1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
《约书亚记》14章
1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，…
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。
(约书亚记 14:9-14 )
迦勒一直主张着神的应许，即使现在已经八十五岁了，但是因为靠着应许的力量，所以不觉得自己年纪老迈，也不看自身的条件，依然拿着神给的应许争战着生活，所以最终也照着神的应许成就。
我们在信仰中很多时候没有持守的心，常常掉在环境和问题中，心也随意环境和问题随时波动，所以心也没有定向，但是感谢的是神藉着话语引导我的心:
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。
(帖撒罗尼迦前书 5:16-22 )
带着主喜悦的心，不断察验，神喜悦的，美善的也能持守，感谢主！
佳美之处
约书亚记14章
疑问:
1:希伯仑是什么意思？怎样的一座城？
2:为什么迦勒等45年85岁了还是强壮？
主要内容:
1:希伯仑是什么意思？怎样的一座城？
希伯伦意为“联合、结交、结盟”。
也有“安息之城”的寓意
★麦比拉洞：
亚伯拉罕用重价购买此地作为家族墓地
亚伯拉罕、以撒、利百加、雅各和利亚
都安葬于此（创23章）。
这标志着神应许之地的第一块产业。
★大卫王城：
大卫在希伯伦受膏作犹大王，
并在此统治七年半，
之后才迁都耶路撒冷（撒下2:1-4, 5:5）。
这里是他王权的起点。
2:为什么迦勒等45年85岁了还是强壮？
【书 14:10】
自从耶和华对摩西说这话的时候，
耶和华照他所应许的，
使我存活这四十五年，
其间以色列人在旷野行走。
看哪，现今我八十五岁了，
【书 14:11】
我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，
我的力量那时如何，现在还是如何。
文章的开头表明没有把地也分给利未人
因为耶和华神是他唯一的产业
神给了应许却让迦勒等了45年
85岁了还说着和当初一样有力量的话。
这是为什么呢？
【书 14:9】
因为你专心跟从耶和华我的 神。
【书 14:14】
因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
神两次提到了专心跟从神!
希伯伦是联盟连友谊之城，
也有着安息之城的寓意。
神想把这个安息打造在
迦勒和利未人的心里面
这个就是“专心仰望神”的世界
经过45年的旷野，
家人们纷纷去世，各种艰难和险阻
还有长达45年的等待
专心仰望神已经刻在了DNA里面
专心仰望神已经成为了迦勒的日常
专心仰望神已经刻进骨子里面
专心仰望神已经成为了一种潜意识的习惯
所以就算是85岁，45年的苦难
迦勒的力量那是如何现在还是如何
就是因为45年里面打造的“专心的仰望神”
这种专心跟随神的信仰
真正的安息之城希伯伦
让他成为特别有力量的人
个人见证:
神给了应许，却没有马上成就
而是让迦勒等了45年
在这45年里面经历了各种困难
自己的老一辈的亲人一个个的去世
经历太多死亡和离别
在这45年的艰难的环境和长期的等待
在心里面打造了真正的希伯伦的世界
安息之城!
神真正想给予的是专心等候神的信仰
这比外化的希伯伦城的得到更加宝贵
神所喜悦的是专心仰望神
只单单侍奉他，单单等候他
专心跟随耶和华以色列的神
让这个只专心仰望神成为我的DNA
成为生活的日常和习惯
不在乎年龄大小
不在乎前面是不是有巨人族和高大城邑
不在乎等待了45年或者更久
只是心里面专心的仰望神
在专心仰望神里面进入安息
感谢神!
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 ……当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ ……我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。” (约书亚记 14:6,9,11-12 和合本)
神特别喜悦迦勒，因为迦勒不说自己的话，一直往前争战了，跟肉体争战，凭着信心往前迈步生活，所以虽然现在八十五岁了，但是仍然强壮，他听到了神让以色列百姓去争战的事，所以特意过来申请自己可以出战，意思是他平时也是这样生活的，一直这样争战了，争战着生活，比起自己喜欢的安逸，一直选择相信话语，跟自己争战，凭着信心往前迈步生活了，我们也是一样，要跟随话语迈步着生活
BM15，约书亚记第14章
个人感悟：自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:10-12 和合本)迦勒一直拿着神的应许生活，虽然过了四十五年，他依然没有放弃，一直带着信心和盼望等待神的应许，神让我们看到神给我们的应许是永远不变的，我们拿着应许迈步，神也会给我们成就，领我们到应许之地，我里面的努力不重要，只要单单相信应许，主张应许，神就会按照应许成就的，特别感谢！
约书亚记14章
中心内容：那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:6-12 和合本)
个人感想：信仰的世界从神开始的，信心的对象是神怎样允许了，看这章里神在打发探子去窥探的时候，迦勒和约书亚接受了神已经把这地赐给我们的应许，所以他们看迦南地都是自己的，是流奶与蜜之地，，信心的世界是接受，现在迦勒带着树立神说的世界神看的世界去要希伯伦地，信仰里的争战是神的争战，虽然希伯伦地有尊大的亚纳族人，但是神已经应许都必赶出他们，我们的条件能力不重要，神说必赶出去就一定能赶出去，因者耶和华与我们照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去，信是所望之事的实底，未见之事的确据！凭着信心接受过来已经是我们的了！
读《约书亚记》14章6一15节
【书14:6】那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
【书14:15】希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
感想：
14章6：15节中，迦勒的信心与顺服令人感动。四十五年前，他作为探子窥探迦南地，虽同伴散布恐惧，却一心跟随神，如实报告那地的美好。神因此应许将他脚掌所踏之地赐他为产业，四十五年后，八十五岁的迦勒仍身强体健，勇敢求要那有巨人与坚固城的山地。
这让我想到亚伯拉罕顺服神的试验，甘愿献上以撒，因他信神能叫死人复活。迦勒的经历也印证了《雅各书》所言，“可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全”。神的引导从不含糊，它既在旷野中以云柱火柱引领以色列人，也在迦勒的生命中保守他40年，赐他够用的力量。
迦勒的故事告诉我们，信心不是空想，而是对神应许的坚定持守。无论环境如何，只要我们像他一样“全然跟随耶和华”，不被环境动摇，凭信心等候，神的时机总是最好的，神必带领我们得着那上好的福分。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
迦勒说自己八十五岁了，还像四十岁一样，因为他心里一直是存留应许生活，应许一直在他心里作工，所以他身体也健壮，所以来到约书亚面前求地，那地有亚衲族，是很大的环境，但是因为有应许的缘故，所以他放胆去做。我们生活中也是会面对各种各样的问题，如果我们拿着话语去争战的话，那我们就能够得到力量。不是被环境打败，而是能够依靠话语生活。
约书亚记 14章
中心内容：
【书14:6】那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
个人感想：
迦勒是被摩西差遣的十二探子之一，他们同时去窥探了迦南地，并且也都看见到了那地确实流奶与蜜之地。但是他们的眼光不同，所传达出来的信息也不一样。一种是迦南地果然是流奶与蜜之地，另一种是我们在那身量高大，强壮的人民面前，就如蚱蜢一样。虽然他们所看的是真实的环境，但是他们的区别是拿着自己的眼睛去看，没有把神能力和神所看的加进去。而迦勒与约书亚不仅看到的环境，而且还看见了神的作工。所以他们能把信心与盼望栽种其他陷在绝望的百姓心中， 因此在同时出埃及的以色列百姓中，只有他和约书亚两个得以进入应许之地，其他人都倒在旷野。神按照着他的应许，不管是在旷野的生活，还是在争夺迦南的征战保守了迦勒。八十五岁的迦勒，向着神要成就他的应许的信心，依然像四十岁是那样强壮，这就是迦得所说的力量。 因为神曾说:“你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因你专心跟从耶和华我的神”。所以他并不惧怕希伯伦地上强大的亚衲族人，和他们宽大坚固的城，因为他相信有神与他同在，他必能将仇敌赶出去。他的信心是以神的应许为根基，从而刚强有力。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
感想：迦勒是凭着信心生活的的人，40岁的时候窥探迦南地，只有他和约书亚说了信心的话，相信神已经将那地赐给他们，所以他得到了那地也尝到了那地的食物，过了45年，迦勒的身体也很健康，又要去得摩西之前应许他的希伯伦地，其实希伯伦地有亚纳族人，是需要争战得到的地方，但迦勒的信心没有软弱和后退，而是已经相信他得到了那个地，如果没有信心，即便有应许也得不到希伯伦地。神通过老仆人给了我们应许“ 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”如果没有信心，应许对于我们毫无意义，虽然还没得到，但是心里已经先得到了，我们生活中看环境生活的时候很多，即便有应许也好像和自己没有什么关系，但心里相信已经成就的应许的世界就能看到神的做工，看到应许成就。特别感谢
然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:8-12 和合本)
我们在神面前拿着蒙恩典的心，而不是正直的心，我们的正直在神面前，什么都不是，我们拿着正直的和话语对抗的话，能够看到我们的心偏离了话语，向着肉体流失，我们的心里不能容纳从肉体来的一点点的声音，这样的声音会把我们引到败亡的里面。
书14章
中心内容：迦勒得希伯伦为业。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，今天迦勒挑战希伯伦的意思，因为他们四十七年前窥探迦南地的时候，他们发现、遇见亚衲族，巨人一样。十个支派的人看见他们，他们都抛弃的，哭着他们说什么？“据我们看，我们是在他们面前像蚱蜢；据他们看，肯定我们也是蚱蜢。” 他们没有说据神看他们什么样的，据神看我们什么样的，他们没有说这样的话。信仰是什么啊？借过来神的眼睛看不是么。用我们的眼睛看好、坏、善、恶，全都不一样，所以信仰是什么？藉耶和华的眼光看我们，我到底是什么样的人？神看我尽都是恶呀，我里面出不来好的呀，我的主意，我的想法全都已经被罪玷污的，靠我自己的话什么也得不到，也结坏果子的意思，因为我是坏树坏果子，好树结好果子，坏树不能结好果子，好树不能结坏果子。所以神告诉我们你结不了果子，你靠你自己的话什么都没有，现在迦勒里面，以色列百姓的心底里面也出来的是什么？真的害怕希伯伦，他们这么高的个头，还有体格也是壮的，我们是蚱蜢。自己的眼睛看他们什么都做不了，只能他们接受绝望回埃及去吧，那地是吞掉我们的地，不行。这是用自己的眼睛看的人的结果是这样，但是迦勒和约书亚呢？他们是我们的食物，神已经把这迦南地赐给我们了，去吧！上去吧！这是约书亚和迦勒的眼睛。他们藉神的眼睛看，这地是已经我们的了，我们迈步的话神不能不帮助我们，迦勒心里面有这样的心。过了四十七年，迦勒的年龄已经快是一百岁接近的，这时候他也说什么？“我虽然八十五岁，过了七十五年，但是我以前做探子去四十七年之前，比那时候还更健康，你把希伯伦地给我吧。” 迦勒得到应许，迦勒里面有神的话语领着他走的，《约书亚记》14:9-11【当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。】
《约书亚记》14:9【当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’】
你脚所踏之地都是你的，还有神按着应许保守了他，八十五岁，还是比以前更健康。我们能感觉到迦勒不是他的意志力，他的体质的问题，他里面有神的道，有神的应许。要使用应许的人很多的，用神的话语利用自己的生活的很多的，但现在迦勒不是这样的，神的话语掌控迦勒了，他的主人已经换了，话语领着迦勒走的，他虽然八十五岁，一点没有软弱的，比以前还强壮。“给我吧”，意思是什么？这迦勒的心不是自己的心，藉神的心，用神的心生活的，你们当以耶稣基督的心为心一样，迦勒心底里面有这样的话语领着他走，大家我们得救的人，不是我们自己过日子的。太初有道，道与神同在，道就是神。道成肉身，就是耶稣基督。神的道临到我们心里的话，我们遇见环境要抛弃的心，也要回避的心也有，草也枯干，花也凋谢，耶和华的话语永远长存不是么，这个话语领着我们走，得救的时候进来的神的一句话语领着我们走。迦勒通过摩西听到神的应许的时候，这个应许就是领着他过来四十七年。现在也是他受话语引导的一个人，这希伯伦地呢，神赐给我的地，去吧，给我吧，很多人都回避，有感觉负担的地。
约书亚记14章
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:9-12 和合本)
神借着摩西把应许给了迦勒，看这一章里迦勒的心特别宝贵，他专心跟从耶和华，持守了应许，保守了自己的心，面对亚衲族人不是看着他们的高大，而是心存话语，积极的争战，迦勒心里已经看到这是他们的地，因为神早已经应许给了！他心里已经看到这实地！信就是所望之事的实地，未见之事的确据，相信的里面就是力量！
约书亚记第14章
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
在迦勒的心里面，希伯伦山地40年前就已经是属于自己的了。迦勒说自己85岁仍然和40岁一样，实际并不是85岁的迦勒和40岁的迦勒的身体一样，而是他的相信神允许的信心没有改变过，得到希伯伦山地是凭信心得的，不是凭体力，45年前，能够凭信心得到45年后，也能凭信心得到。相信应许的人虽然还没有真正握在手中，却仿佛已经抓住了一样，也能够提前享受神所赐给的喜乐。
是我们的心活过来的，就是信心，能够使我们健康的秘诀也是信心，应许一直专心持守着神的应许，相信神应许的心从来没有改变过，还没有得到西伯伦山地赞，在加勒的心里面，因为有信心的缘故，那件事已经成就了。以色列百姓因为不相信神的应许，所以40年当中一直在旷野受苦，不能享受神所赐给的迦南美地。如果没有信心，神给了再多应许，也只能是空话。
决定我们过上幸福喜乐而蒙福的人生，是取决于我是否相信我所说的话。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
约书亚记14章7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。感想：看这章迦勒一直专心跟从耶和华，相信神的话，说神给他应许，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，他也按着神的应许来生活，并且靠着话语争战，虽然希伯伦有亚衲族人，城墙宽大，但他也不惧怕，他要依靠神把他们赶出去，结果真的靠着神战胜，得着希伯伦为业。并且因为他靠着神争战，虽然年老85岁但仍然有力量强壮，不是看条件是神应许的力量。神也赐给我们应许，生活中有很多环境有很多要争战的，不是依靠自己的力量，而是依靠话语，像迦勒一样带着专一的心，持守应许，神会按着应许成就，持守应许带来平安盼望。感谢神！
海17
约书亚记14章
然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’1
(约书亚记 14:8-9 和合本)
中心思想
四十年前，迦勒与约书亚是唯一相信神必赐迦南地的探子。
八十五岁时，他主动请求分得有亚衲族盘踞的希伯仑山地，坚信“耶和华与我同在”。
神的应许与兑现
神曾应许迦勒“脚掌所踩之地必归你”，四十年后通过约书亚兑现承诺。
迦勒攻占希伯仑后，境内太平，印证“忠心者必得赏赐”。
属灵象征意义
希伯仑山地象征属灵产业，亚衲族城池象征世俗诱惑，需靠神能力战胜。
迦勒八十五岁仍强壮，预表属灵生命的持久活力。
应用实践
保持信仰活力：无论年龄多大，都需像迦勒一样保持对神的忠心。
主动出击：属灵征战需主动争取，而非被动等待。
个人感想
然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’1
(约书亚记 14:8-9 和合本)
迦勒跟随神的旨意，得到脚所踏之地，赐给子孙们为业，没有跟随神旨意的人被淘汰死在了旷野，得不到神应许之地。在信仰生活中也是一样，主张神应许的人有力量的生活，得到神应许的世界，不主张神应许的人慢慢的就会被神抛弃掉，不能尽到神应许的世界，所以主张应许很重要，有可能在主张应许的时候有自己看为好的部分，但是为了主张神的应许也得把自己认为重要看为好的部分也得撕碎，虽然也很疼痛，但是这样的生活才是基督徒该过的生活。
书14章
中心内容：那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:6-12 和合本)
感想：看到迦勒八十午岁了还持守着神曾经给的应许，思想的时候神的话语是不过时的，四十岁给的应许八十五岁的时候也持守这应许，话语是有能力的，是有功效的，话语的世界不看年龄多大，肉体是怎样的条件，话语依然有功效的做工。
但要凡事察验；善美的要持守，
(帖撒罗尼迦前书 5:21 和合本)
【书】14章
6那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
8然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
读这章节有迦勒的心志，向着耶和华神有专心的依靠。【腓3:13】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，14向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。15所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心， 神也必以此指示你们。现如今我们信仰生活中，迦勒的信仰是我们学习的榜样，虽然有眼睛看见的环境问题，却籍着神的应许接受，必定得到神赐给的产业。特别感谢神！
约书亚记14章
【中心内容】
分配约旦河西的土地，迦勒向约书亚要希伯伦为业。
【个人感想】
以色列百姓进迦南地以后，平稳了一切，约书亚也已经老迈，所以拈阄分地。但是迦勒却特别向约书亚要了希伯伦，也就是当时所窥探的地为业。当时的探子因为报恶信已经暴毙，所有不相信的以色列百姓也都老死在旷野，只剩下约书亚和迦勒。约书亚成为了摩西的接班人，带领以色列百姓的领袖。然而迦勒始终没有忘记应许，他说过了这45年，85岁的我还是强壮，就像40岁的时候，摩西派我出去的时候那样。
看到迦勒一直主张应许，靠着神的力量，最后得到了应许的地为业。
我是否能一直持守应许直到45年以后得到呢？我的心里很急躁，总是不等到神做工，要不就用自己的方法解决，要不就放弃了。但是持守应许的迦勒，不但得到了地为业，而且还得到了神的应许成就的信心见证。
新的一年，神也不让我看自己，不用我自己的眼睛看其他人，神会按照应许成就，特别感谢。
我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的。
书14：1-15分配约旦河西的土地，迦勒得希伯仑为业
然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。……于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。(书14:8-11,13-14）
因为迦勒的心一直存留着话语和应许，他一直拿着应许生活。在旷野四十年，他内心是成长了。岁月的沉淀使他更加认定神。希伯伦在人看来并不是最好的地，但迦勒认定神所给我的就是最好的： [你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。(申11:11-12 ) 神给我们的地方就是最好的，在这里神亲自教导我们过信仰，并且得成长和祝福。无论岁月如何改变，时代怎样变迁，神是不变的，易变的是我们。 [所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(林后4:16-18）]特别的感谢，我们在这里学习信仰，因为这是神所赐给我的地界，是美好之地。
约书亚记14章
内容一，利未派没有分得地土，但给他们城邑居住。
二，迦勒向约书亚请求要将神应许他的亚衲族人之地赐给他。
三，约书亚给迦勒祝福，迦勒得到了希伯仑为业。
背景：这是约书亚分配约旦河西地业。
感想及见证：别的支派是约书亚怎样分配地业，他们就得那地业，然而迦勒却主动找到约书亚要求希伯仑地。他作见证说，当年神打发他去窥探迦南地时他才四十岁，四十五年过去了，他还是如当年一样强壮，他专心跟从神，不与其余十个探子一同抵挡神，所以神就应许他得那块地，他相信自己能把亚衲族人赶出去，约书亚就给他祝福，使他得到了那地为业。这就是信心所结的果子，神按照他所说的信心的话成就了。这就是信仰的奥秘，信是得着的就必得着。要想神在我们身上作工，就得接受神的话语，这是神作工的法则。
那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。 (约书亚记 14:6-15 和合本)
看迦勒的时候，真的是凭着信心生活的人。人们被眼所见的世界抓住的时候，使我们无法脱离肉体的世界，也不可能相信话语，更不能凭着信心生活。迦勒心中怀有神所赐下的应许生活，所以他主动来要神所赐予他的山地，并且还有亚衲族人，宽大坚固的城，人们面对这样负担的环境，都是想要逃避，但迦勒却主动争取，因为有话语引导着他，带领着他，即便是有再大的环境，也可以凭着相信应许的信心越过去。我们的眼睛只定睛在应许上面，神必定会按着应许成就。若一直被眼所见的抓住，我们什么都做不了，只能逃避，躲避，妥协环境的生活。
约书亚记14章
中心内容：
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’
(约书亚记 14:9 和合本)
所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。
(约书亚记 14:14 和合本)
个人感想：
迦勒的信仰就是专心跟从神，迦勒来到约书亚面前求要希伯仑时说：求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”迦勒为了得到这片充满挑战的山地，首先第一个提及的是应许，第二个是见证说耶和华照他所应许的使我存活，并且很有信心的说：“看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”迦勒的信心真是让人看得有点热泪盈眶，八十五岁的老人专心跟从神，经历了很多惊天动地的神的恩典吧，但是他的见证那么的朴实和了不起，我们很容易忽略的恩典就是活着，但是迦勒在见证应许之后见证的就是神按照应许使我存活，他没有说自己的条件和想法，没有说自己的作战经验，而是一直本着神的应许说话了，他相信那时与他同在的神一直与他同在，所以那时力量如何现在也如何，因为他的力量来源是神，迦勒的专心有神给他作见证，摩西在民数记和申命记都记在了神曾提及迦勒的专心：
‘这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地；惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。’
(申命记 1:35-36 和合本)
‘凡从埃及上来、二十岁以外的人断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’
(民数记 32:11-12 和合本)
神看见了迦勒的专心，神特别的喜悦这样的心，箴言3章5-7节说：你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
神通过迦勒的信心指教我们蒙福的心态，就是专心仰赖神的应许，记念神的恩典，昨日与我们同在的神今日也与我们同在，从前我们靠着神力量如何，今日我们靠着神力量也如何，神像待迦勒一样按照应许使我们存活，按照应许与我们同在，按照应许耶稣基督在我里面活着，他的专心成为我的专心，我是专心仰赖神的人，神与我同在，指引我的路，特别感谢，荣耀归给神！
约书亚记14：6一12节：
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
看这章里神在打发探子去窥探的时候，迦勒和约书亚接受了神的心。神已经把这地赐给我们了，他们主张应许，他们看到迦南，流奶与蜜之地，在信心里以经得到了。信仰的世界是接受，迦勒带着树立神的应许。虽然有高大的亚衲族，神说要把亚衲族赶出去，就一定能赶出去，耶和华神会成就他所应许。神与我们同在。希伯来书11：1节：信是所望之事的实底，是未见之事的确据！
约书亚记14:
经文:
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 ……当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ ……我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。” (约书亚记 14:6,9,11-12 和合本)
个人感想:
神特别喜悦迦勒，因为迦勒不说自己的话，一直往前争战了，跟肉体争战，凭着信心往前迈步生活，所以虽然现在八十五岁了，但是仍然强壮，他听到了神让以色列百姓去争战的事，所以特意过来申请自己可以出战，意思是他平时也是这样生活的，一直这样争战了，争战着生活，比起自己喜欢的安逸，一直选择相信话语，跟自己争战，凭着信心往前迈步生活了，迦勒的生活里面他心里所记念的只有神怎样引领我，不是和自己联系，而是神要怎样引领我。
海13
书14章：然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。（书14：88-12和合本）
感想：通过话语看迦勒的信仰，他一直主张的应许、持守的应许、神让他去窥探迦南地耶利哥城的时候， 看迦勒看的和别人看的不一样，虽然有环境和问题，但是迦勒一直树立着神应许，他有一颗最宝贵的心就是专心跟从耶和华这个心，他说我四十五岁是那样的，如今到八十五岁了，我还是强壮，我的力量那是如何，现在也如何，看他不是自己的能力，而是神赐给他的，这样的能力神踢给他就是神与我同在的一个世界吧，当我们过信仰的，能够看见自己是恶的，这样的部分的人，而是能够去专心跟从耶和华的神的心，能够挪移心看见神的部分，我们的基本功就是神与我们同在，都能够得到神的这样的引导，神也这样的来带领，所以今天也是黙想这个话语的时候，也特别的感谢神。
嘿哈05
约书亚记14
以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面， 是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。 原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。 因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。 耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。 (约书亚记 14:1-14 和合本)迦勒跟别的探子不一样，他心能站在应许里生活，不是凭眼见，而是主张话语生活。神喜悦我们依靠神生活，神的旨意在引导着我们。
谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 (罗马书 8:34-39 和合本)
约书亚记14章
中心内容
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
【书14:15】希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
个人感想
耶和华应许将希伯仑给加勒，那时迦勒四十岁，而耶华的应许四十五年后才成就。虽然四十五年过去了，迦勒还是像那时一样强壮，我的力量那时如何，现在也如何。迦勒专心跟随神，主张着应许生活，神按照应许将希伯仑给他为业，虽然希伯伦那里有亚衲族人，有宽大坚固的城，但是迦勒凭着应许得到了。
信仰生活中，跟我们做的好与不好没关系，而是我们心里是否有应许，是否持守应许生活。
【帖前5:17】不住地祷告，
【帖前5:18】凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
【帖前5:20】不要藐视先知的讲论。
【帖前5:21】但要凡事察验，善美的要持守，
【帖前5:22】各样的恶事要禁戒不作。
这里说到善美的要持守，神看的时候，善美的是神的旨意是应许世界。话语里也说忍耐到底的必然得救，我们撇弃想法，相信话语，因着耶稣基督的救赎，我们就白白称义了，那么我们的灵魂就能进天国。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
我们得救以后，撒旦也会摇晃着我们的信心，让我们看环境，相信想法生活。但我们如果持守着相信神应许的信心，最终我们能进到神应许之地。感谢神的恩典！
约书亚记14：6一12节：那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:6-12 和合本)感想：信仰的世界从神开始的，信心的对象是神怎样允许了，看这章里神在打发探子去窥探的时候，迦勒和约书亚接受了神已经把这地赐给我们的应许，所以他们看迦南地都是自己的，是流奶与蜜之地，，信心的世界是接受，现在迦勒带着树立神说的世界神看的世界去要希伯伦地，信仰里的争战是神的争战，虽然希伯伦地有尊大的亚纳族人，但是神已经应许都必赶出他们，我们的条件能力不重要，神说必赶出去就一定能赶出去，因者耶和华与我们照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去，信是所望之事的实底，未见之事的确据！凭着信心接受过来已经是我们的最幸福的人，特别感谢。
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
默想
迦勒在八十五岁时依然强壮，因为他始终相信神的应许无论何时都会成就。
“你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神”。
迦勒在年老时仍能持守信心，“我专心跟从耶和华我的神”。
迦勒面对迦南地的困难没有退缩，而是依靠 相信应许的信心，“求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
只要相信神的应许必然成就，我们无论处于任何困境，不会被年龄、环境所影响。
都会因着相信应许 ，仰望为我们信心创始成终的耶稣，经历着神应许成就的做工 。
约书亚记14章
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。” (约书亚记 14:10-12 和合本)
迦勒心里怀揣这应许从未改变过，说他四十岁的时候如何现在虽然八十五岁了还是如何，迦勒向着环境从不妥协。通过迦勒我们在信仰生活中我们应该拿着什么样的心生活！体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。 我们之前怎么样生活不重要，从现在开始我们带着耶稣的心生活，怀揣着应许生活那么神就会让我们看到神在我们身上做工的痕迹！
约书亚记14章
耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 …于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 (约书亚记14:7-11,13 ）
中心内容：主要围绕分地与迦勒的信心展开，核心信息可以概括为以下两点：1以色列人开始分地为业，以色列人在迦南地得地为业，是按照耶和华的吩咐，由祭司以利亚撒、约书亚和各支派首领通过拈阄的方式分配。
• 约旦河东的两个半支派已经得了地，剩下的九个半支派要在河西分地。
• 利未支派没有分得土地，只得到一些城邑居住。
迦勒的信心与得地
• 迦勒（基尼洗族耶孚尼的儿子）来到约书亚面前，提起45年前摩西在加低斯巴尼亚所许的诺言（因他专心跟从耶和华）。
• 当时迦勒和约书亚是唯一两个有信心的探子，其余十个探子报恶信，使以色列人害怕。
• 如今迦勒已85岁，仍强壮如昔，他请求将希伯仑地（亚衲族巨人所住之地）分给他，表示愿意靠神去攻取那地。
• 约书亚祝福他，将希伯仑给他为业，因他专心跟从耶和华。
本章通过迦勒的信心与得地，强调：专心跟从耶和华的人，必得神的应许与产业。”迦勒代表一种不因年龄、环境或困难而退缩的信心，他愿意承担挑战，靠神得胜，成为以色列人信心榜样。
个人见证：相信应许的人心里有力量，不在乎外在的条件。环境改变，但是心里应许不变，神不说谎，他的话安定在天，他说帮助就帮助，他说洗净就洗净，不断地除掉我看的世界，应许在我心里大起来，关注产业，跟神心成为一个，神会通过我们得荣耀。我们也会经历神的做工。
书14章
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
看话语的时候，迦勒 八十五岁了，还是那么强壮，就像摩西打发他去的那时候一样，无论是争战，或是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
迦勒在心里面树立神，神加给他力量。虽然八十五岁了，但还是和年轻的时候一样强壮。他心里面有力量。
我们在信仰生活当中，遇见环境问题的时候，心里面就没有力量。因为看环境问题的时候很多，心里面没有依靠神的心，自己想解决环境问题的时候很多。思想话语的时候，不是我们来解决问题，改变环境，神是通过环境问题让我们发现我们自己，什么都做不了，我们的心回到神的面前。让我们树立话语，主张应许，神已经为我们预备好了，我们往前迈步，去和自己的想法争战，就能经历到神的做工，因为神在帮助着我们。
书14章
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
耶和华应许将希伯仑给加勒，那时迦勒四十岁。
而耶华的应许四十五年后才成就。
虽然四十五年过去了，迦勒还是像那时一样强壮。
希伯仑以前叫基列亚巴，因为亚巴是亚衲族最尊大的人，现在迦勒把他们都除灭了，是照耶和华的应许。
所以现在不再叫基列亚巴，叫希伯仑了。
迦勒专心跟随耶和华的应许，按这应族迦勒得了希伯仑为业。
约书亚14章
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。(约书亚记 14:10-11 和合本)85岁的老人怎么能和40岁壮年的时候一样呢？但看迦勒没有被环境影响，话语说那时怎样，现在也怎样，为了神给他应许之地带着争战的勇力。我们心里树立神的应许的时候，也要去按照话语所应许我们的去行，因为没有信心的行为是死的，就像亚伯拉罕相信从以撒生的子孙才会称为他的后裔，所以他毫无退缩，把以撒献上一样，我们相信神就要迈步，直到得到为止。
【约书亚记14章】
【书 14:9-13】 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。” 于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
黙想话语，看到迦勒的信仰，不是看着环境生活，而是主张着应许的世界往前迈步，看见神的同在，实际迈步出去的时候，看见神都帮助了。通过每日思主，我们的心与话语连接生活，会幕的建造，不是有了聪明智慧才被使用，而是迈步出去，参与到圣工里，神赐给聪明智慧，神的应许是神来成就的。准确看到神的旨意神的心意，进到应许里面，挪移到话语里的世界，在爱里说真理的话。蒙神引导生活，特别感谢！【弗 4:15】 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
书14章:以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。 (约书亚记 14:1-15 和合本)
默想:迦勒一直拿着神的应许生活，虽然过了四十五年，他依然没有放弃，一直带着信心和盼望等待神的应许，神让我们看到神给我们的应许是永远不变的，我们拿着应许迈步，神也会给我们成就，领我们到应许之地，我里面的努力不重要，只要单单相信应许，主张应许，神就会按照应许成就的，特别感谢！
约书亚记14章:【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
感想:【民14:24】惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。
这是45年前，摩西曾应许将希伯仑赐给他，本章按照应许成就了。因他“专心跟从耶和华”。四十五年其实是挺漫长的时间，现在八十五岁了，摩西说我的力量那时如何，现在还是如何。有这样的话语【申33:25】初心日子如何，你的力量也必如何。也就是日子越过越有劲儿，人一闲下来就会越来越懒惰。我们能产生力量的前提是“心志，”做事情要有志气，有目标，面对困难勇于挑战。在逆境中不忘初心。过信仰不是自己的志气，更不是自己努力要达到目标，而是相信神应许的话语，带着已经“成了，”做神让我们做的事儿，【罗12:21】你不可为恶所胜，反要以善胜恶。也就是不能被想法占据内心，而是拿着应许战胜想法。明明知道神的应许，还主张自己的想法，就是与神作对的信仰。
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:6-12 和合本)
个人思想：
约书亚虽然年纪以老了，但是能看见神帮助他，他的力量那时如何，现在也如何，不是约书亚本身有什么力量，而是专心依靠神的心没有改变，所以神都把敌人交给他，没有一人能够在她们面前站立的住，同样，我们没有能力没有关系，只有们相信应许，神会按照应许在我们身上做工
约书亚记 14:6-12
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
中心内容：迦勒得希伯伦之地。虽然当时的迦勒已经85岁了，但是他说自己还是强壮的，如当时四十岁的时候，与摩西打发我去的那天一样。迦勒并不是看环境看自己，他的心里一直有摩西给他的应许，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的神。
个人见证：通过话语看到迦勒的信心，不是只在自己里想的，而是拿着应许生活。不是看自己的条件，虽然85岁了也不成问题，依然能去夺应许的地方。我们的信仰也一样，不是拿着自己看的生活，神把神的应许都以赐给了我们，只管拿着应许迈步生活就行。跟我的条件无关，软弱不足也不成问题，重要的条件在与神，神必会按着神的话语做工，我只相信就行。希伯来书 11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
约书亚记14
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 14:6-15 和合本)
感想：这里迦勒专门为四十五年前神应许给他的地来见约书亚，求约书亚将那地给他。能看到迦勒的心真的很宝贵了，过去了四十五年的时间，迦勒的心里还惦记着那块地。在分配土地的时候，其他支派的人，都不想分到这块地，因为那块地住着亚衲族人，都是身量高大的人，但迦勒却首先去求这块地，因为迦勒的心里有神的应许。能够看到持守神应许生活的人，是不看自身能力、也不看环境的，即便迦勒年纪老迈、亚衲族人身量高达、城墙坚固，这都不成为能够阻挡的条件，而是凭借应许，全都可以战胜。那么今年也是仆人给了应许，今年是信心的一年，我们心里持守这应许的话，也可以战胜一切。
约书亚记14：10-12 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
感想：迦勒心里怀揣这应许从未改变过，说他四十岁的时候如何现在虽然八十五岁了还是如何，迦勒向着环境从不妥协。通过迦勒我们在信仰生活中我们应该拿着什么样的心生活！体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。 我们之前怎么样生活不重要，从现在开始我们带着耶稣的心生活，怀揣着应许生活那么神就会让我们看到神在我们身上做工的痕迹，特别的感谢！
约书亚记14章
14，1一5节，以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
感想
看14章分配约旦河西的土地，约旦河东边是流便、玛拿西半支派，他们也占领的，所以现在约旦河西边的地怎样安排分配，分配的方式是拈阄，谁来决定呢？谁来进行呢？祭司长以利亚撒还有约书亚，还有以色列支派的首领，他们来分配地的，还有一个方式，方式的根基就是耶和华告诉摩西的方式，耶和华亲自告诉摩西，摩西也告诉约书亚、首领，所以按照这个方式他们分配地的。不是随便，我喜欢的人多给他，不喜欢少给他，不是这样的意思，按拈阄，还有按神所吩咐的内容也进行。信仰就是借着神的眼睛来看，神看的才是最准确的，感谢神。
书14章
中心∶迦勒带着相信神应许的信心，向约书亚求最负担，最让人躲避的希伯伦地。并且他按着应许，看40岁的自己与85岁的自己无异，这就是带着信心可以站在任何环境之上。
感想∶自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 (约书亚记 14:10-13 和合本)
看迦勒真的相信应许，带着应许看自己，也带着应许看所求之地。应许里没有年龄的，拘谨，也没有条件的辖制，而是凭着信心凡事都可行，并且再负担的环境，再大的困难也不能在话语面前，站立得住。因此他说40岁的自己与现在85岁都是强壮的，并且得胜的因为征战的就是耶和华神，因此跟自己的条件，身体情况无关都可以得胜。我们也是不是看自己的条件，而是看神赐给的应许看待一切，就会拥有力量。
约书亚记 14:9-15当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
感想:迦勒得希伯伦为业。看迦勒的心时四十五期间他一直纪念着神，也纪念神的仆人摩西说的话，他接受仆人的心生活。凭着信心生活得到希伯伦。因为他专心依靠神。虽然有亚衲族人，但是神的应许之地都会得到的。在迦勒心中相信神的应许，树立神的应许，靠着神的能力征战得到，最尊大的人也是属于以色列了。我们也是神与我们同在，我们心里感受神的信心时，虽然有外在的环境，但有给与我们盼望的应许，相信时心里有盼望，期待神的做工。
我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
( 约书亚记 14:11-15 和合本 )
我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。( 约书亚记 14:11 和合本 )
中心内容：迦勒得希伯仑为业
个人感想：这里面说我还是强壮，无论争战是出入，我的力量那是如何现在还是如何，圣经当中歌利雅向着以色列军队骂阵的时候，扫罗和以色列百姓都特别的惧怕，只有大卫勇敢的站了出来，通过歌利雅把两类人分开了，一类人是拿着知识理论生活但是没有信心，另一类人是有分明的确信神会帮助，扫罗好像是有信心的样子，但是通过歌利雅他的面目被显露了出来，相反大卫不仅说着信心的话，而且也过了信心的生活，同样我们在过信仰生活当中通过环境与问题就会显露我们的心，我们是拿着知识理论过信仰，还是实际的走到神面前得到神的帮助，这个是特别重要的。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
感想：迦勒没有受年龄的限制和看自身的条件，而是心里树立了神的应许，带着与神同样的心生活，年龄虽然增长，身体却依然强壮，因为有神与他同在，亚纳族虽然住在坚固的城里，却依然阻挡不了迦勒想要与他们争战的心，在他的心里神已经应许这地赐给了他，知道征战的不是靠着他的能力而是神。我们的心理也是树立神的应许，神与我们同在的话，也能够得到像迦勒一样的信心。
中心内容：
分配约旦河西的土地，迦勒得希伯伦为业
个人见证：
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。(约书亚记 14:9-14和合本 )迦勒和约书亚一直专心神的应许，即使现在迦勒已经八十五了，可是他没有看着自己年老了就退缩，还是跟约书亚请命去攻打希伯伦地，神也看见迦勒的信心，帮助他征战，最终战胜希伯来地，得为业，当他们专心跟从神的时候，神也一直祝福这迦勒的后人，同样神也告诉我们，我们信靠神，专心跟从神的时候，神也都会祝福我们和我们的后人，感谢神
约书亚记14:6-12那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”迦勒得了希伯伦之地为产业，这是神应许给他的地。当初，摩西派十二个探子窥探迦南地，十个探子报了恶信，让以色列百姓都跌倒，不信神的话。只有迦勒和约书亚按着神的心意回报的，迦勒在以色列人面前说的不是自己的看的环境，是神的应许，说的是信心的话。因此，摩西应许迦勒，你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华 神。迦勒得产业不是凭着行为，乃是因着应许。如今，我们过信仰也是，神不喜悦我们说自己的话，说环境的话，神喜悦我们说应许，说信心的话。我们犯罪说自己是罪人，这个哪个人都能说，但是神籍着耶稣基督的宝血已经洗净了我们罪，叫我们圣洁，完全了，那么不看自己的行为，自己的面目，凭着信心就可以说，我是圣洁的，我是完全的，我是义人，我可以进天国。但是如今的人们，不管神喜悦神，神喜欢听什么，按照自己的心说话的很多，这样的人不是信神的，是相信自己。信神就是信他的话，他说我是义人，那么我也说我是义人，他说我是完全的，我就是完全的，跟我的行为，我的想法没有关系。我们圣洁，完全不是看着自己的行为说的，是说信心的话。能在神面前站立得住，能够得到天国的基业，是耶稣成就的世界，是耶稣付出代价做成的。感谢主！
约书亚记14章
📔本文：于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 14:13-15 和合本)
中心：迦勒他得到了希伯伦城为产业，如果看撒母耳记上大卫也是以希伯伦为起家的，在希伯伦坐王七年六个月，而迦勒能够得到希伯伦为产业是他能够带着挑战的心往前迈步，神看这样的心是宝贵的。
见证：在教会里接受着教会的引导，人生遇到一个好人，并且读一本好书，并且做负担的事情，在教会里才能够得到，带着这样的心志，再大的负担也都能靠着主胜过，神把属他的平安和恩典的给我们。
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:9-12 和合本)…..
迦勒和约书亚拥有同样的信心，他一直带着信心跟从神树立的约书亚进到迦南地，迦勒心里一直怀着应许，已经年迈了，但他没有被身捆绑，像年轻人一样要去得神应许他的希伯仑，真正相信神的人，不是和自身反应，不是看自己的条件、，已经脱离了善恶好坏的世界。而接受了耶稣的心。把话语当成了实像过信仰
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
(希伯来书 11:1-2 和合本)
约书亚记14章
中心内容：然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 14:8-15）
个人见证：在四十五年前，约书亚和迦勒都还是四十壮年，他们与其余的十名探子，同去窥探迦南地。他们回来报告，都知道迦南地是个好地方。但大多数人认为去不得。因为有高大的伟人住在那里，会把我们给吃掉，只有约书亚和迦勒，相信神的应许，我们足能战胜他们。伟人亚衲族中最伟大的人名叫亚巴，他的城因而叫基列亚巴，那城改名为希伯仑。意思是立约之地，看那城是不可能攻的城，求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
(希伯来书 11:1 和合本)
约书亚记14章
中心内容：那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。
感想：看这章话语的时候，希布伦是最高的一个山坡，非常险峻的一个地方，没有人想去挑战这个地方，但是迦勒却说把这地赐给我。不是说他有什么胆量，而是他相信神赐给他的应许，这些地已经是我的了。即使环境再大，也是没有人能够逆转神的应许。四十五年来他一直坚守这个应许。现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。因为神与我同在，我就能把他们赶出去！神按照应许迦勒凭信心争战得到了。我们现在也一样，凡脚踏之地，都是我的了。我们持守这个应许，尽情出去传福音，一个个去争战，神也把这地的居民都赐给我们了！特别有盼望！
以色列百姓分地并不是自己随便的居住，而是有摩西来给他们分了约旦和西的土地，迦勒是跟约书亚一起窥探迦南地的人。并且迦勒专心跟从耶和华。所以摩西对迦勒说你脚掌说他之地。定要归你和你的子孙永远为业。迦勒是一直凭着信心去征战。神赐给他力量帮助他。所以迦勒蒙恩典得到了西伯伦为业。希伯伦是肥美之地神所祝福的地方。
迦勒一直专心跟从耶和华，相信神的话，说神的话，神给他应许，他也按着神的应许来生活，并且靠着话语争战，虽然希伯伦有亚衲族人，城墙宽大，但他也不惧怕，他要依靠神把他们赶出去，结果真的靠着神战胜，得着希伯伦为业。并且因为他靠着神争战就连自己的肉体也一同征战，虽然年老了但仍然有力量强壮。神也赐给我们所有人应许，生活中有很多环境有很多要争战的部分，不是依靠自己，而是依靠话语，神会按着话语成就，我们只要专心跟从神，神会祝福会成就一切。
约书亚记14章
求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:12 和合本)
中心内容
八十五岁的迦勒面对亚衲族巨人时，没有退缩，反而宣告：“耶和华照祂所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”属灵的争战需要依靠神的大能，而非自己的力量。
个人见证
我们在信仰中很多时候没有持守的心，常常掉在环境和问题中，心也随意环境和问题随时波动，所以心也没有定向，但是感谢的是神藉着话语引导我的心。神说不要消灭圣灵的感动； 不要藐视先知的讲论。 但要凡事察验；善美的要持守， 各样的恶事要禁戒不做。愿赐迦勒般信心的神和勇气，在生命的每个季节都专心跟随神的引导，直到进入他所预备的丰盛的应许之中。
约书亚记 14章那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
感想:迦勒等了四十五年，仍然没有气馁，迦勒从起初就对神忠心。他是摩西最初打发去窥探迦南地的十二个探子之一，迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。他看到那里的大城和巨人，但相信神必帮助以色列人攻占那地。因为他的信心，神应许他得一块土地作他的产业。四十五年以后，约书亚把这地分给了迦勒。迦勒的信心没有动摇，他所承受的地上虽仍有巨人，他却深信耶和华必助他得胜。我们应当像迦勒一样对神忠心有信心，不仅在起步时与他同行，乃要整个一生始终如一，就像大卫一样合神心意，被神使用在福音里多么感谢
约书亚记14章：
内容：9当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。12求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
感想：看这话语的时候，迦勒在四十岁的时候去窥探了迦南地 ，那是他身强力壮，现在我八十五岁了，我还是强壮像摩西打发我去的那天一样 。无论是争战还是出入，迦勒的力量是神话语而来的。因为你专心跟从耶和华我的神，有跟从神的人，也有专心跟从神的人 。这两个是不一样的，跟从神的人，他心里边还有除了神之外还有别的道路。专心跟从神，他心里边除了神之外没有别的道路 ，只有依靠神 ，迦勒虽然年纪老迈了，但是他心里仍然专心跟从神，心里面不断的依靠相信着神，得到神里面得到力量 ，所以我们信仰里边不断的撇弃我心里的想法，才能接受神的应许，依靠相信神的应许的信心，就能不断的得到神的能力。特别的感谢神 ！
约书亚记14章:
中心思想：迦勒凭信心求取四十五年前神应许的山地（希伯仑），他因专一跟从神而力量犹存，约书亚将此地赐他为业，显明神信实的赏赐留给完全忠诚的人。
见证：3节 原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。4节 因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。5节 耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。约书亚分地不是按照自己的意思，乃是按照耶和华的吩咐。有分的地业多，有的分的少。利未人没有产业，但是耶和华是他们的产业，利未人被树立做福音的事情。10-12节 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照祂所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照祂所应许的与我同在，我就把他们赶出去。迦勒一次没有拿着自己的心生活，一次也不说自己的话，环境的话。没有看自己！拿着信心得到了未得之地。我们生活当中有看不见的地，和看得见的地:看不见的地，就是利未人没有产业，但耶和华就是我的产业。虽然一无所有却是样样都有。能看见的地，就是神给我们负担要去争战的事情。拿着自己的心只能说年纪大了，没有信心但是神已经将那地赐给我们了。八十岁像四十岁一样，一点也不收环境的影响。
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
见证神借着摩西把应许给了迦勒，看这一章里迦勒的心特别宝贵，他专心跟从耶和华，持守了应许，保守了自己的心，面对亚衲族人不是看着他们的高大，而是心存话语，积极的争战，迦勒心里已经看到这是他们的地，因为神早已经给了！神让我的心专心祈祷传道为念，善美而持守应许，不管面临什么样的环境，都是借着应许，今年从相信开始，如同今年的应许～信是所望之事的实底，未见之事的确据！凭着信心接受过来
原文:
(约书亚记 14:10-12 )个人感悟：自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
中心内容:
主要讲述着，分配约旦河西的土地，和迦勒得希伯仑为业的部分。
个人感想:
迦勒一直拿着神的应许生活，虽然过了四十五年，他依然没有放弃，一直带着信心和盼望等待神的应许，神让我们看到，神给我们的应许是永远不变的，我们拿着应许迈步，神也会给我们成就，领我们到应许之地。我里面的努力不重要，只要单单相信应许，主张应许，神就会按照应许成就的。寒假孩子的成绩出来当中，看到孩子的学习态度，心里十分生气，暗暗的也埋怨自己，没有学习的能力，不能给孩子好的学习方法，和好的学习氛围。但想到比起给孩子什么，如果能在这里来到神面前，这是更有盼望的，想到这里晚上也跟孩子交流，在听牧师新年应许。心里特别感谢！
《约书亚记》第14章
中心：主要写了以色列人征服迦南地后的分地过程，以及迦勒因坚定信心获得希伯仑产业的事件。
感想：【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。迦勒得到希伯仑为业，不是偶然，也不是因为他的年龄或地位，而是因为他专心跟从耶和华。看迦勒人生的时候，他并不是只在顺利的时候跟随神，而是在旷野漂流的四十年中，面对百姓的抱怨、探子的恶信、漫长的等待，依然持守对神的信靠。我们也想得到从神而来的应许，但很多时候，努力了，等候了，但就是得不到准确的应许，不是因为别的是因为我们不像迦勒专心跟从神，如果我们也能专心跟从神，心定睛在话语上。那100%能够得着应许。希伯仑的产业不是靠争战的技巧，而是靠信心。我们在生活中也像迦勒一样，专心跟从耶和华，那么一定能够看到神在我们身上的做工。
以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
迦勒得希伯仑为业
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 14:1-15 和合本)
感想：
今天看这话语的时候，神把约担河西的产业分给九个半支派的时候，是拈阄以后给的。迦勒对约书亚说，给我希伯仑地吧，其实希伯仑地是不容易得到的，是需要越过负担才能得到的地。但是迦勒心里有分明的神的应许，他心里一直主张神的话语。
迦勒和约书亚拿着神的心主张的时候，以色列百姓都接受不了，甚至要打死迦勒的心。真的同样面对神所应许的地，到底拿着什么样的心面对，拿着自己的心的话，只能敌对神，但是放下自己的标准，想法，接受神的心的时候，神才能大有能力的作工。
《约书亚记》14
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
个人见证：耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 (约翰福音 14:6 和合本)
有路，像迦勒一样专心跟从耶和华以色列的神，传福音就是路。神应许的地夺回来
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
个人感想：通过14章的内容感受到了迦勒的心是非常有力量的，因为的心迦勒一直主张的应许迦勒一直是跟神的声音连接，迦勒在40岁的时候和约书亚一起进到迦南地窥探，其中的十人说的是环境的声音而约书亚和迦勒主张着应许主张的神已经将那个地已经赐给我们的这样的声音，40年后也就是80岁的现在迦勒应许之地的那个心，还是起初的那个初心，面对亚衲族人而且他们拥有宽大坚固的城。迦勒的心不是惧怕而是能往前走，一直说的应许的话语，也是喊着那时如何现在也如何。实际在过信仰当中神也是喜悦，我们一直喊应许，因为神已经将应许的世界已经做成了，但是不主张成问题，不与神链接成问题。思想的时候特别感谢！
约书亚记第十四章内容聚焦于迦勒向约书亚求取希伯仑作为产业，并回顾其一生对上帝的忠心，从而彰显信靠神应许的坚定信心。本章首先概述了以色列人在迦南地分地的背景： 产业由祭司以利亚撒、约书亚和各支派首领根据上帝的指示，通过抽签方式分配给九个半支派，其中利未人未获得土地，而是得到城邑和郊野用于居住和牧养。
约书亚14:5 耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。14:9 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’14:10 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，14:11 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。14:12 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
约书亚心里有神的应许的缘故，虽然身体已经八十五岁了，但还是强壮的。感受到约书亚的心因着神的应许，和年龄毫无相关有力量的。我们总是因着问题和环境，心里软弱起来，总是希望没有困难和问题就好了，但不是眼所见的条件让我们心里没有力量，是因为心里失去了相信应许的信心。重新与话语连接时，我们心也能像约书亚刚强壮胆。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
感想：神树立了迦勒，看迦勒的心一直持守着神的心，持守着应许，也是家乐向着神带着信心，所以神也按照应许作工。信仰是持守着应许，神是按照应许做功的。我们应该持守着应许。神也会通过我们作工。
约书亚记 14:9-12 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”( 约书亚记 14:9-12 和合本 )
内容分享：我们在这里看到，85岁的迦勒称自己力量，仍然像摩西打发我去的那天一样。这不仅是身体的强壮，更是他属灵生命的昌盛表现。他的信心没有因为自己年龄大了而衰退，反而85岁了依然强壮有力。看到迦勒主动要与亚衲族人争战，他不是凭自己的能力争战，而是仰望神的应许。他说：“或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去”他仰望的是耶和华的灵成事。
我们的信仰也要夺很多，像亚衲族人一样的地，我们的自尊、我们的正确等等，神带领我们一个一个的都得胜。真是特别感谢神！
书14章
中心内容:耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”……希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记 14:7-12,15 和合本)
个人感想:分地不是结束，得到产业不是结束，与神连接才是重要。就像得救不是结束而是真正开始与神连接过信仰的开始。所以看这里的时候迦勒专心跟从耶和华他的神，他一直记得45年期间神怎样带领着他们，现在虽85岁了，因为他心里相信神依然能够出去过争战的生活，年岁是大了，可因着心态好身体也是强壮的，只要身帮助还是能够出去出去争战，以前力量如何现在也如何，他相信神武他同在。无论前面的环境问题多大，都能越过去，都能赶逐出去，自己的想法，判断，感觉，条件……都能赶逐，都要赶逐。所以后面看的时候国中太平，没有争战。因为心里有神，什么都不能够阻碍他过信仰。
【书14:6】那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
【书14:15】希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
感想：
14章6：15节中，迦勒的信心与顺服令人感动。四十五年前，他作为探子窥探迦南地，虽同伴散布恐惧，却一心跟随神，如实报告那地的美好。神因此应许将他脚掌所踏之地赐他为产业，四十五年后，八十五岁的迦勒仍身强体健，勇敢求要那有巨人与坚固城的山地。
这让我想到亚伯拉罕顺服神的试验，甘愿献上以撒，因他信神能叫死人复活。迦勒的经历也印证了《雅各书》所言，“可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全”。神的引导从不含糊，它既在旷野中以云柱火柱引领以色列人，也在迦勒的生命中保守他40年，赐他够用的力量。
迦勒的故事告诉我们，信心不是空想，而是对神应许的坚定持守。无论环境如何，只要我们像他一样“全然跟随耶和华”，不被环境动摇，凭信心等候，神的时机总是最好的，神必带领我们得着那上好的福分。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
个人感想：
默想这段经文，希伯伦是有很多困难的地方，但是迦勒的心里明确知道神已经把这个地方赐给了，去争战就可以得到，他没有看环境，而是拿着应许，最终得到了希伯伦。我们在过信仰生活的时候，常常看环境，原本神借着教会和仆人已经告诉我们，环境已经战胜了，不要惧怕，只管站住，有耶和华为我们争战。但是看环境生活的话，只能心里惧怕，不敢迈步，但是想迦勒一样拿着应许生活，凡事都能战胜，今年的新年应许：信使所望之事的实底，是未见之事 的确据，拿着信心生活的时候能够得到一切，也能战胜一切。特别感谢！
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
个人感想：
默想圣经里面迦勒说自己八十五岁了，还像四十岁一样，能够发现迦勒的心里面没有与环境反应，他心里一直是存留应许生活，他学习到了神应许永不改变，所以来到约书亚面前求地，那地有亚衲族，是很大的环境，但是因为有应许的缘故，所以他放胆去做。正如今年的应许，信是所望之事的实底，未见之事的确据，我们看见前辈的仆人得了那美好的证据，同样的我们生活中也是会面对各种各样的问题，如果我们拿着话语去争战的话，那我们就能够得到力量。神同样也会作工，必定成就，
不是被环境打败，而是能够依靠话语生活。感谢神！
约书亚记14章:自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
迦勒没有因着自己岁数大而被捆绑，他向着主有信心，所以没有体贴肉体的声音，没有退后，而是继续靠着神得胜。圣经里说，体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。迦勒体贴了圣灵的意思，神也喜悦他这样的心。现今这个时代神也喜悦我们带着藐视环境，心里面只单单接受神的话语就可以。借着相信话语带着神已经帮助，已经做成的心往前迈步就可以。神想为我们打开道路，神要让我们过得胜的生活，神会按照神的话语成就。非常的感谢！
约书亚记第14章
中心思想
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
个人观点
约书亚为迦勒祝福，将希伯仑赐给他为业。于是迦勒赶出亚衲族的三个族长，占领了希伯仑。这地从此成为迦勒子孙的产业，直到今日。本章展现了迦勒的信心和忠心。虽然年事已高，但他仍然相信神的应许，愿意为得着应许之地而争战。他的见证提醒我们，无论年龄多大，只要专心跟从神，神必赐力量成就祂的应许。迦勒的信心不是停留在口头上，而是用行动来证明，他主动要求去攻打亚衲族人，而不是选择安逸的地方。
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”约书亚记 14:12 我们的力量是从耶和华而来，耶稣已经胜了世界，我遇见环境，不是我们去和环境争战，我们是软弱的，信仰是依靠神，相信神，神是我们依靠，那时力量如何，现在也如何，并不是说肉体，肉体一年比一年衰残，但灵一天新似一天，让人活着的乃是灵。
约书亚14章：当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”感想：迦勒心里接受了神的应许，所以他去窥探迦南地的时候，他没有跟随眼所见的，而是跟随了神的应许，虽然他眼所见的迦南地的人非常强壮，但他心里知道神一定会按应许成就，所以他没有跟眼所见的反应，而是一直跟神的话语连接了，他接受神的心生活，虽然85岁，但是，他的身体还是强壮，和从前一样，他的心一直和应许连接，他没有跟自己的环境反应，他力量的源泉来自音讯，他确信神的应许与他同在，话语说体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，我对你说的话就是灵，就是生命。当心里接受应许生活的时候，心一直变得有力量，这力量是来自于神的话语，我们拥有神的话语的时候，我们也会同样有力量生活。感谢神！
【书 14:13】 于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书 14:14】 所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
【书 14:15】 希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
感想：
思想本章话语，看到迦勒的信仰，迦勒八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样，无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何，
因为他专心跟从耶和华以色列的神，两次提到了他专心跟从耶和华神，迦勒的心有等待神的心，也是他心里面有安息的心，这个就是“专心仰望神”的世界
经过45年的旷野，还有长达45年的等待，专心仰望神已经成为了迦勒的每天的生活，所以就算是85岁，45年的苦难，
迦勒的力量那是如何现在还是如何，
就是因为45年里面打造的“专心的仰望神，这种专心跟随神的信仰，
真正的安息之城希伯伦，打造了迦勒只有仰望神的生活，神给了应许不马上成就，
【赛 40:29】 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。
【赛 40:30】 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；
【赛 40:31】 但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
书14章:看话舌时，迦勒是凭着信心生活，40岁时窥探迦南地，只有他和约书亚说了信心话，相信神已经将那地赐给他们，所以他得到了那地，过了45年，迦勒的身体康，要去得摩西之前应许他的希伯伦地，其实希伯伦地是需要争战得到的地方，但迦勒的信心没有软弱和后退，相信他得到了那地，如果没有信心，即便有应许也得不到希伯伦地。神通过老仆人给了我们应许“ 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。虽然还没得到，但心里已经先得到了，我们生活中就能看到神的做工，看到应许成就。特别感谢
约书亚记14章：当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:6-12 和合本)
个人感想:
看这里记录了迦勒得希伯伦为业的部分。希伯伦是大城，是亚衲族中最尊大的。看其他百姓也都是一个支派分得一块土地，但这里单独记录了迦勒得希伯伦的部分，【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。看前面以色列百姓打发12个探子窥探迦南地，其中10个探子向着以色列百姓报恶信，说着眼所见的环境，说着自己所看的问题，不是主张神的话语，神的应许。而迦勒和约书亚不是凭着眼见生活，而是主张着应许，主张着话语，专心跟从神，向着以色列百姓传达信心的世界生活。在我们过信仰生活当中，我们也常常遇到各样的问题事情，当我们面对这各样的问题事情时，我们是带着什么样的心去生活呢？是拿着信心（应许）争战着生活，还是拿着眼见的生活。今年应许是信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 和合本)义人必须靠着信心生活，因为义人必因信得生。
约书亚记14:8～12然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”耶和华神引导着以色列百姓，使他们得为也，迦勒怀揣着神应许的约，存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走，八十五岁的约书亚还是强壮，像摩西打发他去的那天一样，无论争战，是出入，他的力量那时如何，现在也如何。他仍要去跟亚衲族人去争战，因为那是耶和华那日应许的山地，或者耶和华照所应许的与他同在，就把他们赶出去。怀揣着神应许的迦勒，不仅身体强壮，还能充满着力量和信心去争战，得了希伯仑为业，知道今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。迦勒得希伯仑为业是信心的果子，因着他心里一直怀揣着神的应许生活，应许使他身体强壮也能胆大有力量的礼物去争战并得为业。我们心里一直持守神的应许并专心跟从耶和华以色列的神时，我们身心都得到力量，可以充满力量去生活。
中心思想：迦勒因一生忠诚于神，在85岁高龄时获得希伯仑地的应许，彰显信心与神信实。本章通过迦勒的故事，强调坚守信仰必得神赐福的核心主题。
个人感想：于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记 14:13-15 和合本)
迦勒因专心跟从耶和华，得享希伯仑为业，国中亦随之太平。希伯仑曾是亚衲族巨人的居所，是令以色列人胆怯之地，却因迦勒的信心，成为神赐予的产业。四十年旷野漂流里，众人因不信抱怨退缩，唯独迦勒持守初心，目光不看环境的艰难，只定睛于神的应许。他的得胜，不在于自身的强壮，而在于对神全然的信靠与专一的跟随。
经文末尾的“国中太平”，更是美好的属灵印证：当我们放下自己的执念与盘算，顺服神的带领，专心走祂指引的道路，不仅能得享祂预备的应许，更能拥有内心深处的安稳与安息。
约书亚记14章
当日摩西起誓说 ，你脚掌所踏之地定要归你 和你的子孙永远为业， 因为你专心跟从耶和华我的神。 自从耶和华对摩西说这话的时候 ，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年 。
迦勒心里相信着神的应许，他去窥探迦南地的时候，没有跟随眼所见的，而是跟随了神的应许。虽然他眼所见的迦南地的人非常强壮，但他心里相信神一定会按应许成就。迦勒虽然85岁，他的身体还是强壮，和从前一样，他的心一直和神的应许连链接，并没有跟眼所见的环境反应，他确信神的应许与他同在。迦勒心里一直怀揣神的应许，45年当中一直主张应许，面对希伯伦地是很难攻打的城，而且城中是住着亚衲族人，是身梁高大的民族，面对这样的城和民族的时候，迦勒不是看眼前的环境怎样，而是主张应许，相信神能做工，信仰的世界也是不看环境，而是一直主张神的话语生活，接受神心的时候，神才能有力量的作工。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
个人感想
迦勒没有忘记神曾经给的应许，过了45年还是拿着应许得到了应许之地。我们也是仍然说应许，相信神按照应许赐给恩典祝福我们，可以看到应许做的工，所以仍然说应许生活。
约书亚记14章
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
个人感想:
看这里迦勒得希伯伦为业。
我们面对环境的时候，常常神对我们说，不是要求改变环境，应该求神赐给战胜环境的话语。
习惯性我们的方向是，神啊，让火蛇离开我们吧！没有这个环境多好啊！
我们人生常常遇见这样的环境，所以神引领的方向不是改变环境。我们的心是想借着神的话语压下环境。当脱离了，平安了，太平了，我们就会把神忘得一干二净的，其实我们方向错了。
“神啊，通过这件事降卑我的心，使用神的心，通过我彰显神的能力吧！”
因着这件事情我们都已经得胜了。多么感谢！
约书亚14章，【书14:6】那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
【书14:15】希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
中心内容，耶和华照他所应许的与我同在，
感想，看话的时候，虽然他们所看的是真实的环境，但是他们的区别是拿着自己的眼睛去看，没有把神能力和神所看的加进去。迦勒与约书亚不仅看到的环境，而且还看见了神的作工。所以他们能把信心与盼望栽种其他陷在绝望的百姓心中， 因此在同时出埃及的以色列百姓中，只有他和约书亚两个得以进入应许之地，其他人都倒在旷野。神按照着他的应许，在基督耶稣里，没有我们可做的，相信话语已经做成了感谢
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
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迦勒没有因着自己岁数大而被捆绑，他向着主有信心，所以没有体贴肉体的声音，没有退后，而是继续靠着神得胜。圣经里说，体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。迦勒体贴了圣灵的意思，神也喜悦他这样的心。现今这个时代神也喜悦我们带着藐视环境，心里面只单单接受神的话语就可以。借着相信话语带着神已经帮助，已经做成的心往前迈步就可以。神想为我们打开道路，神要让我们过得胜的生活，神会按照神的话语成就。
约书亚记14章
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
中心内容：
这一章主要记载了迦勒的部分。看迦勒的时候，现在已经85岁了，但他的身体还是强壮，和45岁一样，那时力量如何现在还是如何。
个人感想：
看着这话语非常感谢，神使迦勒的力量强壮，即使85岁依然能够争战。在信仰生活中也会说年龄有点大了，不如年轻人了，这样说就不对了。这么说是只看自己，没看到神的供应。不管我们怎么样，只要神供应我们，我们就可以一直有力量。当我们专一跟从神的时候，不管我们的年龄如何，和我们的面目毫无相关的，神是帮助我们的，感谢神！
约书亚记第14章
个人感悟：自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:10-12 和合本)
个人感想：看经文的时候，迦勒一直拿着神的应许生活，虽然过了四十五年，他依然没有放弃，一直带着信心和盼望等待神的应许。神告诉我们神给我们的应许是永远不变的，我们拿着应许迈步的时候，神也会给我们成就，把我们领到应许之地。我里面的努力不重要，只要单单相信应许，主张应许，神就会按照应许成就，特别感谢！
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:9-12）
同样是在在旷野生活，有没有一句话语决定了面对应许之地时，有没有信心和力量去征战。迦勒已经85岁了，但是他的力量不是来自于自身的条件和外在的环境，他所要的山地里面有亚衲族人并宽大坚固的城，但是他以话语为上，“你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业”他的产业是自己为主，自己是主人的世界。就像亚伯拉罕与亚比米勒在别是巴立约，主人不是亚比米勒，而是亚伯拉罕，因为他怀揣的是神的应许，是主人的旨意，我们心里盛装什么就出来什么，心里盛装应许的时候，也出来主人的世界，因此有没有神的心，神的应许非常的重要。
书14章
内容：求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记 14:12-15 和合本)
耶孚尼的儿子迦勒得到神所赐的产业。因为他心里边有神的应许，所以神看他是专心跟从耶和华以色列的神。虽然他已经过了85岁，他的信心还是那么的坚固永不变动。现在我也拿着神给的应许迈步，相信神也会这样子按照他的应许成就的。神不看我的面目，我里面出来的并不重要，而是看我相信应许重要的是使我单单的仰望应许生活，神会成就神的应许而感谢。
内01
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 (约书亚记 14:6-11 和合本)
默想，迦勒 八十五岁了，还是那么强壮，就像摩西打发他去的那时候一样，无论是争战，或是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
迦勒在心里面树立神的世界的时候，神加给他力量。虽然八十五岁了，但还是和年轻的时候一样强壮。他心里面有力量。
我们在信仰生活当中有很多时候，心里面没有力量的时候很多，虽然我们嘴上也说着话语，但是心里面却相信不起来话语的时候很多。
通过思考这话语的时候，让我们心里面能够学习迦勒一样的信仰，使我们心里面有力量。
感谢神
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
感想：带着信心去窥探迦南地的十二个探子之一的迦勒，虽然没有像约书亚一样被神使用，但是迦勒一直带着信心生活，怀抱应许专心跟从耶和华以色列的神，神让摩西给了神的承诺：“你脚掌所踏之地定要归你和你的子孙永远为业。”迦勒不是怀着信心在旷野生活45年就结束了，而是渡过约旦河进入迦南地也是怀抱着应许强壮过着争战的生活，心里的力量和摩西打发他去窥探的时候一样，迦勒一直过着有信心争战的生活，专心的跟从耶和华以色列的神，怀抱神的应许来祈求着神把所应许他的赐给他为地，虽然原住居民亚纳族人有宽大坚固的城，看似很艰难，但是迦勒心里耶和华照他所应许的与我同去，他也可以吧亚纳族人赶出去，看到神看着迦勒的信心把希伯伦赐给迦勒为产业，直到如今。
思想承受产业的人是从应许里能够得到，进入应许里 带着信心能得到神的产业，学习迦勒的信仰也是很感谢的，神看迦勒的时候喜悦的，专心跟从耶和华，神与我我们同在生活，进入到应许里，相信应许，把应许接受都心里，过着信心的生活。
约书亚记 14:6-12
[6]那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。[7]耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。[8]然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。[9]当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’[10]自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，[11]我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。[12]求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去
中心内容
以色列人进入迦南地后分地产业的过程，特别是迦勒凭借信心求取希伯仑的见证，彰显了专心跟从神的永恒价值。
感 这里约书亚把西伯伦给迦勒为业，看迦勒能得到西伯伦不是自己有什么条件，而是因为他树立了应许，在民数记十三章里，摩西打发十二个探子去窥探迦南地，十个探子窥探回来后一直说的是环境的话，但是约书亚和迦勒他们回来后他们说的是神的话，他们心里只主张神的应许，所以最后神引导约书亚和迦勒进到迦南地，并得到了神所应许的那地为产业，通过话语能看到我们生活中心里有没有应许很重要，同样都遇到一样的环境，心里有应许的人能得到神所预备的世界，但是心里没有应许，只看环境的人，无法享受神所预备的世界，所以只能过着痛苦的生活了。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
【书14:15】希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
感想
你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’迦勒因为他专心跟从耶和华以色列的 神。我们信仰生活中把我们使用在福音里，让我们把福送给凡见我们的人，让人们得救不自灭亡，我们也感谢神能被传福音使用，把神介绍给心灵困苦的人，让人幸福的生活。
约书亚记14章
中心内容：
7节。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’
加勒是专心跟从耶和华的神的人，当十个首领说出自己眼中所看到的迦南地，是非常正确的，但却惹神发怒，遭到了瘟疫，死在耶和华面前，只有约书亚和迦勒仍然存活。过了四十年，迦勒却仍然相信，摩西所说的话，所你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的神。并得到了那地。
感想：
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
有信心的人，仍然持守信心，过了四十五年，仍要应许之地，身体力量与四十五年前和之后，还是同样。亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
见证：迦勒说他八十五岁了，力量却还跟四十岁的时候一样，所以求约书亚允许他去攻打希伯仑。为什么他能这样说话呢？因为在他心里一直持守着神给的应许。说神把脚所踏之地都交给他了。他心里非常相信这个话语，所以在他心里，这希伯仑已经就是属他的了。所以他能不看环境地说他的力量还跟当年一样。因为神一定会按着应许把希伯仑给他。因此他心里充满信心和力量。尽管那里有巨人，有坚固的城，但跟这些没有关系，应许才是实底。
最后他真的攻下了希伯仑城，享受里面又大又美的果实。看到迦勒能持守应许一直有力量的生活特别感谢。我也应该持守应许生活。
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 ……当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ ……我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
神特别喜悦迦勒，因为迦勒不说自己的话，一直往前争战了，跟肉体争战，凭着信心往前迈步生活，所以虽然现在八十五岁了，但是仍然强壮，他听到了神让以色列百姓去争战的事，所以特意过来申请自己可以出战，意思是他平时也是这样生活的，一直这样争战了，争战着生活，比起自己喜欢的安逸，一直选择相信话语，跟自己争战，凭着信心往前迈步生活了，我们也是一样，要跟随话语迈步着生活。
约书亚记14
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。(约书亚记 14:6-8 和合本)
迦勒他们几十年前窥探迦南地的时候，他们发现，遇见亚衲族，巨人一样。其他十个探子都害怕了。他们没有从神的角度去看，没有思想神的心，只是自己的感受，自己所看的了。牧师讲话语的时候说，信仰是介着神的眼睛看。不是用我们的眼睛看好，坏。得藉神的眼光看我们，我们到底是什么样的人。神看我尽都是恶呀，我里面出不来好的呀，我的主意，我的想法全都已经被罪玷污的，靠我自己的话什么也得不到，我们得发现这样的一点才行。所以我眼睛所看的不是真是的，神看的才是对的。
约书亚记14章
看约书亚记14章，迦勒得了希伯伦为产业，在迦勒去窥探迦南地的时候，他就带着应许，别人看的是城邑坚固，人也高大，但约书亚和迦勒看的是神的应许，这地是神赐给我们的，所以他们没有凭着自己的眼见跟随自己的想法，在迦勒45年的时间里一直都持守着这个应许，所以他能说，使我存活的就是耶和华的一切话，我那时的力量如何现在也如何，是神的话语给了他力量。
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。(约书亚记 14:10-11 和本）四十岁前约书亚为自己生活，因着神的应许，四十一岁开始被主引领着生活，虽然这期间也经历了旷野的生活，约书亚年龄是一年比一年大，但身体还是强壮的，能够看到神的应许在拖着他。这也打碎我们的想法，我们想法里年龄越大，身体越一天不如一天，这里的约书亚八十五岁了还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。比起身体，更重要的是心，心里有力量，生活也有力量。人心里有应许，相信应许，能有力量的往前奔跑。十一节，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。神的应许拖着我们引领着我们。
《约书亚书14章》中心内容:’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:9-12节)
个人感想:看迦勒的时候一直主张神的应许，即使现在已经八十五岁，靠着神应许的力量，所以不觉得自己年纪老迈，也不看自身的条件，依然拿着神给的应许争战着生活，所以最终也照着神的应许成就。看自己的时候没有像迦勒那样持守神的应许，常常掉在环境和问题中，心也随着环境和问题来回波动没有定向，但是感谢的是在教会里，不断藉着神的话语引导我的心。帖撒罗尼迦前书5:16-22节要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。特别感谢！
约书亚记14章
原文
’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:9-12)
中心内容
迦勒作为基尼洗族耶孚尼的儿子，在85岁高龄时向约书亚提出请求，要求获得希伯仑山地作为自己的产业。他回顾了45年前摩西的应许：因他忠心跟随耶和华，神承诺他脚所踏之地必归他和子孙永远为业。尽管希伯仑有身材高大的亚衲族人居住，迦勒仍凭信心表示，若神与他同在，必能赶出敌人。约书亚因此祝福迦勒，将希伯仑赐给他为业。
个人感想
迦勒心里接受神的应许，所以他没有相信自己眼所见的，而是相信了神的应许，虽然迦南地的人非常强壮，但他知道神一定会按应许成就，他接受着神的心生活，心里也一直持守着话语45年。虽然85岁，他的心一直和应许连接，他没有跟自己的条件，眼前的环境反应，他的力量来自神的应许，他确信神的应许与他同在。最后拿着神的应许，神也按着应许成就了一切。
约书亚记 14:6 — 12 那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
感想：
信仰的世界是从神开始的。神打发十二个探子去窥探，只有迦勒和约书亚接受了，神已经把这地赐给我们的应许。所以他们看迦南地都是流奶与蜜之地。信心的世界就是接受。现在迦勒带着神说的世界要去希伯伦地。虽然希伯伦地有尊大的亚纳族人，但是神已经应许都必赶出他们。我们的条件和能力不重要，但神说必赶出去就一定能赶出去。因为话语说，信是所望之事的实底，是未见之事的确据。凭着信心接受过来，那就已经是我们的。
约书亚记14章
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。
(约书亚记 14:10-14 )
默想：这一章说了迦勒得的迦南地希伯仑。得到这块地不是迦勒的努力争取的，是摩西应许的。因为迦勒和约书亚被派遣窥探迦南地的时候带着应许回报好消息给以色列百姓。这块地也是按照摩西给的应许。能够感受到迦勒的心里始终怀着应许。神也赐福黑天八十岁像四十岁一样健康。能够感受到神希望我们也怀着应许，怀着神的心蒙福的条件。
约书亚记14:9当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。12求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
中心内容：10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
个人感想：什么是专心跟从耶和华的人？迦勒虽然85岁了，说自己和40岁一样还是强壮，我的力量那时如何现在还是如何。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。在迦勒心里过了45年，心里还是保守这应许，虽然希伯伦还没有得到，但是迦勒一直拿着神的应许，神照他所应许的肯定会成就。虽然那里是山地，有亚衲族人，有坚固的城，看环境太难了，不可能攻下来，但是看应许的话，神都已经成就了，拿着神给的应许往前迈步，神必定会作工。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
迦勒专心跟从耶和华神，40年前迦勒不看环境。只主张神的应许，那时年轻，45年过去了，85岁了，始终相信神的应许之地。那时力量如何，现在还是如何，这力量是神给的力量，是永恒的。 得救的人多 但是像迦勒一样 专心跟随神的应许的不多，神爱我们 怜悯我们，让我们遇见宝贵的福音， 在神的救恩面前 我们的想法什么都不是 不以福音为大 只能被撒旦欺骗。 迦勒四十多年之久 坚持神的应许，是因为 他把神的应许看为大的时候 神保守他的 。我们藐视神的应许 神也 放任我们。3你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？ 4还是你藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
约书亚记14章那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 ……自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:6,10-12 和合本)
中心 迦勒四十五岁神给了他应许，你脚所踏之地，定要归你和你子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神，自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这45年期间，以色列人在旷野行走看呐，现今我85岁，我还是强壮，像摩西打发我去的那一天，无论是征战是出入我的力量，那时如何，现在还是如何？
感想 迦勒接受神的应许，怀抱神的应许，神一直与他同在，虽然，45年过去了，但是的心一直与神同在的缘故迦勒，他的力量从未减弱过，因为是神做的工作。同样的，我们怀抱应许，接受应许迈步的时候，神在我们心里面的做工也是如此，特别感谢神
约书亚记14章
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:9-12 和合本)
中心内容：约书亚记第十四章的中心内容是记载以色列人分配迦南地产业的具体执行过程，包括由祭司以利亚撒、约书亚及各支派族长按神指示拈阄分地给九个半支派，并记录迦勒因信心获得希伯仑为业的事迹。
个人见证：神借着摩西把应许给了迦勒，看这一章里迦勒的心特别宝贵，他专心跟从耶和华，持守了应许，保守了自己的心，面对亚衲族人不是看着他们的高大，而是带着话语积极的争战，迦勒心里看的不是环境，而是这地已经是他们的地，因为神早已经给应许了。信就是所望之事的实地，未见之事的确据，相信的里面就是力量！我们一直做自己觉得能做到的事情，那到什么时候没能够经历神的作工，神是信实的，神说什么就是什么，我们每天说实话才行。
约书亚记14章
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
个人感想
看这里的时候有耶孚尼的儿子迦勒得到产业的过程，为什么能把希伯仑给耶孚尼的儿子迦勒为业呢？这里面说因为他专心跟从耶和华以色列的神。
耶孚尼的儿子迦勒自己也说，自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，看哪，现今我八十五岁了
也就是在迦勒的心里不是把亚衲族人看为可怕，也不是因为城坚固而成为问题。在迦勒心里树立的都是应许，都是神，就像大卫战胜哥利亚一样，【撒上17:45】大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
迦勒心里也是把神和神给的应许放在了心里，因着耶孚尼的儿子迦勒主张应许的缘故，所以出去与亚衲族争战都得胜，也得到那地，成为产业。
我们心里如果像迦勒一样把应许树立起来那么我们无论面对任何事情都能够拿着应许去战胜环境也别感谢。
书14章
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
个人感想
迦勒一直主张着神的应许，即使现在已经八十五岁了，但是因为靠着应许的力量，所以不觉得自己年纪老迈，也不看自身的条件，依然拿着神给的应许争战着生活，所以最终也照着神的应许成就。
我们在信仰中很多时候心里没有持守神给的应许，常常掉在环境和问题中，心也随意环境和问题随时波动，所以心没有定向，但是感谢的是神藉着教会，藉着话语引导我们的心，使我们的心能回转。
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。(帖撒罗尼迦前书 5:16-22 )
生活中需要不断察验自己的心，持守善美的应许，就能过幸福有盼望的生活。
约书亚记14章
中心内容
约书亚在吉甲主持分配约旦河西土地，由祭司以利亚撒、约书亚及各支派族长执行，按耶和华藉摩西所吩咐的，将产业拈阄分给九个半支派，而利未支派则分得城邑及郊野用于居住和牧养。迦勒作为犹大支派的代表向约书亚提出请求，回顾45年前摩西在加低斯巴尼亚因他专心跟从耶和华而得应许，强调自己虽年迈仍强壮如昔，恳求将亚衲族盘踞的希伯仑赐予他；约书亚遂将该地分给他，作为迦勒忠诚到底的印证。
原文
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:6-12 和合本)
个人感想
看 迦勒是在神面前生活的人，他和约书亚一样凭着信心主张了神的应许，四十年当中约书亚被神树立大大的使用，可迦勒却没有被使用，但是迦勒还是在神面前拿着信心生活。他不是为了肉体，树立自己而主张话语，是为了灵性在神面前生活的人，即使没有被神重用也是只拿着相信神的信心生活了。看迦勒的心有明确的信仰的方向，没有被想法牵引，看到迦勒感受到无论在什么时候，什么样的环境，得到神，学习信心生活才是真正的信仰。
约书亚记14章
中心：书14:1-2以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
感受：摩西都是按照耶和华的吩咐去做很多的事情，看摩西的时候也会出来自己的判断和想法，但可贵的是虽然摩西也会有自己的观点和想法，但摩西最终还是拆毁自己的心，接受神的管里，其实很多时候都想要随心所欲的生活，不想被管理，但真的放纵自己肉体的时候心里并不会幸福，反而来临了空虚。所以慢慢在接受教会管理的时候，虽然觉得不自由，但心里很幸福，就像话语说的撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。(撒母耳记上 15:22 )神不看我们做的好与坏，而是看我们有没有一颗接受管理的心。现在想想能被教会管理打造是一件幸福的事情，心里很感动，归荣耀给神，特别感谢。
约书亚记 14章
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
个人感想：迦南地是神赐给以色列人的应许之地，能够进到迦南地是凭着相信应许的信心，因为在应许里已经把迦南地赐给他们了，只要相信往前迈步就能够赶出他们，迦勒心里有相信神应许的信心，面对希伯伦地他主动要去得这块地，虽然是山地里面有亚衲族人，是宽大坚固的城，迦勒心里相信神与他同在就能赶出他们，看迦勒面对负担的环境，没有退缩，而是去面对，去面对带着信心迈步时，看到神的帮助，实际应许里已经成就了，需要做的就是相信去迈步，能够看到神的做工和恩典。
约书亚记14章：那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
约书亚记 14:6-12 中心内容：以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
个人感想：迦勒心里面有神的应许，他拿着应许走到约书亚面前把自己的心说出来，迦勒并没有因着亚衲族的强大而抛弃应许，而是心里面带着信心去争战，也见证了神起初与他同在现在也与他同在的神，因为约书亚已经八十五岁了，但信心的世界打破了肉体的样子，所以迦勒说那时争战的力量如何现在也如何，迦勒拿着信心应许生活的人得到了神给的地，信心的世界不在乎肉体的条件，而是我们相信不相信最重要，得救的义人必因信得生，我们也是心里相信应许神的话语都能得胜，使我们胜了世界的就是我们的信心，所以我们心里面神已经把信心赐给了我们，我们拿着神给的信心能得但很多的灵魂。
约书亚记14章
中心内容
耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:7-12 和合本)
个人感想
迦勒和约书亚当初在去窥探迦南地的时候，另有一个心志，他们专心跟从神，他跟约书亚都进到了迦南地，当时四十五岁，现今八十五岁，现在还是强壮，无论是争战是出入，当时力量如何，现在还是如何。迦勒想要神应许给他的希伯伦，约书亚也给了，他得到那地，也战胜了亚衲族人。圣经里说你日子如何，你力量也如何，迦勒从一开始到现在一直都专心依靠神，所以虽然年老还是有力量，也可以争战得胜，得到产业。
约书亚记14章当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”( 约书亚记 14:9-12 和合本 )
看迦勒心的时候特别的宝贵，从摩西派他们去窥探迦南地开始，他就一直没有主张自己的心，而是心里存留着神的应许主张了应许生活，直到他已经八十五岁了但他的心里仍然主张着话语，没有掉在肉体的世界，而是大胆的主张着虽然八十五岁了但是他说还是和四十岁一样有力量，所以他向着神求了去得神所应许要赐给的希伯伦之地，因为他心里主张应许的缘故，他看到了希伯伦并不是不好攻取的地，而是虽然那地高大坚固，但是相信神已经赐给他了。我们再过信仰的时候拿着什么样的心生活呢，总是掉在肉体的世界里，拿着自己肉体的感觉去生活，不是接受着应许，所以面对难的环境的时候马上心就掉在里面。主张着应许生活的话就能够享受神所赐给我们的美好的世界。
【书14:6】那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”神在打发探子去窥探的时候，迦勒和约书亚接受了神已经把这地赐给我们的应许，所以他们看迦南地都是自己的，是流奶与蜜之地，，信心的世界是接受，现在迦勒带着树立神说的世界神看的世界去要希伯伦地，信仰里的争战是神的争战，虽然希伯伦地有尊大的亚纳族人，但是神已经应许都必赶出他们，我们的条件能力不重要，神说必赶出去就一定能赶出去，因者耶和华与我们照他所应许的与我同在
《约书亚记》14章的中心内容围绕迦勒向约书亚求取希伯仑土地展开，生动体现了迦勒要抓紧神应许的信心、忠诚与神的信实。【书14:6～14】那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
个人见证：迦勒和约书亚这是第一批出埃及的以色列百姓，在六十多万人中唯有凭信心进入迦南地的两个人之一。迦勒的信心令人敬佩。当他八十五时信心仍没有磨灭。迦勒向约书亚要摩西给他的应许之地—希伯伦。这希伯伦是山地，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城。山地较平原并不是适合人类居住的地方，况且那里有巨人亚衲族人，还有坚固宽大的城难以攻取。但八十五岁的迦勒毫不畏惧，因为他相信神的帮助，神的应许不会落空。这样的信心是神喜悦的，是令人羡慕又敬佩的。相比之下自己的信仰过得很羞愧，没有信心，信仰参杂又没有明辨……所以新的一年悔改是主题。
约书亚记14章，
迦勒求自己的产业
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’……求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。(约书亚记 14:6，9,12-13 和合本)
迦勒按照神赐给他的应许，现在走出去，来到摩西的面前。
把神赐给他的应许见证出来。并且在神面前也能够拿着信心得到这块地。这个时候已经过了45年。我们能够看到迦勒的心里带着这个应许生活了45年。而且神也按照他的信心给他成就。
但我的心中也是拿着应许接受着神的话语的时候，那么话语也在心中会做工，能够引导带领我。
（“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。(马太福音 7:7-8 和合本)
耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
在约书亚心里主为大的缘故，所以神一直与他同在，无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。只有心意定在神的里面，才有这样的心，神里面有力量，虽然眼前的环境还没有解决，但神给了应许，神必然按着这个应许成就这一切。在我心里定意神里面无论多久，都不成问题，神一定会作工，一定会帮助我的。
约书亚记14
历史背景：
摩西带领以色列人出埃及、经旷野，却因初代百姓的不信，导致二十岁以上的人皆倒毙旷野，唯有约书亚和迦勒因信得以存活。摩西去世后，约书亚接替领袖之位，带领以色列人过约旦河、攻克耶利哥等城，完成了迦南地的初步征服。
此时，神吩咐约书亚将迦南地按支派拈阄分配，其中九个半支派在约旦河西分地（流便、迦得和玛拿西半个支派已在河东得地），利未支派因专职事奉神，未分得土地，仅获城邑与郊野居住。希伯仑作为迦南地的重要城市，原名“基列亚巴”，是亚伯拉罕、以撒、雅各等先祖居住与安葬之地，承载着以色列人的立约历史，却也被强悍的亚衲族人占据，是一块充满挑战的土地。
中心内容：
遵照耶和华借摩西所吩咐的，由祭司以利亚撒、领袖约书亚和各支派族长主持，以“拈阄”的方式为九个半支派分配产业。
八十五岁的迦勒来到吉甲见约书亚，提醒他四十年前神在加低斯巴尼亚对摩西的应许，赐他脚所踏之地为业，而神也保守他存活四十五年，即便年届八十五，他的力量仍与当年无异。迦勒不求安逸之地，反而求告被亚衲族人占据的希伯仑山地，并坚信神必与他同在，使他赶逐仇敌。最终，约书亚为迦勒祝福，将希伯仑赐给他为业，成为他和子孙永远的产业。
个人感想：
签放在怀里，定事由耶和华。(箴言 16:33 )
虽然给迦南地分成了一块一块的地，但是还需要通过拈阄来获得自己的地，如果不是通过拈阄决定，每个人都有自己想要的地，就会引发很多的争议，通过拈阄决定这是神给的地，就能止息许多的纷争。同样的生活中我们有许多自己想做的事，如果神允许的话我能做这事也能做那事，神不允许的话最终都会一事无成，人可以立志做什么，心里下决心，但是成就这一切的是神。
因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。(诗篇 39:9) 生活中遭遇的一切都是神让我遇见的，如果相信这是神给的，无论顺境逆境都能带着感谢的心享受安息。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
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耶孚尼的儿子迦勒能够和约书亚进迦南地是因为在他们的心里面只主张神的应许，而不是看自己的面目，所以感谢神能够让我们也学习到了信心的世界，如今耶孚尼的儿子迦勒八十五岁了，仍然能够说着不会软弱的话，而能够讲述者话语的引导。享受着神的应许生活
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
分配地的时候是以拈阄的方式，不在乎人所做的多与少，迦勒一直接受着应许生活，从开始窥探迦南地的时候，没有相信从自己眼睛所看见的，而是选择应许，神说已经赐给这地，一直接受着神的应许生活，在分地的时候迦勒依然诉说着应许，虽然已经年老，八十五岁，但是看迦勒的时候不是被外在眼所看的肉体世界捆绑，依然诉说着应许的世界，选择了山地，选择了依然依靠神生活，神希望我们过信仰生活能够相信话语相信神，看迦勒的时候能够学习信仰的心，很感谢。
《约书亚记》14章
原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
(约书亚记 14:3-5 和合本)
这里说了没有把产业分给利未支派的原因，其实这也是神的心，因为利未人就是侍奉神的选民，当他们完全跟随神的引导的时候，神会赐给他们的更多。包括我们也是一样，神会一直看顾保守我们！
约书亚记14章
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
感想
看这里记录了迦勒得希伯伦为业，希伯伦是大城，是亚衲族中最尊大。其他百姓都是一个支派分得土地，为什么单独记录迦勒得希伯伦呢？因为迦勒是拿着信心生活的人，是专心跟从耶和华的人。然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。以色列百姓打发12个探子窥探迦南地，其中10个探子向着以色列百姓报恶信，说着眼所见的环境，说着自己所看的问题，不是主张神的话语，神的应许。而迦勒和约书亚不是凭着眼见生活，而是主张着应许，主张着话语，专心跟从神，向着以色列百姓传达信心的世界生活。在我们过信仰生活当中，我们也常常遇到各样的问题，遇到各样的事情，当我们在面对各样的问题，各样的事情，我们带着什么样的心去生活，是拿着信心争战生活，还是拿着眼见生活。义人必须靠着信心生活，因为义人必因信得生。
约书亚记第14章
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。 (约书亚记 14:10-14 和合本)
迦勒心里相信着神的应许，他去窥探迦南地的时候，没有跟随眼所见的，而是跟随了神的应许。虽然他眼所见的迦南地的人非常强壮，但他心里相信神一定会按应许成就。迦勒虽然85岁，他的身体还是强壮，和从前一样，他的心一直和神的应许连链接，并没有跟眼所见的环境反应，他确信神的应许与他同在。
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:6-12 和合本)以色列人顺服神的管理、开始拈阄分地之前，迦勒率先要求分得四十五年前神所应许的希伯仑。迦勒的要求并不是为了自己的利益，而是为了见证神的信实。因为希伯仑是最不容易攻取的地方，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城。迦勒虽然已经八十五岁了，但他的信心和力量一样，那时如何，现在还是如何；虽然那地仍有巨人，但他深信耶和华照祂所应许的必与他同在，把仇敌赶出去。迦勒的精神到如今也在激励着我们，凭着相信应许走十字架的道路。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。(罗马书 8:37-39 和合本)
约书亚14章
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
中心内容
没有把地也分给利未人
因为耶和华神是他唯一的产业
神给了应许却让迦勒等了45年。
个人见证:
神给了应许，却没有马上成就而是让迦勒等了45年，神所喜悦的是专心仰望神，只单单侍奉他，单单等候他，专心跟随耶和华以色列的神
让这个只专心仰望神成为我们生活的日常和习惯，不在乎年龄大小
不在乎前面是不是有巨人族和高大城邑，在专心仰望神，在神里面享受安息，感谢神。
约书亚记14章
中心内容
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:6-12 和合本)
个人感想
看迦勒八十五岁了还持守着神曾经给的应许，因为他一直经历了神应许的世界，四十岁给的应许八十五岁的时候依然持守这应许，话语是有能力的有功效的，但要凡事察验；善美的要持守，(帖撒罗尼迦前书 5:21 和合本）新的一年，我们也不用自己的眼睛看环境看自己，只期待神的应许成就，我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人，感谢神。
约书亚记14章
9—11节：当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
迦勒当初和约书亚一同凭着信心报信给摩西和会众，与那十个报恶信的不同，因此得蒙神的喜悦，于是神应许只有约书亚和迦勒得以进入迦南地，其余的百姓必倒在旷野不得进入神所应许之地。结果约书亚接替摩西作了神的仆人，带领以色列百姓进入迦南地争战。迦勒见证了神帮助他的生活。自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。迦勒看到神保守看顾他的力量，心里就有充足的信心与亚衲族的人争战，主张神所应许的，与希伯来的人争战，那里虽然是亚衲族的京城，有亚衲族的勇士，但是在迦勒的心中，神必使他得胜，所以迦勒的信仰是容易又有力量的。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
信仰的世界从神开始的，信心的对象是神怎样允许了，看这章里神在打发探子去窥探的时候，迦勒和约书亚接受了神已经把这地赐给我们的应许，所以他们看迦南地都是自己的，是流奶与蜜之地，，信心的世界是接受，现在迦勒带着树立神说的世界神看的世界去要希伯伦地，信仰里的争战是神的争战，虽然希伯伦地有尊大的亚纳族人，但是神已经应许都必赶出他们，我们的条件能力不重要，神说必赶出去就一定能赶出去，因者耶和华与我们照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去，信是所望之事的实底，未见之事的确据！凭着信心接受过来已经是我们的了！
中心内容：
分配约旦河西的土地，约旦河东边是流便、玛拿西半支派，他们也占领的，所以现在约旦河西边的地怎样安排分配，分配的方式是拈阄，谁来决定呢？谁来进行呢？祭司长以利亚撒还有约书亚，还有以色列支派的首领，他们来分配地的，还有一个方式，方式地的根基是什么呢？就是耶和华告诉摩西的方式，耶和华亲自告诉摩西，摩西也告诉约书亚、首领，所以按照这个方式他们分配地的意思。不是随便，我喜欢的人多给他，不喜欢少给他，不是这样的意思，按拈阄，还有按神所吩咐的内容也进行。
个人感想：
1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
看这段话语中，要使用应许的人很多的，用神的话语利用自己的生活的很多的，但现在迦勒不是这样的，神的话语掌控迦勒了，他的主人已经换了，话语领着迦勒走的，他虽然八十五岁，一点没有软弱的，比以前还强壮。“给我吧”，意思是什么？这迦勒的心不是自己的心，藉神的心，用神的心生活的，你们当以耶稣基督的心为心一样，迦勒心底里面有这样的话语领着他走，大家我们得救的人，不是我们自己过日子的。太初有道，道与神同在，道就是神。道成肉身，就是耶稣基督。神的道临到我们心里的话，我们遇见环境要抛弃的心，也要回避的心也有，草也枯干，花也凋谢，耶和华的话语永远长存不是么，这个话语领着我们走，得救的时候进来的神的一句话语领着我们走。感谢神！
书14
主要内容:以利亚撒、约书亚与各族长按神的吩咐，拈阄给约旦河西的九支派半分配产业；河东已分两族半，利未人无产业但得城邑居住。85岁的迦勒求约书亚兑现摩西45年前因他忠于神所许的山地之诺，称自己仍强壮能驱逐亚衲族人。约书亚赐希伯仑（原名基列亚巴）给迦勒为业，因他专心跟从耶和华。
个人见证:10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
看这章圣经的时候，迦勒说他八十五岁的时候像四十五岁的时候一样，看到这里的时候，迦勒内心真的特别强大，不是去跟现实反应，而是内心特别有力量，能够有一颗挑战的心，迦勒一直拿着应许生活，现在迦勒应许之地的那个心，还是起初的那个初心，面对亚衲族人而且他们拥有宽大坚固的城，迦勒的心不是惧怕而是能往前走，一直说的应许的话语。我们也是面对环境拿着什么样的心特别重要，是惧怕还是拿着话语去生活呢。
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 ……当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ ……我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。” (约书亚记 14:6,9,11-12 和合本)
神特别喜悦迦勒，因为迦勒不说自己的话，一直往前争战了，跟肉体争战，凭着信心往前迈步生活，所以虽然现在八十五岁了，但是仍然强壮，他听到了神让以色列百姓去争战的事，所以特意过来申请自己可以出战，意思是他平时也是这样生活的，一直这样争战了，争战着生活，比起自己喜欢的安逸，一直选择相信话语，跟自己争战，凭着信心往前迈步生活了，我们也是一样，要跟随话语迈步着生活
约书亚记14章的中心思想：信心的赏赐——迦勒因着专心跟从耶和华，在年老时凭信心索求并得着神在数十年前应许给他的产业，成为忠于神之人得着完全赏赐的典范。
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
迦勒心里树立神的应许，他不跟着自己的想法，不看环境，单单相信神，依靠神。他凭着信心问约书亚要神赐给他的地，并且也能和那里的原住民争战。虽然原住民很强大，但是因为迦勒心里相信神的应许必定成就，所以能胜过他们。
约书亚记14章
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 14:13-15 和合本)
于是国中太平，没有争战了，表明攻取希伯仑是征服迦南的最后一战。迦勒之所以能得着未得之地作产业，是「因为他专心跟从耶和华——以色列的神，相信神必在以色列人面前赶出他们去；所以虽然希伯仑有亚衲族的巨人，但仍然能被八十五岁的迦勒攻取。圣灵在以色列众支派面前用迦勒作见证，拉开了分地的序幕，鼓励百姓也照样凭信心领取神分给他们的未得之地。今天，圣灵也在我们面前用迦勒作见证，激励我们将神的恩赐再如火挑旺起来，凭信心支取基督里一切的丰盛。后来，迦勒自愿把希伯仑给了祭司，成为六座逃城之一，自己则住在乡村。大卫曾在希伯仑作犹大王七年半。从出埃及出来,二十岁以上被数点预备争战的人中，只有迦勒和约书亚因为专心跟从神，得以进入迦南。而以色列人分配地业时，正是从迦勒开始，到约书亚结束。这两位专心跟从神的老弟兄首尾呼应，在承受应许的过程中成为信心和顺服的榜样。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
感想：
这里迦勒说四十岁和现在八十岁的时候是一样的，四十岁是年轻有力气的时候，八十岁身体各方面都已经走下坡路，但是迦勒却说和四十岁一样，他在这四十年当中的生活是一直过着争战的生活，而且可以说迦勒一直是主张话语应许生活的人，不论环境如何，迦勒也只主张话语生活，就像老仆人一样，现在仍然过着得胜的生活。
看迦勒的时候，真的是凭着信心生活的人。人们被眼所见的世界抓住的时候，使我们无法脱离肉体的世界，也不可能相信话语，更不能凭着信心生活。迦勒心中怀有神所赐下的应许生活，所以他主动来要神所赐予他的山地，并且还有亚衲族人，宽大坚固的城，人们面对这样负担的环境，都是想要逃避，但迦勒却主动争取，因为有话语引导着他，带领着他，即便是有再大的环境，也可以凭着相信应许的信心越过去。我们的眼睛只定睛在应许上面，神必定会按着应许成就。若一直被眼所见的抓住，我们什么都做不了，只能逃避，躲避，妥协环境的生活。
约书亚记14章看这章我们在神面前拿着蒙恩典的心，而不是正直的心，我们的正直在神面前，什么都不是，我们拿着正直的和话语对抗的话，能够看到我们的心偏离了话语，向着肉体流失，我们的心里不能容纳从肉体来的一点点的声音，这样的声音会把我们引到败亡的里面，感谢神
约书亚记14章
（书14:7-15）耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
感想：摩西遵照神的吩咐派了十二个探子窥探迦南地。其中十个探子报了恶信，但是约书亚和迦勒相信神的应许【民13:30】迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”神喜悦迦勒树立应许的信心，就赐福给他，应许他去过的那地赐给他。【民14:24】惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。当百姓进迦南之后，神按照所应许的将希伯仑赐给迦勒。那里是山地，当地人高大，城墙坚固。但是迦勒因着相信神：或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。迦勒专心跟从神，所以神将那地赐给他，国中太平。就像大卫，无论什么环境问题，都在神面前，专心依靠神，心里坚固。【撒上30:6】大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。感谢神！
约书亚记14章
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:9-12 ）
迦勒得到神给的产业，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。我们在神的面前带着清洁的心，干净的心侍奉福音，神也多多的祝福我们。马太福音 5:8 清心的人有福了！因为他们必得见神。不要加添我们的想法，只是单纯的接受主的话语和引导，就必得福！
约书亚14章
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
感受
迦勒在八十五岁时依然强壮，因为他始终相信神的应许无论何时都会成就。
“你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神”。
迦勒在年老时仍能持守信心，“我专心跟从耶和华我的神”。
迦勒面对迦南地的困难没有退缩，而是依靠 相信应许的信心，“求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
只要相信神的应许必然成就，我们无论处于任何困境，不会被年龄、环境所影响。
都会因着相信应许 ，仰望为我们信心创始成终的耶稣，经历着神应许成就的做工
书14:10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
迦勒一直专心跟从耶和华，相信神的话，说神的话，神给他应许，他也按着神的应许来生活，并且靠着话语争战。虽然希伯伦有亚衲族人，城墙宽大，但他也不惧怕，他要依靠神把他们赶出去，结果真的靠着神战胜得着希伯伦为业。并且因为他靠着神争战就连自己的肉体也一同征战，虽然年老了但仍然有力量强壮。神也赐给我们所有人应许，生活中有很多环境有很多要争战的部分，不是依靠自己，而是依靠话语，神会按着话语成就，我们只要专心跟从神，神也会必作工。感谢主！
约书亚记14章
中心内容:
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章讲述了分地的部分，第一种常规的方式是拈阄，但是话语里面出来了第二种方式，9节里话语说当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’犹大支派的，基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，申请一块儿地，希伯伦地，不通过拈阄，他直接要这块地，以色列百姓的心底里面也出来的是什么？真的害怕希伯伦，他们这么高的个头，还有体格也是壮的，我们是蚱蜢。自己的眼睛看他们什么都做不了，只能他们接受绝望回埃及去吧，那地是吞掉我们的地，不行。这是用自己的眼睛看的人的结果是这样，但是对于迦勒和约书亚呢？他们是我们的食物，神已经把这迦南地赐给我们了，去吧！上去吧！这是约书亚和迦勒的眼睛。他们藉神的眼睛看，这地是已经我们的了，我们迈步的话神不能不帮助我们，迦勒心里面有这样的心，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，信心里面神已经做成了，特别感谢！
约书亚14：6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
这一章主要记载了迦勒的部分。看迦勒的时候，现在已经85岁了，但他的身体还是强壮，和45岁一样，那时力量如何现在还是如何。如果考察原因，只有一个，那就是：当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。因为他专心跟从耶和华，所以神使他的力量依然强壮。看着这话语非常感谢，神使迦勒的力量强壮，即使85岁依然能够争战。我们如果说年龄有点大了，不如以前了，这样就不对。这么说是只看自己，没看到神的供应。不管我们怎么样，只要神供应我们，我们就可以一直有力量。当我们专一跟从神的时候，不管我们的年龄如何，神帮助我们，我们就会一直有力量，非常感谢！
约书亚14章
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
中心内容
约瑟的子孙是两个支派，没有把地也分给利未人。因为耶和华神是他唯一的产业，神给了应许却让迦勒等了45年。
个人见证:
神给了应许，却没有马上成就而是让迦勒等了45年，神所喜悦的是专心仰望神，只单单侍奉他，单单等候他，专心跟随耶和华以色列的神
，让这个只专心仰望神成为我们生活的日常和习惯，不在乎年龄大小不在乎前面是不是有巨人族和高大城邑，只在专心仰望神，在神里面享受安息，感谢神。
约书亚记 14
然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:8-12 和合本)
迦勒在他数算自己的人生中留下的是神的帮助神的引领，当他们上去窥探这地的时候，有人的心就消化了，但有人却树立跟从耶和华神的心，迦勒的世界里，是神的允许，让他存活45年，虽然在旷野，但是他能够看见神活着与他同在，因为他看85岁的自己，如同40岁遇见神的时候一样，就像神的应许没有变过一样，神在迦勒身上做工，虽然有很多阻挡的人看着让人很艰难的环境，但是神一个一个都整理掉，最终按照他的应许所成，就在年老时的迦勒心里边，满满的是神的带领。
书14章
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。迦勒一直主张着神的应许，即使现在已经八十五岁了，但是因为靠着应许的力量，所以不觉得自己年纪老迈，也不看自身的条件，依然拿着神给的应许争战着生活，所以最终也照着神的应许成就。
我们在信仰中很多时候没有持守的心，常常掉在环境和问题中，心也随意环境和问题随时波动，所以心也没有定向，但是感谢的是神藉着话语引导我的心:要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做
约书亚记14章
中心内容：分配约旦河西之地，迦勒得希伯伦为业。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
个人感想：约书亚并没有因着自己蒙了恩典凭着信心争战得胜而满足停留，也没有把荣耀归给自己，因为他知道他所做的一切，都是神按照给她的应许做工而成就得，所以他并没有拿着这些停留生活，而是把荣耀都归给神，并且倒空自己，仍然从零开始，继续跟从神新的引导，倒空的心态是他能单纯专心的跟从话语的引导，再继续往前走新的路。神让我看约书亚所带着的心态，指教我从前再怎么蒙过恩典，跟从话语凭着信心生活过，那也只是过去，并且那只是神作的工作，与我毫无关系，只把荣耀归给神就可以了。至于我，该是倒空归零的，如果我拿着这些树立自己，认为自己信仰好而停留的话，那么我所经历的这些都会成为阻碍我信仰的绊脚石。所以神不喜悦我拿着以前的生活，并且神对我还有新的计划和引导，继续引导我走新的路，这话语告诉我我只单纯专心跟从神话语的引导就可以了。
约书亚记 14:
8-12然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
感想:我们在神面前拿着蒙恩典的心，而不是正直的心，我们的正直在神面前，什么都不是，我们拿着正直的和话语对抗的话，能够看到我们的心偏离了话语，向着肉体流失，我们的心里不能容纳从肉体来的一点点的声音，这样的声音会把我们引到败亡的里面。
约书亚记 14:9-12
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
中心内容：以色列人在约旦河西所得的产业。迦勒约书亚求得希伯伦为业。
个人感想：在我们人的眼中，迦勒已经达到85岁的高龄，心和力量也会逐渐随着年龄而变弱。但在迦勒的眼中，这一切都不成问题，因为他把神的应许看为大。他清楚地记着神向他所说的，就是他脚掌所踏之地都必给他和他的子孙为业。所以他的年龄虽然很大，但是心里却仍然很有力量。能够说出他还很强壮，像摩西打发他去的那天一样。看圣经内容的时候能够发现，他最终战胜了当地强壮的亚衲族人，神把他所求的地都赐给他为业，正如他所主张的应许一样。在神的世界，一切被我们世俗所捆绑的条件都是不成立的，因为神的应许是站在这一切之上，不论环境多大，条件具不具备，最终神的应许都会成就。我们常常把自己所看的环境看为大，但神想接着迦勒告诉我们，当心里有应许有力量的时候，这一切都是可以胜过的。
约书亚记14章
主要内容：祭司以利亚撒、约书亚与各支派族长，照耶和华藉摩西所吩咐，以拈阄方式将约旦河西之地分给九个半支派（河东已分二支派半）；利未支派无土地产业，只得到城邑与郊野牧地；约瑟子孙分为玛拿西、以法莲两支派，以色列人严格按神的命令执行分地。
犹大支派的迦勒（基尼洗族耶孚尼之子）在吉甲见约书亚，回顾45年前加低斯巴尼亚探子事件：同伴使民众灰心，唯独他专心跟从耶和华；摩西当日起誓，应许他所踏之地为产业；85岁的迦勒自称体力仍如当年，请求约书亚赐给他神所应许的山地（有亚衲族人、坚固城邑），并坚信耶和华必与他同在，赶出敌人。
约书亚为迦勒祝福，将希伯仑（原名基列亚巴，亚衲族伟人亚巴之城）赐给他为业；强调希伯仑成为迦勒的产业，直到今日，只因他专心跟从耶和华；此时地已从战争中得享安息。
个人感受：希伯伦成迦勒的产业。当窥探迦南地的时候，只有迦勒和约书亚说了信心的话，他们在面对环境的时候不相信自己的眼睛，而是相信神的大能，无论多么强大的敌人，神都会战胜。神赐给的地是最好的地。迦勒相信神，跟随神，神也赐给他希伯伦为产业。
个人感想：见证神借着摩西把应许给了迦勒，看这一章里迦勒的心特别宝贵，他专心跟从耶和华，持守了应许，保守了自己的心，面对亚衲族人不是看着他们的高大，而是心存话语，积极的争战，迦勒心里已经看到这是他们的地，因为神早已经给了！神让我的心专心祈祷传道为念，善美而持守应许，不管面临什么样的环境，都是借着应许来成就。
耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 (约书亚记 14:7-13 和合本)
个人感想：见证神借着摩西把应许给了迦勒，看这一章里迦勒的心特别宝贵，他专心跟从耶和华，持守了应许，保守了自己的心，面对亚衲族人不是看着他们的高大，而是心存话语，积极的争战，迦勒心里已经看到这是他们的地，因为神早已经给了！神让我的心专心祈祷传道为念，善美而持守应许，不管面临什么样的环境，都是借着应许来成就。
约书亚记 14:6-12
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”思想话语的时候，迦勒心里一直怀搋着神的应许生活了，虽然在旷野生活了四十年，也经历了很多环境问题，但是他向着神引导的旨意从未动摇过，所以他四十岁的时候力量怎样，八十五岁的时候也是怎样。看迦勒并不是比别人优秀，也不是因为自己有能力，而是因为迦勒准确的知道自己是虚晃的，所以不相信自己肉眼可见的世界，而是相信了神的话语！得救不是结束，而是需要凭着信心生活的开始，虽然得救了，但是一直相信自己的人，最终还是败亡！
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。迦勒一直主张着神的应许，即使现在已经八十五岁了，但是因为靠着应许的力量，所以不觉得自己年纪老迈，也不看自身的条件，依然拿着神给的应许争战着生活，所以最终也照着神的应许成就。我们在信仰中很多时候没有持守的心，常常掉在环境和问题中，心也随意环境和问题随时波动，所以心也没有定向，但是感谢的是神藉着话语引导我的心:
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩
书14
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
感想：迦勒说自己85岁仍然和40岁一样，实际并不是85岁的迦勒和40岁的迦勒的身体一样，而是他的相信神允许的信心没有改变过，得到希伯伦山地是凭信心得的，不是凭体力，45年前，能够凭信心得到，在45年后，也能凭信心得到。相信应许的人虽然还没有真正握在手中，却仿佛已经抓住了一样，也能够提前享受神所赐给的喜乐。
约书亚记14章：
中心内容：主要记载了年迈的约书亚领受神的命令，要将约旦河西尚未征服的“剩余之地”分给九个半支派。
个人见证：求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。” ……所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华一以色列的神。(书14:12,14)迦勒在窥探迦南地时，跟自己肉体里面出来的想法争战，接受并主张神的应许。即使过了四十年，迦勒仍然过着与肉体争战的生活，主张神的应许，所以可以走到约书亚面前，要神应许给迦勒的地一-一希伯伦，并相信神会让自己把亚衲族人赶出希伯伦的。可见，迦勒一直过着与肉体争战，持守神应许的生活， 专心跟从神，享受神所赐给的恩典和祝福。
嘿哈18
约书亚记14章：耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。
中心：迦勒专心跟从耶和华神，必看到神并且得到神的祝福，也能见证神的荣耀。
感想：在这一章里面神在指教着我们的心
神喜悦我们过有信心的生活，而不是只说信心的话，迦勒一直被神引导着越过重重问题都是依靠神迈步出去征战，然后看到神打开一切的道路，看到神预备一切的条件帮助着他们，神所爱的儿女，他必定将引导着，世世代代的与亚玛力人争战，让我们真正的享受到神里面的平安。
书14章
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。感想 神给了应许，却没有马上成就而是让迦勒等了45年，神所喜悦的是专心仰望神，只单单侍奉他，单单等候他，专心跟随耶和华以色列的神。信仰是不断的发现自己是多么恶，多么敌对神，多么软弱。这样的时候能够只眼望神，单单的眼望神专心跟从神，相信应许，【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。【罗8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。感谢神！
中心
以色列百姓分地并不是自己随便的居住，而是有摩西来给他们分了约旦和西的土地，迦勒是跟约书亚一起窥探迦南地的人。并且迦勒专心跟从耶和华。所以摩西对迦勒说你脚掌说他之地。定要归你和你的子孙永远为业。迦勒是一直凭着信心去征战。神赐给他力量帮助他。所以迦勒蒙恩典得到了西伯伦为业。希伯伦是肥美之地神所祝福的地方。
总结
迦勒一直专心跟从耶和华，相信神的话，说神的话，神给他应许，他也按着神的应许来生活，并且靠着话语争战，虽然希伯伦有亚衲族人，城墙宽大，但他也不惧怕，他要依靠神把他们赶出去，结果真的靠着神战胜，得着希伯伦为业。并且因为他靠着神争战就连自己的肉体也一同征战，虽然年老了但仍然有力量强壮。神也赐给我们所有人应许，生活中有很多环境有很多要争战的部分，不是依靠自己，而是依靠话语，神会按着话语成就，我们只要专心跟从神，神会祝福会成就一切。
我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。 希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记14:11-15 和合本)迦勒去找了约书亚要了一个高大坚固的城，里面有强壮的亚纳族人。摩西应许迦勒可以随意挑选的，他选的是最有负担的路。因为迦勒心里分明知道的一个世界是神会帮助我的，神已经把这地赐给了我们，所以他能选择负担路，也能经历到神的做工。我们过信仰的时候也是一样，知道神的世界的时候，也能面对负担，也会经历神的做工。
【书14:6】那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
迦勒是被摩西差遣的十二探子之一，他们同时去窥探了迦南地，并且也都看见到了那地确实流奶与蜜之地。但是他们的眼光不同，所传达出来的信息也不一样。一种是迦南地果然是流奶与蜜之地，另一种是我们在那身量高大，强壮的人民面前，就如蚱蜢一样。虽然他们所看的是真实的环境，但是他们的区别是拿着自己的眼睛去看，没有把神能力和神所看的加进去。而迦勒与约书亚不仅看到的环境，而且还看见了神的作工。所以他们能把信心与盼望栽种其他陷在绝望的百姓心中， 因此在同时出埃及的以色列百姓中，只有他和约书亚两个得以进入应许之地，其他人都倒在旷野。神按照着他的应许，不管是在旷野的生活，还是在争夺迦南的征战保守了迦勒。八十五岁的迦勒，向着神要成就他的应许的信心，依然像四十岁是那样强壮，这就是迦得所说的力量。 因为神曾说:“你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因你专心跟从耶和华我的神”。所以他并不惧怕希伯伦地上强大的亚衲族人，和他们宽大坚固的城，因为他相信有神与他同在，他必能将仇敌赶出去。他的信心是以神的应许为根基，从而刚强有力。
约书亚记14章
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:6-12 和合本)
迦勒虽然已经八十五岁了，但还是挑战要去得最坚固的城最强大的民族在的那块地。迦勒的心和四十岁得到神应许的时候一样，持守应许的时候，这应许四十五年当中引导并保守迦勒的心。
看这内容的时候也思想，为什么应许在迦勒心里这么大，但是在我的心里却这么小，好像一个想法一句话就能把应许从心里夺走。人有年轻的时候年老的时候，人里面时常变化，但是应许是不变的。看着善变的我，是握不住应许的，但是应许不管有多少，在耶稣基督里只有一是。耶稣在我们里面活着，真是感谢的事情，因着耶稣，应许也长长久久地引导着我们。
【书】14章
以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面， 是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。 原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。 因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。 耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:1-12 和合本)
感想:分配约旦河西的土地，照耶和华籍摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派，迦勒得希伯仑为业，看着迦勒的心，带着争战的心，惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。 (民数记 14:24 和合本)神看我们的心做工，迦勒的心靠着神的应许在争战着，一个个都得到了，我们得救了，也得到了圣灵，神给了我们儿子的名分，也与我们同在，迦勒专心依靠神，神让他都得到了，他面对环境也不惧怕，越往前迈步，越看到神的做工，感谢主
合2约书亚记14
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。” (约书亚记 14:6-12 和合本)
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 14:12-15 和合本)
感想：通过这章内容，能够看到迦勒的信仰状态，虽然年纪达到85岁，但是他的心却从来没有因着自己年老而不去征战，带着信心走到约书亚下面前要希伯伦地的时候，约书亚把希伯伦地赐给了。在我们过信仰生活的时候，需要的是一种信仰的心态和精神状态，神要赐福的心态，就是当我们怀着相信神的信心向前走的时候，神在前面，预备好了恩典的世界，等待着我们， 只要我们往前迈步，我们能够经历到神为我们成就一切，感谢神。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
中心思想
加勒的心志
见证
加勒八十多了，但加勒的心里还怀揣着神给的应许，要去与亚纳族征战，他的心里一直神与我同在，带着之前在窥探之地的心，神会把这地给我，因为神神给的应许之地。我征战话就会得到。他的心里一直怀着信心生活。同样我们也是，神把应许之地给了我们，但只有信心的人才能得到，就是神的义，不是靠着因为，也不去自己努力能得到，而是靠着耶稣的宝血，耶稣的宝血洗净了我们一切的罪，我们拿着信心就得到，不是看自己，而是看耶稣。耶稣在十字架上洗净了我们一切的罪，我们永远的完全了，称义了。
海04
书14
主题：《主张应许》
中心内容：
【书14:6】那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
个人观点：
迦勒向约书亚求这希伯伦山地，那里居住着亚衲族的人，不是迦勒有什么条件，只是因为他相信神的应许，相信神仆人口里所处的话，并且主张着应许。所以，我们的惧怕不是来自环境，而是来自于我们不主张应许。神给我们艰难的环境不是要击垮我们，而是让我们倚靠应许越过去，经历神的作工，但我们常常陷在环境里，只能看着环境瑟瑟发抖。但是拿着神的应许向前迈步的时候，就能看见神惊奇的作工，所以特别感谢神。本来不会争战的我，神一点点指教我如何争战，如何得神得人，赐给我宽广的神的世界。感谢神。
约书亚记14章
以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
(约书亚记 14:1-5 和合本)
主要内容：
约书亚记14章核心是迦南地分配规则与迦勒得地的信心见证，以下是精简要点：
一、土地分配的原则与执行（1-5节）
1. 以利亚撒祭司、约书亚和各支派族长，按耶和华借摩西的吩咐，为约旦河西的九个半支派拈阄分地。
2. 约旦河东已分给两个半支派；利未人无地业，只给城邑与郊野放牧。
3. 约瑟子孙分为玛拿西、以法莲两支派；以色列人照神的命令完成分配。
二、迦勒求地与得地（6-15节）
1. 犹大支派的迦勒在吉甲求约书亚兑现摩西的应许，他当年窥探迦南时专心跟从耶和华，与其他探子的不信形成对比。
2. 85岁的迦勒称自己体力如昔，能攻取有亚衲族人、坚固城邑的山地，因信耶和华必同在。
3. 约书亚为迦勒祝福，将希伯仑赐他为业；此地原名基列·亚巴，曾是亚衲族伟人亚巴的居所。
4. 因迦勒全心跟随神，希伯仑成为他的产业；之后迦南地享太平、无争战。
个人见证：
分配约旦河土地、迦勒得希伯伦为业，神的仆人摩西40岁，他脚所踏之地定要归给你的子孙为业，专心跟从神的应许，使我存活45年，85岁我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样，那时我的力量是如何现在还是如何。神的应许神来成就，信仰生活中不断跟我们的肉体争战才行，拿着神的心去争战，就能得胜。不争战，就会输给肉体，成为肉体的奴仆。当我们凭着信心和应许去争战的时候就能得胜。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
在这里看到迦勒的心，迦勒的心里面一直树立的是神向着摩西所说的话，他心里面准确的知道神的旨意是准确的，所以他不说自己的话说的是神喜悦的话，所以他心里面有准确的信心，我们的心里面也是得准确的看到说自己的话只能是死，就像其他探子一样，但迦勒说的是神喜悦的话不仅得到生命现在也拥有了神所赐给的产业。
约书亚记14章
以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
个人感想：信仰的世界从神开始的，信心的对象是神怎样允许了，看这章里神在打发探子去窥探的时候，迦勒和约书亚接受了神已经把这地赐给我们的应许，所以他们看迦南地都是自己的，是流奶与蜜之地，，信心的世界是接受，现在迦勒带着树立神说的世界神看的世界去要希伯伦地，信仰里的争战是神的争战，虽然希伯伦地有尊大的亚纳族人，但是神已经应许都必赶出他们，我们的条件能力不重要，神说必赶出去就一定能赶出去，因者耶和华与我们照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去，信是所望之事的实底，未见之事的确据！特别感谢
约书亚记14.13-15节
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。 希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
迦勒得了希伯仑为业，神应许给他脚掌所踏所之地，都归为他和他子孙为业，因为迦勒专心跟从耶和华。以色列十二个探子，窥探迦南地回来以后，十个人报了恶信，约书亚和迦勒按着信心回报，因为他专心跟从耶和华以色列的神。他们回来汇报的不是看环境，而是信心的话，说了神应许的话，这是神喜悦的。 今天我们信仰也是一样，神不喜悦我们说环境的话，而是能说应许的话，看环境的时候，我们怎么能说自己是义人呢，我们天天犯罪，很多人都说自己是罪人，因为看自己说话，所以定自己有罪。我们看神应许的时候，因着耶稣基督，我们已经圣洁称义了，人们看自己，不敢说自己是义人，无法得到神所应许的世界。 迦勒按着神的应许，说着信心的话，而不是说这环境的话，得到了脚掌所踏之地。我们想得到天国的基业，不是说环境，不是说我怎么样，而是说耶稣所成就的世界，耶稣为我们付出了代价，并不是拿着我的条件能进到神的国度里面，而是耶稣为我们成就了一切。在我们的心里树立起神圣洁的话语吧。把耶稣所做的工作，成就树立在我们心里，这是我们能站在神面前的唯一的条件，特别的感谢！
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
( 约书亚记 14:9-12 和合本 )信仰的基础就是神与我们同在，特别感谢神
书14
求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。 (约书亚记 14:12-14 和合本)
迦勒虽然过了四十年，但是他的心依旧和神连接，依然主张着应许生活，可能时间过去，我们会随着环境流失过去，但是迦勒心里的应许没有消失，他拿着应许出去的时候，神也按着他的信心成就。神的应许有很多，我们有没有接受到心里，有没有成为我们的应许？
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 (约书亚记 14:9-13 和合本)看到迦勒的信仰，不是看着环境生活，而是主张着应许的世界往前迈步，看见神的同在，实际迈步出去的时候，看见神都帮助了。
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
这一章写了迦勒一直持守神的应许，没有和环境起反应，即使年龄到了八十五岁，也因为神的应许加给了他力量，也不觉得年龄大，依然拿着神的应许征战生活，最终按着神的应许成就。今年神也给我们应许，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，把神的应许接过来，向前迈步。
约书亚记14章：
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:6-12 和合本)
感想：约书亚和迦勒的心里分明有这神的应许，虽然也与其他十个探子看到了同样的环境，迦南地也有亚衲族人，但是他们专心跟从了神的应许，比起得到这地方，他们的心里更是约过了想法的负担，所以在分地时迦勒选择了希伯仑，希伯仑这个地方也是不容易得到的，但是迦勒的心里更够相信着神，神的应许已经越过一切负担，在迦勒的心里比起相信环境，更相信的是与他同在的神。神引领约书亚和迦勒拥有这样的心也同样引领着我们，虽然我们也会看环境，被眼所见的负担所束缚，但是神的应许会带着我们越过去，神的应许会原本成就。
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:9-12 和合本)
神借着摩西把应许给了迦勒，看这一章里迦勒的心特别宝贵，他专心跟从耶和华，持守了应许，保守了自己的心，面对亚衲族人不是看着他们的高大，而是心存话语，积极的争战，迦勒心里已经看到这是他们的地，因为神早已经应许给了！他心里已经看到这实地！信就是所望之事的实地，未见之事的确据，相信的里面就是力量！
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:6-12 和合本)
信仰的世界从神开始的，信心的对象是神怎样允许了，看这章里神在打发探子去窥探的时候，迦勒和约书亚接受了神已经把这地赐给我们的应许，所以他们看迦南地都是自己的，是流奶与蜜之地，，信心的世界是接受，现在迦勒带着树立神说的世界神看的世界去要希伯伦地，信仰里的争战是神的争战，虽然希伯伦地有尊大的亚纳族人，但是神已经应许都必赶出他们，我们的条件能力不重要，神说必赶出去就一定能赶出去，因者耶和华与我们照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去，信是所望之事的实底，未见之事的确据！凭着信心接受过来已经是我们的最幸福的人。
约书亚记14
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
个人观点:看这里记录了迦勒得希伯伦为业，希伯伦是大城，是亚衲族中最尊大。其他百姓都是一个支派分得土地，为什么单独记录迦勒得希伯伦呢？因为迦勒是拿着信心生活的人，是专心跟从耶和华的人。
摩西打发十二个探子窥探迦南地，十个探子报恶信，没有进迦南地。两个探子约书亚迦勒报信心的话，进迦南地，凭着应许。
我们过信仰生活当中不是凭眼见，事实是凭神的应许。向迦勒一样带着信心，相信神的信心，教会的信心，仆人的信心，神就会做功。教会的信心保守了我们，我们拿着神的应许，神会做工。
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
【书14:15】希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
中心:迦勒求地
个人见证:迦勒在面对其他探子的负面报告和以色列人普遍的恐惧与不信时，始终坚定地相信神会将迦南地赐给他们。这种坚定的信心历经四十年的旷野漂流也未曾动摇。最终，他凭借这份信心获得了神所应许给他的土地。在我们的信仰生活中，树立应许是多么的蒙恩典，我们常常会受到周围环境和他人意见的影响，对神的应许产生怀疑和摇晃。
约书亚14章
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
中心内容
约瑟的子孙是两个支派，没有把地也分给利未人。因为耶和华神是他唯一的产业，神给了应许却让迦勒等了45年。
个人见证:
神给了应许，却没有马上成就而是让迦勒等了45年，神所喜悦的是专心仰望神，只单单侍奉他，单单等候他，专心跟随耶和华以色列的神
，让这个只专心仰望神成为我们生活的习惯，不在乎年龄大小不在乎前面是不是有巨人族和高大城邑，只在专心仰望神，在神里面享受安息，感谢神。
约书亚记第14章
背景简介：
约书亚记14章记载了以色列人进入迦南后分地为业的过程，其中特别突出了迦勒的事迹。本章承前启后，展现了神的信实与人对神的忠心回应。
核心灵意：信心与产业的应许
1. 神应许的兑现
14章开篇提及土地分配是“照耶和华所吩咐的”，显明神的应许从不落空。神曾在45年前应许迦勒得地为业（民14:24），如今纵然时代变迁、人事更迭，神的承诺依然有效。这教导我们：神的应许超越时间与环境，祂的信实是圣徒的确据。
2. 专一跟从神的赏赐
迦勒在85岁时宣告：“我还是强壮……无论是争战是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”（14:11）他的力量源泉并非肉体，而是“专心跟从耶和华”（14:8-9）。灵意上，这代表属灵的成熟与持守信心者必蒙神保守，在属灵争战中永不衰残。
3. 希伯仑为产业：争战中的安息
迦勒所求的希伯仑（意为“交通”“联合”）原是亚衲巨人之地（象征生命中的顽梗仇敌）。他主动选择最难争战之地，表明真正的安息（希伯仑）来自凭信心攻克坚固营垒。对信徒而言，这预表：在基督里得享安息，需先凭信心战胜内在的“巨人”（如老我、罪性）。
属灵象征
· 迦勒：象征“全心跟从神的人”。
他的年龄（85岁）与活力对比，显明属灵生命不受肉体限制；他求山地（14:12），代表愿承担艰难使命，因知神同在。
· 亚衲族人：象征生命中的“巨大障碍”（如深植的罪习、世界的权势）。
迦勒说“或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去”（14:12），表明信心不是忽视困难，而是正视仇敌并倚靠神得胜。
· 希伯仑：在圣经中后来成为大卫王朝的起始地（撒下2:1-4），预表神国度权柄的建立。灵意上，它指向信徒在基督里所得的“属灵基业”（弗1:11）和与神亲密交通（“与主联合”之意）。
对我们的启发
1. 信心需要主动支取应许
迦勒并非被动等待分配，而是凭神应许主动求地。这呼应新约“你们得不着是因为你们不求”（雅4:2），鼓励信徒凭信心祈求神所应许的属灵产业。
2. 属灵争战是得产业的途径
迦勒得地前仍需争战，预表信徒虽在基督里已得“天上各样属灵的福气”（弗1:3），但仍需“穿戴神所赐的全副军装”（弗6:11）战胜仇敌，才能实际享受产业。
3. 忠心到底的赏赐
迦勒从出埃及到征服迦南，始终如一。这对应基督的应许：“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕”（启2:10）。神的赏赐常留给经得起时间考验的信心。
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主要经文（书14:12）
“求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
· “这山地”：代表神旨意中为你设定的挑战性命定。
· “或者耶和华……与我同在”：不是怀疑，而是谦卑信靠的表达。
· 信徒当求神赐下“难攻之地”，因那里藏着最深的祝福；胜败关键不在己力，而在神的同在与应许。
个人感想
迦勒的故事提醒我，神的应许之地从来不是无冲突的乐园，而是凭信心争战而得的胜利之境。在基督里，我们已得“希伯仑”（与主联合的安息），但仍当靠主勇敢攻打生命中残留的“亚衲族”（不接受的牧者）直到“全然得胜”（拯救他们的生命）（罗16:20）。
【太16:19】我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:58）
看本章记录了摩西和约书亚所攻打的迦南地诸王，在约旦河以东有摩西攻打的二个王。在约旦河西有约束亚打败的三十一个王。其实这不是摩西有能力，也不是约书亚有能力，而是因着神的应许，只不过是摩西和约书亚被用在神的应许里，神为了成就神的应许，神在战争当中帮助了他们，为了显现出神应许的能力，应许来做工，神来做工的。摩西和约书亚只不过是在神面前蒙到了应许的恩典，让他们亲自见证神的做工，见证应许的能力 。
我们过信仰生活当中，比起相信应许，而是时常看着环境的改变，看着自身的条件，不是只站在单单相信神应许的位置上，无论问题和环境怎么样，个人的能力怎么样，和我们人毫无关系的心里树立神的应许，神会按照神的应许做工。我们也能经历到神向着摩西和约书亚的神的做工，