1诸天哪，侧耳，我要说话。愿地也听我口中的言语。
2我的教训要淋漓如雨。我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
3我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的神。
4他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神。又公义，又正直。
5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻。有这弊病就不是他的儿女。
6愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你，建立你的。
7你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你。问你的长者，他必告诉你。
8至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。
9耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。
14也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
15但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。
16敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
17所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的
18你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。
19耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，
20说，我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。
21他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。
22因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根基也烧着了。
23我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。
24他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。
25外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭绝。
26我说，我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。
27惟恐仇敌惹动我，只怕敌人错看，说，是我们手的能力，并非耶和华所行的。
28因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。
29惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。
30若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？
31据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。
32他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所生的。他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。
33他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。
34这不都是积蓄在我这里，封锁在我府库中吗？
35他们失脚的时候，伸冤报应在我。因他们遭灾的日子近了。那要临在他们身上的必速速来到。
36耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的，自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。
37他必说，他们的神，他们所投靠的磐石，
38就是向来吃他们祭牲的脂油，喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？他可以兴起帮助你们，护卫你们。
39你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
40我向天举手说，我凭我的永生起誓，
41我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。
42我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。
43你们外邦人当与主的百姓一同欢呼。因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。
44摩西和嫩的儿子约书亚去将这歌的一切话说给百姓听。
45摩西向以色列众人说完了这一切的话，
46又说，我今日所警教你们的，你们都要放在心上。要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
47因为这不是虚空，与你们无关的事，乃是你们的生命。在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。
48当日，耶和华吩咐摩西说，
49你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。
50你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作本民）去，象你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。
51因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。
52我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。
《申命记》32章
1诸天哪，侧耳，我要说话。愿地也听我口中的言语。2我的教训要淋漓如雨。我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如…
15但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。
16敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
人在肉体上蒙了恩典之后就容易把恩典忘掉，把一切的功劳归给自己。然后就会不跟随教会的引导，自己做王，这样的心是很危险的，有一天会成为悖逆神的人。所以任何时候，人不要相信自己，而是相信话语。因为人是虚晃的，只有神是真实的。人里面尽都是恶，不管自认为善的，恶的，在神的眼里都是恶的，只有神的里面才有真正的善，所以我们要回到神的里面！
佳美之处
申命记32章
1:摩西的歌里面的大致内容是怎样？
2:摩西自己都进不了迦南地为什么还能堂堂然的站在以色列人面前？
主要内容:
1:摩西的歌里面的大致内容是怎样？
讲述了以色列的蒙恩与悖逆（5-18节）
讲述了拜偶像的审判与警告（19-33节）
讲述了神的怜悯与最终拯救（34-43节）
摩西堂堂然的站在60万人面前
很有力量的进行着最终的责备，警戒，劝说
2:摩西自己都进不了迦南地为什么还能堂堂然的站在以色列人面前？
【申 32:51】
因为你们在寻的旷野，
加低斯的米利巴水，
在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。
【申 32:52】
我所赐给以色列人的地，
你可以远远地观看，却不得进去。
摩西所面对的60万以色列人民
这60万人民都会尽到应许之地—迦南
摩西在他们面前非常有力量的传讲神的话语劝说，责备和警告
在这一章的最后
神再一次声明摩西不可以进到迦南地。
摩西有内心的独白吧。
我都蒙不上恩典，
我都因着不信得罪神，
我都没有遵守神的话语，
我都进不了迦南地
而反观60万人都能进到迦南地
我还有什么资格站在他们面前
给他们讲话语呢？
我还有什么资格在他们面前说好说歹呢？
不仅仅是摩西会这么想
60万人当中肯定也会有不少人议论纷纷
内心判断着摩西
摩西都这样了还指教我们吗？
但是
比起自己的软弱，别人的判断
摩西更加主张神的话语和旨意
他所传讲的也不是自己里面所产生的
而是原原本本的传达着神的心意
神的心意大过了一切的软弱和判断
所以摩西堂堂然的站在以色列面前
该征战就征战
该责备就责备
该传福音就传福音
大胆的讲述着神的话语
个人见证:
正是因为失败了，
才更应该加全身心的投入到福音的事工里面
正是因为失败了，
才更应该需要依靠神生活
除了依靠神没有其他的路可走
摩西没有因为自己的失败而退后
而是因着神的话语刚强壮胆
更加有力量的传讲着神的话语
感谢神!
申命记32章
【中心内容】
15但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。
16敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
17所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的
18你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。
19耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们
39你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
【个人感想】
以色列百姓本来是没有任何条件的。亚伯兰被呼召的时候什么都没有，但是神使他富足，给他应许。神也按照应许成就，使以色列百姓称为大国。但是他们逐渐丰富之后就忘记了神。神也用很多的苦难让他们经历，让他们发现自己的本位，也能看到神的同在。
神是一直同在的，但是心里树立自己的世界，自己大的时候就看不到神。想要树立自己的义，就不服神的义了。所以神施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，但是又建立、栽植。很感谢神没有抛弃，而是不断地通过问题、环境拯救百姓，也让他们的心回转。
看我自己的生活也是，跟随自己的想法的时候，时不时心就飘了，开始想树立自己的世界。但是神让我看到，都是神的恩典，神做的，和我没有关系。只有话语是真实、有能力的。话语里有拯救。心回转到神面前的时候，能看到，神抓住我是多么幸福的。特别感谢。
【申】32章
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
读本章节通过摩西的赞美，神通过他向百姓传达神的心。虽然遇见荒凉野兽吼叫之地，神环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人一样，又如鹰搅动巢窝训练雏鹰一样训练我们。我们在信仰生活中，神在打造我们不断成长，直长成基督身量，能够被神使用在侍奉宝贵的福音，遇见困难和问题都能越过，靠着神跳过墙垣，靠着神面对一切艰难险阻，可以德胜。【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
现如今我们信仰的道路上不是没有环境，而是在环境中有与我们同在帮助我们的神，永远与我们同在的神必保守我们直到地极。特别感谢神！
9耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
感想：我们得救了，已经得到了耶和华的基业，神像训练小鹰一样，也在训练着我们，无论环境好坏，是神在训练我们信心，让我们成长让我们凭信心生活。虽然有环境，但神都保守看顾。神想独自引导我们。
申命记32章
中心内容：据我们的仇敌自己断定，
他们的磐石不如我们的磐石。
他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，
蛾摩拉田园所生的；
他们的葡萄是毒葡萄，
全挂都是苦的。
他们的酒是大蛇的毒气，
是虺蛇残害的恶毒。
这不都是积蓄在我这里，
封锁在我府库中吗？
他们失脚的时候，伸冤报应在我；
因他们遭灾的日子近了；
那要临在他们身上的必速速来到。
耶和华见他百姓毫无能力，
无论困住的、自由的都没有剩下，
就必为他们伸冤，
为他的仆人后悔。
他必说：他们的神，
他们所投靠的磐石，
就是向来吃他们祭牲的脂油，
喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？
他可以兴起帮助你们，
护卫你们。
你们如今要知道：
我，惟有我是 神；
在我以外并无别神。
我使人死，我使人活；
我损伤，我也医治，
并无人能从我手中救出来。
(申命记 32:31-39 和合本)
个人感想：神通过人的悖逆，责罚人，让人发现没有神的恩典我们什么都做不了，那时肉体很多想法也欺骗我们说我们的神不是磐石，这肉体的想法就会讥诮我们，但神应许我们毫无能力的时候神为我们伸冤，我使人死，使人活，我损伤也医治，并无人能从我手中救出来，神通过耶稣基督的救赎让我们脱离了罪，罪再也不能做我们的主，我们只在神的手中，神使我们死也能使我们活，使我们受损伤，也能医治，我们始终是神的百姓儿女，叫我们凡事都能依靠他，相信他！我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
(哥林多后书 13:8 和合本)
申命记32章
诸天哪，侧耳，我要说话；愿地也听我口中的言语。
我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的 神。他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，
又公义，又正直。耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
通过申命记的话语，让我们认识神的权威，神的全能。神的慈爱，神的怜悯，神的爱。神一直爱着我们，希望我们的心能够明白，能心够归向他，能够敬畏他生活，能够仰望他生活。神是全能全知的，我们的一切他都知道，神才能够解决我们一切的问题。不希望我们敬拜假神，是神所恶的。因为除他以外没有别神。让我们的心能够回转。与神合一。荣耀圣赞。归给我们的神。阿们
申32章
中心内容：摩西对以色列百姓说的话。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。你们如今要知道我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。(申命记 32:10-11,39 和合本)话语能看到，神一直按着应许引导以色列人，他们也蒙了很多恩典，但是，心骄傲起来，把神的应许丢弃了，然后也出来很多环境问题，这里不是靠着条件成就的一切，而是靠着应许成就的，把应许丢了，都是咒诅的世界了，会把自己树立起来，但是都是神做的，就像摩西，不能进迦南地，神让他吩咐磐石出来水，但是他击打了，加添自己的条件了，也他藐视神的话语，最后无法进迦南地，拿着我们的条件无法蒙恩典，只能成为奴仆一样生活，撒拉一样，得了以撒，完全是应许做的，没有我的条件，我们所有的一切，都是因为应许成就的，不是因着我们的条件，我们是没有智慧的，没有条件的人，感谢主！ 以色列百姓也是，摩西想告诉他们，神一直这样训练你们了，但你们一直要改变环境，想得到顺利环境的心，没有与神同行的心，所以这旷野很艰难的世界，他们早点学习信心不用需要这么长时间，不用耽搁。所以今天，摩西一直强调的是什么？你们相信神，顺从神不用这样，神通过这样的环境锻炼我们的心与神同行，神的话语领着我们走，很想教训我们这样的生活.在这样的环境里神一直环绕着我们，看顾保护着我们，特别感谢，而且神不止是做着保护的工作，神还通过环境让我们学会信心的生活，就好像母鹰训练小鹰一样，小鹰只想永远在窝里生活，但是母鹰做的是搅动小鹰的窝，把小鹰推向悬崖，刚开始小鹰理解不了自己的母亲为什么这样对待自己，但是经过母鹰一直这样对待小鹰，最后小鹰学会了飞翔，同样的，我们生活中所遇到的一切环境里，神不止是一直与我们同在，神还想让我们通过环境学会信心的生活，
神命记32章
内容一，摩西作歌回顾神拣选了雅各，使他成了大族，他们蒙了恩典之后却离弃神敬拜假神。惹动神的愤怒遭致祸患，后来又怜悯拯救他们，报应仇敌。
二，神吩咐摩西死前观着迦南地。
背景：这是摩西作歌教导百姓及最后的嘱咐。
感想及见证：神让以色列民思念一下他们痛苦和祸患的原因，”若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢?”神明确地告诉他们：是神把他们交在仇敌手中的，是神向他们发怒。之后又说：”我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。”圣民过信仰时，都不喜欢经历软弱，痛苦，更是惧怕神的咒诅与管教，所以一直追求过着积极，光明的，没有坎坷，失败的信仰。但神引导以色列百姓的信仰之路却是先苦后甜，这样才是信仰的必经之路，必须处理掉肉体的世界才能真正归向神，与神同行。
申32章
中心内容：耶和华的份本是他的百姓；
他的产业本是雅各。
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
(申命记 32:9-11 和合本)
感想：耶蘇基督拯救了我们，成为神的儿女，神的份就是我们，他看顾，环绕保护我们，保护我们像保护眼中的瞳人一样，鹰搅动巢穴的时候小鹰被迫离开巢穴，看的时候环境不好，不喜欢这样被搅动，担心害怕，但老鹰在小鹰的上面看顾它，要掉下来的时候也接住它，所以神无论什么时候都与我们同在，他保护我们，看顾我们，特别感谢。
申命记32章
我的教训要淋漓如雨；
我的言语要滴落如露，
如细雨降在嫩草上，
如甘霖降在菜蔬中。
(申命记 32:2 和合本)
他是磐石，他的作为完全；
他所行的无不公平，
是诚实无伪的 神，
又公义，又正直。
这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；
有这弊病就不是他的儿女。
愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？
他岂不是你的父、将你买来的吗？
他是制造你、建立你的。
(申命记 32:4-6 和合本)
这一章写了摩西之歌，让人流传，其意是让百姓陷入悖逆、失败的时候可以回转向神，神必拯救！耶和华的话降临在我们干枯的心田上，滋润我们干枯的生命！神一步一步的挽回选民的心：落到败亡中时可以宣告耶和华的名，圣经中讲述了得胜不在于人多人少，乃在乎耶和华的名，宣告主的名的必蒙拯救！
我们要看到自己的面目，话语里说我们是行事邪僻、愚昧无知的人，跟随我们自己的结局就是败亡，离弃神行我们看为好的，让自己成为撒旦的奴仆，败坏神的名！所以从15节到33节，讲述了百姓离弃神的后果，惹动耶和华的怒气，耶和华必亲自管教我们，直到我们回转的唯有恩典的位置。
因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”(申命记 32:47 和合本)
摩西讲述这些都是关乎我们生命的，我们当昼夜思想耶和华的话，这话里有一切！
他必说：他们的神，
他们所投靠的磐石，
就是向来吃他们祭牲的脂油，
喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？
他可以兴起帮助你们，
护卫你们。
你们如今要知道：
我，惟有我是 神；
在我以外并无别神。
我使人死，我使人活；
我损伤，我也医治，
并无人能从我手中救出来。
(申命记 32:37-39 )
神通过话语让我们学习认识神，准确的知道神的心，话语里说，
来吧，我们归向耶和华！
他撕裂我们，也必医治；
他打伤我们，也必缠裹。
过两天他必使我们苏醒，
第三天他必使我们兴起，
我们就在他面前得以存活。
我们务要认识耶和华，
竭力追求认识他。
他出现确如晨光；
他必临到我们像甘雨，
像滋润田地的春雨。
(何西阿书 6:1-3 )
虽然我们在生活中会遇到困难和环境，神也知道我们的状态，但是神并不是让我们改变什么，而是最终都是神在做工，神会帮助我们，我们的焦点从关注自己，挪移到关注神，相信神会做工，神会照着应许成就，不需要我的努力和付出，准确的认识神，在这里面有喜乐和平安。特别感谢！
海13
申命记32章：摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久（申32：45-47和合本）
感想：通过话语看摩西把神的每一句话，传递给以色列百姓的内心，也很分明的告诉了我们，让所有的人听那和华的话，神的言语淋漓如雨，滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。（诗119：130） 你的言语一解开，就发出亮光， 使愚人通达。
他的话语是光，能够照亮所有心中黑暗的人们。所以神说你们听，听耶和华神的话。有多少人听了神的话，蒙到神莫大的恩典。又有多少人不听耶和华神的话，最后，有丢弃王位的，也有人把生命搭上的。，所以神的话就像久旱的甘露，因为神的话就是生命，就是力量，而在自己肉体的里面只能败亡，和神的话语是无关的，感谢的是我们有仆人引导，让我们从自己的里面挪移到神话语的里面，我们的日子才能长，特别的感谢神。
9耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。
14也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
15但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。
16敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
个人感想：
默想圣经里面可以看到神的爱，神通过话语向着我们传达了神的心，同时也准确的告诉我们，是神一直在看顾保守我们，不是我们自己的条件与能力，很多时候，我们过着过着就会被撒但欺骗，认为自己可以了，自己为自己计划，自己保守自己。圣经里面说，我的百姓做了两件恶事，离弃我，为自己凿破烂不能存水的池子。神看这是恶的，是神在一直引导我们，主若让我们活着，我们可以做这，做那，感谢神！
读《申命记》32章45一52节。
【申32:45】摩西向以色列众人说完了这一切的话，
【申32:46】又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
【申32:47】因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”
【申32:48】当日，耶和华吩咐摩西说：
【申32:49】“你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。
【申32:50】你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作“本民”）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。
【申32:51】因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。
【申32:52】我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。”
感想：
32章45一52节，摩西临终前的嘱托与遗憾令人动容。他叮嘱以色列人将律法存于心、教于子孙，强调这不是虚空之事，乃是生命之本，恰如雅各书1：22所劝“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”。而摩西因米利巴水的过犯，只能遥望迦南不得进入，这让我看见神的公义从不打折扣，即便对忠仆也不例外。
经文中“神是磐石”的宣告贯穿始终，和诗篇18：2“耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石、我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台”。一脉相承，提醒我信仰的根基当牢牢扎根于神的话语。摩西虽未踏入应许之地，却全程指引百姓前行，这种“为使命不计个人得失”的摆上，在我心中留下深刻印记。
如今的我也常面临“听道易，行道难”的试探，但这段经文让我明白，顺服不是负担而是祝福。神的律法与应许如同引路的光，只要坚守初心、扎根真理，就必在人生的旷野中遇见丰盛的恩典。
申命记32章
中心内容
【申32:1】“诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我口中的言语。
【申32:2】我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
【申32:3】我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的 神。
【申32:4】他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，又公义，又正直。
【申32:5】这乖僻弯曲的世代，向他行事邪僻，有这弊病，就不是他的儿女。
【申32:6】愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的。
【申32:7】你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。
【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
【申32:12】这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
【申32:15】但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石，
【申32:16】敬拜别神，触动 神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
【申32:21】他们以那不算为神的触动我的愤恨；以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨；以愚昧的国民惹了他们的怒气。
【申32:28】因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。
【申32:29】惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。
【申32:30】若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？
【申32:36】耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的、自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。
【申32:37】他必说：‘他们的神，他们所投靠的磐石，
【申32:39】你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
【申32:46】又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
【申32:47】因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”
个人感想
本章被称为“摩西的歌”，是摩西临终前为以色列民所作的训诲之歌，记载于摩西对以色列民的最后讲论中。以色列民即将进入应许之地，摩西以诗歌的形式回顾神向着他们信实引导，虽然他们悖逆，但神一直施给他们恩典。神让他们记念神的恩典，神的做工，记念神向着他们应许的世界。但以色列百姓时常忘记神的恩典，树立着自己的世界，藐视着神生活。以为是靠着自己的能力和条件，其实是神按照神的应许成就的。就像摩西虽然做了很多，但没有进入神的应许之地-迦南地，原因是神让他吩咐磐石出水，但是他击打了磐石。没有原本的相信话语，被话语引导，而是加添自己的行为，自己做工的世界，不是拿着蒙神恩典的心，藐视神的话语。
我们得救不是靠着我们的条件和好的行为，而是因着神的恩典，因着耶稣基督的救赎就白白称义了。信仰也是不是靠着我们有什么条件能过的，而是被教会仆人引导着，把神的话语传达给我们，我们是借着神话语的引导过的信仰。感谢神的恩典！
申命记 32:28-30,45-47因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”
感想:箴言 4:23你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。神让人们警醒，察看神的完全与公义，同样神也会责备，因为人们偏离神引导的路。同时耶宣告神是忌邪的神。人们轻忽生你的磐石，忘记产你的神。神时刻提醒人们的根本。原本是没有任何资格的，也时常悖逆神，但是神却施怜悯让耶稣基督背负人们的罪钉十字架，用他的宝血洗净了人们的罪。能看到的是神的怜悯，因为神的旨意是让万人得救明白真道，得生命才是重要的，与神连接见面才是最平安的。因为在神的看顾保守下才有真正的平安。
申32：1~52，摩西的歌，摩西的最后训言
因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。（申32:28-29 )
但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石；（申32:15)
过信仰看自己时，自己本来是什么也没有，什么也不行的人。没有计谋，也不聪明的人。但得救后，在教会里生活时，不知不觉中骄傲就出来了。开始看自己的条件、行为，总想拿着自己以好的走到人面前，走到神面前。自己为自己筹划，图谋大事，各种各样的想法也上来。但心里清楚自己是犯罪也犯不好的人，若不蒙恩典走个路都会摔跤的人……，为什么还怎么骄傲、藐视着一切而生活呢？回到福音里，回到耶稣基督里面。 [因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗 3:23-24）]一切出于神，而不是行为， [你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。(弗 2:8-9）]我们认识神就有智慧，因为耶和华是智慧的开端。离开神，只有一条路：死亡之路。
BM15，申命记第32章
个人感悟：耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
耶和华使他乘驾地的高处，
得吃田间的土产；
又使他从磐石中咂蜜，
从坚石中吸油；
也吃牛的奶油，
羊的奶，羊羔的脂油，
巴珊所出的公绵羊和山羊，
与上好的麦子，
也喝葡萄汁酿的酒。
(申命记 32:10-14 和合本)神一直在我们身边，与我们同在，神让我们看到神的大能大力，无论我们在死荫的幽谷，还是在丰盛的宴席里面，神都无时无刻不在引导我们，神都看顾保守着我们，神用他独特的方式，大能的右手护庇着我们，让我们享受着主里面的喜乐，就像大卫一样，无论是当王的时候，被扫罗追杀的时候，神都是与他同在，一路用先知引领他，看顾他，他出现问题时神能够及时把他从黑暗里面引导出来，最终站在王的位置，我们也通过大卫学习神的心，特别感谢！
申命记32章
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
(申命记 32:10 和合本)
旷野往往是荒凉的，及其荒芜的，让人的心感受是凄凉的。雅各到了旷野，累的几乎要死，但在这里他遇到了神，知道了神真的与他同在，神一直在他身边环绕他，看顾他，保护着他，如同保护眼中的瞳人。我们的心也是不愿意下到这样的地方，因着肉体的缘故是不喜悦的，但这样的地方却是对我们灵魂有益的，我们的心能够遇到神，能够看到神一直有保护着我们，看守着我们。
申命记32章：你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。我向天举手说，我凭我的永生起誓：我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。’你们外邦人，当与主的百姓一同欢呼，因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。”摩西和嫩的儿子约书亚，去将这歌的一切话说给百姓听。摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”（申命记32：39—47和合本）神引领以色列百姓出了埃及，过红海走旷野，行了许多大而可畏的神迹奇事让以色列百姓看。但以色列百姓当遇到环境问题时，仍然是战兢惧怕，被眼所看的和心所想的抓住埋怨神，敌对神。神让以色列百姓刚强壮胆，不要惧怕，因为只有相信能使人死，使人活；使人损伤，也能医治的神，才能使以色列人在应许之地因这事日子得以长久。我们从听福音得救到现在回头看的时候，能够看到神向着我们的作工与我们的想法和行为毫无关系，都是神一直在作。我们就像以色列百姓一样，虽然经历过神的许多作工，但当遇到环境和困难时，仍然惧怕战兢。但神一直与我们同在，一次也没有离弃过我们。神说：“你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。”神通过话语赐给我们信心，让我们在一切的事上都能够相信依靠神生活。感谢神！
申32章:“诸天哪，侧耳，我要说话；愿地也听我口中的言语。我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的 神。他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，又公义，又正直。这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父、将你买来的吗？他是制造你、建立你的。你当追想上古之日，思念历代之年；问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。耶和华的份本是他的百姓；他的产业本是雅各。耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石；敬拜别神，触动 神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。你轻忽生你的磐石，忘记产你的 神。耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们。说：
‘我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。他们以那“不算为神”的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那“不成子民”的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。
你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。我向天举手说：我凭我的永生起誓。
摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”
当日，耶和华吩咐摩西说：“你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。你必死在你所登的山上，归你列祖（原文是本民）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。” (申命记 32:1-21,39-40,45-52 和合本)
默想:耶蘇基督拯救了我们，成为神的儿女，神的份就是我们，他看顾，环绕保护我们，保护我们像保护眼中的瞳人一样，鹰搅动巢穴的时候小鹰被迫离开巢穴，看的时候环境不好，不喜欢这样被搅动，担心害怕，但老鹰在小鹰的上面看顾它，要掉下来的时候也接住它，所以神无论什么时候都与我们同在，他保护我们，看顾我们，特别感谢。
又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。” (申命记 32:46-47 和合本)
我们所看的生命和神所看的生命是完全不同的，我们只停留在吃喝住行，自我的情绪上面，而神却告诉人们，把他的警戒和教训放在心上，因为在神的眼中看，这就是真正的生命。把神的话语存记在心中，这就是我们得活的路。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 (约翰福音 14:6 和合本)神就是想让我们在心中树立话语生活，神把我们的生命看的比一切都重要，所以无论做任何事情，都是为了让我们得到神。
【申命记32章】
【申32:10-12】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰背在两翼之上。这样，，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
黙想话语，耶和华按着他的应许看我们，不看我们的行为好与坏，他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。主不算为有罪的，这人是有福的。” 不正确知道自己是个终日所思想的尽都是恶的一个人，总是被行为捆绑，我们所有的罪已经在燔祭坛上焚烧了结束了，我们看为好的，不好的全部结束了，在神的眼睛里，我们是他眼中的瞳仁一样宝贵，所以当我们遇见环境问题，神在身边环绕我，保护我，如同保护眼中的瞳仁一样，特别感谢主！
申命记32：1“诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我口中的言语。10耶和华遇见他在旷野
荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人。11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；15但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石，16敬拜别神，触动 神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。17所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。18你轻忽生你的磐石，忘记产你的 神。
中心内容：15但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石，16敬拜别神，触动 神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。17所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。18你轻忽生你的磐石，忘记产你的 神。
个人感想：以色列百姓蒙了很大的的恩典，神拣选了他们成为神的儿女，引领他们出埃及地，走旷野，环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人一样，像老鹰训练小鹰一样训练他们。但是他们并不追想神的恩典，反而养育自己的肉体越来越大，跟随自己的想法去生活，离弃神敬拜别神，惹神的愤怒。我们过信仰也是，得救后很感谢，神也给了很大的恩典，但是过着过着，喜欢走安逸的道路，不愿意被拆毁被干涉，肉体越来越大，跟随自己的喜好去生活，这就是我们痛苦不幸的开始。神说没有给我们心能明白，眼能看见，耳能听见。跟随自己肉体感觉生活只能是败亡痛苦。但是神也没有撇下我们不顾，神说:我损伤，我也医治。借着败亡神也从痛苦中拯救我们，让我知道惟有神的话语是可靠的。
申命记32：摩西向以色列众人说完了这一切的话， 又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。 因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”
感想：摩西向着百姓们的心，一直看过来的时候，能感受到摩西的心不是放在自己这里，而是放在以色列百姓那里。一般在临死前说的话都是非常重要的话，摩西最后给以色列百姓的嘱咐就是让他们谨守遵行神的话，以神的话为宝贵。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命。神的话不是虚空，乃是生命。
我们在面对环境时，心里如果掉在环境当中，那么就无法把神的话树立，自然就是把神的话当作不真实。过信仰重要的是要把神的话树立，摩西最后的嘱咐就是让人们树立神的话，因为这才是你们的生命。我们相信神，不是用自己的意念去信，而是接受神的话去生活，将神的话放在最重要的位置。通过这样的话语，能感受到摩西心里神的位置，神的话在他的心里很重要，所以神不断的将神的话告诉他，引导他。当我们去树立神的话的时候，神的心也会临到使我们得到力量生活。
民数记32章:【申32:48】当日，耶和华吩咐摩西说：【申32:49】“你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。
【申32:50】你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作“本民”）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。
【申32:51】因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。【申32:52】我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。”
感想:神没有允许摩西进到迦南地，而是让他远远的观看。还有【撒上15:3】现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”这样的神简直太残忍太不尽人情了。神做事情真的是理解不了
让佣人舀水送到宴席上，让三十八年的瘫子起来行走，都是理解不了。
这里表面原因是因为在加底斯的米利巴水事件，实际在【民20:12】耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”
所以，我们过信仰出现的所有问题都是因为“不信”。神不让我们理解，而是带着信心接受，没有信心的结局就会很悲惨，搀扶王的军长他向着先知以利沙说的话“不信”的结果很悲惨。被罪玷污的我们怎么能理解神的世界呢！因为我的意念非同我们的意念，神的道路非同我们的道路。只能求神给恩典使我们能明白神的心意 ，接受神的话语才让心变化。
海17
申命记32章
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
耶和华使他乘驾地的高处，
得吃田间的土产；
又使他从磐石中咂蜜，
从坚石中吸油；
(申命记 32:10-13 和合本)
中心思想：
神是磐石：经文称神为“诚实无伪的神，又公义，又正直”（申32:4），他的作为完全，行动公正，对罪恶零容忍，对正义坚定维护。
神的恩典：神像父亲一样，用慈爱引导子民，赐给他们丰富的物质供应，还通过老鹰保护幼雏的比喻，形象地描述了神无微不至的关怀。
人的悖逆与忘恩负义
以色列的背叛：百姓在神的滋养下“渐渐肥胖，粗壮，光润”后，却“离弃造他的神，轻看救他的磐石”，转而祭祀“素不认识的神”，这种背叛被形容为“愚昧无知”。
偶像崇拜的后果：以色列人随从外族的神，引起上帝的反感；他们行可憎的事，激动了他的怒气。
个人感想
耶和华使他乘驾地的高处，
得吃田间的土产；
又使他从磐石中咂蜜，
从坚石中吸油；
(申命记 32:13 和合本)
磐石中咂蜜，坚石中吸油，按照常理是不可能出现的，磐石是建立房屋的基础，坚石坚不可破，不能够轻易破碎。我们看似不可能的事情，在神那里都能为可能，神就是用这样的大能大力来看护保守我们！但是人们被私欲牵引，去敬拜侍奉别的神，
神就发怒若不是他们的磐石卖了他们，
若不是耶和华交出他们，
一人焉能追赶他们千人？
二人焉能使万人逃跑呢？
(申命记 32:30 和合本)
神把属于神的人，不敬畏神的人交出来，为的是让神的选民知道，除了我以外并无 他神。让人们甘心情愿的以神为主。
申命记32章
你当追想上古之日，思念历代之年；问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。…耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。(申命记32:7-8,10-12）
中心内容：可以用一句话概括：摩西以诗歌形式宣告：上帝的信实与以色列的悖逆形成强烈对比，呼吁百姓回转归向这位公义又怜悯的立约之主，以免遭咒诅却终得复兴。
1. 神的完全 vs 百姓的败坏
先呼唤天地作见证，宣告神“本为完全”（4节），却赐给“非神”的百姓“儿子的名分”（5节）；接着用“轻看”“离弃”“忘记”三动词刻画以色列对救恩历史的漠视，把磐石（神）与土石（偶像）颠倒。
2. 审判已定，却仍留余恩
神“掩面”任凭仇敌如“无智慧的仇敌”攻击，使他们的“葡萄树是所多玛的葡萄树”，但审判的终极目的不是灭绝，而是“追念”：外邦若悟己愚妄，以色列若知“他们的磐石不如我们的磐石”，仍有归回空间。
3. 最终得赎：主必伸冤、洁净、复兴，于是神“举刀发誓”亲自伸冤、赎回百姓，使外邦也一同欢呼，因神的国超越以色列范畴。
因此，32章不是单纯的“咒诅诗歌”，而是“律法中的福音”：当以色列的悖逆被彻底揭露、审判看似无可挽回时，神的信实与怜悯却成为最后的、不可动摇的“磐石”。
个人见证：神向我们做了无数的工，但是我们的心很容易偏离神，摩西警戒我们，我们的根到底扎在哪里？在肉体里面还是在这个话语和应许的里面，神怕我们里面生出恶根，去偏离神，拜偶像，去侍奉世上的神。所以神允许了苦难，免得我们被潮流卷走，让我们依靠话语信心坚固。责备和鞭打是让我们回转向着神天国苏醒过来。神把永远的天国给了我们，救恩不会被取消。圣灵会争战，保守我们的心在神的爱里。
申命记32：摩西向以色列众人说完了这一切的话， 又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。 因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”
感想：摩西向着百姓们的心，一直看过来的时候，能感受到摩西的心不是放在自己这里，而是放在以色列百姓那里。一般在临死前说的话都是非常重要的话，摩西最后给以色列百姓的嘱咐就是让他们谨守遵行神的话，以神的话为宝贵。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命。神的话不是虚空，乃是生命。
我们在面对环境时，心里如果掉在环境当中，那么就无法把神的话树立，自然就是把神的话当作不真实。过信仰重要的是要把神的话树立，摩西最后的嘱咐就是让人们树立神的话，因为这才是你们的生命。我们相信神，不是用自己的意念去信，而是接受神的话去生活，将神的话放在最重要的位置。通过这样的话语，能感受到摩西心里神的位置，神的话在他的心里很重要，所以神不断的将神的话告诉他，引导他。当我们去树立神的话的时候，神的心也会临到使我们得到力量生活。感谢神！
申命记32章：
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。
14也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
我们生活中神一直与我们同在，帮助我们，保守我们，引导我们，看顾我们，如同保护眼中的瞳仁，神所作的工就是让我们时刻查看醒查自己，是否过着相信神，相信话语的生活，因为神知道我们不知不觉间就会掉在自己里面，相信自己生活，感谢的是神给我们教会，给我们仆人引导我们，让我们时刻查看自己，因为相信自己的道路只能是让自己败亡，痛苦的道路，神让我们过蒙福的生活，时常与仆人连接，与教会连接，特别感谢
申命记32章
百姓的悖逆
诸天哪，侧耳，我要说话；
愿地也听我口中的言语。
我的教训要淋漓如雨；
我的言语要滴落如露，
如细雨降在嫩草上，
如甘霖降在菜蔬中。
我要宣告耶和华的名；
你们要将大德归与我们的 神。
……这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；
有这弊病就不是他的儿女。
愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？
他岂不是你的父、将你买来的吗？
他是制造你、建立你的。
……耶和华看见他的儿女惹动他，
就厌恶他们，说：
我要向他们掩面，
看他们的结局如何。
他们本是极乖僻的族类，
心中无诚实的儿女。
他们以那“不算为神”的触动我的愤恨，
以虚无的神惹了我的怒气。
我也要以那“不成子民”的触动他们的愤恨，
以愚昧的国民惹了他们的怒气。
……因为以色列民毫无计谋，
心中没有聪明。
惟愿他们有智慧，
能明白这事，肯思念他们的结局。
……你们如今要知道：
我，惟有我是 神；
在我以外并无别神。
我使人死，我使人活；
我损伤，我也医治，
并无人能从我手中救出来。
……摩西和嫩的儿子约书亚去将这歌的一切话说给百姓听。
……又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”
(申命记 32:1-3,5-6,19-21,28-29,39,44,46-47 和合本)
神亲自引导了以色列，祝福了百姓的祖先雅各，使他们成为了大国，但是百姓还是跟随自己的心悖逆神，违背神的话语，以至于神要管教他们，使他们归向神。
我们在信仰生活中，肉体的世界只能是敌对神的，始终都是敌对神，拿着肉体想改变，侍奉神，想在神面前谦卑，这是很无知的。
申命记32章，【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
【申32:12】这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
【申32:13】耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；
【申32:14】也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
【申32:15】但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石，
【申32:16】敬拜别神，触动 神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
【申32:17】所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。
【申32:18】你轻忽生你的磐石，忘记产你的 神。
【申32:39】你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
中心内容，如同保护眼中的瞳人
感想，看话语的时候，我们从听福音得救到现在回头看的时候，能够看到神向着我们的作工与我们的想法和行为毫无关系，都是神一直在作。在耶稣的世界里，就像神保护眼中的瞳人一样，虽然经历过神的许多作工，但当遇到环境和困难时，但神一直与我们同在，环境不重要，重要的是我们的心归向神，神不撇弃我们，虽然我们常常撇弃神，但神的话语在我们心里做工，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出，除了神没有别的能把我们从灵魂拯救出来，话语能处理我们想法的世界，不在意我怎么样？2000年前，耶稣就做成了，感谢
内01
耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石；敬拜别神，触动 神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。你轻忽生你的磐石，忘记产你的 神。(申命记 32:13-18 和合本)
默想，神一直按着应许引导以色列人，他们也蒙了很多恩典，但是，以色列百姓的心骄傲起来，把神的应许丢弃了，所以出来很多环境问题，这里不是靠着条件成就的一切，而是靠着应许成就的，如果把应许丢了都是咒诅的世界，也会把自己树立起来，其实都是神做的，就像摩西，不能进迦南地，神让他吩咐磐石出来水，但是他击打了，加添自己的条件了，是他藐视神的话语，最后无法进迦南地。
拿着我们的条件无法蒙恩典，只能成为奴仆一样生活，撒拉一样，得了以撒，完全是应许做的，没有我的条件，我们所有的一切，都是因为应许成就的，不是因着我们的条件，我们是没有智慧的，没有条件的人，所以神一直通过神的仆人引导看顾我们，当我们和应许连接才能过得胜信仰
感谢神！
申32章
摩西向以色列众人说完了这一切的话， 又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。 因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”当日，耶和华吩咐摩西说： “你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。 你必死在你所登的山上，归你列祖（原文是本民）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。 因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。 我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。
摩西的最后训言
摩西向以色列百姓传达神的心意，把神的心传达给以色列百姓，让百姓们接受神的心生活。
思想话语的时候，神给我们预备教会，神通过教会做工。虽然我们在教会过信仰，很多的时候不是听教会的声音。当教会传达神的心，不愿意接受，心里面抵挡，敌对的时候挺多，不想接受。感谢的是有教会仆人在引导着我们，不断的在我们心里面栽种的话语，栽种着应许，让我们与神，与话语连接，让我们树立神，树立应许生活。
申命记 32:7-12
你当追想上古之日，
思念历代之年；
问你的父亲，他必指示你；
问你的长者，他必告诉你。
至高者将地业赐给列邦，将世人分开，
就照以色列人的数目立定万民的疆界。
耶和华的份本是他的百姓；
他的产业本是雅各。
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
思想话语的时候，摩西通过写给以色列百姓的这篇歌，叫他们能够回转心来到神面前。通过所写的内容能够发现，摩西想告诉以色列百姓们一直带着错误的心生活了，他们不在谦卑的接受耶和华 神的指教，而是骄傲的相信自己，任凭自己的肉体欲望，跟随着外邦人的风俗，侍奉外邦人的神，以为那些是可靠。就像他们的祖宗雅各，神没有看他的条件，而是按照神的应许一直保守引导了，同样今天也一样，摩西一样百姓们能够带着谦卑的心仰望神，不要追随那些虚妄的偶像生活。即便再遇到问题环境，神也会像引导雅各一样，继续引导以色列百姓们，直到进入迦南地。对照我们的时候，神同样希望我们不要相信自己的判断生活，我们看的再怎么准确，最终只能还是被撒但欺骗的，所以，每一天籍着话语，对照我们自己的想法，使我们回转到神面前生活，特别感谢！
申命记32章
【申32:6】愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的。
【申32:7】你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。
【申32:39】你们如今要知道：我，惟有我是上帝，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
【申32:40】我向天举手说，我凭我的永生起誓：
【申32:41】我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。
借着话语也是看到不仅是以色列百姓愚昧无知，同样作为神的儿女的我们也是愚昧无知，我们经常忘了我们的神，忘记我们的主人。明明以色列百姓是神拣选呼召百姓，本应该认识引领他们的主人才行。我们也应该认识拯救我们的神才行，但很多时候比起相信神的话语，我们更加相信自己的想法。忘记了神，但感谢的神不离弃我们。
申命记 32:10 — 14 耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
感想：
思想32章的时候，看到话语说：神看顾我们，
如同保护眼中的瞳仁。神准确的知道人的心，所以通过话语准确的告诉我们。虽然我们遇见环境会有很多想法，但话语是让我们查看自己的面目。不是我有信心，而是神为了成就应许，拣选了我们。蒙福的生活是脱离自己。所以神给预备了教会和仆人，能够引导我们走到神面前。
申命记32章
耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
默想话语的时候，虽然我们在生活中会遇到旷野一样的问题和环境，荒凉野兽吼叫之地，但是神没有不看顾，而是环绕他，看顾我，保护我，如同保护眼中的瞳人。我们得救以后在神的眼里就是小耶稣。在生活中神不断的训练我们，想让我们跟老鹰一样在天空飞翔，因为神把这样的能力都赐给我们了。感谢神
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
(申命记 32:10-11 和合本)
感想：
看摩西的歌里中心就是神，摩西一直把以色列百姓引导到神那里，神一直想告诉以色列百姓这位神的恩典。但是以色列百姓一直离弃神，不顺从神，但是神还是按着与亚伯拉罕所立的约，神一直与他们同在。摩西很想叫以色列百姓认识这位神，所以神也感动摩西，让摩西唱这个歌。我们信仰生活中，如果是想理解神，那就太难了，根本就理解不了。但是如果我们直接相信的话，那就容易了，就如我们罪得赦免是因着相信了耶稣基督的救赎，我们得到了生命，所以看摩西的心，一直想传达神的话语。神通过话语也告诉我们，就像小鹰里面有飞的能力，但是它自己不知道，是鹰妈妈训练它，通过训练小鹰能飞翔。神也给了我们战胜环境的能力，但是我们没有学习这个能力，所以不知道有这个能力，所以神也给我们环境，就是为了让我们学习信心。特别感谢神就是这样引导着我们。
【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
【申32:12】这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
【申32:13】耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；
【申32:14】也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
感想：我们能够与神连接与神见面并不是在我们一帆风顺的时候，而是毫无盼望之时走到神面前，因为我们肉体特别喜欢安逸不喜欢做有负担的事情，但神像训练雏鹰一样，看似临到要死的位置，实则训练我们展开信心的翅膀，肉体的心若不被打碎，就无法经历神所给我们预备眼睛未曾看到耳朵未曾听见人心也未曾想到的世界。
申命记32章10一12节
耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
1这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
，神通过他向百姓传达神的心。虽然遇见荒凉野兽吼叫之地，神环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人一样，又如鹰搅动巢窝训练雏鹰一样训练我们。我们在信仰生活中，神在通过事情环境打造我们不断成长，直长成基督身量，能够被神使用在侍奉宝贵的福音，遇见困难和问题都能越过，靠着神跳过墙垣，靠着神面对一切艰难险阻，可以德胜。【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
现如今我们信仰的道路上不是没有环境，而是在环境中有与我们同在帮助我们的神，借着教会仆人引导，也拆毁我们的心，已经脱离神了，主人是自己了，悔改过了，主人是神，永远与我们同在的神必保守我们直到地极。特别感谢。
嘿哈05
申命记32：诸天哪，侧耳，我要说话；愿地也听我口中的言语。我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的 神。他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，又公义，又正直。这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父、将你买来的吗？他是制造你、建立你的。你当追想上古之日，思念历代之年；问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。耶和华的份本是他的百姓；他的产业本是雅各。耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。 (申命记 32:1-10 和合本)
因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。” (申命记 32:47 和合本)
中心：人们的心在难也不找神，撒旦在期骗着人类，不让人们仍掉自己的想法，通过仆人把话语给我们，我们才能心转向神！他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 (诗篇 23:3 和合本)感谢神的旨意在引导着我们。
个人见证：
人失败以后，只有痛苦，决望，悲伤，有仆人给我们传讲福音我们才有盼望
你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。 (申命记 32:39 和合本)不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望； 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？ 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 (罗马书 5:3-19 和合本)。
申命记第32章
中心思想
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
……但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，
光润，踢跳，奔跑，
便离弃造他的 神，
轻看救他的磐石；
……所祭祀的鬼魔并非真神，
乃是素不认识的神，
是近来新兴的，
是你列祖所不畏惧的。
你轻忽生你的磐石，
忘记产你的 神。
我要将祸患堆在他们身上，
把我的箭向他们射尽。
……我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。
个人感想
回顾神对以色列的拣选、引导和供应。指责以色列人忘恩负义，离弃神去侍奉偶像。
所以神惩罚她们，将祸患堆在他们身上。
因以色列的悖逆，神掩面不顾，借外邦人的攻击惩罚他们。为防止仇敌狂妄，神并没有灭绝以色列。而是分散在远方，神是信实的拯救者，人却常悖逆；但他的最终目的不是毁灭，而是挽回与重建。摩西没有进迦南地，神让摩西站在亚巴琳山中的尼波山。观看迦南地，人无论怎么悖逆，但神的应许是不变的。
申命记32章
你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。(申命记 32:39 和合本)
中心内容
神被称为“磐石”是稳固、公义、信实的依靠。他也是慈爱的父和创造者。神有绝对的主权，神说：“我使人死，我使人活；我损伤，我也医治”。他的审判与拯救，都出于他的公义、圣洁的品格。神的拣选、神的保护， 神主动拣选以色列为“他的产业”，视他们为“眼中的瞳人”。在旷野中，神如鹰训练雏鹰般教导、保护他们，供应他们一切的所需。
个人见证
神是信实的磐石，但人却“行事邪僻”，成为“乖僻弯曲的世代”。富足时容易骄傲，忘记赐福的源头，去敬拜别神（如金钱、成就、自我）。 悖逆会招致神的管教，但他最终的目的乃是医治与恢复。在顺境和富足中，我们需要格外警醒谦卑，常常数算恩典，确认神是唯一的赐予者。定期审视内心，看是否有事物取代了神的地位，成为实际生活中的“偶像”。 将生活中的逆境和管教，视为神炼净我们信心的机会，学习转向和倚靠他。
申命记32章
耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。 (申命记 32:10-11 和合本)
看这里面话语的时候这里面有旷野，还有荒凉野兽吼叫之地，默想这个话语的时候，虽然我们在生活中会遇到旷野一样的问题和环境，荒凉野兽吼叫之地，但是神没有不看顾，而是环绕看顾保护我们，如同保护眼中的瞳人。但在生活当中有时遇见问题心里也会上来神不帮助的心，很多的时候喜欢一帆风顺，百事顺利认为这样就是神的帮助，就有神的引导，但来临环境的时候心里就出来神怎么不帮助我，其实仔细看圣经却不是这样，看大卫的时候，大卫被膏立为王以后反而一直有逼迫，虽然这样但神一直与他同在，神做的事情好多时候我们理解不了，神借着话语向我们显明神的旨意和心意，让我们知道他向我们做的一切都是爱我们的缘故，神通过环境让我们学会信心的世界，就好像母鹰训练小鹰一样，老鹰在训练小鹰的时候，不是任由小鹰在草窝里，而是要将小鹰从巢里赶出去，这样训练他们飞翔，使他们能够成功的飞翔起来，我们过信仰也是一样，神想让我们从自己的世界里走出来，让我们通过环境学到信心的世界。
申命记32：10-14 耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
感想：神一直在我们身边，与我们同在，神让我们看到神的大能大力，无论我们在死荫的幽谷，还是在丰盛的宴席里面，神都无时无刻不在引导我们，神都看顾保守着我们，神用他独特的方式，大能的右手护庇着我们，让我们享受着主里面的喜乐，就像大卫一样，无论是当王的时候，被扫罗追杀的时候，神都是与他同在，一路用先知引领他，看顾他，他出现问题时神能够及时把他从黑暗里面引导出来，最终站在王的位置，我们也通过大卫学习神的心，特别的感谢！
26我说，我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。
27惟恐仇敌惹动我，只怕敌人错看，说，是我们手的能力，并非耶和华所行的。
28因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。
29惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。
30若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？
31据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。
约翰说我必衰败 他必兴盛 ，神用尘土造了我们 为的是让我们人依靠他 ，离了他什么都不是。
我们蒙了恩典 就心高起来 有了余地 就离开神，不以神的话语为中心生活 ，心中没有聪明，神践踏我们的肉体 拯救我们的灵魂 我们衰败了 我们里面的耶稣才能做工 兴盛。
申命记32章
中心内容：你们如今要知道：
我，惟有我是 神；
在我以外并无别神。
我使人死，我使人活；
我损伤，我也医治，
并无人能从我手中救出来。
我向天举手说：
我凭我的永生起誓：
我若磨我闪亮的刀，
手掌审判之权，
就必报复我的敌人，
报应恨我的人。我要使我的箭饮血饮醉，
就是被杀被掳之人的血。
我的刀要吃肉，
乃是仇敌中首领之头的肉。
你们外邦人当与主的百姓一同欢呼；
因他要伸他仆人流血的冤，
报应他的敌人，
洁净他的地，救赎他的百姓。
摩西和嫩的儿子约书亚去将这歌的一切话说给百姓听。
(申命记 32:39-44）
个人见证：看本章的时候，分明有神的应许显明给我们。诸天哪，侧耳，我要说话；
愿地也听我口中的言语。
我的教训要淋漓如雨；
我的言语要滴落如露，
如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
我要宣告耶和华的名；
你们要将大德归与我们的 神。
他是磐石，他的作为完全；
他所行的无不公平，
是诚实无伪的 神，
又公义，又正直。摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”当日，耶和华吩咐摩西说：“你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
(罗马书 15:13 和合本)
申命记32章：
中心思想：摩西以一首诗歌作为见证，陈明神的公义与信实，指出百姓的悖逆与败坏必然招致审判，但神最终仍会怜悯祂的百姓，施行救赎。 诗歌为证，神公义不变。
见证：1节 诸天哪，侧耳，我要说话；愿地也听我口中的言语。2节 我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。这是神为着将来的世代预备的一首属灵的歌曲，目的是让人能朗朗上口、世代相传，好让他们落到悖逆、失败的境地的时候，可以心里纪念，回转向神，回转到蒙恩的位置上。虽然这首歌里有责备，但目的却不是为了定罪，而是为了使悖逆的百姓灵魂苏醒。因此摩西的话淋漓如雨滴落如露，充满了恩典；就如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中，目的是要使枯干的生命得滋润。侧耳原文是听、留心听，是本歌的第一个字。甘霖原文是丰沛的雨。大德原文是伟大。磐石在本歌里比喻保障、拯救。当倾听神的话语的时候，就会像甘霖一样临到我们枯干的心里，成为我们灵魂的保障和拯救。这首歌的最后，宣告了属灵的争战；在神百姓身上所发生的一切事，都是属灵的争战。神的百姓离弃神，就会成为撒旦的奴仆，神的管教是为了恢复我们与神之间的关系。 在教会里生活也是能够时常倾听着摩西的歌特别感谢！
感想：摩西回想神一直如何引领和帮助以色列百姓，摩西也蒙到了神的恩典，但是因为没有在百姓面前主张神，所以不能带领以色列百姓进去神应许之地，所以看出来摩西虽然心里也有遗憾，但是也没办法，警戒以色列百姓要听从耶和华的话。
申命记32章
中心内容：耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。…耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的、自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。…你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。(申命记32:10-14,36,39 和合本)
感想：看这章话语的时候，说神在哪里看顾保护雅各呢？是在旷野荒凉野兽吼叫之地，是在环境，问题，负担的里面，神就会环绕我们，看顾我们，保护我们，就好像我们保护自己的眼睛一样。我们保护自己的眼睛是本能的，不是刻意的，也就是神保护我们也是出于本能的保护，使我们不被伤害。神又像老鹰训练雏鹰一样，也在训练着我们 。人们在信仰生活当中常常想要亲近神，经历神的做工，想要蒙神的恩典，然而人们却不想经历环境和困苦，不想过负担困难的生活。在平安无事的环境里是看不见神的，看似有很难的环境，很困苦的事情，这是遇见神的条件，也是亲近神依靠神的机会。这是神在训练我们，使我们能够学习依靠神过着信心的生活，义人必因信得生。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。(哥林多后书12:10 和合本)
申32章
中心∶耶和华是爱以色列的一位，同时他的爱是多种方式表达的，有如同母亲爱雏鹰一样宝贵呵护，但又如同老鹰一样狠心待雏鹰。又如同母鸡把小鸡，保护在翅膀下，但是又如同交出去，但是不管哪种，都是神爱他们而行的。
感想∶若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。(申命记 32:30-31 )
神爱我们用的他的方式，我们父母有爱孩子的方式，有时候爱她们，愿意牺牲一切保护他们，希望他们幸福健康。但也会管教他们，狠狠责备，用杖管教他们，狠狠打他的屁股。但是一切都是为了爱他们，因为带着不幸的心，会让他们走向痛苦，因此责备，征战，与管教是为了除掉他愚昧的心，让他们过得真正的自由，幸福安全的，神向着我们的细腻的爱，不同方式，都是充满他向着我们的保护。
申命记32章：
内容：9】耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。
10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人。
11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12】这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
感想：看今天话语思想的时候，摩西通过赞美神向以色列百姓传达神的旨意，虽然遇见荒凉野曾的吼叫之地，神环绕他，看顾他，保守他，又如鹰搅动巢窝训练着雏鹰一样训练他们，同样，神通过遇见环境问题也在打造我们，让我们不断的成长，直长成基督的身量，被使用在宝贵的福音里，感谢我们得救过信仰生活，不是没有环境，而是在环境中有与我们同在的神，他在帮助我们，引导我们越过环境问题，因为耶和华是我们的神，我是他的子民，靠着爱我们主传福音到地极。感谢神！
申命记32章是摩西临终前唱出的“摩西之歌”，这首诗歌以天地为证，深刻交织了神的公义审判与救赎恩典，呼吁以色列人敬畏神、谨守神的律法，因为神的话是他们的生命与长久之本。 经文开篇强调神是“磐石”，象征坚固可靠，其作为完全、公义正直，不容罪恶，必维护正义；同时，神公义地审判以色列的悖逆，如他们离弃神、祭祀外邦神明，导致饥荒、战争等灾祸。百姓在神的滋养下反而骄傲离弃神，被描述为“愚昧无知”，但神仍预言“他必为仆人后悔”，暗示未来救赎，指向“磐石”即基督的应许，体现审判中藏有恩典。摩西警戒百姓将神的话放在心上，因这是生命之源；现代意义强调敬畏神、代际传承信仰，避免文明崩塌，提醒人神的审判最终带有怜悯。
申命记32:6 愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父、将你买来的吗？他是制造你、建立你的。32:10 耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。32:11 又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。32:12 这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
神拯救了我们，让我们成为他的儿女了，用耶稣基督的宝血将我们赎买了，因此我们的价值在沈阳里与耶稣一样宝贵，因此神像保护眼中的瞳人一样保护着我们，有时神如同鹰搅动巢窝，训练雏鹰一样也给我们问题困难搅动着我们，但是每当我们有患难，软弱动摇的时候，神总是又保守看顾着我们。让我们的心在他的翅膀底下得到休息和安息。
申命记32章：
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
耶和华使他乘驾地的高处，
得吃田间的土产；
又使他从磐石中咂蜜，
从坚石中吸油；
也吃牛的奶油，
羊的奶，羊羔的脂油，
巴珊所出的公绵羊和山羊，
与上好的麦子，
也喝葡萄汁酿的酒。
(申命记 32:10-14 和合本)
感想：通过摩西所写的对神的赞美之歌能够看到神在以色列百姓当中引领他们的心，引领他们承受应许之地的过程中虽然遇到了艰难的环境，但是神却像保护眼中的瞳人一样保护了他们，他们所需要的一切神都为他们预备了，神是一直与他们同在的。神拣选了我们，我们成为了义人，并且也成为了神的儿女，虽然也会遇见困难，但是神救我们脱离困难，也保守看顾着我们，神也要一直与我们同在，让我们也能享受着神的恩典，很感谢。
【申32:15】但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石，
【申32:36】耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的、自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。
【申32:37】他必说：‘他们的神，他们所投靠的磐石，
【申32:38】就是向来吃他们祭牲的脂油，喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？他可以兴起帮助你们，护卫你们！
【申32:39】你们如今要知道：我，惟有我是 神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
默想
虽然以色列人悖逆，但神一直施给恩典。
神让他们记念神的神的做工，记念神向着他们的应许。
但以色列百姓时常忘记神的恩典，树立着自己的世界，藐视着神生活。
以为是靠着自己的能力和条件，其实是神按照神的应许成就的。
就像摩西虽然做了很多，但没有进入神的应许之地。
是因没有原本的相信话语，被话语引导。
是自己做工，不是拿着蒙神恩典的心，藐视神的话语。
我们得救不是靠着我们的条件和好的行为，而是因着神的恩典，因着耶稣基督的救赎就白白称义了。
信仰不是靠着我们有条件能过的，是神树立的教会仆人引导着，在我们心里不断栽种着话语， 栽种着应许 。
我们知道：惟有耶和华是神，在他以外别无拯救。
《申命记》32
43你们外邦人当与主的百姓一同欢呼。因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。
个人见证：神的救赎是耶稣基督因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 (罗马书 3:23-26 和合本)信仰是恩典，一步一步被神引导争战自己的心，越过自己的极限，今天听到师母说自己给自己打80分，别人打30分。
申32章
中心内容:诸天哪，侧耳，我要说话；愿地也听我口中的言语。我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。……愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父、将你买来的吗？他是制造你、建立你的。你当追想上古之日，思念历代之年；问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。……但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石；……你轻忽生你的磐石，忘记产你的 神。……我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。……惟恐仇敌惹动我，只怕敌人错看，说：是我们手的能力，并非耶和华所行的。因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？……你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。……摩西向以色列众人说完了这一切的话， 又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。 因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”(申命记 32:1-2,6-7,15,18,20,27-30,39,45-47 和合本)
个人感想:话语如露如细雨如甘霖降在人的心田上被滋润被耕耘被修正打理得到供养。可是人们不听就是问题，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？除了神以外再无别神，人总是在肉体欲望里面安逸里面想寻找自己的神，而不是相信真正帮助施恩典给他们带领他们出埃及的神，为的是不再依从肉体，而是依从话语去生活。话语里面有道路真理生命。是我们脚前的光。
【申32:1】“诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我口中的言语。
【申32:5】这乖僻弯曲的世代，向他行事邪僻，有这弊病，就不是他的儿女。
【申32:6】愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的。
【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
【申32:12】这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
【申32:13】耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；
【申32:14】也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
【申32:15】但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石，
【申32:18】你轻忽生你的磐石，忘记产你的 神。
【申32:28】因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。
【申32:30】若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？
【申32:39】你们如今要知道：我，惟有我是 神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
【申32:46】又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
【申32:47】因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”
个人感想：思想话语的时候看到了我们一直走着相信自己的路，没有听的心，智慧都在话语里面明明显漏出神的心。走着走着就忘记自己的根，神也是借着圣经让我们看到了一切都是处于神本生，我们是一个渺小又无知的存在，听不懂话语，面对环境是神看顾着，安逸就离开，有面对没有主人的环境又被一次次捆绑。但神又给怜悯。看到了人的心真是离开恩典的位置很快。所以只能一次次受苦。【赛38:17】看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。
申命记32章
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
耶和华使他乘驾地的高处，
得吃田间的土产；
又使他从磐石中咂蜜，
从坚石中吸油；
也吃牛的奶油，
羊的奶，羊羔的脂油，
巴珊所出的公绵羊和山羊，
与上好的麦子，
也喝葡萄汁酿的酒。
但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，
光润，踢跳，奔跑，
便离弃造他的 神，
轻看救他的磐石；
敬拜别神，触动 神的愤恨，
行可憎恶的事，惹了他的怒气。
(申命记 32:10-16 )
默想：这一章是摩西以歌的形式向以色列百姓说明最后要说的话。前边是说明了神以爱拣选悖逆的以色列百姓，又是如何引领和看顾以色列百姓的。但是15节是个转折点开始离弃神敬拜别神，之后就是要面临的咒诅。这样的百姓神又开始怜恤拯救，因为没有能力，只能被撒旦欺骗，神无条件的再次拯救。这是摩西最后要说明的我们心里的流向。忘记自己的根本骄傲的时候只能离开神。是警戒我们的很重要的话。首先要记念自己的根本，好要保守自己的心，才能不偏离神。
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他、看顾他、保护他
如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
感想
雅各被哥哥以扫追杀，去拉班的路上，在旷野睡觉神与他同在。如果一直是把它放在这个窝里面，那么这个雏鹰也没法去长大，但是搅动这个巢穴的时候，那这个雏鹰为了活命，他就不得去展开翅膀，老鹰接住，不断训练学会飞翔。神不是让我们在自己的这个世界里去安逸的去过生活，而是通过一些环境问题去搅动，然后为的是让我们能够去成长起来，这里面雏鹰它两次三展，好像会掉下去。最后还是被接取的，就是背在两翼之上，就是因最后母鹰会把这个雏鹰给接起来，就是它有危险的，飞起来就是。神也是这样的去训练我们，虽然在这个环境里面，神所给我们的这个环境都是能够去承受的。
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
(申命记 32:10-12 和合本)看今天的话语思想时特别感谢，我们能够得救，不是我们找的神，是神找的我们，是神来到了我们身边，神拣选了我们，我们什么都没有做。那得救后过信仰生活时，会遇到很多环境，在这里也是神找到我们，神来到我们什么，不是我们先寻找的神。十节，耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如果保护眼中的瞳人。遇见强盗被打个半死的人，耶稣来到了他身边，耶稣找到了他，耶稣要成为他的主人。十二节后半部，并无外邦神与他同在，神找到我们，来到我们身边，神要成为我们的主人，神让我们知道，不管在哪里，我与你同在。
耶和华的份本是他的百姓；
他的产业本是雅各。
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
(申命记 32:9-12 和合本)….
神说我们是他的百姓、所以在我们身上神想做工，但是当我们自己过的很好的时候，神就只能休息了。所以诗篇104:“你使他们的遭难的日子得享平安”，神和我们见面的地方不是在商场，或咖啡厅，而是“荒凉野兽吼叫之地，”是在有问题有环境的当中。我们痛苦难的时候，神会来安慰我们，看顾保守我们，并且神也要引导我们学习信心的世界。我们的肉体像雏鹰一样，不想脱离巢窝，但是它不知道的是自己应该生活的地方是遨游天空。我们得救的基督徒已经有了信心的翅膀。但是不知道，所以神今天如同鹰一样也是在训练我们，让我们可以凭着信心经历神的做工。
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。
14也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。通过话语能看到，神一直按着应许引导以色列人，他们也蒙了很多恩典，但是，心骄傲起来，把神的应许丢弃了，然后也出来很多环境问题。摩西是神选立的引领者，却不能进迦南地，原因是神让他吩咐磐石出来水，但是他击打了，加添自己的条件了，也他藐视神的话语，最后无法进迦南地。看的时候，拿着我们的条件无法蒙恩典，只能成为奴仆一样生活，以色列百姓也是，摩西想告诉他们，神一直这样训练你们了，但你们一直要改变环境，并没有与神同行的心，所以过着艰难的旷野的世界，所以今天，摩西一直强调的是什么？你们相信神，顺从神，神通过这样的环境锻炼我们的心与神同行，神的话语领着我们走，很想教训我们这样的生活。在这样的环境里神一直环绕着我们，看顾保护着我们，神是与我们同在的。特别感谢！
摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”
( 申命记 32:45-47）
内容分享：在这里看到神赐给以色列民的律法书不是虚空与他们无关的事,乃是他们的生命。在迦南地能得以长久生活就是谨守遵行这律法上的话。
现今的这时代也是一样神的话语是真理是生命，我们领受神的福音真理的话语时我们能得永生。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
神知道人是遵行遵守不住神话语的缘故，神希给我们耶稣基督，使我们藉着耶稣基督的生命。向着神的福音话语敞开心扉，接受福音的话语是生命的路了。感谢神。
15但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。
16敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
17所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的
18你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。
19耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，
28因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。
29惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。
37他必说，他们的神，他们所投靠的磐石，
38就是向来吃他们祭牲的脂油，喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？他可以兴起帮助你们，护卫你们。
39你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
感想：神告诉我们的面目是在神的救恩中离弃耶和华神 悖逆神，藐视神拣选我们，赐给我们的救恩，离弃拯救我们 让我们得救的耶和华神，并且没有智慧，不是聪明的，也是毫无计谋的，神给我们一个智慧的心，人心里才会去思想离弃耶和华神的结局，才能从里面明白过来，心里思想结局的时候，心能够在耶和华神的话语里溶化，心里在神面前蒙恩典悔改到神的面前，心虚心的人是有福的，因为天国是他们的，得救的时候心虚心的位置是特别重要的，心里能够存留下神，看到神的作工 ，神的帮助，神是独一的真神，除了神以外再无别神，神使人死 神也使人活，神能够损伤 神也能够医治 ，没有人能够从神的手里救出来，我们都在神的手里，学习敬畏神生活。
申命记33章
内容一，摩西祝福了以色列各个支派。
二，神是以色列的神，他拯救赐福给自己的百姓。
背景：这是摩西在以色列未死之先祝福以色列的话。
感想及见证：神的心原本就是想祝福以色列百姓，哪有像以色列人一样蒙神拯救的百姓呢?摩西所传的律法作为雅各全会众的产业，神在以色列中为王。犹大派被树立为本族的引导者，利未派成为侍奉会幕的人，约瑟所得的福与众弟兄所得的都迥然不同。其他支派也都各自拥有神特别的祝福。我们圣徒得救后，神向着每个人都预备好了各样的祝福，可是人们对于直接接受祝福并不擅长，反而是想要通过自己的努力获取，而且明明是神赐下各样祝福，人却以为是自己了不起得到的，就走向败之之路，一直到最后才悔改归向神，才明白自己多么无能，却如此骄傲地生活了，这样发现之后，才能拥有一个接受恩典的心态。
申命记32:
经文:
【申32:45】摩西向以色列众人说完了这一切的话，
【申32:46】又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
【申32:47】因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”
中心:摩西的歌，摩西最后的训言与摩西即将的离世
个人感想
:摩西的歌里面一直在说的是神怎么引导他们，祭拜别神惹动怒气。摩西所说的话不是戏言而是与你们是有生命关系的，有摩西想嘱咐他们的，摩西向着他们也有顾虑不要再去跟随外邦神，耶和华神是真神也一直在引导着你们，以色列百姓觉得脱离埃及看得见的法老欺压是结束，实际脱离埃及需要把自己的眼见经验需要除掉。
神引导以色列百姓的信仰之路却是先苦后甜，这样才是信仰的必经之路，必须处理掉肉体的世界才能归向神，摩西的话里面有着对以色列百姓的劝免。
申命记32：10一14节：
耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
看话语的时候，神看顾保守我们，如同保护眼中的瞳仁一样，我们过信仰的时候，是主张话语，还是被想法抓住着那。因为神知道我们过着过着就会被想法牵引，掉在自己认为正确的里面，相信自己生活，感谢的是神知道我的面目，所以给了我们教会和仆人来引导我们，让我们通过事情和环境也能查看自己的心，因为相信自己的时候，只能走败亡，痛苦的道路，神让我们过蒙福的生活，就是和仆人连接，与教会连接。
【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
【申32:12】这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
【申32:39】你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
感想
神保护以色列百姓，就像保护他如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。我们过信仰生活中，看着环境很大，但是神在训练我们成长，让我们在问题环境面前相信神与我们同在，神保护着我们，引导着我们越过负担，感谢神！
申命记33章：
本文：他疼愛百姓；眾聖徒都在他手中。他們坐在他的腳下，領受他的言語。…他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裏所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願你刺透他們的腰，使他們不得再起來。…論約瑟說：願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物、甘露，以及地裏所藏的泉水；得太陽所曬熟的美果，月亮所養成的寶物；得上古之山的至寶，永世之嶺的寶物；(申命記33:3,10-11,13-15 和合本)
感想：圣徒服在主的脚下听教导，这是正常的在主的里面有太阳，明亮的时候。也有月亮，就是黑暗的时候，那么只要在主的里面这都是好的。
申命记第32章
百姓就像草场上任性顽梗的牲畜，因着神丰富的供应而长得肥胖，粗壮，光润，结果却踢跳，奔跑，反抗主人。我们也常常在缺乏中埋怨神，等到富足了就离弃造我们的神，为了追求更大的富足而敬拜别神。人若离弃神，神就要向他们掩面，看他们的结局如何，也让人看到自己的结局如何、本相如何。百姓蒙福是因为神的记念，离弃神就堵住了神赐福的路，他们就会落在世人都要遭受的祸患之中。神虽然借着仇敌的手来管教自己的百姓，但神绝不允许仇敌长久肆虐。当百姓受到了足够的管教、被神带到尽头的时候，神必定伸冤报应，施行拯救，叫祂的百姓懊悔从前敬拜假神、向偶像献祭的愚昧，认识谁才是真神。
申命记32章
中心内容：
愿地也听我口中的言语。
我的教训要淋漓如雨；
我的言语要滴落如露，
如细雨降在嫩草上，
如甘霖降在菜蔬中。
我要宣告耶和华的名；
你们要将大德归与我们的 神。
(申命记 32:1-3 和合本)
你当追想上古之日，
思念历代之年；
问你的父亲，他必指示你；
问你的长者，他必告诉你。
(申命记 32:7 和合本)
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
耶和华使他乘驾地的高处，
得吃田间的土产；
又使他从磐石中咂蜜，
从坚石中吸油；
也吃牛的奶油，
羊的奶，羊羔的脂油，
巴珊所出的公绵羊和山羊，
与上好的麦子，
也喝葡萄汁酿的酒。
(申命记 32:10-14 和合本)
个人感想：
是神爱了我们，在创立世界以先在基督里拣选了我们，给了我们无上的爱，虽然我们时常忘记神，被环境想法捆锁，36节说但神见我们毫无能力的时候必为我们申冤，为我们后悔，兴起帮助我们，护卫我们，神至始至终向着我们都是爱，神通过摩西的歌说：愿地也听我口中的言语。这地说的就是我们的心，我们接受话语的时候，说神的教训要淋漓如雨；神的言语要滴落如露，又说如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。实在是太美好了，将大德归与我们的 神。特别感谢！
【申 32:45】 摩西向以色列众人说完了这一切的话，
【申 32:46】 又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
【申 32:47】 因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”
感想：
思想本章话语，是摩西最后警诫以色列百姓特别的指教以色列百姓神的心意，以色列百姓活在神的看顾和保守中，可是不知道神的恩典的时候很多，忘记神的恩典以为自己还行，以色列百姓虽然遇见环境和困难，神环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人一样，【申 32:10】 耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人，
【申 32:11】 又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
【申 32:12】 这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
我们在信仰生活中，神也在打造我们，也向以色列百姓一样爱着我们，使用我们使我们的信心成长，能够被神使用在侍奉宝贵的福音上，遇见困难和问题都能越过，都是在神的恩典中才能享受平安喜乐幸福的世界，就是这位伟大的神与我们同在，而是在环境中有与我们同在帮助我们的神，永远与我们同在的神必保守我们，我们的心才能享受安息和平安。
申32章
但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石，敬拜别神，触动 神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。你轻忽生你的磐石，忘记产你的 神。
耶书仑肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑就是问题，以色列心中没有聪明，这聪明就是耶和华交出我们，我们就只能被追赶，只能饥饿消瘦。
因为没有这样的聪明，所以轻看磐石，忘记神。
只有经历饥饿消瘦，经历耶和华的拯救，心里才能认识耶和华以外别无拯救。耶和华洁净他的地，耶和华救赎他的百姓。
经历救赎以后，再也不是自己肥胖、粗壮，而是救赎我的耶和华在我里面越来越大起来。
信仰的智慧不是我越来越肥胖，而是耶稣越来越大。我肥胖的时候只能轻忽磐石。
他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
【申32:46】又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
【申32:47】因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”
个人感想
过信仰生活的人，环境问题随时都有，我们也会经常随从肉体，但是把拯救的神，同在的神的话语放在心上，树立话语，神必定按照会保守。埃及人听了有雹灾也如以色列人一样回家，躲避了灾难【出9:20】法老的臣仆中惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；
【出9:21】但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。
申32章:看话语时，以色列百姓蒙了典，神拣选了他们成为神的儿女，引领他们出埃及地，走旷野，保护他，如同保护眼中的瞳人一样，但他们并不思想神的恩典，反而自己的肉体越来越大，跟随自己的想法去生活，离弃神敬拜别神，惹神的怒。我们过信仰也是，得救后很感谢，神也给了恩典，但过着过着，喜欢走安逸的路生活，这就是我们不幸的开始。神说没有给我们心能明白，眼能看见，耳能听见。跟随自己肉体生活只能是痛苦。但神也没有撇下我们，神也从痛苦中拯救我们，让我知道神才是我们的依靠。特别感谢
申命记32章：耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
耶和华使他乘驾地的高处，
得吃田间的土产；
又使他从磐石中咂蜜，
从坚石中吸油；
也吃牛的奶油，
羊的奶，羊羔的脂油，
巴珊所出的公绵羊和山羊，
与上好的麦子，
也喝葡萄汁酿的酒。
申命记 32:10-14 中心内容：我的教训要淋漓如雨；
我的言语要滴落如露，
如细雨降在嫩草上，
如甘霖降在菜蔬中。
我要宣告耶和华的名；
你们要将大德归与我们的 神。
你们如今要知道：
我，惟有我是 神；
在我以外并无别神。
我使人死，我使人活；
我损伤，我也医治，
并无人能从我手中救出来，当日，耶和华吩咐摩西说：“你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。
个人感想：摩西最后给以色列百姓传达着神的心和神的爱，神以应无引导了他们去虽然他们非常刚硬但神的爱没有改变过，神的话语像和教训如细雨将在他们身上，神在矿野荒凉野兽吼声之地看顾他保护他如同保护眼中的瞳人，神引导他们并无别的神引导他们，向老鹰训练小鹰一样叫他们成长，这是神向着我们的心，得救了不是结束而是过着以马内利神许我们同在的信仰，神也给我们环镜问题来训练着我们，使我们的心里面把神的话语看做重要，神的话语就是我们的生命，话语说神在保护环绕我们看顾我们，这生命的话语都要放在我们心里，这神的话语才能保护我们引导我们，所以神说这话语是你们的生命要放在心里，我们的心被话引导才有方向有力量，我们的灵魂吃着话语才能得到满足。
申32
耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。14也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。15但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。16敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。17所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的18你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。19耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，
个人感想
经文内容真的是戳中人的内心，神的本分是他的产业，产业本是雅各，耶和华环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。因为他的百姓轻看这磐石，又侍奉别神，所以使耶和华厌恶。看似不理解神的心，不知道神想做什么样的工作，所以心里会有悖逆的心，但是通过圣经话语和心历路程都指教给我们。有苦难有逼迫是神训练小鹰一样训练我们，不能停留在这个阶段，更应该去寻找神的心。
个人感想：耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
(申命记 32:10-11 和合本)
在旷野荒凉之地环绕看顾，如保护瞳人般珍视；又如雄鹰护雏，以翅膀承载、用羽翼遮蔽。这里的眷顾不是人靠行为赚取的奖赏，而是神本乎恩典的主动施予；不是人配得这份守护，而是神的慈爱早已定意要临到祂的儿女。 旷野本是充满艰险的地方，野兽吼叫、前路茫茫，恰如我们人生中那些迷茫无助的时刻。我们或许会觉得自己渺小不配，或许会因困境而心生胆怯，但神的眼目从未离开我们——祂看顾我们，不是因为我们足够好，而是因为祂是那位满有慈爱的神。鹰鸟护雏的画面更让我们看见，神的保护不是冰冷的命令约束，而是温柔的怀抱托举：祂搅动巢窝，是为了让雏鹰学会展翅；祂背负雏鹰，是为了带它飞越幽谷。这不是苛责的试炼，而是带着恩典的带领。
申命记 32章
我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的 神。他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，又公义，又正直。这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父、将你买来的吗？他是制造你、建立你的。
个人感想：我们出生就在罪中，是只能灭亡的人，因着神的恩典藉着主耶稣把我们赎买回来了，为了就是能够成为我们的父，我们成为神子女，我们能够去依靠神，神能帮助我们，实际我们本身就是神创造的，因着罪使我们与神隔绝了，与神隔绝以后使我们有了死亡，在罪里生活使我们有了痛苦和苦难，只有归回到神的里面，才能享受安息，神里面有安息，回到神里面所有的一切都得到解决，因为是神创造了我们。
申命记32章:诸天哪，侧耳，我要说话。愿地也听我口中的言语。我的教训要淋漓如雨。我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的神。他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神。又公义，又正直。5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻。有这弊病就不是他的儿女。愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你，建立你的。你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你。问你的长者，他必告诉你。至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。发现神向着我们的大爱，神用话语引导他的百姓，让我们认识神的名，神告诉我们他是为一爱我的神，他就是我们的救主！把我们从罪恶当中拯救出来，把我们赎买回来的神！！他如鹰一样，训练我们，又把我们背在两翼之上。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。拯救我们与神同行，同在让我们认识他也让我经历他，侍奉他！感谢神。
《申命记》32章中心内容是摩西临终前创作的“摩西之歌”，通过回顾神的拯救、责备以色列人的背叛，预言审判并宣告救赎应许，强调神的公义与慈爱。【申32:9～18】耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上，耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石，敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。你轻忽生你的磐石，忘记产你的 神。
个人见证：这里记录了神向着自己拣选的民以色列的爱，也记录了以色列百姓的悖逆玩梗和忘恩，看到了神的怒火和伤心。神创造了天地万物，是造物主，通过对以色列民的拣选、引导，并伴随着神迹奇事，让人类通过《圣经》（表面看是一部以色列民族的历史书，实则是神所默示）认识了神。也明白了神造了人，又背叛了神，被撒旦欺骗玷污陷在罪里，成为地狱之子。又是神的爱让耶稣基督十字架流尽宝血洗净了人的罪，使人成圣称义。但生活中仍然不断的的被撒旦诱惑陷在自己的想法里，走着相信自己的背道的路。话语让我们警醒，也让我们悔改。
诸天哪，侧耳，我要说话；愿地也听我口中的言语。
我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的 神。他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，
又公义，又正直。耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
通过申命记的话语，让我们认识神的权威，神的全能。神的慈爱，神的怜悯，神的爱。神一直爱着我们，希望我们的心能够明白，能心够归向他，能够敬畏他生活，能够仰望他生活。神是全能全知的，我们的一切他都知道，神才能够解决我们一切的问题。不希望我们敬拜假神，是神所恶的。因为除他以外没有别神。让我们的心能够回转
申命记32章：
摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久（申32：45-47和合本）
个人感想：看这几节经文的时候，摩西把神的心传递给以色列百姓，也很分明的告诉了我们，神的言语淋漓如雨，滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。神的话语是光，能够照亮所有心中黑暗的人们。所以神说你们听，听耶和华神的话。有多少人听了神的话，蒙到神莫大的恩典。又有多少人不听耶和华神的话，最后，人生的结局就是败亡。神的话就像久旱的甘露，神的话就是生命，就是力量；感谢的是我们有仆人引导，让我们从自己的里面回转到神的应许里面，我们的日子才能长，神的祝福伴随着我们，特别的感谢神。
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。申32:10-12
见证遇见荒凉野兽吼叫之地，神环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人一样，又如鹰搅动巢窝训练雏鹰一样训练我们。我们在信仰生活中，神在打造我们不断成长，直长成基督身量，能够被神使用在侍奉宝贵的福音，神无论什么时候都与我们同在，他保护我们，看顾我们
申明记32章
【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
个人感想:
字里行间都能感受到神向着他百姓的爱，一直保护引领他们，就像保护眼中的瞳人。虽是绕远道了，走的是旷野之路，但是神日间夜间总不离开他的百姓。走旷野的路看似艰难困苦，伴随着很多的忧虑，也会伴随着埋怨，与不理解，但是神预备好了一切。
同样的，重生得救的我，在过信仰生活中也会遇到很多的环境与艰辛，但是神会日夜同在，不离不弃。特别有盼望了！
申命记32
【申32:45】摩西向以色列众人说完了这一切的话，
【申32:46】又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
【申32:47】因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”
感想:这里神藉着摩西向以色列百姓说的话，说要让他们放在心上，因为这不是虚空与他们无关的事，乃是他们的生命。看到这句话语的时候也思想，神有时藉着教会、仆人也对我们说话、说应许，我们好像觉得跟我们没有关系，也不怎么太入心，但是这里说这话，这应许就是我们的生命，仔细思想的时候就是这样了，当我们不听教会的话、仆人的话，就代表着我们在走着听自己声音的一条道路，这条路只能使我们痛苦，所以神在这里指教我们，听神的话，并把这话、这应许放在心上才能得着生命，特别的感谢。
申命记32章
中心内容:
耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章是摩西的歌，看摩西的歌里中心就是神，摩西一直把以色列百姓引导到神那里，神一直想告诉以色列百姓这位神的恩典，但是耶稣百姓一直离弃神，不顺从神，但是神还是按着雨亚伯拉罕所立的约，神一直与他们同在，摩西很想叫以色列百姓认识这位神，所以看到32章神也感动摩西，让摩西唱这个歌，我们信仰生活中，如果是想理解神的话，那就太难了，根本就理解不了，但是如果我们直接相信的话，那就容易了，我们罪得赦免也是因着相信了耶稣基督的救赎，我们得生命了，所以看摩西的心，一直想传达神的话语，神通过话语也告诉我们，就像小鹰里面有飞的能力，但是它自己不知道，是鹰妈妈训练它，通过训练小鹰能飞翔，神也给了我们战胜环境的能力，但是我们没有学习这个能力，所以不知道有这个能力，所以神也给我们环境，就是为了让我们学习信心，如果我们真明白神的心的话，我们特别感谢神了，神就是这样引导我们，没有神的引导，我们是生活不了的，感谢神!
申命记34章
内容一，摩西登上毗斯迦山顶，耶和华将迦南地指给他着。
二，摩西死了，被神埋葬，无人知道他的坟地。
三，约书亚接替了摩西，而摩西是神面对面认识的，神藉他所了一切神迹奇事，留芳百世。
背景：这是对摩西之死及对他一生的评价。
感想及见证：摩西的人生可谓是轰轰烈烈，极其辉煌，因为他的一些都是神所设计好的，都是在神的手中被紧紧抓住使用的，彰显出荣耀的神的大作为。他的出生，他的成长，他在法老宫中的生活，他逃往米甸地。他在荆棘火焰中遇到神的呼召，他引导百姓出埃及，他与法老交涉，行十大神迹，他与以色列百姓走旷野，神藉他行各样神迹，他治理教导以色列人…这一切都彰显出神的作为，神的旨意。神的大慈爱，这就是神的仆人，再无先知像他。这个时代，神也树立了宝贵的神的仆引导我们得救，走旷野，传福音，不久的将来都会进天国，多么感谢！
合2申命记32
诸天哪，侧耳，我要说话；愿地也听我口中的言语。我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的神。他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。耶和华的份本是他的百姓；他的产业本是雅各。耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。摩西教训以色列百姓，使他们不要离开神生活，因为离开神，就会临到神的震怒，最终灭亡，他们本就是神的选民，离了他就不能做什么，摩西严厉的对待百姓，使他们的心能归向神，不至于被弃，感谢神。
感想:在信仰生活当中，神在引导我们的时候，赐福与我们，也教训我们，鞭策我们，就像神引导以色列百姓一样，又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福；恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’神不是让我们吃苦的，神是为了让我们蒙福，为了我们神来管教引导我们，靠着我们自己就慢慢远离神生活了，因此神与我们争战，亲自引导我们走义路，通过各种各样的环境让我们能够得到训练，就是身体在不断的锻炼当中会形成肌肉一样，心里也形成了坚实的肌肉，成为特别健康的人，也给周围的人能够带来幸福、喜乐、盼望。不断的训练基本功，才能有更好的发展。感谢神。
申命记32章
【申32:15】但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石，
看32章15节，说的是耶书仑，但实际上是我们的面目。
我们被主拯救，从罪人的里面救我们出来，但我们蒙了恩典之后，离弃造他的神，轻看救他的磐石，后面还说到以色列百姓是毒葡萄，全挂都是苦的，我们的面目没有一点好的，但撒但总是欺骗我们，好像我们里面有好的一样。通过圣经发现这样的部分特别感谢
申命记32章
诸天哪，侧耳，我要说话；
愿地也听我口中的言语。
我的教训要淋漓如雨；
我的言语要滴落如露，
如细雨降在嫩草上，
如甘霖降在菜蔬中。
我要宣告耶和华的名；
你们要将大德归与我们的 神。
他是磐石，他的作为完全；
他所行的无不公平，
是诚实无伪的 神，
又公义，又正直。
这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；
有这弊病就不是他的儿女。
愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？
他岂不是你的父、将你买来的吗？
他是制造你、建立你的。
(申命记 32:1-6 和合本)
主要内容：
《申命记》32章核心是摩西的诗歌，以拟人化的方式称颂耶和华的公义、信实与大能，同时回顾以色列民族的历史。
1. 开篇赞美神是磐石，属性完美且为以色列立定基业，以色列却背离神、崇拜偶像。
2. 预言神会因以色列的悖逆施行管教，也会因祂的慈爱最终眷顾雅各的后裔，为他们伸冤、赐福。
3. 诗歌结尾伴随摩西的祷告，求神彰显荣耀，记念与先祖所立的约。
个人见证：
摩西的赞美向百姓传达的是神的心，神因为要使用摩西，也一直在打造摩西，在肉体的角度也有不理解和困难的时候，但是经理过来之后留下的是神的恩典，摩西心里出来赞美神的心，也想把这个传达给百姓。
我们在信仰生活中，神在打造我们不断成长，长成基督的身量，能够被神使用，去传讲宝贵的福音，遇见问题苦难也能够靠着神越过，过得胜有余的生活。
申命记32章
但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，
光润，踢跳，奔跑，
便离弃造他的 神，
轻看救他的磐石；
敬拜别神，触动 神的愤恨，
行可憎恶的事，惹了他的怒气。
所祭祀的鬼魔并非真神，
乃是素不认识的神，
是近来新兴的，
是你列祖所不畏惧的。
你轻忽生你的磐石，
忘记产你的 神。
(申命记 32:15-18 和合本)
神让摩西写了一篇歌，在百姓这里念诵不忘。这歌里有神引导百姓走过旷野的见证，也是百姓进入迦南地后背离神的预言。虽然在百姓心里经历很多神迹，但是神真正想留下的不是神迹，而是让百姓通过认识自己认识神——即便有如此多的神迹，百姓却在自己丰盛强壮之后而悖逆神撇弃神。
我们心里的构造也是如此。肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑——当我们开始有所成就，心里会以自己为中心生活，失去主人，开始寻求神以外的世俗道理。最近和姊妹交流的时候，能分明看到心里撇弃主人想要自己保守自己的时候，随之而来的是各种奇怪的想法，向着福音失去信心，向着世上的道理深信不疑，也模糊了男女的界限，心里非常痛苦委屈。我们离弃活水的泉源，为自己凿出的是破裂不能存水的池子。神了解我们的心，所以这圣经内容已经预言了我们心里的流向，更加证明我们的心是多么虚谎。
申命记32章
📔本文：耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。( 申命记 32:10-12 和合本 )
中心：摩西的赞美，向百姓传达神的心。虽然遇见荒凉野兽吼叫之地，神环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人一样，又如鹰搅动巢窝训练雏鹰一样训练我们。
♡见证：我们在信仰生活中，神在打造我们不断成长，长成基督身量，能够被神使用在侍奉宝贵的福音，遇见困难和问题都能越过，靠着神跳过墙垣，靠着神冲入敌军，过得胜生活。我们不是没有环境，没有困难，而是在环境中有与我们同在帮助我们的神，如同仆人最近讲的，信仰的基本功是：神与我们同在，神同在那么神看见，神特必定帮助。靠着神过得胜有余的生活。感谢
申32章
【申32:8】至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。【申32:9】耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。【申32:12】这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。【申32:13】耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；【申32:14】也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。【申32:15】但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石，感想 耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。同样神用环境打造我们的心，如同基督的身量。就像母鹰训练雏鹰一样，叫雏鹰翅膀硬起来，自己能翱翔捕食吃。同样神也叫我们通过环境，知道神与我们同在，保护眼睛里的瞳人一样保护着我们。学习帮助我们的神，只依靠神生话。感谢神赐我们信心的翅膀翱翔传递宝贵的福音。
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。
但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。
16敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
17所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的
18你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。
以色列百姓在哪里神一直与他们同在保护着他们，但之后危险过去了后，就感觉这个蒙恩典世界是理所当然的，神最可怕的是我们这个肉体肥胖粗壮，自己的世界大起来后多么可怕呢。是多么可怕的世界，所以我的世界需要全部处理后才能留下神的世界。我们生活的话都是需要蒙神恩典的，早上能够起来，都是感谢的事情，很多感谢的条件，但撒旦不让我们看这些感谢的事情，反而是让我们一直看着埋怨生活了。神就像鹰妈妈一样虽然有些环境但能在这里面得以成长，是很幸福的。
诸天哪，侧耳，我要说话；
愿地也听我口中的言语。
我的教训要淋漓如雨；
我的言语要滴落如露，
如细雨降在嫩草上，
如甘霖降在菜蔬中。
(申命记 32:1-2 和合本)
感想：这里说要听，侧耳倾听，侧耳就是留心听，一般人对话的时候，想要听对方说话也是要侧耳留心，听神的话更需要侧耳留心，神的声音有时候不留意就错过去了，像大卫说的桑树稍上有神的声音，神的声音要留心听，要用心细细的听，后面说神的教训如雨淋漓，如露降下，留心听一定可以听到神的话。
【申32:4】他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，又公义，又正直。
【申32:18】你轻忽生你的磐石，忘记产你的 神。
【申32:23】我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。
【申32:24】他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。
【申32:25】外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男、童女、吃奶的、白发的，尽都灭绝。’
【申32:26】我说：‘我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。’
【申32:27】惟恐仇敌惹动我，只怕敌人错看，说：‘是我们手的能力，并非耶和华所行的。’
【申32:39】你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
【申32:40】我向天举手说，我凭我的永生起誓：
中心思想
耶和华是神
见证
神才是我们人生的主宰者，但人民不信神，所以神把环境问题加给他们，让他们知道只有神才是真神，除了神以外在没有神，通过环境问题，让他们撇弃自己的想法，相信神的话语。同样我们人生中也是，会有环境问题，但通过问题，是我们走到话语面前的了条件，让我们撇弃自己的心，相信话语，发现自己的面目，自己是软弱不足的存在，然后拿着神的去生活，借着神的义，就是借着耶稣宝血成就的，通过耶稣的宝血我们完全了，在没有罪了，我们已经与神和好了。神不在纪念我们的罪了，我们永远的完全了。
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
耶和华使他乘驾地的高处，
得吃田间的土产；
又使他从磐石中咂蜜，
从坚石中吸油；
也吃牛的奶油，
羊的奶，羊羔的脂油，
巴珊所出的公绵羊和山羊，
与上好的麦子，
也喝葡萄汁酿的酒。
但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，
光润，踢跳，奔跑，
便离弃造他的 神，
轻看救他的磐石；
敬拜别神，触动 神的愤恨，
行可憎恶的事，惹了他的怒气。
所祭祀的鬼魔并非真神，
乃是素不认识的神，
是近来新兴的，
是你列祖所不畏惧的。
你轻忽生你的磐石，
忘记产你的 神。
( 申命记 32:10-18 和合本 )
中心内容：神向着人的慈爱与恩典
个人感想：生活当中无论遇到多么大的环境问题，也因着环境问题心里面担心惧怕，就如同荒凉野兽吼叫一样，但是不用担心惧怕，因为神保护我们如同保护眼中的瞳人一样。这里面也说如鹰搅动巢窝一样，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰背在两翼之上，生活当中神也允许了环境问题在我们身边发生，好像因着环境与问题我们特别的难失去了盼望，但是神时刻与我们同在，为了训练我们的信心，就像这里面的老鹰搅动着巢窝目的是为了训练雏鹰，雏鹰本来有飞翔的能力，如果它待在安逸的巢窝里面，最终它会面临死亡，老鹰一直训练雏鹰让它学会飞翔，在训练飞翔的过程当中老鹰一直默默的守护在旁边，雏鹰危险的时候，老鹰就瞬间把雏鹰背在背上面，同样生活当中神也训练我们的信心，每当我们心里面没有力量没有盼望的时候，我们不是一个人在面对，而是神与我们同在，神一直在默默的守护着我们，在神面前特别感谢。
申命记32章
【中心内容】
15但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。
16敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
17所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的
18你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。
19耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们
39你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
【个人感想】
以色列百姓本来是没有任何条件的。亚伯兰被呼召的时候什么都没有，但是神使他富足，给他应许。神也按照应许成就，使以色列百姓称为大国。但是他们逐渐丰富之后就忘记了神。神也用很多的苦难让他们经历，让他们发现自己的本位，也能看到神的同在。
神是一直同在的，但是心里树立自己的世界，自己大的时候就看不到神。想要树立自己的义，就不服神的义了。所以神施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，但是又建立、栽植。很感谢神没有抛弃，而是不断地通过问题、环境拯救百姓，也让他们的心回转。
看我自己的生活也是，跟随自己的想法的时候，时不时心就飘了，开始想树立自己的世界。但是神让我看到，都是神的恩典，神做的，和我没有关系。只有话语是真实、有能力的。话语里有拯救。
《申命记32章》中心内容:诸天哪，侧耳，我要说话；愿地也听我口中的言语。我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的 神。……耶和华的份本是他的百姓；他的产业本是雅各。耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。(申命记 32:1-3,9-10 节)
个人感想:学习这章看到神向以色列百姓的爱，也是向着我的爱，无论我怎么样，神都看顾保守着，就像保护眼中的瞳仁一样。就想到牧师讲话语说我们常常拿着世上的标准来衡量，出去传福音目的是留下神，可是我们却常常留下吃的喝的，传福音是让我去享受福音，不是让我去做工，可是在人的观念里总想着去做些什么，神呼召我是为了让我享受神所造的一切去感谢去赞美。思想的时候确实这样，在福音里边生活了十多年，能够看到没有我做的，都是神成就的，我只是享受了神给我预备的一切。箴言22:1美名胜过大财，恩宠强如金银。人们都是追着金钱生活，成了钱的奴仆，而藐视了美名胜过大财，信仰首先是得得到美名，得把焦点放在美名的上面，心里的标准得是美名，所有的财物就会跟过来。学习圣经是为了学习神的心，接受神的心生活，因为话语进到心里之后，想法和黑暗就会退去。
申命记32
你们如今要知道：
我，惟有我是 神；
在我以外并无别神。
我使人死，我使人活；
我损伤，我也医治，
并无人能从我手中救出来。
……因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”
(申命记 32:39,47 和合本)
神让以色列百姓一直经历着各种问题环境，为的就是让百姓们知道，只有一位神，就是这个创造万物的主。所以这里说我损伤，我也医治。神让我们在困难中绝不是咒诅我们，而是让我们寻求神，来到神面前。神做工才行。我们即使做的再多也是无济于事。所以我们把焦点对准这位知道我们心的主。
嘿哈18
申命记32章：耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，
羊的奶，羊羔的脂油，也吃牛的奶油，
羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
中心：耶和华的份本是他的百姓；他的产业本是雅各。
感想：神按照他的应许来成就着神的义，神的应许并不是为了成就某一件事情，看这一章雅各得到了神的看顾，并不是雅各有信心，也并不是他的行为好，而是神曾经向亚伯拉罕的应许立他为多国信心之父，所以雅各是蒙了神的应许得福，通过这部分神在指教着我们无论是救恩还是过信仰生活都是靠神的应许在为我们做工。
申命记32章
中心内容
第32章是摩西临终前所写的诗歌，核心内容是以诗歌形式回顾神的拯救、谴责以色列人的背叛、预言审判与救赎，并强调遵守律法的重要性。
原文
因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。……耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的、自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。……你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。(申命记 32:28-29,36,39 和合本)
个人感想
通过话语看到我们自己不认识自己，也不思考，只是跟随眼所见的随性生活，圣经上有句话“弃绝神的话语，哪里会有智慧”，不思想神的话语就没有智慧。神知道我们的本体不过是尘土，虽咒诅我们还是可怜我们，为我们后悔，改变自己的心，用慈爱医治我们，让我们知道只有神是真神，唯有神是为我们的。感谢神！
《申命记》第32章是摩西临终前向以色列民众吟诵的一首诗歌。不仅是对以色列历史的总结，更是对神属性的深刻启示。它告诉我们，神是信实的磐石，是公义且满有怜悯的主。同时，它也提醒我们，要警惕属灵的富足带来的危险，常常自省，持守对神的信靠和顺服。
感想：【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这节经文描述了神在以色列最危难的时候旷野漂流时期，如何看顾他们，以色列当时所处的危险和艰难环境，但神会全方位的保守。如同保护眼中的瞳人这个比喻极其贴切，瞳人是人身体最敏感、最需要保护的部分，人会本能地用手遮挡，神对以色列的看顾也是如此细致入微、无微不至。而鹰的比喻更加生动地描绘了神训练和引导以色列的过程。老鹰训练雏鹰飞翔时，会搅动巢窝，迫使雏鹰离开舒适区，当雏鹰坠落时，老鹰会展开双翅在下面搧展，制造气流托住雏鹰，最后会接住雏鹰，背在自己的翅膀上。这说明了神如何训练以色列成长，不是一味溺爱，而是适时地搅动巢窝，让他们经历挑战，在他们软弱时及时扶持。最终带领他们飞向更高之处。我们信仰中也有神的训练，我们经历环境，逼迫，疾病，被质疑，被藐视……就是神要借着这些事情来让我们信心有成长。看似难得不行了，但这是神正在训练我们的过程，神都在保护着我们，无时无刻。
申命记 32:3-4
[3]我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的 神。
[4]他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，又公义，又正直。
中心内容
诗歌开篇呼唤天地作证，称颂神是“磐石”，强调其作为完全、公平、正直，并回顾神在旷野中如鹰护雏般看顾以色列的恩典。
感想
话语说:神是磐石，作为完全，公平，公义，诚实无伪的神。但生活中，撒旦一直让我们看到的，好像是不完全，不公平，不帮助我的神，很多时候被欺骗，跟随想法去看待神的时候，只能是绝望，痛苦的，感谢神把圣经赐给我们，当去查考话语时，能看到，想法的时间是虚假的，神是公义的，完全的神，那么一切神都会完美无瑕的做成，我们等候他的做工就可以，感谢。
申命记 32
他是磐石，他的作为完全；
他所行的无不公平，
是诚实无伪的 神，
又公义，又正直。
……愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？
他岂不是你的父、将你买来的吗？
他是制造你、建立你的。
你当追想上古之日，
思念历代之年；
问你的父亲，他必指示你；
问你的长者，他必告诉你。
至高者将地业赐给列邦，将世人分开，
就照以色列人的数目立定万民的疆界。
耶和华的份本是他的百姓；
他的产业本是雅各。
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
(申命记 32:4,6-10 和合本)
摩西被神告诉不能进入到迦南地，他心里没有反抗不想接受的心，因为他心里所认识的神，公平公正又公义的神，把神当做根基来看，说摩西十分认定神，因为能够看见自己会带着相信自己的状态出来，是因为跟随了自己的想法，藐视着神的部分，所以不能进入迦南地，并不是神不爱我们无缘无故的不体贴，在这里，他也告诉人们，追享上古之日，去问父辈或者长者，就是说人们用自己的眼睛看不透，但是用长辈的眼睛能看透，总有一个时间，神会让我们明白神的心，如果只带着自己的心出来去衡量的话，那就是愚昧的人，就是忘记了怎么被神拯救的这样的一个自我，他心里十分认定神，而且相信神会为我们做功，神把我们当眼中的同仁一样看待，不是神不爱我，只是我们没有感受到神爱我们的爱，摩西的心里，神的爱满满的充满了。
海04
申32
主题：《神是独一真神》
中心内容：
【申32:39】你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
个人观点：
神有神的主权，神掌管宇宙万物，唯有我们所信的神是独一的真神。【太10:30】就是你们的头发也都被数过了。神不允许的话，我们一根头发都不会掉在地上。【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，在这样难的环境面前，只有得着神才可以，只有神的应许才能把我从这个环境里救出来，求神可怜我的灵魂，赐给我神宝贵的话语。我的心真的很难，不知道怎么办才好，没有神的话语，只能被想法牵引，求神怜悯我，帮助我。感谢神。
申命记32:39-41,48-52
你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。我向天举手说：我凭我的永生起誓：我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。…当日，耶和华吩咐摩西说： “你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。 你必死在你所登的山上，归你列祖（原文是本民）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。 因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。 我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。
中心内容：这一章是摩西的歌，要说给全以色列百姓听。神是怎样拯救他们的，又是在旷野里怎样保守看顾他们的，耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。我，惟有我是神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
个人见证：通过话语感受到我是蒙了神的恩典，听到了福音得到了救恩，从一个罪人的位置成为了神的义人，神儿子的身份。但得救后我还是在蒙恩典的位置上，因为撒旦无时无刻的都在通过想法攻击我，自己也无法整理，也无法脱离。所以，需要的是教会的恩典，通过教会仆人的引领，使我能站在话语面前，被话语牵引的生活。
中心:你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石，敬拜别神，触动 神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。你必死在你所登的山上，归你列祖去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。 (申命记 32:7,15-16,50-51 和合本)
感想:这里能看到，神一直按着应许引导以色列人，他们也蒙了很多恩典，但是，心骄傲起来，把神的应许丢弃了，然后也出来很多环境问题，
这里不是靠着条件成就的一切，而是靠着应许成就的，把应许丢了，都是咒诅的世界了，会把自己树立起来，但是都是神做的，就像摩西，不能进迦南地，神让他吩咐磐石出来水，但是他击打了，加添自己的条件了，也他藐视神的话语，最后无法进迦南地，拿着我们的条件无法蒙恩典，只能成为奴仆一样生活，撒拉一样，得了以撒，完全是应许做的，没有我的条件，我们所有的一切，都是因为应许成就的，不是因着我们的条件，我们是没有智慧的，没有条件的人，感谢神。
申命记32
历史背景：
以色列人出埃及后的旷野漂流末期。此时，他们已经到达约旦河东岸，即将进入迦南地。摩西在约旦河东向第二代以色列人重申律法，回顾神的带领与他们的悖逆历史，为进入应许之地做准备。
中心内容：
摩西临终前创作的“摩西之歌”，回顾神的拯救、谴责以色列人的背叛、预言审判并宣告救赎应许。
个人感想：
以色列百姓在神的帮助下才成为一个国家，成了人数众多的民，当他们渐渐壮大以后却背叛神，犯罪离开神，成了被咒诅的民，神因为他们犯罪就要把他们全部灭绝，因为神是公义的神，犯罪的按照律法的审判必须被灭绝，但是神是满有慈爱的神，神必须打发耶稣基督来拯救百姓，耶稣基督来到这个世上洗净百姓一切的污秽，除去他们一切的罪恶，耶稣基督定在十字架上使神的愤怒止息了，让神饶恕了百姓一切的过错。
1诸天哪，侧耳，我要说话。愿地也听我口中的言语。
2我的教训要淋漓如雨。我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
3我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的神。
4他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神。又公义，又正直。
耶和华是应当称颂的,神给恩典和怜悯,让我们的心在神面前能看到神的作为.我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的神。我们没什么可做的,就是要荣耀神的名.
48当日，耶和华吩咐摩西说，
49你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。
50你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作本民）去，象你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。
51因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。
52我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。
发表
我们是蒙神特别恩典的人，以至于被拣选成为神的儿女，神要带着我们过一个新的生活，使我们享受他的恩典。但当我们心里骄傲，离弃神的时候，我们就会被肉体辖制，过一个失败、堕落的生活。我们的一切在于神，神赐福恩待的时候，我们各方面都改变、成长；我们骄傲、堕落的时候，神干涉我们，一切只能失败。感谢神借着话语引导我的心。
原文:
（申命记 32:10 -14 ）耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
中心内容:
人们的心在难也不找神，撒旦在期骗着人们，让人们跟随自己的想法。神在地上给了教会，通过仆人把话语给我们，我们才能心转向神！
个人感想：
看圣经当中话语说：“神看顾我们，如同保护眼中的瞳仁。”神准确的知道人的心，所以通过话语准确的告诉我们。虽然我们遇见环境会有很多想法，但话语是让我们查看自己的面目。不是我有信心，而是神为了成就应许，拣选了我们。蒙福的生活是脱离自己。所以神给预备了教会和仆人，能够引导我们走到神面前。特别感谢！
3我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的神。
4他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神。又公义，又正直。
5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻。有这弊病就不是他的儿女。
6愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你，建立你的。
7你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你。问你的长者，他必告诉你。
8至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。
9耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
摩西写了诗歌，教导以色列人，有着神想传达的心，我们就如以色列百姓一样，不明白神的心，看着环境，遇见问题向着神埋怨的心，神借着摩西告诉着我们，神不是别神，不是偶像，我们不是奴仆，是神的儿女。神是我们的主人，我们是神的儿女，所以神一直保守我们，能够被神引导，都是来自于神向着我们的恩典，特别感谢。
申命记32章耶和华的份本是他的百姓；他的产业本是雅各。耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。(申命记 32:9-14 和合本)
中心 耶和华的份是他的百姓，他的产业是雅各，耶和华是以色列百姓的主保守和看顾着以色列百姓，无论他们遇见什么样的问题和环境，谁来保守和看顾着他们
感想 同样，我们在过信仰生活的时候，神是我们的主人，我们是神的工作，我们的主人是神，我们与无论遇见什么样的事情，神替我们征战神保守和看顾我们，所以在我们的路上，只有平安，因为耶和华神是和平的君，耶稣已经替我们担当了一切的咒主。特别感谢神。
约书亚记2章
内容一，约书亚打发两个探子来窥探耶利哥城妓女喇合隐藏了他们。
二，喇合与二人立约，以朱红线绳为记号。
三，二人向约书亚汇报。
背景：这是以色列人攻打耶利哥之前发生的事。
感想及见证：妓女喇合为何胆敢背叛耶利哥王，而隐藏了两个探子呢?而且敢与他们立约，又用绳子将他们从窗户里缒下去，并告诉他们如何安全脱离呢?虽然耶利哥人都听到以色列人消息后心都消化了，但他们仍然负隅顽抗，他们还有可以依靠的坚固的城墙，但喇合的心却与耶利哥人的心都不同，她的心已经到了城墙边上了，她的心里已经临到了死亡，她已经意识到了耶利城里充满了罪恶，这是一个将亡城。所以她一听到耶和华军队的消息，就归向了神，想接受拯救，想逃离耶利哥。神就差来了两个探子来拯救她，与她立了生命的约。我们的人生不也是如此吗?心里不临到死亡，怎能归向神，怎能受神话语的引导呢?
申命记32章
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。
14也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
15但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。
16敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
个人感受：
默想圣经里面可以看到神的爱，神通过话语向着我们传达了神的心，同时也准确的告诉我们，是神一直在看顾保守我们，不是我们自己的条件与能力，很多时候，我们过着过着就会被撒但欺骗，认为自己可以了，自己为自己计划，自己保守自己。圣经里面说，我的百姓做了两件恶事，离弃我，为自己凿破烂不能存水的池子。神看这是恶的，看话语的时候在神面前无话可说，也讲话语，常常听话语，神借着问题环境实验我们的时候，心里不相信话语，比起相信神的话语，更喜欢拿着人的办法去解决问题，神好像让我相信神的话语是事实，从人里面出来的都是虚假的，
申命记32章
【申32:7】你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。
【申32:8】至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。
【申32:9】耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。
【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
个人感想
看这里的时候特别感谢，神都给以色列百姓打开了路，指引了路，无论有什么事情去问你们的父，他必指引你的路，
然后又恳切的说:耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
很多的时候我们就感觉神不帮助，神不与我同在，
就这样被欺骗着生活，但看这里说，神保护我如同保护眼中的瞳仁，这是神向着我们的心，我无论遇见什么我已经被神围绕，神都在保护我，特别感谢！
申命记32章
中心内容
耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。(申命记 32:10-12 和合本)
个人感想
我们生活中会遇到很多困难问题，很多时候心里被这些捆绑，但看到这里记载神向着我们的心，思想神的心意时特别感谢。我的患难痛苦不再是自己面对，因为有与我同在的神在我四围环绕看顾，通过环境问题训练我不断寻求亲近神，就像老鹰训练小鹰飞翔一样，使我的心不断去经历神话语的引导和作工，特别感谢。
申命记32章
中心内容:
45节，摩西向以色列众人说完了这一切的话， 又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。 因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”
摩西临终在约旦河东说了很多，重申律法，也回顾在旷野所走的岁月。将来以色列人要走的路，很快又悖逆神，又遭到神所说的灾殃和审判，这一切，不是跟我们没有关系的，不是无关的事，是关系到我们的生命。听与不听，信与不信，这却关系到生命与死亡。
感想:
耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。在哪里遇见神，在旷野－荒凉野兽吼叫之地，神却保护我们如同保护眼中的瞳人。
中心内容：
摩西赞美神的部分。
个人感想：
32他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所生的。他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。
33他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。
34这不都是积蓄在我这里，封锁在我府库中吗？
35他们失脚的时候，伸冤报应在我。因他们遭灾的日子近了。那要临在他们身上的必速速来到。
36耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的，自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。
37他必说，他们的神，他们所投靠的磐石，
38就是向来吃他们祭牲的脂油，喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？他可以兴起帮助你们，护卫你们。
39你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
40我向天举手说，我凭我的永生起誓，
41我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。
42我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。
43你们外邦人当与主的百姓一同欢呼。因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。
44摩西和嫩的儿子约书亚去将这歌的一切话说给百姓听。
45摩西向以色列众人说完了这一切的话，
46又说，我今日所警教你们的，你们都要放在心上。要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
47因为这不是虚空，与你们无关的事，乃是你们的生命。在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。
48当日，耶和华吩咐摩西说，
49你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。
50你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作本民）去，象你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。
51因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。
52我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。
看这段话语中，神一直按着应许引导以色列人，他们也蒙了很多恩典，但是，心骄傲起来，把神的应许丢弃了，然后也出来很多环境问题，在这里说到了耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，这代表的就是在旷野这样的环境里面才能遇见神，很多时候我们不想遇到环境，更想去看到神给我们的恩典，所以我们心里面没有力量，这里不是靠着条件成就的一切，而是靠着应许成就的，把应许丢了，都是咒诅的世界了，会把自己树立起来，但是都是神做的，就像摩西，不能进迦南地，神让他吩咐磐石出来水，但是他击打了，加添自己的条件了，也他藐视神的话语，最后无法进迦南地，拿着我们的条件无法蒙恩典，只能成为奴仆一样生活，所以就因着这样的我们才蒙到神宝贵的恩典了。感谢神！
申命记32章
原文
耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。(申命记 32:10-12)
中心内容
本章的中心内容是摩西临终前创作的“摩西之歌”，通过回顾神的拯救、谴责以色列人的背叛、预言审判并宣告救赎应许，强调神的公义与慈爱。
个人感想
他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申命记 8:3) 人在环境中遇见了神，神想让人们在环境中寻求神，仰望神生活。神让我们知道在环境中依靠自己的能力不能做任何事情，只有仰望神才能活，我们的盼望只有神。所神苦待我们，为的是熬炼我们的心。
以色列百姓本来是没有任何条件的。亚伯兰被呼召的时候什么都没有，但是神使他富足，给他应许。神也按照应许成就，使以色列百姓称为大国。但是他们逐渐丰富之后就忘记了神。神也用很多的苦难让他们经历，让他们发现自己的本位，也能看到神的同在。
神是一直同在的，但是心里树立自己的世界，自己大的时候就看不到神。想要树立自己的义，就不服神的义了。所以神施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，但是又建立、栽植。很感谢神没有抛弃，而是不断地通过问题、环境拯救百姓，也让他们的心回转。
看我自己的生活也是，跟随自己的想法的时候，时不时心就飘了，开始想树立自己的世界。但是神让我看到，都是神的恩典，神做的，和我没有关系。只有话语是真实、有能力的。话语里有拯救。心回转到神面前的时候，能看到，神抓住我是多么幸福的。特别感谢。
申命记32章
耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。(申命记 32:10-12 和合本)雏鹰刚刚出生妈妈给她筑巢，她很舒服的享受在窝里，等待妈妈给她喂食，随着它慢慢长大，它的羽翼丰满的时候，就要开始学习飞翔了，但是它一直习惯了窝里的舒适，妈妈怎么让它从窝里出来，它也不愿意出来，因为她们的我筑在高高的悬崖上，妈妈搅动草窝，就像把它逼到绝境一样，但它马上要掉到地面的时候，妈妈会稳稳的把它接到背上。就像老鹰妈妈训练小鹰一样，神也不断的训练我们，虽然我看为不可能的事，但教会不断推动着我的时候，我们可以越过去。就像小鹰以为我要死了，妈妈不要我了，但其实妈妈一直都陪伴着我，神与我同在，帮助我，感谢！
申命记32
他必说：他们的神，
他们所投靠的磐石，
就是向来吃他们祭牲的脂油，
喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？
他可以兴起帮助你们，
护卫你们。
你们如今要知道：
我，惟有我是 神；
在我以外并无别神。
我使人死，我使人活；
我损伤，我也医治，
并无人能从我手中救出来。
(申命记 32:37-39
中心内容：全章分为两大部分。前段（32:1-43）是摩西之歌的歌词，以呼唤天地作见证开始，总结以色列的蒙拣选、神在旷野的保护与供给，以及因富足而背离神的后果，最终宣告神的审判与救赎；后段（32:44-52）记录摩西与约书亚将诗歌教导百姓，并以摩西遥望应许之地结束。
个人见证：回想我人生的时候，虽然也遇到过困难和环境，但是神一个个都帮助了，那样的痛苦或者欢乐，所有的事情都已经过去了，就像以色列百姓，曾经一路走过来，都是神的引导，没有一个是自己做的。想到未来的日子，也许不知道会发生什么事情，但是心里边有这样的信心，就是神一定会帮助，神一定会同在。神也知道我的面目，神并不是让我改变什么，而是最终都是神在做工，神会帮助，我的焦点从关注自己挪移到关注神，相信神会做工，神会照着应许成就，不需要我的努力和付出，心里面有喜乐和平安。
申命记32章
中心：（申32：11）又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
感受：信仰需要不断面对负担，挑战负担！但是我们的肉体想在安逸的里面生活，不想面对负担生活，但是不面对负担体贴肉体的结果是我们只能被肉体捆绑陷在痛苦里面！舀水的佣人听耶稣的话把水送给管宴席的，对于他们来说是非常负担的事情，但是感谢的是虽然负担，但是却越过负担，结果经历耶稣做工水变成葡萄酒的神迹！如果佣人的心保守自己，就不会经历耶稣的做工！属于天空飞翔的飞禽，但是鹰在小的时候还没有学会飞翔的本领，如果到了飞翔的时候还没有学会飞翔，那么只能在巢窝里面生活，老鹰为了让小鹰学习飞翔，搅动巢窝，不让它安逸在自己的肉体里面，为了让它学会飞翔得到自由！一旦学了飞翔它就不会被高山峡谷所捆绑，可以自由的翱翔在天空之中，享受自由的生活！我们得救的基督徒是属天的，拥有着飞翔的本领，当接受话语的时候任何环境不能捆绑我们的生活，但是一旦体贴肉体，听肉体的声音，就会捆绑在自己的里面，不会被话语引导！就像老鹰训练小鹰一样，神通过教会不断的训练我们的心，打破我们心里固定的想法，使我们拥有着自由的生活！就像以利亚把撒勒法寡妇引导出来一样，就像神引导摩西一样，无论自己有什么样的想法，不再相信自己的想法，原本的接受话语的引导，神会有能力的在我们里面做工！
“马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。”
【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
【申32:12】这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
【申32:13】耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；
【申32:14】也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。神一直在我们身边，与我们同在，神让我们看到神的大能大力，无论我们在死荫的幽谷，还是在丰盛的宴席里面，神都无时无刻不在引导我们，神都看顾保守着我们，神用他独特的方式，大能的右手护庇着我们，让我们享受着主里面的喜乐，就像大卫一样，无论是当王的时候，被扫罗追杀的时候，神都是与他同在，一路用先知引领他，看顾他
申命记32章
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
个人感想
旷野往往是荒凉的，极其荒芜的，让人的心感受是凄凉的。雅各到了旷野，累的几乎要死，但在这里他遇到了神，知道了神真的与他同在，神一直在他身边环绕他，看顾他，保护着他，如同保护眼中的瞳人。我们的心也是不愿意下到这样的地方，肉体不喜悦负担，但这样的地方却是对我们灵魂有益的，我们的心能够遇到神，能够看到神一直保护着我们，看守着我们。准确看到神的心我们就能安息，因为有为我做的。
申命记32章
（申32:10-12）耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
感想：当人在旷野荒凉野兽吼叫之地的时候，神就会来寻找他，环绕，看顾，保护他，如同眼中的瞳人。雅各躲避以扫离开家，走到旷野的时候，夜幕降临，他就枕着石头，睡在旷野。那时神亲自来寻找他，并与他立约。【创28:14】你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。【创28:15】我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。雅各原本就是应许之子，神说大的要不是小的，所以虽然看雅各没有能力也软弱，也惧怕，但是神向着他的应许却不会改变。反倒因为雅各的软弱，更显出神的信实。”我们听了因信称义的福音之后，我们与神之间的罪墙被拆除了，我们能够坦然无惧的来到神的面前寻求他，依靠他。当我们遇见环境问题，在绝望危险的境地，有神与我们同在，他保护我们，就好像保护眼中的瞳人一样。特别的感谢神！
你们如今要知道：
我，惟有我是 神；
在我以外并无别神。
我使人死，我使人活；
我损伤，我也医治，
并无人能从我手中救出来。
……摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”
(申命记 32:39,45-47 和合本)
摩西向着以色列百姓说了很多，也一直告诉着百姓出了神再别我其他的神，神使人活使人死，我使人损伤我也医治。所有得一切都在神里，很多人把神看做虚空，与我们无关的事，但耶稣却是我们的生命，只有单单仰望神，我们的日子才得以长久。
申命记32章
45-47节：摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”
从今天这话语里面能够看到，摩西在去世之前仍然向着以色列百姓们警教他们，让他们能够去遵守神的诫命，让他们去遵行神的话。不是让他们随便的去生活，而是能够以神的话为中心，因为这话语就是引领以色列百姓们进到迦南地的力量。即便是他们过了约旦河，来到了迦南地，在这迦南地的里面，他们也要不断的去遵行神的话去生活，而不是随着自己的意思。能够坚守着神的话，把神的话语竖立在他们各人心里。我们要通过这样的话语，能够准确的发现神向着神的应许、向着神的话是特别重视的。因为我们用我们的肉眼看不见神，而是能够通过他的话去感受到这位真实的神的存在。我们能够在相信神话语的一个位置上，这是我们正确的信仰道路。耶稣说：“我就是道路，真理，生命。”我们能够相信着耶稣基督的做工，他为了我们所完成的救恩，为了我们的罪，无条件的舍了性命，我们相信这样的耶稣，这样的十字架的宝血就是我们蒙恩典的条件了。感谢神！
申32
耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。 (申命记 32:10-14 和合本)
在艰难的环境中，但有神同在，所以即使艰难的环境，也不成问题，神也保守祝福。保护我们像保护眼中的瞳仁一样，那我们还有什么可忧虑的呢，有神同在，就不用担忧。
【申32:1】“诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我口中的言语。
【申32:2】我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
【申32:3】我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的 神。
【申32:4】他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，又公义，又正直。
【申32:5】这乖僻弯曲的世代，向他行事邪僻，有这弊病，就不是他的儿女。
【申32:6】愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的。
【申32:7】你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。
【申32:8】至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。
【申32:9】耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。
【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
【申32:12】这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
中心内容：
《申命记》第32章是摩西之歌,其中心思想可归纳为:颂扬上帝的伟大与信实,同时警醒以色列人背道的危险。
个人感想：
通过话语看到这一切是靠着应许成就的，把应许丢了，都是咒诅的世界了，会把自己树立起来，但是都是神做的，就像摩西，不能进迦南地，神让他吩咐磐石出来水，但是他击打了，加添自己的条件了，他藐视了神的话语，最后无法进迦南地，我们出生在神的世界以外，拿着我们的条件无法蒙到恩典，感谢神将耶稣基督赐给我们，为我们的罪钉在十字架上，宝血洗净了我们的罪，完全是神做的世界没有我的条件，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
申命记32:45～47摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：”我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”以色列百姓是时常悖逆的，他们离弃耶和华神，走自己的道路生活，神是怜恤的神，向着悖逆的百姓，神并没有撇下他们，仍然向着他们施下恩典。神警教他们，把神的话放在心上，要吩咐他们的子孙谨守遵行这律法的话。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命。耶和华神一直引导着以色列百姓，百姓把神的话语存在心里时，他们在所行的道路上，能够靠着耶和华神的话语度过，神的话语可以保守他们的心，可以保守他们的生命。
申32:15但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石，敬拜别神，触动 神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。
这里耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石。我就是罪，罪就是我，所以真正敌对神的人就是我。加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。得救以后蒙恩典经历神又侍奉福音以后很容易当作是我作的，以为自己改变成属灵了，自己渐渐大起来心里就离弃神，不知不觉侍奉自己站在敌对神的位置。加2:18我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。感谢主！
申32耶和華遇見他在曠野－荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。
又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。
因為以色列民毫無計謀，心中沒有聰明。
惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。
據我們的仇敵自己斷定，他們的磐石不如我們的磐石。
-申命記 32:10-11,28-29,31
见证：神向着他的百姓就像看顾雅各那样，即便是在旷野，环境很不好，但有神看顾他，环绕他，保护他。使他没有受到任何伤害。这就是在神里面的平安，不是没有环境和问题，而是有神的保护，在任何环境下都能有平安。
神也像老鹰那样训练我们，让我们脱离舒适区，开始面对负担，心灵成长。这是特别感谢的事。虽然负担很让人害怕，但神会接住我们，使我们不掉在地上。
以色列百姓没有聪明智慧，是神一直在帮助他们。我们也是没有条件的人，是神一直恩待我们，就是外邦人也知道，以色列的磐石是更强的。我们的周围人也能看到这点。所以有一天他们也会归向我们，只要我们首先归向神。
申命记32章
1诸天哪，侧耳，我要说话。愿地也听我口中的言语。
2我的教训要淋漓如雨。我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
3我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的神。
4他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神。又公义，又正直。
5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻。有这弊病就不是他的儿女。
6愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你，建立你的。
7你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你。问你的长者，他必告诉你。
感想
人在肉体上蒙了恩典之后就容易把恩典忘掉，把一切的功劳归给自己。然后就会不跟随教会的引导，自己做王，这样的心是很危险的，有一天会成为悖逆神的人。所以任何时候，人不要相信自己，而是相信话语。因为人是虚晃的，只有神是真实的。人里面尽都是恶，不管自认为善的，恶的，在神的眼里都是恶的，只有神的里面才有真正的善，所以我们要回到神的里面！
申命记32章耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。( 申命记 32:10-14 和合本 )
耶和华一直在看顾着他的百姓，在他们还在旷野荒凉野兽吼叫之地的时候，神就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人，也如鹰保护雏鹰一样保护着他的百姓，也引导着，也把最好的都给他的百姓，看到神向着他百姓所做的事情，和神所给的这个世界的时候特别的感谢，我们每天也是思考着神的心的时候，其实没有什么事情是越不过去的，因为有这位神一直在看顾保守着我们，说像保护眼中的瞳人，神看我们的时候特别的宝贵，但是我们不知道神向着我们心的时候，就会有很多担心忧虑的部分，因为都是自己在保守着自己，准确的知道神是怎么引导看顾保守的话，就能够从自己的世界当中脱离出来。
申命记32章
中心内容：摩西作诗歌章百姓宣告神的名以及神的公义和作为。以及摩西向以色列百姓最后的训言，并警教他们放在心上，并吩咐他们和他们的子孙都要谨守遵行律法上的一切话。
【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
【申32:12】这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
个人感想：即便在野兽嚎叫的旷野，也有神看见，并像看顾保守眼中的瞳仁一样看顾保守他的百姓，但有时又如鹰搅动巢窝训练雏鹰一样，训练他们，是神亲自引导他们，并没有别神。有时候神也引导我们经历负担，艰难，苦难，甚至逼迫危险的环境，正如话语所说:【赛30:20】主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。【赛30:21】你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”【诗34:19】义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，【诗34:20】又保全他一身的骨头，连一根也不折断。这就是神的引导，虽然经历苦难，艰难，但并不以艰难苦难结束，而是在其中经历神，看到神的恩典和慈爱的拯救，使我们感受神的爱。与我们同在的神，在患难危险里面环绕，看顾我们，保护我们如保护眼中的瞳仁。
中心内容：
摩西的诗歌，摩西最后的训言
个人见证：
耶和华的份本是他的百姓；他的产业本是雅各。耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。(申命记 32:9-11 和合本)我们就如这里的雅各，养育我们，如鹰把我们背在背上，又锻炼我们，因为神的儿女不是只得救了，成为享受的儿女，那样的话神就成为奴隶，为我们做工的，这不是神的用意，我们要成长，经历，磨炼，成熟，这样才是神的儿女，精兵，带着耶稣的心生活，带着神的荣耀成长，感谢神。
申命记32章
摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久（申32：45-47和合本）
感想：通过话语看摩西把神的每一句话，传递给以色列百姓的内心，也很分明的告诉了我们，让所有的人听那和华的话，神的言语淋漓如雨，滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。 你的言语一解开，就发出亮光， 使愚人通达。
他的话语是光，能够照亮所有心中黑暗的人们。所以神说你们听，听耶和华神的话。有多少人听了神的话，蒙到神莫大的恩典。又有多少人不听耶和华神的话，最后，有丢弃王位的，也有人把生命搭上的。，所以神的话就像久旱的甘露，因为神的话就是生命，就是力量，而在自己肉体的里面只能败亡，和神的话语是无关的，感谢的是我们有仆人引导，让我们从自己的里面挪移到神话语的里面，
中心内容
28因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。
29惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。
30若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？
31据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。
32他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所生的。他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。
33他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。
34这不都是积蓄在我这里，封锁在我府库中吗？
35他们失脚的时候，伸冤报应在我。因他们遭灾的日子近了。那要临在他们身上的必速速来到。
36耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的，自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。
个人见证
如果不是神撇弃我们，谁也攻击不了我们，神已经将我们从撒旦的权势下挪移到他爱子的国度，所以我们已经是在神的国里的。没有任何能力能将我们战胜。因为神一直与我们同在！
《申命记》32章
我说，我必将他们分散远方，
使他们的名号从人间除灭。
惟恐仇敌惹动我，
只怕敌人错看，说：是我们手的能力，
并非耶和华所行的。
因为以色列民毫无计谋，
心中没有聪明。
惟愿他们有智慧，
能明白这事，肯思念他们的结局。
若不是他们的磐石卖了他们，
若不是耶和华交出他们，
一人焉能追赶他们千人？
二人焉能使万人逃跑呢？
(申命记 32:26-30 和合本)
以色列百姓还未进入迦南地之前，神已经知道以色列百姓在迦南地会背弃神的约，神允许这些环境的发生并不是让他们灭亡，而是认识自己、认识神，《申命记》32:28-29【因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。】以色列百姓虽然经历很多神的作工，但是心里面没有聪明，《箴言》9:10【敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。】没有聪明就是不认识神，所以一直在自己的肉体里过日子，结果只能背弃神的约。这一切神都知道，所以他们背弃也不是问题，神要借着这一切让他们心里进来真正的智慧，就是带着敬畏神的心生活。
申32章
9耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。
14也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。15但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。16敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
感想：圣经里面可以看到神的爱，神通过话语向着我们传达了神的心，同时也准确的告诉我们，是神一直在看顾保守我们，不是我们自己的条件与能力。很多时候我们过着过着就会被撒但欺骗，认为自己可以了，自己为自己计划，自己保守自己。圣经里面说，我的百姓做了两件恶事，离弃我，为自己凿破烂不能存水的池子。神看这是恶的，是神在一直引导我们，主若让我们活着，我们可以做这做那。
愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你，建立你的。
7你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你。问你的长者，他必告诉你。
8至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。
9耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。
14也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
个人感想
神是在环境当中训练我们的神，像雏鹰一样不是在安逸中度过，而是让我们离开草窝学会飞翔，让我们相信神与我们同在，神帮助我们，风浪也因着耶稣的话语止住，所以让我们知道耶稣帮助我们过到那边，神接住雏鹰一样保守我们，所以相信神活着。
申命记 33:13-16
论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。
中心内容:摩西祝福以色列众支派
个人感想:我们固定观念里面，都喜欢温暖有温度的太阳光，太阳也能使树结出美好的果子，但圣经上告诉我们，我们所不喜欢的清冷的月亮却能养成宝物。在生活中，我们有我们看为好的和看为不好的，在我们习惯性认为，使我们感到负担忧愁的就是不好的，但在神的眼中，这些使我们痛苦艰难负担的人与事，却能在我们里面造就宝贵心灵世界，那就是仰望渴慕神的心。我们看不见月亮能养成宝物的世界时，只能在痛苦埋怨中度过，但主张话语的时候，心里能产生盼望喜乐和感谢的果子。
申命记 32:26-29,39
我说，我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。惟恐仇敌惹动我，只怕敌人错看，说：是我们手的能力，并非耶和华所行的。因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。……你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
中心内容:摩西用歌称颂耶和华神的完全、公义、正直，并指出以色列民悖逆离弃神所要遭受的痛苦祸患，但最终神仍然施恩怜悯他们。摩西临终前上亚巴琳山中的尼波山，在摩押地与耶利哥相对，观看神所要赐给以色列人为业的迦南地，并死在那山
个人感想:这里说以色列民是毫无计谋心中没有聪明的，神希望他们能藉着所遭遇的发现这个部分，从而不再倚靠自己的聪明，转而倚靠神。神同样也在告诉着我们，藉着我们的软弱和失败能够思想，发现自己里面没有可看的条件，除耶和华神以外，我们别无拯救，转而过着倚靠仰望神的生活。
你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。我向天举手说：我凭我的永生起誓：我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。(申命记 32:39-42 和合本)百姓宣告救赎的应许，神任凭背道的百姓困苦，但祂的眼目并不离开他们，无论是暗暗地保护，还是明明地拯救，都是为了让百姓认识祂是大有能力的独一真神：我，惟有我是神；在我以外并无别神，死与生、损伤与医治、管教与拯救，都是出于祂。在我们身上所发生的一切事，都是属灵的争战。我们离弃神，是撒但在背后捣鬼；神允许我们遭遇属灵的争战，是要使我们归向神，单单仰望神的应许以玛内利感谢神！
45摩西向以色列众人说完了这一切的话，
46又说，我今日所警教你们的，你们都要放在心上。要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
47因为这不是虚空，与你们无关的事，乃是你们的生命。在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。
通过话语看摩西把神的每一句话，传递给以色列百姓的内心，也很分明的告诉了我们，让所有的人听那和华的话，神的言语淋漓如雨，滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。（诗119：130） 你的言语一解开，就发出亮光， 使愚人通达。
他的话语是光，能够照亮所有心中黑暗的人们。所以神说你们听，听耶和华神的话。有多少人听了神的话，蒙到神莫大的恩典。又有多少人不听耶和华神的话，最后，有丢弃王位的，也有人把生命搭上的。
申32
主要内容:1. 称颂上帝：祂是磐石，完美、公义、信实，为以色列立定基业、施行救赎，待以色列如慈父。
2. 斥责百姓：以色列忘恩背信，偏离真神、敬拜偶像，全然悖逆上帝的恩典与律法。
3. 审判与应许：宣告百姓悖逆必招来严厉惩罚、四散流离；同时应许，上帝必记念与列祖所立的约，为雅各存留余民，最终施恩救赎。
4. 摩西的嘱咐：命以色列人将这歌存记心中、教导子孙，作为针对民悖逆的见证，警醒世代守约。
个人见证:10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。
看这章圣经的时候，看似以色列百姓一直有环境，但是神向着他们的心一直都没有变，给他们应许，然后带领他们，引导他们，保护他们就像保护眼中的瞳仁一样，神向着我们也是这样的心。有的时候心也会常常偏离，想安逸，想后退，神就像老鹰一样，允许有环境，把雏鹰弄下去，但是在快要掉的时候，还是会接住，让我们学习信心的世界，特别感谢神。
申命记32章
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
(申命记 32:10 和合本)
旷野是荒凉的，及其荒芜的，让人的心感受是凄凉的。雅各到了旷野，累的几乎要死，但在这里他遇到了神，知道了神真的与他同在，神一直在他身边环绕他，看顾他，保护着他，如同保护眼中的瞳人。我们的心也是不愿意下到这样的地方，因为肉体是不喜欢的，但这样的地方却是对我们灵魂有益的，我们的心能够遇到神，能够看到神一直有保护着我们，看守着我们。
申命记 32章
中心内容：
【申32:15】但耶书仑渐渐肥胖、粗壮、光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的 神，轻看救他的磐石，
【申32:16】敬拜别神，触动 神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
【申32:17】所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的。
【申32:18】你轻忽生你的磐石，忘记产你的 神。
个人感想：
耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。有这样的神与以色列人同在，成为他们的盘石，但他们的心却轻看，离弃这盘石，跟从自己的想法惹神的忿怒。得救是从想法的世界断开，与耶稣的心重新连接了。也就是耶稣成为我们的盘石了。耶稣是根，我是枝子，只能结出生命的果子是正常的。但撒旦欺骗我们好象自己的想法重要似的，正确似的，好叫我们离开盘石的耶稣，跟从想法，跟从自己，引我们到咒诅的世界。所以教会一直跟我们的想法争战，让我们明白想法是虚假的，叫我们的心重新归于盘石的耶稣，籍着耶稣过着有能力的生活。
申命记32章
诸天哪，侧耳，我要说话；愿地也听我口中的言语。
我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的 神。他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，
又公义，又正直。耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
通过申命记的话语，让我们认识神的权威，神的全能。神的慈爱，神的怜悯，神的爱。神一直爱着我们，希望我们的心能够明白，能心够归向他，能够敬畏他生活，能够仰望他生活。神是全能全知的，我们的一切他都知道，神才能够解决我们一切的问题。不希望我们敬拜假神，是神所恶的。因为除他以外没有别神。让我们的心能够回转。与神合一。荣耀圣赞。归给我们的神
个人感想：以色列百姓蒙了很大的的恩典，神拣选了他们成为神的儿女，引领他们出埃及地，走旷野，环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人一样，像老鹰训练小鹰一样训练他们。但是他们并不追想神的恩典，反而养育自己的肉体越来越大，跟随自己的想法去生活，离弃神敬拜别神，惹神的愤怒。我们过信仰也是，得救后很感谢，神也给了很大的恩典，但是过着过着，喜欢走安逸的道路，跟随自己肉体感觉生活只能是败亡痛苦。只有放在神的话语里面，才能有盼望。
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
耶和华使他乘驾地的高处，
得吃田间的土产；
又使他从磐石中咂蜜，
从坚石中吸油；
也吃牛的奶油，
羊的奶，羊羔的脂油，
巴珊所出的公绵羊和山羊，
与上好的麦子，
也喝葡萄汁酿的酒。
(申命记 32:10-14 和合本)
个人感想：以色列百姓蒙了很大的的恩典，神拣选了他们成为神的儿女，引领他们出埃及地，走旷野，环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人一样，像老鹰训练小鹰一样训练他们。但是他们并不追想神的恩典，反而养育自己的肉体越来越大，跟随自己的想法去生活，离弃神敬拜别神，惹神的愤怒。我们过信仰也是，得救后很感谢，神也给了很大的恩典，但是过着过着，喜欢走安逸的道路，跟随自己肉体感觉生活只能是败亡痛苦。只有放在神的话语里面，才能有盼望。
【申】32章
耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。……你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。(申命记 32:10-12,39 和合本)
感想:摩西的歌，诸天都要听耶和华的话，神是我们的救主，除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:12 和合本)虽然在荒凉野兽吼叫之地，但是神说四面环绕我，保护我，如同保护眼中的瞳人， 神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？(民数记 23:19 和合本)这话语心中充满了盼望，神与我们同在，耶和华必成全关乎我的事；耶和华啊，你的慈爱永远长存！求你不要离弃你手所造的。(诗篇 138:8 和合本)
申命记32章
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
耶和华使他乘驾地的高处，
得吃田间的土产；
又使他从磐石中咂蜜，
从坚石中吸油；
也吃牛的奶油，
羊的奶，羊羔的脂油，
巴珊所出的公绵羊和山羊，
与上好的麦子，
也喝葡萄汁酿的酒。
(申命记 32:10-14 和合本)
神挽回人的第四步，是让悖逆的百姓追想神救赎的历史，珍惜蒙救赎的恩典。并不是以色列人有什么优点配得救赎，而是神在他们极其困苦的时候，救赎他们，看顾、保护、引导他们，领他们出埃及、进迦南，使他们能享用神的所有。鹰原文是雄性的鹰、兀鹫。传说老鹰在训练雏鹰飞翔时，会搅动巢窝，鼓励雏鹰飞行；老鹰展翅在雏鹰之上，当雏鹰无力飞行就要堕下时，立刻接住雏鹰，背在自己的两翼之上。但这一传说并无事实根据。鹰原文与上埃及的兀鹫女神奈赫贝特的发音相近，也可能指兀鹫形象的上埃及保护神奈赫贝特，或鹰首人身的埃及主神太阳神拉。无论是借用百姓熟悉的传说、还是埃及的偶像，都是用对比来强调神独自引导以色列，并无外邦神与他同在。因此，百姓若偏向别神，事奉他们，就分外可耻。眼中的瞳人是人身体上敏感而受保护的重要部分，比喻神对以色列的关切和保护。地的高处指易守难攻的高地，乘驾地的高处比喻得胜。从磐石中咂蜜，指从岩石中的蜂房取蜂蜜。从坚石中吸油，指从长于多石土壤的橄榄榨油。巴珊位于约旦河东，牧草优良，以牲畜肥美著称。
申命记32章
【申32:9】耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。
【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
【申32:12】这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
【申32:13】耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；
【申32:14】也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
中心内容：
耶和华的份本是他的百姓；他的产业本是雅各。
个人感想：
耶稣基督拯救了我们，成为神的儿女，神的份就是我们，他看顾，环绕保护我们，保护我们像保护眼中的瞳人一样，鹰搅动巢穴的时候小鹰被迫离开巢穴，看的时候环境不好，不喜欢这样被搅动，担心害怕，但老鹰在小鹰的上面看顾它，要掉下来的时候也接住它，所以神无论什么时候都与我们同在，他保护我们，看顾我们，让我们最后神能以平安喜乐赐给我们神为我们做的一切，神以特别的爱爱我们。
中心
神在万帮中唯一看顾的是以色列百姓，神把他们从埃及地领出来，在矿野之中神环绕他们，看顾他们，保护他们像眼中的瞳仁。并且神像老鹰训练小鹰一样，在训练他们。以色列百姓他们的生活成功与失败。是取决于神有没有把他们给交出来。如果神把他们交出来，就只能失败。所以以色列百姓的生活就是要把神的话语放在心上。因为神的话语就是他们的生命。然后就可以过一个被神保守的生活。
总结
摩西所写的这篇歌,回顾了神起初拣选了以色列百姓，把他们当作自己的产业，神如同保护眼中的童人.女同老鹰训练雏鹰飞翔一样，恩待保护引导他们,使们吃喝上等的，可他们却离弃了神敬拜了外那人的假神使神厌恶了他们，神的怒火烧起,将灾祸.刀剑欺压到临到他们身上,好使他们明白神的心意，思想他们的结局。之后神又向着欺压他百姓的九敌报应,使他们知道:惟有耶和华是真神,再无别神。这篇歌也是预言歌，预言了以色列人将来发生的事.最后摩西又教导以色列百姓要将这些话放在心上，并教导子孙们遵行,同为这是关乎他们生命的事。
申命记32章看这章因耶稣基督我们成为神的儿女，神的份就是我们，他看顾，环绕保护我们，保护我们像保护眼中的瞳人一样，鹰搅动巢穴的时候小鹰被迫离开巢穴，看的时候环境不好，不喜欢这样被搅动，担心害怕，但老鹰在小鹰的上面看顾它，要掉下来的时候也接住它，所以神无论什么时候都与我们同在，他保护我们，看顾我们，感谢神
申32
【申32:28】因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。
【申32:29】惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。
【申32:30】若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？
【申32:39】你们如今要知道：我，惟有我是 神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
【申32:45】摩西向以色列众人说完了这一切的话，
【申32:46】又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。
【申32:47】因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”
感想：我们就像以色列百姓一样，不记念神的作为。只有耶和华神是神，创造万物的是这位神，成就万事的也是神，引领我们人生的也只有这位神，查验神的旨意，仰望相信神的应许是让我们蒙福的。就像圣经里说，敬畏耶和华，是我们人当尽的本份。也让我们明白，一切的事情成就，不是凭着条件能力，而是凭着耶和华神。
申命记32：39你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。40我向天举手说，我凭我的永生起誓，41我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。42我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。43你们外邦人当与主的百姓一同欢呼。因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。
这一章记载了神如果拣选以色列百姓，又如何救他们出埃及引导他们经过旷野来到迦南地。并且，他们以后是如何骄傲、悖逆，神又如何管家他们，使他们回转，回转之后又重新接纳他们。这里总结性的说：你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。我们是蒙神特别恩典的人，以至于被拣选成为神的儿女，神要带着我们过一个新的生活，使我们享受他的恩典。但当我们心里骄傲，离弃神的时候，我们就会被肉体辖制，过一个失败、堕落的生活。我们的一切在于神，神赐福恩待的时候，我们各方面都改变、成长；我们骄傲、堕落的时候，神干涉我们，一切只能失败。感谢神借着话语引导我的心
申命记32章：
中心内容：摩西借诗歌对比神的信实与以色列人的悖逆。这首“摩西之歌”通过回顾神如鹰般看顾、保护选民的恩典，揭露百姓富足后离弃真神、敬拜别神的罪恶，阐明了神因公义必要发怒降灾，但最终出于怜悯仍会为祂的百姓伸冤并复兴他们。
个人见证：你当追想上古之日，思念历代之年；问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。至高者将地业赐给列邦， 将世人分开， 就照以色列人的数目立定万民的疆界。耶和华的份本是他的百姓；他的产业本是雅各。 耶和华遇见他在旷野一荒凉野兽吼叫之地， 就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。(申32:7-11)看到这里想起引导亚伯拉罕，约瑟，雅各的神，真就像老鹰训练小鹰一样， 神让他们学习在信心的世界里飞翔。得救的我们在神面前就是小鹰一样，什么都不会， 也不会飞也不会自己找食物，但通过训练， 即神给我们苦难，逼迫，痛苦让我们学习信心的世界，能够在信心的世界翺翔。特别感谢通过教会和仆人的引导，使我们每天在心中树立应许生活，并经历神作工的奇妙世界。
【申32:10】耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
【申32:11】又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
【申32:12】这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
【申32:13】耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；
【申32:14】也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
【申32:39】你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
这里看见百姓是神眼中的瞳人。 我们从听福音得救到现在回头看的时候，能够看到神向着我们的作工与我们的想法和行为毫无关系，都是神一直在作。在耶稣的世界里，就像神保护眼中的瞳人一样，虽然经历过神的许多作工，但当遇到环境和困难时，但神一直与我们同在，环境不重要，重要的是我们的心归向神，神不撇弃我们，虽然我们常常撇弃神，但神的话语在我们心里做工，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出，除了神没有别的能把我们从灵魂拯救出来，耶稣成为我们的救赎主。
申命记32章，本章是是命令摩西教导以色列人的一首歌，它的中心思想是：通过一首庄严的诗歌，揭示是绝对的公义、信实与人的愚昧悖逆之间的鲜明对比，以此作为永恒的见证，呼唤人悔改并确认神终极的救赎主权。
【申32:6】愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的。
神拯救我们，我们蒙了神的恩典，但是我们只是接受了救恩，却没有把神接受在我们心里，我们和神是生命的关系，是神给我们生命，我们才能存活。我们要接受神的灵，永在的父，他成为我们的主人，引导我们过崭新的生活。
诸天哪，侧耳，我要说话。愿地也听我口中的言语。
2我的教训要淋漓如雨。我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
3我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的神。
4他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神。又公义，又正直。
5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻。有这弊病就不是他的儿女。
6愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你，建立你的。个人感想：-虽然我们在生活中会遇到旷野一样的问题和环境，荒凉野兽吼叫之地，但是神没有不看顾，而是环绕看顾保护我们，如同保护眼中的瞳人。但在生活当中有时遇见问题心里也会上来神不帮助的心，很多的时候喜欢一帆风顺，百事顺利认为这样就是神的帮助，就有神的引导，但来临环境的时候心里就出来神怎么不帮助我，其实仔细看圣经却不是这样，看大卫的时候，大卫被膏立为王以后反而一直有逼迫，虽然这样但神一直与他同在，神做的事情好多时候我们理解不了，神借着话语向我们显明神的旨意和心意。特别感谢
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。
14也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
我们生活中神一直与我们同在，帮助我们，保守我们，引导我们，看顾我们，如同保护眼中的瞳仁，神所作的工就是让我们时刻查看醒查自己，是否过着相信神，相信话语的生活，因为神知道我们不知不觉间就会掉在自己里面，相信自己生活，感谢的是神给我们教会，给我们仆人引导我们，让我们时刻查看自己，因为相信自己的道路只能是让自己败亡，痛苦的道路，神让我们过蒙福的生活，时常与仆人连接，与教会连接，特别感谢
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
(申命记 32:10-12 和合本)
当经历许多问题环境，就像鹰搅动巢穴，在旷野里绝望，神允许了环境不是让以绝望痛苦接受，神想更加显出自己的荣耀，大能，让我们更加感受到神的爱，没有苦难心里产生不了感恩，安逸必害己命，灵不会呼求神，和神亲近，也不会经历话语带来的喜乐和平安，神说，保护我们如同保护眼中的瞳仁。神想成为我的主人，独自引领我。”
(申命记 32:10-12 耶和华遇见他在旷野－，荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
(申命记 32:10-12 看到神对他百姓的爱，神在环境里面前有恩典，在旷野，荒凉野兽吼叫之地，环绕他。看顾他，虽然有问题有环境但是有这样看顾我们的神，我们以为信神就是没有环境，我们是害怕有环境和问题，但是神在我的问题当中要做的我们不准确知道，这样一个罪人的我神给了我们耶稣基督，给我们生命的世界特别感谢，没有比这个更幸福的了，神这样爱着我们的，我们如果知道神的我也就不怕罪了。
耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。…你轻忽生你的磐石，忘记产你的 神。耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，说：(申命记32:10-11,18-19 和合本)神看顾保守着以色列人，如同保护眼中的瞳仁一样，以色列百姓却忘记这样的神，寻找着自己的神，向着这样的百姓，神向着他们给了环境，还是为了他们能够悔改。我们过信仰的时候一样，看不到保守我们，成为我们主人的神，到处寻找我们认为好的，我们认为的神，所以我们难，痛苦，我们寻求神的时候，会看到神为我们所预备的路。
申命记32章
中心内容
耶和华遇见他在旷野－
荒凉野兽吼叫之地，
就环绕他，看顾他，
保护他，如同保护眼中的瞳人。
又如鹰搅动巢窝，
在雏鹰以上两翅搧展，
接取雏鹰，背在两翼之上。
这样，耶和华独自引导他，
并无外邦神与他同在。
耶和华使他乘驾地的高处，
得吃田间的土产；
又使他从磐石中咂蜜，
从坚石中吸油；
(申命记 32:10-13 和合本)
个人感想
神保护我们像保护眼中的瞳仁一样，神不仅保护我们同样也打造我们，训练我们，神不断的让我们学习信心的世界，但是人们一旦环境好了就离弃神，跟随别神，神也会非常愤怒，会击打会惩罚，神会亲自告诉我们除了他以外在没有别神。真的相信接受神的话，就是生命的世界，不信罪已经定了，只能是灭亡。
(申命记 32:1-8 )
诸天哪，侧耳，我要说话；愿地也听我口中的言语。我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的 神。他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，又公义，又正直。这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父、将你买来的吗？他是制造你、建立你的。你当追想上古之日，思念历代之年；问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。
通过第一32章：可以看到摩西所写的歌。神在万帮中唯一看顾的是以色列百姓。神把他们从埃及地领出来，在矿野之中神环绕他们，看顾他们，保护他们像眼中的瞳仁。
并且神像老鹰训练小鹰一样，在训练他们。
以色列百姓他们的生活成功与失败。是取决于神有没有把他们给交出来。
如果神把他们交出来，就只能失败。
所以以色列百姓的生活就是要把神的话语放在心上。
因为神的话语就是他们的生命。
然后就可以过一个被神保守的生活。
申32章
你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。我向天举手说，我凭我的永生起誓：我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。’你们外邦人，当与主的百姓一同欢呼，因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。”摩西和嫩的儿子约书亚，去将这歌的一切话说给百姓听。摩西向以色列众人说完了这一切的话，又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约旦河要得为业的地上，必因这事日子得以长久。”神引领以色列百姓出了埃及，过红海走旷野，行了许多大而可畏的神迹奇事让以色列百姓看。但以色列百姓当遇到环境问题时，仍然是战兢惧怕，被眼所看的和心所想的抓住埋怨神，敌对神。神让以色列百姓刚强壮胆，不要惧怕，因为只有相信能使人死，使人活；使人损伤，也能医治的神，才能使以色列人在应许之地因这事日子得以长久。我们从听福音得救到现在回头看的时候，能够看到神向着我们的作工与我们的想法和行为毫无关系，都是神一直在作。我们就像以色列百姓一样，虽然经历过神的许多作工，但当遇到环境和困难时，仍然惧怕战兢。但神一直与我们同在，一次也没有离弃过我们。神说：“你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。”神通过话语赐给我们信心，让我们在一切的事上都能够相信依靠神生活
申命记 32.10-14节
耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。
神引导以色列百姓，保护他们如同保护眼中的瞳人。又想老鹰训练小鹰一样，让他们能学会飞翔的世界。神这样独自引导以色列百姓。看这话语的时候，特别的感谢，今天在我们的信仰的世界里也是一样，神引导保护着我们。耶稣基督把我们从罪恶当中拯救出来，我们是属神的，神也这样独自的引导我们，把我们从万民中分别出来。不单成就我们，也是训练我们能过信心的生活。
经上记着说：义人必因信得生，义是本于信，以至于信。
我们称义是因接受耶稣，为我们成就的救恩，我们称义了，这是：“本于信，”
神还引导我们信心的生活。就像老鹰训练小鹰一样，神也训练我们，让我们能拿着信心的世界生活，拥有信心的翅膀，越过环境，越过负担。 二十八节里面说，因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。神让我们发现我们是没有智慧，没有聪明的人，所以需要神的引领，我们能过渡到不信自己，相信话语引导的生活，如果我们有聪明的话，我们就走自己的道路，神让我们看到愚拙的我们，让我们的世界结束，能过着依靠神，相信神的生活。神训练我们的信心，通过难的环境，打破我们的观念，让我们能不被环境引导，只被话语引领生活。神这样的独自引导我们，训练我们的心。每当面临一个环境，教会的一个声音，都感觉到负担，不愿意迈出脚步去做什么，但打破自己的想法，迈步的时候，能看到神都一个一个惊奇的成就，原本看的是死的道路，却让我们活过来，这是“以至于信”
神引导以色列百姓，也在引导我们，训练我们，特别的感谢！
诸天哪，侧耳，我要说话。愿地也听我口中的言语。
2我的教训要淋漓如雨。我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
3我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的神。
4他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神。又公义，又正直。
5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻。有这弊病就不是他的儿女。
6愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你，建立你的。
7你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你。问你的长者，他必告诉你。
8至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。
9耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
通过话语能够看到的是首先让摩西传达给百姓的是听的世界，神的话就是能力权柄，神所说的一句不会废弃，所以告诉百姓的是我向着你们所说的你们要坚信，神是看顾保守人们的神，就像神一直引领摩西一样，因为是神找到了摩西，与他连接摩西心里准确的接受着神的心往前迈步。所以在 我们过信仰当中也是一样是将什么存留在心里很重要。
申命记32章
主要内容：
是摩西所作的训诲诗歌，这首诗歌以耶和华的口吻展开，可分为两部分：
1. 称颂耶和华的公义与信实，祂为以色列人安排佳美之地，赐下丰富恩典，以色列人却忘恩负义、偏离正道。
2. 预言以色列人因悖逆会遭遇分散、苦难的惩罚，同时也宣告耶和华最终会眷顾祂的百姓，为他们伸冤，复兴他们。
个人感受：耶和华神才是我们的神，人们所侍奉敬拜的偶像并非是神，他们是魔鬼，引诱人离开神，敌对神，他们都是邪恶的灵，不是从神而来。神不喜悦百姓们去侍奉邪灵偶像生活。所以看着百姓们的行为神也生气愤怒，击打他们。所有的一切神才有能力，若不是神，百姓们能做什么呢？应当敬畏神。
因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”
当日，耶和华吩咐摩西说：“你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。你必死在你所登的山上，归你列祖（原文是本民）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。”
(申命记 32:47-52 和合本)在对照话语的过程当中，看到我的心里面过信仰有偏离的部分。我除了走东门这条路，耶和华走过的路之外，我还想走别的门，也就是肉体的门。但是这个门不是蒙福的路，心里面偏离的缘故，所以走别的路也想要耶和华帮助，也想成就这个心，就是和话语不一样的信，和话语不一样的心。其实这条路就是被咒诅的路
10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。
11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。
读本章节通过摩西的赞美，神通过他向百姓传达神的心。虽然遇见荒凉野兽吼叫之地，神环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人一样，又如鹰搅动巢窝训练雏鹰一样训练我们。我们在信仰生活中，神在打造我们不断成长，直长成基督身量，能够被神使用在侍奉宝贵的福音，遇见困难和问题都能越过，靠着神跳过墙垣
摩西向以色列众人说完了这一切的话， 又说：“我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。 因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。”(申命记 32:45-47 和合本)摩西向着百姓们的心，一直看过来的时候，能感受到摩西的心不是放在自己这里，而是放在以色列百姓那里。一般在临死前说的话都是非常重要的话，摩西最后给以色列百姓的嘱咐就是让他们谨守遵行神的话，以神的话为宝贵。因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命。神的话不是虚空，乃是生命。
申32章
内容：耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，
巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，
也喝葡萄汁酿的酒。(申命记 32:10-14 和合本)
感想
神就在我身边，常常与我同在。神保守我像眼中的瞳人一样，也赐给我最好的礼物，把耶稣独生的儿子赐给我。给罪担当了作我的挽回祭，我走到神面前畅通无阻，神与我同在与亲近了，他愿意把一切所有的都赐给我。得到待遇像以色列一样的，感谢神。
申命记32章
诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我口中的言语。我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的 神。他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的 神，又公义，又正直。这乖僻弯曲的世代，向他行事邪僻，有这弊病，就不是他的儿女。愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的。你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。 至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人，又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在！思读本章话语，看到了神在看顾，保护着他的百姓，至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人，又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。神同样的在这个时代，竖立了他的教会仆人，引导着我们得救，藉着话语才能过正确的信仰。
【申32:1】“诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我口中的言语。
【申32:2】我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
【申32:3】我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的 神。
中心:回顾以色列的历史，宣告以色列百姓和神之间的关系
个人见证:神如鹰抚育雏鹰般对待以色列人，在我们的生命中，神也以各种方式眷顾着我们。他在我们出生之前就已经知晓我们，在我们成长的过程中，不断地给予我们保护、引导和祝福。我们可能常常忽略这些恩典，就像以色列人忘记上帝的眷顾一样。我们应该时常感恩神的慈爱和怜悯。
【申32:1】“诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我口中的言语。
【申32:2】我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
【申32:3】我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的 神。
中心:回顾以色列的历史，宣告以色列百姓和神之间的关系
个人见证:神如鹰抚育雏鹰般对待以色列人，在我们的生命中，神也以各种方式眷顾着我们。他在我们出生之前就已经知晓我们，在我们成长的过程中，不断地给予我们保护、引导和祝福。我们可能常常忽略这些恩典，就像以色列人忘记上帝的眷顾一样。我们应该时常感恩神的慈爱和怜悯
39你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
申32分享
以色列百姓本来是没有任何条件的。亚伯兰被呼召的时候什么都没有，但是神使他富足，给他应许。神也按照应许成就，使以色列百姓称为大国。但是他们逐渐丰富之后就忘记了神。神也用很多的苦难让他们经历，让他们发现自己的本位，也能看到神的同在。
神是一直同在的，但是心里树立自己的世界，自己大的时候就看不到神。想要树立自己的义，就不服神的义了。所以神施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，但是又建立、栽植。很感谢神没有抛弃，而是不断地通过问题、环境拯救百姓，也让他们的心回转。