以利沙帮助穷寡妇
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
书念妇人接待以利沙
8一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。
9妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
10我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
11一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。
12以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。
13以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”
14以利沙对仆人说：“究竟当为她作什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”
15以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。
16以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”
17妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
18孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里。
19他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”
20仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
21他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，
22呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”
23丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”
24于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”
25妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。
26你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”
27妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”
28妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”
29以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答，要把我的杖放在孩子脸上。”
30孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
31基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
32以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
33他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
34上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
35然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
36以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”
37妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
两件神迹
38以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”
39有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。
40倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。
41以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
42有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”
43仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：众人必吃了，还剩下。”
44仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
《列王纪下》4章
以利沙帮助穷寡妇1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来…
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-7 和合本)列王记下里面记载了先知门徒的妻，看先知门徒的妻时，虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，但是因为不看我们里面的圣灵，耶稣基督的能力，所以变得很忙了，但是无论什么时候，我们只要仰望我们心里的圣灵，耶稣基督的话，圣灵都会向我们做工，会带领我们战胜一切，特别感谢！
《列王纪下》4章
中心：【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人观点：在生活当中会出现很多问题，汽车不是出事故才投保，而是为了之后。有问题，但神与我同在不成问题，有神与没神是天地之差。
撒但一直诱惑我们，让我们为自己考虑。在一点小小的事情上做工，因为心里有余地。为了耶稣牺牲自己，节制自己，神肯定会帮助，做出神奇的事情。
门徒的妻虽然是师母，但一直过属肉体的生活，当丈夫离开之后，门徒的妻开始离开先知出去生活，但是生活中开始出现问题，最后只剩下了神这一条路。门徒的妻开始回归，发现了神的爱。
如果很早知道神的爱，就会牺牲自己的一切，与神在一起，跟随神。因为发现不了，所以离开神，为自己生活，每天被撒但牵着生活。
思考话语的时候能够发现，自己生活当中一直为了自己生活的原因是，还没有发现耶稣的爱。肉体是只能这么生活的，所以不是改变肉体，而是发现神的爱被神引导。生活当中一直思考话语的时候能够被话语引导，不思考的时候只能是跟随肉体。生活当中把自己的恶显露出来的时候能够自由的生活。因为不隐藏自己的心开始生活，所以能感受到，生活越来越自由，越来越轻松。
列王纪下4章
第四章的内容是以利沙把只剩下一点的油装满了所借来的许多器皿的事。即，救活书念女子儿子的事，解汤里的毒的事，用二十个饼叫一百个人吃饱的神迹等。中心点是行这事的“神人”，共出现十一次。我们经常把“神人”一词当作平常。但是以利沙是怎样的人呢？根据“于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地；在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对”这句话来看，他不是祭司，也不是领袖，他只是个平凡的农夫而已。
正如先知阿摩斯所说的那样，“我原不是先知，也不是先知的门徒（原文作儿子）。我是牧人，又是修理桑树的。”（摩7:14）是的。当这样的农夫以利沙还跟在牛后面的时候，上帝就呼召他成了“神人”。如经上所记：“膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你（以利亚）。”
但核心是“耶和华所说的（话）”。“神人”是代言“耶和华所说的（话）”的人。所以，虽然中心点是“神人”，但核心却是“耶和华所说的（话）”。约沙法王说：“他必有耶和华的话。”他没有看错。“没有耶和华的话语的神人”没有存在的理由。
王下4章
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了
见证
看先知门徒妻的信仰跟着丈夫没有学到真正的信仰神为了先知门徒的妻把丈夫带走了带着两个儿子不得不学习信仰刚开始是到处借钱生活所以欠了很多的债务最后要把儿子带走了！面对这样的环境非常艰难束手无策只能来到先知面前哀求也可以学习信仰接着环境学习信仰信心学到信心以后经历非常宝贵的世界过信仰信心的世界必须学习的世界学到信心的话能过真正的信仰思考话语的时候特别感谢
列王纪下4章读后感
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
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愿主掌管我们的人生道路
天赐佳音
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信仰的根基
2021年2月4日 22:28
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有的人当遇上问题时,总想依靠自己去解脱问题从而挣扎着；还有的人是与耶稣成为一体，藉着耶稣去解决那些问题，这两者全然不同。
如今，神希望我们不是靠着自己的努力和劳苦，乃是靠着神去解决所有问题。4章里记载了一个先知门徒的妻子的事。这个妇人的丈夫死了，她和两个儿子一起生活，并且欠下了很多的债。因无力偿还债务，有一天债主们过来要把两个儿子带去顶帐，使两个孩子作自己的奴仆。这位妇人实在没有能解决这个问题的办法，只好来找神人以利沙诉说了实情。
列王记下4章里记录了以利沙和一个先知门徒的妻子相见的内容。先知门徒的妻子心里带着各种忧虑、烦恼和痛苦。这位妇人直到现在为止一直为了两个儿子、为了生活、为了债务，不停的努力。
但最终，她不但没能解决这些问题，反而感到疲惫、绝望。相反，神人以利沙虽然同样是人，但他却带着能够帮助她的能力，并且愿意为这位妇人解决问题。以利沙问：“我可以为你做什么？”。
同样是人，但有的人因解决不了问题而痛苦，还有的人不但能解决自己的问题，还有帮助别人的能力。先知门徒的妻子和以利沙，如果看他们的外形的话，除了一个是男人，一个是女人外，看不出有什么其它的区别。但是两个人的内心世界却全然不同。
若单画他们的外像的话，不管是以利沙、还是先知门徒的妻子，都不过是很平凡的人而已。但是若把他们心里世界的像画出来的话，就全然不同了。其中一个人的心里装满了恐惧、不安和忧虑，另一个人的心里却因充满了神而感到平安、有能力。
这妇人结婚之后，她丈夫上了先知学校，在以利沙的教导下，成了学习神的门徒。妇人也跟着丈夫听到了以利沙所讲的道，学习了神。但是，妇人的心里却没有存留神。
妇人追求了世俗的欲望、情欲和快乐，顺着肉体所喜好的方向消磨了时光。对用肉眼看不见的属灵的世界，从来就没有关心过。虽然妇人经常听着神人所讲的道，也看到了神人的生活，但却没有给她的心带来多大的影响。丈夫侍奉着神，在先知学校作门徒，妇人却把这个事情当成是一个职业。作为一个平凡的人，心只放在吃、喝上，被眼见的牵引，过着享受世界的生活。
突然有一天，不幸临到了这个家庭。丈夫大病一场之后去世了。通过丈夫得病这样的过程，神给了这位妇人恳切地寻求神的机会。但她过的是极其属肉体的生活，对属灵的生活一点关心也没有。
因为从来也没有经历过神；没有发现过神；没有依靠过神，所以，即使处在了丈夫即将死去的困境中的时候，她也没有马上去寻求神的心。只是茫然地祷告着：“丈夫活下来该多好啊！神啊！救活我的丈夫吧！”但她的心里却根本没有依靠神、相信神的心。
虽然与神很近地生活，丈夫又在以利沙之下学习着神的话语，但是这位妇人的心里世界却没能停留在神里面。因她的心完全消磨在肉体中，所以在那样困难的环境中，也只是形式上的寻求着神，她的心里“只要我祷告，神一定会帮助我的，神会应允我的祷告的”却没有带着这样的信心。事实上，她的心里面根本没有活着的神，所以在任何事上神都帮不了她。
当妇人即将失去丈夫的时候，她那焦急、痛苦的心不能与神一起分担，只能自己承受着这一切。当丈夫快要死去的时候，因为她不能把“往后的日子，该怎么过呀？”这样的忧虑交托给亲爱的神，所以只能自己痛苦、担心、惧怕。很容易被罪恶掌握的心
有一天，她的丈夫终于死了。当举行葬礼的时候，她的心里也丝毫没有“没有丈夫了，以后该怎么过呢？我应当仰望神了。现在，我们的家庭若没有神的话，真的是一点活路也没有了啊！只单单地依靠神吧！”这样的心。
只是一点想法也没有的，遇到了悲伤的话，就悲伤；临到了担心的话，就担心；有了痛苦的话，就痛苦；有了苦恼的话，就难过，而不是籍着神的恩典与临到的忧虑、痛苦、罪和诱惑争战。因此担心很容易临到这位妇人的心里面，痛苦可以很容易地进到她的心里面支配她的心。世上的诱惑、忧虑、艰辛也能非常容易地居住在她里面。一天之中，不知道有多少的病菌进入我们的体内，但因为体内的白血球与病菌争战，并且把病菌吞噬掉，所以我们的身体才不会被这些恶性病菌所支配。我们的心里的世界也是如此。当诱惑、罪恶、惧怕、忧虑和痛苦进到我们心里的时候，若我们心里有神的话，籍着神与这些争战时，便可以战胜这一切。
但是这位妇人并没有去争战，而是遭受了那一切。罪、担心、惧怕、忧虑进到这个女人的心里之后完全控制了她的心，但是她却没有任何方法。
有一天，这人女人忧虑到了极点。因为她实在还不起债务的缘故，所以债主们要把她两个儿子抓去做奴仆。她真是无可奈何，现在已经到达了极限。直到现在为止，她一直凭着自己的方法、手段和自己的想法支撑了，可现在她已经到了再也无法支撑下去的极限，所以她来找了神人。
当神的仆人登场的时候看，这里有一个叫以利沙的男人，还有一个作为先知门徒妻子的女人。看外表的时候，除了一个是男人，一个是女人之外，没有其它的区别。但若查看他们的心里世界的话，就全然不同了。感谢神！
列王纪下4章读后感
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
内容分享
人当遇上问题时,总想依靠自己去解脱问题从而挣扎着；还有的人是与耶稣成为一体，藉着耶稣去解决那些问题，这两者全然不同。
如今，神希望我们不是靠着自己的努力和劳苦，乃是靠着神去解决所有问题。4章里记载了一个先知门徒的妻子的事。这个妇人的丈夫死了，她和两个儿子一起生活，并且欠下了很多的债。因无力偿还债务，有一天债主们过来要把两个儿子带去顶帐，使两个孩子作自己的奴仆。这位妇人实在没有能解决这个问题的办法，只好来找神人以利沙诉说了实情。
列王记下4章里记录了以利沙和一个先知门徒的妻子相见的内容。先知门徒的妻子心里带着各种忧虑、烦恼和痛苦。这位妇人直到现在为止一直为了两个儿子、为了生活、为了债务，不停的努力。
但最终，她不但没能解决这些问题，反而感到疲惫、绝望。相反，神人以利沙虽然同样是人，但他却带着能够帮助她的能力，并且愿意为这位妇人解决问题。以利沙问：“我可以为你做什么？”。
同样是人，但有的人因解决不了问题而痛苦，还有的人不但能解决自己的问题，还有帮助别人的能力。先知门徒的妻子和以利沙，如果看他们的外形的话，除了一个是男人，一个是女人外，看不出有什么其它的区别。但是两个人的内心世界却全然不同。
若单画他们的外像的话，不管是以利沙、还是先知门徒的妻子，都不过是很平凡的人而已。但是若把他们心里世界的像画出来的话，就全然不同了。其中一个人的心里装满了恐惧、不安和忧虑，另一个人的心里却因充满了神而感到平安、有能力。
这妇人结婚之后，她丈夫上了先知学校，在以利沙的教导下，成了学习神的门徒。妇人也跟着丈夫听到了以利沙所讲的道，学习了神。但是，妇人的心里却没有存留神。
妇人追求了世俗的欲望、情欲和快乐，顺着肉体所喜好的方向消磨了时光。对用肉眼看不见的属灵的世界，从来就没有关心过。虽然妇人经常听着神人所讲的道，也看到了神人的生活，但却没有给她的心带来多大的影响。丈夫侍奉着神，在先知学校作门徒，妇人却把这个事情当成是一个职业。作为一个平凡的人，心只放在吃、喝上，被眼见的牵引，过着享受世界的生活。
突然有一天，不幸临到了这个家庭。丈夫大病一场之后去世了。通过丈夫得病这样的过程，神给了这位妇人恳切地寻求神的机会。但她过的是极其属肉体的生活，对属灵的生活一点关心也没有。
因为从来也没有经历过神；没有发现过神；没有依靠过神，所以，即使处在了丈夫即将死去的困境中的时候，她也没有马上去寻求神的心。只是茫然地祷告着：“丈夫活下来该多好啊！神啊！救活我的丈夫吧！”但她的心里却根本没有依靠神、相信神的心。
虽然与神很近地生活，丈夫又在以利沙之下学习着神的话语，但是这位妇人的心里世界却没能停留在神里面。因她的心完全消磨在肉体中，所以在那样困难的环境中，也只是形式上的寻求着神，她的心里“只要我祷告，神一定会帮助我的，神会应允我的祷告的”却没有带着这样的信心。事实上，她的心里面根本没有活着的神，所以在任何事上神都帮不了她。
当妇人即将失去丈夫的时候，她那焦急、痛苦的心不能与神一起分担，只能自己承受着这一切。当丈夫快要死去的时候，因为她不能把“往后的日子，该怎么过呀？”这样的忧虑交托给亲爱的神，所以只能自己痛苦、担心、惧怕。很容易被罪恶掌握的心
有一天，她的丈夫终于死了。当举行葬礼的时候，她的心里也丝毫没有“没有丈夫了，以后该怎么过呢？我应当仰望神了。现在，我们的家庭若没有神的话，真的是一点活路也没有了啊！只单单地依靠神吧！”这样的心。
只是一点想法也没有的，遇到了悲伤的话，就悲伤；临到了担心的话，就担心；有了痛苦的话，就痛苦；有了苦恼的话，就难过，而不是籍着神的恩典与临到的忧虑、痛苦、罪和诱惑争战。因此担心很容易临到这位妇人的心里面，痛苦可以很容易地进到她的心里面支配她的心。世上的诱惑、忧虑、艰辛也能非常容易地居住在她里面。一天之中，不知道有多少的病菌进入我们的体内，但因为体内的白血球与病菌争战，并且把病菌吞噬掉，所以我们的身体才不会被这些恶性病菌所支配。我们的心里的世界也是如此。当诱惑、罪恶、惧怕、忧虑和痛苦进到我们心里的时候，若我们心里有神的话，籍着神与这些争战时，便可以战胜这一切。
但是这位妇人并没有去争战，而是遭受了那一切。罪、担心、惧怕、忧虑进到这个女人的心里之后完全控制了她的心，但是她却没有任何方法。
有一天，这人女人忧虑到了极点。因为她实在还不起债务的缘故，所以债主们要把她两个儿子抓去做奴仆。她真是无可奈何，现在已经到达了极限。直到现在为止，她一直凭着自己的方法、手段和自己的想法支撑了，可现在她已经到了再也无法支撑下去的极限，所以她来找了神人。
当神的仆人登场的时候看，这里有一个叫以利沙的男人，还有一个作为先知门徒妻子的女人。看外表的时候，除了一个是男人，一个是女人之外，没有其它的区别。但若查看他们的心里世界的话，就全然不同了。感谢神！
列王纪下4章
他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。
(列王纪下 4:21-25 和合本)
本章里有只剩下一瓶油的寡妇和死了孩子的书念妇人。虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，所以，我们和神连接吗？这样就必得到神的帮助，过着无论遇见什么先去神那里，与神相遇的生活。
第三次读经默想发表列王记下第四章
本章主题：你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。
一、时代背景：
列王纪下 3:5,9-12,15-21,24节：亚哈死后，摩押王背叛以色列王。 ……于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程；军队和所带的牲畜没有水喝。 以色列王说：“哀哉！耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。” 约沙法说：“这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华。”以色列王的一个臣子回答说：“这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服侍以利亚的（原文是倒水在以利亚手上的）。” 约沙法说：“他必有耶和华的话。”于是以色列王和约沙法，并以东王都下去见他。 ……现在你们给我找一个弹琴的来。”弹琴的时候，耶和华的灵（原文是手）就降在以利沙身上。 他便说：“耶和华如此说：‘你们要在这谷中满处挖沟； 因为耶和华如此说：你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’ 在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。 你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。” 次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上。 ……摩押人到了以色列营，以色列人就起来攻打他们，以致他们在以色列人面前逃跑。以色列人往前追杀摩押人，直杀入摩押的境内，
二、经文摘要:
列王纪下 4:3-4、7,16-20,35-37,40-44 节：以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”……妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
……以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
……在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”；于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。……“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。以利沙说：“拿点面来”，就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。有一个人从巴力·沙利沙来，带着初熟大麦做的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。”仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
三、今日感悟:
列王记下第四章记载的四件事，每一件事情，都是以人的思想意念带来的痛苦绝望开始，最后以神和神人所说的话变成美好结束。读王下四章默想的时候，很自然地想起了创世记 1:2-5,9-12节里的话:【地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。 神称光为“昼”，称暗为“夜”。
……神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。 神称旱地为“地”，称水的聚处为“海”。 神看着是好的。神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。神看着是好的。】
黑暗空虚混沌的地，接受神话语的时候变成了美丽的乐园。相反的拒绝背叛了神话语的时候只能变成创世记 3:17-18节和耶利米书6:19节的状态:地必为你的缘故受咒诅，……地必给你长出荆棘和蒺藜来。
……地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至于我的训诲（或译：律法），他们也厌弃了。人里面的问题是千姿百态，但总的原因和根源是一个，就是离开神自己为自己挖出破裂不能存水的池子。属于地属于肉体的人，发现了这一点，心向着神回转的时候，神就施下恩典藉着祂说的话，使黑暗变为光明。
耶稣在马太福音 4:4里说：【……人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。】人无论遇见了什么样的问题难处，只要是回到了神的话语面前，没有一个不能解决的。【因为，出于神的话，没有一句不带能力的。”(路加福音 1:37 和合本)】
四、总结:
我的人生中凡从我开始的没有一个成功，全都失败而告终了。但是藉着教会藉着神开始的没有一个失败全都不成功了。
妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”
妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
妇人心里只想为神人设立住宿的地方。
妇人虽然没有孩子，并没有当作缺乏。
孩子是神人要给妇人的，自从有了孩子以后，妇人的心开始变了，以前没有孩子时，并不因此痛苦，现在有了孩子，孩子又死了的时候，妇人心里开始因失去而愁苦，就来到神人面前。
最后妇人选择不离开神人，直到神人把活孩子交给妇人。
敬畏神是本分，耶和华所赐的一切都不是我能保守的，耶和华能保守耶和华所赐的一切。
心里有神人住宿的地方是心灵的满足，心灵本身是为了住神而造的。
神在心里所赐的，神复活了。
耶稣不是人自己求来的，是神赐给的。耶稣死的时候门徒们都掉在痛苦当中，之后神使耶稣从死里复活又来到门徒中间。
【王下4:1一44】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”
有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。
以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：众人必吃了，还剩下。”
仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
本章内容是先知门徒妻遇见难题就是债主要把她的两个儿子抓走，她去问先知以利沙，以利沙告诉她借空器皿要把油倒在空器皿里。要把油卖了解决欠债和生活的问题。这说明我们得救之后要靠神赐给我们的圣灵，把耶稣基督成就的福音传给万邦听。【林前9:14】主也是这样命定；叫传福音的靠着福音养生。
还有妇人的儿子复活的事，这妇人刚开始爱慕神的话语和爱慕神人，所以【王下4:9】妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
神人就给他解决她一生中最重要的事情就是生儿子的问题，【王下4:16】以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。后就掉在孩子的身上，结果儿子死了因这事重新跟以利沙连接，孩子活过来，说明只单单仰望神还有要先知连接才能平安的过信仰。能吃饱，感谢神。
《列王纪下》第4章是先知以利沙事工中非常精彩的一章。如果说第3章展示了神在战争与政治中的主权，那么第4章则展示了神在个人生活、家庭危机与日常饮食中的细腻看顾。
这一章记录了以利沙行的五个神迹（也有学者归纳为四个主要事件），核心在于“耶和华在绝望中供应生命”。
1. 寡妇的油倍增（1-7节）： 解决债务与生存危机。神藉着先知，用仅有的一瓶油填满借来的器皿，帮助先知门徒的遗孀还债度日。
2. 书念妇人得子（8-17节）： 解决无后与羞辱的危机。神纪念妇人的爱心接待，赐给她一个儿子。
3. 死子复活（18-37节）： 解决死亡与绝望的危机。孩子猝死，以利沙藉着祷告和伏在孩子身上，使其复活。
4. 解毒救众（38-41节）： 解决饥荒与死亡的威胁。在饥荒中，先知门徒误食有毒野瓜，以利沙用面解毒。
5. 二十饼饱百人（42-44节）： 解决饥饿与不足。神迹性地用少量食物喂饱一百人，且有余剩。
2. 属灵意义与亮光
💧 信心的器皿：人的顺服决定祝福的度量（1-7节）
寡妇仅有“一瓶油”，这在人看来微不足道，但在神手中却是祝福的源头。
* 属灵含义： 神的供应往往始于我们手中仅有的（“一瓶油”）。神迹的发生需要人的配合——借器皿和倒油。妇人借了多少器皿，油就装满了多少。这教导我们：神的祝福受限于我们信心的容量。如果我们只预备一点点信心（小器皿），就只能领受一点点祝福；若我们凭信心扩张地界（多借器皿），神的恩典就会充满。
❤️ 接待的赏赐：爱心的循环（8-17节）
书念妇人认出以利沙是“神人”，便强留他吃饭，甚至为他盖造小楼。她不求回报，但神主动要赏赐她。
* 属灵含义： “因为人非有信，就不能得神的喜悦。”妇人的接待显明了她对神仆人的尊重，实则是对神的敬畏。这预表了新约中“接待客旅”的教导——服事神的人就是服事神。神是公义的，祂必看顾那些为祂名劳苦的人。
✝️ 战胜死亡：替代与复活的预表（18-37节）
这是本章的高潮。孩子死了，妇人没有抱怨，而是紧紧抓住神的应许。以利沙伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，孩子的身体才渐渐回暖。
* 属灵含义：
* 信心的坚持： 妇人说“平安”，不是指现状平安，而是指她相信神最终会解决问题。她在绝望中依然奔向神。
* 复活的预表： 以利沙伏在孩子身上的动作，象征着生命的传递与替代。这在属灵上预表了基督的救赎——祂进入我们的死亡中，将祂的生命分赐给我们，使我们从灵性的死亡中复活。
🍲 化毒为益与无中生有：神的掌管（38-44节）
在饥荒中，神不仅供应食物，还除去食物中的毒素（野瓜）；不仅够用，还有余剩（二十饼饱百人）。
* 属灵含义： 神是生命的主宰，祂能化咒诅为祝福（解毒），也能在缺乏中创造丰盛（增饼）。这直接预表了耶稣“五饼二鱼”的神迹，表明神的话语和恩典是真正的生命粮，能叫人在属灵的饥荒中得着饱足。
3. 关键神迹与属灵功课对照表
事件 面对的困境 关键行动 属灵功课
增油 贫穷、债务、丧夫 倒油：不停止直到器皿满 信心决定祝福的度量；神使用我们仅有的。
得子 无后、羞耻 接待：为神人盖楼 爱心的服事必蒙纪念；神是赐生命的主。
复活 丧子、绝望 伏身：口对口，手对手 只有神能战胜死亡；亲近神带来生命复苏。
解毒 饥荒、中毒 加面：面入锅中毒除 神能洁净污秽，化险为夷，除去生命中的“毒”。
增饼 饥饿、不足 分给：先分给众人 先求神的国（给神的人），神必加给你们所需。
总结
《列王纪下》第4章的核心在于“生命”。
从物质的生命（油、饼），到肉体的生命（生子、复活），再到属灵的生命（解毒），以利沙作为神的代言人，全方位地展示了耶和华神是一位听祷告、有怜悯、且掌管生命的神。
对于今天的我们，这一章鼓励我们：无论你的处境是债务缠身、家庭无望，还是面临死亡的阴影，只要你像那位妇人一样，凭着信心去“借器皿”、去“接待”、去“抓住先知”，神必在绝望中为你开出路，并且是“绰绰有余”的路。与教会神的仆人连接，直接能得到生命！
《列王纪下》4章
4：40-41 倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
【感想】
看到去摘野瓜藤的人，不认识这里面的毒，其他人也不认得有毒致命的食物。
这样吃的时候，发现了有致死的毒物，他们喊叫，神人哪。
这样喊的原因，以利沙投入面，倒出来再吃，就解了毒。
人的无知与自信就是有毒的食物，但是喊神人的时候，与教会联络的时候，
再吃的就不是毒，成为解毒的良药。
看到这话语，很感谢，在教会里不是自己聪明，更多是因为无知无辨识，
害人害己了。但是神借着话语和仆人的引导来保守了我的生命，心里非常感谢。
《列王记下》4：1一7。有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
门徒的妻本来是蒙神恩典的人，不应该欠债的人。【诗84:11】因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
但门徒的妻却欠了许多的债，债主要用他两个儿子还债。在门徒妻的家里面，虽然有一瓶油，但是对门徒的妻子来看什么也不是，不能救自己的两个儿子。当她没有道理的时候，求了神人以利沙，以利沙引导她做的是她无法理解的事情，但神按照以利亚沙所说的成就了，使门徒的妻用一瓶油倒满了很多的空器皿，还了债、剩下的可以度日。
我们虽然得救了，分明的能够蒙到神的恩典传福音生活，但是却被肉体的私欲牵引，像门徒的妻一样只想为自己的肉体活着，结果只能走门徒妻的路，欠了许多的债无法偿还。当无路可走的时候，走到神仆人的面前时，仆人总是说：“传福音吧，福音里什么也不缺。”当我们真的按照仆人所说的传福音时，神给我们打了道路，赐给了我们一切所需要的，使我们在福音里一无所缺。
【太6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
一位牧师总说，有病传福音，夫妻吵架传福音。福音有解决一切困扰问题的能力。
【罗 1:16】 我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗 1:17】 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
因为有很多没有听福音的人如同空器皿一样，心里没有神，没有平安，受罪的捆绑，需要把福音给他们，使他们得救，享受神的爱和安息。
列王记下4：3-5以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。先知门徒的妻对于神的世界，信仰的世界根本没有什么关心的。丈夫活着的时候，作为先知的门徒过信仰，与先知在一起，并且带着敬畏神的心生活。那么这妇人想：丈夫相信神就可以，丈夫好好过信仰就可以。但是，有一天丈夫去世了，这妇人就离开先知，带着自己的两个儿子生活。之后欠了很多的外债，债主总是来催债，但这寡妇却没有能力偿还。债主要把自己的两个儿子带走做奴仆抵债。这时，寡妇开始着急了。一直以来，她认为自己离开神这么生活也可以，自己扶养两个儿子生活也可以。就这么带着相信自己的心一直生活过来，当面临着债务的问题时，才发现自己真的是没有任何方法，没有任何道路。 人的尽头，就是神作工的开始。先知门徒的妻如果没有这样的环境问题，也不可能走到先知面前去求问先知。先知让她借空器皿倒油，这寡妇就照做。这空器皿就是指着我们说的。这器皿之前装过什么不重要，现在只要以倒空的状态来到神的面前，神的圣灵就会充满我们，神里面的喜乐盼望就会充满我们心。不管我们之前过了怎样的生活，只要是以倒空的状态来到神的面前，神就会以圣灵充满我们的心，引导我们。
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
1.信心需要具体的顺服
以利沙没有直接变出金钱，而是让妇人去借空器皿，回家关上门倒油。这过程考验她的信心：
· 借空器皿：在窘迫中向邻舍开口，需要放下羞耻。
· 关上门：神迹发生在隐秘的顺服中，而非喧哗的展示。
· 持续倒油：只要还有空器皿，油就不止住。
2.神迹的限度与人当尽的本分
油止住的那一刻，不是神的能力不够，而是“再没有器皿了”。神丰富的供应常在，但人预备的“容量”决定了承受的多少。神不忽视人实际的债务责任，祂供应的目的是让人去“卖油还债”，并依靠剩余的度日——信心不是坐等天降奇财，而是配合神赐的资源，采取行动解决问题。
3.绝望处境往往是神彰显荣耀的起点
一瓶油在妇人眼中是“微不足道”的，但在神手中却成为供应全家的源头。这提醒我们：神常使用我们已有的（哪怕看似微小），而非赐下我们所没有的，来成就祂的作为。
简言之，这个故事的核心信息是：在看似无路的绝境中，真实的敬畏与微小的顺服，能接通神无穷的供应；而神拯救的目的，不仅是解除眼前的危机，更是让人在行动中重建生活的尊严与盼望。
《列王纪下4章》
经文：
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
读后感想：
先知门徒的妻子在没有路的时候找到先知以利沙，她看的时候，一瓶油是没有什么价值的。
但是先知眼里一瓶油的价值是特别大的，因为这油就是圣灵的世界，神的世界。这油里面什么都有，还债不成为问题。
所以和先知连接后出路都有，我们也是和上面仆人连接就有丰富的世界，感谢神！
列王记下4:8-10
【王下4:8】一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。
【王下4:9】妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
【王下4:10】我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。
看这里是书念妇人侍奉先知以利沙，书念妇人看出常从她们哪里经过的是神人，就想侍奉以利沙，为以利沙做了许多，给盖了一座楼，又安了床榻、桌子、椅子、灯台、看这妇人想的很周到，她想神人又累的时候，所以给准备床榻，桌子、椅子、灯台因为神人要看书。看着为以利沙做的多么完美，其实不是妇人为了以利沙，而是以利沙为了书念妇人。
很多的时候我们过着错觉的生活，好像我们在侍奉教会，其实是教会侍奉我们，给我们讲福音机会，通过讲福音自己的心里更坚固，因为传福音的时候什么人都能遇见，但我们不能说自己的话，我们开始说神的话语，自己的心也会解开。看到八章就能证实这一点。
列王记下4章
见证： 有神人以利沙，正确来到神人以利沙面前。 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” (列王纪下 4:2-4 )
油指的是圣灵，借空器皿的生活。人本来是尘土所造的器皿，灵因着罪而死去以后就成为了一个空器皿。得救以后接受圣灵，当我们死在过犯罪恶之中他叫我们又活过来。神看得救的我们，是靠着圣灵可以传福音，叫没有圣灵的人听福音得救同样可以得到圣灵的人。
关上门是将门里面和外面隔开的世界，听了神的话语就要按照神的话语去引导，不要听外面别的声音。撒但欺骗我们离开神的话语去跟随肉体想法过败亡的生活，感谢主！借着教会树立的仆人，保守引导着我们过正确的信仰生活。
列王记下4章
1.背景
【王下4:38】以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”
【王下4:39】有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西；
【王下4:40】倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。
【王下4:41】以利沙说：“拿点面来”，就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
2.中心
看这些宣教学生也是，做事情啊笨手笨脚的，没有什么分辨，有毒的瓜也是拿回来煮给大家吃，应该也先求问连接一下。但这方面能力也是特别弱。这瓜分给众人吃，最后险些让啊众人都丧命，但以利沙先知却用面拯救了所有人。
3.总结
看我的信仰也是很多时候，总是出错。灵里世界很弱，只是拿着热心做的事，最后发现给身边人，给教会带来很多的麻烦，但是仆人从来就没有看过我信仰当中软弱的部分，先知没有责备着门徒，而是用面遮开了这个问题。就好像耶稣的心一样，耶稣基督从来也没有看过我们世人的软弱，也没有看过我们所犯的罪过。耶稣只是默默的上了十字架，用他的生命挽救了我们，用他的鲜血洗净了我们，赐给我们圣洁。因为他一次献祭，便叫那得以成圣得以成圣的人永远完全。
感谢神！
《列王纪下》4章
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
先知门徒妻子的毛病是忽略福音，忽略油。
人们藐视以利沙，说是以前倒水的。
仆人的世界没有了，
先知门徒的妻子，把油放在后面，一瓶油，都有了，都解决了，
就像我们忽略福音，福音里面拥有一切，我们却把福音放一边了。
藐视福音，不传福音。
不是先知门徒的妻子，我们也是一样，说的是我们。
笨也是无所谓的，什么时候结束？没有器皿就结束。
不传福音就结束了。
x06【王下4:38】以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”
【王下4:39】有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。
【王下4:40】倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。
【王下4:41】以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
读了几遍这段话语，怎么都理解不了面就能把锅里的毒给弄没了，信仰是去相信神的话语，不是去领悟话语是什么意思，领悟圣经有什么用吗？，真正有环境和问题的时候，领悟了圣经，知道圣经能解决问题吗？有了自己能力之外的事情了，我能解决问题吗？别人能解决问题吗？谁都不能，没有任何道路和方法，只能走到神的面前，信仰是放弃所有的，我和神之间得建立关系，和神的话语连接，只和话语起反应生活，【约2:1】第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。【约2:2】耶稣和他的门徒也被请去赴席。【约2:3】酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”【约2:4】耶稣说：“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”耶稣的母亲对耶稣说没有酒了，耶稣基督说与你有什么相干，除了和耶稣基督有关系之外，别的与我无关，通过话语整理我们的心。
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)
发表中心:不是没有油，是没有油瓶
发表:先知门徒的妻哀求以利沙,因为丈夫死了，一家人欠债累累，债主要来抓孩子。以利沙先知让她去借空器皿，然后倒油还债，不要少借，多准备空器皿。这先知门徒的妻，还有一瓶油，为何临到窘境？因为忽略这一瓶油的价值，忽略这福音的价值，不传福音。而且，没有预备梦装油的空器皿，也就是没有装话语说。只有空器皿才能承装油，我们的心不整理掉，满满装着自己的心自己的私欲，也是一样，无法装教会流淌下来的神的心，传福音的心。
列王记下4：1一7。有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
门徒的妻本来是蒙神恩典的人，不应该欠债的人。
但门徒的妻却欠了许多的债，债主要用他两个儿子还债。在门徒妻的家里面，虽然有一瓶油，但是对门徒的妻子来看什么也不是，不能救自己的两个儿子。当她没有道理的时候，求了神人以利沙，以利沙引导她做的是她无法理解的事情，但神按照以利亚沙所说的成就了，使门徒的妻用一瓶油倒满了很多的空器皿，还了债、剩下的可以度日。我们虽然得救了，分明的能够蒙到神的恩典传福音生活，但是却被肉体的私欲牵引，像门徒的妻一样只想为自己的肉体活着，结果只能走门徒妻的路，欠了许多的债无法偿还。当无路可走的时候，走到神仆人的面前时，仆人总是说：“传福音吧，福音里什么也不缺。”当我们真的按照仆人所说的传福音时，神给我们打了道路，赐给了我们一切所需要的，使我们在福音里一无所缺。感谢主！
平安的路，他们未曾知道，怎样才能知道平安的路，陷入害怕死亡里面，再学习平安，在世界的平安都打破了，在世上有苦难，在基督里面有平安。
约瑟期待人期待埃及就是苦难，人没有变埃及没有变，但心中有了平安，所以苦难是让我们脱离世界的，话语引导的地方是这里，那里是神做工的地方，我们过到那边去吧，是见证能力旨意的那边，环境面前，总是想这边的情面，求情求面对的只有神，就有平安，是在神仆人那里。爱惜光阴，是得到传福音的机会，教会是人心安息的地方，心的水平差不如乞丐贪财的，这人没人盼望只能整顿。
世代邪恶，教会里面也出来扰乱的毒根。能力靠福音产生，心里想以利沙是倒水在以利亚手中的人而已，就十分哀哉，在环境面前哀哉。以利沙把一瓶油看为大，妇人看没有什么了。不传福音不过信仰，孩子也有了问题了。
讲话语板正没有问题，自己还是罪魁。准备空器皿，神说什么都能作，哪怕有一个人看我作的视频都是成功，没有人联络也无所谓，忽视福音教会圣灵，妇人悲惨，要受指点的地方在于转变思路，传福音倒油就还债度日，传福音，就还债就平安度日。关上门，耶稣专心祷告，关闭外界的声音，在内屋的祷告，能力上升，睚鲁的女儿死了，耶稣赶出去所有旁人，只说是睡着了。满处挖沟的时候来了，要不然下一代保不住了。
4:1 有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
4:3 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4:4 回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
4:5 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
4:6 器皿都满了。她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
4:7 妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
【列王纪下】
今天看这话语的时候，同样的一瓶油，在先知门徒的妻子眼里，除了一瓶油之外，并没有什么，也就是说有没有一样的状态，但是这一瓶在先知眼里看的时候，就不是一瓶油而是能够装满很多器皿，也可以卖油换债，剩下的也可以靠着度日，真的重要的是一瓶油在谁的手里才是关键。
再看约翰福音6章8 节，有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：
6:9 “在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”
6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
真的五饼二鱼在耶稣的手里的时候，能够变成五千人吃饱，剩下了，装满了十二个筐子，也就是说五饼二鱼不重要，重要的是在谁的手里才是关键，思考话语的时候，我们也是在教会里被抓住生活的时候，变成拯救生命里使用，特别宝贵，如果不被神使用的话，只能被撒但抓住，做恶的生活，感谢神借着教会抓住我们在福音里生活。
列王纪下4章
中心：38-41节
以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
观点
耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。我过信仰宝贵和下贱分别，神的世界和人的世界，不分别吃的就是毒物，特别感谢，我是不会分别，有智慧的仆人引导的生活感谢！
列王记下四章，有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。 妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。 我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。 以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。 以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。” 以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。” 以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。 以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。” 妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里， 他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。” 仆人抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。 他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来， 呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。” 丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。” 于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。” 妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了！ 你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。” 妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。” 妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？” 以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去；若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。” 孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。 基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。 他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华， 上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。 然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。 以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”；于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。” 妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。” 有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西； 倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。 以利沙说：“拿点面来”，就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。 担当不了了，想起先知来了，先知问你家里有什么，从来没有想过这一瓶油是珍贵的，有一瓶油，那时先知说什么呢，借空器皿，不要少借，关上门倒油，卖油还债吧，传福音生活吧，三十八节这个瓜没有价值，但是面进去了，成了有意义的食物了，之前只能被丢掉也无话可说，但是现在被怀抱回家，蒙了恩典，靣进去了，解毒了，面不进夹不会变化的。
列王纪下4章：主题《一瓶油》
中心：有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
总结：先知门徒的妻因着环境！债主来追讨债物要抓走两个儿子！她心里面特别艰难，痛苦！神的仆人以利沙问她说：你家里还有什么？他说，婢女家中除了一瓶油以外，没有什么！神的仆人以利沙心里面一瓶油里面什么都有。在不过信仰的门徒的妻子心里面只有坚难痛苦，她貌似一瓶油！好像一瓶油什么也做不了。在现实生活当中，神教会仆人看神的应许里面，什么都有。但在没有学信心的人心里面就是难，痛苦的事情！特别藐视了神的话语！藐视了圣灵的工作。所以过的特别艰难痛苦的生活。感谢神，借着教会仆人在我们心里面栽种一瓶油的世界，栽种神的应许使我们也能在神的教会里面幸福的生活。感谢神！
列王纪下4章
话语:
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
本文总结:
在这里能看到先知门徒的妻走到以利沙面前，哀求以利沙的场景，因着欠债，债主要来取走她的两个儿子，她的心里也来临了难的部分，之后，以利沙说，我可以为你做什么？你家里有什么？她说，我家里只有一瓶油，油预表的是圣灵，她的心里藐视这瓶油生活，神的做工就是这样，不是按照没有的作工，而是，按照你所拥有的作工，虽然家里有油，但是，先知门徒的妻子藐视油，不看那瓶油，所以，生活，变得艰难，当听了以利沙的话，开始使用那瓶油，油的能力出来了，她们所欠的债，都还上了，而且，以后的日子，她们也可以靠着剩下的油度日。
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”读后感:我们得救后神会赐给我们一个最大的礼物，那就是圣灵，圣灵就是耶稣，圣灵也是神接纳我们的条件，【罗8:16圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；】耶稣虽然复活升天，但把圣灵赐给了我们，有了圣灵与耶稣跟我们在一起是一样的，我们可以靠着圣灵进天国得永生，也能靠着圣灵在地上生活，也能靠着圣灵行事，这是神给我们莫大的恩典，神的心愿是特别期待我们使用圣灵的能力，靠着福音养生，所以我们能听福音得救是无比宝贵，无比幸福的事，而且有神赐给我们的圣灵，靠着圣灵（一瓶油）的能力度日，这是非常蒙福的人生。
列王记下4章:有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。 妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。 我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。 以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。 以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。” 以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。” 以利沙说：再叫她来。于是叫了她来，她就站在门口。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。看先知门徒的妻时，虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，但是因为不看我们里面的圣灵，耶稣基督的能力，所以变得很忙了，但是无论什么时候，我们只要仰望我们心里的圣灵，耶稣基督的话，圣灵都会向我们做工，会带领我们战胜一切。非常感谢神的恩典！
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
中心内容：这一章记载了先知门徒的妻的改变过程。这家里有一瓶油，这瓶油有无限的能力，可以把一切都改变的。但最初却没有让油发挥效力，一瓶油被冷落的放在那里，所以过着一个欠债的生活。当这瓶油开始使用的时候，一切都改变了。
个人感想：这瓶油预表着福音，借着话语能看到福音的能力。如果没有传福音，一直请看福音时，就过着一个贫穷的生活。当开始传福音时，一切都改变了。不但可以把一切问题都解决，而且可以过一个丰盛的生活，非常感谢！
经文：
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
感想:
在这章话语里面记载了一个重要的世界，在这里面这个先知门徒的妻子，但是家里面什么也都没有了，只有一瓶油，那这瓶油其实就是话语的意思，我们里面很多时候想拥有比油更多的世界，但是当我们拥有了这瓶油之后，我们才能够看到神的引导和圣灵的带领吧，所以很感谢通过这章圣经 看到了这瓶油一直不断的出来，因为当接受了话语引导，才能看到惊奇的世界，所以这空器皿就是指着我们说的。这器皿之前装过什么不重要，现在只要以倒空的状态来到神的面前，神的圣灵就会充满我们，神里面的喜乐盼望就会充满我们心。不管我们之前过了怎样的生活，只要是以倒空的状态来到神的面前，神就会引导我们生活。
列王纪下4章
本章中心:先知门徒的妻，以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。本是先知门徒的妻子，但却不怎么过信仰，藉着丈夫的离世，她来到神的仆人面前，接受引导，没有什么退路，原本拿着应许走到神的面前，照着去行，都成就了，不断的倒油，神来成就她的一切，她也蒙着神的恩典生活，特别感谢。
本章总结:我们在信仰生活中，也是不断的倒油，传福音，叫我们可以靠着福音养生，这福音是神的大能，要救一切相信的，不传福音有祸了，不管得时不得时，总要传福音，福音里面拥有一切，特别感谢。
列王记下四章
一，主题
你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借
二，本章中心
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
三，个人观点
先知门徒的妻子家里有一瓶油，可是她的心里却没有把这一瓶油看为宝贵。她的心里却把债务的困难看为大的，所以她整个心都掉在痛苦忧愁当中。当她走到先知以利沙面前的时候，以利沙向着这瓶油特别有信心，只要这瓶油作工的话，这些债务的问题就都可以解决的。
这瓶油就是为我们舍命拯救我们灵魂的耶稣基督，只要他作工的话，我们一切的问题都是可以解决的，无论是我们罪的问题，还是我们疾病的问题，还有其他的问题，都可以为我们解决的。
【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
中心：是神借先知以利沙所行的神迹，彰显祂对忠心之人的看顾与拯救的大能。帮助穷寡妇卖油还债，显明神顾念生活窘迫、信靠祂的人。使书念妇人的儿子复活，表明神超越死亡，赐下生命盼望。为门徒解毒、用少量食物喂饱百人，显明神在日常与危难中的同在。
总结：：神不仅听人的呼求，更能以超自然方式介入，供应需要、逆转绝境。同时，书念妇人、门徒等人的信心与接待先知的行动，也提醒人当存敬畏与顺服的心回应神。
4中心：是神借先知以利沙所行的神迹，彰显祂对忠心之人的看顾与拯救的大能。帮助穷寡妇卖油还债，显明神顾念生活窘迫、信靠祂的人。使书念妇人的儿子复活，表明神超越死亡，赐下生命盼望。为门徒解毒、用少量食物喂饱百人，显明神在日常与危难中的同在。
总结：：神不仅听人的呼求，更能以超自然方式介入，供应需要、逆转绝境。同时，书念妇人、门徒等人的信心与接待先知的行动，也提醒人当存敬畏与顺服的心回应神。
嘿哈16.列王记下4章，有一个先知门徒的妻哀求以利沙说，你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。以利沙问她说，我可以为你做什么呢，你告诉我，你家里有什么，她说，婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。以利沙说，你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借，回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面，儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说，再给我拿器皿来。儿子说，再没有器皿了。油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说，你去卖油还债，所剩的你和你。儿子可以靠着度日，看这话语的时候，先知门徒的妻子，他也相信神，可他没有被先知引导，一直是以自己为中心，为肉体生活，所以他的生活达到这种地步，欠了债务，这个时候他才想到先知以利莎。我们也是常常像先知门徒的妻子一样，为肉体生活的时候很多。
看列王纪下4章的时候，
他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。
虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，所以，我们和神连接吗？这样就必得到神的帮助，过着无论遇见什么先去神那里，与神相遇的生活。感谢主！
列下4章(有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”）
感想:得救后的我们拿着什么心生活是重要的，先知门徒虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，但是因为不看我们里面的圣灵，耶稣基督的能力，所以生活变得很累，但是无论什么时候，我们只要仰望我们我们心中的神就能得活。
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人—我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 )
——我们曾经都属于魔鬼，如果真的想明白自己是否被恶灵牵引。仔细查看自己的内心，就会发现的。人的心很容易被恶灵牵引。行淫的女人，内心里挣扎但恶灵牵引了女人的心。恶灵进到女人心里，使女人进到犯罪里。当正确知道人的里有圣灵，这时就能与恶灵战争。人们不知道内心的想法是从哪里来，所以会被罪牵引生活。正确的知道自己的想法是出于恶灵，是信仰的根基。否认自己想法，是信仰的根基。只有自己的心倒塌时，神的灵会在这个人心里有力的做工。
列王纪下04章
本章中心:
记录了关于以利沙的部分。
个人观点:
看列王纪下4章记录了以利沙所做的工作。先知门徒的妻没有跟着丈夫一起学习信仰。所以当丈夫去世以后，不学习信心的生活，想要自己来抚养孩子，想自己过好人生。然而却陷进很多的债务当中，以至于抚养孩子都成问题。当先知门徒的妻被债主逼迫的无路可走时，她走到了神人以利沙的面前，走到了神面前。这些问题都能得到解决。解决的方法并不是给钱，给物质，而是让她借很多的空器皿，倒油还债。并且把剩下的油卖了度日。
看书念妇人遇见神人以利沙之后，她的生活发生了改变。当时她没有孩子，但是与神人见面以后，神让她能够得到一个孩子，看表面是他为了以利沙付出了很多，其实是神人给予了他生命的世界。在自己的世界，孩子最终死了。当来到神人面前时，孩子活过来。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，会有很多的债主，也会有很多的问题，只要我们走到神人（教会，仆人）面前的时候，所有的债务，所有的问题都能够得到解决，我们的人生，我们的生活也发生着改变。
列下4：1~10，本文摘要：
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
书念妇人接待以利沙
8一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。
9妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
10我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
个人感想：以利沙帮助寡妇，先知门徒妻，丈夫死了欠债儿子成为奴仆，被债主抓去抵债生活，以利沙问她：“你家有什么？除了一瓶油以外，没有什么。”你去借空气皿，倒油吧！当妇人接受以利沙先知倒油时看到神的作工，油不断出来，也能养活他们一家，如果我们把一瓶油的价值看为重要的，当我们传福音，神会预备灵魂，更多人通过我们得救。
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
先知门徒的妻当丈夫去世之后妻子就欠了好多好多的债务，因为门徒的妻子一直没有去做神的事情，没有继续去传播福音，而是一直停留在肉体里面，女人为欲望而生活。后来走到先知面前，先知引导了她的方向，让她去借空器皿，之后往空器皿里面倒油，把所有的都倒满了，之后让她去卖油，从此她不单还清了债务，而且再也没有缺少过。同样神也是让我们拿着福音就像门徒妻子一样去卖，这样我们的人生呀，就会象门徒妻子一样，再也没有短缺了，神引导我们过这样的生活，特别的感谢！
【有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)】
思主 : 先知门徒的妻遇到欠债的问题，两个儿子要被取去做奴仆。她在患难中想起先知，找到之后，与妇人对话中知道了还有一瓶油，先知让她向众邻舍借空器皿。然后照先知的话，一瓶油倒到空器皿。装满之后油就止住了，遇到先知之后对神有了重新的认识，发现自己是没有能力的人。此后学会了依靠神生活才是最幸福的，我们也是一样把自己的人生交托在主的手里面才是最有意义的人生！
X01看列王记下4章。有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”看先知门徒的妻时，虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，但是因为不看我们里面的圣灵，耶稣基督的能力，所以变得很忙了，但是无论什么时候，我们只要仰望我们心里的圣灵，耶稣基督的话，圣灵都会向我们做工，会带领我们战胜一切。神人就给书念妇人解决她一生中最重要的事情就是生儿子的问题，以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。儿子死了又与以利沙连接，孩子活过来。有环境不是问题，问题是和谁连接。如果只是和环境连接，就是痛苦绝望，和神连接和先知连接和教会连接，具有生命，具有喜乐，就有盼望。特别感谢。
列王纪下4章
本章里有只剩下一瓶油的寡妇和死了孩子的书念妇人。虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，所以，我们和神连接吗？这样就必得到神的帮助，过着无论遇见什么先去神那里，与神相遇的生活。
列王记下4章
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”……妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:2-4,7 和合本)
同样的环境问题，先知门徒的妻子看的时候，是很大的问题，难以解决的问题。她心里面没有一点盼望，只有绝望。当她把问题带到先知面前的时候，先知的一句话，就把问题解决了。这就是信心的能力。没有信心的人，看什么都是问题。有信心的人，看什么都不是问题。神已经把信心赐给我们了，我们要学习使用信心。学会信心是最大的福气。
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
先知门徒的妻子丈夫死了，但是他们却欠了债，自己没有能力去还，感谢的是她能走到神人以利沙那里得到帮助，她哀求以利沙，而以利沙让她去借空器皿，不要少借要多借，能看到神人以利沙心里有很多的道路和方法，能力，神的意念非同我们人的意念，
神的道路非同我们的道路，当以利沙拿着一瓶油一直倒的时候神奇事情发生了，把所有的器皿都倒满了，神说圣灵向着我们的做工没有限量的，我们拿着相信的信心圣灵一直能大大的做工，4节里面说，回去关上门的意思与外界，与肉体的世界分开，只接受以利沙告诉他们做的事情就是倒油，我们传福音也是有很多的灵魂，不相信的话就看不见灵魂的存在，也没有什么关心，拿着相信的心，神会一直的做工
【王下4:32】以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
【王下4:33】他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
【王下4:34】上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
王下四章
历史背景
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
话语中心
以利沙先知传递着神的心意。告诉了先知门徒的妻子。有油就可以，有福音就可以。并没有给他解决事情。只是把福音给他们。因为福音本是神的大能。
让我们看到福音的能力，把所有的环境问题都能够因着福音得到解决。现在有多少人忽略了这个宝贵福音？就像先知门徒的妻子，能为自己做什么，能为孩子们做什么？只能哀求耶和华神的帮助。最终看到福音的能力，也让我们在福音的里面同样得到了恩典，感谢神。
列王纪下4章里一个先知门徒的妻子哀求以利沙。
说她丈夫死后，债主要来取她两个儿子作奴仆。
以利沙问她家里有什么，她说只有一瓶油。
以利沙让她去向众邻舍借空器皿，不要少借，然后关上门，将油倒在所有器皿里。
她倒油直到器皿都满了，油就止住。以利沙让她卖油还债，余下的可度日。
一日，以利沙经过书念，一个大户妇人强留他吃饭。
她看出以利沙是圣洁的神人，就和丈夫商量，在墙上盖一间小楼，放上家具，供他居住。
以利沙想知道能为她做什么，仆人基哈西说她没有儿子，丈夫也老了。以利沙预言明年这时候她必抱一个儿子。
妇人说：“神人，不要欺哄我。”次年，她果然生了一个儿子。
孩子渐长，一日到田间找父亲，头痛难忍，被抱回家，中午就死在母亲膝上。
妇人将孩子放在神人床上，然后骑驴去迦密山找以利沙。以利沙让基哈西拿杖去放在孩子脸上，但没有任何动静。
以利沙随后亲自赶到，关上门祷告，伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开了眼睛。
妇人进来俯伏在神人脚前，抱起儿子出去。
以利沙又回到吉甲，那时饥荒，先知门徒坐在他面前。
有人从田野掐来野瓜熬汤，众人发现有毒。
以利沙说拿点面来，撒在锅中，毒就解了。
我们和神连接的途径就是和神的仆人连接。
没有力量的先知门徒的妻子，一直走着自己的道路，甚至到了将自己儿子卖掉的地步。
但和先知连接之后就开始倒着油，也就是靠着福音生活。
之前藐视的福音，现在带给她满满的幸福。
与先知亲近的书念妇人也得到了生命，从神得到了一个孩子。
本在罪恶之中要死亡的我们，是已经中了罪的毒的人。
到门和神的话语和话语中的救恩连接起来时。
我们也得到了生命的世界。
列王纪下 4章
中心内容：有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
感悟话语：信仰生活就是说：信仰需要生活先知门徒的妻跟随丈夫却没学习到信仰，所以丈夫死后她欠了许多的债，无力偿还话语说：有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”为什么会这样呢？她走了相信自己的路，神说不要爱世界和世界上的事，人若爱世界上的事就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来，所以使她败亡的原因是远离神的话，走了自己喜欢的路，神让我们看见，当绝望的时候’回转到神面前得到引领后神作工改变了她的人生，非常感谢！
王下4:1一有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。以利沙对仆人说：“究竟当为她作什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里。他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答，要把我的杖放在孩子脸上。孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，送给神人。神人说：“把这些给众人吃。仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：众人必吃了，还剩下。仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。 先知问你家里有什么，从来没有想过这一瓶油是珍贵的，有一瓶油，那时先知说什么呢，借空器皿，不要少借，关上门倒油，卖油还债吧，传福音生活吧，三十八节这个瓜没有价值，但是面进去了，成了有意义的食物了，之前只能被丢掉也无话可说，但是现在被怀抱回家，蒙了恩典，靣进去了，解毒了，面不进夹不会变化的。感谢神。
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
中心见证
先知门徒的妻为什么过了贫穷的生活，因为她藐视先知，藐视家里的一瓶油。
自己的丈夫去世后，她没有和先知连接，而是相信自己走了自己的路，认为自己了不起，认为自己能行，结果到了卖自己的儿子还债的地步。
在环境面前没有了路，所以只能来到先知面前。
仆人知道这一瓶油的价值，所以问她说，你家里还有什么，家里只有一瓶油，所以仆人说，去借空器皿不要少借。关上门向空器皿倒油，这一瓶油源源不断的流出来，知道所有的空器皿倒满了油，这才止住。
这些油卖了以后把欠债都还清了，还可以靠着度日。
我们得救以后，开始藐视福音，但是福音里面什么都有，只要传福音，神就必会把我们所需要的一切加给我。感谢神
《列王纪下》4章，有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”人在无可指望的时候，因信应有指望，自己失败了，没有能力了，神应当悔改，相信神。神与我们同在，话语与我们同在。只在失败人的身上，话语源源不断的，就像油一样用不完，并且靠着福音养生得喜乐和幸福而感谢。
看列王记下四章
第一段本文中心
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了，妇人去告诉神人。神人说：你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。
第二段总结。
我圣经上的话语，看到神人先知以利沙，能够正确的引导，让书念妇人放下人的标准和想法。接受话语去多多的借空气皿。让他们往缸里倒油，在信仰生活当中很多的时候，人们总是引导人好好的去信神。让人们多多的去听话语。让人们去做福音的工作。但先知却告诉夫人关上门。也就是告诉富人，别的想法都不要接受。人的声音也不要浑浊在，先知口里所引导的话语里，所以妇人接受了神人的引导。并且还清的一切债务。剩下的也可以供给养生之用。所以看到很多人的信仰功夫没少费，话语没少听。但是就像一个房子，却没有盖里面就不能住人。人们的心里没有正确的关闭心门，就如雅歌书里说你们是紧锁的田园封闭的井，是让人们的心里淡淡的与神的话语见面沟通生活。那就会过一个在圣灵里生活更新的人。
列王纪下4章《无可指望的时候》
1中心
列王记下 4:1 有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：”你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”这个女人现在没有任何的依靠，一直依靠的丈夫死了，依靠儿子，儿子也要被抓走了，她在没有任何依靠的时候才去寻求了神，当她依靠神的时候，神给了她意想不到的结果。大卫的人生也是一直被追赶着，但是在没有任何指望的时候神成为他唯一的指望，唯有一个撒玛利亚人。
2总结
【罗 4:18】 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：”你的后裔将要如此。”
中心内容:有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-7 和合本)
中心感想:先知门徒的妻因丈夫死了现在又因债主要取两个儿子作奴仆来哀求以利沙他没有帮她还债而是同她家中有什么，她说家中除了一瓶油什么都没有了她看那油也没什么指望但以利沙看那瓶油很有盼望，这瓶油里拥有着一切只是门徒的妻不知道以利沙想告诉她这一事实让她去借空器皿往里倒油经历这油的能力和满足，信仰生活里神不是让我们只看环境问题去改变什么而是让我们拿着福音话语去经历神的作工显现神的能力和一切的赐福感谢神！
《列王纪下》4章
以利沙帮助穷寡妇
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。 以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。 回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油， 器皿都满了。她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日，感谢神的恩典，思读本章话语，看到门徒的妻子，虽然家中有一瓶油，不只如何的享受和使用，欠下的债务，遭受苦难时，找到了先知， 以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。 回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油， 器皿都满了。她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日，她走到了仆人面前，得到了引导，使神特特的帮助着，同样的神在这个时代竖立了教会仆人，引导我们只要连接，被话语引导，才能过正确的信仰，每天思想着话语，感谢神。
列王记下4：1一7。有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
门徒的妻本来是蒙神恩典的人，不应该欠债的人。【诗84:11】因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
但门徒的妻却欠了许多的债，债主要用他两个儿子还债。在门徒妻的家里面，虽然有一瓶油，但是对门徒的妻子来看什么也不是，不能救自己的两个儿子。当她没有道理的时候，求了神人以利沙，以利沙引导她做的是她无法理解的事情，但神按照以利亚沙所说的成就了，使门徒的妻用一瓶油倒满了很多的空器皿，还了债、剩下的可以度日。
我们虽然得救了，分明的能够蒙到神的恩典传福音生活，但是却被肉体的私欲牵引，像门徒的妻一样只想为自己的肉体活着，结果只能走门徒妻的路，欠了许多的债无法偿还。当无路可走的时候，走到神仆人的面前时，仆人总是说：“传福音吧，福音里什么也不缺。”当我们真的按照仆人所说的传福音时，神给我们打了道路，赐给了我们一切所需要的，使我们在福音里一无所缺。
【太6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
一位牧师总说，有病传福音，夫妻吵架传福音。福音有解决一切困扰问题的能力。
【罗 1:16】 我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗 1:17】 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
因为有很多没有听福音的人如同空器皿一样，心里没有神，没有平安，受罪的捆绑，需要把福音给他们，使他们得救，享受神的爱和安息。
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
看这里的时候能看见先知门徒的妻子心里有多么的绝望，没有什么盼望吧，走到这样的地步，所以来找到神人，当找到神人得时候，问他说 你家里有什么，他回答的是只有一瓶油之外，再也没有什么。家里已经没没有任何有价值的东西了，寡妇心里没有盼望，但是这一瓶油呢，神人说，你回家之后关上门，和你儿子借空器皿，然后倒油之后你和你儿子卖钱还债吧。
这点油能做什么啊，当女人看得和神人看得完全不一样了，女人看的时候只有一瓶油，什么都做不了，但是神人看的时候，还有一瓶油，什么都够了。
我们面对环境的时候，好像什么都没有，但是神最后给我们留下的就是福音，这福音本是神的大能，要就一切相信的人。神能帮助我们，好像除了福音以外，在没有别的了，没有盼望一样，但是神告诉我们，福音里面有这一切，神会帮我们，不要听外界得声音，回家之后关门，吧一切和神不一样的声音都推到外面，只接受神的话语，不论外界怎么说也是不接受，我的心里看的再怎么正确也不接受。感谢神
列王记下四章！
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下4:1-7 和合本)
个人观点和见证！
通过这段内容能够看到先知门徒的妻心里面带着相信自己的心在过信仰！丈夫过着期间和先知一起侍奉福音生活了！当丈夫死后离开了先知，想自己好好养育孩子！结果到最后到达了自己的儿子要被取去做奴仆的程度！那时想起了先知！当来到先知面前的时候！先知没有做什么！只是让她回家去倒油了！一切的问题都得到了解决！家里有能解决一切问题的油！但却不依靠有生活！有就是预表圣灵！倒油就是传福音！传福音的时候一切的问题神都给解决了！我们过信仰也需要倒油生活！感谢神
列王纪下4章
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
默想这个话语的时候神想告诉我，先知门徒的妻子看自己的时候就一瓶油，但是神人的眼里看的时候，能把周围的空气皿都装满，今天我们过信仰生活的时候也是看到的都是没有，而不是看到现在有的而感谢，在神人眼里看的时候我们是非常富足不是缺发的。先知门徒的妻子去和神人连接的时候她就有盼望，今天神也想让我们和神人连接的时候就有盼望。感谢神
王下4章
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
一瓶油的能力不知道的，信仰发现耶稣的能力有多大的，不看话语只看自己，所以先知门徒的妻子一样，他家里有一瓶油的话，一切都不成问题了，我们趁势而作，看见了神做工的，还是不迈步吗？迈步的话神都给做工，所以先知门徒的妻子有能力，但是被想法捆绑什么都做不了，借器皿不要少借，关上门，不要少借，倒油，这是以利沙告诉他的方案，为什么关上门呢？圣经要说的是听了神的话，神做工的地方撒旦也做工，神说一句话语，撒旦也给我们想法，不要听撒旦说的杂音，只听神说的话，有些事情决定的时候，拿不定主意的时候很多，我们虽然受了引导，但是感觉还有其他的路，撒旦也不会给我们鼓励信心，不行不可能，来不及的，你现在没钱，还不上债，借器皿倒油，撒旦一直毁灭他里面的信心，所以关上门不要听这些话，不要跟着环境的声音走，神告诉你们，无论告诉你们什么，你们就做什么，只要听神的声音，别听乱七八糟的。
4:33节，【王下4:33】他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
老了得到孩子那么高兴的两口，孩子死了多么痛苦，找以利沙的时候，以利沙关上门祷告，门是里外分开的意思，里面平安，自由的，外面定罪，看环境的声音。神给我们关上门了，里外都分开。
关上门倒油是顺从的意思，不要顺从世上的声音，顺从话语吧，听的时候还挺好，但是没关上门，想法和话语意思，知道是知道，没有力量。
【太6:6】你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
王下4章 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”(列王纪下 4:3-4 )
看以利沙说的话真的理解不了，现在的问题是：这妇人的两个孩子要被夺走了，可以说是人生面临最艰难的时候。妇人找以利沙是为了把这个环境解决，但结果以利沙叫她向邻舍借空器皿，而且要多借，借完之后把那一瓶油往空器皿里倒，这样去引导她。妇人首先得倒空自己的心才行，如果自己的心不到空的话，不能去借空器皿。看先知门徒的妻子，她首先得倒空了自己，否认了自己，之后才能原本的接受先知以利沙所说的话。神的道是活泼的，是有功效的，神的道是有能力的。神说：我对你们所说的话就是灵，就是生命。耶稣说：我就是道路、真理、生命。自己的世界除掉了，真正的生命的道，活泼长存的道，就能迎接在我们心里。光进来了，黑暗自然就褪去了。看这个先知门徒的妻子，先知以利沙引导她，过实际的信仰的生活。我们也是，借着话语应该思想，信仰就是这样的。不是说我能够理解的我就去接受，不理解的就接受不了。这样的心态是，心里已经有自己的世界装满了，心里没有装耶稣的空间了，没有装话语的空间。神通过话语让我们的心能够思想，能够悔改，感谢神。
列王记下4章
一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她作什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。” (列王纪下 4:8-14,22-23 和合本)
在这里能看到书念妇人，开始一直强留了以利沙，本来以利沙去那里并不是去她家，而是路过经过而已。但是他一直要求的时候，以利沙看到他里面宝贵的心就住在她家里。她也很用心的为以利沙预备了楼床榻灯台。而且预备的很完整很完全，他能在他家里也能读经祷告。所以以利沙心里有了想为他做点什么的心，但是她说她安居无事。虽然生活上很富裕，但是她心里却没有表达出来，因为她没有孩子。以利沙知道之后按照应许，第二年她生了孩子，但后来孩子死了，那时候她说，刚开始说安居无事，实际上并不是没事情而是没有，孩子。现在有了孩子却死了，她却说平安无事，这个平安就不是外表的，这是说的心里的世界。起初在安逸当中并不是平安环境里的平安，并不是平安，即使有了问题，但心里向着神人有信心，向着神有信心，那是心里的平安。妇人蒙到了莫大的恩典。我们信仰当中也是也会经历很多我们所想象不到的事情，在心里有平安的时候也会说平安无事，因为有神会做工。
以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”( 列王纪下 4:2 和合本 )
先知门徒的妻现在到了绝望的地步，丈夫死了，连两个儿子也要被拿去抵债，完全是没有任何的办法，感谢的是他来到了先知面前，而先知也问的时候，她说了家里只有一瓶油，什么也没有了，家里的东西稍微有用的都被抵债了，唯独剩下这一小瓶油，而这油改变了所有的环境。
这油就预表着耶稣基督的福音，我们走自己的道路总会有尽头，但感谢的是神拣选了我们，我们靠着耶稣基督的福音得到了生命，我们总想靠着自己的办法解决事情，从来没有或者忽略耶稣基督的能力很多，但往往耶稣基督的福音是最有能力的，当我们不断的把耶稣基督拿出来，神的能力能够显出他的作为与大能。
列王纪下 4章
以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
( 列王纪下 4:13-17 )
看似书念妇人在服侍这神人以利沙，其实进到内心里看的时候，以利沙更是想要为妇人做工的心。以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”
我们在过信仰的时候有时在神面前求也是不会求的人，也忘记了自己缺少什么，或缺乏什么。
神把我们放在教会里，在教会里得到照应的生活。比起我们侍奉了神，神藉着教会和仆人，为我们预备和照应，为我们在着想着，赐给我们最需要的部分了。
感谢！
【列王纪下第4章】（主题：先知门徒的妻）
1、列王纪下第4章经文:有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说，她的丈夫死了，现在有债主要拿她两个儿子做奴仆来还债，于是她因为这个走到了神人以利沙面前。以利沙说我可以为你做什么，最终她说家里有油，通过油来还这个债。【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
2、感想:
通过读列王纪下第4章思考了当我们在无可指望的时候，单单的只相信神的时候，神就会向我们赐给恩典，就像这穷寡妇一样，他没有自己的能力，当然，当他跟以利沙连接的时候，以利沙告诉他，家里有这个油就够了，油就预表着圣灵是通过圣灵做了作，我们今天也是通过圣灵能够做更多更大的事情。非常感谢。
列王记下4:1-7
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。
从这里能看到连接是非常重要的，门徒的妻从以利沙断绝了才过上了那么痛苦的生活，当跟以利沙连接上时，她的生活得到改变，有用不尽的油。开始过上了给予的生活。不是要的生活。
我们也是只要过着神教会仆人连接就能解决一切。
王下4:1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
先知门徒的妻所看的世界和以利沙看的世界完全不一样。以利沙问妇人时，家里有什么？她回答说除了一瓶油，什么也没有。妇人心里一瓶油也如同没有一样。但以利沙说，你借空器皿把油倒上靠它得生。以利沙指教妇人怎样使用油。油如同耶稣，话语。我们得救的时候不单罪得赦免也得到了耶稣，靠着耶稣的名生活一生。以利沙心里面一瓶油能战胜一切，相信一瓶油的能力。你相信福音能拯救一切吗？神籍着教会不断地引导我们只相信话语的生活，因为无论遇见什么环境，一句话话语也都能得胜使我们向着福音大胆的生活。感谢主！
一 写作背景
本书作者不详。记述起自所罗门王登基，直到犹大国灭亡前后凡四百馀年，最后记述大流亡在外的君王耶苛尼雅，在巴比伦被释放的事。二、全书可分为三编：1、前编记述以色列人历史上最负盛名的君王所罗门的历史，详述他蒙神恩典得到极大的智慧，管理以色列国家。但晚年离开神，娶了许多外教女子为妻妾，拜了她们带来的邪神，因而受到神的严罚，使大好江山分裂为南北二国。2、中编记述以色列分裂后的历史，3、后编记载犹大国最后一百五十年的历史，由犹大王希则克雅起，直到犹大灭亡，君臣与大部分人民被掳往巴比伦为止，公元前五八七年。
二 中心内容
4章的中心内容是神通过以利沙作工。
三 个人感悟
一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。( 列王纪下 4:8-9 和合本 )
神通过以利沙先知作工。先知门徒的妻子寻找以利沙的时候，得到了神的做工。书念妇人找以利沙的时候得到了神的做工。
我们也同样需要寻求神。需要一直跟随神，需要神的恩典。
不是自己的能力。我们也不用为了自己，神会为了我们的。我们也应该有感谢神的心。
关门倒油的世界
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
经文背景中心
回到家里,关上门: 在神施恩给人的时候,以利沙为了不让外人干扰,要他们“关上门”。这位妇人一切照着以利沙的命令遵行了(5节),这说明她的信心大。此处比较突出的一点就是,即便在人看来很不合理,但是当人们顺从神的旨意时,会发生伟大的神迹。因为神所要的就是信徒的顺从(申30:2;撒上15:22;徒5:29)。
4:6 本节说明了神的作为是根据人的信心和顺从程度而有所不同。也就是说,如果妇人只借了一个器皿,那么只能装满一个,如果妇人借了十个,那么就能装满十个。这在教育今天的信徒要象帖撒罗尼迦教会的信徒一样,信心格外地增长(帖后1:3)。今天的社会否认神的作为,合理主义和科学主义膨胀,我们必须每天在敬虔上操练自己(提前4:7),使信心不断增长。
思主感想
话语里说的关门也就是说我们的门呢指的是我们的心门，那么认识神以前的生活是都向着世上向着肉体欲望敞开着心生活了。
【弗5:15】你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。【弗5:16】要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。【弗5:17】不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。【弗5:18】不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。【弗5:24】教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。人生败亡了心灵空虚了什么也得不到这关门倒油的意思是我们的心向着神向着教会和仆人的声音能够敞开心，向这世上向着肉体的想法的世界能够关门。每天每天能够向着话语教会的引导能够侧耳能够思想整理着心。
列王纪下4章
❶中心内容
列王纪下 4
2.以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
❷个人感想
先知门徒的妻子痛苦的原因不是别的，而是藐视了这一瓶油。这一瓶油就是圣灵，就是话语，就是福音。因着藐视一瓶油的缘故，所以特别的难了。我们虽然得救了，但是我们藐视着圣灵，藐视着话语，藐视着神，藐视着福音的时候特别多了。我们没有把神看为宝贵，没有把话语福音看为宝贵，圣经里面说福音本是神的大能。在神的属灵的神的仆人们的心里，耶和华是我的牧者，在属灵神的仆人的心里，我把我主耶稣基督看为至宝。所以他们能够过着与神同行的生活，与话语、与福音同行的生活，特别感谢神了！神引导着我们的心，让我们也是树立话语吧，让我们树立福音吧，让我们倒油吧。让我们传着宝贵的福音，让我们借空器皿，神来引导带领，特别感谢！
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
分明是先知门徒的妻，但是她心中没有神，丈夫在世的时候一直跟随了先知，但是她没有学习到这信心的世界，一直跟随着眼所见的环境生活，最终到了只能卖儿子的地步。每个人在神面前都是一个独立的个体的，丈夫的信仰并不代表妻子的。今天以利沙来到这里的时候，想告诉她的是信心的世界，这话语里边的能力，神会在这里作工，神会帮助的。当看到这油不断出来的时候，妇人心中一方面是感谢、喜乐，另一方面也会有羞愧的心，分明有这么有能力的神同在，但是她将这神忽略了。
王下4章
1.背景：
书念妇人
2.中心：
妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
(列王纪下 4:9-10 和合本)
书念妇人接待先知以利沙的过程当中，和以利沙一次次的交接的过程中，他心中一次次的被引导，最终要在自己家里为先知做一座小楼，目的是要让仆人住在自己家的里面，能够与仆人同行。
3.总结：
我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
(约翰福音 17:23 和合本)
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：”你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：”我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：”婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：”你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：”再给我拿器皿来。”儿子说：”再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：”你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。
(列王纪下 4:1-7 和合本)
中心内容：一瓶油的能力
通过以利沙引导了先知门徒的妻子使他能够使用一瓶油的能力，不但还清了债务还能够靠着度日，这是话语的能力。
见证：我们的信仰不是跟随自己的想法和判断而是跟随神的话语，当我们被神的话语引导的时候，虽然有很多不理解但却能够发生奇迹，无论是谁只要是跟随神的话语时就会有意想不到的收获。
有一个先知门徒的妻哀求以利沙，很难很苦，没有任何的办法解决现在这个处境。这时先知以利沙问你家里有什么?回答的是家中除了一瓶油之外没有什么，以利沙就让借空器皿不要少借。
这位妇人为什么到达这种地步?就是没有把这油的世界看为宝贵，藐视着神，藐视教会，藐视仆人，藐视话语了。所以口里说出没有了，什么都没有，然而先知以利沙却打破了妇人的一切观念，不是的这一瓶油里什么都有，不是没有油，而是没有器皿，油只要倒的话一直出来。一瓶油什么都能作的。
回想起李老师讲的话语，一栋别墅里有蛇，为什么有蛇呢？因为有青蛙蛇来吃青蛙，为什么有青蛙?因为有蚂蚱青蛙吃蚂蚱，为什么有蚂蚱?因为别墅里的草长高了引来了蚂蚱。
所以人们想抓蛇来解决问题，但光抓蛇是解决不了问题的，只要处理草就可以了。因为福音本是神的大能。感谢神！
列王下4
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
有一个先知门徒的妻哀求以利沙，很难很苦，没有任何的办法解决现在这个处境。这时先知以利沙问你家里有什么?回答的是家中除了一瓶油之外没有什么，以利沙就让借空器皿不要少借。
这位妇人为什么到达这种地步?就是没有把这油的世界看为宝贵，藐视着神，藐视教会，藐视仆人，藐视话语了。所以口里说出没有了，什么都没有，然而先知以利沙却打破了妇人的一切观念，不是的这一瓶油里什么都有，不是没有油，而是没有器皿，油只要倒的话一直出来。一瓶油什么都能作的。
回想起李老师讲的话语，一栋别墅里有蛇，为什么有蛇呢？因为有青蛙蛇来吃青蛙，为什么有青蛙?因为有蚂蚱青蛙吃蚂蚱，为什么有蚂蚱?因为别墅里的草长高了引来了蚂蚱。
所以人们想抓蛇来解决问题，但光抓蛇是解决不了问题的，只要处理草就可以了。因为福音本是神的大能。
列王记下第4章
中心：讲道先知门口的妻， 欠债还不上，债主让他两个儿子去抵债。她没有办法来到先知以利沙面前，把这样的情况说了，先知问他，那你家中有什么？他说婢女家中除了一瓶油以外再也没有别的了。 现在说你回去借空器皿，关上门，你和你儿子在里面倒油，他们这样跟从的时候一瓶油装了好多的器皿，这个件事情也告诉我们在信仰当中，不是我们努力做什么，而是来到先知面前，甚至那里面有我们得活的路，如果我们没有树立耶稣的世界，以我们的世界为中心，就像这现在门的妻子一样，只能过着，又劳累又痛苦又还不上债的，这样的一个艰难的信仰，但是和先知连接的时候。这一切都不成问题。
列下4章，很多的时候我们过着错觉的生活，好像我们在侍奉教会，其实是教会侍奉我们，给我们讲福音机会，通过讲福音自己的心里更坚固，因为传福音的时候什么人都能遇见，但我们不能说自己的话，我们开始说神的话语，自己的心也会解开。看到八章就能证实这一点。
列王纪下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
见证:
她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 先知门徒的妻子已经得到了最宝贵的油，就是圣灵，只有罪得赦免重生的人才会临到的。但是她心里却忽略了这瓶油，把心思放在没有什么的里面，一直期待着没有的世界。神人帮助她找回灵里的感觉，就是这一点油，担心倒完了就没有了，可是神人说的是油不是问题，是有没有空器皿才是问题，只要有空器皿这油就会一直出来，直到没有器皿了，油才止住。与我们的条件和环境没有任何关系，话语托住我们的心胜过一切的问题。所以耶稣也是一次为我们献上自己，叫那得以成圣的人永远完全。虽然有各种各样的问题困扰我们，但是靠着耶稣没有不能战胜的，神使我们藉着困难学习仰望神的话语，叫我们知道惟有话语是可信的，使我们因相信他的应许心里得平安。
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
书念妇人接待以利沙
发表：
看话语的时候，先知门徒的妻只有一点面和一瓶油。你这样的环境没有任何的路，有两个儿子要卖掉。在这样的情况下，遇到了神人以利沙。神人让他去借空器皿。看到先知门徒的妻遇到了以利沙蒙到了恩典。在他的里面已经没有路了。她能接受以利沙的引导。先知门徒的妻不传福音，遇到了这样的问题。看到我们的仰传福音的话神都会补足我们一切。传福音的话，油不断的流出。油的世界是永无止境的。神把我们放在教会里面来得到教会的养育。我里面出来的都是饿的。在我里面找不出这个油的世界。油的世界在仆人那里。
列下4章
门徒的妻子本来是蒙神恩典的人，不应该欠债的人。但却欠了许多的债，债主要用他两个儿子还债。在门徒妻的家里面，虽然有一瓶油，但是对门徒的妻子来看什么也不是，不能救自己的两个儿子。当她没有道路的时候，来找神人以利沙，以利沙引导她做的是她无法理解的事情，但神按照以利亚沙所说的成就了，使门徒的妻用一瓶油倒满了很多的空器皿，还了债、剩下的可以度日。
我们虽然得救了，分明的能够蒙到神的恩典传福音生活，但是却被肉体的私欲牵引，像门徒的妻一样只想为自己的肉体活着，结果只能走门徒妻的路，欠了许多的债无法偿还。当无路可走的时候，走到神仆人的面前时，仆人总是说：“传福音吧，福音里什么也不缺。”当我们真的按照仆人所说的传福音时，神给我们打了道路，赐给了我们一切所需要的，使我们在福音里一无所缺。感谢主！
列王纪下 4:11-17 一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
王下4:13-17以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她作什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。看这里虽然书念妇人为以利沙生活的部分，预备做了很多。但是做事情不是信仰。信仰是有没有生命，她事情作的很好，但是没有生命。神看她的灵魂多可怜，没有生命，但是自以为安居无事。藉着以利沙的引导，神给她了儿子，得到生命的世界。我们也是通过和教会仆人联络，在这里才能蒙恩典，得到生命。路得也是，仆人在哪里收割，在仆人身后拣麦穗，也蒙到恩典。
王下4章
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了
见证
看先知门徒妻的信仰跟着丈夫没有学到真正的信仰神为了先知门徒的妻把丈夫带走了带着两个儿子不得不学习信仰刚开始是到处借钱生活所以欠了很多的债务最后要把儿子带走了！面对这样的环境非常艰难束手无策只能来到先知面前哀求也可以学习信仰接着环境学习信仰信心学到信心以后经历非常宝贵的世界过信仰信心的世界必须学习的世界学到信心的话能过真正的信仰生活
列王记下4章
📝【历史文献及写作背景】
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。
✒️【个人见证】
读这里的时候出现了先知门徒的妻，她一直躲在丈夫后面过信仰，自己并没有直接面对神生活过，所以当丈夫突然去世后，她的心里马上担心绝望起来，因为觉得信靠神怎么能养活自己和两个儿子呢，所以决定离开教会离开神人，去到世界，结果不但没有挣到钱，还欠了债，最终走投无路，来到神人的面前，神人并没有给他钱，而且给了她话语，看似荒唐的话语但是她直接听从了，因为她相信自己都败亡了，神人让她去借器皿，虽然家中只有一瓶油，但是还是借了很多器皿，最终不但还了债还有余可以以后度日用。
🎀【总结】
所以信仰是从失败开始的，通过失败发现自己真不可信，而只能相信神和话语，所以我们以为自己很可信，但是走着走着发现自己相信虚晃的心里真是愚昧。
《列王纪下》4章
4：40-41 倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
通过本文的话语，可以感受到看到去摘野瓜藤的人，不认识这里面的毒，其他人也不认得有毒致命的食物。这样吃的时候，发现了有致死的毒物，他们喊叫，神人哪。这样喊的原因，以利沙投入面，倒出来再吃，就解了毒。人的无知与自信就是有毒的食物，但是喊神人的时候，与教会联络的时候，再吃的就不是毒，成为解毒的良药。看到这话语，很感谢，在教会里不是自己聪明，更多是因为无知无辨识，害人害己了。但是神借着话语和仆人的引导来保守了我的生命，心里非常感谢。
中心内容
以利沙帮助门徒的妻子。有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人感想
看到门徒的妻子，为了生活，把家里一切都卖了还债。但是唯独一瓶油不值钱。留着了。可是，就是这瓶油，能倒出很多的油。这瓶油就是福音。福音是神的大能。只要去倒就可以了。我看到的，和仆人看到的是不一样的。所以接受神的仆人的话的时候。就会蒙恩典了。
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油， (列王纪下 4:1-5 和合本)
因为丈夫死了，一家人欠债累累，债主要来抓孩子。以利沙先知让她去借空器皿，然后倒油还债，不要少借，多准备空器皿。这先知门徒的妻，还有一瓶油，为何临到窘境？因为忽略这一瓶油的价值，忽略这福音的价值，不传福音。而且，没有预备梦装油的空器皿，也就是没有装话语说。只有空器皿才能承装油，我们的心不整理掉，满满装着自己的心自己的私欲，也是一样，无法装教会流淌下来的神的心，传福音的心。
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
看到先知门徒的妻因着环境走到了先知面前，欠了很多债为什么先知门徒的妻过这样的生活呢，因为不学习信仰，因为不跟神连接，因为一直走自己的路了，【耶2:19】你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你；由此可知可见，你离弃耶和华你的 神，不存敬畏我的心，乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。”人很喜欢有自己认为对的路，带着这样的心去生活，但是圣经想告诉我们，我们需要依靠神才能生活。看到先知门徒的妻因着走到先知面前，重新得到恩典，信仰就是认识到自己失败了，之后走到神面前，走到恩典面前。
读列王纪下4章21一25节，他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。
这里看一瓶油的寡妇和死了孩子的书念妇人。虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，所以，我们和神连接吗？这样就必得到神的帮助，无论遇见什么事情，先去神那里与神连接，过与神相遇的生活。心里特别感谢神！
《列王纪下》4章中心思想
本章通过记载先知以利沙所行的四个神迹——让穷寡妇的油源源不断涌出以还债养家、使书念妇人夭折的儿子复活、撒面粉解除汤中毒素、用二十个大麦饼喂饱一百人，展现了上帝对敬畏祂、亲近祂之人的慈爱与眷顾，同时也彰显了上帝扭转困境、供应匮乏、战胜死亡的绝对能力。这些神迹并非孤立的奇事，而是传递出明确的属灵真理：信靠顺服上帝，便能在绝境中得蒙拯救，在匮乏中得享供应，在痛苦中得着安慰。
个人感想
读完《列王纪下》4章，最触动我的是穷寡妇的故事。她在丈夫离世、债主临门，要夺走两个儿子抵债的绝境中，只剩一瓶油。换作常人，或许早已陷入绝望的深渊，可她选择相信以利沙的话，去邻居家借空器皿，关起门来倒油。当油顺着瓶口不断流出，装满一个又一个器皿时，我仿佛看到了信心带来的奇迹。这让我反思自己的生活：当面对工作的瓶颈、生活的压力时，我是否能像这个寡妇一样，在看似毫无希望的处境里，依然选择信靠，愿意付诸行动？上帝没有直接给寡妇金钱，而是借着倒油的过程，让她亲手参与到拯救自己家庭的行动中，这是在教导我们，信心从来不是坐等奇迹，而是带着顺服的行动。
书念妇人的故事则让我看到了上帝的怜悯与信实。她因着对以利沙的敬重与款待，蒙得赐子的应许，可孩子夭折的噩耗，又将她推入痛苦的深渊。但她没有抱怨，第一时间奔向以利沙寻求帮助。当以利沙祷告后，孩子从死里复活，那一刻，我感受到了上帝对祂儿女深切的爱。生活中，我们也常常经历这样的“得而复失”，或许是一段关系的破裂，或许是一个梦想的破碎，此时的我们，是否能像书念妇人一样，在痛苦中依然紧紧抓住上帝的应许，不放弃寻求？
而解毒汤与喂饱百人的神迹，让我明白上帝对祂的百姓的保护与供应从未缺席。无论是群体的饥荒，还是食物的危机，只要信靠，上帝总能化险为夷。这提醒我，在日常的生活中，不要只盯着眼前的匮乏与困境，而要抬起头，仰望那位掌管一切的上帝。祂的恩典足够我们用，祂的能力在人的软弱上显得完全。
《列王纪下》4章就像一面镜子，照出我信心的小与不足，也让我重新拾起对上帝的信靠。愿我能像书中的人物一样，在人生的每一个处境中，都选择相信上帝的带领，用行动回应祂的呼召，在祂里面得着真正的平安与满足。
列王记下4
以利沙帮助穷寡妇
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度
本文中心：先知门徒的妻子一开始藐视神人和一瓶油，一瓶油是福音的世界。一开始这妇人自己抓住一切最后都失败了，两个儿子子要被抓走，在也保守不了，所以才到仆人面前，接受引导把门关上，不听别的生音只听话语。神施恩典给先知门徒的妻子。
我们的人生我抓不住，交给神，教会和仆人能蒙福。
列王纪下4章1～10节有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”以利沙帮助寡妇，先知门徒妻。丈夫死了欠债儿子成为奴仆，被债主抓去抵债生活。以利沙问她：“你家有什么？除了一瓶油以外，没有什么。”你去借空气皿，倒油吧！当妇人接受以利沙先知倒油时看到神的作工，油不断出来，也能养活他们一家。如果我们把一瓶油的价值看为重要的，当我们传福音。神会预备灵魂，更多人通过我们得救。感谢神的恩典！
《列王纪下》 4章
个人见证:以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
我们过信仰像着妇人一样，藐视了那一瓶油的福音。但神的仆人把那一瓶油看的特别大，这一瓶油的能力能够倒满所有的空气皿，并且靠着卖油，不单是还债，还靠着度日。我们信仰靠着什么生活？神给了我们福音的圣灵的做工，这是神仆人引导我们所过的生活，也是让我们心里面仰望神依靠神，借着神的能力过生活。所以无论我们生活当中发生什么样的困难和问题，都有神的仆人与我们同在，引导我们，使我们能够仰望神，借着神的能力过生活，感谢神！
列王纪下第4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。
总结…
感谢神的话语和引导，今天看这里面的圣经章节的时候，在我心里留下的部分就是…看先知门徒的妻时，虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，但是因为不看我们里面的圣灵，耶稣基督的能力，所以变得很忙了，但是无论什么时候，我们只要仰望我们心里的圣灵，耶稣基督的话，圣灵都会向我们做工，会带领我们战胜一切，感谢神！
王下4章
中心内容：有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人观点：关门的信仰，关上门就是不让外面的声音进来，只听神的话按照神的话语去迈步，不要听外面别的声音。撒但欺骗我们让我们离开神的话语去跟随肉体想法生活，我们只能籍着教会仆人，保守我们过蒙福的信仰生活。
内容总结：我们虽然得救了，分明的能够蒙到神的恩典传福音生活，但是却被肉体的私欲牵引，像门徒的妻一样只想为自己的肉体活着，结果只能走门徒妻的路，欠了许多的债无法偿还。当无路可走的时候，走到神仆人的面前时，仆人总是说：传福音的时候什么也不缺。”当我们接受仆人的声音去的时候，神都给我们打开了道路，赐给了我们所需要的，使我们在福音里一无所缺。
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
这里看先知门徒的妻，轻看了这一瓶油，在她看来只有一瓶油，但是当她接受以利沙的话，这一瓶油可以到满了很多的空器皿。以利沙把油看为宝贵的，只要往外倒就会一直有油，直到没有空器皿为止。神为我们预备的油是无限的，只要我们出去传福音，神就会作工，感谢神！
列王纪下4章
有一个先知门徒的妻，因丈夫离世，家里欠债，走到了以利沙面前。以利沙向着妇人说的是我可以为你做什么之后，让这个妇人和她儿子向着周围的邻舍借空器皿，然后在空器皿里面面调到油。倒油的时候发现油一直没有短缺。把所有的器皿都倒满了，神的仆人又引导她去卖油还债，然后以后的人生可以靠着油来度日。妇人在神的面前蒙到了恩典。妇人丈夫在的时候心很骄傲，不学习信仰。当丈夫走了之后才知道走到神的仆人面前。 很感谢的是妇人的家里边。什么都被拿去了，但是这一瓶油并没有拿去。我们生活当中别的东西是可以拿去的，但是我们所拥有的福音不会拿去。因为我们生活当中想依靠别的生活，所以神都拿去。我们生活当中神把福音留给我们，想让我们靠着福音来生活。妇人通过以利沙先知的引导才看到这瓶油里边什么都有。我们也是所拥有的福音里面能够得到一切。所以我们生活当中能够带着福音生活的话，神能够引领我们也能帮助我们。特别感谢！
以利沙帮助穷寡妇
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
先知门徒如果不过信仰，最后孩子和妻子也是跟着痛苦。
但是宝贵的是还有这瓶油，这瓶油是非常重要的。
如果没有得到油就什么也是做不了，但是拥有油就完全不一样。神给的也是不一样。
这里门徒妻子靠着卖油还债，最终也是都给还清了。
我们去传福音，就都可以得到一切
列王纪下4章39节一41节，有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西；倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。以利沙说：“拿点面来”，就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
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当以利沙又来到吉甲的时候，当时正遇到饥荒，以利沙让仆人把锅放在火上，给先知门徒熬汤。有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西；倒出来给众人吃，吃的时候，有人喊叫说，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。 那时以利沙让人拿点面来，放在锅里，锅中的就没有毒了。面指的耶稣，锅里的毒物指的是我们的环境问题，不管锅里有什么样的毒物，不管环境问题有多么严重多么大，只要耶稣进来，所有的环境问题毒物都能得到解决。因为主是有能力的，主是帮助我们的，常与我们同在，神是特别想为我们做工，只要求就得着，但我们却常常忽略这位神，不使用神的恩典，只是拿着自己的心来做事情，使神休息，好象认为自己还不错，做的挺好的，但实际就是与神为敌，只有常常和神连接，走到神的面前，神来引导帮助才行。
经文——
【列王记下4章】
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
读经感想——
得救后的我们拿着什么心生活是重要的，先知门徒虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，但是因为不看我们里面的圣灵，耶稣基督的能力，所以生活变得很累，但是无论什么时候，我们只要仰望心中的神就能得活。感谢神！
有一个人从巴力·沙利沙来，带着初熟大麦做的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。”仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。(列王纪下 4:42-44 )
神人以利沙让仆人将仅有的二十个大麦饼分给一百人吃。在仆人看来，这点食物远远不够，但以利沙没有着眼于食物的多少，而是专心顺服神的话语，相信神必使众人吃饱。只要是出于神的应许，就必定能够成就。
新约中，耶稣在给五千人传道后，不忍心让他们饿着回去，便吩咐门徒给众人吃。腓力只看到眼前的环境，觉得这事难成；而安得烈却将五个大麦饼、两条鱼带到耶稣面前，他相信在主没有难成的事。
很多时候，我们也像仆人或腓力一样，容易被眼前的环境困住。但在神面前，就算看似毫无条件、毫无指望，也都不能成为难处。神拥有无限的智慧与能力，我们靠着神的恩典即使在无可指望的时候仍能因信有指望。
因为一生的果效是由心发出……
列王记下4章 查经与信仰生活总结（300字）
查经要点：
本章记载以利沙四大神迹：①穷寡妇一瓶油倍增，还清债务；②书念妇人热心接待，老年得子；③孩子死而复活；④解毒汤、二十饼喂饱百人。核心是：神顾念困苦、赏赐忠心、复活大能、充足供应。
• 寡妇：信心顺服，凭一句吩咐借器倒油，神从“一无所有”变“丰富有余”。
• 书念妇人：无私接待，不求回报，神赐生命恩典。
• 复活：神超越死亡，信心能领受超自然作为。
• 食物：神供应充足，少变多，满足众人。
信仰生活联系：
我们常像寡妇，看自己“只有一瓶油”、困境无解；或像书念妇人，忙碌却忽略接待与忠心。神不看我们拥有多少，而看是否顺服、是否忠心、是否相信祂能成事。
生活压力、疾病、缺乏、死亡，都在神手中。祂用微小开始成就大事，用接待预备祝福，用绝境显明复活大能。愿我们学习：凭信顺服、热心接待、不看环境、专心仰望，神必供应、拯救、赐下超乎所求的恩典。
列王纪下4章：有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，但是因为不看我们里面的圣灵，耶稣基督的能力，所以变得很忙了，但是无论什么时候，我们只要仰望我们心里的圣灵，耶稣基督的话，圣灵都会向我们做工，会带领我们战胜一切。
以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”……孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”（王下4:16-19）
信仰问题：这一章记录了书念妇人经历的神迹：先是得了一个儿子，后来儿子死了，又以利沙使他复活。这个妇人有一个特点——她接待以利沙，不是因为求什么，而是因为她“看出那常经过的是圣洁的神人”。她为以利沙盖了一间小楼，让他每次经过可以住下。后来神赐她一个儿子。但孩子突然死去，她没有大哭大闹，而是立刻去找神人。这说明她的信仰是真实的：她信的不是神迹，而是神人背后的神。很多人的信仰停留在“给我好处我就信”，但这个妇人是在没有孩子、也没有求的情况下，先接待了神人。
感受与启发：最让我感动的是，当孩子死了，妇人没有到处找人，也没有抱怨，而是说：“平安无事。”她骑上驴就去迦密山找以利沙。她知道解决问题的源头在哪里。很多基督徒一遇到难处就到处找人、找方法，却忘了去找神。这个妇人给我很大的榜样：信仰不是嘴上说说，是真的在关键时刻知道该找谁。她紧紧抱住神人的脚，不放手，直到得着应许。我也要学习这样的心志：遇到再大的难处，也要先到神面前，抓住神的应许，不放手，直到看见神的作为。
看了圣经《列王纪下》4章以后心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过读圣经：1节-3节：有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
可以看到跟随先知的门徒的信仰生活，为什么那么难呢？为什么那么痛苦呢？丈夫也死了，也有债主，儿子也成为了奴仆。非常悲惨的生活。他们来到了以利沙的面前，以利沙没有给他们解决环境的问题，而是告诉了他一瓶油的能力，一瓶油的价值。就像仆人和我们交通的时候，不是告诉我们如何改变环境，而是告诉我们福音和神的价值，让我们树立神的时候，一切的问题都解开了。阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
看这段话语中，只剩下一瓶油的寡妇和死了孩子的书念妇人。虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，所以，我们和神连接吗？这样就必得到神的帮助，过着无论遇见什么先去神那里，与神相遇的生活。感谢神！
背景:
列王记下记载了以色列王国分裂后（约公元前9-8世纪）的历史，第4章处于先知以利沙接续以利亚职事的早期阶段。当时北国以色列信仰混乱，社会存在贫富差距，而以利沙作为神的代言人，通过神迹彰显神的怜悯与权能。本章的四个故事发生在不同社会阶层的人群中：穷困的寡妇、富有的书念妇人、普通的先知门徒和饥荒中的百姓。
中心:
神的供应超越自然限制：无论是寡妇的一瓶油倒满许多器皿，还是二十个饼喂饱一百人，都表明神的恩典能使有限的资源变为丰盛。
先知的权柄来自神：以利沙奉神的名行事，使死人复活、解除食物毒性，彰显神是生命的主宰。
信心与顺服带来祝福：书念妇人因款待先知蒙应许得子，又在孩子死后坚定寻求先知，她的信心成为蒙恩的关键。
默想:
寡妇面临债主逼债、儿子将被卖为奴的绝境，她唯一的财产只是一瓶油。但当她顺服先知的吩咐，向邻居借空器皿并关上门倒油时，神奇妙地使油源源不断，直到所有器皿都装满。这提醒我，神的供应常常在我们尽己所能、凭信心行动时显现。我们可能只看到自己的“一瓶油”，但神能看到无数“空器皿”的潜力。
于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
(列王纪下 4:5-10 ）
内容：先知门徒的妻子没有和丈夫一起学习信仰，所以丈夫去世以后妻子没有能力面对欠债但是走到了仆人面前得到了恩典！书念妇人也是想着侍奉仆人，自己没有什么缺乏的，但是唯独没有孩子！表面是在侍奉仆人，实际确是先知给了妇人生命！有了生命之后在自己手机孩子生病却没有办法，放在仆人手机重新得到了生命！我们信仰在自己里面没有仰望神，会遇见很多的问题！相反心回到神面前拿着神的智慧，问题都会得到解决！感谢神！
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”(列王纪下 4:1-2)
创作背景：
列王纪下第四章出来的不同的两个世界，先知门徒的妻子轻看家里的一瓶油和重看家里的一瓶油。
在他看的时候家里面仅剩的一瓶油什么都做不了，在以利沙看来这一瓶油可以还妇人所欠的所有的债务，并且余剩的他和儿子还可以靠着度日。
总结：
我们经常藐视着像一瓶油一样的耶稣，教会引导我们和这样被我们藐视的耶稣连接起来，当我们和这样的耶稣连接的时候耶稣可以使我们战胜所有的一切。
中心：
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
个人观点：
看先知门徒妻的信仰跟着丈夫没有学到真正的信仰神为了先知门徒的妻把丈夫带走了带着两个儿子不得不学习信仰刚开始是到处借钱生活所以欠了很多的债务最后要把儿子带走了！面对这样的环境非常艰难束手无策只能来到先知面前哀求也可以学习信仰接着环境学习信仰信心学到信心以后经历非常宝贵的世界过信仰信心的世界必须学习的世界学到信心的话能过真正的信仰思考话语的时候特别感谢
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
感想：
先知门徒的妻在自己的丈夫死后，有一天找到以利沙开水寻求以利沙的帮助，这里说是哀求以利沙，准确的来说应该是哀求神，求神给恩典和帮助。她虽然是以利沙的门徒妻，按理说应该听教会的听以利沙的，但是当自己的丈夫去世后，门徒的妻就开始不再依靠神，开始依靠自己的能力和方法生活。
可能在门徒的妻心中想，虽然自己的丈夫死了，但是只要自己努力赚钱，以后两个儿子长大成人，那也可以幸福的生活。但是当她真的开始努力赚钱的时候发现，不仅没有赚到钱，甚至开始欠债，最后连两个儿子也都要被拿走。这里拿走的不仅仅只是儿子，而是自己心里的期待和盼望。当门徒的妻心里的期待和盼望再也没有的时候，她开始想到了神，真的来神的面前的时候，神给了恩典和帮助。
我们心里真的 期待没有的时候，开始期待神的时候，神就会给恩典给打开道路。
中心
以利沙所做的工作先知门徒的妻没有跟着丈夫一起学习信仰。所以当丈夫离开以后，无法去面对债务的问题和孩子的问题。当走到神人以利沙面前，这些问题都能得到解决。解决的方法并不是给钱，而是去借空器皿，倒油还债。并且剩下的去卖油度日。书念妇人在没有遇见神人以利沙之前，是一个大户人家，生活在自己的里边。但是他没有孩子，当他和神人见面以后，表面是他为了神人付出了很多，其实神人给予他的是生命的世界。让他能够得到一个孩子，当妇人得到孩子以后，并没有学习养育孩子的方法。而是抱在自己的手里边，孩子就死去了。当他重新把孩子放在神人的房间里面，重新去学习了神的智慧，恢复了和神之间的关系。神也医治了孩子。
总结
这个妇人的信仰也能反映出我们的信仰，很多时候神给了我们恩典，让我们脱离环境的束缚，而我们的心没有留下神作工的痕迹，而是每次每次就让恩典擦肩而过，我的信仰之前也是如此，经历神的部分特别多，就像文当中的妇人一样，蒙了恩典，神看顾保守解决了生活所面临的问题，但是心里面没有留下只有话语才是我的主人这样的心，而是心里面每次蒙过恩典之后却以为是自己的功劳，所以每次有问题的时候总是停留在一个阶段停滞不前，感谢的是，我们人的心总会变来变去，话语却始终不会变，所以我们需要做的是放下自己的心，去享受话语带给我们的安息。
先知门徒的妻现在到了绝望的地步，丈夫死了，连两个儿子也要被拿去抵债，完全是没有任何的办法，感谢的是他来到了先知面前，而先知也问的时候，她说了家里只有一瓶油，什么也没有了，家里的东西稍微有用的都被抵债了，唯独剩下这一小瓶油，而这油改变了所有的环境。
这油就预表着耶稣基督的福音，我们走自己的道路总会有尽头，但感谢的是神拣选了我们，我们靠着耶稣基督的福音得到了生命，我们总想靠着自己的办法解决事情，从来没有或者忽略耶稣基督的能力很多，但往往耶稣基督的福音是最有能力的，当我们不断的把耶稣基督拿出来，神的能力能够显出他的作为与大能。
有一天，这人女人忧虑到了极点。因为她实在还不起债务的缘故，所以债主们要把她两个儿子抓去做奴仆。她真是无可奈何，现在已经到达了极限。直到现在为止，她一直凭着自己的方法、手段和自己的想法支撑了，可现在她已经到了再也无法支撑下去的极限，所以她来找了神人。
当神的仆人登场的时候看，这里有一个叫以利沙的男人，还有一个作为先知门徒妻子的女人。看外表的时候，除了一个是男人，一个是女人之外，没有其它的区别。但若查看他们的心里世界的话，就全然不同了。感谢神！
王下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” (列王纪下 4:1-4 和合本)
神并不需要妇人的一小瓶油，就可以轻而易举地赎回她的儿子。但神的心意却是让人在信心里与祂同工，所以祂要借着妇人的一小瓶油，倒出丰丰富富的恩典；借着妇人的空器皿，让她学习凭信心承受福气。神是拯救，但却需要人用信心来接受，因此，以利沙叫妇人向众邻舍借空器皿，不要少借。当妇人凭着信心顺从以后，神的救恩才能满满地临到她的全家。
感想：先知门徒的妻子家里有一瓶油，可是她的心里却没有把这一瓶油看为宝贵。她的心里却把债务的困难看为大的，所以她整个心都掉在痛苦忧愁当中。当她走到先知以利沙面前的时候，以利沙向着这瓶油特别有信心，只要这瓶油作工的话，这些债务的问题就都可以解决的。这瓶油就是为我们舍命拯救我们灵魂的耶稣基督，只要他作工的话，我们一切的问题都是可以解决的，无论是我们罪的问题，还是任何问题，感谢神！
主题
（从神而来的恩典）
本文
于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
总结
我们在这世上生活的时候，更多的时间，我们需要仰望神的恩典，我们期待着神的帮助。但相反，如果我们心里面有了自己的方法与道路。那么我们就遇不见神的做工了，所以我们在神面前撇弃我们人的方法，我们去寻求神的恩典，你们就会看见神源源不断的帮助着我们。
列下4章
一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”(列王纪下 4:8-10 和合本)
书念妇人的心真的是很宝贵的，她的心里有先知以利沙。不仅想留神的仆人吃饭，还想给先知以利沙单独做一间楼房，你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。(马太福音 6:33 和合本)看书念妇人的心，她靠近先知以利沙，并不是带着想要什么，想得到什么的心，而是带着想要侍奉的心。而书念妇人带着这样的心侍奉主，侍奉神。所以以利沙主动问了，书念妇人还有什么缺少的没有。书念妇人没曾想过，自己还会有儿子，但是以利沙看到她没有儿子，就说明年这时候，你要得一个儿子。能够看到以利沙为书念妇人做的事情。
列王纪下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。犹太传统认为，这位先知门徒就是俄巴底，他为了养活一百个被耶洗别追杀的先知而到处借钱，死后寡妻无力还。律法允许以色列人卖身还债，但不是卖为奴仆，而是像雇工人和寄居的一样，到了第七年或禧年就可恢复自由，或者由至近的亲属将他赎回。因此，这位寡妇哀求以利沙，不是生活需要供应，而是儿子需要被赎；她所寻求的不是扶贫，而是拯救。
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
在这里边的油所代表的就是圣灵在这里面的关上门就代表着不要听别的声音，也就是我们里面都有油，可是这油能不能给我们力量呢？也就是说我们都听话语，可是这话语有没有和我的想法掺杂在一起呢？这么思想的时候，我所过的生活是很混沌的信仰了。那么伊丽莎明确的告诉先知门徒的妻去借空气皿，不要少借，要多借，然后倒油那么能够看到的是这空气皿的世界是特别重要的，我里面的世界如果不被掏空，我里面的世界如果不整理的话，花语的世界就没有办法进来，所以倒油的时候要把门关上，然后倒油，也就是不要接受我里面的声音，也不要被环境所抓住。而是单单的与神的话语连接吧
列王记下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
门徒的妻却欠了许多的债，债主要用他两个儿子还债。在门徒妻的家里面，虽然有一瓶油，但是对门徒的妻子来看什么也不是，不能救自己的两个儿子。当她没有路的时候，求了神人以利沙，同样的一瓶油，在先知门徒的妻子眼里，除了一瓶油之外，并没有什么，也就是说有没有一样的状态，但是这一瓶在先知眼里看的时候，就不是一瓶油而是能够装满很多器皿，也可以卖油换债， 使门分明的能够蒙到神的恩典传福音生活，同样我们很多时候像门徒的妻一样只想为自己的肉体活着，结果只能走门徒妻的路，欠了许多的债无法偿还。当无路可走的时候，来到神面前，神会帮助我们胜过一切。感谢神！
列王纪下4章
他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。看话语里有只剩下一瓶油的寡妇和死了孩子的书念妇人。虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，因此我们与神连接，这样就必得到神的帮助，无论遇见什么样的事情，过着与神相遇的生活。感谢神
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；……于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
( 列王纪下 4:1-3,5-7 和合本 )
观点:先知门徒的妻不知道自己的面目藐视着福音，所以跟随丈夫在神人面前也不过信仰，丈夫死后就离开神人，最后甚至两个儿子要抵债，但是来到神人面前开始使用这瓶油，按照神人的话，借来空器皿关上门倒油。神给了我福音，仆人说缺乏不足艰难时都传福音吧，神让我能听见这话语特别的感谢！
列王纪下4章
背景
旧约圣经中的两卷
《旧约圣经》中的两卷。列王意指诸王。在希伯来圣经中本为一卷。自“七十子译本”始分作上下两卷，记述以色列人从大卫死后，所罗门登基为王，到耶路撒冷沦亡之间大约400年的漫长历史。包括所罗门死后统一王国分裂为南北两国，以及北国以色列于公元前722年亡于亚述、南国公元前586年亡于新巴比伦等大事纪要。举凡国家的宗教情况、国运兴衰的原因，诸王的为善抑为恶等，都有扼要的阐述。全书共47章，大体采用编年体，有时也分类排列材料。
本书虽是历史书，但记述的重点不在历史而在宗教。它以大量篇幅记述先知以利亚和以利沙的事迹，对诸王的评价也以“耶和华眼中看为正的事”或“耶和华眼中看为恶的事”作标准。本书作者不详。从内容上看，系参考一些古老资料编辑而成。根据书中的明确记载，其引用的材料主要有下述3种：《所罗门记》（见王上11:41）、《以色列诸王记》（王上14:19等）、《犹大列王记》（王上14:29等）。本书最后记载公元前561年巴比伦王释放被掳的犹大王约雅斤之事（王下25:27），但未反映出被掳归回后的大事，故全书显然完成于公元前538年从巴比伦归回之前。
中心内容：以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
这里有先知门徒妻子的信仰！丈夫死了！又欠了债！债主来要把儿子抓去做奴隶！那时门徒妻子走到神人面前求问！神人以利沙问你家里有什么！她说只有一瓶油！神人说回家借空器皿！回家倒油还债！门徒妻子就照神人的话做了！学会了信心生活！通过环境让门徒妻子学习信仰的机会！感谢神
列王纪下4章
背景:有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-7 )总结:通过这个话语能够看到先知门徒的妻子来到以利沙面前哀求他说:“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”思想这个话语的时候怎么能欠那么多债务呢？所以先知问她说:“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”最终这瓶油拯救了她。油在圣经里预表就是圣灵的意思。妇人心里明明有福音但是却不去使用福音，所以只能过着一个痛苦的生活，但是当她去倒油(传福音)的时候，整个人生都改变了。
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
先知门徒的妻，本来是可以过信仰的。但是看的时候，虽然和先知生活在一起，却没有过信仰。所以丈夫死了以后，开始自己为了自己，她以为这样的话，就能过好生活。但是没有想到，越过越差。所以离开了神，并没有按照她所想的成就。最终什么都没有的时候，她找到了先知，向先知祈求。她说只有一瓶油，油喻表福音。所以她把福音看的什么都不是，觉得没有什么用。所以她离开了先知，也离开了神。但是福音里面什么都有，福音能填满所有的一切。所以我们也是一样，真的心里面靠神的话，能看到神的能力在我们身上显现。
列王纪下4章
内容 有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
总结
在这里看先知门徒的妻子看自己的时候就一瓶油，但是神人的眼里看的时候这个油很宝贵能把周围的空皿都装满，今天看我们过信仰生活的时候也是看到的都是没有的世界而不是看有的世界在神眼里看的时候这个就行先知门徒的妻子去和神人连接的时候她就有盼望我们和神连接的时候就有盼望幸福。感谢神！
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)
这里写了以利沙帮助一个穷寡妇，门徒的妻子，你家有什么？你里面有什么？一瓶油以外没有别的，除了得救以外没有别的，只有没有罪了，现在还不上债，到现在的底部为什么这样呢？一瓶油以外没有别的，以利沙的心里面一瓶油的里面都有了，但是门徒的妻子心里面想，这算什么呢？不传福音，不行真理，生活会越来越难的，当我们传福音的时候里面一切都有，神都会给准备，感谢神。
列王纪下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”(列王纪下 4:1-4 和合本)
分享：藉着环境问题，先知门徒的妻重新来到先知的面前，寻求着帮助，但相比较于解决问题，先知更关心的是门徒的妻心里面福音是否重要，是否一直怀揣福音，仰望神生活。门徒的妻心里对福音不关心，只关心着自己没有，但先知引领了她，使她的心里只存留福音，只存留神的话语，而将一切外在的声音都关在门外。我们很多的时候会痛苦绝望，神关上我们的心门，不让外界那些糟糕的声音进到我们的里面，只是留下神的话语，留下福音，并且一直依靠福音得到供应，得到保守。
看先知门徒妻的信仰跟着丈夫没有学到真正的信仰神为了先知门徒的妻把丈夫带走了带着两个儿子不得不学习信仰刚开始是到处借钱生活所以欠了很多的债务最后要把儿子带走了！面对这样的环境非常艰难束手无策只能来到先知面前哀求也可以学习信仰接着环境学习信仰信心学到信心以后经历非常宝贵的世界过信仰信心的世界必须学习的世界学到信心的话能过真正的信仰思考话语的时候特别感谢
列王纪下4章：
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
(列王纪下 4:1-7 和合本)
当妇人看着家里的条件什么都没有，但是却没有把瓶子里面的油看为宝贵，所以生活很困难。当走到以利沙的面前接受引导的时候，瓶里的油倒了很多的器皿。我们信仰生活当中明明有话语，但是环境来的时候却被环境抓住，不使用话语。很多时候我们过着藐视话语的生活，所以我们在面对环境的时候，我们心里特别的难。通过话语让我们看到我们使用话语的时候话语一直有不是没有，只是我自己眼睛里面看完没有，所以我们不是看环境，而是看话语。
列王纪下4章
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
这油是神的恩典不是我们里面能有的，在话语的里面我们能得到从神赐给的恩典，就是这油了，让我们藉这神那里来的油恩典引导我们过生活，在我们自己里只有死路，败亡的路，神那里才有源源不断的恩典，赐给我们使用。
列王纪下4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”（列王纪下 4:1-7 )
先知门徒的妻处在有债主要夺走她两个孩子的困境的时候，走到先知以利沙面前，得到神的帮助为她解决了问题 。先知门徒的妻并不是一开始拥有信心接受仆人的话，向邻舍借空器皿，而是她自己的道路结束的时候，她认为自己的丈夫虽然去世了，只要凭着自己的努力也能养活两个孩子，走着自己的道路，过着与神没有关系的生活。当她欠了很多债务，在被债主要夺走两个孩子的时候，能够走到仆人面前，与仆人连接，得到神的帮助。我们的生活也像这位妇人一样，特别相信自己，结果只能败亡，当自己的道路结束的时候，走到仆人面前与神连接，就能看得到神帮助，蒙受神的恩典。
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
总结:其实以利沙已知道神要通过自己为遇到困难的妇人作什么事,所以他直接问妇人“你告诉我,你家里有什么”。此句让我们联想到了耶稣离开耶利哥的时候的情景,当时在路上遇到了坐在路旁的瞎子,他们向耶稣喊道“主啊,可怜我们吧！”,于是耶稣问他们“要我为你们作什么？”。可见,神已为我们预备了一切,而我们之所以得不着,是因为我们不求。
列王记下三章。
十三节到二十节。
以利沙对以色列王说：“我与你何干？去问你父亲的先知和你母亲的先知吧！”以色列王对他说：“不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”以利沙说：“我指着所侍奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。现在你们给我找一个弹琴的来。”弹琴的时候，耶和华的灵（原文是手）就降在以利沙身上。他便说：“耶和华如此说：‘你们要在这谷中满处挖沟；因为耶和华如此说：你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。”次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。
看这话语里头说：
神人以利沙对以色列王说：
以利沙对以色列王说：“我与你何干？去问你父亲的先知和你母亲的先知吧！”以色列王对他说：“不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”以利沙说：“我指着所侍奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。
以利沙是看犹大王约沙法的情面，才帮助以色列王，如果不看犹大王约沙法的情面的话，他绝不会帮助以色列王。
思考的时候，我们也是一样，我们是因为蒙了耶稣基督的恩典，我们白白称义的。耶和华神是看耶稣基督的情面，看耶稣基督的宝血，所以才恩待我们，使我们罪得赦免重生得救，成为极其宝贵的神的儿女，非常感谢。
列王记下四章。
三十二节到三十七节。
以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”；于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
看这话语里头说：书念的妇人孩子死了，她的心重新和神人以利沙恢复了感觉，又重新走到神人以利沙面前祈求恩典。神人以利沙和孩子口对口，眼对眼，手对手，贴在一起的时候，这个孩子活过来了。
思考的时候，这个孩子死了，就是我们的灵魂已经死了，和教会贴在一起，和仆人贴在一起，和话语贴在一起，和应许贴在一起的时候，我们的灵魂能够苏醒过来了。
所以我们要和教诲一直贴在一起才能够活。非常感谢。
列王记下四章
背景：3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
总结：心里带着自己的心去理解去判断的时候是绝对解不开和越不过去的。我们需要单纯的接受神的做工和引导。我们要不断重复着神的话语，我们心里需要一直在心里确认我们根本的样子和神的话语的做工。
现在重要的是心里是否拥有神的信心生活，在神的信心里面生活，当我们心里接受耶稣基督的救恩的时候，我们就能从罪的世界里面脱离出来。这一切都是从相信神的救恩里面脱离出来，我们是因着信得到了神的义，接受过来我们就能蒙福。
列王记下4章
《只有一瓶油》
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了。她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
列王记下4章里面记载了一位先知的妻子，她的丈夫死后，她带着孩子独自生活，结果却欠了很多钱，最后要卖自己的孩子的程度，这时他找到了先知以利沙，在先知面前想要蒙恩典！
先知问她：你家里有什么？她说：除了一瓶油以外，什么也没有！先知对她说：你去借空器皿，倒油还债！这样就能度过困难！
我们得救的人，我们拥有的没有别的，只有一瓶油，这一瓶油指的就是圣灵、福音，我们靠着福音得生的人，但是常常我们心里却忽略福音的价值，常常跟随自己的肉体生活！结果只能不幸和败亡！但是我们心里只依靠话语、依靠福音生活的时候，我们心里就会来临幸福与盼望！得到力量的生活！
列王纪下4章
本章中心:先知门徒的妻，以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。本是先知门徒的妻子，但却不怎么过信仰，藉着丈夫的离世，她来到神的仆人面前，接受引导，没有什么退路，原本拿着应许走到神的面前，照着去行，都成就了，不断的倒油，神来成就她的一切，她也蒙着神的恩典生活，特别感谢。
本章总结:我们在信仰生活中，也是不断的倒油，传福音，叫我们可以靠着福音养生，这福音是神的大能，要救一切相信的，不传福音有祸了，不管得时不得时，总要传福音，福音里面拥有一切，特别感谢。
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
【王下4:5】于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
【王下4:6】器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
【王下4:7】妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
通过先知门徒的妻子的人生信仰，能发现我的罪，那么先知门徒的妻子的罪是什么呢？就是忽略了一瓶油去生活了。最终只能难痛苦去生活，也就是预表着我们基督徒藐视了，圣灵福音依靠人的能力去生活。
最后走头无路，丈夫死了即将失去两个儿子的位置他才去找了先知，先知帮他回想起来家里的一瓶油，叫她去多借空器皿，买油还债感谢主！
列王纪下四章
他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。
(列王纪下 4:21一25 )
个人读后感:
只剩下一瓶油的寡妇和死了孩子的书念妇人。虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，所以，我们和神连接吗？这样就必得到神的帮助，过着无论遇见什么先去神那里，与神相遇的生活。
特别感谢神！
【王下4:8】一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。【王下4:9】妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。【王下4:10】我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。看这里是书念妇人侍奉先知以利沙，书念妇人看出常从她们哪里经过的是神人，就想侍奉以利沙，为以利沙做了许多，给盖了一座楼，又安了床榻、桌子、椅子、灯台、看这妇人想的很周到，她想神人又累的时候，所以给准备床榻，桌子、椅子、灯台因为神人要看书。看着为以利沙做的多么完美，其实不是妇人为了以利沙，而是以利沙为了书念妇人。很多的时候我们过着错觉的生活，好像我们在侍奉教会，其实是教会侍奉我们，给我们讲福音机会，通过讲福音自己的心里更坚固，因为传福音的时候什么人都能遇见，但我们不能说自己的话，我们开始说神的话语，自己的心也会解开。感谢神！
于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
(列王纪下 4:5-6 和合本)
先知门徒的妻因为不过信仰，一直躲在丈夫的后面，丈夫去世去世之后，生活特别的困难，过不了信心的生活，来到先知以利沙面前。以利沙也是教她过信心的生活，家里瓶里只有一点油没有关系，让他去借空器皿，借到没有为止，关上门在家里把剩下的一点油倒进空器皿里，空器皿里全倒满了油。我们有环境走到神面前的时候，神也会为我们作工的。神也树立了教会，让教会一直传达着神的心，让我们领受着神的心。
列王纪下4:30-37节孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
看这章圣经记载着先知门徒的妻和书念妇人，因着跟以利沙这样的连接所有的问题都得到解决并蒙到了这样的恩典，能够看到在信仰生活中连接的重要性，因着罪的问题我们靠着自己的方法，自己的努力怎么也洗净不了，但是跟耶稣基督连接跟十字架连接跟话语连接那么接着话语，我们的罪早已洗净并被洗的像雪一样的白，就如仆人一直在说罗马书3:23-24节的话语，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白称义了，我们是罪人，本该是下地狱的人，但因着耶稣基督的救赎成为了神的儿女感谢！
列王纪下 4:1-7
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
主要内容：
1. 帮助先知门徒的寡妇：使一瓶油增多，够还债并维持生计；
2. 为书念妇人赐子：因她好客，预言并成就生子；
3. 复活书念妇人的儿子：孩子夭折后，以利沙祷告使其复活；
4. 供应与洁净食物：使毒汤变无毒，用二十个大麦饼喂饱百人且有余。
个人感想：
思想话语的时候，先知门徒的妻因为遇到困难就寻求以利沙的帮助，虽然自己的丈夫曾经也跟随以利沙学习信仰，但是当丈夫去世以后，为了生存和养育孩子，她倚靠着自己的条件，但是最终还是失败了。对照我们的时候，虽然蒙恩典罪得赦免，但是没有学习过使用信心生活，所以一旦遇到环境困难只能被想法牵引。先知门徒的妻虽然和丈夫一起生活，但是一直过着属肉体的生活，因着困难重新来到仆人那里，正确的学习信心的生活。同样，我们的肉体都是喜欢安逸，喜欢体贴肉体的生活，但是神籍着困难痛苦，把我们重新引领到神面前，通过教会仆人来正确地指教我们信心的世界，学会使用信心生活，特别感谢！
王下4章 关上门
他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。我们的心种什么就收什么，顺着情欲撒种的必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的必从圣灵收永生。神让我们知道，神喜悦的是单单侍奉他，心怀二意不要想得着什么。清洁的人，神以清洁待他。神叫我们持守所承认的道，就必因这福音得救。天国的门就是如此，关了无人能开，因为罪使我们与神隔绝，耶稣受洗，背负了我们的罪，天才开了，我们也因信得救。哈利路亚。
【王下4:1】有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
先知门徒的妻子生活太困难了，欠了很多的债，哀求以利沙帮助，当她接受以利沙的话之后，经历了很大的神迹，家里的债都解决了，也有了生活费，虽然困难，但是有神人的引导就能解决问题，不求问神人的缘故，自己想解决，自己又解决不了，所以难！信仰生活难，牧会难都是因为只靠自己，不问教会的牧者！不接受引导！藐视牧者先知，所以困难！神赐给了我们耶稣，无论遇见什么事情，有求问耶稣，接受耶稣的引导就会变得很丰富！
【王下3:9】于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程，军队和所带的牲畜没有水喝。
【王下3:10】以色列王说：“哀哉！耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”
【王下3:11】约沙法说：“这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华。”以色列王的一个臣子回答说：“这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服侍以利亚的（原文作“倒水在以利亚手上的”）。”
【王下3:12】约沙法说：“他必有耶和华的话。”于是，以色列王和约沙法，并以东王，都下去见他。
虽然战争遇见了失误和将要失败的局面，军队迷失了道路，没有水喝，但是犹大王约沙法心里却没有悲伤和绝望，因为他相信先知以利沙可以解决问题，他相信先知的话，顺服先知的引导，结果反败为胜，得到了神的帮助！相反以色列王亚哈心里遇见了同样的困难，心里瞬间来临悲伤，绝望，因为平时生活就非常藐视先知以利沙，那天如果没有犹大王约沙法同行，以色列王亚哈只能临到灭亡！虽然有困难，但是有牧者的同行，有牧者的引导就会经历神的保守和做工，再福音的事工里，属灵的争战里得胜！
今天思想了
列王记下4章的话语:
1~中心思想
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
2~个人总结
我们应该过正确的信仰
就是不断倒油的生活
不断传讲神的话语
向着任何人，把神的道传给他
倒油的时候，神会做工
看列下4章
书念妇人素来敬重以利沙，特意为他盖楼预备床榻。她多年无子，以利沙却应许她次年必得一个儿子。孩子渐渐长大，一天却在田间突发头痛，死在母亲膝上。妇人没有哭天抢地，而是急忙上迦密山找以利沙。以利沙派基哈西拿着杖去放在孩子脸上，却毫无动静。以利沙亲自进屋，关上门，先祷告耶和华，然后伏在孩子身上——口对口、眼对眼、手对手，孩子的身体渐渐温暖。他下来在屋里来回走一趟，再次伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，眼睛就睁开了。神没有透过简单的杖行神迹，而是借着以利沙恒切、持续、近乎舍己的祷告，才使生命回来。以利沙并非一次祷告就离开，而是“下来在屋里来回走一趟”，再伏在孩子身上——这中间有忍耐、有坚持、有与神同工的迫切。有些恩典需要持续祈求，有些复活需要经历“来回走一趟”的等候。我们常常期待神立刻回应，但以利沙的行动告诉我们：真正的信心不是一次祷告就放弃，而是即使第一根杖没有果效，仍不灰心，继续俯伏在神面前。神不轻看流泪撒种的祷告，他会在最恰当的时刻使生命苏醒。当你为某个看似“死透了”的关系、梦想或信心而祷告时，学像以利沙——关上门，伏下来，直到你看见那孩子睁开眼睛。
表面上以色列王因着亚兰王写的信，叫他医治乃缦元帅的大麻风病而痛苦，实际上他本来也没有能力，乃缦来撒玛利亚是去找神人以利沙医治麻风病的，所以以色列王的痛苦是因为他心里没有仆人的缘故，假如先知在他心里大的话，他不会因着自己的条件而痛苦，反而因着有神的仆人而坦然无惧。对照我们的信仰生活，人们常说过好信仰是非常困难的，因着人们都是靠着自己的努力，但是靠着教会仆人过信仰生活的时候，信仰生活不是难的，而是平安蒙福的，因为有能够倚靠的神和教会仆人，所以心里才能安息，特别感谢！
王下4章
【王下4:2】以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
【王下4:3】以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
【王下4:4】回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
一瓶油的能力不知道的，信仰发现耶稣的能力有多大的，不看话语只看自己，所以先知门徒的妻子一样，他家里有一瓶油的话，一切都不成问题了，我们趁势而作，看见了神做工的，还是不迈步吗？迈步的话神都给做工，所以先知门徒的妻子有能力，但是被想法捆绑什么都做不了，借器皿不要少借，关上门，不要少借，倒油，这是以利沙告诉他的方案，为什么关上门呢？圣经要说的是听了神的话，神做工的地方撒旦也做工，神说一句话语，撒旦也给我们想法，不要听撒旦说的杂音，只听神说的话，有些事情决定的时候，拿不定主意的时候很多，我们虽然受了引导，但是感觉还有其他的路，撒旦也不会给我们鼓励信心，不行不可能，来不及的，你现在没钱，还不上债，借器皿倒油，撒旦一直毁灭他里面的信心，所以关上门不要听这些话，不要跟着环境的声音走，神告诉你们，无论告诉你们什么，你们就做什么，只要听神的声音，别听乱七八糟的。
4:33节，【王下4:33】他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
老了得到孩子那么高兴的两口，孩子死了多么痛苦，找以利沙的时候，以利沙关上门祷告，门是里外分开的意思，里面平安，自由的，外面定罪，看环境的声音。神给我们关上门了，里外都分开。
关上门倒油是顺从的意思，不要顺从世上的声音，顺从话语吧，听的时候还挺好，但是没关上门，想法和话语意思，知道是知道，没有力量。
【太6:6】你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
油什么时候停下来，没有器皿的时候，有器皿油不断出来，神的油，神的恩典，神的能力，充充满满的。无穷无尽的，问题是什么时候停下来，没有器皿的时候，不是没有能力没有油的时候停下来，我们没有器皿，心太窄了，所以神没办法赐予我们油的，神给的爱恩典能力，很丰富，但是我们心里没有空器皿，装不下的，没有器皿了，停下来了。我们生活当中，神不断的给施下恩典，但是我们看不到的时候，我们的心窄，没有接纳神话语的器皿，神也没有别的办法。
海11
列王纪下4
8一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。
9妇人对丈夫说，我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
10我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻，桌子，椅子，灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。
11一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。
12以利沙吩咐仆人基哈西说，你叫这书念妇人来。他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。
13以利沙吩咐仆人说，你对她说，你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？她回答说，我在我本乡安居无事。
14以利沙对仆人说，究竟当为她作什么呢？基哈西说，她没有儿子，她丈夫也老了。
15以利沙说，再叫她来。于是叫了她来，她就站在门口。
16以利沙说，明年到这时候，你必抱一个儿子。她说，神人，我主阿，不要那样欺哄婢女。
17妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
18孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，
19他对父亲说，我的头阿，我的头阿。他父亲对仆人说，把他抱到他母亲那里。
20仆人抱去，交给他母亲。孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
21他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，
22呼叫她丈夫说，你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。
23丈夫说，今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？妇人说，平安无事。
以利沙每次到书念去传道，很多人都听了以利沙讲道，但是只有这位妇人心里有了为先知盖一个房子让先知有休息的地方，因为有了这样的心，所以也这么做了，以利沙来这里传道的时候有了休息的地方，因着这位书念夫人为了先知想了，所以先知看到妇人的心，也有了为了妇人做什么的心，所以也问了仆人，妇人需要什么，仆人说妇人她没有儿子，所以以利沙向着妇人说了，明年这时候你必抱一个儿子，妇人得到了儿子，我们信仰生活里面，我们为了教会想的时候，神也会为了我们去想，不是换取什么的心，真正的心里有侍奉福音的心的话，神一定会赐下恩典给我们，借着话语能够看到慈爱的神，我们的心与仆人连接的时候，仆人的心也会为我们着想.书念妇人的信仰是从安居无事到了平安无事的过程，这是我们每一个人都要经历的信仰过程。
经文：列王纪下4章1-7节
有一个先知门徒的妻，呼求以利沙说，你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。以利沙对她说，你向我当求什么？你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
人在匮乏与绝境中，内心极易被绝望与焦虑充满，忘记神是一切丰盛的源头。困境往往是对信心的考验，也是神预备恩典的时刻。虚空的心灵，正是盛装神恩典的器皿。当人以信心敞开内心，不限制神的作为，便会经历超乎想象的供应。心与神相连，便不被眼前的艰难吓倒，在信心中等候神的预备。神的恩典充足且完全，凡专心倚靠神的，心灵必得满足，在缺乏中仍有平安，在绝境中必看见出路。
列王纪下 4:11-17 一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
列王记下4章读后感
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。” 以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。” 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借； 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。” 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。 器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。 妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”(列王纪下 4:1-7 和合本)
默想心得：
离开神的先知门徒的妻，过的是什么样的生活呢？过的最后两个儿子也要被卖抵债。真的我们离开敬畏神的职分，自己生活的时候，就发现什么也不是，只能是败亡。先知门徒的妻在这个时候遇见以利沙先知，从以利沙先知得到的供应。这才是我们蒙福的道路。
本章里有只剩下一瓶油的寡妇和死了孩子的书念妇人。虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，所以，我们和神连接吗？这样就必得到神的帮助，过着无论遇见什么先去神那里，与神相遇的生活。
列王记下4章
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
默想，先知门徒的妻子，本来也是和门徒一起学习信仰，一起依靠神生活的人。但是在门徒去世后，她却过的连儿子都保守不了，被人拿去抵债的程度。这个时候才来寻找先知。没有学会过信仰生活，依靠自己所以临到艰难。在仆人的引导下，借空器皿，关上门。倒油。她本来最藐视的油，现在成为只有一瓶油。这个油成为唯一的依靠。关上门，不听外面的声音，倒油时，得到很多油，成为依靠油度日的蒙福生活。我们也是拥有福音。然而却想依靠别的东西。临到艰难。其实福音能让我们不断发展，别的都会少。但是福音越使用越多。
(列王纪下 4:1-7 和合本)
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”看这一张的时候，能看到在先知门徒的妻心里面，这一瓶油特别特别渺小，什么也不是的。在他家里面，已经把所有的东西都拿去还债了。在他心里面认为所有有价值的都已经被他拿去卖了。但是这一瓶油在他心里面实在没有价值的缘故，所以在那里放着。但是真正走到先知面前的时候，先知让他看见油的能力，能力的世界，神的能力。所以我们心里面也是很多时候，像这先知门徒妻一样，太藐视神的世界，太藐视话语的世界，圣灵的世界，实际真正我们凭着圣灵往出迈步的时候。就能看见圣灵的做工，就好像把所有的油瓶都倒满一样，这一瓶油的能力是那么那么的了不起的我们很多时候藐视这一瓶油，所以过得特别的可怜真正我们凭着这瓶油迈步的时候，一定能够过得胜有余的生活，特别感谢。
以利沙帮助穷寡妇
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”以利沙没有给他们解决环境的问题，而是告诉了他一瓶油的能力，一瓶油的价值。就像仆人和我们交通的时候，不是告诉我们如何改变环境，而是告诉我们福音和神的价值，让我们树立神的时候，一切的问题都解开了，她本来最藐视的油，现在成为只有一瓶油。这个油成为唯一的依靠。关上门，不听外面的声音，倒油时，得到很多油，成为依靠油度日的蒙福生活。我们也是拥有福音。然而却想依靠别的东西。临到艰难。向邻舍借空器皿，而是她自己的道路结束的时候，她认为自己的丈夫虽然去世了，只要凭着自己的努力也能养活两个孩子，走着自己的道路，过着与神没有关系的生活。当她欠了很多债务，在被债主要夺走两个孩子的时候，能够走到仆人面前，与仆人连接，得到神的帮助。
以利沙帮助穷寡妇
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
书念妇人接待以利沙
8一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。
9妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
10我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
11一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。
12以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。
13以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”
14以利沙对仆人说：“究竟当为她作什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”
15以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。
16以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”
17妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
18孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里。
19他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”
20仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
21他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，
22呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”
23丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”
24于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”
25妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。
26你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”
27妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”
28妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”
29以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答，要把我的杖放在孩子脸上。”
30孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
31基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
32以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
33他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
34上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
35然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
36以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”
37妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
两件神迹
38以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”
39有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。
40倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。
41以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
42有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”
43仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：众人必吃了，还剩下。”
44仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
《列王纪下》4章
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”(列王纪下 4:1-4 和合本)
我们信仰的根基就是神的约。传福音时刚开始总想能做点什么成绩，能使教会的人多起来，但是不管自己怎么做也是都是徒劳的，并且面对弟兄姊妹的问题心里面担当不了的很多，神让我看到使教会发展本身没有问题，问题是我里面没有这个能力，教会最近一直在讲应许的世界，不是我们做，而是神的应许在前面领着我们生活。没有应许的缘故，所以自己再怎么做也不行，就像还愿的条例一样，还不上的话也没关系有估定的价银，他若贫穷，不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。不管我的条件如何，在神那里总有路。心里面非常感谢，我是没有能力的，但是神那里有路，心能脱离自己转向神生活。
看先知门徒妻的信仰，跟着丈夫没有学到真正的信仰，神为了先知门徒的妻，把丈夫带走了。带着两个儿子不得不学习信仰，刚开始是到处借钱生活，所以欠了很多的债务。
最后要把儿子带走了！面对这样的环境非常艰难，束手无策只能来到先知面前哀求，也可以学习信仰，接着环境学习信仰信心，学到信心以后经历非常宝贵的世界。过信仰信心的世界必须学习，能过真正的信仰
《列王纪下》4章
以利沙帮助穷寡妇
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
书念妇人接待以利沙
8一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过，就进去吃饭。
9妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
10我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
11一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。
12以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。
13以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”
14以利沙对仆人说：“究竟当为她作什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”
15以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。
16以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”
17妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
18孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里。
19他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”
20仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
21他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，
22呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”
23丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”
24于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”
25妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。
26你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”
27妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”
28妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”
29以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答，要把我的杖放在孩子脸上。”
30孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
31基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
32以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
33他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
34上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
35然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
36以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”
37妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
两件神迹
38以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒，先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”
39有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。
40倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物！”所以众人不能吃了。
41以利沙说：“拿点面来。”就把面撒在锅中，说：“倒出来，给众人吃吧！”锅中就没有毒了。
42有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里，送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”
43仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说：众人必吃了，还剩下。”
44仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。
读者里的经文可以看到：以利沙帮助穷寡妇以及书念妇人接待以利沙的内容，穷寡妇的虽然是先知门徒的妻，但是心里没有依靠神的心，所以面对事情的时候只按着自己的方式生活着，结果是自己成了欠债的人，因为欠债还不起儿子要被去取做奴仆，这样的时候去找了以利沙，以利沙帮助了妇人，以利沙问了妇人家里有什么，妇人只有一瓶油，这一瓶油就能度过困难，但是在妇人的心里面对一瓶油的时候没有任何能力，以利沙心里的一瓶油能越过问题和困难，妇人却是没有，这就如我们今天一样，我们所看的和仆人所看的不同，我们只是按着肉体看事情，仆人是按着神的心看问题，所以我们需要接受神的心才能越过一切问题和困难。
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，但是因为不看我们里面的圣灵，耶稣基督的能力，所以变得很忙了，但是无论什么时候，我们只要仰望我们心里的圣灵，耶稣基督的话，圣灵都会向我们做工，会带领我们战胜一切，特别感谢！
列王纪下4章背景
以利沙吩咐仆人说，你对她说，你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？她回答说，我在我本乡安居无事。以利沙对仆人说，究竟当为她作什么呢？基哈西说，她没有儿子，她丈夫也老了。以利沙说，再叫她来。于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说，明年到这时候，你必抱一个儿子。她说，神人，我主阿，不要那样欺哄婢女。妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。神通过以利沙做了很多的工作，以利沙每次到书念去传道，很多人都听了以利沙讲道，但是只有这位妇人心里有了为先知盖一个房子让先知有休息的地方，因为有了这样的心，所以也这么做了，以利沙来这里传道的时候有了休息的地方，因着这位书念夫人为了先知想了，所以先知看到妇人的心，也有了为了妇人做什么的心，所以也问了仆人，妇人需要什么，仆人说妇人她没有儿子，所以以利沙向着妇人说了，明年这时候你必抱一个儿子，妇人得到了儿子，我们信仰生活里面，我们为了教会想的时候，神也会为了我们去想，不是换取什么的心，真正的心里有侍奉福音的心的话，神一定会赐下恩典给我们，借着话语能够看到慈爱的神，我们的心与仆人连接的时候，仆人的心也会为我们着想，我们的问题不在是我的问题，而是成为神的问题，到神那里的话问题也就不算为问题了，在福音里面蒙到了恩典。
王下4章
1、只有油: 寡妇看的时候自己只有油，但油已经是非常宝贵的，这就是一切生命的源头啊。福音是神的大能，福音是这最宝贵的油。
2、关上门: 不被世界打搅，教会是教会，福音是福音。我们不是随从世上的风俗。不是跟着市上的视频走。
3、不要少借: 虽然是传福音，但是就像是抢一样，良心里感觉不是自己的。所以拿着借的先拿过来。
但是不要少借，神的世界给我们打开了，不要少借。多多的传福音，满处挖沟，这谷必满了水。万人得救，万人归主，这是神喜悦的。
列王纪下 4:1-7 节
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
看这段经文的时候，看到先知门徒的妻，看先知门徒的妻时，虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，但是因为不看我们里面的圣灵，耶稣基督的能力，所以变得很忙了，但是无论什么时候，我们只要仰望我们心里的圣灵，耶稣基督的话，圣灵都会向我们做工，会带领我们战胜一切，感谢神。
列王纪下4章记录了有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人－我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
我们过信仰的时候，人们会藐视一瓶油的价值。油是预表圣灵，我们应该听话语养育灵的世界，但人们经常是跟随着私欲生活，感谢的是神不放任我们，神爱我们的灵魂，我们在生活的时候会给我们一些苦难、患难、环境、问题。不是让我们难为我们，而是让我们来到神面前，让我们去使用一瓶油的价值。神通过我们能够让别人去天国，我们拥有天国的钥匙，凡在地上释放的，在天国也要释放。神在指教着我们的人生价值。
有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
发表
只剩下一瓶油的寡妇和死了孩子的书念妇人。虽然家里有一瓶油，但是因为藐视那瓶油，不看那瓶油，所以生活变得很难了，但是当她走到先知以利沙面前，先知教她使用那瓶油时，那瓶油就出来了能力，最后因着那瓶油，她们所欠的债都还上了，而且那瓶油一直养活他们一家了，我们从得救那天开始圣灵已经进到我们里面了，但是我们生活当中总是自己觉得很难，原因不是别的，因为我们生活中像先知门徒的妻一样藐视了圣灵，分明圣灵是有能力的，所以，我们和神连接吗？这样就必得到神的帮助，过着无论遇见什么先去神那里，与神相遇的生活。
1有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”
2以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”
3以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。
4回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”
5于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油，
6器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
7妇人去告诉神人。神人说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”
这位妇人得了许多的油，却没有自作主张，而是先去告诉神人。
因为她清楚地知道，虽然器皿是自己预备的，
但油的主人却是神，必须听从主人的安排。
我们若承认自己只是空器皿,一切恩典和恩赐都是从神领受的，
就应当体贴恩典之主的心意， 作神百般恩赐的好管家.
以利沙对油的安排，显明了神要拯救人到怎样的地步：
神不但赐下油，让妇人可以卖油还债救赎两个儿子免作奴仆；而且所剩的可以靠着度日.
列王记下4章
分享：先知门徒离世的时候，留下了债务，同时留下了一瓶油，但用他妻子的眼光看的时候，这一瓶油有什么用呢！我看也没有什么用，这能成为还债和靠着度日的道路吗！但走到神仆人面前的时候，看这一瓶油就是拯救这个家庭的道路！去借空器皿，不要少借，往空器皿里面倒油，这样卖掉就可以还债，也可以靠着度日！
总结：我们生活中虽然有困难，也会有问题，可是神给了我们圣经话语，神希望我们靠着话语得救，也靠着话语生活！