1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
10抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
11众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
12流便人，迦得人，玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。
13约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。
14当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。
15耶和华晓谕约书亚说，
16你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。
17约书亚就吩咐祭司说，你们从约旦河里上来。
18抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
《约书亚记》4章
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，3吩咐他们说，你们从这里，从约…
约书亚记4章
中心内容
以色列百姓过了约旦河。约书亚吩咐他们每支派拣选一人在祭司脚站着的地方取十二块石头，带到他们住宿的地方，以后有人问他们这十二块石头是什么意思，好告诉他们神使约旦河的水断开，是以色列百姓走干地过了约旦河。约书亚又另取十二块石头放在祭司脚站住的地方作为记念和证据。
原文
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”(约书亚记 4:1-7 和合本)
个人感想
十二块石头作证据，神作工的证据。看到这十二块石头就想起神让约旦河的水断绝使以色列人走干地过约旦河。生活中经历神很多的作工，多数时侯都是问题解决了神也就忘记了，心里没有留下神，再有问题时又变得茫然。想起圣经里十个麻风病人的话语，当他们去把身体给祭司察看时麻风病就已经好了，但是只有一个回来归荣耀与神，就是只有一个人记念神的作工，在心里留下了神。不是过约旦河就结束了，要记念神的作工，留有证据。在我们心里也要留下神作工的证据，记念神的作工就是记念神，相信神会帮助我的。
约书亚记4
原文：【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
【书4:8】以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
【书4:9】约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。
【书4:10】抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
中心内容：约书亚记第4章的中心内容是：以色列人过约旦河后，上帝吩咐约书亚拣选十二个人，从河中祭司脚站定的地方取十二块石头带过去，放在住宿的吉甲，作为永远的纪念；同时约书亚另把十二块石头立在约旦河中祭司站立的地方，以此见证上帝的大能，使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也让以色列人永远敬畏上帝
个人见证：约柜实际上就是神给以色列百姓的应许，约柜在前面，他们在后面跟着，是神让大家不要看环境，而要看约柜。约柜去到河水那里的时候，约旦河的水断绝，这个就是神做的，环境无论看起来有多么的大，但是只要有应许进去的话，只要主张应许的话，是一定会照着应许做工，我们的眼睛呢时常是明亮的，向着环境很明亮，就是被魔鬼欺骗了。神在我心里边把我的想法打碎，让我的眼睛不能再相信自己，这个才是蒙福的。
约书亚书4：19-24 正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
感想:神通过我约书亚吩咐百姓抬约柜的祭司踏入约旦河神使河水立起成垒，百姓从干地走过去，吩咐十二个族长在祭司踏入河的地方搬来12块石头放在他们所住宿的地方为子孙作记念。就像我的信仰的位置是被神话语带领迈步的位置，就是在这个位置记念神的应许与我同在。特别的感谢！
约书亚4章
中心内容
这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”……正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲， 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”(约书亚记 4:6-7,19-24 和合本)
个人感想
这一章是立石为记，神通过约书亚引导以色列百姓过了约旦河，神又告诉约书亚预备十二人，每支派一人，让他们下约旦河每人取一块石头扛在肩上，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝，这些石头要做以色列人永远的纪念。神在我们生活中也给了很多的恩典，从得救的那一刻就是蒙了神特别的恩典明白了罪得赦免的事实，在信仰生活中经历了很多神的帮助和作工，但是生活中也常常会被环境问题捆绑，那时神就让我们心里记念与我同在的神，环境问题虽然还在，心里仰望神记念神的作工时，心里能挪移到话语里面能重新带着神会作工的心生活，特别感谢。
书4章
约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
约柜过约旦河的时候，约柜是祭司抬着过的约旦河。约柜里有诫命，就是旧约。约柜上面有施恩座，施恩座上所洒的血立了新约。
旧约诫命把人都圈在罪里，使人知罪。耶稣作为永远的大祭司，通过献了一次永远的赎罪祭，成全律法到永远了。
又因耶稣的血，主不再纪念人的罪愆和过犯。
魔鬼在的地方就会有试探，有诱惑，没有人能生活魔鬼的试探。耶稣是神给我们开的脱离试探的出路。耶稣的血也使我们胜过魔鬼控告。魔鬼的诡计是先诱惑我们犯罪，然后再控告我们。有了神所赐的全副军装，就能生活魔鬼的诡计。
如今那些在基督里的就不定罪了。就像约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝一样，在基督里就是新造的人，有真理的任义和圣洁，是神生的。从神生的就不犯罪，因为他是从神生的。
约书亚4章：国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
约书亚记 4:1-7 中心内容：抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去
，因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
个泡感想：约书亚引导以色列百行尽都过了约旦河，为了记念神为他们做的非常惊人的工作，叫他们十二个支派每支派一个人取十二块石头带过去，这些石头是是见证着神是怎样过的约旦河，这些石头做以色列永远的记念，我们得救的人心里面有这救恩福音，这福音已经刻在了我们的心版上，耶稣像盘石一样非常坚固的在我们心里，我们心里经常思想这福音见证着福音，神为了我们做了非常惊人的做工，使我们心里永远敬畏耶和华神，神的大能大力拯救了我们，默想这神的心非常感谢。
约书亚记4章
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:1-7 和合本)
主要内容：
约书亚记4章核心内容：
1. 约书亚遵耶和华吩咐，从约旦河取12块石头立在吉甲，纪念以色列人干过约旦河的神迹。
2. 向后代见证耶和华使河水断绝、带领他们过河，让子孙世代敬畏神。
3. 约旦河在以色列人立石后复原涨回两岸，百姓安营吉甲，耶和华的约柜在中间。
个人见证：
立石为记，神捡选十二支派的人，并且立12个石头，每个只派每个人取一块石头扛在肩上，这些石头要做以色列人永远的纪念，不要忘记你们是怎么过红海，过约旦河，从死亡中走出来，我们今天是怎么得救的，不是我们努力去天国，而是因着耶稣基督的救赎，就白白称义，耶稣基督把我们从这里拯救出来，明明我们是该死灭亡的，却因着耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上，给我们称义，义人必因信得生，靠着耶稣基督一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:1-7 和合本)
默想：
看这里约书亚引领以色列百姓过了约旦河，十二支派人都越过去，而且约旦河的水是在百姓们脚踏进去的时候水就断开了。
神说的是从众支派中各拣选一人，来到约书亚那里。立起十二块石头，成为他们过约旦河的证据。
这些石头就是证据，看这些神做的事情，是人的知识是无法理解的。
我心里特别记得有一位仆人跟我交通的时候说过这样的一句话：神的事情透过肉体出来的就是不信。是呀，肉体怎么能理解神的事情呢，水怎么能在人脚掌踏过去的时候分开呢，神的事情就是原本接受就能看见信心的世界出来，神也想通过这个来见证神的荣耀，约书亚带领以色列百姓完全不是靠着自己的能力而是靠着神。
我们过信仰时也是一样，是靠着神的能力，单单相信神的话语，才能越过负担。
约旦河就是就是基督徒的信仰生活，实际面对的问题时，就好像约旦河的水一样，无法解决，但是依靠神迈步时，水都能分开，依靠话语时都能越过去。
约书亚记4章
约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
约柜过约旦河的时候，约柜是祭司抬着过的约旦河。约柜里有诫命，就是旧约。约柜上面有施恩座，施恩座上所洒的血立了新约。
旧约诫命把人都圈在罪里，使人知罪。耶稣作为永远的大祭司，通过献了一次永远的赎罪祭，成全律法到永远了。
又因耶稣的血，主不再纪念人的罪愆和过犯。
魔鬼在的地方就会有试探，有诱惑，没有人能生活魔鬼的试探。耶稣是神给我们开的脱离试探的出路。耶稣的血也使我们胜过魔鬼控告。魔鬼的诡计是先诱惑我们犯罪，然后再控告我们。有了神所赐的全副军装，就能生活魔鬼的诡计。如今那些在基督里的就不定罪了。就像约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝一样，在基督里就是新造的人，有真理的任义和圣洁，是神生的。从神生的就不犯罪，因为他是从神生的。
书4對他們說：「你們下約旦河中，過到耶和華－你們神的約櫃前頭，按着以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。
這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：『這些石頭是甚麼意思？』
你們就對他們說：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。』」
當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。
擡耶和華約櫃的祭司從約旦河裏上來，腳掌剛落旱地，約旦河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸。
-約書亞記 4:5-7,14,18
见证：约书亚让每支派拿一块石头，为了在他们中间做证据，也可以向后代们传讲，神曾经怎样做工，约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。这是特别惊奇的事情。石头是不会毁坏的，多少年过去仍然还在，所以用石头立做记号，是为了让人们世世代代传颂神的作为和神的恩典。因为这样我们的后代才能继续跟随神。我们生活中也常常能看到神的做工，但却忽略去记录神的做工的部分，所以过着过着又忘了神的恩典了。又进到埋怨和不信里面，使后代也更向着神没感觉。因此这是很大的损失了。我们要常常数算神的恩典，纪念神的做工。
约书亚记4章
中心内容：以色列人都过了约旦河，约书亚照神的吩咐挑选十二个支派，每支派一人从约旦河中取十二块石头，这石头在他们中间作为证据，要作为以色列人永远的纪念，并向他们的后代证明神的大能。
【书4:23】因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
【书4:24】要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”
个人感想：以色列人过约但河，有神在前面使约旦河的水干了，等着他们过去，就如神从前使红海的水干了一样，神从前怎样引导以色列人过红海，也同样引导他们过约旦河，要使地上的万民都知道神的手大有能力，也要使他们永远敬畏神。神把环境摆在我们面前，首先心里来临艰难，担忧惧怕甚至绝望，看不到出路，不知如何是好，无法解决也躲避不了，所以经常埋怨痛苦的时候很多，只是因为我们只看到困难问题好像在前面阻挡我们的脚步，但没有通过话语看到前面有神在引导的路，身为我们开辟又新又活的路，【林前2:9】如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”【赛43:19】看哪，我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。神在前面已经为我们打开道路，只是让我们凭着信心迈出脚步就可以了，就会看到神给我们预备的一切。让我们都看到神有能力的做工，使我们敬畏神。
约书亚4章
对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:5-7 和合本)
以色列人过了约旦河，约旦河表示的死亡的意思，当过约旦河的时候，要扛十二块石头放约旦河里，而另外有十二块石头立在河对岸，这石头要做纪念。我们有旧人的面目，也有耶稣基督新生儿样式，旧的我们已经埋藏在约旦河里，我们已经在耶稣基督里有了新生的样式，神因着耶稣基督的救恩，称我们是他的儿女了，因着耶稣基督的救恩，神纪念我们福音里所奔跑，所做的工。
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
个人感想
十二块石头是什么意思？
我们通过神得到帮助之后很容易忘记神，神让我们纪念神，把神做的工世世代代传下去，让后代也认识神，而且在我们心里也纪念神生活，不要只是得到帮助了之后忘了，心里留下神，纪念神生活，当遇到新的环境也看到这些石头会想起来神曾经帮助过的神，又把我们从罪里拯救出来的耶稣基督而感谢着生活。又把福音传给后代，后代也得到神救恩蒙福。
约书亚记4章
（书4:19-24）正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”
感想：以色列百姓过了约旦河之后将十二支派的石头立在吉甲，好向他们的后代见证神如何领他们过约旦的，是以色列人世世代代敬畏耶和华神。神想在以色列百姓心里栽种神的世界。我们人特别的渺小，在红海和约旦河面前只能是止步不前。但是神却在前面开辟了一条干路，使百姓走干地过去。神所开辟的道路都是我们眼睛所未见，耳朵没有听过，心里也未曾想到的。在我们眼前，有我们肉眼所看不见的神所预备的道路，只要我们相信话语，依靠神这样迈步的话，就能够得见神惊奇作工的世界【林前10:13】你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
《约书亚4章》中心内容:国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”(约书亚记 4:1-7 节)
个人感想:学习这章神为了让以色列百姓记念神为他们做的惊人工作，所以叫他们每个支派一个人取一块石头，共十二块石头带过去，每当看到想到这些石头就能想起神的作工，这些石头做以色列家永远的记念，也给他们的子孙后代见证神的荣耀和能力。同样，在我们得救的信徒心里神也给了永远的纪念就是救恩，这救恩已经刻在了我们的心版上，是因着耶稣，耶稣基督的舍己和神的作工成就了我们，所以我们心里得经常思想纪念，使我们心里永远敬畏耶和华神，使神的大能大力拯救了我们。特别感谢！
约书亚记4章
以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
中心内容是：以色列人渡过约旦河后，神命令他们立石为记，以永远纪念神为他们所行的神迹，并教育后代认识神的大能。
具体要点包括：
1. 立石为记（4:1-10）：神吩咐约书亚从约旦河中取出12块石头，代表以色列12支派，在吉甲立石为记，作为神使以色列人干地过河的永久纪念。
2. 纪念与教育（4:21-24）：这些石头不仅是纪念神的大能，更是为了让后代子孙询问其意义时，得以讲述神如何使约旦河水分开，让以色列人过河，正如昔日过红海一样，使“地上万民都知道耶和华的手大有能力”。
第4章强调“纪念”与“传承”——通过立石为记，以色列人要永远记住神的作为，并将这份信仰经历传给后代，确立他们对神的敬畏与信靠。
个人见证:
约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；这里有立在约旦河里的石头，还有按照支派数目带过河的石头。这都是指我们信仰的基石，就是灵磐石的耶稣基督。神想让百姓记住是神引领他们渡过死亡之河，若不是神使约旦河断绝，立起成垒的话，以色列百姓靠自己是绝不能渡过去。同样我们得救也是，耶稣基督为我们在十字架上战胜了罪和死亡，使我们能够成圣称义。所以义人必因信得生，得救的我们过信仰的时候，也要在心里记念耶稣基督的作为，述说他的美德。
书4章:国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。……耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’” (约书亚记 4:1-11,15-24 和合本)
约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；这里有立在约旦河里的石头，还有按照支派数目带过河的石头。这都是指我们信仰的基石，就是灵磐石的耶稣基督。神想让百姓记住是神引领他们渡过死亡之河，若不是神使约旦河断绝，立起成垒的话，以色列百姓靠自己是绝不能渡过去。同样我们得救也是，耶稣基督为我们在十字架上战胜了罪和死亡，使我们能够成圣称义。所以义人必因信得生，得救的我们过信仰的时候，也要在心里记念耶稣基督的作为，在心里树立神的话语就会亨通。
约书亚记4
这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”(约书亚记 4:6-7 和合本)
中心内容
以色列人从约旦河中取十二块石头，立在吉甲，作为永恒的纪念。神的拯救和信实需要被铭记。在属灵旅程中，我们应当常回顾神在我们生命中的作为，建立“属灵的石碑”，用以坚固信心。
个人见证
每当遭遇新挑战，我就回顾神当时的信实，神始终走在前面，为我们争战。生活中的“约旦河”需要依靠神的引领才能跨越。神说：你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事”。我决定凭信心迈出脚步：不再抱怨，为每一天祈祷并学习新技能。
【书4:6】这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
【书4:8】以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
【书4:9】约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。
中心内容：
这一章神嘱咐以色列百姓，过约旦河的时候，把12块石头放在抬约柜的祭司脚站立的地方，然后从河里拿出12块石头放在约柜那里，作为记念。以此记念神把以色列百姓带过约旦河。
个人感想：
就好像神让以色列百姓取石头，记念以色列百姓经过约旦河这事一样。神愿意让我们记念我们是经过约旦河的人，约旦河是死亡、埋葬之河。圣经里说：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。也就是我们的旧人已经死了，我们现在已经是新造的人，可以过一个被话语引导的新的生活了，感谢神。
约书亚记4章看这章当抬约柜从约旦河中间走时，约旦河的水就分开了，我们生活中有时充满了很多问题，当遇到问题时心里就难受，痛苦，埋怨，甚至想死的心都会出来。但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是心里有神才行，心转向神，得到神的话，就会树立应许。约旦河下的石头是纪念神的做工，感谢神
约书亚记4章
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲， 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”(约书亚记4:19-24 和合本)
看这里话语的时候，以色列百姓过了约旦河以后神与他们立石为证，这些石头是什么意思？神让要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使以色列百姓永远敬畏耶和华－你们的 神，神让以色列百姓走红海如走干地一样，过约旦河使约旦河的水断绝，这就是神的能力和做工，神让我们看到他的荣耀，神把耶酥基督賜给了我们，把我们从罪恶里拯救了出来，神真的是有能力的神，我们得救以后，神与我们同在，所以生活当中不管遇到什么样的问题和困难，我们要仰望十字架上的耶酥，他会帮助我们，会从环境当中把我们拯救出来。因为神是有能力的神，只要仰望他，就能看到神惊奇的做工。
中心内容：
以色列百姓也过了约旦河，扛着约柜的祭司长到水里的时候，水已经分开了。他们走干地过了约旦河。
个人感想：
15耶和华晓谕约书亚说，
16你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。
17约书亚就吩咐祭司说，你们从约旦河里上来。
18抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
看这段话语中，这个石头在你们中间可以作为证据，不是你们努力或者靠着你们的力量过约旦河，进迦南地全都、是因着神的能力，神作工我们才过了约旦河，按照神所说的应许过约旦河，所以这个不是你们的努力的意思，没有你们的方法手段的意思。只有一个神的能力，跟神约好的，按照约他们过着约旦河。所以作为一个证据吧，祭司长所扛着的这个约柜就是指着耶稣的，将来要来的弥赛亚。所以我们的要在神那里得到恩典。感谢神！
书4章
中心内容：立石为记号。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。看约书亚记4章时能看到，当约柜从约旦河里上来时，约旦河的水就仍旧涨过两岸，但是看约书亚记3章时，当抬约柜从约旦河中间走时，约旦河的水就分开了，我们生活中有时充满了很多问题，当遇到问题时心里就难受，痛苦，埋怨，甚至想死的心都会出来。但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是心里有神才行，心转向神，得到神的话，一切的问题都不是问题了，再也没有痛苦，而是充满喜乐，平安。
约书亚记4章
原文
于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”(约书亚记 4:4-7)
中心内容
神吩咐约书亚取石头立记号，约书亚遵命带领十二人从约旦河中取石，立于吉甲作为证据；同时在河中祭司站立处另立十二块石头，直至今日；抬约柜的祭司在河中站立直至百姓过完，上岸时河水复涨。
个人感想
过约旦河后，神让百姓立石头为记，为了让百姓纪念神做的惊奇工作。让人们敬畏神，仰望神。因为人们很容易就陷在自己的世界里，被环境影响。尽管经历了神惊奇的做工也是，很容易就会忘记。但是神想告诉我们的是，神与我们同在，并且会帮助我们，有再大的困难再大的环境也不用惧怕，让我们向着神的心能坚固。
BM15，约书亚记第四章
个人感悟：对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:21-24 和合本)神为了让以色列民记住神的大恩和能力，就立石为记，让百姓们看到石头就能想起来神的恩典，我们也一样，每经历一件事情，就会看到神做工的部分，让我们仰望主的工作，每次看到经历神的话语，就能感受到神的恩典，让我们不断倒嚼神的话语，心里把神树立起来，而不是把神树立起来，特别感谢！
约书亚记4
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:1-7 和合本)
感想：这里神使约旦河立起成垒，并让以色列百姓都过了约旦河。神藉着约书亚吩咐十二支派的人从约旦河中，每人取一块石头，放在他们今晚住宿的地方作为记号，成为以色列人永远的纪念。这是神再一次向着以色列百姓行神迹，并要立石为记号，传扬给子子孙孙。那么思想，为什么要立石为记号呢？因为以色列百姓很容易忘记神的恩典，从前神将以色列百姓从埃及拯救出来，并使红海干了，又给他们吗哪、鹌鹑吃，但以色列百姓却向着这位神始终不信、埋怨，遇到一点环境就说要回埃及去，他们的心里并没有树立这位神。所以神使以色列百姓去取约旦河的石头，立石为记号，这样每当以色列百姓看到这石头就会想起神曾经的作为，并且也向他们的孩子诉说这位神，使他们的子孙也都能敬畏这位大能的神。我们也同样，我们也分明经历了神那么多的恩典，但是随着时间的流逝，也都一点点的淡忘，撒但就是这样的做工，让我们忘记神的作为，所以我们应当不断传说这位神，让这位神活化在我们的心里。
约书亚4章
对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:5-7 和合本)
以色列人过了约旦河，约旦河表示的死亡的意思，当过约旦河的时候，要扛十二块石头放约旦河里，而另外有十二块石头立在河对岸，这石头要做纪念。我们有旧人的面目，也有耶稣基督新生儿样式，旧的我们已经埋藏在约旦河里，我们已经在耶稣基督里有了新生的样式，神因着耶稣基督的救恩，称我们是他的儿女了，因着耶稣基督的救恩，神纪念我们福音里所奔跑，所做的工。
约书亚记4章读后感！
当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏
摩西一样。耶和华晓谕约书亚说： “你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。” 约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。” 抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲， 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”(约书亚记 4:14-24 和合本)
中心内容：通过立石头，在百姓的心里面准确的临到，这是神的大能，不是我们个人的能力。是神要把迦南地赐给我们得为业。所以心里面把自我的能力处理掉，也就是除掉自己，才能出来神的心，依靠神的信心。神是帮助我的，我们能进到那地，并且神也向约书亚说，从今以后无一人能在你面前站立得住。这个就成为我们心中的力量，当遇见环境的时候，仰望大能的神。
嘿哈18
约书亚记4章：抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。
中心：要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。
感想：看这章内容的时候约书亚一直被神引导的生活，还有祭司门也是抬着约柜在前行，他们他们无论遇见什么样的问题，都是越过负担，只听从神的声音，不断地撇弃肉体与肉体争战，心中只竖立神的应许与神同行的生活，每一天过着新的生活并没有往后退步；因经上记载我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
《约书亚记》4章
你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:22-24 和合本)
以色列百姓在旷野的四十年的时间里神一直按在应许作工，重要的是以色列百姓的心是否定在应许里，所以神允许很多环境和苦难，并不是为了让他们灭亡，而是看他们心里是否有应许的世界。他们已经经历过出埃及，但是他们心里面没有留下领他们出埃及的神，向着神模糊不清，只想脱离环境，不是因着神而高兴，以为环境改变就是结束了。那么神为什么把他们引领到这样的环境当中呢？目的是什么？这里神用苦练和试验，目的是要让以色列百姓认识神与神合二为一，与神的话语合二为一，不是跟着环境走，他们的心听从神的应许，环境再难，他们也是不摇动。神会把我们引领到流奶与蜜之地。
约书亚记4章
这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’(约书亚记 4:6-7 )
这里不是做一个奇迹或者是神迹的意思，这个石头在你们中间可以作为证据，证据的意思是记念的意思，不是你们努力或者靠着你们的力量过约旦河，进迦南地全都是因着神的能力，神作工我们才过了约旦河，按照神所说的应许过约旦河，所以这个不是你们的努力的，没有你们的方法手段，只有一个神的能力，跟神约好的，按照约他们过着约旦河。所以作为一个证据，祭司长所抬着的这个约柜就是指着耶稣的，将来要来的弥赛亚，神一直重视的是这石头可以作为证据，特别强调神的应许神的约，绝对不是靠着你们的能力过约旦河，是靠着神的能力，靠着神的恩典过了，留下一个证据。所以这石头第一个是证据的，也就是说与神联络的世界。还有一个是什么？今后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’那么那时候给他们一个一个说明，神喜悦我们为神作见证，感谢神！
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
约书亚得到了神的旨意 ,要记念神的作工，留有证据.神做工是通过话语,话语里面有能力,我们要得到话语,得到神的恩典,并且见证着神
《约书亚记》4章的中心内容围写了以色列百姓过约旦河后立石为记，强调神的信实引导和大能作为，让这些第二代以色列百姓看到神惊奇的作为巩固信仰传承【书4:19】正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。【书4:20】他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”
个人见证：十二块石头象征以色列十二个支派。这些石头成为永恒的纪念，见证了神如何使以色列人从死亡中复活，进入新的生命。这一举动教导我们要将信仰传承给下一代，让信仰的火种生生不息。这些石头不仅见证了神的荣耀和以色列百姓的信仰，也成为了信心见证的象征。同时提醒我们，无论遇到多大的困难和挑战，只要坚定信仰相信神与我们同在，就像当时与以色列百姓同在一样跟从神的引导，就一定能够战胜一切苦难问题。
十二块石头作证据，神作工的证据。看到这十二块石头就想起神让约旦河的水断绝使以色列人走干地过约旦河。生活中经历神很多的作工，多数时侯都是问题解决了神也就忘记了，心里没有留下神，再有问题时又变得茫然。想起圣经里十个麻风病人的话语，当他们去把身体给祭司察看时麻风病就已经好了，但是只有一个回来归荣耀与神，就是只有一个人记念神的作工，在心里留下了神。不是过约旦河就结束了，要记念神的作工，留有证据。在我们心里也要留下神作工的证据，记念神的作工就是记念神，相信神会帮助我的。
约书亚记4章
中心内容：这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。
(约书亚记 4:6-9）
个人见证：看本章的时候，神吩咐约书亚，叫以色列十二支派，每支派一个代表，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头，带过去，放在你们今夜住宿的地方。这些石头，是历史的见证。神叫约书亚吩咐以色列人，另把十二块石头，立在约旦河中，这是表明代替的意思。我们本来是罪人，但是，神差祂的儿子耶稣基督降世，把我们从罪中拯救出来，使我们成圣称义了。要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:24 和合本)
约书亚记4章：
内容：】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：2“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，3吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”4于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，5对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。6这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’7你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
感想：看这章话语的时候，以色列百姓在约书亚带领下渡过了约旦河，河水在抬约柜的祭司脚前断绝，百姓得以过河，约书亚吩咐百姓，按着以色列人支派的数目，他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，作为永久的纪念。石头是证据也是记号，便于后人的纪念过河要百姓完全靠神的应许，顺服约书亚的引领，信徒困境中要放下自己，凭着相信神信心跟随神，十二块石头，是代表十二支派是从死亡河中出来，进到与基督耶稣同死，获得立新生命。我们听福音得救，不是我们努力去天国，而是因着耶稣基督的救赎就白白称义，耶稣基督把我们从罪中拯救出来的，本来我们是该死该灭亡的存在，是耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上，给了我们称义，义人必因信得生，靠着耶稣基督一次献祭便叫哪得以成圣的人永远完全。感谢神！
书4章
中心内容：因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’
(约书亚记 4:23-24 和合本)
感想：神赐给百姓应许，通过仆人约书亚引导百姓过约旦河，看到跟随引导，神在前面做工的世界。神说他在前面使红海干了，等着我们过。思想的时候，跟随引导，神已经在前面为我们做完了，跟随走就行。没有我们要做的。神都为我做完了，特别感谢。
【约书亚记4章】
【书4:5-7】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
黙想话语，看到立石为记可以看到以色列百姓在过约旦河的时候神让他们捡了12块石头。在约旦河中立起来，放在了祭司所站立的地方。因为祭司们抬着约柜入约旦河的时候，约旦河的水就干了，让以色列百姓都能够过去。他们所站立的地方，是神所引导的地方。这是要纪念以色列百姓从约旦河过去的时候，神做的工作，也是让后代们能够纪念神的做工。
我们过仰生活的时候，每当凭着信心往前迈步就会做工，神也会给我们心里边留下来做工的记号，就是神的话语。仆人凭着信心推动我们，用话语引导我们往前去迈步，就能够看见神的做工，所以在我们心里边就会留下来这个记号。我们向着身边的人，还有向着下一代，能够去诉说神所做的工作，这是神做工的记号。感谢神！
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。(约书亚记 4:1-11 和合本)
感想：
立石为记，神拣选十二支派的人，并且立十二石头，每个支派，每人取一块石头扛在肩上，这些石头要作以色列人永远的记念，不要忘记你们是怎么过红海、过约旦河，从死亡中走出来。我们今天是怎么得救的，不是我们努力去天国，而是因着耶稣基督的救赎就白白称义，耶稣基督把我们从罪中拯救出来，明明我们是该死该灭亡的，是耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上洗净了我们的罪，得到了神的义。靠着耶稣基督一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。
约书亚记第4章
中心思想
对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
个人观点
神吩咐从十二支派中各选一人，从祭司站立处的约旦河中取十二块石头，带到当夜住宿的吉甲安营处，另将十二块石头立在约旦河中。这些石头成为“永远的纪念”，见证神使约旦河水断绝的奇迹。百姓全部过河后，抬约柜的祭司从河中上岸，约旦河水立刻恢复。约书亚在吉甲将石头立起，当子孙问“这些石头是什么意思？”时，可讲述神使约旦河断绝的神迹，彰显神的大能，使地上万民都知道耶和华的手大有能力。坚固敬畏之心，使以色列人永远敬畏神。
抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。(约书亚记 4:18 和合本)
摩西时代，神的做工是神通过仆人摩西先显现神的旨意然后百姓跟随，但在进入应许之地的时候，神的做工是先通过仆人约书亚将神的应许告诉百姓，然后百姓凭着应许迈步以后神的做工显现，这也显示了神对以色列人的引导从被动过信仰到主动过信仰的过度。约旦河水就像我们进入应许之前的环境问题一样，若是被环境困住，产生惧怕的心，就无法向着神的话语迈步，但带着相信神会引导的信心的时候，迈步以后环境也都消失。
约书亚记4章
【书4:23】因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
【书4:24】要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”
个以色列人过约旦河，有神在前面使约旦河的水干了，等着他们过去，就如神从前使红海的水干了一样，神从前怎样引导以色列人过红海，也同样引导他们过约旦河，要使地上的万民都知道神的手大有能力，也要使他们永远敬畏神。神把环境摆在我们面前，首先心里来临艰难，担忧惧怕甚至绝望，看不到出路，不知如何是好，无法解决也躲避不了，所以经常埋怨痛苦的时候很多，只是因为我们只看到困难问题好像在前面阻挡我们的脚步，但没有通过话语看到前面有神在引导的路，身为我们开辟又新又活的路。只要主张应许的话，是一定会照着应许做工。
原文:
(约书亚记 4:14-24 )当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。耶和华晓谕约书亚说： “你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。” 约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。” 抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲， 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
中心内容:
主要讲述着立石为记的部分，国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
个人感想:
看圣经的当中，看到神使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。耶和华晓谕约书亚说： “你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。” 约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”也是想到生活中，神把我们夫妻放在传福音的里面，不是看我们的面目，而是神要照他的应许使用着我们。就像神使约书亚在以色列人面前一样，帮助着他们。就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力。让我们看到神的能力，特别感谢！
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”(约书亚记 4:19-24 和合本)
以色列百姓通过约书亚引导，过了约旦河，s通过摩西引导以色列百姓过了红海，不是来自人的能力，而是原原本本s做工，现在过约旦河也是同样，这个环境又临到的时候也会有软弱，但是s通过约书亚又能够继续传达s的心，脚迈进约旦河的一瞬间水就开了，s的世界是先信，神通过问题训练着我们，特别感谢。
约书亚记4章1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
10抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。感想：以色列百姓过了约旦河，让他们从河当中取12块石头立在约旦河边，意思是记念的意思，不是你们努力靠着你们的力量过约旦河，进迦南地全都是因着神的能力，神作工我们才过了约旦河，按照神所说的应许过约旦河，没有你们的方法手段，只有神的能力，为的是给以色列百姓做证据，证明他们的祖先曾经从约旦河过来，那么神让约旦河的水干了。所以石头给他们的子孙留作纪念，让他们纪念神与他们同在，让他们相信的神的恩典和能力：使你们永远敬畏耶和华－他们的 神。我们过信仰生活的时候神不断地引导着我们，让我们看到与我们同在的神的能力神的恩典。
约书亚记4
你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。（约书亚记4：7～10）
个人感想：约柜实际上就是神给以色列百姓的应许，约柜在前面，他们在后面跟着，是神让大家不要看环境，而要看约柜。约柜去到河水那里的时候，约旦河的水断绝，这个就是神做的，环境无论有多么的大，但是只要有应许进去的话，只要主张应许的话，就会照着应许做工，话语进到我们心里打碎我们的想法，话语引导我们过蒙福的生活。
约书亚记4章
他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:20-24 )
默想：约书亚带领以色列百姓过了约旦河。然后神吩咐从约旦河取十二块石头立在吉甲作为记录神曾经与他们同在，引领他们的记号。在以色列百姓中间要传扬神的做工，使人们敬畏神生活。我们生活中也要时常传递神的做工见证，使我们也能够时常记念这位与我们同在，引领我们的神。
亚记》4章
中心：【书4:15】耶和华晓谕约书亚说：
【书4:16】“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”
【书4:17】约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”
【书4:18】抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
个人观点：我给你看这里的时候能够看到，祭司抬着约柜在约旦河里面站着的时候，约旦河的水就干了，但是当祭司抬着约柜从约旦河里面出来的时候，那么水就回到了原处。然后在这里面做了记好，是为了向后人们见证着神所做的功。那么也就是说通过我们自身经历神的见证的时候，我们就能够传讲着神的世界。
约书亚记4章：
中心内容：神吩咐约书亚从约旦河中取十二块石头立在吉甲，作为以色列人过河的永远记念，以此见证神的大能并教导后代敬畏耶和华。这件事不仅显明了神使河水干涸的作为（如同过红海一般），也让全地的人知道耶和华的手大有能力，从而坚定百姓对神的委身与顺服。
个人见证：对他们说:“你们下约旦河中，过到耶和华一你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说:‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说:‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。”….要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力， 也要使你们永远敬畏耶和华一你们的神。’(书4:5-7,24)神引导以色列百姓过红海，神又树立约书亚引导以色列百姓，让祭司抬约柜进到约旦河里，使河水直立如类， 让以色列百姓走干地过去。并且神让以色列百姓们每支派各取一块石头，让以色列百姓的后代看到神所行的神迹奇事，并永远敬畏神，纪念神，依靠和仰望神生活。
耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:15-24 和合本)
约书亚带领百姓过约旦河，过去之后，不是就结束了，而是，立石为记，便于后人记念神在这里所做的一切工，都要留下记号，那么，我们也是，在信仰生活中呢，神也是每走一步，都给我们留下记号，作为记念神的条约一样，人的记忆力也是，特别弱，所以，看的时候，立石为记，立石头作为记号，我们在信仰生活中，神也是一个一个给我们记号，我们所经历的部分，重新能思想神的做工和引导。…. 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
(希伯来书 12:1-3 和合本)
耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:15-24 和合本)
约书亚带领百姓过约旦河，过去之后，不是就结束了，而是，立石为记，便于后人记念神在这里所做的一切工，都要留下记号，那么，我们也是，在信仰生活中呢，神也是每走一步，都给我们留下记号，作为记念神的条约一样，人的记忆力也是，特别弱，所以，看的时候，立石为记，立石头作为记号，我们在信仰生活中，神也是一个一个给我们记号，我们所经历的部分，重新能思想神的做工和引导。…. 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
(希伯来书 12:1-3 和合本)
《约书亚记》4
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” (约书亚记 4:1-3 和合本)这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的记念。’” (约书亚记 4:6-7 和合本)
个人见证：圣经里出现石头的词很多。圣经里，耶稣说：“经上写着：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗？谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。” (马太福音 21:42,44 和合本) 约旦河耶稣受洗，背负世人的罪，树立耶稣，树立宝血。
约书亚记四章，国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。 约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。 抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。 流便人、迦得人、玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。 约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。 当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。……“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。” 约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。” 抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲， 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’” 感谢神给了引导者，听引导者的话重要，不受任何环境影响生活，看约旦河水涨过两岸，但是祭司抬着约柜前百走，已经打开路了，就向主成就救恩一样，但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的； 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？ 可以侍奉神了，后面的人看石头记念神的作工。
书4章
中心内容:这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”……抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。……约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。 当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。耶和华晓谕约书亚说： “你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。” 约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。” 抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。……要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”(约书亚记 4:6-7,10,13-18,24 和合本)
个人感想:过去约旦河不是结束，得时常纪念着神，耶和华的手是大有能力的，得永远敬畏，神不是改变环境的神，而是心里的神，如果只是环境的神环境过后就会把神忘记，是心里的神那么无论之后遇到什么样的环境问题都能靠着这耶和华大能的手去面对，越过。你是谁不重要，重要的是你心里怀揣着谁的心。是自己还是神……
书4章
你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。
抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
以色列人过约旦河后，上帝吩咐约书亚拣选十二个人，从河中祭司脚站定的地方取十二块石头带过去，放在住宿的吉甲，作为永远的纪念；同时约书亚另把十二块石头立在约旦河中祭司站立的地方，以此见证上帝的大能，使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也让以色列人永远敬畏上帝
约柜实际上就是神给以色列百姓的应许，约柜在前面，他们在后面跟着，是神让大家不要看环境，而要看约柜。约柜去到河水那里的时候，约旦河的水断绝，这个就是神做的，环境无论看起来有多么的大，但是只要有应许进去的话，只要主张应许的话，一定会按着应许做工
中心
以色列百姓在过约旦河的时候，神让他们捡了12块石头，在约旦河中立起来，放在了祭司所站立的地方，因为祭司他们抬着约柜入约旦河的时候，约旦河的水就干了，让以色列百姓都能够过去。他们所站立的地方，是神所引导的地方。这是要纪念以色列百姓从约旦河过去的时候，神做的工作。也是让后代们能够纪念神的做工。
总结
抬耶和华约柜的祭司刚刚从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，神就使约旦河的水流到原处。我们生活中经常会遇到环境和逼迫，有的时候会上来想法：神是不是不作工啊？神是不是不知道我现在的处境啊？每次神都用惊人的作工除掉了我的想法，让我看到神真是活着的，神的作工都是在我想法以外的。就像这话语所记载的一样，神准确的知道祭司的脚步什么时候离开约旦河，如果祭司的脚步没有离开约旦河，那么神不会让他们的脚沾上一滴水，但是只要他们的脚一离开，水马上流到原地。神这样仔细的看顾和引导以色列百姓，也同样引导着我的脚步。
约书亚4章
内容一，国民尽都过了约旦河，约书亚让十二支派各派一人，各从约旦河干地，祭司脚站定之地方，取十二块石头为证据，作纪念。
二，约书亚另取十二块石头立在约旦河中，抬约柜祭司脚站立的地方。
三，过河之后以色列人到了耶利哥平原，准备打仗。
四，抬约柜祭司从河里上来，约日河水复流。
五，从约旦河中取出的十二块石头立在了吉甲要见证神的大能力。
背景：正月初十日，百姓过了约旦河，来到吉甲。
感想及见证：约书亚让以色列十二支派派人，各从约旦河水抬约柜祭司脚站定地方，取十二块石头带出来，又换了另十二块石头放回祭司脚站立之处。这是什么意思?作纪念，纪念什么?只纪念神让约旦河水断绝吗?这不是纪念十二支派，也是全人类的罪断绝了吗?还只是使地上万民知道神的大能?什么大能?不是纪念耶稣代替我们的罪钉十架，战胜死亡，使我救赎大功告成了吗?
约书亚记4章
中心内容
以色列百姓过了约旦河。约书亚吩咐他们每支派拣选一人在祭司脚站着的地方取十二块石头，带到他们住宿的地方，以后有人问他们这十二块石头是什么意思，好告诉他们神使约旦河的水断开，是以色列百姓走干地过了约旦河。约书亚又另取十二块石头放在祭司脚站住的地方作为记念和证据。
原文
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”(约书亚记 4:1-7 和合本)
个人感想
十二块石头作证据神作工的证据。看到这十二块石头就想起神让约旦河的水断绝使以色列人走干地过约旦河。生活中经历神很多的作工，多数时侯都是问题解决了神也就忘记了，心里没有留下神，再有问题时又变得茫然。想起圣经里十个麻风病人的话语，当他们去把身体给祭司察看时麻风病就已经好了，但是只有一个回来归荣耀与神，就是只有一个人记念神的作工在心里留下了神。不是过约旦河就结束了要记念神的作工留下证据。在我们心里也要留下神作工的证据记念神的作工就是记念神，相信神必帮助我看顾我仆人指引感谢神。
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的记念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。 (约书亚记 4:1-8 和合本)
耶和华神吩咐约书亚的话，约书亚原本地照着神所吩咐的向着百姓们传达，以色列人就照约书亚所吩咐的去做。能够看到这顺服的世界，人们都在接受从上面流淌的声音，没有不同的声音出来，这是特别美好的场面。当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大，在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。 (约书亚记 4:14 和合本)耶和华树立约书亚，使他在百姓面前尊大，是耶和华的能力，即便约书亚再有能力，再有水平，没有神的做工，也是毫无意义的。可即便约书亚什么都没有，但是有神想要树立他，高举他，他就能够被人尊敬。约书亚心中存记耶和华神的恩典，他因着被耶和华的话引导，以色列百姓也能够接受着引导生活。我们向着神所吩咐的原本接受，也会有能力在我们身上显明出来。同心才能同行，把自己的想法判断都放下以后，才能够听从神的声音。
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”(约书亚记4:1-7 )约书亚带领以色列百姓过了约旦河之后，神吩咐约书亚从十二支派中拣选十二个人，从约旦河中每人取一块石头带过去。通过这些石头要立作他们过约旦河的证据也就是说:这约旦河单凭人的能力方法是无法过去的，百分之百是神的恩典。通过这石头来证明是神的作工，并且让百姓们记念神的作工。也让我们给后代们见证神的恩典和怜悯，使后代也能敬畏神生活。通过圣经神也告诉我们十字架耶稣基督的宝血就是我们得救的证据那就是神的恩典和怜恤，我们得救之后也要传扬主的圣名，见证这恩惠的福音感谢神！
【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
【书4:8】以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
【书4:9】约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。
【书4:10】抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
以色列人过约旦河后，上帝吩咐约书亚拣选十二个人，从河中祭司脚站定的地方取十二块石头带过去，放在住宿的吉甲，作为永远的纪念；同时约书亚另把十二块石头立在约旦河中祭司站立的地方，以此见证上帝的大能，使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也让以色列人永远敬畏上帝，约柜实际上就是神给以色列百姓的应许，约柜在前面，他们在后面跟着，是神让大家不要看环境，而要看约柜。约柜去到河水那里的时候，约旦河的水断绝，这个就是神做的，环境无论看起来有多么的大，但是只要有应许进去的话，只要主张应许的话，是一定会照着应许做工。
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
( 约书亚记 4:1-7 和合本 )
中心内容：立石为记
个人感想：为了记念以色列百姓过约旦河，约旦河的水在耶和华的约柜前断绝，以石头作为记念，每当看到这块石头可以让以色列百姓想到神的作工与帮助，同样在我们的生活当中有很多神的帮助，不是靠着自己而是靠着神恩典与帮助，我们也应该把心里的石头立起来目的是为了记念神，但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
( 哥林多前书 1:30-31 和合本 )
约书亚4章
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”(约书亚记 4:1-3 和合本)十二支派是指无论东西南北，男女老幼全部都包括，约旦河是埋葬的旧人，我们的旧人在约旦河已经埋葬了，上到岸上，他们已经进到应许之地了。就如经上所记:义人必因信得生！所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。……因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；……我们若是与基督同死，就信必与他同活。(罗马书 6:4,6,8 和合本)
约书亚记4章是神通过立石为记，让以色列人永远铭记他的作为。这章不仅记载了过约旦河的神迹，更通过两组十二块石头，象征旧我的埋葬与新生的开始。神的记号与应许。一组从约旦河中取出，代表新以色列的十二支派，象征从死里复活；另一组立在河中，代表旧性情被留在死水下。立石是为了让后代问起时，能见证神如何使约旦河水断绝，带领百姓进入应许之地。过约旦河：争战与记念。过河是为了争战，神应许与百姓同在，使他们得胜。立石是为了记念神的作为，让后代知道神的大能。过河预表信徒与基督同死同复活，成为新人。新人能打属灵的仗，因有基督的生命和性情。神不让我们靠自己的恩典生活，而是靠祂的同在。立石为记，不仅为过去，更为今天——让我们在基督里成为新人，活出神的荣耀。
约书亚4:21 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’4:22 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；4:23 因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，4:24 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”
以色列百姓过了约旦河以后神立了石头作为证据能够记念神引领以色列百姓过过约旦河的事情，神引导我们在我们身上做工，给我们问题和困难，熬炼我们让我们通过经历的问题和环境，最终在我们心里留下应许为记号，给我们留下神做工的见证。
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，(约书亚记 4:19-23 和合本)我们通过圣经话语可以知道神的心意！我们需要与神立约，立约需要拥有立约的凭据，在今天约书亚记第四章里，这河底的石块就是立约的凭据，我们和神直接也立了约定，这就是主耶稣基督，耶稣基督的宝血，我们拿着这个做得救的凭据，这就是神向着我们施给的巨大的恩典，感谢神！
约书亚记4
历史背景：
《约书亚记》4章的事件发生在以色列民出埃及后的第40年，此时摩西已离世，约书亚带领以色列民众抵达约旦河东岸，即将进入上帝应许的迦南地。当时正值约旦河的洪水期（每年3-4月，对应以色列人的收割季节），河水泛滥、水流湍急，这为以色列民的渡河带来了极大的自然阻碍。
中心内容:
约书亚遵照吩咐，挑选以色列十二支派的代表各一人，让他们在祭司抬着约柜进入约旦河时，从河中取来十二块石头。当祭司的脚踏入河水，泛滥的约旦河便在远处立起成垒，中间的水完全断绝，以色列民众人徒步过约旦河。
渡河之后，约书亚将从河中取来的十二块石头立在约旦河西岸的吉甲，同时又在河东岸祭司站立的地方立了另外十二块石头。神通过约书亚晓谕百姓，这十二块石头将成为以色列民世代的见证——当后代子孙询问石头的意义时，长辈要告知他们，神曾在这里使约旦河的水断绝，让以色列民走干地过河，正如昔日在红海为他们行的神迹一样。
个人感想：
通过以色列百姓走干地过约旦河，让百姓每个支派一个人被一块石头立在吉甲，为了纪念神是如何带领以色列百姓进入迦南地的，可以看出来信仰需要传承，蒙恩典的见证需要一直不断的重复，一直重复诉说神是如何帮助我的，一直说的时候才会有力量。牧师曾说过，蒙恩典的见证要说五百遍，说给自己听，也告诉别人，神是这样帮助我的，口里一直见证神，心里的想法黑暗就会消失，心里会向什么产生信心。
【书4:10】抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
【书4:11】众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
【书4:12】流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。
【书4:13】约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。
【书4:14】当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大，在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。
【书4:16】“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”
【书4:17】约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”
【书4:18】抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
【书4:21】对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:22】你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，
【书4:23】因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
【书4:24】要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”
个人感想：思想约书亚记四章的话语看到了约书亚的心是单单接受着神的声音，原本的这样的传递不添加自己的意思【箴22:4】敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
只有我们敬畏神，仰望神的时候能被树立能被抬举，能被神使用。看到了约书亚具备的这样子的心。所以神也让以色列百姓听从于他也尊他为大，同时也看到了百姓的心不单单只是听话的部分，也是有接受引导的部分，他们不单单只是过到约旦河和对岸，他们还时刻做好与耶利哥城的人打仗的心，他们的心是被塑造过的，这样子的位置不是以自己为中心，而是树立声音的这样子的位置。所以对照约书亚和百姓的时候心也是特别的感谢吧当我们心存谦卑树立上面仆人的时候，同时我们也被使用，我们也不是只单单听到的这样子的位置，而是有一个突破和挑战的这样子的位置，我们听话，胜于献祭的信仰，只有准确的得到神的心的时候能准确出来被使用的位置，所以思想的时候特别感谢吧。
【约书亚记】4章
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”(约书亚记 4:1-7 和合本)
感想:国民都过了约旦河，耶和华对约书亚说，立石为记号，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”这石头就是神与他们立的约，我们和神之间也是只看约，看耶稣基督，我们的中保他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
约书亚记 4:20-24
他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
中心内容:以色列十二支派中每支派中拣选一人下约旦河中取一块石头立在住宿的地方，为的是纪念耶和华神使约旦河的水在约柜前断绝，使以色列百姓在约旦河中走干地到对面
个人感想:神把凭据看为重，因为神清楚地知道人心易变，也容易忘记神的大能做工，所以在带领他们从约旦河走干地过到对面的时候，吩咐每支派一个代表取一块石头共同立为确实的凭据，使他们子孙后代无法否认耶和华神所做大而奇的工。神与我们之间同样也是有着确实凭据的关系，我们是因着应许得称为义，成为神的儿女，我们也是因着应许心里有盼望有力量，因为应许是不改变也无法否认的，我们的信都是有据可依的，特别感谢。
约书亚记 4:19-24 正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲， 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”( 约书亚记 4:19-24 和合本 )
内容分享：这里看到百姓在约旦河中取十二块石头，对他们子孙证明，神在他们中间做了何等奇妙的事；也要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，要使我们永远敬畏耶和华我们的神。石头也预表耶稣基督。以赛亚书 28:16 所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。我们有耶稣基督，在我们心里为记号，我们不断的向我们子孙传扬耶稣基督的名，过着敬畏神的生活，真是特别感谢神！
约书亚记4章
【书4:19】正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
【书4:20】他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
【书4:21】对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:22】你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，
【书4:23】因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
【书4:24】要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。
中心内容
’”以色列人在约书亚带领下，渡过约旦河。并通过立石为记的方式纪念神为以色列百姓所做的死按照神的应许。
个人感想
看到以色列百姓在约书亚的带领下有祭司抬着约柜先踏进约旦河，水就开了。过约旦河也象征我们与基督同死同复活。河中石头代表旧造的以色列百姓的品性需被埋葬才能进入新生活。过河后的百姓成为“新人”。就像十字架象征意义，我们的旧人与耶稣同定十字架，我们的罪归在耶稣的身上，当耶稣从死里复活之后，我们就成为义人。所以今天我们传福音就如同以色列百姓立石头为记号一样，把人带到耶稣基督定十字架死而复活的救恩，让人们的心和神有关系。特别感谢神的大爱。
约书亚记4章
📔本文：你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。(约书亚记 4:7、24 和合本)
中心：要想进入迦南地，必须得越过约旦河，也就是说约旦河把以色列百姓和迦南地隔开了。把我们和神之间隔开的就是罪，就像以赛亚书59章1-2节的话语，但你们的罪孽使你们与神隔绝……谁能使这约旦河的水断绝呢？谁能使这罪的洪流断绝呢？就是耶稣基督的宝血了，就是神的福音，就是新约了。这些石头要作以色列人永远的纪念，这是耶和华的作为，我们记念耶和华的作为，记念神的应许的意思。
见证：我再怎么努力也不能把亚当下来的罪断绝，如果没有神的恩典和耶稣基督救赎的话，我只能一辈子努力守律法之后，最终下地狱的存在，但是却蒙到了这样的恩典。听到得救的福音，耶稣战胜了罪和撒旦，把我从罪中拯救出来，赐给我生命。感谢神的恩典！感谢耶稣基督的救赎！
约书亚记 4:14,16-18 当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
感想:神与以色列立约，让人们经历神的做工见证神荣耀时刻。神引导以色列人过红海也是水涨两岸，当以色列人过了之后水又复原淹没了追赶的埃及兵。过约旦河也是一样，神向着人们的约引领着他们，十二个石头作为依据。我们的心需要神的话语才能得安慰，我们是蒙了神的恩典得到宝贵的救恩。神使约书亚在以色列人眼前尊大，约书亚接受引导并且说神的话，是思想神的应许与神亲近的人，面临情况时他选择说神的话。能看出约书亚信仰不选择自己，而是选择神的旨意，有神引领我们到平安的位置。
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:19-24 )
吉甲是以色列百姓渡过约旦河之后的第一个宿营地,也是平定迦南的根据地。在撒母耳与士师时代,吉甲曾经是宗教、政治、军事中心。吉甲是离渡河地点最近的城邑,并且是以色列最初的宿营地。当时的以色列百姓因为渡约旦河经历了神的大能,他们有强烈的欲望想把这种对神的经历传给后人。圣经中常常出现以眼所能见、手所能摸的实物提醒以色列下一代的事情,如同这吉甲的纪念碑一样,纪念神为他们所做的一切。
海13
书4章：国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。（书41-7和合本）
感想：通过话语在耶书亚的带领下百姓没有一个丢弃的，尽都过了约旦河， 神让他们立石为证，就是告诉将来以后的人们，要纪念他们怎样过的约旦河，不要忘了神的恩典，你们就对他们说:‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。”在神的世界里面，不可能的事情都成为可能的。让他们更加的相信神的作为，神的能力，除去我们内心世界看为正确的不可能的东西，一一的都打碎。不要跟着自己的想法和自己认为的观点，这就是神让发现的部分，特别的感谢神
约书亚记4章
中心内容：国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” …这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”…众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。 …约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。” 抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。…对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”(约书亚记4:1-3,6-7,11,17-18,21-24 和合本)
感想：看这章话语的时候，这里说的十二块石头在你们中间可以作为证据，证据的意思是什么？记念的意思。不是你们努力或者靠着你们的力量过约旦河、进迦南地的，全都是因着神的能力，靠着神的恩典神的作工我们才过去的！同样在信仰生活当中，我们得树立神的应许，以应许为恩典的记号才能够过信仰生活。如果没有了神的应许和话语，想依靠自己的努力，人生只能迷失方向，结局只能痛苦败亡！
众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去，流便人、迦得人、玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。
约书亚记 4:12-14 ，敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。箴言 1:7 约书亚敬畏神，耶和华使他在众人眼前尊大，众人敬畏的是他里面的神，撒旦总让人的心骄傲，做好点什么就树立自己，但我们是神造的，我们需要蒙着神的恩典，我们就像鱼离开水，离开了神我们只能绝望败亡。得救的我们不是得救接受了，而是敬畏神，蒙恩典，接受树立神生活。
《约书亚记》4章
4：7 你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
从约旦河里取出的十二块石头，放在了吉甲，为了纪念约柜领百姓过约旦河。
这是约柜引领百姓的凭据和记号，也是耶稣基督和约定。再去查看吉甲，后面也成为以色列立国的地方，扫罗急于献祭的地方。
原本是纪念应许，纪念神恩典的地方。但是人的心没有再纪念12块石头的由来，
不去思想得救的见证，传福音，渐渐的心转向树立肉体的方向了。石头虽然放在了吉甲，教会一直打碎我的心，心里能常纪念应许，纪念神。
你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。约书亚记 4:22-24
思想话语的时候耶和华叫所预备的十二个人每人取一块石头扛在肩上，这些石头在你们中间可以作为证据。这也是耶和华和他们所立的约，纪念耶和华同样我们在生活中神也和我们立了约定，赐给了我们主耶稣基督，因着耶稣得以和神和好，因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；以弗所书 2:14
【书4:1】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：
【书4:2】“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
【书4:3】吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”
【书4:4】于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，
【书4:5】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
默想
立石为记念，要以色列人记住是神引领他们走干地过约旦河的。
这是神与以色的人立的约成就的。
约旦河是死亡之河，以色列人心里经历过死亡，埋葬，经历过审判，越过罪的世界，依靠着神的应许，能够走这干地过了约旦河。放石头是为了记念神的作工，让他们心里依靠神的应许，心里面留下来神的作工。
不是只留下过了约旦河了，蒙恩典这些事情，
而是要留下来神按着应许做工 的部分，心里面留下神。
向子孙后代也诉说神的作工，使子孙后代心里也留下神按照话语做工的世界。
【亚3:9】看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。
石头指的是耶稣，耶稣按照神的旨意，将我们从罪恶里拯救出来 。
我们要纪念是神差遣爱子耶稣把我们从罪里拯救出来 ，神要通过我们向家人，身边的人传福音，使多人罪得赦 ，见证神的恩典 。
约书亚记4章：以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:21-24 和合本)
感想：思想的话，立石为记的原因是神想让他们记住神引领他们走出约旦河，神引领他们走干地过来的，按着人的手段绝对不可能这样过来，以色列人自己绝对是过不来的。那么湍急的水，那么深的河流，约旦河是死亡之河，但是因为神，所以他们能够走干地过来，他们心里经历过埋葬的世界，经历过审判的世界，所以才能够也越过罪的世界，依靠着神的能力，能够走这干地过来，放石头是为了记念神的能力，让他们心里面依靠神，心里面留下来神。不是只留下来我们过了约旦河这些事情，而是要留下来神引领以色列百姓过河的，所以神想让我们心里面留下来神，不是想让我们留下来自己，而是应该留下来神给的话语，话语就是神，应许就是神！心里面思想的时候特别感谢
约书亚4
对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:21-24 和合本)
这石头的意思就是在你们中间作为证据，证据的意思是记念的意思。想告诉以色列百姓不是你们努力或者靠着你们的力量过约旦河，进迦南地，这所有的全都是因着神的能力，神作工才过了约旦河，按照神所说的应许过约旦河，所以这个不是你们的努力的意思，没有你们的方法手段的意思。只有一个神的能力。神一直重视的是这石头可以作为证据。特别强调神的应许神的约。绝对不是靠着你们的能力。所以思考话语的时候很感谢，都是在神的计划里面。
书4章
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲， 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
看话语的时候，他们从约旦河中取来了十二块石头，约书亚就立在吉甲， 是神给以色列百的姓应许，日后他们的子孙们问他们的时候，他们会告诉他们的子孙说：神怎么引领他们过红海，引领他们过约旦河，他们看见神的能力，神的做工，让他们的子孙永永远远敬畏耶和华你们的神。
思想话语的时候，我们罪得赦免重生得救，是蒙了神的恩典，是神拯救了我们，把我们从罪和死亡当中拯救出来。不是我们有什么条件，我们是没有条件的人，因为是神爱了我们，神是成就他的应许，我们在神的应许和计划里面，在神里面特别感谢。
约书亚记4章
中心:以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。
(约书亚记 4:8-9 和合本)
感想:当抬约柜从约旦河中间走时，约旦河的水就分开了，我们生活中有时充满了很多问题，当遇到问题时心里就难受，痛苦，埋怨，甚至想死的心都会出来。但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是心里有神才行，心转向神，得到神的话，就会树立应许。约旦河下的石头是纪念神的做工。
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。 (约书亚记 4:1-8 和合本)
看以色列百姓神吩咐他们做事的时候是有顺序的。首先神告诉神的仆人约书亚，之后约书亚按照神告诉他的再跟以色列百姓讲，最后就是以色列人按照约书亚所吩咐的去做。那么我们在信仰里面也是一样，是有一个顺序的。按照神所说的话，仆人会原本的告诉我们神的心，之后按照仆人的话，我们这样的去做，实际的去做之后，能够看到神的帮助。现在是通过教会做工的时代，神把神的心告诉教会的仆人们，通过仆人们我们能够知道神的心意，之后这样呢接受神的心去做就会看到神的作工
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:1-7 和合本)
当我们觉得环境很难，难以战胜的时候，我们就要回想耶和华帮助我们没有一次撇弃我们，神总是在我们最难的时候引导我们走出困境，也能够看出来我们自己想要拿着自己的能力生活是不行的。只有神帮助我们才能够过上平安喜乐的生活。我们总是很软弱，虽然软弱，但是回想耶和华帮助我们的时候，就能够产生信心和盼望，能够得到力量
约书亚记4章
以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
(约书亚记 4:8-10 和合本)
祭司们踏入河中需要信心，站在河中也需要信心，跟随神的人，无论是走、是站都需要信心。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，原文的意思也可能是：约书亚将本来在约旦河中、抬约柜的祭司脚站立的地方的十二块石头立起来。直到今日，意思是直到本卷书写成的时候。有时是为了解释来历，有时是为了应用到当时的读者身上。是照摩西所吩咐约书亚的一切话，可能指摩西所教导的与神同工的原则：耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。在七十士译本中没有这句话。百姓急速过去了，可能是为了避免迦南人的阻击，也可能是因为看到神迹，兴奋而急切地顺服神的命令、进入应许之地。
约书亚记第4章:
中心思想：以色列人过河后，神吩咐从约旦河中取十二块石头立石为记，作为永远的证据，向后世子孙见证神使约旦河水断绝的神迹，教导他们敬畏耶和华。
见证：23节 因为耶和华——你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华——你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样。神在我们前面做工，不是在我们后面做工。在我们的生活中已经预备好了一切。过约旦河不是拿着人做的过去，而是拿着信心才能过去。拿着我们的热心能坚持多长时间呢？我的决心又能坚持多久呢？拿着人所做的不能跟随福音，跟随教会。感谢的是不是只有环境，还有神在我们前面开辟道路。以斯帖记里面不是只有哈曼的诏书，还有末底改的诏书。如果只看到了哈曼的诏书，心里就会绝望，因为这是死亡的诏书。要灭绝一切的犹大人！但是末底改的诏书是拯救一切的犹大人。看似在哈曼的诏书后面，但用信心的眼睛能够看到，神说:信是所望之事的实底，未见之事的确据。摩西也是用信心的眼睛看见了那看不见的主！一切都是凭着信心的眼睛看到的。神也在我们的前面引导我们！等着我们过去，在一切环境困难面前让我们行走干地。
约书亚4章【书4:1】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：
【书4:2】“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
【书4:3】吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”
【书4:4】于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，
【书4:5】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
中心内容，立石为记
感想，看话的时候，耶和华对耶稣亚说，你民中要拣选12个人，每支派一人，以色列百姓按神所说的之后，每个人扛着石头， 因为过约旦河的时候台约柜，那这些石头要做以色列人，永远的纪念，在过信仰的时候，耶稣定在十字架上，为我们的罪担当了我们心，纪念着耶稣，为了我们的付出，我们成为义人，以后还吩咐以色列人，以色列人接受了耶和华的引导，实际生活当中也有环境问题，不是我们能做什么，而是接受教会的引导仆人的引导，是让我们生命成长，感谢
书4:23】因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
【书4:24】要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”
个人感想：
默想圣经里面以色列人过约但河，有神在前面使约旦河的水干了，等着他们过去，就如神从前使红海的水干了一样，神从前怎样引导以色列人过红海，也同样引导他们过约旦河，要使地上的万民都知道神的手大有能力，也要使他们永远敬畏神。神把环境摆在我们面前，首先心里来临艰难，担忧惧怕甚至绝望，看不到出路，不知如何是好，无法解决也躲避不了，所以经常埋怨痛苦的时候很多，只是因为我们只看到困难问题好像在前面阻挡我们的脚步，但没有通过话语看到前面有神在引导的路，身为我们开辟又新又活的路，【林前2:9】如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”【赛43:19】看哪，我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。神在前面已经为我们打开道路，只是让我们凭着信心迈出脚步就可以了，就会看到神给我们预备的一切。让我们都看到神有能力的做工，使我们敬畏神，感谢！
约书亚记4:5一11节：
对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’
你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
过旦河的时候要十二个支派，要从约旦河中取十二块石头，扛在肩上，这些石头要在你们中间可以作为证据，子孙要问你们这些石头是什么意思的时候，可以告诉他们，过约旦河的时候水断绝，耶和华神行了，这大而可畏的神迹，这些石头就是永远的纪念。现在我们过信仰也样，我们能得救，并不是我们行，是神通过耶稣基督在十字架上的救赎，使我们白白的得救，成为神的儿女，要把神的神迹和奇事，把这奇妙的福音传播给后代听。
约书亚记4章:【书4:6】这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
感想:本章以色列百姓尽都过了约旦河，十二个支派的人每人都要取一块石头作以色列永远的纪念。那么我们因信称义进到耶稣基督的里面，我们要纪念主耶稣的身体和他所留的宝血。扫罗为自己立了纪念碑，我们过信仰要纪念的不是我有什么条件，而是要时常纪念着自己的恶，不是像哈曼一样要把别人挂在木架上，而是应该把自己挂在木架上。
【书4:1】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：
【书4:2】“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
【书4:3】吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”
【书4:4】于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，
【书4:5】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
【书4:6】这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
感想：神让约书亚从十二个支派，每支派当中选一个人，每人取一块石头扛在肩上，以石头为证据，就是立约的证据，纪念神的作工，让以色列百姓不要忘记神怎样引导他们，心里树立神的应许。得救人的生活也是一样，不是环境问题使我们难，而是心里有没有与神连接，有没有纪念耶稣的救赎。
约书亚记4章：
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:1-7 和合本)
感想：以色列百姓过约旦河完全是神的帮助，所以神让他们立石头为证据，是神一直引领以色列百姓，过约旦河也是神让约旦河的水断绝，然后让他们过去，神为他们一直打开道路，通过立石头为证据就是让以色列百姓一直能够记住神的恩典，记念这位主人，神也引导我们，帮助我们，神也想在我们心里留下神，得记住神的恩典，能够一直与神连接蒙着神的恩典。
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”约书亚记 4:19-24
见证：以十二块石头作为纪念神的恩典，让百姓心里永远敬畏耶和华，一切都是出于神，为了完成就他的美意！在信仰生活中哪怕最小的一件事神都知道都在看顾着，帮助着！为的就是在心里纪念，一个小的事都发现凭着自己都是不行的，回到最本初的位置，尘土是神创造，神来使用才有价值，就算造的再好没有神都是败亡的，感谢每一天都有神的带领
约书亚书4：19-24 正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
感想:神通过我约书亚吩咐百姓抬约柜的祭司踏入约旦河神使河水立起成垒，百姓从干地走过去，吩咐十二个族长在祭司踏入河的地方搬来12块石头放在他们所住宿的地方为子孙作记念。就像我的信仰的位置是被神话语带领迈步的位置，就是在这个位置记念神的应许与我同在
约书亚记4章：和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，
因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。’”
感想：当约柜从约旦河里上来时，约旦河的水就仍旧涨过两岸，但是看约书亚记3章时，当抬约柜从约旦河中间走时，约旦河的水就分开了，我们生活中会遇到很多问题，当遇到问题时心里就难痛苦，但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是通过约旦河在我心里留下神作工才行，当心转向神时得到神的话，一切的问题都不是困难，因为通过教会和仆人引导把神留在心里，不在看环境，看神作工的盼望。感谢神！
对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:5-7 和合本)
以色列人过了约旦河，约旦河表示的死亡的意思，当过约旦河的时候，要扛十二块石头放约旦河里，而另外有十二块石头立在河对岸，这石头要做纪念。我们有旧人的面目，也有耶稣基督新生儿样式，旧的我们已经埋藏在约旦河里，我们已经在耶稣基督里有了新生的样式，神因着耶稣基督的救恩，称我们是他的儿女了，因着耶稣基督的救恩，神纪念我们福音里所奔跑，所做的工。
约书亚记4章
5—7节：对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
看今天这里面的话语，能够看到神让以色列十二个支派每人要拿一起块石头拿出来，立起这石头为记号，这是为了让他们的后裔看到神的作工。因为以色列百姓他们过了约旦河，是从这石头上面走过的，这就可以证明神是怎样在他们中间做工的，是为了记念神，记念着神的作工。
我们通过这话语，心里能够看到神是一位喜悦记念的一位神，因为人不时常去记念的话，人就会把神的作工忘记。我们的信仰不是茫然的过，而是准确记念这位他为了我们做了什么样的工作。马太福音 1:2 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 主耶稣基督来到这个世界，为了我们世界钉死在十字架上，他的宝血洗净了我们全世界人的罪。圣餐仪式就是为了记念我们的主耶稣基督，不要忘记他的救恩。
15耶和华晓谕约书亚说，
16你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。
17约书亚就吩咐祭司说，你们从约旦河里上来。
18抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
通过话语这一章是立石为记，神通过约书亚引导以色列百姓过了约旦河，神又告诉约书亚预备十二人，每支派一人，让他们下约旦河每人取一块石头扛在肩上，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝，这些石头要做以色列人永远的纪念。神在我们生活中也给了很多的恩典，从得救的那一刻就是蒙了神特别的恩典明白了罪得赦免的事实，在信仰生活中经历了很多神的帮助和作工，但是生活中也常常会被环境问题捆绑，那时神就让我们心里记念与我同在的神，环境问题虽然还在，心里仰望神记念神的作工时，心里能挪移到话语里面能重新带着神会作工的心生活，也能够与神连接。
书4
【书4:8】以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
【书4:9】约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。
【书4:21】对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:22】你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，
【书4:23】因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
【书4:24】要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”
感想：这里约书亚取了两次石头，第一次是取12块石头，立在吉甲。是为了在人和人的子孙面前做见证。第二次取12块石头是立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，这石头还在。即使立在吉甲的石头被毁坏，但在约旦河中的石头却不被毁坏。同样，耶稣基督用自己的血，抹在了天上的帐幕里，这是永不废去的。在神看来，因耶稣一次献祭，做成了永远赎罪的事。我们也看这个不变的世界，信心就不至摇动。
约书亚4.18-24节
抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲， 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
人的品性里有忘本，人们习惯了把神的恩典当作自己的作工。虽然嘴上说着：“蒙恩典了，都是神做的。”但心里的流向还是喜欢树立自己。神知道百姓的本性，所以让百姓们拿石头为纪念，知道是大能的神引领着以色列百姓出埃及，过红海，走旷野，过约旦河。神通过走旷野，过约旦河要让以色列百姓看到自己是软弱的，尘土的本位，是需要神，依靠神才能生活的，让我们永远的敬畏神生活！
读约书亚记4章:和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。时能看到，当约柜从约旦河里上来时，约旦河的水就仍旧涨过两岸，当抬约柜从约旦河中间走时，约旦河的水就分开了，我们生活中有时充满了很多问题，当遇到问题时心里就难受，痛苦，埋怨，甚至想死的心都会出来。但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是通过约旦河在我心里留下神作工才行，当心转向神时得到神的话，一切的问题都不是问题了，因为通过教会仆人引导把神留在心里，不在看环境，看神作工的部分，心里特别的感谢神！
约书亚记4章
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
通过4章′告诉我们。神是全能的神，所有的问题不是我们去解决，神给我们允许，神要为我们做工。成就他的应许，让我们能够纪念这位神为我们做工的1神。在任何环境面前不要惧怕向前迈步。打开约但河水开道路走干地的神也会为我们一样打开道路，为我们打开道路。通过这样的信心′也传达给了我们，也传给了以色列他们的子孙们。神的世界不是我们做，是神为我们做工，为我们征战，为我们打开道路。神成就他的允许将来的永生就是我们的天国也是我们的神已经给了我们天国的应许，只要我们享受神的应许心里面就能够来临安息，也能够把这样的福音见证给身边的朋友。感谢神
约书亚记4:
经文:【书4:10】抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
【书4:14】当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大，在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。
【书4:23】因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
【书4:24】要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”
中心:立石为记敬畏神
个人感想:
这一章节的主题是立石为记更多的是让人能够认识神，敬畏神，之前有摩西，现在有约书亚他们所做的事情是传递神的话神的心，不是传达他们自己的世界。祭司也是抬着约柜在约旦河中等耶和华晓喻约书亚吩咐百姓办完是，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。立石让人们看到神为他们做工的世界不是看人的感觉而是留下真实的印记。耶稣钉死复活钉痕还在，这是耶稣救赎我们的记号。
中心思想：以色列人通过立石为记，永远纪念神在过约旦河时展现的奇迹和信实。这一章强调神对以色列人的帮助，并教导后代通过实物见证铭记神的恩典。
个人感想：你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”(约书亚记 4:22-24 和合本)
这段经文以约旦河与红海的干地为见证，彰显耶和华大有能力的手，也叮嘱以色列人将这份神迹传递，让万民知晓、让后代常怀敬畏。因信称义的路上，我们并非孤身前行，神曾在过往为我们开道路、破艰难，那些走过的“干地”，都是祂信实的印记。我们当铭记神的大能，不只是存留记忆，更要将这份见证分享，让更多人看见祂的信实；同时，这份过往的恩典，更要成为我们一生敬畏祂的根基——知晓祂能分开江河、胜过艰难，便在每一步前路中，放下胆怯与依靠自己的执念，全然信靠祂的带领，以敬畏之心回应祂的恩典，让祂的大能在我们生命中时时彰显，也借着我们的见证，让更多人认识这位大有能力的救主。
书4：1~24立石为记
石头是立约的凭据。 [主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。(来10:16-18 )神是有能力的神，他使约旦河的水断流。帮助以色列百姓过了约旦河，神使约书亚在以色列人眼前尊大，百姓敬畏神的同时，也敬畏人。神一直教导我们敬畏神。
约书亚记4:15～24耶和华晓谕约书亚说：”你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：”你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：”日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
耶和华神引导以色列百姓过约旦河，抬约柜的祭司，脚一入水，那从上往下的水，便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起城垒，那住亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。约四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，耶和华晓谕约书亚说：你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来，抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。耶和华要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。耶和华神在引领以色列百姓出埃及的期间，有很多神的做工显现，神的心是为了让地上万民都知道耶和华的手大有能力，也使百姓永远敬畏耶和华神。神在我们生活里也有很多神的做工，为的是让我们知道耶和华的手大有能力，也使我们永远敬畏耶和华神。
约书亚4：6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
这一章神嘱咐以色列百姓，过约旦河的时候，把12块石头放在抬约柜的祭司脚站立的地方，然后从河里拿出12块石头放在约柜那里，作为记念。以此记念神把以色列百姓带过约旦河。就好像神让以色列百姓取石头，记念以色列百姓经过约旦河这事一样。神愿意让我们记念我们是经过约旦河的人。约旦河是死亡、埋葬之河。圣经里说：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。也就是我们的旧人已经死了，我们现在已经是新造的人，可以过一个被话语引导的新的生活了，非常感谢！
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:19-24 和合本)以色列百姓过约旦河时从河中带着十二块石头，在他们安营的地方立起来，看的时候有让百姓记住是神把他们从埃及地引领出来的，过的约旦河，让百姓们记住神，知道神的能力。同样，也是让百姓能把这位有能力的神告诉自己的子孙。我们得救了，不是我们自己得救就结束，也要把我们听的福音告诉自己的子女和身边的人。公司需要继承人，福音也需要传承下去。
约书亚记4章
【书4:1】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：
【书4:2】“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
【书4:3】吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”
【书4:4】于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，
【书4:5】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
【书4:6】这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
个人感想:
神为了保守以色列百姓的心，为了让他们以后同样受神话语的引导，所以在约书亚记4章里记载了立石为纪念，让他们记住是耶和华神使他们平安过约旦河。以色列百姓的信仰之路从埃及出来，过红海、走旷野、过约旦河、进迦南地。以色列百姓蒙恩典以后没有在神面前思考，他们忘记了刚开始生活的面目，离弃了本位。
每个人心里都带着靠自己能做什么的心，当发现我们是什么也做不了，接受耶稣为我们所做的事实，救恩白白地接受在我们心里。得救之后我们依然是什么也做不了的人，所以要相信神，依靠神，仰望神。神想把我们归到尘土的位置，土接受种子才有价值，人是尘土，神为了让我们接受神的话语把我们引导到尘土的位置。
《约书亚记》4章。主要讲述了以色列人在约书亚的带领下渡过约旦河并进入迦南地的故事，其中特别强调了十二块石头的象征意义。
以色列人在约书亚的指挥下，全体渡过了约旦河。耶和华吩咐约书亚从民中拣选十二个人，每支派一人，从约旦河中取十二块石头，带到他们过夜的地方。
这十二块石头代表了以色列的十二支派，它们是从约旦河中取出的，象征着以色列人从死亡的水中经过，获得了新生。这些石头被立在约旦河西边，作为以色列人永远的纪念，提醒他们神的大能和信实。
另一说法是，立在河中的十二块石头代表着整个旧人已经与基督同死、同埋葬，而立在河西边的石头则见证了神的信实和以色列人的新生。
约旦河的水在耶和华的约柜前断绝，形成了一条干路，使以色列人能够顺利渡过。
这一神迹再次彰显了耶和华的大能和信实，也坚定了以色列人对神的信仰。
耶和华嘱咐以色列人，要让他们的后代知道这些石头的意义，以及神如何带领他们渡过约旦河。
以色列人遵行了耶和华的吩咐，将这些石头立在吉甲，作为永久的纪念。
综上所述，《约书亚记》第4章通过讲述以色列人渡过约旦河并进入迦南地的故事，强调了神的大能、信实以及对以色列人的拯救和引领。同时，通过十二块石头的象征意义，提醒我们时刻铭记神的恩典和救赎，并坚定我们的信仰。
对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:5-7 和合本)
以色列人过了约旦河，约旦河表示的死亡的意思，当过约旦河的时候，要扛十二块石头放约旦河里，而另外有十二块石头立在河对岸，这石头要做纪念。我们有旧人的面目，也有耶稣基督新生儿样式，旧的我们已经埋藏在约旦河里，我们已经在耶稣基督里有了新生的样式，神因着耶稣基督的救恩，称我们是他的儿女了，因着耶稣基督的救恩，神纪念我们福音里所奔跑，所做的工
约书亚记4章
中心内容：
抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
(约书亚记 4:10 和合本)
抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。(约书亚记 4:18 和合本)
个人感想：
3章14-17节里说：百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。
前面说抬约柜的祭司脚一入水水就全然断绝，露出干地，说：抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。这里说：抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。抬约柜的祭司从约旦河上来，脚一落旱地水就恢复原状。神通过教会和仆人抬着神的约柜行在我们前方，不是一时，不是一会儿，而是神吩咐的事办完了，不管在任何时候，就像在红海中一样，有耶和华的祭司抬着约柜为我们站立这样的恩典。特别感谢！
《约书亚记》4章
中心：以色列人在约书亚带领下，按神的吩咐抬着约柜先行，约旦河水在祭司脚刚踏上河床时便断绝，露出干地，百姓得以从河中经过，进入应许之地。过河后，神命令他们做两件事：立石为记，就是纪念神的大能和行割礼，恢复与神立约的记号。
感想：【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”人生来健忘，尤其是顺境之时。约旦河的奇迹发生在大家眼前，但如果日子久了，后代子孙问起“这是什么石头？”，如果没有记号，故事就会变成传说甚至被淡忘。所以这些石头是为了传承信仰，这些石头不是为了纪念石头本身，而是为了纪念神的大能。它们是一个可见的教材，帮助父母教导子女关于神的信实。在我的生命中，也有许多属灵的经历，这些恩典有的时候，我已经快要忘记了，所以会想把恩典记录下来，比如日记、照片，发朋友圈……记录神在我身上的所有恩典，以后能把见证讲给孩子听，讲给周围人听。
约书亚记 4:20 — 24 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
感想：
思想4章的时候，看到标题是立石为记。通过石头看到神在作工。神带领以色列百姓走干地过约旦河，能想起神的恩典。我们和以色列百姓一样，通过不断经历环境，能够见证神的恩典。让我们仰望神生活。不断经历环境的时候，能来到话语面前，心里树立话语，品尝话语的恩典。
书4:5对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
神吩咐他们说：你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方，这石头在你们中间可以作为证据。要想进入应许之地必须要经过约旦河又叫死亡河。同样要进入话语的世界我们必须经历“我”的死亡和复活，也就是先死后生。所有的人因罪都临到死了，得救之前无论做了多么善的事或犯了罪，在神面前都是虚无的。所以神从来没有期待人们做什么就差耶稣来，籍着耶稣的死里复活使我们也经历死里复活叫我们成为义人。约5:24我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。感谢主！
内01
耶和华晓谕约书亚说： “你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。” 约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。” 抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。(约书亚记 4:15-18 和合本)
默想，当约柜从约旦河里上来时，约旦河的水就仍旧涨过两岸，但是看约书亚记3章时，当抬约柜从约旦河中间走时，约旦河的水就分开了，
我们生活中有时充满了很多问题，当遇到问题时心里就难受，痛苦，埋怨，但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。
约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是通过约旦河在我心里留下神作工才行，当心转向神时得到神的话，一切的问题都不是问题了。
通过教会仆人引导把神留在心里，不在看环境，而是看神作工的部分，心里特别的感谢神
约书亚记 4
吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:3-7 和合本)
我们心里相信的神与实际的神并不一样，到时候带领百姓们过约旦河的时候，放在心里会担心怎么过？当人们接受神迈步的时候，约旦河的水就分开了，在这些事情当中，神让人们感受神话语的力量，就把神的心栽种在他们心中，神要在赐给他们的地享受神的爱，让12个支派，在约旦河中站定的地方选石头为证据，为了让子孙后代们也纪念神在这里惊奇的做工，通过这也能感受到人们心里像石头一样刚硬，比起相信神人们更容易相信想法，睡在立石头，为纪念的部分上，让人们不能够相信自己的猜测，神已经做了成了这工，接受神给的部分人们就会幸福和喜乐了。
约书亚记 4章
神让百姓在约旦河里立十二块石头，要让他们纪念神的工作。圣经上记着说:国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。 约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。 抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。神让以色列百姓庄过了约旦河以后，每个支派选择一块石头立在约旦河里，是为了什么呢？是为了让百姓心里留下神做工的部分，让他们的心因着神的做工产生信心的世界，我们的生活也是一样，在撇弃自己相信话语的时候我们就会经历神的做工，看到神的作为，从而产生相信话语的心，使我们在生活当中依靠神生活。
看这里约书亚引领以色列百姓过了约旦河，十二支派人都越过去，而且约旦河的水是在百姓们脚踏进去的时候水就断开了。
神说的是从众支派中各拣选一人，来到约书亚那里。立起十二块石头，成为他们过约旦河的证据。
这些石头就是证据，看这些神做的事情，是人的知识是无法理解的。
我心里特别记得有一位仆人跟我交通的时候说过这样的一句话：神的事情透过肉体出来的就是不信。是呀，肉体怎么能理解神的事情呢，水怎么能在人脚掌踏过去的时候分开呢，神的事情就是原本接受就能看见信心的世界出来，神也想通过这个来见证神的荣耀，约书亚带领以色列百姓完全不是靠着自己的能力而是靠着神。
我们过信仰时也是一样，是靠着神的能力，单单相信神的话语，才能越过负担。
约旦河就是就是基督徒的信仰生活，实际面对的问题时，就好像约旦河的水一样，无法解决，但是依靠神迈步时，水都能分开，依靠话语时都能越过去。
约书亚记4章
中心：以色列人过约旦河后，耶和华吩咐约书亚从十二支派中各选一人，从约旦河中取十二块石头，立在吉甲作为纪念。这些石头是为了让以色列人的子孙后代记住耶和华使约旦河水断绝，让他们走干地过河的神迹，见证耶和华的大能和信实。
感受：以色列人经历了耶和华的大能作为，过约旦河如同过红海一样神奇，他们应当心怀感恩，以色列人看到这些石头，就会想起耶和华曾经为他们所做的，从而在面对未来在迦南地的争战和生活时，充满信心，相信耶和华会继续与他们同在，帮助他们得胜。特别感谢！
约书亚记4章
【中心内容】
约书亚带领百姓过了约旦河，每个支派取一块石头作为纪念。过了约旦河之后，把石头带到住宿的地方，立在那里。
【个人感想】
约书亚带领百姓过约旦河，过去之后，不是就结束了，而是立石为记，便于后人记念。神在这里所做的一切工，都要留下记号，在信仰生活中呢，神也是每走一步，都留下记号，作为记念神的条约一样。人的记忆力是特别弱的，所以，立石头作为记号。我们在信仰生活中，神也是一个一个给我们记号，我们所经历的部分。
我们的经验、感觉不可信。后来的以色列百姓如果只是听摩西带领以色列百姓过红海，会觉得是故事，但自己实际经历的时候，看到水停住的时候，就知道了神的做工。想法会错、记忆会混乱，但是神的做工不会错。所以需要我们看到神做工的痕迹，去纪念神的帮助。
中心内容：
立石为记
个人见证：
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”(约书亚记 4:1-7 和合本)神用十二个支派取十二块石头做证据，就是要让百姓们记着神的做工，心里留下神，纪念神，即使后人们忘记了，但是走到石头这里看见了就会问为什么有这个石头啊，知道的人就会告诉他这是过约旦河的时候神给开了约旦河的水，同样出埃及的时候也开了红海，这就是一直保护我们的神，神用石头也做证据，让我们知道他一直与我们同在，这样百姓的就会靠着神跟随神，感谢神
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
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百姓过了约旦河，约书亚吩咐每个支派取块石头立在吉甲，让以色列百姓的后裔知道，神使约旦河的水立起成垒，让以色列百姓走干地过了约旦河。神又吩咐抬约柜的祭司从河里上来，他们一上来水就复原。为了让百姓纪念神的做工，所以立了十二块石头。看见这石头就会想起神的做工，百姓靠神的能力过了约旦河。
约书亚记4章
中心内容
【书4:1】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：
【书4:2】“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
【书4:3】吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”
【书4:4】于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，
【书4:5】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
【书4:6】这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
个人感想
约书亚让以色列百姓在约旦河中立石为记，让以色列人的后代知道以色列人曾走干地过这约旦河。让他们记念神的能力，让他们永远敬畏神。石头在他们中间可以作为证据，让以色列百姓知道不是靠着他们的努力或者靠着他们的力量过的约旦河，神作工，神帮助了才过了约旦河。
我们的信仰生活，也不是靠着我们的热心和虔诚，努力和能力过的，而是靠着神的恩典，神的应许带领着我们过信仰生活。神也让我们记念着神的恩典和神的大能大力，感谢神！
约书亚记4章
中心内容
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:19-24 和合本)
个人感想
神让以色列百姓在祭司站定的地方就是在约旦河里，取12块石头上来，因为祭司一踏进约旦河河水就分开了，就像红海分开一样，当时的水已经涨过两岸了，当所有人一踏上岸，水就复原了。神带领以色列百姓过约旦河，进到迦南地，不是他们有什么能力，而是神的恩典，神一直带领着他们，他们取12块石头，是为了纪念神为我们做的一切，当人们看见这石头只能感谢赞美神，不是忘了起初的爱心。
书4章
【书4:20】他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，【书4:21】对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’【书4:22】你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，【书4:23】因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，【书4:24】要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”感谢 这里说的十二块石头在你们中间可以作为证据，证据的意思是什么？记念的意思。不是你们努力或者靠着你们的力量过约旦河、进迦南地的，而是因着神的能力，靠着神的恩典神的作工百性才过去的！同样我们得救只靠神的应许得求的。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。过信仰也是如此，我你们已经是死的，现在耶稣活在我里面。取稣要成就神的应许【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。阿门 感谢神
约书亚记4章中心思想
约书亚记第4章的核心在于纪念神的作为并传承信仰。以色列民在约书亚的带领下，跨越约旦河进入应许之地，神通过让约旦河水在耶和华的约柜前“断绝”这一神迹，彰显了祂的大能和信实。以色列人从河床中取出十二块石头，在吉甲立为纪念碑，目的是让后代子孙问起时，能讲述神如何为他们开路，从而永远敬畏耶和华。这一行动不仅标记了历史转折点，更强调了信仰的延续性，提醒人们不要忘记神的恩典和应许，而是将这份记忆代代相传，确保信仰扎根于每个人的生命中。
个人感想
阅读约书亚记第4章，我深受触动。在当今快节奏的生活中，我们常被琐事淹没，容易遗忘那些曾指引我们的“神迹”——无论是微小恩典还是重大转折。以色列人立石头的举动，让我反思：我们是否也需要在生命中设立“纪念碑”？这些“石头”可以是感恩日记、家庭传统或日常提醒，它们帮助我们停下脚步，回望神的引领，避免在世俗洪流中迷失方向。
石头象征的坚定与永恒也启发了我。信仰不应是短暂的热情，而需如磐石般稳固。面对挑战时，我们不必随波逐流，而应像以色列民那样，依靠神的应许前行。这让我明白，真正的力量源于对神的信任，而非自我能力。在生活中，我愿学习这种态度，将信仰融入日常，让每个选择都成为见证，激励自己与他人铭记神的同在。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
感想：神通过约书亚引导以色列百姓过了约旦河，神又告诉约书亚预备十二人，每支派一人，让他们下约旦河每人取一块石头扛在肩上，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝，这些石头要做以色列人永远的纪念。思想的时候，百姓面对约旦河的时候肯定很负担，用人的办法肯定是过不去，但神的作工超乎常人的想象，当他们的脚一入水，水就立起成垒，他们如同走干地一样过去了。生活中我们时常会遇到像约旦河一样的环境问题，面对这些环境问题我们只能束手无策，在自己里面只能难，感谢的是，得救的圣徒是有主人的，我们的主人是神，神是全能的，在神没有难成的事，牧师和神连接起来，就算在撒哈拉沙漠也能活。只要相信在神凡事都能，就会看见神的作工，这就是信心的力量。特别感谢！
约书亚记4章
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”……因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”(约书亚记 4:1-7,23-24 和合本)
感受
百姓过约旦河，神吩咐约书亚在十二支派中各选一个代表在河中捡一块石头为据，带过约旦河，立在河边，为后代的儿女作见证，神兴起大能使约旦河分开，百姓下约旦河走干地过约旦河。神想在百姓们心里留下神做工的痕迹，神想作百姓们的神。神也想作我们的神，他爱我们的灵魂，所以派独生子耶稣基督道成肉体被钉在十字架上拯救了我们脱离罪的刑罚。
【书4:5】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
【书4:6】这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
中心:接续第3章，过约但河的神迹
个人见证:1约书亚遵照上帝指示，从约旦河取十二块石头，在以色列人过河处立起。又从河中取十二块石头，由抬约柜的祭司带到他们安营的吉甲，立在那里。这些石头成为神使约旦河干地让百姓过河这一伟大作为的纪念，提醒后代子孙神的信实与大能。不是要做什么，而是让他们不要忘记与神同行的生活。
约书亚记4章当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。耶和华晓谕约书亚说： ……抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲， ……因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”(约书亚记 4:14-24 )
中心 耶和华神是约书亚在百姓面前尊大，他们过约旦河立12个石头为记，因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
感想 在摩西身上做工的神，在约书亚身上同样做工，当约束亚接受摩西传达的神的心的时候，神同样在约书亚身上运行，与约书亚同在，当我们接受教会传达的神的心的时候，与教会同行的神同样与我们同行，荣耀归给神。
约书亚记第4章的中心内容是：以色列人过约旦河后，上帝吩咐约书亚拣选十二个人，从河中祭司脚站定的地方取十二块石头带过去，放在住宿的吉甲，作为永远的纪念；同时约书亚另把十二块石头立在约旦河中祭司站立的地方，以此见证上帝的大能，使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也让以色列人永远敬畏上帝
个人见证：约柜实际上就是神给以色列百姓的应许，约柜在前面，他们在后面跟着，是神让大家不要看环境，而要看约柜。约柜去到河水那里的时候，约旦河的水断绝，这个就是神做的，环境无论看起来有多么的大，但是只要有应许进去的话，只要主张应许的话，是一定会照着应许做工，我们的眼睛呢时常是明亮的，向着环境很明亮，就是被魔鬼欺骗了。神在我心里边把我的想法打碎，让我的眼睛不能再相信自己，这个才是蒙福的。