1大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。
2那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。
3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带都给了他。
5扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
6大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。
7众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。
8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。
9从这日起，扫罗就怒视大卫。
10次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。
11扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
12扫罗惧怕大卫。因为耶和华离开自己，与大卫同在。
13所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。
14大卫作事无不精明，耶和华也与他同在。
15扫罗见大卫作事精明，就甚怕他。
16但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
17扫罗对大卫说，我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。扫罗心里说，我不好亲手害他，要借非利士人的手害他。
18大卫对扫罗说，我是谁？我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？
19扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。
20扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。
21扫罗心里说，我将这女儿给大卫，作他的网罗，好借非利士人的手害他。所以扫罗对大卫说，你今日可以第二次作我的女婿。
22扫罗吩咐臣仆说，你们暗中对大卫说，王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。
23扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说，你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。
24扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。
25扫罗说，你们要对大卫这样说，王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。
26扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，
27大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。
28扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，
29就更怕大卫，常作大卫的仇敌。
30每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆作事精明，因此他的名被人尊重。
《撒母耳记上》18章
1大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。2那日扫罗留住大卫，不容他…
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：”扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：”将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
(撒母耳记上 18:6-9 和合本)
中心内容：扫罗嫉妒大卫
通过这段经文能够看到扫罗的信仰是没有经历悔改，因为当听到大卫杀死千千大卫杀死万万的时候，他就嫉妒大卫想杀死大卫。
见证：信仰是经历悔改和信心，没有悔改就不会形成信心，悔改是发现肉体里没有良善，尽都是恶的存在，发现后就自然能够撇掉肉体的想法，过到神的话语里，形成信心的世界，感谢神一直以来的看顾与保守，籍着教会和仆人的引导才有了蒙福的生活。
《撒母耳记上》18章。在第十七章中，大卫与歌利亚争战，凭着对神的信心，用机弦甩石击中歌利亚的额头，战胜了非利士人。这是一场极其荣耀、令人感恩的争战。扫罗本该把自己和国家交给神与同在的大卫，得胜有余的大卫。可他却接受自我保护的一个嫉妒的想法，恩将仇报，追逼大卫，走向堕落和败亡，令人惋惜。
看扫罗的心，灵性没有成长，无法承受祝福。
。
当百姓迎接凯旋而归的大卫时唱道：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”这一句话，成了扫罗心灵崩塌的起点。他开始计算：“万万归给大卫，千千归给我，只剩下王位没有给他了。”
从这一刻起，扫罗的心彻底转向——不再是感谢神的拯救，而是惧怕失去自己的位置，甚至生出杀大卫的念头。
事实上，扫罗完全可以立大卫为元帅，让他掌管军队。但他没有，反而只立大卫为千夫长。他不是不知道大卫有能力，而是心承受不了比自己更强的人。
圣经说：“大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。”扫罗看见这一点，不是喜乐，反而更加惧怕。这显明了他心灵的真实光景。
扫罗的问题不在环境，而在成长
我们常说水有等级：一级水、二级水、三级水，直到严重污染、无法存活的五级水。人的心灵世界也同样有等级。
扫罗当王约三十年，却因一句话就完全失控，显明他的心灵仍停留在幼稚的阶段。他的位置很高，但心却像孩子一样——嫉妒、比较、防卫自己。
问题不在于他是否经历过神，而在于他从未在经历中成长。
一个心没有成长的人，一旦进入真实的环境，就承受不了压力。正如许多人身体已成人，心却仍是孩子，一遇挫折就崩溃。扫罗正是如此。
《创世记》四十至四十一章中，法老听见约瑟解梦后，并没有嫉妒或不安，反而说：“像这样的人，有神的灵在他里面，我们岂能找得着呢？”
法老把戒指给约瑟，说：“惟独在宝座上我比你大。”这是一个心成熟的人的表现。
如果扫罗有这样的心，他完全可以对大卫说：“你来掌管国防、军队、争战，我只在宝座上。”那样，以色列将更加稳固，扫罗与大卫都蒙恩典。
但扫罗忙于树立自己、保护自己，结果却失去了一切。
信仰的关键：不是改变环境，而是心一天新似一天。《哥林多后书》4:16 说：“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”
扫罗的问题不是没得救，而是得救之后没有继续成长。他没有在神面前学习否认自己，没有操练以神的心为心，因此一遇见环境就选择除掉人，而不是省察自己。
真正的信仰，不是环境越来越顺，而是心灵不断更新。
《以弗所书》4:15 说：“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首耶稣基督。”
我们得救的时候，神已经把完整的生命赐给我们——就像一粒种子，虽小，却包含了全部的生命信息。称罪人为义，是因为我们已经与基督同死同复活。
但行为不会一夜之间完全改变。信仰的过程，就是这生命在环境中不断发芽、成长、结果子的过程。
“凡事长进”不是靠意志改变自己，而是在话语与环境中，让圣灵一点一点剥去肉体的外壳，使里面已经完全的生命显明出来。
扫罗的问题提醒我们：得救却不成长，最终只会活在嫉妒、惧怕和自我保护中。法老所显明的，是一个成熟心灵的样式——能认出神的作为，能托付比自己更强的人。
愿我们不只得救，更在凡事上长进，直到连于元首耶稣基督。
【来 5:12一14】 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
扫罗惧怕大卫，因为耶和华离开自己，与大卫同在。扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。扫罗心里说：我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。
扫罗明明知道耶和华与大卫同在，还想要害死大卫。这是扫罗对和大卫同在的耶和华没有敬畏。
扫罗从被立为王开始，胆小害怕当王，当王后，又害怕百姓离开自己，对耶和华的话，耶和华的心没有关心，自己喜欢什么就留下什么，自己喜欢什么就献什么，信仰完全在自己里面过。自己不喜欢大卫就要杀死大卫，也不看和大卫同在的神。
和耶和华的心没有关系的扫罗只能被恶魔扰乱。
不知道耶和华，不明白耶和华的心，在自己里面的人是可怜的，只能被恶魔扰乱的。
扫罗惧怕大卫！扫罗更应该惧怕的是神，和大卫同在的神，而不是大卫。如果惧怕和大卫同在的神，扫罗就不是杀大卫，而是受大卫的引导，因为耶和华和大卫同在。
撒母耳记上 18章
中心内容：大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说：“我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。”大卫对扫罗说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。
感悟话语：看约拿单的心与大卫相爱，但在选择的时候却选择了扫罗，人的心里总是顾念肉体，大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。约拿单与大卫的心深相契合，但最后选择的时候却是选择了自己的父亲扫罗，因为肉体的世界更加帖近人心，扫罗属肉体的人，跟随环境跟随想法，所以从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。不同的人生，不同的信仰，神让我们看见信心世界里的大卫和没有信心的扫罗，使我们的信心成长，成为了和大卫一样讨神喜悦的人，非常感谢！
撒母耳记上18章
扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。 所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。 大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。 ……扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫， 就更怕大卫，常作大卫的仇敌。(撒母耳记上 18:11-14,28-29 和合本)
神与大卫同在，所以大卫常常得胜，并不是大卫有什么能力，是神的帮助，他才得胜的。扫罗看见神与大卫同在，离开自己，他应该悔改转向神，服在大卫面前蒙神的恩典。以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。扫罗却恨大卫，因为扫罗想树立自己。神喜悦的是耶稣，讨厌我们，我们厌恶自己的时候，神就悦纳我们。
看撒母耳记上18章的时候，大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：”扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：”将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
通过话语看到扫罗的信仰是没有经历悔改，因为当听到大卫杀死千千大卫杀死万万的时候，他就嫉妒大卫想杀死大卫。
见证：信仰是经历悔改和信心，没有悔改就不会形成信心，悔改是发现肉体里没有良善，尽都是恶的存在，发现后就自然能够撇掉肉体的想法，过到神的话语里，形成信心的世界，感谢神一直以来的看顾与保守，籍着教会和仆人的引导才有了蒙福的生活。感谢主！
撒母耳记上18章
大卫杀死歌利亚后名声大震甚至超过了扫罗当妇女们的歌声扫罗杀死千千大卫，杀死万万传到扫罗二中时，他开始怒视大卫，魔鬼的灵降在了他身上，他开始胡言乱语，要杀死大卫，从此开始惧怕大卫与他为仇，又设计嫁女，要借非利士人之手，伤害大卫，但是大卫却愈加得到众民的喜爱，因他做事精明神与他同在，这谁都能看得一目了然，属灵的人与属肉体的人差别如此之大，就如同扫罗与大卫一样，神将树立什么样的人呢？会把宝贵的灵魂交给谁来管理呢？我们心里若怀着神的心，神必定会像树立大卫一样树立我们。
同心才能同行
【撒上18:1】大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。
【撒上18:2】那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。
【撒上18:3】约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
【撒上18:4】约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。
【撒上18:7】众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”
如同爱自己的生命: 描述约拿单对大卫的友情,在本书中多次被强调(3节;20:17;撒下1:26)。约拿单的这种友情,预表了为朋友舍弃自己生命的耶稣基督之爱(约15:13-15)。
结盟: 这可能是约拿单希望自己和大卫之间的友情不仅在他们这一代,而要到子孙后代永远维持下去(20:14-16,42:23:18),结果可以看出,他们结拜的是比血源还浓厚的兄弟关系。他们之所以把友情升华到如此地步是因为神与他们同在(20:42)。
如同爱自己的生命外袍、战衣、刀、弓、腰带都给了他,这些行为是:①对大卫的尊敬与爱 ;②两人之间应许里永不改变的友情的凭据。
思主感想
约拿单和大卫是灵里相通的能够看到一样的心，同行信仰当中也是一样和教会仆人的关系很重要。那么身体是一起能做事一起同工但是心是否能够合一这个很重要，思想的时候我也是和老师一起传福音一起做活动但是很多的时候哦不能够接受仆人的心拿着自己的正确，有的时候也骄傲也自信也悖逆，敌对着仆人的时候很多所以看的时候，在信仰生活当中不同心的话就不能同行了，所以看约拿单的信仰和大卫是同心的我能够一起蒙神的引导我被使用，所以在神在实际的信仰生活中不断的也打造也操练着我的心能够让我学会接受引导放下正确。
大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。
2那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。
3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带都给了他。
5扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
大卫和约拿单的感情特别好
约拿单也是特别和大卫的心
但是这个不是灵里的世界，这个是魂的世界
生活中也是需要有这些，但是这个不是主要的，更重要的应该是灵里的世界
灵里相通就好，看结局的时候，约拿单最后死去了，
约拿单的感情也是无法越过环境，最终还是分开了。
感谢神
撒母耳记上十八章，大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。 ……约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。 约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。 扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。 众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。” 从这日起，扫罗就怒视大卫。次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。 扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。 所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。 ……扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。 但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说：“我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。” 大卫对扫罗说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？” 扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。 扫罗心里说：“我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说：“你今日可以第二次作我的女婿。” 扫罗吩咐臣仆说：“你们暗中对大卫说：‘王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。’” 扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说：“你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。” 扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。 扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。 扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到， 大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。 扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫， 就更怕大卫，常作大卫的仇敌。每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆做事精明，因此他的名被人尊重。 表面看约拿丹与大卫特别近，往后看的时候还是与扫罗亲近，最后死在一起，如果大卫依靠神得胜了，扫罗应该高兴，但是那么痛苦，不是大卫也不是，更不是妇人唱歌，而是扫罗心里没有话语，但是扫罗发现不了，还活在错觉当中，应该太感谢了，再也不受歌利亚辖制了，因着大卫依靠神得胜了，应该高兴才对，同时看到了神按应许保护百姓，耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。有这样的应许还耽心什么。
【撒上18:12】扫罗惧怕大卫，因为耶和华离开自己，与大卫同在。【撒上18:28】扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，【撒上18:29】就更怕大卫，常作大卫的仇敌。
读后感:信仰是悔改和信心组成的，悔改就是从自己的里面转向神，也就是走出自己，进到相信神的话语里边，扫罗失败的原因是他没有悔改，也就是没有走出自我，他活了在自己的眼见里面，又活在自己的思想里面，其实神树立他为王的时候，已经告诉他了不要活在是旧人里面，【撒上10:6耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。10:7这兆头临到你，你就可以趁时而作，因为 神与你同在。】扫罗指的是肉体的影子，神说肉体与神是为敌的，所以神让我们远离肉体，而不是除掉肉体，过分开的信仰，扫罗和大卫的关系就像神与我们的关系一样，表面上看挺好，如果看内心里面是仇敌关系，肉体有时蒙蔽人，欺骗人，有时候说我晕车，其实是假的，有时候我很软弱，其实也是假的，神看我们的肉体一点也不软弱，肉体跟律法相比之下，律法是软弱的，其实扫罗偶尔也喜欢大卫，但都是假的，特别是约拿单的信仰更可怕，约拿单其实是利用神的信仰，他虽然与大卫结盟，也深爱大卫，也帮助大卫，但是他最终还是跟随扫罗，与扫罗一起作战一起生活，但最终死也是与扫罗一同死亡。
《撒母耳记上》18章
扫罗妒忌大卫
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。从这日起，扫罗就怒视大卫，扫罗的失败不是别的，而是主张自己，肉体力量太大，一句话都成受不了，次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。 扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫，因为耶和华离开自己，与大卫同在。大卫作事无不精明，耶和华也与他同在。 扫罗见大卫作作事精明，就甚怕他。 但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入，同样的我们得救了，在过信仰的当中，跟随我里面的想法，还是想信话语，主张话语必存话，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。 原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服， 如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来，每天思想着话语，感谢神。
撒母耳记上18:6-16节大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫，因为耶和华离开自己，与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。大卫作事无不精明，耶和华也与他同在。扫罗见大卫作事精明，就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
看这章圣经记载着因着百姓所说的话扫罗开始逼迫大卫，虽然大卫帮助他打败了歌利亚拯救了他们却被逼迫，看的时候这是神所做的，为了大卫成为神所喜悦的样子，籍着扫罗的手训练着他，使大卫不断的走到神面前去祈求神仰望神，祷告神，得到神。同样在信仰生活中神同过环境问题来训练着我们，通过问题做着拔出，拆毁，打碎，焚烧，建立，栽植的世界特别感谢！
撒母耳记上18章
扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说：“我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。”大卫对扫罗说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。
见证:
这里有扫罗的选择，他看到了耶和华离开自己，与大卫同在，应该选择与大卫一起，跳进大卫里面照样会蒙福的，然而扫罗选择了敌对大卫，远离大卫，所以选了一条灭亡的路。就如以扫拼命的打猎得了野味，福分却被雅各得去了，他父亲说，我已经给雅各祝福了，并且他也必会蒙福。他的兄弟们都要向他下拜。以扫哭着求父亲给他祝福，但得不着，因为没有为以扫的祝福。父亲引导他去服侍雅各，因为要想蒙福就只有跳进雅各里面这一条路了。但是以扫选择了仇视雅各的路，不接受雅各的祝福。我们也是没有任何蒙福的条件，从亚当开始就只有受咒诅的条件，无论怎么努力也无法蒙福。神没有给我们自己的福，而是给了耶稣基督，使我们在他里面成为完全。
每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆做事精明，因此他的名被人尊重。
( 撒母耳记上 18:30 和合本 )
大卫做事精明，在这一章不断的提到这样的部分，他的精明并不是属世的会计划，会算计之类的，而是耶和华神与他同在，他做事很精明，当扫罗看到这样的大卫时，他的心里都是害怕的。
我们被神所拣选成为他的儿女，按照世上的法则我们并不是精明的人，但我们又是很精明的人，精明的不是别的，而是我们的灵魂得救了，我们能够进入到永生的国度，这就是最大的精明，最蒙福的事。
撒母耳记上第18章中心思想
撒母耳记上第18章的核心主题围绕嫉妒的破坏力与神的主权彰显展开。本章通过大卫与扫罗的对比，揭示了嫉妒如何扭曲人性、破坏关系，同时强调神的同在与拣选是历史进程的主导力量。具体体现在以下方面：
嫉妒的毁灭性：扫罗因民众称颂“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”而心生嫉妒，从为民除害的勇士沦为被私欲驱使的暴君。他的嫉妒不仅导致对大卫的多次谋害（如用枪刺杀、借非利士人之手除之），更暴露了人性在比较与自我中心中的堕落。这种嫉妒被比作“心理的癌变”，侵蚀扫罗的理性与领导力，最终使其背离神的旨意。
神的主权与拣选：大卫的成功并非偶然，而是神“从羊圈中召出”的必然轨迹。他的军事才能、民众爱戴及扫罗的失败，均印证了神与大卫同在的应许。扫罗的陨落与大卫的崛起形成鲜明对比，凸显神拣选的标准超越世俗地位，强调顺服神旨的重要性。
真挚友谊的典范：约拿单与大卫的盟约是本章另一核心。他们的友谊超越血缘与地位，以共同信仰为基石。约拿单主动赠予象征王权的战衣，体现对神拣选的尊重与成全，这种“属灵的盟约”成为大卫在患难中的支持，彰显了无私的爱与生命托付。
个人感想
阅读撒母耳记上第18章，我深受触动，尤其对嫉妒的警示与友谊的珍贵有了更深的体悟：
警惕嫉妒的侵蚀：扫罗的悲剧提醒我们，嫉妒如同毒瘤，一旦滋生便难以遏制。在现实生活中，我们常因他人成就而心生不安，甚至贬低他人以维护自我价值。这章经文警示我们：真正的成长源于感恩与谦卑，而非比较。例如，职场中看到同事晋升时，我们应学习大卫的谦逊，将他人成功视为激励而非威胁，避免陷入扫罗式的自我毁灭。
友谊的超越性价值：约拿单与大卫的友谊让我反思现代人际关系的浅薄。他们的盟约建立在对神旨意的共同认同上，而非利益交换。这种“心与心深相契合”的关系，在当今功利社会中尤为稀缺。它教导我们：真正的友谊需以神为中心，能超越权力与生死，成为灵魂的共鸣。例如，在教会或社群中，我们应主动建立这样的联结，彼此扶持，而非孤立承受压力。
神的主权与个人使命：大卫的经历强化了我对神拣选的理解——被拣选非为奖赏，而是使命。扫罗的失败源于抗拒神的主权，而大卫的得胜则源于顺服。这让我反思自己的生命轨迹：是否像大卫一样，在逆境中坚守信仰？是否在嫉妒或困难时，仍能“全心仰赖神”？经文鼓励我们，即使面临扫罗式的迫害，神的同在终将引领我们走向荣耀。
总之，撒母耳记上第18章不仅是历史叙事，更是人性的明镜。它呼吁我们摒弃嫉妒，珍视真挚友谊，并在神的主权中活出使命，避免重蹈扫罗的覆辙。
《撒母耳记上》 18章
个人见证：
大卫作事无不精明，耶和华也与他同在。
扫罗见大卫作事精明，就甚怕他。
但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
扫罗惧怕大卫，看到耶华与他同在，但是扫罗的心是树立自己，靠着自己想抓住王的位置。却千方百计的想要害大卫。想要利用非利士人的手害大卫。将女儿米甲让大卫拿非利士人的100羊皮作聘礼。但是神与大卫同在。我们过信仰生活，有神与我们同在，这并不在乎我们个人的能力和条件，乃在乎我们心里面有没有持守神的话语，这话语是神为我们做工，与我们同在的证据，无论我们走到哪里，遇到什么样的环境，都有神话语给我们信心，和神帮助我们，为我们作工的神的恩典，感谢神！
撒母耳记上 第18章
主题：《不嫉妒》
本章中心：
钥节：6-9节
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。 众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。” 从这日起，扫罗就怒视大卫。
* 首先我们引用一个故事：
维洛西奥（Andrea del Verrocchio, 1435-1488）是弗洛兰萨的画家，雕塑家。达文西（Leonardo da Vinci, 1452-1519）在十四五岁的时候，父亲见他有艺术天才，送他给维洛西奥的店中作学徒。1470年，维洛西奥为一修道院作“基督受洗”图画，叫达文西合作左旁的两天使。达文西尽心尽力，画出来的二天使气韵生动。维洛西奥认为他成功了。此后，维洛西奥不再作画，只作雕塑，让达文西独擅胜场。1472年，达文西入画家协会，但仍然继续与师傅在一起五年。艺坛佳话，胜于政坛。
青出于蓝是可喜的事。但大卫杀死非利士巨人歌利亚，以色列的妇女舞蹈唱和说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了！”从那日起，扫罗就怒视大卫。（18：6-9）只想把持王位和荣耀，不为国家前途着想的人，多疑善妒，是多么愚昧的啊！只有保守王位，终没有保守住，王被费，不知主人的心，自己成为主人，藐视了主人，的结局就只能如此，给我们很大的教训。
撒母耳记上18章:大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。 那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。 约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。 约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。 扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。 众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。” 从这日起，扫罗就怒视大卫。次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。 扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。 所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。 大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。 扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。信仰是经历悔改和信心，没有悔改就不会形成信心，悔改是发现肉体里没有良善，尽都是恶的存在，发现后就自然能够撇掉肉体的想法，过到神的话语里，形成信心的世界，感谢神一直以来的看顾与保守，籍着教会和仆人的引导才有了蒙福的生活。非常感谢神的恩典。
撒母耳记上18章。
十七节到十九节。
扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说：“我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。”大卫对扫罗说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。
看这话语里头说：
大卫娶扫罗的女儿。
扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说：“我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。”
扫罗不是真心想把他的女儿给他为妻，他是想借非利士人的手除掉大卫，但是耶和华神与大卫同在，无论他怎样对大卫，大卫还是能够在神面前站立得住，因为耶和华神与大卫同在。
我们在信仰生活当中也是一样，因为耶和华神与我们同在，所以我们所有的一切，不用我们去担心忧虑，有神为我们去争战，有神为我们去做工，有神帮助我们，所以我们就像大卫一样，能够站立得稳，非常感谢。
撒上18：1~14，本文摘要：
大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。 那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。 约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。 约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。 扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。 众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。” 从这日起，扫罗就怒视大卫。次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。 扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。 所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。 大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。
个人感想：约拿单的心和大卫的心深相契合，约拿单爱大卫，大卫杀死歌利亚，扫罗却妒忌大卫，一个千千、一个万万，把扫罗心显露出来，扫罗的心被恶的灵牵引，轮枪杀死大卫，大卫为米甲用一百个非利士人阳皮换来的，神与大卫同在，扫罗害不了大卫，撒但在每个人心中放在想法世界，符合自己心就高兴，不符合自己的心，就会出来敌对、判断、埋怨的心，如果信仰分不清灵和肉，很容易被想法世界牵着走，敌对神生活，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安，靠着圣灵治死肉体的恶行必要活。
第三次读经默想发表撒母耳记上18章读后感
主题： 约拿单的心与大卫的心深相契合
一、时代背景：
撒上18:46-54节：今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。 47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。 48非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。:
大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。 这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。 大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。 以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特（或作该）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。 以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。 大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。
二、摘要经文：
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。 次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。 扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
三、今日感悟：
扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，就更怕大卫，常作大卫的仇敌。
扫罗的儿子约拿单爱大卫是灵里的尊重抬举侍奉跟随的爱。扫罗的女儿米甲爱大卫是肉体索取的爱。结果她觉得大卫没有什么索取的时候，顺从索罗的命令改嫁给别人
四、总结：
我对给我传福音的神的仆人的爱也不过是像扫罗的女儿米甲一样的爱。不是扫罗的儿子约拿单那样的灵里的尊重抬举侍奉跟随的爱。所以，我觉得无用的时候，情不自禁地扔掉拒绝。感谢神知道这一切，扔收留我在教会中，传福音生活。
撒母耳记上18章
经文:
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：”扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：”将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
中心:
通过话语看到扫罗的信仰是没有经历悔改，因为当听到大卫杀死千千大卫杀死万万的时候，他就嫉妒大卫想杀死大卫。
个人感想
：信仰是经历悔改和信心，没有悔改就不会形成信心，悔改是发现肉体里没有良善，尽都是恶的存在，发现后就自然能够撇掉肉体的想法，过到神的话语里，形成信心的世界，感谢神一直以来的看顾与保守，籍着教会和仆人的引导才有了蒙福的生活。感谢主！
【撒上18:12】扫罗惧怕大卫，因为耶和华离开自己，与大卫同在。【撒上18:28】扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，【撒上18:29】就更怕大卫，常作大卫的仇敌。信仰是悔改和信心组成的，悔改就是从自己的里面转向神，也就是走出自己，进到相信神的话语里边，扫罗失败的原因是他没有悔改，也就是没有走出自我，他活了在自己的眼见里面，又活在自己的思想里面，其实神树立他为王的时候，已经告诉他了不要活在是旧人里面，【撒上10:6耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。10:7这兆头临到你，你就可以趁时而作，因为 神与你同在。】扫罗指的是肉体的影子，神说肉体与神是为敌的，所以神让我们远离肉体，而不是除掉肉体，过分开的信仰
撒母耳记上18章
话语：
大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
本文总结：
约拿单爱大卫，如同爱自己的性命，因为，约拿单和大卫，都是被同一个灵引导的，约拿单也说，我去打仗，不在于人多人少，在乎神的帮助，大卫去面对非利士人歌利亚的时候，也说了同样的话，我和你打仗，不是靠着刀枪，乃是靠万军之耶和华的名，大卫，依靠的是神的能力，扫罗不知道神的能力，不知道神的应许，所以，惧怕大卫，怒视大卫，如果，扫罗惧怕和大卫同在的神，就不会杀大卫，而是，会接受大卫的引导，因为，耶和华神与大卫同在。
撒母耳记上18章：大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带都给了他。扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。从这日起，扫罗就怒视大卫。次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。信仰是经历悔改和信心，没有悔改就不会形成信心，悔改是发现肉体里没有良善，尽都是恶的存在，发现后就自然能够撇掉肉体的想法，过到神的话语里，形成信心的世界，感谢神一直以来的看顾与保守，籍着教会和仆人的引导才有了蒙福的生活。
撒母耳记上18章
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。约拿单与大卫结盟，成为生死之交，是因为神与他们同在。大卫是为神的名争战、倚靠神争战，约拿单也是为神的名争战、倚靠神争战，所以两人十分投缘。约拿单没有在以拉谷战役中出现，可能因为有事不在场。约拿单送给大卫的礼物可能是盟约的证据，而这些礼物又有王位的象征，所以扫罗知道后很不满意。
中心内容
扫罗嫉妒大卫。想害死大卫。扫罗说，你们要对大卫这样说，王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。
26扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，
27大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。
28扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，
29就更怕大卫，常作大卫的仇敌。
30每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆作事精明，因此他的名被人尊重。
个人感想
嫉妒，纷争属于魔鬼。所以扫罗被魔鬼欺骗和利用了。所以。我是被神引导和使用的仆人。接受神的应许。拿着相信神的信心迈步。就看到神有能力的作工。
撒母耳记上18章
扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。……每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆做事精明，因此他的名被人尊重。
(撒母耳记上 18:12,30 和合本)
分享：当王管理以色列百姓是非常容易的事情，因为只需要听从神的话就可以，但是扫罗离弃神的话语，走了自己看为好的道路，心里失去了力量，在面对有神的灵引导的大卫的时候，只能是惧怕，逃避。其实这时候的扫罗去离开王位，属于大卫也一样能够得到祝福，但是他却选择了赶出大卫，最终与神的祝福越来越远。而大卫得到了神的恩典，神使用大卫，所以在征战的过程中，神与大卫同在，比扫罗的臣仆更加精明，有能力。得救的我们也是一样，神在我们的身上也显出神的荣耀，使我们也被人尊重。
撒母耳记上18章
本章中心:
记录了关于大卫做事精明，神与大卫同在的部分。
个人观点:
看撒母耳记上 18:5 扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
14 大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。
15 扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。
16 但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
28 扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，
30每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆做事精明，因此他的名被人尊重。
神通过这几节经文不断地给我们传递着一个信息，就是大卫做事精明，以色列和犹大众人都喜爱大卫。为什么大卫会做事精明，人民也都喜爱大卫呢？因为耶和华与大卫同在。
其实扫罗能够有大卫这样的仆人，真的是特别蒙福的事情。撒母耳记上 18:8-9扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。” 从这日起，扫罗就怒视大卫。不断地想着各种方法，各种办法要除掉大卫。
在我的信仰生活中，能够感受到像扫罗生活的时候很多，神与教会同在，神与仆人同在。看我的心时，是时常想把教会，把仆人杀死，除掉。
总结:
在我们信仰生活当中也是一样，扫罗想要树立自己，抬高自己，所以面对大卫时特别负担，特别难。同样的我在教会中，想不断地做好，做出成绩，得到教会的认定，得到仆人的承认，所以在面对教会，面对仆人的时候特别负担，所以想尽一切办法也要与教会，与仆人疏远，甚至要杀死教会，杀死仆人。通过神通过话语引导我，让我发现我的面目。
撒上18章 大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。(撒母耳记上 18:1)
看这里约拿单为什么爱大卫爱到这样的程度呢？因为他们被一个灵所感，都是被神的灵引导的。在撒母耳记上14章的时候，约拿单战胜非利士人的时候，也是耶和华神与他同在。所以约拿单说耶和华使人得胜不在乎人多人少。约拿单只有两个人就把非利士人战胜了，约拿单很分明感受到这是神与他同在，是神的做工。当大卫打败歌利亚的时候，约拿单也很清楚的看到了，这同样是耶和华与大卫同在，这是神的做工。所以约拿单和大卫之间的相爱，约拿单爱大卫，喜欢大卫，实际是因着他们的心被一个灵所感，大卫也是被神的灵引导，约拿单也是同样的。他们心与心能够见面，心被一个灵所感动，所产生的那种情感，就完全超乎了男女之间的爱情。我们在教会一起过信仰生活也是一样，看着教会仆人向着我们的爱特别感谢，能够被一个灵感动引导，所以能走神喜悦的路，感谢神。
撒上18章
众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。(撒母耳记上 18:7-9 和合本) 扫罗心里说：“我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说：“你今日可以第二次作我的女婿。”(撒母耳记上 18:21 和合本)
扫罗分明是被神所膏立的，也曾经被神的灵亲自感动过，在扫罗身上也有过很多神的带领引导。但如今，在扫罗的身上却丝毫看不见神的形象，闻不到神的香气。问题出在哪儿呢？怎么会一步一步走到如今这个地步。如今的扫罗，完全被罪抓住，因着妇女们说的话，就嫉妒大卫。然后又想用自己的手段办法杀手大卫。嫉妒之心，恨人之心在扫罗身上一览无余。完完全全一个属肉体的形象，没有半点属灵的形象。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；(罗马书 8:6-7 和合本)体贴肉体就是死，这个死就是向着神的感觉在消亡，向着神的关系在疏远。
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
(撒母耳记上 18:6-16 和合本)
这里写了扫了妒忌大卫，扫罗惧怕大卫，看到耶华与他同在，但是扫罗的心是树立自己，靠着自己想抓住王的位置，却千方百计的想要害大卫，想要利用非利士人的手害大卫，将女儿米甲让大卫拿非利士人的一百羊皮作聘礼，但是神与大卫同在，我们过信仰生活，有神与我们同在，这并不在乎我们个人的能力和条件，乃在乎我们心里面有没有持守神的话语，这话语是神为我们做工，与我们同在的证据，无论我们走到哪里，遇到什么样的环境，都有神话语给我们信心可以越过去，感谢神。
1大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。
2那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。
3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带都给了他。
5扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
6大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。
和耶和华的心没有关系的扫罗只能被恶魔扰乱。
不知道耶和华，不明白耶和华的心，在自己里面的人是可怜的，只能被恶魔扰乱的。
扫罗惧怕大卫！扫罗更应该惧怕的是神，和大卫同在的神，而不是大卫。如果惧怕和大卫同在的神，扫罗就不是杀大卫，而是受大卫的引导，因为耶和华和大卫同在。
中心内容:大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。 那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。 约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。 约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。 扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。 众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。” 从这日起，扫罗就怒视大卫。(撒母耳记上 18:1-9 和合本)
中心感想:大卫与歌利亚争战大卫打死了歌利亚约拿单看见这样的大卫心里非常敬佩把自己外袍战衣刀弓都给了大卫心与大卫的也相通相合，再看扫罗看见这样的大卫却产生了妒忌的心并要杀死大卫就是要保守自己的王位他看不到大卫是帮助他的，我们过信仰也常常要保守自己王位因此就发现不了看不到为我们帮助我们信仰神教会和仆人因此就会排斥敌对通过话语让我们发现这样面目又领我们过悔改信福音的道路感谢神！
约拿单爱大卫，如同爱自己的性命，因为，约拿单和大卫，都是被同一个灵引导的，约拿单也说，我去打仗，不在于人多人少，在乎神的帮助，大卫去面对非利士人歌利亚的时候，也说了同样的话，我和你打仗，不是靠着刀枪，乃是靠万军之耶和华的名，大卫，依靠的是神的能力，扫罗不知道神的能力，不知道神的应许，所以，惧怕大卫，怒视大卫，如果，扫罗惧怕和大卫同在的神，就不会杀大卫，而是，会接受大卫的引导，因为，耶和华神与大卫同在。
撒母耳记上18章
大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。(撒母耳记上 18:1-9 和合本)神通过大卫战胜了歌利亚，但是妇女说扫罗杀死千千大卫杀死万万。扫罗心里不高兴了，他心里开始怒视大卫，仇恨大了想杀大卫。但是看约拿单的心呢，却爱大卫如同爱自己的性命，同样面对大卫所做的事情，扫罗的心里和约拿单的心里的世界不一样。扫罗心里只树立自己，看不到自己心里是没有神，不看自己心里没有信心，也没有想学习大卫的信心。约拿单的心却爱大卫的心，关爱大卫的心，他不是关心的位置，他关心的是神，神在大卫身上做工，所以他就靠近大卫。扫罗心里关心的是自己不关心神，所以怒视大卫仇视大卫。我们信仰也是无论怎么样站到神这边，神通过谁做工就站到神的那边，这就是属神的人了！
撒母耳记上18章：
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
(撒母耳记上 18:6-16 和合本)
当人的心离开神以后想法就会来找我们，让我们过着远离神的生活，心里开始被各种想法抓住，不符合我的心就会出来判断和埋怨。扫罗虽然被废弃做王，但是只要心服在大卫里面一样能蒙恩典，但是扫罗却想杀了大卫，因为大卫做的事情要比自己好，心里接受不了。我们的心站在高的位置以后，就不愿意下来，想把自己树立起来，其实不是自己树立自己而是神树立我们才行。
撒母耳记上18:10-16次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。信仰是属于谁。扫罗原本是神膏立为王的属于神的，让他听神的话，但是，扫罗在亚玛力人的事情上得罪的神，没有听从神的话，听命胜于献祭，人们都关注着自我的世界，关心行为好与不好，不关心神的心意是什么，不思想神到底关心的是行为还是信心。扫罗在与亚玛力人争战的时候，是凭着自己的心，在面对非利士人歌利亚的时候也是凭着自己的心。保罗在罗马书7章中说，谁能救我脱离着取死的身体呢？拿着自己的心只能是死，因为肉体已经卖给罪了，是属于撒旦的了。扫罗在这里已经听不到神的声音了，他只能听魔鬼的，魔鬼牵引着他的心。魔鬼作工的方法是，让人们不听别人的话，只听自己的，相信自己的。其实，相信自己的心就是相信魔鬼的心。神离开扫罗，与大卫同你在，那么，只要扫罗属于大卫，归属大卫就可以了，但是，被魔鬼欺骗的扫罗，让大卫离开自己。在过信仰的时候，魔鬼也给我们自己认为正确的心，对的心，认为自己可以的心，魔鬼籍着这样的心让我们离开仆人，离开教会，离开神，这是死亡的路。看约拿单的时候，撒母耳记上18:1大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。约拿单很明确的知道，神与大卫同在，那么我与大卫同在的话，神也就与我同在了。神通过教会作工，那么我们属于教会，神也会通过我们作工，神赐的福也会临到我们，感谢神！
20扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。
21扫罗心里说，我将这女儿给大卫，作他的网罗，好借非利士人的手害他。所以扫罗对大卫说，你今日可以第二次作我的女婿。
22扫罗吩咐臣仆说，你们暗中对大卫说，王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。
23扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说，你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。
24扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。
25扫罗说，你们要对大卫这样说，王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。
26扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，
27大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。
28扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，
29就更怕大卫，常作大卫的仇敌。
30每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆作事精明，因此他的名被人尊重。
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扫罗因为听到妇女们说：”扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”心里面就不舒服，开始有了仇恨大卫的心，这样的想法进到扫罗的心里面，原本蒙了恩典的扫罗，以色列国被拯救，应该是感谢的心，但是扫罗的心里面却嫉妒想要杀死大卫，保守自己的王位，原本想要利用非利士人杀死大卫，但是大卫有神的帮助，后来还娶了扫罗的女儿米甲，这是神的作工
次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。 扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。 所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。 大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。 扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。信仰是经历悔改和信心，没有悔改就不会形成信心，悔改是发现肉体里没有良善，尽都是恶的存在，发现后就自然能够撇掉肉体的想法，过到神的话语里，形成信心的世界，感谢神一直以来的看顾与保守，籍着教会和仆人的引导才有了蒙福的生活。非常感谢神的恩典。感谢神！
撒母耳记上18
1大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。
2那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。
3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带都给了他。
5扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
6大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。
7众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。
8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。
9从这日起，扫罗就怒视大卫。
10次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。
11扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
个人观点:扫罗王没有感谢的心，因大卫凭信心迈步靠耶和华神与歌利亚争战，靠着神杀死歌利亚。扫罗带惧怕的心不敢和非利士人争战，躲避。不知道要躲避什么时候，直到大卫的出现，与歌利亚争战。大卫得胜了，是靠神。我们靠着什么过信仰，是靠神，靠应许和话语。
中心内容：
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：”扫罗杀死千千，大卫杀死万万。
个人感想：
1大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。
2那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。
3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带都给了他。
5扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
6大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。
7众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。
8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。
9从这日起，扫罗就怒视大卫。
10次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。
11扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
12扫罗惧怕大卫。因为耶和华离开自己，与大卫同在。
13所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。
14大卫作事无不精明，耶和华也与他同在。
15扫罗见大卫作事精明，就甚怕他。
16但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
17扫罗对大卫说，我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。扫罗心里说，我不好亲手害他，要借非利士人的手害他。
看这段话语中，这里有扫罗的选择，他看到了耶和华离开自己，与大卫同在，应该选择与大卫一起，跳进大卫里面照样会蒙福的，然而扫罗选择了敌对大卫，远离大卫，所以选了一条灭亡的路。就如以扫拼命的打猎得了野味，福分却被雅各得去了，他父亲说，我已经给雅各祝福了，并且他也必会蒙福。他的兄弟们都要向他下拜。以扫哭着求父亲给他祝福，但得不着，因为没有为以扫的祝福。父亲引导他去服侍雅各，因为要想蒙福就只有跳进雅各里面这一条路了。但是以扫选择了仇视雅各的路，不接受雅各的祝福。我们也是没有任何蒙福的条件，从亚当开始就只有受咒诅的条件，无论怎么努力也无法蒙福。神没有给我们自己的福，而是给了耶稣基督，使我们在他里面成为完全。感谢神！
大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。……扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
扫罗妒忌大卫
……次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。……扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。……但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
大卫娶扫罗的女儿
(撒母耳记上 18:1,5,10,12-14,16 和合本)
～约拿单听到大卫的声音就非常的高兴，这是因为约拿单的心也是向往着神的话语。但完全被肉体吞吃的扫罗，听到以色列百姓爱戴大卫的声音时，就想杀死大卫。这就是熟人的世界。人的世界里是抬高自己，这样就会排斥他人的。圣经里说“人是已经属于罪的人了。”所以，如果不脱离自我，就像扫罗一样只能是敌对属灵的大卫。所以，如果不制服自己的心，只能是成为撒但的奴仆，最终只能是灭亡。
【撒上18:6一30】大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
扫罗惧怕大卫，因为耶和华离开自己，与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。大卫作事无不精明，耶和华也与他同在。扫罗见大卫作事精明，就甚怕他。但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，就更怕大卫，常作大卫的仇敌。每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆作事精明，因此他的名被人尊重。
大卫得胜之后，扫罗的儿子约拿单的心与大卫的心深深契合，他爱大卫如同爱自己的性命。但扫罗极不喜悦，且甚发怒，因各城妇女欢迎他们时，说：「扫罗杀死千千，大卫杀死万万。」一日，当恶魔降在扫罗身上时，他就胡言乱语，大卫照常弹琴，扫罗拿枪要刺死大卫，但被大卫躲过，扫罗就甚惧怕，于是打发大卫离开自己，但仍没法害他，就将大女儿米拉给他为妻。后来临时改变，又将次女米甲给他，他想借刀杀人，要一百个非利士人的阳皮为聘礼，大卫仍满足他的要求。扫罗因见神离开自己，与大卫同在，女儿又爱大卫，就更怕大卫，而常作大卫的仇敌。但扫罗不怕神、只怕人，这是最愚昧和无用的，神所立的谁能害死他呢？
就是扫罗不相信神自己要抓住王位，想杀死救他保护自己的大卫。这是扫罗一生不幸的原因，感谢神。
次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。(撒母耳记上 18:10-11 和合本)今天看撒母耳记上18章时能看到大卫和扫罗的生活完全不一样，这里面说大卫手里拿的是琴，但是扫罗手里拿的是枪，大卫手里拿琴的意思是说明他在赞美神生活，但是扫罗拿枪的意思是想自己保守自己，然后去扎别人，我们生活也是有两种人，有的人生活中心里拿着琴生活，但有的人生活中心是拿着枪生活，心里拿着琴生活的人无论什么环境都能出来赞美神的心，但是心里那着枪生活的人只能是过着自己保护自己，然后总是拿着自己的好生活，但是这两种人的生活结果完全不一样，通过话语能看到我们生活中心里拿着什么样的心生活很重要吧！
01.📝【经文】
【撒上18:17】扫罗对大卫说：“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”扫罗心里说，我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。
【撒上18:18】大卫对扫罗说：“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”
【撒上18:19】扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。
【撒上18:20】扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。
【撒上18:21】扫罗心里说：“我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说：“你今日可以第二次作我的女婿。”
【撒上18:22】扫罗吩咐臣仆说：“你们暗中对大卫说：‘王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。’”
【撒上18:23】扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说：“你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。”
【撒上18:24】扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。
【撒上18:25】扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。
【撒上18:26】扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，
【撒上18:27】大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。
【撒上18:28】扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，
【撒上18:29】就更怕大卫，常作大卫的仇敌。
【撒上18:30】每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆作事精明，因此他的名被人尊重。
02.🎀个人见证【总结】
扫罗王面对大卫惧怕，实际大卫并没有要杀大卫，真正害怕的心是扫罗王里面的邪灵，邪灵要在扫罗王心里作王。但是扫罗王放不下自己，在神心里已经树立大卫当王了，因为扫罗王不听神的引导。神也没法使用，我们也是带着相信自己的心，树立自己，我们只能败亡。看话语，撒上18:28-30扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，就更怕大卫，常作大卫的仇敌。每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆作事精明，因此他的名被人尊重。扫罗已经站在王的位置，已经不是在咒诅的位置，所以一直敌对大卫，他的心不能放下自己的心，是被魔鬼牵引，带着私欲的心，所以敌对，结局只能败亡。
我们心归顺到也耶稣基督里，才能蒙神的恩典。
读撒母耳记上18章10一11节，次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
话语看能看到大卫和扫罗的生活完全不一样，这里面说大卫手里拿的是琴，但是扫罗手里拿的是枪，大卫手里拿琴的意思是说明他在赞美神生活，但是扫罗拿枪的意思是想自己保守自己，然后去扎别人，我们生活也是有两种人，有的人生活中心里拿着琴生活，但有的人生活中心是拿着枪生活，心里拿着琴生活的人无论什么环境都能出来赞美神的心，但是心里那着枪生活的人只能是过着自己保护自己，然后总是拿着自己的好生活，但是这两种人的生活结果完全不一样，通过话语能看到我们生活中心里拿着什么样的心生活很重要吧！我是带着教会的心生活呢？还是带着自己想法生活呢？这是很重要，教会给我心里划了线，是属于耶稣的心生活，所以被使用在福音里，心里特别感谢神！
撒上18章
1.背景：
扫罗的信仰
2.中心：
众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
(撒母耳记上 18:7-9 和合本)
扫罗的心中不能认定神得缘故，面对歌利亚时候，他没有能力战胜歌利亚，自己手下的勇士也没能力战胜歌利亚，后来大卫战胜了歌利亚，当百姓们呼喊大卫杀死万万，扫罗杀死千千的时候，心里边被嫉妒的心抓住，所以他不能认定这是神树立了大卫，神通过大卫来打败了歌利亚，那么认定神的时候，大卫不成问题，百姓的声音也不成问题，但不能认定神的缘故，所以他的心被欺骗，被这个心牵引，成为撒旦的食物。
3.总结：
我们的信仰生活当中所有的问题，所事情都是神所允许的，所以让我们能够在凡事上认定神的时候，神引导我们所走的道路，让我们看见神引导的道路在神的恩典里面，我们身边所有发生的事情都是神所允许的，都是神所带领的。
撒母耳记上18章
❶中心内容
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
(撒母耳记上 18:6-9 和合本)
❷个人感想
这就是扫罗的信仰，不分辨灵和肉的世界，撒但通过众妇女说了“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”这样的话，扫罗不分青红皂白地就接受了，他没有分辨妇女的声音和自己的想法都是从哪里来的。所以当他原本接受的时候，他的人生就改变了，开始不断地追杀起了大卫。反观大卫的时候却不是这样，虽然有很多合情合理的声音，就像亚比筛对大卫说杀死扫罗的时候，大卫却能够拒绝亚比筛的话，并能拒绝想要杀死扫罗的自己的想法。这就是过信仰的大卫和不过信仰的扫罗的差别，我们察看自己的心，我是哪种信仰呢？特别感谢！
撒母耳记上 18 章
大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。
( 撒母耳记上 18:1～9，12-14 和合本 )
“大卫所行的，无不精明；耶和华也与他同在。”
大卫的成功，不是靠手段，而是神的同在。
“扫罗甚发怒…从这日起，扫罗就怒视大卫。”
扫罗仍坐在王位上、心却被恐惧抓住。
大卫有神同在、却仍然谦卑。
成功的人生也是这样，并不是自己的能力有多强，而是神是否与我同在的时候。
信仰也是首先罪得赦免，主与我同在代领我的生活，依靠主生活的时候，相信神帮助和拯救的心。
感谢!
【撒上18:6】大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。
众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”
扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”
从这日起，扫罗就怒视大卫。
次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。
扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
扫罗惧怕大卫，因为耶和华离开自己，与大卫同在。
所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。
大卫作事无不精明，耶和华也与他同在。
扫罗见大卫作事精明，就甚怕他。
但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
中心见证
神撇弃扫罗，扫罗却自己尊敬自己。
神膏立了大卫，我寻的耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事听从神的引导，神通过歌利亚的环境，在以色列百姓面前显露了大卫，所以妇女们在迎接扫罗平安归来的时候，大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。
众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”
因为神与大卫同在，从那天开始扫罗就想把大卫杀死。神一直在看顾保守大卫，因为神与大卫同在。感谢神
【撒上18:1】大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。
【撒上18:2】那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。
【撒上18:3】约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
【撒上18:4】约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。
【撒上18:5】扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
大卫杀死了非利士人歌莉娅，约拿单和大卫成为了好朋友，因为相信只有大卫才能拯救保护以色列，想得到大卫的帮助和恩典，耶稣把我们从罪恶里拯救出来，我们与耶稣一起，以耶稣为我们的王人生就会得到耶稣的看顾和保护，相反，扫罗王妒忌大卫，想杀死大卫，最后死在非利士人的手里，因为还是以自己为王，不认可王的地位！
撒上18章 约拿单大大卫 米甲爱大卫
大卫爱神，神的爱在大卫心里，吸引大卫爱神。爱是相互的，从来不是单一的。神爱世人，世人也知道人外有人，天外有天。人在做，天在看。感谢神借着耶稣救我们脱离黑暗的权势，把我们牵到爱子的国度。在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。感谢神让我们知道神的爱，我们也带着大卫一样的爱来爱神。约拿单看到了大卫靠着神争战的时候，神帮助了大卫。所以约拿单爱大卫如同自己的性命，就与他结盟。以色列众民也爱大卫，因为他领他们出入。扫罗的次女米甲爱大卫，因为大卫是他所仰慕的人。扫罗却嫉妒大卫，仇视大卫，甚至要杀掉大卫。但是扫罗见耶和华与大卫同在，就更怕大卫，常作大卫的仇敌。扫罗比起爱自己的儿女，比起爱神，扫罗更爱自己。不爱神所爱的人，不树立神所树立的人，实际是故意不认识神，神就任凭他存邪癖的心，行那些不合理的事。哈利路亚。
撒母耳记上18章
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。
(撒母耳记上 18:6-9 和合本)
通过这段经文能够看到扫罗的信仰是没有经历悔改，因为当听到大卫杀死千千大卫杀死万万的时候，他就嫉妒大卫想杀死大卫。信仰是经历悔改和信心，没有悔改就不会形成信心，悔改是发现肉体里没有良善，尽都是恶的存在，发现后就自然能够撇掉肉体的想法，过到神的话语里，形成信心的世界，感谢神一直以来的看顾与保守，籍着教会和仆人的引导才有了蒙福的生活。
撒母耳上18章(大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。
3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带都给了他。）
感想:扫罗惧怕大卫！扫罗更应该惧怕的是神，和大卫同在的神，而不是大卫。如果惧怕和大卫同在的神，扫罗就不是杀大卫，而是受大卫的引导，因为耶和华和大卫同在。
撒母耳记上十八章
一，主题
扫罗杀死千千，大卫杀死万万
二，本章中心
3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带都给了他。
5扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
6大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。
7众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。
8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。
9从这日起，扫罗就怒视大卫。
10次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。
三，个人观点
大卫战胜了非利士人歌利亚，就是以色列战胜了非利士人，扫罗王也特别高兴，以色列百姓众人也特别高兴。但是发生了一件事，就是以色列妇女们高兴的唱了歌，歌词有这样的话，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗听见以后一下子就甚发怒，怎么能把万万归大卫呢？怎么能把大卫高举超过我呢？扫罗这么快的发怒，说明了他的心特别的弱，没有思考一下神的心意，不能来到神的面前与神连接，直接就接受了自己的情绪。从此被自己的心抓住，一心要杀死大卫，以至于敌对了神，遭到了死亡。
撒母耳记上18章
见证： 相信神的人应当听神的话语，去接受神的心去生活。被撒但欺骗的人就接受从想法来的撒但的声音，若一直这样下去就完全被撒但欺骗被撒但牵引着去生活。被撒但欺骗生活的结果是非常可怕的，是非常悲惨可怜的。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。” 从这日起，扫罗就怒视大卫。(撒母耳记上 18:7-9 )得救的基督徒要准确的分辨听神的话语，要接受神的心被神引导去生活。
撒母耳记上17章
分享：神为了拯救扫罗和以色列百姓，所以给预备了歌利亚这样的强大的敌人， 因为扫罗和百姓都依靠这肉体的力量，依靠着属人的世界，所以环境好的时候，有力量，环境难的话，就掉到环境里面，陷入到惧怕恐惧里面。所以神给了使他们依靠自己的力量倒塌的心。扫罗和以色列百姓听见歌利亚的话，就惊慌，极其害怕。之后大卫出现，面对歌利亚的时候该具备的信心，神通过大卫告诉了扫罗和百姓。并非是大卫打死了歌利亚而是依靠神打死的，可是扫罗没有学会信心的世界，所以神给了扫罗40年的机会学习信心，可是没有学会，最终跟随扫罗的人全死了。
总结：感谢主给我们预备了教会和仆人，通过环境靠着自己的力量只能害怕担心，但是教会里面有话语，通过环境是使我们成长的，使我们学习信心的。特别感谢
士18他回答說：「米迦待我如此如此，請我作祭司。」
他們對他說：「請你求問神，使我們知道所行的道路通達不通達。」
五人就走了，來到拉億，見那裏的民安居無慮，如同西頓人安居一樣。在那地沒有人掌權擾亂他們；他們離西頓人也遠，與別人沒有來往。
祭司心裏喜悅，便拿着以弗得和家中的神像，並雕刻的像，進入他們中間。
但人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。
见证：但支派来到看到利未人时，听说他在侍奉偶像，不但不觉得稀奇，反而让这个利未人为他求什么。能看到全以色列人的信仰状态都是模糊乱套的状态。向着神没有一点正确的认识。
但人窥探了拉亿，发现那里民安居无虑，百物俱全，而且他们与别人没有来往。最后决定抢这个地方，最后也真的杀了那地的居民。为什么拉亿的人这么容易被杀败呢？因为他们跟旁边的人没有往来。这是非常可怕的事情。只顾自己独居境内是非常危险的。过得再好，没有人帮助，等到有人入侵时就一点办法都没有。因此人需要跟旁边的人连接才行。否则就很危险。
撒记上十八章
历史背景
大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。
那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。
约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。
扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。
众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”
扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”
从这日起，扫罗就怒视大卫。
话语中心
约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
从这日起，扫罗就怒视大卫。
一个是爱，一个是怒。
大卫打死了迦特人歌利亚之后，人们向着大卫。产生了爱慕的心。约拿单也一样爱大卫，甚至将他的盔甲给大卫。意味着不顾自己的性命，把自己的盔甲能够给别人，更能够看到约拿单向着大卫的爱是多么深厚。能够看到的是约拿单的心不能够给大为，这是最重要的点。我们能够说爱耶稣，可是心不能够和耶稣的心合二为一。总是跟随着自己的心。得救了也是自己的心很大。一旦不符合，就像扫罗一样。负面的心瞬间就产生了，最终带来的都是痛苦，神以这样的话语告诉我们，感谢神。
大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
(撒母耳记上 18:1-3 和合本)
大卫和约拿单立约结盟，靠着是他们的约定。我们和神的关系也一样，靠着是和主耶稣的关系，耶稣把我们的罪都已经了，让我们罪得赦免，白白成为义人，得到神宝贵的恩典。神与我们立约的契据，就是主耶稣。我们只要相信耶稣节目成为我们的主人就行，我们就成为神的儿女了，神也会照着所立的约定来待我们，生活中也会一直帮助我们。
经文：
1大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。
2那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。
3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。
4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带都给了他。
5扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
6大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。
7众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。
8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。
感想：
约拿单爱大卫，如同爱自己的性命，因为，约拿单和大卫，都是被同一个灵引导的，约拿单也说，我去打仗，不在于人多人少，在乎神的帮助，大卫去面对非利士人歌利亚的时候，也说了同样的话，我和你打仗，不是靠着刀枪，乃是靠万军之耶和华的名，大卫，依靠的是神的能力，扫罗不知道神的能力，不知道神的应许，所以，惧怕大卫，怒视大卫，如果，扫罗惧怕和大卫同在的神，就不会杀大卫，而是，会接受大卫的引导，因为，耶和华神与大卫同在。
撒母耳记上18章
📝【历史文献及写作背景】
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万，扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫，次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语，大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪，扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫，因为耶和华离开自己，与大卫同在，所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入，大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。扫罗见大卫做事精明，就甚怕他，但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
✒️【个人见证】
扫罗自从众妇女唱歌说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万，扫罗的心就不得安宁，分明大卫是帮助他的，大卫根本没有要躲他王位的意思，可是扫罗自己心里没有信心时，就常常被恶灵左右，总是被惧怕的心抓住，最后死在战场，如果大卫当时在的话，就不会死。
🎀【总结】
所以从这里可以看到跟随自己的想法，分明是多么蒙福的人生也会变得不幸。