1夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴，伸仑王，押煞王，
2与北方山地，基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王。
3又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人，赫人，比利洗人，耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。
4这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。
5这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
10当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。素来夏琐在这诸国中是为首的。
11以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭。凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。
12约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。
13至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。
14那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物。惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。
15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
16约书亚夺了那全地，就是山地，一带南地，歌珊全地，高原，亚拉巴，以色列的山地，和山下的高原。
17从上西珥的哈拉山，直到黑门山下利巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
18约书亚和这诸王争战了许多年日。
19除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
20因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
21当时约书亚来到，将住山地，希伯仑，底璧，亚拿伯，犹大山地，以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
22在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨，迦特，和亚实突有留下的。
23这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
《约书亚记》11章
1夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴，伸仑王，押煞王，2与北方山地，基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥…
约书亚记11章
📔本文：耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
(约书亚记 11:6-9 和合本)
中心：以色列人刚打了胜仗，击败了亚摩利人五王联盟，现在耶宾王和他的盟国更多的士兵要和以色列人争战，并且他们有很多的马匹和车辆，仗着这些就想胜过以色列人。然而神却把他们交在了以色列人手中，并且神吩咐约书亚要砍断他们的马筋，烧毁他们的车辆，不让他们依靠这些，保守着心生活。
见证：困难的时候容易求告耶和华神，带着蒙恩典的心生活，当环境解决了时，心很快的就会沉沦下去，依靠神的心也不在有了，慢慢的依靠条件就更多，所以神为了我的灵魂也时常允许环境问题发生，为的是把我从自我的世界引导出来，离开本地本族父家，到新的环境心依靠着神，常常的带着蒙恩典的心志生活。
书11章
中心内容：耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们
(约书亚记 11:6-7 和合本)
感想：看到约书亚带领军队去争战的时候，神的应许在前面，神先给的应许，应许里已经交给约书亚了，约书亚相信应许，直接带着军队去争战了。思想的时候，神赐给我们应许，应许里都是是的，神通过教会仆人引导着我们去过应许的生活，特别感谢！
BM15，约书亚记第11章
个人感悟：耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
(约书亚记 11:6-9 和合本)约书亚在面对强大的敌人的时候，心里有很多惧怕的担心的，也有拿着自己的势力比较的部分特别多，神不让约书亚看这些，打碎他自己的固定观念，让他拿着信心迈步，约书亚听神的引导，放下自己的心的时候，就拿着信心迈步，最后就如神给的应许完美的成就了，神通过约书亚也告诉我，拿着信心生活，听神的引导，神都让我们看到惊人的世界，让我们仰望主，得到恩典，特别感谢！
约书亚记11章
中心:耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
(约书亚记 11:6-7 和合本)
感想:因为一出生就属是魔鬼的，就像以色列百姓出生在埃及一样，出生后他们没有感觉，他们认为埃及就是自己的家，即使做苦工也是甘心情愿，却不知已经成为了埃及的奴仆，自己竟然不知道，信仰是帮助我们的，帮助我们认识自己的主人，认识自己所在位置，认识真正的主人是谁，并且找到真正的主人并且跟随他，这就是信仰的核心，摩西死后，神树立了约书亚为神的仆人，神的仆人是为了唤醒以色列百姓的心而存在的，以色列百姓需要的不是干活，而是需要认识自己所在的位置，认识自己的主人是谁，这也是信仰最重要的部分。神说不要惧怕。这是可靠的证据。
书11章
中心∶约书亚击败耶宾与其他盟国，除了基遍都没有与以色列讲合的，都被击杀夺了地。
感想∶除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。(约书亚记 11:19-20 )
看本文有基遍民族，得到应许活下来，但其他的王都被击杀，没有一个与以色列讲合的。同样是人，也是有勇气有自己看为可靠的条例，但是为何出来两个世界，一个能活下来一个被灭亡。这里说耶和华使他们刚硬，想到还有一面神喜悦万人得救，不愿意一个人沉沦，难道神不让他们得救吗？不是神给所有人都预备了恩典，但是不是谁都能享受，唯有发现自己是需要恩典的人才能屈膝在神面前，基遍民族他们发现，自己再有勇士在创造主面前什么也不是，是虚空虚无的存在。因此他们装成特别可怜的样子来到约书亚面前，求应许得到活路成为神的子民。而其他的盟国都认为自己厉害，不是需要蒙恩典与怜恤的人，因此他们要与以色列打战，最后都被灭掉，我们也是自以为自己可以的就会成为，骄傲判断敌对神的存在，走向不幸的方向，其实我们本是尘土，需要蒙恩典的存在。
约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。……那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。 耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。……因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。……这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。 (约书亚记 11:9,14-15,20,23 和合本)
约书亚先知是按照神的吩咐原本的带领以色列百姓做，没有添加自己的想法，神要让那些百姓心里刚硬，之后让以色列人去争战得胜得到那块地，之后事就这样成了，我们过信仰的时候，不添加自己的想法直接去做就可以看到神因着话语，给我们做的，最后看到这个结果，神也特别喜悦看到我们接受神话语之后，一切按照神喜悦的样子成就，真的特别感谢，我们过信仰就是原本接受话语之后，按照话语原本成就的样子，特别感谢
当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。（素来夏琐在这诸国中是为首的。）以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
(约书亚记 11:10-15 和合本)
当我们觉得环境很难，难以战胜的时候，我们就要回想耶和华帮助我们没有一次撇弃我们，神总是在我们最难的时候引导我们走出困境，也能够看出来我们自己想要拿着自己的能力生活是不行的。只有神帮助我们才能够过上平安喜乐的生活。我们总是很软弱，虽然软弱，但是回想耶和华帮助我们的时候，就能够产生信心和盼望，能够得到力量。
读《约书亚记》11章16一23节。
【书11:16】约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地和山下的高原。
【书11:17】从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
【书11:18】约书亚和这诸王争战了许多年日。
【书11:19】除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
【书11:20】因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
【书11:21】当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
【书11:22】在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特和亚实突有留下的。
【书11:23】这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。
感想：
这段经文讲的是约书亚对神的完全顺服。以色列人按神的吩咐攻取全地，灭绝悖逆的族群，焚烧夏琐，毫无偏离摩西所受的嘱托。从这几节里看见，神的引导从未缺席，只要我们顺服，他必成就应许。
神的引导有明确方向，正如经上所说：“你当谨守遵行耶和华你神所吩咐的一切话”，他不允许以色到人与异教妥协，正是要保护他们坚守真理。如今，神也像《诗篇》23篇所应许的“引导我走义路”，在我们面临造择时，用圣经的话语指明方向。
这段经文也提醒我们，顺服有时需要勇气，但神的同在是力量。约书亚面对众多仇敌仍能得胜，只因他遵行神的命令。愿我们都像约书亚那样，不偏离神的指引，相信祂的计划尽善尽美，在信仰的每一步都靠他得坚固，得平安。
约书亚记11章
约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地，和山下的高原。从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力·迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
(约书亚记 11:16-17 和合本)
全地指整个迦南地。山地指南方的犹大山地。一带南地原文是南地全部，指犹大山地南边的干旱旷野。高原原文是低地，特指犹大山地和沿海平原之间的丘陵地带示非拉。亚拉巴指约旦河谷。以色列的山地指北方的以法莲山地。山下的高原原文是山下的低地，指北方的丘陵地带。从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力·迦得，意思是从迦南地的最南方一直到最北方。经过了南方战役和北方战役，迦南地从南方到北方大部分都已在以色列人的掌管下，但沿海平原还在非利士人的控制之下。神所指示的争战对象并没有包括非利士人。神在领以色列人出埃及地的时候，也领非利士人出迦斐托，预备他们作为管教、训练神百姓的工具。非利士人到参孙作士师的时候将成为以色列人的主要敌人，扫罗王与非利士人多次争战，最后由大卫王彻底征服了他们。
约书亚记11章:
中心思想：以色列人在神的带领下击败北方诸王联军，这是对迦南地最广泛、决定性的一战；约书亚彻底执行神的命令，夺取全地，标志着神藉摩西所应许的征服初步完成。
见证：10节 当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。素来夏琐在这诸国中是为首的。11节 以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。12节 约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。13节 至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。14节 那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。约书亚的军队走到之处尽都除灭。属灵的战争里面，最重要的是和自己的想法争战。因为神的意念非同我们的意念！最敌对话语的就是人的意念。所以自己的意念不除掉的时候就不能属于神。这里面诸王当中只有夏琐被灭绝净尽，被焚烧掉。因为夏琐是诸王当中为首的。这一战之后所有的迦南地都被征服了。约书亚的军队得到了迦南地所有的土地。我们心里也有为首的东西，不焚烧掉就不能属于神，也不能跟随神。这就是自己看为好的，自己看为正确的！因为我们里面第一个出来的想法就是为首的。最先上来的是出于肉体的，神说我的世界已经焚烧掉了，现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着。
(约书亚记11:4-9、15 、23和合本)
这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。 这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。 耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。…耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
中心内容：夏琐王及诸国带领众军，如同海边的沙那样多，要与以色列人争战。神向着约书亚给了应许，不要惧怕必将他们在以色列人手里。约书亚听从了神的话，就是神怎样吩咐摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行，没有一件懈怠的，战胜了他们，夺了那地杀了他们，国太平没有争战了。
个人见证：以色列百姓们跟耶宾及其盟国的诸王，率领军队来攻打他们相比什么也不是，他们多的像海边的沙，但神没有让他们看这环境，而是让他们看的是应许，跟着应许走下去的时候得到了胜利，所以跟环境无相关的是神的应许有能力。我们有时也会看环境，变得没有力量，但是也有着像摩西一样的仆人，神的仆人接受神的心，我在接受仆人的信心迈步时，神也会同样的向着我做工。所以再大的环境也不可怕，重要的是拿着神的心教会的心仆人的心生活才有盼望，感谢神！
约书亚记11：6一9节，
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
约书亚在强大的敌人面前的时候，心里也有很多惧怕的担心的，看自己的时候也多，神不让约书亚看这些，打碎他自己的固定观念，让他平着信心住前迈步，约书亚放下了自己的心，接受了神的引导，平着信心迈步了，最后就如神给的应许完美的成就了，通过约书亚也告诉我，接受神的引导，会让我们经历到神惊人作工。特别感谢！
约书亚记11章
中心内容:
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”(约书亚记 11:6)
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到神具体的告诉他，已经交给你们了，你们争战的话已经是你们的了，不是你们去争战得到的，神已经为你们准备好了，神已经做成的意思。看着十一章，我们能感受到，不是约书亚拼命争战得到的，当然也争战，但是约书亚心里有什么样的世界？这地神已经赐给我们了。我们现在有两种信仰，一个是要成就的信仰，还有一个是已经完成的信仰，我们相信拿过来享受神给预备的一切。就像新年应许一样，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，今天看十一章约书亚的信仰是，神已经都给我们了。通过话语神也告诉我们应当走的信仰的路，神都给我们预备好了，接受过来就可以了，感谢神！
约书亚记11章:【书11:18】约书亚和这诸王争战了许多年日。【书11:19】除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
【书11:20】因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
感想:神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。我们成为了真正的以色列民，是真正神的儿女，是因为蒙怜悯了。基遍民族看到了即将灭亡人生，向着以色列投降了，他们蒙到了怜悯得以活下来，我们过信仰生活也要蒙神的怜悯，无论遇到再大的环境和试探，只要带着忧伤痛悔的心，神绝不会轻看。【诗30:5】因为，他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
士师记五章。
一节到三节。
那时，底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌，说：
因为以色列中有军长率领，
百姓也甘心牺牲自己，
你们应当颂赞耶和华！
君王啊，要听！
王子啊，要侧耳而听！
我要向耶和华歌唱；
我要歌颂耶和华－以色列的 神。
看这话语里头说：
底波拉和巴拉的歌。
因为以色列中有军长率领，
百姓也甘心牺牲自己，
你们应当颂赞耶和华！
因为以色列中有军长率领的时候，有引导者的时候，有先知引导以色列百姓的时候，百姓们也能够牺牲自己，也能歌颂耶和华神。
说明有引导者，有先知，有军长引领，这个非常重要。
我们实际的生活当中有教会和仆人引导我们是非常重要的，如果没有教会和仆人引领我们，我们自己你怎么和神连接呢？人是在教会里面做工人是通过普人的世界里面做工，所以我们能够有仆人，有教会引导我们，那么我们的人生就会特别美好，非常感谢。
读《约书亚记》11章16一23节。
【书11:16】约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地和山下的高原。
【书11:17】从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
【书11:18】约书亚和这诸王争战了许多年日。
【书11:19】除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
【书11:20】因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
【书11:21】当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
【书11:22】在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特和亚实突有留下的。
【书11:23】这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。
感想：
这段经文讲的是约书亚对神的完全顺服。以色列人按神的吩咐攻取全地，灭绝悖逆的族群，焚烧夏琐，毫无偏离摩西所受的嘱托。从这几节里看见，神的引导从未缺席，只要我们顺服，他必成就应许。
神的引导有明确方向，正如经上所说：“你当谨守遵行耶和华你神所吩咐的一切话”，他不允许以色到人与异教妥协，正是要保护他们坚守真理。如今，神也像《诗篇》23篇所应许的“引导我走义路”，在我们面临造择时，用圣经的话语指明方向。
这段经文也提醒我们，顺服有时需要勇气，但神的同在是力量。约书亚面对众多仇敌仍能得胜，只因他遵行神的命令。愿我们都像约书亚那样，不偏离神的指引，相信祂的计划尽善尽美，在信仰的每一步都靠他得坚固，得平安。
【书】11章
读这一章仔细思想有神让我们发现的部分。我们信仰的路上就好像约书亚跟随神的旨意得胜一样，神借此告诉我们，不在于敌人是否强大，而是在于是否跟随神的旨意，只要跟随神的带领，无论走到哪里都能得胜，也就是我们信仰生活中会有艰难险阻，不在于环境艰难，而是在于我们是否跟随神的引导。只要来到神面前，跟随应许，都能过得胜的生活。【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了！现如今我们只需要接受从教会流淌的神的旨意，凭着信心迈步，就能够享受神的美好作工。特别感谢神！
【书11:4】这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。
【书11:5】这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:7】于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
默想
盟国的王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。
这诸王会合，要与以色列人争战。
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
约书亚原本接受神的话，率领一切兵丁向前攻打他们。
约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，
约书亚没有一件懈怠不行的。
约书亚带领以色列人完全依靠神的话去争战的 ，他们相信话语撇弃惧怕的心，相信神必会按所应许的成就 。
【书11:23】这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。
我们能原本接受神的话语 ，相信神的话语必能成就 ，话语会除去惧怕的心 。
话语带领着我们过心意更新而变化的生活 。
【书11:4】这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。
【书11:5】这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:7】于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
【书11:8】耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
因亚当一人罪入到世界，世人都成为了罪人。如此我们都是从罪孽里生的，出生就卖给了罪，被罪牵制着。但神爱了我们赐给了独生子耶稣基督，因耶稣的宝血我们成为了义人。耶稣战胜了撒担，战胜了死亡。从此我们可以靠着耶稣的能力和撒担争战并能得胜。靠着人不能行的，靠着耶稣基督在一切事上都能得胜有余。就像耶和华对约书亚说的一样，同样也向着我们说:”你不要惧怕”相信神与我们同在，直到世界末了！特别感谢！
约书亚记11章：耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。约书亚夺了那全地，就是山地，一带南地，歌珊全地，高原，亚拉巴，以色列的山地，和山下的高原。从上西珥的哈拉山，直到黑门山下利巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
感想：约书亚和当地人的争战。不管敌人多么强大，当约书亚跟随神的旨意迈步的时候，都能得胜。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
约书亚跟随神的旨意得胜一样，神借此告诉我们，不在于敌人强大，在于是否跟随神的旨意，只要跟随神的带领，无论走到哪里都能得胜，也就是我们信仰的问题，不在于环境艰难，在于我们是否跟随神的引导。只要来到神面前。跟随神都能过得胜的生活。罗马书8章然而靠着爱我们的主，在一切事上已经得胜有余了。感谢神！
书11章:夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王；又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。（素来夏琐在这诸国中是为首的。）以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地，和山下的高原。从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力·迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。约书亚和这诸王争战了许多年日。除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。 (约书亚记 11:1-23 和合本)
默想:约书亚在面对强大的敌人的时候，心里有很多惧怕的担心的，也有拿着自己的势力比较的部分特别多，神不让约书亚看这些，打碎他自己的固定观念，让他拿着信心迈步，约书亚听神的引导，放下自己的心的时候，就拿着信心迈步，最后就如神给的应许完美的成就了，神通过约书亚也告诉我，拿着信心生活，听神的引导，神都让我们看到惊人的世界，让我们仰望主，得到恩典。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。 (希伯来书 11:1-3 和合本)
约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。……那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。 耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。……因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。……这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。 (约书亚记 11:9,14-15,20,23 和合本)
约书亚先知是按照神的吩咐原本的带领以色列百姓做，没有添加自己的想法，神要让那些百姓心里刚硬，之后让以色列人去争战得胜得到那块地，之后事就这样成了，我们过信仰的时候，不添加自己的想法直接去做就可以看到神因着话语，给我们做的，最后看到这个结果，神也特别喜悦看到我们接受神话语之后，一切按照神喜悦的样子成就，真的特别感谢，我们过信仰就是原本接受话语之后，按照话语原本成就的样子，特别感谢
嘿哈05
约书亚记11：约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地，和山下的高原。 从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力·迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。 约书亚和这诸王争战了许多年日。 除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。 在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。 这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。 (约书亚记 11:16-23 和合本)
中心内容：除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。 (约书亚记 11:19-20 和合本)因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。 (罗马书 9:15-16 和合本)我能够听明白福音不是我的能力，而是神的怜悯，因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 ……如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 (罗马书 5:6-12,18-21 和合本)感谢神。
个人见证：期时我们万万没有想到蒙到了这么大的祝福，就是认识了主耶稣基督，我们的审判己经结束了，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 (以赛亚书 53:4-6 和合本)感谢神。
士师记十一章。
二十九节到三十三节。
耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。耶弗他就向耶和华许愿，说：“你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战；耶和华将他们交在他手中，他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒·基拉明，攻取了二十座城。这样亚扪人就被以色列人制伏了。
看这话语里头说：
基列人耶弗他是个大能的勇士。
耶和华的灵降在耶弗他身上，神就已经给了他这个征战敌军能够得胜的能力。但是他心里面不是准确的知道神的心，不是准确的能够树立神的应许，树立神的话语的世界，而是加添进去了自己肉体里面的想法：自己向耶和华许愿说：你若将亚扪人交在我手中，我就……。
他心里面不是准确的树立神的应许，不是准确的树立神的话语了。
如果心里面准确的相信神的话语的话，那也不用去许愿了。
最后许愿了，又把自己的女儿搭进去了 献上为燔祭了，多么可怜呢。
思考的时候耶，耶弗他的信仰不就是我们的信仰的影子吗？我们在信仰生活当中常常不是这样过吗？但是通过思考的时候，让我们的心也是能够得到整理，让我们去树立神的应许生活，而不是是拿着自己的里边的任何的想法出来生活，也不是靠许愿 战胜敌军。而是主张神的应许，非常感谢。
海13
约书亚记2章：【书2:1】当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。
感想： 通过话语看两个探子的心态，约书亚让他们去窥探耶利哥的时候，于是他们二人就去了，看他两个也是没有反驳直接的接受，通过两个探子思考我的心，假如说我遇到这样的事情，让我去的时候，我能去吗？看我的时候，教会有事情总有反驳的声音，瞬间有很多的想法，瞬间的观点，瞬间的标准都会出来，这就是我们与两个探子不同的心态。实际 他们的内心世界有没有这样的想法？我想也有，因为我们的肉体都是一样的，但是遇见环境问题的时候，你是听哪个声音？你选择哪一个是重要的？但是他们依靠的是万军之耶和华神，仰望的是神的应许，他们能够撇弃掉肉体的想法，我们同样也有肉体，但是我们总是撇弃不掉跟随着肉体的想法走，我想这就是我们和两个探子不同的信仰区别。
通过话语思考自己的心，特别羞愧，感谢的是我们有教会和仆人们的引导，让我们竖立神的应许往前迈步，凭着信心，相信神应许的时候许，能看到神惊弃的做工，特别的感谢神
约书亚记9章
基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上，将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上；他们所带的饼都是干的，长了霉了。他们到吉甲营中见约书亚，对他和以色列人说：“我们是从远方来的，现在求你与我们立约。”
首领又对会众说：“要容他们活着。”于是他们为全会众作了劈柴挑水的人，正如首领对他们所说的话。
现在你们是被咒诅的！你们中间的人必断不了作奴仆，为我 神的殿作劈柴挑水的人。”他们回答约书亚说：“因为有人实在告诉你的仆人，耶和华－你的 神曾吩咐他的仆人摩西，把这全地赐给你们，并在你们面前灭绝这地的一切居民，所以我们为你们的缘故甚怕丧命，就行了这事。现在我们在你手中，你以怎样待我们为善为正，就怎样做吧！
当日约书亚使他们在耶和华所要选择的地方，为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人，直到今日。
基遍民族是特别有智慧的人，基遍民族能够看到自己只有败亡的世界。这样的心能够转向神。也能够得美好的使用′，能够保全生命。能够成为神使用的人，这是非常可贵的。当我们认识自己的根本的时候，也能够像基遍民族一样转向神。信仰就是发现自己能够撇弃自己。转向神的世界。基遍民族是值得我们学习的民族，这是信仰最高的境界，能够打碎自己的心。降杯心来到神的面前，得着生命。神喜欢怜恤。不喜欢祭祀。当我们在神面前求恩典的时候，神也一样给我们私下恩典。成为被神使用的人。
约书亚记11:10～15当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。（素来夏琐在这诸国中是为首的。）以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。耶和华神按照自己的旨意引导着摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行，凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。约书亚心里把耶和华神的话看为大，他心里把敬畏耶和华神看为大，凡耶和华吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。约书亚照着耶和华所吩咐的所行时，以色列山地所有的亚衲族人剪除了，约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。我们把神的话看为大时，能够看到神惊奇的引导的部分，能够经历神的做工而生活。
约书亚记11章
当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
我通过约书亚记告诉我们。我们已经重生得救了。已经是神的儿女。神引导我们生活。赶出我们的想法，经验和理论自我的世界。神的话语是我们脚前的灯路上的光。靠着神，我们也能够过得胜的生活。信仰不是我们能做什么？神为我们做工。神的话语进到我们里面的时候，引领着我们每一天的生活，带领着我们因为神是我们的主人。只有在主人的身边生活的时候，我们才有平安。就像约书亚引导以色列人赶出迦南地的全居民才能够太平一样。 我们的心里才能临到安息。感谢神，荣耀归给神。
约书亚记11：6-9 耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
感想：约书亚在面对强大的敌人的时候，心里有很多惧怕的担心的，也有拿着自己的势力比较的部分特别多，神不让约书亚看这些，打碎他自己的固定观念，让他拿着信心迈步，约书亚听神的引导，放下自己的心的时候，就拿着信心迈步，最后就如神给的应许完美的成就了，神通过约书亚也告诉我们，拿着信心生活，听神的引导，神都让我们看到惊人的世界，让我们仰望主，得到恩典，特别感谢神！
约书亚记11章
【书11:14】那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。
【书11:15】耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
【书11:23】这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。
个人感想:
看这一章的时候心里临到这样一句话语【林前15:58】所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
从一章接过来摩西的那一棒就一直出来争战，这什么时候是个头呢？看这环境随时都会丧命啊！但是看约书亚的心的时候，他全部都是照耶和华所吩咐摩西的一切话去行。通过这部分思想那些原本接受上面老仆人声音去迈步的仆人们，听他们的见证都是得胜的。因为这不是出于自己的，乃是上面所流淌着神的心，是神要做成这样的工作。真正的安息是在神的应许里，在得救的福音里头，在那里有神所命定的福。
约书亚记11章
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
中心内容：以色列人在约书亚率领下，征服迦南北部诸王联军，完成对整个应许之地的初步占领，为十二支派分地奠基。
关键脉络
1. 北部联军成形
夏琐王耶宾听闻南方诸王败亡，联合玛顿、伸仑、押煞等北方诸王，并召集“人数多如海边沙”的步骑兵与战车，在米伦水边安营，要与以色列决战（书11:1-5）。
2. 神的应许与命令
耶和华预告“明日这时”必全胜，并特别吩咐战后砍断马蹄筋、焚毁战车，使以色列不倚靠军备而专靠神（书11:6-9）。
3. 米伦水边大捷
约书亚突袭北上，以色列追杀敌军至西顿、米斯利弗·玛音和米斯巴平原，全歼联军，“没有留下一个”（书11:7-9）。
4. 焚夏琐、灭诸城
约书亚回师攻占夏琐——“在这诸国中是为首的”——将其彻底焚毁，并依次夺取北部各城，遵摩西吩咐“尽行杀灭”，只留财物牲畜为掠物（书11:10-15）。
5. 占领全地与战争总结
经文用地理清单（从南地、高原到黑门山麓）宣告“约书亚夺了那全地”，并强调除基遍外无城讲和；神使诸王心硬，好叫他们尽被杀灭。最后亚衲族人也被剪除，国中暂享太平，为按支派分地做准备（书11:16-23）。
战争的胜利在于神。
个人见证:信仰是灵与肉的争战,是神的事情,神自己来做。神已经说了：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”神从来都没有担心我们的环境，因为神都能够看顾保守。神强调的是神帮助他们得胜之后，恐怕他们得到了纵多的车辆和马匹之后，心就因此满足，开始不再仰望神的帮助，因这都是出于肉体的情欲，并不能成为能力，都是必朽坏的，不能成为依靠。神才是我们真正的依靠，相信他的必不至羞愧。所以蒙恩典以后，重新回到尘土的位置，神不帮助只能失败。我要向山举目；我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。(诗篇121:1-2 ）
约书亚记11章
中心内容：这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。 这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” …耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。 约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。…耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。…除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。…这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记11:4-6,8-9,15,19-20,23 和合本)
感想：看这章话语的时候，约书亚带领以色列百姓一直与迦南地各王争战，看环境很难，以色列百姓人少，对方都是人多强大，但是约书亚没有看环境，一直照着神吩咐摩西的话去争战，按照神的应许都得胜了！他们得到这么多城没有一城是讲和得到的，都是以色列百姓争战以后得来的，而且是争战了很多年，我们信仰里面也得有争战才行，按着肉体我们做什么都想讲和后得到，但是神并不是怎么引导，就好像神有能力让别的城来和以色列百姓讲和后把城给以色列百姓，但是神并没有那么做，因为神比起把城给以色列百姓，帮我们解决一切事情，神更希望我们通过争战心活过来，而且通过争战让我们看到不是让我们去解决这些问题，而是让我们看到神与我们同在，神怎样做工怎样帮助我们。让我们心里充满平安和盼望，拥有这位又真又活的神是多么幸福！
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
约书亚在面对强大的敌人的时候，心里有很多惧怕的担心的，也有拿着自己的势力比较的部分特别多，神不让约书亚看这些，打碎他自己的固定观念，让他拿着信心迈步，约书亚听神的引导，放下自己的心的时候，就拿着信心迈步，最后就如神给的应许完美的成就了，神通过约书亚也告诉我，拿着信心生活，听神的引导，神都让我们看到惊人的世界，让我们仰望主，得到恩典，特别感谢！
书11：1~23击败耶宾及其盟园，约书亚占领的土地
[约书亚和这诸王争战了许多年日。除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。（书11:18-23）] 一场战争开始不会轻易的结束，约书亚和诸王争战了许多年日。但只有基遍人走到了神面前。神这样做有神的美意。许多时候在我们生命中发生的事，都有神的美意，因为万事都相互效力，叫爱神的得益处。所以每发生一件事情，都是为了叫我们与神相见。
书11章
耶和华对约书亚说：你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
耶和华经常对约书亚说你不要惧怕，这说明约书亚心里经常惧怕，经常遇到不同的惧怕原因。这一次约书亚看到的是比起敌人多如海边的沙，敌人的战马和战车。
耶和华是查验人心的，耶和华对约书亚说的是将他们全然杀了，无论敌人多么多，全然都会杀掉。
砍断他们马的蹄筋。马没有蹄筋就不能奔跑拉车。
车辆也焚烧了。如此这样不紧是消灭敌人了，自己也不能使用这些马车。要继续过着依靠耶和华的生活。
约书亚惧怕的心常常因耶和华的话而得到胆量，约书亚就照着耶和华所吩咐的去行。是因看到耶和华话有能力，一定会照着耶和华的成就。
约书亚记11章6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
18约书亚和这诸王争战了许多年日。
19除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
20因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
21当时约书亚来到，将住山地，希伯仑，底璧，亚拿伯，犹大山地，以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
22在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨，迦特，和亚实突有留下的。
23这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。感想：约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。与神同行的人，就是讨厌自己，所有的肉体里出来的与世俗为友，就是与神为敌，当我们的心与神的话语连接，再也不是靠着我们的条件和能力去争战，是神的话语的信心在我们心里面给了我们真正的信心和能力。这一切都是照神给他仆人应许的话语，神按应许做工，这是应许是神给我们的产业。感谢神！
【约书亚记 11:12一15】 约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。
耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
这里说到尽行杀灭，没有留下一个。按吩咐，神吩咐摩西，摩西吩咐约书亚，约书亚吩咐百姓，层次分明。听吩咐，照样行，不怠慢。这是每个信神的人该学习效法的。
看到这里，也想到《撒母耳记上》里的扫罗，藐视耶和华借先知撒母耳口传达的命令，没有杀尽人口和牛羊。留下了亚甲王和上好的牛羊，神视为行邪术和拜偶像同等的罪。虽然外面看打了胜仗，但灵里打了败仗，输给了撒旦的诡诈一一不听神命令，还立纪念碑树立自己，不把荣耀归于神……惹神与先知发怒，扫罗却没有在责备下悔改，为自己的过错推卸责任，辩解，至终被神撇弃了。
扫罗不能合神心意，神预备了合神心意的大卫，因大卫不是象扫罗一样是人选的心目中的王，而是神拣选的，受神训练，打造，成为合神心意的人。
约书亚是预表耶稣得胜了撒旦和世界，称得上是合神心意的人。
国中太平来源争战得胜。
今天的圣徒们也有争战，与世界，与环境，与周围敌对的人，甚至是与自己的肉体的想法争战，靠着教会传达的耶稣的话语，得胜有余，享受属天的平安。
尽行杀灭不留一个，代表处理一切阻挡神作工的阻隔，不留余地，从而扩大属灵的地界。如此，信仰会成熟起来，老练起来！
1夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴，伸仑王，押煞王，
2与北方山地，基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王。
3又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人，赫人，比利洗人，耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。
4这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。
5这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
个人感想：
查看这段经文，以色列人最终赢了战争，并不是他们有多么大的能力，而是约书亚在环境面前，有神的话语一直在引导着他，耶和华对约书亚说：你不要因他们惧怕，明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。
约书亚接受神的话语，于是去争战。在过信仰生活时，虽然面对各种各样的困难和环境，但是被教会和仆人引导的时候是有力量和盼望的，接受引导往前迈步的时候，看到神的作工。不断学习话语里面的信心的世界。特别感谢！
约书亚记11章
耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地，和山下的高原。从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力·迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。约书亚和这诸王争战了许多年日。除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。(约书亚记 11:15-20 和合本)
信仰是原本地传达，原本地地接受，摩西和约书亚这样的部分做的都很好。在传达神的旨意时，不加添自己的东西。因为约书亚没有加添自己的想法，原本地接受神的话语。所以，所做的事，不是自己的事，完全是神的事。神的事情神来负责，神作成了自己的事，神击杀了迦南地各族的人。神为自己的缘故帮助了约书亚。表面上看，是约书亚和迦南地的人争战，实际上是神和迦南地的人争战，是神击败了敌对约书亚的人。现在也是，表面上是我去传福音，实际上是圣灵在作工。神说 : 不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。靠着圣灵做福音的事情。
约书亚记11章
11：19-20 除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
感想
神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
耶利哥城里只有有喇合家蒙了神的怜悯，迦南地只有基扁的希未人蒙了怜悯。
挪亚方舟里洁净的七对，不洁净的一对。100只羊里，也是1只得到主人的心了。
神的意思是除掉多的，留下少的。
神的意思，更多的牺牲，是为了让以色列百姓学会依靠神争战。
万事互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
能蒙恩典得救，被神怜恤，在教会里面传福音生活，心里特别感谢。
约书亚记11章
中心内容：约书亚和这诸王争战了许多年日。除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 11:18-23）
个人见证：他们全被灭绝，没有留下一个，约书亚和这诸王战了许多年日。我们看到了神的军队和迦南地的同盟军无论在数量或战斗力上都无法比较的，我们的 神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”在本文中有打属灵战争的信徒们要铭记的重要话语，耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。绝对顺服神的命令，又是胜利的源动力。神使用顺服的人。我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语，
都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。
你要除掉邪僻的口，
弃绝乖谬的嘴。
你的眼目要向前正看；
你的眼睛（原文是皮）当向前直观。要修平你脚下的路，
坚定你一切的道。
(箴言 4:20-26）
书11章
耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
10当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。素来夏琐在这诸国中是为首的。
11以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭。凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。
12约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。
13至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。
14那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物。惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。
15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
16约书亚夺了那全地，就是山地，一带南地，歌珊全地，高原，亚拉巴，以色列的山地，和山下的高原。
17从上西珥的哈拉山，直到黑门山下利巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
18约书亚和这诸王争战了许多年日。通过话语能发现神的心，神的旨意，在《约书亚记》十一章里现在约书亚占领了南方，包括现在占领北部的过程一个一个写下来了，看这十一章虽然说是争战，但是特别轻松，好像没有什么激烈的争战似的。约书亚的兵营是在吉甲的，从吉甲到北部的米伦距离是一百五十公里左右。
看七节的话我们能知道约书亚突然向前攻打他们，突然这个意思是什么？他们以为从吉甲到这里可能需要比如说一百五十公里徒步的话一天差不多吧，但是约书亚很快进行，他们还没有防备，约书亚他们就已经到了，所以直接攻打他们的意思。约书亚的心里里面没有留下余地，虽然他知道这地是神已经交给我们了，既然交给我们了为什么我们还是浪费时间呢？去争战就能得到的，他们没有理由浪费时间。所以他直接攻击，突然也攻打他们。
而且六节也说了这米伦我全都已经给你了，不要惧怕。《约书亚记》11:6【耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”】神具体已经告诉他已经交给你们了，什么意思呢？你们争战的话已经你们的了。不是你们去争战得到的，神已经为你们准备好了，完成的意思。看着十一章我们基本都是这样感觉到的。不是约书亚拼命争战得到的，当然也争战，但是约书亚心里里面有什么样的世界？这地神已经给我们的。大家我们的信仰，现在有两种信仰。一个是要成就的信仰，还有一个是已经完成的，成就的，我们相信拿过来享受这些。那么今天看十一章约书亚的信仰，是什么样的信仰？神已经都给我们了。
书11章
内容：耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。(约书亚记 11:6-9 和合本)
感想
以色列人与别王争战的时候，神发命说话给约书亚不要惧怕他们，我已经把他们交在你们手中了，只要去迈步争战的时候能够经历神帮助部分，能够看到奇妙的部分，神是站在以色列这边的。同样的神是站在义人这一边的，无论发生什么样的事情，有神跟我说的应许，神已经在成就的世界里，我不用去担心，不用去惧怕，只要迈步向前，就可以经历神的帮助了。相信神就是信心，不要看自身的条件，这就是神给的力量。
约书亚记11章:
内容:15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。16约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地和山下的高原。17从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。19除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。20因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。23这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。
感想:看这章话语继续记载了约书亚和当地人的争战。不管敌人多么强大，当约书亚跟随神的旨意迈步的时候，都能得胜！这里记载着得胜的秘密：耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
就好像约书亚跟随神的旨意得胜一样，神借此告诉我们，不在于敌人强大，在于是否跟随神的旨意，只要跟随神的带领，无论走到哪里都能得胜，也就是我们信仰的问题，不在于环境艰难，在于我们是否跟随神的引导。只要来到神面前，跟随神，都能过得胜的生活。就好像罗马书所说：靠着爱我们的主，在一切事上，已经得胜有余了，非常感谢！
【书11:16】约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地和山下的高原。
【书11:17】从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
【书11:18】约书亚和这诸王争战了许多年日。
【书11:19】除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
【书11:20】因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
【书11:21】当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
【书11:22】在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特和亚实突有留下的。
【书11:23】这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。
感想：
这段经文讲的是约书亚对神的完全顺服。以色列人按神的吩咐攻取全地，灭绝悖逆的族群，焚烧夏琐，毫无偏离摩西所受的嘱托。从这几节里看见，神的引导从未缺席，只要我们顺服，他必成就应许。
神的引导有明确方向，正如经上所说：“你当谨守遵行耶和华你神所吩咐的一切话”，他不允许以色到人与异教妥协，正是要保护他们坚守真理。如今，神也像《诗篇》23篇所应许的“引导我走义路”，在我们面临造择时，用圣经的话语指明方向。
这段经文也提醒我们，顺服有时需要勇气，但神的同在是力量。约书亚面对众多仇敌仍能得胜，只因他遵行神的命令。愿我们都像约书亚那样，不偏离神的指引，相信祂的计划尽善尽美，在信仰的每一步都靠他得坚固，得平安。
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:7】于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
【书11:8】耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
【书11:9】约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
感想：实际，以色列百姓所遇到的外帮人都是比自己强大有能力的，他们能够获胜，完全不是因为自己的能力，而是耶和华神对他们所立的应许，约书亚接受神的吩咐，神怎样说的就怎样行，神也在以色列百姓身上彰显神的荣耀。无论我们所面对的环境有多难，所看见的有多强大，但与神的话语连接时，神就为我们开辟道路，战胜所有的问题。
约书亚记第11章
背景：6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
总结：不是做人里面被捆绑的生活，而是我们心里能够原本接受从神来的信心的引导。什么都是需要在神面前得到训练，如果不是凭着接受神的引导过生活，我们还是在自己的想法里面生活。我们对面神的引导，就不能接受自己的声音走自己的路。而是我们心里能够被主的心引导，过盼望引导神的生活。
我们只有把心投入到话语里面，我们才能心从环境当中脱离出来，如果我们只是陷在问题和环境中不说信心的话。我们里面就没有盼望和恩典，我们心里所依靠神带领的世界如果我们不主张自己心就能被主的灵引导生活。
在主里面我们只依靠神的引导生活，只带着信心去接受和认定神的做工，心里就有平安和喜乐，思想话语的时候特别感谢。
约书亚记11:6一9 耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
感想：
默想11章的时候，看到约书亚在面对强大的敌人时，心里也有很多惧怕和担心。但神不让约书亚看这些，打碎他自己的固定观念，让他凭着信心住前迈步。约书亚放下了自己的心，接受了神的引导。凭着信心迈步时，最后看到神按照应许成就。约书亚就是我们的样子。很多时候我们在面对环境和问题时，总是被眼前的所捆绑，觉得很强大，没办法解决。但神的心是让我们越过去，按照应许往前迈步。凭着应许往前迈步，会让我们经历到神的作工。
书11:19除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧 亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
与约书亚和以色列人争战的所有的王都死了，但讲和投降的人都得生命。雅各与神的使者摔跤的时候摸了他的大脚窝输了。那时神对雅各说，你的名不要叫雅各，要叫以色列。以色列就是与神与人较力都得了胜。如果信仰生活中在话语面前，人的世界胜了话语这就是咒诅。无论自己想法如何放下一切，原本的接受神的话语就是得生命，祝福。太16:24于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。信仰是输给话语的生活。感谢主！
这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。当时约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王，素来夏琐在这诸国中是为首的。 (约书亚记 11:4-10 和合本)
无论多少个王联合起来，军队像海边的沙那样多，也无法能够战胜属神的百姓，有神与约书亚同在，神在引导他，并且告诉他，不要怕，明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。神原原本本的成就了，话语说：信是所望之事的实底，是未见之事的确据。约书亚向着神所指示的未见之事有信心，所以接受相信神的引导，他看到神的作工，神的引领。神藉着约书亚把夏琐王杀了，夏琐王在这诸国中是为首的，神把为首的处理掉，神也处理我们信仰中以自我为首的东西，这正是神的荣耀大得显现的时候。约书亚和这诸王争战了许多年日。除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。 (约书亚记 11:18-20 和合本)硬着刚硬不悔改的心的人们，只能尽被杀灭，不蒙怜悯。神就是要与不属神的一切争战到底。
约书亚记11章
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。 (约书亚记 11:6-9,15 和合本)
思想话语时，神对约书亚说不要惧怕，神怎么说约书亚怎么做，原本照神的话语在迈步，生活中，我们也会遇到很多的问题环境。我们也有想法，但神想告诉我们，神与我们同在，神帮助着我们，那么无论什么问题，环境，神都帮助，神都做工。当我们依靠这位神的时候，都会战胜。信仰不是我做什么，是神为我们做。
约书亚记11章
中心内容：耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
(约书亚记 11:6-9 和合本)
个人感想：《约书亚记》11:6【耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”】 神亲自告诉约书亚。
这争战是什么样的争战，话语的争战，耶和华的争战，神的话语的争战，神直接告诉他。不要害怕，我已经都交给以色列了，得胜以后全都砍断蹄筋。还有九节【约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。】照耶和华所吩咐他的去行，这个争战是什么样的争战，顺从的争战，接受话语的争战，按着神说的话去做，还有十二节【约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。】前面说是耶和华吩咐的，现在这里神吩咐摩西告诉约书亚，一个一个这样进行。
这样顺从所以大家有的人说为什么我听人的声音呢？我不听人的声音，我是神的仆人，我直接听神的声音。好像挺属灵似的但是是错的，因为他说这话也可以，但是他说这个话的意图是什么？尽量不受干涉的心，而是自己想当王的心，不想拆毁自己的想法的心。常常说这个话，我和神直接沟通可以，不必要有人干涉。耶和华吩咐摩西，摩西吩咐约书亚，约书亚原原本本成就，作工。意思是大家我们什么时候我们得到力量能做呢？通过仆人说的一句话语，教会说的一句话语听的大的时候，这话语成为能力了，这话语一步一步实际环境当中结果子，不是渺茫的跟神的话语距离。我直接听神的话，我们遵守可以，不遵守可以，好像这样过去。但是摩西吩咐约书亚特别具体的。我们也是教会里面，他没有仆人的话，没有像摩西一样的引导者的话，能有约书亚吗？所以通过仆人我们受引导的时候，直接结一个一个果子的。
书11章
中心内容:这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。 这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。 耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。 约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。（素来夏琐在这诸国中是为首的。） 以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。 约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。 ……那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。 耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。(约书亚记 11:4-12,14-15 和合本)
个人感想:信仰生活中问题环境事情不断，但这并不能阻挡我们过信仰前行的脚步，可总有人卡住不能前行而停留，原因只有一个听的不是从神而来的声音，听的是自己里面的声音。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。因为体贴肉体就是死，体贴圣灵的乃是生命和平安。以色列人虽然软弱，约书亚虽然力量不足，但他们有耶和华神是他们的神他们随时的帮助和依靠，这就是信神，相信依靠仰望的对象是神，不是自己能力水平条件，人的能力水平条件都是会来临极限，但神的应许神的话语不会，永不变，从始至终，因为祂是阿拉法祂是俄梅嘎。
士师记 第11章
主题：《勇士的愚昧》
本章中心：
钥节：35节
耶弗他看见她，就撕裂衣服，说：“哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了；因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”
＊在战争中勇猛的人，不一定可以作好的领袖；好领袖也不一定是敬虔的人；敬虔的人并不等于是智慧的人。
耶弗他是个大能的勇士。虽然他的出身不好，但那不是他自己的错，反而显出他的卓越才能。他同父异母的弟兄为了家产争执，赶他出去；他并没有反抗。人只看外面，在平顺的日子，不须要耶弗他；于是他流落在陀伯地区，像大卫从扫罗面前被逐，逃到亚杜兰洞（士11：1-3；撒上22：1-3）。
亚扪人的侵攻，使耶弗他有暂露头角的机会。基列的长老们承认他的领袖才质，要拥戴他作元帅，率领族人抗御敌人。耶弗他虽然记得，却是饶恕；他奉献自己，庄严的与长老们在神面前立了约，表明他临危受命，毅然接受了领导以色列的重大责任，不是为了自己的利益，不是为了喜作领袖，而是为耶和华的民争战。（士11：4-11）
耶弗他果然不负众望。他虽然能战，却不好战黩武；先派遣人去，用外交手段，讲和平。可见他是个能武能文的人。耶弗他覆述三百年的往史，说明以色列人只是得神所赐给的，作神所吩咐，绝没逾越神的界限（士一一：11-28；申2：18-19）。
耶弗他行在神的旨意中，神就与他同在。“耶和华的灵降在耶弗他身上”，他不是用自己的计谋和能力，而是倚靠神施展大能，得胜仇敌。可惜，他的热心，作了一件错事：
耶弗他就向耶和华许愿，说：“你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论甚么人先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”（士11：30-31）
其实，照神的旨意，为神的民争战，已经是神所悦纳的奉献，并不是许愿能决定使他得胜；而以人献为燔祭，是迦南的恶俗，是神所憎嫌恨恶的罪（申12：31；诗106：38-39）。结果，耶弗他孝顺的独生女儿，成了父亲愚昧许愿的牺牲品，真是千古遗恨！
耶弗他像其他任何领袖一样，都有人的缺欠。但愿今天的教会的引领能以此为鉴戒：除掉人情感的私欲，正确的流淌神的心意，能吗拯救一个灵魂从律法之下转到恩典之下。
约书亚记 11:16-20约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地，和山下的高原。从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力·迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。约书亚和这诸王争战了许多年日。除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
感想:神应许以色列进迦南地，过程不是容易和顺利的，有山地和高原，是需要神的恩典与凭着神的能力争战得来的。圣灵与肉体也一直争战，神是创造天地万物的主，按照神的旨意进行。认识神的人像基遍人一样，有人看的缺陷还有神以为美的心，因为他们听见了神的能力，神有吸引力一样吸引着他们。虽然生活在世界上，有寻求学习的心灵，也有以自我为中心保守自己的人，而神的旨意将与以色列为敌的都杀灭，死亡的审判，体贴肉的乃是死，体贴圣灵的乃是生命和平安，神是主人的话，他亲自出来征战，因为神知道我们的困难，神的话语有能力做工，我们相信神的话语，生活中依靠神做神喜悦的事。
内01
当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。 在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。 这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记 11:21-23 和合本)
默想，约书亚占领的土地，等约书亚进到迦南地以后， 将那里的希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、 以色列山地所有的亚纳族人都剪除了 。当把这些仇敌都剪除以后 ，圣经里边说，于是国中太平没有征战了。什么时候才没有征战，就是将所有的敌人都赶出去以后，国中太平没有征战了。
圣经里面是指的我们的心 ，我们心里边什么时候能在神面前平安喜乐，当我们心里边把想法都赶出去的时候，我们心里边才能够来临平安和喜乐 ，那么人为什么会痛苦 ，因为心里边跟随着自己的想法生活了，被 想法捆绑了 ，所以人才痛苦 。所以我们基督徒过的生活是不断的除掉我们心里面的想法 ，当我们心里边和话语连接的时候，才有平安和喜乐
感谢神
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”(约书亚记 11:6)
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到神具体的告诉他，已经交给你们了，你们争战的话已经是你们的了，不是你们去争战得到的，神已经为你们准备好了，神已经做成的意思。看着十一章，我们能感受到，不是约书亚拼命争战得到的，当然也争战，但是约书亚心里有什么样的世界？这地神已经赐给我们了。我们现在有两种信仰，一个是要成就的信仰，还有一个是已经完成的信仰，我们相信拿过来享受神给预备的一切。就像新年应许一样，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，今天看十一章约书亚的信仰是，神已经都给我们了。通过话语神也告诉我们应当走的信仰的路，神都给我们预备好了，接受过来就可以了，感谢神！
约书亚记 11章耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
感想:以色列人刚打了胜仗，击败了亚摩利人五王联盟，现在耶宾王和他的盟国更多的士兵要和以色列人争战，并且他们有很多的马匹和车辆，仗着这些就想胜过以色列人。然而神却把他们交在了以色列人手中，并且神吩咐约书亚要砍断他们的马筋，烧毁他们的车辆。通过话语看到我们的心，肉体安逸就堕落走向肉体的方向，神知道所以通过环境打造我们单单依靠神，让我们看到自己是无用的什么也做不了的面貌。所以神为了我的灵魂时常允许环境问题发生，为的是把我从自我的世界引导出来，离开本地本族父家，只单单仰望神，带着蒙恩典的心生活感谢
约书亚记11章
夏琐王联合了玛顿王、伸旺押煞王及北方山地，把高原并 西边多珥山岗的诸王，还有东方，西方的南及小地的摩人赤赤人。比利洗人耶布其介人，并黑门山根其巴地的希未人这些王和他们的众军都出来，人类文多如海边的沙，并有许多马匹。车辆，他们一起上来要以色列人声战，但是耶和华对约书无说不要因他们惧怕，神必将他们支付以色列人手里，要欢断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。就神所应许的那样约书无击杀他们，没有留下一个，捻获了他们的诸王，将他们死并且约书无还剪除那些地的无祸衲族人，就这样约书无照聊和华所哈听摩西的一切话了那她，按以色到支派的字族，将地分给他们为然，国中大平，再设了战争。即便是有如多王的联合大军来与书无争战，即便他有多么弓虽大，神为以色到人争战，信能为住，便人身量再高大，约书里也都将他们杀灭除掉了，这切都是因为神为以色列人争戏。有神为我们争战，我们也会像约书和以色列人一样，战无不胜!
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向尿骚味臭死了前攻打他们。。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
(约书亚记 11:6-9 )
从话语里可以看到约书亚在面对强大的敌人，困难的环境时单纯的接受了神的心，最后都照着神的应许成就了，特别感谢！
新的一年，神向着我们每个人都给了应许，
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。(希伯来书 11:1 )
只要我们单纯的相信，神就会照着应许成就。
除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
(约书亚记 11:19-20 和合本)……
神把迦南地赐给亚伯拉罕为业，神按照这个应许开始成就。所以不管原居民怎么样的去低档，神的旨意没有改变，一直说不要惧怕，把这些国都交在以色列人手里。同样看见原居民没有一个国归降以色列人，因为他们心里刚硬，有神赐给的恩典，但是也有拒绝神的恩典的人。我们能够进入到耶稣基督的恩典里面，享受着神的怜悯，不是我们做的好。是神的怜悯。
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
以色列百姓所面对的环境很大，但是他们并没有因为环境大而胆怯，因为神已经应许他们得胜，所以他们接受神的信心争战了。神让以色列人砍断他们的马蹄筋，焚烧他们的车辆，看的时候这些东西都挺好，为什么要毁灭，因为以色列的战马和战车从来都不是靠这些得胜，而是靠着万军之耶和华。所以我们在信仰中也凭着应许大胆向前迈步吧！
耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地，和山下的高原。从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力·迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死
(约书亚记 11:15-17 和合本)
看约书亚的生平，他以神的引导为基准，并没有添加自己的，凡神怎样吩咐摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚都照着行了。虽然约书亚也有软弱，也有自己看的世界，但是他没有以自己的世界为中心，而是撇弃自己的心，单单接受神的心，因此成为被神大大使用的人。能够看到，被神使用的条件并不在于能力，而是在于是否能够跟随神的话语，接受神的旨意，即使软弱也不是问题，因为神会帮助，战胜一切环境问题。
约书亚记第11章
中心思想
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。( 约书亚记 11:6-8 和合本 )
个人观点
神对约书亚说：”不要因他们惧怕，明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”约书亚率领以色列众人，在米伦水边突然攻击他们。神将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边的米斯巴平原，将他们全然杀灭，没有留下一个。约书亚夺了这些城邑，用刀击杀其中的王，将这些城邑尽行毁灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。以色列人用火焚烧了夏琐，因为夏琐原是这些国中为首的。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。约书亚记11章能够看到神对他子民的保守和带领，也提醒我们，在人生的争战中，唯有依靠神，才能得胜。
约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
约书亚占领的土地
约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地，和山下的高原。从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力·迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。……除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
(约书亚记 11:12-17,19-20 和合本)
中心内容：这章写了约书亚和当地人的争战。不管敌人多么强大，当约书亚跟随神的旨意迈步的时候，都能得胜。这里写了得胜的秘密：耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
就好像约书亚跟随神的旨意得胜一样，神借此告诉我们，不在于敌人强大，在于是否跟随神的旨意，只要跟随神的带领，无论走到哪里都能得胜。我们信仰的问题，不在于环境艰难，而在于我们是否跟随神的引导。只要来到神面前，跟随神，都能过得胜的生活。非常感谢！
10当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。素来夏琐在这诸国中是为首的。
11以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭。凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。
12约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。
13至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。
14那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物。惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。
15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
感想：神怎样吩咐摩摩西也怎样吩咐约书亚，看到约书亚在神面前没有怠慢的心，摩西怎样吩咐他就怎样行。他完完全全接受从摩西传达神的心。我们信仰只要接受从教会里边传达的神的心往前迈步，就是神所喜悦的。神就会做工。
约书亚记11章
内容一，夏琐王联合诸王来与以色列人争战。
二，约书亚照神吩咐的击杀他们，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
三，约书亚用刀杀尽诸王，用火焚烧夏琐。神所吩咐他的，他没有一件懈怠不行的。
四，约书亚夺得了诸王之地，争战许多年日，除基遍以外，没有一城来讲和的。
五，约书亚杀灭了所有亚衲族人。只在迦萨，迦特和亚实突有留下的。
背景：这是约书亚与山地，一带南地，歌珊全地高原，亚拉巴，以色列的山地和山下的高原等诸王的争战。
感想及见证：夏琐王耶宾听说了以色列人杀败五王的事情后，非但不来投降，反而联合了诸王要与以色列人争战。他以为有多如海沙的军兵，有许多马匹，车辆，一定能打败以色列人。不料，神将这许多的人都交付以色列人，还特意吩咐约书亚砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。意思是：你们不是靠车，靠马来争战吗?我们却要提说耶和华我们神的名。我们人生中也有许多的争战，我们不靠属人的条件，就只靠我们的神，神为我们争战，必然得胜！
约书亚记11章
《约书亚记》11:6【耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们
交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”】
神具体经告诉他已经交给你们了，你们争战的话已经你们的了。不是你们去争战得到的，神已经为你们准备好了。不是约书亚拼命争战得到的，当然也争战，但是约书亚心里里面有什么样的世界？这地
神已经给我们的。现在有两种信仰。一个是要成就的信仰，还有一个是已经完成的，成就的我们相信拿过来享受这些。感谢神
约书亚记11:1夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，2与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王。3又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。4这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。5这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。6耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
中心内容：15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
个人感想：夏锁王听见以色列生擒亚摩利的五王，心不是被消化来求和，而是召集更多的王过来，北方的南方的西方的，人数多如海边的沙。心里没有神，依靠自己的力量的人只能这样。看实际条件，以色列无论是人数还是军队的实力都远远不如夏锁王，但神给了话语：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。约书亚照耶和华吩咐摩西的都行了。如果看环境的话，是不能听话语的程度，不看环境，树立话语的时候，才能够相信并且去迈步。希伯来书11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
20因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
21当时约书亚来到，将住山地，希伯仑，底璧，亚拿伯，犹大山地，以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
22在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨，迦特，和亚实突有留下的。
23这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
发表
因为一出生就属是魔鬼的，就像以色列百姓出生在埃及一样，出生后他们没有感觉，他们认为埃及就是自己的家，即使做苦工也是甘心情愿，却不知已经成为了埃及的奴仆，自己竟然不知道，信仰是帮助我们的，帮助我们认识自己的主人，认识自己所在位置，认识真正的主人是谁，并且找到真正的主人并且跟随他，这就是信仰的核心，摩西死后，神树立了约书亚为神的仆人，神的仆人是为了唤醒以色列百姓的心而存在的，以色列百姓需要的不是干活，而是需要认识自己所在的位置。
约书亚记11章
中心内容
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:9】约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
【书11:15】耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
【书11:23】这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。
个人感想
话语里说诸王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹和车辆，要与以色列人争战。神看约书亚心里也担心害怕，所以神对约书亚说，你不要因他们惧怕，明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。这里说到尽行杀灭，没有留下一个。按神吩咐摩西，摩西吩咐约书亚，约书亚吩咐百姓，都照样行，不懈怠。神原本按照神给的应许成就。
我们信仰生活中，虽然有问题和环境，有难的事情，但感谢的是我们有教会仆人给的神的应许。我们心里怀着神的应许的时候，遇见越不过去的事情，也能因着神的应许都能越过去，也能因着神的应许，往前迈步，过挑战的信仰生活，能不断经历神的做工，让我们的灵里更有力量。感谢神！
约书亚记11章
中心内容
约书亚和这诸王争战了许多年日。除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 11:18-23 和合本)
个人感想
以色列百姓已经战胜了迦南地很多王了，夏锁王耶宾听见了还是要联合别的王攻打以色列，特别相信自己，结果都被杀死，最后神把迦南地都交在以色列人的手里，除了基遍的希未人与以色列讲和，其他人都灭亡了。真正看见自己道路只能灭亡的人，不会跟随自己，只能来寻求恩典，我们人生一开始就是罪人，罪的工价就是死。如果不回转到神的世界，只能灭亡。
约书亚11章
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。 耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。 (约书亚记11:6-8 和合本)
通过话语神在引领着约书亚，虽然在环境面前也有软弱，也担心也害怕，但神对他说，你不要因他们惧怕，明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。约书亚接受神的话向前迈步的时候，看到了神的做工，将他们击杀，没有留下一个，信仰就是接受神的，信仰里面没有我的世界，在我的世界里面只能担心惧怕，走出去迈步的时候就能看到神做工的世界，通过话语神在引导我的心，让我仰望神生活，与话语连接，只有来到神面前才能过平安喜乐的生活，神的话语给我们带来信心和盼望。
约书亚记第11章
感想：耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
(约书亚记 11:6-9 和合本)约书亚在面对强大的敌人的时候，心里有很多惧怕的担心的，也有拿着自己的势力比较的部分特别多，神不让约书亚看这些，打碎他自己的固定观念，让他拿着信心迈步，约书亚听神的引导，放下自己的心的时候，就拿着信心迈步，最后就如神给的应许完美的成就了，神通过约书亚也告诉我，拿着信心生活，听神的引导，虽然面前也有环境问题，但通过教会仆人每天传达信心，来打碎我的世界，重要是作谁的奴仆很重要，作神的奴仆，里面有爱，平安，盼望，作撒旦的奴仆只能痛苦，败之，神借着教会仆人引导我们，仰望应许，神都让我们看到惊人的世界，让我们仰望主，特别感谢。
约书亚记11章:这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。素来夏琐在这诸国中是为首的。以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭。凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物。惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。击败耶宾及其盟国，这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹，诸王会合，攻打以色列，神对约书亚说：“你不要惧怕，把必将他们交在你们手里，要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”约书亚照神的话行了，当面对环境约书亚接受神的引导，看到神的作工，当他们往前迈步，神争战得胜，我生活中也会遇见麻烦的事，当我们依靠这位神都会战胜，信仰不是我做什么，主为我们作什么，当看到主作工时多么感谢！
约书亚记11章
约书亚和这诸王争战了许多年日。除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 11:18-23 和合本)
迦南地的诸王联合起来和以色列百姓争战，这是神的旨意，不怜悯迦南地的人，使他们被灭净也是神的旨意，不管敌人的实力多么大，约书亚都照着神吩咐的一切话夺了这个地，迦南地成为了以色列的产业，就没有争战了。
神的旨意就是钉死肉体和肉体的邪情私欲，不管肉体多么强大固执，神的旨意是“钉死”，并且已经在十字架上成就了。所以我们肉体的世界结束，我们是神的产业，神的话语停留在我们心里时，我们心里有最大的平安。实际生活中我们会不知不觉地树立肉体的世界，把想法看得很重要，但是神的旨意临到我们心里，一定会打碎这想法，所以快点投降，心归属神的时候，我们就是神的产业。
约书亚记11章：耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。（素来夏琐在这诸国中是为首的。）以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
约书亚记 11:6-15 中心内容：这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战，这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
个人感想：诸王会合来到米伦水边要与以色列争战，军兵如同海边的沙那样多，但耶和华说不要惧怕他们，明日我必将他们交在你手中，要砍断他们马的蹄筋用火焚烧他们的城邑，首先神的话语给了约书亚，看环镜真是不能得胜的，但是在耶和华神那里什么也不是，靠着以色列百姓他们自己只能是失败的，所以神的话语首先给了他们，神按照他的话语使以色列得胜了打败了诸王，得到了他们的地和产业，凡有气息的都被灭绝了，这个我们信仰的争战，我们信仰里最大的敌人就是我们的肉体，我们自己真是战胜不了肉体的欲望，只有神的话语才能战胜，这肉体只能敌对神，所以神要跟肉体争战，属血气的不能跟神同行，凡有气息的都毁灭了，所以我们过信仰首先是接受神的话语才行，心里被话语引导才有力量战胜肉体，拿着相信话语过信仰我们的灵魂才能得到平安。
约书亚记11章： 耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。(约书亚记 11:6-9和合本 )
个人感想：
话语说“夏琐王纠集更多的人攻击约书亚，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆与以色列人争战。”看环境的时候，是让人很害怕的环境，但是耶和华神对约书亚说，“你不要因他们惧怕，明日这时我必将他们交付以色列人全然杀了，你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”结果神按照他所应许的话成就了。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行了 ，凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。我们信仰生活也是一样，神都知道我们，去征战的是神带领着去征战，神首先给了应许，当我们按照应许迈步的时候，神会按照应许完全成就，约书亚之所以能经历神的大能，是因为神所吩咐他的，他都照样行，没有一个懈怠不行的。当我们接受神应许的话语迈步的时候，神没有一个不做工的。
约书亚记第11章是以色列人通过神的指引，战胜迦南诸王并夺取应许之地。夏琐王耶宾联合北方诸王，集结大军对抗以色列人。神的应许与约书亚的行动：神应许将敌人交在以色列人手中，约书亚率军突袭并大获全胜。夺取城邑与分配土地：以色列人夺取诸王城邑，将土地分给各支派，国中太平。
约书亚11:6 耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”11:7 于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。11:8 耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
看似约书亚在与夏锁王和北方诸王战争，但是在战争前神已经告诉了约书亚神自己会亲自做工的结果，并不是约书亚勇敢多有能力，他是在经历神做工的现场，时见证者。同样，神在做工前，先在我们心里次给他的应许，让我们心里先树立神的话语。首先神的话语在心里明确时，会发现不再是自己去面对困难和问题，我们只是看神为我们如何做工，心里能够因着神的应许带着盼望有力量去面对任何环境。
5这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
10当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。素来夏琐在这诸国中是为首的。
过了约旦河进入迦南地的时候，能够看到神按着应许引导着以色列百姓，在踏入迦南地，神通过约书亚传达告诉以色列百姓，迦南地是要迈步争战的地方，有坚固的耶利哥城，也有厉害的王，但是面对这些的时候，都能看到神会告诉约书亚，你们不要惧怕，我已经将他们交给你们了。神都按着他所说的话成就了，环境是难，但神说不要惧怕，神同在的时候，这些又有什么问题呢。有神与以色列百姓同在，有神与我们同在，特别感谢。
中心内容：
击败耶宾及其盟国，约书亚占领土地
个人见证：
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。(约书亚记 11:6-9 和合本)约书亚带领以色列人已经击败了亚摩利人的五王，现在耶宾还是如亚摩利的五王一样想用更多的兵力来战胜以色列人，他们不相信神才是以色列人真正的帮助，以色列人不是靠着刀兵得胜，而是靠着万军之耶和华，这是不能战胜的，他们一直相信自己的判断，一直相信人多就能打败以色列王，这是不对的，就像基遍民族，投降的时候才有恩典，才有活的道路。感谢神
【约书亚记11章】
书11:6-8耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。 耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
黙想话语，看到神常常对我们说，你们不要怕，我们也像约书亚一样虽然软弱不足，遇到环境的时候也有惧怕担心的心，但是神给话语坚固他的心，约书亚拿着话语往前迈步的时候，什么也不惧怕。我们也是一样，有环境的时候也能看到神做工，不惧怕也不胆怯，神也按照他的应许为约书亚争战仇敌全部被击杀，没有留下一个，今天神也一直看顾帮助着我们，引导着我们的每一天，感谢神与我们同在。
《约书亚记》11
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
个人见证：信仰的路是耶稣是道路，看到什么就会选择什么。因为一出生就属是魔鬼的，就像以色列百姓出生在埃及一样，出生后他们没有感觉，他们认为埃及就是自己的家，即使做苦工也是甘心情愿，却不知已经成为了埃及的奴仆，自己竟然不知道，信仰是帮助我们的，帮助我们认识自己的主人，认识自己所在位置，认识真正的主人是谁，并且找到真正的主人并且跟随他，这就是信仰的核心，摩西死后，神树立了约书亚为神的仆人，神的仆人是为了唤醒以色列百姓的心而存在的，以色列百姓需要的不是干活，而是需要认识自己所在的位置，认识自己的主人是谁，看见主人跟着主人的路走。
约书亚记11
夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王；又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
(约书亚记 11:1-9 和合本)
感想：按照条件来说，夏琐王与以色列百姓争战，肯定是夏琐王会赢，因为夏琐王招聚诸王一起，人数多如海边的沙，又有许多马匹、车辆。但看结果却是以色列百姓赢了。那么能够看到这世上的法则是拥有金钱、能力、权势，为要使事情变得顺利，但是在神面前这却行不通，就像话语所说“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”那么感谢的是我们已经拥有这位神，神成为我们依靠的对象。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。10当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。素来夏琐在这诸国中是为首的。约书亚记11:8-10
中心内容：夏琐王及诸国带领众军，如同海边的沙那样多，要与以色列人争战。神向着约书亚给了应许，不要惧怕必将他们在以色列人手里。约书亚听从了神的话，就是神怎样吩咐摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行，没有一件懈怠的，战胜了他们，夺了那地杀了他们，国太平没有争战了
见证：我们自己想要拿着自己的能力生活是不行的。只有神帮助我们才能够过上平安喜乐的生活。我们总是很软弱，虽然软弱，但是回想耶和华帮助我们的时候，就能够产生信心和盼望，能够得到力量。
约书亚记11章
【书11:23】这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。
看话语的时候，争战不是靠自己的能力方法经验，而是靠神所吩咐摩西的一切的话，神的道，神的话是有能力的，靠着话语得到了产业，靠着话语得到了太平。
我们再信仰生活，就是一场灵与肉的争战，在争战里，得胜的关键不在乎自己的努力，而在乎神的话，话语把心中的思念和主意都辨明，让我们分辨，过分开的生活。感谢。
约书亚记11章中心思想
中心思想：约书亚记11章描述了以色列人在约书亚的带领下，经过漫长而艰苦的征战，最终征服迦南全地的过程。这一章的核心在于彰显神的应许永不落空，祂通过以色列人的胜利，不仅实现了赐予应许之地的诺言，更强化了子民对祂的信赖。经文强调，尽管敌人众多且强大，但神的同在是胜利的关键，而约书亚的顺服与坚持，成为信仰的典范。
个人感想
信仰的力量与坚持：约书亚记11章让我深刻体会到信仰在困境中的支撑作用。以色列人历经七年征战，并非一蹴而就，而是日复一日的坚守。这让我反思自己的生活：面对挑战时，是否也能像约书亚那样，不因短期挫折而动摇？信仰不仅是理论，更是行动中的持续选择，尤其在压力或迷茫时，它能成为内心的灯塔。
神的主权与人的回应：经文提到神使迦南人心刚硬，这并非冷酷，而是尊重人的自由意志。这引发我对神恩典与责任的思考：真正的胜利源于对神的顺服，而非人的力量。在个人灵程中，我意识到刚硬的心会阻碍成长，而悔改与依赖神则带来突破。
从历史到现实的映射：约书亚的故事不仅是古代传奇，也是现代生活的隐喻。我们每个人都在“属灵争战”中，如职场、家庭或自我提升的挑战。神的应许提醒我们，胜利需耐心积累，而非追求速成。这激励我在日常中培养坚韧，将信仰融入每一步行动。
【书11:1】夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，
【书11:2】与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王。
【书11:3】又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。
【书11:4】这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。
【书11:5】这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:7】于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
【书11:8】耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
【书11:9】约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
【书11:12】约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。
【书11:15】耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
个人感想：思想约书亚记11章的话语，通过11章的话语分明能看到不在乎约书亚能力，而是神一直与约书亚同在，神是通过神的应许再成就的一切，面对的强强联手，心里也有担心和害怕的部分，但是一直方面的约书亚单方面表达着神自己要争战，神已经将这地交在以色列人手里。约书亚也是一直向着百姓主张神的声音。最后也是讲到了摩西怎么吩咐约书亚，约书亚也是没有一件事是懈怠。都是原本结束。查看我实际的信仰也是比起所面对的所看的更重要的是喜悦，我们主张着他的心过生活中心和焦点是神自己要来做这一切的，我们就是接受的位置空杯的位置，承装神的心和神的旨意就可以
亚11
耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。10当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。素来夏琐在这诸国中是为首的。11以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭。凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。12约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。13至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。14那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物。惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
个人感想
神通过摩西吩咐约书亚，告诉他不要害怕，已经将争战的人交给他们了，也必将他们马的蹄筋砍断，并焚烧车辆。看这里面虽然神已经帮助以色列人，但是现实有纷争和残忍，神将所有的敌人都交给他们，于是约书亚擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭。神的世界不是残忍的，而是分明的，什么是拆毁我们对神的心的，什么是让我们离开神的都应该这样残忍的隔绝。正是因为约书亚这样不停的争战到最后才有和平的时候。其实对于肉体就是这样，要不停的征战，不要余地的征战。其实有的时候看自己就太有余地，哪怕通过发消息连接这样的小事也能发现。为了自己方便，可能就是发个信息，有的时候感觉打电话很打扰。但是有过两次事情以后，心里面也警醒起来，因为没有及时的通话，所以导致事情拖延。所以应该把自己这样怕打扰的心割舍，还有及时的回复消息，看这章的时候发现了自己的心，很感谢。
4这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。
5这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
感想：在面临很多马兵攻打以色列人的时候，神按着约书亚记1章告诉约书亚的话不要惧怕，当刚强壮胆，明日这时，神必将他们交在以色列人手里全然杀了，砍断TM的马蹄筋，用火焚烧TM的车辆，约书亚听到神信心的话，心转变之后也是心里临到有力量争战的新，出来不是惧怕担忧的心，因为神与他同在，在信心里面看到神已经都赐给他们了，于是往前去争战，在米伦米突然向前攻打敌军，看到神的作工，耶和华神将TM交在以色列手里，以色列就击杀他们，将他们都击杀了，没有留下一下，约书亚按着耶和华吩咐他的去行，耶和华怎样吩咐摩西，摩西也怎样吩咐约书亚，约书亚也照样行，耶和华神怎样吩咐摩西，约书亚的心没有一件事怠慢的，都照样遵行了，看到这里面约书亚的心只相信神的话语，接受神的引导，心里原本接受神的话语，本应是惧怕担忧敌军的心，但是心里因着神的话语看到未见之事的实底，心里临到信心往前去争战的时候神帮助着我们，神按着应许都交在我们的手里，应许里的世界是由盼望的。
至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。约书亚记 11:13-15 。肉体的世界神是憎恶的 生活中我们虽然得救了但随从肉体的情欲时候很多。神已经把肉体的私欲都定死了，一粒麦子死了才能生出许多子粒来，我们现在已经重生了，真正的是耶稣在我里面活着，不在是拿着善恶眼睛判断生活。而是拿着神的眼睛和盼望生活。
约书亚11章，【书11:3】又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。
【书11:4】这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。
【书11:5】这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:7】于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
【书11:8】耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
【书11:9】约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
【书11:10】当时约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王，素来夏琐在这诸国中是为首的。
中心内容，耶和华对约书亚说不要怛怕，
感想，看话的时候，神没有让他们看这环境，而是让他们看的是应许，跟着应许走就得到了胜利，在应许里，不是我们做什么，做工的式神是话语，跟环境无相关的是神的应许有能力。我们有时也会看环境，变得没有力量，今年的应许信是所望的实底，是未见之事的确据，等耶稣呀造耶和华吩咐去做的时候，神的话语做功，不是耶稣眼有能力，而是话语成就神所做的，当我们和教会仆人连接的时候，能战胜环境想法，感谢
书11章:看话语时，约书亚是按照神的吩咐原本带领以色列百姓做，没有添加自己的想法，神让那些百姓心里刚硬，之后让以色列人去争战得胜得到那地，之后事就这样成了，我们过信仰的时候，不添加自己的想法直接去做就可以看到神因着话语，给我们做的，最后看到这个结果，神特别喜悦看我们接受神话语，按照神喜悦的样子成就，我们过信仰就是原本接受话语，按照话语原本成就，特别感谢
耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。(约书亚记 11:15 和合本)至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。约书亚能够这样做，不是按着约书亚自己的心做的，而是接受摩西的吩咐，摩西所吩咐约书亚的也是神所吩咐的。也就是约书亚接受神的吩咐，约书亚否认自己时，才能接受神吩咐的。我们在过信仰时，面对JH的声音，不是马上接受，而是有自己的声音，自己看的，当否认自己时，能够接受仆人JH的声音。我们蒙福的条件不在我们的里面，是在JH里，当我们接受JH声音，传达JH心的时候，能够看到神的做工。因神按着应许做工，神的应许只有神来成就。
耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
( 约书亚记 11:15 和合本 )
中心内容：约书亚击败耶宾和他的盟国
个人感想：这里面说耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行，凡耶和华所吩咐摩西的约书亚没有一件懈怠不行的，同样现今神也赐给了我们教会与仆人，虽然我们软弱不足，但是跟随教会与仆人引导的时候，我们也能看到经历到神经奇般的做工，凡耶和华吩咐摩西的约书亚没有一件懈怠不行的，约书亚没有随便的对待摩西所出来的声音，而是原原本本的接受，神也使用着约书亚通过约书亚做工，同样，我们原原本本的接受教会与仆人的声音，神也想通过我们做工，在神面前特别感谢！
约书亚记11:
中心内容
夏琐王耶宾联合玛顿、伸仑、押煞等迦南诸王，在米伦水边集结庞大军队“人数多如海边的沙”，企图阻止以色列人进入应许之地。
耶和华指示约书亚无需畏惧，承诺将敌军交予以色列人歼灭，并命令焚烧战车、砍断马蹄筋以削弱敌方战力。
约书亚率军突袭，在米伦水边大获全胜，追击至西顿、米斯巴等地，全歼敌军（“没有留下一个”）。
夏琐的毁灭：作为北方联盟核心，夏琐被攻占后遭彻底焚毁，其王被击杀。
原文
当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。（素来夏琐在这诸国中是为首的。）以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
(约书亚记 11:10-15 和合本)
个人感想
神把这些人都交在了以色列百姓们的手里，看到神与以色列百姓同在，约书亚原本的接受着摩西的心，同样摩西把这神的心传给约书亚，约书亚又引领以色列百姓征战，传达给了以色列百姓。
看到能力不是在约书亚和以色列百姓们的身上，而是在神的旨意那里。神的旨意是击杀除灭那些人们，所以人数再多马兵和车辆再多也是无用的存在。
过信仰的时候，不是环境是问题，而是和教会仆人心能流淌，拿着一样的心才是重要的。
约书亚得胜是因为原本的接受着摩西的话语去行的原故得胜了，神在教会里引领着我们，藉着仆人的口指教我们过信心的生活，能学习信心，得到神的帮助和看顾。特别感谢神！
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:8】耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
【书11:9】约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
【书11:11】以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭，凡有气息的没有留下一个，约书亚又用火焚烧夏琐。
【书11:14】那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。
【书11:19】除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
中心思想
耶和华帮助约书亚与仇敌征战
见证
这里看神将打仗的人，交在约书亚的手机，神使他们得胜，然后让他们人口都杀进，不要留下一个。约书亚原本的按着神的说了，所有征战的人都杀死。但唯有基遍人没有杀，原因是他们和约书亚立了约，所以他们得到了拯救。到没有走到约书亚这里的人都死了，原因没有约书亚立的约的缘故。同样神也给我们立了约，就是他将要生一个儿子给他取名叫耶稣，因他要讲自己的百姓从罪恶里拯救出来。
不是环境是问题重要的是有没有耶稣，有耶稣的话任何问题都不是，耶稣为他们文正战争
约书亚记11章
中心内容：夏锁王听见约书亚带领以色列人击败亚摩利，攻取迦南诸城的事，就联合诸王与以色列人争战，神将他们交在约书亚手里，于是约书亚与它们交战，将他们尽行杀灭，夺取他们的城和财物，凡神所吩咐的约书亚都照着行了。约书亚与诸王争战多年，约书亚带领以色列人按照神的旨意将诸王尽行杀灭。夺了全地，就按照各支派分地给他们为业，于是国中没有战争。
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
个人感想：约书亚与诸王争战的时候，因神与约书亚同在，告诉他不要惧怕，是神亲自把敌人交在约书亚手里，神让他们出去与敌人争战，并尽行杀灭，神让约书亚按照神所吩咐的去行。在福音的事情上，需要有很多的争战，神知道我们面对负担环境的时候，会有负担想逃避，没有信心越过，所以神首先向着我们给了应许，让我们不要惧怕，只管迈步出去争战神把所有的一切都交给我们，神让我们越过负担和想法的极限，去做神让我们做我们极限以外不敢做的事。虽然是我们迈步出去争战，但是神让我们进到祂的应许里面，能够看到我们已经得胜的应许的世界。只要买不到一切都会得到。神让我们只通过话语看神已经成就的世界，神要亲自做工，成就应许，神得荣耀。
约书亚记11章
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。(约书亚记 11:6-9 和合本)各人感想：约书亚在面对强大的敌人的时候，心里有很多惧怕和担心，也有拿着自己的势力比较的部分特别多，神不让约书亚看这些，打碎他自己的固定观念，让他拿着信心迈步，约书亚听神的引导，放下自己的心的时候，就拿着信心迈步，最后就如神给的应许完美的成就了，神通过约书亚也告诉我们，拿着信心生活，听神的引导，就能看到惊人的神做工的世界，使我们仰望主，得到恩典，特别感谢！
约书亚记 11章
中心内容：
【书11:15】耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
个人感想：
神怎样吩咐摩西，摩西就照样吩咐约书亚，凡神吩咐摩西约书亚全都遵行。这就好比现今的时代神树立朴牧师，牧师将神的心传达给卞牧师，卞牧师再将神的心流淌给我们，使我们接受神的心过信仰生活。树木是否能结果子在于他的根扎在哪里， 诗篇 1:3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。树因水而结果子，而我能否结出信心的果子，只在于是否把根扎在信心的仆人哪里，因为在信心之处才能得到信心。
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:9】约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
【书11:15】耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
神吩咐约书亚砍断马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆，用人的想法来看，战马留下来多好啊，战车留下来也可以自己使用，但神却让以色列人全都毁灭掉，因为以色列真正的战车马兵是神，自己神不要我们依靠别的神想，让我们单单的只依靠他，所以医生要除掉我们里面，想依靠自己的条件。【诗147:10】他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。
【诗147:11】耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
摩西怎么吩咐约书亚，约书亚怎样做，因为从一开始出去征服迦南地，就不是凭着自己的能力，而是凭着神的引导神话语的激励，看起来他很会打仗，甚至都打了胜仗，但是但凡他有一次相信自己的想法也只能失败。约书亚看到了背后做工的神，所以他能够在有能力的神面前放下自己的一切，也能够在打了胜仗以后倒空自己。
人怎样吩咐摩西摩西就怎样，写摩西怎样吩咐约书亚，约书亚就怎样行，信信仰生活中需要引导者，大卫是属灵的君王，因为他人生每个阶段都有引导者。技术员打了很多胜仗，结了很多果子，只是因为他听从了神吩咐，摩西的一切话不是约书亚在征战，而是神的话语在征战，我们不需要很有智慧，很有能力，只相信神的话语，话语就会做功。
约书亚记 11:6-9
[6]耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”[7]于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。[8]耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。[9]约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
中心内容
耶和华指示约书亚无需畏惧，承诺将敌军交予以色列人歼灭，并命令焚烧战车、砍断马蹄筋以削弱敌方战力。
感想
虽然每一次约书亚都经历了神的做工，可当又面临众多的敌人时，心里还是会有惧怕的心，但能看到每次他心里惧怕时，神都说不要惧怕，因为我必将他们交付以色列全然杀了，思想话语的时候，能感受到，我们的样子就是时常软弱，惧怕，退后的，可是神是有能力，完全的神，所以我怎么样都不重要，当仰望，跟随有能力的神生活时，都会得胜，过喜乐盼望的生活。
约书亚记11章
这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记 11:23 和合本)
中心内容
经过长期争战后，“国中太平，没有争战了”，信徒经过属灵争战，最终进入神所赐的安息里面。争战是过程，安息是神最终的目的。
个人见证
我曾面临困难的时候，最容易求告神，带着蒙恩典的心生活。当环境解决时，我的心很快又会掉下去，依靠神的心就没有了，慢慢的就依靠条件生活了。所以神为了我的灵魂，也常常给我们环境问题，为的是把我从自我的世界引导出来。让我离开本地本族父家，到新的环境里面，心依靠着神活着。
约书亚11章
当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。(约书亚记 11:21 )约书亚打发的探子10个人报恶信，说打不过亚衲族人，但迦勒和约书亚相信神的应许必能成就，最后进到迦南地，21节结果就出来了，亚衲族人全部被以色列人杀死，最后神的话语得胜了！信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。( 希伯来书 11:1 和合本 )
《约书亚记11章》中心内容:夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王， 与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王； 又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。 这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。 这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。 (约书亚记 11:1-7 节)
个人感想:学习这章想到牧师讲话语说:信仰很容易，容易的原因是:不是人在做是神在作。就像这章看似是约书亚领兵打仗，其实是约书亚背后的神，面对环境神首先把应许放在约书亚心里。6节耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 只是通过约书亚彰显神出荣耀和能力。思想的时候，神不开窍真是领悟不到，虽然每天学习听话语，比起神怎么说，神的引导，总是被自己所看的所想的抓住，这就给撒旦钻空 的机会。看约书亚只听神的声音，罗马书10章17节可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 信心不是靠努力得到，而且接受神的话语，信心自然就会拥有，就像就像约书亚一样。
那五王逃跑，藏在玛基大洞里。有人告诉约书亚说：“那五王已经找到了，都藏在玛基大洞里。”约书亚说：“你们把几块大石头滚到洞口，派人看守，你们却不可耽延，要追赶你们的仇敌，击杀他们尽后边的人，不容他们进自己的城邑，因为耶和华－你们的 神已经把他们交在你们手里。”约书亚和以色列人大大杀败他们，直到将他们灭尽；其中剩下的人都进了坚固的城。众百姓就安然回玛基大营中，到约书亚那里。没有一人敢向以色列人饶舌。
约书亚说：“打开洞口，将那五王从洞里带出来，领到我面前。”众人就这样行，将那五王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，从洞里带出来，领到约书亚面前。带出那五王到约书亚面前的时候，约书亚就召了以色列众人来，对那些和他同去的军长说：“你们近前来，把脚踏在这些王的颈项上。”他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。约书亚对他们说：“你们不要惧怕，也不要惊惶。应当刚强壮胆，因为耶和华必这样待你们所要攻打的一切仇敌。”随后约书亚将这五王杀死，挂在五棵树上。他们就在树上直挂到晚上。日头要落的时候，约书亚一吩咐，人就把尸首从树上取下来，丢在他们藏过的洞里，把几块大石头放在洞口，直存到今日。
(约书亚记 10:16-27 和合本)
个人思想
神把一切的敌人按照应许都交给你们约书亚，不是约书亚他们有什么能力，而是靠着神给他的应许战胜五王的敌人，同样我们里面在没有能力，但是看着话语依靠神的话语能够战胜一切的环境，神说约书亚对他们说：“你们不要惧怕，也不要惊惶。应当刚强壮胆，因为耶和华必这样待你们所要攻打的一切仇敌
约书亚记11
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。(约书亚记 11:6-8 和合本)耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。(约书亚记 11:15 和合本)
约书亚突然向前攻打他们，突然这个意思是他们还没有防备，约书亚他们就已经到了，所以直接攻打他们。能看到约书亚的心里没有留下余地，他知道这地是神已经交给我们了，所以直接去争战就能得到的，约书亚他们突然攻打他们。看后面的时候，约书亚听摩西，摩西听耶和华，耶和华就为他们争战，特别感谢。所以从话语里面我们能感觉到，耶和华神作工的争战，在这里面没有一个我们的事情，没有一个我们承担的，都是耶和华承担。通过我们来显出神的做工。
原文:
(约书亚记 11:6-9 )耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
中心内容:
以色列人刚打了胜仗，击败了亚摩利人五王联盟，现在耶宾王和他的盟国更多的士兵要和以色列人争战，并且他们有很多的马匹和车辆，仗着这些就想胜过以色列人。然而神却把他们交在了以色列人手中，并且神吩咐约书亚要砍断他们的马筋，烧毁他们的车辆，不让他们依靠这些，保守着心生活。
个人感想:
在听话语当中，神藉着牧师不断的告诉我们，在有困难的时候，是为让我们求告耶和华神，带着蒙恩典与神连接心的生活。当环境解决了时，心很快的就会沉沦下去，依靠神的心也不在有了，慢慢的依靠条件就更多。所以神为了我的灵魂也时常允许环境问题发生，为的是把我从自我的世界，引导出来我的世界，离开本地本族父家，到新的环境里依靠着神，带着蒙恩典的心生活。特别感谢！
约书亚11章
【书11:14】那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。
【书11:15】耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
【书11:19】除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
【书11:20】因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
【书11:21】当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
【书11:22】在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特和亚实突有留下的。
【书11:23】这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。
中心内容
约书亚击败北地诸王，以及所夺取的地方。
个人感想
通过约书亚击败诸王，都是按照神给约书亚所说的话应验的，都是照着神对约书亚所说的话约书亚没有一件懈怠不行的。除了基便民族之外没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯。看到神施恩的手向着约书亚做了奇妙而伟大的工，凭着人做不了什么，但是有神的应许时，今天我们也是在神的应许里面，神也按照神的应许做工，只要我们相信没有神不做的，特别感谢神。
约书亚记 11:6-9 耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。 耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。 约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。( 约书亚记 11:6-9 和合本 )
内容分享：在诗篇 20:7中说： 有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华－我们 神的名。马匹和战车在当时的战争中是非常重要武器，但神要以色列百姓摧毁这些，不是让他们依靠势力和才能，让他们知道得胜在乎耶和华。我们在信仰生活中，每当遇到环境的时候，总是惧怕担忧，但神却告诉我们，你不要惧怕，也不要惊慌，因为你无论往哪里去，神必与你同在。神让我们在环境中经历神，特别感谢！
中心思想：神信实地帮助以色列人战胜迦南诸王，实现征服应许之地的应许。 这一章通过战争胜利的记载，强调神的信实和人对神的顺服。
个人感想：耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。(约书亚记 11:6-9 和合本)
迦南诸王联军云集米伦水边，兵多如沙、车马强盛，看似不可战胜。但耶和华先赐下安慰：“你不要因他们惧怕”，又应许次日必全然交付以色列人。约书亚全然顺服，率军突袭，神亲自将仇敌交在他们手中，追杀至各处无一存留。而砍断马蹄筋、焚烧战车的吩咐，深意非凡：马匹战车是当时的强军象征，此举既是断绝仇敌卷土重来的可能，更是提醒以色列人，胜利不靠武器装备，唯独倚靠神。今日我们面对的“属灵强敌”，或许是困境、试探或恐惧，但神的应许依旧。只要像约书亚那样，将信心锚定在神的话语上，不看环境、全然顺服，就必在祂的带领下得胜有余。
20因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
个人感想
都是神做的，神通过身边的事情神要被荣耀，神与我们同在，神想显现，看起来好像很大的环境，神做工，在神面前环境也都不成问题，神必定做工让我们过得胜的世界。让我们相信神生活。
约书亚记11章
15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
16约书亚夺了那全地，就是山地，一带南地，歌珊全地，高原，亚拉巴，以色列的山地，和山下的高原。
17从上西珥的哈拉山，直到黑门山下利巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
中心内容：
这一章继续记载了约书亚和当地人的争战。不管敌人多么强大，当约书亚跟随神的旨意迈步的时候，都能得胜！
个人感想：
就好像约书亚跟随神的旨意得胜一样，神借此告诉我们，无论什么样的环境问题，只要跟随神的带领，都不会成为问题，也就是我们信仰的问题，不在于环境艰难，在于我们是否跟随神的引导。只要来到神面前，跟随神，都能过得胜的生活。就好像罗马书所说【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。感谢神！
书11章
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”【书11:7】于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。【书11:8】耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。【书11:9】约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。【书11:10】当时约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王，素来夏琐在这诸国中是为首的。【书11:11】以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭，凡有气息的没有留下一个，约书亚又用火焚烧夏琐。【书11:12】约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。【书11:13】至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。【书11:14】那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。【书11:15】耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
感想 不是约书亚有什么能力，而是靠着神给他的应许战胜了敌人。争战不是靠自己的能力经验，而是靠神所吩咐的一切的话，神的话是有能力的，靠着话语得到一切。我们信仰生活，就是灵与肉的争战。得胜的秘诀不在乎自己的努力，而在乎神的话语。【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
(约书亚记 11:6-9 和合本)约书亚在面对强大的敌人的时候，心里有很多惧怕的担心的，也有拿着自己的势力比较的部分特别多，神不让约书亚看这些，打碎他自己的固定观念，让他拿着信心迈步，约书亚听神的引导，放下自己的心的时候，就拿着信心迈步，最后就如神给的应许完美的成就了，神通过约书亚也告诉我，拿着信心生活，听神的引导，神都让我们看到惊人的世界，让我们仰望主，得到恩典，特别感谢
约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。……约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。 ……耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。……因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。(约书亚记 11:9,12,15,20 和合本)
个人感想：约书亚与仇敌争战的时候。原本的听从了摩西的话，也原本的听从了神的话，所以他战无不胜，他也有自己的想法，但是呢他没有跟随。而是原本的放弃了自己的想法，没有和自己的心起反应，只是和仆人的心和神的心起了反应。而且他征战的时候，神也使王的心刚硬，使王的心刚硬的缘故，是为了要彻底的消灭他们。神也是这样对待肉体，肉体虽然刚硬，肉体越发刚硬的时候，我们就能够发现肉体的做工，不去跟随肉体的作为。其实神也在我们生活当中做工，然后我们去除掉自己里面的想法，原本的跟随着神的心去和肉体征战和撒旦征战。
约书亚记11章
中心内容：
1节，夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王， 与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王； 又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。 这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。 这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
迦南地的诸多王，听到了约束亚替基遍人争战，神做工日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久，神体他们争战获胜的消息。但他迦南诸王还是没有投降，反过来聚起来，要与以色列争战。可能约书亚和以色列人的心中这是不愿意的，但神眼中这是美好的，因神是想把迦南地，给以色列，却不是只通过投降，而是通过战争。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
感想：
约书亚和这诸王争战了许多年日。 除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
可能约书亚和以色列人的心中与耶宾等迦南诸王战争，这是不愿意的，但神眼中这是美好的，因神是想把迦南地，给以色列，却不是只通过投降，而是通过战争。
书11這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。
耶和華對約書亞說：「你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。」
耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。
除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。
因為耶和華的意思是要使他們心裏剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。
-約書亞記 11:4,6,15,19-20
虽然看的时候，敌人是如海边的沙那样多，但神给了话语说不要惧怕他们，因为明日这时我必将他们交付以色列人全然杀了。虽然有环境，但是又有应许，心里如果相信应许的话，这个环境就什么也不是了。你谁呀？他相信了应许，所以按着神的意思打败了联盟军。因此，相信的信心很重要，当相信的时候平安就领到了心里，但是不信的话就会一直掉在恐惧里面。约书亚是准确地听着神的吩咐往前，所以他看到神的帮助经历到神的恩典，只有基遍投降的，其他的人不投降是因为神让他们心里刚硬，为了让以色列人攻打他们杀败他们。所以神给的环境并不是为了让我们痛苦，败亡，而是让我们得到更多。
约书亚记11章
【书11:23】这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了
看话语的时候，争战不是靠自己的能力方法经验，而是靠神所吩咐摩西的一切的话，神的道，神的话是有能力的，靠着话语得到了产业，靠着话语得到了太平。
我们再信仰生活，就是一场灵与肉的争战，在争战里，得胜的关键不在乎自己的努力，而在乎神的话，话语把心中的思念和主意都辨明，让我们分辨，过分开的生活。感谢。
约书亚记11
当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。（素来夏琐在这诸国中是为首的。）以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
(约书亚记 11:10-15 和合本)
中心内容：约书亚记第11章的核心内容是约书亚率领以色列人征服迦南地北方，击败以夏琐王耶宾为首的北方联军，并完全按照神的吩咐摧毁敌军力量、分配土地，最终实现“国中太平”。
个人见证：有时候遇到难的环境，我们觉得难以战胜，但是回想的时候，耶和华帮助我，没有一次撇弃我，神总是在我最难的时候引导我们走出困境。我们自己想要拿着自己的能力生活是不行的，真的，只有神帮助我们，我们才能够过上平安喜乐的生活。约书亚能得胜，不在于他是在于神给。我们总是很软弱，虽然软弱，但是耶和华帮助我们想到这个的时候，就能够产生信心和盼望，非常感谢
约书亚记11章
原文
这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。(约书亚记 11:4-8)
中心内容
第11章的中心内容是以色列人在约书亚领导下，依靠神的帮助征服迦南北部，包括北方联盟的集结、米伦水边之战及夏琐城的毁灭，最终实现迦南全地的占领。
个人感想
来攻打以色列百姓的人如海边的沙一样多，但是神告诉以色列百姓不要惧怕，因为神要将他们交在以色列人手中。神经常的对我们说不要惧怕，因为惧怕的心不是我们的，不是属神的，而是魔鬼撒但给的心。 因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。(提摩太后书 1:7)
约书亚记11章
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。（素来夏琐在这诸国中是为首的。）以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。
(约书亚记 11:6-12)
默想：这一章是约书亚带领以色列百姓与耶宾王与他的同盟的战争，看似约书亚和百姓争战，但是这一章里面很多次提到了“正如耶和华仆人摩西所吩咐的。”也就是神按照应许在一一的成就着神的约定。没有一句落空的话语。带着能力在成就着。所以不是约书亚争战而是神的战争。
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
21当时约书亚来到，将住山地，希伯仑，底璧，亚拿伯，犹大山地，以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
22在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨，迦特，和亚实突有留下的。
23这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
耶和华使人得胜不在乎人多人少， 在乎他的旨意，就算是很多王联合攻击以色列人， 但神说要把他们全交给以色列人 就交给以色列人， 十个探子 侦探回来说恶言 迦南地虽是流奶与蜜之地 但那里有亚衲族 使百姓的心消化，但约书亚在以色列人的地没有留下一个亚衲族，都剪除了， 在事情问题面前 重要的是 看神的旨意 。
约书亚记11章耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
(约书亚记 11:6-9 和合本)约书亚在面对强大的敌人的时候，心里有很多惧怕的担心的，也有拿着自己的势力比较的部分特别多，神不让约书亚看这些，打碎他自己的固定观念，让他拿着信心迈步，约书亚听神的引导，放下自己的心的时候，就拿着信心迈步，最后就如神给的应许完美的成就了，神通过约书亚也告诉我，拿着信心生活，听神的引导，持守善美的世界，过有力量的生活！
约书亚记11章除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。 在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。 这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记 11:19-23 和合本)
中心 神向着以色列给了应许，这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。（素来夏琐在这诸国中是为首的。） 以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。 战争得胜是在乎神的应许，当约书亚接受神的话语迈步时就看到神的做工。
感想 我们过信仰生活的时候，真正的力量不是从我们里面出来，而是当我们，接受神的话语的时候，跟随话语迈步，做工的是神，当我们因着话语把心里面的想法赶出去的时候，才是真正的平安，特别感谢神。
约书亚记11章
【书11:1】夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，
【书11:2】与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王。
【书11:3】又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。
【书11:4】这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。
【书11:5】这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:7】于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
【书11:8】耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
个人感想
看这里的时候出来约书亚与很多王争战的部分，
看这里打仗的状况来说约书亚一定会输，可以说寡不敌众。根本不是对手因为对方很多王带着很多兵。但是关键时候神向着约书亚说话了，说: 耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们没有留下一个。
神按照应许都成就，我们为什么遇见环境就害怕，就胆怯呢？
因为我心里没有树立话语，不是拿着话语去击打环境(想法)，所以经常被环境想法左右的时候很多，所以通过这里的经文让我们学习依靠话语主张应许，拿着应许去打破想法，感谢神
书11章
4这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。
5这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
个人感想
约书亚带领军队去争战的时候，神的应许在前面，神先给的应许，应许里已经交给约书亚了，约书亚相信应许，直接带着军队去争战，最后照着应许神都成就了。神也赐给我们应许，应许里世界都交给我们了，神通过教会仆人引导着我们过应许的生活，特别感谢！
约书亚记11章
中心内容
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
个人感想
在这里能看到神具体告诉约书亚怎么做，神说你们争战的话就会得胜，神已经为你们准备好了，不是约书亚拼命争战得到，约书亚心里相信神已经将这地赐给我们了。有两种信仰，一个是自己要成就的信仰，还有一个是神已经完成的信仰，真正的信仰是我们相信享受神给预备的一切，就像新年应许一样，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。通过话语神告诉我们正确的信仰道路，神都给我们预备好了，感谢神！
约书亚记 11章
中心：约11:19-20 除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
感受：所有的城里面只有希未人与以色列百姓讲和，其余的人都硬着心不悔改，其实不悔改就是人的本心，神赐福给了希未人，所以他们悔改，降卑了心，这样看来人真的没有任何可以自夸的，就连自己的心态也不是自己能决定的，不是自己想心高就心高，想心低就心低，而是要蒙神的保守，神的恩典，我们才能保守自己的心！所以我们是不能保守自己心的人，我们要明白这一点，然后依靠神才可以！
约书亚记11章
14那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物。惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。
15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
16约书亚夺了那全地，就是山地，一带南地，歌珊全地，高原，亚拉巴，以色列的山地，和山下的高原。
17从上西珥的哈拉山，直到黑门山下利巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
18约书亚和这诸王争战了许多年日。
19除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
20因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
21当时约书亚来到，将住山地，希伯仑，底璧，亚拿伯，犹大山地，以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
22在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨，迦特，和亚实突有留下的。
23这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
看约书亚的时候，一直是神说不要惧怕，神怎么说约书亚怎么做，原本照神的话语在迈步，生活中，我们也会遇到很多的问题环境。我们也有想法，但神想告诉我们，神与我们同在，神帮助着我们，那么无论什么问题，环境，神都帮助，神都做工。当我们依靠这位神的时候，都会战胜。信仰不是我做什么，是神为我们作，特别感谢
约书亚记11章
中心:耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
(约书亚记 11:6-7 和合本)
感想:因为一出生就属是魔鬼的，就像以色列百姓出生在埃及一样，出生后他们没有感觉，他们认为埃及就是自己的家，即使做苦工也是甘心情愿，却不知已经成为了埃及的奴仆，自己竟然不知道，信仰是帮助我们的，帮助我们认识自己的主人，认识自己所在位置，认识真正的主人是谁，并且找到真正的主人并且跟随他，这就是信仰的核心，摩西死后，神树立了约书亚为神的仆人，神的仆人是为了唤醒以色列百姓的心而存在的，以色列百姓需要的不是干活，而是需要认识自己所在的位置，认识自己的主人是谁，这也是信仰最重要的部分。神说不要惧怕。这是可靠的证据。
约书亚记11
历史背景：
约书亚已带领以色列人攻克迦南南部诸城，这一消息震动北方各族。当时的迦南地北方以夏琐为政治、经济中心，其王耶宾联合玛顿、伸仑、押煞等诸王，以及迦南人、亚摩利人、赫人等多族势力，组建了人数多如海边之沙、配备大量马匹战车的联军 。而以色列人刚结束四十年旷野漂流，军事装备远逊于迦南联军，这场征战本质是对神应许的回应与信心的考验。
中心内容：
以色列人征服迦南北方诸王得胜的经历。
个人感想：
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”(约书亚记 11:6) 神让约书亚得胜以后砍断马的蹄筋，用火焚烧车辆，看起来不符合逻辑，都毁坏了多可惜啊，本来迦南地的军事设备比以色列人更好，直接拿来使用不行吗？仔细思考的时候，虽然他们比以色列人强盛，还是败在以色列人的神面前，神使人得胜不在乎人数多少，也不在乎马兵和车辆的先进设备，得胜出于耶和华神，神为了告诉我们所有人不要依靠在外条件，需要依靠神。
约书亚记 11章
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
个人感想：神告诉约书亚不要惧怕，因为神会把他们交给以色列人，能够看到神为了成就应许使用了约书亚，藉着约书亚引导以色列百姓去争战，实际并不是以色列人去争战，而是神为了应许与原住民争战，所以以色列百姓只能得胜，又让砍断马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆，目的是留下神的作工，和只单单仰望神的恩典，争战的胜败只在乎神。
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:7】于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
【书11:8】耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
【书11:9】约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。基遍民族是特别有智慧的人，基遍民族能够看到自己只有败亡的世界。这样的心能够转向神。也能够得美好的使用′，能够保全生命。能够成为神使用的人，这是非常可贵的。当我们认识自己的根本的时候，也能够像基遍民族一样转向神。信仰就是发现自己能够撇弃自己。转向神的世界。基遍民族是值得我们学习的民族，这是信仰最高的境界，能够打碎自己的心。降杯心来到神的面前，得着生命。神喜欢怜恤。
约书亚记11章约书亚和这诸王争战了许多年日。除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。( 约书亚记 11:18-20 和合本 )
看话语的时候神一直给了约书亚争战的事情，而且这里说除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人夺来的，不与以色列人讲和这也是神的心，因为神要让他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯。其实在过信仰的时候，总是想要过安逸的生活，不想有负担，就像这个话语里看的时候直接讲和不要争战不好吗？但是实际看的时候这个争战是神允许的，也是神使周围的城心里刚硬的，为的是把他们尽都被杀灭。就是很多时候神也显露人们刚硬不听的心，我们看的时候是不好的，但实际神让人的心刚硬，也是为要除灭我们里面的一切不属于话语的部分。把心里的杂质都除掉，最后能过属于神的生活。
《约书亚记》11章的中心内容写了以色列人进入迦南地后的关键一战，这是对北方迦南诸王联盟的绝对征服，是向着应许之地征服进程的重要转折点，看到了神的大能和引导。【书11:5～15】这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
个人见证：约书亚带领以色列百姓进入迦南地，除了基遍民族的心在耶和华神的威严下消化求立约得以保全生命外，其它诸国都联合起来要与以色列百姓争战。话语告诉了我们结果，【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”有神的帮助，【书11:23】这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。我看到神的应许是必要实现必要成就，是神为了自己的应许而战，所以所向披靡。这样，我们在i生活中无论遇到任何困难问题，只要抓住神的应许，神就会按着祂的应许自己成就。
当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。 在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。 这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记 11:21-23 和合本)虽然还有许多未得之地，但以色列人已经征服了迦南地的主要城邑，消灭了有组织的政权和抵抗；而那些尚未攻占的地，神应许要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。所以百姓已经可以分地为业，在享用应许的过程中不断承受更多的应许，直到完全承受那地为业。同样，我们得救之后，还会面对许多环境和问题，就是让我们学习与神连接单单仰望神。神为了使我们信仰基本工更坚固，神允许环境问题目的是操练让我们记念神的应许，思维改变焦点就会挪移，就会品尝话语的味道，我们被感恩的心充满。从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 (约翰福音 1:16 和合本)
夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山岗的诸王。又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” (约书亚记 11:1-6 和合本)
感想：从约书亚带领百姓一来，不管是神怎么吩咐，不管是遇见怎样的敌人，神怎么吩咐，约书亚就怎么样往前走，约书亚没有一句抵挡的话出来，也没有说太难了，完完全全接受神的心生活，约书亚一直这样经历神的带领，所以他不管在任何事上都能带着相信神的信心生活。
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
(约书亚记 11:6-9 和合本)
靠马得救是枉然的；
马也不能因力大救人。(诗篇 33:17 和合本)神的世界不是依靠马，不是依靠我们自己的路，而是单单依靠神就够了，神里面有这一切。看约书亚的心，神说了什么能接受什么，带着自己的心没有办法去接受，只有自己的世界倒塌后能接受神的世界。
《约书亚记》11章
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
(约书亚记 11:6-9 和合本)
这里可以说是耶和华向着约书亚的约，明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。所以时候到了耶和华成就了他的约，带领以色列人胜利了。就像把以色列百姓从埃及引领出来一样。主张应许，凭着信心树立话语生活，当我们倒空自己树立应许树立神约定接受教会引导迈步时都会经历神惊奇的作工，相信神一直都与我们同在，把我们的人生交托给神，神通过我们作工，改变我们的人生，得到生命的世界，也能让我们成为多结果子的树。
约书亚记11章
15节：耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
在今天这话语里面，能够看到约书亚带着摩西所吩咐他的进到了迦南地，在迦南地带领着以色列百姓把迦南地每一个城都打败占领，将每一个王都杀死。神也与约书亚同在着，神吩咐摩西的话，摩西照样吩咐了约书亚，约书亚就完全遵循着摩西所吩咐他的，也就是遵循着神的话。因此，神与他同在，将一切的仇敌
都交在他的手里，占领了迦南地，战胜了诸王。同样，我们过信仰生活也是一样，接受着神的心去过信仰，我们的信仰才会变得非常的分明，生活当中也会很有力量的来面对环境和问题。就像约书亚一样，他接受着摩西的话，也就是接受了神的话，这样他能够在神的面前得到神的做工。我们得到神的做工也是一样，接受教会仆人的引导，也就是接受神的引导。
中心内容：
约书亚与诸王争战，并且得到神的恩典，战胜一切仇敌。
个人感想：
1夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴，伸仑王，押煞王，
2与北方山地，基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王。
3又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人，赫人，比利洗人，耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。
4这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。
5这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
10当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。素来夏琐在这诸国中是为首的。
11以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭。凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。
12约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。
看这段话语中，这是耶和华的战争，前面说是耶和华吩咐的，现在这里神吩咐摩西告诉约书亚，一个一个这样进行。这样顺从所以大家有的人说为什么我听人的声音呢？我不听人的声音，我是神的仆人，我直接听神的声音。好像挺属灵似的但是是错的，因为他说这话也可以，但是他说这个话的意图是什么？尽量不受干涉的心，而是自己想当王的心，不想拆毁自己的想法的心。常常说这个话，我和神直接沟通可以，不必要有人干涉。神这样做工的时候，能看到神的恩典和帮助。感谢神！
【书11:15】耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
【书11:23】这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。
个人感想:
看这一章的时候心里临到这样一句话语【林前15:58】所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
从一章接过来摩西的那一棒就一直出来争战，这什么时候是个头呢？看这环境随时都会丧命啊！但是看约书亚的心的时候，他全部都是照耶和华所吩咐摩西的一切话去行。通过这部分思想那些原本接受上面老仆人声音去迈步的仆人们，听他们的见证都是得胜的。因为这不是出于自己的，乃是上面所流淌着神的心，是神要做成这样的工作。真正的安息是在神的应许里，在得救的福音里头，在那里有神所命定的福。
约书亚记11章
中心:耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
(约书亚记 11:6-7 和合本)
感想:因为一出生就属是魔鬼的，就像以色列百姓出生在埃及一样，出生后他们没有感觉，他们认为埃及就是自己的家，即使做苦工也是甘心情愿，却不知已经成为了埃及的奴仆，自己竟然不知道，信仰是帮助我们的，帮助我们认识自己的主人，认识自己所在位置，认识真正的主人是谁，并且找到真正的主人并且跟随他，这就是信仰的核心，摩西死后，神树立了约书亚为神的仆人，神的仆人是为了唤醒以色列百姓的心而存在的，以色列百姓需要的不是干活，而是需要认识自己所在的位置，认识自己的主人是谁，这也是信仰最重要的部分。神说不要惧怕。这是可靠的证据。
约书亚记11章的中心思想：神信实地履行祂的应许，藉着约书亚的领导，使以色列人彻底征服迦南地的北部诸王，彰显了神的主权与人对神命令的顺服。
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:7】于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
【书11:8】耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
虽然有很多的王聚集要来攻打以色列，但是比起他们，神更有能力，神应许约书亚能使他们得胜。因着应许，约书亚心里有力量，能迈步，和诸王争战，并且得胜。得胜的力量不是从人里面出来的，是从应许里面，从信心里面出来的，和面临的环境一点没有关系的，是神来作工，神彰显他的大能，施行拯救。
约书亚记11章
（书11:6-9）耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
感想:五王被打败之后，其他诸王就联盟来攻打以色列军队。联盟军的人像海边得沙一样多，也有许多马匹车辆，看环境的话非常大。但是神首先对约书亚说不要惧怕，因为神已经将他们交在以色列手里。并且指教他战略。神的应许已经先行在以色列百姓的前面。并不是百姓在打仗，而是神亲自为以色列征战。我们生活中也有很多力不能胜的环境，在这些问题面前，我们先走到神面前，得到神的话语和应许，之后，再凭着话语向前迈步。这样我们能经历神的做工，不是我们来征战，而是为我们征战，并且神都得胜。我们能一直过一个得胜的生活。【林前15:57】感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
通过话语看两个探子的心态，约书亚让他们去窥探耶利哥的时候，于是他们二人就去了，看他两个也是没有反驳直接的接受，通过两个探子思考我的心，假如说我遇到这样的事情，让我去的时候，我能去吗？看我的时候，教会有事情总有反驳的声音，瞬间有很多的想法，瞬间的观点，瞬间的标准都会出来，这就是我们与两个探子不同的心态。实际 他们的内心世界有没有这样的想法？我想也有，因为我们的肉体都是一样的，但是遇见环境问题的时候，你是听哪个声音？你选择哪一个是重要的？但是他们依靠的是万军之耶和华神，仰望的是神的应许，他们能够撇弃掉肉体的想法，我们同样也有肉体，但是我们总是撇弃不掉跟随着肉体的想法走，我想这就是我们和两个探子不同的信仰区别。
通过话语思考自己的心，特别羞愧，感谢的是我们有教会和仆人们的引导，让我们竖立神的应许往前迈步，凭着信心，相信神应许的时候许，能看到神惊弃的做工，特别的感谢神
合2约书亚11
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。（素来夏琐在这诸国中是为首的。）以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。……这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。 (约书亚记 11:6-12,23 和合本)
感想：看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。 是神的帮助，所以在一切的事情上，都得胜有余了。非常感谢神的恩典！
书11
主要内容:夏琐王耶宾联合北方诸王，率重兵在米伦水边集结，企图阻击以色列人。神应许赐胜，约书亚率军突袭，遵命砍断马蹄筋、焚烧战车，全歼联军并火烧夏琐。以色列人攻取迦南北部全境，剪除亚衲族人，土地得享安息，完成这一阶段的征服。
个人见证:12约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。
13至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。
14那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物。惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。
15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
看这章圣经的时候，最大的感受就是约书亚真的能听神的声音，每个人都有肉体，肉体里出来的就是自己的世界，想要这样做，那样做，但是看约书亚的时候，神吩咐他做什么就做什么。我们在过信仰的时候，最缺少的部分就是这样，总是想主张自己的想法，不能完全接受话语，所以神通过这部分让我看到心要被整理。
约书亚记11章
夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王， 与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王； 又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。 这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。 ……耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。 耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。 ……约书亚和这诸王争战了许多年日。 除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。 (约书亚记 11:1-4,6-8,18-19 和合本)
感受
就像今天的应许一样，信是所望之事的实底，是未见之事的确据。摩西吩咐约书亚的约书亚都迈步争战了。神作工击杀了迦南地的人，除了基遍人讲合了，其他人都被除掉了。肉体是妨碍我们走向应许的，除掉肉体治理肉体，树立应许生活，神也为我们大大作工。
约书亚记11章看这章能感受到，不是约书亚拼命争战得到的，当然也争战，但是约书亚心里有什么样的世界？这地神已经赐给我们了。我们现在有两种信仰，一个是要成就的信仰，还有一个是已经完成的信仰，我们相信拿过来享受神给预备的一切。就像新年应许一样，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，约书亚的信仰是，神已经都给我们了。通过话语神也告诉我们应当走的信仰的路，神都给我们预备好了，接受过来就可以了，感谢神！
《约书亚记11章》中心内容:夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王， 与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王； 又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。 这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。 这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。 (约书亚记 11:1-7 节)
个人感想:学习这章想到牧师讲话语说:信仰很容易，容易的原因是:不是人在做是神在作。就像这章看似是约书亚领兵打仗，其实是约书亚背后的神，面对环境神首先把应许放在约书亚心里。6节耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 只是通过约书亚彰显神出荣耀和能力。思想的时候，神不开窍真是领悟不到，虽然每天学习听话语，比起神怎么说，神的引导，总是被自己所看的所想的抓住，这就给撒旦钻空 的机会。看约书亚只听神的声音，罗马书10章17节可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 信心不是靠努力得到，而且接受神的话语，信心自然就会拥有，就像就像约书亚一样。
约书亚记11章
当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记 11:21-23 ）
约书亚照着耶和华吩咐摩西的一切话，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了，约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭，所以国中天平，没有征战了。约书亚并没有做什么，他只是听了摩西的话，蒙了恩典，我们在信仰生活当中也是一样，只要接受神的仆人的引导，接受教会的引导，我们也会蒙到恩典，但是成问题的是人心里骄傲听不进去神的话语和教会的声音，所以没办法蒙福。在信阳生活中最重要的是接受神的声音。感谢主。
书11:19除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧 亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
与约书亚和以色列人争战的所有的王都死了，但讲和投降的人都得生命。雅各与神的使者摔跤的时候摸了他的大脚窝输了。那时神对雅各说，你的名不要叫雅各，要叫以色列。以色列就是与神与人较力都得了胜。如果信仰生活中在话语面前，人的世界胜了话语这就是咒诅。无论自己想法如何放下一切，原本的接受神的话语就是得生命，祝福。太16:24于是，耶稣对门徒说： 若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。信仰是输给话语的生活。感谢主！
约书亚11：15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。16约书亚夺了那全地，就是山地，一带南地，歌珊全地，高原，亚拉巴，以色列的山地，和山下的高原。17从上西珥的哈拉山，直到黑门山下利巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
这一章继续记载了约书亚和当地人的争战。不管敌人多么强大，当约书亚跟随神的旨意迈步的时候，都能得胜！这里记载着得胜的秘密：耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
个人感想：就好像约书亚跟随神的旨意得胜一样，神借此告诉我们，不在于敌人强大，在于是否跟随神的旨意，只要跟随神的带领，无论走到哪里都能得胜，也就是我们信仰的问题，不在于环境艰难，在于我们是否跟随神的引导。只要来到神面前，跟随神，都能过得胜的生活。就好像罗马书所说：靠着爱我们的主，在一切事上，已经得胜有余了，非常感谢！
约书亚记 11
以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
(约书亚记 11:11-15 和合本)
北方的诸王联合起来要与以色列人争战，曾对约书雅说，不要惧怕他们，明日这时必将他们交付在以色列人手中，神在引领百姓到迦南地的时候，有一个是让百姓们自己承担的，而是每当遇见环境和问题的时候，神会给准确的答案和应许，虽然诸国的首领想要将以色列百姓击杀，但是在征战的时候，神让以色列人擒获所有的王，并且将他们进行杀灭，正是按照神的应许，击退了一切来侵犯的人，这里特别感谢百姓们因着所信的神而幸福和自豪，因为人看的时候战争一定会有死亡，会有痛苦，会有许多的不确定性，但是人们跟随神的脚步，神会准确的将敌人交在我们手中，神按着应许成就，让百姓的心特别平安和幸福，因为肾在硬虚里边拖住以色列百姓，让他们看见神为人所做的一切，约书亚带着接受摩西所接受神的心，约书亚照着行的时候，神会在前边开路，我们接受从神那里流淌下来的声音的时候，我们前面也会有神为我们的做工。
书11章
这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。 这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。 耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。…耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。夏琐王及诸国带领众军，如同海边的沙那样多，要与以色列人争战。神向着约书亚给了应许，不要惧怕必将他们在以色列人手里。约书亚听从了神的话，就是神怎样吩咐摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行，没有一件懈怠的，战胜了他们，夺了那地杀了他们，国太平没有争战了。以色列百姓们跟耶宾及其盟国的诸王，率领军队来攻打他们相比什么也不是，他们多的像海边的沙，但神没有让他们看这环境，而是让他们看的是应许，跟着应许走下去的时候得到了胜利，所以跟环境无相关的是神的应许有能力。我们有时也会看环境，变得没有力量，但是也有着像摩西一样的仆人，神的仆人接受神的心，我在接受仆人的信心迈步时，神也会同样的向着我做工
约书亚记11章
中心内容：耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们
(约书亚记 11:6-7 和合本)
感想：看到约书亚带领军队去争战的时候，神的应许在前面，神先给的应许，应许里已经交给约书亚了，约书亚相信应许，直接带着军队去争战了。思想的时候，神赐给我们应许，应许里都是是的，神通过教会仆人引导着我们去过应许的生活，。
《约书亚记》第11章
中心：主要记载了约书亚战胜北方诸王联盟的重大战役，以及神对以色列应许之地的完全交付。
感想：读这一章，会让人既看到神的信实和大能，也看到顺服与争战的重要性。面对数量庞大、装备精良的联军，约书亚和以色列人并没有依靠自己的军力，而是靠神的应许和命令出战。神亲自为以色列争战，使他们在看似不可能的局面中取得全面胜利。这提醒我们，属灵的争战和人生的挑战，真正的力量来自神，而不是人的筹算。所以我们在生活当中，比起说依靠自己的能力一定要依靠神，仰望神，期待神的做工。
约书亚记 11:8-9,12,15,23
耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
中心内容:约书亚照着神吩咐摩西所说的一切话夺了全地，并按以色列支派的宗族分地给他们
个人感想:看圣经里面，约书亚带领以色列百姓进迦南地夺得产业的时候都非常的顺利，这顺利的原因不在于约书亚带领打仗的能力非常强，而是在于约书亚能够把神的引导和吩咐看为是最大的，能够受着神引导往前迈步。所以在他所行的道路上都有神在前面做工，为以色列百姓打开道路。我们做任何事情成功的秘诀不在于自己有条件和有能力，而在于我们能够跟神连接，能够得到神的帮助和神的引导，有神与我们同在并帮助我们的时候的时候，我们才能够百事顺利。
约书亚记11章
背景：以色列人征服迦南的南部与中部之后，向北部发起的决定性战役，由北方盟主夏琐王耶宾牵头组成联军抵抗，神应许赐胜并吩咐处置战车与马匹。
主要内容：夏琐王耶宾召集北方，南方和西边的诸王攻击以色列人。神对约书亚说不要惧怕。神将他们全部击杀没有留下一个。约书亚击杀夏琐王，夺了城邑。约书亚夺得了全地，按以色列支派分给他们为业，于是国中太平没有争战。
个人感受：耶和华神已经将整个迦南地赐给了以色列人，如果他们心里面能够知道这一点，不会与以色列人征战。但现在的问题是，除了基遍以外，他们都不知道神的旨意是什么。20节里面说，因为耶和华的意思是要他们的心里刚硬来与以色列人征战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯。正如耶和华所吩咐摩西，神让他们心里面刚硬，原因是要将他们全部都杀灭，因为来与以色列人征战的，没有一个会得胜。在神的旨意面前，人们除了顺服之外，没有任何抵抗的能力
约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。约书亚记 11:12-15
思想话语的时候凡耶和华所吩咐摩西的约书亚没有一件懈怠不行的，神所吩咐的约书亚都遵行了，约书亚在征战当中学习了信心、学会了依靠神，耶和华对他说：你不要因他们惧怕。撒旦给我们放入绝望的想法，我们没有能力战胜，不是我们和想法征战 而是直接接受话语就行，我们之所以难的缘故是不能原本的接受话语，撇弃不了自己的想法，但是 看约书亚的时候他面对神的话语不敢懈怠，直接接受那么信仰生活就变得很单纯，在话语当中神想指教我们的也是这些了特别的感谢。
书11
【书11:7】于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
【书11:8】耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
【书11:9】约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
【书11:10】当时约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王，素来夏琐在这诸国中是为首的。
感想：耶和华对约书亚说不要惧怕，神没有让他们看这环境，而是让他们看的是应许，跟着应许走就得到了胜利。在应许里，不是我们做什么，做工的式神是话语，跟环境无相关的是神的应许有能力。我们有时也会看环境，变得没有力量，当我们和教会仆人连接的时候，能战胜环境想法。
约书亚记11章：
中心内容：主要记载了夏琐王耶宾因惧怕以色列人，联合北方诸王组成大军在米伦水边对抗。面对强敌，神鼓励约书亚不要惧怕，最终以色列人大获全胜，攻取并焚烧了夏琐城，彻底征服了迦南地的北方诸王。
个人见证：耶和华对约书亚说:“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”…..耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚， 约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的， 约书亚没有一件懈怠不行的。(书11:6,15)虽然有很多敌人要攻打以色列百姓，但是约书亚听到神的吩咐时，撇弃自己的世界原本接受神的心去面对一切。并且神吩咐摩西的， 摩西照样吩咐约书亚，约书亚都遵行，一件都没有懈怠。看到约书亚处理了自己的世界，相信话语，相信神所树立的仆人，不相信自己肉体的声音，而是原本接受神的话语，跟问题和困难去争战，经历神按照应许成就的世界。同样，我们也要时刻与肉体争战，与神同行，享受神的恩典和祝福。
约书亚记11章：耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
当时，约书亚转回夺了夏琐，用刀击杀夏琐王。（素来夏琐在这诸国中是为首的。）以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于造在山冈上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧。约书亚只将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
约书亚记 11:6-15 中心内容：这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战，这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
个人感想：诸王会合来到米伦水边要与以色列争战，军兵如同海边的沙那样多，但耶和华说不要惧怕他们，明日我必将他们交在你手中，要砍断他们马的蹄筋用火焚烧他们的城邑，首先神的话语给了约书亚，看环镜真是不能得胜的，但是在耶和华神那里什么也不是，靠着以色列百姓他们自己只能是失败的，所以神的话语首先给了他们，神按照他的话语使以色列得胜了打败了诸王，得到了他们的地和产业，凡有气息的都被灭绝了，这个我们信仰的争战，我们信仰里最大的敌人就是我们的肉体，我们自己真是战胜不了肉体的欲望，只有神的话语才能战胜，这肉体只能敌对神，所以神要跟肉体争战，属血气的不能跟神同行，凡有气息的都毁灭了，所以我们过信仰首先是接受神的话语才行，心里被话语引导才有力量战胜肉体，拿着相信话语过信仰我们的灵魂才能得到平安。
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。约书亚在面对强大的敌人的时候，心里有很多惧怕的担心的，也有拿着自己的势力比较的部分特别多，神不让约书亚看这些，打碎他自己的固定观念，让他拿着信心迈步，约书亚听神的引导，放下自己的心的时候，就拿着信心迈步，最后就如神给的应许完美的成就了，神通过约书亚也告诉我，拿着信心生活，听神的引导
嘿哈18
约书亚记11章：耶和华对约书亚说：”你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭；凡有气息的没有留下一个。约书亚又用火焚烧夏琐。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
中心：耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
盛想：信仰：重要的是你听从谁的，顺从谁，经上记载有信心，没有行为是死的，挪亚因着信造了方舟拯救了家人，亚伯拉罕因着信献上以撒，就是耶和华山上必有预备，他们共同的特点都是听从了耶和华神的话，在这章里约书亚也是如此听从了耶和华的话，并没有因着环境而妥协，而是：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。神的应许就是果实，这也就是神喜悦我们过这样相信神的信心。
中心
夏琐王耶宾面对以色列百姓的时候，并不是悔改投降，而是去联合诸王要攻打以色列百姓。因为他认为在诸王当中他是最的，是为首的。身边的王都会听从他。认为自己能够战胜。其实他们最终会输给以色列百姓。因为这是神的旨意。他所聚集的个王就是为了交给以色列百姓。约书亚将军面对夏琐王耶宾和诸王的时候。凭着信心给他们争战都能够夺回来。所有的王除了基便人以外都是刚硬的，因为是神让他们刚硬。为了把他们进行杀灭。
总结
约书亚神帮助他们，也应许与他同在，因此他们征战一直都是得胜的，虽然条件都是与敌国条件悬殊，差距很大，敌国是好几个国家联合，但是约书亚他们都是得胜了。但是特别宝贵的是不是胜利而是胜利后仍然能心存谦卑，并且仍然只接受神吩咐摩西所吩咐他的教导谨守这个才是宝贵的。
人一旦有什么做好了，或者做成点什么，心也很容易跟着抬高，接着就会怠慢，骄傲自以为是的生活，就会面试别人的声音走向败亡的地步，但是约书亚得以保守心是引导他的引导者摩西的声音看为大。
约书亚和这诸王争战了许多年日。 除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。 …这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记11:18-21,23 和合本)
神和迦南地诸王争战，只有基遍的希未人与以色列人求和了，其他人都和以色列人争战的，看这里的时候说神使他们的心刚硬，为的是将他们灭除净尽。神的世界和我们想法里的是完全不一样的，我们觉得环境改变，但是神完全灭除净尽的。
【书11:4】这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。
【书11:5】这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:7】于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
【书11:8】耶和华将他们交在以色列人手里，
以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。因亚当一人罪入到世界，世人都成为了罪人。如此我们都是从罪孽里生的，出生就卖给了罪，被罪牵制着。但神爱了我们赐给了独生子耶稣基督，因耶稣的宝血我们成为了义人。耶稣战胜了撒担，战胜了死亡。从此我们可以靠着耶稣的能力和撒担争战并能得胜。靠着人不能行的，靠着耶稣基督在一切事上都能得胜有余。
【书】11章
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。” 于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。 耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。 约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。(约书亚记 11:6-9 和合本)
感想:击败耶宾及其盟国，看这夏琐王耶宾联合诸王如海边的沙，并有许多马匹，车辆，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战，看环境敌军好庞大，也看到这夏琐王明明听见了，神的做工，约书亚打败山地，南地，高原，山坡的人，和那里的诸王，没有留下一个，看到夏琐王还是相信自己，这次联合了更多的王，要与以色列人争战，心里还是刚硬，结果都败王了，我们的肉体也是一样，总是起来争战的心，但是神已经废弃了扫罗，选立了大卫，耶和华世世代代与亚马力人为仇，我们当回转心，向基遍居民一样，投降才能得活，我们都是败王的人，在怎么努力也没有办法进天国，只能来到神面前，蒙怜悯，每天每天得到主的引导过生活。
《约书亚记》11章
【中心内容】
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
【个人感想】
以色列人刚打了胜仗，击败了亚摩利人五王联盟，现在耶宾王和他的盟国更多的士兵要和以色列人争战，并且他们有很多的马匹和车辆，仗着这些就想胜过以色列人。然而神却把他们交在了以色列人手中，并且神吩咐约书亚要砍断他们的马筋，烧毁他们的车辆，不让他们依靠这些，保守着心生活。
困难的时候容易求告耶和华神，带着蒙恩典的心生活，当环境解决了时，心很快的就会沉沦下去，依靠神的心也不在有了，慢慢的依靠条件就更多，所以神为了我的灵魂也时常允许环境问题发生，为的是把我从自我的世界引导出来，离开本地本族父家，到新的环境心依靠着神，常常的带着蒙恩典的心志生活。
约书亚记11章
6耶和华对约书亚说，你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
7于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
8耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
9约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
感想
以色列人刚打了胜仗，击败了亚摩利人五王联盟，现在耶宾王和他的盟国更多的士兵要和以色列人争战，并且他们有很多的马匹和车辆，仗着这些就想胜过以色列人。然而神却把他们交在了以色列人手中，并且神吩咐约书亚要砍断他们的马筋，烧毁他们的车辆，不让他们依靠这些，保守着心生活。我们过信仰生活当中，比起相信应许，而是时常看着环境的改变，看着自身的条件，不是只站在单单相信神应许的位置上，无论问题和环境怎么样，个人的能力怎么样，和我们人毫无关系的心里树立神的应许，神会按照神的应许做工。我们也能经历到神向着摩西和约书亚的神的做工。
【书11:4】这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。
【书11:5】这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
【书11:6】耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
【书11:7】于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。
【书11:8】耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。
【书11:9】约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
【书11:15】耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
看这一章的时候，虽然看环境的时候这些王的军队像海边的沙那样多，但是约书亚没有和环境起反应，而是和和神连接，耶和华说，你不要因他们惧怕，明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了，你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧她们的车辆，当约书亚听到这样的声音，立马就去行动，率领军队出去，耶和华怎样吩咐摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样去行，凡摩西所吩咐约书亚的，约书亚没有一件懈怠不听的，听是特别重要的，一个是听里边的，一个是听外边的，听里边的只能在担心惧怕里，退缩，听外边就是听神的，听教会仆人原本的接受走出去，神就会负完全的责任，感谢神
约书亚记11章
夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王；又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
(约书亚记 11:1-5 和合本)
主要内容：
《约书亚记》11章核心是以色列征服迦南北部，关键是米伦之战与夏琐之陷，并总结战果与神的应许成就。
一、战前集结与神的应许（1-6）
• 夏琐王耶宾联合北地诸王（含迦南、亚摩利、赫人等），率大军、多马兵战车在米伦水边扎营，欲抗以色列。
• 耶和华对约书亚说：不要惧怕，明日此时必将敌军交以色列击杀；要砍断马蹄筋、烧毁战车。
二、突袭破敌与攻取夏琐（7-15）
• 约书亚率军突袭米伦，耶和华使以色列得胜；追杀至西顿、米斯利弗·玛音、米斯巴谷，无人生还。
• 约书亚照神命砍马筋、焚战车；回师取夏琐（北地盟主），杀其王与全城，放火烧城。
• 以色列攻取诸王之城，杀尽居民、夺财物牲畜；仅烧夏琐，其余山城留用。
• 约书亚谨守遵行摩西所传耶和华的一切命令。
三、战果总结与应许成就（16-23）
• 约书亚夺取山地、南地、歌珊、高原、亚拉巴等全境，尽灭当地诸王，无一逃脱。
• 耶和华使这些国顽强抵抗，为要试验以色列人是否守祂的约。
• 以色列人赶出亚衲族人，得全地为业，战事止息，享太平，成就神对摩西的应许。
个人见证：
这一章继续记载的约书亚和当地人的征战，不管敌人多么强大，当约书亚跟随神的旨意迈步的时候就都得胜了。这里面也积攒了得胜的秘诀，“耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行，凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一样怠慢不行的。
就像约书亚跟随摩西，摩西跟随神的旨意能得胜一样，神也通过这样的经文告诉我们，不在于敌人有多么强大，而在于我们是否随神的旨意，只要跟随神的带领，无论遇到什么样的境遇都能得胜，这也是我们信仰同样不是在于环境问题有多么的强大，而是在于我们是否跟随神的引导，只要我们跟随神都能够得胜。
15耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。
16约书亚夺了那全地，就是山地，一带南地，歌珊全地，高原，亚拉巴，以色列的山地，和山下的高原。
17从上西珥的哈拉山，直到黑门山下利巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
18约书亚和这诸王争战了许多年日。
19除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
20因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
21当时约书亚来到，将住山地，希伯仑，底璧，亚拿伯，犹大山地，以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
22在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨，迦特，和亚实突有留下的。
23这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
看话语的时候神与摩西同在的神也与约书亚同在，约书亚按照神所指示他的时候将所得之地分配给以色列百姓，神所应许之地也都赐给他们了，神也是会引领我们到神所引领的地方，特别感谢。
约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地，和山下的高原。 从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力·迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。 约书亚和这诸王争战了许多年日。 除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。 在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。 这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记 11:16-23 和合本)除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的
约书亚记11章：
这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
(约书亚记 11:4-9 和合本)
感想：夏锁王耶宾与他的盟国联合起来一起与以色列人争战，看环境时他们的的人数多如海边的沙，但是约书亚来到神面前时神告诉他说：你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。约书亚接受并相信了神所说的话，最终的结果按照神所说的成就了。无论环境再怎么大，对方人再多，但是与他们争战的是神，神使以色列人得胜了，神的话语就是事实，需要我们相信并接受。
约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。……那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽；凡有气息的没有留下一个。 耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。……因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。……这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。 (约书亚记 11:9,14-15,20,23 和合本)
约书亚先知是按照神的吩咐原本的带领以色列百姓做，没有添加自己的想法，神要让那些百姓心里刚硬，之后让以色列人去争战得胜得到那块地，之后事就这样成了，我们过信仰的时候，不添加自己的想法直接去做就可以看到神因着话语，给我们做的，最后看到这个结果，神也特别喜悦看到我们接受神话语之后，一切按照神喜悦的样子成就，真的特别感谢，我们过信仰就是原本接受话语之后，按照话语原本成就的样子，特别感谢
【书11:16】约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地和山下的高原。
【书11:17】从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
【书11:18】约书亚和这诸王争战了许多年日。
【书11:19】除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
【书11:20】因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
中心:以色列人在约书亚带领下继续征服迦南地，最终使以色列人基本控制了应许之地。
个人见证:在这场战役中，北方诸王联盟势力强大，以色列人看似处于劣势。但耶和华明确告诉约书亚不要惧怕，因为他已将敌人交在以色列人手中。所以在生活的各个“战场”上，无论我们面对多么强大的困难和挑战，神都是主宰。我们常常会被困难的表象所吓倒，就像以色列人可能会被北方诸王的庞大军队吓到一样。但约书亚树立应许，依靠神的力量去面对时，神都让他们得胜。照样，神也会带领我们取得“属灵战争”的胜利。
书11章
中心内容：耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们
(约书亚记 11:6-7 和合本)
感想：看到约书亚带领军队去争战的时候，神的应许在前面，神先给的应许，应许里已经交给约书亚了，约书亚相信应许，直接带着军队去争战了。思想的时候，神赐给我们应许，应许里都是是的，神通过教会仆人引导着我们去过应许的生活，特别感谢！