1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
14父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
17这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
18爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
19我们爱，因为神先爱我们。
20人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。
21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
《约翰一书》4章
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。2凡灵认…
背景
使徒约翰指明以自己为首的使徒都是生命之道耶稣基督拯救事工的目击者,藉此证实了福音的功效、历史性和真实性。尤其耳朵、眼睛和手是在人体五官中最为重要的三个感官。这是指生命之道耶稣具有历史性和客观真实性。
约翰是耶稣基督的见证人，把这生命之道传给世人。
中心
凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。
神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
我们爱，因为 神先爱我们。
神爱世人甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡反得永生。
神为我们预备了一切，接受神为我们做的就是爱神。
感想
现在好多的基督徒，打着信耶稣的旗号，私底下却否认耶稣，篡改圣经不认耶稣基督为主。
向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么， 神必将写在这书上的灾祸加在他身上；
这书上的预言，若有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。
否认耶稣基督的结果就是地狱，所以我们或活或死总是主的人。感谢神
嘿哈05
约翰一书四章，亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。 我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。 凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。 神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 我们爱，因为 神先爱我们。 人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。 爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。 主为了成就救恩付出生命的代价，是主为了人脱离罪流尽宝血，罪赦免以后圣灵进到心里，圣灵有能力，四节说小子们那，这是神对自己子女说的，不是环境大，而是心里神大，而且胜了他们多么感谢，爱里没有惧怕，惧怕里含着刑罚，现在活过来来了，主说免我们的债如同免了人的债，过传福音生活见证福音生活，记念爱自己的主多么感谢荣耀归神。
西02
约一4章
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。 我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 (约翰一书 4:1-8 和合本)
总结
彼此相爱时，神住在人里面，人与神的关系得以完全（约壹4:12-16）。
审判日的坦然：爱能消除惧怕，使信徒在审判日坦然无惧（约壹4:17-18）。
社会影响：爱促进教会与社会和谐，成为神恩典的见证。
分辨真理的灵
本章开头提醒信徒试验灵是否认耶稣道成肉身，以此区分真理与谬妄的灵（约壹4:1-6），为爱的实践提供真理基础。
约翰一书第4章将彼此相爱与神的爱紧密结合，既阐明爱是神的本体性启示，又要求信徒以具体行动活出爱，最终实现与神的联合并在审判中得蒙悦纳。
背景:神爱我们。
中心:住在爱里。
个人观点:神爱我们的心，通过耶稣为我们做挽回记显明了出来。认识神的时候，心里才会有神的爱心。如果不认识神永远都不会拥有神的爱心。
既然耶稣为我们的罪做了挽回祭，在审判面前就再也不会因着罪而惧怕了。当看到并接受神的爱心的时候，就不会再惧怕了。
接受了神的爱心，就住在了爱里面。爱里没有惧怕，爱既完全就把惧怕除去了。
有没有看到神的爱心，认不认识耶稣是挽回祭，有没有接受神的爱心，有没有住在爱里，心里的惧怕又没有完全的除去，这一切都跟爱有关。
有了神的爱心之后，和其他拥有神爱心的人彼此相爱，爱在心里就得以完全了。完全的爱是神向着我的爱心，和神向着我们彼此相爱的心，这两个心同时存在心里的时候，爱在心里就得以完全了。
这爱不是从人心里出来的，从神那里接受来的。因认识神认识耶稣接受来的。
因此没有爱心的，就不认识神。
约翰一书4章
历史背景：
《约翰一书》4章的写作背景与当时教会面临的诺斯底主义异端威胁密切相关。诺斯底主义者自称拥有超越使徒教导的额外知识。他们宣扬物质是邪恶的，否定耶稣基督真实的人性，将耶稣与基督分开，认为基督在耶稣受洗时降于其身上，在受死前离开，否认道成肉身，也否认耶稣是基督的事实。这种异端思想在教会内渗透，使一些信徒的信仰动摇，教会内部出现分裂，部分人追随错误教导而远离教会。约翰写《约翰一书》4章是为了提醒信徒防范这些假教师，强调爱源自神，神就是爱。
分享：
爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神；没有爱心的，就不认识神。神差遣他的独生子到世间来，使人们藉着他得生，神爱世人的心在此就显明了。神的爱不是因为人们先爱神，而是神先爱人们，差他的儿子为人们的罪作了挽回祭，这就是爱。神就是爱，住在爱里面就是住在神里面，神也住在他里面。人的里面是没有爱的，当人住在爱的里面，才会流淌出来爱。才能出来爱弟兄的心，彼得的爱只能是饶恕弟兄七次，可是耶稣说是七十个七次，是永远饶恕的意思。人的心是以牙还牙，以眼还眼。当住在神里面得时候，神的爱就会流淌到我们心里，自然而然的就会出来怜悯他人的心。就像耶稣说的，为你的仇敌祷告，爱你的仇敌一样。感谢神！
【约壹4:2一15】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。
通过本章内容再次说明属神的听从神的话语，属世界的人就听从世界的话。如果通过耶稣基督重生罪得赦免接受圣灵的人应该靠圣灵治理肉体把自己当做活祭献给神。
我们得救之后过信仰是就像罗马书5章里说的一样，【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
所以才能走义的路，神的爱保守我们，神的灵引导我们过信心的生活跟从福音生活，感谢神。
《约翰一书》4章
①本章中心：一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵，看他是否是出于神的。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。神就是爱，并且把这爱的心赐给我们。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。并且把这爱的命令赐给我们。
②个人总结：我们过信仰生活，是我们认识耶稣基督而得到的神的爱，这爱使我们胜过一切肉体的情欲和撒但的想法。并且让我们借着神的话语，正确区分是处于谁的灵。是我们接受神所赐，给我们耶稣基督的心生活。又让我们拿着耶稣基督十字架爱的心生活，让我们的心在他的话语里面生活。感谢神！
约翰一书4章
【约壹4:4】小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
我们从心里迎接耶稣，成为属于神的人了，主在我们心里，我们就已经比世界大了，因为主耶稣战胜了世界，战胜了一切
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
神就是爱，因为神爱我们所以派了独生的儿子主耶稣为了我们的罪被钉在十字架上，主诚然担当我们忧患，背负我们的痛苦，为了我们的罪孽他被压伤，为了我们人人尝了死味，所以在爱里没有惧怕了，惧怕的人在爱里没有的完全，惧怕的心不是丛神里面来的
约一4章一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵，看他是否是出于神的。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。神就是爱，并且把这爱的心赐给我们。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。并且把这爱的命令赐给我们。
②个人总结：我们过信仰生活，是我们认识耶稣基督而得到的神的爱，这爱使我们胜过一切肉体的情欲和撒但的想法。并且让我们借着神的话语，正确区分是处于谁的灵。是我们接受神所赐，给我们耶稣基督的心生活。又让我们拿着耶稣基督十字架爱的心生活，让我们的心在他的话语里面生活。感谢！
1. 背景：人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神 。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。(约翰一书 4:20-21 和合本)
2. 中心：爱神的当爱弟兄
3. 个人观点：神通过圣经话语美好的引导我们，爱的起点，爱的基础到底是什么？没有神的心的时候，我们爱不了任何人。但是如果耶稣基督的心在我们里面，神的心在我们里面，我们就能做一切。我看为难的，可能的事，在神都能；在我看来不可能做到的，在我的标准里怎么会有这样的事，这样的人，但是神的世界里，神的爱里所有的标准都会打碎。神从一开始就没有看我们的条件，我们的样子。感谢神，拿着神的心，我们能得到真正的爱生活，这就是神为我们预备的真正恩典的世界，感谢神美好的引导和祝福，感谢神。
约一书4章 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。(约翰一书 4:7-10 和合本)
目前为止约翰一直用道德标准来衡量是否是神的儿女,而在此他重新应用教义标准。初期教会当时也有很多异端非常活跃,导致了许多问题。本文中,约翰对异端的教导和活动采取坚决的态度,同时明确暴露了异端的真面目。约翰一直说神就是爱，我们应该彼此相爱，因为爱是从神来的，因着神的爱，让我们因着神的爱罪得赦免，神的爱就在此显明了，不是因着我们爱神，乃是因着神爱我们，因着耶稣基督的宝血我们得救了，成义人了，这就是神给我们最大的祝福，最大的爱，神给预备了教会仆人，能够引导着我们的信仰道路，能够走神喜悦的道路，感谢神。
约翰一书4章
内容
亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
总结
在信仰当中知道神差遣耶稣到世上来使人们藉着耶稣生活接受主的心神差他的儿子为人们的罪作了挽回祭这就是爱也是向着我们的爱，我们是住在爱里面的人住在神里面神的爱就在流淌到我们心里我们也能怜悯人的传福音的。感谢神！
约翰一书 4:1-6
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
这个世界上有两种灵，圣灵还有邪灵。真正的圣灵让耶稣基督的。接收耶稣基督才降临圣灵。可是有很多假的先知。假的耶稣基督出来。会混乱这个世界上很多人的信仰。甚至选民都被迷惑了。这就是各种的邪灵。这些邪灵出来以后。他们是否认耶稣基督的宝血洗净永远的罪了。好像表面上差不多。好像表面上承认耶稣。但是还是把人们都领到了行为的里面。你在努力努力就会好。你在努力努力好像就会成就什么？真正的信仰生活是只有耶稣做工。耶稣基督的爱。耶稣基督的能力。在所有人的心里显现出来。这是真实的信仰。这是圣灵的引导。如果没有耶稣的灵。人们都不在耶稣的义里面。那就只能在人的义里面。在人自以为义的里面，这里面是没有神的，这些都是邪灵。通过这个话语。神让我们的心里。被圣灵所引导。彰显耶稣基督的荣耀。
中心：在完美的爱中，没有恐惧的存身之地。因为完美的爱排除了一切恐惧，恐惧中蕴含着惩罚，而害怕的人还没有在爱中得到完善。神就是爱，有爱的地方就有神的存在。神拥有无比的能力，并且耶稣在十字架上已经承担了惩罚，因此，在完美的爱中，恐惧是不存在的。
个人观点：就把恐惧除去：当我们的爱如同神的爱一样纯粹无瑕，没有一丝一毫的私心杂念，这样的爱才能被称为完全。当我们像神一样去爱，我们的爱就会变得完全，恐惧也就随之消失了。恐惧实际上是神对罪恶的惩罚。惩罚是令人感到恐惧的事物。
总结： 惧怕的人在爱里未得完全：当人感到恐惧时，说明人的内心还存在不属于神的成分。神不喜悦这些不属于他的东西，他要将它们移除。因此，当人感到恐惧，就说明人的内心还没有完全属于神。
今天思想了
约翰一书4章的话语:
1~中心思想
亲爱的弟兄啊，
我们应当彼此相爱，
因为爱是从 神来的。
凡有爱心的，都是由
神而生，并且认识 神。
没有爱心的，就不认识 神，
因为 神就是爱。
神差他独生子到世间来，
使我们藉着他得生，
神爱我们的心在此就显明了。
不是我们爱 神，
乃是 神爱我们，
差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。……
神将他的灵赐给我们，
从此就知道我们是住在他里面，
他也住在我们里面。
……凡认耶稣为 神儿子的，
神就住在他里面，他也住在
神里面。 神爱我们的心，
我们也知道也信。
神就是爱；住在爱里面的，
就是住在 神里面，
神也住在他里面。这样，
爱在我们里面得以完全，
我们就可以在
审判的日子坦然无惧。
~因为他如何，
我们在这世上也如何。
2~个人感想
思想话语的时候
我们应当彼此相爱
因为神就是爱
爱也是从神来的
有人的爱也有神的爱
我们人的爱不叫爱人，
里面也没有真正的爱
真正的爱就是神的爱
神把他的独生爱子赐给我
为我们的罪做了挽回祭
这就是爱了
这是真正的爱
罪得赦免就是爱
神把我们所有的罪洗净了，
让我们成为神的儿女
这个就是神的爱
我们的教会是最有爱的教会
也是传达爱的教会
神爱我们的心，
我们也知道，
也相信
爱在我们里面得以完全
我们在审判的日子
可以坦然无惧
因为神把我们所有罪
都洗净了，罪得赦免了
可以过着凭着信心
与主同行的生活
约翰一书4章
写作背景
假师傅与异端思想
诺斯底主义，起源于1世纪，兴盛于2-3世纪，5世纪逐渐衰落，它主张本体论上的二元论，认为物质世界并非至高神所创，而是由低于他的“巨匠造物主”所造。该派别将物质视为恶，灵魂视为善，并主张只有理解“诺斯”（意为灵智）的人才能得救。在此背景下，《约翰一书》应运而生，强调其对教会的负面影响，并进行明确驳斥。
对信仰的坚守与阐述
《约翰一书》不仅是一本回应教会异端思想的著作，更展现了其独特的写作风格与思想深度。约翰以简洁而有力的语言，阐述了基督教的正统观念，使得这本书成为捍卫真理、抵制异端的坚实堡垒。其特色主要体现在以下几个方面：首先，它明确指出并驳斥了当时教会中流行的诺斯底主义异端，坚守了主的爱和真理。
中心内容：人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。 爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
这里说爱神！人说爱神，却恨弟兄，就是说谎话的，心里有爱神的心，也会爱弟兄，首先从眼所见的开始，这是实际的，神是看不见的，不爱所看见的弟兄，就不能爱看不见的神，这是我们实际的信仰生活！
14父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
17这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
18爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
19我们爱，因为神先爱我们。
中心内容：这一章里，说到了神的爱，这里说神爱我们，差他的儿子做我们的救主，这是约翰做了见证：父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们也如何。我们接受神的爱，享受神的爱，彰显神的爱！
个人感想：神借着耶稣做成了救恩，只要我们相信、接受的话，就是住在神里面，就可以过一个享受神的爱，彰显神的爱的生活。当我们这样生活的时候，圣经里说：他如何，我们也如何！神给我们预备这条新的道路，非常感谢！
巜约翰一书》第四章
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来； 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪！你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来，当我们得到后被圣灵引导着，心里才能存活享受安息，神就是爱，亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱，神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱，从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令，
约翰一书4章
1：背景
虽然去做礼拜信神，信耶稣，对于神的灵与敌基督的灵却分不清楚。很多人过信仰的时候，大部分都是注重外在的，看重外在的仪式。注重外表的人，是看不清楚的，也不知道真正的信仰。
2：中心
神就是爱，不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
3、个人观点
耶稣所做的，是神要他成全的，就是神的爱的彰显。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。灵认耶稣，不是口里认。口里认耶稣的人很多。灵认耶稣的人不多。灵认耶稣就是从心里接受耶稣所做的。接受耶稣所做的，才有爱。不接受耶稣所做的，就是不认耶稣，就是敌基督的灵。接受耶稣所做的就可以罪得赦免。罪得赦免的人，神赐给圣灵，圣灵把神的爱浇灌在罪得赦免的人心里。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。
爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
(约翰一书 4:1-6 和合本)
历史背景：约翰福音的作者约翰是耶稣的弟子之一，他在耶路撒冷被罗马军队摧毁后，流亡到拔摩岛（爱琴海中的一个小岛）。在那里，他写下了《启示录》和《约翰福音》。约翰在拔摩岛的写作活动发生在公元90年代左右，此时基督教已经从犹太教中分离出来，并开始在罗马帝国中传播。
中心内容：神的灵和敌基督的灵
世上的灵有两个，一位是圣灵，一个是邪灵，如果我们不能够分辨圣灵和邪灵的话就很容易被欺骗，约翰所以通过这一章经文来告诉我们怎样辨别圣灵和邪灵的做工，凡认耶稣是神儿子的是圣灵，不认耶稣是神儿子的就是邪灵。
总结：我们得救是籍着圣灵的做工而成就的，因为圣灵是能够使我们相信神所做的工作，邪灵做的是让我们否认神的工作，相信自己的感觉和判断，不认定神的话语。
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 ( 约翰一书 4:7-11 和合本 )
神就是爱。围绕着爱与神的关系教导信徒，要试验那些灵是否出于神神就是爱住在爱里的，就是住在神里面，神也住在他里面，鼓励信徒要彼此相爱，因为爱是从神来的，凡有爱心的都是有神圣的，并且认识神。接受耶稣是神的儿子，是道成肉身来到这世界上，为了世人的罪被钉死在十字架上，埋葬了，三天复活，使我们借着耶稣的血成为圣洁完全的义人，能坦然无惧的走到神的面前被神引导生活。
信仰是神为我们做，不是我们要为神做什么。神让我们在基督耶稣里享受神的爱，这爱使我们胜过一切肉体的私欲和撒但的欺骗。让我们在教会里接受引导，学习凭着信心依靠神应许的话语与撒但给我们的想法碰撞，一次次经历过程中看到一直与我们同在帮助我们的神，让我们向着神有信心，在世寄居的日子让我们靠着爱我们的主过得胜有余的生活，见证神的能力和荣耀，特别的感谢。
约翰一书4章:亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。 我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。 凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。神就是爱，因为神爱我们所以派了独生的儿子主耶稣为了我们的罪被钉在十字架上，主诚然担当我们忧患，背负我们的痛苦，为了我们的罪孽他被压伤，为了我们人人尝了死味，所以在爱里没有惧怕了，惧怕的人在爱里没有的完全，惧怕的心不是丛神里面来的。非常感谢神的恩典！
约翰一书4章，
本文摘要：
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
个人总结：神的灵和敌基督的灵，总要试验那些灵属于神的灵，凡灵认耶稣基督成了肉身来的，就是出于神的，凡灵不认耶稣，就不是出于神，就是不属于基督的是敌基督的灵，我们是属于神，神就是爱，不是我们爱神，而是神爱我们，耶稣基督为了我们的罪献上挽回祭，拯救我们把我们从罪中救了我们，使我们成为神的儿女，所以爱在我们得以完全。
总结：神把这个爱赐给我们，义人必因信得胜，不是我们爱神而是神爱我们的灵魂，因着耶稣基督的宝血洗净了我们的罪，耶稣在世上如何我也如何，得救以后受圣灵引导才是真正的蒙福的。
翰一书4章，我们过信仰生活，是我们认识耶稣基督而得到的神的爱，这爱使我们胜过一切肉体的情欲和撒但的想法。并且让我们借着神的话语，正确区分是处于谁的灵。是我们接受神所赐，给我们耶稣基督的心生活。又让我们拿着耶稣基督十字架爱的心生活，让我们的心在他的话语里面生活。感谢教会，感谢神的仆人每天在引导我们。
《约翰一书4章》
【背景】约翰写作时，教会正面临诺斯替主义（Gnosticism）的冲击。诺斯替派认为物质世界是邪恶的，否认耶稣基督真实的人性，主张耶稣只是“看似”道成肉身，或认为基督的灵在耶稣受洗时降临、钉十字架前离开。约翰强调“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神”（约一4:2），直接反驳这种异端，维护基督神人二性的合一。约翰指出“许多假先知已经出来”，他们传播错谬的教导，甚至自称有属灵启示。这些假教师可能属于诺斯替派或早期其他异端，其教导分裂教会，动摇信徒信心。约翰将否认基督道成肉身的灵称为“敌基督者的灵”，并强调这种灵已在第一世纪显现，而非仅指未来的末世人物。
除了教义争议，信徒群体中也存在伦理问题，如缺乏彼此相爱、口头信仰与行为脱节等。约翰通过“神是爱”的宣告，将教义与伦理实践紧密结合。
【中心】试验灵的来源，承认基督道成肉身，属灵争战的得胜，神的本性与爱的实践，神就是爱”的宣告，彼此相爱的命令，爱中无惧怕的应许，完全的爱驱除对审判的恐惧，因信徒在基督里已得永生，且效法基督的爱活在世上。
【话语】约翰一书 4:17-19 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。
【感想】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。我们藉着耶稣，罪得赦免，成为义人，义人离开这世界，面对审判也不怕，因为义人会在父的国里，得永生去天国了。如果没有得救，那面对审判，该多么惧怕，因为永远在硫磺火湖里了。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。耶稣他如何，我们在世上也如何。爱里没有惧怕，耶稣不会惧怕，耶稣在我里面活着，也能坦然地生活。惧怕里含着刑罚，因着怕刑罚，所以担心忧虑，惧怕的人在爱里未得完全。惧怕的人是跟随自己的想法和判断，没有看到在耶稣里，已经完全的，耶稣都给承担的自己。
嘿哈16，约翰一书4章，背景，神爱世人，为我们舍命，亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。 我们是属 神的，认识 神的就听从我们，不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 我们人里头没有爱，都是虚晃的，耶稣的心进来，我里边才有爱。
嘿哈18
约翰一书4章
神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。
总结:
这里说爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。因为经上说怜悯是向审判夸胜。原本的我们是因亚当的缘故都成为了罪人，神是圣洁的无法容纳罪，向着罪只有审判，因此罪的工价乃是死，我们的罪孽深重，自己是无法偿还，于是神差遣了耶稣基督为我们降世，亲身担当了我们的一切罪孽，又用自己的宝血洗净涂抹了我们的罪，用自己的生命为我们做了赎价，把我们从律法的咒诅和死亡里面救赎出来了，这一切都是因为神爱了我们，没有我们任何的功劳，只有耶稣基督的爱和怜恤，使我们因他得以成圣称义了。感谢！
西06【约壹4:13】 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
【约壹4:14】父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
【约壹4:15】凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
圣经里面说的和我们想的完全不一样，也就是说神看我们和我们看自己是不一样的，【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。神看我们的时候说，耶稣基督如何，我们在世上也如何，当看到这段话语的时候我就想，我在这个世上怎么能和耶稣基督一样呢，看自己绝对和耶稣基督不一样，耶稣基督是救恩者，我是被救者，耶稣基督胜过了一切，我啥都胜不过去，我真是无法理解这段话语，耶稣基督说亚鲁的女儿睡了，人们无法去理解，明明亚鲁的女儿不是睡了，神是让我们去信，神说耶稣基督如何，我们也如何，我们认为得达到耶稣基督的程度，那我们就信吧，耶稣基督如何，那我也如何，那耶稣基督去做的事情我也能做，那就去做吧，感谢神这样带领。
约翰一书4章
神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
(约翰一书 4:16-21 和合本)
我们里面没有爱，所以即使我们再怎么努力想行爱，想爱别人也不能爱别人，因为我们的本质就是爱自己的本质，所以怎么努力也无法改变自己！所以不是努力才能改变自己，需要接受爱才行，心里面拥有了爱才能爱别人，才能过彼此相爱的生活！
神就是爱，所以有神的时候就有了爱，我们因信耶稣基督钉在十字架上，洗净我们一切的罪，借着十字架使我们罪得赦免，神的爱接受在我们心里，我们心里面拥有了神的爱！这不是我们自己里面拥有的，而是从神那里接受进来的！所以我们借着神得到的本质的改变！
当我们接受神的爱的时候，借着耶稣基督的爱去面对人，不是拿着人里面的爱，而是拿着耶稣基督的爱，过彼此相爱的生活！并且神的面前最大的爱就是不断的把福音传给别人，让人带着传福音的心去生活，这才是真正的爱，也是彼此相爱的生活，让我们带着耶稣基督的心，彼此相爱，传福音给更多的人！让更多的人接受耶稣基督的爱，过彼此相爱的生活，感谢主！
约翰一书4章
神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。 神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。( 约翰一书 4:13-17 和合本 )
人生的幸福不在外而在内，当我的内心里充满着爱，我就能放下所有的一切善恶标准，开始能够拿着感恩的心，面对着人生的一切酸甜苦辣。越是认识基督，越是懂得体谅和温柔，心存谦逊的和人相处。知道每个人都有软弱之处，正如我们也常常软弱。知道做好每件事情都不容易，都是恩典，这不是软弱与虚伪，而是懂得在神面前感恩。
看约翰一书四章，
第一段本文中心，
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
第二段总结。
通过圣经上的话语，能够看到神就是爱。神爱世人，将他的儿子耶稣基督赐给了我们。在十字架上为我们舍命做了救赎的工作。神说爱是彼此相爱，那我们若是爱神，就是接受耶稣基督十字架上的救赎。
并接受神的应许，靠耶稣基督的救白白的成为义人。接受神的应许，靠耶稣基督此一次献上他的身体，就得以成圣。这样我们在爱里就得以完全了。 因为神爱我们赐下了儿子耶稣基督做救赎。我们爱神就是接受神的儿子为我们所成就的救赎工作。这就是彼此相爱了。
约翰一书4章：主题《神就是爱》
背景：诺斯底主义者自称拥有超越使徒教导的额外知识。他们宣扬物质是邪恶的，否定道成肉身，将耶稣与基督分开，认为基督在耶稣受洗时降于其身上，受死前离开，否认耶稣基督既是人也是神。这种异端思想动摇了信徒对基督的信心，导致教会内部出现分裂。
约翰写《约翰一书》的目的就是要提醒读者防范这些错误教导。在第4章中，约翰强调要试验那些灵是否出于神，因为世上有许多假先知已经出来了，凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，而不认的则是敌基督的灵。同时，约翰还阐述了“神就是爱”，鼓励信徒彼此相爱，因为爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。通过这些教导，约翰帮助信徒分辨真假教义，巩固他们的信仰，以回应异端思想对教会的侵蚀。
总结：神借着耶稣降世，为人类的罪恶受死，受死埋葬三天从死里复活，把我们从罪恶里面拯救出来，使我们白白的称义！这就是神的爱。亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。感谢神！
约翰一书04章
写作背景
约翰一书诞生于初代教会对抗异端、巩固信仰的关键时期，其背景深刻影响了书中对基督论、救恩论及伦理生活的阐述。
针对的异端思潮
诺斯底主义：主张物质邪恶，否认基督道成肉身，认为耶稣的肉身是幻影（幻影派），或基督的灵仅在耶稣受洗至受难前临到他（克林妥主义）。
其他异端：如爱宾派（否认基督的神性）、舍林派（分离基督与耶稣的位格）等，均扭曲基督教核心教义。
约翰的回应：强调基督是“道成肉身”的历史事实，基于亲身经历（“亲眼看过、亲手摸过”）驳斥异端。
作者: 约翰
写作时间:公元90—100年
本章中心
记录了关于神就是爱的部分。
个人观点:
看约翰一书04章的话语心里特别感谢！看这里记录了神的灵和敌基督者的灵。【约壹4:4】小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。【约壹4:6】我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。话语说我们是属神的，不是因着我们的行为好属神，而是因着耶稣基督的救赎，使我们成为属神的人。神爱世人，把耶稣基督赐给了我们，使我们在耶稣基督里得以完全，得以圣洁。【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。因着神的爱，我们可以在神面前坦然无惧，什么人能够在神面前坦然无惧呢？只有神的儿子，只有义人才能坦然无惧，罪人在神面前是绝对不会有坦然无惧的心的。正是因为神的爱，所以我们里面才没有惧怕，没有胆怯，我们的心被神的话语充满，被神的爱充满。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，当我们遇见环境，问题，事情时，我们不知道神的心的时候，内心就会被担心，忧虑，恐惧所充满。然而，知道神的心的时候，就会大胆地去面对，大胆地去生活，因为神与我们同在，神帮助我们。
约翰一书4章
【约壹4:15】凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
【约壹4:19】我们爱，因为 神先爱我们。
【约壹4:20】人若说，“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢？”）。
【约壹4:21】爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
这里边作者着重的说明了爱的部分，神因着爱，差遣耶稣基督进到我们里边，担负了我们的罪。这里边并不参杂人的行为，神也不求人的回报，单向的付出了。认耶稣为神的儿子的意思是接受神的心，神里边的爱存留在我们心中，这才是认识神的儿子，与神同行。
因着爱的缘故，我们心里边也有力量，这力量能够遮盖惧怕，在爱中得以完全。神将神的爱给了我们，接受神的心，也当有爱弟兄的心。神的里边包含人的软弱、缺乏，不看人里边的恶，但是我们与弟兄相处的时候，人里边的血气、味道很难放下，没有爱出来。思想着话语的时候，也看到自己心里边的位置，重新恢复爱心生活，特别的感谢。
4:1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
4:2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；
4:3 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
4:4 小子们哪！你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
4:5 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
4:6 我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
4:9 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
4:10 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
4:15 凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。
【约翰一书】
今天看这话语的时候，1节到4节里重复着出来的是凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，凡不认耶稣的人就不是属神的。真的神看的就是认不认识耶稣基督，在看9节里神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心就显明出来。
再看罗马书5章6节，8节，10节的时候，因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。看这里的时候，我们还软弱的时候，罪人的时候，仇敌的时候，也就是说不是我们虔诚的时候，顺从的时候，而是与神好无关系的时候，神单方面的爱了我们，我们知道神的爱的时候，只能相信这位神。
约翰一书4章
本章中心:《神就是爱》神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。感谢神，神一路引导着我们。
本章总结:神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至于灭亡，反得永生，神爱我们，藉着他的儿子耶稣成就了救恩，叫我们在主的爱里生活，目前很多人嘴上敬畏神。心里却远离神，不存敬畏的心。拿着神的恩赐来保守自己生活，不主张话语，把神的旨意当做平常，用人的道理来教导人，把虚空的世界当成是现实，藐视神的应许生活，这里说神是爱，我们里面没有爱，接受神的恩典生活，靠着圣灵治死身体的恶行，感谢神。
【约壹4:7】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【约壹4:11】亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
【约壹4:19】我们爱，因为 神先爱我们。ji
在这里神通圣经告诉我们，我们生活在这世上要以爱心来行事，虽然我们出生在罪里，我们里边没有爱，我们里边都是恶尽都是恶，但是因着我们与耶稣基督同钉十字架又从死里复活，我们成了新造的人，有神的灵在我们里面我们在教会当中也不断地学习神的心，所以我们拿着神的心在这世上生活，这是神所喜悦的，因为神先爱了我们，并不是我们先爱神，所以我们可以把神的爱能够传承下去，我们也能够拿着神爱我们的爱也能去爱身边的人。非常感谢！
约翰一书 3章
中心内容：你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
历史背景：是使徒约翰所写。这封书信强调爱与真理的重要性，鼓励信徒彼此相爱，并提醒他们警惕假教师的教导。
内容总结：看约翰一书的时候，使徒约翰强调信徒要彼此相爱，神就是爱，耶稣爱了我们，我们理当拿着主的心生活，你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。我们的心不是我们能管理的，只有神的话进到我们心里，才能治理我们的心，这是神的世界，非常感谢！
约翰一书4:1-6节亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
看这章圣经记载着神的灵和敌基督的灵，啊神的灵是顺服神接受引导管理，而敌基督的灵是敌对神，藐视神的话语，并且不认识也不相信耶稣基督的十字架，把人们引领到肉体的方向以肉体的行为为中心生活。想到仆人讲话语说通过看圣经话语罗马书3:23-24节因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白称义了。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人，是因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了我所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。罗马书5:1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督与神相和。仆人讲我以前是罪人，所以跟神是不能相合，不能相通。但如今因着耶稣基督的宝血洗净了罪，复活的耶稣时时刻刻与我同在，这样的我就可以和神相和也相通，也听我的祷告，给我祝福。
嘿哈08【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【约壹4:11】亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
【约壹4:12】从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
【约壹4:13】 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
【约壹4:14】父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
【约壹4:15】凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
历史背景:4章的写作背景当时教会面临的诺斯底主义异端威胁密切相关，诺斯底主义者自称拥有超越使徒教导的额外知识，他们宣扬物质是邪恶的，否定耶稣基督真实的人性，将耶稣与基督分开，认为基督在耶稣受洗时降于其身上，在受死前离开，否认道成肉身，也否认耶稣是基督的事实，这种异端思想在教会内渗透，使一些信徒的信仰动摇，教会内部出现分裂，部分人追随错误教导而远离教会4章里提醒信徒防范假教师，强调爱源自神，神就是爱。
中心思想:本章通过神的爱与圣灵的同在，构建信仰的本体论，强调爱是认识神与生命存在的核心，而圣灵则是这种爱在信徒心中的具体化与保障，两者共同构成信仰者灵性成长的基础，使信徒在伦理行为与终极归宿上与神建深度联结。
个人感想:认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生，神藉着耶稣成就救恩，只要相信，接受，就是住在神里面，就可以蒙福，现在活着不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍已义人必因信得胜，感谢神。
约翰一书第四章。
【约壹4:1】亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；
【约壹4:3】凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
【约壹4:4】小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
【约壹4:7】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
本章圣经约翰说了。
神的灵是承认耶稣道成肉身来的，是树立耶稣作工的世界。
敌基督的灵是从肉身来的，是树立人做工的世界。
4节，约翰说小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的比那在世界上的更大。
我们重生得救以后，我们是属神的，神住在我们里面。我们里面的神胜过了世界，不是我们去战胜谬妄的灵。
10节说，不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪做了挽回祭，这就是爱了。
亚当里出生的我们已经卖给了罪，不是我们去解决这个罪，是神爱我们差遣了耶稣基督为我们的罪做了挽回祭。
我们在过信仰生活的时候不是由我们来判断对错。也不是用我们的眼睛来分辨善恶。
是神爱我们，我们把神的爱传递出去。是更多的人能认识神的爱，能接受耶稣基督的救恩，成为圣洁的义人神的儿女。能被神的灵引导，在教会仆人面前过蒙神恩典的生活。感谢神。
约翰一书4章
历史背景：约翰一书4章大约在主后95年写成，接近约翰生命的尾声，大约在基督复活后60年左右。这本书信是在新约各卷之后三十年写的，反映了当时基督教社区的情况和面临的挑战。
中心内容：约翰一书记录着真正的基督徒应该彼此相爱，因为爱是来自神的。爱是一种行动，而非仅仅是口头表达，它基于无私和为他人着想的动机。神是爱，因此我们有能力去爱他人。我们的爱是反映神的爱，而神的爱是完全无私和无条件的。我们应该以神的爱为榜样，将其传递给他人。
个人思想：通过约翰一书4章，约翰警告我们要小心辨别灵，因为有许多假先知出现在世上。他们可能会以虚假的道理、欺骗和错误教导来迷惑人们。
我们需要通过考察他们的言行是否与耶稣基督的教导相符，来辨别他们是否来自神。真正的神的教会，是与基督一致的教导，并推动我们一起见证传讲福音，感谢主！
约翰一书4：13-21
神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。 神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
神就是爱，不是我们爱神，是神爱了我们，神差遣他的儿子为了我们的罪作了挽回祭，这里是神的爱了，我们接受耶稣基督就是住在爱里，住在神里了。我们不能完全，但是爱在我们里面使我完全，在审判的日子坦然无惧。就像耶稣在这个世上怎么生活，我们在这个世上也是怎么生活，不被任何的疾病，环境，捆绑，甚至死亡和罪也不能使我们惧怕，因为神的爱胜过了一切。感谢神！
看了圣经《约翰一书》4章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。信仰的里面有两种人，一种是爱既完全，就把惧怕除去的人虽然有环境有问题，但是因为神在我的心里面，所以可以战胜惧怕，担心，忧虑！还有另外的意中人惧怕的人在爱里未得完全，不是耶稣没有能力，不是耶稣没有力量，而是心里面一直被担心忧虑占据，所以心里面没有方向！体会不到完全的耶稣的爱！阿门！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
《约翰一书》4章
背景：1世纪末期以弗所地区教会面临的神学争议与社会处境，为处于内外交困中的初期教会，约翰在书信中，以神先爱我们，才有我们爱神的信仰位置。
中心：小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
感想：神把他的爱，通过耶稣的拯救，和人对神的认识所出来的信心，来重申环境是神为所拣选的人在信心上的操练，耶稣如何，我们在世上也如何。耶稣得胜，我们也会得胜。所遭遇的苦难也必然是试验我们信心和成长的条件，结局却是得胜。
神要帮助我，不是要从我这里索取。面临环境的时候，看到问题就想到我要付出怎样的代价。实际上是神想让我思想应许，唤醒我心中沉睡的耶稣的话语。耶稣复活了，不要再从这必死的身体上找平安，平安在神应许的里面。
重生得救是神一直这样带领过来，一直都是神这样保守过来，没有什么时候是我自己能保守的，我曾经相信自己所走的路都是失败的，使我能够重新面对生活的是这得救的福音，是神的拣选和应许罪得赦免的话语，这是我能活下去的条件和盼望。因为忘记了，所以心里才会觉得没有力量。感谢仆人的话语唤醒了我，是教会保守我的心能往前走这信仰路程。
【约壹4:13】 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。【约壹4:14】父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。【约壹4:15】凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
读后感:圣灵是神赐给我们的，在赐给圣灵之前一定得罪得赦免，想罪得赦免就要听福音，很多人不想听福音，所以不能罪得赦免，没有罪得赦免的人就无法得到圣灵，如今这个时代，宗教信仰是非常可怜的，原因是不听福音，也没有罪得赦免，几乎都是活在自欺的里面，什么叫自欺呢？就是去了教会许多年没有得救，只是一个空壳而已，【加6:3人若无有，自己还以为有，就是自欺了。】神赐给耶稣基督，使他道成了肉身，为我们背负罪，这是神向着世人的怜悯，也是神的慈爱，耶稣受尽肉体痛苦，受尽折磨，受尽屈辱，耶稣所做的一切都是为了我们，耶稣成就了完美的福音，形成了福音的大能，耶稣基督是我们全人类唯一的拯救，【徒4:12除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”】
看约翰一书4章的时候，
小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
我们从心里迎接耶稣，成为属于神的人了，主在我们心里，我们就已经比世界大了，因为主耶稣战胜了世界，战胜了一切，
没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
神就是爱，因为神爱我们所以派了独生的儿子主耶稣为了我们的罪被钉在十字架上，主诚然担当我们忧患，背负我们的痛苦，为了我们的罪孽他被压伤，为了我们人人尝了死味，所以在爱里没有惧怕了，惧怕的人在爱里没有的完全，惧怕的心不是丛神里面来的 。感谢主！
约翰一书4章
中心
不是所有的灵都是出于神的，有神的灵也有敌基督者的灵，真理的灵和谬妄的灵。
出于敌基督的灵是不认耶稣是道成肉身来的，出于神的灵是认耶稣是道成肉身来的。
在耶稣基督里得救的我们是属神的，属神的人是听我们，认耶稣是道成肉身而来，在他身体上定了罪案，成为我们的赎罪祭，洗净我们的罪和过犯。接受真理的福音。
感想
分辨敌基督的时候通过真理的福音分辨出来，福音里包含了耶稣基督的死和复活。道成肉身来的耶稣基督必需受死，第三天复活。
耶稣基督不带着肉身来就不能把我们从罪中赎出来，因为罪的工价是死。
出于神的灵是竖耶稣基督，不是竖立人过信仰生活，只有耶稣基督成为我们拯救者。
感谢神！
约翰一书4
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
(约翰一书 4:7-12 ）
这里提到了彼此相爱，不是我们里面的爱，是彼此传达神的心。因为神就是爱，我们里面都是虚谎的，是能坏的种子，耶稣是不能坏的种子。我们得救重生是因为不能坏的种子耶稣，而不是因为我们这已经坏了的种子。坏的种子是不能发芽开花结果子的。虚谎的我们里面是出不来爱的，感谢的是当我们彼此交流耶稣的心的时候，耶稣的心会感染我们的生活。这就是神的爱，这个爱能战胜黑暗，惧怕和一切的环境。感谢神！
约翰一书4章
【历史背景】
因为当时教会中有人自称受圣灵感动，说自己有启示，但实际上是异端。约翰教导信徒：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神；凡不认耶稣的灵就不是出于神。”
这是针对诺斯替主义否认道成肉身的教导。
【中心思想】
约翰劝得救的圣徒要彼此相爱，因为耶稣基督道成肉身来到这个世上，他不是为了自己的肉体，而是为了别人的灵魂，当他接受了奴仆的形象，为了拯救人的灵魂，牺牲自己，这样的爱没有比这个更大的。当我们以耶稣基督的心为心的时候，我们的生活也是能够为了福音去牺牲，这个不是我们自己的心，而是耶稣基督的心。因为我们知道神爱我们，把耶稣基督赐给我们。所以当我们接受耶稣基督的心时的时候，我们的生活就自然生活在真理当中，就是彼此相爱。
【个人思想】
在教会里面过信仰的时候，神通过教会不断的打造我们，把我们里面的那个我的世界除掉，树立的是耶稣基督的世界，神的世界，我们怀着我的世界是无法跟随教会，无法接受神的引导，当我们除掉我的世界的时候，我们只有我跟神的关系，当我们跟神的关系连接起来的时候，一切问题都不成问题。真理就是在生活当中活出耶稣基督的形象。感谢神。
嘿哈14
约翰一书4
一、作者与背景
作者：使徒约翰，他是耶稣的亲表弟，以打鱼为生，与雅各、彼得同为耶稣最亲近的门徒之一。他也是《约翰福音》和《启示录》的作者。
写作日期：主后90年左右。
写作地点：以弗所，
写给所有得救有生命的人，即神的众儿女。
写作背景：当时教会中出现了一些有关得救之道的错谬教导，这些异端否认耶稣是基督或耶稣道成肉身的事实，对信徒产生了不良影响。约翰针对这些异端写作了本书，以提醒和保护信徒。
本书是新约圣经中唯一说到真信之人若犯了罪，仍有耶稣在父那里作中保的。
本文中心:有两种灵，认识耶稣基督，相信耶稣基督是从道成肉身来的就是神的灵。
敌基督的灵是不认识耶稣，不信耶稣。
我们是属神的人，属于耶稣基督的，神就是爱，不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
总结:我们得救是蒙神的恩典，因着信，不是我们的努力是神的怜悯和恩典。神里面有真正的爱，人里面的爱会改变，神的爱和恩典，怜悯，宽容，忍耐是不变的。环境会变，人心会变神的话语不变是真理。在神面前撇弃我的心接受话语，接受接受耶稣基督所做的一切。神的灵住在我们里面，我们是属神的人了，属于耶稣基督的，属于完全的，圣洁的神的儿女。
【约壹4:4】小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
【约壹4:5】他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
【约壹4:6】我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
这世上有两种灵，一个是属神的灵，一个是敌基督者的灵。我们藉着耶稣基督得以进入神的国，成为属神的人，有神的灵在我们里面，所以能胜过他们。传福音当中也会遇到很多人，他们特别的抵挡，要拿圣经交流时，也拒绝看圣经，嘴上说着我都知道却抵挡，这不是抵挡人，而是再抵挡神，是不属神的。
约一书四章
历史背景
罪的赦免，神赐给了圣灵。
但也有假的，就是不相信神话语的人。也就不是属神的人。
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；
凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
话语中心
耶稣基督道成肉身。背负着人类的罪。走向了十字架。从此接受他的人，神就赐给了圣灵。成为属神的人。世界上面有很多的事。靠着我们自己的努力，靠着们我自己的热情。怎么也是不会成就。唯有神的灵能够战胜一切。所以，我们正确的能够区分真理的灵。也能够区分邪灵。神胜了世界，给了我们这样的能力。感谢神。
背景神就是爱
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
( 约翰一书 4:7-12 和合本 )
观点耶稣道成了肉身是显现的神的爱，担当我们罪钉在十字架上洗净我们的罪，耶稣就是神的爱的显现，所以在我们心里有神的赦免，我们也能赦免，这就是神的爱在我们心里。
中心:彼此相爱
我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。在呼求神的人中有撒母耳，撒母耳得到神的爱，不是撒母耳能干。
得到神的爱，呼求神的怜悯，知道自己是不足的，你行走，得到智慧的引导，你躺卧，得到智慧的保守，你睡醒，智慧与你谈论。
不是争讼，是谈论，撒母耳在睡中被神呼唤，起来与神谈论。
最高频的是心灵，心灵最高频的呼唤，是呼唤爱。进入爱的法则，是抬约柜，没有摆谱，没有繁文缛节，是实打实的付出与牺牲，是实际的忍耐与割舍。是纯朴 的接受一句话迈步。神不是要接受人的帮助，如是这样，人疲劳没有安息。
约柜不会倒塌的，看起来会倒，其实不会的。爱里面没有失败，没有错路，都是医治与扶助。
约壹4章
1.背景：
关于爱
2.中心简介：
不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
(约翰一书 4:10-11 和合本)
圣经讲到了爱，但是圣经理所讲的爱是神的爱。神拆差遣他的儿子耶稣基督的我们的罪钉在十字架上做成了挽回祭，这个就是神的爱，因为神是爱，所以神藉着耶稣钉十字架把神的爱给我们显明出来，所以我们得到了这样爱的时候，也让我们心里边不再被别的假先知欺骗，我们的心会定在圣灵给我们做见证的福音的根基上面，使我们只相信着神的引导，圣灵的引导。
3.总结：
当我们明确的知道神像着我们的爱的时候，那么我们的人生也是能够交托在神的手中，使我们能够彼此相爱，也让爱着身边的人。那么这个爱就是神的爱，使我们能够拿着深神的爱去过信仰生活。
背景
使徒约翰告诉我们，什么事
是神的灵。还有什么是敌基督的灵。也是证明神就是爱。
总结
使徒约翰说；小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人听从他们。我们是属神的，认识神的就听从我们;不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵谬妄的灵。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
个人感想
通过使徒约翰的讲述，看到他和神的是合一的。也同把神的恩典和心意，向我们表达了。使我们真正了解了 神向着我们敞开拯救和爱的大门。特别感谢神！
【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【约壹4:11】亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
神的爱就是把基都耶稣赐给了我们，让我们得到永远的生命，进到天国里面。神造好一切，然后赐福给我们，让我们去管理一切。我们在地上过着得胜有余的生活。生活中，我们拿着神的心，彼此相爱去生活，把神的福音传递出去，让别人也能够了解认识神，让别人也能听到宝贵的福音，得到永远的生命，进到天国里。我们是怎样原本得到宝贵福音，就原本白白地舍去。传福音就是把神的爱传递出去，就是把耶稣基都传递出去，让耶稣成为我们所有人的主人。
嘿哈02:看约翰一书4章。亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。属神的听从神的话语，属世界的人就听从世界的话。如果通过耶稣基督重生罪得赦免接受圣灵的人应该靠圣灵治理肉体把自己当做活祭献给神。我们得救之后过信仰是就像罗马书5章里说的一样，【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。所以才能走义的路，神的爱保守我们，神的灵引导我们过信心的生活跟从福音生活，世上的灵有两个，一位是圣灵，一个是邪灵，如果我们不能够分辨圣灵和邪灵的话就很容易被欺骗，约翰所以通过这一章经文来告诉我们怎样辨别圣灵和邪灵的做工，凡认耶稣是神儿子的是圣灵，不认耶稣是神儿子的就是邪灵。我们得救是籍着圣灵的做工而成就的，因为圣灵是能够使我们相信神所做的工作，邪灵做的是让我们否认神的工作，相信自己的感觉和判断，不认定神的话语。圣灵的工作使我们相信福音。相信耶稣基督，心中迎接耶稣基督。并且受圣灵的引导去生活。特别的感谢。
《约翰一书4章》
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
《感想》
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。我们是为了接受爱而出生的人。但撒旦欺骗了我们叫我们比起接受神的心，更主张自己对的。又看见软弱不足的部分要努力改，想靠自己的好行为站在神面前。所以很多的人掉在恶性循环里面出不来。当我们发现神为了我们的灵魂预备了耶稣基督籍着他的死和复活叫我们不再是罪人而是义人的时候，只要接受就能得到生命，又在神的爱中。所以我们不跟从自己的想法和判断，只相信神的话语判断，在话语的时间我们就可以坦然无惧的生活。感谢神！
约翰一书4章
约翰再三嘱咐圣徒们要彼此相爱，我们里面有神的灵神的灵，就是爱心满满的，所以我们只要使用神赐给我们的爱心，彼此相爱就可以了，我们得救了，不跟从圣灵的引导，仍旧接受魔鬼给的想法，生活魔鬼就会控告我们，使我们心生惧怕，害怕犯罪后受到神的惩罚，咒诅怎么办？我们的问题不是犯不犯罪，首先是我是否接受圣灵引导生活，胜林告诉我们深如何爱，我们亲自差遣了他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是真正的爱，真正的爱是在神的里面，我们接受了这大爱，也可以把这份分享给弟兄姊妹们彼此带着神的爱，坦然无惧的交流，共同来到主面前，一同蒙主恩典。
约翰一书第四章
当使徒约翰写下”亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信”（约壹4:1）时，他正身处一个信仰危机四伏的时代。第一世纪末的早期教会面临着诺斯替主义的侵袭，这种异端否定基督道成肉身的真实性，将物质与灵性对立起来，导致道德生活的混乱。约翰写作的目的正是要引导信徒分辨真理与谬误，而第四章则成为这场真理捍卫战中最为璀璨的明珠——它以爱为武器，以神的本质为根基，为漂泊中的信仰之舟提供了稳固的锚点。
历史背景的深层挖掘显示，诺斯替主义的影响不仅威胁教义正统，更腐蚀着教会的共同体生活。那些自诩拥有”高级知识”的诺斯替主义者制造分裂，主张只有少数”属灵人”才能得救。约翰的回应既神学又实践：真正的灵性必然承认耶稣是道成肉身的基督（4:2-3），并且活出彼此相爱的生命（4:7-12）。这种回应当中，我们看到了初期教会如何在保持信仰纯正的同时，发展出以爱为核心的身份认同。
中心思想的精妙剖析揭示出约翰神学的深刻统一性。神是爱（4:8,16）这一宣言并非抽象命题，而是扎根于神在基督里的自我启示行动。”爱”在约翰笔下具有救赎历史的重量——神差遣独生子为我们的罪作了挽回祭（4:10），这一行动既定义了神的本质，也重塑了人类关系的模式。值得注意的是，约翰将爱的命令与认信基督紧密相连（4:15），暗示正统信仰与伦理实践不可分割。这种整合对当今信仰碎片化的时代尤为迫切。
个人感想
在一个充斥着真假先知的信息爆炸时代，”试验那些灵”（4:1）的呼召提醒我们真理需要辨别。教会内部的分裂与约翰面对的挑战惊人相似，而他的解决方案——回归基督论核心并在爱中建立群体——依然有效。当我默想”爱里没有惧怕”（4:18）时，我意识到许多教会冲突其实源于恐惧而非信心，而完美的爱正是驱散恐惧的力量。
这段经文对我的灵性生活产生了实践性的冲击。它挑战我将”彼此相爱”从温馨的口号转化为具体的行动——无论是饶恕伤害我的人，还是接纳与我神学观点相左的主内肢体。约翰强调的爱不是情感而是意志的选择，是”用行为和诚实”（3:18）活出来的信仰。在这个意义上，约翰一书第四章不仅是神学论述，更是一份灵性操练的指南，邀请我们在践行爱中更深入地认识那位本身就是爱的神。
回望约翰一书第四章，我们看到的是一个在历史危机中诞生的永恒信息。初期教会的挣扎与得胜，透过经文向我们说话，呼唤我们在新的时代背景下活出相同的信仰实质——在真理中扎根，在爱中成长，直到那日我们与那位爱的本源面对面相见。
1.中心内容:亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。(约翰一书 4:7-12 )
2.各人感想:这里说神就是爱神说的爱是舍己付出就像神爱我们将耶稣舍弃是他付出生命代价救赎我们脱离罪恶和永咒诅，神通过圣经话语告诉我们没有善当我们相信接受了耶稣基督时我们拥有神的义同样我们过着信仰生活并不是我们能爱神爱福音教会，而是我们接受神的教会的被引领着才能过福音里教会里的侍奉而生活感谢神！
约翰一书(小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。）
感想:接受了神的爱心，就住在了爱里面。爱里没有惧怕，爱既完全就把惧怕除去了。有没有看到神的爱心，认不认识耶稣是挽回祭，有没有接受神的爱心，有没有住在爱里，心里的惧怕又没有完全的除去，这一切都跟爱有关。有了神的爱心之后，和其他拥有神爱心的人彼此相爱，爱在心里就得以完全了。完全的爱是神向着我的爱心，和神向着我们彼此相爱的心，这两个心同时存在心里的时候，爱在心里就得以完全了。
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。(约翰一书 4:1-3 和合本)
有圣灵，也有邪灵的世界，圣灵是从神而来，而圣灵所结的果子也比较明显，就是公义，怜悯恩赐等等，而邪灵所结的果子第一个表现就是争竞。
在这末后的时代邪灵做工的世界越来越明显，他们不认耶稣基督，明明耶稣基督道成肉身，并且钉在十字架上洗净了我们一切的罪，但是还是那么多人陷在罪恶之中，不相信这事实。所以也就是不认耶稣基督洗净我们的罪，这就是敌基督的灵，而认耶稣基督是从神而来，并且有能力，充足的洗净了我们的罪，这就是从神而来的灵，我们从这里能够得到分辨。
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【约壹4:11】亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
【约壹4:12】从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
经文背景中心
用感人的话语自述了神对人类的大爱和爱的义务。在此约翰阐明神是爱的源泉,劝慰圣徒主动去实践爱的同时,强调爱的义务。圣徒不是通过理性的告白,乃是通过具体实践爱来认识神,并且拥有与神相交的凭据。神的爱在本文中有以下特征:①神的爱在历史上已彰显;②神的爱是自我牺牲的爱;③神的爱有拯救罪人的能力。
个人感想
不是我跟随教会和仆人而是S的爱从得到救赎开始一直在我们心里。抓住着我们的心能够使我们在。老猪的爱里面。帮我去。传福音交流侍奉做一切的事情。不是我们做而是主的爱他在托住着我们。所以无论是什么样的人品性肉体的世界，【约13:1】逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。其实在教会里都会在得到变化。因为教会和仆人拿着的是神的心，也养育怀抱管理我们的信仰使我们成为FY里的勇士。不是我能够一直坚守而是主一直能够爱我的灵魂到底。
约翰一书4章：
西12
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
(约翰一书 4:1-6 和合本)
随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事，我们得救以后就不在属于肉体了，借着耶稣基督我们已经成为圣洁，成为神的儿女。生活中无论我们做什么事情也要去思想是不是神所喜悦的，我们不是随从自己的想法去做符合自己心的事情，而是我们通过学习圣经，我们去做神所喜悦的事情。神把我们拯救到永远的国度里面，让我们过着幸福的生活，生活中，我们也要学会过着划线的生活跟从想法，最终的结局只能是败亡，跟随话语我们得到永远的喜乐。神通过教会一直养育我们，让我们学会接受神的心，不是接受自己的想法，话语在我们心里面成为能力，我们就能做神喜悦的事情，神把我们放在传福音的位置上，做着拯救灵魂的事情特别感谢。
《神爱的能力》
神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。 神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
(约翰一书 4:13-21 和合本)
背景：罗马帝国的压力：1世纪末的教会尚未经历大规模帝国逼迫，但已面临内部信仰纯正性的挑战。
-犹太传统与希腊哲学的碰撞：诺斯底主义融合了希腊哲学、犹太传统和基督教元素，对早期教会构成复杂的神学挑战。
中心：约翰告诉弟兄姊妹们，神的爱就是神的道，藉着耶稣基督的宝血，把他的百姓们引到神的国度里,重新回到神的世界里，从那一刻起我们就是重生得救的人，当我们离弃自己罪恶的世界，圣灵就会住在我们里边，我们成为完全的义人，从耶稣基督里有的能力在我们心里也会有，感谢主。神的爱也会从我们里边流淌出来。我们已经脱离了肉体的世界，自由了，耶稣基督在我们里边活着，与我们的肉体想法不断争战，引领我们过信仰生活。感谢主！
约翰一书：第四章
主题《认识神的人》
1：本章中心
通过第四章：可以看到认识耶稣的人，都是出于神。并且属于神的人已经战胜了世界，认识神的人，也会听从属于神的人。认识神的人就拥有神的爱。因为爱心都是从神而生的，爱是从神而来的。
神的爱就是差遣他的独生子耶稣来到世上。使我们借着耶稣得胜，神爱我们的心在此就显明了。
不是我们爱的神，是神爱我们。差遣耶稣为了我们的罪做了挽回祭，这就是神的爱了。
从来没有人见过神，但是我们如果拿着神的爱彼此相爱的话，神就住在我们里面，爱他的心在他里边都已完全了。神就是爱，住在爱里的就是住在神里面，神。也住在他里面。这样爱在我们里面得以完全，就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们的世上也如何。
感谢神
2：总结
我们在世上生活是不认识神的人。
我们是从亚当里出生的。是属于撒旦里面的人。撒旦的灵让我们不认识耶稣，不认识神，让人们都过一个属于撒旦，属于世界的生活。让世上的人都被世界上的事抓住。
但是神认识我们，神爱我们。因为我们是从神创造的。我们掉在罪恶当中，神来负责任。让耶稣把我们从罪恶当中拯救出来。让我们不再属于撒旦而是属于神了。不再被世界上的事抓住，而是被福音所抓住。
让我们也能分辨出来真理的灵和缪妄的灵。
神把神的灵赐给我们，从此我们就知道我们是住在他里面的。他也住在我们里面。神爱我们的心，我们也知道，也信。在神的爱里边没有惧怕。神已经把惧怕除去，因为惧怕里是含着刑罚的。惧怕的人是在爱里未得完全。神让我们真正的认识到了神，认识到了耶稣，认识到了福音，也认识到了圣灵。在神的教会里边过着一个属于神的生活。
感谢神。
第二次轮读默想发表约翰一书第四章
本章主题:神就是爱
一、时代背景：
守神命令的，就住在 神里面。【约一 3:16】 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。【约一 3:17】 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？【约一 3:18】 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。【约一 3:24】 遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。【约一 4:3】 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
二、摘要经文:
【约一 4:1】 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。【约一 4:3】 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
三、今日感悟:
第一、我们是属神的，胜了世界的
【约一 4:4】 小子们哪！你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。【约一 4:5】 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。【约一 4:6】 我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
第二、神差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【约一 4:7】 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。【约一 4:8】 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。【约一 4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。【约一 4:10】 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
第三、神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
【约一 4:11】 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。【约一 4:12】 从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。【约一 4:13】 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。【约一 4:14】 父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
四、总结：
从神所受的命令当爱弟兄。【约一 4:15】 凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。【约一 4:17】 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。【约一 4:18】 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。【约一 4:20】 人若说，“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢？”）。【约一 4:21】 爱神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱能遮盖很多的过犯。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人。因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。是已经进入到神的爱，神也住在我们里面，并且耶稣在世上如何，我们也如何。神已经把耶稣的一切都给了我们，叫我们拿着耶稣的名生活。所以我们的感觉，判断，想法都不重要了，凭着信心迈步神必作工。感谢主！
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱能遮盖很多的过犯。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人。因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。是已经进入到神的爱，神也住在我们里面，并且耶稣在世上如何，我们也如何。神已经把耶稣的一切都给了我们，叫我们拿着耶稣的名生活。所以我们的感觉，判断，想法都不重要了，凭着信心迈步神必作工。感谢主！
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱能遮盖很多的过犯。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人。因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。是已经进入到神的爱，神也住在我们里面，并且耶稣在世上如何，我们也如何。神已经把耶稣的一切都给了我们，叫我们拿着耶稣的名生活。所以我们的感觉，判断，想法都不重要了，凭着信心迈步神必作工。感谢主！
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱能遮盖很多的过犯。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人。因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。是已经进入到神的爱，神也住在我们里面，并且耶稣在世上如何，我们也如何。神已经把耶稣的一切都给了我们，叫我们拿着耶稣的名生活。所以我们的感觉，判断，想法都不重要了，凭着信心迈步神必作工。感谢主！
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱能遮盖很多的过犯。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人。因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。是已经进入到神的爱，神也住在我们里面，并且耶稣在世上如何，我们也如何。神已经把耶稣的一切都给了我们，叫我们拿着耶稣的名生活。所以我们的感觉，判断，想法都不重要了，凭着信心迈步神必作工。感谢主！
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱能遮盖很多的过犯。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人。因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。是已经进入到神的爱，神也住在我们里面，并且耶稣在世上如何，我们也如何。神已经把耶稣的一切都给了我们，叫我们拿着耶稣的名生活。所以我们的感觉，判断，想法都不重要了，凭着信心迈步神必作工。感谢主！
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱能遮盖很多的过犯。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人。因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。是已经进入到神的爱，神也住在我们里面，并且耶稣在世上如何，我们也如何。神已经把耶稣的一切都给了我们，叫我们拿着耶稣的名生活。所以我们的感觉，判断，想法都不重要了，凭着信心迈步神必作工。感谢主！
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱能遮盖很多的过犯。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人。因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。是已经进入到神的爱，神也住在我们里面，并且耶稣在世上如何，我们也如何。神已经把耶稣的一切都给了我们，叫我们拿着耶稣的名生活。所以我们的感觉，判断，想法都不重要了，凭着信心迈步神必作工。感谢主！
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱能遮盖很多的过犯。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人。因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。是已经进入到神的爱，神也住在我们里面，并且耶稣在世上如何，我们也如何。神已经把耶稣的一切都给了我们，叫我们拿着耶稣的名生活。所以我们的感觉，判断，想法都不重要了，凭着信心迈步神必作工。感谢主！
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱能遮盖很多的过犯。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人。因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。是已经进入到神的爱，神也住在我们里面，并且耶稣在世上如何，我们也如何。神已经把耶稣的一切都给了我们，叫我们拿着耶稣的名生活。所以我们的感觉，判断，想法都不重要了，凭着信心迈步神必作工。感谢主！
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱能遮盖很多的过犯。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人。因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。是已经进入到神的爱，神也住在我们里面，并且耶稣在世上如何，我们也如何。神已经把耶稣的一切都给了我们，叫我们拿着耶稣的名生活。所以我们的感觉，判断，想法都不重要了，凭着信心迈步神必作工。感谢主！
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
爱能遮盖很多的过犯。明明是我们犯了罪，但圣经却说我们不在是罪人。因为耶稣基督代替我钉死在十字架上，承担了所犯的罪，并流血洗净了我的罪，接受相信这个事实就不再是罪人是义人了。是已经进入到神的爱，神也住在我们里面，并且耶稣在世上如何，我们也如何。神已经把耶稣的一切都给了我们，叫我们拿着耶稣的名生活。所以我们的感觉，判断，想法都不重要了，凭着信心迈步神必作工。感谢主！
约翰一书4：7一10亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
基督徒“彼此相爱”，基于神不变的属性：第一，“因为爱是从神来的”；第二，“因为神就是爱”。这是全本《圣经》对神本性最全备、最崇高的告白。……然而，我们必须将《圣经》对神的告白放在一起来看。神是爱这几个字，可以仅指爱是神许多作为之一，可是更好的说法为，祂一切的作为都是爱的作为，所以，如果祂行审判，也是在爱中审判。
爱是真基督徒信仰的有效检验。既然神是爱，我们也宣称与神有个人的关系，那么我们必须在生活中显明祂的爱。神的儿女已从神而生，因此分享了神属天的性情。既然神是爱，基督徒就该彼此相爱。
【约 13:34一35】 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
合14
约翰一书4章：
历史背景
公元1世纪末，当时的基督教正处于发展阶段，面临着各种异端思想的挑战。当时教会中出现了诺斯替主义等异端思想，他们否认耶稣基督的人性，对基督教的信仰核心造成了冲击。约翰写这封信旨在纠正这些错误观念，强调信仰的纯正性。早期教会在罗马帝国的环境中，信徒们需要在复杂的社会和文化背景下坚守信仰，约翰通过书信鼓励他们彼此相爱，在信仰中保持坚定。
中心
强调神是爱，指出神就是爱，神差他的儿子为世人的罪作了挽回祭，这是神爱世人的具体体现。如经文中说“神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。论爱的重要性，强调信徒彼此相爱是神爱的彰显，是信仰的重要体现。通过爱弟兄姊妹，信徒可以认出自己是出于神，并且能在爱中得到完全。辨别真伪教导信徒要试验那些灵是出于神的还是出于敌基督的，提醒他们要坚守纯正的信仰，不要被虚假的教导所迷惑，要以神的爱为准则来判断和行事。
约翰一书4
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
14父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面
看这里说不是我们爱神，乃是神爱我们，所以差派了耶稣来成为了我们的救主，我们没有爱，但是我们得到了神的爱，我们拿着神的爱就可以生活的，神在这里也教导我们，神即使这样爱我们，我们也要彼此相爱，这里彼此相爱，不是我要努力去爱，而是得到了耶稣的爱，耶稣的爱会彼此相爱。神爱我们，所以差了自己的独生子耶稣来做成了救恩的工作。感谢神
一背景：约翰一书四章大约写于公元 85-95 年间，当时许多使徒已经离世，约翰成为教会的重要领袖。那时的教会面临异端侵扰，出现了“知识派”等异端，他们自称拥有更属灵的知识，否认耶稣基督道成肉身等真理，导致教会内部混乱，信徒信心受动摇，教会团结受损，当时以弗所等教会所在地区，希腊文化盛行，哲学思想多样，异教崇拜与神秘主义流行，这些文化因素为异端的产生提供了土壤，约翰需帮助信徒辨明真理，抵御异端，约翰的读者主要是普通信徒，他们在面对异端时容易困惑，急需明确的教导来坚固信仰、识别错误，同时他们在生活中也需更深入地理解基督教的爱的真谛，以更好地实践信仰。
二中心;约翰强调要试验一切灵，以“是否承认耶稣基督是道成肉身来的”为标准，分辨真理的灵和谬妄的灵，指出敌基督者的灵不认耶稣，基督徒需警惕并远离异端，坚守正统信仰。神就是爱，爱是从神来的，凡有爱心的都是由神而生。基督徒应彼此相爱，这是神的命令与基督徒的标记，彼此相爱需以神的爱为基础与榜样，神的爱在基督的挽回祭中彰显，信徒应将神的爱实践出来，让神的爱在彼此相爱中得以完全，在爱里没有惧怕，完美的爱驱除惧怕，基督徒因神的爱住在里面，可坦然无惧地面对神，这爱使他们在审判日有把握，当爱心完全时，就能在神面前坦然无惧，爱也是基督徒行事为人的根本原则。
三个人观点;约翰一书四章提醒信徒在多元的信仰环境中，要坚守圣经所教导的耶稣基督道成肉身、为罪人舍命等核心真理，不被异端邪说迷惑。这一教导在当今依然适用，面对各种新兴宗教与思想潮流，基督徒需不断回到圣经，深入研读与思考，建立坚实的信仰根基，才能在信仰上站稳脚跟，爱不应仅停留在口头上，而要落实在具体的行动中。信徒应以神的爱为动力，在日常生活中关心、帮助、服侍他人，无论是家人、朋友还是陌生人，甚至是仇敌，都要努力去爱，用实际行动彰显神的爱，使他人感受到基督的温暖，从而荣神益人，在信息爆炸的时代，各种思想观念纷繁复杂，信徒需具备敏锐的属灵分辨力，以圣经真理为标准，辨别是非善恶。这要求信徒不仅要有丰富的圣经知识，更要有被圣灵充满的属灵生命，才能在面对不同信息时做出正确的判断，不受迷惑，坚守真道。
约翰一书 4:1
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
约翰一书 4:2
凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来；
约翰一书 4:3
凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
约翰一书 4:4
小子们哪！你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
背景：在当时的教会当中，虽然基督教会历史刚刚开始，但是这里面受犹太教的影响，有人不认耶稣是道成肉身来的。所以使徒约翰让我们能分辨出来圣灵，邪灵，哪个是出于神的，哪个是出于魔鬼的。那现今的时代也同样假基督，假使徒已经出来迷惑信徒，神也是让我们借着这样的时间让我看到圣经这样的部分。
中心：我们又如何能够分辨出假的出来，首先我们得知道真的，我们所拥有的这个道耶稣基督已经把我们从罪里面拯救出来，也相信耶稣造成肉身，第1次来就是为我们的罪要付上代价，这是神的恩典临到了我们每一个人，我们相信这十字架救恩就不能被别的教训所欺骗了。
个人感想：虽然看现今时代，又兴起了很多的教派，但是中心他们还是没有，因为很多信耶稣的人，还说自己是罪人，通过话语跟他说，耶稣洗净我们的罪已经是义人了，但是接受不了，这就证明他们被假基督假使徒，被邪灵欺骗着没有真正的和圣灵成为一个。
合19
合19
约翰一书4章
约翰一书 4
4:1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。[新标点和合本]
我人们在过信仰生活的时候往往巴神的心和鬼的心魔鬼的心去分不开有的时候撒站在人的心理放进来人们认为诚实正直良善的，特别是三班页码热血放在人的心理。人们以为那热情就是什么事，所以这升级华语丽说一切的林你们不可中性风要试验那些零四出神的不是，似的我们有的时候把魔鬼放进来的热心好心还有催我们自己的良法城市。把那个丈夫是谁的感动的歌是什么气但是并不是这样现在新是出于话语的神的灵也是出于话语的，如果不是带着话语的话属于自己的感觉的都是去撒旦魔鬼的准确区分这个傻子。那就能体贴圣灵
【约壹4:7】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。【约壹4:11】亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。神就是爱，我们是被神爱的人，因为不是我们爱了神，而是神爱了我们，神拣选了我们，爱不是我们的，是我们心里有神才有爱，在信仰中如果没有神的爱，我们就不能过信仰，因为我们的心是恶的，所以我们不能使用自己的心生活，因为我们里面没有爱，所以神爱我们，我们接受神的爱，他的爱在我们心里，让我们信仰中都有一样的心，感谢主！
《约翰一书》4章
假先知不认道成肉身
凡灵认耶稣基督是成了肉身，耶稣来就是以赎罪祭来的，借着十字架除掉罪，
邪灵也会承认基督的神性，但却不肯顺服，也不注重永远赎罪祭的耶稣，最后只能自取沉沦，
掉在魔鬼准备的无尽的欲望中，在这个欲望中挣扎徘徊。
当时以弗所的克林妥主义异端否认耶稣基督是成了肉身来的。
在以后的两千年中，那敌基督者的灵发明了各种各样不认耶稣的理论：有的主张耶稣并不是真人，
只是个幻象或者投影，神子并没有经过真正的受苦、受死和复活；有的主张耶稣是一个好人，
但不是基督，神子基督在主耶稣受洗时临到祂身上，而在祂上十字架之前就离祂而去；
有的主张耶稣是一位伟大的道德教师，但不是道成肉身的神。
18爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
19我们爱，因为神先爱我们。
没在爱里的人，就是惧怕的心，举牌含着刑罚啊，刑法又来源于行为，自己的行为是恶的，所以惧怕。
我们却不一样，在爱的里面，如同儿子，在怎么不足，或者正是因为不足，父亲爱我们，借着耶稣十字架显现出来了。
耶稣的宝血洗了我们一切的罪，使我们成为圣洁的义人，我们永远完全圣洁了。是神 爱了我们，爱的后面是父亲
通过话语能发现神的心，神的旨意，神的做工，当时的罗马帝国统治着巴勒斯坦地区，基督教在罗马帝国的统治下受到一定程度的压迫和挑战。同时，教会内部也面临着各种问题和异端思想的冲击。在公元1世纪末2世纪初，以弗所等地的教会中出现了一些异端派别，如诺斯替主义。他们否认耶稣基督的人性，认为物质是邪恶的，从而对基督教的核心教义构成了严重威胁。约翰写此书的目的之一就是要驳斥这些异端思想，维护正统的基督教信仰。使徒约翰他是耶稣的十二门徒之一，深受耶稣的喜爱。在晚年，约翰居住在以弗所，对当地教会有着深厚的感情和极大的影响力。他目睹了教会所面临的问题，出于对教会的关怀和对真理的坚守，以教导信徒分辨真伪，坚定信仰，在爱中彼此相连，共同抵御异端思想的侵蚀。我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了，神爱我们的灵魂，所以差遣自己的独生子道成肉身来拯救我们，为了我们的罪定死在十字架上，【帖前4:3】 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；不是我们想要圣洁，而是神像让我们圣洁，所以让自己的独生子钉在十字架抢拯救我们，神的旨意做工的是耶稣，我们啥也没做，我们接受耶稣做的就是义人就是圣洁的
通过话语能发现神的心，神的旨意，神的做工，当时的罗马帝国统治着巴勒斯坦地区，基督教在罗马帝国的统治下受到一定程度的压迫和挑战。同时，教会内部也面临着各种问题和异端思想的冲击。在公元1世纪末2世纪初，以弗所等地的教会中出现了一些异端派别，如诺斯替主义。他们否认耶稣基督的人性，认为物质是邪恶的，从而对基督教的核心教义构成了严重威胁。约翰写此书的目的之一就是要驳斥这些异端思想，维护正统的基督教信仰。使徒约翰他是耶稣的十二门徒之一，深受耶稣的喜爱。在晚年，约翰居住在以弗所，对当地教会有着深厚的感情和极大的影响力。他目睹了教会所面临的问题，出于对教会的关怀和对真理的坚守，以教导信徒分辨真伪，坚定信仰，在爱中彼此相连，共同抵御异端思想的侵蚀。我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了，神爱我们的灵魂，所以差遣自己的独生子道成肉身来拯救我们，为了我们的罪定死在十字架上，【帖前4:3】 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；不是我们想要圣洁，而是神像让我们圣洁，所以让自己的独生子钉在十字架抢拯救我们，神的旨意做工的是耶稣，我们啥也没做，我们接受耶稣做的就是义人就是圣洁的
(约翰一书 4:1-21 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。 我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。 凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。 神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 我们爱，因为 神先爱我们。 人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。 爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。感想，因罪我们灵魂灭亡，神用，儿子耶稣作挽回祭，使我们不至灭亡，凡得到永生，神爱了我们的灵魂，又把我们圈在了神的里面，抓住我们的心，不被魔鬼骗走，被圣灵引导，体贴属灵的事情，得了荣耀，感谢神！
中心
神向着我们的爱 ，因为神给我们的灵是圣灵 ，通过我们罪得赦免之后 ，给了我们圣灵 ，如果没有罪得赦免， 那就不是圣灵了 ，如果一个先知他不接 受罪 得赦免， 那么他的灵也不是从神而来的 ，属神的人应该能够听神的话，属人的人 ，听人的话 ，感谢神爱了我们 ，让我们能听懂神的话 。
总结
并不是说我们先爱了神 ，而是神先爱了我们 ，把神的爱放在我们心里，我们才拥有了神的爱，也才能够去爱别人 ，通过我们彼此相爱， 也就是说我们拿着神的心去生活 ，就能证明神在我们中间了 ，我们拥有了神的爱， 就没有担心 惧怕的，并且是耶稣 他在世上怎么生活 ，我们在世上 也能够怎样生活 ，神通过我们也能让很多的人从罪恶当中脱离出来， 成为神的儿女。
经文：
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
14父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
背景：
写作背景当时教会面临的诺斯底主义异端威胁密切相关，诺斯底主义者自称拥有超越使徒教导的额外知识，他们宣扬物质是邪恶的，否定耶稣基督真实的人性，将耶稣与基督分开，认为基督在耶稣受洗时降于其身上，在受死前离开，否认道成肉身，也否认耶稣是基督的事实，这种异端思想在教会内渗透，使一些信徒的信仰动摇，教会内部出现分裂，部分人追随错误教导而远离教会4章里提醒信徒防范假教师，强调爱源自神，神就是爱。
中心：
父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们也如何。我们接受神的爱，享受神的爱。
个人观点：
这里说爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。因为经上说怜悯是向审判夸胜。原本的我们是因亚当的缘故都成为了罪人，神是圣洁的无法容纳罪，向着罪只有审判，因此罪的工价乃是死，我们的罪孽深重，自己是无法偿还，于是神差遣了耶稣基督为我们降世，亲身担当了我们的一切罪孽，又用自己的宝血洗净涂抹了我们的罪，用自己的生命为我们做了赎价，
约翰一书4章：亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
约翰一书4章：亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。我们过信仰生活，是我们认识耶稣基督而得到的神的爱，这爱使我们胜过一切肉体的情欲和撒但的想法。并且让我们借着神的话语，正确区分是处于谁的灵。是我们接受神所赐，给我们耶稣基督的心生活。又让我们拿着耶稣基督十字架爱的心生活，让我们的心在他的话语里面生活。
13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
14父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
耶稣曾经指着自己说，我就是道路，真理，生命若不记着我没人可以到付那里去，也就是让我们过信仰得以耶稣基督为中心，得以神的话语为中心，圣经也说太初有道，道与神同在，所以这道指着神的话语所说的也就是这话语里面有神的心，这话语能够看到神像我们想要表达的部分，也就是得救的基督徒得靠着神的话语去生活，如果不靠这话语，只能是被想法所捆绑，所牵引着，所以也不断的告诉我们，要我们在耶稣基督的里面，在神的里面，也就是在话语在应许的里面能够得到保守，如果心不在话语和应许的里面的话，就是是被肉体所牵引着过信仰，被肉体所引诱着，所诱惑着，过着肉体所喜欢的日子，慢慢的灵里面的生命也都没有，但是我们也是一样的，我们如果在神的话语里，那么我们也能够靠着神的话语去生活，得救也是我们如果相信耶稣基督，耶稣基督就能够在我们里面圣经上也说如今活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着，所以不是在靠着肉体，而是靠着耶稣，靠着话语去过信仰吧。
约翰一书4章18节一19节，爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。
爱里没有惧怕，什么是爱呢！在16节里说，神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面，也就是说在神里没有惧怕，进到他里面才有平安，因为在耶稣基督里没有惧怕 ，为什么惧怕？因为心里没有神，在罗马书里说，如今那些在耶稣基督里的 就不定罪了 ，因为赐生命圣灵的律 在基督耶稣里释放了我，因为耶稣基督已经洗净我们的罪了， 如果我们相信神的话语 ，就是已经在耶稣基督里的人呢 ？因为神先爱了我们 。
约翰一书4章
爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神。(约翰一书 4:18-20 和合本)
总结
看这章的时候，神就是爱，得到神的心，就是得到神都爱。我们得到的爱，就能从惧怕的里面走出来，神的爱在我们里面，就胜过了环境，就除去了惧怕。今天我们蒙着神的恩典，圣经中说要以耶稣基督的心为心，不是拿着我们的心，而是拿着耶稣的心去生活感谢主。
【约壹3:21】亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。
【约壹3:22】并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。
【约壹3:23】 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
1 历史背景
使徒约翰在以弗所教会写给信徒的书信
2 中心内容
警戒信徒不要犯罪，要彼此相爱
3 基督住在我们里面，所以不要随便犯罪，因为犯罪是属于魔鬼的，早知道主为了我们舍命，主爱我们，信徒之间也应当彼此相爱！
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
1 历史背景
使徒约翰在以弗所教会写给信徒的书信
2 中心内容
基督爱我们，洗净了我们一切的罪，这就是神的爱
3 个人感想
神就是爱，神先爱了我们，为了我们舍己，我们已经完全和基督一样，基督如何，我们也如何！我们在基督的爱里，已经完全！
约翰一书四章
本章内容
小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
思考总结
耶稣升天的时候，说天上地上的权柄都赐给了我，你们要去，使万民做我的门徒，我就常与你们同在，直到世界的末了。在我们里面的耶稣比这个世界的邪灵撒但更大，耶稣已经胜了那恶者，在我们里面的耶稣他拥有地上天上的权柄，这权柄能胜过黑暗的权势，我们奉耶稣的名，按手病得医治，赶鬼鬼也要出去。因为耶稣拥有了这个权柄和能力，耶稣住在我们里面，我们里面拥有耶稣，我就不是一般的人了，是拥有天上地上权柄和能力的人。感谢神！
写作背景：
得救的人在没有神的大能和见证下，人们会渐渐的脱离以神为中心的思想，那么之后的人生道路上，人盟的心里面就只能剩下跟随想法和感觉的生活
本章中心：
约翰强调与神亲近的关系，虽然我门从为见过神，但是神的儿子耶稣基督道成肉身，显现在我门身边，那么我门能做的就是接受神的儿子，相信神的话语去生活，并不是要必须成为或者发现什么样的行为表现才能证明向着神的信心，那么现在的问题就是我门心里面把最重要的神的话语丢失，把最重要的相信神的信心忘却。
各人感受：
虽然从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
约翰一书4章
【约壹4:4】小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
『那在我们里面的，比那在世界上的更大。』和受恩教士说︰『惧怕就是撒但的名片』。你甚么时候接受牠的名片，甚么时候牠就来找你。没有一个神的儿女，能怕撒但。牠没有法子胜过我们。撒但虽然是一个有能力的，但是在我们里面的，比牠更大。这是不能更改的！我们绝不需要惧怕！接受惧怕的人，是愚昧的人！
约翰一书4章
本章中心：
神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。
个人领受及总结：
神就是爱，借着十字架向着我们显明了他的爱，使我们接受爱，活在神的爱里面，因为在他里面我们得以完全了，所以无论什么时候站在神的审判面前，都是坦然无惧的，因为爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，相反，惧怕里面含着刑罚，惧怕的人是因为不明白神的爱，没有得以完全，还是罪人。明白十字架上神的爱，心里就会来临平安，感谢！
约翰一书4章爱神的也当爱弟兄
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。14父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。17这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。18爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。19我们爱，因为神先爱我们。20人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
我们说是爱神，却不爱神所爱的人，就是没有使用神的爱去生活。我们带着自己的标准只能爱那些可爱的人，但是神借着耶稣为我们的罪作了挽回祭，这就是神的爱了。若是没有挽回祭，我们只能在罪恶和过犯中，只能自己承担自己的罪，结果还不能承担自己的罪，只能在罪死。感谢的是，神爱我们，给我们耶稣，叫他的死为了我们的过犯，复活叫我们称义。我们彼此相爱的时候，就能知道那些接受神的爱的人，心里都接受了耶稣基督作为挽回祭，都能靠着耶稣坦然的来到神的面前，神的灵在我们里面，与我们的心同证，我们是神的儿女。感谢神，不再纪念我们的罪愆和过犯，这些罪过，既然已经赦免，就不用再为罪献祭了。感谢神让我们在爱里，没有惧怕。爱弟兄姊妹的彼此相爱里，渐渐成长。哈利路亚。
背景
《约翰一书》成书于公元1世纪末至2世纪初，当时的早期基督教团体面临诸多挑战。一方面，有很多异端思想开始兴起，他们否认耶稣基督道成肉身的真实性，质疑神的救赎计划 ；另一方面，教会内部也存在信仰不坚定、道德松懈等问题。在这样的背景下，使徒约翰撰写此书，旨在坚固信徒的信心，引导他们分辨真理与谬误，约翰一书4章聚焦于“爱”与“分辨灵”两大核心主题，这与当时的社会和信仰环境紧密相关。当时的信徒需要学会辨别各种灵的真假，重申爱的重要性，有助于维护教会的合一与信徒之间的和谐关系。
中心
强调信徒要“试验那些灵是出于 神的不是”，因为世上有许多假先知已经出来。指出凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此就可以认出 神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于 神。这是在异端否认耶稣道成肉身的背景下，为信徒提供辨别真假教义的重要标准。
神就是爱”，上帝差他独生子到世间来，使我们借着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。这不仅阐述了上帝爱的本质，也表明上帝的爱是主动的、牺牲的爱，通过耶稣基督的救赎得以彰显。
上帝对人的爱，信徒应当彼此相爱。因为“爱”是从上帝而来，凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。不懂得爱的人就不认识 神，因为 神就是爱。强调彼此相爱是信徒信仰的重要实践和见证，是与上帝相连的体现。
读后感
通过耶稣基督道成肉身、钉死在十字架上这种牺牲的方式展现。这种爱无条件且永恒，让我明白无论自己多么软弱、犯错，都能在上帝的爱中得到接纳和救赎。这也激励着我在生活中去传递这份爱，这爱使我们胜过一切肉体的情欲和撒但的想法。并且让我们借着神的话语，正确区分是处于谁的灵。是我们接受神所赐，给我们耶稣基督的心生活。又让我们拿着耶稣基督十字架爱的心生活，让我们的心在他的话语里面生活。
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
假先知都是那敌基督者的灵，也就是撒但的灵、谬妄的灵。
凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，
不但让人承认耶稣就是道成肉身的神子，而且接受基督的救赎和主权。
圣灵总是为基督作见证，高举基督、荣耀基督，叫人承认耶稣是主；
他既不会自己取代基督，也不会用恩赐、神迹代替基督。
约翰一书四章
一，主题
父差子作世人的救主
二，本章中心
9 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。11 亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。12 从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。13 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。14 父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
三，个人观点
信仰不是我们作好了什么，乃是相信神为我作成了一切，如果我们自己能够作好一起，我们就不用信仰神了，我都可以作成，你理所当然的称我为义，我还有什么可感谢的呢？【罗4:4】作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；【罗4:5】惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。圣经告诉我们的是，不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。若不是神爱我们，怜悯我们，我们只能遭到灭亡，是神向着我们动了慈心，将我们从罪恶里拯救出来，我们是蒙了恩典称义的，所以我们信仰神，感谢神。
约翰一书4章
背景:《约翰一书》第4章是在早期教会面临外部异端挑战和内部道德问题的背景下写成的，其核心教导旨在坚固信徒的信仰，强调爱的重要性，并教导信徒辨别真假灵。
感想:不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 ……爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 我们爱，因为 神先爱我们。 (约翰一书 4:10,18-19 和合本)不是我们爱神，而是神爱了我们，寻找到了我们，我们是只能遭受咒诅的人，可是神爱了我们，把耶稣基督赐给了我们，不是我们努力过好信仰生活，我们一出生主人是撒旦，所以只能被撒旦欺骗，过着与神毫无关系的生活，可是耶稣成为我们的主人，引导我们去过生活就会发生变化，不在黑暗里，特别感谢，神爱我们的灵魂所以常常许可我们不想遇见的问题，但是这里也说爱里没有惧怕，爱即完全就把惧怕除去，看着话语时，心里特别有盼望，感谢。
读约翰一书4章7一12节。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
通过读经，提到了彼此相爱，不是我们里面的爱，是彼此传达神的心。因为神就是爱，我们里面都是虚谎的，是能坏的种子，耶稣是不能坏的种子。我们得救重生是因为不能坏的种子耶稣，而不是因为我们这已经坏了的种子。坏的种子是不能发芽开花结果子的。虚谎的我们里面是出不来爱的，感谢的是通过教会仆人引导当话语进到我们心里，能互相交流耶稣的心的时候，耶稣的心会激励我们的生活。这就是神的爱，这个爱能战胜黑暗，惧怕和一切的环境。使我们能在教会里被光照着生活，心里特别的感谢神！
约翰一书04章
背景:
初期教会对抗异端、巩固信仰的关键时期，其背景深刻影响了书中对基督论、救恩论及伦理生活的阐述。主张物质邪恶，否认基督道成肉身，约翰表明福音是神的大能，强调基督是神的儿子。
中心思想:
记录了关于神就是爱的部分。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。因着神的爱，我们可以在神面前坦然无惧，什么人能够在神面前坦然无惧呢？只有神的儿子，只有义人才能坦然无惧，罪人在神面前是绝对不会有坦然无惧的心的。正是因为神的爱，所以我们里面才没有惧怕，没有胆怯，我们的心被神的话语充满，被神的爱充满。
读后感:
信仰生活，当我们遇见环境，问题，事情时，我们不知道神的心的时候，内心就会被担心，忧虑，恐惧所充满。然而，知道神的心的时候，就会大胆地去面对，大胆地去生活，因为神与我们同在，特别感谢。
【约壹4:4】小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
【约壹4:7】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
历史背景：
《约翰一书》成书于公元 1 世纪末（约 90-100 年），正值罗马帝国统治下的社会动荡与宗教思想激烈碰撞的时期。当时的罗马皇帝多米田强化了对基督教的压制政策，要求臣民公开敬拜皇帝为 “主和神”，拒绝者可能面临迫害甚至死刑。小亚细亚作为早期基督教的重要传播地，信徒群体在政治高压下既要应对外部迫害，又面临内部神学分裂。诺斯底主义在该地区快速蔓延，这一思潮融合希腊哲学与东方神秘主义，主张 “灵界至善、物质至恶”，否认基督真实的人性，认为耶稣仅是 “幻影” 而非真实的 “道成肉身”。部分受其影响的信徒脱离教会，甚至形成敌视正统的派系
感想：
‘亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的’
神让我们之间彼此相爱，但是一方面又说我们里面尽都是恶，金都是恶的我们怎么可能有爱有善良呢？所以神说让我们彼此相爱，并不是让我们自己努力去爱别人，因为我们里面是产生不出爱的，我们里面只有恶。但是耶稣基督就是爱，神就是爱，神爱了我们，我们才能爱神，神不爱我们，我们不可能爱神，也不可能爱别人因为只有神把爱的心放在我们里面，我们才能爱别人。
只有感受到神的爱的人，才能去爱别人，如果没有感受到神的爱，没有感受到耶稣基督为了我的灵魂钉死在十字架上的宝贵，我们心里也无法把这份爱传递出去。所以不是我们要爱，而是耶稣基督爱了我们，我们接受耶稣的爱，就能也涌出爱。
约翰一书4章读后感
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
【约壹4:19】我们爱，因为 神先爱我们。
【约壹4:20】人若说，“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢？”）。
【约壹4:21】爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
真正拥有爱的是神，神爱了我们的灵魂，甚至将他的独生子耶稣白白的赐给了我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。但是魔鬼撒旦经常把我们的心从神的爱里抢夺出来，不让我们仰望十字架上的耶稣。因此有了担心惧怕。感谢的是神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。人若说，“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢？”）。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。神喜悦我们带着感谢的心生活，及时软弱不足，有环境问题，但是神向着我们的爱永远不会改变。感谢神的恩典！
约翰一书4章
凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
(约翰一书 4:2-3 和合本)
神就是爱，因为神爱我们所以派了独生的儿子主耶稣为了我们的罪被钉在十字架上，主诚然担当我们忧患，背负我们的痛苦，为了我们的罪孽他被压伤，为了我们人人尝了死味，所以在爱里没有惧怕了，因为耶稣用生命救赎了我们，相信耶稣救赎的，就是出于神的。
神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。(约翰一书 4:16-19 和合本)
神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。神的爱就是差派自己唯一的儿子耶稣基督，被钉在十字架上洗净所有人的罪，使人们成为圣洁，成为完全，我们完全相信神，就能住在神里面，享受神的爱，因为有神的爱我们没有惧怕，神已经为我们担当了一切，不用我们再努力做什么，如果还有惧怕担心，就没有完全进到神的世界相信神，还有相信自己被捆绑的部分，没有真正的在耶稣基督里面释放，凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。我们有不属于耶稣的部分就是敌基督的，完全相信神，就能出来耶稣的香气。
主题：《彼此相爱》(约翰一书 4:7-12 和合本)亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。信徒应当彼此相爱，因为爱是神的性情：爱是从神来的，神就是爱（8、16节）。神是爱的本源与出处，只有神能赐给我们彼此相爱的心，又供应我们彼此相爱的能力。因此，凡对弟兄有爱心的人，都是由神而生，并且认识神。
约翰一书4章
爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神；没有爱心的，就不认识神。神差遣他的独生子到世间来，使人们藉着他得生，神爱世人的心在此就显明了。神的爱不是因为人们先爱神，而是神先爱人们，差他的儿子为人们的罪作了挽回祭，这就是爱。神就是爱，住在爱里面就是住在神里面，神也住在他里面。人的里面是没有爱的，当人住在爱的里面，才会流淌出来爱。才能出来爱弟兄的心，彼得的爱只能是饶恕弟兄七次，可是耶稣说是七十个七次，是永远饶恕的意思。人的心是以牙还牙，以眼还眼。当住在神里面得时候，神的爱就会流淌到我们心里，自然而然的就会出来怜悯他人的心。就像耶稣说的，为你的仇敌祷告，爱你的仇敌一样。感谢神！
约翰一书第4章
背景~
本章的写作背景与当时教会面临的诺斯底主义异端威胁密切相关。诺斯底主义者自称拥有超越使徒教导的额外知识。他们宣扬物质是邪恶的，否定耶稣基督真实的人性，将耶稣与基督分开，认为基督在耶稣受洗时降于其身上，在受死前离开，否认道成肉身，也否认耶稣是基督的事实。这种异端思想在教会内渗透，使一些信徒的信仰动摇，教会内部出现分裂，部分人追随错误教导而远离教会。
分享~
爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神；没有爱心的，就不认识神。神差遣他的独生子到世间来，使人们藉着他得生，神爱世人的心在此就显明了。神的爱不是因为人们先爱神，而是神先爱人们，差他的儿子为人们的罪作了挽回祭，这就是爱。神就是爱，住在爱里面就是住在神里面，神也住在他里面。人的里面是没有爱的，当人住在爱的里面，才会流淌出来爱。才能出来爱弟兄的心，彼得的爱只能是饶恕弟兄七次，可是耶稣说是七十个七次，是永远饶恕的意思。人的心是以牙还牙，以眼还眼。当住在神里面得时候，神的爱就会流淌到我们心里，自然而然的就会出来怜悯他人的心。就像耶稣说的，为你的仇敌祷告，爱你的仇敌一样。感谢神！
我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
默想总结
属于神的是听神的，接受神的引导。
单一靠着神而生活
不是凭着条件而来，是凭着信心而活
圣灵也是会使我们的心发现不同的世界，也是可以靠着圣灵来生活。这一切都是神赐给的恩典，感谢神
约翰一4章的背景:是为了应对早期教会面临的异端教导，尤其是诺斯底主义的变种_幻影说，该异端否认基督的真实人性，认为 他只是“看似”有肉体。教会内部出现假教师，他们否认耶稣是道成肉身的基督，病可能宣扬一种脱离道德约束的“属灵”生活。约公元1世纪末，可能在以弗所地区写成。当时教会面临内外压力，包括假教师的误导和信徒之间的分裂。
中心:假先知和敌基督的灵否认耶稣是道成肉身的基督信徒需靠真理的灵分辨真假教导，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。神就是爱，他的爱通过耶稣的牺牲显明。信徒若相爱，神就住在他们里面，而爱里没有惧怕。爱神的必要爱人，这是命令也是生命见证。
感想:神爱世人差遣他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。并不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。我们对罪没有感觉，不怕罪、也不惧怕死亡因为没有感觉。神爱我们让我们吃善恶树、知罪、知惧怕、知死亡、知生命、知耶稣。也知道神的爱。感谢神。
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。(约翰一书 4:1-3 和合本)
我们信的是什么灵，是基督的灵？还是自己的灵？我们让基督吗？认基督是神吗？是最大的吗？
如果我们跟谁主耶稣的话，就不会犯罪。我们属于主耶稣的话就不会犯罪。我们在主耶稣里面的话就不会犯罪。
犯罪说明我们离开神了。
我们需要相信主耶稣，跟随主耶稣。
不是相信自己，依靠自己。
约翰一书4章
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
神爱我们。因为我们是从神创造的。我们掉在罪恶当中，神来负责任。让耶稣把我们从罪恶当中拯救出来。让我们不再属于撒旦而是属于神了。不再被世界上的事抓住，而是被福音所抓住。
让我们也能分辨出来真理的灵和缪妄的灵。
神把神的灵赐给我们，从此我们就知道我们是住在他里面的。他也住在我们里面。感谢神
约翰一书4章
背景
诺斯底主义的威胁：
诺斯底派主张“灵善物恶”的二元论，否认基督真实的人性（幻影说），认为祂只是“看似”有肉体。这直接挑战了道成肉身的核心教义（参约壹4:2-3）。
假先知的兴起：
教会内部出现假教师，宣扬错误的基督论和道德观，甚至分裂教会（约壹4:1, 4:5-6）。
爱的实践危机：
部分信徒因教义分歧而失去彼此相爱的心，约翰强调“爱从神而来”是真理的试金石（约壹4:7-21）。
本章中心：
辨别真理的灵（4:1-6）：
约翰要求信徒用“承认耶稣是道成肉身的基督”来检验教导者的灵是否出于神，对抗诺斯底主义的谬误。
神的爱与被爱（4:7-21）：
– 神的本质是爱，爱是信徒生命的标志（4:7-12）。
– 爱能除去恐惧，因基督的救赎显明神的爱（4:13-18）。
– 爱神与爱弟兄不可分割，这是命令也是见证（4:19-21）。
个人观点：
这章说神就是爱，说了应当彼此相爱，这里说了爱里没有惧怕，惧怕里含着刑罚，真的爱不只是爱神，也爱弟兄的意思，我们心里也是这样，如果说爱神，但是不爱身边的灵魂，这爱也是虚假的，
神说人终日所思想的尽都是恶，意思我们是尘土造的，是什么也不是的人，靠着我们自己无法成为圣洁，也无法战胜罪，除了神帮助我们，怜恤我们，没有第二条道路。
并不是我们比身边的人强，我们是不如别人的人，只是蒙了神的恩典，可以传福音，可以过信仰，可以健康的生活，感谢神！
亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。。真正的圣灵让耶稣基督的。接收耶稣基督才降临圣灵。可是有很多假的先知。假的耶稣基督出来。会混乱这个世界上很多人的信仰。甚至选民都被迷惑了。这就是各种的邪灵。这些邪灵出来以后。他们是否认耶稣基督的宝血洗净永远的罪了。好像表面上差不多。好像表面上承认耶稣。但是还是把人们都领到了行为的里面。你在努力努力就会好。你在努力努力好像就会成就什么？真正的信仰生活是只有耶稣做工。耶稣基督的爱。耶稣基督的能力。在所有人的心里显现出来。这是真实的信仰。这是圣灵的引导
约翰一书4章
神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。（9节）
第四章大致分为两个主题来说明了。那就是“神的灵，就是真理的灵和神的爱”。与此相反的就是“谬妄（迷惑）的灵和恨弟兄”。“真理的灵”的使命是什么呢？约翰强调了“显现”。经上说：“这生命已经显现出来，原与父同在、且显现与我们那永远的生命（1:2），神的儿子显现出来（3:8），你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪。”（3:5）我们怎么能明白如此重大的“显现”呢？即，怎么能明白慈爱、恩典、福音呢？为了叫我们明白这些，所以差遣了神的灵，就是真理的灵。但是“谬妄（迷惑）的灵”出现是为要抵挡这事的。
以及再说明一点就是“爱”。如经上所记：“神爱我们的心在此就显明了。”（9节）“真理”所意味的是基督，是福音。所以“真理和爱”好比是神教会中的两根柱子。“真理和爱”这两根柱子同样也坚定地立在约翰二书和三书这两卷书里。保守真理，实践爱心的教会才是正确的教会。
约翰一书4章
1.文章历史背景
《约翰一书》是新约圣经的一部分，由使徒约翰撰写。这本书主要讨论了信仰、爱、真理和假教师等问题。第四章的内容集中在爱的定义、爱的实践以及爱的源泉等方面。
2.中心内容
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
(约翰一书 4:7-8 和合本)
神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
(约翰一书 4:16 和合本)
我们爱，因为 神先爱我们。
(约翰一书 4:19 和合本)
3.个人感想
“神就是爱”，焦点是神，中心是神。不是我们爱神，是神爱我们，因为神就是爱。“住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”就是住在神话语的里面，你们若常在我里面，我的话也常在你们里面。神住在我们里面，就是爱住在我们里面，所以我们能够爱。我们本来没有爱，尽都是恶的存在，但是有一天我们得救了，神住在了我们心里，所以我们拿着神的爱爱神，拿着神的爱彼此相爱。这是信心！感谢神把我们打造成了新造的人，我们是拥有神的心的人了，不知道多么感谢！
约翰一书四章。
七节到二十一节。
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。 神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
看这话语里头说：
神就是爱。
不是我们爱神，是神爱了我们，爱到什么程度呢，甚至把他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不知灭亡，反得永生。这是多么大的爱呀！在人的世界里面能找到这样的爱吗？是找不出来的，是没有的。
只有在神的世界里面才能找到这样的大爱，所以说大爱无疆。神向着我们的大爱，是没有边界的，是无限的爱。
我们人里面的爱，都是互相的利用的关系这种爱，但是神的爱呢，却是单方面的，为了我们，他派他的独生子儿子耶稣，钉在十字架上受死，埋葬，复活，能够使我们罪得赦免，重生得救，成为极其宝贵的神的儿女。这就是神的大爱了。
神又给我们树立了教会，树立了仆人，来引导我们过蒙福的生活，非常感谢。
约翰一书4章
📝【历史文献及写作背景】
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了，凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来，凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵，你们从前听见他要来，现在已经在世上了，小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大，他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们，我们是属 神的，认识 神的就听从我们，不属神的就不听从我们，从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来，亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神，没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱， 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了，不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱，从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
🔐【本文中心】
神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面，父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的，凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面，神爱我们的心，我们也知道也信，神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面，这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧，因为他如何，我们在这世上也如何，爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全，我们爱，因为神先爱我们，人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的，不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神，怎能爱没有看见的神呢，爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
✒️【个人观点】
我们得救是接受了神莫大的爱，神把独生子赐给我们，为了我们的罪钉死在十字架上，不是因为耶稣自己的罪，所以我们的罪被洗净了，耶稣复活神就称我们为义了，现在我们得救，爱的耶稣也进到了我们，所以耶稣一定给了我们彼此相爱的心，可是撒旦总叫我们塞住怜恤和侍奉的心，叫我们只是在言语上感谢，真正的行为上的感谢却没有。
🎀【总结】
读这里的时候特别感谢，神爱我们的心我们也知道也信，神的爱准确的知道才能准确的相信，耶稣为我们的一切罪而死，神是在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就通过这个显现出来，如果准确的知道神的就不会惧怕，因为神已经已经世人所有的罪，如果还是觉得有罪，还惧怕，那就是对神的爱还不认识，其实耶稣已经使我们成为了圣洁，耶稣如何，我们在这世上也如何了，所以知道这福音这神的爱的人不会再惧怕，因为神的爱是完全的救赎，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人是对于神的爱还不清楚，得救后我们彼此相爱，因为神先爱我们。
【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；
【约壹4:3】凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
分享：
背景：当时教会中一些人受异端影响，对耶稣基督的神性和人性有错误认知。例如，诺斯替派等异端否认耶稣基督是成了肉身来的，这破坏了基督教关于救赎的核心教义。约翰写这一章是为了纠正这些错误观念，让信徒明白耶稣基督的真实身份，坚守纯正信仰。
中心：
提醒信徒要试验诸灵，因为世上有许多假先知已经出来了。通过是否承认耶稣基督是成了肉身来的这一标准，辨别灵的真假，防止信徒被异端思想迷惑。
阐述神的本质是爱，引导信徒通过爱来认识神、亲近神，并在彼此相爱中彰显神的爱，使信徒的信仰更加成熟。
指出住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。信徒在爱中能经历神的同在，并且这种爱能使信徒在审判的日子坦然无惧，因为爱既完全，就把惧怕除去。
个人观点：
就像会辨别真假钱一样，我们也得会分辨真理，使我们在所信的道上成长。使我们在传福音时有准确的分辨。
约翰一书 4 章
4:9-11“神差祂独生子到世间来，使我们藉着祂得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”
4:12-16“从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。神将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在得里面，祂也住在我们里面。父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣伪神儿子的，神就住在他这面，他也住在神这面。神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”
神拯救我们的这主的恩典，是为了显明神的心，就是 神就是爱。
因为爱我们，所以才给了救恩。
我们不是接受救恩，达到得救没有罪的程度就满足了，而是应该通过这救恩福音的礼物，感受到赐给我福音礼物的爱我们的心。
一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么， 神必将写在这书上的灾祸加在他身上；
这书上的预言，若有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。
否认耶稣基督的结果就是地狱，所以我们或活或死总是主的人。
16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
17这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
18爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
19我们爱，因为神先爱我们。
20人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。
21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
神从一开始就没有看我们的条件，我们的样子。感谢神，拿着神的心，我们能得到真正的爱生活，这就是神为我们预备的真正恩典的世界，感谢神美好的引导和祝福，感谢神。
当我们发现神为了我们的灵魂预备了耶稣基督籍着他的死和复活叫我们不再是罪人而是义人的时候，只要接受就能得到生命，又在神的爱中。所以我们不跟从自己的想法和判断，只相信神的话语判断，在话语的时间我们就可以坦然无惧的生活。
【约壹4:13】 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。【约壹4:14】父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。【约壹4:15】凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 圣经里面说的和我们想的完全不一样，也就是说神看我们和我们看自己是不一样的，【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。神看我们的时候说，耶稣基督如何，我们在世上也如何，当看到这段话语的时候我就想，我在这个世上怎么能和耶稣基督一样呢，看自己绝对和耶稣基督不一样，耶稣基督是救恩者，我是被救者，耶稣基督胜过了一切，我啥都胜不过去，我真是无法理解这段话语，耶稣基督说亚鲁的女儿睡了，人们无法去理解，明明亚鲁的女儿不是睡了，神是让我们去信，神说耶稣基督如何，我们也如何，我们认为得达到耶稣基督的程度，那我们就信吧，耶稣基督如何，那我也如何
中心内容：
属神的人应该能够听神的话，属人的人 听人的话 。感谢神爱了我们 ，让我们能听懂神的话 。
个人感想：
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
14父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
并不是说我们先爱了神 。而是神先爱了我们 。把神的爱放在我们心里。我们才拥有了神的爱。也才能够去爱别人 。通过我们彼此相爱， 也就是说我们拿着神的心去生活 。就能证明神在我们中间了 。我们拥有了神的爱， 就没有担心 惧怕的。并且是耶稣 他在世上怎么生活 ，我们在世上 也能够怎样生活 。神通过我们也能让很多的人从罪恶当中脱离出来， 成为神的儿女。感谢神！
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
(约翰一书 4:1-8 和合本)
这里写了教会面临异端冲击与内部信仰混乱的双重危机，通过强调基督道成肉身的核心教义、检验假先知的明确标准，以及信仰与伦理的统一，为信徒提供了抵御异端、持守真道的坚固根基，这一教导不仅针对第一世纪的处境，也对今日教会辨别真理与错谬具有现实意义，我们过信仰生活，是我们认识耶稣基督而得到的神的爱，这爱使我们胜过一切肉体的情欲和撒但的想法，并且让我们借着神的话语，正确区分是处于谁的灵，是我们接受神所赐，给我们耶稣基督的心生活，又让我们拿着耶稣基督十字架爱的心生活，让我们的心在他的话语里面生活，感谢神。
约翰一书4
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
我们认识耶稣基督而得到的神的爱，这爱使我们胜过一切肉体的情欲和撒但的想法。并且让我们借着神的话语，正确区分是处于谁的灵。是我们接受神所赐，给我们耶稣基督的心生活。又让我们拿着耶稣基督十字架爱的心生活，让我们的心在他的话语里面生活。感谢神！
【约一4:16】神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
【约一4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
【约一4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
【约一4:19】我们爱，因为神先爱我们。
我们在耶稣里面的就没有惧怕了，因为神与我们同在。不管面对什么样的事情，不是我们一个人面对，大卫上到战场上与非利士人哥利亚打仗的时候，不是他自己去面对，而是耶和华神与他同在 ，能杀死比他更有力量的哥利亚。所以神告诉我们的是，神已经出去了惧怕，让我们再不用惧怕，只要带着依靠神相信神，喜乐的心去面对就行，剩下神会会为我们做的。
约翰一书 4 章
1 背景
异端兴起：当时有一门异端之说——诺斯底主义兴起。诺斯底主义者自称是基督徒，但声称拥有超越众使徒教导的额外知识。部分诺斯底派人士教导物质是邪恶的，所以肉身的耶稣不可能是神，他们将耶稣与基督分别开来，认为“基督”是从神出来的，在耶稣受洗时降在他身上，又在其受死前离开他，甚至否认道成肉身之说以及耶稣是基督，且耶稣基督既是人也是神是光、是爱、是真理、是生命，也提到神是公义的、洁净的、没有罪的
2 中心
经文：1-6节
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
3 观点
神就是爱，住在爱里面就是住在神里面，神也住在他里面。人的里面是没有爱的，当人住在爱的里面，才会流淌出来爱。才能出来爱弟兄的心，彼得的爱只能是饶恕弟兄七次，可是耶稣说是七十个七次，是永远饶恕的意思。人的心是以牙还牙，以眼还眼。当住在神里面得时候，神的爱就会流淌到我们心里，自然而然的就会出来怜悯他人的心。就像耶稣说的，为你的仇敌祷告，爱你的仇敌一样。感谢神！
背景：耶稣是道成肉身来到世上，因着得救以后得到神所赐给的圣灵，通过神预备的话语过得胜的生活。神就是爱。因为神把独生子赐给了我们，我们接受了神预备的救恩。因为我们守不住律法所得的义，神替预备了耶稣基督，让我们因信称义，神的爱就显明了。
中心： 神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。(约翰一书 4:16-17）
神把他的独生子给了我们作为赎罪的羔羊，我们相信神拯救我们的事实，我们把神的救恩接受到了心里，耶稣基督为了拯救我们做出了牺牲自己的生命。为得是除掉我们的罪！因为神的大爱，我们能够依靠着耶稣的宝血成为圣洁完全的人。耶稣复活以后对着门徒说：凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(马太福音 28:20 ）虽然耶稣受到了很多的逼迫，但是耶稣最终是为了完成神的旨意。完成了永远的救赎！我们也是能够被神带领，依靠的是耶稣基督的宝血的功效，因为神爱我们，也把这一切都赐给了我们，我们也感谢神给我们救恩！惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
约翰一书4章
主题《神就是爱》
个人观点：
神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。神差他独生子，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。主耶稣是神的独生子，道成了肉身，住在我们中间，使我们藉着他得生，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女，惟有藉着耶稣基督并他钉十字架的工作，我们才可以得生命，并且藉着他而活，就像他在我们里面活着。说：我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着，神爱我们的心，在此就显明了。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。若我们真有神的爱在心里，我们也会向世人显明这样的爱。不是我们爱神，乃是神爱我们。
本文总结：
约翰提醒信徒要试验诸灵，因为许多假先知已经出现。凡承认耶稣基督是道成肉身的，就是出于神的灵；反之则是敌基督的灵。信徒属乎神，必能分辨真理。神的爱是爱的源头，约翰呼吁信徒彼此相爱，因为爱是从神来的。神差遣独生子为人的罪舍命，显明了他的爱。人若彼此相爱，神就住在他们里面，他的爱也因此得以完全。神住在爱他的人里面，信徒通过圣灵与神相交。爱既完全，就能除去惧怕，因为惧怕与刑罚相关。在爱中的人有神的确据，无需恐惧。
约翰一书4章
本章中心：凡认耶稣为 神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧，爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。
总结：神爱世人甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡反得永生。神为我们预备了一切，接受神为我们做的就是爱神。否认耶稣基督的结果就是地狱，所以我们或活或死总是主的。爱我们的心，通过耶稣为我们做挽回记显明了出来。心里才会有神的爱心。如果不认识神永远都不会拥有神的爱心。既然耶稣为我们的罪做了挽回祭，在审判面前就再也不会因着罪而惧怕了。当看到并接受神的爱的时候，就不会再惧怕。感谢神
约一书4章
历史背景:
《约翰一书》第4章反映了1世纪末教会面临的信仰危机，约翰通过强调基督的道成肉身和神的爱，为信徒提供神学根基和道德指引。
中心内容:
约翰提醒信徒要验证教导是否承认耶稣是道成肉身的基督，强调真理与谬误的对立。神的爱通过基督的牺牲显明，信徒应以彼此相爱回应。爱是神同在的证据，也是战胜恐惧的根基。
分享:
默想话语的时候，话语里说爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。人们之所以惧怕，是因为没有发现神的爱。神把这耶稣基督给了我们，把我们从罪的里面拯救出来，也释放出来。所以我们已经完全脱离了罪，脱离了撒旦的诱惑，因此我们不是生活在这惧怕的里面，因为我们已经生活在喜乐的里面。但是撒旦总是欺骗着我们，让我们遇见了环境，遇见的问题，就陷入到绝望当中，惧怕的里面。却不知道神已经释放了我们，让我们能够享受着神里面的平安幸福。
约一4：7-10 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
犯了罪只能遭到灭亡的我们，但除了神之外别无他路时，就会蒙到神的恩典。(弗2：4-5)然而神既有丰盛的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一起活过来。
神通过话语向我们传达他的心意。我们不要在心里只想不可能，而是撇弃我的想法，只要心对准神的话语，我们的心就会与神的心合二为一。通过心灵的通道，神的能力就会作工，在我们中间会显现神的作工。
当我们在耶稣外面时，不认识耶稣，没有耶稣而生活时，如果发生问题，那全成了我们的担子，我们要遭受痛苦困难。但自从进到耶稣里之后，我们所遇见的问题不再是我们的问题，而是耶稣的问题。因此，我们会相信耶稣会解决问题，我们在主耶稣里得享安息。特别感谢！
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了
不是我们爱神神，爱我们神爱我们，给了独生子耶稣钉在十字架上，成了挽回祭，把我们从最里面永远给我们说出来了
所以我们跟从着神的灵受神的灵引导的生活，准确认识到我们是从神生的，那么就能够萌到神的很多恩典，也能够知道神的心
约翰一书4章
写作背景
假师傅与异端思想
诺斯底主义，起源于1世纪，兴盛于2-3世纪，5世纪逐渐衰落，它主张本体论上的二元论，认为物质世界并非至高神所创，而是由低于他的“巨匠造物主”所造。该派别将物质视为恶，灵魂视为善，并主张只有理解“诺斯”（意为灵智）的人才能得救。在此背景下，《约翰一书》应运而生，强调其对教会的负面影响，并进行明确驳斥。
对信仰的坚守与阐述
《约翰一书》不仅是一本回应教会异端思想的著作，更展现了其独特的写作风格与思想深度。约翰以简洁而有力的语言，阐述了基督教的正统观念，使得这本书成为捍卫真理、抵制异端的坚实堡垒。其特色主要体现在以下几个方面：首先，它明确指出并驳斥了当时教会中流行的诺斯底主义异端，坚守了主的爱和真理。
中心内容：人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。 爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
这里说爱神！人说爱神，却恨弟兄，就是说谎话的，心里有爱神的心，也会爱弟兄，首先从眼所见的开始，这是实际的，神是看不见的，不爱所看见的弟兄，就不能爱看不见的神，这是我们实际的信仰生活！
约翰一书4章
神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
感悟
神就是爱，因为神爱我们所以派了独生的儿子主耶稣为了我们的罪被钉在十字架上，主诚然担当我们忧患，背负我们的痛苦，为了我们的罪孽他被压伤，为了我们人人尝了死味，所以在爱里没有惧怕了，惧怕的人在爱里没有的完全，惧怕的心不是丛神里面来的感谢。
《约翰一书4章》
本章中心：
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。 我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
读后感想：
彼此相爱时，神住在人里面，人与神的关系得以完全
审判日的坦然：爱能消除惧怕，使信徒在审判日坦然无惧，爱促进教会与社会和谐，成为神恩典的见证。
分辨真理的灵
本章开头提醒信徒试验灵是否认耶稣道成肉身，以此区分真理与谬妄的灵，为爱的实践提供真理基础。
约翰一书第4章将彼此相爱与神的爱紧密结合，既阐明爱是神的本体性启示，又要求信徒以具体行动活出爱，最终实现与神的联合并在审判中得蒙悦纳。感谢神！
【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
实际上，神是在我们还做罪人的时候，还做仇敌的时候，神就派遣了耶稣为了我们的罪，钉在十字架上，洗净我们的罪。神并没有要求我们什么，因为神知道，我们是被罪牵引，凭着我们的力量根本脱离不了，我们不想犯罪，但是我们还是犯罪了。所以我们需要拯救者，需要能战胜撒但的。我们当然有爱神的心，但是这个是不牢固的。彼得也出卖了耶稣，但是耶稣能够找到彼得，因为耶稣爱彼得，彼得的错误耶稣也能够原谅，所以没有神的爱，我们没法回到神的面前。
约翰一书4章1～10节亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。神的灵和敌基督的灵，总要试验那些灵属于神的灵，凡灵认耶稣基督成了肉身来的，就是出于神的，凡灵不认耶稣，就不是出于神，就是不属于基督的是敌基督的灵，我们是属于神，神就是爱，不是我们爱神，而是神爱我们，耶稣基督为了我们的罪献上挽回祭，拯救我们把我们从罪中救了我们，使我们成为神的儿女，所以爱在我们得以完全。神把这个爱赐给我们，义人必因信得胜，不是我们爱神而是神爱我们的灵魂，因着耶稣基督的宝血洗净了我们的罪，耶稣在世上如何我也如何，得救以后受圣灵引导才是真正的蒙福的。感谢神的恩典！
约翰一书4章：
主题： 在爱里得完全
中心： 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 (约翰一书 4:17 )
读后感： 耶稣基督复活升天，把一切的恩赐都赐给了我们， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 根圣洁，枝子就圣洁；耶稣完全，我们就完全。耶稣把他的名份赐给我们，我们可以靠着他的名生活。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 我们爱，因为 神先爱我们。月亮本身不发光，当接受太阳光的时候就发出光来。我们同样接受主的心，可以过义人的生活。
约翰一书4：8，18~21节没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 ……爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 我们爱，因为 神先爱我们。 人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。 爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
个人观点：看这节话语的时候，这里面说了神就是爱。我们接受神的话就是接受神的爱，我们里面本身是没有爱的。我们里面没有神的话，也就没有爱。这里说，爱是没有惧怕，爱即完全就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，也就是说神里面是没有惧怕的，如果我们在神的里面的话，我们就不会惧怕。现在很多的人都说信神，但是看行为的时候却不是。不是我们能够信神，而是神进到我们心里的话才能够信神。不是我们努力去爱弟兄，努力去做好，而是神的爱进到我们心里的话，我们才能爱弟兄。也就是说我们首先得接受神的爱，也就是接受神。接受并且相信耶稣基督已经钉十字架洗净了我们的罪。如果不接受的话，也就是不接受神的爱。
约翰一书4章
背景
约翰一书第4章的背景与整卷书的写作背景密切相关，主要涉及1世纪末期的教会处境，尤其是针对诺斯底主义的异端思想对基督徒信仰的冲击，传统认为作者是使徒约翰约翰福音的作者，写给小亚细亚今土耳其一带的教会，写作时间约公元90-100年，可能是约翰晚年以弗所事工期间。早期基督徒群体，面临内外部的信仰挑战。
中心内容
神的爱，信仰的根基与生活的实践，爱的源头是神，爱从神而来，神就是爱，神爱的最高体现，遣独生子为人的罪舍命，人若彼此相爱，神就住在他们里面，爱的确据与信心，圣灵和基督的救恩是神同在的证据爱能除去恐惧，带来审判日的坦然无惧，爱的责任，人爱神是因神先爱我们。
个人感想
看这个话语的时候，这里面写了神的爱，神就是爱，我们里面是没有爱的，所以不是我们爱了神，是因为神先爱了我们，因神爱我们，我们得以完全，所以不是看我里面有没有爱，而是我在哪里，我们住在神里面，神也住在我们里面。
《约翰一书》4章
凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。(约翰一书 4:2-3 )
初期教会时期具有代表性的异端一一灵知
主义者们否认了耶稣基督道成肉身。他们主张说耶稣基督的肉身不是实体，只不过是单纯的幻影，即所谓的幻影说。也就是说，耶稣没有成为实际的人，只不过看起来像人罢了。这种主张，最终否定了因耶稣基督在十字架上流宝血而成就的救赎的工作，以及耶稣基督身体的复活而且将信心的对象耶稣基督沦为了抽象的神话人物。因此，约翰坚决地将否认耶稣基督道成肉身的人定为敌基督。那么，耶稣基督为什么披戴肉身来到这个世界呢？
第一，是为了拯救人类作多人的赎价。（可 10:45）为了赦免人类的罪；
第二，是为了显现神。因为神是看不见的灵（约 4:24），所以在这个世界上我们没有办法认识神。因此，三位一体的神，其中的圣子作为人来到世上，让我们看到看不见的神的存在和品性；
第三，是为了给我们复活的盼望。在这个被称为死亡奴隶的世界，耶稣基督的复活成了人们最强烈的盼望。因为耶稣基督复活成为睡了之人初熟的果子。（林前 15:20）我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。（罗 6:5）耶稣基督的复活是征服死亡的证据，是以不腐之身永远活着的盼望。这使我们能拥有复活的盼望，是因为耶稣是真人。然而，这所有的事情都不能临到我们心里，其原因是耶稣是人的事实被否定或削弱了。耶稣基督是人，不仅有肉身，也有灵魂，他也是真神。因此，十字架和复活的事是我们得救的证明，也是改变我们人生的原动力。也就是说，这样的耶稣在我们里面活着做工。
约翰一书4章
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
这里说不能盲目地相信一切的灵，总要看这些灵是不是出于神的。因为世上有很多假先知和撒但的教会。人们去这样的教会十年二十年也无法解脱罪恶，反而律法和罪捆绑，让人痛苦不堪。真正的教会通过福音使人们脱离罪恶，使罪人重生为义人，过上充满盼望的生活。真正重生的人属于神，听从神的引导，相反，没有正确得救的人比起相信神，他们更相信自己的想法和感觉。
【约壹四1】「亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。」
【约壹四2】「凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。」
神所命令的，并不是信一切自称从神而来的人或灵；相反，总要试验那些灵是出于神的不是真理的灵是不怕试验的，试验诸灵既不是亵渎圣灵，也不是消灭圣灵的感动，而是顺服神的旨意。
世上有许多假先知已经出来了，当神赐下圣灵的时候，魔鬼也用邪灵仿冒圣灵、用假先知冒充真先知。魔鬼的诡计是叫不信的人对凡事都不信，而叫信的人对凡事都信。在今天的灵恩运动中，就掺杂了许多邪灵和假先知，用真假难辨的神迹奇事混乱神的儿女专一跟随主的心
背景：约翰一书第四章延续前三章对诺斯底主义异端的驳斥，当时假教师否认基督道成肉身的真实性，认为物质是邪恶的，否定耶稣是神子，并割裂“属灵知识”与“爱”的关系。这种错谬导致信徒群体分裂、信仰空洞化。约翰以“试验诸灵”的呼召，揭露异端的本质，强调真信仰必须认信基督的真实性，并以爱的生活印证属神的生命。
中心：承认耶稣基督是道成肉身的神子，这是分辨真理与谬误的试金石；真信徒必然效法神的爱，因爱是从神而来，虚假教导者则缺乏爱的实践；神的本性是爱，这爱通过基督的舍命完全显明，信徒蒙召以彼此相爱回应神的爱，并在爱中除去惧怕，因爱在审判日带来坦然无惧。
感想：真正的爱必须以真理为根基，而真理的持守必须以爱为表达。假教师往往用“属灵高言”或“表面爱心”掩盖错谬，本章呼召信徒以圣经真理为尺度，分辨教导的真伪。同时，神是爱的真理彻底颠覆世俗对爱的定义——非情感或利益交换，而是舍己牺牲的行动。信仰群体是否以基督的爱打破偏见与隔阂？还是在“爱”的口号下妥协真理？唯有扎根于神的本性，才能活出爱中带真理、真理中有爱的生命。
约翰一书 4:7-12
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
不是我们选择了神，而是神选择了我们，我们都是借着环境来到神的面前，神通过环境拣选了我们，让我们称义，神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱在我们心里得到爱，并且能过过着一个传递爱得生活。感谢主。
约翰一书4：7—12亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
从人的里面出不来爱，因为从罪里面出生的人们，已经从神的爱的里面离开了。原本是在爱的里面生活的我们，在神的里面生活的我们。但是离开了神的世界，从爱的里面脱离了，进到了撒旦的世界里面。从此撒旦开始支配着我们，人心里面尽都是恶。圣经里面告诉我们，人心比万物都诡诈，坏到极处，这就是人的本质。这样的人的里面根本就出不来爱，即使人里面行出来爱，在神看的时候也是虚谎的，世人里面出来的伪善。在神的面前，不是努力的从我们的里面出来爱，而是我们需要接受着神的爱。有一天我们接受福音罪得赦免。发现了神爱我们的大爱。并且我们接受了神的爱。从此神的爱进到了我们的里面我们开始被神的爱引导的生活。说我们爱人，首先是神先爱我们。当我们接受神的爱情被神的爱引导的生活的时候，神的爱在我们的里面引导着我们的生活，使我们的生活就会得到变化。所以神面前放下我们自己的想法，接受神的爱的引导的生活，这就是我们基督徒的生活。
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
信仰当中需要确认的是不是被神的灵所带领着生活，不是什么心都接受的，需要的就是确认才行，如果没有得到确认，随便的接受，最后只能被欺骗的世界生活。
约翰一书4章
不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。(约翰一书 4:10 和合本)
分享:很多的基督徒会拿着自己所做的事情来到神的面前，我为神做了奉献，我为神做了服侍，我禁食祷告，我传道，我探访……好像这些是自己爱神的表现。但藉着话语我们可以看到，不是我们爱了神，而是神单方面的爱了我们，藉着自己的独生爱子为了我们的罪而死，使我们脱离罪的辖制，得以因主耶稣基督的复活能在神面前称义，能够过属于神，被神的灵引领的生活。我们是被神所爱的，不是我们爱了神，我们是单方面的接受了神的恩典的，是完全被神所怜悯恩待的，这是我们的准确的位置，也只有在这个位置，我们的心才能真正的蒙受恩典，得以平安。
约翰一书4章
历史背景
指出信徒得救的喜乐在于确知得救，而保持此喜乐在于与神相交和与人相爱。约翰希望通过这封信，使信徒在真理的光照下生活，远离假教师的影响。
中心
认识神的人是出于神，因为神已经战胜了世界，是属于神的一个状态，准确的认识神，心里面不期待自己里面出来好的部分。神爱我们的缘故，把自己的独生子赐给我们，为要救我们脱离黑暗的权势。
感想
我们从亚当里面就不认识神，与神断开了，属于撒但的一个位置，是属于世界的。但神爱我们的缘故，把耶稣赐给我们，让我们通过耶稣认识神，能够享受神的大爱，心不再被世界所捆绑，让我们心里面准确的认识神。
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
主为了成就救恩付出生命的代价，是主为了人脱离罪流尽宝血，罪赦免以后圣灵进到心里.
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。(约翰一书 4:1-3)
创作背景：
约翰一书第四章里面记录了神的灵和敌基督的灵，认耶稣为基督道成肉身来的就是出于神的，不认耶稣的就不是出于神的，这就出于敌基督的灵。
总结：
通过圣经能看到出于神的是认耶稣为基督的，不认耶稣为基督的就不是出于神。
神让耶稣成为了我们的救主，我们认耶稣为基督的意思是相信耶稣将我们从罪中拯救出来，相信耶稣将我们从罪里拯救出来就是出于神的。
感谢神！
约翰一书4章
经文：
神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。(约翰一书 4:9-10 和合本)
总结：
神向着我们爱是唯一的，也是完全的。我们从罪里面能够被拯救出来，完全和我们的行为，我们意志没有关系，我们重生就是因着耶稣基督的拯救。不是我们爱神，是神爱我们，我们里面都是为自己的心，唯独耶稣尊着父的旨意爱了我们，为我们舍己。所以无论我们做了多少，侍奉多少，有多少人得救，都不是我们爱神，而是神爱我们，所以我们可以侍奉福音，做这一切。
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。…… 神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 我们爱，因为 神先爱我们。 人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。 爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。( 约翰一书 4:7-12,16-21 和合本 )
中心总结
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 和合本)
信他的人不至灭亡 反得永生 耶稣的复活使我们称义了 主改变了保罗 不是保罗自己改变的 改变是 开始听主的 从我的路上 转向 神的路
约一4章
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。(约翰一书 4:1-3 和合本)信耶稣不是嘴上喊口号，也不是说我们说信就是信了。而是有个标准，达标了那就算是信耶稣了，没有达标，那么即便我们喊的声音再怎么大，热心再怎么足，那也不算。什么标准呢？在这段经文里说，凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，也就是说认耶稣是神的儿子道成了肉身而来。这个是至关重要的，为什么？她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(马太福音 1:21 和合本)耶稣是神的儿子道成肉身来到世界，所以能够一次永远洗净人们的罪，而当人们相信接受这一事实的时候，人们的心也就接受了圣灵，成为神的儿女。
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神；没有爱心的，就不认识神。神差遣他的独生子到世间来，使人们藉着他得生，神爱世人的心在此就显明了。神的爱不是因为人们先爱神，而是神先爱人们，差他的儿子为人们的罪作了挽回祭，这就是爱。神就是爱，住在爱里面就是住在神里面，神也住在他里面。人的里面是没有爱的，当人住在爱的里面，才会流淌出来爱。才能出来爱弟兄的心，彼得的爱只能是饶恕弟兄七次，可是耶稣说是七十个七次，是永远饶恕的意思。人的心是以牙还牙，以眼还眼。当住在神里面得时候，神的爱就会流淌到我们心里，自然而然的就会出来怜悯他人的心。就像耶稣说的，为你的仇敌祷告，爱你的仇敌一样。感谢神！
约翰一书:4
背景:神爱我们。
中心:住在爱里。
个人观点:神爱我们的心
彼此相爱时，神住在人里面，人与神的关系得以完全（约壹4:12-16）。
审判日的坦然：爱能消除惧怕，使信徒在审判日坦然无惧（约壹4:17-18）。
社会影响：爱促进教会与社会和谐，成为神恩典的见证。分辨真理的灵本章开头提醒信徒试验灵是否认耶稣道成肉身，以此区分真理与谬妄的灵（约壹4:1-6），为爱的实践提供真理基础。约翰一书第4章将彼此相爱与神的爱紧密结合，既阐明爱是神的本体性启示，又要求信徒以具体行动活出爱，最终实现与神的联合并在审判中得蒙悦纳。
【约壹4:1】亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；
【约壹4:3】凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
【约壹4:4】小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
【约壹4:5】他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
【约壹4:6】我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
总结:约翰对异端的教导和活动采取坚决的态度,同时明确暴露了异端的真面目。在此让我们再次详细了解一下异端的概念:①定义:异端,原本包含“选择”或“个人见解”之意,初期多用“自由的选择”之意。后来逐渐变成自由选择→学派→结党→异端。在这里所指的异端是: 拒绝基督的普遍真理或教义,或者否认圣经的明确教导的群体。 他们任意增加或删减了圣经内容。②特征:前后主张互相矛盾,否认圣经的绝对权威。 否认藉着恩典所成就之救恩的教义和基督的唯一性,三位一体论。 鼓吹得救要靠自己的功劳,以此为诱饵剥削信徒,尤其是高举末世论。暗地里助长性堕落和道德上的腐败。把教主神化。
约一书四章
中心内容:
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。(约翰一书 4:7一10 )
个人感想:
目前为止约翰一直用道德标准来衡量是否是神的儿女,而在此他重新应用教义标准。初期教会当时也有很多异端非常活跃,导致了许多问题。本文中,约翰对异端的教导和活动采取坚决的态度,同时明确暴露了异端的真面目。约翰一直说神就是爱，我们应该彼此相爱，因为爱是从神来的，因着神的爱，让我们因着神的爱罪得赦免，神的爱就在此显明了，不是因着我们爱神，乃是因着神爱我们，因着耶稣基督的宝血我们得救了，成义人了，这就是神给我们最大的祝福，最大的爱，神给预备了教会仆人，能够引导着我们的信仰道路，能够走神喜悦的道路，
特别感谢神！
约翰一书4章
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
分享:1.看标题神的灵和敌基督者的灵。看到话语里面有假先知出来，不是照着基督，而是否认了耶稣基督是成了肉身来的。我们知道圣经里面耶稣来到世界的目的是把自己的百姓从罪恶里救出来。神藉着耶稣基督让我们与他相合，但是假先知是否认了原本耶稣为我们所成就的。现今很多基督徒不是带着相信的心生活，而是为了满足自己的肉体需求而相信这位主。神是看顾我们灵魂的神，但是人们不是为了自己的灵魂、生命生活，反而撒但引导我们体贴肉体，跟随肉体的心生活。所以看到有出来敌基督的灵，撒但也藉着假先知迷惑着人们的心。
2.总结，不是任何的灵我们都要相信，而是有神的灵，神的道引导着我们的心。现今神藉着教会向着我们传达他的道，人们不是建立在应许和话语的上面，常常就会被迷惑，跟随着自己里面的想法，认为神在帮助了，实际撒但在欺骗着我们的心。
【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
【约壹4:19】我们爱，因为 神先爱我们。
【约壹4:20】人若说，“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢？”）。
【约壹4:21】爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
中心
我们爱，因为 神先爱我们。
总结
我们爱，因为神先爱了我们。我们本身是没有爱的，我们只是愿意为自己的心愿去生活，比起爱别人，我们更爱自己，原本的我们只是喜欢过这样的生活，我们自己里面的力量无法使我们能够长久的爱着别人。所以我们先接着主为我们的牺牲，为我们钉在十字架上，为我们流出宝血，使我们能够明白，我们先被爱了。原本的我们只能生活在自己的世界里，最终以下地狱结束我们的人生。但是因为神爱我们的缘故，所以神把我们领到耶稣里面，使我们接受耶稣向着我们的爱，神向着我们的爱，所以我们先感受到爱，之后我们也能够拿着这爱去爱身边的人，特别感谢神为我们所做的宝贵的救恩的世界。
约翰一书4章
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。(约翰一书 4:7-12 )
神通过话语告诉我们爱是从神而来的，我们心里面没有爱，尽都是恶，不是我们爱神，神爱我们的灵魂，差遣他的独生子耶稣来到这个世上，洗净我们一切的罪，为我们的罪作了挽回祭，在我们污秽的人身上显明神的大爱，籍着耶稣的血使我们成为圣洁完全，神圣洁的灵住在我们心里，永远与我们同在。
背景：【约壹4:1】亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；
【约壹4:3】凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
总结：思想话语的时候能够发现准确的神的做工，虽然有环境但是还有宝贵的神的引导，我们心里也是容易跟着环境想法走，但是神是真实的是有盼望的，如果我们心里学习得到神学习信仰我们就能仰望神生活。
我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。
信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，
凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活，思想话语的时候特别感谢。
约壹4章
【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全【约壹4:19】我们爱，因为神先爱我们。【约壹4:20】人若说，“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢？”）。【约壹4:21】爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
当始祖亚当夏娃吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子以后，他们就开始惧怕神，想藏起来躲着神，他们看见了自己的赤身露体，他们把这个看成了很大的问题了，知道了自己做的不好，就惧怕受到刑罚，受到审判，他们对于神的爱是不了解，神的爱在他们心里未得完全。完全的神的爱在他们心里的话就会把惧怕除掉，不再是惧怕的心，因为审判是为了施给怜恤，审判过后有给恩典的，是为了给他们皮衣，怜恤是向审判夸胜的，神的心是喜爱怜恤的。
人在过生活的时候会有软弱，也会遇到很多不好的事情，当人不知道神的心的时候，对于自己软弱不足，没有做好的，做错的不敢说不敢讲，因为怕被责备，怕被说被讲，如果知道神与教会仆人的心，神的心是爱，对于我不好的做错的，神与教会仆人是想引导，引领我，那我就能坦然无惧的来到神，来到教 会仆人面前，就像孩子要是知道父母的心，做错事情了父母也是爱我的，我的不足与软弱父母会引导我的，就会非常的平安，而惧怕的人是在爱里未得完全的，没有神的爱在心里面，没有教 会仆人的心在心里面的缘故，所以才惧怕。
而接受了神的爱的人也会去爱别人，自己被神宽容，被神接纳，那也会宽容接纳别人，这个是生命的流露，如果说自己被神宽恕接纳，但却不宽恕接纳别人，那就是没有爱神的心，神爱了世人，接纳了世人，但自己却不接纳，自己却带着恨，带着讨厌对待别人，就是没有接受神的爱，不爱看的见的弟兄，怎么能爱看不见的神呢！看不见的神让你去接纳去爱弟兄，你却不这样做，那就不是爱神的，爱神的也当爱弟兄。
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
中心内容：人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。 爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
这里说爱神！人说爱神，却恨弟兄，就是说谎话的，心里有爱神的心，也会爱弟兄，首先从眼所见的开始，这是实际的，神是看不见的，不爱所看见的弟兄，就不能爱看不见的神，这是我们实际的信仰生活！
约翰一书四章！
本文中心！
约翰一书四章里面记录了 神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 (约翰一书4:16-18 和合本)
个人观点！
通罗约翰一书四章里面所记录的内容能够看到神的爱！神住在我们的里面！因为神就是爱！爱里是没有惧怕的！我们真正的相信神爱我们！就不会有惧怕！惧怕的原因是我们忘记了神的爱！神说爱里没有惧怕！耶稣基督里没有惧怕！惧怕的心不是从神来的！而是撒旦欺骗了我们！我们接受神的爱就能除去撒旦的惧怕！感谢神
我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求， 神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪我们知道凡从 神生的，必不犯罪，从 神生的，必保守自己那恶者也就无法害他。我们知道我们是属 神的，全世界都卧在那恶者手下；我们也知道 神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。小子们哪，你们要自守，远避偶像。 我们通过耶稣基督最得赦免的道重生得救，并且给了我们耶稣基督的信心。这信心是我们胜过了世上一切的情欲。这圣灵的话语见证着我们里面有永生。并且神又听我们义人的祷告。并且照着他的恩典，在耶稣基督里赐给我们各样数天的福气
约翰一书4章
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
14父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
17这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
18爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
19我们爱，因为神先爱我们。
20人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。
21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
约翰一书4章里面记载了一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵，看他是否是出于神的。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。神就是爱，并且把这爱的心赐给我们。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。并且把这爱的命令赐给我们。我们过信仰生活，是我们认识耶稣基督而得到的神的爱，这爱使我们胜过一切肉体的情欲和撒但的想法。并且让我们借着神的话语，正确区分是处于谁的灵。是我们接受神所赐，给我们耶稣基督的心生活。又让我们拿着耶稣基督十字架爱的心生活，让我们的心在他的话语里面生活。感谢神！
约翰一书第四章：
写作背景
约翰写信时，教会面临假先知的搅扰，有人传讲“耶稣不是道成肉身”的谬妄教训（参看约翰一书4:1-3）。约翰强调：真信徒必能分辨“真理的灵”与“谬妄的灵”，且真正认识神的人必有神的爱，因“神就是爱”（约翰一书4:8）。
本章中心
约翰指出：“凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面”（约翰一书4:15）。认识神的人是属神的，已胜过世界（约翰一书4:4），并听从神的教导（约翰一书4:6）。神的爱显明在祂差遣独生子耶稣为世人的罪作挽回祭（约翰一书4:10），使信祂的人得生命，并彼此相爱。“神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面”（约翰一书4:16）。信徒若以神的爱彼此相待，神就住在他们里面，使爱得以完全（约翰一书4:12）。这样的爱除去惧怕，因“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去”（约翰一书4:18）。
总结
我们原属世界，被撒旦的灵迷惑（约翰一书4:5），但神爱我们，差遣耶稣拯救我们脱离罪恶，使我们成为属神的人（约翰一书4:4）。真信徒有圣灵内住，能分辨真理与谬妄（约翰一书4:6），并以行动活出神的爱，因“不是我们爱神，乃是神爱我们”（约翰一书4:10）。在神的爱里，我们不再惧怕审判（约翰一书4:17-18），因基督已担当我们的罪。信徒当彼此相爱，证明神住在我们里面（约翰一书4:12），并活出与蒙召相称的生命——“住在爱里面的，就是住在神里面”（约翰一书4:16）。
约翰一书4章
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
这里说不能盲目地相信一切的灵，总要看这些灵是不是出于神的。因为世上有很多假先知和撒但的教会。人们去这样的教会十年二十年也无法解脱罪恶，反而律法和罪捆绑，让人痛苦不堪。真正的教会通过福音使人们脱离罪恶，使罪人重生为义人，过上充满盼望的生活。真正重生的人属于神，听从神的引导，相反，没有正确得救的人比起相信神，他们更相信自己的想法和感觉。
约翰一书 4:16-21
神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
本章内容主要围绕“爱”这一中心开始。首先讲述了真正的爱是来自神的，是一种无私且实际的牺牲，而非仅仅是口头表达或利益交换。其次本章也提到了如何辨别神的灵和邪灵。在这个被撒旦掌控的世界中，我们需要谨慎地辨别哪些是来自神的。再次，作者鼓励我们要有信心，相信神的爱会保守和引导我们。最后，本章还强调了如何去实践神的爱。通过关心他人的灵魂，将福音（神的爱）传递给周围的人，让更多的人得到且享受神的慈爱。
思想话语的时候，因着神的爱，耶稣基督为了我们流宝血撕裂身体，把我们从罪恶中永远的救赎了。神是爱，所以当我们接受神的爱的时候，就是爱神了。很多人不知道神的爱，所以依靠自己的努力去做好。实际上，准确的明白福音就是知道神的爱了，耶稣基督为了世人的罪而钉死在十字架上，然后埋葬，三天后从死里复活，使我们称义。所以，真正的爱弟兄就是传给他罪得赦免重生的福音，这也就是爱神了！
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。神就是爱，因为神爱我们所以派了独生的儿子主耶稣为了我们的罪被钉在十字架上，主诚然担当我们忧患，背负我们的痛苦，为了我们的罪孽他被压伤，为了我们人人尝了死味，所以在爱里没有惧怕了，惧怕的心不是丛神里面来的，而是被撒旦欺骗了，在圣经启示录当中也说惧怕是罪，我们属于神被神的话语引领的时候，我们心里没有惧怕，而是神赐给我们的是刚强仁爱紧守心。
凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。(约翰一书 4:2-3 )
初期教会时期具有代表性的异端一一灵知
主义者们否认了耶稣基督道成肉身。他们主张说耶稣基督的肉身不是实体，只不过是单纯的幻影，即所谓的幻影说。也就是说，耶稣没有成为实际的人，只不过看起来像人罢了。这种主张，最终否定了因耶稣基督在十字架上流宝血而成就的救赎的工作，以及耶稣基督身体的复活而且将信心的对象耶稣基督沦为了抽象的神话人物。因此，约翰坚决地将否认耶稣基督道成肉身的人定为敌基督。那么，耶稣基督为什么披戴肉身来到这个世界呢？是为了拯救人类作多人的赎价。为了赦免人类的罪；是为了显现神。因为神是看不见的灵，所以在这个世界上我们没有办法认识神。因此，三位一体的神，其中的圣子作为人来到世上，让我们看到看不见的神的存在和品性；
第三，是为了给我们复活的盼望。在这个被称为死亡奴隶的世界，耶稣基督的复活成了人们最强烈的盼望。因为耶稣基督复活成为睡了之人初熟的果子。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。耶稣基督的复活是征服死亡的证据，是以不腐之身永远活着的盼望。这使我们能拥有复活的盼望，是因为耶稣是真人。然而，这所有的事情都不能临到我们心里，其原因是耶稣是人的事实被否定或削弱了。耶稣基督是人，不仅有肉身，也有灵魂，他也是真神。因此，十字架和复活的事是我们得救的证明，也是改变我们人生的原动力。也就是说，这样的耶稣在我们里面活着做工。
约翰一书4章
背景：亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。 神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。(约翰一书 4:7-16 )总结：通过这个话语的时候这里说的神就是爱，我们接受神的时候我们里面也会拥有神的智慧，就像约瑟一样，能够被法老使用，不是因着约瑟的本身，而是约瑟的心里有神的灵，所以能够被法老使用，神也是籍着他做工。所以我们心里接受神的时候，神就会引导我们。
约翰一书4章
19我们爱，因为神先爱我们。
20人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。
21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
在信仰生活当中我们总是说在神的面前生活
总结觉得自己是站在神的面前生活的人
总觉得自己是接受神的引导和声音的一个人
但是在面对身边的人的声音的时候
一旦不符合自己就无法接受了
实际上思考的时候
我们身边的人就是神放在我们身边的
实际的站在神的面前生活，就是站在现在神放在我们身边的人的面前生活
能够接受身边的人的一句话的声音
能够在身边的人的面前拆毁心
这是实际的站在神的面前生活的意思
身边的人的声音都听不了，何况神的声音呢，更加听不了
圣经背景：
《约翰一书》4章的写作背景与当时教会面临的诺斯底主义异端威胁密切相关。诺斯底主义者自称拥有超越使徒教导的额外知识。他们宣扬物质是邪恶的，否定耶稣基督真实的人性，将耶稣与基督分开，认为基督在耶稣受洗时降于其身上，在受死前离开，否认道成肉身，也否认耶稣是基督的事实。这种异端思想在教会内渗透，使一些信徒的信仰动摇，教会内部出现分裂，部分人追随错误教导而远离教会。约翰写《约翰一书》4章是为了提醒信徒防范这些假教师，强调爱源自神，神就是爱。
中心内容：
在完美的爱中，没有恐惧的存身之地。因为完美的爱排除了一切恐惧，恐惧中蕴含着惩罚，而害怕的人还没有在爱中得到完善。神就是爱，有爱的地方就有神的存在。神拥有无比的能力，并且耶稣在十字架上已经承担了惩罚，因此，在完美的爱中，恐惧是不存在的。
个人观点：
神借着耶稣做成了救恩，只要我们相信、接受的话，就是住在神里面，就可以过一个享受神的爱，彰显神的爱的生活。当我们这样生活的时候，圣经里说：他如何，我们也如何！神给我们预备这条新的道路，非常感谢！
【约翰一书第4章】（主题：神就是爱）
1、历史背景:
约翰一书第4章写了神的灵和敌基督者的灵是不能相容的，神告诉我，他是我们的主人，但敌基督他却不让我们相信，神让我们一直跟随了撒旦的诱惑，所以神就是爱，在他毫无缺陷，因为神爱着我们每一个人。
2、中心内容:
通过默想约翰一书第4章写了如何接受神的心，拿着神的心去生活，因为总是有敌基督者的灵，一直破坏着我们，不让我们接受神的爱，但神的爱向着我们是不变的，住在爱里的就是住在神里面，神也住在他里面。【约壹4:1】亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；
【约壹4:3】凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
【约壹4:4】小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
【约壹4:5】他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
【约壹4:6】我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
【约壹4:7】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
【约壹4:9】 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【约壹4:11】亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
【约壹4:12】从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。非常感谢。
3、个人感想:
通过读约翰一书第4章思考了准确的知道神的灵和敌基督者的灵是不同的，我们就知道我们是属谁的，如果我们知道我们是属神的，那认识神就是听从神的引导，不属神的是不听从神的，所以神就是爱住在他的爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面，神让我们拿着神的心彼此相爱关心帮助。这一点是非常重要的。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
当爱在我们里面得以完全，实现了神的爱在我们里面所要达到的目的以后，就可以让我们有把握在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何。因为爱能证明我们像基督，可以在神面前坦然无惧，所以爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。
相反，惧怕里含着刑罚，被惧怕控制的人已经在接受刑罚，成了一生因怕死而为奴仆的人。经常担心自己没有得救的人，是因为没有在行为和诚实上彼此相爱，所以在爱里未得完全，神的爱还没有实现在他们里面所要达到的目的
摘取经文：
【约壹4:4】小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
【约壹4:5】他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
【约壹4:6】我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
1、文章背景：
诺斯底主义者自称拥有超越使徒教导的额外知识1。他们认为物质是邪恶的，否定耶稣基督真实的人性和肉身显现，将耶稣与基督分开，宣称基督在耶稣受洗时降在他身上，受死前离开了他，否认道成肉身，也否认耶稣是基督，既是人又是神1
2、文章中心：
看今天的圣经中，认识耶稣的人，都是出于神。并且属于神的人已经战胜了世界，认识神的人，也会听从属于神的人。认识神的人就拥有神的爱。因为爱心都是从神而生的，爱是从神而来的。神的爱就是差遣他的独生子耶稣来到世上。使我们借着耶稣得胜，神爱我们的心在此就显明了。
3、个人感想：
我们的信仰生活中，我们是从亚当里出生的。是属于撒旦里面的人。撒旦的灵让我们不认识耶稣，不认识神，让人们都过一个属于撒旦，属于世界的生活。让世上的人都被世界上的事抓住。但是神认识我们，神爱我们。因为我们是从神创造的。我们掉在罪恶当中，神来负责任。让耶稣把我们从罪恶当中拯救出来。让我们不再属于撒旦而是属于神了。不再被世界上的事抓住，而是被福音所抓住。
15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
17这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
18爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
19我们爱，因为神先爱我们。
20人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。
21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。在爱里没有惧怕，爱既然完全就把惧怕除去。可以看到神给我们所预备的世界。神已经准确的帮助了我们，我们可以看到这样的世界。在爱里完全的世界，已经给我们预备好了，预备好的世界是用信心来享受的，不用信心就不能享受到神所赐给的宝贵的世界，就像先知门徒的妻子去邻舍借空器皿，能有多么大的信心，就可以去借多少器皿。一切都在神准确的预备里完全了，我们看到的世界都是虚空无益处的，用话语的心看到的信心世界才是真实的，才是真正应该去存留和思慕的世界。出于信心的就可以结出最美好的果子。
凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；约壹4:2
凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。约壹4:3
小子们哪！你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。约壹4:4
通过圣经可以看到每当神遇见人的时候，为了在那人的心里栽种神的心，神反复地对他说话。人通过眼睛看、耳朵听、手摸、思考后决定某件事情。人所看到的是物质的世界，根本看不到神里的属灵的世界。因此人依靠自己的眼睛，心无法到达神秘的神的世界里。因此，神为了在人心里放入神的心而不断地作工。人拥有与神不同的心、不同的想法，所以不能与神同工。神却向这样的人不断地作工来改变他们的心。当人们撇弃自己的心、接受神的心意时，人和神的心就合而为一，互相流通。不管他是谁，只要心和神的心合而为一、互相流通时，神的圣灵就通过那心里的通道作工，人就会得到新的力量。
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🌈摘文
shen差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， shen爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 shen，乃是 shen爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。(约一 4:9-10 )
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我们今天之所能够重生得救是蒙了shen的恩典，他爱我们，为此牺牲了自己的独生子作为挽回祭，使我们能够能够脱离罪的世界，得到永远的生命。
❤️虽然我们有着许多的软弱不足，但shen的爱能够遮盖这一切，靠着shen丰盛的爱和怜悯我们可以坦然地面对一切。
❤️在过信仰时我们不应该停留在自己的世界里，而是和爱我们的shen连接，靠着爱我们的shen在一切的事上我们都已经得胜有余了……
❤️因为一生的果效是由心发出……
约翰一书4章
小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。(约翰一书 4:4-5 和合本)
写作背景
约翰一书第四章的写作背景主要是针对当时教会中出现的异端教导，特别是诺斯底主义的影响。这种异端思想否认耶稣的完全人性及道成肉身的真实性，强调知识和灵性的提升，而忽视了信仰的实质和爱的实践。约翰写这一章的目的在于反驳这些错误教义，坚固信徒的信仰，并强调神就是爱的真理。
写作中心
识别真约翰提醒信徒要辨别各种灵，只有承认耶稣基督道成肉身的灵才是出于神的。他强调神就是爱，信徒应当彼此相爱，因为爱是从神来的。通过爱心的行动来证明对神的信仰，并指出爱能胜过世界和邪恶的灵。
《约翰一书》4章
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
总结：通过话语我们明白，话语里说爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。人们之所以惧怕，是因为没有发现神的爱。神把这耶稣基督给了我们，把我们从罪的里面拯救出来，也释放出来。所以我们已经完全脱离了罪，脱离了撒旦的诱惑，因此我们不是生活在这惧怕的里面，因为我们已经生活在喜乐的里面。但是撒旦总是欺骗着我们，让我们遇见了环境，遇见的问题，就陷入到绝望当中，惧怕的里面。所以感谢神，靠着耶稣基督，我不在担心害怕，因为耶稣基督把一生怕死为奴仆的我们释放了出来，感谢神，阿门！
约翰一书4章
本文中心：这里主要讲述着爱的世界。我们弟兄肢体之间也应该带着爱心生活。我们爱别人之前，首先是神爱了我们，不是我们爱了神。因为神的爱在耶稣基督为我们的罪做了挽回祭。在这样的事情上显现了。神的爱住在爱里面的，也就住在神里面。爱在我们里面得以完全了，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。耶稣如何，我们也如何。因为耶稣已经活在我们心里了。
个人感想：有敌对的灵。都是敌基督？不认耶稣道成肉身来成就了救恩的。不认耶稣的就不是出于神。那就是出于魔鬼敌基督的灵，因为魔鬼本来就是敌对的不顺服神的。这里说的爱比起说是我们要做什么，这是活到律法以下了。而是看见神爱了我。站在恶的位置，站在失败的位置，在丑陋的位置，这里面会看见神的爱。但是魔鬼会欺骗我们。让我认为自己做的好，为神，做的多的时候就看不见神的爱了。人就会树立自己的义，就不服神的义了。
《约翰一书》4章
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
14父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
17这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
18爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
19我们爱，因为神先爱我们。
20人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。
21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
中心内容
神差他的独生子到世间来，使我们籍着他的生，这就是神爱我们的心，不是我们爱神乃是神爱了我们，差他的独生子为我们的罪做了挽回祭，这就是神的爱了。
总结
我们得到了神的爱是因为神爱了我们。不是我们有爱，乃是神给了我们爱，这个爱就是神，所以我们所拥有的爱就是神，不是我们会有爱，而是我们被神爱了。
约翰一书 4:7-10 节
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
看这段经文的时候，看到目前为止约翰一直用道德标准来衡量是否是神的儿女,而在此他重新应用教义标准。初期教会当时也有很多异端非常活跃,导致了许多问题。本文中,约翰对异端的教导和活动采取坚决的态度,同时明确暴露了异端的真面目。约翰一直说神就是爱，我们应该彼此相爱，因为爱是从神来的，因着神的爱，让我们因着神的爱罪得赦免，神的爱就在此显明了，不是因着我们爱神，乃是因着神爱我们，因着耶稣基督的宝血我们得救了，成义人了，这就是神给我们最大的祝福，最大的爱，神给预备了教会仆人，能够引导着我们的信仰道路，能够走神喜悦的道路，感谢神。
神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为 神先爱我们。人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。(约翰一书 4:16-20 和合本)
神的爱借着福音向我们显明出来了
接受福音的就是享受神的爱
神的爱心就在我们里面了
耶稣的生命就是我们的生命了！
耶稣的生命就是爱的生命了 完全的生命 圣洁的生命
耶稣如何我们也如何了
我们的生命也是圣洁的 完全的 是爱的生命
我们亲近神时被神引导时 我们的新生命就会发出耶稣的品性！
约翰一书4章
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
默想，神就是爱。爱是从神而来的。人里面被神的爱充满，他就出来爱。但是没有神的爱在里面，靠自己出来爱，只能是徒劳。我们的心与神亲近。被神的爱充满。我们就充满幸福。但是我们和神远离，依靠自己的劳苦。想藉着世上的钱财和事情的顺利得到幸福，结果只能是失望。因为是破裂不能存水的池子。
约翰一书4章
思想话语的时候特别幸福
神就是爱，因为神爱我们所以派了独生的儿子主耶稣为了我们的罪被钉在十字架上，主诚然担当我们忧患，背负我们的痛苦，为了我们的罪孽他被压伤，为了我们人人尝了死味，所以在爱里没有惧怕
我们过信仰生活，是我们认识耶稣基督而得到的神的爱，这爱使我们胜过一切肉体的情欲和撒但的想法。
爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神；没有爱心的，就不认识神。神差遣他的独生子到世间来，使人们藉着他得生，神爱世人的心在此就显明了。神的爱不是因为人们先爱神，而是神先爱人们，差他的儿子为人们的罪作了挽回祭，这就是爱。神就是爱，住在爱里面就是住在神里面，神也住在他里面。人的里面是没有爱的，当人住在爱的里面，才会流淌出来爱。才能出来爱弟兄的心，彼得的爱只能是饶恕弟兄七次，可是耶稣说是七十个七次，是永远饶恕的意思。人的心是以牙还牙，以眼还眼。当住在神里面得时候，神的爱就会流淌到我们心里，自然而然的就会出来怜悯他人的心。就像耶稣说的，为你的仇敌祷告，爱你的仇敌一样。感谢神！
约翰一书四章：
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；
凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
–约壹4:1-3
每日思：看这章话语的时候，
中心：不可轻信所有灵，要试验其是否出于神，因世上假先知众多。承认耶稣基督成肉身来的灵是出于神的，不认耶稣的是敌基督者的灵。信徒属神且胜过敌基督者，因神在信徒里面的力量大于世界的。认识神的人听从属神的人，借此可分辨真理与谬妄的灵。强调爱是从神来，有爱心表明由神而生且认识神，神就是爱。神差独生子为世人的罪作挽回祭彰显其爱，所以信徒也应彼此相爱。彼此相爱时，神住在信徒里面，爱得以完全，信徒在审判日可坦然无惧。爱能除去惧怕，因神先爱我们，所以我们要爱神也爱弟兄，这是神的命令。
总结：在信仰生活中，有时候我们会出来我能爱别人的心，但实际上我们里面没有爱，我们能爱别人，是因为我们接受了神的爱，神托住了我们的心！我们被神引领着！才能爱别人！特别感谢！
亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
约翰一书4章中心内容《神就是爱》
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。 神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。……人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神 。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
(约翰一书 4:7-18,20-21 和合本)
写作背景：
约翰一、二、三书本身皆未指明作者与受书人，但教会历来认为这三卷书都是使徒约翰写的。由于书信的内容、措辞、观念与约翰福音极为相似，学者多同意这三卷书信与约翰福音是由同一位作者写成（参约翰福音“写作背景”简介）。
反对约翰福音与约翰书信出自同一作者的亦不乏其人，他们指出约翰壹书与约翰福音的末世观有所不同：约翰壹书论到的末世是将来的事，但约翰福音所描绘的永生是信徒现今已享有的福气，而主再来的道理则不见强调。不过，这种截然的区分是武断的。其实约翰福音也有“未来”的成分（参约5：28－29; 6：39－40, 44; 12：48），同样约翰壹书亦有“现在”的成分（参2：18）。由此可见这二书的末世观是一致的。
本书流露长辈对晚辈说话的语气，可知是使徒约翰晚年的作品。按早期教会的传说，使徒约翰年老时曾在以弗所居住一段很长的时间，本书可能就是在该处写成的。成书日期大约是主后八十至九十年代。
当时小亚细亚的教会正受着雏型诺斯底主义的异端影响（参“歌罗西书简介”、“教牧书信总论”），约翰所针对的异端便是这主义的一些型态──克林妥主义或是幻影说，这些异端也认为知识是得救的条件，比信心、行为重要，物质是邪恶的，灵界才是善的。不仅如此，他们更认为：肉身既属于物质，则神绝不能成为肉身，基督的肉身是灵界的投影（幻影说），或者基督的灵是在耶稣这人受洗时临到他身上，到他死前则离开了他（克林妥主义）。使徒约翰为要针对这些错谬，于是写了约翰壹书，教导信徒辨明真道。
默想心得：
看圣经的时候说弟兄们我们当彼此相爱。但是我们怎么能做到彼此相爱呢？爱的世界不是说我爱你就是爱。爱是拥有耶稣的心才是爱。耶稣的心是才是爱，树立父的旨意。所以爱呢，是不拿着我的新生活，把我的判断，把我的想法都除掉，只有跟自己争战的人。舍己的人才能出了爱的心。否则靠着我们的人的爱都是自己不情愿的。一有点环境马上恶就出来了。所以我们的心就像房间耶稣住在我们里面，我们就有了耶稣的心就能过爱的生活。
神差他独生子到世间来，使我们借着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。 (约翰一书 4:9-12 和合本)
通过圣经神把爱世人的心显明给我们，不是我们爱神，乃是神爱我们，甚至将他的独生儿子赐给我们，使我们因信耶稣基督不至灭亡，得到永生。我们成为神的儿女，并不是我们里面有爱神的心，爱福音的心，和我们的条件毫无相关地，只是因着耶稣基督的宝血把我们从罪恶当中拯救出来，所有的一切都是耶稣来我们做成的。被强盗打个半死的人，只能是等死的位置，没有人来救他，惟有好撒玛利亚人来到他跟前，为他做了所有的一切，我们是被拯救者，耶稣是拯救者，在我们的人生当中，耶稣成为我们的主人时，神里面的信心，爱，盼望也成为我们的信心爱盼望，话语临到我们心里时，会产生盼望喜乐的世界。
01.📝【经文】
【约壹4:12】从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
【约壹4:13】 神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
【约壹4:14】父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
【约壹4:15】凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。
【约壹4:16】 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。
【约壹4:17】这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
【约壹4:18】爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
【约壹4:19】我们爱，因为 神先爱我们。
【约壹4:20】人若说，“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢？”）。
【约壹4:21】爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
02.🎯【中心内容】
看话语特别的感谢！神的世界是已经做成的世界，【约壹4:15-17】凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。我们应着耶稣基督，我们已经得以完全了，神把我们打造成和耶稣一样完全，我们是小耶稣的角色。
03.🎀个人感想【总结】
信仰看自己的时候没有盼望，但是看耶稣的时候我们的心充满盼望，神没有让我们看自己，而是让我们看耶稣，仰望铜蛇的时候我们得活，看话语特别的感谢！我们已经在基督里面了，看话语神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
话语带来我们的盼望。
约翰一书4章7-21节，
背景：
神就是爱，神就是为了爱我们，为了给我们的信心的世界，神的爱是把我们带到爱的里面，让我们享受神的爱，神把神所有的爱，都放在耶稣基督的里面，基督的救恩，就是对我们最大的爱。
中心：
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
12从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
14父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。
15凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
16神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
17这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
18爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
19我们爱，因为神先爱我们。
20人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。
21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
个人观点：
神藉着耶稣基督，把神所有的爱都给了我们，律法里面没有爱，只有咒诅，我们再努力也不能在律法里面遇见神，因为律法是照出我们人的根本的，让我们在里面看见我们人的根本，只有进到基督的里面才有真正的爱，因为神把神的爱都放在了基督的里面，我们进到基督的里面才是真正的享受神的爱。我们爱神的方式就是接受神的爱，感谢神拯救了我们这样的人，把仇敌一样的我们，带到基督里面，用神的爱，毫无保留的爱我们，让我们也能够过着用神的爱去爱我们身边的人，感谢神的恩典。
1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
感想:
凡灵不认耶稣的，就不是出于神。不认耶稣，其实这完全就是自己的想法，完全是从撒但那里过来的，我们是属神的，而且我们胜了他们，怎么胜的呢？就是借着神胜的。我们能凭着自己生过肉体的想法吗？我们拿着自己的心只能和自己的想法去走。唯一能脱离出来的就是借着神，我们是属神的，神所有的一切我们都能使用。拿着神的话语，拿着神给的应许向前迈步，所有的一切都能战胜。
【约壹4:2一15】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。
通过本章内容再次说明属神的听从神的话语，属世界的人就听从世界的话。如果通过耶稣基督重生罪得赦免接受圣灵的人应该靠圣灵治理肉体把自己当做活祭献给神。
我们得救之后过信仰是就像罗马书5章里说的一样，【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
所以才能走义的路，神的爱保守我们，神的灵引导我们过信心的生活跟从福音生活，感谢神。
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
S的灵住在我们里面，彼此相爱！合主所用。认yesu基督的就有S的灵住在他里面！因主作了我们的挽回祭。这就是爱！是S先爱我们！为我们舍弃独生子yesu！爰既完全，就没有惧怕，爱既完全。爱在我们里面也得以完全。敌基督出现抵当真道。更改圣经！属S的圣徒，会识别敌基督！并且胜了他们，因为我们里面有S的灵，已经胜了世界。凡认识S的人都命听我们传的福咅。凡不认识S的，我们也能分辩出那不属真理的谬论。人里面没有爱。是S先爱了我们！主为我们舍己。让我们也能够活出爱！去爱弟兄姊妹！遵守S的新的命令。我们得救了是新造的人。旧事以过一切都变成新的了。忘记背后，努力面前！向着标杆直跑！特别感谢！
7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
9神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
S的灵住在我们里面，彼此相爱！合主所用。认yesu基督的就有S的灵住在他里面！因主作了我们的挽回祭。这就是爱！是S先爱我们！为我们舍弃独生子yesu！爰既完全，就没有惧怕，爱既完全。爱在我们里面也得以完全。敌基督出现抵当真道。更改圣经！属S的圣徒，会识别敌基督！并且胜了他们，因为我们里面有S的灵，已经胜了世界。凡认识S的人都命听我们传的福咅。凡不认识S的，我们也能分辩出那不属真理的谬论。人里面没有爱。是S先爱了我们！主为我们舍己。让我们也能够活出爱！去爱弟兄姊妹！遵守S的新的命令。我们得救了是新造的人。旧事以过一切都变成新的了。忘记背后，努力面前！向着标杆直跑！
放弃。我们得救之后，信仰就是罗马书五章一节，我们因着信诚意，就记着我们的主耶稣基督得与神相合。我们又去找他阴性的浸润。现在所在的是恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀，不但如此，就是在患难生忍耐，忍耐生老练。老恋不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里，所以才能走义的路，神。爱保护我们，神的灵引导我们过生活，感谢神