1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
《路得记》3章
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我…
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
路得因着信婆婆说的话，路得进到波阿斯的田地拾取麦穗，以及本章当中能够进到波阿斯的被窝里，路得的心里面越过负担越过想法越过环境否认自己，能看到信心的果效，以及最后的话里面说你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。这就是信仰的真谛，不是我们来作工，而是神来做，耶稣来做，我们只有靠着信接受话语的引导就行。
路得记三章，路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。 到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。 他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。” 波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。 女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。 我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。 你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”； 又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。 路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍， 又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’” 婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。路得是摩押女子一点希望都没有，但是蒙了恩典，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 成为义人多么惊人，只能咒诅的人却活过来，你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 给了生命，表面上看是路得，实际是主活着，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 十字架上结束了，所以被引导生活，自己已经焚烧了，所以把拿俄米的声音听了不理解也原本接受，之前捡麦穗，后来捆里拾取，现在扛麦子，后来成为一家人。
路得记3章
内容
路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
总结
在这里看路得被婆婆引导路得进到波阿斯的田地拾取麦穗也能进到波阿斯的被窝里，没有婆婆的引导路得作不到的，路得接受引导路得的心能越过负担越过环境过着否认自己的生活，婆婆向她说的应许说你只管安坐等候因为那人今日不办成这事必不休息同样神我们作一切。感谢神！
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
默想这个话语的时候神想告诉我们，表面上是路得捡麦穗回来供养婆婆，而是婆婆在为路得找安身之处，今天也是教会仆人为我们的灵魂着想，我们自己不关心自己的灵魂，路得能接受婆婆的引导去波阿斯的被窝里。找到一个安身之处进到耶稣基督的家谱里面。。感谢神
他就说：你是谁？回答说：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
他玛跟俄南同寝是尽本分，俄南跟他玛生孩子也是尽本分，俄南因为没有尽本分灭亡了。
路得跟拿俄米回了伯利恒以后，按照婆婆的引导过着尽本分的生活。波阿斯也看到自己应该尽的本分。拿俄米从一开始也只是听见耶和华眷顾自己的百姓，成长为引导路得、波阿斯尽本分的生活。这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
敬畏神是每个人当尽的本分。
我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
讲福音是每个神儿女的本分。
路得和波阿斯都带着尽本分的心生活，这是信心。
《路得记》3章
3：17-18 又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
【感想】
《路得记》共四章，这里面也对应了《创世记》的6日创造和第7日的安息。
1章，人走的方向是死亡之路，在摩押地拿俄米一家死了三个男人。
空虚混沌渊面黑暗的人心，没有看到这样的自己，就不会选择光。
【第一天】光和暗分开的世界了，伯利恒和摩押地也分开了。
【第二天】天上和天下的水分开，属天和属地的分开，在路得也把拿俄米和俄珥巴分开，定意跟随拿俄米。
【第三天】旱地露出来，撒种、浇水、结实。路得显出外邦人，弯腰捡麦穗，遇见波阿斯。
【第四天】两个大光，大光是波阿斯，是基督和应许；小光是拿俄米，是教会，众星是圣徒。
路得有波阿斯和拿俄米来带领过信仰，这信仰是那么的稳定了。
【第五天】飞鸟和鱼，重生的世界。路得沐浴抹膏换衣服，进到波阿斯的里面。逆着本性，脱去寡妇的衣服，
从婆婆的话语里面，穿上新衣，成为新人。
【第六天】按着神的形像造人，路得把波阿斯给的6簸箕大麦和他的话带给婆婆，婆婆把这方言翻译给路得听。
安坐等候，看他所做的事，不做成这事必不休息。拿俄米更了解伯利恒的法则，也了解波阿斯。
教会把耶稣的心，神的心，栽种到我们的心里，成为平安。
【第七日】《路得记》4章都是波阿斯为路得作工，享受在福音里面，进入神的安息。
路得记3章
话语：
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
本文总结：
在这里提到了，拿俄米促成路得的婚事，拿俄米虽然没有去田地里捡麦穗，但是，路得回来之后与拿俄米交流间得知，路得一直在波阿斯的田地里捡麦穗了，路得也是，藉着和拿俄米的交流，得知，波阿斯是拿俄米本族一个至近的亲属，拿俄米引导路得进到波阿斯的被里，其实是很危险的，波阿斯是有身份，有地位的人，而且，女子是不能到场上去的，但是，路得说：凡你所吩咐的，我必遵行。路得，属于拿俄米，拿俄米开始也引导路得进到蒙福的世界里面，藉着和拿俄米的交流，拉近了路得与波阿斯之间的关系，路得做的只是接受拿俄米的引导，就能蒙到祝福。
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
中心见证
路得跟随拿俄米，离开了自己的本地本族父家，因为她准确的知道，在摩押地只能遭遇痛苦绝望悲伤。摩押民族是遭受咒诅的民族。“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。
路得却跟随了拿俄米，不在听从自己的声音，波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。
愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列 神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”
所以路得接受了拿俄米的引导，脱了自己做寡妇的衣裳，撇弃自己的自尊心，面子掀开了波阿斯的被，寻求庇护。
路得完全遵行了拿俄米的吩咐，走了蒙福的路，波阿斯会为路得负一切的责任。
通过圣经发现，我们是比万物都诡诈坏到极处，终日所思想的尽都是恶，来到耶稣基督面前接受耶稣为我们做的一切，
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
来到耶稣基督面前，耶稣基督会为我负一切的责任。感谢神
《路得记》 3章
个人见证:路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
我们过信仰，有从教会仆人引导我们所说的神的话语，在我们眼睛里面所看，是不符合我们的观念和想法的。我们，不脱掉我们的观念，想法，标准就无法成为被话语引导的人。神所赐给我们的福分和平安是出人意外的平安，使我们想法以外的，不是我们的思维逻辑构造力的，是仆人的信心所引导，里面的世界，就是神说赐给我们应许的产业，就是耶稣基督生命的家谱被使用的人。感谢神！
路得记3：1~12，本文摘要：
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
个人感想：路得受引导的生活，路得心里也有自己的心，也有被打碎的部分，她没有自己世界，如果有一点想法，不能进入波阿斯被祸里，女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，信仰生活，也需要拆毁心部分，过受教会引导生活，是最蒙福的，跟随想法就败亡，当放下自己接受引导过蒙福人生。
《路得记》第3章在属灵层面有着深刻的意义。
拿俄米作为路得的婆婆，她为路得谋划，要使她通过婚姻解决作寡妇的困境，并得到安息。这预表了圣灵对我们的关心，希望我们能在主里找到真正的安息。
路得对拿俄米的吩咐表现出完全的顺服，她说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”（得3:5）这种顺服是信徒蒙福的秘诀，表明了对圣灵带领的信靠。
路得在去见波阿斯之前，被吩咐要沐浴抹膏（得3:3）。这预表了对付罪、除去身上污秽的过程。在属灵生命中，认罪、对付罪，借着主的宝血得以洗净，是与主相交的前提。
路得躺卧在波阿斯脚旁：路得按照拿俄米的吩咐，悄悄来到波阿斯的脚旁躺卧。这一行为不仅表明了她卑微的身份，也预示着与波阿斯的联合。在属灵意义上，“衣襟”表明保护和联合，路得通过这一行为寻求波阿斯的保护，也象征着与主联合的渴望。
整个事件看似是拿俄米和路得的主动行为，但实际上神的参与贯穿其中。神通过祂的百姓来成就祂的工作，拿俄米与路得以主动和勇敢来回应上帝，最终得到了神的祝福。
波阿斯对路得的承诺（得3:13），不仅是对她个人的承诺，也是对神旨意的顺从。他愿意为路得尽亲属的本分，这预表了主愿意为我们承担一切，使我们得到安息。
综上所述，《路得记》第3章在属灵层面上具有深刻的意义，它教导我们顺服圣灵的引导、对付罪与洁净自己、寻求主的保护与联合、相信神的参与与祝福，以及成为忠诚与贤德的信徒榜样。这些属灵意义不仅适用于古代以色列人，也对我们今天的信徒具有重要的启示和指导作用。
嘿哈16.路得记3章，路得的婆婆拿俄米对她说，女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗，你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗，他今夜在场上簸大麦， 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。 到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。 他就说，你是谁，回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。 波阿斯说，女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。 女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。 我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。 你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。路得没有自己，凡婆婆分咐他的，都照着行。
01.📝【经文】
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
02.🎀个人见证【总结】
路得跟随婆婆的时候，她的人生是婆婆来操心，路得没有和婆婆在一起的时候，所有的问题是路得自己来操心。【得3:1-2】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，看话语，拿俄米说给路得找安身之处，安身之处不是从自己的世界理出来，是受婆婆引导的时候才能有真正的安身之处。我们的安身之处也是，在教会里，在仆人里面，看话语特别的感谢。
【 路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？……路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。……波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。……婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(路得记 3:1,5-6,10,18 】
思主: 路得跟随拿俄米来伯利恒之后，不是自己在计划自己的人生。接受引导者的心生活！可以看我们人生的蒙福也需要引导者。进到耶稣基督的里面才能得着属灵的福气！【凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 (马太福音 11:28 和合本)】拿着我们的心得不到安息。因为安息在耶稣基督里面。路得的宝贵是接受了神的心。实际我们也可以像路得一样，过蒙福的生活！
中心内容：
路得接受拿俄米的引导，走上蒙福的路。
个人感想：
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
看这段话语中，婆婆告诉她，你说的我都遵行，路得的心也是我悔改的心，没有说自己的心。我们信仰常常也是，我的心现在没有什么想去的呀，不想去的呀。常常看我们的信仰，就是我喜欢不喜欢我愿意不愿意的，这个不是信仰的，信仰是什么？我心火热或者我的心冷静这个不重要的意思，接受神的话语往前走，我的心也跟着过来，要不然我们一直等着我的心也火热起来，特别想传福音的位置等着的话，大家什么都没有，因为我们不是我们的心。一切都是神给的心。感谢神！
《路得记》第三章
主要《拿俄米促成路得的婚事》
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行，在路得的人生中，有婆婆为了她，波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。 到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料，有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。 你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息，路得在享受着生命果子，她什么都没有做，只是听婆婆的话接受了她的心，得到了接继生命心条件，撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，同样的我们得救，是因着神的爱，赐给我们耶稣基督，把我们从罪恶里拯救出来。成为神的子女，感谢神。
《路得记》3章，5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。听命的胜于献祭的，对的，错的都没有跟从，只被神的灵引导接受仆人的心传福音，神看为这就是最宝贵的，因为神引领我们悔改，引导我们过蒙福的生活，帮助我们冶服己心，所以我们能有力的信心信仰生活而感谢。
路得记3章
❶中心内容
路得记 3
1.路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？5.路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”6.路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。18.婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
❷个人感想
拿俄米就是教会的影子，路得预表属灵基督徒的影子，波阿斯预表耶稣基督。教会准确知道耶稣基督的心，教会准确知道蒙恩典的路，所以引导路得走这条蒙恩典的路。关键的是路得的心态特别宝贵，她能够完全按照拿俄米说的话往前迈步，这是她能够蒙到恩典的原因。我们在教会生活也是，教会很想让我们走这条蒙福的路，但是我们常常拒绝恩典的时候特别多，因为我们没有像路得那样接受恩典的心。“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。特别宝贵的心态，神来引导和带领。感谢神的恩典！
路得记3章
内容
路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
总结
在这里看路得被婆婆引导路得进到波阿斯的田地拾取麦穗也能进到波阿斯的被窝里，没有婆婆的引导路得作不到的，路得接受引导路得的心能越过负担越过环境过着否认自己的生活，婆婆向她说的应许说你只管安坐等候因为那人今日不办成这事必不休息同样神我们作一切。
中心：主要讲述了路得在婆婆拿俄米的安排下，主动向波阿斯表达结婚意愿，最终获得承诺的过程。拿俄米为路得设计计划婆婆拿俄米建议路得接近波阿斯（她们的亲属），并指导她夜间到麦场行动。
路得完全服从，沐浴更衣后前往麦场，但避免被波
路得主动表达心意
总结：路得趁波阿斯熟睡时躺在他脚边，表明身份并请求他“用衣襟遮盖自己”（即承担亲属责任娶她）。
波阿斯醒来后称赞路得的忠诚，承诺会负责，但提到还有一位更近的亲属需优先处理。
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路德心里谦卑，凭着信心接受婆婆拿俄米的引导，被差派安排进入波阿斯的被窝里躺卧，俯伏在基督的脚下听道，蒙恩典生活！圣灵把我们带到耶稣那里，与主美好地相交！得到主的怜悯！凡事顺利！
你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
( 路得记 3:2-5 和合本 )
路得一直听从着婆婆拿俄米的引导，凡拿俄米所吩咐的路得都遵行了。现在拿俄米要让路得做的完全违背伦理的事，让她去躺卧在波阿斯睡的地方，虽然婆婆拿俄米这样的引导的事路得难以理解和接受，但是路得依旧遵行了，只接受着一个声音。
在耶稣基督里只有一是，神也这样打造着我们的心，让我们凡事能够认定他，只听他的声音，我们带着这样的心，神必亲自引导我们的路，过幸福的人生。
路得记三章。
一节到五节。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
看这话语里边说：
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
路得没有为自己打算，没有为自己计划什么，都是婆婆拿俄米给她预备的。
思考的时候，我们在教会里面生活，不是我们做了什么，而是教会一直为我们着想，教会一直为我们作，仆人的心里面一直为我们预备一切，为我们准备一切。非常感谢。
拿俄米为路得找到安身之处
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
经文背景中心
路得与波阿斯的爱情结出果实: 本章描绘了波阿斯与路得在前章的相遇发展成结婚的过程。收割结束之时,拿俄米为了使路得与波阿斯结百年之好便拟定了一个计划。那计划便是使路得在打场的晚上去波阿斯的住处,要求他履行赎回产业者的义务(3,4节)。若按照今日的道德标准,拿俄米的此番计划有很多费解之处。然而,若考虑当时以色列的“赎回产业的风俗”,我们非但不能非难拿俄米,反而应当称许她对儿妇的深切的关怀与智慧，路得受着教会的引导吧能够经历到神得到神的帮助。
思主感想
在实际的信仰生活中首先需要看到的是通过教会仆人来引导我们能够让我们看到，这仆人的话语里面有安息不是我们去做什么我们能够担当什么？所以在凡事上也是能够学会倾听也学会放下自己的世界。路得能蒙到祝福的理由，只有一个就是接受了拿俄米引导她的时候只能够和波阿斯遇见当我们和教会连接的时候也能够和耶稣的心遇见也能够成为，有盼望的人属于耶稣的新娘了。
(路得记 3:1-13 和合本)
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
读后感：我们因耶稣基督宝血的缘故与神成为了一体，成为了永生神的儿子，这已经成为永远不变的事实，这就是信心的果效，当我们相信耶稣基督的福音以后，神使我们一步登天，这就是信心的速度与能力，看路得记的时候，路得借着婆婆的引导与波阿斯成为了一体，与波阿斯成为了夫妻关系，一个本该受咒诅的摩押人，能与属灵的波阿斯成为了夫妻，这是任何人理解不了的，其实我们与路得蒙到的恩典是一样的，我们本来也是该死该灭亡的罪人，因着属灵的教会给我们传福音，我们与神成为一体，我们借着耶稣基督的救赎与神永远成为一体，我们与神的关系就像路得与波阿斯的爱情一样，如今的我们都是成了爱神的人，神也无比的爱我们。
路得记3章:路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。 到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。 他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。” 波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。 女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。 我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。 你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”； 又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。在这里看路得被婆婆引导路得进到波阿斯的田地拾取麦穗也能进到波阿斯的被窝里，没有婆婆的引导路得作不到的，路得接受引导路得的心能越过负担越过环境过着否认自己的生活，婆婆向她说的应许说你只管安坐等候因为那人今日不办成这事必不休息同样神我们作一切。非常感谢神的帮助！
路得记 3章
中心内容：路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”；又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
感悟话语：看路得记2章时是路得在神的面前过信仰，到了3章是拿俄米开始为她作工了，路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。” 我们看路得的心态是接受引导的心，凡你所吩咐的，我必遵行，人们相信才能接受，首先她定义跟随拿俄米，不是随便说说的，是因她看见了拿俄米里面的神，所以说你的神就是我的神，蒙福的条件是认识神，相信神。非常感谢！
路得记4章
话语：
波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：“某人哪，你来坐在这里。”他就来坐下。波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说：“请你们坐在这里。”他们就都坐下。波阿斯对那至近的亲属说：“从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。你可以在这里的人面前，和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我。”那人回答说：“我肯赎。”波阿斯说：“你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶（原文作“买”。10节同）死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。”那人说：“这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。”从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。那人对波阿斯说：“你自己买吧！”于是将鞋脱下来了。波阿斯对长老和众民说：“你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了，又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。
本文总结：
在这里提到了波阿斯娶路得，没有路得所做的，就像拿俄米说的一样，那人不做成这事必不休息。波阿斯到了城门，恰巧遇见了那至近的亲属经过，波阿斯开始拣选本城的十个长老，让他们坐下，之后说了，关于赎以利米勒地的部分，当说了这个部分，那个至近的亲属说，我赎，之后，波阿斯又说，买地的时候，也当娶死人的妻摩押女子路得，那至近的亲属就说，这样我就不能赎了，恐怕与我的产业有碍，其实，波阿斯的心里面，真的喜欢路得，也想娶路得，只不过，有至近的亲属妨碍着波阿斯娶路得。波阿斯说赎地的时候，也提到了路得，是说的，死人的妻，摩押女子路得，其实，一听也不想娶，对肉体是有妨碍的，最终波阿斯成功娶了路得。路得生了孩子之后，说拿俄米得孩子了。
路得记三章。
一节到五节。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
看这话语里边说：
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
路得没有为自己打算，没有为自己计划什么，都是婆婆拿俄米给她预备的。
思考的时候，我们在教会里面生活，不是我们做了什么，而是教会一直为我们着想，教会一直为我们作，仆人的心里面一直为我们预备一切，为我们准备一切。非常感谢神。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
(路得记 3:1-5 和合本)
路得和摩押地自己的神断绝了，在没有指望中跟随了拿俄米，因为拿俄米的神眷顾了，路得通过在拿俄米一起生活经历了公公丈夫去世看清了摩押地的世界，如果人承担不了的事情临到只能绝望，但是耶和华确是眷顾的神，无可指望时因为神仍有指望，不是拿俄米为路得找安身之处，而是拿俄米里面的神有着怜悯之心就像好撒玛利亚人遇见被打半死的人动了慈心，也像大卫呼召米非波设把心里满溢神的慈爱分享出去的心一样，拿俄米心里充满了神的慈爱要施给路得恩典，我们也是如此。
【得3:1一18】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来。”又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍。又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”
婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
拿俄米要为路得找个安身之处使她享福，这是婆婆对路得爱心的回应，她也处处为她着想。
波阿斯在本书是基督的预表。
（l）他大有能力，波阿斯是「在他里面有力 量」的意思（太廿八18）
（2）他是庄稼主（太九38）
（3）他品格高超（歌五10、16）
（4）他极为富有（林后八9）
（5）他是近亲属（利廿五25）
（6）他是救赎主（提前二5-6）
（7）他成为新郎（约三29）
像路得一样听婆婆话倒空自己就是把自己的想法和观念都放下来的时候能把耶稣基督接受为自己的救赎主才能罪得赦免，成为自己的新郎。【约10:7】所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。我是好牧人，好牧人为羊舍命。感谢神。
第三次读经默想发表路得记第三章
本章主题：女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
一、时代背景：
……”波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。 我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你；你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。” 路得就俯伏在地叩拜，对他说：“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？” 波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。 愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华－以色列 神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”
路得说：“我主啊，愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。”到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下；他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。 她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她； 并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。”这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。
二、摘要经文：
路得记 3:1,18节：路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ ……婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
三、今日感悟：
今天读了路得记第三章。路得来到她从来没有生活过的又大伯利恒，所有的生活都得蒙恩典才行。怎样才能蒙恩典呢?路得记三章就告诉我蒙恩典之路。路得记第三章一开始就讲蒙恩典之路： 路得记 3:1,18节
第一、女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？这里路得被称为女儿，婆婆拿俄米说：她为她找安神之处享福！拿俄米怎样使路得蒙福的呢?她把路得的正直体面都统统挪开，让路得躺卧在波阿斯的被窝里求恩典。第二、拿俄米听完路得的陈述就给路得信心说：女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
四、总结：
我在拥有正真福音真理的教会里，就靠这两样得活了。我得救来这个教会的时候，妻子离开我，家庭破碎孩子四散，只剩下我孤身一人绝望的时候，神引导我来到这个教会。受了教会仆人的引导，找回过去丢失的一切，生命越来越成长丰盛。作工越来越有力量，能老当益壮地在福音里生活，对神感谢不尽了！
《路得记》3章
【得三16】「路得回到婆婆那里，婆婆说：『女儿啊，怎么样了？』路得就将那人向她所行的述说了一遍，」
【得三17】「又说：『那人给了我六簸箕大麦，对我说：“你不可空手回去见你的婆婆。”』」
【得三18】「婆婆说：『女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。』」
「波阿斯说」（14节），原文意思是「波阿斯自言自语」，并不表明当时还有其他的人在场。「不可使人知道有女子到场上来」（4节），是为了保全路得的名声。
这「六簸箕大麦」（15节），是波阿斯向拿俄米表明他必然会负责到底（18节），也是让路得心里能有安息。
波阿斯冷静又有恩慈地处理这件事，显出了有节制的君子风度。而路得一直顺服，就一直蒙恩。因着顺服，她一路「到了伯利恒」（一19），「来到田间」（二3），「下到场上」（3节），最后进了波阿斯的家（四11），建立了大卫王和基督的家室（四17）。
「空手」（17节）原文与拿俄米「空空地」（一21）回来是同一个字「רֵיקָם」，意思是「徒劳的、虚空的」。波阿斯叫路得不可「不可空手回去见你的婆婆」（17节），表明拿俄米徒劳、虚空的日子已经过去了。
「波阿斯」这个名字的意思是「快速」，他做事的风格正和他的名字一样，「今日不办成这事必不休息」（18节）。
路得做完了当做的事，拿俄米就吩咐她「只管安坐等候，看这事怎样成就」（18节），这也是圣灵对每一个神百姓的吩咐。倚靠神、完全交托的人不是什么都不必做，而是按着神的旨意，做好自己当尽的本分，然后就在安息里「只管安坐等候，看这事怎样成就」。因为神所要成就的，祂必然会以祂的方式、按着祂所定意的时间成就。
《路得记》第3章中心思想
《路得记》第3章的核心思想聚焦于信任、顺服与神的预备。这一章讲述了路得在婆婆拿俄米的引导下，主动寻求波阿斯的帮助，以解决其作为寡妇的困境。拿俄米作为智慧的引导者，不仅为路得设计了一个符合律法的计划（如近亲婚姻的救赎者角色），还体现了对神旨意的深刻理解。路得则展现出完全的顺服与信任，她不质疑婆婆的指示，而是勇敢执行，最终在波阿斯的回应中见证了神的预备与恩典。波阿斯作为义人，他的行为彰显了无差别之爱（即不因亲疏远近而区别对待），履行了律法要求的责任，并成为神救赎计划的工具。整体上，这一章强调了在逆境中，通过人的主动行动与神的隐秘引导，实现从绝望到希望的转变，同时突出了信仰生活中引导者的重要性以及人对神安排的信任。
个人感想
阅读《路得记》第3章，我深受触动的是路得在逆境中的坚韧与顺服。她作为外邦寡妇，在异乡漂泊，却选择完全信任拿俄米的指引，没有因恐惧或疑惑而退缩。这种信任并非盲目，而是基于对婆婆智慧的认可，正如拿俄米所说：“只管安坐等候，看这事怎样成就。”这让我反思现代生活中的我们，常因焦虑而急于掌控一切，却忽略了在等待中积累力量的价值。路得的故事提醒我，真正的信心始于对身边微小善意的信赖，比如信任一个伸出援手的人，而非仅依赖抽象的神能。
拿俄米的角色也让我印象深刻。她虽看似被动，却以深邃的智慧主导局势，体现了神通过平凡人成就大事的奥秘。这让我联想到信仰中的引导者——他们可能是长辈或导师，帮助我们避免迷失，正如路得因顺服而进入神的救赎计划。波阿斯的无差别之爱则挑战了世俗的偏见，他超越亲疏界限的关怀，彰显了神性在人性中的倒影，激励我在生活中实践更宽广的爱。
整体上，这一章不仅是古代叙事，更是一面镜子，映照出信心的本质：它扎根于日常选择，如路得在麦场上的勇敢行动，最终编织成救赎的网。这让我明白，在困境中，主动行动与静默等候的平衡，能引领我们从“玛拉”（苦）走向“波阿斯”（福），正如箴言所言：“义人的路，好像黎明的光，越照越明。”
得3章 婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(路得记 3:18)
看3章是属于同行的一章，就像阿摩司书说的一样，二人若不同心岂能同行呢？看路得与拿俄米能够同行的意思是，路得的心与拿俄米能够同心，能够属于到拿俄米里面，拿俄米说什么，路得都能够原本的接受过来，看路得不是理解拿俄米的话以后才去做，而是除掉自己里面的善恶标准，原本的接受拿俄米的话去行了，拿俄米让她去波阿斯的被子里面，路得如果没有除掉自己的心，如果拿着经验生活的话，是绝对进不了波阿斯的被子，看路得能够原本的接受拿俄米的话，路得属于到拿俄米里面。看波阿斯看到路得特别高兴，路得属于波阿斯的时候什么都不用她做，波阿斯都为她做了，波阿斯喻表了为我们做工的耶稣基督，我们已经属于到耶稣基督里面了，这里18节说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”只管等候就可以，说那人必做成这事，不做成这事必不休息，这也是神向着我们特别美好的应许，特别感谢。
中心内容：
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
见证：
我们过信仰，有从教会仆人引导我们所说的神的话语，在我们眼睛里面所看，是不符合我们的观念和想法的。我们，不脱掉我们的观念，想法，标准就无法成为被话语引导的人。神所赐给我们的福分和平安是出人意外的平安，使我们想法以外的，不是我们的思维逻辑构造力的，是仆人的信心所引导，里面的世界，就是神说赐给我们应许的产业，就是耶稣基督生命的家谱被使用的人。感谢神！
路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”；又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”(路得记 3:14-18）
一个寡妇走到一个财主的盖脚的被，实际是走到谦卑的位置！波阿斯和同城的人已经全都知道路得的为人！虽然是一个外邦人，但却一步步走到蒙到拿俄米的引导，拿俄米愿意接受从婆婆那里的祝福！因为婆婆的神是耶和华！路得也是因着拿俄米的引导去到波阿斯的盖脚被，这一切都是神美好的引导，波阿斯也为路得路得预备了吃的食物！还给预备了名分！婆婆拿俄米还给了预备了应许！可以看到一步步拿俄米接受引导蒙到祝福，都没有自己做到的，一切都是婆婆给安排的！我们在得救信神过信仰，也没有自己能做的，都是神引导安排的！
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”我们过信仰，有从教会仆人引导我们所说的神的话语，在我们眼睛里面所看，是不符合我们的观念和想法的。我们，不脱掉我们的观念，想法，标准就无法成为被话语引导的人。神所赐给我们的福分和平安是出人意外的平安，使我们想法以外的，不是我们的思维逻辑构造力的，是仆人的信心所引导，里面的世界，就是神说赐给我们应许的产业，就是耶稣基督生命的家谱被使用的人。
《路得记》3章
中心： 【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
个人观点：我们能够看到路得真的是过着否认自己的生活，当她婆婆让她去波阿斯脚下躺着。路得直接听了婆婆的话就去行了。我们能够看到，如果波阿斯不同意的话，那么路得只能是被打死的，是特别悲惨的结果。但是路得没有考虑这些，而是原本来接受了婆婆的话，所以神都给成就着。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。我们过信仰，有从教会仆人引导我们所说的神的话语，在我们眼睛里面所看，是不符合我们的观念和想法的。我们，不脱掉我们的观念，想法，标准就无法成为被话语引导的人。神所赐给我们的福分和平安是出人意外的平安。感谢神！
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”(路得记 3:1-5 和合本)
拿俄米对路得说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗，是拿俄米为路得找个安身之处，不是路得自己找的。同样，是是借着教会给我们找安身之处，不是凭着自己找的。世上的人想凭着自己找，却找不到。这个世界是罪恶的世界，哪里有安身之处？只有在耶稣基督里才有安身之处。耶稣应许我们说 : 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。就是说，耶稣是我们的安身之处。除了耶稣，没有安身之处。感谢主！
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
发表
路得一直听从着婆婆拿俄米的引导，凡拿俄米所吩咐的路得都遵行了。现在拿俄米要让路得做的完全违背伦理的事，让她去躺卧在波阿斯睡的地方，虽然婆婆拿俄米这样的引导的事路得难以理解和接受，但是路得依旧遵行了，只接受着一个声音。在耶稣基督里只有一是，神也这样打造着我们的心，让我们凡事能够认定他，只听他的声音，我们带着这样的心，神必亲自引导我们的路，过幸福的人生。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？ 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦； 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。” 路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 ( 路得记 3:1-6 和合本 )
路得受引导的生活。路得心里也有自己的心，也有被打碎的部分，她没有自己世界。我们过信仰，有从教会仆人引导我们所说的神的话语，在我们眼睛里面所看，是不符合我们的观念和想法的。我们，不脱掉我们的观念想法标准就无法成为被话语引导的人。神所赐给我们的福分和平安是出人意外的平安，使我们想法以外的，是仆人的信心所引导的世界，是神赐给我们应许的产业。信仰生活需要拆毁心过受教会引导生活，是最蒙福的，跟随想法就只能败亡，当放下自己接受引导过蒙福人生。
路得记3章
到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。路得说：凡你所吩咐的，我必遵行。安身之处，指给路得找一个婚姻归宿。表面上，这是拿俄米在为路得的下半生作打算，使你享福实际上，是神在以色列中没有王，各人任意而行的时候，开始暗暗预备大卫的宝座，引进了永恒国度的预表，要赐福给万民。这正是：人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。
路得记03章
本章中心:
记录了关于拿俄米引导路得进入波阿斯的世界的部分。
个人观点:
看这里记录了路得跟随拿俄米来到摩押地，拿俄米要为路得找一个安身之处，使路得享福。路得享福的道路只有一个就是进到波阿斯里面才行，只有属于波阿斯才行。所以拿俄米告诉路得到波阿斯睡觉的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里。看拿俄米的引导时，真的是超乎我们的想象，也是我们无法理解的——让一个女子去到一个男人的被窝里面。但是路得却听从了拿俄米的引导，进到波阿斯的被子里。因为路得的心里完全的放下了自己，路得也知道我蒙到祝福的道路只有一个，就是跟随拿俄米的引导。我们在教会里面过信仰生活时，我们也想蒙福，也想蒙神的恩典。但是却不想撇弃自己，放下自己。这就阻碍着我们的信仰。就像路得想属于波阿斯，但还有一个至近的亲属——我的肉体阻挡着路得与波阿斯见面，至近的亲属不为路得进本分，路得才能与波阿斯在一起。婆婆引导路得说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”波阿斯找到至近的亲属，把事情一说，至近的亲属就不愿意为路得尽本分了。因为会于自己的产业有碍。
总结:
在我们信仰生活当中，肉体就是这样，并不是为了我们，稍稍有不顺的事情，马上给我们抛弃了。只有拿俄米和波阿斯才是真心为了路得。信仰中只有教会和神才是真心为了我们的。
看这段话语中，婆婆告诉她，你说的我都遵行，路得的心也是我悔改的心，没有说自己的心。我们信仰常常也是，我的心现在没有什么想去的呀，不想去的呀。常常看我们的信仰，就是我喜欢不喜欢我愿意不愿意的，这个不是信仰的，信仰是什么？我心火热或者我的心冷静这个不重要的意思，接受神的话语往前走，我的心也跟着过来，要不然我们一直等着我的心也火热起来，特别想传福音的位置等着的话，大家什么都没有，因为我们不是我们的心。一切都是神给的心。感谢神！
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？(路得记 3:1 和合本)
分享：路得的安身之处不是自己预备的，不是自己看为好的地方，而是婆婆拿俄米所预备的。同样，基督徒，传道者，我们的道路，我们的安身之处也不是自己预备的，而是神所看为好的地方，神藉着我们在神所喜悦的地方做功，神兴起福音的能力，使众人得救，使我们一同经历神的恩典。耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 (创世记 12:1 和合本)只有离开自己的本地，才能去到神所预备的安身之处，才能看到神所预备的恩典。
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。这是拿俄米对路得的引导，也就是到这个地步，到什么地步呢，掀开他脚上的被，躺卧在那里，你做到这个程度就可以了，后面是他必告诉你所当做的事，后面是他的责任了，也就是路得要想进到安息之处的话，路得必须按着拿俄米引导的顺序来做，一步步走到这个地步，当走到这个地步以后呢，路得就不用做什么了，后面就是波阿斯做的事情了，我们再往以后看就能发现，路得按着这个顺序这样做了，然后就躺卧在那里，从此以后再也看不到路得做什么了，再以后的时候，路得就什么也不做了，躺在那里，然后波阿斯告诉她该怎么做，然后以后路得回家了，回去了，回去以后后面是波阿斯是怎样把路得从至近的亲属那里赎回来，赎回来之后，本来是至近的亲属离得更近，但路得自己没有办法，本来至近的亲属应该娶路得，怎样才能不让至近的亲属娶呢，路得没有办法，波阿斯过去，从至近的亲属那里，可以说赎回来，最后一起结婚，以后生了俄备得，也就是说在以后事情里面，都是波阿斯做
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
拿俄米对路得说女儿啊，我不当为你找个安全之处使你蒙福吗，女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，看那人今日不办承那事必不休息，这也就是在说神拯救了我们，并且他要负责我们的一生就像神差遣以利亚一样，让他去撒勒法，让他离开那里有乌鸦供养他，有撒勒法寡妇供养他，这就是神安排的一切，有神的计划，同样神向着我们也有他的计划，他也会按照他所说的话来成就，他也必供养我
路得记3章 女儿啊
凡接待他的，他就赐他们权柄，作神的儿女。感谢神借着耶稣基督死而复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望。神借着律法把众人都圈在罪里，叫我们塞口，伏审判。凡有血气的没有一个因行律法，能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。按着律法审判人，没有一个人能够出死入生。但是神的义在律法以外显明出来，就是神的义，因信基督耶稣加给一切相信的人，并没有分别。按着肉体，路得是摩押女子是被咒诅的族类，但是当她归向神的时候，成为拿俄米的女儿，成为了博阿斯口里所说的女儿，她已经脱离了黑暗的权势进到了爱子的国里，罪过得以赦免。圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女。不是我们自己努力成为圣洁的神的儿子，而是耶稣只一次献上他的身体，就使我们得以成圣。哈利路亚。
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
从这里面能够看到路得的顺从婆婆让他做，他就原本的接受去做，但是我们站在旁观者的角度看好像很简单的事情一样，可是如果我们是设身处地的在路得的角度上去想想，才能发现这根本不是一件简单的事情。可能连迈步都没有办法迈步，但是看路得的时候，他因着环境，因着事情准确的发现了我不能再相信着自己，我不能再依靠着自己的方法去生活，所以他拿着婆婆的心往前迈步的时候，也能看到神给他预备的道路吧。
《路得记》第3章；拿俄米意识到自己家族需要延续，便为路得谋划未来。她让路得在夜间到麦场寻找波阿斯，在他休息时掀开他脚边的被子躺下，表明愿意嫁给他，请求他履行至亲赎回者的责任。这计划并非冒昧，而是基于以色列的律法习俗，让波阿斯有机会公开回应。
2. 路得的顺服与勇气（3:6-9）
路得完全听从拿俄米的指示，冒着被拒绝或误解的风险，在深夜向波阿斯提出请求。她的行动不仅是为了个人婚姻，更是为了延续家族血脉，体现了对拿俄米的忠诚和对上帝引领的信心。
波阿斯称颂路得的德行，指出她本可追求年轻男子，却选择顺服律法、照顾家族。他承诺若更近的亲属不行使权利，自己必会负责。为保护路得的名誉，他让她在黎明前离开，并赠送大麦以示承诺。
4. 黎明与希望（3:16-18）
路得带回波阿斯所赠的粮食和承诺，拿俄米看出波阿斯的诚意，劝路得安心等待结局。这象征着黑暗中的行动已带来曙光，上帝的供应即将显明，波阿斯代表着教会路得代表着蒙恩典得救的义人。义人只能在教会里得到神的养育，才蒙恩典，得到赐福。
二、个人观点
1. 信心的行动与神圣的引导
路得的行动并非被动等待，而是在信心中主动遵循律法的途径。这提醒我们：上帝的应许常通过人的勇气与顺服实现。路得虽处弱势，却以尊严和智慧抓住机会，体现“信仰需行动”的真理。
4. “衣襟遮盖”的象征
路得求波阿斯用衣襟遮盖她（3:9），象征婚姻、保护与归属（参结16:8）。这呼应上帝对子民的庇护，也指向福音中基督对教会的接纳——当我们投靠祂，便得着真正的身份与安全。
5. 等待中的盼望
拿俄米让路得“静待结局”（3:18），表明人的行动之后，仍需交托给上帝的时间。这对应当今社会急于求成的心态：真正的信心是尽本分后，在盼望中忍耐等候上帝的成就。
—
三、现代应用
· 在困境中主动寻求出路：如路得一样，我们可在信仰原则中勇敢制定计划，倚靠上帝突破困境。
· 以正直处理关系：波阿斯的谨慎与公义是人际关系（尤其异性相处）的榜样，平衡情感与原则。
· 相信上帝供应：即便过程看似冒险，上帝必为信靠祂的人开路，如同祂为路得预备波阿斯。
中心内容
拿俄米促成路得的婚事。13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
14路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息
个人感想
我能接受神的恩典和拯救，是仆人传福音给我成就的。也就是神使用神的仆人。拯救了我，使我与耶稣见面。促成了救恩。特别感谢神！
经文：路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
感想：圣经中出现特别不可思议的事情，就是婆婆让自己的儿子媳妇和别人在一起，路得就就是这样的，同时儿子媳妇还答应了，为什么会出现这样的事情，路得说凡神所吩咐的我都照着遵行，当接受神的引导的时候，神开始做工，处成路得和波阿斯的婚事。
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。（路得记3:1、18）
中心
路得蒙恩典的理由是接受着婆婆拿俄米的引导，越过自己里面的负担，有神给予的世界，拿俄米一直向着路得传达的是神，神作工的部分，不是参杂人里面的世界。路得等心里面接受的是婆婆里面的声音，和神的世界反应，过着否认自己的生活，心和神见面，在神的里面找答案。
感想
神给了我们负担，不是让我们掉下去，而是使我们心里面得到神，品尝神作工的世界，让我们的心学会依靠神，神给的安息，在我们的心里面成为能力。神给了教会，通过教会来引导我们，使我们的心向着神有盼望，接受引导就能蒙福，作工的是神，等候神的时候，神按照神的话语来作工。
得3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。(路得记 3:1-5 和合本)
看环境的话，拿俄米现在还得靠路得养活自己，靠着路得拾取麦穗填饱肚子。在这样的一个背景环境下，人的心很容易飘，很容易高起来。但是看路得还是服在拿俄米的下面，还是听从拿俄米的声音。拿俄米让路得进到波阿斯的被窝，在人看来这是让人理解不了的，波阿斯的年龄也大，而且还是一个男人，让一个女人主动过去，这在人真的理解不了。但是信仰的世界，原本就不是我们人的思维能够理解的，信仰原本就是接受。拿俄米虽然做不了什么，也没有什么能力，但是拿俄米里面有神，有宝贵的神的心。路得相信神，所以相信接受拿俄米的话。
路得记3:1-5路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
看话语的时候，能看到路得的信仰，路得是摩押人，是被咒诅的，神说“摩押人和亚扪人永不可去耶和华的会。”但是，路得没有被捆绑在罪和死的律法里面，而是蒙恩典进到生命和圣灵的律里，进到了耶稣的里面。在这里，看不到路得的一点点想法，5节，路得说“凡你所吩咐的，我必遵行。”多么可贵的心啊！看前几节，婆婆拿俄米跟路得说的话，完全是不能理解，违背了人的道德伦理的，即使这样，路得也没有说，这怎么能行呢？我不能这么做！而是说“凡你所吩咐的，我必遵行。”在信仰中最困难的是什么？就是在信仰中添加自己的想法，过不好信仰的理由就在于此，路得没有添加自己的想法，直接接受并进行了婆婆的话。约翰福音2章，耶稣的母亲对用人说“他告诉你们什么，你们就作什么。”这样的心是我们蒙恩典的心，蒙福的心，希望神在我们的心里栽种路得的心，感谢神！
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
见证:
你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。路得没有为了蒙福努力，因为她也不知道怎么蒙福的路，但是拿俄米知道蒙福的道路，那就是至近的亲属波阿斯，所以拿俄米引导路得 说“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？并且指教她认识波阿斯的世界，他必告诉你所当做的事。原本只关心拾麦穗儿的路得，现在藉着拿俄米，路得的眼里只关注波阿斯了。我们从前也是凭着肉体和心中所喜好的去行的人，但如今我们蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白地称义了，我们不再关注自己了，只仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。
路得记3:1-7节路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
这章圣经记载着拿俄米为路得找安身之处，使路得能够享福，这个享福的地方就是去掀开波阿斯脚上的被躺卧在那里，看的时候拿俄米自己都没有住的地方，却为路得在找安身之处，拿阿米的心就是教会的心，教会一直在给你寻找安身之处，使我们的人生能够享福，能够蒙到神的祝福，那么能够祝福的条件就是我们是否带着蒙恩典的心，是否能够脱下自己的正确接受着教会所吩咐的，这个蒙福的地方路得虽然理解不了，她却沐浴更衣照着婆婆所吩咐的去了。思想的时候，信仰就是跟着走，虽然不理解能够原本接受往前迈步就是蒙福。
路得记第3章
背景：2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
总结：我们的中心不要放在肉体的里面，如果放在肉体里面就很累。神已经给我们开一条出路的，就是在环境特别艰难的里面我们有出路，用信心品尝神的世界
福是心里的福，我们把福放在肉体里面，心里就不会满足，人的欲望越来越大
神都知道，这里面出来的是幸福的世界。我们以神的中心是以神为中心。我们得到的福享受心里的神的祝福。
信仰不是享受肉体，受享受心里的世界。活着环境里面的时候我们难就是生活在痛苦缺乏的里面。思想话语的时候特别感谢。
路得记3章(路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。）
感想:路得被婆婆引导路得进到波阿斯的田地拾取麦穗也能进到波阿斯的被窝里，没有婆婆的引导路得作不到的，路得接受引导路得的心能越过负担越过环境过着否认自己的生活，婆婆向她说的应许说你只管安坐等候因为那人今日不办成这事必不休息同样神我们作一切。
路得记3章：路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。路得因着信婆婆说的话，路得进到波阿斯的田地拾取麦穗，以及本章当中能够进到波阿斯的被窝里，路得的心里面越过负担越过想法越过环境否认自己，能看到信心的果效，以及最后的话里面说你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。这就是信仰的真谛，不是我们来作工，而是神来做，耶稣来做，我们只有靠着信接受话语的引导就行。
【路得记第3章】（主题：拿俄米促成路得的婚事）
1、路得记第3章经文:路得跟随拿俄米从摩押地来到了伯利恒，拿俄米看到路得的心很宝贵，就对他说女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？这样他促成了路得和波阿斯的婚事。【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
【得3:6】路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
【得3:7】波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
【得3:8】到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料，有女子躺在他的脚下。
【得3:17】又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”
【得3:18】婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
2、感想:
通过读路得记第3章思考了我们看的时候，路得没有任何的条件，能够遇见波阿斯，更不能嫁给波阿斯，但是因为拿俄米的帮助，所以路得最终嫁给了波阿斯，就像今天我们不能自己解决自己的罪一样，但是神借着耶稣基督把我们从罪恶中拯救出来。非常感谢。
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”(路得记 3:1-5 和合本)看路得记3章里面有拿俄米还有路得，拿俄米对路得说让她去到波阿斯的场上，去掀开波阿斯脚上的被，然后去躺在那里，这不是容易的事情，路得如果到了波阿斯的场上，被别人发现的话她只能被误以为是她在和波阿斯行淫，最后只能被石头打死，但是看路得时她还是听从了婆婆的话，看似好像负担，但其实婆婆是在为路得找安身之处，我们生活中听从那一个生活很重要，我们跟随自己生活时看似好像很好，但是最后只能让我们走向不幸的，跟随神时看似好像负担，好像要丧命，但那是让我们得安息的地方，那是让我们得到神的地方，看话语时特别感谢！
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得跟随婆婆的时候，她的人生是婆婆来操心，路得没有和婆婆在一起的时候，所有的问题是路得自己来操心。【得3:1-2】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，看话语，拿俄米说给路得找安身之处，安身之处不是从自己的世界理出来，是受婆婆引导的时候才能有真正的安身之处。我们的安身之处也是，在教会里，在仆人里，接受教会仆人的引导生活，特别感谢！
路得记3章
路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:16-18 和合本)
成为义人多么惊人，只能咒诅的人却活过来，你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 给了生命，表面上看是路得，实际是主活着，我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 十字架上结束了，所以被引导生活，自己已经焚烧了，所以把拿俄米的声音听了不理解也原本接受，之前捡麦穗，后来捆里拾取，现在扛麦子，后来成为一家人。是神在给路得，给我们找安身之处。
得3章
1.背景：
拿俄米引导路得的路
2.中心：
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
(路得记 3:1 和合本)
三章里边拿俄米引导路得的时候，不是拿着良心，不是拿着道德引导了路得，而是让路得能够通过波阿斯得到新的生命得到祝福，所以拿俄米作为引导者能够正确指导，能够让路得得到祝福的道路，我们也同样看到路德接受了拿俄米的引导，所以路得除掉了自己的心，除掉了自己的想法，除掉自己眼睛看为对的，只接受了婆婆的引导，也看到他得到了正确的道路。
3.总结：
耶和华说：我的意念非同你们的意念；
我的道路非同你们的道路。
天怎样高过地，
照样，我的道路高过你们的道路；
我的意念高过你们的意念。
(以赛亚书 55:8-9 和合本)
路得记 3章
中心内容：路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
在这里看路得被婆婆引导路得进到波阿斯的田地拾取麦穗也能进到波阿斯的被窝里，没有婆婆的引导路得作不到的，路得接受引导路得的心能越过负担越过环境过着否认自己的生活，婆婆向她说的应许说你只管安坐等候因为那人今日不办成这事必不休息同样神我们作一切。感谢神！
路得记 第 3 章
主题：《定策》
从这段经文中，有几方面是值得我们思想的。
．定策者（1～5）：拿俄米所定的策，目的乃是要为路得找一个安身之所。她好像预知波阿斯会在打麦场留宿，于是她吩咐路得暗暗去向波阿斯求婚。她设下后退之路，不当面的查询，乃暗里的恳求，为波阿斯与路得留下后路。拿俄米为路得所定的，相信乃是当时求婚的习俗。
．行策者（6～7）：路得没有查询，也没有犹疑，就照婆婆的吩咐而行。她的顺从绝对是信心的表现。
．受策者（8～18）：正如拿俄米所料，波阿斯夜间睡在打麦场，路得也就按计而行。“用你的衣襟遮盖我”（9）其意为向波阿斯求婚。波阿斯也承认这是他的本分，奈何仍有一人较他与路得的关系更近，他必须按次序而行。
波阿斯向路得应许他将有所行动，临离去前，波阿斯给路得六簸箕大麦，约为二十四公升，这是波阿斯给路得及拿俄米的证据，表示他必处理这事。
在决策、行策、受策的过程中，牵涉很多当时的风俗习惯。这整个的过程就是，波阿斯预表的神是主人的世界，婆婆拿俄米预表的是神的仆人的世界，路得预表的是得救的圣徒，圣徒跟从神的仆人被引导到神的国度蒙拯救，真是蒙恩的世界的准确彰显出来，真是人无法理解的，只能单纯的接受就己经成就了。因为耶稣基督按着神的旨意，原原本本接受不办成这事并不休息的强烈的意志才成就的。阿们！
路得记3
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
10波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
13你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
个人观点:路得蒙到恩典跟随婆婆回到伯利恒，是婆婆拿俄米为路得做。拿俄米给路得找安身之处，能和波阿斯见面，又去波阿斯田间捡麦穗，不是路得自己做的，是拿俄米的引导。拿俄米预表教会，我们过信仰是教会的引导，拆毁，拿着信心，忍耐，宽容我们，我们才能蒙恩典被使用。他诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，
被 神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治。
我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
(以赛亚书 53:4-6 和合本)
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；……我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
(以弗所书 2:8,10-13 和合本)
感想：波阿斯娶路得，没有路得所做的，就像拿俄米说的一样，那人不做成这事必不休息。波阿斯到了城门，恰巧遇见了那至近的亲属经过，波阿斯开始拣选本城的十个长老，让他们坐下，之后说了，关于赎以利米勒地的部分，当说了这个部分，那个至近的亲属说，我赎，之后，波阿斯又说，买地的时候，也当娶死人的妻摩押女子路得，那至近的亲属就说，这样我就不能赎了，恐怕与我的产业有碍，其实，波阿斯的心里面，真的喜欢路得，也想娶路得，只不过，有至近的亲属妨碍着波阿斯娶路得。但是波阿斯成就了这事，感谢神！
路得记3: 6-11 路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。
路得照她婆婆所吩咐她的，路得便悄悄地来掀开波阿斯脚上的被，躺卧在那里。路得能做这样的事情，绝对不是从他自己里面出来的，而是接受了拿俄米的引导，路得做这样的事情心里实在有负担，也有自己的想法，但是路得能够撇弃自己的想法，照着拿俄米所吩咐的蒙福了，也发现自己的想法真的是错的，再一次发现神的引导是对的。我们有很多的时候也会遇到这样的问题，是相信我的想法还是神的引导，相信我的想法只能是灭亡，相信话语是充满盼望的！
路得记3章
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。(路得记 3:1-7 和合本)拿俄米说为路得着想，为她找个安身之处，但是婆婆的做法是让她进到波阿斯的脚下，掀开他脚上的被子，这个是很难做到的事情。只是想蒙恩点不扔掉自己的心的时候，就会出来判断，这哪是为我着想，这不是害我吗？但是信仰如果不除掉自己的意念，是无法跟随主的，无法形成信心的。路得扔掉了想法扔掉了善恶标准，扔掉了自己的心，所以他听了进到波阿斯的脚下，这样走了蒙福的路。信仰不是理解的接受不理解的也接受的时候那是小孩子的样子才能进神的国，也没有了自己的标准了！
路得记3章
婆上拿俄米给路得出谋划策，让她夜间趁波阿斯在场上睡觉时，掀开他脚上的被，躺卧在那里。这种求爱的方式真是太胆大又奇特了！一般情况都是男人主动，女人较被动的；可拿俄米出的主意不仅过于主动，还相当奇特与冒险，然而路得都欣然接受，并没有感到害羞而扭怩拒绝，这也更令人感到惊奇！这婆媳俩的心如此合一、相通，她俩都已经越过了常规.习俗，只因为她们都有一个特别想蒙思典的心，渴慕得到神的恩典，所以能够越过常规和道德的界限，主动求恩典正如路得对波阿斯所说的：求你用你的衣襟遮盖我。这样的心神多么喜悦啊！所以波阿斯祝福路得说：愿你蒙耶和华赐福？你未后的恩，比先前更大。
路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。(路得记 3:5-11 和合本)
～我的信仰常常是围绕着自己的感受，但神告诉世人，人的败亡是因着跟随自我的缘故而败亡的。很多的时候我也知道这些话语，但在生活里却常常与这些话语无关的生活。真正的信仰不是懂得话语，而是接受话语生活。这样我们的信仰才能发展。路得的心里接受了败亡，所以，婆婆拿俄米的话原本的能够在路得身上成就。路得因着顺从拿俄米的话，所以路得也得到了完全超出自己范围的恩典。得到了波阿斯的怜恤，过上了被照顾的生活。非常的感谢神！感谢教会仆人！
在这里提到了，拿俄米促成路得的婚事，拿俄米虽然没有去田地里捡麦穗，但是，路得回来之后与拿俄米交流间得知，路得一直在波阿斯的田地里捡麦穗了，路得也是，藉着和拿俄米的交流，得知，波阿斯是拿俄米本族一个至近的亲属，拿俄米引导路得进到波阿斯的被里，其实是很危险的，波阿斯是有身份，有地位的人，而且，女子是不能到场上去的，但是，路得说：凡你所吩咐的，我必遵行。路得，属于拿俄米，拿俄米开始也引导路得进到蒙福的世界里面，藉着和拿俄米的交流，拉近了路得与波阿斯之间的关系，路得做的只是接受拿俄米的引导，就能蒙到祝福。
【得3:1】路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
【得3:2】你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
【得3:3】你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
【得3:4】到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
【得3:5】路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
总结:本文突出表现了路得的顺服。即使拿俄米的计划全然出自以色列的习俗,但对出身外邦的年轻女子路得而言,履行此计划必令她感到很为难。虽然如此,路得却毫无怨言地顺服了婆婆的话。圣徒也当学会如此顺服神的态度。人的理性不能看穿神的智慧,因此,圣徒首先要凭着信心顺服神,只有这样,才能进入神宝贵的恩典之中。
《路得记3章》
本章中心：
路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
读后感想：
路得不认识波阿斯是至近的亲属，她只是满足于蒙了波阿斯恩典，捡了很多麦穗。
但是拿俄米准确知道波阿斯是至近的亲属，是可以帮助赎回产业的。所以拿俄米计划了路得要嫁给波阿斯，不是就捡麦穗，而是进到波阿斯家里。
拿俄米让路得沐浴抹膏，脱去寡妇的衣服，去到打麦场，趟到波阿斯脚下。这个事情其实对于一个年轻寡妇来说是不太容易的事情，需要放下自尊心。但感谢的是，路得后面听拿俄米的话迈步了。后面恩典的世界就临到，波阿斯也特别喜悦路得。
恩典是世界已经预备好了，但能否得到，就看我们是否能听教会的声音往前迈步，感谢神！
路得记3章：
路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”；又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:14-18 和合本)
路得一直接受婆婆的带领，无论婆婆说什么都听从，不管是符合自己心的，还是不符合自己心的，完全接受婆婆说的话。所以婆婆让他去进到波阿斯的被子里面的时候，虽然也有负担也有自己的想法，但是她能够放下自己完全听从婆婆说吩咐的，所以路得蒙到了特别大的祝福，进入到了耶稣基督的家谱里面。我们在过生活的时候，常常相信自己不愿意接受引导，总想过符合自己心的生活，所以我们在遇到环境问题的时候，我们总是感觉特别的难，因为我们里面没有力量更没有信心，通过话语我们能够知道祝福不是我们自己做得好能够得到，而是我们接受引导的时候神就会把祝福给我们。
读路得记3章1一5节。路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
路得和摩押地自己的神断绝了，在没有指望中跟随了拿俄米，因为拿俄米的神眷顾了，路得通过在拿俄米一起生活经历了公公丈夫去世看清了摩押地的世界，如果人承担不了的事情临到只能绝望，但是耶和华确是眷顾的神，无可指望时因为神仍有指望，不是拿俄米为路得找安身之处，而是拿俄米里面的神有着怜悯之心就像好撒玛利亚人遇见被打半死的人动了慈心，也像大卫呼召米非波设把心里满溢神的慈爱分享出去的心一样，拿俄米心里充满了神的慈爱要施给路得恩典，我们也是如此。是教会仆人把神赐给慈爱的心使用起来接纳了我们，使我们能享受教会仆人世界，(希伯来书Ⅱ章1节)信就是所望之事的实底，是末见之事的确据。心里特别感谢神！
路得记3章
分享：在2章的里面拿俄米就看到神为路德所做的工，神给预备了波阿斯，使波阿斯想给路德恩典的心，并且波阿斯是以利米勒的亲族，路德可以嫁给他。所以这一章拿俄米接受神的心，给路德找一个安身之处，使路德享福。但用人的眼光会请一个媒婆介绍一下，这样好说话，也容易，也解除了尴尬一面，万一对方不同意，也可以说的过去，不会当面受羞辱。但拿俄米所走的路是信心的路，信心的里面就会越过负担，越过环境，才能得到神给预备的。
路德接受拿俄米的声音，第一阶段都能理解，都能做，沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，不使那人认出来。但第二阶段是需要越过想法去接受负担的：让掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你当做的事。他会和我说什么呢？如果路德拿着我是摩押女子，他不会喜欢我的，那么路德就不会去，可是路德接受了婆婆的声音，婆婆的神给找的地方不是咒诅的地方，是赐福的地方，路德的心里面处理掉这样的声音。
总结：我们在接受教会的引导的时候，我们也会上来想法：是不是讨厌我呀，是不是不爱我呀…就像以色列百姓出埃及去迦南地一样：他们心里面不想带着信心生活，想去看看迦南地你们都就近我来说：‘我们要先打发人去，为我们窥探那地，将我们上去该走何道，必进何城，都回报我们。’(申命记 1:22 和)约书亚对以色列百姓说：‘你们已经到了耶和华－我们 神所赐给我们的亚摩利人之山地。看哪，耶和华－你的 神已将那地摆在你面前，你要照耶和华－你列祖的 神所说的上去得那地为业；不要惧怕，也不要惊惶。’……
“你们却不肯上去，竟违背了耶和华－你们 神的命令，在帐棚内发怨言说：‘耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。(申命记 1:20-21,26-27 )
以色列百姓心中这样的声音没有处理，神讨厌我们，神不爱我们，神恨我们。没有拿着信心说神爱我们，神与我们同在，神会帮助我们，所以最后倒闭在旷野。感谢神，给我们预备了教会和仆人，给我们讲话语的时候，都能处理掉这样的声音。神是爱我们的。
路得记三章
一，主题
我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
二，本章中心
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
三，个人观点
罗得带着的是一颗蒙恩的心，所以神通过所有人都为了她施恩的心，婆婆更是关心她以后的生活，婆婆知道波阿斯是有恩典的一位，如果路得停留在自己的自尊心里面，就不能越过负担来到波阿斯的恩典里面，于是婆婆引导路得走到波阿斯面前。
教会也像拿俄米一样，不断的让我们去凭着信心得到耶稣基督的作工，没有教会的推动，我们还是停留在自己的想法里面，看环境的心也多，就不会凭着信心迈步了。教会的心是为我找个安身之处，使享福的心意，但是我们不懂得的时候，还会觉得教会害我似的，就产生了不想接受的心了，但是路得完全放下了自己的心，原本的接受了婆婆的引领，真是得到了惊人的祝福。
路得记二章
历史背景
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”
路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”
话语中心
当拿俄米回到伯利恒之后，看到神给的恩典，一切都在按着神的计划，神的安排在一个一个的经历着神。路得开始出去拾取麦穗，恰巧遇见了大财主波阿斯，波阿斯给了路得那么大的恩典，得到了路得所需要的一切。路得向着婆婆见证了他的恩典，就有了拿俄米要为自己为路得，寻找一个更加安息的地方。那就是神给他预备的这位波阿斯。话语也在告诉今天的我们，来到神的世界会蒙到很大的祝福。那就是进到了耶稣基督的家谱里。生命在享受着主赐给的莫大恩典，感谢神。
路得记 3章
1. 题目：主张应许
路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。( 路得记 3:6-10 和合本 )
路得在夜间来到波阿斯脚前，这本是一个有风险的举动：她可能被误会，她可能被拒绝，她可能遭羞辱。
路得心里拿着应许面对波阿斯，没有说自己的话，只说拿俄米说的应许，“因为你是我一个至近的亲属。”
心里认识应许的时候胜过困难和负担的心。
感谢!
路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
(路得记 3:1 和合本)
路得跟着婆婆来到伯利恒，就是神赐恩典的地方，找到了自己的安身之处。我们的人生安生之处在哪里，在神里面的得到祝福，在自己里面的最后过着败亡的生活。我们得救的跟随神的人，神都会给我们一个安生之处，在肉体世界生活的时候，神也会帮助补偿我们，在天国里面也有我们灵魂安身的地方，使用得以享福。神不是看我们的肉体，而且看我们的灵魂，灵魂兴盛，凡事都兴盛，身体能够健壮。
中心内容:路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”；又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
(路得记 3:14-18 和合本)
中心感想:三章里婆婆为路得寻找安身之处使她享福这享福的世界不是路得做什么而是接受婆婆的引导进到波阿斯里面，不用自己捡麦穗而是波阿斯给大麦这也不是全部婆婆对她又说:女儿啊你只管安坐等候看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息看这一切的事情没有路得为自己计划的都是蒙受恩典，就如我们进入耶稣基督里那就不是我的计划了而是主所计划预备好的一切只要相信享受就可以了感谢神！
经文：
1路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
感想：
在这里看路得被婆婆引导路得进到波阿斯的田地拾取麦穗也能进到波阿斯的被窝里，没有婆婆的引导路得作不到的，路得接受引导路得的心能越过负担越过环境过着否认自己的生活，婆婆向她说的应许说你只管安坐等候因为那人今日不办成这事必不休息同样神我们作一切。路得没有为自己打算，没有为自己计划什么，都是婆婆拿俄米给她预备的。思考的时候，我们在教会里面生活，不是我们做了什么，而是教会一直为我们着想，教会一直为我们作，仆人的心里面一直为我们预备一切，为我们准备一切。非常感谢。
路得记 3:15-18
又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
主要内容：拿俄米为路得谋归宿，引导她在脱谷场向波阿斯请求尽近亲救赎义务。路得遵嘱前往，波阿斯赞其贤德，告知有一更近亲，若对方不愿，自己必履行义务，并给她六簸箕大麦。拿俄米让她等候，坚信波阿斯今日必办妥此事。
个人感想：思想话语的时候，路得的心特别的可贵，在婆婆面前她没有添加任何自己的想法和意见，完全的接受了婆婆的心，所以话语在她心里可以干净的做工；因为话语不会迟延“因为那人今日不办成这事必不休息”人那里的失望和绝望就是神开始做工的盼望，神不惜把独生子耶稣赐给了我们还有甚么不能给我们吗？但是很多时候人们带着不信的心总想相信自己想法生活，最终只能失败，在话语面前思想的时候完全接受话语的撇弃我的话语就会做工。
路得记3章
📝【历史文献及写作背景】
路得的婆婆拿俄米对她说：女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗，你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗，他今夜在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事，路得说：凡你所吩咐的，我必遵行。
✒️【个人见证】
读这里的时候，能够看到路得受波阿斯的引导，拿俄米对她说，我为你找一个安身之处叫你享福，但是却引导她去波阿斯的帐篷里，拿肉体的眼睛看来这个是无法接受无法理喻的事情，但是路得原本的接受了引导，说：凡你所吩咐的，我必遵行，我们并不知道前面要发生什么，很多时候我们只是觉得好才会行，才会接受引导，可是神引导我们的其实都是好的。
🎀【总结】
所以其实神和教会引导我们所做的一切事情都是好的，都是对我们有益处的，只是暂时不觉得，但是却是有益的。