1耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
2耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。
3现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。
4耶和华对基甸说，人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。
5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。
6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
7耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。
8这三百人就带着食物和角。其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
9当那夜，耶和华吩咐基甸说，起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
10倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。
11你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。于是基甸带着仆人普拉下到营旁。
12米甸人，亚玛力人，和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。
13基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说，我作了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。
14那同伴说，这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。神已将米甸和全军都交在他的手中。
15基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说，起来吧。耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。
16于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把，
17吩咐他们说，你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。
18我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说，耶和华和基甸的刀。
19基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。
20三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说，耶和华和基甸的刀。
21他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。
22三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
23以色列人就从拿弗他利，亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
24基甸打发人走遍以法莲山地，说，你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯巴拉，
25捉住了米甸人的两个首领，一名俄立，一名西伊伯。将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里。又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。
《士师记》7章
1耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。2耶和华对基…
士师记7章【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
【士7:8】这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。【士7:9】当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。【士7:10】倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。
中心 神原本给机电应许，大能的勇士耶和华与你同在，去征战的是神，所以原本去的3万2千人最后只剩下300人，这和人的想法是完全不一样的，人的想法是人越多越好，但是神的方法正好和人相反，因为耶和华使人得胜不在乎人多人少，越是人少，越能看出神的能力和荣耀
感想 我们在过信仰生活的时候，神也想在我们的生活里面显出神的荣耀和作，我们常常看自己有没有条件，但是神不看我们的条件，神只看他的英雄，所以当我们和神的应许合一的时候，神的能力和荣耀就会在我们身上显现出来，我们旅行活动也是，神想在这里面做工，我们的心只想后退，但是神借着教会引导我们的时候，我们跟随迈步，看到了神惊奇的做工，特别感谢神
士师记7章：基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜；三百人呐喊，使他们逃跑。
感想：神让基甸带着三百人去和米甸人争战，去争战的时候他们手里都拿着火把，但是这个火把要把外面的瓶子打破才能发火，如果不打破外面的瓶子，里面的光就不能显现出来，耶稣说我们就是光，但是我们里面的光怎么样才能显现出来，就是打破我们外面的肉体，打破我们的想法，我们里面福音的光就能显现出来，但是如果不打破外面的肉体的话，我们虽然是光，但只能被外面的肉体阻挡了里面的光，让我们过着黑暗的生活，没有力量的生活，但是当打破我们的世界，神会通过我们照亮世界。感谢神！
士师记7章
中心内容：耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人、亚玛力人，和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀； 神已将米甸和全军都交在他的手中。”基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”
(士师记 7:7-15）
个人见证：本章的中心，在于交在你手中，交在一词，出现了五次。首先是我不能将米甸人交在他们手中，因为跟随你的人过多，神说：免得以色列人向我夸大，只剩下三百人的时候，神对他们说，起来，我已将他们交在你手中，于是，基甸就鼓励这三百人，耶和华已将米甸的军队交在你们手中，这是由于耶和华将敌人交在他们手中，因此如同一块大麦饼的三百人能够击溃蝗虫那么多的敌军。这是让他们能够认识耶和华，为了彰显神的荣耀，将荣耀归给神。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
(希伯来书 11:1 和合本)
士师记7章
基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。(士师记 7:19-21 和合本)
基甸只带领了三百人和敌人争战，他靠着耶和华的帮助得了大胜，这不是出于他个人的能力，完全是神的帮助，而神帮助之先，首先看到了基甸破碎自己的部分。在三更最黑暗的时候，他们吹角，这是得胜的号角，他们打碎瓶子，也就是破碎自我的世界，又拿着火把，耶和华的话是我们脚前的灯路上的光，当他们呐喊时，敌人就逃跑。信仰的世界我们也是需要破碎自我的世界，我的主张，我的看法不重要，呐喊神的应许，高举神的话语，吹着得胜的号角，敌人只能退去，因为神与我们同在，看顾着我们。
《士师记》7章
基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把），吩咐他们说：“你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”
(士师记 7:15-18 和合本)
神兴起基甸拯救以色列，不仅仅局限于除去外邦的压迫。神的主要目的是使以色列百姓恢复与神的关系。为此，神把人数减到最低限，使以色列百姓谦卑地仰望他，认识到拯救并不在于人数，乃在乎耶和华的能力。以色列的战争就是耶和华的战争。这不是不是数量之战，乃是信心之战。人依赖数目，神却要求信心。神一直引领我们的不是拿着条件和能力生活，而是学习信仰的基本功：不断地发现神与我同在，所以无论面对什么样的环境，发现我与神的关系时，有为我们作工的主与我们同在，所以耶稣能担当我们的一切。
士师记7章【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
【士7:8】这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。【士7:9】当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。【士7:10】倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。
中心 神原本给机电应许，大能的勇士耶和华与你同在，去征战的是神，所以原本去的3万2千人最后只剩下300人，这和人的想法是完全不一样的，人的想法是人越多越好，但是神的方法正好和人相反，因为耶和华使人得胜不在乎人多人少，越是人少，越能看出神的能力和荣耀
感想 我们在过信仰生活的时候，神也想在我们的生活里面显出神的荣耀和作，我们常常看自己有没有条件，但是神不看我们的条件，神只看他的英雄，所以当我们和神的应许合一的时候，神的能力和荣耀就会在我们身上显现出来，我们旅行活动也是，神想在这里面做工，我们的心只想后退，但是神借着教会引导我们的时候，我们跟随迈步，看到了神惊奇的做工
士师记7章：耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说，人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。（士师记7：1—7和合本）
个人感想：
通过话语能够发现神的心跟人的心真的是不一样，基甸面对米甸人的营盘心里只有惧怕，他的心中一点力量都没有，所以带着2万3千人想去攻打米甸人，但神说，跟随你的人过多，于是让2万2千人回去，最后还是嫌人数多，只用了用手捧着舔水，像狗舔水一样的3百人去攻打了，而且这些人在人的眼中看上去一点也没有力量的人，这就是我们人眼中看的，但神却是要在这样的人身上做工。神通过这样的事情目的是想让基甸认识神，认识唯一的真神，使他的心通过这样的事情能够完全交托神，相信神依靠神。今天神同样的向着我们做工，神不看人的软弱不足，而是看我们是否心里怀揣着话语。所以非常感谢这样引导我们的神。
士师记7章:
中心思想：神特意将基甸的军队从三万二千人精简到三百人，去迎击庞大的米甸联军。此举的唯一目的是 “将得胜的荣耀完全归于神”，防止以色列人自夸。最终，神使这三百人用奇策大获全胜，拯救在于耶和华的大能，而非人的力量与谋算。神削减人的力量，以无可争议的方式显明祂才是胜利的源头。
见证：2节 耶和华对基甸说：『跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：“是我们自己的手救了我们。7节 耶和华对基甸说：我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。人们心里总是喜欢抓住条件，想做好了蒙祝福。这是神最讨厌的！我们虽然表面上相信神，但是心底层却是喜欢自己具备什么条件。做好了树立自己，做不好了就会陷在自己里面。但是神给我们显明的属灵的世界是和人的条件毫无相关的。神不使用跪着喝水的人，而是使用甜水的300人。跪下喝水的是勇敢的人，很板正的人，警醒的人。而用手捧着舔水的吵闹没秩序，是会因敌人而惧怕的人；神特地选用这吵闹没秩序的三百人，正是不让他们把得胜归于自己。实际上，神留下这三百人，并不是因为他们是否警醒、是否惧怕，而是因为他们属于少数。因为神的争战不在乎人数，也不在乎战士的警醒和胆量，只在乎神的同在。这三百人甚至不必带武器，因为神自己会使米甸全营的人用刀互相击杀。在教会里生活也总想抓住人的条件，这是神最讨厌的。这一章里神想给我们心里划清界限。
耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。
3现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。
4耶和华对基甸说，人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。
5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。
6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
7耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。
8这三百人就带着食物和角。其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
9当那夜，耶和华吩咐基甸说，起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
10倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。
11你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。于是基甸带着仆人普拉下到营旁。实际我们看表面跟米甸人的争战，实际跟我们心里的敌人争战，大家我们里面有老我是吧？他经常做什么也是树立自己的，还有自己得的安慰。
今天我的这个战略不错，还有我的智慧水平没错，比如说我们自己享受自己做的事情，神最讨厌这个。所以今天神整体争战打仗的方向是什么？和我们人也做的完全相反的方向。人争战的时候，人越多越有力量，但是今天神把所有的条件一个一个除掉，本来三万二。大家敌军米甸人多少个人？十三万五千，以色列人三万二，差距已经很大的。神觉得三万二太多了，害怕的呀、想回家的呀。现在来说的是想回家过年的，叫他们回家吧。大家我们有点害怕不是吗？这个军人的心态有点放松的话不行，我们抓紧可以的。但是神想回家的都回家，害怕的也回家，留下的一万人。神说这个也太多了，让他们进到水旁，按照喝水的样子神也分开的，一个是什么？用手捧着水像狗舔水一样的站在一边，其余都跪下喝水的站在一边。这直接喝水的九千七百人，用手捧着水像狗舔水一样的，就是三百个人，神让这九千七百个人回去，剩下的三百个人领他们去争战。大家三万二到三百将近百分之一的比例，拿着这个兵力，面对十三万五千，一比四百五十的意思，一个人承担四百五十个人的争战，大家再厉害的也是一个人能承担四百五十个人吗？根本也不可能的事情，神在我们身上要作工的是什么？不是战胜米甸，我们看《圣经》的时候能够知道，通过这件事情，神想教以色列百姓，他们心里面想，争战不是在乎我们，争战在乎耶和华。不是兵力的问题，耶和华与我们同行的话我们得胜，没有耶和华的话我们输，准备的再多也是，没有神的话不行什么都没有也是，但是有耶和华的话我们能得胜。神想给他们看，所以争战的胜败不在乎人多人少，很想树立这个原则。
士师记7章
耶路·巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’ 现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。” 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。” 于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。 耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。” 这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。(士师记7:1-8 和合本)
看这一章里面，基甸去争战的时候，神没有让他们都去，而是选出来了三百人，神想让他们知道的是，他们能够得胜，不在乎他们的能力，而在于施拯救的神。君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人。耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华；他是我们的帮助，我们的盾牌。(诗篇33:16-20 和合本)
【士师记7章】
【士 7:7-9】 耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。” 这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
黙想话语，看到基甸去打仗的时候，神在帮助他。其他的人不能去打仗，只有300人是用手捧着水喝，这样的人才能去打仗。这300人去打仗也没有靠自己的能力。而是神提前已经告诉基甸有一个大麦饼滚入米店营中。打败了米甸人。300人分为三队，拿着火把和打碎的瓶子呼喊着耶和华和基甸的刀。就这样战胜了米甸人。
表面看的时候是机基甸去争战，从头到尾其实都是神已经做好了工作。
神按照信心在引导着基甸去打了胜仗。
我们过信仰生活的时候，在神的眼睛里边看我们已经是大能的勇士。
比起我们去打仗重要，而是和神的心同心更为重要。当我们的心和神的心合二为一的时候，我们就能够往前迈步去争战。神看着不合适的人，也不能够让他上去打仗。而是能够仰望神的人，一起去打仗。
并且打仗并不是靠着人的手段和能力，
而是学会接受神的心，拿着神的信心往前迈步的时候，就能看见神的做工。
感谢神。
他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
(士师记 7:21-23 和合本)
本章节详细讲述了神如何在以色列人中间行奇事，仅用300人就成就了打败像海沙一样多的敌人。“米甸人、亚玛力人，和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。”在这样没有盼望的环境里面，基甸带着神所拣选的三百勇士奇迹般地夺得了胜利，更加显明了神是全能的神，是拯救我们的主。从这里能够看到神的心，神给以色列人无法战胜的环境，并不是要将他们灭绝，而是在这样的环境下，除了依靠神没有其他的道路，因此神才能够使用基甸，以色列人才能够跟随基甸迈步。神给我们的环境就是让我们除了依靠神别无他选，在这样的环境里神亲自为我们做工，若是我们没有经历悔改，就无法与神见面，悔改就是从期待自己，转向期待神，这样我们能够在有盼望的神里面得到保守，感谢神。
士师记7章
中心内容:
耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’(士师记 7:2 )
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章中有基甸河米甸人争战，看这个争战中神最怕的是什么？不是米甸人多，也不是他们多么厉害，神最害怕的声音就是，他们说：‘是我们自己的手救了我们。’看7章中表面好像是与米甸人争战，实际是他们心里的争战，人喜欢靠着自己的能力去争战，所以神向着基甸一直说的是：我要将米甸人交在你手里，就是神要为他们争战，所以让他们把自己的条件一个一个都除掉，本来他们三万二千人，米甸人十三万五千人，本来人数差距就很大，但是神说你们人太多了，害怕的，想回家的就回家吧，这样走了二万二千人，但是神说人还多，让他们去水旁喝水，把用手捧着水，向狗一样舔着喝水的三百人留下，剩下的都让他们回去了，看人数的话根本不可能战胜的，300人与十三万五千人争战，神通过这个告诉我们，这个不是人的争战，是耶和华神的争战，争战的胜败在乎耶和华，有耶和华的话就能得胜，这也是我们过信仰生活神要告诉我们的，感谢神！
士师记7章
中心:耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”
感想:耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’神准确的知道我们的根本，是被罪玷污的，从亚当开始就已经陷在撒但的恶谋里，不用依靠神也能凭自己做什么的想法里面。不愿意承认神的作工，然而离开神的人，他的灵魂就失去了力量，靠着肉体的条件所做的一切都是虚假的恶的，因为主说叫人活的乃是灵，肉体是无益的。所以凭肉体所结的果子都是死的，不可能成为生命，只有从耶稣基督的口里所出来的话就是生命。神除去人心里所有属肉体的条件和指望，因神才是我们真正的指望和救赎。引导基甸不断除掉自己的想法，使他单单地依靠神，照着神所给的应许都成就。
士师记第7章是基甸如何凭借神的帮助，以少胜多，战胜强大的米甸军队。这一章是基甸故事的高峰，主要向我们展示了基甸的军队如何通过神的试炼，从众多的人中被挑选出来。基甸起初招募了许多兵丁，但神通过几次试炼，削减了他队伍中的人数，最终只剩下三万，然后是三万中的一万，最后又精简到三百精兵。这些人并非因为勇猛善战而被挑选，而是因为他们对神的信心和依赖。
士师记7:4 耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”7:5 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”7:6 于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。7:7 耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”
基甸凭借智慧和勇气，以及神的指引，战胜了看似不可战胜的米甸军队。基甸先下到米甸营里窃听，得知了米甸人的计划和虚实，然后制定了相应的战术。他利用空营之计，让米甸人误以为以色列人已经逃跑，从而放松了警惕。接着，他率领三百精兵，以寡击众，出奇制胜，最终击败了米甸大军。神不仅通过试炼挑选了基甸的军队，还通过兆头坚固了基甸和他军队的信心。在战争中，神更是亲自与基甸同工，指引他战胜敌人。基甸的胜利并非凭借自己的本事和经验，而是完全依靠神的恩典和大能。战胜看似不可能战胜的困难。我们也同样，无论面对多大的困难和挑战，只要我们坚定信心，心里树立神的应许，依赖神的力量，就一定能够战胜一切。
基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把），吩咐他们说：“你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”
(士师记 7:15-18 和合本)
神兴起基甸拯救以色列，不仅仅局限于除去外邦的压迫。神的主要目的是使以色列百姓恢复与神的关系。为此，神把人数减到最低限，使以色列百姓谦卑地仰望他，认识到拯救并不在于人数，乃在乎耶和华的能力。以色列的战争就是耶和华的战争。这不是不是数量之战，乃是信心之战。人依赖数目，神却要求信心。神一直引领我们的不是拿着条件和能力生活，而是学习信仰的基本功：不断地发现神与我同在，所以无论面对什么样的环境，发现我与神的关系时，有为我们作工的主与我们同在，所以耶稣能担当我们的一切。
基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。(士师记 7:19-21 和合本)
内容分享：在这里看到基甸只带领了三百人和敌人争战，他靠着耶和华的帮助得了大胜，这不是出于他个人的能力，完全是神的帮助，而神帮助之先，首先看到了基甸破碎自己的部分。在三更最黑暗的时候，他们吹角，这是得胜的号角，他们打碎瓶子，也就是破碎自我的世界，又拿着火把，耶和华的话是我们脚前的灯路上的光，当他们呐喊时，敌人就逃跑。
信仰的世界我们也是需要破碎自我的世界，我的主张，我的看法不重要，呐喊神的应许，高举神的话语，吹着得胜的号角，敌人只能退去，因为神与我们同在，看顾着我们。感谢神。
海02 1.24 士7
耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
(士师记 7:2-8 )
神在三万二千人中拣选了三百人来攻打米甸人，最终得胜，通过这个部分，神也告诉我们，第一，神只是使用了这三百人，并不是这三百人有多么的强大，话语里说，
约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”(撒母耳记上 14:6 )
神让人得胜都是神的能力，和我们人类无关，第二，人一旦有条件，成功以后很容易树立抬高自己，所以神做工也不是凭着条件，很感谢，我们得救称义并不是因为我们做了什么，而是耶稣基督的宝血洗净了我们的罪，因为耶稣的能力，我们成为义人，不是我们的努力，特别感谢神！
士师记7章耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”( 士师记 7:2-4 和合本 )
神差派基甸去和米甸人争战，但是神很想在他们心里栽种神作工的世界，很怕他们最后觉得是自己的力量战胜的，所以一直让缩减人，我们很多时候生活总想依靠自己的能力去生活，但实际这个是神厌恶的，比起我们的能力有多强，实际应该留下来的是神作工的世界，神很想在我们的人生当中，栽种神所作工的世界。我们软弱没有能力都不重要，重要的是神与我们同在。
基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。” 于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把）， 吩咐他们说：“你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。 我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”(士师记 7:15-18 和合本)神兴起基甸拯救以色列，不仅仅局限于除去外邦的压迫。神的主要目的是使以色列百姓恢复与神的关系。
耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
(士师记 7:2-8 和合本)
默想：过信仰生活 每当遇到环境 人的思维模式就是 想做好一切准备 去应对 但是神的模式却是恰恰相反的 不断的精减 看到最后只留下 300 人 因为神的世界是神来做工 不需要参杂人的方法 因为只有人的世界倒塌 才能向着人的期待结束 单单仰望神 最后留下的只有神 这就是神的心
当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我作了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。 神已将米甸和全军都交在他的手中。”基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。” (士师记 7:9-15 和合本)
看基甸的时候，确实是被神所拣选，所呼召的，但是心中向着耶和华不能够产生百分之百的信，他所求的，神都给他看，果真是原本地成就。看到神的做工时，心是可以挪动的，耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。 (士师记 7:1 和合本)神不断地要除掉人里面的依靠，虽然能够去打仗的人与米甸相比较悬殊太大，但是恨不得把所有能够打仗的人都带上，这就是人们熟悉的方法，但是神阻挡了，最终只留下神所要使用的300人。这完全打碎了基甸的想法，当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。 (士师记 7:9-10 和合本)神分明能够知道基甸里面有害怕的心，即便神说了，我已经将他们交在你的手中，但还有害怕的心。他带着仆人普拉下去到那营，听见了梦的讲解，基甸的心完全转变了。基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。” (士师记 7:15 和合本)准确的看到，听到以后，人的心路是可以改变的。即便是带着三百人去面对像蝗虫那样多的敌人，也不成为问题，因为他相信神已经将敌人交在米甸的手里。施洗约翰见到耶稣之前，他所传讲的是“你们当悔改，信福音。”可是与耶稣见面以后，他所传讲的是“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”人心的转变，绝不是靠着自己的努力，意志，决心，而是看到耶稣本身，听到神口中所说的话。
4耶和华对基甸说，人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。
5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。
6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
7耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。
跪下喝水的，是屈服环境的人，只顾喝水不考虑战场的危险。而捧水舔水的人，虽然很渴但也没忘记警戒。神在什么样的人身上做工呢？就是心不与环境，只相信话语只仰望话语的人。有的人说神不做工啊，其实神不是不做工，而是在人们心中被想法抓住，没有适合话语生长的土壤。人们依旧相信自己，神的话语想扎根也找不到缝隙。感谢地是教会和仆人一直在打碎我们自己的世界，准确的看到自己是尽都是恶的，没有神的怜恤，我们只能败亡？
BM15，士师记第7章
个人感悟：耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
(士师记 7:7-8 和合本)我们所信的神是使死人复活的神是大有能力的神，神让我们看到神里面有能力，我们里面会计算人多人少，人有自己的观念和判断，但是神让我们所有的一切都打碎，让我们单纯的看到神的工作，我里面的不足软弱在神那里看的话啥都不是，我有我的想法，但是神不看那个，只让我们仰望主生活，看到主的能力，虽然米甸人很多，但是在神里面看来都不是事，神只让我们单纯的仰望主生活，特别感谢！
士师记7章
【中心内容】
基甸击败米甸人。
【个人感想】
基甸因为神的指引，带领3万2千以色列百姓去和米甸人争战。米甸人有十三万五千。看着已经是实力悬殊的对比了，但神还说人太多，最后只留下了300人，而且是不像样的留下。不是按照人的能力，而是按照神的应许。基甸凭着信心走出去，不是凭着自己的能力和判断。哪怕是我看着不行，但是神说行的话就行，死就死吧。带着这样的心走出去的时候看见神的做工。
不是条件都具备再开始，而是凭着信心往前走。神的应许是可信的，所有其他的条件都不重要。即使担心、害怕，不相信，那也是，神会做工。持守这个应许的时候能看到神的帮助。但以理带着“即或不然”的信心，即使神不做工，我也仍然相信持守应许。
今年神通过牧师给了“信就是所望之事的实底，未见之事的确据”这样非常有力量的应许。所以无论我看如何，带着相信神的信心，相信应许，向前迈步就能看到神的做工。
就像雕塑家，因为看到了石头里的天使，所以石头怎样也无所谓，一点也不重要。因为相信石头里的天使，所以能雕刻出来。我心里也相信神一定会做工。通过读书会、心灵教育、福音班，能让很多人听福音得救，那么神的应许必然成就。我所要做的，就是大胆的向前迈步就可以了。
读《士师记》7章1一7节
【士7:1】耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
【士7:2】耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’
【士7:3】现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
【士7:4】耶和华对基甸说：“人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去。’他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”
【士7:5】基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”
【士7:6】于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
感想：
《士师记》7章17节记载神吩咐基甸减少兵力，从三万二千人减至三百人，目的是防止以色列人自夸得胜是靠自己的力量。这表明神的拯救不依靠人多或势力，而是靠神的灵和能力。正如巜萨迦利亚书》4：6节所说：“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。”神拣选软弱的人，使强壮的羞愧。好显明能力是出于神，不是出于人。保罗身上的一根刺，神没有立刻挪去，反而对他说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”保罗因此以软弱为可喜，好让基督的能力覆庇他。教会中也当如此，不靠人的智慧或资源，而专靠神的大能。神使用少数忠心的人，胜过众多却无信心的人。这也在提醒我们，事奉神不在于人数多寡，而在于是否有信心顺服神的引导，是否依靠他的能力，人的软弱正好显出神的完全，一切荣耀都当归给神。
【士7:2】耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
【士7:22】三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
神两次精简人员，32000减到10000.又减到用手捧着舔水的（保持警戒）被选中。仅剩300人，神说：“我要用这300人拯救你们。”为的是免得以色列人向神夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’
个人感想:神在我们的生活里面要显现神的荣耀和作为，不看我们的条件，我们常常看自己的条件。当我们和神的应许合一的时候，相信神的能力，神的能力和荣耀就会在我们身上显现出来。神做工不在于人多人少。
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
【士7:8】这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
【士7:9】当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
个人感想：
通过话语看到神只留下三百人来拯救，【摩3:3】“二人若不同心，岂能同行呢？
拿着和神一样的心，都拿着一样的心就没有做不成的事，经上说：一生的果效是由心发出的。在信仰生活中会有很多意想不到的事情发生，也会产生出无数个想法，自己也是处理不掉，看基甸也一样召了三万二千人，神说：胆怯的，惧怕的可以回去就有两万二千人回去，还剩下一万人，神说：还是多，最后剩下三百人，争战的胜败乃在乎耶和华，有再多的想法出来，只要有一句神的话语，所有的想法就都破碎了，【赛43:1】雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。
【赛43:2】你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。
16于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把，17吩咐他们说，你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。18我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说，耶和华和基甸的刀。19基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。20三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说，耶和华和基甸的刀。他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。22三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉
见证:基甸只带领了三百人和敌人争战，他靠着耶和华的帮助得了大胜，这不是出于他个人的能力，完全是神的帮助，在三更最黑暗的时候，他们吹角，这是得胜的号角，他们打碎瓶子，是破碎自我的世界，又拿着火把，耶和华的话是我们脚前的灯路上的光，当他们呐喊时，敌人就逃跑。信仰的世界我们也是需要破碎自我的世界，我的主张，我的看法不重要，呐喊神的应许
【士7:2】耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’
【士7:3】现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
【士7:4】耶和华对基甸说：“人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去。’他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”
神做事情不看条件，也不讲条件。现在攻打米甸人，神说: 只要300人就可以。基甸聚集了三万二千人，结果只用了三百人去打仗。这在人看是很荒唐的z看是很正常的事。以此显出神和人是如此的不同。神做事情不要条件。神说有就有，命立就立。耶和华神使人得胜，不在乎人多人少。所以，我们过信仰的时候，不用看自己的条件，什么条件都没有也没关系，只要有神就可以。我有没有条件不重要，只要神做工就能成就。
士师记7章
耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”
中心内容：基甸带领以色列人击败米甸人的过程，重点强调神的拣选与神迹的彰显，突出“不靠人力，单靠神力”的主题。
核心事件包括：
1. 精简军队：神认为基甸带领的三万二千人太多，怕以色列人自夸，于是将人数减至三百人，只保留用手捧水喝、警觉性高的士兵。
2. 神迹鼓励：神让基甸偷听到米甸士兵的对话，预言以色列将得胜，以此增强基甸的信心。
3. 夜袭敌营：基甸带领三百人，在夜间用火把、号角和空瓶制造混乱，使米甸人自相残杀，最终大败敌军。
中心思想：
• 神的拣选超越人的判断；
• 信心与顺服是得胜的关键；
• 神使用软弱的人成就大事，为要彰显祂的荣耀。
个人见证:神准确的知道我们的根本，是被罪玷污的，从亚当开始就已经陷在撒但的恶谋里，不用依靠神也能凭自己做什么的想法里面。不愿意承认神的作工，然而离开神的人，他的灵魂就失去了力量，靠着肉体的条件所做的一切都是虚假的恶的，因为主说叫人活的乃是灵，肉体是无益的。所以凭肉体所结的果子都是死的，不可能成为生命，只有从耶稣基督的口里所出来的话就是生命。神除去人心里所有属肉体的条件和指望，因神才是我们真正的指望和救赎。引导基甸不断除掉自己的想法，使他单单地依靠神，照着神所给的应许都成就，虽然我们软弱，但是接受神心，也会成就神的旨意。
耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。(士师记 7:2-8 )神引领基甸与米甸争战，看神的心是不希望基甸人都去，只让三百用手捧着舔水的人去打杖。这不是人能理解的事，面对战争人的观念人越多越好，但神的心是通过这样的战争。让基甸人看不是人的战争而是神为他们来打杖，想在他们心里能树立起神，使他们以后的生活，信仰也能依靠仰望神而生活。耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。”(马太福音 4:4 和合本)
【士7:19】基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。
【士7:20】三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”
【士7:21】他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜；三百人呐喊，使他们逃跑。
【士7:22】三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
默想
基甸蒙召后，神两次削减他的军队。
第一次2.2 万名胆怯者回去，只剩下一万。
第二次通过 “舔水试验” 仅留下 300 人。
面对米甸人庞大的军队，基甸被神的引导，夜晚到敌营，听到米甸士兵解梦预言自己的失败，基甸相信神已经把他们交在自己手里 。
神使用300 人通过吹角、打破瓶子和高举火把制造混乱，神使米甸人自相残杀，以色列人大获全胜。
这表明“耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”
得胜不是人的智慧或力量，是神多次向基甸应许胜利，基甸凭着相信应许的信心，去面对时经历到，神的应许必定成就。
士师记7章
中心内容：耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’ …基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。” …耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。” 这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。…基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。” 那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀； 神已将米甸和全军都交在他的手中。”…基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。 三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！” 他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。 三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。 (士师7:2,5,7-8,13-14,19-22 ）
感想：看这章话语的时候，神借着基甸拣选了用手捧着舔水的三百人，神使用的是心里倒空没有自己的人，用手捧水喝的人有警醒的心，他们虽然都渴，在喝水的过程中也是关心生命的世界。在三更最黑暗的时候，他们吹角，这是得胜的号角，他们打碎瓶子，也就是破碎自我的世界，又拿着火把，耶和华的话是我们脚前的灯路上的光，当他们呐喊时，敌人就逃跑。我们过信仰时也一样，需要破碎自我的世界，我的主张，我的看法不重要，呐喊神的应许，高举神的话语，吹着得胜的号角，敌人只能退去，因为神与我们同在，看顾保守我们。
士师记7章：
耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。（师士记7：7～10）
个人感想 我们在过信仰生活的时候，神也想在我们的生活里面显出神的荣耀，我们常常看自己有没有条件，但是神不看我们的条件，神只看耶稣基督，当我们和神的应许合一的时候，神的能力和荣耀就会在我们显现出来，我们遇见环境和问题，神想在这里做工，我们的心只想后退，但是神借着教会引导我们的时候，我们跟随迈步，看到了神惊奇的做工，特别感谢神
士7
主要内容:神命基甸两次精简军队，最终只留下300名用手捧水舔着喝的勇士；基甸夜探米甸营，听见预言得胜的梦与解梦而坚定信心；随后将三百人分三队，各持角、瓶、火把，午夜吹角、摔瓶、举火呐喊，敌军惊慌自相残杀而溃逃；以法莲支派奉命把守约旦河渡口，击杀米甸二首领俄立和西伊伯，把首级送到基甸那里。
个人见证:
6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
7耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。
8这三百人就带着食物和角。其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
9当那夜，耶和华吩咐基甸说，起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
看这章圣经的时候，这里面以色列人要去和米甸人去打仗，我们看冷兵器时代打仗的时候，肯定是人数越多越好，人数越多得胜的几率越大，但是神在这里让原本有两千人的部队，让他们只有三百个舔水喝的人去打仗，刚开始有点不理解，但是仔细去思考的时候发现，我们总是想依靠条件，可是通过条件得胜了，跟神有什么关系？神想让我们看到得胜不是因为自己的条件，人数多所以得胜了，而是得胜是因为耶和华神帮助了。
士师记七章，耶路·巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’ 现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。” 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。” 于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。 耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。” 这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。 倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。 你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。 米甸人、亚玛力人，和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。 基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。” 那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀； 神已将米甸和全军都交在他的手中。”基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。” 于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把）， 吩咐他们说：“你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。 我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。 三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！” 他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。 三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。 以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。基甸打发人走遍以法莲山地，说：“你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯·巴拉。”于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯·巴拉， 捉住了米甸人的两个首领：一名俄立，一名西伊伯；将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里；又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。 早一点打破自己多么好，受了这么多痛苦之后呼求耶和华，神从来没有离开过百姓，现在不需要人的能力，显出神的荣耀，小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。 我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。属于谁重要，不是这一次结束而是新的开始。
士7
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
【士7:8】这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
【士7:9】当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
【士7:14】那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。 神已将米甸和全军都交在他的手中。”
【士7:15】基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”
感想：这一章里面，交在一词，出现了五次。首先是我不能将米甸人交在他们手中，因为跟随你的人过多，神说：免得以色列人向我夸大，只剩下三百人的时候，神对他们说，起来，我已将他们交在你手中，于是，基甸就鼓励这三百人，耶和华已将米甸的军队交在你们手中，这是由于耶和华将敌人交在他们手中，因此如同一块大麦饼的三百人能够击溃蝗虫那么多的敌军。这是让他们能够认识耶和华，为了彰显神的荣耀，将荣耀归给神。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
士师记7章:【士7:2】耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’
【士7:3】现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
【士7:4】耶和华对基甸说：“人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去。’他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”
感想:在教会里过信仰能被神使用是神给的恩典 ，但是被使用之后人的心会骄傲起来，就像二节说的:“免得向神夸大，”当做是自己做的，所以耶和华给了自由选择，让米甸宣告说:“凡胆怯惧怕的可以不去”意思是，没有信心，没有蒙恩典的心可以不去，省的留下自己的劳苦受热。实际耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”
神使用的是用手捧着添水的三百人。添水必须低头，跪着喝水还可以仰头。被使用的人都是像路得弯腰捡麦穗一样，破碎自己的面子，自尊，否认自己正确的人。治服己心的强如取城。因此，过信仰不是按照自己的意愿，而是神籍着合他心意，属于他的仆人引导圣徒们的心，事情的结果或好或歹都有神负责，我们尽管接受迈步才会经历神的做工
士师记7章
当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。……米甸人、亚玛力人，和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”(士师记 7:9-10,12-13 和合本)基甸的名字是毁坏者的意思，以色列百姓有士师引导的时候跟随神，没有士师引导的时候，他们离弃神，侍奉偶像，所以神把他们交在米甸人手里，而神想使用基甸，用他毁坏巴力的偶像，除去偶像，神成为他们的主人，为了他们争战，因神才是拯救者。神选择了三百人，圣经里面3就是代表神的意思，因神是三位一体的神，要不然用数字计算怎么能用300人去与无数的如同蝗虫一样多的敌人争战呢？因神为了他们争战，所以他们能够得胜，你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 (利未记 26:8 和合本)
士师记7章干:耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说，人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。基甸击败米甸人，神把米甸人交给基甸人，争战是神神没有用2万人，剩下一万人，神使用三百人舔水的人，耶和华争战不在乎人多人少，是神亲自跟米甸人争战得胜，神使用三百人去争战最后战胜米甸人，看环境是不可能，在人是不能，在神凡事都能的，信仰也是表面上是我们传福音，实际是神在我们心中运行传道，只要我们开口讲论，神一定会作工的。特别的感谢神！
海04
士7
主题：《主人》
中心内容：
【士7:9】当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
【士7:10】倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。
【士7:11】你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。
个人观点：
【士7:10】倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。
【创2:25】当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
像这样，有主人的世界，胆怯害怕的基甸不成为问题，赤身露体的，各有各的软弱和不足的亚当和夏娃也不成为问题。因为有主人的缘故。什么时候这些成为问题呢？当把神这位主人撇弃，自己做自己的主人的时候，一切都成为问题了。神也在指教我们这样的世界。有主人，属于主人的世界，一切都不成为问题，都能蒙福。感谢神。
【士 7:19】 基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。
【士 7:20】 三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”
【士 7:21】 他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜；三百人呐喊，使他们逃跑。
【士 7:22】 三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
【士 7:23】 以色列人就从拿弗他利、亚设和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
【士 7:24】 基甸打发人走遍以法莲山地，说：“你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。”于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。
【士 7:25】 捉住了米甸人的两个首领：一名俄立，一名西伊伯。将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里。又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级，带过约旦河，到基甸那里。
感想：
思想本章话语，这章是基甸打败了米旬人过程，神的目的不是仅仅脱离外邦人的压迫。神的主要目的是使以色列百姓恢复与神的关系。叫以色列百姓认识神依靠神生活，为此，认识到拯救并不在于人数，乃在乎耶和华的能力。【撒上 14:6】 约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”
人的方法依赖数目，神却要求信心。神一直引领我们的不是拿着条件和能力生活，而是学习信仰的基本功：不断地发现神与我同在，所以无论面对什么样的环境，发现我与神的关系时，有为我们作工的主与我们同在，得胜在乎耶和华。
士师记7章
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
【士7:8】这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
【士7:12】米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。
【士7:13】基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我作了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”
【士7:14】那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。上帝已将米甸和全军都交在他的手中。”
借着话语能看到神使用的是把水捧在手里用舌头去舔水的借300人去攻打如同蝗虫那样的米甸人。神是察验人心肺腑的神，不是能力不是条件，神的话语就如同水一样的珍贵，我们捧在手心里，一点一点的去品尝，一点一点去倒嚼一点一点去回味。同样也看到使人得胜的是耶和华，不在乎人多人少。生活中无论什么环境问题也好，我们要靠着我们的神越过去。不是人多人少而是有没有得到这位神。感谢神！
师士记7章：耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
士师记 7:4-8 中心内容：耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’
当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中，我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”基甸领着三百人神使他们得胜了。
个人感想：神对基甸说跟随你的人过多，神要指示的人要跟从基甸去战争，有三百人跪下向狗添水一样的人也有跪下喝水的人，神使用了跪下向狗舔水的三百人，他们跟基甸参与到神的做工里了，虽然两对都是三百人也都跪下来了，但有不一样的地方就是像狗一样舔水，能跪下但是心里面的位置是狗一样什么也不是的面目，神使用这样心态的人，迦南妇人就是带着这样的心他蒙到了耶稣的恩典女儿得到了医治，耶稣说你的信心是大的，跟神相遇的心是尽都是恶的我们，用舌头舔水是在品尝着神的恩典和幸福，品尝着主的心和神的爱生活，默想这话语非常感谢能看到神的心，神所愿我们带着什么样的心在神面前生活，被神使用的心态能看到，所以我们能蒙福的路神在告诉我们，什么也不是的我们只能蒙神的恩典和怜悯。
08
士师记7章
内容：3现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的对基甸说：“人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。4耶和华。我指点谁说：‘这人可以同你去。’他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。7耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
感想：看话语思想的时候，基甸从一个什么也不是的人，成为被神使用的大能的勇士。人们软弱不足不是问题，有问题的是不树立神的话语。米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。敌人那么多，看基甸只带了三万二千人，神不把敌人交在他们手中，免得打了胜仗他们夸自己，所以神使用了用手捧着喝水的三百人，在他们身上彰显神的荣耀。他们得胜是神的做工，百姓心里只能树立神和神话语的世界。因为没有自己做的，一切都是神的安排，所以我们心里只能树立神生活才行。感谢神
于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。(士师记 7:6-8 和合本)神让基甸人攻击米甸人，但不是所有人都一起攻打，是选了三百人，这三百人是舔水的被神使用了。通过攻打米甸人，神想留在他们心里，不想让基甸人心里留下是他们自己的能力。二节，耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’神向着我们的心也是一样的，神让我们遇到的环境都是我们所不能处理的，需要神的帮助、神的恩典，让我们知道，我们是需要神的人。
《士师记7章》中心内容:基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。 三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！” 他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。 三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。 以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。(士师记 7:19-23 节)
个人感想:学习这章圣经神使用了基甸，按照神的应许，基甸成为了大能的勇士，开始引领着以色列百姓去跟米甸人，亚玛力人和一切东方人去争战，借着三百人的手和呐喊使敌人溃败逃跑，并互相击杀，他们被以色列百姓制服，因为神与以色列百姓同在。思想的时候，就如哥林多前书1章说的:弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 (哥林多前书 1:26-29节 )。信仰不在乎我怎么样，在乎的是神与我同在不同在，神与我同在我再软弱都不是问题。今早也学习了撒下17章信仰的根基，亚希多弗的信仰根基是大卫，但亚希多弗自己却毁坏了根基，和大卫敌对。我的信仰根基就是教会和仆人，只要和教会仆人连接就是我根基的稳固。特别感谢！
士师记7章
耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
2耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。
3现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。
4耶和华对基甸说，人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。
个人感想：神差派基甸去和米甸人争战，但是神很想在他们心里栽种神作工的世界，很怕他们最后觉得是自己的力量战胜的，所以一直让缩减人，我们很多时候生活总想依靠自己的能力去生活，但实际这个是神厌恶的，比起我们的能力有多强，实际应该留下来的是神作工的世界
士师记7：15一18节：
基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把），吩咐他们说：“你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”
神兴起基甸拯救以色列，不仅仅局限于除去外邦的压迫。神的主要目的是使以色列百姓恢复与神的关系。为此，神把人数减到最低限，使以色列百姓谦卑地仰望他，认识到拯救并不在于人数，乃在乎耶和华的能力。以色列的战争就是耶和华的战争。这不是不是数量之战，乃是信心之战。人依赖数目，神却要求信心。神一直引领我们的不是拿着条件和能力生活，而是学习信仰的基本功：不断地发现神与我同在，所以无论面对什么样的环境，发现我与神的关系时，有为我们作工的主与我们同在，所以耶稣能担当我们的一切。
士师记7章
耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
通过士师记第七章。告诉我们耶和华使人得胜，不在乎人多人少。这不是我们的征战。是耶和华的征战。我们不过是使用的器皿而已。天地万物都是神造的。神才是我们真正的主人。指教我们的心拿着神的话语。拿着神的话语向前迈步的时候，就能过得胜的生活。没有神的话语的话，我们只有败亡。我们的神是可信的。值得可敬拜的一位。有这样一个全能的神。告诉我们在一切环境面前都不成问题。像基甸一样的人也能够被神使用。那神也会大大的使用我们，也会在我们身上做工。因为这就是我们的神。感谢神，荣耀归给神。
【士7:2】耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’
【士7:3】现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
【士7:4】耶和华对基甸说：“人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去。’他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”
【士7:6】于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
感想：通过神和基甸的对话，能够看到神不通过人的能力作工，而是神通过人要彰显出神的荣耀，所有的胜利都是神亲自征战，也是在神的计划里，神让以色列人遭受逼迫，同样也由神来拯救，我们也出生在罪中无法脱离出来，神也差派他的儿子耶稣把我们从罪中拯救出来。
士师记 7章耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。
感想:看话语能看到相信自己的人，以为只需靠自己的力量必能成就大事，这种自满就是我们的仇敌，必灭亡的结果。神为了使基甸的兵士除去这种心态，所以将他们的人数由三万二千减至三百人。以这少数人打败仇敌，胜利当然是出于神，他们便不能自夸。我们像基甸一样，必须明白若靠自己力量去面对环境是败亡，只有倚靠神，不倚靠自己，才能相信神，依靠神战胜困难环境。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
士师记7章
内容一，神让基甸宣告惧怕胆怯的军兵，可以离开，于是人数锐减，只剩下一万。
二，神引导基甸再次筛选，留下了三百人争战。
三，神通过米甸营之梦鼓励基甸。
四，基甸率领三百人吹角喊叫，敌军自相击杀后，又率领以法莲人来争战，大获全胜，生擒了米甸人的两个首领。
背景：这是基甸率领以色列人争战的事情。
感想：通过基甸带领以色列百姓争战可以看出，虽然基甸和那三百人都非常软弱，但前去争战时，神的能力和荣耀大大彰显出来。神选择的三百人是喝水像狗舔一样的人，基甸也是很胆小没信心的人，但神推动他，利用米甸人的梦，让他听到神已敌军交在基甸手中的应许，使他大大壮胆，敢于只呼喊神的应许，就使敌军溃败自相击杀后逃跑，以法莲人只是轻松拾取了胜利的果实。这一切都显现出是神在为他们争战，神使他们大获全胜。所以我们在进行属灵的争战时，有神与我们同在，神为我们争战时，多么感谢！
士师记7章
内容一，神让基甸宣告惧怕胆怯的军兵，可以离开，于是人数锐减，只剩下一万。
二，神引导基甸再次筛选，留下了三百人争战。
三，神通过米甸营之梦鼓励基甸。
四，基甸率领三百人吹角喊叫，敌军自相击杀后，又率领以法莲人来争战，大获全胜，生擒了米甸人的两个首领。
背景：这是基甸率领以色列人争战的事情。
感想：通过基甸带领以色列百姓争战可以看出，虽然基甸和那三百人都非常软弱，但前去争战时，神的能力和荣耀大大彰显出来。神选择的三百人是喝水像狗舔一样的人，基甸也是很胆小没信心的人，但神推动他，利用米甸人的梦，让他听到神已敌军交在基甸手中的应许，使他大大壮胆，敢于只呼喊神的应许，就使敌军溃败自相击杀后逃跑，以法莲人只是轻松拾取了胜利的果实。这一切都显现出是神在为他们争战，神使他们大获全胜。所以我们在进行属灵的争战时，有神与我们同在，神为我们争战时，多么感谢！
士师记7章1耶路·巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
2耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。感想：神向着基甸所说的话拥有着能力，神做功的事件不是靠着人数多起来，而是人的心里面能够看到神帮助，想让基甸的心里边向着神的话语有盼望。神的话语进到基甸的心里面，让他的心里边看到自己就是一个软弱的人，是神一直在托着，拥有着盼望是有神带领着，把属于人的条件都打碎，神的做工显现出来。我们在过信仰当中，不是按照我们的条件作工，是把我们里面的条件都处理掉，让我们心里面品尝到神同在，能够过依靠神的生活。神在我们心里面作工，能够期待的神已经为我们所齐备的，使我们的心里面单单仰望神，不是停留而是凭信心往前迈步生活。感谢神！
士师记 7章
中心内容：
【士7:2】耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
【士7:12】米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。
个人感想：
在经过神的筛选之后，原本有着三万二千人的军队只留下了三百人。 尽管双方军队的人数差异如此巨大，但是如同神告诉基甸的，胜利绝对是属于以色列人。因为是神在为以色列人征战，是神要使用这三百人，拯救以色列人脱离米甸人的手。因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。神使以色列人得胜，当神为以色列人征战时以色列便得胜。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，靠着自己的力量根本战胜不了肉体的世界。就像以色列人依靠神战胜米甸那样， 我们只有靠着爱我们的主脱离肉体世界，过得胜有余的生活。
士7章
中心内容:耶路·巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’ 现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。” 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。” 于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。 耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。” 这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。 倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。 你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。 ……基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。” 于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把）， 吩咐他们说：“你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。 (士师记 7:1-11,15-17 和合本)
个人感想:看到这里的时候，想到真的是耶和华使人得胜不在乎人多人少，反而人多的时候人们更加会认为是自己的能力力量，不会相信自己所信的这位神不是理论的神，而是活着能够把人从死亡惧怕里拯救出来的神，所以耶和华神对基甸说不用带那么多人，从三万人减到三百人，他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。……因为他坚固了你的门闩，赐福给你中间的儿女。他使你境内平安，用上好的麦子使你满足。(诗篇 147:10-11,13-14 和合本)
士7章:耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人、亚玛力人，和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀； 神已将米甸和全军都交在他的手中。” (士师记 7:2-14 和合本)
神想着基甸所所说的话，里边拥有着能力，神做工的事件不是靠着人数多起来，而是人的心里面能够看到神帮助，想让基甸的心里边向着神的话语有盼望。神的话语进到基甸的心里面，让他的心里边看到自己就是一个软弱的人，是神一直在托着，拥有着盼望是有神带领着，把条件的部分都打碎，神做的世界显现出来。
我们在过信仰当中，心不是按照我们的条件作工，是把我们里面的条件都处理掉，让我们心里面品尝到神们同在，能够过依靠神的生活。神在我们心里面作工，是让我们心里面数算得神的恩典，不是看条件，心能够期待的神已经我们所齐备的，使我们的心里面单单仰望神，我们心里面不是看条件往前迈步，过受引导的信仰。
士师记7章
【士7:5】基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
个人感想:
信仰，要么相信自己，要么相信神。信神是需要跟神的心成为一个的。所以神使用了像狗一样用舌头舔水的那三百人，其余的都打发回去了！
狗是有主人的，就像迦南妇人说，狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。
在这里神也是使用着心里有主人的那三百人。
【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
士师记 7章
基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把），吩咐他们说：“你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”
个人感想：神藉着基甸要拯救以色列百姓，拯救以色列百姓是很容易的事情，但在以色列百姓心中树立神的恩典不容易，为了不让他们心里认为是靠着自己战胜米甸人，神让胆怯的回家，最后只藉着三百人去与米甸争战，怕基甸心里没有信心，神又再一次引导他，让他听到梦和梦的讲解，基甸听到以后有了力量，去争战的时候，神为他们他作工，使他们制服米甸人，通过话语可以看到神向着以色列的爱，神一步一步引导他们，拯救他们，在他们心里留下神，都在神的恩典中。
基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。(士师记 7:19-21 和合本)
个人感想：
默想圣经里面基甸只带领了三百人和敌人争战，他靠着耶和华的帮助得了大胜，这不是出于他个人的能力，完全是神的帮助，而神帮助之先，首先看到了基甸破碎自己的部分。在三更最黑暗的时候，他们吹角，这是得胜的号角，他们打碎瓶子，也就是破碎自我的世界，又拿着火把，耶和华的话是我们脚前的灯路上的光，当他们呐喊时，敌人就逃跑。信仰的世界我们也是需要破碎自我的世界，我的主张，我的看法不重要，呐喊神的应许，高举神的话语，吹着得胜的号角，敌人只能退去，因为神与我们同在，看顾着我们，感谢神！
士师记7章
中心内容
【士7:3】现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
【士7:4】耶和华对基甸说：“人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去。’他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”
【士7:5】基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”
【士7:6】于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
【士7:8】这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
【士7:9】当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
个人感想
通过本章圣经话语内容，神指教着我们的信仰生活。神不是让我们依靠着自己的能力和条件生活，而是依靠着话语，看我们是否向着神有信心。神说: 只要300人就可以。基甸聚集了三万二千人，结果只用了三百人去打仗。在我们人看的时候是很不可思议的事情，但有神帮助的话都不成为问题。耶和华神使人得胜，不在乎人多人少，而是依靠着神的灵方能成事。所以，我们过信仰的时候，不用看自己的条件，什么条件都没有也没关系，只要有神的帮助，相信神的做工就可以。感谢神！
《士师记》第7章记载了基甸率领以色列人以少胜多、击败米甸人的故事，其核心是上帝的大能与人的信靠。上帝刻意减少以色列军队的人数（从32,000人到300人），是为了显明胜利并非倚靠人的力量，而是出于神的权能。这一章的关键信息包括：主动缩减以色列军队（7:2-8），明确宣告胜利的荣耀当归于神，而非人的势力。
· 基甸顺服神的指示，尽管过程超乎常理（如用角、火把和空瓶为武器）。
2. 信心的考验与印证
· 基甸在战前两次求印证（羊毛的试验，6:36-40），本章中神再次藉敌营的梦坚固他的信心
· 上帝体恤人的软弱，以具体印证引导基甸前行。
3. 以少胜多的神迹
· 300人击败“如同蝗虫无数”的米甸联军（7:12），突显神的策略（夜袭、吹角、打破瓶子）远超人的谋算。
· 以色列人仅需呐喊、站立，见证神使敌军自相残杀（7:21-22）。
4. 集体信心的参与
· 战争后期，其他以色列支派被召参与追幹，表明神使用不同角色完成救赎计划。
个人观点与反思
真正的得胜常源于“放手让神掌权”。在困境中，人常倾向于依赖资源、人数或经验，但神有时刻意削弱人的力量，为要引导人转向依靠祂。这挑战现代社会“效率至上”的逻辑。
2. 信心的成长历程
基甸并非天生的英雄，他多次需要印证才敢行动。神却耐心引导，逐步建立他的信心。这说明神乐意使用软弱的器皿，也容许人在疑惑中寻求确据——关键在于最终顺服。
3. 象征意义的细节
· 火把与角：火把藏在瓦器中，直到时刻到来才打破瓦器、显露光芒（7:16-20）。这或许象征信徒的光需要冲破自我限制，在黑暗中显明神的荣耀。
· 米甸人的梦（7:13-14）：一块大麦饼滚入营中，象征卑微的以色列人（大麦饼较粗劣）将被神使用倾覆强权。
4. 现代应用
· 在个人困境或群体挑战中，我们常问“资源是否足够？”但这段经文邀请人思考：神是否在看似不足的环境中，预备了超自然的出路？
· 胜利后基甸并未居功，而是将荣耀归神（参见8:23）。今日社会追求个人成就，但属灵胜利的核心永远是“归荣耀于神，
“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’”
《士师记》7章不仅是古代战史，更是关于信心、顺服与神主权的深刻功课。它呼唤读者在看似不可能的处境中，相信那位使“三百人胜过万千敌军”的神，仍然在历史与个人生命中行作奇事。
士7章
倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。
你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。于是基甸带着仆人普拉下到营旁。
基甸第一次出现就是因为胆怯惧怕才在酒榨那里打麦子。以后知道自己看到耶和华使者是又惧怕，耶和华对他说你放心，不要惧怕，你必不至死。
基甸带领人要去打仗了，耶和华再一次让基甸说凡胆怯惧怕的，可以离开回去。于是有二万二千人回去。
这时候基甸没有回去不是基甸不惧怕。
感恩的是向着惧怕的基甸，耶和华一直说话，一直做工了。直到基甸说耶和华已将米甸人交在我们手中了。
心里惧怕胆怯不是问题，耶和华赐给基甸刚强的心。
没有耶和华的做工，人们心里只能惧怕。
神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。
5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。
6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
7耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。
8这三百人就带着食物和角。其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
个人见证：舔水的人心态，虽然口渴喝水，但是他们的眼睛是关注周围的敌人，周围有没有埋伏，面对的敌人，是要命的事情，没有警惕，上了战场也会死，舔水喝的信仰没有警醒，发现灵魂修理看守，得救的信仰还是会掉在想法里，神激动周围人的心提醒我的灵魂的状态，
以色列是神的选民，他们遭受米甸人的欺压，是因为离弃了引领他们出埃及进迦南地的神。所以神兴起米甸人欺压他们，使他们感觉到离弃神会遭到外帮人的欺压，只有神才是帮助自己，爱自己的。神让基甸只带领三百人去打败米甸人，让以色列人看到神正在帮助着以色列，以色列的神是活着的神。让他们打破自己的想法与观念，就像打破手里的瓶子一样，看到神亲自作工帮助他们打败米甸人，使以色列人重新仰望神，相信神，依靠神。.我们原本是不认识神、该灭亡的罪人，但神拣选了我们，并赐给福音使我们白白地成义得救，又给了成为神儿子名份，使我们承受神天国的永生。每当这个时候，神总是让我们看到，离弃神被世界欺压、被想法欺骗而不幸事情发生。使我们打碎我们肉体的想法和固定的观念，重新依靠神、仰望神战胜一切的困难和环境回到神的里面。让我们明白，只有才是真正爱我们的，帮助我们的，他们没有看我们的软弱和行为离弃我们，而是仍然按着应许帮助着我们，与我们同在
【士7:6】于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
【士7:8】这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
中心:基甸在神的指引下，精简军队并最终战胜米甸人的过程。
个人见证:神要求基甸大幅精简军队，从三万二千人减至三百人。在常人看来，以如此悬殊的兵力对抗米甸人，几乎没有胜算。但神的目的是要让以色列人明白，胜利并非依靠他们的人数和军事力量，而是完全出于神的大能。这让我深刻认识到，在我们的生活中，我们常常依靠自己的能力、智慧和资源去解决问题，却忽略了神的力量。我们应该学会放下对自身条件的依赖，完全依靠神，因为神的能力远超我们的想象，他能在看似不可能的情况下成就大事。
基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”(士师记 7:19-20 和合本)
神让基甸带着三百人去和米甸人争战，去争战的时候他们手里都拿着火把，但是这个火把要把外面的瓶子打破才能发火，如果不打破外面的瓶子的话，里面的光就不能显现出来，耶稣说我们就是光，但是我们里面的光怎么样才能显现出来，就是打破我们外面的肉体，打破我们的想法时，我们里面福音的光就能显现出来，但是如果不打破外面的肉体的话，我们虽然是光，但只能被外面的肉体阻挡了里面的光，让我们过着黑暗的生活，没有力量的生活，但是当打破我们的世界时，神会通过我们照亮世界，特别感谢！
士师记7:2耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’3现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。19基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。20三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”21他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜；三百人呐喊，使他们逃跑。22三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
中心内容: 19基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。20三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”21他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜；三百人呐喊，使他们逃跑。
个人感想: 基甸只带领了三百人和敌人争战，他靠着耶和华的帮助得了大胜，这不是出于他个人的能力，完全是神的帮助，而神帮助之先，首先看到了基甸破碎自己的部分。在三更最黑暗的时候，他们吹角，这是得胜的号角，他们打碎瓶子，也就是破碎自我的世界，又拿着火把，耶和华的话是我们脚前的灯路上的光，当他们呐喊时，敌人就逃跑。在信仰世界里，也不是靠我们的条件去胜过环境，而是破碎我的想法我的主张我的判断，接受教会的话语，接受教会的信心，去呐喊，神会按着应许作工。
士师记7章
【士7:2】耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’
【士7:3】现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
【士7:4】耶和华对基甸说：“人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去。’他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”
【士7:5】基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”
【士7:6】于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
个人感想
看这里的时候神向着基甸说跟随你的人过多，我不能将米甸人交在你手中，也就是神让我们不是依靠条件真的我们看这条件允许了，但是神不做工，我们看着不行，但是神做工所以神让我们仰望神不是看条件，亚伯拉罕说的一样在无可指望的时候，信神仍有指望，所以神让我们指单单依靠神生活。感谢神
士师记7章
基甸与300士兵
耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。(士师记 7:4-9 和合本)
基甸的心里面虽然有了一点点信心，神还是为了让基甸的信心更加强大，所以一次次的引导基甸的心，使他能够从心里面得到神的引导，并且成就神的做工。
士师记7章
中心内容:
耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’(士师记 7:2 )
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章中有基甸河米甸人争战，看这个争战中神最怕的是什么？不是米甸人多，也不是他们多么厉害，神最害怕的声音就是，他们说：‘是我们自己的手救了我们。’看7章中表面好像是与米甸人争战，实际是他们心里的争战，人喜欢靠着自己的能力去争战，所以神向着基甸一直说的是：我要将米甸人交在你手里，就是神要为他们争战，所以让他们把自己的条件一个一个都除掉，本来他们三万二千人，米甸人十三万五千人，本来人数差距就很大，但是神说你们人太多了，害怕的，想回家的就回家吧，这样走了二万二千人，但是神说人还多，让他们去水旁喝水，把用手捧着水，向狗一样舔着喝水的三百人留下，剩下的都让他们回去了，看人数的话根本不可能战胜的，300人与十三万五千人争战，神通过这个告诉我们，这个不是人的争战，是耶和华神的争战，争战的胜败在乎耶和华，有耶和华的话就能得胜，这也是我们过信仰生活神要告诉我们的，感谢神！
士6:12耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”基甸说：“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说，耶和华领我们从埃及上来吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。”基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”
神眼里的基甸是大能的勇士，因为神与他同在，但基甸自己看的时候是在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。基甸是只看自己没有看神。这就是被环境和肉体捆绑的原因，也是失去力量的根源。我们过信仰生活当中心里偏离神（话语）的时候，所有的都成为问题，都是敌人似的，掉在自己里面进入自我的错觉里。信仰是相信神，仰望神的。与我们的任何条件毫无关系，只单单地仰望话语，话语是真实是，所以话语里面的自己才是真正的我的样子。感谢主！
士 师记7章:7-9节耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。” 这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
感想，看到基甸去打仗的时候，神在帮助他。其他的人不能去打仗，只有300人是用手捧着水喝，这样的人才能去打仗。这300人去打仗也没有靠自己的能力。而是神提前已经告诉基甸有一个大麦饼滚入米店营中。打败了米甸人。300人分为三队，拿着火把和打碎的瓶子呼喊着耶和华和基甸的刀。就这样战胜了米甸人。
表面看的时候是机基甸去争战，从头到尾其实都是神已经做好了工作。
神按照信心在引导着基甸去打了胜仗。
我们过信仰生活的时候，在神的眼睛里边看我们已经是大能的勇士。
比起我们去打仗重要，而是和神的心同心更为重要。当我们的心和神的心合二为一的时候，我们就能够往前迈步去争战。神看着不合适的人，也不能够让他上去打仗。是神借着教会仆人给了应许，去迈步，而是能够仰望神的人，一起去打仗。并且打仗并不是靠着人的手段和能力，而是学会接受神的心，拿着神的信心往前迈步的时候，就能看见神的做工，感谢神。
耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
(士师记 7:7-9 和合本)…….
神让基甸只带三百人去和攻打米甸人。最后以色列人得胜了。以色列是神的选民。神要为他的百姓战争。神要彰显出自己的能力让我们看到，并且相信这样的一位神也与我们同在。
约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”
(撒母耳记上 14:6 和合本)…..今天神是依然会向我们做工，为我们征战，只要我们拿着相信神的信心迈步神一定向我们做工。
士7
原文：
( 士师记 7:1-8 )耶路·巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
中心内容：
主要讲述着，基甸击败米甸人的经历。
个人感想：
看这章经文的时候，虽然是基甸在打仗，以色列百姓击败米甸人。实际是神吩咐基甸怎么做，每次都是神对基甸说。在士师记 7:2,4-5,9 耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’……耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”……当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。这里都有耶和华吩咐基甸说，是神引导基甸。看这里的当中心特别的有盼望，不是我们要怎么做，而是有神引导前方的路。
《士师记》8章的中心内容描述基甸在神的帮助下击败米甸人后因胜利滋生骄傲制造偶像“以弗得而背离信仰，最终导致以色列人又陷入偶像崇拜的堕落过程。【士8:24～28】基甸又对他们说：“我有一件事求你们：请你们各人将所夺的耳环给我。”原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。基甸所要出来的金耳环，重一千七百舍客勒金子。此外还有米甸王所戴的月环、耳坠，和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉，后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。这样，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬头。基甸还在的日子，国中太平四十年。
个人见证：信仰生活中很容易出现的问题就是蒙了恩典以后心生骄傲从而信仰开始堕落。基甸也是这样。在恶劣的环境困难面前人们求告神依靠神，但在神的帮助下得胜了，安逸了，撒旦树立自己认定自己的心进来了，渐渐的为尊为大，开始离弃神拜偶像。这样的结果必定是败亡。大卫也是在登上王位后四境太平安逸了犯了奸淫。所不同的是大卫身边有引导者使大卫发现自己的罪并悔改。神把这样的话语写在圣经上，也是想警醒警戒我们。感谢神。
《士师记》7章的中心内容是基甸在神的指引下，仅用三百名士兵就击败米甸大军的故事，通过军事奇迹突显神的大能和人的信心。【士7:7～25】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。捉住了米甸人的两个首领，一名俄立，一名西伊伯。将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里。又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级，带过约旦河，到基甸那里。
个人见证：神拣选软弱的基甸带领以色列百姓三百人大败了米甸大军。这种以少胜多的军事奇迹只能是神的杰作。神想通过这样神惊奇的做工让基甸及以色列百姓看到神应许一句也不落空，看到神的大能威严信实和慈爱，让不信神的米甸大军也心生敬畏，进而在人的心中栽种神 相信神并依靠神。信仰就是在这样不断的经历神的过程中成长，也能发现自己的没有信心的面目 也能看到神不看我们的软弱，是神的恩慈一直在领我们悔改的神的心，从而让我们的心在神的应许里坚定起来。
士师记7章
耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’ 现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。(士师记 7:2-3 和合本)
神让基甸将三万二千人的军队减至三百人，明确表明胜利的来源是神自己。这提醒我们，属灵的争战不是依靠人的才能、数量或资源，而是依靠神的灵。在我们感到软弱不足时，正是神能力显大的机会。
个人见证
基甸顺服神看似不合理的命令，逐步减少军队人数，显明他对神的信心。神常透过环境考验我们的信心，让我们学习单单倚靠他。基甸的顺服也成为蒙福的管道，他的故事鼓励我们在不确定中仍然听从神的声音。神体恤基甸的软弱，让他听到米甸人的梦，从而坚固他的信心。这显示神了解我们的需要，常以温柔的方式赐下平安与确据，使我们能在争战前就先得着得胜的把握。我曾在低谷中感到极度无助，但圣灵提醒我：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵。”我决定效法基甸，放下自己的筹划，每天祷告寻求神的心意。神逐步带领我，先是关闭了我一些肉体的经验，放下了看似重要的机会。然后让我遇到用看似不起眼的方式打开了局面。最终，神为我们成就了远超所求所想的事，不仅解决了困难，更使多人因此认识神的作为。
士师记7章
当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人、亚玛力人，和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀； 神已将米甸和全军都交在他的手中。”
(士师记 7:9-14 )
默想：读这一章感受到信心是在准确知道神的心的时候形成的。基甸不知道神的心的时候害怕。但是分明知道神的心之后基甸虽然同样面对多如蝗虫和海边沙子一样的敌人，他能够大胆的喊出来“神已将米甸和全军都交在他的手中。”能够看到信心的力量。信心是与环境无关的。神的应许成为了事实。
士7章
【士7:2】耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’【士7:4】耶和华对基甸说：“人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去。’他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去。’他就不可同你去。【士7:5】基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”【士7:6】于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”【士7:9】当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。感想 基甸只接受了神的话，能战胜像蝗虫一样多的敌军。耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’【赛43:25】“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。征战的胜败，不在乎人多人少，只在乎允许这个事情的神。神通过这这张圣经告诉我们，信心是相信应许，接受引导。所以神通过环境显露我们没有一点信心，同时也显露我的软弱，叫我们学习，只单单依靠神相信神生活。感谢神！
3现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。
4耶和华对基甸说，人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。
5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。
6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
7耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。
8这三百人就带着食物和角。其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
个人感想\；
查看这段经文的时候，耶和华对基甸说：跟随你的人过多，凡是惧怕胆怯的，可以离开基烈山回去，这时就有二万二千人回去，只剩下一万。8节中只剩下这三百人。最后8节中只剩下三百人。信仰生活中也是一样，神会通过环境来指教我的心，没有环境的时候，，看不到自己的心的位置，但是环境发生的时候，自己的心也会显露出来，并不是相信神的人，一点点筛选的时候，最后看到自己的面目，神借着教会来引导我哦们的心，剩下的三百人也是蒙了神的恩典，看自己的时候一直在教会里面生活，并不是自己的能力有多么大，而是蒙了恩典的人，被神使用在福音的里面。特别感谢！
神让基甸带着三百人去和米甸人争战，去争战的时候他们手里都拿着火把，但是这个火把要把外面的瓶子打破才能发火，如果不打破外面的瓶子，里面的光就不能显现出来，耶稣说我们就是光，但是我们里面的光怎么样才能显现出来，就是打破我们外面的肉体，打破我们的想法，我们里面福音的光就能显现出来，但是如果不打破外面的肉体的话，我们虽然是光，但只能被外面的肉体阻挡了里面的光，让我们过着黑暗的生活，没有力量的生活，但是当打破我们的世界，神会通过我们照亮世界。感谢神！
士师记7:2、7、13-15 节
耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’ …耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。” …基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。” 那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀； 神已将米甸和全军都交在他的手中。”基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”
中心内容：基甸攻击米甸人带了三万两千人，神说的是人太多了，最后就剩下了300人去攻击多的像蝗虫一样的敌人。基甸的心不能完全拿着信心去争战，神使他下到了米甸营里听到了梦，一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。那同伴说：这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀，神已将米甸和全军都交在他的手中。基甸的向着神有了信心，带着三百人去攻打米甸人。
个人见证：通过话语看到了基甸的心变化的过程，从向着神没有信心到有信心的转变。不是基甸做了什么，只是神向着他彰显了梦，通过敌人说了神已经将米甸人都交在了基甸的手中，基甸只是准确的发现了神。信仰不是要我们努力的做，而是准确的发现神的心，才能向着神有信心，也能把我交在神的手中，让神来引导我，看顾我。带着信心生活时面对环境也能有力量的迈步，藐视掉环境与环境碰撞，能看到神与我们同在。所以，不是我们里面有信心，而是神向着我们有信心，也会把信心赐给我们，让我们能过得胜的生活。
三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。士师记 7:20-22 。
人们呼喊着耶和华基甸的刀，基甸接受着神引导。与基甸的人同在的神也与我们同在，信仰就是要呼喊神的应许神的旨意，神是大能的， 我们依靠着神，相信神的能力。我们的心要么被撒旦给的惧怕牵引，要么被神的话引领，当我们主张话语，话语会使心里想法退去，想法会变得没力量。
士7章:看话语时，基甸去争战的时候，神没有让他们都去，而是选出来了三百人，神想让他们知道的是，他们能够得胜，不在乎他们的能力，而在于施拯救的神。君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人。耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心等候耶和华；神借着教会引导我们，我们就能看到神的能力和神的荣耀。特别感谢
士师记7
耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
(士师记 7:4-8 和合本)
感想：在基甸要去与米甸人争战的时候，神只拣选了三百人，使其余的三万一千七百人都回去了，因为神要使他们知道，使他们得胜的不在于他们人多，而在于神的大能，为要彰显神的荣耀。那么在这里有一个疑问，为什么神要选用舌头舔水的人而不用跪下喝水的人呢。那按照常理的话，跪下喝水的人就只能专注于喝水，对于周边的情况会迟钝，放松警惕，但对于站着舔水的人，可以很好的观察周边的情况，也能及时应对。那通过这里能看到，神选用什么样的人与他一起去与敌军争战呢，神选用的是警醒顺服的人。那么对照我们的时候，也是如此，我们很多时候就觉得福音我都知道了、话语我也能讲、交流也还可以，所以就放松、懒散，也不学习，那么这样生活的我们就只能落在撒旦的陷阱里，痛苦生活，就如话语所说“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”所以我们灵里的状态，应该时刻保持警醒，随时预备、不断学习。
士师记7章1耶路·巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
2耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。感想：神向着基甸所说的话拥有着能力，神做功的事件不是靠着人数多起来，而是人的心里面能够看到神帮助，想让基甸的心里边向着神的话语有盼望。神的话语进到基甸的心里面，让他的心里边看到自己就是一个软弱的人，是神一直在托着，拥有着盼望是有神带领着，把属于人的条件都打碎，神的做工显现出来。我们在过信仰当中，不是按照我们的条件作工，是把我们里面的条件都处理掉，让我们心里面品尝到神同在，能够过依靠神的生活。神在我们心里面作工，能够期待的神已经为我们所齐备的，使我们的心里面单单仰望神，不是停留而是凭信心往前迈步生活。感谢神！
士师记7章
📔本文：耶路·巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
(士师记 7:1 和合本)
基甸是神拣选的士师，他打败了仇敌，使以色列国太活很多年。神是有能力的，相信他的人，必然能蒙到神的恩典。基甸蒙到了神的恩典，大卫也蒙到了神的恩典，都是在弱小的时候，神一直帮助着他们，亲自带领着他们。他们寻求神的时候，神就作工帮助他们，使他们从环境困难中脱离出来，彰显神的荣耀。
士师记7章
中心
神引导基甸拣选攻打米甸的人，惧怕的人不能出战，跪下喝水的不能出战，最后用手捧着舔水的三百人被拣选出战。神使基甸去到米甸营听到米甸人做的梦和解梦，更加有信心带着三百人攻打米甸人。基甸和三百人吹角，神为他们做工使全营的人互相击杀。
感受
基甸没有信心但是神引领了他的心，给他栽种神做工的信心，虽然只有三百人出去争战，但是做工的是神。神把众多的米甸解决了，使他们互相击杀。
我里面没有信心，信心是神的，神拣选了我们，当我们面对神倒空自己时，神会打造我们，相信神会做工的世界。争战得胜的力量在与神。
士7章
耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
看话语的时候，
基甸击败米甸人，神没有使用更多的人与米甸人打丈，有胆怯的人，跪下喝水的人，神都没使用他们。神使用像狗一样舔水的三百人去和敌军争战，他们把自己的心打碎，才能接受引导。因为神把米甸人交在他们手里，不是人出去争战，是耶和华在为他们争战，是神使他们胜。
思想话语的时候，我们真是不像样的人，软弱不足的人，神还把我们放在教会的里面，有教会仆人在引导着我们。被神使用，被教会使用，传讲着宝贵的福音，特别感谢。
士师记第七章中心思想
士师记第七章的核心思想是神的拣选与主权超越人的力量与智慧。这一章讲述了基甸带领以色列人对抗米甸人的故事，其中神通过两次筛选，将三万二千人的军队精简至三百人，最终以看似不可能的战术（吹号角、打破瓶子、举火把）击败米甸大军。这一过程凸显了以下要点：
神的拣选与主权：神主动减少军队人数，以避免以色列人将胜利归功于自己，强调真正的得胜源于神的同在和引导，而非人的数量或能力。
信心与顺服的重要性：被选中的三百人因对神的完全信靠和顺服而成为得胜的关键，他们不依赖传统战术，而是遵循神的指示，展现了信心是属灵争战的核心武器。
谦卑与警醒：神通过喝水方式的筛选（手捧舔水而非跪着喝水）强调信徒需保持谦卑、警醒和随时准备行动的状态，避免因安逸或自恃而忽视神的引导。
神的大能在软弱中彰显：神拣选看似软弱的人（如基甸和三百勇士）来成就大事，表明祂的能力在人的软弱上显得完全，挑战了世俗对力量与成功的定义。
个人感想
阅读士师记第七章，我深受触动，尤其是基甸的故事如何映射现代信仰生活的挑战。以下是我的几点感悟：
放下自恃，完全信靠神：基甸的经历提醒我，在困境中，我们常依赖自己的资源或能力，但神的计划往往超越人的想象。例如，当我面对生活中的“米甸人”（如压力或不确定性）时，是否也能像基甸一样，放下对自我力量的依赖，转而寻求神的引导？这让我反思：真正的力量不在于外在条件，而在于对神的顺服。
信心是得胜的关键：三百勇士的胜利源于他们对神的无条件信任，即使战术看似荒谬。这让我联想到日常信仰中的“不合逻辑”时刻——神的呼召有时不按常理出牌，但顺服祂的引导能带来意想不到的胜利。这激励我在挑战中保持信心，相信神的大能远超人的局限。
谦卑与警醒的生活态度：神通过喝水方式筛选军队，强调谦卑和随时准备的重要性。这让我自问：在属灵生活中，我是否因安逸而放松警惕？是否在世俗诱惑中迷失方向？基甸的故事敦促我保持警醒，以谦卑之心面对神的呼召，避免将荣耀归给自己。
神使用软弱彰显主权：神拣选软弱的人成就大事，这让我反思自己的不足。有时，我因自我怀疑而退缩，但基甸的经历表明，神的恩典够用，祂的拣选不看人的力量，而看是否顺服。这给予我安慰：在软弱中，神能彰显祂的大能，引导我成为祂的器皿。
总之，士师记第七章不仅是一场历史战役的记录，更是一面镜子，映照出信仰的本质：在看似不可能的处境中，神的拣选、主权和人的信靠共同织就得胜的篇章。这激励我在生活中放下骄傲，以信心和顺服回应神的呼召。
士师记7章
耶路·巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’ 现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。” (士师记 7:1-4 和合本)
基甸聚集了三万二千人，结果只用了三百人去打仗。这在人看是很荒唐的事，敌军如同蝗虫，海边的沙那样多，只有三百人怎么能胜过呢？这就显出神的作为了，神知道人的软弱，也知道人的骄傲，让人无法没说这是靠自己的能力胜过的。耶和华神使人得胜，不在乎人多人少。所以，我们过信仰的时候，不用看自己的条件，什么条件都没有也没关系，神都知道，只要有神就可以。我有没有条件不重要，只要神做工就能成就。感谢主！
中心内容
4耶和华对基甸说，人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。
5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。
6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
7耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。
8这三百人就带着食物和角。其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
9当那夜，耶和华吩咐基甸说，起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
个人见证
我们都是犯了罪的人，我们都是不能为自己的罪改变什么的人，但是我们的心却时常离开本位，自己想为自己计划什么。我们不只是自己想成就什么，更重要的是我们不再听神的话，不接受主的引领。让我们只接受撒旦给的想法，只能临到痛苦、败亡！
士师记7
历史背景：
基甸受神呼召聚集民众对抗米甸，因人数过多，神命令其两次筛选精兵，最终留三百人；米甸联军人数众多扎营驻扎，以色列人兵力悬殊，神以此场景显大能，借少胜多成就拯救。
中心内容：
神指引基甸两度精减军队至三百人，以空瓶吹角举火把的策略夜袭米甸大营，趁敌军混乱自相击杀，最终以少胜多击溃敌军，彰显神的大能与拯救。
个人感想：
米甸人聚集了像海边的沙一样多的人和骆驼来攻打以色列人，基甸召聚了三万二千人，以色列的人数和米甸人数量比起来太少了，但是神说跟随基甸的人数太多，最后只留下三百人。如果让三百人去面对这么多的敌人，他们该多么的负担，如果他们看实际的情况估计会害怕逃跑了吧，他们能放下自己的判断，接受神的引导，把自己献上为活祭，就像以斯帖一样死就死吧，当迈步的时候就看到神惊奇的做工。神使人得胜不在乎人多人少，神做工也不在乎条件如何，心里相信神应许迈步就能看到神的做工。
士师记7章
19基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。
20三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说，耶和华和基甸的刀。
21他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。
22三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
23以色列人就从拿弗他利，亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
感想
士师基甸击败了米甸人，神把他们交在了基甸手里。 神在基甸身上作工，用三百人击败了米甸人，神在他们身上作工，让他们经历神的作工，留下神作工的痕迹，让他们的信仰得到成长。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。只有神才能成就一切的事，人的能力是有限的，成就不了神的事情。人们软弱不足不是问题，问题是不树立神的话语。
士师记7章
耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人、亚玛力人，和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。”那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀； 神已将米甸和全军都交在他的手中。”基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”
(士师记 7:7-15）
个人见证：本章的中心，在于交在你手中，交在一词，出现了五次。首先是我不能将米甸人交在他们手中，因为跟随你的人过多，神说：免得以色列人向我夸大，只剩下三百人的时候，神对他们说，起来，我已将他们交在你手中，于是，基甸就鼓励这三百人，耶和华已将米甸的军队交在你们手中，这是由于耶和华将敌人交在他们手中，因此如同一块大麦饼的三百人能够击溃蝗虫那么多的敌军。这是让他们能够认识耶和华，为了彰显神的荣耀，将荣耀归给神。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
中心思想：神通过基甸率领的300人击败米甸大军，彰显主权与信实，强调人类必须完全依靠神而非自身力量，体现信心与顺服的核心价值。
个人感想：于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。(士师记 7:6-8 和合本)
耶和华让基甸仅留三百人争战，遣回其余众人，这全然是神以少胜多的得胜法则。祂的得胜从不在人的数量、势力与能力，乃在全然的信靠与顺服，这是祂亲自定规的得胜路径。神刻意缩减人数，不是因人的光景，而是要拆毁人对自己的倚靠，显明得胜的力量全然出于祂。三百人不是凭自己的强大，只因顺服神的带领，便成为神成就大事的器皿；人数的稀少，恰恰让神的大能毫无遮掩地彰显。今日我们的信仰亦然，神的工作从不需要人的“人多势众”，反倒要我们放下对自身条件的依赖，单单顺服、信靠祂。纵使我们看似微小有限，只要全然交托，神必照着祂的大能，借着我们成就以少胜多的得胜，让所有荣耀都归于祂。
《士师记》第7章
中心：写了基甸率领以色列军队击败米甸人的关键战役，写了上帝如何通过减少兵力显明胜利源于神的大能，而非人的力量。
感想：【士7:7】耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”神把原本有三万二千人的军队，一步步缩减到只有三百人，而且是用他们舔水的动作来筛选，大多数士兵跪下喝水，说明比较放松、依赖自己，只有三百人是用手捧水喝，保持警戒、随时准备作战。神说：“我要用这舔水的三百人拯救你们。”神的能力并不依赖我们的条件。很多时候我们以为人手不够，条件不好，其实是在怀疑神的能力。神常常拣选少数、弱小、看似不配的，好显明这是神的做工。那三百人之所以被拣选，是因为他们用手捧着舔水，保持警醒、随时能投入战斗。查看神使用的人就是专注于福音的，心里单纯的，心里只向着神，没有私心杂念的人。
1耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
2耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。
3现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。
4耶和华对基甸说，人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。
5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。
6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
7耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。
8这三百人就带着食物和角。其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
9当那夜，耶和华吩咐基甸说，起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。
神向着基甸说去攻打米甸，去与米甸人争战的时候和基甸一起去打仗人最后是一万，但是s说人太多，最后神选择了三百人，人看的话去打仗三百人怎么可能，但还是神却只选三百人，神已经说了把他们交在你手中。去争战不是人有能力，而是就靠着神的恩典，神去成就着应许，我们被引导着就行。感谢。
耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
( 士师记 7:4-8 和合本 )
中心内容：基甸击败米甸人，神对基甸说，跟随基甸攻打米甸的人数太多，免得以色列人说是因着自己的手拯救了自己，所以把人数减了下来，直到剩下像狗一样跪下舔水的三百人，预表的是这三百人也没有什么能力。
个人感想：在过信仰生活当中，我们总觉得自己有能力，自己里面拥有了具备了所有的条件才能被神使用，做神所喜悦的事情，但是看这里面的时候，以色列百姓上去攻打米甸的时候人数得需要刷减，免得以色列百姓说是因着自己的缘故使自己得到了拯救，最终使用了没有能力的，像狗一样舔水的三百人并且使他们得胜，神从来不看我们的条件，神要从软弱不足的我们身上彰显出来神的荣耀，在软弱不足的自己身上能做神的事情，那不是自己做的乃是神通过我做着神所愿的事情，跟我的面目毫无相关的，神要使用着软弱不足的我们，在神面前特别的感谢。
士师记7章
基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。(士师记 7:19-21 和合本)
中心内容
基甸击败米甸人。
个人感想
基甸只带领了三百人和敌人争战，他靠着耶和华的帮助打了胜仗，这不是出于他个人的能力，完全是神的帮助，首先看到了基甸破碎自己的部分。在三更最黑暗的时候，他们吹角，这是得胜的号角，他们打碎瓶子，也就是破碎自我的世界，又拿着火把，耶和华的话是我们脚前的灯路上的光，当他们呐喊时，敌人就逃跑。信仰的世界我们也是需要破碎自我的世界，我的主张，当我们呐喊神的应许时就是吹着得胜的号角，只能战胜环境，因为神与我们同在，神看顾着我们特别感谢神。
士师记7章
中心内容
基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。(士师记 7:19-21 和合本)
个人感想
这里看到基甸只带领了三百人和敌人争战，他靠着耶和华的帮助大大胜利，这不是出于基甸的能力，完全是因为神的应许和帮助，而神首先看到了基甸被话语引导破碎自己的部分。在三更最黑暗的时候他们吹角，这是得胜的号角，他们打碎瓶子也就是破碎自我的世界，又拿着火把，耶和华的话是我们脚前的灯路上的光，当他们呐喊时敌人就逃跑了。信仰的世界就是需要破碎自我的世界，我们的想法看法不重要，呐喊神的应许，高举神的话语，敌人只能退去，因为神与我们同在，感谢神。
6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
7耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。
8这三百人就带着食物和角。其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
感想：
这里有跪着喝水的，还有捧着水喝的，跪着喝水的人，看起来没有自己的自尊体面，但实际神使用的是用手捧着喝水的人，两种人的心态不一样，用手捧着喝水的人更加有警惕性，随时观察周围的情况，敌人来了随时可以作战，跪着喝水的人根本无暇顾及敌人的状况，神看的是我们作战时的心态，拿着什么心上战场，用手捧着喝水的人不是关心自己的世界，更关心生命，位置不一样，但是神看的是人的心，注重吃的人在意的自己有没有吃好，注重话语的人不会在意周围别的事情，环境好坏不会影响他们的心。
19基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。
20三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说，耶和华和基甸的刀。
21他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。
基甸只带领了三百人和敌人争战，他靠着耶和华的帮助得了大胜，这不是出于他个人的能力，完全是神的帮助，而神帮助之先，首先看到了基甸破碎自己的部分。在三更最黑暗的时候，他们吹角，这是得胜的号角，他们打碎瓶子，也就是破碎自我的世界，又拿着火把，耶和华的话是我们脚前的灯路上的光，当他们呐喊时，敌人就逃跑。信仰的世界我们也是需要破碎自我的世界，我的主张，我的看法不重要，呐喊神的应许，高举神的话语，吹着得胜的号角，敌人只能退去，因为神与我们同在，看顾着我们。
士师记7章
耶路·巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
(士师记 7:1-3 和合本)
主要内容：
士师记7章核心是基甸靠三百勇士击败米甸大军，彰显上帝拣选与同在带来胜利。以下是关键节点：
一、精兵筛选（1-8节）
1. 基甸率军在哈律泉扎营，米甸营在北边摩利山山谷。
2. 耶和华令基甸两次精简兵力：先让2.2万胆怯者离去，余1万；再到水旁试验，留下用手捧水舔喝的300人，其余遣回。
3. 留下的三百人带食物与号角，准备作战。
二、夜间探营（9-14节）
1. 耶和华命基甸下到米甸营，基甸带仆人普拉同往。
2. 基甸听见米甸人说梦：大麦饼滚入营中撞倒帐幕，同伴解读为以色列人要胜米甸，基甸信心大增。
三、奇策破敌（15-23节）
1. 基甸将三百人分三队，各配号角、瓦瓶与火把。
2. 三更时统一行动：吹角、破瓶、举火把，喊“耶和华和基甸的刀”。
3. 米甸营大乱，自相残杀后溃逃，以色列人追击。
四、追击收尾（24-25节）
1. 基甸派人召集拿弗他利、亚设、玛拿西人助战，截断米甸人退路。
2. 以色列人在约旦河渡口击杀米甸二首领俄立和西伊伯。
个人见证：
看这一章神的使者虽然对基甸说，去争战，但基甸没有信心，。神让他和同伴一起去米甸的营里，在那里听到了米甸人说梦，当基甸听到了梦的讲解后，心里就有了力量也有了胆量去迈步。
通过这个内容能看到，信心的世界特别重要，没有信心的带领，没有迈步的力量，得到信心之后，心里面充满力量。神为了使用我们给我们放进来信心。信心可以带领我们越过负担，特别感谢。
士师记7章
当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。
(士师记 7:9-11 和合本)
虽然耶和华的灵降在基甸身上，但只是赐给他事奉的能力，并没有改变他的生命。神知道天然人的软弱，如果基甸带着三万二千人，羊毛的凭据还能支撑基甸的胆量；但现在剩下三百人，羊毛的凭据就不够支撑基甸的胆量了。神体谅基甸心中的焦虑、挣扎和惧怕，所以吩咐他下到米甸营里去，要让他很有把握地知道，神已经将仇敌交在自己的手中，好坚固他的胆量。人常常把自己的理智、情感或意志误认为是信心，其实那只是从肉体里出来的自信。真正的信心是神所赐的，也是神所坚固的。有信心的人即使软弱，神也必然会把我们的信心坚固到够祂使用的地步。敌人如同蝗虫那样多，基甸多带一个仆人又有什么用呢？但神却说倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去，基甸居然也带着仆人普拉去了，这实在是神对人的体谅和安慰。因为在天路旅程中，即使是一个属灵的同伴，也能被神大大使用，成为神对我们的祝福和安慰。
士7章
现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
耶和华对基甸说：“人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去。’他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去。’他就不可同你去。”
基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”
于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”
基甸从一个什么也不是的人，成为被神使用的大能的勇士。
人们软弱不足不是问题，问题是不树立神的话语。米甸人、亚玛力人和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。
敌人那么多，看基甸只带了三万二千人，神不把敌人交在他们手中，免得打了胜仗他们夸自己，所以神使用了用手捧着喝水的三百人，在他们身上彰显神的荣耀。
他们得胜是神的做工，百姓心里只能树立神的世界。
因为没有自己做的，一切都是神的安排
士师记7：13基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说，我作了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。14那同伴说，这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。神已将米甸和全军都交在他的手中。15基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说，起来吧。耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。
16于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把，17吩咐他们说，你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。18我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说，耶和华和基甸的刀。
看这一章的时候，神的使者虽然对基甸说，让他去争战，但到现在为止，基甸还没有信心。为了让他得到信心，神让他和同伴一起去米甸的营里，在那里听道了梦，当基甸听到梦和梦的讲解后，就满有力量，大胆迈步了！借着这一章的话语，能看到信心的世界是那么的重要。没有信心时，就只能停滞不前；但当拥有信心时，就满有力量！神不但使用我们，而且神为了使用我们，给我们信心。当我们得到信心后，就可以越过负担，大胆迈步了！一切都是出于神，能过这样的生活，非常感谢！
士师记7章
2—3节： 耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
神为以色列人想了很多，很细腻。神对基甸说：“我不能将米甸人交在他们手里，免得以色列人向我夸大，说：是他们自己的手救了他们。”神还是想在以色列人心里树立神，让他们不要忘记神。神为了我们人类的罪，把自己的儿子耶稣钉子十字架上，用宝血洗净了我们的罪，连我们自己的软弱不足等都一同钉在了十字架上，也赐给了我们圣灵。我们不本不晓得怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出的叹息替我们祷告。生活中圣灵带领我们，圣灵在我们心中做工。神向着我们想的很多，也准备了很多，神向着我们很用心了，让我们随时看到神的恩典，感谢神。
【士7:1】耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
【士7:2】耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’
【士7:3】现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。
米甸人有十三万五千人，基甸只有三万二千人，但神却告诉基甸跟随他的人过多。虽然基甸不一定完全理解这样的安排，但他毫不犹豫地顺服了神的旨意。神以免百姓得胜了就自夸，以为是自己的手救了自己，所以拣选少数的人彰显了神的作工。通过话语能够思想神不是挑选自身有能力的人，反而拣选软弱不足的人，使我们靠着耶稣在心中的能力彰显神的作工。
士师记01
耶路·巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’ 现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。” 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。” 于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。 耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。” 这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。 倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。 你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。”于是基甸带着仆人普拉下到营旁。 米甸人、亚玛力人，和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。 基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：“我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。” (士师记 7:1-13 ）
默想：基甸击败米甸人，神对基甸说：“跟随人过度，凡惧怕胆怯的回去，有二万二千人回去，只剩下一万，神又对基甸说还多，用三百人舔水去拯救他们，”想一想，实际打仗人越多越好，神为什么不用一万人，只用三百人，这三百人是能够跟随基甸去争战，一万人有惧怕、胆心只能逃跑的，而三百人是经过训练出来，忠心耿耿跟随的人，看到他们争战得胜战胜米甸人，信仰生活有两种人，一种是跟随的人，一种是跟随不了的人，神准确知道人们的心，神使用不行的人，显出神的荣耀，神打仗不在乎人多人少，在乎发怜悯的神，在福音里被使用多么感谢神！
士师记7章
中心内容：
基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜 神，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把），吩咐他们说：“你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”
基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
(士师记 7:15-23 和合本)
个人感想：
耶和华神拣选了基甸带领以色列人去攻打米甸人，以色列人一直以来被米甸人欺压了七年，可以想象其实实力已经是很大悬殊了，但是当他们呼求神，神为他们呼召了米甸作为领袖，然后看神开始通过米甸开始拣选他们的队伍，2节里耶和华对米甸说：耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’然后惧怕胆怯的不要，跪下喝水的不要，最后留下用手捧水喝的三百人，用手捧水喝寓意着他们这三百人的心已经进入战斗状态，时刻保持警醒，哪怕喝水也是用手捧水的意思是头要抬着观察四周环境，以防敌军偷袭，再看后面，他们真的拥有一个宝贵的心，就是他们跟随基甸，然后焦点在基甸，基甸吹角，他们就吹角，基甸打破手中的瓶子他们就打碎手中的瓶子，然后一起喊叫说耶和华和基甸的刀……首先基甸把神的心接受了过来，然后这三百人他们的心与基甸合一，眼耳口一致，也就是焦点，听从的声音，呼喊的话一致时，耶和华神大大的为他们作工，不是他们真的做了什么，而是他们只要接受从神那里来的神的心，接受基甸的引导的时候，神会作工，我们也是一样，其实我们只需要接受仆人的引导，相信神与我们同在，接受从仆人那里流淌下来的神的心，跟随神引领的步伐一起往前走，我们就是一起见证神为我们作工的一群人，特别的幸福了，特别的感谢。
士7：1~25基甸击败米甸人
基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”……倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。……三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。(士7:5-7，10,20-22 )
神应许便用舔水的三百人拯救以色列人，并把米甸人交在基甸手中，而且一定带仆人普拉一同前去。这一点很疑惑吧。三百人不用作什么，只要喊叫说：”耶和华和基旬的刀，三百人吹角，耶和华使全营的人用刀互想击杀。这是头脑中无想像的事情。这让我想起大卫和歌利亚的争战： 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”(撒上17:45-47） 靠着应许就可以得胜了。心里面有神（主人），简单的接受过来，然后拿着应许去争战，呐喊、吹角是宣告得胜了。靠着耶和华得胜了。
中心内容：
基甸击败米甸人
个人见证：
基甸和跟随他的一百人、在三更之初、才换更的时候、来到营旁、就吹角、打破手中的瓶。三队的人、就都吹角、打破瓶子、左手拿着火把、右手拿着角、喊叫说、耶和华和基甸的刀。他们在营的四围各站各的地方．全营的人都乱窜．三百人呐喊、使他们逃跑。三百人就吹角．耶和华使全营的人用刀互相击杀、逃到西利拉的伯哈示他、直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设、和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。基甸打发人走遍以法莲山地、说、你们下来攻击米甸人、争先把守约但河的渡口、直到伯巴拉。于是以法莲的众人聚集、把守约但河的渡口、直到伯巴拉．捉住了米甸人的两个首领、一名俄立、一名西伊伯．将俄立杀在俄立磐石上．将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里、又追赶米甸人、将俄立和西伊伯的首级带过约但河、到基甸那里。（士师记7:19-25和合本）基甸按着神的指引去攻打米甸人的时候还是不敢，也做了梦，觉得很不安，可是同伴跟他解梦的时候他的心里临到了力量，于是下去攻打米甸人，最后米甸人都逃跑了，也抓住了米甸的首领，思想这里的经文能发现虽然我们的心总是被自己的想法困扰，但是有同伴的交流和仆人的引导，就能战胜自己的恐惧，向着信心迈步，就看见神的帮助，感谢神
士师记7章：
中心内容：神为了防止以色列人自夸，特意将基甸的军队从三万两千人精简至三百人；最终，这三百人靠着信心和独特的战术（瓦瓶、火把、号角），在神的帮助下奇迹般地击溃了庞大的米甸联军。
个人见证：基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角， 打破手中的瓶。三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说:“耶和华和基甸的刀！”他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人吶喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯·哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯·米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。(士7:19-23)基甸发现自己是软弱不足的，没有能力的，终日所思想的尽都是恶的人，所以不相信自己里面的判断和想法，而是原本接受神的引导，听从神的声音去争战时，神使用了他，彰显了神的大能和荣耀，蒙到神的恩典。可见，我们撇弃自己的世界时，才能接受神的旨意，享受神的恩典和祝福。
中心内容：
神使用基甸击败米甸人。
个人感想：
16于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把，
17吩咐他们说，你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。
18我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说，耶和华和基甸的刀。
19基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。
20三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说，耶和华和基甸的刀。
21他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。
22三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
23以色列人就从拿弗他利，亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
24基甸打发人走遍以法莲山地，说，你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯巴拉，
25捉住了米甸人的两个首领，一名俄立，一名西伊伯。将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里。又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。
看这段话语中，神使用的时候，这些人也是神使用他的话还有神使用瓦器神都能做的，什么时候火把光显现出来？瓦器被打碎的时候，瓶子被打碎的时候，我们的想法固定观念被打碎的时候，我们以为靠我们，靠我们自己努力，但是神说什么？这些都不要打破下来，我们标准人多还是能战胜，这些观念也是被打破下来，我们瓶子也打破的时候光也显现出来的。感谢神！
士师记7章：耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，。耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说，人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。（士师记7：1—7和合本）
个人感想：
通过话语能够发现神的心跟人的心真的是不一样，基甸面对米甸人的营盘心里只有惧怕，他的心中一点力量都没有，所以带着2万3千人想去攻打米甸人，但神说，跟随你的人过多，于是让2万2千人回去，最后还是嫌人数多，只用了用手捧着舔水，像狗舔水一样的3百人去攻打了，而且这些人在人的眼中看上去一点也没有力量的人，这就是我们人眼中看的，但神却是要在这样的人身上做工。神通过这样的事情目的是想让基甸认识神，认识唯一的真神，使他的心通过这样的事情能够完全交托神，相信神依靠神。今天神同样的向着我们做工，神不看人的软弱不足，而是看我们是否心里怀揣着话语。其实如果自己的心不被处理，自己的力量里根本就跟从不了话语，看到基甸也看自己，说自己的话，神说你是大能的勇士，信仰就是接受，基甸没有做别的他接受神的话，并相信神的话，耶和华的争战，其实神已经做成了，只不过我是参与者，经历活着神的做工，非常感谢爱我灵魂的神。