与亚兰人争战
1亚兰王便哈达聚集他的全军，率领三十二个王，带着车马上来围攻撒玛利亚。
2又差遣使者进城见以色列王亚哈，对他说：“便哈达如此说：
3‘你的金银都要归我，你妻子儿女中最美的也要归我。’”
4以色列王回答说：“我主我王啊，可以依着你的话，我与我所有的都归你。”
5使者又来说：“便哈达如此说：‘我已差遣人去见你，要你将你的金银、妻子、儿女都给我。
6但明日约在这时候，我还要差遣臣仆到你那里，搜查你的家和你仆人的家，将你眼中一切所喜爱的都拿了去。’”
7以色列王召了国中的长老来，对他们说：“请你们看看，这人是怎样地谋害我。他先差遣人到我这里来，要我的妻子、儿女和金银，我并没有推辞他。”
8长老和百姓对王说：“不要听从他，也不要应允他。”
9故此，以色列王对便哈达的使者说：“你们告诉我主我王说：王头一次差遣人向仆人所要的，仆人都依从，但这次所要的，我不能依从。”使者就去回复便哈达。
10便哈达又差遣人去见亚哈说：“撒玛利亚的尘土，若够跟从我的人每人捧一捧的，愿神明重重地降罚与我。”
11以色列王说：“你告诉他说：才顶盔贯甲的，休要像摘盔卸甲的夸口。”
12便哈达和诸王正在帐幕里喝酒，听见这话，就对他臣仆说：“摆队吧！”他们就摆队攻城。
13有一个先知来见以色列王亚哈说：“耶和华如此说：‘这一大群人你看见了吗？今日我必将他们交在你手里，你就知道我是耶和华。’”
14亚哈说：“藉着谁呢？”他回答说：“耶和华说：‘藉着跟从省长的少年人。’”亚哈说：“要谁率领呢？”他说：“要你亲自率领。”
15于是，亚哈数点跟从省长的少年人，共有二百三十二名。后又数点以色列的众兵，共有七千名。
16午间，他们就出城；便哈达和帮助他的三十二个王，正在帐幕里痛饮。
17跟从省长的少年人先出城。便哈达差遣人去探望，他们回报说：“有人从撒玛利亚出来了。”
18他说：“他们若为讲和出来，要活捉他们；若为打仗出来，也要活捉他们。”
19跟从省长的少年人出城，军兵跟随他们，
20各人遇见敌人就杀。亚兰人逃跑；以色列人追赶他们。亚兰王便哈达骑着马和马兵一同逃跑。
21以色列王出城攻打车马，大大击杀亚兰人。
22那先知来见以色列王，对他说：“你当自强，留心怎样防备，因为到明年这时候，亚兰王必上来攻击你。”
亚兰人第二次来犯
23亚兰王的臣仆对亚兰王说：“以色列人的神是山神，所以他们胜过我们，但在平原与他们打仗，我们必定得胜。
24王当这样行：把诸王革去，派军长代替他们；
25又照着王丧失军兵之数，再招募一军，马补马，车补车，我们在平原与他们打仗，必定得胜。”王便听臣仆的话去行。
26次年，便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去，要与以色列人打仗。
27以色列人也点齐军兵，预备食物，迎着亚兰人出去，对着他们安营，好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。
28有神人来见以色列王说：“耶和华如此说：‘亚兰人既说我耶和华是山神，不是平原的神，所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华。’”
29以色列人与亚兰人相对安营七日，到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万，
30其余的逃入亚弗城，城墙塌倒，压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城，藏在严密的屋子里。
31他的臣仆对他说：“我们听说以色列王都是仁慈的王，现在我们不如腰束麻布，头套绳索，出去投降以色列王，或者他存留王的性命。”
32于是他们腰束麻布，头套绳索，去见以色列王，说：“王的仆人便哈达说：求王存留我的性命。”亚哈说：“他还活着吗？他是我的兄弟。”
33这些人留心探出他的口气来，便急忙就着他的话说：“便哈达是王的兄弟。”王说：“你们去请他来。”便哈达出来见王，王就请他上车。
34便哈达对王说：“我父从你父那里所夺的城邑，我必归还，你可以在大马士革立街市，像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说：“我照此立约，放你回去。”就与他立约，放他去了。
先知责亚哈纵敌
35有先知的一个门徒，奉耶和华的命对他的同伴说：“你打我吧！”那人不肯打他。
36他就对那人说：“你既不听从耶和华的话，你一离开我，必有狮子咬死你。”那人一离开他，果然遇见狮子，把他咬死了。
37先知的门徒又遇见一个人，对他说：“你打我吧！”那人就打他，将他打伤。
38他就去了，用头巾蒙眼，改换面目，在路旁等候王。
39王从那里经过，他向王呼叫说：“仆人在阵上的时候，有人带了一个人来，对我说：‘你看守这人，若把他失了，你的性命必代替他的性命，不然，你必交出一他连得银子来。’
40仆人正在忙乱之间，那人就不见了。”以色列王对他说：“你自己定妥了，必照样判断你。”
41他急忙除掉蒙眼的头巾。以色列王就认出他是一个先知。
42他对王说：“耶和华如此说：‘因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。’”
43于是，以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚，进了他的宫。
《列王纪上》20章
与亚兰人争战1亚兰王便哈达聚集他的全军，率领三十二个王，带着车马上来围攻撒玛利亚。2又差遣使者进城见以色列王亚…
王上20:1-43与亚兰人争战，亚兰人第二次来犯，先知责亚哈纵敌
为什么耶和华一直眷顾着亚哈？在列王纪上十六章是这样说他的: [暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，……亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华－以色列 神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。(王上16:30,33)]《列王纪上》用了许多篇幅记录了亚哈的身平，我看到神是充满怜悯和慈爱的神。神不断差遣先知去引导亚哈，亚哈时而信，大多信自己。心怀二意，优柔寡断，使他在任何事上没有定见，也不能得着神的心。在这章里神明确的向他说了将他的性命取去是照他所行的报应他，他还是不悔改: [仆人正在忙乱之间，那人就不见了。”以色列王对他说：“你自己定妥了，必照样判断你。”他急忙除掉蒙眼的头巾，以色列王就认出他是一个先知。他对王说：“耶和华如此说：‘因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。’”于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚，进了他的宫。(王上20:40-43)]。我不就是亚哈吗？常常这样的生活吧。求神帮助，使我能够回转。
BM15，列王纪上第20章
个人感悟：有神人来见以色列王，说：“耶和华如此说：‘亚兰人既说我－耶和华是山神，不是平原的神，所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华。’” 以色列人与亚兰人相对安营七日，到第七日两军交战；那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万， 其余的逃入亚弗城；城墙塌倒，压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城，藏在严密的屋子里。 他的臣仆对他说：“我们听说以色列王都是仁慈的王，现在我们不如腰束麻布，头套绳索，出去投降以色列王，或者他存留王的性命。” (列王纪上 20:28-31 和合本)人们愿意拿着自己眼睛看见的世界去判断，看以色列民在撒玛利亚山上能够胜利，就判断神是山神，他们就拿着自己的眼睛看到的成为事实，神就让他们看到神的能力，神不止是山神，更是使死人复活，使无变为有的神，神说命立就立，说有就有，我们眼睛看到的就只是芝麻那么大小的也不配，所以神让我们通过这段话语，看到神的大能大力，完完全全超乎我们所求所想，我们仰望主生活就行，特别感谢！
列王记上20章
有一个先知来见以色列王亚哈，说：“耶和华如此说：‘这一大群人你看见了吗？今日我必将他们交在你手里，你就知道我是耶和华。’”亚哈说：“藉着谁呢？”他回答说：“耶和华说，藉着跟从省长的少年人。”亚哈说：“要谁率领呢？”他说：“要你亲自率领。”于是亚哈数点跟从省长的少年人，共有二百三十二名，后又数点以色列的众兵，共有七千名。
中心内容可以概括为：神向不配的以色列王亚哈彰显恩典与主权，两次赐予以色列对亚兰（叙利亚）的决定性胜利，但亚哈却背弃神的命令，放走神定意要除灭的敌王便哈达，最终招致审判。
个人见证:神为了成就自己所说的话，没有使用那些了不起的人，而是使用了少年人，因为少年人没有任何的经验，想法也是很单纯，就如耶稣在迦南婚宴上用水变酒时，没有使用新郎和管宴席的人，只使用舀水的用人，他告诉你们什么，你们就做什么。所以耶稣水变酒的神迹中，只有舀水的用人知道。神藉着少年人不添加自己的想法，原本的接受话语的引导，使神的话语成就。耶和华如此说：‘这一大群人你看见了吗？今日我必将他们交在你手里，你就知道我是耶和华。神作工不在乎人的条件。我们也是不需要具备什么条件，正确认识这位神，我的问题不再是我的问题，神会负责一切。这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。(以赛亚书43:21 ）
读《列王记上》20章35一43节
【王上20:35】有先知的一个门徒，奉耶和华的命对他的同伴说：“你打我吧！”那人不肯打他。
【王上20:36】他就对那人说：“你既不听从耶和华的话，你一离开我，必有狮子咬死你。”那人一离开他，果然遇见狮子，把他咬死了。
【王上20:37】先知的门徒又遇见一个人，对他说：“你打我吧！”那人就打他，将他打伤。
【王上20:38】他就去了，用头巾蒙眼，改换面目，在路旁等候王。
【王上20:39】王从那里经过，他向王呼叫说：“仆人在阵上的时候，有人带了一个人来，对我说：‘你看守这人，若把他失了，你的性命必代替他的性命，不然，你必交出一他连得银子来。’
【王上20:40】仆人正在忙乱之间，那人就不见了。”以色列王对他说：“你自己定妥了，必照样判断你。”
【王上20:41】他急忙除掉蒙眼的头巾。以色列王就认出他是一个先知。
【王上20:42】他对王说：“耶和华如此说：‘因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。’”
【王上20:43】于是，以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚，进了他的宫。
个人感想：
以色列王亚哈违背神的诫命，饶恕仇敌亚兰王便哈达，先知以利亚预言其必遭惩罚。这警示我们：对罪恶的妥协，终将自食恶果；唯有尊守神的旨意，方能得蒙保守。
亚哈在战场大胜后，却因私心与便哈达立约，神明确教导：“神将他们交给你击杀，∝那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。”（申7：2）。而亚哈谢妥协，正如以利亚所言：“你放了神所定要灭的人，你的命必代替他的命”。这让我们看到，神的诫命不容更改，悖逆必招到严惩。
今天的我们同样需警醒：面对罪恶，若为求安逸而妥协退让，便是对信仰的背叛。真正的仁慈是行在神的公义中，而非纵容邪恶。当如经上所记：“你要守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他”（申8：6），在善恶之间做出合手神意谢扶择。
愿我们铭记：唯有敬畏神、遵行诫命，才能在信仰路上得享平安。
便·哈达对王说：“我父从你父那里所夺的城邑，我必归还。你可以在大马士革立街市，像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说：“我照此立约，放你回去”，就与他立约，放他去了。
(列王纪上 20:34 和合本)他对王说：“耶和华如此说：‘因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。’”于是以色列王闷闷不乐地回到撒玛利亚，进了他的宫。
(列王纪上 20:42-43 和合本)
感想：神兴起亚兰人攻击以色列，通过攻击让亚哈王和能来到神面前降卑心，也求问神，但是看亚哈心里只想着解决问题，他关心的是怎么应付亚兰人，战争结束以后也是亚哈只想着树立自己，彰显自己的荣耀，所以随便的就放了便哈达，他没有什么能力，但因为没有悔改在神面前，也不树立神，沉浸在自己的世界中，最后败亡了，神允许我们生活中出现问题，为了让我们归向神，主张话语生活，不是为了解决问题，沉浸在自我的世界中，我们在话语面前看到自己软弱不足的样子，只能依靠神，仰望神生活才行。