1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，
2在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。
3于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
4为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
5哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
6革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
7米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
8以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
9从犹大支派，西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙。因为给他们拈出头一阄，
10
11将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。（基列亚巴就是希伯仑）。
12惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
13以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙。又给他们立拿和属城的郊野，
14雅提珥和属城的郊野，以实提莫和属城的郊野，
15何仑和属城的郊野，底璧和属城的郊野，
16亚因和属城的郊野，淤他和属城的郊野，伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。
17又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野，迦巴和属城的郊野，
18亚拿突和属城的郊野，亚勒们和属城的郊野，共四座城。
19亚伦子孙作祭司的共有十三座城，还有属城的郊野。
20利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。
21以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们基色和属城的郊野，
22基伯先和属城的郊野，伯和仑和属城的郊野，共四座城。
23又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野，基比顿和属城的郊野，
24亚雅仑和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共四座城。
25又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共两座城。
26哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野。
27以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙。又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城。
28又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野，
29耶末和属城的郊野，隐干宁和属城的郊野，共四座城。
30又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野，押顿和属城的郊野，
31黑甲和属城的郊野，利合和属城的郊野，共四座城。
32又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们哈末多珥和属城的郊野，加珥坦和属城的郊野，共三座城。
33革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。
34其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野，加珥他和属城的郊野，
35丁拿和属城的郊野，拿哈拉和属城的郊野，共四座城。
36又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野，雅杂和属城的郊野，
37基底莫和属城的郊野，米法押和属城的郊野，共四座城。
38又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们玛哈念和属城的郊野，
39希实本和属城的郊野，雅谢和属城的郊野，共四座城。
40其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。
41利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
《约书亚记》21章
1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，2在迦南地的示罗对他们说，从…
【书21:43】这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
中心见证
神的话语安定在天，直到永远。
神的应许神来成就，以色列百姓已经得到了神为他们的迦南美地。
神使他能拈阄按着神的计划，得到的是神的帮助。
我写信给你们在罗马为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督，归与你们！
作为外邦人的我们，也成了为神所爱的。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
神藉着耶稣基督已经我们的罪，神说我们是义人，我们就是义人。神说我们圣洁了，我们就圣洁了。感谢神
约书亚记21章：那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。从犹大支派，西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙。因为给他们拈出头一阄我们信仰生活当中，我们罪得赦免的人就是利未人，是服侍神的人。神使我们在各处居住，让我们见证福音生活，见证神生活。他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。
约书亚记21章
话语：
利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
本文总结：
这里说，有利未人所得的城，神赐给他们的，也成为他们的产业，然后，神说，我应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了，其实，我们知道，人与人之间，达成一切协议，签合同，要完全实施的话，也不是一件容易的事情，在中途总有一些事情发生，所以，面对，这些事情的时候，也会影响合同的生效日期，但是，看的时候呢，神向着以色列百姓所立的约，神没有落空，神都成就了，这里说，一句也没有落空，那么，向着这样的神，样样都给成就的神，说给以色列百姓土地，都给，神向着他们说什么，神都做了，我们向着人与人之间的信任度，人向着我们做的过程中，这个应许成就3件或者3件以上，已经是特别了不起的人了，就是讲信用的人，这个人可信，这里神向着以色列百姓，莫大的恩典，神都一个一个的成就了，把以色列百姓从埃及领出来了，然后，赐给他们为业的地，一个一个都成就，赶出他们居住地的一切仇敌，没有一样神不做的，都成就了，神向着我们的应许，神也会一个不落的都成就。
从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙，因为给他们拈出头一阄，将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。惟将属城的田地和村庄，给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
基列是崎岖之地，亚巴是尊大的人，合起来是尊大人的城。
神不喜悦尊大的人，神喜悦有信心的人，就把这城赐给了有信心的迦勒。叫希伯仑。
神喜欢拯救，之后又把这城立为逃城，拯救者的城。
神喜欢侍奉神，最后又把这城给了利未人居住，利未人是代表百姓侍奉神的。
迦勒只能住在周围的村庄，得周围的田野。好像迦勒损失了希伯仑城，实际是有信心的迦勒献出去了，被神使用为逃城，又给侍奉神的利未人居住。
有信心的人献上自己的时候，就成了教会，成了拯救者运行的地方，成了神拯罪人所使用的教会。
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:43-45 )
按着耶和华的应许所有的一切都赐给了以色列百姓，神也按着应许把世人一切的罪归到了基督耶稣身上，耶稣基督也按着应许成就了这一切。神就把耶稣基督赐给了全世界的人。但问题是人们不接受的缘故得不到这一切的恩典。圣经里说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”又说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”所有的一切都是为了让人们来相信神，依靠神生活。感谢神不但赐给了我永生，也赐给了引导我的教会仆人。使我不但能够懂得了神的爱，也能够把自己交托给神！非常的感谢神！
约书亚记21章
本章中心:
记录了关于利未人的城邑和以色列人得地为业的部分。
个人观点:
看约书亚为以色列各个支派分地为业，每个支派都有自己的地业，自己的产业。唯独利未人没有自己的地业，没有自己的产业。利未人是居住在各个支派当中，因为利未人是服侍神的，神是利未人的产业。【书21:44】耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。【书21:45】耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。看以色列百姓能够得地为业，不是因着以色列人强大，也不是以色列人了不起，而是神要应验神向着以色列家的话。
总结:
我们信仰生活当中，我们罪得赦免的人就是利未人，是服侍神的人。神使我们在各处居住，让我们见证福音生活，见证神生活。【可16:15】他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听（“万民”原文作“凡受造的”）。
约书亚记二十一章，那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前， 在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。” 于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。为哥辖族拈阄：利未人的祭司、亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。 哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙；因为给他们拈出头一阄， 将犹大山地的基列·亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。（基列·亚巴就是希伯仑）。 惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙；又给他们立拿和属城的郊野， 雅提珥和属城的郊野，以实提莫和属城的郊野， 何仑和属城的郊野，底璧和属城的郊野， 亚因和属城的郊野，淤他和属城的郊野，伯·示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。 又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野，迦巴和属城的郊野， 亚拿突和属城的郊野，亚勒们和属城的郊野，共四座城。 亚伦子孙作祭司的共有十三座城，还有属城的郊野。利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。 以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们基色和属城的郊野， 基伯先和属城的郊野，伯·和仑和属城的郊野，共四座城； 又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野，基比顿和属城的郊野， 亚雅仑和属城的郊野，迦特·临门和属城的郊野，共四座城； 又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野，迦特·临门和属城的郊野，共两座城。 哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野。以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙；又给他们比·施提拉和属城的郊野，共两座城； 又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野， 耶末和属城的郊野，隐·干宁和属城的郊野，共四座城； 又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野，押顿和属城的郊野， 黑甲和属城的郊野，利合和属城的郊野，共四座城； 又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们哈末·多珥和属城的郊野，加珥坦和属城的郊野，共三座城。 革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。 现在利未人住在众之派当中，为了与神同行引导人生活，利末是连按的含义，实在感谢神生活当中给了仆人引导生活，过记念救恩的生活，你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。 感谢神给了救恩，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 蒙了这么大祝福。
【书21:43】这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
【书21:44】耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
【书21:45】耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。神成就了向着以色列百姓的应许，把地都给了他们，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立的住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。信仰是神在按着他的应许做工，我们在神的应许里，就能看到神的恩典，因为我们成就应许，而是神为我们成就他的话，所以信仰不是我们作工，而是神为我们作工，就像以色列百姓一样，神引导他们出埃及，走旷野，进迦南地，最中神也把地业分给各支派，让他们四境平安，我们也是因着耶稣，最终能够得到天国的产业，过属神的生活，感谢神！
约书亚记21章记录了这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中，耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
我们过信仰的时候，会被想法欺骗。明明是神得胜了都已经做成了，但我们总认为自己劳苦功高，为自己立纪念碑。扫罗就是我们一个典型的案例，神让他把亚玛力人尽都杀死，但他有越不过去的部分，怕以色列百姓把上好的牛羊留下。把人的声音看为大，藐视了耶和华的话。相反，迦南妇人却把耶稣的声音看为大，践踏自己的想法。这样他就蒙到了恩典。
1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，
2在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。
3于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
4为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
5哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
6革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
7米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
8以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
9从犹大支派，西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙。因为给他们拈出头一阄，
10
11将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。（基列亚巴就是希伯仑）。
12惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
13以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙。又给他们立拿和属城的郊野，
14雅提珥和属城的郊野，以实提莫和属城的郊野，
15何仑和属城的郊野，底璧和属城的郊野，
16亚因和属城的郊野，淤他和属城的郊野，伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。
17又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野，迦巴和属城的郊野，
18亚拿突和属城的郊野，亚勒们和属城的郊野，共四座城。
利未子孙只靠着话语要这个地，要逃城，他们只靠着话语。刚刚侍奉金牛犊的，他们马上也到耶和华那里去，属耶和华的，脱离了死亡，这是利未支派的面目。这是这时代的我们基督徒，这时代的我们祭司长，我们的生活就是应该是这样的。不是我们行为比别人强的意思，利未人一样只能遭到咒诅的一个存在。所以他知道我不能靠自己的感觉，自己的判断，最终正确的是神的判断，靠神的判断，他们过日子，按照神的判断，他们替以色列百姓献祭。利未人不是靠着自己的条件走到神面前，而是靠着恩典
1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，
2在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。
3于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
4为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
5哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
6革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
7米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
8以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
神不喜悦尊大的人，神喜悦有信心的人，就把这城赐给了有信心的迦勒。叫希伯仑。
神喜欢拯救，之后又把这城立为逃城，拯救者的城。
神喜欢侍奉神，最后又把这城给了利未人居住，利未人是代表百姓侍奉神的。
迦勒只能住在周围的村庄，得周围的田野。好像迦勒损失了希伯仑城，实际是有信心的迦勒献出去了，被神使用为逃城，又给侍奉神的利未人居住。
有信心的人献上自己的时候，就成了教会，成了拯救者运行的地方，成了神拯罪人所使用的教会。
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。(约书亚记 21:43-45）
在这一章内容里面神把地都分给了以色列支派，利未支派也得到了他们的产业，是从其他支派中分给的！利未人走到祭司和约书亚面前得到了产业，神的应许在亚伯拉罕的时候就已经许下了，神知道百姓们自己不相信神，给了应许到应许成就的时候让百姓知道这是耶和华的作为，好述说神的美德！利未人也得到了逃城，因为利未人是传达神工作的人，我们信仰也是需要帮助我们的人，利未人做的是神的工作，在信仰上我们也需要被引导，神的应许没有不带成就的。
中心内容：
利未子孙要自己的地，自己的逃城还有自己的城邑，因为本来利未子孙没有分地，因为耶和华是他们的基业了。
个人感想：
34其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野，加珥他和属城的郊野，
35丁拿和属城的郊野，拿哈拉和属城的郊野，共四座城。
36又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野，雅杂和属城的郊野，
37基底莫和属城的郊野，米法押和属城的郊野，共四座城。
38又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们玛哈念和属城的郊野，
39希实本和属城的郊野，雅谢和属城的郊野，共四座城。
40其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。
41利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
看这段话语中，让以色列百姓走到神面前，就是神和百姓中间他当中保的位置。本来最差劲的，被撇弃的一个人，召到咒诅的一个人。没有资格。但现在他们在神面前替以色列百姓也献祭，也可以说礼拜者的意思。一直告诉我们，他们没有自己的产业，没有自己的份，耶和华是他们的份，他们的产业。我们的主人不是自己，也是神给我们恩典才可以，所以我们当在神面前得到这样的恩典。依靠那帮助我的，什么都能做，感谢神！
《约书亚记》第21章中心思想
《约书亚记》第21章的核心思想是神对利未人（祭司）的应许与眷顾，以及以色列人对此的顺服与落实。 经文详细记载了利未支派从各支派中分得48座城邑及其郊野的过程，这些城邑的分配并非偶然，而是神早在摩西时代就应许的（民35:3-5）。这一安排体现了神对祭司群体的特殊托付：利未人虽无产业，却以“神为他们的产业”（申10:9），而城邑的郊野则保障了他们以牧养牲畜维持生计，同时能专心事奉神。 更深层地，这反映了神对事奉者的供应原则——物质保障与属灵使命的平衡，以及以色列人对神权柄的顺服与对祭司职分的尊重。
个人感想
神对事奉者的心意：
利未人分得城邑郊野的细节，颠覆了“事奉者必须贫穷”的误区。 神从未要求祂的仆人放弃基本生活保障，反而主动提供资源，使他们能“牧放牛羊、安置财物”（民35:3）。这提醒我们：真正的奉献不是自我牺牲的悲情，而是信靠神的供应。正如保罗所说：“工人得工价是应当的。”（提前5:18）今日教会若忽略对传道人的合理供养，实则是亏欠神的托付。
顺服与应许的关联：
以色列人严格按照神的吩咐分配土地，显明顺服是应许实现的关键。 这让我反思：我们是否常因“未得之地”而焦虑？神对约书亚说：“凡你们脚掌所踏之地都必归你们。”（书1:3）但实现应许的前提是“谨守遵行”。生活中的“未得之地”——如关系、职业或灵性成长——往往因我们停留在“抓阄”阶段，而非凭信心前行。
利未人的象征意义：
利未人分散在各支派中，既是“逃城”的预表（庇护罪人），也是“光与盐”的见证。 他们不占有土地，却以神为产业；不生产粮食，却喂养灵魂。这指向基督的终极救赎——我们因信称义，不再受律法辖制，却成为“君尊的祭司”（彼前2:9）。今日信徒的“产业”是天上，而我们的使命是让更多人得享这应许。
这一章不仅是历史记录，更是信仰的镜子：
对神：祂的信实从亚伯拉罕到约书亚从未落空；
对事奉者：供应与使命并存；
对信徒：顺服是进入应许的唯一路径。
愿我们如利未人，以神为产业，在各自的“城邑”中活出光与盐的见证。
约书亚记21章
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:43-45 和合本)
分享：通过话语我们能看到，神向着以色列百姓列祖起誓应许的地方都已经照着应许完全的赐给了以色列百姓，神的话一句也没有落空，全部都应验了。神向着以色列百姓的应许每一个都成就了，同样，神向着我们的应许也同样不会落空，每一个也都照着神曾经的应许，一个一个的都会实现。当有了这样的确信，那么我们就能在神里面拥有准确的信心，因为神的话一句也不会落空，感谢有这样的一位神亲自引领着我们。
约书亚21 这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
思想话语的时候，神已经将他所应许的全地赐给以色列人，凡百姓脚掌所踏之地，他们都得着了。虽然迦南人还占领着未得之地，但这土地的使用权已经属于以色列人了。神留着那些未得之地，是按着百姓增长的程度、为了百姓的益处。只要百姓顺服神、遵行神的诫命，神必把一切仇敌都交在他们手中，迦南人就不足为患。通过这样的过程，神让以色列百姓不断地经历神的做工。
耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，乃是根据利未人也得了安居之地。神就是利未人的产业，利未人若是没有得着居所，神的应许就会落空；利未人得着了居所，以色列人也就得了神全部的祝福，凭信心攻取所有的未得之地，经历神的应许做工。特别感谢！
嘿哈16，约书亚记21章，那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前， 在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。为哥辖族拈阄，利未人的祭司、亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。 哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙；因为给他们拈出头一阄， 将犹大山地的基列·亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。基列·亚巴就是希伯仑。 惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙，又给他们立拿和属城的郊野， 雅提珥和属城的郊野，以实提莫和属城的郊野， 何仑和属城的郊野，底璧和属城的郊野， 亚因和属城的郊野，淤他和属城的郊野，伯·示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。 看这话语的时候，神引导以色列的百姓，神把迦南地赐给他们，按着每个支派赐给了他们的地，神说你们要生养众多，我们得了这宝贵有生命的福音，神也不断的让我们生生命。
约书亚记21章
那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，在迦南地的示罗对他们说：从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。神并没有让负责分地的祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长直接把四十八座城分给利未人，而是让已经分到地的以色列人从自己的地业中交出一部分给利未人。甘心让自己的所有减少，这在人的天性中是很难做到的，但以色列人还是照耶和华所吩咐的做了，因为他们认识到自己的所有都是神的恩典，也认识到把恩典中的所得献给神，是得着更大恩典的途径。
书21章 这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。(约书亚记 21:43-45)
看话语里面，神都已经做成了，按照耶和华自己的百姓也起誓的，都整理好以后，他们得到安息的。做什么得到安息？“这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，”已经得到安息了，真正的安息就是在神的话语里面，神告诉我们，一切都安排好了，使他们四境平安，四境都安息，一切仇敌中没有一人能在他们面前站立得住。我们在神面前，神是占第一位，他当我们的主人，他的应许引领我们的时候仇敌也是在我们面前站立不住的，最大的力量是话语的力量，感谢神。
约书亚记 21章
中心内容：这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
历史背景：利未人的众族长来到祭司以利亚撒和约书亚，以及以色列各支派的族长面前，提出他们从前耶和华藉着摩西吩咐要给他们城邑居住，并城邑的郊野牧养牲畜的请求。
内容总结：我们看到现在为止土地分配完成，利未人也得到了城邑和属城的效野，这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。 神将自己的百姓带进迦南美地，使他们生活在属于自己的国度里享受神的祝福，非常感谢！
看约书亚记21章的时候，这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。神成就了向着以色列百姓的应许，把地都给了他们，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立的住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。信仰是神在按着他的应许做工，我们在神的应许里，就能看到神的恩典，因为我们成就应许，而是神为我们成就他的话，所以信仰不是我们作工，而是神为我们作工，就像以色列百姓一样，神引导他们出埃及，走旷野，进迦南地，最中神也把地业分给各支派，让他们四境平安，我们也是因着耶稣，最终能够得到天国的产业，过属神的生活，感谢主！
书21章
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。(约书亚记 21:43-45 和合本)
耶和华神给以色列百姓应许，藉着这个应许话语在带领引导着以色列百姓。这以色列百姓是耶和华神所拣选呼召的，有耶和华神向着他们的旨意和计划，其实只要他们原本接受耶和华神藉着约书亚向着他们的引导，那么这里面就有神的做工。以色列百姓拈阄得到自己所承受为业之地，然后他们往前迈步，就得了神所赐之地。利未人他们被分别出来，是属于耶和华神的，他们是耶和华神的产业，耶和华神也是他们的产业，所以没有给利未人拈阄分地。而是从各个支派的产业中分地给利未人，让利未人得地。因为利未人是属耶和华的，所以有神为他们预备准备地业。最终这一切都按照神所应许的都成就了，让我们知道神怎么应许，就怎么成就。
【书二十一1】「那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，」
【书二十一2】「在迦南地的示罗对他们说：『从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。』」
【书二十一3】「于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。」
神并没有让负责分地的「祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长」直接把四十八座城分给利未人，而是让已经分到地的以色列人从「自己的地业中」交出一部分给利未人。甘心让自己的所有减少，这在人的天性中是很难做到的，但以色列人还是「照耶和华所吩咐的」做了，因为他们认识到自己的所有都是神的恩典，也认识到把恩典中的所得献给神，是得着更大恩典的途径。
神把利未人摆在以色列人中间，就是要使他们成为神在百姓中间的祝福和同在。利未人的四十八座城邑平均分布在以色列十二支派的境内，使所有的百姓都可以常得律法的教导，因为没有人会住在距利未人的城半天路程以外的地方。
利未人被神拣选在会幕事奉，心思就不能被属地的追求所占据，所以「他们在以色列人中不可有产业」，而是神自己作他们的产业。但丰富的神不会让事奉祂的人落到贫穷、缺乏里，因此，虽然利未人不必耕种，但也需要「城邑的郊野」来接受属天的祝福，牧养牲畜、安置财物。
今天，每个新约的信徒都是「有君尊的祭司」，也是被献为活祭的利未人。我们的心思也不应该被属地的物质享受、事业追求所占据，而应当求神「使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认祢，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名」
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
中心内容：这一章记载了分地给利未支派。为了利未支派一共拈阄了48座城。他们虽然不劳动，但因他们侍奉神，神给他们的非常多，超过其它的支派，也就是神记念他们，赐福给他们。到此为止，迦南地都被分完了，神按照应许做工，以色列得到了神赐给他们的产业。
个人感想：看以色列征服迦南地的过程，都是神帮助他们打了胜仗，神把这一切赐给他们。就好像这里最后总结的：这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。——神是信实的神，神怎样应许，就怎样成就，因着神的恩典，一切都得到了。看着这话语，非常有盼望，不在于我们，在于神的做工，我们享受神的应许，非常感谢！
约书亚记21章
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。(约书亚记 21:43-45 和合本)
神的应许是很宝贵的，利未人拿着神的应许来到约书亚面前，得到了所要得的产业。因为提到神的应许，任何人都无话可说，都得按照神的应许给成就。没有人敢藐视神的应许。这里说 : “ 耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。” 神的应许一句也没落空，都应验了。神想告诉我们，神的应许是实实在在的，是可信的。接受神的应许，就必得着所应许的。
感想：在按着他的应许做工，我们在神的应许里，就能看到神的恩典，因为我们成就应许，而是神为我们成就他的话，所以信仰不是我们作工，而是神为我们作工，就像以色列百姓一样，神引导他们出埃及，走旷野，进迦南地，最中神也把地业分给各支派，让他们四境平安，利未人他们被分别出来，是属于耶和华神的，他们是耶和华神的产业，耶和华神也是他们的产业，所以没有给利未人拈阄分地。而是从各个支派的产业中分地给利未人，让利未人得地。因为利未人是属耶和华的，所以有神为他们预备准备地业。感谢神！
《约书亚记》21章
中心：【书21:43】这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
【书21:44】耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
【书21:45】耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
个人观点：我们看这里的时候，神所应许的话都给成就了，没有一句落空的。神的话是真实的，但是很多时候我们比起相信话语的时候，更相信环境。很多时候我们得到神的应许，但是因为一直不成就的时候，我们开始使用自己的方法，自己的办法。我们看这里能够发现向着亚伯拉罕所应许的地方，过了400多年之后，神的应许依然给成就着，神的应许是不会落空的。
《约书亚记》21章中，我们看到了神对以色列人应许的兑现。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。这彰显了神的信实与慈爱，也让我们明白神的应许是坚定可靠的。同时，这一章还强调了恩典的重要性。神不仅赐给以色列人丰富的土地和资源，还设立了逃城，为那些无心而误杀人的人提供庇护。这是神宽大恩典的体现，也是救赎安排的预表。
在迦南地，利未人扮演着特殊的角色。他们被神分别出来，成为神的恩典，摆放在以色列人中间。利未人在会幕前亲近神，协助祭司作各样的事奉工作，并成了神子民的祝福。这表明，利未人不仅是神的仆人，更是神的恩典和丰富的传递者。他们的存在，让以色列人更加深刻地感受到神的慈爱与关怀。
《约书亚记》第21章让我们看到，无论处境多么艰难，只要坚定信仰，神都会兑现祂的应许。这鼓励我们在面对困难和挑战时，要勇敢前行，坚信神会引领我们走向胜利。
约书亚和以色列人的故事告诉我们，要时刻敬畏上帝，遵守祂的旨意。只有这样，我们才能得到神的庇佑和祝福。
利未人的角色提醒我们，作为神的儿女，我们应该成为恩典的传递者。通过我们的言行举止，将神的慈爱与关怀传递给周围的人，让他们也能感受到神的温暖和力量。
中心内容:这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:43-45 )
中心感想:神照着应许把以色列百姓引领到了迦南地又凭借应许把那地都分给他们又使他们在那地居住享受安息话语里面说使他们四境平安这不是他们自己所拥有的平安是神照着应许所赐给他们的神的应许一句都没有落空都应验了，我们也是蒙神的恩典得到福音又被引领着过信仰传奉福音这过程里也不断大碎我们里面所涌出的想法观念籍着话语赶出这不出于神的使我们也享受话语应许里面的安息最终把我们带领到神的国度感谢神！
约书亚记21:43-45这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。神引领亚伯拉罕离开本地，本族，父家，应许他的子孙后裔得迦南地为业，以色列经历了500多年得到迦南地业，在这期间以色列人经历了很多逼迫，很多磨难，很多痛苦，但是神不断的向着以撒，向着雅各，还有约瑟，摩西，约书亚，乃至整个以色列民族述说他的应许，锻练他们相信应许的信心。最终在约书亚时代神成就了他的应许，以色列百姓得了迦南全地。面对强大人多的迦南全地的人们，神按照应许除灭他们，神应许赐福给以色列家的话一句都没有落空，都应验了，和以色列百姓的条件，能力毫无相关的，神单单的是按着自己的应许所成就。在神的应许里有一切，信仰不是做别的，仰望神的应许，依靠神的应许，就象耶稣在十字架最后一句话“成了”，不仅仅是一句话，而是已经把我们的罪赎尽，把我们从死亡中拯救出来。我们的人生在神的计划里，神成就我们一切的，把我们的人生交托神的手里才是最蒙福的。
中心内容
利未人的城邑，利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
个人感想
看到以色列百姓四境平安，是因为他们当中有利未人的城邑，是以侍奉神为中心的。也就是神是王。我也是。因着教会和仆人引导，管理我。所以才能脱离自己的想法，走侍奉教会和福音的路。特别感谢神。
约书亚记21章
以色列百姓每个支派都分到了地，分到地应该是高兴喜乐的事，但是分到了地，如果没有学会耕种管理和治理的话，那就成了咒诅的事情，以色列百姓都分地了，每个支派都回到各自的地业当中，他们开始建房造舍，地都分了可是他们的心也都被分开了，再也不能成为一个一起去打仗了，开始进到了士师记时代，以色列当中没有王，个人任意而行。就像浪子到了承受家业的时候，从父亲那里得到了产业，因为没有学会管理，最终浪费资财进到了猪圈里，连猪吃的豆角都没有人给他的地步。在信仰的生活当中，如果没有教会和仆人的引领管理，我们也过不了信仰，更传不了福音。感谢神！
约书亚记21章主题《利未支派的福》
中心：其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。
41利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
总结：利未人没有产业，神就是他们的产业。他们在以色列民中以侍奉神为他们的产业，耶和华按着应许赐福给他们，神向着列祖所给的一切的福都赐给他们！神说：我是你祖亚伯拉罕，以撒，雅各的神我要把这地一切的福都赐给你们！耶和华站在梯子以上说：“我是耶和华－你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。我们就是利未人，神在基督耶稣里面没有一样祝福不赐给我们！都赐给我们了！感谢神。
约书亚记21
40其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。
41利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
个人观点:按着耶和华的应许所有的一切都赐给了以色列百姓，神也按着应许把世人一切的罪归到了基督耶稣身上，耶稣基督也按着应许成就了这一切。神就把耶稣基督赐给了全世界的人。但问题是人们不接受的缘故得不到这一切的恩典。圣经里说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”又说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”所有的一切都是为了让人们来相信神，依靠神生活。感谢神不但赐给了我永生，也赐给了引导我的教会仆人。使我不但能够懂得了神的爱，也能够把自己交托给神！非常的感谢神！
《约书亚记》 21章
个人见证:利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
利未人在以色列十二之派的产业上得了48座城。这是神赐给利未人，敬畏神寻求神的产业。我们萌神的恩典被呼召拣选，成为耶稣基督福音被使用的仆人。使我们能够传福音在，人们心里栽种耶稣基督福音，栽种神应许旨意的人，是神的应许的话语不落空。成为神做工被使用的人。感谢神！
主题
《神的应许不会落空》
本文
耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
总结
神借着应许，向我们诉说了神的作工。我们今天也是，能够接受耶稣基督救恩的人，就是神与我们同在的人。那神的儿女，神就会帮助我们，带领着我们。所以我们通过圣经能够看到神向着神的儿女所应许的事情。今天也是神下的我们的应许，一句都不会落空。
约书亚记21章：
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:43-45 和合本)
看到神向着以色列所做的一切都没有落空，都按照应许成就，虽然人看的时候很难，但是神助的时候特别容易，我们不是看着环境也不是看的问题，而是看神所给的应许。我们在过信阳的时候也会有很多事情，但我们相信花语的时候谁一定会帮助，我们也一定会按照神所说的成就。
41利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
分享
我们只要过应许之内的生活，神就作工，不看我们的面目，而是单方面的神的应许会作工，以色列百姓相信神的应许，去迈步，那么一切的环境都不成为问题，如今48个城都是神给的，这就是相信应许享受安息的表现，所以信仰生活中我们就是只相信神的话语生活，这是我们的中心
经文：这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
感想：神向着以色列百姓，莫大的恩典，神都一个一个的成就了，把以色列百姓从埃及领出来了，然后，赐给他们为业的地，一个一个都成就，赶出他们居住地的一切仇敌，没有一样神不做的，都成就了，神向着我们的应许，神也会一个不落的都成就。
约书亚记21章
中心思想
看着章的时候，神按照他的应许成就这一切，神的话语一句也没有落空。神给了以色列百姓逃城，逃城是他们生命得到保护的地方。利未人他们是没有产业的，神把利未人分散在以色列百姓的当中。让利未人也学习神的心，学习信心的世界。
总结
今天我们我们罪得赦免，神也给了我们逃城，就是教会。让我们能够在教会里面侍奉福音去生活特别感谢。看着章当中有利未人，利未人没有产业，神成为他们的产业，神引导着我们传讲主的福音，过与主同行的生活特别感谢。
《约书亚记》21章，1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，
在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。
于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。神的应许神都完成了，所以说神是可信的，人是虚晃的，人派他的儿子背负我们的罪钉在十字架上，拯救了我们的灵魂，使我们白白的义意了，这一切都成了他的话一句没有落空，使我们能回天国而感谢。
我们看到现在为止土地分配完成，利未人也得到了城邑和属城的效野，这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。 神将自己的百姓带进迦南美地，使他们生活在属于自己的国度里享受神的祝福，非常感谢！
约书亚记21章43节一44节，这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地， 赐给以色列人 ，他们就得了为业，住在其中。 耶和华照着他们列祖起誓所应许的一切话 ，使他们四境平安 ，他们一切仇敌中没有一人在他们面前站立得住， 耶和华把一切仇敌都交在他们手中 。
分享:
以色列人得地为业，以色列的百姓进到了迦南地 ，他们将迦南地的一切居民都赶了出去 ，看这圣经里边说，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人 。以色列百姓能够进到迦南地，能够赶出所有的居民，并不是以色列百姓的能力，而是神赐给的。神把一切仇敌都交在了以色列百姓的手中 ，就像神将仇敌都交在大卫的手中一样 ，神帮助了大卫 。我们生活当中所面对的环境和问题，并不是我们能够战胜的 ，神来做工才行 。
《约书亚记》21章
【书二十一1】「那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，」
【书二十一2】「在迦南地的示罗对他们说：『从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。』」
【书二十一3】「于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。」
神并没有让负责分地的「祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长」（1节）直接把四十八座城分给利未人，而是让已经分到地的以色列人从「自己的地业中」（3节）交出一部分给利未人。甘心让自己的所有减少，这在人的天性中是很难做到的，但以色列人还是「照耶和华所吩咐的」（3节；民三十五2）做了，因为他们认识到自己的所有都是神的恩典，也认识到把恩典中的所得献给神，是得着更大恩典的途径。
神把利未人摆在以色列人中间，就是要使他们成为神在百姓中间的祝福和同在。利未人的四十八座城邑（民三十五7）平均分布在以色列十二支派的境内，使所有的百姓都可以常得律法的教导（利十11），因为没有人会住在距利未人的城半天路程以外的地方。
利未人被神拣选在会幕事奉，心思就不能被属地的追求所占据，所以「他们在以色列人中不可有产业」（民十八23），而是神自己作他们的产业（民十八20）。但丰富的神不会让事奉祂的人落到贫穷、缺乏里，因此，虽然利未人不必耕种，但也需要「城邑的郊野」（3节）来接受属天的祝福，牧养牲畜、安置财物。
今天，每个新约的信徒都是「有君尊的祭司」（彼前二9），也是被献为活祭的利未人。我们的心思也不应该被属地的物质享受、事业追求所占据，而应当求神「使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认祢，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名」（箴三十8-9）。
【书二十一4】「为哥辖族拈阄：利未人的祭司、亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。」
41利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
发表
以色列百姓拈阄得到自己所承受为业之地，然后他们往前迈步，就得了神所赐之地。利未人他们被分别出来，是属于耶和华神的，他们是耶和华神的产业，耶和华神也是他们的产业，所以没有给利未人拈阄分地。而是从各个支派的产业中分地给利未人，让利未人得地。因为利未人是属耶和华的，所以有神为他们预备准备地业。最终这一切都按照神所应许的都成就了，让我们知道神怎么应许，就怎么成就。
约书亚记21章。
四十三节到四十五节。
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
看这话语里头说的：
以色列人得地为业。
是按照神的应许成就的，并不是哪个人的努力，是神的应许做工 的果子。耶和华神应许赐福给以色列全家的话，一句也没有落空，都应验了。
思考的时候，神向着我们的应许一句也不会落空，神向着我们的应许也都会成就。
通过思考，让我们心里面向着神的世界产生更大信心和盼望。
特别感谢。
约书亚记21章
题目：以神为产业的信心生活
那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。”于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
( 约书亚记 21:1-3 和合本 )
利未支派与其他支派不同，他们没有分到大片土地。原因不是被忽略，而是神早已应许：“我是你的产业，是你的分。”,信心不是依靠“看得见的拥有”,而是倚靠那位看不见却真实的神。利未人被分散居住在以色列各支派中，
不是为了方便生活，而是为了完成使命。教导律法，服事敬拜，牧养百姓的属灵生命。
信心的生活不是“只求自己得祝福”，而是在神所安排的位置上，活出神国度的见证。
耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。( 约书亚记 21:45 )
信心的生活，是站在神应许必然成就的确据之上。
通过耶稣基督看到了神为我们应许的救恩都成就了样，在生活当中神仍然按着应许继续引导我们。
感谢！
21:1 那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前。
21:2 在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。”
21:3 于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
21:4 为哥辖族拈阄，利未人的祭司亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
21:5 哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
21:6 革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
21:7 米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
21:8 以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
【约书亚记】
今天看这话语的时候，利未人没有自己的产业，但是他们要城，结果其他支派的人都分给他们地了，因为他们拿着神的应许走出去的。
看民数记35章1节到3节，耶和华在摩押平原、约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。
真的看利未人的时候根本没有任何条件，反过来看创世记49章5节到7节的话，雅各好像咒诅他们一样，特别恶的人。但是这就是神给他们恩典的最好的条件，看路加福音6章35节的话，你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。这就是神和我们不一样的心，真的每次通过话语，神打碎我们的想法，让我们拿着神的心为心生活。
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:43-45 和合本)
分享：通过话语我们能看到，神向着以色列百姓列祖起誓应许的地方都已经照着应许完全的赐给了以色列百姓，神的话一句也没有落空，全部都应验了。神向着以色列百姓的应许每一个都成就了，同样，神向着我们的应许也同样不会落空，每一个也都照着神曾经的应许，一个一个的都会实现。当有了这样的确信，那么我们就能在神里面拥有准确的信心，因为神的话一句也不会落空，感谢有这样的一位神亲自引领着我们。
约书亚记21章
内容
那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
总结
在这里有神给以色列百姓的应许，这个应许话语在带领引导着以色列百姓。看以色列百姓拈阄得到自己所承受为业之地然后他们往前迈步，就得了神所赐之地利未人他们被分别出来是属于神的他们是耶和华神的产业耶和华神也是他们的产业所以没有给利未人拈阄分地。而是从各个支派的产业中分地给利未人让利未人得地因为利未人是属耶和华的，所以有神为他们预备准备地业这一切都按照神所应许的都成就。感谢神！
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
在这里面能够看到神的旨意是没有落空的，神将他们应得的地界都加给了他们也就是跟着应许往前迈步的时候，会有软弱，会有不足，心里面也会有想法，但是跟随的果效确实让我们能够看到的信神的意思就是相信神的话语神应许是怎么应许的神就必定会照着应许去拯救神照着应许带着我们过信仰，那么我们跟随的时候就能蒙到恩典，我也是在教会里面的时候也发现比起我做什么跟随教会的声音，这是最重要的，因为跟随的时候就蒙恩典吧。
约书亚记21章
利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
见证:
这里耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。创21:1 耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。这样看来信仰不是我们的行为和劳苦来决定的，而是神照着他的应许来成就的。撒拉没有任何条件，也没有什么能做好的，没有信心的缘故把夏甲推给丈夫，又在帐篷里喜笑。然而神的作工和我们的条件一点关系也没有，仍然以恩典照着自己所应许的作工。对待以色列百姓也是一样的。他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。
耶和华－他的 神和他同在；断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：神为他行了何等的大事！感谢！虽然我们是软弱不足的，有许多的缺乏，神都不看我们的条件，只因他向我们所应许的，就是耶稣基督的宝血拯救了我们。
约书亚记第21章
背景：42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
总结：不是做人里面被捆绑的生活，而是我们心里能够原本接受从神来的信心的引导。什么都是需要在神面前得到训练，如果不是凭着接受神的引导过生活，我们还是在自己的想法里面生活。我们对面神的引导，就不能接受自己的声音走自己的路。而是我们心里能够被主的心引导，过盼望引导神的生活。
我们只有把心投入到话语里面，我们才能心从环境当中脱离出来，如果我们只是陷在问题和环境中不说信心的话。我们里面就没有盼望和恩典，我们心里所依靠神带领的世界如果我们不主张自己心就能被主的灵引导生活。
在主里面我们只依靠神的引导生活，只带着信心去接受和认定神的做工，心里就有平安和喜乐，思想话语的时候特别感谢。
约书亚记21章
耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。（约书亚21:44）
中心
神的应许是不会落空，是让人享受神应许，站在神的面前不是因着的条件，还是凭着神的应许，神准确知道百姓们，神把一切都交在他们的手中。使百姓的心能够向着神拥有的盼望。心里面能够期待着应许，神树立的是应许，参与到应许的里边就能够看到神作工的世界。
感想
在向生活当中，神给了我们话语，不是让我们陶醉在自己眼睛所看见的，而是使我们的心挪移到的里边，心能够看到话语是真实的。被话语所引导着，心里面拥有着神给的世界，神不是让我们过着退后的生活，而是让我们心里面拿着神的应许往前迈步，神都整理过来，应许引领着我们往前进行，使我们心不再看眼睛所看见的。
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:43-45 和合本)
利未人没有地业，神就是他们的产业。以利亚没种没收，耶和华派乌鸦给他叼饼和肉吃。利未人是专门侍奉神的人，耶和华就是他们的产业，他们是与神与人联合起来，把人和神联合起来，把人带到神里面的工作。神拣选了他们，所以他们成了神仆人，专心侍奉着神。得到应许的人才是神的儿女，拿着自己的心生活，就是和想法连接在一起生活，想法里面只能出来烦恼痛苦，神里面有平安和盼望。
利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:41-45 和合本)
这里写了耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了，利未人在以色列十二之派的产业上得了48座城，这是神赐给利未人，敬畏神寻求神的产业，我们萌神的恩典被呼召拣选，成为耶稣基督福音被使用的仆人，使我们能够传福音在，人们心里栽种耶稣基督福音，栽种神应许旨意的人，感谢神。
【书21:43】这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。【书21:44】耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
【书21:45】耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。神成就了向着以色列百姓的应许，把地都给了他们，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立的住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。信仰是神在按着他的应许做工，我们在神的应许里，就能看到神的恩典，因为我们成就应许，而是神为我们成就他的话，所以信仰不是我们作工，而是神为我们作工，就像以色列百姓一样，神引导他们出埃及，走旷野，进迦南地，最中神也把地业分给各支派，让他们四境平安，我们也是因着耶稣，最终能够得到天国的产业，过属神的生活，感谢神！
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:43-45 和合本)
以色列人他们进入到了迦南地，并且拈阄得到了分地，好像是他们战胜了敌人他们应得的产业，而从这里看到和他们并无关系，而是神要按照耶和华从前向他们列祖起誓所应许的赐给他们。神又因着向他们列祖起誓所应许的使他们四境平安，并不是因着仇敌怕他们的缘故，因为神所应许的一句话也不会落空，神看自己的应许为大。
神把他的话语赐给了我们，我们从中得着一句话很为重要，神是按照他的话语成就，我们拿着神的话语，拿着应许往前迈步，神必按照这话语应许成就，站立得住。
约书亚记21:43-45节这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
看这章圣经记载着神按照他的应许向着亚伯拉罕的应许把迦南地赐给了以色列百姓为业，并照着神的应许赐他们四境平安，不被一切仇敌扰乱，神向着以色列百姓所说的话全都应验了，神把地也给了，也赐给了平安，也不被仇敌扰乱，那么是更应该去敬畏神，仰望神生活的，可是看到以色列百姓们开始过了士师记的生活，过了一个没有王的时代，人们都进到自己里边，各自只顾自己，向着肉体的方向流失。思想的时候，神让我们平安不被仇敌扰乱，那我们的心更应该站在神的面前，我们得跟教会去连接，得到神的看顾保守心里赞美荣耀神。
利未人的城邑
【书21:1】那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前。
【书21:2】在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。”
【书21:3】于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
【书21:4】为哥辖族拈阄，利未人的祭司亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
【书21:5】哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
【书21:8】以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
经文背景中心
神把利未人摆在以色列人中间，就是要使他们成为神在百姓中间的祝福和同在。利未人的四十八座城邑（民三十五7）平均分布在以色列十二支派的境内，使所有的百姓都可以常得律法的教导（利十11），因为没有人会住在距利未人的城半天路程以外的地方。
利未人被神拣选在会幕事奉，心思就不能被属地的追求所占据，所以「他们在以色列人中不可有产业」（民十八23），而是神自己作他们的产业（民十八20）。但丰富的神不会让事奉祂的人落到贫穷、缺乏里，因此，虽然利未人不必耕种，但也需要「城邑的郊野」（3节）来接受属天的祝福，牧养牲畜、安置财物。
思主感想
成为福音传道者真正的产业就是神本身，也就是说在传福音的当中使我们得到神得到耶稣的荣耀这是真正的产业。世上的产业并不能使我们满足，反而会使我过得败亡堕落的生活。所以能够想到现在教会里面，也是能够被管理也被引导，真的也是特别幸福，【腓3:7】只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
【腓3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，就像罗马书12章里面说把身体献上当做活祭是主所喜悦的，所以瞬间瞬间，在话语面前在教会面前也能够焚烧处理自己的想法，能得到教会仆人的引导得到话语的引导特别感谢！
【约书亚记第21章】（主题：以色列人得地为业）
1、约书亚记第21章经文:神将以色列百姓从埃及带出来，让他们走旷野，进到迦南地，在那个过程当中，他们得到了很多的土地，神给他们分了土地。【书21:1】那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前。
【书21:2】在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。”
【书21:3】于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
【书21:43】这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
【书21:44】耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
【书21:45】耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
2、感想:
通过读约书亚记第21章思考了神借着这个在告诉我们耶和华将从前向他们列祖应许的权利，赐给了以色列人，他们就得了地为业住在其中。耶和华向着他们列入所启示应许的一切是他们四境平安，他们一切的仇敌没有一个人在他面前能站立，就像我们现实生活当中神想与我们同在。非常感谢。
中心
神把以色列百姓当中的逃城赐给了利未人，因为以色列百姓需要逃城，也需要利未人。逃城是他们可以生命得到保护的地方。利未人是可以拿着神的心来引领他们的人。所以神把利未人分散在以色列百姓的当中。站在利未人的立场上，他们能够过着与神同行的生活，因为没有他们的产业。逃城的本身是可以保护他们，侍奉神是让他们能够学习神的心意。
总结
神没有专门给利未人分配什么地业，但却从各支派挑选四十八个城给利未人居住。虽然没有自己的地界，但利未人却住在了百姓中间，正是因为没有自己的地产，所以利未人成为了百姓与神连接的桥梁。而神向百姓交流的方式是按着应许做工，按着应许赐福，按着约定进行， 跟百姓的行为无关。我们过信仰生活是通过仆人和话语，不是通过自己的努力。通过和仆人交流我们看到自己的面目，在神面前的状态，最终树立话语等待着神做工。
约书亚21章(耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。）
感想:神是按着自己的应许在做工所有的一切都是为了让人们来相信神，依靠神生活。感谢神不但赐给了我永生，也赐给了引导我的教会仆人。使我不但能够懂得了神的爱，也能够把自己交托给神！非常的感谢神！
(约书亚记 21:43-45 和合本)
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
读后感：神做工是按照自己的话语，按照自己的应许做工，而且神的话语一句都不会落空，但很多的时候，我们比起相信神的话语，更愿意看环境。神应许约书亚，没有一个人能在他面前站立得住，神把一切的仇敌都交在了约书亚手中，耶和华应许赐福给以色列家的一句话也没有落空，都应验了。所以我们相信神不是相信眼见的世界，而是相信他的话语，神的话语，句句都是真理，很多的时候，我们想凭着自己的能力来承担什么事情，其实我们不需要承担什么事情，只要相信神的话语就行，因为神的话语只要出口就得成就，(雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。以赛亚书 55:10-11 和合本)而且神说我们都是有信心以致灵魂得救的人，其实我们的信心就像迦勒的信心一样，只是我们不想使用信心，神把最好的希伯仑地给了迦勒，因为神看迦勒凭着信心生活，所以把希伯仑赐给了迦勒，(以色列人照摩西所说的，将希伯仑给了迦勒；迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。士师记 1:20 和合本)
书21章
1.背景：
利未支派得到的产业
2.中心：
从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙；因为给他们拈出头一阄，将犹大山地的基列·亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。（基列·亚巴就是希伯仑）。惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
(约书亚记 21:9-12 和合本)
希伯仑分明赐给了迦勒为业，但是在给利未人的城邑当中，把希伯伦抽出来给了利未支派，并且把它设立为逃成，但感谢的是城周围的村庄田地都归给了迦勒，那么在迦勒的心里边，能够住在逃城外边、能够在逃城最近的地方居住，那么他们的子孙将来遇见误杀人的事件的时候，子孙们能够最快的进到逃城里边，所以说，迦勒虽然失去了希伯伦这个城，但是能够在更接近逃城的地方，在这里能够居住下来，那么他们是蒙福的。
3.总结：
我们的信仰生活当中也是能够在教会里边，能够在耶稣基督里面，能够与教会同行，这是我们在神面前得到的祝福。
约书亚记 21章背景
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。神的产业，以色列百姓所得的产业，是神所应许的，在得这地为业的过程中，神帮助以色列百姓战胜一切的仇敌，把这产业赐给以色列百姓，看以色列百姓的时候，整个过程是惊险，负担，但也是享受，享受神的恩典，即使在无可指望的时候，因着信仍有指望，百姓亲自印证了这一切，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。我们的信仰生活不是我们来做，是神亲自来承担，我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。以色列百姓的成长就是很好的明证，我们到现在为止也不是靠着自己的力量，都是神在浇灌着我们的生命，藉着教会的引导和管理使我们的生活不断的得到调整，神亲自带领我们走义路，保守着我们的心。
约书亚记二十一章！
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。 耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。 耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。(约书亚记21:43-45 和合本)
个人观点和见证！
通过心里面所记录的内容能够看到神向着百姓所应许的话都给成就了！也按着神所应许的把地业赐给他们！也把他们的仇敌交在他们的手里面了！凡神向着他们所应许都给成就了！能够看到和他们的条件毫无相关的神在成就着他的应许。我们过信仰相信神的应许生活！神也会按着他的应许在我们身上做工的！感谢神
约书亚记21章 利未人的城邑
利未人是与神联合的人，是代替以色列百姓头生的献给神的人，他们散居在以色列百姓中，侍奉神，也侍奉神的百姓，百姓也侍奉着利未人。神给他们预备的地都是逃城的地，是让人与神联合的地，不是自己的地，而是一同寄居的地。利未人共得了48座城，并有属城的郊野，城城都是如此。神在各地建立了教会，建立着神的家，借着神的家生养众多，借着神的家流淌神的智慧。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。哈利路亚。
约书亚记21章
1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，
2在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。
3于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
4为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
5哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
我们罪得赦免以后就是利未人。
所以神把我们分散在各个地方居住，那地方就是陶城。我们的焦点是侍奉福音。
神会把需要福音的人带领到我们面前。
通过我们传福音的时候，让人们的心里边进到教会的逃城。
得到神话语的引导，过着与神同行的生活
感谢神
约书亚记21章
话语：
利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
本文总结：
这里说，有利未人所得的城，神赐给他们的，也成为他们的产业，然后，神说，我应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了，其实，我们知道，人与人之间，达成一切协议，签合同，要完全实施的话，也不是一件容易的事情，在中途总有一些事情发生，所以，面对，这些事情的时候，也会影响合同的生效日期，但是，看的时候呢，神向着以色列百姓所立的约，神没有落空，神都成就了，这里说，一句也没有落空，那么，向着这样的神，样样都给成就的神，说给以色列百姓土地，都给，神向着他们说什么，神都做了，我们向着人与人之间的信任度，人向着我们做的过程中，这个应许成就3件或者3件以上，已经是特别了不起的人了，就是讲信用的人，这个人可信，这里神向着以色列百姓，莫大的恩典，神都一个一个的成就了，把以色列百姓从埃及领出来了，然后，赐给他们为业的地，一个一个都成就，赶出他们居住地的一切仇敌，没有一样神不做的，都成就了，神向着我们的应许，神也会一个不落的都成就。
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:43-45 和合本)
神 通过以色列百姓显明了神的信实，将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中，神怎么说就怎么成就。
凡事大有好处，第一是 神的圣言交托他们。罗3:2
即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉 神的信吗？罗3:3
断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”罗3:4
使徒保罗同样也是带着这样的信心为福音奔跑，同样我们今天的信仰不是借着自己成就，而是靠神的应许。
所以众位可以放心，我信 神他怎样对我说，事情也要怎样成就。徒27:25
1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，
2在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。
3于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
40其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。
41利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
默想
利未支派之前一直都是没有产业，耶稣就是他的产业
但是到这里利未人要得到产业
一共得了四十八座城
神也会按着应许都做成了
都应念了所有的一切。
感谢神
【 于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
……以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
……利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
……耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:3,8,41-42,44-45 和合本) 】
思主分享: 以色列人照耶和华所吩咐的，得到了城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。万物是藉着神造的，被造物改变不了什么，【 古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。(耶利米书 13:23 和合本)】生在世上的人都想过平安蒙福的生活，但除了耶稣基督里面之外没有可安息的地方，通过读圣经能看到神向着世人的爱，“ 【神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)】感谢主！赐给我们永生。(耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:45 和合本)
约书亚记21章
以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙；又给他们比·施提拉和属城的郊野，共两座城；又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野，耶末和属城的郊野，隐·干宁和属城的郊野，共四座城；又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野，押顿和属城的郊野，黑甲和属城的郊野，利合和属城的郊野，共四座城；又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们哈末·多珥和属城的郊野，加珥坦和属城的郊野，共三座城。革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。
……这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:27-33,43-45 和合本)
在这里能看到耶和华神分给利未人分地的内容，利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野，还有包括逃城。利未人得到的地不是迦南人那里得的，乃是以色列人的地业中得到的城，因为利未人是侍奉会幕的，耶和华神是利未人的产业。所以利未人的一切事耶和华神引导他们，这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。神跟以色列百姓是准备逃城是一切误杀人的人在那里可以得活，我们被罪牵引的时候都是误犯了罪，但只要进到耶稣基督里的时候，能得到赦免神像着以色列百姓是给的都是爱的世界，恩典的世界。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
约书亚记21章
《约书亚记》21:43-44【这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色
列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他
们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交
在他们手中。】
他们都整理好的，按照耶和华自己的百姓也起誓的，都整理好以后，他们得到安息的。
做什么得到安息？“这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，
他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境
平安，”得到安息的意思，什么时候他们得到安息呐？之前没有安息吗？安排好礼拜的
人，安排好祭司的他们的生活的事才能得到安息的意思、才能得到平安的意思。什么时
候？利未人平安安居，他们也安排好的时候作礼拜一的人稳定，这礼拜的场地也稳定才
能得到我安息。
没有一人在他们面前站立的住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。信仰是神在按着他的应许做工，我们在神的应许里，就能看到神的恩典，因为我们成就应许，而是神为我们成就他的话，所以信仰不是我们作工，而是神为我们作工，就像以色列百姓一样，神引导他们出埃及，走旷野，进迦南地，最中神也把地业分给各支派，让他们四境平安，我们也是因着耶稣，最终能够得到天国的产业，过属神的生活，感谢神！
【书21:41一44】利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
通过本章内容看到耶和华神看顾利未人，在革顺族共十三座城给了利未人的地，还有二座逃城即哥兰和基低斯。
照样神为我们预备、分配和赐给的城，尤其是利未人的城，应当为神来分别、使用与看守。还有为米拉利族共十二座城，有三座逃城即比悉和拉末。这是基督和教会当像逃城一样，使有罪的人可以逃奔，投靠在基督的救恩中，得着平安和拯救。利未人共得四十八座城。这样神所应许赐给以色列人在迦南得地为业的话，一句也没有落空，都应验了。我们今天都是站在神应许的地上，应当因信承受神一切的应许（来六12）。只有耶稣基督里才能安息，才能得救。感谢神
约书亚记21章43-45节。这样，耶和华把从前起誓赐给以色列人祖先的整个地区都赐给了以色列人，以色列人都分到土地，住了下来。耶和华照着给他们祖先的应许，使他们四境安宁，没有仇敌能抵挡他们。耶和华将所有仇敌都交在了他们手中。耶和华给以色列人的美好应许没有一句落空，全部实现了。
摩西死后，神兴起约书亚带领他们过约旦河、守割礼、得耶利哥城，艾城失败后又夺回，一场又一场的战役，最后得了很多地方，没有一个仇敌能在他们面前站立得住。神是信实的神，神也把平安赐给他们，神为他们争战，没有一个仇敌可以在他们面前站立得住，让他们不断得地。神应许他们「四境平安」, 只要他们顺服跟从，迦南人就无法站立得住，是没有打不倒的巨人。纵使仍有迦南人未被赶出，成为祸根，但他们若继续专心跟随神、顺服神，神必帮助他们到底，使他们大大得胜！
同样在我们的生命中也有不少「巨人」，力不能胜。我们无论在思想上、身体上、关系上、经济上，仍有许多的争战。但神鼓励我们要继续跟随祂，抓紧祂的应许，神会使我们高过仇敌，使他们站立不住。
【书 1:2一6】 “我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。 从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你。
你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。
感谢神！与摩西、约书亚同在的神，同样与我们同在！
【书21:8】以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
【书21:9】从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙，因为给他们拈出头一阄，
【书21:11】将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。
【书21:12】惟将属城的田地和村庄，给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
【书21:13】以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙；又给他们立拿和属城的郊野、
【书21:14】雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、
【书21:15】何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野、
【书21:16】亚因和属城的郊野、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。
总结:这一段经文记录了分给利未子孙的诸城之具体名单。利未人并没有聚集在某一地生活,而是散居在四方,不论是富还是穷。神使他们服侍整个百姓的信仰生活。同样,今日服侍基督的工人也不应该守着安逸的生活,乃当投身到传福音给万民的事中。
《约书亚记21章》
本章中心：
从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙，因为给他们拈出头一阄，将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。惟将属城的田地和村庄，给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
读后感想：
基列是崎岖之地，亚巴是尊大的人，合起来是尊大人的城。神不喜悦尊大的人，神喜悦有信心的人，就把这城赐给了有信心的迦勒，叫希伯仑。
神喜欢拯救，之后又把这城立为逃城，拯救者的城。神喜欢侍奉神，最后又把这城给了利未人居住，利未人是代表百姓侍奉神的。
迦勒只能住在周围的村庄，得周围的田野。好像迦勒损失了希伯仑城，实际是有信心的迦勒献出去了，被神使用为逃城，又给侍奉神的利未人居住。
有信心的人献上自己的时候，就成了教会，成了拯救者运行的地方，成了神拯罪人所使用的教会。感谢神！
约书亚记21章
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
默想这个话语的时候，神想告诉我们神向着我们的应许是不会变，因为在民数记23章：19节说神非人必不之说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不成就呢？神爱世人甚至将他的独身生子赐给他们，叫一切信他的不只灭亡。反得永生。因为耶稣一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。神一直告诉约书亚说神与我们同在，无论你往哪里去神都与我们同在。感谢神
《约书亚记》21章
1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，
2在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。
3于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
4为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
5哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
6革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
7米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
8以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
9从犹大支派，西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙。因为给他们拈出头一阄，
10
11将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。（基列亚巴就是希伯仑）。
总结：通过话语我们看到，神向着以色列百姓列祖起誓应许的地方都已经照着应许完全的赐给了以色列百姓，神的话一句也没有落空，全部都应验了。神向着以色列百姓的应许每一个都成就了，同样，神向着我们的应许也同样不会落空。感谢神！
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。(约书亚记 21:43-45 和合本)今天看约书亚记21章里时能看到没有以色列百姓做的事情，都是耶和华神做一切，耶和华神将所应许之地赐给以色列百姓，耶和华神使他们四镜平安，耶和华把一切仇敌交在他们手中，耶和华赐福与他们，我们信仰的世界里面也没有我们做的事情，全部都是神为我们做的，神让我们得救，神引导我们过信仰，神来改变环境，一点都没有我们做的事情，我们需要做的就是去享受神所做好的一切，但是很多时候不相信神会为我们做一切，所以总是自己在自己里面担心忧虑，但是神的世界里没有我做的，都是神来做一切，来成就一切，看话语时特别感谢！
约书亚记21章：那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前， 在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。” 于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。为哥辖族拈阄：利未人的祭司、亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。 哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙；因为给他们拈出头一阄， -将犹大山地的基列·亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。。 惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙；又给他们立拿和属城的郊野， 雅提珥和属城的郊野，以实提莫和属城的郊野， 何仑和属城的郊野，底璧和属城的郊野， 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。实在感谢神生活当中给了仆人引导生活，过记念救恩的生活，你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。 感谢神给了救恩，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。非常感谢神的恩典！
那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前， 在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。” 于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。( 约书亚记 21:1-3 和合本 )
分地给利未支派。利未支派得了48座城。他们虽然没有产业，但耶和华神是他们的产业，他们侍奉神，神给他们的超过其它的支派，本来是遭咒诅的人却蒙恩典被使用在神面前侍奉神。神记念他们，赐福给他们城。神按照应许做工，以色列得到了神应许赐给他们的产业。看以色列征服迦南地的过程，都是神帮助他们打了胜仗，神把这地一切赐给他们。耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人了，他们就按照应许得为业，住在其中，不是自己的能力，完全是神的恩典，神的应许成就。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话都应验了。神是信实的神，神怎样应许，就怎样成就，向着应许有盼望，不在乎定意的的，不在乎奔跑的，只在乎发怜悯的神，我们享受神的应许，特别感谢。
21章中心：利未支派通过抽签方式从其他支派获得48座城邑的分配过程，包括6座避难城，并强调上帝对以色列人的应许全部兑现。利未人按宗族（哥辖、革顺、米拉利）抽签分得城邑，其中祭司亚伦的后代从犹大、西缅等支派获得13座城。
城邑分布：哥辖家分得23座（含13座给祭司后代），革顺家13座，米拉利家12座，分散在十二支派境内。
避难城：6座城（如希伯仑、基低斯）专为误杀人者提供庇护，体现古代“人道主义保护”。上帝承诺的“得地、分配、宗教服务覆盖”三件事一次性完成。
利未人的角色：作为“无产者”，利未人以神为产业，分散各地提供宗教服务，预表基督的救赎。
约书亚记第21章
中心：这里面讲到以色列人得了很多的地，很多的城邑，这是神对亚伯拉罕，以撒，雅各赐给他们的产业，今天这也能看到是一种兑现，印证了神的话语是不落空的。
还有是利未人，他们没有自己的地业，而是从以色列各支派当中分给他们的城邑，作为他们的产业，使他们是以神为满足，远超这个属地的物质产业。
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:43-45 和合本)
中心内容：以色列人得地为业
以色列人按着神的应许得到了神所赐给他们的地，这也证明了神允许以色列的一切话一句也没有落。
见证：在我们过信仰的时候能够发现人的应许是永远都不会落空的，因为神的话语是永远都不会改变的，神会照着他的话语去做的，所以信仰不是表面的那行为的世界，而是心里面有没有神赐给的应许，当心理面接受应许的时候，就能够享受着神所赐给的爱，特别的感！
《约书亚记》第21章是记载以色列土地分配完成的最后一章，核心内容是 利未支派产业的分配。以下是本章的核心要点及个人观点：
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一、核心内容
1. 利未人的特殊“产业”
利未支派作为专职侍奉神的群体，没有分得独立的土地产业（18:7）。取而代之的是，他们从其他十二支派的地业中，获得了48座城邑及其郊野（21:3, 41-42）。这包括：
· 居住的城邑：供利未人及其家族居住。
· 郊野：供他们牧放牲畜、维持生计。
2. 分配的执行与细节
利未人分为哥辖、革顺、米拉利三族（出自利未的三个儿子）。他们按家族人口比例，通过掣签方式公平获得城邑：
· 祭司亚伦的子孙（属哥辖族）从犹大、西缅、便雅悯支派得13座城。
· 哥辖族其他家族从以法莲、但、玛拿西半支派得10座城。
· 革顺家族从以萨迦、亚设、拿弗他利、玛拿西半支派得13座城。
· 米拉利家族从流便、迦得、西布伦支派得12座城。
3. 包含逃城
利未人所得的48座城中，包含了第20章所设立的六座逃城（21:13, 21, 27, 32, 36, 38）。这使利未人不仅担当宗教职责，也参与司法庇护体系。
4. 神的应许完全应验
本章以总结性宣告结尾：“耶和华将从前起誓应许赐给他们列祖的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中……耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。”（21:43-45）这标志着神对亚伯拉罕土地应许的实现，以及争战阶段的结束。
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二、个人观点
1. 神是祂子民真正的“产业”
利未人没有土地，表面看似“损失”，实则被神指定为“耶和华是他们的产业”（参申命记10:9，18:2）。这挑战了以物质产业衡量祝福的观念。利未人的供应完全依赖神的命令和其他支派的顺服奉献，这预表了新约“信徒皆祭司”的属灵原则——服侍神的人，神亲自负责他们的需用（参腓立比书4:19）。
2. 分散居住的属灵战略
利未人被分散到全地各支派中，具有深远的战略意义：
· 教导律法：他们成为各地的律法教师和属灵顾问（参申命记33:10），防止信仰地方化或变质。
· 维系合一：作为连接各支派的“属灵纽带”，促进十二支派在信仰上的合一。
· 今日应用：这提醒教会，属灵领袖不应集中于一地，而应“分散”到各群体中发挥教导与守望的作用。
3. 神信实的终极见证
第43-45节是《约书亚记》的神学高峰。它强调：
· “全地”：神应许的地业已完全赐下（虽仍有未攻取之地，但神已授予征服的权柄与应许）。
· “没有落空”：神的信实是绝对的，祂的话语必定成就。
· 这对信徒是极大的鼓励：神在历史中的信实，是我们在未实现的应许面前持守盼望的根基。
4. 逃城与祭司城的结合：恩典与敬拜的联结
逃城设在利未人的城中，极具象征意义：
· 庇护（恩典）与教导（真理）结合：逃到城中的人不仅得安全，也生活在利未人的教导下，经历信仰更新。
· 这预表基督既是我们的逃城（避难所），也是大祭司（引导者），祂提供完全的救赎与成圣之路。
5. 群体互依的美丽图景
各支派甘心分出城邑给利未人，利未人则以属灵服侍回馈，形成“物质供养”与“属灵供应”的互惠关系。这描绘了神国度中恩赐配搭、彼此供养的理想模式（参哥林多前书12章）。
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三、总结
《约书亚记》21章不仅完成土地分配的“最后一块拼图”，更揭示了神国度治理的核心原则：
· 神的信实：祂的应许永不落空。
· 神的主权：祂以自己的方式供应祂的仆人。
· 群体的设计：祂安排子民各尽其职，彼此依存。
本章提醒我们，真正的“产业”不是土地，而是神自己；真正的“安息”不仅是征服的结束（21:44），更是活在神信实的应许之中。对于新约信徒，这指向在基督里所得的属天基业（彼得前书1:4），以及我们在教会中彼此服侍、共同见证神信实的呼召。
约书亚记21：1~12，本文摘要：那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，
2在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。
3于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
4为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
5哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
6革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
7米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
8以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
9从犹大支派，西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙。因为给他们拈出头一阄，
10
11将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。（基列亚巴就是希伯仑）。
12惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
个人感想：利未人的城邑，利未人在以色列的地业中所得成，共四十八座并有属城的郊野，这些城四周都有属城的郊野，神赐福给以色列家的话，都成就了，神向以色列的应许的地成就了，信仰拿着应许生活，往前迈步看到神作工，生活中树立应许，神来成就，无论在生活遇见什么环境和问题，当我们仰望神、依靠神，靠着主战胜一切。
1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，
2在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。
3于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
4为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
5哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
6革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
7米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
8以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
9从犹大支派，西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙。因为给他们拈出头一阄，
10
11将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。（基列亚巴就是希伯仑）。
12惟将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
13以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙。又给他们立拿和属城的郊野，
14雅提珥和属城的郊野，以实提莫和属城的郊野，
15何仑和属城的郊野，底璧和属城的郊野，
16亚因和属城的郊野，淤他和属城的郊野，伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。
17又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野，迦巴和属城的郊野，
18亚拿突和属城的郊野，亚勒们和属城的郊野，共四座城。
19亚伦子孙作祭司的共有十三座城，还有属城的郊野。
20利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。
21以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们基色和属城的郊野，
22基伯先和属城的郊野，伯和仑和属城的郊野，共四座城。
23又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野，基比顿和属城的郊野，
24亚雅仑和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共四座城。
25又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共两座城。
26哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野。
27以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙。又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城。
28又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野，
29耶末和属城的郊野，隐干宁和属城的郊野，共四座城。
30又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野，押顿和属城的郊野，
31黑甲和属城的郊野，利合和属城的郊野，共四座城。
32又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们哈末多珥和属城的郊野，加珥坦和属城的郊野，共三座城。
33革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。
34其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野，加珥他和属城的郊野，
35丁拿和属城的郊野，拿哈拉和属城的郊野，共四座城。
36又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野，雅杂和属城的郊野，
37基底莫和属城的郊野，米法押和属城的郊野，共四座城。
38又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们玛哈念和属城的郊野，
39希实本和属城的郊野，雅谢和属城的郊野，共四座城。
40其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。
41利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
神引导以色列的百姓，神把迦南地赐给他们，按着每个支派赐给了他们的地，神说你们要生养众多，我们得了这宝贵有生命的福音
【约书亚记21章1-9节】那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前。在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。”于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。为哥辖族拈阄，利未人的祭司亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙，因为给他们拈出头一阄，看这一章的时候能够看到给利未支派分地的内容，当利未人侍奉神的时候，神一个一个都给填满的，并且神也保守以色列人的平安。我们也是，不是我为了自己去保守什么，而是神来为了我，神保守才有真正的平安。
约书亚召流便、迦得和玛拿西半支派的人来，称赞他们遵守诺言，打发他们回到约但河东他们自己的地业去。他们到了边界，就在约但河边的西岸筑了一座高大的坛，引起其余的九个半支派的人生疑，便打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同十个首领同去。质问他们为何转去不跟从耶和华，另筑一座坛，要向他们兴师问罪。但他们解释说毫无背叛意图，乃是为向两方面的子孙作证。因这坛是耶和华坛的样式，表示同属一个祖宗、民族，同敬畏事奉一位神，免得使他们与耶和华无分，不能再在神的坛上献祭。这坛不是献祭，乃是为在双方中间作证，所以给它起名叫证坛，这样以色列人消了怒气，反以为美，就不再提去攻打他们了。我们在信仰生活中遇见各种问题的时候应该确认一下是很重要的，要相信神的引导和祝福，树立神的应许，感谢神。
书21:43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。利未人所得的业都是十二个支派分给他们城和城邑的效野。其中六个逃城分别分到亚伦子孙，哥辖子孙，革顺子孙，米利拉子孙。逃城预表的是耶稣。利未人侍奉神的事上得到最大的祝福就是逃城。我们也是得到最大的祝福就是耶稣。加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。在耶稣里面享受感谢，平安，盼望，健康，又靠着他的力量传福音。感谢主！
约书亚记第21章
约书亚记背景！
公元前1473年。以色列人在摩押平原上安营，准备就绪，将要进入应许之地迦南。约旦河对岸有许多小国分布四境，每个小国都拥兵自重。在埃及腐败的统治期间，它们四分五裂，国势日弱。虽然如此，但对以色列国而言，剧战是势所难免的。若要攻取应许之地，便先要攻下许多坚固的大城，例如耶利哥城、艾城、夏琐和拉吉。前路困难重重。他们必须在这些重大的战役中取得胜利。耶和华亲自介入，用大能奇迹协助他的百姓，帮助他们在该地定居以实现他的应许。
中心思想：这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
这里有耶和华所说的话！耶和华按着应许把以色列百姓从埃及领到应许之地！就是迦南地！把迦南地分给他们为业！也把以色列百姓的仇敌都灭尽了！这些都是耶和华应许赐福给以色列家的话！一句也没有落空！都应验了！感谢神！
01.📝【经文】
【书21:9】从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙，因为给他们拈出头一阄，
【书21:11】将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。
【书21:12】惟将属城的田地和村庄，给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
【书21:13】以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙；又给他们立拿和属城的郊野、
【书21:14】雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、
【书21:15】何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野、
【书21:16】亚因和属城的郊野、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。
【书21:17】又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野、迦巴和属城的郊野、
【书21:18】亚拿突和属城的郊野、亚勒们和属城的郊野，共四座城。
【书21:19】亚伦子孙作祭司的，共有十三座城，还有属城的郊野。
【书21:20】利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。
【书21:21】以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们基色和属城的郊野、
【书21:22】基伯先和属城的郊野、伯和仑和属城的郊野，共四座城。
【书21:23】又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野、基比顿和属城的郊野、
【书21:24】亚雅仑和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共四座城。
【书21:25】又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共两座城。
【书21:26】哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野。
02.🎀个人见证【总结】
这里讲了逃城，有误杀人的和故意杀人的，误杀人的人可以进到逃城里，得蒙保守。故意杀人的，要被除死。我们都是属于误杀人的，魔鬼是故意的杀人的，我们不接受福音，也是故意杀人的。【书21:12-15】惟将属城的田地和村庄，给了耶孚尼的儿子迦勒为业。以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙；又给他们立拿和属城的郊野、雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野。逃城预表了耶稣基督，我们进到逃城里，经历神的作工，特别的感谢！
【书21:43】这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
【书21:44】耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
【书21:45】耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
通过21章，我们能够准确地看到神，一直按着他向着我们的应许做工了，并不是看我们所做所行的而做工，所以这就是我们所信仰的神，他没有按我们的过犯按我们的行为来对待我们，只是在承诺这个向着我们的应许，他从来没有违背自己的承诺。就像45节所说的一样，应许给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。那么神向着我们所赐下的应许也都会按照应许成就的
约书亚记21章
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
(约书亚记 21:43-44 和合本)
神的应许是很宝贵的，利未人拿着神的应许来到约书亚面前，得到了所要得的产业。因为提到神的应许，任何人都无话可说，都得按照神的应许给成就。没有人敢藐视神的应许。这里说 : “ 耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
约21章，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。信仰是神在按着他的应许做工，我们在神的应许里，就能看到神的恩典，因为我们成就应许，而是神为我们成就他的话，所以信仰不是我们作工，而是神为我们作工，就像以色列百姓一样，神引导他们出埃及，走旷野，进迦南地，最中神也把地业分给各支派，让他们四境平安，我们也是因着耶稣，最终能够得到天国的产业，过属神的
今天思想了
约书亚记21章的话语:
1~中心思想
那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。”……哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
……将犹大山地的基列·亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。（基列·亚巴就是希伯仑）。……以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们基色和属城的郊野，……这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了
2~个人总结
思想话语的话，特别感谢
人按照应许来做工
神应许赐福给以色列的话
一句也没有落空
因为神按照神的话语来做工
神按照神的话语来成就
特别感谢神
约书亚记 第21章
主题：《 利未支派的使命》
圣经摘要：41-45
41利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
第21章先讲总结性的话语；“于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记下的城邑和城邑的郊野给了利未人。”（3）4-7节是关于哥辖族（4-5），革顺的子孙（6），米拉利子孙（7）的简要的说明，之后，用8-40节详论，最后作结论说；“利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。”（41-42）由此可见，利未人不像其他支派聚在一个地方生活，而是分散在全国各地生活的。需要留意的一点是他们分散居住是出于神的命令；“从前耶和华借着摩西吩咐（2节）”，是借着“耶和华的命令”而成的事情。
如此看，神不让利未人聚在一处生活，而是分散在全国各地去生活是必有神的意图。的确如此，我们可以通过经文窥视神如此吩咐的意图。民35:6“你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。”让神的选民以色列百姓无论住在全国的什么地方，要在利未人的影响范围内生活。请想一想，设立6座逃城，如果逃城离得太远，那么，误杀人的在逃避的路上被报血仇人抓起来。给利未人的城邑包括6座逃城共有48座。这样看，所有支派的人无论在哪里生活，都离利未人的城邑很近的。为了告诉这个事实，与逃城相关如此说明：“其中当有六座逃城，还要给他们四十二座城。”我们不能忽略给利未人城邑是在怎样的文脉，在哪个时间点进行的。
从文章的上文下里看，第19章“这样，他们把地分完了。”（19:51），在第20章设立逃城，在第21章最后给利未人包括六座逃城，总共四十八座城邑，这时间点是给十二支派分完地后。
这意味着什么呢？圣经没有从属肉体的层面说他们把迦南地分完后就吃喝玩去了。圣经告诉我们的却是这样的信息；他们中间有象征神同在的会幕，他们旁边就有六座逃城作避难所，因此，他们能脚踏实地的去过平安的生活，他们身边还有身为祭司支派的利未人在会幕侍奉神，并指导他们，让他们学习敬畏神，彼此相爱。这样，分配土地的事情才真正名符其实画句号了。
因此，从本文中可以获悉，给利未人四十八座城邑之后，“这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。”（43）这是说明，神对亚伯拉罕和以撒以及雅各起誓立约的应许成就了，也告一段了。所以，第21章不是简单的就说把居住地给了利未人，而是意味着出埃及的大长征终于结束了。“你从埃及挪出一颗葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上”诗80:8约书亚记的历史实际上是就在这里告一段落的。所以，第44节说：“使他们四境平安。”最后一节说：“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。”
换句话说，神的国度，神的教会建立在迦南地上，而且让这教会在作为祭司支派的，在会幕侍奉的利未人的指导下去生活。
从此，以色列人居住在逃城附近，在利未人的指导下生活。利未人虽然没有土地的产业，但却有耶和华作他们的产业，并靠以色列人献给耶和华的礼物来生活。
应用：
弟兄啊，请问在这个时代的祭司和利未人是谁？他们现在在哪里生活？给他们的使命是什么？基督徒就是祭司，他们散居在世界各地，主向他们说：“你们是世上的盐和光。”虽然如此，作为祭司的我们是否不但不能防止世界的腐败和堕落，反而像失去咸味的盐一样被踩在脚下？让我们通过今天的文章再次想起圣徒的使命，并受到挑战吧。
利未子孙只靠着话语要这个地，要逃城，他们只靠着话语。刚刚侍奉金牛犊的，他们马上也到耶和华那里去，属耶和华的，脱离了死亡，这是利未支派的面目。这是这时代的我们基督徒，这时代的我们祭司长，我们的生活就是应该是这样的。不是我们行为比别人强的意思，利未人一样只能遭到咒诅的一个存在。所以他知道我不能靠自己的感觉，自己的判断，最终正确的是神的判断，靠神的判断，他们过日子，按照神的判断，他们替以色列百姓献祭。分居，四十八个城邑，大家我们看他们分居的根据也是四十九章也是说了，已经你们弟兄当中也分居，聚在各个地方的意思。
读约书亚记21章43一45节。这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
通过话语我们能看到，神向着以色列百姓列祖起誓应许的地方都已经照着应许完全的赐给了以色列百姓，神的话一句也没有落空，全部都应验了。神向着以色列百姓的应许每一个都成就了，同样，神向着我们的应许也同样不会落空，每一个也都照着神曾经的应许，一个一个的都会实现。当有了这样的确信，那么我们就能在神里面拥有准确的信心，因为神的话一句也不会落空，感谢有这样的一位神亲自引领着我们。通过教会仆人引导我们学习信仰，在教会里过着享受主人快乐的生活，心里特别感谢神！
书21:1一那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前。在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。为哥辖族拈阄，利未人的祭司亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙，因为给他们拈出头一阄，将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。惟将属城的田地和村庄，给了耶孚尼的儿子迦勒为业。以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙；又给他们立拿和属城的郊野、雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野、亚因和属城的郊野、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野、迦巴和属城的郊野、亚拿突和属城的郊野、亚勒们和属城的郊野，共四座城。亚伦子孙作祭司的，共有十三座城，还有属城的郊野。利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们基色和属城的郊野、基伯先和属城的郊野、伯和仑和属城的郊野，共四座城。又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野、基比顿和属城的郊野、亚雅仑和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共四座城。又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共两座城。哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野。以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙，又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城。又从以萨迦支派的地业中，给了他们基善和属城的郊野、大比拉和属城的郊野、耶末和属城的郊野、隐干宁和属城的郊野，共四座城。又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野、押顿和属城的郊野、黑甲和属城的郊野、利合和属城的郊野，共四座城。又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们，又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野，共三座城。革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野、加珥他和属城的郊野、丁拿和属城的郊野、拿哈拉和属城的郊野，共四座城。又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野、雅杂和属城的郊野、基底莫和属城的郊野、米法押和属城的郊野，共四座城。又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们，又给他们玛哈念和属城的郊野、希实本和属城的郊野、雅谢和属城的郊野，共四座城。其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。 看到以色列百姓四境平安，是因为他们当中有利未人的城邑，是以侍奉神为中心的。也就是神是王。我也是。因着教会和仆人引导，管理我。所以才能脱离自己的想法，走侍奉教会和福音的路。感谢神。
《约书亚记》第二十一章
利未人的城邑
那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前。在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。 惟将属城的田地和村庄，给了耶孚尼的儿子迦勒为业，以色列人得地为业，这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。 耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了，感谢神的恩典，神向着他的应许，已直在成就着，同样在这个时代，赐给我们教会仆人，又有应许，你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产，思想应许特别有盼望。
【书21:43】这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
【书21:44】耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
【书21:45】耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
耶和华按着应许把地业赐给了以色列，虽然是神赐给的，但是耶需要以色列百姓凭着信心与迦南地民族争战才能得到！耶和华应许以色列百姓的话都应验，得到天国的产业完全出于神的恩典，并不是人得多好！
约书亚记21章
利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
(约书亚记 21:41-42 和合本)
我们向着人与人之间的信任度，人向着我们做的过程中，已经是特别了不起的人了，就是讲信用的人，这个人可信，这里神向着以色列百姓，莫大的恩典，神都一个一个的成就了，把以色列百姓从埃及领出来了，然后，赐给他们为业的地，一个一个都成就，赶出他们居住地的一切仇敌，没有一样神不做的，都成就了，神向着我们的应许，神也会一个不落的都成就。利未人没有产业，但是产业很多了。撇弃了，神更多的加给了。
约书亚记21章
4为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
5哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
6革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
7米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
默想，21章，利未支派从各个支派里共得到33座城，逃城都成为利未支派的产业。按着神的应许，雅各曾预言利未支派分散在各个支派中。并且神没有撇下一个，神都按着应许做工。跟随神的应许，往神所应许的迈步。能够享受到神所预备的恩典。如果体贴肉体，最后被肉体吞吃掉，心陷入在没有盼望，担心忧虑的里面。神会做工，应许会实现，但是我们是和应许连接还是和想法连接。人生留下的完全不同。
《约书亚记》21章
21：44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
【感想】
看这章内容中，利未支派的三个家族都得了迦南地最好的城邑，作为逃城。
神使四境平安，没有仇敌，就像在希西家作王的时候一样。
希西家王远离神就是在这样的时候，列邦人看希西家尊大，也送礼物给他。
希西家王的骄傲使他患病，听到以赛亚的话，希西家更是在神面前痛悔，发现了自己的骄傲。
这使希西家王又获得15年的寿命，但是在这时，神借着巴比伦使者试验了希西家，
试验的结果，希西家里面没有谨守心的话语。所以神离开他，他就沦落，自夸。
这一章的以色列百姓也是进到这样的阶段中，越是安静的时候，越是需要保守心的时候。
肉体喜欢随从安逸，但感谢教会没有停止与我们的肉体争战。使我们在教会中，
发现这肉体才是真正的仇敌，不停止内在的争战，心才能在教会里蒙保守，蒙眷顾。
约书亚记二十一章
一，主题
利未人所得居住的城邑
二，本章中心
1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，
2在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。
3于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
4为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
5哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
6革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
7米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
8以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
三，个人观点
约书亚按着摩西所吩咐的，为利未人拈阄分出来城邑与城邑的郊野，可以牧放牲畜。利未人革顺，哥辖，米拉利三个族分布在以色列全境居住，一共四十八座城邑。利未人为什么没有集中住在一起呢？因为利未人是归神的拿细耳人，本就没有产业，耶和华是他们的产业，他们都是被神使用为祭司的支派，所以神将他们分布在以色列众支派当中，为了教导以色列百姓顺服神过信仰。没有神的话语就会被肉体的心抓住，掉在环境里忘记神，失去对神的信心而远离神生活，所以神通过利未人给以色列百姓传讲神的话语，坚固以色列百姓的心。
约书亚记21章
❶中心内容
耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:45 和合本)
❷个人感想
神应许把迦南地赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的子孙后代，雅各就是以色列。虽然以色列百姓这么悖逆，但是神没有因着他们的行为收回神的应许，也就是说神的应许不会因着人的行为而破坏，神的应许是神单方面向着亚伯拉罕起誓的应许，神自己保守自己的应许，所以神的应许成就了。这世上没有什么可靠的东西，再怎么找也是没有，但是神的应许是天上的，是天上的神向着我们的承诺，是单方面的承诺，所以必然成就。所以我们把我们的心放在哪里呢？是放在我们行为的上面，还是放在应许的上面，是截然不同的。既然这样，那么我们就要树立神的应许，把我们的心放在永恒不变的应许的上面，和我们的行为毫无相关地神自己保守自己的应许，特别有盼望。感谢神！
第三次读经默想发表约书亚记第二十一章
本章主题：耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
一、时代背景：
约书亚记 20:1-9节：耶和华晓谕约书亚说： “你吩咐以色列人说：你们要照着我借摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城， 使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。 那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。
若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里；因为他是素无仇恨，无心杀了人的。 他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。”于是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法莲山地分定示剑；在犹大山地分定基列·亚巴（基列·亚巴就是希伯仑）； 又在约旦河外耶利哥东，从流便支派中，在旷野的平原，设立比悉；从迦得支派中设立基列的拉末；从玛拿西支派中设立巴珊的哥兰。
这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的城邑，使误杀人的都可以逃到那里，不死在报血仇人的手中，等他站在会众面前听审判。
二、摘要经文：
约书亚21：41 利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。 42 这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。 43 这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。 44 耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。 45 耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
三、今日感悟：
今天清晨读了约书亚记21章。约书亚记第21章讲述了照摩西吩咐的以色列各之派给利未人分割自己的地业之事。以色列人分地是从约书亚记13章开始记录的，到了约书亚记21章结束分地的事情！以色列人分地之事，到了约书亚记21章把自己所得之地，割让给利未之派为居住养生之地之时，才拉下帷幕结束了。
从中我们可以看出神的心意！神顾念侍奉神的利未之派，让他们在以色列各之派之中得到他们生养之地。神也吩咐以色列人在侍奉利未之派之中学习侍奉敬畏神！我已经在传播耶稣救恩之道的神的教会之中，生活了二十年了。
这二十年中我无数次得到了弟兄姊妹们的侍奉， 我也无数次侍奉了弟兄姐妹们。可是借着这段经文我才发现，我没有把我所得地为业养生自利之物，割让给引导我侍奉我的利未人，也没有侍奉过他们，只知道在他们面前哭穷哭泣地渡过了二十年！真是自私自利到极处！恶到极处不能再恶的程度了！
四、总结 ：
可是没读经没默想发表的时候，以为我自己比上不足比下还有余呢！感谢神借着教会推动的读经默想发表时间，不断地发现认识自己，从罪中能以回转悔改，回到神面前生活！
经文：
40其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。
41利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
45耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
感想：
看这个话语里面说了神已经将他所应许的全地赐给以色列人，凡百姓脚掌所踏之地，他们都得着了。虽然迦南人还占领着未得之地，但这土地的使用权已经属于以色列人了。神留着那些未得之地，是按着百姓增长的程度、为了百姓的益处。只要百姓顺服神、遵行神的诫命，神必把一切仇敌都交在他们手中，迦南人就不足为患。通过这样的过程，神让以色列百姓不断地经历神的做工。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，乃是根据利未人也得了安居之地。神就是利未人的产业，利未人若是没有得着居所，神的应许就会落空；利未人得着了居所，以色列人也就得了神全部的祝福，凭信心攻取所有的未得之地，经历神的应许做工。
神并没有让负责分地的祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长直接把四十八座城分给利未人，而是让已经分到地的以色列人从自己的地业中交出一部分给利未人。
神把利未人摆在以色列人中间，就是要使他们成为神在百姓中间的祝福和同在。利未人的四十八座城邑平均分布在以色列十二支派的境内，使所有的百姓都可以常得律法的教导。
约书亚21章
📝【历史文献及写作背景】
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中，耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中，耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
✒️【个人见证】
信仰生活当中重要的不是我们的能力，也不是我们的条件，而是神的做工，如果是神的旨意，如果是神的应许，那么再大再难成的事也会成就，正如这里面所说的一样，耶和华应许给以色列人的一切话，没有一个落空的，都应验了，因为神能说到做到，没有神难成的事，因为神能说到做到，没有神能难成的事。
🎀【总结】
所以我们重要的是神向我们说什么，而不是这事情大或者小，是可能还是不可能。
约书亚记二十一章
历史背景
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
话语中心
神向着犹太人的应许，神向着这个世界的应许。话语说一一的都成就了。通过话语一章一章的往后看，亚当，挪亚，亚伯拉罕，大卫等等，这些人所说的一切的话都应验了。有的人相信了，有的人怎么也是不信。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’今天，我们得到这样的救恩，教会的庇护，仆人的引导，得到这样的祝福，是来之不易的，有多少前辈们为了这个福音传承这个福音，受了多少的磨难？让今天我们这个时代的人们听到了，真的感谢神。
约书亚记 21:37-42
基底莫和属城的郊野，米法押和属城的郊野，共四座城；又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们玛哈念和属城的郊野，希实本和属城的郊野，雅谢和属城的郊野，共四座城。其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
主要内容：本章讲述了以色列人按耶和华的吩咐，通过拈阄从各支派的地业中分给利未人48座城及郊野。其中哥辖族亚伦子孙得13座，哥辖族其余子孙得10座，革顺族得13座，米拉利族得12座。最后提及耶和华对以色列家的应许均已应验，无一句落空。
个人感想：思想话语的时候利未人的心里树立的是神，耶和华就是他们的产业，利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。他们没有为自己征战心里树立的神，我们为自己的时候什么也没有得到反而心里是胆怯的一直想保守自己；我们做神的事情神会保守我们。
这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。 耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。 耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。(约书亚记21:42-45 和合本)
神按照神的应许作工，神按照神的应许成就神的旨意，同样神的旨意，我们也应该原本接受，神的世界不参杂我的世界，我的一丁点出来神都不不会喜悦的，在神面前原本接受神的心教会的心，学习的心，特别感谢
【书21:43】这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。【书21:44】耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。【书21:45】耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。我们看这里的时候，神所应许的话都给成就了，没有一句落空的。神的话是真实的，但是很多时候我们比起相信话语的时候，更相信环境。很多时候我们得到神的应许，但是因为一直不成就的时候，我们开始使用自己的方法，自己的办法。我们看这里能够发现向着亚伯拉罕所应许的地方，过了400多年之后，神的应许依然给成就着
约书亚记21章
利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。(约书亚记 21:41-45 )
神在四百三十前向以色列百姓应许将迦南全地赐给他们为业，都按着神的应许成就了，在那地设立了逃城，因为利未人没有产业，使利未支派的人分散居住在其余各个支派中间，一起侍奉神，由利未人引领着以色列百姓在神面前过信仰生活，神使他们四境平安，把一切的仇敌都交在以色列人手中，因为神是信实的，保守着他们。我们得救是神儿女，神爱我们的灵魂，为我们建立教会，使我们在教会里面接受仆人的引领过信仰生活，神保守我们我们并赐福给我们，不是我们做什么，而是神都为我们作成了，接受神话语引领的人，都能蒙到神的祝福。
书21章
中心内容：这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
个人观点：通过话语我们能看到，神向着以色列百姓列祖起誓应许的地方都已经照着应许完全的赐给了以色列百姓，神的话一句也没有落空，全部都应验了。神向着以色列百姓的应许每一个都成就了，同样，神向着我们的应许也同样不会落空，每一个也都照着神曾经的应许，一个一个的都会实现。当有了这样的确信，那么我们就能在神里面拥有准确的信心，因为神的话一句也不会落空，
内容总结：耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，乃是根据利未人也得了安居之地。神就是利未人的产业，利未人若是没有得着居所，神的应许就会落空；利未人得着了居所，以色列人也就得了神全部的祝福，凭信心攻取所有的未得之地，经历神的应许做工。
约书亚记第21章
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
总结…
感谢神的话语和怜恤，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~按着耶和华的应许所有的一切都赐给了以色列百姓，神也按着应许把世人一切的罪归到了基督耶稣身上，耶稣基督也按着应许成就了这一切。神就把耶稣基督赐给了全世界的人。但问题是人们不接受的缘故得不到这一切的恩典。圣经里说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”又说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”所有的一切都是为了让人们来相信神，依靠神生活。感谢神不但赐给了我永生，也赐给了引导我的教会仆人。使我不但能够懂得了神的爱，也能够把自己交托给神！感谢神！
约书亚21
1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前，
2在迦南地的示罗对他们说，从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。
3于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
4为哥辖族拈阄，利未人的祭司，亚伦的子孙，从犹大支派，西缅支派，便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
5哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
6革顺的子孙，从以萨迦支派，亚设支派，拿弗他利支派，住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
7米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派，迦得支派，西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
8以色列人照着耶和华借摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
9从犹大支派，西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙。因为给他们拈出头一阄，
以色列百姓都分地了，每个支派都回到各自的地业当中，他们开始建房造舍，地都分了可是他们的心也都被分开了，再也不能成为一个一起去打仗了，开始进到了士师记时代，以色列当中没有王，个人任意而行。就像浪子到了承受家业的时候，从父亲那里得到了产业，因为没有学会管理，最终浪费资财进到了猪圈里，连猪吃的豆角都没有人给他的地步。在信仰的生活当中，如果没有教会和仆人的引领管理，我们也过不了信仰，更传不了福音。感谢神！