1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
12求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。
13于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。
14耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。
15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
16以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
《民数记》12章
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗…
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”……云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 ……于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！” ……于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 (民数记 12:1-8,10-11,13,15 和合本)
米利暗和亚伦看到了摩西娶了古实女子就开始判断摩西，神直接把他们三人叫到了会幕面前，告诉他们，你们为什么毁谤我的仆人摩西呢？意思是说摩西在神的面前生活的人，是尽忠的，那么看到米利暗和亚伦的时候，一下子长了大麻风，这时候替他们着急，替他们祷告的是摩西。我们生活的时候，我们只能是特别软弱，拿着自己的心做事情，但是因为旁边有仆人，有教会，教会在替我们祷告，教会在替我们这些软弱向着神哀求，所以最后这样的我们也是神不在纪念。如果看不见教会这样的世界的话，最后只能是变得下场特别的悲惨，这样的生活。有教会这位中宝，所以没有问题。
佳美之处
民数记12章
疑问:
1:摩西娶的古实女子是谁？
2:米利暗为什么受罚？
主要内容:
1:摩西娶的古实女子是谁？
大多数圣经学者认为:
这里提到的“古实女子”
并不是一个新娶的妻子，
而是摩西多年前在
米甸娶的妻子西坡拉（出埃及记2:21）
如果“古实女子”就是西坡拉，
那么亚伦和米利暗的抱怨就非常虚伪。
他们表面上是在批评
摩西娶了“外邦”女子，
但西坡拉虽然是米甸人，
却属于信仰耶和华的家族
（她的父亲叶忒罗是米甸的祭司，
后来承认耶和华是最大的神，
见出埃及记18章）
另一种解释：
她确实是一位古实（埃塞俄比亚）女子
少数观点认为，
摩西在记载之外可能确实
另娶了一位古实女子。
只是传说并没有圣经准确记载
少数观点认为，
摩西在记载之外可能确实
另娶了一位古实女子。
2:米利暗为什么受罚？
经文开头说：
【民 12:1】
摩西娶了古实女子为妻。
米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，
就毁谤他，说：
【民 12:2】
“难道耶和华单与摩西说话，
不也与我们说话吗？”
这话耶和华听见了。
米利暗很想通过好的行为走到神面前
觉得自己比别人做的好，优秀，
走到神面前，被神树立和使用
最后结果是她被神咒诅。
【出 33:12】
摩西对耶和华说：
“你吩咐我说：‘将这百姓领上去’，
却没有叫我知道你要打发谁与我同去。
只说：‘我按你的名认识你，
你在我眼前也蒙了恩。’
摩西只是在神面前蒙了恩，
并不是因为摩西个人条件
也和摩西的行为毫无相关
只是因为摩西在神面前蒙了恩典。
【罗 9:15】
因他对摩西说：
“我要怜悯谁，就怜悯谁；
要恩待谁，就恩待谁。”
【罗 9:16】
据此看来，这不在乎那定意的，
也不在乎那奔跑的，
只在乎发怜悯的 神。
可见一切都是出于神的恩典
不在乎于行为。
在圣经当中没有一个人物是完美的
也没有一个人是配的被神使用
唯有神的恩典
只在乎行为而不在乎应许的人
这应许就是神所说的
你在我眼前蒙了恩。
所以成为大麻疯病
在灵里面麻木。
看不到神的心意
只想主张自己的心意。
个人见证:
神的法则和世上不同
在世上都是
以成败论英雄
识时务者为俊杰
都是做好的人得树立
做不好的被藐视被撇弃
摩西为人极其谦卑
神所愿的是人在一个蒙恩典的位置上
不是我们需要做什么
而是只是期待神为我成就!
感谢神！
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因此有了判断和黑暗，但是神没有分辨善恶，站在他的仆人这边。我们在教会里过信仰也是，常常是拿着我们自己的眼睛去看，对待事情有自己认为的善恶标准，有自己认为好的和不好的事情，但是神不喜悦我们带着自己的心生活，而是让我们能够顺从教会的引导，因为这不是藐视人，而是藐视神了，因为是神建立的教会，树立的仆人，我们只要跟从就行了。
民数记12章
中心内容：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)
个人感想：信仰里需要顺服神否认自己，但是我们的肉体的本性有一丁点做了什么，帮助了什么就会抬高自己的心，比起摩西娶古实女子是不是不合适，米粒暗和亚伦诋毁摩西说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？米粒暗心里抬高的是自己，我们是小孩子的样式没有人告诉我们，我们也会依靠父母，但是一旦决得自己能做些什么，就会对父母的声音不耐烦，想树立自己的想法，人们过信仰生活时只看见人做了什么，看不见背后引导他的神，我们就会出来论断，马太福音20章里葡萄园的比喻，神希望我们都能进到葡萄园里，并且纪念主人和我们的约，摩西为米粒暗祷告，关在营外以后只等到米粒暗进来，神才引领百姓起行！
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
感想：其实摩西怎样，有神会做工的，即便他娶了古实女子有不合适的，神是他的主人，神会管理，但是米利暗毁谤摩西，认为都是一样的祭司，神也会通过他们做工，米利暗想树立自己，觉得自己看的，想的都是对的，所以敌对摩西，很多时候我们也会有很多自己的想法和判断，但其实我们的位置是小孩子的位置，是需要妈妈的，离开妈妈自己并不能做什么，但逐渐的的觉得自己还可以，所以心骄傲起来，没有寻求神的心，想树立自己抬高自己生活，但神看的是可恶，所以我们生活是有主人的生活，树立教会的生活。
民数记12章
看12章1节的时候明明是米利暗和亚伦一起毁谤的摩西，最后却是米利暗一个人受罚，也想到【提前2:14】且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。所以神很严厉的责备了，思想神的心，是看他们已经陷在了行为里，心里完全没有了敬畏神，出来了自己善恶的世界，本质是与撒但联合，所以米利暗得了大麻风，如果不思想我们就会想这大麻风是神加给米利暗的，但实际去看话语的时候，圣经没有一句说这是神给的，也想到耶利米书说【耶2:17】这事临到你身上，不是你自招的吗？不是因耶和华你 神引你行路的时候，你离弃他吗？所以是我们离弃了神，是自招的。最后一个思想的部分是，不是得了大麻风就完了，神的世界是怜悯的世界，神等待着我们悔改，米利暗因着大麻风关锁营外7天，百姓们没有行路，只等到把米利暗领进来，以后才起行，思想这些的时候特别感谢。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
感想：有姐姐米利暗所看的摩西，有神看的摩西。姐姐看的摩西是软弱不足缺乏。在神的眼睛看的摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人，是在神全家尽忠的人。信仰不是拿着我的眼睛看，是拿着神的眼睛看。我们看自己不行.看自己软弱不足，缺乏的很多，也看别人的不足。但是神看我们是圣洁完全的，没有瑕疵的人。是被耶稣宝血洗净罪的人。是圣洁神的儿女。把我的眼睛丢掉，拿着耶稣的眼睛看才行。
民12章
中心内容：米利暗得了大麻风病。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。(民数记 12:1-3 和合本)米利暗拿着自己的义看摩西，觉得摩西没有她当时就死了，而是看摩西的时候娶了古实女子为妻，心里就产生了更多的想法，因而毁谤摩西，当时摩西心里主张神的应许，神的话语，摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。他因着信，就守（或译：立）逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。米利暗说神难道只与摩西说话，不与我们也说话吗？能看到米利暗心里特别骄傲，想抬高自己，想证明自己，所以她说这样的话，神特别不喜悦米利暗带着这样的心，因而她得了大麻风病。我们心里应该主张神的应许，话语的世界。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”(民数记 12:1-8 和合本)
摩西的亲姐姐米利暗藐视摩西，并诽谤摩西，因为摩西被救有姐姐很大的功劳，并且姐姐从小也照顾摩西不少，对于摩西知道的是彻根彻底，所以在这里米利暗最后长出了大麻风。其实大麻风早就隐藏着，只不过到这里真正的显露了出来。神对摩西的评价，他是在全家尽忠的，你们和摩西并不一样。在教会里生活也是一样，重要的是一个，而想要是一个，首先要发现原来不是一个，不是一样的心。米利暗和亚伦因为这大麻风他们发现了和弟弟摩西不一样的心，和神不一样的心，他们之后能够撇弃自我的心，能够成为了一个。同样的我们在教会中也是如此，发现我不一样的心，能够从而撇弃自己的心，心能够成为一个，在福音的侍工上一同做工。
民数记12章
中心内容：
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”（民数记 12:1-8 和合本)
个人感想：
米利暗和亚伦表面因为摩西娶了古时女子就毁谤他，实际通过他们说的话可以看见他们内心的骄傲和树立自己的心，米利暗和亚伦的心里把自己树立在先知的位置上，和摩西同等的位置，表面上是因为他娶了古实女子，实际只是攻击他的借口，他们以为自己只是针对了摩西，实际是藐视了神，认定不了神的安排，失去了敬畏神的心，也敬畏不了神的仆人，自己想要树立自己。
我们很多时候也是好像光看事情的表面，和事情连接的时候好像是事情怎样怎样，树立自己的心时都有自己看为对的的理由，在自己的正确里得罪神了也不知道，箴言3:5-6说你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。在一切的事上不是倚靠自己的聪明，而是专心仰赖神，和神的心连接，认定神，有神指引的路，这是神通过话语向着我们的指教。
【民】12
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
2“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
这个章节出现了米利暗向着摩西的判断。米利暗分明从小就看见神的做工，神籍着小小的蒲草箱有奇妙的神迹。但她过着过着就开始形成了自己是主人，忘记了神是主人的世界。毁谤神的仆人是撒旦的品性。通过米利暗毁谤摩西这样的行为能够看见我们的影子。现如今我们信仰生活中也会有这些问题出现，撒旦会在我们心里面放入诋毁教会的想法，让人们混乱福音的纯真。忽略神的救恩，藐视神的旨意。信仰生活中不是我们有信心，而是有教会，有引领我们的牧者，我们是时常偏离正路的一个人，神会按着教会仆人的信心引领我们走义路。【撒上2:30】因此，耶和华以色列的 神说：‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。
我们在话语面前发现自己的本为可怒之子，会悔改到神面前，接受教会引导，过信心生活。特别感谢神！
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 (民数记 12:1-9 和合本)
人们一旦被自己的正确抓住，就意味着人们离开了自己的位置，树立自己，与神就毫无相关。看米利暗的时候，心中就在树立自己的义，看似是他保全了摩西的生命，实际是神要成就神所命定的世界，她是被神所使用了，心中应该感谢才对，可是离开了这样的位置，所以开始出现了埋怨，判断。因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。 (罗马书 10:3 和合本)看摩西，被毁谤的时候，他没有为自己争辩，解释什么，而是神在为他作工。你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。” (耶利米书 45:5 和合本)神喜悦的就是这个，不是自己为自己，而是神来我们，凡属血气的，必要遭受灾祸，我们坚定的站在神这一面的时候，就能够得到属神的喜乐，平安和安息。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
个人感想：
默想圣经里面米利暗看摩西是娶了古实女子是问题，实则，她的心里面一直有为摩西存活下来，都是她的能力，心里面有自己的正确，而神看摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人，神的眼睛里面的摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐（希11：24～26）摩西的心是神拿着一样的心，把神的旨意看为大，但米利暗的心一直在肉体的对错里，把自己放在很高的位置上，所以生活中我们肉体都有软弱不足，但是我们拿着谁的眼睛看很重要，感谢神！
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 民数记12:1-3和合本)
本章内容是米利暗受罚！身边最亲近的人米利暗看到摩西的软弱，罗得看见亚伯拉罕的软弱，不准确知道神的旨意，米利暗看见软弱的部分就毁谤摩西，没看到神眼中的摩西，把自己眼睛看的为大，他主张自己的世界，没有树立神看的世界。神和摩西说话是自由的，忘记自己的本位，拿着自己正确的想法去生活，神指教我们的信仰，不体贴自己的世界，主张神去生活！
原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， (罗马书 8:7 和合本)
民数记12章
【中心内容】
米利暗和亚伦因为摩西娶了古实女子而毁谤她。神因此惩罚了米利暗，让她长了大麻风。亚伦和摩西为她祷告神，神让她7天不洁净，然后痊愈。在此期间，神的云柱停在会幕上不动，全会众一起等带米利暗。
【个人感想】
毁谤在希伯来语里是阴性单数，所以应该是米利暗说了毁谤的话，因此米利暗受罚。看上去他们的毁谤和合理，好像是摩西娶了古实女子，这是不应该的，所以他们毁谤他。但听他们说的话就能知道心：难道神单与你说话吗？不也与我们说话吗？因为米利暗是先知，亚伦是大祭司，确实神也与他们说话。但说话的时候是借着异象、指示，而摩西是一对一的与神沟通、直接对话。米利暗看上去是为了维护“正义”，但实际是为了满足自己的私欲。我也可以、我也行、我也有权柄……但最后的结果是被咒诅。因为神不喜悦。米利暗只是拿着自己曾经蒙的恩典，做过的事情，树立自己，远离神，不知道神的心，所以神让她得了大麻风，让她能思考：真的是你做的吗？你能保守自己吗？你能医治自己吗？其实不能。所以通过这个事情，神让米利暗看到自己错误的心，整理心，归乡神。神特别爱她，所以管教。
我的心里也是一样，我现在装着的是什么呢？是我的所作所为，还是神的心，神的引导呢？一切都没有意义，唯有和神亲近，知道神的心，这样的生活是神来做工，心里有安息。感谢神也通过教会和仆人引导我的心。特别感谢。
民数记12章
内容一、米利暗和亚伦毁谤摩西.二、神召三人来到会幕,向二人发怒,米利暗长了大麻风.
三、米利暗被关在营外七天.
背景:这是在哈洗录所发生的事情.
感想及见证:米利暗、亚伦两人与摩西都是亲兄弟姐妹,为何敢于毁谤摩西呢?摩西不是神特别拣选呼召的人吗?着表面原因是因为摩西取了古实女子为妻,古实女子是黑人.外邦人,似乎不合体统,值得诟病.但真正的原因却是这二人心里已经骄傲起来了,所以才说:”难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”尤其是摩西的姐姐,乃是女先知,她还在摩西幼小时被扔到河里后,是她一直跟着蒲草箱,直到遇见法老公主救了摩西,是她介绍了母亲成为奶妈养大摩西,她心中想:若不是我救了他,有他今天吗?但摩西却为人极其谦和,胜过世上的众人,神看他是在神家尽忠的,与神面对面说话的.神看的与二人看得并不一样,所以他们二人其实是在敌对神的旨意,所以神让米利暗长了大麻风七天,遭到羞耻,以示警戒.所以圣徒们也当敬畏神，不要任私意，骄傲地判断神的仆人。
米利暗因为判断摩西受罚
个人见证：
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”(民数记 12:1-8 和合本)米利暗看见摩西娶了古时女子就受试探，开始埋怨摩西，不再想被摩西引领，要自己与神连接，但是神却不接受，摩西做一切的事都是神允许的，亚伦和米利暗没有思考这件事情出于谁，就如约瑟的哥哥们一样，约瑟与他们相认的时候说：你们不要自忧自恨，这事出于神。意思是神这样允许的，我不会埋怨你们的，可是哥哥怎么都不能相信，一直纪念自己的恶，就如米利暗一样，以为着都是摩西这样做的，不是神允许的，所以埋怨摩西，但神责备了米利暗，通过这件事情米利暗看见了自己的心，看见了神的心，也能重新回转过来，仰望神生活。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
(民数记 12:1-2 和合本)
神把降于摩西身上的灵分赐给七十个长老，使他们受感说预言，和摩西同当这管理百姓的重任，因此米利暗以为自己属灵似的，看到摩西的软弱就藐视他，挑战他的权柄。殊不知一切都是由神做的，神拣选摩西是因为神喜悦他，摩西本人有很多的软弱，神一直在引导他、打磨他，神从未看摩西的软弱，现如今就因为神的恩典被欺骗，以为自己也不错、以为自己也行，就藐视摩西，忘记了自己的本位，他们得以存活是因着摩西的代求，摩西就是中保！
相反的是米利暗这样因着行为藐视摩西，摩西还是拿着神的心为他代求，神马上听了，给了她教训，让她看到自己的面目，回到本位上，思想的时候，特别感谢教会对我们的包容和引导。
民12：1~15米利暗受罚
1、为什么这里突然说摩西娶了古实女子为妻？虽然不太明白，但这件事却让内心早已存留骄傲的米利暗和亚伦有了机会攻击他。但真正牵引他们的力量是撒且。这让我想起罗得离开亚伯拉罕的情形。 [有一条路人以为正，至终或为死亡之路（箴14.12）。] 人的心会在不知不觉骄傲起来，藐视神的心就出来了。鉴察人心的只有神，神会责备和管教我们，也等待着我们悔改。在马太福音八章中得大麻风人呼求主，主就使他得洁净。人的心临到大麻风的位置，才能有呼求神的心。
[有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。(太 8:2-3)
2、为什么神发怒而去？
[就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。……于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”(民 12:11,13 )] 在这里说到因愚昧犯罪，仔细思想，我真的是愚昧的，很多时候得罪了神也不知道。别人都看到了我的可恶、幼稚的心和行为，我却以为正。在[民12：10]看到没有神用云彩（衣襟）遮盖，人只有死（长大麻风）。但因主怜悯就得医治。 [因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为 神的大能。……因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。…… 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。……但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”(林前1:18,25,27,30-31)]
民数记12章
中心内容
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
个人感想
因着摩西娶了古实女子为妻，米利暗就毁谤摩西。看她的话好像没错，说的也挺合理。但是是站在自己所判断的正确的位置上，没有去求问神。无论何事应该到神那里求问，不是随着自己的判断说话，得听听神的判断。
神看摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人。神看的和我们看的不一样，神看的是摩西的心是不是被神引导，心是不是属于到神的里面。我们人看的是拿着善恶的标准，在行为的里面。摩西在旷野四十年的时间，神一直凭着信心打造着摩西，成为神所能使用的器皿。
我们得救以后，神把我们放在教会里，神借着教会仆人也不断在实际信仰生活中打造着我们心，让我们成为合神心意的器皿，能够在福音里更好的被福音使用。当我们参于到侍奉福音的里面，我们也能经历到神的做工蒙到神恩典生活。感谢神！
主要内容
米利暗和亚伦毁谤摩西的事件：二人因摩西娶古实女子抱怨，质疑其独得耶和华启示的权柄，耶和华亲自显现辩护摩西（称其为“在我全家尽忠的”，启示方式与先知不同），并使米利暗长麻风，后因摩西祷告，耶和华让她在营外隔离7日才得洁净，以色列人等候她才继续前行。
个人感想
矛盾本质，并不是单纯反对摩西的婚姻，而是嫉妒摩西的独一领导权，质疑神对他的特殊拣选。
明确摩西是“最谦卑的人”，体现在“面对面”的清晰沟通，而不是先知般的“异象”或“梦”，凸显摩西作为领袖的独特性。
米利暗作为发言人（经文先提她），承担主要刑罚（麻风，象征不洁与隔绝），既显上帝对毁谤领袖的严肃态度，也因摩西的祷告施予赦免，体现公义与怜悯的平衡。
以色列人等候米利暗洁净才前行，表明领袖的合睦与上帝的律法对群体的约束，以及敬畏上帝的重要性。
1. 警惕“比较式嫉妒”：米利暗和亚伦本是上帝重用的仆人，却因与摩西比较而心生不满——当代人也易因他人的恩赐、地位嫉妒，需牢记“神给每个人的托付不同，无需比较，只需对自己的呼召尽忠”。
2. 尊重神设立的领袖：神明确维护摩西的权柄，并不是因摩西完美，而是因他是上帝亲自拣选的——对当代教会或团队领袖，应持“尊重其职位、为其代祷”的态度，而不是私下毁谤，因挑战领袖本质是挑战设立领袖的上帝。
3. 谦卑与宽恕的力量：摩西被攻击却主动祷告，亚伦及时认罪——当代人面对冲突时，需少辩解、多自省，用谦卑化解矛盾，用宽恕传递恩典，而非让纷争升级。
4. “小错”的严重性：从“抱怨婚姻”到“质疑上帝启示”，看似小事却引发严重后果——提醒我们“言语和心思的小偏差，若不及时纠正，可能演变为对信仰核心的偏离”，需时刻谨慎自己的言行。
民数记 12:6-9 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。
感想:米利暗和亚伦因为摩西娶了古实女子为妻而毁谤他，实际心逐渐远离了神给的位置。因为米利暗跟随摩西的时候，看见问怎样通过他向以色列人传达神的心，通过摩西显现神的荣耀。不主张神的心就会主张自己的正确和判断。实际摩西有问题神会干涉的，但是神并没有制止，显露了米利暗和亚伦的心。虽然侍奉在会幕侍奉神的工作中，但是没有向神确认。神亲自向他们显现，让米利暗长了大麻风，亚伦的心也改变，向摩西说我主。我们也有像亚伦和米利暗一样的心，不仔细看神的心时会相信想法，但面对神思想神做的。神的判断是最准确的，学习认定神的时候心里才有平安。罗马书 4:8主不算为有罪的，这人是有福的。神通过教会做工，我们在接受引导位置才是最平安的。
民12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
耶和华说：你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
耶和华对摩西说：她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。
米利暗和亚伦毁谤了摩西，耶和华向二人发怒。米利暗就长了大麻风，非常感恩的是这大麻风只有七天。因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
耶和华说父亲若吐唾抹，耶和华向米利暗的心是父亲的心。
亚伦也准确的认识到，因我们愚昧犯罪。
耶和华的怒气是为了让他的百姓认识自己的愚昧。
民数记12章:
感想:本章记录了摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦因摩西娶了古实女子米利暗就诋毁摩西，表面好像是为了摩西，实质是向着神的不满，认为自己比摩西强，所以说了这话:“【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”。他们认为自己和摩西是平起平坐的位置，都是神所爱的人 。这话耶和华听见了，因此惹起了神的怒气，使他们长了大麻风。但是在神的心里“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人并在全家尽忠的。”因此，神树立的是摩西。
我们过信仰当中也会看仆人的软弱和不足，也会出来判断的心，那是因为自我的世界太大，把自己眼所看的当做真实，不相信话语说的“人都是虚谎的”不是以耶稣基督的心为心过信仰，神树立的是合神心意的仆人，神树立的仆人有神给的智慧，当我们拆毁心折服下来的时候才能蒙恩典，感谢神！
嘿哈05
民数记十二章，摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。” 于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！” 耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。” 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。 不是摩西作什么让人说的，而是首先接受错误的想法也没有感觉，表面上看摩西是让人痛苦的，实际是撒旦骗了米利暗，把她的心夺走没有发现，不能悔改的生活，当神作工的时候，才有点感觉，之前没有感觉的生活，想法早就进来了也没有感觉，当神作工把想法从心里驱赶出去。
民数记 12章
中心内容：
【民 12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民 12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民 12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
个人感想：
米利暗是女先知，亚伦是大祭司，他们都是被神所使用的人。但是神所树立的以色列引导者是摩西，他们因着自己被神使用，而自高自大并妒嫉摩西，便借着摩西娶古实女子为妻来毁谤他。 神拣选了摩西，即使摩西有肉体上的软弱，但是神所树立的是摩西而不是亚伦和米立暗。在亚伦和米立暗的眼中看摩西是我的弟弟，他们拿着自身的条件与摩西比较，认为他们不比摩西差，摩西也不配得神的树立。可是神的眼中看摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人。神说你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。神用一个若字告诉了亚伦和米利暗他们的想法是错误的。他们虽然嘴上说着神，却拿自己肉体的眼睛看摩西，是不相信神的表现。他们心里如果真正树立神，岂敢毁谤神的仆人摩西呢？我经常用自己肉体的眼睛看待人和事，而不是去思想神的心。只相信自己没有主人的心，就像亚伦和米利暗一样在咒诅的世界里生活。如果不能听从神所树立的仆人，那么更就不会在神相信和跟随神。神不喜悦我们拿着肉体的眼睛去判断仆人肉体的软弱，而是希望我们跟随他所树立仆人的引导。
民数记12章
中心内容:
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到12章的标题是（米利暗受罚），米利暗看到摩西娶古实女子，他开始判断摩西，但是米利暗却遭受了神的咒诅，长了大麻风。我们看的时候，分明是摩西娶了外邦的女子，是摩西犯罪了，是摩西错了，但是神没有咒诅犯罪的摩西，反而是咒诅了没有犯罪的米利暗。用我们的眼睛看的时候感觉神不公平，心里就理解不了神的心，神通过米利暗的故事也让我们查看我们的心，我们是用我们的善恶的眼睛看，还是拿着神信心的眼睛看，仆人说过，这个外邦的古实女子就是喻表着我们，本来是该死该灭亡的我们，但是耶稣基督做了我们的丈夫，我们做了耶稣基督的新娘，神借着耶稣基督拯救了我们，让我们罪得赦免，成为义人，这是神向着我们的爱，也是神的心，看到这里的时候特别感谢，我们信仰里面不是拿着善恶的眼睛看，而是拿着信心的眼睛看，神就是爱，感谢神！
民数记第12章
中心思想
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
个人观点
米利暗和亚伦判断摩西娶了古实女子为妻，就毁谤他，神在云柱中降临，召了米利暗和亚伦，告诉他俩，摩西是在神全家尽忠的，神要与他面对面说话的，神来树立的摩西，不需要别人判断的，米利暗带着骄傲的心，长了大麻风，被赶出去7天，再领进来，越是亲近的人，越是能看到别人的软弱，就会出来判断，这是没信心的一种，不相信神的引导，我们过信仰生活时，也是带着自己的心去埋怨判断，不看树立的神。通过话语也警醒着我们。
民数记第12章
米利暗是女先知，亚伦是大祭司，他们都是事奉神的人，但神并没有把赋予摩西的中保权柄赐给他们。他们挑战摩西权柄的理由听起来既有道理，也很属灵，但实际却是出自于内心的嫉妒和对神的不顺服。米利暗看不到内心深处隐藏的不信，如同还没显露的大麻风，神为了除去嫉妒和不信之心带来的纷争与隔阂，显露了人的罪，并施以怜悯。最终显现了神才是掌管一切的主权性。【罗9:15】因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”
【罗9:16】据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。
信仰中常常被撒旦放进来属灵的欲望混淆真正的焦点，习惯性眼睛盯住别人的过错，而忽略了自己心里的根本问题，让人关注那些看起来合理的利益，而忽视了自己与神的关系，不知不觉被正确的想法牵引离开本位，与神站在同等的位置理论，为了证明自己的正确甚至诽谤神的仆人。但就像摩西虽然被诽谤却不为自己辩护，而是单单信靠公义的神，得到神的辩护，反而带着与耶稣一样柔和谦卑的心为刚硬骄傲的米利暗祷告，始终履行着使人与神和好的中保职责。当我们被想法牵引离开本位产生嫉妒不信的心时，教会和仆人作为中保，传达神的旨意除掉我们的想法，让我们重新与神和睦重新被使用，从而让刚硬骄傲的我们因为神的怜悯甘心顺服柔和谦卑的主。【太11:29】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。” 于是摩西哀求耶和华说：“神啊，求你医治她！”
人在被抬高的时候自己也不知道，只是跟着自己的感觉想法说话，却不知道是在敌对，藐视神，亚伦看到米利暗长出大麻风马上悔改心，在神竖立的仆人下面蒙恩点，不自知还固执自己的意见，被世界迷惑心的人们不思考神的心，只按照自己的所愿生活，说话，神在训练我们说神应许的话，不跟从自己，而带着神的应许生活
民12章
中心∶米利暗不想接受引导，想树立自己的义，不服摩西的引导而说着表面割合理的判断的诡诈心里。
感想∶摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 ……我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”……云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， (民 12:1-2,8,10 )
摩西当然也有很多的软弱，但是看外边米利暗说的是特别合理的事情，说摩西娶了外邦女子，这是不合适的。言下之意是摩西没有资格引导我们，而她心里反而深深记念自己的付出保守过幼小的摩西，一点点积攒自己的义，就是不服神的义。这里神特别愤怒责备他们，因为米利暗他们的心就是树立自己，不服神的引导，不想受摩西的引导。不愿意放下，折断自己的判断，因此说的很合理的表面的对摩西的判断，实质上是隐藏自己不想被引导，自己成为主人的骄傲的心。
【民 12:1】 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民 12:2】 “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民 12:3】 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民 12:7】 我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民 12:8】 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民 12:10】 云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
【民 12:13】 于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
【民 12:14】 耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”
【民 12:15】 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
【民 12:16】 以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
感想：
米利暗和亚伦判断摩西娶了古实女子为妻，就毁谤他，神在云柱中降临，召了米利暗和亚伦，告诉他俩，摩西是在神全家尽忠的，神要与他面对面说话的，看到神说摩西是为人极其谦和胜过世上的众人，我们人对自己特别的宽，对别人太狭窄，米利暗拿抓住摩西弱点判断摩西，看不见自己是不如别人的人，米利暗带着骄傲的心，也是不过信仰生活，长了大麻风，这是没信心的一种，不相信神的引导，我们过信仰生活时，也是带着自己的心去埋怨判断，不看树立的神。通过话语也警醒着我们，指教我们发现自己不如别人，自己也有很多缺点和错误，也能学习别人的优点，饶恕别人，接纳别人的心。特别感谢。
民数记12:1～8摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：”难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：”你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：”你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
摩西是耶和华神所拣选的，在神眼中摩西是在神全家尽忠，神与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见神的形象。米利暗看不到神眼中的摩西，只能主张自己看的摩西，所以就诋毁摩西。神看着这样的米利暗不方便，神使她得了大麻风，被关锁在营外七天。大麻风是没有感觉的病，米利暗向着灵里的感觉没有了，只能是肉体的眼睛明亮，只能主张自己看的生活，诋毁摩西。我们灵里的感觉没有的时候，看不到神的心意，只能拿着肉体的东西去看待一切，在埋怨，不平……里生活，如果心里树立话语生活，神的心在里面大起来，自己变得渺小。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人 民12:1-3
见证：有姐姐米利暗所看的摩西，有神看的摩西。姐姐看的摩西是软弱不足缺乏。在神的眼睛看的摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人，是在神全家尽忠的人。信仰不是拿着我的眼睛看，是拿着神的眼睛看。我们看自己不行.看自己软弱不足，缺乏的很多，也看别人的不足。但是神看我们是圣洁完全的，没有瑕疵的人。
【民数记12章】
民数记12:5-8耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
黙想话语，人本能性的站在善恶的里面，用善恶的眼睛去看问题，用善恶的标准去衡量事情。所以米利暗和亚伦才会判断摩西。摩西，你可以为所欲为吗？摩西，你为什么去外邦女子呢？摩西，这样做对吗？百姓们怎么看呢？摩西，神只与你一人同在吗？这就是人。从人里面出来的。这里没有神的世界。这里只有判断，对错。神出来责备米利暗和亚伦，别人是先知，摩西是神家最尽忠的。你们毁谤我的仆人怎么不惧怕呢？神说的不是论断，是毁谤。更加严重。神把他们的眼光带到神的里面。离开善恶对错。我们离开对错才能遇见神。感谢神！
民数记 12:1 — 8 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
今天默想12章的时候，看到这里面有神看的摩西，还有米利暗和亚伦看的摩西。米利暗和亚伦看的摩西是拿着肉体的眼睛，他娶了古实女子，他这样做不对。所以就开始毁谤摩西。但是神看摩西是尽忠的，是为人极其谦和的。这是神眼中的摩西。在面临环境的时候，有我眼睛所看的，也有神所看的。神赐给以色列百姓火蛇，拿着自己的眼睛看就是不好，只有死亡的世界。但是在神的眼睛里，火蛇不是死亡，而是新的开始。就是仰望铜蛇的世界。在神的眼里，神看一切都是好的。接受哪个眼睛去看很重要。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， (民数记 12:1-10 和合本)
感想：
这里明明是摩西娶了古实女子为妻，神却摩西为人极其谦和，胜过世上的众人，反而米利暗和亚伦得了大麻烦，看这段话语想到了大卫和挪亚，挪亚喝酒赤身露体，含看见父亲赤身反而含的后代遭受了咒诅，大卫也犯罪，也杀人，也跟别人的妻子同寝，神却说大卫是合我心意的，单看表面的话很难理解神的心，明明这些人并不是做的多么好，但是神却说合我心意，为人极其谦和，人的思维是无法理解的，其实人很喜欢顺着自己眼睛所看见的去判断，根据自己大脑出来的信息去判断，神不喜欢从我眼睛里面出来的，从我头脑里面出来的，神在这里向着行为上没有出错的米利按和亚伦降下了大麻烦，在神看的时候我们都是被罪玷污的，被罪玷污的，毫不可信的我却去判断神的仆人，我的心该是一个怎样的高度，也意味着他们判断的是神，神看的并不是行为上完美的人说是合我心意的，神看的是心，我自己判断最多的就是我的丈夫，当然有时候也会有自己看的这个好的，那个不好的，这些都是神讨厌的，神看的摩西如何很重要，神看的仆人，神看的弟兄姊妹们，神怎么看，需要常常去思考神，就不会掉在我的判断里面。
民数记12章
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
【民12:13】于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
【民12:15】于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
个人感想
看这里的时候米利暗和亚伦因摩西娶了古实女子为妻，然后就开始藐视摩西，判断摩西，最后神让米利暗长了大麻风，亚伦看见米利暗长了大麻风以后立刻在摩西面前悔改，最后摩西在神面前祈求米利暗的大麻风也得了医治。
有神所树立的教会仆人，我们也像这米利暗和亚伦一样也有我们所看的然后就去判断，这个不是我们来判断的，忘记了因着神树立的仆人为我们祷告祈求我们才能蒙福，所以通过这段话语让我们时常悔改，不是跟谁我的想法，这个让我败亡，树立话语教会仆人生活，感谢神！
民12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
看话语的时候，摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦就毁谤摩西。看米利暗是非常骄傲的人，难道神与摩西说话，不与我们说话吗？所以神使米利暗长大麻风。神让米利暗知道，你就是大麻风的位置，什么都不是，是个肮脏污秽的人，不洁净的人。
思想话语的时候，我是罪孽里出生的，出母腹就有了罪。带着罪出生的我们能做什么？什么都做不了，只能为自己着想，伤害别人的人。感谢的是神通过教会仆人在引导我们，让我们知道我们自己的位置，什么都做不了，只是蒙了神的恩典，蒙着教会的恩典。不是我们有什么条件，是被教会仆人在抓住我们，才能停留在教会里面生活，非常感谢。
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
【民12:13】于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
默想
米利暗和亚伦生活过来有很多自己做的部分 留在心里 ，自认为很有义。
当看到不符合自己心的，会出来不平不满毁谤。
感觉自己与摩西一样，为人极其谦和，胜过世上的众人。
耶和华看的是，“我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
人总是关注自己所看的 ，没有关注过神是怎么看的。
就像长了大麻风，对神的灵的部分没有了感觉 。
人若是忘了自己的面目，我原本是下地狱的存在，是蒙了神的恩典 ，基督耶稣的救赎白白称义的。
在福音里被使用 ，不处理肉体，就愚昧开始树立自己的义，这是不知道神的义，以自己为中心生活了 。
神把我们放在教会里，学习从肉体里出来的一切都除掉 ，跟随着神的牧者经历得胜有余的生活。
民数记12章
云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
中心内容是：米利暗和亚伦因嫉妒而毁谤摩西，耶和华亲自为摩西辩护，并惩罚米利暗。神因米利暗的毁谤使她患大麻风，亚伦求饶后，神让她被关锁在营外七天，百姓也因此延迟行程。
百姓再次启程，强调神对摩西权威的维护。
这一章深刻揭示了领袖的权柄来源、神的公义与怜悯，以及谦卑顺服的重要性。
个人见证：米利暗相信自己的标准判断了摩西，摩西没有自己去辩解，而是让神来判断，人的眼里看是摩西娶了古实女人，却不知道是神藉着摩西拯救她，就如耶稣基督来是为我们舍命，因为我们是在罪恶里生的，一出生就是与神隔绝，活在世上毫无指望的人，要不是耶稣基督的宝血，我们是无论怎样也是无法得救的，如今我们什么也没有做，因神的恩典和耶稣基督的怜恤就白白地称义了。神的心里是怜恤向审判夸胜，虽然米利暗犯了罪，但神还是洁净了她，使她能够重新回到营里。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白地称义了。
所以不再使用我的眼睛，我的判断，因为尽都是恶，正确不在我里面，而是神的话语。倒空我的心，恢复向着神的感觉。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
个人感想：
查看这段经文，讲述了米利暗的信仰，虽然和摩西常在一起，但是心却是远离，向着摩西也有想法，但是看神的心却不是这样，神拣选了摩西，使用了他，神通过摩西做工。对照我们的信仰生活，常常像米利暗的信仰一样，并不是完全相信神仆人的引导，也觉得自己也能够祷告，过膝信仰，不需要仆人，但是看这经文，神分明通过神的仆人做工，被仆人引导，是多么感谢。即便软弱，也被看顾，感谢神
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
( 民数记 12:1-8 和合本 )
通过民数记12章让我们知道神的标准跟人的标准是不同，人拿着善恶的标准的话就是敌对神。我们里面尽都是恶，如果拿着我们的善恶来衡量别人的话，只有咒诅。摩西也是跟我们一样的人，但是神树立了摩西，那不是摩西做工，而是在神在摩西里面做工，如果我们拿到人的标准是判断摩西的话，人的标准就是藐视判断着神了，摩西的姐姐也通过摩西蒙到的恩典，走出埃及脱离了法老的手，应该拿到感谢的心生活。但是米利安没有留下这个感恩的心，而是拿着自己的眼睛判断摩西。结果得了麻风病。神的心喜欢怜恤。摩西也拿着神的心为自己的姐姐祷告。所以我们也一样拿的，生活当中不是拿着人的标准，拿着神的眼睛去看的话，每一件事情都是感谢的，不是判断。也不是在律法里面。因为我们已经在恩典里面生活。凡事认定神，凡事感谢。
民12章:摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。 (民数记 12:1-16 和合本)
感想:圣经里面米利暗看摩西是娶了古实女子是问题，实则，她的心里面一直有为摩西存活下来，都是她的能力，心里面有自己的正确，而神看摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人，神的眼睛里面的摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐（希11：24～26）
摩西的心是神拿着一样的心，把神的旨意看为大，但米利暗的心一直在肉体的对错里，把自己放在很高的位置上，所以生活中我们肉体都有软弱不足，但是我们拿着谁的眼睛看很重要，感谢神！
民数记12：5-8 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
感想：人本能性的站在善恶的里面，用善恶的眼睛去看问题，用善恶的标准去衡量事情。所以米利暗和亚伦才会判断摩西。摩西，你可以为所欲为吗？摩西，你为什么去外邦女子呢？摩西，这样做对吗？百姓们怎么看呢？摩西，神只与你一人同在吗？这就是人。从人里面出来的。这里没有神的世界。这里只有判断，对错。神出来责备米利暗和亚伦，别人是先知，摩西是神家最尽忠的。你们毁谤我的仆人怎么不惧怕呢？神说的不是论断，是毁谤。更加严重。神把他们的眼光带到神的里面。离开善恶对错。我们离开对错才能遇见神。特别的感谢神！
海13
民数记12章：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？（民12：1-8和合本）
感想：通过话语看发生在摩西身上的事，让人们学习到神的心，并且知道神的法，两个方面。 神眼里的摩西，和亚伦米利暗眼里的摩西是不同的，人看的是行为，神看的是心。耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西， 为何不惧怕呢？”
不知道神的心的米利暗，在法
的里面过信仰，自己的良心，自己的义，自己看为好的、对的， 神却看的是恶的。罪恶之下的人们都是一样的，没有好坏之分，唯有在基督耶稣里的，他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易
发怒，且有丰盛的慈爱，他不长久责备，也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们， 也没有照我们的罪孽报应，因为神单方面给了我们应许，神是与我们同在的，特别的感谢神。
民数记12章
中心内容：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 …我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”…云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 …于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！” 耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。” 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 (民数记12:1-3,7-8,10-11,13-15 和合本)
见证：看这章话语的时候，米利暗判断摩西，不想接受摩西的引导，她想抬高自己，因为她一直抓住自己的义：摩西小时候被放在河里，是米利暗帮助他，介绍乳母让他存活下来。这个成为她的义，树立抬高自己。但是神看摩西为人及其谦和，胜过世上众人。神通过摩西引导百姓，经历了那么多神的做工。我们一直抓住自己看的部分，肉体只能看到行为，看不到神的做工，拿着自己善恶的眼睛生活，就是咒诅。神让米利暗成为麻风病人，就是让她发现自己里面没有义，只能是恶人罪人，该死该咒诅的人。我们也一样，没有可夸口的，因为神看世上没有义人，没有一个因行为称义的人，我们只能是需要神恩典的人。
民数记12：1一9节：
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？耶和华就向他们二人发怒而去。
看摩西的姐姐米利暗眼里的摩西，还有神眼里的摩西。姐姐眼里的摩西是软弱不足的。但在神眼里看的摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人，是在神全家尽忠的人。信仰不是拿着我的眼睛看，是拿着神的眼睛看。我们看自己不行.看自己软弱不足，可是神看我们是圣洁是完全的，一点没有瑕疵的人。我们是用耶稣宝血洗净罪的人。是圣洁神的儿女。把我的眼睛丢掉，拿着耶稣的眼睛看才行。特别的感谢
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。
感想：米利暗和亚伦不知道神的心，也不明白神的旨意，神应许亚伯拉罕，我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”应许雅各说，你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”因着应许耶稣基督来到这个世界，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
米利暗不知道神的旨意，拿着自己的心判断神的仆人。通过判断发现了自己是犯罪了，求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”这样的我们也是半烂的死胎，所以只能来到耶稣基督面前蒙神恩典，这样的我已经和耶稣同钉十字架，现在活着的不再是我，是耶稣基督在我里面活着。感谢神！
民数记 12章摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！
感想:米利暗与亚伦埋怨摩西神难道就和你说话吗？因为他俩是以色中的两大力量。这种争论源出嫉妒摩西，是因为摩西所娶的妻子古实女子，其实摩西一开始就是神拣选的，神借着摩西做工。
出埃及记 4:15-16你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作 神。
但亚伦和米利暗把神的话语和应许撇弃看摩西的软弱，神像他俩发怒，与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，亚伦看到米利暗长了大麻风看到自己的愚昧。通过亚伦和米利暗的愚昧，我们过信仰生活时，如果带着这样的心去埋怨判断，结果和他俩一样，神会发怒结果可怕。感谢的是有教会仆人不断的和我们肉体和想法战争，让我们学会撇弃自己的正确和想法，树立神的话语，带着神的应许生活特别的感谢
我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。
(民数记 12:8-14 和合本)……
摩西娶了古实女子，米利暗和亚伦判断了摩西。在他们的心里，摩西是弟弟，而且常常在一起也会看到摩西的软弱。所以看待摩西的时候，并不是以这是神树立的仆人，这样跟从，而是看他就是弟弟、他们心中有自己的正确，自己的义评判摩西。摩西是神的代言人。这是没有人可以替代的。但是人的心里不准确的认识这一点的时候，就会以自我为中心的去判断神树立的仆人。摩西也会有软弱有失误，但是神是他的主人，神会对他负责的，我们通过这个话语，可以看到，我们应该在神定的属于自己的位置上侍奉福音就好。我看的判断的好像很准确。但是神看的时候，我已经脱离了自己该站的位置，就是恶。所以信仰的焦点应该对准自己。关注我和神的关系。
《民数记》第12章的中心内容是：米利暗和亚伦拿着骄傲的心不满摩西的领导地位而毁谤他，神为摩西辩护并确立其独特权威，同时特别惩罚米利暗使其患大麻风，最终通过摩西的代求展现神公义与怜悯。 【民12:1～8】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
个人见证：米利暗判断摩西心生骄傲有她自己的理由。因为摩西小时候就是姐姐把他放在蒲草箱，然后遇见法老的女儿被其养，摩西才能在埃及王宫长大，后又被神拣选使用。所以米利暗向着摩西有树立自己的心：如果没有我当初的作为哪有你的今天。米利暗没有从神领受这一切，只认为是自己的所为。所以在摩西被神树立为引领者后，米利暗心里总有这个功劳刻在自己的新版上。我们很多时候也是这样，我为教会做了一些什么事心就骄傲起来，没有感谢的心，没有认定神的心，只以为自己了不起。这就完全错位了，不明白肉体的肮脏污秽丑陋，侍奉神的心是神给的 绝不是肉体的心里产生的。
民数记12章，【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
中心内容，米粒胺受罚
感想，看话语的时候，摩西娶了古时女子为妻，有米粒胺和亚纶看的，他们就诽谤摩西，在过信仰的时候，有神看我的，也有我自己看我的，神的眼底看摩西不是定罪，米粒暗一直拿肉体的眼睛看摩西，我们被撒旦欺骗的时候，也是拿着肉体的眼睛看环境，看事情，神说当除掉我们的肉体，心归向神，肉体的世界不能承受神的国，打碎肉体，接受教会仆人的引导，耶稣是我们心里的主，感谢
民12:7我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤摩西。米利暗和亚伦并没有拿神的眼睛来看摩西，是用善恶的眼睛看了摩西，如果看行为的话没有一个人是完全的，都都犯了罪。神也知道摩西娶古实女子为妻的事违背神的条例，但神是用怜悯的心看摩西，是在我全家是尽忠的。是的，神看我们的时候通过耶稣看我们所以说，你是圣洁的，完全的。教会也是拿着怜悯的心对我们，我们才站在福音上，又在教会里生活，没有一个是我们的条件。林后5:7因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，所以 愿意离开身体与主同住。感谢主！
民数记12
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
看这里有摩西取了古实女子为妻子的事情，米利安和亚伦心里开始产生了自己的判断和想法，开始有了向着摩西的毁谤，有亚伦和米利安看的摩西还有神看的摩西，神看的摩西是极其谦和的人，但是亚伦和米利安看的摩西是有问题的，我们信仰的世界里面也有自己看的，也有神看的，我看的不是准确的，就像诺亚一样，含看的就是喝酒，不穿衣服，但是神看的是圣洁，义人，完全的，信仰接受神的判断，不相信自己的判断。感谢
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
感想：米利暗和亚伦因为摩西娶了古实女子为妻开始判断摩西，有米利暗眼中的摩西还有神眼中的摩西是完全不一样的，米利暗所看的是摩西外表的行为，神看的却是内心。我们人也是特别喜欢相信自己所看见的，不愿意否认自己的想法，实际当我们看别人眼中有刺时，自己眼中早已有了梁木，我们自己无法改变自己，但是有教会和仆人，还有通过话语的对照就能够发现神的旨意，心也能够挪移过去。
民12章1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？感想：米利暗和亚伦诽谤摩西是因为他们心里面带着自己的标准，认为摩西不应娶古实女子，实际并不是摩西自己做的事情摩西在神面前带着忠心的心，是以耶稣的心为心，通过他所做的事情显明出来神的旨意，让人心里面通过摩西能够感受到神的心，虽然是古实女子看特别丑陋，但是摩西心里面却带着接受的心生活，神不看他个人的条件，而是神里面拥有的单方面是给恩典的心，无论谁来到神面前，都能够白白的享受神的恩奥典。我们在生活中是蒙神的爱被拣选得救，在神面前不是树立自己，而是带着接受的心来到的神面前，才能够蒙到神的恩典和祝福，让我们带着接受的心在教会里面过生活。特别感谢！
BM15，民数记第12章
个人感悟：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。(民数记 12:1-4 和合本)米利暗看到摩西娶了古实女子为妻，她的心里就上来看不上摩西的心，又想到当初是自己救了摩西，就上来藐视摩西的心，不看神的旨意，所以我们得救也一样，不是靠我们的行为，是靠耶稣基督的宝血，我们只要信就能接受这个恩典，米利暗只看摩西的行为，不看神给摩西的旨意，最终只能得大麻风，神也通过米利暗告诉我，让我仰望话语生活，而不是看行为生活，特别感谢！
民数记12章：
中心思想：神树立摩西，米利暗和亚伦因摩西娶外邦女子毁谤他，神审判米利暗让她受到惩罚（长麻风），但在摩西的祷告得到医治，神说拣选谁就拣选谁，说恩待谁就恩待谁。
见证：1节 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。起初神通过摩西引导以色列百姓出埃及，他们心里不但信服了神，也信服他的仆人摩西。因为事情需要，神的灵也分配在长老七十个人身上做工，但因此米利暗和亚伦以为自己也是属灵的人，离开了本来的位置。站在和摩西同等的位置！表面上抓住摩西的问题，其实心里更想出头，想树立自己的心。他们心里没有神的心。以善恶的眼光判断摩西，所以为了树立自己抓住人的问题，离开自己的本位。但是神说不是这样的，神眼里的摩西是极其谦和的。是尽忠的人。我们也总是拿着自己的眼睛看待仆人和教会，但是神看的和我们的不一样。牧师一直说信仰要分别我的心和神的心，米利暗和亚伦表面上判断，其实心里没有神的心才是真正的问题。耶和华就向他们二人发怒而去。有时候我们的心不对，拿着自己的心生活，所以神也向我们发怒，给我们降下审判。目的是通过审判让我们过着分开的信仰。什么该吃什么不该吃。 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。 神降卑了他们心的同时并没有撇弃他们，百姓没有行路，仍然等待他们。让他们看到自己的信仰是不洁净的，发现自己的位置才能过着区分的生活。感谢神在我的生活中也这样引导！
民数记12章 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 ……耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”(民数记 12:1-3,6-8 和合本)
摩西是神亲自拣选的神的仆人，是与神面对面说话的，是传达神心意的神的仆人，摩西所做的一切神都知道。摩西娶古实女子为妻，如果神不喜悦神会阻挡，神允许的话有神的心，就像耶稣家谱里的女子一样，本该是咒诅的人，但是进到了耶稣的家谱里，成为最蒙福的人，古实女子也是被咒诅的人，属于摩西的时候成为蒙神祝福的人，神在这里也显现神的爱，神愿意把神的爱赐给所有的人。神藉着教会的仆人说话，看着是人在说，实A际是神的话，但是人们不把神的仆人所说的话当成神的话，而当成人来看，所以判断的心会出来，表面上是判断人，实际是判断神，向着神没有感觉，心里是麻风病的面貌，只向着肉体有感觉，所以神把麻风病给显露出来，只有通过仆人的祷告和祈求，才能得医治。通过这样的话语，神让我们认识神的仆人。感谢神！
民数记:12:
内容:1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说:2“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。4耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。6耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。7我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”9耶和华就向他们二人发怒而去。
感想:看这章话语默想的时候，摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因嫉妒毁谤摩西所作的事，因为米利暗的心和亚纶的心都在高位上，在2节中说：难道耶和华单与摩西说话，不与我们说话吗？米利喑心里在抬高自己，觉得自己看的和想的都正确的，所以敌对摩西，在耶和华眼里摩西是为人扔其谦和，他胜过了世上的众人，是在神全家尽忠的人。信仰不是拿着我的眼睛看，而是拿着神的眼睛看才行。我们看自己是软弱不足的，但是神看我们是圣浩完全的，没有瑕疵的人，是被耶稣宝血洗净罪的人，是圣洁神的儿女。让我们把自己的眼睛丢掉，拿着耶稣基督的眼睛看一切才行。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”…
摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因此有了判断和黑暗，但是神没有分辨善恶，站在他的仆人这边。我们在教会里过信仰也是，常常是拿着我们自己的眼睛去看，对待事情有自己认为的善恶标准，有自己认为好的和不好的事情，但是神不喜悦我们带着自己的心生活，而是让我们能够顺从教会的引导，因为这不是藐视人，而是藐视神了，因为是神建立的教会，树立的仆人，我们只要跟从就行了。
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：2“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。4耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。6耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
感想
摩西娶了古实女子为妻，米利暗就诽谤他，说耶和华单与他说话不也与我说话吗？通过米利暗所说的话，可以看到他的心里一直留下了，没有米利暗的话，摩西只能是死亡的，凭什么要听他的呢？看不到是神为了摩西做的，只看到自己为了摩西所做的一切，摩西因着信长大了不肯成为法老女儿之子，他宁可与神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐，在摩西的心里面，把神看为大。米利暗只看摩西的外表，发现不了他里面向着神的心。
民数记 12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， (民数记 12:1-10 和合本)
中心
神亲自显现审判亚伦和米利暗的嫉妒与悖逆，米利暗被击打长大麻风，亚伦认罪求饶，神因怜悯让米利暗在营外隔离7天后痊愈，重申摩西是神特别拣选、受神面对面启示的先知。
感受
亚伦和米利暗只看到了摩西的问题，却没有看到自己的更大的问题。她们心里骄傲了，离开了本位，却拿着律法来判断摩西。神为摩西发声，摩西神在神家尽忠的，是神直接面对面说话的人。米利暗和亚伦嫉妒摩西，所以自己的心骄傲了，离开了神却不自知。能看到别人的问题，却看不到自己的问题。我们也时常是这样，看别人看的清楚，看自己却不清楚。真的需要神给恩典，也通过身边的人和事物认识自己的面目，也通过教会仆人的引导话语认识自己，不是我们能为福音做什么，我们不要图谋大事，因为神已经做成了。神要亲自做，我们被使用参与其中就感谢！
内01
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 (民数记 12:1-3 和合本)
默想，通过12章米利暗和亚伦毁谤摩西的部分能发现得救之后如果不是拿信心生活就只能得大麻风，用人的眼睛看米利暗的话好像是对的，因为摩西娶了外邦女子还是古实女子，应该被责备的是摩西，但神却责备了米利暗，使她得了大麻风。但米利暗和亚伦忘记他们蒙恩典被拯救是因为神使用摩西，没有摩西就没有米利暗和亚伦，并不是米利暗和亚伦多了不起，只是蒙恩典
就像亚伯拉罕和罗得，罗得用人的眼睛看了亚伯拉罕的软弱开始判断亚伯拉罕，离开亚伯拉罕，最终灭亡
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
神不向人看人的外在，是看人的内心
摩西是神的先知，神要借摩西引导以色列百姓进入应许之地，而米利喑不是用神的眼睛看摩西，只用人的眼睛看摩西的软弱就直接毁谤摩西，神眼里摩西是在耶和华全家尽忠的，当米利暗带着骄傲的心不是藐视摩西，而是轻视神生活，所以被赶出营外关锁七天。
我们过信仰生活时经常用人的眼睛看教会和神的仆人，所以也像米利暗一样向话语没有反应，只能相信肉体的感觉生活，也只能痛苦埋怨，被罪捆绑生活，实际的信仰是仰望应许接受引导生活，当接受引寻跟随神仆人引导迈歨，就能看见神的恩典
感谢神
民数记12章
中心内容：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8）
个人见证：看本章的时候，不但有会众反对摩西，连他的姐姐米利暗和哥哥亚伦也起来毁谤他，他们因为摩西娶了古实女子而攻击他，但摩西仍不加以辩护，显明他为人实在是极其谦和，虽然他是最高的领袖，却默然忍受，神因此出来为摩西伸冤，他们毁谤神的仆人应当害怕，神向他们二人发怒，米利暗长了大麻疯，而亚伦是大祭司，有圣职在身，所以为受罚，他赶快认罪为米利暗代求，在受到惩罚之后，最终必蒙赦免，一同得到救恩。
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
个人感想
米利暗心里高傲的缘故，藐视着摩西，看着摩西长大的，也是自己护送着摩西的蒲草箱去到埃及法老的女儿那里，米利暗心里的摩西一直是之前的样子，她一直在用之前的眼光看着摩西，没有看见与摩西连接的神的力量。通过摩西去了古实女子，抓把柄一样抓住，树立自己心里的位置。
箴言 16：18 骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。
树立我们自己的正确时，就会抬高我们自己的心。
神看摩西极其谦和，因为摩西与应许，与神站在一起，所以神喜悦摩西，神看摩西是谦和的，只有神是柔和谦卑的，但是神看到了摩西里面的应许，相信应许生活。
(民数记 12:1-8 和合本)
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
中心内容：摩西的姐姐米利暗看到摩西娶了古实女子有了判断，就毁谤摩西。难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？米利暗只看到摩西的问题，却看不见摩西站在神面前生活的心，神看摩西是极其谦和，胜过世上的众人。米利暗把自己抬得太高了，相信自己，站在善恶的分辨里去分辨事情的对与错，没有神的心。
个人感想：在过信仰的时候不知道神的心，只会被撒旦欺骗树立自己，把自己抬高起来，相信自己生活，只能站在善恶的位置上看事情。其实我们不是只做事情的人，是要知道神心的人，才能传达神的心，不会停留在善恶里去看，是主张神的心去生活。
嘿哈18
民数记12章：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他说：”难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了（12:1-2）耶和华就向他们二人发怒而去(12:9 )于是摩西哀求耶和华说：” 神啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：”她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来”于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路直等到把米利暗领进来。以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营(12:13-16 )
感想：在这一章里面亚伦和米利暗藐视摩西所说的话，耶和华听见了，神让米利暗长了大麻疯，摩西为她求神的医治，在营外关了七天的米利暗，百姓没有行路直等把她领进来，然后起行，在这一章里面米利暗一直蒙了神的恩典，也蒙了摩西的恩典，还蒙了百姓的蒙典等着她一齐起行，通过这部分神在指教着我们的心，罪人除了蒙耶稣基督的救赎这条道路再没有其它的路了，耶稣说：”我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
(约翰福音 14:6 )
海02
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。……耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-3,6-8 )
米利暗因为摩西娶了古实女子就向着摩西判断，也特别藐视摩西了，但是神最终为摩西申冤了，神成为摩西的后盾了。
我们在信仰中也常常不能准确的知道自己的位置，带着自己的感觉，还有自己的功劳，判断仆人，所以神最终会让我们思考神的心，话语里说，
你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。
(罗马书 14:4 )
神的仆人，神会保守，而不是我们去判断，思想话语的时候，特别感谢！
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。第八天，要给婴孩行割礼。妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。
“满了洁净的日子，无论是为男孩是为女孩，她要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。祭司要献在耶和华面前，为她赎罪，她的血源就洁净了。这条例是为生育的妇人，无论是生男生女。她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。”
(利未记 12:1-8 和合本)
感想：
割礼是神向着以色列百姓立约的凭据，是分别为圣归给神的意思。割礼也是预表割掉（除去）肉体的想法。以色列百姓要跟随神，带着自己的想法是跟随不了的，因为神的意念非同人的意念。所以，跟随神，必须要除去自己的想法，也就是撇弃自己的想法。所以，当我们在信仰生活中，会有自己的想法，但是当神的应许来临的时候，我们要放下自己的想法，接受引导，带着这样的心是我们在过信仰中最基本的心态。
民数记12章
（民12:1-8）摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
感想：米利暗是先知，亚伦是大祭司，这都是被神拣选的人，蒙了恩典的人。但是他们忘记了自己的面目，原本是在埃及为奴之家，是神通过摩西把以色列人从埃及引领出来。神通过摩西做工，神树立摩西在以色列当中作神的仆人，但是他们却拿着属人眼睛判断摩西。但是神却是怎么看的呢？神说摩西是神的仆人，他是在我全家尽忠的。神要与他面对面说话，是神所差派的。但是，米利亚和亚伦看自己比摩西做得好 ，比摩西更有义，他们想立自己的义，就不服 神的义。比起我们看的神看的更准确。我们看自己的软弱，撒旦也控告我们，但是神是怎么看的。【罗8:33】谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。（或作“是称他们为义的 神吗？”）
《民数记》12
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
个人见证：看这段经文，米利暗不是毁谤摩西，是毁谤神，不相信神拣选的摩西，看摩西的行为。神看肉体都一样，肉体里面没有神，并不是摩西做的好，而是神使用了摩西，是神要做工，是神引导以色列百姓，除了话语站立不住。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。(民数记 12:1-2 和合本)摩西原本是与米甸女子西坡拉结了婚，他娶古实女子为妻可能因西坡拉死了。摩西是侍奉神的，娶西坡拉神没有说什么，如果不合适，相信神会阻止的，但神没有做。相反的，米利暗和亚伦因着摩西娶古实女子判断摩西，也不去查看神的心，思想神的心。很多时候我们就像亚伦和米利暗，带着善恶的世界去判断别人，不查看神的心，不去寻找神的心。我们常常是偏行己路的人，好在有神有仆人管理我们。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
个人感想：默想话语的时候，通过12章话语内容，分明能看到，比起我们做什么更总要是心里的世界，圣经说
【耶17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
【耶17:10】我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。
我们是识不透，我们都是很表面的，但神通过这章话语，看到了米利暗表面能跟随摩西，但心早已经离开了本位，心早就不能接受被引导的心。比起摩西娶了古实女子，摩西原本生命早已停留在3个月里的生命，是她看守着摩西放在蒲草箱，也是她去找的奶妈，不知不觉留下了满满的自己，很多时候我们不能准确的查看自己的心，所以心留下我做的。“我”。
思想的时候心特别感谢！
民12章
米利暗毁谤摩西
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)
有人看的面目，还有神看的面目，米利暗看摩西的时候，娶了古实女子为妻子，这个是不应该的，所以与摩西争权柄的事情上。
但是神看的时候，摩西在神的家中是尽忠的。所以使米利暗长大麻风七天，让米利暗明白自己是没有感觉的人，是不洁净的人，能够回到自己的本来面目中。
在教会里面，如果拿着我的眼光，所有的事情都会成为判断，就是忘记了自己的面目，所以通过米利暗的事情来警戒自己，时刻提醒自己也是不洁净的人，只不过是蒙了恩典在教会里生活着，感谢神。
民数记12章
主提：米利暗受罚
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
个人感受:
只是神说摩西为人极其谦和，当摩西被神使用的时候，摩西常常说自己的话，抵挡神，当时的摩西神让他引导以色列民出埃及的时候总是有自己看为正确的，神一次又一次的和摩西争战，摩西被神打造成为合神心意的仆人，但是米利暗没有见着神的眼睛看摩西的心，使用自己的眼睛看摩西就毁谤摩西，他们的标准里看摩西不应该娶古实女子为妻，魔鬼欺骗人们，自从亚当夏娃吃了善恶果之后，肉体的眼睛睁开了，相信自己看的，不使用神的眼睛看，这就是罪，因为不信神的话语就是罪，【赛42:18】“你们这耳聋的听吧！你们这眼瞎的看吧！使你们能看见。
【赛42:19】谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？
【赛42:20】你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。”
亚伦，米利暗长了大麻风，大麻风预表的是罪，被罪抓住，因着一个人的不信，以色列百姓没有行路，因着一个人的不信影响以色列民往前行，思想自己在神面前过呢，还是拿着自己的眼睛看呢，通过今天的话语心里很感谢，
民数记 12
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。……耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
(民数记 12:1-4,6-10 和合本)
有人的眼光所看待的结果，也有神的眼光所看待的结果，人的眼光是以善恶的标准来衡量，而且这个善恶的标准在不断的变化，亚伦和米利暗他们看摩西娶了古实的女子为妻，在他们的标准里边，这个是不可以的，这是体现摩西软弱的一面，所以他们拿着这样的部分来攻击摩西，大神，怎么看摩西呢？他是在我全家尽忠的人，而且神与摩西是面对面的说，不用谜语，证明神心理摩西的位置，神是喜悦？他了解他，也是接纳他的不足，所拥有的眼光是与人们所拥有的善恶的眼光不同的，神的世界里有宽容，忍耐，等待，包容，这一切在人的世界里是没有，神拒绝亚伦和米利暗因为他们使用的是善恶的标准，这一点就会把人们带到黑暗和痛苦里边去，所以神不喜悦，人们使用这世上的遗传，而是让人们怀揣着神的心，带着神的眼光去看待这件事情，人们不接受神的心，实际就是在敌对着神，亚伦和米利安同样分别善恶的眼光特别明亮，但是看见神想要做工的心却是昏暗的，神也责备整理不让人在善恶当中。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
民数记 12:1-16 个人感想：摩西娶了古实女子为妻亚伦和米利暗部判断了摩西，耶和华听见了，在神眼里的摩西是为人极其谦和，但亚伦米利暗眼里的摩西是娶外邦女人的人，他们拿着自已的眼精神看着是最恶的，相信着自已的想法就是大麻疯，在信仰里有神里面的我们是最有信心属灵的人，如果看我们的行为就不行了，看自已的软弱不足缺乏等等，相信我们自已的眼睛看的是不对的，拿着神的眼睛看才是最正确的，神通过教会仆人开引导我们，神树立的也是教会仆人，虽然有不合我们心的但也得撇弃我们的正确，我们学会站在神的面前过信仰，是神在引导我们，人是有不足失误的但是神永远都是正确的。
民数记12章
原文
耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。(民数记 12:5-9)
中心内容
米利暗和亚伦以摩西娶古实女子为由，质疑神是否“单与摩西说话”，挑战其先知权威。这一行为本质是对神所设立权柄的否定。
神在云柱中显现，明确摩西的特殊地位——他是“在神全家尽忠的仆人”，与神“面对面说话”，远超其他先知通过异象或梦境的启示。米利暗因带头毁谤染大麻风被隔离七日，亚伦因悔免遭惩罚。
个人感想
亚伦和米利暗被神使用，却成为了他们树立自己的条件，开始藐视摩西。他们认为自己也有神，所以不需要被摩西管理和引导。这也是现在很多信徒的心认为自己里面有神，所以不需要和仆人连接，自己也能够过信仰，这是极其骄傲的心。在这个时代，神树立了教会，神是通过教会来作工的，在听从教会的引导下，神才能通过我们作工。
民12章
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”感想 米利暗看摩西是娶了古实女子就判断，但她心里面有自己的正确，而神看摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人，神的眼睛里面的摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。但米利暗只看摩西的行为，不看神给摩西的旨意，最终只能得大麻风，神也通过米利暗告诉我，让我仰望话语生活，而不是看行为生活，【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。 特别感谢！
民数记12章
【民 12:1】 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：【民 12:2】 “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。看这个圣经的时候，米利暗看见摩西娶了古实女子就毁谤他，难道神单与摩西说话吗，不也和我们说话吗，人们的本性是刚硬的，固执的，时常想抗拒权威，因为每个人心中都有自己的标准，所以也会常常判断别人，人们的心里边没有顺服的心，因为这个顺服的心是耶稣基督的心，而抵挡的心抗拒的心是撒但的心，通过这个《圣经》我们看到，肉体的里面出来的都是抵抗，不想接受摩西，因为以色列人不能娶外邦人，明明是摩西做错了，好像米利暗说的也很对，可是神没有责怪摩西，而是责怪了米利暗，神看的不是娶这个古实女子是问题，而是看米利暗，心里边没有敬畏S的心，这个抵挡的心就是恶的，这个就是从肉体里边出来的，所以S要打碎这个部分，是他们都能合二为一，我在教会里面生活的时候，也是自己的标准很多，对这个有看法，对那个有看法，但是神不断地把我的看法都一个一个都打碎，让我们彼此都能联合起来，神一直在我们的心中做着这样的工作，感谢S的恩典。
民数记12章：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。看话语的时候，米利暗和亚伦判断摩西，神就向着他们降下大麻烦灾难，她们的心里就惧怕，我们在过信仰生活中常常也是这样判断教会仆人，不知道教会仆人的心，所以应该常常和神的仆人见面就能，说心里向着教会仆人的判断，为什么要这样做就知道教会仆人的心，神向着以色列百姓有神的计划。在教会里生活的时候也有神向着我们有神的计划。感谢神
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
当摩西被毁谤的时候，我们看摩西的时候，他并没有为自己去争辩什么，而是圣经里面说摩西为人极其谦和，胜过世上的众人，摩西的心里面我是神的仆人，不是这件事情，不是我自己怎样，而是他从心里面能够交托给神圣经里面说申冤在我我必报应，不是我们为自己去证明，证明自己的对，或者证明自己的一切，而是不管什么样的问题，我们都能够来到神的面前来面对，在神的话语的面前能够去生活，而这里面神向着他们说了什么，我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的，神没有说对错的问题，神说我的仆人摩西不是这样的，神的仆人，神知道一切，神那里面有真理的判断，不是我们要判断，人如何人怎样，因为人的判断都是不正确的。看摩西的心是相信神，交托神，神处理这一切的问题。
民数记 12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
个人感想：米利暗和亚伦因着摩西娶了古实女子就判断他，实际在摩西娶古实女子以前他们的心里已经有了判断的心，只不过藉着这个事情显露出来，米利暗和亚伦他们不知道的是神树立摩西为神的仆人，神眼中的摩西是在神全家尽忠的，是面对面与神说话的，是见神形像的人，实际米利暗和亚伦只是蒙了神的恩典的人，可他们却离开自己的本位，拿着自己做好的部分去敌对摩西，忘记了自己的面目，也忘记了摩西背后树立他的神。
《民数记12章》中心内容:摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”（民数记12:1-8节）
个人感想:学习这章是摩西娶了古实女子，米利暗和亚伦就开始毁谤，表面看是这样，思想的时候，通过他们说的话可以看见他们内心的骄傲和树立自己的心，米利暗和亚伦的心里把自己树立在先知的位置上，自以为和摩西同等的位置，但在神的眼里是不一样的，摩西是神拣选的，在神眼里摩西是尽忠的是诚实的。因为人是看外貌耶和华神是看内心。表面上是因为他娶了古实女子，实际只是攻击他的借口，他们以为自己只是针对了摩西，实际是藐视了神，认定不了神的安排，失去了敬畏神的心。箴言书3章5-6节你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。所以通过学习也警戒着我。特别感谢！
民数记12章摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 (民数记 12:1-9 和合本)
中心 摩西娶了古实女子，神知道，神没有看摩西的外在，神看摩西的心理是不是与神连接？是不是和神的话语反应？但是米粒暗看了摩西的外表，所以，向着摩西判断，而且觉得自己也有神，神也能对自己说话？耶和华神向米利按和亚伦发怒。
感想 我们过信仰生活的时候，不是看人的外在，而是看里面运转的神，看他里面的灵，肉体都有软弱不足，但是神看我们的心接受的是肉体的想法，还是跟环境毫无相关的接受神的话语，叫人活的乃是灵肉体是无益的，我对你们所说的话就是灵，就是生命，神在我们里面寻找的就是有没有神的灵？有神的灵就是神的儿，没有神的灵就不是神的儿，特别感谢神
民数记12
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
【民12:11】就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
【民12:12】求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
【民12:13】于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
【民12:14】耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”
【民12:15】于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
【民12:16】以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
感想:米利暗与亚伦因嫉妒摩西而毁谤他，最终神向他们发怒，并使米利暗得了大麻风。这嫉妒的心是属乎血气的，就像最后米利暗得了大麻风一样是不洁净的。摩西是神所树立的仆人，那么他们向着摩西有看法，代表着他们不认定神。同样我们教会有神树立的很多仆人，职分也有高低之分，我们心里是否能树立仆人呢，是否能听仆人的引导呢，如果我们向着仆人有看法，说明我们的心与神疏远了。
民数记12章
中心内容
摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦因嫉妒摩西，以他娶古实女子为借口毁谤他，（“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”）。神听见后在会幕前宣告摩西的独特地位——摩西是“在我全家尽忠的”，与神“面对面说话，不用谜语”，而其他先知仅通过异象或梦境受启示。神因此向米利暗和亚伦发怒，使米利暗患上大麻风，并命令将她隔离七天。摩西虽受毁谤却未为自己辩护，反而为米利暗代祷，最终神应允医治，百姓暂停行程等待她归营。
原文
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”(民数记 12:1-8 和合本)
个人感想
摩西娶古实女子为妻米利暗和亚伦就判断、毁谤他。虽然摩西做的不好，但是神没有责备他，神没有不方便。摩西是神的仆人，如果神不允许摩西不会这么做的。仆人也有软弱不足，但是那是和神的关系，不是我们要判断的，我们服在仆人下面就是敬畏神，判断仆人就是在藐视神。“你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。” (罗马书 14:4 和合本)
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 (民数记 12:1-2 和合本)米利暗是女先知，亚伦是大祭司，他们都是事奉神的人，但神并没有把赋予摩西的中保权柄赐给他们。他们挑战摩西权柄的理由听起来既有道理，也很属灵：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？就像今天的我们也喜欢借口顺从神，不顺从人，来掩盖自己喜欢出头、不肯顺服的内心。然而越是属灵的我们，神越要管教，因为祂不允许自己拣选的人落在属灵的自欺欺人里，所以一面神允许我们显露自己的无知，一面要对付我们的无知。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。(希伯来书 12:11 和合本)
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因此有了判断和黑暗，但是神没有分辨善恶，站在他的仆人这边。我们在教会里过信仰也是，常常是拿着我们自己的眼睛去看，对待事情有自己认为的善恶标准，有自己认为好的和不好的事情，但是神不喜悦我们带着自己的心生活，而是让我们能够顺从教会的引导，因为这不是藐视人，而是藐视神了，因为是神建立的教会，树立的仆人，我们只要跟从就行了。
合2 民12
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， (民数记 12:1-10 和合本)
米利暗。表面上看是因为摩西取了古时女子诽谤他。那只是一个借口罢了，但实际上是因为他的心已经骄傲起来，因此他说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？也就是说我们也是神的仆人，摩西也是神的仆人，凭什么我们都要听摩西的呢。我们也有精力神的部分，我们也有与神连接的部分。开始抬高自己。甚至。声音也大起来。可能也会有，小时候若不是我把你送出去放到蒲草香，你可能早就生命都没有了。等等等等。这所有的部分都是在抬高自己比摩西要强。米力案拿着自己的义自己的良善，自己所做的。走到神面前想抬高树立自己。但是神听见了他的话。米利暗长了大麻风有雪那样白。我们能够准确的看到。我们的所有的部分神都知晓。我们是骗不过神。神能准确的知道我们的心，也准确的引导我们。我们在教会里面所经历的所学习的，不是成为抬高自己的条件。而是应该瞬间瞬间回到零点。否则我们也是像米利暗一样藐视教会，藐视仆人。
米利暗和亚伦看到摩西的软弱，就判断摩西，拿自己认为对的，错的来判断，这不是神喜悦的。神拣选摩西，不是看摩西的行为，米利暗和亚伦没有认定神，所以拿人里面的善恶来判断摩西，就是主张肉体，不主张神，这不是神喜悦的，所以神也审判了米利暗，让她得了大麻风。通过这件事，我们心里也要学会认定神，而不是拿人里面的标准去判断神所拣选的仆人。
民数记12章
中心：主要记载了以色列人出埃及后在旷野旅程中发生的一次内部冲突，米利暗和亚伦因为摩西娶了古实女子而质疑他的权柄，结果被神责备，米利暗长了大麻风，后来被摩西代求治愈。
感想：【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
表面上看，他们对摩西的婚姻不满，但更深层的动机是对摩西作为领袖的独特殊荣产生嫉妒。亚伦作为祭司、米利暗作为先知，或许认为自己也应拥有与摩西同等的权威，质疑摩西为何能直接代表神发言。通过这能看出米利暗和亚伦的骄傲早已偏离了自己的本位。本来米利暗是先知，亚伦是祭司，表面看，他们的抱怨是耶和华是否单与摩西说话，潜台词却是：“我们与你一样属灵、一样蒙恩，为何神只向你显明心意？”这种心态，本身就是错的。他们本身蒙恩典了，应该以谦卑的心生活，今天我们也一样，也在质疑神为什么使用别人，通过他大大的做工，为什么没有使用我。有时候也看引导者者的软弱不足。其实也是离开自己的位置了，是一个骄傲的人，神愿意给谁恩典谁就给谁恩典，我们本来应该查看神所使用的人是什么样的人，他们带着什么样的心？他们跟神之间的关系怎么样？而不是在那里质疑。在那里论断。
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢
1. 事件的起因：对摩西权威的挑战
· 挑战者：摩西的亲生姐姐米利暗和哥哥亚伦。
· 挑战的借口：
1. 因为摩西所娶的古实女子（可能是西坡拉，或另一位妻子）。
2. 更深层的原因：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？” 这暴露了他们的嫉妒和权力欲望。他们不满于摩西独享的领导地位，企图分享或质疑其权威。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 (民数记 12:1-2 和合本)
中心内容
米利暗和亚伦因摩西娶了古实女子为妻，并出于对摩西地位的嫉妒，公开质疑：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”。神亲自降临，肯定摩西的独特地位，称他是“在我全家尽忠的”，与上帝“面对面”说话。
个人见证
神设立的权柄需要尊重，批判的动机若出于嫉妒或自义，必招致属灵亏损。神亲自为摩西辩护，显明神痛恨分裂与背叛。 米利暗本是女先知，却因嫉妒弟弟的地位而跌倒。这让我警惕：恩赐和职分不能成为骄傲的资本，当比较之心滋生时，当立刻祷告求主洁净，否则只会陷入苦毒。
民12摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：
「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？」這話耶和華聽見了。（
摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。）
我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。
耶和華就向他們二人發怒而去。
雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋，有雪那樣白。亞倫一看米利暗長了大痲瘋，
耶和華對摩西說：「她父親若吐唾沫在她臉上，她豈不蒙羞七天嗎？現在要把她在營外關鎖七天，然後才可以領她進來。」
民數記 12:1-3,7，9，10，14
见证：米利暗和亚伦毁谤摩西，为什么他们能出来这样的心呢？他们难道忘了摩西怎么把他们从埃及领出来，神怎么与摩西同在做了那么多神的工作了吗？因为她们慢慢地进来了自己也可以了，自己也是被神使用的人，米利暗在摩西的成长中帮助了很多，所以心里不服摩西，想跟摩西平起平坐的心，这是被撒旦树立了自己的正确，也抬高着他们的心，使他们忘了自己蒙恩典的位置。这样的心只能惹神发怒，也只能招来咒诅。生活中我也常常拿着自己的正确和做好的义的部分，判断着神的仆人，尤其是判断自己的丈夫，实际神看摩西是极其谦和，又是在神全家尽忠的。神与摩西特别亲近。米利暗和亚伦不能拿着神的眼睛看摩西就只能不与神用心，也不与仆人同心，无法做神的事情。所以我们得时常在神面前放下自己的判断，与神与教会，与仆人用心，才能一直蒙恩典跟随下去。感谢神还给我们悔改的机会，就像让米利暗长大麻风7天后又重新整理心，重新跟随神那样，感谢神的怜悯和领我们悔改的恩慈。
命数记12章：
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 )
感想：米利暗和亚伦看到摩西娶古实女子就毁谤他，开始判断他，摩西是神所乎召的，是神的仆人，神也知道摩西的面目，但是有着神通过摩西所传达着神的心，神向他所作的工，但是米利暗和亚伦不看这些，只是关注着外表的世界，只使用自己善恶的眼光来看摩西，实际自己的心里更没有神，更不与神连接，神藉着摩西要向他们显现着神的旨意，但是他们不关心旨意，而是关注肉体，所以心里只能毁谤判断摩西。神也拣选我们，藉着教会与仆人传达着神的旨意，就是让我们相信神的话语，看看神的旨意是怎样成就的。
民数记 12:1-7
[1]摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：[2]“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。[3]摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。[4]耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。[5]耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。[6]耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
[7]我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
中心内容
感谢摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦因嫉妒摩西的领导地位，以他娶古实女子为借口毁谤他，
看这里能发现，亚伦和米利暗的心，他们这样说的意思是觉得自己比摩西强，比摩西做得好，所以向着神有埋怨的心，虽然他们一直经历神的做工，也看到神如何引领他们的，但是心还是保留自己的世界，神也知道摩西软弱，可是神没有看摩西的行为，因为神只需要一个器皿，能用的器皿，但是他们的心，却不是看神而是看行为了，所以看摩西娶古实女子的时候，就开始判断，信仰的世界，神不需要人的行为，神只要能接受他的心生活的人。
民数记12章
耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
(民数记 12:9-16 )
默想：这一章是米利暗受罚，因为谤渎摩西娶古实女子。能够感受到首先米利暗不知道神的心，所以她拿着自己的标准和认为对的心判断。表面上是判断摩西，实际上是对于神的质疑和不满，结果遭到咒诅。就像耶利米书6:19地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至于我的训诲，他们也厌弃了。
我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”(民数记 12:7-8）
看民数记12章的时候，摩西娶了外邦女子为妻，哥哥亚伦与姐姐米利暗因此毁谤摩西，最终神使米利暗长了麻风病七天不能入营。从这一章节能看到神向着摩西的绝对引导是不会因着摩西的行为而变化的。圣经里面说：
双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）(罗马书 9:11 和合本)
能看出神拣选使用摩西不是按照行为，而是完全按照神的旨意。这里说“我的仆人摩西…他是在我全家尽忠的。(民数记 12:7）神的眼里只看神的应许，神使用了摩西引导以色列百姓出埃及，那么就一定会成就这个应许，并不因为摩西的行为而有变化，因此并不是摩西的能力，而是神的应许，使摩西能够引导以色列百姓出埃及，神绝对树立了摩西，因为要成就神的旨意。在应许里，我们也得到使用，并不是我们的能力，而是出于应许，因此我们不用看我们的软弱和不足，而是跟随神的引导，神来做工。感谢神
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)
当出现问题的时候，我们第一反应就是找别人的原因，从来不思想自己的原因。很容易把这样的问题的。点归到别人身上，然后把自己摘出来，自己就是好人，别人都是不好的。有大听到他的儿夫做了妓女以后。他第一反应就是把他拉出来烧死，但真正见到他儿父手上拿的袋子拿的信物的时候，他的心倒塌了，才发现自己才是那个恶人。是他自己和自己的儿媳妇儿同情以后，怀了孕，犹大的心里面不树立话语的时候来了羞耻。所以说，遇到问题不是说找别人的事，而是思想自己。
民数记12:
经文:
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 (民数记 12:1-9 和合本)
个人感想:
人们一旦被自己的正确抓住，就意味着人们离开了自己的位置，树立自己，与神就毫无相关。看米利暗的时候，心中就在树立自己的义，看似是他保全了摩西的生命，实际是神要成就神所命定的世界，她是被神所使用了，心中应该感谢才对，可是离开了这样的位置，所以开始出现了埋怨，判断。因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。 (罗马书 10:3 和合本)看摩西，被毁谤的时候，他没有为自己争辩，解释什么，而是神在为他作工。你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。” (耶利米书 45:5 和合本)神喜悦的就是这个，不是自己为自己，而是神来我们，心里知道自己的本位能服在神的引导之下。
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
【民12:11】就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
【民12:12】求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
【民12:13】于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
【民12:14】耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”
感想
云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
看亚伦的时候他也和米利暗一样判断摩西，但是他看见米利暗的时候，心一下倒塌，心归向摩西，我们信仰生活中，肉体和灵的世界总是征战，很多的时候跟随自己里面上来的走，但是神通过他树立的仆人引导，打碎我们自以为是的心，心归向神。
民12:8一9节我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。
摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因此有了判断和黑暗，但是神没有分辨善恶，站在他的仆人这边。我们在教会里过信仰也是，常常是拿着我们自己的眼睛去看，对待事情有自己认为的善恶标准，有自己认为好的和不好的事情，但是神不喜悦我们带着自己的心生活，而是让我们能够顺从教会的引导，因为这不是藐视人，而是藐视神了，因为是神建立的教会，树立的仆人，，不断的和我们的肉体争战，神看肉体已经卖给罪了，从肉体出来只能是敌对神，都是撒旦弃骗我们的心，神借着仆人打碎我的世界，树立应许，和我软弱不足，毫无关系，神在十字架上已经成就了这个世界，原本的接受就行，特别有盼望。
民数记12章：8一9节我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。
摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因此有了判断和黑暗，但是神没有分辨善恶，站在他的仆人这边。我们在教会里过信仰也是，常常是拿着我们自己的眼睛去看，对待事情有自己认为的善恶标准，有自己认为好的和不好的事情，但是神不喜悦我们带着自己的心生活，而是让我们能够顺从教会的引导，因为这不是藐视人，而是藐视神了，因为是神建立的教会，树立的仆人，，不断的和我们的肉体争战，神看肉体已经卖给罪了，从肉体出来只能是敌对神，体帖肉体就是死，体帖圣灵乃是生命平安，体帖圣灵冶死肉体的恶行必要活着，都是撒旦弃骗我们的心，神借着仆人打碎我的世界，树立应许，和我软弱不足，毫无关系，神在十字架上已经成就了这个世界，原本的接受就行，特别有盼望。
民数记 12:1-9 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 (民数记 12:1-9 和合本)
内容分享： 这里看到摩西娶了外邦女子为妻，犯罪的是摩西，但是米利暗却得了麻风病。这让我想起挪亚，他出了方舟之后，栽种了葡萄，喝了葡萄酒就醉了，而且还赤着身子，明明是诺亚错了，但是含的儿子却受了咒诅。
【箴21:2】人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
人都是在分别善恶里，有了我的世界所以判断，夏甲生了孩子就藐视主母。
我们过信仰也是，过着过着不知不觉就离开了本位，觉得自己什么都明白了，眼睛也亮了，听了话语也是不指教自己，去指教别人。因着我正确、我对，所以判断仆人离开教会。米利暗失去了应许在对错中，受到了咒诅。就像罗得拿着善恶的眼睛，看亚伯拉罕的时候，结果离开了蒙福的根源，跟自己的女儿，生了遭咒诅的后代。
神不看我们，看的是应许的世界，信仰是你在善恶里，还是在耶稣基督里，在耶稣基督里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律，在耶稣基督里释放了我们，使我们脱离罪和死的律了。真是特别感谢神！
民12
主要内容:摩西娶了古实女子为妻，米利暗（摩西姐姐）和亚伦以此为借口抱怨，质疑摩西独得上帝启示，认为自己也能领受神的话语。随后神降麻风病击打米利暗，亚伦向摩西认罪，摩西怜悯姐姐，立刻向上帝祈求医治，上帝应允让米利暗在营外隔离7天后痊愈，以色列人也等她痊愈后才继续前行。
个人见证:1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
看这章圣经的时候，米利暗和亚伦因为摩西娶了古实的女子为妻就毁谤摩西，就是他们没有看到自己的位置，觉得怎么能娶黑人为妻呢？就像文士和法利赛人对耶稣说怎么能去罪人的家呢？他们没有看到自己就是罪人的位置，我也常常判断别人，判断身边的人，判断仆人，因为没有看到我是比别人更软弱，更肮脏污秽的人，如果真的能够认识自己，就不会这样。
本文
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 ……我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”……云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
中心思想
米利暗不想接受引导，想树立自己的义，不服摩西的引导而说着表面割合理的判断的诡诈心里。
个人见证
有姐姐米利暗所看的摩西，有神看的摩西。姐姐看的摩西是软弱不足缺乏。在神的眼睛看的摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人，是在神全家尽忠的人。
以色列民的镜子都被收上来作为会幕门口的洗濯盆，所以以色列民要看自己是去洗濯盆那里看自己。撇弃了自己的眼光，而是用神的眼睛来看。
信仰不是拿着我的眼睛看，是拿着神的眼睛看。我们看自己不行.看自己软弱不足，缺乏的很多，也看别人的不足。但是神看我们是圣洁完全的，没有瑕疵的人。是被耶稣宝血洗净罪的人。是圣洁神的儿女。把我的眼睛丢掉，拿着耶稣的眼睛看才行。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
我们在这里看到的摩西取了古实女子为妻，但在米利暗心里成了问题，就好像俗语说的，两个和尚被美女过河，背的那个早就放下了，但后面那个一直惦记这个事情，反而是他的心被美女抓到了很多，自己眼睛看的可准了，可正确了。米利暗的话也是自己看的可正确了，2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。在她心里有这样善恶的心，自己的一个心，但话语说了恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
(以赛亚书 55:7 和合本)所以神的世界和人的世界不一样，神的世界是施怜悯的，据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。……如此看来， 神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。
(罗马书 9:16,18 和合本)把我的丢弃后单单接受神的就行了。
海04
民12
主题：《神的眼光》
中心内容：
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
个人观点：
亚伦和米利暗看到的是摩西软弱的部分，边界的位置，但是神看的是摩西的核心，他心里面有神，有话语。亚伦和米利暗只是拿着自己的眼睛去看，他们心里面没有神，所以比起他们所看到的正确的部分，他们本身才是最让人为难的存在，也是让神厌恶的。所以，神察看的是我们里面有没有神，不是看行为，能力弱一点，条件差一点，也不成为问题。得到神的心后，才能拿着神的心来得人了呢。感谢神。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)
米利暗看着摩西娶古实女人，她开始判断、毁谤他了。她反而被神惩罚米。以我们的善恶标准来说的话，不公平，马上我们心里面有冲突，哪有这样的道理？犯罪的人没问题，说的人有问题，我们有很强烈反抗的心，通过这个米利暗的故事，也让我们察看我们的心。米利暗提的是摩西的行为，实际米利暗的心已经站的比摩西高了。米利暗拿着毛病来攻击摩西，在她的心里摩西不是神树立的引导者。所以因为米利暗的心态，神指责她、惩罚她。心高的意思是进入善恶的世界，我们最温柔的是相信的世界，善恶的世界是不信的世界。我们马上就掉在摩西做的对还是不对，马上就掉在善恶的世界里面，所以我们一起想，是不是摩西做的不对，往这个方向走，米利暗说的是对的，往这个方向走下去。信仰不是分别善恶，对还是不对，好还是歹，不是这样分别的，而是你有没有信心，从信还是不信这两个世界里分辨出来的。
民12章:看话语时，米利暗和亚伦因为摩西娶了古实女子为妻而毁谤他，因为米利暗跟随摩西的时候，摩西向以色列人传达神的心，通过摩西显现神的荣耀。实际摩西有问题神会干涉的，但神并没有制止，显露了米利暗和亚伦的心没有向神确认。神亲自向他们显现，让米利暗长了大麻风，亚伦的心也改变，向摩西说我主。同样，我们也有像亚伦和米利暗一样的心，不看神的心会相信想法，但面对神做的。神的判断是准确的，我们接受神话语时，神通过教会仆人用话语引导，我们才是最蒙福的人。特别感谢
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”民数记 12:1-8 思想话语的时候神看摩西是非常宝贵的，神是看内心的，说摩西是在我全家尽忠的而且也是和他面对面说话是明说不用谜语，也就是摩西与神的心是相通的，摩西是神的仆人并不是随己意。但是看米利暗和亚伦一直做着判断的事情，觉得自己也可以了觉得自己也经历过神的做工，神与摩西对话难道不与我们对话吗？也就是说不通过摩西传达神的旨意，我们也可以的。如今我们也是一样我们离不开教会，因为教会养育了我们通过仆人传达着神的旨意，我们不知道自己的心，但是教会可以看到，通过话语可以看到信仰的重要部分。
民数记第12章深刻地揭示了嫉妒、诽谤的罪，以及神如何亲自捍卫他的仆人，并彰显了他独一无二的启示方式。
摩西娶了古实女子为妻”：古实通常指埃塞俄比亚地区。这可能是指西坡拉（米甸人，属阿拉伯血统），或者摩西在西坡拉去世后另娶的妻子。无论如何，这只是一个借口。其种族或血统问题被拿来作为攻击的突破口。
民数记12:1-2 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：12:2 “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。” 面对攻击，摩西没有为自己辩护。他的“谦和”不是软弱，而是对神的信靠，他知道他的权柄和地位是神所赐的，也相信神会为他伸冤。这正应了圣经话语：“不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。”（罗12:19）神亲自介入，不仅是为了惩罚罪，更是为了确立他的启示次序和权柄原则。最终，通过摩西的代求，我们看到了恩典与公义的交汇。神所树立的人，不是因为有人眼睛里的条件，只是因为神的旨意神来成就。
民12章
中心内容：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)
感想：面对摩西娶了古实女子，米利暗和亚伦开始判断，觉得自己也是信神的，神也会与他们说话，是神对他们说，摩西是神的仆人，神单与摩西说话，思想的时候，在信仰中面对仆人说的话不符合心的时候也有判断的时候，今天看这话语，神说神的仆人是尽忠的，我看仆人怎么样不重要，重要的是神立的仆人。
民数记12
历史背景：
以色列人在旷野旅程中对神的抱怨与摩西的领导挑战。这一事件发生在以色列人离开埃及后，穿越西奈旷野前往应许之地的途中。由于长期缺乏稳定的食物来源，百姓开始怀念埃及的富足生活，对神的供应产生质疑，甚至指责摩西的领导能力。
中心内容：
米利暗和亚伦因摩西娶古实女子而毁谤摩西，质疑神是否仅与摩西说话。神亲自宣告：摩西“在我全家尽忠”，并明示其权柄源于与神“面对面说话”的亲密关系；米利暗因此受麻风病惩罚。
个人感想：
“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。(民数记 12:2)
在11章里面有70位长老被拣选，神的灵也降在他们身上，米利暗是女先知也是侍奉神的人，所以理所当然的认为自己也有属灵的权柄，他们判断摩西，看起来挺有道理，也很属灵，但是神赐予摩西的权柄并没有赐给他们。现今很多的人拿着顺从神，不顺从人来掩盖自己骄傲的心，不愿意谦卑顺服，认为我也有神，我也相信神，我也经历很多神的做工，拿着这些成为敌对神敌对教会的人，越是属灵的人更加应该虚己，否认自己才行，而不是陷在判断对错，分别善恶的里面。
中心思想：先知米利暗和大祭司亚伦因嫉妒弟弟摩西的职权，而对他进行毁谤和攻击的事件。摩西因娶了外邦女子为妻，被米利暗和亚伦以此为借口进行批评。然而，这一行为并非出于属灵的纯正性，而是源于他们对摩西领导权的嫉妒。
个人感想：耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”(民数记 12:6-8 和合本)
嫉妒是骨中的朽烂，会腐蚀人的内心，使人陷入罪恶的深渊。米利暗和亚伦因嫉妒而毁谤摩西，最终受到了神的严厉惩罚。嫉妒不仅伤害他人，更伤害自己。它破坏了人与人之间的和谐关系，使人陷入孤独和痛苦之中。尽管米利暗犯了严重的错误，但神并没有完全抛弃她。在七天的隔离期后，她的病情得到了缓解。这体现了神的公正与慈爱——既对罪恶进行惩罚，又给予悔改的机会。
民数记12
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。(民数记 12:1-5 和合本)
米利暗提的是摩西的行为，实际看的时候，米利暗的心已经高过摩西。米利暗拿着他所看的正确来攻击摩西，不断思考他的心的时候，能够发现在她的心里摩西不是神树立的引导者。所以因为米利暗的心态，神指责她、惩罚她。牧师讲话语的时候说，心高的意思是进入善恶的世界。马上就掉在摩西做的对还是不对，马上就掉在善恶的世界里面，向着引导者带着不相信的心的话，即使引导者说什么接受不进来的，只能陷在对错里面，被撒旦一直欺骗着，心高的位置真的是很危险的位置。没有和引导者带着一样的心，而是自己的心。所以，神也会干涉我们。我们拿着自己的心最终结果只能得到痛苦 ，悲伤忧伤。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
个人感想
看哪，弟兄和睦同居
是何等地善，何等地美！
这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，
流到胡须，又流到他的衣襟；
又好比黑门的甘露降在锡安山；
因为在那里有耶和华所命定的福，
就是永远的生命。
(诗篇 133:1-3 和合本)
我们的福都是神通过神所拣选的仆人传过来的，通过他们听福音得救的，通过引导者听神的心，在那里有神命定的福。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
( 民数记 12:1-8 和合本 )
中心内容：摩西娶了古实女子，米利暗和亚伦毁谤摩西，神质问米利暗和亚伦，并且使米利暗长了大麻风。
个人感想：米利暗和亚伦虽然是摩西的姐姐或者是哥哥，但摩西更是神的代言人，摩西为人极其谦和，神亲自与摩西说话，在过信仰生活当中有引导我们的教会与仆人，圣经当中也说我们是背逆的百姓瞬间离开神，走着自己的道路最终来临痛苦与败亡，但是感谢的是我们有教会仆人，他们是我们灵魂的守护者，把我们引导到神面前，他们所说的每一句话不能随便的过去，而是能够安静的查看自己的心从而归向神，特别感谢。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
【民12:11】就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
【民12:12】求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
【民12:13】于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
【民12:14】耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”
【民12:15】于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
【民12:16】以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
中心思想
米利暗得了大麻风
见证
米利暗心里藐视摩西，因为摩西取了古实女子，亚伦和米利暗就不喜悦，说神也与我们同在。结果神降下了大麻风，摩西开始为他们祈求神。看圣经说心亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，神通过他们做工，不是用过我们做工，是教会里的神不是我的神，我们总是迷茫认为自己也信神，神也与我们同在，神是与他的仆人同在，因着祝福仆人的缘故，祝福我们。神恩典给我们，借着仆人所讲的话语我们听福音得救，并不是靠着我们自己，而是仆人里流淌的话语进到我们心里，我们就一起蒙到了恩典，一起得救了。
摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因此有了判断和黑暗，但是神没有分辨善恶，站在他的仆人这边。我们在教会里过信仰也是，常常是拿着我们自己的眼睛去看，对待事情有自己认为的善恶标准，有自己认为好的和不好的事情，但是神不喜悦我们带着自己的心生活，而是让我们能够顺从教会的引导，因为这不是藐视人，而是藐视神了，因为是神建立的教会，树立的仆人，我们只要跟从就行了。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
个人感想:
通过话语看到摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因此有了判断和黑暗，但是神站在他的仆人这边。我们在教会里过信仰也是，常常是拿着我们的眼睛去看人的行为，有自己认为的善恶标准，有自己认为好的和不好的事情，但是神不喜悦我们带着自己的心生活，而是让我们能接受教会的引导，只相信神，相信话语，就能经历神的做工。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”(民数记 12:1-8 和合本)
米利暗和亚伦因为摩西娶了古实女子而毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”看这话的时候能看的米利暗和亚伦的心，并不是只因这件是而判断，而是对摩西这个人有了判断，认为自己也可以，不比摩西差，米利暗在摩西小时候被扔进河里时，一直跟随在后面，并让摩西的妈妈给摩西做了奶妈，也可以说帮了摩西很多，亚伦也帮了摩西很多，一直跟随摩西出入了，不知不觉忘了自己的本位，神树立的是摩西，判断摩西就是对神不信。看后面神亲自为摩西做工，没有责备摩西娶了古实女子，反而是米利暗长了大麻风。通过这段经文看到，神的世界不是以善恶对错来判断，而是认不认定神，摩西不为自己辩解所以神为做工，摩西心里主人的位置特别分明。我们离开自己本位的时候也会判断，以前也有过这样的经历，看到神的做工，在神面前也伏了下来，感谢神！
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因此有了判断和黑暗，但是神没有分辨善恶，站在他的仆人这边。我们在教会里过信仰也是，常常是拿着我们自己的眼睛去看，对待事情有自己认为的善恶标准，有自己认为好的和不好的事情，但是神不喜悦我们带着自己的心生活，而是让我们能够顺从教会的引导
民数记12章
中心内容
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”（民数记 12:1-8 和合本)
个人感想
米利暗和亚伦表面因为摩西娶了古时女子就毁谤他，实际通过他们说的话可以看见他们内心的骄傲和树立自己的心，米利暗和亚伦的心里把自己树立在先知的位置上，和摩西同等的位置，表面上是因为他娶了古实女子，实际只是攻击他的借口，他们以为自己只是针对了摩西，实际是藐视了神，认定不了神的安排，失去了敬畏神的心，也敬畏不了神的仆人，自己想要树立自己。我们很多时候只和事情连接，树立自己的心时都有自己看为对的的理由，在自己的正确里得罪神也不知道，箴言3:5-6说你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。在一切的事上不是倚靠自己的聪明，而是专心仰赖神，和神的心连接认定神，这是神通过话语向我们的引导。
民数记12章
1~2 节:摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
感想:摩西娶外邦女子为妻，为别人抓把柄留下了破口，就像亚伯兰卖妻子，为罗得留下了判断的条件。罗得没有看到亚伯兰卖妻子之后，心里得到的这位神。米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。米利暗和亚伦毁谤摩西，觉得摩西不行，觉得神也同自己说话，没有摩西，我们也能和神联络，我们也能过信仰。实际是被魔鬼欺骗了，看不到这些，就像罗得自己的世界大起来，一步步撒旦欺骗他，让他和福的根源断开，一步步开始走咒诅的道路。教会里面没有一个必要的人，都是蒙恩典被使用，藉着被使用，能够享受应许的世界，能够一起蒙祝福。但如果觉得自己了不起，就像米利暗一样，要得麻风病了，没有感觉的意思。应该学习摩西里面的神，还有自己不能没有引导者，自己没法传福音，过信仰。准确知道地话，也不会被骗生活了。特别感谢了！
民数记12章的中心思想可以概括为：上帝亲自捍卫祂所拣选的仆人（摩西）的独特权威，并审判那些因骄傲而挑战这权威的人，以此表明祂的旨意和启示是清晰且不容质疑的。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
米利暗和亚伦觉得自己的标准，自己的想法是正确的，所以很不服，看摩西的时候会出来判断。觉得摩西不好，自己好。他们没有用神的眼睛看自己、看摩西。最后米利暗得了大麻风。我们看的不正确，我们的感觉也是错的，要放下自己的想法和标准，来到神面前，用神的眼睛去看，这是蒙福的生活。
民数记12:1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：2“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。4耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。6耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。7我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
中心内容：1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：2“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
个人感想：米利暗毁谤摩西：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？听着好像挺有理似的，其实是米利暗树立自己的表现，心很高傲。她觉得弟弟摩西当年放在蒲草箱的时候，被法老公主救走，然后让妈妈乳养他，都是自己的功劳。把这个树立在心中。但是神在那个时代就拣选了一位仆人摩西，在神眼里摩西是为人极其谦和，胜过世上众人，神都能面对面和他说话的人。但米利暗却不拿着神的眼睛看，拿着自己的眼睛看摩西，树立自己，最终神让她得大麻风，锁在营外七天。撒旦总是给我们合情合理的理由，让我们抬高自己的心，认为：神也与我同在啊，神的灵也住在我里面，为什么要听你的？接受这样的想法只能敌对神，神的话语是让人谦卑下来，发现自己的不行的位置，然后依靠神生活。
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
感想：思想亚伦和米利暗毁谤摩西娶了古实女子为妻，埋怨神只和摩西说话，却不和我们说话，这话耶和华听见了，神的心是愤怒，也并没有选择不管，而是马上处理，把他们召到会幕这里，耶和华在云柱中降临，耶和华有话会向他们在异象中显现有先知，但是摩西和先知不一样，摩西是神家里尽忠的，可以和神面对面说话，不用谜语，神的话是明说的可以看见神的形象，好像我们不知道的时候毁谤摩西也不成问题，但是摩西是神的仆人，毁谤神的仆人心里也不惧怕，无所畏惧的说，思想的时候能够毁谤神的仆人，向着神也是没有惧怕的心，也是不敬畏神，心里也是毁谤神的，神向着我们这个心态生活，神是发怒，也是会惩罚我们，长大麻风不洁净，我们很多时候毁谤神的仆人，也不惧怕神 ，不敬畏神，说丈夫也是不惧怕，神让我的灵里长大麻风，灵里迟钝了，向着话语没有感觉，神也一段时间这么去调整我的心生活。
民12章
内容
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。(民数记 12:1-5 和合本)
感想
米利暗看见摩西娶古实女子为妻，心里边就开始判断摩西，藐视摩西。他是神的仆人，而是把他看成是弟弟，当时我把他从水里救上来的，开始看着情份藐视摩西了。但是她是完全错的，在神面前做神的工，要看神的旨意在谁的身上，拿着神的眼睛看的时候就不敢藐视摩西的。米利暗就看这行为判断，长了大麻风遭罪了。通过查经也能够让我学习并不是拿着自己眼睛所看，自己眼睛所看的话，哪个人没有毛病呢？看行为生活的话就没办法过信仰生活，神指教我拿着神的应许去过信仰生活，只能是单单仰望耶稣的救恩。不是靠自己的行为。
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)
主要内容：
《民数记》12章的核心内容是摩西的哥哥亚伦与姐姐米利暗因嫉妒摩西的领导地位而毁谤他，最终神亲自介入审判，米利暗患上大麻风，后经摩西祷告得以痊愈。
具体情节可分为3点：
1. 起因：亚伦和米利暗质疑摩西，认为神不仅向摩西说话，也向他们说话，不满摩西独自担当领袖（尤其提及摩西娶了古实女子一事，以此作为攻击点）。
2. 神的审判：神及时显现，明确宣告摩西是“在我全家尽忠的”，与其他先知（包括亚伦、米利暗）领受启示的方式不同；随后神发怒离开，米利暗立刻患上大麻风（皮肤变白如雪）。
3. 结局：亚伦向摩西认罪，摩西为米利暗祷告求神医治；神应允祷告，但规定米利暗需在营外隔离7天，以色列人因等待她而暂时停止前行，7天后米利暗痊愈，队伍才继续出发。
个人见证：
看这一章的内容，表面看的话米利暗和亚伦好像是在对摩西进行质疑，实际他们内心里向着神的不信，他们心里不树立神的心，想主张自己看的，所以就长了大麻风，麻风病是一个身体知觉逐渐失去感觉的一个过程。人的心也会这样，一但主张自己的意愿大于神的时候，就会向着神变得麻木。信仰不是自己努力得到神的喜悦，信仰是逐渐认识神认识自己的一个过程，信仰是接受话语来过的，我们不是主人，只是神使用的工具而已，主人说什么那就是真理。
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
中心内容：民数记第12章的中心内容是：摩西因娶了古实女子为妻遭到姐姐米利暗和哥哥亚伦的毁谤，他们借题发挥质疑摩西的属灵权威，结果神亲自降临斥责二人，特别强调摩西在祂全家尽忠、与祂面对面说话的独特地位；随后米利暗被神惩罚患上麻风，经摩西求情后获医治，但被隔离营外七天，百姓因此暂停行程直到她回归。
个人见证：神为什么拣选了摩西，那是神的心意，是神的旨意，但是他的姐姐呢开始出来自己的心，他觉得自己也很厉害，他心里树立自己，不是树立神的旨意。如果神拣选了摩西，那么都听摩西的才对，但是呢，自己看自己比摩西厉害，我们很多时候也拿着这样的心，觉得好像他自己更了不起，自己更有智慧，这些都是被欺骗了，神所拣选的人才有智慧，我们在教会才有智慧，离开教会，离开神的恩典，离开神的旨意，什么智慧都没有。
民述记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
个人感想：
有米利暗所看的摩西，有神看的摩西。米利暗看的摩西是软弱不足缺乏。在神的眼睛看的摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人，是在神全家尽忠的人。信仰不是拿着我的眼睛看，是拿着神的眼睛看。我们看自己不行.看自己软弱不足，缺乏的很多，也看别人的不足。但是神看我们是圣洁完全的，没有瑕疵的人。是被耶稣宝血洗净罪的人。是圣洁神的儿女。所以必须把我的眼睛丢掉，拿着神的眼睛看才行。
民数记12章
中心内容
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 …我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 …于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！” (民数记12:1-3,7-11,13 和合本)
个人感想
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，人总拿着自己的眼睛在看问题，在自己里面判断着，在神眼里的摩西摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 …我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 神看的和人看的不一样，我们总看外表，但神看内心，就像大卫一样，虽然是犯了罪，但神说他是合我心意的，所以不要拿着自己看为正确的来判断每一个人，人是虚慌的，唯有神是真实的，以神的话为标准这才是正确的信仰，通过话语神在引导我的心，让我拿着神的心来生活，不再想信自己，拿着自己的心只能敌对神，惹神发怒，所以心得回转，不再跟随自己的的想法，要主张话语跟随神的引导来过蒙恩典的生活。
民数记12章
看12章1节的时候明明是米利暗和亚伦一起毁谤的摩西，最后却是米利暗一个人受罚，也想到【提前2:14】且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。所以神很严厉的责备了，思想神的心，是看他们已经陷在了行为里，心里完全没有了敬畏神，出来了自己善恶的世界，本质是与撒但联合，所以米利暗得了大麻风，如果不思想我们就会想这大麻风是神加给米利暗的，但实际去看话语的时候，圣经没有一句说这是神给的，也想到耶利米书说【耶2:17】这事临到你身上，不是你自招的吗？不是因耶和华你 神引你行路的时候，你离弃他吗？所以是我们离弃了神，是自招的。最后一个思想的部分是，不是得了大麻风就完了，神的世界是怜悯的世界，神等待着我们悔改，米利暗因着大麻风关锁营外7天，百姓们没有行路，只等到把米利暗领进来，以后才起行，思想这些的时候特别感谢。
民数记12章
中心内容: 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。
摩西娶了古实女人，有摩西的软弱失误时，米利暗立刻抓住，揪着不放。但却忘了摩西是神所拣选的神的仆人。神是跟摩西面对面说话，并且是明说，不用谜语。摩西是属神的，听神的，那么摩西若有什么失误，也都神来负责。毁谤神的仆人，怎么不惧怕呢？怎么不惧怕摩西的主人呢？我们要看的不是那个人，是那人背后的主人。米利暗心中没有神所树立的仆人，神显露她的心，让她得以治理。
感想:
说：不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。神说，摩西在我全家尽忠的。
耶和华的先知，神不允许有人恶待或难为。神向摩西的评价是在我全家尽忠的。同样，我们的心定下来接受神的评价，不是树立自己所看到的，而是树立神相信神.
《民数记》12章
耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”(民数记 12:5-8 和合本)
他们的诽谤不是为了纠正摩西的错误,只是嫉妒摩西所拥有的位置。他们想要通过对摩西的责备,表明自己作为以色列百姓的领袖拥有与摩西同等的地位。事实上摩西与他们一样不过是人。但是神为了成就自己的旨意，使以色列百姓定居迦南，特别拣选了摩西，使用他，并赋予他属神的权力。通过这个部分可以看出当属神的基督徒收到诽谤时，神会来做工，神会来澄清！
民数记12章人本能性的站在善恶的里面，用善恶的眼睛去看问题，用善恶的标准去衡量事情。所以米利暗和亚伦才会判断摩西。摩西，你可以为所欲为吗？摩西，你为什么去外邦女子呢？摩西，这样做对吗？百姓们怎么看呢？摩西，神只与你一人同在吗？这就是人。从人里面出来的。这里没有神的世界。这里只有判断，对错，感谢神
民数记12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:1-8 和合本)
关于米利暗之前一直没有记载，但是这里突然说出了不平不满的话，借着摩西娶古实女子的事情，说自己想说的话。她把自己看成是和摩西同等的，甚至是更优秀的人，心里记念着自己为摩西做的一切。实际上她不是藐视摩西，而是藐视着树立摩西的神，能看出来米利暗不是过信仰的人。
我们经常会发生人与人之间的矛盾，如果心里只是在人里面寻找对错，那就是不过信仰的人，被撒旦欺骗生活着。但是在这件事情里面思想神的心与神见面的话，我们就从情感的世界里面脱离出来，得到真理的引导。
民数记 12:1-2,4-7,11-13 1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。……耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。……就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”(民数记 12:1-2,4-7,11-13 和合本)本章内容是米利暗受罚！身边最亲近的人米利暗看到摩西的软弱，罗得看见亚伯拉罕的软弱，不准确知道神的旨意，米利暗看见软弱的部分就毁谤摩西，没看到神眼中的摩西，把自己眼睛看的为大，他主张自己的世界，没有树立神看的世界。神和摩西说话是自由的，忘记自己的本位，神树立的是摩西。所以认定神的时候我们哪有一个资格去判断神的仆人，神允许的神来负责。
民数记 12:1-9
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。
米利暗和亚伦毁谤摩西，他们自己感觉不到有什么问题。但神看是很大的问题。他们不是毁谤摩西，是毁谤神了，因为摩西是神拣选的神的仆人，是神树立的。我们常常用自己的眼睛分别善恶，我们的一切都错了，我们自己本身已经错了，我们看的再对，不是出于神都是敌对神了。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
个人感想：摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因此有了判断和黑暗，但是神没有分辨善恶，站在他的仆人这边。我们在教会里过信仰也是，不是拿着我们自己的眼睛去看，有自己认为的善恶标准，神不喜悦我们带着自己的心生活，而是让我们能够顺从教会的引导，因为这不是藐视人，而是藐视神了，基督是教会的头，教会里有圣灵的作工，只有跟随参与到教会的应许里，才能够加入神的做工。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
因着摩西娶了古实女子为妻，米利暗就毁谤摩西。看她的话好像没错，说的也挺合理。但是站在自己所判断的正确的位置上，没有去求问神。无论何事应该到神那里求问，不是随着自己的判断说话，得听神的判断。神看摩西是为人极其谦和，胜过世上的众人。神看的和我们看的不一样，神看的是摩西的心是不是被神引导，心是不是属于到神的里面。我们人看的是拿着善恶的标准，在行为的里面。摩西在旷野四十年的时间，神一直凭着信心打造着摩西，成为神所能使用的器皿。我们得救以后，神把我们放在教会里，神借着教会仆人也不断在实际信仰生活中打造着我们心，让我们成为合神心意的器皿，能够在福音里更好的被福音使用。摩西是神的眼睛神的嘴巴，我们也是拿神眼睛来看用嘴来说神应许的人。
民数记章
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
个人感想
米利暗和亚伦看到了摩西娶了古实女子就开始判断摩西，表面上看是因着这件事不满，但实际是因为他们心里有想与摩西同等，觉得自己也可以与神说话，不想受摩西引导的心，这个心是招来咒诅。神在教会里树立了仆人，神给了仆人启示，仆人再把神的旨意传达给我们。比起看到仆人的肉体，更重要的是看到仆人里面的神。神把我们放在教会里被养育特别感谢。
民数记12章
中心内容
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:3-8 和合本)
个人感想
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。就说摩西是神的仆人是尽忠的，他们毁谤摩西却不惧怕，结果米利暗就长了大麻风。是摩西给他求情，神才拯救她。米利暗亚伦只看摩西的行为，不看摩西向着神的心，摩西内心只相信神，听神的话，是神所喜悦的，神的焦点是内心，不是外表，米利暗亚伦显然不是跟神一个心，所以他们分别善恶，真的与神同行要同心才行，不是用我的眼睛看，而是用神的眼睛。
民数记12章
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
个人感想
米利暗和亚伦看到了摩西娶了古实女子就开始判断摩西，表面上看是因着这件事不满，但实际是因为他们心里有想与摩西同等，觉得自己也可以与神说话，不想受摩西引导的心，这个心是招来咒诅。神在教会里树立了仆人，神给了仆人启示，仆人再把神的旨意传达给我们。比起看到仆人的肉体，更重要的是看到仆人里面的神。神把我们放在教会里被养育特别感谢。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。(民数记 12:1-4 和合本)
因着摩西娶了古实女子为妻，米利暗就毁谤摩西。看她的话好像没错，说的也挺合理。但是是站在自己正确的位置，没有去求问神。无论何事应该到神那里求问，不是随着自己的判断说话，得听听神的判断。
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。这不是摩西自己吹捧自己，是神的打造。在旷野四十年的时间，神一直打造摩西，成为神所能使用的器皿。我们在教会里过信仰，神也是一直通过各样事情打造我们，感谢神！
民数记12章
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，
【民12:11】就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
【民12:12】求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
【民12:13】于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！”
【民12:14】耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”
【民12:15】于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
【民12:16】以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。麻风病预表的是罪，与神的话语不同的就是罪。我们过信仰生活当中，也常常判断教会和仆人，不合乎自己的心的时候，我们就不想连接，不想求问。神的眼里摩西极其谦和，胜过世上的众人，神通过摩西说话。同样，神通过教会和仆人向我们传达神的心。
云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， 就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。” 于是摩西哀求耶和华说：“ 神啊，求你医治她！” 耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。” (民数记 12:10-14 和合本)
但亚伦发现自己愚昧的时候，并拿着自己的愚昧，软弱，走到神的面前的时候，神就给出了新的方向。任何的问题环境面前，我们发现自己的时候，知道我是弱若的时候，那样就能得到教会和神的引导。无论任何时候，我们与神的关系是最重要的。而不是一直停留在与人之间的判断纠结中!
民12
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
感想：米利暗和亚伦带着自己的标准，看到摩西娶了古实女子，就毁谤他。毁谤的意思是以言语攻击或嘲讽丑化。米利暗是与摩西亲近的人，本是姐姐，是有血缘的。却不与摩西的心亲近，也不敬畏神。但神看的是摩西的心，是尽忠的，是神的仆人，只听神的，只按照神的心意说话行事。神也想告诉我们，仆人就是没有自己的心意，只把主人的心意当作自己的心意，按着主人的心意生活。
民数记12章摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。……耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”( 民数记 12:1-3,6-8 和合本 )
米利暗和亚伦因着摩西娶了古实的女子就开始毁谤他，觉得难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？但是这里说的是摩西为人极其谦和，胜过世上众人。还有神也对他们说了，你们中间若有先知，耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话，但是摩西在神的眼里不是这样的，神说他是在他全家尽忠的，而且与摩西说话是面对面说，乃是明说，不用谜语，神向着米利暗和亚伦特别的发怒。因着他们毁谤摩西。其实通过这样的内容也查看自己信仰的时候，很多时候也会看见仆人身上做错的或者软弱的部分，心里也会向着这样仆人抓把柄的时候，很多时候真的不知道这样的心是多么的厌恶，通过话语准确的知道摩西是神所树立的，在神看他的时候，他是在侍奉神的，神看摩西特别的宝贵，那我们前面的仆人也是神树立的，神看为是宝贵的，我们就没有资格去判断，原来神对着这样的判断，特别的发怒了。
民12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”米利暗和亚伦表面因为摩西娶了古时女子就毁谤他，实际通过他们说的话可以看见他们内心的骄傲和树立自己的心，米利暗和亚伦的心里把自己树立在先知的位置上，和摩西同等的位置，表面上是因为他娶了古实女子，实际只是攻击他的借口，他们以为自己只是针对了摩西，实际是藐视了神，认定不了神的安排，失去了敬畏神的心，也敬畏不了神的仆人，自己想要树立自己。
我们很多时候也是好像光看事情的表面，和事情连接的时候好像是事情怎样怎样，树立自己的心时都有自己看为对的的理由，在自己的正确里得罪神了也不知道，你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在一起的事上认定他，他必指引你的路
民数记12章
中心：1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
感受：过信仰的时候，有时候也不知道怎么过，也不知道怎么与神连接，于是开始出来自己的想法，难道一定要和教会连接，一定要听老师引导才能过好信仰嘛？也会产生判断的心。我们常常就像亚伦和米利暗一样看到不符合自己心的部分就判断，也想抬高自己！但看整个章节的时候能看到神的心，心里自高的心一定会让他降卑，大麻风病是非常招人嫌弃的病，所以心里自高的，神一定会降低他的心！还有圣经以弗所书里面说到：“为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知 神百般的智慧。所以我们百般的智慧都在教会里，我们离了教会哪里还能得到智慧呢？我们不可能脱离教会过信仰，必须和教会连接！神一定是通过教会来引导我们的信仰！
民12
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 (民数记 12:1-2 和合本)
仆人是神拣选的，但我们时常判断仆人，觉得我们也可以跟神对话，也可以自己过信仰，但这不是神的旨意，神的旨意是要我们和仆人连接，在仆人那里蒙恩典。
民数记12.1节、7-9节
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，神却说：
我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。
按着摩西颁布的律法，摩西自己就违背了，而且是显而易见的。娶了黑人女子，这是所有以色列都会发现的。但奇怪的是神的眼里摩西为仆人是全然尽忠的。
而且责怪摩西的米利暗还受了大麻风的责罚。
神是要通过这样的事情告诉我们律法不是守的，而是通过律法，百姓能看见自己灵魂的本位-尽都是恶。
耶稣说我来不是废去律法,而是成全律法。仔细思考人是不能成全律法的，只有一位守住了律法就是道成肉身的耶稣，我们成全律法的唯一途径就是进到耶稣里。
经上记着说：“我对你们所说的话就是灵就是生命，肉体是无益的。”
我们能够成义，完全的道路就是有神的话语在我们心里，特别的感谢，神一直通过教会，仆人用话语引导我们。
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。神把降于摩西身上的灵分赐给七十个长老，使他们受感说预言，和摩西同当这管理百姓的重任，因此米利暗以为自己属灵似的，看到摩西的软弱就藐视他，挑战他的权柄。殊不知一切都是由神做的，神拣选摩西是因为神喜悦他，摩西本人有很多的软弱，神一直在引导他、打磨他，神从未看摩西的软弱，现如今就因为神的恩典被欺骗，以为自己也不错、以为自己也行，就藐视摩西，忘记了自己的本位，他们得以存活是因着摩西的代求，摩西就是中保！
原文:
民数记（12:1 – 8）摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
中心内容:
看小标题当中讲述着说，米利暗受罚的部分。
思想12章的时候，看到这里面有神看的摩西，还有米利暗和亚伦看的摩西。米利暗和亚伦看的摩西是拿着肉体的眼睛，他娶了古实女子，他这样做不对，于是就开始毁谤摩西。但是神看摩西是尽忠的，是为人极其谦和的，这是神眼中的摩西。生活中我们在面临环境的时候，有我眼睛所看的，也有神所看的。神赐给以色列百姓火蛇，拿着自己的眼睛看就是不好，只有死亡的世界。但是在神的眼睛里，火蛇不是死亡，而是新的开始，就是仰望铜蛇的世界。在神的眼里，神看一切都是好的。生活中我接受哪个眼睛去看很重要，在基督徒的位置，是以神的生活，不以自己眼所看的生活。特别感谢！
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
( 民数记 12:1-8 和合本 )米利暗毁谤摩西，神惩罚米利暗，神说和摩西说话。面对面，不用谜语，乃是明说，思想的时候，我们不是同摩西一样和神说话只说，就像米利暗一样，总是拐弯抹角，不能直说，想隐藏什么，但神的世界是赤露敞开的，我们在神年前是藏不住的，原本的把我的新说出来，原本的接受神的心。这是最蒙福的生活。特别感谢
民数12章
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？个人感想：米利暗和亚伦看到了摩西娶了古实女子就开始判断摩西，神直接把他们三人叫到了会幕面前，告诉他们，你们为什么毁谤我的仆人摩西呢？意思是说摩西在神的面前生活的人，是尽忠的，那么看到米利暗和亚伦的时候，一下子长了大麻风，这时候替他们着急，替他们祷告的是摩西。我们生活的时候，我们只能是特别软弱，拿着自己的心做事。特别感谢
民数记12章
📔本文：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。(民数记 12:1-3 和合本)
见证：摩西是神拣选的仆人，是神忠心的管家。神是明明地和摩西说话，而亚伦 米利暗拿着自己想法来判断神的仆人摩西，心里面起来骄傲的心，不认识自己的心，以为自己也可以和神直接对话了，以为自己在神面前也有能力了，然后判断神的仆人摩西，受到了神的惩罚。他们是蒙了摩西的恩典，渐渐地又要忘了摩西的恩典，真是不认识神的人。摩西有问题也是神来审判他，神会引导指教他，而不是我们的判断去判断耶和华的仆人。
民数记12章
这里讲了得麻风病得医治的条例向神的权威发起挑战之人的结局: 亚伦和米利暗他们的诽谤摩西,只是嫉妒摩西所拥有的权威。摩西是神赋予的权威。他们诽谤摩西是对神的挑战,是神树立的摩西，神彻底惩治了他们。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，神使用了摩西作为传达他心意的人。通过摩西来引领以色列百姓，接受摩西的话，就是接受神，就能蒙到恩典。摩西本身没有能力，但是传达的神的话语是有力量的。摩西是神树立的仆人，他是接受神传达话语，让百姓依靠神的仆人。事实上摩西与他们一样不过是人。但是神为了成就自己的旨意(使以色列百姓定居迦南),特别拣选了摩西,并赋予他属神的权威。这两个人的诽谤被视为是对神的挑战,因为神承认摩西的权威。神彻底惩治了他们。米利安因着神与摩西说话，不与她说话就嫉妒、生气埋怨，结果神让得了大麻疯。信仰是接受，在教会中神也预备了神的仆人，我们自己过不了信仰，所以主拯救把我们放在教会里，教会的仆人传达神的话语，帮助我们在信仰的路上走正路。很多时候神通过教会仆人作工，接受教会的心时，同样，神的恩典赐给我们，引领我们每一天。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？” (民数记 12:1-8 和合本)
米利暗是摩西的姐姐，摩西小的时候救过摩西，米利暗在摩西面前有自己的功劳。摩西娶了古实女子为妻。米利暗不直说，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”米利暗在摩西面前有自己骄傲的部分，也有自己做的好的部分，但是这不能成为判断摩西的条件。重要的是神树立了摩西，人做的再好的无法走到神面前，只有通过神的儿子耶稣基督走到神面前。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”(民数记 12:1-8 和合本)
摩西是被神所使用，但是这里出来了摩西的姐姐米利暗毁谤他，心里面出来了自己做的对的世界，小时候的摩西是姐姐在法老女儿面前说为他找一个奶妈，所以当他看到现在摩西心里埋怨毁谤，有着自己做为对的心在里面。但是摩西依然走到神面前为米利暗寻求恩典，我们在教会里面也是一样，教会也这样向着我们的心，我们软弱我们埋怨，教会对我们的心是不变的。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
中心:米利暗毁谤摩西，以及神对摩西的引导
个人见证:米利暗和亚伦在摩西娶古实女子的事情上有很大的看法，并且毁谤摩西，树立自己。我们在实际的信仰生活当中，我们也有自己的标准和看法，不是在神面前思考的时候非常多。不在神面前思考的时候，我们就会为自己打算，也想树立自己，也会判断别人。感谢的是，神通过话语破碎我们的标准，拿着信心看自己，也看到神在别人身上也在做工。
《民数记》第12章的中心内容是：米利暗和亚伦拿着骄傲的心不满摩西的领导地位而毁谤他，神为摩西辩护并确立其独特权威，同时特别惩罚米利暗使其患大麻风，最终通过摩西的代求展现神公义与怜悯。 【民12:1～8】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
个人见证：米利暗判断摩西心生骄傲有她自己的理由。因为摩西小时候就是姐姐把他放在蒲草箱，然后遇见法老的女儿被其养，摩西才能在埃及王宫长大，后又被神拣选使用。所以米利暗向着摩西有树立自己的心：如果没有我当初的作为哪有你的今天。米利暗没有从神领受这一切，只认为是自己的所为。所以在摩西被神树立为引领者后，米利暗心里总有这个功劳刻在自己的新版上。我们很多时候也是这样，我为教会做了一些什么事心就骄傲起来，没有感谢的心，没有认定神的心，只以为自己了不起。这就完全错位了，不明白肉体的肮脏污秽丑陋，侍奉神的心是神给的 绝不是肉体的心里产生的。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 (民数记12:1-3 和合本)
米利暗和亚伦因摩西取了古实女子为妻就开始判断摩西，然后神就咒诅了他们两个，他们两个长了大麻风，然后摩西为他们祷告。看这段话语的时候，也能想到我们的信仰，我们就像米利暗和亚伦一样的判断，但是实际上我们信仰的中保是教会的，当我们不知道教会的心的时候，埋怨，判断的，但是教会，仆人不看这样的我们，为我们祷告，让我们的心能够悔改向神的。
民12章
摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”(民数记 12:1-8 和合本)
感想:摩西的亲姐姐米利暗藐视摩西，并诽谤摩西，因为摩西被救有姐姐很大的功劳，并且姐姐从小也照顾摩西不少，对于摩西知道的是彻根彻底，所以在这里米利暗最后长出了大麻风。其实大麻风早就隐藏着，只不过到这里真正的显露了出来。神对摩西的评价，他是在全家尽忠的，你们和摩西并不一样。在教会里生活也是一样，重要的是一个，而想要是一个，首先要发现原来不是一个，不是一样的心。米利暗和亚伦因为这大麻风他们发现了和弟弟摩西不一样的心，和神不一样的心，他们之后能够撇弃自我的心，能够成为了一个。同样的我们在教会中也是如此，发现我不一样的心，能够从而撇弃自己的心，心能够成为一个，在福音的侍工上一同做工。
☐ 【民11:1】众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
默想：摩西的姐姐米利暗在肉体说是姐姐，虽然神树立了摩西，但是米粒暗没有看到属灵的神的旨意，只看到了右眼看到的说话，【可3:28】我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免；
【可3:29】凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”米利暗就是藐视了圣灵带领的摩西，就得了麻风病，因为是毁谤神。生活中神说体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命的平安。得救的基督徒是属神的。所以圣灵会带领义人走义路，在主里边有真正的平安和智慧接受引导的时候，就不致迷茫。感谢主！
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:8】我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
摩西娶了古实女子为妻，米利暗和亚伦因此有了判断和黑暗，但是神没有分辨善恶，站在他的仆人这边。我们在教会里过信仰也是，常常是拿着我们自己的眼睛去看，对待事情有自己认为的善恶标准，有自己认为好的和不好的事情，但是神不喜悦我们带着自己的心生活，而是让我们能够顺从教会的引导，因为这不是藐视人，而是藐视神了，因为是神建立的教会，树立的仆人，我们只要跟从就行了
民数记12章
中心内容：摩西的姐姐米利暗因摩西娶古实女子为妻，就因此毁谤他。并且神使米利暗长了大麻风，摩西求神医治，神就吩咐把米利暗关锁营外七天。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
个人感想：摩西是神所树立引领以色列百姓的先知，并且神亲自与摩西对话。都是神首先吩咐摩西，然后摩西向所有人传达。但这里出现摩西因为娶了古实女子为妻，遭到了米利暗和亚伦的判断，能看到虽然摩西是神树立的引导者，但是在米利暗和亚伦心里并没有把摩西当做引导他们的引导者，反而藐视了摩西，并且把自己看做与摩西同等，认为神不但与摩西对话，也对他们说话，把自己也看为先知，甚至比先知更高的位置。但最终神却向米利暗和亚伦发怒，神不看摩西怎样软弱，只看米利暗和亚伦听不听从摩西的引导。这段话语指教我该带着怎样的心态过信仰，生活？神不看我怎样，属不属灵，即便再蒙恩典有话语引导，但如果心里没有仆人，就是藐视神，所以神看的是我的心有没有听从教会仆人的引导，其他的一切，神都不看重，神只关注我们的灵魂，其他都不重要，那么我也只关注我的心里有没有教会有没有仆人，有没有跟从仆人的引导，神让我查看我的心。
民数记12章
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:9】耶和华就向他们二人发怒而去。
【民12:10】云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风。
米利暗看到摩西娶了古实女子为妻，她的心里就上来看不上摩西的心，又想到当初是自己救了摩西，就上来藐视摩西的心，不看神的旨意，所以我们得救也一样，不是靠我们的行为，是靠耶稣基督的宝血，我们只要信就能接受这个恩典，米利暗只看摩西的行为，不看神给摩西的旨意，最终只能得大麻风，神也通过米利暗告诉我，让我仰望话语生活，而不是看行为生活，特别感谢！
【民】12章
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，(民数记 12:1-10 和合本)
感想:摩西取了古实女子，米利暗和亚伦毁谤他，米利暗和亚伦的心里看摩西的眼睛是对和错，善恶的眼睛来看，神看摩西是极其谦和的人，神看我们都是义人了都没有罪了，因着耶稣基督的救赎我们白白的成为义人，我们用神的眼睛看时，世上都是义人，用我们的眼睛看还有罪，恶人当离弃自己的道路，不义的人除掉自己的意念，归向耶和华。毁谤摩西就是毁谤神。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白的称义了。
中心内容
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
个人见证
我们肉体有自己的标准，有自己的善恶。可是完全不关心神的标准。所以只在自己里面生活。用自己的方法看待问题、解决问题。但是我们却脱离了神，过着自己为自己，自己审判自己的生活，和生命的世界没有关系了。
民数记 12:1-2,7-9
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 ……我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。
中心内容:米利暗和亚伦因他摩西娶的古实女子就毁谤他，神为此惩罚米利暗，使她长了大麻风
个人感想:表面看的时候，亚伦和米利暗是因为摩西娶了古实女子所以毁谤他，实际却是因着他们看不见树立摩西的神的心，心里只有自己的感觉和标准。我们在生活中，很多时候也是被撒但放在这样一个自我的世界中，不知不觉抬高着自己，过着判断人判断神的生活，却不知道这条路是把我们引向痛苦和败亡。只有当我们看到自己的感觉和判断都是虚谎的，我们才会过着不是看人和环境，而是看允许这一切发生的神的心，过着被话语所胜的生活。
【民12:1】摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：
【民12:2】“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
【民12:3】摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
【民12:4】耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
【民12:5】耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
【民12:6】耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
摩西因着去古实女子，显露了米利暗和亚伦的心，带着藐视的心，想要彰显自己，抬高自己，要直接和连接，但是当神听到这样的声音，神把他们呼召，准确的告诉他们，摩西是在我全家尽忠的，神要与他面对面说话，摩西娶古实女子为妻也是神允许的，神是通过摩西做工，恩典流淌，但是我们很多的时候，想要直接和神连接，不想在仆人面前拆毁心，因为神有神的法则，只有逆着我的心才能蒙到神的恩典
民数记12章：
中心内容：米利暗和亚伦因不满摩西的领袖地位而毁谤他，神亲自为摩西辩护，彰显摩西的忠心与独特呼召，并使米利暗患大麻风作为管教，显明神对领袖的保护与对骄傲的审判。
个人见证：摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他娶的古实女子就毁谤他，
说:“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。…….耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知， 我一耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，……于是摩西哀求耶和华说:“神啊，求你医治她！”(民12:1,2,6-10,13)神拣选并树立了摩西，与摩西面对面交流，但是亚伦和米利暗认为自己里面也有神，所以藐视摩西。在信仰生活中，就像米利暗一样，在我的心里直接接受我里面出来的想法和判断，不能原本接受教会仆人的声音。因为肉体的世界和灵的世界没有明确划出界限，没有撇弃自己的世界，所以成为了肉体想法的奴仆，只能遭受痛苦和咒诅。同时，教会仆人里面有神活着存在，是神通过教会仆人来传达神的心意，并且教会仆人关心我们的灵魂，当我们原本接受时，对我们的灵魂最有益处。
民数记12
中心:摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
(民数记 12:1-3 和合本)
感想:摩西是神拣选的仆人，是神忠心的管家。神是明明地和摩西说话，而亚伦 米利暗拿着自己想法来判断神的仆人摩西，心里面起来骄傲的心，不认识自己的心，以为自己也可以和神直接对话了，以为自己在神面前也有能力了，然后判断神的仆人摩西，受到了神的惩罚。他们是蒙了摩西的恩典，渐渐地又要忘了摩西的恩典，真是不认识神的人。摩西有问题也是神来审判他，神会引导指教他，而不是我们的判断去判断耶和华的仆人。
民数记12章
主要内容：摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦，因摩西娶了古实女子，且认为自己同样蒙神启示，便联合起来指责、毁谤摩西。
神立即显现，在会幕中明确为摩西辩护，指出摩西是“在我全家尽忠的”，与其他先知通过梦境、异象领受启示不同，摩西能直接与上面对面说话，地位独特。
神宣布米利暗犯了毁谤的罪，使她立刻长了大麻风。亚伦认罪求饶，神最终应允摩西的祷告，在7天后治愈了米利暗，但要求她在营外隔离7天，以色列人也因此等候她，暂缓前行。
个人感受：神拣选了摩西作为神的仆人，带领以色列人出埃及，过红海，进到迦南地里面。但是摩西的姐姐呢，这个时候却向着神所拣选的仆人摩西有了意见。这在神看来就是罪，是不被神喜悦的。因为神所树立的仆人神希望的是人们把它能够树立起来，能够听他的声音。能够接受他所传达的神的心意啊，并不喜欢人擅自做主来敌对和攻击神，也在这个世上树立了神的仆人。神也希望我们能够接受仆人所传达的神的心意。
中心
神的眼睛里边看摩西的时候是谦和的，胜过众人。但米利暗看摩西。去娶古实女子是问题。因为米利暗站在善恶的位置上。站在不信的位置上。所以他会判断摩西。他认为自己曾经帮助过摩西。却是看不到是神树立了摩西，所以他才判断。米利暗的判断让他自己得了大麻风。让他来学习神的判断。
总结
单听米利暗的话没发现她说的有什么问题，自己也与耶和华说话，摩西又违背律法娶了外邦女子古实人。但耶和华让她们进到会幕里即神的世界里，让她们听了自己感觉之外的话：与米利暗和亚伦不同，神与摩西面对面说话，有什么都明说，不用谜语，还能见他的形象。并且对米利暗的看法定性为是毁谤，还让她为此付出代价，不洁净七天，牵累以色列百姓不能马上起行。很多我们坚信对的观点，换个立场与角度会成为伤人伤己，使事情停滞不前的起因。知道这样的自己就要多察看神的心，不相信自己。
民数记12章
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
12求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。
13于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。
14耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。
15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
感想
通过第12章，可以看到神的审判，神的眼睛里边看摩西的时候是谦和的，胜过众人，但米利暗看摩西，去娶古实女子是问题，因为米利暗站在善恶的位置上，站在不信的位置上，所以他会判断摩西。
他认为自己曾经帮助过摩西，却是看不到是神树立了摩西，所以他才判断，米利暗的判断让他自己得了大麻风，让他来学习神的判断。我们信仰生活有引领我们的教会和神的仆人，撒旦让我们常常站在做工的位置上，觉得自己好像为神做了什么，站在这个位置上，我们就会经常判断教会和神的仆人，教会树立神的仆人是拿着信心的眼睛来看的，我们经常是拿着善恶的眼睛来看，所以信仰就是除掉我们的眼睛，拿着神的眼睛来看教会和神的仆人。
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。摩西的生活不是毫无责备，也是有了污点。似乎代表着律法，总会有一些问题，击打磐石，自夸出水，还是娶了古实女子总是有问题，但是神要让他们知道神的恩典更大，拣选是宝贵的，应许是实在的，神是守约施给慈爱的，让所有人的心都回到恩典和怜悯当中来。
1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
2说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。
3摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
4耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。
8我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
9耶和华就向他们二人发怒而去。
10云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
11就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
12求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。
13于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。
14耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。
15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
16以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
看的时候米利暗和亚伦看到了摩西娶了古实女子就开始判断摩西，神直接把他们三人叫到了会幕面前，告诉他们，你们为什么毁谤我的仆人摩西呢？看的时候在亚伦和米利暗的心里面借着摩西的软弱出来了敌对神的声音，原本看的时候摩西一直是受神所引领，一直在以色列百姓当中引领他们，慢慢过的时候人们当看见一点别人的软弱时成为了撒旦做工的机会，所以撒旦无时无刻不在人的心中放进去想法。
民数记12
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，
说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
（民数记12：1～5）
个人感想：其实与摩西无关神的应许做工，即便他娶了古实女子有不合适的，神是他的主人，神会管理，但是米利暗毁谤摩西，认为都是一样的祭司，神也会通过他们做工，米利暗想树立自己，觉得自己看的，想的都是对的，所以敌对摩西，很多时候我们也会有很多自己的想法和判断，但其实我们的位置是小孩子的位置，是需要妈妈的，离开妈妈自己并不能做什么，但逐渐的的觉得自己还可以，所以心骄傲起来，没有寻求神的心，想树立自己抬高自己生活，神看的是可恶，我们要有主人的生活，树立教会的生活，是神所愿的生活。
摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”(民数记 12:1-8 和合本)看这段经文，米利暗不是毁谤摩西，是毁谤神，不相信神拣选的摩西，看摩西的行为。神看肉体都一样，肉体里面没有神，并不是摩西做的好，而是神使用了摩西
民12章
中心内容:摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： “难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。 耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。 耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风， (民数记 12:1-10 和合本)
个人感想:任何事情面前有自己看的，也有神看的，不拿着神的心话语去看只能分别善恶，看啥都是问题。但心里拥有着神的心话语的世界不再看自己所看的，想自己所想的说自己想说的，而是一切出发点都是以神为中心。有句俗话说心中若有爱看啥都可爱。神的爱神的心丢失了所以心里就会出现问题，以自己为中心。所以信仰就得时刻去查看自己除掉相信自己的世界。以话语为中心，神怎么看……神怎么说……。
“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”耶和华就向他们二人发怒而去。( 民数记 12:2-9 和合本 )米利暗和亚伦因此有了判断和黑暗，但是神没有分辨善恶，站在他的仆人这边。我们在过信仰也是，常常是拿着我们自己的眼睛去看，对待事情有自己认为的标准好的和不好的事情，神不喜悦我们带着自己的心生活，而是让我们顺从教会的引导，因为这不是藐视人，而是藐视神了，听命胜于献祭！
民数记12章中心思想与个人感想
民数记12章以米利暗与亚伦毁谤摩西的事件为核心，揭示了人性中的嫉妒与傲慢如何挑战神的权威，同时彰显了神的公义与摩西的谦卑。 这一章不仅是历史事件的记录，更是一面映照人心的镜子，提醒我们敬畏神、顺服神的旨意。
中心思想：神权与人性悖逆的冲突
神对摩西的独特拣选：神亲自为摩西辩护，强调摩西是“面对面说话”的仆人，确立了他在以色列中的最高权威。米利暗与亚伦的毁谤，本质是对神所立秩序的挑战。
嫉妒与傲慢的代价：米利暗因嫉妒摩西娶古实女子而联合亚伦毁谤他，招致神以“大麻风”惩罚，象征道德污秽的显明。 神的审判迅速而公正，表明悖逆必受报应。
摩西的谦卑与代求：面对毁谤，摩西“极其谦和”，未为自己辩解，反而为米利暗代求，体现顺服神旨的典范。 神的回应既惩罚罪恶，又留悔改余地，显明公义与怜悯的平衡。
个人感想：谦卑顺服中的生命启示
警惕内心的嫉妒与论断：米利暗的悲剧源于对他人恩赐的嫉妒，这提醒我们：当以谦卑之心看待神赋予他人的角色，而非妄加评判。 日常中，我们是否也因私欲而质疑神的安排？
顺服神权胜过自我主张：神的秩序不容挑战，摩西的沉默与代求教导我们：真正的信仰是放下自我，全然交托。 在困境中，神的“使我宽广”恰因我们顺服祂的引导。
悔改与恩典的盼望：米利暗的隔离与医治表明，神的刑罚非为毁灭，而是唤醒悔改。 这激励我们：即使跌倒，神的慈绳爱索永在，回转必得新生。
民数记12章如暮鼓晨钟，叩问灵魂：在神的权柄前，我们当持守谦卑，让嫉妒化为感恩，让悖逆转为顺服。唯有如此，方能在信仰路上行稳致远。
人在被抬高的时候自己也不知道，只是跟着自己的感觉想法说话，却不知道是在敌对，藐视神，亚伦看到米利暗长出大麻风马上悔改心，在神竖立的仆人下面蒙恩点，不自知还固执自己的意见，被世界迷惑心的人们不思考神的心，只按照自己的所愿生活，说话，神在训练我们说神应许的话，不跟从自己，而带着神的应许生活
【出27:20】“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【出27:21】在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”
燃灯的条例：灯常常点着，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨。
记得我的父亲去世守夜两个晚上，世人的操办，烧的香不能断，看香炉的香快烧没了就要点新的香续上。从晚上到白天香不能灭，灯油也要加，直到出灵，三天的守灵，家人没有怎么睡觉，疲惫不堪。
神知道以色列人不能守住律法称义，所以造会幕给以色列人赎罪。旧约杀羊赎罪预表耶稣基督永远的救赎是永永远远不灭的灯。
【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
民数记12章
耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
(民数记 12:5-8 和合本)
神通常透过异象和异梦间接向先知说话，但摩西却不是普通的先知，而是被神拣选为在神全家尽忠的，也就是照管神的产业以色列的仆人，所以产业的主人会直接向他说话。面对面说话比喻直接说话，不必通过第三者转达。神并没有向亚伦和米利暗解释摩西有什么过人的能力或品格，而是宣告他是在我全家尽忠的仆人。属灵的权柄并非来自人的所有、所是或所作，而是来自人所事奉的神，人不能根据地上的各种政治理念来决定属灵的权柄。神是个灵，并没有物质的形象。他必见我的形象和面对面一样，是比喻人与神的亲密交通。