【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
【帖后3:15】但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
【帖后3:16】愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。
【帖后3:17】我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。
【帖后3:18】愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！
帖撒罗尼迦后书 3章
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；【帖后…
帖撒罗尼迦前书三章
【历史背景】
保罗从前听说帖撒罗尼迦教会有的信徒懒惰、闲散，自己不做工，专靠富有的肢体提供经济支持，所以在这里教训他们要安静做工，因为保罗在帖撒罗尼迦的时候，虽然可以按照使徒的职分，可以接受他们的供养，但是保罗却自己辛苦做工，给信徒做了好的榜样。
【中心内容】
如果教会里有拒绝工作的人、闲懒人员，保罗的意思是要与他们隔绝，让他们自食其果，不和他交往。断绝来往的目的是让他们自觉羞愧、悔改，并重新回来接纳到信徒的群体当中，不是拿着自己的好心一味的帮扶，这样最终只能害了他。
【个人感想】
看到保罗的心特别宝贵，不仅要考虑信徒们的状态，也要不做工的人有所警觉，所以给出他们这样的指引，现在很多在家里的人不做工，不干活，在家里躺着。如果拿着神的心、神的智慧，像圣经里面一样断绝来往，人的心会看到自己不足的地方，会思考会悔改。但是我们有的时候拿着自己的善，愚昧的认为可以拯救他们，可以帮助他们。从人里面出来的心，坚持不到最后。即使坚持到最后也是害了这些人，所以看保罗的指导指教特别有智慧，也需要学习。
一、历史背景
帖撒罗尼迦后书是使徒保罗写给希腊北部城市帖撒罗尼迦教会的第二封信，写作时间约在公元51-52年，紧接前书之后。当时教会面临两个主要问题：
对主再来的误解：部分信徒因过度强调“基督即刻再来”，甚至停止工作，依赖他人供养，造成教会混乱（3:6-12）。
逼迫与假教导：教会仍受罗马政权和犹太人的迫害，同时有人散布“主的日子已经到了”的谣言，动摇信徒信心（2:1-2）。
保罗写信纠正错误，鼓励信徒在盼望中坚守日常责任。
二、中心思想
纠正末世论误区：强调基督再临前必有“离道反教”和“大罪人”显现（2:3），提醒信徒勿被虚假信息迷惑。
纪律与勤劳：谴责懒惰者“不按规矩而行”（3:6-11），要求信徒亲手做工，体现信仰的实践性。
神的信实与信徒的坚忍：神必保护信徒脱离恶者（3:3），信徒当在真理中站立得稳（2:15）。
三、个人感想
平衡盼望与责任：
帖撒罗尼迦信徒的热切盼望值得欣赏，但保罗提醒我们，真正的信仰不是消极等待，而是“安静做工”（3:12）。这对今天同样适用——我们既要有永恒的盼望，也要尽责完成当下的使命。
警惕“属灵懒惰”：
有人以“属灵”为借口逃避现实责任，但信仰需要在具体行动中活出来。保罗的严厉批评（3:10）提醒我们：信心若无行为是死的（雅2:17）。
在混乱中持守真理：
面对末世谣言，保罗要求信徒“站立得稳”（2:15）。今天的网络时代同样充斥各种极端预言，我们需要回归圣经，分辨真假，避免被煽动性信息带偏。
总结：这章经文像一剂清醒针，让我们在末世盼望中保持警醒与实干，以勤劳、顺服的生活见证信仰的真实。
帖撒罗尼迦后书3章
历史背景：保罗祈求为他们多多的祷告，让福音的道理快快传开！
中心内容：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
个人感想：保罗知道人的软弱，知道人不都是有信心，但我们的信心的根基是在耶稣基督里面，主是信实的，能坚固我们，保护我们脱离恶者，主会引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐，向着不接受保罗所传的教训的人，开始懒惰有余地的生活的人，让我们去劝诫他们，愿主随时随事赐给我们平安！无论什么时候我们效法保罗的就是传讲十字架的福音！
也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！……你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行， ……因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。 我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。 (帖撒罗尼迦后书 3:2-5,7,11-12 和合本)
历史背景
帖撒罗尼迦后书是使徒保罗写给希腊城市帖撒罗尼迦教会的一封书信，大约写于公元51-52年，可能是保罗在哥林多停留期间完成的。帖撒罗尼迦是一个重要的罗马帝国城市，教会主要由外邦信徒组成，他们面临逼迫和错误的教导，尤其是在基督再来（末世论）的问题上存在困惑。
中心内容
帖撒罗尼迦后书第3章的核心主题主要包括以下几个方面：
基督徒应当勤劳：信仰不应成为懒惰的借口，信徒要努力工作，自给自足。
教会纪律的重要性：对于不守规矩的人，教会应采取适当的管教措施，但目的仍是挽回而非排斥。
平衡末世盼望与现实生活：虽然基督徒盼望基督再来，但仍需脚踏实地，尽自己的本分。
这一章对今天的教会仍有重要指导意义，特别是在信徒的工作伦理和教会纪律方面。
个人感想
我们藉着爱我们的主能够过上幸福的生活，但前提得发现自己是不可信的，是只能犯罪的，凭着信心过传福音的生活，不是带着想法，属肉体的生活，我们生活中常常特别愚昧，只是一味的觉得我想的对，实际上根本不是那样，我们在自己的里面，像井底之蛙一样，一直过着我认为的正确的属灵的信仰，这不是信仰，这只是我的想法，生活中常常与我想法妥协，这是灵与肉的争战，这得拿着话语去整理才行，我们要跟话语调和，不是跟我的想法调和
帖后3章
历史背景:★保罗通过书信不断的劝勉安慰整理教会弟兄姊妹的心，若感谢的领受没有一样可弃的。因为保罗知道无论是谁只要心转向神，神都必看顾保守。
中心内容:★弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
……弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5,13-16 和合本)
个人感想:★话语里面神向我们定的旨意是常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。每一天每一时刻都需要我们去祷告，祷告是我们走向神与神连接的桥梁，祷告的里面有力量，盼望，安慰，等待，祷告中不再期待自己，而是单单的仰望神祷告中重新得力。不单单为自己祷告也为身边很多的人祷告，能够得到神，得到福音。祷告中也能够降卑着心，彼此之间能够相互劝勉，鼓励，不掉在自己我的里面，不被世俗所牵引，远离神，反之因为彼此沟通交流劝勉都能够走向神，与活水的泉源连接，因为耶稣基督不单单把我们从罪恶里拯救出来，还有以马内利，信仰生活中神与我们同在。
帖后3章
背景：帖撒罗尼迦是马其顿的重要城市，保罗在第二次布道旅行中在此建立教会。当时的帖撒罗尼迦处于罗马帝国统治之下，基督教作为新兴宗教，面临着来自犹太教传统势力和罗马社会文化的双重压力。信徒们在信仰生活中遭遇诸多困难和挑战，包括社会的误解、歧视以及可能的迫害。帖撒罗尼迦教会中有人传讲错误信息，使信徒对基督再来的时间和情景产生误解，以为主的日子已经到来，导致信徒内心混乱、生活受到影响。保罗写此信旨在纠正这些错误观念，阐明基督再来的真实情形。教会遭受外部压力，信徒因信仰遭受苦难，保罗希望通过书信鼓励他们坚定信心，在困境中持守信仰，不要因苦难而动摇。
中心内容：警戒懒惰的人。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。我们人不都是有信心，虽然我们得救了，但是还是会被自己的想法捆绑，掉在肉体的世界里，神给了我们宝贵的话语，靠着神过信心的生活，但是遇到环境时我们的心会被环境捆绑，这个环境我们胜不了，就会担心害怕，如果我们心里有神的话语，依靠神，靠着神给我们的信心越过去，我们就能过一个得胜的生活。虽然我们没有信心，但主是信实的，主是可依赖的，神一直按照祂的话语做工，在我们心里做工。
【帖撒罗尼迦后书3章】
背景:
《帖撒罗尼迦后书》是保罗在第二次旅行布道期间写给帖撒罗尼迦教会的书信。当时，帖撒罗尼迦教会的信徒面临一些问题，如对基督再来的误解以及教会内部的懒惰现象。
内容:
祷告
【帖后 3:1-2】 弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样； 也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后 3:5】 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
警戒懒惰了
【帖后 3:11-13】 因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。 弟兄们，你们行善不可丧志。
感想:
圣经里面说，叩门，就给你们开门。神喜悦我们来到他面前祈求，我们也有软弱不足，心里艰难的时候，在传福音的时候也有拦阻和逼迫，借着祷告求神打开传道的门。
通过黙想话语，看到我们的面目是敌对神的，常常掉在肉体的世界里，过着懒惰的生活。比起肉体的懒惰，跟重要的是除去心里的懒惰。心能和神合一，不说自己的话，改换心生活。感谢神！
海04
帖后3
主题《行善不可丧志》
历史背景：
教会对不守规则的信徒加以惩治，不是为了刑罚，而是帮助他改过。“叫他自觉羞愧”就是让他知所改正；因此不可视之为仇人，要劝他如弟兄。
3：17 保罗的书信大多口述，由人笔录，然后亲自在信末签署。此信虽由三人联名，但写信的人是保罗。他最后的祝福是给“众人”的，包括那些不守规则的信徒在内。
中心内容：
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
【帖后3:15】但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
个人观点：
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
使徒保罗原本有权柄不作工，靠福音养生，也有权柄受人的服侍，但是这一切他都没有享受，反而是辛苦劳碌，昼夜做作工。因为在保罗心里，比起享受这些待遇，更想给门徒们做榜样—–不是受人的服侍，而是服侍人。不是单为自己而活，而是为别人而活。所以，在他心里，福音为大，为福音所作的也为大。
另外，
【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
【帖后3:15】但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
当身边的肢体违背这规矩，要跟他争战，向他传递神的心，干涉他，劝勉他，而且不只一两次，直到对方听进去调整为止。因为，这是神的旨意。
【撒下3:1】扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。
我们是互为肢体，这不单是他个人的事，也是我们的事，教会的事，借着祷告，靠着教会的力量一起争战，相信神会在他心里作成善工，使他悔改归正。感谢神。
《帖撒罗尼迦后书3章》弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者 。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 节)
历史背景:这章圣经是保罗在第二次旅行传道中，与提摩太和西拉一起访问了帖撒罗尼迦教会。当时帖撒罗尼迦教会信徒中存在的一些问题，部分信徒认为基督很快会再来，因此不愿意工作，而是专注于闲事，保罗在这章提醒了信徒要安静工作，不要因为等待基督再来而放弃正常的劳作，保罗指出那些不工作的人应当停止闲逛，回到工作中去。因为工作可以帮助他们保持冷静和理智。
中心内容:但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。
个人感想:话语说:人不都有信心，但主是信实的，要坚固我，保护我，特别感谢，很多的时候确是没有信心，常常被自己里面对的想法捆绑，就不能认定神。信仰就是要不断打碎我里面的一切，无论是好还是不好，不是出于神的都要撇弃。话语不断在我心里栽种信心，但主是信实的、我们靠主深信、愿主引导我的心。以赛亚55章10-11节雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就 的事上必然亨通。
帖撒罗尼迦后书3章
背景：帖撒罗尼迦教会中出现了一些信徒游手好闲、不务正业的现象。他们因对基督再来的错误理解，认为主即将再来，便放弃了日常工作，依赖他人生活，还在教会中制造混乱，影响了教会的正常秩序和信徒的信仰生活。
主要内容：保罗在3章中强调信徒要保持正常的生活秩序，坚持做工，自食其力，不要成为他人的负担，要以积极的态度面对生活和信仰，通过辛勤劳动来荣耀神，并为其他信徒树立榜样。同时，保罗也提醒教会要对那些不听从教导的信徒采取适当的措施，以维护教会的纪律和秩序。
个人感受：虽然有大罪人的出现，有征战的事情，但是主是信实的，要坚固我们，使我们脱离那恶者。主来引导我们的心，叫我们爱神，也学习基督的忍耐。虽然我们人不都有信心，但是神却是信实的。我们都是靠着主，因为我们尽都是恶的，我们里面出来的就是恶的，很撒旦一样的。所以我们不能跟随自己的心。神召我们，我们也当辛勤劳动，按规矩而行，不白吃人的饭。不肯做工的就不可吃饭。
帖撒罗尼迦后书3章
背景：帖撒罗尼迦教会中出现了一些信徒游手好闲、不务正业的现象。他们因对基督再来的错误理解，认为主即将再来，便放弃了日常工作，依赖他人生活，还在教会中制造混乱，影响了教会的正常秩序和信徒的信仰生活。
主要内容：保罗在3章中强调信徒要保持正常的生活秩序，坚持做工，自食其力，不要成为他人的负担，要以积极的态度面对生活和信仰，通过辛勤劳动来荣耀神，并为其他信徒树立榜样。同时，保罗也提醒教会要对那些不听从教导的信徒采取适当的措施，以维护教会的纪律和秩序。
个人感受：虽然有大罪人的出现，有征战的事情，但是主是信实的，要坚固我们，使我们脱离那恶者。主来引导我们的心，叫我们爱神，也学习基督的忍耐。虽然我们人不都有信心，但是神却是信实的。我们都是靠着主，因为我们尽都是恶的，我们里面出来的就是恶的，很撒旦一样的。所以我们不能跟随自己的心。神召我们，我们也当辛勤劳动，按规矩而行，不白吃人的饭。不肯做工的就不可吃饭。
但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:3-5 和合本)……
历史背景及中心内容：神的保守
感受：
其实我们是侍奉不了神的人，是袢引导保守着我们的心，犹大和彼得其实他们同样的对待了耶稣，但彼得只所以还能被神所使用，是因为神的恩典托主了彼得。我们今天也是一样的，所以信仰是发现自己的恶。不在期待自己的人，会回转到神面前，得到神的恩典和怜悯。
帖撒罗尼迦后书三章
原文：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 )
个人感想：人不是都有信心，面对恶者的攻击也有软弱的时候。但感谢的事，主来坚固我们的信心，保护我们脱离恶者。5节说，主来引导我们。有人的世界，也有神的世界。人的世界，只能是被撒旦牵引去犯罪，亏欠神。但是神的世界，主替我们承担了一切罪的代价。我们战胜不了撒旦的攻击，但是耶稣完全可以战胜，让我们过得胜的生活。我们是兔子，主是狮子，我们已经被主吞吃了，已经是狮子。
特别感谢的是有转折。转到主作工的世界里，转到神引导的世界里。我们没有信心，我们软弱都不成问题，就像马太福音九章里那个孩子被鬼附着了，他父亲找到耶稣，求耶稣给赶鬼。他说他信，但是信心不足，然而耶稣依然做工，把聋哑的鬼从那个孩子里面赶出去。我们的肉体就是这样软弱，环境好的时候高兴，有问题的时候就感到负担，忧愁。这个是肉体的本能。撒旦总是通过肉体做工，欺骗我们。感谢的是神在通过教会引导我们，坚固我们，救我们脱离恶者的手。
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！(帖撒罗尼迦后书3:1-5 和合本)
保罗知道人的软弱，知道人不都是有信心，但我们的信心的根基是在耶稣基督里面，主是信实的，能坚固我们，保护我们脱离恶者，主会引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐，向着不接受保罗所传的教训的人，开始懒惰有余地的生活的人，让我们去劝诫他们，愿主随时随事赐给我们平安！无论什么时候我们效法保罗的就是传讲十字架的福音！
帖 3章
背景∶我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 也愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
中心∶保罗带着信心相信，帖撒罗尼迦圣徒们会遵行他们所吩咐的，后来也必要遵行。 以及提醒他们该远离不遵守，这信上吩咐的人。
感想∶遵行保罗信上的话语，也就是接受神的引导，也同时保守他们，脱离恶者的诡计与陷阱，还有保守自己的灵魂的生命。当我们接受话语，面对同样的环境问题，心可以脱离环境，有盼望的生活，也同时给很多人栽种希望与幸福。保罗也提醒要与要远离不接受信上吩咐的人。因为不接受吩咐就是不接受话语，与引导。这样的人就是接受撒但的，这里就会被牵引偏离正道，会被撒但引导，走向不幸与败亡。因此通过这书信也警戒，提醒我们。很多时候我的心很容易，接纳与引导不符合的自己的判断，其实看起来有很多合理的理由，但是久而久之就会偏离正路，走向相信自己敌对神的方向，这是非常可怕的后果。
帖撒罗尼迦后书3章
保罗在本章中请帖撒罗尼迦的弟兄们为使徒们祷告,好叫主的道理快快行开,又警戒懒情人,最后为他们祝福.保罗请圣徒们祷告神救使徒们脱离无理之恶人的手,因为人不都是有信心.但主是信实的要坚固他们,保护他们脱离那恶者.保罗靠主深信,帖撒罗尼迦的圣徒现在和将来都遵守他们所吩咐的,接受主的引导,爱神，学基督的忍耐.当时帖撒罗尼迦教会受到末日论”的影响,有些弟兄意志消沉.不肯作工，所以保罗让他们效法使徒们曾在他们中间是如何按规矩而行的,他们辛苦劳碌,昼夜作工,免得叫他们一人受累,给他们作了好榜样,保罗听说了他们中间有人不按规矩而行,什么工都不作,反倒专管闲事.保罗劝这样的人要安静作工，吃自己的饭.让弟兄们行善不可丧志,对待不听从的人,不和他交往叫他自觉羞愧,但不要以他为仇人,要劝他如弟兄.如今教会中也会出现很多类似的问题,有的圣徒缺乏信心和力量,没能学好信仰,懒惰颓丧,生活陷入到成瘾的恶习之中,再三劝告也不听从,这样的人要为他祷告,要劝诫他,有时又暂时放下他,等待神作工,等待他痛苦之后回转心后,再重新引导他。
帖撒罗尼迦后书 3章
3:1弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，
3:2也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。
3:3但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者或译：脱离凶恶。
3:4我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
3:5愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
通过话语能看到神向着我们的心，神爱我们，知道我们的软弱不足，知道我们人不都是有信心的，但主是信实的，神有能力，神来坚固我们的心，让我们脱那恶者，脱离撒但的诱惑和捆绑，我们在主里面，依靠着爱我们的这位主，保守我们的心怀二意，神来引导我们的心，让我们过有盼望的生活。感谢！
帖撒罗尼后3章
背景：保罗也为他们祷告，求神引导他们的心，使他们爱神并学习基督的忍耐。
内容：但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！(帖撒罗尼迦后书 3:3-5 和合本)
感想：在基督里的祷告，总是让我们仰望基督，考虑基督的身体、顾念基督的心意，而不是定睛在自己的难处上。主是信实的，祂必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安。虽然祂允许恶人驱赶自己的仆人、恶者逼迫自己的教会，但祂不会撇下自己的羊群不管，会一直护卫他们，爱他们到底，在一切善行善言上坚固他们。当我们的肢体软弱、跌倒的时候，我们不可凭血气责备、论断，而要勉励灰心的人，扶助软弱的人，因为靠主深信神必成全在圣徒心中所动的善工。信徒之所以能爱神，并学基督的忍耐，并不是倚靠人的努力或模仿，而是因为主不但安慰我们的心，而且引导我们的心经历神的爱，使我们能更加爱神，活出基督的坚忍、等候祂的再来。
帖后书3章
中心：
保罗提醒弟兄姊妹们多多的祷告，也为保罗祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，相信神要坚固教会，也能有爱神的心，也能学习基督忍耐。
保罗看到在教会有各种事情信徒懒惰、闲散，自己不做工，反倒专管闲事，保罗在这里教训他们要安静做工，因为保罗在帖撒罗尼迦的时候，虽然可以按照使徒的职分，可以接受他们的供养，但是保罗却自己辛苦做工，给圣徒做了很好的榜样。
感想：
看到保罗的心特别爱神爱福音的心，也为圣徒们信仰仅要思考的心，常常差看他们的信仰的状态，一直拿着神的心指教他们警诫他们，很多得救的人是过肉体的生活，不肯作工不干活，在家里躺着。如果拿着神的心、神的智慧，像圣经里面一样断绝来往，所以也叫我们学习保罗的心，该警诫的就警诫他们，该提醒他们，叫圣徒的心向神有悔改，蒙恩典生活，依靠神学习信仰才是神的旨意。
帖后3章
历史背景：帖撒罗尼迦后书》是保罗在第二次传道旅程中写给帖撒罗尼迦教会的信。保罗、西拉和提摩太三人共同撰写了这封信，时间大约在公元52年左右，地点在哥林多。在这封信中，保罗详细描述了他们在帖撒罗尼迦的传道经历，并提醒信徒们要遵守教会纪律，勤奋工作。
中心内容：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，
也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
感想：保罗告诉我我们不都是有信心的，总要一起在神面前祷告，神是信实的，永不改变的，我们的心总是会摇晃，这样的我们没有任何能力去保守自己，坚固自己。只有神有能力坚固我们的信心，所以保罗说靠主深信，主会保守我们，所以一切在我们中间运行的是神，神来看顾着我们。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
思想这节话语的时候想到，神借着圣经告诉我们，神是信实的，神用话语引导着我们的心，也坚固着我们的心。
5节话语说，学习基督的忍耐，思想的时候，什么时候我们要忍耐呢，正是遭遇患难的时候，在患难里面没有忍耐，我们随时就离开神，我们学着基督的忍耐，他面对逼迫的时候，一直用着经上的话抵挡，没有产生着向着神的不信，当我们使用这个忍耐的心的时候，我们生出老练，盼望。特别的感谢。
历史背景：
本章相当于本书信的结论，涉及到保罗的实质性教训，指明了面临基督在临的帖撒罗尼迦信徒到底应以什么样的态度去对待现实生活。毕竟基督再来与末日，我们越应该现实、心情的生活。
中心内容：
当时传到人有权柄接受教会的经济援助，但保罗一项自行预备的福音施工所需的经费。保罗在此以这些事情为例，督促游手好闲而懒惰的信徒过勤勉诚实的生活。
心理感悟：
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
主要坚固我们，保护我们脱离了饿着，也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。神知道我们每个人的样子，按照我们每个人的心来对待我们，我们带着什么样的心就会过什么样的生活，因为神说有的还要加给他，看我们有什么样的心就加给我们什么样的生活。
合17帖后3章
但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！我－保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。 愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！(帖撒罗尼迦后书 3:15-18 和合本)
历史背景！ 平安的主，随时随事给平安的，也会有环境的平安，不要出事，这样想本身是被捆绑了，世上要这样平安。在信仰不是给这样的平安。我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 (约翰福音 14:27 和合本)
真正平安，心里有力量，因为神没有给我们应许，你们不会有困难，我们遇见环境，求神能和神联合，这就平安，主给平安才行，我们希要平安，愿给我们平安的主，我们的要常常仰望主给的平安。平安是出于神，仰望神的。
【帖后 3:1】 弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后 3:2】 也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后 3:3】 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后 3:4】 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后 3:5】 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
【帖后 3:6】 弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后 3:7】 你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后 3:8】 也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后 3:9】 这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
【帖后 3:12】 我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
历史背景
保罗为了使徒祷告
感想
这里说效法保罗，得救之后不是随心所欲的生活，得救之后是我的主人改变，以前我们自己是自己的主人，得救之后，耶稣成为我我们的主人，耶稣在我们里面活着。过神喜悦的生活，但也需要引导者，当我们走错路的时候把我们引领但神面前，过神喜悦的生活。就是接受仆人的引导，效法仆人所过的信仰。
帖撒罗尼迦后3章
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样； (帖撒罗尼迦后书 3:1 和合本)
保罗把福音传到万邦，不是他的意志，也不是他的能力，不而是他里边的主，保罗心里树立主不相信自己，只跟随圣灵的引导就能把福音传出去，用的也跟随圣灵的引导也可以做第二第三甚至更多的保罗把福音传到万邦，让更多的人得到这宝贵的福音。
帖后3章
12我们靠主耶稣基督，吩咐劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
13弟兄们，你们行善不可丧志。
14若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。
15但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
16愿赐平安的主，随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。
17我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记。我的笔迹就是这样。
18愿我们主耶稣基督的恩，常与你们众人同在。
感想：行善不可丧志，我们行善，这并不是我们的心，乃是主的心，主要做，通过我们做他自己的工。在传福音时，有人不能相信，但不要恨他，乃要劝他，劝慰人，这是主的心，我们的心看环境，符合我们的心就高兴，不符合我的心就不高兴，主人是自己，那并不是自己，乃是邪灵，相信主的人不相信自己的想法，能够为了他祷告，也劝慰人。因为我们的主常与我们同在，不是我能做什么，而是靠着主，他为我们作工，这是主的事，我受主的引导传福音。
帖撒罗尼迦后书3章的背景：保罗祈求为他们多多的祷告，让福音的道理快快传开，
中心：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
感想：保罗知道人的软弱，知道人不都是有信心，但我们的信心的根基是在耶稣基督里面，主是信实的，能坚固我们，保护我们脱离恶者，主会引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐，向着不接受保罗所传的教训的人，开始懒惰有余地的生活的人，让我们去劝诫他们，愿主随时随事赐给我们平安！无论什么时候我们效法保罗的就是传讲十字架的福音！特别的感谢神！
帖撒罗尼迦后书3：
历史背景
帖撒罗尼迦后书是使徒保罗写给希腊城市帖撒罗尼迦教会的一封书信，大约写于公元51-52年，可能是保罗在哥林多停留期间完成的。帖撒罗尼迦是一个重要的罗马帝国城市，教会主要由外邦信徒组成，他们面临逼迫和错误的教导，尤其是在基督再来（末世论）的问题上存在困惑。
帖撒罗尼迦3：1一5节：
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
保罗知道我们人都是软弱不足的。我们基督徒信仰的根基就是耶稣基督，因为主是信实的，人都是虚晃的。主来引导我们的心，叫我们学会依靠神仰望神，
帖撒罗尼迦后书 3:6 弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
3:12 我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
3:13 弟兄们，你们行善不可丧志。
中心内容
保罗教导信徒要为福音的传播祷告，求主让福音广传且不受拦阻。同时，他批评信徒中懒惰、不遵主耶稣基督教训的人，强调信徒要以主耶稣基督的榜样，彼此效法，彰显基督的荣耀。
个人感想
按照主的旨意，我们是能够传福音，因着耶稣基督的名，不再是我们来承担，而是基督来做，遇见的环境也是基督的事，困难问题都是基督来为我们做了，只是借着我们的口向别人传，打开心门的人，我们要多传多连接，不能够听的，可以先放一下，因为凡事在基督，是依靠基督的名。
贴撒罗尼迦后书3章(弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！)
感想:得救后的我们神在保守着我们走义路，也在引导着我们做神喜悦的事。义人的祈祷是大有工效的，因为神垂听义人的祷告，阿们。
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
【帖后3:15】但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
个人感想：保罗是我们信仰的榜样，保罗的心不是为自己的心，保罗的心一直向基督的心起反应，保罗能不断撇弃保护自己为自己的心。保罗能很好被神使用，心一直被福音抓住，想着宝贵的福音保罗不断的撒种。我们也是不仰望神生活，不被福音抓住，我们只能被自己抓住。特别感谢神给教会
海13
帖后3章：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心，但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。（帖后3：1-5和合本）通过话语看帖后3章的背景：保罗对帖撒罗尼迦教会的祷告请求和他们对信仰的坚定。保罗在这段经文中请求帖撒罗尼迦教会的信徒为他和其他传道者祷告，以确保主的道理能够迅速传播并获得荣耀，
中心和感想：通过话语看保罗他告诉我们神向着我们的心意是什么？神想告诉我们，虽然我们得救了，但还是没有信心的时候，很多，也不坚因神的话语，时常摇摆的时候也很多，这样的我们在神面前是得不到神的喜悦，神喜欢我们在神面前祷告，求他仰望话语，竖立应许，圣经说：【民14:28】你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。所以神是信实的人，都是虚晃的，所以保罗说靠主深信，神是帮助我们的，神来看顾保守我们的心，他会引导我们走神应许的路，特别的感谢神。
中心:指导的重要途径。但是，我们不能仅仅依靠祈祷来解决问题，还需要通过自己的努力和实践来实现目标。同时，工作也是我们生活中不可或缺的一部分，它不仅能够为我们提供物质上的支持，还能够促进我们的属灵成长。
在总结部分，保罗再次强调了信徒们应该坚守的信仰和行为准则。他鼓励他们要坚定信心、保持勇气，并相信上帝会保佑他们免受一切伤害。最后，他以祝福和祷告结束了这封信。
总结：它再次强调了基督徒应有的信仰和行为标准，并鼓励我们要坚定信心、勇往直前。同时，它也提醒我们，无论遇到什么困难和挑战，我们都应该相信上帝的力量和智慧，并祈求他的保佑和帮助。保罗对帖撒罗尼迦信徒的劝勉和警告、关于祈祷与工作的教导以及总结与鼓励等内容。这些内容对于我们今天的基督徒来说仍然具有重要的指导意义和价值。
帖后3章:弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。
我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。
弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！
虽然我们得救了，但是还是会被自己的想法捆绑，掉在肉体的世界里，神给了我们宝贵的话语，靠着神过信心的生活，但是遇到环境时我们的心会被环境捆绑，这个环境我们胜不了，就会担心害怕，如果我们心里有神的话语，依靠神，靠着神给我们的信心越过去，我们就能过一个得胜的生活。虽然我们没有信心，但主是信实的，主是可依赖的，神一直按照祂的话语做工，在我们心里做工。
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
保罗请求帖撒罗尼迦的信徒为使徒们祷告，因为认识到自己是软弱的，是无法脱离恶者的，也不是常有信心的，但在保罗的信仰观里，他深知神是信实的，神会按照神的旨意救自己脱离恶者。保罗的根基建立在信实的主里面，所以信心是稳固的，因为主是不变的。
信仰的根基如果建立在自己里，就不总是有信心的，因为人是虚晃的，会随着环境和想法而摇摆，认识到自己是不稳固的时候能够转向稳固的神，把自己交托给爱我们的神，在神稳固的不变的爱里面，没有什么能够使我们与神隔绝。因为这信心不是在我里面的，而是在主耶稣基督里面的。我向着神的爱是摇晃的，但神向着我的爱是永恒的。
【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
【罗8:38】因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，
【罗8:39】是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
(帖撒罗尼迦后书 3:6-15 )
历史背景:
《帖撒罗尼迦后书》第三章主要概括为圣徒的团结、信仰的坚定以及对懒惰行为的警戒。
保罗在开篇呼吁信徒们为他和同工们祷告，希望主的道理能够迅速传播，并得到荣耀。同时，他也请求信徒们为他和同工们脱离无理恶人的纠缠而代祷，强调主是信实可靠的，必会坚固信徒的信仰。
保罗提醒信徒要效仿他和同工们的榜样，遵守规矩，辛勤工作，不贪图享乐。他强调基督徒应当自给自足，并以自己的行为为信徒树立榜样，避免成为他人的负担。
保罗特别指出，信徒中有人游手好闲、不事生产，却热衷于管闲事。他劝诫这些人要踏实工作，自给自足，并强调“不肯工作，就不可吃饭”的原则。对于不听从劝告的人，保罗建议暂停与其交往，以促使其反省。
在结尾，保罗为信徒们祝福，愿赐平安的主随时随事给他们带来平安与幸福，并愿主常与他们同在。他以亲笔问候作为信的记号，表达对信徒的关怀与祝福。
主题:《警戒懒惰的人》
个人感想:
通过话语让我们思想真正的懒惰是什么？不是说什么都不做的，而是做什么事情需要思考，为了什么而作，以什么为中心去做的，如果凡事以福音为中心的话，那就是主的心，如果不思考，拿着自己的心只有热心，那就没有什么益处了。
我可以证明，他们向 神有热心，但不是按着真知识；因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。(罗马书 10:2-3 )
就像话语里说的一样，我们寻求的是神的心，神的义，还是人的义，正确知道的话特别感谢和幸福。
【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
【帖后3:15】但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
林肯总统有一句话是，把敌人消灭的最好办法就是把他当作朋友。我们传福音过程中，会遇到很抵挡福音的人，碰到这种状况的时候，我们的血气也会出现，巴不得这种人下地狱。但是保罗教导我们的是，不要把这样的人当作仇人，而是当作弟兄一样劝勉他。所以我们不是拿着我们自己的心去传福音，而是带着盼望的心，不是遇到难处就不管了，而是能够继续越过负担。
帖撒罗尼迦后书3章
中心 弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。 感想 主的话是信实的，人是虚谎的，主要保护我们。主要坚固我们，使我们脱离那恶者。保罗在这里强调得救的基督徒应该拥有信仰准则。也告诉我们坚定信神的信心。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
我们是悖逆神的，神用他的爱要。劝我们也用忍耐的心怀抱着我们。特别的感谢 愿赐平安的主随时随事亲自给们平安。愿主常与我们众人同在。愿我们主耶稣基督的恩常与我们众人同在！阿们！感谢神！
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
帖撒罗尼迦后书 3:1-5 保罗说帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们为使徒们祷告，好叫福音传开得到荣耀，也叫我们拖离拿恶者，保罗说我们人不都是有信心的，也就是我是非常软弱不足的，但主是信实一定保守我们拖离那恶者靠着主深信，主也会引导我们的心叫我们爱神并学义基督的忍耐，我们软弱不足没事有主拖着我们，神的仆人们的心带着信心在引导着我们，把我们的中心点放在主耶酥那里，他会引领着我们走福音的路，主与我们同在同行在保守我们，所以我们拿着心说我们是有信心的人，我们是属基督里面的人，非常感谢神拯救了我们。
《帖撒罗尼迦后书》第3章
背景：保罗在第二次布道旅行期间与帖撒罗尼迦教会的互动。保罗、西拉和提摩太在第二次布道旅行中，曾访问过帖撒罗尼迦教会，并在这期间写下了。教会成员的劝诫和警告，特别是针对那些因期待基督再临而放弃工作的信徒
内容：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。
感想：主是信实的，要坚固我们的心，保护我脱离恶者，我们有盼望因为主必再来，但是有不法的人被撒旦迷惑抵挡神，被撒旦掠走成为罪人。而耶稣基督已经为我们付出生命代价，用宝血洗净我们的罪，我们因为相信主所做的而称义。虽然有迷惑的，但是主知道将来的事，为了不被撒旦诱惑，树立教会和神的仆人坚固信心，让我们思想话语心里有盼望，神要为我们做工。感谢神！
【帖前3:8】你们若靠主站立得稳，我们就活了。
【帖前3:9】我们在 神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答 神呢？
【帖前3:10】我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。
【帖前3:11】愿 神我们的父和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去；
【帖前3:12】又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样，
【帖前3:13】好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父 神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。
历史背景
即使与写前书相距的时间很近，这里仍然有三个重要的原因写另一封书信。那时圣徒正受逼害，都需要鼓励（一章）。他们被人误导，认为主的日子已经到了，他们实在需要得到正确的开导（二章）。又有些人因为主再来的缘故而怠惰不作工，他们是需要被纠正的（三章）。 至于主的日子，信徒都非常害怕已经临到了。有荒谬的谣言指称保罗自己也教导那日子临到了。听到这谣言，信徒越发恐惧。因此，使徒保罗要澄清谬误。
主的日子很明显与主的来临不同，后者是指被提的日子。圣徒并非惧怕主已来临，他们惧怕的是落在大灾难中，就是主的日子的头个阶段。
保罗从来没有教导在被提的日子前有任何事要发生。但他教导说，在主的日子开始之前将会有一次重大的离经背道情况，那阻挡将要被除去、那大罪人将要被显露出来。
个人感想
我们在神面前靠什么站的稳呢？不是靠着我们守律法，我们的行为，而是靠着我们的主才能站立得稳，因为通过圣经神一直让我们看，真实的世界和虚晃的世界，只有神一位是真实的，人都是虚晃的，所以靠着我们所做的一切，或者拿着我们所做的一切来到神面前是不能够站立的，神知道人是不行的软弱的，虚晃的，所以给预备了耶稣基督的世界，我们接受耶稣基督为我们所做的才能心里坚固，成为圣洁，特别感谢！
BM27帖撒罗尼迦后书3章
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， ……弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。 你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行， 也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。 ……愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！……愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！(帖撒罗尼迦后书 3:1,6-8,16,18 和合本)
背景：帖撒罗尼迦教会中出现被撒旦欺骗的一些人，懒惰，懒散，专好问难，心里带着反正主快来了，什么也不想做，保罗籍着这封信整理着教会，也告诉圣徒们怎么对待这样的人，怎么样保守自己的灵魂，怎么样迎接主再来。不是懒散消极等待，而是带着福音的盼望，把福音从他们中间传到各地。扩张福音的地界。
中心：保罗带着神的心警戒圣徒，整理教会，神是善的，神在引导着。
感受：现在过信仰中我们的心很多时候也是带着懒散的心，有余地的心，给肉体留了机会，体贴肉体，浪费光阴，籍着这封书信神也是向着我们说的，带着信心跑那该跑的路，打那还打的仗，与肉体征战，学习基督效法保罗，为了自己的灵魂得到保守也要传福音，读经，祷告，与教会仆人连接。我们没有力量，但当我们的心转向神，神会随时随地亲自给我们平安。感谢主！
历史背景:教会里有传异道，对于这样的人要警醒。
中心内容:帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
【帖后3:15】但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
【帖后3:16】愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。
个人感想:软弱不能让我们离开神，不会做事也不能让我们离开神，但是我们不接受教会的声音，一定最后是敌对教会，离开教会，因为我们接受的不是神的声音，而是撒旦的声音，一直被撒旦所掌控着，所以教会不会容忍，接受与圣经不一样的真理！我们也当谨慎，避免被迷惑！
帖撒罗尼迦后书3章：
背景:保罗写信给帖撒罗尼迦教会，因有人误解“主的日子”（基督再来）已到，甚至懒惰不工作，依赖他人生活。保罗劝诫他们效法他的勤劳，并远离不守真理的人。
中心思想：信徒应安静工作，自食其力，不游手好闲，对不守规矩的人要警戒，若不听劝则疏远，以促其悔改 ，神的平安加添给信徒们，保罗以祝福结尾，强调神必坚固信徒们的信心。
个人感想：11节 因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。12节 我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。13节 弟兄们，你们行善不可丧志。14节 若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。15节 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。神的规矩里面有一个法则，就是务要传道，无论得实不得实总要专心。因为传福音又能救自己，又能救听的人。能让我们时常思考着主的心。但是撒旦不让我们的心投入到福音里面，让我们远离神的话语。渐渐的这样的人就会相信自己的判断，没有话语的引领只能被善恶的心捆绑。就像彼得依从主的话下网得到了很多的鱼一样。依从主的话才是重要的。没有话语引领的人会羞愧的。
背景：保罗在雅典叮嘱帖撒罗尼迦教会圣徒，专心以祈祷传道为念，不被诱惑离开真道，忍耐现在所受的试炼，靠主得力
中心：我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。弟兄们，你们行善不可丧志。（帖撒罗尼迦后书 3:12-13 和合本)
神说行善不可丧志，就是没有让人绝望的环境，只有绝望的人。我们心里怀着对神的盼望和期待，神会完全的成就。人里面有不确定的心，没有信心，也失去盼望，但是神是可信的，他不能背乎自己的应许，只要和神连接，神的信心成为我们的信心，神的盼望成为我们的盼望。
对照自己的心
话语里没有绝望，朴牧师说任何时候神都帮助他，没有落空的时候，这不是从环境出来的而是从信心出来。跟自己连接的时候只能是丧志的世界，灰心的世界，因为我里面没有良善，没有光。神的话语成为光引导我的心。在任何时侯不是盼望神改变环境，而是改变我的心，我的心伏在话语下的时候，就成为话语的奴仆，成为信心的子女。行善不可丧志，不是我里面有行善的能力而是神给了话语才能出来行善的世界，也没有丧志的时候，因为神战胜了死亡，只能不断的生出盼望的果子。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
【帖后3:15】但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
【帖后3:16】愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。
【帖后3:17】我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。
【帖后3:18】愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！感想：看到保罗的心里希望福音能够很快的传开 ，因为只有福音才能保守我们， 才能让我们脱离恶者 。我们过信仰生活的时候 ，时常是拿着知道的明白的理论知识过生活，就像圣经里说的一样，什么工都不做 ，反倒专管闲事 。所以保罗说：你们行善不可丧志 。就是让我们过信仰生活的时候 ，拿着神的心信心去传福音 ，不是随便也不用被自己的软弱捆绑。而是拿着相信神的信心，大胆的去传福音。神一定会帮助我们 。特别感谢神！
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
基督来到世上 谦卑直接 因为怜恤我们 照神的旨意 在十字架死为止 顺服神 ，自称是神 坐在神的位置上迷惑人 抬高自己的 不按照神借着教会引导的 教训 与基督所行的是相反的 保罗说这样的人要远离 我们在教会里是学基督的 跟随人看为好的给抬高 合乎自己的就跟随的时候就容易离开主的道 与耶稣毫无相干 我们不都是有信心的 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者
帖撒罗尼迦后书3章
背景：
当时早期教会处于罗马帝国的统治之下，面临外部压力，内部的稳定和正确教义的持守对教会的生存和发展至关重要 。保罗作为使徒，肩负着牧养和教导这些教会的使命，通过书信给予他们指导和劝勉。
中心内容：
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
个人感想：
提醒我们在追求属灵生命成长的同时，不能忽视现实生活中的责任；在面对错误和偏离时，要以爱和真理去引导和纠正；更要时刻铭记神的爱和拣选，珍惜这份恩典，并将其转化为生活中的力量和见证。愿我们都能在信仰的道路上，脚踏实地践行神的教导，成为他人的祝福。主是信实的，要坚固我们，保护我们脱离那恶者。感谢神！
帖撒罗尼迦后书 3:1-5
历史背景：
帖撒罗尼迦后书第三章保罗请帖撒罗尼迦教会的信徒为了自己的代祷，叫主的道理快快行开得着荣耀，后面又说人不都有信，而神是信实的，可以坚固人的心也可以胜了那恶者。
总结：
通过保罗向着神的代祷能看到在保罗的心里有他所看为重要的，那就是神的道，神的道在保罗心里的份量特别的重，因为坚信只有神的道才可以坚固人心战胜一切抵挡。耶稣被试探的时候一直拿着神的道战胜了一切的试探，人活着不是单靠食物，而是靠着神口里所出的一切话。同样我们拿着神的道也可以战胜一切的患难与逼迫。感谢神！
背景：帖撒罗尼迦教会在保罗离开后，遭受了一些逼迫和困难，同时还存在一些信仰上的困惑。保罗写这封信是为了鼓励他们坚定信仰，在艰难环境中持守真道，同时纠正教会中出现的一些不良现象。
中心：【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
感想：保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒所传达的话语，也是对照我们的信仰生活所说，在我们遇到环境困难时，我们所依靠的是谁？唯有主是信实的，能够坚固我们的心，也能使我们脱离那恶者的手，根基建造在磐石上，所有的环境问题也不能使之摇动。
帖撒罗尼迦后书 3:1-5弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐！
感想:因为环境有偏离信心之路的，保罗劝勉人们相信神相信应许，期待主再来的日子。现在生活在世界，撒旦竭力阻止人们亲近神，因为与神连接时都有变化。话语中有生命，同时保守我们的心怀意念，保护我们脱离恶者。神给与我们极大的盼望，而且能感受到神的爱，我们拥有这份爱非常幸福。
但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！(帖撒罗尼迦后书 3:3-5 和合本)感想：主是信实的，耶稣基督把我们从罪恶当中拯救出来，那得救后的我们在信仰生活中也会遇到问题困难患难等，耶稣也会救我们脱离那恶者。我们得救是倚靠耶稣，那信仰生活也得依靠耶稣。诗篇三十四篇十九节，义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。通过苦难神坚固我们的心，也让我们看到神的荣耀，看到神的引导。
弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
(帖撒罗尼迦后书 3:6-15 和合本)
历史背景：帖撒罗尼迦教会是保罗在第二次旅行布道时建立的。当时保罗在当地的犹太会堂传福音，使一些犹太人和归信犹太教的非犹太人信主并组织成教会。但保罗因犹太人的反对和控告而被迫离开。
写作原因
一是当地信徒正遭受逼迫，需要鼓励。帖撒罗尼迦教会的信徒在信仰道路上遭遇诸多困难，来自不信主的犹太人等的逼迫让他们承受着压力。二是信徒对主的日子存在误解。有人误导他们，使他们认为主的日子已经到了，这让信徒们充满恐惧和不安。三是部分信徒因主再来的缘故怠惰不作工。一些人以此为借口不再工作谋生，在教会中造成了不良影响。保罗写这封信旨在纠正这些错误观念，给予信徒正确的教导和劝勉。
个人感想：神的爱我们的缘故，所以是他的儿子耶稣上了十字架，洗净了我们的罪。爱的世界里面不是用嘴随便说一说，爱的世界里面是牺牲，爱的世界里面是拆毁，是能够把自己的心放下，得到别人的心。所以，爱并不是说律法需要去做，我不做什么，而是拿着爱的缘故，无论做什么，不做什么，都是有爱的，也是蒙福的。我们的爱也是，并不是。一味的要求别人，而是自己能够走到神面前，把自己的心放下，以后才能爱别人，也能够爱教会
帖撒罗尼迦后书3章
你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
(帖撒罗尼迦后书 3:7-15 )
默想：得救的我们不是成为放纵肉体，懒惰懈怠的机会。更是祷告谨守神的圣灵带领着生活。这里面有懒惰不做工反而专管闲事的人。提醒面对这样的人，一方面警醒自己一方面劝勉他们如弟兄。保罗更是我们要效法的榜样，因为保罗效法着耶稣生活，跟随神的旨意劳碌辛苦，昼夜做工。我们新造的人应该接受新的生活。亲近神的同时自然远离肉体。
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
默想
保罗请圣徒们为叫主的道理快快行开，也叫使徒们脱离恶人的手祷告，使神得着荣耀。
人不都是有信心。
但主是信实的，要坚固我们，保护我们脱离那恶者。
主引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐。
神的仆人们奉主耶稣基督的名吩咐我们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从仆人们所受的教训，就当远离他。
若有人不肯作工，就不可吃饭。
在我们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
使徒们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
我们行善不可丧志。
赐平安的主随时随事亲自给我们平安。
有神与我们同在，而感谢。
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心，但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。（帖后3：1-5和合本）
通过话语看保罗他告诉我们神向着我们的心意是什么？神想告诉我们，虽然我们得救了，但还是没有信心的时候，很多，也不坚因神的话语，时常摇摆的时候也很多，这样的我们在神面前是得不到神的喜悦，神喜欢我们在神面前祷告，求他仰望话语，竖立应许，圣经说：【民14:28】你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。所以神是信实的人，都是虚晃的，所以保罗说靠主深信，神是帮助我们的，神来看顾保守我们的心，他会引导我们走神应许的路，特别的感谢神。
帖撒罗尼迦后书3章：
背景：保罗第二次前往哥林多传道期间，在哥林多写了帖撒罗尼迦后书，写到关于主的再临，信徒应继续工作、传福音，而非沉溺末世幻想。
中心内容：保罗虽然是外邦人的使徒，耶稣基督的仆人，但他也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，这并不是因使徒没有权柄，乃是要给信徒作榜样，叫信徒们效法保罗。保罗曾在帖撒罗尼迦的时候说，若有人不肯做工，就不可吃饭，我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。保罗告诉圣徒们应该拥有的心态，做好本分。
感想：愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！
是神亲自给我们平安，耶稣成就了救赎，我们因信神得到平安，不是因自己。
帖后3:1-5】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
背景：帖撒罗尼迦后书是使徒保罗写给希腊北部城市帖撒罗尼迦教会的第二封信，写作时间约在公元51-52年，紧接前书之后。当时教会面临两个主要问题：
对主再来的误解：部分信徒因过度强调“基督即刻再来”，甚至停止工作，依赖他人供养，造成教会混乱
感想：保罗知道人的软弱，知道人不都是有信心，但我们的信心的根基是在耶稣基督里面，主是信实的，能坚固我们，保护我们脱离恶者，主会引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐，向着不接受保罗所传的教训的人，也劝诫为彼此祷告，祷告中也能够降卑着心，彼此之间能够相互劝勉，鼓励，不掉在自己我的里面，不被世俗所牵引，远离神，反之因为彼此沟通交流劝勉都能够走向神，与活水的泉源连接，因为耶稣基督不单单把我们从罪恶里拯救出来，还有以马内利，信仰生活中神与我们同在。
帖撒罗尼迦后书3章:
背景:保罗对帖撒罗尼迦教会信徒的二次训勉，旨在纠正他们对基督再临的错误理解，并强调匚作和祈祷的重要性，并鼓励信徒们继续工作，保持信仰的坚守真理，远离一切邪恶。
中心内容:1弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；2也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。3但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。5愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。11因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。12我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。13弟兄们，你们行善不可丧志。
感想:看今天话语时，能发现神的心，神喜欢我们来到他面前祈求。在传福音的时候，也会遇到拦阻和逼迫，心里也有软弱不是足，心里也有艰难和痛苦，借着祷告和祈求神打开传福音的的道路。通过话语能发现我们心里的位置是敌对神的，时常掉在肉体里过着安逸的生活。比起肉体安逸，更重要的是除去心里的懒。我们的心能和耶稣成力一个，就能改换心生活。特别感谢！
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
感想:人是虚假的，但主是信实的，要坚固我，保护我，特别感谢。很多的时候确是没有信心，常常被自己里面对的想法捆绑，就不能经历神的做工。信仰是要不断打碎我的想法，无论是好还是不好，不出于神的都要除掉。话语不断栽种在我们心里，主的心引导我们。坚固我们，保护我们脱离凶恶，信仰是发现自己的恶。不在期待自己的人，心回转到神面前，得到神的恩典和怜悯。
内01
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
默想，神在耶稣基督里拣选我们，希望我们能传福音给更多人，但人是软弱不足，经常会被撒但欺骗
但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者
我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐
感谢神保守我们的心，一直通过话语坚固我们，保护我们脱离恶者，让我们学习基督忍耐的心把自己献上，成就神的旨意
让神在耶稣基督的死上得荣耀
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。保罗请求帖撒罗尼迦的信徒为使徒们祷告，因为认识到自己是软弱的，是无法脱离恶者的，也不是常有信心的，但在保罗的信仰观里，他深知神是信实的，神会按照神的旨意救自己脱离恶者。人不都有信心，但主是信实的，要坚固我，保护我，特别感谢，很多的时候确是没有信心，常常被自己里面对的想法捆绑，就不能认定神。信仰就是要不断打碎我里面的一切，无论是好还是不好，不是出于神的都要撇弃，话语不断在我心里栽种信心。
帖撒罗尼迦后书3章
1弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；2也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。3但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。4我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。5愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。
个人感想：保罗提到为使徒们祷告，互相代求，也就是说我们不都有信心，所以说彼此代祷在神面前这个是很重要的，今天我们无论遇见什么样的事情和环境，祷告特别重要，听话语当中牧师也说，出于信心的祷告神都必成就的，无论是不可能的神也能够成就，可能的神也能够成就。所以我们给带着相信神的心在神面前祷告，神必定成就，所以环境问题，不是什么大事，而是你祷不祷告，得不得到神的心才是大事。阿们感谢神。
B15，帖撒罗尼迦后书第三章
背景：保罗对帖撒罗尼迦教会的劝勉之后，对教会信徒们的祝福
中心内容：保罗为使徒们祷告，也警戒信徒们不要被懒惰抓住，强调勤劳的重要性，最后给予祝福
个人感悟：因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。 我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。 弟兄们，你们行善不可丧志。 若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。(帖撒罗尼迦后书 3:11-15 和合本)保罗再一次强调让信徒们带着神的心生活，我们与基督同定十字架，现在活着的不在是我，是基督在我里面活着，所以生活也不是随便生活，拿着神的心生活，特别不要拿着肉体的借口来懒惰生活，
帖撒罗尼迦后书3章
《历史背景》该章节是保罗在哥林多期间（约公元150年）写给帖撒罗尼迦教会的第二封书信，背景是他在第二次宣教行程中抵达该城并建立教会。帖撒罗尼迦教会面临信仰危机，部分信徒因期待基督快速再来而放弃工作，陷入“专管闲事”的状态。保罗此前已在第一章中强调“为基督受苦是本分”，但信徒仍需进一步理解主再来时的真正意义。
《中心内容》1、为使徒祷告。保罗请求帖撒罗尼迦的信徒为他们祷告，以便主的道理能够迅速传开，并使他们脱离恶人的手。保罗也为他们祷告，求神引导他们的心，使他们爱神并学习基督的忍耐。2、警戒懒惰的人。保罗警告那些不按规矩而行、不遵守教训的人，要求他们远离这种行为。保罗以自己为例，说明他们是如何辛苦劳碌、昼夜作工，以免给教会带来负担。他劝勉信徒要安静作工，自食其力，不要因为懒惰而依赖他人。3、劝勉远离背道者。保罗教导对有问题的弟兄要劝戒，特别是那些不肯服规的人，要管教他们。
《个人感悟》借着话语也能看到保罗向着福音的心态，他没有停留也没有休息，而是辛苦劳碌，昼夜作工。不是为了满足肉体而是为了福音和灵魂。同样也是为着福音的传开带着弟兄姊妹们祷告，我们传福音时，心能从撒旦的想法里面脱离出来。福音本是神的大能，我们去传福音时，见证福音时，我们的心能得到安静我们的心能得到保守。感谢神。【帖后3:1—4】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:8—9】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
背景：保罗的实际性的教训，指明了面临基督再临的帖撒罗尼迦信徒到底应该以什么样的态度去对待现实生活。越是逼近基督再来的日子，越是应该信实的生活。
中心：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
感想：曾经刁难保罗的犹太人，曾逼迫帖撒罗尼迦信徒的犹太人，正是那无理之恶人的手。神并没有把信徒们交在无理之恶人的手中，而是靠着真实的主，使人们的心得以坚固。唯有靠着信实的主耶稣，才能保护我们脱离恶者。主成为我们的主人，才能够带领引导我们过忍耐到底的生活。
帖后三章
我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。(帖撒罗尼迦后书 3:10-12 )
在教会里边有这样的人不接受教会的引导、管理。分明的曾吩咐教会说，若有人不肯做工，就不可吃饭。但是还是有不做工、不守规矩的这样的人。
在这里保罗继续劝勉，吩咐他们:我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。
所以我们在神面前过信仰生活的时候，是让我们能够接受教会的引导，接受仆人的引导。
《帖撒罗尼加后书》3章
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
【帖后3:16】愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。
看这章话语的时候，让我们能看到我们基督徒最重要的就是我们能够每天祷告与神连接，我们无论遇到任何的环境问题，我们拿着自己的心的话，只能是陷入在自己的想法当中。我们痛苦，我们难，但是我们向神祷告的时候得到神的心意，得到神赐给我们的平安，让我们的心与话语连接的时候，我们能够看到神做工的世界是让我们的心里面能够得到话语。以话语为中心生活
帖撒罗尼迦后书2章
历史背景：
保罗在给帖撒罗尼迦的圣徒的信中讲述，为使徒们祷告。
中心内容：
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
个人感想：
默想这段经文，保罗向着福音的部分着急，也让圣徒们为传福音的事情祷告，神通过传福音也作工，在过信仰生活时，并不是把福音放在最重要的位置，在事情中停留的很多，没有留下神，保罗向着圣徒们劝勉：愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐，我们并不是自己是主人，而是被主引导，神借着教会，仆人来引导我的心，把福音的根基扎根在心里，事情当中也能够依靠神，仰望神的作工，特别感谢！
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
历史背景:对主再来的误解：部分信徒因过度强调“基督即刻再来”，甚至停止工作，依赖他人供养，造成教会混乱。
逼迫与假教导：教会仍受罗马政权和犹太人的迫害，同时有人散布“主的日子已经到了”的谣言，动摇信徒信心（2:1-2）。
保罗写信纠正错误，鼓励信徒在盼望中坚守日常责任。
中心思想:纠正末世论误区：强调基督再临前必有“离道反教”和“大罪人”显现（2:3），提醒信徒勿被虚假信息迷惑。
纪律与勤劳：谴责懒惰者“不按规矩而行”（3:6-11），要求信徒亲手做工，体现信仰的实践性。神的信实与信徒的坚忍：神必保护信徒脱离恶者（3:3），信徒当在真理中站立得稳。
个人感悟:保罗知道人的软弱，知道人不都是有信心，但我们的信心的根基是在耶稣基督里面，主是信实的，能坚固我们，保护我们脱离恶者，主会引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐，向着不接受保罗所传的教训的人，开始懒惰有余地的生活的人，让我们去劝诫他们，带着信心的眼光看待他们。
帖撒罗尼迦后书3章
原文：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 …弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。 你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行， 也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。 这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。 …因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。 我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。 弟兄们，你们行善不可丧志。 (帖撒罗尼迦后书3:1-3,6-9,11-13 和合本)
中心： 保罗请求信徒为他传道的使命祷告，使福音能迅速传开，他提醒神是信实的，必保护信徒脱离恶者，强调“主的心”是爱与忍耐。保罗警戒懒惰的人并严厉批评那些“不按规矩而行”、游手好闲的人。保罗虽有权柄接受供养，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，不愿成为负担。
个人感想：这章里保罗说他是我们的榜样，要效法他。保罗的信仰是信心和行为是并行的，虽然他经历很多神的做工，也明确知道在福音里的逼迫和患难，但是他没有停止做工。而说：弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 (腓立比书3:13-14 和合本)所以无论得不得时，务要传道，这是我们的使命。教会正是按照这个引导我们的信仰生活，无论什么境况传福音的脚步都不会停止，所以我们教会能越来越强大，神也不断的把更多的人加给我们。
L5
背景：
在这里面帖撒罗尼迦教会因着有人讲错误的信息，信徒们受到了逼迫然后心里面向看神的信心有动摇，保罗就以书信的方式传达，主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
中心：保罗靠耶稣基督以身作则警戒懒惰的人
【7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行【8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累【9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样叫你们效法我们【12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
感想：拯救我们的这一位神，在我们无论遇见什么样的逼迫与患难，他都会叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。因主是信实的，要坚固我们，保护我们脱离那恶者。
中心内容
这是保罗对帖撒罗尼迦教会的教会书信的结尾部分,对祷告的呼吁和对懒惰行为的提醒
个人感想
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
保罗知道人的软弱，知道人不都是有信心，但我们的信心的根基是在耶稣基督里主是信实的,保护我们的.神把神的心鲜明在我们里面,让我们不至于陷在环境里面,只要祷告神,没有一样神不帮助的.神会做工在我们里面,我们愿知道自己是怎样的,不受守真理的存在.但是神让我们不看自己,效法基督,成为了小神.
帖撒罗尼迦后书3章
背景
作者与受众：这封书信由使徒保罗（可能联合西拉和提摩太）写给希腊北部马其顿省的帖撒罗尼迦教会。该教会主要由外邦信徒组成，是保罗在第二次传道旅行（约公元50-51年）期间建立的（《使徒行传》17:1-9）。
写作时间与地点：普遍认为《帖撒罗尼迦后书》写于哥林多，时间可能稍晚于《帖撒罗尼迦前书》（约公元51-52年）。保罗在前书中已回应了信徒对末世的疑问，而在后书中进一步纠正误解并处理实际问题。
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
：第3章的核心并非单纯批判懒惰，而是呼吁信徒在基督再来的盼望中，活出积极、有序、彼此负责的生命，以此彰显神的国在当下的真实与影响力。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐
通过话语能看到保罗向着帖撒罗尼迦教会里面人们开始懒惰不想做工，过着怠慢的生活。所以保罗看到了教会的这样的情况的时候，准确的给他们传达话语，让神来引导人们的心，人并不能改变人，能改变人的只有神的话语。
帖撒罗尼迦后书3:10—12节：
我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【思考】这里提到了两种人，一种是不按规矩而行，什么工都不作，专管闲事，还有一种是靠着主引导的安静作工，作神带领要作的工。
得救以后的我们所过的生活是被神带领着的，作着神让我们做的，很多时候我们并不是关心灵魂，或者过着被主带领的生活，有时候并不是太能感受到神怎么带领我们，但是有教会，跟随教会的心去做事情也可以，很多时候我们既不跟随，也不求问神的时候很多，过着专管闲事的生活，或者被很多想法所捆绑的时候也很多，这里保罗说靠着主吩咐劝诫这些专管闲事的人安静作工，吃自己的饭，吃神让我们吃的饭，保罗看到弟兄姊妹有这样的情况，心跟着走的弟兄姊妹劝诫着这些心里闲着的人，我们同样也是，教会一直劝诫引导着，使我们一个个跟着能够做教会的事情，被神带领着作主让我做的事情。
但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！(帖撒罗尼迦后书 3:3-5 和合本)神通过圣经话语，在继续的引导着我们的心，我们通过帖撒罗尼迦后书第三章的话语可以深刻的感受到！不是我们简单的爱神，是神先引导我们的心，有神的引导在先，这样我们的信心就是有根有基的，就是出于神的！不是我们简单的遵行了主的吩咐，而是神首先施恩典给我们，神首先帮助了我们，这是我们和神之间最基本的关系，感谢神一直通过圣经话语来引导我们，让我们的心始终都能在正路上前行，感谢神的引导，感谢神！
帖撒罗尼迦 后书 3 章
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
保罗拜托帖城的弟兄姊妹们祷告，加添信心，因为人不都是有信心，人也不能指望自己的信心，面对环境我们人里面的本性是害怕退缩，我们的信心是有极限的，是虚假的，但是能带我们越过环境的力量就是神的话语，我们的信心是在话语里被坚固的，话语是能使我们脱离想法的力量，神借着话语引导我们学习顺服，走信仰之路。
帖撒罗尼迦后书3章
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
通过本文能发现并不是我们能爱神，而是主引导我们的心才行。这里说学习基督的忍耐，耶稣背负我们我们的罪，替我们承受了莫大的痛苦和羞辱，但是基督都忍受了，因为基督知道死后复活的世界，又知道通过他的死，能使我们所有的罪就会除掉，凡信的人都能得救，成为义人。
帖前3:
历史背景:
保罗从前听说帖撒罗尼迦教会有的信徒懒惰、闲散，自己不做工，专靠富有的肢体提供经济支持，所以在这里教训他们要安静做工，因为保罗在帖撒罗尼迦的时候，虽然可以按照使徒的职分，可以接受他们的供养，但是保罗却自己辛苦做工，给信徒做了好的榜样。
中心内容:
如果教会里有拒绝工作的人、闲懒人员，保罗的意思是要与他们隔绝，让他们自食其果，不和他交往。断绝来往的目的是让他们自觉羞愧、悔改，并重新回来接纳到信徒的群体当中，不是拿着自己的好心一味的帮扶，这样最终只能害了他。
个人感想:
看到保罗的心特别宝贵，不仅要考虑信徒们的状态，也要不做工的人有所警觉，所以给出他们这样的指引，现在很多在家里的人不做工，不干活，在家里躺着。如果拿着神的心、神的智慧，像圣经里面一样断绝来往，人的心会看到自己不足的地方，会思考会悔改。但是我们有的时候拿着自己的善，愚昧的认为可以拯救他们，可以帮助他们。从人里面出来的心，坚持不到最后。即使坚持到最后也是害了这些人，所以看保罗的指导指教特别有智慧，也需要学习。
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
:人不都有信心，但主是信实的，要坚固我，保护我，特别感谢，很多的时候确是没有信心，常常被自己里面对的想法捆绑，就不能认定神。信仰就是要不断打碎我里面的一切，无论是好还是不好，不是出于神的都要撇弃。话语不断在我心里栽种信心，但主是信实的、我们靠主深信、愿主引导我的心。
帖撒罗尼迦后3章中心:
保罗在这一章中也提出了一些对信徒的劝戒与警告。他吩咐信徒要远离那些不按规矩而行、不遵守教训的人，以免受到他们的不良影响。同时，他也强调了勤劳工作的重要性，劝诫那些专管闲事、不作工的人要安静作工、吃自己的饭。这些劝戒与警告旨在维护教会的纯正与秩序，确保信徒能够在正确的道路上不断成长。
个人感想:但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。保罗再次强调不是凭自己能持守真道，靠主，在一切的事上都得靠主，主施给我们恩典，怜悯我们，保守我们才行，我们的力量源于基督。靠主常常喜乐，靠主的坚固，使我们脱离恶者。人都有软弱不足，但不用说我们的话，因为耶稣已经战胜了世界，主的话语永不改变。以赛亚55章10-11节雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就 的事上必然亨通。
帖后三章
一、历史背景
帖撒罗尼迦后书第三章是保罗针对教会中“不按规矩而行”的信徒（3:6）所写的劝诫与指导，延续前书对“懒惰、好管闲事”现象的纠正。当时部分信徒因误信“基督即刻再来”，放弃日常工作，依赖他人供养，导致教会秩序混乱、信徒间产生嫌隙（3:10-12）。保罗在信中重申基督徒应有的生活纪律，并赋予教会处理此类问题的权柄，强调信仰必须落实于实际行动。
【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
【帖后3:15】但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
感想
– 信仰拒绝“空想主义”：帖撒罗尼迦信徒的问题折射出古今信徒的通病——将属灵盼望异化为逃避现实的借口。保罗的教导提醒我们：真正的属灵生命必结出“勤劳”的果子（3:10），因为“手作正经事”（以弗所书4:28）本身就是荣耀神的见证。
– 教会纪律的本质是“挽回”：面对偏离真理的肢体，教会既不能纵容妥协，也不可冷酷割裂。“警戒”与“劝勉如弟兄”（3:15）的平衡，彰显了真理的刚硬与爱心的柔软——纪律是为了“领他归正，拯救他的灵魂”（雅各书5:20）。
总结
帖撒罗尼迦后书第三章如一面镜子，照出信仰与生活的真实关系：真正的信仰从不在“属灵口号”中彰显，而在“亲手作工”的踏实里、在“彼此劝诫”的爱心里、在“倚靠神平安”的信心里显明。它提醒我们：等候基督再来的正确姿态，不是消极怠惰，而是在日常责任中活出天国的样式，以纪律与爱心建造彼此，直到主来。
帖下3
背景
保罗请求圣徒们为他们祷告主的道理快快行开。
中心内容
但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:3-5 )
个人感想
人不都有信心。有人也会被恶者抓住。也会脱离福音的根基被诱惑离了真道。跟随自己的私欲。但是神是信实的，神坚固我，保护我脱离那恶者。靠主深信引导我，他爱我。使我深信依赖他。感谢保守我心的神。
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
无论做什么，在哪里，都有其特定的规矩，在教会里也有教会的规矩和次序。虽然我们都是得救的基督徒，但并不是每个人对神的旨意的敏感度都一样。有神拣选的神的仆人，就像神拣选了摩西来带领以色列百姓出埃及一样。这世代也有神所拣选的仆人引导我们。耶稣复活升天后，使徒们建立了教会，使圣徒们能在教会里受引导过信仰生活，这就是我们该守的次序。我们首先得受教会仆人的管理才能管理好自己，进而才能去管理别人。
帖后书3章
背景：保罗为使徒祷告
中心：1弟兄们，我还有话说，请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。 2也叫我们脱离无理之恶人的手。因为人不都是有信心。 3但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。（或作脱离凶恶） 4我们靠主深信你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 5愿主引导你们的心，叫你们爱神并学基督的忍耐。
感想：主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。我们遇到环境和困难心里没有话语，被环境牵引只能摇动。神通过教会仆人引导我们的心，我们的心和话语连接，主是信实的，相信话语能给我们带来盼望和信心【赛41:10】你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的 神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
帖撒罗尼迦后书3章
中心内容
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！……弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5,13-16 和合本)
个人感想
话语里面神向我们定的旨意是常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。每一天每一时刻都需要祷告，祷告是我们与神连接的桥梁，祷告的时候心里有力量，盼望，安慰，等待，祷告时不再期待自己，而是单单仰望神在祷告中重新得力。祷告也能够降卑心，彼此之间能够相互劝勉，鼓励，不掉在自我的里面，不被世俗牵引，远离神，反之因为彼此沟通交流劝勉都能够走向神，与活水的泉源连接，因为耶稣基督不单单把我们从罪恶里拯救出来，还成就了以马内利，信仰生活中常常思想神与我们同在，现在神也愿意为我们做工，做我们随时的帮助。
原文:
(帖撒罗尼迦后书 3:3-5 )但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
历史背景：
保罗也为他们祷告，求神引导他们的心，使他们爱神并学习基督的忍耐。这里说:“主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
个人感想：
在基督里的祷告，总是让我们仰望基督，考虑基督的身体、顾念基督的心意，而不是定睛在自己的难处上。当我们的肢体软弱、跌倒的时候，我们不可凭血气责备、论断，而要勉励灰心的人，扶助软弱的人，因为靠主深信神必成全在圣徒心中所动的善工。信徒之所以能爱神，并学基督的忍耐，并不是倚靠人的努力或模仿，而是因为主不但安慰我们的心，而且引导我们的心经历神的爱，使我们能更加爱神，活出基督的坚忍、等候神的再来。特别感谢！
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
【帖后3:16】愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。
【帖后3:17】我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。
【帖后3:18】愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！
历史背景
即与写前书相距的时间很近，这里仍然有三个重要的原因写另一封书信。那时圣徒正受逼害，都需要鼓励（一章）。他们被人误导，认为主的日子已经到了，他们实在需要得到正确的开导（二章）。又有些人因为主再来的缘故而怠惰不作工，他们是需要被纠正的（三章）。 至于主的日子，信徒都非常害怕已经临到了。有荒谬的谣言指称保罗自己也教导那日子临到了。听到这谣言，信徒越发恐惧。因此，使徒保罗要澄清谬误。
主的日子很明显与主的来临不同，后者是指被提的日子。圣徒并非惧怕主已来临，他们惧怕的是落在大灾难中，就是主的日子的头个阶段。
保罗从来没有教导在被提的日子前有任何事要发生。但他教导说，在主的日子开始之前将会有一次重大的离经背道情况，那阻挡将要被除去、那大罪人将要被显露出来。
个人感想
我们在神面前靠什么站的稳呢？不是靠着我们守律法，我们的行为，而是靠着我们的主才能站立得稳，因为通过圣经神一直让我们看，真实的世界和虚晃的世界，只有神一位是真实的，人都是虚晃的，所以靠着我们所做的一切，或者拿着我们所做的一切来到神面前是不能够站立的，神知道人是不行的软弱的，虚晃的，所以给预备了耶稣基督的世界，我们接受耶稣基督为我们所做的才能心里坚固，成为圣洁，特别感谢！
帖撒罗尼迦后书3章
原文
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者 。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！(帖撒罗尼迦后书 3:1-5)
历史背景
保罗在最后一章转向信徒的日常生活，特别针对帖撒罗尼迦教会中一些人因误解末世而消极怠工的问题，并强调纪律、勤劳与顺服的重要性。
个人感想
信心并不是天生就有的，也不是每个人的信心都是大的。亚伯拉罕并不是一开始就是信心之父，但是在他经历卖妻子，生孩子的事情后，他看到了不管他如何。神一如既往的帮助她，按照神的话语成就，所以他向着神有了信心，因为他知道神会按着神的话语作工。所以并不是我们想拥有信心就能拥有信心的，而是需要在实际的经历中经历到神的做工。在小事上也学习去依靠神，将来在大事上的时候才能够向着神有信心。不要向着神说我的问题环境有多大，而是向着环境困难说神的能力有多大。
帖撒罗尼迦后书3章，【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
感想，保罗在第二次旅行布道期间写给帖撒罗尼迦教会的书信。当时，帖撒罗尼迦教会的信徒面临一些问题，如对基督再来的以及教会内部的懒惰现象。
看的时候，圣经里面说，叩门，就给你们开门。神喜悦我们来到他面前祈求，我们也有软弱不足，心里艰难的时候，
常常掉在肉体的世界里，过着懒惰的生活。比起肉体的懒惰，跟重要的是除去心里的懒惰。心能和神合一，不说自己的话，拿着耶稣的心生活。感谢
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。 你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行， 也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。 这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。 (帖撒罗尼迦后书 3:1-9 和合本)
中心内容:
主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。
个人感想:
话语说人不都有信心，但主是信实的，要坚固我，保护我，特别感谢神！很多时候确实是没有信心，常常被自己的想法捆绑，就不能认定神。信仰就是要不断打碎我里面的一切，无论好与不好，不是出于神的都要撇弃。话语不断在我心里栽种信心，主是信实的，我们靠主深信、愿主来引导我的心。雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就 的事上必然亨通。
帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
我们得救后生活，不是所有人能够在恶人面前有信心，能够抵挡恶人的欺骗，脱离恶人的手，但是感谢的是虽然我们有信心软弱不足的时候，但是有主耶稣是信实的，耶稣坚固我们的心，保护我们脱离那恶者，我们得救的时候是靠着主耶稣基督脱离让我们取死的身体，也是靠着耶稣基督脱离罪恶，得救后的生活，我们虽软弱但也得靠着耶稣基督脱离恶者的欺骗，不是我们努力脱离，我们靠着主也是能够深信，能够遵行主所吩咐的，主也引导我们的心，心里能出来爱神的心，以耶稣基督的心为心，效法耶稣生活，能够学习耶稣基督的忍耐，忍耐到底的必得救，不是我们辛苦劳碌，劳累作工，而是靠着主耶稣，享受耶稣为我们所做的一切，心里平安，享受耶稣已经为我们所做的一切。
一、历史背景
帖撒罗尼迦后书是使徒保罗写给希腊北部城市帖撒罗尼迦教会的书信，写于公元51-52年左右，可能是保罗在哥林多传道期间所写（徒18:1-5）。当时帖撒罗尼迦教会面临两个主要问题：
对基督再来的误解：部分信徒因过度期待基督立刻再来，甚至停止工作，造成生活混乱（3:6-12）。
外部迫害：教会仍受罗马政权和犹太人的逼迫（1:4-5），导致一些人信心动摇。
二、中心思想
第3章的核心是”在等候基督再来时应当过敬虔、有序的生活”，具体包括：
警醒与责任（3:6-13）：
驳斥”消极等待末日”的错误态度，强调信徒应亲手做工、尽本分，避免成为他人负担。
纪律与爱心（3:14-15）：
对不守规矩者采取纪律措施，但目的仍是挽回而非排斥。
神的信实与保守（3:3-5, 16）：
在苦难中确信神的保护，活出基督的平安。
三、个人感想
信仰与现实的平衡：
基督再来的盼望不是逃避责任的借口。保罗的教导提醒我，真正的属灵生命是”一手持圣经，一手持工具”——既仰望永恒，也脚踏实地履行当下的责任。
教会纪律的意义：
现代教会常因”爱”而回避纪律，但保罗表明，合宜的管教（如暂时隔离）是为帮助迷失者醒悟（3:14）。这需要智慧与勇气的平衡。
工作中的见证：
“若有人不肯做工，就不可吃饭”（3:10）这一原则颠覆了当时希腊文化轻视体力劳动的观念。今日基督徒也当在职场中体现勤劳、诚信的品格，成为福音的活广告。
终极安全感：
在动荡的环境中（如帖撒罗尼迦教会遭受迫害），保罗却强调”主是信实的”（3:3）。这让我思考：我的安全感是建立在环境顺遂上，还是建立在神永不改变的信实上？
四、关键经文摘录
“弟兄们，奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行…就当远离他。”（3:6）
“若有人不肯做工，就不可吃饭。”（3:10）
“愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。”（3:16）
保罗的教导历久弥新，对今日沉迷”末世预言”而忽视现实责任的信徒、或逃避困难的教会都是清醒的提醒。真正的盼望催生积极而非消极的人生。
因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
(帖撒罗尼迦后书 3:11-15 和合本)
保罗在3章中告诫百姓们要警戒自己的心，和身边的弟兄姊妹们，每个时代都有挑事的人，他们自己不行道，反到是教人舌根，没事找事！人忘本就会自以为是，人的本质是坏到极处的，被神撇弃的存在，认识到自己尽都是恶的人是无法出口的，我们只能蒙恩典的人，然后我们和这样的人相处时只能为这样的人祷告，神来做工，人能认识自己，真正看到自己的面目的人能够树立话语，在话语面前拆毁自己的心，放下自己的判断，过依靠话语的有力量的生活！
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
我们罪得赦免是蒙主耶稣的拯救，脱离罪恶的权势的，同样过信仰也是，撒旦还是会引诱欺骗我们，我们自己无法战胜撒旦，但感谢的是得救之后，神的圣灵与我们同在，看顾保守我们，可以脱离撒旦的诡计，但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。使我们在主耶稣里能够喜乐，盼望的生活！
帖撒罗尼迦后书3章
历史背景：保罗祈求为他们多多的祷告，让福音的道理快快传开！
中心内容：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
个人感想：保罗知道人的软弱，知道人不都是有信心，但我们的信心的根基是在耶稣基督里面，主是信实的，能坚固我们，保护我们脱离恶者，主会引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐，向着不接受保罗所传的教训的人，开始懒惰有余地的生活的人，让我们去劝诫他们，愿主随时随事赐给我们平安！无论什么时候我们效法保罗的就是传讲十字架的福音！
帖撒罗尼迦后书3章
也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐！这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。 弟兄们，你们行善不可丧志。愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！
神看到我们人的软弱，而将耶稣基督赐给我们，因为主是信实的，坚固并保护着我们的心远离撒旦的欺骗与诱惑，从罪里出生的我们只接受着撒旦的风俗习惯，一次也不知道神的作为，但当接受耶稣基督宝血的那一刻，我们的心依旧开始寻求，并认识耶稣的做工，心里开始过有主人的人生，再说我看我想我判断，而是耶稣基督的旨意计划与恩典
帖撒罗尼迦后书3章：
历史背景：保罗写信给圣徒们，请求为他们多多祷告，让主的道快快传开，以及警戒着圣徒们的懒惰。
中心内容：保罗请求圣徒们为他们传主的道而祷告，并且警戒圣徒们不要做懒惰人，要作主的榜样，效法仆人生活。
个人感想：也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
(帖撒罗尼迦后书 3:2-4 )
神准确知道我们的软弱与不足，也知道我们是信心软弱的人，但是神明确告诉我们：因为人不都是有信心，但主是信实的，我们的不信不能废掉神的信，我们得救，并且也能够被使用在这宝贵的福音里，不是因为我们的努力，而是主是信实的，神的能力在坚固看守着我们，使我们也能接受神的心。
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 (帖撒罗尼迦后书3:1-4 和合本)
人不都有信心，但主是信实的，要坚固我，保护我，特别感谢，很多的时候确是没有信心，常常被自己里面对的想法捆绑，就不能认定神。信仰就是要不断打碎我里面的一切，无论是好还是不好，不是出于神的都要撇弃。话语不断在我心里栽种信心，但主是信实的，我们靠主深信、愿主引导我的心。
帖后3章
历史背景:保罗通过书信不断的劝勉安慰整理教会弟兄姊妹的心，若感谢的领受没有一样可弃的。因为保罗知道无论是谁只要心转向神，神都必看顾保守。
中心内容:弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
……弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5,13-16 和合本)
感想:话语里面神向我们定的旨意是常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。每一天每一时刻都需要我们去祷告，祷告是我们走向神与神连接的桥梁，祷告的里面有力量，盼望，安慰，等待，祷告中不再期待自己，而是单单的仰望神祷告中重新得力。不单单为自己祷告也为身边很多的人祷告，能够得到神，得到福音。祷告中也能够降卑着心，彼此之间能够相互劝勉，鼓励，不掉在自己我的里面，体帖肉体就是死，体帖圣灵乃是生命平安，体帖圣灵冶死肉体的恶行必要活着，从我里面出来已经是死的状态，今天是耶稣基督在我里面活着，只能期待神，教会仆人的引导，树立应许，特别感谢。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
【帖后3:15】但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
【帖后3:16】愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。
【帖后3:17】我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。
【帖后3:18】愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！我们没有信心，我们软弱都不成问题，就像马太福音九章里那个孩子被鬼附着了，他父亲找到耶稣，求耶稣给赶鬼。他说他信，但是信心不足，然而耶稣依然做工，把聋哑的鬼从那个孩子里面赶出去。我们的肉体就是这样软弱，环境好的时候高兴，有问题的时候就感到负担，忧愁。这个是肉体的本能。撒旦总是通过肉体做工，欺骗我们。感谢的是神在通过教会引导我们，坚固我们
帖撒罗尼家后书背景
保罗、西拉、提摩太三人共同写这封信在哥林多，求为使徒祷告警戒懒惰人，为圣徒们祝福主常与你们同在随时给平安。
中心内容
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
个人感想
保罗明确知道人是软弱不足，人不都有信心也掉在环境里时，随心所欲过懒惰的心看视频，比起祷告看话语自以为是，但感谢有教会引导者作榜样，每天带领看话语见证交流，从懒惰里脱离跟话语连结合一，保护我们脱离恶者坚固信心特特感谢。
帖后三章
背景：保罗向着帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们阐述要为他们祷告，叫主道理快快行开。
中心弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
感想：主是信实的主能保护我们脱离那恶者，保罗以自己为榜样告诉贴萨罗尼加教会的弟兄姊妹们，保罗也没有白吃人的饭，而是辛苦劳碌昼夜做工，我们做福音的事情不是光听到，而是要行道，如果不听不要和他交往并不是撇他，而是让他能够自觉羞愧后心回转向神，看到前辈的仆人们向着我们爱的心，我们常常会走错路，但看这个话语的时候，让我们的心受到警戒而悔改感谢主
帖撒罗尼迦后书 3章
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。 (帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
保罗为帖撒罗尼迦信徒代祷，保罗请对方为自己代祷脱离无理之恶人的手，同时想到对方所受的逼迫患难，于是就说但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。当我们不断地走到神面前祷告时，不是让我们眼睛放在所处的环境问题当中，而是仰望耶稣基督，仰望神的话语，主是信实的，他必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人与我们同得平安，主必帮助我们，感谢神！
帖撒罗尼迦后书三章
历史背景
保罗对弟兄们的劝勉
中心内容
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
个人感想
通过话语看到神是信实的，是公义的，【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。我相信了耶稣基督为了全人类的罪钉死在十字架上，主耶稣宝血的能力远远胜过我的罪，完全洗净了我所有的罪，所以不管我们犯了什么罪或正在过着什么样的生活，只要走到主面前，所有的罪都得以洗净，特别的感谢神！
《帖撒罗尼迦后书》3章
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
中心：本文是保罗对教会的劝告，要藉着忍耐等待基督。
感想：我们在生活中时常会被撒但欺骗，被它牵引着走，但是我们都是基督徒，我们里面是有圣灵的，所以我们时常要藉着祷告，让神的话语引导我们的生活，时常的依靠话语生活！你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
帖撒罗尼迦后书3章
历史背景
帖撒罗尼迦教会受到很多逼迫，但是他们还是在逼迫中相信主，所以他们在信主的道路上很难，保罗继续写信坚固他们的信心，也教导他们。
中心内容
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
个人感想
保罗求弟兄为他们祷告，福音快速传来，大家都可以在福音里得蒙保守，保罗警戒懒惰的人，要按规矩行事，不是懒惰，保罗做事都是按规矩，也是勤劳的，这是我们效法的榜样，不是我们随便的生活，以自我为中心，而是以教会以神为中心生活。
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。 你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行， 也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。 (帖撒罗尼迦后书3:1-8 和合本)
神是信实有的神在永恒中拣选了我们，用福音召帖撒罗尼迦人得以信福音归向神，从信心而出的就是爱，神的爱激发帖撒罗尼迦的信徒，保罗是奉神差遣的福音使者，来到帖撒罗尼迦传福音，也前往其它地方传福音。帖撒罗尼迦人借着信心，知道如何行，他们定会为保罗的福音之旅祷告，求神开福音的门，使更多人如他们一样，信靠耶稣。
帖撒罗尼迦后书3章
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！(帖撒罗尼迦后书3:1-5）
背景：第3章是保罗针对特定历史背景下信徒偏差而作的劝诫，核心在于引导信徒在坚守信仰的同时，积极履行基督徒的日常责任。
中心内容：福音是能力，会救我们脱离一切，主会帮助我们，让我们忍耐等候，期待神做工。
个人感想：我们得救后，会遇见各种试炼，但是神都帮助，救我们脱离自己，在环境中打造我们的心，让我们无论遭遇什么，都能传福音，努力面前，忘记背后，向着标杆直跑，藉着主过得胜有余的人生。
帖撒罗尼迦后书3章
7~9节:你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
看现在社会当中的时候有很多的教会已堕落了，有很多的牧师已经堕落了。以前的传道人过的生活都是特别的辛苦，特别的艰苦，但是看现在的传道人，都想过好的生活，住好的房子，开好的车。看保罗的时候他们不是没有权柄，也不是没有能力，而是因着为了别人的灵魂，所以不过好的生活。但是现在很多牧师呢，不为别人的灵魂着想，只为自己的肉体着想。只想自己过上好的生活，想树立自己。我们应该为了基督徒的灵魂着想，不是为自己的肉体着想，虽然有权柄，但不应该为了自己的欲望使用，应该效法基督。过属于耶稣的生活，过依靠耶稣基督的生活，而不是依靠人的能力。
合15-帖后3章
背景:帖撒罗尼迦后书第3章反映了早期教会面对末世误解和社会压力时的挣扎。保罗通过强调劳动、纪律与榜样，引导信徒在动荡中活出与福音相称的生命。这一教导对今日教会处理信仰与实践的张力仍有重要借鉴意义。
感想:看帖撒罗尼迦后书3章时，经上说弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。感谢神，主是信实的要坚固我们脱离恶者，在罗马书7章里也说，我所愿的我不做我不想做的反倒做了，一直在痛苦里挣扎，经上也说我们已经是卖给罪了，实际我们都是战胜不了的，罪的事情也是一样，感谢的是主是信实的，主会坚固我们，主会保守我们，我们没有能力战胜罪，但是神的独生儿子耶稣基督有这样的能力战胜罪，耶稣做了挽回祭，主保守我们，感谢神。
因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
(帖撒罗尼迦后书 3:11-15 和合本)
我们对于不听从，有的人不是把他当成仇敌，而是劝他如弟兄，我们信仰生活中也会受到逼迫，但是逼迫我们的人也不是把他当成仇人，而是神想让我们遇见的人都给他们传福音，神的旨意就是万人得救。
帖撒罗尼迦后书3章
历史背景
《帖撒罗尼迦后书》是保罗在第二次旅行布道期间写给帖撒罗尼迦教会的书信。当时，帖撒罗尼迦教会的信徒面临一些问题，如对基督再来的误解以及教会内部的懒惰现象。
原文
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
个人感想
神的话语是真理，多人虽然这样认定，但是他们因为没有信心的缘故最终也只能跟随自己的想法。传福音真的不是因为话语正确，人们就能够接受，撒旦在人心里做工，让人不能相信神的话语。甚至很多人因为和自己的想法不一样，敌对真道，敌对福音。因此我们传福音的时候真的需要祷告蒙神的恩典。让神坚固我们的心，保守我们的心，不会因着环境而摇动。就像保罗说的一样，神也必会坚固、保守我们的信心。感谢神！
帖后3:3-5 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
第三章是使徒保罗写给帖撒罗尼迦教会的书信的最后一章，主要针对教会内部纪律问题提出教导，尤其是关于信徒当如何生活、工作，以及如何处理不守规矩的行为。以下是这一章的核心内容和重点。
我们是动摇的，人都是虚晃的 ，唯有神是真实的。因此不是我们自己能够坚固自己，而是主要坚固我们。不是我们自己努力要做什么，去做神喜悦的事情，而是神会引导我们的心，叫我们爱神，做神喜悦的工，耶稣基督的心会引导我们的生活。
帖撒罗尼迦后书3章
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
历史背景：第三章是在公元51年左右，保罗为回应帖撒罗尼迦教会面临的挑战而写。以解决教会内部的问题，鼓励信徒坚定信仰，积极生活。
中心内容：通过祷告和主的心相亲近。也惊醒我们不要跟随肉体生活，跟随这肉体。只能是与神越来越疏远。
个人感想：圣经里面说：主是信实的。我们所有的感觉判断，这个不是标准了，这个是我们自己里面所上来的声音。那主才是信实的，不是期待着我们，我们得期待着这位大有能力的主才行。心里面准确的划清界限，我们接受我里面的声音一直给我带来了什么，只有痛苦忧虑担忧。但是接受着话语的时候，一切都会发生变化。
帖撒罗尼迦后书3章，主要是劝勉信徒在生活中要保持端正的行为和态度，强调了基督徒应有的生活准则和彼此间的责任。保罗教导信徒要远离不按规矩而行、游手好闲的人，鼓励大家要效法他和其他传道人的榜样，亲手做工，过勤劳自足的生活，不要在信仰生活中成为他人的负担。同时，他要求信徒以主耶稣基督的名，用爱心劝诫那些行为不端正的人，并且要彼此扶持，坚定信心，不要失去对神的盼望。此外，保罗还为信徒祷告，愿主赐给他们平安，使他们在一切所行的事上都能蒙神的喜悦。
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
我们过信仰的时候有榜样可以学习的，我们从来没过过信仰，很多时候是不明确的知道神的心、神的旨意的，但是前辈信徒他们知道，他们摸索出来的那条路，我们跟着走就行，效法他们的生活，能够过与神同行的生活。
贴撒罗尼迦后书3章
历史背景
使徒保罗、西拉和提摩太写给帖撒罗尼迦教会（约公元51-52年）。这是保罗在哥林多传道期间写的第二封信，针对教会内部的问题进行劝勉。在《帖撒罗尼迦前书》中，保罗安慰信徒关于基督再来的真理，但后书则纠正了一些误解，比如有人因等待主再来而停止工作，依赖他人供养。
教会部分信徒游手好闲（“不按规矩而行”），不从事劳动，反而干扰他人，甚至散播谣言（如“主的日子现在到了”），导致教会秩序混乱。
中心内容
保罗以自己和同工的榜样（昼夜作工、不白吃人的饭），教导信徒应当亲手做工，维持生计。严厉要求教会远离那些“不听从劝诫”的懒散之人，以促使他们羞愧悔改。保罗请求代祷，求神的道能广传，并求主保护信徒脱离恶者。强调神的信实会坚固信徒的心，使他们坚守善行。
个人感想
保罗指出信仰与生活的平衡，强调“若有人不肯做工，就不可吃饭”，提醒我们信仰不是逃避责任的借口。而是基督徒应在盼望基督再来的同时，脚踏实地履行现在在世上的职责。
我们是福音传道者，我们的生活得被福音使用。福音在我们实际的生活中能够处处彰显现出来，福音的能力在我们身上照常显大。在耶稣基督再来之前，我们能接受着耶稣的心，我们的心能够被话语引导生活，那么我们的心不会被这个世界牵引生活，让我们的心不是在地上有指望，而是在天上，能够过着蒙福的生活。
帖后书 3:
帖撒罗尼迦后书第三章保罗请帖撒罗尼迦教会的信徒为了自己的代祷，叫主的道理快快行开得着荣耀，后面又说人不都有信，而神是信实的，可以坚固人的心也可以胜了那恶者。
感想:
通过保罗向着神的代祷，能看到在保罗的心里有他所看为重要的，那就是神的道。神的道在保罗心里的份量特别的重，因为坚信只有神的道才可以坚固人心战胜一切抵挡。耶稣被试探的时候一直拿着神的道战胜了一切的试探，人活着不是单靠食物，而是靠着神口里所出的一切话。同样我们拿着神的道也可以战胜一切的患难与逼迫。
帖撒罗尼迦后书3
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
个人感悟:懒惰的人是:什么工都不作。并不是指什么事情都不做。首先做工，指的是做神的工作，那么作自己工的人就是懒惰人。很多时候我们觉得自己也做了很多事情，也传福音，也交流，也没闲着，但为什么说我们懒惰呢，因为我们做的这些都是在我里面做，并不是拿着神的心去做，所以我们虽然做了那么多，但跟神断开了，在神那里就是什么都没做的意思，所以我们应当思想我们是不是懒惰人呢，是不是在我自己里面做事情呢。
1、历史背景
帖撒罗尼迦的信徒们有的人认为末日快到了，就什么不用做了。保罗纠正这种错误观念。
2、中心思想
保罗他们最为神的仆人，凡事给信徒们做榜样，辛苦劳碌，昼夜做工。劝戒信徒们安静做工，吃自己的饭。
这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。
(帖撒罗尼迦后书 3:9-12 和合本)
3、个人感想
帖撒罗尼迦的信徒们有一些人虽然得救了但是没有过信仰生活，不按规矩而行。什么工都不做，反倒专管闲事。
保罗劝诫这样的人安静做工，吃自己的饭。
我们当今的信徒也一样。肉体的本性就是背后说人的侮慢人的，懒惰的。如果顺从肉体的话，就会出现自己什么都不做，专挑别人毛病的人。
教会引导我们安静做工。教会所吩咐的，尽心尽力去做。吃自己的饭，神给每个人的粮食不同，有不同的环境，不同的话语。应该把关注别人事情的眼光挪回到关心自己的灵魂上。主再次寻找主，彼得关心约翰以后怎么样，主向着彼得一直说的话，就是跟从我吧！
若有人不听从信上的话，劝他如弟兄。让他觉得羞愧，而不是以他为仇人。主向着所有人都是包容的心。等候着我们的悔改。
帖撒罗尼迦后书3
背景：帖撒罗尼迦教会面临罗马政权和当地犹太人的敌视（徒17:1-9），信徒因坚守信仰遭受迫害。早期教会普遍期待基督速临，但误解导致混乱，需保罗澄清再临的时序与条件。
感想：1-5弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！人是软弱的，人战胜不了罪，战胜不了撒旦，但是主是有能力的，耶稣很容易战胜撒旦，我们与主连接的话，就能够战胜撒旦的诱惑。
帖撒罗尼迦后书3章弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！( 帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本 )
背景:这两封书信，分别是《帖撒罗尼迦前书》与《帖撒罗尼迦后书》，它们揭示了早期基督教社区的丰富历史细节。通过研究这两封信，我们可以深入了解那个时代的信仰、社会和文化背景。这些书信不仅反映了当时教会的纷争与团结，更展现了信徒们对信仰的坚守与追求。
中心:要祷告。
我们不是有信心的，但是主是信实的，要坚固我们，保护我们脱离那恶者，我们要靠着主深信，也要受神的引导。叫我们爱神，学基督的忍耐。不是靠着自己去做什么，而是靠着祷告，靠着神的引导。能够学习基督的样式。
背景：此前教会中流传“主的日子已到”的错误信息，部分信徒受其影响，认为主随时会再来，于是放弃日常工作，游手好闲，还依赖其他信徒供养。同时，教会内部纪律松散，一些人的行为违背了信仰原则，影响了教会的正常秩序和整体形象。
中心：信徒过圣洁、有序且积极向上的信仰生活。
感想：
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
在我们的生活中，常常容易忽略为传道人、为福音事工祷告，只是为了自己的私欲而祷告。然而，传道工作面临着诸多的困难和挑战，不是自己去面对，还需要神的保守和引导。这使我反思自己，要更加重视祷告，为教会的传道工作献上真诚的祈求，愿神的福音能在更多地方传扬开来。
合2 帖后3
背景
帖撒罗尼迦是马其顿的重要城市，保罗在第二次布道旅行中在此建立教会。当时的帖撒罗尼迦处于罗马帝国统治之下，基督教作为新兴宗教，面临着来自犹太教传统势力和罗马社会文化的双重压力。信徒们在信仰生活中遭遇诸多困难和挑战，包括社会的误解、歧视以及可能的迫害。帖撒罗尼迦教会中有人传讲错误信息，使信徒对基督再来的时间和情景产生误解。保罗写此信纠正这些错误观念，阐明基督再来的真实情形。教会遭受外部压力，信徒因信仰遭受苦难，保罗希望通过书信鼓励他们坚定信心，在困境中持守信仰，不要因苦难而动摇。
内容
弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。
感想
通过话语能发现神的心，神的旨意是叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者，我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。我们人不都是有信心，虽然我们得救了，但是还是会被自己的想法捆绑，掉在肉体的世界里，神给了我们宝贵的话语，靠着神过信心的生活，但是遇到环境时我们的心会被环境捆绑，这个环境我们胜不了，就会担心害怕，如果我们心里有神的话语，依靠神，靠着神给我们的信心越过去，我们就能过一个得胜的生活。所以得胜的生活不在于有没有环境，而是在于我们心里面有没有话语，有没有信心？虽然我们没有信心，但主是信实的，主是可依赖的，神一直按照祂的话语做工，在我们心里做工。所以我们相信也好，不信也好，除非按照主所应许的成就。所以直接接受，就能够享受到信心里面带给我们的平安和喜乐，不接受的人就像是搀扶王的军长一样，必得看见却不得吃。
帖撒罗尼迦后书3章
历史背景：
《帖撒罗尼迦后书》是保罗在大约公元51年写给帖撒罗尼迦教会的第二封信。此前，保罗已经写过一封信，即《帖撒罗尼迦前书》。这两封信都是在保罗第二次布道旅行期间完成的，地点在哥林多
中心内容：
因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
(帖撒罗尼迦后书 3:11-15 和合本)
个人感受：
我们相信神，最基本的是要放下我们自己里面出来的，听的是神的声音不是从我里面出来的，因着神能够带领我们的心，学会心里的成长，不是在环境面前，而是因着神能够越过去，学习真正的信仰特别感谢。
帖撒罗尼迦后书 3:6-12
弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。
本章首先讲述保罗劝勉帖撒罗尼迦的信徒要为他祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀。同时，保罗也表达了对圣徒的信心，相信他们会遵行他所吩咐的，这种信心是基于主的引导与保佑。其次，保罗又讲到了主是信实的，会坚固和保守圣徒脱离那恶者。最后，保罗也提出了一些劝戒与警告，要远离那些不按规矩而行、不遵守教训的人，以免受到他们的不良影响，所以要在自己的事情上专心。
思想话语的时候，保罗为使徒们祷告同时也劝诫警戒懒惰的人在福音上带着什么样的心生活，行善不可丧志 这里的善不是人里面出来的善而是神赐给我们的新心传福音的心，即使在传福音的时候也会遇到我们想不到的人，但是不要忘记我们根本，神爱世人甚至将他的独生子赐给我们，这就是神的爱了，神没有期待我们而且我们里面也没有良善，神独自成就了这个救恩特别的感谢神了！
但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:3-5 )
主是信实的，他会保守我们，坚固我们的心，也会保护我们脱离那恶着魔鬼撒旦的计划和圈套，所以我们不用担心主会引导我们的心，叫我们爱他并且学习基督的耐心。
BM09
帖后3章
①中心内容：保罗请门徒们为使徒祷告。好叫主的道快快行开，也脱离那恶者的手。保罗听说教会里面有什么工作不做，专管闲事的人，就警戒在神的工作上怠慢懒惰的人。【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
②个人感想：（帖后3:7-12）你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。保罗奉耶稣基督的名吩咐门徒们一件事情，就是要按照规矩而行。使徒保罗说这番话是因为，【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。 不按规矩而行，指的是不按照神的心意去生活。【约9:4】趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。【太9:37-38】于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”主的心意是庄稼已经熟了，打发我们去收割庄稼，去传福音。但是现在帖撒罗尼迦教会有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。虽然听了福音得救了，但是自己是自己的主人，按照自己的心愿生活。【箴21:25】懒惰人的心愿将他杀害，因为他手不肯作工。心不投入在教会和福音的里面，所以成为闲杂的人。向着这样的人，保罗奉主的名吩咐。【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。主喜悦我们做福音的事情。不仅是要向还在罪里的人报告好消息，也是因为这福音能够保守我们的心。【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
【帖撒罗尼迦后书】第3章
6弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
7你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
8也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
9这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
10我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
11因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
12我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
13弟兄们，你们行善不可丧志。
14若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
15但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
这一章保罗强调了基督徒该拥有的心态。真正属于神的儿女心投入在福音的里面，持守在神的应许里面，辛勤做主的工。如今得救的我们，神知道我们的软弱，差遣使徒保罗以耶稣基督的心引导我们:无论我们怎么样都不重要，神已经给我们预备了教会，神把耶稣基督放在教会里面，当我们接受神的话语，与耶稣基督成为一个，圣灵带领我们过信心生活，走正确的信仰道路，耶稣会保守我们的心怀意念。我们用神的话语来分辨什么是我的，什么是属神的，我们应该接受神的旨意为福音生活，无论什么景况都大胆的传福音，见证耶稣基督的救恩，走神喜悦的信仰道路，最终必会看见神的荣耀。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
【帖后3:15】但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
【帖后3:16】愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。
【帖后3:17】我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。
【帖后3:18】愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！
背景：《帖撒罗尼迦后书》第3章揭示了信仰与生活的不可分割性：真正的属灵生命必然结出“殷勤与节制”的果子。保罗的教导不仅关乎教会秩序，更关乎基督徒如何在末世盼望中活出负责任的生命。
感想：保罗基于神的信实，对帖撒罗尼迦人宣告神定会坚固他们，也会保护他们“脱离那恶者”。那恶者就是撒但，无论撒但及其仆役如何猖狂地攻击属神的儿女，但都不可能得逞。在那恶者看来，逼迫和错误教导定能使帖撒罗尼迦人从恩典中跌落。然而，福音的能力定能使帖撒罗尼迦人得坚固，神也要使用他的大能保护自己的百姓。愿我们效法保罗的榜样，以勤勉、谦卑与爱心，在纷乱的时代中“站立得稳”（2:15），成为神国度的见证人。
帖后3背景：主再临的日子近了
中心：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
感想：保罗切切的关心我们的生命，一直诚心的劝我们，你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行， 我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。 弟兄们，你们行善不可丧志。 若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！荣耀归给神
帖撒罗尼迦后书3章
历史背景：帖撒罗尼迦教会在收到前书后，对主再来的问题产生了一些误解和困惑，有人以为主的日子已经到来，导致信徒中出现了混乱和不安。同时，教会还面临着一些外部的压力和内部的问题，保罗写此信旨在纠正这些错误观念，鼓励信徒坚守信仰，在苦难中保持信心和盼望。
中心内容：弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。 (帖撒罗尼迦后书 3:6-9 和合本)
个人感想：使徒保罗原本有权柄不作工，靠福音养生，也有权柄受人的服侍，但是这一切他都没有享受，反而是辛苦劳碌，昼夜做作工。因为在保罗心里，比起享受这些待遇，更想给门徒们做榜样—–不是受人的服侍，而是服侍人。不是单为自己而活，而是为别人而活。所以，在他心里，福音为大，为福音所作的也为大。感谢神！
帖撒罗尼迦后书三章的中心个人观点是信徒在等待基督再来的同时，应保持勤劳工作和自食其力，不依赖他人，不因对基督再来的误解而放弃日常的劳作。信徒应依靠神的恩典和引导，保持对福音的传播和对神的依赖，同时也要保持对善行的坚持和对神的忍耐。
这一观点主要体现在以下几个方面：
1. 勤劳与自食其力：保罗在帖撒罗尼迦后书三章中强调信徒应勤劳工作，不依赖他人，不因对基督再来的误解而放弃日常的劳作。他提到“若有人不肯作工，就不可吃饭”，并以自己的行为为例，鼓励信徒效仿他的榜样，保持勤劳和自食其力。
2. 对福音传播的期望：保罗希望福音能够快速传播并荣耀神，他鼓励信徒为福音的传播祷告，并为传道人祷告，使他们能够有效地传播福音。
3. 对神的依赖：保罗强调信徒应依靠神的恩典和引导，保持对神的依赖和信任，相信神会坚固和保护他们脱离恶者。
4. 对善行的坚持：保罗鼓励信徒继续行善，不要因困难或误解而丧志，要保持对善行的坚持和对神的忍耐。
这些观点共同构成了帖撒罗尼迦后书三章的中心思想，提醒信徒在等待基督再来的同时，应保持勤劳、自食其力、依靠神的恩典和引导，并坚持行善。
历史背景：《帖撒罗尼迦后书》是使徒保罗在大约公元51年写给帖撒罗尼迦教会的第二封信。保罗在信中纠正了教会中存在的误解，特别是关于主再来（主的日子）的错误理解，并鼓励信徒要忍耐等候，同时要安静工作，努力行善。
中心思想：主要围绕请求代祷、信仰的坚守、劝勉与警告、祈祷与工作的教导。
个人感想：我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。(帖撒罗尼迦后书 3:10-12 和合本)在等待主的再来时，应当保持勤劳工作，避免陷入消极等待的误区。保罗的教导强调了工作和信仰的平衡，提醒我们在等待中也要积极生活和工作。
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
保罗虽然很有传道的恩赐，但他还是让信徒们为他祷告。因为人得救不在于这个人多会说，而是在于神的恩典。神做工，他才能听得明白。神是信实的，要坚固我们，保护我们脱离那恶者。这都是神帮助才可以的。因为我们做神的工的时候，撒旦也做工。会有很多拦阻，只有从神那里得到力量，我们才能继续往前走。
保罗说不要懒惰。不做工就不要吃饭。要安静做工，吃自己的饭。我们要效法保罗。保罗他们昼夜做工，做我们的榜样。因为他不想累着谁或者白吃谁的饭。他爱惜光阴，为了能有更多人能听到福音。抢救即将滑像地狱的人们。我们也需要这样啦管理自己的时间和做工。
帖 3章
背景∶我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 也愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
中心∶保罗带着信心相信，帖撒罗尼迦圣徒们会遵行他们所吩咐的，后来也必要遵行。 以及提醒他们该远离不遵守，这信上吩咐的人。
感想∶遵行保罗信上的话语，也就是接受神的引导，也同时保守他们，脱离恶者的诡计与陷阱，还有保守自己的灵魂的生命。当我们接受话语，面对同样的环境问题，心可以脱离环境，有盼望的生活，也同时给很多人栽种希望与幸福。保罗也提醒要与要远离不接受信上吩咐的人。因为不接受吩咐就是不接受话语，与引导。这样的人就是接受撒但的，这里就会被牵引偏离正道，会被撒但引导，走向不幸与败亡。因此通过这书信也警戒，提醒我们。很多时候我的心很容易，接纳与引导不符合的自己的判断，其实看起来有很多合理的理由，但是久而久之就会偏离正路，走向相信自己敌对神的方向，这是非常可怕的后果。
帖撒罗尼迦前3章历史背景
教会对不守规则的信徒加以惩治，不是为了刑罚，而是帮助他改过。“叫他自觉羞愧”就是让他知所改正；因此不可视之为仇人，要劝他如弟兄。保罗的书信大多口述，由人笔录，然后亲自在信末签署。此信虽由三人联名，但写信的人是保罗。他最后的祝福是给“众人”的，包括那些不守规则的信徒在内。
中心
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
【帖后3:15】但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
感受
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
使徒保罗原本有权柄不作工，靠福音养生，也有权柄受人的服侍，但是这一切他都没有享受，反而是辛苦劳碌，昼夜做作工。因为在保罗心里，比起享受这些待遇，更想给门徒们做榜样—–不是受人的服侍，而是服侍人。不是单为自己而活，而是为别人而活。所以，在他心里，福音为大，为福音所作的也为大。
帖撒罗尼迦后书3章
愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！
我－保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！
(帖撒罗尼迦后书 3:16-18 和合本)
历史背景
《帖撒罗尼迦后书》是保罗写给帖撒罗尼迦教会的书信。当时帖撒罗尼迦教会面临一些问题，信徒中有人对基督再来的教义产生误解，导致一些人生活混乱，不务正业。保罗写这封信旨在纠正错误观念，鼓励信徒坚守信仰，过敬虔的生活。
个人感想：
这一章保罗教导信徒要以自己的手做正经事，像他们先前教导和榜样示范的那样，不要游手好闲，要安静地生活，吃自己所做之工得的食物。
对于那些不听从书信中教导的人，保罗指示信徒要留意他们，不和他们交往，使他们自觉羞愧，但不要以他们为仇人，而是要劝诫他们如同弟兄。
保罗求主亲自使信徒全然成圣，又赐他们心里的平安，无论何时何地都与他们同在。最后，保罗以主耶稣基督的名祝福信徒。
我们信仰中神也通过话语警戒我们，不是让我们遵守话语当成律法，让我们心里面在话语上有界限，有些事能做有些事不能做，不是因为律法是因着神的旨意。做神所喜悦的事情。神也一直在生活中引领着保守着我们的心 也通过实际的环境引领我们灵里成长。主也与我们同在。
帖撒罗尼迦后书 3章
背景:保罗说信心的世界就是灵和肉体的战争，在我们日常看来平静的生活背后，有一场激烈的属灵战争在进行中。我们主要以祈祷，求神保护我们免魔鬼的诱惑，并且坚固我们，才能过信心的生活
内容:弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。 你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行， 也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。 这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
感想:帖撒罗尼迦后书对于那些因信仰而面对逼迫的信徒。第一章保罗告诉我们受苦的意义。第二章他保证我们终必得胜。第三章他鼓励我们不管在任何恶劣的环境下都要过负责任的生活。神把权柄，能力，智慧都赐给了我们，乃是要荣耀神作榜样。基督再来时我们和耶稣一同进到父的应许旨意里。愿赐平安的主随时随事亲自给我们主内的平安！愿主常与我们众人同在到世界末了感谢神！
帖撒罗尼迦后书3章
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。(帖撒罗尼迦后书 3:1-3 和合本)
看圣经话语的时候，我们经常会陷入到环境或者是人的忧患当中，每当我们被这些环境捆绑，我们的心里面就常常失去了相信的神的信心，所以心里面呢，就会没有力量，但是感谢的是圣经的里面神说，但主是信实的，要坚固你们，保护你们，脱离那恶者。也就是祷告是我们的力量，当我们祷告寻求神的时候，神就会兼顾着我们的心，也会看顾着我们，保守着我们，让我们的心里面能够得到这力量，不被这环境所捆绑。
帖撒罗尼迦后书3章
一：历史背景
主要与罗马帝国对早期基督教的迫害相关
二：中心思想
保罗为使徒祷告，并请使徒为保罗等祷告得荣耀，并警戒懒惰的人
三：个人感想
看话语的时候，神的心是让我们得荣耀的世界，但肉体的面目是懒惰，保罗的心是有效法的，世界肉体给我们看似对的想法，使我们被欺骗
帖撒罗尼迦后书 3:14-15
若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
历史背景:由于对主再来的错误理解，教会中出现了一些不守规矩的人，他们不愿意工作，依赖其他信徒的供养。这种现象不仅影响了教会的正常秩序，也给其他信徒带来了负担
中心内容:教导信徒在等待基督再临的过程中，要勤奋工作、遵守纪律、彼此相爱，并保持忍耐。保罗通过纠正懒惰行为、树立榜样、祈求祝福等方式，鼓励信徒在信仰中成长，同时维护教会的纯洁和秩序。
个人感想:对于属肉体的，不受引导的人，神的心从来都不是藐视或者弃绝，出发点都是为了叫他悔改。因为神清楚地知道人的面目就是顽梗悖逆的，当被撒但的心抓住时，只能随着自己欲望和心意行事。我们之所以能行得好，也不是靠我们自己，乃是蒙了神和教会仆人的看顾，所以我们也没有可夸的条件，对待这样的人，是以对待弟兄一样去劝勉，也藉着对方看到自己如果不蒙保守，其实和对方一样的面目。
帖撒罗尼迦后书3
背景：
保罗撰写此章时，帖撒罗尼迦教会正面临三重挑战：外部迫害，内部怠惰，信仰动摇。
中心内容：
此章是保罗对帖撒罗尼迦教会的最后劝勉，主要涉及信徒的日常生活、教会纪律以及保罗的榜样。
个人感想：
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。保罗在这里强调神的信实是信徒得蒙保守的根基。神清楚地知道我们每天面临着什么样的境况，并且在圣经中也提前告诉我们他会保护我们脱离那恶者。看这话语的时候心里特别平安了！
帖后3章
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者 。(帖撒罗尼迦后书 3:1-3 和合本)悪人是在悪者（撒但）之下的，看这话语里面，在监狱里面的保罗，还有在外面的弟兄，撒但都同样攻击，那我们心里面撒但怎样牵引，迷惑着我们，使我们没有察觉呢？保罗说人不都有信心，因为他时常披待着我的外衣，比我智商高，所以人没有察觉。看这段话语，我的心也能够思考，这样的心是不是被撒但给的。因为他不停歇的作工，所以，我们每天都要检测。不是从话语里面出来的都是罪，要撇弃，要除掉。
《帖撒罗尼迦后书》第3章
1. 保罗请求代祷（3:1-2）
– 保罗请信徒为他祷告，求神的道能迅速传开并得荣耀（如同在帖撒罗尼迦一样）。
– 也求神救他脱离“无理之恶人”，因并非所有人都有信心。
– *注*：保罗在传道中常遇逼迫（参《徒》17:5-10），他深知祷告和神佑的重要性。
2. 神的信实与保护（3:3-5）
– 保罗强调神的信实必坚固信徒，并保护他们脱离恶者。
– 他表达对帖撒罗尼迦人的信心，确信他们遵行神的命令，并求神引导他们的心“进入神的爱和基督的坚忍”。
– 关键点：信徒的成长倚靠神的信实，而非靠人的努力。
二、对懒惰之人的警戒（3:6-15）
1. 远离不守规矩的人（3:6-9）
– 保罗严厉吩咐信徒要远离那些“不按规矩而行”（指懒惰、不工作）的人。
– 他以自己和同工为例：他们虽有权柄靠福音养生，却昼夜劳苦作工，为要作信徒的榜样（参《帖前》2:9）。
– *背景*：帖撒罗尼迦部分信徒因期待基督即刻再来而停止工作，依赖他人供养。
2. “不做工不可吃饭”（3:10-12）
– 保罗提出明确原则：“若有人不肯做工，就不可吃饭”。
– 他劝诫那些“专管闲事”的人要安静做工，自食其力。
– *应用*：基督教信仰反对懒惰，提倡勤劳与责任（参《创》3:19；《弗》4:28）。
3. 纪律与爱心平衡（3:13-15）
– 信徒行善不可丧志，但对不听从劝诫的人要“记下他，不和他交往”，目的是叫他自觉羞愧（非视为仇敌，仍当劝诫如弟兄）。
– 目的：纪律的目的是挽回，而非排斥。
三、结尾祝福与认证（3:16-18）
1. 平安的祝福（3:16）
– 保罗愿“赐平安的主”随时亲自赐平安给信徒，强调神同在的安慰。
2. 亲笔署名（3:17-18）
– 保罗亲笔写下结尾（可能是为防假冒书信，参《帖后》2:2），并求主恩与众人同在。
– 注：保罗常口述书信由他人代笔（如《罗》16:22），但亲笔署名以示真实。
默想发表：
使徒保罗没有结婚。
他心里面并不是依靠人的供应。
而是昼夜做工
在主的福音里面不辞辛劳。
他也有自己的工作。
就是支搭帐篷。
但是也是全职的福音服侍者。
可以看到师徒保罗并不是因着自己的使徒职分。
闲散着依赖别人。
而是真的心里面以福音为大。
以别人的灵魂为宝贵。
勤劳勇敢。
保罗的心里面很宝贵。
他凡事都以福音为道，
为了灵魂而不辞辛劳的工作。
而不是闲散过有余地的生活。
他的心是一直侍奉别人的方向。
而不是让别人侍奉他的方向。
就算是苦和难，他也侍奉别人的方向。
而不是自己是传道者。
想要贪图别人的帮助。
占别人便宜的心态。
而是自己辛苦，自己劳碌，打碎自己。
为了侍奉别人，让别人受益。
使徒保罗的心真的好宝贵好伟大。
感谢神！
帖撒罗尼迦后书 3章: 弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！（帖撒罗尼迦后书3：1—5和合本）
历史背景：
《帖撒罗尼迦后书》是使徒保罗继《帖撒罗尼迦前书》之后写给帖撒罗尼迦教会的第二封信。保罗在第一次宣教旅程中曾到访帖撒罗尼迦，并在那里建立了教会。然而，随着保罗的离开，帖撒罗尼迦教会面临了新的挑战和误解。
中心内容：
保罗明确指出，并不是人人都有信心，因此需要通过祷告和劝戒帮助更多人脱离那恶者的手归向主。
个人感想：
我们是神的创造者，神知道我们人的本来面目，我们不都是有信心的人，话语说：但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。脱离无理之恶人的手。神在基督耶稣里保守我们的心怀意念，让我们脱离魔鬼的诱惑，神会一直引导看管我们的心，让我们从神里面学会信心的世界，让我们脱离自己，和神的心合一。感谢神！
弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
帖撒罗尼迦后书 3章6节到7节
中心
凡有人不按规矩而行，不遵守所领受的教训，就当远离他。
因为圣徒们能看到，真正的神的仆人是怎样生活的。
若有人不做福音的工作，反倒专管闲事，就要警戒他。
劝诫这样的人要安静做工，吃自己的饭，做福音的事情。
但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
神的平安，主的恩也常与圣徒们同在。
感想
圣徒们虽然重生得救来到神的面前，但不是都有信心。
通过他的生活能够分辨出来。
有信心的人能够接受着教会，接受着神仆人的引导。
安静的传着福音，做自己的工，吃自己的饭，与外人无关。
没有信心的人，无法接受心被管理，责备，拆毁，只想顺从着自己的肉体生活。
真正的神的仆人，神的教会，一定会整理我们的心，警戒我们。
让我们的心从肉体的私欲之中转向神的引导。
当我们接受引导的时候，主的恩也常与我们同在。
历史背景
帖撒罗尼迦后书3章里讲：信徒面临迫害，还有对末世的误解。有人误以为末日已到，因而停止工作，依赖他人供养。所以，保罗写信纠正教会中，那些游手好闲者的行为问题。
中心内容
耶稣把传播福音的使命，交给了所有相信他的人。众圣徒共担使命不仅美好，而且因着彼此的信心同得安慰。保罗来到帖撒罗尼迦，把福音传给这里的人，许多人听到福音，也信了福音。在随后的日子，他们虽然经历逼迫和挑战，仍旧勇敢地面对，忍耐着持守信仰，这给保罗带来极大的安慰。
个人感想
保罗关心的不仅是福音在帖撒罗尼迦得到传播，而且笃定神定会祝福福音的传播。此时他在哥林多传播福音，虽然遭遇了阻拦，但他和福音团队并非是孤军奋战。一方面，神的带领和看顾一直伴随着他们，另外一方面，各地的弟兄姐妹们虽然不能亲身参与保罗的事工，却能借着祷告与这样的事工有份。所求的是福音不仅能够传到更多地方，而且当地的人也能信福音。当他们相信耶稣就是基督，耶稣就“得著荣耀。
云3
帖撒罗尼迦后书3章
背景：当时早期教会处于罗马帝国的统治之下，面临外部压力，内部的稳定和正确教义的持守对教会的生存和发展至关重要 。保罗作为使徒，肩负着牧养和教导这些教会的使命，通过书信给予他们指导和劝勉。
话语：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样， 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
感想：提醒我们在追求属灵生命成长的同时，不能忽视现实生活中的责任；在面对错误和偏离时，要以爱和真理去引导和纠正；更要时刻铭记神的爱和拣选，珍惜这份恩典，并将其转化为生活中的力量和见证。愿我们都能在信仰的道路上，脚踏实地践行神的教导，成为他人的祝福。主是信实的，要坚固我们，保护我们脱离那恶者。感谢神！
帖撒罗尼迦后3
原文：你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。(帖撒罗尼迦后书 3:7-12 和合本)
历史背景：信徒因《圣经》中关于末世苦难的描述，认为“主的日子”已来临，因此放弃工作、沉迷闲事。保罗在3:12-13中明确指出：“我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭2。” 强调信仰与行动的平衡。
个人感想：主有主自己的旨意，但是我们如果因着说是主快来了，那我们就这么过呗，反正主的要来了，这个也是被魔鬼欺骗了，因为主喜悦的是我们按规矩形式，就是说有秩序，我们人里面出来的就是混乱，还有杂乱无章，但是神喜悦的是有秩序按照秩序，只要按照规矩而行，规矩说白了就是神的心，在我们心里边这样的引导还有运行，如果从人里边出来的只能是比较还有混乱，还有不安静，所以神的心真的在我们心里边的话，我们能够放下这些能够沉静还有思想主的心。
帖后3
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
历史背景
保罗写这封书信（包括第3章）的目的之一，就是要纠正这些错误的观念和不良行为。在第3章中，保罗强调圣徒被圣灵引导的生活，被肉体牵引的，神使其羞愧而悔改。
个人感想
人不是都有信心，面对攻击也会软弱，主会坚固我的信心脱离恶者。
肉体都是一样，但是保罗不和肉体起反应，我很容易跟着肉体走。
如果不交流，我是只是陷在想法中生活的人。神通过教会引导我，让我从想法里面脱离来。
神通过话语一直在引领我，并不在于我的努力。
《帖撒罗尼迦后书3章》弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者 。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 节)
历史背景:
保罗在第二次旅行传道中，与提摩太和西拉一起访问了帖撒罗尼迦教会。当时帖撒罗尼迦教会信徒中存在的一些问题，部分信徒认为基督很快会再来，因此不愿意工作，而是专注于闲事，保罗在这章提醒了信徒要安静工作，不要因为等待基督再来而放弃正常的劳作，保罗指出那些不工作的人应当停止闲逛，回到工作中去。因为工作可以帮助他们保持冷静和理智。
个人感想:
话语说:人不都有信心，但主是信实的，要坚固我，保护我，特别感谢，很多的时候确是没有信心，信仰就是要不断打碎我里面的一切，无论是好还是不好，不是出于神的都要撇弃。话语不断在我心里做工，使我们靠主的恩典特别感谢神。
帖撒罗尼迦后书3
历史背景：
帖撒罗尼迦后书的写作背景与当时的社会和宗教环境密切相关。当时，帖撒罗尼迦的圣徒们面临着各种挑战和误解。他们受到逼害，需要鼓励；有人误导他们认为主的日子已经到了，需要澄清；还有人因为主再来的缘故而怠惰不工作，需要纠正。此外，信徒们对耶稣再来的日期感到恐惧，甚至有谣言称保罗也教导耶稣已经来临，这进一步加剧了他们的不安。
中心内容：
教会里面有信徒闲懒不做工，保罗警戒他们要远离这样的人，目的让他们自觉羞愧能够懊悔回转过来。保罗作为使徒虽然有权柄接受信徒的经济支持，他没有使用这样的权利，而是和他们一样辛苦做工，给信徒做了榜样，好让他呢效法他。
个人感想：
得救以后有人听信虚妄的话，耶稣快来了，不用那么辛苦的工作，有吃有喝就行了，开始闲懒不做工，把别人的帮助当做恩典，给教会也增添负担。得救以后应该更加的警醒谨守自己才行，每天思想何为神喜悦的事，每天充实自己，为主做工才是正道。
西 04
帖撒罗尼迦后书3章
历史背景
这章圣经是保罗在第二次旅行传道中，与提摩太和西拉一起访问了帖撒罗尼迦教会。当时帖撒罗尼迦教会信徒中存在的一些问题，部分信徒认为基督很快会再来，因此不愿意工作，而是专注于闲事，保罗在这章提醒了信徒要安静工作，不要因为等待基督再来而放弃正常的劳作，保罗指出那些不工作的人应当停止闲逛，回到工作中去。因为工作可以帮助他们保持冷静和理智。
中心内容
但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。
个人感想
话语说人不都有信心，但主是信实的，要坚固我，保护我，特别感谢，很多的时候确是没有信心，常常被自己里面对的想法捆绑，就不能认定神。信仰就是要不断打碎我里面的一切，无论是好还是不好，不是出于神的都要撇弃。话语不断在我心里栽种信心，但主是信实的、我们靠主深信、愿主引导我的心。以赛亚55章10-11节雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。
帖撒罗尼迦后书3章：
历史背景：帖撒罗尼迦教会中部分信徒出现懈怠现象，不再积极工作，依赖他人接济。保罗在信中对此进行劝诫，同时向教会表达感谢与祝福。此章反映了保罗对教会内部纪律和信徒生活态度的关注，旨在引导信徒回归勤劳、自立、敬虔的生活，维护教会的团结与和谐。
中心内容：保罗劝诫帖撒罗尼迦教会中的懒惰信徒要勤奋工作，自食其力，同时命令教会弃绝不服管教的人，并表达对信徒的祈祷与祝福。这一章的重点在于教导信徒正确的劳动观念和生活态度，强调信徒应在社会中保持良好的见证，同时体现保罗对教会纪律和信徒灵命成长的关怀。
个人感想：【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。在这里看到，保罗向着帖撒罗尼迦教会的圣徒劝勉很多，但是保罗没有把自己看为大，而是站在和他们一样的软弱没有信心位置，所以需要圣徒之间彼此祷告，彼此搀扶，能够依靠主过信仰，因为主是信实的，必会帮助我们脱离一切困苦。 我们过信仰生活的时候，遇到环境和问题搅扰我们的心，不能凭着信心生活，仆人的心和我们的心不一样，不是拿着理论指教我们而是依靠话语，因为准确认识自己不行，能走到神面前一起祷告，寻求神，仰望主的帮助战胜一切环境。
帖撒罗尼迦:
【历史背景】
保罗从前听说帖撒罗尼迦教会有的信徒懒惰、闲散，自己不做工，专靠富有的肢体提供经济支持，所以在这里教训他们要安静做工，因为保罗在帖撒罗尼迦的时候，虽然可以按照使徒的职分，可以接受他们的供养，但是保罗却自己辛苦做工，给信徒做了好的榜样。
中心内容:
如果教会里有拒绝工作的人、闲懒人员，保罗的意思是要与他们隔绝，让他们自食其果，不和他交往。断绝来往的目的是让他们自觉羞愧、悔改，并重新回来接纳到信徒的群体当中，不是拿着自己的好心一味的帮扶，这样最终只能害了他。
个人感想:
保罗知道人的软弱，知道人不都是有信心，但我们的信心的根基是在耶稣基督里面，主是信实的，能坚固我们，保护我们脱离恶者，主会引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐，向着不接受保罗所传的教训的人，开始懒惰有余地的生活的人，让我们去劝诫他们，愿主随时随事赐给我们平安！无论什么时候我们效法保罗的就是传讲十字架的福音！
帖撒罗尼迦后书3:2也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。3但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。4我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。5愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。6弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。11因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。12我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
13弟兄们，你们行善不可丧志。
背景：部分信徒认为既然基督即将再来，就不需要工作，甚至以“属灵热情”为借口，依赖其他信徒的救济，带来了不良影响，扰乱教会秩序，给外邦人留下坏见证，加重其他信徒的经济负担。
中心内容：12我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。13弟兄们，你们行善不可丧志。
个人感想：这里保罗说:弟兄们，你们行善不可丧志。最大的行善就是听见神的话语去接受去迈步。所以保罗一直警戒我们不要懒惰，要不断的听话语，不断的去迈步，去经历神的作工，这样才能知道神的心神的旨意是什么。懒惰的人分为心灵上的和身体上的。心灵上的懒惰就是不思考，只拿着自己的心努力去奔跑，所以也收不到果效。所以除了辛苦劳碌，昼夜作工之外，我们得在神面前思考才行。
帖撒罗尼迦后书 3:3-5节
但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
弟兄们，你们行善不可丧志。这里保罗让我们效法他，我们在教会不是白吃饭的，不是拿着神给的恩典，享受肉体生活。保罗也说，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，若有人不肯作工，就不可吃饭。能看到保罗向着福音奔跑的那个劲头，很多时候，我们人的劲也没有，神的圣灵带领也没有，没有靠自己的，没有圣灵引导，四不像了，这样就不发展了，首先得有这个劲，竭力追求，全力以赴，投入做之后，之后过到恩典的世界。律法没守过，也不能藉着律法知罪。保罗不是随便过，忘记背后，努力面前，竭尽全力奔跑着。特别感谢！
帖撒罗尼迦后书 3:6-12
弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。
中心内容：本章首先讲述保罗劝勉帖撒罗尼迦的信徒要为他祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀。同时，保罗也表达了对圣徒的信心，相信他们会遵行他所吩咐的，这种信心是基于主的引导与保佑。其次，保罗又讲到了主是信实的，会坚固和保守圣徒脱离那恶者。最后，保罗也提出了一些劝戒与警告，要远离那些不按规矩而行、不遵守教训的人，以免受到他们的不良影响，所以要在自己的事情上专心。
个人感悟：思想话语的时候，保罗为使徒们祷告同时也劝诫警戒懒惰的人在福音上带着什么样的心生活，行善不可丧志 这里的善不是人里面出来的善而是神赐给我们的新心传福音的心，即使在传福音的时候也会遇到我们想不到的人，但是不要忘记我们根本，神爱世人甚至将他的独生子赐给我们，这就是神的爱了，神没有期待我们而且我们里面也没有良善，神独自成就了这个救恩特别的感谢神了！
中心
保罗希望福音能够快快的传开 。因为只有福音才能保守我们， 才能让我们脱离恶者 。并且保罗希望我们不是做一个知识理论的信仰 。而是实际的 去传福音 ，不是 拿着一个懒惰的心态 。凡事按照规矩而行 。
感想
我们过信仰生活的时候 ，撒旦很容易让我们拿着知识理论生活。就像圣经里说的一样，什么工都不做 ，反倒专管闲事 。所以保罗说：你们行善不可丧志 。就是让我们过信仰生活的时候 ，拿着信心去传福音 。所以我们不用被自己的软弱捆绑。而是拿着相信神的信心，大胆的去传福音。神一定会帮助我们 。
中心内容：
保罗希望福音能够快快的传开 。因为只有福音才能保守我们， 才能让我们脱离恶者 。并且保罗希望我们不是做一个知识理论的信仰 。而是实际的 去传福音 ，不是 拿着一个懒惰的心态 。凡事按照规矩而行 。
个人感想：【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
我们过信仰生活的时候 ，撒旦很容易让我们拿着知识理论生活。就像圣经里说的一样，什么工都不做 ，反倒专管闲事 。所以保罗说：你们行善不可丧志 。就是让我们过信仰生活的时候 ，拿着信心去传福音 。所以我们不用被自己的软弱捆绑。而是拿着相信神的信心，大胆的去传福音。神一定会帮助我们 。感谢神！
帖撒罗尼迦后书 3章
背景：保罗对信徒的劝解，等候主再来之前的生活
2-3 也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。
感想：在这里面说也叫我们脱离，无理之恶人的手，因为人不都是有信心的。在这里面说到了说男人都是有信心，不是每一个人都有信心。在圣经里面，说人都是虚谎的，人都是会变化的，所以不是每一个人都有信心，即使是跟随耶稣身边的彼得。他也有心里面跌倒的时候，但是主是信实的，耶稣早已经知道了彼得。耶稣已经为了彼得祈祷，叫彼得跌倒的时候，不至于失了信心。我们也同样和彼得一样的软弱，但是主是信实的，要兼顾我们。保护我们脱离那恶者，不是我们能够保守我们自己 ，不被想法所捆绑，不被环境所捆绑，而是耶稣祂要兼顾我们，他保守我们的话，我们可以在这些里面也得以脱离。
历史背景
迦教会的书信。当时，帖撒罗尼迦教会的信徒面临一些问题，如对基督再来的误解以及教会内部的懒惰现象。
中心内容：
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
个人思想：保罗向着帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹，也是让我们警醒，当我们软弱没有信心的时候，主是信实的，依靠他可以坚固我们心，不被撒旦引诱，过一个得胜有余的生活，我们经常经历试探，但是主没有撇弃我们，把我们从试探中靠着话语引导出来，我们不能弯腰捡麦穗，但是话语能够对准我们的心，让我们向路得一样的生活，首先除掉至近的亲属，就是我们的肉体，才能够能到恩典
帖后3章
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。【帖后3:13】弟兄们，你们行善不可丧志。
【帖后3:14】若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
【帖后3:15】但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
【帖后3:16】愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。
感想：主是可信的，不是我不动摇。主坚固我，福音是有能力的，能改变我的生命。
帖撒罗尼迦后书3章：
中心内容：保罗通过劝勉和提醒，帮助信徒建立正确的信仰，也为他们祷告并献上祝福
感想：保罗警戒懒惰的弟兄不按规矩而行，但自己是辛苦劳碌，昼夜做工。也曾吩咐过他们：“若有人不肯作工，就不可吃饭。因为保罗听说，在他们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
思想自己过信仰按规矩而行了吗？又是什么样的规矩保罗让大家效法哪?人的规矩是按着自已的所愿做事，实际是没有规矩。神的规矩是按照圣灵的带领，按照教会引导的方向做神喜悦的事情。那么不肯做工就不肯吃饭的意思又是什么哪？自己的理解是听了很多的道，听了很多的话语，读了很多圣经，却没有造就自己的灵魂，反而成为骄傲的条件，像法利赛人一样指教别人，拿着这些知识理论反驳教会，敌对仆人。神的规矩让我们不仅仅听道，还要行道。不是做自己愿意做的，而是做神让做的，不是以自我为中心，而是把神的事当成首先重要的大事，但我的信仰总是偏行己路，感谢的是有神的仆人为我们祷告着，祝福着我们的灵魂兴盛，主耶稣基督的恩常与我同在，感谢神！
弟兄们，你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！帖撒罗尼迦后书 3:15和合本)
感想:话语里面神向我们定的旨意是常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。每一天每一时刻都需要我们去祷告，祷告是我们走向神与神连接的桥梁，祷告的里面有力量，盼望，安慰，等待，祷告中不再期待自己，而是单单的仰望神，在祷告中重新得力。
帖后3
历史背景:
帖撒罗尼迦教会是保罗在第二次传道旅程中建立的。当时的帖撒罗尼迦信徒因受逼迫而信心坚定，但同时也面临一些内部问题，例如有人误解基督再来（主的日子）的紧迫性，导致懒惰、依赖他人，甚至扰乱教会秩序。保罗在《帖撒罗尼迦后书》第3章中针对这些问题提出了明确的教导。
内容:
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
感想:
即使人有软弱，被环境影响，但是神不软弱，神是信实的。靠着主能够脱离恶者，耶稣已经胜过了这个世界，无论遇见什么样的环境，有主与我们同在。
帖撒罗尼迦后书3章
历史背景：保罗祈求为他们多多的祷告，让福音的道理快快传开！
中心内容：
弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
个人感想：
保罗知道人的软弱，知道人不都是有信心，但我们的信心的根基是在耶稣基督里面，主是信实的，能坚固我们，保护我们脱离那恶者，主会引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐，接受保罗所传神的教训。互相戏勉过得胜的生活。
帖后3章：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者或译：脱离凶恶。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐，看到神向着我们的心，神爱我们，知道我们的软弱不足，知道我们人不都是有信。心的，但主是信实的，神有能力，神来坚固我们的心，让我们脱那恶者，脱离撒但的诱惑和捆绑，我们在主里面，依靠着爱我们的这位主，保守我们的心怀二意，神来引导我们的心，让我们过有盼望的生活。特别感谢！
帖撒罗尼迦后书第3章 历史背景 帖撒罗尼迦教会的信徒大多是希腊人，他们因信仰基督教而屡遭犹太人的迫害。
中心内容 主要围绕着信徒的生活行为规范、教会秩序以及彼此间的劝勉与帮助等方面展开。
个人感想
愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！(帖撒罗尼迦后书 3:16-18)
看这里的时候，保罗很想把信实的神的世界告诉帖撒罗尼迦教会的人们，让这些人也能够想神赐福给保罗一样，赐福给他们。也想告诉人们神是无处不在的神，神每时每刻都在亲自引导着我们，亲自带领我们，特别感谢。
帖撒罗尼迦后书3章
历史背景：保罗祈求为他们多多的祷告，让福音的道理快快传开！
中心内容：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:1-5 和合本)
个人感想：保罗知道人的软弱，知道人不都是有信心，但我们的信心的根基是在耶稣基督里面，主是信实的，能坚固我们，保护我们脱离恶者，主会引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐，向着不接受保罗所传的教训的人，开始懒惰有余地的生活的人，让我们去劝诫他们，愿主随时随事赐给我们平安，常常掉在肉体的世界里，过着懒惰的生活。比起肉体的懒惰，跟重要的是除去心里的懒惰。与主合一，与教会同行，过蒙福的生活
帖后3章背景：
帖撒罗尼迦的信徒受到反对者的逼迫，且逼迫愈发猛烈。保罗写此书信，旨在鼓励信徒在逼迫中坚守信仰，并主再来会审判逼迫者”的话语来坚固他们的信心。部分信徒认为基督即将来临，甚至有人宣称末日已开始。因此，保罗在后书中纠正了这些错误观点，解释了主再来之前必须发生的几件大事，
内容：
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。
个人领悟：
保罗知道人的软弱，知道人不都是有信心，但我们的信心的根基是在耶稣基督里面，主是信实的，能坚固我们，保护我们脱离恶者，主会引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐，向着不接受保罗所传的教训的人，开始懒惰有余地的生活的人，让我们去劝诫他们，愿主随时随事赐给我们平安！无论什么时候神的话语会成就，以赛亚55章10-11节雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就 的事上必然亨通。是传讲十字架的福音！
帖撒罗尼迦后书3章
愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！
我－保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在！
(帖撒罗尼迦后书 3:16-18 和合本)
这里是保罗的第四次祷告，他的劝勉以祷告结尾，因为若没有神的平安和同在，一切的劝勉和纪律都会归于徒然。当教会内部必须采取惩戒措施的时候，尤其需要祷告：愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在，包括那些顺服的和不顺服的信徒。随时随事，原文是随时以各种方式。保罗写信常常是自己口授，别人代笔记录，然后在信尾用亲笔问安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样，显明不同的笔迹，有助于收信者鉴别冒我名的书信。本信最后的问安除了加上众人一词，与前书完全相同。因为保罗盼望每个人、包括那些不按规矩而行的人，都能顺服使徒的教导和劝勉，恢复教会的合一。这样的合一只能借着「主耶稣基督的恩才能成就。
背景：《帖撒罗尼迦后书》是保罗在第二次旅行布道期间写给帖撒罗尼迦教会的书信。写作地点在哥林多，时间大约在公元51年。
内容：也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
(帖撒罗尼迦后书 3:2-5 和合本)
总结：弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，(帖撒罗尼迦后书 3:1 和合本)看保罗的心很宝贵，一直行在其间，当一起祷告的时候神垂听，神会在中间作工。得救了那把我们从败坏的坑拯救出来是特别的感谢了。不是我有信心我怎么样，我的世界已经死了，现在耶稣在我里面活着。我靠着耶稣有了这一切，神通过话语也一路引导着我存忍耐的心，拿自己的心没办法生活，只能在对错埋怨里待着，但在神的世界里确是不一样。行善不可尚志，不能离弃起初的爱心去，中心已经偏了，福音是根基，不是在行为里待着，我们不是讨人的喜欢，而是讨神的喜欢。
嘿哈05
帖撒罗尼迦前书三章，我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典， 打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的（作 神执事的：有古卷是与 神同工的）提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们， 免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道，我们受患难原是命定的。 我们在你们那里的时候，预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。 为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。 所以，弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。 你们若靠主站立得稳，我们就活了。 我们在 神面前，因着你们甚是喜乐；为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答 神呢？ 我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。愿 神－我们的父和我们的主耶稣一直引领我们到你们那里去。 又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长，充足，如同我们爱你们一样， 好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父 神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。患难面前有越不过去的让保罗耽心了，所以保罗安慰心里软弱的人， 弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的 神。 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 保罗得救之后经历了各种患难，但是听到主的声音，而且过被主看顾保守的生活，与自己同行的主也与患难的人同行，根基是磐石，风吹雨淋也没有问题，因为磐石托住了，他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 托住万有也托住我们，荣耀归神。
帖后3章
背景：
-为使徒祷告
-警戒懒惰的人
中心：祷告与神的信实，祝福与确据。
感想：罪得赦免之后在生活中，也会遇到问题、困难。很多的时候想着自己努力的去解决，可心的焦点放在这样肉体里的时候，只能陷在困境中。因着环境和想法使我们越来越难。儒道那恶人的手中，像泥潭一样越挣扎越陷得深。除了仰望耶稣基督以外没有别的道路。神不只是给了火蛇，还给了铜蛇，给了能够脱离那恶者的耶稣基督。我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
看到话语说因为人不都有信心，信心不是从我里边出来的，而是通过先知传达神的话语给我们，当话语进到我们心里的时候信心就会建立起来，因为神是信实的，要坚固我们的心，保守我们脱离撒旦的欺骗和诱惑，能够稳妥的现在神的面前，感谢神的恩典！
帖撒罗尼迦后书3章
历史背景：保罗请帖撒罗尼迦教会圣徒们为了使徒们祷告，叫主的道快行开，主救使徒脱离恶人，并坚固信徒们的信心。警戒弟兄中有不遵守神的道，懒惰的人。
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。
【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。
个人感想：保罗请帖撒罗尼迦教会弟兄们为他们祷告，是为叫主的道快快行开而祷告，看保罗的心没有为了自己祷告，而是为了甚的福快快音传开而祷告，在传福音当中也被逼迫，主的道遭受逼迫，为福音求神帮助打开道路让福音能够传开，也求神救他们脱离恶人的手。在传福音的道路上我们也当拿着保罗一样的心，不拿着自己的心，而是神的心在他心里，不为了自己，只为了福音，求神，祷告神为了传福音打开道路，主是信实的，神用他的话语坚固我们的心，保护我们脱离恶者，脱离撒旦，神的话语来引导我们，效法基督在神面前的谨守话语，看着话语忍耐到底，使我们靠着话语得胜。
帖撒罗尼迦后书 3章
历史背景：
教会对不守规则的信徒加以惩治，不是为了刑罚，而是帮助他改过。“叫他自觉羞愧”就是让他知所改正；因此不可视之为仇人，要劝他如弟兄。
中心内容：
【帖后3:1】弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样； 【帖后3:2】也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。 【帖后3:3】但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或作“脱离凶恶”）。 【帖后3:4】我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。 【帖后3:5】愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐。 【帖后3:6】弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。 【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行， 【帖后3:8】也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。 【帖后3:9】这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。 【帖后3:10】我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。 【帖后3:11】因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
个人感想：
保罗说：弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。看见这个部分就觉得是在说自己，我就是这种人，是悖逆神的，常常破坏教会规矩的，不遵从教训的……怎么看也是守不了规矩的人，不止不得神喜悦，也是不得人喜悦的，其实自己都很厌恶自己，别人厌恶自己也在情理之中吧，很多时候看到自己的面目都觉神奇，神竟然让我这样的人传福音，竟让我这样的人管理他的家，竟让我这样的人向他的百姓传达他的话，面对这样的职分我的心确实是常常感到羞愧的，但也不耽误懒惰的心出来继续悖逆神，有时候也想快别干了，但我知道是神把我放在这个位置上，为了保全我的生命，感谢神。