1我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。
2你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。
3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。
5耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
6耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。
7耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你，逼迫你的人身上。
8你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
9你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，象从前喜悦你列祖一样。
10
11我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。
12不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？
13也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，
18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。
19我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。
《申命记》30章
1我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。2你和你的子孙若…
申命记30章
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
(申命记 30:1-3 和合本)
耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。(申命记 30:6 和合本)
这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。(申命记 30:14 和合本)
我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；(申命记 30:19 和合本)
《申命记》第30章的中心思想是：神呼吁以色列人悔改归向祂，诫命易行且近在人心，人必须选择生命之路以蒙福。本章通过摩西的教导，强调神的救赎应许、诫命的可实践性，以及生命与死亡的抉择。神明明的把我们应当走的路已经告诉我们了，神不是让我们靠自己，而是去来到神的面前，不是自己去努力遵行，而是无条件来到神的面前，和基督联合就必蒙福得生命。神用尘土造了我们，本身就是软弱不行的人，撒旦给的想法引我们走向灭亡，发现人的面目然后撇弃自己，我好，是出于神的恩；我败坏，是出于被引诱，我是尘土，无用的。只要来到神面前就行，把自己明明的交托给神。
申命记30章
中心内容：“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
(申命记 30:11-20 和合本)
个人感想：这章里说咒诅临到，必心里追念祝福的话。靠着遵行律法临到咒诅的人，这律法会把人引到基督面前，
恶人当离弃自己的道路归向耶和华，耶和华就必广行赦免，
神已经把生命和死亡的世界摆在我们面前，神所吩咐我们的诫命不是难行的，也不是离我远的，这话离我我甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
(加拉太书 3:10 和合本)
圣经里若不是如果我要怎么做，而是相信神还是不相信神，回转归向的对象都是神，神应许拣选生命的世界与神同行，神就必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活！神通过耶稣基督除掉了我们的罪，并且叫我们活着的时候因信神的儿子活着，信仰生活不在是我了，而是以耶稣基督的心为心，耶稣如何我们也如何，所以所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
(罗马书 6:12-14 和合本)
十字架耶稣做成的事实是不再有我们了，而是通过十字架造就了我们新人的样子，藉着耶稣的身体废掉了一切有碍于我们的规条，让我们可以用心灵的新样样侍奉神过信仰生活！
【申】30章
11“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
12不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
13也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
读本章节中神引导我们信仰的核心点:树立耶稣基督的救恩。但看我们时常凭着自己的条件讨神喜悦，面对从神来的圣洁的法自己努力去做。神说神所吩咐的诫命不是难的，也不是远的，因为神不是让我们去做什么。但人们不明白神的心意，却偏离信仰的方向如果我们准确的明白神的心的话，神已经给我们预备了耶稣基督，耶稣基督来代替担负一切。【罗10:4】律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。我们只相信神差来的耶稣就可以了，接受神赐给的应许、持守应许必能蒙属天的福分，特别感谢神！
申30章
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；神呼吁以色列人悔改归向祂，诫命易行且近在人心，人必须选择生命之路以蒙福。摩西教导，强调神的救赎应许、诫命的可实践性，以及生命与死亡的抉择。神明明的把我们应当走的路已经告诉我们了，神不是让我们靠自己，而是去来到神的面前，不是自己去努力遵行，而是无条件来到神的面前，和基督联合蒙神的恩典
1我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。
2你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。
3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。
5耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
6耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。
7耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你，逼迫你的人身上。
8你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
9你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，象从前喜悦你列祖一样。
感想：神把我们的心凡在咒诅的位置，使我的心临到咒诅的时候，因着咒诅临到死亡，在神面前临到审判，审判之后心虚心，我们什么也不是，只能是因着审判心里渴望耶和华神的话语，渴望得到耶和华口里祝福的话，在神眼里我们遭受咒诅的时候也是能在耶和华神面前蒙到祝福的时候，虚心的心能够具备蒙福的条件，拥有接受神话语的的心，听从神的话，神必怜悯我，神把我从从咒诅里分散的国里把我召聚回来，心里蒙福的条件不在我，而是在于耶和华神的心回转，神拿着慈爱怜悯的心待我，耶和华神不看我的面目待我，而是纪念耶和华神自己的话待我，把我引领进入应许的里面，心里因着遇见神的话语，心里品尝到耶和华神话语，如蜜一样的甜，耶和华神也把我们里面阻碍去爱耶和华神的污秽都除掉，在话语里面得以存活，神也喜悦我进入应许里，在应许里面的赐福给我，神给我的话语是容易的，神的话语在我口里，在我心里离我很近是可以遵行，蒙到神的恩典也是容易的，专心依靠耶和华神听从神的话，就能得到神的生命，在神的话语里生命得以长久，居住在话语里。
申命记30章“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 (申命记 30:1-4 和合本)
中心 罪的工价乃是死，以色列百姓只有发现神所说的做主，临到他们心里的时候，他们才能够向神转向，能够发现神所预备的永远的爱的世界，生命的世界，这个世界就是接受神话语所得到的世界
感想 我们也是从罪孽里生的，同样罪的工价乃是死，所以跟随我们自己想法的时候，就已经是灭亡了，神想通过过信仰的过程中，让我们发现我们里面所出来的一切都是灭亡的，从而转向神，接受耶稣基督的救恩，接受神话语的引导，能够过神与我们同在的生活，特别感谢神
申命记30章
看30章说了关于复兴和蒙福的条件，好像说的是遵守律法就可以得福，不遵守就受咒诅。
也想到，提摩太书说，律法本是好的，只要人用得合宜，那用得合宜是遵守律法吗？一直以来听话语的方向，绝对不是遵守律法的方向，我们也遵守不了律法，但今天看14节说，这话距离你近，在你口中，在你心里，使你可以遵行，我们看不能遵守，但神说可以，还是很容易的。
也想到话语说，律法的总结就是基督，耶稣已经完全了律法，那我们接受耶稣，相信耶稣就是遵守了律法，【加3:21】这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。叫人得生的律法，就是信主耶稣的法，相信的路使我们蒙福。感谢。
【申30:1】“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你 神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。
【申30:2】你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，
【申30:3】那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
【申30:4】你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。
【申30:5】耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
【申30:6】耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
【申30:7】耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
【申30:8】你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
个人感想：思想话语的时候特别感谢！我们属神的被神引导接受神的道生活就可以了，在怕的环境面前认定神就可以了，看到话语也是接受神引导的心引导，神也是说我们被赶散就是在天涯海角神也把我们招回来，咒诅加在你的仇敌和恨你的身上，逼迫你的身上。神想对我们说他是帮助我们，与我们同在，神想我们听他的，过蒙福的生活。思想的时候特别感谢！
申命记30章
主题：复兴和蒙福的条件
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
【申30:12】不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:13】也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
【申30:15】“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
【申30:16】吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
个人感受
非常感谢神，圣经里神借着话语说神的道离我不远，神已经成就的事情，【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。相信耶稣基督为了我的罪被定在十字架上心里信，口里承认这个事实就可以得救了，我们得着，就已经得着了，今日将生与福，死与祸，陈明在你心里，使你可以遵行。相信耶稣基督把我从律法的咒诅中拯救出来了，就是神的儿女，【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。我们因着信有了得基业的凭据，我们就在得为业的地上赐福与我，我们已经是蒙神祝福的神的儿女，不是因着我们的努力，而是因着神向我们的信心之祖亚伯拉罕说立的约，凡事以信为本的都是亚伯拉罕的子孙，我们因着应许成为蒙神的子孙非常感谢神的怜悯。
申命记30章：6耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。7耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你，逼迫你的人身上。8你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。9你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，象从前喜悦你列祖一样。我们看环境看问题的时候，总是想速速的解决，但是速速的解决，野地的野兽就会多起来，杀掉我们，野兽就是我的想法，我相信自己的心，但是神没有让我们速速的解决环境，神让我们心里树立话语，栽种话语生活，因为神会为我们处理我们心中的野兽，我心中的污秽，神只给我们单单仰望神的恩典，谨守神一切的话语，神给我们恩典，神喜悦我们与神连接，神喜悦我们归到神的世界，神的世界充满着平安，喜乐，幸福，神都加给我们的，特别感谢神
BM15，申命记第30章
个人感悟：“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。(申命记 30:1-8 和合本)神让我们嘴里不断追念祝福的话，让我们心里仰望主生活，我们心里把神放在第一位，神会按照我们口里的话待在我们，保守我们看顾我们，我们里面不足软弱都不成问题，我们只要心里把神尊为大，神必定按照我们的信心给我们成就，我里面的什么也不是，只不过像尘埃一样，我连一根头发也改变不了，神让我看到我的不足软弱，让我学习仰望主仰望神生活，带着敬畏的心去仰望主，特别感谢！
“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。(申命记 30:11-14 和合本)
这里所说的诫命并不是律法，因为律法是难行的，话语说：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。(罗马书 3:20 和合本)人们再怎么努力，下定决心，也是无法能够靠着遵行律法在神面前称义的。然而靠着耶稣基督的恩典，却能够使我们白白的称义，这是容易的。神说：这话离我们甚近，就在你口中，在你心里，遵行就可以。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。(罗马书 10:10 和合本)我们所得到的救恩，并不是难的，而是人们心里相信，口里承认，就可以得救。神给我们的从来都不是难担的担子，因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(马太福音 11:30 和合本)只要我们选对了方向，走对了路，就能够遇见神。
【申30:17】倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，
【申30:18】我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。
【申30:19】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
【申30:20】且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
感想
倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；在信仰生活中 神给我们两条路，让我们选择，一个是死亡的路，一个是生命的路，不要被撒旦给的想法勾引去侍奉别神，通过话语让我们相信神说的话是真实可信的。
你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
(申命记 30:9-10 和合本)
神通过耶稣基督为我们做的世界告诉我们，所以我们只相信耶稣基督的话，律法的要求已经全都成就了，特别感谢！所以我们信仰是容易、轻松的。耶稣说我的轭是轻松容易的，凡劳苦担重担的人到我这里来，我使你们得安息。所以我们以前不知道的时候，一直是自己要做的，但是我们有一天，我们心里有心灵的割礼，然后看的时候，神已经都为我们准备好了，让我们相信的意思。所以最容易的、最简单的、最轻省的世界，我们什么都做不了，所以我们相信神为我们都能做的，所以神一点都没有期待着我们人。因为知道人里面有什么，这意思就是神亲自都要做的意思。我们都知道神的旨意，神为我们准备了多少。不是光是命令，不是法，神想和我们心和心的联络。通过我们神彰显神的荣耀，这是神的旨意。感谢神！
申命记30章
【中心内容】
11我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。
12不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？
13也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
【个人感想】
这道离你不远，就在你口里，在你心里。神已经把话语放在了我的心里。心里看话语的时候，会有力量。如果只是看自己的生活，用自己的眼睛判断，会认为自己是没有任何盼望的。但是用神的话语看自己的时候，我虽然是最卑微的，最什么也不是，尽都是恶的人，但是神让我成为小耶稣。以基督的心为心生活，神的话语会在心里做工。特别感谢。
申30章
中心内容：应许与诫命。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。在这里，神向着以色列百姓一直强调的是，你们要听耶和华的话，听从神一切所吩咐的，那么，这样做的话，就必蒙福，即使被赶散了，神也召聚回来，即使心里有恶念，神也必给我们除掉，看的时候，这一切做工的就是神，那么，我们只要听从神的话，你身所生的，地所产的，都必蒙福，所以，我们想蒙福的条件是什么呢，我们听从神的话，听神的话不是难的，听神的话是容易的，神怎么吩咐就怎么去行，我们看似不可能的，在神的里面，神都给我们成就，反击想法，就能接受神的引导，被神引领，我们的人生才能蒙福，才能蒙到神的恩典和怜恤，听从神的引导，意思是和神同心，接受神的心生活，接受耶稣已经做成的世界。说神所吩咐的诫命不是难的，也不是远的，因为神不是让我们去做什么，如果我们去做的话就是难，绝对是做不到的，但是神说不难的意思是不是让我们去做，如果我们准确的明白神的心的话，神已经给我们预备了耶稣基督，耶稣基督已经为我们都做成了，我们是遵守不了，但是耶稣都能遵守神的话，律法的要求全都由耶稣来担当了，然后耶稣被钉在十字架，遵循了神的旨意。耶稣遵守的缘故，所以这里神说，我所吩咐的命令不难，因为是耶稣都做成了，不是让我去做。我们只相信神差来的耶稣就可以了，相信是特别容易的，就像我们罪得赦免一样，我们只是相信了耶稣做成了的一切，我们相信的时候就得救成义人了。
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。 耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。 (申命记 30:1-6 和合本)神的旨意从来不是让人灭绝，虽然咒诅会临到人的身上，虽然人会被掳掠，但是神的心是怜恤的心，为要除掉我们里面的污秽，让人回到神的面前
申明记30:11-14 我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
在罗马书10:6-10惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢（就是要领下基督来）？谁要下到阴间去呢（就是要领基督从死里上来）？”他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。
你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。神的义，不是我怎样努力从天上请下来的，而是耶稣基督道成肉身，降世为人，为了我们的过犯，钉死在十字架上。也不是我们怎么努力从阴间把耶稣接上来，是神让耶稣基督从死复活，为要叫我们称义。我们只要相信耶稣基督洗净了我一切的罪，口里承认因耶稣基督的救赎，我们已经成为了圣洁完全的义人。
申命记第30章
神将生死祸福陈明在你面前，就是将两条道路摆在人的面前。神不强迫人，而是把两种选择、两种后果向人陈明，让人用自由意志来做抉择，并且劝勉百姓拣选生命。今天，神也一再呼吁：「信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上」（约三36）；如果人还是不肯拣选生命，将来他在审判面前就无话可说的。
我们每天都会面临拣选：是拣选神的道，还是选择眼所见的道。神给人拣选的自由，但神更要向人指明，这是一个生与福，死与祸的选择。不拣选神的人，不但今生要活在咒诅里，而且会失去永远的生命。而拣选神的道，就是拣选生命，因为人所有的复兴和蒙福的条件都在神的话里。【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
神每天都给我们他的话语，并不是我没有路，而是人不愿意顺服神的话和神指引的路。人若不肯顺服，总能找到不顺服的理由，不是说没时间读圣经、就是说圣经读不懂。但神绝不会把过重的担子加给我们，人所缺少的不是神的话，而是顺服的心。将来百姓落到咒诅中，不是因为律法难行，也不是因为律法离你远，而是因为人不甘心活在神的话里。
不是我们努力要行出来神的道，而是我们的选择里已经决定了道怎么走，不是我有能力走什么道，而是选择自带能力。选择神的话，神的话就能带领我们遵行神的道。撒旦欺骗人以为自己选择的人容易的，而神的指引是难行的。实际人看为容易的最后都是让人艰难痛苦的。神的路看起来难行，但里面已经充足有神的帮助同行。【太11:30】因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
申命记30章
内容一，以色列百姓临到咒诅的话，才能在外邦追念祝福的话。如果他们和子孙们尽心归回神，神必重新善待他们，神必除去他们心里的污秽。
二，诚命并不是难守的。
三，摩西将生与福，死与祸陈明在百姓面前，希望百姓拣选蒙福的路。
背景：这是摩西在百姓面前所吩咐的。
感想及见证：为何摩西说他所吩咐的诫命不是百姓难行的，也不是离他们远的呢?摩西其实也预言到了百姓将因为守不住诫命，而临到了一切咒诅，被神追赶到万国。那样为何摩西还这样说呢?6节中说神必将百姓心里和他们后裔心里的污秽除掉，好叫他们尽心、尽性爱耶和华神，使他们可以存活。原来是神为了使以色列百姓能守神的诚命，要除掉他们的罪恶，之后将神的话语放在他们心里，他们就自然而然地遵行了。这里其实是在预言耶稣钉十架流血牺牲，赎尽我们的罪孽，而后圣灵进到人心里才能过着被话语引导的崭新生活。
读《申命记》30章
【申30:1】“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你 神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。
【申30:2】你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，
【申30:3】那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
【申30:4】你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。
【申30:5】耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
【申30:6】耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
【申30:7】耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
【申30:8】你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
【申30:9】你若听从耶和华你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
【申30:10】-
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
【申30:12】不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:13】也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
【申30:15】“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
【申30:16】吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
【申30:17】倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，
【申30:18】我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。
【申30:19】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
【申30:20】且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
感想：
申命记30章说：以色列人被掳后回转，神就领他们归回并赐福给他们，这让我想到路加福音15章的浪子回头。浪子把家业败光，走投无路时醒悟回家，父亲不仅没有责备，还欢欢喜喜的迎接他。以色列人就像这个浪子，偏离神的道，在痛苦中悔改，神也像那位慈爱的父亲，张开怀抱接纳他们。
在耶利米书29章13节里也说，“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”以色列人被掳后，专心寻求神，就得到了归回的应许。
我们生活中也常会犯错偏离，有时会觉得自己不配回到神面前，但就像经文里的父亲和神的应许一样，他从不会嫌弃悔改的人。只要我们愿意悔改，神就会赐给我们新的开始，这份恩典从来都不会缺席。
申命记30章
耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
中心内容：”选择生命”
这一章主要包含以下几个核心主题：
1. 悔改与复兴的应许（1-10节）
• 当以色列人经历分散和被掳之后，如果他们真心悔改归向神，神必施怜悯
• 神应许要从万国中招聚他们，重新带回应许之地
• 神要”割除”他们的心的污秽，使他们能全心全意爱神
2. 律法的可遵行性（11-14节）
• 神的诫命不是遥不可及的，不需要升到天上或越过海洋去寻找
• “这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行”
3. 生死抉择的呼召（15-20节）
• 神将”生与福、死与祸”陈明在百姓面前
• 呼召他们选择顺服神的话语，从而得生命。
神的恩典：即使百姓悖逆，神仍提供悔改和复兴的机会
• 守约的重要性：顺服带来祝福，悖逆带来咒诅
这一章是摩西在以色列人进入应许地之前的最后劝勉，强调信仰的核心在于个人对神话语的回应和选择。
个人见证:这里神没有让人做什么，只有神照自己的意思使我可以遵行，我以为相信话语是很难的事情，因为我自己要信神而努力的时候，就是难事。我们里面根本就没有行善的能力，也没有谦卑和顺从，只有骄傲和自信。所以神不期待我，没有用律法拯救我们，而是用新约，就是把耶稣基督的心放在我们里面，使我成为他的儿女，他成为我的父。我也不会过信仰，但如今神藉着教会仆人使我学习主的心，使我能够以信心面对一切的问题，使我靠着话语活着。让我与神的心成为一个，敬畏神生活。
敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。(箴言22:4 ）
申30章:“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。……“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；……“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。” (申命记 30:1-9,11,15-20 和合本)
默想:神已经把生命和死亡的世界摆在我们面前，神所吩咐我们的诫命不是难行的，也不是离我远的，这话离我我甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
但现今，你们既从罪里得了释放，作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 (罗马书 6:6-14,22-23 和合本)
这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。 (罗马书 10:8-10 和合本)
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
【申30:12】不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:13】也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
中心内容：
神讲了复兴和蒙福的条件【申30:15】“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。【申30:19】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
个人感想：
通过话语看到神的话语并不是离我以色列百姓远的，就在以色列百姓的口里面，还有心里面，心里遵行就可以蒙福生活，在人心底层里都是有美好的愿望，可是我们口里并不是说着那个美好而是只说着环境的话，难的话，痛苦绝望的话，我们活在虚假混沌的世界，眼睛所看到的并不是全部，以色列十个探子只说了眼睛所看的亚纳族高大的人，把神的应许藐视掉了，最终那一代人因着不相信神的话语倒毙在旷野。我们很多时候不明白主的心，觉得神离我们很远，神在我们身边给了教会，仆人通过话语，使我们能够明白神离我们很近，心里面相信着神，就会得到恩典。
申命记30章
中心内容
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
【申30:12】不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:13】也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
【申30:15】“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
【申30:16】吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
【申30:17】倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，
【申30:18】我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。
【申30:19】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
【申30:20】且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
个人感想
看本章话语其实复兴和蒙福的条件不在我们这里，神说所吩咐的诫命不是难行的的，也不是远的，意思是不是让我们去遵守律法，不是让我们去做什么。如果我们去做的话就会很难，从罪里出生的我们想过不犯罪的生活，绝对是做不到的。
【加3:11】没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”
【加3:12】律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”
【加3:13】基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。
如果我们准确知道神的心，我们能蒙福 走的是信心的路，不是靠着我们遵守律法，而是相信神已经给我们预备了耶稣基督，耶稣基督已经为我们都做成了，我们是遵守不了律法，但是耶稣成全了律法，律法的要求耶稣都担当了，耶稣都替我们都遵守了，所以我们只相信神差来的耶稣做成的救赎的工作，我们相信的时候就白白成为义人了，我们灵魂就能进天国。
感谢神的恩典。
申命记30章“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。( 申命记 30:11-14 和合本 )
神通过话语说的是神吩咐的诫命不是难行的，也不是离你远的，不是在天上，也不是在海外，而是离你很近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行，这是神向着百姓们说的话，神很想让百姓们从自己的世界里脱离出来，不是跟随着自己的判断，而是接受着神口里的话，接受着神的话的时候，其实不难的，我们单看这些诫命的话，很容易掉下做的世界，做的话就会觉得很难，但实际神想告诉我们的是接受神的话，是不难的，神想把我们引导到神的世界里。我们过信仰的时候也常常觉得很难，难的原因是想自己做，但实际接受着话语的话，信仰是很容易的。
申命记30章
中心内容
以色列人因背约被掳后，若在流亡中悔改归向神，神必赦免他们的罪孽，从万民中招聚他们回归故土，并赐福使其人数增多、产业丰盛。神的诫命“不是在天上，也不是在海外”，而是“离你甚近，就在你口中，在你心里”，表明律法并非遥不可及，而是融入内心。
摩西“呼天唤地”作见证，将“生与福、死与祸”陈明在百姓面前，要求他们选择生命。选择生命意味着爱神、听从神的话、专靠神，从而在应许之地长久存活；反之，若背离神敬拜别神，则面临灭亡。
原文
耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
(申命记 30:6-14 和合本)
个人感想
听了很多的话语都有讲拆毁自己的心、除掉想法，不能相信想法、跟随想法，所以一直都在努力，想得到改变，
申命记30章 “看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神， 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记 30:15-20 和合本) 这里说有两条路，生与福路和死与祸的路，遵行神的话语就是选择了生与福份路，不听从神的话语，跟随自己的想法就是选择死与祸的路了。瓦实提没有遵王的命令去参加王的宴席，结果被废掉，而以斯帖一直遵末底改的命成为王后，又拯救了犹大民族。我们也是听教会的声音，受引导生活就是选择生和福份路，就能蒙福，而拒绝教会的声音，跟随自己的想法和判断只能败亡。
申命记30章
我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”（申命记 30:19-20 ）
中心内容：摩西预言以色列人若因悖逆遭受灾祸、被掳分散，只要他们“尽心尽性归向耶和华”，神必怜恤他们，将被掳的子民从万国招聚回来，领他们重返应许之地，并赐福使他们人数增多、生活繁荣。
个人见证：神最为看重的就是生命的世界，关心灵魂的世界，肉体是无益的，叫人活着的乃是灵，当把生命的世界看为重要的时候，后裔才可以存活。听从神的话的人就是爱神的人，神是我们的生命，我们的日子长久在于耶和华神，不在于我们自己，所以来到神的面前，以生命为中心，以神为中心，这才是蒙福的道路！
申命记30章
11我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。
12不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？
13也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，
18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。
19我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
个人感想
神早已将生死祸福陈明在人的面前，神希望我们拣生不拣死。蒙福的路很简单，单单倚靠神就可以了，把神的话语放在心里，心里相信，口里承认，神的话语带着能力，神的应许神来成就。很多时候我们向着神没信心，所以想倚靠自己的聪明，结局就是死。
申30章
我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。(申命记 30:11-14)
看这里话语的时候，神所吩咐的诫命不是难行的，也不是离你远的，这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。我们过信仰生活的时候，神不是让我们去做什么，如果我们去做的话就是难，绝对是做不到的，但是神说不难的意思是不是让我们去做，如果我们准确的明白神的心的话，过信仰就容易了，老仆人经常说信仰是容易的，很多时候理解不了牧师为什么这么说，牧师为什么说信仰容易呢，因为牧师的信仰里没有自己做的世界，听牧师话语的时候，牧师一直做经历神的见证所有一切都是神在帮助，神在做工，牧师心里做的就是相信神的话语，但是我们难是因为自己还在努力的做，而不相信神的话语，所以过信仰很难，话语说没罪了，那接受的话就没罪了，就是义人了，信仰里面没有我做的世界，耶酥来就是为了我们，给我们做一切，耶酥在十字架上都做完了，耶酥成全了律法，神给律法的目地不是让我们来遵守的，通过律法能够认识自己，发现自己，我们是遵守不了的。我们是蒙恩典的存在，神已经给我们预备了耶稣基督，耶稣基督已经为我们都做成了，律法的要求全都由耶稣来担当了，然后耶稣被钉在十字架，遵行了神的旨意。我所吩咐的命令不难，因为是耶稣都做成了，不是让我来做。我们只相信神差来的耶稣就可以了，就像我们罪得赦免一样，我们只是相信了耶稣做成了的一切，我们相信的时候就得救成义人了。特别感谢！
申命记30章
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 …我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记30:1-4,19-20 和合本)
神的世界不是以咒诅结束的，而是以恩典结束的，以色列人回归的话就能看到神的恩典。现今这个时代也是一样，我们过信仰的时候，虽然我们有各种问题和困难，但是如果我们寻求神的时候，就会看到神为我们所引领的路。那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。…于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。他发命医治他们，救他们脱离死亡。(诗篇107:10-14,19-20 和合本)
【申命记30章】
申命记30:18一20我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
黙想话语，神把以色列百姓引领出埃及，知道他们经常跟随自己所喜欢的，所以神通过话语一直引领着他们。我们在信仰生活的时候也一样，也经常走自己所喜欢的路，不是跟随话语的引导，而是想过随心所欲的生活，神说:我们是偏行己路的人，经常偏离神引领的方向，这样的我们，神向着我们的爱还是依然不变的，藉着仆人把我们从苦难中引领出来。特别感谢神！
申30章
中心内容：你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活
(申命记 30:4-6 和合本) “我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
(申命记 30:11-14 和合本)
感想：看到神把被赶散的民招聚回来了，将他们和他们的后裔心里的污秽除掉。思想的时候，神拣选了我们，
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧
(哥林多前书 1:26-27 和合本)不是出于我们，而是神单单的拣选了我们，除掉了我们的罪，耶蘇基督洗净了全人类的罪，神除去了，我们称义了，得救那刻神赐给我们圣灵，所以在信仰生活中不是努力的寻找话语，寻找神，而是耶蘇基督已经与我同在，我们在他里面，他也在我们里面，一直与我同在，
耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。
(希伯来书 13:8 和合本)
申命记30:1一8节：“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你 神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，
那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
我们得救之后，受神的引导，在教会里接受引导过信仰。神也会通过环境把我们的心引导到话语面前，能看到神一直都在帮助着我们，与我们同在，神想引领我们，过蒙福的生活。特别感谢！
你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 ……你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。 (申命记 30:2-4,8 和合本)
神通过很多的环境和问题，让我们的心重新回归到话语的里面，要听神的话才行，不是听我里面的声音，我的看法没有那么重要，神的话语才是真理，我里面出来的只能是让我拜访，所以准确的发现这一点，把我们的心重新回归到话语的里面，就能看到愿意为我们做一切的神。这里也说即使是分别到天涯神也能让他们追回来，神是有这样能力的，那我们跟这位神的心连接在一起的话，神会为我们做一切，不是我自己去努力去做这些。
申命记30章
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 (申命记 30:1-4 和合本)
中心内容：本章“悔改与复兴的应许”，聚焦于神对以色列民悖逆后的怜悯与救赎计划。
个人见证： 罪的工价乃是死，我们也是从罪孽里生的，所以跟随我们自己想法的时候，就已经是灭亡了，魔鬼总骗我们，让我们不把罪看为大，有罪感觉也就那样，实际人心里有罪的话，是不能上天国的，神给律法是想让我们认识到自己的面目，神想通过过信仰的过程中，让我们发现我们里面所出来的一切都是灭亡的，从而转向神，接受耶稣基督的救恩，接受神话语的引导，能够过神与我们同在的生活。
申命记 30:1-6
我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。
中心内容：复兴和蒙福的条件。不是进到迦南地就没事了，更需要百姓们在神面前的生活，遵守神的话，听从神的话，心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华，神也必从他们被赶散的地方招聚回来，领他们进到他列祖所得之地，必善待你，使你的人数比列祖众多，除掉心里的污秽好尽心尽兴，爱耶和华。
个人见证：通过话语看到该走的信仰路程。神拣选了我使我能听到了这福音，得到了罪得赦免能去天国的路。有神所树立的教会，把我放在这教会里面被引领过着神喜悦的信仰生活。有时会碰到听过福音的人离开了教会，走着被世界所牵引到欲望生活，对方是觉得我听了福音能去天国就可以了，现在我得挣钱生活。其实肉体里会有这样的感觉，但是在思考的时候会有神的引领，就像话语里神所喜悦的是我们能听从神的话，过的是被话语牵引的生活，这样神会出去我们心里的想法，使我们能坦然无惧的站在神面前。
申命记30章
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；神呼吁以色列人悔改归向祂，诫命易行且近在人心，人必须选择生命之路以蒙福。摩西教导，强调神的救赎应许、诫命的可实践性，以及生命与死亡的抉择。神明明的把我们应当走的路已经告诉我们了，神不是让我们靠自己，而是去来到神的面前，不是自己去努力遵行，而是无条件来到神的面前，和基督联合蒙神的恩典。
《申命记30章》中心内容:“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的； 不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’ 也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’ 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。(申命记 30:11-14 节)
个人感想:学习这章看到神向着以色列百姓的心和爱，一直在警戒告诉让他们存着敬畏的心，遵守着神向着亚伯拉罕以撒雅各所立的应许所给的约定。神把祝福赐给了以色列百姓，接受的人一定会蒙到祝福，那么不接受的人只能遭到灭亡。就如神把耶稣基督的救恩赐给了所有的我们，接受相信的人神就赐给他们权柄作神的儿女。约翰福音3章17节神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救，18节信他的不被定罪，不信的罪已经定了，因为他们不信神独生子的名。特别感谢！神使我能够明白接受。
海13：
申命记30章：“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你 神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。（申30：1-8和合本）
感想：通过话语看以色列百姓，他们在怎么也不听神的话，一直悖逆的生活，但是神已经应许了要祝福他们，不管百姓听不听神的话，神是有怜悯神的心，神就是爱，因为耶和华神说：我必领你进入你列祖所得的地，使你可以得者，又必善待你，使你的人数比你列祖众多，因为神照着他的恩赐，对待他们能看到在这里就是神向着人们的爱和怜悯吧。
同样，我们和以色列百姓是一样的，感谢的是我们有教会和仆人们的引导，有时自己在生活当中总想要符合自己的东西，也被罪牵引的时候很多，感谢的是从自己的想法里面能挪移到神话语的里面，因为话语就是我们灵里面的粮食，也是我们脚前的灯，路上的光，一直照耀着我们前行的路。特别的感谢神。
“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
(也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
(申命记 30:11-14 和合本)
我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
(申命记 30:18-20 和合本)….
神知道我们是只能悖逆神的存在，所以神早已经告诉了以色列百姓，她们不听神的话，结果就是会把他们俘虏离开自己的国家。神同时也告诉了她们如何悔改归向神，并会向他们施下恩典。神已经指教了我们，赐给了我们教会，话语、让我们成为被话语引导的生活。
申30：1~20复兴和蒙福的条件
这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。（申30:14)
他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里－（就是我们所传信主的道。）(罗 10:8）
神的道也指神的话语。我们信的是什么呢？我们所传的又是什么呢？我一直想要拿着自己以为好的走到神面前。总想在自己身上寻求点好的出来。却忘记了神的道，心里面的福音太小了。若没有了福言我怎么活呢？每一件事情的发生都有神要教导的部分。我一直持守着自己的义、正确和对在生活着。 [因为不知道神的义，想立自己的义，就不服神的义。（罗10：3）]
我的自尊心值多少钱？我本是尘土，是应该被践踏的。明知道自己不行，不如他人。但为什么我总觉得自己化别人强呢？信仰应该是倒过来，看别人比自己强。悔改需要恩典，神每天都在给我恩典，我是在恩典中活着。 [我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’(徒17:28)]感谢主
“申命记30章：我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
申命记 30:11-20 中心内容：耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行，且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。
个人感想：神将祝福的话和咒诅的话都告诉了我们，神给我们的不是叫我们为难的，这话离你最近就在你口里你口中在你心里使你可以遵行，神说把生死祸福告诉我们叫我们选择，呼天唤地的向你们做见证，要爱耶和华你的神听从他的话，因着这是我们的生命，信仰里有我们自已的选择
，是选择话语还是选择想法，不是我们要做些什么而是把神的话语存在我们心里，我们的口中也要说着神的话语，神看我们的里装着话语是神最喜悦的，神的话语就是我们的生命，因着神的话语我们才能蒙福，所以跟从我们的想法只有灭亡，生命的路和咒诅的路神都告诉了我们，神的心是只想给我们赐福，但魔鬼来欺骗我们使我们走向咒诅的路，所以我们心里面选择蒙福的路就是心里面只装神的话语过信仰，因为只有话语才是叫我们最蒙福的。
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
(申命记 30:11-20 和合本)
神已经把生命和死亡的世界摆在我们面前，神所吩咐我们的诫命不是难行的，也不是离我远的，这话离我我甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
圣经里若不是如果我要怎么做，而是相信神还是不相信神，回转归向的对象都是神，神应许拣选生命的世界与神同行，神就必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活！神通过耶稣基督除掉了我们的罪，并且叫我们活着的时候因信神的儿子活着，信仰生活不在是我了，而是以耶稣基督的心为心，耶稣如何我们也如何，所以所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。
6耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。
7耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你，逼迫你的人身上。
8你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
神让我们尽心尽性地爱神，可是人是硬着颈项，悖逆神的，怎么能爱神呢？想要爱神，得先接受神的爱。就像月亮发光得先接受太阳的爱一样，我们也得先接受神的爱。神的爱是什么呢？就是耶稣基督的救恩，神派遣耶稣来到这个世界上，背负了世人所有的罪，为了罪钉死在十字架上，把所有的罪都除尽了，我们因着耶稣基督的宝血得以成圣。感谢神给我们的大爱。
申30章
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
看话语的时候，
复兴和蒙福的条件。
耶和华神已经将生与死，福与祸，都陈明在百姓面前，吩咐百姓们爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你们可以存活，
神向以色列百姓说的很分明：遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你们可以存活。
但是 以色列百姓还是一直带着刚硬的心生活。
我们在过信仰生活当中，和以色列百姓一样，带着刚硬的心，就是不接受神的心生活，这就是我们的面目。我们在神面前带着敬畏神的心生活，在神面前心能悔改，带着神的心生活，特别感谢。
申命记30章
感想：
思想本章话语，神拣选以色列百姓，也给预备了引导以色列百姓引导者，这章话语特别警诫以色列百姓把咒诅和祝福
，看哪，我今日将生与褔，死与祸，陈明在你面前，`使【申 30:18】 我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。
【申 30:19】 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
心临到咒诅的时候，因着咒诅临到死亡，在神面前临到审判，发现自己只能是遭受咒诅灭亡存在，神因着亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
在信仰生活中 神给我们拣着的生死，祸褔，展现在我们面前，一个是死亡的路，一个是生命的路，不要被撒旦给的想法勾引去侍奉别神，通过话语让我们能分别认定神给我们预备一切恩典祝福生活才永远的世界。
申命记30：1-8 “我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。感想：神让我们嘴里不断纪念祝福的话，神让我们心里仰望主生活，我们心里把神放在第一位，神会按照我们口里的话待在我们，保守我们看顾我们，我们里面不足软弱都不成问题，我们只要心里把神尊为大，神必定按照我们的信心给我们成就，我里面的什么也不是，只不过像尘埃一样，我连一根头发也改变不了，神让我看到我的不足软弱，让我学习仰望主仰望神生活，带着敬畏的心去仰望主，特别的感谢！
【申30:1】“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你 神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。
【申30:2】你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，
【申30:3】那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
【申30:4】你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。
【申30:5】耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
【申30:6】耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
【申30:7】耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
【申30:8】你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
我们得救了就像神赐福给挪亚方舟里的一家，我们得救属于耶稣里就被神引导接受神的道生活就可以了，在怕的环境面前认定神就可以了，看到话语也是接受神引导的心引导，神也是说我们被赶散就是在天涯海角神也把我们招回来，咒诅加在你的仇敌和恨你的身上，逼迫你的身上。神想对我们说他是帮助我们，与我们同在，神想我们听他的，过蒙福的生活，【罗8:5】因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。
【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
申命记30章
原文
你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。(申命记 30:2-5）
中心内容
第30章神通过摩西向以色列人强调，他们面临生命与死亡、祝福与诅咒的抉择，唯有全心全意归向神、遵守诫命，才能获得生命与应许之地的祝福。若以色列人在被掳之地悔改归向，神必怜悯他们，从万民中招聚他们回归故土，并赐福使他们繁盛。
个人感想
神在任何时候都希望我们的心能够回转过来，归向神。心里回转不是在行为上的改变，而是从相信自己的生活转变为相信神倚靠神生活。我们是比起相信神更相信自己的人，在信仰的道路上一直想要靠着自己的努力去做好什么，但是神说不是这样的，信仰不是由我们来努力，而是把一切都交给神，由神来做。
我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。
见证：神想对我们说他是帮助我们，与我们同在，神想我们听他的，过蒙福的生活。一个是死亡的路，一个是生命的路，不要被撒旦给的想法勾引去侍奉别神，通过话语让我们相信神说的话是真实可信的。
申命记30章
中心内容
以色列人因背约被掳后，若在流亡中悔改归向神，神必赦免他们的罪孽，从万民中招聚他们回归故土，并赐福使其人数增多、产业丰盛。神的诫命“不是在天上，也不是在海外”，而是“离你甚近，就在你口中，在你心里”，表明律法并非遥不可及，而是融入内心。
摩西“呼天唤地”作见证，将“生与福、死与祸”陈明在百姓面前，要求他们选择生命。选择生命意味着爱神、听从神的话、专靠神，从而在应许之地长久存活；反之，若背离神敬拜别神，则面临灭亡。
原文
耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
(申命记 30:6-14 和合本)
个人感想
听了很多的话语都有讲拆毁自己的心除掉想法，不能相信想法但跟随想法，所以一直都在努力想得到改变，
申命记30章 “看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神， 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记 30:15-20 和合本) 这里说有两条路生与福的路和死与祸的路，遵行神的话语就是选择了生与福的路，不听从神的话语跟随自己的想法就是选择死与祸的路了。瓦实提没有遵王的命令去参加王的宴席，结果被废掉，而以斯帖一直遵末底改的命成为王后，又拯救了犹大民族。我也是听教会的声音受引导生活，就是选择生和福的路就能蒙福，而拒绝教会的声音跟从自己的想法和标准判断只能失败败亡的路，感谢教会推着拉着扶着思主特别感谢神恩典。
申命记30章
我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记 30:19-20 和合本)
神通过这章劝诫了以色列百姓，蒙福的道路和咒诅的道路都陈列他们面前，他们自己来选择，神不断的搭救了以色列百姓，他们也亲眼看到了神的作为，神的话是可信的，神是可靠的，因为他那里有生命，使我们的日子得以长久，所有的都在乎他。今天我们得救的基督徒也是如此，虽是得救了，得救后也是两种道路，一种跟随话语，跟随着教会的引导，依靠着话语，听从他的引导信仰能够走上去，是蒙福的道路。而对立的就是顺着肉体，悖逆着神，依靠着自己，这走的只能是咒诅的道路。
这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神， 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记30:14-20 和合本)
看14节说“这话却离你甚近，就在你口中，在你心里”的“话”指的是什么。摩西说“不是你难行的，也不是离你远的”
从教训的角度看，可能会说“不难行的”是摩西到目前为止所讲的律例和典章。但是如果脱去仪文的帕子看，就是通过福音已经显明的新约来看本文，因为靠遵行律法得救别说是不难行，圣经说，“凡有气息的，没有一个因行律法能在神面前称义。”（罗3:20）没有一个人是可以靠遵行律法归回到神面前的。所以使徒保罗说，“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子。”（罗8:3）即，那是不可能的，所以神借着自己的儿子，代替人做了。这就是福音。
申命记三十章，“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。 耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。 耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。 你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。 你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的； 不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’ 也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’ 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神， 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。” 神爱百姓的心要是知道的话，多么感谢呢，神不仅爱了自己又爰了后优，这心接受过来，且爱耶和华生活，多么感谢的是赐福给人的是主，不是条件，虽然进迦南地，但是怀抱着神的生活，后代同样的知道了神的心，与神同行生活，显出神的荣耀生活。
1我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。
2你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。
3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。
5耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多。3也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
耶和华神一直是按着应许带领以色列百姓生活的，虽然把他们分散了，神也可以把他们召集回来，神一直按着这个应许来生活的。我们因着一人的悖逆我们成为了罪人，拥有了分别善恶的眼睛，我们有看为好的看为坏的，但是神给我们的环境或者问题都是适合我们的，在神的世界都是有拆毁毁坏，倾覆苦害，之后才能有建立栽植的世界。当应许在心里的时候心里感到很平安，这话在你心里，也在你口里，不断扬声欢呼的话神必然会成就的。
中心内容：
复兴和蒙福的条件
个人见证：
我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 (申命记 30:1-4 和合本)神把以色列人从所应许的地带走，但是神还是按着应许把他们带回来，因为这是神的爱，不是靠着以色列人的行为，因为做工的地工价不算恩典乃是该得的，但是神对以色列人的是父亲和儿女，没有看他们的行为，同样我们能成为神的儿女也不是我们的行为好，而是神的怜悯和恩典，感谢神。
申命记30章:【申30:15】“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
【申30:16】吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
【申30:17】倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，
【申30:18】我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。
感想:本章“必”一共出现了十二次。以此强调了神在以色列人悔改归向祂时必定成就的应许与赐福。神通过圣经给我们指明了两条路，那就是生与福，死与与祸。是蒙福还是遭遇灾祸在乎自己的选择。婆婆拿俄米向着两个儿媳妇说了同样的话，路得选择跟随没有盼望的婆婆蒙到了祝福，延续了生命。俄珥巴选择了离开婆婆，所走的只能是受咒诅的路。说明路得的基本功很扎实。若是我们基本功练好了，即使生活当中遇到再大的苦难，相信神的信心总不会改变，信心支取能力，信心能战胜一切。【提前6:17】你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。现在是恩典时代，谨守遵行诫命的意思也就是主张神的应许，神必帮助我，神必与我同行，神的应许必能成就。
《申命记》30章
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。(申命记 30:15-18 和合本)
我们虽然得救撒但也常常欺骗我们，让我们在自己的里面享受肉体，跟随肉体随便生活。我们的条件自己看着好的，但神看都是污秽的，被罪玷污了。神爱我们，要引导我们准确发现自己里面没有良善，肉体没有指望，都是虚谎的。让我们不再跟随肉体，不再接受肉体的声音，除掉肉体的世界。不再看自己的条件，只单单依靠神，在一切的事上都得胜有余，我虽然软弱不足，也常常失误，走错路，但有能力的神帮助我，神因耶稣基督的救赎称我们为圣洁完全的义人。
「申30我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華－你神追趕你到的萬國中必心裏追念祝福的話；
你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華－你的神，照着我今日一切所吩咐的聽從他的話；
那時，耶和華－你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民；耶和華－你的神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。
-申命記 30:1-3
见证：神把生死祸福摆在人们面前，通过对比可以正确的看到，神给我们律法，并不是让我们努力守住，而是看到哪怕我是守不住，与神疏远了，离弃神了，神说了要咒诅了，这时我们看到自己错了，看到我是不行的，然后来转回归向神，依靠神，求神怜悯时就能看到神给我们的恩典。神又重新施恩典给我们。并且在后来能看到神为我们预备了耶稣，成全了一切的律法，所以神的话是容易的。因为耶稣替我们做到了。感谢神。神不喜悦恶人灭亡 ，而喜悦恶人回转心，归向神，神已经预备了恩典，回来就能看到。
申命记30章
这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。……吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神， 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； (申命记 30:14,16-19 和合本)
中心内容
神将 “生命与死亡，祝福与诅咒” 摆在人面前，并要求我们做出选择。这不仅仅是古代以色列人的历史记录，更是一个极具现实意义的属灵呼召，所以神告诉我们 “你要选择生命”，要知道如何选择生命。
个人见证
我在自己的亲身经历中，我反省了自己，甚至我的内心中，有时也会下意识地寻求他人的认可。当我意识到这一点后，便将目光转向十字架上的耶稣，决定单单为神而歌唱。这个选择给我带来了“轻松与自由”，仿佛找到了正确的生命之路。“选择生命”的呼召在我的日常抉择中，带来真实的属灵自由。
申命记30章
【申30:1】“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你 神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。
【申30:2】你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，
【申30:3】那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
【申30:4】你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。
【申30:5】耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
【申30:6】耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
个人感想
看这里的时候说那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
我们是不关心自己的灵魂也不关心自己的生命。
但是神却爱了我们怜恤了我们，把我们从该死该灭亡的里面拯救出来，虽然我不关心生命但神关心我的生命，把我从灭亡里招聚回来。这一切都是神为我们做了。
所以神拯救我们在先，神让我们归向神，过神与我们同在的生活。感谢神
申命记30章
耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
(申命记 30:7-10 和合本)
神是公义的，历史上恨恶、逼迫过以色列的人，虽然被神用作管教百姓的工具，但最终都要在神面前接受审判，祂必照各人的行为报应各人。当以色列复兴之后，神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。正如神曾宣告：亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，但因为亚述王的狂傲，神又宣告：主在锡安山和耶路撒冷成就祂一切工作的时候，主说：我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。9-10节重复了祝福，表明当以色列复兴之后，他们将在神的恩典中得着完全的恢复。神允许以色列人经历蒙祝福、偏离、受咒诅、又被挽回的历史，都是要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
(申命记 30:6-10 和合本)
内容分享：在这里看到除掉心里一切的污秽，才能尽心尽性爱耶和华－你的 神，生命可以存活下来。得救之后，不接受教会的引导，我们依然会被欺骗，接受虚假的自信生活，拿着自信生活，不知不觉就会偏离正常的轨道生活，心里不再只是装着神，也装着很多的私欲和想法。心里充满私欲的时候，虽然想着要做神所喜悦的事情，但是还是无法战胜想法的诱惑，只能追随肉体的想法生活。怎么才能除掉搅扰我们的各样想法，就是得与教会连接，听教会的声音。把教会的声音接受进来的时候，想法才能离开！感谢神。
申命记30章
中心内容：“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的； …这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神， 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记30:11,14-20 和合本)
感想：看这章话语的时候，神向着以色列百姓一直强调的是，你们要听耶和华的话，听从神一切所吩咐的，那么，这样做的话，就必蒙福，即使被赶散了，神也召聚回来，即使心里有恶念，神也必给我们除掉，看的时候，这一切做工的就是神。看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。我们蒙福的路不是我们做什么，而是在神的话语里面。我们信仰的中心是神的话语，跟随话语的必蒙福，跟随自己肉体想法的必败亡！
申30章
这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你 神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的 神，那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
咒诅临到的时候，心必追念祝福的话，不是听咒诅的时候追念祝福的话。
经历咒诅和听咒诅是不一样的，心对咒诅没有概念，没有感觉的时候，对祝福也是没有感觉的。
知道自己胜不过罪的时候归向的是能胜过罪的耶和华，能救赎脱离罪的耶和华。
被掳的意思是，输了只能奴仆的意思，就像以色列人曾经给埃及人当奴仆，所有人给罪当奴仆一样。
耶和华要做的事情是，将俘虏人的罪除掉，让人心污秽的罪除掉，当这污秽除掉的时候，人才会看到救赎自己的神是爱。到那时就会爱神。
我们所遵守他的到就是爱他，他的命令不是难守的，就是信耶稣的名。
申命记30章
1—6节：“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。
看这几节，很多的时候都是感觉让我们做一些什么，好像做到了就蒙福了，做不到就受咒诅了，不知不觉就想自己努力了。但是在仔细看看，不是那样的。这一章里说的是，就算在受苦之地，就算在咒诅中，你的心回转到祝福里吗？你相信耶和华是你的神吗？你相信你是神的选民吗？如果你的心这样回转到神的里面，你就会发现神在保守你，神在把你领回，就算你散居在万民中，就算你在天涯，神也能领你归回。是神要做所以都不是问题。神还要出去你心里污秽和你后裔心里的污秽，就是耶稣钉十字架，洗净我们的罪，不是我们做的，是耶稣洗净了我们的污秽。
嘿哈18
申命记30章你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。
中心：关于复兴与蒙福的条例
感想：在这一章里面以色列人蒙神的祝福神将他们从埃及地领出来，进入到神所应许之地，但在这个过程当中，神让他们看见了神很多的奇迹合作为，他们都不明白神的心，依然跟随自己的想法和判断，通过这部分神想指教我们什么？神让我们看到人里面除了愚昧以外，没有别的道路，让我们不要再相信这样的自己而是转向相信神，因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
申30章
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；神呼吁以色列人悔改归向祂，诫命易行且近在人心，人必须选择生命之路以蒙福。摩西教导，强调神的救赎应许、诫命的可实践性，以及生命与死亡的抉择。神明明的把我们应当走的路已经告诉我们了，神不是让我们靠自己，而是去来到神的面前，不是自己去努力遵行，而是无条件来到神的面前，和基督联合蒙神的恩典
申30章1我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。
2你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。
3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。
11我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。
12不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？
13也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。感想：在这章里，神向着以色列百姓一直说的是，你们要听耶和华的话，听从神一切所吩咐的，那么，这样做的话，就必蒙福，即使被赶散在天涯了，神也召聚回来，神也必给我们除掉，看的时候，这一切做工的就是神，那么，我们只要听从神的话，你身所生的，地所产的，都必蒙福，所以，我们想蒙福的条件就是树立话语，话语说神所吩咐的诫命不是难的，也不是远的，因为神不是让我们去做什么，如果我们想去做的话就是难行，绝对是做不到的，但是神说不难的意思是不是让我们去做，神已经给我们预备了耶稣基督，耶稣基督已经为我们都做成了，蒙到神的恩典和怜恤，接受神的引导，和神同心，接受神的心生活，接受耶稣已经做成的世界。使4：12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
申30章
中心内容:“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。 耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。 耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。 你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。 你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。……“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 ……倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神， 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 (申命记 30:1-9,15,17-18 和合本)
个人感想:展现了一位公义又满有怜悯的神：祂虽追讨罪，却为悔改者存留了确定的赦免与应许。在此基础上，祂将生命与死亡的选择摆在人面前，不是盲目的，把两种不同选择的结果告诉了你以色列百姓，选哪个很重要，选择跟随哪个更重要。呼召人做出智慧的抉择——爱祂并听从祂的话，因为“祂是你的生命。
申命记30章
中心内容
我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”（申命记 30:19-20 ）
个人感想
摩西预言以色列人若因悖逆遭受灾祸、被掳分散，只要他们“尽心尽性归向耶和华”，神必怜恤他们，将被掳的子民从万国招聚回来，领他们重返应许之地，神最为看重的就是生命和灵魂的世界，肉体是无益的，叫人活着的乃是灵，当把生命的世界看为重要的时候，后裔才可以存活。听从神的话就是爱神的人，神是我们的生命，我们的日子长久在于耶和华神，不在于我们自己，所以来到神的面前，以生命为中心，以神为中心，这才是蒙福的道路！
《申命记》30章的中心内容写了“回归与救赎”，主要强调人若背弃神的道，必遭苦难；但只要真心悔改、回归正道，神必施下救赎、赐福祉【申30:11～20】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。倘若你心里偏离不肯听从却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们：你们必要灭亡在你过约旦河进去得为业的地上你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
个人见证：我们罪得赦免重生的基督徒，虽然靠着耶稣基督的宝血成圣称义了，但实际信仰生活中还经常被撒旦给的想法欺骗牵引，因为我们是肉体是已经卖给罪的。所以面临任何事情在我们心里都有两个世界想法，两条道路：一个是自己看为正确合理的，一个是神看为好的。那么我们选择哪一个，神给了我们自由意志，就要看看我们的心里究竟有没有存留神的话语。神并不看我们的行为如何，只要当我们选择神的话语，撇棄自己肉体的想法时，神是那么的欣慰和高兴，神的一切祝福都会临到我们；反之如果我们撇棄神的话语，选择相信并跟随自己看为好的想法时，其实这就是拜偶像了，人最大的偶像就是自己。这时就会惹动神的烈怒，痛苦和不幸也会随之而来。
申命记30章
主要内容：核心内容是以色列民悖逆受罚被掳后，耶和华应许的回归与复兴之路。
摩西宣告，当以色列人在被掳之地回转归向耶和华、遵行祂的诫命时，必蒙眷顾，被带回应许之地，重得赐福；同时强调选择生命与祝福、远离死亡与咒诅的道路，全在乎以色列民的抉择。
个人感受：神说他将生与福，死与祸陈明在大家面前，吩咐爱神，遵守他的道，谨守诫命，律例就得存活。神并不是一直降罚的神，而是希望百姓悔改归向神。归向神，神就接纳，重新赐福给百姓们。神将这样的路展示出来，百姓们自己去选择。摩西呼吁大家选择生命，爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。神是我们的命，我们的一切都是在乎于他的。
你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。
你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。
5耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着，又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
6耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。
又尽心尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事 并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，象从前喜悦你列祖一样
15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他
尽心尽性归向耶和华 神就被赶散天涯海角的 也要招聚回来 神除掉我们的污秽 是为了叫我们尽心尽性爱我们的神，使我们存活。 使我们手里所办的 不管是什么 绰绰有余 赐福与我们。
神把生与福 死与祸 都摆在我们面前 首先选择什么更重要， 选择生与福 不管我们想法 环境问题怎么样，说神的话语 说神的话语；选择死与祸，就只说环境的话 想法的话 肉体的话 不说神的话 。耶稣钉在十字架上 使我们归向神的都做好了 神的心让我们只选择神的话语 律例典章 因为神的话语就是我们的生命，我们归向神 神必按着他的话语做工的。
【申30:15】“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
【申30:16】吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
【申30:17】倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，
【申30:18】我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。
【申30:19】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
【申30:20】且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
感想：神通过律法让我们走到神面前，是要给我们新的生命和新的心，不仅是对以色列人的劝勉，也是对所有寻求神之人的呼召，选择生命，就是选择与神同行，得享他的应许。
《申命记》第30章的核心是“选择生命”，摩西通过呼天唤地作证，将生死祸福摆在以色列人面前，强调人必须主动选择顺服神、遵行诫命，才能得着生命与祝福。这不仅是古代以色列人的抉择，也是现代人信仰与生活的根本命题。
一、中心思想
自由与责任的抉择
摩西指出，以色列人拥有选择权，但选择生命意味着承担顺服神的责任，而非随心所欲。这种自由是沉重的，要求人直面内心的渴望与恐惧。
诫命的亲近性
神的话语“近在你口，近在你心”，强调律法不是遥不可及的理想，而是融入生活的实践。信仰的践行需要坚定的意志与不懈的努力。
选择的永恒性
选择生命不仅关乎个人，也影响后代。神应许赐福给顺服的人，而悖逆将导致灭亡。这种选择是终身的，需要一生持守。
二、个人感想
自由与责任的平衡
现代人常将自由误解为放纵，但摩西的提醒让我明白，真正的自由是建立在责任之上的。选择生命意味着选择担当，这种自由是沉重的，也是宝贵的。
信仰的实践性
神的话语“近在你口，近在你心”让我看到，信仰不是高悬于天的教条，而是融入日常的实践。我们需要在生活的点滴中践行信仰，让信仰成为生活的指南。
选择的永恒性
摩西的呼吁让我思考，我们的选择不仅影响自己，也影响后代。选择生命意味着为子孙后代铺就一条蒙福的道路，这种选择是值得的。
三、总结
《申命记》第30章不仅是对古代以色列人的训诲，也是对现代人的深刻启示。它提醒我们，自由不是放纵，而是担当；慈爱不是纵容，而是成全；选择不是偶然，而是必然。愿我们以坚定的信仰，跨越人生的难关，实现个人与群体的终极福祉。
【申30:1】“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你 神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。
【申30:2】你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，
【申30:3】那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
【申30:6】耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
【申30:7】耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
【申30:9】你若听从耶和华你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
【申30:20】且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久
也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
中心思想
蒙福的条件
见证
神说受律法就会蒙福，律法是需要条件的，就是按着神的律法去做才行，不按着律法只有咒诅，神是按着应许引领我们，不是靠着行为，但人民总是想靠着行为的就，但靠着行为得救的一个都没有。所以应许的耶稣来了，担当了我们一切的罪，通过耶稣我们成为神的子民，通过耶稣我们成为圣洁的神的子民。
申命记30章的中心思想可以概括为：在严肃宣告背约必遭放逐的审判之后，神以无限的怜悯启示了“回归与复兴”的应许。这一应许的核心是：即使百姓因犯罪被分散至万国，只要他们从心里悔改归向神，神就必使他们归回，并施行“心灵的割礼”，使他们能尽心爱神、遵守诫命，从而重获生命与祝福。这显明了神终极的心意不是灭绝，而是挽回、更新与生命。
【申30:9】你若听从耶和华你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
不管我们以前是怎么生活过来的，只要我们真心悔改到神面前，神依旧会伸出施恩的手帮助我们。我们不是要改变自己，不是我们的努力，而是要放下自己，走到话语面前，被话语引导，过蒙福的生活。
11我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。
12不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？
13也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，
18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。
19我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。
复兴和蒙福的条件，从圣经中能够看到神想传达给我们的心，我们里面是没有蒙福的条件的，但是神却引导告诉我们，不要在自己的世界里面，是转向神，看向神，神里面不是法，而是告诉我们信，相信神所为我做的。转向神归向神，神告诉我们的是今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。我们蒙福的路，就是相信着这位神了，特别感谢。
申命记 30章
中心：（申:19-20 ）我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
感受：我们的面前有两条道路，一条是跟随自己的想法死亡的路，一条是相信神的话语蒙福的路。我们的祖先亚当被撒旦欺骗，吃了分别善恶树上的果子，所有的人因为亚当都成为罪人。都被罪牵引只能犯罪。撒旦让我们相信自己，不让我们相信话语。神爱世人，不愿意我们下地狱，差耶稣基督来到世上拯救我们，凡接受耶稣基督救赎的人都是义人，不下地狱反得永生。这是神给我们的救赎之路。我们的想法都是错误的，跟随想法只能灭亡，我们的一切都是神预定的，我们的打算都是虚假的。
（使 17:26-28）他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。
“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
(申命记 30:11-14 和合本)
感想：
神说神所吩咐的诫命不是难的，也不是远的。因为神不是让我们去做什么，如果我们去做的话就是难的，绝对是做不到的，但是神说不难的意思是，不是让我们去做。我们准确的明白神的心的话，神已经给我们预备了耶稣基督，耶稣基督已经为我们都做成了，我们是遵守不了，但是耶稣都能遵守神的话，律法的要求全都由耶稣来担当了，然后耶稣被钉在十字架，遵循了神的旨意。耶稣遵守的缘故，所以神说，我所吩咐的命令不难，因为是耶稣都做成了，不是让我去做。我们只相信神差来的耶稣就可以了，相信是特别容易的，就像我们罪得赦免一样，我们只是相信了耶稣做成了的一切，我们相信福音就得救成义人了，特别容易的，非常感谢！
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神， 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记 30:15-20 和合本)将生死祸福陈明在你面前，就是将两条道路摆在人的面前。神不强迫人，而是把两种选择、两种后果向人陈明，让人用自由意志来做抉择，并且劝勉百姓拣选生命。今天，神也一再呼吁：信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上（约3：36）如果人还是不肯拣选生命，将来他在审判面前就无话可说的。当我们原原本本的接受话语时，就表明我们里面已经有了永远的生命。因此，我们就可以确切地知道自己里有永生了。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 和合本)
(申命记 30:1-7 )
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。 耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。 耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
以色列百姓想蒙到神的祝福是有条件的。首先就是以色列百姓，他们要先归向神，然后再听从神。神向着以色列百姓所做的事情就是要除掉他们心里的污秽。然后神让以色列百姓手里所办的事。包括地里所产的，牲畜所下的，都绰绰有余。因为神把神的话刻在他们的心里。让他们过的生活是被神的话语所引导，这就是蒙福的道路。
申命记30章
这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神， 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记 30:14-20 和合本)
感受
神通过摩西嘱咐百姓们进迦南地也要遵行律法，远离敬拜偶像。神的旨意是做百姓的神，神要保守百姓的心。我们也保守不了自己的心，需要神的恩典，神籍着jh养育引导我们，保守我们的心。
申30章:看话语时，神话语并不是离以色列百姓远的，就在以色列百姓的口里面，还有心里面，心里遵行就可以蒙福生活，可是我们口里说着环境的话，痛苦绝望的话，我们活在眼睛所看到的并不是全部，以色列十个探子说了眼睛所看的亚纳族高大的人，把神的应许藐视掉了，最终因不相信神的话语倒毙在旷野。我们很多时候不明白主的心，觉得神离我们很远，神在我们身边给了教会，仆人通过话语，使我们能够明白神离我们很近，心里面相信神话语，就会得到恩典。特别感谢
申命记30章
中心内容
这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
(申命记 30:14-19 和合本)
个人感想
摩西把生与福死与祸陈明在以色列百姓面前，只要遵行神的律例典章就可以得到生命，但如果不遵行只能招受咒诅，圣经里面说，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，能够让我们活的就是神的话，把神的话放在心里，相信他只依靠他就是我们存活的道路，不用我们做什么，神把这两条路说明了。真的要选择生命的路，义人必从生命的路上升，使他远离在下的阴间。
申命记30章
中心内容：“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
(申命记 30:15-20）
个人见证：本章的中心点在于看哪.我今曰将生与福，死与祸，陈明在你面前，这话语就是目前的概括。摩西在29章中作了两件事，第一是，叫第二代人顺从耶和华神的约和起誓。这是生与福。若背判这约和起誓，写在这书上的一切咒诅和祸患必临到你们。被赶出这地。但被赶出并不是最终结局，经上说，救回你这被掳的子民，招聚回来，神还要叫他们归回。他到底怎么说呢？他说：
这道离你不远，
正在你口里，在你心里－
（就是我们所传信主的道。）你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”
(罗马书 10:8-11 和合本)
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。(申命记 30:1-6 和合本)
话语说，相信神的人无论做什么事情，全部都是顺利的。但是我们有很多的时候，用肉体的眼睛去看，觉得这个事情怎么顺利呢？感觉更坎坷，遇到的环境和困难更多一样。但是在神的圣灵里面看，因为有神的帮助，我们与无论遇到什么样的问题，神都会给我们恩典，也能够把我们从困难的环境里面脱离出来，是因为相信话语的时候不在乎环境是否改变，而是我们的心已经改变了。当我们的心改变的时候，环境自然而然也会改变。所以说，在神的世界里面，没有困难的事情，都是顺利的，都是完全的
申命记30章
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。
(申命记 30:1-4 )
默想：这一章讲了复兴和蒙福的条件———归向耶和华你的神。也就是我们得回转，从我们自己的路转向神的方向才行。所以我们蒙福的条件跟我们无关的，走自己的路只能使我们在远离神的同时来临咒诅。相反，回转归向神的时候神的祝福就会临到。所以信仰也是从回转归向开始的。
申命记30章:
中心思想：即使人因犯罪遭遇苦难，只要真心归向神，听从祂的话，神必怜悯恢复使人重新蒙福。关键在于选择生命——以敬畏神、爱神、遵行祂的道来得着生命的福分。
见证：1节 我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华——你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；4节 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华——你的神也必从那里将你招聚回来。神不断的提到关于咒诅的话，其实神心里并不是要给我们咒诅，而是要赐给祝福。因为人们时常悖逆，偏行己路，看不到神给的祝福，藐视神的话语，陶醉在自己里面，骄傲的生活。过着离弃神的生活。所以神通过咒诅让我们认识到自己的面目，重新回到神的恩典里面。律法是我们训蒙的师傅，引我们到耶稣那里。挪亚时代也是一样，神赐给了审判。但是很多人心里没有临到审判。审判的目的不是咒诅，而是通过咒诅心里临到死亡，从而回转到恩典里面。我们也是心里临到审判，临到死亡才能相信教会，教会里面才有恩典，我们自己里面没有平安，常常定罪被捆绑。相信自己的人就会藐视教会，藐视话语！相反，不相信自己就会相信教会。神没有给我们明白的心，这看似是咒诅，其实却是祝福。当心里临到这个咒诅，就不会把期待放在自己身上，而是把期待放在教会的里面。那里才能让我看见，听见，明白。这是真正的祝福！
申命记30:15～20″看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”耶和华神给了诫命，遵行的人蒙福，谨守不了的人受咒语，将生与福，死与祸陈明在百姓面前了。人们靠着自己是谨守诫命的，只能是遭受咒语的，神通过诫命，让人们知道自己的面目，人们准确的看到自己的面目后，就可以走到拯救者面前，获得救赎的道路。我们世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今因基督耶稣的救赎，就白白的称义了。我们自己里面没有道路，耶稣他是道路，真理，生命，我们靠着耶稣基督才能得到救赎。
我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 (申命记 30:1-4 和合本)
我们也是从罪孽里生的，同样罪的工价乃是死，所以跟随我们自己想法的时候，就已经是灭亡了，神想通过过信仰的过程中，让我们发现我们里面所出来的一切都是灭亡的，从而转向神，接受耶稣基督的救恩，接受神话语的引导，能够过神与我们同在的生活，特别感谢神
申命记 30:11-14
“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
中心内容:以色列民在违背神的旨意被追赶到万国中后，神所指示的复兴与蒙福的条件
个人感想:选给百姓的诫命不是难行的，也不是不可触及无法听见遵行的。神在给他们诫命的同时，也给了选择的权利，遵行的话就能蒙福，悖逆的话就会遭受咒诅。现今我们过信仰同样如此，神并没有期待我们自己里面有信心，也没有期待我们自己能够乐意侍奉神，而是神为我们预备了他所树立的教会仆人，有他们引导帮助我们过信仰。我们也有选择的权利，当我们与教会仆人连接的时候，我们就能够过蒙福的生活，但如果我们不愿意接受引导，只在自己世界里面过信仰，那么我们过信仰就会很费劲很迷茫，轻易就陷进环境问题中而无法脱离了。
11我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。
12不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？
13也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
感想：
神不是把过重的担子让人去担，神所吩咐的诫命不是在天上，不是在海边，让人取过来以后遵行，也就是说敬畏神并不是这么艰难的事情，就是我们的心里有没有想敬畏神，跟随神的心，不想亲近神，读一句话的圣经也是艰难的，祷告也是艰难的，神与我们同在是随时随地与我们同在，哪怕我们躺卧起来神也与我们同在，只是心不敬畏神，不想亲近神就都变得艰难，圣经上说的小事上忠心，大事也忠心，敬畏神随时都可以，就在你心里，你嘴上这么容易，嘴上说神的话也是敬畏神。
那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。(申命记 30:3-6 和合本)我们能够得救，是蒙了神的恩典，若不是蒙神的恩典，没有一个人能够来到神面前。人若离开，神若不允许，没有一个人能离开的，即使离开神也回使人们重新回来的。因我们是蒙神拣选的人。以赛亚书四十一章十九节，你是我从地极所领来的，从地角所召来的，且对你说：你是我的仆人；我拣选你，并不弃绝你。神的话语不是我们能遵守的，是神来遵守，神来成就。六节，耶和华你神将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。
申命30：9、10你若听从耶和华你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。 11“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。12不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’13也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。15“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。16吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活。
中心内容:这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
个人感想:接受神的话语就是相信神，接受教会仆人传达下来的神的话语就是相信神。朝东的门，就是神的荣光进入的门，这荣光就是耶稣基督，耶稣基督进来以后，这门就关闭了。神拯救我们不需要别的人，只要耶稣基督一位就够了，并且只有耶稣基督能够拯救我们，除他以外别无拯救。同样的，我们在某个城市传福音，我们怎样得到这个城市呢？只有耶稣基督一位就够了。我们怎样得到这个国家呢？只要有耶稣基督就够了，只要有话语就够了。神藉着仆人给了我应许：“约书亚记17：18山地也要归你，虽是树林你也可以砍伐，靠近之地必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。”我不用拿着别的进入这个城市，耶稣基督与我同在，我只要拿着一本圣经就够了，仆人对我讲的应许一句就够了。
个人感想：神通过很多的环境和问题，让我们的心重新回归到话语的里面，要听神的话才行，不是听我里面的声音，我的看法没有那么重要，神的话语才是真理，我里面出来的只能是让我败亡，所以准确的发现这一点，把我们的心重新回归到话语的里面，就能看到愿意为我们做一切的神。那我们跟这位神的心连接在一起的话，神会做自己的功，不是我自己去努力去做这些。
你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。(申命记 30:2-4 和合本)
个人感想：神通过很多的环境和问题，让我们的心重新回归到话语的里面，要听神的话才行，不是听我里面的声音，我的看法没有那么重要，神的话语才是真理，我里面出来的只能是让我败亡，所以准确的发现这一点，把我们的心重新回归到话语的里面，就能看到愿意为我们做一切的神。那我们跟这位神的心连接在一起的话，神会做自己的功，不是我自己去努力去做这些。
申命记30章【申30:2】你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，
【申30:3】那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
【申30:4】你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。
【申30:5】耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
【申30:6】耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
【申30:7】耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
【申30:8】你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
【申30:9】你若听从耶和华你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
中心内容，耶和华的神必怜恤我们
感想，看话语的时候，在生活当中，神把我们应当走的路已经告诉我们了，神不是让我们靠自己，而是去来到神的面前，不是自己去努力去做什么，而是无条件来到神的面前，让我们和话语连接，撒旦给的想法是让我们敌对神的，在话语面前撇弃自己的心，无论什么事情是让我们跟话语反应，我们仰望耶稣所做的，在无可指望的时候，因信仍有指望，是神怜悯了我们，给了我们的恩典，在话语面前能放下自己的心，感谢
申命记30
历史背景：
以色列人出埃及后的旷野漂流末期。此时，他们已经到达约旦河东岸，即将进入迦南地。摩西在约旦河东向第二代以色列人重申律法，回顾神的带领与他们的悖逆历史，为进入应许之地做准备。
中心内容：
以色列人因悖逆被神驱逐到远方，只要他们和子孙“尽心尽性归向耶和华”，听从他的诫命，神必怜悯他们，从分散的各民族中召回并领他们回归故土。
摩西将选择权直接交予以色列人，明确指出神将“生与福、死与祸”摆在面前，要求他们自主选择生命。
个人感想：
以色列百姓犯罪后遭到咒诅，当他们回转的时候神必怜悯他们，让他们归回应许之地。就像浪子的故事，二儿子离开父亲，在猪圈里面过着悲惨的生活，那时候他想起自己的父家，在父亲的家里雇工也是口粮有余，自己在这里却要饿死了，这时候他走向父家，遇见父亲的时候他的环境一切都得到改变。神虽然给百姓艰难的环境，当他们醒悟过来，心里想起神，当他们的心转向神的时候，神也会施下恩典。通过律法让人们经历失败，让人发现自己是多么的失败，多么骄傲，自己是多么无益的存在，那时候想起来还有神，神是多吗的伟大，失败就是一个把心里的渣滓除去的过程，耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。(申命记 30:6) 神把人们心里的污秽除去，心里才能转向神，带着污秽的心想要侍奉神想过蒙福的生活是不可能的，所以神允许了百姓的失败，让人们发现自己的面目，之后回转到神面前。
耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
( 申命记 30:6-10 和合本 )
中心内容：复兴和蒙福的条件
个人感想：这里说耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活，圣经当中约柜进入非利士人的大衮庙里，大衮倒在了约柜面前并且大衮的头和两手都折断了，约柜自己做了处理除了耶和华神之外的偶像，同样我们生活当中不属于神的神自己会处理，就像这里面说的神必将你和你心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，不用我们为了走在神面前努力做什么，神会整理神会做工，在神面前特别感谢。
申命记30章
我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。
2你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。
3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。
个人感想：
信仰的根基就是神与我们同在，无论什么环境神与我们都同在，看扫罗不相信神与他同在，所以他提前献祭，雅各不相信神与他的应许，也是只能被舅舅牵着走，我们也是一样，通过话语我们专心归向耶和华就比蒙福，现今这个时代也是一样，我们过信仰的时候，虽然我们有各种问题和困难，但是如果我们寻求神的时候，就会看到神为我们所引领的路。神会做工的，即使环境很大也不是什么问题。特别感谢
申命记30章：“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你 神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
感想：神向着以色列百姓一直强调的是，你们要听耶和华的话，听从神一切所吩咐的，那么，这样做的话，就必蒙福，即使被赶散了，神也召聚回来，即使心里有恶念，神也必给我们除掉，看的时候，这一切做工的就是神，那么，我们只要听从神的话，你身所生的，地所产的，都必蒙福，所以，我们想蒙福的条件是，我们听从神的话，听神的话不是难的，听神的话是容易的，神怎么吩咐就怎么去行，我们看似不可能的，在神的里面，神都给我们成就，反击想法，就能接受神的引导，被神引领，我们的人生才能蒙福，才能蒙到神的恩典和怜恤，听从神的引导和神同心，接受神的心生活，接受耶稣已经做成的世界。感谢神！
申命记 30章
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
个人感想：神将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，通过话语可以看到神的心，神不愿一人沉沦，乃愿人人悔改得生命，神希望我们选择生命的路，生命的路就是主耶稣，主耶稣说我是生命真理道路，藉着主耶稣与神和好，同时话语也是我们的生命，藉着话语保守心，心里相信话语，口里说着话语，通过话语可以过得胜有余的生活，话语保守我们的心，一生果效由心发出，心里有话语藉着话语战胜一切。
【申】30章
11“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
12不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
13也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
读本章节中神引导我们信仰的核心点:树立耶稣基督的救恩。但看我们时常凭着自己的条件讨神喜悦，面对从神来的圣洁的法自己努力去做。神说神所吩咐的诫命不是难的，也不是远的，因为神不是让我们去做什么。但人们不明白神的心意，却偏离信仰的方向如果我们准确的明白神的心的话，神已经给我们预备了耶稣基督，耶稣基督来代替担负一切。【罗10:4】律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。我们只相信神差来的耶稣就可以了，接受神赐给的应许、持守应许必能蒙属天的福分，特别感谢神！
申命记30章
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
【申30:12】不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:13】也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
个人感想:
【来10:16】“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；
那些刻在石版上的文字特别冰冷无法遵守，但是刻在心版上，记录在心中，放在心里的却是容易的。
神藉着新的约，把耶稣基督给了我们，把神的心，以及所有的法，所有的话语都给了我们。所以说我们是喜爱圣经的人，喜欢读经的人，喜欢传福音的人，因为神都已经记录到我们心里了。我们开口就可以。申30:14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
神已经把他的话语都给了我们了。因为不是凭着感觉的，所以我们感受不到。
但真实的是，我是爱话语的人，自然喜欢，这是正常的。阿们！
通过话语能发现神的心，神的旨意，“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。在这里，神向着以色列百姓一直强调的是，你们要听耶和华的话，听从神一切所吩咐的，那么，这样做的话，就必蒙福，即使被赶散了，神也召聚回来，即使心里有恶念，神也必给我们除掉，看的时候，这一切做工的就是神，那么，我们只要听从神的话，你身所生的，地所产的，都必蒙福，所以，我们想蒙福的条件是什么呢，我们听从神的话，听神的话不是难的，听神的话是容易的，神怎么吩咐就怎么去行，我们看似不可能的，在神的里面，神都给我们成就，反击想法，就能接受神的引导，被神引领，我们的人生才能蒙福，才能蒙到神的恩典和怜恤，听从神的引导，意思是和神同心，接受神的心生活，接受耶稣已经做成的世界。说神所吩咐的诫命不是难的，也不是远的，因为神不是让我们去做什么，如果我们去做的话就是难，绝对是做不到的，但是神说不难的意思是不是让我们去做，如果我们准确的明白神的心的话，神已经给我们预备了耶稣基督，耶稣基督已经为我们都做成了，我们是遵守不了，但是耶稣都能遵守神的话，律法的要求全都由耶稣来担当了，然后耶稣被钉在十字架，遵循了神的旨意。耶稣遵守的缘故，所以这里神说，我所吩咐的命令不难，因为是耶稣都做成了，不是让我去做。我们只相信神差来的耶稣就可以了，相信是特别容易的，就像我们罪得赦免一样，我们只是相信了耶稣做成了的一切，我们相信的时候就得救成义人了。
11“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
12不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
13也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
我们时常凭着自己的条件讨神喜悦，面对从神来的圣洁的法自己努力去做。神说神所吩咐的诫命不是难的，也不是远的，因为神不是让我们去做什么。但人们不明白神的心意，却偏离信仰的方向如果我们准确的明白神的心的话，神已经给我们预备了耶稣基督，感谢神的恩典。
中心内容
1我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。
2你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。
3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。
5耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
6耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。
7耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你，逼迫你的人身上。
8你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
个人见证
神是通过话语给人祝福，人能蒙到祝福也是因为接受话语，在神的话语里。当我们真正关心神怎样的一位，神的心是什么，我们才能被神引领着生活！
我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。19我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；20且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
感想
神将生死，祸福陈明在你面前，你要拣选生命。不是我们爱神，是他爱我们，罪的工价乃是死，只要有罪必有审判，罪是从一人入了世界。在亚当里的我们，一出生就有了罪，只能是咒诅凭着自己再怎么努力行为也得不到祝福。耶稣担当背负了我一切的罪，钉在了十字架，看到自己也已经死了。心转向神的话语，恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华。在神面前看到我恶人才会拣选生命，爱耶和华。
申命记 30:1-5
我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。思想话语的时候，神把生死祸福的路摆在以色列百姓面前，叫他们选择生命的道路。这生命的道路就是接受神的旨意，听神的引导，而且这不只是关系到他们自己，而且使他们的后裔也得以保守。对照我们的信仰生活时，我们以为得救就结束了，实际上，得救才是信仰生活的开始，得救是我们能够接受圣经引导的开始，正确的发现自己的时候，无论是谁再也不能相信自己生活，但是撒但欺骗人们，叫人们相信自己的判断和感觉生活，最终都陷入了撒但的陷阱中，所以，能够正确发现自己的人，不管自己的感觉再怎么真实，最后只能相信话语生活，这样无论是谁，都能够过上蒙神祝福的人生！
申30:1“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你 神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。靠着任何行为不能得救，只靠着恩典也因着信才能得救。可是不知道自己的时候总是期待自己得福。但圣经说一切咒诅先临到你身上，你在耶和华你 神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。也就是先临到咒诅后主的恩典才临到，主的心临到的人才能听从神的话，神的一切的祝福也临到了。无论我们的眼晴看到什么或有什么样的想法都不能改变神向着我们祝福的心，所以因信享受一切的属灵的祝福。感谢主！
原文:
(申命记 30:1-8 )“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
中心内容:
罪的工价乃是死，以色列百姓只有发现神所说的，做他们的主，临到他们心里的时候，他们才能够向神转向，享受神所预备的，永生、生命的世界。
个人感想:
神让我们嘴里不断追念祝福的话，让我们心里仰望主生活，我们心里把神放在第一位，神会按照我们口里的话待在我们，保守我们看顾我们，我们里面不足软弱都不成问题，我们只要心里把神尊为大，神必定按照我们的信心给我们成就，我里面的什么也不是，只不过像尘埃一样，我连一根头发也改变不了，神让我们看到自己的不足与软弱，学习仰望神、带着敬畏的心去仰望主生活。特别感谢！
申命记30章
中心内容：神陈明以色列复兴和蒙福的条件，若遵行神一切的诫命就必使他们复兴，并且听从神的话，专心依靠他，必赐福给他们和他们的后裔，使他们长久，并赐给他们应许之地。
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
【申30:15】“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
个人感想：神告诉以色列百姓，他的诫命并不是难行的，也不是离他们远的，神的诫命就在他们口中，在他们心里，使他们能够遵行，神将祸与福都陈明在他们面前，是看他们怎样选择。我们都知道过信仰跟从神的引导是好的，是神喜悦的，也所愿自己凭着信心生活。但是当我们看自己，看条件，看环境的时候，又觉得自己相信不了话语，跟从不了神的引导，觉得话语离自己太遥远，走不了信心的路，所以纠结矛盾的时候很多。信心的路在我们看来很艰难，也相信不了，也无法跟从，但是神却说:今日所吩咐的诫命，神的话语不是我们难行的，也不是离我们远的，神说，这话离我们甚近，就在我们口中，在我们心里，使我们可以遵行。神的话语存在我们心里，那么话语就可以引导我们遵行。实际神已经把祂的道放在我们心里，使我们能够跟从的，并且是神的话语引领我们过信仰。所以看我们怎样选择，心里接受什么，【太12:37】因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪。”我们可以选择接受神的话语还是自己的想法。神说:我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。【民14:28】你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。神把祝福和咒诅的路摆在我们面前，让我们自己选择，很分明的，给了我们信仰的界限。
申30章
看30章说了关于复兴和蒙福的条件，好像说的是遵守律法就可以得福，不遵守就受咒诅。
也想到，提摩太书说，律法本是好的，只要人用得合宜，那用得合宜是遵守律法吗？一直以来听话语的方向，绝对不是遵守律法的方向，我们也遵守不了律法，但今天看14节说，这话距离你近，在你口中，在你心里，使你可以遵行，我们看不能遵守，但神说可以，还是很容易的。
也想到话语说，律法的总结就是基督，耶稣已经完全了律法，那我们接受耶稣，相信耶稣就是遵守了律法，【加3:21】这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。叫人得生的律法，就是信主耶稣的法，相信的路使我们蒙福
申命记 30:1 — 6 “我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。 耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。
思想30章的时候，看到虽然有咒诅，但是神的旨意不是想给人咒诅，也不是让人灭绝。而是通过咒诅和灭绝，让人们回转到神的面前。因为神的心是发怜悯的心，为的是要除掉我里面的污秽。神把人圈在罪恶之中，也不是为了要灭亡，而是为了要施行拯救。只看表面看到的都是不好的，但仔细查看的时候，能看到神给的每一个环境，背后都有神的祝福，也有神的心在里面。虽然给了洪水，但神同样也给了方舟的世界。洪水是灭绝，方舟是生命。也就是神是慈爱发怜悯的神。
申命记30章
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
“神的话是我们脚前的灯，路上的光充满了慈爱和怜悯。虽然我们软弱不足，但神充满慈爱和连续。律法让我们知罪。也让我们来到神的面前。耶稣成全的律法。为我们做了一切。当我们相信耶稣的时候，等于我们也遵行了律法。遵守了神的旨意。这就是神的恩典。神爱我们是没有条件的。当我发现神的心的时候，转向神，神的旨意就是要我们跟神合二为一。心能够回转。过与神同行的生活。这是最蒙福的。 当我们发现神的心的时候，是最幸福的，心里充满感谢。
申命记30章
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
(申命记 30:1-3 和合本)
耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。(申命记 30:6 和合本)
这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。(申命记 30:14 和合本)
我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；(申命记 30:19 和合本)
《申命记》第30章的中心思想是：神呼吁以色列人悔改归向祂，诫命易行且近在人心，人必须选择生命之路以蒙福。本章通过摩西的教导，强调神的救赎应许、诫命的可实践性，以及生命与死亡的抉择。神明明的把我们应当走的路已经告诉我们了，神不是让我们靠自己，而是去来到神的面前，不是自己去努力遵行，而是无条件来到神的面前，和基督联合就必蒙福得生命。神用尘土造了我们，本身就是软弱不行的人，撒旦给的想法引我们走向灭亡，发现人的面目然后撇弃自己，我好，是出于神的恩；我败坏，是出于被引诱，我是尘土，无用的。只要来到神面前就行，把自己明明的交托给神。
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
【申30:17】倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，
【申30:18】我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。
【申30:19】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
【申30:20】且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
默想
以色列人因离开神侍奉偶像 ，被赶出应许之地，但神仍然没有丢弃他们，仍然有怜悯和救赎的。
神将生死、祸福陈明在以色列人面前，所以人要拣选生命，使他们和他们的后裔都得存活。
神将选择权赐给以色列人，也赐给我们每个人。
选择生命就是选择遵行神的话语。
选择死亡则是背离神。
我们是否认真对待这个关乎生命的抉择呢？
这章多次提到 “你和你的子孙”，说明我们的选择不仅影响自己，也会影响到后代。
整章都围绕着神的话语展开，神对我们所说的话就是灵，就是生命。
我们相信神的话语，主所应许我们的就是永生 。
【约20:31】但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
【申】30章
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。 耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。 耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。 你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。 你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。……“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的； 不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’ 也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’ 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。(申命记 30:1-9,11-14 和合本)
感想:神告诉我们，神的诫命不是难行的，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 (马太福音 11:28 和合本)我们自己承担不了，创世纪神说了一句话，事就这样成了，神说了，我们信神，我们也说，神来做工，我们接受神的话语时，接受神的心，保罗说，我已经与基督同钉十字架了，现在活着的，不在是我，是耶稣在我里面活着，耶稣向着风浪说，住了吧，静了吧，风浪就住了，静了。感谢主耶稣为我们所做的一切
申命记 30章“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
感想:摩西将这些话告诉百姓，只要回转归向神，他就会立刻接纳他们。他的怜悯超乎人所能想像的，也超过我们所能相信的。犹太人虽然存心偏离他，他仍然将他们领回。他要赐心灵的更新，他也要赦免我们，领我们归向他。有些人要等到四面楚歌、孤单无助时，才会相信神。那时忧愁痛苦才似乎开了他们的眼睛，看到神一直对他们所讲的。你是否因罪与神隔绝？不管你流离多远，只要你肯归向他，他都应许要赐给你新的开始认识神的大爱。神吩咐我们要谨守他的诫命，他也叫我们切记，他没有将他的律法向我们隐藏。只要你知道神所要的，就会去顺服。
人单单凭着自己的才能，血肉之体想顺服神实在太难，这些都是神不喜悦的，神知道人也做不到。他的律法写在圣经之中，在我们周围的世界中清楚可见。顺服神的律法(包括他所定的自然律)，是合理的，明智的、有益处的。摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；）谁要下到阴间去呢？（就是要领基督从死里上来。）”他到底怎么说呢？他说：
这道离你不远，
正在你口里，在你心里－
（就是我们所传信主的道。）你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。
申命记30章
中心内容:
11节，我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的； 不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’ 也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’ 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
神的律法，诫命，律例典章，看似很难遵守，但，却是容易的。摩西遵守了，约书亚遵守了，大卫也遵守了，因神在圣经中记载着，既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’ 律法，并不是与我们遥远的，却是离我们很近。，这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。我们遵守 神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。 因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是 神儿子的吗？
感想:
看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 生与福，死与祸，在于人相不相信神的道，敬不敬畏神。
申命记 30:15-20
[15]“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。[16]吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。[17]倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，[18]我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。[19]我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；[20]且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
中心内容
摩西将选择权直接交予以色列人，明确指出上帝将“生与福、死与祸”摆在面前，要求他们自主选择生命，
感想
神通过话语正确告诉我们，活的路在哪里？如果听从神的话，那么可以存活，但若偏离就只能灭亡，过信仰时，撒旦很多时候欺骗我们，让我们看向肉体的世界，以为我所看的是能存活，有盼望的，但活的路只有条，那就是听从耶和华的话，专靠他，当我们分明看到话语的世界和想法的世界时，就不会被撒旦欺骗，依靠肉体去生活了。约翰福音 14:6
[6]耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
申命记30章： 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。(申命记 30:2-8 和合本)
个人感想：
律法就是如果你遵守了就蒙福，遵守不了就只能遭受咒诅。但人实际是一条也遵守不了神的律法，人靠着自己的行为，只能遭受咒诅。因为人是从罪孽里生的，人绝对没有能力遵守神的法。撒旦的工作就是迷惑普天下人，送想法让人去遵守神的法来得到祝福。带着这样条件得到祝福。人是无法通过自己的行为得到的。神不是让人改变，而是神想除掉人里面的一切想法。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，(创世记 6:5 和合本)所以神借着耶稣基督的救赎，把从罪孽里出生的人一同钉死在十字架上，使人重新在耶稣基督里面重生，在耶稣基督里的人才能蒙到神所赐的福分，所以神通过耶稣基督把人从罪孽里拯救出来，并过与神同行的生活。特别感谢神！
申命记30章
我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记 30:19-20 和合本)我们的生命就是神的道，因耶稣说:我就是道路、真理、生命（约14:6）话语是我们的生命，心里有话语的人有生命，拒绝话语的话就是死亡，就像崔约翰被蝎子蛰了，医院判定死亡的人，但当话语活在他里面的时候，已经没有心跳的人，重新得到力量，第二天早上毒全部消除，他重新活过来了。要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为它是你的生命。(箴言 4:13 和合本)
申命记30
【申30:19】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
【申30:20】且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
感想:在这里神藉着摩西把福与祸陈明在以色列百姓面前，希望他们能拣选生命。如今的我们虽已得救，但也有体贴肉体、跟随想法走的时候，所以神也是藉着话语告诉我们“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安”，神分明的告诉了我们生命的道路，但若我们不选择被话语引导，那我们就只能活在痛苦当中，所以能够看到神的心是想让我们过一个被话语引导的生活，这样的生活有平安喜乐。
申命记30：11我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。12不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？13也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，
18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。19我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。
这一章里，当摩西按照神的吩咐在上一章说完了审判的话，就在这一章告诉他们如何能够归回，也就是当他们心里归向神的时候，神就会把他们从新带回来，带回应许之地。当都说完之后，嘱咐他们拣选生命的路：我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。就好像摩西嘱咐以色列百姓拣选生命的路一样。今天我们过信仰生活时，罗马书也嘱咐我们要过体贴圣灵的生活。体贴肉体就是死，体贴圣灵是生命、平安。就是让我们过一个被话语引导的生活。当我们体贴肉体时，我们生活中就与神断开了，就软弱的和别人一样了。但如果我们体贴圣灵，就会得到引导，就会满有力量，一切都会带来变化，非常感谢！
申命记30章：
“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
(申命记 30:11-16 和合本)
感想：神向着以色列百姓的心，不是要让他们遵守律法，因为神准确知道人是遵守不了律法的，神藉着摩西颁布十诫命，就是让以色列百姓明白自己是不能够遵守的，让他们的心转向神，不再期待自己，只是单单接受神所应许的。神向着我们的心也是如此，从来没有期待过我们的努力，只是希望我们能够接受为我们预备好的，神为我们预备了耶稣基督，藉着耶稣基督使我们从这里得了释放，神通过应许给我们展现了神作工的世界，所以比起我们努力做什么，神喜悦我们接受神所说的应许，接受着神的应许就是接受神的心。
申30章
内容：耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。……我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记 30:6-7,19-20 和合本)
感想
神在这里呼天喊地的见证生死祸福陈明在你面前，想要得福，就是遵守神的诫命，神的律法是让遵守，事实上绝对遵守不了，神的心里面要让我知罪，知道亚当心里面被撒旦欺骗了，被诱惑勾引离开神了肉体卖给罪恶主人改变了，神说要心里的污秽除掉。除掉撒旦，罪得赦免。得救之后过信仰生活当中要除掉自己的想法，在想法里面是祸患痛苦，痛苦里面就没有福。感谢神，神一直在指教这一部分。
申命记30章：
内容：14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，15】“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。16】吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。17】倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，18】我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。19】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；20】且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
感想：看这话语默想的时候，神通过话语告诉我们信仰的两条路，我们是信神还是不相信神，回归的对像都是神，神应许拣选生命与神同行，神就必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活！神通过耶稣基督除掉了我们的罪，并十字架的耶稣做成的事实是不再有我们了，我们在耶稣基督里才有新生命，让我们以基督耶稣的心为心生活。感谢神！
申命记30章：
中心内容：摩西预言了以色列人因悖逆必遭被掳的咒诅，但神仍为悔改留有余地：只要他们尽心归向神，神必招聚他们并赐下复兴；同时，神将生死祸福陈明在人面前，呼吁人拣选生命，因为神的话并不难行，且就在人的心里和口中。
个人见证：“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华一你的神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华一你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华一你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申30:15-20)在这里看到神是主管一切的，告诫以色列百姓只有遵守神的律例，才能知道神的心意，撇弃自己的世界，这样只能蒙受福分。神想让人们通过律法都发现自己是只能犯罪的本来面貌，是不能遵守住律法的。只有仰望神，依靠神，听从神的话语，才能得到福分，得到生命。可见，神更喜悦我们听神的话语，学习神的律例，发现自己的根本面目，与神亲近，树立神的应许生活，享受神的恩典和福分！
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，
18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。
19我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。
个人感想
我们看环境相信想法还是相信神的话语呢，如果相信想法只能陷在想法里，在环境当中我们很容易掉进想法里，但是感谢的是还有神的话语，话语把我们的心里载入盼望，依靠话语时心里平。神使我们相信话语，说话语，神的话语是生命，不断说的时候心里不被环境捆绑，神是帮助我们的，神与我们同在。感谢。
申命记30
“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。(申命记 30:11-14 和合本)
这里说今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。意思是不是我们改变行为努力遵守什么，实际很简单。就是神的心接受神的心就行。耶稣为我们都已经做了。如果靠着自己的话，我们是遵守不了的，我们也是守不住的。感谢的神给了我们他的独生子耶稣，律法的要求全都由耶稣来担当，神已经为你们都准备好了，不用我们在做什么，神也不期待我们，因为我们里面所出来的都是误会的肮脏的。
申命记30章
【申30:1】“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你上帝追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。
【申30:2】你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的上帝，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，
【申30:3】那时，耶和华你的上帝必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的上帝要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
【申30:4】你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的上帝也必从那里将你招聚回来。
【申30:5】耶和华你的上帝必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
【申30:6】耶和华你上帝必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的上帝，使你可以存活。
借着话语也是能看到神向着以色列百姓的心，在敌人面前我们只要追想着神的话，想着有神与我们同行，耶和华你的上帝必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的上帝要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。神是按着应许做功的神。感谢神！
申命记30章
【申30:5】耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
【申30:6】耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
【申30:12】不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:13】也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
【申30:19】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
【申30:20】且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
中心内容
神对以色列百姓赐给的应许和对他们警诫的事情。
个人感想
有神对以色列百姓将祝福的话和咒诅话分明的告诉了以色列百姓。如果听从神的话，并且按照神所说的话行，那神就降福与他们，象给他们的列祖一样。神的话语就在我们相信的人心里面做工。相信话语就是首先心里相信神，因为太初有道道与神同在，道就是神。所以当我们把神的话语接受在心里的时候，实际上就是把神接受在心里了，我们的口里面真正的能够和神的心成为一个。神悦纳我们相信神的心，也会按照神的旨意来恩待怜悯我们的。
申命记30章
（申30:11-14）“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
感想：神藉着摩西的口与以色列百姓立约，将蒙福的道路指教百姓。只要归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，听从耶和华的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华神。听的时候觉得太难，神的律法我们遵循不了。但是摩西说，这诫命，不是你难行的，也不是离你远的。这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。神知道我们做不到，所以神将耶稣基督赐给了我们，将神的灵重新放在我们里面，又将神的律法写在我们的心版上。【罗10:8-11】他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”【来10:15-17】圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
(申命记 30:15-20 和合本)
个人思想
人们的生命掌握在神的手里，不是我们想怎样过就怎样过，而是听从神的话才能过蒙福的生活，若偏离神的话就会灭亡，实际生活中我们不认为离开神就会灭亡，就像撒旦说你们吃的不一定神，吃了会像神一样能知道善恶，撒旦不说我们离开神会死，但是说我们会死，会灭亡，是和神断开，或者和神没有关系的生活，所以我们要听从神的话了，接受神的话就能抵挡撒旦的诡计
《申命记》30
3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。
5耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
6耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。
个人见证
神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。 (约翰一书 1:5 和合本)
海04
申30
主题：《遇见神》
中心内容：
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
【申30:12】不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:13】也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
个人观点：
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
神给我们的旨意是不远的。
【徒17:27】要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，
当我们寻求神的时候，【太7:7】“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
【太7:8】因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。感谢神。
申命记30章
中心内容：
耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。
(申命记 30:5-6 和合本)
“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
(申命记 30:11-14 和合本)
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
(申命记 30:15-16 和合本)
我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
(申命记 30:19-20 和合本)
个人感想：
思主的时间是幸福的，感谢神让我看到神的心，这一章主要说复兴和蒙福的条件，看的时候没有我们为自己做的，都是神为我们预备了复兴和蒙福的条件，是神领我们进入蒙福之地，是神除去我们以及我们心里的污秽，是神与我们同在，耶稣基督在我们里面活着作工，我们开口就是福音，神说将生与福，死与祸陈明在我们面前，所以我们要拣选生命，想起希伯来书10:39节的话语说：我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
约翰福音 20:23 又说
你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
罗马书 3:2 说凡事大有好处：第一是 神的圣言交托他们。
约翰福音 14:12-14 耶稣说：我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”
越看越感谢，圣经神的话一直向我传达一个信息：神爱我，神与我同在，神为我作工，神使用我，特别特别感谢，荣耀归给神！
内01
“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的； 不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’ 也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’ 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。(申命记 30:11-14 和合本)
默想，话语说神所吩咐的诫命不是难的，也不是远的，因为神不是让我们去做什么，如果我们去做的话可能是很难，绝对是做不到的，也不是上天上，或是去海外
神说不难的意思是不是让我们去做，如果我们准确的明白神的心的话，神已经给我们预备了蒙福的路就是耶稣基督，耶稣基督已经为我们都做成了，我们是遵守不了，但是耶稣都能遵守神的话，律法的要求全都由耶稣来担当了，然后耶稣被钉在十字架，遵循了神的旨意。因为耶稣遵守的缘故，所以这里神说，我所吩咐的命令不难，因为是耶稣都做成了，不是让我去做。我们只相信神差来的耶稣就可以了，
就像我们罪得赦免一样，我们只是相信了耶稣做成了的一切，我们相信的时候就得救成义人了。
感谢神
【申30:5】耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
【申30:6】耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
【申30:7】耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
【申30:8】你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。神让我们嘴里不断追念祝福的话，让我们心里仰望主生活，我们心里把神放在第一位，神会按照我们口里的话待在我们，保守我们看顾我们，我们里面不足软弱都不成问题，我们只要心里把神尊为大，神必定按照我们的信心给我们成就，我里面的什么也不是，只不过像尘埃一样，我连一根头发也改变不了，神让我看到我的不足软弱，让我学习仰望主仰望神生活，带着敬畏的心去仰望主
中心
以色列百姓想蒙到神的祝福是有条件的。首先就是以色列百姓，他们要先归向神，然后再听从神。神向着以色列百姓所做的事情就是要除掉他们心里的污秽。然后神让以色列百姓手里所办的事。包括地里所产的，牲畜所下的，都绰绰有余。因为神把神的话刻在他们的心里。让他们过的生活是被神的话语所引导，这就是蒙福的道路。
总结
神的话语是能力，道就是神。神不是要我们靠自己的努力去遵守祂的诫命，而是要以信心来接受。因为耶稣基督在十字架上已经担当了我们一切的软弱不足，我们肉体世界已经结束了，圣灵在我们心里，要引导我们过属于神的生活中，神已经赐给了我们可以充分地凭信心生活的能力。信仰不是我努力做好什么，而是让话语来引导我的心。仆人经常说：信仰生活是容易的，喜乐的，当我们接受神通过仆人传达的心时，也可以过同样蒙福的信仰生活。重要的是，神的旨意如何。
申命记30章
你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。(申命记 30:2-6 和合本)
个人领受：
因为不相信神的话语和引导，被抛散在万国之中。成为被践踏的贱民。直到他们醒悟过来，从心里转向神，渴慕神的引领和恩典时，神也使他们归回，神除掉他们心里的污秽，这心里的污秽就是相信自己的心，走自己的路。一直以来认为污秽的心就是一切的恶念，如淫乱，贪心，偷盗……实际这些都是跟随自己的心生活的必然结果。人里面的自以为是就是污秽，相信自己的人是无法相信神的。相信神就是否认自己。才能归向耶和华。
申命记30章
中心内容:
“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章中神说神所吩咐的诫命不是难的，也不是远的，因为神不是让我们去做什么，如果我们去做的话就是难，绝对是做不到的，但是神说不难的意思是不是让我们去做，如果我们准确的明白神的心的话，神已经给我们预备了耶稣基督，耶稣基督已经为我们都做成了，我们是遵守不了，但是耶稣都能遵守神的话，律法的要求全都由耶稣来担当了，然后耶稣被钉在十字架，遵循了神的旨意。耶稣遵守的缘故，所以这里神说，我所吩咐的命令不难，因为是耶稣都做成了，不是让我去做。我们只相信神差来的耶稣就可以了，相信是特别容易的，就像我们罪得赦免一样，我们只是相信了耶稣做成了的一切，我们相信的时候就得救成义人了，特别容易的，特别感谢!
我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”申命记 30:19-20 。得救之后最后不是称罪人为义就结束了，而是信称罪人为义的神，神想把自己给我们，神让我们学习信仰中的基本功，就是神与我们同在的信心。神也会引领亚伯兰罕一样，神会按照他的计划和旨意引领着我们。
申命记30章
📔本文：“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。(申命记 30:1-3 和合本)
见证：复兴和蒙福的条件就是让我们首先归向耶和华，然后听从他的一切话，这样我们就是过着蒙福的生活。我们得救得到永远的生命，然后过着一个有力量的生活。生活中过着一个得救的生活，就是管理心治理心生活，被话语引领着生活。我们心里强健了，灵魂才能兴盛。神给我们最大的祝福就是灵魂得救，得到永远的生命，进到天国里，不是给我们肉体的祝福。
18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。
19我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。
发表
神向着我们没有什么期待，不需要我们自己努力的去做什么，神想让我们发现自己原本的面目，当我们向着自己没有期待的时候，我们开始期待神。我们自己里面有条件的时候，我们相信不了神的话语，所以神通过环境打碎我们的心，让我们向着自己没有期待，我们相信话语的时候神开始在我们身上做工。不是我们自己里面有什么样的条件，而是我们树立话语的时候神在一切的事情上都帮助我们。
你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
(申命记 30:4-10 )
话语里说让我们谨守遵行神的话，神的话是我们脚前的灯路上的光，但是我们实际并不能准确的认识神，知道神的心，但是神藉着教会和仆人，引导我们的心，感谢主赐给我们教会和仆人，也引导我们的信仰生活。
申命记30章看这章倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；在信仰生活中 神给我们两条路，让我们选择，一个是死亡的路，一个是生命的路，不要被撒旦给的想法勾引去侍奉别神，通过话语让我们相信神说的话是真实可信的，感谢神
申命记第30章是神恩典与人的选择，它通过三个部分清晰呈现了信仰与生命的深刻关联神应许，即使以色列民因背约被掳，只要真心悔改、归向神，他必从万民中招聚他们，领回应许之地，并赐福他们人数增多、污秽得除。谨守遵行必蒙福。摩西强调，神的诫命“不在天上，也不在海外”，而是近在人的口与心中，人若听从、谨守，必得丰盛祝福。生死祸福的抉择，摩西将“生与福、死与祸”陈明在百姓面前，呼吁他们选择生命，爱神、听从祂的话，专靠祂，使自己和后裔都得存活。
申命记30:19，20 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
神将生死祸福都陈明在他们面前，让他们可以选择，但是两种不同选择的结果也告诉了以色列百姓。如果准确的知道神的心意时，只能选择身影的世界的。同样，神也不是强制独裁式的让我们过信仰，而是把神的心意充分告诉我们，也把神的路和撒旦的路的结果告诉我们以后，让我们做出选择，当我们感受到神对我们的引导和旨意时，我们能够在拣选神的话语参与生命的工作，享受安息。
申命记30章
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 (申命记 30:1-4 和合本)
个人感想 ：我们是从罪孽里生的，从母亲怀胎的时候就有了罪，我们也是该死该受咒诅的。跟随我们自己想法就已经是灭亡了，神想通过圣经告诉我们真实的面目，我们里面所出来的一切都是恶的，跟随我的想法必灭亡，从而转向神，接受耶稣基督的救恩，接受神话语的引导，话语引导我们，与神同在的生活，特别感谢神！
申命记30章
15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，
18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。
19我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。
感想
依靠仰望耶和华，我们的日子才能长久。神是赐福的神，也是责备的神，我们能够存活的关键就是和神在一起，神为了让本是罪人的我们重新归向神，做了计划，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。为了世人的罪，牺牲自己儿子的程度，这是谁也做不到的。神能够顾念软弱的人，卑贱的，愚拙的，因为正是这样的人，才是神所拣选的，才是施下怜悯的对象。我们里面确实是没有这样的心，但是当我们接受从神而来的心时，我们就能够带着神的心生活。
“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
……且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
(申命记 30:11-14,20 和合本)
神的话语并不是离我们很远，并不是和我们的生活脱节的，而是与我们很近，就在我们生活中，在我们的心里，在我们的口中。我们在这世界中能很好的生活，不是我们的能力，不是我了不起的，而是因为神的话语。
11“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
12不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
13也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
实际生活里面本应该树立耶稣基督的救恩。但看我们时常凭着自己的条件讨神喜悦，面对从神来的圣洁的法自己努力去做。神说神所吩咐的诫命不是难的，也不是远的，因为神不是让我们去做什么。但人们不明白神的心意，却偏离信仰的方向如果我们准确的明白神的心的话，神已经给我们预备了耶稣基督，耶稣基督来代替担负一切。
申命记30：11-14
“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
感悟
读本章节中神引导我们信仰的核心点:树立耶稣基督的救恩。但看我们时常凭着自己的条件讨神喜悦，面对从神来的圣洁的法自己努力去做。神说神所吩咐的诫命不是难的，也不是远的，因为神不是让我们去做什么。但人们不明白神的心意，却偏离信仰的方向如果我们准确的明白神的心的话，神已经给我们预备了耶稣基督，耶稣基督来代替担负一切。【罗10:4】律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。我们只相信神差来的耶稣就可以了，接受神赐给的应许、持守应许必能蒙属天的福分，特别感谢神！
申命记30章:看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。看这里的时候，神已经将生与福，死与祸，陈明在我们面前。查看的时候，信仰不是得救没有罪了就结束了，信仰生活中准确的能看见，走自己的路结局只能是痛苦，是咒诅。悔改是从自己的世界转向神，被神的话语引导生活，这才是蒙福的路！
申命记30章
中心:我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。(申命记 30:11-14)
感想:话语说神所吩咐的诫命不是难的，也不是远的，因为神不是让我们去做什么，如果我们去做的话就是难，绝对是做不到的，但是神说不难的意思是不是让我们去做，如果我们准确的明白神的心的话，神已经给我们预备了耶稣基督，耶稣基督已经为我们都做成了，我们是遵守不了，但是耶稣都能遵守神的话，律法的要求全都由耶稣来担当了，然后耶稣被钉在十字架，遵循了神的旨意。耶稣遵守的缘故，所以这里神说，我所吩咐的命令不难，因为是耶稣都做成了，不是让我去做。我们只相信神差来的耶稣就可以了，相信是特别容易的，就像我们罪得赦免一样，我们只是相信了耶稣做成了的一切，我们相信的时候就得救成义人了。
申30
【申30:5】耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
【申30:6】耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
【申30:7】耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
【申30:8】你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
感想：我们属神的被神引导接受神的道生活就可以，在怕的环境面前认定神就可以了，看到话语也是接受神引导的心引导，神说我们被赶散就是在天涯海角神也把我们招回来，咒诅加在你的仇敌和恨你的身上，逼迫你的身上。神想对我们说他是帮助我们，与我们同在，神想我们听他的，过蒙福的生活。特别感谢！
申命记 30章
中心内容：
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
【申30:12】不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:13】也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
个人感想：
我们常常都认为过信仰很难，相信话语，主张话语很难，实际是被骗了。看这里的话语时神说接受神的话语，树立神的话语不是难行的，意思是很容易的，原来过信仰树立话语很难，跟随教会很难这是想法。也就是说撒但一直通过信仰很难，信神，信话语，主张话语很难这样的想法骗着我。真实的神却说相信话语，跟随神的声音生活是简单的容易的。意思是神会使我们接受话语，相信话语，跟随话语的。神会使我们这生活的！那神使我相信话语，神使我们跟随话语，那就我们只能会这样生活的。因为没有神做不了的事，还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 神使我们悔改，神使我们拥有信心生活，那指定就能过悔改的生活，过信心的生活。
申命记第30章
个人观点
以色列人若在被掳后真心悔改，归向神，神必使他们归回故土，并赐福胜过以往。摩西强调神的诫命不是难行的，也不是离我们远的，不是“在天上”也不是“在海外”，而是近在口中、心里。摩西陈明“生与福，死与祸”的两条道路，呼吁百姓选择生命，爱上神，遵行他的道。告诉人们要拣选生命，使后裔都得存活。”
申30章
中心∶神把生死祸福的路都显明，听从神的蒙福，离弃神的咒诅，但是听从神的吩咐不是自己努力遵行听从，因为肉体不能服从神，但是这里说不是难得，就是心的变化，是栽种神的心采煤你听从神的。
感想∶“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的； 不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’ 也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’ 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 (申命记 30:11-15 )
本文看到说顺从神是容易的，也是离我们很近的，但是带着肉体感到很艰难常常会感受到，立志为善由得我行出来由不得我的心。因此绝对不是带着肉体，努力就能听从神的，反而敌对悖逆的。因此人听从神的，首先应该得救，从体质根源变化，就是从属肉体的成为属灵的，属于神的听从神的才是简单，也只有发现肉体已死的真理，现在活着的是基督在我里面过活着听从神的才是简单容易的。这里说的是神的话语福音离我们真的很近，神把福音藉着耶稣基督，完全的做好了，只要信就可以，不管你是老人，孩子，还是有文化没文化，贫穷或富裕，恶人还是自以为善，只要接受福音。都可以得救，只要信，所以是简单容易的，圣经以弗所书2章8-9节∶你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 特别感谢，得救后成为神的儿女，听从神的是必然的，反之不接受福音只能遭到灭亡的。
《申命记》第30章
中心：是以色列人即将进入应许之地前，摩西向百姓发出的最后劝勉。百姓若离弃神、敬拜别神，必被掳到外邦；但在苦难中会醒悟，归向耶和华。百姓归回后需彻底除掉偶像，专心守神的诫命律例，神必使他们人数增多，胜过先前的荣耀。摩西强调：神的诫命并非遥不可及或高不可攀。神的道不在天上，不在海外，乃在人心内、身边。
感想：【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
【申30:12】不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:13】也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。摩西刚预言以色列人若悖逆会被掳，但悔改归向神必蒙拯救。接着，他预见到百姓可能的疑问：既然神的诫命如此重要，会不会太难遵守？我们根本做不到怎么办？反复读这几节经文还是理解不了，明明我们无法遵守律法，为什么摩西还一直强调遵守律法才能蒙福。而且还说诫命就在生活中。
申30
你若听从耶和华你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。 (申命记 30:10 和合本)
神不追究我们的罪，我们任何时候回归，神就为我们准备了祝福和恩典。可见神向着我们的爱，但我们总想做好了再归向神，我们是做不好的，来到神面前就可以。
合2申命记30
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。-(当前节与上一节合并在一起)“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
感想：摩西在摩押平原临终前对以色列人的训示，旨在重申耶和华与以色列的盟约关系，在这里摩西向以色列百姓说明了被咒诅的原因，使以色列百姓能够了解神的心，神的旨意。我们的神特别破切的告诫我们说：看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。” 神在领我印悔改，神要除掉我们的罪孽，首先的条件是信耶和华你的神，因我不们没有能力使自己圣洁的生活，所以我们依靠耶和华，仰望神生活，感谢神。
我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。
2你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。
3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。
5耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
《申命记》第30章是摩西临终训言的顶峰，紧接第28-29章关于祝福、咒诅与立约的严肃警告后，本章带来了充满盼望的转折，核心思想可以概括为：即使在悖逆与流散的最黑暗时刻，神的怜悯与复兴的应许依然存留；悔改与归回永远是可行的道路，因为神的话近在咫尺，呼召人做出关乎生命与福气的抉择。
申命记 30章
我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”百姓蒙福的条例，你若听从耶和华－你神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。蒙福的条件是听神的话，神怎么吩咐百姓就怎么去行，神照着应许来成就，不是看环境，神的旨意通过我们的信心显现出来。神说“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。神的话存在我们每一个人的心里，也不是难行的，我们总是出来我做不了的心，神也把我们这样的部分给处理了，我们自己不行，神来引导我们的生活就可以了，他怎么引导我们就怎么去行，人终日所思想的尽都是恶，但有神来亲自担当。
中心思想：神向以色列人发出悔改归向的呼召，并陈明生死祸福的选择，强调遵守诫命是获得生命与祝福的关键。
个人感想：我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记 30:19-20 和合本)
神将生死祸福的抉择摆在人面前，呼召人拣选生命。这里的拣选不是人的努力挣得，而是神恩典预备下的回应；不是人靠律法行为换取存活的资格，而是人以信心转向那位赐生命的主。神的应许清晰明确：爱祂、听从祂、专靠祂，就得生命与长久的日子，得享应许之地。这“爱与听从”的根基，不是人守住条条框框的自我成全，而是人被神的恩典吸引后的甘心跟随。我们常常误以为“拣选生命”是靠自己做到“完美顺服”，却忘了经文的核心——祂才是我们的生命，日子的长久不在乎我们的表现，只在乎我们是否专靠这位赐恩典的神。
16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，
18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。
19我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。
通过话语我们能够看到我们属神的被神引导接受神的道生活就可以了，在怕的环境面前认定神就可以了，看到话语也是接受神引导的心引导，神也是说我们被赶散就是在天涯海角神也把我们招回来，咒诅加在你的仇敌和恨你的身上，逼迫你的身上。神想对我们说他是帮助我们，与我们同在，我们就有了依靠。
申命记 30:15-20“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
感想:神陈明复兴和蒙福的条件，申命记 30:6-7耶和华－你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的神，使你可以存活。耶和华－你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。因为神将人心的污秽除掉了，为了让人们存活，神想让人们拥有神的心生活。因为听从神的话，专靠他时经历神的做工，享受神的恩典，而且是长久的。神是圣洁公义的，在神的领域里是永久的。我们因着耶稣基督的救赎永远完全了。神为我们已经做成了，看到这么大的神的救恩，我们不能再用自己的眼睛看，有神给我们指引做成的世界，那里有平安喜乐。
申命记30章“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。( 申命记 30:11-14 和合本 )
个人感想：
默想圣经里面神通过话语说的是神吩咐的诫命不是难行的，也不是离你远的，不是在天上，也不是在海外，而是离你很近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行，这是神向着百姓们说的话，神很想让百姓们从自己的世界里脱离出来，不是跟随着自己的判断，而是接受着神口里的话，接受着神的话的时候，其实不难的，我们单看这些诫命的话，很容易掉下做的世界，做的话就会觉得很难，但实际神想告诉我们的是接受神的话，是不难的，神想把我们引导到神的世界里。我们过信仰的时候也常常觉得很难，难的原因是想自己做，但实际接受着话语的话，信仰是很容易的。感谢神！
申命记30章
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
(申命记 30:15-20 和合本)
神将律法，遵守律法和违背律法的后果，复兴和蒙福的条件都已经陈明在百姓面前。百姓得到的并不是因行为符合律法而获得的祝福，而是因为准确认识到自己不行而悔改后神所预备的福，就是耶稣基督。这是神真正想给我们的福，百姓最终不是因行为称义，而是发现自己的虚谎后接受耶稣基督的义归到神里面。这是百姓要走的信仰之路。
前段时间也准备了很多，经历了很多，事情成败不是神所关心的，神关心的是我们心里有没有学习到神，认识到神。焦点对准神的时候，心里在任何事情上都得益处，我们心里因着得到神而喜乐。
申命记30章
神的怜悯
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。(申命记 30:1-7 和合本)
以色列百姓是不能够遵行律法的人，那么最终因着没有遵行神的律法，而被神抛弃，但是神还是等待着他们的心回转。神等待他们的心回转的时候，神的做工也能够显现出来。
得救前的我与得救以后的我肉体是一样的，发现自己面目时，同时也要看见神的恩典。
【申命记 30:6】耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
【申命记 30:7】耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
【申命记 30:8】你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
【申命记 30:10】你若听从耶和华你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
除掉心里一切的污秽，才能尽心尽性爱耶和华－你的 神，生命可以存活下来。得救之后，不接受教会的引导，我们依然会被欺骗，拿着自信生活，不知不觉就会偏离正道。心里充满私欲的时候，虽然想着要做神所喜悦的事情，但是还是无法战胜想法的诱惑，只能追随肉体的想法生活。怎么才能除掉搅扰我们的各样想法？就是得与教会连接，因为我们自己无法赶出自己的想法。力量是从外面接受来的，当我们听教会的声音，把教会的声音接受进来的时候，想法才能离开。因此我们是嫁接在真橄榄树上的枝子，吸收着耶稣和神为我们预备的教会的引导而生活的人。
申命记 30
“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
(申命记 30:11-20 和合本)
神给我们的不是难担的担子，我是神把蒙福的条件陈列在我们面前，让我们非常清楚的看见因为神善待我们施恩典怜悯给我们，并且除掉污秽与罪的神的心，不是我们遵守不了神的诫命，并不是上天入地那么难的事情，是人们觉得这个很麻烦，违背了肉体的意愿，说人们爱自己的肉体时常大过于爱神，并不是人们做不到的事情，而是人们的心里没有过渡到与神一起的世界，神会把生与福或与死呈现在人们心中，让人们看见，当时因着相信神，生死是因着相信自己固执在自己的里边而死，所以选择生死的命运就在我们里面，并不是神给我们捆锁住了，而是我们相信了想法拒绝了神给的恩典，这样的心会让神看为恶，我在神面前做好就可以了，但神看内心人看的是外表，如果不除去我的标准，真的很难接受神的心意，只能站在敌对神受咒主的位置，随即可怜的并不是我们做不到，而是我们连想都不会想心也不会挪移，这个让我们临到了痛苦。
申30
主要内容:1. 以色列人若悖逆遭分散，日后悔改归向耶和华，必被招聚回归故土。
2. 耶和华将生命与祝福、死亡与咒诅陈明在以色列人面前，吩咐他们选择生命，遵行诫命，使自己和后裔得存活。
3. 这些诫命不难做到，就在以色列人心里、口中，践行即可蒙福。
个人见证:
1我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。
2你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。
3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
看这章圣经的时候，神向着以色列百姓的心，不是要让他们遵守律法，因为神准确知道人是遵守不了律法的，神藉着摩西颁布十诫命，就是让以色列百姓明白自己是不能够遵守的，让他们的心转向神，不再期待自己，只是单单接受神所应许的。神向着我们的心也是如此，从来没有期待过我们的努力，只是希望我们能够接受为我们预备好的，神为我们预备了耶稣基督，藉着耶稣基督使我们从这里得了释放，神通过应许给我们展现了神作工的世界，所以比起我们努力做什么，神喜悦我们接受神所说的应许，接受着神的应许就是接受神的心。
15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，
18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。
感想：神给了我们两条路，一个是生命的路，一个是死亡的路，你走那条路，是走生命的路，还是走死亡的路。耶稣基督已经替我们死了，我们已经得到了生命，我们走耶稣基督的道路就是在生命的路上了。
19我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。
感想：律法的工价就是死，人们想靠着律法得救，结局都死了。摩西呼天唤地的向着百姓们作见证，将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。向着律法只能死，转向神就能活。
你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。耶和华－你的 神必将这一耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。（申命记 30:2-7和合本)
神通过很多的环境和问题，让我们的心重新回归到话语的里面，要听神的话才行，不是听我里面的声音，我的看法没有那么重要，神的话语才是真理，我里面出来的只能是让我败亡，所以准确的发现这一点，把我们的心重新回归到话语的里面，就能看到愿意为我们做一切的神。这里也说即使是分别到天涯神也能让他们追回来，神是有这样能力的，那我们跟这位神的心连接在一起的话，神会为我们做一切，不是我自己去努力去做这些。
申30章
【申30:15】“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。【申30:16】吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。【申30:17】倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，【申30:18】我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。【申30:19】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；【申30:20】且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”感想
也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。林后5：17-20阿门，荣耀归给神。
申30
你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，象从前喜悦你列祖一样。1011我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。12不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？13也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。19我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。
个人感想
神说今日所吩咐给我们的诫命不是难行的，也不是离我们远的。不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？也不是在海外，使我们要去过海取了来。而是在我们的心里，在口中，随时可以遵行的。有时会觉得神感谢离我很远，需要做点什么能得到恩典和祝福。其实不是的，看自己的面目不能在这个位置，但正是因为恩典所以神一直保护着，很多自己担着的问题其实都是没有交托出去。自己家人灵魂的问题，还有家庭的问题神都知道，现在是黑暗时刻也是好的，我们当做的是跟从教会一直往前走。
【申30:11】“我今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。
【申30:12】不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:13】也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’
【申30:14】这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
感想:
【来10:16】“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；
那些刻在石版上的文字特别冰冷无法遵守，但是刻在心版上，记录在心中，放在心里的却是容易的。
神藉着新的约，把耶稣基督给了我们，把神的心，以及所有的法，所有的话语都给了我们。所以说我们是喜爱圣经的人，喜欢读经的人，喜欢传福音的人，因为神都已经记录到我们心里了。我们开口就可以。申30:14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
神已经把他的话语都给了我们了。因为不是凭着感觉的，所以我们感受不到。
但真实的是，我是爱话语的人，自然喜欢，这是正常的。阿们！
申命记30章
这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神， 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记 30:14-20 和合本)
感受
神通过摩西嘱咐百姓们进迦南地也要遵行律法，远离敬拜偶像。神的旨意是做百姓的神，神要保守百姓的心。我们也保守不了自己的心，需要神的恩典，神籍着jh养育引导我们，保守我们的心。
“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。 吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神， 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。 我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； 且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申命记 30:15-20 和合本)将生死祸福陈明在你面前，就是将两条道路摆在人的面前。神不强迫人，而是把两种选择、两种后果向人陈明，让人用自由意志来做抉择，并且劝勉百姓拣选生命。今天，神也一再呼吁：信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上（约三36）如果人还是不肯拣选生命，将来他在审判面前就无话可说的。当我们原原本本的接受话语时，就表明我们里面已经有了永远的生命。因此，我们就可以确切地知道自己里有永生了。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 和合本)
1我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。
2你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。
3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。我们也是从罪孽里生的，同样罪的工价乃是死，所以跟随我们自己想法的时候，就已经是灭亡了，神想通过过信仰的过程中，让我们发现我们里面所出来的一切都是灭亡的，从而转向神，接受耶稣基督的救恩，接受神话语的引导，能够过神与我们同在的生活，特别感谢神
“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。(申命记 30:1-6 和合本)
个人感想：通过话语看以色列百姓，他们在怎么也不听神的话，一直悖逆的生活，但是神已经应许了要祝福他们，不管百姓听不听神的话，神是有怜悯神的心，神就是爱，因为耶和华神说：我必领你进入你列祖所得的地，使你可以得者，又必善待你，使你的人数比你列祖众多，因为神照着他的恩赐，对待他们能看到在这里就是神向着人们的爱和怜悯吧。同样，我们和以色列百姓是一样的，感谢的是我们有教会和仆人们的引导。
申命记30章看这章神早已将生死祸福陈明在人的面前，神希望我们拣生不拣死。蒙福的路很简单，单单倚靠神就可以了，把神的话语放在心里，心里相信，口里承认，神的话语带着能力，神的应许神来成就。很多时候我们向着神没信心，所以想倚靠自己的聪明，结局就是死，感谢神
申命记30章：
中心内容：摩西预言了以色列人因悖逆必遭被掳的咒诅，但神仍为悔改留有余地：只要他们尽心归向神，神必招聚他们并赐下复兴；同时，神将生死祸福陈明在人面前，呼吁人拣选生命，因为神的话并不难行，且就在人的心里和口中。
个人见证：“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华一你的神，遵行他的道，谨守他的诫命、律
例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华一你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华一你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(申30:15-20)在这里看到神是主管一切的，告诫以色列百姓只有遵守神的律例，才能知道神的心意，撇弃自己的世界，这样只能蒙受福分。神想让人们通过律法都发现自己是只能犯罪的本来面貌，是不能遵守住律法的。只有仰望神，依靠神，听从神的话语，才能得到福分，得到生命。可见，神更喜悦我们听神的话语，学习神的律
例，发现自己的根本面目，与神亲近，树立
神的应许生活，享受神的恩典和福分！
【申30:1】“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你 神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。
【申30:2】你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，
【申30:3】那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
【申30:4】你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。
【申30:5】耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
【申30:6】耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
【申30:7】耶和华你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
【申30:8】你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
我们心里的罪恶是神单方面给我们初掉的，神为了我们可以侍奉神属神的，能够被神引导接受神的道生活，在怕的环境面前认定神就可以了，看到话语也是接受神引导的心引导，神也是说我们被赶散就是在天涯海角神也把我们招回来，咒诅加在你的仇敌和恨你的身上，逼迫你的身上。神想对我们说他是帮助我们，与我们同在，神想我们听他的，过蒙福的生活。
11我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。
12不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？
13也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？
14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
感想：
神不是把过重的担子让人去担，神所吩咐的诫命不是在天上，不是在海边，让人取过来以后遵行，也就是说敬畏神并不是这么艰难的事情，就是我们的心里有没有想敬畏神，跟随神的心，不想亲近神，读一句话的圣经也是艰难的，祷告也是艰难的，神与我们同在是随时随地与我们同在，哪怕我们躺卧起来神也与我们同在，只是心不敬畏神，不想亲近神就都变得艰难，圣经上说的小事上忠心，大事也忠心，敬畏神随时都可以，就在你心里，你嘴上这么容易，嘴上说神的话也是敬畏神。
【申30:15】“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
【申30:16】吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
【申30:17】倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，
【申30:18】我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。
中心:神把选择的权利交给人，也把所选择的结果告知
个人见证:看到以色列人即使陷入分散的困境，只要回转归向耶和华就能得到复兴。在生活中，我们每个人都会犯错，有时甚至会偏离自己的信仰和原则，陷入困境。但是悔改不是简单的口头认错和反省，而是内心方向的转变和行动的改变。
《申命记》第30章的中心思想是：神呼吁以色列人悔改归向祂，诫命易行且近在人心，人必须选择生命之路以蒙福。本章通过摩西的教导，强调神的救赎应许、诫命的可实践性，以及生命与死亡的抉择。神明明的把我们应当走的路已经告诉我们了，神不是让我们靠自己，而是去来到神的面前，不是自己去努力遵行，而是无条件来到神的面前，和基督联合就必蒙福得生命。神用尘土造了我们，本身就是软弱不行的人，撒旦给的想法引我们走向灭亡，发现人的面目然后撇弃自己，我好，是出于神的恩；我败坏，是出于被引诱，我是尘土，无用的。只要来到神面前就行，把自己明明的交托给神。