1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
15凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
22并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
《约翰一书》3章
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。2…
约翰一书3:11-18节我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
看这章圣经记载着要彼此相爱，这个爱不是我们人和人之间的爱，而是接受从神来的爱，因为人的里边没有爱，人和人之间都是带勾的爱，是虚假的爱都是暂时的，只有神向着我们的爱才是永远的，神向着我们的爱是无私是不求回报的爱，就如圣经说的一样，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一些信他的人，不至灭亡，反得永生。我们接受从神来的爱才能够去爱别人，圣经不是我们爱神，是神爱了我们。神也通过该隐来警醒告诉我们没有神的爱，那么只有恨，带着恨生活只能够去伤害别人，也伤害自己，给自己带来痛苦，也给身边的人带来痛苦。
凡从神生的就不犯罪
【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
【约壹3:10】从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
【约壹3:11】我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。
经文中心
新约常常详论基督面对并且得胜罪恶的势力。祂已经破坏了罪恶的势力；藉着祂的帮助，这胜利也是属于我们的。
即指神的生命种子，信徒因常有神的永生的种子存在心里，就不能犯罪的。约翰在这里所说的总意，就是信徒有了神的生命，是有了新生命属基督的生活。
个人感想
在心里复活的主能够战胜罪也战胜死亡战胜情欲和败坏，应许的世界把我带到实像里面，而不是活在自我的想法里，每一天每天能够传福音也做JH的事情，不顺从自己的所愿而是接受着主的引导主的旨意过挑战极限的信仰。彼此相爱的生活就是拿着话语圣徒之间互相劝勉 争战 引导也能够归正真理的生活。
巜约翰一书》第三章
主题巜永生道》
凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此，感谢神的恩典，当我们得救成为神的子女的时候，心里主张着神的话，才能过正确的信仰，我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命《在 神面前安稳》从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵，每天思想话语时感谢神。
约一书3章 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。(约翰一书 3:9 和合本)
约翰一书整体上强调对耶稣健全的教义和爱的实践，显明正确的教义是藉着爱证实其纯正性，而真正的爱是只有藉着正确的教义才能实现。整本圣经也集中描述了以下各种爱的不同侧面。因此约翰一书可称得上“爱的神学论文”。 现在让我们以约翰一书整篇为中心，整理一下圣经中出现的对爱的理解。圣经说凡从 神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。神道的种子决定果实,而不是果实决定种子。神的种子是我们藉着重生得到的神的性情。因此得到神性情的圣徒,必然结出义的果子。我们罪得赦免后在教会一起过信仰生活，被话语引导能够走神喜悦的道路，感谢神。
【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
【约壹3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
一人的悖逆，众人成了罪人。一人的顺从，众人都成为义了。我们没有做什么，罪就进到我们了。我们没做什么，罪就被洗净成为义人。耶稣在十字架上永远洗净我们的罪，都已经为我们作成了，所以我们籍着耶稣基都的宝血成为了义人，凭着这一事实，神也称我们为义了。成义了被神称义的人，就是在行义了。在义人身份里面我们是义人，行义人做的事，就是行义了，就是行义的是义人了。主耶稣行义事传福音，我们在地上也行义事传福音给身边的人。
中心：约翰在这一章中强调了神的慈爱和恩典，指出我们作为信徒，被神称为他的儿女，这种恩典远超过我们所配得的。约翰提到，我们不仅是将来会得荣耀，现在就已经与神有亲密的关系。
个人观点：这是拥有神的生命的人应有的表现。约翰指出，信徒应当倚靠和顺服那能除灭罪恶的主，避免犯罪。特别是通过财物的施舍来表现爱心。约翰要求信徒注重实际行动，而不是仅仅停留在理念上。
总结：当我们越来越像基督时，我们会胜过罪恶、彼此相爱，并在神面前坦然无惧。这个过程是持续的，直到我们与主面对面。基督徒的生命实际上是愈来愈像基督的过程，这个过程会推动我们洁净自己，脱离罪恶。洁净自己意味着在道德上保持正直，不被罪败坏。
约翰一书3章:你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。 不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。 弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。我们越来越像基督时，我们会胜过罪恶、彼此相爱，并在神面前坦然无惧。这个过程是持续的，直到我们与主面对面。基督徒的生命实际上是愈来愈像基督的过程，这个过程会推动我们洁净自己，脱离罪恶。洁净自己意味着在道德上保持正直，不被罪败坏。非常感谢神的恩典！
嘿哈18
约翰一书3章
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
总结:
这里说向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 因为我们得以洁净，并不是出于我们的行为，因我已经与基督同钉在十字架上了，现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着，耶稣是圣洁完全的，所以我们从耶稣基督里面重生的人，是拥有和他一样的属性，就是成为属天的神的儿女。
嘿哈05
约翰一书三章，你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。 不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。 弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？ 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。 我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。 亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。 并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。是神的慈爱作了工实在感谢神，生活在罪中也没有感觉几十年，神给了悔改的机会特别感谢神，死是从罪来的，所以耶稣说自己是道路真理生命，死了的人需要生命，没有比活过来更重要的事情，是主付出生命的代价才活过来，可以说不是自己的人人，成为神的儿女了，多么荣耀的事情，生活当中行为自然出来，向马可福音二章一样，有人带瘫痪病患者来耶稣面前一样，这是主的心带领，关心生命了，因为自己活过来来了蒙了这样的祝福，不是记念自己而是记念救恩生活。
【约壹3:1】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
【约壹3:6】凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
耶稣基督把我们从罪里边拯救出来，让我们成为神的子女，不再被撒旦罪恶束缚。我们在罪恶之下的时候，我们是撒旦的奴仆。是罪恶的奴仆，但是我们现在成为了神的子女，我们现在是义的奴仆，我们在这个世界生活不断地接受神的心，得到神的引领，我们就能够过一个义的生活，这是神所喜悦的，如果我们继续过一个罪恶的生活，最终我们只能败亡。
背景:何等的慈爱。
中心:神的儿女。
个人观点:有一种是父母向着子女的爱。有一种爱是舍命的爱。
通过与主相交使我们成为神的儿女。违背律法的罪人，除掉罪的主的道接到心里。他就是从神生的，道存在心里，就是住在他里面了。就不犯罪了。
主为我们舍命，我们知道了何为爱。从此因为爱神便把主的命令，主的道存在心里。
心灵与主的相交就是把主的道存在心里。这样就住在神里面了，神也住在他里面。
心里面有了神的爱之后就可以彼此相爱了。不想该隐，他心里面没有神的爱，所以杀了他的兄弟亚伯。他不能从心里面爱心里有神爱的亚伯。
没有爱心的仍住在死中，因为他心里面没有神。没有神的心就是死。因为爱心是从为我舍命的主里面来的。
约翰一书3章
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
【约壹3:3】凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
圣灵若引导我们，我们就爱以前所拒绝的，也会爱以前所恨的。我们所选择的、所经历的生活、习惯以及友伴，都完全不同。
我们会爱属神的人（约翰壹书四章七节）——这也确是事实，凡神所生的，不被肉体捆绑的。使徒不是说我们因无法避免引诱而有偶然的罪行，而指经常在过错罪恶之中。你可查看自己的，是否和神一条心，神说不纪念我们的罪恶过犯，我们也接受话语，这就是神的儿女。
主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
(约翰一书 3:16-18 和合本)
主为我们舍命，我们知道了何为爱，神的爱就是在耶稣基督身上所显明出来，什么是爱，爱就是耶稣基督为我们舍了命，这就是爱。所以能看到人的爱，和神的爱完全不同，理解也不同了。弟兄姊妹也应当彼此相爱，而爱不只是言语和舌头上，而是在行为和诚实上，这是耶稣基督给我们做的榜样，我们的信仰生活中耶稣基督给我们做了榜样，我们效法他，能够体现出耶稣基督的爱了。但我们里面是没有的，而接受他的爱，我们也就才能爱他人了。
约翰一书3：11一18我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。……主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
约翰认为，真正的爱建立在对“主为我们舍命”这一事实的认知上。也就是说，只有真正接受耶稣基督的舍命之爱，才能真正“知道何为爱”。这种“知道”，不仅仅是理性上的认识，更会带出人们对神之爱的回应——“为弟兄舍命”。“为弟兄舍命”，这是爱的最高标准。不过，约翰不想把“爱”讲得那么深不可测、遥不可及，所以他随即指出，体现“舍命”之爱，要从“怜恤”穷人、捐献“财物”做起。“看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心”，这样的人怎么可能“为弟兄舍命”！
真正财物不是物质的，外面的，而是心灵上的，就如大卫在诗篇119篇72节说到： 你口中的训言（或作“律法”）与我有益，胜于千万的金银。
【路 12:14一14】 耶稣说：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”
【雅 2:5】 我亲爱的弟兄们，请听， 神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？
灵性的成长、成熟是最大的财富。
【太 13:12】 凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。
真正的有是什么？
【彼后 1:3一11】 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。 正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。
约壹3章
1.背景：
不变的事实
2.中心简介：
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
(约翰一书 3:1-3 和合本)
很多人把环境、把自己眼睛所看的当作事实，但真正事实的是神的话语，今天话语里边说，我们现在是神的儿女，这个是神赐给我们的恩典，让我们能够成为神的儿女，这个是藉着耶稣基督的气所成就的事实，那么现在是神的儿女将来也是神的儿女，但在这里说：将来如何还未显明。这里说的是直到耶稣再来为止，我们将来面临的生活会面临什么样的环境问题，这个我们谁都不知道，但是确实知道的一个是主若显现，我们必要像他，我们会和耶稣基督一样，拥有与耶稣基督一样的属天的身体，那个时候我们会永远的和神在一起，所以让我们拿着这样的不变的应许在神面前生活。
3.总结：
话语就是实像，在我们心里赐给我们力量，赐给我们分辨的心，使我们能够得到力量在神面前依靠着话语过信仰生活。
约翰一书3章
【约壹3:4】凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
【约壹3:5】你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
【约壹3:6】凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
【约壹3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
【约壹3:10】从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
按照旧约的律法来说，人只能是不断的存在，所以耶稣来了以后，另立了新约，使人从旧约的世界里边脱离出来。耶稣基督的救恩是完全出于恩典的世界，并不加添人任何的行为。这里边说住他里边，意思是接受耶稣的心意、救恩，神已经看我们是完全的了。
人们说自己还有罪的原因，是因为不认识耶稣，认识耶稣的意思是知道耶稣所做的，耶稣降世的目的是洗净世人的罪。但是撒但也常常欺骗我们，使我们看自己的行为，陷在罪里边，这就是属魔鬼的。从神生的意思是罪得赦免重生以后，从罪人的身份成为了义人的身份，特别的感谢。
约翰一书3章
背景:爱是约翰一书3章的核心主题之一。约翰指出，爱是出死入生的明证，信徒应当藉生命和圣灵来实行爱。他通过对比该隐和亚伯的故事，进一步说明了爱与恨的对立。
感想:神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。(约翰一书 3:23-24 和合本)神的的命令不是叫我们做什么，而是让我们相信耶稣基督为我们所做的，话语说我们住在神里面，可是生活中撒旦总让我们看到的是绝望的，神拯救了我们，那么神想引导我们过得胜的生活，所以我们只要接受引导就可以，任何势力都不能让我们与神的关系隔绝，不是我跟环境邪灵争战是神来争战，怎么样与耶稣合一呢，说自己是义人时就与神合一了，比起我的想法更加相信话语，放下我的心接受话语，那样神的平安喜乐就都会临到我们心里，特别感谢。
背景
使徒约翰对罪的人和义人的标准。让我们彼此相爱。关于在神面前的安息。
总结
罪的根源，是从魔鬼来的，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心理，他也不能犯罪，因为他是由神生的。
个人感想
我们都是神的儿女，也是重生得救的人。也是耶稣基督的福音重生我们。所以我们彼此相爱。在神面前我们有安息。神赐给我们的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神也住在我们里面，因他所赐给我们的圣灵。感谢神！
一背景;约翰一书大约写于公元 85-95 年间，三章;此时约翰已进入晚年，生活在以弗所。当时的小亚细亚众教会存在一些问题，如异端邪说猖獗，教会中出现了分裂和道德堕落的现象，许多信徒受到异教文化及诺斯底主义的影响，对基督的道有所偏离，这使得约翰深感忧虑，于是写下这封书信，劝勉信徒坚守真道。主要是小亚细亚的外邦基督徒，他们大多来自希腊化的背景，受希腊文化影响较深，存在着道德水平较低、容易被异端迷惑等问题。约翰需要帮助这些信徒认识真正的基督教信仰，引导他们过圣洁的生活。当时罗马帝国对基督徒的迫害时有发生，社会对基督徒存在误解和偏见。约翰指出信徒因属神而不被世界所认识，强调了信徒与世俗的分别，使信徒明白自己在世上的身份和地位，鼓励他们坚守信仰，不迎合世俗。
二个人观点;关于神的儿女与魔鬼的儿女的分别：约翰认为，从罪和义的对比作起，凡不行义和不爱弟兄的就是魔鬼的儿女，而神的儿女则应实行神的义，并且彼此相爱。比如文中提到“凡不行公义和不爱他弟兄的，都不是上帝的儿女”，通过这种对比，清楚地划分了两类人的界限。约翰强调罪是违背神的律法，与神的性情相悖，而义则是顺从神的旨意，符合神的性情。他指出犯罪的人不是出于神，而是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。再强调信徒应当彼此相爱，这是神的命令，也是信徒出死入生的标记。如“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中”“从神生的，就不犯罪（或作：凡从神生的就不犯罪），因神的道（或作：种）存在他心里，所以不能犯罪，因为他是由神生的”。他认为爱弟兄不是只停留在言语上，而要体现在实际的行动和真诚上，如在物质上帮助有需要的弟兄姊妹。约翰提到凡遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。并且如果人的心责备他，神比人的心更大，一切事没有不知道的，所以在神面前要保持诚实和清洁的良心。
三中心;整章经文围绕信徒因从神生而具有的神圣生命展开，强调这种神圣生命会在信徒的生活中显现出不犯罪、爱弟兄、胜过世界等特质。神的种子种在信徒里面，使他们能够活出与神的生命相称的样式，不随从世俗和肉体的私欲，而是在基督的爱中彼此相爱、行义，并在世上作光作盐，荣耀神，约翰向信徒表明他们因信基督而成为神的儿女，拥有从神而来的生命和特质，这赋予了他们新的身份和地位。作为神的儿女，他们有责任活出与这身份相称的生活，遵行神的旨意，彼此相爱，不效法这个世界，不与世俗同流合污，而是要在世上彰显神的公义和圣洁，成为神的见证人，约翰在这一章中不仅阐述了属灵生命和身份的真理，还为信徒提供了具体的属灵生活原则和实践路径。他教导信徒认识自己从神而来的生命本质，鼓励他们靠主胜过罪恶的试探，提醒他们用爱心和善行来彰显神的荣耀，帮助他们在面对异端和世俗的诱惑时坚守真道，过一个讨神喜悦的生活。
约翰一书3章
凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。(约翰一书 3:4-5 和合本)
写作背景
约翰一书的写作背景是针对当时教会中出现的诺斯底主义等异端思想。这些异端教派宣扬一种神秘的知识，认为物质世界是邪恶的，否认耶稣的完全人性与神性，对信徒的信仰造成了严重的干扰。约翰写此书是为了捍卫正统信仰，帮助信徒识别并抵御这些错误的教导，坚固他们在基督里的信仰。
信徒是神的儿女，这一身份赋予了我们特殊的价值和使命。信徒应当效法基督，追求圣洁，逐渐变得更加像他。明确指出犯罪与活在罪中的区别，强调信徒应当追求公义，远离罪恶。
信徒之间应当彼此相爱，这是基督命令的核心，也是基督徒生活的显著标志。遵守神的诫命的人，神就住在他里面，他也住在神里面。
总结
约翰在这章里继续教导我们，他提醒我们，犯罪是难免的，但重要的是要悔改，不要故意活在罪中。约翰特别强调了彼此相爱的重要性，这是基督徒生活的关键，也是我们信仰的见证。最后，他鼓励我们遵守神的命令，让神住在我们心里，体验他的同在和引导。这章经文是激励我们要活出神的儿女的样子，以爱为核心，过一种公义、圣洁的生活。
经文：
凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
背景：
整个约翰一书二书、三书都是最后面写的，而且是向着得救的基督徒说的话，而不是向着世人说的，但是通过这里的这一章中强调了神的慈爱和恩典，指出我们作为信徒，被神称为他的儿女，这种恩典远超过我们所配得的。约翰提到，我们不仅是将来会得荣耀，现在就已经与神有亲密的关系。
中心：
约翰在这一章中强调了神的慈爱和恩典，指出我们作为信徒，被神称为他的儿女，这种恩典远超过我们所配得的。约翰提到，我们不仅是将来会得荣耀，所以现在就已经与神有亲密的关系。
个人观点：
我们罪得赦免后，也是重生得救的人。也是耶稣基督的福音重生我们。所以我们彼此相爱。在神面前我们有安息。神赐给我们的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神也住在我们里面，因他所赐给我们的圣灵。所以我们能够停留在教会里面学习信仰生活，特别感谢了。这个就是神的心意，也可以说是神要作工的一个地发，是特别蒙恩典的。
约翰一书3章11节一12节，我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
不可像该隐，他是属那恶者，该隐和亚伯都在神面前献了祭，神为什么说该隐是恶者呢？在创世记3章里，神己经
咒诅了地 ，你必终身劳苦，才能从地里得吃的，地必给你长出荆棘和蒺藜来， 你也要吃田间的菜蔬， 你必汗流满面才得糊口 ，但是该隐乃然把地里的出产献给神，他认为自己所献的是好的，他想从神咒诅里找好的给神，地指的我们的心，神说 人终日所思想的尽头是恶 ，人里边没有好的 ，但是人却像拿的好的东西 走到神的面前 ，所以想看该隐是恶的。
嘿哈02:看约翰一书3章。你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。约翰在这章里继续教导我们，他提醒我们，犯罪是难免的，但重要的是要悔改，不要故意活在罪中。约翰特别强调了彼此相爱的重要性，这是基督徒生活的关键，也是我们信仰的见证。最后，他鼓励我们遵守神的命令，让神住在我们心里，体验他的同在和引导。这章经文是激励我们要活出神的儿女的样子，以爱为核心，过一种公义、圣洁的生活。该隐和亚伯都在神面前献了祭，神为什么说该隐是恶者呢？在创世记3章里，神己经咒诅了地 ，你必终身劳苦，才能从地里得吃的，地必给你长出荆棘和蒺藜来， 你也要吃田间的菜蔬， 你必汗流满面才得糊口 ，但是该隐乃然把地里的出产献给神，他认为自己所献的是好的，他想从神咒诅里找好的给神，地指的我们的心，神说 人终日所思想的尽头是恶 ，人里边没有好的 ，但是人却像拿的好的东西 走到神的面前 ，所以神看该隐是恶的。所以我们不是拿着自己的义来到神面前，不是拿着自己的善心，自己的努力，自己的善行来到神面前，而是拿着耶稣基督的义。神悦纳耶稣基督的义，耶稣基督的义是圣洁的，是完全的。我们拿着耶稣基督的义才能站立在神面前，特别的感谢。
约翰一书3章：
西12
从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
(约翰一书 3:19-24 和合本)
神爱我们的灵魂把我们从黑暗的权势当中拯救出来，让我们在神的世界享受安稳，我们心里没有真正的平安和喜乐，我们的人生只有失望和我痛苦，神的话语让我们的心得到安息。在神的话语里面我们可在幸福中入睡，在盼望中醒来，不是我们有什么能力，而是神的话语里面带有能力，真理让我们得以自由。尽管生活中有很多环境，当我们依靠话语的时候心里就有平安，带着信心去过每一天，无论什么时候神都会帮助我们。
约翰一书3章
基督徒的生活
仿佛贵重的膏油从亚伦的头上流到胡须流到衣襟。
亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
( 约翰一书 3:2-3 和合本 )
我们虽然不知道在天国会怎么样生活，但是主的救恩使我们拥有信心，自己是圣洁神的儿女，神是通过教会引领我们信仰生活。
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。( 约翰一书 3:8-9 和合本 )
魔鬼的作为就是让人相信自己的善恶标准，使人远离神的救恩。当我们相信神的救恩时，我们就不可能主张自己的标准，而是会高举神的话语了。
神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
( 约翰一书 3:23-24 和合本 )
我们是属于基督的人，不再是属于自己的人了，所以不再凭着外贸认人，而是凭着信心认人了。不再是主张自己，而是一同接受教会里流淌的声音生活了。感谢神！
西07
约翰一书3章
《靠着主的恩典得胜有余》
【约壹3:19】从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。
【约壹3:20】我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。
【约壹3:21】亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。
【约壹3:22】并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
【约壹3:23】 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
【约壹3:24】遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
神向着得救的基督徒们的命令在本文中，向我们很详细的说明了。当耶稣基督的心进到我们心里时，耶稣基督的心开始引导着我们过着彼此相爱的生活。爱的并不是肉体，而是灵魂。从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面，神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。有圣灵引导我们过着每天与主亲近的生活，感谢神
《约翰一书3章》
凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
《感想》
我们得救以后是已经属于神的儿女了，因为是从耶稣基督里边出生的 ，是新造的新人。虽然我们犯过罪了 ，也违背了神的律法。但耶稣基督已经把我们的罪都给除去，所以我们接受耶稣的心生活，就不会犯罪，我们犯罪是因为接受了撒但的心，就会去犯罪，所以我们每天接受神的话语，被话语引导的生话。我们过信仰生活的时候，应该是彼此切实相爱，这个爱并不是出自我们 ，而是让我们接受神的爱 去生活，我们里边有神的灵，又有神的应许，所以仰望神必会引导我们的心去过新的生活。感谢神！
约翰一书3章
历史背景：
写作背景约为公元1世纪末，使徒约翰晚年在以弗所教会，针对诺斯底主义异端（否认耶稣道成肉身、混淆善恶），强调“神就是爱”“行公义、彼此相爱”的核心教义，坚固信徒信心。
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神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。命令就是不可违背和抗拒的，军人在接到命令的时候，无论处在什么环境当中，都无条件的执行命令。神的命令是叫我们信他儿子，耶稣基督的名，基督的名就是将百姓从罪恶里救出来。当我们相信耶稣做成的事实，我们就是执行了神的命令。真正得罪得赦免之后，圣灵就会进到我们心里，在我们身上做工，神就会住在我们里面。因为神不与罪人同在，也不会再罪人身上做工。感谢神！
16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
22并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
默想总结：
主为我们舍命，主成就这一切。
我们也当为弟兄舍命。
凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
神比我们的心更大。一切的事没有他不知道的。
都是在主的里面成就，所以单一靠着主成就这一切。
约一书三章
历史背景
神就是爱。神的爱是长阔高深的。
他的应许是不变的。因为他是信实的，公义的。
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
话语中心
认识他的人，就是洁净了的人。
因为他是洁净的。他成就了洁净。
他在十字架上成就了洁净，所以相信他的人。都是洁净的。我们就成了他的儿女。
不认识他的人。就是不相信他的人。活在自我世界里面的人。
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
西06【约壹3:19】从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。
【约壹3:20】我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。
【约壹3:21】亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。
【约壹3:22】并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
【约壹3:23】 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
【约壹3:24】遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
我们有自己的固定观念，拿着我们的固定观念去看圣经，只能认为是让我们去做什么似的，【约壹3:22】并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。【约壹3:23】 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。在这里面说了神的命令是让我们去信耶稣基督，我认为是按照神的命令去做，这里面说且照他所赐给我们的命令彼此相爱，不是让我们去彼此相爱，而是我们彼此去相信耶稣基督的时候，就会彼此相爱了，这样看来所有的一切都是出于去信耶稣基督，圣经话语彻底打碎了我们的固定观念，彼此都相信自己的时候，就会互相纷争了，感谢神用话语引领着我们。
约翰福音3章
背景:
《约翰一书》第3章是新约圣经中非常重要的一章，主要探讨了神的爱、基督徒的身份以及如何活出与神相交的生命。以下是本章的主要内容分段和关键主题：
1. 神儿女的身份与将来的盼望（3:1-3）**
3:1：强调神何等慈爱，使我们被称为“神的儿女”，也因这身份不被世界认识。
3:2-3：信徒将来必要像基督（见主时得完全），这盼望激励人过圣洁的生活（“洁净自己”）。
中心:
2. 犯罪与行义的对比（3:4-10）**
3:4-6：犯罪是违背律法，基督显现是为除掉罪；住在基督里的人不继续犯罪。
3:7-9：行义的人才是属神的，犯罪的是属魔鬼（因魔鬼从起初就犯罪）。神的儿女不持续犯罪，因神的“道”（种子）存在心里。
3:10：总结：分辨属神与属魔鬼的凭据是“行义”和“彼此相爱”。
3. 彼此相爱的命令（3:11-18）**
3:11-12：重申“彼此相爱”的命令，以该隐杀亚伯为例，指出恨人如杀人。
3:13-15：世界恨信徒，但爱是出死入生的标志；恨人的“常在死中”。
3:16-18：基督舍命的爱是最高榜样，信徒当用“行为和诚实”爱人，而非空谈。
4. 在神面前坦然无惧（3:19-24）**
3:19-21：爱心行为使人确信心属真理，即使心责备，神也比我们的心大。
3:22-24：遵守命令（信基督、彼此相爱）的必蒙应允，且圣灵内住印证我们与神的相交。
个人观点:
1. 身份与行为的一致性：作为神的儿女，生活应反映神的圣洁和爱。
2. 爱的实践：爱不是理论，而是牺牲的行动（如基督的榜样）。
3. 胜过罪的能力：信徒因住在基督里，能脱离罪的辖制。
我们已经是可以战胜罪的人了，这不是我们的能力，是基督的能力，我们看自己软弱，但是神预备了耶稣，预备了教会仆人管理我们的心，与耶稣一起的时候，耶稣引导我们过信心的生活。
约翰一书：第三章
主题《神的儿女》
1：本章中心
通过第三章：可以看到住在耶稣基督里的就是属于神的儿女。
因为是从公义所生的，凡是犯罪的都是违背律法。
违背律法就是罪。但是主耶稣显现是要除掉人的罪，他并没有犯罪。所以住在耶稣基督里的就不犯罪。如果是犯罪，那是属于魔鬼的。因为耶稣来是要除灭魔鬼的作为。凡是从神生的就不犯罪，因为有神的道存在他的心里。
所以他不能犯罪，因为是神生的。是已经洁净了，已经是神的儿女了。
从此就知道已经是属于真理的。
也知道因为神所赐的圣灵住在心里，就住在神的里面。
感谢神
2：总结
我们之所以能成为神的儿女，并不是因为我们没有犯罪。
恰恰是因为我们违背了律法，只能犯罪。
但是神为了我们的罪，让耶稣基督来到世上，成全了律法，除去世上所有的罪。
让我们罪得赦免成为义人，成为神的儿女。我们只有在耶稣基督里才能不犯罪，离开耶稣是只能犯罪的人。
所以说行义的才是义人，罪人只能犯罪。
神爱我们，让耶稣为我们舍命，我们从此就知道何为神的爱。
所以我们也应当拿着耶稣基督的爱生活。
我们的心在神面前就可以安稳。
我们的心也不责备我们，就可以在神的面前坦然无惧的生活。
因为我们一切所求的从神的面前已经得到了，剩下的人生是行神所喜悦的事，并不是行我们所喜悦的事。
感谢神
嘿哈08【约壹3:1】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
【约壹3:3】凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
历史背景:该书成书时，罗马帝国豆米先执政，正值对基督教徒的残酷迫害。约翰因参与传道活动被流放至拨摩岛后返回以弗所，直至第一世纪末去世。
中心思想:三章的主要围绕″爱与罪”展开，强调信徒因着对上帝的爱而拥有圣洁的生活，并通过彼此相爱彰显上帝的爱，同时指出罪与基督信仰的本质相悖。
个人感想:你看父赐给我们是何等的慈爱，我们藉着这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典！又爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名份，生活当中也遇到环境问题，心里思想父亲的心意时，他是帮助我的，人能把我怎样，心就有力量。
背景
使徒约翰指明以自己为首的使徒都是生命之道耶稣基督拯救事工的目击者,藉此证实了福音的功效、历史性和真实性。尤其耳朵、眼睛和手是在人体五官中最为重要的三个感官。这是指生命之道耶稣具有历史性和客观真实性。
约翰是耶稣基督的见证人，把这生命之道传给世人。
中心
约翰一书3-8:犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
我们重生得救以后，就是神的儿子被圣灵引导。得救以后还相信自己，只能过犯罪的生活，在教会里被仆人引导只能过圣洁的生活。
感想
重生得救的我们，不在是自己的人，
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，
因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。
神的儿子被圣灵引导才能过圣洁的生活，被情欲抓住只能过犯罪的生活。
所以要随时撇弃自己的想法，被教会仆人引导。感谢神
3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
3:2 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
3:3 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
3:4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
3:5 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
3:6 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
3:9 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
3:10 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
3:23 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
3:24 遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
【约翰一书】
今天看这话语的时候，神已经让我们成为神的儿女了。8节，犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼以起初就犯罪，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。我们这里神说的犯罪和人们说的犯罪是不一样的，人们说的犯罪是行为上的，神说的犯罪是不相信神的话语，也就是说神已经洗净了我们的罪，我们却不相信这事实，还说自己有罪，这才是真正的犯罪，就是不认耶稣基督在十字架上的救赎。
23节，神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爰。还有我们在神里面，神也住在他里面，也就是我们和神合而为一了。
今天读《约翰一书》3章
1 背景及内容: 约翰一书大约写于公元 85-95 年间，三章;此时约翰已进入晚年，生活在以弗所。当时的小亚细亚众教会存在一些问题，如异端邪说猖獗，教会中出现了分裂和道德堕落的现象，许多信徒受到异教文化及诺斯底主义的影响，对基督的道有所偏离，这使得约翰深感忧虑，于是写下这封书信，劝勉信徒坚守真道。1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
15凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
22并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
2 中心及人个感悟: 可以看到住在耶稣基督里的就是属于神的儿女。因为是从公义所生的，凡是犯罪的都是违背律法。违背律法就是罪。但是主耶稣显现是要除掉人的罪，他并没有犯罪。所以住在耶稣基督里的就不犯罪。如果是犯罪，那是属于魔鬼的。因为耶稣来是要除灭魔鬼的作为。凡是从神生的就不犯罪，因为有神的道存在他的心里。所以他不能犯罪，因为是神生的。是已经洁净了，已经是神的儿女了。从此就知道已经是属于真理的。也知道因为神所赐的圣灵住在心里，就住在神的里面。
3 总结:: 我们之所以能成为神的儿女，并不是因为我们没有犯罪。恰恰是因为我们违背了律法，只能犯罪。但是神为了我们的罪，让耶稣基督来到世上，成全了律法，除去世上所有的罪。让我们罪得赦免成为义人，成为神的儿女。我们只有在耶稣基督里才能不犯罪，离开耶稣是只能犯罪的人。所以说行义的才是义人，罪人只能犯罪。神爱我们，让耶稣为我们舍命，我们从此就知道何为神的爱。所以我们也应当拿着耶稣基督的爱生活。我们的心在神面前就可以安稳。我们的心也不责备我们，就可以在神的面前坦然无惧的生活。因为我们一切所求的从神的面前已经得到了，剩下的人生是行神所喜悦的事，并不是行我们所喜悦的事。无比感谢神！
合14
约翰一书3章：
历史背景
大约写于公元1世纪末，此时距耶稣基督的复活与升天已有数十年，早期教会正处于发展和巩固阶段。当时教会面临着一些假教师的挑战，他们传播错误的教义，否认耶稣基督的道成肉身以及救赎的功效等。约翰写这封信的目的是要坚固信徒的信心，帮助他们分辨真假教义，鼓励他们在信仰中追求圣洁，彼此相爱。
中心思想
强调信徒的身份与责任，指出信徒是神的儿女，应当追求圣洁，远离罪恶。因为神的本质是圣洁的，作为神的儿女，要在生活中彰显出神的品性。论及爱的重要性，强调信徒之间彼此相爱是神儿女的重要标志。这种爱不是出于自私的动机，而是像神爱我们那样去爱别人，通过爱来证明自己是在真理之中。坚定信徒的信心，让信徒知道他们拥有永生的盼望，并且能够通过遵守神的命令、彼此相爱来确知自己是属于神的，从而在面对各种困难和错误教导时，坚定对神的信仰。
西02
约一书3章
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。(约翰一书 3:1-10 和合本)
总结
耶稣是“神的羔羊，除去世人罪孽的！”（约1：29）祂完美无瑕，为了我们的罪牺牲自己的生命，我们就因此得到完全的赦免（2：2）。祂为我们受死，我们便不用面对永死了（参彼前1：18－20）。
3：8－9 每个属神的人都有些容易被试探的地方和难以戒除的习惯。这些弱点让撒但有机可乘，因此我们必须对付这些弱点。约翰在这里并不是论述未能完全得胜试探的人，而是指那些沉迷在罪中、努力为自己的罪辩解的人。
如何能胜过缠绕着我们的罪呢？（1）寻求圣灵大能和神话语的帮助。（2）避开容易被试探的环境。（3）寻找肢体帮助，让别人为你代祷，开放自己接受别人的劝戒。
从神生的，就不犯罪？！那我……我不会不是从神生的吧，犯罪说明有罪，里面没罪的人不会犯罪。魔鬼是犯罪的根源，我们已经脱离罪，不属魔鬼，是属神的儿女了。在神里就是不犯罪的人。
3：9 “凡从神生的，就不犯罪”指真正的信徒不会活在罪中，也不会漠视神在道德上的律法。信徒虽然会犯罪，但会努力去胜过罪恶。“神的道存在他心里”指神所赐的新生命如种子般扎根于信徒心里，使信徒不再活在罪中。
3：9 圣灵住在我们里面，给我们耶稣的新生命，我们就是从神生的了。神赦免了我们，完全接纳我们，我们就“重生”了。“重生”并不仅是新的开始，而是因着基督的代赎，我们能进入一个新的家族──神的家庭，做神的儿女，凡被圣灵引导的都是神的儿女！
约翰一书3章
【约壹3:6】凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
正真的犯罪是没有在耶稣里面，在主里面就是不犯罪的人，主里面一切的罪都已经洗净战胜，所以我们接受主的死和复活成为义人了，义人本身没有罪了，主洗净的是我们世人所有的罪，所以不接受耶稣就是在主的外面，主的外面就是犯罪的人
【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
【约壹3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
犯罪的是属于魔鬼，魔鬼起初就是犯罪的，起初就是敌对神的存在，所以这里里面说神的道存在我们心里，我们就不犯罪，因为我们已经在神的道里，神的话语里面了，我们接受神的话语就是从道里出生的
【约壹3:10】从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
【约壹3:16】主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。
主为了我们舍命，这分明的看到神像着我们的大爱，我们接受神的大爱，把爱存在心里我们就能以行为的世界显现出来，不是理论的世界生活
【约壹3:1一12】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
通过本章内容说明天父的大爱何等奇妙的大爱，圣洁、荣耀、伟大的神竟使我们得称为神的儿女，真是比天使更高的地位，比万有更大的福分，因着他生了我们，所以我们也真是他的儿女（约1:12-13；罗8:16；加4:6-7）。不过，我们作神儿女的荣耀还未显出来（罗8:19-23），所以世人还不认识我们，但将来我们要与主一同显现在荣耀里（西3:4），而且有和他荣耀相似的身体（罗8:29；腓3:21），这荣耀的盼望如此大，我们就要洁净，像他洁净一样。洁净像他到什么程度，就是要更像他荣耀的形像。但犯罪的却与他的荣耀无分，并且被弃绝，凡犯罪的就是违背律法，主显现就是要除掉人的罪，所以凡住在他里面的就「不犯罪」，这里说主在十字架上把世人罪都除去了，所以在基督耶稣里就不定罪说 了，因为生命圣灵律释放了我们。耶稣说：【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” 那么这里说的犯罪不是指着人的行为乃是离开了耶稣基督的恩典仍在律法之下生活。那喜欢犯罪或经常犯罪的是属魔鬼的作为，因此人重生，得了神的生命，即神的道种在人里面，他就不会习惯性的犯罪了，因犯罪是与他里面的生命相抵触，他内心会非常不安，十分痛恨犯罪的事。从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行公义而犯罪的就不属神，因神的大爱已叫我们作神的儿女，并赐给我们不喜欢犯罪的生命。所以我们是有信心得救靠基督得胜的人，感谢神。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
22并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。属真理的我们，在神面前可以站立得住，因为不是靠着我们自己，乃是靠着耶稣基督，在撒迦利亚书 4章6节里说：他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。藉着耶稣可以成就事，不是藉着我们，我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。感谢神。
《约翰一书》3章
①本章中心：我们因着神所赐给我们的慈爱，成为神的儿女。世人不认识我们，是因为不认识神。我们成为是儿女的人，是盼望着主的显现。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。住在他里面的就不犯罪。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。并且赐给了我们彼此相爱的神的心。心里面没有神的爱的人，是住在死亡里，没有永生存在他里面。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？我们相爱不但在话语上，也在行为和真理上。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
②个人总结：我过信仰生活，不是出于我们的努力，乃是出于神的爱心。是神的爱，使我们成为神的儿女。并且赐给我们主耶稣基督的盼望。你也在我们心里面给了我们神的道这道使我们过得胜的生活。这爱心不单是在神的道所赐给我的信心上，也在我们真理的信心的生活里。感谢神！
约翰一书3章
内容
主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
总结
耶稣是为我们舍命的一位并且是自己得到主的爱的人，神的爱是通过耶稣显明出来当接受耶稣就是接受爱了，并且耶稣给我们做了榜样使在信仰生活中学习耶稣的心能显现耶稣耶稣的爱显现岀来。感谢神！
翰一书3章，这里说向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 因为我们得以洁净，并不是出于我们的行为，因我已经与基督同钉在十字架上了，现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着，耶稣是圣洁完全的，所以我们从耶稣基督里面重生的人，是拥有和他一样的属性，就是成为属天的神的儿女。非常感谢教会，教会每天在引导我们的心。教会在手，牵着手在引导我们。
约一3章你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
【约壹3:6】凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
耶稣基督把我们从罪里边拯救出来，让我们成为神的子女，不再被撒旦罪恶束缚。我们在罪恶之下的时候，我们是撒旦的奴仆。是罪恶的奴仆，但是我们现在成为了神的子女，我们现在是义的奴仆，我们在这个世界生活不断地接受神的心，得到神的引领，我们就能够过一个义的生活，这是神所喜悦的，如果我们继续过一个罪恶的生活，最终我们只能败亡，神说我是义人就是义人，神说我完全就是完全，感谢！
1. 背景：从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。(约翰一书 3:19-24 和合本)
2. 中心：信他儿子耶稣基督的名
3. 个人观点：感谢神美好的引导我们，在神的话语里住的我们，心可以安稳。很多的时候人们把遵守神的命令认为是遵守神的律法，带着生活中人的法则思考，就认为命令一定是像律法一样的要做的事情。这里准确的告诉我们，神命令是叫我们信他儿子耶稣基督的名，那就是不是信他的存不存在，不是信耶稣真的是神的儿子。而是圣经里说的她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。他已经将自己的百姓从罪恶里救出来了，不在是活在罪里面的，绝对不是拿着律法，当做神的命令。想靠自己的行为走到神面前，如果不是耶稣我们是不能从罪的世界里脱离出来，如果不住在神的话语里，也就没有安稳。感谢神美好的引导，这就是我们蒙福的方向！
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
中心内容：这一章里的内容里，告诉我们耶稣所做的工作。我们本来是属魔鬼的，被魔鬼使用支配的，但感谢主的是，主耶稣显现，除灭魔鬼的作为，使我们可以被神引导，过新的生活！这里的第一句是：你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。蒙到这样的恩典实在感谢！
个人感想：看这一章很感谢神，在神面前真是蒙了莫大的恩典。本来是魔鬼的儿女，但神借着耶稣除灭了魔鬼的作为，使我们成为神的儿女，我们人生有指望，有一天主会把我们的身体改变形状，变成属灵的身体，与主相遇，现在可以被神引导，过一个新的生活，非常感谢！
约翰一书3章
凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
(约翰一书 3:4-10 和合本)
我们从哪里生的才是最重要的，因为随着你的出生你的生活也完全不一样，出生在罪的里面，只能过犯罪的生活，无论再怎么努力也只能犯罪，因为是从罪的里面出生的，罪的奴仆的位置，感谢主我们脱离罪的世界，成为义的奴仆，因为在耶稣基督里面出生了我们，借着耶稣基督钉在十字架，使我们脱离罪的世界，耶稣基督一次永远的洗净了我们的罪，使我们成为义人，出生在义的里面使我们去天国！
生活当中也是同样的，从想法里面出生的，被想法牵引只能过被肉体引导的生活，即使我们自己再怎么努力也无法战胜肉体的世界？但是感谢的是我们有教会的引导，把我们从肉体里面牵引出来，使我们从话语里面出生，过被话语引导的生活，在话语里面我们的心得到保守，能够因着神的话语过有能力的生活特别感谢！
凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
约翰一书 3:11-18
我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
只有耶稣基督的心可以彼此相爱。没有耶稣的心是不能彼此相爱的。我们出生在这个世界上都是带着罪恶出生的。罪恶的里面是没有爱。都是自私。都是为自己生活。所以神把耶稣赐给我们，把耶稣的心赐给我们。因为耶稣爱我们。把自己定在十字架上洗净了我们永远的罪。这才是真正的爱。所以拥有了耶稣的心，我们才能彼此相爱。不是像该隐一样。该隐所献的祭物是出于自己，所以他杀他的兄弟了。而亚伯所献的是出于神。所以亚伯的祭物神喜欢。就好像神喜欢耶稣。神不是喜欢我们。我们到神面前只能拿着耶稣基督。神就认耶稣基督，所以我们才能进天国，我们才是白白的得到这恩典。与我们本人毫无相关的这一切都是神的做工。都是耶稣白白赐给我们的。
背景
《约翰一书》第三章继续延续了前两章的主题，即强调信徒与神的关系以及信徒应有的行为。这一章的背景与整卷书相同，是在公元1世纪末，早期基督教教会面临内外挑战的情况下写成的。教会内部存在错误的教义和行为，如否认耶稣基督的道成肉身，以及信徒在生活中偏离了基督教的道德准则。使徒约翰写作《约翰一书》的目的，是为了坚固信徒的信心，纠正错误的教导，引导信徒正确地认识神和践行信仰。
中心
“你看父赐给我们是何等的爱，叫世人称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识父。亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”这段经文强调了神对世人的爱，以及作为神儿女应有的身份和期待。信徒应当活出神的形象，反映出神的爱和公义。异端思想不断渗透，部分人否认耶稣基督以肉身来拯救世人的核心教义，导致信徒对救赎本质产生困惑。同时，教会中出现了“行为称义”与“因信废行”的争议：有人强调靠严格的律法行为得救，有人则认为只要有信心，行为无关紧要，这种分歧扰乱了信徒信心生活。
读后感
神赐给我们何等大的爱时，我感到无比的感恩。神不仅创造了我们，还差遣他的独生子耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上，让我们得以成为他的儿女。这种无私的爱超越了我们所能理解的范围，它激励着我去更加深刻地认识神，体验他的爱，并将这种爱传递给周围的人。我们过信仰生活的时候，应该是彼此切实相爱，这个爱并不是出自我们 ，而是让我们接受神的爱 去生活，我们里边有神的灵，又有神的应许，所以仰望神必会引导我们的心去过新的生活。
今天思想了
约翰一书3章的话语:
1~中心思想
你看父赐给我们是
何等的慈爱，使我们得称为
神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，
是因未曾认识他。
亲爱的弟兄啊，
我们现在是 神的儿女，
将来如何，还未显明；
但我们知道，主若显现，
我们必要像他，
因为必得见他的真体。
凡向他有这指望的，
就洁净自己，像他洁净一样。
……凡住在他里面的，就不犯罪；
凡犯罪的，是未曾看见他，
也未曾认识他。
……凡从 神生的，
就不犯罪，因 神的道
存在他心里；
他也不能犯罪，
因为他是由 神生的。
2~个人感想
思想话语的时候
神赐的是何等的慈爱
思想我们本来是
因着罪只能
遭到灭亡的人
因着罪只能下地狱的人
因着罪都在撒旦的权势之下
但特别感谢神把我们
从罪里面拯救出来
让我们成为神的儿女
这个就是何等的慈爱
想话语的时候又回
到本来的位置
我们现在是神的儿女
也能过着
属灵的生活，凭着信心的生活
因为我们已经完全改变
因为我们是由神生的
感谢神
约翰一书 3章
中心内容：你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
历史背景：是使徒约翰所写。这封书信强调爱与真理的重要性，鼓励信徒彼此相爱，并提醒他们警惕假教师的教导。
内容总结：看约翰一书的时候，使徒约翰强调信徒要彼此相爱，神就是爱，耶稣爱了我们，我们理当拿着主的心生活，你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。我们的心不是我们能管理的，只有神的话进到我们心里，才能治理我们的心，这是神的世界，非常感谢！
约翰一书3章
写作背景
假师傅与异端思想
诺斯底主义，起源于1世纪，兴盛于2-3世纪，5世纪逐渐衰落，它主张本体论上的二元论，认为物质世界并非至高神所创，而是由低于他的“巨匠造物主”所造。该派别将物质视为恶，灵魂视为善，并主张只有理解“诺斯”（意为灵智）的人才能得救。在此背景下，《约翰一书》应运而生，强调其对教会的负面影响，并进行明确驳斥。
对信仰的坚守与阐述
《约翰一书》不仅是一本回应教会异端思想的著作，更展现了其独特的写作风格与思想深度。约翰以简洁而有力的语言，阐述了基督教的正统观念，使得这本书成为捍卫真理、抵制异端的坚实堡垒。其特色主要体现在以下几个方面：首先，它明确指出并驳斥了当时教会中流行的诺斯底主义异端，坚守了主的爱和真理。
中心内容：凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？ 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。
这里说言语舌头和行为诚实！
我们信耶稣不是只在言语舌头上，还有我们实际的生活中显现耶稣，如果只在言语舌头上，没有生活，那就是假冒伪善的人，信心和行为是并行的，信心没有行为就是死的，所以信心加上行为是活的，感谢
我们会软弱，我们会不足，甚至会犯罪，但是没有关系。
我们有一位中保，我们有一位耶稣基督。能够解决我们的罪。也已经解决了我们的罪。
如果我们跟谁主耶稣的话，就不会犯罪。我们属于主耶稣的话就不会犯罪。我们在主耶稣里面的话就不会犯罪。
犯罪说明我们离开神了。
我们需要相信主耶稣，跟随主耶稣。
不是相信自己，依靠自己。
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。(约翰一书 3:8-9 和合本)我们会软弱，我们会不足，甚至会犯罪，但是没有关系。
我们有一位中保，我们有一位耶稣基督。能够解决我们的罪。也已经解决了我们的罪。
如果我们跟谁主耶稣的话，就不会犯罪。我们属于主耶稣的话就不会犯罪。我们在主耶稣里面的话就不会犯罪。
犯罪说明我们离开神了。
我们需要相信主耶稣，跟随主耶稣。
不是相信自己，依靠自己。
约翰一书第3章！
【约壹3:20】我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。
【约壹3:21】亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。
【约壹3:22】并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
【约壹3:23】 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
【约壹3:24】遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
本章圣经记载我们是神的儿女。因神的爱，我们成为了神的儿女。
我们不是在律法之下，耶稣成全了律法，我们是在神的里面。
不是犯罪的魔鬼的儿女。我们是行义的神的儿女。
神比我们的心大，所以我们接受神的心。该隐是恶者，因为他带着不是神的心。是从自己里面出来的心，被魔鬼牵引的心。
所以神撇起了该隐，接受了亚伯。
我们出生的时候就离开了神的罪人， 拿着我们的心只能伤害别人，也伤害自己。
保罗对提摩太说，你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心，这样不但能救自己，还能救听你的人。
如果我们传讲神的心，传讲耶稣基督的救恩，不但我们自己得到神的喜悦，蒙神的恩典。听我们的人也能罪的赦免的就成为义人。成为神的儿女。
感谢神。
约翰一书3章
【历史背景】
约翰劝告弟兄们要确定自己的身份是神的儿女，虽然将来还没有显明，但是一定要持守自己的生活，不能随便的犯罪，二是要行义，行义的才是义人。应该确定自己的身份才能够确定自己的生活，拿着这样的盼望去过每一天。
【中心思想】
约翰让弟兄们能够有一个意识，就是意识到自己身份是神的儿女，
既然都是神的儿女，是属神的，那么就应该爱弟兄姊妹们是彼此相爱的，也当为弟兄出死入生。应该过属神的生活，而不是为了自己去生活，当我们带着为别人生活的心，这就是耶稣的心，带着这个心去生活的时候，神会为了我们，把以前旧人的思维抛弃掉，以前的思想是我得为自己而活。
【个人思想】
因为我们的肉体很容易被这世界的思想所欺骗，迷惑进到罪恶当中，享受罪中之乐，虽然我们得救了，我们得需要过团契的生活，得需要跟神连接，在教会里面，肉体被治理，跟肉体征战，我们自己一个人是无法过这样的生活，所以爱弟兄不是肉体上的爱，而是能够帮助对方能够脱离这个肉体的束缚。感谢神。
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
(约翰一书 3:1-10 和合本)
历史背景：3章的历史背景主要涉及公元1世纪末以弗所教会面临的信仰危机和异端问题。当时，教会受到了雏型诺斯底主义的影响，特别是克林妥主义和幻影说等异端的威胁。这些异端认为知识是得救的条件，强调灵知而忽视行为和爱心，甚至否认耶稣基督的道成肉身。为了应对这些挑战，使徒约翰写下了约翰一书，特别是第三章，强调信徒必须相信耶稣基督的名，并且彼此相爱。
中心内容：神的儿女
籍着神的恩典我们成为神的儿女，世人因为不认识神也就不认识我们是神的儿女了，我们是从神生的必不犯罪。
总结：罪是由亚当一人犯罪我们才成为了罪人，又因着耶稣一人我们成为义人，与我们的行为毫无相关的，如果我们不知道我们的身份是因着耶稣而改变成义人的缘故，就会一直被捆绑在行为里，总想靠着自己的行为得到改变成为圣洁。
中心：我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。不可像该隐，他是属那恶者，
感想：该隐和亚伯都在神面前献了祭，神为什么说该隐是恶者呢？在创世记3章里，神己经咒诅了地 ，你必终身劳苦，才能从地里得吃的，地必给你长出荆棘和蒺藜来， 你也要吃田间的菜蔬， 你必汗流满面才得糊口 ，但是该隐乃然把地里的出产献给神，他认为自己所献的是好的，他想从神咒诅里找好的给神，地指的我们的心，神说 人终日所思想的尽头是恶 ，人里边没有好的 ，但是人却像拿的好的东西 走到神的面前 ，所以想看该隐是恶的。
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。 ( 约翰一书 3:8-11 和合本 )
应当彼此相爱。耶稣基督显现是要除灭魔鬼的作为。使接受基督的都成为神的儿女，脱离罪的辖制，在世上过圣洁的生活，彰显神的荣耀。强调信徒与神的关系，凡从神生的就不犯罪，因为神的道存在心里。神就是爱，爱是从神来的，凡有爱心的都是由神生的，得救的基督徒都是神的儿女，应当拿着神的心彼此相爱，遵循神的旨意，行公义，好怜悯存谦卑的心与神同行，显明神的荣耀。鼓励信徒在信仰中坚定相信神的儿子耶稣基督，依靠他的救赎在爱中彼此连接，共同成长，等候基督。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。真正的爱是建立在主为我们舍命，惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了，我们靠着他的血称义，借着他免去神的愤怒。他替众人死是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。在世寄居的日子能与教会同心，接受教会的引导学习凭着信心，放胆传讲耶稣基督十字架的救恩，让我们在基督里享受神的爱，见证神的爱。
《约翰一书3章》
【背景】当时的教会面临诺斯底主义（伪智派）的挑战。该异端主张灵性与肉体的二元对立，认为肉身犯罪不影响灵性，甚至提倡通过体验罪恶来“超越”道德约束。约翰写信驳斥这种谬误，强调基督徒必须活出与身份相符的圣洁生活。部分信徒因异端误导，轻看罪的严重性，甚至效法世俗价值观，导致信仰与行为脱节。约翰提醒他们：真正的属灵生命必然表现为道德上的洁净与彼此相爱。
【中心】本章核心围绕“神的儿女与世人的分别”，从三方面展开：身份与盼望的分别，对罪的态度分别，生命与爱的实践。
【话语】约翰一书3：9-10 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
【感想】从亚当生的一个人犯罪是当然，但是重生得救，从圣灵生的，根本是我们不喜欢罪的意思，讨厌罪，讨厌这世俗的风俗习惯，讨厌肉体的情欲，圣经想告诉我们从神生的，这正常的状态是什么样的状态。不犯罪，有爱慕灵奶的，爱慕神属灵的话语的，还有喜欢聚会、喜欢交通、喜欢听话语的。这是从神生的状态的样子。希伯来书10:14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。那么大家是一个什么样的人，完全的一个人，你不犯罪吗？一直我们把行为拽到什么地方，犯罪的方向、行为的方向，实际耶稣基督把我们过去的、将来的罪都洗干净了。我们不听这个话，还是看犯罪、不犯罪、善、恶，想这样的标准进去，但是圣经说永远赦免了，永远完全，我们是完全的人走完全的路，但是不完全的人走不完全的路。神定的是什么？重生得救的人是什么样的人，不是退后沉沦的那等人，正常的基督徒不是退后意思，退后的意思是上当，上撒但的当，忘记了自己是什么样的人，所以是沉沦的状态。实际后面说什么？有信心以致灵魂得救的人，这是正常的基督徒有信心的人，还有能拯救灵魂的一个人，这是正常的，但是上当、忘记本分的人呢？就是退后沉沦的，从神生的必不犯罪的人，正常我们的状态。但是欺骗犯罪的，受诱惑犯罪的不是自己，上当的意思，正确的知道的话，我们走什么样的路，我是一个有信心的一个人，拯救灵魂的一个人，往这个方向进行，告诉我们神里面出来正常的位置。
约翰一书3章，本文摘要：
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
个人观点：亲爱的弟兄，我是神儿女，将来如何，还没有显明，但我们知道主若显现，我们必要像他，凡犯罪就是违背律法，违背律法就是罪，主显现，除掉人的罪。
总结：魔鬼时长把我们引导到灭亡的路，神要把我们引导爱子的国里，我在爱子里得蒙救赎，罪过得已赦免，犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪的，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
嘿哈16.约翰一书3章，我们是从神生的，就是圣洁的，亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法，违背律法就是罪。 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道，存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。 不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢，因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面，在律法里，恨人就是杀人的，在恩典里，白白的称义。
看约翰一笫3章。
第一段本文中心。
凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
第二段总结。
通过圣经上的话语，我们更加清楚的知道，信仰和信心当中能够分开灵与肉的区别。首先我们当知道犯罪的不是属于我们自己。乃是罪在我们里面，使用着我们叫我们跟随着想法。也就是跟随着罪生活，但经上说，若我所做的，不是我所愿意做的，就不是我做的。乃是住在我里面的罪作的。通过创世纪二章的话语，二章里的亚当没有罪，因为罪还没有进入伊甸园。三章里的亚当为什么成为了罪人？是因为罪进来了，诱惑了夏娃和亚当。所以他们顺从了他就成了死人。
约翰一书3章：主题《神的儿女》
背景：约翰在这封信中，针对教会一些问题进行回应。在第3章中，他强调信徒因着神的爱而成为神的儿女，应当在行为上与这一身份相称，凡住在神里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见神，也未曾认识神。同时，约翰还提到了信徒之间应当彼此相爱，不可恨弟兄，因为恨弟兄的就是杀人的，而没有永生存在他里面。通过这些教导，约翰旨在帮助信徒坚定对神的信仰，明确自己作为神儿女的身份，以正确的行为和彼此相爱的心来！抵御异端思想的误导，维护教会的纯正信心生活。
总结：你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
从神生的就不犯罪。因为耶稣基督已经把我们从罪恶里面拯救了出来！我们不在是罪的奴仆，是神的仆人。哥林多前6章11节说：我们奉主耶稣基督的名已经洗净，成圣，称义了！所以我们是借主耶稣十字架宝血，洗净了，圣洁的神的儿女。感谢神！
约翰一书03章
写作背景
约翰一书诞生于初代教会对抗异端、巩固信仰的关键时期，其背景深刻影响了书中对基督论、救恩论及伦理生活的阐述。
针对的异端思潮
诺斯底主义：主张物质邪恶，否认基督道成肉身，认为耶稣的肉身是幻影（幻影派），或基督的灵仅在耶稣受洗至受难前临到他（克林妥主义）。
其他异端：如爱宾派（否认基督的神性）、舍林派（分离基督与耶稣的位格）等，均扭曲基督教核心教义。
约翰的回应：强调基督是“道成肉身”的历史事实，基于亲身经历（“亲眼看过、亲手摸过”）驳斥异端。
作者: 约翰
写作时间:公元90—100年
本章中心
记录了关于属神的人的生活的部分。
个人观点:
看约翰一书03章的话语心里特别感谢！看这里记录了属神的人应该过的生活。我们因着耶稣基督亲身担当我们的罪，使我们罪得赦免，重生得救成为神的儿女。因为是神生了我们。虽然我们生活当中会有软弱，也会有违背律法的时候，但是耶稣基督仍然背负了我们的罪，使我们做圣洁的儿女。看【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。我们信仰生活当中，如果不带着神的心生活，就只能被罪牵引，过着属肉体，被过犯所胜的生活。因为从神生的是不会犯罪的。所以我们要接受耶稣的心生活，时长过着与神同行的生活。并且神让我们和弟兄彼此相爱，其实不是我们能够爱弟兄，而是让我们拿着耶稣的心去爱，去生活。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，如果拿着我们的心生活，那么生活中就会充满尔虞我诈，充满嫉妒，纷争，争竟等等。只有拿着耶稣基督的心去生活，因为基督里面有信，有望，有爱，我们拿着耶稣基督的信心，盼望，爱心去生活，无论面对什么，都能接受，都能认定神，相信神生活。
约翰一书3章
本章中心:《属灵的生活》凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。我们是从神生的，是已经胜过罪恶，不被环境和行为所影响，使我们以教会和仆人为中心，彼此相爱，彼此守护生活，主是我们的依靠，拿着这应许向前迈步，感谢神。
本章总结:神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。我们是在神的里面生活，接受神的命令向前迈步，神的命令是叫我们相信神的儿子，单单仰望神，我们接受从神来的爱才能够去爱别人，圣经不是我们爱神，是神爱了我们。神也通过该隐来警醒告诉我们没有神的爱，那么只有恨，带着恨生活只能够去伤害别人，因此我们在神的爱里，神也在我们里面，叫我们与神同行。
中心
我们已经是属于神的儿女 。因为我们是从耶稣基督里边出生的 。虽然说说我们犯了罪了 ，也违背了神的律法，但是耶稣基督把我们的罪都给除去 。我们接受耶稣基督的心生活， 就不会犯罪 ，我们犯罪是因为我们接受了撒但的心 生活，所以我们每天应该过的就是与神同行的生活。
总结
我们过信仰生活的时候， 应该是彼此相爱 ，这个爱并不是出自我们 ，而是让我们接受神的爱 去生活 ，耶稣的心才会为弟兄舍命 ，耶稣才会行神所喜悦的事 ，我们现在是因着耶稣罪得赦免 ，我们里边拥有了圣灵，圣灵会引导我们 。我们就会过着一个爱弟兄的生活 ，也会行神喜悦的事。
约翰一书3章
历史背景：历史背景。主要涉及公元1世纪末以弗所教会面临的信仰危机。当时，教会内部存在一些异端思想，如否认基督道成肉身的幻影论者和主张特殊属灵知识的灵知派。这些异端思想对早期基督教信仰构成了严重威胁
中心内容：这一章强调，真正的爱是出自于神的，并且体现在我们如何对待彼此上。爱不仅仅是言语上的表达，更是行动上的实践。正如经文所说：“凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”（约一3:1）这意味着，当我们展现出爱心时，我们其实是在彰显神的形象，因为神就是爱的源泉。
个人思想：通过阅读约翰一书3章，能够看到爱不仅仅是个人情感的表达，更是一种责任和义务。我们应该时刻铭记神的教导，将爱融入我们的生活中，用爱心去温暖周围的人，用爱去化解矛盾与冲突。同时，这一章也提醒我们要时刻保持警觉，不要让世俗的诱惑和邪恶的思想侵蚀我们的心灵。我们应该坚定地信仰神，跟随神教会的教导，通过神的话语打碎魔鬼撒旦给的引诱。
写作背景
约翰写信时，教会中有人误解“神的儿女”的身份，或混淆罪与救恩的关系。约翰明确：信徒成为神的儿女是因基督的救赎，并强调圣徒的生命必与基督联合，脱离罪的权势。
本章中心
约翰宣告：“凡住在耶稣里面的，就不犯罪”（约翰一书3:6）。神的儿女是“从神生的”（约翰一书3:9），有神的生命，因此“不能犯罪”（约翰一书3:9）。耶稣降世的目的是“除掉人的罪”（约翰一书3:5），使信祂的人脱离罪和魔鬼的权势，成为洁净、属真理的神的儿女（约翰一书3:1-3）。圣徒有圣灵内住（约翰一书3:24），是“属真理的”（约翰一书3:19）。约翰强调：“行义的才是义人”（约翰一书3:7），圣徒在基督里已得新生命，必活出义行，因“凡从神生的就不犯罪”（约翰一书3:9）。
总结
我们成为神的儿女，是因耶稣基督“除去世人的罪”（约翰一书3:5）。祂为世人舍命，显明神的爱（约翰一书3:16），使我们从罪人变为义人。信徒在基督里已蒙洁净（约翰一书3:3），因有神的道和圣灵住在心里（约翰一书3:24），能活出神的旨意。圣徒当以基督的爱为准则，使心在神面前安稳，坦然无惧（约翰一书3:19-21），因“一切所求的，就从祂得着”（约翰一书3:22）。我们既蒙恩，就当一生行神所喜悦的事。
约翰一书3：19-24
从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
我们是属真理的，属于神的，是已经在神里面的人了，在神面前可以带着坦然无惧的心了。这并不是我们做了什么达到神的面前的，是因为神给我们显明了神的命令，神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。神叫我们信耶稣基督是神的儿子，并且我因为信他我们也得着神儿子的名字，因为神应许说信是得着就必得着，我们已经不再是抵挡神的人，而是能够彼此相爱的人。
《约翰一书》3章
背景：凡住在祂里面的，就不犯罪，强调信徒需持续追求圣洁，对抗诺斯底主义“犯罪不影响救恩”的谬论
中心：我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
感想：律法以下的人都是随从了自己生活，这就被律法定为犯法的，心里也不能向神坦然。从神生的不犯罪，是脱离了律法，能在教会里过着否认自己，被话语引导与治理的生活。
神喜悦的是相信耶稣话语的人，这话语让我们脱离了自己的观念和看法，能看到神借着应许惊奇的做工。
看了圣经《约翰一书》3章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：4节的里面说：“凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。”有知道的律法，也有自己里面不知道的律法，神给的律法有万条，人们却不知道的是，犯罪就是违背了律法，不是表面上的杀人。而是圣经里面说，恨人就是杀人，看见妇人动淫念的人就是犯了奸淫。神看的是心里面所以人们犯罪就是违背了律法。所以我们从出生就会犯罪，所以我们从出生就是属于魔鬼的，不是犯罪以后属于魔鬼，而是从出生开始就是，这是身份的世界！阿门！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。【约壹3:10】从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
读后感:重生得救等于是蒙了神特别的恩典，也就是神把耶稣基督放在他的心里，心里有了神放进来的耶稣基督，这就是重生，重生就是心里我有了新的生命，我们人出生时心里是住着邪灵的，邪灵是魔鬼的灵，是犯罪的灵，是把我们带进地狱的灵，所以人要想进天国，必须蒙神的怜悯，听罪得赦免的福音，因为神是想借着福音的大能赶走人心里住着的邪灵，邪灵必须是被赶走的，如果不赶它是不会走的，【约2:15耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。】耶稣就是光，邪灵就是暗，暗最怕光，邪灵最怕福音，魔鬼最怕耶稣，耶稣是魔鬼的克星。所以只有听福音罪得赦免了才能成为神的儿女，不听福音的都不是神的儿女，不听福音的人没有任何指望，听福音得救的人才能得到永生。
约翰一书第3章
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
感谢神的恩典和怜悯，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是…耶稣基督把我们从罪里边拯救出来，让我们成为神的子女，不再被撒旦罪恶束缚。我们在罪恶之下的时候，我们是撒旦的奴仆。是罪恶的奴仆，但是我们现在成为了神的子女，我们现在是义的奴仆，我们在这个世界生活不断地接受神的心，得到神的引领，我们就能够过一个义的生活，这是神所喜悦的，如果我们继续过一个罪恶的生活，最终我们只能败亡。感谢神
约翰一书3章
主题：从神生的。
中心
我们得救的义人所过的是义人的生活。因我们是属神的人,是从神生的，从神生的就不犯罪，
因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
感想
没有罪得赦免的时候是属魔鬼撒但中生活，犯罪的属魔鬼，因魔鬼起初就是犯罪的。
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
由神生的我们是不犯罪,也是不能犯罪的了。
感谢神!
约翰一书3章
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
15凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
22并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
以色列人以遵守律法为豪，他们认为自己已经遵守律法了。耶稣来了以后，指出了他们心里的罪。虽然行为上没有行淫，但看见妇人以后心里动了淫念，你已经心里与她行淫了。虽然行为上你没有偷盗，只要心里起了贪心，你已经算是偷盗了。虽然没有杀人，只要心里恨过人，那么你就等于杀人了，因为神不看人的行为，看人的内心。
约翰一书3
从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
(约翰一书 3:19-24 ）
我们常常过着相信自己的生活，也会看自己的不足，被这些所捆绑着生活。心里也会产生责备自己的声音，定自己的罪。但是神说我们的心若不责备自己，就可以在神面前坦然无惧了。因为神的命令就是让我们信他的儿子耶稣的名，神的儿子耶稣才能让我们得到自由，不被自己捆绑。因为耶稣所做的事情就是真理，耶稣把我们从捆绑自己的里面拯救出来。让我们仰望他的名过着坦然无惧的生活，感谢神。
中心：向神坦然无惧
我们的心不责备我们，已经经过了责备的阶段。
保罗去罗马的路上遭遇台风，神说放心，最终他的放心壮胆，是因为以话语为标准，船上的人都交给他了，就是凭信心引导所有人，一个不失丧，就想着成全的方向，悬望忍恶已经十四天要恶死了，就祝谢掰饼，每一个环节都是在活，全活的思路中。
有怜恤的心，为什么要塞住，我们知道何为爱，我们真是他的儿女，要见他的真体是实像，是成就的，所以洁净自己，洁净自己是在有真体，是在神的真体面前，就是被光照，就是蒙恩典，就保守自己。我却要常常盼望，越发赞美你。
在光面前有生发的热与爱，是恩典之光，是真理之光。所以洁净自己。
约翰一书3
一、作者与背景
作者：使徒约翰，他是耶稣的亲表弟，以打鱼为生，与雅各、彼得同为耶稣最亲近的门徒之一。他也是《约翰福音》和《启示录》的作者。
写作日期：主后90年左右。
写作地点：以弗所，
写给所有得救有生命的人，即神的众儿女。
写作背景：当时教会中出现了一些有关得救之道的错谬教导，这些异端否认耶稣是基督或耶稣道成肉身的事实，对信徒产生了不良影响。约翰针对这些异端写作了本书，以提醒和保护信徒。
本书是新约圣经中唯一说到真信之人若犯了罪，仍有耶稣在父那里作中保的。
本文中心:我们是神的儿子，耶稣基督来到世上是把我们从罪里面拯救出来，灵魂去天国。神的话语在我们心里引导我们，过信心的生活。耶稣基督为我们舍命，流血。20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
22并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
总结:过信仰是相信神的话语，不相信自己的想法，神差遣耶稣基督把我们从罪里面，死亡里面，律法里面，咒诅里面，自我里面拯救出来，我们是神的儿女，能承受神的产业。19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
22并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
。(约翰一书 3:1-16,20,23-24 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。 不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。 弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。 ……我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。 …… 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。感想，主耶稣把我们从罪里面救出来，用神的话语引导我们，使我们醒悟明白，不再上魔鬼肉体的当，圣灵帮我们处理肉体方能被圣灵引导他如何我们也如何蒙神祝福而感谢。
【约壹3:1】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
【约壹3:23】 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
【约壹3:24】遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
我们得称为神的儿女，不是因为我的努力，而是因为神的慈爱和耶稣基督的救赎。在创世前，神就为我们计划了，又差遣耶稣基督来成就了。如今又赐给保惠师引导我们，都是神单方面的付出，我们只是相信接受了。生活中遇到的问题也是，创世前为我们计划的神都知道，也愿意施恩典给我们，当我们心里相信的时候，神来做工。
主题不犯罪就是彼此相爱的
我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
( 约翰一书 3:11-18 和合本 )
观点得救的人是和罪无关的人是有神的爱在心里的人，所以彼此相爱就是过不犯罪的生活了，特别感谢！
1.中心内容:你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 (约翰一书 3:1-7 )
2.各人感想:神向我们赐给莫大慈爱称我们为神的儿女本来我们是不认识神的人，是神的恩典使我们认识神又明白相信耶稣基督的救赎让我们重生得救又知道将来的归属，现在也是引领着我们在教会里过着学习信仰传播福音的信仰生活感谢神！
约翰一书三章
6节凡住在他里面的就不犯罪，凡犯罪的是未曾看见他，也未曾认识他，9节凡从神生的就不犯罪，跟神的道存在他心里他也不能犯罪，因为他是由神生的。
宗教人看到这两节经文就会被捆绑，他们特别害怕自己犯罪，所以犯了什么罪，也不敢说自己犯罪了，就拐弯抹角的说我只是偶尔被过犯所胜。8节中说：犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪，我们的优点被卖给了罪，所以会被魔鬼欺骗利用而犯罪，我们得救的人，心里有圣灵的引导，圣灵会引导我们遵守神的命令，行他所喜悦的事，但我们的幼体已经与基督同钉十字架了，所以魔鬼无权利再给我们定罪了，而且犯罪其实是魔鬼干的事，反过来他又诬告我们犯了罪，然后给我们定罪，然而住在我们的里面的圣灵从来没有引导过我们犯过罪。
一、历史背景
1. 写作时间与作者
约翰一书成书于公元1世纪末（约90-100年），传统认为作者是使徒约翰，与《约翰福音》为同一作者。当时教会面临内外挑战：外部罗马帝国的逼迫仍在持续，内部则受到早期诺斯底主义（Gnosticism）异端的影响。诺斯底派否认基督道成肉身的真实性，主张物质是邪恶的、灵性才是纯洁的，导致道德生活与信仰分离。
2. 受众与目的
约翰写信给亚细亚（今土耳其西部）的教会，目的是：
驳斥异端，强调耶稣基督的真实人性与神性（4:2-3）。
纠正信徒因异端误导而出现的道德松懈（3:6-10）。
巩固信徒在爱中的合一，对抗分裂倾向（2:19）。
二、中心思想
1. 神的爱与圣洁的呼召
约翰强调神的本质是爱（4:8），也是光（1:5）。信徒蒙召活出圣洁的生命，因”凡住在祂里面的，就不犯罪”（3:6）。这种圣洁非靠行为达成，而是因与基督联合（3:5-6）。
2. 爱的实践是信心的证据
真正的信心必表现为爱弟兄的行动（3:17-18）。约翰甚至说：”没有爱心的，就不认识神”（4:8）。爱不是抽象概念，而是具体分享物质需要（3:17）和牺牲的舍己（3:16）。
3. 末世盼望激励圣洁生活
信徒的身份是”神的儿女”（3:1），将来必要像基督（3:2）。这一盼望促使人在今生追求圣洁（3:3）。
三、个人感想
信仰与生活的不可分割
约翰一书强烈反对将信仰局限于知识而忽视道德的做法。当今社会同样存在”信仰私人化”的倾向，基督徒需警惕信仰沦为空洞的仪式或理论，而应活出爱的生命。
爱需要行动勇气
“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？”（3:17）这质问挑战我在物质主义文化中是否真正关怀他人。爱不仅是感受，更是资源的分享与时间的付出。
在恩典中追求成长
约翰既强调”不犯罪”的圣洁标准（3:9），也承认信徒仍会跌倒（1:8-2:1）。这平衡提醒我们：不因恩典纵容罪，也不因失败绝望，而是持续倚靠基督的救赎。
对抗分裂的合一之爱
初期教会的分裂危机今日仍在。约翰的教导呼唤我们以真理中的爱（而非妥协）维系合一，尤其在多元社会中活出”彼此相爱”的见证。
约翰一书(你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。）
感想:在心里复活的主能够战胜罪也战胜死亡战胜情欲和败坏，应许的世界把我带到实像里面，而不是活在自我的想法里，每一天每天能够传福音也做JH的事情，不顺从自己的所愿而是接受着主的引导主的旨意过挑战极限的信仰。彼此相爱的生活就是拿着话语圣徒之间互相劝勉 争战 引导也能够归正真理的生活。
第二次轮读默想发表约翰一书第三章
本章主题:主若显现，我们必要像他。
一、时代背景：
假先知是从教会中间出去，却不是属教会的。【约一 2:18】 小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。【约一 2:19】 他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。【约一 2:24】 论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里；若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。【约一 2:26】 我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。【约一 2:28】 小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。【约一 2:29】 你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
二、摘要经文:
【约一 3:1】 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。【约一 3:2】 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。【约一 3:3】 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
三、今日感悟:
第一、在主耶稣里并没有罪。
【约一 3:4】 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。【约一 3:5】 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。【约一 3:6】 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
第二、什么是行义的？
【约一 3:7】 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。【路 24:46】 ……“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。【路 24:47】 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。【路 24:48】 你们就是这些事的见证。【路 24:49】 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。” 【徒 1:8】 ……圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” 【太 28:18】 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。【太 28:19】 所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。【太 28:20】 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
第三、凡从 神生的，就不犯罪。
【约一 3:8】 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。【约一 3:9】 凡从 神生的，就不犯罪……。那么，谁在我里面是我让我犯罪？【罗 7:17】 既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。【罗 7:18】 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。【罗 7:19】 故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。【罗 7:20】 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。【约一 3:10】 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。神的儿女就能分辨罪不是我犯的，乃是我里面的罪犯的。【耶 15:19】 耶和华如此说：“你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口……
四、总结：
遵守神命令的，就住在 神里面。【约一 3:16】 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。【约一 3:17】 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？【约一 3:18】 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。【约一 3:24】 遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。【约一 4:3】 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
【约壹3:23】 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
【约壹3:24】遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
信仰是发现的世界。在这章里神的爱使我们成为神的儿女，所以在他里面就是能力。神的的命令不是叫我们做什么，而是让我们相信耶稣基督为我们舍命，也是神的爱。话语说我们已经住在神里面，但是撒旦总是用眼见的，感觉，想法来欺骗我们是绝望的，不行的。所以我们必须受引导的生活才能过得胜的生活。任何环境，势力都不能让我们与神的关系隔绝，因为我们在他里面。不是我跟环境，邪灵争战，而是神为我们争战。感谢主！
约翰一书3
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
看这里说凡从神生的就不犯罪，因神的道存在他心里，能不犯罪得前提是神的道存在他心里，信仰的世界里面不是关注犯不犯罪，而是关注心里有没有存留神的道，神的道存留，就能不犯罪，看创世纪3章里面夏娃犯罪吃了善恶树上的果子，因为心里没有存留神的道，所以夏娃只能被欺骗生活。
也说行义的才是义人，这里行义的指的不是行为，而是接受耶稣才是行义，人们心里不是关心耶稣，每天只能过着行为的生活，认为行为做好就是行义，但是看圣经说这是属魔鬼的，行义的不是行为好与坏，而是接受耶稣就是行义。感谢
经文：
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
15凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
背景：约翰在圣经里面说了他强调信徒因着神的爱而成为神的儿女，应当在行为上与这一身份相称，凡住在神里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见神，也未曾认识神。同时，约翰还提到了信徒之间应当彼此相爱，不可恨弟兄，因为恨弟兄的就是杀人的，而没有永生存在他里面。通过这些教导，约翰旨在帮助信徒坚定对神的信仰，明确自己作为神儿女的身份，以正确的行为和彼此相爱的心来
中心：我们籍着神的恩典我们成为神的儿女，实际上和我们的能力是没有任何关系的，所以话语里面说要除灭撒但的作为，所以我们其实是只能蒙恩典的位置了，因为耶稣已经战胜的撒但的世界了。
个人感想：
今天看这话语的时候，神已经让我们成为神的儿女了。8节，犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼以起初就犯罪，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。我们这里神说的犯罪和人们说的犯罪是不一样的，人们说的犯罪是行为上的，神说的犯罪是不相信神的话语，也就是说神已经洗净了我们的罪，我们却不相信这事实，还说自己有罪，这才是真正的犯罪，就是不认耶稣基督在十字架上的救赎。耶稣基督把我们从罪里边拯救出来，让我们成为神的子女，不再被撒旦罪恶束缚。我们在罪恶之下的时候，我们是撒旦的奴仆。是罪恶的奴仆，但是我们现在成为了神的子女，我们现在是义的奴仆，我们在这个世界生活不断地接受神的心，得到神的引领，我们就能够过一个义的生活，这是神所喜悦的。
16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
22并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。彼此相爱是真的命令，是真的话语的世界。是神喜悦的。我们可以准确的看到这个世界，在神喜悦的世界里就会无往不利，会成为便利，因为神与这个人同在。不是我们埋怨的世界，而是感谢的世界。该感谢的事情太多了，向着属神的事情敏感，向着不属神的事情钝感，不和魔鬼撒旦的心反应，那样才是真正的进到神赐给的喜乐盼望和平安当中。我们所思考的都是虚假的，只有赐平安的神所给的才是信实的。主所做的事是尽美的，尽佳的。神做什么事情是不好的呢，神造了这个世界。等待神的心是无比美丽的。
约翰一书3章 主曾显现
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。看到神的羔羊的时候，我们不能说自己还有罪，因为神的羔羊已经除去了世人的罪。如果说自己还有罪，就是未曾认识他。如果说自己不知道自己能不能进天国，不知道自己有没有永生，就是未曾看见他。认识你独一的真神，认识他所差遣的耶稣基督，这就是永生。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为，魔鬼一直让我们不看耶稣，一直要除灭耶稣的作为，但是主的道，主的话，在我们心里，这道使我们重生得救了，使我们在罪上死，在基督里活。受造之物，切望等候神的众子显现出来。主在我们心里，在我们身上显现的时候，魔鬼只能跑掉了。哈利路亚。
约翰一书3章
本章中心：你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
总结:
这里说向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 因为我们得以洁净，并不是出于我们的行为，因我已经与基督同钉在十字架上了，现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着，耶稣是圣洁完全的，所以我们从耶稣基督里面重生的人，是拥有着和他一样的属性，就是成为属天的神的儿女。感谢神
约翰一书 3:1
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
约翰一书 3:2
亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
约翰一书 3:3
凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
约翰一书 3:4
凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
约翰一书 3:5
你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
约翰一书 3:6
凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
背景：这里面着重的提到了，神让我们成为他的儿女的这样的一个身份，这是神迫切所关注的 ，儿女才能够承受产业的，所以神把天国的福分给了我们。
中心：儿女有儿女所有的行动规范，这里面也提到犯罪，那犯罪就是违背律法，违背律法就是罪，那么耶稣基督来，就是要除掉你的罪，那既然除掉罪，我们如果脱离中心，我们就会走犯罪的路，所以神想让我们以耶稣基督为中心，也就是说从神生的就不犯罪，神的道进到我们心里面，就能让我们过一个圣洁的生活。
个人感想：通过约翰一书三章。神通过这样宝贵的话语，就是要引领我们信仰生活当中，不能陷在自我的世界里。我们应该进到耶稣基督的世界里，神的道在他的里面，我们才能够成为属神的，属于圣灵，所引导的重生得救的人。阿们
合19
合19
约翰一书 3
3:4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。[新标点和合本]
3:5 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。[新标点和合本]
3:6 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。[新标点和合本]
在这里看圣经的时候说饭犯罪的就是违背律法，再没有律法之前就已经有了最但是因为没有律法嘴也不算最，没有律法之嫌人们已经有了醉了。不通过律法人们就发现不了自己的最主要伊斯兰百姓呀怎么去立法还没有吃下来之前这些百姓网一直认为自己特别良率城市政治一致认为是谁的选民说过着淼是谁的生活，下次下来之后他们才能发现自己。到一样他们时应这景象的百姓，所以神通过律法写明人的最让人们知道人们是罪人男人们吃最认罪之罪，但是有罪没有问题上拆迁的儿子耶稣基督。就是为了除掉这个最说一说猪的儿子鲜血是为了除掉人的最有最没问题有解决最的这个就可以这些三.
约壹3:1一你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。 我们过信仰生活，不是出于我们的努力，乃是出于神的爱心。是神的爱，使我们成为神的儿女。并且赐给我们主耶稣基督。也在我们心里给了我们神的道这道使我们过得胜的生活。这爱心不单是在神的道所赐给我的信心上，也在我们真理的信心的生活，感谢神。
《约翰一书》第3章
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
围绕圣徒=徒作为“神的儿女”这一核心身份展开论述，强调圣洁生活与彼此相爱的实践。
信徒的身份：神的儿女，身份确据
神赐予信徒成为祂儿女的特权，这显明祂超越理性的慈爱。信徒虽在世不被世人理解，但已具备属天的生命本质，未来将完全像基督。
永恒的盼望，信徒最终的荣耀在于“见主真体”时全然像祂，此盼望成为洁净生活的动力。
圣洁生活的实践，脱离罪恶
真信徒因有“神的生命”，本质不再犯罪的；因为耶稣基督救我们脱离了罪，
基督道成肉身是为除灭魔鬼的作为，
基督舍命的爱是圣徒相爱的根基，真正的爱需从“怜恤穷乏弟兄”等实际行动体现，而非停留于言语。
缺乏怜悯的行为与“爱神”矛盾，恨人等同于灵性的杀人，与永生无份。
施舍财物、舍己背十字架是爱的最具体实践，印证重生生命的真实性。
内在确据，通过彼此相爱与遵行神命令，信徒可确认自己“属真理”，并在神面前坦然无惧。
能够不断滴借着耶稣赦免别人的罪，
爱的本质就是舍己。世人的恨带来杀人，基督的爱带来舍命，所以我们的彼此相爱也当效仿基督，用耶稣的爱传就一个灵魂免下地狱的苦楚。
通过话语能发现神的心，神的旨意，神的做工，当时的罗马帝国统治着巴勒斯坦地区，基督教在罗马帝国的统治下受到一定程度的压迫和挑战。同时，教会内部也面临着各种问题和异端思想的冲击。在公元1世纪末2世纪初，以弗所等地的教会中出现了一些异端派别，如诺斯替主义。他们否认耶稣基督的人性，认为物质是邪恶的，从而对基督教的核心教义构成了严重威胁。约翰写此书的目的之一就是要驳斥这些异端思想，维护正统的基督教信仰。使徒约翰他是耶稣的十二门徒之一，深受耶稣的喜爱。在晚年，约翰居住在以弗所，对当地教会有着深厚的感情和极大的影响力。他目睹了教会所面临的问题，出于对教会的关怀和对真理的坚守，以教导信徒分辨真伪，坚定信仰，在爱中彼此相连，共同抵御异端思想的侵蚀。
凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。违背律法就是罪，人们xiang守住律法，以这样的方式成为义人，所以努力的守着律法，想守住律法得知道律法是什么，人们不能准确的知道律法是什么还想守律法，【何8:12】我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。律法万条想不犯罪得守住万条律法才行，想守住万条律法得知道万条律法是什么，只有知道以后才能守住。
约翰一书3章：你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。在心里复活的主能够战胜罪也战胜死亡战胜情欲和败坏，应许的世界把我带到实像里面，而不是活在自我的想法里，每一天每天能够传福音也做JH的事情，不顺从自己的所愿而是接受着主的引导主的旨意过挑战极限的信仰。彼此相爱的生活就是拿着话语圣徒之间互相劝勉 争战 引导也能够归正真理的生活。
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
本来是罪人的，本来是只能下地狱的我们，但是靠着耶稣基督的宝血，我们却成为了义人。圣经里面也是说【来9:20】“这血就是 神与你们立约的凭据。”
也就是我们现在已经成为了神的儿女，因为耶稣已经把罪的工价都背负了，没有让我们承担，而是耶稣基督全都自己承担了，他钉在十字架上，洗净了我们一切的罪，那么我们就成为义人，就像圣经上希伯来书10章14节所说的话，因为他一次献祭便将那得以成圣的人永远完全。
也就是我们也成为圣洁，但是不是因为我们做了什么，而是因为他一次献祭这里把他放在了最前面，就是不是让我们把自己放在前面，不是我们自己做了什么事情得救的，而是靠着耶稣基督的宝血，我们反而成了神的儿女，这是特大的喜讯吧，也是最大的神迹吧，这耶稣基督儿女的身份并不是简单的身份，而是能够上天国的身份，但是很多人轻看这样的身份，所以不觉得得救是多么的重要，现在很多人过着信仰也是过着随便的信仰，没有得救也是无所谓，就是不关心灵魂的意思，心里面已经成了大麻风已经开始不知道什么叫过心呀，只有得救的人才能过信仰，所以圣经里面也跟我们说3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
这指望，这盼望，也就是耶稣基督再来的盼望，所以我们也应该洁净自己，像他洁净一样，也就是不是我们自己努力的捷径自己我们当然做不到，而是以耶稣基督的心为心，耶稣的心是什么耶稣的帮助使我们从罪里面脱离出来，所以他也特别希望我们能够接受这样的救恩，所以把这样的心接受在心里，我们就能过着被神所引导的生活吧。
约翰一书3章神的命令就是叫我们信他他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在 神里面，神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
(约翰一书 3:23-24 ）看这章的时候，我们藉着耶稣基督得救，得到永生，住在神的里面。今天我们过信仰的时候，不是我们自己努力能过信仰，而是在基督耶稣里面，我们没有能力胜过罪，但耶稣基督已经胜过罪，我们在耶稣基督里面已经是不犯罪的人了，今天我们藉着耶稣基督洗净我们一切的罪，相信我们的罪耶稣基督都已经洗净了，我们是圣洁完全的感谢主。
【约壹3:21】亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。
【约壹3:22】并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
【约壹3:23】 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
1 历史背景
使徒约翰在以弗所教会写给信徒的书信
2 中心内容
警戒信徒不要犯罪，要彼此相爱
3 基督住在我们里面，所以不要随便犯罪，因为犯罪是属于魔鬼的，早知道主为了我们舍命，主爱我们，信徒之间也应当彼此相爱！
01.📝【经文】
【约壹3:12】不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
【约壹3:13】弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
【约壹3:14】我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
【约壹3:15】凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
【约壹3:16】主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。
【约壹3:17】凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？
【约壹3:18】小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
02.🎯【中心内容】
看话语，该隐献祭，但是该隐献祭献的是地里得出产物，在【创4:17-22】有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。”又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的.有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
这里说，该隐没有行好，没有行好指的是，带着自己的心，献上自己的弟兄，结局是灭亡。
03.🎀个人感想【总结】
看话语特别的感谢！我们过信仰，常常带着自己的心，不是带着神的心。看【约壹3:12】不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。该隐是拿地里得出产物，地喻表我们人的心，人心已经被罪玷污了，只有恶，我们献羔羊耶稣，才是神所喜悦的。看话语特别的感谢！
写作背景：
传统认为作者是使徒约翰，写给早期教会（可能位于以弗所一带）的基督徒。当时教会面临诺斯底主义和道德松懈的挑战，有人否认基督的道成肉身，也有人主张信仰与行为无关。
本章中心：
1、神儿女的身份与圣洁生活（3:1-10）；2、彼此相爱的命令（3:11-18）；3、在神面前坦然无惧（3:19-24）真信心必结出圣洁与爱的果子。得救的人身份就是神的儿女，不在是被自己捆绑，而是被话语带领，那么顺服神的生活带来与神的亲密关系。单单的仰望期待神的话语的带领，从心出发
各人感受：
神向着我门的要求不是要我门努力做工，而是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。因为神就是爱，不是主张自己的感受而是接受神儿子的带领和看见。所以感谢神给了我门得救的教会，能够过着属于神的圣洁的生活
约翰一书3章
本章中心：
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 我们现在是神的儿女，向他有指望，洁净自己像他一样洁净，属神的人心里有神的道，没有神的道就是罪，因为邪灵住在他里面。有了神的道就有神的爱在里面，使我们彼此相爱，不可像该隐一样，自己的行为是恶的，弟弟的行为是善的，就把弟弟杀了。弟弟为什么是善的呢？因为他献的祭物是神喜悦的，现在杀掉弟弟实际就是向神表达不满。不像属于神，所以心里不安稳。
个人领受及总结：
因着神的慈爱，我们因信耶稣基督得到儿子的名份，使我们成为了神家里的人，活在神的爱里，使我们的心得以安稳。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
罪与神儿子的作为不相称：犯罪的是属魔鬼，
因为魔鬼从起初就犯罪，是罪的源头。
神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为，
耶稣来除灭撒旦的计谋，使我们得以自由。
约翰一书三章
一，主题
我们现在是神的儿女
二，本章中心
【1】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。【2】亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。【3】凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。【4】凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。【5】你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
三，个人观点
我们过信仰是因为神给我们预备了慈爱的救恩，如果神不赐下慈爱的话，我们再怎么祈求神也不会接受我们，我们就因着罪孽只能灭亡，因为我们是无法脱离罪的。那样的话我们还能过信仰吗？是无法过信仰的。你们得救是本乎恩，这一句话就把神的心显明了，并不是我们做得好神接受了我们，乃是神的慈爱接受了我们，多么感谢啊！还能有什么可夸的吗？没有可夸的了，只能夸主的十字架救恩了。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。虽然我们没有看到将来的审判，但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为我们的一起罪都得到了赦免，使我们成为了神的义，就是神的义给了我们。
读约翰一书3章6一10节。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
我们得救以后是已经属于神的儿女了，因为是从耶稣基督里边出生的 ，是新造的新人。虽然我们犯过罪了 ，也违背了神的律法。但耶稣基督已经把我们的罪都给除去，所以我们接受耶稣的心生活，就不会犯罪，我们犯罪是因为接受了撒但的心，就会去犯罪，所以我们每天接受神的话语，被话语引导的生话。我们过信仰生活的时候，应该是彼此切实相爱，这个爱并不是出自我们 ，而是让我们接受神的爱 去生活，我们里边有神的灵，又有神的应许，通过教会仆人引导话语进到心里，所以仰望神必会引导我们的心去过新的生活。心里特别的感谢神！
约翰一书3章
1.文章历史背景
约翰写作的背景是教会面临内外压力：外部罗马社会的敌意，内部异端教义和道德松懈的威胁。第三章通过强调基督的救恩与圣徒生活的不可分割性，呼吁群体在真理和爱中合一。理解这一背景，能更深入把握约翰对“神的儿女”身份的阐释（3:1-10）和对“彼此相爱”的迫切要求（3:11-24）。
2.中心内容
凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
(约翰一书 3:9 和合本)
3.个人感想
“从神生的”，就是我们重生的人，从撒但的世界重新生到了神的世界。“我们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。”神的福音临到我们心里的时候，我们就重生了，就是从神生的。从神生的就是新造的人了，再也不是罪人，成为义人了。已经是属于神的人了，所以也不犯罪了。因为我们得救以前的主人是撒但，所以我们只能犯罪，现在主人成为神了，我们已经死了，耶稣基督是我们的生命。也就是说耶稣基督不可能犯罪，我们的灵也是完全的基督的灵了，所以不可能犯罪了。特别感谢！
【约壹3:4】凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
【约壹3:5】你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
【约壹3:6】凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
【约壹3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
【约壹3:10】从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
历史背景：
《约翰一书》成书于公元 1 世纪末（约 90-100 年），正值罗马帝国统治下的社会动荡与宗教思想激烈碰撞的时期。当时的罗马皇帝多米田强化了对基督教的压制政策，要求臣民公开敬拜皇帝为 “主和神”，拒绝者可能面临迫害甚至死刑。小亚细亚作为早期基督教的重要传播地，信徒群体在政治高压下既要应对外部迫害，又面临内部神学分裂。诺斯底主义在该地区快速蔓延，这一思潮融合希腊哲学与东方神秘主义，主张 “灵界至善、物质至恶”，否认基督真实的人性，认为耶稣仅是 “幻影” 而非真实的 “道成肉身”。部分受其影响的信徒脱离教会，甚至形成敌视正统的派系
感想：
“凡从 神生的，就不犯罪”
很多人想，如果我们是属于神的我们就不犯罪，我们如果犯罪说明我们是属于魔鬼的，所以为了成为神的儿女，就开始努力不去犯罪，但是实际上人无论这么努力怎么做，都做不到不犯罪，我们在罪里出生的，我们不可能不去犯罪。所以只是这么想，就会陷入矛盾。
其实神说的不犯罪和我们想象的不犯罪是不一样的，我们看犯罪就是违背里律法，没有遵守住律法，但是这个只是表面，最根本的罪就是我们里面接受里魔鬼的心，魔鬼引诱我们去犯罪，所以不是我们去犯了罪，而是魔鬼引诱我们去犯罪，所以我们只能犯罪。如果我们心里被神的心充满，一点没有魔鬼的心，我们只能不犯罪。
约翰一书 第 3 章
主题：《神的儿女》
本章中心：
看本章能发现：原文看哪！父赐给太大的爱，就是使我们称为他的儿女，多么荣耀的地位，我们也真是他的儿女，怎么证明：
首先得先认识他，怎么认识？他得向我们显现，以真体显现就是道成肉身的耶稣基督，他圣洁完全了，我们是他的儿女，因信我们也圣结完全了。让我们知道主曾显現，要除掉人的罪，他没有罪，住在他里边的，就不犯罪了。主行义了，我们就是义人，我接受耶稣基督行的义，就是背走我们的罪了。
感想：
今天称为神的儿子真是百分之百的恩典成就的，借着弟兄姊妹的彼些相爱更是在坚固这恩典的世界，因为我们的相爱，是流通了耶稣基督的爱，首先先和神和睦接受了从主来的爱，使我们在主爱里彼此和睦，彰显了神的荣耀。感谢神
《约翰一书》3章读后感
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
【弗 1:4一7】 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。耶稣在十字架上用宝血洗净了我们一切的罪！我们在说有罪就是藐视十字架的能力，不行真理了！感谢主，让我们听福音得救，感谢神！
约翰一书3章
亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
(约翰一书 3:2-3 和合本)
当我们越来越像基督时，我们会胜过罪恶、彼此相爱，并在神面前坦然无惧。这个过程是持续的，直到我们与主面对面。基督徒的生命实际上是愈来愈像基督的过程，不是我们努力，是首先知道我们是借着信，就洁净了自己，像他一样洁净了。
从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。 我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。 亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。 …遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。(约翰一书3:19-21,24 和合本)
在神面前的安稳，这里有我们的心和神的命令，我们的心有责备我们的时候，还有我们的心若不责备我们的时候，我们的心不方便的时候，所以会责备我们。遵守神的命令，就住在神的里面，神也住在他里面，神住在我们里面，所以我们的心和神的命令，神的话语不一样的时候，因为有圣灵，所以会有责备，有不方便，不平安。我们能过安稳的生活，不是行为里做的多么好，而是因为有神的命令，神的法度，神的话语住在我们里面。
主题：《从神生的》(约翰一书 3:4-10 和合本)凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。既然「在祂并没有罪」，如果我们住在祂里面，与主保持生命的连结和交通，就不会习惯于犯罪。如果我们仍然习惯于犯罪，就证明我们不仅现在没有住在祂里面，而且过去在信心里「未曾看见祂，也未曾认识祂」，并没有重生得救。「犯罪」原文是现在式，表示固定的特性，指持续不断地犯罪。「未曾看见祂」指没有在生活经历上体验过基督的同在。「未曾认识祂」指不认识基督的所是和所作。
约翰一书3章
神向着得救的基督徒们的命令在本文中，向我们很详细的说明了。当耶稣基督的心进到我们心里时，耶稣基督的心开始引导着我们过着彼此相爱的生活。爱的并不是肉体，而是灵魂。从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面，神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。有圣灵引导我们过着每天与主亲近的生活，感谢神
约翰一书3章
📝【历史文献及写作背景】
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女，我们也真是他的儿女，世人所以不认识我们，是因未曾认识他，亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明，但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体，凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样，凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪，你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪，凡住在他里面的，就不犯罪，凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他，小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样，犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪， 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为，凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的，从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女，凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。
🔐【本文中心】
我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令，不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟，为什么杀了他呢，因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的，弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇，我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了，没有爱心的，仍住在死中，凡恨他弟兄的，就是杀人的，你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面，主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命，凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢，小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上，从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳，我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的，亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了，并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事，神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱，遵守神命令的，就住在 神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
✒️【个人观点】
读这里的时候神说违背律法就是罪，我们一出生开始不知违背了多少次律法，因为我们是以罪人的身份出生的，所以只能犯罪，所以我们靠我们不犯罪去天国是不可能的，所以神差遣耶稣来到这个世界，就是要除掉人的罪，所以我们所犯的所有的罪都结束了，都被洗净了，神说我们一起交往吧，神想与我们相互交通，神没有说我们还有罪，而是说没有罪了，我们是犯了很多的罪，可是耶稣都除掉了我们的罪，耶稣并没有罪，所以当我们一旦相信就等于住在耶稣里面了，耶稣进来就可以过不犯罪的生活。
🎀【总结】
这里写到神希望我们做什么，并不是要求我们做我们做不到的事情，而是遵守神的命令，就是叫我们信神的儿子耶稣基督的名，耶稣的名就是把我们从罪恶里拯救出来了，所以我们没有罪了，已经除掉了我们的罪，当我们相信的时候神就赐给我们圣灵，这是神就住在我们里面了，我们就成了神的人。
约翰一书3章
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
分享:1.看话语你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。通过话语看到世界为什么不认我们，是因为不认识父，不认识我们所相信的这位主。人们在这个世界追求幸福，哪来的幸福呢？圣经你们要认识神，就得平安，福气也会临到你们。人们的心不是认识所相信的这位主，常常跟随自己的心。看到话语约翰特别强调我们是神的儿女，我们如今都是被神的灵引导的人了，不在是体贴肉体，顺服肉体的心生活的人了。，而是被话语引导的我们。
2.总结，看圣经因为凡被神的灵引导的，都是 神的儿子。如今神把宝贵的福音赐给我们，让我们进到耶稣基督里面，是被主的灵引导的我们。
约翰一书3章
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
15凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
神让我们罪得赦免成为义人，成为神的儿女。我们只有在耶稣基督里才能不犯罪，离开耶稣是只能犯罪的人。感谢神
所以说行义的才是义人，罪人只能犯罪。
神爱我们，让耶稣为我们舍命，我们从此就知道何为神的爱。
所以我们也应当拿着耶稣基督的爱生活。
约翰一书3章的背景:早期基督徒群体，面临诺斯底主义和道德松懈的挑战，诺斯底派否认基督道成肉身，并主张“灵性知识”比道德行为更重要，导致一些人生活放纵。约翰强调真实的信仰必然结出圣洁的果子，驳斥异端，鼓励信徒在爱中活出神的生活。
中心:信徒是神的儿女，这一身份是神的恩典，但也要求活出与神性情相符的生活。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。犯罪是与神的生命对立，真正的基督徒不会持续在罪中。约翰并与非指信徒完全无罪，而是强调生命方向的转变从罪转向神。
感想:我们出生就魔鬼的儿女只能下地狱，圣经告诉我们什么是罪，我们就是属于魔鬼的，神的儿子来是要出去魔鬼的作为。就是叫我们从魔鬼的世界挪移到神的世界里。我们藉着耶稣基督已经出去了魔鬼的作为。是我们身份的一个转变，并不是肉体不犯罪了，因为肉体已经卖给罪了，不让我们跟随着肉体活着，而是被神的灵所引导，我们有圣灵的时候才能彼此相爱。感谢神的恩典
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我
(罗马书 7:14-18 和合本)不是我们想要犯罪，而是我们原是属于魔鬼的，只能犯罪，能够让我们脱离罪只能靠着耶稣基督，我们走到耶稣的面前，我们的罪才能得赦。
圣灵若引导我们，我们就爱以前所拒绝的，也会爱以前所恨的。我们所选择的、所经历的生活、习惯以及友伴，都完全不同。
我们会爱属神的人（约翰壹书四章七节）——这也确是事实，凡神所生的，不被肉体捆绑的。使徒不是说我们因无法避免引诱而有偶然的罪行，而指经常在过错罪恶之中。你可查看自己的，是否和神一条心，神说不纪念我们的罪恶过犯，我们也接受话语，这就是神的儿女。
约翰一书3章
有得荣耀之指望者的生活
“凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。”（3节）
这段的中心点是“凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。”（3节）“这指望”是指主再临的时候所要得享的“荣耀”。这是与 第二章最后部分中所说：“这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧”（2:28）的这句话有关联。所以，“就洁净自己，象他洁净一样”这句话也是与“你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的”这句话的意思是一样的。
使徒先从神所成就的事开始讲起。说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。”（1上）（1）弟兄知道“父赐给我们是何等的慈爱”。（2）并且因这爱我们得了怎样的福气吗？使徒通过福音书表明了神赐给我们的爱是“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。”（约3:16）在本书信中也在见证说：“神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（4:9-10）
约翰一书三章。
一节到十节。
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
看这话语里面说：
神的儿女。
小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样，犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
我们成为极其宝贵的神的儿女，不是嘴上说我们成为了神的儿女，就是神的儿女，我们心里面真正能够成为神的儿女的时候，我们的心是属神的，是属耶稣基督的，就像使徒保罗所说的一样，你们当以耶稣基督的心为心。
我们在实际的生活当中，不是拿着自己的心生活，而是拿着耶稣基督的心为心生活，如果我们能拿着耶稣基督的心生活，那么所有的不属神的东西，都能够拒绝，都能够砍断，就像使徒保罗所说的一样，我看世界如粪土，为要得着耶稣基督。并且神的儿子来，是为要除灭魔鬼的作为。我们既然是属神的，那我们就从心里面能够过着一个属神的生活，以耶稣基督的心为心生活，非常感谢。
约翰一书 3 章
8-10上“犯罪的是属魔鬼”，这是指生命方面的归属而说的。信徒在生命上与世人有极大的分别，世人所有的是属魔鬼的犯罪的生命，而信徒却是从神生的，也就是在生命上是属神的，是不犯罪的生命，有分于神圣洁的生命（彼后1:4）。世人以犯罪为乐，信徒犯罪却觉得痛苦。前者倾向恶，后者倾向于善。“因为魔鬼从起初就犯罪”，也就是说，它向来就是犯罪的，犯罪从不改变，从起初到如今它在犯罪及引人犯罪，这方面是“老祖宗”。我们只有倚靠神的儿子“显现”时所成功的救恩，才能胜过它。主的救恩不但叫人脱离罪恶，并且除灭试探人的魔鬼的作为。所有叫人犯罪的事，都是魔鬼的作为。
“神的‘道’存在他心里，他也不能犯罪”。这“道”原文是“种”（sperma），不是“话”，与太13:24;彼前1:23的“种”同字。在罗1:3;4:16;来2:16译作“后裔”。这句应与15节“永生存在他里面”对照，说明有永生存在里面的人，他们永生的“种”是不能“犯罪”的。
“不能犯罪”指信徒内在之新生命是不能犯罪的。信徒偶然犯罪是因随从肉体，体贴旧生命的缘故。信徒所有的是不能犯罪之生命，世人所有的是不能不犯罪的生命。
【约壹3:19】从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。
【约壹3:20】我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。
【约壹3:21】亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。
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背景：当时教会中的信徒对于罪的本质和如何对待罪存在一些困惑。一些人可能对罪的严重性认识不足，或者在犯罪后陷入过度的自责而无法自拔。由于受到周围环境和异端思想的影响，部分信徒对自己作为神子民的身份缺乏确信。约翰在这一章中通过阐述神的儿女与魔鬼儿女的区别。
中心：《约翰一书》3章的中心内容主要围绕神的儿女的特征、罪与义的区别以及彼此相爱的重要性展开。
信耶稣是基督的，都是从神而生，是神的儿女。神的儿女有属灵的生命特质，他们不行恶，因为神的道存在他们心里，他们不能犯罪，这是神儿女与魔鬼儿女的区别。
明确罪就是违背律法，而耶稣基督显现是要除去世人的罪。义人是遵守神命令、行义的人，与犯罪的人形成鲜明对比，强调信徒要追求公义，远离罪恶。
强调神就是爱，神差他的儿子为世人的罪作了挽回祭，这就是爱。信徒彼此相爱是神的命令，并且要在行为和诚实上体现出来。
个人观点：
撒但为了摇晃人们心里福音，通过各种各样的方式使人陷在世上的风俗中，但是神的仆人总是把我们带到神那里，让我们接受神的心去生活。让我们用真理来面对一切的问题就不被捆绑，无所畏惧。
我们接受从神来的爱才能够去爱别人，圣经不是我们爱神，是神爱了我们。神也通过该隐来警醒告诉我们没有神的爱，那么只有恨，带着恨生活只能够去伤害别人，也伤害自己，给自己带来痛苦，也给身边的人带来痛苦。
23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
耶稣基督的福音重生我们。所以我们彼此相爱。在神面前我们有安息。神赐给我们的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神也住在我们里面，因他所赐给我们的圣灵。所以我们能够停留在教会里面学习信仰生活
让我们仰望他的名过着坦然无惧的生活，感谢神。
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
(约翰一书 3:1-8 和合本)
这里写了1世纪末教会面临的信仰与伦理的双重危机，作者通过重申信徒的属神身份、圣洁生活的必要性以及爱的实践，构建了抵御异端、坚固群体的神学框架，这一教导不仅回应了诺斯底主义的挑战，也为今日教会应对世俗化与信仰虚浮化提供了历久弥新的指引，我过信仰生活，不是出于我们的努力，乃是出于神的爱心，是神的爱，使我们成为神的儿女，并且赐给我们主耶稣基督的盼望，你也在我们心里面给了我们神的道这道使我们过得胜的生活，这爱心不单是在神的道所赐给我的信心上，也在我们真理的信心的生活里，感谢神。
中心内容：
因为我们是从耶稣基督里边出生的 。虽然我们犯了罪了，也违背了神的律法。但是耶稣基督把我们的罪都给除去 。我们接受耶稣基督的心生活， 就不会犯罪 。我们犯罪是因为我们接受了撒但的心生活。所以我们每天应该过的就是与神同行的生活。
个人感想：
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
15凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
我们过信仰生活的时候， 应该是彼此相爱 。这个爱并不是出自我们 ，而是让我们接受神的爱 去生活 。耶稣的心才会为弟兄舍命 ，耶稣才会行神所喜悦的事 。我们现在是因着耶稣罪得赦免 。我们里边拥有了圣灵，圣灵会引导我们 。我们就会过着一个爱弟兄的生活 ，也会行神喜悦的事。感谢神！
约翰一书3
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
我们常常过着相信自己的生活，也会看自己的不足，被这些所捆绑着生活。心里也会产生责备自己的声音，定自己的罪。但是神说我们的心若不责备自己，就可以在神面前坦然无惧了。因为神的命令就是让我们信他的儿子耶稣的名，神的儿子耶稣才能让我们得到自由，不被自己捆绑。因为耶稣所做的事情就是真理，耶稣把我们从捆绑自己的里面拯救出来。让我们仰望他的名过着坦然无惧的生活。感谢神！
约翰一书 3 章
1 背景
异端兴起：当时有一门异端之说——诺斯底主义兴起。诺斯底主义者自称是基督徒，但声称拥有超越众使徒教导的额外知识。部分诺斯底派人士教导物质是邪恶的，所以肉身的耶稣不可能是神，他们将耶稣与基督分别开来，认为“基督”是从神出来的，在耶稣受洗时降在他身上，又在其受死前离开他，甚至否认道成肉身之说以及耶稣是基督，且耶稣基督既是人也是神是光、是爱、是真理、是生命，也提到神是公义的、洁净的、没有罪的
2 中心
经文：4-10节
凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
3 观点
来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。耶稣在十字架上永远洗净我们的罪，都已经为我们作成了，所以我们籍着耶稣基都的宝血成为了义人，凭着这一事实，神也称我们为义了。感谢神！
【约一3:4】凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
【约一3:5】你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
【约一3:6】凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
【约一3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
【约一3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
【约一3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
【约一3:10】从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
从神生的必不犯罪，我们是从神生的，我们也可以在神面前坦然的说自己是圣洁的义人，只有从撒旦生的才犯罪，也不敢在神面前说自己是义人，因为撒旦一直都会控告让人们看自己的行为。我们得救并不是因为我们的行为，而是因着耶稣的行为，用他的身体和他的宝血代替了我们的罪，三天复活后他称我们为义人，所以我们才说自己是义人，当我们确认自己的身份的时候我们才能够过一个洁净的生活特别的感谢！
背景：神的公义就是把众人都放在律法里面，又通过耶稣耶稣基督拯救了我们，使信他的都得到义。在律法里面就是罪，因为耶稣基督担当了我们的罪，使我们不在罪里面。因着还说自己有罪就是不信耶稣的拯救。因为神不与有罪的人同在。靠着人的义只能背离神的义，接受神的话语，神的话语拖住我们过新的生活。
中心：凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。(约翰一书 3:4-5 ）
今天看了这一节经文，我们原先是有罪的，只不过没有律法，罪也不算为罪。在律法来了的时候罪就活过来了，并不是因为律法是可恶的，律法本是圣洁公义的，律法也是想让我们可以走到耶稣的面前，只是我们肉体软弱，不能守住律法，我们的罪也是在律法之前也给了，但我们没有律法的时候不知道什么是罪！耶稣本身没有犯罪，只不过因为我们的缘故就把自己给牺牲，我们本应该是该死的，只是神爱我们为我们舍了自己的生命，为要拯救我们还在罪里的人们。 在神的眼里看的不是我们犯的罪，而是接受神的救恩，让我们与神过着被引导的生活。
约翰一书3章
主题
个人观点：
凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。信徒若盼望主再来，就洁净自己，就不犯罪，要在他面前无可指摘。信徒靠什么来洁净自己呢？靠着主耶稣基督在十字架上为我们成就的救赎工作。这是唯一洁净自己的方法，此外没有别的方法。我们洁净自己是因信靠基督十字架，我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。凡住在他里面的，就不犯罪，信徒怎样做到不犯罪呢？乃是住在他里面！凡住在他里面的，就不犯罪。凡住在基督里面的，就不犯罪。神的救恩方法，不是给我们力量一个一个去胜过罪，不是一个一个救我们，乃是为我们预备的一个基督，叫我们可以在基督里面，就不犯罪，就可得救。许多基督徒只是在基督里，但没有住在基督里面。基督徒光是在基督里还不够，还必须常住在基督里面。他是葡萄树，我们是枝子。枝子要常在葡萄树上，才能多结果子，因为若离了主，我们就不能做什么。
本文总结：
因神的爱，我们被称为他的儿女，这身份要求我们追求圣洁，”凡向他有这指望的，就洁净自己”。靠着主耶稣基督在十字架上为我们成就的救赎工作。这是唯一洁净自己的方法，此外没有别的方法。我们洁净自己是因信靠基督十字架，我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。
约一书3章
经文:
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
(约翰一书 3:1-3 和合本)
分享:
默想话语的时候，话语里说神就是爱，神更是想把神的爱给我们。当孩子接受父母的爱的时候，是父母最幸福的时候。同样神爱我们，因着爱我们的缘故，把自己的儿子耶稣也舍了，把我们从罪的里面拯救出来，所以我们脱离了罪，原本被罪抓住的我们，只能过着与耶稣分开的生活，但是神爱了我们，所以我们进到神的世界里，神开始引导我们的人生，神在我们的生活当中做工，非常感谢。
约翰三书
主题《真理与喜乐》
个人观点：
亲爱的兄弟啊，愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。每位信徒都是个见证，不论好还是坏，我们若不是在彰显真理，就是在阻挡真理。顺服神真理的是做好见证的：真理存在他心里，又行真理，真理不是别的，真理乃是主自己、圣灵和神的话；求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。我们不但要持守真理，而且要活出真理。“按真理而行”，人喜乐，神欢喜。
本文总结：
真理是神的恩赐，我们内心领受，在生活上表现，我们不要单单听道，而且也要行道，约翰因听闻该犹持守真理、按真理而行而大大喜乐，认为没有什么比听见儿女行在真理中更令他欣慰。这里强调真理的重要性与信徒行在真理中的见证，反映了早期教会，基督徒彼此相爱、在真理中同行的美好关系。
约一3：4-10 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
认识神的，已经没罪了，这认识不是表面的认识，而是心里真正看见通过自己的努力是不能罪得赦免的以后才能转向耶和华，罪已经由耶稣除掉了，还说自己有罪，这是还不是真正认识他的人，凡从神生的，就不犯罪，因为神是圣洁的，我们和胜利的的神连接就成了圣洁的，罪已经由耶稣在十字架上结束了，仍然说着有罪，这是问题，因为不是准确的看到神已经除掉了我们的罪了，不相信十字架上为我们所成就的。神借此指教我们的信仰，特别感谢！
约翰一书3章
写作背景
假师傅与异端思想
诺斯底主义，起源于1世纪，兴盛于2-3世纪，5世纪逐渐衰落，它主张本体论上的二元论，认为物质世界并非至高神所创，而是由低于他的“巨匠造物主”所造。该派别将物质视为恶，灵魂视为善，并主张只有理解“诺斯”（意为灵智）的人才能得救。在此背景下，《约翰一书》应运而生，强调其对教会的负面影响，并进行明确驳斥。
对信仰的坚守与阐述
《约翰一书》不仅是一本回应教会异端思想的著作，更展现了其独特的写作风格与思想深度。约翰以简洁而有力的语言，阐述了基督教的正统观念，使得这本书成为捍卫真理、抵制异端的坚实堡垒。其特色主要体现在以下几个方面：首先，它明确指出并驳斥了当时教会中流行的诺斯底主义异端，坚守了主的爱和真理。
中心内容：凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？ 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。
这里说言语舌头和行为诚实！
我们信耶稣不是只在言语舌头上，还有我们实际的生活中显现耶稣，如果只在言语舌头上，没有生活，那就是假冒伪善的人，信心和行为是并行的，信心没有行为就是死的，所以信心加上行为是活的，感谢
约翰一书三章
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
【约壹3:10】从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
按照旧约的律法来说，人只能是不断的存在，所以耶稣来了以后，另立了新约，使人从旧约的世界里边脱离出来。耶稣基督的救恩是完全出于恩典的世界，并不加添人任何的行为。这里边说住他里边，意思是接受耶稣的心意、救恩，神已经看我们是完全的了。
人们说自己还有罪的原因，是因为不认识耶稣，认识耶稣的意思是知道耶稣所做的，耶稣降世的目的是洗净世人的罪。但是撒但也常常欺骗我们，使我们看自己的行为，陷在罪里边，这就是属魔鬼的。从神生的意思是罪得赦免重生以后，从罪人的身份成为了义人的身份，特别感谢。
《约翰一书3章》
本章中心：
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
读后感想:
这里说向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 因为我们得以洁净，并不是出于我们的行为，因我已经与基督同钉在十字架上了，现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着，耶稣是圣洁完全的，所以我们从耶稣基督里面重生的人，是拥有和他一样的属性，就是成为属天的神的儿女。
约翰一书3章：
主题： 在主的道里
中心： 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 (约翰一书 3:6 )
读后感： 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 得救以后，我们不在律法之下。所以，我们已经脱离了罪，也不能够犯罪。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
约翰一书3章1～7节你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。我们之所以能成为神的儿女，并不是因为我们没有犯罪。恰恰是因为我们违背了律法，只能犯罪。神为了我们的罪，耶稣基督来到世上，成全了律法，除去世上所有的罪。我们罪得赦免成为义人，成为神的儿女。我们只有在耶稣基督里才能不犯罪，离开耶稣是只能犯罪的人。所以说行义的才是义人，罪人只能犯罪。神爱我们，让耶稣为我们舍命，我们从此就知道何为神的爱。我们也应当拿着耶稣基督的爱生活。我们的心在神面前就可以安稳我们的心也不责备我们，就可以在神的面前坦然无惧的生活。我们一切所求的从神的面前已经得到了，剩下的人生是行神所喜悦的事，并不是行我们所喜悦的事。感谢神的恩典！
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
儿女有儿女所有的行动规范，这里面也提到犯罪，那犯罪就是违背律法，违背律法就是罪，那么耶稣基督来，就是要除掉你的罪，那既然除掉罪，我们如果脱离中心，我们就会走犯罪的路，所以神想让我们以耶稣基督为中心，也就是说从神生的就不犯罪，神的道进到我们心里面，就能让我们过一个圣洁的生活。
个人感想：通过约翰一书三章。神通过这样宝贵的话语，就是要引领我们信仰生活当中，不能陷在自我的世界里。我们应该进到耶稣基督的世界里，神的道在他的里面，我们才能够成为属神的，属于圣灵，所引导的重生得救的人。
约翰一书3：7~9节小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
这里出现了义人，说行义的才是义人。当人们看到这句话的时候就会想我做好的话，才能成为义人。很多人都没有真正的明白这句话是什么意思。这句话不是给没有罪得赦免的人说的，而是给重生得救的人说的。看后面的话说了，凡从神生的就不犯罪了。因为神的道存在他心里，他也不能犯罪。我们都想先有了行为，先做好之后才能罪得赦免。这个是错误的，我不是先有行为。而是心先改变，身份改变之后才能出来行为。心不改变的话，身份没有转变的话，出来的行为也是假的。就像金项链一样，有真金的项链和镀金的项链。没有悔改，罪得赦免的人就是镀金的项链，虽然外表看起来是金子，但是里面都是假的。我们只有成为神的儿子之后，才能做出好的行为来。不是我们有了好的行为之后才能成为神的儿子。犯罪的话是需要赎罪祭的，而不是求饶恕去做好。旧约时代是献祭杀羊，新约时代的话，是耶稣钉十架洗净了我们的罪。我们成为义人之后，才能做出好的来，才能行义。
【约壹3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
【约壹3:13】弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
【约壹3:14】我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
魔鬼在犯罪，因为魔鬼是抵挡神的。神是善的，所以魔鬼是罪的来源。因为想要和神同等，所以神把魔鬼放在地狱里面。人因为接受了魔鬼的心，所以人心里面也是不再相信神，凭着自己的义，抵挡着神的话。所以我们准确区分，想法是从撒但来的，我们要去拒绝想法的世界。世界上的人恨我们，因为我们不属世界，我们是逆着世界的潮流。所以不被世界的人所接纳，因为魔鬼一直在抵挡着神的做工，不让人们接受救恩，所以，为义受逼迫的人有福了。
约翰一书3章
背景
约翰一书第3章的背景与整卷书的写作背景密切相关，主要涉及1世纪末期早期基督教会的处境和面临的挑战，传统认为作者是使徒约翰约翰福音，写给亚细亚今土耳其西部的教会。读者可能是以希腊文化为主的基督徒群体，面临信仰和道德上的困惑。
中心内容
本章中心是住在主里面的行公义，用关键词住在神里面的爱弟兄前后呼应。包括三个部分：住在主里的是神的儿女，神的儿女必然洁净自己，神的儿女不能与罪共存。神的爱是奇妙的，这爱让神俯就我们，使我们得称为神的儿女。重生的信徒不但从罪人的地位被提升到儿女的地位，而且确实得着了祂的性情、可以活出祂的公义，所以也真是祂的儿女，人生观、价值观、世界观都与不敬畏神的世人截然不同
个人感想
看这个话语的时候，有神希望我们里面有的指望，怎么拥有指望呢，心里需要有洁净的心，这里面提到了犯罪的部分，违背律法就是罪了，所以神除掉了我们的罪，能够与神相和。
《约翰一书》3章
犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。(约翰一书 3:8-10 )
我们虽然得救撒但也常常欺骗我们，让我们在自己的里面享受肉体，跟随肉体随便生活。我们的条件自己看着好的，但神看都是污秽的，被罪玷污了。神爱我们，要引导我们准确发现自己里面没有良善，肉体没有指望，都是虚谎的。让我们不再跟随肉体，不再接受肉体的声音，除掉肉体的世界。不再看自己的条件，只单单依靠神，在一切的事上都得胜有余，我们虽然软弱不足，也常常失误，走错路，但有能力的神帮助我们，神因耶稣基督的救赎称我们为圣洁完全的义人。
背景：约翰一书第三章针对的是早期教会因诺斯底主义异端引发的道德混乱，假教师宣扬“灵性知识高于道德行为”，甚至否定罪的现实性，导致信徒群体中出现对罪妥协、彼此疏离的现象。约翰以“神的儿女”这一身份为核心，驳斥异端的虚谎，强调真信仰必然伴随生命的圣洁与群体的相爱，因为信徒已从罪中被释放，得着神儿子的生命。
中心：本章以“神儿女的身份与责任”为主线，揭示基督徒生命的本质转变：从属魔鬼到属神，从犯罪到行义，从冷漠到舍己的爱。约翰指出，凡住在基督里的就不继续犯罪，反之则显明未真正认识神；他更以基督舍命的爱为最高榜样，要求信徒以实际行动（如帮助有需要的弟兄）活出彼此相爱的诫命。最终强调，遵行神命令（信基督与彼此相爱）是坦然见神的关键。
感想：这一章对现代信徒的冲击在于揭露信仰与生活不可分割的真相。在道德相对主义盛行的时代，约翰直言“犯罪属于魔鬼”，挑战我们检视自己是否以“恩典”为借口容忍罪恶。同时，他对“爱”的定义绝非情感或口号，而是像基督一样牺牲的实践。呼召我们活出与神儿女身份相称的生命——拒绝罪的奴役，拥抱圣洁的自由；在冷漠的世界中，以切实的怜悯打破人际的高墙，以此见证那位“胜过魔鬼”的救主已在我们生命中掌权。
【约壹三1】「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。」
【约壹三2】「亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。」
【约壹三3】「凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。」
我们现在神儿女的身分，能保障我们将来像主，因为我们的新生命是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁基督显现的时候，我们会像祂，因为我们将见到祂的本相。虽然我们现在对于基督再来的情形所知有限，但有一件事情是确定的：当基督再来的时候，我们必要像祂，因为只有像祂的人才能见到祂的本相
约翰一书 3:11-18
我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
从表面上看，该隐是杀了亚伯，实际该隐是被谁牵引，被撒旦牵引，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。在他的里面进来了恨人的心，恨是属于那恶者撒旦，在该隐里面的鬼杀了亚伯，所以在人们心中的想法是非常重要的。
约翰一书3：19—24从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
神向着得救的基督徒们的命令在本文中，向我们很详细的说明了。当耶稣基督的心进到我们心里时，耶稣基督的心开始引导着我们过着彼此相爱的生活。爱的并不是肉体，而是灵魂。从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。有圣灵引导我们过着每天与主亲近的生活。
约翰一书3章
从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。(约翰一书 3:19 和合本)
分享:得救的基督徒是属于神的，是属真理的，撒旦总是让我们离弃神的真理，去说自己里面所谓的实话:“我不会”，“我软弱”，“我不完全”……看似这些话是很谦卑，很虔诚的，但是却使我们与神的世界断绝了，导致我们在神面前也没有平安，每一天都是惧怕担忧的生活。通过话语，我们准确的与神的心见面，明确自己是属于神，属于真理的，所以我们在神里面拥有准确的平安，无论环境怎样变化，我们都能在神里面安稳。
约翰一书3章
历史背景
神的大爱
中心
耶稣基督是属于神的儿女的，耶稣基督并没有犯罪，耶稣来是要整理罪，接受耶稣的时候，能够与神见面，见面的条件是洁净，让我们有信心走到神的面前，我们是属于神的。
感想
神是让我们走到祂面前，是让我们享受神准备的世界，不是让我们拿着人的世界生活，因为耶稣已经把我们里面的罪都处理干净了。让我们过着真真属于神的生活，已经把我们的身份改换过来了，让我们向着神有信心。耶稣来是成全律法，神的爱向着我们显明，接受神为我们所准备的世界。
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
凡住在他里面的就不犯罪，因为我们住在耶稣基督里面，我们能战胜不了罪，但是耶稣基督能够战胜罪，不是我们跟罪争战，而是我们里面的耶稣跟跟罪征战
约翰一书3章
经文：
遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。(约翰一书 3:24 )
总结：
信仰的里面我们怎么能够住在神的里面，就是尊守神的命令了，这个并不是法，而是我们没有路，只有接受引导一条路，路得也是没有路，所以追随着拿俄米，在拿俄米里面，拿俄米的神也在她里面，路得里面也有了神的灵带领着她，她拥有了蒙神祝福的人生。
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
圣经不是我们爱神，是神爱了我们。神也通过该隐来警醒告诉我们没有神的爱，那么只有恨，带着恨生活只能够去伤害别人，也伤害自己，给自己带来痛苦，也给身边的人带来痛苦。
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
(约翰一书 3:1-3)
创作背景：
约翰一书第三章里面记录了神向着我们的爱，你看神赐给我们是何等的慈爱，使我们成为了神的儿女，我们也真是神的儿女。
总结：
通过话语能看到神所赐给我们的爱，神让我们察看他向着我们的爱，他洗净了我们的罪，又使我们成为了他的儿女，使我们真正成为了他的儿女。
感谢神！
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。 不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。 ( 约翰一书 3:1-12 和合本 )
中心总结
恶者让他去杀人 他就去杀人 恶者让他嫉妒他就会嫉妒 该隐属于恶者 不是他杀的 是里面的恶者支配了他 我不应该恨人 我不应该嫉妒 我过的生活 得救之前都在空中掌权者的中间生活 放纵肉体私欲 随着肉体可喜好的去行 这样的生活 是积攒神的愤怒 一直在属恶者的领域生活我们不知道 直到真理的道 来了
❤️美丽心灵
🌈摘文
shen的命令就是叫我们信他儿子yesu基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 shen命令的，就住在 shen里面， shen也住在他里面。我们所以知道 shen住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。(约一 3:23-24 )
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过信仰并不是以我们认为正确的去生活，而是要以shen的旨意为中心。shen关心的焦点不是我们的行为，而是yesu，并且shen的义因信yesu加给一切相信的人。
❤️在基督yesu里shen不仅不定我们的罪，还以生命圣灵的律（话语）来引导我们，虽然我们的肉体软弱，但yesu会以他宝贵又极大的应许抓住我们，使我们能够战胜肉体的软弱。
❤️我们跟随主的应许就是遵守shen的命令。shen也会住在我们里面，正是因为有shen与我们同在，我们能够坦然去面对一切环境和问题，过信心蒙福的生活。
❤️因为一生的果效是由心发出……
约一3章
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。(约翰一书 3:1-3 和合本)
我们一说到神是爱，在自己的想法里就会出来很多声音，神是爱，神怎么爱我们了？神哪里爱我们了？神爱我，我怎么还会遭遇这么多的问题环境等等，在我们自己的想法里就接受不了。这就是人的义，人的正确，在神看来都是恶的。神爱世人，将祂的独生子赐给他们，叫一切信他的不止灭亡，反得永生。神的爱就在此显明，神用祂的爱，牺牲了自己的儿子，救赎了我们，将我们赎买回来，让我们成为神的儿女，成为神的子女，这个就是神的爱了。可是，当人们掉在罪里，被撒旦欺骗蒙蔽的时候，人们只能是践踏藐视这个救恩，就看不到神的爱。但实实在在的神爱了我们。很多时候，人们不认识神的儿女，不承认神的儿女，因为人们不认识耶稣，不知道耶稣为我们所做成所成就的事情。
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
个人观点：这是拥有神的生命的人应有的表现。约翰指出，信徒应当倚靠和顺服那能除灭罪恶的主，避免犯罪。特别是通过财物的施舍来表现爱心。约翰要求信徒注重实际行动，而不是仅仅停留在理念上。
总结：当我们越来越像基督时，我们会胜过罪恶、彼此相爱，并在神面前坦然无惧。这个过程是持续的，直到我们与主面对面。基督徒的生命实际上是愈来愈像基督的过程，这个过程会推动我们洁净自己，脱离罪恶。洁净自己意味着在道德上保持正直，不被罪败坏。
【约壹3:4】凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
【约壹3:5】你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
【约壹3:6】凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
【约壹3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
【约壹3:10】从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
总结:不是偶然所犯的过失,而是习惯性犯罪的人,即生存方式已被罪沾染的人。属魔鬼: 不是因为他犯罪了,因此就属于魔鬼;而是因为他属于魔鬼,所以才犯罪。使人犯罪是魔鬼的属性之一,魔鬼把那些属于自己支配下的人推向罪与死亡之中。除灭:指“除掉力气,使其无力”。直到耶稣降临成就最终审判之前,撒但是不会灭绝的,因此现在还在活动。但耶稣在十字架上已除掉其力量,使其无力。因此凡在基督里面的人,就足以能战胜撒旦和罪
约翰一书3:
历史背景:何等的慈爱。
中心:神的儿女
个人观点:
中心：约翰在这一章中强调了神的慈爱和恩典，指出我们作为信徒，被神称为他的儿女，这种恩典远超过我们所配得的。约翰提到，我们不仅是将来会得荣耀，现在就已经与神有亲密的关系。
约翰一书三章
中心内容：
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
(约翰一书 3:1一3 )
很多人把环境、把自己眼睛所看的当作事实，但真正事实的是神的话语，今天话语里边说，我们现在是神的儿女，这个是神赐给我们的恩典，让我们能够成为神的儿女，这个是藉着耶稣基督的气所成就的事实，那么现在是神的儿女将来也是神的儿女，但在这里说：将来如何还未显明。这里说的是直到耶稣再来为止，我们将来面临的生活会面临什么样的环境问题，这个我们谁都不知道，但是确实知道的一个是主若显现，我们必要像他，我们会和耶稣基督一样，拥有与耶稣基督一样的属天的身体，那个时候我们会永远的和神在一起，所以让我们拿着这样的不变的应许在神面前生活。
话语就是实像，在我们心里赐给我们力量，赐给我们分辨的心，使我们能够得到力量在神面前依靠着话语过信仰生活。
特别感谢神！
【约壹3:16】主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。
【约壹3:17】凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？
【约壹3:18】小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
中心
主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命
总结
什么样的人可以为弟兄舍命呢？是先知道主为我们舍命，先知道我们蒙了莫大的恩典，原本我们是恶的，我们是被罪捆绑的，只能是因着这罪下地狱的我们，我们也无法通过自己的努力 通过自己的付出能够使罪得到赦免。我们也只能过着被罪辖制的生活。我们在没有明白主为我们舍命之前，我们所做的是虚假的，是出于我们自己的热心。这里面所说的是我们先明白主为我们舍命，我们无法战胜罪，所以主来为我们牺牲，主来为我们付出代价，使我们成为义人，我们先明白主为我们所做的，我们先知道主拯救了我们，我们也带着这样的心，能够服侍着身边的人，因为我们先被服侍了，我们先被爱了，之后我们才能够去服侍别人，去爱别人，这爱不是我们的，是主的爱。
约翰一书3章
从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。(约翰一书 3:19-24 )
听福音罪得赦免，让我们知道是属真理的，并且心在神那里得到安息，和我们的面目毫无相关，软弱不足缺乏也不是问题，神是看耶稣基督里的我们，神的命令就是叫我们信耶稣基督的名，神将真理的圣灵赐给我们，无论遇到怎样的环境和问题，神与我们同在，保守着我们。
约壹3章
【约壹3:1】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体【约壹3:3】凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
凡是接待相信耶稣基督名的人，无论是贫穷富贵，高矮胖瘦，有文化还是没有文化…，神就赐这样的人权柄，作神的儿女，能作神的儿女是父神给予人何等的慈爱，作神的儿女意味着已经从属于撒但的权势下脱离了出来，也已经是从死亡中脱离出来了，也从律法下为奴到享有神儿女的自由，在旧约里人是绝对不敢自称自己是神的儿女，只能称自己是神的仆人，但在新约里人可以因着耶稣成为神的儿子，我们可以成为众子，都是出于神，耶稣为长子，所以耶稣称我们为弟兄【来2:11】因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一，所以他称他们为弟兄，也不以为耻，
这是何等荣耀的身份，身份有了何等的提升，成为神的儿女也意味着我们有新的性情，与神相像，神叫我们的性情与他有分，儿女尽管是像父亲，但也不可能是完完全全是一模一样的，儿女没有因为像父亲就成了大人，所以需要学习父亲，需要成长。世人不认识我们，是因为未曾认识主耶稣，如果认识主耶稣的话，都成了弟兄姊妹了，就不会不认识了，一主一信一洗，都出于一，成为了一。
背景：2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
总结：我们面临的环境是只有暂时的艰难，我们过日子的时候，我们拿着什么样的心生活呢，属灵的眼睛看的时候神都给我们了，相信的时候都已经给我们了，但是不相信的时候和我没有关系了。保罗的传福音生活虽然有逼迫但是神还是保守着，我们应该发现自己里面没有路，只能单单依靠神生活，这样神的能力不断的可以向我们显明。
一直走神引导的路，是不断和主的心连接着，进到神的里面去发现神的心意，要做的话，都能够做了，神一切所有的都给我们了。带着相信神的信心去面对，思想话语的时候特别感谢。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
人里边没有好的 ，但是人却像拿的好的东西 走到神的面前 ，所以神看该隐是恶的。所以我们不是拿着自己的义来到神面前，不是拿着自己的善心，自己的努力，自己的善行来到神面前，而是拿着耶稣基督的义。神悦纳耶稣基督的义，耶稣基督的义是圣洁的，是完全的。我们拿着耶稣基督的义才能站立在神面前，特别的感谢
约翰一书三章，
本文中心！
约翰一书三章里面记录了你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。(约翰一书3:1-3 和合本)
个人观点……
通过约翰一书三章里面所记录的内容能够看到我们的身份是神的儿女了！我们应该过的生活就是或者被神引导的生活！我们的盼望不在这个世上！而是在耶稣基督里面！因为我们将来必会见主的本体！我们心里带着盼望的人就会洁净自己！就是接受神的话语！不是跟随自己的想法生活！而是能够过着被神引导的生活！感谢神
人在过生活的时候会有软弱，也会遇到很多不好的事情，当人不知道神的心的时候，对于自己软弱不足，没有做好的，做错的不敢说不敢讲，因为怕被责备，怕被说被讲，如果知道神与教会仆人的心，神的心是爱，对于我不好的做错的，神与教会仆人是想引导，引领我，那我就能坦然无惧的来到神，来到教 会仆人面前，就像孩子要是知道父母的心，做错事情了父母也是爱我的，我的不足与软弱父母会引导我的，就会非常的平安，而惧怕的人是在爱里未得完全的，没有神的爱在心里面，没有教 会仆人的心在心里面的缘故，所以才惧怕。
而接受了神的爱的人也会去爱别人，自己被神宽容，被神接纳，那也会宽容接纳别人，这个是生命的流露，如果说自己被神宽恕接纳，但却不宽恕接纳别人，那就是没有爱神的心，神爱了世人，接纳了世人，但自己却不接纳，自己却带着恨，带着讨厌对待别人，就是没有接受神的爱，不爱看的见的弟兄，怎么能爱看不见的神呢！看不见的神让你去接纳去爱弟兄，你却不这样做，那就不是爱神的，爱神的也当爱弟兄。
约翰一书3章
13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
15凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
22并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
约翰一书3章里面记载了我们因着神所赐给我们的慈爱，成为神的儿女。世人不认识我们，是因为不认识神。我们成为是儿女的人，是盼望着主的显现。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。住在他里面的就不犯罪。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。并且赐给了我们彼此相爱的神的心。心里面没有神的爱的人，是住在死亡里，没有永生存在他里面。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？我们相爱不但在话语上，也在行为和真理上。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。我过信仰生活，不是出于我们的努力，乃是出于神的爱心。是神的爱，使我们成为神的儿女。并且赐给我们主耶稣基督的盼望。你也在我们心里面给了我们神的道这道使我们过得胜的生活。这爱心不单是在神的道所赐给我的信心上，也在我们真理的信心的生活里。感谢神！
【约壹3:1】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。【约壹3:6】凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。耶稣基督把我们从罪里边拯救出来，让我们成为神的子女，不再被撒旦罪恶束缚。我们在罪恶之下的时候，我们是撒旦的奴仆。是罪恶的奴仆，但是我们现在成为了神的子女，我们现在是义的奴仆，我们在这个世界生活不断地接受神的心，得到神的引领，我们就能够过一个义的生活，这是神所喜悦的，并且我们在教会的里面，得到引导，得到看顾和保守，特别感谢！
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。 不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。 恶者让他去杀人 他就去杀人 恶者让他嫉妒他就会嫉妒 该隐属于恶者 不是他杀的 是里面的恶者支配了他 我不应该恨人 我不应该嫉妒 我过的生活 得救之前都在空中掌权者的中间生活 放纵肉体私欲 随着肉体可喜好的去行 这样的生活 是积攒神的愤怒 一直在属恶者的领域生活
约翰一书3章
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
凡从神生的就不犯罪
看这个话语的时候思考，为什么凡从神生的不犯罪
实际看人的内心的话，无论什么时候都会有犯罪的恶念在心里的
即使已经得救也是，心里会出来很多的恶念也都有
但是话语里面所凡从神生的就不犯罪了
实际上看犯罪的概念的时候
犯罪是因为违背了律法所以说犯罪了
可是在得救重生的人来说的时候
犯罪的概念是否认十字架的救恩这个就是犯罪了
已经得救的人，罪得赦免的重生的人
从神而生的人不犯罪
因为本省已经脱离了罪和死的律了
圣经背景：
约翰一书大约写于公元 85-95 年间，三章;此时约翰已进入晚年，生活在以弗所。当时的小亚细亚众教会存在一些问题，如异端邪说猖獗，教会中出现了分裂和道德堕落的现象，许多信徒受到异教文化及诺斯底主义的影响，对基督的道有所偏离，这使得约翰深感忧虑，于是写下这封书信，劝勉信徒坚守真道。主要是小亚细亚的外邦基督徒，他们大多来自希腊化的背景，受希腊文化影响较深，存在着道德水平较低、容易被异端迷惑等问题。约翰需要帮助这些信徒认识真正的基督教信仰，引导他们过圣洁的生活。当时罗马帝国对基督徒的迫害时有发生，社会对基督徒存在误解和偏见。约翰指出信徒因属神而不被世界所认识，强调了信徒与世俗的分别，使信徒明白自己在世上的身份和地位，鼓励他们坚守信仰，不迎合世俗。
中心内容：
约翰一书3-8:犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。我们重生得救以后，就是神的儿子被圣灵引导。得救以后还相信自己，只能过犯罪的生活，在教会里被仆人引导只能过圣洁的生活。
个人观点：
我们之所以能成为神的儿女，并不是因为我们没有犯罪。恰恰是因为我们违背了律法，只能犯罪。但是神为了我们的罪，让耶稣基督来到世上，成全了律法，除去世上所有的罪。让我们罪得赦免成为义人，成为神的儿女。我们只有在耶稣基督里才能不犯罪，离开耶稣是只能犯罪的人。所以说行义的才是义人，罪人只能犯罪。神爱我们，让耶稣为我们舍命，我们从此就知道何为神的爱。所以我们也应当拿着耶稣基督的爱生活。
约翰一书 3:19-24
从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
思想话语的时候因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 在福音的世界里面我们没有参与任何的部分，只是因为顺从并接受耶稣为我们做成的我们成为了义人，那么在信仰生活中也是一样只单单接受仰望话语的世界，心里的黑暗就被光照亮了，这就是话语的力量，话语里说：我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。和自己连接结局就是败亡就是给自己定罪，但是和光连接和话语连接就是盼望！所以信仰的世界就是得和谁连接很重要。
【约翰一书第3章】（主题：神的儿女）
1、历史背景:
约翰一书第3章写了耶稣基督的拯救我们不是在罪中生活，而是在义中生活，所以我们都是神的儿女，但圣经上说，凡犯罪的就是违背律法，违背律法就是罪。
2、中心内容:
通过默想约翰一书第3章写了如何看待犯罪的部分？我们的根本就是恶的，所以犯罪的就是违背律法，违背律法就是罪犯，犯罪的就是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。【约壹3:1】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
【约壹3:3】凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
【约壹3:4】凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
【约壹3:5】你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
【约壹3:6】凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
【约壹3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
【约壹3:10】从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
【约壹3:11】我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。非常感谢。
3、个人感想:
通过读约翰一书第3章思考了我们对于罪的定义是怎么看的？神说不信就是罪，但是圣经也接着说了，撒旦一直欺骗了我们，神对我们说凡犯罪的就是违背律法，违背律法的就是罪犯，罪的是属魔鬼，因为他们不接受神借着耶稣的拯救。我们真正的得知道我们是属谁的，是谁的儿女，我们得拿着神的心彼此相爱，这是非常重要的。
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
背景：当时的诺斯底主义异端自称有更高级的属灵知识，罪无法损害他们，所以否定罪的严重性，也有些人认为信徒不必遵行神的律法，因为已经因信称义；有些人认为信徒不用总是认罪，因为所蒙的恩典已经大过了罪，所以告诫人们。
中心：我们得救的基督徒，不仅仅耶稣把我们的罪除去了，更重要是把神的生命给了我们，让我们拥有神的生命，成为神的儿女。既然已经是成为神的儿女，那么应该活出神儿女的样子。应该被神所带领的生活。
但有些人虽然得救了，并没有拿着神的生命生活，反而继续在肉体中犯罪的生活。
已经是得救了，但自己的世界没有结束，所以过着犯罪的生活。
摘取经文：
【约壹3:1】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
【约壹3:3】凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
1、文章背景：
当时的教会正受到诺斯底主义等异端思想的冲击。诺斯底主义者强调一种神秘的知识，认为通过这种知识可以获得救赎，而轻视耶稣基督的人性和他在十字架上的救赎工作。他们还对基督教的一些基本教义，如基督的道成肉身、罪与救赎等，提出了错误的观点。这种异端思想严重干扰了信徒对纯正信仰的坚守，使许多信徒在信仰上产生了动摇和混乱。
2、文章中心：
看今天的圣经中，住在耶稣基督里的就是属于神的儿女。因为是从公义所生的，凡是犯罪的都是违背律法。违背律法就是罪。但是主耶稣显现是要除掉人的罪，他并没有犯罪。所以住在耶稣基督里的就不犯罪。如果是犯罪，那是属于魔鬼的。因为耶稣来是要除灭魔鬼的作为。
3、个人感想：
我们的信仰生活中，之所以能成为神的儿女，并不是因为我们没有犯罪。恰恰是因为我们违背了律法，只能犯罪。但是神为了我们的罪，让耶稣基督来到世上，成全了律法，除去世上所有的罪。让我们罪得赦免成为义人，成为神的儿女。我们只有在耶稣基督里才能不犯罪，离开耶稣是只能犯罪的人。
约翰一书3章
背景：我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。总结：通过这个话语能够看到让我们彼此相爱，不是拿着自己的心去相爱，我们的心是没有爱的，圣经里说神就是爱，当我们接受神的爱的时候，才能够爱身边的人。你们当以基督耶稣的心为心。
亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。约壹3:2
凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。约壹3:3
凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。约壹3:4
你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。约壹3:5
神通过话语向我们人传达他的心意。我们不要在心里只想不可能，而是撇弃我的想法，只要心对准神的话语，我们的心就会与神的心合而为一。通过这心灵的通道，神的能力就会作工，在我们中间会显现神的工作。病了38年的人虽然怀着“我根本走不了，我的腿都枯干了”的想法，但是当耶稣说话时，他拥有了相信那话语的信心。因为接受了耶稣的心，所以与耶稣的心合而为一了。这样，心合而为一时，通过那样的心耶稣的能力流了进去。电通过电线流动，如果电线断了，不是用皮筋或草绳连接，而是用电线连接电才能重新流动。我家的电视机接收到电视台发送的电波时就能播放出画面和声音，只有对准频道才能听到广播。
《约翰一书》3章
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
总结：通过话语我们明白，我们在实际的生活当中，不是拿着自己的心生活，而是拿着耶稣基督的心为心生活，如果我们能拿着耶稣基督的心生活，那么所有的不属神的东西，都能够拒绝，都能够砍断，就像使徒保罗所说的一样，我看世界如粪土，为要得着耶稣基督。并且神的儿子来，是为要除灭魔鬼的作为。我们既然是属神的，那我们就从心里面能够过着一个属神的生活，以耶稣基督的心为心生活，非常感谢。
约翰一书3章
本文中心：这里主要说的首先是我们身份成为了神的儿女。我们住在神里面。我们是从神生的。就不犯罪了。之后说的是我们应该彼此相爱。只是说行为上的。外表的这都是假的。而是说的心里应该有怜恤的心。因为我们在神面前是蒙了怜恤。得到了主的心，也拿了主的心去怜悯着别人。之后呢我们能按照神的话语去生活。
个人感想：我们是从神生的神的儿女。这个生命是因着耶稣得到的。耶稣在我们心里耶稣是不犯罪的，耶稣也不会敌对神。耶稣里面会遵循了神的旨意，按着神的诫命去生活。耶稣里有良善，耶稣里有真正的爱。没有分辨的时候，人的心就会混淆。总认为我会变成好的，我会变成良善的，实际不是这样。肉就是肉，灵就是灵。不是我们变了。是因为我们里面的主人改变了，所以我们才变化了。
《约翰一书》3章
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
15凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
22并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
中心内容
神赐给我们的慈爱就是使我们得称为神的儿女，我们也真是他的儿女，世人所以不认识我们，是因未成认识他，我们现在是神的儿女了，所以我们是战胜了罪恶的人，不但战胜罪恶也拥有着基督的心，神儿子的心，因着拥有这样的心，我们是神的儿女。
总结
成为神的儿女的理由是神所赐的，没有出于任何我们的努力，因为我们的努力不可能得到义，只能是犯罪。所以基督成了赎罪祭，使我们脱离罪恶，不但脱离还得到了神的义，这是道成就的，这道成就在我们心里，我们就能战胜罪恶，战胜撒但。
约翰一书 3:9 节
凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
看这段经文的时候，看到整体上强调对耶稣健全的教义和爱的实践，显明正确的教义是藉着爱证实其纯正性，而真正的爱是只有藉着正确的教义才能实现。整本圣经也集中描述了以下各种爱的不同侧面。因此约翰一书可称得上“爱的神学论文”。 现在让我们以约翰一书整篇为中心，整理一下圣经中出现的对爱的理解。圣经说凡从 神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。神道的种子决定果实,而不是果实决定种子。神的种子是我们藉着重生得到的神的性情。因此得到神性情的圣徒,必然结出义的果子。我们罪得赦免后在教会一起过信仰生活，被话语引导能够走神喜悦的道路，感谢神。
小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
(约翰一书 3:7-10 和合本)
这里说行义的才是义人不是说让我们靠着行为不犯罪才能是义人
什么是行义呢 就是接受神的义的意思 就是得到神的义的意思
神的义怎样才能得到呢？我们看
就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；(罗马书 3:22-23 和合本)
我们只要信耶稣的福音洗净了我们一切的罪我们就得到了神的义 我是义人了
我们是新造的人了 是完全的 是圣洁的！我们的新生命是不会犯罪的
我们只是被肉体的生命欺骗了！肉体的生命是罪恶的！我们跟着肉体反应时 肉体出来了罪恶把我们也给欺骗了
所以我们需要准确知道自己的新生命是不犯罪的生命是属于神的不是属于肉体的！
约翰一书3章
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
默想，主 显现。是为了除掉人的罪。在主里面的，是已经与耶稣同钉十字架，是活着的不再是我们。是耶稣在里面活着。耶稣不会犯罪，我们被耶稣牵引耶稣是主人。他来掌管我们的人生。我们过得胜有余的生活。但是犯罪的，是因为不认识神，神不是他的主人，他被自己的想法牵引，也就是被罪牵引。只能是过被罪胜过的生活。藉着生活，看出我们是属神还是属魔鬼。
约翰一书3章
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
默想，主 显现。是为了除掉人的罪。在主里面的，是已经与耶稣同钉十字架，是活着的不再是我们。是耶稣在里面活着。耶稣不会犯罪，我们被耶稣牵引耶稣是主人。他来掌管我们的人生。我们过得胜有余的生活。但是犯罪的，是因为不认识神，神不是他的主人，他被自己的想法牵引，也就是被罪牵引。只能是过被罪胜过的生活。藉着生活，看出我们是属神还是属魔鬼。
约翰一书3章
思想话语的时候特别幸福
【彼后 1:3一11】 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。
一人的悖逆，众人成了罪人。一人的顺从，众人都成为义了。
爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 因为我们得以洁净，并不是出于我们的行为，因我已经与基督同钉在十字架上了，现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着
凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。(约翰一书 3:9 和合本)
这里说向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 因为我们得以洁净，并不是出于我们的行为，因我已经与基督同钉在十字架上了，现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着，耶稣是圣洁完全的，所以我们从耶稣基督里面重生的人，是拥有和他一样的属性，就是成为属天的神的儿女。
约翰一书三章：
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
–约壹3:1-3
每日思：看这章话语的时候，
中心：父赐慈爱使我们成为神的儿女，世人因不认识神而不认识我们。主显现时我们将像他，有此指望的人会洁净自己。犯罪即违背律法，主显现是为除罪，他无罪。住在主里不犯罪，犯罪者未认识主。行义之人像主一样是义人，犯罪属魔鬼，神子显现要除灭魔鬼作为。从神生的不犯罪，因神的道在其心中，不行义、不爱弟兄的不属神。彼此相爱是起初所听命令，不可像该隐因恶念杀害兄弟。爱弟兄表明出死入生，恨弟兄如同杀人，无永生。主为我们舍命，我们也应为弟兄舍命，有爱不仅在言语，更在行为和诚实上。做到彼此相爱就知自己属真理，心在神前安稳。心若自责，神比心大且全知；心若不自责，就能坦然无惧。遵守神命令、行其喜悦之事，所求皆可得。神的命令是信耶稣基督之名并彼此相爱，遵守命令者，神住在他里面，通过圣灵可知神在我们里面。
总结：在信仰生活中，神赐给我们圣灵，让我们不是只为肉体生活，而是给我们新的生命，就是儿女的身份，已经是洁净的了！特别感谢！
我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为
约翰一书3章中心内容《耶稣为我做》
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道 存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
(约翰一书 3:1-10 和合本)
写作背景：
约翰一、二、三书本身皆未指明作者与受书人，但教会历来认为这三卷书都是使徒约翰写的。由于书信的内容、措辞、观念与约翰福音极为相似，学者多同意这三卷书信与约翰福音是由同一位作者写成（参约翰福音“写作背景”简介）。
反对约翰福音与约翰书信出自同一作者的亦不乏其人，他们指出约翰壹书与约翰福音的末世观有所不同：约翰壹书论到的末世是将来的事，但约翰福音所描绘的永生是信徒现今已享有的福气，而主再来的道理则不见强调。不过，这种截然的区分是武断的。其实约翰福音也有“未来”的成分（参约5：28－29; 6：39－40, 44; 12：48），同样约翰壹书亦有“现在”的成分（参2：18）。由此可见这二书的末世观是一致的。
本书流露长辈对晚辈说话的语气，可知是使徒约翰晚年的作品。按早期教会的传说，使徒约翰年老时曾在以弗所居住一段很长的时间，本书可能就是在该处写成的。成书日期大约是主后八十至九十年代。
当时小亚细亚的教会正受着雏型诺斯底主义的异端影响（参“歌罗西书简介”、“教牧书信总论”），约翰所针对的异端便是这主义的一些型态──克林妥主义或是幻影说，这些异端也认为知识是得救的条件，比信心、行为重要，物质是邪恶的，灵界才是善的。不仅如此，他们更认为：肉身既属于物质，则神绝不能成为肉身，基督的肉身是灵界的投影（幻影说），或者基督的灵是在耶稣这人受洗时临到他身上，到他死前则离开了他（克林妥主义）。使徒约翰为要针对这些错谬，于是写了约翰壹书，教导信徒辨明真道。
默想心得：
看行淫时被拿的妇人她在自己里面的时候，再怎么想保守自己的心，再怎么认为我不能犯奸淫的罪，分明律法上说凡犯罪的就要用石头把他打死。自己心里面却没有力量胜过去那个罪。知识上是知道，所以实际面对这样的生活的时候又被情欲牵引过去，犯了奸淫的罪就会被当场捉住。成为试探耶稣的把柄被石头将要打死。但她遇见耶稣，耶稣进到里面，耶稣告诉她不要犯罪了。那么耶稣就会引导他过这样的不犯罪的生活。信仰不是我做，是耶稣为我做。
约翰一书3章，亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
(约翰一书 3:21-24 和合本)神里面都是爱，他的命令就是让我们彼此相爱，让我们在爱里能给自由的生活，我们能知道神的爱，因为我们里面有圣灵，圣灵来引导我们平安喜乐的生活，让我们学会仰望神，仰望话语生活，圣灵会结出喜乐的果子，让我们靠着话语平安的生活，特别感谢！
历史背景：【约壹3:1】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
【约壹3:3】凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
【约壹3:4】凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
【约壹3:5】你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。
【约壹3:6】凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
【约壹3:7】小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。
【约壹3:8】犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
中心：在心里复活的主能够战胜罪也战胜死亡战胜情欲和败坏，应许的世界把我带到实像里面，而不是活在自我的想法里，每一天每天能够传福音也做JH的事情，不顺从自己的所愿而是接受着主的引导主的旨意过挑战极限的信仰。彼此相爱的生活就是拿着话语圣徒之间互相劝勉 争战 引导也能够归正真理的生活。
总结：神的种子是我们藉着重生得到的神的性情。因此得到神性情的圣徒,必然结出义的果子。我们罪得赦免后在教会一起过信仰生活，被话语引导能够走神喜悦的道路，感谢神。
雅各书3章1-24节，
背景：
圣经里面一直向我们传达的世界是，我们信仰里面属于的问题，我们从根本上就是离开神了，所以根本的问题是解决属于谁的问题，但是我们却总是想藉着信仰变得更好，变得更加属灵，变得更加有信心。这完全偏离了圣经的中心，神藉着圣经告诉我们我们从根本上已经离弃神了，跟随着撒但的世界生活了，神给我们律法就是为了让我们看见我们人的状态和结局。也让我们看见，神已经藉着耶稣基督的救赎，让我们重新回到了神的世界里面，在神的世界里面过着被神引领，被神牵引的生活，撒但一直和神争夺我们里面的控制权，撒但一直藉着环境抓住我们的心，所以约翰藉着圣经让我们能够脱离这样的世界。
中心：
1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
3凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。
5你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。
6凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。
8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
9凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。
10从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
15凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
22并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
23神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
24遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
个人观点：
犯罪的，就是违背律法，违背律法就是罪。神藉着律法让我们看见我们的罪，不是因着律法我们才有罪，
罗马书5：13，没有律法之先，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。
先有的罪，后来有的律法。神藉着律法显现出我们里面的罪，让我们看见我们里面已经被罪玷污了，只能因着这样的世界下地狱。罪也一直牵引着我们，让我们去犯罪，让我们去过随从世界，随从欲望的生活，让我们远离神的话语，远离神，远离教会。让我们跟随着撒但的诡计生活，就是在罪里面的生活，但是神却想让我们过着被话语，被神所引领的生活。当我们进到话语里面，在话语里面我们能够看见神真的爱我们的世界，让我们过着真正的幸福的生活，感谢神的恩典。
18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
20我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。
21亲爱的弟兄阿，我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。
感想:
我们不是在跟随着自己的心这样的牵引去生活了，不是在跟从自己的想法去生活了。神在我的世界里面是大的，神引导我的心，神引导我的想法。谁在引导我的时候，就所有的一切都不是问题了。
为什么我们的心责备我们呢？因为这是撒旦给我的想法，开始做工了，如果我要是和这个责备起反应了，那么就已经开始和这个撒旦所给的这个想法去起反应了。这些想法不是不要有，也不是抑制它，而是直接撇弃掉。直接撇弃掉。来到神的面前，神来引导就可以了。
凡从神生的就不犯罪
【约壹3:9】凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
【约壹3:10】从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。
【约壹3:11】我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的命令。
经文中心
新约常常详论基督面对并且得胜罪恶的势力。祂已经破坏了罪恶的势力；藉着祂的帮助，这胜利也是属于我们的。
即指神的生命种子，信徒因常有神的永生的种子存在心里，就不能犯罪的。约翰在这里所说的总意，就是信徒有了神的生命，是有了新生命属基督的生活。
个人感想
在心里复活的主能够战胜罪也战胜死亡战胜情欲和败坏，应许的世界把我带到实像里面，而不是活在自我的想法里，每一天每天能够传福音也做JH的事情，不顺从自己的所愿而是接受着主的引导主的旨意过挑战极限的信仰。彼此相爱的生活就是拿着话语圣徒之间互相劝勉 争战 引导也能够归正真理的生活。
13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。
14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
15凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
16主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。
你们应当彼此相爱！yesu为我们舍命。打通了人与S之间的罪墙。因信罪得赦免重生得救。S与人和好。互相帮助扶持，彼此相爱！行S所喜悦的事！恨弟兄就是行恶！这里提到该隐。他拿自己认为好的献祭。s看是恶的，他就动了恨弟兄的心，杀了兄弟亚伯。如今S爱我们世人，赐下爱子yeSu，把我们从罪里救出来。我们因信成为义人。在主的爱里得到了怜悯。S也藉着我们传福音救灵魂！与魔鬼争战。遵守S的命念。与S与人都有益处！特别感谢！
约翰一书三章。这里看到11集，我们应当彼此相爱，这就是从你们从起初听见命令，只有接受接受耶稣的爱，接受的话语。我们人里面没有爱，我们里面看似外表好像很良善，其实骨子里面带着一散的恶念。创世纪六章五节链就说，耶和华看地上人罪恶很大， 善，只有一个耶稣，我们从亚当来的，就生在罪孽里面，耶稣2000年前在十字架上的，为了我们的罪钉死在十字架上，流宝血洗净了。我们的罪。我们得救不是不犯罪，而是撒旦会欺骗我们，通过环境，通过事情让我们看到我们是一个比较恶的一个人，嗯，那么20节他也讲了，我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切是没有不知道，耶稣知道我们只能犯罪。他也知道我们很软弱，他也替我们祷告。我们的心很小，但在耶稣里面，他已把我们耶稣的心很大。我们知道我们不犯罪，是神的灵住在我们的里边。被神话语所引导