1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
14耶和华从天上打雷。至高者发出声音。
15他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
16耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
17他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
18他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
19我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。但耶和华是我的倚靠。
20他又领我到宽阔之处。他救拔我，因他喜悦我。
21耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
22因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。
23他的一切典章常在我面前。他的律例，我也未曾离弃。
24我在他面前作了完全人。我也保守自己远离我的罪孽。
25所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
26慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
27清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
28困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
29耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。
30我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。
31至于神，他的道是完全的。耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
32除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？
33神是我坚固的保障。他引导完全人行他的路。
34他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
35他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
36你把你的救恩给我作盾牌。你的温和使我为大。
37你使我脚下的地步宽阔。我的脚未曾滑跌。
38我追赶我的仇敌，灭绝了他们，未灭以先，我没有归回。
39我灭绝了他们，打伤了他们，使他们不能起来。他们都倒在我的脚下。
40因为你曾以力量束我的腰，使我能争战。你也使那起来攻击我的都服在我以下。
41你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。
42他们仰望，却无人拯救。就是呼求耶和华，他也不应允。
43我捣碎他们，如同地上的灰尘，践踏他们，四散在地，如同街上的泥土。
44你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首。我素不认识的民必事奉我。
45外邦人要投降我，一听见我的名声就必顺从我。
46外邦人要衰残，战战兢兢地出他们的营寨。
47耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂。愿神那拯救我的磐石被人尊崇。
48这位神就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。
49你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人。
50耶和华阿，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
51耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。
《撒母耳记下》22章
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，3…
《撒母耳记下》第22章是一首气势磅礴的赞美诗，与《诗篇》第18篇基本相同。这是大卫晚年回顾自己一生，向神献上的感恩颂歌。
中心：神是王完全的拯救者和公义的审判者，因此大卫在经历中认识神，并献上全心的赞美与顺服。
拯救的源泉（1-4节）
开篇大卫用一连串比喻（如岩石、山寨、救主）宣告神是他个人的拯救。这不仅指脱离外在仇敌，更指在灵性上的保障，强调关系的亲密。急难中的呼求（5-7节） 大卫用“死亡的波浪”描述绝境，但他走出困境的唯一方法就是祷告。这显明他从靠自己的力量，转向完全倚靠神。
大能的干预（8-20节）
这一段用地震、烟云、烈火等壮观景象描绘神的降临。这不仅是形容神超自然的拯救手段，更寓意神对那些谦卑倚靠祂的人，总是以大能介入他们的现实困境。
总结：大卫提到神按他的“公义”报答他，并非指他完全无罪，而是指他一生对神的忠心和悔改的态度。最后，大卫将个人经历上升到国度层面，预言性地指向那位理想的君王——耶稣基督。回顾大卫的一生，展示了一条信仰的轨迹：从被追杀到做王，关键在于那位公义且慈爱的神。
【撒下22:1一51】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖，天的根基也震动摇撼。从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧，连炭也着了。
慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。
你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首。我素不认识的民必侍奉我。耶和华是活神。愿我的磐石，被人称颂；愿 神，那拯救我的磐石，被人尊崇。这位 神就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。
你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人。耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。”
大卫首先述说神与他的关系，十次以形容词来表达神是他的一切，他所有的好处不在神以外，他一切的需要神都满足，他所有的倚靠都在神那里，说到神救他脱离仇敌、死亡、阴间、急难，显出他的威严、能力、荣耀，而领他到宽阔之地，神实在是当受赞美的。其次说到神公义的赏赐、慈爱的对待和极大的拯救。神是他坚固的保障，引导完全人行他的路，神使他的脚快如母鹿，手能开铜弓，是神使他的仇敌打败、转身逃跑，是神使他作列国的元首，外邦都投顺。
【撒下22:26】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
所以信仰生活是我们带着敬畏神感恩的心生活，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。感谢神。
撒母耳记下二十二章当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗， 说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖；天的根基也震动摇撼。从他鼻孔冒烟上腾；从他口中发火焚烧，连炭也着了。他又使天下垂，亲自降临；有黑云在他脚下。他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。他以黑暗和聚集的水、天空的厚云为他四围的行宫。……耶和华从天上打雷；至高者发出声音。他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。我遭遇灾难的日子，他们来攻击我；但耶和华是我的倚靠。他又领我到宽阔之处；他救拔我，因他喜悦我。耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的 神。他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。我在他面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。 刚开始大卫膏立当王，并不是直接坐在王位上，而是遇见许多环境，扫罗也追赶自己，不理解的也多，押沙龙也逼迫自己，外邦人也过来争战，拿八也藐视大卫，经历了无数次环境，大卫得到成长，不是埋怨结束，以色列百姓刚出埃及出来走旷野没有水喝埋怨神，这不是埋怨的时间，而是求耶和华的时间，大卫与神连接，祷告的生活，当知道了神的心，心里来临平安，小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 心里神大胜过一切，留下神的作工。
他又使天下垂，亲自降临； 有黑云在他脚下。 (撒母耳记下 22:10 ) 遇见神之前有黑云，黑云喻表着黑暗和痛苦的事。人们信耶稣都期待过一帆风顺，什么问题也没有的生活，但如果真的这样的话，我们那里还有寻求神的机会呢？！所以神通过苦难把我们的心拉回来，通过苦难人们能思想神的心，更加依靠神。我们是神的儿女，所以神一切的做工都是爱的出发点。过好日子的时候人们当然能感谢神，但遇到患难时，人们还能感谢神么？苦难让我们离神越来越近！通过苦难，我们更能认识我们的神！我们的心能和神见面，特别感谢
【撒下22:26】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
【撒下22:27】清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
【撒下22:28】困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
【撒下22:29】耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
【撒下22:30】我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。
【撒下22:31】至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
看大卫的诗得时候，能够感受到大卫所带着相信神的心，大卫的心里面感受到神的心，在神面前保守了自己的心，在神面前做完全的人，应该拿着什么样的心在神面前生活呢?虽然有环境，但是大卫站在神面前，知道自己得面目，我藉着神冲入敌军，借着神跳过墙垣。知道自己的面目的大卫所有的一切都是藉着神，感谢。
过信仰生活的时候，神也让我们藉着神，学习大卫一样，不是藉着自己。而是带着清洁干净的心在神面前，不是主张自己，主张环境，而是主张神，虽然有环境，困难，但是有神与我们同在，所以心里能够不断的得到力量。感谢神。
《撒母耳记下》第22章是大卫的赞美诗，第26至27节是这首诗歌中非常深刻的一段，集中揭示了神如何对待不同心境的人。
中心：含义是：神以怎样的属性待人，取决于人用怎样的心态面对神。
· 第26节：慈爱的人，神以慈爱待他
“慈爱”不仅指对人仁慈，更特指对神守约的“忠诚”。这并非人赚取恩典的功德，而是说一个对神忠心的人，会更能体验并经历神那立约的、信实的爱。
· 第27节：清高的人，神以清高待他；乖僻的人，神以乖僻待他
这里的“清高”（原文有“完全”、“健全”之意）和“乖僻”（指扭曲、狡猾）形成对比。后半句并非说神变得邪恶，而是指神会借着环境，使弯曲的人显明其道路的错误。就像诗人说：“清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。”
总结：这两节经文揭示了一个神圣的法则：我们与神的关系，往往反映了我们内心的光景。 神像一面镜子，照出人真实的生命状态。慈悲的人发现神满是慈悲，内心纯正的人发现神正直引导，而心术不正的人终将在自己的诡诈中尝到苦果。
撒母耳记下22:4-7我要求告当赞美的耶和华，
这样，我必从仇敌手中被救出来。
曾有死亡的波浪环绕我，
匪类的急流使我惊惧，
阴间的绳索缠绕我，
死亡的网罗临到我。
我在急难中求告耶和华，
向我的 神呼求。
他从殿中听了我的声音；
我的呼求入了他的耳中。
这是大卫作的一篇诗歌，赞美拯救他的神。在大卫的人生中，经历了不少的艰难困苦，甚至曾有死亡临到到他，但是大卫求告神的时候，神听了他的声音，拯救他脱离困苦，脱离死亡。在这篇诗歌里大卫没有说自己如何争战的，自己如何胜利的，而是说神以力量束我的腰，使我能争战，神使那起来攻击我的，都服在我以下。大卫在经历神，蒙了恩典之后，赞美的是这位赐恩典的神，不是在恩典当中享受恩典，能够重新的回到神的里面。在我们的信仰中，我们也蒙过恩典，也得到过神的帮助，但那个恩典不是神，那个帮助不是神，当我们蒙到恩典，得到帮助之后，要回到神的里面，不是在恩典中，抬高自己，树立自己。感谢神，能够让我认识他，并且使用着我。
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
就像大卫说:罪孽胜了我。
大卫心里的劲敌和恨大卫的人都比大卫强盛。
当耶和华救大卫脱离一切仇敌的时候，大卫心里这救恩特别大又特别宝贵。
大卫通过这救恩看到了耶和华的慈爱。
在妇女心里大卫杀死万万，大卫非常勇敢。在大卫自己心里，是耶和华的慈爱和救恩。
因为你曾以力量束我的腰，使我能争战，你也使那起来攻击我的，都服在我以下。
大卫没有觉得自己有力量，是耶和华以力量束了我的腰，才会有力量。
是耶和华赐了极大的救恩和慈爱，我才能脱离仇敌。
撒下22章
他的一切典章常在我面前；
他的律例，我也未曾离弃。
我在他面前作了完全人；
我也保守自己远离我的罪孽。
所以耶和华按我的公义，
按我在他眼前的清洁赏赐我。
慈爱的人，你以慈爱待他；
完全的人，你以完全待他；
清洁的人，你以清洁待他；
乖僻的人，你以弯曲待他。
困苦的百姓，你必拯救；
但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
耶和华啊，你是我的灯；
耶和华必照明我的黑暗。
我藉着你冲入敌军，
藉着我的 神跳过墙垣。
至于 神，他的道是完全的；
耶和华的话是炼净的。
凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
除了耶和华，谁是 神呢？
除了我们的 神，谁是磐石呢？
( 撒母耳记下 22:23-32 和合本 )
总结
经历了环境后的大卫，看到与大卫同在的神，大卫所发出的赞美的声音，也通过这美好的见证，我们也学会蒙恩的法则，就会象大卫一样耶和华成为我的质牌和盘石，经历过后学到了神的心，是最可贵的。绁美好的见证神，发出赞美的声音足神喜悦的！
《撒母耳记下》22章。主要内容是大卫的一篇诗歌，这首诗歌也见于《诗篇》第18篇。在这篇诗歌中，大卫高度颂扬了耶和华神，表达了他对神的敬畏、依赖和感激之情。
大卫称耶和华为“活神”，并表达了对神的称颂和尊崇。他认为神是他的磐石和拯救者，是神使他脱离仇敌，将他举起高过那些攻击他的人。大卫在诗歌中回顾了自己所经历的种种困难和危险，以及神如何一次次地拯救他于水火之中。他感谢神救他脱离强暴的人，使他能够在仇敌面前得胜。
大卫在诗歌中表达了对神的深深信赖和仰望。他相信神会指引他前行的道路，会在他需要的时候给予他慈爱和力量。他向神祈求速速应允他的祷告，不要向他掩面，并希望神能教他遵行神的旨意。
此外，《撒母耳记下》22章还通过大卫的诗歌，展示了神在历史上的作为和神的计划。它提醒我们，神是活着的，是真实存在的，并且时刻在关注着我们的生活和需要。我们应该像大卫一样，对神充满敬畏和感激之情，信赖并仰望神的力量和智慧。
这章是一篇充满感激和敬畏的诗歌，它表达了大卫对神的深深崇拜和依赖之情。这篇诗歌不仅是对神的颂扬，也是对我们信仰的一种提醒和激励。
【撒下22:4】我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
【撒下22:5】曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
【撒下22:6】阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
【撒下22:7】我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。
大卫虽然成为了以色列王，但是回顾当王的经历，发现自己有很多靠着自己的力量做的很多事情都不行，所以大卫学会了祷告，求耶和华神的帮助，靠神恩典生活！大卫在争战中祷告了很多，我们信仰就是争战，需要常常祷告，得到神给的力量才能得得胜！
撒下22章
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
见证
大卫的信仰虽然各种各样困难环境但是看到大卫已经学好了依靠神相信神的信心各种各样的京剧但耶和华是我四稳的盾牌耶和华是我的岩石我的救主山寨虽然有困难环境但有盾牌的神
过信仰的时候虽然有困难环境逼迫但是耶和华是我的盾牌是我的拯救信仰里面不断学习依靠神生活相信神生活依靠神的生活最稳固坚固的生活了：
撒下22章
【撒下22:1】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
【撒下22:2】说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
【撒下22:3】我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
【撒下22:4】我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
【撒下22:5】曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
【撒下22:6】阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
【撒下22:7】我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。
这罪不是我去战胜的，是神通过耶稣基督替我战胜的。我们只能是输给罪的人。
诗篇15篇里边说罪孽胜了我，至于我的罪，你都要赦免。我们对罪来说，一点办法都没有，因为罪孽胜了我。但是我的罪由神来替我赦免。神怎么赦免我的罪，神为了我的罪，差遣了自己的独生儿子耶稣替我的罪付出了罪的代价。
所以耶稣基督将我一切的罪背在他的身上。替我受了刑罚，替我定在十字架上。我只能输给罪。但是，耶稣基督担当了我的罪。耶稣基督在十字架上得了圣。耶稣基督接着死亡败坏那长死权的就是魔鬼，耶稣基都得胜了。三天之后复活。战胜了罪恶与死亡而复活了。耶稣基督所战胜的罪是谁的罪，耶稣基督，他本身就没有犯过罪，他也没有罪。那耶稣基督战胜罪和死亡而复活的。那个战胜罪是谁的罪呢？那就是我们的罪。使徒保罗明确的发现，我的罪因这耶稣而战胜了。耶稣基督替我战胜了我的罪，把我从罪恶死亡里边拯救出来。所以今天看撒下22章，大卫不断强调，自己的渺小，和神的大能！心里特别感谢！
【撒母耳记下第22章】（主题：大卫的凯歌）
1、撒母耳记下第22章经文:当大卫看到神赐给他恩典帮助他的时候，大卫向着神做了凯歌，他提到了耶和华，你是我的灯，你是我的光亮，我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣，神的道是完全的，神的话语是炼净的。【撒下22:1】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
【撒下22:2】说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
【撒下22:3】我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
【撒下22:4】我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
【撒下22:7】我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。
【撒下22:25】所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
【撒下22:29】耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
【撒下22:30】我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。
【撒下22:31】至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
【撒下22:32】除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？
【撒下22:33】 神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。
2、感想:
通过读撒母耳记下第22章思考了当我们在实际的信仰生活当中看见神恩典与帮助的时候，我们才能出来真正由衷的感谢神，就像大卫一样，他真正的得到了神的恩典与帮助，所以他向着神出来了由衷的感谢的心，所以他说神你是我的灯，你是我的保护者，你的道是完全的，你的话语是炼净的，通过神大卫看见了神的恩典与帮助。我们也能够时时在心里面向着神，出来无尽的感谢和感谢的心。非常感谢。
撒母耳记下22章；颂赞神的保护属性（”耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主”）
描绘神如何响应呼求，以威荣拯救，强调行为公义的重要性，阐明神公义的审判，复述军事胜利经历，回归对神的颂赞并预言弥赛亚
2. 神的属性彰显
– 大卫用7个军事隐喻描述神：岩石、山寨、盾牌、高台、救主、拯救的角、磐石
– 神被描绘为”活神”，是动态介入历史的神，而非静态的宗教概念
– 神的威荣显现：”地摇撼战抖，天的根基震动摇撼…从他鼻孔冒烟上腾”
3. 大卫的个人见证
– 从”死亡的波浪环绕”到”被从大水中拉上来”的拯救经历
– 强调”耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我”
– 坦承”我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音”
1. 神的公义与慈爱原则
– “慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他”
– 神的回应与人的品格相称，这非”行为称义”，而是表明人对神的认识决定其经历神的方式
– 若你认识神是医治者，你就会经历医治；认识神是拯救者，你就会经历拯救
2. 祷告与神回应的奥秘
– 大卫的呼求”入了神的耳中”，表明真诚的祷告必蒙垂听
– 神的回应有时超越人的理解：”他射出箭来，使仇敌四散”，暗示神用超自然方式介入
– 急难中的呼求是建立与神亲密关系的契机
3. 领袖的品格与神的同在
– 大卫强调”我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神”
– 真正的属灵权柄建立在对神的忠诚与顺服上，而非军事力量
– 扫罗的失败对比：因嫉妒与不信任失去神的同在，走向悖逆与暴政
4. 弥赛亚预言的预表
– “受膏者”（50节）原文即”弥赛亚”，指向基督的救赎
– “后裔直到永远”应验于基督（路1:32-33），表明神的应许超越个人经历，指向终极救恩
，1. 建立正确的神观
– 大卫对神的认识决定了他的经历：你如何认识神，就如何经历神
– 避免将神局限于自己的理解，要透过圣经全面认识神的属性
大卫在被扫罗追杀的绝境中仍称神为”我的磐石”，真正的信心在危机中显明
– 将个人”死亡的绳索”（困境）转化为呼求神的契机
耶和华按我的公义…赏赐我”非指完美无罪，而是在神面前保持清洁的良心与顺服的态度
– 公义生活是经历神保护的基础，但非赚取救恩的条件
4. 感恩赞美的力量
– 大卫用诗歌总结一生经历，感恩赞美能转化痛苦记忆为属灵遗产
– 每日生活都是”写诗”的过程，主题应是”神在我生命中是怎样的神”
大为及是神的预表又是战士又是父亲，既施行公义又满有慈爱；当我们以正确的方式认识祂，就能在生命中真实经历祂的拯救与同在。正如大卫所见证的：”义人不用害怕，因为他们不会被击败”，这神的应许。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
中心内容：这一章记载了当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗。看这一章里，都是大卫寻求神，耶和华怎样帮助大卫，使大卫过了一个得胜的生活！也就是在大卫心里留下来了神的恩典，不是自己怎样，都是神的作为，非常感谢！
个人感想：借着这一章，能看到虽然大卫软弱，但神帮助大卫就能过一个得胜的生活。我们也是一样，不管我们怎么样，神帮助我们就能过一个新的生活，过一个得胜的生活。重要的是，来到神面前，寻求神，仰望神，只要来到神面前，神都帮助我们，非常感谢！
撒母耳记下 22:2-7 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。
耶和华是我们的主，是我们的盾牌，是我们的避难所，当我们遭遇患难的时候，神会把我们从患难中解脱出来，进到耶稣基督安息的世界。虽然有很严重的问题，甚至死亡，但是当我们呼求神的时候，神都听我们的声音，把我们从死亡中解脱出来！
撒母耳记下第22章
历史背景：【撒下22:1】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
【撒下22:2】说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
【撒下22:3】我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
【撒下22:4】我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
【撒下22:5】曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
【撒下22:6】阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
【撒下22:7】我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。
中心：大卫人生中经历了许多的事情，但是心里面留下的是神的品性。神是磐石，山寨，避难所，高台，救主。大卫的不断的了解神的时候对神的信心就不一样。很多时候我们对神不太理解，认识的程度不够，所以无法真正的相信神。
总结：【何6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。信仰不是做事情，而是通过事情留下神，和神不断的建立关系。不断的认识神的时候心里面能够相信神，过一个与神同行的生活。
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
不是神非得需要以利亚，不是摩西需要何巴，
瓦斯提，扫罗……
在大卫心里面，不是自己有能力，一直有神的帮助，盾牌，山寨……
中心：
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
今天看了撒母耳记下22章的话语，特别感谢能通过大卫写的凯歌能看到，在大卫的人生中，经历了不少的艰难困苦，甚至曾有死亡临到到他，但是大卫求告神的时候，神听了他的声音，拯救他脱离困苦，脱离死亡。在这篇诗歌里大卫没有说自己如何争战的，自己如何胜利的，而是说神以力量束我的腰，使我能争战，神使那起来攻击我的，都服在我以下。大卫在经历神，蒙了恩典之后，赞美的是这位赐恩典的神，不是在恩典当中享受恩典，能够重新的回到神的里面。在我们的信仰中，我们也蒙过恩典，也得到过神的帮助，但那个恩典不是神，那个帮助不是神，当我们蒙到恩典，得到帮助之后，要回到神的里面，不是在恩典中，抬高自己，树立自己。
撒下22：1~14，本文摘要：
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
14耶和华从天上打雷。至高者发出声音。
个人感想：大卫的赞美，耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗，我藉着你冲入敌军，藉着我的神，跳过墙垣，大卫遇见环境，大卫靠着神，跳过墙垣，靠着神越过去，大卫依靠神生活，大卫能够脱离一切仇敌，向着神有盼望，靠着神战胜一切，信仰生活中，如果学会大卫的信心生活，靠着爱我们主在一切事上已经得胜永余。
【撒下22:1】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
【撒下22:2】说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
【撒下22:3】我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
【撒下22:4】我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
感想：
“当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子”
大卫被膏立为王之后，大卫并不是开始特别的顺利，而是一直被扫罗追杀，在遇到这样的环境，大卫一次次从被追杀之中脱离出来的时候，最终留下来，神救了自己，耶和华救了自己，不是靠着自己的能力，也不是靠着自己的条件，而是神拯救了。我们人生也会遇到环境，能让我们从环境中脱离出来的绝对不是靠着我们自己的能力，而是耶和华拯救才行。我们心里仰望神依靠神，神能拯救帮助我们，我们需要做的是心挪移到神那里才行。
可是神怎么才能做工呢？很多时候好像我们也在依靠神，仰望神，但是神却一直没有帮助我们，为什么没有帮助呢，为什么一直被捆绑呢。当我们一直被捆绑的时候我们的心里会来临黑暗和绝望，但是大卫做的不是一直在黑暗里生活，而是先“求告”，然后“赞美”
“我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
我们任何时候首先是求告神，但是不是仅仅求告就结束了，而是要赞美，赞美的意思是心里相信神会帮助的，神会给恩典的，神会解决的。心里不仅仅只是求，而是挪移到神会帮助的里面，当我们的心挪移到神会帮助的里面，环境无法捆绑我们，无法让我们艰难痛苦，因为我们的心已经挪移到神会帮助会给恩典的世界。当我们心挪移之后神也会做工，会给恩典。
撒下22章
慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
27清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
我们再神面前拿着怎样的心生活很重要，神是查验我们人心肺腑的神，我们拿着慈爱的心神就会以慈爱的带我们，拿着清洁的心神神就会以清洁的心带我们，拿着拥有的心神就会以拥有的心赐给我们，不是拿着没有的心生活，拿着神帮助的心生活神只能帮助我们，因为神是活着的神，所以我们再神面前需要带着敬畏神的心生活，敬畏神我们自然把神的话语看为大，而不是藐视神的话语，
28困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
29耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
30我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。
31至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
32除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？
神是我们的磐石，神是我们真正的保护者，他是我们脚前的灯路上的光，神的道是完全的，所以我们需要接受神完全道的生活，神也是我们一切问题的盾牌，拿着这样神保守的心生活，也会很幸福
【撒下22:22】因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的 神。
他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。
我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。
所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。
至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
中心见证
大卫的一生一直在经历着患难，在患难中大卫只能依靠神。
所以在大卫的心里只留下了神的做工，虽然大卫犯了罪，来到先知面前准确的知道了，神已经赦免了他的罪。
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
在信仰生活中神也会给我们各样的环境，在患难中只能仰望神依靠神。感谢神
主题：《信靠耶和华》(撒母耳记下 22:2-7 和合本)说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。我们在看《圣经》的时候里面能够知道大卫和扫罗都是软弱的人，遇到问题环境的时候他们也没有力量去面对，但是扫罗走了和大卫完全不同的路他依靠人的膀臂。凡是这些大能的勇士，他都招募了来跟随他。同样软弱的大卫，他的方向是向着神去寻求。他的心里面准确的知道依靠人血肉膀臂的人有祸了，所以他的心一心定在神的世界里面，只是依靠神和神连接。神成为大卫的磐石，成为大卫的力量。神代替大卫去征战，这就是大卫软弱的时候选择的道路，那我们在软弱的时候选择怎样的道路呢？
X01看撒母耳记下22章。当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。
至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。神立大卫为王王，并不是直接坐在王位上，而是遇见许多环境，扫罗也追赶自己，不理解的也多，押沙龙也逼迫自己，外邦人也过来争战，拿八也藐视大卫，经历了无数次环境，大卫得到成长，不是埋怨结束，以色列百姓刚出埃及出来走旷野没有水喝埋怨神，这不是埋怨的时间，而是求耶和华的时间，大卫与神连接，祷告的生活，当知道了神的心，心里来临平安，小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 心里神大胜过一切，我们在实际的信仰生活当中看见神恩典与帮助的时候，我们才能出来真正由衷的感谢神，就像大卫一样，他真正的得到了神的恩典与帮助，所以他向着神出来了由衷的感谢的心，所以他说神你是我的灯，你是我的保护者，你的道是完全的，你的话语是炼净的，通过神大卫看见了神的恩典与帮助。我们也能够时时在心里面向着神，出来无尽的感谢和感谢的心。大卫在经历神，蒙了恩典之后，赞美的是这位赐恩典的神，不是在恩典当中享受恩典，能够重新的回到神的里面继续站在蒙恩典的位置。特别感谢神。
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。( 撒母耳记下 22:1-4 和合本 )
强调神是我们的光，能驱散黑暗；信徒得胜不在于自身能力，而在于住在神里面、依靠神的力量；神的话语是我们抵挡撒旦和忧虑的盾牌，是炼净且完全的。大卫一生经历神，晚年宣告除耶和华以外再无别神，见证神以力量束我们的腰，使我们能在属灵争战中站立，基督徒的争战、侍奉不是靠行为，而是靠认识神、持守神的道，被圣灵引导。大卫在人生晚年将神认定为磐石、山寨、高台与拯救，一生在患难中学习单单依靠神，明白得胜不在乎自己，乃是在乎信靠这位垂听祷告的全能的神；大卫并非靠行为称义，而是因信神称罪人为义、因耶稣基督宝血得成圣的信心的义，人以怎样的心面对神与环境，神就以怎样的方式待他，慈爱的、清洁的、完全的信心必蒙神对应赏赐，得到保守。信仰不应停留在善恶判断，而要定睛神的应许，不看人软弱，只看背后信实的神。特别感谢。
撒母耳记下22章
本章中心:大卫的赞歌，慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。大卫的心里神是他的依靠，是磐石，他看到在自己的里面就是灭亡，拿着什么样的心就结什么样的果，因此看的时候，大卫的里面神是中心，靠着神胜过一切，因此大卫的道路是神引领的道路，是见证神荣耀的道路，不是大卫做什么，都是神的恩典。
本章总结:经上记着说，我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁，但神看顾心里痛悔的人，听神的话生活的人，这里大卫是合神心意的人，因为他听神的话生活，我们也是不再跟随自己的想法，听命胜于献祭，顺从胜于羔羊的脂油，我们在信仰生活中接受神的引导，听他的话往前走，神必指引我们的路，不是拿着我们所看的过信仰，我的世界已经结束，现在是神做的世界，我们原本领受神的引导迈步就可以了，特别感谢神的眷顾。
【撒下22:1一51】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖，天的根基也震动摇撼。从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧，连炭也着了。
慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。
你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首。我素不认识的民必侍奉我。耶和华是活神。愿我的磐石，被人称颂；愿 神，那拯救我的磐石，被人尊崇。这位 神就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。
你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人。耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。”
大卫首先述说神与他的关系，十次以形容词来表达神是他的一切，他所有的好处不在神以外，他一切的需要神都满足，他所有的倚靠都在神那里，说到神救他脱离仇敌、死亡、阴间、急难，显出他的威严、能力、荣耀，而领他到宽阔之地，神实在是当受赞美的。其次说到神公义的赏赐、慈爱的对待和极大的拯救。神是他坚固的保障，引导完全人行他的路，神使他的脚快如母鹿，手能开铜弓，是神使他的仇敌打败、转身逃跑，是神使他作列国的元首，外邦都投顺。
【撒下22:26】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
所以信仰生活是我们带着敬畏神感恩的心生活，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。感谢神。
撒母耳记下22章
1.背景
【撒下22:2】说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
【撒下22:3】我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
【撒下22:4】我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
2.中心
啊大卫的心无论遇到什么样的环境问题，耶和华神都成为他的依靠，成为他的磐石，成为他信心来源的根据。他会在任何事情上都会依靠神。
3.总结
神也是让我通过话语学习信心的世界，学习依靠的世界。人的能力都是有极限的，就好比乌龟的壳，遇到鳄鱼的时候，也只能破碎。所以信仰从来不是改变自己，而是改变主人，当我们心里有神做主人的时候，我们就有了依靠，我们心里面就有了信心的根基，新的一年，主啊你来托住看顾者我们的灵魂，让我们像大卫一样，能够在凡事上认定神，凡事上依靠神，凡事上都与神连接。
特别特别感谢了！
脚下的地步宽阔，把失去的夺回来，把障碍除去，就是宽阔吗，有得救的泉源，还有除去自高之意就是宽阔，心低就宽阔，心高就狭窄了道路。每天有学习，每天在葡萄园得一钱银子，这就是恩典就是宽阔，眼红，想多得，不是要经历，而是要抓住，这就狭窄，所以宽与窄也决定了里与外。
撒母耳记下 22章
中心内容：我在他面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？ 神是我坚固的保障；他引导完全人行他的路。他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。……耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远！”
感悟话语：看圣经的时候特别感谢神，大卫一生寻求耶和华，以耶和华为保障，为避难所，是因为他知道神的心，神的旨意，所以他求神赐给他一个清洁的心的，他说：我在他面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？ 神是我坚固的保障；他引导完全人行他的路。我们的心准确的知道自己的面目时只能仰望神，寻求。但觉得自己还可以的人却不知道自己的面目，树立自己的义不服神的义神让我们学习大卫的心，他说耶和华是我的牧者，有被引导，被神使用的心非常感谢！
撒母耳记下22章
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，
这样，我必从仇敌手中被救出来。
见证:
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华,他顾念我们在卑微的地步，因他的慈爱永远长存，以色列人与仇敌争战，神说不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。我们得救并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。因为我们从前按肉体是外邦人，是局外人，是肮脏污秽的罪人，是远离神的人。没有任何良善，也没有义。是尽都是恶的人，是没有指望的人。看条件是无论如何也不能得救的。虽然是这样，神却早已为我们预备了耶稣基督，不是凭着我们的行为，而是凭着神所赐下的恩典和怜恤，藉着耶稣基督的宝血洗净涂抹了我们一切的罪。
撒母耳记下 22 章
中心：26-31 节
慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
观点
①清洁的人，你以清洁待他；民14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。
②乖僻的人，你以弯曲待他
摩西所打发窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。10个探子你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。感谢神！
母下22章，这两节经文揭示了一个神圣的法则：我们与神的关系，往往反映了我们内心的光景。 神像一面镜子，照出人真实的生命状态。慈悲的人发现神满是慈悲，内心纯正的人发现神正直引导，而心术不正的人终将在自己的诡诈中尝到苦果。
撒母耳记下第22章
耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的 神。他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。我在他面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。……至于 神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？ 神是我坚固的保障；他引导完全人行他的路。(撒母耳记下 22:21-29,31-33 和合本)
总结～
感谢神的引导，今天看这里的圣经话语的时候，能够看到大卫是那么的感谢！就是因为大卫知道自己的位置和面目！一直在罪孽里挣扎！但是有一天看到了神给看的罪，不是一个罪，而且罪孽里生的！怎么也是脱离不了罪的世界，反而看到了神的福音和依靠！成为了完全人，因为看到了神的清洁和慈爱！并且看到了不认识神的骄傲！看到了这里大卫的心，除了耶和华谁是神呢！感谢神！
【撒下22:29】耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
【撒下22:30】我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。
【撒下22:31】至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
大卫结束一切环境一切仇敌的时候，大卫的心里留下的是耶和华的帮助。他没有把环境和事情留下。
就像牧师说的一样有神同在无论到哪都不成问题，即使到沙漠里也能存活。
用这对比的时候我们往往留下的是环境和事情没留下神，所以信仰生活很累。累的原因跟环境毫无关系。
【摩8:11】主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
看撒母耳记下22章的时候，
说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
啊大卫的心无论遇到什么样的环境问题，耶和华神都成为他的依靠，成为他的磐石，成为他信心来源的根据。他会在任何事情上都会依靠神。
神也是让我通过话语学习信心的世界，学习依靠的世界。人的能力都是有极限的，就好比乌龟的壳，遇到鳄鱼的时候，也只能破碎。所以信仰从来不是改变自己，而是改变主人，当我们心里有神做主人的时候，我们就有了依靠，我们心里面就有了信心的根基，新的一年，主啊你来托住看顾者我们的灵魂，让我们像大卫一样，能够在凡事上认定神，凡事上依靠神，凡事上都与神连接。感谢主！
大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。”原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的；以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。大卫王召了他们来， (撒母耳记下 21:1-2 )
我们再过信仰生活的时候，有我们的饥荒。看话语的时候，扫罗杀死了基遍人，有了这样的饥荒。一连三年的饥荒。这样的饥荒是因扫罗把基遍人杀死了。我们有灵里面的饥荒。我们把话语杀死的时候就有灵里面的了饥荒。
看扫罗最后的结局特别的的悲惨。灵里面产生了饥荒。没有引导者。我们过信仰最重要的是有引导者才能过信仰。
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗， 说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖；天的根基也震动摇撼。( 撒母耳记下 22:1-8 和合本 )
耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远！( 撒母耳记下 22:50-51 和合本 )
观点:当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗。
加拉太书里记录，神的旨意是叫耶稣基督成形在他所拣选的人心里，大卫经历一切患难困苦心里求告神亲近神经历神的拯救，心里形成了主是我的磐石的心，通过大卫看到现在神向着我的心，经历患难困苦应该记念神的应许的带领记念磐石记念应许，这是让基督成形在我心里的生活。
《撒母耳记下22章》——《你是我的灯，照明我的黑暗》
《撒母耳记下》22:29【耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。】神里面没有黑暗了，因为耶稣也是说什么，我是世上的光，跟从我的不在黑暗里走，必要得着生命的光，所以神也一直说的是我是光，耶稣也是生命的光，然后黑暗也直接被撵出去。
《创世记》1:2【地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上】看的时候真的很乱吧，混沌的，应该有秩序的，但是混沌；应该光明的地，但是黑暗，神的灵进到里面也可以，但是神的灵也进不来，在水面上转的意思，这么混乱的地，谁来整顿呢？
《创世记》1:3【神说，要有光，就有了光。】光显现出来了，黑暗自动退出去。所以这地的混沌也变成整顿秩序的，还有黑暗也是已经变成光明的，还有神的灵也直接进来进行。神告诉我们神是光，还有要有光就有了光。所以我们撵不出去黑暗，与神同行接受神的话语，黑暗也直接消失了。
我们肉体的世界只能犯罪，人里面出来尽都是恶的，永远不能除掉我们的罪 唯有借助耶稣基督的宝血使我们罪得以洁净。
《撒母耳记下》22:30【我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。】借着你冲入敌军，这里“借着”的原文查看的话，“借”的意思是什么？我在你里面，神里面的意思，神里面也使用谁的呀？神的能力、神的力量，《腓立比书》4:13【我靠着那加给我力量的，凡事都能作。】这里说我靠着那加给我力量的基督耶稣里面，凡事都能作。
通过22章得了内容我们可以明白：这个世界都是大卫心里里面有这样的心，依靠耶和华，有神来为我们作工。所以他依靠神的信心，这是他的能力，他一辈子也得胜的秘诀。
撒母耳记下二十二章
一，主题
我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣
二，本章中心
29耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。
30我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。
31至于神，他的道是完全的。耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
32除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？
33神是我坚固的保障。他引导完全人行他的路。
34他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
35他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
36你把你的救恩给我作盾牌。你的温和使我为大。
三，个人观点
耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。大卫的心里只期待耶和华的心，因为环境总是让自己感到艰难绝望，人的力量怎么可能战胜环境问题呢？所以大卫认识到自己的软弱的时候，他的心就只期待耶和华神了。
我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。大卫能够冲向敌军的时候，不是自己的力量，乃是藉着神的力量与敌人争战的。任何人面对战争的时候都会很负担的，惧怕的心是免不了的，所以大卫没有跟谁自己负担的心，乃是跟谁了神的引导了，因此就藉着神的力量战胜了困难，经历了神的作工。他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
撒下22章
中心：这里面讲到大卫的凯歌，大卫为什么能够赞美神大卫心里面分明的知道耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手，所以他能够向神发出这样的感谢，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主。只有在实际的环境面前，经历到了神的做工，才能有这样的感恩的心。在三十节里面说我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣，这里面说神帮助大卫，神引导着他所有的环境，难的不是自己能够面对的，神在其中做工，所以能够胜过这所有的环境和问题，心里面能够发出感谢和赞美
撒母耳记下22章1节一3节，当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
大卫无论走到哪里，大卫的心里边都能够去寻求神，神不断地帮助大卫，在大卫的心里神是他的磐石，我所投靠的。投靠就是属于神，在诗篇11篇里说，我是投靠耶和华；你们怎么对我说：“你当像鸟飞往你的山去。看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。根基若毁坏，义人还能做什么呢？大卫凡事都能在神的面前得到引导，不是自己能做什么，在神的保守中，他越过了所有的环境，最终成就神的旨意，大卫依靠他的神心里得坚固。大卫不断的在环境当中依靠神走过来，大卫心里神成为了自己的磐石，成为了救主。在大卫心里相信了神的应许，大卫相信神的应许的时候，都是坦然无惧的面对仇敌，一直的争战了过来，神使大卫一直在帮助着大卫，大卫没有一次败亡过。因为神的应许与他同在。我们基督徒的心里边得相信神的应许，单单以靠神。
这位 神就是那为我伸冤、
使众民服在我以下的。
你救我脱离仇敌，
又把我举起，高过那些起来攻击我的；
你救我脱离强暴的人。
耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，
歌颂你的名。
耶和华赐极大的救恩给他所立的王，
施慈爱给他的受膏者，
就是给大卫和他的后裔，
直到永远！
(撒母耳记下 22:48-51 和合本)
～大卫能够如此赞美信靠神，是因为在所有的困苦患难面前等候仰望了神。最终不是得到羞耻，而是看到了神的荣耀。信阳的根基是等候神，在极艰难困苦面前等候神的必重新得力。在等候当中我们的心被熬炼，熬炼中我们心中的杂质就会掉下来。最终神的荣耀显现的时候，我们的心就会欢喜快乐，感谢神！
撒下22
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
这一章中，大卫就像是总结了自己的人生一样，充满了各种坎坷。一生中，仇敌是仇敌，朋友也是随时反叛，就连儿子也敌对自己。这一切，好像是大卫的问题似的。仔细一看，这所有的问题发生，不是我们寻找生来瞎眼的人一样的问题。父母犯罪了还是他本人犯罪了。这都是为了显出神的荣耀来。相信神所拣选的人得到神的保守。
《撒母耳记下》22章，我在他面前作了完全人。我也保守自己远离我的罪孽。
所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。
我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。
至于神，他的道是完全的。耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？
神是我坚固的保障。他引导完全人行他的路。靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着，这样的心，神就以这样的恩典，因为主当年也是这样生活，所以神就帮助，我们学主的样式复他的轭，神也帮助我们，冲入敌军，跳过墙垣，有神帮助我们，人能把我们怎么样呢？所以仰望神期待神，等候耶和华的必重新得力而感谢。
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
大卫很长时间被扫罗追杀，但能看到神在帮助大卫，不管大卫在什么样的处境，神与大卫同在，并且神是大卫的避难所，在我们的仰望中也是一样，我们无论遇见什么样的环境，神不会袖手旁观，而且会让我们战胜所有的环境。但我们被困在想法里的时候，就觉得神不帮助我们。其实这是很遇昧的想法，我们定意依靠神，能看到神给我们准备了很丰胜的果实。就象路得定意跟随拿俄米。神给路得准备了很蒙福的财主波阿斯。
《撒母耳记下》 22章
个人见证:当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
看大卫的凯歌，能够看到大卫的信仰里面，依靠神相信神的信心，并不是大卫做了什么，而是神通过应许的话语保守了大卫，引领了大卫。神成了大卫的盾牌。我们过信仰神赐给我们教会和拥有话语的神的仆人，引导我们的心，使我们借着真理的教诲和应许的话语的仆人，使我们能够被神的应许所引领，特别感谢神！
【撒下22:47】耶和华是活神。愿我的磐石，被人称颂；愿 神，那拯救我的磐石，被人尊崇。
【撒下22:49】你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人。
背景：神是唯一拯救
中心：大卫描绘死荫幽谷（阴间的绳索）临到时，他呼求神，神就发怒，以超自然的大能（地震、雷电、烈风）从高天伸手把他救拔出来。这里的核心是：患难中的呼求得蒙垂听。
· 义人的宣告（21-30节）：大卫陈述自己蒙拯救的理由。要注意，这里的“公义”并非指完全无罪，而是指他对神的忠心和未曾拜偶像，且他一生不偏离神的律例典章。神对待人的原则是：慈爱的人以慈爱待他，乖僻的人以弯曲待他。
· 得胜的确据（31-46节）：这是全诗的高潮。大卫歌颂神赐给他力量，使他能争战得胜，教导他的手能以攻破铜墙铁壁。神使他站立得稳，并制伏众民。
总结：
大卫以赞美收尾，宣告“耶和华是活神”，并展望神施恩给他的后裔（受膏者）直到永远。
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，
这样，我必从仇敌手中被救出来。
(撒母耳记下 22:1-4 和合本)
大卫作王过着得胜的生活后，把荣耀都会给神了，耶和华是他的牧者，他必不至缺乏。耶和华神是他的盾牌，是他的山寨避难所，是救离他脱离一切仇敌之手的耶和华神，把荣耀都归给神了。神是全能的神，在他一切都能行，恩典是他给的，荣耀耶稣，属于他的。过信仰的大卫他把一切荣耀归给神，我们在过信仰生活当中，也是把荣耀都归给神，不是我们自己作成了什么，而且神给我们施加恩典，所以我们感谢着领受，把荣耀都归给神。
《撒母耳记下》22章
主题《大卫的凯歌》
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧， 阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。 我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中，感谢神的恩典，通过本章看到了神向着他的仆人，施给着恩典，保守看顾，他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。他救我脱离我的劲敌，和那些恨我的人，因为他们比我强盛。我遭遇灾难的日子，他们来攻击我，但耶和华是我的倚靠。 慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。 我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。 至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。你把你的救恩给我作盾牌，你的温和使我为大。你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人。 耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名， 耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远，感谢神，也是同样在这个时代竖立了仆人，赐给了应许，你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产，每天思想话语感谢神。
曾有死亡的波浪环绕我，
匪类的急流使我惊惧，
阴间的绳索缠绕我，
死亡的网罗临到我。
我在急难中求告耶和华，
向我的 神呼求。
他从殿中听了我的声音；
我的呼求入了他的耳中。
( 撒母耳记下 22:5-7 和合本 )
大卫也有不如意，环境特别的大，十分危急的时候，甚至面临死亡。但那个时候大卫在极难中求告耶和华神，他向神不是绝望，而是在绝望中呼求神，也准确的知道神垂听了他的祷告，他的呼求入了他的耳中。
我们是神的儿女，神会允许在我们周围中有一定的环境，而正是因为这环境我们无法胜过，我们只能是来到神的面前祈求，不是绝望，而是绝望中看到盼望，祷告呼求着神，神也垂听我们的祷告，看顾着我们。
【撒下22:1】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗【撒下22:2】说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，【撒下22:3】我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
读后感:大卫的信仰因着把神的话语当做磐石，所以他能够在信仰道路上站立得住，因为神的话语永远不改变，这就是大卫能得胜的原因，而且神的话语里面包含着能力，与话语连接的人只能过一个得胜的信仰，所以我们过信仰最重要的就是与神的话语连接，我们人都是软弱不足的，神特意把人造的软弱不足，我们人就像月亮一样，月亮必须靠着太阳发光，月亮属于是借光，我们知道自己的软弱不足才是智慧，大卫知道自己不行，所以不断的信任神的话语，最重要的是神按着他自己的话语做工，哪里有神的话语，哪里就有神的做工，可是扫罗不一样，扫罗靠的不是神的话语，他靠的是自己的能力，也就是血肉的力量，血肉的力量等于是人的欲望，神不会帮助一个带着欲望的人，神不会按着人的欲望做工的，【赛55:11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（“发他去成就”或作“所命定”）必然亨通。】
【 我遭遇灾难的日子，他们来攻击我；但耶和华是我的倚靠。……耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。……他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。……耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。……耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远！(撒母耳记下 22:19,21,23,29,50-51 和合本)】
思主: 大卫心里 神的位置特别的大，大卫在各种各样处境中，总是求问神，信靠神！信神就不能信自己，信自己就信不神，在神面前我们是神所爱的对像。神的心愿是万人得救，不愿一人败亡。【他愿意万人得救，明白真道。 ……他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 (提摩太前书 2:4,6 和合本)】 神希望我们能接受衪的恩典，大卫诗篇中看到:我遭遇灾难的日子，他们来攻击我；但耶和华是我的倚靠。 大卫是真正与人同行的人，神是他的一切和生命！
撒母耳记下22章
❶中心内容
撒母耳记下 22
21.耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。22.因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的 神。23.他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。24.我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。25.所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
❷个人感想
神为大卫做见证说：“我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”大卫凡事遵行神的旨意，所以合神心意。什么是公义，神是公义的，我们接受神的引导，跟随神的旨意就是公义的。什么是作恶，离开神就是作恶，不听神的就是作恶，走自己的路就是作恶。大卫说：“他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。”大卫不但这样说，也这样生活了，遵行神的旨意不是为神做什么，而是听神的、接受神的、相信神的。大卫为什么能过这样的生活呢？因为大卫深深知道自己的恶，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。大卫知道自己是不可信的，所以他撇弃自己很容易，他不再相信自己，单单倚靠耶和华，单单相信耶和华。这就是大卫的信仰，非常感谢！
撒下22:1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
在大卫的人生中，经历了不少的艰难困苦，甚至曾有死亡临到他，但是大卫求告神的时候，神听了他的声音，拯救他脱离困苦，脱离死亡。在这里大卫没有说自己如何争战的，自己如何胜利的，而是说神以力量束我的腰，使我能争战，神使那起来攻击我的，都服在我以下。大卫经历神，得到了神，这是我们信仰的方向。当我们心里形成相信神的信心的时候所有的环境，问题都不是问题，反而都成为蒙福的条件。信仰并不是改变环境，也不是环境给我们带来痛苦。环境是让我们学习神，得到神。诗119:71我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。感谢主！
22:1 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
22:2 说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
22:3 我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
22:19 我遭遇灾难的日子，他们来攻击我，但耶和华是我的倚靠。
22:20 他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。
22:26 慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
22:27 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
22:31 至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
【撒母耳记下】
今天看这话语的时候，大卫在自己的晚年，就是他一生当中所经历的那位神，开始赞美。大卫在17岁的时候，被神呼召为王了，但是直到30岁为止一直被扫罗王追杀，经历了太多的事情，每天经历离死一步之遥，但是他那时写了诗篇，就是赞美神，19节，我遭遇灾难的日子，他们来攻击我，但耶和华是我的倚靠。真的思考话语的时候，创世记48章15节16节，雅各他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的 神，就是一生牧养我直到今日的 神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。”真的雅各也是晚年说出了，一生牧养他直到今日的那位神，也就是说经历了神，真的雅各忘了神，一直用自己的小聪明生活过，但是心里总是又苦又难，但是最后还是看见了跟他面目好无相关地帮助看顾的那位神，心里留下神的世界。
《撒母耳记下》22章1-3节：这是大卫的感恩诗，他感谢耶和华救他脱离仇敌。大卫称耶和华为他的岩石、山寨、救主、磐石、盾牌等，这些比喻形象地描绘了耶和华对他的保护和拯救，可以视为神为圣徒除去仇敌的经文之一。
《以赛亚书》63:1–6：这段经文描绘了耶和华作为“神圣战士”的形象，他必会除灭所有罪恶及恶人，为他们所曾欺压的对象报仇，并且最终耶和华一定大胜。这同样传达了神会帮助圣徒战胜仇敌的信息。
《诗篇》中的相关经文：如《诗17:13》中，“耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒，用你的刀救护我命脱离恶人。”以及《诗91:3》中，“他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。”这些经文都明确表达了神会保护他的子民免受仇敌的伤害。
《罗马书》8:2：虽然这段经文主要讲的是信徒因信耶稣而得以脱离罪的辖制，但也可以看作是一种战胜仇敌（即罪和死）的表述。它强调了赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了信徒，使他们得以摆脱罪的束缚和死的威胁。
多处经文都传达了神会保护、拯救并帮助信徒战胜仇敌的信息。
撒母耳记下22章
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
默想这个话语的时候神想告诉我们，大卫的心里没有想难的事情，大卫心里想的都是神帮助他的事情，大卫说耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，在大卫的心里没有说不好的。大卫知道神的心就是先结果子后开花。神的世界是你先信我。感谢神
撒下22章 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
(撒母耳记下 22:1-3 )
看22章是大卫赞美神的诗歌，大卫准确知道是耶和华拯救的他，在大卫的心里耶和华是他的拯救者，大卫是被拯救者。能够看到大卫心里的位置，自己是被拯救的。像路加福音十章里面被强盗打到半死的人，被强盗打个半死的人，他什么也做不了，好撒玛利亚人是拯救者，那我们就是那个被抢盗打个半死的人。在这里大卫也说了自己，5-6节，曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。在这里可以看到，大卫的心临到了被强盗打个半死的状态，自己什么也做不了的一个位置，我是做不了的，我是不行的，我是需要被拯救者来拯救的。所以很多人在这个地方不清楚，总是自己要做什么。做好之后得到神的悦纳，那个心里的位置已经是错了，做工的是神，是耶稣在做工，耶稣是拯救者，我们是被拯救者。在大卫的诗歌里面，能看到大卫心的位置在哪里，这也是神想告诉我们的位置，这个位置是最蒙恩典的，感谢神。
第三次读经默想发表撒母耳下第二十二章读后感
本章主题：大卫藉着神冲入敌军，藉着神跳过墙垣。
一、时代背景：
大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来，又收殓被悬挂七人的骸骨。将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后 神垂听国民所求的。
二、摘要经文：
撒母耳记下 22:3-4,29-31,33-37,40,47-51 节:我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
……耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。…… 力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的都服在我以下。
……耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂！愿 神－那拯救我的磐石被人尊崇！这位神就是那为我伸冤、使众民服在我以下的。你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的；你救我脱离强暴的人。耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远！
三、今日感悟：
今天读了撒下第22章。今天的经文是当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念的诗。我在教会里传着福音生活了二十年了，现在面对大卫的这篇诗歌，从心里实在像大卫一样经历了神的恩典能说阿门的句子有几句呢？
我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
四、总结;
…耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的仆人，他便作他们的盾牌。我也在这神的仆人信心的翅膀之下，跟着学会信心学习信心，学会信心的飞翔。归荣耀于神，也归荣耀于深的教会和仆人。
撒下22章
一、时间与时代背景
– 时间：约公元前970年，大卫王统治末期、临终前。
– 时代：以色列统一王国鼎盛期，大卫已平定非利士人、亚扪人、亚兰人等周边强敌，疆域稳定；但晚年经历押沙龙叛乱、家庭与王权危机，国力与个人均进入收尾阶段。
– 文本定位：《撒母耳记下》结尾篇章，与《历代志上11:10–47》同源，取材自王室档案与勇士事迹汇编。
二、本章两大核心内容的背景
1. 大卫的遗言（1–7节）
– 不是普通遗言，而是圣灵感动的正式宣告（原文“说”为神/先知专用词）。
– 核心：回顾大卫之约（撒下7章，神立大卫家永远为王），宣告公义君王的理想（预表弥赛亚），强调神的信实与恶者必被剪除。
– 场景：大卫晚年病重、即将传位给所罗门，以属灵遗言确立王朝根基与信仰原则。
2. 大卫的勇士名录与事迹（8–39节）
– 核心战事背景：与非利士人长期对抗（非利士人是以色列最大外患，控制沿海与战略要地）。
– 关键事件：
– 三勇士（雅朔班、以利亚撒、沙玛）独力抗敌、坚守阵地（8–12节） 。
– 收割季，非利士人驻兵利乏音谷、占据伯利恒（大卫故乡）；三勇士冒死为大卫取伯利恒井水，大卫将水浇给神（13–17节）。
– 列出37位勇士（含30核心勇士），含乌利亚（拔示巴前夫，被大卫设计战死），体现勇士忠诚与大卫统治的复杂面。
– 意义：纪念勇士的忠诚与战功，彰显大卫王朝的军事根基。
三、地理与文化背景
– 利乏音谷：耶路撒冷西南，非利士人常在此扎营，是大卫与非利士人多次决战之地。
– 伯利恒：大卫故乡，被非利士人占据，成为勇士取水事件的情感与战略焦点。
– 勇士制度：古代近东王权标配，大卫的“三十勇士”是精锐亲卫，事迹被王室档案记录，彰显王权合法性与军事实力。
总结:？
大卫能坚固王位，大卫的心没有一丝树立自己的条件和力量，这一切成就是雅各的神膏了大卫。是神按着应许成就了这事。
大卫的勇士记录了功劳，神看的好的所以记录，这就是神给的赏赐。
那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 (玛拉基书 3:16 和合本)
但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。 (玛拉基书 4:2 和合本)
神看的，要记录的部分特别重要。
撒下22章
【撒下22:1一51】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
总结:
因他喜悦我。耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的 神。他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。我在他面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。 刚开始大卫膏立当王，并不是直接坐在王位上，而是遇见许多环境，扫罗也追赶自己，不理解的也多，押沙龙也逼迫自己，外邦人也过来争战，拿八也藐视大卫，经历了无数次环境，大卫得到成长，不是埋怨结束，以色列百姓刚出埃及出来走旷野没有水喝埋怨神，这不是埋怨的时间，而是求耶和华的时间，大卫与神连接，祷告的生活，当知道了神的心，心里来临平安！
撒母耳记下22章
大卫被膏立为王之后，大卫并不是开始特别的顺利，而是一直被扫罗追杀，在遇到这样的环境，大卫一次次从被追杀之中脱离出来的时候，最终留下来，神救了自己，耶和华救了自己，不是靠着自己的能力，也不是靠着自己的条件，而是神拯救了。我们人生也会遇到环境，能让我们从环境中脱离出来的绝对不是靠着我们自己的能力，而是耶和华拯救才行。我们心里仰望神依靠神，神能拯救帮助我们，我们需要做的是心挪移到神那里才行。可是神怎么才能做工呢？很多时候好像我们也在依神，仰望神，但是神却一直没有帮助我们，为什么没有帮助呢，为什么一直被捆绑呢。当我们一直被捆绑的时候我们的心里会来临黑暗和绝望，但是大卫做的不是一直在黑暗里生活，而是先“求告”，然后“赞美”“我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。我们任何时候首先是求告神，但是不是仅仅求告就结束了，而是要赞美，赞美的意思是心里相信神会帮助的，神会给恩典的，神会解决的。心里不仅仅只是求，而是挪移到神会帮助的里面，当我们的心挪移到神会帮助的里面，环境无法捆绑我们，无法让我们艰难痛苦，因为我们的心已经挪移到神会帮助会给恩典的世界。当我们心挪移之后神也会做工，会给恩典。
撒母耳记下22章主题《耶和华我的神》
中心：1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
总结：在神的作工的里面，大卫发现了自己的黑暗，丑恶，软弱！依靠神的救恩。你必点着我的灯；
耶和华－我的 神必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，
藉着我的 神跳过墙垣。
至于 神，他的道是完全的；
耶和华的话是炼净的。
凡投靠他的，他便作他们的盾牌。依靠耶和华神的约，依靠神的恩典站立神的应许里！你把你的救恩给我作盾牌；
你的右手扶持我；
你的温和使我为大。
你使我脚下的地步宽阔；
我的脚未曾滑跌。
我要追赶我的仇敌，并要追上他们；不将他们灭绝，我总不归回。我要打伤他们，使他们不能起来；他们必倒在我的脚下。
因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；
你也使那起来攻击我的都服在我以下！感谢神！
撒母耳记下22章
本章中心:
记录了关于大卫的凯歌的部分。
个人观点:
看撒母耳记下22章记录了大卫的凯歌，在诗篇18章里也记录了同样的内容。这是耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，向着神所做的诗歌。
撒母耳记下 22:2-3 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
大卫心里一直相信神生活，时以耶和华为牧者的生活。看诗篇中说:慈爱的人，神以慈爱对待，完全的人，神以完全对待。清洁的人，神以清洁对待。乖僻的人，神以弯曲对待。大卫带着完全的心，清洁的心生活。所以无论大卫凭着信心去争战，还是大卫犯罪以后，神都帮助大卫。无论在哪个位置上。大卫都能够站在神面前。最终神让大卫得胜，写了赞美的诗歌。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，我们的心里首先就是要认定神，相信神生活。无论在什么情况下或者环境下，只要我们相信神的引导和做工，神一定帮助我们。因为耶和华是我们的山寨，是我们的救主，是我们磐石。
撒母耳记下22章
大卫的赞歌，慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。
个人领受：大卫的心里神是他的依靠，是磐石，他看到在自己的里面就是灭亡，拿着什么样的心就结什么样的果，因此看的时候，大卫的里面神是中心，靠着神胜过一切，因此大卫的道路是神引领的道路，是见证神荣耀的道路，不是大卫做什么，都是神的恩典。经上记着说，我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁，但神看顾心里痛悔的人，听神的话生活的人，这里大卫是合神心意的人，因为他听神的话生活，我们也是不再跟随自己的想法，听命胜于献祭，顺从胜于羔羊的脂油，我们在信仰生活中接受神的引导，听他的话往前走，神必指引我们的路，不是拿着我们所看的过信仰，我的世界已经结束，现在是神做的世界，我们原本领受神的引导迈步就可以了，神会负全责。
【撒母耳记下22章26-37节】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？ 神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。你把你的救恩给我作盾牌，你的温和使我为大。你使我脚下的地步宽阔，我的脚未曾滑跌。 看这一章话语的时候，心里特别的感谢，这是大卫的凯歌，更是神的凯歌，是耶和华神使大卫得胜的，神是我们的灯，神能照亮我们的黑暗，藉着神能冲入敌军，藉着神能跳过墙垣。实际不是我们的能力，也不是我们有什么了不起的，完完全全是因着神，读这大卫的凯歌的时候，心里特别感谢。
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，
这样，我必从仇敌手中被救出来。
曾有死亡的波浪环绕我，
匪类的急流使我惊惧，
阴间的绳索缠绕我，
死亡的网罗临到我。
我在急难中求告耶和华，
向我的 神呼求。
他从殿中听了我的声音；
我的呼求入了他的耳中。
那时因他发怒，地就摇撼战抖；
天的根基也震动摇撼。
从他鼻孔冒烟上腾；
从他口中发火焚烧，连炭也着了。
他又使天下垂，亲自降临；
有黑云在他脚下。
他坐着基路伯飞行，
在风的翅膀上显现。
他以黑暗和聚集的水、
天空的厚云为他四围的行宫。
因他面前的光辉炭都着了。
耶和华从天上打雷；
至高者发出声音。
他射出箭来，使仇敌四散，
发出闪电，使他们扰乱。
耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，
海底就出现，大地的根基也显露。
他从高天伸手抓住我，
把我从大水中拉上来。
他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，
因为他们比我强盛。
我遭遇灾难的日子，他们来攻击我；
但耶和华是我的倚靠。
他又领我到宽阔之处；
他救拔我，因他喜悦我。
耶和华按着我的公义报答我，
按着我手中的清洁赏赐我。
因为我遵守了耶和华的道，
未曾作恶离开我的 神。
他的一切典章常在我面前；
他的律例，我也未曾离弃。
我在他面前作了完全人；
我也保守自己远离我的罪孽。
所以耶和华按我的公义，
按我在他眼前的清洁赏赐我。
慈爱的人，你以慈爱待他；
完全的人，你以完全待他；
清洁的人，你以清洁待他；
乖僻的人，你以弯曲待他。
困苦的百姓，你必拯救；
但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
耶和华啊，你是我的灯；
耶和华必照明我的黑暗。
我藉着你冲入敌军，
藉着我的 神跳过墙垣。
至于 神，他的道是完全的；
耶和华的话是炼净的。
凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
(撒母耳记下 22:1-31 和合本)
中心内容：大卫的凯歌
大卫经历了神的帮助后心里留下了神的能力和爱，学会了依靠神去战胜一切，籍着神能够冲入敌军，籍着神能够跳过墙垣。
见证：通过大卫的见证能够发现大卫心里对神的认识清楚，学会了依靠和交托，能够享受神给的一切生活。
见证：信仰是发现神的心意，神所给的一切不是图然的，都是已经计划好了的，为了让我们学习信心，把一切都摆在我们的面前让我们去经历。
撒母耳记下 22:1-4
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，
这样，我必从仇敌手中被救出来。
主要内容：本章以诗歌称颂耶和华是他的磐石、山寨、救主；描述神以大能（地震、风暴）拯救他；承认自己守神的道，神按公义待他；赞美神赐他争战得胜、统管列国；结尾以感恩与颂赞作结。
个人感想：思想话语的时候，大卫一生中有很多困难和环境，有时大卫有信心，但是有的时候心里也害怕。但是当大卫回顾自己人生的时候能够发现，是神持守着向大卫的应许，一直在大卫的人生中做工，在困难环境中保守着大卫；在绝望痛苦的面前继续引领着大卫。对照我们的时候，我们时常被自己的样子捆绑，有信心的时候，我们心里平安喜乐，没信心的时候就担心忧虑，这就是我们的信仰生活状态。但是和我们的状态毫无关系，有神不变的旨意在保守着我们的脚步。(提摩太后书 2:13) 我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。 特别感谢，不是因为我们自己的能力能够过信仰生活，而是有教会仆人的怀抱和引导！
撒母耳记下22章
特别感谢能通过大卫写的凯歌能看到，在大卫的人生中，经历了不少的艰难困苦，甚至曾有死亡临到到他，但是大卫求告神的时候，神听了他的声音，拯救他脱离困苦，脱离死亡。在这篇诗歌里大卫没有说自己如何争战的，自己如何胜利的，而是说神以力量束我的腰，使我能争战，神使那起来攻击我的，都服在我以下。大卫在经历神，蒙了恩典之后，赞美的是这位赐恩典的神，不是在恩典当中享受恩典，能够重新的回到神的里面。在我们的信仰中，我们也蒙过恩典，也得到过神的帮助，但那个恩典不是神，那个帮助不是神，当我们蒙到恩典，得到帮助之后，要回到神的里面，不是在恩典中，抬高自己，树立自己。
撒母耳下22章(慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。）
感想:慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。所以信仰生活是我们带着什么心是重要的，带着敬畏神的心生活只能出来感恩，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。
撒母耳记上22章
大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里；大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。
大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道 神要为我怎样行。”大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子，他父母也住摩押王那里多少日子。先知迦得对大卫说：“你不要住在山寨，要往犹大地去。”大卫就离开那里，进入哈列的树林。
看话语的时候，
跟随大卫的人，心里有苦恼的，欠债的都是有问题的人。
在我们的生活当中，我们也是软弱不足的人，真是什么都做不了的人。当我们面临环境问题的时候，总是拿着自己的办法想解决，我们真不认识自己。我们遇见困难和问题，神让我们看到自己，真是无能为力，。我们只能是依靠神，仰望神，神来引领我们，我们的人生才会幸福。
读撒母耳记下22章1一4节。当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
强调神是我们的光，能驱散黑暗；信徒得胜不在于自身能力，而在于住在神里面、依靠神的力量；神的话语是我们抵挡撒旦和忧虑的盾牌，是炼净且完全的。大卫一生经历神，晚年宣告除耶和华以外再无别神，见证神以力量束我们的腰，使我们能在属灵争战中站立，基督徒的争战、侍奉不是靠行为，而是靠认识神、持守神的道，被圣灵引导。大卫在人生晚年将神认定为磐石、山寨、高台与拯救，一生在患难中学习单单依靠神，明白得胜不在乎自己，乃是在乎信靠这位垂听祷告的全能的神；大卫并非靠行为称义，而是因信神称罪人为义、因耶稣基督宝血得成圣的信心的义，人以怎样的心面对神与环境，神就以怎样的方式待他，慈爱的、清洁的、完全的信心必蒙神对应赏赐，得到保守。信仰不应停留在善恶判断，而要定睛神的应许，不看人软弱，只看背后信实的神。通过教会仆人引导话语进到心里成为能力和盼望。心里特别感谢神！
撒母耳记下22章
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。（撒下22:1-3）
中心
大卫心里面的力量来自于依靠神，心里面常常诉说想帮助他，中心没有变，大卫心里面完全相信神，不依靠自己，很聪明地看到自己的面目，心不再期待自己。大卫虽然经历困苦，但是他的心没有停留在自己的里面，而是心里面能够求告耶和华，经历神帮助，神拯救大卫。
感想
我们在信仰当中是依靠神，心里面应该过求告神的生活，不是被负担所占据，心被神引导着，不是主张自己，心里面看到神与我们同在。力量不是来自于我们本身，神是我们的磐石，不是诉说我们里边的，是让我们看到自己的面目，心能够来到神的面前，心从神那里得到供应，能够与神有关系。
撒下22章
1.背景：
大卫的感谢诗
2.中心：
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
(撒母耳记下 22:1-3 和合本)
大卫的人生当中遭遇很多的环境，扫罗的问题，各个国家的问题，很多的问题面临大位的时候，大卫都借着神从那里解脱出来，所以大卫写的诗：耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
神帮助大卫都胜过了所有的环境问题，因为神与大卫同在。
3.总结：
耶和华赐极大的救恩给他所立的王，
施慈爱给他的受膏者，
就是给大卫和他的后裔，
直到永远！
(撒母耳记下 22:51 和合本)
大卫是神竖立的王，所以神在一切的事情上祝福着大卫，我们的人生当中也是神与我们同在，至到世界的末了。
【撒下22:26】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
【撒下22:27】清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
【撒下22:28】困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
【撒下22:29】耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
【撒下22:30】我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。
【撒下22:31】至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
大卫所信的神，能看到大卫向着神的心，这里大卫的凯歌，因为他经历了神太多的帮助与恩典。因为是神拣选了大卫，神树立了大卫为以色列的王，所以大卫在凡事上依靠神，虽然他有软弱，但是神一直引导大卫，使大卫一直在得胜的位置，我们也是一样，我们也是被神拣选的，我们也是要知道拿着什么样的心生活，神是我们的盾牌，我们的岩石，，我们只要在神的恩典世界。我们的信仰生活，就是蒙福的！感谢主！
撒母耳记下22章
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗， 说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。(撒母耳记下 22:1-4 和合本)
这里大卫作了信仰的告白，见证神为他所做的工。都是神为大卫做的工作。没有大卫所做的，神是他的一切。神造人，没有想让人做什么，因为神已经给人预备好了一切。神也愿意为人做工。只是人被撒但欺骗以后，不再依靠神生活。人们想依靠自己生活。这在神看是愚昧，是自找苦吃。大卫给我们见证了这位神，希望我们像他那样依靠神生活，经历神的恩典！
撒下22
26慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
27清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
28困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
29耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。
30我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。
看这里有慈爱的你以慈爱待他，弯曲的你以弯曲待他，常常我们在错觉里过信仰的时候很多，在错觉的理念我们总是以为自己是正直的，实际我们亚当里出生的就是弯曲的，但是过着过着的时候我们总想以正直的面目站在神面前，我们里面没有正直的，我们里面是弯曲的，所以神以弯曲待我们也是无话可说的人，但是我们忘记自己面目的时侯总有很多话说的，不接受神的，也感受不到神的爱，和神的心断开的也多。我们通过话语能够悔改心。感谢
一、《撒母耳记下》22章中心思想
感恩颂赞：见证神的拯救大能
这是大卫在耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手后献上的感恩之歌，开篇便以岩石、山寨、救主、盾牌、高台、避难所等多重意象称颂耶和华，奠定全诗感恩的基调。大卫回顾危难时刻，死亡的波浪环绕、阴间的绳索缠绕，他在急难中呼求，耶和华以天地震动、雷电击敌的威严大能将他从深水与强敌手中救出，引领他进入宽阔之地，全诗满溢着对神拯救的称颂。
信实公义：阐明蒙恩的核心缘由
大卫明确指出，神的赏赐基于人的公义与清洁，因他遵守耶和华的道、未曾作恶远离神，神便按他的公义报答、以慈爱待他；同时神也对不同品性的人有相应回应，拯救困苦百姓、降卑高傲之人，彰显出信实且公义的性情^。
信仰依靠：确立神的唯一与可靠
大卫宣告耶和华是唯一的神、唯一的磐石，象征着坚固、可靠与不变，是信徒在任何环境下最坚实的依靠，无论遭遇怎样的艰难险阻，神永远是困境中的避风港与黑暗中的希望之光^。
二、个人感想
困境中的信仰力量：从大卫的经历看自身的依靠
大卫在被扫罗追杀的绝境中，因坚定信靠神而获得拯救，这让我联想到生活中难免遭遇的挫折与困境。有时我会像大卫诗中所折射的那样，在困苦里时而仰望信仰、时而陷入自我怀疑，但大卫的经历提醒我，只要真心向神呼求，神必垂听回应^。就像大卫将神视为随时可投靠的山寨，我们也应在困境中锚定这份信仰，而非被眼前的艰难所困住，相信神会带领我们进入“宽阔之处”。
感恩的生命姿态：数算恩典的重要性
大卫将逃脱死亡、战胜仇敌的一切荣耀都归于神，这种时刻铭记神恩典的态度，让我反思自身的健忘。生活中我们常常在困境过去后，便迅速遗忘神的带领与拯救，变成“属灵上忘恩负义的人”。我们应当学习大卫，以文字或心记的方式数算神的恩典，无论是平安顺遂的日常，还是跨越艰难的时刻，都以感恩之心回应，让感恩成为生命的常态。
行公义的人生方向：在信仰中践行正道
大卫提到神按他的公义报答他，这并非意味着他毫无过错，而是他在神面前有悔改与归正的心，神以信实遮盖人的罪。这启示我们，信仰不是脱离实际的精神寄托，而是要落实在生活的每一处——遵守神的典章律例、远离罪恶、行公义之事。即便偶尔犯错，也要像大卫一样，带着悔改的心回到神面前，寻求洁净与指引，在信仰中不断修正人生的方向。
团契与见证：从大卫的生命看信仰的传递
大卫的诗歌成为后人敬拜、祈祷的典范，他的生命见证着神的大能。这让我意识到，我们的信仰不应只停留在个人层面，更要像大卫一样，以生命见证神的荣耀，在团契中与其他信徒同甘共苦，共同以神为中心，将信仰的力量传递给更多人。同时，在生活中活出信仰的见证，让他人透过我们的言行，认识到神的慈爱与信实。
拯救大卫的主在引导我
【撒下22:1】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，【撒下22:2】说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
【撒下22:3】我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
经文背景中心
与救赎者耶和华的人格的交流 2,3节中大卫歌颂救赎人的耶和华,紧接着通过“祈祷”,描写自己与救赎者之间的亲密交通。旧约时代的圣徒们所认识的神是至严、权威的,是按照公义治理的神,他们认为神和人之间存在着很大的间距。但大卫通过体验见证神是那位介入我们具体生活,按照我们的处境施恩帮助的一位神(诗50:15;59:10)。大卫能够超越旧约的这种限制,与神进行很深的交通是因为:①对神正确的认识和;②不是单单依靠律法的记载或他人的教导理解神,而是在自己的生活当中经历活着的神。
思主感想
在大卫的生活中遇到任何的仇敌也没有担心和惧怕因为他能够看到的是，拯救他的神与他同在面对一切困难。一切环境能看到神成为他的岩石和山寨。在我的信仰生活中也是一样。所经历的一切困苦环境逼迫什么都不是，因为神与我同在教会仆人一直在引导着我心里面特别的幸福！
今天读《撒母耳记下》 22章
1 本章中心及人个感悟: 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
2 总结及人个见证: 看大卫的凯歌，能够看到大卫的信仰里面，依靠神相信神的信心，并不是大卫做了什么，而是神通过应许的话语保守了大卫，引领了大卫。神的应许话语成了大卫的盾牌。我们过信仰神赐给我们教会和拥有话语的神的仆人，引导我们的心，使我们借着真理的教诲和应许的话语的仆人，使我们能够被神的应许所引领，特别感谢神！
嘿哈16.撒母耳记下22章，当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗， 说.耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖；天的根基也震动摇撼。从他鼻孔冒烟上腾；从他口中发火焚烧，连炭也着了。他又使天下垂，亲自降临；有黑云在他脚下。他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。他以黑暗和聚集的水、天空的厚云为他四围的行宫。因他面前的光辉炭都着了。耶和华从天上打雷，至高者发出声音。他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。大卫在最难的时候，他的方法一点也没有了，他只能求神帮助，我们也是，在日常生活当中，常常使用我的方法，就没有求问神的心，
撒母耳记下第22章
神荫
神荫
恩领
2021年1月3日 08:00
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撒母耳记下22章读后感
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
14耶和华从天上打雷。至高者发出声音。
15他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
16耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
17他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
18他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
19我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。但耶和华是我的倚靠。
内容分享
大卫表达了自己在神面前的“公义”和“手中清洁”、“遵守耶和华的道，未曾作恶”，并且感恩耶和华按着他的公义和清洁赏赐他。显示大卫作这首诗歌是在与拔士巴犯罪之前，也就是在大卫王国的早期写成的。
本诗与撒母耳记第二章哈拿的祷告诗歌前后呼应。两首诗歌的中间，是王国前最后一个士师撒母耳出生，到他所膏立合神心意的君王大卫登上宝座的过程。从整卷撒母耳记的布局谋篇来看，本章的诗歌与撒上第二章“哈拿的祷告”前后呼应。而两首诗歌的中间部分，讲述的是从以色列进入王国时期前最后一任士师撒母耳出生，到神所膏立的合神心意的君王大卫登上宝座的历史进程。标志着以色列历史从士师秉政到稳定王国的重要转型时期完成。将来“大卫的国将永远坚定”的应许也必借着大卫子孙耶稣基督的到来而实现。
本章中大卫这首“得胜凯歌”也收录在圣经的诗歌智慧文集《诗篇》中（诗18），大卫这位“以色列的美歌者”从心底向神发出赞美的歌声，称颂神的帮助和拯救。
大卫称颂拯救他的神，坚定的宣告耶和华是他的岩石、山寨、救主、磐石、盾牌、高台和避难所。大卫在这一切称呼之前都加上“我的”，表明大卫与耶和华这位真神、活神有着真实而亲密的关系。大卫求告赞美这位他全心靠赖的神（1-5节）。
接着，大卫描述了一段上帝亲自介入他的患难，拯救他脱离死亡、阴间、仇敌的震撼场面。神从高天伸手抓住处在险境中的大卫，把祂所爱的人从危难的急流中拉出来（5-20节）。大卫是耶和华神所拣选的人，我们这群属神的子民也是在创世以先就被神所拣选的。何等奇妙，何等恩典！宇宙的主宰如此悉心护庇属祂的大卫，照样，我们这些属神的子民在祂眼中也看为宝贵，祂拯救我们脱离罪恶和死亡的“大水”，赐我们丰盛的尊荣和永恒的生命。神的恩典何等长阔高深，祂是我们所投靠的永远的岩石、高台、磐石，祂是我们的拯救。
在大卫的自白中，他表达了自己的手洁心清和公义完全，因此便得着神的拯救。大卫认识神的属性，明白神的心意，因此他乐意从内心遵行神的旨意（23-28节）。只可惜，在写下这首诗歌之后，大卫便因拔示巴事件跌倒。正如大卫自己在诗篇中所言：没有义人，连一个也没有（参诗14:1-3）。每一个神儿女都当时刻警醒，绝不可轻忽我们肉体中的罪性，当持续依靠圣灵的能力胜过罪的权势。“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒（林前10:12）。”
因耶和华的眷顾和同在，大卫从神得着争战的能力，能够战胜诸敌。神使依靠祂的人快跑如同母鹿，又使人在高处安稳。
最后，大卫向神献上称颂、赞美与许愿。这一段也是弥赛亚荣耀国度的预言，这位永活的真神耶稣基督、再临的君王，将在终末之时将一切的仇敌践踏在祂的脚下，得胜到永远。
神允许人经历患难水火，是要叫人在急难中学习求告耶和华的名；神介入人的苦难，为要叫人经历祂在高天之上的救拔；祂喜爱人用圣洁为装饰敬拜祂，回应祂的慈爱；祂塑造人的生命品格，赐人得胜的能力；祂赐救恩给依靠祂的人直到永远。愿颂赞、荣耀、尊贵都归于主我们的神，直到永永远远。阿们！
撒母耳记下22章读后感
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
14耶和华从天上打雷。至高者发出声音。
15他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
16耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
17他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
18他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
19我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。但耶和华是我的倚靠。
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大卫表达了自己在神面前的“公义”和“手中清洁”、“遵守耶和华的道，未曾作恶”，并且感恩耶和华按着他的公义和清洁赏赐他。显示大卫作这首诗歌是在与拔士巴犯罪之前，也就是在大卫王国的早期写成的。
本诗与撒母耳记第二章哈拿的祷告诗歌前后呼应。两首诗歌的中间，是王国前最后一个士师撒母耳出生，到他所膏立合神心意的君王大卫登上宝座的过程。从整卷撒母耳记的布局谋篇来看，本章的诗歌与撒上第二章“哈拿的祷告”前后呼应。而两首诗歌的中间部分，讲述的是从以色列进入王国时期前最后一任士师撒母耳出生，到神所膏立的合神心意的君王大卫登上宝座的历史进程。标志着以色列历史从士师秉政到稳定王国的重要转型时期完成。将来“大卫的国将永远坚定”的应许也必借着大卫子孙耶稣基督的到来而实现。
本章中大卫这首“得胜凯歌”也收录在圣经的诗歌智慧文集《诗篇》中（诗18），大卫这位“以色列的美歌者”从心底向神发出赞美的歌声，称颂神的帮助和拯救。
大卫称颂拯救他的神，坚定的宣告耶和华是他的岩石、山寨、救主、磐石、盾牌、高台和避难所。大卫在这一切称呼之前都加上“我的”，表明大卫与耶和华这位真神、活神有着真实而亲密的关系。大卫求告赞美这位他全心靠赖的神（1-5节）。
接着，大卫描述了一段上帝亲自介入他的患难，拯救他脱离死亡、阴间、仇敌的震撼场面。神从高天伸手抓住处在险境中的大卫，把祂所爱的人从危难的急流中拉出来（5-20节）。大卫是耶和华神所拣选的人，我们这群属神的子民也是在创世以先就被神所拣选的。何等奇妙，何等恩典！宇宙的主宰如此悉心护庇属祂的大卫，照样，我们这些属神的子民在祂眼中也看为宝贵，祂拯救我们脱离罪恶和死亡的“大水”，赐我们丰盛的尊荣和永恒的生命。神的恩典何等长阔高深，祂是我们所投靠的永远的岩石、高台、磐石，祂是我们的拯救。
在大卫的自白中，他表达了自己的手洁心清和公义完全，因此便得着神的拯救。大卫认识神的属性，明白神的心意，因此他乐意从内心遵行神的旨意（23-28节）。只可惜，在写下这首诗歌之后，大卫便因拔示巴事件跌倒。正如大卫自己在诗篇中所言：没有义人，连一个也没有（参诗14:1-3）。每一个神儿女都当时刻警醒，绝不可轻忽我们肉体中的罪性，当持续依靠圣灵的能力胜过罪的权势。“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒（林前10:12）。”
因耶和华的眷顾和同在，大卫从神得着争战的能力，能够战胜诸敌。神使依靠祂的人快跑如同母鹿，又使人在高处安稳。
最后，大卫向神献上称颂、赞美与许愿。这一段也是弥赛亚荣耀国度的预言，这位永活的真神耶稣基督、再临的君王，将在终末之时将一切的仇敌践踏在祂的脚下，得胜到永远。
神允许人经历患难水火，是要叫人在急难中学习求告耶和华的名；神介入人的苦难，为要叫人经历祂在高天之上的救拔；祂喜爱人用圣洁为装饰敬拜祂，回应祂的慈爱；祂塑造人的生命品格，赐人得胜的能力；祂赐救恩给依靠祂的人直到永远。愿颂赞、荣耀、尊贵都归于主我们的神，直到永永远远。阿们！
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撒母耳记下22章读后感
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
14耶和华从天上打雷。至高者发出声音。
15他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
16耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
17他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
18他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
19我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。但耶和华是我的倚靠。
内容分享
大卫表达了自己在神面前的“公义”和“手中清洁”、“遵守耶和华的道，未曾作恶”，并且感恩耶和华按着他的公义和清洁赏赐他。显示大卫作这首诗歌是在与拔士巴犯罪之前，也就是在大卫王国的早期写成的。
本诗与撒母耳记第二章哈拿的祷告诗歌前后呼应。两首诗歌的中间，是王国前最后一个士师撒母耳出生，到他所膏立合神心意的君王大卫登上宝座的过程。从整卷撒母耳记的布局谋篇来看，本章的诗歌与撒上第二章“哈拿的祷告”前后呼应。而两首诗歌的中间部分，讲述的是从以色列进入王国时期前最后一任士师撒母耳出生，到神所膏立的合神心意的君王大卫登上宝座的历史进程。标志着以色列历史从士师秉政到稳定王国的重要转型时期完成。将来“大卫的国将永远坚定”的应许也必借着大卫子孙耶稣基督的到来而实现。
本章中大卫这首“得胜凯歌”也收录在圣经的诗歌智慧文集《诗篇》中（诗18），大卫这位“以色列的美歌者”从心底向神发出赞美的歌声，称颂神的帮助和拯救。
大卫称颂拯救他的神，坚定的宣告耶和华是他的岩石、山寨、救主、磐石、盾牌、高台和避难所。大卫在这一切称呼之前都加上“我的”，表明大卫与耶和华这位真神、活神有着真实而亲密的关系。大卫求告赞美这位他全心靠赖的神（1-5节）。
接着，大卫描述了一段上帝亲自介入他的患难，拯救他脱离死亡、阴间、仇敌的震撼场面。神从高天伸手抓住处在险境中的大卫，把祂所爱的人从危难的急流中拉出来（5-20节）。大卫是耶和华神所拣选的人，我们这群属神的子民也是在创世以先就被神所拣选的。何等奇妙，何等恩典！宇宙的主宰如此悉心护庇属祂的大卫，照样，我们这些属神的子民在祂眼中也看为宝贵，祂拯救我们脱离罪恶和死亡的“大水”，赐我们丰盛的尊荣和永恒的生命。神的恩典何等长阔高深，祂是我们所投靠的永远的岩石、高台、磐石，祂是我们的拯救。
在大卫的自白中，他表达了自己的手洁心清和公义完全，因此便得着神的拯救。大卫认识神的属性，明白神的心意，因此他乐意从内心遵行神的旨意（23-28节）。只可惜，在写下这首诗歌之后，大卫便因拔示巴事件跌倒。正如大卫自己在诗篇中所言：没有义人，连一个也没有（参诗14:1-3）。每一个神儿女都当时刻警醒，绝不可轻忽我们肉体中的罪性，当持续依靠圣灵的能力胜过罪的权势。“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒（林前10:12）。”
因耶和华的眷顾和同在，大卫从神得着争战的能力，能够战胜诸敌。神使依靠祂的人快跑如同母鹿，又使人在高处安稳。
最后，大卫向神献上称颂、赞美与许愿。这一段也是弥赛亚荣耀国度的预言，这位永活的真神耶稣基督、再临的君王，将在终末之时将一切的仇敌践踏在祂的脚下，得胜到永远。
神允许人经历患难水火，是要叫人在急难中学习求告耶和华的名；神介入人的苦难，为要叫人经历祂在高天之上的救拔；祂喜爱人用圣洁为装饰敬拜祂，回应祂的慈爱；祂塑造人的生命品格，赐人得胜的能力；祂赐救恩给依靠祂的人直到永远。愿颂赞、荣耀、尊贵都归于主我们的神，直到永永远远。阿们！
撒母耳记下二十二章！
慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。(撒母耳记下22:26-30 和合本)
个人观点和见证！
这里面说了我们带着什么样的心神就怎么对待我们！通过我们所遇见的事情神也在显露我们的心！让我们发现自己！之后心回转到神的面前来！大卫正确的发展了神的心！所以能够不断的倒空自己的心！不断的接受神的引导生活！也能够降卑自己的心！依靠神越过环境问题！心与神交流！神也把大卫心里面的黑暗除掉！让他过着与神同行的生活！感谢神
撒母耳下22章
中心:
他的一切典章常在我面前；
他的律例，我也未曾离弃。
我在他面前作了完全人；
我也保守自己远离我的罪孽。
所以耶和华按我的公义，
按我在他眼前的清洁赏赐我。
慈爱的人，你以慈爱待他；
完全的人，你以完全待他；
清洁的人，你以清洁待他；
乖僻的人，你以弯曲待他。
困苦的百姓，你必拯救；
但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
耶和华啊，你是我的灯；
耶和华必照明我的黑暗。
我藉着你冲入敌军，
藉着我的 神跳过墙垣。
至于 神，他的道是完全的；
耶和华的话是炼净的。
凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
除了耶和华，谁是 神呢？
除了我们的 神，谁是磐石呢？
( 撒母耳记下 22:23-32 )
总结:
经历了环境后的大卫，看到与大卫同在的神，大卫所发出的赞美的声音，也通过这美好的见证，我们也学会蒙恩的法则，就会象大卫一样耶和华成为我的盾牌和磐石，感谢神！
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
在大卫的人生中，经历了不少的艰难困苦，甚至曾有死亡临到他，但是大卫求告神的时候，神听了他的声音，拯救他脱离困苦，脱离死亡。在这里大卫没有说自己如何争战的，自己如何胜利的，而是说神以力量束我的腰，使我能争战，神使那起来攻击我的，都服在我以下。大卫经历神，得到了神，这是我们信仰的方向。当我们心里形成相信神的信心的时候所有的环境，问题都不是问题，反而都成为蒙福的条件。信仰并不是改变环境，也不是环境给我们带来痛苦。环境是让我们学习神的律例，感谢神！
曾有死亡的波浪环绕我，
匪类的急流使我惊惧，
阴间的绳索缠绕我，
死亡的网罗临到我。
我在急难中求告耶和华，
向我的 神呼求。
他从殿中听了我的声音；
我的呼求入了他的耳中。
大卫没有说自己如何争战的，自己如何胜利的，而是说神以力量束我的腰，使我能争战，神使那起来攻击我的，都服在我以下。大卫在经历神，蒙了恩典之后，赞美的是这位赐恩典的神，不是在恩典当中享受恩典，能够重新的回到神的里面。在我们的信仰中，我们也蒙过恩典，也得到过神的帮助，但那个恩典不是神，那个帮助不是神，当我们蒙到恩典，得到帮助之后，要回到神的里面，不是在恩典中，抬高自己，树立自己。感谢神，能够让我认识他，并且使用着我。
【撒下22:16】耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
【撒下22:17】他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
【撒下22:18】他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
【撒下22:19】我遭遇灾难的日子，他们来攻击我，但耶和华是我的倚靠。
【撒下22:20】他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。
【撒下22:21】耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
【撒下22:22】因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的 神。
【撒下22:23】他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。
【撒下22:24】我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。
【撒下22:25】所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
【撒下22:26】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
【撒下22:27】清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
【撒下22:28】困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
【撒下22:29】耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
【撒下22:30】我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。
【撒下22:31】至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
这章的内容是大卫向着神的赞美了，是大卫得胜凯歌，大卫的一生都是在争战中生活的，他遇见了很多的艰难，几乎绝望的环境。但是大卫经历了这些以后，出来了这样的赞美了，人的能力是有极限的，当我们什么都做不了的时候，就是神作工的时候了。大卫也有退缩的时候，也曾不想再越过负担了，不想这样的生活，但是最后是特别的痛苦。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
经历过这样的苦难的时候，大卫准确的知道了神的心。慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。当我们心中不依靠神的时候，真的是痛苦的，但重新转向神的时候，神也必定帮助我们，神等待着我们悔改了，特别的感谢。
这篇赞美诗跟诗篇第十八篇几乎完全相同。当大卫在地上要走的路程快要走完的时候，圣灵就领着他回头来看看过往的年日，他是怎样在神面前走过来的。
神对待人的法则，是你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。同样，我们愿意神怎样待我们，我们也要怎样对待神的话语。
经文——
【撒母耳记下22章】
慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
读经感想——
看大卫的诗得时候，能够感受到大卫所带着相信神的心，大卫的心里面感受到神的心，在神面前保守了自己的心，在神面前做完全的人，应该拿着什么样的心在神面前生活呢?虽然有环境，但是大卫站在神面前，知道自己得面目，我藉着神冲入敌军，借着神跳过墙垣。知道自己的面目的大卫所有的一切都是藉着神，信仰生活中神也让我们藉着神，学习大卫一样，不是藉着自己。而是带着清洁干净的心在神面前，不是主张自己，主张环境，而是主张神，虽然有环境，困难，但是有神与我们同在，所以心里能够不断的得到力量。感谢神！
《撒母耳记下》22章。主要内容是大卫的一篇诗歌，这首诗歌也见于《诗篇》第18篇。在这篇诗歌中，大卫高度颂扬了耶和华神，表达了他对神的敬畏、依赖和感激之情。
大卫称耶和华为“活神”，并表达了对神的称颂和尊崇。他认为神是他的磐石和拯救者，是神使他脱离仇敌，将他举起高过那些攻击他的人。大卫在诗歌中回顾了自己所经历的种种困难和危险，以及神如何一次次地拯救他于水火之中。他感谢神救他脱离强暴的人，使他能够在仇敌面前得胜。
大卫在诗歌中表达了对神的深深信赖和仰望。他相信神会指引他前行的道路，会在他需要的时候给予他慈爱和力量。他向神祈求速速应允他的祷告，不要向他掩面，并希望神能教他遵行神的旨意。
此外，《撒母耳记下》22章还通过大卫的诗歌，展示了神在历史上的作为和神的计划。它提醒我们，神是活着的，是真实存在的，并且时刻在关注着我们的生活和需要。我们应该像大卫一样，对神充满敬畏和感激之情，信赖并仰望神的力量和智慧。
这章是一篇充满感激和敬畏的诗歌，它表达了大卫对神的深深崇拜和依赖之情。这篇诗歌不仅是对神的颂扬，也是对我们信仰的一种提醒和激励,感谢神！
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
默想：
大卫的凯旋
也可以说是神的凯旋，神得胜了。
大卫为什么会得胜，是凭着信心，相信神的信心。
遇见任何事情都可以靠着神得胜
生活中遇见很多环境。
撒母耳记下22章
撒母耳记是旧约历史书的一部分，与约书亚记、士师记和列王纪有很密切的联系；旧约的整个故事由创世记的创造开始，结束于列王纪记载被掳到巴比伦。在这样广阔的背景之下，撒母耳记讨论以色列采取君主政体的这个重要过渡时期。故此，撒母耳记上开始记载最后的士师以利及撒母耳本人，随后是以色列第一位君主扫罗；从某种意义而言，他不是这个君主制度真正的开始。所以撒母耳记下继续以大卫的统治开始，他是犹大王朝的创始人，而且建立很好的模范，让他的继承者和后裔有所仿效。撒母耳记与士师记有很密切的关系，它们都提及早期的政治领袖就是“士师”；撒母耳记与列王纪也很有联系，它们都对大卫的生平作出结论，并且继而描述他的继承者所罗门王的统治。
中心思想
看这章的时候，大卫得胜之后写的赞美诗，他赞美耶和华是他的岩石山寨救主盾牌和避难所。看大卫的时候他凭着信心去争战神都帮助了他，大卫不管做什么样的事情，都能得到神的引导，遇到问题他不是靠自己，而是来到神面前求问得到神的引导，所以大卫心里特别感谢神。
总结
今天我们过信仰生活的时候，因着耶稣基督我们罪得赦免重生得救特别感谢。神把我们放在教会接受引导，虽然也有软弱的时候，但神没有离弃我们。回头看的时候满满的恩典，都是神通过教会做成的，所以神说常常喜乐，感恩，每一天都是神的恩典特别感谢。
中心
大卫能赞美的只有耶和华是他的：岩石，山寨，救主，盾牌，高台，避难所。神是按照公义对待大卫。慈爱的人，神以慈爱对待，完全的人，神以完全对待。清洁的人，神以清洁对待。乖僻的人，神以弯曲对待。大卫凭着信心去争战的时候，神帮助大卫。大卫犯罪以后，承认自己的时候，神还是帮助大卫。所以无论在哪个位置上。大为都能够站在神面前。最终神让大卫得胜，写了赞美的歌曲。
总结
思想的时候发现，我们能赞美神的是，耶稣基督把我们从罪恶当中引领出来。让我们罪得赦免成为义人。我们信仰生活当中赞美神的是，神给了我们教会和引导者。无论我们在传福音的时候，还是在我们软弱的时候，我们凭着信心去争战的时候，还有骄傲的时候。神一次都没有撇弃我们。而是通过教会和仆人不断的在引导我们，让我们能够站在神面前生活。
撒母耳记下22章:当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，
这样，我必从仇敌手中被救出来。
(撒母耳记下 22:1-4 和合本)大卫被膏立当王，并不是直接坐在王位上，而是遇见许多环境，扫罗也追赶自己，不理解的也多，拿八也藐视大卫，经历了无数次环境，大卫得到成长，不是埋怨结束。以色列百姓刚出埃及出来走旷野没有水喝埋怨神，这不是埋怨的时间，而是求耶和华的时间，大卫与神连接，祷告的生活，当知道了神的心，心里来临平安。
【撒下22:1】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
【撒下22:2】说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
【撒下22:3】我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
【撒下22:4】我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
【撒下22:5】曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
【撒下22:6】阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
【撒下22:7】我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。
通过大卫的人生经历，我们能够看到我们的神是磐石，是山寨，他在引领着我们的生活，并且我们再去那种求告他的时候他也逼样给我垂听我们的祷告了，因为他保护义人，他是我们唯一的盼望，所以当我们依靠仰望他的时候，他也决不会叫我们绝望，并且成就我们所求的。
慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。(撒母耳记下 22:26-31 ）
内容：大卫心里的神是岩石，山寨，救主，磐石和依靠，盾牌等等。在大卫心里这都是依靠着神得胜，有困难呼求神，神便应允，神的能力也是至高无上的。没有人能够战胜。大卫依靠神一次次战胜敌军。神的心也是公平公义的。我们以什么样的心走到神的面前，神就会以什么样的心来引导我们。所以大卫无论在什么环境都依靠这位神，神引导了大卫，写了这首赞美！我们也是神从罪恶的权势里带出来了。我们带着神拯救我们的以信心，神一次次的带领了我们，感谢神！
撒母耳记下22章1～12节当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。大卫的赞美，耶和华啊，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗，我藉着你冲入敌军，藉着我的神，跳过墙垣。大卫遇见环境，大卫靠着神，跳过墙垣，靠着神越过去。大卫依靠神生活，大卫能够脱离一切仇敌。向着神有盼望，靠着神战胜一切，信仰生活中，如果学会大卫的信心生活，靠着爱我们主在一切事上已经得胜永余。感谢神的恩典！
撒下22
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
大卫的信仰虽然各种各样困难环境但是看到大卫已经学好了依靠神相信神的信心各种各样的京剧但耶和华是我四稳的盾牌耶和华是我的岩石我的救主山寨虽然有困难环境但有盾牌的神
过信仰的时候虽然有困难环境逼迫但是耶和华是我的盾牌是我的拯救信仰里面不断学习依靠神生活相信神生活依靠神的生活最稳固坚固的生活。感谢神！
【撒下22:18】他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
【撒下22:19】我遭遇灾难的日子，他们来攻击我，但耶和华是我的倚靠。
【撒下22:20】他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。
【撒下22:25】所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
【撒下22:26】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
【撒下22:27】清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
【撒下22:28】困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
通过通过话语，我们能够准确的知道大卫。他很了解自己的位置，自己的面目，大卫说道，他们都比我强。这个是对自己。准确的一个认知，人们往往信仰失败。人生领到悲惨痛苦。是因为对自己不够了解。对人性。不了解人们以为我这样只要我努力。只要我肯拼搏。那么我一定能行。但是人们忽略了。一个最重要的部分。那就是。人是有极限的。人的能力，人的思考。都是有极限的。当人们的思考，人们的能力到达极限之后。人们会陷到痛苦里面。但是信仰的世界。不一样的是。当人们发现自己。是有限的时候？人们会去仰望神。会去依靠神。大卫呢，准确的知道了，这一点他们都比我强。所以大卫不相信自己大卫，不依靠自己大卫只单单的。依靠了神，仰望了神。所以，在所有的问题环境当中。我们看到神帮助大卫。所以，大卫才能写出来。这样的诗歌。慈爱的人，你慈爱带他。乖僻的人，你以弯曲待他。
信仰是心与心的世界，我们带着怎样的心，那么神也会以怎样的心来面对我们。慈爱的人以慈爱待他，乖僻的人你以弯曲带他。不是神的不公平，而是不带着怎样的心那么照出来的是你的样子感谢主！
撒记下二十一章
历史背景
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖，天的根基也震动摇撼。
从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧，连炭也着了。
他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。
他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
耶和华从天上打雷，至高者发出声音。
耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
耶和华是活神。愿我的磐石，被人称颂；愿 神，那拯救我的磐石，被人尊崇。
耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。”
话语中心
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，大卫得到了神的应许，要成为以色列的王。仇敌不断的去攻击他，也不断的经历着神的做工，是神为他开辟的道路，战胜了一切阻挡他的仇敌，最后成就了神的应许。
建立神的世界，就会不断的有环境，有事情和问题阻挡着前行的路，也不断的经历神，不断的寻求神，也看到神同样做的工作，因为所做的都是他喜悦的。
他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。感谢神。
撒记下二十二章
历史背景
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖，天的根基也震动摇撼。
从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧，连炭也着了。
他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。
他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
耶和华从天上打雷，至高者发出声音。
耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
耶和华是活神。愿我的磐石，被人称颂；愿 神，那拯救我的磐石，被人尊崇。
耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。”
话语中心
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，大卫得到了神的应许，要成为以色列的王。仇敌不断的去攻击他，也不断的经历着神的做工，是神为他开辟的道路，战胜了一切阻挡他的仇敌，最后成就了神的应许。
建立神的世界，就会不断的有环境，有事情和问题阻挡着前行的路，也不断的经历神，不断的寻求神，也看到神同样做的工作，因为所做的都是他喜悦的。
他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。感谢神。
《撒母耳记下》22章
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，
这样，我必从仇敌手中被救出来。
(撒母耳记下 22:1-4 ）
孩子没有条件和能力只能依靠父母生活，没有自己的世界。我们人生中无论遇到什么问题，做什么事情，都是神在作工，一切都是主作，是主的恩典，神想建立神的国度。进到神的国度就能得到安息。常常因为我们看不见神作工的世界，我们相信不了神作工的世界，就会自己劳苦、担心、忧虑，因为都是自己背负，自己努力做好。神要除掉自己热心崇拜，相信自己的心。神不看我们做的好不好。因为都是神做，神替我们争战，都是神的战利品，不是我们的。当面对环境时，神绝对不会让以环境结束，神要通过环境在我们心里建立神的国度。短暂看的话像是咒诅，苦难，特别累，但是通过神的计划看时都成为了神要祝福我们的条件。无论在什么环境神与我们同在，帮助我们保守我们。发现神的心，准确知道神的应许，我们不再担心，是神要成就，神来作工，不是我们的事情，我们跟随就可以。
撒母耳记下 第22章
主题：《经历神恩的颂歌》
本章中心：
钥节：17节
“他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。”
＊我们借着信，经历神，认识神，最终使我们知道神。
人都喜欢夸耀自己，掩盖那软弱的部分，为自己的成就立记念碑，留下浮夸不实的纪录，叫人信靠谎言。因此，英雄给人的印象，总是不需要人帮助的超人。这样，就不用负欠任何人。
大卫是一个英雄。但他与众不同的，不是他的勇力，而是他肯公开承认他成功的秘密，不是在于他少有大志，或是有甚么过人的才能；而是在于他能倚靠，一切都是从神来的，这样才可以说到真正的感恩。他说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的盘石我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。”（撒下22：2-3）多希奇，不是你的纵横辟阖吗？不是你的运筹帷帐吗？不是你善战，坚毅，有许多的品德吗？大卫说，没有，他自己甚么都没有，一切都是出于神，都是神。
既然神甚么都是，全靠神；他自己还剩下甚么呢？他就甚么都不是，一无所有，单仰望神的恩典。如果没有这样的心，就谈不上真的感恩，只是夸扬自己，加上对神的几句客气话。
人经历到自己的软弱，才可以认识神的大能。“他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。”（撒下22：17）这说到人完全无力，连投靠主都不能。不是我会找到主；是他从天上来寻找我。不是他抛下了救生绳圈，我抓紧了，因而得救：我太软弱了，不能抓得牢，耐得久，如果自信，定会失落；感谢主，是他伸手抓住我。啊，那创造万有，托住万有大能的手！那慈爱的钉痕手！他确定的应许说说：“我赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去…谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约10：28-29）谁还能比天父和基督的手更有力呢？这是我们永远可靠的救恩根源。
我们没有大卫的成就，没有大卫的英勇，虔诚，智慧，属灵，连他哪一方面的一半都没有。可惜的是，我们更没有他的谦卑，所以也就不会感恩。也许，这也正是我们不能蒙恩的原因。求主怜悯我们。
撒母耳记下22章
本章是大卫的感恩诗，与诗篇18篇基本相同，写于神救他脱离扫罗和非利士人之手以后。
大卫开篇以八个比喻描述神：岩石、山寨、救主、磐石、盾牌等，表明在患难中神是他唯一的依靠。这种排山倒海的称颂，源于亲身经历神的拯救。
大卫用“死亡的波浪”“阴间的绳索”形容绝境。但他呼求神，神就从殿中垂听。经文以地震、烟云、烈火等自然现象描绘神的降临，显明祂是掌管万有的主。神将大卫从大水中拉上来，预表基督的救赎。
大卫强调自己“遵守主的道”，并非完全无罪，而是指在扫罗面前手洁心清。神慈爱待虔诚人，乖僻待弯曲人，这是属灵原则——人种什么就收什么。
“神是我的盾牌，赐给我得胜的力量。”大卫承认争战的胜败全在乎神。他描述自己追赶仇敌、践踏他们，象征信徒在基督里的得胜地位。
苦难中的呼求必蒙垂听，顺服的生命必得高举，而一切的得胜都当归荣耀给神。这凯歌不仅属于大卫，也属于每个在基督里夸胜的人。
撒下22章
看这节圣经时，能分明的看到神引导大卫的生活就是争战的生活。 大卫无论到哪里，都离不开争战，无论到哪里都得胜。 其中，不仅有与仇敌的争战，与臣仆的争战，更多的是大卫跟自己在争战。 大卫越是跟自己争战，心里越是能得到力量。圣经里准确的说了大卫的争战，大卫通过与仇敌的争战，变得强盛起来。在信仰生活当中，我们会面对很多的环境和问题，当我们去争战的时候，我们心里边往往会感到没有力量，这是因为我们常常不跟自己争战的缘故，如果我们能够怀着神的心常常和自己争战，心里边就会得到力量，更能主张话语有力的在福音里生活。神也会像帮助大卫一样帮助我们。特别感谢！
撒母耳记下22章
内容
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。 从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。 他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。因他面前的光辉炭都着了。耶和华从天上打雷。至高者发出声音。他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
总结
在这里看大卫写的歌能看到在大卫的人生中经历了艰难困苦甚至有死亡临到到他，但是大卫求告神的时候神听了他的声音拯救他脱离困苦，脱离死亡。在这篇诗歌里大卫没有说自己如何争战的，自己如何胜利的，而是说神以力量束我的腰使我能争战，神使那起来攻击我的都服在我以下大卫在经历神在我们的信仰中我们也蒙恩典得到过神的帮助继续蒙神的恩典生活。感谢神！
慈爱的人，你以慈爱待他；
完全的人，你以完全待他；
清洁的人，你以清洁待他；
乖僻的人，你以弯曲待他。
困苦的百姓，你必拯救；
但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
(撒母耳记下 22:26-28 和合本)
发表中心:种的是什么收的就是什么
发表:心里面接受神的慈爱，恩待别人，我们也会被恩待。接受神的完全的心，我们也能够过一个完全的生活。接受神给的清洁的心，我们才能过一个清洁的生活。接受骄傲的心只能骄傲地生活，接受弯曲的心只能过歪曲的生活。我们不是无条件的就能过自己想要的生活，我们接受什么就会出来什么。我们在心里接受教会栽种的信心，才能收获神的作工。
人经历到自己的软弱，才可以认识神的大能。“他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。”（撒下22：17）这说到人完全无力，连投靠主都不能。不是我会找到主；是他从天上来寻找我。不是他抛下了救生绳圈，我抓紧了，因而得救：我太软弱了，不能抓得牢，耐得久，如果自信，定会失落；感谢主，是他伸手抓住我。啊，那创造万有，托住万有大能的手！那慈爱的钉痕手！他确定的应许说说：“我赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去…谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约10：28-29）谁还能比天父和基督的手更有力呢？这是我们永远可靠的救恩根源。
我们没有大卫的成就，没有大卫的英勇，虔诚，智慧，属灵，连他哪一方面的一半都没有。可惜的是，我们更没有他的谦卑，所以也就不会感恩。也许，这也正是我们不能蒙恩的原因。求主怜悯我们。
撒母耳记下22章
大卫称颂拯救他的神，坚定的宣告耶和华是他的岩石、山寨、救主、磐石、盾牌、高台和避难所。大卫在这一切称呼之前都加上“我的”，表明大卫与耶和华这位真神、活神有着真实而亲密的关系。大卫求告赞美这位他全心靠赖的神。
接着，大卫描述了一段上帝亲自介入他的患难，拯救他脱离死亡、阴间、仇敌的震撼场面。神从高天伸手抓住处在险境中的大卫，把祂所爱的人从危难的急流中拉出来。大卫是耶和华神所拣选的人，我们这群属神的子民也是在创世以先就被神所拣选的。何等奇妙，何等恩典！宇宙的主宰如此悉心护庇属祂的大卫，照样，我们这些属神的子民在祂眼中也看为宝贵，祂拯救我们脱离罪恶和死亡的“大水”，赐我们丰盛的尊荣和永恒的生命。神的恩典何等长阔高深，祂是我们所投靠的永远的岩石、高台、磐石，祂是我们的拯救。
神允许人经历患难水火，是要叫人在急难中学习求告耶和华的名；祂塑造人的生命品格，赐人得胜的能力；祂赐救恩给依靠祂的人直到永远。愿颂赞、荣耀、尊贵都归于主我们的神，直到永永远远。感谢神！
中心内容:当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗， 说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。(撒母耳记下 22:1-4 )
中心感想:这是大卫人生经历当中的回故也就是大卫心里向着神的感触没有神的拯救没有神的保守怎能有大卫的今天，在大卫心里深深感谢神的恩典和赐福不断向着神求告和赞美正确看到自己凭自己什么都不行只有相信依靠神才能过蒙福的生活，神通过这话语让我们也去回故思想神的恩典和怜悯使我们也能不断求告赞美着为我们计划成就救恩保守信仰的神感谢神！
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
大卫的心里面留下的都是神的做工。一生相信神依靠神。
撒母耳记下22章
耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。耶和华是我们的主，是我们的盾牌，是我们的避难所，当我们遭遇患难的时候，神会把我们从患难中解脱出来，进到耶稣基督安息的世界。虽然有事情问题，甚至要死亡，但是当我们呼求神的时候，神都听我们的声音，把我们从死亡中解脱出来。信仰不是做事情，而是通过事情留下神，和神不断的建立关系。不断的认识神的时候心里面能够相信神，过一个与神同行的生活。感谢神
神是我的灯，必照明我的黑暗，黑暗和光明，在神看都是一样，撒旦给所有不顺服的人不顺服的合理理由和条件，神将众人圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。发现自己为不顺服找理由，觉得别人也是这样还妨碍自己，就以为是麻烦，不愿意受教，就是喜爱黑暗，不要犯罪，就是不要怀着不是滋味的心，每天都会太阳升起，神的怜悯不会断绝，寻求神的荣耀就会脱离行为的捆绑，我们所行的只能在黑暗里行，但与光相交就没有悲哀。
撒下22章
中心内容：当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。因他面前的光辉炭都着了。耶和华从天上打雷。至高者发出声音。他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。但耶和华是我的倚靠。他又领我到宽阔之处。他救拔我，因他喜悦我。
个人观点：神也是让我通过话语学习信心的世界，学习依靠的世界。人的能力都是有极限的，就好比乌龟的壳，遇到鳄鱼的时候，也只能破碎。所以信仰从来不是改变自己，而是改变主人，当我们心里有神做主人的时候，我们就有了依靠，我们心里面就有了信心的根基，新的一年，主啊你来托住看顾者我们的灵魂，让我们像大卫一样，能够在凡事上认定神，凡事上依靠神，凡事上都与神连接。
内容总结：我们无论做什么事首先得求告神，不是求告就结束了，而是要祷告赞美，赞美的意思是心里相信神会帮助的，神会给恩典的，神会解决的。心里不仅仅只是求，而是挪移到神会帮助的里面，当我们的心挪移到神会帮助的里面，环境无法捆绑我们，无法让我们艰难痛苦，因为我们的心已经挪移到神会帮助会给恩典的世界。
撒母耳记下22章
话语：
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。
本文总结：
在这里可以看到，大卫的心临到了被强盗打个半死的状态，自己什么也做不了的一个位置，我是做不了的，我是不行的，我是需要被拯救者来拯救的。所以很多人在这个地方不清楚，总是自己要做什么。做好之后得到神的悦纳，那个心里的位置已经是错了，做工的是神，是耶稣在做工，耶稣是拯救者，我们是被拯救者。在大卫的诗歌里面，能看到大卫心的位置在哪里。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。大卫相信神垂听他的祷告。我们基督徒一个最基本的，我们得相信神与我们同在，神垂听我们的祷告。
背景:
大卫的感恩诗歌，也是整部旧约中极重要的一首救赎诗。此时大卫已度过一生的风浪：从扫罗的追杀、押沙龙叛乱、内外仇敌环绕，到如今国度安定、平安临到。大卫在一生最安稳、回头看尽神恩典的时刻，写下这首赞美诗，回顾神如何一次次救他脱离死亡、仇敌和灾祸。这首诗几乎与诗篇18篇相同，是大卫生命中对神救恩最深情的见证。
中心:
1. 神是患难中的避难所与拯救者
大卫在危险、死亡、仇敌围困中，呼求神，神就垂听、拯救。
2. 神的救恩与公义相连
大卫强调：因自己持守纯正、信靠神、不偏离，神才成为他的高台。
3. 神的信实超越一切环境
无论环境是洪水、死亡、仇敌攻击，神的力量永远够用来托住祂的儿女。
默想:
这一章是大卫一生风浪过后的感恩之歌，也是他生命最真实、最谦卑的告白。他经历过追杀、背叛、困境、死亡的威胁，回头望去，一切的拯救都不是偶然，全是耶和华的手在托住他。大卫说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。”一连串的称呼，藏着他无数次在绝境里呼求、被神扶起的经历。人在平安时很容易说信靠，但只有走过黑暗的人，才真正懂得：神是唯一可靠的避难所。
撒母耳记下22章
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，这篇赞美诗跟诗篇第十八篇几乎完全相同。当大卫在地上要走的路程快要走完的时候，圣灵就领着他回头来看看过往的年日，他是怎样在神面前走过来的，这篇诗总结了大卫一生所学的功课。说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，祢是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。大卫用来称颂神的十个词，都是他在旷野躲避扫罗的经历，是他被追赶的人生里结出的生命的果子。石、山寨、磐石、盾牌、高台都是保护的象征；救主有避难所的意思；角是力量的象征。
【撒下22:18】他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
【撒下22:19】我遭遇灾难的日子，他们来攻击我，但耶和华是我的倚靠。
【撒下22:20】他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。
【撒下22:25】所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
【撒下22:26】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
【撒下22:27】清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
【撒下22:28】困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
通过通过话语，我们能够准确的知道大卫。他很了解自己的位置，自己的面目，大卫说道，他们都比我强。这个是对自己。准确的一个认知，人们往往信仰失败。人生领到悲惨痛苦。是因为对自己不够了解。对人性。不了解人们以为我这样只要我努力。只要我肯拼搏。那么我一定能行。但是人们忽略了。一个最重要的部分。那就是。人是有极限的。人的能力，人的思考。都是有极限的。当人们的思考，人们的能力到达极限之后。人们会陷到痛苦里面。但是信仰的世界。不一样的是。当人们发现自己。是有限的时候？人们会去仰望神。会去依靠神。大卫呢，准确的知道了，这一点他们都比我强。所以大卫不相信自己大卫，不依靠自己大卫只单单的。依靠了神，仰望了神。所以，在所有的问题环境当中。我们看到神帮助大卫。所以，大卫才能写出来。这样的诗歌。慈爱的人，你慈爱带他。乖僻的人，你以弯曲待他。
信仰是心与心的世界，我们带着怎样的心，那么神也会以怎样的心来面对我们。慈爱的人以慈爱待他，乖僻的人你以弯曲带他。不是神的不公平，而是不带着怎样的心那么照出来的是你的样子感谢主！
《撒母耳记下》22章
赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。」
大卫用来称颂神的十个词，都是他在旷野躲避扫罗的经历，是他被追赶的人生里结出的生命的果子。「岩石」、「山寨」、「磐石」、「盾牌」、「高台」都是保护的象征；「救主」有「避难所」的意思；「角」是力量的象征。
大卫在一个又一个的难处当中不断经历神、认识神；同样，我们在人生旷野中的经历，也能把「神」从一个遥不可及的抽象概念，变成「我所投靠」的「活神」。
我们在旷野中的经历越多，对神的体会就越深，就越能看神是「当赞美的」，越有信心去「求告」祂。
「阴间的绳索」和「死亡的网罗」，都是把死亡和阴间比作猎人。
「匪类」的意思是「没用的、卑鄙的小人、毁灭」，更可译为「毁灭」。
5-7节是大卫在难处中的祷告。神允许祂的百姓落在「急难中」，是要我们「在急难中求告耶和华」，经历祂是一位「活神」。
然而我们却常常不知道自己陷在各种「绳索、网罗」中，或者「在急难中」也不知道「求告耶和华」，而是求告势力、求告人，结果是白白受苦。因此，我们在「急难中」要记得：「耶和华必然等候，要施恩给你们」。
-20节是一幅壮观的拯救场面，神大动干戈，亲自争战，这场声势浩大的争战的目的，竟然是为了一个渺小、不配的人！虽然诗人是用诗的语言来回顾他的一生经历的救赎，但创造宇宙万有的神亲自为我们被钉十字架，难道不比这幅争战的场面更加难以想象吗？神的恩典是如此之大，我们对神的亏欠实在太多。
「祂从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来」，是每一个真实经历救恩的人的真实体会。
对于一个在大水中快要淹死的人，当有一只手抓住他的时候，怎么会拒绝这样的救恩呢？人若对「从高天伸手抓住我」的那只手评头论足、甚至干脆拒绝，都是因为还没有认识到自己亟需拯救，还没有认识到自己正走在「死亡之路」上。
神「救拔」我们，不只是领我们出埃及，更要带我们进迦南；不但「把我从大水中拉上来」，「又领我到宽阔之处」，让我们脱离罪恶、世界和肉体的辖制，在基督里得着真正的自由。
【撒下22:26】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；【撒下22:27】清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。【撒下22:28】困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。【撒下22:29】耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。【撒下22:30】我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。【撒下22:31】至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。看大卫的诗得时候，能够感受到大卫所带着相信神的心，大卫的心里面感受到神的心，在神面前保守了自己的心，在神面前做完全的人，应该拿着什么样的心在神面前生活呢?虽然有环境，但是大卫站在神面前，知道自己得面目，我藉着神冲入敌军，借着神跳过墙垣。知道自己的面目的大卫所有的一切都是藉着神，感谢。过信仰生活的时候，神也让我们藉着神，学习大卫一样，不是藉着自己。而是带着清洁干净的心在神面前
8-20节是一幅壮观的拯救场面，神大动干戈，亲自争战，这场声势浩大的争战的目的，竟然是为了一个渺小、不配的人！虽然诗人是用诗的语言来回顾他的一生经历的救赎，但创造宇宙万有的神亲自为我们被钉十字架，难道不比这幅争战的场面更加难以想象吗？神的恩典是如此之大，我们对神的亏欠实在太多。
「祂从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来」，是每一个真实经历救恩的人的真实体会。对于一个在大水中快要淹死的人，当有一只手抓住他的时候，怎么会拒绝这样的救恩呢？人若对「从高天伸手抓住我」的那只手评头论足、甚至干脆拒绝，都是因为还没有认识到自己亟需拯救，还没有认识到自己正走在「死亡之路」上。
神「救拔」我们，不只是领我们出埃及，更要带我们进迦南；不但「把我从大水中拉上来」，「又领我到宽阔之处」，让我们脱离罪恶、世界和肉体的辖制，在基督里得着真正的自由。
中心内容：
大卫的心里面感受到神的心，在神面前保守了自己的心，在神面前做完全的人
个人感想：
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
14耶和华从天上打雷。至高者发出声音。
15他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
16耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
看这段话语中，大卫的一生一直在经历着患难，在患难中大卫只能依靠神。所以在大卫的心里只留下了神的做工，虽然大卫犯了罪，来到先知面前准确的知道了，神已经赦免了他的罪。当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。在信仰生活中神也会给我们各样的环境，在患难中只能仰望神依靠神。感谢神
撒上22章
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。我们信仰还有我们的人生难的原因是什么？那么能力的神，全能的神与我们同 行，全能的神帮助我们，求的话他也来作工，但是我们还是相信自己缘故，自己要 解决，自己要跟敌人争战。 所以我们难，神也帮不了忙的。 因为我们不求神的意思 是还是相信自己的意思，我好好做吧，靠着经验也靠着人，要解决自己的环境缘故， 神想帮助也是我们看都不看神，自己要改变环境神也没办法。 所以大卫也说什么？神把我从我的仇敌的手里拯救出来，他从我恨恶的人的手里拯 救我了，因为他们比我强的缘故，神不为我作工的话不行的意思。 十九节说耶和华成为我依靠的对象，把我引领到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。 大家我们最幸福的人是谁呀？不是自己强壮所以幸福，虽然我软弱但是有依靠的对 象，真的神一直为我们作工，想帮助我们想拯救我们，但是我们不依靠神的话，神 也没办法，但是大卫找到了依靠的对象，有这位神的话，我们遇见什么样的环境都 无所谓。 所以他心里里面开了这一条路，向着神的一条捷径，有事情刚开始他也折 腾半天，他求神的时候，慢慢这个折腾的时间缩短了。 后来有事情就是直接找神， 神垂听他的祷告。 不用我担心，不用在我里面折腾，直接找神的话，神帮助我的， 神是我所依靠的，他是我的磐石山寨高台。
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
耶和华神救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗。看这一章里，都是大卫寻求神，耶和华怎样帮助大卫，使大卫过了一个得胜的生活！也就是在大卫心里留下来了神的恩典，不是自己怎样，都是神的作为，非常感谢！借着这一章，能看到虽然大卫软弱，但神帮助大卫就能过一个得胜的生活。我们也是一样，不管我们怎么样，神帮助我们就能过一个新的生活，过一个得胜的生活。重要的是，来到神面前，寻求神，仰望神，只要来到神面前，神都帮助我们，感谢神！
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，
这样，我必从仇敌手中被救出来。
曾有死亡的波浪环绕我，
匪类的急流使我惊惧，
阴间的绳索缠绕我，
死亡的网罗临到我。
我在急难中求告耶和华，
向我的 神呼求。
他从殿中听了我的声音；
我的呼求入了他的耳中。
(撒母耳记下 22:1-7 和合本)
这里写了大卫在诗歌中表达了对神的深深信赖和仰望，他相信神会指引他前行的道路，会在他需要的时候给予他慈爱和力量，他向神祈求速速应允他的祷告，不要向他掩面，并希望神能教他遵行神的旨意，通过大卫的诗歌，展示了神在历史上的作为和神的计划，它提醒我们，神是活着的，是真实存在的，并且时刻在关注着我们的生活和需要，我们应该像大卫一样，对神充满敬畏和感激之情，信赖并仰望神的力量和智慧，感谢神。
慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。(撒母耳记下22:26-31 和合本)
耶和华神是信实的，他并不说谎，神通过耶稣基督背负担当我们一切的罪，把我们从罪恶里、从污秽里、从咒组和死亡当中拯救出来、赐给我们义人的身份，神看我们再也不是有罪的了，看我们是完全的。希伯来书十章里面说：因他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全，这完全是神赐给我们的，神的眼中看我们是完全的，所以按照我们心中的救恩引导着我们，就如同大卫的见证一样，按照我们清洁的心以清洁的生活引导着我们，所以不是靠着自己努力脱离污秽，而是带着相信神已经做成的信心，神来引导着我们，一切都是神作功，特别感谢
35他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
36你把你的救恩给我作盾牌。你的温和使我为大。
37你使我脚下的地步宽阔。我的脚未曾滑跌。
38我追赶我的仇敌，灭绝了他们，未灭以先，我没有归回。
39我灭绝了他们，打伤了他们，使他们不能起来。他们都倒在我的脚下。
40因为你曾以力量束我的腰，使我能争战。你也使那起来攻击我的都服在我以下。
41你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。
42他们仰望，却无人拯救。就是呼求耶和华，他也不应允。
我们是得到神的恩典和帮助，才能过上蒙福的生活和荣耀神的生活。神救了大卫也要救了我们。大卫不是一天就有信心的，而是带着自己依靠神的心，一直过了征战的生活，在征战的世界当中一直越过自己的心，享受到了神给他的恩典和帮助，他就越来越有信心了，越来越过上了属灵的生活，过上了蒙福的生活。我们知道的有限，神给我们的无限的世界。
撒下22章
经文:
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗， 说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。(撒母耳记下 22:1-4 和合本)
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这篇赞美诗跟诗篇第十八篇几乎完全相同。当大卫在地上要走的路程快要走完的时候，圣灵就领着他回头来看看过往的年日，他是怎样在神面前走过来的，这篇诗总结了大卫一生所学的功课。大卫用来称颂神的十个词，都是他在旷野躲避扫罗的经历，是他被追赶的人生里结出的生命的果子。岩石、山寨、磐石、盾牌、高台都是保护的象征；大卫在一个又一个的难处当中不断经历神、认识神；同样，我们在过信仰生活中，虽然也有很多的问题和环境，但是，当我们仰望神的时候神变成我所投靠的活神。我们在旷野中的经历越多，对神的体会就越深，就越能看神是当赞美的，越有信心去求告祂。
1 写作背景
《撒母耳记》是《圣经》旧约中的一卷书，分为上下两册。作者是撒母耳先走。记载了以色列从士师时代过渡到君主制国家的关键历史时期，核心内容围绕先知撒母耳、首位国王扫罗和第二位国王大卫展开。记载了神掌管一切。大卫跟随神而蒙福的属灵经历。
2 中心内容
22章的中心内容是大卫的凯歌。
3 个人感悟
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
( 撒母耳记下 22:1-3 和合本 )
神一直帮助了大卫。大卫一直得到了神的恩典，一直得到了神的帮助。
所以大卫做见证了。见证了神的恩典，见证了神的信实。
神希望我们能够接受神的心，神希望我们能够得救，能够蒙福，能够一直蒙福。
撒母耳记下22:26～31节
慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。
至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
看这段经文的时候，看大卫的诗得时候，能够感受到大卫所带着相信神的心，大卫的心里面感受到神的心，在神面前保守了自己的心，在神面前做完全的人，应该拿着什么样的心在神面前生活呢?虽然有环境，但是大卫站在神面前，知道自己得面目，我藉着神冲入敌军，借着神跳过墙垣。知道自己的面目的大卫所有的一切都是藉着神，感谢。
过信仰生活的时候，神也让我们藉着神，学习大卫一样，不是藉着自己。而是带着清洁干净的心在神面前，不是主张自己，主张环境，而是主张神，虽然有环境，困难，但是有神与我们同在，所以心里能够不断的得到力量。感谢神。
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
遇见神之前有黑云，黑云喻表着黑暗和痛苦的事。人们信耶稣都期待过一帆风顺，什么问题也没有的生活，但如果真的这样的话，我们那里还有寻求神的机会呢？！所以神通过苦难把我们的心拉回来，通过苦难人们能思想神的心，更加依靠神。我们是神的儿女，所以神一切的做工都是爱的出发点。过好日子的时候人们当然能感谢神，但遇到患难时，人们还能感谢神么？苦难让我们离神越来越近！通过苦难，我们更能认识我们的神！我们的心能和神见面，特别感谢
撒母耳记下22章
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
我们信仰生活当中赞美神的是：
神给了我们教会和引导者。
无论我们在传福音的时候，
还是在我们软弱的时候，
我们凭着信心去争战的时候，还有骄傲的时候。
神一次都没有撇弃我们。
而是通过教会和仆人不断的在引导我们，
让我们能够站在神面前生活。感谢神
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
(撒母耳记下 22:1-3)
创作背景：
大卫的一生面对了许多征战的事情，但是在患难当中总是看到神将大卫从各样的患难里面拯救出来。
总结：
我们在经历各样的患难的时候神也将我们从各样的患难里面拯救出来。
感谢！
撒母耳记下22章
本章中心:大卫的赞歌，慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯；耶和华必照明我的黑暗。大卫的心里神是他的依靠，是磐石，他看到在自己的里面就是灭亡，拿着什么样的心就结什么样的果，因此看的时候，大卫的里面神是中心，靠着神胜过一切，因此大卫的道路是神引领的道路，是见证神荣耀的道路，不是大卫做什么，都是神的恩典。
本章总结:经上记着说，我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁，但神看顾心里痛悔的人，听神的话生活的人，这里大卫是合神心意的人，因为他听神的话生活，我们也是不再跟随自己的想法，听命胜于献祭，顺从胜于羔羊的脂油，我们在信仰生活中接受神的引导，听他的话往前走，神必指引我们的路，不是拿着我们所看的过信仰，我的世界已经结束，现在是神做的世界，我们原本领受神的引导迈步就可以了，特别感谢神的眷顾
撒母耳记下22章
耶和华啊，你是我的灯；
耶和华必照明我的黑暗。
我藉着你冲入敌军，
藉着我的 神跳过墙垣。
至于 神，他的道是完全的；
耶和华的话是炼净的。
凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
(撒母耳记下 22:29-31 和合本)
分享：大卫在神的面前有了向着自己的准确认识，并且向着神出来了准确的信心。虽然是有环境的存在，有黑暗，但是大卫的心已经越过了眼睛所看到的环境，开始拥有了向着神的信心，所以即使是有环境和问题，但是藉着神冲入敌军，跳过墙垣，因为我们的神是使我们得胜有余的神。认识神，并且拥有向着神话语的准确的信心，完全的话语会成为我们的力量，神的话语会成为我们的盾牌，一直保守着我们，使我们在神的里面得到很好的看顾。
西06【撒下22:1】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
【撒下22:2】说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
【撒下22:3】我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
【撒下22:4】我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
【撒下22:5】曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
【撒下22:6】阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
【撒下22:7】我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。
牧师总是讲信仰是看神向着我们拿着什么心，那读这段话语的时候，发现大卫有了环境和问题的时候，因为自己无能，自己也救不了自己，只能是走到神的面前去求神帮助，【撒下22:7】我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。大卫去求了耶和华神的时候，大卫祈求的声音进到了耶和华神的耳朵里了，然后耶和华神就拯救了大卫，那我生活中有了环境和问题的时候，我能解决吗？，别人也能给解决吗？谁都解决不了啊，除了神之外谁都不能啊，神好像对我说，大卫不是求我了吗？，然后我就拯救大卫了，你也求我吧，我也拯救你，我就马上去求神来帮助，祷告了以后我就想我的祷告神也听见了，神肯定会帮助我的，我心里面的担忧烦恼消失了，感谢神引导了我。
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
14耶和华从天上打雷。至高者发出声音。
15他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
16耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
17他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
18他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
19我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。但耶和华是我的倚靠。
20他又领我到宽阔之处。他救拔我，因他喜悦我。
21耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
22因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。
23他的一切典章常在我面前。他的律例，我也未曾离弃。
24我在他面前作了完全人。我也保守自己远离我的罪孽。
25所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
26慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
27清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
28困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
29耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。
30我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。
31至于神，他的道是完全的。耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
32除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？
33神是我坚固的保障。他引导完全人行他的路。
34他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
35他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
36你把你的救恩给我作盾牌。你的温和使我为大。
37你使我脚下的地步宽阔。我的脚未曾滑跌。
38我追赶我的仇敌，灭绝了他们，未灭以先，我没有归回。
39我灭绝了他们，打伤了他们，使他们不能起来。他们都倒在我的脚下。
40因为你曾以力量束我的腰，使我能争战。你也使那起来攻击我的都服在我以下。
41你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。
42他们仰望，却无人拯救。就是呼求耶和华，他也不应允。
43我捣碎他们，如同地上的灰尘，践踏他们，四散在地，如同街上的泥土。
44你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首。我素不认识的民必事奉我。
45外邦人要投降我，一听见我的名声就必顺从我。
46外邦人要衰残，战战兢兢地出他们的营寨。
47耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂。愿神那拯救我的磐石被人尊崇。
48这位神就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。
49你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人。
50耶和华阿，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
51耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。
感想:
神是我坚固的保障；他引导完全人行他的路。我们的心准确的知道自己的面目时只能仰望神，寻求。但觉得自己还可以的人却不知道自己的面目，树立自己的义不服神的义神让我们学习大卫的心，他说耶和华是我的牧者，有被引导，被神使用的心非常感谢！
耶稣基督将我一切的罪背在他的身上。替我受了刑罚，替我定在十字架上。我只能输给罪。但是，耶稣基督担当了我的罪。耶稣基督在十字架上得了圣。耶稣基督接着死亡败坏那长死权的就是魔鬼，耶稣基都得胜了。三天之后复活。战胜了罪恶与死亡而复活了。耶稣基督所战胜的罪是谁的罪，耶稣基督，他本身就没有犯过罪，他也没有罪。那耶稣基督战胜罪和死亡而复活的。那个战胜罪是谁的罪呢？那就是我们的罪。使徒保罗明确的发现，我的罪因这耶稣而战胜了。耶稣基督替我战胜了我的罪，把我从罪恶死亡里边拯救出来。所以今天看撒下22章，大卫不断强调，自己的渺小，和神的大能！心里特别感谢！
撒母耳记下22章
【撒下22:7】我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。
大卫在患难中很多次向神求恩典，很多次寻求神。神都给了应允，也给了明确的方向。大卫看到神的救恩，不是让他在患难中灭亡，而是让他在患难中寻求神得到神。我们在生活当中很多时候也是寻求神的时候少。真的达到自己极限的时候才会寻求神，而不是有了问题，有了环境，马上寻求神。这就是我们的心，达到极限了才能寻求神吧，真的不是真正能够依靠，信靠神的人，把我们的世界打碎之后，才能时时与神连接，依靠，信靠神生活吧。特别感谢主，因着我们的罪，把耶稣基督赐给我们，特别感谢。
经文：因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。
23他的一切典章常在我面前。他的律例，我也未曾离弃。
24我在他面前作了完全人。我也保守自己远离我的罪孽。
25所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
26慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
27清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
28困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
29耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。
30我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。
31至于神，他的道是完全的。耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
32除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？
33神是我坚固的保障。他引导完全人行他的路。
感想：大卫提到神按他的“公义”报答他，并非指他完全无罪，而是指他一生对神的忠心和悔改的态度。最后，大卫将个人经历上升到国度层面，预言性地指向那位理想的君王——耶稣基督。回顾大卫的一生，展示了一条信仰的轨迹：从被追杀到做王，关键在于那位公义且慈爱的神。
撒母耳记下22章读后感：
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗， 说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖；天的根基也震动摇撼。从他鼻孔冒烟上腾；从他口中发火焚烧，连炭也着了。他又使天下垂，亲自降临；有黑云在他脚下。他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。他以黑暗和聚集的水、天空的厚云为他四围的行宫。因他面前的光辉炭都着了。耶和华从天上打雷；至高者发出声音。他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。我遭遇灾难的日子，他们来攻击我；但耶和华是我的倚靠。他又领我到宽阔之处；他救拔我，因他喜悦我。(撒母耳记下 22:1-20 和合本)
默想心得：通过大卫的见证，看到的是大卫一生当中，只留下来了神做工的世界。所以看的时候，大卫把神放在首位，所有的环境面前当中，都是神来看顾，保守大卫，神为的战争，所以最后在大卫心里面准确的留下来的都是神是他的山寨，神是他的保护者。
撒母耳记下22章。
一节到七节。
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，
这样，我必从仇敌手中被救出来。
曾有死亡的波浪环绕我，
匪类的急流使我惊惧，
阴间的绳索缠绕我，
死亡的网罗临到我。
我在急难中求告耶和华，
向我的 神呼求。
他从殿中听了我的声音；
我的呼求入了他的耳中。
看这话语里头说：
大卫的凯歌。
大卫一生被扫罗追杀的时候，他心里面留下了，这样的部分：
说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，
这样，我必从仇敌手中被救出来。
大卫在被扫罗 追杀的过程当中，他留下了神的世界，看到了神的帮助，看到了神的做工，大卫信心的世界，就是在被扫罗追杀的时候练成的。
思考的时候，我们在神面前学习信仰的时候，遇到的问题和环境，都是使我们成长的条件，从这样的角度去看的时候，我们所遇到的问题环境，都是神使我们能够成长的条件了，我们所遇到的问题环境正是成为仰望神的条件，成为依靠神的条件，成为寻求神的条件，又成为能看到神做工的条件。非常感谢。
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
信仰就是不断的去建立和神之间的关系，也就是不断的去建立这一份信任，没有人可以马上的就去相信一个刚认识的人，就算别人如何的介绍他，就算别人如何的表扬他，但是如果没有精致的去接触过这个人，那么心里面也会出来很多不信任的心，所以我们在过信仰生活当中最主要的其实就是一个不断的建立我和神之间的关系，不断的建立着一份信任，谁能够说我刚见的一个人，他就绝对是一个能帮助我的人呐，但是一次，两次，三次让我不断的去寻求他，当我不断的去求神的时候，他也不断的帮助我的时候，我能说这是一个绝对会帮助我的神，不能说这是我的磐石，我的山寨，我的救主，所以这一份信任其实就是日积月累的不断的去发现的吧。
撒母耳记下21章
大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。”原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的；以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。大卫王召了他们来，问他们说：“我当为你们怎样行呢？可用什么赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？”基遍人回答说：“我们和扫罗与他家的事并不关乎金银，也不要因我们的缘故杀一个以色列人。”大卫说：“你们怎样说，我就为你们怎样行。”他们对王说：“那从前谋害我们、要灭我们、使我们不得再住以色列境内的人，现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。”王说：“我必交给你们。”王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟，就爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设，不交出来。(撒母耳记下 21:1-7 )
大卫年间连着三年饥荒，因着饥荒大卫求问神，这饥荒是因扫罗为以色列人和犹大人发热心杀死基遍人，基遍人得到神的保守，是因为他们没有道路，跟约书亚有立约，基遍人树立神的应许生活。扫罗要杀死基遍人这个罪怎么解决，大卫按着基遍人要求把扫罗的子孙交给他们处死，惟有约拿单的儿子米非波设不交出来，因大卫与约拿单有立约。我们本来因着罪只能遭到灭亡，神给我们立了新约，通过耶稣基督所作的，神不再纪念我们的罪愆，使我们从罪里面解脱出来得的永远的救恩。
撒母耳记下22章：当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。大卫提到神按他的“公义”报答他，并非指他完全无罪，而是指他一生对神的忠心和悔改的态度。最后，大卫将个人经历上升到国度层面，预言性地指向那位理想的君王耶稣基督。回顾大卫的一生，展示了一条信仰的轨迹：从被追杀到做王，关键在于那位公义且慈爱的神。
44你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首。我素不认识的民必事奉我。
45外邦人要投降我，一听见我的名声就必顺从我。
46外邦人要衰残，战战兢兢地出他们的营寨。
47耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂。愿神那拯救我的磐石被人尊崇。
48这位神就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。
49你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人。
大卫召来基遍人询问如何才能赎这个罪，基遍人要求惩治扫罗的家族，大卫便将扫罗的二个儿子和五个孙子交给他们处决，但是留下曾与大卫立约的约拿单的儿子米非波设。事后，大卫妥善安葬了这些被处决者的骸骨，又将扫罗父子的遗骨一同迁回祖坟。神垂听了国民为土地所作的祈求，旱灾才得以解除。
违约是要付出代价，这个代价是惨重的，就是死亡。而非波设原本也是要死的，却因为有约定而活下来了。
中心内容
大卫歌颂神。1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
14耶和华从天上打雷。至高者发出声音。
15他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
16耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
17他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
18他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
19我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。但耶和华是我的倚靠。
20他又领我到宽阔之处。他救拔我，因他喜悦我。
个人感想
看到大卫歌颂耶和华。依靠耶和华。赞美耶和华。大卫的心和神合一。我也称颂耶和华。也感谢！用福音拯救了我。特别感谢神！
撒母耳记下22章
背景:当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。(撒母耳记下 22:1-7 )总结:通过这个话语能够看到这个是大卫的凯歌，在大卫的心里说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。在大卫的心里充满了神的做工，分明的看到神，所以能够在这里赞美神。思想这个话语的时候，我们也是一样实际有很多神的帮助和做工，当我们感谢神查看的时候心里出来喜乐和盼望。
撒母耳记下22章
背景：26慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
27清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
28困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
29耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。
30我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。
31至于神，他的道是完全的。耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
总结：即使我相信也好，不相信也好，神都拯救我们，我们开始接受神的应许。现在我们带着什么心去生活呢，我们接受这位耶稣。相信这位耶稣的时候我们能够有真正的盼望。不是我来做主人我们依靠着神去生活。相信这位耶稣。
我们有自己认为自己聪明的世界，认为自己对，相信自己的路，但是神要废掉着人里面的世界，拿着神的智慧生活才有盼望，我们准确的接受神的心，我们能够时常看到自己的软弱，看到自己不可信需要撇弃自己的心，这样我们心里就会单纯的依靠神的话语去生活，思想话语的时候特别感谢。
看撒下22章
记录了大卫从逃难的牧童到得胜君王的全过程。当神救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手以后，大卫太感谢神了，所以就写了这诗，大卫说:耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主。我的神，我的磐石，我所投靠的，他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所……
大卫讲述着神的帮助与拯救，所以大卫讲述了自己曾有死亡的波浪环绕我……阴间的绳索缠绕我。”在人生最黑暗的时刻，他祷告呼求神，神在殿中听见他的声音，于是发怒、亲自降临，以东风露出海道，把他从大水中救拔出来。
大卫经历了神的帮助以后，心里拥有神是帮助我的，因此他以后的生活是藉着神，跳过墙垣、能够争战，甚至使外邦人投降。这一切的能力都来自神，神是救我脱离仇敌……你立我作列国的元首，一切都是出于神。
人生不是没有环境与问题，有环境与问题，但是神是帮助我的，他就是我们坚固的磐石。所以靠着神去面对环境与问题。
撒下22章 大卫的凯歌
大卫的生活是空虚混沌黑暗的，但是大卫的信仰是明亮喜乐平安的，似乎忧愁却是常常快乐的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚却是不至丧命的。大卫说自己是常常动摇的，但是看见主常在他眼前，在他右边，他就不至摇动，因此他的心欢喜灵快乐肉身安居于指望中。大卫爱神，在神的爱里的大卫是合神心意的人，凡事要运行神的旨意。哈利路亚
撒下22章
你把你的救恩给我作盾牌；
你的温和使我为大。
你使我脚下的地步宽阔；
我的脚未曾滑跌。
我追赶我的仇敌，灭绝了他们，
未灭以先，我没有归回。
我灭绝了他们，
打伤了他们，使他们不能起来；
他们都倒在我的脚下。
因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；
你也使那起来攻击我的都服在我以下。
你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，
叫我能以剪除那恨我的人。
(撒母耳记下 22:36-41 和合本)
在大卫的心里，大卫发现了神的做工，发现了神的带领引导。很多时候，我们只是看到了我们的辛苦努力，我们的付出。我们往往把自己看的很大很重要，因为我们的心很高很高，因为我们没有经历过失败。经历过失败的人，会发现神不给恩典，神不做工，自己什么也做不成，什么也做不了，只能是喝凉水也塞牙。但是，认识到自己的人，发现自己什么也不是的人，就能够发现不断的往前挑战，往前迈步，能够在事情问题面前不断的越过去的能力和勇气，这真的不是从我们自己里面出来的，而是从耶和华神的帮助而来，从神的恩典而来。
撒母耳记下22章
神从“一切仇敌之手”（1）拯救他，从“强暴的”人手中（3）拯救他，从“仇敌手中”（4
）拯救他，故大卫赞美拯救他的耶和华。大卫在赞美神的救恩之时又是怎样描述这位拯救之神的呢？换句话说，拯救大卫的神是怎样的一位神呢？这非常值得引起我们的注意。大卫说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。（2-3）
大卫共作出了十种描述。这也侧面描写了大卫一生中所经历过的神丰富多样的拯救方法。多么丰富的感恩啊！大卫称救他脱离患难的神是“我的岩石，我的山寨，我的救主，我所投靠的磐石，我的盾牌，拯救我的角，我的高台，我的避难所”，如果我们透过新约来看这位神的话，就会发现他正是新约中的基督耶稣。不妨想一下，“磐石”和“拯救的角”这些都是对谁的象征呢？很明显这都是对基督的象征。施洗约翰的父亲撒迦利亚被圣灵充满时，就发预言赞美神，说：“在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角”（路1:69）。大卫也是被同一位圣灵所感而赞美神的。第二十节中说：“耶和华啊，你是我的灯”更是如此。大卫称神是“我的救主”（3下），这一点从“耶稣”这个名字中也有所体现，耶稣就是“他要将自己的百姓从罪恶里救出来”（太1:21）的意思。
感谢
【撒下22:26】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他【撒下22:27】清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
【撒下22:28】困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。【撒下22:29】耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。【撒下22:30】我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。【撒下22:31】至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。看大卫的诗得时候，能够感受到大卫所带着相信神的心，大卫的心里面感受到神的心，在神面前保守了自己的心，在神面前做完全的人，应该拿着什么样的心在神面前生活呢?虽然有环境，但是大卫站在神面前，知道自己得面目，我藉着神冲入敌军，借着神跳过墙垣。知道自己的面目的大卫所有的一切都是藉着神，感谢。过信仰生活的时候，神也让我们藉着神，学习大卫一样，不是藉着自己。而是带着清洁干净的心在神面前，不是主张自己，主张环境，而是主张神，虽然有环境，困难，但是有神与我们同在，所以心里能够不断的得到力量。感谢神！
26慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
27清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
28困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
29耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。
慈爱的人，神以慈爱待他。所以我们怎么对待和神的关系很重要。很多时候过着过着就麻木了，因为看不见神，所以藐视话语的时候很多，不敬畏神的时候很多。我们以为能骗过别人，但是我们骗不了神。所以俗话说，天知地知，你知我知。没有什么是神不知道的，有的时候我们做事情，骗过了别人，但是实际上神都看见了，神也会按照我们做的待我们。所以敬畏神很重要，我们有很多想做的，但是做的时候想一想，这是神喜悦的吗，不是神喜悦的话，那就不做。敬畏神的人，神才会祝福。
撒下22章：
经文：
慈爱的人，你以慈爱待他；
完全的人，你以完全待他；
清洁的人，你以清洁待他；
乖僻的人，你以弯曲待他。
(撒母耳记下 22:26-27 )
总结：
在大卫的心里面过了清洁的生活，清洁的意思就是在他的心里面有单单仰望主的心，大卫的生涯站在了神的恩典中，面对着神的话语，所有的事情都来到神的面前，可以看到他这样的人生，神以慈爱，完全，清洁对待了大卫，因为大卫的始终来到神的面前，我们拿着什么样的心来到神的面前，有时也不是单单仰望主，不是单单仰望神的话语，掺杂自己的心，所以我们怎么面对神，神以怎样待我们。带着什么样的心在神面前非常重要了。
26慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
27清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
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信仰是有中心的，生活也是有中心的，工作也是有中心的，人与人交往也是有中心的，那么中心就是以神为中心，开展生活，所以每天生活的时候带着相信神的话语的信心去生活，所以慈爱的心也不是自己的，神给的，清洁的心也不是自己的，而是神话语带来的，完全的义也不是自己努力的结果，而是神儿子耶稣基督的功劳，乖僻不是从神而来，而是从自己心里面树立自己，为了自己的想法而来，所以神分明给了我们信仰的道路和方向，那么我们接受就可以过幸福的生活，不用被想法和感觉欺骗生活。
经文：撒母耳记下 22:32 “除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？”
大卫在这一章写诗赞美神，回想神一路的拯救。他一生犯过错，也软弱过，但他常常悔改，回到神面前。他知道自己不完全，所以紧紧依靠神。
人都会跌倒，但只要愿意回头，神就会扶持。大卫的经历告诉我们：犯错不可怕，不肯悔改才可怕。
悔改就是离开错误的路，回到神的道路上。无论我们曾经多么软弱，只要谦卑认罪，神就会成为我们的依靠、保护和力量。常存悔改的心，时时依靠神，人生就有平安。
撒母耳记下23章背景
大卫渴想，说：“甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。” 这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前， 说：“耶和华啊，这三个人冒死去打水；这水好像他们的血一般，我断不敢喝。”如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。在这里面说明了大卫的勇士们。在这里特别提到了其中三个勇士，其他勇士中都不及这三个勇士。大卫渴了的时候，他们曾为了大卫去往伯利恒城门旁、井里的水打来给他喝。” 这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前。这就能够看到大卫在这三个人心中的位置，即便是冒着生命危险也要为了大卫去做。通过这话语在我们的心里也要看到，不管环境是怎样的，神要在一个人心里做工的话就没问题。这三个勇士心里拥有了这样的心，即便是死也愿意。在福音的面前，也要做了为了福音而牺牲的准备，因为这福音是宝贵的。保罗为了给耶路撒冷的犹太人传福音，他不顾自己的性命也要去，虽然有很多人劝他不要去，但保罗仍然去面对。在福音里即便是受到了逼迫也好，患难也好，有这样的一位神与我们同在，无论什么样的环境都可以面对，神都能使我们得胜。
撒母耳记下 22章背景
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。大卫的赞歌，耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂。愿神那拯救我的磐石被人尊崇。这位神就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人。耶和华阿，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。大卫的信仰生活就是见证神的生活，这章里看的时候，大卫凡事都能在神的面前得到引导，不是自己能做什么，在神的保守中，他越过了所有的环境，最终成就神的旨意，大卫依靠他的神心里得坚固。神把我们从罪里释放出来，使我们得到永远的生命平安，不在乎我们做什么，都在耶稣基督的里面已经成就了，所以特别感谢神的恩典，没有忧愁，只有喜乐，每天的生活也是献上赞美，颂赞的生活，拿着耶稣基督的心生活，不再看自己的面目，在基督里都成就了，神给了我们教会和仆人引导我们的信仰生活，没有撇弃我们，与我们同行，无论往哪里去都有神的恩典同在，他必拯救安慰我们。
撒母耳记下22章
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
分享:看话语大卫向耶和华念这诗，说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。通过话语我们看到大卫惟一的一个心，不断向着神求问的心。信仰实际不是使用我们自己，而是有神的引导，我们不拿着神引导我们的生活，就只能使用人的手段。但是看到大卫在急难中求告耶和华，向他的神呼求。这是大卫在神面前所经历的，实际我们也是一样需要不断在神面前经历，神为我们所预备的。
收割的时候，有三十个勇士中的三个人下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想，说：“甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。”这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，说：“耶和华啊，这三个人冒死去打水；这水好像他们的血一般，我断不敢喝。”如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。(撒母耳记下 23:13-17 和合本)看撒母耳记下23章里面时有大卫的勇士，看撒母耳记上30章里面时，当洗革拉被焚烧的时候，这些人都想拿石头打死大卫，但是看这里面的三个勇士时他们为了大卫喝水，那怕是冒着生命危险也去为大卫打水，那为什么以前想杀大卫的人最后能为大卫舍命呢？看撒母耳记下7章时说，王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。那时，王对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中， 神的约柜反在幔子里。”在这里面大卫做了王在王宫里生活，其实看这个生活时大卫完全可以过着堕落的生活，但是看大卫时他虽然在王宫里生活了，可他的心想为神建殿，最后神特别高兴，所以最后使他的仇敌与他和好，使以前想要他命的人最后变成想为他丧命的人，箴言书16章7节里说，人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。也就是说，我们生活中我们的的心放在福音里面的话，虽然有仇敌，但是神会让仇敌与我们和好，看话语时特别感谢。
撒母耳记下22章
《大卫的感谢诗》
21耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
22因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。
23他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。
24在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。
25所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
26慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
27清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
28困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
29耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
30我藉着你冲入敌军，藉着我的神跳过墙垣。
31至于神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
32除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？
33神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。
撒母耳记下22章里面写了记载了大卫向着神的感谢诗，在这一章里面大卫首先描写了神的伟大、神的全能，后面大卫写了自己在神面前的生活，这里面说在神面前他做了完全人，遵守了神的道，所以大卫心里有底气，无论是与谁争战，大卫有获胜的勇气，大卫也相信神会帮助他、施给他恩典！会把敌人交在他的手里！
我们信仰需要面对神生活，信仰里面也需要有底气，神就是我们的底气，神面前做完全人的意思不是在律法上去形式上的遵守，而是在一切事情上遵守神的心意生活，在神的旨意面前我们能放下自己的心，顺服神的心生活，这就是我们底气，我们的生活只有先得到神的喜悦，我们生活里面才能得到神的帮助！
撒母耳记下22章24-27节，
24我在他面前作了完全人。我也保守自己远离我的罪孽。
25所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
26慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
27清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
大卫在神面前作了完全人，不是因为大卫行为完全纯正，没有瑕疵，而是大卫真的一直凭着信心在神面前生活了，大卫的心里面真的相信神。即使自己肉体里面肮脏污秽也是，神一直与大卫同在，神一直帮助保守着大卫，因为无论在任何的环境里面，都带着相信神的心，所以神看大卫是特别的宝贵了。神也一直帮助保守着大卫。我们在神面前带着什么样的心特别重要了，即使有环境也是，我们心里面带着相信神的心生活的时候，即使再有环境，不是在环境里面埋怨神，而是在环境里面相信神会帮助我，神与我同在，神会帮助我，我一定能够胜利，我已经胜利了，我已经得胜了，带着神与我们同在的心，再难也是，神肯定会帮助我们，在信心里面向着神有盼望，神一定会帮助保守我们的信心，感谢神的恩典。
《撒母耳记下22章》
【话语】撒母耳记下 22:26-27 慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
【感想】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。我们心里带着什么样的心，神以这样的心对待我们。诗篇126:5 流泪撒种的，必欢呼收割！我想要收割，想要蒙恩典，得祝福，但是自己向着福音，向着信仰，怠慢懒惰，不想着播种，不想着付出和用心。这不是和强盗一样吗！耶稣有能力把水变成葡萄酒，但用人得倒水，送水才行。给耶稣做工提供心态，提供条件。父亲准备好一切，浪子得回来才行。不带着盼望往父家走，享受不到父亲预备的丰盛恩典。撒拉法寡妇，期待不了自己，和以利亚开始连接，开始享受神预备的丰盛世界生活。
《撒母耳记下》22章
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
14耶和华从天上打雷。至高者发出声音。
15他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
16耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
17他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
18他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
19我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。但耶和华是我的倚靠。
20他又领我到宽阔之处。他救拔我，因他喜悦我。
21耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
22因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。
23他的一切典章常在我面前。他的律例，我也未曾离弃。
24我在他面前作了完全人。我也保守自己远离我的罪孽。
25所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
26慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
27清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
28困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
29耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。
30我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。
31至于神，他的道是完全的。耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
32除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？
33神是我坚固的保障。他引导完全人行他的路。
34他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
35他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
36你把你的救恩给我作盾牌。你的温和使我为大。
37你使我脚下的地步宽阔。我的脚未曾滑跌。
38我追赶我的仇敌，灭绝了他们，未灭以先，我没有归回。
39我灭绝了他们，打伤了他们，使他们不能起来。他们都倒在我的脚下。
40因为你曾以力量束我的腰，使我能争战。你也使那起来攻击我的都服在我以下。
41你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。
42他们仰望，却无人拯救。就是呼求耶和华，他也不应允。
43我捣碎他们，如同地上的灰尘，践踏他们，四散在地，如同街上的泥土。
44你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首。我素不认识的民必事奉我。
45外邦人要投降我，一听见我的名声就必顺从我。
46外邦人要衰残，战战兢兢地出他们的营寨。
47耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂。愿神那拯救我的磐石被人尊崇。
48这位神就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。
49你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人。
50耶和华阿，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
51耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。
读这里的经文可以看到大卫的凯歌，大卫呢在圣经的里边，尤其在诗篇里边说过这样的话。耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。大卫有引导者，大卫得到神的引导，得到神的治理，这里的十七节也说了，他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来，他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛，我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。但耶和华是我的依靠，他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。我们能看到在环境的里边，大卫心里面不断的树立着神，依靠着神，能看到神向着他的做工和引导。所以我们的信仰生活也是一样，虽然有环境，有灾难，大卫面对灾难的时候。却能看到神的做工，遇到环境和问题，大卫的心里面树立的是神。同样的我们信仰生活，我们信仰遇到环境问题，我们心里面应该树立的是什么呢？应该树立的是神。不是树立环境，也不是眼睛只盯着环境，而是我心里的神会帮助我，寻找我的神，拯救我的这个神会帮助我，会赐给我恩典。所以我们看大卫的时候，我们能看到神拯救大卫，同样的也会拯救我们，神帮助大卫，同样的也会帮助我们能看到这样的内容。
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗， ……我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。……耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。……他又领我到宽阔之处；他救拔我，因他喜悦我。……我在他面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽。……困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。……至于 神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。……他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。……你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。……我灭绝了他们，打伤了他们，使他们不能起来；他们都倒在我的脚下。因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的都服在我以下。……我捣碎他们，如同地上的灰尘，践踏他们，四散在地，如同街上的泥土。……外邦人要投降我，一听见我的名声就必顺从我。……你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的；你救我脱离强暴的人。耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远！( 撒母耳记下 22:1,3-4,16-17,20,24,28,31,34,37,39-40,43,45,49-51 和合本 )
中心总结
撒旦把缺乏的想法给我们 让我们与神断开 去犯罪 亚当和夏娃看见自己不足所以要和神一样 我现在还不一样 要吃果子后才能一样
大卫歌唱他不缺乏 耶和华是他的牧者 求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。…… 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。( 诗篇 51:7,10 和合本 )
我心里总是觉得有缺乏 是因为嘴在里面
我们接受洁净的人生才能过幸福的生活
《撒母耳记下》22章
22：51耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。
【感想】
22章结束以极大的救恩，体现神对他所拣选人的爱；又以永远给这份爱加上一个期限永远，作为神的认定。
所以思想这章，慈爱的人，神以慈爱待他。神以这么大的恩典，就是把我们从世上拣选出来，
使我们能遇见这宝贵的福音，使我们脱离罪的捆绑和辖制，使我们享受神的爱和自由。
只是，人心里不品尝，不纪念神的心，神的味道，使人轻看神的这份大爱。
越是思想的时候，越是感谢神。
发现自己的心有多么的无益、无用和丑陋，那么换上这颗耶稣的心，换上神的话语，
使我们在教会里能认识神，过被神引领的生活，特别的感谢。
感想：在大卫的人生中，经历了不少的艰难困苦，甚至曾有死亡临到到他，但是大卫求告神的时候，神听了他的声音，拯救他脱离困苦，脱离死亡。在这篇诗歌里大卫没有说自己如何争战的，自己如何胜利的，而是说神以力量束我的腰，使我能争战，神使那起来攻击我的，都服在我以下。大卫在经历神，蒙了恩典之后，赞美的是这位赐恩典的神，不是在恩典当中享受恩典，能够重新的回到神的里面。感谢神！
撒下22
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主， 撒母耳记下 22:1-2
大卫看上去有勇有谋，但这一切的背后，并不是大卫的勇和谋。我是大卫下神的信心，神向着大卫的爱心，引导，帮助。
我们也会不断的积攒自己的能力，积攒自己的实力，积攒自己的分数，这些都比不上积累对神的信心。不断述说神的荣耀。
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
当我们遇到困难的时候，只要寻求神神就帮助，不是我们自己有能力去解决问题，而是依靠着话语的力量，寻求就能寻见，叩门就给开门，神是信实的，无论我们遇到什么困难，只要相信话语就能得胜
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
撒母耳记下 22:1-3
大卫一生都遭遇着逼迫和患难，比起相信人的拯救，大卫更加相信了神的恩典。
大卫总是在患难中向着神祷告着，祈求者神的帮助。
人或许能够帮助一次两次，但是无法做我们的磐石，做我们永远的帮助。
但是神的能力是永远的，能够洗净我们永远的罪，也能够永远的看顾保守我们。
撒母耳记下22章
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，
这样，我必从仇敌手中被救出来。
……他从高天伸手抓住我，
把我从大水中拉上来。
他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
(撒母耳记下 22:1-4,17-18 和合本)自从大卫打败了哥利亚之后，扫罗一直开始追杀大卫，看的是大卫特别单薄，没有军事实力，但是反而每次神把扫罗交在大卫手里了，重要的不是实力，重要的是神站在哪一边。神站在大卫这边的时候，他面对谁也是能得胜。从小的时候，狮子来吃羊羔也是能从狮子和熊的口中把羊羔也抢夺回来，大卫从小就经历了这样的神，神只能帮助他。我藉着你冲入敌军，藉着我的神跳过墙垣。大卫可以冲向敌军跨过艰难，因为神与他同在。(撒母耳记下 22:30 和合本)我们也是，神也能帮助大卫，现今的时代一样帮助着我们，特别感谢！
撒母耳记下二十二章
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。(撒母耳记下22:1一7)
个人读后感:
这罪不是我去战胜的，是神通过耶稣基督替我战胜的。我们只能是输给罪的人。
大卫说罪孽胜了我，至于我的罪，你都要赦免。我们对罪来说，一点办法都没有，因为罪孽胜了我。但是我的罪由神来替我赦免。神怎么赦免我的罪，神为了我的罪，差遣了自己的独生儿子耶稣替我的罪付出了罪的代价。
所以耶稣基督将我一切的罪背在他的身上。替我受了刑罚，替我定在十字架上。我只能输给罪。但是，耶稣基督担当了我的罪。耶稣基督在十字架上得了圣。耶稣基督接着死亡败坏那长死权的就是魔鬼，耶稣基都得胜了。三天之后复活。战胜了罪恶与死亡而复活了。耶稣基督所战胜的罪是谁的罪，耶稣基督，他本身就没有犯过罪，他也没有罪。那耶稣基督战胜罪和死亡而复活的。那个战胜罪是谁的罪呢？那就是我们的罪。使徒保罗明确的发现，我的罪因这耶稣而战胜了。耶稣基督替我战胜了我的罪，把我从罪恶死亡里边拯救出来。所以今天看撒下22章，大卫不断强调，自己的渺小，和神的大能！
特别感谢神！
大卫的信仰虽然各种各样困难环境但是看到大卫已经学好了依靠神相信神的信心各种各样的京剧但耶和华是我四稳的盾牌耶和华是我的岩石我的救主山寨虽然有困难环境但有盾牌的神
过信仰的时候虽然有困难环境逼迫但是耶和华是我的盾牌是我的拯救信仰里面不断学习依靠神生活相信神生活依靠神的生活最稳固坚固的生活了：
撒母耳记下22章
我在急难中求告耶和华，
向我的 神呼求。
他从殿中听了我的声音；
我的呼求入了他的耳中。
那时因他发怒，地就摇撼战抖；
天的根基也震动摇撼。
(撒母耳记下 22:7-8 和合本)
人们信耶稣都期待过一帆风顺，什么问题也没有的生活，但如果真的这样的话，我们那里还有寻求神的机会呢？！所以神通过苦难把我们的心拉回来，通过苦难人们能思想神的心，更加依靠神。我们是神的儿女，所以神一切的做工都是爱的出发点。过好日子的时候人们当然能感谢神，但遇到患难时，人们还能感谢神么？苦难让我们离神越来越近！多去求问耶和华，求问神，神必定开辟道路。
撒母耳记下22章
思想话语的时候特别幸福
看大卫的诗得时候，能够感受到大卫所带着相信神的心，大卫的心里面感受到神的心，在神面前保守了自己的心，在神面前做完全的人，应该拿着什么样的心在神面前生活呢?
虽然有环境，但是大卫站在神面前，知道自己得面目，我藉着神冲入敌军，借着神跳过墙垣。知道自己的面目的大卫所有的一切都是藉着神，感谢。
过信仰生活的时候，神也让我们藉着神，学习大卫一样，不是藉着自己。而是带着清洁干净的心在神面前，不是主张自己，主张环境，而是主张神，虽然有环境，困难，但是有神与我们同在，所以心里能够不断的得到力量。
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
发表
大卫的心里神是他的依靠，是磐石，他看到在自己的里面就是灭亡，拿着什么样的心就结什么样的果，因此看的时候，大卫的里面神是中心，靠着神胜过一切，因此大卫的道路是神引领的道路，是见证神荣耀的道路，不是大卫做什么，都是神的恩典。经上记着说，我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁，但神看顾心里痛悔的人，听神的话生活的人，这里大卫是合神心意的人，因为他听神的话生活，我们也是不再跟随自己的想法，听命胜于献祭，顺从胜于羔羊的脂油，我们在信仰生活中接受神的引导，听他的话往前走，神必指引我们的路，不是拿着我们所看的过信仰，我的世界已经结束，现在是神做的世界，我们原本领受神的引导迈步就可以了，神会负全责。
撒母耳记下22章
大卫称颂拯救他的神，坚定的宣告耶和华是他的岩石、山寨、救主、磐石、盾牌、高台和避难所。大卫在这一切称呼之前都加上“我的”，表明大卫与耶和华这位真神、活神有着真实而亲密的关系。大卫求告赞美这位他全心靠赖的神。
接着，大卫描述了一段上帝亲自介入他的患难，拯救他脱离死亡、阴间、仇敌的震撼场面。神从高天伸手抓住处在险境中的大卫，把祂所爱的人从危难的急流中拉出来。大卫是耶和华神所拣选的人，我们这群属神的子民也是在创世以先就被神所拣选的。何等奇妙，何等恩典！宇宙的主宰如此悉心护庇属祂的大卫，照样，我们这些属神的子民在祂眼中也看为宝贵，祂拯救我们脱离罪恶和死亡的“大水”，赐我们丰盛的尊荣和永恒的生命。神的恩典何等长阔高深，祂是我们所投靠的永远的岩石、高台、磐石，祂是我们的拯救。
神允许人经历患难水火，是要叫人在急难中学习求告耶和华的名；祂塑造人的生命品格，赐人得胜的能力；祂赐救恩给依靠祂的人直到永远。愿颂赞、荣耀、尊贵都归于主我们的神，直到永永远远。感谢神！
主题
（耶和华是可依靠的）
本文
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
总结
我们生活当中会有很多的问题，也会有很多的环境，我们心里面没有力量的缘故，所以这些事情我们无法胜过了，但相反我们心里面能够来到主面前神，为我们争战的时候，那么没有一个问题是可以在主面前站立得住的，大大卫因着依靠耶和华，心里面得以坚固，如今我们也是能够靠得上心里面得力量的盼望。
01.📝【经文】
【撒下22:1】当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
【撒下22:2】说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
【撒下22:3】我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
【撒下22:4】我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
【撒下22:5】曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
【撒下22:6】阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
【撒下22:7】我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。
【撒下22:8】那时因他发怒，地就摇撼战抖，天的根基也震动摇撼。
【撒下22:9】从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧，连炭也着了。
【撒下22:10】他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。
【撒下22:11】他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
【撒下22:12】他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
【撒下22:13】因他面前的光辉炭都着了。
【撒下22:14】耶和华从天上打雷，至高者发出声音。
【撒下22:15】他射出箭来，使仇敌四散；发出闪电，使他们扰乱。
【撒下22:16】耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
02.🎀个人见证【总结】
看大卫这里呢，在赞美着神。 赞美神、感谢神、留下神，根本是通过各种环境历练出来的。没有这些环境和困苦，没办法去经历神做工，心里也留不下神。我们总想安逸的生活，又想得到神，是不可能的。所以大卫十五年期间被扫罗王追杀。通过扫罗王，让大卫我只能变得属灵起来。我们也是有环境问题，让我们变得更加依靠神，更加仰望神，寻求神能够得到神。看话语特别的感谢。
耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。我们在看《圣经》的时候里面能够知道大卫和扫罗都是软弱的人，遇到问题环境的时候他们也没有力量去面对，但是扫罗走了和大卫完全不同的路他依靠人的膀臂。凡是这些大能的勇士，他都招募了来跟随他。同样软弱的大卫，他的方向是向着神去寻求。他的心里面准确的知道依靠人血肉膀臂的人有祸了，所以他的心一心定在神的世界里面，只是依靠神和神连接。神成为大卫的磐石，成为大卫的力量。感谢神！
撒母耳记下22
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
本文中心:过信仰生活的时候，神也让我们藉着神，学习大卫一样，不是藉着自己。而是带着清洁干净的心在神面前，不是主张自己，主张环境，而是主张神，虽然有环境，困难，但是有神与我们同在，所以心里能够不断的得到力量。感谢神。大卫赞美神，大卫所经历的一切患难，痛苦是耶和华拯救了他，是神给恩典，神与大卫立约，是神的旨意和恩典。
《撒母耳记下》22章
中心：【撒下22:26】慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
【撒下22:27】清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
个人观点：我们是什么样的就会得到什么样的对待。生活中我们总是看别人的问题，别人不行，但实际上别人就是我们的镜子。我们看的身边的人是什么样的，我们就是什么样的。圣经里所说的，我们只能看到别人眼中的刺，但却看不到自己眼中的梁木。所以当看到身边人的软弱的时候，我们首先应该思想的自己也是这样软弱的人。
主题：《凡事与神连接》(撒母耳记下 21:1-7 和合本)大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。”原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的；以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。大卫王召了他们来，问他们说：“我当为你们怎样行呢？可用什么赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？”基遍人回答说：“我们和扫罗与他家的事并不关乎金银，也不要因我们的缘故杀一个以色列人。”大卫说：“你们怎样说，我就为你们怎样行。”他们对王说：“那从前谋害我们、要灭我们、使我们不得再住以色列境内的人，现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。”王说：“我必交给你们。”
王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟，就爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设，不交出来，在默想21章的时候，同样是遇到了饥荒大卫的方法是和神连接，求问神最后也顺利的通过神的方式解决。亚哈王只是盯着被咒诅的地的世界，期待找到水。基遍人也和神的应许连接，因为有之前的应许所以坦然的走到神面前。扫罗的后代当中，约拿单的子孙有应许所以生命得到保障，但其他的后代没有应许结果就完全不同。
【撒下22:47】耶和华是活神。愿我的磐石，被人称颂；愿 神，那拯救我的磐石，被人尊崇。
【撒下22:48】这位 神就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。
【撒下22:49】你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人。
【撒下22:50】耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
【撒下22:51】耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。”
总结:这是对在7:8-16中提到的对“大卫之约”的重新确认,也是对立约的主导者神的感谢赞美。这里“后裔”不是指大卫所有子孙的复数,而是单数。那后裔指的不是所罗门而是耶稣基督。可以发现大卫赞美的对象指向将来的弥赛亚 。这表明人类救赎的完成者是耶稣基督，我们的赞美对象也是救赎者耶稣。
撒母耳记下22章
历史背景
撒母耳记是旧约历史书的一部分，与约书亚记、士师记和列王纪有很密切的联系；旧约的整个故事由创世记的创造开始，结束于列王纪记载被掳到巴比伦。在这样广阔的背景之下，撒母耳记讨论以色列采取君主政体的这个重要过渡时期。故此，撒母耳记上开始记载最后的士师以利及撒母耳本人，随后是以色列第一位君主扫罗；从某种意义而言，他不是这个君主制度真正的开始。所以撒母耳记下继续以大卫的统治开始，他是犹大王朝的创始人，而且建立很好的模范，让他的继承者和后裔有所仿效。撒母耳记与士师记有很密切的关系，它们都提及早期的政治领袖就是“士师”；撒母耳记与列王纪也很有联系，它们都对大卫的生平作出结论，并且继而描述他的继承者所罗门王的统治。
中心内容：当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：
耶和华是我的岩石，
我的山寨，我的救主，
我的 神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，
是我的高台，是我的避难所。
我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
我要求告当赞美的耶和华，
这样，我必从仇敌手中被救出来。
这里有大卫胜利的凯歌！扫罗追杀大卫的期间！耶和华神救他脱离了扫罗的手！那时大卫做了凯歌说耶和华是我的岩石！我的山寨！我的救主我的神！我的磐石！我所投靠的！得胜是在乎耶和华！不在乎大卫做了什么！感谢神！
撒母耳记下22章
26慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
27清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
28困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
29耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。
30我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。
在神的面前带着什么样的心生活
这是神对待我们的结果
读话语的时候，自己开始想要努力的拿着慈爱的心
自己要拿着清洁的心在神面前生活
实际上，不是我们自己想那样的心生活就可以那样生活的
而是神得保守我们才行
神给我们清洁的心，我们才能有清洁的心
神给我们慈爱的心我们才能有慈爱的心
我们的心在神的手中，神可以随意掌控我们的心
在神的面前需要蒙神的恩典，神保守神怜悯才行
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
14耶和华从天上打雷。至高者发出声音。
15他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
16耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
看大卫的诗得时候，能够感受到大卫所带着相信神的心，大卫的心里面感受到神的心，在神面前保守了自己的心，在神面前做完全的人，应该拿着什么样的心在神面前生活呢?虽然有环境，但是大卫站在神面前，知道自己得面目，我藉着神冲入敌军，借着神跳过墙垣。知道自己的面目的大卫所有的一切都是藉着神，过信仰生活的时候，神也让我们藉着神，学习大卫一样，不是藉着自己。而是带着清洁干净的心在神面前，不是主张自己，主张环境，而是主张神，虽然有环境，困难，但是有神与我们同在，所以心里能够不断的得到力量。
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，
2说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，
3我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主阿，你是救我脱离强暴的。
4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
5曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，
6阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
14耶和华从天上打雷。至高者发出声音。
15他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
16耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
17他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
18他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
19我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。但耶和华是我的倚靠。
20他又领我到宽阔之处。他救拔我，因他喜悦我。
21耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
22因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。
23他的一切典章常在我面前。他的律例，我也未曾离弃。
24我在他面前作了完全人。我也保守自己远离我的罪孽。
25所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。
26慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
27清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
28困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
29耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。
30我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。
31至于神，他的道是完全的。耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
32除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？
33神是我坚固的保障。他引导完全人行他的路。
34他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
35他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
36你把你的救恩给我作盾牌。你的温和使我为大。
37你使我脚下的地步宽阔。我的脚未曾滑跌。
38我追赶我的仇敌，灭绝了他们，未灭以先，我没有归回。
39我灭绝了他们，打伤了他们，使他们不能起来。他们都倒在我的脚下。
40因为你曾以力量束我的腰，使我能争战。你也使那起来攻击我的都服在我以下。
41你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。
42他们仰望，却无人拯救。就是呼求耶和华，他也不应允。
43我捣碎他们，如同地上的灰尘，践踏他们，四散在地，如同街上的泥土。
44你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首。我素不认识的民必事奉我。
45外邦人要投降我，一听见我的名声就必顺从我。
46外邦人要衰残，战战兢兢地出他们的营寨。
47耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂。愿神那拯救我的磐石被人尊崇。
48这位神就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。
49你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人。
50耶和华阿，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
51耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。
我们看到耶和华神救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗。看这一章里，都是大卫寻求神，耶和华怎样帮助大卫，大卫得胜了。
【撒下22:28】困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
【撒下22:29】耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。
【撒下22:30】我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。
【撒下22:31】至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
看大卫的诗得时候，能够感受到大卫所带着相信神的心，大卫的心里面感受到神的心，在神面前保守了自己的心，在神面前做完全的人，应该拿着什么样的心在神面前生活呢?虽然有环境，但是大卫站在神面前，知道自己得面目，我藉着神冲入敌军，借着神跳过墙垣。知道自己的面目的大卫所有的一切都是藉着神，感谢。
《撒下22章》
经文：
慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。
清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。
读后感想：
我们带着什么心，神就怎样待我们。遇到事情的时候不是埋怨，而是思考自己的心是否远离神了，得重新和神连接，被神的灵带领，过分别为圣的生活，感谢神！
撒母耳记下22章
📝【历史文献及写作背景】
当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的，他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所，我的救主啊，你是救我脱离强暴的，我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来，曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我，我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求，他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中，那时因他发怒，地就摇撼战抖，天的根基也震动摇撼，从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧，连炭也着了，他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下，他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现，他以黑暗和聚集的水、天空的厚云为他四围的行宫，因他面前的光辉炭都着了，耶和华从天上打雷，至高者发出声音，他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱，耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露，他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来，他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛，我遭遇灾难的日子，他们来攻击我，但耶和华是我的倚靠，他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。
✒️【个人见证】
大卫在这里说我在急难中求告神，向我的神呼求，他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中，我们无论在何时何地求告神，神都听我们的祷告。
🎀【总结】
所以我们得救的基督徒最大的武器就是祷告，我们虽然有能做的事情，但是做不了的事情更多，所以我们从小事求神经历神才是好的。
撒下22:1-当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，说：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来曾有死亡的波浪环绕我，匪类的急流使我惊惧，阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求入了他的耳中。那时因他发怒，地就摇撼战抖，天的根基也震动摇撼从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧，连炭也着了。他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。因他面前的光辉炭都着了。耶和华从天上打雷，至高者发出声音。他射出箭来，使仇敌四散；发出闪电，使他们扰乱。耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。我遭遇灾难的日子，他们来攻击我，但耶和华是我的倚靠。他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的 神。他的一切典章常在我面前；他的律例，我也未曾离弃。我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。你把你的救恩给我作盾牌，你的温和使我为你使我脚下的地步宽阔，我的脚未曾滑跌。我追赶我的仇敌，灭绝了他们，未灭以先，我没有归回。
【我灭绝了他们，打伤了他们，使他们不能起来，他们都倒因为你曾以力量束我的腰，使我能争战，你也使那起来攻击我的，都服在我以下。你又使我的仇敌，在我面前转背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。他们仰望，却无人拯救，就是呼求耶和华，他也不应允我捣碎他们，如同地上的灰尘；践踏他们四散在地，如同街上的泥土。你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首。我素不认识的民必侍奉我。外邦人要投降我，一听见我的名声，就必顺从我。外邦人要衰残，战战兢兢地出他们的营寨。耶和华是活神。愿我的磐石，被人称颂；愿 神，那拯救我的磐石，被人尊崇。这位 神就是那为我伸冤，使众民服在我以下的。你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。”信仰是心与心的世界，我们带着怎样的心，那么神也会以怎样的心来面对我们。慈爱的人以慈爱待他，乖僻的人你以弯曲带他。不是神的不公平，而是不带着怎样的心那么照出来的是你的样子感谢主！
经文：
7我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音。我的呼求入了他的耳中。
8那时因他发怒，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼。
9从他鼻孔冒烟上腾。从他口中发火焚烧，连炭也着了。
10他又使天下垂，亲自降临。有黑云在他脚下。
11他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。
12他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。
13因他面前的光辉炭都着了。
14耶和华从天上打雷。至高者发出声音。
15他射出箭来，使仇敌四散，发出闪电，使他们扰乱。
16耶和华的斥责一发，鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
感想：
这里面讲到大卫的凯歌，大卫为什么能够赞美神大卫心里面分明的知道耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手，所以他能够向神发出这样的感谢，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主。只有在实际的环境面前，经历到了神的做工，才能有这样的感恩的心。在三十节里面说我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣，这里面说神帮助大卫，神引导着他所有的环境