1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。
11因为问他安的，就在他的恶行上有分。
12我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。
13你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。
《约翰二书》1章
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之…
约翰二书 1章
中心内容：作长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。我还有容：许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。
历史背景：约翰二书的历史背景，是在公元95年至98年间，当时约翰在以弗所写了约翰二书，这本书信可能是写给一位高贵的女性或某个地方教会，旨在劝勉信徒保持团结，坚守真道。
内容总结：我看约翰的话，好像是在提醒这个贵妇人，他说：太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。就是我们得救的圣徒无论作什么都要思想神的心，神高兴不高兴，这是非常重要的，但我们一直关心我的感受，所以远离神也是不知道。神通过话语引导我们的心，非常感谢！
约二书1章 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。(约翰二书 1:6-8 和合本)
本书为补充约翰一书而写，具有很浓厚的私人信函性质，可称为约翰一书的缩写版。使徒约翰在本书中象约翰一书那样，强调了实践爱的重要性，约翰在此所规劝的爱，不是单纯而无分别的爱，而是具有属灵洞察力的爱，是建立在真理即基督基础上的爱。当时约翰的读者可能不知如何对待在“爱”的美名的招牌下教导假真理的巡回传道人,所以陷入混乱之中。约翰的立场非常明确。不能因为虚假的爱,在真理上做出让步。因为真正的爱,惟有在真理的基督里才能实现,而爱的实践就是在真理中行。神通过话语准确告诉我们神的爱和敌对基督的人就是否认耶稣基督做成的一切，神让我们心警醒，靠着爱我们的主得胜有余，在神话语里得到神的爱，感谢神。
作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
(约翰二书 1:1-11 和合本)
历史背景：约翰二书》可能是在公元95到98年间由使徒约翰在以弗所所写。当时，教会内部出现了一些分裂和纷争，尤其是在第二和第三代信徒中，属天的启示和属灵的实际逐渐失去，教会的光景也不尽如人意。许多教会表面上看似行善、劳碌、忍耐，但实际上已经失去了最初的爱心。此外，假教师、异端邪说如诺斯底主义也开始滋生，影响了信徒之间的彼此相爱和真理的传承。
中心内容：真理和爱
通过这一章经文约翰阐述了自己向着初期得救的基督徒的问候与警醒，在当时出现了诺斯底主义的人，他们是撒旦的差役，没有真理否认耶稣道成了肉身来到世界大施拯救，约翰一方面告诉圣徒要防备这些人，一方面思想所听到的真理的福音，当心里思想真理的福音的时候才不能被那些敌基督者所影响。
总结：我们是蒙了神的恩典得救的，得救以后也是并不是能保守自己的心被世俗诱惑，所以需要灵魂的牧者监督才能够过一个被神所抓住使用的生活。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
(彼得前书 2:25 和合本)
约翰二书
约翰劝圣徒们要彼此相爱，这是从起初耶稣吩咐的命令，有的圣徒说我里面尽都是恶，我不能爱别人，我就是这样的人，这话似乎是对，但并不对，因为我们的肉体已经与基督同钉在十字架上了，我们肉体里面发出来的尽都是恶不错，但现在我们不能再跟从已死的肉体而生活，乃是跟从耶稣的命令圣灵的引导而活，耶稣说要彼此相爱，是让我们使用神的心受圣灵的引导，彼此相爱，所以跟从仆人教会，圣灵话语的引导，就能过着爱的生活，能抵挡魔鬼的各样骗术的。
约翰二书1章
本文摘要：
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
个人观点：作长老写信给他们圣徒，蒙拣选的教会，爱你们为真理的缘故，这真理存在我们里面，神和他的众儿女同在，要彼此相爱，神的命令就是爱，也有撒但的作工，迷惑许多人，不认耶稣是成了肉身的，就是敌基督的。
总结：作者告诉我们是被神拣选的神的教会，神的儿女应该怎样生活，什么是神喜悦的生活，，拿着什么心生活，要彼此相爱，这是神的命令，还有人被撒但的诱惑离开真道，不认耶稣是成了肉身来的，向着哪些敬畏神的人，给人们的力量和盼望。
嘿哈16，约翰二书，背景，我们人里，是没有好的，没有爱，都是恶，恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在，我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们，所做的工，乃要得着满足的赏赐。 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神，常守这教训的，就有父又有子。 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安， 因为问他安的，就在他的恶行上有份。我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。 中心思想，神爱世人，担当我们的罪，神，他从来不看我们，我们还做罪人的时候，神的爱就再次向我们显明了。
看约翰二书的时候， 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。
话语里面的爱，是建立在真理即基督基础上的爱。约翰的立场非常明确。不能因为虚假的爱,在真理上做出让步。因为真正的爱,惟有在真理的基督里才能实现,而爱的实践就是在真理中行。神通过话语准确告诉我们神的爱和敌对基督的人就是否认耶稣基督做成的一切，神让我们心警醒，靠着爱我们的主得胜有余，在神话语里得到神的爱，感谢主！
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。【约贰1:10】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；【约贰1:11】因为问他安的，就在他的恶行上有份。我们得救以后，信仰生活中是有神的心在引导我们，不是我们得救了就可以随自己的心生活，因为我们里面如果没有耶稣基督的心，那就没有神，那信仰就是出于自己，所以我们接受的神的心，就是爱。所以信仰中我们用神的爱生活，就是说不是我们自己的眼睛，也不是我们的心，而是用耶稣的眼睛看，用耶稣的心，耶稣的判断来判断，我们学了耶稣的教训，所以就要传达耶稣的教训，用他的心生活，感谢主！
约翰二书
历史背景：《约翰二书》的历史背景揭示了第一世纪末期基督教会在传播福音与抵御异端之间的张力。约翰通过强调爱与真理，为信徒提供了应对挑战的指南，同时也展现了早期教会在信仰传承中的智慧与坚韧。
中心内容：约翰2书在第一世纪末期，基督教会在传播福音的同时，也面临着异端思想的威胁。一些假教师打着“福音”的旗号，传播否认耶稣神性的错误教义。这些异端分子脱离信徒团契后，四处拜访教会，利用基督徒的爱心接待来散播谬误。
个人思想：通过约翰二书中指教会及其信徒。这种象征手法可能是为了掩人耳目，避免在逼迫基督徒的环境中暴露教会身份。约翰二书反映了早期教会在信仰纯洁性上的挣扎。约翰通过这封信，不仅为当时的信徒提供了指导，也为后世基督徒在面对异端和分裂时提供了重要的原则和榜样。
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
神给我们的爱，是耶稣基都为我们作了挽回祭，这就是爱了。我们照着他命令行，这就是我们对神的爱。不对照圣经话语，就不能知道神是怎样爱我们的，也不知道我们怎样去爱神。来到神面前的，首先要先相信有神，然后才能正确相信神。神的命令就是神的话语，我们管理着神的话语，在生活中也运用着神的话语，所以说我们是亲近侍奉神的。生活中，没有神的爱，那我们也只能在痛苦里面，只能过着被撒但欺骗的生活，最后只能下到地狱里面。
《约翰二书》
【背景】收信人被称为“蒙拣选的太太（或译：教会）和她的儿女”。“太太”可能象征某个地方教会，“儿女”指教会成员，也可能指具体的个人（传统观点认为是一位名叫“基丽亚”的基督徒女性）。早期教会面临异端威胁，尤其是“诺斯底主义”的前身，否定耶稣道成肉身（否认基督的人性和神性结合）。假教师四处游走传播错误教导，试图动摇信徒（约贰1:7）。
【中心】约翰二书的核心是呼吁信徒在动荡的信仰环境中：持守真理，对抗异端，活出真爱，不妥协原则，拒绝与恶相交，保持圣洁。这封书信虽短，却深刻体现了早期教会对信仰纯正性和实践爱心的双重关注。
【话语】约翰二书 1:2-3 爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
【感想】为真理的缘故，神爱我们。这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。真理让人得以自由，真理让我们灵魂得救，得到从罪里释放的自由。得救就是得救了，这是永远的，不会改变的。耶稣在天上的圣所洒血，成了永远赎罪的事。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。我们永远完全，永远没有罪了，这是绝对不能改变的，真理就是不会改变的。这真理现在存在我们得救的人心里，这真理永远与我们同在。神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。 神叫风吹地，水势渐落。为了拯救生命的缘故，神记念着挪亚，为了真理的缘故，神爱我们，为了福音的缘故，神记念我们，神为了我们着想，为了福音的缘故，神都给预备。因为神的所愿是，喜悦万人得救，明白真道，明白这个真理。为了传这个真理，神给我们平安、健康，神给我们预备灵魂，打开传福音的道路，保守看顾着我们。大卫虽然被扫罗逼迫，扫罗一次次要杀死大卫，但神给大卫预备，不断帮助他的人，扫罗的儿子约拿单帮助大卫，扫罗的女儿米甲帮助大卫，撒母耳也帮助大卫，为了就是大卫当王，建立神的家，传播神的真理。神为了真理，为了福音，一定会顾念我们，因为我们心里有永远不变的真理，虽然有逼迫和拦阻，更是为了我们成长，更是为了兴旺福音。
约翰二书1章:作长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。 爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。 恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安； 因为问他安的，就在他的恶行上有份。我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。 你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。作者告诉我们是被神拣选的神的教会，神的儿女应该怎样生活，什么是神喜悦的生活，，拿着什么心生活，要彼此相爱，这是神的命令，还有人被撒但的诱惑离开真道，不认耶稣是成了肉身来的，向着哪些敬畏神的人，给人们的力量和盼望。非常感谢神的恩典！
约翰二书1章
1：背景
听了福音以后，有的人心里对真理不清楚，心里还有人的感情，会拿着人情和人相处。约翰写这封信整理这样的部分。
2：中心
真理和异端，耶稣所说的是真理，耶稣所做的是真理。越过耶稣的教训就是异端。不是耶稣的意思，加上了自己的意思。
3、个人观点
有福音真理的人，才会有真正的爱。没有福音真理的人，就没有爱，那只是人的感情，是随着自己所喜好的去行。并不是神喜悦的。越过基督的教训，就是在耶稣的话上加添自己的想法。耶稣说 : 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者。是撒但欺骗人，让人按照自己看为好的去行。撒但一直引诱人在耶稣的话上加添自己的想法。传福音的时候，不能加添人的意思。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者。
翰二书一章，话语里面的爱，是建立在真理即基督基础上的爱。约翰的立场非常明确。不能因为虚假的爱,在真理上做出让步。因为真正的爱,惟有在真理的基督里才能实现,而爱的实践就是在真理中行。神通过话语准确告诉我们神的爱和敌对基督的人就是否认耶稣基督做成的一切，神让我们心警醒，靠着爱我们的主得胜有余，在神话语里得到神的爱，感谢教会，感谢神的仆人每天在引导我们的心。
巜约翰二书》第一章
主题巜问候》
作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。真理和爱， 我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。 我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足，神向着我们得救的，属于神儿女，通过仆人话语引导着我们，才能存活，被教会引领着， 从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局， 你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了，思读话语时感谢神。
约翰二书1章的历史背景、中心思想与个人感想
一、历史背景
《约翰二书》是使徒约翰（传统认为作者是耶稣的门徒约翰）写给一位被称为“蒙拣选的太太和她的儿女”的信（约二1:1）。这封信写于公元1世纪末（约公元90-100年），当时早期教会面临两个主要挑战：
异端思想的渗透：诺斯底主义（Gnosticism）等错误教导盛行，他们否认耶稣基督真正道成肉身（约二1:7），认为祂只是“幻影”或纯粹的精神存在。这种思想威胁到基督教的核心信仰。
教会内部的分裂：一些假教师四处游走，传播错误教义，导致信徒信仰混乱。约翰警告信徒不要接待这些假教师（约二1:10），以免助长异端蔓延。
二、中心思想
约翰在这封简短的书信中强调两个核心主题：
持守真理：
约翰强调“真理”的重要性（约二1:1-2），指出真正的信徒必须坚守使徒所传的基督论（耶稣是神成为人）。
他警告信徒要提防“不认耶稣基督是成了肉身来的”假教师（约二1:7）。
在真理中相爱：
爱是基督徒的标志，但爱必须建立在真理之上（约二1:5-6）。
约翰强调“彼此相爱”是神的命令（约二1:5），但爱不能违背真理，因此信徒必须拒绝假教师的教导（约二1:10）。
三、个人感想
真理与爱的平衡：
约翰的教导提醒我们，基督徒既要有爱心，也要有分辨力。今天的世界强调“包容”，但圣经教导我们，爱不能脱离真理。
例如，教会如何对待异端、世俗化潮流？约翰的回应是：在真理上坚定，在爱中行动。
警惕现代“假教师”：
今天，许多错误的教导（如成功神学、道德相对主义）仍在影响教会。约翰的警告仍然适用——我们必须回归圣经，持守纯正的信仰。
信仰的实践：
约翰不仅谈教义，也强调“行真理”（约二1:4）。信仰不仅是理论，更是生活。我们是否在家庭、职场中活出基督的爱与真理？
通过这一章经文约翰阐述了自己向着初期得救的基督徒的问候与警醒，在当时出现了诺斯底主义的人，他们是撒旦的差役，没有真理否认耶稣道成了肉身来到世界大施拯救，约翰一方面告诉圣徒要防备这些人，一方面思想所听到的真理的福音，当心里思想真理的福音的时候才不能被那些敌基督者所影响。
总结：我们是蒙了神的恩典得救的，得救以后也是并不是能保守自己的心被世俗诱惑，所以需要灵魂的牧者监督才能够过一个被神所抓住使用的生活。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
约翰二书1章 爱你们是为真理的缘故
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。11因为问他安的，就在他的恶行上有分。12我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。13你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。
感谢神赐给我们真理，耶稣就是真理，圣灵就是真理，这真理使我们得自由，使我们在世上有苦难的时候，知道在我里面有平安。这平安，非世界所赐的平安，是出人意外的平安，是基督里的平安。感谢神借着神的仆人，为真理作见证，真理进入我们里面，使我们进入一切的真理，使我们在真理里面，越来越自由。感谢神，把我们放在教会里养育，教会就像我们的大家庭，让我们知道，不但是要活着，更是为了荣耀神而活，不但是为了小家，更是为了大家，先建立，神的家，自然带动了我的小家，使我们在他里面，在真理里面，在基督耶稣里，享受自己，传递自由。年少的时候，随意往来，年老的时候，伸出手来，把我们带到神所愿的地方去。叫我们讨神喜悦，也让人从神那里得到神的喜悦。哈利路亚。
约翰二书
遵行真理和爱，就甚欢喜
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。（4节）
约翰二书的中心点是“真理与爱心”。这里“真理”一词出现四次，“爱心”一词出现四次。
“真理和爱心”是约翰一,二,三书共同的主题。这个要素就像教会的两根柱子。那么，有关约翰二书是写给谁的？这封书信是怎样被定为正典的？等问题的答案就很明确了。即使约翰二书从第一层意义上来讲是使徒约翰写给蒙拣选的太太的书信，但是把这封书信认定就是受圣灵的感动而写出来的神的话语的我们来讲，这封书信就是圣灵写给现代教会的神的话语了。所以重要的是通过这封书信要明白圣灵向众教会所说的话是什么。那就是要“在真理和爱中行”。为什么需要约翰二书呢？因为“世上有许多迷惑人的出来了。”（7节）所以约翰二书对现代教会更具有切实性。当教会遵行“真理与爱心”的时候，主也就甚欢喜，我们的喜乐也会“满足”（12节）。
约翰二书1章
1.文章历史背景
该书可能写于1世纪末，针对初期教会内部出现的分裂和异端问题（如诺斯底主义），强调信徒需坚守真理并警惕假教师。
使徒约翰以“长老”身份写信，劝诫教会抵制传播错误教义的人，维护信仰纯洁性。
2.中心内容
作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
(约翰二书 1:1-3 和合本)
3.个人感想
被爱的愿意是什么呢？不是我们做的好，不是我们行为好，不是我们会说话。世上有一句话说：“好人出在嘴上，好马出在腿上。”不是因为这些的缘故，那是什么缘故呢？就是因为我们领受了真理，就是我们得救了，我们的身份改变了，我们成为神的儿女了，所以神爱我们，教会爱我们，仆人爱我们。这就是原因，不是因着自己的行为，而是因着神的恩典，都是出于神的恩典。我们真是蒙了神莫大的恩典，我们得救以后得到神了，与神相合了，神成为了我们的父亲，我们得到了神的爱。不知道多么感谢！荣耀归给神！
约翰二书。
四节到十一节。
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
看这话语里头说：
真理和爱。
能够用心去接受神的心生活，那个就是爱神，如果说爱神，却不接受神的心生活，那不是真正的爱神，并且神向着我们的爱，那个是更大的爱，是大爱无疆，那个已经超越了人里边的这个爱。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。这个是多么大的爱呀，这个是无法用语言来形容的神的大爱。我们每天生活在这样大爱无疆的，神的大爱里边，该是多么幸福呢。
但是魔鬼看我们这样在神的爱中，他不喜欢我们和神搞好关系，所以他也是各种方法，来诱惑我们的心，来迷惑我们的心，不让我们的心和神的心亲近，把我们的心引诱到肉体的方向，来迷惑我们的心。使我们的心和神的心疏远，不让我们去接受神的心生活，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人敌基督的，所以我们不要被这些私欲所诱惑，能够蒙恩恩典，坚立在神的教会中，非常感谢。
《约翰二书》1章
①本章中心：约翰怀着神一样的爱心写信给在教会里，知道神真理的爱，就是耶稣基督十字架的爱。这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安是在神和耶稣基督真理上与我们同在。
并且看到我们照着真理而行的喜乐。并且劝我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。这世上迷惑人的，敌基督的不承认耶稣是成了肉身来的。你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。并且不要接待那不传着教训的人。不要问安。
②个人总结：我们过信仰生活，有神所赐，给我们所带着的神的爱心，就是祂的教训了，是籍着教会所给我们的。并且使我们尊着他的真理而行。就是彼此坚固基督所给我们的爱心，免得我们受了迷惑，从它的恩典上坠落。让我们失去主耶稣基督为我们十字架上所做的工。要么带着谨慎是我们在他话语的教训上遵守，使我们在他的恩情上有份。感谢神！
嘿哈08【约贰1:1】作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
【约贰1:2】爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
【约贰1:3】恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
【约贰1:10】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
【约贰1:11】因为问他安的，就在他的恶行上有份。
历史背景:插翰二书公元95到98年间由使徒约翰在以弗所写的，当时都会内部出现了一些分裂和纷争，尤其是在第二和第三代信徒中，属天的启示和属灵的实际逐渐失去，都会的光景也不尽如人意，许多教会表面上看似行善，劳碌，忍耐，但实际上已经失去了最初的爱心，此外，假教师，异端邪说如诺斯底主义也开始滋生，影响了信徒之间彼此相爱和真理的传承，
中心思想:当时基督教会在传福音，也会面临异端邪说的影响，一些假教师打着传福音的旗号，传播否认耶稣神性的错误教义，这些异端分子脱离信徒团契后，四处拜访教会，利用基督教的爱心接待来散播谬误。
个人感想:神拣选我们放在店里，有店主的照应，神的儿女应该怎样生活，怎么生活神喜悦，拿着什么样的心生活，要彼此相爱，这是神的命令，另外被撒旦透惑拒绝真理，不承认耶稣道成肉身，感谢神是，那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知，神荣耀的光显在耶稣基督的面上，我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
约翰二书(作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。因为问他安的，就在他的恶行上有分。我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。）
感想:神通过话语准确告诉我们神的爱和敌对基督的人就是否认耶稣基督做成的一切，神让我们心警醒，靠着爱我们的主得胜有余，在神话语里得到神的爱，阿们。
约翰二书
本文中心：这里说约翰写给蒙拣选的太太，约翰说自己是做长老的。这里太太也指着教会。在旧约里神也把以色列百姓当做自己的儿女。这里主要写着首先要带着合一的心。行真理的心。这样彼此和睦。第二个就是要有守住教训的心，因为有敌基督出现，敌基督来迷惑人。我为你们起的愤恨，原是 神那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督； (哥林多后书 11:2 和合本)
个人感想：约翰在这里说了，首先也有爱。这个爱比起我们互相之间，肢体之间也当有爱。重要的是自己也能感受到神的爱。保守自己常在神的爱中。看不见爱的时候，所有的都成了空谈和形式，也爱不了别人也爱不了自己灵魂，也爱不了福音。找到自己罪恶丑陋的面目的时候才看见神爱了我。末世的时候敌基督也会出现，他是迷惑人的。不认耶稣道成了肉身来的。他不认福音敌对福音。异端的意思就是连买他们的主也不认得。
1作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。3恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！
我们在约翰二书里能够看到神爱我们，并不是因为我们里面的条件，乃是因为真理存在我们里面，所以神才爱我们，这真理就是耶稣基督，神的独生子是他活在我们心中，也是因为他把我们从这个罪里拯救出来，为了我们的罪被钉在十字架上受死埋葬，因着他的死我们的过犯也同时受到审判，因着他的复活神也就因此称我为义了，所以我们说神爱我们是因为真理的人爱我。
1作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。3恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！
我们在约翰二书里能够看到神爱我们，并不是因为我们里面的条件，乃是因为真理存在我们里面，所以神才爱我们，这真理就是耶稣基督，神的独生子是他活在我们心中，也是因为他把我们从这个罪里拯救出来，为了我们的罪被钉在十字架上受死埋葬，因着他的死我们的过犯也同时受到审判，因着他的复活神也就因此称我为义了，所以我们说神爱我们是因为真理的人爱我。
约翰二书
两个试验（1～13）
第1节，“太太”在此是指教会（基督新妇）的意思，此种用法在彼得前书五13中亦出现过，而且直译为教会。
第2～3节并非祝福的话，而是一个肯定的宣告。指出人若持守福音真道，必为其他真信徒所爱，更蒙神所喜爱；神的恩惠、怜悯、平安必在我们生命中出现。所以，若要蒙神祝福，不必假外求，只要恒心守住真道，爱主所爱，就必蒙福。
第4至11节乃约翰重申两个分辨真伪信徒的标准：
1. 彼此相爱（4～6）：使徒指出这是命令，而且是一条既定的命令，不是新的领悟或感动。面对命令只有一种应有的态度，就是遵行；此外，我们不应再依照自己意思或喜好行事，也不需要再寻求神的感动和带领，因为它本身就是明确和既定的旨意，照去行便是真信徒。
十字架是基督徒爱用的标志，它是一个受苦和牺牲的记号，也是一个爱的记号。你要背负的十字架，可能是要你爱一些很难去爱的人，亦可能是要你长久付出心力来事奉。各人所面对的虽然不同，但都是走在同一的道路上，这条路是耶稣曾走过的苦路，有祂的脚踪和十架沉重的拖痕，我们的爱与主的十架相比，显得轻省和渺小得多了。
2. 确认基督是道成肉身的（7～11）：“超过”（9）原文是更向前进之意，这是对异端一个贴切的描述。约翰并不反对人思想开明或有创意的表达，但若在信仰上创新到超越了道成肉身的信仰范围，他的信仰就不再是神所启示的了，我们之间就不能再有“圣徒相通”的关系了（11～12），即是不能把他当作当时的巡回传道者一般来接待了。使徒在此事上十分慎重，而且用字甚重，足以证明当时异端为祸的严重性。我们今日在众多的异端邪说之中，亦要十分留意。
约翰二书1章。主题《基督就是爱》
背景：这封信是写给“蒙拣选的太太和她的儿女”，一般认为这是指某个教会及其信徒。“蒙拣选的太太”象征着教会，而“她的儿女”则代表教会中的圣徒。
于公元1世纪末，地点推测是在以弗所或其附近地区。当时约翰年事已高，对教会的情况十分关切！当时教会面临着假教师的威胁，他们传播错误的教义，否认耶稣基督道成肉身的真理。约翰写这封信是为了提醒信徒要坚守真理，警惕假教师，强调彼此相爱，并按照神的命令生活，以确保信徒在信仰上的纯正和坚定。
总结：主耶稣到世上来就说：我就是真理，道路，生命，不借着我没有到父那里去的。我们去神的国度必须接受耶稣十架的救恩，我们才能 去永远的国度！这就是真理！ 作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。撒旦欺骗我们。撒旦想把我们心里面的耶稣基督的救恩，淡化让我们想靠着人的行为走到神面前，这就是撒旦的诡计！感谢教会仆人保守了罪得赦免的福音，使我们罪得赦免！得到了永远的生命，感谢神。
看约翰二书，
第一段本文中心，
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
第二段总结，
通过圣经上的话语，讲解着真理和爱，先真理指的是耶稣基督说的。随后就是那些属于神的仆人，来传递的真理和福音。又让所有信靠神的人能够在基督里的蒙救赎。也能够在真理里面爱神的旨意和应许，又得到神所赐给的平安和神的评剧，让我们在世上生活的每一天里，都有着感恩神和耶稣基督的救赎。又让我们能够正确的把信心，建立在耶稣基督这个磐石上。
合14
约翰二书1章：
历史背景
公元1世纪末，当时教会面临着各种挑战和异端的威胁。是写给“蒙拣选的太太和她的儿女”，一般认为这是对某个教会及其信徒的隐喻性称呼。当时教会中出现了一些假教师，他们否认耶稣基督是成了肉身来的，这种错误教导对信徒的信仰造成了极大的冲击。
中心思想
强调真理与爱，约翰在书中强调要遵行神的命令，住在真理和爱中。他指出，真理是信徒信仰的核心，而爱则是真理的具体体现，两者不可分割。警惕异端提醒信徒要警惕那些传播错误教义的人，不要轻易接受他们的教导，以免偏离真道。强调只有承认耶稣基督以肉身降临这一真理的，才是属神的，才能在神的爱和真理中得到保护和成长。
约翰二书一章
本章中心
约翰最欢喜的是看到儿女们遵行真理，这真理存在我们里面，我们彼此相爱是因为真理的缘故，我们照着从起初所听见的命令行，这就是爱。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。凡越过基督的教训不常守着的，就没有神，长守这教训的就有又父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安，因为问他的安，就在他的恶行上有份。
总结
约翰因着真理的缘故，爱着教会，可是也有许多敌基督的人出来迷惑人，他们违背真理，不认耶稣是神的儿子道成了肉身，耶稣是神又是人，他是完全的神也是完全的人，他道成肉身成为人的样式，特要败坏掌死权的魔鬼，把我们从魔鬼的权势里拯救出来，道成肉身的耶稣为此我们的过犯，被钉在十字架上，代替我们支付了的代价，这代价就是诅咒、死亡、刑罚，死在十字架上为我们留出宝血，他的宝血洗净我们一切的罪，这就是耶稣基督的教训，我们确实的相信这个教训是事实，把这事实接触在心里我们就是圣洁的义人，我们是遵守着这个教训，可是有敌基督迷惑人的，我们还要守律法，耶稣不是神的儿子，神的儿子没有来做人，只要照着摩西的律法行，不犯罪就能进到天国，这样的迷惑了众人。耶稣的宝血洗净我们的罪，这个教训是事实，我们持守在心里。
背景:真理存在心里。
中心:爱心里有真理的人。
个人观点:耶稣基督的教训就是真理，遵行这教训的就是遵行真理，也是主的命令。
凡守着基督教训的，就有父又有子，不守这教训的就没有神。
一旦人心里面有了真理，有了基督的教训，这真理存在心里的时候，的真理会让人从心里面爱所有心里面有真理的人。
真理会让心里领受真理的人彼此相爱，是真理爱真理，不是人爱人。
所以约翰说爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。所以这爱也是永远的。
因为都是蒙神拣选的人，是被真理拣选的人。已经行了真理的人，当看到有人照真理而行的时候就甚欢喜。
约翰二书
使徒约翰写给重生得救圣徒的信。当时教会面临异端威胁，他们否认耶稣基督道成肉身，约翰写信旨在强调“真理与爱”，警告离经叛道的教训，鼓励教会坚守使徒所传的福音。
作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
(约翰二书 1:1-3 和合本)
使徒约翰诚心爱得救的弟兄姊妹，是以基督的心为心做的。以此我们作为基督用所流的宝血赎回的人，应当也是把肉体与主同钉十字架，那么行事为人就应该是以基督的心为心生活。那么就会造就教会，造就基督徒得灵魂。
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 (约翰二书 1:7 )
敌基督否认耶稣基督以肉身而来。他们主张耶稣基督的肉身不是实体，只不过是单纯的幻影，也就是说，耶稣没有成为实际的人，只不过看起来像人罢了。这种主张，最终否定了因耶稣基督在十字架上流宝血而成就的救赎的工作，以及耶稣基督身体的复活，因此，约翰将否认耶稣基督道成肉身的人，定为敌基督。
神想向人们彰显自己，并与人相交，于是披带肉身，以人的形象降世，那就是耶稣基督。
你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。就是我们得救的圣徒无论作什么都要思想神的心，神高兴不高兴，这是非常重要的，但我们一直关心我的感受，所以远离神也是不知道。神通过话语引导我们的心。
约翰二书第一章。
【约贰1:1】作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
【约贰1:10】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
【约贰1:11】因为问他安的，就在他的恶行上有份。
这是约翰向着教会写的书信。
约翰说太太啊，我现在劝你。我们打架要彼此相爱。这不是现在才有的命令，是从起初就有所爱的命令。
约翰说，因为世上有许多迷惑人的起来。他们不承认耶稣基督是成了肉身来的。这就是迷惑人的，是基督的。
约翰在这里说，【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
我们过信仰生活的时候，是教会仆人在引导我们。
因为魔鬼撒旦也是经常想迷惑我们。通过教会仆人把门行到神的法则里面。
所以我们不是过我们所愿的生活，而是过神借着教会仆人引导的生活。这样我们就能脱离魔鬼的诱惑，过神喜悦的生活。感谢神。
中心
神所建立的教会里边是用真理和爱，一个教会里边没有真理， 那就不是教会了 ，所以真正的教会应该是以传真理为中心的教会 ，也就是耶稣让门徒们所传悔改赦罪的道 ，另外一个教会里边还有爱 ，这个爱不是从神那里边接的爱，而不是从人的里边出来的爱 ，当弟兄姊妹们相处的时候，并不是拿着人的好心和良心相处，而是拿着信心相处 ，就是说拿着耶稣的心相处 ，这就是彼此相爱了 。
总结
神警戒着教会不要接受 从世上来的一些法则 ，世上会有很多迷惑人的 ，来迷惑信徒们 ，让信徒不是走信心的道路 ，而是走行为的道路 ，最终目的就是让人们离开神 ，所以要常常拿着神的话语来 谨守自己的心 ，只有这样才不会被撒但所牵引 。
约翰二书1章
历史背景：
约翰的书信（包括《约翰二书》）写作于公元90-100年之间，即使徒时代末期。此时约翰已年迈（被称为爱的使徒），且经历了教会从建立到面临异端挑战的阶段，因此书信风格兼具长者的谆谆告诫与对真理的迫切护卫。
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太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。面对否认基督道成肉身的异端，约翰直言其为迷惑人的，强调信仰的底线是承认耶稣基督成了肉身来的，并且通过基督的死，埋葬和复活，使我们得圣洁和完全。这是信仰不可动摇的根基。撒但在地上兴起假先知，做的事情就是否认耶稣的做工，把耶稣的血当做平常对待。异端这个词就是连买他们的主也不承认了，因为跟随自己的世界，所以否认神的做工。感谢神！
一背景;约翰二书的作者虽未明确写出姓名，但从其自称“长老”以及书信内容和风格来看，与约翰一书和约翰福音相似，故普遍认为是使徒约翰所写。写作时间大约在公元 90 年至 100 年之间，可能与约翰一书和约翰三书写于相近时期，且都可能写于以弗所或其附近，受书人为“蒙拣选的太太和她的儿女”，对于“蒙拣选的太太”的含义存在不同观点，一种观点认为是指一位名叫居里亚的姊妹；另一种观点则认为是用以指称某处教会及其会众，因“太太”在希腊文中是当时妇女通用的名字，与新约圣经通常指教会的字 ekklēsia 不同，但从赛 54:1-8、加 4:24 及启 12:17 等经文的比喻式描述来看，也可能是将教会比作基督的新妇，当时教会面临着异端的冲击，一些假师傅传播错误道理，否认耶稣基督是道成肉身来的，即否认基督的肉身显现，这可能导致信徒受到迷惑，偏离正道，因此约翰写此信提醒信徒提防异端，坚守真理。
二中心;约翰在信中强调信徒应当彼此相爱，这种爱不是出于人的私情，而是“因真理的缘故”，即一切认识真理的人，都因真理彼此相爱，爱是基于对真理的共同信念和坚守。如 1-3 节中提到“为真理的缘故爱弟兄，这真理存在我们里面”，5 节又说“我恳切求你们彼此相爱”，而 6 节指出“我们若照他的命令彼此相爱，这就是遵行真理”，表明真理与爱心紧密相连，二者相辅相成，信徒要在真理的基础上彼此相爱，并以爱心来彰显真理，约翰提醒信徒要警惕那些否认耶稣基督是成了肉身来的假师傅，他们将基督的道理更改或废弃，另立新说。作者指出这些人是迷惑人的，若信徒越过基督的教训去接待他们，就会失去神的同在和祝福，因此劝诫信徒不要接待传异端的人，也不要与他们问安，以免在他们的恶行上有份。
三个人观点;约翰二书一章让我们看到，在面对异端的冲击时，坚守真理是信仰的根基。信徒应时刻保持对真理的清醒认识和坚定持守，不被各种错误的教导所左右，这在当今世界同样适用，面对纷繁复杂的思想和文化，我们要以圣经真理为标准，辨别真伪，守护自己的信仰，书中的教导提醒我们，爱与真理缺一不可，真正的爱心必须建立在真理之上，而真理的传扬也应充满爱心。在实际生活中，我们既要以爱心对待他人，关怀他们的需要，又要在关键时刻敢于指出错误，坚持真理，不能因爱心而忽略真理，也不能因坚持真理而缺乏爱心，只有将二者平衡好，才能更好地荣神益人，从约翰对受书人的提醒和劝诫中，可感受到他对教会的深切关怀和保护之情。教会作为信徒的属灵家园，需要有像约翰这样的牧者来引导和守护，提醒信徒警惕异端邪说的侵害，同时也需要信徒自身提高警惕，共同维护教会的纯正信仰和合一。这也启示今天的教会领袖和信徒，都应重视教义的正确教导和传承，为真道竭力争辩。
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。神给我们的爱，是耶稣基都为我们作了挽回祭，这就是爱了。我们照着他命令行，这就是我们对神的爱。不对照圣经话语，就不能知道神是怎样爱我们的，也不知道我们怎样去爱神。来到神面前的，首先要先相信有神，然后才能正确相信神。神的命令就是神的话语，我们管理着神的话语，在生活中也运用着神的话语，所以说我们是亲近侍奉神的。
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
我们是被神拣选的神的教会，神的儿女应该怎样生活，什么是神喜悦的生活，，拿着什么心生活，要彼此相爱，这是神的命令，还有人被撒但的诱惑离开真道，不认耶稣是成了肉身来的，向着哪些敬畏神的人，给人们的力量和盼望.
恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。不是我们里面有这些，而是从神哪里来的，借着我们神能够在我们里面做工，乃要得着满足的赏赐。就是我们得救的圣徒无论作什么都要思想神的心，神高兴不高兴，这是非常重要的，但我们一直关心我的感受，所以远离神也是不知道。
背景
正如约翰一书一样，当时小亚西亚的众教会，享受着一种雏形诺斯底主义异端之侵袭，所以本书作者特意提笔警戒受书人，基督徒固然需遵行主所赐彼此相爱的命令，但必须在合乎真理的原则下相爱，对于那些越过基督的教训的异端假教师，千万不要接待他们以免在他们的恶行上有份。
中心
约贰1:5，太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督泼水 是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
基督徒不听自己的声音，否认自己，以圣经为中心，接受教会仆人引导。
感想
在末后的时代人们不关心真理，只关心自己的肉体，为了满足自己的私欲，增添了好多假师傅。
不听真理任意放荡，毁谤教会诋毁教会，自高自大抬高自己。
被撒旦欺骗的结果只能离开教会，所以要通过圣经发现自己的面目，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
所以要随时撇弃自己的想法，才能接受教会仆人引导。感谢神
约翰二书
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
【约贰1:10】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
【约贰1:11】因为问他安的，就在他的恶行上有份。
作者在里边用太太的称呼来叙述，作者的心里边向着众教会是特别亲切的，像家人一样，关系特别的近。作者面对教会是带着爱的，也教导信徒们彼此相爱，不是外人的关系，乃是家人的关系。这里边也出现的有敌基督，不遵守教训的，教会当中也有不遵守、不接受使徒们引导的。
这里边也说了在世上，无论是当时的时代，亦或者是现在的时代，这样的部分一直都是存在的，所以心里边也要有准确的分辨，不要将这样的部分接到家里。更是向着我们的心说的，我们的心里边也会出来敌对的想法、念头，也有不想顺从的时候，所以更重要的是能够准备的分辨，能够保守心。
中心内容：
神所建立的教会里边是用真理和爱。一个教会里边没有真理， 那就不是教会了 。所以真正的教会应该是以传真里 为中心的教会 。
个人感想：
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。
11因为问他安的，就在他的恶行上有分。
12我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。
13你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。
神警戒着教会不要接受 从世上来的一些法则 。世上会有很多迷惑人的 ，来迷惑信徒们 。让信徒不是走信心的道路 ，而是走行为的道路 。最终目的就是让人们离开神 。所以要常常拿着神的话语来 谨守自己的心 。只有这样才不会被撒旦所牵引 。感谢神！
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
中心内容：约翰被称为爱的使徒，他写了约翰福音，在那里记载了耶稣所传给我们的新命令，这新命令是什么呢？就是要我们彼此相爱。这里约翰又提醒我们要彼此相爱。本来我们里面有真理，这真理可以带着我们过彼此相爱的生活，这不是我们的心，乃是神的心，当我们被神的心引导时就能彼此相爱。
个人感想：我们肉体里本来没有爱心，我们有的就是爱自己，但感谢主有一天我们得救了，我们里面有了真理，真理带领我们过了新的生活，是旧人过不了的，完全崭新的生活。就好像毛毛虫只能过爬的生活，但蝴蝶却能过飞的生活，我们是蝴蝶了，可以过新的生活了，实在是感谢！
约翰一书 2 章
1 背景
异端兴起：当时有一门异端之说——诺斯底主义兴起。诺斯底主义者自称是基督徒，但声称拥有超越众使徒教导的额外知识。部分诺斯底派人士教导物质是邪恶的，所以肉身的耶稣不可能是神，他们将耶稣与基督分别开来，认为“基督”是从神出来的，在耶稣受洗时降在他身上，又在其受死前离开他，甚至否认道成肉身之说以及耶稣是基督，且耶稣基督既是人也是神是光、是爱、是真理、是生命，也提到神是公义的、洁净的、没有罪的
2 中心
经文：1-6节
我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱 神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。
2 观点
你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。我们永远完全，永远没有罪了，这是绝对不能改变的，真理就是不会改变的。这真理现在存在我们得救的人心里，这真理永远与我们同在。神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。 我们也在方舟里面，感谢神！
约二1章
1.背景：
时间与地点 ：信件可能写于公元98年左右，地点在以弗所或附近地区，与约翰一书及福音书的写作背景相似。
历史环境 ：当时基督徒面临来自伪教师的威胁，信仰受到迫害。约翰写信旨在维护信徒信仰，驳斥异端思想。
2.中心简介：
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。
(约翰二书 1:4-7 和合本)
神就是爱，神差遣他的儿子耶稣基督为我们的罪做了挽回祭，这个就是神的爱，所以我们罪得赦免得救之后，神也给我们了新命令就是让彼此相爱，彼此相爱，就是把耶稣怎样为我们成就了救恩的神的爱显明出来，但是我们也看到当时的教会已经有否认耶稣是道成肉身来的，如果耶稣没有道成肉身，那么没有人能担当我们的罪，我们罪也不能得到赦免。因为圣经说若不流血罪就不得赦免，必须有肉体。如果没有肉体就没有血，所以神亲自披戴肉体来，这位就是耶稣基督，但人们否认耶稣道成肉身，这个就是敌对神的假先知们的信仰
3.总结：
所以在我们心里给我们真正的分辨，让我们能够持守着神的爱，也让我们能够彼此相爱，把耶稣基督成肉身成就的真理坚定在我们心中。
爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。 恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 ( 约翰二书 1:2-6 和合本 )
真理与爱。约翰因真理爱教会，并劝勉信徒照父的命令行在爱中，爱需要以真理为基础。要警惕假教师，因他们否认耶稣基督是成了肉身来的，是迷惑人，敌基督的。约翰强调不要接待他们，要与异端划清界限，在真理中彼此相爱。
信仰是原本的接受，接受神的独生儿子耶稣基督为了解决我们的罪，道成肉身来到这个世界，替我们担当了罪的代价，让我们相信耶稣基督十字架的救恩罪得赦免重生得救，成为神的儿女。神借着教会让我们听到福音，明白真理，认识神，寻求神依靠神，不再被这世俗的私欲牵引。在世寄居的日子能与教会同心，接受教会的引导学习凭着信心，放胆传讲耶稣基督十字架的救恩，让我们在基督里享受神的爱，见证神的爱。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。
11因为问他安的，就在他的恶行上有分。
在这里面也看有基督的教训，也就是教训，不是目的，而是想让别人明白耶稣基督的心，就像父母教训孩子的时候也是一样的教训并不是目的，而是想让孩子知道父母的心，也发现自己的样子是需要帮助的，是没有办法靠着自己生活的，但是如果没有发现这样的部分，就会树立自己生活，就会靠着自己过日子，所以信仰上也是一样吧，不是靠着自己生活，而是得知道神的心，耶稣基督的心是什么？耶稣基督的心就是他也遵从着从神而来的旨意。
并且相信着仰望着神的话语，无论发生什么，也是跟随神的话语生活。就算被钉在十字架上也是心甘情愿。那么可以看见神的心是希望百姓们都从罪恶的里面被赎出来，那么如果知道这个就等于知道了神的心，这福音也是最重要的部分，所以如果有人讲的和耶稣基督的宝血无关，那么这人也就是相信着自己，不是相信神了。
约翰二书4-11节我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
看这张圣经神籍着使徒约翰强调坚持真理与爱的结合，警惕异端邪说的危害以及维护教会团结与秩序，同时也提醒我们在面对各种各样世俗诱惑的时候，需要保持清醒的头脑和坚定的信仰，在与人和人交往当中需要充满爱心和宽容，话语说神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，神差他的儿子降世不是要定世人的罪，那这也叫世人因他得救，信他的不被定罪，不信的罪已经定了，因为他们不信身独生子的名。
【约二 1:2】 爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
【约二 1:3】 恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！
【约二 1:4】 我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。看这段话语的时候因着福音神把我们归到了被爱的位置上，享受着在福音里所施与我们的爱特别幸福了，与我们的面目毫无相关能接纳我们，让我们在爱里成长。这爱永远与我们同在，并且也让我们见证这份爱生活很感谢。耶稣是道路，真理，生命若不藉着耶稣，没有谁可以坦然无惧的站在神面前，只有耶稣居住在心里就不被罪牵引着生活。
1. 背景：我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们 所做的工，乃要得着满足的赏赐。(约翰二书 1:6-8 和合本)
2. 中心：命令就是爱
3. 个人观点：神通过圣经话语反复的出现命令这个词，只听命令这个词的意思就是认为上级对下级的指示，必须要做点什么。只有做了什么才是执行了命令，才算完成了命令，但是圣经里说 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。信耶稣为了我们所做的事，那才是遵守了神的命令，不是我要做什么好的，我要做什么了不起的。所若照他的命令行，这就是爱，那神向着我们满满的爱。没有期待回报。神的福音里是百分百神所做的，这是神的恩典，也是我们最美好的福分，感谢神美好的祝福！
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
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背景：大约写于公元1世纪末，当时教会面临着各种异端思想的冲击，尤其是诺斯底主义的影响。诺斯底主义强调通过特殊的知识来获得救赎，贬低物质世界，对基督教的正统教义构成了威胁。约翰写这封信的目的之一就是为了提醒信徒们要警惕这些异端思想，坚守纯正的信仰。
中心：约翰在书中强调了基督徒之间要彼此相爱，这是耶稣基督的命令。他指出，爱是基督徒信仰的核心体现，通过爱可以证明信徒是在真理之中。
提醒信徒要坚守纯正的教义，抵制异端邪说。他强调只有遵守神的道，特别是相信耶稣基督道成肉身的真理，才能在信仰上站立得稳，不被虚假的教导所迷惑。
个人观点：虽然有对教会的攻击，但是心里有神的真理的仆人告诉我们怎样面对。我们接受神的爱，我们也彼此相爱的生活，我们守住神给我们的教训。就能分辨很多欺骗人的异端，也使我们因着真理心里得到保守。
背景
使徒约翰告诉我们：真理和爱。也要彼此问安。
总结
这是使徒约翰写给教会和属神的儿女的话语。里面隐含着神的恩典和心意。也指教我们新的命令，彼此相爱。也指出不认耶稣基督是成了肉身来的。就是那迷惑人、敌基督的。
个人感想
从使徒约翰告诉我们的话语中，体会到，让我们防备敌基督的迷惑。也靠着耶稣基督的恩典和真理，战胜魔鬼的欺骗和迷惑。同时让我们彼此相爱，彼此问候链接一起打美好的仗。靠着加给我们力量的耶稣基督。传福音救灵魂。特别感谢神！
约翰二书1章
西12
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
(约翰二书 1:4-11 和合本)
亚当和夏娃吃了分别善恶的果子以后离开了神，开始自己为自己做，相信自己的想法，不相信神的真理。神在话语里面也告诉我们撒旦是迷惑人的，因为心里面没有真理，所以被撒旦欺骗，心里有真理的人能得到自由，没有真理的，只能被想法环境抓住。耶稣说我就是真理生命道路，和耶稣连接的话，我们不能得到生命得到真理，也能得到自由。信仰不是我们来做什么，而是神通过我们去做，神把应许给我们相信应许去迈步就能蒙到神的恩典。人里面没有爱，但是有爱的耶稣在我们里面，我们就能够拿着耶稣的爱生活。信仰中我们常常带着话语就不被撒旦欺骗，我们就能过着被神所引领的生活。
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。【约贰1:10】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；【约贰1:11】因为问他安的，就在他的恶行上有份。
读后感:信仰不仅要学习接受，还要学会拒绝，拒绝不是从神的想法，因为到了末世敌基督的要出现，所以要学会拒绝，其实得救的人不如没有得救的人有能力，有才华，有智慧，有恩赐，得救的人并没有太多的恩赐，因为神拣选的人都是卑贱的人，被人厌恶的，无有的，神拣选的人都是缺乏的，但是得救的人心里有圣灵，心里有敬畏神的心，得救的人内心是宝贵的，外表是平平常常的，但是没有得救的人不同，没有得救的人特别注重外表的光鲜华丽，所以很吸引人，得救的人很容易被他们吸引，到了末世假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，甚至神的选民也被迷惑，所以得救的基督徒只有爱福音，用爱福音的智慧抵抗假先知和假基督，用信心抵挡撒但魔鬼的做工。
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。(约翰二书 1:7-8 和合本)
耶稣基督道成肉身来到世上这是事实，然而法利赛人和撒都该人并不相信耶稣基督就是神的儿子，反而敌对着耶稣基督。即使耶稣基督从死里复活，他们又迷惑着人们说是使徒偷走了耶稣基督的身子，做着迷惑人的事情，敌对着耶稣基督。
现今时代依旧有这样的人，敌对着的福音，他们不认耶稣基督的救恩洗净了人们的罪，即使传着福音，却并不明白福音的大能，并且引诱着他人也不要去听从福音。所以这里说不要失去我们所做的工，因为将来要得着神天上而来满足的赏赐。
中心：关于基督的教训
敬虔的奥秘，耶稣道成肉身，被圣灵称义，他为我们的过犯死了，我们被显露为顽梗悖逆的，太太的家里有儿女，是一切知道真理之人所爱的，爱心和真理常与他们同在。
路得的家里出来俄备得，摩西的父母生下来摩西，因着信藏了三个月，这是带来欢喜盼望的。也不失去所作的工，是得着满足的赏赐。
亚拿突人说把耶利米要剪除，但耶利米在神面前却是栽在溪水旁的树，传扬的不是毁灭的绝望，是悔改和信心，是训诲和拯救，是奥秘和怜悯。有极好的无花果，不好的极坏的无花果就是罪的结果，显明为罪。
背景：被称为约翰的第二封信，当时教会传统认为该信的作者是使徒约翰。时期大概在公元后90年，在以弗所写了这信交给了附近的亚细亚教会。内容中也提到不要接待假师傅和防备异端。不本着真理。
中心：太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。(约翰二书 1:5 和合本)
今天看了这一节经文，我们在耶稣基督里面有神帮助把他的爱给了我们，命令的总归就是爱，我们得着这不是我们的能力，而是耶稣基督的恩典！耶稣因为保守我们的缘故！我们在教会里面的信徒也是一样，没有神保守和帮助我们不能被拣选！我们也是同样有这个爱，这爱本是从基督来的！神来帮助我们，让我们可以使用这宝贵的福音一直在生活中蒙恩典同样也可以把这恩典分享给别人！同样也预防被滥用和利用这神的爱，我们得救以后传福音，不是为肉体得益处，而是能把耶稣的救恩见证出去，神帮助着我们。
太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
(约翰二书 1:5 和合本)
思想的话，约翰写书信的时候，劝弟兄姊妹们彼此相爱，说这不是新命令，而是起初所说的命令，起初的命令就是彼此相爱，耶稣就是爱，耶稣为世人的罪舍己，被钉在十字架上，这就是爱，耶稣本身就是爱。当我们怀着耶稣的心为别人舍己的时候，别人自然能看出来我们是基督徒，自然能看出来我们心里面带的是基督的心，这样的话别人的心只能够融化了，因为耶稣的心只能去融化别人的心。但如果只带了自己的心的话，带着肉体的心，带着被罪玷污的心的话，没有任何人可以改变，因为能改变人的只有爱，什么都不足，但是有爱的话，一切就都可以了，爱能补足一切所有的不足。
约翰二书1章
《福音的大能》
约翰二书，作长老的写信给蒙拣选的太太 和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们 所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。路加福音十章二十五节，有一个律法师起来试探耶稣， 说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？”现在越过了耶稣，约翰福音十四章六节，耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。被想法欺骗了也没用看到这么可怜的自己，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。现在多少人被想法欺骗的生活，我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。应该过完全的生活。
约翰二书
主题《真理》
1：本章中心
通过约翰二书：可以看到神所爱的是拥有真理的人。
爱的不是哪一个人，爱的是他的里边有真理。因为有真理的缘故，所以永远和神同在，和神的儿女同在。
拥有真理的人是接受了神的爱，并且能够彼此相爱。
没有真理的人，是不认识耶稣基督是道成肉身来的。并且他们是迷惑人，敌基督的。
他们也不会传讲真理。所以这样的人要弃绝。因为他们不守神的教训，所以他们也没有神，也没有耶稣，没有真理。
感谢神
2：总结
我们所接受的是真理的道，就是让我们得救的福音。
得救以后我们里边有圣灵，圣灵是我们进天国的凭据。
最终站在神面前，神看的就是我们那边有没有圣灵，有没有真理。
拥有罪得赦免福音的人，拥有真理的人，就是神的儿女。
神的儿女是在神的教会里边生活的。
圣徒在一起聚会的地方才能称为教会，圣徒不是拿着自己的心生活，而是拿着神的心生活。不是拿着自己的爱生活，而是拿着神的爱生活。
所以圣徒拥有着真理就可以彼此相爱，过信心的生活。
撒旦很想迷惑我们，让我们觉得自己有罪，觉得自己不圣洁，不完全。
又用世上的情欲和物质诱惑我们。让我们心里不相信真理，不相信耶稣基督拯救了我们。
但是我们拥有的真理能够保守我们脱离这一切，不被他们所迷惑。神通过教会把神的心意赐给我们，让我们可以脱离撒旦的引诱。
感谢神
西02
约一书3章
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。 小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。(约翰一书 3:1-10 和合本)
总结
耶稣是“神的羔羊，除去世人罪孽的！”（约1：29）祂完美无瑕，为了我们的罪牺牲自己的生命，我们就因此得到完全的赦免（2：2）。祂为我们受死，我们便不用面对永死了（参彼前1：18－20）。
3：8－9 每个属神的人都有些容易被试探的地方和难以戒除的习惯。这些弱点让撒但有机可乘，因此我们必须对付这些弱点。约翰在这里并不是论述未能完全得胜试探的人，而是指那些沉迷在罪中、努力为自己的罪辩解的人。
如何能胜过缠绕着我们的罪呢？（1）寻求圣灵大能和神话语的帮助。（2）避开容易被试探的环境。（3）寻找肢体帮助，让别人为你代祷，开放自己接受别人的劝戒。
从神生的，就不犯罪？！那我……我不会不是从神生的吧，犯罪说明有罪，里面没罪的人不会犯罪。魔鬼是犯罪的根源，我们已经脱离罪，不属魔鬼，是属神的儿女了。在神里就是不犯罪的人。
3：9 “凡从神生的，就不犯罪”指真正的信徒不会活在罪中，也不会漠视神在道德上的律法。信徒虽然会犯罪，但会努力去胜过罪恶。“神的道存在他心里”指神所赐的新生命如种子般扎根于信徒心里，使信徒不再活在罪中。
3：9 圣灵住在我们里面，给我们耶稣的新生命，我们就是从神生的了。神赦免了我们，完全接纳我们，我们就“重生”了。“重生”并不仅是新的开始，而是因着基督的代赎，我们能进入一个新的家族──神的家庭，做神的儿女，凡被圣灵引导的都是神的儿女！
《约翰二书》是《圣经》中《新约》的组成部分之一，主要讲述了以下几个方面的内容：
首先，它强调了在真理中彼此相爱的重要性。书中指出，基督就是爱与真理的化身，基督徒的爱必须建立在真理的根基上，二者缺一不可。光有爱没有真理是糊涂的爱，光有真理没有爱则显得冷酷。因此，基督徒应当在真理的指引下彼此相爱。
其次，《约翰二书》也涉及了抵挡敌基督教训的内容。书中警告说，世上有许多迷惑人的异端出现，他们否认耶稣曾以肉身来到世间。对于这些异端，基督徒应当保持警惕，不可接待他们到家里，也不可问候他们，以免在他们的恶行上有分。
此外，书中还表达了对受信人的深切爱意，并劝勉大家要遵行真理、彼此相爱。约翰作为使徒，他不但爱受信人，而且一切认识真理的人也都会爱受信人。他希望大家都能在真理和爱心上得到神的同在与祝福。
综上所述，《约翰二书》主要讲述了在真理中彼此相爱、抵挡敌基督教训以及劝勉遵行真理和彼此相爱等方面的内容。这些内容对于基督徒来说具有重要的指导意义，有助于他们在信仰生活中保持正确的方向。
【约一 4:7一12】 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
约翰二书
主题《防备假基督》
个人观点：
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。“迷惑人的”引诱人的，骗子；指异端假教师，他们以欺骗信徒、使信徒失去对基督的纯正信仰为目的。“敌基督”基督的对手，罪人容易相信或喜欢谎言和黑暗的言论并拒绝神的真理，我们当谨慎。那迷惑人的异端假教师，并不是我们信徒相爱的对象。
本文总结：
世上有许多迷惑人的出来，他们否认“耶稣基督是成了肉身来的”，这类假教师，否定基督的真实人性。约翰强调，这种错误不仅扭曲福音本质，更是“敌基督”的体现。信徒必须警醒，因接受此类教导会危害个人信仰与教会纯洁。真理是爱的根基，若偏离基督道成肉身的核心，一切皆属虚空。
【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
圣经有一处说，“我将你的话藏在心里免得我得罪你”。在神面前心里没有话语，你做的在多也都是行恶的，心里也就没有爱了。约15:5我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。所以信仰是心里怀抱话语的生活也是行真理。行真理并不是靠我们，是神的恩惠，怜悯常与我们同在使我们在话语里生活也因信向着福音奔跑。感谢主！
嘿哈05
约翰二节一章，作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。 爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。 恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安； 因为问他安的，就在他的恶行上有份。我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。 你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。 约翰福音十四章六节，耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 真理指耶稣说的，为了让人到父那里去，主付出生命为代价，当知道了福音这么可贵重要的时候，记念救恩生活，过免我们的债如同免了人的债的生活，保罗得救了见证福音生活，没有可夸的，而是看到了蒙了这样的祝福的自己特别感谢荣耀归神。
【约贰1:1一11】作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
因为问他安的，就在他的恶行上有份。
本书信是约翰的第二封信,其中心内容是劝勉实践爱,以及警戒诺斯底主义的假教师。约翰坚决有力地劝告大家不要与散布谬误理论的假教师有接触或来往。在此我们认识到以下两点:①初期教会当时假教师的邪恶影响的深刻程度;②善与恶,真理与虚假是不能并存,或同负一轭(林后6:14,15)。
使徒约翰论述了真理与爱的相互关系。真理和爱有不可分割的关系,两者相互补充,是必要充分条件。因此说,自己行在真理中却不实践爱的人是说谎的人(约壹3:18,19)。
本文明确地表明了使徒约翰对当时 活动的假教师的坚决态度。迷惑人: 指用错误的主张和行为歪曲福音真理,把信徒引向不信的人。他们的特点就是混乱。所以主张神的话语是聪明的人，感谢神。
约翰二书
历史背景:
早期教会面临否认基督道成肉身和假教师的威胁，《约翰二书》是一封针对特定处境的书信，强调在异端威胁下持守真理与爱心，体现了初期教会面临的挑战和使徒的牧养关怀。
经文:
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。(约翰二书 1:7-9 和合本)
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默想话语的时候，圣经里说你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人，圣经当中的一直让我们防备的是撒旦的世界，也同样防备的是假先知的世界。因为他们常常欺骗我们，让我们否认耶稣道成肉身，也否认我们没有从这罪的里面拯救出来。因此，早期教会就是面对这样的情况，但是约翰借着书信想告诉着信徒们。我们已经从这罪的里面脱离出来，并且我们接受着神的爱的时候，我们的里面的话，那是有信心的，也有能力的，不是被环境捆绑的人。也就是当我们开始主张着这样的部分的时候，我们的里面就能够越过，越过这些负担，这些环境能够看见神的引导。
约二1：5-7 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。
为真理的缘故，神爱我们。这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。真理让人得以自由，真理让我们灵魂得救，得到从罪里释放的自由。得救就是得救了，这是永远的，不会改变的。耶稣在天上的圣所洒血，成了永远赎罪的事。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。我们永远完全，永远没有罪了，这是绝对不能改变的，真理就是不会改变的。因为神的所愿是，喜悦万人得救，明白真道，明白这个真理。为了传这个真理，神给我们平安、健康，神给我们预备灵魂，打开传福音的道路，保守看顾着我们。特别感谢！
约翰二书
中心
经文：4-7节
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的
观点
因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。根基就是耶稣基督 不被摇晃，根基是沙土地，被摇晃倒塌得，当我们在教会保守我们心，胜过保守一切，感谢神！
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
我们最多赦免重生，得救以后要被耶稣基督所话语引导着，生活被管理着，不是说我们随便的去怎么样生活就可以，
约翰二书1章
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
个人观点：作长老写信给他们圣徒，蒙拣选的教会，爱你们为真理的缘故，这真理存在我们里面，神和他的众儿女同在，要彼此相爱，神的命令就是爱，也有撒但的作工，迷惑许多人，不认耶稣是成了肉身的，就是敌基督的。
总结：作者告诉我们是被神拣选的神的教会，神的儿女应该怎样生活，什么是神喜悦的生活，，拿着什么心生活，要彼此相爱，这是神的命令，还有人被撒但的诱惑离开真道，不认耶稣是成了肉身来的，向着哪些敬畏神的人，给人们的力量和盼望感谢。
约翰二书2节一3节，爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
爱你们是为真理的缘故 ，这真理 存在我们心里 ，什么是真理，约翰福音里耶稣说，我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。耶稣就是真理，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由，真理也是神的话语，当我们心里装上神的话语时，神的话语释放了我们，使我们脱离了罪和死的律，神的话语能把我们从黑暗里引导出来，歌罗西书1章13节说，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免，特别感谢神。
约翰二书
背景本卷书信讲出圣徒的交通是在爱与真理的根基上。基督就是爱， 就是真理；基督的身量越增加，爱与真理越加强。神的道就是真理(约十七17)，基督就是神的道，所以基督徒必须在圣经上下功夫，把神的话丰丰富富地藏在心里，并且实行出来。光有爱没有真理，是糊涂的爱；光有真理没有爱，显出冷酷。二者必须结合起来，爱在真理的根基上，因着真理而爱。
中心内容：我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。
这里说敌基督！谁是敌基督呢？是不认耶稣基督是成了肉身来的，就是迷惑人敌基督的，耶稣基督为了我们道成肉身来到世界担当我们的罪，洗净了罪，但是敌基督不相信基督是道成肉身来，迷惑了很多人！我们相信的耶稣是道成肉身来的，感谢！
约翰二书第1章
背景~ 收信人被称为“蒙拣选的太太和她的儿女”。“太太”可能象征某个地方教会，“儿女”指教会成员，也可能指具体的个人。早期教会面临异端威胁，尤其是“诺斯底主义”的前身，否定耶稣道成肉身。假教师四处游走传播错误教导.试图动摇信徒.
中心~ 本书的核心是呼吁信徒在动荡的信仰环境中：持守真理，对抗异端，活出真爱，不妥协原则，拒绝与恶相交，保持圣洁。这封书信虽短，却深刻体现了早期教会对信仰纯正性和实践爱心的双重关注。
感想~ 为真理的缘故，神爱我们。这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。真理让人得以自由，真理让我们灵魂得救，得到从罪里释放的自由。得救就是得救了，这是永远的，不会改变的。耶稣在天上的圣所洒血，成了永远赎罪的事。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。我们永远完全，永远没有罪了，这是绝对不能改变的，真理就是不会改变的。这真理现在存在我们得救的人心里，这真理永远与我们同在。神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。 神叫风吹地，水势渐落。为了拯救生命的缘故，神记念着挪亚，为了真理的缘故，神爱我们，为了福音的缘故，神记念我们，神为了我们着想，为了福音的缘故，神都给预备。因为神的所愿是，喜悦万人得救，明白真道，明白这个真理。为了传这个真理，神给我们平安、健康，神给我们预备灵魂，打开传福音的道路，保守看顾着我们。大卫虽然被扫罗逼迫，扫罗一次次要杀死大卫，但神给大卫预备，不断帮助他的人，扫罗的儿子约拿单帮助大卫，扫罗的女儿米甲帮助大卫，撒母耳也帮助大卫，为了就是大卫当王，建立神的家，传播神的真理。神为了真理，为了福音，一定会顾念我们，因为我们心里有永远不变的真理，虽然有逼迫和拦阻，更是为了我们成长，更是为了兴旺福音。感谢神！
真理和爱
【约贰1:1】作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
【约贰1:2】爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
【约贰1:3】恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 经文背景中心
使徒约翰于公元98年左右在以弗所或附近地方写成。当时教会面临诺斯底主义等异端渗透，否认基督道成肉身（如敌基督者宣称“耶稣非神的儿子”）。约翰强调“真理与爱”的平衡，警告信徒勿接待假教师，避免参与其恶行。教会接待制度的风险罗马帝国时期，基督徒旅行依赖信徒家庭接待，但异端分子利用此制度传播错误教义。约翰二书通过具体事例（如提醒某“蒙拣选的太太”谨慎接待）规范这一实践。
个人中心
在信仰生活的每一天我都需要JH仆人用话语来引导，在和灵里的生命上都需要去引导。所以信徒们之间的彼此相爱就是我们信仰的交流有沟通。通过话语不断的能够除去我们心里的想法和不信。每天传讲真道的福音也能够TG们也需要互相争战碰撞的话语坚顾。这信仰的道路持守真理的时候。也是能够有对异端的分辨。没有真理的话语的话，人们的心常常动摇，会随着环境而变化，约翰所做的工作就是在人们心里栽种着真理的盼望。能够让人们战胜自我战胜环境，能够过着有盼望的生活同样也是我也是需要仆人的照料的人，随时随地在话语面前需要得到引导，我得到治理的人。这样的话能够在福音的道路上，持久的能够一起走下去。
《约翰二书》1章
背景：使徒约翰在晚年向着教会和重生得救圣徒的问候，提到彼此相爱，是相互之间能用真理的话语交流、能不从人意，只说神的心意，在属灵的道路上放下自己，见证主的作工。
中心：爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
感想：人与人的相处很容易添加情感在里面，所以这里说的相爱不是出于人的爱心，是除去感情和人意，在基督里面同怀一个心志的相通的心来说的。人的爱是，你爱我，我爱你，你不爱我，我也不爱你。但是基督的爱，是灵魂的爱，我们没有爱过耶稣，也没有爱过神，是神爱了我们。所以这是无条件的爱，这里说爱你们是因为真理，就是让人的心不要拿着人的爱去领受耶稣的爱。
爱一个灵魂的心，我们也能设下自己的时间和感受，去倾听一位忧伤愁苦人的心。我们在教会里面也享受着前辈仆人们牺牲自己来为我们铺好的信仰道路。去思想这神的爱，心里就特别感谢。
《约翰二书》1章
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
起初的命令是爱，起初就以爱奠定的，慢慢生活中人们，开始注重自己的行为，自己的世界，以自己为中心生活。
当自我的心被触碰，被否认的时候，就会强烈的去反应。爱的核心就是神 ，神 就是爱。耶稣说我爱你们，你们也要彼此相爱。
约翰福音3章16节，神 爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信的他的人，不至灭亡，反得到永生，这个世界上谁会爱一个人而舍去自己的独生的孩子呢！只有爱我们的神 ，借着耶稣基督的十字架显现出神 向着我们的爱，让我们能够拿着耶稣的爱去生活。
人里面没有真正爱，人的爱是需要条件和代价的，人的爱爱人，如果得不到回报，恨就会出来。这里说让太太接受的爱，是从起初接受过来的，不是自我的爱。
思考在我们的人生中，需要接受主 的心去生活，带着我们的心，判断多，恨也多。否认我们的心，接受耶稣的心生活。心里就会充满感谢赞美。
作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
(约翰二书 1:1-6 和合本)
这里写了第一世纪末期，教会面临诺斯替主义、幻影论等思潮冲击，假教师常以旅行传道为名散布错误教义，当时缺乏安全旅店，基督徒多依赖家庭接待旅行同工，但假教师借此机会混入教会，导致信仰混乱，我们所带着的神的爱心，就是祂的教训了，是籍着教会所给我们的，并且使我们尊着他的真理而行，就是彼此坚固基督所给我们的爱心，免得我们受了迷惑，从它的恩典上坠落，让我们失去主耶稣基督为我们十字架上所做的工，要么带着谨慎是我们在他话语的教训上遵守，使我们在他的恩情上有份，感谢神。
约翰二书1章
太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
(约翰二书 1:5-6 和合本)
总结
看这章的时候，这里说我们要彼此相爱，爱是从心里发出来的。今天耶稣爱了我们，施给了我们恩典，我们从耶稣得到了新的生命，这就是神向着我们的爱。我们里面是没有爱的，但基督里面有爱，我们拿着耶稣的就行，我们也能去爱别人感谢主。
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
很多人信神，但是并不是所有人都得救。有很多教会，但是并不是所有的教会都讲真理的福音。所以，有些教会为了自己的私欲，扭曲了圣经，按照自己的意愿解读圣经。所以在以前的时候，有罗马时代卖赎罪卷，这和圣经是不符合的。但是为了自己的利益，编造了这样的谎言。圣经的话就是神，如果不听神的话，不受神的教训，那他心里面是被邪灵牵引。所以心里面有没有话语是很重要的。有神的话就有生命。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
世上有许多迷惑人的出来，他们否认“耶稣基督是成了肉身来的”，这类假教师，否定基督的真实人性。约翰强调，这种错误不仅扭曲福音本质，更是“敌基督”的体现。信徒必须警醒，因接受此类教导会危害个人信仰与教会纯洁。真理是爱的根基，若偏离基督道成肉身的核心，一切皆属虚空。
约翰二书1章1～9节作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。我们所接受的是真理的道，就是让我们得救的福音。得救以后我们里边有圣灵，圣灵是我们进天国的凭据。最终站在神面前，神看的就是我们那边有没有圣灵，有没有真理。拥有罪得赦免福音的人，拥有真理的人，就是神的儿女。神的儿女是在神的教会里边生活的。圣徒在一起聚会的地方才能称为教会，圣徒不是拿着自己的心生活拿着神的心生活。不是拿着自己的爱生活，拿着神的爱生活。圣徒拥有着真理就可以彼此相爱，过信心的生活。撒旦很想迷惑我们，让我们觉得自己有罪，觉得自己不圣洁，不完全。又用世上的情欲和物质诱惑我们。让我们心里不相信真理不相信耶稣基督拯救了我们。我们拥有的真理能够保守我们脱离这一切，不被他们所迷惑。神通过教会把神的心意赐给我们，让我们可以脱离撒旦的引诱。感谢神的恩典！
约翰二书1：6~7节我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。
个人观点：看现今这个时代的时候出来了很多敌基督。但是人们对于敌基督的认识，理解并不是很清楚。人们认为敌基督的话就是不相信耶稣的，敌对耶稣的。但是真正的敌基督其实就是，不相信耶稣话语的，不相信圣经话语的人。圣经里明明说我们是没有罪了，但是现在很多的人都说自己还有罪。耶稣基督钉十字架已经洗净我们的罪，但是人们还是总是看着环境说我还有罪。就是藐视话语，藐视耶稣。人们一直说相信神，但是却不相信话语。现在很多的人，都说自己有罪。但圣经里明明说了耶稣基督钉十字架，是为了洗净我们的罪。不相信耶稣基督，洗净我们罪的人就是敌基督，敌基督就是不相信话语的人。
《约翰二书1章 》
本章中心：
我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。
读后感想：
本书为补充约翰一书而写，具有很浓厚的私人信函性质，可称为约翰一书的缩写版。使徒约翰在本书中象约翰一书那样，强调了实践爱的重要性，约翰在此所规劝的爱，不是单纯而无分别的爱，而是具有属灵洞察力的爱，是建立在真理即基督基础上的爱。当时约翰的读者可能不知如何对待在“爱”的美名的招牌下教导假真理的巡回传道人,所以陷入混乱之中。约翰的立场非常明确。不能因为虚假的爱,在真理上做出让步。因为真正的爱,惟有在真理的基督里才能实现,而爱的实践就是在真理中行。神通过话语准确告诉我们神的爱和敌对基督的人就是否认耶稣基督做成的一切，神让我们心警醒，靠着爱我们的主得胜有余，在神话语里得到神的爱，感谢神！
约翰二书1章
背景
约翰二书是新约圣经中的一封简短书信，传统上被认为是使徒约翰所写，早期教会传统将这封信归于使徒约翰，约翰福音与约翰一二三书的作者，写作风格和主题与约翰一书相似。书信写给“蒙拣选的太太或译：教会和她的儿女”，可能用隐喻指代某一地方教会及其会众“太太”象征教会，“儿女”指信徒。约公元1世纪末90-100年左右，与约翰一书时期相近，可能是约翰晚年以弗所事工期间。早期教会面临诺斯底主义和幻影论的异端挑战，否认基督道成肉身的真实性。
中心内容
蒙拣选的夫人，很可能是熟悉约翰的某个教会，她的儿女指教会的成员。将民族、城市和居民拟人化为女性，是古代常用的文学手法。在圣经中，以色列曾被描写为以色列的处女，耶路撒冷的居民被称为锡安的女子，教会被形容为许配给基督的新妇，彼得形容一个教会为那在巴比伦与你们同蒙拣选的她。你们是我在真理中所爱的，这是强调爱要在真理中行。1-3节四次强调了真理 。真理是教会合一、彼此相爱的基础。信徒的彼此相爱，不是因为情投意合、互惠互利，而是为真理的缘故。基督就是真理，因为有这真理在我们里面，也必与我们同在，直到永远」，所以我们才能永远彼此相爱
个人感想
看这个话语的时候，这里面说爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！爱是在这真理里面的，真理就是爱，就是话语，所以我们与耶稣基督相合也是因着话语，我们来到话语面前就是来到耶稣面前。
《约翰二书》1章
亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。(约翰三书 1:2-4 )
孩子没有条件和能力只能依靠父母生活，没有自己的世界。我们人生中无论遇到什么问题，做什么事情，都是神在作工，一切都是主作，是主的恩典，神想建立神神的国度。进到神的国度就能得到安息。常常因为我们看不见神作工的世界，我们相信不了神作工的世界，就会自己劳苦、担心、忧虑，因为都是自己背负，自己努力做好。神要除掉自己热心崇拜，相信自己的心。神不看我们做的好不好。因为都是神做，神替我们争战，都是神的战利品，不是我们的。当面对环境时，神绝对不会让以环境结束，神要通过环境在我们心里建立神的国度。短暂看的话像是咒诅，苦难，特别累，但是通过神的计划看时都成为了神要祝福我们的条件。无论在什么环境神与我们同在，帮助我们保守我们。发现神的心，准确知道神的应许，我们不再担心，是神要成就，神来作工，不是我们的事情，我们跟随就可以，见证神怎么成就神向着我们的应许，灵魂在主里得到安息。
约翰二书：
主题： 得保守
中心： 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。 (约翰二书 1:9 )
读后感： 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得着满足的赏赐。 ……我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。 耶稣已经得胜了，他战胜了撒但也战胜了世界。我们靠着相信主的信心可以过得胜的生活。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。 (约翰二书 1:4 和合本)是 神儿子的吗？……信 神儿子的，就有这见证在他心里；不信 神的，就是将 神当作说谎的，因不信 神为他儿子作的见证。 这见证就是 神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。 人有了 神的儿子就有生命，没有 神的儿子就没有生命。约翰将这些话写给教会信奉 神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。
1.中心内容:我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安； 因为问他安的，就在他的恶行上有份。(约翰二书 1:4-11 )
2.各人感想:神是爱耶稣就是真理我们相信神接受耶稣基督那我们就得到爱拥有了真理，这爱和真理不是出自于我们而神所赐给的神不是让我们付出什么而是让我们从神那里领受，神在圣经中告诉我们除他以外在无真神他以外都是虚假的当我们常守教训的时候就是有神有基督在我们里面来看顾保守我们感谢神！
约翰二书
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。
11因为问他安的，就在他的恶行上有分。
12我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。
13你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。
有的人传播不属于圣经的其他异端的道理，迷惑人离开真道。他们说两千年来的耶稣在十字架上失败了，所以神又派来第二个耶稣，或者保惠师圣灵，这个人就是他们的教主。稍微了解圣经的话，人们就会发现这是异端，他们接受的不是神的灵，而是邪灵，因为他们否认基督，越过基督的教训，主张基督之外还有救恩。圣经里说，这样的人不要接他到家里，也不要和他打招呼。
【约贰9】「凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。」
【约贰10】「若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；」
【约贰11】「因为问他安的，就在他的恶行上有分。」
9-11节的主题是爱心要有真理。
凡越过基督的教训不常守着的，就没有神，这是约翰借用异端的口气来讽刺他们。这些异端可能自称神学创新、启示亮光，约翰挖苦他们「超越」得过了头，甚至把神甩在背后了。我们的属灵生命要在基督里长进，却不能越过基督的教训，根据人的需要，发明出各种与时俱进的社会福音、解放神学、自由神学、妇女神学、本色神学、乡土神学、处境神学、成功神学、生态神学，或者某某特色的神学诠释、基督教某国化，因为种种超越、创新的实质，都是用别的事物来代替基督，结果就没有神。
常守这教训的，就有父又有子，因为子既是父的启示，又是通往父的道路，顺服子的必蒙父所爱，所以凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。因此，凡是不是传这教训的，并不是神学见解的不同，而是否定救恩的假师傅。
约翰二书
主题：真理和爱
中心
作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
感想
我们得救的圣徒们聚在一起成为教会，也是成为神的新妇。在教会里得救的圣徒们都是爱了真理，这真理存在我们每各得救的弟兄妹妹们的里面。有了真理也有了爱主的心。
藉着主的爱我们也彼此相爱的生活，这是主的命令，我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。
凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
背景：约翰二书是使徒约翰写给一位蒙拣选的太太及其儿女的简短书信，写作背景与约翰一书相似，针对早期教会面临的诺斯底主义异端威胁。当时假教师四处游走传播错误教义，否认基督道成肉身，并试图渗透家庭教会。约翰以牧者心肠写信提醒信徒警惕这些迷惑人的，同时强调真理与爱心必须平衡持守，避免在接待事工中无意间助长异端传播。
中心：这封短信聚焦”在真理中实践爱心”的主题。约翰首先为听见信徒按真理而行喜乐，接着强调彼此相爱必须建立在”遵守神命令”的基础上。他特别警告不可接待否认基督道成肉身的假教师，指出接待这等恶人就是在其恶行上有份。全书以”真理与恩惠”的祝福作结，表明真信仰必然兼顾真理的持守与爱心的实践。
感想：这封短信对当代教会极具现实意义。在一个强调包容却常妥协真理的时代，约翰提醒：真爱需要真理的边界，真理需要爱心的温度。信徒常陷入两个极端：要么固守教义却冷漠排他，要么追求合一却模糊真理。约翰指出，拒绝接待假教师不是缺乏爱心，而是保护群羊的必要行动。这对今日教会处理异端、分裂等问题提供重要原则：以真理为根基，用爱心说诚实话，在持守纯正信仰的同时，活出基督的恩典与真理。
约翰二书1章
本章中心:《真理与爱》我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得着满足的赏赐。照着神的应许去行，就能胜过一切的诡计，不被撒旦诱惑，我们听他的话就在他的爱里，感谢神。
本章总结:信仰生活不稳定的原因是心里话语不稳定，撒旦也常常把我们掳去，叫我们跟随他的意思生活，成为他的奴仆，这是我们所不愿意的，但我们在很多方面都不是去听撒旦，而是接受神的引导，靠着我们自己是胜不过的，所以我们靠着话语，这话语就是能力，我们在话语里面就是在爱的里面，他必看顾保守我们，感谢神，话语是我们的根基。
约翰二书 1:4-11我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
耶稣基督道成了肉身来到这个世界上。不是所有人都能接受。都能相信的。因为拿着肉体的眼睛，拿着这个世上的思维，是理解不了耶稣来到这个世界的。耶稣是只有女人，没有男人。玛利亚没有接触男人。从圣灵怀孕所生的耶稣。他是神的儿子。这个不是所有人都能接受的。所以这个是不符合这个世界上的逻辑。这是神的做工。所以很多的人不接受耶稣基督，道成肉身，不接受耶稣基督是神的儿子。所以他们所做的一切是不得到纪念的。他们是与神没有关系的。我们通过这个话语，接受了神的话语。不用我们的思维，不用这个世上的思维，去辩解去判断，而是接受神的作工。相信神的作工。神把耶稣派到这世上来洗净我们永远的罪，使我们白白的成为义人。耶稣又把耶稣的心都赐给我们，使我们以基督耶稣的心为心去生活。在耶稣基督里面，每天都过着得胜的生活。不树立我们自己的义，只树立耶稣基督的义。
约翰二书读后感
1作长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
9凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
18若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。
神所爱的人，是接受真理的人，把真理存在里面的人。神的恩惠，怜悯，平安是从神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在。神一直向我们表达着神的心，这所有的爱都是从神那里来的，从话语里面来的。并不是我们做多大的事情，能够得到神的爱，而是当我们接受话语的时，相信神的时候，神就特别欢喜。 听命胜于献祭！神对扫罗说灭尽亚玛力人，扫罗却留下了尚好的，自己看着做的很好，但是，这却不是从神里面出来的心。
相反的，虽然眼睛看的特别难，但是当眼所见的特别难，接受话语迈步的雅各，神把祝福赐给了他。不看个人的条件如何，神只看我们的心是不是接受话语，信仰就是这么纯粹而简单吧。特别感谢！
我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。
11因为问他安的，就在他的恶行上有分。
12我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。
13你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。
默想总结：遵行真理 就甚欢喜。
若照他的命令行，这就是爱
神赐给的都是爱
爱人如己
是神爱世人的灵魂
神都赐给一切，我们将属于神的
但是接受神都的，又是受许多的迷惑，被迷惑的捆绑。
经常捆绑在迷惑的世界里。
世界怎么过，就是被迷惑而捆绑
约翰二书
爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。(约翰二书 1:2 和合本)
分享:基督徒是彼此相爱的，但爱的原因不是出于情欲，不是男女之间的爱，也不是家人之间的亲情之爱，而是出于真理的神的大爱。很多的教会强调圣徒之间需要彼此相爱，以拥抱，握手来表达彼此相爱的仪式，好像那样就是真正的爱。但属圣经的爱是出于真理，出于神的话语，因为我们都在神的话语里，都在福音里，我们首先被神所爱，然后才能将神的爱去彼此传达，彼此相爱。
背景
本卷书信讲出圣徒的交通是在爱与真理的根基上。基督就是爱， 就是真理；基督的身量越增加，爱与真理越加强。神的道就是真理(约十七17)，基督就是神的道，所以基督徒必须在圣经上下功夫，把神的话丰丰富富地藏在心里，并且实行出来。光有爱没有真理，是糊涂的爱；光有真理没有爱，显出冷酷。二者必须结合起来，爱在真理的根基上，因着真理而爱。
中心
约翰开篇就强调“真理”，指出信徒要“按真理而行”，这里的真理主要是指耶稣基督所带来的救赎与教导。同时，他特别提到“彼此相爱”是信徒应当遵守的重要诫命，爱是信仰的核心体现，也是识别信徒身份的标志。约翰以亲切的口吻劝勉信徒，既要坚守信仰真理，又要以爱心彼此相待，在面对错误思想时保持警醒，不被迷惑，从而在信仰道路上稳步前行。
读后感
《约翰二书》让我明白，只有以真理为准则去爱别人，才能做到真正的爱，避免陷入无原则的溺爱或虚假的情感之中。这种爱能让我们的人际关系更加健康、和谐，也能让我们在爱别人的过程中，更好地彰显神的荣耀，耶稣说要彼此相爱，是让我们使用神的心受圣灵的引导，彼此相爱，所以跟从仆人教会，圣灵话语的引导，就能过着爱的生活，
约翰二书 1:1
作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
约翰二书 1:2
爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
约翰二书 1:3
恩惠，怜悯、平安从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！
背景：约翰二书作者是约翰写的，和约翰一书同时间写成的，这里面主要是强调纯正的道理，但是也有一些游行传道人，他们到了一处就由当地信徒接待，还在当地教导真理。当地信徒也供应他们离去路程上的使用。由于教会中对真理的不同看法渐渐增多，有些游行传道人所传的不是纯正的道理。教会若是照常接待，难免受到搅扰，因此约翰写信告诉教会接待的原则，免得受了迷惑。
中心：真理的教会，由真理的牧者来牧养，所以说真理给存在我们里面，也必永远与我们同在，所以我们真正了解这纯正的福音赦罪的救恩，我们心里面时常牢记，耶稣为我钉的十字架是他把我从罪里拯救出来，今天他也让我能够过一个与神同行的生活，感谢神。
约二1章
当时教会所处的环境依旧复杂，诺斯底主义等异端思想持续蔓延，其错误教导严重影响着信徒对纯正信仰的坚守。圣徒徒们在这样的氛围中，容易受到误导而偏离真理。约翰写这封信是为了提醒圣徒要警惕异端的迷惑。他强调要遵循神的命令，特别是彼此相爱的命令，以此作为真信仰的重要标志。同时，告诫信徒不要接待那些传播异端思想的人，以免被他们的错误观念所沾染，确保信徒在纯正的信仰道路上前行。使徒约翰在教会中具有很高的威望和影响力，他以长者的身份写下这封信，是为了给予信徒们及时的教导和指引。信中“蒙拣选的太太和她的儿女”这种称呼，体现了约翰对受众的亲密情感，也暗示了教会如同一个大家庭，信徒之间有着深厚的属灵关系。约翰希望通过这封信，让每一位信徒都能认识到自己在信仰团体中的责任和使命，共同为维护信仰的纯正而努力。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。话语里说我给你们一条新命令，照着祂的命令行就是爱，我们用话语保守自己的心，用话语看自己，如果我们不在神的话语里，只能被撒旦欺骗，过着属肉体的生活，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，就看我们跟随谁生活，其结局也是不同的。
约翰二书 1:4-11
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
神把最宝贵的福音赐给我们，让我们心里因着福音得到力量和盼望，我们所信的福音是罪得赦免因信称义的福音，若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。在我们心里需要有分辨，要有属灵的分辨，感谢主。
合19
合19
约翰二书 1章
1:7 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。[新标点和合本]
1:8 你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得着满足的赏赐。[新标点和合本]
1:9 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。[新标点和合本]
1:10 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；[新标点和合本]
1:11 因为问他安的，就在他的恶行上有分。[新标点和合本]
约翰写约翰二手的时候他的心里边有特别准确的想遇见这些弟兄姊妹们的心，特别关心他们的灵魂向着他们，怕他们被迷惑，因为当时的。CALL许多人虽然也说信主新季度但是许多人群骗你了正确的信仰的道路这里说他们不认识耶稣基督是成了肉身来的这就是那迷惑人的嫉妒的，似的约束居多之所以带着肉身。目的就是为了用他的肉身的死亡偿还最多最多工价，如果没有肉身来到这个世上的话最是不能被长还得最远是无法对徐静的，最不能被操，人们的就是工作就不能玩完成。.
约翰二书
《约翰二书》告诉我们，神爱的是心里有真理的人。
不是看外表，不是看人多好，而是看心里有没有相信神的话、有没有相信耶稣是救主。
有真理的人，能相信神的话语，能接受话语的引导，不会抱怨的生活。
没有真理的人，不相信神的话，是迷惑人的，是敌基督。这样的人，我们要远离，因为他们没有神。
感谢神，让我们得着了真理，成为他的儿女。
我们信的福音是真理，信了以后圣灵住在我们心里，成为我们得基业的凭据。
神看的不是我们做了多少事，而是我们心里有没有圣灵，有没有真理。得救的人，不是靠自己活着，而是靠着神的话和神的爱生活，在教会里彼此相助。
撒旦常常想骗我们，让我们怀疑自己，或用世界上的东西拉走我们。但真理能保护我们，让我们站立得稳。
所以，通过《约翰二书》，神告诉我们：
• 有真理的人是神的儿女；
• 真理让我们彼此相爱，不被撒旦迷惑；
• 真理让我们一直走在神的路上。
约贰1:1一作长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。 我们过信仰生活，有神所赐，给我们所带着的神的爱心，就是祂的教训了，是籍着教会所给我们的。并且使我们尊着他的真理而行。就是彼此坚固基督所给我们的爱心，免得我们受了迷惑，从它的恩典上坠落。让我们失去主耶稣基督为我们十字架上所做的工。要么带着谨慎是我们在他话语的教训上遵守，使我们在他的恩情上有份，感谢神。
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
。我还有容：许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。
中心：太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
感想：约翰写书信的时候，劝弟兄姊妹们彼此相爱，说这不是新命令，而是起初所说的命令，起初的命令就是彼此相爱，耶稣就是爱，耶稣为世人的罪舍己，被钉在十字架上，这就是爱，耶稣本身就是爱。当我们怀着耶稣的心为别人舍己的时候，别人自然能看出来我们是基督徒，自然能看出来我们心里面带的是基督的心，这样的话别人的心只能够融化了，因为耶稣的心只能去融化别人的心。但如果只带了自己的心的话，带着肉体的心，带着被罪玷污的心的话，没有任何人可以改变，因为能改变人的只有爱，什么都不足，但是有爱的话，一切就都可以了，爱能补足一切所有的不足。
约翰二书1章
历史背景
当时存在一些假教师或“宗教投机者”，他们利用基督徒的爱心接待四处传播异端教义，破坏教会的纯洁性。约翰在书中明确指出，若有人不传真理的教导，信徒不应接待他们，以免被卷入恶行。
中心
真理能够使人得自由，真理是接受耶稣为我们在十字架上舍了，替我们支付了罪的代价。信仰是接受神的心，准确的认识耶稣，是神与我们同在世界。
感想
我们原本接受神的话语，这个就是让我们与神见面的道路。得救以后我们里面有圣灵，圣灵不断的引领我们，使我们能够走到神的面前，耶稣使我们圣洁，让我们可以坦然无惧的享受神所准备的宴席，不是被外在世界所迷惑，真理使人得自由。
作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
(约翰二书 1:1-3)
创作背景：
约翰二书第二章章里面记录了使徒约翰写给蒙拣选的太太和她的儿女，如今爱他们是因着真理的缘故，这真理也存在了他们里面。
总结：
因着真理的缘故我们成为了神所爱的人，以弗所书里面说我们听了他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人成为新人。
原本在罪恶里面与神没有关系的人，因着所听见的真理的道使我们成了新人，成为了神所爱的人。
感谢神！
作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。 爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。 ……我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 ……你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安； 因为问他安的，就在他的恶行上有份。……你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。( 约翰二书 1:1-2,4-6,8-11,13 和合本 )
中心总结
没有义人一个也没有 你怎么说你得救了呢 没有真理没有福音都会被私欲和贪心抓住 不是真正关心福音 而是为了自己找资源 相信主是基督就是他的羊 相信耶稣的救恩 和拯救
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 (以弗所书 1:13 和合本)
嘿哈18
约翰二书1章
作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
约翰二书的背景反映了1世纪末基督教会在神学争议与政治压迫下的生存状态，作者通过书信指导信徒在爱与真理中应对分裂危机，其隐喻性语言兼具神学深度和现实策略性。
总结:
这里使徒约翰说明了圣徒们能够战胜危机的力量，就是大家要彼此相爱。这并不是一条新命令，乃是我们从起初所受的命令。因为耶稣就是爱，住在耶稣基督里面就是住在爱里面，当我们与主耶稣的心同行时，任何逼迫和苦难都能够越过，圣徒们和教会拿着一样的心传福音时，耶稣基督的爱就会流淌到听的人心里，不断的兴起灵魂的救恩，有生命显现成为我们的喜乐和盼望！
约二
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。(约翰二书 1:7-11 和合本)
在神面前，什么是最重要的呢？虽然迷惑人的事物有很多，但是耶和华神只看一点，那就是认不认耶稣是成了肉身来的，如果不认这一点，那就是敌基督。所以，最根本，最重要的就是在心里得认耶稣基督是成了肉身来的。说到这一点很多人都说，我认。就好像一杯污染的水，经过过滤，还是污染的水，你说我相信这个过滤器是好的，如果是好的，它就不能还是污染的水，如果真的信，那你就把污染的水给喝了吧，真让他喝的时候，却犹豫了。像这一样，如果真的信耶稣基督是成了肉身来的，是救赎主，那么我们信耶稣就应该是无罪，是圣洁的，经过信耶稣已经完全了，是干净的水才是，这个才是信。但是信是信，还是罪人。这就是还是不信，心里还是没有耶稣。
约翰二书
写作目的与历史背景
应对异端挑战
当时教会面临诺斯底主义等异端渗透，否认基督道成肉身（如敌基督者宣称“耶稣非神的儿子”）。约翰强调“真理与爱”的平衡，警告信徒勿接待假教师，避免参与其恶行。
教会接待制度的风险
罗马帝国时期，基督徒旅行依赖信徒家庭接待，但异端分子利用此制度传播错误教义。约翰二书通过具体事例（如提醒某“蒙拣选的太太”谨慎接待）规范这一实践。
约翰二书是使徒约翰晚年针对异端危机写成的牧养书信，通过真理与爱的辩证关系，为教会提供了信仰持守与生活实践的双重指引。其历史背景与神学主题至今仍具现实意义。
作者: 约翰
写作时间:公元85—90年
本章中心
记录了关于神拣选的教会的部分。
个人观点:
看约翰二书的话语心里特别感谢！看这里记录了蒙神拣选的教会，这教会里面是有真理有爱的。这真理就是神所树立的耶稣基督，这真理是得救的福音。如果一个教会里面没有真理，那么这就不是神的教会，因为这教会不是传讲悔改赦罪的道。神的教会里还是有爱的地方，因为神就是爱。不是人能够爱，而是接受爱，才能传达爱，才能去爱。就好像行淫时被拿的妇人一样，原本是被自己的心所抓住，所捆绑的，被罪的世界所抓住，所捆绑的。然而，当耶稣对他说:我也不定你的罪，去吧，从此，不要再犯罪了。那时，妇人的心不一样了，妇人不再被罪捆绑，被罪抓住，而是能够接受耶稣的心，耶稣的爱生活，心里被神的爱，神的心充满，从而过上圣洁，完全的生活。过上幸福，喜乐的生活。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，我们在哪里生活，有神的爱的教会里生活，才能学习到真正的爱，而不是学习一些外表的亲切，外表的关怀，真正的神的爱，神的心是关心我们的灵魂，关心我们的生命。因为灵魂兴盛，才能凡事兴盛。
约翰二书
历史背景：
约翰二书》可能是在公元95到98年间由使徒约翰在以弗所所写。当时，教会内部出现了一些分裂和纷争，尤其是在第二和第三代信徒中，属天的启示和属灵的实际逐渐失去，教会的光景也不尽如人意。许多教会表面上看似行善、劳碌、忍耐，但实际上已经失去了最初的爱心。此外，假教师、异端邪说如诺斯底主义也开始滋生，影响了信徒之间的彼此相爱和真理的传承。
中心内容：
真理和爱
个人感想:
话语里面的爱，是建立在真理即基督基础上的爱。约翰的立场非常明确。不能因为虚假的爱,在真理上做出让步。因为真正的爱,惟有在真理的基督里才能实现,而爱的实践就是在真理中行。神通过话语准确告诉我们神的爱和敌对基督的人就是否认耶稣基督做成的一切，神让我们心警醒，靠着爱我们的主得胜有余，在神话语里得到神的爱！
约翰二书
经文：
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。(约翰二书 1:7-11 )
总结：
现在世界上有很多的教派，他们所传的并不是耶稣基督钉十字架的福音，也不承认耶稣，有这样迷惑人的，所以我们在福音的里面应当警醒，持守这个福音，我们现在所拥有的就是纯正的真理，借着这样的真理，我们的心能够得蒙保守和祝福，如果我们接受诱惑，偏离了真理，我们就会被撒旦抓住。过敌对福音的生活。
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
约翰劝圣徒们要彼此相爱，这是从起初耶稣吩咐的命令，有的圣徒说我里面尽都是恶，我不能爱别人，我就是这样的人，这话似乎是对，但并不对，因为我们的肉体已经与基督同钉在十字架上了，我们肉体里面发出来的尽都是恶不错，但现在我们不能再跟从已死的肉体而生活，乃是跟从耶稣的命令圣灵的引导而活，耶稣说要彼此相爱，是让我们使用神的心受圣灵的引导，彼此相爱，所以跟从仆人教会，圣灵话语的引导，就能过着爱的生活，能抵挡魔鬼的各样骗术的。
约翰二书的背景:受信人是“蒙拣选的太太和她的儿女”可能隐喻某一地方教会（太太象征教会）儿女指信徒也可能是写给一位具体女性信徒。早期教会面临诺斯底主义异端的威胁，否认耶稣道成肉身的真实性，假教师四处游走传播错误教义，扰乱信徒。
中心:约翰强调“按真理而行”即持守基督的教导，同时以爱彼此相交。但爱需建立在真理之上，不可能包容异端。警告信徒防备否认耶稣是“道成肉身”的迷惑者，明确指示不可接待或支持此类人，以免在恶上有份。呼吁信徒坚守“从起初所听见的命令”即基督和使徒传承的福音核心，避免被新异教义动摇。
感想:神就是爱，我们成为神的儿女，我们心里流淌着神的品性，不用我们去努力爱，因为我们已经有了神的品性，彼此相爱的意思是我们已经有相爱的心了，因为神的世界里都有，我们重生了，我们也会有耶稣的生命。耶稣能做的我们也能做。
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
【约贰1:10】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
【约贰1:11】因为问他安的，就在他的恶行上有份。
总结:使徒约翰论述了真理与爱的相互关系。真理和爱有不可分割的关系,两者相互补充,是必要充分条件。因此说,自己行在真理中却不实践爱的人是说谎的人。当时约翰的读者可能不知如何对待在“爱”的美名的招牌下教导假真理的巡回传道人,所以陷入混乱之中。约翰的立场非常明确。不能因为虚假的爱,在真理上做出让步。因为真正的爱,惟有在真理的基督里才能实现,而爱的实践就是在真理中行。
中心：约翰的时代，教会中出现了否认道成肉身的异端邪说。所以，约翰一再劝勉他们，要远离异端，不要因为不信把永生神离弃了。任何的神学理论，如果越过了基督的教训，用别的东西来代替基督、否定救恩的真理，即便讲得再天花乱坠，结果都是让人远离神、堕入黑暗。爱和真理是并行的，我们一切的思想、情感、意念、言行都需要以真理为根基。神的话就是真理，而耶稣基督是对神最完美的启示。耶稣是我们通向神的道路，我们的属灵生命需要在基督里不断长进，所以需要常常守着祂的教训，遵行祂的话语。
个人观点：基督的教训都记录在圣经里面了，我们需要亲近祂，把祂的话藏在心里，才能常常守着。许多信徒觉得守住神的话不容易，是因为爱慕世界更多，心思意念常常被一些属世的事牵引，没有努力践行神的话，而是随波逐流效法世界的事。人若爱世界，爱父的心便不在他里面了。
总结：我们若想守住基督的教训，与神建立亲密的关系，就要靠着圣灵治死身体的恶行，远离世俗的诱惑，过以神为中心的生活，努力地爱教会、爱肢体。
约翰二书
5太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
我们在主里面首先凡事查验是否是主所喜悦的，我们在主就行在真理的世界里面，不是体贴自己的心如何，我们自己的世界都是虚假的，是撒旦的骗局，信仰需要瞬间的警醒，撒旦是迷惑普天下人的，他不放过任何一个灵魂
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
【约贰1:10】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
【约贰1:11】因为问他安的，就在他的恶行上有份。
中心
若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
总结
凡不认耶稣的，都是被撒旦欺骗的，真正得救的路，真正永生的路，都是借着耶稣能够得到的，耶稣说，我就是道路真理生命，凡不借着我的，不能到父那里去。能够坦然无惧站在神面前的，只有借着耶稣基督的宝血，只有相信耶稣洗净我们的罪，只有这一条路可行。除此之外再没有别的路，不走耶稣这一条路就都是异端，都是被咒诅的，都是被撒旦欺骗的，最终只能进入地狱，只能被咒诅，跟随他的人也全都只能败亡。
【约贰1:2】爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
你要保守你心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。通过这话语常常感受到的是，这世上的诱惑很多，面对着诱惑的时候，我们保守不了自己的心。常常被眼目的情欲，肉体的情欲抓住，相信自己的心，过着属肉体的生活。我们怎么能保守心呢？只有一个在教会里面才能够保守我们的心，这世界都被撒旦所管控，唯有一个那就是教会神没有交给撒旦。在教会里面才能够被引导，除去我们心里面的欲望想法，使我们过分别为圣的生活，做神所喜悦的事情。 神爱世人所以不只把我们从罪里拯救出来，又把我们放在了教会里，受牧者的看顾与保守，
约翰二书1章
中心内容:
作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
(约翰二书1一9)
个人感想:
作长老写信给他们圣徒，蒙拣选的教会，爱你们为真理的缘故，这真理存在我们里面，神和他的众儿女同在，要彼此相爱，神的命令就是爱，也有撒但的作工，迷惑许多人，不认耶稣是成了肉身的，就是敌基督的。
作者告诉我们是被神拣选的神的教会，神的儿女应该怎样生活，什么是神喜悦的生活，，拿着什么心生活，要彼此相爱，这是神的命令，还有人被撒但的诱惑离开真道，不认耶稣是成了肉身来的，向着哪些敬畏神的人，给人们的力量和盼望。
特别感谢神！
约翰二书
写作背景
约翰二书的写作背景可以追溯到公元1世纪，当时教会正面临着异端的侵扰。教会内部出现了分裂和纷争，假教师开始在一些教会中传播错误的信息，影响了信徒的信仰和团结。约翰二书就是在这样的背景下写成的，目的是劝勉信徒保持团结，坚守真道，防范异端
写作目的
约翰二书的写作目的主要有以下几点：
鼓励信徒坚定信仰：约翰在信中鼓励信徒们在信仰中坚定，提醒他们要彼此相爱，遵守主的命令
本文中心:爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。(约翰二书 1:2-6 和合本)
总结:耶稣基督是真理，道路，生命，籍着耶稣基督到神那里，耶稣基督永远与我们同在。神的恩典，怜悯，平安会临到我们这里神的命令就是爱，爱在我们里面，耶稣基督在我里面活着，引导我们传福音，与我们同在，同行，我们是蒙神拣选的，神的喜乐就是我们的喜乐，神里面的平安。就是我的平安，我们与神合一了。
太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。(约翰二书 1:5-6 和合本)
我们需要彼此相爱，这是
但是主耶稣能够胜过。依靠主耶稣的话，就胜过了，就能够彼此相爱。
依靠自己的话，就会失败。
如果我们跟谁主耶稣的话，就不会犯罪。我们属于主耶稣的话就不会犯罪。我们在主耶稣里面的话就不会犯罪。
犯罪说明我们离开神了。
我们需要相信主耶稣，跟随主耶稣。
不是相信自己，依靠自己。
(约翰二书 1:1-13 作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。 爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。 恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安； 因为问他安的，就在他的恶行上有份。我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。 你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。感想，我们蒙上神的恩典，神引导我们悔改，相信我们灵魂，被主的宝血洗净，能回天国了。并且处理肉体的想法，相信话语，被话语引导，被允许引导，不看环境，与主同行，感谢神！赞美神引领我们的神到，到世界末了，而感谢。
《约翰二书1章》
太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
《感想》
太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。太太原文叫教会。得救的人是耶稣身体的教会里一个肢体。肢体与身体得连接，身体与头得连接，以此成就一个完全的身体一样，耶稣是教会的头，教会是耶稣的身体，我们是身体的一个肢体。所以互相得连接联络的时候，主的爱，信心，主的心流淌到各肢体，叫各肢体在爰中建立成长。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。而且也籍着教会的心能保守我们得着的福音和信心。感谢神！
背景：2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
总结：思想话语的时候能够发现准确的神的做工，虽然有环境但是还有宝贵的神的引导，我们心里也是容易跟着环境想法走，但是神是真实的是有盼望的，如果我们心里学习得到神学习信仰我们就能仰望神生活。
我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。
信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，
凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活，思想话语的时候特别感谢。
约翰二书1章
内容
作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
总结
在我们过信仰生活有神所赐给我们所带着的神的爱心就是祂的教训了使我们尊着他的真理而行时使我们和他有份。我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的就是这命令。感谢神！
背景
作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。 爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。 恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 ( 约翰二书 1:1-6 和合本 )
观点能够抵挡假师傅的诱惑欺骗的方法就是遵守神起初召我们的命令，就是彼此相爱，这就是起初的爱心，就是我们做罪人的时候耶稣为我们死，代替我们受了罪的审判，存着这真理神的恩惠怜悯平安必常与我们同在！特别感谢！
约翰二书平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在，我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们，所做的工，乃要得着满足的赏赐。 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神，常守这教训的，就有父又有子。 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安， 因为问他安的，就在他的恶行上有份。我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。 中心思想，神爱世人，担当我们的罪，神，他从来不看我们，我们还做罪人的时候，神的爱就再次向我们显明了，感谢！
约翰二书
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
分享:1.看到约翰二书里面，作长老的写信给蒙拣选的太太或作教会和她儿女，就是我诚心所爱的；在话语里面能看到约翰向着当时的信徒关心，并且也分明告诉他们，世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。你们要小心，不要失去你们所作的工。那个是真理，被异端学说迷惑的信徒，很容易撇弃真理。看到当时的情况，撒但不喜悦人们听信福音，听信话语；而是让人们的心，偏离了神的道，反而否认了耶稣。
2.总结，真理与爱，信仰首先我们确认自己的身份，我们因着耶稣基督的救赎已经白白地称义，神给了我们义人的身份。身份不一样，我们所过的生活也会不一样，圣经说我们已经属于神，已经是被神的灵引导着生活。不是属于肉体，体贴肉体生活的人。
今天思想了
约翰二书1章的话语:
1~中心思想
爱你们是为真理的缘故，
这真理存在我们里面，
也必永远与我们同在。
恩惠、怜悯、平安从父
神和他儿子耶稣基督
在真理和爱心上
必常与我们同在！
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。……因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们 所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
2~个人感想
思想话语的时，
神爱了我们，
因为我们接受真理的福音
因为真理的缘故神爱了我们
当接受福音之后
真理存在我们心里
真理的福音与我们同在
我们接受神的爱
也能拿着神的爱去爱别人
世上也有很多迷惑我们的
有欺骗我们的，引诱我们的
但感谢神有教会管理着我们
感谢神
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
神警戒着教会不要接受 从世上来的一些法则 ，世上会有很多迷惑人的 ，来迷惑信徒们 ，让信徒不是走信心的道路 ，而是走行为的道路 ，最终目的就是让人们离开神 ，所以要常常拿着神的话语来 谨守自己的心 ，只有这样才不会被撒但所牵引
约贰1章
【约贰1:1】作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。【约贰1:2】爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。【约贰1:3】恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！
圣徒所聚集在一起的就是教会，教会里的都是圣徒都是耶稣用宝血买赎过来的，因为真理都与耶稣基督成为了一，一主，一信，一洗，同有一位父。因为是同有一位父，所以也都是弟兄姊妹们，兄弟姐妹们彼此相爱实属是太正常不过的了，彼此相爱彼此相顾彼此洗脚彼此搀扶，彼此配搭着共同服事父神这个是多么幸福的事呀！【诗133:1】（大卫上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！
虽然教会已在各地建立起来，但仍有些人愿意放下家庭和工作，为主巡回布道（5～8）。他们的摆上使福音更加广传，教会人数增添。但由于当时社会的落后，他们又并不富有，接待他们就显得很有需要。约翰更指出，接待他们就是“与他们一同为真理做工”。这是一个重要的真理：福音广传并不单靠已有的地方教会，而要各处教会彼此帮助与承担；各处教会要有人挺身而出，往外宣教，也需有人留守支援，同时接纳外来宣教者到本地事奉；这种差派与接待、前线与后援的普世观念，对天国扩展至为重要。
丢特腓大概是当地教会的长老，他可能因保护自己个人的权威，而排斥当时的巡回布道者，更不对的是他以恶言妄论他们，甚至连使徒约翰也被论及。低米丢很可能是巡回布道者，或巡回布道者的领袖，约翰因丢特腓的敌视和排斥，恐怕巡回布道者因无人接待而陷于困境，故特在信中为他铺路和推荐。
约翰二书1章
背景:该书信的写作时间大约在公元90-95年，与《约翰一书》的写作时间相近。《约翰二书》很可能是使徒约翰在以弗所写成的。当时约翰主要在以弗所教会牧养并指导其他教会，他是小亚细亚地区教会的重要属灵领袖。当时教会正面临异端思想的威胁，尤其是诺斯底主义的早期形式和“敌基督”的思想。这些异端者否认耶稣基督道成肉身的真理，扰乱了许多信徒的信心，影响教会的合一。
感想:我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。 (约翰二书 1:6-8 和合本)看这里面约翰一直嘱咐的就是照着话语行，因为有许多敌基督的出现，生活中能够发现撒旦不断的借着各种事情让我们向着话语不信，让人们的眼光挪向别的，而不是话语，即使神说话语是真实的，可是我们还是被撒旦的话欺骗，所以这里也说你们要小心。特别感谢有教会引导我们，教我们如何思考，不小心不思考的话，出来什么想法都相信跟随，但是借着话语我们去思考的话，能够发现撒旦的做工，所以每天生活没有话语与想法争战，那么我们只能敌对话语生活，但是感谢每天通过思想话语，能感受到神的爱，教会的心。
约翰二书
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。
11因为问他安的，就在他的恶行上有分。
12我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。
13你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。
约翰二书记载了约翰怀着神一样的爱心写信给在教会里，知道神真理的爱，就是耶稣基督十字架的爱。这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安是在神和耶稣基督真理上与我们同在。并且看到我们照着真理而行的喜乐。并且劝我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。这世上迷惑人的，敌基督的不承认耶稣是成了肉身来的。你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。并且不要接待那不传着教训的人。不要问安。我们过信仰生活，有神所赐，给我们所带着的神的爱心，就是祂的教训了，是籍着教会所给我们的。并且使我们尊着他的真理而行。就是彼此坚固基督所给我们的爱心，免得我们受了迷惑，从它的恩典上坠落。让我们失去主耶稣基督为我们十字架上所做的工。要么带着谨慎是我们在他话语的教训上遵守，使我们在他的恩情上有份。感谢神！
约翰二书。
本文中心！
约翰二书里面记录了你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安； (约翰二书1:8-10 和合本)
约翰二书是写给教会的一封书信！因为到最后会有敌基督出来！不传耶稣基督！也不认耶稣是道成肉身神的儿子！不趁人耶稣基督的人就不是属神的！这样的人不让我们去接待他！因为怕我们也被诱惑过去！让我们失去所传的福音！不是我们能够保守自己！而是神借着教会保守我们的信仰！感谢神
约翰二书
写作背景
使徒约翰写信时，教会中有假教师传播谬误的教训，否认“耶稣基督是成了肉身来的”（约翰二书7）。约翰郑重劝诫信徒要坚守真理，不可接待或支持这些偏离基督真道的人，因“凡越过基督的教训不常守着的，就没有神”（约翰二书9）。
本章中心
约翰明确指出：“爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在”（约翰二书2）。属神的人必领受真理、按真理而行，并“照父的命令彼此相爱”（约翰二书5-6）。真理的核心在于承认“耶稣基督是成了肉身来的”（约翰二书7），凡拒绝此真理的便是“迷惑人的、敌基督的”（约翰二书7），信徒不可接待他们（约翰二书10），因这些人“不守基督的教训，就没有父与子”（约翰二书9）。神的爱唯独临到那些“有真理”的人（约翰二书1），因真理使人与神并祂的众儿女永远联结。
总结
我们所领受的是“真理的道”（约翰二书4），即耶稣基督道成肉身、为世人舍命的福音。圣徒有圣灵内住，在神的教会中彼此相交，按神的命令行事，而非随从肉体的私欲（约翰二书6）。撒旦用“世上的情欲”和虚谎的控告迷惑人，企图动摇信徒对真理的信心。但神藉着教会保守祂的儿女，使我们能分辨并抵挡假教师的谬妄（约翰二书10-11）。“行在真理中”的信徒必蒙神保守，因基督已全然得胜，我们只需持守祂的恩典，在真理中行事，遵行神的命令，直到主来。
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。神给我们的爱，是耶稣基都为我们作了挽回祭，这就是爱了。我们照着他命令行，这就是我们对神的爱。不对照圣经话语，就不能知道神是怎样爱我们的，也不知道我们怎样去爱神。来到神面前的，首先要先相信有神，然后才能正确相信神。神的命令就是神的话语，让我们心里面能怀揣着神的话语生活，特别感谢！
约翰二书
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
【约贰1:10】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
【约贰1:11】因为问他安的，就在他的恶行上有份。
撒但在道理上混乱神的真理的作法，常使教会受一些亏损。它叫神的儿女只看见枝子，却看不见树。它也使神的儿女注意了溪涧而不留心江河。让人的注意力转移到肉体上面，被肉体欺骗的生活。
今天有不少过分注重情面的人认为约翰这句话太过没有爱心。请问这样的人，你会怪责医生对疾病采取无情的措施吗？你去问问任何病人！有谁会明知故犯的迎接致死的病菌进入自己的身体呢？不错，我们要与不信的人相处，我们还要爱他们的灵魂；但倘若我们与那些羞辱基督的人相交或合作，我们简直是出卖爱我们又用宝血买赎我们的基督。
约翰二书
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
(约翰二书 1:4-11 和合本)
什么人是敌基督的，属于迷惑人的，就比如说撒旦迷惑人通过什么来迷惑人，就是借着想法来迷惑人，使人的心里远离神的话语，如果人坚固在话语里面，就不会被想法所欺骗，因着人相信想法，所以过着被欺骗被迷惑的生活！
所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
所以信仰想坚固必须拥有话语的根基，所以无论我们的想法咋样，我们相信话语，不被迷惑，借着话语得到分明的方向，过信仰得到神的保守和看顾！
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。神把最宝贵的福音赐给我们，让我们心里因着福音得到力量和盼望，我们所信的福音是罪得赦免因信称义的福音，若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。在我们心里需要有分辨，要有属灵的分辨，感谢主。
第二次读经默想发表约翰二书
本章主题：不要失去我们所做的工，乃要得着满足的赏赐。
一、时代背景：
在早期教会的组织上，迟早要发生的问题上，给以鲜明的光照。长者约翰认为他有当然的权怲作为他们的顾问与领导，可以给教会里的人警告斥责，因为他看他们像自己的孩子一样。在约翰二书里，他说到那些行得好的人（第4节），意即还有那些行得不太好的人。他更清楚的告诉他们，在这区域里有巡行的教师，他们中间有的宣扬错误的危险的教义，他吩咐他们不要接受这些教师，更不要招待他们（第7-11节）。在这里，我们看见约翰施用他认为毫无疑问的权柄，吩咐教会小心防范那些随时可以来到的巡行教师所传授错谬的教训。
二、摘要经文：
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。 (约翰二书 1:6-9 和合本)
三、今日感悟：
通过话语能够看到神向着我们有命令。神让我们遵循的命令去行，在神的里面已经没有我们做的世界了，我们只需接受就可以。福音的世界一切都是耶稣做的，没有任何是我们做的。通过察看基督的教训的时候，我们能够发现我们自己什么都做不了的面目，之后我们能够回转到耶稣的面前。虽然我们什么自己做不了的人，但是如果我们跟随教会仆人的引导，心里树立话语，以耶稣基督的心为心时，我们能够看到神在我们身上的做工的部分。感谢神。
四、总结：
我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
约翰二书
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。(约翰二书 1:4-8 )
这里约翰讲到向着教会信徒的儿女，有接受真理之道，就非常喜乐，可以看到特别约翰关心教会弟兄姊妹儿女的灵魂，撒旦欺骗迷惑很多人，被迷惑的人和敌基督的，劝勉他们要小心，要接受神的话语，被话语引领，做神喜悦的事，才能抵挡魔鬼的诱惑，得蒙神的恩典。
约翰二书1章
背景：作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
历史背景：
《约翰二书》的历史背景与约翰一书紧密关联，成书于公元 1 世纪末小亚细亚教会面临信仰危机的关键时期。罗马帝国在多密田统治下加强对行省的控制，要求全民参与皇帝崇拜，基督徒因拒绝称凯撒为 “主” 而遭受社会排斥甚至暴力迫害，迫使信徒在隐秘中维持信仰生活。与此同时，诺斯底主义 “幻影论” 异端加速渗透，巡回教师宣称基督仅是 “属灵幻影” 而非真实的人，否认道成肉身与十字架救赎，并试图以 “高级知识” 吸引信徒脱离教会正统。
感想;
‘我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。’
看约翰二书时，当时的环境特别的艰难，外面有来自罗马帝国的逼迫，内部有异端的兴起，人们在这样的情况下很容易被迷惑，甚至离弃真道。但是约翰的心里并不是被这个捆绑，而是在患难中仍然有欢喜。
约翰之所以欢喜，不是因为环境，而是因为看到人们能够遵从父神的命令心里有真理，所以欢喜快乐。
这个世界很快就会过去，有一天我们都会来到神的面前面对审判，所以我们心里应该思念永远的天上的世界，而不是被地上的世界捆绑。
约翰二书1：4-11
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
圣经给我们讲述着耶稣基督的事情，耶稣基督有很多的属性，在这里约翰神喜欢从父所受之命令遵守真理的并且劝我们要彼此相爱。真理是耶稣，爱的本身也是耶稣，这体现耶稣不同的属性。耶稣介绍自己时说过我就是真理，遵行真理就是接受耶稣为我们所成就的救恩，若不接受耶稣的救恩就不是遵守真理，是离弃了真理。爱是耶稣，我们只有接受耶稣的爱才能够爱其他的人，若不接受耶稣的爱，我们也无法爱人。神希望我们常常接受耶稣的心，圣灵的引导生活，感谢神！
看了圣经《约翰二书》1章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：信仰的里面最重要的就是话语内住的世界！当话语进到我们的心里面的时候，神就会与我们同在，不再是我们一个人面对环境和问题，而是神与我们一起面对！我们凭着相信神应许的信心得以完全！但是很多得时候，我们藐视话语，一位话语听了就是听了但是不知道的是，话语是有力量！当我们源源不断的拿着话语使用的时候，神就会加给我们加量！阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
约翰二书1章
因为问他安的，就在他的恶行上有份。我们得救以后，信仰生活中是有神的心在引导我们，不是我们得救了就可以随自己的心生活，因为我们里面如果没有耶稣基督的心，那就没有神，那信仰就是出于自己，所以我们接受的神的心，就是爱。所以信仰中我们用神的爱生活，就是说不是我们自己的眼睛，也不是我们的心，而是用耶稣的眼睛看，用耶稣的心，耶稣的判断来判断，我们学了耶稣的教训，所以就要传达耶稣的教训，用他的心生活，感谢主！
圣经背景：
《约翰二书》的历史背景揭示了第一世纪末期基督教会在传播福音与抵御异端之间的张力。约翰通过强调爱与真理，为信徒提供了应对挑战的指南，同时也展现了早期教会在信仰传承中的智慧与坚韧。
中心内容：
约翰怀着神一样的爱心写信给在教会里，知道神真理的爱，就是耶稣基督十字架的爱。这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安是在神和耶稣基督真理上与我们同在。并且看到我们照着真理而行的喜乐。并且劝我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。这世上迷惑人的，敌基督的不承认耶稣是成了肉身来的。你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。
个人观点：
神拣选我们放在店里，有店主的照应，神的儿女应该怎样生活，怎么生活神喜悦，拿着什么样的心生活，要彼此相爱，这是神的命令，另外被撒旦透惑拒绝真理，不承认耶稣道成肉身，感谢神是，那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知，神荣耀的光显在耶稣基督的面上，我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
摘取经文：
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
1、文章背景：
时间：通常认为《约翰二书》写于公元 90 年至 100 年之间。这一时期，早期基督教正处于发展和巩固阶段，面临着各种挑战和异端思想的冲击。
地点：可能是在以弗所或其附近地区。以弗所是当时亚细亚省的重要城市，也是早期基督教的重要中心之一，约翰在这一地区有着广泛的影响力和众多信徒
2、文章中心；
看今天的圣经中，神所爱的是拥有真理的人。爱的不是哪一个人，爱的是他的里边有真理。因为有真理的缘故，所以永远和神同在，和神的儿女同在。拥有真理的人是接受了神的爱，并且能够彼此相爱。没有真理的人，是不认识耶稣基督是道成肉身来的。并且他们是迷惑人，敌基督的。
3、个人感想；
我们的信仰生活中，所接受的是真理的道，就是让我们得救的福音。得救以后我们里边有圣灵，圣灵是我们进天国的凭据。最终站在神面前，神看的就是我们那边有没有圣灵，有没有真理。拥有罪得赦免福音的人，拥有真理的人，就是神的儿女。神的儿女是在神的教会里边生活的。
约翰二书1章
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
这句话语里面说，有迷惑人的和敌基督的出来
什么是迷惑人的和敌基督的人的呢
话语里面说这样的人是不认耶稣基督是道成肉身来的
也就是说不承认耶稣基督是道成肉生来道世界来拯救我们的
否认着耶稣基督十字架上面成就的救恩的世界
这样的人是敌基督的人，否认耶稣十字架成就的救恩的世界
圣经里面分明的记录着耶稣基督降生的预言和实际的耶稣基督降生时的场景和画面
还有耶稣基督是怎样为我们受苦担当来我么一切的罪
否认了耶稣的救恩的世界，这就是敌基督的
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。
11因为问他安的，就在他的恶行上有分。基督向着他的教会有明确的心意和教训，我们可以准确的看到这个世界。人们越过了这样的教训，就是不想把自己的心交托给神，不想让耶稣基督成为他的主人。还是想过着旧人的属于肉体，属于魔鬼的败坏的生活。那样的生活没有福分，没有神的旨意，没有神准确能够帮助我们的见证。人们的生活一直这样下去，就恐怕失去了原来的生命。在这样的人身上也不能结出属于神的果子。
【约翰二书】（主题：真理和爱）
1、历史背景:
约翰二书写了我们若照他的命令行，这就是爱你们。从起初所听见当行的这就是命令，因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。
2、中心内容:
通过默想约翰二书写了信仰当中应该明白，耶稣是真理，耶稣是爱，耶稣也是道路，因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣，基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人，敌基督的。【约贰1:2】爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
【约贰1:10】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
【约贰1:11】因为问他安的，就在他的恶行上有份。
【约贰1:12】我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。非常感谢。
3、个人感想:
通过读约翰二书思考了真理和爱的部分，因为耶稣基督，他就是道路，真理，生命。接受他的一切的就是得到平安，喜乐和幸福。我们不是拿着我们的心生活，而是接受神的爱，接受神的信心生活。
约二书一章
历史背景
神的命令就是彼此相爱。
因爱能遮掩一切的过犯。
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
因为问他安的，就在他的恶行上有份。
话语中心
通过话语知道，末后必有迷惑人的出来。不相信耶稣道成肉身，不相信耶稣在十字架上洗净我们的罪。还说自己有罪，也把人们引导到罪的里面。不能够得到拯救。这都是迷惑人的。
所以神让我们小心。别让那些负面的东西影响我们的心，不要带进我们心里，要远离那些感谢神。
约翰二书
【历史背景】
《约翰二书》写作的重点是：
1. 劝勉信徒持守真理与爱心
2. 警告异端教师的迷惑
3. 吩咐不要接待这些异端，也不可为他们代求。
当时许多旅行传道者需要教会或信徒家庭接待，约翰提醒信徒要有属灵分辨力，不可因好客之名而误接异端。
【中心思想】
强调让他们彼此相爱，彼此相爱，就是从起初所听到的命令，主耶稣基督也是为了我们能够牺牲自己，甚至被定在十字架上，他的爱已经超出了我们所有人的理解范围。
所以异端的目的就是利己，他们不是拿着爱心，不是拿着基督的心，而是爱自己的心，最终的结果是败亡。
【个人思想】
我们走福音这条路，不是带着自己的心，而是带着耶稣基督的心，当面对环境的时候，我们接受耶稣的引导，耶稣的心进到我们里面，我们能够为他人牺牲自己，这个不是我们的功劳，而是耶稣基督的心在我们里面所成就的事情，感谢神
约翰二书1
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
圣徒不是拿着自己的心生活拿着神的心生活。不是拿着自己的爱生活，拿着神的爱生活。圣徒拥有着真理就可以彼此相爱，过信心的生活。撒旦很想迷惑我们，让我们觉得自己有罪，觉得自己不圣洁，不完全。又用世上的情欲和物质诱惑我们。让我们心里不相信真理不相信耶稣基督拯救了我们。我们拥有的真理能够保守我们脱离这一切，不被他们所迷惑。神通过教会把神的心意赐给我们，让我们可以脱离撒旦的引诱。感谢神！
约翰二书 1:4-11
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
本卷书是《圣经》中《新约》的组成部分之一，主要讲述了以下几个方面。第一，基督徒之间的爱必须建立在真理的基础上。基督就是爱，就是真理。没有耶稣基督的心，就不是爱，也不是真理，最终只能叫人陷在肉体中。
其次，本卷还着重讲述了抵挡敌基督教训，敌基督的教训不承认耶稣是道成肉身，曾成为人的样式，或认为耶稣不是神的儿子。最后讲述了信徒的责任与使命。信徒需要遵行真理，彼此相爱，并维护真理的纯洁性。同时，信徒也要积极地传福音，引领更多的人转向神。
思想话语的时候，人们特别注重行为上的付出，认为这样的“爱”对人有益，实际上人们是因为向耶稣基督没有信心才是最大的问题。所以真正的爱是引导人们来到神面前。但是，今天很多人把爱错误的以为是改变别人的困难和问题。事实证明，比起改变环境，改变人们的心原本的接受神的话语才是重要的。所以，真正的爱是神为我们成就的，叫我们永远地在基督里面！
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。 凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。 (约翰二书1:4-9 和合本)
有耳当听的，就当听！
约翰和保罗是有着同样性情的人，约翰有着父亲的心，有着父亲对儿女的牵挂和深沉的爱，我们必须去确切体会约翰写这封信的心！我们在过信仰，有一天我们看到自己，我不是普通人啊，不是因为我们了不起，所以不是普通人，而是我们是具备神应许的人。
作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。约贰1:1
爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。约贰1:2
恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！约贰1:3
信仰不是我们热心努力做什么，而是把神的话语接受到我们心里。但是很久以来撒但一直支配着人的心，为了不让人接受神的话语，放入其他想法，每当神的话语要临到的时候就兴起与话语不同的想法来拒绝话语。在挪亚洪水时，挪亚说：“耶和华要用洪水毁灭这世界。”这时撒但在人们心里兴起了“不会”的想法；当罗得说所多玛和蛾摩拉城要被硫磺火毁灭时，撒但在罗得的女婿们心里兴起了岳父在开玩笑的心，不让他们接受那话。撒但在挪亚洪水时的无数人心中作工并夺走了他们的生命，在所多玛和蛾摩拉城的人们心里作工使无数人灭亡，这样的撒但如今也在我们心里作工。每当我们听神的话语时，撒但就在我们心里放入与话语不同的想法，不让我们接受话语。真正属神的人，不听自己里面所产生的那些撒但的声音，以信心原本地接受话语。神的话语临到那样的心里，使他拥有与神同样的心，蒙神的恩典并享受福分。
约翰二书1章
背景:
教会正面临异端思想的威胁，尤其是诺斯底主义的早期形式和“敌基督”的思想。这些异端者否认耶稣基督道成肉身的真理，扰乱了许多信徒的信心，影响教会的合一。
感想:我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。 看这里面约翰一直嘱咐的就是照着话语行，因为有许多敌基督的出现，生活中能够发现撒旦不断的借着各种事情让我们向着话语不信，让人们的眼光挪向别的，而不是话语，即使神说话语是真实的，可是我们还是被撒旦的话欺骗，所以这里也说你们要小心。特别感谢有教会引导我们，教我们如何思考，不小心不思考的话，出来什么想法都相信跟随，但是借着话语我们去思考的话，能够发现撒旦的做工，所以每天生活没有话语与想法争战，那么我们只能敌对话语生活，但是感谢每天通过思想话语，能感受到神的爱，教会的心。
《约翰二书》1章
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
总结：通过话语我们明白，耶稣成为了一切的根基，此外没有立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。根基就是耶稣基督 不被摇晃，根基是沙土地，被摇晃倒塌得，当我们在教会保守我们心，胜过保守一切，感谢神！
约翰二书1章
📝【历史文献及写作背景】
作长老的写信给蒙拣选的教会和她的儿女，就是我诚心所爱的，不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的，爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在，恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在，我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜，太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令，我们若照他的命令行，这就是爱，你们从起初所听见当行的，就是这命令，因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们或我们所做的工，乃要得着满足的赏赐，凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神，常守这教训的，就有父又有子，若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安，因为问他安的，就在他的恶行上有份。
🔐【本文中心】
我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足，你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。
✒️【个人观点】
魔鬼总让我们藐视教训，越过教训，明明知道神的话语，明明知道教会的声音，可是还是越过去做自己喜欢想要做的事情，神说这样的生活中没有神，所以神说你们要小心，不要失去你们或我们所做的工，乃要得着满足的赏赐。
🎀【总结】
信仰一定需要常常见面才行，保罗也说我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足，所以常常见面交流，神就把赐给教会的盼望和喜乐可以临到我们心里。
本章背景：
这封信大约写于公元1世纪末（主后90-100年），当时约翰在以弗所牧养教会，面对异端（如诺斯底主义）的挑战，强调真理与爱心的平衡
本章中心：
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
各人感受：
本章看到有异端之人否认耶稣就是弥赛亚是基督，反倒他们的心里面被自己捆绑严严的，抓住自己的心不能过着蒙神恩典的生活，所以感谢神大大的引导我们的心，带领我们的脚步
约翰二书：4-11节
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
看这经文里说能够用心去接受神的心生活，那个就是爱神，如果说爱神，却不接受神的心生活，那不是真正的爱神，并且神向着我们的爱，那个是更大的爱，是大爱无疆，那个已经超越了人里边的这个爱。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。这个是多么大的爱呀，这个是无法用语言来形容的神的大爱。我们每天生活在这样大爱无疆的，神的大爱里边，该是多么幸福呢。
但是魔鬼看我们这样在神的爱中，他不喜欢我们和神搞好关系，所以他也是各种方法，来诱惑我们的心，来迷惑我们的心，不让我们的心和神的心亲近，把我们的心引诱到肉体的方向，来迷惑我们的心。使我们的心和神的心疏远，不让我们去接受神的心生活，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人敌基督的，所以我们不要被这些私欲所诱惑，能够蒙恩恩典，坚立在神的教会中，非常感谢主。
《约翰二书》1章
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。
11因为问他安的，就在他的恶行上有分。
12我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。
13你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。
中心内容
神和他的儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜，这并不是写的一条新的命令，乃是从起初所受的命令，若照着他的命令行，这就是爱了。
总结
真理和爱，是我们接受了真理的道，这道成就在我们的心里，使我们因着道得以完全，这道就是真理，这道就是爱。
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基
督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。(约翰二书 1:4-8 和合本)
我们的得救之后的生活不能拿着肉体里面出来生活了
这肉体的世界就是尽都是恶的 是诡诈的 是自私的
这肉体的世界是让我们的生活败亡的！
信仰恶路线就是否认自己
于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。(马太福音 16:24 和合本)
我们需要体贴圣灵生活 拿着神的心生活
也可以说以耶稣的心为心的生活
约翰二书
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
默想。怀着神的心。写信给教会和教会里的弟兄姊妹，神看教会如同妻子，看弟兄姊妹如同儿女。因为怀着真理。所以爱着教会和教会的儿女。我们因为听了福音重生得救，我们进入到真理的里面。不是我们有条件有资格能够得到恩典，能享受主里面的平安和安息。一切都是因为耶稣基督的宝血，因为福音。我们里面拥有了耶稣基督的宝血，我们能够坦然无惧的来到施恩座前，不用看我们的劳苦和贡献，因为真理而来的爱。我们能平安和喜乐。
约翰二书
思想话语的时候特别幸福
神通过话语准确告诉我们神的爱和敌对基督的人就是否认耶稣基督做成的一切，神让我们心警醒，靠着爱我们的主得胜有余，在神话语里得到神的爱
我们是蒙了神的恩典得救的，得救以后也是并不是能保守自己的心被世俗诱惑，所以需要灵魂的牧者监督才能够过一个被神所抓住使用的生活。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
约翰二书1章：作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。我们是蒙了神的恩典得救的，得救以后也是并不是能保守自己的心被世俗诱惑，所以需要灵魂的牧者监督才能够过一个被神所抓住使用的生活。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
通过这一章经文约翰阐述了自己向着初期得救的基督徒的问候与警醒，在当时出现了诺斯底主义的人，他们是撒旦的差役，没有真理否认耶稣道成了肉身来到世界大施拯救，约翰一方面告诉圣徒要防备这些人，一方面思想所听到的真理的福音，当心里思想真理的福音的时候才不能被那些敌基督者所影响。
总结：我们是蒙了神的恩典得救的，得救以后也是并不是能保守自己的心被世俗诱惑，所以需要灵魂的牧者监督才能够过一个被神所抓住使用的生活。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
约翰二书
你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
(约翰二书 1:8-9 和合本)
约翰在此所规劝的爱，不是单纯而无分别的爱，而是具有属灵洞察力的爱，是建立在真理即基督基础上的爱。当时约翰的读者可能不知如何对待在“爱”的美名的招牌下教导假真理的巡回传道人,所以陷入混乱之中。约翰的立场非常明确。不能因为虚假的爱,在真理上做出让步。因为真正的爱,惟有在真理的基督里才能实现,而爱的实践就是在真理中行。所以不要忘记自己的样子，这样就能有满足的喜乐。
约翰二书1章
本章中心：约翰通过强调爱与真理，为信徒提供了应对挑战的指南，同时也展现了早期教会在信仰传承中的智慧与坚韧。基督教会在传播福音的同时，也面临着异端思想的威胁。一些假教师打着“福音”的旗号，传播否认耶稣神性的错误教义。这些异端分子脱离信徒团契后，四处拜访教会，利用基督徒的爱心接待来散播谬误。
总结：约翰通过这封信，不仅为当时的信徒提供了指导，也为后世基督徒在面对异端和分裂时提供了重要的原则和榜样。我们过信仰生活的时候，是教会仆人在引导我们。因为魔鬼撒旦也是经常想迷惑我们。通过教会仆人把门行到神的法则里面。所以我们不是过我们所愿的生活，而是过神借着教会仆人引导的生活。这样我们就能脱离魔鬼的诱惑，过神喜悦的生活。感谢神
《约翰二书》是由一位“长老”写给“蒙拣选的夫人和她的儿女”的一封信，可能是指某地方教会和当地的会友们。写这封信的目的是劝勉信徒要彼此相爱，同时警告信徒要提防假教师和他们的言论。
翰首先为这个教会中有照我们从父所受之命令遵行真理的而感恩，
但也注意到他们在爱心上有欠缺，所以提醒我们大家要彼此相爱。
这不是约翰发明的新命令，而是他和所有的门徒起初从主耶稣领受的命令。
约翰二书：
爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！
–约贰1:2-3
每日思：看这章话语的时候，
中心：长老写信给蒙拣选的太太（或教会）及其儿女，表达真诚爱意，因真理缘故被众人所爱，愿恩惠、怜悯、平安从神和耶稣基督，在真理与爱中常伴。见其儿女遵行真理而欢喜，劝大家彼此相爱，这是起初就受的命令，照此行就是爱。世上有迷惑人的，不认耶稣成肉身来，此为敌基督者。信徒要小心，守住所作工得赏赐，常守基督教训才有父与子。对不传此教训的人，勿接其到家或问安，否则在其恶行有份。
总结：看这章话语的时候，我们得救了，被话语引领，所以能够平安喜乐，不是在自己的世界，而是被话语引领！而教会时常看顾保守我们，让我们可以跟随仆人过信仰生活！特别感谢！
，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷
西06【约二书1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
【约贰1:10】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
神的仆人一直再讲，耶稣基督作的信仰和我们去做的信仰，神的应许是由神自己来成就的，【加1:23】不过听说那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。保罗是守律法的人，守律法是人去按照神的要求去做，然后要成为义人，【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。使徒保罗也说就热心是敌对耶稣基督的，这里说不承认耶稣基督皮带身体到这个世界上来，目的是要把我们从罪里拯救我们来的，是耶稣基督来作，我们来做就是被迷惑了，【创3:7】他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。被撒但迷惑了的亚当和夏娃，自己为了自己去做，感谢神通过话语明确的引领了我们，我去做的信仰和耶稣基督来作的信仰。
读约翰二书1章1 －3节使徒约翰写给重生得救圣徒的信。当时教会面临异端威胁，他们否认耶稣基督道成肉身，约翰写信旨在强调“真理与爱”，警告离经叛道的教训，鼓励教会坚守使徒所传的福音。作长老的写信给蒙拣选的太太（或译：教会；下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
使徒约翰诚心爱得救的弟兄姊妹，是以基督的心为心做的。以此我们作为基督用所流的宝血赎回的人，应当也是把肉体与主同钉十字架，那么行事为人就应该是以基督的心为心生活。那么就会造就教会，造就基督徒得灵魂。
因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。 敌基督否认耶稣基督以肉身而来。他们主张耶稣基督的肉身不是实体，只不过是单纯的幻影，也就是说，耶稣没有成为实际的人，只不过看起来像人罢了。这种主张，最终否定了因耶稣基督在十字架上流宝血而成就的救赎的工作，以及耶稣基督身体的复活，因此，约翰将否认耶稣基督道成肉身的人，定为敌基督。神想向人们彰显自己，并与人相交，于是披带肉身，以人的形象降世，那就是耶稣基督。把我们从罪里拯救岀来，成为义人，通过教会仆人引导，过义人的生活，心里特别感谢神！
约翰二书
本章中心：《真理和爱》
约翰二书是由一位“长老”写给“蒙拣选的夫人和她的儿女”的一封信，写这封信的目的是劝勉信徒要彼此相爱，同时警告信徒要提防假教师和他们的言论。有迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是敌基督的。
个人领受及总结：
第一感受到，迷惑无处不在，敌对基督的势力一直存在，第二感谢的是，神的仆人一直在为我们祷告，提醒着我们，劝勉着我们。不是靠着我的能力和方法去战胜撒旦的迷惑。只要接受神仆人的劝勉和引导就行。这里充满着神的爱与智慧。非常感谢！
嘿哈02:看约翰二书。作长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。本书信是约翰的第二封信,其中心内容是劝勉实践爱,以及警戒诺斯底主义的假教师。约翰坚决有力地劝告大家不要与散布谬误理论的假教师有接触或来往。在此我们认识到以下两点:①初期教会当时假教师的邪恶影响的深刻程度;②善与恶,真理与虚假是不能并存,或同负一轭(林后6:14,15)。
使徒约翰论述了真理与爱的相互关系。真理和爱有不可分割的关系,两者相互补充,是必要充分条件。因此说,自己行在真理中却不实践爱的人是说谎的人(约壹3:18,19)。本文明确地表明了使徒约翰对当时 活动的假教师的坚决态度。迷惑人: 指用错误的主张和行为歪曲福音真理,把信徒引向不信的人。他们的特点就是混乱。所以主张神的话语是聪明的人，圣经里说你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人，圣经当中的一直让我们防备的是撒旦的世界，也同样防备的是假先知的世界。因为他们常常欺骗我们，让我们否认耶稣道成肉身，也否认我们没有从这罪的里面拯救出来。因此，早期教会就是面对这样的情况，但是约翰借着书信想告诉着信徒们。我们已经从这罪的里面脱离出来，并且我们接受着神的爱的时候，我们的里面的话，那是有信心的，也有能力的，不是被环境捆绑的人。也就是当我们开始主张着这样的部分的时候，我们的里面就能够越过，越过这些负担，这些环境能够看见神的引导。特别感谢神。
太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
(约翰二书 1:5-6 和合本)
这里有让大家彼此相爱的命令，但不是出于人的意思，而是出于起初的主。在过信仰生活时我们不知不觉会离弃起初拣选我们的主的心意，去以自我为中心生活。
主拣选我们有着他向着我们的旨意，当我们和他的旨意断开时，也会变得毫无价值和意义。所以在过信仰时最重要的是放下我们的世界，去成就拣选我们的主的心意。
耶稣说：“我的食物就是遵行差我来的旨意，做成他的功。”，同样我们的食物就是去跟随主的旨意，去求他的国和他的义，这里有神给我们预备的丰盛蒙福的生活。
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
1 历史背景
使徒约翰写给教会的书信，警告敌基督的，迷惑人的已经出来！
2 中心内容
劝告教会的信徒要彼此相爱，小心敌基督的已经出来！
3 个人感想
教会信徒要彼此相爱，敌基督的已经出来，凡是越过基督的教训不常守着的，就没有神！
01.📝【经文】
【约贰1:1】作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
【约贰1:2】爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
【约贰1:3】恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
【约贰1:10】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
【约贰1:11】因为问他安的，就在他的恶行上有份。
02.🎯【中心内容】
【约贰1:8-11】你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。这话语说了，常守教训，这教训是神的法则，神的话语，魔鬼常常把我们引领到人的教训里不是在神的教训里，生活出问题的原因是路走错了，看话语特别的感谢！
03.🎀个人感想【总结】
在【传4:12】有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。三股绳子，神，教会仆人，我。我们信仰不是我们自己来过，而是三股合在一起不容易折断。感谢神给我们预备教会仆人，信仰在神的教训里，过蒙福的生活，看话语，凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。我们和教会连接，心里才有力量，特别的感谢！
约翰二书中心内容《正确的信仰》
我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们 所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。
(约翰二书 1:4-11 和合本)
写作背景：
约翰一、二、三书本身皆未指明作者与受书人，但教会历来认为这三卷书都是使徒约翰写的。由于书信的内容、措辞、观念与约翰福音极为相似，学者多同意这三卷书信与约翰福音是由同一位作者写成（参约翰福音“写作背景”简介）。
反对约翰福音与约翰书信出自同一作者的亦不乏其人，他们指出约翰壹书与约翰福音的末世观有所不同：约翰壹书论到的末世是将来的事，但约翰福音所描绘的永生是信徒现今已享有的福气，而主再来的道理则不见强调。不过，这种截然的区分是武断的。其实约翰福音也有“未来”的成分（参约5：28－29; 6：39－40, 44; 12：48），同样约翰壹书亦有“现在”的成分（参2：18）。由此可见这二书的末世观是一致的。
本书流露长辈对晚辈说话的语气，可知是使徒约翰晚年的作品。按早期教会的传说，使徒约翰年老时曾在以弗所居住一段很长的时间，本书可能就是在该处写成的。成书日期大约是主后八十至九十年代。
当时小亚细亚的教会正受着雏型诺斯底主义的异端影响（参“歌罗西书简介”、“教牧书信总论”），约翰所针对的异端便是这主义的一些型态──克林妥主义或是幻影说，这些异端也认为知识是得救的条件，比信心、行为重要，物质是邪恶的，灵界才是善的。不仅如此，他们更认为：肉身既属于物质，则神绝不能成为肉身，基督的肉身是灵界的投影（幻影说），或者基督的灵是在耶稣这人受洗时临到他身上，到他死前则离开了他（克林妥主义）。使徒约翰为要针对这些错谬，于是写了约翰壹书，教导信徒辨明真道。
默想心得：
神看的时候我们过信仰生活最重要的就是保守你们的心，胜过保守一切。我们得到了这真理的福晋，魔鬼最不想让过这样的生活，所以想尽办法要阻挡，破坏我们的福音，让心陷在在环境想法的里面。所以我们一定要保守的就是话语，应许从神来的只有这个才能让我站立得住，看到神迹，奇事，那个人说他是神或者人的崇拜都是假的呀。把这些都处理掉了，只相信神的福音得救了完全。
约翰二书 1:6-9
我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。
话语默想：
爱是什么，神就是爱。遵循神的爱，遵行神的道吧！神的道就是神的话语。信仰中要不断画线，准确知道我在哪里？树立着自己的想法还是话语呢！老仆人也一直传讲着这样的部分，先悔改，也就是从自己转向到神的世界。
神做工的时候，撒但也同样在我们身边来来回回。但若话语坚固一切撒但的计谋都不会成就。我们要不断和自己的想法争战，不要轻易相信它，相信“神不会做工”的想法，神是百分之百会做功的。阿门！
约翰二书一章
一，主题
乃是我们从起初所受的命令
二，本章中心
1 作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。2 爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。3 恩惠、怜悯、平安从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！4 我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。5 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
三，个人观点
这里遵行的命令不是律法诫命，而是真理，那么真理是什么呢？耶稣基督就是真理、道路、生命。那样我们里面怎么才能有真理呢？【约5:24】我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。领受耶稣基督的话，就是领受真理了，耶稣基督的话告诉我们“成了！”就是神差遣耶稣来，要把自己的百姓从罪恶里救出来的事作成了。这样看来我们自己是不行的人，救不了自己，但是耶稣基督他成就了救恩，我们相信领受了，就是得到永生的真理了，就是属神的人了。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
感想:
信仰其实很简单，就是把所有的一切都交托给神就行了，神来做主，神来引导，我们是多么的平安。为什么我们难呢？为什么我心里面不平安呢？就是想听从自己的声音去做，想自己引导自己。
但其实我们信仰很简单的，就是听从神的引导去做就行了，一直跟随自己的心得到了什么呢？如果真的是什么都没得到的话，那我们就听从神的引导迈步一次，看看神在我们身上怎么作工，这样就可以了，我们会看到神做工的世界，神引导我们的世界的。这样其实很简单，我们都交托给神了，就是平安的世界了。
约翰二书1章1-13节，
背景：
异端邪教越来越兴盛，把人们的心都抓住，让我们心里面随从着异端邪说流失掉，因为我们里面真的是很容易接受不符合圣经的教导，符合人心的教导，真正的真理是不符合我们人的心的，所以异端的世界很容易起来，因为都是符合人的肉体的世界。就像押沙龙造反之前所走的路一样，暗中都得到了人的心，因为说的话都是符合人的肉体，你受委屈了，都是他得罪你了，慢慢把人的心都带到这样的里面，满足人的肉体的欲望，但是却不符合神的心，真正的爱是责备的爱，真正的爱是和肉体争战的爱，所以异端越来月兴盛，吞吃着我们里面神的心，吞吃着我们里面的福音，所以约翰写了这样的信。
中心：
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
5太太阿，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。
11因为问他安的，就在他的恶行上有分。
12我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。
13你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。
个人观点：
我们人里面只是关心人的爱，不关心神的世界，把我们都带到自我的里面，只是关心我们人里面的关系，肉体的帮助，肉体的关心，当然这个也需要，但是更重要的是从神而来的真正的幸福和喜乐。就像彼得遇见美门口的瘫子，在那里乞讨，我们人里面的爱心是帮助他，给他钱，给他吃饭，但是彼得却没有给他这一切，金银我都没有，只把我所有的给你，把他里面最宝贵的给他了，让他遇见了耶稣，看见了耶稣在他里面作工，真的起来行走的世界，约翰这里面也是在把真正的福音给别人，也在劝诫教会要保守我们里面的福音，在我们里面过着真正喜乐平安的世界，真正遇见神的世界，感谢神的恩典。
经文：
7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。
10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。
背景：
圣经里面这里能够看到的是在这里能够看到的一个使徒约翰于公元98年左右在以弗所或附近地方写成。当时教会面临诺斯底主义等异端渗透，否认基督道成肉身。约翰强调“真理与爱”的平衡，警告信徒勿接待假教师，避免参与其恶行。教会接待制度的风险罗马帝国时期，基督徒旅行依赖信徒家庭接待，但异端分子利用此制度传播错误教义。
个人中心
我们在信仰生活的每一天我都需要教会用话语来引导，在和灵里的生命上都需要去引导。所以信徒们之间的彼此相爱就是我们信仰的交流有沟通。通过话语不断的能够除去我们心里的想法和不信。每天传讲真道的福音也能够TG们也需要互相争战碰撞的话语坚顾。这信仰的道路持守真理的时候。也是能够有对异端的分辨。没有真理的话语的话，人们的心常常动摇，会随着环境而变化。
约翰二书一章
爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督在真理和爱心上必常与我们同在！
……因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷：我们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。(约翰二书 1:2-3,7-8 和合本)
写作背景
约翰二书写作背景是使徒约翰关注到教会中出现的异端威胁，特别是那些否认耶稣基督道成肉身真理的假教师。这些假教师可能以旅行传道人的身份出现，误导信徒，威胁到教会的信仰纯正和团契生活。约翰写这封信的目的是为了提醒和警告教会中的信徒，特别是“蒙拣选的太太和她的儿女”，要警惕这些假教师，坚守真理，避免被误导。
写作中心
约翰强调真理和爱的重要性，信徒应当基于真理相爱，并遵守神的命令。警告信徒不要接待和支援那些传播错误教义的假教师，以免在他们的恶行上有份。约翰因看到信徒中有遵行真理的人而感到欢喜，鼓励信徒继续在真理中行走。
约翰二书第一章的核心是提醒信徒警惕假教师，坚持真理和爱的教导，保持教会信仰的纯正和团契的健康。约翰通过这封信表达了他对信徒的关爱和对真理的坚守，鼓励他们在信仰上成熟，不被异端所迷惑。
《约翰二书》1章
①本章中心：约翰怀着神一样的爱心写信给在教会里，知道神真理的爱，就是耶稣基督十字架的爱。这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。恩惠、怜悯、平安是在神和耶稣基督真理上与我们同在。
并且看到我们照着真理而行的喜乐。并且劝我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。这世上迷惑人的，敌基督的不承认耶稣是成了肉身来的。你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。并且不要接待那不传着教训的人。不要问安。
②个人总结：我们过信仰生活，有神所赐，给我们所带着的神的爱心，就是祂的教训了，是籍着教会所给我们的。并且使我们尊着他的真理而行。就是彼此坚固基督所给我们的爱心，免得我们受了迷惑，从它的恩典上坠落。让我们失去主耶稣基督为我们十字架上所做的工。要么带着谨慎是我们在他话语的教训上遵守，使我们在他的恩情上有份。感谢神！
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之…
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
圣经是一本智慧书！要想读懂得有从上面流下来才行。创世记S对挪亚说话。出埃及记S对磨西说话。挪亚听S的话造了方舟！当时只有他一家八口得救。其他的人都因着不信被洪水充没了。磨西遵行S的话传达S的旨意。以色列人得救，凡事都照磨西说的话去行，磨亚照S的话去行。约翰二书，作长老的写信给蒙拣选的太太和他的儿女，是S所爱的，S的恩惠，怜悯，平安都与他们同在！是S预选拣选的S也不定罪！但在末世出来许多迷惑人的敌基督。我们得救的圣徒得小心。凡不认基督洗净罪的都是敌基督，要常守着。因为这个是信仰根基！根基若毁坏，义人还能作什么呢？凡不传这个的都不要接待，不要向他们问安。要各外小心。我们听福心得救了，在凡事上要让我们的主喜乐！我们也喜乐。因为他与我们同在！引领我走义路。凡事都可行，但不一定有益处。凡事都可行，但不都造就人！特别感谢！
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之…
1作长老的写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同），和她的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
3恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
圣经是一本智慧书！要想读懂得有从上面流下来才行。创世记S对挪亚说话。出埃及记S对磨西说话。挪亚听S的话造了方舟！当时只有他一家八口得救。其他的人都因着不信被洪水充没了。磨西遵行S的话传达S的旨意。以色列人得救，凡事都照磨西说的话去行，磨亚照S的话去行。约翰二书，作长老的写信给蒙拣选的太太和他的儿女，是S所爱的，S的恩惠，怜悯，平安都与他们同在！是S预选拣选的S也不定罪！但在末世出来许多迷惑人的敌基督。我们得救的圣徒得小心。凡不认基督洗净罪的都是敌基督，要常守着。因为这个是信仰根基！根基若毁坏，义人还能作什么呢？凡不传这个的都不要接待，不要向他们问安。要各外小心。我们听福心得救了，在凡事上要让我们的主喜乐！我们也喜乐。因为他与我们同在！引领我走义路。凡事都可行，但不一定有益处。凡事都可行，但不都造就人！
约瀚二书一章总结：我们是蒙了神的恩典得救的，得救以后也是并不是能保守自己的心被世俗诱惑，所以需要灵魂的牧者监督才能够过一个被神所抓住使用的生活。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。感谢神