1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
《路得记》3章
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我…
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:6】路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
看路得的时候，婆婆让她进到一个男子的被窝里，对路得来说是很难的，因为这是一件很羞耻的事情，如果这个事情暴露的话，路得就没法做人了。但是路得却只是听从婆婆的安排，哪怕心里怎么艰难，她都把自己的想法撇掉，把自己的心放下，去接受婆婆的心。正是因为这样，路得蒙到了恩典，得到了生命，进入了耶稣基督的家谱里。但如果她只跟随了自己的心愿，那这些福分也与她无关了。我们信仰生活中也是一样，我们是跟随自己的声音还是跟随教会的声音呢。跟随自己只能败亡，跟随圣灵才能生命平安。
湖14
得3
主题：《耶稣为我》
中心内容：
【得3:8】到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料，有女子躺在他的脚下。
【得3:9】他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”
【得3:10】波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
【得3:11】女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。
【得3:12】我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
【得3:13】你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
个人观点：
【得3:9】他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”
拿俄米引导路得走的路不是没有负担的路，而是充满挑战，并且波阿斯如果不用衣襟遮盖（不施给怜悯），就只能被当做淫乱女子的行为。虽然看起来是一条惊险的路，但是不断看到，她交托给神，接受婆婆的引导的时候，没有她为自己的世界，都是神通过波阿斯为她的世界，是只能蒙福的世界。这里的波阿斯预表着耶稣基督，当我们投靠耶稣的时候，没有我为耶稣而作的，只有耶稣为我作的，只有蒙福的世界。感谢神。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ ……到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”……波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。 ……婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。” (路得记 3:1,4-5,10,18 和合本)
虽然路得好像在一直做事一样，但其实背后是一直为了路得的拿俄米一样，教会一直在我们后面帮助着，引导着我们，比起我们生活得如何，神一直帮助着我们，跟我们一起争战，肉体越妥协越过分，一直满足肉体也是，没用的，比起我们满足肉体，应该把心放在神的话语上面，这个话语是不变的，如果跟从着我内心的律，就是没完没了，会一直欺负我的，所以跟随着婆婆的话，就会看见神为了我们准备的一切
路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 (路得记 3:5-6 和合本)
路得跟随拿俄米来到伯利恒，因为她看到自己是被咒诅的，向着自己没有什么期待，所以定意跟随拿俄米。这在信仰中意味着得救，而得救并不意味着结束，而是开始。跟随拿俄米的路得，被引导进入波阿斯的被窝，这不是谁都能接受的事情，想要听从拿俄米，就需要否认自己，撇弃自己，放下自己。路得原本的接受了，意味着他撕裂了自己。这就是信仰中需要训练的部分，我们得救以后，在教会仆人的引导里，就要接受这样的训练，藉着事情，环境，问题，除掉我的心，接受神的旨意。波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。” (路得记 3:10-13 和合本)波阿斯答应路得，必会为了她尽了本分，能够得到这样的应许，是用路得撕裂自己换来的。如果路得不能接受婆婆的安排，她也无法得到波阿斯的誓言。信仰的路上，我们总是相信自己的比神的安排要好，所以不能接受神的引导，也不能享受应许的世界。当我们放下自己的世界，也能够得到从神而来的应许，神也必定会按着应许成就。
BM15，路得记第三章
个人感悟：路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:16-18 和合本)路得之所以能够蒙到这么大的祝福，进到耶稣基督的家谱里面，是因为她完全没有自己的世界，她把自己所有的都放下来了，撇弃了自己的所有，能够跟随婆婆的引导，婆婆让她做什么就做什么，她自己的世界自己的想法一点不重要，神让我们看到这样的路得就能蒙到恩典，能够得到祝福，让她从被咒诅的世界过到祝福的世界，就像我们从罪恶的世界里面脱离出来走到义人的世界里面，让我们干干净净的能够来到天国里面，特别感谢！
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得记 3:章南拿俄米代表引导者引导的路得走蒙福的路。他最了解神的品性。也能够把我们引导到进到蒙福的路上。路得也是最蒙恩典。听拿俄米的引引能进入波阿斯的世界，我们的人生就像路得一样。有神宝贵的仆人。引领着我们。神早就预备好了天国的世界。那我们进入他的世界里面。神有丰富的恩典和慈爱。把我们从罪中赎出来。就是在神里面才能享受。神的爱。通过路得记告诉我们。神是充满慈爱怜悯的心神。感谢神，荣耀归鬼神。
路得记3章
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:6】路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
【得3:16】路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍。
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
个人感受：
路得定下心要跟随婆婆的神，凡婆婆所吩咐的，我必遵行，能够形成凡所吩咐的，能遵行不是一件容易的意思，路得发现自己里面只有死亡，只有咒诅，她分明发现自己的位置是一个没有活道路只有咒诅，她心里有了准确的方向，过信仰生活方向很重要，方向明确了，才能按照这个方向，接受着婆婆的引导，路得回到婆婆那里，婆婆说女儿啊怎么样了？”路得波阿斯向她所 行的说了一遍。能够看到路得的心和婆婆的心没有一点疑心，完全心门敞开，婆婆又引导路得，女儿啊，你只管安坐等候看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。神为我做了一切，把我从罪恶里拯救出来，得救以后把我们交给教会，也会发生很多事情，神说你只管安坐等候，不是我们去努力做工，而是享受神为了我做成的世界。非常感谢神。
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
个人感想：思想3章话语的时候，感受到路得的世界是准确的倒塌后，是摩押女子这个省份只能是咒诅，才能实际接受婆婆的话，她的需要不是麻木追求，而是实际的思考后发现接受与不接受有个实际的结果出来，不接受在自己里面只能死亡，接受婆婆引导不是自己喜欢的方式，但或许有出路。思想的时候发现在实际生活中我也有很多自己的想法，但思想的时候就看到了神的恩典。特别感谢
路得记3章
内容一，拿俄米吩咐路得夜晚躺卧在波阿斯脚前。
二，波阿斯承诺要为路得尽本份。
三，波阿斯给了路得六簸箕大麦去见婆婆。
背景：这是大麦场上发生的故事。
感想：乍一看，不知道拿俄来为何给路得出这般主意，让路得夜间悄悄躺卧在波阿斯的被窝里，这简直是不成体统的事!拿俄米有此意，为何不去找人来说媒呢?让寡妇儿媳主动钻男人的被窝，就不怕人发现后误会吗?为何非用这种方式求婚呢?而路得也很令人不可思议，竟然毫无异议就心甘情愿地接受说：凡你所吩咐的，我必遵行。还有波阿斯呢，也很令人感到意外，他夜半醒来发现路得后，非但没嫌弃，反而很感动，又祝福，又称赞，又怜恤她，并且应承她要为她尽本分，还让她继续躺到天亮，后来天将亮又送她六簸箕大麦去见婆婆。总之，一切都不合常规，却都顺利进行着。然而这不正是神的心意吗?当我们来像路得一样来主动投靠在主的怀抱中时，神是多么喜悦啊！因为他已经准备好了救恩要赐给我们。耶稣基督并不嫌弃我们，而是要怀抱我们，拯救我们，把我们当成他的新娘，永远与我们同在！
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
路得跟随拿俄米来到伯利恒 拿俄米为路得找安身之处 让她到波阿斯的脚下躺着 路得能相信拿俄米的引导照着她吩咐的去照做是因为 路得通过拿俄米正确地看见 跟随自己的方法正确 只能败亡的 摩押地是受咒诅的地方 在伯利恒有饥荒 神会帮助 ，只是神的声音是自己的方法 道路正确 都结束的时候 伯利恒的饥荒结束才能听见神的声音 回到伯利恒是蒙福的地方。我们是肮脏污秽的 我们的方法 道路 我要为我们自己的在耶稣基督十字架上 都结束了 所以路得放下自己的自己的自尊心 羞耻道路都放下的时候才能够遇见波阿斯 蒙福的 波阿斯是耶稣基督的影子 不能放下这些 就不能遇见波阿斯 。拿俄米正确知道蒙福的道路 使路得蒙福的引领路得的心 。知道安神之处的是 自己的世界被打碎 不能依靠自己 依靠耶稣 凭着信心生活的人。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
(路得记 3:1-5 和合本)……
路得要想进到波阿斯那里，必须得到越过负担，我们过信仰，有从教会仆人引导我们所说的神的话语，在我们眼睛里面所看，是不符合我们的观念和想法的。我们，不脱掉我们的观念，想法，标准就无法成为被话语引导的人。神所赐给我们的恩典是我们想法以外的，不是我们认为的，是仆人的信心所引导的，就像神说赐给我们应许的产业，就像耶稣基督生命的家谱被使用的人。
【得】3章
17又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”
18婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
读这里的话语看到当路得定意跟随婆婆来到伯利恒，路得开始接受婆婆拿俄米的一切引导，神引领她的脚步，她进到波阿斯的田地，与波阿斯相遇，品尝到波阿斯的爱。【得2:15】她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。16并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。”能够发现路得倒空自己的心，属于婆婆，与婆婆同心同行。 她没有选择肉体的情欲，眼目的情欲，也没有追随今生的骄傲。【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得不用为自己计划人生，而是婆婆拿俄米为她预备的蒙福生活。通过路得的心路，对照我们的信仰有一个准确的标杆:现如今我们属于教会，跟随教会的引导，并不是按着我们的所愿引导我们，当我们放下自己的决定权，原本接受教会的引导，再也不用过担心忧虑的生活。【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”耶稣为我们的人生作成全备的工作。我们也会成为像路得一样:蒙恩的女子。特别感谢神的美好预备。
得3章
中心∶婆婆的话语很清晰的告诉，想让路得有个安身之处，但是看所引导的具体事情好像是让路得，遭受折磨一样，这时重要的是信心，相信婆婆的声音，还是自己摩押的判断。
感想∶路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ ……婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(得 3:1,18 ）
婆婆说我不该为你找个安身之处，使你享福吗？是我得给你找个让你安身的地方，这是婆婆的心。但是看引导路得做的事情，让她沐浴抹膏偷偷躺到波阿斯的脚底。这是让受折磨，被石头打死的做法。这是带着摩押的标准，就是这个世界被玷污后的善恶标准出来的判断。重要的是接受谁的声音，是带着信心领受，还是善恶的分辨，幸福与黑暗取决用什么去接受了，这是信仰的关键。看路得是原本相信婆婆说让我安身的，那么我看的这是把我推向火坑的，这是我的判断，我的判断是错误的，因为我是摩押女子，接受从摩押来的一切只能被咒诅的。婆婆说是安身之处，那么就是安身之处这是凭着信心接受。因此我的判断再正确的也是错误的。婆婆的再不合理，也是最正确的。最后按着婆婆的引导去了，完全按着信心出来的果效，波阿斯给她聘礼，波阿斯开始为她去做一切。她只要安静等候就行，这真正的安身之处。我们得救的义人，听着jh仆人的引导，很重要的一点就是带着善恶的摩押标准，还是以信心接受jh仆人的声音这是决定信心果效，还是出来善恶后的论断远离了！
路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”；又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:14-18 和合本)
我们在教会里面过信仰的时候，紧随着教会的脚步，而不是拿着观望的态度。随着教会的脚步，就能发现神给了很多的恩典。我们凭着这个恩典，能够看到神的做工，也能够拿着信心继续往下走。但是很多人在跟随的过程当中只是观望，因为观望的缘故得不到恩典。过后别人得到恩典的时候，心里面还生气，也埋怨这个并不是埋怨的事情，而是跟随的世界。在跟随的时候才能看到神的做工，往前面靠的时候才能看到神识红海打开，也能看到神给我们预备的丰富的宝贵的时间
得3：1~18拿俄米替路得找归宿
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？(得3:1）
在这里看见的部分是教会总是为我们着想，使我们能在耶稣基督里面有平安，享福。但许多时候我们并不认为这样是为我好，会有自己的想法和判断。忘记：我所在的地方就是最好的地方： 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。(诗16:6）
路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
感想：看到婆婆想为路得作，想为路得找安身之外。路得只要听婆婆的话就行。路得的世界结来了，婆婆的作工开始了，我们的世界结束时，神的作工开始，信仰不是我作，是神作。
路3章
中心内容：路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
(路得记 3:1-5 和合本)
感想：路得不知道自己的人生会是怎样的，但婆婆知道，婆婆要为她打造享福的条件，跟随婆婆引导才能进到波阿斯的世界。思想的时候，我的信仰生活，我的人生，是我不知道的，但教会仆人知道，一直引导我进到耶蘇里面，使我享安息，盼望。很感谢！
路得记三章，路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。 到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。 他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。” 波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。 女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。 我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。 你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”； 又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。 路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍， 又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’” 婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。路得是摩押女子一点希望都没有，但是蒙了恩典，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 成为义人多么惊人，只能咒诅的人却活过来，你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 给了生命，表面上看是路得，实际是主活着，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 十字架上结束了，所以被引导生活，自己已经焚烧了，所以把拿俄米的声音听了不理解也原本接受，之前捡麦穗，后来捆里拾取，现在扛麦子，后来成为一家人。
路得记3：1一6节：
路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
路得能够蒙到这么大的恩典，能进到耶稣基督的家谱里，是因为她没有主张自己，他能撇弃自己跟随婆婆的引导，婆婆让她做什么就做什么，完全把自己撇弃，接受婆婆的了导，从被咒诅的也界里进到蒙神祝福的世界里。就像我们从罪恶的世界里，耶稣基督的救赎，进到义人的世界里，又被教会引导才能过蒙恩典信仰生活。特别感谢！
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:6】路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
看路得的时候，婆婆让她进到一个男子的被窝里，对路得来说是很难的，因为这是一件很羞耻的事情，如果这个事情暴露的话，路得就没法做人了。但是路得却只是听从婆婆的安排，哪怕心里怎么艰难，她都把自己的想法撇掉，把自己的心放下，去接受婆婆的心。正是因为这样，路得蒙到了恩典，得到了生命，进入了耶稣基督的家谱里。但如果她只跟随了自己的心愿，那这些福分也与她无关了。
得3章
中心内容:路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ ……波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。 ……婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(路得记 3:1,10,18 和合本)
个人感想:因为在1章里路得有了定义跟随婆婆的心，所以看到这里路得能够不看条件不看环境没有主张自己的世界听从着婆婆的声音同时能够随时随地降卑心破碎自己生活，跟着声音走出去，迈步，所以她本是被咒诅的女子最后却成为了蒙福的女子，进入到安息的里面，只管等候，只管站住。因为那人不做成事必不休息。
路得记3章
中心内容
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
个人感想
通过本章能看到路得被引导蒙到恩典的部分。路得之所以能被引导，因为她的心已经属于到婆婆里面了，除了被引导生活没有别的路了，所以婆婆无论说什么，再怎么不符合心，她都能听。当被引导的时候，借着波阿斯蒙到了神的祝福，过着神为了她的生活。
我们得救以后过信仰生活也是一样得蒙着神的恩典，接受着被教会仆人引导生活才行。我们的心得属于到教会仆人里面，没有自己世界的时候，才能被引导，才能享受到神借着教会仆人为我们预备好的蒙福的世界。感谢神！
路得记第三章
个人观点
路得完全遵行拿俄米的吩咐，没有任何抵挡，拖延的心，掀开波阿斯的被窝。波阿斯称赞路得为“贤德的女子”。他承诺履行责任，但指出有一位更近的亲属需优先考虑。为保护路得的名誉，他让她夜间停留、黎明前离开，并给了六簸箕大麦作为信物，表明他必不拖延此事。路得带回大麦和波阿斯的承诺，拿俄米说：“那人今日不办成这事必不休息”——显明她对波阿斯信心的肯定。从此摩押女子路得进入到了耶稣基督的家谱里。路得直接接受拿俄米的引导，不添加自己的想法，能够进到波阿斯的里面，我们也是外邦人，进入到了耶稣基督的里面，就蒙福了。
路得记第三章
因着路得对婆婆的顺服，她一路到了伯利恒，来到田间，下到场上，最后进了波阿斯的家，建立了大卫王和基督的家室。
对于路得来说，跟随婆婆来到伯利恒是她的出路，所以能够跟随。去到波阿斯田间捡麦穗，能够让她有食物，他也能够顺从。
但是逐渐到了第三章，婆婆引导她下到场上，进到波阿斯的被子里，这对于路得来说是非常大的负担，因为路得本身是摩押女子，在以色列人眼里有着非常不好的名声，是罗得和他的女儿生出来的后代，一旦波斯拒绝，就极有可能成为被石头打死的妇人，这对路得来说是有生命危险的事情。
因为婆婆想把她引导到能够完全顺服的位置，顺从的话是对自己有好处，可以很轻易的选择，但顺服的领域是必须要我们能够随时做舍己的打算，即使舍弃自己，我也依然相信这是最好的引导。
在信仰生活当中，我们看似都能够顺从教会，但是在涉及到自身利益的问题时，神就将我们的心显露出来，如果我们里面不能放下自己认为正确的想法，就无法进入到顺服的领域，神的做工是在我们的想法之外，神想通过生活当中那些负担，那些看起来不可能，那些似乎有着危险的事情打碎我们正确的想法，把我们引导到相信神完全的看顾和护理之中，能够安心等候神所做成的事。使我们的信仰进入一个更高级的阶段。
路得记3章:【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
感想:婆婆要为路得找一个安身之处，这个安身之处绝对不是路得愿意的，虽然圣经里没有记载路得的不情愿，这样的做法是违背律法的。也不符合伦理道德，应当被石头打死的。路得若不放下自尊和体面不可能按照婆婆说的去做，做这样的事简直有些荒唐。但是看【得3:6】路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。原本的照婆婆说的而行时，波阿斯却说要为她“尽亲属的本分。”
【代下20:20】要听我说：信耶和华你们的 神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”
当我们照着仆人所吩咐的去行时，必定要撕裂自己的肉体，必能经历神照着他应许美好的做工。神将我安置在稳妥之处，她用绳量给我的地界坐落在佳美之处，神使我享福。
读《路得记》3章
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:6】路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
【得3:7】波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
【得3:8】到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料，有女子躺在他的脚下。
【得3:9】他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”
【得3:10】波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
【得3:11】女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。
【得3:12】我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
【得3:13】你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
【得3:14】路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来。”
【得3:15】又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
【得3:16】路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍。
【得3:17】又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
感想：
读《路得记》3章拿俄米的悉心指点和路得的全然順服，让我收获了真切的信仰感悟，这也是我们信仰路上重要的功课。
历经苦难的拿俄米，没有困在愁苦里，反而凭着对神的信心，全心为路得谋划未来，它清晰知晓前行的路径，细致叮嘱路得行事的方式，在路得彷徨无依时，成了他最属灵的引路人。
路得的顺服格外动人，他没有半分迟疑，也不找任何借口，只笃定回应“”凡你所吩咐的我必遵行”，即便不懂背后的缘由，也选择全心听从照做。这份放下自我，甘心跟随的心意，让她遇上了神的预备，也得到了波阿斯的珍视与保佑。
我们的信仰旅程里，也少不了这样的引导者，属灵的前辈、牧者总能在我们困惑时点拨迷津。我们要效仿路得，不执拗于自己的想法，坦然接纳正确的带领，才能踏稳每一步，活出属灵且美好的生命状态。
路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。路得记3:1-4
见证：路得不用为自己计划人生，而是婆婆拿俄米为她预备的蒙福生活。跟随教会的引导，并不是按着我们的所愿引导我们，路得好像在一直做事一样，但其实背后是一直为了路得的拿俄米，教会一直在我们后面帮助着，引导着我们，比起我们生活得如何，神一直帮助着我们
得3章
他就说：你是谁？回答说：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
他玛跟俄南同寝是尽本分，俄南跟他玛生孩子也是尽本分，俄南因为没有尽本分灭亡了。
路得跟拿俄米回了伯利恒以后，按照婆婆的引导过着尽本分的生活。波阿斯也看到自己应该尽的本分。拿俄米从一开始也只是听见耶和华眷顾自己的百姓，成长为引导路得、波阿斯尽本分的生活。这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
敬畏神是每个人当尽的本分。
我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
讲福音是每个神儿女的本分。
路得和波阿斯都带着尽本分的心生活，这是信心。
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
看话语的时候，
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
路得她没有为了自己，没有为自己计划，都是婆婆拿俄米给她预备好了。
在我们的生活当中，不是我们能做什么，也不是我们有什么条件。是神都给我们预备好了，有仆人在引导着我们。通过教会仆人不断的给我们恩典，当我们接受仆人的心，教会的引导，我们才能过着平安，喜乐，幸福的生活。
路得记3章：10一13节路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 (路得记 3:5-6 和合本)
路得跟随拿俄米来到伯利恒，因为她看到自己是被咒诅的，向着自己没有什么期待，所以定意跟随拿俄米。这在信仰中意味着得救，而得救并不意味着结束，而是开始。跟随拿俄米的路得，被引导进入波阿斯的被窝，这不是谁都能接受的事情，想要听从拿俄米，就需要否认自己，撇弃自己，放下自己。路得原本的接受了，意味着他撕裂了自己。这就是信仰中需要训练的部分，我们得救以后，在教会仆人的引导里，就要接受这样的训练，藉着事情，环境，问题，除掉我的心，接受神的旨意。波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。” (路得记 3:10-13 和合本)波阿斯答应路得，必会为了她尽了本分，能够得到这样的应许，是用路得撕裂自己换来的。如果路得不能接受婆婆的安排，她也无法得到波阿斯的誓言。信仰的路上，我们总是相信自己的比神的安排要好，所以不能接受神的引导，也不能享受应许的世界。神看我们在谁的领域里面，属于谁很重要，看前面也有负担，但接受教会仆人的引导，否认自己，当我们放下自己的世界，也能够得到从神而来的应许，神也必定会按着应许成就。
内01
路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”； 又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。 路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍， 又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’” 婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(路得记 3:14-18 和合本)
默想，思想路得记3章是完会否认完全折毁心的路得，一个寡妇走到一个财主的盖脚的被，实际是走到谦卑的位置，波阿斯和同城的人已经全都知道路得的为人，虽然是一个外邦人，但却一步步走到蒙到拿俄米的引导，拿俄米愿意接受从婆婆那里的祝福，因为婆婆的神是耶和华。
路得也是因着拿俄米的引导去到波阿斯的盖脚被，这一切都是神美好的引导，波阿斯也为路得路得预备了吃的食物，还给赐了妻子的名分。婆婆拿俄米还给了路得应许。可以看到一步步路得接受引导蒙到祝福，都没有自己做的，一切都是婆婆给安排的。
我们在得救过信仰的时候，也没有自己能做的，都是神藉着教会仆人引导的，虽然教会的引导与我们的心不一样，但若能接受引导就必蒙福
感谢神
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得记 3:章南拿俄米代表引导者引导的路得走蒙福的路。他最了解神的品性。也能够把我们引导到进到蒙福的路上。路得也是最蒙恩典。听拿俄米的引引能进入波阿斯的世界，我们的人生就像路得一样。有神宝贵的仆人。引领着我们。神早就预备好了天国的世界。那我们进入他的世界里面。神有丰富的恩典和慈爱。把我们从罪中赎出来。就是在神里面才能享受。神的爱。通过路得记告诉我们。神是充满慈爱怜悯的心神
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
中心内容：救赎的寻求与回应
本章聚焦于路得在婆婆拿俄米的指导下，主动向波阿斯寻求”至近亲属”的庇护与婚姻，展现了信心与行动的结合。
二、主要内容结构
1. 拿俄米的计划（1-5节）
• 拿俄米为路得的未来筹划，指示她前往波阿斯看守的打谷场
• 路得完全顺服：”凡你所吩咐的，我必遵行”（3:5）
2. 禾场上的相遇（6-13节）
• 路得按照指示，在打谷场等到波阿斯睡着后，”掀开他脚上的被，躺卧在那里”（3:7）
• 关键对话：路得请求”求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属”（3:9）
• 波阿斯高度赞赏路得的品德：”你比先前更有恩德…众民都知道你是个贤德的女子”（3:10-11）
3. 波阿斯的承诺（12-15节）
• 波阿斯指出有一位比他更近的亲属
• 他郑重起誓：若那人不肯尽本分，”我必为你尽了本分”（3:13）
• 赠送六簸箕大麦作为保证（3:15）
4. 等候的吩咐（16-18节）
• 拿俄米确信波阿斯必速速办理：”那人今日不办成这事必不休息”（3:18）
• 路得只需”安坐等候”
5. 救赎的预表：波阿斯作为”至近亲属救赎者”（预表基督的救赎工作）“凡你所吩咐的，我必遵行”（3:5）
“你只管安坐等候，看这事怎样成就”（3:18），本章是路得记从”拾穗”到”救赎”的转折点，为第4章波阿斯正式迎娶路得埋下伏笔，最终引向大卫王的家谱。
个人见证:路得没有为了蒙福努力，因为她也不知道怎么蒙福的路，但是拿俄米知道蒙福的道路，那就是至近的亲属波阿斯，所以拿俄米引导路得 说“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？并且指教她认识波阿斯的世界，他必告诉你所当做的事。原本只关心拾麦穗儿的路得，现在藉着拿俄米，路得的眼里只关注波阿斯了。我们从前也是凭着肉体和心中所喜好的去行的人，但如今我们蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白地称义了，我们不再关注自己了，只仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。有让我们蒙福的像拿俄米一样的仆人，不断地引导我们走蒙福的路。有为我们的那位，真的感谢。
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
感悟:看这一章时路得虽然是一个外邦女子，但是她来到伯利恒得到了波阿斯和本城的人的认可，为什么会这样呢，因为她能够原本的放下自己，原本的接受婆婆的引导，所以她能蒙福。
路得记3章
婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(路得记 3:18)
个人感想:
通过思考圣经话语1，能看到3章是属于同行的一章，就像阿摩司书说的一样，二人若不同心岂能同行呢？看路得与拿俄米能够同行的意思是，路得的心与灭米能够同心，能够属于到拿俄米里面，拿俄米说什么，路得都能够原本的接受过来，看路得不是理解拿俄米的话以后才去做，而是除掉自己里面的善恶标准，原本的接受拿俄米的话去行了，拿俄米让她去波阿斯的被子里面，路得如果没有除掉自己的心，如果拿着经验生活的话，是绝对进不了波阿斯的被子，看路得能够原本的接受拿俄米的话，路得属于到拿俄米里面。看波阿斯看到路得特别高兴，路得属于波阿斯的时候什么都不用她做，波阿斯都为她做了，波阿斯喻表了为我们做工都耶稣基督，我们已经属于到耶稣基督里面了，这里18节说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”只管等候就可以，说那人必做成这事，不做成这事必不休息，这也是神向着我们特别美好的应许，特别感谢！
路得记3章：路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
感想：路得被婆婆引导路得进到波阿斯的田地拾取麦穗也能进到波阿斯的被窝里，没有婆婆的引导路得作不到的，路得接受引导路得的心能越过负担越过环境过着否认自己的生活，婆婆向她说的应许说你只管安坐等候因为那人今日不办成这事必不休息，同样神为我们一切都预备好了。感谢神！
路得记3章
【中心内容】
拿俄米促成路得和博阿斯的婚姻。
【个人感想】
看这章话语的时候，不得不感叹路得，怎么能把自己的所有全然交托给婆婆、博阿斯，好像不是自己的人生一样，完全的交托出去。
路得从小生活在摩押地，深知自己是不被祝福的族类，但是因为心里知道神的应许，所以即使婆婆失去了一切，她也愿意回到伯利恒，回到神祝福的应许之地。即使什么都没有了，也没有盼望，但是心里也不绝望。
她没有自己为自己谋划、打算，而是单纯的接受着婆婆的引导，所以婆婆只能是为了她考虑，又把她送到博阿斯面前，看那人不做成这事必不休息。清洁的人，神以正直待她。路得带着干净的心，单纯的听婆婆的声音，所以婆婆只能为了她。我的生活当中，也没有什么我可以谋划、计算的了，只有神。如果都交托给教会、神的时候，心里会十分安息。神一定会帮助，不做成这事必不休息。那么我可以安息，神来做。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” (路得记3:1-4 和合本)
我们过信仰，有从教会仆人引导我们所说的神的话语，在我们眼睛里面所看，是不符合我们的观念和想法的。我们不脱掉自己固定的观念，想法标准就无法成为被话语引导的人。神所赐给我们的福分和平安是出人意外的平安，使我们想法以外的，不是我们的思维逻辑构造力的，是仆人的信心所引导，就是神说赐给我们应许的产业，在主耶稣基督生命的家谱被使用的人。感谢神
路得记3章
【得3:12】我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
【得3:13】你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
个人感想:
看这里出现了两个“亲属”，波阿斯是罗得的亲属，还有一个是比波阿斯更近的亲属。更近的亲属不能尽本分之后，后面的亲属才能属于路得。这里面是什么意思呢？
思想的时候，我们第一次从肉身而生，第二次听信福音重生。肉体的世界不死，灵的世界就无法开始。想法不撇弃就无法接受话语的世界。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。保罗说，我是天天受死。
神的仆人也说，我是尘土，肮脏污秽的。肉体的世界不否认，不厌恶的话，灵的世界只能是被厌弃。所以保罗说，他是天天受死，天天否认自己；神的仆人也是否认自己，撇弃自己的想法才能接受话语，接受话语的引导，话语应许的世界才能从心里被树立起来，才能过属于神的生活。
他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人嗯嗯。无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
( 路得记 3:9-13 和合本 )婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
( 路得记 3:18 和合本 )
中心内容：拿俄米替路得找归宿
个人感想：路得对波阿斯说用你的衣襟遮盖我，路得在波阿斯的面前是软弱的羞耻的，只有波阿斯才能遮盖她的软弱不足遮盖她的羞耻，波阿斯对路得说女儿啊愿耶和华赐福于你，你末后的恩比先前的更大，婆婆也对路得说你只管安坐等候，看看这事怎样成就，因为那人不办成这事必不休息，同样，我们生活当中软弱不足缺乏得需要耶稣基督来遮盖我们，我们把所有的一切都交托仰望给神的，神都会替我们负责，就像这里面的波阿斯为路得所做的，波阿斯办不成这事他必不休息，神不为我们做成这事神必不休息，我们只管安坐等候，看看神怎么引导神怎么为我们做工，在神面前特别感谢。
路得记 3:18婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
感想:路得因为相信神心里能认定神，能接受婆婆拿俄米的引导。不主张自己的心，而是思考神的恩典神的拯救。路得记 3:5路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”她感受到婆婆的心，也经历神的做工，听从婆婆的话遇见波阿斯，原本接受照样做的时候蒙恩典。掀开波阿斯脚上的被躺在那，需要放下自尊体面，在神的旨意善放下自己。罗马书 10:3因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。虽然有人们看成问题的环境，但是一句话语能够指引方向，不是环境改变心里平安，而是等待神看神的做工，因为有人更是着急，不是自己的人生了，而是有神引导的人生，与应许连接时得到生命的供养。我们也是一样有神的引导，让我们不断地经历神的做工，因为话语是有能力的。
路得记3章
中心内容：路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
(路得记 3:1-5 和合本)
个人感想：
《民数记》25:25【你的弟兄（指本国人说。下同），若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，】这里说什么？赎回的定义，谁赎回呀？至近的亲属赎回的意思。
比如说我的这个堂弟，他也弄不好破产了，没办法都卖出去。那么我至近的亲属替我弟弟赎回来给他的，这是谁的？兄弟的义务的意思。这说的意思是什么？我们失去了产业的时候，我们灵魂的产业失去了谁来赎回？耶稣来赎回，救赎的意思，神的心目当中真的有这样的，救赎的。自己也没有能力。我们掉在罪里面，自己也洗不了这个罪，脱离不开这罪。那么我们做不了谁做呀？最近的亲属来赎我们的产业，也赦免了我们的罪，神通过这样的制度，想告诉我们，罪自己处理不了需要赎罪羊需要我代赎。
今天拿俄米听到至近的亲属的时候涌出来了盼望，一定和这位能赎我们产业的人联络起来可以，跟他联系，把这个路得嫁给他。那么我们自动都他来赎回，他是我们至近的亲属的。所以这个拿俄米的心集中在于赎回她们产业的至近的亲属那里。一般我们得了这么多的这个大麦挺高兴，停下来也可以。她不是喜欢这个一伊法大麦，送给她大麦的至近的亲属波阿斯，因为什么？她心里里面真的想赎回的心。
我们得救的基督徒有产业，我也是有产业，神给我的应许。
路得记3：16-18 路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
感想：路得之所以能够蒙到这么大的祝福，进到耶稣基督的家谱里面，是因为她完全没有自己的世界，她把自己所有的都放下来了，撇弃了自己的所有，能够跟随婆婆的引导，婆婆让她做什么就做什么，她自己的世界自己的想法一点不重要，神让我们看到这样的路得就能蒙到恩典，能够得到祝福，让她从被咒诅的世界过到祝福的世界，就像我们从罪恶的世界里面脱离出来走到义人的世界里面，让我们干干净净的能够来到天国里面，特别感谢神！
得3
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:9】他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”
感想：在路得的人生中遇见了婆婆拿俄米，婆婆拿俄米为路得计划了蒙福的方向，这里说是安身之处，使你享福。路得相信婆婆的引导，原本接受的时候，这一切就成为了现实。婆婆拿俄米就喻表着教会，神通过教会引导我们，无论我看如何，这都是神为我们预备的安身之处，使我们享福的。当我们相信接受的时候，这就是蒙福的生活。
路得记3章1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。感想：这章圣经记载着拿俄米为路得找安身之处，使路得能够享福，这个享福就是去波阿斯脚上的被躺卧在那里，看的时候拿俄米自己都没有住的地方，却为路得在找安身之处，拿阿米的心就是教会的心，教会一直在给你寻找安身之处，使我们的人生能够享福，能够蒙到神的祝福，那么能够祝福的条件就是我们是否带着蒙恩典的心，是否能够脱下自己的正确接受着教会所吩咐的，这个蒙福的地方路得虽然理解不了，她却沐浴更衣照着婆婆所吩咐的去了，信仰就是否认自己，原本接受教会为我们预备往前迈步，经历神给我们预备好的一切，享受神的恩典，就是蒙福的
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
(路得记 3:1-13 和合本)
感想：
路得受引导的生活，路得心里也有自己的心，自己的心被打碎，她没有自己世界。如果有一点想法，不能进入波阿斯被祸里。女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大。信仰生活需要拆毁心，过受教会引导生活，是最蒙福的，跟随想法就败亡，当放下自己接受引导就能过蒙福人生。
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
个人见证：“你要认识 神，就得平安，福气也必临到你。 (约伯记 22:21 和合本)
认识神就是福，摩押女子路得跟随婆婆拿俄米，路得相信婆婆的神，波阿斯代表耶稣基督，为路得准备一切，拿俄米如同教会明白波阿斯的心，教会引导我与神亲近，认识神相信神，从神那里得到供应。
【得3:14】路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来。”
【得3:15】又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
【得3:16】路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍。
【得3:17】又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
感想：在三章话语里，看似是路得开拆毁自己来到波阿斯脚下，实则是波阿斯拆毁了自己的心接受摩亚女子本应该咒诅的路得，并且为路得预备了一切，都是波阿斯在作工。同样神首先拣选了我们，比起我们想改变环境的心神更是为我们要迫切的作工，因为正向话语里所说的我们只管安坐等候看神怎样为我们成就就好了
路得记3章是关于路得与波阿斯的故事，以及路得如何顺服婆婆拿俄米的安排，最终促成了他们的婚事。拿俄米为了使路得能够有一个好的归宿，决定利用当时以色列的“赎回产业的风俗”来促成路得与波阿斯的婚事。拿俄米让路得在打场的晚上去波阿斯的住处，要求他履行赎回产业者的义务，娶路得为妻。
路得记3:1 路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？3:2 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；3:3 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，3:4 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”3:5 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
虽然看似路得做出的一系列举动，但是实际是拿俄米更加为路得的人生安排和计划，路得不知道自己怎样才能找到安身之处蒙福，但是拿俄米为她筹划了一切，一步一步让路得遇到了波阿斯。同样我们没有能力让自己的人生找到安身之处享福，也不知道怎样的人生是让我们蒙福的。但是得救以后，耶稣成为了我们人生的主人，一步一步引导了我们的生活，使我们被福音使用，让我们的灵魂在话语里面享受安息生活。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
(路得记 3:1-6 )
路得的婆婆准确的知道什么样的人，什么样的路能够让路得蒙福，所以照着应许引导路得，也告诉路得不用自己担心什么，只需要安静等候就可以。就像以色列百姓在出埃及的时候也是一样的，
摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。 耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。” (出埃及记 14:13-14 )
以色列百姓在遇见问题和环境的时候，心里也不知道该往哪里走，怎么做，但是话语里让我们看到，有能够正确引导我们的人。
我们在教会里也是一样，虽然也会遇到问题和困难，也有不知道该怎么走的时候，但是特别感谢的是，我们有神，有引导我们的教会和仆人，会把我们带向蒙福的世界，感谢神！
路得记3章
中心内容：路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”…婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(路得记3:1-5,18 和合本)
感想：看这章话语的时候，路得的安身之处不是自己预备的，不是自己看为好的地方，而是婆婆拿俄米所预备的。路得准确地知道跟随自己的想法只能走咒诅的路，她蒙福的条件不在自己里面而是在婆婆里面，所以她能撇下自己的心，不论婆婆吩咐什么，她都能听从。婆婆也是准确的知道那人今日不办成这事必不休息！我们的人生也一样，从我们得救那天起，我们的人生不是自己负责，因为我们负责只能败亡，所以我们的主权移交给了耶稣，耶稣会负责我们的一切，因为他的品性也是他不办成这事必不休息！
到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。(路得记 3:4-6）
听命胜于献祭，看路得的信仰，无论婆婆说什么她必遵行，路得自己已经将自己全部献上，婆婆引导的无论好坏她都跟随，可以说已经不使用自己的眼睛去衡量了。为什么她能够这样信任并且跟随婆婆呢？看路得的话：“你的国就是我的国，你的 神就是我的 神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！”就是她已经将自己的命运完全交托给婆婆的神了，比起信任婆婆，路得更加依靠的是婆婆背后的神，她看见了这位神是眷顾人的，是有能力的，因此相信了婆婆的引导。
人非有信，不能得神的喜悦，在路得来到波阿斯面前之前，她首先来到了神的面前，因此神通过婆婆引导了路得，我们想要解决我们的环境问题，首先不是寻找解决得方法，而是先来到神面前，来到话语面前，相信话语能够做工，才能够有接受引导的行为出来，若是不相信话语，不相信神会帮助的话，即使有了引导也无法跟随，因此信仰的基础就是信，相信神，相信话语的信心，因为相信，路得撇弃了自己的道路，我们也是，相信神，才能原本的撇弃自己的道路，走神所引导的道路。感谢亲。
【路得记3章】
【得3:1，5-6】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
黙想话语，看话语迈步的生活，当迈步的时候；不在是我们去做工，是神来帮助我们；看路得的生活，能够看到神一直帮助着她，她心里能够被话语引导，能被话语引导的路得，路得心里看到了另一个世界，那就是有为她做工的神！
我们在信仰生活当中，需要看到的有神为我们做工的世界！
我们的信仰，需要实际的往前迈步；看到神给我们所预备的就感谢了！
感谢神一路引导。
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
内容分享：在这里能看到路得跟随婆婆的时候，她的人生是婆婆来操心，路得没有和婆婆在一起的时候，所有的问题是路得自己来操心。【得3:1-2】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，看话语，拿俄米说给路得找安身之处，安身之处不是从自己的世界理出来，是受婆婆引导的时候才能有真正的安身之处。特别的感谢。
他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。(路得记 3:9-11 和合本)拿俄米引导路得走的路不是没有负担的路，而是充满挑战，并且波阿斯如果不用衣襟遮盖（不施给怜悯），就只能被当做淫乱女子的行为。虽然看起来是一条惊险的路，但是不断看到，她交托给神，接受婆婆的引导的时候，没有她为自己的世界，都是神通过波阿斯为她的世界，是只能蒙福的世界。这里的波阿斯预表着耶稣基督，当我们投靠耶稣的时候，没有我为耶稣而作的，只有耶稣为我作的，只有蒙福的世界。感谢神。
路得记3章
经文:
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:6】路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
【得3:16】路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍。
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
个人感想:
路得定下心要跟随婆婆的神，凡婆婆所吩咐的，我必遵行，能够形成凡所吩咐的，能遵行不是一件容易的意思，路得发现自己里面只有死亡，只有咒诅，她分明发现自己的位置是一个没有活道路只有咒诅，她心里有了准确的方向，过信仰生活方向很重要，方向明确了，才能按照这个方向，接受着婆婆的引导，路得回到婆婆那里，婆婆说女儿啊怎么样了？”路得波阿斯向她所 行的说了一遍。能够看到路得的心和婆婆的心没有一点疑心，完全心门敞开，婆婆又引导路得，女儿啊，你只管安坐等候看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。神为我做了一切，把我从罪恶里拯救出来，得救以后把我们交给教会，也会发生很多事情，神说你只管安坐等候，不是我们去努力做工，而是享受神为了我做成的世界。
【得3:11】女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。
【得3:12】我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
【得3:13】你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
【得3:16】路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍。
【得3:17】又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
路得受婆婆引导进到波阿斯的被窝躺下，波阿斯没有发火，反而安慰她:“你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”回来告诉婆婆，婆婆又安慰她“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
个人感想
在罪的世界里痛苦，有人引领到仆人面前，听福音得救了。过信仰的时候，经常进到想法里，还是有仆人引导进到话语里，神的世界里。我有今天平安的美好的职分，背后有多少人为我付出了，首先是耶稣，仆人，带我见仆人的姊妹！非常感谢！
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”(路得记 3:1-5 和合本)
中心内容
拿俄米向着路得的计划不是出于人的算计，而是基于对神律法的尊重和对神应许的信心。
个人见证
路得虽是外邦女子，却完全顺服拿俄米的指示。她的行动需要极大的勇气和谦卑，因为她要冒被拒绝的风险。这体现了信徒对神的信靠，即使不明白全盘计划，仍愿意跨出信心的一步。路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”这正是基督徒当有的顺服的姿态。 有一段时间，我面对环境问题时，心中充满挣扎。我像路得一样，感到自己是“外人”，不知前路如何。那时，一位长辈引用拿俄米对路得的引导，鼓励我：“信靠神的律法，勇敢踏出一步，神必为你开路。”我学习路得的顺服，放下自己的计划，接受了一个看似不显眼的一句话。结果，神不仅为我打开新的道路，更让我在过生活的过程中经历了他亲自的做工与塑造。特别的感谢！
路得记 3:1-5节
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
中心内容：婆婆拿俄米为路得寻找安身之处，使她享福。拿俄米拿着信心引导路得走到波阿斯面前，使她沐浴抹膏，换上衣服到场上他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，路得也接受了婆婆拿俄米的心下去。婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
个人见证：婆婆拿俄米是教会的影子，拿俄米引导路得进到波阿斯的被子下面，按着人的思维是难以理解的，就像教会引导我的时候，不是以我肉体能理解的引导我，而是以信心属灵的引导我迈步往前，神的世界是属灵的，教会拿着神的心也以属灵的方式引领，不打破自己无法接受，路得准确的看到自己的面目，过的是生活是常常过否认自己打破自己的生活，能带着信心接受婆婆的引导，进入到波阿斯的世界里。所以信仰是以发现自己否认自己，接受神的心、教会的心。
路得记3章
你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
( 路得记 3:2-5 和合本 )
路得一直听从着婆婆拿俄米的引导，凡拿俄米所吩咐的路得都遵行了。现在拿俄米要让路得做的完全违背伦理的事，让她去躺卧在波阿斯睡的地方，虽然婆婆拿俄米这样的引导的事路得难以理解和接受，但是路得依旧遵行了，只接受着一个声音。在耶稣基督里只有一是，神也这样打造着我们的心，让我们凡事能够认定他，只听他的声音，我们带着这样的心，神必亲自引导我们的路，过幸福的人生。
路31-5
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
感悟：婆婆对路得说你进去躺卧在波阿斯的脚下，路得说，凡你所吩咐的，我都准行。这样的路得，她的心是如何形成的呢？这本不是人该带着的心，她的心像基督的心一样，没有自己的意见，判断，也不主张自己的正确。我看的好或是坏都不重要，重要的是，婆婆的心，婆婆的话，她为什么如此信任婆婆呢？因为她看婆婆不是婆婆，而是她的引导者，是能够引导她到神面前的人，所以无论婆婆说什么，都不是她说的，乃是神说的，带着这样的心最终蒙到了神的恩典。看到了神的做工，在不是自己为自己，而是神为我，婆婆为我，我只能是灭亡的人，咒诅的人，下地狱的人，但因着紧到了婆婆拿俄米的家中，从灭亡的世界里出来了，可以进到神爱子的国里，多么感谢，路得的心就是我们该学习的心，不在是自己为自己，而是神为我，婆婆为我，感谢🙏
路得记3章
中心内容
拿俄米引导路得与波阿斯结亲，路得按照婆婆的引导躺卧在波阿斯脚下。波阿斯接受了路得，娶她为妻。波阿斯是拿俄米的一个至近的亲属。
原文
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”(路得记 3:1-5 和合本)
个人感想
路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
在这里看到拿俄米为路得想好一切，引导她走蒙福的道路。蒙福的路就是在拿俄米的下面紧紧跟随，不带任何自己的想法。因为路得的心里神很大，有明确的方向，心跟话语和应许反应。我们心里有话语，也有想法，而我们跟随想法是因为我们心里的神太小，但神想让我们依靠他，像路得一样，完全放下自己，跟随拿俄米的引导生活。就是接受教会和仆人的引导，把所有的一切都交给波阿司。
路得记3章【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:6】路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
【得3:7】波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
中心内容，拿蛾米为路得找安身之处
感想，看话的时候，拿蛾米为路得找安身之处，引导路得，我们的人生就像路得一样。有神的仆人。引领着我们。神早就预备好了天国的世界。那我们进入他的世界里面。神有丰富的恩典和慈爱。把我们从罪中赎出来。就是在神里面才能享受。主是耶稣，是以耶稣基督的心为心，靠着爱我们的主过着得胜有余的生活，已经在神的应许里，感谢
路得记3章：路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 ……婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(路得记 3:1-6,18 和合本)
个人感想：
当路得定意跟随婆婆拿俄米的时候，婆婆开始为她规划了当走的路。想给她找一个安身之处使她享福。但拿着人的想法看的话，婆婆给她指引的路分明不像是得到祝福的路，反而像是遭羞辱被石头打死的路，但看路得却是直接接受了婆婆的引导，最终蒙了波阿斯的恩典。在信仰生活中我们带着什么样的心跟随婆婆（教会）很重要，带着相信自己的判断过信仰生活，那么就会过的不幸，带着和教会一样的心生活，那么，我们的人生就像路得一样，会得到永远的祝福。感谢神！
路得记3章
中心内容：路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得就下到场上，照路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
(路得记 3:1-10）
个人见证：看本章的时候，路得知道自己的根本，路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的 神就是我的 神。路得没有自己的世界，完全接受婆婆的引导。正是因为这样，路得蒙到了恩典，得到生命，进到耶稣基督的家谱里，我们也是同样，神通过教会仆人。用话语来引导着我们。让我们过着蒙福的人生，特别感谢。
《路得记》3章的中心内容写了路得完全顺从了婆婆的引导，展现了路得对拿俄米的完全信任以及对神所设立秩序的顺服，最终凭婆婆的智慧、路得的信心和顺服得到神所设立的救赎途径。【得3:1～5】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里他必告诉你所当作的事。路得说凡你所吩咐的，我必遵行。【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就因为那人今日不办成这事必不休息。”
个人见证：在路得记3章里看到了非常美好的结局，能感受到神所带来的幸福。但仔细思想，这种幸福的获得是有条件的。首先路得作为摩押女子，她深深的知道自己是被神咒诅的人生，如果跟随自己的想法生活就是死亡，而婆婆的神才是有能力大而可畏的唯一的真神。所以路得撇棄了自己被咒诅的世界 毅然决然的跟随并顺从婆婆的引导。婆婆拿俄米在圣经中预表着教会。路得是被神咒诅的人生，我们又何尝不是呢？但即使我们生来有罪是被神咒诅的，那么当我们像路得一样撇棄自己的想法跟从教会的引导也会蒙到神的祝福和恩典。
《路得记》3章的中心内容写了路得完全顺从了婆婆的引导，展现了路得对拿俄米的完全信任以及对神所设立秩序的顺服，最终凭婆婆的智慧、路得的信心和顺服得到神所设立的救赎途径。【得3:1～5】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里他必告诉你所当作的事。路得说凡你所吩咐的，我必遵行。【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就因为那人今日不办成这事必不休息。”
个人见证：在路得记3章里看到了非常美好的结局，能感受到神所带来的幸福。但仔细思想，这种幸福的获得是有条件的。首先路得作为摩押女子，她深深的知道自己是被神咒诅的人生，如果跟随自己的想法生活就是死亡，而婆婆的神才是有能力大而可畏的唯一的真神。所以路得撇棄了自己被咒诅的世界 毅然决然的跟随并顺从婆婆的引导。婆婆拿俄米在圣经中预表着教会。路得是被神咒诅的人生，我们又何尝不是呢？但即使我们生来有罪是被神咒诅的，那么当我们像路得一样撇棄自己的想法跟从教会的引导也会蒙到神的祝福和恩典。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
……婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
( 路得记 3:1-13,18 和合本 )
中心思想
拿俄米为路得找丈夫
见证
这里看的时候，路得从摩亚地出来，可以说得救了把，把路得从灭亡的里面带出来，拿俄米可以说是引导者吧，得救之后拿俄米开始引领路得过蒙福的生活，虽然路得不理解，但路得知道自己会败亡，所以他原本的接受婆婆的话，她不在相信自己。尊着婆婆的吩咐而行。把路得引领到蒙福的路上。同样我们接着耶稣得救，脱离了律法的咒诅，把耶稣的义给了我们。然后把我们放在教会里养育，被仆人引导生活。使我们过蒙福的生活。
路得记 3:11 — 18 女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
感受：
思想3章的时候，看到婆婆为路得找安身之处。路得在刚开始跟随婆婆的时候，是看到婆婆的神有能力。所以定下心跟随的时候，神通过婆婆开始作工。实际让路得做的事情是妓女的事情，但是路得什么都没说，按照婆婆所说的去做。看着是不合适的，但是打碎肉体得到的是神给的福。因为神看到路得没有去体贴肉体的世界，而是思想灵里的世界。神喜悦的是定下心跟随，没有自己的世界。打碎自我，能看到神预备好的世界。
看路得的时候，婆婆让她进到一个男子的被窝里，对路得来说是很难的，因为这是一件很羞耻的事情，如果这个事情暴露的话，路得就没法做人了。但是路得却只是听从婆婆的安排，哪怕心里怎么艰难，她都把自己的想法撇掉，把自己的心放下，去接受婆婆的心。正是因为这样，路得蒙到了恩典，得到了生命，进入了耶稣基督的家谱里。但如果她只跟随了自己的心愿，那这些福分也与她无关了。我们信仰生活中也是一样，我们是跟随自己的声音还是跟随教会的声音呢。跟随自己只能败亡，跟随圣灵才能生命平安。
路得记 3章
中心内容：
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:10】波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
【得3:11】女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。
【得3:12】我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
【得3:13】你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
个人感想：
老师曾经讲过波阿斯是一个老头，如果换成是我的话我能听从婆婆的话吗？但是路得的回答是凡你所吩咐的，我必遵行 。在读这章话语时，特别的羡慕路得有一个那么美丽的心灵，她没有自己的世界而是完全的接受了拿俄米的心，真的是特别的漂亮。我想波阿斯正是看到这样的路得，被深深吸引吧！从他对路得的话语中可以看出来“波阿斯说，女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从”。当路得认识神决志要跟随拿俄米，完全接受婆婆的引导，这样的路得是有福的，因而成为耶稣基督家谱上的四名之一女子。
中心内容：
拿俄米促成路得的婚事
个人见证：
路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:16-18 和合本)看路得的时候特别的宝贵，婆婆让他怎样做就照着做，回来问怎样，她也如实回答，没有自己的意愿和看法，信仰生活神也特别喜欢路得这样的信仰，就如给五千银子随即拿去做买卖的人一样，主人不在乎他赚了多少，看他能够随即就去做买卖，接受主人的心生活就是最能付的，神也让我们学习，原本跟随着教会的声音去做的时候就如拿俄米告诉路得一样，你只管安坐等候，看这时怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息，感谢神
得3章
拿俄米引导路得的路
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
……婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:1-5,18 和合本)
三章里边拿俄米引导路得的时候，不是拿着良心，不是拿着道德引导了路得，而是让路得能够通过波阿斯得到新的生命得到祝福，所以拿俄米作为引导者能够正确指导，能够让路得得到祝福的道路，我们也同样看到路德接受了拿俄米的引导，所以路得除掉了自己的心，除掉了自己的想法，除掉自己眼睛看为对的，只接受了婆婆的引导，也看到他得到了正确的道路。
耶和华说：我的意念非同你们的意念；
我的道路非同你们的道路。
天怎样高过地，
照样，我的道路高过你们的道路；
我的意念高过你们的意念。
赛55:8-9
路得记3章
1—5节：路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得记3章里面是遇见波阿斯，路得也能听波阿斯的声音，原因也是她已经属于到波阿斯里面。路得的自我世界破碎了，已经把自己人生的决定权交给了婆婆拿俄米。
拿俄米也是向着路得给了应许，“女儿啊，你只管安静等候，看这件事怎样成就，因为那人今日不办成这事就必不休息。”拿俄米把路得引导到波阿斯的里面，一切都交给他来做。而路得要做的就是安静等候。现在的实际生活中也是如此，真正能让我们罪的赦免的只有耶稣基督的能力。教会把我们引导到话语面前，通过话语，能看到耶稣基督所流的宝血，正确地把我们的罪永远洗净，使我们成为义人在神面前生活。感谢神！
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
感想：婆婆要为路得作，不是路得作，路得只要听着婆婆话，受着婆婆的引导就能够蒙福。信仰不是自己蒙福，只要受了教会仆人的引导，我们就能萌到神的祝福。
得3章
【得3:11】女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。【得3:12】我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。【得3:13】你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”【得3:14】路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来。”【得3:15】又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。【得3:16】路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍。【得3:17】又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”感想 路得能够接受婆婆的话。进到波阿斯的脚底下求恩典，用人格自尊心是做不了的事情， 但 路得准确的发现自己是已经被咒诅的人生，又准确看到拿俄米里面的神，所以她能定意跟随，接受婆婆的引导。所以被婆婆拿俄米引导和波阿斯连接了。信仰就是准确的发现我的根本是被咒诅的。选择接受谁的声音是很重要？拿俄米是预表教会。我们心里要撇弃自己，接受教会的引导，就会蒙福。【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
路得记 3:章路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
感想:看三章的路得定义跟谁婆婆蒙到神的祝福是路得一开始看到自己的身份是摩押女子是咒诅没有条件的面貌，离开自己进到婆婆里面跟谁婆婆的神，必须否认自己也是不容易的事，但看路得她在一章17节说你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。”拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。这就是路得蒙恩典的条件。我们听福音得救也同样只要否认自己脱离自己进到耶稣基督里被引导的生活就能蒙到耶和华的福。就像大卫说他说：
得赦免其过、遮盖其罪的，
这人是有福的。
主不算为有罪的，
这人是有福的。
路得记三章
路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 (路得记3:5-6 和合本)
这里面能看到路得得信仰
看路得得时候，她能够接受拿俄米的声音，接受婆婆的引领，无论婆婆说什么都听从，不管是符合自己心的，还是不符合自己心的，完全接受婆婆说的话。所以婆婆让他去进到波阿斯的被子里面的时候，虽然也有负担也有自己的想法，
但是她能够放下自己完全听从婆婆说吩咐的，拿俄米预表教会说的，路得就是指得救的信徒说的，我们得救以后，得受引导生活，不是拿着自已的心，自己的想法和判断，不管负合不负合自己的心都得接受，都得听从吧，因为教会引导的都是对我们有意处的，都是对我们好的，蒙福的路都在神哪里，所以路得蒙到了特别大的祝福，进入到了耶稣基督的家谱里面。我们在过生活的时候，常常相信自己不愿意接受引导，所以我们在遇到环境问题的时候，我们总是感觉特别的难，因为我们里面没有力量更没有信心，通过话语我们能够知道，祝福不是我们自己做得好，才能够得到，而是我们接受引导的时候神就会把祝福给我们。就像以斯帖接受末底改的引导一样，虽然看环境挺难，这是关乎生命的问题，
因为擅入内院见王的，无论男女必被治死，但路得不看这个环境，听了末底改的话，带着死就死的心走出去的时候，最终王向她伸出了金仗，所以接受引导特别重要。
《路得记》第3章在属灵层面有着深刻的意义。
拿俄米作为路得的婆婆，她为路得谋划，要使她通过婚姻解决作寡妇的困境，并得到安息。这预表了圣灵对我们的关心，希望我们能在主里找到真正的安息。
路得对拿俄米的吩咐表现出完全的顺服，她说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”（得3:5）这种顺服是信徒蒙福的秘诀，表明了对圣灵带领的信靠。
路得在去见波阿斯之前，被吩咐要沐浴抹膏（得3:3）。这预表了对付罪、除去身上污秽的过程。在属灵生命中，认罪、对付罪，借着主的宝血得以洗净，是与主相交的前提。
路得躺卧在波阿斯脚旁：路得按照拿俄米的吩咐，悄悄来到波阿斯的脚旁躺卧。这一行为不仅表明了她卑微的身份，也预示着与波阿斯的联合。在属灵意义上，“衣襟”表明保护和联合，路得通过这一行为寻求波阿斯的保护，也象征着与主联合的渴望。
整个事件看似是拿俄米和路得的主动行为，但实际上神的参与贯穿其中。神通过祂的百姓来成就祂的工作，拿俄米与路得以主动和勇敢来回应上帝，最终得到了神的祝福。
波阿斯对路得的承诺（得3:13），不仅是对她个人的承诺，也是对神旨意的顺从。他愿意为路得尽亲属的本分，这预表了主愿意为我们承担一切，使我们得到安息。
综上所述，《路得记》第3章在属灵层面上具有深刻的意义，它教导我们顺服圣灵的引导、对付罪与洁净自己、寻求主的保护与联合、相信神的参与与祝福，以及成为忠诚与贤德的信徒榜样。这些属灵意义不仅适用于古代以色列人，也对我们今天的信徒具有重要的启示和指导作用。
到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”)路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。路得记 3:6-10，路得放下自己的自尊掀开被子，躺在波阿斯被窝里，看似很羞耻，但她能够在生命面前破碎自己的心。她心里相信婆婆的引导一定是蒙恩的路，看路得的对照自己的心，很多时候带着肉体的眼睛感觉，自尊体面生活，所以把生命的世界看为小，神的心是万人得救，我们是得救的基督徒，不是撒旦的奴仆了，就像路得接受好婆婆给预备的婆婆的话最终蒙到蒙恩，神也是让我只接受神的旨意，神的旨意万人得救，我们已经心里有耶稣的心。耶稣关心生命我也是关心生命的。当福音生命世界在心里大起来，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”)路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。路得记 3:6-10，路得放下自己的自尊掀开被子，躺在波阿斯被窝里，看似很羞耻，但她能够在生命面前破碎自己的心。她心里相信婆婆的引导一定是蒙恩的路，看路得的对照自己的心，很多时候带着肉体的眼睛感觉，自尊体面生活，所以把生命的世界看为小，神的心是万人得救，我们是得救的基督徒，不是撒旦的奴仆了，就像路得接受好婆婆给预备的婆婆的话最终蒙到蒙恩，神也是让我只接受神的旨意，神的旨意万人得救，我们已经心里有耶稣的心。耶稣关心生命我也是关心生命的。当福音生命世界在心里大起来，自尊体面想法都会不在意的。
如果自己的世界大起来，忽略生命的世界，就是像一千俩银子把银子埋葬了，真的要哀哭切齿。我们是神的儿女，神的儿女已经拥有了神的心了，在这时代神会按照他的应许引领我们，神在他的恩典里让我们过着相信属于他的生活。才是有价值喜乐的人生。
自尊体面想法都会不在意的。
如果自己的世界大起来，忽略生命的世界，就是像一千俩银子把银子埋葬了，真的要哀哭切齿。我们是神的儿女，神的儿女已经拥有了神的心了，在这时代神会按照他的应许引领我们，神在他的恩典里让我们过着相信属于他的生活。才是有价值喜乐的人生。
路得记第3章：
路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:16-18 和合本)
个人感想：路得之所以能够蒙到这么大的祝福，进到耶稣基督的家谱里面，是因为她完全没有自己的世界，她把自己所有的都放下来了，撇弃了自己的所有，能够跟随婆婆的引导，婆婆让她做什么就做什么，她自己的观念自己的想法一点不重要。神让路得蒙到恩典，蒙到祝福，让她从被咒诅的世界过到祝福的世界，就像我们从罪恶的世界里面脱离出来，进到义人的世界里面。因耶稣基督的救赎白白的称义。特别感谢神！
得3章:看话语时，路得定意跟随婆婆拿俄米的时候，婆婆开始为她计划了当走的路。想给她找一个安身之处使她享福。但拿着人的想法看的话，婆婆给她指引的路分明不像是得到祝福的路，反而像是遭羞辱被石头打死的路，但看路得却是直接接受了婆婆的引导，最终蒙了波阿斯的恩典。在信仰生活中我们带着什么样的心跟随婆婆（教会）很重要，带着相信自己的判断过信仰生活，那么就会过的不幸，带着和教会一样的心生活，那么，我们的人生就像路得一样，会得到过蒙祝福的。特别感谢
路得记3章【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
中心 路得放弃自己的国，自己的神，跟随拿阿米的时候，她再也没有自己的世界，拿俄米的世界就是他的世界，她属于拿俄米，她的一切不在自己操心，而是拿俄米替她操心，首先打碎她的世界，让她进到陌生人的被窝，没有自己世界的路得，就能按照婆婆的吩咐去行，
感想 我们过信仰生活的时候我们已经与基督同定十字架，现在活着的不再是我们，乃是基督在我里面活着，所以我们的主人是基督，当我们在教会里面生活的时候，接受教会仆人的引导，就能够遇见基督，就能够过神与我同在的生活，特别感谢神
路得记3章:路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”拿俄米对路得说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗，是拿俄米为路得找个安身之处，不是路得自己找的。同样，是借着教会给我们找安身之处，不是凭着自己找的。世上的人想凭着自己找，却找不到。这个世界是罪恶的世界，哪里有安身之处？只有在耶稣基督里才有安身之处。耶稣应许我们说 : 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。就是说，耶稣是我们的安身之处。除了耶稣，没有安身之处。感谢主
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。” (路得记 3:1-5 和合本)
感想：
看这里婆婆对路得说女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？是婆婆拿俄米为路得的人生着想，从路得跟随拿俄米回到伯利恒开始，路得所有的都跟随婆婆的引导而走，作为父母要是为自己的儿女找对象，一般都会是看能力，看条件，外表各个方面，还有家庭等等，而且也是对方上门商量结婚，但是这里婆婆拿俄米却是让路得躺在波阿斯的被里面，分明是很羞耻的事情，而且波阿斯是妓女的儿子，但是路得也照着做了，并没有自己的心，路得跟随婆婆的路上没有一点路得的心，我想的时候如果带入我自己的话我肯定会拒绝，我结婚的时候仆人说对方是最合适的，但是我心里却并不是觉得最好的，有我自己看的好的，路得没有自己的，你的神就是我的神，你去哪里我也去哪里，路得完全把自己的人生交给婆婆，我们完全交给教会，交给神的话我们的人生也是不一样的。
路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”；又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:14-18 和合本)
个人思想
婆婆对路得所吩咐的路得都遵行，我们在过信仰生活中就不是这样的，总是听从自己的声音，不能进到神的旨意里，走了很多的弯路，最后还是要回到旨意里，还有我们得救的人要过着依靠神，相信神的应许生活，就像拿俄米对路得说，因为那人今日不办成这事必不休息。接受婆婆的话，心里就能平安过着喜乐等待的生活，同样当我们把神的话接受过来，不是自己去做，而是神为我们做工，信仰都是神在做，我们接受就能成就神的旨意
路得记3章:
中心思想：拿俄米为路得指名方向，路得完全顺服婆婆的引导，以谦卑的方式请求波阿斯的庇护，展现了极大的信心与勇气。波阿斯称赞路得，并承诺按程序解决赎娶问题。他的回应表明他是一个敬畏神、（照顾至亲）的人。波阿斯提到还有一位更近的亲属，为最终实现赎买和延续家族血脉的引导，最终娶了路得。
见证：1节 路得的婆婆拿俄米对她说：女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？2节 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；3节 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，4节 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事，5节 路得说：凡你所吩咐的，我必遵行。古代以色列的寡妇不抹膏，要穿寡妇的衣裳。但拿俄米却吩咐路得沐浴抹膏，换上衣服，意思是要她结束守寡的身分，准备开始新的人生。寡妇过的是没有依靠的生活，但是拿俄米一样的教会把我们引领到神面前。脱离律法的辖制，给了我们依靠的生活，让我们过着有盼望的崭新的生活。至近的亲属原文是至近的救赎者。谁才是我们的救赎者呢？女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。我们的生活有两个亲属，一个是像波阿斯一样的神，有能力的，为了我们灵魂的，能给我们耶稣基督里面的救恩。另一个是肉体的想法，不是从神那里来的，而是从撒旦那里来的。平时肉体的亲属胜过于至近的亲属，但是肉体的亲属没能给我们因信和盼望，只能让我们每天担心害怕，陷进自己里面。神想让我们知道波阿斯才是我们真正的亲属，耶和华才是我们至近的亲属。
中心思想：主要围绕着路得与拿俄米的生活困境、路得的忠诚与顺服，以及她与波阿斯的联合。
个人感受：你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。(路得记 3:2-6 和合本)
路得最打动我的，不是她的勇敢，而是她完全放下自己的标准，顺服神的带领。婆婆的安排在人看来或许冒险、不合常理，但若路得坚持自己的想法、顾虑自己的脸面，就会错过神为她预备的恩典。 “凡你所吩咐的，我必遵行”，这不是勉强的服从，而是甘心放下自我判断。她不再用自己的眼光衡量对错，不再用自己的计划安排人生，而是选择相信神透过环境所指引的道路。沐浴、抹膏、安静等候，每一步都是放下自我、顺服带领的见证。常常在信仰里带着自己的标准：我觉得该这样、我认为那样更好，却因此拦阻了神的工作。真正的顺服，就是放下自己的尺度，不凭眼见，只凭信心跟随。
路得记3章
原文
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”(路得记 3:1-5)
中心内容
第三章的中心内容是路得听从拿俄米的话，以谦卑和智慧的方式寻求波阿斯作为“至近亲属”的庇护与救赎。
个人感想
路得的婆婆对她说要给她找个安身之处，这如果是带着我们的想法只会当作拿俄米在说笑，因为看拿俄米所处的环境这是不可能的。但是路得并没有这样认为，她把自己的心放下，完全的听从了婆婆所说的话，所以蒙福了。人们难的原因不是因为有环境，而是因为心里不能够接受话语。路得的心里不跟着环境反应，而是选择完全的相信，这就是正确的信仰道路。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”(路得记 3:1-5 和合本)一节，路得的婆婆拿俄米对她说:女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？婆婆拿俄米要使路得享福，也告诉了路得怎样去做，路得都遵行了。如果是我们的话，我们不可能去，认为婆婆让做的是丢人的事，是羞耻的事，这怎么是让我去享福呢？路得没有理解后去接受，而是原本的接受了。信心不是我们理解后去接受，是原本的接受，神会按着话语为我们做工。蒙福不是走我们自己的路，而是接受的引领，走神所预备的路。
《路得记3章》中心内容:路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。（路得记3:1-7节）
个人感想:学习这章拿俄米为路得找安身之处，使路得能够享福，这个享福的地方就是去掀开波阿斯脚上的被躺卧在那里，看的时候拿俄米自己都没有住的地方，却为路得在找安身之处，拿阿米的心就是教会的心，教会一直在给你寻找安身之处，使我们的人生能够享福，能够蒙到神的祝福，那么能够祝福的条件就是我们是否带着蒙恩典的心，是否能够脱下自己的正确接受着教会所吩咐的，这个蒙福的地方路得虽然理解不了，她却沐浴更衣照着婆婆所吩咐的去了。思想的时候，信仰就是跟着走，虽然不理解能够原本接受往前迈步就是蒙福。
路3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”(路得记 3:1-5 和合本)今天拿俄米听到至近的亲属的时候涌出来了盼望，一定和这位能赎我们产业的人联络起来可以，跟他联系，把这个路得嫁给他。那么我们自动都他来赎回，他是我们至近的亲属的。所以这个拿俄米的心集中在于赎回她们产业的至近的亲属那里。一般我们得了这么多的这个大麦挺高兴，停下来也可以。她不是喜欢这个一伊法大麦，送给她大麦的至近的亲属波阿斯，因为什么？她心里里面真的想赎回的心。我们得救的基督徒有产业，我也是有产业，神给我的应许。出去的话神已经为我准备好的产业。拿俄米十年前，她们对这产业漠不关心的，出去一趟真的她失去了这些所有的，然后什么都没有的状态下回来了，她心里里面向着产业的这个心真的迫切的，这产业这么宝贵。婆婆告诉她，你说的我都遵行，路得的心也是我悔改的心，没有说自己的心。我们信仰常常也是，我的心现在没有什么想去的呀，不想去的呀。常常看我们的信仰，就是我喜欢不喜欢我愿意不愿意的，这个不是信仰的，信仰是什么？我心火热或者我的心冷静这个不重要的意思，接受神的话语往前走，我的想法不重要，重要的是神怎么说，神怎么想，神的话语怎么说，这才是神喜悦的。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得记 3:1-5 路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”；又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
路得记 3:14-18 中心内容：路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
个人感想：拿俄米对路得说女儿我不当为你找个安身之处使你享福吗，拿俄米引导着路得去到了波阿斯的被下面去，路得听从婆婆的引导往前走，虽然跟自已的想法不一样但还是跟从了，因为路得没有了自已，他心里道婆婆那里的引导才是蒙福的路，所以婆婆对他说女儿你只管安静等后那人不做成这事必不助息，婆婆给了路得信心的世界，我们也是一样能蒙福的路是在教会仆人那里，我们接受引导的时候才能蒙福，我们自己里面没有蒙福的路，是引导者给了我们信心和盼望力量，我们真是软弱不足的人，所以有引导我们的仆人才不会迷失方向，只要我们撇弃我们的想法接受引导就只能蒙恩典。
路得记3章：
内容：1路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”5路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
感想：路得受引导生活，路得心里也有自己的心，也有被打碎的部分，她没有自己世界，如果有一点想法，不能进入波阿斯被祸里，女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，信仰生活必须否认自己，也需要拆毁心的部分，当放下自己的世界，过被教会引导生活，就是最蒙福，跟随想法只能败亡，信仰不期待我们作什么，当放下自己接受神应许时，神为我们作成了一切，当我们接受神和教是仆人引导时才能过蒙福的人生。特别感谢神！
路得记3章
你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
(路得记 3:3-6 )
默想：这一章里面拿俄米对路得的引导，让她下到场上，进到波阿斯的被子里。拿着我们的眼睛看的话，有点羞辱一样的，为什么不白天领路得去见波阿斯呢？可是路得对于这样的引导原本的接受，照她婆婆的吩咐而行。可以指教我们的信仰如果想蒙恩典也要学会放下，学会倒空自己的心。我们的所愿、所想都是错误的，发现的人，会原本接受引导。不论是否符合自己的心都会接受。
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
个人感谢：
查看这段经文，拿俄米对路得说：女儿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息，信仰生活中，也有学习等待神得作工，常常在环境问题面前，没有等待神得心，只想快快解决问题，所以心也累，本身没有能力，所以神借着环境让我们得心等待着神得作工，不断经历神，心也能够成长，向着神得世界也大起来。特别感谢
路得记3章
中心
这章处于士师时代，道德混乱、神的百姓流离，到了大麦收割的季节。婆婆拿俄米为路得找安身之处，拿俄米引导路得寻求至亲波阿斯的怜悯。路得顺服了婆婆的引导，波阿斯给路得应许。
感受
路得心里已经定义跟随耶和华神，婆婆的引导打破了人能接受的范畴，但路得自己已经结束了，路得把自己的人生交给了神。路得是外帮人，蒙神的恩典得救，受婆婆(教会)引导，进到波阿斯(耶稣基督)家里，我们也和路得一样蒙到了这样的恩典，但是撒旦也给想法轻看了这份恩典，真是需要蒙恩典持守这份心。
路得记3章
中心内容
拿俄米引导路得与波阿斯结亲，路得按照婆婆的引导躺卧在波阿斯脚下。波阿斯接受了路得是婆婆促成路得婚事。
原文
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”(路得记 3:1-5 和合本)
个人感想
路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
在这里看到拿俄米为路得想好一切，引导她走蒙福的道路。蒙福的路就是在拿俄米的下面紧紧跟随，不带任何自己的想法。因为路得的心里神很大，有明确的方向，心跟话语和应许反应。但我心里有话语，也有想法，而我跟随想法是因为我心里的神太小，但神想让我依靠他，像路得一样，完全放下自己，跟随拿俄米的引导生活。就是接受教会和仆人的引导，把所有的一切都交给波阿斯才能蒙福，婆婆知道这事就说女儿啊你只管安坐等侯，看事怎么成救因为那人今日必不体息，特感谢神给圣经指点告诉信心的世界感谢主恩。
路得记3章
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
个人感想
路得照着婆婆拿俄米的吩咐去躺卧在波阿斯的脚下，虽然不理解，却照做了。并且回来汇报了波阿斯的反馈，婆婆听完说的是安坐等候。其实信仰里很难的一部分就是“等候神的作工”，我们虽然也跟随着做事情了，遇到事情也祷告了，但很缺乏的是等候神。等候神作工最需要信心，信是所望之事的实底，是未见之事的确据。不是看到才相信，而是相信就会看到。我们安坐等候，神必做成他的工作。
路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 (路得记 3:5-6 和合本)
个人感想：
默想圣经里面路得跟随拿俄米来到伯利恒，因为她看到自己是被咒诅的，向着自己没有什么期待，所以定意跟随拿俄米。这在信仰中意味着得救，而得救并不意味着结束，而是开始。跟随拿俄米的路得，被引导进入波阿斯的被窝，这不是谁都能接受的事情，想要听从拿俄米，就需要否认自己，撇弃自己，放下自己。路得原本的接受了，意味着他撕裂了自己。这就是信仰中需要训练的部分，我们得救以后，在教会仆人的引导里，就要接受这样的训练，藉着事情，环境，问题，除掉我的心，接受神的旨意。波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。” (路得记 3:10-13 和合本)波阿斯答应路得，必会为了她尽了本分，能够得到这样的应许，是用路得撕裂自己换来的。如果路得不能接受婆婆的安排，她也无法得到波阿斯的誓言。信仰的路上，我们总是相信自己的比神的安排要好，所以不能接受神的引导，也不能享受应许的世界。当我们放下自己的世界，也能够得到从神而来的应许，神也必定会按着应许成就，感谢神！
路得记3章从这章看到婆婆想为路得做，想为路得寻找安身之处，路得只要听婆婆的话就行。路得的世界结束了，婆婆的作工开始了，我们的世界结束时，神的作工开始，信仰不是我作，是神作，感谢神
路3
主要内容:拿俄米让路得按规矩到麦场，等波阿斯簸完大麦，躺在他脚边。波阿斯惊醒后，称赞路得的忠心，答应会办妥亲属赎回之事，并让她天亮前悄悄离开。
个人见证:1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
看这章圣经的时候，虽然简短的几句话，婆婆让路得沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被。这是多么羞耻的事情呢，又没有什么关系，怎么就突然要进人家的被窝了呢？但是看这里的时候，路得没有问为什么，而是说凡你所吩咐的，我必遵行。他能够听，也能够做，这是特别不容易的事情，我们在过信仰的时候，总想问为什么，能接受的就接受，不能接受的就不接受，看到了信仰的差距。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ …婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(路得记3:1,18 和合本)
看这一章圣经的时候，拿俄米为路得准备了。路得只是跟着拿俄米说的话，然后就能看到神所预备的一切。我们过信仰的时候也是一样，比起我们为了自己，教会比我们为了我们想的更多。
路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 (路得记 3:5-6 和合本)
婆婆让路得去一个男人的被窝里躺着睡觉，看来是一个特别难以接受特别困难的事情，正常人的想法是不愿意听从的但是路得说 凡事你吩咐的我都必遵行 他放下了自己的想法 听从了婆婆的话 我们生活中也是如此有神的仆人的引导，跟我们的想法冲突的时候，我们到底选择的是哪一个路？当我们放下我们自己的想法，放下我们自己的肉体，我们去走神的路的时候，我们就能像路德一样过上蒙福的生活。
《路得记》第3章
中心：主要讲述了拿俄米为路得筹划婚事，路得顺服，波阿斯承诺承担责任，并给路得大麦作为凭证，拿俄米则鼓励她耐心等候的故事。
感想：【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
路得已按婆婆的指引，在夜间向波阿斯求婚，并得到了波阿斯的承诺和六簸箕大麦为凭证。这个时候，她能做的都已做完，剩下的便不是继续做，而是等。拿俄米没有让她再去打探或催促，而是让她安坐等候。拿俄米之所以能让路得等候，是因为她了解波阿斯，“那人今日不办成这事必不休息”。这既是对人的信任，更是对神保守的信心。她相信波阿斯，也相信神正借着这位可靠之人成就神的旨意。默想话语的时候，发现我们应交托给那位守约的神，真正的信心，是在交托后内心能得享安息。等候神的做工，我们只需要安坐等候。
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得跟随婆婆的时候，她的人生是婆婆来操心，路得没有和婆婆在一起的时候，所有的问题是路得自己来操心。【得3:1-2】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，看话语，拿俄米说给路得找安身之处，安身之处不是从自己的世界理出来，是受婆婆引导的时候才能有真正的安身之处。特别的感谢。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
(路得记 3:1-5 和合本)……
路得要想进到波阿斯那里，必须得到越过负担，我们过信仰，有从教会仆人引导我们所说的神的话语，在我们眼睛里面所看，是不符合我们的观念和想法的。我们，不脱掉我们的观念，想法，标准就无法成为被话语引导的人。神所赐给我们的恩典是我们想法以外的，不是我们认为的，是仆人的信心所引导的，就像神说赐给我们应许的产业，就像耶稣基督生命的家谱被使用的人。
路得记3章
中心内容
路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”；又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:14-18 和合本)
个人感想
在这一章能看到路得被引导蒙到恩典的部分，路得之所以能被引导，因为她的心已经属于婆婆里面了，除了被引导生活没有别的路，所以婆婆无论说什么，再怎么不符合心她都能接受。当她被婆婆引导的时候，借着波阿斯蒙到了神的祝福，过着神为了她的生活。我们得救以后过信仰也是一样，得蒙着神的恩典，接受教会仆人引导生活才行。我们的心得属于教会仆人，没有自己的世界时才能被引导，才能享受到神借着教会仆人为我们预备好的蒙福的世界，感谢神。
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:17】又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
感想
看这一章里都是婆婆为路得的人生着想，安排她的生活，但是看路得的时候，她能原本的接受婆婆的引导，路得知道她是摩押女子，所以她能受婆婆的引导，也是她蒙福的位置，在我们信仰生活中，实际我们是灭亡的人，我们知道自己的位置，只能被引导生活，感谢神！
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；……路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
(路得记 3:1-2,5 和合本)
这里婆婆所说的话，就是表达了神对我们的心。神安排我们的一切，神再给我担当的这一切。凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 无论走到什么时候走到神面前，神会给我们做一切。更可贵的是路得到心，凡所吩咐的，我必尊行。能接受引导才能得到神要给的一切。
路得记3:1路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”5路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
中心内容: 1路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
个人感想：看路得的时候思想，路得听到婆婆拿俄米让她掀开老人波阿斯脚上的被，然后躺在那里，他必告诉你所当作的事。路得怎么能原本接受去遵行呢。在当时时代被人发现的话就是犯奸淫，要被石头打死的，能发现路得的心。她发现摩押地是咒诅之地，发现自己已经败亡了，没有路了，她离开摩押地到伯利恒，没有人可以信靠，只有婆婆可以信赖。婆婆了解伯利恒的世界，也了解至近的亲属波阿斯，路得非常清楚只有依靠婆婆才能得活，她是为我的，她是使我享福的。很多时候发现自己也是听不了教会声音的人，因为自己有路有办法，不能完全相信教会，是因为不知道教会是为我好的，是使我享福的，是把我引导到神里面的。
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
(路得记 3:1-5 和合本)
主要内容：
本章讲拿俄米为路得安排归宿、路得向波阿斯求亲、波阿斯承诺救赎的关键情节。
一、拿俄米的计划（1–5节）
• 拿俄米心疼路得，决心为她找安稳归宿。
• 她知道波阿斯是本族近亲，当晚在麦场簸大麦。
• 吩咐路得：沐浴、抹香膏、换好衣，悄悄去麦场；等波阿斯吃喝睡下，掀开他脚边的遮盖、躺在那里，他会指示路得该做什么。
• 路得完全顺服：“我必照你所说的去行”。
二、麦场的深夜相遇（6–9节）
• 路得照做，悄悄躺在波阿斯脚边。
• 半夜波阿斯惊醒，问：“你是谁？”
• 路得回答：“我是你的婢女路得，请你用衣襟遮盖我，因为你是我的近亲救赎者”。
• （“用衣襟遮盖”是当时求婚/承担救赎责任的郑重表达）
三、波阿斯的承诺（10–13节）
• 波阿斯称赞路得：你比先前更显忠诚，不找年轻男子，反而来找我这个长辈。
• 他说：“你不要怕，我必为你成全一切；我本是你的救赎者，但还有一位更近的亲属”。
• 承诺：若那近亲不肯，我必亲自救赎你，以耶和华起誓。
• 让路得睡到天亮，别让人知道她来过。
四、清晨返程与回报（14–18节）
• 天未亮，路得起身；波阿斯让她铺开外衣，装满六簸箕大麦，帮她扛上，送她回城。
• 路得回家告诉拿俄米全部经过，拿出大麦。
• 拿俄米安心：这事必成，波阿斯今日就会办妥。
个人见证：
拿俄米要为路得找个安身之处，路得跟随婆婆便能蒙福，不要自己担心什么，而婆婆让她去波阿斯的被窝里，路得也没有多言，只是听从按照婆婆说的做。路得不否认自己的话不能这样做。我们在教会过信仰，自己也不行，引导我们的仆人他们有信心，教会也不看我们的条件，一直使用着，看起来是我们为教会在做，实际是教会一直为我们考虑，为我们做。
路得记 3章
路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”；又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
个人感想：路得跟随婆婆回到伯利恒了，回到伯利恒的路得在婆婆的引导下，进到波阿斯所躺的脚下，可以看到看到比起路得自己，婆婆更加为了她，给她寻找安神之处，同时能够看到对于婆婆引导她进到波阿斯所躺的脚下，也许路得不理解或不愿意，也没有记载，但能够看到路得接受婆婆的引导，看到被引导的路得，路得的主人也不再是自己，当路得不是自己的主人，就有为她考虑一切的人，有婆婆为她预备一切。
路得记3章
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:6】路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
借着路得记3章能看到路得蒙福的心态，那就好婆婆所吩咐的，她都原本的接受原本的遵行。哪怕是婆婆让睡到一个陌生男人的脚下，她也是听从照做。没有自己的情绪，没有自己的世界，原本的接受着去行。那得救的我们想过蒙福的生活，也要和路得说的一样，凡教会吩咐的都必遵行。因为教会喻表的神，仆人说的都必须听，这样才是蒙福的心态。感谢神！
路得记第三章的中心思想与个人感想
一、中心思想：忠心、救赎与神意的交织
路得记第三章的核心围绕“忠心带来眷顾，义德成就救赎”展开，展现了神在平凡生活中隐秘的作为。
忠心与顺服的价值：路得对婆婆拿俄米的吩咐全然顺服，体现了信仰中的谦卑与信任。她夜间冒险前往禾场，彰显了对家庭责任的担当，这种顺服并非盲目，而是源于对爱与正义的坚守。
义德的双重维度：波阿斯作为“至近亲属”，在履行律法义务时超越了形式，以怜悯和正直回应路得的请求。他承诺“若无人尽本分，我必为你负责”，将公义与慈爱结合，揭示了信仰中责任与恩典的平衡。
神意的隐秘引导：整个事件看似人为谋划，实则暗含神的安排。拿俄米的智慧、路得的勇气和波阿斯的正直，共同织就了一幅救赎图景，强调神通过日常事件实现祂的旨意，而非直接干预。
二、个人感想：在平凡中遇见不凡
阅读本章，我深受三重启示：
顺服中的自由：路得的顺服常被误解为被动，实则是主动选择的信靠。她放弃摩押的安稳，拥抱未知的禾场，提醒我：真正的自由源于对更高价值的忠诚，而非外在束缚的解除。 在现代生活中，这挑战我放下自我掌控，信任更宏大的叙事。
责任的温度：波阿斯的“六簸箕大麦”不仅是物质馈赠，更是对路得尊严的确认。他本可严守律法条文，却选择以温情履行义务，让我反思：信仰的实践不在刻板规则，而在对他人苦难的体恤。 当今社会，我们常将责任视为负担，却忽略了其中蕴含的爱与救赎。
神的“隐藏剧本”：故事中神的名多次出现，却无超自然神迹，这颠覆了我对“神迹”的狭隘期待。神通过拿俄米的智慧、路得的劳作和波阿斯的抉择，默默推动救赎，启示我：神的国常在平凡中扩展，如农夫耕种般无声却有力。
结语：路得记第三章是一面镜子，映照出信仰的本质——它非高高在上的教条，而是扎根尘世的勇气与忠诚。路得从“摩押寡妇”到“贤德女子”的蜕变，波阿斯从“守律者”到“救赎者”的升华，共同见证了一个真理：当人以忠心回应神意，荒漠也能绽放希望之花。
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
中心内容：路得记》第3章是整个故事的转折点，情节从之前的“相识与恩待”进入了“求婚与尽责”的关键阶段 。这一章主要讲述了在拿俄米的精心策划下，路得勇敢地向波阿斯求婚姻的庇护，而波阿斯也正面回应了这一请求，但同时也提出了一个关键的条件。
个人见证：在这里的时候，题目写的是婆婆我拿阿米促成了路得的婚事，看的时候，婆婆好像没有做什么事情，每天也没有说去捡麦穗，但是婆婆却做着很重要的事情，那就是引领路得，引导她让她走该走的路，如果没有婆婆的引导，那路得不可能与波阿斯结为夫妻，也不可能进到耶稣基督的家谱里边，在拿米的世界里边，自己已经结束了。因为他遭受了10年的苦难，在他的心里边已经完全的归向了神，走了悔改的路。路得听他的话，那么也能走悔改的路。不能听自己的声音，当然也有看为这样看为那样，但是路得把那些都放下，选择了蒙福的路。这也是我们蒙福的路。
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
拿俄米一直引导着路得，看路得的心很单纯，无论说什么都能接受，并且去做。只有自己拔出，拆毁毁坏，倾覆之后才能有建立栽植的世界。自己的一切都处理了后才能直接接受引导。这就是信仰的路。我们已经在罪里面死了，现在活着的乃是灵生命在我里面，清楚了解的话不会一直在自己里面待着，在自己里面待着的话只有死。我们直接听教会的话，这里面是蒙福的路。
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
婆婆让路得沐浴抹膏去波阿斯睡的地方躺卧，路得心里也有很多想法，别人会怎么看我，我这样做是什么样子，但是她没有跟随自己的心，向着婆婆说的确是凡你所吩咐的我必遵行，相信婆婆相信s所引导的路，放下自己的心，能够得到生命的世界，特别感谢了。
《路得记》第3章
中心：主要讲述了拿俄米为路得筹划婚事，路得顺服，波阿斯承诺承担责任，并给路得大麦作为凭证，拿俄米则鼓励她耐心等候的故事。
感想：【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
路得已按婆婆的指引，在夜间向波阿斯求婚，并得到了波阿斯的承诺和六簸箕大麦为凭证。这个时候，她能做的都已做完，剩下的便不是继续做，而是等。拿俄米没有让她再去打探或催促，而是让她安坐等候。拿俄米之所以能让路得等候，是因为她了解波阿斯，“那人今日不办成这事必不休息”。这既是对人的信任，更是对神保守的信心。她相信波阿斯，也相信神正借着这位可靠之人成就神的旨意。
路得记3章
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
感想
在这里看路得被婆婆引导，路得进到波阿斯的田地拾取麦穗，也能进到波阿斯的被窝里，没有婆婆的引导路得做不到的，路得接受引导路得的心能越过负担，越过环境，过着否认自己的生活，婆婆向她说的应许，说你只管安坐等候，因为那人今日不办成这事必不休息，同样神为我们做一切，这也是圣灵对每一个百姓的吩咐。倚靠神、完全交托的人不是什么都不必做，而是按着神的旨意，做好自己当尽的本分，然后就在安息里只管安坐等候，看这事怎样成就，因为神所要成就的，祂必然会以祂的方式、按着祂所定意的时间成就。
路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍， 又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’” 婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(路得记 3:16-18 和合本)路得做完了当做的事，拿俄米就吩咐她只管安坐等候，看这事怎样成就，这也是圣灵对每一个神百姓的吩咐。倚靠神、完全交托的人不是什么都不必做，而是按着神的旨意，做好自己当尽的本分，然后就在安息里只管安坐等候，看这事怎样成就。因为神所要成就的，祂必然会以祂的方式、按着祂所定意的时间成就。
路得记3章
中心内容：
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
拿俄米为路得做一切，拿俄米为路得提前想好，提前叮嘱好应该怎样做，拿俄米了解更清楚地知道波啊斯。现在是拿俄米把路得推向波啊斯的被子的脚底下。利百加为雅各准备好了一切，山羊羔做成美味，穿上以扫上好的衣服，并告诉他，你的咒诅归到我身上，你只管照我的话去做。路得蒙福，嫁给波啊斯，是因着拿俄米。雅各蒙到父亲的祝福是因着利百加。我们蒙到神的祝福，成为义人，是因着耶稣基督，同样我们蒙福是接受神的心的仆人。
感想：
路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得跟着拿俄米回到伯利恒，又因拿俄米进到波啊斯的脚底，有可贵的拿俄米的引导，同样也有顺服拿俄米引导的路得。
路得记3章路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”( 路得记 3:1-5 和合本 )
看路得的时候，她没有做什么，她做的就是把自己的人生撇弃掉进到了婆婆拿俄米的世界，跟随了让她蒙福的世界，她因为完全把自己的世界放下了，所以也能够原本的接受婆婆的话，婆婆让她做什么，她就能够原本的接受并去做，所以也看到神开始为了她做，我们很多时候都想蒙恩典，但是心里却不是蒙恩典的心态，因为总有自己的想法和意愿，不能够原本的接受引导，其实不是神不帮助，不是神没有预备，而是因为我们不能够接受着引导生活。所以把神给预备的世界也抹杀掉了。
路得记3章
（得3:1-5）路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
感想:路得撇弃了摩押，也撇弃了自己的主张，跟随了婆婆拿俄米来到伯利恒。虽然路得不知道在这里该怎么生活，以后的道路是怎样的。但是婆婆拿俄米的心里有准确的计划。虽然婆婆的计划听起来很不一般。但是路得跟从的不是婆婆拿俄米这个人，而是相信着婆婆所信的那位神。所以无论婆婆说什么，她都必遵行。路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。这就是路得能蒙祝福的秘诀了。不管什么样的想法涌上来，路得一直是仰望着神，认定一切是出于神的带领。神是赐福的神，不是降灾祸的神。接受教会和仆人的引领，凭着相信神的信心迈步，这是蒙福的秘诀。【腓2:12-14】这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言、起争论。
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
(路得记 3:1-5 和合本)……
中心内容
拿俄米推动路得与波阿斯见面。
个人感想
路得要想进到波阿斯那里，必须得到越过负担，我们过信仰，有从教会仆人引导我们所说的神的话语，在我们眼睛里面所看，是不符合我们的观念和想法的。我们，不脱掉我们的观念，想法，标准就无法成为被话语引导的人。神所赐给我们的恩典是我们想法以外的，不是我们认为的，是仆人的信心所引导的，就像神说赐给我们应许的产业，就像耶稣基督生命的家谱被使用的人。
得3到他睡的時候，你看準他睡的地方，就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裏，他必告訴你所當做的事。」
路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」
女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照着行；我本城的人都知道你是個賢德的女子。
婆婆說：「女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」
-路得記 3:4-5,11,18
见证：拿俄米为什么这样引导路得呢，非得这样才能蒙福吗？路得怎么能能听进去婆婆这样的引导呢？原来我们来到神面前蒙恩典的话，首先得降卑心，拆毁心才能领受恩典。恩典不会临到一个心高的人身上。
路得能听婆婆的引导，是因为路得心里已经看到自己是败亡的，婆婆里面的神才是可信的。所以虽然很负担的声音，仍然能听，不想在自己里面停留。最后她接受婆婆引导的时候，蒙到了波阿斯的怜悯。婆婆里面有准确
的信心，也用话语安慰路得的心。路得把自己交给婆婆的神是如此平安。我的人生也是交在自己手里只能败亡，交在神和教会手里才能享受平安。
路得记3章
到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
(路得记 3:8-13 和合本)
拿俄米让路得躺倒了波阿斯的脚下，这是非常冒险的事情，路得很可能被误认为是不正经的女子而被石头打死，但是她听从拿俄米的话被使用在赎回产业的事上，波阿斯看路得的时候说“你末后的恩比先前更大”，作为至近的亲属要为路得尽本分。
路得为了赎回产业，舍弃了自己，反而得到了属于波阿斯的恩典。这就是神的法则。很多时候我们不理解仆人的引导，是因为我们不知道神的心，现在不是为了世上的欲望生活，而是为了亲近神而生活，自己的世界结束，开始属于神的生活。
原文:
(路得记 3:16-18 )路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
中心内容:
主要讲述着，拿俄米替路得找归宿的部分。
个人感想:
看路得记路得，之所以能够蒙到这么大的祝福，进到耶稣基督的家谱里面，是因为她完全没有自己的世界，她把自己所有的都放下来了，撇弃了自己的所有，能够跟随婆婆的引导，婆婆让她做什么就做什么，她自己的世界自己的想法一点不重要，神让我们看到这样的路得就能蒙到恩典，能够得到祝福，让她从被咒诅的世界过到祝福的世界，就像我们从罪恶的世界里面脱离出来走到义人的世界里面，让我们干干净净的能够来到天国里面，特别感谢！
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
个人感想：路得之所以能够蒙到这么大的祝福，进到耶稣基督的家谱里面，是因为她完全没有自己的世界，她把自己所有的都放下来了，撇弃了自己的所有，能够跟随婆婆的引导，婆婆让她做什么就做什么，她自己的世界自己的想法一点不重要，神让我们看到这样的路得就能蒙到恩典，能够得到祝福，神也喜悦我们受神的引导不是在自己的心世界里面信仰，特别感谢
路得记3章
主要内容：路得的婆婆拿俄米叫路得进到波阿斯的被窝里，路得照婆婆说的一切话去做。波阿斯知道还有比他更近的亲族，所以对路得说如果对方愿意就由着他，如果不愿意的话，他自己会尽这个本分的。婆婆知道后就对路得说只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
个人感受：路得很宝贵的部分就在于对婆婆拿俄米的话言听计从，没有任何的违抗。即使婆婆叫她进去波阿斯的被窝，而且是有难度的，看准他躺卧的地方，还不能被别人发现，这就不是一件容易的事情，但是路得却做了，没有任何的违抗和不愿意。路得这样的心态就是蒙福的，婆婆为她计划，她能完全的听从。知道波阿斯的态度后婆婆也知道了，安心等候，看事情如何成就，这人不办成必不休息。这就是信心的世界，不是自己在努力，而是神预备好的，接受的世界。
《路得记》3章
路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”；又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:14-18 和合本)
这里说：女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。我们生活中也会遇到一些让我们感到难的事情，也会走到神的面前去寻求他，但是如果没有在一定的时间里解决的话，我们向着神就会出来埋怨的心，会认为神不做工。但是看路得的时候，她向着婆婆的话没有怀疑，一直按着婆婆的吩咐去做。即使是去到男人的被窝里也可以接受。所以神向着这样的信心，给予了成就，所以路得蒙到了恩典！
路得记3章
中心：(路 3:3-6)你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
感受：对于一个没有丈夫的女人来说，在晚上钻到一个男人脚下的被子里面是一件多么羞耻的事情。但凡路得心里面稍稍带着一点点相信自己的心：我不能这样做，拿俄米不应该让我去做这么羞耻的事情。如果路得带着相信自己的心，拿着自己的善恶标准去判断婆婆拿俄米，那么她就不会进到波阿斯的世界里面，她就不会得到波阿斯的青睐，也不会被写进耶稣基督的家谱里。“女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息”。可以看到拿俄米一直持守这应许，他心里面非常有信心，而路得不是担心结果如何，她需要做的，就是用话语和自己的想法争战！不停不停地争战！在沐浴的时候、换衣服的时候、下到场上的时候、进到波阿斯家里的时候、掀开波阿斯被子的时候、躺卧的时候。但凡有一刻她觉得所做之事不合适，觉得婆婆的话并不对，相信自己想法的时候，路得都蒙不到这样莫大的恩典！所以，看我自己的时候，过信仰生活的时候也要时时刻刻用话语和想法争战！祷告寻求神！才能享受神里面的安息和幸福！
路得记3章
中心内容
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
(路得记 3:1-5 和合本)
个人感想
拿俄米对路得说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？于是就让她沐浴抹膏到波阿斯脚下睡觉，路得说凡你所吩咐的，我必遵行。看拿俄米说的话，让人无法接受，但路得完全按着拿俄米说的做了，路得没有树立自己的想法，她心里只相信拿俄米的话，拿俄米她只相信神，波阿斯看到路得没有赶走路得，而是说会为了她尽自己的本分，不做成这事必不休息，这里波阿斯就像耶稣一样，耶稣会为我们承担一切。
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
拿俄米凭着信心引导了路得，路得的心也完全倒空，拿俄米让她怎么做她就怎么做。路得准确地看到自己是绝不能进去犹大的会的人，自己什么都做不了，唯一的依靠就是耶稣基督。婆婆拿俄米就像耶稣基督一样引导了她，她完全遵行时，神就在前面开路，半夜波阿斯就醒了，并且发现了她，并约定好今天不做成这事就不休息。没有自己的世界，所以能跟随引导，最后进到神所预备的安身之处。
路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
个人感想
拿俄米为了路得找安身之处，把路得安排在博波阿斯的被脚里。仆人把我们和耶稣基督见面，在耶稣基督的怀抱里得到永生和依靠。波阿斯非常喜欢也得到依靠来到波阿斯身边的路得，耶稣基督也爱我们来到他那里得到帮助的我们，让我们依靠他的话语生活。凡劳苦担重担的人都到我这里来，我就使你们得安息。这是耶稣说的。我们在耶稣基督里从死亡的世界归到耶稣基督里了。感谢。
路得记 3:1-5
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
中心内容：拿俄米替路得找归宿。拿俄米吩咐路得掀开波阿斯脚上的被躺卧，路得按照婆婆的一切吩咐去行。
个人感想：我们从表面看拿俄米对路得的吩咐，很容易产生判断和不解的心，因为让路得去做的事，如果对方不给情面的话对女人来说是非常羞耻丢脸面的。但路得并没有跟随着从自己里面出来的感觉判断，而是接受了拿俄米的心：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？”是她向着婆婆和与婆婆同在的耶和华神的信心带领着她迈出负担的一步。神的话语和教会仆人的引导也不是拿着人的认知和社会常识就能够理解的，而是需要用信心去调和，神所赐给我们的信心能带领着我们折断自己的心，与肉体环境争战，向着负担迈步，最终享受着神所为我们预备的眼睛未曾看见耳朵未曾听见人心也未曾想到的恩典。
路得记3
历史背景：
在以色列中有至近亲属制度：有责任赎回家族土地、娶寡妇、延续家族名份。寡妇在当时社会无依靠、无产业，需亲属救赎才能得安稳。
路得是摩押寡妇，跟随拿俄米归回犹大，生活贫困、无安身之处；波阿斯是一个大财主，也是路得家族至近的亲属。
中心内容：
拿俄米为路得谋划归宿，引导她向至近亲属波阿斯寻求救赎，最终波阿斯承诺承担义务，为这段关系带来希望。
个人感想：
婆婆拿俄米让路得去睡在波阿斯的被窝里，看起来多么让人难以接受，但是路得什么都没说完全按照婆婆的话去做，路得虽然不理解但是完全顺服婆婆。很多时候听教会的话，自己理解的时候接受，理解不了的不接受，自己觉得能行的接受，不行的不接受。听话不是直接接受，大部分是自己过滤以后再听，信心是虽然我不理解，但是神这样说，肯定会按照神的话成就的，因为神不是说谎的神，他不会骗我，既然他这样说肯定会照着成就的。
得3:章:看话语时，拿俄米引导路得走蒙福的路。拿饿米最了解走神的路是蒙福。也能够把我们引导到进到蒙福的路上。路得也是最蒙恩典。听拿俄米的引引能进入波阿斯的世界，我们的人生就像路得一样。有神宝贵的仆人。引领着我们。神早就预备好了天国的路。那我们进入他的世界里面。神有丰富的恩典和慈爱。把我们从罪中赎出来。就是在神里面才能享受。神的爱。通过教会仆卜告诉我们。神是充满慈爱怜悯的神。特别感谢
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
个人感想
通过话语看到，有为路得着想的拿俄米，引导路得，进入到波阿斯的麦场里，委身在他的脚下，看到路得能够拆毁自己的心，接受拿俄米的引导，同样神也是这样的训练我们，藉着我们所不情愿的环境，问题来拆毁我们的心，【申29:4】但耶和华到今日没有使你们心能明白、眼能看见、耳能听见。’神没有让我们有相信自己的心，让我们拿着神的眼睛去看，让我们不听自己里面出来的声音，接受教会的声音和引导，过着有主人的生活，象路得一样接受拿俄米的引导走上蒙福之路。
路得记3章
中心内容：拿俄米促成路得与波阿斯的婚事。
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:6】路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
个人感想：这里面婆婆拿俄米要为路得找安身之处，使他享福，路得知道自己是摩押女子，受咒诅之地的人，只能跟随婆婆才能蒙恩典，一直带着蒙恩典的心，把婆婆的话看为重要，接受婆婆的话，看到拿俄米在为路得以后的幸福人生着想，一切都是拿俄米在为路得做，路得只蒙了拿俄米的恩典。我们虽然是亚当的后代，是被咒诅的，但是因着蒙了神的恩典被拣选成为神的子女。即蒙了恩典，我们在基督里面，被教会保守养育这，通过教会仆人的引导才能蒙福。实际我们的人生不是我们的，我们子女的人生也不抓在我们手里，而是都属于神。属于教会的，神通过教会仆人向着我们每个人，自己我们的子女都有计划，神都为我们计划好了，我们的人生以及我们所走的路。只是我们不知道而已，但是通过教会仆人对我们的引导和管理来打造我们，使我们被福音使用，成为合乎主用的宝贵的器皿。这就是我们的道路和方向，因为神说【罗14:7】我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。【罗14:8】我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。我们的使命和价值就在于此，我们以及我们的后裔也因此而蒙福，但首先是被教会仆人管理引导，我们相信并接受仆人的话，就能被引导过蒙福的生活。
路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 ……婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(路得记 3:5-6,18 和合本)
个人感想：路得被婆婆引导路得进到波阿斯的田地拾取麦穗也能进到波阿斯的被窝里，没有婆婆的引导路得作不到的，路得接受引导路得的心能越过负担越过环境过着否认自己的生活，婆婆向她说的应许说你只管安坐等候因为那人今日不办成这事必不休息，同样神为我们一切都预备好了。
【得】3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。 (路得记 3:1-7 和合本)
感想:
拿俄米促成路得的婚事，看到路得顺服着婆婆的引导，虽然婆婆让路得去沐浴，摸膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来，等他吃喝完了看准那人睡的地方，掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事，这一系列的话，路得都遵行了，看到路得的信仰，完全顺服的心，我们过信仰能顺服是看到了根本，是被咒诅的，只能灭亡的下地狱的人，不受仆人的引导也无法蒙受祝福，虽然得救了，还得迈步，受引导经历神的做工时，心里向着神的认识更清晰起来，虽然不知道前面的路会怎么样，但是因着信，神给的都是最好的，心里顺服的同时，也充满了盼望。
又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”路得记 3:15-18
思想话语的时候路得的心特别的可贵，在婆婆面前她没有添加任何自己的想法和意见，完全的接受了婆婆的心，所以话语在她心里可以干净的做工；因为话语不会迟延“因为那人今日不办成这事必不休息”人那里的失望和绝望就是神开始做工的盼望，神不惜把独生子耶稣赐给了我们还有甚么不能给我们吗？但是很多时候人们带着不信的心总想相信自己想法生活，最终只能失败，在话语面前思想的时候完全接受话语的撇弃我的话语就会做工。
中心内容：
路得接受拿俄米的引导，走上蒙福的路。
个人感想：
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
看这段话语中，婆婆告诉她，你说的我都遵行，路得的心也是我悔改的心，没有说自己的心。我们信仰常常也是，我的心现在没有什么想去的呀，不想去的呀。常常看我们的信仰，就是我喜欢不喜欢我愿意不愿意的，这个不是信仰的，信仰是什么？我心火热或者我的心冷静这个不重要的意思，接受神的话语往前走，我的心也跟着过来，要不然我们一直等着我的心也火热起来，特别想传福音的位置等着的话，大家什么都没有，因为我们不是我们的心。一切都是神给的心。感谢神！
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ ……到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”……波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。 ……婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。” (路得记 3:1,4-5,10,18 和合本)
虽然路得好像在一直做事一样，但其实背后是一直为了路得的拿俄米一样，教会一直在我们后面帮助着，引导着我们，比起我们生活得如何，神一直帮助着我们，跟我们一起争战，肉体越妥协越过分，一直满足肉体也是，没用的，比起我们满足肉体，应该把心放在神的话语上面，这个话语是不变的，如果跟从着我内心的律，就是没完没了，会一直欺负我的，所以跟随着婆婆的话，就会看见神为了我们准备的一切
路得记3章：
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
(路得记 3:1-5 和合本)
感想：圣经中拿俄米为路得找到了安身之处，不是靠着路得自己的能力，而是拿俄米一步一步引导她，所以使她在波阿斯那里的到了福分。我们是只关注肉体的人，对自己的灵魂没有关心，但是神却关心也爱着我们的灵魂，所以他为我们预备自己的独生子耶稣基督，把我们的罪解决了，为我们的灵魂找到了永生之处，我们不能为了自己，只有神才能够为了我们，使我们称为义人，得到了永远的救赎。
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。路得定下心要跟随婆婆的神，凡婆婆所吩咐的，我必遵行，能够形成凡所吩咐的，能遵行不是一件容易的意思，路得发现自己里面只有死亡，只有咒诅，她分明发现自己的位置是一个没有活道路只有咒诅，她心里有了准确的方向，过信仰生活方向很重要，方向明确了，才能按照这个方向，接受着婆婆的引导，路得回到婆婆那里，婆婆说女儿啊怎么样了？”路得波阿斯向她所 行的说了一遍。能够看到路得的心和婆婆的心没有一点疑心，完全心门敞开，婆婆又引导路得，女儿啊，你只管安坐等候看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。神为我做了一切，把我从罪恶里拯救出来，得救以后把我们交给教会
路得记3
路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”；又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:14-18 和合本)
圣经里说路得躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来。她晚上来的时候是没有让别人看见的，这个行为是挺冒险的，如果被别人看见，被别人知道是不行的，一个寡妇出来到别人的田里睡觉，这个是违背规矩的。被别人知道会被发现，会被石头打死。就像约翰福音八章行淫时被拿的妇人一样，所以在天还没有亮的时候就起来。路得的心里可能会有点负担。波阿斯说：不可使人知道有女子到场上来。路得心里的忧虑，波阿斯都给解决了。波阿斯给了她平安，波阿斯的一句话让路得的心里得到了安息。我们在跟随神的引导往前迈步的时候，我们的心会有忧虑的。只有听到从神那里来的声音，那个信心能使我们的心除掉忧虑，如果没有话语的话，我们的心总会忐忑。话语一旦临到心里来，我们所有的忧虑都会除掉。神的话让我们的心得平安。
路得记3
拿俄米可以说就是路得的引导者了， 波阿斯是耶稣的影子 ，拿俄米是教会的影子 。仆人的影子 。路得就是我们的影子， 我们怎样才能很好的和耶稣连接起来呢 ？必须有拿俄米领导者 ，我们与波斯联合起来， 因为只有这样才是安息的 ，只有与波斯连接起来 最后是属于波阿斯才行 。我们也是归回到耶稣的里面，归回到教会，才是我们的安息之处，回到神的里面，我们才能幸福。
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:6】路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
【得3:16】路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍。
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
路得定意要跟随婆婆的神，凡婆婆所吩咐的，我必遵行，能够形成凡所吩咐的，能遵行不是一件容易的意思，路得发现自己里面只有死亡，只有咒诅，她分明发现自己的位置是一个没有活道路只有咒诅，她心里有了准确的方向，接受着婆婆的引导，路得回到婆婆那里，婆婆说女儿啊怎么样了？”路得波阿斯向她所 行的说了一遍。能够看到路得的心和婆婆的心没有一点疑心，完全心门敞开，婆婆又引导路得，女儿啊，你只管安坐等候看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。我们也是一出生该死下地狱的存在，只是蒙了神的怜悯把我从罪恶里拯救出来，得救以后把我们交给教会，也会发生很多事情，神说你只管安坐等候，不是我们去努力做工，而是享受神为了我做成的世界。【民23:19】 神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？
中心内容
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
个人见证
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。(以弗所书 1:4-7 和合本)
神向着我们早有计划，为我们预备了耶稣基督的世界，所以我们是因着接受耶稣所做成的，而在神已经计划好的世界里，我们要做的就是被引领着生活。
【得3:16】路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍。
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
个人感受：
路得定下心要跟随婆婆的神，凡婆婆所吩咐的，我必遵行，能够形成凡所吩咐的，能遵行不是一件容易的意思，路得发现自己里面只有死亡，只有咒诅，她分明发现自己的位置是一个没有活道路只有咒诅，她心里有了准确的方向，过信仰生活方向很重要，方向明确了，才能按照这个方向，接受着婆婆的引导，路得回到婆婆那里，婆婆说女儿啊怎么样了？”路得波阿斯向她所 行的说了一遍。能够看到路得的心和婆婆的心没有一点疑心，完全心门敞开，婆婆又引导路得，女儿啊，你只管安坐等候看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
路得记3
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
感想:拿俄米要给路得找一个安身之处，使她享福，那看拿俄米引导路得的这条享福路却不是容易的。这里说要路得沐浴抹膏，等波阿斯睡着了，就躺卧在那里。对于一般人来说，这是不能理解，也做不到的事情，况且一旦被发现可是要被人打死的。但是看路得却原本的按照婆婆拿俄米所说的做了，最后也是与波阿斯结婚，又生了俄备得，自己的名字也是出现在耶稣基督的家谱里，这真的是特别蒙福的了。那么能够看到，蒙福的路就是接受教会的引导，即便不理解，很难，那也是带着“凡你所吩咐的，我必遵行”的心去向前迈步，就能看到神所预备的恩典。
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
发表
路得一直听从着婆婆拿俄米的引导，凡拿俄米所吩咐的路得都遵行了。现在拿俄米要让路得做的完全违背伦理的事，让她去躺卧在波阿斯睡的地方，虽然婆婆拿俄米这样的引导的事路得难以理解和接受，但是路得依旧遵行了，只接受着一个声音。在耶稣基督里只有一是，神也这样打造着我们的心，让我们凡事能够认定他，只听他的声音，我们带着这样的心，神必亲自引导我们的路，过幸福的人生。
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
路得跟随拿俄米来到伯利恒，因为她看到自己是被咒诅的，向着自己没有什么期待，所以定意跟随拿俄米。这在信仰中意味着得救，而得救并不意味着结束，而是开始。跟随拿俄米的路得，被引导进入波阿斯的被窝，这不是谁都能接受的事情，想要听从拿俄米，就需要否认自己，撇弃自己，放下自己。路得原本的接受了，意味着他撕裂了自己。这就是信仰中需要训练的部分，我们得救以后，在教会仆人的引导里，就要接受这样的训练，藉着事情，环境，问题，除掉我的心，接受神的旨意。在神的引导下幸福的生活！
路得记3章
中心:
1.路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？5.路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”6.路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。18.婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
感想:
拿俄米就是教会的影子，路得预表属灵基督徒的影子，波阿斯预表耶稣基督。教会准确知道耶稣基督的心，教会准确知道蒙恩典的路，所以引导路得走这条蒙恩典的路。关键的是路得的心态特别宝贵，她能够完全按照拿俄米说的话往前迈步，这是她能够蒙到恩典的原因。我们在教会生活也是，教会很想让我们走这条蒙福的路，但是我们常常拒绝恩典的时候特别多，因为我们没有像路得那样接受恩典的心。“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。特别宝贵的心态，神来引导和带领。感谢神的恩典！
路得3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”(路得记 3:1-5 和合本)拿俄米就是引导路得的仆人，如果她不脱掉自己的想法，不能跟随拿俄米，看本章的时候拿俄米让路得去睡在波阿斯的被里，如果她拿着属世的伦理她不会去行，但她有一个特别宝贵的心，就是你说什么，我就作什么。我们在信仰里面要带着的心，就是这样，教会说什么，我们就作什么，无论我理解不理解，就像拿俄米让路得这样做，是为了让她享福，仆人让我们所作的也是要赐福给我。
路得记3章：
中心内容：在婆婆拿俄米的安排下，路得向波阿斯请求他作为至近亲属履行责任。波阿斯应允了她的请求，承诺会办理此事，但提及还有一位比他更近的亲属需要优先处理。
个人见证：路得的婆婆拿俄米对她说:“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？…..到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里， 他必告诉你所当做的事。”路得说:“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。(得3:1,4-6)路得撇弃了自己的世界，跟随婆婆拿俄米来到伯利恒，并于婆婆互相交流，接受婆婆的引导。即使婆婆让路得做的事情看起来很离谱，但是路得还是去照做。可见，路得心里看到了神的世界和生命的世界，所以能够接受婆婆拿俄米的引导，最终只能蒙受恩典和祝福。 本来路得应该遭受咒诅的，但是却进入到耶稣基督的家谱里，享受恩典。
得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
通过本章能看到路得被引导蒙到恩典的部分。路得之所以能被引导，因为她的心已经属于婆婆里面了，除了被引导生活没有别的路了，所以婆婆无论说什么，再怎么不符合心，她都能听。当被引导的时候，借着波阿斯蒙到了神的祝福，过着神为了她的生活。我们得救以后过信仰生活也是一样得蒙着神的恩典，接受着被教会仆人引导生活才行。我们的心得属于教会仆人里面，没有自己世界的时候，才能被引导，才能享受到神借着教会仆人为我们预备好的蒙福的世界。感谢神！
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
(路得记 3:1-5 和合本)
我们过信仰，有从教会仆人引导我们所说的神的话语，在我们眼睛里面所看，是不符合我们的观念和想法的。我们，不脱掉我们的观念，想法，标准就无法成为被话语引导的人。神所赐给我们的福分和平安是出人意外的平安，使我们想法以外的，不是我们的思维逻辑构造力的，是仆人的信心所引导，里面的世界，就是神说赐给我们应许的产业，就是耶稣基督生命的家谱被使用的人。感谢神！
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:6】路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。路得跟随拿俄米来到伯利恒，因为她看到自己是被咒诅的，向着自己没有什么期待，所以定意跟随拿俄米。这在信仰中意味着得救，而得救并不意味着结束，而是开始。跟随拿俄米的路得，被引导进入波阿斯的被窝，这不是谁都能接受的事情，想要听从拿俄米，就需要否认自己，撇弃自己，放下自己。路得原本的接受了，意味着他撕裂了自己。这就是信仰中需要训练的部分，我们得救以后，在教会仆人的引导里，就要接受这样的训练，藉着事情，环境，问题，除掉我的心，接受神的旨意。
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”(路得记 3:1-5 和合本)
安身之处，指给路得找一个婚姻归宿。表面上，这是拿俄米在为路得的下半生作打算，使你享福。实际上，是神在以色列中没有王，各人任意而行的时候，开始暗暗预备大卫的宝座，引进了永恒国度的预表，要赐福给万民。这正是：人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。
中心
得拾取麦穗直到收割完，但是婆婆拿俄米却想为路得找个安身之处享福。站在婆婆面前的路得面对婆婆所说的一切她说都必遵行，路得不是跟随自己的判断，而是跟随了婆婆的吩咐。使他能得到大财主波阿斯的爱。本人摩押人的路得不是自己努力作，而是跟随婆婆拿俄米回到伯利恒的一切生活，都是受婆婆的引导，波阿斯为路得准备一切。
总结
拿俄米为路得想好一切，指引她过蒙福的道路。蒙福的路里面就是在拿俄米的下面紧紧跟随，不带任何自己自己的想法，为什么会有这样的心呢！因为路得的心里神很大，有明确的方向。心向着话语、应许有反应。我们心里也有话语，也有想法，而我们跟随想法是因为我们心里的神太小，但神想让我们依靠他，像路得一样，完全放下自己，跟随拿俄米的引导生活。
路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
( 路得记 3:5 和合本 )神的世界，就是原本接受仆人引导，原本接受话语，不添加一丁点我的东西。这才是最蒙福的世界。特别感谢
路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:16-18 和合本)路得之所以能够蒙到这么大的祝福，进到耶稣基督的家谱里面，是因为她完全没有自己的世界，她把自己所有的都放下来了，撇弃了自己的所有，能够跟随婆婆的引导，婆婆让她做什么就做什么，她自己的世界自己的想法一点不重要，神让我们看到这样的路得就能蒙到恩典，能够得到祝福，让她从被咒诅的世界过到祝福的世界，就像我们从罪恶的世界里面脱离出来走到义人的世界里面，让我们干干净净的能够来到天国里面，特别感谢！
路得记3章
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”
(路得记 3:6-9 和合本)
衣襟就是波阿斯脚上的被，是白天可以穿、晚上可以当被子的外衣。求你用你的衣襟遮盖我，意思就是求婚。衣襟原文与翅膀是同一个词。波阿斯说，你来投靠耶和华——以色列神的翅膀下，而路得则说，求你用你的翅膀遮盖我，神的翅膀正显明在祂所使用的器皿波阿斯身上。同样，每个信徒都是见证神、流出神恩典的管道，你们中间有人对他们说：平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？。至近的亲属原文是至近的救赎者，包括兄弟，或伯叔、伯叔的儿子，本家的近支。至近的亲属有权赎回弟兄的产业，并且娶无后弟兄的遗孀为妻，所生的长子归在弟兄的名下。拿俄米让路得向波阿斯求婚，原文使用的是普通的亲族，并不是至近的亲属这个专门用语，表明拿俄米并没有期望波阿斯按照至近的亲属的方式娶路得。如果路得只是为自己着想，她可以照着拿俄米的吩咐，直接向波阿斯求婚，可以省掉许多麻烦。但她特别提到至近的亲属，表明她是求波阿斯以至近的亲属的身分来娶她，这样，波阿斯就需要付出代价，赎买路得前夫的产业，并且所生的长子归于她前夫家族的名下。
路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
看话语的时候能够看到路得的心，路得很分明的能够接受婆婆的引导，原本的接受，过着蒙引导的生活，看的时候有婆婆为她考虑的世界，我们过信仰的时候常常通过想法去听话语的很多，不能原本的接受，但是看路得原本的接受的时候能够进入到婆婆为他引导的地方，和神为他预备好的一切蒙神的恩典生活特别感谢
路得记3章
中心内容：
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
(路得记 3:1-5 和合本)
个人感想：
婆婆拿俄米向着路得的心是为她找安生之处的心，但是看婆婆找的所谓的安生之处的计划确是令人费解，她所谓的安生之处竟然是让路得一个女人家去钻波阿斯的被窝，这万一要是波阿斯不高兴了或者让人看见了后果都会很严重的……路得听着的时候或者心里也是很震惊的吧，但是路得却只和婆婆的话起反应，她说：“凡你所吩咐的，我必遵行，”好像很容易，实则不容易，但是路得真的原本的接受了婆婆的引导听话的照做了，当波阿斯看见路得，原本想象的可怕的事情一个都没有发生，波阿斯为路得祝福，也安慰她，然后为她做打算……我们也是如此，撇下自己的心跟随引导的时候会看见，神为神的话负责，我们所有的担心和顾虑神都早有预备。
路得记3章，如果说第一章是“归回”，第二章是“遇见恩典”，那么第三章就是“寻求安息”。这一章充满了微妙的暗示和紧迫感，其核心思想可以总结为：
中心思想：在完全的顺服中，凭着信心向前迈进一步，寻求救赎者庇护下的真正安息。【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
不是路得所愿要遇见波阿斯，是拿俄米心里为路得着想，为路得考虑，让路得能够过蒙福的生活。我们从来没有想过要遇见神，要罪得赦免，要重生得救。但是神已经为我们都想好了，让我们能遇见神，能罪得赦免，能重生得救。神计划了一切，我们虽然没有条件，但是神给成全了。
路2章
路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
感想：看到婆婆想为路得作，想为路得找安身之外。路得只要听婆婆的话就行。路得的世界结来了，婆婆的作工开始了，我们的世界结束时，神的作工开始，信仰不是我作，是神作。
路得记3：1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。9他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
路得受引导的生活，路得心里也有自己的心，也有被打碎的部分，她没有自己世界，如果有一点想法，不能进入波阿斯被祸里，女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，信仰生活，也需要拆毁心部分，过受教会引导生活，是最蒙福的，跟随想法就败亡，当放下自己接受引导过蒙福人生。
得3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”拿俄米促成路得的婚事，拿俄米虽然没有去田地里捡麦穗，但是，路得回来之后与拿俄米交流间得知，路得一直在波阿斯的田地里捡麦穗了，路得也是，藉着和拿俄米的交流，得知，波阿斯是拿俄米本族一个至近的亲属，拿俄米引导路得进到波阿斯的被里，其实是很危险的，波阿斯是有身份，有地位的人，而且，女子是不能到场上去的，但是，路得说：凡你所吩咐的，我必遵行。路得，属于拿俄米，拿俄米开始也引导路得进到蒙福的世界里面，藉着和拿俄米的交流，拉近了路得与波阿斯之间的关系，路得做的只是接受拿俄米的引导，就能蒙到祝福
路得记3
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就了，因为那人今日不办成这事必不休息。”拿俄米对伯利恒是了解的，对波阿斯也是了解的，拿俄米引导路得钻进波阿斯的被窝里，按照属世界的道德和良心看的时候是淫乱的，是不成体统的，是无法理解的。但是神的视角看的时候，是神让路得属于波阿斯。波阿斯是预表着我们的救主耶稣基督，路得是预表着我们，本应该灭亡的受咒诅的我们蒙了耶稣基督的恩典，得到了救赎。我们因着耶稣基督的恩典与神和好，我们成为耶稣基督的新娘，耶稣基督成为我们的新郎。拿俄米预表着引导我们的教会。教会是耶稣基督的身体，教会把我们引导到信心的世界，更高的磐石，因为耶稣也做了挽回祭。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。 到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。 (路得记 3:1-8 和合本)路得跟随拿俄米来到伯利恒 拿俄米为路得找安身之处 让她到波阿斯的脚下躺着 路得能相信拿俄米的引导照着她吩咐的去照做是因为 路得通过拿俄米正确地看见 跟随自己的方法正确 只能败亡的
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
中心:路得听从拿俄米的建议
个人见证:路得对拿俄米言听计从，毫不犹豫地前往打麦场执行计划，看似她对婆婆的信任，更是相信拿俄米的神。在那个时代，一个女子做出这样大胆的举动需要极大的勇气，稍微有其他的情况，会万劫不复。但是她没有因为可能面临的尴尬或风险而退缩，而是拿着信心往前迈步。