1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。
14耶和华对摩西说，你的死期临近了。要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。于是摩西和约书亚去站在会幕里。
15耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。
16耶和华又对摩西说，你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。
17那时，我的怒气必向他们发作。我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？
18那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。
19现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。
20因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。
21那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
22当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
23耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。我必与你同在。
24摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，
25就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，
26将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。
27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。日后必有祸患临到你们。
30摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
《申命记》31章
1摩西去告诉以色列众人2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。3耶和华你…
申31章
中心内容：那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”
(申命记 31:21 和合本)
因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”
(申命记 31:27-29 和合本)
感想：神知道我们的品性，神是始是终，看到摩西不能进到应许之地，因为自己的世界出来，神告诉他神已经知道百姓进那地之后的心，告诉摩西写歌，看到摩西最后也还是拿着自己的心，把我看的很大，抬高自己。思想的时候，神造了我们，把我们从罪里拯救出来，我们不知道自己，神是查看我们的，他是万有的主载者，所以无论什么时候我们不能高过神，
“人子啊，你对推罗君王说，主耶和华如此说：因你心里高傲，说：我是神；我在海中坐神之位。你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！ (以西结书 28:2 和合本)
神通过教会仆人不断的给我们警戒。
BM15，申命记31章
个人感悟：耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”
(申命记 31:23 和合本)约书亚看自己的时候，有很多不足软弱，但是神看约书亚的时候，看约书亚的心，有没有向着神有信心，有没有拿着神的心来生活，神所使用的人，神都会打造成没有自己的样子，完完全全撇弃自己，原原本本相信神，神也通过约书亚告诉我们，让我们仰望主，神一直与我们同在，神一直帮助看顾我们，不看我们的面目，只看神里面给我们的应许，特别感谢！
读《申命记》31章9一13节。
【申31:9】摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
【申31:10】摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
【申31:11】以色列众人来到耶和华你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
【申31:12】要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守遵行这律法的一切话。
【申31:13】也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”
感想：
读这几节，我深深感受到了神对我们生命的细致关怀和对传承的看重。
这段经文记载，摩西不仅将律法写在书上交给祭司和长老，更特意吩咐要每七年在众人面前宣读。这也让我明白，神的话语不是为了束之高阁，而是为了让每一个人都能听见、学习并敬畏他。特别让我感动的是，神没有忽略任何一个群体一无论是男女、孩子，还是寄居的外邦人，都被要求招聚来聆听。这显明了神的恩典是向所有人敞开的，他渴望每一个生命都能在他的话语中得到喂养和建立。
摩西特别提到这样做，也是为了让“未曾晓得这立法的儿女得以听见”。这不仅是知识的传递，更是信仰的传承。他提醒我，作为父母和教会的一员，我们有责任将神的教导给下一代，让他们在成长的过程中就学习敬畏神。
神指引我们要建立定期聆听和学习他话语的习惯。无论我们处于人生的哪个阶段，都需要回到他的话语面前，被提醒、被更新，从而在我们所行的路上，活出对神真实的敬畏。
申命记31章:【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
感想:摩西希望以色列人知道，他们当倚靠的对象是耶和华，而非自己，故此当他知道自己不能继续带领他们的时候，开始鼓励他们 ，给他们栽种信心。正如我们每到一个新的牧会地都会有新的引导者，他们都是合神心意的仆人。当我们向着信仰迷茫，不知何去何从时，他总会拿着神的智慧教导并鼓励我们继续前行，曾经救我们脱离罪恶的耶和华，现在还要救我们，并且将来还要救我们。训练我们信仰的基本功:“神必帮助我们，神必与我们同在”【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
【书1:7】只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。
【申】31章
看本章记录了约书亚被神呼召，接替摩西引导以色列百姓进入迦南地。【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”其实，不是摩西，约书亚他们能够引导以色列百姓进入迦南地，而是神在摩西，约书亚前面行，神一直与摩西，约书亚同在，神不撇下，也不丢弃他们。【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。我们能够蒙神的恩典得救，罪得赦免也是一样，不是人的条件，而是神施下莫大的恩典，神作工的缘故。在以色列百姓当中作工的神，现如今同样在我们中间作工。神知道我们是时常偏离己路的人，所以籍着仆人给我们栽种被话语引领的生活，因为我们愿意随从自己的心愿，所以进到艰难的败亡的境界。但感谢有教会的治理和引导我们的心，当我们的心得到话语管理，才能不断地悔改归向神。我们通过环境来到神面前，得到神的心，心降服在话语面前，能放下自己的所愿，走神喜悦的道路。感谢神！我是教会的一员，在教会里面品尝主恩的滋味。荣耀归给父神！
耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。” (申命记 31:3-6 和合本)
神已经给了我们应许和话语，所以凭借着应许的话就可以得胜。我们心里平时生活当中有没有应许非常的重要。凭着这应许，是我们得以战胜环境和我们内心痛苦的一个坚实的磐石。所以话语说你要照我一切的命令，吩咐他们。百姓们得到了应许之后就不会害怕，也不会畏惧这样的环境。凭着应许刚强壮胆。这里神说要和我们一同去面对这样的环境，他不会撇下我们，也不丢弃我们。所以我们心底里有一个准确的话语，能够使我们的心脱离这样的问题。
申命记31章:【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
感想:摩西希望以色列人知道，他们当倚靠的对象是耶和华，而非自己，故此当他知道自己不能继续带领他们的时候，开始鼓励他们 ，给他们栽种信心。正如我们每到一个新的牧会地都会有新的引导者，他们都是合神心意的仆人。当我们向着信仰迷茫，不知何去何从时，他总会拿着神的智慧教导并鼓励我们继续前行，曾经救我们脱离罪恶的耶和华，现在还要救我们，并且将来还要救我们。训练我们信仰的基本功:“神必帮助我们，神必与我们同在”【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
【书1:7】只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。
嘿哈05
申命记31：耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。” (申命记 31:5-8 和合本)
中心内容：约书亚被召接替磨西，每七年诵读律法一次，对磨西的最后嘱咐？你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。 (以弗所书 2:8-10 和合本)
见证：有时候会望记神与我们同在同在，认为自己不足，有一天，牧师传达信心，孩子去美国流学，每天早上说三十遍神与我们同在，从那以后，我们发现自己被期骗的部分，话话说的凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” (马太福音 28:20 和合本)。啊门
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。
凡来朝见神的人 将把律法念给听 目的是使我们敬畏神 在得为业之地 生活的时候 常常这样行。靠我们自己不能遵行律法上的一切话， 但神说让遵守律法 神知道我们 进了应许之地 蒙了恩典 还会离弃神 拜别的神， 所以叫我们遵守是让我们看见 自己的面貌的时候 相信耶稣为我们 遵守全律法， 不被自己捆绑 跟随话语 。
神的律法 典章是我们的界线。生与福 死与祸 摆在我们面前 开始的时候我们差别不大， 但 选择 福还是祸 起点不一样 结果就是一个福 一个祸，神把律法写上 放在约柜旁 是因为我们需要常听神的律例 只能离开神 的我们 让语抓住我们， 让我们敬畏神 怀抱神的话语生活。
合2申命记31
申命记 31:20-21
因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”
感想：以色列百姓蒙恩典进入迦南地，在那里慢慢地过着信仰生活，但是当吃得饱足，条件慢慢好起来富足之后，他们身体变得肥胖，开始走体贴肉体的道路，走自己认为对的道路，开始藐视引导者藐视话语，违背神的约定。然而神知道百姓一切的心思意念，神知道人肉体世界的顽固不化，所以神赐给引导者，通过引导者引领百姓悔改归向神。没有引导者的世界，以色列百姓很快就会偏离信仰的轨道。在我们条件变得富足的时候，也是我们特别需要警惕和警醒的时候，虽然我们自己醒悟不过来，但是有教会的治理和引导，所以我们的心能不断地得到整理，能不断地悔改归向神。感谢神，愿我们在话语里面悔改，不是在环境问题才悔改，心在话语面前倒塌，就能被话语引导着不断走着正路。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
默想
申命记 31 章是摩西在离世前对以色列人的最后嘱托。
有神应许以色列人是 “你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。
他必不撇下你，也不丢弃你”。
以色列人即将面对强大的迦南人，但神的同在比任何敌人都更强大。
无论我们面对任何的困境，都能依靠神的应许刚强壮胆。
正如神的应许：“你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在”。
我们有信仰的根基 ，神与我们同在。
在基督里，我们就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
申命记31章
说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。……摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：“将这律法书放在耶和华－你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是；因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
神是全能全知的神。通过申命记告诉我们神的心。我们的肉体以色列都是一样的。一切环境都是好的。神，为了让我们亲近神。所以给了我们圣经。神的话是我们脚前的灯路上的光要引领我们与神同行的生活。拿着敬畏神的心，遵行神旨意的时候才能来临平安。也能够得到永远的福分。通过圣经话语告诉我们，要撇弃我们的肉体。跟随神的旨意生活。神的话是我们脚前的灯路上的光。神
也知道我们的心思意念。所以把我们从错误的想法里面引到神的话语面前。希望我们蒙到神的恩典，得到神为我们预备的应许之地。所以提前的告诉了我们的未来。有悔改的机会。能够警戒我们神的话，是为了拯救我们能够脱离那恶者。脱离我们的想法。进入神为我们预备永存蒙福的地方。
申命记31章
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西与约书亚。摩西将神所赐给他的应许转给了约书亚，约书亚看似比众人年轻，但是约书亚得到了神的眷顾，他能够成为带领以色列百姓进入迦南地的人。可能也会有负担，有担心、忧虑；但是，摩西对他说：“神必带领你们，神在你们的前面开辟道路。”不是他们自己要走，而是相信神所预备的道路走就可以了。神在我们的信仰当中也是一样的做工，信仰的道路是我们靠着相信话语去迈步的。不是自己随着自己的心，自己的想法，自己所愿的去生活，而是能够发现神的心，发现神药在我的身上做什么样的工作。我们所面对的环境，我们所面对的问题，都有着神所为我们预备的美意。神允许了这样的环境，神就会在这环境面前打开道路。我们接受神所引领的道路，接受神所打开的道路，这样我们能够过的一个合神心意的信仰。
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
(申命记 31:1-6 )
摩西八十岁才开始被神使用着，虽然被使用的晚，但是神也藉着他荣耀神。但是实际生活中摩西也有树立自己的时候，也忘记神的应许，最终神没有让摩西进到迦南地里面！
我们实际信仰中，因为神没有肉体，不能像人一样显现做工，所以使用了我们成为传福音的人。不论我们做的好还是不好，焦点都不是在我们这里，而是在神这里，仰望神，在神里面才有盼望！
摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。
14耶和华对摩西说，你的死期临近了。要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。于是摩西和约书亚去站在会幕里。通过话语能发现神的心，神的旨意，这里说到了摩西不能神所应许之地迦南地，摩西从埃及把以色列人从埃及引领出来，一路上经历了很多环境，但是神都通过摩西做工了，摩西也看到了神的做工，这一路上真的经历了很多，摩西也经历了很多，在旷野的生活真的很艰难，但是神都保守着他们，可摩西不能进入迦南地呢？摩西带着自己的想法面对，神让他去让磐石出来水，他拿着自己的心面对这件事情，觉得自己应该做点什么，所以这个心神看着是恶的，因而最后神没有让他进入迦南地。我们的想法会让我们离弃神，让我们不相信神，因而最后只看到这个恶果。
申命记31章的核心思想，是摩西在生命最后阶段对以色列人的殷切嘱托，强调“刚强壮胆，因神与你同在”的应许，并完成从摩西到约书亚的领袖交接，同时确立律法书作为信仰传承的根基。
一、中心思想
领袖传承与应许
摩西将领导权交给约书亚，并反复强调“耶和华必与你同在”的应许，鼓励他带领百姓进入应许之地。这不仅是权力交接，更是信仰的延续，提醒我们：真正的力量源于对神的信靠，而非个人能力。
律法书的保存与诵读
摩西将律法书交给利未人，并规定每七年的住棚节当众诵读，目的是让百姓“学习敬畏神，谨守遵行律法”。这体现了信仰的传承需要持续的教育和集体的参与。
警告与劝勉
摩西预言百姓未来可能因富足而离弃神，招致灾祸。这既是对以色列人的警示，也提醒我们：信仰需在顺境中坚守，不可因物质丰裕而迷失。
二、个人感想
信仰的传承
摩西对约书亚的嘱托，让我看到信仰的传递需要言传身教和明确托付。我们是否也在生活中将信仰的“火炬”传递给下一代或身边的人？
应许与信靠
“耶和华必与你同在”的应许，是约书亚的勇气来源，也是我们的安慰。在困境中，我们是否选择信靠神，而非依靠自己的智慧？
律法与生活
律法书被要求公开诵读，强调信仰是全民的、持续的实践。今天，我们是否将神的话语融入日常，还是仅停留在知识层面？
警惕与警醒
摩西的预言提醒我们：信仰的危机常来自富足中的骄傲。在物质丰富的时代，我们是否仍以神为生活的中心？
总结：申命记31章不仅是一段历史记录，更是一面镜子，照见我们信仰的现状。它呼唤我们：在传承中坚守，在应许中信靠，在律法中生活，在富足中警醒。
申31章:耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”耶和华对摩西说：“你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。”于是摩西和约书亚去站在会幕里。耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的 神不在我们中间吗？’那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是；因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。” (申命记 31:5-23 和合本)
默想:摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西与约书亚。摩西将神所赐给他的应许转给了约书亚，约书亚看似比众人年轻，但是约书亚得到了神的眷顾，他能够成为带领以色列百姓进入迦南地的人。可能也会有负担，有担心、忧虑；但是，摩西对他说：“神必带领你们，神在你们的前面开辟道路。”不是他们自己要走，而是相信神所预备的道路走就可以了。神在我们的信仰当中也是一样的做工，信仰的道路是我们靠着相信话语去迈步的。不是自己随着自己的心，自己的想法，自己所愿的去生活，而是能够发现神的心，发现神药在我的身上做什么样的工作。我们所面对的环境，我们所面对的问题，都有着神所为我们预备的美意。神允许了这样的环境，神就会在这环境面前打开道路。我们接受神所引领的道路，接受神所打开的道路。
申命记31章：摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守遵行这律法的一切话。耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。”摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，（申命记31：7—8、12、23—24和合本）
个人感想：
摩西在80岁的时候神呼召并使用了摩西，把以色列百姓从埃及引领出来走了旷野，在西奈山上神赐下了律法和诫命。以色列百姓在旷野的四十年期间，神把不信神悖逆神的百姓击杀在旷野。摩西是律法的代表，当西奈山十条诫命赐下的时候，被击杀死的百姓就有三千。现今百姓要过约旦河进应许的迦南地，摩西的作工已经完成了，神拣选了约书亚接替摩西引领百姓进入迦南地。约书亚是恩典的代表，神吩咐约书亚“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。” 并指出以色列百姓进迦南地后，会因为吃的饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视神，背弃神的约，必遭很多的祸患而无人搭救。摩西是律法的代表，约书亚是恩典的代表，也是耶稣的影子。过了约旦河就进到了应许的恩典里。律法是给我们定罪的，而恩典是除罪让我们称义的。所以，【加3:24】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。律法把我们带到恩典那里就完成了他的任务，使我们在耶稣基督的恩典里得到所应许的福份。但我们蒙恩典成为义人后，如果不能警醒自己，就会陷在安逸的环境里，跟随想法离弃神侍奉肉体，最终必败亡。所以神通过这样的话语让我们时刻警醒，跟随话语过蒙恩典侍奉神的生活。感谢神！
12月21日
申31:1-29，约书亚被召接替摩西，每七年诵读律法一次，对摩西的最后嘱咐
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”……耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”……要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”……耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”(申 31:6,8,12-13,23 )
约书亚看自己软弱，百姓看他也是软弱。但神一直告诉约书亚和百姓：不要害怕，我与你们同在。信仰是接受过来，相信着迈步，而不是自己努力去过好。因为在信里没有一件是人做的，一旦进入我做的里面，就没有神了。我们并不能过信仰，神在我们的生命中放了许多人来教导、引领我们学习敬畏神，敬畏神的心在我们里面生根、发芽、开花、结果，使我们收获敬畏神的心。带着敬畏神的心在哪里都可以生活。信仰的基础是神与我同在。在每一次遇到事情时就是检验你是否相信神与我同在这一事实。感谢主，神与我们同在，直到世界的末了。啊们
申命记31章:【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
个人感想:
默想圣经里面摩西希望以色列人知道，他们当倚靠的对象是耶和华，而非自己，故此当他知道自己不能继续带领他们的时候，开始鼓励他们 ，给他们栽种信心。正如我们每到一个新的牧会地都会有新的引导者，他们都是合神心意的仆人。当我们向着信仰迷茫，不知何去何从时，他总会拿着神的智慧教导并鼓励我们继续前行，曾经救我们脱离罪恶的耶和华，现在还要救我们，并且将来还要救我们。训练我们信仰的基本功:“神必帮助我们，神必与我们同在”【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。感谢！
申命记31章
中心内容：耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记31:3-8 和合本)
感想：看这章话语的时候，神通过摩西给约书亚的应许：当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能担心惧怕的，所以我们不要跟随自己，而是只单单仰望神，通过神给的应许，心里会来临力量，会有平安和盼望。虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必与我同在。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 (提摩太后书1:7 和合本)
【申 31:28】 你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
【申 31:29】 我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒，日后必有祸患临到你们。”
【申 31:30】 摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
感想：
思想本章话语，【申 31:16】 耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫离弃我，违背我与他们所立的约。
摩西和列祖同睡最后特别的教导以色列百姓这百姓要起来，在他们所要去的地上，随从外邦神行邪淫离弃神，神知道以色列百姓的心，没有除掉肉体，只能是做违背神与他们所立的约，摩西不仅将律法写在书上交给祭司和长老，更特意吩咐要每七年在众人面前宣读。这也让我明白，神的话语不是为了束之高阁，而是为了让每一个人都能听见、学习并敬畏神，
摩西特别警诫以色列百姓，也是为了让以色列百姓未曾晓得这立法的儿女都得以听到神教导的话语，这不仅是传递神的话语，更是让以色列百姓学习信仰，我们也是一样，作为父母和得救重生的人，我们有责任将神的教导和话语传给下一代，也叫他们成长学习敬畏神。
神指引我们要学习他话语的习惯也把神的话语传給根多的人。这也是我们使命和责任心，需要我们回到他的话语面前，从而在我们信仰的路上，更加的学习敬畏神生活。
命记第31章围绕摩西临终前的嘱咐和继任者约书亚的委任展开，强调神的信实、律法的重要性以及面对未来的勇气。摩西的退场与约书亚的接任：摩西宣告自己年迈无法继续带领以色列人进入应许之地，并正式委任约书亚为新领袖。他两次嘱咐约书亚要“刚强壮胆”，因为神必与他同在，带领百姓得地为业。摩西吩咐将律法书放在约柜旁作为见证，并命令每七年在住棚节时向全体会众诵读，包括男女、孩童和寄居者，确保下一代学习敬畏神并遵行律法。上帝通过摩西预言以色列人进入迦南地后可能背约行邪，因此授意摩西写下诗歌作为“见证指责”他们的悖逆。这反映了神对百姓悖逆本性的先知性洞察。摩西的祝福与委任：摩西在上帝面前为各支派祝福，并完成律法书的抄写，为后续历史奠定基础。
申命记31:6 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”31:7 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。
不是我们有什么能力或条件让我们刚强壮胆，我们的眼睛盯着事情和环境的时候，再努力也不能让自己刚强壮胆不害怕，当心里准确的临到神的应许，我必不撇下你，也不丢弃你的话语，与神向着我们看顾保守的爱相遇时，心能够休息和平安。神不仅不撇下不丢弃我们，如同按着神的应许把以色列百姓带进了应许之地一样，也会和我们的面目毫无相关地把我们引导到成就神应许为止。
申命记 31:7-13摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华－你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”
感想:神通过摩西引领以色列人，因为即将过约旦河进神的应许之地，摩西不能进去，所以在过约旦河之前神有向人们嘱咐的话。过约旦河之后有神拣选的约书亚，摩西向他传达信心。神是与他同在的，刚强壮胆进入应许之地。有神同在的话不畏惧。过约旦河之后也要建立圣所朝见神的地方，也常常学习神的律例敬畏神，无论男女老少还是寄居的都要谨守遵行，因为这是能存活的方法。神知道人们会悖逆硬着颈项，有神树立的引导者不断地说神的话，虽然人们听了了解了，实际生活中还会偏离，但是神总是将他们会引导到神的面前。每七年诵读律法一次，在此期间有谨守遵行的，也有淡忘的，神都知道，神依然是爱我们，依然拯救人们，可能会陷入肉体生活中，听神的话重新回转心接受神的话，也是神的恩典。我们人生中会有很多神允许经历的，思想神的心与神连接时，困扰的想法会消失，心里会有真正的平安。
申命记31章，【申31:2】说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
【申31:3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
【申31:4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
中心内容，约书亚被召接替摩西
感想，看话语的时候，我们心里平时生活当中有没有应许非常的重要。凭着这应许，是我们得以战胜环境和我们内心痛苦的一个坚实的磐石。话语说你要照我一切的命令，过信仰的时候，我们要遵循话语去生活，话语带领着我们走信心的道路。越过环境问题，想法的世界不能为我们的灵魂和生命着想，处理想法跟从神的话语去引导，想法是让我们绝望的，话语是真实的肉体里出来的都是虚假的，眼睛看的也是假的，感谢
申命记31章：
中心思想：摩西在临终前进行领袖交接，鼓励约书亚和百姓要刚强壮胆，并将律法托付给祭司，提醒他们谨守神的约，因神必引领他们，但也预言百姓日后会偏离神。 交托使命，坚守应许。
见证：1节 摩西去告诉以色列众人 2节 说，我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说，你比不得过这约旦河。虽然摩西即将离世，但他所关心的却不是个人的后事，而是以色列百姓以后如何被神引导。对岸就是应许之地，陪伴百姓走了四十年旷野路的摩西，却不得过这约旦河去承受应许。但摩西把焦点放在神那里，并没有放在自己这里，所以并没有陷在自己的里面，而是鼓励百姓前往承受应许，因为神必引导你们过去。真正引导百姓的是神自己，但人都喜欢把眼睛放在人身上，所以摩西在临终前要叫百姓认定，他们所跟随的不是人、乃是神：耶和华——你的神必和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。信实的神必定会成就他的应许，而人所当做的本分，就是刚强壮胆，不要害怕，单单跟从神。
约书亚已经被当众任命为摩西的继承人， 现在摩西又当众向他重申神必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你， 不但是为了让约书亚刚强壮胆，也是为了百姓心里不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华必在你前面行，是他们真正的元帅，神的应许与百姓同在，必承受那地为业。前面是遍地敌人的迦南，领导百姓四十年的摩西却要离开了，这对约书亚和百姓也是一个经历的过程。神兴起这个环境，也允许百姓看环境，但更重要的是他们在环境中看见神的同在而刚强壮胆；神不允许百姓只看环境。神说必不撇下你，也不丢弃你，这句话也是对今天对我们每个人说的。
申明记31章
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
个人感想:
看这里神树立了约书亚成为摩西的接班人，神并没有告诉他怎么打胜仗的秘诀，乃是告诉他，这是我给的应许之地，我必会在你前面行，必与你同在,必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊慌。这是多么大的平安与盼望啊。没有比神与我们同在更大的平安了。耶稣多次跟门徒们见面都是说，愿你们平安！因为没有门徒要做的事，耶稣同在，所有的事情都会得到解决的意思：旷野饿了三天没吃时，在船上遇见风浪时，酒用尽时…
神与我同在就是天堂般美好幸福！阿们！
申命记31章
立约书亚代替摩西的位置和百姓进入迦南地的悖逆
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
……现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是；因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
(申命记 31:7-8,19-22 和合本)
神竖立约书亚引导百姓进入迦南地，但又同时告诉百姓们的面目，进入迦南地之后他们会败坏的，以歌曲来警戒百姓，但是能够看见百姓却不能受到警戒，最终在进入迦南地后还是败坏了。
我们的肉体是不明白神的心，也是不能受到警戒的，就算是警戒了，也是不能够留意的，最终还是要悖逆神的存在。
读这几节，我深深感受到了神对我们生命的细致关怀和对传承的看重。
这段经文记载，摩西不仅将律法写在书上交给祭司和长老，更特意吩咐要每七年在众人面前宣读。这也让我明白，神的话语不是为了束之高阁，而是为了让每一个人都能听见、学习并敬畏他。特别让我感动的是，神没有忽略任何一个群体一无论是男女、孩子，还是寄居的外邦人，都被要求招聚来聆听。这显明了神的恩典是向所有人敞开的，他渴望每一个生命都能在他的话语中得到喂养和建立。
摩西特别提到这样做，也是为了让“未曾晓得这立法的儿女得以听见”。这不仅是知识的传递，更是信仰的传承。他提醒我，作为父母和教会的一员，我们有责任将神的教导给下一代，让他们在成长的过程中就学习敬畏神。
神指引我们要建立定期聆听和学习他话语的习惯。无论我们处于人生的哪个阶段，都需要回到他的话语面前，被提醒、被更新，从而在我们所行的路上，活出对神真实的敬畏。
申命记31章
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：“将这律法书放在耶和华－你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是；因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”
中心内容：可概括为“领导权交接与信仰传承”。本章聚焦摩西临终前的四件关键安排，为以色列人进入迦南、维系与神的盟约关系奠定基础：
1. 摩西公开确认约书亚为接班人，两次以“刚强壮胆”勉励他和百姓，强调“耶和华必与你同在，必不撇下你”
2. 把律法书交给祭司利未人，吩咐每逢第七年住棚节向全会众宣读，使男女老幼并寄居者都“学习敬畏耶和华”，确保律法代代相传。
3. 神召摩西与约书亚进会幕，预告以色列日后必背道受罚，命摩西写“见证之歌”（32章），以诗歌形式在后世作警戒。
4. 正式立约书亚，并把律法书置于约柜旁，作为永久见证；摩西随即向百姓宣读诗歌引言，完成最后的属灵嘱托。
全章以“人虽更换，神仍同在；律法常存，警戒不息”为核心，既宣告摩西时代的结束，也确立约书亚时代与神持续的盟约关系。
个人见证:神的仆人准确的知道我们的根本，并没有期待我们做什么，反而自己为我们准备好了一切，随时做我们的帮助。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。 我们里面已经有耶稣的生命，不再是属世界的，而是属天的人，是神新造的人。肉体永远不会改变，但是圣灵会治死身体的恶行。与我连接就会败坏，与神连接就会蒙福。
申命记31：23 耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”
感想：约书亚看自己的时候，有很多不足软弱，但是神看约书亚的时候，看约书亚的心，有没有向着神有信心，有没有拿着神的心来生活，神所使用的人，神都会打造成没有自己的样子，完完全全撇弃自己，原原本本相信神，神也通过约书亚告诉我们，让我们仰望主，神一直与我们同在，神一直帮助看顾我们，不看我们的面目，只看神里面给我们的应许，特别的感谢！
申命记 31:7-8
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然环境但是耶和华神必与我同在，感谢神
申31章
耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
约书亚被召接替摩西
摩西招了约书亚来，在以色列百姓众人面前对他说，你当刚强壮胆，你引领以色列百姓的时候，耶和华必与你同行，他总不撇弃你，也不丢弃你，你不要惧怕，也不要惊慌。
思想话语的时候，在我们的生活当中，遇见困难问题的时候，心里担心，惧怕，惊慌。话语里面说，你们不要惧怕，也不要惊慌，我们所遇见的困难和问题，神在打造着我们，训练我们的心。因为神给了我们应许，耶稣说，直到世界的末了与我们同在。神与我们同在，我们就没有惧怕，担心，我们与神成为一个，神在看顾保守着我们，特别感谢。
【申命记 31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申命记 31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申命记 31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申命记 31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
摩西在临终前嘱咐以色列百姓与约书亚，叫他们在神的应许里面刚强壮胆。强调了神会按照旨意成就，将应许之地赐给他们为业。并且神与他们同在，不要惧怕，也不要惊惶。思想我们与神的关系时非常感谢。因为借着基督的救赎，我们的身体成了圣殿，圣灵内住在我们里面。那么，岂不是更应该“刚强壮胆”吗！思想以马内利的神与我同在特别幸福！
申命记31章
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的上帝和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
借着话语也是能看到神是亚伯拉罕，以撒，雅各的神，同样也是摩西和雅各的神。神与他们同在，不是他们去面对环境而是环境的后面有神。有神与我们同在，同样神也与我们得救的神的儿女同在，也同样的会帮助我们。感谢神！
申命记 31:1 — 7 摩西去告诉以色列众人 说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
感想：
思想31章话语的时候，看到神通过摩西给约书亚的应许：当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神准确的知道我们的心，在遇见环境的时候，心里面只能退后、担心和惧怕。所以神通过话语准确的告诉我们，当刚强壮胆，神必与我们同在。我们里面只有惧怕和担心，但是神是赐平安的神，不是降灾祸的神。神是与我们同在的神，是帮助我们的神，不是我们要去做什么，而是在神的应许里面，是已经成就了的世界。
申命记31章
耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记31:5-8 和合本)
看这里话语的时候神在引导着以色列百姓们，神与他们同在，在环境当中神用话语来安稳他们的心，使他们能够从环境里面脱离出来，使他们不在害怕。我们和以色列百姓一样，遇到问题和环境也担心害怕，心里也有负担，但看这里话语的时候，向着神很有信心盼望，帮助以色列百姓的神也会帮助我们。不管我们在什么环境当中神是与我们同在的，神让我们刚强壮胆，不要害怕，遇到问题和环境也不要惊慌，因为神不撇下我们也不丢弃我们，神是帮助我们的，虽然在生活当中也敌对神生活，但神不看我们的面目，神按应许来做工，来拯救我们，使我们越过所有问题和负担，神帮助着我们使我们能过得胜的生活。把我们带到蒙福之地。感谢神！
申30章
中心∶神把生死祸福的路都显明，听从神的蒙福，离弃神的咒诅，但是听从神的吩咐不是自己努力遵行听从，因为肉体不能服从神，但是这里说不是难得，就是心的变化，是栽种神的心采煤你听从神的。
感想∶“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的； 不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’ 也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’ 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 (申命记 30:11-15 )
本文看到说顺从神是容易的，也是离我们很近的，但是带着肉体感到很艰难常常会感受到，立志为善由得我行出来由不得我的心。因此绝对不是带着肉体，努力就能听从神的，反而敌对悖逆的。因此人听从神的，首先应该得救，从体质根源变化，就是从属肉体的成为属灵的，属于神的听从神的才是简单，也只有发现肉体已死的真理，现在活着的是基督在我里面过活着听从神的才是简单容易的。这里说的是神的话语福音离我们真的很近，神把福音藉着耶稣基督，完全的做好了，只要信就可以，不管你是老人，孩子，还是有文化没文化，贫穷或富裕，恶人还是自以为善，只要接受福音。都可以得救，只要信，所以是简单容易的，圣经以弗所书2章8-9节∶你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 特别感谢，得救后成为神的儿女，听从神的是必然的，反之不接受福音只能遭到灭亡的。
申31章
中心∶摩西临终前神让他安排好，引导以色列的引导者，约书亚以及警戒以色列百姓，在摩西离世后，他们会偏离正路离弃神的面目，让他们能接受引导者还有不听自己的才是保守自己生命。
感想∶摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”……我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。(申命记 31:7-8,29-30 和合本)
人常常忘记恩典，虽然蒙受了很多神的恩典，藉着摩西从埃及引导他们出来，并且经历旷野的神的眷顾，并且把两个厉害的王也处理掉，夺了他们的地这一切神都想在以色列全会中心里树立神是活着的，他有能力，他是全能的一位，你们应该听从他的。敬畏他不要跟随自己离弃神，但是自己再怎么下定决心也不行的，因此需要引导者监督我们，但是也需要接受引导才行。这也是我们信仰的样子，没有引导者只能瞬间离弃神，有引导者也是不听不接受，也是快快走向灭亡，因此需要神的怜悯，还有不轻易听自己的想法。
申命记31:
经文~:
耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。” (申命记 31:3-6 和合本)
个人感想:
神已经给了我们应许和话语，所以凭借着应许的话就可以得胜。我们心里平时生活当中有没有应许非常的重要。凭着这应许，是我们得以战胜环境和我们内心痛苦的一个坚实的磐石。所以话语说你要照我一切的命令，吩咐他们。百姓们得到了应许之后就不会害怕，也不会畏惧这样的环境。凭着应许刚强壮胆。这里神说要和我们一同去面对这样的环境，他不会撇下我们，也不丢弃我们。所以我们心里有一个准确的话语，心被话语治理的生活。
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。” (申命记 31:23 和合本)
比起百姓怎样刚硬，悖逆，神更看重的是神的应许，必定会引领以色列百姓进入神所应许之地。摩西即将离开，所以由神所选定的约书亚来接续他的位置，最终带领百姓们进入应许之地的是约书亚。神已经把结局定好了，约书亚可能看到百姓们背弃神的约，藐视神，随从别神的时候，心中也会有软弱，但是神告诉他，你当刚强壮胆，我必与你同在。这是特别有后盾的话，有神与我们同在，无论是顺境还是逆境，无论百姓们怎么样，都有神在，所以只单单的仰望神，面对神就可以了。相信神与我同在的心，是我们信仰的基础，基础坚实了，就不怕在上面建造。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 (诗篇 23:4 和合本)
申31章
将这律法书放在耶和华你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是，因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
悖逆是本性，撒但是抵挡的意思，乃魔鬼的别名。只能被魔鬼迷惑的人，悖逆就成了习惯。
神知道人的悖逆，人不知道自己的悖逆。耶和华赐律法为的是见证人的悖逆，有这见证好叫人认识自己的悖逆。
早认识自己的悖逆，早开始不相信自己，早开始敬畏耶和华，早开始求神的恩典。
真正从心里求神是从认识自己的软弱，认识自己的悖逆开始的。
认识自己的悖逆开始才能不信赖自己，依靠耶和华的心是从不信赖自己开始的。
认识悖逆的自己才能把悖逆的自己钉在十字架上。
凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
22当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
23耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。我必与你同在。
24摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，
25就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，
26将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。
27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。日后必有祸患临到你们。
30摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
个人见证：因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。 (罗马书 8:5 和合本)
信仰是分别为圣的，相信神不是肉体的选择，是神的仆人引导，以色列百姓有摩西，约书亚，大卫有撒母耳，拿单，迦得，是仆人把我们引到神面前。
申命记31章
中心内容：耶和华对摩西说：“你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。”于是摩西和约书亚去站在会幕里。耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”
(申命记 31:14-15，20-23）
个人见证：摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”信仰的基本工，就是神与我同在。特别感谢。
申命记31章：摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前门对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
申命记 31:1-8 中心内容：以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行，耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
个人感想：摩西告诉以色列人他们要过约旦河不是他们自已过而是约书亚引导他们过去，他们玩过去的神应许赐给他们的地神说不要惧怕，耶和华与他们同去他不撇弃你不要惧怕也不要惊慌，耶和华神在你们前面行，信仰我们自已是过不了的，必须得有引导者才行，没有引导我们的教会和仆人我们只能跌倒迷失方向，神的话语一直对我们说不要惧怕我不撇弃你也不丢弃你，神这应许的话语使我们的心里平安有盼望，有像约书亚一样的教会和仆人还有这神对我们说的话语很感谢，不是我们自己有耶和华与我们同在同行，我们无论到哪里神一直在保守着我们。
申命记31章
中心内容:
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章也看到摩西的心，摩西盼望的迦南地虽然他不能进去，但是摩西告诉了以色列百姓，神会通过约书亚引导你们过去，进到迦南地后怎么生活，摩西详细的讲给以色列百姓，神提前已经告诉摩西，约书亚要带以色列百姓进去，也会有争战，怎么去争战神也告诉了，神与他们同在，神会帮助的，神必把他们交到你们手里，所以不要惧怕他们，当刚强壮胆，因为神与你们同在。神告诉他们，不是你们去争战，是耶和华要争战，神神要使你们得胜，这是耶和华的争战，神也说他必不撇下你，也不丢弃你。看话语的时候，这也是神向着我们说的话，因为神与我们同在，所以我们不用害怕，不用畏惧，可以大胆的争战，因为神与我们同在，看话语的时候特别感谢!
申命记31章
内容一，摩西告诉以色列百姓，他不得过约旦河了。神立了约书亚接替他带领以色列百姓过去。二，摩西吩咐利未子孙和以色列长老每逢七年要诵读律法一次，教导百姓和儿女们听见并遵行。三，神在会幕云柱中显现，告诉摩西死期临近了，预言日后以色列百姓会离弃神，必有患难临到他们。又嘱咐嫩的儿子约书亚当刚强壮胆领以色列百姓进迦南地，摩西将律法写下来，好教导以色列百姓。
背景：这是神晓谕摩西的话。
感想及见证：摩西明知以色列百姓日后会离弃耶和华神而悖逆，他仍将律法书写了下来，且把书放在神的约柜旁，用来见证以色列人的不是。由此可见神赐下律法时，早已知道以色列人必会违背神。那为何他还要写成书，教导百姓遵行呢?因为只有通过律法才能告诉以色列百姓，自己其实并不是多么了不起的人，但他们却不认识自己，只有通过律法对照才能使他们认识到自己多么有悖逆，敌对神，这样才能脱去肉体的世界，从而悔改归向神。
申命记31章
31，20一21节，因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
感想
神借摩西告诉以色列百姓，他们蒙恩典进入迦南地，在那里慢慢地过着信仰生活，但是当吃得饱足，条件慢慢好起来富足之后，他们身体变得肥胖，开始走体贴肉体的道路，走自己认为对的道路，开始藐视引导者藐视话语，违背神的约定。然而神知道百姓一切的心思意念，神知道人肉体世界的顽固不化，所以神赐给引导者，没有引导者的世界，以色列百姓很快就会偏离信仰的轨道。在我们条件变得富足的时候，虽然我们自己醒悟不过来，但是有教会的治理和引导，所以我们的心能不断地得到整理，能不断地悔改归向神。我们在话语里面悔改，不是在环境问题才悔改，心在话语面前倒塌，就能被话语引导着走正路。
申命记31章:
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。（申命记31：6～7）
个人感想:摩西把神的心传达给以色列人，当倚靠的对象是耶和华，而非自己。当他们心里没有力量，跟随不了的时候，就鼓励他们，在他们心里栽种信心。我们每到一个新的牧会地都会有新的引导者，都是合神心意的仆人。当我们向着信仰迷茫，不知何去何从时，他总会拿着神的智慧，教导并鼓励我们，救我们脱离罪恶的耶和华，现在还要救我们，并且将来还要救我们。我们信仰的基本功:“神必帮助我们，神必与我们同在”。
内01
摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。 摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候， 以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。 要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话， 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”(申命记 31:9-13 和合本)
默想，申命记31章神通过摩西向以色列百姓传达神的心，虽然遇见荒凉野兽吼叫之地，神环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人一样，又如鹰搅动巢窝训练雏鹰一样训练以色列百姓
我们在信仰生活中，神也在打造我们的心，使我们不断成长，长成基督耶稣的身量，能够被神使用在侍奉宝贵的福音上，无论遇见困难和问题都能越过，靠着神跳过墙垣，靠着神冲入敌军，过得胜的信仰生活。
生活不是没有环境，而是在环境中有与我们同在帮助的神，有神与我们同在都是顺利的。靠着神过得胜有余的生活。
感谢神
海13
申命记31章：【申31:1】摩西去告诉以色列众人，
【申31:2】说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
【申31:3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
【申31:4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。（申31：1-6和合本）
感想：通过话语看八十岁的摩西带领以色列百姓走出了埃及，神让他带领着百姓在旷野经历了四十年，最终因着发恕埋怨判断神，击打了磐石，神说你必不得进入那地， 神又兴起约书亚，神就把以色列百姓交给约书亚。 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说:“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。 看话语神在任何时候，他都与我们同在，神在任何时候，他都在我们前面，带领着我们进到他应许我们的地方。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地， 是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。 因为神都是照着他的应许成就的，只要信就能看到神的荣耀。特别的感谢神。
申31章1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。感想：神呼召约书亚，约书亚代替摩西，引领百姓过约旦河，神向着约书亚的心，“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然有环境来临也不惧怕，因为耶和华神必同在。感谢神！
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
感想：神告诉我们在环境下也不要惧怕，当刚强壮胆，因神与我们同在，信仰的基本功就是神与我们同在。所以神要与环境争战。
申命记31章
中心内容：耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的 神不在我们中间吗？’那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是；因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”
(申命记 31:16-23 和合本)
个人感想：撒旦总是引诱我们告诉我们神离开我们了，神不做工了，看不见神啊，这样的想法把我们引诱到让我们依靠别的方法道路转向别神侍奉他们，神通过摩西写了诗歌再次教导以色列人，你当刚强壮胆，因为神在引领我们在神的应许里生活，神必与我们同在，神与我们同在的条件不是看环境我们个人怎样，而是洗净罪了就与我们同在，神已经藉着耶稣洗净了我们的罪，洗净罪的条件不是我们做什么，而是神做成的，我们心里有话语为确据，我们的主人就是神，神会按照神的旨意做工，做工的形式都不是我们心里所想，眼睛看见的，耳朵听见的，如经上所记：
神为爱他的人所预备的
是眼睛未曾看见，
耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的。
(哥林多前书 2:9 和合本)
申31章
中心内容:摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ 耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”……要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话， 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”……因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？ 你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。 我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。(申命记 31:1-8,12-13,27-30 和合本)
个人感想:摩西虽年纪老迈，因为他之前没有听从耶和华神的话违背了神的命令所以不能进到迦南地，但摩西仍然在传递着神的心意旨意，他是不能带领以色列百姓继续往前走，神借着摩西树立了约书亚带领着百姓，但是重要的问题点来了，神借着摩西的口告诉了百姓信仰的心态及弱点，所以要心里常常思想并去遵守神的律例典章，神所吩咐的要去听要去接受并遵行，因为都是偏离正路归于无用。离开神的结局是什么告诉了百姓，神的恩典给了，神的应许神要成就，但听不听，听自己的还是听神的……结果截然不同。
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
摩西告诉以色列百姓，神让他不能进入迦南地，按照人的想法，先知都不能进去，普通百姓又怎么进去呢？先知都过约旦河，凭什么要求普通人这样那样的呢？看人的心的时候，不是以神的话语作为根基，而是以人的行为作为参考。所以我们信仰中，不是看人的行为，而是只看神的话语。
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记 31:7-8 和合本)约书亚被召接替摩西，对他说你当刚强壮胆，这也就是神对约书亚说的，神不是说完就结束了，而是神要成就这应许。不是约书亚自己刚强壮胆，神会使约书亚刚强壮胆的。八节，耶和华在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊惶。我们遇到环境会惧怕惊惶，想着怎么面对，很容易进到自己的世界里。默想今天的话语时，特别感谢，对约书亚说的话，也是对我说的，神与我同行，神与我同在，必不撇下我，也不丢弃我，不要惧怕，也不要惊惶。
【申命记31章】
【申31:6-8】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
黙想话语，我们的信仰生活不是我要做什么，是神在领着我们走，神在面前为我们做。当我们以自己为中心时，远离话语，忘记了神与我们同在。我们遇到艰难环境或是自己感觉负担的处境 ，心里就不安 ，恐慌会有很多负面的想法 。神引领摩西，你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。这话语也是对我说：“你当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”感谢神引领我们走，使我们得胜。
申命记 31:2-4;6
[2]说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’[3]耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。[4]耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。[6]你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
中心内容
摩西的临终嘱托、
摩西因未顺服神，不能进入应许之地，但他鼓励百姓“刚强壮胆”，因神必亲自带领他们。
感想
摩西告诉以色列百姓，进迦南地时，也会有阻挡的国民，但神都会灭绝，所以不要害怕，因为神与他们同去，思想话语的时候，心里特别感谢也有盼望，生活中过着过着，就会陷进环境，看环境生活，所以觉得没有盼望，但实际不是环境让自己没有盼望，而是心里丢失了，神与我同去的心，所以担心绝望，但正确看话语时，神分明告诉，让我们不要害怕，不要畏惧，因为他与我们同在，阿门。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
感想：约书亚是神所拣选继续带领以色列百姓的人，你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。神准确地告诉他们，不要惧怕，因为神与他们同在。不惧怕的条件是神同在，牧师也一直强调信仰的根基是神与我们同在，不管在任何环境问题面前，神与我们同在，所以一切都不成为问题。特别感谢！
申命记31章
中心内容
【申31:2】说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
【申31:3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
【申31:4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:12】要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守遵行这律法的一切话。
【申31:13】也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”
【申31:26】“将这律法书放在耶和华你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是，
【申31:27】因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
【申31:28】你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
【申31:29】我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒，日后必有祸患临到你们。”
个人感想
本章是以色列人即将渡过约旦河进入应许之地，摩西以领袖身份既是对百姓的临别劝勉，也是对接替摩西的约书亚和以色列百姓，再次把神的应许嘱托给他们。让他们也知道，进应许之地不是靠着他们的能力，而是靠着神赐给的应许，神单方面的成就他的应许，让他们记念神的恩典。神也指教我们的信仰，神不是让我们做什么，而是被神的应许引导生活。就如摩西把以色列百姓从埃及领出来了，看时为神做了很多，但是他不能进到神所应许之地，不得过约旦河。原因是摩西领以色列百姓在旷野的时候他不相信神，神分明说让他吩咐磐石出来水，但是因为他不相信神，他用杖击打了磐石，所以因着这个事情，最后神不让摩西过约旦河，进去得神所应许之地。
【来3:19】这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。
不是神不让我们进到安息，也不是耶稣基督没背负我们的罪，而是因为心里不相信神的应许，所以不能进到安息里，也不能准确的罪得赦免。其实神已经为我们预备了一切，我们只要接受，相信的话就可以进去享受安息了。因为不相信神的应许，一直相信自己的想法，经验，判断，所以被生活中的问题和环境捆绑生活，心里就没有安息，因为不相信已经为我们创世成终的耶稣，所以不能享受从神里面来的安息的世界。感谢神！
因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”
(申命记 31:27-29 和合本)
感想：神知道我们的品性，神是始是终，看到摩西不能进到应许之地，因为自己的世界出来，神告诉他神已经知道百姓进那地之后的心，告诉摩西写歌，看到摩西最后也还是拿着自己的心，把我看的很大，抬高自己。思想的时候，神造了我们，把我们从罪里拯救出来，我们不知道自己，神是查看我们的，他是万有的主载者，所以无论什么时候我们不能高过神！
’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:2-8 和合本)….
默想这个话语的时候，神通过摩西告诉约书亚：神不让摩西进去迦南地，让约书亚带着以色列百姓他们进去迦南地，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，必不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。神想告诉我们不是我们能做什么，而是神的儿子耶稣基督在十子架上流血洗净我们一切的罪。神想告诉我们相信就可以，神都为我们着想我们在这个地上，所需要的一切神都给预备了。
申命记31章:摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。如果我们心里学习得到神学习信仰我们就能仰望神生活。我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活，感谢神
申命记31章:摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ 耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。 摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候， 以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。 要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话， 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”耶和华对摩西说：“你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。”于是摩西和约书亚去站在会幕里。 耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。
感想：话语不断的引导我们的心。如果我们学习得到神学习信仰，就能仰望神生活。我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应，而是只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心，如果这样心里建立着是自己的世界。信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，所遇到任何事情都认定神，心里就特别平安，能够过依靠神过与神同行的生活。感谢神！
【申31:26】“将这律法书放在耶和华你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是，
【申31:27】因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
【申31:28】你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
个人感想
以色列百姓经常会陷到自己的里面。摩西一直用律法来提醒他们，你们是这样的你们是不听的。他们知道自己的面目，就会来到神的仆人面前受引导，免得得罪神。神的话语就是我们的镜子，通过神的话语照出我们的样子，终日思想尽都是恶，人心比万物都诡诈坏到极处，所以我们这样的人就不能相信自己，要相信神的话，相信身边仆人的教诲，才免犯大罪，如亚当落在撒旦的圈套里。
申命记31章:
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
神一直给我们树立信心的生活，让我们不要害怕，要刚强壮胆，神知道我们的面目，让我们不再相信自己，只单单仰望神，相信神，因为神与我们同在，神必不撇下我，也不丢弃我，所以神的心接到我们心里，我们能坦然无惧的走到神面前，神的应许是不改变的神是有能力的神，特别感谢
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”申31:6-8
见证:信仰的道路是我们靠着相信话语去迈步的。不是自己随着自己的心，自己的想法，自己所愿的去生活，而是能够发现神的心，发现神要在我的身上做什么样的工作。我们所面对的环境，我们所面对的问题，都有着神所为我们预备的美意。神允许了这样的环境，神就会在这环境面前打开道路
申命记 31:1-6
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”思想话语的时候，神在摩西之后树立了约书亚来引导以色列百姓进入迦南地，虽然神树立约书亚，并不是因为约书亚有能力，而是因为约书亚带着和神一样的心。对照以色列百姓们的时候，他们一直随着环境生活的，但是约书亚在摩西身旁一直学习了神的心。同样，神不是平白无故的树立老仆人，也不是因为老仆人能力出众，比别人聪明，而是因为老仆人心里能够一直接受神的心意生活，不管是环境艰难的时候，还是受到逼迫的时候，都没有带着自己的想法生活，直到如今为止，能够凭着信心引导我们特别感谢！
申命记 31章
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
个人感想：神藉着摩西的口传达神的心，神与以色列百姓他们同在，必不撇下你，也不丢弃你，这是神的心，我们需要做的是接受神的心，接受神与我们同在的事实，面对任何环境心里主张话语，学好神与我们同在的事实，神与我们同在那么面对环境不是自己去面对，而是主与我们一起，神说了必不撇下你，也不丢弃你，神说什么就是什么，学习主张话语去生活，能够蒙到神的恩典。
申命记31章:7一8节摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”其实，不是摩西，约书亚他们能够引导以色列百姓进入迦南地，而是神在摩西，约书亚前面行，神一直与摩西，约书亚同在，神不撇下，也不丢弃他们。【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。我们能够蒙神的恩典得救，罪得赦免也是一样，不是人的条件，而是神施下莫大的恩典，神作工的缘故。在以色列百姓当中作工的神，现如今同样在我们中间作工。神知道我们是时常偏离己路的人，所以籍着仆人给我们栽种被话语引领的生活，因为我们愿意随从自己的心愿，所以进到艰难的败亡的境界。但感谢有教会的治理和引导我们的心，当我们的心得到话语管理，才能不断地悔改归向神。我们通过环境来到神面前，通过教会仆人的引导，得到神的心，打碎我的正确，心降卑下服在话语面前，能放下自己的所愿，走神喜悦的道路。感谢神！
《申命记》31章中心内容写了即将进入迦南地时摩西的教导和训诫，他强调敬畏神、遵守诫命和律例的重要性，认为这是以色列人与其他民族相区别的重要标志。摩西还预言了以色列人未来的命运，尽管他们会经历悖逆和困苦，但神不会抛弃他们。【申31:3～8】耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行他必与你同在，必不撇下你也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
个人见证： 看话语时就能不断的认识神，看到神的全能、信实、公义、慈爱和怜悯。在经历了神历数惊奇的做工，神把自己拣选的以色列百姓从做奴仆的埃及引领出来，一直到应许之地迦南地，神又让约书亚接替摩西引导以色列百姓，又预言又赐下应许……看这一切，我心中油然感叹“大而可畏的神啊”，真让人心生敬畏。我感受到活着做工的神。今天神向着我们的心也一样，祂的全能威严信实慈爱一点没有改变，仍然在用祂的恩赐领我们悔改，让我们的脱离自己的想法重新和神和好。感谢神。
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
感想：无论是摩西还是约书亚都是神所拣选引导以色列百姓的神的仆人，神没有在摩西是王子的身份时拣选他，而是在旷野牧羊四十年以后使用了他，因为神是通过应许，并不是依靠人的聪明能力，在我们遇到任何环境问题面前神希望我们单单依靠他，正向引导以色列百姓遇到的问题神来解决神为他们征战一样，有神与我们同在，在前方为我们预备道路，所以我们只管坦然无惧借着神的话语勇往直前。
申命记31章
因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。 那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。” 当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。(申命记 31:20-22 和合本)
中心内容
神的预知与人的悖逆。神预先知道以色列人进入富足之地后将会背约，因此命令摩西写下“诗歌”，作为未来他们偏离时的“见证”。神是信实公义的，他的警告和管教（如“掩面不顾”）不是残忍的抛弃，而是出于爱，为要引导百姓悔改归回。
个人见证
神知道我们的品性，神是始，神是终。神让我们看到，摩西不能进到应许之地，因为他把自己的世界看的很大。神已经知道百姓的心，进到应许地后的心，告诉摩西写歌，看到摩西最后也还是拿着自己的心，把我看的很大，抬高自己。思想的时候，神造了我们，把我们从罪里拯救出来，我们不知道自己，神是查看我们肺腑心肠的，他是万有的主载者。所以无论什么时候，我们不能高过神。
申命记31章：
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:7-8 和合本)
感想：无论是藉着摩西引领以色列百姓还是约书亚引领以色列百姓，神向着以色列百姓的心是不变的，所以摩西向以色列百姓传达的就是神对他们的心，神通过应许自给他们迦南地，他们也要承受那地为业，这是神对以色列人的应许，那么神会按照这应许成就，准确知道以色列人的心，每当遇到问题和困难，他们就会陷到困难里，所以生再一次借着摩西告诉他们，神与他们同在，必不撇下，也不丢弃，神会一直引领他们。得救之后的我们，神更像告诉我们的是我们是有主人的，神就是我们的主人，神与我们同在的，不是我们自己面对问题和环境，而是神与我们一起面对，神也一直引领着我们。
申命记31章：
内容：3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。5】耶和华必将他们交给你们，们要照我所吩咐的一切命令待他们6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
感想：看这章话语默想的时候，摩西在离世前向以色列人传达神的心和神的旨意。有神应许以色列百姓你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。虽然会遇到荒凉野兽吼叫之地，神环饶你，神看顾你，保守你永不撇弃你。如同保护眼中的瞳仁一样，神在训练以色列百姓。同样我们在信仰生活中，神也在打造我们的心，使我们不断的成长。能够被神使用在宝贵的福音上，无论遇见困难和问题都能赿过，靠着神战胜强大的敌人，正如神应许：你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你往那里去，耶和华你的神与我们同在，让我们过得胜有余的生活。感谢！
【申31:2】说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
【申31:3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
【申31:4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
【申31:20】因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。
个人感想：思想话语的时候看到了以色列百姓面对进入应许之地的时候心里的担心害怕胆怯神都知道，神借着摩西也是表达了神一直与他们同在的心，之前神也将西宏和噩都一同除灭。神向着百姓一直表达这样的心，同时神也知道百姓进入迦南地后，在哪里也会又一次离弃神，安逸下来吃的饱足。藐视神的道。看到百姓这样，思想的时候我也常常这样，面对一点点风浪心里就担心就忧愁，稍微舒服一点心就离开本位，心不知不觉就离开恩典的位置。我们肉体真是不可靠，特别虚幻！神准确看到我们所怀的意念，在对也是虚的。神是真实
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。8耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
感想
约书亚看自己的时候有很多软弱不足，面对迦南地的时候，心里面有惧怕，摩西知道约书亚的心，神通过摩西告诉约书亚当刚强壮胆，耶和华不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕耶和华你的神与你同去。不是约书亚要带领以色列百姓去与迦南地的人争战，而是神与他同在会帮助他，因为他是与列祖所立的约，这是神的旨意，不是约书亚要做什么，而是神会帮助。同样也与得救的我们同在，使我们能够战胜罪，战胜死亡，通过我们传福音也会有人得救。
耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记31:3-8 和合本)
感想：看这章话语的时候，神通过摩西给约书亚的应许：当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能担心惧怕的，所以我们不要跟随自己，而是只单单仰望神，通过神给的应许，心里会来临力量，会有平安和盼望。虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必与我同在。
耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”( 申命记 31:5-8 和合本 )
内容分享：在这里看到神呼召约书亚引领百姓过约旦河，神向着约书亚的心，你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去，他必不撇下你，也不丢弃你。我们如果没有教会仆人治理管理我们，我们也会偏离正路离开神去随从肉体的私欲生活，走向败亡。感谢的是有教会仆人引导我们过信仰，凭着信心靠着话语战胜想法，越过负担，依靠神战胜一切。律法让我们看见自己的软弱不足，认识到自己竟都是恶的，根本才能依靠神的怜悯和能力。无论面对任何环境问题，有神与我们同在，这是不变的。应许靠着那加给我们力量的，凡事都能做，让我们在基督耶稣的恩典上刚强起来。感谢神。
申命记第31章
约书亚已经被当众任命为摩西的继承人， 现在摩西又当众向他重申神「必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你」， 不但是为了让约书亚刚强壮胆，也是为帮助百姓不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华必在你前面行，是他们真正的元帅，神的应许与同在才是百姓承受那地为业的根据和把握。
前面是遍地敌人的迦南，领导百姓四十年的摩西却要离开了，这对约书亚和百姓的信心实在是一个考验。如果他们没有神的应许，难免就会产生怀疑的想法，“摩西四十年引领我们，神都不让他进入迦南地，何况是我们呢？神撇弃了摩西，也会撇弃我们的”。神兴起这个环境，也允许百姓看环境，但更要他们在环境中看见神的同在而刚强壮胆；神不允许百姓只看环境，而不看祂的同在。神「必不撇下你，也不丢弃你」（8节），这句话也是对今天每一个专心倚靠神的人说的，只要神与我们同在，环境里就没有什么难处可以让我们惧怕、惊惶的。
真正引导百姓的是神自己，但人都喜欢把眼睛放在人身上，所以摩西在临终前要叫百姓认定，他们所跟随的不是人、乃是神。
申命记31章
中心内容：
耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的 神不在我们中间吗？’那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是；因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”
(申命记 31:16-21 和合本)
摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：“将这律法书放在耶和华－你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是；因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”
(申命记 31:24-29 和合本)
个人感想：
在摩西临死前，神向摩西预言了以色列百姓未来的日子，说：“我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”并且吩咐摩西写歌教导以色列人：“现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是；”因此，摩西按照耶和华的吩咐写完以后歌以后，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：“将这律法书放在耶和华－你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是；因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？”说：“你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。”又预言说：“我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”
神让摩西写歌见证以色列人的不是，摩西像以色列中的利未人传达了，并且吩咐利未人说要呼天唤地的见证他们的不是。思考这个部分的时候看到其实神的心是要以色列人知道自己的面目，要他们悔改，谨守遵行神的话，免得神所需要的患难来到。
我们也是，神一直通过仆人呼天唤地的告诉我们的不是，为要让我们不相信自己，不跟随自己，而是树立话语生活过蒙福的生活，爷爷说：“自从十九岁那年，我看到我竟都是恶以后我就再不相信自己，只相信话语生活，六十年来神一直通过话语引导着我，按照话语作工，不知道多么的感谢……”我们也是，有圣经一直见证着我们的不是，有仆人呼天唤地的见证着我们的不是，我们总是看自己还行，看自己比谁谁谁强，但实际都一样，创世记六章五节说：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的竟都是恶。我们和自己连接无论作什么都与神无关，都是恶的，唯有和话语连接，和仆人连接，撇弃自己，接受引导生活我们的日子才能长久，这是神在耶稣基督里向着我们的旨意，感谢神的恩典。
申 31 章:看话语时，摩西在离世前对以色列人的最后嘱托。神应许以色列人你们当刚强壮胆，不要害怕，因为耶和华你的和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。神的同在更强大。无论我们遇到什么环境，能依靠神的应许刚强壮胆。正如神的应许：“你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在”。我们有信仰的根基 ，神与我们同在。在基督爱里，沒有惧怕，我们在应许里。特剔感谢
申31
1摩西去告诉以色列众人2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
个人感想
摩西因着拿着自己的心发怒让百姓们的心不是树立神，而是看见神迹，所以神说不许他进入迦南地，不能过去约旦河，看到这里时很悲哀，因为感觉之前摩西一直被神使用和祝福，但最后结果却不如意。但是摩西自己也知道的自己的心，所以一直是树立神的应许，告诉约书亚引领百姓们过去约旦河，并且得那地为业。看到的是不管人怎么样，神的应许都不会变，就算人被祝福也好，被咒诅也好，都不重要，重要的是神的应许要成就。所以我们在应许里的人就是在蒙福的范围内，不管事情怎么样，心里应当以神的应许为主。
中心思想：摩西在临终前完成领导权交接，强调神对以色列人的应许与同在，并通过传递律法书和作见证之歌，敦促百姓坚守盟约，同时警示悖逆的后果。
个人感想：耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”(申命记 31:4-6 和合本)
神应许将仇敌交在百姓手中，又叮嘱他们当刚强壮胆，不要害怕。这里的刚强壮胆不是靠人的勇气逞强，而是靠信靠神的同在得力量；不是靠自己的臂膀争战得胜，而是靠耶和华的应许安稳站立。神曾灭绝亚摩利二王，那不是因人的能力出众，而是因神的信实与大能。如今祂同样应许与我们同在，不撇下、不丢弃我们。生活中，我们总会遭遇各样的“仇敌”——可能是困境的搅扰、内心的胆怯，或是试探的引诱，通过摩西之歌回顾神的拯救、谴责以色列人的背叛、预言审判与救赎，并强调遵守律法的重要性，以此彰显神的公义、慈爱与主权。
申31章
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”感想 摩西告诉以色列百姓，进迦南地时，也会有阻挡的国民，但神都会灭绝，所以不要害怕，因为神与他们同去，思想话语的时候，心里特别感谢有盼望。不是约书亚要带领以色列百姓去与迦南地的人争战，而是神与他同在会帮助他，因为神是与列祖所立的约，这是神的旨意，不是约书亚要做什么，而是神会帮助。同样神也与得救的我们同在，神帮助我们战胜一困难与环境。通过我们传福音给万民听。特别感谢神
申命记31
【申31:16】耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫离弃我，违背我与他们所立的约。
【申31:17】那时我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的 神不在我们中间吗？’
【申31:18】那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。
【申31:19】现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是，
【申31:20】因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，个他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。
【申31:21】那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”
【申31:22】当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
感想:在以色列百姓还未进入应许之地之前，耶和华神已经预言他们到那地之后就必离奇他，因为他们所怀的意念神都知道，但即便如此，神也是让摩西写一篇诗歌来引导以色列百姓。能够看到神的心是想藉着这诗歌，让以色列百姓回想起神对他们所说的话，并让他们发现自己的面目，可以回转到神那里。就像彼得在三次否认耶稣之后，他想起了耶稣所说的话，所以那时的彼得清楚的认识到了自己的面目，之后在耶稣的再次呼召时，他能够被神很好的使用在福音的事工上，所以我们也是一样，神通过环境使我们回想起他的话，发现我们自己的面目，得以回到神那里，可以被神使用，特别的感谢。
申命记31章
中心内容
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”（申31:6-8）
个人感想
摩西希望以色列人知道，他们当倚靠的对象是耶和华，而非自己，故此当他知道自己不能继续带领他们的时候，开始鼓励他们 ，给他们栽种信心。我们同样有引导者，当我们在生活中迷茫，不知何去何从时，仆人总会拿着神的智慧引导教导并鼓励我们继续前行，因为曾经救我们脱离罪恶的耶和华，现在也要救我们，并且将来还要救我们。神一直训练我们信仰的基本功:“神必帮助我们，神必与我们同在”耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”感谢与我同在的神。
申命记第31章
中心思想
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。……摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
个人观点
120岁的摩西说自己不能照常出入，不得过约旦河，不是因衰老，而是摩西时代的结束，顺服神的决定。神在会幕云柱中显现，分别对摩西和约书亚说话，对摩西：预言百姓将来离弃神、遭遇祸患，对约书亚：重申“你必领以色列人进迦南”人会失败，领袖会更替，但神的话立定在天，他的信实跨越世代。真正的盼望不在摩西或约书亚，而在于耶稣基督。
申命记31
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
(申命记 31:1-6 和合本)
主要内容：
《申命记》31章的核心内容可分为三部分：
1. 摩西嘱咐以色列众人，要谨守遵行耶和华的律法，不可偏离，还让利未人和众长老将律法书放在约柜旁，作为见证。
2. 摩西预言以色列人日后会背弃耶和华、随从别神，耶和华会使他们遭遇祸患，于是他和以色列的众长老为百姓立定律例典章。
3. 耶和华指示摩西创作诗歌，用以警示以色列人，同时摩西委任约书亚带领百姓进入应许之地，赐给约书亚力量和勇气。
个人见证：
看这一章的时候摩西带领百姓，过了红海经过了旷野来到了约旦河边，但却没有让他进到迦南地，神嘱咐约书亚引领百姓进迦南地。神让摩西写一首歌告诉他们，你们到迦南地在那里住久了必然骄傲，离弃神。摩西按照神的吩咐，写了之后交给约书亚，也就是提前都知道他们会这样。看这章能够意识到神看我们的时候，每个人都不能保守自己的心，都会教跌倒，也算是如果没有神的殿没有牧者的话，我们只能堕落，不是我们决心好好生活，而是仰望神的恩典，保守我们才可以。有神的恩典在我们心里，我们才能神喜悦过的生活，接着话语把我的心带到神的面前。
申命记31章
看31章，以色列百姓蒙恩典进入迦南地，在那里慢慢地过着信仰生活，但是当吃得饱足，条件慢慢好起来富足之后，他们身体变得肥胖，开始走体贴肉体的道路，走自己认为对的道路，开始藐视引导者藐视话语，违背神的约定。然而神知道百姓一切的心思意念，神知道人肉体世界的顽固不化，所以神赐给引导者，通过引导者引领百姓悔改归向神。没有引导者的世界，以色列百姓很快就会偏离信仰的轨道。在我们条件变得富足的时候，也是我们特别需要警惕和警醒的时候，虽然我们自己醒悟不过来，但是有教会的治理和引导，所以我们的心能不断地得到整理，能不断地悔改归向神。感谢
申命记 31章摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
感想:摩西告诉百姓不能照常出入耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
我们在信仰生活中常常遇到困难
心里别不是和神说的一样，不害怕不担心，而是和话语相反的是担心惧怕。惧怕的心就是不相信神。感谢的是话语进到心里才能干出惧怕的心。
我们虽然看到神的作为，心中却顽梗悖逆。常常悖逆神，但神的慈爱和怜悯与我们同在。当我们回转归向神，神就怜悯我们到底耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你特别感谢
申命记31章
耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的 神不在我们中间吗？’那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是；因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”
(申命记 31:16-23 和合本)
神让摩西写一篇歌，摩西引导百姓走过旷野四十年的日子，最终只留下这一篇见证以色列不是的歌，百姓念诵不忘，常常回想起自己的不是。能进到迦南地义无反顾跟随约书亚去争战的前提是，百姓向着自己没有期待，没有指望，所以无法树立自己的正确，只能跟随神的引导。
神也给我们恩典，使我们常常想起自己的不是，目的是为了我们能撇弃自己，树立神的旨意生活。和得救很多年的人交流的时候，心也只到见证自己不是的位置，没有进到迦南地争战的见证，所以这么多年心里没有神的话语存留，只存留自己的不是。再次看这内容的时候，神的心是想使我们跟随神的旨意过与肉体争战的生活，为此而常常见证自己的不是。
申命记31章
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”
摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：“将这律法书放在耶和华－你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是；因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”
(申命记 31:23-29 )
默想：这一章里面约书亚被召接替摩西，最后吩咐摩西写一篇歌教导以色列人。摩西按照神的吩咐在一一的进行着。看这意思神的很遗憾。摩西一直都是在遵行神的吩咐，唯有在米利巴的时候没有完全按照神的吩咐，加添自己的心，因此会临到去世不能进到迦南地的遗憾。能够感受到神的心，神一点也不能容纳罪，就如律法一样，遵守全律法的，犯了一条等于犯了众条。所以我们没有一个人能够依靠律法的完全进到神的国度。
中心内容：
约书亚继承摩西，每七年诵读律法一次，对摩西和约书亚最后的嘱咐
个人见证：
耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。” (申命记 31:3-6 和合本)神在让百姓到迦南地前，让约书亚继承摩西的职分，让约书亚带领百姓在应许之地，借着摩西的话，能看见神一直给他们传达的是我与你们同在，这样百姓就不会惧怕，约书亚也能放胆去征战，这也是我们信仰的基本功，神永远不会撇下我们，看顾我们。感谢神
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:7-8 和合本)
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”
(申命记 31:23 和合本)
这里是约书亚接替摩西的位置成为以色列百姓的引导者，这里两次对约书亚说当刚强壮胆，我必与你同在，带领百姓的重任虽然落在了约书亚身上，但实际是神来带领，神与约书亚同在，虽说我们传福音，最后如果神不给恩典，再卖力也没有效果，约书亚这里神向他说的是必与你同在，无论在哪里神都会帮助。
16耶和华又对摩西说，你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。
17那时，我的怒气必向他们发作。我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？
18那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。
19现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。
20因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。
21那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
22当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
23耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。我必与你同在。
以色列百姓在摩西还活着的时候，能够听到摩西随时传达给他们神的声音，但是看他们生活的时候有随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。是他们做着这样的事情，但是像着神却说着是神，没有在他们中间保守他们。分明是跟随着肉体，却埋冤神，这也是我们的面目呀，也通过默想话语看到自己的心。
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
【申31:20】因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。
【申31:21】那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”
【申31:23】耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。”
中心思想
神必与我们同在
见证
这里看的时候，神说要让约书亚引领以色列百姓，进到应许之地，使那地承受为业，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”耶和华必与他们同在，也不丢弃他们，借着耶和华，进入应许之地，神为他们征战，并不是他们的能力进去的，而是神带领他们进去的。同样神也给了我们应许之地，就是天国，借着耶稣的宝血成就的，耶稣用他的身体把我们从罪恶里拯救出来，借着耶稣的宝血我们罪得赦免，借着耶稣的宝血我们成为义人，并不是我们的实力，而是借着耶稣成就的，神把天国给了，但只有那些拿着应许，相信神的话语的人才能进去，才能承受基业。才能成为义人。
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
( 申命记 31:1-8 和合本 )
中心内容：约书亚继承摩西
个人感想：本章是以色列人即将渡过约旦河进入应许之地，摩西以领袖身份既是对百姓的临别劝勉，也是对接替摩西的约书亚和以色列百姓，再次把神的应许嘱托给他们。让他们也知道，进应许之地不是靠着他们的能力，而是靠着神赐给的应许，神单方面的成就他的应许，让他们记念神的恩典。神也指教我们的信仰，神不是让我们做什么，而是被神的应许引导生活。就如摩西把以色列百姓从埃及领出来了，看时为神做了很多，但是他不能进到神所应许之地，不得过约旦河。原因是摩西领以色列百姓在旷野的时候他不相信神，神分明说让他吩咐磐石出来水，但是因为他不相信神，他用杖击打了磐石，所以因着这个事情，最后神不让摩西过约旦河，进去得神所应许之地。
【来3:19】这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。
不是神不让我们进到安息，也不是耶稣基督没背负我们的罪，而是因为心里不相信神的应许，所以不能进到安息里，也不能准确的罪得赦免。其实神已经为我们预备了一切，我们只要接受，相信的话就可以进去享受安息了。因为不相信神的应许，一直相信自己的想法，经验，判断，所以被生活中的问题和环境捆绑生活，心里就没有安息，因为不相信已经为我们创世成终的耶稣，所以不能享受从神里面来的安息的世界。
《申命记31章》摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ 耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记 31:1-8 节)
中心内容:约书亚被召接替摩西
个人感想:约书亚虽然接替摩西，但这一章没有约书亚说的一句话，都是神藉摩西一直在约书亚心里栽种应许。6节你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。8节耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。23节“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”就想到牧师讲的话语信仰的基本功，神与我同在，神与我同行，信仰的基本功扎实了，自然信心也就成长了。特别感谢！
申命记31
耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
(申命记 31:5-6 和合本)
看到话语的时候特别感谢，心里因着话语而有力量，比起安慰，其实话语更能让我们从自己里面走出来。从来都不是话语需要我们，而是我们需要话语，不是神需要我们，而是我们需要神。这里面神把一切都交给夜色咧百姓了，带着刚强壮胆的心，因为这是神说的。神说的必定会成就。我们在心里面存留的话语也是，就是我们和神连接的条件。
嘿哈18
申命记31章：摩西去告诉以色列众人说：”我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：”你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：”你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
中心：你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
感想：通我看这单内容：神教着我的心神神不喜悦我们在安逸当中度过，体贴着肉体，顺从心中所喜好的去行，所以在生活当中也会允许很多的事情发生，我们的心往往喜欢往后退或者被胆怯惧怕的心抓住，但是神为了管理治理我们的心通过教会，通过仆人也不断地对我们传达着神的心：你当刚强壮胆神与你同在。让我们的心回转在神的话语里。
申命记31章
中心内容
神指示摩西召约书亚接任他为领袖。摩西在众人面前公开任命约书亚，并鼓励他“刚强壮胆”，强调神必与他同在，引导百姓进入应许之地。神也在会幕中向摩西和约书亚显现，重申对约书亚的应许：“我必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你”。
摩西将律法书交给祭司利未人和众长老，并规定每七年的豁免年住棚节期间，需向全体百姓公开宣读律法，确保男女老幼都能学习、敬畏并遵行神的诫命。
摩西劝勉百姓“不要惧怕”，因神必与他们同去争战。同时，神预言以色列人进入迦南后可能背离神、随从外邦神行邪淫，招致神的愤怒与惩罚。为此，神命摩西写一首“见证歌”，作为百姓悖逆时的证据。
原文
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
(申命记 31:1-6 和合本)
个人感想
摩西是神忠心的仆人，但是神没有让摩西进入迦南地，不是摩西不好，而是摩西喻表律法，所以不能进迦南地，让约书亚引导百姓进去。神使用摩西传给百姓律法，又教导百姓遵守律法，现在神又通过约书亚作工，引导百姓进迦南地。如今也是，神通过不同的仆人在作工，每个仆人都带着神的心、神的使命引导我们过信仰，使我们不断的成长，感谢神！
《申命记》第31章
中心：主要记载了摩西临终前的交接工作，包括领导权的移交、律法的传承，以及神对未来的预言。
感想：【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西在众人面前鼓励约书亚和全体百姓当刚强壮胆，并强调耶和华必在你前面行，必不撇下你，也不丢弃你。这并不是空洞的安慰，而是基于对神信实的坚定认知。这提醒我们，真正的领导力传承，在于将对神的信心和依靠传递给继任者，而非仅仅传递权力或方法。约书亚能成为接班人，也在于他长期作为摩西的助手，在经验和合作方面接受了训练，并以其信心和勇气被神拣选。摩西呼吁百姓刚强壮胆，其力量源泉并非他们自身的能力或士气，而是基于一个确凿的事实，耶和华你的神和你同去。神的同在不只是精神慰藉，更意味着祂的主权、能力和信实将成为百姓的实际帮助。这提醒我们，真正的刚强，是建立在认识并信靠神永不改变的信实之上。我们如果越认识神，我们能越信靠神。所以需要通过多读圣经，来多多认识神。神绝对不会撇下我们，不顾我们。
申命记 31
说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:2-68和合本)
摩西经历了许多神的做工，他也知道自己有软弱的地方曾得罪了神，知道了，自己的根本也明白神是圣洁的神，你在他要离开人生的时候他树立的是，耶和华与你同在，必在你前边行，他必与你同在不撇下你也不丢弃你，肉体的时候，谁会愿意让肉体受损失呢？得到神仙的模型，他也能够接受自己只停留在这摩亚地，在他最后的时日为百姓们指教许多部分，可以说，在他的世界里，有了悔改的状态，并不是沉浸在自己所愿的里边，我们生活里面也是一样，不是我所愿的重要，而是神在我身上做何等工是更重要的，神按照他的应许做工，并且总不离弃我们，让我们刚强壮胆，肉体确实有许多的软弱不足，但是有与我们同在的神就足够了，战胜了许多困扰的环境。
海04
申31
主题：《神的美意》
中心内容：
【申31:20】因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。
【申31:21】那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”
【申31:22】当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
个人观点：
【申31:20】因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。
神知道以色列百姓的面目，所以神没有期待从他们里面出来什么好的。神通过律例典章，也不是让他们去遵守这个目的，而是让他们看到自己是遵守不了的面目，是需要蒙神的怜悯，神的饶恕的那一位。让他们从期待自己，转向神，期待神。所以通过摩西也是不断向他们说着他们是顽梗悖逆的样子，但是遗憾的是，他们没有认识到自己的面目，也不知道自己的心，一直怀揣着自己刚硬不悔改的心，敌对着神，最后被神赶出。神通过这个话语也是让我们去查看自己的心，是拿着自己的心固执地生活，还是拿着神的心，给周围人带来温暖地生活。感谢神。
申命记 31:1-8
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
中心内容：神呼召约书亚，神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。约书亚代替摩西，引领百姓过约旦河。摩西最后的嘱托，摩西呼天唤地见证他们的不是，知道自己死后，百姓们必全然败坏，偏离神的道，行神眼中看为恶的事，最后临到祸患。
个人见证：我们就像这以色列百姓一样，遇见事情就后退的人，担心害怕，总在自己里面找答案，通过话语看到的是这就是我的面目。不是在自己里找能解决的方法，而是有有牧者的引导。通过牧者拿着神的心的引导，把我从自己的里面，担心害怕躲避的里面引导出来，使我能拿着话语，使用话语的眼睛生活。神把自己的应许赐给了我们，话语里包含了一切，神必会按着自己的应许做工。
中心:因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”(申命记 31:20-21 和合本)
感想:以色列百姓蒙恩典进入迦南地，在那里慢慢地过着信仰生活，但是当吃得饱足，条件慢慢好起来富足之后，他们身体变得肥胖，开始走体贴肉体的道路，走自己认为对的道路，开始藐视引导者藐视话语，违背神的约定。然而神知道百姓一切的心思意念，神知道人肉体世界的顽固不化，所以神赐给引导者，通过引导者引领百姓悔改归向神。没有引导者的世界，以色列百姓很快就会偏离信仰的轨道。在我们条件变得富足的时候，也是我们特别需要警惕和警醒的时候，虽然我们自己醒悟不过来，但是有教会的治理和引导，所以我们的心能不断地得到整理，能不断地悔改归向神。感谢神，愿我们在话语里面悔改，不是在环境问题才悔改，心在话语面前倒塌，就能被话语引导着不断走着正路。
申命记31
历史背景：
以色列人出埃及后的旷野漂流末期。此时，他们已经到达约旦河东岸，即将进入迦南地。摩西在约旦河东向第二代以色列人重申律法，回顾神的带领与他们的悖逆历史，为进入应许之地做准备。
个人感想：
耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
(申命记 31:4-6)
以色列百姓即将进入迦南地，那里有可怕的原住民，有未知的困难，他们怎么能得迦南地为业？摩西不能和他们一起进入迦南地，即将离开他们，摩西最后嘱咐他们的是以前神是如何帮助你们的，当时打败约旦河东的二王也不是你们的智慧也不是百姓的能力，是神的做工，从前神这样帮助了，将来神一样的与我们同在，只要心里有神，有这位神同在的话神必定会帮助，神必定会做工的，此时此刻如果觉得难，是因为心里没有与这位神连接，无论遇见什么样的环境和问题，与有能力的神连接那环境什么都不是，向着神带着盼望和信心生活，神必会帮助。
27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。日后必有祸患临到你们。
30摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
发表
神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必同在！
申命记31章耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记 31:5-8 和合本)
中心 神八以色列百姓从埃及引领出来，神从来没有铁系，以色列百姓神是以色列百姓的主人，无论以色列百姓在什么样的情况下，神都帮助他们，保守他们，无论遇见什么样的环境，神都拯救他们，保护他们，所以神说你们当刚强壮胆，因为所有的一切是神替以色列百姓面对在神的里面，以色列百姓只有安全，只有幸福和喜乐
感想 我们没法再生罪，但是神为我们预备了耶稣基督替我们担当了罪的代价，把神的义赐给了我们，使我们在神的义里面得以保守和看顾，无论我们遇见什么样的问题和事情，神替我们征战神保守和看顾我们，神也把那地赐给我们，我们是那地的主人神，保守看顾我们，我们只接受话语往前迈步，所遇见的地都会被征服，都会改变，特别感谢神。
申命记31章
【申31:24】摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，
【申31:25】就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：
【申31:26】“将这律法书放在耶和华你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是，
【申31:27】因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
【申31:28】你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
【申31:29】我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒，日后必有祸患临到你们。”
个人感受
神的仆人摩西吩咐抬耶和华约柜的利未人说，摩西知道耶和华百姓是悖逆的，是硬着颈项的。我还活着的时候你们还悖逆耶和华，何况我死后呢，看到我们就是以色列百姓的面膜，我们的面膜是过不了信仰的，时长偏离摩西所吩咐的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发。发怒，日后必有祸害临到你们。其实神并不甘心使人受苦，使人忧愁，我们的心时时离弃神，不听他的话，【诗119:71】我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。让我们学习惟有神的话语是事实，除了神的话语都是虚假的。
申命记31章
【申31:9】摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
【申31:10】摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
【申31:11】以色列众人来到耶和华你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
【申31:12】要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守遵行这律法的一切话。
【申31:13】也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”
个人感想
看这里的时候是神吩咐摩西和亚伦把百姓们招聚过来给他们念律法，让他们听使他们学习，学习的目的是敬畏耶和华，然后存活的日子常常这样行，也就是不是他们自己听了就结束了，还要给没听的人去讲
就像我们一样教会仆人找到我们给我们讲福音让我们能够明白然后这不是结束，而是让我们明白这福音能够不断的传出去使更多的人能够听见明白，都能够得到这永生的世界特别感谢！
申命记31章
中心内容:
10节，摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候， 以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。 要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话， 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”
摩西写律法书，交给祭司利未子孙，众长老，并嘱咐他们教导百姓学习律法学习敬畏神。每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候， 以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。如果以色列人一直坚持学习律法，就不会走岔路吧。但在后来的列王们，很快都远离神，悖逆着律法。当约西亚王发现律法书的时候，撕裂了衣服。律法是让人发现自己的罪，撕裂自我的世界。
感想:
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
有律法审判人，但同时也有接受神的心，依靠神，顺服神，刚强壮胆得到神的应许之地的神的仆人。
申命记31章
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
(申命记 31:1-6 和合本)
神给百姓和约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，不是百姓和约书亚来成就应许，而是通过应许告诉是神要这么做，神要带领百姓过去承受应许之地，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必同在！
中心内容：
神树立约书亚成为新的引导者，也告诉他，神会与他同在。
个人感想：
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。
14耶和华对摩西说，你的死期临近了。要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。于是摩西和约书亚去站在会幕里。
15耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。
16耶和华又对摩西说，你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。
17那时，我的怒气必向他们发作。我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？
18那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。
19现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。
20因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。
21那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
22当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
23耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。我必与你同在。
看这段话语中，有摩西对约书亚祝福的话，当刚强壮胆，神更是亲自也对约书亚再祝福，刚强壮胆的话。在信仰生活中，我们自己心里也想刚强壮胆，虽然知道神的话语，但是却没有力量。但是往前迈步的时候，看到不仅仅是知道，更是亲自经历神话语的作工。神应许的话语亲自临到心里，去思想这话语，就会充满力量。神离我们很近，就在口中，在心里。我们去讲这话语的时候，话语就能充满在心里，撵出一切想法。感谢神！
申命记31章
原文
“将这律法书放在耶和华－你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是；因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”(申命记 31:26-29)
中心内容
摩西在约旦河边，将带领以色列人进入应许之地的使命交给约书亚，并强调神的应许必通过他实现。摩西将律法书交给祭司和长老，并规定每七年住节时向全民宣读，确保信仰代代相传。神预先告诉摩西，以色列人进入应许之地后会背叛信仰，因此摩西写下诗歌作为见证，警示背叛的后果。
个人感想
神早就知道了人的面目，就是悖逆神的。但是以色列百姓自己不知道自己的面目，我们也不知道自己的面目。一段时间以后又会忘记了自己本来就是悖逆神的，想要努力的顺从神生活。信仰中也是想要努力过好，热心的去做。神想给我们的是信心的世界，不是空有热心，而是由信心带动的行为世界。 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。(雅各书 2:26)
申命记31章
因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”(申命记 31:27-29 和合本)人离开母腹就走错路，说谎话，是悖逆的百姓，没有明白的；没有寻求 神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕 神。(罗马书 3:11-18 和合本)悖逆的百姓就像驴一样，出生就要被打折颈项的，但主代替了我的咒诅，用他的生命拯救了我，荣耀归给我们的主！
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
中心内容：申命记第31章的中心内容是摩西在生命末期对以色列人的最后嘱托，包括确立约书亚为继承人、强调律法的传承与教导、预言以色列人将来的背离，并奉命写歌作为对百姓的见证和警告。这一章展现了摩西作为领袖的传承与责任，核心围绕信仰的延续、勇气和神的旨意。
个人见证：神借着摩西对约书亚说要刚强壮胆你不要害怕，因为有神与你同在，虽然要面对的环境看起来很大，但是因为这一路上有神来帮助，神会像引导摩西一样引导约书亚，所以人让摩西对约书亚说不要害怕，这也是神向我们说的话，我们遇见环境遇见困难的时候常常有惧怕的心，这个心不是从神来的，因为神与我们同在，神愿意帮助我们，也愿意接着我们做工，如果我们听肉体的声音和想法的话，那么就不能够做神的工，也绝对不能够侍奉神。所以我们要从心里面相信神一定帮助我们，神与我们同在，我们不要惧怕。
耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。” (申命记 31:3-6 和合本)
神已经给了我们应许和话语，所以凭借着应许的话就可以得胜。我们心里平时生活当中有没有应许非常的重要。凭着这应许，是我们得以战胜环境和我们内心痛苦的一个坚实的磐石。所以话语说你要照我一切的命令，吩咐他们。百姓们得到了应许之后就不会害怕，也不会畏惧这样的环境。凭着应许刚强壮胆。这里神说要和我们一同去面对这样的环境，他不会撇下我们，也不丢弃我们。所以我们心底里有一个准确的话语，能够使我们的心脱离这样的问题。
申命记31章
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
个人感想
摩西希望以色列人知道，他们当倚靠的对象是耶和华，而非自己，故此当他知道自己不能继续带领他们的时候，开始鼓励他们 ，给他们栽种信心。虽然摩西不能继续带领以色列百姓，但神又树立了约书亚。正如我们每到一个新的地方都会有新的引导者，他们都是神树立的合神心意的仆人。当我们向着信仰迷茫，不知何去何从时，他总会拿着神的智慧教导并鼓励我们继续前行，曾经救我们脱离罪恶的耶和华，现在还要救我们，并且将来还要救我们。训练我们信仰的基本功:“神必帮助我们，神必与我们同在。
申命记31章
中心：（申31：6）你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
感受：神的话语是让我们进入信心的世界，但我们因为害怕和自己的无能为力进入到恐惧的里面，开始自己想办法解决问题，看似是正确的方式，但从内心里面是放弃了神的应许，所以开始自己掌管自己的人生大权，没有形成神会看顾保守我的心里世界，随之而来的苦难也会找到我，但苦难并不是开始，神最后都会以恩典结束。 因为在苦难的过程中我们会和神亲近，会进入神的世界，就像话语说的，你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你，归荣耀给神，阿们！
申命记31章
（申31:16-22）耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫离弃我，违背我与他们所立的约。那时我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的 神不在我们中间吗？’那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是，因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
感想：神在摩西临死之前，告诉摩西，这些百姓再进入应许之地之后，吃得饱足，身体肥胖，必偏向别神，藐视耶和华，背弃与神所立的约。并且神叫摩西为此编一首歌见证百姓的不是。神分明知道百姓进了迦南美地之后的悖逆，神也要因此撇弃他们。但是神并没有反悔不领他们进迦南。神为此做了一件事情，就是写歌，教导以色列百姓。以色列百姓在唱这首歌的时候，能时常对照自己的心，发现自己的面目。我是悖逆的，敌对神的人，我是接受不了话语的人。所以这样的我不可靠，不能相信了。无论我们蒙到多大的恩典，总要回到本位，我是尽都是恶的人。我是迷失的羊，总是偏行己路，所以需要神的恩典，需要教会的养育和仆人的引导。【传10:4】掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。
【申31:4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”神已经给了我们应许和话语，所以凭借着应许的话就可以得胜。我们心里平时生活当中有没有应许非常的重要。凭着这应许，是我们得以战胜环境和我们内心痛苦的一个坚实的磐石。所以话语说你要照我一切的命令，吩咐他们。百姓们得到了应许之后就不会害怕，也不会畏惧这样的环境。凭着应许刚强壮胆。
申31
主要内容:摩西宣告自己不能进迦南，立约书亚接续带领以色列人，吩咐他刚强壮胆、谨守遵行律法，上帝必与他同在。命以色列人将律法书抄录留存，每七年住棚节，为所有百姓（包括外乡人）宣读律法，摩西预言以色列人进入迦南后必会背弃上帝、不守律法，招来咒诅与流离，上帝也早已预备了哀歌警示。
个人见证:6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
看这章圣经的时候，神说要让约书亚引领以色列百姓，进到应许之地，使那地承受为业，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”耶和华必与他们同在，也不丢弃他们，借着耶和华，进入应许之地，神为他们征战，并不是他们的能力进去的，而是神带领他们进去的。同样神也给了我们应许之地，就是天国，借着耶稣的宝血成就的，耶稣用他的身体把我们从罪恶里拯救出来，借着耶稣的宝血我们罪得赦免，借着耶稣的宝血我们成为义人，并不是我们的实力，而是借着耶稣成就的，神把天国给了，但只有那些拿着应许，相信神的话语的人才能进去，才能承受基业。
耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:4-8 和合本)
神知道我们的一切，知道未来要发生的一切，因为创世开始神造世界造人，神必与我们同在。我们所拿着的是刚强壮胆的心。神与我们同在，我们所担心所惧怕的没有什么。神给我们一切，神帮助着我们。无论我们遇到和种的环境，问题，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。感谢神，让我每一天都带着胆大的心生活。
申命记31章
1—6节：摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ 耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
神借着摩西引领以色列百姓，拣选约书亚代替摩西引领以色列百姓的引导者，嘱咐约书亚神必定与你同在不撇下你，也不丢弃你不要惧怕惊惶。这一段里有好几个必字，必就是一定的意思，也就是神一定会这么做，神喜悦他们带着信心生活！后面嘱咐说：你们要刚强壮胆，不要胆怯，不要惧怕他们！神与你们同在，神和你们同去，必不撇下你，不丢弃你！我们带着信心活在神面前，就可以不断的享受到神赐给的世界，非常感谢！约书亚看似比众人年轻，但是约书亚得到了神的眷顾，他能够成为带领以色列百姓进入迦南地的人。可能也会有负担，有担心、忧虑，摩西对他说：“神必带领你们，神在你们的前面开辟道路。”不是他们自己要走，而是相信神所预备的道路走就可以了。
申31:25就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：“将这律法书放在耶和华你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是，因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
把律法书放在神的约柜旁，通过律法一直见证以色列人的不是，是悖逆的，硬着颈项的，约柜是恩典的世界，所以站在神面前坦然无惧是因靠恩典。在信仰生活中发现自己的位置和认识耶稣的时候才能在话语上能被坚立。老仆人侍奉福音六十多年坚守信心的路的秘诀是心里一直怀着尽都是恶的话语而断地打碎自己，只信心仰望话语。有教会和仆人的缘故为我们的肉体争战管理心，使我们蒙恩典停留在福音里生活。感谢主！
申31
耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。” (申命记 31:3-6 和合本)
神已经应许了，所以神会按着话语成就。我总是看环境，不敢迈步，但是神已经赐给了我们，虽然看起来很难，但是神与我们同在。我们不必畏惧。
【申31:24】摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，
【申31:25】就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：
【申31:26】“将这律法书放在耶和华你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是，
【申31:27】因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
【申31:28】你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
【申31:29】我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒，日后必有祸患临到你们。”
【申31:30】摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
中心内容：神树立了新的引导者约书亚，也告诉他神与同在，刚强壮胆，要每七年诵读律法书一次。
个人感想：看着这一章，能够意识到，在神眼中看我们的时候，我们每个人都不能保守自己的心，都会骄傲、跌倒，思想的尽都是恶，如果没有神的恩典，没有牧者的话，我们只能堕落。所以，不是我们决心好好生活，而是仰望神的恩典保守我们才可以，只有神的恩典在我们心里做工时，我们才能过神喜悦的生活。
申命记31:1～6摩西去告诉以色列众人说：”我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”耶和华神引导以色列百姓出埃及，进到应许之地，神坚固他们的心，让他们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他总不撇下你，也不丢弃你。以色列人百姓对于前面要走的道路是茫然的，他们不知道自已会面对什么，以色列百姓是软弱的没有信心的，惧怕的，但神向着他们的应许是不变的，神与他们同在。
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
【申31:18】那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。
【申31:23】耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。”
见证：神拣选了约书亚接替摩西，引领以色列百姓进到迦南地，摩西和神都对摩西讲了话语，也是应许。说当刚强壮胆，因为神会在他前面行，神应许他一定会领以色列百姓进到迦南地。神必与他同在，这是特别幸福感谢的事情。如果约书亚没有得到摩西和神给的应许，那他一定会压力很大，很多惧怕和忧虑。但因为神给了应许，他就可以不看环境，只看应许，有力量地去争战。并且神把以后百姓们会悖逆，神也会因此降灾这样的部分神也提前告诉了。所以也让约书亚不会陷到定罪和自我怀疑里面。如果神没有把这样的部分提前说，人就很容易进到定罪里面。原来百姓悖逆或顺从都不是因为我，我也没有能力让一个人顺从或不顺从，而是我也得找神，得到神，大家都是听神的，因着神的道来的。并不是因为怕，讨好来的。感谢神也给我应许和话语。
申命记31章
24摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，
25就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，
26将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。
27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。日后必有祸患临到你们。
感想
人从小时心里就怀着恶念，神深知我们的品性，因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。神是始是终，看到摩西不能进到应许之地，因为自己的世界出来，神告诉他神已经知道百姓进那地之后的心，告诉摩西写歌，看到摩西最后也还是拿着自己的心，把我看的很大，抬高自己。思想的时候，神造了我们，把我们从罪里拯救出来，我们不知道自己，神是查看我们的，他是万有的主载者，所以无论什么时候我们不能高过神，我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路，神通过教会，通过话语不断地指教我们走正路，就是树立耶稣生活。
申命记31章那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的 神不在我们中间吗？’……因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。( 申命记 31:17,20 和合本 )
因着摩西不能和百姓一起进入迦南地，所以约书亚要代替他继续引导百姓们，神把摩西和约书亚招聚过来嘱咐他们将来百姓们所要过的一个世界，神说会向他们发怒，也要离弃他们，掩面不顾他们，也要有许多祸患灾难临到他们。原因是神把百姓们引领到了流奶与蜜之地，但是因着环境变好，人们吃的饱足，身体肥胖，就开始藐视神，背弃神。看话语里向着约书亚和摩西所嘱咐的这个部分，也能够看到我们肉体所流向的一个世界，肉体并不是像我们想的过的好了，安逸了就能够依靠神生活，反而肉体是一旦过好了就会远离神，藐视神，并不是带着感谢的心生活，这就是我们肉体的世界，我们总想要安逸的生活，以为安逸了能够侍奉神，但实际安逸的话我们就会过着远离神的生活。
申命记31章
中心内容：摩西年迈，向约书亚和以色列人宣布，当刚强壮胆，神与他们同在，引导他们过约旦河，进入应许之地。每七年，以色列百姓要在神所选择朝见的地方诵读一次律法，使他们学习，谨守遵行。摩西临死之前，神在会幕里对他和约书亚最后的嘱咐。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
个人感想：神要与约书亚和百姓同在，但因百姓和约书亚心里惧怕，所以让他们不要惧怕，当刚强壮胆，因为神必不撇下他们，必引导他们过约旦河，进入应许之地。我们心里没有神的话语的时候，做什么都担心忧虑惧怕，无法迈出脚步，只能看自己，看环境，停留在担忧惧怕的想法里被捆绑，这样无法过信心的生活，没有力量和盼望。但在神眼里实际的我们是【来10:38】只是义人必因信得生（“义人”有古卷作“我的义人”），他若退后，我心里就不喜欢他。”【来10:39】我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。所以神在这里一再告诉我们:你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”神让我们相信祂与我们同去，当刚强壮胆，不要害怕！并且耶和华必在我们前面行，他必与我们同在，必不撇下我，也不丢弃我。不要惧怕，也不要惊惶。”这是神给我们的承诺应许。
申命记31章
耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。” (申命记 31:3-6 和合本)
神已经给了我们应许和话语，所以凭借着应许的话就可以得胜。我们心里平时生活当中有没有应许非常的重要。凭着这应许，是我们得以战胜环境和我们内心痛苦的一个坚实的磐石。所以话语说你要照我一切的命令，吩咐他们。百姓们得到了应许之后就不会害怕，也不会畏惧这样的环境。凭着应许刚强壮胆。这里神说要和我们一同去面对这样的环境，他不会撇下我们，也不丢弃我们。所以拥有一个准确的话语，使我们的心能脱离问题。
中心内容
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
个人见证
神知道我们是时常偏离己路的人，所以籍着仆人给我们栽种被话语引领的生活，因为我们愿意随从自己的心愿，所以进到艰难的败亡的境界。但感谢有教会的治理和引导我们的心，当我们的心得到话语管理，才能不断地悔改归向神。
《申命记》31章
耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
(申命记 31:4-6 和合本)
看神对摩西和约书亚最后的嘱咐时，神知道以色列百姓会离弃神，知道他们会悖逆。这一切也是神允许的，在《申命记》32:39【你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。】神借着以色列百姓的离弃和悖逆，让他们认识神。神的话语是有能力的，藉着耶稣基督使罪人成为义人，死人复活，使本来只能被咒诅要灭亡的人因耶稣基督的救赎行为义人，成为永生神的儿女。不认识神只能被咒诅的人，因为神的恩典藉着教会仆人引导我们学习神的心，认识神，接受神话语的引导让我们的人生变得幸福。耶稣来要拯救释放一切被捆绑的人。
耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
带着神的心，在世上一切都会战胜，神已经给了我们应许和话语，所以凭借着应许的话就可以得胜。我们心里平时生活当中有没有应许非常的重要。凭着这应许，是我们得以战胜环境和我们内心痛苦的一个坚实的磐石。神看顾我们。
申31章:
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
感想:摩西希望以色列人知道，他们当倚靠的对象是耶和华，而非自己，故此当他知道自己不能继续带领他们的时候，开始鼓励他们 ，给他们栽种信心。正如我们每到一个新的牧会地都会有新的引导者，他们都是合神心意的仆人。当我们向着信仰迷茫，不知何去何从时，他总会拿着神的智慧教导并鼓励我们继续前行，曾经救我们脱离罪恶的耶和华，现在还要救我们，并且将来还要救我们。训练我们信仰的基本功:“神必帮助我们，神必与我们同在”【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。
申命记 31:20-21
因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”
中心内容:约书亚继承摩西的职分带领百姓得到应许之地。并且吩咐每七年诵读一次律法，使他们学习并敬畏
个人感想:以色列百姓，未进迦南地以先，神已经清楚地知道他们所怀的意念，当他们肉体得到满足的时候，心就必然会偏向别神，藐视耶和华神。当我们在信仰生活中把肉体看为大而追随欲望生活的话，肉体必定把我们引向敌对悖逆神的位置，人生变得痛苦不幸。因为肉体与神是为仇的，不可能肉体与灵里都兴旺，但这也并不意味着对肉体不管不顾，而是不被肉体和欲望所牵引辖制，过着靠圣灵治死肉体恶行的生活。
8.耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
个人感想
比起我们自己努力成就事情，而是神在外面面前行神做工就行，如果我们在神前面做工，神就休息看我们做的，但是我们做工也不行的时候才交托神，神告诉我们，你休息，我来做，让我们在神后面看着神的做工跟着就行，所以有神指教我们，神与我们同在，在我们面前行而特别感谢，也不用惧怕，拿着感谢的心活着就行。
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记 31:7-8 和合本)约书亚已经被当众任命为摩西的继承人，现在摩西又当众向他重申神必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不但是为了让约书亚刚强壮胆，也是为帮助百姓不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华必在你前面行，是他们真正的元帅，神的应许与同在才是百姓承受那地为业的根据和把握。前面是遍地敌人的迦南，领导百姓四十年的摩西却要离开了，这对约书亚和百姓的信心实在是一个考验。神兴起这个环境，也允许百姓看环境，但更要他们在环境中看见神的同在而刚强壮胆。神必不撇下你，也不丢弃你，这句话也是对今天每一个专心倚靠神的基督徒说的，只要神与我们同在，环境里就没有什么难处可以让我们惧怕、惊惶的。仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。 (希伯来书 12:2 和合本)
16耶和华又对摩西说，你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。
约书亚看自己的时候，有很多不足软弱，但是神看约书亚的时候，看约书亚的心，有没有向着神有信心，有没有拿着神的心来生活，神所使用的人，神都会打造成没有自己的样子，完完全全撇弃自己，原原本本相信神，神也通过约书亚告诉我们，让我们仰望主，神一直与我们同在，神一直帮助看顾我们，不看我们的面目，只看神里面给我们的应许，特别的感谢！
申命记 31章
中心内容：
【申31:20】因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。
【申31:21】那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”
【申31:22】当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
【申31:23】耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。”
个人感想：
我们得救以后蒙了神的恩典，但是敬畏的心还没有很好的形成在心里。神知道我们虽然按着应许进了迦南地，但是不否认自己，只能过着堕落跟随肉体想法，撇弃话语撇弃神背对神遭咒诅的生活。神在摩西之后，兴起心灵有美好灵性的约书亚来引导百姓们。我们过信仰不是凭着我们的意志决心，而是需要教会和神的先知仆人的引导，籍着引导过神所喜悦的生活。感谢神！
耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。” (申命记 31:3-6 和合本)
神已经给了我们应许和话语，所以凭借着应许的话就可以得胜。我们心里平时生活当中有没有应许非常的重要。凭着这应许，是我们得以战胜环境和我们内心痛苦的一个坚实的磐石。所以话语说你要照我一切的命令，吩咐他们。百姓们得到了应许之后就不会害怕，也不会畏惧这样的环境。凭着应许刚强壮胆。这里神说要和我们一同去面对这样的环境，他不会撇下我们，也不丢弃我们。所以我们心底里有一个准确的话语，能够使我们的心脱离这样的问题。
摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话，(申命记 31:9-12 和合本)
个人感想：摩西明知以色列百姓日后会离弃耶和华神而悖逆，他仍将律法书写了下来，且把书放在神的约柜旁，用来见证以色列人的不是。由此可见神赐下律法时，早已知道以色列人必会违背神。因为只有通过律法才能告诉以色列百姓，自己其实并不是多么了不起的人，但他们却不认识自己，只有通过律法对照才能使他们认识到自己多么有悖逆，敌对神，这样才能脱去肉体的世界，从而悔改归向神。从而走向依靠神的恩典的世界。
【申】31章
摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ 耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记 31:1-8 和合本)
感想:约书亚被召接替摩西，神要接摩西走了，神把这传福音的使命。要传达给约书亚，也告诉他当刚强壮胆，耶和华与你同在，我们过信仰生活中也是，我们不知道前面的路，但是有神差派的仆人，把这信心传递给我们，我们接受过来时，我们的心就互相流淌了，
我们所做的事情并不是我们去做，有神与我们同在，神也像告诉约书亚一样在告诉我们，当刚强壮胆，主与我们同在，一切事情都交托在主的手里，神不撇下我们。
申命记31章
摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”
(申命记 31:9-13 和合本)
古代还没有发明印刷术，书籍都是靠手抄，非常昂贵。因此，律法书由祭司保存，祭司利未子孙和以色列的众长老是律法书的守护者。一般人学习律法，是倚靠祭司将这律法念给他们听，并在家中背诵、口传。圣经起初是按着适合人聆听的方式来写的，所以当我们听圣经的时候，常常能比读更能抓住神要向我们发表的重点。每逢七年的末一年，是地的安息年、也是人的豁免年。在这一年的住棚节重读律法，是让人在享用安息和豁免的时候，再一次学习、认识律法，体会律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的，并不是为了捆绑人、辖制人。人若谨守遵行律法，就能得着安息和豁免；人若不谨守遵行，就得不着安息和豁免。神的百姓每七年要宣读一次神的律法，凡是活在应许之地里的人，包括「男、女、孩子，并城里寄居的，都要聆听、学习。不管他们经过了多少个七年，神都要他们一遍又一遍地聆听律法，才能保持「敬畏」的心，维持自己活在应许里；不管我们已经信主多少年，神也要我们一遍又一遍地学习圣经，才能保持生命的更新，维持自己活在基督里。
申命记31章
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”【申31:9】摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
【申31:10】摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，【申31:11】以色列众人来到耶和华你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
【申31:12】要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守遵行这律法的一切话。
【申31:17】那时我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的 神不在我们中间吗？’
【申31:18】那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。【申31:23】耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。”
中心内容
神任命约书亚继承摩西。并且神对摩西的嘱托。吩咐以色列百姓学习律法，去敬畏神生活。
个人感想
看到神说，怎么样与摩西同在也与约书亚同在。跟随神过信仰的道路，我们的心有时候被想法欺骗，并且听了神的话语，也带着不信的心，所以只能最终得到的结果是痛苦绝望。如果我们相信话语，学习敬畏神的心，信仰的基本功就是神与我们同在。所以带着这样的确信就能够靠着话语战胜环境，战胜想法。所以不是遇到环境就躲避，而是在这样的环境当中心能够转向依靠神，最终看到神的做工。
中心
神选出来约书亚来接替摩西，神又向着摩西给了嘱咐，神通过摩西所做的工作就是把以色列百姓从埃及地里边引领出来，又让以色列百姓经过旷野。最终领到约旦河。过约旦河进入迦南地就不是摩西的工作，而是约书亚的工作。让以色列百姓每七年要全部诵读律法一次。目的是让整个以色列百姓都学习敬畏神的心。神通过摩西所写的歌，让以色列百姓正确的知道他们根本的面目是敌对神，远离神。也让百姓们知道他们的根本就是悖逆的，刚硬的。但是这样的他们，神还是与他们同在引导他们。让他们学会接受神的心来生活。
总结
神已经说了必将他们交给你们，也就是迦南的所有居民神已经交给百姓们，百姓们会灭净他们，就像亚摩利二王和他们的国一样，这也就是神给的应许。百姓们通过摩西听到了神的话，然而并没有存记在心里，他们进到迦南地后，没有把所有的人赶出去，神你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。但还是听了听了，但没有相信，容纳了其他民族同在，所以这也成了他们日后的拌脚石。听道不重要，重要的是行道，能不能拿着听到的话语去迈步却争战这才重要。
申命记31章
【中心内容】
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。
【个人感想】
约书亚被召接替磨西，每七年诵读律法一次，对磨西的最后嘱咐？你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
有时候会望记神与我们同在同在，认为自己不足。但这是被撒旦欺骗了。话话说的凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
申命记31章看这章摩西告诉以色列百姓，进迦南地时，也会有阻挡的国民，但神都会灭绝，所以不要害怕，因为神与他们同去，思想话语的时候，心里特别感谢也有盼望，生活中过着过着，就会陷进环境，看环境生活，所以觉得没有盼望，但实际不是环境让自己没有盼望，而是心里丢失了，神与我同去的心，所以担心绝望，但正确看话语时，神分明告诉，让我们不要害怕，不要畏惧，因为他与我们同在，感谢神
原文:
(申命记 31:7-8,29-30 )摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”……我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
中心内容∶
摩西临终前神让他安排好，引导以色列的引导者，约书亚以及警戒以色列百姓，在摩西离世后，他们会偏离正路离弃神的面目，让他们能接受引导者，不听自己的才是保守生命的路。
个人感想:
看圣经当中能发现，我的心是时常变化的，也是常常忘记神恩典的人。就像以色列百姓一样，虽然蒙受了神的恩典，藉着摩西从埃及引导他们出来，并且经历旷野的神的眷顾，把两个厉害的王也处理掉，夺了他们的地，这一切神都想在以色列全会中心里，树立神是活着的，有能力、全能的一位。告诉全会众你们应该听从他的，敬畏他不要跟随自己离弃神，但是自己再怎么下定决心也不行的，因此需要引导者监督我们，但是也需要接受引导才行。这也是我们信仰的样子，没有引导者我们只能是离开神的人。因此我们需要神的怜悯，与恩典，需要教会引导者。特别感谢！
申31
【申命记 31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申命记 31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申命记 31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申命记 31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
感想：神通过摩西给约书亚的应许：当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神准确的知道我们的心，在遇见环境的时候，心里面只能退后、担心和惧怕。所以神通过话语准确的告诉我们，当刚强壮胆，神必与我们同在。我们里面只有惧怕和担心，但是神是赐平安的神，不是降灾祸的神。神是与我们同在的神，是帮助我们的神，不是我们要去做什么，而是在神的应许里面，是已经成就了的世界。
申命记31：24摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，25就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，26将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。日后必有祸患临到你们。30摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
摩西虽然领着百姓过了红海，经过了旷野，来到了约旦河边，但却没有让他进迦南地，而是嘱咐约书亚带领百姓进迦南地。并且神让他做一首歌，告诉他们：他们到迦南地，在那里住久了，必然骄傲、离弃神。摩西按照神的吩咐，写了之后，交给约书亚，也就是神提前都知道他们会怎样。看着这一章，能够意识到，在神眼中看我们的时候，我们每个人都不能保守自己的心，都会骄傲、跌倒，如果没有神的恩典，没有牧者的话，我们只能堕落。所以，不是我们决心好好生活，而是仰望神的恩典保守我们才可以，只有神的恩典在我们心里做工时，我们才能过神喜悦的生活。神借着话语把我的心带到恩典面前，非常感谢！
申命记31：24摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，25就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，26将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。日后必有祸患临到你们。30摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
摩西虽然领着百姓过了红海，经过了旷野，来到了约旦河边，但却没有让他进迦南地，而是嘱咐约书亚带领百姓进迦南地。并且神让他做一首歌，告诉他们：他们到迦南地，在那里住久了，必然骄傲、离弃神。摩西按照神的吩咐，写了之后，交给约书亚，也就是神提前都知道他们会怎样。看着这一章，能够意识到，在神眼中看我们的时候，我们每个人都不能保守自己的心，都会骄傲、跌倒，如果没有神的恩典，没有牧者的话，我们只能堕落。所以，不是我们决心好好生活，而是仰望神的恩典保守我们才可以，只有神的恩典在我们心里做工时，我们才能过神喜悦的生活。神借着话语把我的心带到恩典面前，非常感谢！
申命记31章
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西与约书亚。摩西将神所赐给他的应许转给了约书亚，约书亚看似比众人年轻，但是约书亚得到了神的眷顾，他能够成为带领以色列百姓进入迦南地的人。可能也会有负担，有担心、忧虑；但是，摩西对他说：“神必带领你们，神在你们的前面开辟道路。”
不是他们自己要走，而是相信神所预备的道路走就可以了。神在我们的信仰当中也是一样的做工，信仰的道路是我们靠着相信话语去迈步的。不是自己随着自己的心，自己的想法，自己所愿的去生活，而是能够发现神的心，发现神药在我的身上做什么样的工作。我们所面对的环境，我们所面对的问题，都有着神所为我们预备的美意。神允许了这样的环境，神就会在这环境面前打开道路。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
申命记31章：
中心内容：摩西在确认自己不能进入应许之地后，正式确立约书亚为接班人，并勉励他和百姓要刚强壮胆，因为神必亲自与他们同去；同时，摩西写下律法书和诗歌，作为日后见证以色列人悖逆的证据，以此确保真理在百姓中得以存留和传承。
个人见证：耶和华一你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华一你的神和你同去。他必，撇下你，也不丢弃你。”(申31:3-6)神为以色列百姓争战，在埃及法老面前行神迹，是神引导以色列百姓出埃及的，能够看到神的大能和恩典。同样，以色列百姓进入流奶与蜜之地-一迦南地，神也告诉以色列百姓不要惧怕，神必定按照神的应许成就，神会为以色列百姓争战。可见，我们接受神的应许时， 心灵里能够得到安息和盼望，并且必定能看到神按照应许成就的世界。
【申31:2】说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
【申31:3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
【申31:4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
看到约书亚被召接替摩西，神给了约书亚应许，要通过应许引导约书亚。约书亚要成为神所使用的器皿。我们心里平时生活当中有没有应许非常的重要。凭着这应许，是我们得以战胜环境和我们内心痛苦的一个坚实的磐石。话语说你要照我一切的命令，过信仰的时候，我们要遵循话语去生活，话语带领着我们走信心的道路。越过环境问题，想法的世界不能为我们的灵魂和生命着想，处理想法跟从神的话语去引导，想法是让我们绝望的，话语是真实的肉体里出来的都是虚假的，眼睛看的也是假的。
申命记31章摩西公开宣布自己因年龄和神的命令（不能过约旦河），将领导权交给约书亚。神亲自向摩西和约书亚承诺，祂必与以色列人同在，并为他们争战。这章从 过渡与延续 的角度，表明神的主权贯穿历史——即使领袖更换、百姓可能失败，神的约依然坚立。它呼唤新一代以信心承接使命，同时严肃警告背离的后果，为后续的祝福与诅咒（申27-28章）及摩西之歌（申32章）铺路。本章的中心思想是 “权力的交接与信心的传承”，强调在以色列人即将进入应许之地时，神的信实与人的责任之间的互动。真正属灵的人是基于对神的话语的顺从，不是自己的能力。
申命记31章
摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
个人感想：神在引导着以色列百姓们，神与他们同在，在环境当中神用话语来安稳他们的心，使他们能够从环境里面脱离出来，使他们不在害怕。我们和以色列百姓一样，遇到问题和环境也担心害怕，心里也有负担，但看这里话语的时候，向着神很有信心盼望，帮助以色列百姓的神也会帮助我们。不管我们在什么环境当中神是与我们同在的，神让我们刚强壮胆，不要害怕，遇到问题和环境也不要惊慌，因为神不撇下我们也不丢弃我们，神是帮助我们的。特别感谢
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。” (申命记 31:23 和合本)
比起百姓怎样刚硬，悖逆，神更看重的是神的应许，必定会引领以色列百姓进入神所应许之地。摩西即将离开，所以由神所选定的约书亚来接续他的位置，最终带领百姓们进入应许之地的是约书亚。神已经把结局定好了，约书亚可能看到百姓们背弃神的约，藐视神，随从别神的时候，心中也会有软弱，但是神告诉他，你当刚强壮胆，我必与你同在。这是特别有后盾的话，有神与我们同在，无论是顺境还是逆境，无论百姓们怎么样，都有神在，所以只单单的仰望神，面对神就可以了。相信神与我同在的心，是我们信仰的基础，基础坚实了，就不怕在上面建造。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 (诗篇 23:4 和合本)
申命记31章
中心内容
耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:5-8 和合本)
个人感想
摩西要离世了，摩西告诉以色列长老们不要怕要刚强壮胆因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。也同样告诉了约书亚，因为约书亚要和百姓一起进入迦南地，耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”神拣选了约书亚，并且给了他应许，神必与他同在。没有什么比这个在有力量了，神与我们同在，无论到哪里都不成问题。
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”申命记 31:7-8 ，神知道约书亚的软弱，所以神通过摩西告诉约书亚，你当刚强，也给了他应许，我们在福音的路上，有时也会遇见试探环境，神知道我就是软弱的没有力量的，所以使用神的力量，每天期待着神的引领，神的工神自己来做，我们相信神与我们同在，信神就是做神的工了，惧怕惊慌都是看自己，但信仰是看神，相信期待依靠着神，心里就会刚强壮胆。神是我们的力量。依靠。得到了神就得到了一切的。
申命记 31:7-8 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:7-8 其实看到摩西写的歌是为了给他们嘱咐也好劝告也好，都是看到肉体真的就是败坏的，摩西其实真的把肉体已经看的很透彻，肉体里只能出来敌对，出来的不信，悖逆，藐视神的，肉体里面出不来一点点信心，信心是恩典的世界，神给了约书亚带着百姓进入所应许之地只能是看着应许生活才能行，我们做的想的我们自己也不知道，只能靠着恩典生活了。
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
每七年诵读律法一次
摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”
对摩西和约书亚的最后嘱咐
(申命记 31:1-13 和合本)
感想：
神呼召约书亚，约书亚代替摩西，引领百姓过约旦河，神向着约书亚的心，你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去，他必不撇下你，也不丢弃你。摩西呼天唤地见证他们的不是，我知道我死后，你们必全然败坏，偏离神的道，行神眼中看为恶的事，最后临到祸患。看话语摩西向着以色列百姓的心，让他们子孙后代学习敬畏神，他知道他死后，人们会偏离神，使神不喜悦的事遭到祸患。我们也是如果没有教会仆人，治理管理我们，我们也会偏离正路的生活，离开神去随从想法生活，走向败亡，感谢的是有仆人引导我们过信心，靠着话语战胜想法，越过负担依靠神战胜一切。
(申命记 31:1-8 )
摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ 耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
通过第31章：可以看到神的做工。神选出来约书亚来接替摩西。神又向着摩西给了嘱咐。神通过摩西所做的工作就是把以色列百姓从埃及地里边引领出来，又让以色列百姓经过旷野。最终领到约旦河。过约旦河进入迦南地就不是摩西的工作，而是约书亚的工作。让以色列百姓每七年要全部诵读律法一次。目的是让整个以色列百姓都学习敬畏神的心。神通过摩西所写的歌，让以色列百姓正确的知道他们根本的面目是敌对神，远离神。也让百姓们知道他们的根本就是悖逆的，刚硬的。但是这样的他们，神还是与他们同在引导他们。让他们学会接受神的心来生活。
申31章
说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。……摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：“将这律法书放在耶和华－你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是；因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
我们的肉体以色列都是一样的。一切环境都是好的。神，为了让我们亲近神。所以给了我们圣经。神的话是我们脚前的灯路上的光要引领我们与神同行的生活。拿着敬畏神的心，遵行神旨意的时候才能来临平安。也能够得到永远的福分。通过圣经话语告诉我们，要撇弃我们的肉体。跟随神的旨意生活。神的话是我们脚前的灯路上的光。神也知道我们的心思意念。所以把我们从错误的想法里面引到神的话语面前。希望我们蒙到神的恩典，得到神为我们预备的应许之地
22当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
23耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。我必与你同在。
24摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，
25就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，
26将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。
27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。日后必有祸患临到你们。
30摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
通过话语神是全能全知的神。通过申命记告诉我们神的心。我们的肉体以色列都是一样的。一切环境都是好的。神，为了让我们亲近神。所以给了我们圣经。神的话是我们脚前的灯路上的光要引领我们与神同行的生活。拿着敬畏神的心，遵行神旨意的时候才能来临平安。也能够得到永远的福分。通过圣经话语告诉我们，要撇弃我们的肉体。跟随神的旨意生活。
申命记31章
主要安排：摩西宣告自己因年事已高无法再带领民众进入应许之地，指定约书亚接替他的带领之职，并吩咐约书亚要刚强壮胆，遵行律法。
摩西嘱咐以色列众人要谨守遵行耶和华的律法，不可偏离，免得遭遇祸患。
摩西将律法的话写在书卷上，交给祭司和长老保管，要求民众定期诵读，使百姓和后代都能学习敬畏耶和华。
耶和华指示摩西创作一首诗歌，用以警示以色列人日后可能出现的悖逆行为，这首诗歌会成为见证，提醒他们对神的责任。
个人感受：神分明拣选了以色列百姓，将他们从埃及为奴之家引导出来，然后显出了很多的神迹奇事，神分明很爱以色列百姓，也很希望百姓们听从他，专一的侍奉他。但是面对百姓们，神也知道人会怎么样，但是还是让摩西写诗歌给百姓，希望百姓能谨守神的诫命，以免面临惩罚。神虽然都知道了，但还是给百姓们预备了一切的道路。
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
(申命记 31:1-6 和合本)
我的心里面想，每个人有不同的生活的方式和方法，不是说都一样，但是心里面没有神的话，选择了自己的方法和方式，当时看上去很好，也要符合自己的心，但是过后的时候却来临了问题，并且这个问题也很大，我们也解决不了。所以比起说我们选择自己的方式和方法，更重要的是神的心是怎样的，神引导的路是怎样的？即便是神引导的路不好走，神引导的路不符合我们的心，但是选择神的路的时候，再往后看的时候，是最蒙福的一条路
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西与约书亚。摩西将神所赐给他的应许转给了约书亚，约书亚看似比众人年轻，但是约书亚得到了神的眷顾，他能够成为带领以色列百姓进入迦南地的人。可能也会有负担，有担心、忧虑；但是，摩西对他说：“神必带领你们，神在你们的前面开辟道路。”不是他们自己要走，而是相信神所预备的道路走就可以了。神在我们的信仰当中也是一样的做工，信仰的道路是我们靠着相信话语去迈步的。不是自己随着自己的心，自己的想法，自己所愿的去生活，而是能够发现神的心，发现神药在我的身上做什么样的工作。我们所面对的环境，我们所面对的问题，都有着神所为我们预备的美意。神允许了这样的环境，神就会在这环境面前打开道路。我们接受神所引领的道路，接受神所打开的道路，这样我们能够过的一个合神心意的信仰
摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ 耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。 摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候， 以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。 要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话， 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”耶和华对摩西说：“你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。”于是摩西和约书亚去站在会幕里。 (申命记 31:1-14 和合本)这里说到了摩西不能神所应许之地迦南地，摩西从埃及把以色列人从埃及引领出来，一路上经历了很多环境，但是神都通过摩西做工了，摩西也看到了神的做工，这一路上真的经历了很多，摩西也经历了很多，在旷野的生活真的很艰难，但是神都保守着他们，可摩西不能进入迦南地呢？摩西带着自己的想法面对，神让他去让磐石出来水，他拿着自己的心面对这件事情，觉得自己应该做点什么，所以这个心神看着是恶的
申31章
内容耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”(申命记 31:23 和合本)
感想
约书亚看自己的心的时，非常的软弱不足。凭着自己的能力，不能引导以色列百姓过约旦河进入迦南美地的。但是神看的时候，他心里面有没有信心，有没有神说的话，心里面树立神的话语的心生活呢？其实神要使用一个人的时候，神已经在使用的人心里面打造好了一切，使他完完全全的撇掉自己，不跟随自己的想法走，只相信神的话语，树立应许生活的人。神已经打造好了才能使用的。感谢神现在通过圣经告诉我也是去仰望神的应许，找到自己的位置，什么都不是的人，也无话可说的人了。才能去仰望神生活，依靠神生活，完完全全相信神会在这信仰生活当中会帮助我的，去看神里面的应许生活。
【申31:2】说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
【申31:3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
【申31:4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
中心:摩西的告别，以及对约书亚引领百姓进入应许之地的宣布。
个人见证:摩西即将完成他的使命，将领导权交给约书亚。在人生的不同阶段，我们都会面临角色的转变和责任的交接。就像摩西和约书亚一样，每一代人都有自己的使命和任务，不是人去世以后或者谁的离开而伤心。都有神的美好计划和安排。
申31章因为自己的世界出来，神告诉他神已经知道百姓进那地之后的心，告诉摩西写歌，看到摩西最后也还是拿着自己的心，把我看的很大，抬高自己。思想的时候，神造了我们，把我们从罪里拯救出来，我们不知道自己，神是查看我们的，他是万有的主载者，所以无论什么时候我们不能高过神，
“人子啊，你对推罗君王说，主耶和华如此说：因你心里高傲，说：我是神；我在海中坐神之位。你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！ (以西结书 28:2 和合本)