【腓2:1】所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，
【腓2:2】你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
【腓2:12】这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【腓2:14】凡所行的，都不要发怨言、起争论，
【腓2:15】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
【腓2:16】将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
【腓2:17】我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；
【腓2:18】你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
【腓2:19】我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。
【腓2:20】因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。
【腓2:21】别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。
【腓2:22】但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。
【腓2:23】所以我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去；
【腓2:24】但我靠着主，自信我也必快去。
【腓2:25】然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。
【腓2:26】他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。
【腓2:27】他实在是病了，几乎要死，然而 神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。
【腓2:28】所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。
【腓2:29】故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，
【腓2:30】因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。
腓利比书 2章
【腓2:1】所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，【腓2:2】你们就要…
腓立比书2章
你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神。因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 凡所行的，都不要发怨言，起争论， 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， 将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。他实在是病了，几乎要死；然而神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。因他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。
世界所学来的就是相互攀比，比较总想比别人高，在神看来这些都是虚浮的，因为神看世人都一样，耶稣以人的形象将是为人，顺服神的旨意，并且钉死在十字架上，所以神是天上的，地下的和地底下的没有，不知道耶稣基督名的，因为我们所立志行的都是出于神运行的，为的是要成就神的美意，人只想成就着自己的意愿，所以心里很多会判断不信，撒旦这样用世界的眼睛抓住我们的心，使我们一直走着偏离己路的人生，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， 将生命的道表明出来
你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
(腓立比书 2:2-7 和合本)……
历史背景及中心内容：以基督的心为心。
感受：
没有一点人做的，而是借着耶稣基督的宝血脱离了罪，我们得以成圣称义，从此以后耶稣成为我的主人。肉体的想法也已经与基督同钉了十字架结束了，所以基督现在在我心里面活着。我们生活当中过信仰的时候不再是以我的眼睛看。以我的想法去想。而是话语是我的中心。以话语去看，以话语去行。这才是基督徒的生活。
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
(腓立比书 2:3-11 )
历史背景:
《腓立比书》第2章通过基督的榜样，教导信徒以谦卑、舍己和服侍的心生活，并在信仰中得着真正的喜乐。这一主题不仅是对个人生命的指导，也是对基督教社群的激励，提醒我们在日常生活中活出基督的榜样，将信仰转化为实际行动。
主题:《以基督的心为心》
个人感想:
神通过使徒为我们记录了神的话语，通过话语引导着我们的生活，我们得救以后成为了神的儿女，那么我们的主人也更换为神了，不是自己拿着自己的正确去做事情，而是拿着耶稣基督的心，耶稣基督喜悦什么，特别的重要，把耶稣作为我们的榜样，耶稣作为神，尚且能够放下自己的正确，降卑心，为了顺服神也能够放下自己的心，以父的心为心，我们也是一样，我们已经是完全的，神的儿女，我们也是一样，做神喜悦的事，感谢主！
腓2章
历史背景：腓立比书》第2章的历史背景与保罗的生平经历密切相关。保罗在第二次旅行布道后，因被指控为“外邦人的王”而被捕入狱。在狱中，他经历了种种试炼和困苦，但信仰却更加坚定。《腓立比书》正是在这样的背景下写成的。
中心内容：各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
(腓立比书 2:11 和合本)
感想：耶蘇虽有肉体，在知道神旨意的时候，也求神把这杯撤去，然而不要按自己的意思，按神的意思，所以耶蘇虽有肉体想的但心里神更大，接受神的旨意被钉十字架，心里顺服神，完成神的旨意。思想的时候，如今不在我是主人，而是耶蘇成为我的主，生活中有很多不符合自己心的时候，心里能够去思想主的心，挪移到主人那里，一切都是神允许的，神也是训练我们的信心，
在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 (箴言 3:6 和合本)
【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
信仰是换心，而不是改变外在的行为。我们得救的基督徒不再是自己活着，而是耶稣在我们里面活着，我们当常常思想耶稣的心。耶稣肯定不是专顾自己的，而是为了别人愿意牺牲自己的。圣经里说自卑的必升为高，自高的必降为卑。耶稣为了我们道成肉身，成了罪身的形状，背负了我们的罪被钉死在十字架上，成就了神的旨意。神的爱就向我们显明了，我们得救不是结束，而是使用耶稣的心生活的开始，接受爱传递爱。
腓立比书2章
【历史背景】
为了福音被囚禁在罗马的使徒保罗，准备打发提摩太和腓利比的弟兄以巴弗提去安慰腓立比教会，带着这封书信。
【中心内容】
得救的基督徒有同样的爱心，同样的意念，同样的心思，以基督的心为新生活，基督本来有神的形象，但却取了奴仆的形象，成了人的样式、卑微存心顺服为了洗净众人的罪死在十字架上。保罗也相信腓力比教会的信徒也能顺服教会，就像基督顺服主一样。
【个人感想】
我是得救的基督徒，因为耶稣成为了新造的人，在教会里蒙着恩典，过着圣灵至死肉体的生活。虽然看上去好像一无所有，好像有很多的约束，但是这并不是做罪的奴仆生活，反而是做义的奴仆，过着属天的生活、神喜悦的生活。有时听到教会的声音也会不理解、不想接受，但是想腓立比教会的信徒一样能顺服，像基督一样学习顺服的生活，当基督的心，耶稣的心进到我的心里时，也能学习顺服的生活。
嘿哈05
腓比书二章，所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。 因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。 凡所行的，都不要发怨言，起争论， 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， 将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。 因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。 别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。 但你们知道提摩太的明证；他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。 所以，我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去； 但我靠着主自信我也必快去。然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同做工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。 他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。 他实在是病了，几乎要死；然而 神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。 所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。 故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人； 因他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。 保罗得救之后见证福音生活了，灵里也成长，不是停留在没罪里面，而是得到主的心了，不以自己为中心而是接受主的心生活，否认自己，而且记念救恩生活，保罗总也不忘记是主拯救了自己，也能侍奉软弱的肢体，这是主的心，也是教会的心，就向被强盗打了半死的人，是主动了慈心，而且放在店里让店主照顾生活，实在感谢主不是只拯救又养育生活实在感谢神，荣耀归神。
腓2章
背景：保罗在第二次宣教旅行中，来到马其顿的腓立比，在那里他遇见了吕底亚等信徒，建立了腓立比教会。这是保罗在欧洲建立的第一所教会，信徒们对保罗有着深厚的感情，他们在信仰上积极追求，彼此之间也充满了爱心和团结。保罗在建立教会后，又多次到访，与信徒们建立了紧密的联系。腓立比教会的信徒不仅在属灵上得到保罗的教导和引领，他们还在物质上大力支持保罗的宣教事业。
中心内容：以基督的心为心。
个人感想：通过话语能发现神的心，在话语里能看到神的做工，神的旨意，他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。在话语里我们能看到神的做工，我们不是带着自己的心生活，而是能够带着神的心生活，神的旨意去做。
《腓立比书》2章
背景：保罗在第二次旅行布道后被捕入狱时写成的。据历史记载，保罗因被指控为“外邦人的王”而被捕。在狱中，他经历了种种试炼和困苦，但信仰却更加坚定。这本书信充满了鼓励、教导和对未来希望的展望。
内容：你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
感想：保罗在传福音的路上，受到很多捆锁苦难，但是保罗心里没有因着这些环境难，保罗心里得到了耶稣基督，以耶稣基督的心生活。在我们的信仰生活中谁引导着我们的心？没有得救之前，我们是以自我为中心的生活，只能随着肉体和心中所喜好的生活。得救之后，耶稣基督成为我们的主人，主人引导我们的人生，心里有主人的人在环境问题面前，依靠神带着喜乐和感谢的心去面对，同样也能经历神的做工。感谢！
腓立比书2章
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。(腓立比书2:5-8 和合本)
我们每个人都有自己的心，然而信仰不是拿着我们自己的心去生活，而是拿着耶稣基督的心去生活。把自我的世界能够否认撇弃后，用主耶稣基督的心去生活。腓2:7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝。主耶稣基督他不以自己的名为强夺，反倒虚己取了奴仆的形象，成为了人的样子，而且主耶稣基督为我们钉死在十字架的上面，他战胜了罪，他存心顺服于神的旨意，以至于死。而且耶稣住在我们心里使我们的人生成为顺服神旨意的人生。感谢主！
腓立比书
2:5你们当以基督耶稣的心为心：
2:6他本有 神的形象，不以自己与 神同等为强夺的；
2:7反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；
2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
耶稣本有神的形象，但他不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，为了我们取了奴仆的形象，成为了人的样式来到世上，为我们的罪上十字架而死，耶稣顺从了神的旨意，他没有以自己的心为心，而是撇弃了自己的心，虽然他也有自己的意思，但他没有从自己的意思。而是从神的意思了。因耶稣的顺从，我们得到了新的生命，所以我们也要以耶稣基督的心为心来生活，不再以自己的心为心，我们得救以后是属于神的了，神是我们的主人，神的心在引导我做神喜悦的事情，我与耶稣同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着，耶稣活在了我的心里，耶稣会按着他的意思在引导着我，使我能够跟随主生活。特别感谢！
【腓2:12】这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【腓2:14】凡所行的，都不要发怨言、起争论，
【腓2:15】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
【腓2:16】将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
【腓2:17】我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；
【腓2:18】你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
背景:【腓2:12】这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；
中心内容:【腓2:14】凡所行的，都不要发怨言、起争论，
【腓2:15】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
个人感想:得救的我们已经有耶稣住在里面，信仰生活中应该将基督的生命活出来，带着信心喜乐的心❤得到耶稣基督二次再来的时候，我们得到主的夸奖【腓2:16】将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
【腓2:17】我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；
【腓2:18】你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
《腓立比书》2章背景。腓立比是一个罗马殖民地，主要有军事防御性质，宗教活动相对简单。但腓立比教会的信徒中存在一些不合，导致教会内部出现了一些分歧。故此保罗呼吁信徒效法基督的谦卑和舍己，鼓励信徒以基督的心为心，彼此谦卑顾念他人，促进教会的合一与和谐。中心内容“你们当以基督耶稣的心为心。”【腓2:2～8】你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。他本有 神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。
当我们还是罪人陷在罪里的时候，我们的主人是撒旦，自己就是自己的主人，所以都是各自为王，都依着自己所喜好的随心所欲的去行。但当我们接受并相信了十字架上的救恩时，我们就穿上了神给的义袍成圣称义了。这时我们的主人就是耶稣基督了。当我们撇棄自己的想法拿着耶稣的心生活时就能活出主的品性来，谦卑舍己顾念他人…这样教会就会成为一条心。当教会兴旺的时候的信徒才会蒙福。
腓立比书二章
背景：该章节写于保罗在腓立比传教期间（约公元69-72年）。当时，腓立比是保罗早期传教的重要据点之一，他在此地建立了较为稳固的教会，并致力于推动福音传播。
中心内容：各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：(腓立比书 2:4-5 )通过祷告与圣灵的引导，保罗逐渐克服困境，形成以基督为中心的生活态度。无论何处境，学会顺服神的旨意。在狱中也以书信劝勉信徒信心，坚固教会。
个人感想：信仰里很多时候，因为不知道神的心意难，不是因为得病困难，而是不是给病的神的心。 如果准确的知道神的心的话。在任何环境下，我们都能坦然。神做的一切都是为了福音能显大，我们是世上的光，神通过我们把生命的道表明出来。有保罗一样的神的仆人。在引导看顾我们的心，让我们行在神的旨意中特别感谢！
腓立比书2章：
中心内容：本章保罗劝勉腓立比教会的信徒当以基督的心。并鼓励信徒无论怎样都是神无瑕疵的儿女，都是有名光照耀。
感想：起初神以他的形象造了我们。那么神的所愿就是心里装着神的心生活，也就是当以耶稣基督的心为心的生活。耶稣基督本有神的形象，那么我们也有神的形象。但是往往呈现出来的形象不是神，而是被欲望牵引着，非常的自高自大，自以为是，失去了神的形象，忘记了自己是儿子的身份。完全被撒但的心充满。但是有话语说美名胜过大财；恩宠强如金银。我们已经是儿子，披戴了耶稣的美名，无论外表如何 ，我们都已经和耶稣一样的圣洁，都是神无瑕疵的儿女 。无论我们做什么事，都有神运行在我们心中，因为神要成就他的美意。我们没有信心，神会亲自打造我们的信心。我们只能偏行己路过堕落的生活，但是有教会带领着我们悔改归正，感谢神！
腓立比书 2:5-11 你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。(腓立比书 2:5-11 和合本)
内容分享:这里看到耶稣基督的心，主的心不是树立自己，不是以自己的心为大，而是虚己取了奴仆的形象。你而且自己卑微，顺服神的旨意，为了罪人死在十字架上。反之再看我们的心，由于亚当犯罪之后，罪已经入了世界，是邪灵在掌管人的心。撒但的心是:你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。(以赛亚书 14:13-14 和合本)撒但的心是要往上去，反而被神击打到坑的极深之处。而恰恰相反，耶稣的心是往下去的，神却将他升为至高。我们的信仰生活拿着谁的心很重要。通过话语引导我的心，特别感谢神！
【腓利比书】第2章
2:5你们当以基督耶稣的心为心。
2:6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，
2:7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。[简体和合本]
2:9所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
2:10叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，
2:11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
神通过这里指教我们:我们得救之前是撒旦掌控我们的生活，邪灵把相信自己的想法放入我们心里，心里面发出的是恶念，最终得到失败和灭亡。神爱我们把耶稣赐给我们作为赎罪的代价，使我们从罪中脱离，与神和好。我们是凭着耶稣得救，同样在信仰生活中，也要脱离自己，不在使用自己的心，自己的手段生活，而是依靠耶稣，以耶稣基督的心为心生活。我们应该凭着信心接受神的话语，学习耶稣的牺牲、顺从和侍奉的心，藐视环境问题，拿着神的应许见证神的荣耀。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
耶稣本是神所派遣的儿子，他本是这世界的王，但他却使自己成为奴仆。我们原本是罪人，因着耶稣的救赎才成为义人。但很多时候我们的心却在高傲的位置上，总认为自己有好的部分，值得神喜悦的部分，这种心态就是错误的，我们当以耶稣基督的心为心。
腓立比书2章
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
(腓立比书 2:5-11 )
默想：这一章里面保罗教导腓立比教会的圣徒们带着耶稣基督的心生活，不是侍奉自己乃是侍奉神的心，甚至不惜牺牲自己的利益，生命。在这弯曲悖谬的时代作神光明的儿女。并且带着喜乐的心去做主喜悦的事情。保罗有派提摩太和以巴弗提去腓立比探访的心。因为想迫切的了解他们的情况，自己也希望马上去。能够看到保罗在监里也没有为自己而担忧或者埋怨，反而是惦念着别人，为别人祷告。能够感受到神的心充满在他心里。
腓立比书 2:5 你们当以基督耶稣的心为心。
2:11 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
2:13 因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
中心内容
我们当以耶稣基督的心为心，顺服神所要成就的，因着神的怜恤我们得喜乐，得着明光，照耀我们的心。
个人感想
借着基督的宝血，我们成为义人，与神重新和好，里面不再有撒旦的位置，而是耶稣在我们里面存活，神使用着我们传福音，传扬耶稣的名，让更多地发现宝贵的世界，我们无论做什么，神都与我们同在，神来指引着方向，都是为了成就神要做的，成就神的荣耀，不是我们，不是人里的荣耀。
《腓立比书》第2章
《历史背景》腓立比是罗马帝国马其顿省的重要城市，第一个在欧洲建立的教会，信徒以外邦人为主，与保罗关系亲密。 腓立比教会面临内部分裂，外部逼迫，保罗劝勉信徒以基督的心为心，在苦难中保持合一与谦卑。
《中心内容》
保罗提到信徒需在意念、爱心、心思、意念上保持一致，使基督的喜乐得以满足。尽管经历苦难，保罗仍保持感恩心态，认为能见证福音传播是神的恩赐，并对未来充满信心。
《个人感悟》借着话语神也是告诉成为神儿女身份的我们，生活中也应该己基督耶稣的心为心。耶稣为了神的旨意为了神的计划，放下否认自己，本来他和神有着同等的形象，但为了神的旨意也顺服下来，成了奴仆的形象成为了人。实际站在话语面前看着自己过的生活和话语是相反的，结党、贪图虚浮的荣耀、心里骄傲，看自己比别人强。所以心得悔改，心得重新和话语连接起来才行。【腓2:3_5节】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事，你们当以基督耶稣的心为心。拿着耶稣基督的心为心生活。感谢神！
历史背景：
保罗在这里具体阐明了圣徒们要追求与神的子女身份相称的生活。首先他劝勉所有要在基督耶稣里成为一体。这样的劝勉对于处在苦难和逆境中的腓利比圣徒们尤为重要。他进而劝勉圣徒们要以救主耶稣为榜样，及效法那位为拯救罪人而舍去自己生命，并介词的荣耀的基督，过着谦卑奉献的生活。
中心内容：
旧恩完全来自神的恩典，人自己无法成就。但以得救的圣徒要积极追求神的旨意，智利于自身属灵的成长，皆除人意的果子，做成自己得救的功夫。
心中感悟：
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【腓2:14】凡所行的，都不要发怨言、起争论，
【腓2:15】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
【腓2:16】将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
神在这里面只教我们繁琐型的都不要法怨言起争论，因为在神看来发怨言引起争论，即使行的再好也没有什么意义，魔鬼就会趁机来做工，挑拨离间，带着怨气做神的事情，也是神不喜悦的，因此需要除掉我们里面的属于血气的部分，我们立志行事都是神在心里面运行，为了要成就神的美意
腓立比2章：
背景：保罗在信中表达了对教会的关怀，他强调了基督徒应有的生活态度。保罗在信中提到，他在监狱中虽然身处逆境，但依然充满喜乐与感恩，这种喜乐对基督信心的依靠。
中心思想：保罗指教信徒要效仿基督的谦卑，指出谦卑不是自卑或懦弱，而是认识到自己在神面前的渺小，愿意放下自己，顺服神的旨意。
个人感想：这里面说当以基督耶稣的心为心，看这句话的时候心里能够思想。过信仰的时候常常拿着自己的心，并没有以耶稣的心为心。这一句话就是信仰的核心了，我的心只能出来自己的标准和判断，神说当除掉自己的意念，离弃自己的道路。归向耶和华。耶稣是以神的旨意为念，不是以自己的心为重。感谢神，让我们看到自己，是以自己的心为大，还是尊主为大。
背景：
《腓立比书》是使徒保罗在公元 60 到 62 年间，于罗马狱中所写。当时保罗遭受囚禁，面临着生命威胁和艰难处境。
中心内容：
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到“你们当以基督耶稣的心为心”，这一劝勉振聋发聩。基督本有与神同等的地位，却甘愿虚己，取了奴仆的形像，顺服到死，且死在十字架上。这种谦卑和舍己的精神，是我们难以企及却应当竭力追求的。在生活中，我们常常以自我为中心，渴望得到他人的认可和赞扬，为了满足自己的欲望而斤斤计较。基督的榜样让我们看到，真正的伟大并非来自于地位和权势，而是源于无私的爱与奉献，我们得救的基督徒不是为了自己活，而是以耶稣基督的心为心，以福音为中心生活，所有的一切都变得有意义，有盼望，特别感谢！
背景
保罗在罗马被囚的期间也在传讲福音，也给腓立比教会劝勉
中心内容
保罗一直在传讲福音里面耶稣的形象，神的心。以耶稣为榜样。
个人感想
各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。 (腓立比书 2:4-11 )
神让我们带着耶稣基督的形象生活，带着神的心。个人不是当顾自己的事，我们总是在自己的世界里面去思想神，想让神解决我们的事情，但是神却让我们以耶稣基督的心为心。耶稣的形象，不是抬高，是虚几。带着神的心去做事情，神一定会帮助。
背景：保罗在书中表达了对教会的关心和鼓励，特别是第二章中强调了基督徒应有的生活态度和行为准则。
中心：【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
感想：耶稣也曾披戴着肉身知道我们肉体的软弱，也曾被魔鬼试探，但耶稣没有跟随肉体的心生活，而是主张神的话语，因为耶稣心中有神的应许。同样，我们也会有软弱的时候，当我们与耶稣基督的心连接在一起时，耶稣的心就会在我们心里彰显出来，也能过和耶稣一样的生活。
腓立比书 2:1-4,13所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。
感想:保罗查看主耶稣的心，在他心里能想到在各地得救的信徒，虽然自己不能过去见面，但是通过书信表明带着与耶稣基督同样的心，心与话语连接，不与想法反应，被圣灵引导思想福音的事，生活中能看到神的做工。福音能安慰人的心，虽然也有很多环境，但是在话语中仰望应许时心里有盼望。
腓立比书2章
原文
他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；(腓立比书 2:6-7 )
历史背景
腓立比书第2章的核心是以基督的谦卑与顺服为榜样，呼吁信徒活出彼此相爱、合一的群体生活。提醒我们在日常生活中活出基督的榜样，将信仰转化为实际行动。
个人感想
在圣经里面记载了三位一体的神，神按照神的形象造了我们，我们虽然有神的形象，但却因着亚当离弃了神。耶稣基督作为圣子有神的形象，但他却舍弃了，为了替我们洗罪。耶稣基督看着生命重要的缘故所以把自己降为奴仆。人子来不是要受人服侍，乃是要服侍人，我们本就是有谦卑的心态，但我们自己的心让我们放不下自尊，耶稣的心是成为奴仆侍奉他人，我们却想成为主人去引导别人。我们当以耶稣的心为心去生活。
腓立比书2章
中心：
保罗指教我们得救圣徒要以耶稣基督的心为心，要有一样的心思，一样的意念，当以基督耶稣的心为心，【腓 2:5】 你们当以基督耶稣的心为心。
【腓 2:6】 他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓 2:7】 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓 2:8】 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。
感想：
道成肉身、又升为至高的主所建立的团体，必须具备祂的精神，以放下自我、谦卑为怀为生活模式，而他的道成肉身与十字架，正是这种模式最完美的典范。倘若所有基督徒都能“以基督耶稣的心为心”，教会就没有嫉妒和纷争这样的事了！
耶稣基督的降卑，给得救的圣徒树立了榜样。
神的法则是：【太 23:12】 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
神把耶稣基督升为至高，理所当然。
【弗 2:5一6】 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。
腓立比书2章：(你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。)（腓立比书2：5—8和合本）
历史背景：
保罗写腓立比书期间（约61-62年），罗马帝国正处于对基督徒的系统性迫害阶段。这一时期，罗马当局以“异教徒”罪名对信徒进行逮捕、监禁甚至处决，许多教会因此面临巨大压力。
中心内容：
保罗指出，信徒应效法基督的谦卑与顺服，”虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式”。基督虽拥有神的本质，却甘愿放弃与神同等的特权，以人的身份经历了死亡与复活，成就了神的旨意。
个人感想：
耶稣本是神的儿子，但他反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式，带着谦卑的心，为了我们的罪被钉在十字架上，他所流的宝血洗净了我们一切的罪和不义，使我们成为了圣洁的儿女。我们被耶稣基督拯救后，我们本该以基督耶稣的心为心生活才是，可我们却被想法欺骗，常常和神的心远离。所以我们需要神的恩典，需要教会仆人的引领，因为我们自己绝对没有战胜自己想法的能力，但是靠着话语就可以战胜一切。感谢神！
背景：腓立比书是使徒保罗在罗马监狱被囚期间写给教会圣徒的信件。保罗向圣徒表达感谢与劝勉勉，鼓励圣徒在困境中持守信仰。
中心：因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。(腓立比书 2:13 和合本)
肉体已经被第钉死在十字架上，神成为我们的主，在我们的心里运行。思考神的旨意的时候，有圣灵要成就的旨意。肉体和肉体的邪情私欲已经被钉死在十字架上，知道的话不会跟这个世界连接，不断的回归到话语，无论遇见什么样的问题，主成就着他的美意。
对照自己的心：信仰生活中有自己看为好的，但是话语说有一条路人以为正，最终成为死亡之路。善恶的世界里没有神。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。(腓立比书 2:18 和合本)，
喜乐不是出于条件，而是出于应许，话语里有将我们带到喜乐里的道路，跟随的时候能够看到神活着做工。
L5【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心【6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的 7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式【8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上【13】因为你们立志行事都是 神在你们心里运行为要成就他的美意【16】将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
背景：
保罗在这章通过书信，表达了在基督里的圣徒当以耶稣基督的心为心生活，能在主里立志行事，都是神在我们心里运行为要成就他的美意。
中心：
你们当以基督耶稣的心为心，因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
感想：在这一章里保罗一直以书信的方式向着腓利比教会的信徒们传达了在耶稣基督里的信徒们当以耶稣基督的心为心生活，保罗并不是依靠这样的话语来指教他们，而是保罗的生活当中不断的见证了自己也是带着以耶稣基督的心为心生活，是神一直在做工成就了神的美意。
在保罗身上体现了，不是单单的听道而是行道。
腓立比书2章1所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，
2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
5你们当以基督耶稣的心为心。
6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。
7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
9所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
10叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，
11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。感想：看到保罗 让腓立比比教会的弟兄姊妹们有一样的心思 ，一样的 意念 并且个人 看别人比自己强 ，要以耶稣基督的心为心 。因为耶稣虽然是神的儿子。但是耶稣他却是取了奴仆的形象 ，顺服神的旨意，死在十字架上 。就是耶稣的心。我们人和人之间不可能爱心相同 ，意念相同， 一样的心思 ，一样的意念 。我们只有每个人和耶稣的心相同。就是把自己的想法和自己的判断 都放下来 ，接受耶稣的心 ，这样 我们就可以意念相同， 爱心相同 。我们也不可能 看别人比自己强 。我们习惯是看自己比别人强 。我们只愿意顾自己的事情 ，不愿意顾别人的事情 。只有耶稣的心进来，我们就知道耶稣会顾我们的事情，所以我们不用为自己担忧，而是接受耶稣的心生活，就能顾别人的事情。也不愿意过顺服的生活。但是耶稣的心进来以后， 我们就能够顺服 神的引导。过一个被神所抓住的生活。特别感谢神！
腓立比书2章
你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 (腓立比书 2:5-8 和合本)
与基督耶稣的心为心就能看到别人的优势，凡事就不能结党，不能贪图虚浮的荣耀，就能存心谦卑，各人看别人比自己强。各人就能单顾别人的事，也能顾别人的事。 因为我们里边是耶稣。耶稣里边带着父的心，所以能为世人舍己，能为我们担当一切的罪，我们同样带着谁的心，出来的就是什么特别感谢！
内01
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。(腓立比书 2:5-11 和合本)
默想，耶蘇虽然是神的儿子，但耶稣基督心里神的旨意更大，他没有树立自己的心而是接受神的旨意被钉十字架，心里顺服神，完成神的旨意。思想的时候，如今我们得救的圣徙自己不在是主人，而是耶蘇成为我们的主人，生活中有很多不符合自己心的时候，但心里能够去思想主的心，挪移到话语那里，一切都能认定神，神也是训练我们的信心，当我们的心以基督心为心就能向耶稣一样顺服神的旨意，把自己献上，成为合神心意的工人，神也会在我们身上得荣耀。
腓立比书2章的背景：与保罗的生平经历密切相关。保罗在第二次旅行布道后，因被指控为“外邦人的王”而被捕入狱。在狱中，他经历了种种试炼和困苦，但信仰却更加坚定。
中心：各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，无不口称“耶稣基督为主”，荣耀归与父 神。
感想：耶蘇虽有肉体，在知道神旨意的时候，也求神把这杯撤去，然而不要按自己的意思，按神的意思，所以耶稣虽有肉体想的但心里神更大，接受神的旨意被钉十字架，心里顺服神，完成神的旨意。思想的时候，如今不在我是主人，而是耶稣成为我的主，生活中有很多不符合自己心的时候，心里能够去思想主的心，挪移到主人那里，一切都是神允许的，神也是训练我们的信心，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。 特别的感谢神！
【腓2:19】我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。
【腓2:20】因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。
【腓2:21】别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。
【腓2:22】但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。
【腓2:23】所以我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去；
【腓2:24】但我靠着主，自信我也必快去。
背景：保罗写腓立比书，起因于他在罗马坐监时腓立比的弟兄们馈赠给他的礼物。传送礼物的以巴弗提到罗马后得了重病，几乎要死，但后来因着神的恩典恢复了健康回腓立比时，保罗藉此机会写信给一直担心他们的腓立比教会。
感想：你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”这就是基督耶稣的心。
保罗说：“我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是神可以给我作见证的”（腓一8），这就是基督耶稣的心在保罗身上的显现。也就是说，实际上保罗就是以基督的心，基督的心肠来爱腓立比教会信徒的。耶稣并不是树立自己，也没有抬高自己。他反倒虚己，取了奴仆的形象，在很低的位置上。那么，与耶稣基督的心连接，与耶稣联合的人，看他们的心的时候，是具备了谦虚的心，是耶稣基督的心。
腓立比书：2，
历史背景：
《腓立比书》是保罗在监狱中写给腓立比教会的一封信。保罗在第二次旅行布道后，因被指控为“外邦人的王”而被捕入’。
腓立比书2：5一9，15节：你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，……使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
耶稣基督成为人的样式，被钉在十架上亲身担当了我们的罪，使我们因信称义，成为神无瑕疵的儿女。哥林多后书5：17节：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事以过，都变成新的了。
腓立比书二章
一：历史背景
腓立比教会是保罗第一次去欧洲传道时兴起的欧洲第一处教会，保罗在第二次旅行布道后被捕入狱，写信给腓立比教会传递给腓立比教会爱与希望
二：中心思想
以基督耶稣的心为心，因为耶稣是神的形象，耶稣降世为人，为了我们的罪钉死在十字架上，荣耀神生活，立志行事在神的里面，成就神的美意。保罗指望打发提摩太和以巴弗去腓立比教会
三：个人感想
我们当以耶稣基督的心为心生活，耶稣存心顺服，以至于为了我们的罪钉了十字架，我们立志行事都是凭自己的心意，但话语里给我们信心，使用耶稣的心荣耀神生活
腓立比书第二章
背景保罗再次向腓立比的圣徒阐述，他们当以基督耶稣的心为心
中心内容你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
(腓立比书 2:5-8 和合本) 因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
(腓立比书 2:13 和合本)
感想我们已经得救了，我们的主人是耶稣基督，从前我们是在罪孽当中，如今我们已经藉着耶稣基督着儿子的名分，过新的生活，按着心灵的心不是按着仪文的旧样去生活，因为我们励志形式都是神在我们心里运行未成就的美义，做成他的工
《腓利比书2章》
1.中心
说明了当以基督的心为心，在这个世界上生活当向明光照耀。
提到了提摩太和以巴弗提。
2.默想
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【腓2:14】凡所行的，都不要发怨言、起争论，
【腓2:15】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。
思想这节话语的时候想到，我们在实际的生活中有没有认定事情是出于神，是否具备这样的心生活。虽然很多事情都是我们自己行的，可能会出现好的或者不好的结局，但无论是怎样，是神在我们心里运行，在这个中间要成就神的美意，那神的美意是成全神的应许，就是神想要在我们身上成就，无可指摘，诚实无伪，无瑕疵的完全的儿女。所以放下我们自己认为的缺乏不足的我们，接受神的眼光生活，那我们就像这明光一样能照耀每一个在黑暗中的人，感谢。
BM15，腓立比书第二章
背景：保罗在监狱里面写新给腓立比教会的信徒们，让我们做基督的见证
中心内容：保罗让腓立比的信徒们以基督耶稣的心为心，在这个世上见证福音，像明光照耀，差派提摩太和以巴弗提去见腓立比的信徒们
个人感悟：你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，(腓立比书 2:5-9 和合本)我们得救开始，神的灵已经住在我们心里，我们不是奴仆，而是儿子，神的灵开始引导我们的生活，我们见到真实的自己，神给我们宝贵的，让我们仰望神生活，而不是我们自己里面的痛苦的世界，神把最好的都给了我们，连自己的儿子耶稣也给了我们，为了我们的罪，耶稣被定在十字架上，为了我们受了鞭伤，受了痛苦，让我们藉着耶稣的宝血能够称圣称义，神让我们成为儿子，我们得到救恩，以耶稣基督的心为心生活，特别感谢！
历史背景:保罗向教会传达喜乐和盼望
中心内容:【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
【腓2:12】这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
个人感想:我是因着耶稣基督的宝血得救的，耶稣如何我也如何，他圣洁我就是圣洁的，我不是看自己怎么样，因为我已经在罪里死了，活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着，耶稣从不主张自己，我也不用主张自己生活，相信自己，就只能被撒旦欺骗。
因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，腓立比书 2:13-14 和合本)
感想：我们得救以后，神成为我们的主人，圣灵也住在我们里面，按着神的意思引导我们。我们在信仰生活中，把自己放在前面的话，就会出来分别善恶的世界，看别人，看事情环境，也看自己，然后埋怨，后悔。但如果把神放在前面的话，我们立志行事都是神在我们心里运行的啊，是神要成就他的美意。虽然我肉眼看不到，但借着信心，认定神的话，神会指引我们前面的路。
腓立比书第2章的历史背景
腓立比书是使徒保罗在罗马监狱中写给腓立比教会的一封信。腓立比是罗马帝国马其顿省的一个重要城市，腓立比教会是保罗在欧洲建立的第一个教会，他与这个教会的关系非常亲密。保罗写这封信时，腓立比教会正面临内部分裂和外部逼迫的挑战。保罗希望通过这封信鼓励信徒们以基督的心为心，彼此合一，并在逆境中保持信心。
腓立比书第2章的中心思想
腓立比书第2章的核心主题是谦卑与合一。保罗在这一章中特别强调信徒应当效法基督的谦卑和顺服。他通过基督的榜样，教导信徒如何在生活中实践谦卑和无私的爱。以下是本章的几个关键点：
以基督的心为心（腓立比书2:5）：保罗呼吁信徒效法基督的谦卑和顺服。
基督的虚己（腓立比书2:6-8）：基督本有神的形象，却甘愿虚己，成为人的样式，甚至顺服至死，且死在十字架上。
信徒的合一（腓立比书2:1-4）：保罗劝勉信徒要彼此同心，存心谦卑，看别人比自己强，不自私，不骄傲。
在世上作光（腓立比书2:14-16）：信徒应当在生活中活出基督的样式，成为世上的光，显明神的救恩。
个人感想
腓立比书第2章对我有很深的启发。在这个充满竞争和自私的世界中，基督的谦卑和顺服是一个极大的挑战和榜样。我们常常追求自我实现和个人的荣耀，但基督的榜样提醒我们，真正的伟大在于谦卑和服侍他人。
谦卑的力量：基督的虚己让我看到，真正的力量不是来自权力或地位，而是来自甘愿放下自己，服侍他人。这让我反思自己在生活中是否常常以自我为中心，是否愿意为他人牺牲自己的利益。
合一的呼召：保罗强调信徒要彼此同心，这让我想到在教会和家庭中，合一的重要性。我们常常因为意见不合而产生分歧，但基督的榜样提醒我们，合一的基础是彼此谦卑和相爱。
在世作光：保罗鼓励信徒要在世上作光，这让我思考如何在日常生活中活出基督的样式。无论是在工作中、家庭中，还是在社会中，我都应当以基督的爱和谦卑来影响周围的人。
总的来说，腓立比书第2章不仅是对腓立比教会的劝勉，也是对我们每个人的呼召。它提醒我们，真正的基督徒生活是以基督的心为心，活出谦卑、合一和爱的生活。
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。 因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。 (腓立比书 2:5-13 和合本)
写作背景：腓力比教会与保罗的关系密切，曾多次支持他传福音的工作。所以保罗写此章的目的有感谢菲律宾教会的支持，也鼓励教会信徒们能够带着合一的心过信仰
中心思想，谦卑与合一。保罗呼吁信信徒们效法基督的谦卑，放下自我，以他人为先，还有要活出救恩，信徒需活出耶稣基督的香气，因神在他们心里运行，还有榜样的推荐。
个人感悟：这一章说我们应当以基督耶稣的心为心，神让我们在教会过信仰如果一直主张自己的心真的会很累，所以换掉自己的心接受神的心就会很幸福。
每天做着福音的事，忙忙碌碌的时间过得很快，也觉得很幸福。看如今世上的人生活，虽然享受着物质的满足可实际他们没有力量，所以衡量幸福感的真的不是外在的条件，也感谢神为我们的牺牲。
背景：保罗具体阐明了圣徒们要追求与神的子女身份相称的生活。保罗担心自己长期的监狱生活会造成腓立比圣徒们属灵的彷徨，因此邀请同工访问腓立比。
中心：你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
(腓立比书 2:5-11 和合本)
感想：耶稣是有能力，有权柄的一位，但是耶稣并不是表现的心高气傲，他展现的是奴仆的形象，他所过的生活是顺服的。我们已经与基督同钉十字架了，已经迎接耶稣来到我们心里，我们也当效法耶稣，怀着耶稣的心生活，侍奉灵魂，拯救灵魂，这才是我们真正的样子，所该过的顺服的生活。
所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：(腓立比书2:1-5 和合本)
在基督里面，都是属于一个灵的，虽然各至其职，但是中心都是一个，我们肉体的品行都是自私自利的，没有为福音的心，但是罪得赦免重生的基督徒都成为神的儿女了，所以是一个，不要单顾自己的事情，也要顾别人的的事，我们的大家是福音，以基督耶稣的心一同为福音作侍工，这是神所喜悦的，一起侍奉福音见证福音的成长，特别感谢！
这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
腓立比书 2:12-18 得救的我们拿着信心立志做什么都是神的心在我们心里面运行，为了成就他的美意，凡所行的都不要发怨言起争论，因为义人必因信得生，我们在耶酥基督里面是自由的不是被捆绑的，我们拿着信心生活都是为了福音而做的，因为我们心里面以耶酥的心为心，圣灵引导我们的过信仰生活，所以我们存谦卑的心服在神的面前生活，无伦什么都有神的美意认定神神就在一切的事情上引导我们，这时代里我们是得救神光明的子女，神通过我们显现神的荣耀。
立比书2章
所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。(腓立比书2:1-8 和合本)
保罗说得救的人应该怀着耶稣基督的心生活，耶稣本为神的儿子，为了拯救人类脱离罪恶，他取了奴仆的形象，自己卑微，存心顺服，以至于死。我们做福音的工作中需要同工，要同工的话，需要放下自己的想法，怀着耶稣基督的心的时候，我们才能同心合意地传讲福音。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
(腓立比书 2:5-11 和合本)人都是自私的，为自己生活，只考虑自己。耶稣带着谦卑的心，耶稣也有自己的肉体，当耶稣知道自己要被钉在十字架的时候，耶稣也有自己的心。但耶稣很快放下自己的心，接受神的心。耶稣说不要从我的意思，只要从你的意思。耶稣被钉在十字架上，用宝血洗净了我们的罪，叫信的人得到生命。我们得救了，神也让我们带着耶稣的心生活。
背景：腓力比书是保罗在罗马监狱中写给腓立比教会的信。保罗通过引用基督的榜样，鼓励信徒效仿基督的谦卑和牺牲精神，并且认识自己在神面前的渺小，放下自我，顺服神的旨意。
内容：3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。5你们当以基督耶稣的心为心。6他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
个人感想：在看今天话语的时候，神通过保罗告诉我们，你们当以基督耶稣的的心为心。默想时，我们是得救的基督徒应当拿着谁的心生活很重要。但是在信仰生活中都是主张自己的心生活，从来没有以基督耶稣的心生活，只能拿着我的标准和我的所愿生活。只想着个人得施不待施，但是神让我们以耶稣基督的心为心生活。耶稣的形象，不是升高，是虚几。我们带着耶稣的心生活，无论做什么，神都会帮助我们。
腓立比书2章
历史背景：保罗在第二次宣教旅行中，来到马其顿的腓立比，在那里他遇见了吕底亚等信徒，建立了腓立比教会。这是保罗在欧洲建立的第一所教会，信徒们对保罗有着深厚的感情，他们在信仰上积极追求，彼此之间也充满了爱心和团结。保罗在建立教会后，又多次到访，与信徒们建立了紧密的联系。腓立比教会的信徒不仅在属灵上得到保罗的教导和引领，他们还在物质上大力支持保罗的宣教事业。
中心内容：以基督的心为心。
个人感想：通过话语能发现神的心，在话语里能看到神的做工，神的旨意，我们应当以基督耶稣的心为心，神让我们在教会过信仰如果一直主张自己的心真的会很累，所以换掉自己的心接受神的心就会很幸福。
每天做着福音的事，忙忙碌碌的时间过得很快，也觉得很幸福。看如今世上的人生活，虽然享受着物质的满足可实际他们没有力量
腓立比书2章
各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
(腓立比书 2:4-11 和合本)
感想：信仰不是改变外在的行为，而是改变心。我们得救的基督徒不是为自己活，而是耶稣在我们里面活着，我们当常常思想耶稣的心。耶稣没有罪，为世人的罪上十字架，代替世人罪受了惩罚，为了别人愿意牺牲自己的。圣经里说自卑的必升为高，自高的必降为卑。耶稣为了我们道成肉身，成了罪身的形状，在十字架上，成就了神的旨意。我们得救不是结束，而是开始接受耶稣的心生活，把神的爱传递给身边的人。
1、历史背景
教导腓力比信徒们合一的心和凭信心将生命之道显明出来。
2、中心内容
以基督的心为心，存心谦卑
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
(腓立比书 2:5-8 和合本)
在世上像明光照耀，将生命的道显明出来
凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
(腓立比书 2:14-16 和合本)
3、个人感想
以基督的心为心才会有合一的心。基督本是神的形象，却成为人，存心顺服，以至于死。在教会里，意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，才能够共同兴旺福音。
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
人都是利己的，以我为中心，怀有自我是不能合一，但是以基督的心为心，施比受更有福，才会有合一的心。教会一直通过话语打碎自我，树立耶稣的心，不是为了彰显自己，而是为了福音的发展，我才能过真正蒙福的生活。就像一句话语所说：
全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
(以弗所书 4:16 和合本)
BM09
腓立比书2章
①中心内容：以基督耶稣的心为心。 【腓2:6-8】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。得救的基督徒像光明照耀在地上，【腓2:13-15】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
③个人感想：(腓立比书2:5-11) 你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
保罗劝我们以基督耶稣的心为心。神的爱子耶稣为了背负我们的罪定在了十字架上，使我们不致灭亡，反得永生。虽然是至高者神的儿子却为如虫如蛆的我们而死，服侍我们的灵魂。成为人的样式的主耶稣顺服在神的旨意之下，甘心乐意的上了十字架，将肉身钉在死了十字架上。我们应当效法主的死。也就是与耶稣同钉十字架，当看自己的肉体是已死的。我里面的想法，我里面的判断，我里面的经验，我里面的感觉都是从肉体之中出来的。这一切都跟从肉体一同钉在了十字架上。所以在面对神的话语的时候，哪怕有我的想法，我再怎么不理解，也先接受，顺服在神的话语之下，将自己的想法将自己的判断钉死在十字架上。神藉着话语引导我们，赐福给我们，使我们与他一同得荣耀。感谢神！
腓立比书 2
所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
(腓立比书 2:1-11 和合本)
这里说不要单顾自己的事，也要顾别人的事，原因是我的事情，不是我的，别人的事情是我的，我们在主里边是一个，可以说我的肉身没有那么重要，又说你们当以基督耶稣的心为心，就是要除掉救人的模样，穿上新人的样子，所以告诉我们意念相同，爱心相同，有一样的心思，告诫我们，在耶稣基督里合而为一，我不再是我，因为我里边的主人是耶稣，所以我们通过耶稣通过神能够成为一个，因为耶稣已经拿着卑微的模样，为我们众人献上生命，我们是他用宝血换来，所以我们勿要在主里边合一。
【腓2:2】你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
保罗强调信徒同心合一，有一样的心思，一样的意念，就能使保罗得到安慰和满足，也反映出保罗担心的就是腓立比将会出现结党的事。保罗也说明只有每个人都以耶稣基督的心为心，才能够做到同心合一。
当人带着各自的心生活，只能是专顾自己，看自己比别人强，因为人的本性就是抬高自己。使用自己的心生活，就只能以自我的标准为中心，撒旦给了人各自不同的分别善恶标准，所以人无法与别人联合，相反，不同的标准只能出现结党的事。但耶稣基督的心是虚己，是为人牺牲自己，专顾神的事。以基督耶稣的心为心意味着首先要迎接基督耶稣作一生的主人，以基督耶稣为中心，树立所有的价值观和人生观。耶稣的心能带领效法耶稣基督为福音舍己的一生。当我们使用耶稣基督的心生活的时候，能够向保罗一样被神的爱和神的大力充满。
腓立比书二章
原文：你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。(腓立比书 2:5-13 )
个人感想：话语里说我们要以耶稣基督的心为心。我们是得救的神的儿女，里边已经有圣灵，能接受耶稣的心生活。但很多的时候，我们还是以自我为中心去生活，把自己的感觉，自己所看所想的放在第一位，所以很容易被撒旦欺骗，常常怀着与神相反的心。神关注的中心是永生，是灵的世界，而我们总是把关注的焦点放在自己的意愿上。所以保罗叮嘱腓立比教会的圣徒们要转变心里的方向，以耶稣基督的心为心。耶稣取了奴仆的形象，是要服侍人，而不是被人服侍，是谦卑的。我们也同样，在神面前当怀着一颗蒙恩典的心，把所得到的得救的恩典，信心的恩典传达出去。
【腓立比书2章】
背景:
腓立比书是使徒保罗在罗马被囚禁期间写给腓立比教会的信。腓立比教会是保罗第二次传道旅程中建立的，信徒中既有犹太人，也有外邦人。当时，腓立比教会面临一些问题，如教会内部存在不合，部分信徒之间存在意见分歧。此外，教会还受到热中犹太教者的干扰。保罗写这封信的目的之一是鼓励信徒在困境中坚守信仰，彼此合一。
内容:
当以基督耶稣的心为心
【腓 2:4-7】 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。 他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的， 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
感想:
耶稣虽拥有与神同等的荣耀，却选择虚己降生为人，甚至死在十字架上。这种谦卑并非软弱，而是神的大能。
合一是放下自我，耶稣没有了自己。
每个人都有自己的烛光和棱棱角角。没有自己的时候，融合到耶稣里面。
钠和氯都是剧毒的，但是成为却不可缺少的盐。因为没有了自己的味道。
以耶稣基督的心为心生活，是最幸福的人生。
腓立比书2章
背景:腓立比书是保罗在监狱中写给腓立比教会的一封信，其中充满了对信徒的关怀与教导。第二章是整封信中的重要部分，它主要讲述了基督的谦卑与服务精神，以及我们作为基督徒应当如何效仿这种精神。
中心:这一章，保罗以基督由降卑到升高的经历为例，劝勉腓立比教会的基督徒效法基督，谦卑待人：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓 2:5-11）
感想:这一章里面保罗教导腓立比教会的圣徒们带着耶稣基督的心生活，不是侍奉自己乃是侍奉神的心，甚至不惜牺牲自己的利益，生命。在这弯曲悖谬的时代作神光明的儿女，并且带着喜乐的心去做主喜悦的事情。保罗又派提摩太和以巴弗提去腓立比探访的心。因为想迫切的了解他们的情况，自己也希望马上去。能够看到保罗在监里也没有为自己而担忧或者埋怨，反而是惦念着别人，为别人祷告。能够感受到神的心充满在他心里。
腓立比书2章
原文：你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，…因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。 凡所行的，都不要发怨言，起争论， …将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 …别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。 (腓立比书2:2-10,13-14,16,21 和合本)
中心：保罗通过基督耶稣的虚己揭示了神国度的运作法则：降卑带来高升，舍己带来荣耀，死亡带来生命。基督的虚己不是软弱，而是神性大能的彰显。所以信徒的信仰生活中心：以基督耶稣的心为心。通过倒空自己，顺服神的旨意，荣耀归于神。
个人感想：神造人的目的是为了见证神的荣耀，我们的世界不撇弃，不倒空掉，虽然经历神的做工，但是荣耀不会归与神而是归于自己，最终树立的是自己。所以神通过环境降卑我们的心，发现自己真正的面目，撇弃自己的心以耶稣基督的心为心，才能顺服神顺服教会，和教会同心同行传这宝贵的福音，一起去见证神荣耀神。因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。 特别感谢！
腓立比书2章
中心内容
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。(腓立比书2:5-8 和合本)
个人感想
我们每个人都有自己的心，然而信仰不是拿着我们自己的心，而是拿着耶稣基督的心去生活。腓2:7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝。主耶稣基督他不以自己的名为强夺，反倒虚己取了奴仆的形象，成为了人的样子，而且主耶稣基督为我们钉死在十字架的上面，他战胜了罪，他存心顺服于神的旨意，以至于死。耶稣住在我们心里使我们的人生成为顺服神旨意的人生。感谢主！
腓立比书2
背景：为了福音被囚禁在罗马的使徒保罗，准备打发提摩太和腓利比的弟兄以巴弗提去安慰腓立比教会，带着这封书信。
这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，(腓立比书 2:12-14 和合本)
个人感悟：我们在世上生活的时候，有很多失望和痛苦，很多的时候都认为：“在这样的困境里，有谁会不失望呢？”从而把失望当做是很理所当然的事情。但是，人失望并不是因为处在某种困难的问题里面，而是因为看不到永生的神所作的工作。灵里眼睛的睁开，如果能仰望神，看到神的作工，那么就没有一样可失望的事情。如果神没有叫约瑟遭到那样的事情，谁能使约瑟成为宰相呢？人们向我行这样那样的事情，诽谤我、恨我，使我处在困境里，但这怎能是藉着人所成就的事情呢？神不允许，谁能使我困苦；神不允许，谁能给我困苦；神不所愿，谁能使我受伤呢？
神若保守我，神若帮助我，谁也不能伤我一根头发！但是，为了使腓立比监狱里的囚犯得救，才叫使徒保罗遭到艰难一样，神也是为了向着我们成就他的旨意，才叫我们遭到困难的。
腓2章:所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。
这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
保罗在传福音的路上，受到很多捆锁苦难，但是保罗心里没有因着这些环境难，保罗心里得到了耶稣基督，以耶稣基督的心生活。在我们的信仰生活中谁引导着我们的心？没有得救之前，我们是以自我为中心的生活，只能随着肉体和心中所喜好的生活。
得救之后，耶稣基督成为我们的主人，主人引导我们的人生，心里有主人的人在环境问题面前，依靠神带着喜乐和感谢的心去面对，同样也能经历神的做工。感谢！
所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
(腓立比书 2:1-5和合本 )
中心内容：以基督的心为心
感想：
腓立比教会的圣徒们虽然是听福音得救了，可是却是都拿着自己的心在过信仰生活。所以在教会里出现结党，贪图虚浮的荣耀，都想要竖立自己的事情发生。在信仰生活中不是拿着自己心，而是接受耶稣基督的心，神赐给了我们耶稣基督的心，使用耶稣基督的心生活的时候，教会里过着成为一个的生活，意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念的生活。
各自拿着自己的心，只想树立自己的时候，就不能作建立教会的工作。神在教会引领我们的信仰生活，使用从教会里流淌的神的心，以基督的心生活，一起作福音的事工。
历史背景：第2章的历史背景揭示了早期基督教会在罗马帝国中的生存状态，以及保罗如何通过基督的榜样引导信徒应对挑战。这一章不仅是神学教导，也是历史与信仰结合的典范。
中心思想：保罗以基督的榜样劝勉信徒，强调“你们当以基督耶稣的心为心”（腓2:5）。他呼吁信徒放下自我，彼此谦卑，共同维护教会的合一。
个人感想：反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。(腓立比书 2:7-8 和合本) 耶稣的一个品性就是顺服，面对十字架他也有想退后的心，把这杯撤走，但他说不要照自己的心意行，而是总要照主的旨意行。耶稣不是求自己的得失，而是拿着父神的心生活，过着一个顺服的生活。
《腓立比书》2章
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
(腓立比书 2:3-8 和合本)
中心：保罗劝勉圣徒们要以救主耶稣为榜样,效法那位为拯救罪人而舍去自己生命,并借此得荣耀的基督,过着谦卑奉献的生活。
感想：我们每个人都有自己的独特风格，有内向的有外向的，有善于交流的有不善于交流的，总之每个人都有各自的味道。但是我们都是得救的人了，那么保罗说：你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以我们得救之后不是带着自己的心生活，而是带着耶稣基督的心生活！
腓立比书2章，《腓立比书》2章通过强调基督的谦卑榜样，引导信徒在彼此的关系中实践爱与服事，并在信仰道路上不断追求成长，以荣耀神并见证福音。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
耶稣基督是我们信仰的榜样，我们学习信仰的时候，不是学到知识和理论，是学到心。知识和理论是不能成为能力的，反而会使人变得骄傲。如果我们学到心，我们的心就能改变，我们能放下自己的对，自己的想法，我们能凭信心生活，去经历神的作工，彰显神的荣耀。
腓立比书2章
这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
(腓立比书 2:12-13 和合本)
这是保罗在阐明基督耶稣的心之后，对劝勉作进一步的补充；教导的重点不是个人的品行，而是教会的合一。恐惧战兢，代表在神面前敬畏顺服的态度，意味着不敢轻忽懈怠地被动等待，借口放手让神自己来做、自己成就，好像人只要不挡着神的路就行；也意味着不敢自信满满地倚靠自己，主张神帮助那些自助的人，好像人只需要神帮一点忙。恐惧战兢，是因为无论是立志还是行事，神都是原因；是因为将基督升为至高的那位神，正在我们心里运行、激励我们服事祂。当我们真正明白这点的时候，就不能不在祂面前恐惧战兢、敬畏俯伏，一面主动、竭力地尽自己的本分，一面诚实倚靠耶和华。
腓2章
背景∶腓力比教会里虽然大部分圣徒们都同心合意的兴旺福音，但是也有一些专顾自己，好说谗言的人，因此使徒保罗在本章，劝勉他们应该带着基督的心为心生活。
中心∶成为圣徒是神的子民，是欠着福音债的人。是基督成为我的主人，因此劝勉圣徒们应该以基督的心为心生活，而不是专顾自己。
感想∶通过本章查看自己的信仰，虽然很多时候外边也做着读经，祷告，传道，交通，也养育儿女。但是心里并不是以基督的心为心时也很多，专顾自己，为自己辩论时也有。但是保罗非常耐心的劝勉圣徒一样，教会不断藉着话语，引导激励我的心。让我不是只在外边服侍。而是把心也归向神，心灵合一的，带着基督的心为心去服侍，不是带着自己的心，特别感谢神。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
(腓立比书 2:5-8，13-15 和合本)
你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。以前我们是以自己为中心生活，都是自私的、为己的，最终是败亡的。所以需要结束自己的心，换上耶稣的心。耶稣的心是谦卑的，虚己的，他本有神的形象，但还是成为人的样式。并且在十字架上为了世人的罪死了，但神使他升为至高。我们以耶稣的心生活，神帮助我们，也使我们虚心的生活。
腓立比书2章，你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
(腓立比书 2:5-8 和合本)我们本是基督徒，当以基督耶稣的心来生活，耶稣本是神的儿子，但是他却带着谦卑的心，来到世上给我们做奴仆，让我们能够在神里面得到喜乐平安，为了我们的罪他被定在十字架上，为了我们受鞭伤为了我们被唾骂，本来是王的身份，但是为了我们甘愿当奴仆，让我们心里拥有自由，特别感谢！
腓立比书2章
所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
(腓立比书 2:1-11 和合本)
历史背景：
《腓立比书》2章的作者是使徒保罗，他是早期基督教的重要领袖，对基督教教义的传播和教会的建立有着深远影响。
一般认为《腓立比书》写于公元60 – 62年左右，当时保罗在罗马的监狱中。
腓立比是马其顿的一座重要城市，保罗在第二次传教旅行时来到这里，建立了腓立比教会，这是欧洲的第一个基督教教会。该教会与保罗关系密切，在保罗的传教事业中给予了他物质和精神上的支持。
保罗写这封信是为了鼓励腓立比教会的信徒在信仰上要站立得稳，面对各种困难和挑战时要保持坚定的信心和喜乐的态度。当时教会可能面临着来自外界的压力和内部的一些问题，如信徒之间的纷争、对信仰的困惑等。
同时保罗也感谢腓立比教会对他的关心和支持，尤其在他被囚禁的艰难处境中，他们仍然惦记着他，给他送来物资。
个人感想：
保罗教导信徒要以基督耶稣的心为心，彼此谦卑、顺服，在生活中彰显出基督的品格。《腓立比书》2章中就特别强调了基督的谦卑和舍己，我们自己无法与人和睦，再怎么想用心对待也是有极限的，但神通过保罗的教导，不是我们自己去努力做个有爱心有信心能帮助别人的人，是不使用自己的心，自己的世界已经结束的，接受耶稣基督的心，耶稣是我们的保障，看我们还不行，但耶稣是无所不能的。不用我们自己努力，接受保罗的引导使用耶稣的心生活。
你们当以基督耶稣的心为心：(腓立比书 2:3你们显在这世代中，好像明光照耀,使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。(腓立比书 ）
肉体只想树立自己，撒旦就是想与至上者同等，耶稣死十字架把一切罪，肉体的私欲都定死了，耶稣复活我们也与耶稣同复活，我里面也一样有也有神的形象，我们里面也有耶稣的心，在这时代，我们心和神的旨意反应，带着信心的心传福音，讲生命的道鲜表面，我们每天过着荣耀父的生活，信仰相信耶稣已经成就的世界，耶稣是将百姓从罪里拯救出来，已经洗净全人类的罪，我们和耶稣在方舟里，耶稣成为掌舵者，我们在他的旨意里享受神的做工的过程，我们就是福音的光，神让我们在这时代也见证这位拯救我们的主，这就是我们活着想价值。我里面活着不在是我，耶稣在里面，耶稣关心就是神的旨意万人得救，所以我里面也有这样的心。
历史背景
腓利比书2章里讲： 腓立比书是使徒保罗，在罗马监狱中写给腓利比教会的书信之一。主要讲腓利比教会的弟兄姊妹，与保罗之间是圣徒和兄弟一样的亲密关系。因着他们中间有神的原因，所以保罗拿着耶稣基督的爱，给他们写信安慰他们，他们也曾多次资助他在福音上面的事。
中心内容
保罗以基督的心为心，劝勉信徒要意念相同，爱心相同，用一样的心思，一样的意念来建立教会。要撇弃自己的自私和虚荣心，以他人的需要为先。他强调信徒：谦卑是合一的根基，而骄傲才是分裂的根源。
个人感想
耶稣基督他本有神的形象，万有都服在祂权能的手下。他为救罪人的缘故，虚己来到了这个世上。他选择出生在最卑贱的地方马槽，死在最残酷的地方十字架。他一生不以自己的利益为念，却以父神的事为念。使徒保罗也是，以耶稣基督的心为心侍奉着神的福音。也以拿着耶稣基督爱去爱着信徒，也要求他们传递着耶稣的爱，要在神里面带着合一的心。其实，我们每一个神的儿女，都要负他的轭，学他的样式。因为主说我的轭是容易的，我的担子是轻省的。又说幼年负轭，这原是好的。耶稣为了我们的生命尽了诸般的义，也为我们舍命作多人的赎价。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，祂他挂在木架上，临死却说成了，救恩成了。他看见了自己劳苦的功效，就心满意足了。保罗为福音在监狱里面受苦，他从来不以自己为念，他还以耶稣基督为至宝，以神的福音为念去劝慰众圣徒不要灰心，要向着主的标杆直跑。特别的感谢！
《腓立比书》二章
主题：当以耶稣基督的心为心
中心：
经文中描述基督本有神的形象，却不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象。这告诉我们，现在信徒应放下骄傲与自负，无论自身成就或地位如何，都要以谦卑的心态面对所有环境和问题。因耶稣基督已经为人类的罪甘愿降世为人，甚至死在十字架上，这体现出无私的耶稣基督的爱。我们只要接受神的爱生活。传场主生活。
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。 因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。 (腓立比书2:5-13 和合本)
当以基督耶稣的心为心，他本有神的形象，存心顺服，12节里说，我们也是常顺服的了。罗马书6章里说我们和耶稣同钉十字架了，现在活着不再是我，乃是耶稣基督在我们里面活着，所以这里说我们已经是顺服的了，感谢神。
腓2:13-16】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
背景：与保罗的生平经历密切相关。保罗在第二次旅行布道后，因被指控为“外邦人的王”而被捕入狱。在狱中，他经历了种种试炼和困苦，但信仰却更加坚定。《腓立比书》正是在这样的背景下写成的。
感想：借着基督的宝血，我们成为义人，与神重新和好，里面不再有撒旦的位置，而是耶稣在我们里面存活，神使用着我们传福音，传扬耶稣的名，让更多地发现宝贵的世界，我们无论做什么，神都与我们同在，神来指引着方向，都是为了成就神要做的，成就神的荣耀，不是我们，不是人里的荣耀。因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。在话语里我们能看到神的做工，我们不是带着自己的心生活，而是能够带着神的心生活，神的旨意去做。
这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。(腓立比书 2:12-16 和合本) 保罗又一次夸奖了腓立比信徒，说他们是顺服的，无论仆人在与不在，信徒们都能顺服下来，因为信徒们心里是树立神的，都是有神在他们心里运行，也没看到腓立比的信徒不是为了自己而服侍福音，服侍主的，而是福音在他们里面，以基督的心为心，为了成就神的旨意，做着神所喜悦的事情，我们过信仰是为自己呢还是为了福音？我们看到福音里的价值，就会撇弃所有参与到福音的事工里。
腓立比书2:1～11所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称”耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
耶稣基督披戴着肉体来到了世上，他以自己的身体为祭物，被钉在十字架上，他取了奴仆的形象，成为人的样式，既有人的样子，以至与死，亲身担当了我们的罪，使我们脱离了罪恶的辖制，凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：我们的肉体已经也耶稣基督同钉十字架，在我们里面活着的是耶稣基督。
腓立比书2章
历史背景：以基督的心为心
中心内容：我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。但你们知道提摩太的明证；他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。所以，我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去；但我靠着主自信我也必快去。
然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同做工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。他实在是病了，几乎要死；然而 神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人；因他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。
(腓立比书 2:19-30 和合本)
个人感想：这里有向着腓力比教会说的提摩太和以巴弗提的事情，说他们向着保罗就像儿子孝顺父亲，提摩太一直接受保罗的心牧会，以巴弗提是腓立比人，本来打算差派提摩太去腓立比教会，后来又换成了以巴弗提，因为发生了重大的变故，保罗面临着重大的审判，甚至要失去性命，但是以巴弗提生病了，几乎要死，然而神怜悯他，不但怜悯他，也怜悯我，免得我忧上加忧，以巴弗提不是侍奉了人，因着福音侍奉了福音，为基督的功夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处，保罗的一举一动都是关乎福音的，我们肉体的层次因着进到监狱里会祷告为什么这样，然后被圣灵引导，我们不是囚犯一样来到那里而是传福音来的，荣耀神与基督一同受苦难了，被主使用，被圣灵引导，特别感谢！
腓立比书二章
历史背景
以基督的心为心
中心内容
【腓2:1】所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，
【腓2:2】你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
个人感想
通过话语看到我们已经在耶稣基督的里面，所以没有必要再看自己，我们的眼睛直接转向耶稣，人们过得艰难的理由，之所以人们会生活在困苦当中，忧虑当中，也不知道自己现在在哪里？所以痛苦悲伤，我们已经在耶稣里！那所有的事情是耶稣的事情，自己没有要承担责任的理由。
腓2章
背景：以基督的心为心
中心：1所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 5你们当以基督耶稣的心为心。
感想：保罗向着腓立比教会所愿的是你们要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事，当以基督耶稣的心为心。看的时候，人和人之间不可能爱心相同 ，意念相同， 一样的心思 ，一样的意念 。信仰生活中，只有接受耶稣基督的心，把自己的想法和自己的判断都放下来 ，耶稣在我们里面，我们就可以意念相同， 爱心相同 。生活中我们也是习惯的看自己比别人强 ，我们只愿意顾自己的事情 ，不愿意顾别人的事情 ，只有耶稣的心进来，我们就知道耶稣会顾我们的事情，所以我们不用为自己担忧，而是接受耶稣的心生活，就能顾别人的事情。中心是神，主人是基督，我们才能过一个被圣灵所引导的生活。
腓立比书2章
背景：
为了福音被囚禁在罗马的使徒保罗，准备打发提摩太和腓利比的弟兄以巴弗提去安慰腓立比教会，带着这封书信。
中心：
得救的基督徒有同样的爱心，同样的意念，同样的心思，以基督的心为新生活，基督本来有神的形象，但却取了奴仆的形象，成了人的样式、卑微存心顺服为了洗净众人的罪死在十字架上。保罗也相信腓力比教会的信徒也能顺服教会，就像基督顺服主一样。
感想：因为耶稣成为了新造的人，在教会里蒙着恩典，过着圣灵至死肉体的生活。虽然看上去好像一无所有，好像有很多的约束，但是这并不是做罪的奴仆生活，反而是做义的奴仆，过着属天的生活、神喜悦的生活。有时听到教会的声音也会不理解、不想接受，但是想腓立比教会的信徒一样能顺服，像基督一样学习顺服的生活，当基督的心，耶稣的心进到我的心里时，也能学习顺服的生活。
腓立比书 2:12-18
这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
中心内容：使徒保罗在监狱中写给腓立比教会的一封信，充满了对信徒的关怀与教导。第二章是整封信中的重要部分，主要讲述了保罗期望腓立比教会的圣徒们，无论何时，都当带着基督的心来侍奉福音，并且能够侍奉着教会里的弟兄姊妹，使保罗在福音里因着他们没有徒劳，也时常喜乐。
个人感悟：思想话语的时候，我们蒙了教会仆人的恩典罪得赦免重生，他们在福音也做了我们的榜样，因为他们接受神的心侍奉了福音，并且能够甘心付出自己的全部。就像保罗一样，没有拿着自己的心来看待他们。常常在福音里为我们的灵魂警醒，叫我们能够被教会仆人管理，并且学习着放下自己的想法，接受着基督的心生活，特别感谢！
腓利比书2章背景
保罗在监狱中教导基督的谦卑与顺服，以基督的心为心勉力，腓立比圣徒立定心志时常顺服主，能看到成救他的美意，保罗打发提摩太和以巴弗提，去见你们送信欢乐接待尊重同工同当兵。
中心内容
【腓2:2】你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【腓2:15】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
【腓2:17】我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；
【腓2:29】故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，
个人感想
保罗彻底发现自己尘土位止，才能以基督的心对待每个人，教训爱心意念心思相同，立定心志才能看到S的美意成救，同样引导者管理我们灵魂，让我们拿基督的心为心，打碎固定想法的人能顺服主的指导，在何事上都能听从迈步看到S的美意感谢主。
话语：腓立比书2:5-9
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名
中心思想：我们的心是比万物都诡诈，坏到极处的心。是毒舌的种类，在我们里面是行不出义来，得救的我们从魔鬼的世界牵到爱子的国里不是接受而是，效法耶稣的心，也是没有带着自己的心，被魔鬼试探40天耶稣也是主张经上怎么说，钉十字架，耶稣也有不愿的心，但耶稣却是放下自己接受着父神的心，成熟父的旨意。【太26:39】他就稍往前走，俯伏在地祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
腓立比书2
背景：保罗在罗马监狱中写下了这封书信，当时他正受到罗马禁卫军的监管。书信的主题围绕“喜乐”，保罗在苦难中仍以喜乐的心勉励信徒。
感想：腓立比书 2:1-19所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。加拉太书 2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
话语告诉我们使用耶稣基督的心，当我们使用自己的心的时候，只能被撒旦欺骗，被环境牵引。当我们以耶稣的心为心的时候，没有惧怕，因为耶稣战胜了罪，战胜了死亡，我们使用耶稣的心就能过着一个得胜的生活！
腓立比书2
背景：保罗在罗马监狱中写下了这封书信，当时他正受到罗马禁卫军的监管。书信的主题围绕“喜乐”，保罗在苦难中仍以喜乐的心勉励信徒。
感想：腓立比书 2:1-19所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。加拉太书 2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
话语告诉我们使用耶稣基督的心，当我们使用自己的心的时候，只能被撒旦欺骗，被环境牵引。当我们以耶稣的心为心的时候，没有惧怕，因为耶稣战胜了罪，战胜了死亡，我们使用耶稣的心就能过着一个得胜的生活！
腓立比书2
背景：保罗在罗马监狱中写下了这封书信，当时他正受到罗马禁卫军的监管。书信的主题围绕“喜乐”，保罗在苦难中仍以喜乐的心勉励信徒。
感想：腓立比书 2:1-19所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。加拉太书 2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
话语告诉我们使用耶稣基督的心，当我们使用自己的心的时候，只能被撒旦欺骗，被环境牵引。当我们以耶稣的心为心的时候，没有惧怕，因为耶稣战胜了罪，战胜了死亡，我们使用耶稣的心就能过着一个得胜的生活！
腓立比书2章
历史背景
保罗在监狱中写信给腓立比教会，感谢他们过来看他，也劝勉他们要在主里同心，彼此同心，保持纯正的福音，以基督的谦卑为榜样，在患难中坚守信仰，靠主喜乐。
中心内容
你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心，因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。
个人感想
我们当以基督耶稣的心为心，耶稣基督他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。耶稣基督只遵行神的旨意，即使是死耶稣也完全顺服，没有自己的心，我们已经与基督同钉十字架了，现在活着的是耶稣在我里面活着，应当以耶稣基督的心为心，只遵行神的旨意。
【腓2:5-8,13,14】你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言、起争论，
我们得救以后里面已经有了耶稣基督的灵，我们的主人也已经是耶稣了。因此我们人生的一切不是我们能随心所欲的，都是在耶稣的计划和引导里面了。无论我们自己的眼睛看，有时候感觉自己会失误软弱，也感觉身边的人做事情会令我们伤心难过似的。但实际无论我们遭遇的好事儿还是坏事儿，最终都是神在我们身上允许的事情。虽然我们眼里看为不好事情和人，但是神向着我们要成就他的美意，因此发现神的心意的时候心里自然不会有怨言。
腓立比书2
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【腓2:14】凡所行的，都不要发怨言、起争论，
【腓2:15】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
【腓2:16】将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
个人感悟:我们所做的一切事，有时候被人敌对，有时候遇难，我们可能懊悔、自责、生气，但这里说不要发怨言，因为我们所做的一切事都是神在我们心里运行，所以才行出来，自然神会来负责这一切。如果神不在我们心里运行，我们也不能行出来，所以这一切都是出于神，我们只需凡事认定神，将我们心里的道活出来。
所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
(腓立比书 2:1-11 和合本）
历史背景
保罗在信中表达了对教会的关怀，他强调了基督徒应有的生活态度。保罗在信中提到，他在监狱中虽然身处逆境，但依然充满喜乐与感恩。
个人感想
在生活当中，无论有什么样的环境与问题，都要拿着自己的心生活，当以耶稣基督的心为心生活，耶稣基督本来有神的形象，但是他却取了奴仆的形象顺服神生活，神的旨意里面耶稣基督的角色是特别重要的，耶稣基督在神的计划里面的缘故，通过耶稣基督成就了救恩的事情。同样在我们身上神向着我们也有神的计划，我们的心瞬间瞬间被整理，当耶稣基督的心为心生活的时候，我们也能成为神所使用的宝贵的器皿，在神面前特别感谢。
腓立比书2章
中心内容
《腓立比书》第2章主要强调了基督徒应有的生活态度和行为准则，特别是谦卑与牺牲的精神。保罗呼吁信徒效仿基督的谦卑，放下自我，顺服神的旨意。此外，保罗还指出信徒应审视自己的动机，避免自私自利，为了更大的善（如教会的团结、福音的传播）而放弃个人利益。他还详细阐述了耶稣从神的高度降卑为人，甚至死于十字架上的事迹，以此作为信徒效法的最高标准。
原文
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
在这世上像明光照耀
(腓立比书 2:5-11 和合本)
个人感想
耶稣本来有神的形象，但是因为披带肉体的原故所以自己卑微，存心顺服，以至于死且死在十字架上。这里虽然说的是耶稣，但是想到我们也是一样，我们也有肉体肉体的软弱不足，肉体的想法时常捆绑我们，我们没有能力战胜肉体。正因为这样，所以更应该谦卑走到神面前，寻求神生活。但是我们不认识自己，明明肉体软弱，还要想改变，要变得强壮。这就是骄傲的心，基督的心谦卑就是因为耶稣接受所有神给安排的。我们以基督耶稣的心为心，就是接受神的引导，无论我们遇到什么样的事情都接受，然后蒙神的引领。带着这样的新生活是蒙神喜悦的。
立比书2章
历史背景：保罗在第二次布道旅行中，因被指控为“外邦人的王”而被捕入狱。在狱中，他经历了许多试炼和困苦，但他的信仰却更加坚定。《腓立比书》就是在这样的背景下写成的。这封信不仅是对腓立比教会的鼓励和教导，也是对所有基督徒的鼓励和教导
话语：凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。(腓立比书 2:3-8 )
感想：很多时候失去了感谢的心，感想听到这么宝贵的福音，失去了幸福的心，埋怨不的时候是也把自己看得比别人好，总是看到别人的：不好时，会不平不满，但话语告诉我的是；不要贪图虚浮的荣耀，看别人比自己强，以基督的心为心，就可以拥有他那谦卑的心，这时我能看到孩子比我强，丈夫比我强，我只有感到很惭愧，特别感谢身边的他们一直陪伴和包容。
腓利比书2
选文：你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。(腓立比书 2:2-8 和合本)
历史背景：第二章强调了信徒在信仰生活中的同心协力，这对于现代社会的教会依然具有重要的指导意义。基督的谦卑和牺牲精神激励现代信徒在生活中保持谦卑和无私，以爱和合一为目标，《腓利比书》第二章不仅是对腓立比教会信徒的劝勉和支持，也为现代信徒提供了关于同心合意和效法人子的宝贵教导。
个人感想：你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。我们人怎么可能和别人有一样的心思意念呢，人里面都是肉体，都是为了自己，如果人们听着自己肉体的声音，不可能和别人合在一起，我们之所以能合在一起，有一样的心思，一样的意念，就是因为我们每一个人都放下自己的，放下自己，为了自己的心，然后一起拿着耶稣的心一起拿着神的心，那样的话我们能够把所有的合在一起，就是说如果我们都拿着自己的心是不能够侍奉神的，也不能够被神使用的，我们所有的人都放下自己的，被神使用，愿意跟随主的话，那么主使用我们，我们才能够合到一起才能够一起。为了福音也一起被神使用也一起蒙福，真的很多时候我们被骗了也不知道，以为听自己的更好，但是不是的，来到神面前一起听神的神才是真正的为了我们。
腓立比书2章:
背景:保罗当时被囚禁在罗马禁卫军监狱中写的书信，鼓励信徒坚守信仰，克服困难，讲解福音。保罗在监狱中，书信内容却是充满了神的心，喜乐和力量。
中心内容:你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
这是保罗的见证，以耶稣基督的心为心，体会耶稣基督的心肠，想念着圣徒们，传达耶稣基督的世界，不是单单顾自己的事，顾别人的事，意念相同，爱心相同，因以耶稣基督的心为心。
感想: 因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。神在我们心里运行，平息所有埋怨和风浪，是神已经让我们成为神的毫无瑕疵的儿女。
腓2
背景
保罗在传福音被囚的过程当中也有忧伤的事情。神也使他能够看到另外一个心
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
中心内容
然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同做工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。他实在是病了，几乎要死；然而 神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。(腓立比书 2:25-28 )
个人感想
是的，老师也经常跟我们讲在下贱的里面找到宝贵的。在极其困乏窘迫的环境下。也能够看到神作工的，耶稣基督的心，使我以接受宝贵的心。接受宝贵的心生活的时候，里面没有缺乏的，更使我看到神的怜悯常常陪伴着，更反过来使我能够喜乐。感谢一路引导我的神。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
默想
我们因信耶稣基督的救赎就白白称义了 ，罪得赦免重生的圣徒都是神的儿女。
每一位圣徒都与神合而为一 ，圣徒们就意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使牧者喜乐可以满足。
看到自己尽都是恶的面目人 ，能服在神的话语下边 ，看别人比自己强。
【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
神拯救了我们 ，我们在基督耶稣里，当以基督耶稣的心为心。
【约6:38】因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
我们被话语引导 ，传讲耶稣将自己的百姓从罪恶里拯救出的福音。
腓立比书2章
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
……因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。(腓立比书 2:5-8,13 和合本)
历史背景：保罗在第二次传教旅程中，首次到达腓立比城，并在那里建立了欧洲的第一个教会。
中心内容：保罗劝勉腓立比教会的信徒要以基督的心为心。
个人感想：看话语的时候很感谢，我们得救以后，主人应该改变。以前我自己为中心生活，但是当我们得救以后，主成为我们的主人，主来引导我们生活，像话语李说的要以基督的心为心。因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。我们仅仅是神使用的器皿，神介我们的口去彰显福音的大能，我们所有的看似能做的，其实都是神放在我们心里的。神给智慧我们才能去做。
腓立比书2章
你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。 (腓立比书 2:5-11 和合本)
思想话语时，我们带着什么样的心很重要，虽然得救，如果还是拿着自己的心生活，只能临到痛苦败亡，应当以耶稣基督的心为心，耶稣为了我们来到世上，把自己的百姓从罪恶当中拯救出来。耶稣没有跟随自己的意愿，而是跟随神的旨意，接受神的心钉在十字架上，为我们牺牲了一切，拿着和耶稣一样的心才是蒙福的。
合15-腓立比书2章
背景:腓立比书第2章的历史背景凸显了保罗如何将深奥的基督论与信徒的实际生活结合。在罗马殖民地的荣誉文化中，基督的谦卑与升高成为对抗分裂、苦难和文化压迫的终极答案。这一章不仅为腓立比教会提供了属灵方向，也为历代基督徒奠定了“以基督为中心”的伦理基础。
感想:看腓立比书2章时，经上说各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。感谢神，就像圣经上所说不要单顾自己的事，因为我们一直过着单顾自己事的生活，尤其是现在时代发展很快，但是人和人之间也越来越冷漠，越来越没有信心，人都是群居动物，一个人自己是过不好的，需要身边人的帮助，我们也要顾别人的事，但其实自己很难做到，只有耶稣基督拥有那样纯粹的爱，耶稣基督来到这世上虽是神的儿子但反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，感谢神，耶稣基督是我们的标杆，以耶稣基督的心为心。
腓2章
各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”使荣耀归于父神。
历史背景：
保罗在第二次旅行布道后，因被指控为“外邦人人传福音而进入狱中，他经历了种种试炼和困苦，但信仰却更加坚定所以保罗说当以基督耶稣的心为心。正是在这样的背景下写成的。
个人感想：
看到耶稣虽有肉体，但在知道神旨意的时候，也求神把这杯撤去，然而不是按自己的意思，而是按神的意思，耶稣是接受神的旨意被钉十字架，心里顺服神，完成神的旨意。思想的时候，我们能得救全是着耶稣基督的顺服神的旨意而成就的。所以我们当过有耶稣基督成为我心里的主人的生活。遇到环境时心里能够去思想主的心，能认定神一切都是神允许的，神也使我们的心得到训练之后产生信心，特别感谢神。
腓立比2章
背景：主要目的是劝慰腓立比教会的信徒，解决他们可能存在的信仰困惑、内部矛盾或生活困境。保罗强调，信徒们因基督的恩典而拥有共同的基础，应当以此为基础实现合一与成长。
内容：所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。(腓立比书 2:9-11 和合本)
感想：基督的降卑，是为了叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。因为神所高举和尊荣的，本来就与神同等的神子，也是被人鄙视和弃绝的人子；神赐给祂那超乎万名之上的名，既是主神的名、也是人子耶稣的名。基督是按照神的形象重造的新人，祂作为人子走过的降卑和升高之路，是作为牧人、先锋和元帅，为我们开辟了一条回家之路，好让我们分享他的荣耀。因此，我们应当和祂一同受苦，效法祂的死，因为我们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。基督离开了荣耀的位置，以仆人的身分服事不配的罪人，又以神人合一的身分归回到神那里去。主耶稣说：我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。在亚当里亏缺了神的荣耀，如今我们以基督耶稣的心为心生活，就能在这个黑暗的世代中彰显出神的荣耀！
腓利比书2章，【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【腓2:14】凡所行的，都不要发怨言、起争论
感想，
使徒保罗教导着腓立比教会的信徒们，当以耶稣基督的心为心。
圣徒就可以意念相同，爱心相通，有一样的心思，有一样的意念。
不贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
不是只顾着自己，也顾别人。
因为这是耶稣基督的心，耶稣本有神的形象。
存心顺服神，为人的罪钉在十字架上，所以神使他升为至高。
所以圣徒们应当顺服，立志行事都是神在圣徒心里运行。感谢
我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。 因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。 别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。 …他实在是病了，几乎要死；然而 神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。 所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。 故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人； 因他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。(腓立比书2:17-21,27-30 和合本)
保罗坐监时腓立比教会随即派本教会的以巴弗提带着赠物前来探望，并且来服侍保罗，而这位忠心的小弟兄在这期间病了并且病的很厉害快要死了，这个消息传到腓立比教会，教会的信徒都十分担忧，但是后来蒙神怜悯，这个小弟兄得到神医治，保罗就急忙打发他回去，免得教会继续担心，并且顺便捎去了这封信；
这间教会给了忠心神仆保罗物质钱财身体,精神上极大的帮助，爱神就必定神神的仆人,爱神的儿女，一个真正爱神儿女的人他必定是一个爱神的人，因为保罗是为主受苦，所以他们在保罗受苦期间、被囚期间没有忘记去捐资帮助保罗，她们不是讨人喜欢是为了讨神喜悦。
(腓立比书 2:5-11
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
我们虽然得救了，但是应该拿着什么样的新生活呢？就是以耶稣基督的心，耶稣基督就是舍弃自己，献上自己存心，顺服卑微奴仆的形象，也就是告诉我们要过着释放别人的生活，而不是被别人释放，像耶稣一样侍奉着别人，为了别人洗净了罪，同样我们也是用福音去侍奉着别人，拯救人们的灵魂。
西01
腓立比书2章
保罗在监狱中针对腓立比教会内部张力所作的劝勉，以基督的谦卑与牺牲为根基，挑战信徒在罗马文化的荣耀观中活出颠覆性的群体见证。其历史背景深刻反映了早期教会如何应对社会压力与内部冲突。
中心内容
保罗以基督的虚己为榜样，呼吁信徒“以基督耶稣的心为心”，他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。罗马社会崇尚权力、荣耀与阶级，保罗却颠覆这一价值观，强调“倒空自己”“成为仆人”的基督形象，挑战信徒在世俗价值观中，活出天国荣耀的生活。保罗以基督的顺服至死鼓励他们持守信仰。
个人感想
看本章话语内容的时候，我们过信仰生活，不是以自我为中心，而是以基督为中心。 我们的肉体好像是活着的，实际在耶稣基督里面，我们肉体的世界已经钉死到十字架上了 ，现在 活着的不再是我，而是耶稣基督在我里面活着。我们原本也是能够过着顺服的生活，有信心的生活。在苦难中活出基督的盼望，因为我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的。即使在苦难中也能彰显着神的荣耀，过着传福音的生活，因为这是神的旨意。感谢神的恩典!
BM27腓立比书2章
你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。 因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。 凡所行的，都不要发怨言，起争论， 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， 将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 (腓立比书 2:2-17 和合本)
背景：保罗担心腓立比教会，但他有去不了，所以写信劝勉他们。
中心：效法耶稣效法保罗
感受：这也是神对我们的劝勉之心，以基督耶稣的心为心。转向话语，转向神！
腓立比书2
中心:得救的基督徒有同样的爱心，同样的意念，同样的心思，以基督的心为新生活，基督本来有神的形象，但却取了奴仆的形象，成了人的样式、卑微存心顺服为了洗净众人的罪死在十字架上。保罗也相信腓力比教会的信徒也能顺服教会，就像基督顺服主一样。
个人感想:得救以后成为了神的儿女，那么我们的主人也更换为神了，不是自己拿着自己的正确去做事情，而是拿着耶稣基督的心，耶稣基督喜悦什么，特别的重要，把耶稣作为我们的榜样，耶稣作为神，尚且能够放下自己的正确，降卑心，为了顺服神也能够放下自己的心，以父的心为心，我们的主人是神，是耶稣，当撒旦欺骗我们自己是主人的时候就会以自己为中心生活，如果我们披戴耶稣的军装就能战胜撒旦的诡计。才能得胜。
腓立比书2章
历史背景：本章的历史背景与整卷书一致，是保罗在罗马被囚禁时写给腓利比教会的。当时，腓利比教会内部可能存在一些不和谐的因素，信徒之间或许有纷争、骄傲等问题，保罗写信旨在教导和劝勉他们。
中心内容：这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。 (腓立比书 2:12-13 和合本)
个人感想：立志行事都是神在心里运行的，首先神在我们心里动了工，因为神要成就他的美意。基督为我们做了美好的榜样，即使肉体有所不愿，但顺服了神的旨意，为要成就神的美意，背负担当我们的罪，钉在十字架上，使我们罪得赦免能够与神重新和好，进入神的国度。感谢神！
腓立比书2章
背景：
腓立比书第二章的背景是保罗在罗马监狱中写信给腓立比教会，目的是劝勉他们彼此合一，效法基督的谦卑和顺服，并在生活中活出信仰。通过基督的榜样和保罗的教导，腓立比信徒被鼓励在教会和世界中成为基督的见证。
中心内容：
这一章的核心信息是：谦卑、合一和顺服是基督徒生活的关键。
个人感想：
【腓2:19】我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。
【腓2:29】故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，
【腓2:30】因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。
在这里提到“要尊重这样的人”。一个是提摩太，一个是以巴弗提。他俩求的是保罗的事情，他们做的是教会的事情，不是自己的事情。所以保罗能够放心地使用，放到哪里都放心。全身心求教会的事情，上面的事情，这是保罗提到的两个人。值得我思考的是，我每天都在求谁的事情呢？我现在在教会里是怎样的一个角色呢？
腓立比书2章背景：神在基督里为我们预备的恩慈和怜悯
中心：所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。
感想：我们不再数这个世界，我们是属基督的人，神也在耶稣基督里为我们预备了恩慈和怜悯，所以我们要接受耶稣基督的心，以基督耶稣的心为心，以耶稣基督为榜样，不求自己的利益，把荣耀归给神因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。 凡所行的，都不要发怨言，起争论，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 就像以巴弗提一样，不以自己的性命为念，而是顾念圣徒的需要。特别感谢神！
(腓立比书 2:4-7,13 )
各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；……因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
人生活在这个世界上都是很自私，很自我，无论做什么都只考虑自己，但是我们得救之后，来到耶稣的里面。耶稣通过话语指教我们，不要单顾自己的事，也要顾别人的事，让我们以基督的心为心的生活。
腓立比书 2:5-8节
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
保罗在基督的里面，告诉着弟兄姊妹们，只有基督的心在我们的心里，才有一样的心思， 他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。 所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。 因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。 凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。这一切都是神做成赐给我们的，特别感谢！
历史背景：
保罗在这里具体阐明了圣徒们要追求与神的子女身份相称的生活。首先他劝勉所有要在基督耶稣里成为一体。这样的劝勉对于处在苦难和逆境中的腓利比圣徒们尤为重要。他进而劝勉圣徒们要以救主耶稣为榜样，及效法那位为拯救罪人而舍去自己生命，并介词的荣耀的基督，过着谦卑奉献的生活。
中心内容：
救恩完全来自神的恩典，人无法自己成就。得救的基督徒除去自己的想法判断标准，接受神的引导，结出福音的果子。
心中感悟：
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【腓2:14】凡所行的，都不要发怨言、起争论，
【腓2:15】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
【腓2:16】将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
没有一点人做的，而是借着耶稣基督的宝血脱离了罪，我们得以成圣称义，从此以后耶稣成为我的主人。肉体的想法也已经与基督同钉了十字架结束了，所以基督现在在我心里面活着。我们生活当中过信仰的时候不再是以我的眼睛看。以我的想法去想。而是话语是我的中心。以话语去看，以话语去行。这才是基督徒的生活。
(腓立比书 2:1-11和合本)
所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
历史背景：保罗在腓立比传道，尽管该城没有犹太会堂，但保罗仍在这里放胆地传扬了福音，并带领了包括卖紫色布的妇人吕底亚一家在内的许多人信主。后来，保罗因赶出一使女身上的鬼而被诬告下监，在狱中他还带领了禁卒一家归主，从而建立了腓立比教会。
在狱中写了通过书信访问腓立比教会，通过书信坚固圣徒的信心，也讲述了耶稣虚己，为了完成神的旨意放弃了自己的生命，神却使耶稣升高，超乎万名之上。神的世界是为了福音放弃生命的必得着生命。
个人感想：看话语耶稣虚己，取了人的样式，且死在十字架上。虚己就是否认自己，不以自己的愿望而生活。才能树立耶稣的心，以耶稣的心为心。神也把耶稣抬高起来，树立了耶稣。在过信仰的时候，看到一些事情的时候有我感受到的世界，拿着自己的心衡量，再面对事情会越来越负担，心里会失去盼望。可话语说的是以耶稣基督的心为心，当放下我的心话语能引领我，神会做这一切的事。我做神的事神做我的事。
腓立比书2章
你们当以基督耶稣的心为心:他本有神的形像，
不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己，
取了奴仆的形像，成为人的样式;
既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
所以，神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神。
(腓立比书2:5-11和合本)
神喜悦让我们带着以耶稣基督的心为心的生活，那么耶稣基督的心是什么样的心呢?如果我们不知道耶稣的心，怎么能带着耶稣的心生活呢?
耶稣基督的心又很多，就是在耶稣的心里面有很多宝贵的心，那么最重要的这里让我们学习耶稣什么样的心呢?就是谦卑顺服的心，带着谦卑顺服的心来到神的年前，只有谦卑才能够顺服，如果骄傲的话，是无法顺服神的!我们听不进去话语并且心里面与神远离，不顺服神不接受神的引导的原因都是自己骄傲的缘故才那样!所以神的面前让我们学习耶稣基督的心，带着谦卑的心来到神的面前被神引导，过属于神与神同行的生活，在那里就会享受主的恩典和做工!
就像迦南妇人一样，即使狗也吃主人桌子上掉下来的零碎充饥，多么宝贵的心，耶稣再也不能不给她恩典，只能想着他施给恩典的心，神的恩典只能进到她的心里，我让我们带着这样的宝贵的主的心，过被主引导的生活，享受到主丰盛的恩典和做工!感谢主!
腓立比书2章历史背景
保罗在监狱里面写新给腓立比教会的信徒们，让我们做基督的见证
中心
保罗让腓立比的信徒们以基督耶稣的心为心，在这个世上见证福音，像明光照耀，差派提摩太和以巴弗提去见腓立比的信徒们
感受
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，(腓立比书 2:5-9 和合本)我们得救开始，神的灵已经住在我们心里，我们不是奴仆，而是儿子，神的灵开始引导我们的生活，我们见到真实的自己，神给我们宝贵的，让我们仰望神生活，而不是我们自己里面的痛苦的世界，神把最好的都给了我们，连自己的儿子耶稣也给了我们，为了我们的罪，耶稣被定在十字架上，为了我们受了鞭伤，受了痛苦，让我们藉着耶稣的宝血能够称圣称义，神让我们成为儿子，我们得到救恩，以耶稣基督的心为心生活，特别感谢！
《腓立比书》第2章
1. 劝勉合一与谦卑（2:1-11）
（1）在爱中同心合一（2:1-4）
-你们要意念相同，爱心相同，有一样的心思，一样的意念”（2:2）——强调教会的合一。
– 不可结党、贪图虚浮的荣耀，反要看别人比自己强（2:3）。
– 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事（2:4）——强调无私的服事。
（2）基督的谦卑榜样（2:5-11）（著名的“基督颂”）
保罗以基督的降卑与升高作为信徒当效法的最高典范：
– 祂本有神的形像（2:6）——基督本是神，却……
– 反倒虚己，取了奴仆的形像（2:7）——自愿降卑，成为人。
– 自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上（2:8）——至低的牺牲。
– 神将祂升为至高，赐祂超乎万名之上的名（2:9）——因祂的顺服，神使祂得荣耀。
– 万膝跪拜，万口称耶稣基督为主（2:10-11）——最终全宇宙都承认祂的主权。
2. 活出得救的生命（2:12-18）
（1）作成得救的工夫（2:12-13）
– “就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫”（2:12）——不是靠行为得救，而是活出救恩的生命。
– “因为你们立志行事，都是神在你们心里运行”（2:13）——神赐下力量去遵行祂的旨意。
（2）作光明的儿女（2:14-18）
– “凡所行的，都不要发怨言、起争论”（2:14）——避免抱怨和分裂。
– “在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女”（2:15）——活出圣洁的见证。
– “将生命的道表明出来”（2:16）——持守福音，使保罗的劳苦不徒然。
– 即使被浇奠（殉道），也喜乐（2:17-18）——保罗愿为他们的信心献上自己。
3. 推荐提摩太与以巴弗提（2:19-30）
（1）提摩太——保罗属灵的儿子（2:19-24）
– 保罗计划差遣提摩太去腓立比，因他真诚关心他们（2:20）。
– 别人都求自己的事，但提摩太与保罗同心，像儿子待父亲一样（2:22）。
（2）以巴弗提——忠心的同工（2:25-30）
– 以巴弗提是腓立比教会派去照顾保罗的（可能带去了奉献，参腓4:18）。
– 他为福音几乎至死（2:30），如今保罗送他回去，嘱咐信徒尊重这样的人。
本章重点总结
1. 谦卑与合一（2:1-11）→ 以基督的榜样为中心。
2. 活出救恩的生命（2:12-18）→ 不发怨言，作光明之子。
3. 忠心的同工（2:19-30）→ 提摩太和以巴弗提的榜样。
默想发表：
因为你们立志行事，
都是神在你们心里运行
为要成就他的美意，
凡所行的都不要发怨言，起争论。
陪着我家女儿学钢琴的时候
遇到了两个女孩。
一个11岁，一个12岁。
当时我的想法是他们都不信耶稣父母也不信。
如果擅自给他们传了福音，
让他们父母知道了
会不会影响这边的钢琴班老师。
本来想闭口不谈。
但是无意中聊着聊着就给她们传了。
她们特别单纯的相信，并且和我一起做祷告。
可见并不是我想传，
而是我里面的神的灵要成就它的美意。
他的灵亲自给他们传了福音，感谢神。
会想着我生活中的点点滴滴。
并不是某个人，他想怎么样，
而是神的灵，神的心运行在我们当中。
所以凡所行的都没有必要发怨言
起争论。
一切都在神的手里面。
不在我的手里面。
虽然看上去好像不符合我的心。
但是符合神的心就好。
向我们的神献上感谢。
【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
保罗说我们当看别人比自己强，要心存谦卑。不是单顾自己的事，也要顾别人的事。耶稣的心就是这样的。我们当以耶稣的心为心。耶稣本来是神的儿子，却为我们人取了奴仆的形象，成为了人的样式。相比之下，我们有什么可以骄傲的资本呢？我却常常觉得自己比别人强。容易树立自己藐视别人。最后自己成为特别狭隘的人。而拿着耶稣的心生活的话就能得到很多人。不要单顾自己的事，也要顾别人的事。其实我们与旁边的人就是一个有关联的整体，我们为旁人的时候，也是为自己。但如果单顾自己的话，力量就特别微小。因为一个人总有跌倒的时候，我也总有需要别人的帮助的时候。所以拿着耶稣的心，我就能过一个有力量的生活。
我们立志行事都是神在我们心中运行。为要成就神的美意。所以不是我努力要成就什么，要立什么志，而是有神在我们心里运行，神要成就他的美意就特别感谢。
腓立比书2:
历史背景及中心内容：以基督的心为心。
个人感想:
以基督耶稣的心为心生活不是一句话而是有后面生活的法则存心顺服以至于死，保罗把腓立比教会的信徒交给他们所信的道，【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。得救的人所过的生活不是高举自己的世界而是基督耶稣的世界神喜悦什么，不是按照我肉体里面所喜悦的去生活。提摩太对待保罗如同父亲，以巴弗提一直照顾保罗，所以保罗说要尊重这样的人。在神里面所做的神都纪念，做这些事情的人心里不是出于自己而是神在他们心里所运行的。他们知道他们所侍奉的是谁。
腓立比书2章：
历史背景：保罗给腓立比教会的圣徒们写信教导他们以基督耶稣的心为心，不要单顾自己的事。
中心内容：各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
个人感想：因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
(腓立比书 2:13-18 )
看圣经中保罗虽然遭遇了很多逼迫，但是他依然能够带着神的心引导腓立比教会的圣徒，保罗心里准确得到了基督的心，因为他心里明白是神在他心里运行着，所以他也能把这样的心传达给圣徒们，现在也通过教会和仆人给我们传达这样的神的心，无论面对什么样的问题，不是我们有信心，而是神的能力在我们心里运行。
腓利比书2章
背景：感恩与鼓励：保罗写这封信是为了表达对腓利比教会信徒的感恩之情，他们在保罗传道过程中给予了大力支持。同时，也鼓励他们在信仰上要站立得稳，在面对各种困难和挑战时，要保持坚定的信心和积极的态度。
劝勉合一：当时腓利比教会可能存在一些内部纷争和不和谐的情况，保罗在信中强调信徒之间要彼此相爱、互相扶持，保持教会的合一。《腓利比书》2章中“当以基督耶稣的心为心”等内容，就是在劝勉信徒要以谦卑、舍己的态度对待他人，共同追求属灵的成长。
主要内容：保罗教导腓利比圣徒们以耶稣基督的心为心，在世上像明光照耀，所行的都不要发怨言，起争论，要将生命的道表现出来。保罗打发以巴弗提去腓利比，使他们得到安慰。
个人感悟：意念相同，爱心相同，有一样的心思。人怎么可能有一样的这些心呢？因为人本性自私的，没有舍己为人，本性骄傲的，看自己比别人强的。但是我们得救的圣徒却不一样，我们不在是自己，而是耶稣基督，我们不是拿着自己的心生活，而是以基督的心为心生活，合二为一。耶稣虚己，取了奴仆的形象，存心顺服。立志行事，都是神在我们中间运行。神来做我们人生的主人。我们的人生已经完全改变了，我们行事为人不再是拿着本性，而是基督的心。
腓立比书2章：你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。看话语耶稣本是神所派遣的儿子，他本是这世界的王，但他却使自己成为奴仆。我们原本是罪人，因着耶稣的救赎才成为义人。但很多时候我们的心却在高傲的位置上，总认为自己有好的部分，这种心态就是错误的，我们当以耶稣基督的心为心。特别感谢！
因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。 (腓立比书 2:13 ）
【思考】当神在我们心里运行的时候，我们才能意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，同样立志行事也不是我们自己里面努力做什么，而是神怎么引导我的心，在神面前立定心志，立定神所喜悦的心志，不是自己所愿的，自己所想的，是神要运行在我心里的，神运行的神也会来成就。
神要引导我们的时候，神就己经在我们心里作工，不但引导我们立志，而且给我们能力行事，也给我们智慧，这些神都会为我们预备，做福音的事情的帮助的人神也会一个个的预备，因为神要成就神的美意。
腓立比书2章
【历史背景】
为了福音被囚禁在罗马的使徒保罗，准备打发提摩太和腓利比的弟兄以巴弗提去安慰腓立比教会，带着这封书信。
【中心内容】
得救的基督徒有同样的爱心，同样的意念，同样的心思，以基督的心为新生活，基督本来有神的形象，但却取了奴仆的形象，成了人的样式、卑微存心顺服为了洗净众人的罪死在十字架上。保罗也相信腓力比教会的信徒也能顺服教会，就像基督顺服主一样。
【个人感想】
我是得救的基督徒，因为耶稣成为了新造的人，在教会里蒙着恩典，过着圣灵至死肉体的生活。虽然看上去好像一无所有，好像有很多的约束，但是这并不是做罪的奴仆生活，反而是做义的奴仆，过着属天的生活、神喜悦的生活。有时听到教会的声音也会不理解、不想接受，但是想腓立比教会的信徒一样能顺服，像基督一样学习顺服的生活，当基督的心，耶稣的心进到我的心里时，也能学习顺服的生活。
中心
保罗 让腓立比比教会的弟兄姊妹们有一样的心思 ，一样的 意念 ，并且个人 看别人比自己强 ，要以耶稣基督的心为心 ，因为耶稣虽然是神的儿子，但是耶稣他却是取了奴仆的形象 ，顺服神的旨意，死在十字架上 ，就是耶稣的心。
感想
我们人和人之间不可能爱心相同 ，意念相同， 一样的心思 ，一样的意念 ，我们只有每个人和耶稣的心相同，就是把自己的想法和自己的判断 都放下来 ，接受耶稣的心 ，这样 我们就可以意念相同， 爱心相同 ，我们也不可能 看别人比自己强 。我们习惯是看自己比别人强 ，我们只愿意顾自己的事情 ，不愿意顾别人的事情 ，只有耶稣的心进来，我们就知道耶稣会顾我们的事情，所以我们不用为自己担忧，而是接受耶稣的心生活，就能顾别人的事情。也不愿意过顺服的生活，但是耶稣的心进来以后， 我们就能够顺服 神的引导，过一个被神所抓住的生活。
腓立比书2章
背景：
保罗与提摩太为了福音兴旺，不顾自己的安危，以基督耶稣的心为心，要成就神的美意。提摩太病得几乎要死，但是为了使圣徒们给与安慰到腓立比教会，使他们的信心坚固。
中心：
你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
感想：
耶稣为了成就神的旨意来到世上，并没有求自己的益处。虽然最后钉十字架的时候，也有想躲避刑法，但没有以自己的心为心，带着顺服的心成就了神的应许。所以我们能享受主的恩典。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。（罗3:23～24）神的恩典和选召是没有后悔的，我们看自己的面目的话，怀疑神的作工和帮助。神没有要求我们的改变，而是让我们原本接受神的话语。义人必因信得生，耶稣已经在十字架上成就了一切的工，只单单相信神的帮助，就能显出神的荣耀。感谢神！
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。(腓立比书 2:5-8 和合本)
背景
腓立比城的文化和生活方式深受罗马影响，居民说罗马语，穿罗马服装，遵守罗马法律和各种节期礼仪。由于腓立比是军防重镇，犹太人和其他商人较少，宗教活动相对简单，不如雅典、以弗所、哥林多等城市复杂，在2章中不仅提醒信徒要效法基督的谦卑，还鼓励他们在面对困难和逼迫时，要像基督一样顺服神的旨意。他希望信徒们在基督的爱中彼此扶持，共同成长
感想
基督的心是什么样的呢?是卑微，顺服。耶稣的灵就是顺服的灵，耶稣没有条件顺从，但是他顺从了，亚当夏娃有顺从的条件，但是没有顺从，过信仰生活中，如果我们发现自己的面目，就不会主张自己的，虽然得救了，但是没有和神连接的很多，所以环境不好时，开始摇晃，但即使不理解也是，因着顺从的灵，所以接受话语，那么因此而会蒙受祝福。
腓立比书 2章
2:5你们当以基督耶稣的心为心：
2:6他本有 神的形象，不以自己与 神同等为强夺的；
2:7反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；
2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
耶稣本有神的形象，但他不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，为了我们取了奴仆的形象，成为了人的样式来到世上，为我们的罪上十字架而死，耶稣顺从了神的旨意，他没有以自己的心为心，而是撇弃了自己的心，虽然他也有自己的意思，但他没有从自己的意思。而是从神的意思了。因耶稣的顺从，我们得到了新的生命，所以我们也要以耶稣基督的心为心来生活，不再以自己的心为心，我们得救以后是属于神的了，神是我们的主人，神的心在引导我做神喜悦的事情，我与耶稣同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着，耶稣活在了我的心里，耶稣会按着他的意思在引导着我，使我能够跟随主生活。特别感谢！
腓立比书 2:17-18
我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
历史背景:保罗写腓立比书的目的是鼓励信徒们在患难中保持合一，效法基督的谦卑和顺服。他在第2章中特别提到耶稣基督的榜样，强调基督虽然本有神的形象，却选择虚己，取了奴仆的形像，甚至死在十字架上。保罗希望腓立比的信徒们能够以基督的心为心，彼此谦卑，互相服侍。
中心内容:以基督的谦卑和顺服为榜样，活出合一与谦卑的生命。
个人感想:在信仰生活中，我们有自己看为好的，但是话语说有一条路人以为正，最终成为死亡之路，在善恶的世界里没有神。而且这喜乐不是出于条件，而是出于应许，话语里有将我们带到喜乐里的道路，跟随的时候能够看到神活着做工。
腓立比书 2:17-18
我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。 你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
历史背景:保罗写腓立比书的目的是鼓励信徒们在患难中保持合一，效法基督的谦卑和顺服。他在第2章中特别提到耶稣基督的榜样，强调基督虽然本有神的形象，却选择虚己，取了奴仆的形像，甚至死在十字架上。保罗希望腓立比的信徒们能够以基督的心为心，彼此谦卑，互相服侍。
中心内容:以基督的谦卑和顺服为榜样，活出合一与谦卑的生命。
个人感想:在信仰生活中，我们有自己看为好的，但是话语说有一条路人以为正，最终成为死亡之路，所以我们里面是出不来好的东西，喜乐不是出于我们自己的条件，而是出于应许，话语里有将我们带到喜乐里的道路，跟随的时候能够看到神活着做工。
原文:
(腓立比书 2:5-9 )你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
历史背景：
保罗在监狱里面写新给腓立比教会的信徒们，让腓立比的信徒们以基督耶稣的心为心，在这个世上见证福音，像明光照耀，差派提摩太和以巴弗提去见腓立比的信徒们。
个人感悟：
我们得救开始，神的灵已经住在我们心里，我们不是奴仆，而是儿子，神的灵开始引导我们的生活，我们见到真实的自己，神给我们宝贵的。而不是我们自己里面的痛苦的世界，神把最好的都给了我们，连自己的儿子耶稣也给了我们，为了我们的罪，耶稣被定在十字架上，为了我们受了鞭伤，受了痛苦，让我们藉着耶稣的宝血能够称圣称义，神让我们成为儿子，得到救恩，以耶稣基督的心为心生活。特别感谢！
腓利比2章
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，(腓立比书 2:5-9 和合本)我们是基督徒，就要效法基督，话语里面说当以基督耶稣的心为心，那么基督的心是什么样子的呢？基督的心是本为万物之上神的儿子，但他就像路加福音里面以奴仆的形象生活着，他服侍着这世上卑微的人，我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。(马太福音 11:29 和合本)我们人的心是诡诈，骄傲的，抱着我的心生活就会自取败坏，但我们把基督耶稣的心移植过来的时候，就会有生命不断的延续的工作，因为主顺服父神，以致于钉在十字架上，为了仇敌的我，受了这世上最重的刑罚，使我们能够在基督耶稣里重生，这都是蒙了神的恩典，我们接受了主的爱，也拿着基督的心，去拯救迷失的羊，因为拿着我的心只能杀灵魂，认识自己的人就不会拿着自己的心生活，会以基督耶稣的心为心。
你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
腓立比书 2章2节到5节
中心
使徒保罗教导着腓立比教会的信徒们，当以耶稣基督的心为心。
在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，就要使用。
圣徒就可以意念相同，爱心相通，有一样的心思，有一样的意念。
不贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
不是只顾着自己，也顾别人。
因为这是耶稣基督的心，耶稣本有神的形象。
他却没有拿着这个形象欺压人，反而虚己取了奴仆的形象。
存心顺服神，为人的罪钉在十字架上，所以神使他升为至高。
感想
得救的基督徒心里面的主人已经更换。
不再是自己的血气，而是圣灵。
圣灵里面有慈悲怜悯，圣灵里面有爱心。
圣灵里面有罪得赦免的福音。
拿着圣灵的人就存心谦卑，看别人比自己强。
会以耶稣基督的心为心，就是顺服的心，甘愿为福音受苦的心。
不是为了树立自己，而是为了树立教会。
有着相信神应许的心，相信神话语的心。
有着相信教会的心，相信神仆人的心。
这信心是神最喜悦的祭物。
腓立比书2章：
历史背景：保罗在罗马狱中，面对教会的内部分歧和信徒可能存在的骄傲自满，他提醒腓立比教会的信徒要效法基督的谦卑，彼此相爱，团结一致。
中心内容：保罗强调基督的谦卑榜样，呼吁信徒们效法基督，放下自我，彼此顺服，以谦卑和爱心团结，共同见证基督的福音。
个人感想：【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。在这里看到，保罗说你们要以基督耶稣的心为心，保罗让腓立比教会的弟兄姊妹用耶稣的心去生活，用耶稣的心成为我的心去生活， 所以个人不要单顾自己的事，也要顾别人的事，人们没有感受到耶稣的心去生活，应该去感受主的大爱主的心去生活。我们过仰生活，不是感受自己的心去生活，而是当以基督的心为心，我们带着这样的心去生活的时候，就不会求自己的益处，而是要叫邻舍喜悦，幸福，会在福音里面生活，会成为蒙福的人，信心的人。
腓立比书第2章的历史背景如下：腓立比教会的建立保罗的传教之旅：腓立比教会是保罗在第二次传教旅程中建立的，当时他和西拉在腓立比传福音，吕底亚成为首批信徒，她的家也成为教会的聚会场所。
教会发展与困难：教会发展初期面临撒但的抵挡，如一个被鬼附的使女事件，导致保罗和西拉被鞭打、监禁，但最终监狱官一家信主，教会继续发展。
保罗写腓立比书的背景保罗的处境：保罗是在罗马被囚禁期间写腓立比书的，约在公元60-62年间。他因传扬福音而被犹太人控告，后被押解到罗马，但在囚禁期间仍能自由传道。
写信目的：保罗写腓立比书的目的包括感谢腓立比教会的慷慨支持，向他们说明自己当前的处境和心情，鼓励他们在面对逼迫和困难时坚守信仰，彼此同心，继续传扬福音，以及回应教会内部的不合等问题。
腓立比教会当时面临的问题教会内部的不合：腓立比教会虽然积极参与福音的推广，但内部存在不合，原因在于信徒们在魂里不一，心思里存在不同的观念。
热中犹太教者的干扰：在保罗写腓立比书的时候，热中犹太教者对在基督里的信徒造成了一定的影响，他们支持犹太教，并大力推广，甚至为此而战，这对腓立比教会的信徒们也产生了一定的干扰。
保罗对腓立比教会的劝勉与指导以基督为榜样：在腓立比书第2章，保罗以基督为榜样，教导信徒们要有谦卑的心态，正如基督耶稣虽然与神同等，却不坚持自己与神同等的地位，而是虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
鼓励信徒团结：保罗鼓励腓立比信徒要思念相同的事，有相同的心，相同的心志，彼此和睦，这样高处的神必赐福给他们。
内容：凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：……既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。……因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，……但你们知道提摩太的明证；他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。(腓立比书 2:3-5,8,13-14,22 和合本)
感想：耶稣来了，去除在先的(亚当里的我)，立定在后的(耶稣认定，先除去之前的我，立定我里面的耶稣的旨意)不断学习弯腰。做人的事情，逢年过节的要侍奉的心。懂得做教会的事情，不懂事很多。自己也想有自己的世界。做自己的事情呢？还是做教会的事情呢？放下自己的事情，参与到教会里面的事情。做教会的事情看似麻烦，仔细察看对于灵魂很有益处的。感谢的是教会一直敲破我们的房门，自己甘心乐意的去跑步，教会的事情也是边做边埋怨很多。如何调整让自己甘心情愿的呢？尝到了甜味后就不一样了。美名胜过大财，恩宠强如金银。做教会的事情放下大财、金银，可以使用各个部分，交给做什么都放心。没有争战的心从想法里拉过来，保罗和阿尼西母拉回来 ，不是出于勉强。没有认定神，始终解不开，最终埋怨教会。换一个思路，神给的路在这里面。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
个人感想：我们每个人都有自己的心，然而信仰不是拿着我们自己的心去生活，而是拿着耶稣基督的心去生活。把自我的世界能够否认撇弃后，用主耶稣基督的心去生活。主耶稣基督他虽然是与神同等，却不以自己的名为强夺，反倒虚己取了奴仆的形象，成为了人的样子，而且主耶稣基督为我们钉死在十字架的上面，他战胜了罪，他存心顺服于神的旨意，以至于死。而且耶稣住在我们心里使我们的人生成为顺服神旨意的人生。
海04
腓2
主题《以耶稣基督的心为心》
历史背景:
保罗在前章27-30节讲过如何坚固教会与外敌奋战之后，转而讲信徒在教会中应如何共处，防备内部不和威胁教会生存。“在基督里”就是信徒个人与基督的联合，是人得救后的真实存在。要能与基督联合为一才是真得救，有了这种亲密的个人关系才能流漾出各种好处，结出果子来；“劝勉”就是其一。
中心内容:
【腓2:1】所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，
【腓2:2】你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
个人观点:
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
耶稣的心牺牲的，为别人的，耶稣的心是服侍他人的。人里面的心是自私的，为自己的，想要得到服侍的。拿着人的心，决定出不来服侍。但神引导我们在教会里做教会的事，让我们去服侍，就是让我们得到耶稣的心去服侍，不是拿着自己的心。所以，做着教会的事，让我们的心可以从自己里面挪移到神里面，然后享受带着神的心，神已经成就的世界，蒙恩典和祝福的世界。感谢神。
腓立比书2章
历史背景：
腓立比书是保罗在罗马监狱中写给腓立比教会的一封信。保罗在第二次旅行布道后被捕入狱，尽管身处逆境，他仍然不忘向远方的信徒传递爱与希望的信息。
中心内容：
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
(腓立比书 2:3-8 和合本)
个人感受：
我们因当以基督的谦卑与舍己为榜样，建立彼此相爱，合一的关系，以耶稣基督的心为心，但是实际我们过信仰的过程中，却主张自己的时候很多，能够通过话语看到自己的面目，接受来自神来自教会仆人的引导，也能够成为被神使用的人，特别感谢。
【腓2:1】所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，
【腓2:2】你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
话语说我们要以基督的心为心，所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，不是我里面有能力，不是我里面有信心，而是神里面都已经赐给我了，所以以基督的心为心
腓立比书2章
历史背景：
为了福音被囚禁在罗马的使徒保罗，准备打发提摩太和腓利比的弟兄以巴弗提去安慰腓立比教会，带着这封书信。
中心内容：
得救的基督徒有同样的爱心，同样的意念，同样的心思，以基督的心为新生活，基督本来有神的形象，但却取了奴仆的形象，成了人的样式、卑微存心顺服为了洗净众人的罪死在十字架上。保罗也相信腓力比教会的信徒也能顺服教会，就像基督顺服主一样。
个人感想：
我是得救的基督徒，因为耶稣成为了新造的人，在教会里蒙着恩典，过着圣灵至死肉体的生活。虽然看上去好像一无所有，好像有很多的约束，但是这并不是做罪的奴仆生活，反而是做义的奴仆，过着属天的生活、神喜悦的生活。有时听到教会的声音也会不理解、不想接受，但是想腓立比教会的信徒一样能顺服，像基督一样学习顺服的生活，当基督的心，耶稣的心进到我的心里时，也能学习顺服的生活。
【腓2:12】这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【腓2:25】然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。
【腓2:26】他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。
【腓2:27】他实在是病了，几乎要死，然而 神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。
感谢神，我们的心中因着耶稣基督里面有劝勉，在爱心里有安慰，在圣灵里得到交通引导，心里存心谦卑，看别人比自己强，也在主里常常顺服，心里向着神的话语恐惧战兢，心里向着神有敬畏的心，相信神，神的心在心里运行，成就了神的美意就是让我能够得救，相信罪得赦免重生得救的福音，感谢神不仅拣选我们，也给我们权柄和能力能够与耶稣一起同工，一起作着福音的事，神也在传福音的道路上供给我们所需要的，神也因着给病人传福音，神怜恤病人的时候，也怜恤了我，神不想我掉入忧伤里生活，神喜悦我可以喜乐少些忧愁的生活，特别感谢神一直按着他的美意引导着我。
因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。(腓立比书 1:21-23 和合本)
我与耶酥同钉十字架 现在活着的不是我 是耶酥在我们里面活着 这样我活着就是耶酥 我死了就有益处 但我们在肉身活着 常被撒旦欺骗 的时候 我又活了 我们所主张的 我们所认为的 使我们离开耶酥 我们选择耶酥的时候 战胜自己的心 与耶酥同在
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
(腓立比书 2:5-8 和合本)
我们的心是恶的 耶酥把我们的罪 心思意念 都钉在十字架上 我们的心不是我们的心 耶酥的心是我们的心 保罗说当以耶酥的心为心 耶酥为了我们 反到虚己 取了奴仆的形象 我们不以耶酥的心来看问题 事情 只能高傲 借着问题事情 以耶酥的心为心 的时候 心低下来 。
历史背景：《腓立比书》是使徒保罗在公元 60 到 62 年间，于罗马狱中所写。当时保罗遭受囚禁，面临着生命威胁和艰难处境。
中心内容：当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
个人感想：这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
(腓立比书 2:12-18 和合本)
话语中说“你们当以基督耶稣的心为心”，耶稣为了成就神的旨意为世人钉在十字架上。耶稣顺服了神的旨意，如今蒙恩得救，我们也应当树立耶稣基督的心去生活。不是过我喜悦的生活，而是过神喜悦的生活，接受神的旨意，顺服教会的带领去过信仰生活，去传福音。感谢神！
腓3章
弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓立比书 3:13-14 和合本)
感想
腓利比书是保罗对“基督为中心的生命”最深情的诠释。它超越个人处境，指向信徒在苦难中的盼望、在分歧中的合一，以及在世俗价值中对基督的终极委身。书中“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”(腓4:13)不仅是金句，更是保罗生命–在基督里，喜乐、谦卑与得胜，凡是靠着耶稣。都能得胜！
腓利比书2章
你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
感悟
信仰是挪移心，而不是改变外在的行为。我们得救的基督徒不再是自己活着，而是耶稣在我们里面活着，我们当常常思想耶稣的心。耶稣肯定不是专顾自己的，而是为了别人愿意牺牲自己的。圣经里说自卑的必升为高，自高的必降为卑。耶稣为了我们道成肉身，成了罪身的形状，背负了我们的罪被钉死在十字架上，成就了神的旨意。特别感谢。
腓立比书2:20因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。21别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。22但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。23所以我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去；
背景：保罗书信中的重要部分，主要探讨了谦卑、合一和效法基督的主题。
中心内容：腓立比书 2:21-22 别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。但你们知道提摩太的明证；他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人；因他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。
个人感想:“提摩太和以巴弗提”。保罗表扬了这两个人的信仰，保罗说提摩太不求自己的事，只求耶稣基督的事，但是别人呢？别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。这就是神的仆人，没有自己的世界，没有自己的人生，只把自己的人生交托给主。就像马利亚说的一样：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”这是打碎自我人的表白，他们拿着主的心生活，以基督耶稣的心为心，以基督为中心生活。以巴弗提也是一样，他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命……这样的人才是敬畏主的人，也是主所喜悦的人，是我们效法的榜样。
腓2
历史背景:
《腓立比书》第2章是保罗写给腓立比教会的劝勉，核心主题是谦卑与合一，并以基督的榜样为中心展开。
内容:
【腓2:12】这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【腓2:14】凡所行的，都不要发怨言、起争论，
【腓2:15】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
【腓2:16】将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
感想:
我们是神做工的器皿，所以我们立志行事不是从我的意志里面出来的，而是神在我们的心里面运行，为了要成就神的美意。但是撒但常常欺骗我们，让我们树立自己，觉得是我做的，我要成就神的旨意，我为了神热心。其实都是在神的应许中，神来成就。
腓2章
内容：【腓2:25】然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。
【腓2:26】他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。
【腓2:27】他实在是病了，几乎要死，然而 神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。
【腓2:28】所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。
【腓2:29】故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，
【腓2:30】因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。
感想：看保罗写教会的生活，有为福音受苦的弟兄，在基督的生命里蒙保守。真认识耶稣肉体的一切是无益的，将来站在神面前只有耶稣是中保，不是人的努力和劳苦。我们没有相信神的信心，但有为耶稣基督见证的。使徒们都是见证人
腓利比书2章
本章内容保罗指导了腓立比的圣徒们要以耶稣基督的心为心,过一个明光照耀的信仰生活.又介绍了所打发去见他们的两位弟兄:提摩太和以巴弗提。保罗劝弟兄们要意念,爱心相同,有一样的心思和意念,如此在基督里互相劝勉,用爱心来安慰,在圣灵里交通,凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑，看各人比自己强,不要单顾自己的事,也要顾别人的事.这样只能使用耶稣基督的心才行啊!他本是神的儿子,有神的形象,却虚己,取了奴仆的形像,成了人的样子,存心顺服,以至于死,且死在十字架上.然而神将他升为至高.保罗劝他们自己不在那里时,也更加顺服神,凡所行的,不要发怨言,使他们无可指摘,诚实无伪,在这旁曲悖逆的世代,作神的儿女,好像明光照耀,将生命的道表明出来,好叫保罗夸口自己没空跑,与众人一同喜乐。保罗夸赞了提摩太是如何与保罗一同兴旺福音,又如儿子待父亲般待保罗,又夸赞了以巴弗提如何为了福音作工,连性命都奉上,是他来供用了保罗,他们二位代替保罗去见腓比的圣徒们.真是保罗的好同工.
合2 腓利比书2
背景
保罗教导腓立比教会的众圣徒以基督的心为心生活
内容
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，……因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
感想
就我而言，世界已经定了十字架，就世界而言，我已经定了十字架。所以我的里面做出来的好的也好不好的也好，在神看来都是无益的。所以不以我的心为心，而是以耶稣基督的心为中心生活。那么在我们的信仰生活当中就能够显现出神的形象。做得好，荣耀归给神，做的不好是神来替我们担当的跟我们毫无相关，我们只有接受，神所引导的就足够了。感谢神。
中心：保罗在引言部分，首先表达了在基督里的各种美好感受，并劝勉腓立比教会的信徒们要意念相同、爱心相同，共同追求内心的喜乐和满足。你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
个人观点：保罗通过描述基督耶稣由神降为人、虚己顺服、乃至舍命在十字架上的经历，来劝勉信徒们要以基督的心为心，即要有谦卑和舍己的心态。基督耶稣本有神的形像和地位，但他却自愿放弃这些，选择成为人的样式，并为了拯救人类而舍命。这种谦卑和舍己的精神，是信徒们应当效法的榜样。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。基督耶稣因谦卑和舍己而得到神的荣耀和升高。他的牺牲和顺服被神所看见，并因此被升为至高，得到了超乎万名之上的名。同时，他也成为了所有受造物的主，使荣耀归与了父神。这一部分进一步强调了谦卑和舍己的重要性，并展示了其带来的美好结果。
总结：《腓立比书》第2章1至11节的中心思想是“以基督耶稣的心为心”，即要有谦卑和舍己的心态。这一思想不仅是对基督耶稣经历的描述和总结，更是对信徒们的劝勉和期望。信徒们应当效法基督的榜样，以谦卑和舍己的心态来面对生活中的各种挑战和困难。同时，这一思想也强调了团结和和睦的重要性，因为只有当信徒们心意相通、彼此相爱时，才能真正实现内心的喜乐和满足。如果你还有其他问题或需要进一步的帮助，请随时告诉我。
腓立比2章
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
历史背景
保罗在罗马监狱中写下这封信，时间大约在公元61-62年。当时，腓立比教会差派以巴弗提携带礼物前往探望保罗，但以巴弗提在途中病重，几乎至死。消息传回腓立比，令教会十分担忧。保罗在信中表达了对腓立比教会的感激之情，并借此机会鼓励他们在信仰上继续成长。
个人感想
这里面说当以基督耶稣的心为心，因为耶稣本有神的形象，为什么不能跟随我们的心生活因为我的心已经被罪玷污了。跟随我的心的结局只能灭亡，所以撇弃我的心跟随耶稣的心，因为耶稣是跟随神的心神的旨意生活。神赐给我们新的心，让我们享受着神的国生活特别感谢
【腓2:1】所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，
【腓2:2】你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
历史背景
以基督的心为心
感想
得救之后，我们不是拿着自己的心生活，而且拿着耶稣的心生活，也不是求自己的益处，而且求差我们也耶稣的益处，无论做什么事情都是以福音为中心，因着耶稣也虚心，取了奴仆的形象，存心顺服，为了我们定在了十字架上，把我们从罪得咒诅中拯救出来，耶稣耶稣降悲自己的心，卑微的为我们死了，担当了我们一切的罪，使我们在罪上死了，在义上活着，所以我们过信仰的时候，要查阅何为神喜悦的，拿着耶稣的心生活，得到周边的人，使他们也能借着福音得救。
腓立比书2章
背景:《腓立比书》2章是保罗在罗马监狱中写给腓立比教会的内容，其写作背景如下：
当时，腓立比教会内部可能存在一些不和谐的因素，信徒之间或许有纷争、攀比或自我中心的问题。保罗为了引导信徒们建立正确的人际关系和基督化的价值观，写下了这一章内容。他以基督耶稣的谦卑虚己为例，劝勉信徒们要有同样的谦卑心态，彼此相爱、相互尊重，不要只顾及自己的利益，而是要关心他人的需要，以基督的心为心，在教会中营造出和谐、团结、充满爱的氛围，共同为福音的传播和教会的发展努力。
2:19—22我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。
在这里提摩太为什么被保罗称为儿子呢，原因是他接受了使徒保罗所传的福音，这个时代听福音的人很多，但是真正听懂福音的人少，大多数听了福音，但并不知道福音的含义，福音是神赐给世人唯一得活的道路，因为世人从亚当开始都没有了生命，与神断绝关系了，都是必定死的状态了，七八十年后，肉体离开世界，灵魂就会死去，但接受福音的人就不同了，福音成为他的生命，提摩太非常清楚自身的位置，他认定自己是当死，自己是只能下地狱的人，也只能遭到咒诅，所以他把使徒保罗当成救命恩人，福音是灵魂唯一能得活道路，人生没有遇见福音只有永远的灭亡，所以提摩太把福音看成自己的性命，把保罗当成灵魂的父亲，没有保罗给他传福音就有生命。圣父，圣子，圣灵都是一体的，因为是生命的关系，如同基督的家谱，我们得救是神用福音生出来的，与福音是一体的，真正的得救是靠着听福音，相信耶稣基督的福音才能得救，靠着自己的好行为是不能得救的，得救必须是靠着听信福音，没有其他的方法，只有从福音里面出生才能与神成为一体，与神成为一体后自然也有信心的行为，因着一体的缘故能受引导，能拿着一样心，走着同一条路，目的只有一个，都是为了兴旺福音。如今的基督徒信仰出现了很多问题，虽然在教会里来来往往，并不是与神拿着一样的心，也不想受引导生活，只关心着自己的事情。他们的原因只有一个，就是对听的福音的概念不明白，虽然接受了福音，重生得救了，但不知道福音的宝贵，也不知道自己是靠着谁得救的，不认识谁是自己的生身父亲，如同浪子一样，像个孤儿一样过着在远方的生活，明明是儿子，却拿着奴仆的心生活，特别的可怜。
【腓3:1】弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
【腓3:2】应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。
【腓3:3】因为真受割礼的，乃是我们这以 神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。
【腓3:4】其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
【腓3:5】我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；
开头就看到说要靠主常常喜乐，证明我们里边没有喜乐，只有劳苦愁烦，因为想追随自己肉体欲望，是永远无法满足，到欲望填不满时，心里就会来临痛苦，就像话语说的一样，人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？要想喜乐，只能寻求神，神的世界里才有喜乐盼望，真的感谢！
【腓3:1】弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
【腓3:2】应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。
【腓3:3】因为真受割礼的，乃是我们这以 神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。
【腓3:4】其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
【腓3:5】我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；
开头就看到说要靠主常常喜乐，证明我们里边没有喜乐，只有劳苦愁烦，因为想追随自己肉体欲望，是永远无法满足，到欲望填不满时，心里就会来临痛苦，就像话语说的一样，人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？要想喜乐，只能寻求神，神的世界里才有喜乐盼望，真的感谢！
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
我们当以基督的心为心，因为我们的心都坏了，被罪玷污了，所以我们的心需要被处理，接受耶稣的心生活，就是接受神的话语，每当有想法上来，就和话语连接，看话语的时候，心慢慢就会沉浸在话语得里边，就能过到话语得里边，想法自然而然就会脱离，感谢神的恩典！
《腓立比书》2章
【腓2:13】因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
【腓2:14】凡所行的，都不要发怨言、起争论，
【腓2:24】但我靠着主，自信我也必快去。
【腓2:28】所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。
【腓2:29】故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，
【腓2:30】因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。
看这张话语的时候，我们能够看到生活当中我们有很多的忧愁，有很的担心，但是在这忧愁担心当中，我们拿着自己的心的时候真的是痛苦的，但是我们拿着神的心的时候，能够看到神为我们预备的世界都是感谢的领受，因为凡事都有主的带领，凡事都有神的心意，我们在事情当中寻找神的心意的时候，能够看到神为我们的世界都是丰富的
在自己里面的时候总是有很多的担心，有很多的忧虑，但是我们的心转变在神的话语当中的时候，能够看到神的心意。
所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 ……你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。……因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。 凡所行的，都不要发怨言，起争论， 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， 将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 (腓立比书 2:1-2,5-11,13-16 和合本)
看这里能发现保罗在劝勉信徒们带着一样的心志，同心合意的传福音生活，看到保罗的中是面对着神生活，比起任何问题，生活中能看到神的作工，所以让大家也带着这样的心生活，看保罗生活当中只是单单的向着这个福音能够被传开而感谢，所以他把这样的心态传播给周围的信徒们，告诉大家拿着这样的心生活的话，神也会特别的喜悦，所以我们过信仰也是一样，因为得救也不是出于我们，是出于耶稣，所以我们生活当中依旧依靠耶稣生活才行，看十字架，而不是看我。
《腓立比书2章》因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。(腓立比书 2:13-18 节)
历史背景:是保罗在第二次布道旅行后被蒱入狱期间写成的，保罗在狱中经历了种种试炼和困苦，但他的信仰更加坚定。这封信是写给腓立比教会的。旨在表达对他们的关怀和勉励。
个人感想:通过话语告诉得救的我们所做的一切都是神在我们心里运行，目地就是成就神的旨意。所以每天的学习就是让我醒察，也让我归零。箴言书3章5节你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。牧师一直讲得救的我已经在耶稣基督里，是新造的人，过信仰不是理解而是认定和接受。
凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
(腓立比书 2:3-11 和合本)
人的一生当中要遇到很多的苦难。还有。问题。但是在这里分两种，一种是为了自己的肉体苦难的人，还有是为了。教会为了福音苦难的人，虽然都是同受苦难，但是结局却是完全不同的。只为了自己肉体苦难的人，结局是什么都得不到，痛痛苦苦的离开人。人世间，但是为了福赢苦难的人，有神做他的保障。省会看顾与保守，即算是遇到苦难，心里面不因苦难而痛苦，反而因苦难向着神的世界又盼望。向着天国的世界有盼望
海13
腓立比书2章：各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。你（腓2：4-11和本)通过话语看2章背景：特别是在第2章中，他详细阐述了基督的谦卑与服务精神。这一部分的内容不仅是对腓立比教会的教导，也是对所有基督徒的普遍指导
中心和感想：通过话语看保罗为了信徒们的灵魂在神面前有一个迫切的心，保罗想告诉他们，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，我的喜乐可以充满足，各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事，你们当以基督耶稣的心为心的生活。同样，我们得救了，在信仰的生活中，我们是拿着自己的心生活呢，还是拿着神的心生活的特别重要的？牧师告诉我们，信仰就像搬家一样的，把我的东西搬出去，把圣经的话语放进来，原本的接受就是可以了 ，实际信仰就这么轻松，但是撒旦一直欺骗着我们，不让我们相信神的话语，而是相信自己的想法，但感谢的是我们有教会和仆人们的引导，让我们只是树立神的应许，因为神的应许是不变的，神把这样宝贵的福音通过我们也是传播出去，就像保罗一样的传着这宝贵的福音，让更多的人也能听到罪的赦免，能得到义人去往天国的门票，特别的感谢神。
希伯来书第2章
历史背景：所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
我们所说将来的世界， 神原没有交给天使管辖。但有人在经上某处证明说：
人算什么，你竟顾念他？
世人算什么，你竟眷顾他？
你叫他比天使微小一点（或译：你叫他暂时比天使小），
赐他荣耀尊贵为冠冕，
并将你手所造的都派他管理，
叫万物都服在他的脚下。
既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或译：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着 神的恩，为人人尝了死味。(希伯来书 2:1-9 和合本)
中心：神通过使徒为我们记录了神的话语，通过话语引导着我们的生活，我们得救以后成为了神的儿女，那么我们的主人也更换为神了，不是自己拿着自己的正确去做事情，而是拿着耶稣基督的心.
总结：我们的信仰生活中谁引导着我们的心？没有得救之前，我们是以自我为中心的生活，只能随着肉体和心中所喜好的生活。得救之后，耶稣基督成为我们的主人，主人引导我们的人生，心里有主人的人在环境问题面前，依靠神带着喜乐和感谢的心去面对。
腓2章
历史背景:★保罗在第二次旅行布道期间，因传播基督教思想被罗马当局逮捕并囚禁在罗马。在狱中，他写下了《腓立比书》这封信给腓立比教会的信徒，表达了对他们的关怀和勉励。这封信不仅反映了保罗个人的信仰历程和生活态度，也为我们提供了宝贵的属灵教导和实践指南。内容是鼓励信徒们效仿基督耶稣的谦卑和服务精神。保罗通过讲述耶稣基督的谦卑和服务精神，教导信徒们要放下自我，为他人服务。他强调在信仰生活中保持团结和睦的重要性，并以此为榜样来引导腓立比教导会。鼓励信徒们在面对困境时保持乐观和坚定的信心。
中心内容:★你们当以基督耶稣的心为心：
……因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。(腓立比书 2:5,13-16 和合本)
个人感想:★在约翰福音3:16说神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。神的爱在此向所有人显明。用祂独生子生命从罪中拯救了我们，使我们因此得救称义，得以自由。这份爱借着福音传递，使更多的人得到拥有这份爱那就是耶稣基督。教会也是在福音的基础上在爱中建立，不是凭借着个人努力付出或才华，而是凭借着耶稣基督的救赎与恩典。耶稣基督的这份爱（应许话语）能够让人们在问题环境中站立得住，这份爱使人们从黑暗走向光明。彼此劝勉安慰，以基督的心为心，结出美好果实。
嘿哈08【来6:16】人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。
【来6:17】照样， 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
【来6:18】藉这两件不更改的事， 神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
【来6:19】我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。
【来6:20】作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
中心内容:基督的超越性，信心的劝勉与警告，苦难中的盼望，
总结:6章通过离开开端，竭力完全，从信心与行为并例，信徒需在圣灵的帮助下，不断宊破自我，最终与神合一。
个人感想:我们得救后需要藉着教会和仆人保守真道，他拯救我们的目的与他相交，求问他，以他以的必为心生活，他用重价买回来的，可是时常忘记这么大的救恩，跟从环境生活也有时随意的生活，藉着环境和周边的事情，思想主的心，与神连接，我们原是他的酢作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，藉着我们他得荣耀。
腓二章
写作背景
《腓立比书》是保罗在罗马监狱中写给腓立比教会的书信。保罗因被指控为“外邦人的王”而被捕入狱，尽管经历了种种试炼和困苦，他的信仰却更加坚定1。腓立比教会得知保罗坐监后，捐了一笔款项并托一个青年人名叫以巴弗提送到罗马。保罗写这封信是为了表达对腓立比教会的感谢，并鼓励他们在各种试炼中保持喜乐、知足和平安。
【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【腓2:4】各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【腓2:9】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝
信仰中肯定会遇到委屈不理解甚至是痛苦，但当我们往认定，的方向调整就没有解不开的，你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名”。
腓立比书2章的背景：为了福音被囚禁在罗马的使徒保罗，准备打发提摩太和腓利比的弟兄以巴弗提去安慰腓立比教会，带着这封书信。
中心：得救的基督徒有同样的爱心，同样的意念，同样的心思，以基督的心为新生活，基督本来有神的形象，但却取了奴仆的形象，成了人的样式、卑微存心顺服为了洗净众人的罪死在十字架上。保罗也相信腓力比教会的信徒也能顺服教会，就像基督顺服主一样。
感想：我们是得救的基督徒，因为耶稣成为了新造的人，在教会里蒙着恩典，过着圣灵至死肉体的生活。虽然看上去好像一无所有，好像有很多的约束，但是这并不是做罪的奴仆生活，反而是做义的奴仆，过着属灵的生活、神喜悦的生活。有时听到教会的声音也会不理解、不想接受，但是想腓立比教会的信徒一样能顺服，像基督一样学习顺服的生活，当基督的心，耶稣的心进到我的心里时，也能学习顺服的生活。特别的感谢神！
腓立比书 2:1-5
历史背景:
腓立比书第二章里面记录了基督里面的生活，在基督里面是合一的世界，一样的心思，一样的意念凡事不可结党，各人不要单顾自己的事，要以基督的心为心。
总结:
神通过耶稣十字架所流的宝血从罪中拯救了我们，我们通过耶稣救赎的人是已经与神合一的人。
约翰一书里面说我们听见了所传给我们的就与神的儿子耶稣基督相交了，我们与他有一样的心思并一样的意念。因此在他的里面在不是凭着我们自己的感受生活，圣经里面所说的再不是凭着外貌认人，而是耶稣的心为心，带着他所看的心在他里面过着蒙福的生活。感谢神！
【腓立比书2章】
历史背景:
腓立比书是使徒保罗在罗马被囚禁期间写给腓立比教会的信。腓立比教会是保罗第二次传道旅程中建立的，信徒中既有犹太人，也有外邦人。当时，腓立比教会面临一些问题，如教会内部存在不合，部分信徒之间存在意见分歧。此外，教会还受到热中犹太教者的干扰。保罗写这封信的目的之一是鼓励信徒在困境中坚守信仰，彼此合一。
内容:
当以基督耶稣的心为心
【腓 2:4-7】 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。 他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的， 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
个人感想:
耶稣拥有神的形象，反而虚己道成肉身，取了人的样式来到世间，死在十字架上，为了我们的罪，世上再没有比这更大的爱了。人生的一切苦难比起永远无比的神的荣耀，什么也不是，得到宝贵的神的话语就得到了一切。
腓立比书2
历史背景：
约在64年，保罗和提摩太在罗马监狱写信给腓立比教会。
腓立比位于马其顿东部，因纪念亚历山大的父亲腓立比而得名，后来归入罗马帝国版图，被西泽亚古士督封为帝国的殖民地，也是帝国的军事驻防地 ；政治，军事，习俗悉照罗马制度，使得腓立比人有很强的罗马公民意识 。
腓立比是保罗第一次去欧洲传道的一个城市，在此兴起了欧洲第一处教会，可谓“基督教在欧洲的诞生地”，也是福音策略要地。该城的犹太人很少，保罗在此传道时并不见有会堂，故教会的组成分子可能多为外邦人。在保罗所建立的教会中，以腓立比教会与保罗的关系最为亲密，也惟有他们屡次在物质上供给保罗。
中心内容：
当以耶稣基督的心为心，他本有神的形象，反到虚己取了奴仆的形象，成为人的样式，以至于死，切死在十字架上。神却使他升高，超过万有。
重生得救以后立志行事都有神在我们心里运行，为要成就神的美意。
保罗特别介绍了提摩太和以巴弗提，提摩太是和保罗同工的，像儿子对待父亲一样的关系。以巴弗提是为主做工不顾自己性命的人，保罗指出应当尊重这样的人。
个人感想：
你们当以基督耶稣的心为心：(腓立比书 2:5)
人的心都是污秽肮脏的心，人里面没有好的，人里面也没有为别人的心，都是树立自己，抬高自己。神不期待我们能如何，他打发耶稣为我们定死在十字架上，亲身担当我们的罪，为了让我们不再跟随撒旦，不再是撒旦的奴仆，只能被撒旦支配生活。让我们归给耶稣，让我们过全新的生活。耶稣是我们的主人，体会耶稣的心生活，耶稣喜悦我们过什么样的生活。耶稣在世上如何生活，让我们效法基督生活。
腓立比书2章
中心 你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。腓2：5-10 感想 因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。保罗见证耶稣，反到虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。我们为福音所做的一切都是神在我们心理运行，为要成就神的美意。感谢神
合17弗2章
本文
然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同做工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。 ……他实在是病了，几乎要死；然而 神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。 所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。 (腓立比书 2:25,27-28 和合本)
背景！
圣灵引导与耶稣基督的心为心，
以巴弗他和保罗同样的心，是站在神的心为教会忧愁，他没有为自己的肉体忧愁，把自己撇掉，他这样的心生活完全是被圣灵引导，一直带着与神的心与教会的心走，神看着心特别宝贵。
我们得救也是带着肉体为自己的心，虽然肉体也会出来，也会跟从自己的想法，但我们把这想法交出来，被圣灵带领，被神的仆人引导我们，我们改变不是在于我们决心，而在于被给的典典，在主的恩典上刚强起来。
腓2章
背景：保罗在监狱中对腓利比教会的劝勉。
中心：当以耶稣基督的心为心，“神在基督里赐下的恩典与救赎”，强调信徒因信得救、与神和好。
感想：因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。 别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。 但你们知道提摩太的明证；他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。 所以，我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去； 但我靠着主自信我也必快去。他实在是病了，几乎要死；然而 神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。 所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。 故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人； 因他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。即使在北纬的环境、困难、委屈中，真正的喜乐源于信靠神（耶稣基督）。生命自然成为黑暗中的光，吸引他人归向耶稣。
历史背景:
腓立比书是使徒保罗在罗马被囚禁期间写给腓立比教会的信。腓立比教会是保罗第二次传道旅程中建立的，信徒中既有犹太人，也有外邦人。当时，腓立比教会面临一些问题，如教会内部存在不合，部分信徒之间存在意见分歧。此外，教会还受到热中犹太教者的干扰。保罗写这封信的目的之一是鼓励信徒在困境中坚守信仰，彼此合一。
中心内容：
你们当以基督耶稣的心为心：
他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；
反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式；
既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
所以， 神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
叫一切在天上的、地上的，和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
无不口称“耶稣基督为主”，
使荣耀归与父 神。
(腓立比书 2:5-11 和合本)
人是思想：
我们里面都是敌对神的，不接受的，狭窄的心，认为自己是良善的，这些都是从自己里面出来，惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”我们接受耶稣基督的心生活能够得到神的喜悦，撇掉自己的心接受神的心生活，神将我们的心升高
《腓立比书》2章背景。腓立比是一个罗马殖民地，主要有军事防御性质，宗教活动相对简单。但腓立比教会的信徒中存在一些不合，导致教会内部出现了一些分歧。故此保罗呼吁信徒效法基督的谦卑和舍己，鼓励信徒以基督的心为心，彼此谦卑顾念他人，促进教会的合一与和谐。中心内容“你们当以基督耶稣的心为心。”【腓2:2～8】你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。他本有 神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。
当我们还是罪人陷在罪里的时候，我们的主人是撒旦，自己就是自己的主人，所以都是各自为王，都依着自己所喜好的随心所欲的去行。但当我们接受并相信了十字架上的救恩时，我们就穿上了神给的义袍成圣称义了。这时我们的主人就是耶稣基督了。当我们撇棄自己的想法拿着耶稣的心生活时就能活出主的品性来，谦卑舍己顾念他人…这样教会就会成为一条心。当教会兴旺的时候的信徒才会蒙福。
腓2章
背景
为了福音被囚禁在罗马的使徒保罗，准备打发提摩太和腓利比的弟兄以巴弗提去安慰腓立比教会，带着这封书信。
中心
得救的基督徒有同样的爱心，同样的意念，同样的心思，以基督的心为新生活，基督本来有神的形象，但却取了奴仆的形象，成了人的样式、卑微存心顺服为了洗净众人的罪死在十字架上。保罗也相信腓力比教会的信徒也能顺服教会，就像基督顺服主一样。
感想
得救的基督徒，因为耶稣成为了新造的人，在教会里蒙着恩典，过着圣灵至死肉体的生活。虽然看上去好像一无所有，好像有很多的约束，但是这并不是做罪的奴仆生活，反而是做义的奴仆。过着属天的生活！神喜悦的生活。有时听到教会的声音也会不理解、不想接受，但是想腓立比教会的信徒一样能顺服，像基督一样学习顺服的生活，当基督的心，耶稣的心进到我的心里时，能放心下自己的心，听从话语。
【腓2:15】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
【腓2:16】将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。
【腓2:17】我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；
【腓2:18】你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
【腓2:19】我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。我们得救之前是撒旦掌控我们的生活，邪灵把相信自己的想法放入我们心里，心里面发出的是恶念，最终得到失败和灭亡。神爱我们把耶稣赐给我们作为赎罪的代价，使我们从罪中脱离，与神和好。我们是凭着耶稣得救，同样在信仰生活中，也要脱离自己，不在使用自己的心，自己的手段生活，而是依靠耶稣，以耶稣基督的心为心生活
腓立比2章
背景
腓立比是罗马帝国马其顿省的重要城市，居民多为罗马公民，具有浓厚的罗马文化氛围。作为军事殖民城，当地人以罗马传统为荣（参使徒行传16:12）。
教会建立：保罗在第二次传教旅程（约公元50年）建立了腓立比教会（使徒行传16:11-40）。这是欧洲第一个基督教群体，成员包括吕底亚、被救的使女，以及狱卒一家。
教会特点：腓立比信徒与保罗关系亲密，曾多次资助他的事工（腓立比书4:15-16）。然而，教会内部可能存在纷争与骄傲的问题（腓立比书4:2-3）。
2. 保罗写作时的处境
囚禁中的保罗：保罗写此信时可能被囚在罗马（约公元60-62年）或以弗所，身陷困境却仍关心教会（腓立比书1:12-14）。
写作目的：
感谢腓立比教会的馈赠（4:10-20）。
劝勉信徒在逆境中持守信心（1:27-30）。
呼吁他们效法基督的谦卑，追求合一（2:1-11）。
3. 腓立比书第2章的核心主题
劝勉合一与谦卑（2:1-4）
保罗呼吁信徒“意念相同，爱心相同”，以基督的谦卑为榜样，摒弃自私和虚荣，彼此“看别人比自己强”。这可能是针对教会内部潜在的竞争或分裂（如2:14提到“发怨言、起争论”）。
B. 基督论的巅峰：基督的虚己与高举（2:5-11）
“基督颂”（Hymn to Christ）：这段经文可能是早期教会流传的赞美诗，保罗引用它以阐明神学根基：
道成肉身：基督本有神的形象，却“虚己”（κένωσις, kenosis），成为人的样式，甚至卑微至死。
顺服至死：十字架上的牺牲是谦卑的极致表现。
你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， (腓立比书 2:5-9 和合本)
化解教会冲突：学习基督“看别人比自己强”的态度，在分歧中寻求合一。
苦难中的盼望：效法基督顺服至死的精神，在逆境中仍能活出喜乐与平安。
腓2
历史背景:当时，保罗在罗马监狱中，腓立比教会差遣以巴弗提携带礼物去探望他。以巴弗提中途或到罗马后生病，消息传回腓立比令教会担忧，而写信时以巴弗提已病愈，保罗准备打发他回去，并托他捎信给教会。
中心思想:是劝勉信徒以基督耶稣为榜样，拥有谦卑、顺服的品格。保罗通过阐述基督的虚己、降卑与顺服，直至舍命在十字架上，鼓励信徒们在生活中也要彼此相爱、相互尊重，不贪图虚荣，而是要谦卑地看待他人，顾念他人的利益，以合一的精神共同为福音努力，在世上彰显出基督的生命，成为神无瑕疵的儿女，将生命的道表明出来。
读经感想:4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
5你们当以基督耶稣的心为心。
6他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的，
7反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式。
看这章圣经的时候，保罗写了我们单顾自己的事，因为我们很容易只想着自己的事，因为这是我们的根本，人的本性，人都是只想着自己，但是我们是尘土，我们为了自己是什么都做不了的，而是更要想着教会的事情。以基督耶稣的心为心，就是放下我的想法，我们总是以为想法很真实，但是我们的想法都是假的，所以要撇掉。
腓立比书2章的中心个人观点可以概括为：基督的谦卑与顺服是信徒应当效法的榜样，谦卑与合一带来属灵的祝福和荣耀。这一章以基督的榜样为核心，强调信徒应当放下自我，彼此顺服，追求谦卑与合一的生活，最终在基督里得着荣耀和喜乐。1.基督的谦卑与顺服
腓立比书2章5-11节是这一章的核心，保罗以基督的谦卑与顺服为榜样，向信徒展示了如何放下自己，顺服神的旨意。基督虽然是神的儿子，却“虚己”（腓2:7），甘愿降生为人，甚至顺服至死，且死在十字架上。这种完全的谦卑和顺服，最终使祂被高举，成为万主之主、万主之主（腓2:9-11）。基督的榜样表明，真正的荣耀来自于谦卑和顺服，而不是自我高举。
2.谦卑与合一的劝勉
保罗在这一章的开头（腓2:1-4）劝勉信徒要彼此同心，以谦卑的心彼此顺服，不要只顾自己的事，也要顾别人的事。这种谦卑与合一的生活，是信徒在基督里的见证，也是他们得享属灵祝福的途径。
3.谦卑与顺服的实际应用
保罗在后半部分（腓2:12-18）进一步嘱咐信徒，要在行为上显出他们的谦卑与顺服，努力完成神在他们生命中的工作。他以自己和提摩太的榜样，鼓励信徒在谦卑中事奉神，以基督的心为心，最终在基督里得着荣耀和喜乐。
4.总结
腓立比书2章的核心思想是：谦卑与顺服是信徒的生命特质，基督的榜样是他们应当效法的榜样，谦卑与合一的生活带来属灵的祝福和荣耀。这一章不仅是对信徒生活的劝勉，也是对基督救赎工作的深刻见证。