1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
《启示录》8章
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。3另有一位天使拿着…
启8章 另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。(启示录 8:3-5 和合本)
揭开第七印,开始七号之灾，第七印不是实际降在这世界的灾难,而是七号之灾的序曲和预备。金香炉,圣徒的祈祷，主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内、基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”我就见他进去。以这个话语内容为背景,表明圣徒的祈祷必会上达到神面前，香炉逐渐成为神审判世人的工具,这象征神降在世上的审判是对信徒祷告的应允,并且香炉的灾难成为以后所要临到的更大灾难的前奏，我们不能直接与神见面，但是我们的祷告神可以垂听，并且我们相信神垂听我们的祷告，感谢神。
启示录8章
历史背景：第八章的历史背景主要涉及对未来事件的预言和对当时社会状况的反映。主要讲述了关于未来的预言、审判和救赎等内容。第八章详细描述了揭开第七印后的情景，包括天上的寂静、七位天使吹响号角以及随之而来的各种灾难。这些灾难象征着神对人类罪行的审判和惩罚，同时也预示着未来的大灾难和基督的国度即将到来。
中心内容：在第七章末尾，七印已被全部揭开，预示着世界即将迎来巨大的变革。第八章开头描述了一段短暂的宁静，暗示着在巨大灾难来临之前，人们可能会经历一段相对平静的时光，但这并不意味着危险已经过去，而是更大的风暴正在酝酿之中，本文中描述了四位天使站在大地的四个角上，准备吹响手中的号角。这四位天使代表着上帝的全能和权威，他们吹响的号角将引发一系列的自然灾害和战争。同时，还有四股大风从天堂吹出，吹散了大地上的云彩，为接下来的灾难做好了准备
个人思想：第八章不仅揭示了神的大能和对正义与公义的追求，还通过祷告与审判的描绘，展现了神的至高地位。这些预言和描绘对当时的社会和宗教产生了深远的影响，提醒人们警惕未来的灾难并寻求救赎，如今这世代，有耳可听的，就应该听神的话语。
启示录8章
1：背景
这里有众圣徒和住在地上的民。人算什么，在神面前只是尘土。和神连接的才是人。没有神的人如虫如蛆一样。
2：中心
七号的灾难，都是带着火降下来。住在地上的人有祸了。
3、个人观点
同样是人，有属天的人，有属地的人。蒙恩典成为圣徒的人，都是属天的。不接受恩典的人是属地的。当灾难来临的时候，属地的人有祸了。属天的人蒙神的保守可以脱离大灾难。在神降的灾难面前，人什么都不是。没有人还能说夸大的话。属地的人的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。
合14
启示录第8章
历史背景
公元1世纪末（约90-96年），相传作者为使徒约翰，当时他被流放于拔摩岛。早期基督徒面临罗马帝国的迫害，教会内部也存在信仰困惑，《启示录》以异象预言形式传递盼望，鼓励信徒坚守信仰。文学形式属于启示文学，通过象征、异象如七印、七号、七碗等表达神圣启示，常借用旧约预言元素。
中心内容
七号灾”的开启，核心围绕上帝的审判与救赎的平衡，要点包括羔羊揭开第七印，天上寂静半小时，预示更严厉的审判即将来临， 七号灾的前四碗，分别以吹号象征灾难（如雹火混合、海水变血、江河污染、日头被击打），审判地上的罪恶，但保留三分之一未完全毁灭，体现上帝的忍耐，第五号与堕天使，无底坑开启，蝗虫象征的堕落者，或敌基督势力，受差遣折磨不敬畏上帝的人，但圣徒得蒙保守，审判与怜悯并存，灾难显明上帝对罪恶的公义回应，同时“存留余数”体现救赎的恩典。末世盼望鼓励信徒在苦难中持守信仰，确信上帝终将掌权，邪恶必被征服。宗教文本的解读需结合具体信仰背景，建议通过教会或专业神学资源深入探讨。
启示录8章
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
(启示录 8:1-5 和合本)
七印的灾殃过去了，现在来临的是七号的灾殃，借着七号来审判地上，使地上将面临审判和灾殃，面对痛苦的生活！
为什么这些人没有被提，没有像第七章那样被提在空中，与主在一起脱离着审判的环境呢？因为他们不相信耶稣基督，不相信耶稣基督钉在十字架上，洗净人们的罪，还在罪的里面生活，为什么来临审判，审判是向着罪人临到的！
就像圣经里面告诉我们，按着定命，人人都有一死，死后却有审判，因为有罪，所以人死去之后就会面对罪的审判，但是相信耶稣宝血洗净罪的人，就会脱离罪的审判，得到永远的生命，但是没有相信耶稣洗净罪的人，耶稣虽然担当了他的审判，因为不相信所以自己就会面对审判的生活，就会像这里的人一样，遭受永远痛苦的刑罚，因为不相信耶稣洗净他罪的事实，藐视神儿子的血，所遭受地狱的刑罚！
所以神的面前我们蒙到了莫大的恩典，借着耶稣基督得到永远的祝福，享受天国的福分特别感谢！
启示录08章
书卷简介
本书的中心内容是论述基督的得胜和他的荣耀显现，在他快要再来作王之前，首先用启示呼吁他的教会向他回转，儆醒预备迎候他的再来，然后是针对那些刚硬不化的世人，施行空前未有的大灾难，以审判刑罚他们的不信（其实灾难也是人类自造的恶果），且借此摧毁一切执政掌权者的邪恶势力，更要得着一部分因悔改而属于他的子民，而后在人间建立他的国，使那些与他同患难的百姓同进入其中，与他同掌王权，同享荣耀，至终撒旦，敌基督者，假先知和不悔改的罪人都要过去，新耶路撒冷从天而降，神人同居，永享无限福乐。
作者: 使徒约翰
写作时间:公元96年
本章中心
记录了关于第七印的部分。
个人观点:
看启示录08章的话语心里特别感谢！看这里记录了第七印打开了，也就是神的印都揭开了。当神的印揭开后，能够看到地上遭受着各样的灾祸。同时又能看到众圣徒站在神的面前。众圣徒的祈祷也能够升到神的面前。众圣徒并没有遭遇这些灾祸。并有香炉倒在地上，地上就有雷轰、大声、闪电、地震。并有七个天使拿着七只号，预备要吹，看这号声想起来的时候，地的三分之一，树的三分之一，海的三分之一，海中活物的三分之一，江河的三分之一，众水的三分之一，并且日头，月亮，星辰的三分之一都被烧灭，都归于无有。我们能够看到神向着这世界的审判。只有圣洁的义人才能站在神的面前，因为神已经使我们成为圣洁，成为完全了。
总结:
在我们信仰生活当中也一样。有神向着世界，向着肉体的审判，但是我们不必担心这些，因为神已经拣选，拯救了我们，我们已经是神的儿女。那么神也必定看顾，保守我们生活，神向着我们做工。
背景
亚西亚为罗马帝国在小亚细亚中西部的一省（今土耳其西部）。当时除此七教会外，还有别的教会（例如歌罗西教会）。这里说明《启示录》是作者写给一群教会的长信，为他牧养下的教会证道并解惑。
本书是全部圣经的终结，若无本书，圣经既有始无终，本书是实现盼望的书。
书中记载了撒旦和跟随他的人们的结局，没有本书许多信徒对神的全能和计划不会了解。
中心【启8:7】第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
感悟
在灾难面前人们什么也做不了，只有来到神面前，藉着耶稣基督的拯救，让我们脱离死亡，脱离末后的审判。得救以后的我们，神知道我们的软弱不足，所以神给我们预备了教会。
在教会里我们接受仆人引导，过蒙福的生活。感谢神
《启示录》8章
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
在第六印的时候，许多人都藏在山洞和岩石穴里，所以前四枝号是逐一击打大自然，与神创造的次序正好相反，每种灾难也只是临到全地的三分之一，目的是警告、而不是报应。
但其余的号却将直接击打人类，所以神差派一个鹰飞在空中，催促住在地上的民赶快悔改，给罪人留下最后的机会。
鹰是吃腐尸的，可能意味着死亡的到来，正如主耶稣所说的：尸首在哪里，鹰也必聚在那里。
空中，原文指中午太阳所到达的天顶位置。
祸哉！祸哉！祸哉是三重警告，可能是用希伯来的方式表示最高级里的最高级，也可能分别预告其余三枝号的祸患。
神在追讨之中仍然显明了恩典和怜悯，给罪人留下了悔改的余地。但这些警告却被世人一再藐视，惟有那些蒙拣选的人才不会忽略。
今天，主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改，
因此，我们当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂
看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子
洗净罪的前提是悔改，发现自己的路是错误的，这样能够准确滴来到神 面前，相信耶稣的宝血洗净一切的罪，使我们成为圣洁的义人，我们永远完全圣洁了。
背景最后的怜悯
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
( 启示录 8:1-5 和合本 )
观点，第七印揭开时天上寂静约有二刻，我们人随着肉体生活跟随环境时，似乎是寂静无声什么事也不会发生，但是之后开始有灾难临到。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。 (帖撒罗尼迦前书 5:3)，神用这种方式让人认识肉体的虚谎能悔改，之后的灾难，地上的，海里的都是三分之一被毁坏，使人能看到这有形质的肉体也会如此，这灾难同样充满了神的怜悯和等待，这是神的恩赐领着我们悔改，回到救恩面前！特别感谢！
【启8:1一13】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
本章说揭开第七印,开始七号之灾。第七印不是实际降在这世界的灾难,而是七号之灾的序曲和预备。
1．在揭开第七印和要吹第七号的时候，特别插入一段，关于天使拿金香炉在祭坛旁，将香和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上，然后拿着香炉，盛满坛上的火倒在地上，随即发生大事，表明神垂听了圣徒的祷告，在地上实行。这在启示录中是一段祷告的极重要启示，一切都由神的宝座决定，由羔羊发命，由圣灵执行的。宇宙中和世界上却有人的成分在其中，而且起了极大的作用，那就是众圣徒的祷告；祈祷是要奉主的名，在圣灵里按神的旨意，但也必须有圣徒的心愿和负担，用心灵和诚实，并有十字架的爱火，及奉献牺牲的真情来祈祷。圣徒的祈祷是必要的，也是大有功效的，即或没有立刻成就，也绝不落空，到了神的时候必要成就，在人的方面，的确没有什么比祷告更重要。
2．本书里提到四个号筒都是与自然界有关，在这末世的时候，人更加迷信科学，否定神迹，排斥一切超自然的现象和事物，因此提倡无神论、唯物论、进化论，目的是要把神排出人的脑海之中，世界之外，也有不少人相信各种宗教，敬拜假神，跟从邪术，甘受欺骗就自取灭亡。因此神在自然界藉着改变，打击，毁坏，表明这位超越，管治，且胜过自然界规律，有能力的神，是真神是活神，是天地万物的主宰，和有权毁坏他所创造的一切，并审判世人，使迷信科学，否认超自然存在的人，或相信假神、偶像、邪术的人认识他们所信的是何等的渺小、虚幻、错误，而他们都可以离弃错谬与愚妄来归向真神。
3．在吹四号的末了有大鹰飞在空中警戒、宣传和预告，将有更大的灾祸来临，这在本书是常有的，表明神的怜悯、恩赐与信实，他总是给人悔改的机会，不愿一人沉沦（彼后三9）。不但审判要从神的家起首，先写给教会七封书信以启示、指明、提醒、劝告、警戒和鼓励，使有耳的就应当听，而且在揭第七印灾之前，特别使天象异常，地大震动，叫人惊醒。因为神赐给我们70-80年就是叫我们回到真正的主人神那里，因此我们要重生得救成为圣洁的义人。感谢神。
《启示录》8章
①本章中心：羔羊揭开第七印的时候，那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。有一位天使拿着金香炉，站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。七位天使吹号所临到这地上的都被烧毁，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
②个人总结：我们过信仰生活，并不是凭着我们的感觉和我们所看的，而是神把将来的世界，通过话语显现给他的仆人，使我们籍着信心仆人的话，让我们得救的圣徒的祈祷来到神面前，虽然在我们生活中有环境的逼迫和困难，但试图保罗说，比起这至暂至短的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了。神给了我们，天上的荣耀和给我们能够敬畏神来到神面前的信心的生活，接着应许使我们脱离地上的一些苦难，感谢神！
启示录8章(羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。）
感想:圣徒的祈祷必会上达到神面前，香炉逐渐成为神审判世人的工具,这象征神降在世上的审判是对信徒祷告的应允,并且香炉的灾难成为以后所要临到的更大灾难的前奏，我们不能直接与神见面，但是我们的祷告神可以垂听，并且我们相信神垂听我们的祷告，感谢神。
启8章，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改，
因此，我们当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂
看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子
洗净罪的前提是悔改，发现自己的路是错误的，这样能够准确滴来到神 面前，相信耶稣的宝血洗净一切的罪，使我们成为圣洁的义人，我们永远完全圣洁了。
中心：描述了四位天使被派往大地的四个角，他们手中各持有灾难的号筒。当这些天使吹响号筒时，会引发一系列的自然灾害和人间苦难，这些灾害即七号之七灾。这些描述不仅具有象征意义，反映了当时人们对自然灾害和社会动荡的恐惧与，七号之七灾的描述让人们意识到上帝的威严和力量，从而引导人们敬畏上帝。这些灾难虽然以预言的形式出现，但它们提醒人们要时刻保持警醒，不要陷入罪恶的泥潭。同时，也暗示了只有信仰上帝、遵守上帝的旨意，才能得到救赎和保护。描述了四位天使被派往大地的四个角，他们手中各持有灾难的号筒。当这些天使吹响号筒时，会引发一系列的自然灾害和人间苦难，这些灾害即七号之七灾。这些描述不仅具有象征意义，反映了当时人们对自然灾害和社会动荡的恐惧与担忧，也强调了上帝对人类的审判和惩罚，以及人类在面对这些灾难时的无助和渺小。
个人观点～当第一位天使吹响号角时，冰雹和火夹杂着血被抛到地上，象征着战争的残酷和无情，也预示着人类将因自己的罪行而遭受惩罚。
第二至第四号角的灾难：随后，第二、第三和第四位天使也分别吹响了他们的号角，每一次吹响都伴随着更加严重的自然灾害，如海洋变成血水、三分之一的江河和水源干涸、天体坠落并燃烧大地的一部分。这些灾难共同构成了对人类罪行的严厉警告和审判。
总结：七号之七灾的描述让人们意识到上帝的威严和力量，从而引导人们敬畏上帝。
警醒世人：这些灾难虽然以预言的形式出现，但它们提醒人们要时刻保持警醒，不要陷入罪恶的泥潭。同时，也暗示了只有信仰上帝、遵守上帝的旨意，才能得到救赎和保护。
启示录第八章。
七印和香炉。
本章圣经记载羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
又看见7位站在神面前的天使有妻子号赐给他们。
另有一位天使拿着金香炉站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。
天使拿着香炉盛满了台上的火。倒在地上，随有雷轰，大声，闪电，地震。
第一位天使吹好地上的1/3就被烧了。
第二位天使吹号，海里死了1/3的活物。
第三位天使吹号有烧着的大星好像火从天上 落在江河的1/3和众水的泉源上。阴水变苦就死了许多人。
第4位，天使吹号热度的1/3，月亮的1/3，星辰的1/3都被击打。日月星辰的1/3就黑暗了。
有一个音在空中大声说，三位天使要去拿其余的号，你们坐在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！
通过圣经神指教了末世预兆和来临的审判。
按照定命，人人都有死死后有审判。
通过这预兆让我们肉体看到的都这么可怕。
将来对于灵魂的审判更可怕。
所以现在我们不是关心肉体中去怎么享受？而是关心灵魂里永远的世界。
【启3:3】所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
趁着神的审判没有来临。人人都要悔改。能通过教会仆人听到宝贵的福音得救。免得神来的时候就没有机会啦。
【启2:16】所以你当悔改，若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
所以我们蒙神的恩典接受教会的引导，和仆人一起传讲宝贵的福音。把更多的人能领到神的面前听福音得救。
以免遭到审判，下到永远的地狱。感谢神。
背景:神的仆人已经受了印。
中心:灾难来临。
个人观点:挪亚时代，当挪亚一家人和动物都进到方舟以后，洪水就来了，淹没地上所有的人。
所多玛的时候，但罗得一家人从所多玛城出来的时候，硫磺火从天上降下来就烧灭了所玛城。
当进迦南地的时候，耶利哥城的人都被毁灭，喇合一家人却被领了出来。
现在又预言了类似的事情，就是神的众仆人被印了印，从各国各族各民方买的人，他们穿着白衣站在神面前，有神来覆庇他们。就像方舟覆庇了挪亚。
接下来就有了雹子与火的灾难，活物死去的灾难，水变苦的灾难。
蒙恩得救的人被覆庇后，接着来临的就是审判，是灭亡。这样的神的做工一直在重复，日光之下并无新事。
看启示录8章 的时候，另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。(启示录 8:3-5 和合本)
揭开第七印,开始七号之灾，第七印不是实际降在这世界的灾难,而是七号之灾的序曲和预备。金香炉,圣徒的祈祷，主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内、基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”我就见他进去。以这个话语内容为背景,表明圣徒的祈祷必会上达到神面前，香炉逐渐成为神审判世人的工具,这象征神降在世上的审判是对信徒祷告的应允,并且香炉的灾难成为以后所要临到的更大灾难的前奏，我们不能直接与神见面，但是我们的祷告神可以垂听，并且我们相信神垂听我们的祷告，感谢主！
【启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
【启8:2】我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
在天使吹号之前，先要让那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。在灾难降下来之前首先神先垂听了圣徒的祷告，神并不是直接降下灾难，而是为人也存留寻求神的机会。若是人们能够通过圣徒们的祈祷，心里边回转归向神，那么就能够带着盼望生活。看这灾难的时候，特别的可怕了，但是为了福音生活的时候，神同样也会纪念我们，特别的感谢。
【启示录第8章】（主题：第七印和香炉）
1、历史背景:
启示录第8章写了羔羊揭开第七印的时候，出现了这个香炉的世界，因为天使拿着香炉来到祭坛旁边，并有许多将赐给他，要和众圣徒祈祷一同献在宝座前的金坛上，就像我们今天在神面前祷告一样。
2、中心内容:
通过默想启示录第8章写了羔羊揭开第七印的时候出现了香炉的世界，也有提到了七号的事情，就像我们今天信仰当中，当我们接受神的心的时候，我们也需要在神面前一起祷告，也拿着神的心去走到神的面前。【启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
【启8:2】我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
【启8:6】拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
【启8:7】第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
【启8:13】我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”非常感谢。
3、个人感想:
通过读启示录第8章思考了第七印和7号以及香炉的时间都在告诉我们，那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前，所以我们在信仰当中不可忘记在神面前随时随地的祷告，当我们祷告寻求神的时候，神的恩典和能力就会临到我们的身上，那个是神受喜悦的，所以圣经说要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。
启示录八章
一，主题
羔羊揭开第七印的时候
二，本章中心
【1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。【2】我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。【3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上【4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。【5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
三，个人观点
相信耶稣基督福音得救得救的人来到神的面前，可是拒绝福音跟随自己的肉体生活的人，将要面临创世以来所没有的灾难，他们将要受的痛苦是极其可怕的。所多玛人没有听从神的话语，遭到了痛苦的灭亡，挪亚时代的人们也是因为没有接受神的话语，受到了大水的审判而灭亡。将来的人们就是因为忽略了耶稣基督的福音，丧失了得救的机会，是多么可怕的呢？【来10:29】何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？【来10:30】因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主要审判他的百姓。”【来10:31】落在永生神的手里，真是可怕的！
嘿哈18
启示录8章
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
总结:
这里说另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。我们得救以后，藉着耶稣基督的名祷告神就垂听，因为神说他听义人的的祷告，义人的祈祷是大有功效的，这香就是圣徒的祈祷，通过祷告与神连接。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。 神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
启示录8章
本章中心:《神的审判与祷告》通过七号审判展现公义与救赎的平衡，同时强调人类悔改的机会。第一号（陆地之灾）：“雹子与火夹杂着血”焚烧大地，呼应《出埃及记》的灾祸但更剧烈，象征神对物质世界的净化。第二号（海洋之灾）：“燃烧的大山”引发海水变血，预示全球化生态危机与人类对自然的僭越。第三号（淡水之灾）：“茵陈星”使水源苦涩致死，暗喻道德污染对生命的毁灭性影响。第四号（天体之灾）：“日月星辰失辉”象征人类精神世界的黑暗与信仰迷失。这些审判通过七号灾罚的渐进性，既体现神的公义，也为人类预留悔改时间。
本章总结:神向着我们给与各种环境，使我们的心来到神的面前，神说你们在地上虽然有苦难，但可以放心，因为神已经胜过了世界，神是帮助我们的，神赐给我们的不是降灾祸的意念，是赐平安的意念，使我们在信仰生活中不是靠着自己的努力，是依靠神的恩典，他托着我们的一切，我们只要接受他的引导，照样去行就可以了，主是我们的力量。
今天读《启示录》8章
1 背景及内容: 主要涉及对未来事件的预言和对当时社会状况的反映。主要讲述了关于未来的预言、审判和救赎等内容。第八章详细描述了揭开第七印后的情景，包括天上的寂静、七位天使吹响号角以及随之而来的各种灾难。这些灾难象征着神对人类罪行的审判和惩罚，同时也预示着未来的大灾难和基督的国度即将到来。1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
2 中心及人个感悟：羔羊揭开第七印的时候，那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。有一位天使拿着金香炉，站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。七位天使吹号所临到这地上的都被烧毁，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
3 总结：我们过信仰生活，并不是凭着我们的感觉和我们所看的，而是神把将来的世界，通过话语显现给他的仆人，使我们籍着信心仆人的话，让我们得救的圣徒的祈祷来到神面前，虽然在我们生活中有环境的逼迫和困难，但试图保罗说，比起这至暂至短的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了。神给了我们，天上的荣耀和给我们能够敬畏神来到神面前的信心的生活，接着应许使我们脱离地上的一些苦难，特别特别感谢神！
启示录8章3节一4节，另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。
当羔羊揭开第七印的时候 ，看到神向着世界的审判 ，
圣徒就能站在耶稣基督的
宝坐前，圣徒的祷告才能够 一同 现在宝座前的金坛上 ，
圣徒是有耶稣基督的印记 ，
只有圣徒的祷告 才能够蒙神的悦纳 ，如果不是圣徒还是罪人的话 ，只能临到神的审判 ，最终的结果只能是下地狱 ，因为他们的心里的罪没有得到解决 ，我们基督徒最重要的就是得罪得赦免 ，通过耶稣基督将你的罪得洗净 ，你的罪如果没有洗净，当神的审判临到你的时候 ，只能遭到灭亡 ，最终只能临到地狱的审判 。
【启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
【启8:2】我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
在这里提到了众圣徒的祈祷，一同献在宝座前的金坛上，那香的烟和众圣徒的祈祷中天使的手中一同生到神面前，这说明了我们所祷告的一切都已经达到了神的面前，那么神也会垂听我们的祷告了，因为圣经说你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门的就给他开门，因此我们圣徒的祈祷是大有功效的，因为我们不是凭着我们的名字在神面前祈求，乃是因着耶稣基督的名，那么神能够垂听我们的祷告的，完全是因着耶稣的缘故，同样我们罪得赦免重生得救也是因着耶稣的缘故，所以我们能够在神面前被称为义这一切的功劳，都是耶稣的。
启八章
历史背景
未来的世界神已经告诉了。
怎样去面对值得人们去思考，
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
话语中心
金香炉的烟气众圣徒祷告的能力。
天使的号声，地上要来临的灾难。
告诉人们，是无法面对的环境，的来到神的面前，接受神儿子的名。
现实生活，人们被欲望和想法牵引，活在当下，不去思考人生的价值，也不去思想人生的世界，所以被肉体的私欲所困绕，无法挣脱肉体的枷锁，没有盼望也没有依靠。也不去寻求活着的神，也就是所谓的真理。最终的结果可想而知。
启示录八章
本章中心
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有2刻，在神的面前站着七位天使，有七支号赐给他们，还有一位天使拿着金香炉站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上，那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。接着有三位天使吹号，有各种灾难在地上发生，世界变得凄惨黑暗。
总结
众圣徒的祈祷升到神的面前，我的祷告达到了神的面前，神都知道了，我的说是所想他都能听见，特别感谢，信仰生活里有许多困难的问题，向神祷告心里也不知道神知道了没有，听到了没有，感谢，这里说我们的祈祷升到了神的面前，神在垂听着我们的祷告。
《启示录8章》
【背景】启示录第8章是第七印的展开，位于七印与七号的衔接处。第七印的揭开并未直接描述灾难，而是以“天上寂静约有半小时”为前奏，引出七号审判。这种寂静象征着审判前的庄严预备，也暗示神的审判虽延迟却必然临到。七号审判：七号的意象源于旧约的战争与审判（如约书亚记6章耶利哥城的号角），此处象征神对世界的公开宣判，与七印的“隐秘性审判”形成对比。 香坛与圣徒的祷告：天使将香与圣徒的祈祷一同献上，呼应旧约会幕中的香坛礼仪，表明信徒的祷告是推动神审判的重要媒介。前四号的自然灾害**：冰雹与火（第一号）、燃烧的山（第二号）、苦艾星（第三号）、日月变暗（第四号），均与埃及十灾相似，但范围限于“三分之一”，显示审判的局部性与神的节制。
【中心】启示录第8章的核心在于揭示神的审判与圣徒祷告的密切关联：祂的审判既是对罪恶的回应，也是对信徒呼求的公义解答。前四号的局部灾难显明神的忍耐与恩典，而飞鹰的宣告则强化末后审判的不可避免性。本章呼召信徒在末世中既倚靠神的保守，也积极参与代祷与见证，直至终极救赎的成全。
【话语】启示录 8:3-4 另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【感想】金香炉的烟，上达与天，代表圣徒的祈祷，一起达到神面前。神喜悦我们祷告，圣经里有很多祷告的内容。耶和华远离恶人，却听义人的祷告。义人祈祷所发的力量是大有功效的。保罗和西拉，脚上带着木狗，被关在监牢里面，但他们祷告唱诗，赞美神的时候，祈祷的声音，冲破监牢，神听到他们的祈祷，神开始做工，把监牢门打开，狱卒一家也得救，建立腓立比教会。大卫在诗篇里有很多祷告，向神祈求的内容。他们与我为敌以报我爱，但我专心祈祷。耶稣在客西马尼园向神也祈求，耶稣教导我们，要专心以祈祷、传道为事。祷告的意思，期待仰望神的意思，没有神不行，不祷告不行。
嘿哈08【启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
【启8:2】我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
历史背景:公元一世纪末作者的约翰，当时他被流放干拨摩岛，早期基督徒面临罗马帝国的迫害，教会内部也存在信仰困感，启示录以异象预言形式传递盼望，鼓励信徒坚守信仰，文学形式属于启示文学，通过象征，异象如七印，七号，七碗等表达神圣启示。
总结:本章说有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷在宝座前的金坛上，那香的烟和众圣徒的祈祷从天使手中一同升到，神面前，我们得救之后，生活当中，你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇，应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保证我们的心怀意念，感谢神。
看启示录第八章
第一段本文中心
我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
第二段总结
通过圣经上的话语，我看见，在启示录中所用见的词最多的就是我看见，神的计划，神的应许，神的约，神的旨意，都成全了。过圣经上的话语，我们应该正确的接受着神，说给予我们的恩典。因为神应许的事必然成就。到那时信靠神的人得福的时间到了。在地上不接受随着肉体生活的人的结局也到了。所以我们应当接受神的恩典。
启示录8章
背景:《启示录》成书于早期基督教时期，当时基督教徒面临着来自罗马帝国的迫害。第8章中的一些灾难场景，如第二位天使吹号后，有烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，可能隐喻着对罗马帝国的审判。罗马帝国的商业、军事力量以及其背后的偶像崇拜，都在这些灾难中受到了象征性的攻击。
感想:《启示录》第8章的内容充满了深刻的意义和启示。它让我们感受到上帝的公义和审判，也让我们看到上帝的拯救和希望。通过阅读和思考这些内容，我们可以更加敬畏上帝，更加珍惜自己的信仰，更加的去依靠神和话语生活，当心里有话语的时候无论环境怎么样都不成问题，都能够越过去，特别感谢。
启示录8章：
西12
第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”
(启示录 8:7-13 和合本)
神通过七印告诉我们将来的世界，让我们看看将来世界的结局，天使吹号以后地上日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样，神的心在这里像我们显明了。地上的一切都只是暂时的，神的世界才是永久的，我们的焦点应该对神，不是这个世界。扫罗把焦点对着人的时候，面对歌利亚心里产生了惧怕，不敢去面对，只能看着问题而无法去争战。大卫面对神生活，面对歌利亚不是依靠人，而是依靠神，去争战的时候得胜了。我们也是一样，依靠神能过着被神引领的生活，神把我们放在教会让我们学习依靠神，面对神，带着信心生活，特别感谢。
启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
【启8:2】我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
历史背景：启示录》是《圣经·新约》的一部分，主要讲述了关于未来的预言、审判和救赎等内容。第八章详细描述了揭开第七印后的场景，包括天上的寂静、七位天使吹号以及随之而来的灾难。这些灾难象征着神对世界的审判和救赎的权威。
总结：在这里提到了众圣徒的祈祷，一同献在宝座前的金坛上，那香的烟和众圣徒的祈祷中天使的手中一同生到神面前，这说明了我们所祷告的一切都已经达到了神的面前，那么神也会垂听我们的祷告了，因为圣经说你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门的就给他开门，因此我们圣徒的祈祷是大有功效的，因为我们不是凭着我们的名字在神面前祈求，乃是因着耶稣基督的名，那么神能够垂听我们的祷告的，完全是因着耶稣的缘故，同样我们罪得赦免重生得救也是因着耶稣的缘故，所以我们能够在神面前被称为义这一切的功劳，都是耶稣的。
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。 我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。( 启示录 8:1-5 和合本 )
讲述了羔羊揭开第七印时的审判。通过七位天使吹号的具体场景展现了审判。通过号角的吹响和审判临到的灾难，使世人警醒悔改都归向神。
神爱世人神，神希望万人得救，明白真道，不希望一人沉沦。神虽然有审判，但神还在给人留着悔改的机会，一直包容忍耐着世人的悖逆。神给我们预备了耶稣基督十字架的救恩，让我们原本的接受就能得救。神借着教会、仆人，借着应许的话语，让我们警醒，去思考我们应该怎样生活，让我们查看，是接受了自己所见的，随着自己的想法生活还是接受了神真理的引导。思考的过程中，我们能够发现神的爱，心里向着神感谢，归荣耀于神。
看了圣经《启示录》7章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。圣经的里面羊是预表着耶稣基督的意思。我们可以看到天上的会幕。所以过过信仰，不是看着地下影子的世界，而是看天上的会幕。耶稣基督为了我们罪定在了十字架上把我们从罪的里面拯救出来，耶稣以羔羊的形象，拯救了我们阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
得救的基都徒就是圣徒， 得救的人奉主耶稣基都的名祷告，神也必垂听。在神面前我们都是他的儿女，他给我们恩典去生活，靠着主耶稣，我们能够战胜魔鬼的世界。神垂听义人的祷告，不垂听罪人的祷告，耶和华神不与恶人同居。神给我们女儿的身份，就是让我们能够去治理和管理这个世界，过着属灵得胜的生活。约瑟在艰难的环境当中，神的灵住在他里头，他就能够当宰相管理和治理埃及全地，过着能够给别人带去幸福的生活。
启示录8章:羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。 我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血， 海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。通过圣经上的话语，我看见，在启示录中所用见的词最多的就是我看见，神的计划，神的应许，神的约，神的旨意，都成全了。过圣经上的话语，我们应该正确的接受着神，说给予我们的恩典。因为神应许的事必然成就。到那时信靠神的人得福的时间到了。在地上不接受随着肉体生活的人的结局也到了。所以我们应当接受神的恩典。非常感谢神的恩典！
西06【启8:8】第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
【启8:10】第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
【启8:11】这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
【启8:12】第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
【启8:13】我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
当看到圣经里面有这样的话语，【来9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。【来9:28】像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。这里面说每个人都会有死的那一天，死了之后并不是就结束了，死了之后会有审判的，在这里又说了耶稣基督第一次来的目的，【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。因着亚当犯罪，我们也成了罪人了，因着罪死亡临到我们了，【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。又因着耶稣基督的救赎我们是义人了，这是耶稣基督第一次来的目的，耶稣基督第二次来的目的是要把义人领走，罪人就得被留下，没有得救的人是可怜的人啊！所以他们得听福音得救，感谢神的带领。
启示录8:1-5
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
揭开第七印的时候会有灾难降下来。但是在灾难降下以前，有众圣徒在祭坛旁烧香祷告，那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神的面前。【太9:13】经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”神虽然降下灾祸，但是却不是让人灭亡。神一直警示我们：你们有祸了！神想借着苦难叫人们心里能够思考神，能够回转到神的里面。感谢神！
启示录8章
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
(启示录 8:1-5 和合本)
神说神的殿要成为万民祷告的殿，这殿就是教会，也是我们每个人的内心。这里的香炉就是耶稣基督的祷告，他是我们与神的中保，当我们拿着应许站在神面前，神酒必会差派自己的天使帮着我们战胜一切。感谢神！
启示录：第八章
主题《第七印》
1：本章中心
通过第七章：可以看到当羔羊揭开第七印的时候，天上就寂静了约有两个时刻。
又有7位天使拿着7只号赐给他们。
然后另外一位天使拿着金香炉站在祭坛的旁边。
又赐给他许多的香，要和圣徒的祈祷一同升到神的面前，之后7位天使开始吹号。
第一位天使吹号的时候，就有冰雹与火搀着血丢在地上。
那个时候地的1/3和树的1/3被烧了，一切的青草也被烧了。
第二位天使吹号的时候，仿佛有火烧着的大山扔在火中。海的1/3变成血，海中的活物死了1/3，船只也坏了1/3。
第三位天使吹号的时候有烧着的大星好像和从天上落下来。这星名叫菌陈。江河的1/3和众水的泉源都变为菌陈。因水受苦就死了许多人。
第4位天使吹号的时候，日头的1/3，月亮的1/3，星辰的1/3都被击打。并且日月星辰的1/3都变成黑暗了，白昼的1/3没有光。
天上的鹰飞在空中大声说。三位天使要吹其余的三只号。地上的居民都要遭到灾祸了。
这就是第7位天使吹号的时候地上所遭遇的一切。
感谢神。
2：总结
当神的第七印揭开的时候，能看见圣徒能够和天使在一起祷告，祈求神，并且能够达到神的面前，这是特别蒙福的。
神通过七印让我们明白神的奥秘。
让我们生活的焦点再也不是放在地上。因为当七印揭开的时候，地上三分之一都会遭到灭亡，审判，痛苦，咒诅。
就像罗得把焦点放在所多玛城一样。当天使过来的时候，整个所多玛城都遭到了灭亡。他在所多玛城所积攒的，最终都被烧毁。
所以我们把焦点放在天上。与神同行，与福音同行，于教会同行过信心的生活。不再被地上捆绑， 而是被圣灵带领，过一个祷告神，祈求神的生活。
就这样当起印揭开的时候，痛苦就轮不到我们，相反我们能够与神同行过蒙福的生活。
感谢神
启示录 8章
中心内容：羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”
历史背景：启示录8章是使徒约翰所写的一卷书，主要讲述了关于未来的预言、审判和救赎等内容。在八章里描述了四位天使被派往大地的四个角，他们手中各持有灾难的号筒。这些号筒的吹响会引发一系列的自然灾害和人间苦难，象征着神对人类的审判和惩罚。
内容总结：八章里预言了末世将要临到神的审判，这里提到了很多三分之一的事情，那三分之一又是什么意思呢？也就是说，地上的三分之一人民将要有灾难临刻，所以我们须要与神亲近，与神同行，这是我们保全自己的维一遒路，神是慈爱的神，他为我们预备了耶稣基督，就是为了拯救我们，非常感谢！
嘿哈05
启示录八章，羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。 我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血， 海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！” 感谢神为了让人活过来，把耶稣基督赐给我们，如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 在罪里没有感觉生活，保罗看到了这样的自己，神的爱没有改变，然而， 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。得救以后向神祷告，向烟一样升到神面前，多么感谢神，能交流生活，蒙了这样的祝福，荣耀归神。
8:1 羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
8:2 我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
8:3 另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
8:4 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
8:5 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
【启示录】
今天看这3节4节话语的时候，关于众圣徒的祈祷升到神面前。思考这话语的时候，真的像以色列百姓在埃及的时候一样。
耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。【出埃及记 3:7~8】
看这里的时候，神看见了，听见了，也知道了，然后说要下来拯救他们。每当思考这话的时候，特别感谢。因为神知道了，听见了，看见了，然后要拯救他们。
耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”【约翰福音 5:6】
看这里也是，耶稣知道他病了许久，耶稣也想医治他。再看四章的时候也是耶稣知道撒玛利亚妇人的一切，耶稣必须要拯救他们。总得来说神知道我们一切，也想拯救我们，然后让我们相信这位信实的神。
【启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。【启8:2】我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。当神的第七印揭开的时候，能看见圣徒能够和天使在一起祷告，祈求神，并且能够达到神的面前，这是非常蒙福的。通过七印让我们明白神的心。让我们生活的焦点不在是放在地上。因为当七印揭开的时候，地上三分之一都会遭到灭亡，审判，痛苦，咒诅。就像所多玛城都遭到了灭亡一样，所以我们把焦点放在天上，与神同行，与福音同行，于教会同行过信心的生活。不再被地上捆绑， 而是被圣灵带领，过一个祷告神，祈求神的生活。
《启示录》成书于罗马帝国对基督徒迫害加剧的时期（约公元1世纪末），作者使徒约翰因坚守信仰被流放至拔摩岛（今土耳其附近）。当时罗马皇帝图密善（多米提安）强制推行帝王崇拜，基督徒因拒绝参与而遭受迫害。亚细亚省的七教会（如以弗所、别迦摩）面临信仰与生存的抉择，约翰通过异象记录此书以鼓励信徒。
作者是耶稣的门徒约翰，晚年被流放期间受圣灵启示写下此书。
本文中心:羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
总结:过信仰生活啊当中，圣徒的祷告就是义人的祷告神垂听。耶和华远离恶人，确听义人的祷告，圣徒是圣洁的，相信耶稣的宝血洗净我们罪的，罪得赦免的人，
论到世上的圣民，他们又美又善，
是我最喜悦的。
(诗篇 16:3 和合本)在神面前过信仰是以话语为中心，撇弃我们的想法，神差遣耶稣基督把我们从罪里面拯救出来，为我们的罪死亡，埋葬，三天复活，使我们白白成义了。神会审判这个世界的，按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
(希伯来书 9:27-28 和合本)凭着信心相信接受话语时能战胜一切的罪和环境。
启示录8:1-5节羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
看这章圣经描述了四位天使被派往大地的四角，他们手中各持有灾难的号筒，这些天使吹响号筒时会引发一系列的自然灾害和苦难，强调了神对人们的审判和惩罚，以及人们在面对这些灾难时的无助和渺小，同时他也暗示了只有接受耶稣基督十字架的救恩。遵守神的旨意才能得到救赎和保护。思想的时候籍着这些灾难，它提醒人们要敬畏神遵守神的律例，才能够面对即将到来的审判和灾难。同时，他也激励人们在困难面前保持向着神的信心和盼望。
【启8:11】这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
【启8:12】第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
【启8:13】我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
在神的世界里有审判和恩典，慈爱。审判是对罪而立的，还有一种含义是向着恩典的转向。所以我们过信仰生活的时候肉体的世界，先必须临到审判才能相信应许的生活。我们得救的圣徒虽然在生活中有环境逼迫和困难，但有应讦的话语就不成问题。就象保罗所说一样，比起这至暂至短的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了。信仰是心里存话语和恩典的生活。感谢主！
读启示录8章 3一5节。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
揭开第七印,开始七号之灾，第七印不是实际降在这世界的灾难,而是七号之灾的序曲和预备。金香炉,圣徒的祈祷，主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内、基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”我就见他进去。以这个话语内容为背景,表明圣徒的祈祷必会上达到神面前，香炉逐渐成为神审判世人的工具,这象征神降在世上的审判是对信徒祷告的应允,并且香炉的灾难成为以后所要临到的更大灾难的前奏，我们不能直接与神见面，但是我们的祷告神可以垂听，并且我们相信神垂听我们的祷告，这是神通过教会仆人引导，在应许里告诉我们的，所以我每天能向着神祷告，心与心见面，心里特别感谢神！
启示录8章
历史背景：第八章的历史背景主要涉及对未来事件的预言和对当时社会状况的反映。主要讲述了关于未来的预言、审判和救赎等内容。第八章详细描述了揭开第七印后的情景，包括天上的寂静、七位天使吹响号角以及随之而来的各种灾难。这些灾难象征着神对人类罪行的审判和惩罚，同时也预示着未来的大灾难和基督的国度即将到来。
中心内容：在第七章末尾，七印已被全部揭开，预示着世界即将迎来巨大的变革。第八章开头描述了一段短暂的宁静，暗示着在巨大灾难来临之前，人们可能会经历一段相对平静的时光，但这并不意味着危险已经过去，而是更大的风暴正在酝酿之中，本文中描述了四位天使站在大地的四个角上，准备吹响手中的号角。这四位天使代表着上帝的全能和权威，他们吹响的号角将引发一系列的自然灾害和战争。同时，还有四股大风从天堂吹出，吹散了大地上的云彩，为接下来的灾难做好了准备
个人思想：第八章不仅揭示了神的大能和对正义与公义的追求，还通过祷告与审判的描绘，展现了神的至高地位。这些预言和描绘对当时的社会和宗教产生了深远的影响，提醒人们警惕未来的灾难并寻求救赎，如今这世代，有耳可听的，就应该听神的话语。
西02
启示录8章
第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
(启示录 8:8-12 和合本)
总结:
《启示录》第八章的核心在于揭示第七印的开启以及随之展开的七号审判，通过天象异变与灾难场景展现神的审判权柄与圣徒祷告的关联性。12
一、第七印的揭开与天象异变
寂静的象征意义
第七印揭开后，天上出现约半小时的寂静（对应经文8:1）。这一特殊场景被解释为审判前的凝重氛围，既象征神对灾难降下的慎重态度，也暗示后续审判的不可逆转性。
圣徒祷告的回应
天使将金香炉中的香（象征基督的救赎之功）与圣徒的祷告一同献上，随后将火抛向地面，引发雷轰、闪电和地震。这一过程强调祷告在神圣审判中的媒介作用，表明信徒的呼求与神的审判行动紧密相连。
二、前四号审判的具体内容
七位天使吹响号角的前四枝号，分别对应四类灾难：
第一号：陆地之灾
雹子、火与血焚烧三分之一土地，树木与青草被毁，重现《出埃及记》的审判模式。
第二号：海洋之灾
燃烧的“大山”（可能隐喻核爆或天体撞击）坠入海中，导致海水变血、生物死亡与船只损毁，灾害范围远超《出埃及记》的局部灾祸。
第三号：淡水之灾
名为“茵陈”的毒星污染江河水源，使三分之一淡水苦涩致死多人。该描写被部分解经者关联到现代化学武器或环境危机。
第四号：天体之灾
日月星辰失去三分之一光辉，昼夜蒙蔽。此灾直接影响生态系统，加剧人类生存危机，并与后续审判形成呼应。
三、神学意义与隐喻
审判的渐进性：七号审判与七印、七碗共同构成启示录的审判体系，前四号聚焦自然环境破坏，后三号则直接针对人类（如第五号描述撒旦与敌基督的肆虐）。
象征与现实的交织：如“香炉”“火”等意象既指向旧约献祭传统，也暗喻基督的代赎；灾难场景中“血海”“毒星”等元素可能影射现代战争或生态灾难。
注：本章解经需注意不同流派的差异，例如前千禧年派与历史派对其预言时间线的解释存在分歧，但核心均强调神的公义审判与信徒的终极盼望。
1. 背景：拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，……第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。(启示录 8:6-8,10-12 和合本)
2. 中心：三分之一
3. 个人观点：感谢神通过圣经话语美好的引导我们，神在审批之前也显明了恩典和怜悯，一直让我们看到迹象，又留有余地，一直是三分之一。圣经里说:主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。神所以的愤怒，审判也一直存着他的爱。因此，我们当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂！我能做的就是不断的思考，寻求着神，得到神的怜恤慈爱！这就是神为我们预备的最蒙福的道路，感谢神！
嘿哈17
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羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
( 启示录 8:1-5 和合本 )
感想
看到这里写了7印，香炉和7号，7是完全的意思，我们都知道，7也是代表神恩典的到来，
话语里结合前面几章，就能够发现在这个世界上经常有逼迫出现，我们虽然不想得到这样的部分，但是可以看到神一直都在引导我们，在神的面前我们需要明白神一直都在引导我们，我们虽然会被欺骗，虽然会被引诱，但是在我们身上有神的印记，神会直接在我们身上做功的。
这里也是说了香炉的部分，是成装圣徒们的祷告，这是代表教会，教会里成装了我们的祷告，神在教会里接受着我们的祈祷，藉着教会让我们可以和神连接，这里还有七个号，一开始不明白为啥要吹号？原来最后看的时候发现原来是要在我们这不敬不虔的人心里呼唤我们爱主的心，呼唤我们里面隐藏的灵，让我们可以跟着我们里面的圣灵的引导，来到教会里与神见面，过一个被引导的生活，特别感谢！
启示录8章
📝【历史文献及写作背景】
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻，我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们，另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上，那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前，天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震，拿着七枝号的七位天使就预备要吹，第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了，第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一，第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
🔐【本文中心】
这星名叫茵陈，众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人，第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样，我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
✒️【个人观点】
圣经分明的告诉我们，这个地和地上的事情都会过去，唯有神的国度会永远长存，到那日会有很多人被惧怕抓住，万物和人三分之一的毁灭，所以想到这里的时候我们能够得救多么感谢，世上的人要惧怕，而得救的我们却要欢喜了，因为我们不会灭亡，而是会永远的与神在一起。
🎀【总结】
耶稣第一次来已经把罪除掉了，第二次来是为了接我们离开世界，因为这个世界将会被慢慢的毁灭，所以我们在地上曾经受过苦，而这时要享福，可是属世的人这时要受苦，被惊恐抓住，所以我们是极其幸运又是蒙福的一群人。
《启示录》第八章的中心思想主要围绕“七号之七灾”的揭示。这一章在《启示录》中起到了承上启下的作用，既是对前面章节中预言的进一步展开，也为后续章节的内容奠定了基础。
具体来说，第八章描述了四位天使被派往大地的四个角，他们手中各持有灾难的号筒。当这些天使吹响号筒时，会引发一系列的自然灾害和人间苦难，包括冰雹与火夹杂着血、大地因烧烤而黑暗无光、江河的水变成血水、太阳用火热烤人等。这些描述不仅具有象征意义，也反映了当时人们对自然灾害和社会动荡的恐惧与担忧。
此外，第八章还强调了神对人类的审判和惩罚，以及人类在面对这些灾难时的无助和渺小。它暗示了只有信仰神、遵守神的旨意，才能得到救赎和保护。这些灾难的描述让我们意识到神的威严和力量，也提醒我们要时刻保持警醒，追求圣洁，敬虔度日。
总的来说，《启示录》第八章通过描绘七号之七灾的场景，传达了关于末日审判、人类罪恶和救赎的主题。它提醒人们要敬畏神、遵守道德准则，以面对即将到来的审判和灾难。同时，它也鼓励人们在困难面前保持信心，相信神会给予拯救和帮助。作为基督徒，我们有责任将这些真理传递给更多的人，并以谦卑的心态接受神的教导和指引。
第二次读经默想发表启示录第八章
主题:天上七位天使吹七枝号
一、时代背景：
【启 7:13】 长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”【启 7:14】 我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。【启 7:15】 所以，他们在 神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。【启 7:16】 他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，【启 7:17】 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源， 神也必擦去他们一切的眼泪。”
二、摘要经文:
【启 8:1】 羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。【启 8:2】 我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
三、今日感悟:
第一、第一位天使吹号：
【启 8:7】 第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
第二、第二位天使吹号:
【启 8:8】 第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，【启 8:9】 海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
第三、第三位天使吹号:
【启 8:10】 第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。【启 8:11】 这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
四、总结：
第四、第四位天使吹号:
【启 8:12】 第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。【启 8:13】 我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
嘿哈02:看启示录8章。羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”将香和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上，然后拿着香炉，盛满坛上的火倒在地上，随即发生大事，表明神垂听了圣徒的祷告，在地上实行。这在启示录中是一段祷告的极重要启示，一切都由神的宝座决定，由羔羊发命，由圣灵执行的。宇宙中和世界上却有人的成分在其中，而且起了极大的作用，那就是众圣徒的祷告；祈祷是要奉主的名，在圣灵里按神的旨意，但也必须有圣徒的心愿和负担，用心灵和诚实，并有十字架的爱火，及奉献牺牲的真情来祈祷。圣徒的祈祷是必要的，也是大有功效的，即或没有立刻成就，也绝不落空，到了神的时候必要成就。说明了祷告的重要性。四个号筒都是与自然界有关，在这末世的时候，人更加迷信科学，否定神迹，排斥一切超自然的现象和事物，因此提倡无神论、唯物论、进化论，目的是要把神排出人的脑海之中。也有不少人相信各种宗教，敬拜假神，跟从邪术，甘受欺骗就自取灭亡。因此神在自然界藉着改变，打击，毁坏，表明这位超越，管治，且胜过自然界规律，有能力的神，是真神是活神，是天地万物的主宰，和有权毁坏他所创造的一切，并审判世人，使迷信科学，否认超自然存在的人，或相信假神、偶像、邪术的人认识他们所信的是何等的渺小、虚幻、错误，而他们都可以离弃错谬与愚妄来归向真神。在吹四号的末了有大鹰飞在空中警戒、宣传和预告，将有更大的灾祸来临。表明神的怜悯、恩赐与信实，他总是给人悔改的机会，不愿一人沉沦。不但审判要从神的家起首，先写给教会七封书信以启示、指明、提醒、劝告、警戒和鼓励，使有耳的就应当听，而且在揭第七印灾之前，特别使天象异常，地大震动，叫人惊醒。因为神是叫我们回到真正的主人神那里，因此我们要重生得救成为圣洁的义人。真正我们罪得赦免，重生得救，成为圣洁的义人，才能逃避这些灾秧审判和痛苦，我们与主永远同在。与神永远同在。特别感谢神。
《启示录》第六章
主题巜灵引导着》
【启 8:1】 羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿′金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上，在神的面众圣徒向着神祈祷，那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震，神的恩典够我们用的，神竖立教会仆人引导着，是藉着话语，圣灵的启示，心里被教会引导着，才能存活，过正确信仰生活，感谢神。
启示录8章
内容
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。 我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
总结
我们得救之后在过信仰生活我们并不是凭着自己能力而是神通过话语显现给我们使我们籍着话语让我们得救的圣徒的祈祷来到神面前，虽然在我们生活中有环境的逼迫和困难神给了盼望靠着神的应许我们脱离苦难问题生活。感谢神！
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。(启示录 8:3-4 和合本)
天使拿着金香炉，并且有许多香赐给他，天使就拿着香的烟和圣徒的祈祷一同升到神面前。我们在世上生活的时候，虽然信了神属于他了，但是我们并不能看到他，但是籍着祷告我们的神能够垂听，我们的祷告声能达到神的面前。
有的时候我们会祷告一个事情求神改变，但一直是没有变化，并不是神不垂听，神是垂听义人的祷告的，我们拿着信心来到他的面前，因为我们祷告时和香一同被天使拿到神的面前，神眷顾着我们。不是求改变，而是信心接受神的作为。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
(启示录 8:3-4 和合本)
感想：思想的话，祭坛旁边有香炉，这香和众圣徒的祈祷一同升到神面前，只有香可以穿过幔子进到神面前，所以最大的力量就是祷告，所以我们也是得常常祷告真的是太有力量了！
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
1 历史背景
使徒约翰写给教会的书信，当时初期教会处在逼迫时期
2 中心内容
基督必要再来，在苦难之中的圣徒忍耐等候基督的再来，金香炉象征着圣徒的祷告达到了神的面前，神听了圣徒的祷告！
3 个人感想
我们因为基督的宝血罪得赦免，白白称义，已经洗净了，我们的祷告已经达到了神的面前！神会为圣徒申冤，审判全地！
启示录8章1～10节，本文摘要：
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
个人观点：羔羊来临，地上临到审判和灾难，七位天使，随有雷轰、大声、闪电、地震，七号，第一位天使吹号，雹与火，烧死三分之一，第二位，三分之变成血，活物的死、船也坏三分之一，第四位天使日头、月亮、星晨变为黑暗。
总结：通过启示录告耶酥再临的审判，地上三分之一临到死亡，更多人临到灾难、饥荒、温疫、日头、月亮、星辰变为黑暗、祸哉、祸哉、祸哉，我们得救的儿女盼望是永远的世界，因耶稣的宝血洗净我们的罪，把我们从罪中拯救出来的耶穌，我们与耶穌一同座在天上，与主相遇，靠着主战胜一切。
每日思主
选读经文
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
启示录 8章3节到5节
主题 第七印
1本章中心
启示录七章里羔羊揭开第七印的时候，天上就寂静了约有两个时刻。
有7位天使拿着7只赐给他们的号，另外一位天使拿着金香炉站在祭坛的旁边。
又赐给他许多的香，要和圣徒的祈祷一同升到神的面前，之后7位天使开始吹号。
第一位天使吹号的时候，就有冰雹与火搀着血丢在地上。
那个时候地的1/3和树的1/3被烧了，一切的青草也被烧了。
第二位天使吹号的时候，仿佛有火烧着的大山扔在火中。
海的1/3变成血，海中的活物死了1/3，船只也坏了1/3。
第三位天使吹号的时候有烧着的大星好像和从天上落下来。
这星名叫菌陈，江河的1/3和众水的泉源都变为菌陈，因水受苦就死了许多人。
第4位天使吹号的时候，日头的1/3，月亮的1/3，星辰的1/3都被击打。并且日月星辰的1/3都变成黑暗了，白昼的1/3没有光。
天上的鹰飞在空中大声说，三位天使要吹其余的三只号，地上的居民都要遭到灾祸了。
这就是第7位天使吹号的时候地上所遭遇的一切。
2个人总结
当神的第七印揭开的时候，能看见圣徒能够和天使在一起祷告，祈求神，并且能够达到神的面前，这是特别蒙福的。
神通过七印让我们明白神的奥秘，让我们生活的焦点再也不是放在地上。
因为当七印揭开的时候，地上三分之一都会遭到灭亡，审判，痛苦，咒诅。
所以我们把焦点放在天上。
与神同行，与福音同行，与教会同行过信心的生活。
不再被地上捆绑， 而是被圣灵带领，过一个祷告神，祈求神的生活。
就这样当起印揭开的时候，痛苦就轮不到我们，相反我们能够与神同行过蒙福的生活。
1 历史背景
《启示录》是《圣经》的最后一卷书，是耶稣的门徒约翰（使徒约翰）在流放至希腊的拔摩岛时所写（约公元1世纪末）。
鼓励受罗马帝国迫害的早期基督徒坚守信仰，预言上帝的最终胜利和撒旦势力的覆灭。全书共22章，以异象、象征和预言的形式展开，包含书信、异象、审判和末世新天新地的描述。
2 中心思想
8章的中心思想是神的审判和七号。
3 个人感想
天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
……我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”
(启示录 8:5,13 和合本)
人们不认识自己，神想通过审判让人们认识自己。所以有了七号的审判。
人们遇见灾祸的时候能够思想。能够认识自己。
主耶稣要我们听，说凡有耳的就应当听。神一直想让我们听。
依靠自己的话，就会失败。
我们需要相信主耶稣，跟随主耶稣。
不是相信自己，依靠自己。
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
中心内容：这一章里揭开了第七印，之后有7只号赐给了7位天使。在吹号之前，有一位天使拿着金香炉，那香的烟和众圣徒的祈祷一起升到神面前。之后七位天使开始吹号，每一号吹响后就有灾难降临到地上。那灾难实在让地上担当不了。
个人感想：七印揭开的时候，与以前很不相同，因为七印揭开后，有了七只号来吹响。在这之前有圣徒的祈祷，也就是神听了圣徒的祈祷以后，开始接着降下灾难，还可以说是审判。当神发怒的时候，一切都担当不了。感谢主使我们在那日子之前被提了，使我们可以脱离那诸多的灾难，感谢神的恩典！
一、背景《启示录》八章是新约圣经中最后一本书，传统上认为作者是使徒约翰。它大约写于公元95-96年左右。当时基督教处于罗马帝国的迫害之下。罗马帝国的统治者视基督教为非法宗教，基督徒面临着被逼迫、杀害的危险。例如，尼禄皇帝就曾大规模迫害基督徒，把他们当作替罪羊，以平息罗马城大火后的民众愤怒。在这样的历史背景下，约翰写《启示录》是为了给受迫害的基督徒带来安慰和希望。 约翰被流放到拔摩岛，这是一个荒凉的地方，远离文明社会。在岛上，他得到了神的启示，写下《启示录》。拔摩岛的环境可能也加深了他对苦难的体验和对神的渴望，《启示录》属于启示文学。这种文学体裁在犹太-基督教传统中有着悠久的历史。它通常包含神秘的异象、象征性的语言和对未来事件的预言。在旧约圣经中，也有类似的作品，如《但以理书》。《启示录》继承了这种文学形式，通过丰富的象征，如兽、号角、碗等，来传达信息。这种文学形式使得《启示录》的内容比较晦涩难懂，需要结合当时的文化和宗教背景来解读。
二、中心 《启示录》八章中，七位天使吹响号角，这是神审判世界的开始。每一次号角吹响都伴随着灾难的降临。例如，第一号吹响后，有雹子和火搀着血丢在地上，地的三分之一和树木的三分之一被烧毁，草的三分之一被烧焦。这些灾难是对世界罪恶的审判。在基督教教义中，世界充满了罪恶，人类的贪婪、暴力、偶像崇拜等行为使得世界处于堕落的状态。神的审判是对这些罪恶的清算，也是为了维护正义。这些审判不仅仅是对物质世界的毁灭，更是对人类灵魂的警醒。它提醒人们要认识到罪恶的严重性，要悔改归向神。审判是神公义的彰显，是神对邪恶势力的打击。虽然《启示录》八章充满了审判的场景，但中心思想也包含着救赎的希望。在审判的过程中，神并没有完全抛弃人类。神的审判是带有救赎目的的。通过这些灾难，神希望人类能够认识到自己的罪，从而寻求神的救赎。对于基督徒来说，审判的号角也是他们得胜的信号。他们相信耶稣基督的牺牲已经为他们赎罪，只要他们坚守信仰，在末日审判中就能得到拯救，进入神的国。 书中也提到神的恩典，即使在审判的背景下，神仍然会保护那些敬畏他的人。这体现了基督教中神的慈爱和公义并存的属性。
三、个人观点《启示录》八章是一部极具想象力和创造力的文学作品。它用丰富的象征和奇幻的场景构建了一个宏大的末日审判图景。这种文学手法能够深深吸引读者，引发读者的思考。例如，号角吹响后出现的各种灾难，像蝗虫、天体异常等，这些描写充满了神秘色彩，让人仿佛置身于一个奇幻的世界。同时，这种文学形式也给读者留下了很大的解读空间，不同的人可以从不同的角度去理解这些象征的意义。《启示录》八章是他们信仰的重要组成部分。它强化了他们对神公义和慈爱的认识。审判的描写让他们明白罪恶的后果，同时也让他们坚信神的救赎。在面对生活中的苦难和挑战时，他们可以从《启示录》八章中得到安慰，相信神会审判邪恶，也会拯救他们。然而，对于非基督徒来说，可能会觉得这些内容比较难以理解，甚至有些恐怖。
启示录第八。羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。 我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血， 海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”感想，通过话语让我们看见将来的灾难，因为没蒙恩典得到悔改，不信神导致的灭亡，感谢的是我们蒙了恩典，引导我们相信，主的宝血洗净了我们，成为了神的儿女们，脱离了苦难和灭亡而感谢。
背景
第七印和香炉，七位天使，吹七号。
总结
香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神的面前。七号，拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
个人感想
神接受圣徒的祈祷，当七号吹响的时候。就是刑罚地上不接受耶稣基督的救赎的人。遭到灾难和痛苦。是因为不认识神。不信耶稣基督的宝血洗净罪的人。我们是耶稣基督的宝血洗净罪的人。是义人。神的儿女。特别感谢神！
启示录8
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
罗得把焦点放在所多玛城一样。当天使过来的时候，整个所多玛城都遭到了灭亡。他在所多玛城所积攒的，最终都被烧毁。
所以我们把焦点放在天上。与神同行，与福音同行，于教会同行过信心的生活。不再被地上捆绑， 而是被圣灵带领，过一个祷告神，祈求神的生活。
就这样当起印揭开的时候，痛苦就轮不到我们，相反我们能够与神同行过蒙福的生活。感谢神！
启8:1一羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！” 我们过信仰生活，并不是凭着我们的感觉和我们所看的，而是神把将来的世界，通过话语显现给他的仆人，使我们籍着信心仆人的话，让我们得救的圣徒的祈祷来到神面前，虽然在我们生活中有环境的逼迫和困难，使徒保罗说，比起这至暂时的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了。神给了我们，天上的荣耀和给我们能够敬畏神来到神面前的信心的生活，接着应许使我们脱离地上的一些苦难，感谢神。
启示录8章
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。(启示录 8:3-4 和合本)
写作背景
公元81至96年间，罗马皇帝图密善统治时期，基督徒因拒绝崇拜皇帝而遭受残酷迫害。使徒约翰被放逐到拔摩海岛，面对教会内外的困境，神向他启示了未来的景象，以鼓励和安慰受迫害的教会，坚定他们的信心。
个人总结白话
约翰看到天上安静得可怕，然后七个天使拿着号准备吹响，就像导演在安排一场大戏。第一个天使一吹，天上就下起了带火和血的冰雹，把大地和树木都烧了。第二个天使吹号，一座烧着的山掉进海里，海里的生物大量死亡，船只也被毁。第三个天使吹号，一颗燃烧的大星落在水里，水变苦了，很多人喝了都死了。第四个天使吹号，日月星辰都变暗了。整个场景就像世界末日一样，充满了灾难和破坏。是不是想把这样的场景显露给我们，还是想告诉我们在最后的时代里面会发生这样的一些事情，让我们的心警醒不在自己的想法，而是在神的英雄当中去生活，寻求神，寻求恩典。
启示录八章
历史背景：
第八章详细描述了揭开第七印后的情景，包括天上的寂静、七位天使吹响号角以及随之而来的各种灾难。这些灾难象征着神对人类罪行的审判和惩罚，同时也预示着未来的大灾难和基督的国度即将到来。
本章说揭开第七印,开始七号之灾。第七印不是实际已经降在这世界的灾难,而是七号之灾的序曲和预备。
中心内容:
【启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
个人感受:
黎明来临之际，静悄悄。大战来临之际，也是可怕地安静。同样，神的审判来临之前，也是有可怕的肃静。这个安静的时间，是神的宽容和忍耐，等待着人的悔改。神在毁灭之前，依然耐心等待，神一直作工，希望罪人的心回转。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。 (帖前 5:3)所以当我们感觉到自己的心和教会之间有了距离的时候，气氛变得安静的时候，我们真的应该警惕，思考，连接，悔改到神面前。
启8章
中心内容∶羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
个人观点∶看话语时神指教了末世预兆和审判，按着定命，人人都有一死，死后且有审判，能发现灵魂受到审判是多么的可怕，如今有多少人茫然的过着信仰，肉体的世界太大了，只注重肉体的得与失，其实我们不是关心肉体的世界，而是关心灵魂的世界，即天国的世界，免得遭到审判，下到永远的地狱。
内容总结∶羔羊揭开第七印的时候出现了香炉的世界，也提到了七号的事情，就像我们今天信仰当中，当我们接受神的心的时候，我们得在神面前祷告，怀着耶稣的心走到神的面前，因为神应许的事必然会成就，到那时信靠神的人都能得到神应许我们的福，特别的感谢。
天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
默想总结：
金香炉的烟气众圣徒祷告的能力。
天使的号声，地上要来临的灾难。
告诉人们，是无法面对的环境，的来到神的面前，接受神儿子的名。
面对生活中，不祷告不祈求的心变得大起来，就会失去金香炉的世界，
没有寻求祷告的神的心。
单一靠着神，都靠着话语胜过一切
第七印和香炉
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
【启8:6】拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
【启8:7】第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
【启8:8】第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
【启8:9】海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
在吹四号的末了有大鹰飞在空中警戒、宣传和预告，将有更大的灾祸来临，这在本书是常有的，表明神的怜悯、恩赐与信实，他总是给人悔改的机会，不愿一人沉沦（彼后三9）。不但审判要从神的家起首，先写给教会七封书信以启示、指明、提醒、劝告、警戒和鼓励，使有耳的就应当听，而且在揭第七印灾之前，特别使天象异常，地大震动，叫人惊醒（启六12-17）。以后又有三位天使传福音、发布告、给警戒，巴比伦倾倒前又从天上发号召，最后主自己再加以严重的警告和劝勉（启廿二12-20）。
个人感想
通过这话语能看到S 威严不单有恩典怜悯也有着审判和震怒的，一面让我们能看到人的骄傲和放纵。【诗90:9】我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息, 人们被最牵引的结局是只能遭受刑罚的。可寻找的时候、求告S相近的时候相信给了悔改的机会。现在每天的信仰生活也是让我们在话语面前回转警醒的心。
启示录8章。
羔羊揭开七印的时候，7位天使预备要吹号，另有一位天使将众圣徒的祈祷献到神面前，天使也把盛香炉的火倒在地上，接着地上的大灾难开始了，第1位天使吹号时，雹与火搀着血的灾临到烧毁地树的1/3和一切青草，第2位天使吹号，1/3星辰坠落与江河的1/3水变苦而死了许多人，第4位天使吹号日月星辰的1/3被击打而黑暗了。
想一想末日要临到的大灾难是多么可怕呀，圣经提前已经预告这些事，为的是给人机会让人提早悔改，免得遭受灭亡，可有许多人却刚硬而骄傲，藐视神的话语说，那会儿有这些灾难，这并不是事实，这不过是谣言而已。
经文：
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
背景：
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻，我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们，另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上，那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前，天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震，拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
感想：
从圣经里面可以看到的是众圣徒的祈祷升到神的面前，所以我们的祷告达到了神的面前，神都知道了，信仰生活里有许多困难的问题，向神祷告心里也不知道神知道了，没有听到，总是带着自己的心是生活的时候是最痛苦的，这里说我们的祈祷升到了神的面前，神在垂听着我们的祷告。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
我们过信仰生活，并不是凭着我们的感觉和我们所看的，而是神把将来的世界，通过话语显现给他的仆人，使我们籍着信心仆人的话，让我们得救的圣徒的祈祷来到神面前，虽然在我们生活中有环境的逼迫和困难，但试图保罗说，比起这至暂至短的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了。神给了我们，天上的荣耀和给我们能够敬畏神来到神面前的信心的生活，接着应许使我们脱离地上的一些苦难，特别特别感谢神！
启示录8
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
(启示录 8:3-5 ）
这一章里七印揭开的时候灾殃也同时来到。但是在灾殃面前却有不同的人的生活！有的只能无奈的面对灾殃，带着绝望的心。也有站在神面前的圣徒，就是圣洁的基督徒，在神面前祈祷。为了拯救一个灵魂而祷告。当我们得救之后成为圣洁的神的子民，成为众圣徒。也就是在教会里面，通过我们的祷告战胜灾难，成为拯救灵魂的人。
启示录8章
1.文章历史背景
《启示录》第八章是《启示录》中“七印审判”与“七号审判”之间的过渡章节，承接第七章的“十四万四千人受印”与“无数群众”的异象，并引入更严厉的审判。
2.中心内容
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
(启示录 8:3-5 和合本)
3.个人感想
“圣徒的祈祷”升到了神面前，神垂听了圣徒的祈祷。这里面说是众圣徒，所有的得救的弟兄姊妹的祈祷神都垂听了，因为我们是圣徒。所以圣经说：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。”不住地祷告就是神不住地垂听的意思，都垂听的意思。看启示录第七章的时候，每一位天使吹号都会有灾难临到地上的人。看到这个话语的时候，我们得救的基督徒该过怎样的生活真的非常重要，我们得到了永远的生命，我们过一个真实的被神带领的生活还是过一个虚假的生活，为了这个世界的欲望奔跑着，最终的结局是显而易见的，都结束的那一刻体贴肉体的人会后悔的。所以神藉着话语引导我们的心，让我们得救的基督徒都过一个被神带领敬虔的生活。不知道多么感谢！
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。所以我们过信仰生活的时候肉体的世界，先必须临到审判才能相信应许的生活。我们得救的圣徒虽然在生活中有环境逼迫和困难，但有应许的话就不成问题。就象保罗所说一样，比起这至暂至短的苦楚和将来现于我们的荣耀就不足介意了，感谢神。
【启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
【启8:2】我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
看话语的时候，我们现在这个时代无论是天象还是环境都发生了巨大的改变。并且所有的改变都是按照圣经预言进行的。邪灵在这个时代所做的工作是告诉人们，启示录写的预言都不是真实的，末世离我们还有很远。作为基督徒的我们，在这个时代会面临很多的诱惑和逼迫，以福音为中心生活才是最重要的。我们心中要以福音为中心，那么神会在我们的生活道路上帮助我们。在这一章已经预言，在末世如果没有得救的人，他们会经历最深的绝望，他们会痛苦。但是心灵也会干扰我们让我们产生想法，觉得福音不是每个人都需要的。事实上每个人都需要听这个宝贵的福音得救。神的心是愿万民得救，不愿一人沉沦。所以我们基督徒的生活是充满恩典的，因为我们能参与福音之中。
启示录8章
背景 在基督教经典《启示录》的开篇，作者自称为约翰，普遍被认为是十二使徒之一的约翰。关于其创作背景，早期基督教文献提供了线索。据记载，约翰大约在公元96年，即罗马皇帝图密善统治时期写作了这部作品，当时图密善是提多的继任者，提多曾指挥摧毁耶路撒冷的军队。图密善企图将自己神化，自称为“我们的主和上帝”（Dominus et Deus noster），这引发了基督徒的强烈反对，导致他们在其统治末期（公元81-96年）饱受迫害，约翰也不例外，被放逐至拔摩岛。
在那段被囚禁的时光里，约翰接收到神秘的异象，这些体验成为他创作《启示录》的灵感源泉。亚历山大的丢尼修主教(Dionysios of Alexandria)在他的著作中提及，一位在以弗所教会中担任长老的约翰，可能是《启示录》的实际作者。这段历史表明，约翰的创作可能是在对信仰困境和个人经历的深刻反思中诞生的，为后世提供了丰富的宗教象征和预言性的内容。
中心内容：羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。 我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
这里说金香炉的信仰！天使拿着金香炉站在祭坛旁边，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上，为什么要有金香炉呢，在金香炉上面香的烟和众圣徒的祈祷从天使手中一同升到神面前，香的烟代表是圣徒的祈祷！我们的祈祷在神面前是很重要的！感谢！
启示录8章
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
(启示录 8:3-4 和合本)
因为有罪，所以人死去之后就会面对罪的审判，但是相信耶稣宝血洗净罪的人，就会脱离罪的审判，得到永远的生命，但是没有相信耶稣洗净罪的人，耶稣虽然担当了他的审判，因为不相信所以自己就会面对审判的生活，就会像这里的人一样，遭受永远痛苦的刑罚，因为不相信耶稣洗净他罪的事实，藐视神儿子的血，站在祭坛旁边的，为我们祈祷的，是我们的盼望。
启示录第8章
历史背景：羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
(启示录 8:1-5 和合本)
中心：在第七章末尾，七印已被全部揭开，预示着世界即将迎来巨大的变革。第八章开头描述了一段短暂的宁静，暗示着在巨大灾难来临之前，人们可能会经历一段相对平静的时光，但这并不意味着危险已经过去，而是更大的风暴正在酝酿之中，本文中描述了四位天使站在大地的四个角上，准备吹响手中的号角。这四位天使代表着上帝的全能和权威，他们吹响的号角将引发一系列的自然灾害和战争。
总结：在灾难面前人们什么也做不了，只有来到神面前，藉着耶稣基督的拯救，让我们脱离死亡，脱离末后的审判。得救以后的我们，神知道我们的软弱不足，所以神给我们预备了教会，在教会里我们接受仆人引导，过蒙福的生活。
启示录8章
【启8:6】拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
【启8:7】第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
【启8:8】第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
【启8:9】海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
【启8:10】第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
【启8:11】这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
【启8:12】第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
【启8:13】我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
这里出现很多三分之一，意味着将来会有很大灾殃，这个世界几乎要销毁。神说蚂蚁是智慧的动物，因为蚂蚁提前储备很多的食物，为即将来临的冬天做准备，所以对蚂蚁来说，冬天一点不可怕。我们也是通过圣经发现将来要发生的灾难，心里悔改，接受福音，罪得赦免重生为义人，进到耶稣基督里面，这样才能免遭这些灾难。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
揭开第七印,开始七号之灾，第七印不是实际降在这世界的灾难,而是七号之灾的序曲和预备。金香炉,圣徒的祈祷，主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内、基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”我就见他进去。以这个话语内容为背景,表明圣徒的祈祷必会上达到神面前，香炉逐渐成为神审判世人的工具,这象征神降在世上的审判是对信徒祷告的应允,并且香炉的灾难成为以后所要临到的更大灾难的前奏，我们不能直接与神见面，但是我们的祷告神可以垂听，在灾难面前人们什么也做不了，只有来到神面前，藉着耶稣基督的拯救，让我们脱离死亡，脱离末后的审判。得救以后的我们，神知道我们的软弱不足，所以神给我们预备了教会。
启示录 8:1
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
启示录 8:2
我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
启示录 8:3
另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
启示录 8:4
那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。
启示录 8:5
天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
背景：看启示录第八章，有七枝号要吹响，这号要响看到所面临的灾难和毁坏，很难想象。 七枝号吹响之前，有羔羊揭开七印，七印里面有七只号的世界，同时也有寂静了二刻的时间，也就是说没有说话，没有动静的时间，显示神的作为。
中心：神为什么借着最后一卷书启示录，想要对今天得救的我们来说，将来地上会有这样的灾难，可以说人没有得救的就只能是享受着这样的苦难。地上，海上，空中都遭遇了这样的灾难。
个人感想：看到这样真实的光景心里面也是充满了神的爱 ，我们是蒙神恩典的人，在适当的时候，会把我们灵魂接到天国，主你也是带领着教会，过属灵的生活。
第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
天地毁灭的过程，要再次见证，天地是神创造的。神要震动天地，让不被震动的长存，被震动的需要挪移。冰雹火血，可以一起，完全撕裂分裂炸裂的场景，是杀生命的开始，一切青草杀了，牲畜必死了，其实第六天创造的牲畜已经遭殃了，飞禽还有木可栖息。所以，启示我们要成为属天的。
第二次的灾殃，第五天创造的海里的鱼遭殃了。第三次灾殃，是临到空气以下的水。第四个，是伤了第四天创造的。至此，始终给人去思念天上的家乡，先看到从天而降的震动，再看到天被震动。让人思想最背后的力量和审判，让人归回。
启示录8章：羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。第八章不仅揭示了神的大能和对正义与公义的追求，还通过祷告与审判的描绘，展现了神的至高地位。这些预言和描绘对当时的社会和宗教产生了深远的影响，提醒人们警惕未来的灾难并寻求救赎，如今这世代，有耳可听的，就应该听神的话语。
嘿哈16.启示录8章，按着定命，人人都有一死死后却有审判，将来无论得救的，没有得救的，罪人和义人，都要站在审判台前，羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。 我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血， 海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉，我们得救之后，名字记在生命册上，若有人名字，没有记，在生命册上，他就要受审判。
启示录8章
本章中心：七印已被全部揭开，预示着世界即将迎来巨大的变革。八章开头描述了一段短暂的宁静，暗示着在巨大灾难来临之前，人们可能会经历一段相对平静的时光，但这并不意味着危险已经过去，而是更大的风暴正在酝酿之中，描述了四位天使站在大地的四个角上，准备吹响手中的号角。这四位天使代表着上帝的全能和权威，他们吹响的号角将引发一系列的自然灾害和战争。
总结：神的大能和对正义与公义的追求，还通过祷告与审判的描绘，展现了神的至高地位。提醒人们警惕未来的灾难并寻求救赎，有耳可听的，就应该听神的话语。在我们信仰生活当中也一样。有神向着世界，向着肉体的审判，但是我们不必担心这些，因为神已经拣选，拯救了我们，我们已经是神的儿女。那么神也必定看顾，保守我们生活，神向着我们做工。感谢神
启示录8章
标题：七印和香炉
中心
揭开了第七个印的时候，看似又开始了七个号的审判似的。其实神把审判同时通过不同的视角在告诉我们。
通过审判的部分要我们的心回转向神，接受这耶稣基督的福音罪得到赦免，罪藉着耶稣基督的宝血得洗净，都能来到神的面前。
我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。所以，他们在 神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源； 神也必擦去他们一切的眼泪。”( 启示录 7:14-17 ）
通过七个号的审判再次告诉，不来到耶稣基督救恩的面前的时候，只能是受到审判临到灭亡的存在。就如天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
感想
看另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
香炉的烟气成为向神的祷告，有耶稣基督为我们的祷告，又有众圣徒们向神的祷告。
我们如此听了福音得救来到神的面前，是有那些先在神面前为我们的灵魂祷告的圣徒和主耶稣基督的缘故，领受了福音罪的赦免，能够从审判和灭亡自己中得到了脱离。
感谢神！
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
读后感:圣经中记载了圣徒，也记载了信徒，但圣徒与信徒是有区别的，信徒认为自己有罪，圣徒认为自己没有罪了，圣徒认为自己已经成为圣洁了，但信徒不行，信徒认为自己还有罪，这就是区别，看外表信徒与圣徒基本上差不多，都很虔诚，也都去教会，也都读经，也都祷告，也都敬拜神，但两者的结局不同，信徒会因为有罪下地狱，圣徒因着没有了罪进天国，其实最主要原因就是因着耶稣基督的福音，耶稣基督的福音就像是分水岭，神把福音赐给了全人类，福音是进天的唯一道路，无论是哪一个人，只要接受福音就能罪得赦免，相反不接受福音的人都会下地狱的，很多人藐视福音，藐视福音的人百分之百的下地狱，这是毫无疑问的，神指认识接受福音的人，不接受福音，即使去教会一辈子，也读经，也祷告，他的结局仍然是下地狱的。信仰不是走形式，也不是天天敬拜神，如果不听福音罪得赦免，就算是上教会下地狱，最终还是去地狱，神与他一点点关系都没有，神也不会听罪人的祈祷，神也不认识罪人。
《启示录》第8章是《圣经》新约最后一卷书中的重要篇章，属于约翰异象中“七号审判”的开端。以下是其历史背景、中心思想及个人感想的分析：
一、历史背景
写作时间与处境：
《启示录》成书于公元1世纪末（约公元90-96年），作者约翰被流放于拔摩岛时领受异象。当时罗马帝国（如多米田皇帝）对基督徒迫害加剧，教会面临偶像崇拜、道德妥协和信仰逼迫的压力。第8章的“七号审判”象征上帝对罗马暴政和罪恶世界的审判，呼应旧约先知书（如《出埃及记》的埃及十灾），鼓励信徒在苦难中持守信仰。
犹太启示文学传统：
本章延续了犹太启示文学的特点（如《但以理书》），用象征性意象（如号角、灾祸、祭坛）表达上帝介入历史的终极胜利。七号审判的结构与第七章印的审判衔接，展现上帝审判的逐步展开。
二、中心思想
审判与救赎的并行：
七位天使吹响号角，自然界的灾难（如冰雹、燃烧的山、陨星）接连发生，象征上帝对罪恶世界的审判（启8:7-12）。但审判中仍有怜悯——信徒的祷告如香升到上帝面前（启8:3-4），预示审判的目的是洁净而非毁灭。
信徒的角色：
天使将香与“众圣徒的祷告”一同献上（启8:3-4），强调信徒的祷告在上帝计划中的重要性。苦难中的呼求并非徒然，而是推动上帝行动的催化剂。
末世盼望：
审判的渐进性（地、海、江河、天体）表明上帝仍给人悔改的机会，但最终罪恶必被彻底清除（参启8:13“三祸”的警告）。
三、个人感想
苦难中的上帝主权：
七号审判的异象看似恐怖，却提醒我们：即使在混乱中，上帝仍掌权。今天的信徒面对世界的动荡（战争、生态危机、不公义），可确信上帝必审判罪恶，并记念祂子民的苦难。
祷告的属灵争战意义：
香炉与祷告的意象（启8:3-5）让我反思祷告不仅是个人需求，更是参与上帝终极计划的行动。如同以利亚在迦密山的祷告（王上18:36-38），信徒的祷告能带来属灵突破。
生态危机的属灵视角：
七号中自然界的灾难（水源污染、日月昏暗）与当今生态危机呼应，提醒人类滥用资源的罪性后果。基督徒当以管家身份关怀受造界，活出与审判信息相称的悔改生命。
忍耐与盼望的平衡：
七号审判的“未完成性”（前四号局部灾难）表明上帝忍耐待人悔改（彼后3:9）。信徒需在盼望终极救赎的同时，忍耐等候，积极见证光明。
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。看到在末世的时候圣徒一直在神面前祷告，第一位天使吹号的时候，就有冰雹与火搀着血丢在地上。那个时候地的1/3和树的1/3被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号的时候，仿佛有火烧着的大山扔在火中。海的1/3变成血，海中的活物死了1/3，船只也坏了1/3。看到神不想让我们心的焦点放在地上，神想让我们的心放在天上放在福音上，看到神拣选我们使我们罪得赦免，罪得赦免以后神不是结束，而是神想引领我们，让我们能够过得胜的生活，在教会里不断的被引领，能带着神的心生活。
启示录8章
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
分享:1.看到圣经里面提到七印，羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。我们看到每位天使吹号的时候，都是有灾难降临。在八章里面我们看到前四个天使的吹号，第一位吹号，有雹子与火馋着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。之后每位天使吹号，都有不同灾难降临。神为什么作这一切呢？对照现今人们的心态，救恩临到我们，但是人们不相信这个救恩，站在了救恩的对立面。神看的时候，地存在的意义没有了，因着耶稣这个救恩的缘故，神赐恩典给了我们，假如这个恩典消失了，留下这个地和地上的一切没有价值了。
2.总结，我们都是因着这个福音的了生命，不是我们过信仰好的缘故，而是神把这个救恩白白地赐给了我们。
启示录8章
背景:
早期基督徒坚守信仰，预言上帝的最终胜利和撒旦势力的覆灭。以异象、象征和预言的形式展开，包含书信、异象、审判和末世新天新地的描述。
中心思想:
神的审判和七号。
读后感:
三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”人们遇见灾祸的时候能够思想。能够认识自己。
主耶稣要我们听，说凡有耳的就应当听。神一直想让我们听。依靠自己的话，就会失败。我们需要相信主耶稣，跟随主耶稣。
不是相信自己，依靠自己。
中心
神的印记已经都揭开了，神的印记揭开以后 能看到地上所遭遇的灾祸，同时又能够看到圣徒站在神的面前 。圣徒的祈祷也能够站在神的面前 ，圣徒没有遭遇这些灾祸 ，他们的祈祷 能够达到神的面前 。
总结
最终能站在神面前的是圣洁的基督徒，如果心里边还有罪， 还不圣洁的话 是无法站在神面前，所以神通过圣经指教我们 ，让我们在神的面前 来查看自己的信仰，正确的接受 耶稣基督罪得赦免 ，接受圣灵，圣灵就是印记，成为圣洁的人 才能够得救， 才能够站在神的面前。
启8章
1.背景：
七印之后的七号
2.中心简介：
我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”
(启示录 8:13 和合本)
当揭开七印的时候有很大的问题来临，就是7号。前面四个天使吹前面4号的时候，这地上一直带来的一个一个的大灾难，在这些大的灾难面前虽然还有人能逃避，但是天使最后又说还有三位天使要吹剩下的3号，住在地上的民，“祸哉、祸哉、祸哉。”
也就是说，审判不断地在降临着。
3.总结：
所以也让我们能够看明白我们不再是这个地上的人，所以这些灾难也不会临到我们，所以给我们心里边在神面前带着盼望，感谢仰望神的心。
主题： 号筒吹响
中心： 第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。(启示录 8:12)
读后感： 耶稣基督再来的时候，号筒必然吹响。羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。 约翰看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变， 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。(哥林多前书 15:51-54 )
约翰又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”(启示录 8:13 )
启示录》的作者普遍被认为是使徒约翰（自称“仆人约翰”，在教会中具有权威性），成书于罗马皇帝图密善（多米田）统治末期（约公元95年）。约翰因宣讲福音被放逐至拔摩岛，在此写下该书，后因图密善遇刺获释返回以弗所。
历史背景：罗马帝国推行“帝皇崇拜”，尤其在图密善时期达到顶峰，要求民众称“凯撒是我主”，基督徒因拒绝崇拜皇帝而遭受迫害（如别迦摩信徒殉道）。小亚细亚的七教会（以弗所等）面临信仰与政治妥协的压力。
启示录8章记录了七位天使中四位天使都吹号了，给地上，海上，大山，江河，都带来灾难，死了很多人。第四位天使吹号，日头，月亮，星辰的三分之一都被击打，带来的是祸哉。
总结:启示录是预言书，
这四位天使代表着上帝的全能和权威，他们吹响的号角将引发一系列的自然灾害和战争。同时，还有四股大风从天堂吹出，吹散了大地上的云彩，为接下来的灾难做好了准备。有一位天使拿着金香炉站在祭坛旁边，祈祷，祷告神面前。我们出生在罪恶里面，是神的恩典，神差遣耶稣基督把我们从罪里面拯救出来，为我们的最死亡，埋葬，三天复活使我们白白成义了，感谢神。过信仰生活当中祷告神，寻求神，和教会仆人连接我们是需要蒙恩典的人，感谢神。
启示录 第 8 章
主题：《揭开第七印》
本章中心：
*在揭开第七印和要吹第七号的时候，特别插入一段，关于天使拿金香炉在祭坛旁，将香和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上，然后拿着香炉，盛满坛上的火倒在地上，随即发生大事，表明神垂听了圣徒的祷告，在地上实行。这在启示录中是一段祷告的极重要启示，一切都由神的宝座决定，由羔羊发命，由圣灵执行的。宇宙中和世界上却有人的成分在其中，而且起了极大的作用，那就是众圣徒的祷告；祈祷是要奉主的名，在圣灵里按神的旨意，但也必须有圣徒的心愿和负担，用心灵和诚实，并有十字架的爱火，及奉献牺牲的真情来祈祷。圣徒的祈祷是必要的，也是大有功效的，即或没有立刻成就，也绝不落空，到了神的时候必要成就，在人的方面，的确没有什么比祷告更重要。
＊本书里提到四个号筒都是与自然界有关，在这末世的时候，人更加迷信科学，否定神迹，排斥一切超自然的现象和事物，因此提倡无神论、唯物论、进化论，目的是要把神排出人的脑海之中，世界之外，也有不少人相信各种宗教，敬拜假神，跟从邪术，甘受欺骗就自取灭亡。因此神在自然界藉着改变，打击，毁坏，表明这位超越，管治，且胜过自然界规律，有能力的神，是真神是活神，是天地万物的主宰，和有权毁坏他所创造的一切，并审判世人，使迷信科学，否认超自然存在的人，或相信假神、偶像、邪术的人认识他们所信的是何等的渺小、虚幻、错误，而他们都可以离弃错谬与愚妄来归向真神。
* 在吹四号的末了有大鹰飞在空中警戒、宣传和预告，将有更大的灾祸来临，这在本书是常有的，表明神的怜悯、恩赐与信实，他总是给人悔改的机会，不愿一人沉沦。不但审判要从神的家起首，先写给教会七封书信以启示、指明、提醒、劝告、警戒和鼓励，使有耳的就应当听，而且在揭第七印灾之前，特别使天象异常，地大震动，叫人惊醒。以后又有三位天使传福音、发布告、给警戒，巴比伦倾倒前又从天上发号召，最后主自己再加以严重的警告和劝勉。
启示录8章：羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。看这章经文的时候，当神的第七印揭开的时候，能看见圣徒能够和天使在一起祷告，祈求神，并且能够达到神的面前，这是非常蒙福的。通过七印让我们明白神的心。让我们生活的焦点不在是放在地上。因为当七印揭开的时候，地上三分之一都会遭到灭亡，审判，痛苦，咒诅。就像所多玛城都遭到了灭亡一样，所以我们把焦点放在天上，与神同行，与福音同行，于教会同行过信心的生活。不再被地上捆绑， 而是被圣灵带领，过一个祷告神，祈求神的生活。神爱着我们的心，借着福音显明。
启示录八章！
本文中心！
启示录八章里面记录了圣徒的祈祷和七印和七号！另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
(启示录 8:3-4 和合本)
个人观点！
通过启示录八章里面所记录的内容能够看到我们过信仰的时候！我们的祈祷像会幕里面的香一样达到神的面前！很多的时候我们感觉好像神不垂听我们的祷告！好象神不应允我们的祷告！这都是我们的想法！实际我们的祈祷是达到神的面前了！只是我们的想法里好像神不垂听我们的祷告！神只是想借着等待让我们学习信心！没有等候神的心！所以说神不做工！神每时每刻都在做工！只是神不是按着我们的所愿做工而以！放下我们的观念就能看到神的做工！感谢神
启示录8章
另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震
. 香与祷告的深层含义
香的意义
基督的救赎：香象征基督在十字架上的牺牲与成就（约翰福音 1:29），如《哥林多前书》所言“基督成了有馨香祭”。
• 圣徒的联合：众圣徒的祷告“同香”献上，体现教会与基督的合一（罗马书 12:4-8），以及信徒间“彼此代求”的属灵联结（提摩太前书 2:1-2）。
烟升天的意象：祷告的“烟”升到神面前，象征神的垂听与应许（诗篇 141:2），也预示末世时“义人的祈祷必蒙垂听”（雅各书 5:16）。
• 这里能够体现出我们基督徒在神面前信心的祷告是没有落空的，凡事你们祷告祈求的无论是什么信是得到的就已经得到了，祷告本身就是就是向着神去求，而我们所求的对象不是人，而是无所不能的神，使无变有的神
• 所有的灾难都是在神的手里，包括我们眼见的自然灾害，都是出于掌权的神那里，神让我们在神面前能敬畏神，警醒的生活，信仰生活不是在人面前过，而是在神面前过
启示录8章
主题《审判与警醒》
个人观点：
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。在这里，记载了第七印揭开后，天上寂静约半小时，随后七位天使吹响号角，带来一系列灾难，前四号涉及自然界的毁灭，这些审判象征神对罪恶世界的公义刑罚，同时提醒人悔改。寂静的片刻可能代表神的忍耐与审判前的严肃庄重，而号角之灾就像旧约埃及十灾一样，表明神仍掌权，最终必审判罪恶、拯救子民。神的审判必然来临，但他仍给人回转的机会。
本文总结：
第七印被揭开后，天上出现短暂的寂静，象征审判前的肃静时刻。随后，七位天使开始吹响号角，前四号带来自然灾害，冰火、海变血、水源污染、日月昏暗，象征神对堕落世界的审判。这些灾难延续旧约审判模式，就像埃及的十灾一样，彰显神的公义，同时呼吁世人悔改。寂静与灾祸的对比凸显神的忍耐与威严，强调审判虽迟必到，但恩典之门仍未关闭。
背景最后的怜悯
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
( 启示录 8:1-5 和合本 )
观点，第七印揭开时天上寂静约有二刻，我们人随着肉体生活跟随环境时，似乎是寂静无声什么事也不会发生，但是之后开始有灾难临到。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。 (帖撒罗尼迦前书 5:3)，神用这种方式让人认识肉体的虚谎能悔改，之后的灾难，地上的，海里的都是三分之一被毁坏，使人能看到这有形质的肉体也会如此，这灾难同样充满了神的怜悯和等待，这是神的恩赐领着我们悔改，回到救恩面前。
按照神的律法，吹号是用来召聚会众、预备起行、预备争战和庆祝节期。
这七枝号是末世的号筒，宣告神忿怒的日子已经到来，警告世人赶快悔改，因为神的主权已经临到地上。
当年以色列人围绕耶利哥城时，七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。
祭司一面走一面吹。而这七枝号的过程，也像当年神带领以色列人出埃及、进迦南，最终的结果是世上的国成为神和基督的国。
启示录8章
当第一位天使吹响号角时，冰雹和火夹杂着血被抛到地上，象征着战争的残酷和无情，也预示着人类将因自己的罪行而遭受惩罚。
第二至第四号角的灾难：随后，第二、第三和第四位天使也分别吹响了他们的号角，每一次吹响都伴随着更加严重的自然灾害，如海洋变成血水、三分之一的江河和水源干涸、天体坠落并燃烧大地的一部分。这些灾难共同构成了对人类罪行的严厉警告和审判。七号之七灾的描述让人们意识到上帝的威严和力量，从而引导人们敬畏上帝。
警醒世人：这些灾难虽然以预言的形式出现，但它们提醒人们要时刻保持警醒，不要陷入罪恶的泥潭。同时，也暗示了只有信仰上帝、遵守上帝的旨意，才能得到救赎和保护。
【启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。【启8:2】我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。在这里提到了众圣徒的祈祷，一同献在宝座前的金坛上，那香的烟和众圣徒的祈祷中天使的手中一同生到神面前，这说明了我们所祷告的一切都已经达到了神的面前，那么神也会垂听我们的祷告了，因为圣经说你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门的就给他开门，因此我们圣徒的祈祷是大有功效的，因为我们不是凭着我们的名字在神面前祈求，乃是因着耶稣基督的名，那么神能够垂听我们的祷告的，完全是因着耶稣的缘故，同样我们罪得赦免重生得救也是因着耶稣的缘故
西07
启示录8章
《悔改赦罪的道》
看到神的印记通过三位天使已经都揭开了。
神的印记揭开以后 能看到地上所遭遇的灾祸。
同时又能够看到圣徒站在神的面前 。圣徒的祈祷也能够站在神的面前 。圣徒没有遭遇这些灾祸 。他们的祈祷 能够达到神的面前 。最终能站在神面前的是圣洁的基督徒。如果心里边还有罪， 还不圣洁的话 是无法站在神面前。所以神通过圣经指教我们 。让我们在神的面前 来查看自己的信仰。神 给我们一切生活的条件，得以饱足，给了我们人机会，让我们能够听见福音的时候，能以接受！可是，我们变成的欲望，追随自己心中喜好的行。箴言书，因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。她的脚下入死地；她脚步踏住阴间，以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道（箴言 5:3-6）
正确的接受 耶稣基督罪得赦免 ，接受圣灵，圣灵就是印记，成为圣洁的人 才能够得救， 才能够站在神的面前。特别感谢！
启示录8章
本文中心：耶稣羔羊揭开了第7个印。之后有7个天使拿着七只号赐给了他们。I这时候他们把台上的火倒在了地上。地上开始有雷轰，闪电，地震。每吹一个号的时候，不同的灾难都会临到地上。
个人感想：你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生 神的殿，就如 神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的 神，他们要作我的子民。”又说：“你们务要从他们中间出来与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。 (哥林多后书 6:14-18 和合本)在最后的审判的结局是不一样的，有的是按照神的旨意生活。能得救，能被神引导，能和主相见。有的是受审判的，不信的人在地上都受审判都受了患难，就像挪亚时代一样。也有进方舟的，有在方舟以外的，方舟以外的都被洪水审判了。不是因为他们做的不好，进方舟的人也不是因为做的好，是因为他们不信。因着不信所以被定罪，带着信心的神都成为义了。
《启示录8章》
另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
《感想》
我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”在末世里必有大患难。但得救的人和没有得救的罪人所临到的完全不一样。那时得救的义人要和天使一同祈祷献在宝座前的金坛上，并且那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前，但没有得救的罪人必会临到大患难，所以我们的人生最蒙福的是遇见福音，因耶稣做成的一切得救。感谢主！
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
(启示录 8:1-7 和合本)
这里写了罗马帝国的压迫、犹太末世象征体系，以及早期基督徒的生存危机，作者约翰通过异象将现实苦难纳入神学叙事，既宣告审判的必然性，又强调神的怜悯与信徒的属灵权柄，其核心信息是，在动荡的世代中，信徒需以祷告参与神的计划，并确信最终的得胜属于羔羊及其子民，我们生活中有环境的逼迫和困难，但试图保罗说，比起这至暂至短的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了，神给了我们，天上的荣耀和给我们能够敬畏神来到神面前的信心的生活，接着应许使我们脱离地上的一些苦难，感谢神。
启示录8章读后感
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
发表：
圣徒祷告的能力是大的，成为圣徒要相信主耶稣基督的宝血已经洗净了自己的罪，罪得赦免的人才能够成为圣徒。来教会有两种人“信徒和圣徒”信徒是来教会表面上说是信神的人，但实际上是没有罪的赦免。罪得赦免以后，相信自己已经是成圣圣洁的人，这样的人，可以称之为圣徒。那么圣徒的祷告神是垂听的，圣徒的祷告，就好像会幕香坛的烟进到至圣所一样，祷告是达到神面前的。
总结：
我们的信仰要准确的发现我是圣徒还是信徒。成为圣徒是在主耶稣基督里面成圣的人，在他里面成为圣洁，无有瑕疵，这样的人来到神的面前神才喜悦。因为圣徒的祷告是不断的能够达到神面前的，就像这香坛上的香烟，不断地透过幔子达到神面前。我们不是在罪人里面一直生活，而是能够最得赦免，能够蒙到这样的恩典。能够使我们的祷告不断的像香烟一样来到神的面前，神就会垂听我们的祷告。感谢神
海11
启示录8
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
从这段话语中看到救恩的世界，耶稣基督在十字架上成就的救赎的大功，我们得救本乎恩，也因着信，不在乎人的行为，乃在乎神的恩典。恩典是白白得到的，不加添人的东西。罗马书3章23节、24节，我们世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白的称义。神用量度的竿量殿的四围，就是他的话为尺度、标准来量我们，不看我们的样子，而是看我们里面有没有耶稣的印记，有没有信耶稣基督的名，我们得救完全是神的恩典，神爱的是我们的灵魂，把圣的俗的分别出来，让我们看到肉的败坏，圣灵与肉的相争。
启示录8章1～7节羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。当神的第七印揭开的时候，能看见圣徒能够和天使在一起祷告，祈求神，并且能够达到神的面前，这是特别蒙福的。神通过七印让我们明白神的奥秘。我们生活的焦点再也不是放在地上。因为当七印揭开的时候，地上三分之一都会遭到灭亡，审判，痛苦，咒诅。就像罗得把焦点放在所多玛城一样。当天使过来的时候，整个所多玛城都遭到了灭亡。他在所多玛城所积攒的，最终都被烧毁。所以我们把焦点放在天上。与神同行，与福音同行，于教会同行过信心的生活。不再被地上捆绑， 而是被圣灵带领，过一个祷告神，祈求神的生活。就这样当起印揭开的时候，痛苦就轮不到我们，相反我们能够与神同行过蒙福的生活。感谢神的恩典！
。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
启示录 8 章
七印揭开后天上的情景(八3~5)
八章三节：“另有一位天使拿金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。”
“另一位天使”。这位天使不只是祭司，祂就是主耶稣。众信徒的祷告是藉这一位天使的香献到神面前。没有一个基督徒能自己献上祷告，除非有香──就是基督的功绩。信徒的祷告必须联结基督的馨香才能达到神面前。
为什么在这里主耶稣被称为一位“天使”而不是祭司呢？首先我们须回头来看主在福音时代与人的关系：希伯来书二章十六节说“祂并不救拔天使”，所以书信凡说到主与我们的关系，都是以人的地位。希伯来书二章十七节也说：“祂凡事该与祂的弟兄相同”，因祂是人，所以与人更近。说起天使，意思是比人高一点，在创世记十八二节、十六节和二十二节，主乃是被记述为“人”，因正与亚伯拉罕亲近。然而到了创世记十九章一节却以“天使”身分来呼召罗得，表明与人有分别。后来因要帮助罗得，所以又显明是“人”(创十九10、12、16)。在本节，主以“天使”的地位出现，就是表明时代改变了，祂不再是福音时代的人子了，虽然仍为祭司，祂成为另一位天使(参七2注──以色列的遗民)。
此处的众圣徒是在试炼中。
旧约时点香必须用祭坛上的火，而不能用凡火。祭坛是预表主的十字架，香是祷告，所以我们的祷告必须藉主十字架所成就的功绩──救赎才能达到神面前。祷告是不能用凡火──祭坛以外之火的，因此没有十字架就没有祷告。
八章四节：“那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。”
“香的烟”，香已经点了，香的烟说明主的功劳。惟有烟会上升，若没有主的香，祷告就不能达到神面前。
八章五节：“天使拿香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。”
“随有……”，这是神答应了祷告。虽然我们不知道他们祷告的内容，但是从这祷告所得的答应可推知他们祷告的负担；这些圣徒的祷告乃与第五印祭坛下的声音相合──是求神伸冤的祷告(路十八1-8)。
“拿香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。”从那里来仍回到那里去，倒在地上的是神的审判。
启示录8章
本章中心：
羔羊揭开第七印的时候，那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。有一位天使拿着金香炉，站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。七位天使吹号所临到这地上的都被烧毁，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
个人领受及总结：
我们过信仰生活，并不是凭着我们的感觉和我们所看的，而是神把将来的世界，通过话语显现给他的仆人，使我们籍着信心仆人的话，让我们得救的圣徒的祈祷来到神面前，虽然在我们生活中有环境的逼迫和困难，但试图保罗说，比起这至暂至短的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了。神给了我们，天上的荣耀和给我们能够敬畏神来到神面前的信心的生活，接着应许使我们脱离地上的一些苦难，感谢神！
启示录8:
历史背景：
第八章的历史背景主要涉及对未来事件的预言和对当时社会状况的反映。主要讲述了关于未来的预言、审判和救赎等内容。第八章详细描述了揭开第七印后的情景，包括天上的寂静、七位天使吹响号角以及随之而来的各种灾难。这些灾难象征着神对人类罪行的审判和惩罚，同时也预示着未来的大灾难和基督的国度即将到来。
中心
七号的灾难，都是带着火降下来。住在地上的人有祸了。
个人感想:
我们过信仰生活，并不是凭着我们的感觉和我们所看的，而是神把将来的世界，通过话语显现给他的仆人，使我们籍着信心仆人的话，让我们得救的圣徒的祈祷来到神面前，虽然在我们生活中有环境的逼迫和困难，但试图保罗说，比起这至暂至短的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了。神给了我们，天上的荣耀和给我们能够敬畏神来到神面前的信心的生活，接着应许使我们脱离地上的一些苦难！
1.中心内容:羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。 我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血， 海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”(启示录 8:1-13 )
2.各人感想:羔羊揭开七印之后神把七枝号赐给七位天使当天使们吹号之后就有灾害临到了，面对灾害的来临也有圣徒们的祈求达到神面前面对神所降下的灾害属神的人能够坦然站立在神的面前，那么没有接触耶稣宝血的人们他们所临到的就是祸哉永远咒诅灭亡。
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
在天使吹号之前，先要让那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。在灾难降下来之前首先神先垂听了圣徒的祷告，神并不是直接降下灾难，而是为人也存留寻求神的机会。若是人们能够通过圣徒们的祈祷，心里边回转归向神，那么就能够带着盼望生活。看这灾难的时候，特别的可怕了，但是为了福音生活的时候，神同样也会纪念我们，特别的感谢。
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
默想总结：
来到金香炉，香炉就是祷告
圣徒是藉着祷告使我们能够进到神的面前
来到神的金香炉
这个地方也是藉着香气
我们过信仰是藉着祷告到神哪里。
神也是喜悦我们靠着神而活的
启示录8章
历史背景：
在公元1世纪，罗马帝国统治着地中海地区，基督教作为新兴宗教，遭受着罗马帝国的迫害。信徒们在信仰生活中面临诸多困难与挑战，不仅遭受政治上的压迫，还受到社会舆论的压力，甚至生命安全也时常受到威胁。同时，当时的社会动荡不安，经济衰退，各种自然灾害频发，人们生活在恐惧和不安之中。
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羔羊揭开第七印的时候，那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。有一位天使拿着金香炉，站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。七位天使吹号所临到这地上的都被烧毁，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”我们过信仰生活，并不是凭着我们的感觉和我们所看的，而是神把将来的世界，通过话语显现给他的仆人，使我们籍着信心仆人的话，让我们得救的圣徒的祈祷来到神面前，虽然在我们生活中有环境的逼迫和困难，但试图保罗说，比起这至暂至短的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了。神给了我们，天上的荣耀和给我们能够敬畏神来到神面前的信心的生活，接着应许使我们脱离地上的一些苦难，感谢神！
合19
合19
启示录 8
8:4 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。[新标点和合本]
8:5 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。[新标点和合本]
我想的烟水域标志就是圣徒的祈祷，再回墓里边圣水里面就有，眼睛的相，相的也有没找着整个会晤都要充满着这个月。添堵需要很多的打过来的神的面前让我们的祷告达到了你先在这里天使也拿着相处充满的台上的，都在地下，我真的这个是生的愤怒领导的地上的众人说我们只能在省。我们的导购能从，天使的手中声道神的面前。，
❤️美丽心灵
🌈摘文
我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”（启 8:13 )
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当羔羊揭开第七印时，shen赐给七位天使七枝号，当前四枝吹完之后，不断地有灾殃临到，甚至地，海，江河以及日月星辰的三分之一都遭到了毁灭。当第四枝号吹完之后shen预备了一只鹰呼喊，给地上剩下的人提示即将来临的灾殃，目的是为了使人们能够悔改转向shen。
❤️在生活中shen许可了灾殃和苦难，一方面是要审判，但借着审判他更希望我们心能够回转。大卫犯罪后虽然有灾患临到，但这并不是为了咒诅他，而是让大卫看到相信自己是多么痛苦虚晃的，最终使大卫能够去完全依靠shen生活。
❤️shen不愿有一人沉沦，乃愿人人悔改，当我们悔改转向shen时，他仍会用信实的应许引领我们过信心蒙福的生活。
❤️因为一生的果效是由心发出……
启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
【启8:2】我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
历史背景：
《启示录》大约成书于公元95 – 96年，当时罗马皇帝多米田推行个人崇拜，强制民众将其奉为神明，基督徒因拒绝参与而遭受残酷迫害。作者约翰被流放到拔摩岛，在此期间，他领受异象写下此书。
感想：
“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。”
在神面前生活的时候，有非常重要的就是祷告。当我们有环境的时候，我们来到神的面前祷告，当我们有无法解决的问题的时候，我们来到神的面前祷告神求神，求的时候我们看自己好像没有什么用，好像环境也解决不了，但是实际上我们的祷告会来到神的面前，神垂听我们的祷告。
越是看圣经心里越是有期待，原来我们的环境神并非不知道，神也并非是想让我们就这样生活下去，而是神会帮助我，神会引导我，只要我藉着祷告，把所求的交给神，神都会给帮助和恩典的。
启示录8章:3-5节:有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
我们现在所处的时代，无论是天象还是环境都发生了巨大的改变。并且所有的改变都是按照圣经预言进行改变。邪灵在这个时代所做的工作是告诉人们，启示录写的预言都不是真实的，末世离我们还有很远。作为基督徒的我们，在这个时代会面临很多的诱惑和逼迫，以福音为中心生活才是最重要的。我们心中要以福音为中心，那么神会在我们的生活道路上帮助我们。在这一章已经预言，在末世如果没有得救的人，他们会经历最深的绝望，他们会痛苦，他们会哀嚎。但是心灵也会干扰我们，他会让我们产生想法，觉得福音不是每个人都需要的。事实上每个人都需要听这个宝贵的福音，得救。神的心愿是让万民得救，不愿一人沉沦。所以我们基督徒的生活是充满恩典的，因为我们是参与福音当中。
启示录8章
1：背景:
这里有众圣徒和住在地上的民，人算什么，在神面前只是尘土，和神连接的才是人，没有神的人如虫如蛆一样。
2：中心:
七号的灾难，都是带着火降下来，住在地上的人有祸了。
3:个人观点:
同样是人，有属天的人，有属地的人，蒙恩典成为圣徒的人，都是属天的，不接受恩典的人是属地的，当灾难来临的时候，属地的人有祸了，属天的人蒙神的保守可以脱离大灾难，在神降的灾难面前，人什么都不是，没有人还能说夸大的话，属地的人的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临，特别感谢！
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
神的审判的世界，人们心里面留下的只有祸灾祸灾，但是神已经提前给了启示，我们考的什么战胜的就是靠着羔羊的宝雪，心里面准确着临到审判的时候会依靠神，
启示录第8章
中心：羔羊揭开第七印的时候，那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。有一位天使拿着金香炉，站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。七位天使吹号所临到这地上的都被烧毁，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
个人总结：感谢神，看本章经文的时候，能够看到我的过信仰生活，并不是凭着我们的感觉和我们所看的，而是神把将来的世界，通过话语显现给他的仆人，使我们籍着信心仆人的话，让我们得救的圣徒的祈祷来到神面前，虽然在我们生活中有环境的逼迫和困难，但试图保罗说，比起这至暂至短的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了。神给了我们，天上的荣耀和给我们能够敬畏神来到神面前的信心的生活，接着应许使我们脱离地上的一些苦难，感谢神！
彼得后书 8 章
1 背景
书的作者是彼得，大约于公元66年在罗马完成。本书信主要针对于教会的假先知和假老师，他们被耶稣的宝血洗过，但又回到了从前，并且效仿先知巴兰的道路，他们承诺别人得自由，但自己却又被深深地捆绑。
2 中心
经文：6-10节
拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
3 观点
因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。我们信仰生活，主与我们同在，最后我们后退，进天国，感谢神！
启8：1-5 羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
默想话语的时候，审判，这些印记都揭开了，看到地上满了审判，说祸哉，只有众圣徒的祈祷来到神的宝座面前，所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的， 神藉着审判使我们的心归回，不再依靠自己的心生活，都在神的里面成为完全，罪人受审判，义人进天国，不在乎人乃在乎神，所以接受耶稣的救赎，在基督耶稣里面得到安息，不被定罪，是已经成圣称义了，特别感谢！
希伯来书8章
如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。 所以主指责他的百姓说（或译：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
因为律法有瑕疵，无法把我们引到神的面前，神更换了神的约，神对百姓说要与以色列百姓说另立新约，神是我们的神，使我们成为神的百姓，主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。既有了新的约定，旧的约也渐旧渐衰老，归于无用，人们所固守的旧的约，那里边没有生命，只有灭亡，不认识神的人，一直在坚守着诫命，认为那可以得到神的认定与许可，但是神已经更改了神的诫命，把万有都交给耶稣基督，在那里边才能有真正的盼望与生命。
另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。启8:3
那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。启8:4
天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。启8:5
我们得救也是一样。人们不愿意接受神以恩典所赐的救恩，想靠自己热心的努力、劳苦来成就自己的善和义。想带着那善和义走到神面前理直气壮地、堂堂正正地站立。因自己缺乏，像乞丐一样向别人乞求帮助，愿意蒙这样恩典的人不多。虽然去教会，人们却自己努力行善，积累自己的义，热心祷告，读《圣经》，守律法，守主日，献十分之一……以为稍微再努力，信心就会成长，就能堂堂地走到神面前，追求这样方式的信心。但是神不悦纳人的义和善。人的心、人本身是污秽的，从那里还能造出什么善和义吗？那是绝对不可能的。所以，神破碎人的义。不是让人们不犯罪良善地生活，而是任凭人们犯罪。因此，我们经历到努力不犯罪却犯罪陷进罪恶里的事情。
看启示录第8篇
第一段本文中心
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
第二段总结，
通过圣经上的应许，看到末世将要成就的一切。在世上的人和在基督里面信的人。都应该仔细的去确认查看。因为这是关乎自己与神之间的关系，也关系到你和自己的家人能否接受到神的应许。德蒙在神所给予我们的恩典当中，得蒙上帝的凭据。实际在世上有很多人都在过信仰生活。但是应该确认的是自己是否跟神所给予我们的旨意连接上，有一个正确的根基。那就是新月时代人们当接受耶稣基督所传的福音，就是悔改赦罪的道。如果你所传的不是这道就应该悔改。如果你所信的不是这道也不能成为基督徒。不能因你的信去神所预备的国度。我们与耶稣基督所传的能够正确的连接。不能按神的旨意，因耶稣的救赎成为义人和圣洁。就必得福。
启示录8章 众圣徒的祈祷
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动，但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要警戒不做。神在基督里向我们定了旨意，喜乐的时候喜乐，痛苦的时候，也能喜乐。因为我们的指望在乎神。患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望必不至于羞耻。神是使人有盼望的神，但愿神在圣徒中得荣耀。虽然有灾祸的来临，但是我们相信，灾祸不是结束，而是要显出神的作为来。神扶持义人，义人的家必站立得住。让我们在肉体之外得见神，神造光，也造暗，叫我们在一切的事上学会认定神，神必指引我们的路。神给的意念，不是降灾祸的意念，而是赐平安的意念，叫我们末后有指望。哈利路亚。
《启示录》8章
背景：小亚细亚教会信徒身处罗马帝国与犹太社群的双重挤压中，既要抵御偶像崇拜，又需应对传统宗教权威的排斥。八章“圣徒祷告升到神面前”的异象，强化祷告作为对抗逼迫的核心力量。
中心：那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
感想：在《帖撒罗尼迦前书》5:16 提到常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。这是在基督耶稣里向你们所怀的旨意。
得救前是依靠了自己，无法脱离自己，所以失败痛苦。得救后，神使我们与话语和好，成为一个。神的话语使我们认识了自己，越是跟话语亲近，越是看到自己的恶，越是发现不求神不能生活。
所以神也允许我们掉在不得不求神的环境里，想让我们靠着祷告来到神的面前。教会正是要把我们引领到话语面前，所以也让我们参与使我们负担的福音事工当中，让我们在参与的当中，与话语相遇调和，结出信心的果实。
都因神的道和人的祈求成为圣洁，有主的话语又加上人的祈求，这成为圣徒感谢的力量，也是凡事谢恩的条件。
今天思想了
启示录8章的话语:
1~中心思想
羔羊揭开第七印的时候，
天上寂静约有二刻。
……另有一位天使，
拿着金香炉来，站在祭坛旁边。
有许多香赐给他，
要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。……第四位天使吹号，
日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，
白昼的三分之一没有光，
黑夜也是这样。
2~中心思想
思想话语的时候，特别感谢
我们因着福音
在教会里面能成为圣洁
基督徒，能成为圣徒
上帝把我们一切的罪都洗净
借着耶稣洗净我们一切的罪
让我们脱离黑暗，进入光明
每一天在光明里生活
使用神的心生活特别感谢了
中心：羔羊揭开第七印的时候，那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。有一位天使拿着金香炉，站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。七位天使吹号所临到这地上的都被烧毁，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
感想：：我们过信仰生活，并不是凭着我们的感觉和我们所看的，而是神把将来的世界，通过话语显现给他的仆人，使我们籍着信心仆人的话，让我们得救的圣徒的祈祷来到神面前，虽然在我们生活中有环境的逼迫和困难，但试图保罗说，比起这至暂至短的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了。神给了我们，天上的荣耀和给我们能够敬畏神来到神面前的信心的生活，接着应许使我们脱离地上的一些苦难，感谢神！
启示录8
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
看这里有天使所拿的金香炉，天使拿着金香炉和祭师还有众圣徒一起祈祷在神的面前，这里的香炉就是圣徒的祈祷，通过祈祷我们的祷告也是达到神的面前，没有祈祷，我们过着就和神无关的生活了，但是我们圣徒们并不是只有得救，还有得救以后的生活，我们的生活就是常常祷告，不住的谢恩。通过金香炉，我们能和天使一起站在神的面前祈祷生活特别感谢
启示录8章
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
一连串的七都特别的含义，灯台、印、号碗，都由基督的显现作为中心的景象。七号要等到救主的异象才出现。在圣经的墙上有这些铜刻的雕品作为表征。
现在由天使出现，原不足为奇，在祂道成肉身之前，也一直是没有具体明晰的显现。那是历代的景况，但是祂祭司的工作，却是祂祭司的工作，却是祂经常所从事的，一直到现在，祂为我们出现在神的面前。这祭司却是在圣殿的供职的，有主亲自树立的帐幕，不是人手所作的。大祭司必须有所献上，并和着许多香一并献，是在宝座前的金坛上。无论什么时候，我们奉主耶稣的名进到神面前，我们切实向祂求，就成为祂的代求，好似许多香一同升到神面前。
背景
亚西亚为罗马帝国在小亚细亚中西部的一省（今土耳其西部）。当时除此七教会外，还有别的教会（例如歌罗西教会）。这里说明《启示录》是作者写给一群教会的长信，为他牧养下的教会证道并解惑。
本书是全部圣经的终结，若无本书，圣经既有始无终，本书是实现盼望的书。
书中记载了撒旦和跟随他的人们的结局，没有本书许多信徒对神的全能和计划不会了解。
中心【启8:7】第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
感悟
在灾难面前人们什么也做不了，只有来到神面前，藉着耶稣基督的拯救，让我们脱离死亡，脱离末后的审判。得救以后的我们，神知道我们的软弱不足，所以神给我们预备了教会。
在教会里我们接受仆人引导，过蒙福的生活。
特别感谢神！
《启示录》第8章的背景可以从历史、宗教文化等层面来理解：
### 历史背景
《启示录》大约成书于公元1世纪，当时罗马帝国掌控着地中海地区的大部分领土，基督教群体面临着严峻的挑战。罗马政府对基督教持有敌对态度，采取了一系列迫害手段。比如公元64年，罗马城发生大火，尼禄皇帝将罪责归咎于基督徒，对他们进行了残酷迫害；公元70年，耶路撒冷被罗马军队摧毁，圣殿被洗劫，众多犹太人丧生或沦为奴隶。在这样动荡不安、充满压迫的环境下，基督徒们渴望得到上帝的安慰、指引以及对未来的确信，《启示录》正是在这种背景下创作出来，为信徒们传递上帝终将战胜邪恶、拯救他们的信息。
### 宗教文化背景
1. **犹太典籍影响**：犹太的许多典籍中有关于审判、天使等元素的记载。在犹太文化里，星辰常被视为天使的象征，且“深坑”（“无底坑”）被认为是真实存在于地上的地方，天使有权管理这些地方并持有钥匙。《启示录》中一些象征和意象可能借鉴了这类犹太传统观念。
2. **旧约意象借用**：《启示录》第8章多处借用了旧约中的意象。例如，香在祭祀中象征信徒的祈祷上升到神面前，这与《出埃及记》30:7 – 9中圣殿敬拜仪式里香炉烧炭、香散发香气的烟向上飘的象征意义相符。
3. **审判观念传承**：在犹太教和基督教的传统观念中，上帝会对世人进行审判。《启示录》第8章所描述的七号审判，延续了这种审判观念。七号的审判和七印的审判一样，都只是局部的审判，神最后和全面的审判仍未来到。这种审判观念给予信徒希望，让他们相信上帝会惩治邪恶，同时也警示世人要为自己的行为负责。
4. **属灵争战意识**：从宗教意义上看，《启示录》描绘了属灵国度与撒旦国度的争战。第8章天使吹号有三个目的：警告世人审判确实会到来；呼召神的军队和邪恶势力争战；宣告弥赛亚君王的再来。这些都体现了属灵争战的意识，提醒信徒要坚定地信靠基督，积极参与这场属灵争战。
### 《启示录》第8章的具体情景铺垫
《启示录》第8章承接前面的内容，羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻，随后引出七号的审判。另一位天使拿着金香炉，将坛上的火盛满香炉后丢在地上，随之有雷轰、响声、闪电和地震。接着，拿着七枝号的七位天使预备要吹号，随着每位天使吹号，不同的灾祸降临，如雹子与火搀着血丢在地上，地和树的三分之一被烧，青草也被烧；仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，海中活物死了三分之一，船只也坏了三分之一；烧着的大星好像火把从天上落下，落在江河的三分之一和众水的泉源上，众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，许多人死去；日头、月亮、星辰的三分之一被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是如此。最后还有鹰在空中大声宣告，提醒地上的民即将面临后续的灾祸 。
看了圣经《启示录》8章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：看了很多遍，但是还是有很多不理解的事情！信仰不是在理解当中的，而是接受当中的。就像圣经《罗马书》1章：19节：人的事情，人所能知道的。有人能理解的事情，也有人不理解的事情！但是理解不理解这个不重要，重要的是接受就可以了。当我们凭着信心接受以后，往前迈步都能遇见神！阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
【启8:7】第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
【启8:8】第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
【启8:9】海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
【启8:10】第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
【启8:11】这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
【启8:12】第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
【启8:13】我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。【来1:2】就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。我们从前与 神隔绝，因着恶行，心里与神为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫我们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把我们引到自己面前的契机。神藉着审判使我们的心归回，不再依靠自己的心生活，都在神的里面成为完全，罪人受审判，义人进天国，不在乎人乃在乎神，所以接受耶稣的救赎，在基督耶稣里面得到安息，不被定罪，已经成圣称义了
启示录8章
历史背景
与神联络的人，心只能是被神所引领。
中心
神想告诉我们救恩是多么的宝贵，神的世界是拯救，拯救与罪无关的人，能够感受到神的心。审判的意思是让我们的心警醒，神已经为我们准备好了救恩，是让我们能够使用着神为我们所准备的。
感想
神给的问题是让人的心走到神的面前，不是为解决事情，而是认识这位神。审判来临的时候，是让我们心遇见神，神把将来要发生的事情通过事情告诉我们，是为让我们相信这位主耶稣基督。信仰的焦点是在神里面，让我们实际的仰望主耶稣，不是随着自己的心往前走，心里面能够认定神，神的世界是永生，是有盼望的。
启示录8章1-13节，
背景：
这一章天使开始吹号了，吹号之前，七印已经揭开了，中间经历了一段短暂的寂静时间，好像灾难过去了，但是更加可怕的灾难才来，真正的向着全地的审判才来临。让我们不要沉浸在肉体的里面，能够来到神面前，启示录讲述了很多的灾难，不是靠着运气躲避灾难，而是能够真正的进到耶稣基督的里面，进到羔羊的宝血里面才能够真正的躲避审判。
中心：
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
个人观点：
我们在生活里面，最蒙恩典的是，能够接受耶稣基督的救恩，好像没有福音也这样生活，好像生活的也挺好，但是没有福音，没有真正的得救，最终也只能进到咒诅的里面，进到地狱的里面，神借着耶稣基督的救恩，让我们能够真的蒙恩典，成为义人。
罗马书3：23-24，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
耶稣基督为我们创造了去天国的条件，因为他代替我们担当了咒诅，所以给了我们脱离咒诅的恩典。都是因着耶稣基督的救赎，我们才能够进到恩典的里面，才能够脱离启示录里面将来世界的审判，感谢神的恩典。
背景：灾难与审判
中心：最终的救赎与盼望
总结：
启示录中的描述充满了象征和隐喻，通过描绘一系列的灾难和天使的行动，传达了末日审判的主题。在这些章节中，我们看到了香的烟和圣徒祈祷的象征意义，以及天使执行神的旨意时所引发的自然现象。
【启8:4】描述了香的烟和圣徒的祈祷一同升向神的场景，这象征着信徒的敬拜和祈求直达天庭，被神所接受。香的烟可能代表了纯洁和神圣的敬意，而众圣徒的祈祷则是对神的恳求和依赖。
【启8:5】则展现了天使将香炉中的火倾倒在地上，伴随着雷鸣、大声、闪电和地震，这些现象象征着神的愤怒和审判的降临。香炉中的火可能代表了神的公义和审判的烈火，而自然现象的出现则是对地上罪恶的警告和惩罚。
【启8:10】和【启8:11】描述了第三位天使吹响号角，导致一颗燃烧的大星落入江河和水泉中，这颗星被称作“茵陈”。茵陈星的降临导致了水的变质，使得水变得苦涩，从而导致了大量人的死亡。这可能象征着不洁和污染，以及其对生命造成的毁灭性影响。
整体而言，这些章节通过描绘灾难和审判的景象，传达了对罪恶的谴责和对圣洁生活的呼吁。启示录的这些记载，鼓励信徒在逆境中保持信仰，并期待最终的救赎和审判。
《启示录》8章
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
背景内容
第七印-七只号
七号带来了的审判和刑罚，天使吹号警告人类神的审判已经临近，带给恶人刑罚，也给义人那永远的国。
中心内容
羔羊揭开第七印的时候，神面前站着七位天使，有七只号赐给他们，四位天使吹了号，还有另外三位天使也在吹号。
总结
第一至第四号吹起,受影响的主要为地、海、江河与天空,都是物质世界,对人的灾害也极大。后三枝号吹起,是专对“住在地上的民”的,也就是人类中与神为敌、背逆祂的那些人。凡拒绝造物主、破坏祂工作的人,都要在这灾祸中灭亡。这四章不只描写灾祸,也用不少篇幅宣布新时代救恩的信息。第七位天使吹号后所展现的情景,基督加冕为王,万众腾欢。开头四次吹号所降灾祸都有个极限,只毁坏三分之一,显然给人从罪恶的道路回转的机会,免受更甚的刑罚。可是天使吹第六号时,存活的人仍旧不悔悟,还是去拜鬼魔。人类的确象保罗所说,任着“刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神的震怒,显祂公义审判的日子来到”。虽然如此,我们仍应象保罗和约翰一样,一点也不放松向世界传扬福音的努力。
启示录8章
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
背景描述了羔羊（耶稣基督）揭开第七印后，天上出现的异象，包括七位天使吹响七枝号筒，引发一系列灾难性的审判。这一章是“七印、七号、七碗”审判序列中的关键部分，标志着神对世界的审判逐步展开。
感想
神通过七印让我们明白神的奥秘。
让我们生活的焦点再也不是放在地上。因为当七印揭开的时候，地上三分之一都会遭到灭亡，审判，痛苦，咒诅。
就像罗得把焦点放在所多玛城一样。当天使过来的时候，整个所多玛城都遭到了灭亡。他在所多玛城所积攒的，最终都被烧毁。
所以我们把焦点放在天上。与神同行，与福音同行，于教会同行过信心的生活。不再被地上捆绑， 而是被圣灵带领，过一个祷告神，祈求神的生活。感谢神
背景
。《启示录》8章前面的章节描述了七印的揭开，而第8章开始进入七号的吹响环节。七印的揭开预示着一系列事件的逐步展开，七号的吹响则进一步推动审判和灾难的降临，是上帝对罪恶世界施行审判进程的延续，它承接了前面关于世界罪恶、信徒苦难以及上帝审判计划初现端倪的内容，继续向人们揭示上帝最终救赎和审判的宏大计划，神的审判不是随意的惩罚，而是对人类罪恶的回应，也是对神公义的彰显。从人类历史来看，我们看到了太多的贪婪、暴力、不公，神的审判是为了矫正世界的秩序，让一切回归到应有的轨道。同时，这也是对信徒的一种考验，在艰难困苦中，是否依然坚定地信靠神。
中心
围绕着七号吹响所带来的审判展开。天使拿着香炉，把坛上的火盛满了，倒在地上，随之便有雷轰、大声、闪电、地震，随后七号天使开始吹响号角。每一号的吹响都伴随着不同的灾难降临到地上，比如第一位天使吹响号角时，就有雹子与火搀着血丢在地上，三分之一的地被烧了，三分之一的树木被烧了，一切的青草也被烧了等。这些灾难象征着上帝对罪恶世界的审判和警告，凸显了上帝的公义与威严，同时也让人们看到违背上帝旨意所带来的后果，激励信徒坚定信仰，警醒世人要悔改归向神，也展现出上帝在历史进程中掌管一切、施行审判与救赎的主权，这表明神在审判中依然保留着怜悯，给人类留下了回头的机会。正如经文中所说：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼后3:9 ）
读后感
神是宇宙万物的主宰，他有权力按照自己的公义来审判世界。我们生活在这个世界上，常常会忽视神的存在，肆意妄为地生活，但终有一天，我们都要面对神的审判。这让我时刻提醒自己，要敬畏神，遵循他的教导，不可违背他的旨意。其次，神在审判中的怜悯也让我十分感动。尽管人类犯下了众多的罪行，但神并没有立刻将全部的愤怒倾倒在我们身上，而是一次又一次地给予我们机会去悔改。这让我想起生活中的自己，也常常会犯错，但神总是以他的慈爱和宽容接纳我，让我有重新开始的机会。我们应该珍惜这样的救赎机会，不要等到审判来临才追悔莫及。，《启示录》提醒世人，不能只专注于物质世界的追求而忽略了灵魂的救赎。审判的灾难是上帝给予世人悔改的机会，让人们意识到自己的罪恶，从而转向神，寻求赦免和拯救。这呼吁我们在生活中要积极传播福音，让更多的人认识到上帝的慈爱和审判，给他们带来悔改
启示录8章
背景：羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。(启示录 8:1-5 )总结：通过这个话语能够看到神所喜悦的是我们在神面前的祷告。就像这里的香炉一样，里面的香气达到神的面前。圣经中说义人的祷告是大有功效的，所以我们祷告的时候神就会垂听，感谢神。
启8章
经文:
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。(启示录 8:3-4 和合本)
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默想话语的时候神说你们要常常的喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。神想告诉我们，让我们不住的祷告，也就是当我们祷告的时候，是代表着我们软弱不足，缺乏。我们也不依靠自己，我们是依靠着神生活，所以圣经的里面所说的金香炉，说那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前，也就是圣徒的祷告是能够达到神面前的，神也愿意垂听我们的祷告，神也愿意听我们的呼求，当我们真的是走到神面前，一起来蒙着恩典，那么神就会在我们的生活当中做工。神也在我们的生活的里面引导着我们。
【启八1】「羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。」
【启八2】「我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。」
「羔羊揭开第七印的时候」，整个书卷就展开了，神的计划和盘托出，真正重大的事件即将发生。
「天上寂静约有二刻」，这半个小时的肃静意味深长，整个宇宙都在屏息等候，没有赞美、没有说话、也没有雷声，只有默默的祷告。这是山雨欲来的平静，风暴正在蕴酿之中，当「人正说『平安稳妥』的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱」。
「那站在神面前的七位天使」，早已侍立在那里预备接受「七枝号」了。现在书卷已经展开，卷中所记录的世界的命运、国度的计划，都将在「七枝号」中一一展现。
按照神的律法，吹号是用来召聚会众、预备起行、预备争战和庆祝节期。这「七枝号」是末世的号筒，宣告神「忿怒的日子」已经到来，警告世人赶快悔改，因为神的主权已经临到地上。当年以色列人围绕耶利哥城时，「七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹」。而这「七枝号」的过程，也像当年神带领以色列人出埃及、进迦南，最终的结果是世上的国成为神和基督的国
中心内容：
神的印记已经都揭开了。神的印记揭开以后 能看到地上所遭遇的灾祸。同时又能够看到圣徒站在神的面前 。圣徒的祈祷也能够站在神的面前 。圣徒没有遭遇这些灾祸 。他们的祈祷 能够达到神的面前 。
个人感想：
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
在这里最终能站在神面前的是圣洁的基督徒。如果心里边还有罪， 还不圣洁的话 是无法站在神面前。所以神通过圣经指教我们 。让我们在神的面前 来查看自己的信仰。正确的接受 耶稣基督罪得赦免 ，接受圣灵，圣灵就是印记，成为圣洁的人 才能够得救， 才能够站在神的面前。感谢神！
启示录8章
背景 在基督教经典《启示录》的开篇，作者自称为约翰，普遍被认为是十二使徒之一的约翰。关于其创作背景，早期基督教文献提供了线索。据记载，约翰大约在公元96年，即罗马皇帝图密善统治时期写作了这部作品，当时图密善是提多的继任者，提多曾指挥摧毁耶路撒冷的军队。图密善企图将自己神化，自称为“我们的主和上帝”（Dominus et Deus noster），这引发了基督徒的强烈反对，导致他们在其统治末期（公元81-96年）饱受迫害，约翰也不例外，被放逐至拔摩岛。
在那段被囚禁的时光里，约翰接收到神秘的异象，这些体验成为他创作《启示录》的灵感源泉。亚历山大的丢尼修主教(Dionysios of Alexandria)在他的著作中提及，一位在以弗所教会中担任长老的约翰，可能是《启示录》的实际作者。这段历史表明，约翰的创作可能是在对信仰困境和个人经历的深刻反思中诞生的，为后世提供了丰富的宗教象征和预言性的内容。
中心内容：羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。 我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
这里说金香炉的信仰！天使拿着金香炉站在祭坛旁边，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上，为什么要有金香炉呢，在金香炉上面香的烟和众圣徒的祈祷从天使手中一同升到神面前，香的烟代表是圣徒的祈祷！我们的祈祷在神面前是很重要的！感谢！
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
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背景：约翰在公元1世纪末，被流放到拔摩岛时所写。当时的基督教正面临着罗马帝国的迫害以及各种异端思想的干扰，约翰受神的启示写下此书，以传达神对未来的启示和对信徒的安慰与鼓励。在《启示录》的整体结构中，前七章主要是对教会的劝勉和预言，而从第八章开始，进入到一系列关于末世审判的异象描述。
中心：第八章主要描述了羔羊揭开第七印后出现的一系列异象，包括七位天使拿着七号，准备吹号发出神的审判。前四个号的吹响分别导致了地上的三分之一部分受到灾难，如日、月、星辰的部分黑暗，海、河、泉源的部分污染等，展现了神对世界的审判，彰显神的公义和权能，同时也暗示着人类因罪恶而面临的后果。这些描述一方面是对当时迫害教会的罗马帝国等势力的警告，另一方面也是对所有悖逆神的人的警示，提醒人们要敬畏神，远离罪恶，归向神。同时，也给处于苦难中的信徒带来盼望，让他们知道神最终会得胜，正义必将伸张。
个人观点：这里记录那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。香的烟比喻为圣徒的祈祷，我们的祷告可以上达于天。
启示录8章
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
(启示录 8:1-5 和合本)
七印的灾殃过去了，现在来临的是七号的灾殃，借着七号来审判地上，使地上将面临审判和灾殃，面对痛苦的生活！
为什么这些人没有被提，没有像第七章那样被提在空中，与主在一起脱离着审判的环境呢？因为他们不相信耶稣基督，不相信耶稣基督钉在十字架上，洗净人们的罪，还在罪的里面生活，为什么来临审判，审判是向着罪人临到的！
就像圣经里面告诉我们，按着定命，人人都有一死，死后却有审判，因为有罪，所以人死去之后就会面对罪的审判，但是相信耶稣宝血洗净罪的人，就会脱离罪的审判，得到永远的生命感谢主。
启示录8章
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
看这个话语的时候
里面讲了金香炉的部份
要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上
这金香炉和圣徒的祈祷一同到达神的面前
那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
圣徒在神面前的祈祷，就和这香炉里面出来的烟一样
在圣所和至圣所之间有一层幔子隔开了
但是香炉里面的烟如果充满在圣所的里面的话
香炉的烟就会穿透幔子进到至圣所那里到达神的面前
香炉的烟就是圣徒的祷告
当圣徒在神的面前祷告的时候，是和神相交和流通的时候
神喜悦我们向着神祷告
但是有一个前提几时必须是圣徒的祷告，并不是信主就是圣徒
而是需要准确的借着耶稣基督的宝血罪的赦免的人
罪得赦免之后成为圣徒，圣徒的祷告到达神的面前，神喜悦圣徒的祷告
神也会在祷告中引领圣徒的心
启示录8章
历史背景
公元1世纪末（约90-96年），相传作者为使徒约翰，当时他被流放于拔摩岛。早期基督徒面临罗马帝国的迫害，教会内部也存在信仰困惑，《启示录》以异象预言形式传递盼望，鼓励信徒坚守信仰。文学形式属于启示文学，通过象征、异象如七印、七号、七碗等表达神圣启示，常借用旧约预言元素。
中心内容
七号灾”的开启，核心围绕上帝的审判与救赎的平衡，要点包括羔羊揭开第七印，天上寂静半小时，预示更严厉的审判即将来临， 七号灾的前四碗，分别以吹号象征灾难（如雹火混合、海水变血、江河污染、日头被击打），审判地上的罪恶，但保留三分之一未完全毁灭，体现上帝的忍耐，第五号与堕天使，无底坑开启，蝗虫象征的堕落者，或敌基督势力，受差遣折磨不敬畏上帝的人，但圣徒得蒙保守，审判与怜悯并存，灾难显明上帝对罪恶的公义回应，同时“存留余数”体现救赎的恩典。末世盼望鼓励信徒在苦难中持守信仰，确信上帝终将掌权，邪恶必被征服。宗教文本的解读需结合具体信仰背景，建议通过教会或专业神学资源深入探讨。
个人感想
第八章不仅揭示了神的大能和对正义与公义的追求，还通过祷告与审判的描绘，展现了神的至高地位。这些预言和描绘对当时的社会和宗教产生了深远的影响，提醒人们警惕未来的灾难并寻求救赎，如今这世代，有耳可听的，就应该听神的话语。
启示录8章
1.背景
揭开第七印时，书卷巳完全展开了，这里没有说第七印发生什么事，只说有七支号赐给七位天使来吹，可见七印包括七号。
2.中心
首先揭七印时，天上安静约有二刻，为何此时寂静？因即将有大灾难发生犹如火山暂停、以备再发，比上次更厉害。神在施行极威严的审判时，仍有所不忍，在发怒的时候，以怜悯为念。神不轻易发怒，直到罪恶满盈，神不得不加以刑罚，向他所创造的万有，显明他的圣洁、公义与信实，让一切受造之物都在神面前寂静无声，仰望造物的主
3.总结
看这话语的时候时候，末后的遭殃是人所不愿的，但是又是必须要实现的，当蝗虫从阴间上来，带着魔鬼的权柄凡遇见的都要胆战心惊，但是唯独神的儿女，有印记的基督徒可以避免这遭殃，多么感谢。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
就像话语说的一样，神的产业要赐给那些有印记的神的儿女，耶稣成为我们的方舟，在方舟里得到保守，在耶稣里的就不定罪了。
这个是神的目的，神并不想我们心被这个地上的圣幕所牵绊，神不希望我们的心被亚伦子孙作祭司长所牵绊，不希望我们被律法所牵绊，跟这个完全一样，神是不希望被这个地上的圣幕所牵绊，而是让我们看到神为我们准备着在天国上完整的圣幕和圣殿，神是想这样很自然的引领我们的心，把我们的心引到神准备在天国的圣幕那里，不是地上的圣幕，而是在天上的永恒的圣殿，不是地上的，
我们可以这么看，地上的所有的一切都没有什么是永恒的，永远的，都会败坏的，所以说地上的圣幕并不是完全的圣幕，属于地上的祭祀，不是永恒的祭祀，在地上的祭祀不是永恒的祭祀，所以每天每天都要做这样的祭祀，但是，天上的圣所是永恒的圣所，进到天国的圣所里的祭司长是永恒的祭司长，所以，在天上圣所里面的那个祭司长是能够永恒的让我们的罪被洗掉的，这样的祭司长，所以，耶稣把他的血洒在了，不是这个地上的，不属于这个世界上的更大的更全备的这样的圣幕里面，在那里面一次的把他的血进行了播洒之后才可以得到救赎
启示录8章
天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
(启示录 8:5 和合本)
分享:当神的审判来临的时候，伴随着的是雷轰，大声，闪电和地震。神的审判不可轻看，也轻慢不得，这审判是充满着神的威严，就像摩西从西奈山领受法版一样，到了第三天早晨，在山上有雷轰、闪电，和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。摩西率领百姓出营迎接 神，都站在山下。西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。角声渐渐地高而又高，摩西就说话， 神有声音答应他。(出埃及记 19:16-19 和合本)这些内容让我们充分的看到了神审判的严肃。
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
(启示录 8:1-5)
创作背景：
启示录第八章里面记录了揭开的第七印，第七印揭开的时候天上寂静大约二刻，神面前的七位天使有七只号赐给他们，其中的一位天使拿着金香炉站在祭坛旁边，有许多香给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
总结：
察看会幕构造的时候离至圣所最近的地方就是香坛，香坛点着的香的意味着我们达到神面前的祷告。
圣经里面说“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门，我们祈求神就给我们，可是神真正顾念的祈祷是义人的祈祷，我们的身份真正的从罪人成为义人神才垂听我们的祈求。
感谢神！
希伯来书8章
八章只有十三节经文，所以八章全文为一个单元。作者在7:26节说：“象这样…的大祭司，原是与我们合宜的。”又在8:1节提到“我们有这样的大祭司”。
八章以“我们所讲的事，其中第一要紧的”开头。圣经的全部，希伯来书的所有话语都很重要，但“我们有这样的大祭司”这句话语是最重要的。
希伯来书从第1章开始到10:18节都在论证“我们有这样的大祭司”这个主题。4:14节说：“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司”,7:26节又说：“象这样…的大祭司，原是与我们合宜的。”到了本章1节说：“我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司”。因此，希伯来书的中心主题就是“我们有这样的大祭司”。
这样的大祭司对我们来讲及其重要，因为犯罪堕落的人类，不能直接朝见神，需要大祭司作中保，且代替我们献上赎罪祭，这样才能见神的面。最终10:19节说：“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所”。那么这样的大祭司是怎样的人？圣经中说他是在天上“真帐幕”里作执事的“新约”的大祭司。
启示录8章
“揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。”（1节）。
第一至七印终于全部都揭开。
封印全部揭开为何如此重要呢？约翰曾说：“因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭”（5:4）。在此，我要再次强调，约翰哭泣并不是由于没有揭印的人，而是由于没有“配展开、配观看那书卷”（5:3,4）的人。
现在封书的七印既然全都揭开了，就说明书卷“得以展开，能以看到”。 “我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。”（2节）
所以，“七号”是在“七印”之后登场的。原以为揭开七印即可，未曾想又有七号出现，这是始料不及的事。
那么，“印”之后为何有“号”登场？提出这种问题是很自然的。“揭印”使我们最先想到的是“打开，展开”。神通过羔羊将封印的启示全部展现在我们面前了。所以，歌罗西书1:26节说：“这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了”。“隐藏的奥秘”就是通过羔羊的死和复活得以揭开的救恩启示（西1:27）。
到了10章，约翰（教会）手中拿着在8章中七印全都开启的书卷，将其吃尽，向多民、多国、多方、多王说预言的使命担负在了他身上，“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”（10:11）。所以说启示录的分岐就在于将封印的书卷视为救恩计划，还是审判的书卷，也不为过。
香炉逐渐成为神审判世人的工具,这象征神降在世上的审判是对信徒祷告的应允,并且香炉的灾难成为以后所要临到的更大灾难的前奏，我们不能直接与神见面，但是我们的祷告神可以垂听，并且我们相信神垂听我们的祷告
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
有神向着世界向着肉体的审判，但是我们不必担心这些，因为神已经拣选，拯救了我们，我们已经是神的儿女。那么神也必定看顾，保守我们生活，神向着我们做工。
看启示录8：13节我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”看这里的时候说了有灾祸出来。随着世界末日的到来，越来越多的灾难开始显现出来。很多的人不敢看启示录，每次看到启示录的时候心里特别的恐惧、害怕。他们不是对灾难恐惧，而是害怕自己面临这样的灾难。但是看我们的时候并不害怕这样的灾难，因为这样的灾难不会临到我们身上。我每次看到启示录的时候，心里总是会来临感谢。感谢神把我从这样的痛苦当中拯救出来。当末世来临的时候，罪得赦免的人会被提。不会面临这样的灾难。所以我们首先应该罪得赦免，神会来拯救我们。有困难环境不是问题，问题是我们心里有没有神。如果我们心里有神，有话语的话，在大的环境，在大的困难也不会害怕。
启示录 8:3-5节
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
看这段经文，看到揭开第七印,开始七号之灾，第七印不是实际降在这世界的灾难,而是七号之灾的序曲和预备。金香炉,圣徒的祈祷，主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内、基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”我就见他进去。以这个话语内容为背景,表明圣徒的祈祷必会上达到神面前，香炉逐渐成为神审判世人的工具,这象征神降在世上的审判是对信徒祷告的应允,并且香炉的灾难成为以后所要临到的更大灾难的前奏，我们不能直接与神见面，但是我们的祷告神可以垂听，并且我们相信神垂听我们的祷告，感谢神。
启示录：第八章
写作背景
第七章以圣徒蒙印与万民得救的异象结束，第八章则揭开第七印，展开天上祭坛前的祷告与地上七号的审判。第七印象征神终极计划的展开：天上的寂静、圣徒的祈求与七号的灾祸交织，显明神的忍耐与公义并行——祂垂听子民的呼求，也必按所定的日子审判全地。
本章中心
羔羊揭开第七印时，天上寂静约二刻（启8:1），显明审判前的肃穆。随后，七位天使领受七号（启8:2），另有一位天使持金香炉站在祭坛旁，将圣徒的祈祷与香一同献于神前（启8:3-4）。神的回应是：祭坛的火掺着雷轰、地震与七号的灾祸倾倒于地（启8:5）。前四号之灾：第一号：冰雹、火与血毁地三分之一，草木尽焚（启8:7）；第二号：燃烧的山投入海，海水变血，活物与船只损毁三分之一（启8:8-9）；第三号：名为“茵陈”的星坠入江河，众水变苦，多人死亡（启8:10-11）；第四号：日、月、星辰三分之一变暗，白昼失去光明（启8:12）。此后，一只鹰飞过天际，宣告剩余三号将带来更大的灾祸（启8:13）。
总结
第七印揭开时，最深的奥秘是圣徒的祷告直达神前（启8:3-4）。祭坛的火与香炉的烟交织，显明神的审判与子民的呼求相连——祂的忍耐是为给人悔改的机会（彼后3:9）。地上三分之一遭毁的灾祸，如同所多玛的倾覆（创19:24-25），警示人不可“将生命积攒在地上”。罗得贪恋所多玛的安逸，虽蒙救却几乎丧失一切；我们若注目属地之物，必在审判中与世人同陷忧惧。凡与神同行、与福音同工、与教会同心，在圣灵中祷告、祈求的人，虽经历患难却不被灾祸吞没。他们的生命如香陈列于祭坛前，蒙羔羊宝血遮盖。当七号吹响时，这样的人不被恐惧捆绑，反在神的同在中得享安息——因审判是为炼净全地，却为属祂的人预备永恒的帐幕。
揭开第七印,开始七号之灾，第七印不是实际降在这世界的灾难,而是七号之灾的序曲和预备。金香炉,圣徒的祈祷，主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内、基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”我就见他进去。以这个话语内容为背景,表明圣徒的祈祷必会上达到神面前，香炉逐渐成为神审判世人的工具,这象征神降在世上的审判是对信徒祷告的应允,并且香炉的灾难成为以后所要临到的更大灾难的前奏，我们不能直接与神见面，但是我们的祷告神可以垂听，并且我们相信神垂听我们的祷告，感谢神。
启示录8章
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。(启示录 8:1-5 和合本)
总结
看这章的时候，神的印记揭开以后，地上所遭遇的灾祸。但得救的圣徒能够站在神的面前 ，圣徒没有遭遇这些灾祸 ，因为他们的祈祷 能够达到神的面前 。
但如果心里边还有罪， 还不圣洁的话 是无法站在神面前。所以我们需要正确的接受 福音，接受耶稣基督罪得赦免，我们才能有圣灵，圣灵就是印记，我们才能被引导生活感谢主。
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
羔羊揭开第七印的時候，整個书卷就展开了，神的计划和盘托出，真正重大的事件即要发生。天上寂靜约有二刻，這半個小時的肅静意味深长，整個宇宙都在屏息等候【哈2:20】惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。沒有说话的非常的安静3节说另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。也就是只有默默的祷告声。
【传9:12】原来人也不知道自己的定期；鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。也就是在人们还在为了世界奔波的时候这圣经所预言的事情正在一一应验
那站在神面前的七位天使早已侍立在那里预备接受七枝号了。这七枝号也可以说是末世的号筒，宣告神忿怒的日子已经到来【番1:16】是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。也是警告世人赶快悔改，因为神的主权已经临到地上。
所以通过这样的事情也警戒我们应该向神回转，不是在固持己见拿着自己的经验和智慧再去生活。而是拿着神的应许拿着神的话语得到去天国的恩典，这样我们也能从这样的环境当中脱离出来，过着盼望天国的信仰吧。
启8章当时他被流放于拔摩岛。早期基督徒面临罗马帝国的迫害，教会内部也存在信仰困惑，《启示录》以异象预言形式传递盼望，鼓励信徒坚守信仰。文学形式属于启示文学，通过象征、异象如七印、七号、七碗等表达神圣启示，常借用旧约预言元素。
中心内容
七号灾”的开启，核心围绕上帝的审判与救赎的平衡，要点包括羔羊揭开第七印，天上寂静半小时，预示更严厉的审判即将来临， 七号灾的前四碗，分别以吹号象征灾难（如雹火混合、海水变血、江河污染、日头被击打），审判地上的罪恶，但保留三分之一未完全毁灭，体现上帝的忍耐，第五号与堕天使，无底坑开启，蝗虫象征的堕落者，或敌基督势力，受差遣折磨不敬畏上帝的人，但圣徒得蒙保守，审判与怜悯并存，灾难显明上帝对罪恶的公义回应，同时“存留余数”体现救赎的恩典。末世盼望鼓励信徒在苦难中持守信仰，确信上帝终将掌权，邪恶必被征服。宗教文本的解读需结合具体信仰背景，建议通过教会或专业神学资源深入探讨，感谢！
启示录8：3-5另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。 天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。圣徒祷告的能力是大的，成为圣徒要相信主耶稣基督的宝血已经洗净了自己的罪，罪得赦免的人才能够成为圣徒。来教会有两种人“信徒和圣徒”信徒是来教会表面上说是信神的人，但实际上是没有罪的赦免。罪得赦免以后，相信自己已经是成圣圣洁的人，这样的人，可以称之为圣徒。那么圣徒的祷告神是垂听的，圣徒的祷告，就好像会幕香坛的烟进到至圣所一样，祷告是达到神面前的。我们的信仰要准确的发现我是圣徒还是信徒。成为圣徒是在主耶稣基督里面成圣的人，在他里面成为圣洁，无有瑕疵，这样的人来到神的面前神才喜悦。因为圣徒的祷告是不断的能够达到神面前的，就像这香坛上的香烟，不断地透过幔子达到神面前。我们不是在罪人里面一直生活，而是能够最得赦免，能够蒙到这样的恩典。能够使我们的祷告不断的像香烟一样来到神的面前，神就会垂听我们的祷告。
启示录八章。
一节到十三节。
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”
看这话语里头说：
第七印的香炉，七号。
都是数字七，七是完全的数字。
我们看我们的时候是不完全的，但是神看我们的时候都是完全的。
信仰生活当中，我们常常看自身，看条件，看环境，这样的时候很多，但是话语里头说：因他一次献祭，便叫那得以成圣的人，永远完全了。那我们就是完全的，而不是看自身看条件看环境，我们要看神的应许才行。非常感谢。
启示录八章。
一节到十三节。
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”
看这话语里头说：
第七印的香炉，七号。
都是数字七，七是完全的数字。
我们看我们的时候是不完全的，但是神看我们的时候都是完全的。
信仰生活当中，我们常常看自身，看条件，看环境，这样的时候很多，但是话语里头说：因他一次献祭，便叫那得以成圣的人，永远完全了。那我们就是完全的，而不是看自身看条件看环境，我们要看神的应许才行。非常感谢神。
背景：启示录第八章承接七印异象的最后一个印，开启七号审判的前四号。当时信徒在罗马帝国的残酷迫害中，如同祭坛下的呼声祈求神的公义彰显。本章以天上寂静的异象为序幕，随后天使将众圣徒的祈祷与香一同献上，引发地上的审判。这向受苦的教会表明：他们的祷告并非徒然，神必按自己的方式和时间回应，而地上的灾难正是神圣审判的开始。
中心：本章以”圣徒祷告引发的神圣审判”为核心，展现七号前四号的灾难性景象：1）雹子与火搀着血丢在地上；2）燃烧的山扔入海；3）烧着的星辰使江河变苦；4）日月星辰三分之一变暗。这些异象并非随意灾难，而是针对受造界各领域的审判（地、海、江河、天体），显明罪对全宇宙的污染需要神圣的洁净。特别值得注意的是，这些审判只影响三分之一，表明神仍在施恩忍耐，给人悔改机会。
感想：这一章对祷告中的信徒是极大的鼓励。祭坛前香炉的异象揭示：信徒在苦难中的呼求，神都收集并转化为审判的火倾倒地上。这提醒我们不要因祷告”看似未蒙应允”而灰心，因神有更宏大的回应方式。今日世界同样需要神的审判与洁净，但本章也警告我们：不要渴望审判临到他人而自己豁免，当以敬畏的心为世界代求。四号的有限范围（三分之一）显明神的怜悯仍在工作，这催促我们在恩门仍开时，更迫切地传扬悔改的福音。最终，所有灾难都指向一个目的：彰显神的圣洁，呼唤人归向那位”坐在宝座上”的永生神。感谢神！
启示录第8章
背景：【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
总结：我们需要单纯的接受神的做工和引导。重要的是心里是否拥有神的信心生活，在神的信心里面生活，当我们心里接受耶稣基督的救恩的时候，我们就能从罪的世界里面脱离出来。
爱里胜过一切艰难和环境，原本接受神的心在生活，心被灵引导的时候特别有力量，不是因着环境艰难，心里因着得到神而喜乐，我们传福音有被别人不理解不明白的时候，但我们能够常和主的心见面怀着主的心时任何环境不会影响我们继续往前迈步生活。思想话语的时候特别感谢。
启示录8章的背景:启示录成书于公元1世纪末（约90-95年）作者使徒约翰因信仰被流放至拔摩岛。当时罗马帝国对基督的迫害加剧（如尼禄、图密善时期），教会面临内外压力:外部有偶像崇拜（如皇帝崇拜）的威胁内部有信仰妥协和异端滋生的危机。约翰通过异象鼓励信徒在苦难中持守信仰，确信神终将得胜。
中心:审判的严肃性与神圣性，香炉与祷告，圣徒的祷告如香升到神面前，引发审判。表明审判非随意，而是回应信徒的呼求，寂静“约半小时”象征审判前的肃穆，突显神行动的慎重。前四号针对自然界（地、海、江、河、天体），推毁人类生存的基础，但仅伤及“三分之一”，显明审判仍留余地，呼应部分审判模式，暗示神给予人悔改机会。灾难非单纯惩罚，而是唤醒悖逆者（如埃及十灾对法老）第三号中“茵陈”象征苦毒，暗示罪恶带来灵性毒害。
感想:我们过信仰的时候，我们有自己的想法，自己的看见，自己的标准。神的意念非同我们的意念，他的道路和我们也不一样。所以我们不能拿我的标准去衡量神的做工，我们不放下自己的标准，无法与神同行。神所做的都是善的，我们无法理解也是，当我们放下自己的心，接受神的引导就会幸福。感谢神
《启示录》8章
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
总结：这里写了罗马帝国的压迫、犹太末世象征体系，以及早期基督徒的生存危机，作者约翰通过异象将现实苦难纳入神学叙事，既宣告审判的必然性，又强调神的怜悯与信徒的属灵权柄，其核心信息是，在动荡的世代中，信徒需以祷告参与神的计划，并确信最终的得胜属于羔羊及其子民，我们生活中有环境的逼迫和困难，但试图保罗说，比起这至暂至短的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了，神给了我们，天上的荣耀和给我们能够敬畏神来到神面前的信心的生活，接着应许使我们脱离地上的一些苦难。
第七印揭开时天上寂静约有二刻，我们人随着肉体生活跟随环境时，似乎是寂静无声什么事也不会发生，但是之后开始有灾难临到。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。 (帖撒罗尼迦前书 5:3)，神用这种方式让人认识肉体的虚谎能悔改，之后的灾难，地上的，海里的都是三分之一被毁坏，使人能看到这有形质的肉体也会如此，这灾难同样充满了神的怜悯和等待，这是神的恩赐领着我们悔改，回到救恩面前！特别感谢！
启示录8章
经文：
拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。(启示录 8:6-10 )
总结：
这里面有七号的预表，拿着七枝号的七位天使预备吹号，每一位吹号的时候，都有灾难下来。看的时候就是非常悲惨的光景，这就是末后的光景，所以我们现在所过的生活需要有警醒的心，这个盼望不是在地上而是在天上。地上是没有盼望的，会结束的。福音是永恒的。
启8
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。(启示录 8:3-5 和合本与“揭印”不同，“吹号”所传给我们的信息是“信号，警告”。“信号，警告”具有使人预备之意。所以，保罗说：“若吹无定的号声，谁能预备打仗呢？”（林前14：8）。我们必须留意，“揭印”，即拉开福音帷幕在先；“吹号”，即警告的号角在后。从这种意义上说，七位天使拿着赐给他们的号登场，是对最后审判日期更为迫近的警告，是预备打仗的信号。 “寂静约有二刻”（1节下）告诉了我们这种气氛。这是暴风雨来临之前的“寂静”。 此时，“另有一位天使”登场。这是号筒吹响之前的序曲。序曲间，这一位天使要做两件事：第一件事是，“拿着金香炉来和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上”。（3-4节）这一场面引用旧约时代祭司在金坛上（用精金做的香坛）烧香的预表，表明圣徒的祈祷达到神面前。 另一件事是，“天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上”（5节）。倒在地上的是什么呢？是神的忿怒。 “随有雷轰、大声、闪电、地震”（5节），这显明了神的忿怒。因此，“盛满了坛上的火，倒在地上”中的“坛”分明不是香坛，而是〈燔祭坛〉。这是因为燔祭坛是显明神对罪忿怒的 地方。羔羊被杀的地方就是燔祭坛，通过羔羊的死使罪得赎，意味着羔羊代替人接受了神的忿怒。这样，看似与本文的文理脱节的这一场面，到底有何意义呢？这意味神通过一至六印的长久忍耐，给他们悔改的机会，他们也未悔改。未悔改意味着，他们不认在燔祭坛上为他们的罪代受神忿怒的神的羔羊。 既然如此，自己的罪必须由自己来承担，别无他路。所以，这位天使盛满了坦（燔祭坛）上的火，正倒在他们身上。
启示录8章
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”(启示录 8:1-13 )
这里看到当揭开第七印的时候，站在神面前的七位天使拿着七枝号，祷告的时候，盛满了坛上的火，倒在地上，圣灵送给我们，还有雷轰大声闪电地震都下来，所以众圣徒祷告的时候，圣灵赐下来。从第一位天使吹号开始到第七位天使吹号地上的三分之一被毁灭，还有日月星辰三分之一被击打，住在地上人将临到灾祸。籍着话语告诉我们，神必会按着所说的在末世施行审判，义人被提，进入天国，罪人遭受神永远的刑罚，我们听福音得救，是神施给我们恩典，怜恤我们，使我们蒙到神的祝福。
背景：使徒约翰在拔魔岛写了书信，写作时间约在罗马帝国迫害基督徒的时期（如尼禄或多米提安统治时期），教会面临外部压迫和内部异端的挑战。也安慰和劝诫人，忍受暂时的患难看到神的保守。
中心：另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。…我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”(启示录 8:3—4，13节）
感想：在至圣所里面有着香坛，香坛也预表着基督徒的祷告。我们很多时候有着软弱，也有着困难，我们能够依靠的是神会拯救帮助着我们！旧约圣经里面说着香坛的记录，香坛的香烟顺着圣所进到至圣所，好比我们的祷告流淌到神那里一样，神只有一位，神让他的独生子为我们做了中保，替我们完成了救赎，不是依靠我们的条件，而是依靠着主的能力！神想垂听我们的祷告，并要帮助我们。当我们相信神拯救我们的时候，并接受神的救恩，神就引导着我们。
【启8:11】这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
【启8:12】第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
【启8:13】我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
中心
随着七号灾难临到。
总结
末后有很多的苦难来到，面对这样的大灾难没有人可以阻止，神说出的话没有一句会落空，以后会有这样事情发生，面前这样的事情人们只能面对，神现在为啥还没有让这样事情临到，是因为还有可以接受羔羊的宝血的人，借着羔羊宝血可以得到保守，我们也是因为接受羔羊的宝血可以坦然面对这些，愿意是羔羊要保守我们，帮助我们，保守我们。有羔羊保护的人，不被这些抓住，我们蒙到这样的恩典，特别感谢。
启8章
【启8:12】第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。【启8:13】我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
当福音传遍地极之后，然后末期来到了【太24:14】这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”
福音传遍地极末期来到就开始有大灾难的到来，而这些灾难是从来没发生过的大灾难，【太24:20】你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日【太24:21】因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。
启示录8章是当神的羔羊耶稣揭开第七印的时候，天使拿着香炉倒在地上，引发了雷轰、地震等等的灾难。前面也讲到揭开六印所带来的灾难，那现在揭开第七印同样有灾难到来，拿着七枝号的前三位天使开始吹号，每吹一枝号就带来一个灾难，而前三位天使所吹号而降下灾难，这些灾难一过，日头月亮星辰被击打，没有光，三分之一是黑暗的，白天晚上都一样黑【太24:29】“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。
这些都是耶稣告诉门徒们他要再降临和世界的末了有的预兆。
现在网络时代是那么的发达，通过网络可以让世界各个角落的人听到福音，也就是说把福音传遍地极是很快的事情了，当福音传遍地极为万民做见证以后紧接着灾难就会开始，还有更可怕的灾难在后面等待着人。有只鹰大声说三位天使还要吹后面的号，吹号就降下灾难，住在地上的民就有祸哉。如果没有得救的话该有多少可怕的结局，需要谨慎，心里也为了家人们操心。
《启示录》8章
那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。(启示录 8:4 )
香烟，意味着圣徒的祷告。我们虽然软弱不足， 但可以藉着祷告，随时走到神的面前。家庭的电视或录音机出现故障时，交到电器修理，修理部的主人就会修理；轿车有了故障，交到修理部，修理部的维修工就会给我们维修。同样，当我们痛苦的时候，我们的肉体虽然不能来到神面前，却可以藉着祷告来到神面前，又能与神同行。进到幔子里的至圣所，要先献上牛犊、山羊，再穿上细麻布衣服等很多的 程序，而且一年才只能进一次。但是，在赎罪所对面的燃烧的香烟，每天都能升到与神相会的赎罪所上。也就是说，我们若想与神面对面，就得过死亡的江河，但是在神面前跪下来祷告的期间，肉体虽然在这世上，我们的心却能与神相会。
启示录8章
历史背景是使徒约翰被流放到拔摩岛，当时基督教面临罗马帝国的迫害，信徒们生活在恐惧与苦难中，急需上帝的安慰和指引。
中心内容
第七印揭开后，天上出现沉默，随后七位天使吹响号角，每一号角的吹响都带来不同的灾难，包括冰雹、火、血、地震、星辰坠落等，象征着上帝对罪恶世界的审判。
个人感悟
这一章让我感受到上帝的公义和审判的严肃性。即使在灾难中，上帝的怜悯也始终存在。它提醒我要珍惜上帝的怜悯，远离罪恶，坚守信仰，无论环境如何艰难，都要依靠上帝的恩典。
启示录8章
思想话语的时候特别幸福
圣经里面告诉我们，按着定命，人人都有一死，死后却有审判，因为有罪，所以人死去之后就会面对罪的审判，但是相信耶稣宝血洗净罪的人，就会脱离罪的审判，得到永远的生命
然而神有丰盛的慈爱和怜恤，没有把我们的过犯归于我们，而是藉着耶稣基督担当了我们的一切罪，为了我们的罪被钉死在十字架上，洗净了我们一切的罪，使我们这在罪上死的人，得以在义上活。
第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。我们从前与 神隔绝，因着恶行，心里与神为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫我们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把我们引到自己面前的契机。神藉着审判使我们的心归回，不再依靠自己的心生活，都在神的里面成为完全，罪人受审判，义人进天国，不在乎人乃在乎神，所以接受耶稣的救赎，在基督耶稣里面得到安息，不被定罪，已经成圣称义了
历史背景：
传统认为作者是耶稣的门徒约翰，写作时间约在罗马皇帝图密善（Domitian，公元81-96年）迫害基督徒时期。这一时期，罗马帝国对基督徒的压迫加剧，尤其是拒绝崇拜皇帝的人。
另一种观点认为《启示录》可能写于更早的尼禄迫害时期（公元60年代），但多数学者支持图密善时期。
本章总结：
本章是“七号审判”的开端（前四号），描述天使吹号后降临的灾难，象征上帝对罪恶世界的审判：
各人感受：
灾难是上帝公义的彰显，但审判中仍有限度，表明上帝给予人悔改的机会。信徒在灾难中被保守。
圣经背景：
第八章的历史背景主要涉及对未来事件的预言和对当时社会状况的反映。主要讲述了关于未来的预言、审判和救赎等内容。第八章详细描述了揭开第七印后的情景，包括天上的寂静、七位天使吹响号角以及随之而来的各种灾难。这些灾难象征着神对人类罪行的审判和惩罚，同时也预示着未来的大灾难和基督的国度即将到来。
中心内容：
羔羊揭开第七印的时候，那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。有一位天使拿着金香炉，站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。七位天使吹号所临到这地上的都被烧毁，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
个人观点：
这里说另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。我们得救以后，藉着耶稣基督的名祷告神就垂听，因为神说他听义人的的祷告，义人的祈祷是大有功效的，这香就是圣徒的祈祷，通过祷告与神连接。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。 神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
启示录8章
【历史背景】
圣徒祷告的重要性：灾难之前，圣徒祈祷被带到神面前，表明信徒在患难中不放弃向神呼求，是得胜的关键。
神的公义审判：神容忍世界罪恶有时限，七号象征神的管教与公义施行。
信徒得盼望：尽管灾难临到，神保护属他的人，并最终建立新天新地。
【中心思想】
圣徒的祷告上到天上，在天使那里，天使把栽秧倒在地上，给地上的人带来了痛苦，地上的人他们不在神面前祷告，只能面对着苦难。
【个人思想】
当我们面对苦难的时候，我们在神面前祈求，并不是为了脱离这个苦难，而是为了跟神的心连接，当我们从神那里得到力量的时候，无论什么样的苦难，都能够越过去，在末日的时候，神会把苦难降在地上，使更多的人因着这个苦难受到痛苦，因为他们不相信神，不荣耀神，故意不认识神。
我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 ……天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。……第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。……海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。……第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”( 启示录 8:2-3,5,7,9-10,12-13 和合本 )
中心总结
有以耶稣为根基 有以自己为根基
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。(彼得前书 1:23-25 和合本)
根基错了上面建造的都错了 口子一个错了 剩下的都错了 进羊圈有爬进去的 有从门进去的 审判结果是不一样的 以耶稣为根基的 有永生
一个以自己为根基
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。无光的时候，人们开始怀念有光的日子，因为没有光，所以人们心里着急，希望得到光。当趁着神可寻找的时候，寻找他。相近的时候求告他。因为这是好的无比的，最美好的世界。在神面前蒙到了恩典，发现了神所预备给我们的美好世界。
01.📝【经文】
【启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
【启8:2】我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
【启8:6】拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
【启8:7】第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
【启8:8】第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
【启8:9】海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
【启8:10】第三位天使吹号，就有烧着的大星好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
【启8:11】这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
02.🎯【中心内容】
看话语这里讲了审判，如同挪亚洪水，神用的是洪水审判，神审判的目的不是为了审判而审判，而是要给我们恩典。什么样的人越不过审判呢？相信自己有良善的人，相信自己有良善他期待自己，也藐视神的审判。那他不会接受神的恩典 。
03.🎀个人感想【总结】
看话语特别的感谢，我们本应该是遭受灭亡的，天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，因着神的恩典，通过耶稣基督替我们审判了，所以我们蒙受神的恩典白白得救，称义，特别的感谢！
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
6拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。
7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
8第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。
9海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。
10第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。
11这星名叫茵陈。众水的三分之一变为茵陈。因水变苦，就死了许多人。
12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
13我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说，三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉。
羔羊揭开第七印的时候，整个书卷就展开了，神的计划和盘托出，真正重大的事件即将发生。
天上寂静约有二刻，这半个小时的肃静意味深长，整个宇宙都在屏息等候，没有赞美、没有说话、也没有雷声，只有默默的祷告。这是山雨欲来的平静，风暴正在蕴酿之中，当人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。
启示录 8:1-5
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
本章描述了四位天使被派往大地的四个角，他们手中各持有灾难的号筒。当这些天使吹响号筒时，会引发一系列的自然灾害和人间苦难。这些灾害包括：冰雹与火夹杂着血、大地因烧烤而黑暗无光、江河的水变成血水、太阳用火热烤人等等。此外，第八章还强调了神对人类的审判和惩罚，以及人类在面对这些灾难时的无助和渺小。
思想话语的时候，当基督再临，末日的审判就临近了。很多教会教导信徒，为了迎接基督再来，需要更加的努力热心，担心自己不被耶稣接去。实际上，没有罪得赦免的人，再怎么努力也不能被耶稣接去。所以重要的不是努力，而是首先查看自己的信仰是否正确，如果还没有从罪中脱离出来，即便耶稣来了也没有关系。通过审判，叫所有的人都审察自己是否拥有罪得赦免的信心。
启示录 8:10-13
第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”
得救的人是属于天的
不是属于地的
那时在天上的人
在地上生活的
你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”
【启8:7】第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
【启8:8】第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
【启8:9】海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
【启8:12】第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
人在神的面前什么也不是，好像很有钱，好像很有权利。但是这个生命不在我们的手中。神让我们结束生命的话，我们就活不了。法老也是很有权利能够去奴役以色列人。但是靠着摩西能够把以色列拯救出来的原因是神在做工。王的心也在神的手中随意流转。所以好像是很有权利的王，但是当长子被击杀的时候他的心也不得不服下来。所以我没有什么了不起的。没有神的恩典的话，我们都不能活。我们是顺着神的心生活，而不是顺着我们的喜好。
摘取经文：
【启8:6】拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
【启8:7】第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
【启8:8】第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
【启8:9】海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
1、文章背景
约翰写作《启示录》时，早期教会正面临着较为严重的迫害12。当时的罗马帝国对基督教采取打压政策，基督徒们遭受了各种苦难，如被监禁、杀害、财产被剥夺等。在这样的艰难处境下，约翰写下《启示录》，通过异象和象征的手法，向受苦的信徒传达神的旨意和对未来的预言，给予他们安慰、鼓励和盼望，让他们知道神最终会得胜，邪恶势力将受到审判。
2、本章中心
看今天的圣经中，。另外一位天使拿着金香炉站在祭坛的旁边。又赐给他许多的香，要和圣徒的祈祷一同升到神的面前，之后7位天使开始吹号。第一位天使吹号的时候，就有冰雹与火搀着血丢在地上。那个时候地的1/3和树的1/3被烧了，一切的青草也被烧了。
第二位天使吹号的时候，仿佛有火烧着的大山扔在火中。海的1/3变成血，海中的活物死了1/3，船只也坏了1/3。第三位天使吹号的时候有烧着的大星好像和从天上落下来。这星名叫菌陈。江河的1/3和众水的泉源都变为菌陈。因水受苦就死了许多人。
3、个人感想
我们的信仰生活中，罗得把焦点放在所多玛城一样。当天使过来的时候，整个所多玛城都遭到了灭亡。他在所多玛城所积攒的，最终都被烧毁。所以我们把焦点放在天上。与神同行，与福音同行，于教会同行过信心的生活。不再被地上捆绑， 而是被圣灵带领，过一个祷告神，祈求神的生活。
就这样当起印揭开的时候，痛苦就轮不到我们，相反我们能够与神同行过蒙福的生活。
感谢神
启示录八章：
总结：羔羊揭开第七印时，天上寂静约二刻，七位天使获七枝号。另有天使持金香炉，将香与圣徒祈祷献于金坛，之后把坛上火倒在地上，引发雷轰等。接着，持号的七位天使准备吹号。前四位天使吹号后，分别出现雹火搀血烧地、火烧大山入海致海变血、烧着大星落于众水使水变苦、日月星部分黑暗等灾难，每次灾难都影响到三分之一的相关事物。最后，鹰在空中宣告，后三位天使吹号将带来灾祸。
启示录 8:6-9节
背景
拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
中心
神赐给天使号角，吹号角的时候，向着人发出信号。在战场上号角用来号召、提醒、警告，是权柄的象征。号角的能力不是天使本身所拥有的，而是从神那里来的。我们得救的基督徒也有从神来的权柄，就是罪得赦免的权柄。我们向着别人传福音的时候，听到的人相信的人能够从罪里面脱离出来。
总结
表面看我们再软弱不足，但是我们里面有得救的福音，听到的人能够得救。这是神赐给我们得救基督徒的权柄。能够把从罪里面拯救出来，能够从地狱里面拯救出来，进入天国的国度！特别感谢！
【启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
【启8:2】我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。
【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。
总结:关于“七印”和“七号”之间的关系,大体有两种解释:①由于这两种灾难有许多类似之处,因此认为这是相同事件的重复、并列记录。其类似之处有:i.两种灾难都与基督的再临有关;ii.两种灾难的前四种是关于自然界,后三种是关于属灵的部分;iii.第六灾之后,都有插入的句子;iv.两种灾难都以得胜者的赞美作为结尾;②两种灾难虽有类似之处,却各不相同,是时间上连续的事件。相异之处有:i.号之灾比印之灾更激烈而广泛;ii.两种灾难在时间顺序和内容上有许多不同点;iii.第六印之灾为止信徒没有受印,但是七号之灾以受印为前提。因此我们可以看出两种灾难并非并行,而实际上是相继发生的一系列事件。
1羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。
2我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
感想:
七号灾。
神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了，事就这样成了。
空气以上的是属天的，属神的，空气以下的水是属地的，我们得救的的，蒙恩典得救的人都是属天的，属神的，但是听了福音心里不临到的，都是属地的，灾难其实就是降在地上的，属神的人最后是被神提走的，但是属地的，属世界的，最后罪没有解决，只能是灾难的世界，只能是跟随着魔鬼下地狱。只关心我们肉体的世界，那么只能跟随着肉体败亡。
启示录8章
3另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
4那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。
5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。
默想，第七印解开时，有安静片刻并且有香炉一同在旁边，香炉的烟和圣徒的祈祷一同到主的面前。后面香炉里的火倒在地上。有雷轰，闪电，大声，地震。神是有恩慈又有严厉。香炉本来是能够让人可以祷告，可以和神连接的人，但是人却刚硬不悔改。固执自己的心。不愿意罪得到赦免，不愿意和神连接，最终神的震怒临到。灾殃不是神不给恩典，而是因为人固执自己的心。刚硬不悔改，神那里预备了恩典。我们任何人回转，都能够看到神的恩典和怜悯，都能享受神的爱。
启示录8章中心内容《审判》
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。
拿着七枝号的七位天使就预备要吹。
第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。
（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。
第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。
我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”
(启示录 8:1-13 和合本)
写作背景：
公元81－96年，罗马皇帝图密善在位，当时他的战功横跨欧、亚二洲，因他醉心攀登上帝的宝座，便在全国各地竖起自己的雕像，强迫人们向他献祭膜拜，基督徒因拒绝偶像而被视为罗马公敌，开始受到迫害，这迫害很快就以雷霆万钧之势爆发到亚洲的基督徒身上，当时教会领袖约翰的被放逐――似乎已指出执政当局已决心要根除神的教会。而当时教会内部也正面对异端的骚扰，信徒的灵性也渐趋堕落。面对罗马帝国的残酷迫害，他们心中充满了恐惧。此时，主把天上的奥秘启示给了使徒约翰，一面促使教会向神悔改，一面鼓励安慰受迫害的教会务要至死忠心，阴间的势力不能胜过教会，最终的得胜是属于基督和教会的，殉道者的苦难为自己赢得了宝座和生命的冠冕。
默想心得：
看话语的时候说末世必有危险的日子来到。世界都要毁灭。当神的使者吹开七号的时候。一切都成就了。天地万物都要毁灭，我们在地上就是客旅在这里不是我们的家。天国才是我们的，地上的世界都要消灭。所以我们现在的生活不在为地上的劳苦，积蓄产业要积攒产业的天国，那才是真正属于我们的。所以我们现在就大胆的传福音，为福音而生活。
我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。（启示录8：2-5）审判，这些印记都揭开了，看到地上满了审判，说祸哉，只有众圣徒的祈祷来到神的宝座面前，所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 神藉着审判使我们的心归回，不再依靠自己的心生活，都在神的里面成为完全，罪人受审判，义人进天国，不在乎人乃在乎神，所以接受耶稣的救赎，在基督耶稣里面得到安息，不被定罪，是已经成圣称义了，特别感谢神的恩典。
【启8:1】羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。【启8:2】我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。【启8:3】另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。【启8:4】那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。【启8:5】天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。在天使吹号之前，先要让那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。在灾难降下来之前首先神先垂听了圣徒的祷告，神并不是直接降下灾难，而是为人也存留寻求神的机会。若是人们能够通过圣徒们的祈祷，心里边回转归向神，那么就能够带着盼望生活，也能够看到神也在实际的生活当中引导着我们，借着教会仆人也能让我们不断的来到神面前生活，特别感谢！