1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
12耶和华晓谕摩西说，
13你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
14所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。
15六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。
16故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
17这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。
18耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
《出埃及记》31章
1耶和华晓谕摩西说，2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。3我也以我的灵充满了…
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， 就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具， ……膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。” (出埃及记 31:2-7,11 和合本)
神把造会幕的技术，聪明才智，给了比撒列和亚何利亚伯，神为了自己的旨意，做好了一切的准备，建造会幕也是为了让我们亲近神，赎罪，这会幕是耶稣基督的影子，比起我们看的，神的心都进到了会幕里面，通过会幕做着神喜悦的事，就是赎罪的事，赎罪是为了让我们成为神的儿女，跟神亲近，神想要与我们同在，我们跟耶稣是生命的关系，通过这个会幕来预表耶稣，神喜悦耶稣是因为通过耶稣能原本的传达神的心，我们过信仰要知道神是我们的主人，比起我们看到的，应该跟主人连接才行
出埃及记31章
内容一、神晓谕摩西说,神呼召了比撒列,以神的灵充满他,使他有智慧聪明和知识,能作各样巧工,又派亚何利亚伯与他同工,一起作会幕与一切的器具及精工作的礼服与祭司的圣衣,
二、要守安息日为圣日,这是神与人之间世世代代的证据.
三、神在西奈山和摩西说完了话,将自己用指头在石头上写的法版交给他,
感想及见证:比撒列和亚何利亚伯之所以能作神的各样巧工,不是他们自己多么刻苦努力学来的,乃是神以自己的灵充满了他们,神使他们有智慧,有聪明,有知识.神之所以这样施给恩典,乃是为了作神的各样圣工.而且神使心中有智慧的,更加使他有智慧,能作神一切所吩咐的.我们之所以能有智慧传福音,用各种形式传福音,引导圣徒们,并不是我们通过刻苦努力学习到的,都是神所赐的,为了将这宝贵的福音传给世人,不是为了别的.
出埃及记31章
【出31:16】故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
思想这节话语的时候，想到新约里面耶稣的门徒们在安息日掐了麦穗吃，这个时候法利赛人看见了，就指责耶稣不守安息日。
这时，耶稣说，祭司在安息日也要做工去跟神献上献上燔祭，这当为无罪。但神比起喜爱这个燔祭，喜悦的是我们喜爱怜恤，怜恤的代表就是耶稣，后面的圣经也说人子是安息日的主，所以就算人去守了安息日，去献祭了，但里面没有耶稣，神看的这个是问题。
所以思想的时候，我们的心里带着什么样的心呢？做神的事情都能做，但里面没有神的心，主的心，一切都没有意义。
出埃及记31章
中心内容：耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”
(出埃及记 31:1-11 和合本)
个人感想：不是什么样的人都能当工人，神必须指令呼召才行。神拣选并指教、指示，使他能担当神的事情。又以神的灵充满他，使他有智慧、聪明、知识。叫比撒列想出巧工，用金子、宝石制造各物，雕刻木头。
传讲福音救活因罪死的人，养育、雕琢成福音的工人，这怎么能靠人成就呢？这绝对是神要作的事情。耶稣的门徒们选了马提亚为耶稣的门徒，神却没有使用他，而是亲自选了扫罗，并给他改名为保罗，之后立为使徒，使他传福音。
神先感动人，再让他作工
出35：34“耶和华又使他和但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。”
神感动神的工人。首先感动他的心，然后让他作工。感动他读经、祷告、传道、赞美、侍奉……神感动亚何利亚伯能教导人，使他做教导人的事情。就像电流进电器里时电器就感应作工一样，神向神所拣选的人不断送来话语（心），使他被那话语感应（感动）作某件事情。简单地说，神的心可以自由地在他们心里流淌。
3）心里有智慧的人（……叫他知道作圣所各样使用之工的）
出36:1~2“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。凡耶和华赐他心里有智慧的，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。”
我在《箴言》中查找了智慧的人，他们不是求自己的，而是求父亲的快乐，领受话语，存记话语，传播话语，仰望，自觉蠢笨……总之，智慧的人清空自我 ，所以求父亲的喜乐，善于领受神的话语，聆听，存记，传播。（箴言10:1、8、14，12:15，13:1，15:7、20、24、31，18:15）这样的人善于学习，能为神生活，并且勇往直前
耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
感想：神为了建造会幕，找合自己心意的人，把聪明智慧赐给了他的仆人来建造圣殿，现在神把智慧赐给了他仆人建立教会。在使用着我们，都是按神的旨意，按照神所吩咐的，没有加添我们人的。是神的灵引导我们的去做。
出31章
中心内容：神拣选会幕的技工。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，(出埃及记 31:2-7 和合本)神树立了亚何利亚伯，使他能够与比撒列一起同工。凡心里有神树立了亚何利亚伯，使他能够与比撒列一起同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧。能做我一切所吩咐的。使他们能做神一切所吩咐的。为了达到这些目的，神把他的知识、聪明、智慧都给比撒列了。之后树立了亚何利亚伯。让他与比撒列一起同工。凡心里有智慧的，我使他们更有智慧。能够使他与比撒列一起同工。能作我一切所吩咐的。这样说的。
神并没有同样的给亚何利亚伯聪明智慧。而是使亚何利亚伯能够与比撒列同工了。若是亚何利亚伯没有和比撒列同工，会怎样呢？他是一无是处了。神把所有的一切都交给了比撒列。之后，亚何利亚伯只要与比撒列同工就可以了。亚何利亚伯只要与比撒列同工的时候。比撒列那里有的智慧、聪明、知识，能做各样工作，能力。能想出巧工的部分，用金、银、铜制造各物的能力。这所有的才干，他都可以从比撒列那里得到。并没给亚何利亚伯，因为神把这一切都交给了比撒列了。
只要他与比撒列同工的话，比撒列的智慧会成为他的，聪明也会成为他的，知识也会成为他的，能做巧工的所有的技术也成为他的了。所以神把这一切做会幕想出巧工的能力给了比撒列。会幕里边的燔祭坛，洗濯盆，能托着洗手盆的盆座，移动燔祭坛时候用的筛子和钩子，还有它的杠，进到圣所里边的话，有香坛，还有饼桌，灯台。能做圣所里边的板、带子。至圣所里边的法柜，也叫施恩座，灯台上能够夹住火的镊子。神把一切智慧、聪明知识，都给比撒列了。为了帮助这个事情，为了能够与他同工，神树立了亚何利亚伯。使他心里边能够与比撒列同工的一个心，也能使他一起同工了。假如亚何利亚伯心里想，我不需要你。这样的话，亚何利亚伯能做什么呢？他能做的一个也没有。为什么呢？因为神什么也没给他。智慧的，我更使他们有智慧。能做我一切所吩咐的。使他们能做神一切所吩咐的。为了达到这些目的，神把他的知识、聪明、智慧都给比撒列了。之后树立了亚何利亚伯。让他与比撒列一起同工。凡心里有智慧的，我使他们更有智慧。能够使他与比撒列一起同工。能作我一切所吩咐的。这样说的。神并没有同样的给亚何利亚伯聪明智慧。而是使亚何利亚伯能够与比撒列同工了。若是亚何利亚伯没有和比撒列同工，会怎样呢？他是一无是处了。神把所有的一切都交给了比撒列。之后，亚何利亚伯只要与比撒列同工就可以了。亚何利亚伯只要与比撒列同工的时候。比撒列那里有的智慧、聪明、知识，能做各样工作，能力。能想出巧工的部分，用金、银、铜制造各物的能力。这所有的才干，他都可以从比撒列那里得到。并没给亚何利亚伯，因为神把这一切都交给了比撒列了。只要他与比撒列同工的话，比撒列的智慧会成为他的，聪明也会成为他的，知识也会成为他的，能做巧工的所有的技术也成为他的了。所以神把这一切做会幕想出巧工的能力给了比撒列。
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
(出埃及记 31:12-17 和合本)
神启示完“山上的样式”后也拣选了建造会幕的技工，之后再次强调了要谨守安息日，说明即使是建造会幕也不能干犯安息日，因为神让建造的心就是要与人相会，从出25章到31章都是神亲自安排、神亲自拣选的，都不是出于人，就想与人相会，让人安息，见证的！那些不能安息的都是因为不信，这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(希伯来书 3:19 和合本)，所以交代完了会幕的事宜就重申守安息日，让我们享受神的爱才是神真正的心意，想到这个就特别感谢和幸福！
中心内容：
拣选比萨列和亚何利亚伯做会幕的一切物品
个人见证：
耶和华晓谕摩西说。看哪、犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列、我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他、使他有智慧、有聪明、有知识、能作各样的工、能想出巧工、用金银铜制造各物．又能刻宝石、可以镶嵌．能雕刻木头、能作各样的工。我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯、与他同工、凡心里有智慧的、我更使他们有智慧、能作我一切所吩咐的、就是会幕、和法柜、并其上的施恩座、与会幕中一切的器具．（出埃及记31:1-7）神拣选两位有智慧的，手巧的人来做会幕的器具，看的时候他们虽然被拣选，但是他们的能力是神赋予的，当他被神使用的时候，就能被圣经记录下来，更重要的是他们虽然做了，还要拿到摩西哪里去矫正，确认到底是不是符合神心意，是不是神想要的样子，这就时会放下自己的心，自己的能力，自己的判断，而是听摩西的声音去改，这才是神看为宝贵的，信仰生活中也是这样的，不是我们自以为好了就骄傲，自豪，而是拿到教会那里仆人那里去确认，的到同意的时候内心才有神平安，感谢。
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，(出埃及记 31:1-6 和合本)
神喜悦的事情，神来做成。我们只是在这个过程当中是一个参与者，并不是说这个事情的成就者。神创造了天地，按照神所喜欢的样式，这样创造的，跟我跟我们人类的意志是毫无相关的。所以说，我们能够在交互里面生活，也能够听福音得救。我们是一个见证者，见证着神的做工和见证着神的伟大。所以我们把自己拔出来，能够看到神的做工。如果我们把自己放进去的话，就会疲惫，也会累，什么也做不成，神的应许里面神会原本的做工
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
个人感想：
默想圣经里面特别感谢！通知圣经可以发现神提召比撒列，所以神把神的灵充满，智慧，聪明，能制作会幕各样的工，同样的，今天的我们并不是能做什么，而是神拣选了我们，又把我们放在福音传道者的位置上，神把神的智慧，神的灵充满我们，我们可以做这，做那，我们本来的面目是该死，该灭亡的，什么都不是的人，特别感谢神！
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， …我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， (出埃及记31:2-3,6 和合本)
神提名比撒列和亚何利亚伯，使他们有智慧，有聪明。不是他们本身有智慧有聪明，而是神赐给的，敬畏神，主人是神，一切都以神为中心去生活！
他对人说：敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。 (约伯记 28:28 和合本)
谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。 (诗篇 25:12 和合本)
你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！ (诗篇 112:1 和合本)
因为人子是安息日的主。” (马太福音 12:8 和合本)
让我们仰望神而生活，不是依靠自己，单单依靠主就能得安息！
嘿哈18:出31章
中心:神造就会幕须要技工，神提名召了比撒列，神以神的灵充满他，有智慧等等能作各样的工。
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工【4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物
【5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的
【11】膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
感想:以色列百姓藐视神，不信神，但神又赐下恩典造会幕让他们发现神的心，这会幕就是为了保护自己，因这一切都是照神一切所吩符的去作，在过信仰生活当中常常被行为做点什么或者改变点些什么？但在这里神在指教我，神的会幕，神的教会，神来做神来负责，我们也都是神要负责的对象。
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经题他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。” (出埃及记 31:1-11 和合本)
摩西在山上40天，神指示摩西律法的世界和会幕的建造。看神的安排并不是大概的，随便的，而是特别有秩序和法则的，神所使用的人已经拣选好了，并且使神的灵充满他，使他有智慧，聪明，能作，能想，又能刻，这一切都是照神所吩咐的去作。我们也不是有能力的人，但是却是拣选了软弱的，叫强壮的羞愧，正因为软弱不足，能够不相信自己的判断，只接受从神而来的引导，就能被使用，能够按着神的心意来生活。这一切的中心都是神，都在神的计划之中，神的引导里面。他才是真正的主人。
【出】31章
1耶和华晓谕摩西说：
2“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
读这章内容详细描述了造会幕的一切器具的材料已经都是按照神精心挑选的，不是符合人的标准。同样神也是按照自己的心意挑选参与做工的人。【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。敬畏神的人能认定神，神的灵居住在他里面，心里面有神的话就是智慧。【亚4:6】他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。神通过造会幕告诉我们一切的工神亲自都做成了。【王上6:13】我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”神拣选人参与神的做工是要他经历并见证神的奇妙作为。现如今我们信仰生活中，通过神的话语，神在我们心里面的建造圣殿，神要住在我们心里，我们需要倒空自己，焚烧自己，打碎自己，成为空器皿，让耶稣居住在我们心里，单单仰望依靠神生活。【来4:3】但我们已经相信的人得以进入那安息，正如 神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。我们只需要带着敬虔的心与教会同行就能够享受神的恩典见证神的美好做工。把一切的荣耀、颂赞、权柄、能力都归给父神！
BM15，出埃及记第31章
个人感悟：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，(出埃及记 31:2-6 和合本)我们看圣殿里面的各种东西是人做的，但是实际上是神作的，神给了技工各种的智慧，让他们能有智慧，能做各样的工，同样我们也一样，我们出去传福音，觉得好像自己可以传福音，自己能说会道，但是实际上背后做工的都是神，神在引领着我们的心，让我们遇见什么样的人能说什么样的话，赐给我们智慧，让听福音的人都能够敞开心门，让我们能够安静的听福音，这都是神给的恩典，让我们看到神里面的能力，离了神我们做不了什么，只能单单仰望主生活，特别感谢！
出埃及记31章
中心内容：会幕的技工和安息日
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，
(出埃及记 31:2-6 )
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。
(出埃及记 31:12-14 )
这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
(出埃及记 31:17 )
个人感想：
神提名召的会幕的技工是比撒列，分派与他同工的是亚何利亚伯，比撒列是主要负责人，亚何利亚伯是打下手的，配合，听吩咐的。
看的时候比撒列应该是教会，是前面的仆人，我们是蒙恩典杯分派为同工的，但很多时候以为比撒列说的是自己，看到神说：“我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，”以为是自己的缘故，心里担当的心，作工的心也大起来，看到好像不符合标准的就想修改一下，但实际位置站错了，所以反而成为捣乱的，实际知道自己是亚何利亚伯的话应该听吩咐就行。标准都在比撒列那里呢。安息日的时候，比撒列和亚何利亚伯也得停下来，但是比撒列停下，亚何利亚伯不停下的话问题就很大了，是要被治死的。
站错位置的时候心里就没法安息，
神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了。
(创世记 2:3 )
相信神的工已经完成了才能与神一同安息，
神说：这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”(出埃及记 31:17 )
作工的是神，神想给的是安息舒畅。特别感谢！
嘿哈05
出埃及记三十一章，耶和华晓谕摩西说： “看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， 就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具， 桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛， 燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座， 精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣， 膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。 所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。 六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’ 故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。 感谢神给了智慧，因为看过会幕的是摩西，当摩西听到了神告诉自己谁可以建会幕，没有让摩西自己作什么，而是我给智慧，二人没看过会幕也不知道怎样建，但是神给智慧就可以，生活当中神也给我们智慧引导就可以了，没有让人承担什么，而是神自己作工享受安息，多么感谢神。
人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
(出埃及记 31:13-17 和合本)
神六天造万物了万物和人，第七天安息了。今天全世界都是按着神定的这样休息。神让以色列百姓遵守安息日，就是人他们休息，放下担子什么也不需要做，但是实际在安息日的时候，就是有有的人不愿意休息，还要做工。因为相信不了神，耶稣说我是安息日的主，耶稣当时医治很多病人就是在安息日的时候，为了让我们知道耶稣来了，把我的罪背走了，耶稣医治了我们一切的病。但是我们心里没有这个信心的时候，总是觉得自己做什么自己得努力才能得救、看圣经神分明说了，耶稣是安息日的主，耶稣做成了一切，我们休息，就是原本的把耶稣做的接受过来就行了。
出埃及记31章
主题:会幕的技工
【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
【出31:8】桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；
【出31:9】燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；
【出31:10】精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；
【出31:11】膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
个人感受
耶和华神使用摩西给以色列人传达神的心，神已经提他的名召他他。神所使用的人是有福的，神也使圣灵充满他他，使他有智慧，有充满，有知识，能作各样的工，真正的智慧不是从世上学来的知识和学问，被神使用的人，接受神的引导，耶和华神说的话，把自己的心抛弃，接受神的引导，这个人是真正有智慧的人，心里有接受神的心的人，神使他更有神的心，有的还要加给他，没有的连他所有的也要夺过来。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，【出31:11】膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。非常感谢我们也是神已经提我们的名召了我们，神也把神的灵充满了我们，使我们有智慧，有充满，有知识，能作各样的工，在不说自己的话，神既然把我放在教会里，被神拿起来使用作福音的事情，神已经把各样的智慧，充满赐给了我们，不是我里面有智慧，而是神已经给了我们，真正的智慧就是接受神的心，接受教会仆人的引导。智慧是接受神的心，就有智慧。
出31章
中心∶神拣选比撒列，还有亚何利亚伯赐给他们聪明智慧缘由是他们接受神的吩咐，做会幕一切的器皿而赐给的。
感想∶我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， ……我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， 就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
(出 31:3,6-7 )
被造物是按着造物主的所愿，去使用存在才是真正的意义与价值。这里神赐给比撒列聪明智慧，而且也派亚何利亚伯帮助他，也说有智慧的更加给他，但是一切的中心就是做成神吩咐他们做的会幕一切的器皿。而会幕的一切都是为了让人与神亲近，和好而存在的。也就是说神赐给我们救恩，赐给我们需要的一切是为了让我们彰显神的荣耀，为了更多人得救，为了福音的工作更好的进行而赐给的，但是如果心里蒙了一切的恩典，却脱离了神赐给恩典的心，那么恩典就不是恩典，反而成为败坏我们的心，使我们心远离神，骄傲的条件了！因此我们的中心常常需要与神的心，话语的焦点链接才是保守心，能持守在神的旨意里。
出埃及记第31章
中心内容：
神吩咐完一切会幕里面器具建造的规矩以后，又呼召了建造这一切的技工，最后吩咐了安息日的规定和意义。
1，会幕里的技工是神所呼召的，他里面有被神的灵充满，也有敬畏神的智慧，神更加给他可以建造一切的智慧和能力。【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
挪亚有敬畏神的心，所以在神眼前蒙恩，神使他造方舟，使他全家进入方舟里得以存活。挪亚有敬畏神的心，因此，神所吩咐的即使自己看为不可能也都照着行。神通过挪亚更新了这个世界。神不仅赐给了挪亚造方舟的智慧和能力，也赐给了一家八口和牲畜们在方舟里所需用的一切。【来11:7】挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
会幕是神按照神的旨意和样式指示人所建造的，神让人参与到会幕的建造里，不是因为神需要人的帮助，而是想通过会幕的建造，让人能够更准确的认识神，明白神的心意。因此，真正建造会幕的是神他自己。既然神要建造会幕神，也一定会赐给人来完成神工作的能力。
2，一切工作做完以后，神吩咐了安息日，因为神建造会幕的目的就是为了能够使人尽到神的安息里面与神会面。神用六日创造天地万物，在第7日歇了他一切的工进入安息。照着神吩咐的样式造了会幕，最终让人看见神所做的一切，就是为了让人在参与神所吩咐的事情里面享受神所预备的一切和神的爱。
个人见证：
神所呼召的是有神的灵的人，被神所使用的人是有敬畏神心的人，当人带着敬畏神的心时，神会加给他更大的智慧和能力去完成神所吩咐的一切。明白神的心意可以除掉看自己的眼睛，也可以除掉担心忧虑的想法。神让我们做福音的事情，不是为了给我们负担加给我们忧虑，而是为了使我们通过做福音的事情与神的心相遇，成为神的见证人，在神为我们所预备的智慧和能力里面享受安息。
出埃及记31章
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，……精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”
(出埃及记 31:1-6,10-11 和合本)
指定造会幕的人（比撒列和亚何利亚伯）
不是任何人都能够建造神的会幕，而是神指定的，并且是神的灵充满的。
因为会幕所关心的、关注的，所有的都是为了让人们能够与神和好。所以建造会幕必须是神指定的，如果没有神的灵充满，他就不能够明白造会幕的真正的神的心。
我们在神面前能够侍奉神，首先的条件就是罪得赦免，让我们心中接受神的圣灵。
只有我们罪得赦免得到了圣灵之后，我们能够在神面前侍奉着神，也能够知道正确罪得赦免的方法。
然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。
(哥前书 2:14-16 )
出31章
中心内容：耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。
(出埃及记 31:12-18 和合本)
感想：神召了我，神把他的智慧也赐给了我们，让我们在他的里面享受安息，所有一切神都做完了，看到摩西上了神的山，也是没有做什么，神自己写了法版交给摩西。思想的时候，神向着我们所做的工都做完了，都已经赐给我们了，特别感谢。
出埃及记31
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
看这里有被神呼召的工人亚何利亚伯和比撒列，首先成为工人并不是他们愿不愿意，而是被神呼召的，如果没有神的呼召，最终在信仰的里面也是会很难，最后离开的，但是有神的呼召，无论什么样的环境里面，我们都能拿着神的话语越过这些环境，彼得被使用的时候，也是有耶稣的呼召，我要让你得人如得鱼一样，这里不是彼得要努力做什么，而是耶稣要做什么，耶稣的做工很重要，无论彼得怎么样，耶稣都能做工，就像今天我们看到的亚何利亚伯和比撒列一样，不是他们有智慧，而是呼召他们的神有智慧，接受神的智慧就可以生活。
出埃及记31章
耶和华晓谕摩西说： “看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， 就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具， 桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛， 燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座， 精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣， 膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”(出埃及记31:1-11 ）
中心内容：《出埃及记》第31章的中心内容主要围绕以下几个方面：
1. 指定工匠：上帝指定了比撒列和亚何利亚伯，神的灵充满他，并赐给他们智慧和技能，以建造会幕及其器具。
2. 守安息日：上帝再次强调守安息日的重要性，将其作为与以色列人之间永远的约的记号。
3. 赐法版：上帝将写有十诫的两块石法版交给了摩西。
神的灵充满的话，就能做各样的技工，神让我们安息，因为他把一起都做成了，他也歇了一切的工。
个人见证：我们蒙恩典被拣选被呼召，之后使用在福音的事工上，神也给我们智慧，让我们见证神传福音，无论做什么神都帮助我们，神让我们纪念，他造了我们就能负责我们到底，让我们进到他的里面享受安息。耶稣基督担当我们一切的罪，已经使我们圣洁毫无瑕疵，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 (马太福音11:28 ），神是我们的主人，他创造了我们，他就能负责我们，他让我们成为圣洁他让我们安息。
海13
出埃及记31章：耶和华晓谕摩西说：看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，（出31：1-6和合本）
感想：通过话语看神已经提他的名召了比撒列和亚何利亚伯，神又把圣灵充满在他们的心里面，使他们有智慧，聪明，知识，在圣殿里面做着这样巧工，不是他们有能力，有聪明、智慧，而是神的灵进到他们的里面，神按着他的旨意进行，神按着他的心意作这样的工作，同样，我们现在神也是提名召了我们，让我们从罪的里面释放出来，当我们圣灵进到里面的时候，也就是神的灵，住在我们的心里面，我们再也不识字了，而是属于神的儿女了，因为耶稣在十字架上已经为了我们的罪从然的上了十字架洗净，赦免了我们一切的罪，神也赐给了我们聪明、智慧、能力的神，因为圣经说：《罗马书一章29节》因为神的恩赐和呼召是没有后悔的，感谢神给了我们这样的名分，使我们在耶稣基督里享受着神的恩典，特别的感谢神。
出埃及记 31:12-17 耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
感想:被神的灵充满的人有知识和聪明，跟造会幕的人按照神的吩咐做的，被神拣选的人身上显现神的智慧和荣耀。以色列人要守安息日为圣日，神与以色列人立永远的约。在神的世界能享受安息。看会幕的时候彰显神的怜恤与恩慈，神想拯救人们脱离罪，神是圣洁毫无瑕疵，也是有智慧的，神单方面向人施恩典，引导人们使用在圣工上得神的荣耀。在神的领域有永远的安息，每当有困难或想法时，有教会肢体帮助扶持与神连接，话语安慰我们的心。
【出埃及记31章】
【出 31:1-7】 耶和华晓谕摩西说： “看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。 我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
黙想话语，看到耶和华晓谕摩西的话，神来成就。2节里说我已经提他的名召他，3节我也以我的灵充满他，神也给了一起同工的人。使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工， 能想出巧工，桂木的里面，不管是金、银、铜、石头还是木头，都能被使用，被雕刻打造成为合用的器具。
今天神也一样，提名呼召了我们，参与到福音的事工里面，一起建造会幕，神呼召了我们，神也以他的灵充满我们，认识耶和华是智慧的开端，敬畏至圣者便是聪明，真正的智慧是认识神，神成为我们人生的主人，引导着我们的脚步。神来成就一切圣工。感谢神！
(出埃及记 31:12-17 和合本)
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
中心内容：在神的定力中要在安息日休息，停掉所有的工作。凡在安息日做工的，神要把他治死。因为神在六日创造天地，第七日便安息了。耶稣是安息日的主，神所愿的是来到耶稣面前。
个人见证：通过话语看到神向着世人要引领的心，引领我们走着义路，耶稣是安息日的主看似这个条例比较残酷，虽然撒旦总会给我们放进来相信肉体的感觉，总有想为自己生活计划准备的心，但是神想让我们走神为我预备的路，不是我为自己准备，让人们能够来到耶稣面前，走着能够去依靠耶稣，相信耶稣的道路。
出埃及记31章
中心内容
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
【出31:8】桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；
【出31:10】精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；
【出31:11】膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。”
个人中心
神拣选了我们，神把我们使用在传福音的里面。原本的我们是传不了福音的人，神赐给我们智慧，聪明，知识，能做传福音的事情。我们是过不了信仰的人，是在教会里我们必须得接受着教会的引导，仆人的引导才行。
【林前1:19】就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”
神已经把我们属人的智慧，聪明都拿走了，只让我单单期待神。即使生活中我们遇见任何的问题和环境，靠着神都能越过去，所以有问题，有环境也不能捆绑我们，因为有神的话语能够让我们脱离，因为神已经做成了。我们的生活其实都是在神已经成就好的世界里面了，当我们相信的时候，我们心里会来临安息的世界。感谢神！
出埃及记31章
感想：
神造天地万物第七天安息了，神赐给弟七日，定为圣日，因为在这日，神歇了他一切创造的工，安息了，安息日就是耶稣基督，【出 31:1】 耶和华晓谕摩西说：
【出 31:2】 “看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出 31:3】 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
神一切都预备好了，神知道以色列百姓守不住律法，就给他们预备了会幕，以色列百姓在安息日也要做工去跟神献上燔祭，这当为无罪。但神比起喜爱这个燔祭，神喜悦我们怜恤，怜恤的就是耶稣基督的心，【太 12:7】 ‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。
【太 12:8】 因为人子是安息日的主。”的圣经也说人子是安息日的主，
所以就算人去守了安息日，去献祭了，但里面没有耶稣，神看的时候太可怜了，
不是我们做的好就能蒙福，做神的事情都能做，但里面没有神的心，主的心，一切都是徒劳了。
出埃及记31章
所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。 六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’ ……这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。 (出埃及记 31:14-15,17-18 和合本)
在西乃山上神对摩西说安息日的重要，安息日守为圣日，安息日什么也不可做，在安息日做工的必要把他从民中剪除。因为神创造天地的时候，第6天创造了人，第7天神就安息了，神在创造人之先创造了一切，创造了人所需用的。神想让人看到的一个世界就是，已经都创造好了，已经都完全的已经休息了的神，给百姓们展现的是休息的是完全的神，但是魔鬼却让人的心里有不安的心，有不信的心，有看环境的心。这人就想期待自己，人就想做点什么才平安。神对摩西和百姓说守安息日，但是后面却给了他律法，百姓们在律法面前却总想做些事情，总想说自己能做好，这已经是离开神的条件，这已经是被咒诅的心，这就是要被剪除的心，但人们的心不知道是给律法的神的心。信仰当中神不所愿我们人做什么，而是拿着相信的心完全的心，这样坦然无惧的能在谁面前生活能被神引导的生活。安息的神，看见这样的神，我们心里也能来临安息。
出埃及记31章1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。读后感：神拣选呼召比撒列使用做会幕的技工，做工的时候不是使用自己的聪明，自己的标准都没下接受圣灵的引导。我们也是神已经提我们的名召了我们，林前1：26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。神也把神的灵充满了我们，使我们有智慧，有充满，有知识，能作各样的工，我们不是使用自己的心，带着敬畏的心，接受教会仆人的引导，被神使用作福音的事情特别感谢神！
出埃及记31章：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。
(出埃及记 31:13-18 和合本)
虽然神先做了法版，神仔细描绘了会幕，并且强调了安息日，安息日才是表明神让我们成圣的证据，我们成圣的证据并不是石版。安息日是真正想给以色列人的，石版上的律法只是引子和过程。神真正想要的是人心里树立耶稣基督，耶稣基督才是真正的安息。人们心里觉得自己得做到什么才能安息才能对得起神，有这样的心，但和神的心对不上，反而人做的让神厌恶，人进入耶稣基督里面享受安息就可以了，人只需要准确知道神的话语，心里树立耶稣的话，就和神的心对上了，神就喜悦。
出31章
出31章12一17节，耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
感想
神启示完“山上的样式”后也拣选了建造会幕的技工，之后再次强调了要谨守安息日，说明即使是建造会幕也不能干犯安息日，因为神让建造的心就是要与人相会，从出25章到31章都是神亲自安排、神亲自拣选的，都不是出于人，就想与人相会，让人安息，所以交代完了会幕的事宜就重申守安息日，让我们享受神的爱才是神真正的心意，特别感谢
出31章
内容
耶和华晓谕摩西说： “看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， 就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具， 桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛， 燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座， 精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣， 膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。
感想
看话语的时候，神使用比撒列，神已经提他的名召他。神的灵充满他，使他们有智慧，有聪明，能做个样的工，比撒列和亚何利亚伯一起做神的工作，被神使用，神的灵充满他们。
思想话语的时候，我们能够听福音得救，不是我们的能力，是神拣选了我们，神呼召了我们，神把智慧能力都给了我们，神的灵也充满着我们的心。神还把我们放在教会的里面，被神使用在福音里，传着宝贵的福音，特别感谢神。
1耶和华晓谕摩西说，2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的 出31:1-6
见证：比撒列和亚何利亚伯之所以能作神的各样巧工,不是他们自己多么刻苦努力学来的,乃是神以自己的灵充满了他们,神使他们有智慧,有聪明,有知识.神之所以这样施给恩典,乃是为了作神的各样圣工.都是神亲自安排、神亲自拣选的，都不是出于人，就想与人相会，让人安息，见证的！
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
12耶和华晓谕摩西说，
13你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
个人感想
如果让摩西一个一个按照神吩咐的去作我觉得多么头疼啊，但是神使比撒列和亚何利亚伯有智慧，能作神吩咐的一切，所以会慕里的所有一切全都是神的灵充满，神赐给聪明智慧的人作的，所以不需要自己的努力，要不然怎么去作这些事情呢？我们得救之后在前面所有的侍奉神的部分都神来引领安排，神赐给神的智慧和话语的时候，我们可以交流依靠神越过去。所以我们按照神的吩咐在安息里面仰望神，交托神就会看到神帮助我们的部分。感谢神的话语。
14所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。
15六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。
16故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
17这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。
分享与见证
会幕的器具都造好之后，百姓会来临安息
【创2:1】天地万物都造齐了。
【创2:2】到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
耶稣被钉十字架临死说“成了”！【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。【太12:1】那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。法利赛人说门徒犯了安息日，耶稣指教他们……
【太12:8】因为人子是安息日的主。”
《出埃及记》第31章
中心：上帝亲自拣选并赐下智慧与能力给工匠，为要完成神圣的会幕建造，并再次郑重强调守安息日是与祂立约的永恒记号。上帝亲自提名呼召比撒列和亚何利亚伯，赋予他们特别的智慧、聪明和知识，能完成各种巧工。上帝赐下才能的目的是“能做我一切所吩咐的”，即精确地按照上帝在山上指示摩西的样式来建造会幕及其中的一切器具，如约柜、桌子、灯台、香坛、圣衣等。这强调了顺服和遵从上帝指示的重要性，而不是按人的喜好来创作。在吩咐完所有建造工作之后，再次严肃地告诫摩西要守安息日。
感想：【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
从这节经文知道，比撒列的智慧、聪明和知识，并非仅仅源于他个人的天赋、后天的学习或家族的遗传。其最根本、最直接的源头，是上帝的灵。这告诉我们，一切美善的恩赐和才能，最终都从上帝而来。上帝的灵占据并主导了比撒列的能力，以确保这项神圣的工作能够按照神圣的标准完成。这提醒我们，当我们参与上帝的事情时，我们最需要的不是自己的聪明才智，而是被圣灵引导。但是我们却常常被撒旦欺骗，看到有些仆人人被使用了很多，我们有的时候也上来嫉妒羡慕的心，心想为什么他没有那么多的恩赐，实际上不是因为我们有什么聪明能力才能够被神使用。而是因为我们心里面私欲太大，所以常常藐视圣灵的声音，常常忽略圣灵的引导，所以消灭了圣灵的感动。事实上，我们做任何事情的能力不在乎我们自己而在乎圣灵，是我们首先被圣灵充满才能够有智慧，有知识，有能力。之后才能够去做事情。所以我们常常祷告能够得到某种恩赐和能力去处理胜任某件事情之前应该祷告拥有圣灵引导。
出埃及记31章：耶和华晓谕摩西说，看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
能想出巧工，用金，银，铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
感想：神引领摩西到西乃山上四十天，将会幕的制造方法详细的指示摩西，各样器具的尺寸和材料都指示给摩西看了，这一切都使摩西记在心里。之后神拣选了比撒列和亚何利亚伯，使他们有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，可以担当制作会幕的工作。
虽然神拣选了比撒列和亚何利亚伯，但是神没有直接将会幕的制作方法启示他们，而是启示给了摩西。因为神要他们与摩西连接，不能按着自己的看法制作，而是要按着摩西所指示的去作。接受摩西的心，我们也是接受教会仆人的心才能过信仰。感谢神！
出埃及记31：1-11
耶和华晓谕摩西说，看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金，银，铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具.桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
感想：神为了建造会幕，找合自己心意的人，把聪明智慧赐给了他的仆人来建造圣殿，现在神把智慧赐给了他仆人建立教会。在使用着我们，都是按神的旨意，按照神所吩咐的，没有加添我们人的心。是神的灵引导我们去做。特别的感谢神！
《出埃及记》31章
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，
(出埃及记 31:1-3 和合本)
我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，
(出埃及记 31:6 和合本)
本章大致可分为三个部分:命令让比撒列和亚何利亚伯这样有技术的人建造会幕；再次强调遵守安息日并使之立约化的部分；根据约,神亲自写下十条诫命交给摩西的部分。体现了神的工作只能依靠神的智慧和能力才能完成，哥林多前书 2:13“并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或译：将属灵的事讲与属灵的人）。”体现了神是万物的创造主,以色列人只是神拣选的其中一个民族。
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。
出埃及记 31:12-18 中心内容：神呼召了比撒列和亚何利亚伯神赐给他们智慧聪明有知识可以做个样的工，他们要照神所吩咐去做神的工，神又给他们设立了安息日，安息日什么工也不们做，因为神六日之内耶和华造天地，第七天就安息了，耶和华神在西奈山和摩西说完了话就把两块石板交给他是神用指头写的石版。 个人感想：神吩咐以色列人必须得守神给定的安息日，凡干犯安息日必完把他治死，六日做工第七天是安息的圣日，真正的安息是在耶稣基督里，我们人的里面是永远都安息不了的，我们出生在咒诅的罪里，神给的都是劳苦重担，神用劳苦来治服人的心，我们得救了耶稣进到我们心里才有真正的安息，耶稣卸掉了我们心里的重担，所以耶稣说凡劳苦担重担的人到我这里来我就使你们得安息，因为我的担子是轻省的我的厄是容易的，耶稣在十字架上为我们担当了一切，耶稣是我们心里安息的主，把我们的担心忧虑交给神，我的心里才有真正的安息，耶稣为我们在做工我们相信就可以了，耶稣基督才是我们真正的安息主。
看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金，银，铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
这里提了提他的名召他，不只是召了，还有给了他聪明、智慧、知识。神拣选了亚当，不只是把那些动物昆虫放到亚当面前，还给了亚当起名的智慧。神明确的了解知道我们，不只是我们的软弱、不足，但还让我们做些极限之外的事情。不是为了为难人，是为了彰显神的智慧、聪明、知识的。
出31章:耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。 (出埃及记 31:1-18 和合本)
默想:比撒列和亚何利亚伯之所以能作神的各样巧工,不是他们自己多么刻苦努力学来的,乃是神以自己的灵充满了他们,神使他们有智慧,有聪明,有知识.神之所以这样施给恩典,乃是为了作神的各样圣工.而且神使心中有智慧的,更加使他有智慧,能作神一切所吩咐的.我们之所以能有智慧传福音,用各种形式传福音,引导圣徒们,并不是我们通过刻苦努力学习到的,都是神所赐的,为了将这宝贵的福音传给世人,不是为了别的。
使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 (哥林多前书 1:29-30 )
出埃及纪31章:1-11节
感想:神拣选会幕的技工，比撒列和亚何利亚伯。是神提名召的并以神的灵充满，使他们有智慧、有聪明，有知识，能做各样的工……
他们都照着神一切所吩咐的去行。
会幕里各样器具的制造真的是很复杂，但是看比撒列和亚何利亚伯没有看环境，也没有看自己，只要神吩咐，他们就接受。这正是我们要效法的信仰。牧师总是讲“若是我们自己没有特别属灵的引导，那么接受教会的引导跟着就是属灵。”那么，我们也是被神提名所召的，就像使徒保罗一样【罗1:1】耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。我们特派传神福音不是靠自己的能力，我们只是没被使用的器皿而已，我们里面的宝贝-圣灵的能力是无限的，就是神使我有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。靠着这样宝贵的神的灵什么都能做，耶稣升天前说“成了”。感谢神!
【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
【出31:8】桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；
【出31:9】燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；
【出31:13】“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
【出31:14】所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。
【出31:16】故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
【出31:18】耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。
个人感想：思考出埃及记31章的话语，思考的时候特别的感谢！通过话语不断地去看到了人的智慧是有限的，而神的智慧是无限的，神的智慧也是在人的软弱身上显得完全，去思考以色列百姓他们在埃及更多的时候是成为那里的一个工作的奴隶，但是当美好被神引导的时候，他们却能成为，为会幕被使用的人，因为神的灵在他们里面，所以能成为在每一个环节当中有智慧的人去思考的时候，真是那个时代是那么的不发达，但是当神的灵在里面运行的时候却能做出这么多超乎现在科技所发达，而人类所制造不出来的这样的技能，所以去思考的时候也看到了神的世界里面什么都有，而且神都预备了再去思考神在这张话语的结尾也表达了神，已经成就了一切，也给百姓立了曰做世世代代的神的子民但是脱离了约的话也只能被一切的劳苦愁烦所抓住神不愿意我们脱离他喜，我们常常树立话语，树立神的道。拿着神的心和神的世界突破这样子的眼界听界和感界。去主张着神的世界去突破地上一切的锁。
【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
【出31:8】桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；
【出31:9】燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；
【出31:13】“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
【出31:14】所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。
【出31:16】故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
【出31:18】耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。
个人感想：思考出埃及记31章的话语，思考的时候特别的感谢！通过话语不断地去看到了人的智慧是有限的，而神的智慧是无限的，神的智慧也是在人的软弱身上显得完全，去思考以色列百姓他们在埃及更多的时候是成为那里的一个工作的奴隶，但是当美好被神引导的时候，他们却能成为，为会幕被使用的人，因为神的灵在他们里面，所以能成为在每一个环节当中有智慧的人去思考的时候，真是那个时代是那么的不发达，但是当神的灵在里面运行的时候却能做出这么多超乎现在科技所发达，而人类所制造不出来的这样的技能，所以去思考的时候也看到了神的世界里面什么都有，而且神都预备了再去思考神在这张话语的结尾也表达了神，已经成就了一切，也给百姓立了约做世世代代神的子民，但是脱离了约的话也只能被一切的劳苦愁烦所抓住，神不愿意我们脱离他的约生活，神喜悦我们常常树立话语，树立神的道。拿着神的心和神的世界眼睛突破我们肉体的引力生活
出埃及记31章，【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
【出31:8】桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；
【出31:9】燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；
【出31:10】精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；
【出31:11】膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。”
中心内容，会幕的技工，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工，
感想，看话语的时候，神使用的时候，是恩典，更重要的是他们虽然得救了，放不下自己的心，自己的能力，自己的判断，信仰生活中也是这样的，不是我们自以为好了，需要神的恩典，神要怜悯谁，就怜悯谁，放下我的聪明，接受神的引导，在话语里发现到自己的面目，感谢
出埃及记31章:
中心思想：神亲自选立并赐下智慧给工匠，来完成他的圣工。比撒列和亚何利亚伯，明确指出是神用圣灵充满他们，将智慧和技能赐给他们，使他们能建造会幕的一切物件。建造神的居所不是靠人的聪明才智，而是神圣灵的恩赐和引导。
见证：3节 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，4节 能想出巧工，用金、银、铜制造各物，5节 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。12节 耶和华晓谕摩西说：13节“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。14节 所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。神使用每个人，按着个人的恩赐用在不同的位置上，这里说使他们有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工。是神的计划和旨意，是神要作工，能想出巧工。现在神也使用我们，我们自己凭着自己是做不了什么的，神使我们有智慧，有聪明有知识的，特别感谢。
出埃及记31章
中心内容
内容包括神挑选工匠建造会幕，强调安息日的重要性，以及神在西奈山将十诫法版交给摩西。
原文
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”
(出埃及记 31:1-11 和合本)
个人感想
这章里说的是神作工的部分，神提名召乌利的儿子比撒列和亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，神以神的灵充满了他们，使他们有智慧聪明、有知识，能做各样的工。这是神的计划和旨意，是神要作工，不是他们能做什么。他们只不过是被神使用了一次。现在的我也是如此，不是我要想做什么，是神怜悯了我，使用我去做神想作的工。自己凭着自己想做什么，那已经是离开神的旨意了。
后面又说到安息日，在安息日，什么工都不可做，凡做工的必要把他治死。神的心是要我休息，享受神作成的恩典。我想做什么，过信仰就会累。现在，耶稣基督就是我的安息日，因着福音进到耶稣基督里面的人，是已经进到安息里了。不是我想要做什么，是享受神的恩典。都是神来成就的。感谢神！
海04
出31
主题《神的灵作工》
中心内容:
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
个人观点:
神的旨意是要建造会幕，神通过摩西传达了神的这个旨意。神通过摩西传达神的旨意里，就已经预备好所需用的一切，包括能建造的人，愿意奉献的百姓。神的灵进到人里面，就有了智慧和能力，能作各样的工，看似是人在做，但是是神的灵在人里面作工。人在奉献的时候，也是神给了他们愿意奉献的心和能够奉献的物资。从圣经里看到，神来成就神的旨意，都是神作的，没有人做的，人只是接受神的旨意，被使用了而已。所以，信仰生活的关键是接受神的旨意，神的灵在我们心里满有力地作工，那么看到神这样作工的法则的人，享受这份安息了，感谢神。
出埃及记31章
中心内容：我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， …所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。 六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’ 故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”(出埃及记31:3-6,14-17 和合本)
见证：看这章话语的时候，神吩咐摩西造会幕，其实不是他造，而是神的事情神来负责，靠人的智慧和能力是造不出来会幕的，而是神给了他们神的智慧和圣灵才能造出来。这章开始本来说了造会幕的事，但是没继续说怎样造而是说了安息日，神的心意是所造的一切最终目的为了让我们心里得到真正安息。表面上看让人们守安息日，实际神的心是想让人们恢复和神之间的安息，不是这日子重要，而是我们心里有没有安息，所以耶稣说我是安息日的主。耶稣把一切事情都解决了，都做成了，我们只要在耶稣里面，就能享受真正的安息。因为耶稣成为主人，不是我来做而是耶稣来做，耶稣来负责！我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书2:20 和合本)
内01
耶和华晓谕摩西说： “你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。 亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。 他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。 他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。”(出埃及记 30:17-21 和合本)
默想，通过话语查看神的心，他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。 他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。”
洗濯是进会幕和献祭之后出会幕必须做的，因为祭司进会幕，还有献祭之后必须洗濯手和脚，免得死亡。
因为来到神面前必须除理人的一切，所有都是神藉耶稣基督做成的，来到神的面前只把耶稣基督做成的献给神，如果添加人的是只能灭亡。
我们过信仰时，在教会里也会做很多事，但这不是人做的，只是神藉教会仆人引导我们去做神的事，神拣选我们向世人传达神的旨意，但我们的心常常会骄傲，也会有我辛苦了，我付出了，就像膳长一样，不但有耶稣做的，也有很多为神的，最终灭亡了，如果我们心里不能发现自己的面目，撇弃自己的心只能灭亡。
所以人来到神面前，要不停的发现自己，处理自己，归荣耀给神。
感谢神
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。(出埃及记 31:1-5 和合本)神点名召比撒列，是神单方面的召比撒列，跟比撒列想不想愿不愿意一点关系没有，神招了他。且神的灵充满他，使他有智慧，有聪明，有知识，做各样的工。比撒列怎么样不重要，重要的是神与他同在，通过他不断彰显神的荣耀。神拣选了我们，又把我们放在传福音的位置上，首先是神召了我们，跟我们毫无相关，神拣选了我们，通过我们彰显神。约翰福音九章三节，耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出 神的作为来。
出埃及记31章：
内容：1耶和华晓谕摩西说：2“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，4能想出巧工，用金、银、铜制造各物，5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。6我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
感想：神召了户珥的孙子乌利的儿子比撒列，神的灵充满了他，使他有智慧、有聪明、有知识，能作会幕里的一切器具。这样的能力都是来源于耶和华神。看今天的我们并不是有什么能力，也不是能干什么吗。然而是神拣选了我们，将我们放在教会里，使用在传福音的位置上，虽然我们里面没有信心、也没有能力，但神将他的智慧、聪明、他的能力给了我们，我们相信的话就能得着，神的灵与我们同在，就能看到神为我们所做的一切。使我们听声音往前迈步，神通过我们见证着神他的荣耀。特别感谢神！
出埃及记31章
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:13】“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
见证
耶和华亲自提名呼召比撒列，并以圣灵充满。
使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
比撒列所做的是被神的灵带领的，并不是出于自己的智慧。
都是”照山上指示的样式”，照神一切所吩咐作的。
我们传福音并不是自己的决心意志，而是神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
神强调守安息日为永远的约，为安息圣日。
预表耶稣基督的救赎。
【来4:9】这样看来，必另有一安息日的安息，为 神的子民存留。
【来4:10】因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了他的工一样。
人的里面是没有安息的，只有接受耶稣基督的救赎 ，在耶稣基督里才是真正的安息，
因为耶稣是安息日的主。
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，(出埃及记 31:1-6 和合本)
神喜悦的事情，神来做成。我们只是在这个过程当中是一个参与者，并不是说这个事情的成就者。神创造了天地，按照神所喜欢的样式，这样创造的，跟我跟我们人类的意志是毫无相关的。所以说，我们能够在交互里面生活，也能够听福音得救。我们是一个见证者，见证着神的做工和见证着神的伟大。所以我们把自己拔出来，能够看到神的做工。如果我们把自己放进去的话，就会疲惫，也会累，什么也做不成，神的应许里面神会原本的做工
默想：
会幕是我们与神亲近的地方，能建造会幕的人，不是因为他有能力，而是因为神赐给他智慧能力，神吩咐比撒列，是神拣选了他，比撒列并没有什么惊人的能力，也没有做出什么努力，只因为是神给了他恩典。我们能出去传福音给别人，也不是因为我们个人有传福音的能力，而是神给了我们传福音的恩典，感谢神，神拣选的都是蒙神恩典的人，而不是因为个人能力。
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
(出埃及记 31:12-17 和合本)
感想：
耶稣说：我就是安息日的主。主耶稣在十字架上背负了全人类的罪，把我们从罪恶中拯救出来，使我们白白的称义完全了，我们相信这福音就得到了永远的生命。但我们已经相信的人得以进入那安息，正如 神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。
论到第七日，有一处说：“到第七日， 神就歇了他一切的工。”神赐给我们永远的安息，就是在耶稣基督里就能享受安息！
中心：
出埃及记 31:1 — 3 耶和华晓谕摩西说： “看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，
感想：
今天查看31章的时候，里面出现了比撒列。比撒列能做各样的工，不是他有什么能力，而是神呼召他的时候，就已经把智慧、聪明、知识都放在了他里面。神呼召我们的时候，不是我们能够做什么，也不是有什么能力。而是神在召的时候，以及把一切都放在了我们里面。是神已经把一切都准备好了。
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
中心思想:人选是神亲自指定的：神点名呼召了比撒列和亚何利亚伯，赋予他们特别的使命——建造会幕及其中的一切器具。这强调了神圣的事工不是出于人的意愿或才能，而是源于神的主动拣选。
· 能力是神亲自赐予的：经文反复强调，神用“神的灵”充满了他们，使他们有“智慧、聪明、知识，能作各样的工”。这种能力包括设计、雕刻、纺织等所有专业技能。这表明，即便是最世俗、最技术性的工作，当为神而做时，都可以被圣化，成为属灵的侍奉。所有的智慧和才华的源头都是神。
个人感悟:神给谁什么样的智慧他才能拥有什么样的智慧和能力，神的灵充满在了比撒列那里他才有聪明智慧，神的灵在现今时代指神的话语，才能做工。
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
中心思想:人选是神亲自指定的：神点名呼召了比撒列和亚何利亚伯，赋予他们特别的使命——建造会幕及其中的一切器具。这强调了神圣的事工不是出于人的意愿或才能，而是源于神的主动拣选。
· 能力是神亲自赐予的：经文反复强调，神用“神的灵”充满了他们，使他们有“智慧、聪明、知识，能作各样的工”。这种能力包括设计、雕刻、纺织等所有专业技能。这表明，即便是最世俗、最技术性的工作，当为神而做时，都可以被圣化，成为属灵的侍奉。所有的智慧和才华的源头都是神。
个人感悟:神给谁什么样的智慧他才能拥有什么样的智慧和能力，神的灵充满在了比撒列那里他才有聪明智慧，神的灵在现今时代指神的话语，才能做工。
出埃及记 31:3 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
31:6 我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
31:13 “你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
个人感想
看起来是比撒列和亚何利亚伯一起建造了会幕的东西，但是是神的差遣，神使用他们，神的聪明智慧充满着他们，引领他们按照神规定的样式造出来，不是人的智慧，第七日也设立了安息日，神创造天地也是在第七日歇息，充分表明着一切都是在神的手里，神来指引着我们的心，进到神的里面，等待神的做工，享受神给的安息，是和睦幸福的，人手参与，只能败坏，所以第六天才创造了人。
“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。
(出埃及记 31:13-18 和合本)
个人思想
神造世界，神也赐给了我们安息，但是我们进不到安息里面，因为我们不相信神的话，神的话就是神，心相信话，就是进到安息里面，神就会让我变成安息，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
(约翰福音 17:21 和合本)
当我们放下自己的心，接受神的，就能蒙到恩典
出31:看哪，猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，我已經提他的名召他。
我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，
能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，
又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的工。
我分派但支派中、亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工。凡心裏有智慧的，我更使他們有智慧，能做我一切所吩咐的，
-出埃及記 31:2-6
见证：神要使用比撒列作会幕的技工，比撒列如果自己要去做这么多这么惊喜又巧妙的工作，真的会很难很难，但神没有让比撒列自己努力去做这些事，而是神亲自用他的灵充满比撒列，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工。又赐给了帮助比撒列的同工，他们一切所做的都是按着神所吩咐的去做。不需要使用他们的一点，都是神的能力。所以能看到做神的工不是一件很难的事情，而是容易的，轻省的。我们应当负神的担子，因为担神的担子有神从前到尾的负责，神亲自做他自己的工，我们在中间成为见证神做工的人。不负神的轭就得负世上的轭，因此能成为做神的事的人是特别感谢的。
出埃及记31章
本文
6节13节
我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，
“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。
中心思想
神拣选比撒列，还有亚何利亚伯赐给他们智慧缘由是他们敬畏神，因此神给他们智慧，做会幕一切的器皿而赐给的。
个人见证
会幕里的技工是神所呼召的，他里面有被神的灵充满，也有敬畏神的智慧，神更加给他可以建造一切的智慧和能力。【箴9:10】敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
挪亚有敬畏神的心，所以在神眼前蒙恩，神使他造方舟，使他全家进入方舟里得以存活。挪亚有敬畏神的心，因此，神所吩咐的即使自己看为不可能也都照着行。神通过挪亚更新了这个世界。神不仅赐给了挪亚造方舟的智慧和能力，也赐给了一家八口和牲畜们在方舟里所需用的一切。
马太福音 13:12
凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。
独自寻求心愿的那么人生的道路只能走向不幸，相反的把神的心接到心里面，只看神在我心中怎么引导我，不以环境为中心，只看神在我心中的引导，只相信话语。
明白神的心意可以除掉看自己的眼睛，也可以除掉担心忧虑的想法。神让我们做福音的事情，不是为了给我们负担加给我们忧虑，而是为了使我们通过做福音的事情与神的心相遇，成为神的见证人，在神为我们所预备的智慧和能力里面享受安息。
出埃及记 31:13-16
[13]“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。[14]所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。[15]六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’[16]故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
中心内容
安息日被确立为神与以色列人世代的证据，违反者将面临死刑，突显其作为立约关系的核心地位。
感想
默想话语时，特别感谢了，本来人一直担着重担生活。但是当进到安息日里时，就可以得到安息，心里可以得到自由。但是有一个会被被致死的，虽然进到安息日里了。但还担自己的担子，自己还做工就会被治死。我们也是本来一直担着罪的重担生活的人，但当我们进到耶稣里时，就可以享受安息自由。可是在过信仰时，过着过着心又没有安息，开始自己做的心又出来了，感谢教会借着话语倒空我的心，脱离想法的世界，才能享受到话语里的安息。
出埃及记31章
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， (出埃及记 31:2-6 和合本)
中心内容
比撒列和亚何利亚伯被选是为了建造会幕——神与人相会的地方。这让我明白，无论我们的职业是什么，都可以被神使用来荣耀祂。无论是艺术、设计、手工还是其他工作，都可以成为敬拜神的方式。
个人见证
在我的生活中，我曾多次感到自己的能力不足。但当我读到这段经文时，我被提醒：神是智慧的源头。他呼召我，不是因为我有多优秀，而是因为他愿意使用我。当我依靠他时，他就赐下创意、洞察力和技能，帮助我完成看似不可能的任务。这让我学会不再倚靠自己的聪明，而是每天寻求神的引导。
出埃及记31章
中心内容:
六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到这里说到了安息日，安息日就是什么都不用做，休息，能够享受喜乐这个是正常的安息日。但是通过创世记看到，安息日被破坏了，神创造人的时候没有一个缺乏的，全都是神来作工，所以亚当和夏娃自己不用看自己，不用担心忧愁，因为有神为他们做，所以第七日神创造完毕就安息了，意思是神创造的世界没有缺乏的，所以我们不用担心，不用忧愁，我们在神的里面安息就可以了。但是看现今时代，人心里没有安息了，一辈子劳苦担重担，因为我们没有主人，失去了安息。安息日的意义是：你们休息，不是茫然肉体休息的意思，是让我们享受安息日的主人做的事情，不用你做，是神做的，耶稣基督做的。太福音12:8 因为人子是安息日的主。耶稣是遵守安息日最好的一位，所以耶稣是安息日的主人。神让我们学习安息日，不是我们去做工，是神为了我去做工，神想让我们得到安息，所以定了安息日不要干活。得救也不是靠着我们的行为得救的，所以蒙恩典也是让我们知道在安息日休息不用努力，不用靠着行为，是神要给我们做，感谢神！
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经题他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。 (出埃及记 31:1-5 和合本)
感想：
看这里写的是比撒列和亚何利亚伯为神的会幕作工，不是他们有才干智慧，重要的是神把这个智慧和能力给了他们，是神召了他们，神的灵充满他们来做神的事情，比撒列和亚何利亚伯完全不用担心自己的能力，也不用担心自己会不会做，或者能不能胜任，因为神都会赐给。
我们做着神福音的事情，跟我本身的能力条件都没有关系，是神的灵充满我们，神赐给智慧谋略就可以做福音的事情，跟我本身的条件没有任何关联，实际查看心的时候，自己与神连接得到神智慧的这个部分还是很缺乏，实际上神赐给智慧就能做神伟大的工作。
BM09
出埃及记31章
①中心内容：神拣选比撒列和亚何利亚伯做会幕的技工，神晓谕摩西安息日的条例。
②个人感想：（出31:1-11）耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。”
神拣选了比撒列和亚何利亚伯做会幕的技工。他们要做神的会幕里许多细致的雕刻的工作。以及一切会幕里的器具。甚至圣衣膏油香料。这里细致的记录了他们要做的工作。世上的工作都是只专一个技术也难做到最好。但是神拣选这两位做会幕里一切各种各样的事情。这绝对不是出于人的智慧和能力。神说，我以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工。会幕是神的居所，所以搭建会幕的话，得神亲自作工，神以自己的灵和智慧充满在工人的手中才行。现在我们被神使用在福音的事情上，所以我们做神的工作，得神的灵以及智慧充满在我们心中才能做神所喜悦的事情。所以传福音也不是拿着我们自己的心，而是神的心在我们心中运行，引领着我们。感谢神！
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
感想：神在使用比撒列之前已经把智慧、聪明、知识，都赐给他了，并且神的灵充满了他。看这样的话语的时候真的特别感谢，同样的，我们在被神使用的时候，神也将这一切给了我们，所以不再是看我有没有能力，不再看我的条件，而是神的灵会作工，会指教我们当说的话。所以我们不是带着负担的心，而是带着幸福安息的心作着主工。特别感谢！
出埃及记第31章
中心思想
造会幕的技工比撒列和亚何利亚伯2.中心：耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工
个人观点
比撒列和亚何利亚伯被拣选为建造会幕的工人，神的灵充满了他们，使他们有智慧能以建造会幕各样的器具，使徒行传1:8圣灵降在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到地极做我的见证。所以能够蒙恩做耶稣基督的见证，是因为耶稣基督已经成就了永远的福音，那么我们是靠着圣灵去见证，并不是我们有什么能力。像比撒列和亚何利亚伯一样，我们的聪明智慧都来自于神，教会。
出埃及记31章
【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
个人感想:
看2节说:“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已提他的名召他。”
是耶和华神提乌利的儿子比撒列的名召他。并且神要以他自己的灵充满他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出，并且能刻出。
我在思想神会使用什么样的人呢？什么样的人能被神提名呢，并且被使用呢？经上说到神寻得耶西的儿子大卫为合他心意的人。当歌利亚来骂阵时扫罗想保护自己，但是大卫凭藉相信神的信心奔赴战场。虽然看似危险，但是看到神看顾并引导了他。如果说我们在生活中做得最伟大的事情，那就是我们撇弃自己的智慧，跟随神的话语，因为神的智慧远远胜过我们的智慧。所以说神之所以能提比撒列的名，大卫的名，那是因为他们同样撇弃了自己的智慧，只单单地跟随神的话语，以神的智慧为自己的智慧了。感谢神通过这样的话语给学习的部分。
出埃及记31章:耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，神喜悦的事情，神来做成。我们只是在这个过程当中是一个参与者，并不是说这个事情的成就者。神创造了天地，按照神所喜欢的样式，这样创造的，跟我跟我们人类的意志是毫无相关的。所以说，我们能够在交互里面生活，也能够听福音得救。我们是一个见证者，见证着神的做工和见证着神的伟大。所以我们把自己拔出来，能够看到神的做工。如果我们把自己放进去的话，就会疲惫，也会累，什么也做不成，神的应许里面神会原本的做工
【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:13】“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
【出31:14】所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。
个人感想
神造会幕里的一切器具，都是按着神指示摩西的去做的，神给比撒列和亚何利亚伯聪明智慧打造一切的器具，也让以色列百姓守安息日，现在我们过信仰生活中，神不给智慧我们什么也不是，只能过人基本的生活，一生只能在埋怨不平生活的人，神用怜悯找到我们，把神的智慧给了我们，在福音里让我们的心成长，进到神预备的安息里生活，感谢神！
出埃及记 31章“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。 我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的， 就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具； 桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛； 燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；
精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣； 膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
感想:神看重百姓的一切技能，神将他的灵充满比撒列与亚何利亚伯，使他们有精巧的手艺，能制造出精巧物件。通过话语看到神赐给百姓的各种能力，建造会幕让我们亲近神，赎罪，这会幕是耶稣基督的影子，比起我们看的，神的心都进到了会幕里面，通过会幕做着神喜悦的事，就是赎罪的事，赎罪是为了让我们成为神的儿女，跟神亲近，神想要与我们同在和耶稣的生命有关系。13节说“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。安息是神给人休息让人进到神给预备的，如果在忙乱之中没有休息的话，人的生命就失去意义，也没有价值，休息就是安静的和神亲近敬畏神，在神里面得到安息，从神那里得到力量，就像6节的话语一样 分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的。特别感谢
出埃及记31:
经文:
【出31:17】这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
【出31:18】耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。
中心:会幕的技工是神为摩西预备。安息日是让以色列百姓不要忘记我是耶和华，我是你们的神。
个人感想:
会幕的技工神为摩西预备好，摩西不知道怎么做更不知道谁能做，神吩咐摩西的时候已经为他预备好了做这一切的人。会幕里面的每一个物品，怎么去执行神都为摩西预备好。出发点是神要做这一切。在这一章节最后写到我是你们的神，我与你们立约。在这里赐下法版，是神亲手写的。我是你们的神领你们出埃及的哪一位。人总是会忘记神的恩典，陷在环境里陷在自我里。神让人从自我里面脱离出来，我是你们的主人。
出埃及记31章的中心思想可以概括为：上帝亲自拣选并赐下圣灵，装备特定的人（比撒列和亚何利亚伯）有超然的智慧、聪明和技能，以完成建造会幕的神圣命令，并再次强调守安息日作为与神立约的永恒证据。
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
比撒列被神呼召去作圣幕的器具，这不是他的能力做到的，是神给的恩典。神呼召他，又赐给他造器具的聪明智慧，所以他能毫无缺乏的去作。这一切都是出于神的 ，所以造好了，也不是自己的功劳，而是神的恩典，荣耀归神。
【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
【出31:8】桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；
【出31:9】燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；
【出31:10】精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；
【出31:11】膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。”
感想：首先，神拣选了比撒列和亚何利亚伯作为建造圣殿以及一切器具与礼服的工人，这里面包含了神的智慧和神所要向我们传达的福音奥秘。不是他们本身有聪明智慧，而是神把神的灵和神的智慧放在他们里面，实际我们是在神手里的驴腮骨一样，毫无用处的，但是能够被神的手里所抓住使用成为蒙福的人，神已经把所有的一切都已经赐给我们，我们应该带着感谢的心接受神的引导。
出31章
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
个人见证
会幕及其里面的器具的制作都是照着神的吩咐作的，并且所需要的人才和制作的才能神都给预备好了。神的应许神来成就，人不过是神使用的工具，天地万物都造齐了，没有缺乏的。教会引导要做的事情不是我们凭借自己的才能去完成的，而是有神为我们预备好的。神已经预备了合适的人帮助我们，所需要的一切物资神也都添满。我们往应许的方向迈步时就能经历神的作工，遇见神的预备。
合2 出埃及记31章
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。” (出埃及记 31:2-11 和合本)
感想
耶和华神拣选了比萨列和亚何利亚伯，通过他们两个做会幕的技工。神说，神要以神的灵充满他们，使他们有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，能用金银铜制造购物，又能氪宝石，可以镶嵌，能雕刻木头。看着所有的技能。神所拣选的是心里有智慧的，而且神要使他们更有智慧。因为这样能做一切神所吩咐的。那什么是心理有智慧的呢。人的心理怎么可能有智慧呢。那么这里说心里有智慧的人，是指着心里面有神的人。把神看为大的人。而不是把自己看为大的人。能瞬间瞬间接受神的心才是真正有智慧的人，所以这样的人神也是更加赐给他智慧。使他能够做神所吩咐的一切的工。神也同样拯救了我们，拣选了我们，把我们放在了同工的位置上。并不是我们聪明有智慧。神想让我们与神同在。受神的心，接受神的智慧，然后能够做神所吩咐的一切的工作，因为接受神的智慧的时候，一切都能够做。如果在自己的想法里面的话，自认为自己聪明的人也只能是败亡。不能够成为被神所使用的工具。
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的
神以神的引导他们招了这些会幕的人，能力智慧聪明知识都是从神里面出来。所以不是自己有条件，自己的样子如何，那都不成问题，重要的是在神里面的话，都不成问题。神要使用我们，我们自己所拥有的都是无益的。神所使用的人并不是具备了什么条件，乃是倒空了自己的心，被神拿在手里的时候，神来修理、训练，做成可贵的工人使用，又藉着他得荣耀。神把一切都预备好了，大儿子都有了但心没有和父亲在一起的时候就难了。所以我尽管使用就行了，毕竟我一切都是你的。
《出埃及记》31章
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
个人见证：看31章的内容神把造会幕的技术，聪明才智，给了比撒列和亚何利亚伯，神为了自己的旨意，做好了一切的准备，建造会幕也是为了让我们亲近神，赎罪，这会幕是耶稣基督的影子，比起我们看的，神的心都进到了会幕里面，通过会幕做着神喜悦的事，就是赎罪的事，赎罪是为了让我们成为神的儿女，跟神亲近，神想要与我们同在，我们跟耶稣是生命的关系，通过这个会幕来预表耶稣，神喜悦耶稣是因为通过耶稣能原本的传达神的心，我们过信仰要知道神是我们的主人，比起我们看到的，应该跟主人连接才行
【出31:16】故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
思想这节话语的时候，想到新约里面耶稣的门徒们在安息日掐了麦穗吃，这个时候法利赛人看见了，就指责耶稣不守安息日。
这时，耶稣说，祭司在安息日也要做工去跟神献上献上燔祭，这当为无罪。但神比起喜爱这个燔祭，喜悦的是我们喜爱怜恤，怜恤的代表就是耶稣，后面的圣经也说人子是安息日的主，所以就算人去守了安息日，去献祭了，但里面没有耶稣，神看的这个是问题。
所以思想的时候，我们的心里带着什么样的心呢？做神的事情都能做，但里面没有神的心，主的心，一切都没有意义。
出埃及记31章
“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经题他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。” (出埃及记 31:2-11 和合本)
神拣选的比撒列和亚何利亚伯来做会幕里的一切器具，神将神的灵充满了他们，使他们有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工。首先神将神的灵充满了他们，就是与神同心的。神造的第一个人亚当，是用地上的尘土造的，在他的鼻孔里吹了一口生气他就成了有灵的活人，亚当与神同心，亚当里就有神的智慧，所以亚当给动物起名字的时候，无论起什么就那个名字，也合神的心意。这里的比撒列和亚何利亚伯也有神的灵充满，也有神的智慧，并且神也嘱咐摩西，让他们要照神的一切吩咐去作。如果没有什么神的智慧，即使说的很清除明白，也是做不出来的，或者会加添自己的想法，所以同心很重要，因为心相通，神的一切吩咐也能明白，能想到神要的样子。教会一直引导的也是同心，比起做的怎么样先是同心。
出埃及记31章
【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
【出31:8】桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；
【出31:9】燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；
【出31:10】精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；
【出31:11】膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
中心内容
神选立的会幕里面的技工。
个人感想
耶和华神使用摩西给以色列人传达神的心，神已经提他的名召他。神所使用的人是有福的，神也使圣灵充满他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的巧工。真正的智慧不是从世上学来的知识和学问，被神使用的人，接受神的引导，耶和华神说的话，接受进来生活，这个人是真正有智慧的人，心里有接受神的心的人，神使他更有神的心，有的还要加给他，没有的连他所有的也要夺过来。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，【出31:11】膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。非常感谢我们也是神已经提我们的名召了我们，神也把神的灵充满了我们，使我们有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，在不说自己的话，被神拿起来使用作福音的事情，神已经把各样的智慧，能力聪明赐给了我们，不是我里面有智慧，而是神已经给了我们，真正的智慧就是接受神的心，接受教会仆人的引导特别感谢神。
出埃及记31章
15六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。
16故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
17这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。
18耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
神亲自点名呼召比撒列和亚何利亚伯，以圣灵充满他们，赋予超凡的智慧、技能与创造力，使其能精确完成会幕的建造工程。这一过程不仅体现神对敬拜细节的至高要求，更揭示恩赐源于神的灵，每个岗位都是神圣呼召的隐喻。
神将安息日确立为“世世代代的证据”，强调其神圣不可侵犯性。六日劳作后第七日的全然歇息，既是神创造节奏的延续，也是人与神恢复关系的契机。现代信徒可从中学习在忙碌中持守灵性安息，通过静默与神相遇。
心静会去思想很有意义的事，安静能去和神链接，神给了六天做工在第七日是亲近神的一天，事事静默蒙恩去与主交流。
埃31章:看话语时，耶和华神使用摩西给以色列人传达神的心，神已经提他的名召他。神所使用的人是有福的，把自己的心抛弃，心里接受神的心，同样，我们也是神提我们的名召了我们，神把耶稣基督赐给了我们，我们在耶稣基督里面有智慧，真正的智慧就是接受神的心，接受教会仆人的引导。是接受神的心，享受神的爱过平安喜乐生话。特別感谢神
出埃及31：1一6节：耶和华晓谕摩西说，看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金，银，铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
通过圣经能看到神选召比撒列，所以神把神的灵充满，智慧，聪明，能制作会幕各样的工，同样神也拣选了我们，又把我们放在教会里，又被使用在福音里，受仆人的引导，神又把他的智慧的灵充满我们。特别感谢神！
《出埃及记》31章中心内容主要讲述了神呼召并拣选会幕的技工，以及重申遵守安息日的条例和意义，都体现了神的旨意和计划，也指教人们如何敬畏神、遵守神的命令，并在生活中见证神的荣耀。【出31:13】“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。【出31:14】所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。【出31:16】故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约【出31:17】这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
个人见证：安息日是神特别重视的以色列人的节期 ，这其中也有神深刻的心意。神用六天创造天地万物，到第七天神歇了祂一切的工，安息了，因为天地万物都为人造齐了。这里的安息是指我们的心相信在神的做工里一切都给我们成就了，就好像慈爱的父母造就为自己的孩子准备好了一切一样，孩子只需听从父母的引导生活就行，孩子就不会担心恐惧焦虑，更不会抑郁。 只要和父母的心合一就是幸福平安的。所以真正的安息是我们的灵魂在相信神的信心里，相信神的全能威严公义慈爱。但是向着神如果没有信心就进不到主的安息中，信仰就会过得又累又难。
出埃及31章
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。(出埃及记 31:12-14 和合本)神设立安息日 ，是为了劳苦担重担的百姓所设立的 ，每天单着沉重的担子的百姓 ，多么盼望周五日落的时候呢 ！他们就会把手中所有的担子全部都放下 。神六日做工在第七天歇了他一切创造的工 ，天地的万物都造齐了，全部都完备的造好了 ，没有任何的缺乏 ，但是我们心里面有很多想要改变的，想要抓住的 ，安息日不是守这个日子，而是神要脱掉我们内心里面所有的担子 ，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。(马太福音 11:28-29 和合本)
出埃及记31章
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
(出埃及记 31:12-17 )
默想：神通过摩西给我们律法，也同时设立了会幕，为了洗罪也安排了祭司和祭祀等条例。这一切都安排结束，在这一章的最后提到了安息日，也强调以色列百姓要守安息日。能够感受到对于我们向着神的信仰一直都是神在安排做工，我们只能是罪恶的犯罪生活的存在，所以神不期待我们任何，让我们享受神的安息就足够了。我们的位置也是这样只能蒙恩典的存在。
经文：出31
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
12耶和华晓谕摩西说，
13你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
14所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。
15六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。
16故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
17这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。
18耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
中心内容
摩西从西奈山上下来领了两块法版，是神用指头写的石版，上面是十条诫命。为要与以色列人世世代代立约，也命定了要守安息日。干犯安息日的必要治死，在这日作工的也必从以色列人中剪除。所以如今的以色列百姓还在等待弥赛亚，依然在守安息日不准做任何事情，感受到的是都在表面。并不是灵里面的感受，陷在罪里还没有醒悟。
个人见证
因着以色列的悖逆所以外邦人得救，才有今天我们的罪得赦免福音，看圣经的时候看到福音的宝贵。没有真正得救的人一直是陷在罪里，灵魂痛苦，心里悲伤。而我们已经在死亡里醒悟，觉悟过来，所以从心里相信神，从自己里面过犯耶稣里。自己也常常进入到误区里面，好像信神了神就会怎样，其实并不是，而是中心改变，亚伯拉罕从创世记12章到20章还是一个样子，都卖了妻子，但神看的时候中心改变了，是好的。所以我的心里也不是期待事情，而是期待神，让自己的心与神的心相遇。
出埃及记第31章
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，(出埃及记 31:2-6 和合本)
个人感想：圣殿里面的各种东西看式是人做的，但是实际上是神作的，神给了比撒列各种的智慧，能做各样的工。同样我们也一样，我们出去传福音，觉得自己可以传福音，自己能说会道，但是实际上做工的是神，神在引领着我们的心，赐给我们智慧，听福音的人敞开心门，安静的听福音，这一切都是神的恩典。我们离了神什么都做不了，因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。(耶利米书 2:13 和合本)
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，神拣选两位有智慧的，手巧的人来做会幕的器具，看的时候他们虽然被拣选，但是他们的能力是神赋予的，当他被神使用的时候，就能被圣经记录下来，更重要的是他们虽然做了，还要拿到摩西哪里去矫正，确认到底是不是符合神心意，是不是神想要的样子，这就时会放下自己的心，自己的能力，自己的判断，而是听摩西的声音去改，这才是神看为宝贵的，信仰生活中也是这样的,学习听从的世界
出埃及记31章
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
感受
神指示摩西律法的世界和会幕的建造。看神的安排并不是大概的，随便的，而是特别有秩序和法则的，神所使用的人已经拣选好了，并且使神的灵充满他，使他有智慧，聪明，能作，能想，又能刻，这一切都是照神所吩咐的去作。我们也不是有能力的人，但是却是拣选了软弱的，叫强壮的羞愧，正因为软弱不足，能够不相信自己的判断，只接受从神而来的引导，就能被使用，能够按着神的心意来生活。这一切的中心都是神，都在神的计划之中，神的引导里面。他才是真正的主人。现在我们在你手中，你以怎样待我们为善为正，就怎样做吧！”我们的人生中需要认定神，跟从神，相信神，交托神，神会把我们引领到更高的磐石上。
出埃及记30章，看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， 就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具， ……膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。” (出埃及记 31:2-7,11 和合本)
神把造会幕的技术，聪明才智，给了比撒列和亚何利亚伯，神为了自己的旨意，做好了一切的准备，建造会幕也是为了让我们亲近神，赎罪，这会幕是耶稣基督的影子，比起我们看的，神的心都进到了会幕里面，通过会幕做着神喜悦的事，就是赎罪的事，赎罪是为了让我们成为神的儿女，和神亲近，神想要与我们同在，我们跟耶稣是生命的关系，通过这个会幕来预表耶稣，神喜悦耶稣是因为通过耶稣能原本的传达神的心，我们过信仰要知道神是我们的主人，神是帮助我们的神，耶稣在十字架上成就的事实，比起我们看到的，神都为我们作成了，发现我是不行的，应该跟主人连接才行。
出31
原文：耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
(出埃及记 31:12-17 和合本)
中心内容：出埃及记第32章的中心内容是：以色列人在摩西上西奈山接受律法期间，因急躁和不信，迫使亚伦铸造金牛犊作为崇拜对象。这违背了神刚刚颁布的诫命，导致神的震怒，摩西下山后严厉斥责并采取惩戒措施，最终通过代求使神赦免了百姓的罪。
个人见证：神拣选了建造会幕的技工，之后再次强调了要谨守安息日，说明即使是建造会幕也不能干犯安息日，因为神心就是要与人相会，让人安息。人不能安息的都是因为不信，这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(希伯来书 3:19 和合本)，所以交代完了会幕的事宜就重申守安息日，让我们享受神的爱才是神真正的心意，真的特别感谢和幸福。
出埃及记31
能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，(出埃及记 31:4-6 和合本)
摩西在山上的时候，接受了神给的律法之后，神告诉摩西怎样建造会幕了。所以摩西在四十天去查看着这个会幕了，仔细的去查看。所以在摩西的心里面已经准确的记住天上的会幕，然后开始下山的时候就开始按照天上的会幕造着地上的会幕。去造着会幕的时候，并不是摩西去建造会幕，而是选立的两个人。
一个是比撒列，还有亚何利亚伯，让他们去建造会幕了。但问题是他们没有亲眼看着会幕，
看圣经的时候能发现，会幕里面的物件，表面上看的时候好像是简单的物件，但其实去做的时候，是非常复杂的，然后必须得按照神所说的样式去建造这会幕。但是比撒列和亚何利亚伯没有上山。虽然摩西会给他们去说明，但是去建造着会幕的时候，里面就有很多的困难。看的时候比撒列和亚何利亚伯是以信心去接受摩西让他们所做的事情，不是以行为为中心的。以行为为中心的话，只能撇弃了，拒绝摩西所让他们做的事，但是他们心里面信心接受的时候，就会变得特别容易。
就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具， 桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛， 燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座， 精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣， 膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”(出埃及记 31:7-11 和合本)
神所呼召的工人，神会自己负责管理，使他们能照神一切所吩咐的去做，既不多做、也不少做，而是不掺杂任何人意，毫不走样地把山上的样式发表出来。神按着神计划，神的步伐在指示引导着我们，神会准确的在每一个人心里做工。我们也是神会管理我们，神会引导我们。
出埃及记31章
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的。
借着话语能看到神乎召了比撒列，耶和华的灵充满在比撒列心里，神的灵充满在他的心里时，他才有智慧、聪明、知识能做各样的工，能制造各样的物，又能雕刻各样的木头。比撒列能为着着会幕做各样的东西是因为神的灵充满他，神给他智慧，聪明和知识。同样我们能被教会使用不是我们的能力，条件，聪明，智慧而是我们里面得救了有神的灵。世上比我们聪明有智慧的有很多，但感谢的是神召乎了我。感谢神！
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
会幕里所有的器具，法柜，施恩座都是籍着比撒列和亚何利亚伯做成的，但没有使用他们的智慧，能力。比撒列，我已经提他的名召他，我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的。还有比撒列和亚何利亚伯做器具的时候，完全按神所吩咐的做成了，没有加添自己的世界。同样我们侍奉福音，侍奉神的时候，除掉自己的想法，受话语的引导治死肉体的恶行使话语活起来，绝不能加添自己的力量，努力的世界。因为体帖肉体的就是死，也是与神为仇的。感谢主！
出埃及记31章看这章神为了建造会幕，找合自己心意的人，把聪明智慧赐给了他的仆人来建造圣殿，现在神把智慧赐给了他仆人建立教会。在使用着我们，都是按神的旨意，按照神所吩咐的，没有加添我们人的东西。这是神的灵引导我们去做事情，感谢神
耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
真正有智慧得人，是接受神话语的人，只看深话语的人。并不是我们是什么样子的。接受神的话语，智慧在话语里。所罗门他看到了智慧来自神，去求神得了智慧。我们过信仰也是，神的话语里面有智慧，我们去链接，去听，通过引导我们的仆人，那里面有真正的智慧。神帮助我们
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， (出埃及记31:2-6 和合本)
神让摩西造会幕里所有的物件，也给了能够造圣物的能力和智慧。这里说我要使他们更有智慧，能做我一切所吩咐的。神使用的人，神给他智慧的。神让我们做的同时，把智慧也给了我们。
出埃及记31章
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
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凡心里有智慧的，神更把智慧加给他，他们能够做出各种巧工，镶嵌各种各样的宝石，这一切的智慧，是从神那里来，敬畏耶和华，便是智慧，远离恶者，便是聪明。神创造了宇宙万物，这一切的智慧，都是出于耶和华，都是本于他，也归于他。不要依靠自己的聪明，要相信耶和华这便是智慧。凡有的谁还要加给他，凡没有的，连他所有的都要夺去。
出埃及31章
中心内容
耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。 所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。 六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’ 故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”(出埃及记31:12-17 和合本)
个人感想
这几节经文里面说到了安息日，其实我们真正的安息是在耶酥里面，耶酥是安息日的主，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”耶酥在十字架上都为我们做成了，没有我们可做的，我们来到耶酥面前心才能得到安息，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就必使你们得安息。那这话语里面怎么还说所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。 神是施行拯救的神，不是要灭人的性命，让人死，神给律法不是让人来守，而是通过律法，让我们知道遵行不了，做不到，通过律法来到神的面前依靠神，仰望神，不是依靠自己，这才是神给律法的目地，神是拯救者，拯救我们的是神，信仰是神为我做，不是我来做，我们来到神的面前，心里才有平安和喜乐。因为人字是安息日的主。
出埃及记31章:耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，神喜悦的事情，神来做成。我们只是在这个过程当中是一个参与者，并不是说这个事情的成就者。神创造了天地，按照神所喜欢的样式，这样创造的，跟我跟我们人类的意志是毫无相关的。所以说，我们能够在交互里面生活，也能够听福音得救。我们是一个见证者，见证着神的做工和见证着神的伟大。所以我们把自己拔出来，能够看到神的做工。如果我们把自己放进去的话，就会疲惫，也会累，什么也做不成，神的应许里面神会原本的做工。非常的感谢神
“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。
(出埃及记 31:13 和合本)
这里神定了安息日，安息日的意思是神做完了一切的工休息了，也喻表着神是创造的主，神让以色列人守安息日，是为了纪念成就一切的主是耶和华，并且未来也是神同样差遣耶稣基督成为安息日的主，为我们洗净罪，并且永远洗净的事实。神想通过安息日让人的焦点转移到神里面，并不是自己努力，自己行善，自己解决罪，而是转向神，看成就一切的神，看为我们洗净罪的耶稣基督。
耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。（民数记 21:8）
就像火蛇一样，神没有要求人去解决火蛇，而是仰望铜蛇，同样，面对罪，神没有让人去解决罪，而是仰望神，仰望耶稣基督。感谢神
“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。
(出埃及记 31:13 和合本)
这里神定了安息日，安息日的意思是神做完了一切的工休息了，也喻表着神是创造的主，神让以色列人守安息日，是为了纪念成就一切的主是耶和华，并且未来也是神同样差遣耶稣基督成为安息日的主，为我们洗净罪，并且永远洗净的事实。神想通过安息日让人的焦点转移到神里面，并不是自己努力，自己行善，自己解决罪，而是转向神，看成就一切的神，看为我们洗净罪的耶稣基督。
耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。（民数记 21:8）
就像火蛇一样，神没有要求人去解决火蛇，而是仰望铜蛇，同样，面对罪，神没有让人去解决罪，而是仰望神，仰望耶稣基督。感谢神
出31耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。 所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。 六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’ 故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。(出埃及记 31:12-18 和合本)
中心耶和华神为人已经做好了所有一切事情，人不需要再做什么？而是只接受神所做的，享受着神所做的就可以了，神看的就是最幸福的，如果在安息日自己还做什么？就是信不着神做的，不接受神作，神看这个就是罪恶
感想我们从罪里面出生，就是雨神断绝的状态，但是神为了解决我们的罪，为我们预备了完全的耶稣基督的义，不需要我们再做什么？不需要家庭，我们任何的条件和行为，只原本的接受耶稣基督的义，是神最喜悦的。再加添自己的任何的什么？在神面前都是恶的，义人必因信得生，荣耀归给神
出埃及记31章
📔本文：耶和华晓谕摩西说：看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的（出31：1-6和合本）
中心内容：神已经提他的名召了比撒列和亚何利亚伯，神又把圣灵充满在他们的心里面，使他们有智慧，聪明，知识，在圣殿里面做着这样巧工，不是他们有能力，有聪明、智慧，而是神的灵进到他们的里面，神按着他的旨意进行，神按着他的心意作这样的工作。
见证：现在神也是提名召了我们，让我们从罪的里面释放出来，进到耶稣里面，成为义人，我们就不再属于自己了，而是属于神的儿女了，感谢神给了我们这样的名分，使我们在耶稣基督里享受着神的恩典，特别的感谢神。
出埃及记31章
【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
【出31:8】桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；
【出31:9】燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；
【出31:10】精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；
【出31:11】膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。”
神呼召犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，又分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。会慕的各种器具的设计图在摩西的心里，比撒列和亚何利亚伯必须天天和摩西连接，了解器具的形状和规模才能准确无误地造出圣所的器具。这样的话，比撒列和亚何利亚伯带着自己的心绝对不行，需要完全倒空自己的心，原本地接受摩西的引导才行。
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， 就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具， ……膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”
神把造会幕的技术，聪明才智，给了比撒列和亚何利亚伯，神为了自己的旨意，做好了一切的准备，建造会幕也是为了让我们亲近神，赎罪，这会幕是耶稣基督的影子，比起我们看的，神的心都进到了会幕里面，通过会幕做着神喜悦的事，就是赎罪的事，赎罪是为了让我们成为神的儿女，跟神亲近，神想要与我们同在，我们跟耶稣是生命的关系，通过这个会幕来预表耶稣，神喜悦耶稣是因为通过耶稣能原本的传达神的心，我们过信仰要知道神是我们的主人。
BM06
出埃及记31章
中心：第一个部分是关于会幕的器具，怎样做谁来做器具的部分；第二个部分是安息日的部分；第三个是神赐给摩西两块法版。因为神准备器具然后造圣幕，目的是什么呢？都是要恢复安息的目的。
感受：比撒列和亚何利亚伯做圣幕的器具和建会幕，目的是神想在赎罪所和施恩座和我们见面。两个法版放在约柜里面，然后神在施恩座上和人见面，在赦免罪的地方和人见面，所以这样准备器具了。12节开始安息日的部分，也可以说安息日就是不干活的日子，什么都不用做，休息，能够享受喜乐这个是正常的安息日。马太福音12:8 – 因为人子是安息日的主。神很想让我们得到安息，所以定了安息日不要干活。得救也不是靠着我们的行为得救的，所以蒙恩典也是让我们知道在安息日休息不用努力，不用靠着行为，神要给我们做。
耶稣是安息日的主人，因为罪全都处理掉了，耶稣都准备好了以后“成了”，也对我们说：凡劳苦重担的人到我这里来，我就使你们得安息。所以安息是在耶稣那里，那么我们真正遵守的安息就是相信耶稣基督，这就是遵守安息日的意思。特别感谢。
出埃及记31章
中心内容：耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”
(出埃及记 31:1-11 和合本)
个人感想：不是什么样的人都能当工人，神必须指令呼召才行。神拣选并指教、指示，使他能担当神的事情。又以神的灵充满他，使他有智慧、聪明、知识。叫比撒列想出巧工，用金子、宝石制造各物，雕刻木头。
传讲福音救活因罪死的人，养育、雕琢成福音的工人，这怎么能靠人成就呢？这绝对是神要作的事情。耶稣的门徒们选了马提亚为耶稣的门徒，神却没有使用他，而是亲自选了扫罗，并给他改名为保罗，之后立为使徒，使他传福音。
神先感动人，再让他作工
出35：34“耶和华又使他和但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。”
神感动神的工人。首先感动他的心，然后让他作工。感动他读经、祷告、传道、赞美、侍奉……神感动亚何利亚伯能教导人，使他做教导人的事情。就像电流进电器里时电器就感应作工一样，神向神所拣选的人不断送来话语（心），使他被那话语感应（感动）作某件事情。简单地说，神的心可以自由地在他们心里流淌。
3）心里有智慧的人（……叫他知道作圣所各样使用之工的）
出36:1~2“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。凡耶和华赐他心里有智慧的，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。”
我在《箴言》中查找了智慧的人，他们不是求自己的，而是求父亲的快乐，领受话语，存记话语，传播话语，仰望，自觉蠢笨……总之，智慧的人清空自我 ，所以求父亲的喜乐，善于领受神的话语，聆听，存记，传播。（箴言10:1、8、14，12:15，13:1，15:7、20、24、31，18:15）这样的人善于学习，能为神生活，并且勇往直前
中心思想：31章的中心思想围绕神圣事工的呼召与安息日的神圣性展开，强调神对特定工匠的拣选、圣灵赋予的智慧，以及守安息日作为永恒之约的核心地位。
个人感想：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。(出埃及记 31:2-5 和合本)
神亲自提名召选犹大支派的比撒列和但支派的亚何利亚伯，赋予他们“智慧、聪明和知识”，使其能精确制造会幕及其中的圣器。并不是比撒列和亚何利来担心如何把各样的工做好，而是神已经使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，看不到神已经为预备好的这个世界，就只能在自己里面担心害怕。
中心内容
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
12耶和华晓谕摩西说，
13你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
14所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。
15六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。
个人见证
敬畏耶和华是智慧的开端，神喜悦的智慧是，我们不拿自己的心去生活，我们的世界里有自己的判断，自己的认知，自己的经验，但是我们的世界是已经交给魔鬼撒旦的，是尽都是恶的，神给我们救恩，不止让我们灵魂得救，也让我们的生活也能得救，让我们不在被自己捆绑，而是在话语得真正的自由生活。
【出31:12】耶和华晓谕摩西说：
【出31:13】“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
【出31:14】所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。
【出31:15】六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’
【出31:16】故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
【出31:17】这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
中心思想
安息日
见证
这里神说了，安息日不能做任何工，安息日出去的必会死。原因是神六日已经做好，不需要人来做工，神已经准备好了。那就是耶稣来世上为了我的罪死了，担当了我们一切的罪，使我们向罪死了，向义活，耶稣已经为了我们的罪献上了赎罪里，不需要我们的做工，我们做工的话只能死，不是我来做工，而是接受耶稣的做工，我休息就行。为什么人们进不来安息，因为不相信耶稣的宝血洗净了我们的罪，所以进不了安息，最后进了地狱，因为不信的缘故，神分明给了安息，但确不相信耶稣的救赎，非要自己来做，所以进不到安息。
看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， …我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， (出埃及记31:2-3,6 和合本)
神提名比撒列和亚何利亚伯，使他们有智慧，有聪明。不是他们本身有智慧有聪明，而是神赐给的，敬畏神，主人是神，一切都以神为中心去生活！
他对人说：敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。 (约伯记 28:28 和合本)
谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。 (诗篇 25:12 和合本)
你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！ (诗篇 112:1 和合本)
因为人子是安息日的主。” (马太福音 12:8 和合本)
让我们仰望神而生活，不是依靠自己，单单依靠主就能得安息！
出埃及记31章我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，( 出埃及记 31:3-9 和合本 )
有时候我们觉得是人有智慧聪明，但实际是神要使用谁的时候，神就赐给了他聪明智慧和能够听从神吩咐而作各样工的心，是神的灵充满了比撒列，也给了和他一起同工的亚何利亚伯，这里说凡心里有智慧的，神要使他更有智慧，能做神所吩咐的一切。看到这里的比撒列和亚何利亚伯真的很感谢神，是神使用了他们，也给了他们一切的聪明智慧。那我也是神所拣选作神的工的人，但是却会常常被想法捆绑，总是觉得好像自己不行，就没有接受神树立了我们，那同样的也已经把能力也给到了我们，因为总是盯在自己的里面，所以就不知道神的世界。相信神的话，也相信神加给了我们牧会的能力，而且凡有的还要在加给。真的很感谢。
出埃及记31章
原文
我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”(出埃及记 31:6-11)
中心内容
上帝亲自拣选比撒列和亚何利亚伯作为会幕建造的工匠，以圣灵充满他们，赋予智慧、聪明和工艺技能。安息日被确立为“永远的约”。
个人感想
神说凡有智慧的我要使他们更有智慧，能做我一切所吩咐的。有智慧的人是能够听神话的人，带着自己的想法想要原本的接受神的话是很难的。神吩咐了制作施恩座、会幕的一切器具、礼服……都要按照神所说的来做。如果是带着自己的想法，就没有听的心，不可能完全按照神所吩咐的去做。有智慧的人就是放下自己的智慧接受神的智慧。
【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。神喜悦的事情，神来做成。我们只是在这个过程当中是一个参与者，并不是说这个事情的成就者。神创造了天地，按照神所喜欢的样式，这样创造的，跟我跟我们人类的意志是毫无相关的。所以说，我们能够在交互里面生活，也能够听福音得救。我们是一个见证者，见证着神的做工和见证着神的伟大。所以我们把自己拔出来，能够看到神的做工
出31
主要内容:上帝向摩西指明，祂已赐给犹大支派的 比撒列智慧、聪明和技能，让他能设计并制作会幕、方舟、施恩座、桌子、灯台、祭坛等所有圣物，以及祭司的圣衣。上帝再次强调安息日的重要性，指出六日可以做工，但第七日是向祂守的安息日，无论以色列人还是寄居者，都必须停工，违者将被治死。
个人见证:
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
看这章圣经的时候，神造会幕里的一切器具，都是按着神指示摩西的去做的，神给比撒列和亚何利亚伯聪明智慧打造一切的器具，这个智慧不是从自己里面出来的，神说:我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工。这是神要成就神的事，跟人没有关系，而是人是神的器皿，就像【路1:38】马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。
出埃及记31章，神亲自拣选工匠，耶和华指定比撒列（犹大支派）和亚何利亚伯（但支派）负责建造会幕，赋予他们圣灵充满的智慧、聪明和知识。团队协作模式：两人分工合作，涵盖金工、木工、刺绣等技艺，体现神圣事工需要集体配合。
出埃及记31:2-6 “看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，
看似比撒列和亚何利亚伯在打造会牧，做个样的巧工，但实际是神给了智慧聪明能做一切的工。我们也同样，看似我们在承担者福音的侍工，但实际是神给了我们能承受的能力和聪明智慧，才能够承担一切。神想使用谁，就给谁聪明和智慧。和我们能力无关，我们只是被神怜悯和蒙了恩典的人。
出埃及记31章
【出31:12】耶和华晓谕摩西说：
【出31:13】“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
【出31:14】所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。
【出31:15】六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’
【出31:16】故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
【出31:17】这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
【出31:18】耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。
个人感想
看这里的时候好像是神通过摩西让以色列百姓去守安息日，所以现在也是在以色列依然在运行着这样的条例，人们一直在法里面是不能够得到神的心也得不到安息。
实际耶稣是安息日的主，我们不是守安息日我们得到安息我们得进到安息日的主里面我们才能得到真正的安息，
【林后3:6】他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。
出埃及记31章
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，
(出埃及记 31:2-6 和合本)
建造会幕是一个巨大的工程，不仅需要技术，也需要知道神的心。为了建造会幕，神已经预备了合适的人，给了建造会幕的智慧。比撒列和亚何利亚伯是神提名而召的，不是因为他们技术高超，而是神说他们有智慧，神又特别给了恩典的智慧。
思想这“智慧”的时候，什么样的人神看是有智慧的呢？认识自己的不足，认识到自己是不能相信的，这样的人才能相信神给的智慧。建造会幕好比过信仰生活，拿着我们自己的智慧是不行的，神告诉我们，神是灵，拜他的必须用心灵和诚实拜他，我们里面没有诚实，认识到自己的缺乏，只能接受耶稣基督的义。
出埃及记 31:13-16
“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
主要内容：本章主要内容：
• 耶和华指定比撒列和亚何利亚伯为建造会幕的工匠，赋予他们智慧、技巧和知识，能制造会幕及其中的器具。
• 耶和华重申安息日的规定，指出守安息日是永远的约，违背者必被治死，强调这是圣日。
个人感想：思想话语的时候，耶稣才是安息日的主，在主的恩典中没有我们人的任何做工，天地万物都造齐以后才创造了人，人直接接受一切享受就可以了。心里接受耶稣基督的救恩心里才会真正的安息，神差派了耶稣基督为我们人类的罪都承担了钉死在十字架流尽了宝血，我们因着耶稣基督的救赎得以称义可以进天国，心里无比的感谢，心里才是真正的平安和喜乐！
我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。
出埃及记 31章3节到5节
中心
神使用比撒列，亚何利亚伯和其余工匠制作会幕里的各样器物。
神将智慧赐给一切有智慧的匠人，使他们能照神所吩咐的，制造会幕的一切器具和圣衣。
神严厉吩咐以色列人要守安息日，作为世世代代永远的约。
凡在安息日作工的，必要把他治死。安息日是圣日，亵渎这日的，必被剪除。
神在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他。
见证
神将智慧和能力给了匠人，让他们能够做工。
人的心里缺乏安息的时候很多，想要做些什么，却又做不好。
造器具的智慧不仅给了比撒列，也给了一切为神做工的人。
不是靠人努力，而是带着信心接受神赐给的能力。
【出31:13】“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
【出31:14】所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。
【出31:15】六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’
【出31:16】故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
【出31:17】这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
个人感想：神创造天地用了六天第七天就休息了，是因为神把这所有的一切都已经预备好了，耶稣把救思的世界也都已经完成了，让人接受耶稣所做的功，就得祷了救恩，为我们做工的是神，假如带着相信神的信心就能安息，信心使心得到休息。
【出31:13】“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
【出31:14】所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。
【出31:15】六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’
【出31:16】故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
【出31:17】这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
个人感想：神创造天地用了六天第七天就休息了，是因为神把这所有的一切都已经预备好了，耶稣把救思的世界也都已经完成了，让人接受耶稣所做的功，就得祷了救恩，为我们做工的是神，假如带着相信神的信心就能安息。
出31:1-5 耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
内容分享：保罗是被神所拣选的人，他在大马士革路上被主光照之后，被圣灵充满，使他有智慧，有聪明，有知识，主赐给他各样属灵的恩赐，后来，保罗为福音献出了他的整个人生。今天我们也是被神所拣选，为了福音所使用，【林前1:5】又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。这一切都不是我们的，是神赐给教会的，在教会里我们有这样的丰盛。真是特别感谢神！
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
(出埃及记 31:12-17 和合本)
神启示完“山上的样式”后也拣选了建造会幕的技工，之后再次强调了要谨守安息日，说明即使是建造会幕也不能干犯安息日，因为神让建造的心就是要与人相会，从出25章到31章都是神亲自安排、神亲自拣选的，都不是出于人，就想与人相会，让人安息，见证的！那些不能安息的都是因为不信，这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(希伯来书 3:19 和合本)，所以交代完了会幕的事宜就重申守安息日，让我们享受神的爱才是神真正的心意，想到这个就特别感谢和幸福！
原文:
(出埃及记 31:2-6 )“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的。
中心内容:
讲述着会幕的技工与安息日的部分。
个人感想:
通过圣经的记录，能看到圣殿里面的各种东西是人做的，但是实际上是神作的，是神给了技工各种智慧，能做各样的工。同样神使用我们也一样，我们出去传福音，与人见面，实际是神藉着我们出去，与人见面传福音。一切都是神的作工，他在引领着我们的心，让我们遇见什么样的人，说什么样的话，赐给我们智慧。也使听福音的人心敞开接受福音，看到一切作工神、有能力的神。特别感谢！
出埃及记31章
13~17节 ： “你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。 所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。 六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’ 故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
感想：看这的时候，第1天到第6天神造了天地，第7天的时候就安息了。这里神给了律法，要遵守安息日，如果不遵守安息日的人必被治死。神为什么要使人在第7天的时候安息的，是因为在创世纪三章里面，人被撒但引诱离弃了神。本来人一直在神的恩典当中，一直感谢着神生活。但是当撒旦引诱人离弃神之后，人开始想自己的努力去生活。所以现在的人们生活中自己去努力，自己去做好，也认为自己是可以做好的，不是依靠神，而是依靠自己。神给人安息日的意思是想让人重新回到神的里面，因为神已经给人都造齐了。不是拿着自己的努力自己的良善去生活，而是重新归到耶稣里面，重新属于神。
【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
中心内容
神呼召了比撒列,以神的灵充满他,使他有智慧聪明和知识,能作各样巧工,又派亚何利亚伯与他同工,一起作会幕与一切的器具及精工作的礼服与祭司的圣衣。
个人感想
通过话语看到比撒列和亚何利亚伯之所以能作神的各样巧工,不是他们自己多么刻苦努力学来的,乃是神以自己的灵充满了他们,神使他们有智慧,有聪明能做各样的圣工.就象亚当能给世上的万物起名字一样，彰显出神的荣耀。我们能在福音里传着福音是蒙了神的恩典，【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
出埃及记31章
中心内容: “看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的。
造会幕，有神拣选的人，有提名呼召的人，是比撒列和能与他同心的亚何利亚伯。如同神呼召了摩西和成为摩西的嘴的亚伦。这是神的旨意，是的呼召，让他们做神的事情，按照神的心去做，并不是按照自己的所愿和自己的心去做。于是他们是需要被神的灵感动，是神的灵给智慧给能力，给所需要的一切。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的。
感想:
凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的。
就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具， 桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛， 燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座， 精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣， 膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”
会幕是要照神给看的样式去做，是天上的样式，更准确的说是耶稣基督的世界。什么是智慧？被神的灵感动，能作神一切所吩咐的，这才是真正的智慧。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
【出31:8】桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；
【出31:9】燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；
中心：神使人心中有智慧
个人见证：当有智慧的人，把他们的智慧使用在神的世界的时候，那么神会使他们更有智慧，就像亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，和犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列一样。他们把自己的智慧使用在会幕当中，神便使他们更加有智慧。当我们有智慧的时候，我们使用在哪里呢？是放在肉体的享受当中，还是放在福音当中呢？所罗门从神那里所得到的智慧，却使用在了肉体极致的享受当中，最终的结果也是败亡。
13你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。14所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。15六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。
16故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。17这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。18耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
看到神给摩西法版的心，是因着十诫命让百姓看到自己的面目，看到神的心，神已经在创造天地世界万物星期一至星期六，神已经做成了一切，神给了十诫命也是不是为了让我们去遵守，而是让我们接受神已经给的，预备的，来到神的面前，神喜悦的安息日是我们心里因着神的预备和做成的一切，心里得到安息，不是让我们去通过自己努力作工，神不愿意看到出于满是罪恶，尽都是恶，只能是硬着颈项悖逆神，只能是出来污秽的我们，我们做的只能是污秽的，神不喜悦，神喜悦我们接受神已经做成的来到神面前，安息圣洁的生活，永远都是这样生活，神的心已经在给摩西法版的时候就已经都告诉了，但是人不接受神的心，不愿意接受神的，只是一直接受着自己所做的，过着特别辛苦的生活，心里没有安息，也因着自己努力做得不到神的喜悦，神希望我们因着神已经预备做成的一切心里安息舒畅的生活，不是因着自己努力做心里痛苦添堵的生活。
BM27出埃及记31
章耶和华晓谕摩西说： “看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， 就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具， 桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛， 燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座， 精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣， 膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”……“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。 所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。 六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’ (出埃及记 31:1-11,13-15 和合本)
中心
制作会幕的技工，成为安息日的主
感受
制作会幕的技工不是出于人，是出于神，神使用的人神的灵充满，神给他们神的智慧来制作会幕的器具。作福音的侍工，没有我们作的，都是神作，神成就成就一切。我们被使用在宝贵福音上蒙了神特殊的拣选了恩典！
出埃及记 31:2-11
看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”
话语说我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。会幕及会幕里的一切都是按照神一切所吩咐的去做的。不添加人的一点想法，完全是按照神的吩咐去做，同时神也给了制作的智慧。神让我们做什么事情，不是我们要依靠自己去做，神让我们做的时候同时已经给了我们一切能力和智慧，而是仰望神的应许看神怎样成就。
出埃及记31章
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。
(出埃及记 31:1-5 和合本)
在古埃及，农夫和奴隶处于社会金字塔的最底层，而工匠的社会地位要高一层，所以在埃及为奴的以色列人并没有资格当工匠，他们平时只是干畜牧、做砖、种田等粗活。建造会幕是精致的技术活，光是用一块精金锤出金灯台，就非常困难，所以今天圣殿研究所的金灯台是浇铸出来的。在这些缺乏经验的百姓中，能找到足够的人才来实现神荣耀的设计吗？人的计划再完美，也常常因为执行的人出了问题，最终事与愿违。但神所发起的工作，神自己会负责呼召工人，也会负责赐下所需要的恩赐，并且差遣圣灵来供应能力，做成神一切所吩咐的，把神所启示的心意完完全全地表明出来。神定意要得着一班与神同工的人，但祂的计划又不倚赖于人的同工，因为神是自有永有的，祂是借祂的灵使天有妆饰的神，祂旨意的成就不必倚赖任何其他的存在。因此，蒙召的人不必担心自己是否有智慧，有聪明，有知识，是否能做各样的工，因为神自己会负责提供一切装备。我们所应当关心的，是怎样做好恩赐的忠心管家，因为所求于管家的，是要他有忠心。比撒列的意思是在神的庇荫、保护之下，亚何利亚伯的意思是父亲的帐幕。神并不是只呼召这两个人来包办一切，而是呼召了一班人来与他们同工，每个同工都在事奉中一同得着神的造就，并且越做越有：凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的。
耶和华晓谕摩西说，看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金，银，铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣
个人感想：神树立了亚何利亚伯，使他能够与比撒列一起同工。凡心里有神树立了亚何利亚伯，使他能够与比撒列一起同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧。能做我一切所吩咐的。使他们能做神一切所吩咐的。神树立了同工，我们传福音中也是需要同工一起更有力量，一个人走的很快但是一群人走的更远特别感谢
出埃及记31章
中心内容
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
(出埃及记 31:2-7 和合本)
个人感想
神呼召了比撒列使神的灵充满了他，使他有智慧有聪明有知识能做各样的工，神使用我们的时候，赐给我们一切神的智慧和能力，完全是神的荣耀，我们里面什么都没有尽都是恶，但是能被神拣选，被神使用特别蒙福，能看见神的大能大力，能感受神的神奇，是难得的体验和经历。也是认识神的过程，真的认识神才能真的相信神。
【出】31
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。(出埃及记 31:2-5 和合本)
感想:耶和华使他们的心满有智慧，能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻、绣花的工，并机匠的工，他们都能做，也能想出奇巧的工。造会幕是神的旨意，神想和人在会幕里见面，神通过人来做神的工，不过是比撒列和亚何利亚伯蒙了恩典，被使用在造会幕的工作上，我们也是蒙了恩典传这个福音，神能从石头中给亚伯拉罕兴起子孙来，通过造会幕他们的心也拆毁，也能亲眼看到神的做工，心里向着神更多认识，也更感谢神，我们也是越传福音时，能经历神的帮助，以前风闻有神，现在亲眼看到了神。万事都互相效力，让我们得益处。
《出埃及记》第三十一章以神圣匠人的呼召与安息日的立约为双重主线，揭示了信仰实践中能力与节律的深刻关联。经文通过上帝对比撒列和亚何利亚伯的拣选，强调圣灵充满赋予的智慧与创造力，使工匠超越技术层面成为神旨意的执行者。同时，安息日的设立不仅是对工作节奏的规范，更指向信仰生活的本质——在神圣秩序中实现人与神的和谐共处。这种技艺与守律的并置，构成了本章独特的张力结构：一方面肯定人类在神圣委托下的主体性表达，另一方面又以不可逾越的界限维护信仰的纯粹性。这种辩证关系为现代人提供了平衡创新与敬畏的古老智慧。
当我们将经文中的神圣匠人映射到当代生活，会发现比撒列和亚何利亚伯的使命与现代职场中的专业追求形成奇妙呼应。那些在实验室里攻克技术难关的科研人员，在手术台上精益求精的医生，乃至在讲台上点燃学生思想的教师，本质上都在进行着各自的圣幕建造工作。经文强调的圣灵充满启示我们：真正的专业卓越不仅依赖技能积累，更需要超越功利的精神追求——就像程序员突破代码局限时的顿悟，或艺术家捕捉灵感时的颤栗，都暗合了智慧从神圣源头涌动的古老真理。这种信仰维度提醒我们，当代社会推崇的工匠精神若缺乏对创造之主的敬畏，终将沦为机械重复；而安息日的现代诠释则直指996文化对人的异化。当加班成为常态，休息反而被污名化为懒惰时，经文中圣日不可工作的诫命恰似一剂解毒剂。我常看见同事因连续熬夜而灵感枯竭，也见证过朋友在强制休息后反而迸发创意，这都印证了神圣节律的普适性——真正的创造力需要张弛有度的生命节奏，如同琴弦过紧必断，过松不鸣。在这个崇拜效率至上的时代，我们或许更需要学习在键盘敲击声中辨认神圣的停顿，在项目进度表里为灵魂的更新预留空间。
出埃及记 31:2-5
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。
中心内容:神拣选比撒列为会幕的技工，亚何利亚伯与他同工，做会幕里一切神所吩咐的。以色列百姓需要守安息日，把安息日定为圣日
个人感想:圣经中神拣选比撒列做会幕各样的工，并不是因为比撒列具备做一切的条件和能力，而是因为神要使用他，所以神把做一切工所需要智慧聪明知识和能力都加给了他，从而他能够被使用。我们在生活中，有很多需要被福音所使用的时候，但我们在迈步前却总会习惯性地在自己里面找条件，以衡量能不能做，实际上神喜悦的事情，神会在前面打开道路，也会为我们预备所需要的条件，就像神使用比撒列一样。一切都是出自于神，我们撇弃自己的标准，接受神的心才是做事情的关键。
中心内容
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
12耶和华晓谕摩西说，
13你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
14所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。
15六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。
16故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
个人见证
神看为重要的就是神想让我们从自己为自己里面出来。因为我们里面已经尽都是恶的，没有值得留恋的，神不喜悦我们去做，神喜悦我们接受耶稣已经做成的，我们自己为自己的心也是撒旦放在我们里面的，撒旦想让我们自己成为主人生活。我们只有接受话语，才能有真正的安息！
出31章
内容
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， (出埃及记 31:2-6 )
感想
看到会幕的时候里面的东西都是像是人做的，其实都是神做的，神给了他们各样的技能和各样的智慧能做出各样的工。其实我也是一样的，有神的灵，神也给我传福音的智慧，人与人之间交流的恩赐，拿着神的眼睛看的时候会感谢神。但是拿着自己的眼睛看的时候要树立自己了。神给每个人灵魂也使他们有智慧，有安静的心能够听福音，能够敞开心门接受福音，这都是神做的。让我学习自己没有能力的，只有神的灵进到我里面，神会引导我树立神生活。
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。( 出埃及记 31:1-5 和合本 )看这章话语的时候，我们能够作同工，能够在教会侍奉，不是我的能力，而是神的灵充满了我，神使我有智慧，聪明，能够传福音，我里面是没有的，我里面尽都是恶，肮脏污秽的我，蒙了恩典，在教会学习信仰，再教会侍奉，感谢神的恩典
出埃及记 31章
【出31:12】耶和华晓谕摩西说：
【出31:13】“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
【出31:14】所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。
【出31:15】六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’
【出31:16】故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
【出31:17】这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
个人感想：
创世记里神第六天创造了人，第七天安息了。神造人的目的不是让人做什么，而是让人享受神的创造，在神里面得到安息。创世记3章里面，人离开了神，打破了神给的安息。神又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”女人的后裔指的是耶稣基督。神想让被打破的安息藉着耶稣基督修复。安息日里面的安息，就是耶稣基督里面的安息。接受耶稣基督为我们做的，我们能进到安息，享受安息。耶稣基督是安息日的主，我们的中心焦点是在主里，信仰就是接受耶稣基督为我做的，能蒙到耶稣的恩典和祝福，享受主里面的安息。
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。
(出埃及记 31:12-18 和合本)
神每一步都告诉我们方向，应该走的路，神通过创世记让我们看到这个世界万物的创造者是耶和华神，是我们的主，也告诉我们第七日是安息日，但是在生活的时候看到我们安息不了，接受不了神为我们预备的世界，总是想自己去做些什么，神也通过问题把我们放在依靠神等待神做工的位置上，因为神想为我们做，想让我们安息。
出埃及记 31章
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
个人感想：神在西奈山把律法和会幕一切造法都告诉摩西，最后吩咐摩西的是守安息日，安息日是神与以色列百姓和世世代代的证据，使他们知道使他们成为圣的是神，神六天造天地，七日便安息了，因为神已经造好了一切，虽然神给了律法，同时也给了他们会幕，神知道人会犯罪，所以预备了主耶稣，实际在神的世界已经造好一切，所以神安息了，让人藉着守安息日走到神面前，进到神为人预备好一切的里面，进到主耶稣基督里享受安息。
耶和华晓谕摩西说。看哪、犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列、我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他、使他有智慧、有聪明、有知识、能作各样的工、能想出巧工、用金银铜制造各物．又能刻宝石、可以镶嵌．能雕刻木头、能作各样的工。我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯、与他同工、凡心里有智慧的、我更使他们有智慧、能作我一切所吩咐的、就是会幕、和法柜、并其上的施恩座、与会幕中一切的器具．（出埃及记31:1-7）
神拣选两位有智慧的，手巧的人来做会幕的器具。看的时候他们虽然被拣选，但是他们的能力是神赋予的，当他们被神使用的时候，就能被圣经记录下来。更重要的是他们做完之后还要拿到摩西那里去矫正，确认到底是不是符合神的心意，是不是神想要的样子。这就时他们就会放下自己的心，自己的能力，自己的判断，而是听摩西的声音去改，这才是神看为宝贵的。信仰生活也一样，不是我认为好的就是好，我认为不好的就是不好，而是拿到教会、仆人那里去确认，得到同意的时候内心才有平安。如果一直拿着相信自己的心去生活就会出现很多的误解和矛盾，甚至连自己的生命都失去。
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
神提召比撒列，所以神把神的灵充满，智慧，聪明，能制作会幕各样的工，如今的我们并不是能做什么，而是神拣选了我们，又把我们放在福音里面，神把神的智慧，神的灵已经充满我们了，我们只需要怀揣神的心迈步就可以。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；
(以弗所书 1:7-8 和合本)
出埃及记 31
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”
(出埃及记 31:2-11 和合本)
神在指教做会幕的时候，拣选了犹大支派护尔的孙子比撒列，使他有智慧，能做出各样巧工，就是金银铜制造各样的工作，在这里能够感受到神不是随便和任意拣选的这样的一个人，而且在这个人身上已经具备了被神引领的状态，以色列百姓在出埃及的时候，众多的人，里边怎么就能选出这样的一个人呢？因为他被神选中能做出各样的功，心里也是向着神的世界一知反应，换句话说，旁边的人也会很惊讶，为什么只有他被拣选了？我们过信仰生活当中就是这样的部分，不太会去深深思考，也许觉得这个人可以任职，或者他胜任不了，这都是自我的想法，但是在神的世界里，神找合神心意的人，就像神找到大卫一样，因为大卫的世界里一直树立着神，所以他一直蒙着神的恩典，在很多人没有参与会幕技工的工作，他们更是在自己的思想里胡思乱想，并不是很清楚神的旨意，但是在这里神想告诉的学习的就是神的世界，只有把人肉体的世界打碎了，在差不多的世界里，选出来的人，但是他并不是在人里面出色，只是这个人能够接受神的心意，我们的信仰里边，如果能够带着接受神的心意，我其他的部分特别软弱，也不成为问题，因为有能力的神会帮助我，我不至于缺乏。
出31章
1耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
感想：
通知圣经可以发现神提召比撒列，所以他被神把神的灵充满，有智慧和聪明能制作会幕各样的工。同样的、今天的我们并不是能做什么，而是神拣选了我们，又把我们放在福音里，神把神的智慧和神的灵充满我们。我们可以做这，做那、我们本来的面目是该死、该灭亡的、什么都不是的人 这是我们的面目
出31
中心
会幕里的工作就是我们侍奉神的工作。不是我们的热心做，而是神的灵充满，使他做各样的工。福音里一切的工不是我们自己做，而是神使我们做。给了我们能做一切的智慧，特别感谢。同时神把法版交给百姓，怕他们只是努力守律法，忘记了应许。所以神给律法之前先给我们安息的法。告诉我们一切都做成了。带着安息的心做福音的工作特别感谢。
感想
虽然神先做了法版，神仔细描绘了会幕，并且强调了安息日，安息日才是表明神让我们成圣的证据，我们成圣的证据并不是石版。安息日是真正想给以色列人的，石版上的律法只是引子和过程。神真正想要的是人心里树立耶稣基督，耶稣基督才是真正的安息。人们心里觉得自己得做到什么才能安息才能对得起神，有这样的心，但和神的心对不上，反而人做的让神厌恶，人进入耶稣基督里面享受安息就可以了，人只需要准确知道神的话语，心里树立耶稣的话，就和神的心对上了，神就喜悦。
出埃及记31章：
中心内容：记述了神呼召比撒列和亚何利亞伯，以圣灵充满他们，赐予智慧和技能来建造会幕及其器具，并重申守安息日为圣洁的条例。
个人见证：“你要吩咐以色列人说:‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我一耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工， 但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。(出3 1:13-16)神命定了律法，让以色列百姓守安息日，在安息日不能做工，享受安息，否则会被治死。以色列百姓不知道神的心意时，只能作为律法去遵守，实际心里不能来临安息，反而会惧怕。其实神给安息日的本意是，让以色列百姓心里与神连接， 仰望和依靠神生活，无论遇到什么事情都能跟神连接，相信神仰望神，这样心里才能来临真正的安息，并享受神为我们所做的一切。
出埃及记31章
12耶和华晓谕摩西说，
13你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
14所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。
15六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。
16故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
17这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。
18耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
神启示完“山上的样式”后也拣选了建造会幕的技工，之后再次强调了要谨守安息日，说明即使是建造会幕也不能干犯安息日，因为神让建造的心就是要与人相会，从出25章到31章都是神亲自安排、神亲自拣选的，都不是出于人，就想与人相会，让人安息，见证的！那些不能安息的都是因为不信，这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(希伯来书 3:19 和合本)，所以交代完了会幕的事宜就重申守安息日，让我们享受神的爱才是神真正的心意，
我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，(出埃及记 31:3-7 神为了建造会幕，找合自己心意的人，把聪明智慧赐给了他的仆人来建造圣殿，现在神把智慧赐给了他仆人建立教会。在使用着我们，都是按神的旨意，按照神所吩咐的，没有加添我们人的。是神的灵引导我们的去做。
出埃及记31章
中心内容：耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”
见证：神所呼召的是有神的灵的人，被神所使用的人是有敬畏神心的人，当人带着敬畏神的心时，神会加给他更大的智慧和能力去完成神所吩咐的一切。明白神的心意可以除掉看自己的眼睛，也可以除掉担心忧虑的想法。神让我们做福音的事情，不是为了给我们负担加给我们忧虑，而是为了使我们通过做福音的事情与神的心相遇，成为神的见证人，在神为我们所预备的智慧和能力里面享受安息。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
【出31:8】桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；
【出31:9】燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；
【出31:10】精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；
【出31:11】膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
耶和华神使用摩西给以色列人传达神的心，神已经提他的名召他他。神所使用的人是有福的，神也使圣灵充满他他，使他有智慧，有充满，有知识，能作各样的工，真正的智慧不是从世上学来的知识和学问，被神使用的人，接受神的引导，撇弃自己心中标准的才能接受神的引导，这个人是真正有智慧的人，心里有接受神的心的人，神使他更有神的心，有的还要加给他，没有的连他所有的也要夺过来。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，【出31:11】膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。非常感谢我们也是神已经提我们的名召了我们，神也把神的灵充满了我们，使我们有智慧，有充满，有知识，能作各样的工，在不说自己的话，神既然把我放在教会里，被神拿起来使用作福音的事情，神已经把各样的智慧，充满赐给了我们，不是我里面有智慧，而是神已经给了我们智慧。【箴1:7】敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
【出31:1】耶和华晓谕摩西说：
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
【出31:6】我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
通过31章的得内容，神章告诉我们安息日，因为神准备器具然后造圣幕，目的是什么呢？就是要恢复安息的目的，创世记3:22 – 耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。” 自从亚当夏娃被撒旦诱惑，吃了善恶果之后，我们的安息日被毁坏了。本来神创造人，亚当夏娃在神面前的时候没有一个缺乏的，全都是神来作工的，所以亚当和夏娃自己不用看自己，不用担心忧愁，因为有主人的缘故。神是创造天地的，他创造的是完整的。所以第七日神创造完毕就安息了，意思是神创造世界的时候没有缺乏的，所以我们不用担心，不用忧愁，我们在神的里面安息就是正常的，但是，吃了善恶果以后，撒旦的标准进到人心里，开始有善恶，有对错，不能享受神里面的安息，所以给我们预备了耶稣基督，在耶稣里得到永远的生命，使我们白白称义，享受着耶稣为我们做的世界，感谢神的恩典！
出埃及记31章
中心内容
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经题他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；精工作礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。” (出埃及记 31:1-11 和合本)
个人感想
摩西在山上40天，神指示摩西律法的世界和会幕的建造。看神的安排并不是大概的，随便的，而是特别有秩序和法则，神所使用的人已经拣选好了，并且使神的灵充满他，使他有智慧，聪明，能作，能想，又能刻，这一切都是照神所吩咐的去作。我们也不是有能力的人，但是却是拣选了软弱的，叫强壮的羞愧，正因为软弱不足，能够不相信自己的判断，只接受从神而来的引导，就能被使用，能够按着神的心意来生活。这一切的中心都是神，都在神的计划之中，神的引导里面才是真正的主人。
出埃及记31章
主要内容：任命工匠建造会幕：指示摩西，拣选犹大支派的比撒列和但支派的亚何利亚伯，赐给他们智慧、聪明和技能，让他们带领其他有才干的人，按照神所指示的样式，制作会幕、其中的器具（如约柜、桌子、灯台等）以及祭司的圣衣。
重申安息日的诫命：再次强调安息日的神圣性，要求以色列人恪守“六日做工，第七日安息”的规定，指出这是与神立约的记号，违背者必被治死，以此提醒百姓纪念神的创造与救赎。
个人感受：神拣选了有聪明和智慧的人来做神的工，并且神让有智慧的更有智慧，做神的工作神会加倍的赐给聪明和智慧。因为是做神的工作，神怎么能不加倍的赐给智慧呢！有的时候我们觉得自己没有什么能力去做神的事情，所以害怕自己做不了就会本能的往后退缩，不想往前迈步，但是真的接受神的心往前迈步，神一定会赐给能力和智慧。
出31
【出31:7】就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
【出31:8】桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；
【出31:9】燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；
【出31:10】精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；
【出31:11】膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。”
感想：建造会幕也是为了让我们亲近神，赎罪，这会幕是耶稣基督的影子，比起我们看的，神的心都进到了会幕里面，通过会幕做着神喜悦的事，就是赎罪的事，赎罪是为了让我们成为神的儿女，跟神亲近，神想要与我们同在，我们跟耶稣是生命的关系，通过这个会幕来预表耶稣，神喜悦耶稣是因为通过耶稣能原本的传达神的心，我们过信仰要知道神是我们的主人，比起我们看到的，应该跟主人连接才行。
出埃及记31章
一，中心内容
神在西奈山把所有的一切都告诉了摩西，并设立安息日，给了两块法版，树立比撒列和亚何利亚伯造会幕里的一切
二，见证
神使用的人都是我们想象不到，理解不了的人。那比撒列和亚何利亚伯造会幕里的一切，因为比撒列是孩子，所以会认为什么也做不了。但神说，他们有智慧，不是人的好坏，而是神的灵充满了他们
出31章
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐神喜悦的事情，神来做成。我们只是在这个过程当中是一个参与者，并不是说这个事情的成就者。神创造了天地，按照神所喜欢的样式，这样创造的，跟我跟我们人类的意志是毫无相关的。所以说，我们能够在交互里面生活，也能够听福音得救。我们是一个见证者，见证着神的做工和见证着神的伟大。所以我们把自己拔出来，能够看到神的做工。如果我们靠自己就会疲惫，也会累，什么也做不成，因为做工的是神
(出埃及记 31:1-11 )
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”
文章中提到了安息日，人们以为安息日就是神要求我们努力遵守到日子，其实安息日是神想要告诉我们耶稣的影子，是神的爱和恩典，正如安息日一样，进到安息日这一天就可以休息，无论何工都不可做，就是叫我们不要做工，预表我们在耶稣来临之前，我们被重担所压制，但是当耶稣来的时候，我们的重担都落在耶稣身上，耶稣背负了，所以我们就得以安息，不需要我们再做什么了。
出埃及记31神呼召比撒列，神的灵充满他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，能制造各物。
也赐给了亚何利亚伯与他同工，凡心里有智慧的，神更使她们有智慧，能做神一切所吩咐的，就是会幕中的一切器具。
神如今也赐给我们像比撒列和亚何利亚伯一样的智慧聪明，使我们能接受神所做成的一切善工。
能明白福音，能接受神的心，这也都是神赐给的，神赐给我们明白的心，我们只能活在自己世界里，如今很多信神的人，但却没有得救，没有福音，扔然活在自己里，也听不懂神的心，我不接受神的心，
扔被罪捆绑，陷在罪里，过着痛苦绝望的生活，心里没有神，有的都是自己，神说有的还要加给她，没有的连他所有的都要夺去。
【出31:2】“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
【出31:3】我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
【出31:4】能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
【出31:5】又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
会幕里的一切表面上看是人手所造的，但实际不是人手所能造成的。而是神的灵充满所为。看似我们在做福音的事情，但实际都不是我们的本性在作工。乃是神的灵在成就父神的应许。我们是蒙恩典被使用在神的应许里，特别的感谢！
耶和华晓谕摩西说，
2看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。
3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，
4能想出巧工，用金，银，铜制造各物，
5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
6我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，
7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，
8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，
9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，
10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，
11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。
12耶和华晓谕摩西说，
13你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
14所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。
15六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。
16故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
17这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。
18耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
看话语的时候能够看到神为造会幕预备了金银也预备了适合的人，神每个部分都告诉人们怎么来做，神会按照他的约来成就这一切，所以看的时候真正的智慧是从神而出的，神来看顾保守，特别感谢。
出31章
中心内容:耶和华晓谕摩西说： “看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物， 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的， ……耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我－耶和华是叫你们成为圣的。 所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。 ……故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 (出埃及记 31:1-6,12-14,16 和合本)
个人感想:每个人的恩赐不一样，但只要照着神所指示去做就可以，会幕的制造蓝图规划样板神都已经计划好了，什么规格，大小都有尺寸的，要求的，会幕的成就安息日的成就都在耶稣基督的身上，不在于我们人怎么样，不用去看自己，跟着神的计划旨意引领的方向走就可以，重要的是得知道神的心意和旨意这是重要的。比起做事情心里得留下神，神的应许留在心里。焦点放在哪儿很重要。
海02 耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”
(出埃及记 31:1-11 )
神拣选了比撒列和亚何利亚伯，把神的灵放在他们的里面，起初神创造人的时候是照着自己的形象和样式造人，真正的人是灵的世界，所以从神那里他们有智慧和聪明，能做各样的工，能够让我们看到，真正的智慧是从神那里来的，就像话语里说的一样:
敬畏耶和华是智慧的开端；
认识至圣者便是聪明。
(箴言 9:10 )
真正的智慧是认识神，从神那里得到生命，能够接受神的引导，最后被神使用。
虽然人里面有自己的小聪明，但是真正的智慧是认识神，认识神以后能够得到神的祝福，接受神的话语，我们才更有智慧，无论做什么都能成就，不是看自己的条件，而是从神那里来的力量。
我靠着那加给我力量的，凡事都能作。(腓立比书 4:13 )
接受主的话语，主的应许，感谢主！
出埃及记31章
我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。（出埃及记 31:3-5 ）
中心内容：第31章讲述了会幕建造的工人、安息日的设立和十诫法版的交付，引导以色列人成为分别为圣的子民。
见证：这里能够看到神的智慧充满在人里面，不是人有智慧，而是与有智慧的神连接就成了有智慧的人，当我们发现自己是软弱不足的人就会来到神的面前求智慧，圣经中所罗门王，他在神的面前求智慧，神就赐给他智慧。神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”创世记 1:26 。神也赐给亚当智慧来管理一切。同样，当我们在神面前祈求，与神连接，神赐给智慧。感谢主！
【出31:12】耶和华晓谕摩西说：
【出31:13】“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
【出31:14】所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。
【出31:15】六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’
【出31:16】故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
【出31:17】这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
默想：安息日是停止工作，休息的日子，敬畏神的圣日，这一日什么劳物的工都不做。凡干犯这日的必把他致死，或从民中减除。神通过摩西引导以色列百姓归向神。我们得救的基督徒向着神的话语和我的想法应有界线，信仰在自己里面是过不了的，只有神通过周边的人来帮助我们悔改相信神的话语。【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。神通过仆人传福音引导我们走蒙福的路，感谢主！
出埃及记31章1-6节 耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的
神拣选了比撒列和亚何利亚伯作这各样的工，不是他们自己有智慧聪明不是自己能作什么，而是神以神的灵充满他们，使他们有智慧聪明知识，神使他们能做这一切，同样神拣选了我们，把我们使用在福音里，不是我们自己有什么能力能做什么，是神的恩典，做成这一切的都是神，我们是蒙恩典被使用了，没什么可树立自己的，当抬高树立的只有神一位。
出埃及记31
历史背景：
公元前14世纪末，以色列人在埃及遭受残酷奴役，神通过摩西降下十灾，用神大能的手带领以色列百姓出埃及。百姓从埃及出来进入旷野，主要是干旱沙漠地带，他们面临的生存问题和信仰的考验。
中心内容：
神提名选召比撒列，以神的灵充满他，使他有智慧，有聪明，有知识能做会幕的各样工作。亚何利亚伯成为助手，共同制造会幕的一切器具。再次重申安息日为圣日，凡干犯这日的必要把他治死。
个人感想：
神用六天创造天地万物，第七天休息了，神让人们遵守安息日，让人们六天做工，第七天休息，因为亚当夏娃吃分别善恶树的果子导致全人类都进到罪里面，因此打破了安息，人因为有罪，心里没有平安，没办法安息，让人们遵守安息日反而是心累的事情。耶稣来了以后说他就是安息日的主，耶稣在安息日治病救人，释放那些被捆绑的人，最重要的是把人们从罪恶里面释放出来，来到耶稣面前的就能得到真正的安息。若是约书亚已叫他们享了安息，后来 神就不再提别的日子了。这样看来，必另有一安息日的安息为 神的子民存留。(希伯来书 4:8-9)律法里面的按日期并不能让人们享受安息，有神预备的另外一个安息日，就是耶稣基督定十字架复活的日子，明白我罪已经赦免的日子是真正享受安息的日子。
出埃及记30:1“你要用皂荚木作一座烧香的坛。2这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角要与坛接连一块。3要用精金把坛的上面，与坛的四围，并坛的四角包裹，又要在坛的四围镶上金牙边。4要作两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。5要用皂荚木作杠，用金包裹。6要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。7亚伦在坛上要烧馨香料作的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。8黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。9在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。10亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼，他一年一次要用赎罪祭牲的血，在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。”
中心内容: 你要用皂荚木作一座烧香的坛。2这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角要与坛接连一块。6要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。7亚伦在坛上要烧馨香料作的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。8黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。
个人感想:香坛喻指我们的中保耶稣基督。这里说: 亚伦每天早晨他收拾灯的时候，要烧这香使神满足，让神喜悦。同样，我们的中保耶稣基督每天都会为我们向神祷告。无论耶稣替我们求什么，神都垂听并喜悦。很多时候我们软弱跌倒起不来，也不敢走到神面前，觉得很尴尬。然而带着渴慕恩典、蒙怜恤的心再次祈求神，神因为耶稣基督祷告的缘故接纳了我，与我的面目毫无相关的。神悦纳耶稣基督的祷告，我在耶稣基督里，神也悦纳了我的祷告，虽然我什么都没有做，但神让耶稣基督作为中保为我祷告，使我们与神见面。
出埃及记31:1耶和华晓谕摩西说：2“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，4能想出巧工，用金、银、铜制造各物，5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。6我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，7就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；8桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；9燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；10精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；11膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。”
中心内容：2“看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。3我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，4能想出巧工，用金、银、铜制造各物，5又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。6我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的。
个人感想：神为了造会幕可以和百姓们在约柜上见面，神已经提比撒列的名召他，神也以神的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工。神亲自提他的名召他，神还赐给他神的智慧，神的聪明，神的知识，为了做各种各样的工。神给我们健康的身体，给我们和睦的家庭，给我们智慧聪明都是为了让我们传福音，把我们使用在神的工作上。但是很多时候我们不知道神的心，自以为自己得到的健康自己的聪明智慧，都用在了享受肉体上了，这是愚拙的人。肉体的世界是暂时的，是眼所见的世界，眼所不见的世界才是永远的世界，是真实的世界。我们应该投资在永远的世界里面。智慧的意思是接受神的心，神把会幕里的器具怎么建造都告诉了摩西，通过摩西传达给他们，稍微有一点不合格都得返工，这是很细致的活，需要完全接受从摩西来的声音，不能有自己的想法判断，神给他们的智慧就是原本的接受，不参杂自己的东西。
出埃及记31章
耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”
(出埃及记 31:1-11 和合本)
主要内容：
《出埃及记》31章核心内容是神指定建造会幕的工匠并重申安息日的诫命，具体可分为两部分：
1. 任命 比撒列和 亚何利亚伯为建造会幕的工匠
• 神拣选 比撒列（犹大支派），赐他智慧、聪明和技能，能设计并制作会幕、方舟、桌子、灯台等圣物，以及相关的金银铜器、织物和祭司服饰。
• 同时任命 亚何利亚伯（但支派）协助 比撒列，还赐给其他有技能的人智慧，共同参与会幕建造，确保神所定的样式得以完成。
2. 重申安息日为永久的约
• 神再次吩咐摩西，要求以色列人守安息日：六日可以工作，但第七日必须停工，定为圣日，违者将被处死。
• 神强调，安息日是祂与以色列人之间“永远的约”，是以色列人作为神子民的记号，纪念神在六日创造天地后安息的榜样。
个人见证：
神选用两位成为制作会幕的人，并不是看重他们的才华能力，是神选他们后也给了他们聪明智慧，我们被拣选被使用，不是我们有什么条件，是神要赐给我们条件，让我们在这个位置上蒙神的恩典。