1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
5他们要将地分作七分。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。
6你们要将地分作七分，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。
7利未人在你们中间没有分，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派，流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。
8划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说，你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。
9他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七分，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。
10约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
11便雅悯支派，按着宗族拈阄所得之地，是在犹大，约瑟子孙中间。
12他们的北界是从约旦河起，往上贴近耶利哥的北边。又往西通过山地，直到伯亚文的旷野。
13从那里往南接连到路斯，贴近路斯（路斯就是伯特利），又下到亚他绿亚达，靠近下伯和仑南边的山。
14从那里往西，又转向南，从伯和仑南对面的山，直达到犹大人的城基列巴力（基列巴力就是基列耶琳）。这是西界。
15南界是从基列耶琳的尽边起，往西达到尼弗多亚的水源。
16又下到欣嫩子谷对面山的尽边，就是利乏音谷北边的山。又下到欣嫩谷，贴近耶布斯的南边。又下到隐罗结。
17又往北通到隐示麦，达到亚都冥坡对面的基利绿。又下到流便之子波罕的磐石。
18又接连到亚拉巴对面，往北下到亚拉巴。
19又接连到伯曷拉的北边，直通到盐海的北汊，就是约旦河的南头。这是南界。
20东界是约旦河。这是便雅悯人按着宗族，照他们四围的交界所得的地业。
21便雅悯支派按着宗族所得的城邑就是，耶利哥，伯曷拉，伊麦基悉，
22伯亚拉巴，洗玛脸，伯特利，
23亚文，巴拉，俄弗拉，
24基法阿摩尼，俄弗尼，迦巴，共十二座城，还有属城的村庄。
25又有基遍，拉玛，比录，
26米斯巴，基非拉，摩撒，
27利坚，伊利毗勒，他拉拉，
28洗拉，以利弗，耶布斯（耶布斯就是耶路撒冷），基比亚，基列，共十四座城，还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。
《约书亚记》18章
1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们…
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。(约书亚记 18:1-6 和合本)
示罗是迦南地的中心，所以把会幕设立在那里，看似还有未得之地，但是应许的世界已经成就了，因为话语说：那地已经被他们制伏了。神的应许已经给了，但是凭着信心向前迈步的人，已经得到了，但是在自我的世界里享受着安逸生活的人，只能安于现状，停滞不前。就像耶稣的宝血已经洗净了全人类的罪，但是相信的人才能够罪得赦免，重生得救，而没有相信的人，却仍然在罪中生活，只能过着被眼见的世界所牵引的生活。约书亚知道百姓的心态，所以推动着他们去得本该属于他们的地，就像我们重生得救了，却仍然被眼所见的世界抓住着，教会也不断地让我们回归本位，回到自己本该在的位置，把自己当作火祭献给神。我们靠着自己是做不了什么的，但是有引导我们的，帮助我们的，特别感谢！
约书亚记18章的中心思想
约书亚记第18章的核心思想聚焦于神的应许与公平分配。这一章详细记录了以色列七个支派（便雅悯、西缅、西布伦、以萨迦、亚设、拿弗他利及但）在迦南地分得产业的过程，强调了神对以色列各支派的应许得以实现，并通过公平公正的方式分配土地。具体体现在：
神的应许实现：以色列人已进入并制伏了迦南地，会幕设立在示罗，标志着神对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许（赐予迦南地为业）正在逐步兑现。
公平分配机制：约书亚指示各支派选举三人，实地考察土地并绘制地图，将地分作七份，然后在示罗的会幕前，在耶和华面前拈阄分配。这种方式确保了分配基于客观考察和神的旨意，而非人为偏见，体现了公正性。
利未人的特殊地位：利未人虽无土地，但他们的职分是侍奉神，这突出了神对祭司职分的重视，表明物质产业与属灵职责的平衡。
行动与信仰的呼召：约书亚责备以色列人耽延不去得地，鼓励他们凭信心行动，避免被安逸束缚，这反映了信仰中积极实践的重要性。
个人感想
阅读约书亚记第18章，我深受启发，感想主要围绕神的信实、公平的实践，以及信仰中的行动力：
神的信实与应许：以色列人经历旷野漂流后，终于进入应许之地，这让我反思神对信徒的承诺永不落空。即使在生活中遇到延迟或困难，神的应许终将实现，提醒我保持耐心和信心。
公平分配的价值：约书亚通过实地考察和拈阄分配土地，展现了公平的重要性。这让我联想到现代社会中的资源分配，神的模式教导我们避免偏见，依赖客观程序和神的引导来实现公正。
利未人的榜样：利未人放弃土地，专注于侍奉神，这挑战我思考物质与属灵的平衡。在追求个人利益时，是否也像利未人一样，优先考虑神的旨意和对他人的服务？这激励我重新评估生活中的优先次序。
行动力的必要性：约书亚责备以色列人的耽延，强调了信仰不应停留在理论，而需转化为行动。这让我自省：是否有时因安逸或恐惧而拖延神的呼召？故事鼓励我突破心理障碍，积极实践信仰，如参与社区服务或传扬福音。
个人与群体的关系：七个支派共同分地，体现了团结与合作。这让我想到教会或社群中的互助，神的计划需要集体参与，提醒我在信仰旅程中与他人携手，共同成长。
总之，约书亚记第18章不仅是历史记录，更是信仰生活的指南，教导我们依靠神的应许、追求公平、平衡物质与属灵，并以行动回应呼召。
约书亚记18章:【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
感想:全会众都聚集在示罗，因为有会幕设立在那里，神与以色列百姓见面的地方是示罗的会幕里。因为会幕里是圣洁的场所，是赦罪的地方。“那地已经被他们治服，”也就是神给的应许里已经得到了。但是看他们还有七个支派没有得到该得的地。其实是他们看了环境，所以神说:“你们耽延不去得要到几时呢？”
看我们过信仰，众圣徒聚集的中心场所就是教会，真正的教会是罪得赦免洗净罪的基督徒聚集的场所。圣徒们的心要由神的仆人不断的干涉之后学会否认拆毁，才能很好的接受不符合自己的声音，才能凭着信心往前迈步，趁时而做，信心支取能力，“信”能得到神所给的一切丰盛的恩典！
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。
(约书亚记 18:3-6 和合本)……
神把以色列百姓带到迦南地，把地分给了各个支派，但他们并不是直接可以去得到，而是有原住民。得到通过征战才能成为自己的。这就是我们过信仰的法则。神引导基督徒凭信心生活。今年的应许：
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
(希伯来书 11:1 和合本)。看的环境的话着原住民很强大。怎么能把他们赶出去，但是神已经做成了，凭着信心上去的话。神会为了我们征战。我们做福音的事情，也神已经都为我们成就了，只要相信迈步就行。
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ ……划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。” 他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。 (约书亚记 18:3,8-9 和合本)
因为有约书亚在前面引导着以色列百姓，把神的心意传达给他们，所以才能走着蒙福的路，如果我们带着自己的心，顺从我的想法生活，只能是越来越偏，所以我们心里要确认一下，我现在跟随着谁的声音生活，每一天都是新的接受神引导的一天，我们凭着应许争战，做着神喜悦的事，也能看到这位一直帮助我们与我们同在的神，多么感谢，看到那个世界的话，现在要传福音生活才行
BM15，约书亚记第18章
个人感悟：以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。(约书亚记 18:1-4 和合本)神给了以色列民应许，想让以色列民进到神给的流奶与蜜之地，但是人们看环境的时候不想去，想去自己看为好的地方，就像罗得一样，本来跟着叔叔亚伯拉罕是最蒙福的，但是有了想为了自己的世界以后，就开始想和叔叔分开，想自己建立家室，最终选择自己眼睛看为好的平原，成了他灭亡之路，神让我们看到我选择的都是对我肉体好的，但是对我的灵魂没有益处，接受神的引导能够让我们看到神给我们预备的不一样的路，特别感谢！
约书亚记18章
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 (约书亚记18:1-4 ）
中心内容：分配剩余地业——以色列人在基本征服迦南后，约书亚命令七个尚未拈阄得地的支派（便雅悯、西缅、以萨迦、亚设、拿弗他利、但、约瑟的另一半）各派三名代表，走遍并绘制剩余土地，然后回到示罗（会幕所在地）由大祭司以利亚撒和约书亚主持抽签，将土地正式划分给他们。
其中，便雅悯支派的边界和城邑首先被详细列出，作为示范。全章强调：
1. 征服尚未彻底，仍有“未得之地”（18:3）。
2. 神的应许需要百姓主动“踏勘、认领、支取”。
3. 拈阄分地始终在会幕（神面前）进行，体现公平与神的主权。
神给的地业得以信去征服，得到。
个人见证：神的心过来我们不是马上接受，在自己里面停留很久，因为我们有自己知道的世界，但是神的心不是这样，藉着教会仆人不断打碎我的世界，让我们去做新的事情，神把全地都给我们了，让我们去得，带着我们狭隘的心什么都看不到，但是感谢有推动我们的教会仆人，让我们去得，往前走吧，都有预备好的世界。神已经赐给我们许多应许，甚至将他的独生子赐下，把我们从罪中拯救了出来。我也相信，今后神必在我身上成就更多的事。若我对神怀有信心，就不再是贫穷、软弱、活在黑暗中的人，而是会带着喜乐与盼望过上美好的人生。特别感谢有盼望。
《约书亚记18章》中心内容:以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 ……划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。” (约书亚记 18:1-4,8 节)
个人感想:这段的标题是余地的分配，分给了剩下的七个支派，看七个支派的人们不是主动都是被动的，所以得到的也肯定不多。思想的时候，这就如我们过信仰，听话语再多，不是停留在知识里，而是要实际的去迈步。这次学习牧师讲了哈该书1章2节万军之耶和华如此说，这百姓说:“建造耶和华殿的时候尚未来到”。不是时候没到，是人里面的观念、标准在阻挡，所以通过学习就是让我去察看信仰的标标杆就是神的话语。
【书】18章
3约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。
读本章节以色列人处在被动的状态，心怀安逸，耽延不去得地，约书亚的推动启示信心需通过行动实现神的应许，真正的信仰通过实际生活彰显神的大能、智慧、公义。
当时会幕都已经设立在示罗，他们应该带着积极主动的心态去得神给的地界,以此见证神的信实和公正。以色列人的耽延，我们同样是以色列百姓的面目，没有推动与肉体的争战，只能进到安逸里面。约书亚把地提前分给他们，这时候要么去会幕听神的声音，要去主动攻取得地。正是有了会幕的引领，凭着信心攻打迦南地，就必得胜。现如今神给我们的信仰不是自己来过，神设立教会在看顾保守我们走义路，我们不是停留享受安逸，而是凭着信心实际面对负担去挑战碰撞会品尝神赐丰盛的果实。特别感谢神！
书18章
通过话语能发现神的心，神的旨意， 第一个是他们从埃及出来走旷野， 然后走旷野的意思是我们脱离肉体的部分吧。 从埃及出来的是从罪里面脱离的意思 的话，走旷野的时候，神给他们机会，你们已经不是肉体的奴仆，你们已经是自有 之人，你们是当主人的生活，不是奴仆的生活。 但以色列百姓虽然脱离埃及了，但 他们的心还是当过四百三十年当中的奴仆的心态还没有脱离，所以神一直把他们改 过来，不是他们跟着肉体走，跟着环境走，跟着条件走，让他们相信他们所得到的 应许。 他们是神的话语的仆人生活，这是神的心愿，但是这旷野当中学过脱离肉体 的人就是约书亚和迦勒。 其他的人虽然得救，但是一直他们在肉体里面待着环境的 奴仆，就肉体欲望的奴仆过日子，在旷野结束他们的人生。 神的要求是什么？你们进去迦南地具有应许之地的，靠着应许过日子，不是靠着好 啊不好啊，或者善恶呀，就善恶的世界过日子，享受神的应许，环境再难也是我们 靠着神都越过去，神特别想给他们这样的世界。 所以现在已经进去了迦南地，然后 让他们分配地，我们查看虽然约书亚通过争战也得胜，还没有分完地的。 现在我们 看两个支派以外有犹太和约瑟，还有利未支派还有约旦东边的流便，还有玛拿西半 支派这个以外七个支派现在还没有分地的。 所以《约书亚记》 18:3 【 约书亚对以色列人说： “ 耶和华你们列祖的 神所赐给你 们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 】 已经都给他们了，但他们还没有享受到 的，没有兴趣得到的，占领、 分地。 分地不是都结束，分地进去的话还有迦南地的 原居民还在那里，所以通过争战还是把他们撵出去，完全占领，也有这样的过程。 所以七个支派也是有负担的。
书18章
约书亚对以色列人说：耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
以色列人耽延不去得的地，分给具体的支派后，他们就会去得吗？
会幕都已经设立在示罗，剩下的地不得也能生活了。
以色列人为什么耽延，看到迦得、流便、犹大、以法莲还有玛拿西半个支派得地的时候，心里不想得自己的地居住吗？
约书亚把地提前分给他们，这时候要么去会幕听神的声音，要么去攻打所分的地。
这时候的会幕成了攻打迦南地的求问指引地。
会幕不在是形式上的求问，而是实际战争中过求问神的生活。
嘿哈05
约书亚记18：以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。 你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。 利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。” (约书亚记 18:1-7 和合本)中心：约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ (约书亚记 18:3 和合本)通过仆人告诉我们的面目，不是我们有信心，而是神给的信心，信仰重要的是连接，耶稣是葡萄树，我们是枝子，离了神我们什么都做不了，但撒旦期骗我们，让我们想努力地得到产业，利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。” 没有产业不用担心，仆人告诉我们，耶和华是我们的产业。心里接受话语，就有了平安。
个人见证：约书亚嘱咐他们说：你们去走遍那地。划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。 这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信 神的人留心做正经事业（或译：留心行善）。这都是美事，并且与人有益。 (提多书 3:5-8 和合本)
他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。 (哥林多后书 1:10 和合本
约书亚记18:
经文:
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
【书18:28】洗拉、以利弗、耶布斯（耶布斯就是耶路撒冷）、基比亚、基列，共十四座城，还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。
中心:余地分配
个人感想:
在这余地的分配里面，以色列百姓聚集在示罗，会幕设立在那里，那地已经被他们制伏。约书亚对他们说你们耽延不去的呢？之后开始他们的计划，开始去得地。便雅悯支配得了十四座城，新的一年神给了我们应许，信是所望之事实底，未见之事确据，不是眼睛看见了就有而是没看见心里已经相信成就的世界。各各支派开始去得其余的地，人有软弱，停留的时候，但是有引导者和应许能让人从自我的世界里面脱离出来。
书18章
中心内容：以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。
(约书亚记 18:1-6 和合本) 划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”
(约书亚记 18:8 和合本)
感想：看到百姓得到居住的地方就开始安逸，停留了，有个地方住就行了。可神要把那地的一切都赐给他们，看到他们停留，神的仆人约书亚开始与他们争战，对他们说每个支派要去划地，然后就为你们在神面前拈阄，思想的时候，神向着我们也是一样，神也都赐给我们了，实际生活中有自己的担心，不想迈步，神通过教会仆人引导我们，要划地，往前迈步，接受仆人引导，就能得到。
读《约书亚记》18章1一10节。
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
【书18:5】他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。
【书18:6】你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
【书18:7】利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
【书18:8】划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里耶和华面前，为你们拈阄。”
【书18:9】他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。
【书18:10】约书亚就在示罗耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派，将地分给他们。
感想：
18：1一10节里说以色列人已得部分产业，仍有七支派未分地，神吩咐约书亚带他们去探察，按各指派人数分地。
这几节的中心很明确：神已赐下应许之地，但是人需要主动行动，就像民数记里12探子中的十人因怕而不敢进迦南，导致一代人倒毙旷野；这里剩下的支派却听命去探察，是信心的回应。申命记1：8节说“如今我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地”，神的话不是空话，要人配合行动。信心不是坐等，是照着神的话去行。
今天我们的“未得之地”可能是未传的福音、未突破的软弱。神早已应许我必与你同在，但是需要我们像那七支派一样主动踏出去用脚丈量、用手承接。信心的眼睛看见应许，信心的脚步走向应许，这就是神要我们学的功课。
约书亚记18章：以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
约书亚记 18:1-7 中心内容：约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢，划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
个人感想：以色列各支派得到了神给的应许之地，但是还有七个支派没有分到地，所以约书亚说耶和华你们列祖所赐给你们的地要耽延不去得要等到几时呢，神赐给他们还有很多的地要得，约书亚的心很着急，所以就快去得神赐给你们的地，神也赐给了我们很多传音的地方也赐给了我们很多的灵魂，神在前面都给我们预备好了，我们拿着信心都能得到，神愿人人都得救悔改，神通过仆人也给了我们应许，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，是相信的世界而不是看见的世界，所以今年我们拿着应许生活心里有力量和盼望。
约书亚记18章
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
(约书亚记 18:1-7 和合本)
主要内容：
本章核心是以色列人在示罗分地，重点推进未得产业支派的领地分配，首个明确的是便雅悯支派的地界与城邑。
一、分地背景与安排（1-10节）
• 以色列全会众在示罗立会幕，那地已被征服；尚有七个支派未得产业。
• 约书亚督促众人尽快得地，下令每支派选三人勘察绘图，将地分作七份，按抽签分配；犹大居南、约瑟家居北。
• 说明利未人无地业（以祭司职分为产业），迦得、流便、玛拿西半支派已在约旦河东得产业。
• 勘察者绘图后回示罗，约书亚在耶和华面前抽签分地。
二、便雅悯支派的地界与城邑（11-28节）
• 地界：北起约旦河，经耶利哥、伯特利等地，西至基列耶琳，南达隐罗结，东以约旦河为界。
• 城邑：列出耶利哥、伯特利、基遍等12座城及郊野，明确其按宗族所得的完整产业范围。
个人见证：
这一章记载了约书亚引导百姓过的生活，约书亚对以色列人说耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。虽然都赐给了，但却不去得，因为不去就得不到，得不到不是神不给，是他们没有去。当他们往前迈步的时候就可以得到的。
好像以色列百姓所过的生活一样，我们也常常停留，因为停留，所以就得不到，不是神不给我们，而是我们不往前去，只要去的话就能得到神所赐给我们的地。约书亚推动百姓让他们迈步，他们开始迈步了，也就是虽然我们常常停留，但是也有像约书亚一样的教会仆人推动我们带领我们，我们就能够越过自我，往前迈步，非常感谢。
约书亚记18章
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
5他们要将地分作七分。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。
个人感想：当时会幕都已经设立在示罗，他们应该带着积极主动的心态去得神给的地界,以此见证神的信实和公正。以色列人的耽延，我们同样是以色列百姓的面目，没有推动与肉体的争战，只能进到安逸里面。约书亚把地提前分给他们，这时候要么去会幕听神的声音，要去主动攻取得地。正是有了会幕的引领，凭着信心攻打迦南地，就必得胜。特别感谢
《约书亚记18章》中心内容:以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 ……划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。” (约书亚记 18:1-4,8 节)
个人感想:这段的标题是余地的分配，分给了剩下的七个支派，看七个支派的人们不是主动都是被动的，所以得到的也肯定不多。思想的时候，这就如我们过信仰，听话语再多，不是停留在知识里，而是要实际的去迈步。这次学习牧师讲了哈该书1章2节万军之耶和华如此说，这百姓说:“建造耶和华殿的时候尚未来到”。不是时候没到，是人里面的观念、标准在阻挡，所以通过学习就是让我去察看信仰的标标杆就是神的话语。
约书亚18.1-4节
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。
以色列子孙分产业给五个支派之后,把会幕从吉甲移到示罗。示罗因位于迦南的中心地带,以色列百姓容易从全国各地聚集在此。这就意味着他们将所有的都挪到了迦南的中心地带。 “会幕”是以色列百姓生活的中心,也象征着以色列的终极统治者是神。我们的信仰中，我们罪得赦免时候神把圣灵当继续送给了我们，我们就不属于肉体了，而是属于神，从而我们从自己的世界里面挪移到了神的世界里面，罪得赦免之前和罪得赦免之后有分明的界限，就如保罗信仰一样，保罗没有遇到耶稣之前他一次没有想过自己的想法是错误的，认为都是对的。但是遇到耶稣以后他发现自己里面都是错误的，他相信自己的心倒塌了，从而过了只相信神话语引导的蒙福的生活，做了福音的见证人。我们的生活也是一样，信仰中有分明的界限，如果没有界限信仰就会模糊不清，通过话语神准确让我们把心牵引到神的世界里面，这才是有中心的信仰。肉体的世界已经结束，话语应许才是我们以后人生的中心，能够进到仆人的应许里，被话语引导生活，特别的感谢！
约书亚记18章
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ ……利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”(约书亚记 18:1-3,7 和合本)
以色列人在约书亚带领下击败迦南诸多部族，已为犹大支派、约瑟家族（玛拿西、以法莲） 等支派分定土地，但仍有七个支派因懈怠未去勘测、认领产业；此时会幕设立在示罗，这里成为以色列人宗教与行政的中心，约书亚在此召集全会众，推动剩余支派完成分地之事。
中心
1. 约书亚召集未分地的七个支派，督促他们不可耽延，要主动进入神所赐的产业之地。
2. 各支派选出三人组成勘测委员会，走遍迦南地，绘制地形、城邑的详细地图，将土地按支派人数分为七份。
3. 在耶和华面前通过拈阄的方式公平分配土地，经文详细记载了便雅悯支派的地界范围和所属城邑（包含耶路撒冷）。
4. 利未支派因承担祭司职责，不分配属地产业，以献祭的供物为产业。
感受
这段经文让我们看到“得福”不是被动等候，而是带着信心的主动迈步。七个支派明明有神的应许，却因畏难、懈怠迟迟不肯去夺，像极了生活中我们的很多处境——明明握着应许，却被眼前的困难、内心的懒惰绊住脚步。约书亚的督促是一种提醒：神的应许是信实的，需要我们迈出信心的一步。面对负担的环境迈步是不容易的，通过环境神想处理我们里面的想法，仰望神寻求神，从那得到应许信心和力量。
约书亚记18章
主题：余地的分配
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。(约书亚记 18:1-6
个人感受
示罗是迦南地的中心，所以把会幕设立在那里，看似还有未得之地，但是应许的世界已经成就了，因为话语说：那地已经被他们制伏了。神的应许已经给了，但是凭着信心向前迈步的人，已经得到了，但是在自我的世界里享受着安逸生活的人，只能安于现状，逃避现实。就像耶稣的宝血已经洗净了全人类的罪，但是相信的人才能够罪得赦免，重生得救，而没有相信的人，却仍然在罪中生活，只能过着被眼见的世界所牵引的生活。约书亚知道百姓的心态，所以推动着他们去得本该属于他们的地，就像我们重生得救了，却仍然被眼所见的世界抓住着，头脑知道话语，如果退后，神话语向空气一样慢慢消失，神借着教会给我们新年应许，【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。话语说信就是所望之事的实底，信已经成就了虽然是没有抓在手中，信已经得到了，【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？在仆人约书亚的心里已经成就了，引导他们去，【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
非常感谢有信心的仆人引导着我们，凭信心得到更多的灵魂，家人的灵魂，朋友的灵魂，看是没有，神说信就是所望之事的实底，已经有了，神借着环境训练我们，让我们看到自己的面膜不信神的一个位置，仇敌就是我，我就是抵挡神的，我的心每一天都需要割礼，肉体出来不论是自己看为对的，或者是错的，都不能相信，人是虚假的，惟有神的话语是事实。
书18章:以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。便雅悯支派，按着宗族拈阄所得之地，是在犹大、约瑟子孙中间。他们的北界是从约旦河起，往上贴近耶利哥的北边；又往西通过山地，直到伯·亚文的旷野；从那里往南接连到路斯，贴近路斯（路斯就是伯特利），又下到亚他绿·亚达，靠近下伯·和仑南边的山；从那里往西，又转向南，从伯·和仑南对面的山，直达到犹大人的城基列·巴力（基列·巴力就是基列·耶琳）；这是西界。南界是从基列·耶琳的尽边起，往西达到尼弗多亚的水源；又下到欣嫩子谷对面山的尽边，就是利乏音谷北边的山；又下到欣嫩谷，贴近耶布斯的南边；又下到隐·罗结；又往北通到隐·示麦，达到亚都冥坡对面的基利绿；又下到流便之子波罕的磐石；又接连到亚拉巴对面，往北下到亚拉巴；又接连到伯·曷拉的北边，直通到盐海的北汊，就是约旦河的南头；这是南界。东界是约旦河。这是便雅悯人按着宗族，照他们四围的交界所得的地业。便雅悯支派按着宗族所得的城邑就是：耶利哥、伯·曷拉、伊麦·基悉、伯·亚拉巴、洗玛脸、伯特利、亚文、巴拉、俄弗拉、基法·阿摩尼、俄弗尼、迦巴，共十二座城，还有属城的村庄；又有基遍、拉玛、比录、米斯巴、基非拉、摩撒、利坚、伊利毗勒、他拉拉、洗拉、以利弗、耶布斯（耶布斯就是耶路撒冷）、基比亚、基列，共十四座城，还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。 (约书亚记 18:1-28 和合本)
默想:全会众都聚集在示罗，因为有会幕设立在那里，神与以色列百姓见面的地方是示罗的会幕里。因为会幕里是圣洁的场所，是赦罪的地方。“那地已经被他们治服，”也就是神给的应许里已经得到了。但是看他们还有七个支派没有得到该得的地。其实是他们看了环境，所以神说:“你们耽延不去得要到几时呢？”
看我们过信仰，众圣徒聚集的中心场所就是教会，真正的教会是罪得赦免洗净罪的基督徒聚集的场所。圣徒们的心要由神的仆人不断的干涉之后学会否认拆毁，才能很好的接受不符合自己的声音，才能凭着信心往前迈步，趁时而做，信心支取能力，“信”能得到神所给的一切丰盛的恩典！
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 和合本)
约书亚记 18章
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
个人感想：
会幕不仅预表着神的同在，也是在预表教会，当以色列人征服迦南地之后，所做的第一件事情就是在示罗设立了可以敬拜神的会幕。直到撒母耳之前，以色列人都会来到示罗敬拜神。神将耶布斯（耶路撒冷）赐给了便雅悯支派，当大卫做以色列王的后，所做的第一件事就是攻打耶布斯，因为神的旨意是要在耶路撒冷建立圣殿。在这里能够看到神的仆人们，在神的应许成就之后就是把敬拜神、神的旨意放在第一位。而现在神迫切的想要把教会栽种在我的心里，因为在教会、仆人的推动下，我可以得到应许之地， 成为以赛亚书 61:1 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（注：或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢的人。
约书亚记 19:47 但人的地界，越过原得的地界，因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，以他们先祖但的名，将利善改名为但。但人不依靠神为能力，没有在应许之地攻取他们没有得到地，却越界到掠取了神没有给他们的地，杀了神没有要毁灭的民，并在得到利善之后将名字改为但，只为传扬自己的名。在土师记中神又详尽的记载了但人攻取拉亿，并又将城名改为但的事实，又为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙，作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像，也在但多少日子。在应许之地得到自己地界的但人，很快的偏离了神为自己建造了偶像，雅各指着但支派的预言是这样的宣告，“但必判断他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。耶和华阿，我向来等候你的救恩。”虽然但人离开神侍奉了自己所造的偶像，但是神还是拯救了他们。感谢神拯救了与但人同样偏离神的可恶的我，将我放在了怀抱我的教会、仆人的怀抱里！
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。
以色列子孙分产业给五个支派之后,把会幕从吉甲移到示罗。示罗因位于迦南的中心地带,以色列百姓容易从全国各地聚集在此。这就意味着他们将所有的都挪到了迦南的中心地带。 “会幕”是以色列百姓生活的中心,也象征着以色列的终极统治者是神。我们的信仰中，我们罪得赦免时候神把圣灵当继续送给了我们，我们就不属于肉体了，而是属于神，从而我们从自己的世界里面挪移到了神的世界里面，罪得赦免之前和罪得赦免之后有分明的界限，就如保罗信仰一样，保罗没有遇到耶稣之前他一次没有想过自己的想法是错误的，认为都是对的。但是遇到耶稣以后他发现自己里面都是错误的，他相信自己的心倒塌了，从而过了只相信神话语引导的蒙福的生活，做了福音的见证人。我们的生活也是一样，信仰中有分明的界限，如果没有界限信仰就会模糊不清，通过话语神准确让我们把心牵引到神的世界里面，这才是有中心的信仰。肉体的世界已经结束，话语应许才是我们以后人生的中心，能够进到仆人的应许里，被话语引导生活，特别的感谢！
约书亚记18章
本章记录了以色列全会众聚集在示罗，将会幕设立在那里。约书亚责备百姓耽延不去得地，命令每支派选举三人去丈量土地，最终通过拈阄分配给七个支派。犹大支派在南方，约瑟家（以法莲和玛拿西）在北方，其他支派在中间。
利未人因他们担任祭司职任，其产业是耶和华。
神把百姓按着应许都引领到了迦南地，按着应许都成就了，所以神的话没有一句落空的，只要相信就必得着，拿着倒在旷野的都是因着不信的缘故，所以信就是实地、就是确据！
约书亚记 18:1-4、8-10以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
感想:神已经将迦南地赐给以色列了，还有七个支派没有分地。通过约书亚推动他们，耶和华－你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？不是被动的，也不是站在原地不动，而是要起身走遍那地，按各支派应得的地业写明。约书亚引导人们树立神的应许，因为应许之中这地已经属于以色列了。有时候因为没有信心没主张应许，被环境问题困住。我们的心不思想耶稣基督的救恩，只能被想法吞吃了。有属灵的教会和神的仆人推动，打碎我里面看为正确的。与我们自身毫无关系，神按照神的旨意做工，因为教会仆人有信心，与教会仆人连接时，我们接受仆人传递的信心，迈步就有能力也经历神的做工，信仰藉着教会和仆人进行的。耶稣基督不是软弱的，从心里认识神的时候心很明亮，相信神通过我们彰显神的荣耀。
你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。 你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。 利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。” 他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。 约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。(约书亚记 18:4-10 和合本)这七个支派明明知道神已经赐下了土地，却能拖则拖，非要约书亚督促着才肯去争取。虽然他们并没有看上自己的地业，但神所赐给他们的地业，在神的计划中却极其重要，因为圣殿、主耶稣传福音和末日大决战的地点都在这里。我们新约的基督徒也是一样，常常不认识自己乃是神眼中的瞳人，乃是主用宝血重价买来的，所以不明白自己在神计划中的重要，常常藐视神的恩典。虽然我们罪得赦免明白真道，但神仍要不住地用祂的话语来提醒我们，激发我们，免得我们闲懒不结果子了（彼后1：8）。
约书亚记18章
18，3一4节，约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。
感想
以色列人耽延不去得的地，分给具体的支派后，他们就会去得吗？会幕都已经设立在示罗，剩下的地不得也能生活了。以色列人为什么耽延，看到迦得、流便、犹大、以法莲还有玛拿西半个支派得地的时候，心里不想得自己的地居住吗？约书亚把地提前分给他们，这时候要么去会幕听神的声音，要么去攻打所分的地。这时候的会幕成了攻打迦南地的求问指引地。会幕不在是形式上的求问，而是实际战争中过求问神的生活。耽延是已经接受安逸了。接受应许就有力量了。
约书亚记18章
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
个人感想:
“七个支派还没有分配地业”。其他的5个支派所得的地业都是他们出去争战得来的，虽然神把迦南地赐给以色列百姓，但里面有原住民，神让他们去争战，把他们都赶出去，并且不是他们自己去争战，而是神与他们同在，只要他们去争战，神会使他们得胜。剩下这七个支派都没有分着地业还不着急，约书亚对他们说神所赐给你们的地，你们耽延不去得要到几时呢？神已经都赐给他们了，但他们心里还是没有相信话语，还是保守自己，停留不去争战，最后什么也没有，但他们迈步，跟随引导的时候，也得着地业。当我们按着应许往前迈步的时候，神都会成就，但不信停留的时候什么也没有。
书18：1-28，余地的分配，分给便雅悯支派的土地
示罗是迦南地的中心，所以把会幕设立在那里，看似还有未得之地，但是应许的世界已经成就了，因为话语说：那地已经被他们制伏了。神的应许已经给了，凭着信心向前迈步的人，已经得到了。但是在自我的世界里享受着安逸生活的人，只能安于现状，停滞不前。就像耶稣的宝血已经洗净了全人类的罪，相信的人才能够罪得赦免，重生得救。而没有相信的人，却仍然在罪中生活，只能过着被眼见的世界所牵引的生活。约书亚知道百姓的心态，所以推动着他们去得本该属于他们的地。就像我们重生得救了，却仍然被眼所见的世界抓住着，教会引导着我们回归本位，学习把自己当作火祭献给神。我们靠着自己是做不了什么的，但是有引导我们的，帮助我们的那位，就不再惧怕。因为应许我们的那位是真实的。
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
默想
以色列全会众在示罗设立会幕。
示罗位于迦南地的中央，便于各支派聚集敬拜。
会幕设立在示罗，象征神的同在和百姓的敬拜中心。
会幕是 “神与人会面的地方”（出 25:8），
色列人将信仰排列在生活的首位。
约书亚责备七个支派 “耽延不去得” 神所赐的地。
尽管迦南人已被制伏，但七个支派停留在安逸里，躲避环境 ，不愿意去争战。
显示出他们的软弱，只相信眼所见的环境，不相信神会按照话语成就的应许 。
约书亚责备百姓拖延得地，推动他们相信神的应许，凭着信心去争战 ，得到神已经赐给的美地。
圣经里很多话语和应许 ，如果我们不相信，只能停留在肉体的安逸的，不去面对就不能发展 ，应许会成为空话 。
我们的信心就是原本接受神的话语，接受教会的仆人的引导，越过自己安逸的舒适圈 ，与自己的想法争战，凭着相信应许的信心迈步 ，去经又宝贵、又极大的应许成就。
约书亚记18章
中心内容：以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ …利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”…便雅悯支派，按着宗族拈阄所得之地，是在犹大、约瑟子孙中间。 …东界是约旦河。这是便雅悯人按着宗族，照他们四围的交界所得的地业。(约书亚记18:1-3,7,11,20 和合本)
感想：看这话语的时候，以色列百姓按着神的应许进到了迦南美地，并且把会幕设立在示罗，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。他们的心停留在安逸里面，不凭着信心出去争战，虽然进到迦南美地，被眼前的环境捆绑，不能向着负担迈步。约书亚对以色列人说:耶和华你们列祖的神所賜给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？我们过信仰也像以色列人一样，总是被想法捆绑着生活，不能原本的接受神的话语，也无法越过负担。感谢的是神的仆人们和我们的心争战，把我们引领到神的应许里面，使我们能凭信心迈步，过得胜的生活。
海13
书18章：以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。（书18：1-4和合本）
感想：通过话语看神已经赐给以色列百姓迦南地了，但是以色列百姓就在安逸的里度过，看他们也是耽延不去，因为他们为什么不上去呢？因为他们心里面进来了分别的心。
通过学习信仰，能看到人们内心里面最复杂的事情，因为分别善恶的心进来的时候就会有看为好的坏的，总有挑剔的心，圣经说：【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。因为我们已经学会了，不管是好的不好的都能接受，因为我们是凭着相信神的应许，因为我们仰望的神，依靠之神，相信神走信心的道路，特别的感谢神。
1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。2以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。3约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
感想
以色列百姓按着神的应许进到迦南地，并且把会幕设立在示罗地，已经被他们制服了，以色列中其余的七个支派还没有分给他们为业。因为他们的心停留在安逸没有环境的里面，不想凭着信心迈步，虽然尽到了迦南地，但是却被眼前的环境捆绑，不能向着负担挑战迈步，所以神给的地耽延不去，我们过信仰也一样，总是被撒旦给的想法捆绑着，不能原本的接受者神的话语，很感谢的是藉着教会的仆和我们的心争战，把我们引导到神应许的世界里面，并且按照应许迈步。
约书亚18章，
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ (约书亚记18:1-3 和合本)
神把迦南地赐给了以色列民，以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 通过以色列民也能看到自己的样子，在环境面前，喜欢停留，不敢去和环境争战，心里不想信神的应许只能被眼前的环境所捆绑，感谢的是有教会的仆人的引领和推动，一直在和我们的心来争战，让我们越过负担向前迈步，这样才能看到神应许的世界。
约书亚记 18:1一10 以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派，将地分给他们。
感想： 18章里面出现以色列人已得部分产业，仍有七支派未分地。神吩咐约书亚带他们去探察，按各指派人数分地。神已赐下应许之地。就像民数记里十二个探子中的十人，因怕而不敢进迦南地。导致一代人倒毙旷野。这里剩下的支派却听命去探察，是信心的回应。神早已应许我必与你同在，但是需要我们像那七支派一样主动踏出去用脚丈量、用手承接。信心的眼睛看见应许，信心的脚步走向应许。
约书亚记18章
中心内容：你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
(约书亚记 18:4-10）
个人见证：约书亚下达命令要在每支派中选三个人，按着各支派应得的地业绘画在册上分作七份，从这里能够看到，耶布斯人居住的耶路撒冷是同时属于犹大支派和便雅悯支派的。在信仰生活中画图和认为是有着非常重要的意义，虽然尚未得到天上的产业。在盼望中仰望，这就是信心。他们绘画并带回耶和华你们列祖的神所赐给你们的地。绘画的信心之根据是神的应许。因我们相信应许，并将成就的是信实的神。那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
(希伯来书 11:1-3 和合本)
约书亚记18章1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
5他们要将地分作七分。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。
6你们要将地分作七分，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。
7利未人在你们中间没有分，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派，流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。
8划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说，你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。
9他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七分，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。
10约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。感想：神引领以色列百姓进去迦南地，但是还有七个支派没有得到地。因为他们在等待着约书亚的分配。如果他们能够去迈步，去争战，神都能帮助。其实神已经为他们预备好了，他们迈步就可以。迟延未得，就像我们的信仰一样。神预备了恩典我们迈步能享受神的能力与恩典。因为一直在自己里面停留，看环境生活了，所以一直享受不到神所给的一切，只要我们迈步的话，一切神都赐给我们了，我们就能享受得到，特别感谢！
【书 18:1】 以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书 18:2】 以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书 18:3】 约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书 18:4】 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
【书 18:5】 他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。
【书 18:6】 你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
感想：
思想本章话语，看到以色列百姓按着神的应许进到了迦南美地，并且把会幕设立在示罗，以色列百姓一路走来也经历神的作工，并且那地也已经被他们制伏了。可是以色列人中七个支派，还没有分给他们地业。他们的心看环境不想出去争战了，心停留在安逸里面，虽然进到迦南美地看到了神的恩典和帮助，还是被眼前的环境捆绑，因着负担不敢迈步。约书亚对以色列人说:耶和华你们列祖的神所賜给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢。
我们和以色列人一样，总是看环境的时候不想迈步，总是想停留，不能原本的接受神的话语，也无法越过负担。可是有教会和仆人和我们争战，推动我们向前迈步，给我们应许使我们能凭信心迈步，也经历到神给我们预备一切恩典祝福。神与我们同在。
约书亚记18章。
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
通过约书亚记能够发现我们的信仰。我们重生得救罪的赦免。这就是一个生命的开始。神是我们的主人了。就像迦南地属于以色列人的了。要把原居民赶出去。需要我们向前迈步征战。不是看环境。一切环境就是好的。让我们学习信心的世界。以色列人向前迈步的话，不看环境的话，完全可以把他们赶出去。神是在信心里面做工的。像像他们征战的话也会得到那地。留下原居民的话，只会有更大的环境。我们信仰也是一样，除掉我的世界，树立神的世界。因为神是我们的主。主引导我们的生活。神占领我们的心。就没有给想法的机会。神引领我们每一天的生活。也会结出美好的果子。
书18章
中心内容:以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ ……划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。” 他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。 约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。(约书亚记 18:1-3,8-10 和合本)
个人感想:从自己世界走出去就有地可分，但停留不动不想负担，不挪移，只呆在自己的世界就是堕落，重要的是声音来的时候要不要听，要不要跟随，结果不同。跟随的仆人引导的世界才能活因为不停留在自己的里面。活着争战得胜的生活。
约书亚记18章:
内容:1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。2以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。3约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。5他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。6你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前为你们拈阄。
感想:看这话语的时候，讲述余地的分配，约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？虽然都赐给了，但却不去得，不去争战，所以得不到了。神都预备好了，他们往前迈步的时候就可以得到，但是因为怕负担不出去争战，总想停留在安逸的里面。我们生活中常常停留我看的世界里，什么都得不到。不是神不给我们，是我们不去争战，只要凭着信心拿着应许迈步去的话都能得到。虽然我们常常停留，但有神给的教会在推动引领我们越过自己负担，凭着信心树立应许往前迈步，经历神惊奇的作工，学习到信心的世界，特别感谢！
约书亚记18章
中心：（书18:3）约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
感受：耽延就是耽误时间，就是错过了时机；有的时候，传福音真的是和时间赛跑一样，遇见了就不要耽延，趁时而作，马上交流传福音，这是神喜悦的，如果不争战的话我们很快就忘记，甚至失去传福音的机会，听见神的话语就去迈步，不要观望，不要看眼前环境如何，只管迈步向前进行！
这兆头临到你，你就可以趁时而做，因为 神与你同在。(撒母耳记上 10:7 )
书18章
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。 你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。 利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
看话语的时候，约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
看百姓们的时候，他们不想越过负担，也不想往前迈步，也不想去争战，但是有约书亚在推动着他们。
我们在过信仰生活当中，也不愿越过负担，也不想去争战，更里不想往前迈步。但是有教会仆人的引导，推动着我们越过负担，往前迈步。当我们往前迈步越过负担，就能发现神惊奇的做工和神的能力，特别感谢
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
5他们要将地分作七分。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。
6你们要将地分作七分，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。
约书亚 为各支派 拈阄所得之地 ，使各支派去争取拈阄所得之地 神让我们所得之地 划分给我们的地 像迦勒和约书亚一样 主张神的应许 方能得到 ，不主张应许 那就像十个探子 让人心都消化 不能进迦南地一样 不主张应许 神给了我们 也得不到 。
37因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。 38只是义人必因信得生。（义人有古卷作我的义人）他若退后，我心里就不喜欢他。 39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
8划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说，你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。9他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七分，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。10约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。书18:8-10
见证:有约书亚在前面引导着以色列百姓，把神的心意传达给他们，所以才能走着蒙福的路，如果我们带着自己的心，顺从我的想法生活，只能是越来越偏，所以心里要确认一下，跟随着谁的声音生活，现如今神给我们的信仰不是自己来过，神设立教会在看顾保守我们走义路，我们不是停留享受安逸，而是凭着信心实际面对负担去碰撞会品尝神赐丰盛的果实。
内01
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。 你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。 利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”(约书亚记 18:1-7 和合本)
默想，以色列会众把会幕设立在示罗，那里已经被制服了，但是在以色列人中剩余的七个支派没有分给他们地业，约书亚说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？神把地都已经赐给了，但是七个支派心里有余地，没有凭着信心往前迈步，而是在自己的想法里面，担心惧怕，没有去得那地。
神的应许里面都已经赐给了，并不是没有赐给。神也把我们所遇见的人都交在我们手里了，在神的应许里面，已经是赐给我们了。诗篇 2:8 你求我，我就将列国赐你为基业， 将地极赐你为田产。 牧师在神的面前得到了应许，我们也和牧师一同参与应许的里面，带着同样的心越过负担，侍奉宝贵的福音。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 和合本)
感谢主
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
【书18:5】他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。
【书18:6】你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
【书18:7】利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
个人感想：通过约书亚记18章里面看到了神已经将应许之地赐给了以色列百姓，按着指拈阄了。但是看到了以色列百姓的。七个之派却是无动于衷。约书亚说神所赐的地，你们耽延不去得，要到几时！看到了约书亚的心，应着百姓这的怠慢，心里非常的着急。通过这个部分看到了，感受了神的心特别的急迫。向着灵魂【太9:37】于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。
神的应许都已经给了，但很多时候因着不信的原因，享受不了神的恩典，因为圣经分明说的是已经将这样地已经都分给了以色列百姓，如同已经将应许的地已经赐给了我们，但是我们应的不信的原因，所以我们一直说的没有的话，思想的时候也是特别的可恶吧，已经将得救的灵魂都赐给了我们我们尽管去就可以了，但很多时候我们面对的环境也好，人也好，更多的是说的与神没有关系的话，所以通过这个约束记18章的话语感受到了面对我们的那种急迫感，其实全都已经赐给了我们，因为我们是全业的主人。不断思想话语的时候特别的感谢吧。
嘿哈18
约书亚记18:以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：”耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。
感想：以色列全会中都聚集在示罗，因那地己经被制伏，他们这样经历到了神的帮助也得到了神并且因神而喜乐，但还有七个自拍没有分配到地，那么神的眼里面还是喜悦，他们继续出去得地，因为神已经把更多的地赐给他们了，但他们因着制伏了那地的缘故已经满足了，停留在这里，但神并没有让他们停留，反而把他们心引导到更宽阔的地方，通过这样的部分，神也在指教着我们的心，让我们看到自己的样子稍微蒙到一点恩典就愿意停留在那里，感谢的是神的心，一直没有改变过，他一直按照他的旨意，也这样引导着现今的我们。
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
(约书亚记 18:1-7 和合本)
个人思想
约书亚推动以色列走出去，占领神所赐给的地，因为百姓想停留的生活，思想的时候，我问就想百姓的心，喜欢停留，过安逸的生活，但是神想让我们走出自己，进到神的应许里，因为神的应许里什么都有，当我们相信久的得到，但是停留就看不见神的做工，只能被暂时安逸抓住，慢慢把我们引到到败亡里，准确发现这个就业你看见神的做工
约书亚记18章:
中心思想：以色列人在示罗设立会幕，聚集尚未得业的七个支派，约书亚责备他们耽延不去得地，并差人勘察绘制剩余之地，凭拈阄公平分配，从此完成全地的产业划分。
见证：1节 以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。约书亚在吉甲给犹大、以法莲和玛拿西三个支派分配了地业之后，把会幕搬到示罗，在示罗继续为其余七个支派分地。示罗的意思是安歇之地，属于以法莲支派，是迦南地的中心。8节里说划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。3节 约书亚对以色列人说：耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？神已经把迦南地都分给了以色列百姓，那地已经被制伏了，虽然是未得之地，但是信心里面已经赐给了他们。神给的地方是安歇之地，不是我要成就的世界。此时迦南人已经不再是以色列人的威胁，真正的威胁是自己的想法。我们心里常常有耽延的心，安逸的心，教会常常能把我们从自己的世界里推动出来特别感谢！
路得说：“我主啊，愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。”
到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下；他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。 (路得记 2:13-14 )
路得在波阿斯田地拾取麦穗，是非常卑微的事情。当路得拾取麦穗过程中，发现了波阿斯的仆人将一把一把的麦穗扔到地上，任她拾取。使路得知道了波阿斯向着自己的怜爱，起先路得只是在拾取地上的麦穗。当她知道了波阿斯向着自己的怜爱之心时，不再是单单拣麦穗，而是在拾取着波阿斯的爱了。在拾取麦穗过程中，在路得的心里波阿斯的爱越来越丰盛。
表面上看，路得的生活穷苦，只能靠着拾取麦穗维持生活。但路得的心里因着波阿斯的爱心里充满着幸福，因为路得发现了波阿斯对她的爱。路得如果没有发现波阿斯的爱，那么即使波阿斯再怎么爱她，路得也只能过得不幸的生活。
神向着我们充满了他的大爱，如果我们心里能够感受到这份爱的时候，即使面临再大的困难，也能享受幸福。相反，如果发现不了神对我们的大爱那么即使遇到小小的困难，也会沉沦其中不能自拔。如果我们生活中能够发现神的爱，并且不断的拾取神为我们洒下的爱，我们的心里就会充满着神的爱。神的这份爱，会使我们的生活充满着幸福。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
神带领以色列百姓出埃及，走旷野，最后进入迦南地，一切都是神引领他们，施给他们恩典，带领他们进入应许之地，但即使是面对这样的环境，他们还经常不信，这就是人的本性。
8划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说，你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。
9他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七分，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。
10约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
按照人的思想，应该是先得到地之后再分地，但是以色列百姓却是在还没得到地就分地，因为神已经把这地赐给他们了，所以约书亚带领百姓有信心一定会得到这地。我们信仰生活中也是，先相信话语，不是看见后才相信。
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
(约书亚记 18:1-7 )
会幕可以说是以色列百姓信仰的中心了，神明明给了以色列这几个支派应许，有神给他们的产业，但是他们却在承受这些产业的时候带着惧怕的心，不敢大胆的接过来，完全不知道神的心。
就像这宝贵的福音一样，明明耶稣基督在十字架上用自己的宝血洗净了我们的罪，只要接受过来就得救，但是如果拿着自己的正确不接受神的心，那就得不到神的恩典，只能被罪捆绑，如果带着神的应许，只要接受过来，就能得救，得到生命，感谢神！
8划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说，你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。
9他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七分，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。
10约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
感想：分地，今年神让我们去开避教会，已经把周边的地给了我们，是要去得就行。钟已经作成了。
中心内容：
余地的分配，分给便雅悯支派的土地
个人见证：
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。(约书亚记 18:3-6 和合本)有四个支派的地已经分了，但是还有七个支派不敢去约书亚面前去领土地，因为他们看自己的条件，看敌方的情况，心里胆怯，驻足不前，这时约书亚责备了他们，把他们领到神面前，看见神的帮助，也把他们推到敌人面前，让他们去征战，征战的时候神必帮助。信仰生活中我们也是这样，神应许了，我们却不敢迈步，但是仆人会责备我们，圣灵也会借着仆人的责备带领我们前行，感谢神。
中心内容
1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
5他们要将地分作七分。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。
6你们要将地分作七分，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。
7利未人在你们中间没有分，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派，流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。
8划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说，你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。
个人见证
神渴望祂的子民积极活出祂所赐的产业，在秩序与顺服中体验祂的信实。 土地的分配不仅是历史事件，更是神治理祂子民、建立圣约共同体的缩影。以色列百姓因着不相信应许，所以一直停滞不前。神一直想让以色列百姓能相信应许生活。
约书亚记第18章
本章中迦南人已经不再是以色列人的威胁，但这七个支派却安于现状，迟迟不肯遵照神的吩咐赶走残余的迦南人，得着神所赐给的土地，可能是因为：
他们并不领会承受应许的长远意义，以为神只是要他们过上幸福安逸的生活；
他们已经疲于征战，又夺得了许多财物，所以急于享用恩典；
他们过惯了游牧生活，可能更愿意与从事农业的迦南人贸易，而不是自己去耕种。
我们也常常像这七个支派一样，在难处中会抓紧神，一旦生活安逸，就会安于现状、止步不前。因此，圣灵也会借着各样的方法，催促我们不要停留于次好，耽延不去得基督里上好的应许。
人的本性就是流向舒适安逸的方向，稍微有点所得和成就就开始自满，停留在自我的想法里，开始抬高自己，而停留就是退后，停留就会给撒旦钻空子的机会，如同大卫打了胜仗当了王就停留，不去争战，在这个过程中被欲望牵引与巴示八同寝，因为神知道我们的品性，所以树立了约书亚这样的仆人，一直推着我们前行，不让我们停留在自我的世界里，而是一直在负担中带着神的应许向应许之地靠近，我们不了解自己，所以相信自己，而神非常了解我们，所以用应许和仆人带领我们。
中心：耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城，使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。(约书亚记 20:1-3 和合本)以色列百姓都分到了他们自己的地，但同时又按照神告诉摩西的，让他们设立逃城，所以他们设立了六座逃城，是误杀人的能够进到逃城里得到生命，我们通过逃城能够知道神的关心，他们得到产业之后，如果发生的误杀人的事情，神已经给他预备的逃避的地方就是逃城，通过逃城使误杀人的得到生命。
感想：逃城预表着耶稣基督，在逃城里能够得到生命，我们在耶稣基督里得到了生命，并且在耶稣基督里持续的能够得到生命：我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
书18章
中心∶约书亚打发其余七个支派，让他们出去得神已经应许给他们的地。他们按着约书亚的引导出去……
感想∶约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 (约书亚记 18:3-4 和合本)
人自身的意志力，或者自身向着神应许接受的力度是有限的，因为肉体会牵绊我们，肉体本身不喜悦负担，危险与压力，这些都是让肉体习惯躲避的。因此虽然已经赐给他们的地，他们迟迟没有出去，但是通过约书亚推动他们，让他们也带着压力出去其实，神都会帮助，如同听见证一样，找房子的事情，其实没想过就这样姊妹们出去，按着告诉他的地方，就遇见亲戚，就找到了，并且姊妹找吃饭的地方也是，对于一个一辈子都没有关心过的事情，也从来不了解这方面的事情，这也特别有负担，与陌生人交涉的，但是虽然负担走回去神实际已经预备好了，其实不是自己征战，真正我们征战的就是脱离我们固定的想法，这才是真正拦阻我们经历神作工的，障碍。逃离这个我们可以有力量，有信心的经历神惊奇的做工。
约书亚18：1一4节：
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。
神给了以色列百姓应许，想让以色列百姓都进到神应许的迦南地，但是他们看环境的时候不想去，想去自己认为好的地。我们过信仰也一样。我们选择的都是对我肉体好的，对灵魂一点没有益处的，最终只能把带到痛苦里，决望里。接受神的引导的时候，就能看到神给我们预备的。
【林前2:9】如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
约书亚记 18章以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。
感想:神把以色列百姓带到迦南地，把地分给了各个支派，但他们并不是直接可以去得到，而是有原住民。得到通过征战才能成为自己的。我们过信仰也是这样不是得救了就结束而是得救后过得胜的信仰必须面对环境才能过神赐给真正的信仰生活。神引导基督徒凭信心生活。就像今年老仆人赐给的应许一样
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
看的环境的话着原住民很强大。怎么能把他们赶出去，但在神的世界已经做成了，凭着信心迈步，就看到神为了我们打开的路。我们做福音的事情，神已经都为我们成就了，能看到这样的神特别感谢幸福
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来
(约书亚记 18:3-4 和合本)
看这里的时候特别感谢吧，以色列中有软弱的支派，迟延不动，也是没有智慧吧，但是神推动他们，神的仆人引导的也出来，这样选择三个人去查地业。被选择的人也是，能够从自己的世界过到神的世界，心也得到变化。在教会里并不是自己能做什么，神旨意出来的时候我们跟随的时候心能得到变化。虽然也有负担也有问题，但从自己的世界里挪移的时候，问题负担也是好的。一个人无法过信仰生活，没有负担也没有和自己征战的人，只能自己里面过安逸的生活。这里约书亚推动以色列支派出去量地业，教会推动我们传福音，跟我们能力毫无关系的，神会做工，特别的感谢。
约书亚记第18章
中心思想
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？( 约书亚记 18:3 和合本 )
个人观点
约书亚的质问：“耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？”（18:3）指出百姓是怯懦和拖延的心态。神已经赐给，但需要百姓去得，需要他们凭信心去实际夺取。神在基督里赐给我们“天上各样属灵的福气”（弗1:3），但需要我们凭信心去认识和得到。我们也有爱拖延的毛病，也应通过话语治理，做教会引导的事情
《约书亚记》18章
18：3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
现在面对这七个不争战的支派，虽然来到迦南地，但是等着的当中，神看着的不方便。说是耽延，是心里没有方向。河东的两个半支派，是按着自己的所愿；河西的两个半支派是凭着应许争战得到的。
心里不去主张应许，就被想法抓住，负担抓住。约书亚用话语推动争战。我们在教会里，教会帮助我们推到应许的话语面前，去争战得到产业，心里特别感谢。
书18章
内容：以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。(约书亚记 18:1-4 和合本)
感想
神给以色列百姓应许让他们去得自己为业的地，是流奶与蜜之地。但是百姓们看着自己的环境，眼前的环境就不想上去。想待在原有之处自己为好的地方，没有负担的地方，没有惧怕问题的地方。想起罗得也是一样，本来他跟叔叔在一起的话，特别是蒙福的道路，但是被欺骗他选择了自己看为好的道路，好的平原，所以走着灭亡的道路了。所以对于我现在来说的话，我传福音也是想要找没负担的人传福音，找没有负担的事情做一做。但教会一直在说，这样的部分是安逸退后的啊，最终会引领到灭亡的位置上的，所以神把教会赐给我，一直让我通过教会来训练我的心，使我的心能够得到成长的，能够看到这部分了感谢神。
约书亚记18章
【中心内容】
1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
【个人感想】
以色列百姓已经过了约旦河，进到了应许之地。并且得到了很多的土地。也给几个比较大的支派分地。而未曾攻占之地还有很多，百姓们心只是停留在现在已经得到的地，聚集在示罗，感觉这样生活也行。但是约书亚推动他们去得地为业。出去画地，分地。神已经把土地都给了百姓，但不去得地，甚至连看都不去看，最后只能是停留在这里。但是神的仆人推动的时候，他们能往前走，去得地为业。特别感谢。神现在也把我放在教会里，让我能一直被推动，过信心的生活。
约书亚记18章
中心内容
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
【书18:5】他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。
【书18:6】你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
【书18:7】利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
【书18:8】划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里耶和华面前，为你们拈阄。”
【书18:9】他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。
【书18:10】约书亚就在示罗耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派，将地分给他们。
个人感想
以色列百姓按着神的应许进到了迦南美地，并且把会幕设立在示罗，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业，但神赐给约书亚的应许里已经得到了。只是他们的心停留在安逸里面，不凭着信心出去争战，虽然进到迦南美地，被眼前的环境捆绑，不能向着负担迈步。所以约书亚对以色列人说:耶和华你们列祖的神所賜给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
我们过信仰也向以色列人一样，虽然有问题和环境，也有负担，也被眼睛所看的，撒旦给的想法捆绑，但也有神赐给的应许，如果原本的接受神的应许，凭着相信神的应许往前迈步的时候，那么神会帮助的。即使神赐给我们应许，我们向着应许也没有信心，借着教会仆人不断的推动的我们，和我们的心争战，让我们借着应许能越过去问题和环境，使我们过得胜的生活。感谢神！
【约书亚记18章】
【书18:2-4】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
默想话语的时候，看分给以色列的产业，神通过约书亚让百姓提前知道自己要过的生活。同样也是我们要过的生活，不看现有的环境，只看神应许的部分。神从起初做工就不按着我们人所拥有的能力去做的，神是按着神所说的应许而做工的。也就是信心！信仰中信心是很重要的，我们能树立应许而不看环境生活，也需要不断的争战，拿着应许迈步，神喜悦我们这样过生活。【诗 119:105】 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。特别感谢！
约书亚记18章:以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
感想：以色列百姓按着神的应许进到了迦南美地，并且把会幕设立在示罗，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。他们的心停留在安逸里面，不凭着信心出去争战，虽然进到迦南美地，被眼前的环境捆绑，不能向着负担迈步。约书亚对以色列人说:耶和华你们列祖的神所賜给你们的地，你们耽延不去要到几时呢？我们过信仰也向以色列人一样，被想法捆绑着生活。不能原本的接受神的话语，感谢的是神的仆人们和我们的心争战，把我们引领到神的应许里面。使我们过得胜的生活。感谢神！
约书亚记18章
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。(约书亚记 18:3-4 和合本)
迦南地已经被他们制服了，他们上去得就可以，主要是心里得调整过来，不是不打仗了，心里安逸起来，过着舒适的生活。我们在传福音的路上也会有停留，看着生活差不多也可以了，人数也增多了，就这样可以了吧！慢慢的就会掉进安逸之中，这是撒但对我们的试炼了，慢慢的我们的心就会偏离神的心，陷入过日子生活的心。信仰是不断的挑战负担，带着勇敢的心，能够上去得负担的地，神还有很多预备点，但停留的时候我们也就无法得着，看到神为我们所预备的。
约书亚记18章:【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
感想:全会众都聚集在示罗，因为有会幕设立在那里，神与以色列百姓见面的地方是示罗的会幕里。因为会幕里是圣洁的场所，是赦罪的地方。“那地已经被他们治服，”也就是神给的应许里已经得到了。但是看他们还有七个支派没有得到该得的地。其实是他们看了环境，所以神说:“你们耽延不去得要到几时呢？”
看我们过信仰，众圣徒聚集的中心场所就是教会，真正的教会是罪得赦免洗净罪的基督徒聚集的场所。圣徒们的心要由神的仆人不断的干涉之后学会否认拆毁，才能很好的接受不符合自己的声音，才能凭着信心往前迈步，趁时而做，信心支取能力，“信”能得到神所给的一切丰盛的恩典！
《约书亚记》18章的中心内容写了以色列人在示罗聚集，约书亚给七个支派分地的过程及便雅悯支派土地分配。
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”）就回到我这里来【书18:10】约书亚就在示罗耶和华面前为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派将地分给他们
个人见证：看本章话语感受到神的应许及神通过仆人的引导的重要性。话语说“会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了”。会幕是神在地上的居所。摩西从西奈山上下来时有了会幕，从此会幕伴随以色列百姓四十年在旷野，然后进迦南，是神一直与以色列百姓同在，保护着引导着，以至于各支派的分地等等一切都是神在事无巨细的安排。想到今天我自己的生活道路的选择，这无一不是神的安排和引导。【诗16:5】耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。【诗16:6】用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。所以我现在的生活状态就是最好的，因为是神安排的。
约书亚记18章
以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
(约书亚记 18:2-3 和合本)
余地的分配，神通过约书亚将地都分给了以色列百姓 ，但是，有的人却不去得所分给他们的地 。他们为什么耽延不去呢 ？他们面对迦南地人的时候，心里面有很多的负担， 迦南人有铁车 ，他们非常的强盛 。虽然神将地分给了他们 ，但是他们却不敢进去 得到那地 。其实神都赐给他们了 ，我们信仰里边也是一样 ，我们心里边有很多的时候不敢去面对负担 ，不敢去面对环境和问题 。因为人们看环境、 看问题， 看自己的软弱和不足 ，人们却不肯相信神的应许 ，神说成了就是成了 ，神说洗净我们的罪了 ，就是洗净我们的罪了 。
约书亚18章，【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
【书18:5】他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。
【书18:6】你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
【书18:7】利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
中心内容，耶和华，你们的列祖神所赐给你们的地
感想，看话语的时候，那地已经被他们制伏了。神的应许已经给了，但是凭着信心向前迈步的人，已经得到了，在自我的世界里享受着安逸生活的人，心已经和神断开了，耶稣的宝血已经洗净了全人类的罪，但是相信的人才能得到，而没有相信的人，却仍然在罪中生活，只能过着被眼见的世界所牵引的生活。神的应许是信是所望之事的实底，是未见之事的确据，神的话语成就神的事情，我们是蒙恩典接受，做工的是神，感谢
约书亚记18章
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ (约书亚记 18:3 和合本)
中心内容
神早已应许将迦南地赐给以色列人，但七个支派却耽延不去得地为业。这提醒我们：神的应许虽然真实，但需要我们凭信心行动，积极参与神的计划。信仰不仅是领受恩典，更是以实际行动回应神的呼召。
个人见证
神在我心中放下一个服事的呼召，但我因惧怕和能力不足而迟延不敢行动。就像那七个支派，我虽然知道神的应许，却耽延不行。直到仆人提醒我：要打起精神“神已赐给你‘土地’，但你若不迈步，就永远无法享受其中的丰盛。”于是我撇弃自己的心，将结果交在神的手中，相信他会引领。当我凭信心踏出第一步时，神果然开路。我所领受的“产业”（服事岗位）虽看似微小，却成为祝福他人的管道。这段经历让我深刻体会到：神的应许需要信心与行动的结合。神所赐的产业未必是最大的，但一定是最适合我们的。
约书亚记18章，约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。以色列人耽延不去得的地，分给具体的支派后，他们就会去得吗？会幕都已经设立在示罗，剩下的地不得也能生活了。以色列人为什么耽延，看到迦得、流便、犹大、以法莲还有玛拿西半个支派得地的时候，心里不想得自己的地居住吗？约书亚把地提前分给他们，这时候要么去会幕听神的声音，要么去攻打所分的地。这时候的会幕成了攻打迦南地的求问指引地。会幕不在是形式上的求问，而是实际战争中过求问神的生活。耽延是已经接受安逸了。接受应许就有力量了。感谢主
约书亚记18章：以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？（约书亚记18：1—3和合本）
个人感想：
话语说，以色列人中还有七个支派没有分地业给他们。但以色列的全会众虽然都聚集在示罗，甚至把会幕也设立在那里了，但却没有及时的去跟他们争战抢夺地盘。约书亚就责备他们说：神赐给你们的地，你们耽延不去得要到几时呢？思考的时候也能发现，他们有一个自满不想去争战的心，只想停留过安逸的生活。就象扫罗王一样，在和非利士人争战时，扫罗在基比亚的尽边，坐在米矶仑的石榴树下，觉得负担时就瘫坐在那里了。在过信仰生活当中，很多的时候总是看环境，不想越过负担，也不想争战。但是教会仆人引导我们要和想法争战。推动我们越过负担，当我们接受过来迈步的时候，就能看到神的做工。
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
【书18:5】他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。
【书18:6】你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
感想：在神的世界里，是已经得到了迦南地，示罗也已经被制伏，应许里已经都得到了，以色列百姓的心停留了，想过安逸的生活。然而信心的世界是接受，按着神的吩咐去的话就能够得到，因为有神所给我们预备的世界，神喜悦我们越过负担，接受神的引导，神同样在我们身上彰显他的荣耀。
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。(约书亚记 18:1 和合本)那地已经被制伏了，地能被人们征服、制伏，是件容易的事；人被治服是容易的，但人的心被制伏却不是件容易的事。箴言十六章三十二节，不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。治服己心，强如取城，也就是说人的心不容易被治服，不容易被管理。但感谢的是神通过话语治服我们的心，引领我们的心。
合2约书亚18
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。” (约书亚记 18:1-7 和合本)
感想：以色列人耽延不去得的地，分给具体的支派后，他们就会去得吗？会幕都已经设立在示罗，剩下的地不得也能生活了。以色列人为什么耽延，看到迦得、流便、犹大、以法莲还有玛拿西半个支派得地的时候，心里不想得自己的地居住吗？约书亚把地提前分给他们，这时候要么去会幕听神的声音，要么去攻打所分的地。这时候的会幕成了攻打迦南地的求问指引地。会幕不在是形式上的求问，而是实际战争中过求问神的生活。耽延是已经接受安逸了。 不想征战的意思。那只能寻求安逸，在自己的想法里面生活，不能够靠着信心话语去迈步。但是相反接受应许就有力量，能够与教会与神同心同行，也见证了神的做工。感谢神。
约书亚记18章：
中心内容：
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。
(约书亚记 18:1-6 和合本)
划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
(约书亚记 18:8-10 和合本)
个人感想：
前面约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？”也就是说以色列人在面对提前分地这个部分时他们心里也上来负担的心，所以出来耽延的态度，但是约书亚直接指出了这样的心，并且直接安排他们每支派打发三个人去走遍那地……也就是让他们画地图过来，然后约书亚再给他们拈阄分地，信仰生活中我们也是这样，虽然也有应许，好像也有话语，但是也常有负担的想法使我们们耽延不前，感谢的是神为我们预备了仆人像约书亚一样督促和引领着我们，靠着自己胜不过肉体的懒惰，但因着仆人的信心我们被推着向前迈步，神赐给我们的产业，神通过教会，通过仆人为我们争战，为我们持守，特别的感谢。
约书亚记18
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
(约书亚记 18:1-7 和合本)
感想：前面约书亚已经将地分给了犹大支派、以法莲和玛拿西支派，而迦得、流便支派和玛拿西半支派已经分在了约旦河东。那么现在还有七个支派还没分到地，这里说是因他们耽延不去得的缘故才如此。耽延的意思是停留、放松，思想的时候他们为什么耽延不去得呢，一是因为他们心里向着神的应许不准确的知道；二是因为在前面他们已经打败了三十一个王，所以那时国中太平没有争战，没有环境、没有争战的时候，人们的心都会放松；三是因为以色列百姓在攻败这些城邑的同时，也掳掠了其中的财物和牲畜，所以物质富裕、肉体得到满足的时候，人们都停留了。那么同样对照我们心的时候能够发现，神也明明已经赐给了我们产业：应许、读书会、心灵教育……，那么我们为什么耽延不去使用这些呢，一直停留在我们的肉体、想法的世界，就不能向前迈步，所以看我们的时候，与这七个支派是一样的面目，就像话语所说“没有异象（或译：默示），民就放肆；”，心里没有准确的神的应许的话，那么就只能散漫、停留、很随便的生活，所以通过话语也查看了自己的心，心里是否有应许很重要。
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。(约书亚记 18:1-4 和合本)
看以色列人的心想停留，但约书亚心里一直主张着神的应许，耶和华赐给你们的地，你们不能耽延，人的肉体就是喜欢安逸，不愿凭着信心约过负担，我们得救的人是已经可以蹦跳的，可以凭着信心的翅膀飞翔，不是停留在地上爬行，走自己极限之内的，神给了我们应许，我们靠着那加给我力量的凡事都能做。信仰是依靠神。期待神，心里靠着话语就能约过，因为神的话语里面已经给了越过的能力。
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
(约书亚记 18:1-7 和合本)
感想：
这章写了约书亚引导百姓们过的生活。看这里约书亚说：约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。虽然都赐给了，但却不去得，因为不去，所以得不到了。得不到不是神不给，是他们不去得，当他们往前迈步的时候，就可以得到。
就好像以色列百姓所过的生活一样。我们常常停留下来，因为停留下来，所以什么都得不到。不是神不给我们，是我们不去得，只要去的话都能得到。约书亚推动着百姓让他们迈步，他们开始迈步了。也就是虽然我们常常停留，但有教会推动、带领我们，我们就能越过自我，往前迈步，非常感谢！
士师记18章
中心内容
玛拿西支派在迦南地分得产业的过程，包括土地分配细节、西罗非哈的女儿们继承产业的突破性事件，以及约瑟子孙对土地不足的抱怨与约书亚的回应。
原文
那时，以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住；因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业。 但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士，去仔细窥探那地，吩咐他们说：“你们去窥探那地。”他们来到以法莲山地，进了米迦的住宅，就在那里住宿。 他们临近米迦的住宅，听出那少年利未人的口音来，就进去问他说：“谁领你到这里来？你在这里做什么？你在这里得什么？”他回答说：“米迦待我如此如此，请我作祭司。”他们对他说：“请你求问 神，使我们知道所行的道路通达不通达。”祭司对他们说：“你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。”五人就走了，来到拉亿，见那里的民安居无虑，如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们；他们离西顿人也远，与别人没有来往。 五人回到琐拉和以实陶，见他们的弟兄；弟兄问他们说：“你们有什么话？” 他们回答说：“起来，我们上去攻击他们吧！我们已经窥探那地，见那地甚好。你们为何静坐不动呢？要急速前往得那地为业，不可迟延。 你们到了那里，必看见安居无虑的民，地也宽阔。 神已将那地交在你们手中；那地百物俱全，一无所缺。”(士师记 18:1-10 和合本)
个人感想
以色列分地的时候但支派已经分到地了，他们有自己居住之地，但是他们却寻地居住，因为他们在寻找自己没有负担就能得到的地。他们来到米迦的家，求问米迦所树立的祭司，而看这个祭司对他们说的话也是没有负担的话，他们听到这样的话也很愿意听。因为以色列中没有王，人们任意而行，都是按照自己的所愿生活。我们心里没有管理者（王）时，心里流淌的方向就是没有负担的方向，都是肉体看为好的“百物俱全，一无所缺”的地方，可实际却是远离神，使我们败亡的地方。
约书亚记 18:1-7 以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。 你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。 利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”( 约书亚记 18:1-7 和合本 )
内容分享：看经文我们知道，那地已经被他们制伏了。当全会众聚集在示罗设立会幕时，约书亚的质问说：“你们耽延不去得，要到几时呢？”这话不仅是对当时的以色列人说的，也是现在神着我们每个信徒说的。今年的应许是希伯来书 11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 神已经把信心的路给我们打开了，我们凭着信心向前迈步的时候，神就做着美好的工作。但我们常常会说：我不会传福音、我就是这样软弱、我的丈夫他刚硬不能得救、我的身体不好、我的孩子不听话等等，但是神已经得胜有余了，耶稣在十字架上战胜了死亡，战胜了一切。我们凭着信心迈步的时候，就能得到一切。所以特别感谢，神通过教会，通过话语这样引领我们。荣耀归给神！
约书亚记 18:1-4
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。
中心内容：这章有余地的分配，分给便雅悯支派的土地。以色列中还有七个支派还没有分给他们产业，约书亚对以色列人说：耶和华－你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？每支派三个人打发他们去走遍那地，按着各支派应得的地也写明回到我这里来。分作七份分给他们。利未人在他们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。
个人见证：以色列支派中的七个支派没有得到地，不是神没有给他们，而是像约书亚说的一样，不去得就没有。但约书亚指教了他们，与他们争战，让他们迈步去得为业的地。信仰生活也一样，只在自己里面不向着话语迈步就只能停留在想法里，得不到神的心神的旨意。教会一直引导我们让我们凭信心迈步越过负担，虽然有负担，但是越过负担与神连接的时候，心里有平安，有喜乐，有盼望。
示罗是迦南地的中心，所以把会幕设立在那里，看似还有未得之地，但是应许的世界已经成就了，因为话语说：那地已经被他们制伏了。神的应许已经给了，但是凭着信心向前迈步的人，已经得到了，但是在自我的世界里享受着安逸生活的人，只能安于现状，停滞不前。就像耶稣的宝血已经洗净了全人类的罪，但是相信的人才能够罪得赦免，重生得救，而没有相信的人，却仍然在罪中生活，只能过着被眼见的世界所牵引的生活。约书亚知道百姓的心态，所以推动着他们去得本该属于他们的地，就像我们重生得救了，却仍然被眼所见的世界抓住着，教会也不断地让我们回归本位，回到自己本该在的位置，把自己当作火祭献给神。我们靠着自己是做不了什么的，但是有引导我们的，帮助我们的，特别感谢！
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。 你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。 利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”(约书亚记 18:1-7 和合本)以色列各支派得到了神给的应许之地，但是还有七个支派没有分到地，所以约书亚说耶和华你们列祖所赐给你们的地要耽延不去得要等到几时呢，神赐给他们还有很多的地要得，约书亚的心很着急，所以就快去得神赐给你们的地，神也赐给了我们很多传音的地方也赐给了我们很多的灵魂，神在前面都给我们预备好了，我们拿着信心都能得到
书18章
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？【书18:7】利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”【书18:8】划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里耶和华面前，为你们拈阄。”【书18:9】他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。【书18:10】约书亚就在示罗耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派，将地分给他们。
感想 约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？虽然都赐给了，但却不去得，不去争战，所以得不到了。神都预备好了，他们往前迈步的时候就可以得到，但是因为怕负担不出去争战，总想停留在安逸的里面，就会沉沦，我们做福音的事情都有负担，神赐给我们的事情是有山有谷的地，有负担的缘故，我们才依靠神，祷告神。只主张应许才行。【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
书18章:看话语时，百姓得到居住的地方就开始安逸，停留了，有个地方住就行了。可神要把那地的一切都赐给他们，看到他们停留，神的仆人约书亚开始与他们争战，对他们说每个支派要去划地，然后你们在神面前拈阄，思想的时候，神向着我们也是一样，神也都赐给我们了，实际生活中有自己的想法，不想迈步，神通过教会仆人引导我们，往前迈步，接受仆人引导，我们就能看神为我们做的一切。特别感谢
约书亚记18章：
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。
(约书亚记 18:1-6 和合本)
感想：神藉着约书亚把地都分给了各个支派，不是直接就可以进去那地，而是需要他们去迈步得那地，因为那里有原著民，得通过与他们争战才能够得到那地，神已经把应许赐给了以色列人，把迦南地赐给了他们，在他们心里把应许看为是事实时才能够迈步得那地，神也藉着仆人给我们神的应许，不是环境改变了相信，而是在应许面前相信，当相信时才是实底。
约书亚记18章
中心内容：以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
(约书亚记 18:1-7 和合本)
个人感想：神通过拈阄的方式给以色列支派分地，在神心里有已经把这地赐给他们的心，但是他们却不是凭着信心接受，耽延去得，神派每个支派选举三个人去画地图，信心是有信心的行为的，通过画地图已经给了他们信心，神通过信心的行为引导以色列百姓迈步，趁时而做！
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。(约书亚记 18:1-5 和合本)当我们觉得环境很难，难以战胜的时候，我们就要回想耶和华帮助我们没有一次撇弃我们，神总是在我们最难的时候引导我们走出困境，也能够看出来我们自己想要拿着自己的能力生活是不行的。只有神帮助我们才能够过上平安喜乐的生活。我们总是很软弱，虽然软弱，但是回想耶和华帮助我们的时候，就能够产生信心和盼望，能够得到力量
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:6】你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
【书18:7】利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
见证：在示罗设立了会幕，人们也可以更好的找神了，四个支派已经得了地，还有七个支派没有得到，这也是不应该再耽延的问题了。因为神已经把这块地都交给他们了。所以约书亚打发七个支派去划地，然后拈阄分地。这是神的意思，人们接受过来时，很快就得到了分地。用这样的方式分地，人们也没有任何怨言，能认定神。
利未人没有地，没有产业，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。因此他们能被神供养。不需要有自己的。神的就是他们的。这是最蒙福的位置。主人亲自为他们而预备。
1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
个人见证：进到迦南美地的以色列百姓的生活，还有余地余民，神引导的生活是与肉体有冲突的，肉体是得过且过，强词夺理，灵的生活不断战胜肉体出来的声音，否认自己，让自己小，神的声音大，争战是相信神得胜的。
约书亚记18章：约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ ……划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。” 他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。 (约书亚记 18:3,8-9 和合本)
因为有约书亚在前面引导着以色列百姓，把神的心意传达给他们，所以才能走着蒙福的路，如果我们带着自己的心，顺从我的想法生活，只能是越来越偏，所以我们心里要确认一下，我现在跟随着谁的声音生活，每一天都是新的接受神引导的一天，我们凭着应许争战，体帖肉体就是死，体帖圣灵乃是生命平安，体帖圣灵冶死肉体的恶行必要活着，神借着教会仆人一直与我们想法争战，打碎我的世界，树立应许，做着神喜悦的事，也能看到这位一直帮助我们与我们同在的神，多么感谢，看到那个世界的话，现在要传福音生活才行。
约书亚记18章
原文
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。(约书亚记 18:1-4)
中心内容
第18章主要讲述以色列人在示罗聚集后，约书亚催促七个未分地的支派去勘察和分配土地，并详细描述了便雅悯支派所得的地业。
个人感想
以色列百姓聚集在示罗，会幕也设立在那里，那地已经被他们制伏了。但神应许赐给百姓的地，以色列人却迟延不去得。这里能看到我们的面目，常常停留，蒙到了一点恩典就够了，不想再去争战。就像扫罗停留在石榴树下，我们也常常停在自己看为好的地方。但是约书亚不断与百姓争战，教会也是一直与我们争战，让我们拿着应许的话语，去得神预备的世界。
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
中心:以色列其余支派分地的后续进程。
个人见证:约书亚采用拈阄的方式分地，神会通过这种方式公平地为各支派分配土地。当然这里的公平不是人里面的“公平”，而是有神要给的世界。在实际生活中，有时候我们可能会有自己的想法和计划，但我们要明白神的计划总是比我们的更好。我们只会为了肉体更好的生活，而不是去思考神美好的旨意和属灵的战争。但是神的旨意是为了将美好的属灵的世界往下延伸。
约书亚记18章:
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
中心内容
约书亚给其余没有分地的人分地，还有分给便雅闵支派地。
个人感想:
全会众都聚集在示罗，因为有会幕设立在那里，神与以色列百姓见面的地方是示罗的会幕里。因为会幕里是圣洁的场所，是赦罪的地方。“那地已经被他们治服，”也就是神给的应许里已经得到了。但是看他们还有七个支派没有得到该得的地。其实是他们看了环境，所以神说:“你们耽延不去得要到几时呢？”看我们过信仰，众圣徒聚集的中心场所就是教会，真正的教会是罪得赦免洗净罪的基督徒聚集的场所。圣徒们的心要由神的仆人不断的拆毁之后学会否认自己，才能很好的接受不符合自己的声音，才能凭着信心往前迈步，趁时而做，信心支取能力，“信”能得到神所给的一切丰盛的恩典！
约书亚记18
历史背景：
《约书亚记》18章的故事发生在公元前1450年左右，此时以色列人在约书亚的带领下，已完成对迦南地的主要征服，击败了当地诸多王的势力，全地的争战基本止息。以色列人从吉甲迁到示罗，在这里设立了会幕，示罗成为以色列民族的宗教与政治中心，象征着神与百姓同在。
在这样的背景下，十二支派中有犹大、约瑟家（以法莲和玛拿西）等五个支派已分得地业，而剩下的七个支派却迟迟没有去支取神应许给他们的产业。
中心内容：
约书亚已经基本征服了迦南地，但是还有七个支派没有得到地，约书亚每支派打发三个人把其余的地分成七份，绘制成图带到示罗，为他们拈阄分地。
个人感想：
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？(约书亚记 18:3) 约书亚带领以色列百姓已经完成对迦南地的主要征服，五个支派已经分得了产业，还有七个支派没有进去得自己的产业，因为他们只满足于眼下的丰富，对于未来的困难需要凭信心面对，他们不愿意面对负担，只沉迷于以得的财物。信仰生活中有已经得到的恩典，也有未能征服的困难，一直停留享受已经得到的恩典，慢慢只能滑向肉体，未来虽然有困难，凭借神的应许迈步，会经历神惊奇的做工。
原文：
(约书亚记 18:1-4 )以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。
中心内容：
主要讲述着，余地的分配和，分给便雅悯支派的土地。
个人感想：
神给了以色列民应许，想让以色列民进到神给的流奶与蜜之地，但是人们看环境的时候不想去，想去自己看为好的地方，就像罗得一样，本来跟着叔叔亚伯拉罕是最蒙福的，但是有了想为了自己的世界以后，就开始想和叔叔分开，想自己建立家室，最终选择自己眼睛看为好的平原，成了他灭亡之路，神让我们看到我选择的都是对我肉体好的，但是对我的灵魂没有益处，接受神的引导能够让我们看到神给我们预备的不一样的路，特别感谢！
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。” (约书亚记 18:1-7 和合本)
感想：
约书亚在吉甲给犹大、以法莲和玛拿西三个支派分配了地业之后，把会幕搬到示罗，在示罗继续为其余七个支派分地，此时的迦南人已经不再是以色列人的威胁，但是百姓却不再往前走，不按着神的吩咐赶走剩下的迦南人，也不去得神已经赐给的地，而是开始停留下来了，我们的心也是这样，一旦安逸下来，心就不想往前迈步，就停留下来，神实际是让我们不断地往前迈步，不是停留在原地，教会总是在前面催促着我们，我们都想安于现状，安逸的生活，通过各种各样的活动使我们的心活起来。
《约书亚记》18章
他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
(约书亚记 18:5-7 和合本)
每个支派都有自己的领地，但是最后说：只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。耶和华是利未支派的产业，也就是说当他们依靠耶和华的时候一无所缺，他们是侍奉神的人。这说的就是现在的我们，当我们全心全意的侍奉神的时候，神会赐给我们所需用的一切，神会来看顾保守我们！
【书】18章
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 (约书亚记 18:1-4 和合本)
感想:神把迦南地赐给以色列百姓，看他们耽延不去得，神通过他的仆人引导他们，推动他们，神所指定的地方是迦南地，也应许把迦南地赐给以色列百姓，他们心里把这约定全然藐视了，又想过埃及的生活，我们得救了，并不是结束了，而是心里接受这应许往前迈步，过经历神做工的信仰生活，像大卫一样，虽然有扫罗的追赶，但是依靠神时，看到大卫的心里也强健起来，心里也有力量，也特别幸福。
约书亚记18章
中心内容
以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
(约书亚记 18:2-7 和合本)
个人感想
这里约书亚责备以色列百姓，神所赐给你们的地，你们耽延不去得要到几时呢？神把迦南地都赐给他们了，但是里面有原住民，看神的应许是把这地赐给他们，所以原住民也站立不住，只要他们往前迈步，出去争战，就会得到神的产业，神给的应许是你求我我将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。神已经给了应许，只要往前迈步就能得到产业，就能得到很多宝贵的灵魂。
约书亚记18章以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 ……划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。” (约书亚记 18:1-4,8 和合本)
中心 约书亚给以色列其余的七个支派分配地业，约束要责备他们，耶和华，你们列祖的神所赐给你们的地，你们当然不去得要到几时呢？约书亚派每个支派当选的三个人走遍那地，为他们拈阄分地。
感想 神藉着教会，把我们派到各地去传福音，那就是神赐给我们的地，我们凭着信心往前迈步，征战的时候，都会得到，因为神已经把那地赐给我们了，所以我们需要征战，接受神的心，得到所赐的地，特别感谢神。
约书亚记18
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。(约书亚记 18:1-4 和合本)
看圣经的时候，神明明已经给了应许的话，但还是没有往前迈步。所以约书亚对以色列人说，你们耽延取得要到几时呢。神想告诉我们的是，凭着信心争取就会得到。不断思想的时候，我们实际过生活的时候，神也同样向着我们说话，凭着信心的话就会得到。不是一直往后退。不断去查看和神的关系，不断去思想神的心才行。
约书亚记18章
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。
(约书亚记 18:3-6 和合本)
以色列百姓赶走了迦南地的原住民，但是七个支派却迟迟没有去得自己的地业，所以约书亚重新把应许之地画了地图，使七个支派的百姓去得自己的地业。这是神的旨意。神在每个支派的地业中都安排了惊人的计划和作工，百姓没有管理这些地业的时候，不能与神的作工相遇。
和一位姊妹交流的时候，只停留在罪得赦免的位置里没有拿着神的应许过信仰生活，所以生活出现问题之后没有信心越过去，交流也是不行。看自己的时候，虽然传着福音，但是心有停留的时候，所以错过了神美妙的作工。神给了我们地业，但是有了能去天国的确信之后不能停留下来，不断往应许里奔跑，不断和神的心见面，神说我们是全业的主人。
约书亚记18章
划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
(约书亚记 18:8-10 )
默想：这一章里约书亚按照应许把余剩的地分给七个支派。又在犹大、约瑟的地业里把地分给便雅悯支派，犹大和约瑟都在亚伯拉罕的后裔中，美好的在神的旨意中被引导的。便雅悯也是雅各子孙中最小的。属于犹大享受着其中的福分。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
在这余地的分配里面，以色列百姓聚集在示罗，会幕设立在那里，那地已经被他们制伏。约书亚对他们说你们耽延不去的呢？之后开始他们的计划，开始去得地。便雅悯支配得了十四座城，新的一年神给了我们应许，信是所望之事实底，未见之事确据，不是眼睛看见了就有而是没看见心里已经相信成就的世界。各各支派开始去得其余的地，人有软弱，停留的时候，但是有引导者和应许能让人从自我的世界里面脱离出来。
书18章
1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
5他们要将地分作七分。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。
6你们要将地分作七分，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。
个人感想
神把以色列百姓带到迦南地，按照应许把地分给了各个支派，分地的时候并不是直接可以进去居住，而是要先赶走原住民，通过征战才能成为自己的。这就是我们过信仰的法则，神先给了应许的话语，凭着应许跟环境去征战，得到神所应许之地。神引导圣徒凭信心生活，也藉着老仆人给了今年的应许：希伯来书 11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
神已经把全世界都交在我们手里，迈步就能得到。
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。约书亚记 18:1-5
思想话语的时候以色列百姓从埃及被引领出来进入迦南之地，其中经历了很多神的做工也见证了很多神的恩典，但是肉体又开始想安逸下来所以约书亚对以色列百姓们说耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？神引领我们的是刚强壮胆的世界，神不喜悦我们停留在肉体之中而是跟随话语越过自己的想法才能过有信心的生活。
约书亚记18章
中心内容
以色列人聚集在示罗，会幕已设立。其余七个支派尚未分得地业，约书亚催促他们行动，避免拖延。他要求每支派选三人前往勘查土地，按支派划分七份，并绘制地图后带回示罗。
分地通过拈阄决定，利未支派无地业，迦得、流便及玛拿西半支派已得约旦河东之地。拈阄在示罗举行。
原文
以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。 你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。 (约书亚记 18:2-6 和合本)
个人感想
犹大和约瑟家已经得了地业，在上一章里看到他们都是凭着信心得到了地，其他的宗族2没有地业，看到他们很被动，只是茫然的在等。信仰生活中拿着信心往前迈步得到神所预备的，没有信心，停留下来只能是张望、茫然。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” (希伯来书 11:1 和合本)
约书亚18
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ ……划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。” 他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。 (约书亚记 18:3,8-9 和合本)
中心内容：约书亚记第18章的中心内容是以色列人聚集在示罗，将会幕设立在那里，并由约书亚主持为剩余七个支派拈阄分配土地的过程，同时明确了利未人无分产业、以神为业的属灵原则。本章首先描述以色列全会众在示罗聚集，将会幕设于已征服之地，标志着宗教中心的确立
个人见证：因为有约书亚在前面引导着以色列百姓，把神的心意传达给他们，所以才能走着蒙福的路，如果我们带着自己的心，顺从我的想法生活，只能是越来越偏，所以我们心里要确认一下，我现在跟随着谁的声音生活。旁边人说话，我们把他当成是谁说的呢？是人说的，还是神说的？因为我们眼里只看到人所以听不了，所以都给抵挡出去。那样的话没法听引导者的声音。下面的人若看上面人的软弱，就不会听。其实这话不是约书亚说的，是神的命令，当成神的那都能迈步。
亚18
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。5他们要将地分作七分。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。6你们要将地分作七分，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。7利未人在你们中间没有分，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派，流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。8划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说，你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。
个人感想
以色列全会中聚集起来要分得产业，看圣经的时候，有神的应许所在，每个支派都是按照神的旨意分得。但是利未支派没有产业，因为他们作为神的祭祀产业就是耶和华。所以看现在的形势，其实就是神按照应许成就的，牧师讲话语的时候说以色列本民族的人也抱怨摩西为什么引领他们到这个地方。 没有地下资源，也没有丰盛的财产，但是在读圣经的时候发现亚瑟支派是站在油中。所以相信圣经，所以再去寻找的时候，发现在以色列地下有大量的天然气，成为他们的产业。所以圣经里面的话是准确的，我们也应该带着相信的心去读经。
约书亚记18章
【书18:6】你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
【书18:7】利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
【书18:8】划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里耶和华面前，为你们拈阄。”
个人感想
看这里的时候利未人在以色列里面是没有产业的，因为供耶和华祭司的职任，这就是他们的产业，也就是他们的产业在神那里，看自己也是一样在这个世上并没有产业也没有属于我的东西，神把我的盼望没有放在这个地上，所以只有传福音的时候是最有盼望的，这才是我的产业。到时候到神那个神给赏赐感谢神！
书18
主要内容:全会众在示罗立会幕，那地已被制伏；尚有七个支派未得地业 。 约书亚催促百姓，命每支派选三人勘地，分作七份，带回后在耶和华面前拈阄分配；利未人无地业（以祭司职分为业），迦得、流便和玛拿西半支派已在约旦河东得业 。探子勘地后回报，约书亚拈阄，首份归便雅悯支派，地界在犹大与约瑟家之间，东界为约旦河，同时列出其所属城邑 。
个人见证:1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
5他们要将地分作七分。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。
看这章圣经的时候，我们得救不是没罪就结束了，而是要过有主人的生活，我们得救以后我们的主人就是耶稣，不在是自己。可是生活当中，我们总是自己想做主人，圣经里面不是在讲别人的故事，是在说着我的内心世界，我们心里的王如果是自己，不想听从引导，只能走向败亡，但是能够跟从教会听引导生活，我们内心才会有满足，得到喜乐。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
5他们要将地分作七分。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。
6你们要将地分作七分，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。
7利未人在你们中间没有分，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派，流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。
8划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说，你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。
9他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七分，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。
因为有约书亚在前面引导着以色列百姓，把神的心意传达给他们，所以才能走着蒙福的路，如果我们带着自己的心，顺从我的想法生活，只能是越来越偏，所以我们心里要确认一下，我现在跟随着谁的声音生活，每一天都是新的接受神引导的一天，我们凭着应许争战，做着神喜悦的事
约书亚记18章
中心内容
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。（约18:1-4）
个人感想
以色列子孙分产业给五个支派之后,把会幕从吉甲挪移到示罗。示罗因位于迦南的中心地带,以色列百姓容易从全国各地聚集在此。这就意味着他们将所有的都挪到了迦南的中心地带。 “会幕”是以色列百姓生活的中心,也象征着以色列的终极统治者是神。我们的信仰中，我们罪得赦免时候神把圣灵当礼物送给我们，我们就不属于肉体了，而是属于神，我们从自己的世界里面挪移到了神的世界里面，罪得赦免之前之后有分明的界限，就如保罗信仰一样，保罗没有遇到耶稣之前他一次没有想过自己的想法是错误的，遇到耶稣以后他才发现自己里面都是错误的，他相信自己的心倒塌了，从而过了只相信神话语引导的蒙福的生活。我们的生活也是一样，信仰中有分明的界限，如果没有界限信仰就会模糊不清，通过话语神准确让我们把心挪移到神的世界里面，肉体的世界已经结束，话语才是我们生活的中心，能被话语引导生活，特别感谢
(约书亚记 18:1-4,6-7 )
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 ……你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。 利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
以色列百姓他们在分地的时候好像跟自己没有关系。所以约书亚吩咐他们每支派出来三个人，一同参与到分地的里边。让他们也去量地为界，然后再把地分做七份。然后才把地分给他们。不让他们过一个被动的生活。
而是主动的参与到里面。看到神所应许的。
约书亚记18章以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。( 约书亚记 18:1-4 和合本 )
按着应许以色列全会众进入到迦南地，并把会幕设立在了那里，那地已经被制伏了，但是以色列支派中还有剩余的七个支派没有分到地业，约书亚对他们说，耶和华赐给他们的地，让他们快去得，不要耽延。神给了引导他们的约书亚，一直在和他们争战着，虽然他们也知道神赐给他们的地，但是却不是马上去得，就还是一直停留在自己的世界里，所以约书亚也是和他们争战，让他们往前迈步，经历神所赐给的世界。我们过信仰的时候也是，很多时候都是会停留在自己的世界里生活，不想往前迈步，但是神给了我们教会，一直在引导着我们，也和我们争战，使我们能够脱离自己的世界，往前迈步去经历神的作工。
中心思想：神通过公平、有序的分配过程，将应许之地赐给以色列支派，强调信心、顺服与团队协作在实现神计划中的必要性。
个人感想：划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。(约书亚记 18:8-10 和合本)
约书亚吩咐人走遍迦南划明地势，又在示罗耶和华面前拈阄分地。这不是随机的分配，而是在神的同在里，让祂执掌主权，杜绝人的偏私，确保每份产业都合乎祂的心意。以色列民的行动满有智慧：他们听从吩咐，认真丈量、记录，不敷衍、不急躁，而后回到神的面前等候结果。这提醒我们，领受神的祝福从不是坐享其成，需要带着顺服的心付诸行动，更要在祂面前安静等候。生活中，我们常纠结于“得失多少”，却忘了神的分配远胜过人的盘算。祂深知我们的所需与使命，每份“产业”都为造就我们而来。不必攀比，只需顺服祂的带领，安静等候，便能得着最适合自己的美好安排。
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
【书18:5】他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。
【书18:6】你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
【书18:7】利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
默想:神是公平的，以色列人有听了话原本就跟随声音迈步的人，有心里怠慢的时候，但是神通过约书亚推动百姓，因为是在神的恩典中。给这11个支派分产业。这12支派中只有利未支派是无份无业的，因为有神给预备都是最好的，我们基督徒所走的路也是一样，跟随仆人的引导就可以，生活中被想法捆绑的时候就很累，当话语仆人的话语临到心里的时候就会得到转变。【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。感谢主！
约书亚记 18:8-10
划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
中心内容：以色列每支派选三人，在神所赐的地画地界图，分作七份。约书亚为他们在神面前拈阄后分给各支派。以及分给便雅悯支派的地。
个人感想：约书亚在管理以色列百姓的事情上，不是拿着自己的心意去管理分配，而是接着拈阄的形式，把分配的权力交托给神，同时也把百姓的心引领到神的面前。我们很多时候，习惯性拿着自己的心做这做那，最后却会遇到我们意想不到的麻烦。神藉着圣经想告诉我们，拿着人的心意做事会有很多矛盾纷争，但凡事走到神的面前受神引导的时候，神也必定指引我们出路，我们心里能因着认定神而来临平安
约书亚记18章
中心: 1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
感受：会幕设立在示罗，他们应该带着积极主动的心态去得神给的地界,以此见证神的信实和公正。以色列人的耽延，我们同样是以色列百姓的面目，没有推动与肉体的争战，只能进到安逸里面。约书亚把地提前分给他们，这时候要么去会幕听神的声音，要去主动攻取得地。以色列人已征服迦南地，但仍有七个支派未分得地业。约书亚责备他们拖延，催促他们主动争取神所赐的地业。
以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业，是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿·西拉城，给了他。他就修那城，住在其中。这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长，在示罗会幕门口，耶和华面前，拈阄所分的地业。这样，他们把地分完了。(约书亚记 19:49-51 和合本)
以色列百姓得到分配的地，约书亚通过拈阄的方式，人做的是表面但是最终做工定事的是耶和华神，所以能够看到神来做每一步，引导出埃及，引导进入迦南地，一直到分配地区。都分配完各支派，约书亚也分配了地，约书亚所求的城是亭拿西拉城，不是已经修建好的城，而是才修那城，约书亚所选的城是离耶和华约柜最近的城，能够看到约书亚是以神为中心，不是以自己而是哪里有话语，有神，通过话语能够看到向着神的心，特别感谢。
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
(约书亚记 18:1-7 和合本)
约书亚对以色列百姓说，神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？神已经给了以色列百姓地了，已经给了应许，得到应许去迈步的话，神做工，上去占领拿过来的话，拿过来的话里面的原居民一个一个撵出去。可以凭信心得过来的，但是以色列百姓却没有凭着信心夺过来。现在我们过信仰生活也是，义人毕因信得生，不是环境改变相信，是神的应许在先，能够看到我的面目也是没有接受迈步的心，也通过话语能够看到自己的面目，感
利未人在你们中间没有分，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派，流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。
专门侍奉神的人在地上不是为了得到世上的而生活，而是在环境中只有依靠神的话语越过去，神是我们的产业，侍奉神是我们的产业，利未人因着侍奉神蒙福。
原文约书亚记18章
【书18:1】以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书18:2】以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:9】他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。
【书18:11】便雅悯支派，按着宗族拈阄所得之地，是在犹大、约瑟子孙中间。
中心内容
以色列人在约书亚的带领下按照神的旨意分配土地，分给便雅悯支派按着宗族拈阄土地。
个人见证
看经文以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。但百姓们只想安逸停留的心
约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？约书亚跟百姓争战时传达神的旨意去得了那地，同样这次因老伴的病蒙了很多恩典想安逸停留，但我的身体越来越支撑不了连擦屁股都擦不了，还拿我的方法和我的想法去作没有效果，早晨听话语时才能听进到心里神给的意念不是降祸的意念是赐平安的意念，感谢教会仆人跟我的心争战让我只树立应许，才能看到神的帮助感谢主。
约书亚记18章
划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
(约书亚记 18:8-10 和合本)
约书亚了解百姓的软弱，所以忠心地把会幕从约旦河谷的吉甲迁到示罗，坐镇迦南地的中心，督促七个支派去走遍那地，划明地势，得着北方的应许之地。这七个支派明明知道神已经赐下了土地，却能拖则拖，非要约书亚督促着才肯去争取。虽然他们并没有看上自己的地业，但神所赐给他们的地业，在神的计划中却极其重要，因为圣殿、主耶稣传福音和末日大决战的地点都在这里。我们新约的信徒也是一样，常常不认识自己乃是神眼中的瞳人，乃是主用宝血重价买来的，所以不明白自己在神计划中的重要，常常妄自菲薄、不思进取，以致辜负、糟蹋了神的恩典。因此，虽然许多信徒早已明白真道，但神仍要不住地用祂的话语来「提醒你们，激发你们，免得我们闲懒不结果子了。
约书亚18章
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。……他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。(约书亚记 18:1,9-10 和合本)神为百姓们分地，但那个支派哪片地，这所有的决定都是在示罗商量的，示罗是以色列的中心，就像中国的中心是北京一样，所有重大的事情都是在示罗商量出来的。教会是基督的身体，主的旨意通过教会显现，因为基督是教会的头，又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。(以弗所书 1:22-23 和合本)
约书亚记 18章
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。
个人感想：以色列还有七个支派没有分产业，他们已经进到迦南地，可七个支派还有拈阄分产业，所以约书亚告诉他们去得产业，可以看到虽然已经进到迦南地，但人们心里容易停留下来，面对自己的产业也没有主动去争战，反而是约书亚让他们去得产业，他们才行动起来，能够看到人心里容易有余地，愿意停留，不愿意面对负担，如果靠着以色列百姓他们是不能去得产业的，但因为有约书亚，约书亚不断在背后推动他们，与他们争战，以色列百姓才能够得到神给他们的产业。
约书亚记18章
1-4节：以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。
从今天这话语里面能够了看到，会幕已经安置好了，但却还是有的支派没有分到他们的地界。约书亚向他们发怒的是，还有许多未得之地，你们却如此耽延呢？应该去把这地夺过来。所以让他们各自去查看，你们将要去争战得来的地。神的世界只要你带着争战的心去迈步，神就会把一切所有的都为你准备好。只要凭着信心迈步就可以，带着相信神会做工的心去争战就没问题。我们所过的信仰也是争战的信仰，相信神的时候，我们就会去迈步，去凭着信心生活。以色列百姓是神应许的子民，他们只要往前迈步的时候，神就把道路给他们打开，神将敌人都交在他们的手里。我们和以色列百姓一样，神拣选了我们，神也让我们能够拥有着相信神的心，带着能力去面对我们所要面对的环境和问题。争战的时候，我们会看到神做工的场景。神不想让我们带着不信的心生活，胆惊受怕，这不是神的心；刚强壮胆，这是神的心。
约书亚记 18
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？……他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。……划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
(约书亚记 18:3,5,8-10 和合本)
以色列百姓进入迦南地，让他们进来的时候有很多不符合他们心的现象，这地的居民高大是吞吃居民之人，心里并不是像在旷野的时候单纯云柱走就走，停就停，在面对他们分地的时候，也是人们有眼目看的，约书亚引领大家去亲自查看，快去看看神给我们的地，把这一切的现象呈到神面前，神成为我们的主人，然后为我们分地，信仰如果把任何问题放在神面前的话，任何问题都不成为问题，就怕我们有自己的眼睛，但是自己要查看的心不诚到神面前的时候，这个真的成了问题，你在分地的时候伸很快的给以色列按直拍拈阄分地。没有人做主，只有神的带领。
约书亚记18章
（书18:1-6）以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
感想:约书亚年老，还有许多土地没有夺取，神就将余下的地土拈阄分给以色列人。还有七个支派没有分给地业。约书亚责备他们，神所赐的地，你们为什么耽延不去得。看的时候，还没有拈阄，怎么知道上哪里打仗呀。但是如果将脚下的地界当成自己的领土，怎么能一动不动，就在原地待着不动呢。约书亚看见七个支派的心里向着神的应许没有信心。所以约书亚开始引导他们的心，差遣他们出去走遍那地，把地图画出来。有信心的生活，和没有信心的生活不同。如果心里有一句神的应许的话，这个应许会带领我们不断的迈步，不断的破碎我们的想法，不断的越过负担。【雅2:18】必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。
约书亚记18章
主要内容
约书亚责备剩余的七个支派迟延不去占领应许之地，指出他们因耽延而未能承受神所赐的产业。
约书亚指派每支派选出三人，组成勘察队，绘制未分配之地的地理情况，以便公平划分。
勘察队将地业分为七份，约书亚在示罗通过拈阄（寻求神旨意的方式）为七个支派分配土地。
详细记录了便雅悯支派所得的地业，包括地理位置、边界线和主要城镇。
个人感想
神的应许需要人以信心与行动去得到。如同以色列人需主动勘察并占领土地，信仰生活也要求我们积极主动，而非被动等待。
此外，公平与秩序的实现，既需要神圣指引，也需要人的智慧与协作。
利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
( 约书亚记 18:7-10 和合本 )利未支派的产业就是耶和华神，我们的产业也是耶和华神，神给的应许，话语，我们靠着自己是站立不住的，是和神没有关系的，神给我们恩典，给我们应许，给我们产业，我们按着神的旨意，坦然无惧的到神面前，神里面有平安，有喜乐，特别感谢神
【书 18:1】 以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
【书 18:2】 以色列人中其余的七个支派，还没有分给他们地业。
【书 18:3】 约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书 18:4】 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
【书 18:5】 他们要将地分作七份。犹大仍在南方，住在他的境内；约瑟家仍在北方，住在他的境内。
【书 18:6】 你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
看到以色列百姓按着神的应许进到了迦南美地，并且把会幕设立在示罗，以色列百姓一路走来也经历神的作工，并且那地也已经被他们制伏了。可是以色列人中七个支派，还没有分给他们地业。他们的心看环境不想出去争战了，心停留在安逸里面，虽然进到迦南美地看到了神的恩典和帮助，还是被眼前的环境捆绑，因着负担不敢迈步。约书亚对以色列人说:耶和华你们列祖的神所賜给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢。我们和以色列人一样，总是看环境的时候不想迈步，总是想停留，不能原本的接受神的话语，也无法越过负担。可是有教会和仆人和我们争战，推动我们向前迈步，给我们应许使我们能凭信心迈步，也经历到神给我们预备一切恩典祝福。
【书18:7】利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任，就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派，已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
【书18:8】划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里耶和华面前，为你们拈阄。”
【书18:9】他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。
中心思想
拈阄的地业
见证
这里看神给他们的地要拈阄，然后要写在册子上，这就是证据。是卡门的地，同样神也给了我们天国的基业，就是借着耶稣的宝血我们得救，成为义人，这就天国的凭据。然后又把得救的义人，的名字，写在了生命册上，不是在天上的，借着耶稣得到的，当我们凭着信心接受的时候，我们的名字就被记录在天上的册子上了，这就是我们的证据。不会整改。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
以色列人虽已进入迦南，但仍有大片土地未被占领，这并非神的应许未实现，而是人缺乏行动力。现实中，我们常将“信靠神”误解为坐等福分从天而降，却忘了神赐下应许的同时，也要求我们得主动脉搏去得到这些产业。既然得到了应许不是说就等着，而是说有行为出来。带着信心去迈步去征战。得这些土地不容易，因为会面临敌人的敌挡，所以得凭着信心去迎接战争，才能得到这些产业。我们祷告的时候也得到过很多话语，但是不是说得到话语就结束了，还是得迈开脚步去面对负担的事情。
心
以色列百姓他们在分地的时候好像跟自己没有关系，所以约书亚吩咐他们每支派出来三个人，一同参与到分地的里边。让他们也去量地为界，然后再把地分做七份。然后才把地分给他们。不让他们过一个被动的生活。而是主动的参与到里面。看到神所应许的。
总结
七个支派还没有分配地业，其他的5个支派所得的地业都是他们出去争战得来的，虽然神把迦南地赐给以色列百姓，但里面有原住民，神让他们去争战，把他们都赶出去，并且不是他们自己去争战，而是神与他们同在，只要他们去争战，神会使他们得胜。剩下这七个支派都没有分着地业还不着急，约书亚对他们说神所赐给你们的地，你们耽延不去得要到几时呢？神已经都赐给他们了，但他们心里还是没有相信话语，还是保守自己，停留不去争战，最后什么也没有，但他们迈步，跟随引导的时候，也得着地业。当我们按着应许往前迈步的时候，神都会成就，但不信停留的时候什么也没有
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ ……划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。” 他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。 (约书亚记 18:3,8-9 和合本)
因为有约书亚在前面引导着以色列百姓，把神的心意传达给他们，所以才能走着蒙福的路，如果我们带着自己的心，顺从我的想法生活，只能是越来越偏，所以我们心里要确认一下，我现在跟随着谁的声音生活，每一天都是新的接受神引导的一天，我们凭着应许争战，做着神喜悦的事，也能看到这位一直帮助我们与我们同在的神，多么感谢，看到那个世界的话，现在要传福音生活才行.
约书亚记18章看这章&余地的分配，分给了剩下的七个支派，看七个支派的人们不是主动都是被动的，所以得到的也肯定不多。思想的时候，这就如我们过信仰，听话语再多，不是停留在知识里，而是要实际的去迈步。这次学习牧师讲了哈该书1章2节万军之耶和华如此说，这百姓说:“建造耶和华殿的时候尚未来到”。不是时候没到，是人里面的观念、标准在阻挡，所以通过学习就是让我去察看信仰的标标杆就是神的话语，感谢神
中心内容：
神将未征服的土地划分为七份，并分别赐给七个支派。
个人感想：
1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
5他们要将地分作七分。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。
6你们要将地分作七分，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。
7利未人在你们中间没有分，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派，流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。
8划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说，你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。
9他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七分，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。
10约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
11便雅悯支派，按着宗族拈阄所得之地，是在犹大，约瑟子孙中间。
12他们的北界是从约旦河起，往上贴近耶利哥的北边。又往西通过山地，直到伯亚文的旷野。
13从那里往南接连到路斯，贴近路斯（路斯就是伯特利），又下到亚他绿亚达，靠近下伯和仑南边的山。
14从那里往西，又转向南，从伯和仑南对面的山，直达到犹大人的城基列巴力（基列巴力就是基列耶琳）。这是西界。
看这段话语中，神说，你们进去迦南地具有应许之地的，靠着应许过日子，不是靠着好啊不好啊，或者善恶呀，就善恶的世界过日子，享受神的应许，环境再难也是我们靠着神都越过去，神特别想给他们这样的世界。所以现在已经进去了迦南地，然后让他们分配地，我们查看虽然约书亚通过争战也得胜，还没有分完地的。现在我们看两个支派以外有犹太和约瑟，还有利未支派还有约旦东边的流便，还有玛拿西半支派这个以外七个支派现在还没有分地的。神把这些分给他们，让他们靠着神来争战，能够过得胜的生活，感谢神！
书18章
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢，划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。”他们就去了，走遍那地，按着城邑分作七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。
以色列各支派得到了神给的应许之地，但是还有七个支派没有分到地，所以约书亚说耶和华你们列祖所赐给你们的地要耽延不去得要等到几时呢，神赐给他们还有很多的地要得，约书亚的心很着急，所以就快去得神赐给你们的地，神也赐给了我们很多传音的地方也赐给了我们很多的灵魂，神在前面都给我们预备好了，我们拿着信心都能得到，神愿人人都得救悔改，神通过仆人也给了我们应许，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，是相信的世界而不是看见的世界
约书亚记18章
中心内容：以色列人得了示罗地，将会幕设在那地，约书亚吩咐以色列人，派人去得神赐给他们的地，约书亚为他们拈阄，按照各支派将地分给他们。按照宗族给便雅悯支派分地。
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:8】划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来，我要在示罗这里耶和华面前，为你们拈阄。”
个人感想：约书亚吩咐以色列人，不要耽延，要去的神赐给他们的地，约书亚嘱咐他们要走遍那地，划名明地势，约书亚要在神面前为他们拈阄，将他们所划之地分给他们。神已将应许赐给我们【创28:14】你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。神已经把东西南北所有的地都赐给我们，所以无论我们往哪个方向，走到哪里，神都交给我们了。只是我们看自己，看环境，没有信心迈步，停留在自己想法里，所以神说:“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？神向着我们停留的心很急切想让我们知道，全地都已经是我们的，只要迈步去得就可以了，神的应许已经为我们做了保障，没有我们了担心的，神让我们走遍那地，划明地势，那地就赐给我们，是我们的了。我们所到之处神都赐给我们，【书1:3】凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
约书亚记18章
18，3一4节，约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。
感想:以色列人耽延不去得的地，分给具体的支派后，他们就会去得吗？会幕都已经设立在示罗，剩下的地不得也能生活了。以色列人为什么耽延，看到迦得、流便、犹大、以法莲还有玛拿西半个支派得地的时候，心里不想得自己的地居住吗？约书亚把地提前分给他们，这时候要么去会幕听神的声音，要么去攻打所分的地。这时候的会幕成了攻打迦南地的求问指引地。会幕不在是形式上的求问，而是实际战争中过求问神的生活。耽延是已经接受安逸了，接受应许就有力量了。
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？( 约书亚记 18:1-3 和合本 )
中心内容：余地的分配
个人感想:全会众都聚集在示罗，因为有会幕设立在那里，神与以色列百姓见面的地方是示罗的会幕里。因为会幕里是圣洁的场所，是赦罪的地方。“那地已经被他们治服，”也就是神给的应许里已经得到了。但是看他们还有七个支派没有得到该得的地。其实是他们看了环境，所以神说:“你们耽延不去得要到几时呢？”
看我们过信仰，众圣徒聚集的中心场所就是教会，真正的教会是罪得赦免洗净罪的基督徒聚集的场所。圣徒们的心要由神的仆人不断的干涉之后学会否认拆毁，才能很好的接受不符合自己的声音，才能凭着信心往前迈步，趁时而做，信心支取能力，“信”能得到神所给的一切丰盛的恩典！
1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
5他们要将地分作七分。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。
6你们要将地分作七分，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。看到百姓得到居住的地方就开始安逸，停留了，有个地方住就行了。可神要把那地的一切都赐给他们，看到他们停留，神的仆人约书亚开始与他们争战，对他们说每个支派要去划地，然后就为你们在神面前拈阄，思想的时候，神向着我们也是一样，神也都赐给我们了，实际生活中有自己的担心，不想迈步，神通过教会仆人引导我们，要划地，往前迈步，接受仆人引导
约书亚记18章
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。 他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。 你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前，为你们拈阄。 利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。” (约书亚记 18:1-7 ）
以色列会众把会幕设立在示罗，那里已经被制服了，但是在以色列人中剩余的七个支派没有分给他们地业，约书亚说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？神把地都已经赐给了，但是七个支派心中有余地，没有凭着信心往前迈步，而是在自己的想法里面，担心惧怕，不有去得那地，神的应许里面都已经赐给了，并不是没有赐给。神也把各地的人们都交在我们手里，在神的应许里面，已经是赐给我们了。诗篇 2:8 你求我，我就将列国赐你为基业， 将地极赐你为田产。 牧师在神的面前得到了应许，我们也和牧师一同参与应许的世界，带着同样的心越过负担，侍奉宝贵的福音！感谢主！
书18
【书18:3】约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
【书18:4】你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作“画图”），就回到我这里来。
【书18:28】洗拉、以利弗、耶布斯（耶布斯就是耶路撒冷）、基比亚、基列，共十四座城，还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。
感想:这一章有余地分配，以色列百姓聚集在示罗，会幕设立在那里，那地已经被他们制伏。约书亚对他们说你们耽延不去的呢？之后开始去得地，便雅悯支派得了十四座城。今年神给了我们应许，信是所望之事实底，未见之事确据，不是眼睛看见了就有，而是没看见心里已经相信成就的世界。我们也是，有引导者和应许，能从自我的世界里面脱离出来。
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 他们要将地分作七份；犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。 你们要将地分作七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华－我们 神面前，为你们拈阄。 利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
看话语的时候，约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
看百姓们的时候，他们不想越过负担，也不想往前迈步，也不想去争战，但是有约书亚在推动着他们。
我们在过信仰生活当中，也不愿越过负担，也不想去争战，更里不想往前迈步。但是有教会仆人的引导，推动着我们越过负担，往前迈步。当我们往前迈步越过负担，就能发现神惊奇的做工和神的能力，特别感谢
1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
5他们要将地分作七分。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。
6你们要将地分作七分，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。
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以色列人耽延不去得的地，分给具体的支派后，他们就会去得吗？会幕都已经设立在示罗，剩下的地不得也能生活了。以色列人为什么耽延，看到迦得、流便、犹大、以法莲还有玛拿西半个支派得地的时候，心里不想得自己的地居住吗？约书亚把地提前分给他们，这时候要么去会幕听神的声音，要么去攻打所分的地。这时候的会幕成了攻打迦南地的求问指引地。会幕不在是形式上的求问，而是实际战争中过求问神的生活。耽延是已经接受安逸了。接受应许就有力量了。
约书亚记18章
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 约书亚对以色列人说：“耶和华－你们列祖的 神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或译：画图），就回到我这里来。 (约书亚记18:1-4 和合本)
神把迦南地分给了以色列人，每个支派都有自己应得的产业，但是看以色列人的时候，没有马上去争战，所以约书亚责备了他们，神给你们的地为什么耽延呢。我们过信仰的时候也是一样，神给了我们应许，但是我们一直等着，相信的话是能去迈步的，而不是停留。通过这个话语，能够看到自己心里停留的部分。
约书亚记18章
内容一，约书亚打发人走遍迦南未分得之地，分作七份，拈阄给其余七个支派。
二，分给便雅悯友派的地业。
背景：这是在示罗，约书亚督促另七个支派得地。
感想及见证：犹大支派，以法莲支派与玛拿西半派都已分得地业，可另七个支派耽延不去得神所赐的地业。所以约书亚推动他们，将剩余之地拈阄分给他们，督促他们快去争战，得到神已预备好的恩典。这七个支派为何磨磨蹭蹭，迟延不去得神已预备好的恩典呢?因为他们缺乏信心，信不起来，神将这地赐给了，神就会作成这工作，还以为自己去努力争战去得到才行。其实当他们凭信心迈步争战时，神就立马会作工帮助他们的。我们也常常像以色列人一样，只要凭信心向前迈步，向着困难争战，神就立刻显出他大能的作为来。
约书亚记18章
以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
2以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。
3约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？
4你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明（或作画图），就回到我这里来。
个人感想：因为有约书亚在前面引导着以色列百姓，把神的心意传达给他们，所以才能走着蒙福的路，如果我们带着自己的心，顺从我的想法生活，只能是越来越偏，所以我们心里要确认一下，我现在跟随着谁的声音生活，每一天都是新的接受神引导的一天，我们凭着应许争战，做着神喜悦的事，也能看到这位一直帮助我们与我们同在的神，特别感谢