与亚玛力人争战
1第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
9于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
10大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
11这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，
12又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。
13大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。
14我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”
15大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着 神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”
16那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。
17大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。
18亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。
19凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。
20大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：“这是大卫的掠物。”
21大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。
22跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”
23大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。
24这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”
25大卫定此为以色列的律例、典章，从那日直到今日。
26大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：“这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。”
27他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；
28住亚罗珥的，息末的，以实提莫的；
29住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；
30住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的；
31住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。
撒母耳记上30章
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的上帝，心里坚固。
主题:得救的基督徒在环境问题发生时心的焦点落在哪？
大卫投奔到亚吉那里躲避扫罗王的追杀，成为亚吉的护卫长。亚吉让大卫和跟随他的人一起上到战场，但非利士首领拒绝了，那从战场上下来，自己从亚吉那里得到的洗革拉城被亚玛力人用火焚烧了，妻子儿女都被掳走了，跟随在身边的人也要用石头来打死他。这个时候的大卫处镜很难，但借着这一系列的环境大卫的心走到神面前。大卫没有心里难，但不是停留在难的里面，而是心重新回到神的里面，他依靠自己的条件和能力都没用了，现在又成为了一个人，他心里清楚了我的帮助从创造天地的耶和华而来。那同样得救的我们，在生活中也会遇到很多的问题和困难，那我们是没有解决问题和环境的能力，借着环境问题让我们的心的焦点不是放在自己上面，而是对准神，神才是我们的主人。但很多时候我们和跟随大卫身边的人一样，遇到环境和问题把焦点放在了别人身上，要把大卫打死，埋怨着大卫，打死大卫环境能解决吗？妻子儿女就能回来了吗？掳走的东西能回来了吗？只是跟随着自己的情绪情感生活，跟着自己的判断生活，最后什么也得不到。我们是按着神的形象造的人是有灵的活人，那我们行事为人是靠着我们心里运行的圣灵，靠着神亻力量往前走。感谢神借着话语去察看我的心的流向，感谢神！
撒母耳记上三十章，第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝， 又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原；因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。 大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆；因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。 我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。” 大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着 神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。 大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。 亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。 凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。 大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：“这是大卫的掠物。”大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。 跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。” 大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。 这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。” 大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。二十七章种子进来了，现在是结果子了，大卫躲避扫罗同时也离开神，神的应许不变，大卫不是思考神的心，而是被环境捆绑生活，尤其是身边的人，不是一起找神，而是恨大卫了，但是大卫这时候只能依靠神，才想起来神开始祷告，神也给了回应，神预备一个人，成就应许了，无论人怎么样，应许不变。
撒上30章
中心内容:第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。……于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。(撒母耳记上 30:1-6,9-10 和合本)
个人感想:环境问题多会儿都有，不是躲避了扫罗就没有环境问题了。正因为这些环境问题，大卫看到了不依靠神是万万不行的，所以在环境问题面前因为他的神心里的坚固。大卫的心改变了，可以跟随他的人600人当要过比梭溪的时候，其中200人感到疲乏，不愿跟随，而停留。那神的做工，神恩典神的帮助只有大卫和跟随他的400人能够经历，享受。疲乏的人不是树立大卫的声音，大卫的世界，没有听大卫说什么，所以当面对环境问题时，只想着停留。以后渐渐的就会不能同心和同行。只停留在自己的里面。
撒上30章
中心∶神按着他的旨意，引导着大卫，当大卫偏行自己的路，神为了让他回归，也焚烧了他的路，逼着他恢复神的感觉，去寻求神。
感想∶大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 ……大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。……大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” (撒母耳记上 30:3-4,6,8 和合本)
人的肉体真的是不寻求神，哪怕知道那是自己肉体选择的路，但是还是觉得这样过也挺好，没有达到死的位置，实在活不下去时，都是跟随自己的路。停留在洗革拉，因此神通过亚玛利人把洗革拉焚烧，还有带走妻子儿女们，并且让大卫唯一依靠的跟随自己的人们，也要拿石头打死大卫。大卫连哭的资格都没有。特别特别痛苦，艰难吧！但是也就是达到这样的境地，大卫才寻求了神。二儿子也到达猪圈的时候，也不回到父家。还是想靠着自己的努力活，但是最后在猪圈里，猪吃的豆荚也没人给他，他才想起父家，并且有了回来的心。我们实际也是如此，真的有自己看为好的路，自己觉得还可以都是跟随自己的路，因此神爱我们的灵魂，是他引导我们走义路，用杖用杆管理，责备，许可痛苦与不幸，把我们逼回来。可见肉体的品性真的无可救药。
撒上30章
中心内容：第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来
(撒母耳记上 30:1-8 和合本)
感想：洗革拉被掳这次环境对于大卫说是自己没有任何能力去解决，肉体没有任何能力能保守自己，没有任何能力去寻找家人，向着自己也没有盼望。大卫来到神面前，寻求神，神给了准确的方向，思想的时候，我们肉体的世界很渺小，下一分秒发生什么都不知道，还有什么能为自己的，神造人，神是造物主，都在神的旨意里，看到大卫寻求神，神引导他，没有跟随大卫的人，大卫也同样分给他们所掠物，没有记念他们的软弱，大卫得到神，也拿着神的心对待他们，在信仰中神一直按着他的心引导我们，宽容忍耐领我们悔改，走神引导我们的路
读《撒母耳记上》30章1一17节
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
【撒上30:9】于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
【撒上30:10】大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
【撒上30:11】这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，
【撒上30:12】又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。
【撒上30:13】大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。
【撒上30:14】我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”
【撒上30:15】大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着 神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”
【撒上30:16】那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。
【撒上30:17】大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。
感想：
大卫回到洗革拉，见城被焚烧、妻儿被掳，众人悲痛欲绝，甚至要拿石头打死他。在极大的患难与压力中，大卫没有抱怨，而是倚靠耶和华，心里坚固，拿着以弗得求问神，神应许他“可以追，必追得上，都救得回来”，大卫顺服出发，路上神预备了埃及的少年人领他们到了敌军那里，最终大卫大败仇敌，救回所有被掳的人，夺回了他们的财物。
诗篇18：6节说：“我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。”大卫的经历正是神信实的见证。人生难免遭遇突发的困境，但患难不是终点，而是信心的试炼。
大卫用行动告诉我们：低谷时不放弃呼求，困境中紧紧抓住神，神必为我们开路，使我们失而复得，重新得力，无论环境如何，专心倚靠神，就必看见他的拯救与带领。，
内01
非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？ 从前以色列的妇女跳舞唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”(撒母耳记上 29:4-5 和合本)
默想，大卫因为惧怕扫罗，为了躲避扫罗而逃到了非利士人那里，大卫投靠非利士人的首领迦特王手下，虽然躲过了扫罗，但却成为了以色列人的仇敌，非利士人让大卫跟随他们出战攻打以色列人，后来却被非利士人的其他首领拒绝，大卫虽然软弱，失去了信心，神却保守了大卫，使大卫不能和非利士人攻击以色列人
怕母耳记上30章：第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
撒母耳记上 30:1-10 中心内容：大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来，凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：“这是大卫的掠物。”
个人感想：大卫回到洗格拉城看到儿女都被掳走了，大卫甚是焦急众人要用石头打死他，大卫依靠他的神心坚固，大卫求问神说追都必追的回来，虽然在这种艰难的环境里，但是大卫的心里面仍然依靠神得到力量和盼望，大卫的心里面有话语，所以神不断地给前面打开道路，通过埃及的少年人给大卫指引了方，按照神的话语大卫把他的妻子儿女所虏去的人全部夺回来了，但是也有停留在比所溪的两百人，虽然他们同样的环境，但是他们疲乏的缘故停留在哪里但是大卫拿着信心往前奔走的时候，夺过来了所有的一切，我们在信仰里的时候也是一样，在环境面前，有的时候没有信心，只被环境捆绑，但是通过环境给我们心里面栽种信心栽种应许叫我们的心里面依靠神得到力量和盼望，神允许给我们的所有的环境问题都是对我们灵魂有益处的，神喜欢得救的义人拿着信心去生活心里面只依靠话语过信仰，莫想着话语的时候很感谢引导大卫的神也在信实着引导着我们，使我们在信仰生活里面通过话语发现神的心就像神引导大卫不叫他停留在洗格拉城里，神的心是想把它引导到希伯伦那里成为以色列的王，在任何的环境问题面前发现神的心的时候只有感谢和喜乐，神也在信实的在实际生活里引导我们。
【撒上 30:6】 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上 30:7】 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上 30:8】 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
感想：
思想本章话语大卫回到洗革拉，见城被焚烧、妻儿老小被掳，大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：要用石头打死他。在极大的患难与压力中，大卫却依靠耶和华他的神心里坚固，拿着以弗得求问神，神应许他“可以追，必追得上，都救得回来”，大卫得到了神的应许，路上神预备了埃及的少年人领他们到了敌军那里，最终大卫大败仇敌，救回所有被掳的人，夺回了他们的妻儿老小财物。
通过话语告诉我们，不管遇什么样的环境和困难依靠神呼求神，神必为我们开前面的道路，帮助我们与我们同在的神
把我们失去夺回来。
【诗 18:6】 我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。
撒上30
大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 ……大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 (撒母耳记上 30:4,6-9 和合本)
大卫在困难的里面，因有神心里坚固，我们在生活中时常带着自己的标准和主张，希望神能满足我的欲望，这是跟神毫无关系的，只是我们自己的想法，所以神不喜悦，也不会帮助我们，我们一直说着幸福的话，说着信心的话的话，我们就会看见为我作工的神，比起事情困难问题，能够看到这位帮助我的神，阿门接受话语才行，不能拿着我的心生活，应该拿着话语，主张着应许才行，像大卫一样，在困难问题面前，拿着话语生活
撒上30章
看撒母耳记上30章10节，这里有200人没有过比梭溪，看大卫现在面临的环境的时候，妻子儿女都被掳去。应该正是去征战的时候，但是总有人去拖着后腿，这个时候大卫的心里面是认定着神，也想起基甸和米甸去征战的时候，神说，人过多，需要去掉一些，神非常讨厌的一个声音是人去夸大着自己的努力，所以神在这里面也留下了200人。没有去过比梭溪去征战。还有13节也是看着亚玛力的奴仆的时候，因为他患病也被主人抛弃，我们的肉体实际上就是这么这样，有用就去使用，没用的时候去扔掉，但是神里面的法则却是将残的灯火也不灭，受伤的芦苇也不折断。还有22节，当大卫得胜回来的时候，跟随大卫的人也说不把这些战利品分给不过比梭溪的200人。但是大卫还是平分给众人，因为大卫深知这个胜利不是凭着自己的努力得到的，而是凭借着神的恩典。神的恩典是大家都有份的，看守器具的人也在神的手里面。所以我大卫的中心在神那里。借着大卫在神面前的经历，能看到我们的信仰生活里面也有很多被神去逼到不得不依靠神的境地里，因为我们的肉体就是习惯安逸，习惯躲避着环境，但是神把我们放在神的里面，去经历着神，特别感谢
撒母耳记上30章
中心：6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
感受：大卫面对同伴的逼迫，尽管自己也难过，哭的没有力气。此时他依靠神得以坚固，来到神面前祷告求问，最后得到神准确的答复。带着信心去追，迈步，路上遇到神安排好的少年人引路直接到敌人面前，抢回妻子儿女财物。所以无论多大的事，不用怕，只要依靠神得以坚固心，神必定开出路。比如这次很多人被叫回国，我们思考神的心，怎么想也想不到神让我们回去的理由。所以想到：相信，神一定帮助，真的现在给办证了，有这位神，还有什么可担心的？30章中记录的洗革拉被火焚烧的话语进到了我心里。洗革拉城被火焚烧，妻子、孩子都被掳去的情形，正如我们教会失去所有弟兄姊妹的情形。“大卫求问耶和华说：‘我追赶敌军，追得上追不上呢？’耶和华说：‘你可以追，必追得上，都救得回来。’”（撒上30:8）
撒上30章
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。(撒母耳记上 30:1-6 和合本)通过话语能发现神的心，神的旨意，这一章里洗革拉城被焚烧，当时大卫住在洗革拉城里，那么神为什么允许这一切发生了呢？洗革拉城焚烧，而且妻子孩子都被掳走了，跟随他的人的妻子孩子也被掳走了，因此那些人要拿石头打死他，大卫心里肯定特别难，神为什么这么做呢？神膏大卫成为以色列王，如果大卫住在洗革拉城里，神的应许就成就不了，焚烧洗革拉城是为了让大卫进到神的应许的世界里，是为了成就神的应许。我们很多时候不知道神的做工，但是神有神的旨意，神有神的世界，我们进到里面就行，认定神，就能看到神的做工。
撒母耳记上 30:8-12、15节
大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原；因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着 神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。
中心内容：这章是大卫所居住的洗革拉被亚玛力侵夺，掳走了城内的妇女和人口，城用火焚烧了。大卫与跟随的人看到就哭的没有气力，大卫却依靠神心里坚固。求问神神也回答他，你可以追，必追得上，都救得回来。大卫跟跟随他的六百人来到比梭溪，有两百人不能过去，停留那里。通过拯救的一个少年人带到了亚玛力军对那里，大卫就击杀他们把所有的都拯救回来了。
个人见证：大卫看到洗革拉被火烧了，妻子儿女都被掳走了。大卫不只是停留在悲伤里，而是走到神面前求问神，得到神的应许，你可以追，必追得上，都救的回来。被撇弃的埃及少年人也被拯救，属于了大卫，进到了应许的世界里。得救以后有树立应许的教会，在教会里得到了引导，得到了被保守被看顾的生活。就像这少年人一样，被大卫拯救不再是被撇弃的人，是由主人看顾保守的人，我们的主人是神，不再是自己保守自己，是有神来保守我们的人生。
撒母耳记上30章
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
看话语的时候，大卫遇见环境问题的时候，他也哭的没有力气，因为他妻的子和众妇女大小人口被掳的缘故，要用石头打死大卫。但是大卫没看环境，大卫却依靠神，他的心里得坚固。
我们在过信仰生活当中，遇见问题环境问的时候，我们就被环境问题捆绑，从里面脱离不出来，只能痛苦，悲伤，绝望。
思想话语的时候，当我们遇见环境问题，不是看环境问题，我们走到神面前，求问神，依靠神，看到神在帮助我们，我们也经历到神的作工。
撒上3章
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
个人感想
大卫在自己的妻子儿女都被掳走生死未卜时，平时生死与共的手下还要拿石头打死自己。面对这样的困境，大卫也哭，也焦虑，但他没有陷在这情绪里，也没跟这绝望的环境起反应破罐子破摔，而是走到神面前求问神，得到神的应许后心里得坚固，并且往前迈步，追赶仇敌。当我们陷到自己想法里，体贴着肉体生活时，神允许了打破我们安逸的困难发生，目的是帮助我们脱离自己的舒适圈，走神喜悦的道路。明白神的心意才能不被消极绝望的情绪困住，能站起来，寻求神，过单单依靠神的生活。无论失去什么，神都说可以追，必追得上，救得回来！
撒上30章
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
个人感想
大卫在自己的妻子儿女都被掳走生死未卜时，平时生死与共的手下还要拿石头打死自己。面对这样的困境，大卫也哭，也焦虑，但他没有陷在这情绪里，也没跟这绝望的环境起反应破罐子破摔，而是走到神面前求问神，得到神的应许后心里得坚固，并且往前迈步，追赶仇敌。当我们陷到自己想法里，体贴着肉体生活时，神允许了打破我们安逸的困难发生，目的是帮助我们脱离自己的舒适圈，走神喜悦的道路。明白神的心意才能不被消极绝望的情绪困住，能站起来，寻求神，过单单依靠神的生活。无论失去什么，神都说可以追，必追得上，救得回来！
撒母耳记上 30:18-24,26亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：“这是大卫的掠物。”大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。”大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：“这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。”
感想:非利士首领不允许大卫一同出去征战，大卫带着跟随他的人到洗革拉，看到大卫的两个妻和财务，还有跟随他的人妻子儿女都被掳走的情景都放声大哭，直哭得没有气力。众人为自己儿女苦恼要打死大卫，这时大卫的心是依靠神心里坚固。面临扫罗追赶的环境大卫也是主张神的心，面对这样的事情大卫的心转向神求问，神给应许追得上都救得回来。其中有二百人疲乏不能过比梭溪，四百人跟随大卫征战将妻子儿女财务否救回来了。没有去征战的人迎接大卫和同去的人回来。在这里显现了两种心，一个是跟着大卫征战，分物品也是正常的。还有一个心是大卫的心，怀着包容公平的心，也是耶稣基督的心。罗马书 4:4-8做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。主不算为有罪的，这人是有福的。因为大卫认定神，都是神所赐的，不可不分，甚至也从掠物中分给犹大的长老，分享的是见证神的荣耀，不是靠着人多人少征战，是神的恩典。大卫传递的是神的怜恤慈爱。神没有看我们的不足，我们心与神见面，祷告神求问神的时候神必定会施展能力。
撒母耳记上 30章
中心内容：
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
个人感想：
跟随大卫的人是窘迫的、欠债的、心里苦恼的，这些都是自身没有条件的人，因为自己有很多不足与缺乏，他们所以他们能够来到大卫面前，跟随大卫并且得到了大卫的使用。但是跟随着大卫后的他们有了自己的妻子、儿女、财物，从此他们成为了拥有的人了。现在因为他们的妻子、儿女、财物，被亚玛力人掳去，他们竟然要用石头打死一直恩待他们，保守他们，施给他们一切的大卫。在罪里生活的我听了福音得救，又蒙恩典在教会里面生活，慢慢的好像我成为有点什么，会做些什么的人了。在环境中也出来很多埋怨的声音，过着藐视神、教会、仆人的生活。在话语里面发现自己，回归本位，每天蒙神的恩典生活。
撒母耳记上30章：
内容：3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
感想这里面记录了大卫所居住的洗格拉被火焚烧了，所有的一切都被掳掠走了！大卫和跟随他的人通通哭泣！跟随大卫的人起来要用石头打死大卫！但圣经却记录大卫却看耶和华他的神心里得坚固，能够看大卫的信仰！遇见问题不是只和环境问题连接了！而是能够走到神的面前求问神，得到神的引导！最后把失去的都救回来了！又得到了更多的掠物！不过不和神连接！失去的就无法得回来！大卫不紧是蒙到了神的恩典！又一次经历了神的做工。在信仰生活中神一直用宽容忍耐的心领我们悔改。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。让我们坚固信心生活。
BM15，撒母耳记上第30章
个人感悟：第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
(撒母耳记上 30:1-6 和合本)大卫跟随自己的想法，最终只能把自己陷进最痛苦的地步，让他被周围的人敌视，让他的妻子女儿都被掳去，把自己放在没有退路的位置上面，让他看到只有神才能做到，神里面有很多恩典，能够让他从绝望中走出来，他也看到只有神能够救他，让他脱离出来，他看到这些环境都是神给的，神不是要让我们死亡，而是让我们的心回到神的世界里面，他看到神的工作，心里产生盼望，仰望主，得到恩典生活，特别感谢！
撒母耳记上30章
中心内容：是大卫追击亚玛力人，救回被掳的百姓和财物。
本章核心要点
1. 背景与危机
• 大卫和跟随者回到洗革拉时，发现亚玛力人趁他们不在，焚烧了城市，掳走了所有妇女、儿童和财物
• 跟随者悲痛欲绝，甚至想用石头打死大卫（因情绪激愤）
2. 大卫的回应
• 求问神：大卫”却倚靠耶和华他的神，心里坚固”（30:6），主动寻求神的旨意
• 得到应许：祭司亚比亚他求问以弗得，神明确指示：”你要追上去，必追得上，必救得回”
3. 追击与得胜
• 大卫带领600人追击，途中200人疲乏留在比梭溪，400人继续前进
• 遇见一个被遗弃的埃及奴隶，提供关键情报
• 突袭亚玛力人营地，从黎明到次日黄昏持续战斗
• 完全胜利：救回所有被掳的人口和财物，无一失落
4. 公平分配战利品
• 这是本章重要的伦理教导：
• 留下看守器具的200人与前线作战的400人平分战利品
• 大卫确立原则：”上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分”（30:24）
• 这成为以色列的律例典章
5. 馈赠犹大长老
• 大卫将部分战利品送给犹大各城的众长老，建立政治关系，为日后作王铺路。
本章展现了大卫作为合神心意之君王的特质：在危机中倚靠神、对跟随者公平慷慨、以恩典建立群体。这章是从大卫逃亡生涯过渡到王国建立的关键转折点，也是理解大卫为何能得民心的重要篇章。
个人见证：困难是好的，是为了遇见神而具备的。大卫想停留在自己所看为好的地方，但是神的旨意是在希伯伦做王，神让他不断进到神的旨意里面。我们自己无法除掉我的世界，但是神藉着教会仆人还有环境不断地倒空我们的心，在我们里面栽种神的心，神成为主人，我们无论遭遇什么，他都会负责到底。
撒上30章:第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原；因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆；因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着 神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：“这是大卫的掠物。”大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。”大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：“这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。”他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；住亚罗珥的，息末的，以实提莫的；住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的；住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。 (撒母耳记上 30:1-31 和合本)
默想:大卫回到洗革拉城看到儿女都被掳走了，大卫甚是焦急众人要用石头打死他，大卫依靠他的神心里坚固，大卫求问神说追都必追的回来，虽然在这种艰难的环境里，但是大卫的心里面仍然依靠神得到力量和盼望，大卫的心里面有话语，所以神不断地给前面打开道路，通过埃及的少年人给大卫指引了方向，按照神的话语大卫把他的妻子儿女所掳去的人全部夺回来了，但是也有停留在比梭溪的两百人，虽然他们同样的环境，但是他们疲乏的缘故停留在哪里但是大卫拿着信心往前奔走的时候，夺过来了所有的一切，我们在信仰里的时候也是一样，在环境面前，有的时候没有信心，只被环境捆绑，但是通过环境给我们心里面栽种信心栽种应许叫我们的心里面依靠神得到力量和盼望。
撒上30章
中心内容
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
【撒上30:9】于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
【撒上30:10】大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
个人感想
本章记录了大卫所居住的洗革拉城被火焚烧了，所有的一切都被掳掠走了，大卫和跟随他的人放声大哭，直哭的没气力。跟随大卫的人起来要用石头打死大卫，但大卫却依靠耶和华他的神，心里得坚固。当大卫走到神面前求问神，得到神的引导，把失去的都救回来了，又得到了更多的掠物。看二百人虽然也有神的话语，但因着疲乏不能前去追赶停留了，因为没有继续主张神的话语，所以不能越过负担，不能过挑战的生活，一个想法进来疲乏了，跟随着想法走的时候停留了。心里因为没有继续养育话语，心里只能来临绝望。如果不断养育话话，心里会来临盼望，那么神会做工的，神会帮助的。疲乏也不成为问题，看的时候再困难也不成为问题，神会重新注入力量，神会按照神的应许做工的，那么他们也会经历到神的做工，向着神信心的世界也会增长。
神通过大卫和跟随他的四百人和停留的二百人也指教着我们的信仰。我们常常也会看着环境，说着想法的话，能行吗？神的应许可靠吗，可信吗？跟随这个想法走的时候，心里就会失去向着神的信心，心里也会判断，埋怨神。但感谢的是教会仆人一直推动着我们，当我们遇见问题和环境，想退缩的时候，放弃的时候，让我们再继续主张话语，不让我们相信自己的想法。你可以追，必追得上，都救得回来。让我们心里重拾信心和盼望，能蒙到神的恩典和祝福。
撒上31章
中心内容
【撒上31:1】非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。
【撒上31:2】非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。
【撒上31:3】势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，
【撒上31:4】就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。
【撒上31:5】拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。
【撒上31:6】这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。
个人感想
神膏立扫罗为王，治理以色列百姓，当听从耶和华的话。但看扫罗的心一直跟着自己的想法，主张着自己的想法生活了，撇弃了神生活也是不知道，向罗信仰的时候，一直走了下坡路，也就是说通过撒母耳记上的话语，能够看到扫罗一次也没有拆毁过心，所以他一直主张自己。扫罗从来没有怀疑过：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万……”这声音是撒但的声音，所以他一直做的事情就是追杀大卫了。因着大卫逃到了非利士地，所以非利士人攻击了以色列，结果就是杀死扫罗和他的三个儿子，并跟随扫罗的人都死亡了。扫罗死亡的原因是从来没有悔改过，一次也没有从心里发现自己错了，所以他直到死为止，一直相信自己的肉体生活过来了。神一直等待着扫罗能够悔改，神给了扫罗无数次悔改的机会，但是扫罗好像没有灵性的畜类一样，一点也不思考神的心意，即便寻求交鬼的妇人也是，没有寻求耶和华。这就是扫罗败亡的原因。
大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：“这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。” 他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的； 住亚罗珥的，息末的，以实提莫的； 住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的； 住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的； 住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。(撒母耳记上 30:26-31 和合本）神工作的法则，常常是先倒空再充满、先拆毁再建造。洗革拉被烧，大卫的家眷财物被掳，结果却成了他脱离自己、更加蒙福的机会。神也常常允许苦难、剥夺临到我们身上，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义（来12：11）。因为神要把我们从洗革拉：救出来，让我们重新活在神荣耀的旨意当中，使我们的生命更加丰盛、生活更有价值。
撒上30章
中心内容
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
【撒上30:9】于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
【撒上30:10】大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
个人感想
本章记录了大卫所居住的洗革拉城被火焚烧了，所有的一切都被掳掠走了，大卫和跟随他的人放声大哭，直哭的没气力。跟随大卫的人起来要用石头打死大卫，但大卫却依靠耶和华他的神，心里得坚固。当大卫走到神面前求问神，得到神的引导，把失去的都救回来了，又得到了更多的掠物。看二百人虽然也有神的话语，但因着疲乏不能前去追赶停留了，因为没有继续主张神的话语，所以不能越过负担，不能过挑战的生活，一个想法进来疲乏了，跟随着想法走的时候停留了。心里因为没有继续养育话语，心里只能来临绝望。如果不断养育话话，心里会来临盼望，那么神会做工的，神会帮助的。疲乏也不成为问题，看的时候再困难也不成为问题，神会重新注入力量，神会按照神的应许做工的，那么他们也会经历到神的做工，向着神信心的世界也会增长。
神通过大卫和跟随他的四百人和停留的二百人也指教着我们的信仰。我们常常也会看着环境，说着想法的话，能行吗？神的应许可靠吗，可信吗？跟随这个想法走的时候，心里就会失去向着神的信心，心里也会判断，埋怨神。但感谢的是教会仆人一直推动着我们，当我们遇见问题和环境，想退缩的时候，放弃的时候，让我们再继续主张话语，不让我们相信自己的想法。你可以追，必追得上，都救得回来。让我们心里重拾信心和盼望，能蒙到神的恩典和祝福。
撒母耳记上30章
【中心内容】
洗革拉城被亚玛力人焚烧，所有的财物人口都带走。所有跟随大卫的人甚是焦急，要拿石头打死大卫，但大卫却依靠耶和华神心里坚固。神给他应许，必追得上，都救得回来。于是大卫带领400人去追赶。最终在埃及少年的帮助下追回了所有人口、财物，并击杀亚玛力人。还将夺回的财物送给犹大的长老。
【个人感想】
大卫在非利士地期间，没有看到任何关于寻求神的记载。也不知道大卫心里向着神是怎样的，对神的应许又是怎样的态度。但是在经历了被非利士首领厌弃之后，他的心开始寻求神。而且在掠物追回以后，还送与犹大的长老，这也是之前没有发生过的事情。所以这期间他的心里到底经历了什么呢？原本在非利士地也是提心吊胆，隐藏自己生活，心里不平安。但是经历了战争一事之后，彻底发现：自己永远也不可能属于非利士人，不会被他们接纳。而且在这当中也看到了神的做工。虽然大卫是软弱，惧怕，逃避，然而神却没有撇弃他，仍然帮助他。这时他才开始想起帮助他的神。神也确实在他身上做工。
大卫的心里向着非利士地绝望、投降的时候，开始向着神的应许有反应，他自己努力想要躲避扫罗的追杀时，心里也到达了极限。神把他放在投降的位置上，能看到在那里做工的神。我的生活中，神也想把我放在投降的位置上，顺服教会的引导，才是蒙福的生活。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
【撒上30:21】大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。
【撒上30:22】跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”
【撒上30:23】大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。
感想
这一章里看大卫的心甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固，大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”看大卫在急难的时候他依靠神心里坚固，追回来的财务也能分给没有一起去的人，能感受到大卫心里他认定神，以神决定问题，对照话语能感受到我们在问题面前没有依靠神的心，但是通过话语让我们在问题面前依靠神生活，只有神的话语才能帮助我们，也能接纳我们不喜悦的人。感谢有这样的话语带领我们的心。
撒母耳记上30章
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 (撒母耳记上 30:1-4 和合本)
中心内容
大卫和跟随他的人洗革拉惨遭亚玛力人焚毁、家眷被掳走。洗革拉的惨状代表我们人生中突如其来的打击。大卫本在顺服神的安排，却遭遇如此横祸。这提醒我们，顺服并不等于天色常蓝。但当众人怨声载道时，大卫没有陷入自怜或报复的冲动，而是“倚靠耶和华”。环境可以摧毁我们的财产，但不能摧毁我们与神的关系。
个人见证
几年前，我经历了一次‘洗革拉’时刻。我当时以为自己在做神要我做的事情。我投入了大量的时间、精力，然而，当我转身回来时，发现这一切都‘被焚毁’了，让我的名誉受损。那种感觉，就像大卫看见洗革拉冒烟一无所有，甚至失去了最爱的人。那时，我内心充满了伤痛，周围的人也对我失望，就像跟随大卫的人想要打死他一样。我陷入了深深的自我怀疑：是不是我做错了？神是不是离开我了？但神给了我一个恩典：在最绝望的时候，我选择像大卫一样，‘倚靠耶和华’。我没有急着去修复环境，而是跪下来求问：‘主啊，我该怎么办？追不追？’其实我那时已经没有力气追了。神借着圣经的话语对我说：‘你只管去，因为我与你同在，你必能得回一切。’
当我凭着信心迈出第一步，奇妙的事发生了：神不仅帮我找回了失去的喜乐，（被掳的夺回），还给了我意外的收获。那些我曾经失去的时间，他用双倍的智慧补还给我；那些我曾经委屈的泪水，他变成了服侍他人的幸福给了我。特别的感谢！
撒母耳记上30章第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
感想：大卫所居住的洗格拉被火焚烧了，所有的一切都被掳掠走了，大卫和跟随他的人通通哭泣，跟随大卫的人起来要用石头打死大卫。大卫却看耶和华他的神心里得坚固，能够看大卫的信仰，遇见问题不是只和环境问题连接了，而是能够走到神的面前求问神，得到神的引导。最后把失去的都救回来了，又得到了更多的掠物，不过不和神连接，失去的就无法得回来。大卫不只能到了神的恩典，又一次经历了神的做工和神的同在。感谢神！
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。……大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
……大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”( 撒母耳记上 30:1-4,6,8 和合本 )
中心思想
大卫的妻子孩子都被掳走
见证
这里看的时候，妻子和孩子都被掳走，但没有杀一个，看着环境好像是要死了是的，但神保守了，大卫也寻求神，能不能追上，神说必追的上，虽然有环境但大卫到神面前寻求，大卫不看环境，大卫看神，神给一句话语吧！放心里有话语的时候开始去追，最后孩子，所有的都追回来了。没有一个失落的。同样我们有环境，但神会保守，神会帮助，会最好的引领我们，让我们看见神的做工。有话语的话就会战胜一切环境问题。因为话语就是神。同样我们也是战胜不了罪，只能是罪人，但耶稣洗净了我们一切的罪，我们借着耶稣永远的完全了，称义了。相信神的话语，就会看到称为义的我们。
撒母上30章，【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
中心内容，与亚玛力人争，
感想，看话的时候，亚玛力人把洗草拉焚烧，把城内的妇女和其中的大小人口，跟随的人想杀死大卫，大卫没有到路的时候求问了神，大卫心里坚固，大卫问耶和华能追赶敌军追得上追不上呢，耶和华说能追得上，我们实际生活当中也是当有了环境问题的时候，没有道路的时候，问教会仆人，仆人准确的引导我们的心，不在于我怎么样？神看的是内心，不是看外表，感谢
中心内容：
大卫回到洗格拉，发现洗格拉已经被焚烧，他求问神，神帮助大卫，追到亚玛力人并且都战胜夺了回来
个人见证：
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来
(撒母耳记上 30:1-8 和合本)大卫回到洗格拉就发现大火弥漫，没有一个人，不知道是怎么回事，是被烧死了，还是被掳走了，还是两者都有，人们都悲伤，放声而哭，直到没有力气，这时候他才想起来我们还有神，想起依靠神的时候，神给我们的帮助和引导，有神就可以，求问神的时候，神给他指引，他的心才平稳，安静下来，信仰生活中我们也会和大卫一样有各种各样的困难，但这些困难都不成问题，只要我们有神，有仆人，求问，连接的时候就有道路，内心就临到平安，感谢神
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
【撒上30:9】于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
【撒上30:10】大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
默想
大卫所依靠洗革拉被火焚烧，他们的妻子儿女都被掳去了。
大卫和跟随他的人都哭得没有气力。
众人在环境里，要用石头打死大卫，
大卫却倚靠耶和华神，心里坚固。
大卫求问耶和华：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
信仰里遇到困难，如果陷在环境中，只会和人反应，就会绝望黑暗。
环境中发现自己的极限，心就会转向神，寻求神时，被话语引导迈步，必经历神按照话语成就的作工。
听到话语一起迈步，走着走着就疲乏了，因为不主张应许，停留在自己里面。
无论在任何环境下都树立着应许，靠着爱我们的主，得胜有余的生活。
撒母耳上30：3一8节
卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
大卫的妻子儿女都被掳走了，众人也为自己的儿女苦脑因为也都被掳走了。一起出生入死的手下还要拿石头打死他。面对这样痛苦窘迫的环境，但大卫他没有陷在这样的环境里，他没有跟环境起反应，而是走到神面前求问神，得到神的应许后心里得坚固，并且往前迈步，追赶仇敌，都追回来了。过信仰时神也允许了困难发生，目的是帮助我们脱离安逸的心，走神喜悦的道路。过单单依靠神仰望神的生活。
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
( 撒母耳记上 30:1-6 和合本 )
中心内容：洗革拉城被火焚烧，跟随大卫的人，他们的妻子儿女被非利士人掳掠走了，众人要用石头打死大卫，但是大卫依靠耶和华他的神心里得坚固。
个人感想：在神的计划里面大卫要成为以色列的王，所以神允许了洗革拉城被火焚烧，同样我们在生活当中很愿意停留在自己的世界里面，停留在安逸的里面，所以神通过一些事情一些问题来打碎我们安逸的生活，目的是让我们亲近神跟神连接，如果心跟神连接上的话，不会因着事情问题埋怨判断，而是因着得到了神心里面幸福喜乐，特别的感谢。
撒母耳记上30章： 第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。（撒母耳记上30：1—6和合本）
个人感想：
这一章神允许了火烧洗革拉城，夺取了大卫安逸的外在世界。因为神很想让他回转到神的里面。看环境大卫心里真的是特别的难。在非利士地为了过的舒服安心，不得不委屈己心讨好亚吉，甚至也想违背心跟随非利士人一同去攻打自己的民族，但人家还不信任他把他赶了回去，回去还遭遇了洗革拉城被焚烧，妻子儿女也被掳掠，连跟随他的人也因着妻子儿女被掳要拿石头打死他，真的此时复杂痛苦的心使他放声大哭，直哭的气力都没有了。当大卫走投无路的时候想起了神，因为神的能力让大卫心里依靠神得坚固。看我们生活中跟大卫是一样的人，不想要负担，不想要环境，只想过安逸的生活，看大卫想过安逸的生活，后来跟随想法有了这么多的痛苦，妻子儿女被掳 甚至自己也是被石头打死的程度。如果没有这种事情的发生，大卫心里还没有什么感觉，还依然过着安逸的生活。神通过话语想告诉我们，如果心里带着想安逸的心生活，只能是痛苦和不幸，神让我们拿着挑战的心来生活，无论遇到什么困难环境，只要心里有神（话语）同在，就可依靠神心里得坚固越过环境，因为神的话语才能给予我们心里力量。当拿着话语迈步的时候，神就会完美的做工。
【撒上30:23】大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。
【撒上30:24】这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”
【撒上30:25】大卫定此为以色列的律例、典章，从那日直到今日。
【撒上30:26】大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：“这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。”
【撒上30:27】他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；
……
留守者虽然没有直接参战，却分享同等战利品。
个人感想
在属灵的争战中，传福音讲道的与祷告的同工合一的重要性。得胜的荣耀和赏赐属于整个教会，而不是单属于前面重要的人，体现了肢体间彼此互相担当。
中心思想：聚焦于在绝境中依靠神、遵从神的指引获得拯救，并基于神的恩典确立公平与团结的原则。
个人感受：大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”(撒母耳记上 30:6-8 和合本)
众人埋怨、甚至要用石头打他，大卫甚是焦急，四面受敌、人心背离，连最亲近的人都向他发怒。可经文写下关键一句：大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。他没有辩解，没有报复，没有消沉，而是立刻要过以弗得，单单求问神。在最混乱、最委屈、最无助的时候，他选择回到神面前，听神的声音。神只一句话：你可以追，必追得上，都救得回来。信心立刻被扶起，局面瞬间被扭转。这给我极大提醒：人会变，环境会苦，情绪会崩，但神永远可靠。急难中，抱怨只会消耗自己，倚靠才能带来坚固。
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 (撒母耳记上 30:6-9 和合本)
感想：
大卫面对急难的环境，他也是甚焦急，但他依靠神心里得坚固。洗哥拉被烧是神允许的，是为了让大卫经历神的作工。因着神，大卫失去的一切都追回来了。让大卫看到帮助他的这位神。借着大卫的经历，神指教我们，再大的困难都不是问题，只要有神的帮助，在神没有难成的事。无论什么环境问题，我们只要依靠神就可得坚固。得到神的帮助就可以越过去。感谢坚固我们帮助我们的神。
撒母耳记上30章【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
【撒上30:10】大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
【撒上30:19】凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。
【撒上30:21】大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。
中心 大卫的洗革拉城被焚烧，大小人口被掳走，而且跟随他的人要打死他，大卫在极其痛苦困难的时候，依靠他的神，心里坚固，蒋大为决定去追杀敌人的时候，跟随大卫的200人，疲乏不能过去，为什么那200人疲乏呢？因为它们里面没有信心，不相信大卫所说的话，所以不能过去。他们不知道大卫所说的话就是神的话，神一定会按照他所说的话成就的，那就是实像，如果那200人心里面能够接受大卫所说的神的话的话，虽然疲乏，但是一想到能追的上，必追的回来，这样的应许的时候，心里面就会有力量，看到自己极限以外神的做功
感想 我们在过信仰生活的时候，会有向200人一样疲乏，但是当我们准确的知道，力量不是看自己，而是看审，看话语，神仆人所说的话就是神的话，当我们原本的跟神的仆人连接的时候，跟话语连接的时候，把话语当成实像，就得相信的时候，就会看到神惊奇的做工，信就是所望之事的实底是未见之事的确据，特别感谢神。
撒母耳上30章
中心内容：
大卫遇到了非常艰难的事情，洗革拉城焚烧，妻子儿女都被虏去，再加上跟随大卫的人要用石头打死大卫，大卫甚是焦急。这是人的极限，肉体的尽头，只能落到失望绝望和死亡里。但有一个依靠神的世界。如同亚伯拉罕无可指望的时候因信仍有指望。大卫转向神，依靠神，求问神，去争战。找回了一切。大卫整整打了36个小时的战争，这力量也来自于神。亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。 凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。
感想：
大卫准确地知道了，能追得上，救得回来这一切，是因着神。自己曾经想杀以色列，神却挽回了他。焚烧洗革拉，是为了神使大卫回到以色列。大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
撒母耳记上 30:大卫被扫罗追杀。虽然被环境所困，投靠非利士人。跟自己的同胞在战斗，神却帮助大卫。阻止大卫。不让他跟自己的同胞争战。大卫不太理解神的心意。其实神要引领大卫。在希伯伦当王能够看到神的应许是多么可靠呀！神一直保守他应许的人。软弱缺乏也没有问题。神都会打造大卫成为以色列的王。符合他心意的人。信仰不是我们能做什么？完全靠着神的慈爱和怜悯，神的恩典，神的保守。神的爱是这么可靠的。万事都互相效力，叫爱神的人得益处。这就是我们神的世界。
撒母耳记上 30:3-6 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
感想：跟随大卫的人是窘迫的、欠债的、心里苦恼的，这些都是自身没有条件的人，因为自己有很多不足与缺乏，他们所以他们能够来到大卫面前，跟随大卫并且得到了大卫的使用。但是跟随着大卫后的他们有了自己的妻子、儿女、财物，从此他们成为了拥有的人了。现在因为他们的妻子、儿女、财物，被亚玛力人掳去，他们竟然要用石头打死一直恩待他们，保守他们，施给他们一切的大卫。在罪里生活的我听了福音得救，又蒙恩典在教会里面生活，慢慢的好像我成为有点什么，会做些什么的人了。在环境中也出来很多埋怨的声音，过着藐视神、教会、仆人的生活。在话语里面发现自己，回归本位，每天蒙神的恩典生活。特别感谢神！
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
大卫心中的主人是耶和华，他知道耶和华神一直在引导着他，也一直在帮助着他。当遇到环境的时候，他能够走到神的面前询问神的引导，他相信神，能够帮助他，神也在他询问的时候，也引导他。感谢神，一直引导，通过话语，我们能够继续前行
与亚玛力人争战
1第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
9于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
10大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
个人感想
大卫在29章里跟随自己的想法，现在洗革拉被焚烧，实际神把大卫心里的依靠都焚烧了，没有依靠只能寻求神，求问神，依靠神击打亚玛力人得胜了。
我们心里有依靠的时候不寻求神，没有依靠就寻求神得到帮助，神使我们只能依靠神，心里确实无助，只能仰望神。
虽然得到亚玛力人的财物，但是因没有气力没有争战的人也都给分了，这是大卫拿着神的心分的，因为得胜在于神，不是自己的能力得到的，没有神做工的心就会像匪类一样的心，心里相信神做工的时候才能不会拿着自己的心的。神不给恩典不可能得胜。
撒母耳记上30章
中心内容：第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， …大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 …大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。…大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” …亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。 (撒母耳记上30:1,3-4,6,8,18 和合本)
感想：看这章话语的时候，出现洗革拉被烧了、儿女被掳去了、很多人想用石头打死大卫，他临到这么艰难事情，但大卫依靠神心里坚固，又求问神，我追敌军追还是不追呢？神说：“你追必追得上，都求的回来！”大卫通过这些环境发现跟随自己的想法，自己来保守一切，最终只能败亡，当自己的路断绝的时候，他开始转向神，也相信依靠神！人的尽头神的开头！我们人生也一样，遇到很多我们解决不了的事情，神想通过这些让我们降卑心，学会求问神依靠神生活！那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。(诗篇107:10-13 和合本)
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
(撒母耳记上 30:1-6 和合本)……
神允许洗革拉被焚烧，因为大卫一直躲避扫罗的追杀，却忘记了神向着他的应许和旨意！当跟随他的人妻儿都被掳走，大家因为苦恼就要打死他，这时候在急难中的大卫。才来到神面前祈求神的恩典。我们常常也是一样，遇到困难问题，总是想依靠自己的力量解决，但是神所愿我们能依靠神，所以神有时候就是做着拆毁我的想法，我的道路的工作。把我们引导到只能靠神的位置了，所以神向着我们自己心都是善的！
《撒母耳记上》30章
大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
(撒母耳记上 30:3-6 和合本)
大卫的跟随者们要用石头打死大卫的原因，是因为他们认为灾难的责任全在于大卫。如果没有神的干预,亚玛力人也许为报复曾从大卫所遭受的灾难而造成流血事件。这里我们也能看到神保护自己所拣选的人, 这时大卫没有自己说服百姓,反而将一切交托给神,而战胜了危机。依靠耶和华的人遇到困难时不依赖环境和人，因为他们知道，只有依靠耶和华才能得到帮助，只有依靠神才能蒙到恩典！
撒母耳记上30:1～6第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：”要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。亚玛力人侵夺了南地，攻破了洗革拉，用火焚烧，妻儿也被掳去，大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦难，要用石头打死他。大卫却依靠耶和华他的神，心里坚固。在很艰难的情况之下，大卫甚是焦急，人们要打死他，大卫的心通过这个环境依靠耶和华他的神，心里坚固，心走到神面前，依靠神生活。我们也会遇见很多问题和困难，在其中我们依靠耶和华神时，我们的心会被坚固，我们会因着耶和华来临平安。
撒上30章:【撒上30:21】大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人大卫前来问他们安。
【撒上30:22】跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”
【撒上30:23】大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。
【撒上30:24】这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”
感想:跟随大卫的人都是一些【撒上22:2】凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的，都聚集到大卫那里，大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。
这样的人应该一直带着感谢的心帮助大卫才是，当时大卫的两个妻子也被掳走，也很焦急，大家应该是互相安慰想办法才对。反而是说:“要用石头打死大卫”。这样的环境又一次把大卫推到神面前，他求问了神，神也给了应许，预备了被亚玛力人丢弃的少
年人领路，把被掳走的人和财物都多回来。这时却出现了恶人和匪类，他们不同意把夺回来的战力品分给留下来的二百人。大卫的回复是【撒上30:23】大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。【撒上30:24】这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”
此时的大卫高举的是神，他把荣耀归给了神!
思想恶人和匪类是指什么意思哪？不就是自己吗？想想最初听福音的状态，过着过着失去了感恩的心，圣经里描述的心里世界太真实了，路加福音里的大儿子，离开父亲走自己认为对的路就是恶人。早进葡萄园的人就是匪类(卑鄙凶恶流氓无赖这等人)认为自己付出的多，向着家主埋怨，向着后进来的人嫉妒。
又像被赦免一千万银子的人，出来就抓住欠自己十两银子的人不放，面对话语看自己的心像这一样的人。遇到问题不查看自己，总是看对方的问题，指教他们，责备他们，判断他们。大卫的心是以耶稣基督的心为心，能够跟着大卫的人不仅仅是因大卫有应许，离开教会的大牧师肯定也有教会的应许，也有自己的应许，也还是离开了。是恩典离开他们了，神把他们除掉了。此时此刻我还留在教会里是因为【哀3:22】我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。神的怜悯没有离开我，我才留在教会里呀！感谢神！
撒母耳记上30:21-26节大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”大卫定此为以色列的律例、典章，从那日直到今日。
看这章圣经记载着大卫回到了西哥拉，神把西哥拉给焚烧，所有的人口也被掳走，大卫面对这样的环境问题，面对被周围的人石头打死的事情，他求问神神告诉他，追就必追的上，都救的回来，跟随她的六百人一起去追，追的时候有二百人过不了比梭溪停留在了那里，二百人过不去的原因是疲乏了，为什么疲乏？因为心里没了指望，没了盼望，被绝望的心抓住只能是疲乏。在大卫的心里，分明神告诉了能追得上，救得回来。可是，这二百个人没有这句话，在信仰的世界里身体累不是问题，我们的心里没了话语累才是真正的问题，所以信仰我们一定要以话语为中心，树立应许单单的仰望神。
大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 (撒母耳记上30:4-9 和合本)
与亚玛力人争战，大卫在扫罗追杀，逃到亚吉王，王赐个洗革拉，他想哪里过安逸停留的生活，这章出出现洗革拉被烧了、儿女被掳去了、很多人想用石头打死他，他临到这么艰难事情，但大卫依靠神心里坚固，又求问神，我追敌军追还是不追呢？神说：“你追必追得上，都求的回来！”当他依靠神，神帮助他，籍着埃及少年人拯救了他全家，看话语，生活中也会遇见大卫的艰难事，当我们依靠神，神会帮助我们，感谢神！
撒上30
原文：第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 ……大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。……大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” (撒母耳记上 30:1-4,6,8 和合本)
中心内容：撒母耳记上第30章的中心内容围绕大卫在绝望中转向神，并因神的引导而得胜的经历，以及他所展现出的公义与仁慈的领袖胸怀。
个人见证：在大卫面临非常难的这个情况下，有一条路就是来到神面前，6节说大卫社甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼说要用石头打死他，大卫却依靠耶和华，他的神心里坚固。其实从27章开始记录的就是大卫心里面跟神里已经断开了，因为前面也是扫罗一直追他的时候，但是心里面跟神很亲近吧，从27章开始也过上了这个不被追赶的生活，但是心里跟神断开了。我们希望没有环境。但表面是有环境，可借着环境我们只能来到神面前。大卫也是借此重新来到神面前，妻子孩子也重新夺回来。打仗的看守器具的也一起蒙恩典。不是躲避环境就能好，是在神的里面蒙恩典。
撒上30
原文：第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 ……大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。……大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” (撒母耳记上 30:1-4,6,8 和合本)
中心内容：撒母耳记上第30章的中心内容围绕大卫在绝望中转向神，并因神的引导而得胜的经历，以及他所展现出的公义与仁慈的领袖胸怀。
个人见证：在大卫面临非常难的这个情况下，有一条路就是来到神面前，6节说大卫社甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼说要用石头打死他，大卫却依靠耶和华，他的神心里坚固。其实从27章开始记录的就是大卫心里面跟神里已经断开了，因为前面也是扫罗一直追他的时候，但是心里面跟神很亲近吧，从27章开始也过上了这个不被追赶的生活，但是心里跟神断开了。我们希望没有环境。但表面是有环境，可借着环境我们只能来到神面前。大卫也是借此重新来到神面前，妻子孩子也重新夺回来。打仗的看守器具的也一起蒙恩典。不是躲避环境就能好，是在神的里面蒙恩典。
撒母耳记上30章
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说，请你将以弗得拿过来。亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说，我追赶敌军，追得上追不上呢？耶和华说，你可以追，必追得上，都救得回来。
大卫离开以色列地，投奔非利士的迦特王亚吉，在那里生活一年零四个月。在这段时间里，圣经没有记录大卫和神连接的部分。但是当洗革拉被焚烧，他们的妻子儿女都被掳去，大卫和跟随他的人都放声大哭，直哭的没有气力，后面甚至人们要用石头打死大卫。
这时大卫甚是焦急，大卫却依靠耶和华他的神心里坚固，之后大卫又开始求问神。神准确引导追必追的上，都救得回来。后来大卫和跟随他的人追赶，神预备了埃及少年人给他们带路，都追上了，救了回来，特别感谢神了！
撒母耳记上30章
中心内容
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
(撒母耳记上 30:6-9 和合本)
个人感想
洗革拉被焚烧了，把大卫和跟随大卫的人妻子儿女财物都掳走了，所有人都埋怨大卫，要用石头打死大卫，大卫甚是焦急，但大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。大卫不是跟人反应，而是求问神，我追赶敌军，追得上追不上呢？耶和华说：你可以追，必追得上，都救得回来。大卫就带着人去追赶，有二百人疲乏走不动，就没有跟随，大卫带着四百人去追赶，遇见一个少年人，大卫救了他，他帮助大卫领路，大卫攻打他们得胜，把所有被掳走的都带回来了。在无可指望的时候，因信仍有指望，神是我们的依靠盾牌，神会帮助我们到底，只要依靠神，就不成问题。
【撒上】30章
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。(撒母耳记上 30:6-10 和合本)
感想:看到大卫和我们是一样的的人，面对家人们被慮走，洗革拉被焚烧，大卫心里特别焦急，但是大卫心里却依靠耶和华，虽然也焦急，但是心又认定神，和神连接，遇见这样的事情是大卫的心是走到神面前，问问神的心向着这件事情的看法，得到神的引导，一切事上认定神，我们过信仰也是一样，遇见事情也同样焦急，但是心回转向神是，看到神给我们方向，通知这样的事情，心能遇见神。
撒母耳记上30章1第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说，请你将以弗得拿过来。亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说，我追赶敌军，追得上追不上呢？耶和华说，你可以追，必追得上，都救得回来。
9于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪。有不能前去的就留在那里。
10大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
11这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，
12又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原。因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。
13大卫问他说，你是属谁的。你是哪里的人。他回答说，我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。
14我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。
15大卫问他说，你肯领我们到敌军那里不肯。他回答说，你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里。感想：与亚玛力人争战，大卫在扫罗追杀，逃到亚吉王，王赐个洗革拉，他想哪里过安逸停留的生活，这章出出现洗革拉被烧了、儿女被掳去了、很多人想用石头打死他，他临到这么艰难事情，大卫并不是埋怨不平，他心里出来的是神的世界，依靠神心里坚固，又求问神，我追敌军追还是不追呢？神说：“你追必追得上，都求的回来！”当他依靠神，神帮助他，籍着埃及少年人拯救了他全家，看话语，生活中也会遇见大卫的艰难事，神指教我们学习大卫的信仰，不是埋怨不平，而是当我们依靠神，求问神，神会帮助我们，使我们过得胜的生活。感谢神！
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。……于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。(撒母耳记上 30:1-6,9-10 和合本)
环境问题多会儿都有，不是躲避了扫罗就没有环境问题了。正因为这些环境问题，大卫看到了不依靠神是万万不行的，所以在环境问题面前因为他的神心里得坚固。大卫的心改变了，可以跟随他的人600人当要过比梭溪的时候，其中200人感到疲乏，不愿跟随，而停留。那神的做工，神的恩典神的帮助只有大卫和跟随他的400人能够经历，享受。疲乏的人不是树立大卫的声音，大卫的世界，没有听大卫说什么，所以当面对环境问题时，只想着停留。以后渐渐的就会不能同心和同行。只停留在自己的里面。
撒母耳记上30章
中心思想
大卫因着自己心里说，躲避大卫，来到迦特王亚吉那里，亚吉把洗革拉给了大卫，在洗革拉遇到了亚玛力人，攻破了洗革拉，用火焚烧，掳掠了城内的妇女，大小人口。大卫的两个妻也被掳去了。大卫甚是焦急的了，众人更是要拿石头打死他。这时的大卫不再心里说，而是倚靠神，心里坚固。又求问神，追不追赶敌军，神说，可以追，必追的上，都救的回来。有二百人不能过比梭溪，大卫就带领四百人往前追赶，遇见了一个因患病被主人撇弃的埃及的少年人，通过少年人，领大卫到了敌军那里，大卫击杀了他们，把他们所夺的一切都夺了回来，没有失落一个。大卫看到了神的恩典。留在比梭溪的二百人虽然没有一起去争战，但大卫依然把战利品分给他们，因为大卫知道了，战利品都是耶和华所赐给的，是神保佑了他们，将敌军交在他们手里，看到了神帮助，大卫还要把这样的恩典，分给犹大的长老们，不单单给了战利品，把神的做工，神的恩典也都给了他们。
个人观点
大卫跟随自己心里说，遭到了痛苦，和神连接的时候，看到了神的恩典，也能把恩典分给别人，我们也不要心里说，而是要连接，连接之后恩典会源源不断。
亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。19凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。20大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：“这是大卫的掠物。”21大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。撒上30:18-21
见证：感谢引导大卫的神也在信实着引导着我们，使我们在信仰生活里面通过话语发现神的心就像神引导大卫不叫他停留在洗革拉城里，神的心是想把他引导到希伯伦那里成为以色列的王，在任何的环境问题面前发现神的心的时候只有感谢和喜乐，神也在信实的在实际生活里引导我们。
撒母耳上30章
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”(撒母耳记上 30:6-8 和合本)大卫跟随想法投靠亚吉王，以为可以得到平安的生活，但马上发生了妻子及兵丁的家眷都被亚玛力人夺走了。兵丁们因为家人被掠走，要拿石头打死他，按正常大卫应该特别痛苦，但看话语的时候，他寻求神的时候，神分明赐给他应许:你可以追，必追得上，都救得回来，大卫依靠耶和华他的神，心里得了坚固。所以按照神应许，神给预备了被主人撇弃的亚玛力少年人，然后把家眷都救回来了。我们身上虽然有问题，但只要有神的应许，那么就像大卫依靠耶和华神心里得坚固一样，我们也是依靠神的应许，心里坚固！
撒母耳上30章
大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 ……大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 (撒母耳记上 30:4,6-9 和合本)
中心内容
大卫逃避扫罗追杀，投奔亚吉后被拒绝回到洗歌拉，结果被火焚烧，之后大卫求问神后与亚玛力人争战。
个人感想
大卫在困难的面前，因为依靠神心里得坚固。神也给话语。所以最终真的按照神的话语都给成就了。正如神对大卫说的话语，追必追的上，都救的回来。我在遇到问题环境时首先是埋怨神，为什么神让我遇到这样的事情。不想想自己是因为远离神了，神很想给我环境让我的心低下来象大卫这样依靠神。如果神不给环境真的什么时候迷失了方向也不知道。当我的心转向依靠神的时候，神也会为我做工。像大卫一样，在困难问题面前，拿着话语生活的话最终看到神惊奇的做工，特别感谢神。
【撒母耳记上30章】
【撒上 30:6-8】 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
黙想话语，看到洗革拉城被焚烧是神的旨意。
因为大卫停留在洗革拉城，就无法去做王，所以神把洗革拉城焚烧，让大卫从这里边出来，能够坐在王的位置上，成就神的应许。洗革拉城被焚烧让大卫学会了信心的世界。虽然身边的人在诽谤他，敌对他。但是大卫跟神连接去追赶。都能够追的回来。神在追赶的路上给预备了埃及少年人。就这样找到了非利士人，并且所有的都追赶回来了。通过洗革拉城让大卫学会了信心的世界。
我们在过信仰生活的时候，心也会停留下来。但是神爱我们的灵魂不会让我们停留。也会焚烧我们的洗革拉城。在这个里边让我们能够学会信心。
只要我们从自己里边走出来去追赶的时候，神就会一个一个的赐给我们，并且让我们能够学会信心的世界。学会去求问神，学会去打仗。
并且学习神的智慧。最终神把我们放在最宝贵的位置上，能够被使用。特别感谢神一路的引导。
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。(撒母耳记上 30:1-6 和合本)大卫跟随自己的想法，最终只能把自己陷进最痛苦的地步，让他被周围的人敌视，让他的妻子女儿都被掳去，把自己放在没有退路的位置上面，让他看到只有神才能做到，神里面有很多恩典，能够让他从绝望中走出来
【撒上30:11】这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，
【撒上30:12】又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。
【撒上30:13】大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。
【撒上30:14】我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”
【撒上30:15】大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着 神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”
【撒上30:16】那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。
【撒上30:17】大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。
大卫回到洗革拉，见城被焚烧、妻儿被掳，众人悲痛欲绝，甚至要拿石头打死他。在极大的患难与压力中，大卫没有抱怨，而是倚靠耶和华，心里坚固，拿着以弗得求问神，神应许他“可以追，必追得上，都救得回来”，大卫顺服出发，路上神预备了埃及的少年人领他们到了敌军那里，最终大卫大败仇敌，救回所有被掳的人，夺回了他们的财物。 诗篇18：6节说：“我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。”大卫的经历正是神信实的见证。人生难免遭遇突发的困境，但患难不是终点，而是信心的试炼。大卫困境中紧紧抓住神，神必为我们开路，使我们失而复得，重新得力，无论环境如何，专心倚靠神，就必看见他的拯救与带领。
撒上30章
跟随大卫人中的恶人和匪类说：这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。
大卫说：弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。
经历的一模一样的事情，恶人的心跟大卫的心不一样，看到的也不一样。
恶人心里认为是我们夺的财物，大卫说是耶和华赐给我们的，是耶和华保佑我们，是耶和华将敌军交在这我们手里。
大卫一开始也和恶人一样一直哭的没有力气，后来大卫开始依靠耶和华，从这时候开始不一样。大卫依靠耶和华的时候心里得坚固，然后开始求问神，又追赶敌军，中途虽然有人疲乏无法继续追赶，大卫的心仍然照应许追赶。
最终按大卫从神那里得的应许追上了，也都救回来了。大卫心里有靠神问神跟随神的世界。恶人只是身体跟大卫一样到处走动，心却没有依靠神，求问神，跟随神的部分。
撒上30
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的上帝，心里坚固。
感想：
29章那里大卫要跟非利士人联合出去跟以色列人打仗，但是神通过非利士人的首领阻止了大卫，不让他一起出战，他最后只能回到洗革拉城，到洗革拉城的时候，洗革拉城被火焚烧了。孩子、妻子、财产全都被亚玛力人带走了，大卫和跟随他的人面对这样的环境他们也太绝望、太痛苦了，他们连哭的气力都没有了，然后下面的人拿着石头要打死大卫，大家都认为是大卫的缘故害的大家妻离子散，这个时候大卫自己也很难，这么多人攻击他，这并不是大卫能预想到的艰难环境，却不得不面对，在百姓面前只能是罪人的存在，在这样的环境下，大卫不是自己去解决这些问题，自己怎么也是担当不了这么大的事情，最后说他靠着耶和华他的神心里坚固，这些感情还有人情、情绪都放下，他心里想起与他同行的神，所以他心里坚固。求问神的时候神告诉他都救得回来，看大卫在遇见环境问题，大卫走的路就是求问神，不是自己做决定，也不是自己要如何担当，要如何解决，而是从神那里得到一句话，所有的环境都因着神的话而改变。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
个人见证：上一章神阻止大卫没有与以色列百姓打仗，大卫还没明白神的心意，发现神的旨意会离开非利士地回到希伯仑，神引导大卫在希伯仑做王。但人的心离开话语的状态，只想过自我的人生，洗革拉被焚烧，这是神的旨意，大卫就要挪动，心什么时候会回到父家，没有路可走
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
大卫本来也因为环境而悲伤痛苦但是大卫却不因着环境而动摇，他的心反而向着神而更加坚固，他去求问神，神让他怎么做他就怎么做。这里看大卫的心是特别宝贵的，他不看环境怎么样，他只是看神的心。我们过信仰当中，我们的心常常随着环境走，心只是被环境牵引着，但是重要的是，我们的心得被话语引导，我们的心得跟话语起反应。
就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我，凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他；扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。住平原那边并约旦河西的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。
(撒母耳记上 31:4-7 和合本)….
扫罗直到死都要保守自己的自尊心和体面，因为他不接受撒母耳的责备，不承认自己是已经失败了的人生，还是把自己放在王的位置，他不知道的是尊贵和荣耀不是自取的，而是心到达卑微尘土的位置时，神就使他升为高。连耶稣也是这样的，他的祭司不是自取的，而是神所赐的。因此我们需要的不是抓住自己，而是放下自己交托给耶稣基督，当我们和耶稣成为一个的时候，他如何我们也就如何了。还有约拿单，他分明知道神的应许，但还是爱肉体，选择安逸没有负担的过日子，结果一起死了。圣经说了：“体贴肉体的就是与神为仇。”信仰就是撇弃肉体，相信神的话语，接受圣灵的引导，才能得到神的保守看顾。
撒母耳记上30章
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，( 撒母耳记上 30:1 和合本 )
神允许了洗革拉被焚烧，城里所有的一切被夺去，洗革拉城大卫积攒的所有一切一夜之间全失去了，因为神有更美好，更大的旨意，为了让他能够过渡到希伯伦，在希伯伦接受神的引导，在希伯伦能够成为王，引导以色列百姓过属于神的信仰生活。我们得救的基督徒不是在自我的世界里过信仰，而是有神要带领引导我们的世界，很多时候我们不愿意破碎我的世界，神总是籍着外力破碎我们的世界，因为神要引导我们更大的世界，引导我们的心不断的宽阔起来。
撒母耳记上30章6节，大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
这是大卫灵感恢复的一章，这是大卫去了非利士地以后，重新与神连接的一章。神为了恢复大卫的灵感，焚烧了洗革拉，我们看的是灾祸，所有人看的时候都是灾祸，大卫也是这样。但是当大卫与神连接的时候，求告耶和华的时候，大卫发现这不是灾祸，这是恩典，神为了让我与神恢复关系，所以才发生了这样的事情，神真是用心良苦。当大卫与神恢复关系的那一刻，大卫重新得到了信心，所以虽然跟随大卫的六百人中有两百人不去的，大卫也不受捆绑，虽然耽误时间拯救了埃及少年，大卫也不受时间的捆绑了。总之神恢复了大卫的灵感，让大卫重新得到信心，通过教会仆人引导话语进到心里，产生了信心，凭着信心可以往前迈步，看到神的作工，心里特别感谢神！
大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：“这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。”他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；住亚罗珥的，息末的，以实提莫的；住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的；住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。
(撒母耳记上 30:26-31 和合本)
神不是按着律法审判我们，而是按着恩典。但是我们很多的时候不明白神的旨意的时候，就想要拿着自己好的走到神面前。但是我们做的好的部分真的没有神呢。看到我们的罪的时候，并不是马上治死我们，而是给我们一个恩典的地方就是逃城。所以说，我们心里面面对神的时候，如果明白神的旨意，就能够发现能够活着的路。如果我们发现自己做错了，没有活头的时候，只要仰望神，神就给我们一条又新又活的路，让我们继续能够按着神的恩典活下去。
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来
(撒母耳记上 30:1-8 和合本)大卫在自己的妻子儿女都被掳走生死未卜时，平时生死与共的手下还要拿石头打死自己。面对这样的困境，大卫也哭，也焦虑，但他没有陷在这情绪里，也没跟这绝望的环境起反应破罐子破摔，而是走到神面前求问神，得到神的应许后心里得坚固，并且往前迈步，追赶仇敌。当我们陷到自己想法里，体贴着肉体生活时，神允许了打破我们安逸的困难发生，目的是帮助我们脱离自己的舒适圈，走神喜悦的道路。明白神的心意才能不被消极绝望的情绪困住，能站起来，寻求神，过单单依靠神的生活。无论失去什么，神都说可以追，必追得上，救得回来
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
9于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
10大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
神允许给我们的所有的环境问题都是对我们灵魂有益处的，神喜欢得救的义人拿着信心去生活心里面只依靠话语过信仰，莫想着话语的时候很感谢引导大卫的神也在信实着引导着我们，使我们在信仰生活里面通过话语发现神的心就像神引导大卫不叫他停留在洗格拉城里，神的心是想把它引导到希伯伦那里成为以色列的王，在任何的环境问题面前发现神的心的时候只有感谢和喜乐．
《撒母耳记上》30章中心思想
《撒母耳记上》30章以大卫遭遇洗革拉被劫、妻儿被掳的绝境为核心，展现了在极端困境中，依靠信仰获得力量、遵循神的指引突破绝境，以及以智慧与公义维系群体合一的属灵真理。大卫在众人的愤怒与绝望中，始终坚定倚靠耶和华，通过祷告得到神的应许后带领勇士追击敌军，成功夺回所有被掳之人与财物；得胜后他坚持公平分配战利品，确立上阵与看守者同得赏赐的律例，以此保守群体的团结，彰显了信仰的力量与领袖的胸襟。
个人感想
信仰是绝境中的光
大卫并非不会痛苦绝望，面对家园尽毁、妻儿被掳、同伴欲除之而后快的绝境，他也曾放声大哭至无力^。但他与众人的不同在于，悲痛过后没有被情绪裹挟，而是选择转向神，在祷告中获得“必追得上，都救得回来”的应许^。这让我明白，信仰不是让我们免于经历苦难，而是在苦难中给我们重新站立的力量。当生活中突遭变故，我们或许会像大卫一样痛哭、迷茫，但更要像他一样，在情绪过后将目光转向信仰，从神的话语中寻得前行的方向，因为唯有信仰能在黑暗中为我们点亮灯塔^。
公义与合一是群体的根基
得胜后，大卫拒绝了“上阵者独得战利品”的提议，坚持“看守器具的也得多少，应当大家平分”，并将此定为以色列的律例典章^。这一举措的智慧远超分配本身，它打破了功劳的偏见，让每个为群体付出的人都被看见、被尊重。放到今天的生活中，无论是教会团契还是职场团队，最忌陷入“谁功劳大”的纷争。就像教会事工里，站在台前的牧者、诗班需要后方代祷组、服侍组的支撑；职场项目中，冲锋的业务员也离不开后勤团队的保障。大卫的选择提醒我们，真正的领袖懂得以公义维系合一，唯有彼此看见、彼此扶持，群体才能走得更远。
怜悯之心暗藏转机
大卫在追击途中救助了被亚玛力人遗弃的埃及奴隶，最终正是这个奴隶为他带路找到敌军营地。这小小的善举，成为了扭转战局的关键。生活中我们常觉得“行善无用”，但大卫的经历告诉我们，怜悯与善良从来不是无用的付出，它可能在不经意间成为神成就大事的伏笔。当我们以善意对待身边的人，哪怕是看似无关紧要的人，或许就在为自己、为他人埋下希望的种子。
人的肉体真的是不寻求神，哪怕知道那是自己肉体选择的路，但是还是觉得这样过也挺好，没有达到死的位置，实在活不下去时，都是跟随自己的路。停留在洗革拉，因此神通过亚玛利人把洗革拉焚烧，还有带走妻子儿女们，并且让大卫唯一依靠的跟随自己的人们，也要拿石头打死大卫。大卫连哭的资格都没有。特别特别痛苦，艰难吧！但是也就是达到这样的境地，大卫才寻求了神。二儿子也到达猪圈的时候，也不回到父家。还是想靠着自己的努力活，但是最后在猪圈里，猪吃的豆荚也没人给他，他才想起父家，并且有了回来的心。我们实际也是如此，真的有自己看为好的路，自己觉得还可以都是跟随自己的路，因此神爱我们的灵魂，是他引导我们走义路，用杖用杆管理，责备，许可痛苦与不幸，把我们逼回来。可见肉体的品性真的无可救药。
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。 (撒母耳记上 30:1-6 和合本)
被神引导的大卫心里应该特别的感谢，因为神在他难的时候为他开出了一条路，藉着跟随自己的道路，走自己看为正确的路，能够让大卫看到自己保守自己是无用的，唯有依靠神才能得到神的保守和看顾。可是没想到的是，回来以后洗革拉被焚烧了，妻子儿女财物都被掳掠了。
这时候出现了两个世界：跟随大卫的人放声大哭，直哭到没有气力，想用石头打死大卫；可是大卫此时也特别痛苦，但是大卫选择的是依靠耶和华神，心里得坚固。虽然跟随大卫的人一直和大卫一起生活，但是他们的心中没有学习到应该怎样相信神。遇到事情环境，总是抱怨，痛苦，陷在绝望之中，但是这并不是结束，只因心中向着神没有盼望的缘故，深陷在痛苦之中。认识到自己保守不了自己的大卫，他开始向着永不改变的神有了盼望。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 (撒母耳记上 30:7-9 和合本)大卫与神连接的时候，神引导他，给了他方向，你必追得上，都救得回来。这是多么大的应许啊，当大卫带着相信应许的信心向前迈步的时候，神给他预备被亚玛力人撇弃的少年人，成为大卫军队的领路人，引领他们到敌军那里，原本按着神的话成就了。
信仰中，神从来没有不让我们犯错，神也允许我们跟随自己的想法，有自己看为正确的道路，但最终神让我们看到，有一条路，人以为正，至终成为死亡之路，从而我们的心转向神，相信神的话语生活，神必定会带领我们的。
撒母耳记上 30章大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。
感想:跟随大卫的军兵，因为失去眷属而苦恼，于是开始反对大卫并想杀死他。他们不和大卫一起去援救，反而找人大卫的麻烦和埋怨来没，但大卫却倚靠神，心里坚定，求问神。求耶和华引导他。看大卫无论遇到困难他没有跟上环境和自己的想法而是求问神，反而得到神的帮助和拯救。在信仰生活中我们遇到困难第一是不去求问神这是非常重要的，如果不是求问神依靠神只能和扫罗一样又痛苦又悲惨的结果，如果是环境再恶劣只要去求问神依靠神等待神就能看到神的做工。但那等候耶和华的必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾；
他们奔跑却不困倦，
行走却不疲乏。
(以赛亚书 40:31 和合本)
撒母耳记上30章
于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。”大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。
(撒母耳记上 30:9-10 ，21-25和合本)
二百人不能跟随大卫过比梭溪，比起身体疲乏，心里没有力量跟随了。面对环境，大卫心里倚靠神，心里坚固，和其他人不一样，因为大卫熟悉神的品性，了解神的心意，这样的事情发生是为了让他们悔改，但这二百人不熟悉神的品性，没有训练过向着神的信心，所以面对环境的事情没有气力。打仗回来之后匪徒们不想给这二百人分战利品，但是大卫却在人们心里栽种神的心，这二百人得到的不是战利品，而是学习到了神的品性。
心里是不是熟悉神了解神，是在遇到环境时候显露出来的，通过遇到环境发现我里面信心的程度，这是神给我们的测试。和环境没有关系，神不断在我们里面栽种神的心，使我们熟悉神了解神，训练我们与神连接的心，除去我们心里的疲惫，使我们因着相信神重新得力。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。这是基督徒遭遇患难的解题公式。
撒旦的攻击就是，不让我们传福音，并且想方设法让我们陷在绝望中。“快不行了，要灭亡了，这下死定了……”撒旦总是会给我放进来这样的想法。但是只要我们稍微挺过这一个坎，神就会给我们无限的祝福和恩典。生活的时候总会遇到一些问题，这个时候大家不要急着惧怕伤心，因为比起问题，陪伴我们的神更大！
看约伯记的话，魔鬼试探约伯，但是神没有把所有的权利让给撒旦。神说你可以考验他，但是不要伤害他的身体；后来魔鬼再次告发约伯的时候，神说你可以碰他的身体，但是不要伤害他的生命。神总是会定下极限，使我们可以战胜！然而魔鬼就是不让我们思考，一直让我们关注绝望的部分，陷在绝望里。陷在绝望和悲伤里的人，其实交流的话，就可以走出来。但是撒旦攻击他们，让他们断绝和他人的交流，深深的陷在自己的世界里。
撒母耳记上30章
中心内容：第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
(撒母耳记上 30:1-10 和合本)
个人感想：大卫因着洗革拉被焚烧甚是焦急，并且跟随大卫的人也要拿石头打死他，但是大卫却依靠神心里得坚固，求问神时得到神的引导，可以追，必追得上，环境问题面前人心里的平安是什么呢？有的人依靠的环境的条件能力，有的人是依靠神！大卫靠着神追赶时看见神都引导他追回来了，有神来抓住来引导才是真正的平安！
22跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”23大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。24这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”
这二百人是因为疲乏所以没有跟随大卫去打仗，确实出力少。但大卫是站在神面前的人，他知道战争能取得胜利不是他有什么能力，也不是因为跟随他的人很勇猛，而是神把敌人交在他手里，所以应当平分。站在神面前，没有什么你做的多，你做的少，应该多得少得，都是蒙了神的恩典。
在家庭里也没有你做得多你做得少，都是蒙了神的恩典才能组建一个家庭，应该拿着神的心生活，不要拿着各自的心分你的我的，都得蒙恩典。在神面前准确地看到自己是多么的恶，就不再说自己的话，说信心的话。诗篇109：17他爱咒骂，咒骂就临到他；他不喜爱福乐，福乐就与他远离。你说咒骂，咒骂就临到你。你说祝福，祝福就临到你。我们说幸福的话，我们就会生活在幸福里，我们说信心的话，信心的生活就来到。
《撒母耳记上30章》中心内容:大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”大卫定此为以色列的律例、典章，从那日直到今日。（撒母耳记上30:21-26节）
个人感想:看这章大卫回到了洗革拉，神把洗革拉给焚烧，所有的人口也被掳走，大卫面对这样的环境问题，面对被周围的人石头打死的事情，他没有陷在环境里，而是重新和神连接，大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”神的应许成为大卫心里的力量 ，六百人一起去追，追的时候有二百人过不了比梭溪停留在了那里，二百人过不去的原因是疲乏了，因为心里没了指望，没了盼望，被绝望的心抓住只能是疲乏。在大卫的心里，分明神告诉了能追得上，必救得回来。可这二百个人没有这句话。在信仰的世界里身体累不是问题，我的心里没了话语累才是真正的问题，所以信仰我一定要以话语为中心，树立应许单单的仰望神。特别感谢！
撒母耳上30章：
中心思想：绝境中，神仍赐下挽回。大卫回到洗革拉，城池烧尽，儿女被掳，部下要拿石头打死他——众叛亲离，一无所有。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。他求问、追赶，四百人出征，二百人看守器具。不仅夺回一切，还分战利品给留守者，立下规矩。神不只在战场上得胜，更在人软弱时扶他站起来。
见证：1节 第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，2节 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 3节 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 4节 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 信仰生活有时会经历失败，没有失败就不会发现自己，认识自己。大卫带着错误的心，很久没有求问神了。一直大卫心里说忘记了自己才是以色列的王。神通过洗革拉的焚烧让大卫离开那里，去希伯伦，那里是成为王的地方。大卫不愿意离开洗革拉，所以是神将洗革拉焚烧了。同时也保护了大卫的一切。大卫重新恢复了和神的关系。是神把大卫赶到了希伯伦。我们也有肉体的洗革拉，焚烧之后才能到神所喜悦的地方。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏！他把我领到可安歇的水边。
中心内容：
大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。
个人感想：
1第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说，请你将以弗得拿过来。亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说，我追赶敌军，追得上追不上呢？耶和华说，你可以追，必追得上，都救得回来。
看这段话语中，大卫自己自己去了洗革拉城，神又把洗革拉城给焚烧了，不让大卫在那里住着，要引导大卫去希伯伦作王。大卫一直过着一个求问的信仰。跟随他的人都要用石头打死他了，他却依靠耶和华的话心里得坚固。大卫说追不追得上，神说必追的上，都必救得回来，后来真的都追上就回来了，没有失落一个。扫罗没有过着求问的生活，后面拿着自己的心作王了，拿着自己的能力做事情，最后都败亡了。感谢神！
撒母耳记上30章
中心内容
大卫从战场上回来发现洗革拉城被烧，人口也都被掳走了。大卫求问神，神说都追得回来，大卫带领四百人追击，击败亚玛力人，救回所有被掳的人口和财物，无一失落。
大卫制定“上阵的得多少，看守器具的也得多少”的规则：面对部分人反对将战利品分给留守者，大卫强调“耶和华所赐给我们的，不可不分给他们”，因为胜利是神的恩典，应大家平分以维护合一。
原文
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。(撒母耳记上 30:1-9 和合本)
个人感想
大卫和跟随他的人从战场上回来的时候，发现洗革拉城被烧，人口都被掳走了。跟随大卫的人痛哭，又埋怨大卫，甚至想要杀死大卫。大卫没有和跟随他的人去反映，虽然一年零四个月没有与神联系，但在困苦时候，大卫第一想到的是神，他走到神面前，求问神，神也回答大卫，告诉他都能追的回来。这里面看到，虽然大卫一年零四个月没有寻求过神，但是神没有撇弃大卫，大卫也在最难的时候，没有使用人的聪明和手段、方法，他向神有感觉。信仰不是我们要做好什么，而是我们向着神有感觉。看到跟随大卫的人，只知道埋怨、痛哭，但是因为有有感觉的大卫与他们同在，因着大卫走到谁面前，求问得到神的应答和帮助，他们也同样能够萌到神的恩典。很多时候我们向的神没有感觉，遇见问题困难，只能停留在自我的里面，痛苦埋怨，但是我们身边有教会和仆人，因为他们向着神有感觉，因为他们相信神信心的缘故，能引导我们回转向神，也能使我们因着他们的信心蒙到神的恩典，非常感谢！
撒母耳记上30章
大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
(撒母耳记上 30:3-6 )
默想：现在逃亡在外邦的大卫，战争回来之后遇到了妻子儿女和财务都被掳去的环境。看似逃离了扫罗就可以躲避追杀的窘迫。实际上这并不是真正的平安。当他看到这样的场景虽然也痛苦绝望。大卫却能立刻寻求神，依靠耶和华去战斗。最后看到神应许的再次成就，妻子儿女和一切财物毫无损失的都夺回来，一方面看到神通过这样的事情整理大卫跟随自己的心，一方面神通过这样的事情使他离开非利士，回到神引导的以色列中。
撒上30章
1.背景：
大卫的心依靠神
2.中心：
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
(撒母耳记上 30:6 和合本)
大卫在27章跟随着自己的心走了，但是在这里他没有一点办法去改变环境，圣经说：大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”跟随大卫的人却要用石头打死大卫，所以大卫除了焦急之外没有别的道路，但感谢的是圣经又说：大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
神所愿让我们从环境里边走走到仰望神的道路里面去，因为只有仰望神才是寻求神，期待神的道路。
3.总结：
我们在生活当中，随时都会遇见环境，随时都会遇见问题，但不是让停留在环境里边去生活，而是能够成为仰望神的信仰生活，因为神期待着我们成为仰望神的人。
撒上30章
原文
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。(撒母耳记上 30:1-6)
中心内容
30章主要记载了大卫的居住地洗革拉被亚玛力人袭击后，大卫依靠上帝追击敌人、夺回所有被掳人口与财物，并制定战利品平分规则。
个人感想
大卫出来了想要自己保守自己的心，但是他看到通过他的努力还是没有得到非利士人的信任，可是说他的努力都成为了一场空，在他回到洗革拉，看到这里被亚玛力人侵夺，家人都被带走的时候，心里彻底的t倒塌了，他看到这就是逃避负担，想要自己保守自己的结果，自己是没有能力的只能失败的，大卫看到了这一点。所以他再一次的想起了神的应许，心里有了盼望。
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
【撒上30:9】于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
【撒上30:10】大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
【撒上30:11】这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，
【撒上30:12】又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。
【撒上30:13】大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。
【撒上30:14】我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”
【撒上30:15】大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着 神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”
【撒上30:16】那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。
【撒上30:17】大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。
感想：
大卫回到洗革拉，见城被焚烧、妻儿被掳，众人悲痛欲绝，甚至要拿石头打死他。在极大的患难与压力中，大卫没有抱怨，而是倚靠耶和华，心里坚固，拿着以弗得求问神，神应许他“可以追，必追得上，都救得回来”，大卫顺服出发，路上神预备了埃及的少年人领他们到了敌军那里，最终大卫大败仇敌，救回所有被掳的人，夺回了他们的财物。
诗篇18：6节说：“我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。”大卫的经历正是神信实的见证。人生难免遭遇突发的困境，但患难不是终点，而是信心的试炼。
大卫用行动告诉我们：低谷时不放弃呼求，困境中紧紧抓住神，神必为我们开路，使我们失而复得，重新得力，无论环境如何，专心倚靠神，就必看见他的拯救与带领。
撒母耳记上30章
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”(撒母耳记上 30:6-8 和合本)
看30章的时候，大卫所停留的洗革拉，被亚玛力人焚烧，并把所有的都掳走了，在这样的环境里面，众人都恨他，要用石头打死他，但是，大卫的心在环境中，重新依靠神求问神生活。看大卫的心的时候，没有因为环境危险，而陷在环境里面，而是重新过着依靠神的生活。我们生活中也有很多不符合我们心的环境，但是，不认定神的时候，只能陷在埋怨里面看不到出路。但是，我们认定神依靠神的时候，能看到神给的引导和方向，因为与大卫同在的神也与我们同在，神给我们环境是想让我们放下自己的对，重新依靠神生活。
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。
看话语的时候看的大卫回到洗革拉，见城被焚烧、妻儿被掳，众人悲痛欲绝，甚至要拿石头打死他。在极大的患难与压力中，大卫没有抱怨，而是倚靠耶和华，心里坚固，拿着以弗得求问神，神应许他“可以追，必追得上，都救得回来”，大卫顺服出发，路上神预备了埃及的少年人领他们到了敌军那里，最终大卫大败仇敌，救回所有被掳的人，夺回了他们的财物。大卫的心里面在遇到环境问题时不是陷在问题痛苦当中，他能够马上回转到神的面前，整理心求问神。能够看到的是他不在是他人生的主人，而是他里面去依靠那个更加有能力的那一位。
《撒母耳记上》第30章
中心：主要写了大卫在洗革拉被亚玛力人攻破、人财尽失的绝境中，靠神回转得胜，并处理战利品的一段经历。
感想：
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。洗革拉城被亚玛力人攻破焚毁，妻子、儿女和百姓被掳走，众人放声大哭，直到无力再哭。
跟随者因痛失亲人，迁怒于大卫，甚至商议要用石头打死他。大卫甚是焦急，他正在极度痛苦、冤屈、自责与恐惧中。在无人可倚靠、无人能安慰的绝境中，大卫选择转向神，在他里面为自己打气，从低谷中向上仰望。我们也曾经历被误解、被指责、被弃绝的滋味。但是我们可以像大卫一样选择在祷告中将一切重担卸给神，从他那里重新得力，面对一切困境。
撒母耳记上30章
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
(撒母耳记上 30:1-6 和合本)
主要内容：
撒母耳记上30章
一、洗革拉遭劫，大卫陷入绝境
• 大卫与部下回到洗革拉，发现亚玛力人突袭、烧毁全城，掳走所有妇孺与财物。
• 大卫的两个妻子（亚希暖、亚比该）也被掳走；众人悲痛欲绝，甚至要用石头打死大卫。
• 大卫倚靠耶和华，心里坚固，并求问神。
二、求问神，决意追赶
• 大卫让祭司亚比亚他拿来以弗得，求问耶和华：“我追赶敌军，追得上吗？”
• 神应许：你可以追，必追得上，都救得回来。
• 大卫带600人出发，到比梭溪时，200人疲乏留下，400人继续追赶。
三、遇埃及奴仆，寻得敌军踪迹
• 找到一名被亚玛力人遗弃的埃及奴仆（患病被弃），他供出亚玛力人营地位置。
• 奴仆带路，大卫发现亚玛力人正分散吃喝狂欢，毫无防备。
四、大败亚玛力人，夺回一切
• 大卫从黎明打到次日黄昏，全歼亚玛力人，仅400骑骆驼的少年逃脱。
• 全数夺回被掳的人、财物、牛羊，包括大卫的两个妻子，一无所失。
五、公平分掠物，立定规
• 大卫回到比梭溪，坚持让留下的200人也平分战利品，定下“上阵与留守同得”的规矩。
• 大卫将部分掠物送给犹大各地的长老，作为礼物与结盟。
个人见证：
这一章大卫回到洗革拉，亚玛力人侵夺南地，攻破洗革拉掳掠了城里的妇女和孩童，但是没有杀他们，跟随大卫的众人看到这样的境况极其埋怨，要拿石头打死大卫那是大卫痛哭求神，神又引导他，照着神的话都抢夺回来了，没有任何损失，我们也是天天闯祸的人，遇到环境也感觉要死了。但环境不是让我们难，是让我们心里倒塌去来到神面前。神都要给我们做工。
撒母耳记上30章
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
个人感想：大卫是拥有神的应许的人，跟随大卫的人也是看到神的应许所以撇弃扫罗王跟随大卫，可是这一章他们的家属和产业都被亚玛力人掳掠了，“大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫依靠了神，神为了使大卫回到神的应许里面通过扫罗逼迫，通过亚玛力焚烧了洗格拉，通过跟随大卫的人要用石头打死他。大卫没有走到神面前的心，直哭的没有气力，因为大卫没有自己的力量，所以神给了大卫走到神面前的心。我们里面没有道路，神只给了耶稣基督这条道路，神只给了应许的这条路。通过耶稣使我们脱离罪恶和悲伤。
撒母耳记上30章
中心内容：第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
(撒母耳记上 30:1-8）
个人见证：看本章的时候.洗革拉被掳的环境对于大卫没有任何能力去解决，也没有盼望，大卫只能来到神面前，只能能依靠神的能力，大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
在你一切所行的事上都要认定他，
他必指引你的路。
(箴言 3:5-6 和合本)
撒母耳记上30章
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
个人感受
大卫和跟随他的人去了洗革拉，亚玛勒人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，神给大卫预备的是希布龙，往神预备的地方虽然是不符合自己的肉体，那里有神的心，神的同在，我和丈夫结婚也是，虽然是不符合肉体，丈夫也不符合我的标准，我也不符合丈夫的要求，我们如果彼此认定神给的丈夫，就是最好的，就不会埋怨丈夫，丈夫如果也认定妻子在不符合自己的标准但是，是神赐给的就只能是蒙福，不是丈夫跳我的毛病，神借着丈夫让我的心挪移，我的心太高了，高过话语，不想认定话语，创世记3章16节，【创3:16】又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”神的心是丈夫要管辖我，我要恋慕我心享福在话语里面只能是过的很幸福，因为在话语里面，话语会做工的，不管丈夫改不改变，我信话语，神给我的丈夫就是符合我的，神赐给大卫希伯笼，大卫接受了撒旦给的想法，心里说必有一日，扫罗会杀死他的想法，也没有求问神跟随了想法逃到了洗革拉，洗革拉被火焚烧。
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【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
感想：跟随大卫的人以及他的妻子儿女都被掳去的时候，大卫面临绝望，毫无能力的时候，来到神面前心里得以坚固。当我们有办法有能力的时候，我们不会走到神面前，只有在我们最绝望无助的时候，神就成为我们的力量与盼望。
撒母耳记上30章：大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 大卫面对急难的环境，他也是甚焦急，但他依靠神心里得坚固。洗哥拉被烧是神允许的，是为了让大卫经历神的作工。因着神，大卫失去的一切都追回来了。让大卫看到帮助他的这位神。借着大卫的经历，神指教我们，再大的困难都不是问题，只要有神的帮助，在神没有难成的事。无论什么环境问题，我们只要依靠神就可得坚固。得到神的帮助就可以越过去。感谢坚固我们帮助我们的神。
嘿哈18
撒上30章【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
感想:在这章里面虽然问题和环境特别糟糕，也让人心里面特别的痛苦绝望。但是这里却有神的心意，就是神让大卫看见自己选择的路，只能给自己带来这些。同时神也抓除了大卫的心，让他通过这部分不得不仰望神与神恢复关系。神是与他同在的，神从来没有撇弃过他。在过信仰生活当中，神也是一直这样按照呼召我们的应许来打造我们引导着我们也是这样一直与我们同行，直到世界的末了。
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
默想:神借亚玛力人的手攻破洗革拉，用火烧了洗革拉，连同妇女大小孩童都掳了去，没有杀一个。大卫的妻子也都掳去了，跟随大卫的众人要拿石头打死他，这个时候大卫心里开始变化了，依靠神，求问神，神说可以追必追得上都救得回来。大卫心里坚固。神也帮助了大卫都救回来了，还夺了财物牛群羊群。使大卫拥有的更多了。神给的环境神来解决，神通过亚玛立人把大卫引到希伯伦来。 神是有恩典，有怜悯的神。我们人很多时候遇到环境问题的时候，心就受环境的影响。但是话语说神是阿拉法，神是俄梅戛。神是起初，神是末尾。因为在神没有难成的事儿。【箴16:9】人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。感谢主！
撒上30章
与亚玛力人争战
1第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
个人感想：环境虽然很难，但是大卫依然求问神，神引导他的路，当大卫得胜回来的时候，跟随大卫的人也说不把这些战利品分给不过比梭溪的200人。但是大卫还是平分给众人，因为大卫深知这个胜利不是凭着自己的努力得到的，而是凭借着神的恩典。神的恩典是大家都有份的，看守器具的人也在神的手里面。所以我大卫的中心在神那里。借着大卫在神面前的经历，能看到我们的信仰生活里面也有很多被神去逼到不得不依靠神的境地里，因为我们的肉体就是习惯安逸，习惯躲避着环境，但是神把我们放在神的里面，去经历着神，特别感谢
撒母耳记上30:6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”9于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。10大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
中心内容: 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
个人感想: 人的肉体真的是不寻求神，哪怕知道那是自己肉体选择的路，但是还是觉得这样过也挺好，没有达到死的位置，实在活不下去时，都是跟随自己的路。停留在洗革拉，因此神通过亚玛利人把洗革拉焚烧，还有带走妻子儿女们，并且让大卫唯一依靠的跟随自己的人们，也要拿石头打死大卫。大卫连哭的资格都没有，特别特别痛苦，很难，但是也就是达到这样的境地，大卫才寻求了神。我们也是，虽然知道在肉体里面不行，但是还是跟随肉体生活，知道里面没有力量，出不来，真的到了无路可走快要死的地步，才会想起神来。肉体的品性就是这样，是永远都相信不了神，依靠不了神的存在。
撒上30
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
感想：大卫看到洗革拉被焚烧，自己的妻儿也被掳走，手下的人也想拿石头打自己，大卫心里甚是焦急。但大卫并没有以焦急结束，而是倚靠神，心里进到坚固里面。也从自己里面出来，求问神得到神的引导，看到神也预备了少年人，也帮助大卫战胜敌人，并带回妻儿。我在问题面前，只是停留在难的里面，却不挪移心，听着心里的声音不能倚靠神。不是我们有能力从自己里面出来，而是神通过教会不断引导我们出来，让我们面对神，只有神的话才能坚固我的心。
撒上29章
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
大卫投奔到亚吉那里躲避扫罗王的追杀，成为亚吉的护卫长。亚吉让大卫和跟随他的人一起上到战场，但非利士首领拒绝了，那从战场上下来，自己从亚吉那里得到的洗革拉城被亚玛力人用火焚烧了，妻子儿女都被掳走了，跟随在身边的人也要用石头来打死他。这个时候的大卫处镜很难，但借着这一系列的环境大卫的心走到神面前。大卫没有心里难，但不是停留在难的里面，而是心重新回到神的里面，依靠神他的心得以坚固！听福音得救的我们，在生活中也会遇到很多的问题和困难，那我们是没有解决问题和环境的能力，借着环境问题让我们的心的焦点不是放在自己上面，而是对准神，神才是我们的主人。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
大卫从新回到洗革拉，结果回去的时候洗革拉被亚玛力人侵夺了，妻子儿女全都被掳去了，看的时候在当下的这个环境里面真的很难，做为大卫他心里更难，人们也都会怪他埋怨他，大卫也是哭泣到没有力气，但是能够看到大卫不一样的是，他抬头仰望神，求问神，神回应了他告诉他能够追的回来。大卫原原本本接受了神所传达的心，都追上也追回来了，我们信仰生活的时候，也会遇到难的问题环境，但是接受引导求问神相信应许前行的时候，在大卫身上做工的神也在我们身上做工，感谢。
撒上30章
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫遇见环境问题的时候，他也哭的没有力气，因为他妻的子和众妇女大小人口被掳的缘故，要用石头打死大卫。但是大卫没看环境，大卫却依靠神，他的心里得坚固。我们在过信仰生活当中，遇见问题环境问的时候，我们就被环境问题捆绑，从里面脱离不出来，只能痛苦，悲伤，绝望。
思想话语的时候，当我们遇见环境问题，不是看环境问题，我们走到神面前，求问神，依靠神，看到神在帮助我们，我们也经历到神的作工。
撒母耳记上31章
中心内容
非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。（撒上31:1-6）
个人感想
神膏立扫罗为王，治理以色列百姓，当听从耶和华的话。但看扫罗的心一直相信自己的想法，主张自己的想法生活，能够看到扫罗一次也没有拆毁心否认自己，所以他一直主张自己。扫罗从来没有怀疑过：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万……”这声音是撒但的声音，所以他一直追杀大卫，因着大卫逃到了非利士地，所以非利士人攻击了以色列，结果就是杀死扫罗和他的三个儿子，并跟随扫罗的人都死亡了。扫罗死亡的原因是从来没有悔改过，一次也没有从心里发现自己在神面前时尽都是恶的根本，所以他直到死为止，一直相信自己生活过来。神一直等待着扫罗能够悔改，并给了扫罗无数次悔改的机会，但是扫罗好像没有灵性的畜类一样，一点也不思考神的心意，即便寻求交鬼的妇人也是，没有寻求耶和华，这就是扫罗败亡的原因。
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
……大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”( 撒母耳记上 30:6,8 和合本 )大卫因着妻子，财物，求到神面前，也倚靠神了，也在主张着应许，我们也是像大卫一样，在困难问题面前，倚靠神，大卫的中心在神那里。借着大卫在神面前的经历，能看到我们的信仰生活里面也有很多不倚靠神的境地里，因为我们的肉体就是习惯安逸，习惯躲避着环境，但是神把我们放在神的里面，去经历着神，也让我们学习倚靠神，求问神，特别感谢
撒母耳记上30章
中心内容：大卫住在洗格拉，亚玛力人将他的所有都掳掠，并烧了洗格拉城，大卫求问神，神应许他，于是大卫出去与亚玛力人争战，将敌人所掳掠的夺回。
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
【撒上30:9】于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
个人感想：大卫因躲避扫罗追杀，逃到亚吉王那里，亚吉给他洗格拉城居住，大卫以为可以躲避扫罗安逸的生活在那里，看到大卫的心停留在安逸里面，没有环境，没有负担，以为可以一直这样生活，但这是大卫的心，不是神的心，洗格拉城也不是神让他生活的地方，神不喜悦大卫停留在安逸里面，所以神允许敌人掳掠他的人口，烧了他所居住的城，这样大卫不得不求问神，不得不从洗格拉离开，他求问神的时候，神应许他，并帮助他，将所失去的夺回，然后跟随神的引导去神给他预备的地方。思想这话语的时候，看到我的心常常和大卫的心一样，总是想躲避神的引导，躲避负担和环境，喜欢停留在自己里面安逸的生活，但这不是神的心，神的引导是学过环境和负担，有神做工，有神的应许和神给预备的道路，当我的心想停留的时候会有让我更艰难的环境临到，神也让我在更艰难的环境里面和神的仆人连接，被话语引导，看到神的心，不喜悦我停留安逸，而是过连接，求问，被话语引导的生活。神会帮助，走神给我预备的路。
《撒母耳记上》30章的中心内容是：大卫在绝境中倚靠耶和华，耶和华神帮助大卫得胜亚玛力人并拿着神的心分配战利品。【撒上30:1～8】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
个人见证：大卫信心软弱之时投靠非利士王亚吉，自己及家人和跟随他的人居住的城洗革拉这天被焚烧，大卫妻儿和跟随他的人的家人都被掳去。 在这人生最急难时刻大卫的信心被激发，依靠求问耶和华，心里坚固。在神的应许中在神的帮助下大卫从容得胜。相比之下，我们人生中也有软弱急难之时，但此时更多的是埋怨消极不信神，得罪神，离弃神。实际上在不论多么艰难痛苦的环境中神都在像帮助大卫一样帮助着我们，看洗革拉虽然被焚烧但人却没有被杀，大卫又奇妙的遇见埃及少年人带路，这一切都是神的策划和安排，只要我们拿着像大卫一样的信心就能经历神奇妙的做工和拯救。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。个人感想：
大卫往战场走的时候，亚玛力人过来把整个的洗革拉都焚烧了，把属于大卫的所有的一切都夺走了，看跟随大卫的人呢？看6节，大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他，但他们的心在遇到环境的时候就是埋怨，绝望。但是看大卫的时候却完全不一样，说大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。同样都是相信神的人，但是内心的差别是很大的。大卫在这样一个绝望的环境里面，他的心不是一直掉在环境里，而是他的心能够去求问神，依靠神。看大卫心里能认定神，最终神让大卫得胜。我们通过学习圣经，我们向着这位神，也能产生信心。神这样的引导大卫，打造大卫，这位神也同样在引导我们，打造我们，感谢神。
撒母耳记上30章
于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。 (撒母耳记上 30:9-10 和合本)
比梭溪是一条流入地中海的旱溪，位于南地的西部，和基拉耳河一样作为迦南地的南界。比梭溪的河道是陡峭的峡谷，宽约100米，需要灵巧的身手爬下峭壁、再爬上去。此河位于洗革拉西南约20公里处，大卫的部下已经连续行军两天，现在可能又继续走到半夜，所以有二百人疲乏，不能过比梭溪。大卫此时还不知道敌人是谁、在哪里，身心疲惫，但居然这么巧就在田野遇见一个埃及人，给他带来了关键的情报。在仰望等候神的人身上，神的管理从来没有停止过。
撒上30
主要内容:大卫和部下回到洗革拉，发现城已被亚玛力人焚毁，妻儿都被掳走。大卫与民众痛哭，众人甚至想用石头打死他，大卫却依靠神坚定。他求问神后率军追击，在比梭溪追上敌人，夺回所有被掳的人口、财物与妻儿，无一损失，还大败亚玛力人，救回一切。
个人见证:6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
看这章圣经的时候，大卫在洗革拉待了一年零四个月的时间，在这里他渐渐的忘记了神给他的应许，因为人本能的就是安逸的环境里就会习惯安逸，不想再越过负担生活，所以他也不想回去，也不再提神。这章里，他遇到了环境，他的城洗革拉被焚烧了，妻子儿女也被掳走了，所以开始祷告神求神，耶和华神使他心里坚固，依靠神祷告神的时候，神也给他帮助。神不想让我们安逸的生活，神想让我们过着与神连接的生活。
撒母耳记上30章
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
(撒母耳记上 30:6 和合本)
大卫为了逃避扫罗的追杀，投靠了非利士王，原本是被神膏立为的王，却成了别人的仆人一样生活。大卫以为离开了扫罗的追杀，就平安了，但他没有想到洗革拉会被焚烧，跟随大卫的人也要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。在面临被打死的位置时大卫和神连接了。神指引他新的道路。能追上，都能救的回来。大卫照着神引导的话，都成就了。我们的信仰中也是一样，神是愿意帮助我们的神。迈步的时候神就做工了。
原文：
(撒母耳记上 30:1-8 )第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来
中心内容：
主要讲述着，大卫与非利士人争战的内容？
个人感想：
看这段经文的时候，在洗革拉被掳的这次环境里，对于大卫来说是没有任何能力解决的，保守不了自己的妻子儿女，也保守不了自己。也就是向着自己没有任何盼望的，大卫来到神面前，寻求神，神给了准确的方向。思想的时候，我的生活中也是一样，没有一点能保守自己、孩子、家人的能力，只是神单单的给了这个完整的家庭，丈夫和孩子。但是生活中逐渐慢慢的当中总以为是自己做的，通过跟丈夫的部分也是看到，38年的病人不只是向着自己这的病绝望，向自己的这个人，我也是绝望，没有盼望的，耶稣找到了他。大卫是因为自己没有一点能力和盼望的这个当中，来到了神的面前，相信着神的话语，给了他的力量，妻子儿女也被救了回来。看这里的当中，心里也特别感谢。我的人生也是败亡了的，向着这个我也应该是已经死了的。耶稣在我的家庭里作工，通过大卫，来临这样的心。特别感谢！
撒母耳记上三十章
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”撒母耳记上 30:7-8
个人感想
大卫回到洗革拉的时候，洗革拉已经被焚烧，所有的人都被抢夺无论大小。跟随大卫的人也埋怨大卫，甚至要拿石头打死大卫的程度。想想大卫这时候真的很难。但是大卫没有以难结束，这时候大卫依靠了神，也能走到祭司面前和神连接了。看的时候这个环境太不好了，大卫心里因着这个也太难了。但是通过这样的环境大卫恢复了和神之间的关系。
很多的时候很想安逸的生活，但是我想安逸但神不让过安逸的生活，经常会给问题、环境。前几天也是因着孩子在学校上学，别的孩子带零花钱买小食品，我的孩子也特别想吃，但是他没有钱买，然后他就捡了地上别的孩子掉下来的小食品吃，要不然就和别的同学要着吃，当听到孩子这样说的那一刻心里真是特别复杂，也想打孩子，自责的心也有，面对这个孩子心里特别难了，但是因为这个能和教会仆人链接，也能走到神面前去求智慧。每天也能和孩子一起开祷告会，看的时候这个事情不好，但是因为这个能和神恢复关系特别感谢。
撒母耳记上30章
（撒上30:1-6）第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
感想：这里写了大卫从内心焦急到心里坚固的转变。洗革拉被焚烧，在那里跟从大卫的人的妻子儿女都被掳走了。跟随他的人要用石头打死他。因为是大卫将他们领到非利士人的地，使他们遭遇到这样的事。大卫在将要被人用石头打死的时候，思考了神，心里重新得坚固。大卫面对这样的环境，不是看自己的软弱，自己的罪自忧自恨，而是回归到神面前，依靠耶和华他的神。他重新思考了神，神是他的主人，神的心是什么。于是大卫又开始求问神。看我的生活，常常因为自己缺乏和错误自忧自恨，然后自己调整后就结束了，没有走到神面前的部分。看大卫，在急难中不是看自己，也不是急于带着战士出去争战，而是看到自己远离神的结局就是被石头打死，所以大卫能转身寻求神。生活里，神也藉着一些事情让我思考神，思考的时候，发现我的心里没有话语，没有神。发现的时候，心能回到神面前，心改变，环境也得到治理。藉着思考圣经的时间能在一天当中，思考神的话语，特别的幸福和感谢！
撒母耳记上30
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。(撒母耳记上 30:1-5 和合本)
不断思考话语的时候能够感受到，神知道我们行的路，神在试验我们，把我们到造成金晶。神不断永话语在牵引这我，引导着我。我们心里面有应许的话，话语会成为我们的确句。大卫他一直寻求神了，看大卫的时候他本是没有能力的。大卫不是擅自决定，而是求问耶和华。大卫可贵的是，没有听信别人的，一直在求问耶和华，接受神的引导。但是扫罗却自我为中心，不寻求神。在信仰生活，最为可怕的部分，我们自己做决定。在这里大卫跟随自己的想法到达洗格拉的时候，对神的话语也没有感觉，想过安逸的生活，但是神都一一打碎了。想让他来到神面前，我们也一样的。
大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。撒母耳记上 30:3-6 思想话语的时候，跟随大卫的众人中，并不都是有能力的人，其中也有很多软弱不足的人，虽然跟着大卫一起出去打仗，大卫看重的不是战争的胜败，所以没有撇弃软弱不足的人一直怀抱着他们也把征战得来的掠物分给他们。查看教会仆人的时候虽然我们都是软弱不足的人，而且时常对福音对教会都是没有益处的人，本来应该是被撇弃的人，但是教会仆人一直怀抱并且等待着我们，而且带着信心养育着我们，叫我们在神的面前能够学到信心的世界并且也把我们使用在福音里面特别感谢！
19凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。
20大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：“这是大卫的掠物。”
21大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。
22跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”
洗革拉被掳这次环境对于大卫说是自己没有任何能力去解决，肉体没有任何能力能保守自己，没有任何能力去寻找家人，向着自己也没有盼望。大卫来到神面前，寻求神，神给了准确的方向，思想的时候，我们肉体的世界很渺小，下一分秒发生什么都不知道，还有什么能为自己的，神造人，神是造物主，都在神的旨意里，看到大卫寻求神，神引导他，没有跟随大卫的人，大卫也同样分给他们所掠物，没有记念他们的软弱，大卫得到神
撒上30章:看话语时大卫看到洗格拉被火焚烧了，所有一切都被掳掠走了！大卫和跟随他的人哭泣，跟随大卫的人起来要用石头打死大卫。大卫因耶和华他的神心里得坚固，看大卫的信仰！遇见问题走到神的面前求问神，得到神的引导！最后把失去的都救回来了！得到了更多的掠物！不和神连接！失去的就无法得回来！大卫不紧是蒙到了神的恩典。经历了神的做工。在信仰生活中，神一直用宽容忍耐的心领我们悔改。神给教会仆人引导我们，让我们树立应许过信心生活。特别感谢
撒母耳记上30
历史背景：
大卫因非利士首领拦阻，免于与以色列同胞作战，从亚弗返回洗革拉。此时非利士大军正准备与扫罗决战，以色列内外危机重重。洗革拉是迦特王亚吉赐给大卫的居所，大卫在此居住一年零四个月，因部队随他外出，城防空虚，给世代与以色列为敌的亚玛力人可乘之机。
中心内容：
大卫与部下第三日回到洗革拉，发现城池被亚玛力人焚毁、妻儿与财物全被掳走，众人悲痛欲绝，甚至扬言要用石头打死大卫。在极大困境中，大卫倚靠耶和华神，心里坚固，并藉祭司亚比亚他求问神，得到“可以追赶、必能救回”的应许。途中，疲乏的二百人留在溪边，四百人继续追击；他们寻得被弃的埃及少年，由他引路找到亚玛力人。大卫发起突袭，大获全胜，夺回所有被掳的人、财物与妻子，无一失落。归来后，大卫定下公平条例：上阵与守器具的同分掠物，并将所得财物送给犹大各地的长老，显出公义、仁爱与领袖智慧。
个人感想：
通过本章可以看出，拥有信心的人和没有信心的人，他们的生活完全不同，大卫和跟随他的人虽然所处一样的环境，跟随大卫的人只能是埋怨不平，因为跟随大卫，所以我们遭遇了这些患难妻子儿女都被掳走了，所以他们只能是埋怨大卫想要用石头打死大卫，但是大卫在同样艰难的环境里面，他能寻求着神，从神那里得到应许，必追得上都救得回来，看的时候虽然是环境绝望，一点道路都没有，但是依靠耶和华心里得坚固，心里有神，把神看为大的人，无论在任何的环境之下，能够把自己的情绪，把自己的感觉能够放一放，能够走到神面前去求问神，环境虽然是这样，但是神怎么看呢？在神看来也是绝望的吗？神会帮助的呀！
撒母耳记上30章
中心内容:
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。(撒母耳记上 30:6)
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到30章中，大卫往战场走的时候，亚玛力人过来把整个的洗革拉都焚烧了，把属于大卫的所有的一切都夺走了，看跟随大卫的人呢？看6节，大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他。跟随大卫的这600人，心里就是完全绝望的，把所有的责任都归在大卫身上。这600人虽然跟随了大卫，但他们的心在遇到环境的时候就是埋怨，绝望。但是看大卫的时候却完全不一样，说大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。同样都是相信神的人，但是内心的差别是很大的。大卫在这样一个绝望的环境里面，他的心不是一直掉在环境里，而是他的心能够去求问神，依靠神。看大卫心里能认定神，他不是埋怨神，认定神之后寻求神、依靠神、仰望神。大卫学会了转念，他不是一直陷在痛苦和绝望里面，大卫倚靠耶和华他的神，心里坚固。最终神让大卫得胜。可以看到，神让大卫遭遇环境和患难，不是要咒诅大卫，而是神在打造着大卫，在引导着大卫，把大卫打造成一个拥有神的心的人，我们通过学习圣经，我们向着这位神，也能产生信心。神这样的引导大卫，打造大卫，这位神也同样在引导我们，打造我们，感谢神!
大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
中心
亚玛利人抢夺大卫的一切，大卫依靠神夺回一切
感受
神不喜悦大卫在安逸的地方一直生活，神通过亚玛利人干涉大卫，让大卫走到神面前依靠神，去神让他待的地方。
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
(撒母耳记上 30:1-6 和合本)
通过话语能够看到神做工的部分，跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。话语中只是带走，并没有杀一个。在面对如此大的环境大卫并没有跟随自己的想法，而是在心里依靠了神，神使他心里坚固。我们在过信仰生活中我们时常说的是信信心的话，但是我们却不是过信心的生活。稍微有一点环境，我们心里就被捆绑，痛苦，我们都想蒙恩典，但不想站在蒙恩典的位置上。任何环境的发生都有神的美意，有神的带领，我们心里树立神，去查看神旨意时我们心里会无比感谢，但如果和自己的想法连接时，那么心里只能痛苦。大卫在环境面前依靠了神，籍着神把一切都夺回来了，同时神籍着环境要把大卫引领到希伯仑作王。神给予我们环境，也是神想打造我们的，除去我们里面的渣滓，能够拿着清洁的心和无亏的良心，无伪的信心在神面前过信仰。感谢神！
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
【撒上30:11】这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，
【撒上30:24】这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”
见证：大卫的妻子儿女都被抢了，还有跟随他的人也一样，洗革拉被焚烧了。跟随的人心里太难的缘故，要拿石头打死大卫，看的时候大卫真难啊。为什么遇到这样的事情呢？但大卫借着这个临到了没有路的情况，所以大卫只能来求问神，当他求问神的时候，神给了他应许，他心里也有力量起来。因此能看到神是借着这个事情让大卫重新跟神和好，重新过与神同行的生活而允许的。当大卫与神亲近后，他开始回到信心的道路里面，能去怜悯别人，也能把荣耀归给神，让均分所得到的。这是神的心。看到这个事情是神重新打造大卫的信心而允许的。感谢神。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
【撒上30:11】这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，
【撒上30:24】这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”
见证：大卫的妻子儿女都被抢了，还有跟随他的人也一样，洗革拉被焚烧了。跟随的人心里太难的缘故，要拿石头打死大卫，看的时候大卫真难啊。为什么遇到这样的事情呢？但大卫借着这个临到了没有路的情况，所以大卫只能来求问神，当他求问神的时候，神给了他应许，他心里也有力量起来。因此能看到神是借着这个事情让大卫重新跟神和好，重新过与神同行的生活而允许的。当大卫与神亲近后，他开始回到信心的道路里面，能去怜悯别人，也能把荣耀归给神，让均分所得到的。这是神的心。看到这个事情是神重新打造大卫的信心而允许的。感谢神。
【撒上 30:6】 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上 30:7】 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上 30:8】 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
感想：
思想本章话语大卫回到洗革拉，见城被焚烧、妻儿老小被掳，大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：要用石头打死他。在极大的患难与压力中，大卫却依靠耶和华他的神心里坚固，拿着以弗得求问神，神应许他“可以追，必追得上，都救得回来”，大卫得到了神的应许，路上神预备了埃及的少年人领他们到了敌军那里，最终大卫大败仇敌，救回所有被掳的人，夺回了他们的妻儿老小财物。
通过话语告诉我们，不管遇什么样的环境和困难依靠神呼求神，神必为我们开前面的道路，帮助我们与我们同在的神
把我们失去夺回来。
【诗 18:6】 我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。
中心内容
2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
个人见证
大卫的信仰开始分明，不是他自己做了什么，而是神让他从非利士地离开，他不是在自己里面思考，而是真的从自己里面出来，开始面向神，开始关心神是怎样引到。我们的人生也一直在自己里面生活，但是神将我们引到出来，把耶稣给我们，让我们从罪人进到义人！
洗革拉被掳这次环境对于大卫说是自己没有任何能力去解决，肉体没有任何能力能保守自己，没有任何能力去寻找家人，向着自己也没有盼望。大卫来到神面前，寻求神，神给了准确的方向，思想的时候，我们肉体的世界很渺小，下一分秒发生什么都不知道，还有什么能为自己的，神造人，神是造物主，都在神的旨意里，看到大卫寻求神，神引导他，没有跟随大卫的人，大卫也同样分给他们所掠物，没有记念他们的软弱，大卫得到神，也拿着神的心对待他们，在信仰中神一直按着他的心引导我们，宽容忍耐领我们悔改，走神引导我们的路
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
(撒母耳记上 30:1-6 和合本)
个人思想
大卫想停留在洗革拉，但是神让他进到神的旨意的里面，就是让他当王，可是他 因为有环境，所以把神的话扔掉了，神为了引导他来到神面前，只能焚烧洗革拉，让他离开那里，其实我们也是这样，总是想停留自己的心，所以神赐给环境，让我们能够走到神面前，因为神想把恩典给我们，特别感谢神
撒母耳记上30
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
感想:大卫在面对自己的两个妻子被掳掠，以及众人要打死他的时候，大卫看到了，我跟随我自己的想法生活不仅使自己痛苦，也使跟随我的人痛苦啊，最终的结局只能是败亡的啊，大卫看到了自己的结局，所以他的心回转到神那里，重新寻问神、依靠神。面对这样的环境好像看的时候是不好，但是这是神做工的一部分，如果不藉着这些环境，大卫的心可能还不会悔改，只有当人到达绝望的地步，将要败亡的时候，人的心才容易回转。所以我们所经历的一些困难、环境，这都是神爱我们灵魂的缘故，想让我们与这位神亲近，去依靠他，经历他，所以特别的感谢。
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”撒母耳记上 30:6-8 。大卫的焦急，儿女妻子都被掳走，众人想用石头打死他，咱大卫的心开始转向神，开始依靠耶和华，当他心里面依靠耶和华的时候，心里得坚固，本来他是盛世交际，但是当他的心和神的心连接的时候，心里面得到坚固，大卫寻求着神，神对他说，可以追必追得上。我们面临使我们焦急的事情，很容易陷入环境当中，但是神让我们依靠神。当我们依靠神的时候，心里面也会得到坚固，我们的信仰就是不断的去求问着神，仰望着神，才是我们坚固的磐石。
大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”(撒母耳记上 30:3-8 和合本)
个人感想：大卫在自己的妻子儿女都被掳走生死未卜时，平时生死与共的手下还要拿石头打死自己。面对这样的困境，大卫也哭，也焦虑，但他没有陷在这情绪里，也没跟这绝望的环境起反应破罐子破摔，而是走到神面前求问神，得到神的应许后心里得坚固，并且往前迈步，追赶仇敌。当我们陷到自己想法里，体贴着肉体生活时，神允许了打破我们安逸的困难发生，目的是帮助我们脱离自己的舒适圈，走神喜悦的道路。明白神的心意才能不被消极绝望的情绪困住，能站起来，寻求神，过单单依靠神的生活。无论失去什么，神都说可以追，必追得上，救得回来。
撒母耳记上30章的中心思想可以概括为：在突如其来的绝境中，因着“依靠耶和华”而从软弱变刚强，从而夺回一切被仇敌掳去的，并且学习在得胜中恩待他人。这一章是大卫灵性与军事生涯的转折点。当他和跟随者从非利士战场回到洗革拉时，发现城池被焚，家眷被掳，陷入了比面对扫罗追杀时更深的绝望。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
在众叛亲离、一无所有时，转向神是唯一的出路，也是得胜的起点。显明神是乐意回应寻求祂之人、并赐下全备救赎的神。我们虽然会遇见环境，来临绝望，但是我们转向神，寻求神，神必开路，神必帮助。
撒母耳记上30章
中心:第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。(撒母耳记上30:1-6 和合本)
感想:这里面记录了大卫所居住的洗格拉被火焚烧了，所有的一切都被掳掠走了！大卫和跟随他的人通通哭泣！跟随大卫的人起来要用石头打死大卫！但圣经却记录大卫却看耶和华他的神心里得坚固，能够看大卫的信仰！遇见问题不是只和环境问题连接了！而是能够走到神的面前求问神，得到神的引导！最后把失去的都救回来了！又得到了更多的掠物！不过不和神连接！失去的就无法得回来！大卫不只能到了神的恩典！又一次经历了神的做工和神的同在！感谢神
(撒母耳记上 30:1-6,8 )
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。……大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
大卫重新回到洗格拉的时候，洗格拉的一切都烧了，什么都没有了。那个时候他的士兵都想打死他。但是大卫却依然心坚定着依靠着神。要把失去的全部都拿回来。我们什么时候可以学习到信心，可以坚定的依靠神，就是在困难和环境面前在我们没有任何方法的时候，相信神的信心就自然而然产生了。所以环境是帮助我们亲近神的最好条件
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 (撒母耳记上 30:6-9 和合本)
这一章节我们看到了，大卫在生死攸关的时候的选择，他没有选择保守自己的性命，而是选择求问神，最终得到了神而心里坚固，虽然环境没有变化，但是大卫原本的接受了神的心。
我们在生活中时常带着自己的标准和主张，希望神能满足我的欲望，只想改变自己的环境，却无法单单的等候神，因此嘴上说着信心的话，行为却没有放下，一直靠自己的能力努力改变环境。但是比起改变环境，我们心里真正的接受话语才行，不是主张环境变化，而是主张着应许，像大卫一样，在困难的里面单单的倚靠神，这样我们的信心能够成长。感谢神
撒母耳记上第30章
【撒上30:23】大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。
【撒上30:24】这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”
通过洗革拉被焚烧事件，大卫准确看到了自己是让妻子儿女和跟随的人受苦的人，所以他不敢再依从这样的自己，在分战利品的事件上可以看到大卫不是拿着自己的心，他因为发现自己是只能让周围人痛苦的人，所以即使得胜也无法归功于自己，而是能够带着神想要施给所有人一样恩典的心，去分享神的恩典和神的爱。当大卫在苦难中看到自己真正的面目时，他再也不敢依从自己肉体的声音，而是能够在苦难中去寻求神，依靠神，恢复与神的连接和交通，灵里成长到可以做王的位置。
撒母耳记上30:
经文:【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
【撒上30:9】于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
【撒上30:10】大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
中心:大卫肉体的世界除尽，开始寻求神
个人感想:大卫与跟随他的人都经历的妻子孩子被掠去，跟随的人只想解决问题，恨大卫，想把大卫用石头打死，大卫再这样的环境里他无路可走，因着这样的环境大卫走到神面前，寻求神，听神的声音，去追赶亚玛力人。认识自己，知道自己的人不会自高自大而是会寻求倾听身边人的声音被引导的生命。
撒母耳记上30章：
中心内容：大卫回到洗革拉发现城被焚毁、妻儿被掳，他在绝望中倚靠神并获指引，最终率军追击亚玛力人，不仅救回所有被掳者且夺回全部财物。事后，大卫确立了战利品公平分配的原则，彰显了上阵者与留守者同享恩典的公义精神。
个人见证：第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大人口，却没有杀一个，都带着走了。……大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。……大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说:“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华一他的神，心里坚固。(撒上30:1-2,4,6)大卫回到洗革拉时，发现自己和跟随自己的人的妻子儿女被抓了， 大卫看到这样的事情时，自己也没有办法， 甚是焦急，所以只能寻求神，心里从神那里得到坚固，相信神会帮助和引领的。最终大卫经历神的帮助，把妻子儿女们都追回来了。可见，我们心中树立和依靠什么是非常重要的，树立神的应许时，心里不会因为事情而来回摇摆，而是坚定事实即神的应许， 就会使内心坚固，拥有盼望和幸福，并经历神作工的奇妙世界。
撒上30：1第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。5大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说，请你将以弗得拿过来。亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说，我追赶敌军，追得上追不上呢？耶和华说，你可以追，必追得上，都救得回来。9于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪。有不能前去的就留在那里。10大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。11这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，12又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原。因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。13大卫问他说，你是属谁的。你是哪里的人。他回答说，我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。14我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。15大卫问他说，你肯领我们到敌军那里不肯。他回答说，你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里。
大卫被扫罗追杀，逃到亚吉那，大卫想在洗革拉过安逸的生活。这章出现洗革拉被烧了、儿女被掳去了、很多人想用石头打死他，他临到这么艰难事情，但大卫依靠神心里坚固，又求问神，我追敌军追还是不追呢？神说：“你追必追得上，都求的回来！”当他依靠神，神帮助他，我们生活中也会遇到艰难的事，当我们依靠神，神会帮助我们，感谢神！
撒母耳记上30章：
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
(撒母耳记上 30:1-6 和合本)
感想：大卫遇到的问题是洗革拉被焚烧了，城内的孩童人口都被掳掠走了，自己的妻子孩子也都被掳去了，跟随他的人也要用石头打死他，这么难的环境，大卫也哭的没有气力，但是大卫并没有一直沉浸在痛苦之中，而是他与神连接了，与神连接依靠神时，心里得到了坚固。我们的生活中也常常遇到问题，在问题面前也难，但是神没有以痛苦而结束，而是与神连接时，神使我们心里得坚固得盼望。
撒上30章看话语的时候，大卫遇见环境问题的时候，他也哭的没有力气，因为他妻的子和众妇女大小人口被掳的缘故，要用石头打死大卫。但是大卫没看环境，大卫却依靠神，他的心里得坚固。
我们在过信仰生活当中，遇见问题环境问的时候，我们就被环境问题捆绑，从里面脱离不出来，只能痛苦，悲伤，绝望。思想话语的时候，当我们遇见环境问题，不是看环境问题，我们走到神面前，求问神，依靠神，看到神在帮助我们，我们也经历到神的作工，感谢神
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
大卫回到洗格拉城看到儿女都被掳走了，大卫甚是焦急众人要用石头打死他，大卫依靠他的神心坚固，大卫求问神说追都必追的回来，虽然在这种艰难的环境里，但是大卫的心里面仍然依靠神得到力量和盼望，大卫的心里面有话语，所以神不断地给前面打开道路，通过埃及的少年人给大卫指引了方，按照神的话语大卫把他的妻子儿女所虏去的人全部夺回来了，但是也有停留在比所溪的两百人，虽然他们同样的环境，但是他们疲乏的缘故停留在哪里但是大卫拿着信心往前奔走的时候，夺过来了所有的一切，我们在信仰里的时候也是一样，在环境面前，有的时候没有信心，只被环境捆绑，但是通过环境给我们心里面栽种信心栽种应许叫我们的心里面依靠神得到力量和盼望，神允许给我们的所有的环境问题都是对我们灵魂有益处的，神喜欢得救的义人拿着信心去生活心里面只依靠话语过信仰，莫想着话语的时候很感谢引导大卫的神也在信实着引导着我们，使我们在信仰生活里面通过话语发现神的心就像神引导大卫不叫他停留在洗格拉城里，神的心是想把它引导到希伯伦那里成为以色列的王，在任何的环境问题面前发现神的心的时候只有感谢和喜乐，神也在信实的在实际生活里引导我们。
大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
(撒母耳记上 30:3-8 )
大卫本来想要去和亚吉一起打仗，但是和亚吉一起的王不相信大卫，把他赶了回来，大卫这时候的心情也是很纠结的，也害怕自己会被亚吉怀疑，赶走，但是神为了大卫的灵魂，藉着大卫离开洗革拉城，让敌人来掳走了城里的百姓和大卫的妻子，甚至跟随他的人都要用石头打死他，看到大卫已经来临到极限了，但是很感谢他在最艰难的时候能够寻求神，最后神也引导他。
我们在信仰中也是一样的，真的来临无法解决的问题和环境时，只要来到神的面前就能得到神的帮助和引导！
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” 于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 (撒母耳记上 30:6-9 和合本)
内容分享：在这里能看到大卫面对急难的环境，他也是甚焦急，但他依靠神心里得坚固。洗哥拉被烧是神允许的，是为了让大卫经历神的作工。因着神，大卫失去的一切都追回来了。让大卫看到帮助他的这位神。借着大卫的经历，神指教我们，再大的困难都不是问题，只要有神的帮助，在神没有难成的事。无论什么环境问题，我们只要依靠神就能得到神的帮助就可以越过去。让我们心里坚固向着话语的信心。特别感谢神。
撒母耳记上 30:21-24
大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。 跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。” 大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。 这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。”
中心内容：西格拉城被攻破焚烧，大卫与跟随他的人，妻子儿女都被掳掠。在神的带领下，大卫带领人夺回了一切。
个人感想：在生活中，我们不知不觉间会习惯性产生多做应该多得的心，当遇到有人做的少却得的一样多时，心里就会产生不平衡。圣经里面把这样的人形容为恶人匪类。很多时候，我们不通过圣经，查看不到自己心里的位置。但话语就像一面镜子一样，能够清晰地反映出我们的内心。我们之所以带着这样的心，原因在于把一切的作为都归功给自己了。但实际上，我们能否做成不是取决于我们的条件和能力，就像大卫带领人从亚玛力人手里夺回一切一样，是取决于神是否施给恩典帮助。我们把神所给的一切归功给自己的话，在神眼中就如匪类一般的存在。
《撒母耳记上》30章
1第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
这里面说大卫却依靠耶和华，他的神虽然遇到了环境，但是大卫的心里面并没有埋怨和抱怨，一般的人们遇见环境和困难，心里面会出现抱怨，然后神为什么不帮助我，但是大卫一生当中，他经历了神的作工，所以他首先是请问神、不断求问神的时候，发现了神的旨意，神已经看顾保守神要把他们引领到更高的磐石，所以没有一个人因为成为焚烧死去的。而是神要。把他们引领到希伯伦，大卫安逸的在洗革拉城里面生活，自己觉得这个地方特别好，但是神给的更属灵的扩张的地界
撒母耳记上30章
1第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。
在急难里大卫是求问神，和神连接后才去解决事情，先得到神才去作事，那得胜和 败不在于我本，而我在乎神，这就使我无口可夸只在蒙恩典的活着。
撒母耳记上30章，
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。 大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” (撒母耳记上30:6-8 和合本)
大卫之前跟随着自己的心生活，用着自己的方法逃避扫罗的追杀，但神不喜悦他这样走自己的路，虽然拿着自己的心逃到了洗革拉，想在那里平安生活，但是那地方有了环境，第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 他们的妻子儿女都被掳去了，在这样的环境当中，大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。在难的环境中，大卫的心和神连接了，不再跟随着自己的心，而是走到神面前去求问神，大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。” 大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。所以无论遇到什么样的问题和环境，只要和神的话语连接，树立神的应许神都会帮助我们，使我们越过所有问题和困难，使我们过得胜的生活。
撒母耳记上30章
中心内容：
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。(撒母耳记上 30:1-6 和合本)
个人感想：
27章时一个想法进来，大卫开始走自己的路，大卫三章没有提神了，一直在自己的世界里忙碌，虽然大卫忘记神，但是神没有忘记向着大卫的应许，因此当大卫在自己的世界里忙碌不止，不想念神的时候，神也在作着神的工，神通过洗革拉被烧截止了大卫的路，当跟随大卫的人捡起石头，大卫的心转向了神，跟随大卫的人跟随的是神的应许，但是当大卫离开应许，走自己的路，跟随他的人也跟着受苦，感谢的是大卫的心因此转向神，当他依靠神的时候，发现神都保守了。
我们也是，无论遇到什么样的环境，每当我们依靠神，神都会帮助我们，特别感谢！
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
【撒上30:9】于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
【撒上30:10】大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
【撒上30:21】大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。
【撒上30:22】跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”
【撒上30:23】大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。
【撒上30:24】这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”
【撒上30:25】大卫定此为以色列的律例、典章，从那日直到今日。
【撒上30:26】大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：“这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。”
【撒上30:31】住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。
个人感想：《撒母耳记》30章的内容，让我们看见大卫的心。虽然洗革拉被焚烧，大卫陷入绝望和痛苦之中，但他的心很快来到神面前，依靠神、求问神。圣经说大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，甚至说要用石头打死他，大卫却依靠耶和华他的神，心里坚固。大卫这样求问神，神也对他说：追得上，必救得回。在这个过程中，跟随大卫的六百百姓中，有二百人疲乏不能过比梭溪，就留在了那里。最后大卫和跟随他的人，从敌人手中把妻子、儿女都抢了回来，也掳掠了亚玛力人的财物和牲畜。第21节讲到，大卫到了那些疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里，他们出来迎接大卫和跟随的人，大卫上前向他们问安。从这里可以看见大卫的心理世界，他虽然经历了很多，被扫罗一直追赶、打压，心里也有过迷茫，甚至逃到亚吉那里，想靠人来保护自己，但相反，这也是神所允许的，洗革拉被焚烧，非利士人的首领也不愿意让大卫和他们一同去攻打以色列百姓。在这个过程中分明看到，虽然有停留、有担心害怕、也有退缩的部分，但神一直与大卫同在，也看见大卫的信仰，虽然有软弱、有不足，但他的心很快再一次走到神面前，大卫的心一直被神拓展着。那二百人虽然过不了比梭溪、不能跟随大卫征战，但当他们出来迎接大卫时，大卫的心没有埋怨、没有指责，反而向他们问安，知道他们在过程中心里有很多负担、难处和不平安。对比之下，跟随大卫出战的人却有不一样的心思，他们觉得只把妻儿还给那些留守的人就够了，所得的财物不想与他们分享，但大卫的心却是拿着神的心，不是拿着自己的心，他说不可不分给他们，因为他们也保佑了我们。最后大卫还将所夺的掠物，送到他朋友犹大的长老那里，就是从耶和华敌人那里夺来的，凡接待他们的都分给他们，看见大卫的心是施比受更有福，一直持守着给予的心。思想的时候，我们生活中也有很多不喜欢的人和事，神也借着这些环境，想要训练我们的心，让我们的心走到神面前，在过程中得着神。但很多时候，我们不能准确看见神的心意，总是把焦点对着人，不看神。思想大卫的心，真的特别宝贵、特别美好，也特别感谢。我们是要学习大卫的样式，还是学习那四百人的样子呢？也借着他们查看自己的心，思想的时候真的特别感谢。
撒母尔记上30章
大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。(撒母耳记上 30:3-6 和合本)
最开始走着肉体的路最终所面临的结局通过这段故事全都展现出来。大卫失去了妻子儿女，还有一年多来打造的家，跟随自己的人也要拿石头打死自己，真是特别难的处境，在绝望的时候，大卫的心重新来到神面前，得到神的话语和信心，心里坚固，一直向前爭战，最终妻子儿女都夺回来了。特别感谢，在最困难的环境里我们的心能够与神相见，单单依靠神。环境是帮助我们过信仰得到信心的条件。
大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。(撒母耳记上 30:3-6 和合本)大卫和他的部下出去打仗回到洗革拉，发现自己的家人及部下的家人被掳掠，洗革拉也被焚烧，大卫和跟随的人哭的没有气力。同样是面对一个问题，跟随的人要杀了大卫。大卫却是走到神面前，因着神心里得坚固。人们很多时候像跟随大卫的人，遇到问题困难就埋怨别人，不去寻求神的心。说是信神，过着跟神没有关系的生活。神想通过问题困难让人们学习神的心，寻求神。诗篇三十四篇十九节，义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
(撒母耳记上 30:1-6 和合本)
刚刚从和非利士的交涉中下来，有面临了亚玛力人的来袭，把自己居住的地方都焚烧，且把老人孩子都掠去的，众人都哭到没有气力，大卫也是同样，但是看大卫的时候。大卫哭了以后，心里面产生想向着神的信心，大卫看只是焚烧了城，孩子老人都没有杀人，这个是神在保守呀，这个是神的做工，我依靠神，后来也求问神，神应许追的上，必追得回，神真的让追回来了。
心理面有神的人，遇到环境会一时陷入痛苦情绪中，但不会一直这样，而是心里面会产生依靠神的心，神的力量，这个和扫罗完全不同。
撒母耳记上30章
1第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。
感想
这里面记录了大卫所居住的洗格拉被火焚烧了，所有的一切都被掳掠走了！大卫和跟随他的人通通哭泣！跟随大卫的人起来要用石头打死大卫！但圣经却记录大卫却看耶和华他的神心里得坚固，能够看大卫的信仰！遇见问题不是只和环境问题连接了！而是能够走到神的面前求问神，得到神的引导！最后把失去的都救回来了！又得到了更多的掠物！不过不和神连接！失去的就无法得回来！大卫不只能到了神的恩典！又一次经历了神的做工和神的同在。
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
大卫所居住的洗格拉被火焚烧了，所有的一切都被掳掠走了！大卫和跟随他的人通通哭泣！跟随大卫的人起来要用石头打死大卫！但圣经却记录大卫却看耶和华他的神心里得坚固，能够看大卫的信仰，遇见问题不是只和环境问题连接了，而是能够走到神的面前求问神，得到神的引导！最后把失去的都救回来了，又得到了更多的掠物，不过不和神连接，失去的就无法得回来。大卫不只蒙到了神的恩典。又一次经历了神的做工和神的同在。
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
大卫所居住的洗格拉被火焚烧了，所有的一切都被掳掠走了！大卫和跟随他的人通通哭泣！跟随大卫的人起来要用石头打死大卫！但圣经却记录大卫却看耶和华他的神心里得坚固，能够看大卫的信仰，遇见问题不是只和环境问题连接了，而是能够走到神的面前求问神，得到神的引导！最后把失去的都救回来了，又得到了更多的掠物，不过不和神连接，失去的就无法得回来。大卫不只蒙到了神的恩典。又一次经历了神的做工和神的同在。
撒母耳记上30章
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
个人感想：
我们都有失误，相信自己想法走错路的时候，但是只要我们的心稍微回转向神，向着神的应许产生盼望，神都想怜悯我们，就像这里的大卫一样，神不放弃每一个求告他名的人，不放弃，从此至终给我们盼望传福音。大卫依靠他的神心里坚固。
神按着新年的应许向着信的人赐给能力。我们是不像样的人，神通过话语的能力在福音这条路上使用我们，成为盼望能够依靠神生活的人，真的感谢啊！
大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”……大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。 (撒母耳记上 30:8,23 和合本)
困难危机中重新开始仰望神的大卫。问题中大卫的心是干净纯洁，只想仰望神的。能把神的归给神。我们看圣经也好，听讲道也好，神告诉我们的就是环境中我们与神相遇。也就是环境是好的。在神那没有不好的 ，神看一切甚好。大卫生活的城，他想安居无事。但神想给他的是以色列的王位，而不是在洗革拉城里一直生活着!好与不好的标准永远不在我们这!标准在神那里!
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。
7大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
9于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
看这一章时大卫最艰难的时候能够依靠神，求问神，这就是大卫最宝贵的地方，他知道唯有神才能拯救他，正是因为他带着这样的信心，所以神帮助了他，逆袭了只能是死的结局。
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼 说：要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。
【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。
大卫在自己的妻子儿女都被掳走生死未卜时，平时生死与共的手下还要拿石头打死自己。面对这样的困境，大卫也哭，也焦虑，但他没有陷在这情绪里，也没跟这绝望的环境起反应破罐子破摔，而是走到神面前求问神，得到神的应许后心里得坚固，并且往前迈步，追赶仇敌。当我们陷到自己想法里，体贴着肉体生活时，神允许了打破我们安逸的坏境困难发生，目的是让我们知道神的旨意 和神的心 重新与神的应许联系起来，脱离自己的舒适圈，走神喜悦的道路。能站起来，寻求神，过单单相信神的应许生活。神都说可以追，必追得上，救得回来。
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
看话语的时候，大卫遇见环境问题的时候，他也哭的没有力气，因为他妻的子和众妇女大小人口被掳的缘故，要用石头打死大卫。但是大卫没看环境，大卫却依靠神，他的心里得坚固。
我们在过信仰生活当中，遇见问题环境问的时候，我们就被环境问题捆绑，从里面脱离不出来，只能痛苦，悲伤，绝望。
思想话语的时候，当我们遇见环境问题，不是看环境问题，我们走到神面前，求问神，依靠神，看到神在帮助我们，我们也经历到神的作工
非利士人将他们的军旅聚到亚弗；以色列人在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，
或百或千，挨次前进。大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。非利士人的首领说：“这些希
伯来人在这里作什么呢？”亚吉对他们说：“这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里
有些年日了。自从他投降我，直到今日，我未曾见他有过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，
对他说：“你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们
的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞
唱和说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不是这个大卫吗？”亚吉叫大卫来，对他说：
“我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我
到如今，我未曾见你有什么过失，只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得
非利士人的首领不欢喜你。”
本文总结：
在这里出现了，非利士人要和以色列人打仗，这个时候，其实，大卫是进退两难的，如果大
卫不去，就表明大卫对亚吉王并不是忠诚的，亚吉王也给了大卫能够居住的洗革拉，大卫不
去参加战争说不过去，如果大卫去了，即使不打仗，当大卫站在以色列百姓的对立面，仇敌
的位置的话，即使大卫不打仗，也会成为以色列的仇敌，这样，大卫当不了以色列的王，神
的旨意也就落空了，但是，非利士的首领说，大卫不能去参与战争，大卫是杀死歌利亚的，
大卫拿什么与他主人和好呢，岂不是拿我们的首级吗，所以，非利士的首领不同意大卫参与
战争，所以，能看到，好像大卫不行了，但是，神保守，神的旨意不落空。
海13
撒上29章：大卫对亚吉说：“我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？”亚吉说：“我知道你在我眼前是好人，如同 神的使者一般；只是非利士人的首领说：‘这人不可同我们出战。’故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧！”于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。（撒上29：8-11和合本）
感想：通过话语大卫看了环境和身边发生的事情，所以他怕扫罗杀他，他逃跑到了非利士人那里，因为扫罗怕非利士人，看大卫的计划也是特别好，但是看大卫也不知道自己错在哪里，看大卫现在依靠了人，没有依靠神，亚吉看大卫也很好，什么都不错，说你做的事挺好，但非利士首领说出大卫的真实身份，他就不喜欢大卫，所以不让和大卫一同去看到一切计划都是在神里面，不是人能做的，看到最后也是神帮助了大卫，都是神的旨意，因为神已经应许了大卫作以色列。看人再想的好，再准备的好，没有神的允许的话，一事无成，看到神引导大卫所走的路。在信仰生活中，我们也是一样的，这环境问题面前，我们的越过去能看到神在我们身上做的工作，也看到神帮助着我们，因为我们里面有神，我们就是小耶稣，神与我们同在，只到世界的末了，特别的感谢神。
撒母耳记上 30
大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
……大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
(撒母耳记上 30:3-6,8 和合本)
大卫逃离以色列之后他觉得会有很多平安，但是平安并没有来到，反而又遇见了不同的环境，人们也会向他举起石头，把这一切的问题堆给他，一般人的话心里会没力量痛苦，大卫靠着耶和华他的神心里坚固，在这里能够看见人心底层是不一样的，大卫是不断的求问神，一直站在需要蒙恩典怜悯的位置上与神对话，我们人一生会经历无数的环境与问题，我们什么时候能够与神真正的求问对话，就是在患难的当中，通过大卫深夜让我们看见何为过信仰，不是在我们的想法里，不是在我们的标准里，我们基督徒需要的是与神的话语连接。
撒上30章
大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
曾经认为自己能保护好自己的大卫，看到了只有神能够救他，让他脱离出来。环境都是神允许的，因为神看中的是灵魂，而不是肉体。准确了解神的心时，心里很感谢。神不是要让我们死亡，而是借着环境使我们认识自己的面目，同时让我们的心回到神的世界里面。
【罗 11:32】因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。当我们看到神的工作，心里会产生盼望！
中心
大卫学会了信心的世界，洗革拉城被焚烧是神的旨意。因为大卫停留在洗革拉城，就无法去做王，所以神把洗革拉城焚烧，让大卫从这里边出来，能够坐在王的位置上，成就神的应许。洗革拉城被焚烧让大卫学会了信心的世界。虽然身边的人在诽谤他，敌对他。但是大卫跟神连接去追赶。都能够追的回来。神在追赶的路上给预备了埃及少年人。就这样找到了非利士人，并且所有的都追赶回来了。大卫身边的人攻击没有去打仗的两百人。不能够把所得之物分给他们。但是大卫的法则是上阵的得多少，看手器具的也得多少，这是神给大卫的心。所以通过洗革拉城让大卫学会了信心的世界。
总结
神想对我们说的世界就是生命在于神。虽然拉结使用自己的的方法得到了孩子，但是看她取名字的时候，不是伸冤，就是相争。全都是为了树立自己，但是再看22节23节的时候，神顾念拉结，应允了她，使她能生育。真的神顾念拉结，这就是神的爱，跟我们的面貌好无相关地百分之百的神的恩典。思考话语的时候，在神面前特别感谢，神给我们恩典的话，我们只能得到。出埃及记2章里摩西的妈妈放下孩子的时候开始神要给恩典，神亲自作工，一直最后重新得到孩子，想要得着生命的却失丧生命，想要失丧生命的却得着生命，真的神让我们发现神的做工。
撒母耳记上30章
大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。……大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”(撒母耳记上 30:3-4,6-8 和合本)
现在大卫所处的环境十万火急，不仅妻子儿女都被掳去了，城已烧毁，财物洗劫一空。更让大卫绝望的是跟随他的人要用石头打死他。家家都有难念的经，但是跟大卫所处的环境比较的话小巫见大巫，啥都不是。刚开始大卫也跟其他人一样，面对环境，绝望地放声大哭，直哭得没有气。但千钧一发之际，大卫想到了神，心跟神连接上了，当大卫求问神时，耶和华说告诉他，“你可以追，必追得上，都救得回来。”这成了大卫的盼望和信心，依靠神，把掳掠走的一切都找回来了。我现在所处的环境也非常紧急，“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华同样对我说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”我相信神会还给我比之前更健康的丈夫，我们一起每天出去传福音，交流，更有力地被福音使用。感谢神，阿们！
撒母耳记上 30:1 — 8 第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来
感想：
洗革拉被掳这次环境，对于大卫说是自己没有任何能力去解决。肉体没有任何能力保守自己，没有任何能力去寻找家人，向着自己也没有盼望。大卫来到神面前寻求神，神给了准确的方向。思想的时候我们也是一样。肉体的世界很渺小，下一分秒发生什么都不知道。神是造物主，都在神的旨意里。看到大卫寻求神，神引导他。没有跟随大卫的人，大卫也同样分给他们所掠物。没有记念他们的软弱。大卫得到神，也拿着神的心对待他们。在信仰中神一直按着他的心引导我们，宽容忍耐领我们悔改，走神引导我们的路。
1第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固
大卫想在非利士之地安逸的生活，但是非利士人不信神，抵挡神 不喜欢以色列人，总要攻打以色列人，大卫在非利士之地安逸的生活 总要取悦非利士人 ，虽然也在过着灵里的争战， 经历神 ，但这不是信心的生活，不是过着被引导的生活。神烧了洗革拉 烧了大卫里面依赖非利士之地的想法，使他来到神面前 听到神的声音 依靠他而心里坚固。我们也有经历神，信靠神 蒙恩典的 但这不代表 心里有神 我们发现自己里面只有恶的时候才能信靠神 凭信心生活。
撒母耳记上30章：
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来
(撒母耳记上 30:1-8 和合本)
个人感想：洗革被拉焚烧被掳对于大卫来说，自己没有任何能力去寻找家人，也没有任何能力能保守自己，向着自己也没有盼望。大卫来到神面前，寻求神，神给了准确的方向，按照神所应许的，把所有的都夺了回来。我们肉体的世界很渺小，下一分秒发生什么都不知道，还有什么能力为自己。看到大卫寻求神，神引导他，没有跟随大卫的人，大卫也同样分给他们所掠物，没有记念他们的软弱，大卫得到神，也拿着神的心对待他们，在信仰中神通过教会一直按着他的心引导我们，宽容忍耐领我们悔改，特别感谢神！
撒母耳记上30章
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。在面对洗革拉被火焚烧和妻儿破侵夺，大卫和跟随他的人都哭的没有了气力。但大卫看到城虽然被焚烧，但没有杀死一个，都被虏去。大卫看到了神的作工，是神保守了城里的每一个人。既然神保守了城里的人，大卫的心里临到了信心。因此大卫的心走向了神，求问神、依靠神，相信神会保守被掳走的人，并且也能把他们追回来。但大卫通过追杀亚玛力人，神使大卫得到很多的财物，成为了将来大卫当王时道路的铺垫和帮助。我们一直认为得救的人不会有事情发生。但神允许了事情的发生，通过发生的事情，能够看到和发现神的作工，看到神是活着的神。神并不是要害我们，而是要我们像大卫一样能够走到神面前依靠神、仰望神、经历神，得到神的帮助，这才是神要指教我们的部分。神时时刻刻都在训练我们的信心，让我们每时每刻都能够过与神同行的信仰生活，这就是神向着我们的爱。
撒母耳记上30章
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。在面对洗革拉被火焚烧和妻儿破侵夺，大卫和跟随他的人都哭的没有了气力。但大卫看到城虽然被焚烧，但没有杀死一个，都被虏去。大卫看到了神的作工，是神保守了城里的每一个人。既然神保守了城里的人，大卫的心里临到了信心。因此大卫的心走向了神，求问神、依靠神，相信神会保守被掳走的人，并且也能把他们追回来。但大卫通过追杀亚玛力人，神使大卫得到很多的财物，成为了将来大卫当王时道路的铺垫和帮助。我们一直认为得救的人不会有事情发生。但神允许了事情的发生，通过发生的事情，能够看到和发现神的作工，看到神是活着的神。神并不是要害我们，而是要我们像大卫一样能够走到神面前依靠神、仰望神、经历神，得到神的帮助，这才是神要指教我们的部分。神时时刻刻都在训练我们的信心，让我们每时每刻都能够过与神同行的信仰生活，这就是神向着我们的爱。
撒母耳记上30章大卫及其追随者返回洗革拉时，遭遇亚玛力人袭击、家园被毁、亲人被掳，大卫在绝境中依靠耶和华指示追击敌人，最终夺回所有被掳人员与财物，并确立公平分配战利品规则。
撒母耳记上30:1-4.6第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫遇到了跟随自己的人要打死自己的环境和困难，看环境只能是心里痛苦难过，不是仇敌要打死自己而是自己人要杀自己。大卫不是依靠人，期待人改变什么，而是人里面没有什么可期待的，因此和神反应，依靠耶和华神，心里坚固。神给我们向着人绝望的事情，整理我们心里期待人的部分，即使曾经我们看着对我们有益处的人，我眼里看为好的，我们自己的想法和判断也是会欺骗背叛我们的，神最终在我们心里留下的是只有神是我们的依靠，让我们明白只有靠耶稣心才能坚固。
撒母耳记上30章
1第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
3大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
5大卫的两个妻耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。
感想
这里面记录了大卫所居住的洗格拉被火焚烧了，所有的一切都被掳掠走了！大卫和跟随他的人通通哭泣！跟随大卫的人起来要用石头打死大卫！但圣经却记录大卫却看耶和华他的神心里得坚固，能够看大卫的信仰！遇见问题不是只和环境问题连接了！而是能够走到神的面前求问神，得到神的引导！最后把失去的都救回来了！又得到了更多的掠物！不过不和神连接！失去的就无法得回来！大卫不只能到了神的恩典！又一次经历了神的做工和神的同在。
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。（撒母耳记上 30:1-10 ）
个人感想：
默想圣经里面大卫回到洗格拉城看到儿女都被掳走了，大卫甚是焦急众人要用石头打死他，大卫依靠他的神心坚固，大卫求问神说追都必追的回来，虽然在这种艰难的环境里，但是大卫的心里面仍然依靠神得到力量和盼望，大卫的心里面有话语，所以神不断地给前面打开道路，通过埃及的少年人给大卫指引了方，按照神的话语大卫把他的妻子儿女所虏去的人全部夺回来了，但是也有停留在比所溪的两百人，虽然他们同样的环境，但是他们疲乏的缘故停留在哪里但是大卫拿着信心往前奔走的时候，夺过来了所有的一切，我们在信仰里的时候也是一样，在环境面前，有的时候没有信心，只被环境捆绑，但是通过环境给我们心里面栽种信心栽种应许叫我们的心里面依靠神得到力量和盼望，神允许给我们的所有的环境问题都是对我们灵魂有益处的，神喜欢得救的义人拿着信心去生活心里面只依靠话语过信仰，莫想着话语的时候很感谢引导大卫的神也在信实着引导着我们，使我们在信仰生活里面通过话语发现神的心就像神引导大卫不叫他停留在洗格拉城里，神的心是想把它引导到希伯伦那里成为以色列的王，在任何的环境问题面前发现神的心的时候只有感谢和喜乐，神也在信实的在实际生活里引导我们。感谢！
撒上30章
【撒上30:1】第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，【撒上30:2】掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。【撒上30:3】大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。【撒上30:4】大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。【撒上30:5】大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。【撒上30:7】大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。【撒上30:8】大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”默想 亚玛力人把洗草拉焚烧，把城内的妇女和其中的大小人口，跟随的人想杀死大卫，大卫没有到路的时候求问了神，大卫心里坚固，大卫问耶和华能追赶敌军追得上追不上呢，耶和华说，必追得上，都救得回来。大卫临到绝望时先求问神，得到神的应许后心里得坚固，并且往前迈步，追赶仇敌，都追回来了。过信仰时神也允许困难发生，目的是帮助我们脱离安逸的心，叫我们走神喜悦的路。过只依靠神仰望神生活。【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧， 掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。 大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 大卫的两个妻－耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华－他的 神，心里坚固。……于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。 大卫却带着四百人往前追赶，有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。(撒母耳记上 30:1-6,9-10 和合本)
感想:环境问题多会儿都有，不是躲避了扫罗就没有环境问题了。正因为这些环境问题，大卫看到了不依靠神是万万不行的，所以在环境问题面前因为他的神心里的坚固。大卫的心改变了，可以跟随他的人600人当要过比梭溪的时候，其中200人感到疲乏，不愿跟随，而停留。那神的做工，神恩典神的帮助只有大卫和跟随他的400人能够经历，享受。疲乏的人不是树立大卫的声音，大卫的世界，没有听大卫说什么，所以当面对环境问题时，只想着停留。以后渐渐的就会不能同心和同行。只停留在自己的里面。
【撒上30:26】大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：“这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。”
【撒上30:27】他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；
【撒上30:28】住亚罗珥的，息末的，以实提莫的；
【撒上30:29】住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；
【撒上30:30】住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的；
【撒上30:31】住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。
中心:大卫和跟随者从非利士营地返回洗革拉后，发现城已被亚玛力人焚烧，他们的妻儿、财物皆被掳掠。
个人见证:洗革拉被焚烧，众人因此对大卫心怀不满，甚至想要用石头打死他。但大卫在困境中依靠耶和华他的神，求问神能否去追赶亚玛力人。在生活中，我们也会遭遇各种突如其来的困境，可能会感到孤立无援、绝望无助。但大卫在困境中学会倚靠神，将问题交托给神。神是我们坚固的避难所，只要我们寻求，他必指引我们前行的道路。