1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
10你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
11他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。
12若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
13耶和华你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
14惟有妇女，孩子，牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
15离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
16但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
17只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽，
18免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。
19你若许久围困，攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木。因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
20惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏，砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。
《申命记》20章
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。…
申命记20章:
中心思想：以色列的战争是“耶和华的战争”，必须遵循神的法则，.信靠神而非兵力，出征前祭司要鼓励百姓免于恐惧，因神同在争战。 对迦南各族必须灭绝，以防拜偶像。先和谈，若拒绝才攻城，只取掠物，不可无故灭尽。即使在战争中，以色列民也必须持守圣洁、顺服神的命令。
见证：1节 你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华——你神与你同在。神在应许之地设立逃城，让百姓明白神是乐意施恩的神。现在神又颁布争战的条例，让百姓领会神是为他们争战的神，不是我自己为自己争战。信仰里面分为两种眼光:一个是自己的眼光，另一个是神的眼光。拿着我的眼光遇到环境就会惧怕，担心，埋怨，不平不满。但是拿着神的眼光看一切都是好的。我自己的想法，我自己的标准，我自己为自己争战，自己保守自己。但是在后的是神的眼光，神的话语。拿着在先的生活不会幸福，只能出来自己肉体里面的东西，神让我们拿着在后的。拿着自己自己的就是劳苦受热的心，神会说拿你的走吧！但是神说我一切所有的都是你的。我们是拿着自己的争战还是拿着神的来争战呢？拿着自己的就会撇弃话语，拿着神的会撇弃自己的想法。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。神希望我们拿着神的，教会的过信仰生活。因为一切都是我们的，没有一个是我自己的，都是从教会里面领受的，感谢神！相信自己就会撇弃话语，相信话语就会撇弃自己。
申20章
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
看话语的时候，有关争战的条例。
“你出去与仇敌争战的时候，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华神与你同在。
我们在过信仰生活当中，我们心里面有很多不属于神的心，有各种各样的想法，我们里面出来的就是敌对神。不和自己的想法争战，这个想法不处理掉，不打碎的话，我们没法接受神的心生活。
我们的心树立话语，树立应许，我们遇到问题，环境都不用惧怕，有神的帮助我们，不是靠着我们的能力解决环境问题。我们所遇到的环境和问题，就是要显现神的能力，神的做工。
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
神不想让人看环境，只是把心的焦点放在环境上面，而是能够把心放在神的作工上面。虽然打仗是很艰难的事情，但是神与人同在的话，什么事都不成为问题。所以我们在信仰生活中也是一样的，不是眼睛只盯着环境看，而是盯着话语看。如果只看我们自己的话，我们是时时刻刻犯罪的人，是该下地狱的人，但是如果把焦点放在耶稣身上的话，我们就是成圣称义的人了。
申命记20章
中心内容：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:1-9 和合本)
个人感想：看似以色列百姓上战场争战，但是因为耶和华神与我们同在，我们可以在神里面享受安息，享受的是神的恩典不是自己努力的代价，耶和华神的争战不在乎人多人少，我们心里每天面对环境问题去争战的得胜的信心就是相信神与我们同在的信心，神交给我们的城，我们要把城里的男丁都杀尽，通过思考我们可以准确知道已经除灭所有的神的信心，能够照着神所吩咐的灭绝净尽！
中心:【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
感想:信仰最重要的是根基，根基毁坏了信仰就会倒塌，所谓的根基就是信仰的起点，起点是很关键的，就像跑赛的时候起跑出问题了，整个都会取消，信仰也是一样，起点如果出问题，整体的信仰都是问题，信仰的起点是神做工，神拯救我，神怜悯我，神拣选我，起点是神，也就是说信仰是神负责，这就是信仰的根基。没有信仰根基的人，都是出于自己的热心，自己的虔诚，自己的好心，一切都是自己做，这样的信仰只能倒塌，因为是自己负责，自己负责的信仰根基必定倒塌，而且在神看来非常骄傲，神引导以色列百姓的时候说，“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。”神没有直接去帮助以色列百姓打仗，而是在告诉百姓使你们出埃及时是神的做工，是神使你们出埃及的，没有神的做工你们是出不来的，神使百姓出埃及，神也会使百姓走信仰道路。【帖前5:23愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。5:24那召你们的本是信实的，他必成就这事。】
申命记20章
【中心内容】
神吩咐以色列百姓，争战的时候不要惧怕，带着刚强的心争战。神会同在。如果心里还有牵挂和羁绊，就不要去。临近争战的城也不要直接攻打，而是和他们谈判。攻打城池的时候，也不要随便砍伐树木。
【个人感想】
一直以来，以色列百姓所面对的争战就不是面对外敌的争战，而是和肉体的争战，和惧怕的心争战。所以神说“不要怕他们，因为神与你同在”。如果看不见神的同在，没有办法不担心、不害怕，没办法勇敢的出去争战。所以当百姓还没有享受自己所有的土地、房屋、与妻子的快乐生活时，不能出去争战，因为没有享受过。所以心里无法定下心来，无法勇敢的争战。
神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。这是神给的心了。但是撒但欺骗我们，把惧怕的心放在我们心里，让我们以为是自己的心。圣经说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”我们带着谁的心很重要，带着神的心还是撒但的心，刚强、仁爱、谨守的心还是惧怕胆怯的心呢？神对亚伯拉罕说：“亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”神与我们同在，所以我们没有必要惧怕，圣经说义人却胆壮像狮子。特别感谢！
《申命记》第20章
中心：主要讲述了以色列人在进入应许之地迦南地前后，面对战争时应遵循的原则与具体条例，强调神的主权、对生命的尊重，区分“主动征伐”与“防御战争”的不同处理方式。
感想：【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
以色列人即将进入应许之地，面对强敌如迦南七族的联军，人的本能反应是恐惧。此时，祭司的宣告不是战术指导，而是直击心灵的信心呼喊，外在的战争胜负，本质取决于谁与我们同去争战。不是神在天上看着，而是与你们同去，神不是旁观者，是并肩作战的同伴。正如耶稣说“我就常与你们同在，直到世界的末了”，神的同在不只是安慰，更是一同参与。看到这样话语的时候，我们的心灵来临了盼望，生活中我们难免会遇到各种各样的环境，有被想法辖制的时候，也有被罪，被私欲牵引的时候，这是避免不了的，因为我们是已经卖给罪了，只要肉体在的一天，都会有私欲，当这些环境扑面而来时，立刻宣告神的应许，像祭司那样对自己说，不要怕他们，不要胆怯……神与我同去争战。今天我们无论做什么也一样，神与我们同在，神与我们一同面对的时候，我们只能得胜。
【申】20章
3‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，4因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
通过这章节圣经记载着进到神所赐给的应许之地与敌人打仗的时候，想让百姓们能勇猛打仗，也没有后顾之忧的前进，让那些被事情问题牵挂的人们让他们回家，把牵挂的事情处理完之后再参与争战。以色列百姓能够出去，都是神所赐的恩典，不是凭着自身条件，心被牵绊不会全身心投入给身边的人带来影响。【提后】2:2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
现如今我们信仰生活中，也要过争战的生活，不是属肉体的战争而是属灵的争战，不是靠着我的能力就能解决的，而是耶和华的战争，靠着主耶稣基督已经得胜。我们的心投入在福音里面，就能够品尝胜利喜悦。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 和合本)
神与我们同在，所以征战的是神，神会为我们争战，神要做这些，不是我们去跟想法争战，不是我们凭自己的那些意志力去跟想法争战，神会为我们做，比起我自己做什么，我们的位置就是被引导，蒙恩典的位置，神想要看到我们在这个位置上待着，在这个蒙福的位置上后，神会作工，我们看自己只能是应许，看到为我作工，为我撑腰的神，就不会再惧怕
申20章
中心内容：关于战争的条例。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。这里提到有几种人是不能去，有出战的条例，官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。这些条例的共同点是什么，都是没有享受过的没有经历过，对于信仰来说就是没有经历信仰的。只是停留在理论中。真正的经历神没有，经历话语的部分都是没有只是这样的停留在想法的世界里。所以我们所信的神是经历的神，靠着神都是可以成就一切。就像神对约瑟说你去把马利亚娶过来，凭着信心娶过来，不是带着自己的心生活，但是我们并没有带着信心生活神赐给我们了，但是我们没有享受，就像一千两银子的人，神给了，但是他拿着自己的心并没有享受神的恩典，神的做工，反而白白的无视了神的心，神想我们能够带着享受的心过每一天。
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
感想：以色列百姓和迦南地居住的人去争战，神与百姓们同在，以色列百姓没有什么实力，也没有什么条件，但是神与他们同在，神通过这样的条例想告诉百姓们神会帮助他们的，很多时候神与我们同在，很多时候我们不相信，不依靠与我们同在的神，依靠自己的力量做事情，但神是我们的主人，神会帮助我们的，我们带着这样的信心去争战的时候，能看到神为我们做功的部分，以色列百姓也是没有什么条件，但神一直帮助他们，能看到神为他们争战，能看到神做工的世界，我们的心转向神，也经历到神的做工，特别感谢
申命记20章
看20章神的世界与我们的世界完全不同，我们思想人越多越好，好像争战的胜算好像大一样，但在神里面没有勉强的心，所以建造房屋没有奉献的，种葡萄园未用所结的果子等，不用去，因为神的争战不在乎人多人少。也想到基甸和米甸争战的时候，话语说，跟随你的人过多，不能将米甸人交在你们手里，是因着你们的人过多，免得他们夸大，是我们自己的手救了我们，所以神把我们放在软弱的位置，人少的位置，不可能得胜的位置，在这样的位置里只能依靠神，仰望神生活，看着神为我们施展荣耀。
再看最后一个部分也是，进攻到那城的时候，不能砍伐结果子的树，话语也说，怀雏鸟或抱蛋的鸟，不能杀死，参与生命世界的，不能毁灭，所以我们得到神的保守和帮助的原因不是因着我们的能力，是因着我们参与了生命的事情，神也把我们放在结果子的位置里，因着生命我们得到神的爱与保守。感谢。
中心内容
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
10你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
11他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。
12若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
13耶和华你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
个人见证
圣经中不断有宣告的世界，宣告里面有能力，也有神的心，我们曾经都是撒旦掌权下的奴隶，被撒旦奴役着生活，但是神为了我们的罪，降下耶稣基督解决了我们的罪，我们向着神的心并不知道，所以不断有先知有仆人宣告神的话，我们在自己里面生活，只能按着自己的心生活。我们过信仰生活，不关心神向着我们宣告的，却一直在意自己做的好不好。我们的肉体是与神为仇敌的，是已经卖给撒旦的，所以我们不是再指望从自己肉体里面出来好的侍奉神，而是关心神的旨意，神要怎样引导我。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。 (申命记 20:1 和合本)
我们争战的对象并不是别人，而是属于肉体的我。每当我们与仇敌争战时，必定会有神的话语临到我们，但比起话语，会有很多我们眼所见的，就像建造房屋还没有居住的，种了葡萄园没有吃到果子的，聘了妻子还没有迎娶的人们，当要去战场的时候，心中不知道会有多少的想法，比起祭司所传达的话，想法会越来越多。神分明知道我们里面会有想法，但是告诉我们不要怕他们，因为把我们从罪恶之中拯救出来的神与我们同在。眼所见的再怎么真实，再怎么多，那也是虚假的，唯有神才是真实的。神说与我们同在就必与我们同在，应许和指示
“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。 (出埃及记 23:20 和合本)我们把神与我们同在的事实印在心里，我们心中会被喜乐，盼望所充满，有神为我们争战，特别感谢！
申命记20章
内容一，战争时不要害怕敌人，因为神同在。祭司要宣告神同在，不要惧怕。官长要宣告不必参战的人可以回家。
二、攻打城池时的条例。
背景：这是神的仆人所教导的。
感想及见证：神为何让以色列百姓在攻打城池后，让以色列人用刀杀尽这城的男丁呢?还说这些国民的城，神既赐以色列人为业，其中凡有气息的，一个不可存留的，要将六族之人灭绝净尽。神是防止这些国民之后又反叛吗?其实不是这样。神说是免得他们教导以色列人学习一切可憎的事，就是他们向自己神所行的，以至得罪神。这也是神让以色列百姓除掉他们，替代他们的原因。这些迦南地的居民就是肉体的代表，神不让我们体贴肉体，把肉体和肉体的邪情私欲都已经钉在十字架了。圣徒们在进行属灵争战时，有没有容纳这些属肉体的私欲呢?这些都是可憎的，敌对神的存在。体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是平安。体贴肉体就是体贴仇敌撒旦。所以神让我们把它们灭绝净尽。
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
感想：当以色民要出去征战的时候，神告诉他们不要担心害怕惊恐，因为不是你们去征战，而是我要去为你们征战，与你们同在拯救你们。神准确的告诉我们：神要自己做工。不要我们担心害怕，给我们心里栽种盼望信心的世界。我们过信仰生活当中，也会遇到环境问题，但神与我们同在，不用我们自己去担心惧怕，只要我们心里头向着神带着信心，无论遇到什么事情我们心里头不会担心惊恐的，心里准确的知道神的心时，我们就会大胆的往前走，因为神与我们同在。
申命记第20章
通过有关战争的条例，神想让我们认识到神是为我们争战的神。
战争的时候有神规定的不可上战场的人，也有与神一起上战场的人，但无论上不上战场，对于神来说并没有分别和影响。不上战场的人神希望他先享受神赐给的恩典，上战场的人，神也希望他经历与神同工的恩典。无论上不上战场，人都是在神的恩典中存活的人。战场上的人如果没有神的拯救就只能战亡，没有上战场的人，因为有神替他们争战，才能在家里享受房屋、葡萄果和夫妻生活。神想让我们认识到神是赐给恩典的神，不是我们为福音做工，而是神想通过福音让我们学会享受神的恩典生活。在神的恩典里面的人，无论做或不做都能品尝到神的心，而不认识神的人，只能在肉体的作工里生活，无论做或不做都成为问题。做了认为是自己作工该得的工价，不做认为自己没有条件所以做不了，做和不做都以自己为中心。我们不是靠作工得工价生活的人，而是无论何时何地都靠恩典生活的人。
申20：1~20有关争战的条例
申20：16~20。什么是亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人？我心里的亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人是谁？神与我们同在，神是圣洁的。神知道我们里面的亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人会夺走我们心，使我们离开神，而去拜偶像，行神可憎恶的事，而且得罪神也不知道。
这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。”(太7:17-20）
“因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。 凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。 善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”(路6:43-45）
申命记20章
中心内容
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
【申20:10】“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
【申20:11】他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；
【申20:12】若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
【申20:18】免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。
【申20:19】“你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
【申20:20】惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
本章中说到有关战争的条例，也就是说我们生活中也有问题、也有环境、也有痛苦、也有患难的事情，我们心里也会来临担怯 惧怕的心。但我们明确得知道一个实事，神与我们同在，不是我们去争战，而是神去为我们争战。
神也想告诉我们争战的主体是神，不是我们人。因为我们没有能力，神是有能力的。所以信仰生活中不是依靠自己生活，而是信靠神的帮助，蒙神的恩典生活。
【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:1-9 )
话语里给了我们神的应许和能够出战的人的条件，这些不能出战的人因为没有享受过房屋，妻子，葡萄园的果实，所以心里会来临惧怕的心，不敢出去争战。
大卫在遇见比自己高大很多的歌利亚的时候，心里没有惧怕的心，因为他在牧羊的时候也经历神的做工，也看到不是自己努力的结果而是神帮助他，经历了神的做工。
在实际信仰中，我们也常常遇见环境，试探，也有自己理解不了的，虽然肉体不想接受，但是属灵的我们被神带领着，能够出去争战，最终得胜。
我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
(腓立比书 4:13 )
靠着神的话语，我们能够战胜一切环境和困难。感谢主！
申20章
中心内容:“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ ……但这些国民的城，耶和华－你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留； 只要照耶和华－你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽， 免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华－你们的 神。“你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？ 惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”(申命记 20:1-4,16-20 和合本)
个人感想:打仗之前粮草先行，没有粮草的供应才厉害的军兵也会来临极限，因为没有体力渐渐失去争战的力量。就如会幕里被使用的皂荚木一样，没有铜，金精包裹瞬间会被燃掉，反之因为有了铜和金精的包裹不用担心被烧掉。我们是谁不重要，重要的是我们里面有没有怀揣应许，没有应许话语面对环境问题事情打仗的事情只能出来担心害怕忧虑战兢，惊恐。所以话语里面说不要怕，不要胆怯，不要战兢，不要惊恐，因为神与我们同在，祂要为我们争战，并拯救我们。我们就如被强盗打个半死的样子，我们是需要被店主照应的，被神看顾的。有话语靠近与神连接就是福，就有活着的路，面对一切的力量。
海13
申命记20章：你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’只要照耶和华你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。（申20：1-4、17-18和合本）
感想：通过话语看以色列百姓进到迦南地的时候免不了会有打仗，争战，的神告诉以色列百姓怎么和迦南地原族民去打仗，宣告他说，你们当听，你们今日将要与仇敌征战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因你们恐恐，因为神与你们同在，你们与仇敌争战，神已经给了这样的应许，看以色列百姓也是看环境，看外表的话也有胆怯的心，但神分明的神告诉以色列百姓，不要惧怕，神与你同在，不是让百姓们去挣扎，而是神引领他们去挣扎。
感谢神，这就是神像着百姓的心意，顺从别的神离弃耶和华，最后的结果就是痛苦。所以这样警告了百姓，也很清晰的让我们知道，无论在任何时候，竖立神的应许，竖立神的话语，因为话语里面有能力，只有你去相信听的话，必能看到神的荣耀，特别的感谢神。
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。申20:1-4
见证 我们可以在神里面享受安息，享受的是神的恩典不是自己努力的代价，耶和华神的争战不在乎人多人少，但是我们并没有带着信心生活神赐给我们了，但是我们没有享受，就像一千两银子的人，神给了，但是他拿着自己的心并没有享受神的恩典，神的做工，反而白白的无视了神的心，神想我们能够带着享受的心过每一天。
申20章
中心内容：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
(申命记 20:1-4 和合本)
感想：神在争战前告诉百姓们那地人多，不要惧怕，神与他们同在，在要开始前祭祀又一次向着大家宣告，不要怕，神与他们同在，思想的时候，在信仰中会有很多环境，我们所看的现实，会有很多让我们害怕担心的想法，神通过教会仆人不断向着我们宣告神的话语，我们本性相信想法相信所看的，所以仆人们不断向我们说神的话语，我们不断听的时候，话语存在心里，话语在前引导我们，心里会很平安。
申20章
中心∶临上阵时神藉着摩西说了，不能上战场的几类人，定了但还没娶妻子，栽种葡萄园但还没吃过葡萄的，建造了房屋但是还没居住的，都不能上阵，因为这三种人都是没有真正品尝过的，就是没有实践过神的能力的意思。
感想∶
你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 ……官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。 谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。 谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’ (申命记 20:2,5-7 和合本)
这里三类人神没让他们上战场，因为都是没有实际品尝过的人，没有品尝过的，就不能真正拥有信赖的信心。面对战场只能临到死亡，并且会动摇军心。想到话语里说你们品尝主恩的滋味，便知道他的美善。但是没有品尝过的人，就不会真正知道神的美与善，面对实际的环境问题，他就会退后惧怕，其实我们也是在信仰的旅途，会经历无数的困难，逼迫，患难，无奈等等，但是这些时候能拖住我们的心的就是，实际品尝过的主恩的滋味，他的帮助，他的爱，他的可信，神话语应许的可信，必定成就的信心，才能在这些种种困难里，怀着盼望去战胜持守在信仰里。
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
个人感想：思想话语的时候看到了神一直单方面表达的是，条件也好环境也好，都不是问题，最大的问题是想着与我们同在的神树立不起，所以条件环境成了问题，神一直传递的是神与我们同在，那么问题条件不是我们去争战是神要美好的带领。我们单单仰望要为我们争战的耶稣就可以，思想的时候特别感谢！
申20章:“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。“你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。……但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留；只要照耶和华你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。“你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。” (申命记 20:1-14,16-20 和合本)
默想:以色列百姓上战场争战，但是因为耶和华神与我们同在，我们可以在神里面享受安息，享受的是神的恩典不是自己努力的代价，耶和华神的争战不在乎人多人少。
我们要依靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， (以弗所书 6:10-18 和合本)
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:19】“你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
【申20:20】惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
感想
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，神一直在告诉以色列百姓不要害怕神与他们同在。然后说不结果的树木要砍掉，我们实际生活中，神让我们结果子，也让我们知道神与我们同在，神保护着我们，感谢神！
BM15，申命记第20章
个人感悟：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4 和合本)当以色列民遇到仇敌的时候，一定心里记住神是与我们同在的，同样我们生活也一样，生活中会遇到很多苦难环境，我们不想经历的一些事情，但是神让我们通过环境发现神是一直与我们同在的，神会帮助我们战胜环境，当我们过体贴肉体生活的时候，神会把我们引领出来，帮我们战胜欲望肉体的世界，我们经常会和自己起反应，我能做的，我能办到的，但是神让我们看到我们不行，神会让我们脱离罪恶的世界，让我们能够在这样的争战中胜利，让我们战胜我们最大的敌人就是肉体的世界，特别感谢！
嘿哈05
申命记20：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ 官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。 谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。 谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’ 官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’ 官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。“你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。 他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你； 若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。 耶和华－你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。 惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华－你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。 离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。 但这些国民的城，耶和华－你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留； 只要照耶和华－你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽， 免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华－你们的 神。 (申命记 20:1-18 和合本)中心内容以色列百姓上战场争战不是他的心，是神的仆人在引导，不然的话，人们都愿停留，不愿意往前迈步的心，仆人给了话语，约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。” 拿兵器的对他说：“随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。” (撒母耳记上 14:6-7 和合本)
个人中心：因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 (提摩太后书 1:7 和合本)
中心内容：
有关战争的条例
个人见证：
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’（申命记20:1-4和合本）本章记录的是有关战争的条例，在最开始神就告诉以色列人不要惧怕，也不用担心，即使有比你多的民，神已经把他们交在你的手里，就像埃及人一样，神帮助你们打败他，当以色列人带着这样的信心的时候，神必回按着应许成就，就如雅各一样，神已经都把祝福给他了，他只要带着神的祝福大胆的生活就像，但是他却一直依靠着自己的手段，自己的小聪明，艰难，算计的生活，可是神还是按着他的应许成就神的工，所以我们只管刚强壮胆向前走，就能看见神的工成就，感谢神
申命记20:2一4节你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
感想:信仰最重要的是根基，根基毁坏了信仰就会倒塌，所谓的根基就是信仰的起点，起点是很关键的，就像跑赛的时候起跑出问题了，整个都会取消，信仰也是一样，起点如果出问题，整体的信仰都是问题，信仰的起点是神做工，神拯救我，神怜悯我，神拣选我，起点是神，也就是说信仰是神负责，这就是信仰的根基。没有信仰根基的人，都是出于自己的热心，自己的虔诚，自己的好心，一切都是自己做，这样的信仰只能倒塌，因为是自己负责，自己负责的信仰根基必定倒塌，而且在神看来非常骄傲，同样，神兴起环境问题，是让我们看心里面已经在作事情，里面没有神了，神想打碎我的世界，正确高微都的除掉，悔改在神面前，神引导以色列百姓的时候说，“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。”神没有直接去帮助以色列百姓打仗，而是在告诉百姓使你们出埃及时是神的做工，是神使你们出埃及的，没有神的做工你们是出不来的，神使百姓出埃及，神也会使百姓走信仰道路，特别感谢。
申命记20章
主题：有关战争的条例
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
个人感受
以色列百姓出埃及以后神给他们定了条例，你们与仇敌争战的时候，看到马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，知道人心的神，肉体不愿意接受负担，魔鬼通过肉体做工，看到不负担就害怕躲避，马匹是旨问题环境，打仗的时候看到敌人的马多，车辆也多，肉体被下倒了，扫罗失败不是别的，心里容纳了惧怕的心，今天神的话语说不要惧怕，神说以色列人呢你们当听，你们今日与仇敌争战不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为你们的神与你们同去，要为你们的仇敌争战，要拯救你们，
读《申命记》20章
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
【申20:10】“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
【申20:11】他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；
【申20:12】若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
【申20:13】耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
【申20:14】惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
【申20:15】离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
【申20:16】但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
【申20:17】只要照耶和华你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，
【申20:18】免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。
【申20:19】“你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
【申20:20】惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
感想：
《申命记》20章讲的是以色列人打仗的规则。摩西告诉百姓：遇到强敌别怕，因为神与他们同在；攻城时，远处异教城要彻底摧毁，近处的迦南城可留活口。这章核心是“信靠神”与“区分善恶”一神既要求以色列人敬畏他的公义，又在征战中对不同敌人施怜悯，显出他慈爱的一面。
联想到今天读到罗马书12：19节：不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：主说：伸冤在我，我必报应。打仗时以色列人若凭血气报复，反而违背神意。神亲自审判，百姓只需顺服。就像诗篇46：1说“神是我们的避难所”，面对困境时，信靠神比逞强更重要。
生活中我们也会遇到“战场”：职场压力，人际矛盾……有时想靠自己的力量硬扛，但申命记20章提醒我们：先区分问题性质，再依靠神应对。像约书亚带领以色列人时，不是靠武器，而是因神的应许得胜。
愿我们常存感恩之心，在信仰的道路上放下我的一切，单单依靠神，把重担交托给神，他的同在就是最大的底气。
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
是的生命记告诉我们。没有经历神不知道神的心的时候不能够征战，因为他有自己的世界，没有经历的神也不会去感谢，到时候环境一来的时候都会逃跑，没有力量‘。当我们的心能够与神合二为一，拿到敬畏感谢神心的时候，我们才能够传福音，才能够胜过自己的想法。因为神为我们预备的世界是美好的世界。把我们从罪恶中拯来，进入永远的天国的这个世界，神的心抓住我们的话，能够撇弃自身的欲望。能够传扬见证这样的宝贵的福音，成为神的精兵，神的话语才能够战胜我们的想法，我们心里栽种在神里面我们心里面的时候，我们才能够撇弃自己的想法和欲望自己的计划。我们会拿着感谢神的心生活。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:1-9 和合本)
个人思想
看到神引导百姓的心，一直在提醒他们说领你出埃及的神与你同下，因为百姓常常忘记神的应许，所以心会胆怯，神依然去引导百姓的心，给他们信心，也让他们去灭尽赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，神首先给了他们应许，然后让他们去争战，在除掉一切惧怕的人，去看见神怎样做工
申命记20章
战争的条例
说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:3-4 和合本)
争战的事情不是人的事情，而是神要与仇敌争战。
与罪、撒旦的争战也是一样，我又要叫你和女人彼此为仇；
你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。
女人的后裔要伤你的头；
你要伤他的脚跟。
创 3:15
既然是神来争战，那么我就可以在一切的事情上交托给神，让神为我们做工，并且在信仰生活当中侍奉神。
遇见问题的时候，好像这个问题是我的，好像我去面对，但是神在话语分明说了，征战的是耶和华，战胜的也是耶和花，我们只是被神使用而已。
不是我做什么，就像约书亚在前边征战，举起手的是摩西，摩西何时垂手，约书亚就打败仗，何时举起。约书亚就打胜仗，所以征战的是耶和华。
就像大卫在诗篇23篇里面说的:他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
(诗篇 23:3 和合本)
是神引导我的生活。
合2申命记20
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。“你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。……免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。 (申命记 20:1-14,18 和合本)
感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，信仰就是灵魂和肉体的争战。神应许说，他要帮助我们，为我们争战，神与我们同在。这是最大的力量。神让我们更深地认识到神与我们同在的重要性。在实际信仰生活中，我们会遇到各种困难和挑战。然而，只要我们信赖神，将困难交给他，并依靠他的力量去应对挑战，我们就能够克服一切困难。信仰生活中会遇到很多的环境和问题，但是我们如果心定在话语里，就能看到神在这件事情上引导我们神的心，很多我们的心并不定在话语里面，而是在想法里。就看不到神的做工，所以心应该回转，回到话语里。仰望耶和华的必重新得力。只有心回到话语里面，才能从话语里面得到力量，在想法里的只能跟随想法越来越离神远。感谢神。我们靠着耶稣基督与肉体撒旦争战，一切都得胜有余。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 和合本)
神与我们同在，所以征战的是神，神会为我们争战，神要做这些，不是我们去跟想法争战，不是我们凭自己的那些意志力去跟想法争战，神会为我们做，比起我自己做什么，我们的位置就是被引导，蒙恩典的位置，神想要看到我们在这个位置上待着，在这个蒙福的位置上后，神会作工，我们看自己只能是应许，看到为我作工，为我撑腰的神，就不会再惧怕
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记20:1-4 和合本)
看这里的时候，在于仇敌征战之前，要做的一个事情是祭司要在会众面前宣告你们的仇敌虽然有比你们多的人民，比你们好的车辆，但是你们不要怕他，因为你们的神与你们同在，为你们征战。我们过信仰的时候也是一样，虽然有问题，有环境，但是面对这个问题环境，不是我们做什么，而是我们分明得知道的一个世界是，神与我们同在，神为了我们争战。
申20章 “你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。（申命记 20:1)
看20章出来有关战争的规矩，这战争不是人的战争，是耶和华的战争。所以耶和华亲自出战，如果是人的争战，一个条件，比如说一个人也多一点的话争战还是对自己有益处，但是这里看耶和华的争战的缘故。谁如果订婚了，还没有过一年，这样的人不要出去争战；种那些葡萄园还没有结果子的不要出战；建房子还没有奉献，他也不要去，很有余地。谁有这样的余地呢？有能力的人不用算数字或者条件的，所以神不去也可以，人的争战和靠着神的争战差距很大的，神的争战不是看条件，争战的胜败是在耶和华手中，神在我们里面要栽种神的心，感谢神。
申20章 “你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。（申命记 20:1)
看20章出来有关战争的规矩，这战争不是人的战争，是耶和华的战争。所以耶和华亲自出战，如果是人的争战，一个条件，比如说一个人也多一点的话争战还是对自己有益处，但是这里看耶和华的争战的缘故。谁如果订婚了，还没有过一年，这样的人不要出去争战；种那些葡萄园还没有结果子的不要出战；建房子还没有奉献，他也不要去，很有余地。谁有这样的余地呢？有能力的人不用算数字或者条件的，所以神不去也可以，人的争战和靠着神的争战差距很大的，神的争战不是看条件，争战的胜败是在耶和华手中，神在我们里面要栽种神的心，感谢神。
【申命记20章】
【申 20:1-4节】 “你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说： ‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐， 因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
黙想话语，看到有仇敌也有神的同在，虽然有环境问题和困难，但是有耶和华神为我们与仇敌争战，特别感谢。无论我们好与坏，软弱还是不足，在祭坛上，这一切都要焚烧掉，我们的位置是被照应的位置，被强盗打个半死的位置，有引导我们施给恩典的耶稣基督，把我们放在店里，放在教会里，有仆人照应我们的生活。神已经预备好了一切，【提前 4:4】 凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，感谢神！
申命记20章
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
个人感想
神告诉以色列百姓两个部分，一个就是只要大胆出去征战就能经历神的帮助，不用害怕，因为神一直与他们同在。再一个就是对于没有享受过神恩典世界的人先不要出去，因为没有品尝过主恩的滋味就不知道何为美善。我们都是尝过主恩滋味的人，应该相信应许，凭着信心往前迈步，没有人能在我们面前站立得住，因为神已经都交到我们手里了，世界福音化将通过我们来完成。
申命记20章【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
【申20:10】“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
中心内容，有关战争的条例
感想，看话语的时候，生活当中，有事情有环境，我们的心一直跟环境事情反应，神就在这里，神与我们同在，很多时候我们不相信，不依靠与我们同在的神，依靠自己的力量做事情，但神是我们的主人，神会帮助我们的，我们带着这样的信心去争战的时候，能看到神为我们做功的部分，耶稣在十字架上做成了，争战是拿着话语和环境争战，拿着信心去和想法争战，教会仆人和我们争战，感谢
申命记20章
中心内容：
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4 和合本)
官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:5-9 和合本)
个人感想：
想起大卫说与歌利亚争战时大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。(撒母耳记上 17:45 和合本)
信仰生活中总是有争战，这是神让我们得活的恩典，但是我们依靠谁和环境想法争战很重要，依靠自己只能恐惧战惊，忧伤和绝望，所以神一直通过话语向我们传达着神作工的方向，2节到4节说：你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’要上阵的时候第一紧要的是祭司要在我们面前，第二要紧的是宣告神的旨意，就是：耶和华－我们的 神与我们同去，要为我们与仇敌争战，拯救我们。我们与到我们前面的祭司的声音起反应时才能知道神的旨意，才能平安和有盼望，无论什么环境和困难，都有神与我们同在，为我们争战，我们只管静默等候看耶和华神为我们施展能力。
5节到9节是说信仰生活中的我们一起过越过负担的生活的时候，教会和仆人里有神的心，就是不是强制性的，更多的时候是接纳我们软弱退后的时候很多，我们心里有这样那样的自己的执念割舍不掉，认定不了神也跟随不了的时候，有教会和仆人允许的部分，说“怕他阵亡”，这也是神向着我们指教的面对弟兄姊妹时我们当学习的心吧。
这周牧师讲到迦勒的时候说不是迦勒有多勇猛，而是他心里有记念的东西，就是神的应许，凭应许宣告和争战，我们心里记念站在我们前面的耶和华的祭司宣告的话语时，只有盼望和平安了，因为神与我们同在，为我们争战，特别感谢！
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
默想
经历过神做工的人 ，不会被眼所见的环境左右。
因为他们相信神的话语，不要怕，神与你同在。
不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
心里有神的话语 ，即使是遇见环境，也会相信神会按照话语去做工 。
心里不相信话语的人 ，是没有经历过神做工的 ，他们没有信心面对环境 。
惧怕胆怯，是因为心里没有相信神的话语 ，没有经历过神做工的 ，只能说自己的话 ，使周围人都混乱不信 。
心里相信神话语的人，能够在神面前除掉自己的想法，与话语无关的都能打碎灭净尽。
结果子的树木不能够砍掉 ，因为果子可以养育人的生命 ，惟独不结果子的树木可以毁坏、砍伐。
相信耶稣基督的救赎，原本接受神话语的，是相信神会按照话语原本做工的 ，会被引导越过负担迈步就能品尝到神做工。
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
中心内容：是关于战争的条例与原则，主要强调了以下几点：
1. 信靠神，不要惧怕（1-4节）
即使面对强大的敌人，以色列人也无需害怕，因为耶和华神与他们同在，并亲自为他们争战。
2. 豁免兵役的条例（5-9节）
规定某些人（如刚建新房、新种葡萄园、刚订婚的人，以及胆怯者）可以免上战场，以免影响军队的士气。
3. 围城战争的规则（10-20节）
◦ 攻城前应先劝降，若对方愿意和平，则可保留其性命；若拒绝，则攻下后可杀尽男丁，但妇女、儿童、牲畜和财物可保留。
◦ 对于迦南地的原住民（如赫人、亚摩利人等），则要求彻底灭绝，以防止以色列人被异教文化腐蚀。
◦ 禁止毁坏结果子的树木，只可砍伐不结果子的树用于建造营垒。
神是以色列争战的主，祂要求百姓在战争中信靠祂、顺服祂的命令，并分别对待不同敌人，既彰显神的公义，也保守以色列的信仰纯正。
这一章不仅是对以色列人进入迦南前的军事指导，也体现了神对圣洁、公义和信实的重视。
个人见证:我们得救并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。因为我们从前按肉体是外邦人，是局外人，是肮脏污秽的罪人，是远离神的人。没有任何良善，也没有义。是尽都是恶的人，是没有指望的人。看条件是无论如何也不能得救的。虽然是这样，神却早已为我们预备了耶稣基督，不是凭着我们的行为，而是凭着神所赐下的恩典和怜恤，藉着耶稣基督的宝血洗净涂抹了我们一切的罪。神要做工，我们只要相信。因为 神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 (提摩太后书1:7 ）带着我的心都无法参与到神的世界里，因为我是妨碍神的，把我除掉神容易做工，摩西举手约书亚就得胜。神在举手，教会仆人在举手，我们就得胜。
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
个人感想：
查看这段经文的时候，对照着自己的信仰生活，在面对很多的问题和环境，自己看的事实的心比较大，我看为的真实的环境，不可能的事情，太难了，太累了，但是话语里面却不是这样，以色列人即便遇到环境，不可能的事情，但是神与他们同在，能够战胜一切，面对话语，把自己的心撇弃接受话语的那一刻，神也与我同在，也为我争战，不用胆怯，害怕，而是有力量的向前迈步，看神的做工，特别感谢！
申命记20章
中心内容
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
【申20:10】“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
【申20:11】他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；
【申20:12】若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
【申20:18】免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。
【申20:19】“你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
【申20:20】惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
本章中说到有关战争的条例，也就是说我们生活中也有问题、也有环境、也有痛苦、也有患难的事情，我们心里也会来临担怯 惧怕的心。但我们明确得知道一个实事，神与我们同在，不是我们去争战，而是神去为我们争战。
神也想告诉我们争战的主体是神，不是我们人。因为我们没有能力，神是有能力的。所以信仰生活中不是依靠自己生活，而是信靠神的帮助，蒙神的恩典生活。
【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 和合本)
中心内容
神提醒以色列人：面对强敌时不可恐惧，因为“与你们同在的神是与你们在的。神是伟大的、可畏的神。所以，祭司要在战前宣告了：“以色列啊，你们要听！你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕……因为耶和华你们的神与你们同去。”
个人见证
我曾面临人生中一场极大的挑战，婚姻破裂了。重大转折，内心充满对未知的恐惧。直到有一天神让我明白：真正的争战不在于环境的艰难，而在于我是否相信他的同在。当我学习信仰时，内心里开始变的强大起来，因为我听见了神的应许，如同祭司的宣告，让神的话代替心中的焦虑。当我定睛于神的应许时，恐惧在我心里渐渐消失，渐渐变为平安。这场经历让我更深体会：信心不是无视困难，而是在困难中学习认定神。
申命记20章
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：3节‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；
因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记20:1-4 和合本)
看这里面的时候，这里面记录了关于战争条例的部分。通过这个话语可以看到，神想告诉以色列百姓，你们出去与仇敌争战的时候，不要因着马匹，车辆和众多的敌人惧怕，也不要胆怯，更不要惊慌。因为耶和华神与你们同在。神来为你们争战，神来做工。争战的胜败也是在乎耶和华。不在于人多少，而是有神同在。约拿单在和非利士人打仗的时候说了【撒上14:6】约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”使人得胜的不是人多少，而是神使人得胜。所以不要看环境怎么样，而是想信话语，树立话语，向着神有期待。靠着爱我们的主在一切事上已得胜有余了。
申命记20：1-4 “你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
感想：当以色列民遇到仇敌的时候，一定心里记住神是与我们同在的，同样我们生活也一样，生活中会遇到很多苦难环境，我们不想经历的一些事情，但是神让我们通过环境发现神是一直与我们同在的，神会帮助我们战胜环境，当我们过体贴肉体生活的时候，神会把我们引领出来，帮助我们战胜欲望肉体的世界，我们经常会和自己起反应，我能做的，我能办到的，但是神让我们看到我们不行，神会让我们脱离罪恶的世界，让我们能够在这样的争战中胜利，让我们战胜我们最大的敌人就是肉体的世界，特别的感谢！
申命记20章：
内容：1“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：3‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，4因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
感想：看这章话语默想的时候，讲述了有关以色列百姓争战的条例，当以色民要出去战的时候，耶和华神告诉他们不要担心害怕惊恐，因为不是你们去争战，而是我要去为你们争战，与你们同在拯救你们。神准确的告诉我们：神要自己做工。不要我们担心害怕，给我们心里栽种盼望信心的世界。我们过信仰生活中，也会遇到环境问题，但神与我们同在，不用我们自己去担心惧怕，只要我们心里向着神带着信心，无论遇到什么事情我们心里不样的会担心惊恐的，心里准确的知道神的心话，我们就会大胆的往前迈步，因为神与我们同在。感谢！
申命记20章
中心内容：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:1-9 和合本)
个人感想：
以色列百姓上战场争战，因为耶和华神与我们同在，我们可以在神里面享受安息，享受的是神的恩典不是自己努力的代价，耶和华神的争战不在乎人多人少，我们心里每天面对环境问题去争战的得胜的信心就是相信神与我们同在的信心，神交给我们的城，我们要把城里的男丁都杀尽，通过思考我们可以准确知道已经除灭所有的神的信心，能够照着神所吩咐的灭绝净尽，先自己里面想法的世界除掉才能与话语联合。
申命记第20章是摩西在以色列人即将进入并征服迦南地之前，颁布的关于战争的具体条例和指导原则。是军事行动的组织和伦理规范，还深刻体现了神权政治下对信仰忠诚、勇气和谋略的强调。摩西规定，以下四类人可以免于服兵役，以确保剩余士兵能全心投入战斗：刚建造房屋但未举行奉献礼的人；刚栽种葡萄园但未使用果子的人；刚订婚但未迎娶的妻子；惧怕胆怯者（“恐怕他阵亡，使弟兄的心消化”）。
申命记20:1-4 “你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告。 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
神知道以色列人会害怕，所以不断告诉他们令他们出埃及的耶和华与他们同在，让他们心里不断记念曾经引导他们出埃及的神的做工和带领。虽然以色列人一直蒙着神的恩典，神也引领他们出了埃及，神都供养了他们，但是过去以后就会忘记，又掉在环镜里面。我们虽然也一直被神保守和看顾，但是过去之后重新面对问题和环境的时候，又回产生惧怕和担心，因此神不断让我们心里记念一直引导我们到现在的神，从前怎样看顾了如今也在看顾和保守，以后也同样。我们心里不断思想记念神的话语的时候，能带着盼望。
“你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
(申命记 20:19-20 和合本)
这个世界是属于魔鬼的，我们的肉体也已经卖给罪了，但是因为有话语，在我们心里面有得救的福音，成为我们的根基，所以我们能够拿着福音向着圣灵的世界，神的世界前进。如果说我们只是一味的享受肉体，当时好像是很舒服，但是过后肉体给我们带来的却是无尽的痛苦。所以我们要和自己的想法和肉体征战，征战过后，那个是宝贵的福音，还有真实的话语能够存留，那个才是幸福的世界
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’申命记 20:1-4 神按照神的应许引领了以色列百姓，同样也引领我们，神拯救我们的目的是让我们仰望着神，期待着神，神像与我们同在，神想成为我们的主人，有神我们就不会胆怯战惊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 (罗马书 8:37 )信仰是相信和仰望神的恩典，神的大能会像我们彰显。
申命记20章
中心内容：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 …说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ 官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。 谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。 谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’ 官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’ …“你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？ 惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”(申命记20:1,3-8,19-20 和合本)
感想：看这章话语的时候，能够看到神让以色列人出去征战的时候，祭司首先要宣告：不要惧怕，神会同在，神会争战，神会拯救。不是凭着自己去征战，而且神与他们同在。还说了几类人：尚未奉献，尚未用所结的果子，尚未迎娶，谁惧怕，这些人不能出战，原因就是没有经历过神的意思。就像大卫一个少年人怎么能与哥利亚争战呢？因为他以前与狮子熊争战的时候，他依靠神争战都得胜了，他尝过主恩的滋味，那么这次也一样，这位神与我同在，我不惧怕，神还会让我得胜！我们在过信仰生活时也常会有环境和问题，心里面也有恐惧和担心，但是想到把我们从罪从死亡咒诅的世界里面拯救出来的主，一直与我同在。当我们的心转向神的应许里面时，不是让我去解决问题和环境，而是交给与我同在的神，耶和华岂有难成的事，心里就会来临平安和盼望！
“你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
(申命记 20:10-12 和合本)
藉着话语能知道神的安排和神的保守。神很想留下生命的种子的心，那么我们按照神的心生活的时候，我们做的所有的能结果子，还有能蒙神的恩典。神向着我们说的是这些，想宣告和睦那么我们也接受和睦的话，都能活下来，但是拿着固执，七个名族一样一心一意的要征战的话，基遍名族也投降，也求恩典他们都能活下来！所以神为我们准备了恩典的世界。籍着话语我们能知道神的征战不需要人的条件。我们也不需要害怕，我们大胆的征战，因为神是我们的救世主，直到世界末了他必与我们同在。感谢神！
申命记 20:10-16“你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。耶和华－你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华－你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。但这些国民的城，耶和华－你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留；
感想:看神的心时神要拯救人们，被神引导的时候需要带着神的心征战。虽然有我们认为好的方面，但是神的旨意更为重要。神要彰显神的慈爱怜恤，赦免亲近神的人性命。听了以色列要攻打的声音时，心里思想决定打开城门，一城的人性命得以保存。不和好的城神将男丁都杀尽，其余的人牲畜城内一切财物成为掠物。因为神要成就神的旨意，将一切都赐给以色列，任何都不能阻挡。攻城之前神向亚伯拉罕人宣告神的心，也就是神与人们立约。一方面人心里有自己的想法，陷入惧怕不安中，一方面想到投降之后能和睦，臣服于以色列也不成问题。耶稣基督流淌宝血赦免了我们的罪，我们因为神的恩典得救，我们应关注神的应许。神一步一步地引领我们，不是拿着自己的心生活，而是接受神的心意。加拉太书 4:8-9但从前你们不认识 神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？我们已经是得救的是属于神的人，有神的应许引导我们，同样神也让我们经历神的做工见证神的荣耀。
申命记 20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
个人感想：有关出去争战的事情，神告诉以色列百姓不要害怕，也就是说进去应许之地一定会有争战的事情发生，而发生争战的事情前，神先在以色列百姓心里放进去话语，神知道他们会胆怯、惧怕和战兢，让他们不要恐慌，因为神与他们同在，神要为他们去争战，拯救以色列人，通过话语可以看到神的心，神让人进到神的里面享受安息，也想让人心里相信神的话语，把话语赐给人，藉着话语战胜一切，实际一切都在神的应许里。
申命记20章
中心内容：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:1-9）
个人见证：神教导他的儿女，要作争战的准备，在争战以前，应有正确的认识，“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。圣徒是和平之子，但必须面对争战。
因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道
(以弗所书 6:12-17）
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4 和合本)
感想：
以色列百姓从埃及出来之后，要进迦南地的时候会遇到很多的仇敌，但是神向他们说你们不要害怕，因为耶和华必为你们争战，神曾经把他们从埃及引领出来，完全是神的大能脱离法老的手，在红海开辟道路，让他们过去，法老的军兵反而埋葬在红海里面。有这样的一位大能的神与我们同在，他要为我们争战，非常感谢！
“申命记20章:你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
申命记 20:1-9 中心内容：但这些国民的城，耶和华－你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留；只要照耶和华－你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华－你们的 神。惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
个人感想：这里说要出去争战的时候有马匹车辆人比你更多的时候不要怕他们，因为领你出埃及的耶和华神与你同在。
要去跟仇敌争战的时侯不要胆怯不要惧怕战兢也不要恐慌，耶和华为你们争战要为你们与仇敌争战，有特殊的情况可以不用去，祭司和官长要对百姓宣告神颜我们做工，在我们信仰里神也叫我们不要惧怕恐惧神与我们同在为之我们做工，所以教会仆人们一直拿着信心宣告神一定做工一定帮助我们，虽然我们有想法也没关系但神的话语战胜着我们心里面的想法，所以我们在信仰要一直宣告神的话语，我们是最属灵和人是给别人带去幸福的人，拯救我们的神在信仰生活里也在做工也帮助我们，信是所望之事的实底未见之事的确据，耶稣基督已经得胜了，我们呼喊耶稣过信仰才有力量和盼望。
官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:5-9 和合本)….
这章圣经记载着进到神所赐给的应许之地与敌人打仗的时候，想让百姓们能勇猛打仗，也没有后顾之忧的前进，所以神让那些被事情问题牵挂的人们、让他们回家去，把牵挂的事情处理完之后再来上阵打仗，如果心里带着这些问题事情上阵的好，心不能投入进去，会给身边的人也带来惧怕和担心。圣经的一句话：“凡在军中当兵的，不将事物缠身，要叫那召他的人喜悦。”在过信仰的时候我也有问题事情，这样的事情不是靠着我的能力就能解决的，得交给主耶稣基督交给创造我们的神，他都能给解决，在他就没有难成的事。我们在侍奉福音的时候，也是得到把缠累我们的想法环境处理干净，都放下来才能被神使用。
内01
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 和合本)
默想，你出去与仇敌争战时，看见、车辆、并有比你多的人民，不要怕他们，因为神与以色列百姓同在，争战的得胜不在于人，而是神在争战。
信仰生活中，我们经常会遇见环境和问题，总想用人的方法去解决，结果都败亡了，当我们发现自己的方法不行时只能仰望神、依靠神战胜一切，我们肉体出来的想法都是敌对神，肉体与神是为仇为敌，相信自己树立自己就是败亡，靠着神的话语才能过得胜永余的生活，感谢神
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。申命记20章的中心思想是：耶和华神亲自率领以色列民争战，百姓当凭信心顺服神的律例，在圣战中分别为圣，倚靠神而非自身力量。
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
话语能左右我们的心 话语说不要害怕 就可以不用害怕 话语是全部 期待放在话语的时候 神说的话语进到心里来 整理我们的心 引领我们的心 话语不能进到我们里面 心里面装着房子妻子 葡萄园 再没有装话语的器皿 所以听是听 不能明白 不能接受 不能凭着信心 照着神的“话语迈步。神与我们他在与仇敌争战， 不用我们做什么 相信就可以 牧师说信仰很容易，不容易是因为我们不看话语 看环境
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’ (申命记 20:1-8 和合本)
神已经和他们说，我是把以色列人从埃及领出来的神，我与你们同在。神已经与他同在了，但神让 官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。神的心是他们没有看到神的战争得胜的喜悦这样的人们没有精力过他们感受不到那种喜悦所以这样的人们不用去，也可以说他们心里不相信神能够得胜。就像约书亚在前线打仗。不是约书亚在打仗，而是摩西在举手约书亚才能得胜。我们在生活中通过20章里面能够感受到神，神让我们树立神生活，树立应许的时候。我们在信仰生活当中才能够平安喜乐。
《申命记》20
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
个人见证：
作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。 (罗马书 4:4-5 和合本)
争战的是耶和华，我们走着走着就认为是自己的劳碌，自己的付出，忘了自己的面目，忘了神的应许。
申命记20章
中心：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。
因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
感受：看这章话语是关于争战的部分，我们在福音里就是要不断争战，不断打仗，看似是与敌人打仗，与敌对我们的势力去打仗。但是在信仰里更需要打灵里的仗，撒但瞬间瞬间在我们里面放进去很多的想法，让我们与自己的想法妥协，教会里面仆人却一直与我们争战，让我们不要跟随自己的心，因为体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命和平安，福音里就是要打灵里的仗，与撒但的争战，神来帮助我们，只有神赐给我们里面，神与我们同在一定能够战胜！
申20章
以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。官长又要对百姓宣告说：谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
仇敌是肉眼可见的，耶和华给的是应许的话语。
惧怕胆怯是验证信心的。
打仗之前，让惧怕的都回家。在以色列人这里，仗是靠信心打的。
我们真正的仇敌是魔鬼，历史上没有人能胜过，现在神要与魔鬼争战，耶稣也已经胜过了魔鬼所有的试探。
信心是接受已经生活魔鬼的耶稣为我争战，不是我。借着耶稣，神已经赐给了能地方魔鬼诡计的全服军装。
还在惧怕的人，是不能打仗的。不能打福音的仗。
申命记20：1一9节：
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
看以色列百姓上战场争战的时候，百姓能得胜都是因为耶和华神与我们同在，他们才能享受得胜的喜乐，不在乎人多人少，只在乎神的恩典。只有在神里面才能享受安息，我们也会有面对环境问题，有去争战的时候，但能得胜是相信神与我们同在，神把这城交给我们了，我们只管去就行，得胜在呼神。
申命记20章
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
个人感想
看这里的时候神都知道以色列百姓所经历的，所遇见的，也知道他们心里胆怯惧怕的部分
所以神不断的向着他们传达神的心，神不断的在帮助，神会与仇敌争战，拯救我们
这不是神单单的向着以色列百姓的应许，也是向着我说的，心里看着话语的时候特别感谢，神知道我的软弱，我的不足，知道有环境会惧怕，会胆怯。但是神与我同在，神要为我争战，拯救我，神为我都安排的好好的，没有什么可担心忧虑的，因着话语刚强壮胆。感谢神！
申命记20章:【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
感想:本章是有关以色列人和仇敌战争的条例，当面临敌军众多的马匹 车辆会产生惧怕，惊恐，此时会听到祭司和官长宣告的话语，不是我能战胜仇敌，而是耶和华神作以色列军队的统领。
我们过信仰当中，我们的仇敌撒旦就像吼叫的狮子遍地游行寻找我们，见缝插针。比起来所遇到的环境恶劣。撒旦送的想法就像围困以利沙的满山的火车火马，使我们不知所，但是【王下6:16】神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”
所以，过信仰当中遇到苦难有引导我们脱离想法的仆人，他向着我宣告神宝贵的话语【书1:7】只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。
那么让我难的地方也不一定是不好的地方，身体平安，并不一定心里平安，我们接受仆人宣告的神的应许，再怎么难，心里和神连接，无论怎样都是顺利的，感谢神！
申命记20章:你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。神告诉以色列百姓出去争战的时候不要看对方马匹、车辆，并有比你多的人民，因为这不是你们在争战，而是领你们出埃及的神与你们同在和他们争战，这是神在争战，所以在争战当中必会得胜，我们在信仰生活当中也会有很多争战的地方，当我们拿着自己的心去争战的时候只能失败，但是拿着神的爱心去争战的时候，所有的都能伏下来，所以争战也是感谢的事情，让我们能和神亲近，感谢神。
《申命记》20章的中心内容主要写了以色列人进入迦南地前的军事规条和实践指导，强调在战争中依靠神的引导，不要凭自己的意愿行【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。【申20:17～20】只要照耶和华你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。“你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
个人见证：旧约圣经中有六百一十三条律法，看似冰冷的律法中实则包含了神深刻的心意。以色列百姓马上就要进到神带领应许的迦南地，神做了各方面细致的叮嘱，这里是关于战争的规条和指导。首先强调不要忘记这一切都是神的作为，不是个人意愿，所以一切都要尊神旨意行。要有主人。其次，看到了神向着迦南七族的憎恶，因为他们属撒旦，敬拜偶像；再次看到了神向着结果子树木的怜惜，不结果子的数目可以砍掉。神喜悦的是果子，我们信仰生活中也一样要接出圣灵的果子来，这是神喜悦的，我想那就是信心的生活表现出来的【加5:22】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实。
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4 和合本)我们争战的元帅万军之耶和华是他的名，就像大卫和歌利亚争战的时候说:“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。(撒母耳记上17:45 和合本)就像大卫依靠神的时候胜过了歌利亚，我们遇见像歌利亚一样大的环境，也是依靠神也必定得胜。
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华——你神与你同在。神在应许之地设立逃城，让百姓明白神是乐意施恩的神。现在神又颁布争战的条例，让百姓领会神是为他们争战的神，不是我自己为自己争战。信仰里面分为两种眼光:一个是自己的眼光，另一个是神的眼光。拿着我的眼光遇到环境就会惧怕，担心，埋怨，不平不满。但是拿着神的眼光看一切都是好的。我自己的想法，我自己的标准，我自己为自己争战，自己保守自己。但是在后的是神的眼光，神的话语。拿着在先的生活不会幸福，只能出来自己肉体里面的东西，神让我们拿着在后的。拿着自己自己的就是劳苦受热的心，神会说拿你的走吧！但是神说我一切所有的都是你的。我们是拿着自己的争战还是拿着神的来争战呢？拿着自己的就会撇弃话语，拿着神的会撇弃自己的想法。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。神希望我们拿着神的，教会的过信仰生活。因为一切都是我们的，没有一个是我自己的，都是从教会里面领受的，感谢神！
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
个人感想
我们与灵魂交流的时候神与我们同去，神做工，不是我们自己与灵魂征战，而是神征战，所以赐给我们信心的神面前感谢，也能看到神给话语又做工。
申命记20章
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
感想
我们在过信仰生活当中，我们心里面有很多不属于神的心，有各种各样的想法，我们里面出来的就是敌对神。不和自己的想法争战，这个想法不处理掉，不打碎的话，我们没法接受神的心生活。我们的心树立话语，树立应许，我们遇到问题，环境都不用惧怕，有神的帮助我们，不是靠着我们的能力解决环境问题。我们所遇到的环境和问题，就是要显现神的能力，神的做工。
申命记 20:1-4
[1]“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。[2]你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：[3]‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，[4]因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
中心内容
耶和华神亲自参与争战，要求百姓不胆怯、不惧怕，因神必拯救他们。12
感想
神告诉以色列百姓，出去争战时，看到马匹，车辆，人多的时候，不要怕他们，因为耶和华领他们出埃及，与他们同在，这是神赐给我们的应许，现在神也对我们说这样的话，当面临环境问题时，不要担心，惧怕，相信神与我们同在就可以，因为神会给我们争战，拯救我们，我们只要接受话语，享受安息等着神为我们争战，阿门。
申20章:看话语时，以色列百姓上战场争战，是因为耶和华神与我们同在，我们可以在神里享受安息，享受的是神的恩典不是自己努力，耶和华神的争战不在乎人多人少，我们心里面对环境问题去争战.得胜的信心.就是相信神与我们同在的信心，神交给我们的城，我们要把城里的男丁都杀尽，我们可以准确知道已经除灭所有相信神的信心，能够照着神所吩咐的灭尽。特别感谢
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
(申命记 20:1-4 )
默想：这一章里面说了关于战争的条例。首先就告诉我们“不要怕他们，因为领你们出埃及地的耶和华神与你同在。”我们在遇到困难和问题的时候常常看到和感受到的只是困难。所以神首先明确的告诉我们。记念记住神与我们的同在。实际看的时候也是神与我们同在的，要不然我们在环境和困难面前只能跌倒的，是神一直同在，保守着。感谢。
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
感想：耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”我们不要看环境，环境也是神给的，通过环境发现自己的不足，把做工的机会交给神。我们罪得赦免重生得救了，神与我们同在，生活中我们也会遇到困难和环境，在环境面前发现自己的软弱无力，自己什么也做不了，我们的心只能降卑下来，在神面前求恩典，因为神与我们同在，神不是要改变环境，而是让我们心里树立话语，单单仰望神的做工，蒙到神的恩典。感谢神！
海04
申20
主题《不要惧怕》
中心内容:
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
个人观点:
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
人们面对敌众我寡的情况，只能惧怕战兢，一点力量都没有。但是神让我们不要惧怕，不是要在我们自己里面找不要惧怕的条件。而是神来为我们做。神知道我们现在的处境，神知道这件事情本身已经是莫大的安慰了。而且，神与我们同在，他来为我们争战，所以让我们不要惧怕，不是我来为自己做，而是神来为我做，特别感谢神。神来怜悯我的灵魂，把我从这样难的环境中拯救出来，只能仰望神，期待神的作工了。
《申命记20章》中心内容:“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 节)
个人感想:特别喜欢这段话语，也特别感谢神，神不断藉着话语在我心里栽种信心和盼望。不要胆怯、不要惧怕、不要惊恐神与我同在。思想的时候，什么是幸福，我想这就是幸福。幸福不是拥有多少，而是拥有这位创造万物的神。民数记23章19节: 神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢。
申命记20章:
中心内容
本章规定了上战场前的士兵筛选标准，包括新建房屋未奉献、新种葡萄园未结果、新订婚未迎娶，以及惧怕经文指示以色列人在攻城前应先提出和平条件，若城邑投降则使其居民成为仆役；若抵抗则彻底击败并献于耶和华，以避免偶像崇拜的污染。同时，禁止无差别破坏自然环境，如不可砍伐可食之树，仅可使用非食用树木建造攻城设施。
原文
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申20:1-4)’
个人感想
仇敌’是指给我们放入想法的魔鬼撒但。从此，等候他仇敌成了他的脚凳。(来10:13)神说我们与仇敌争战时，不是我们去跟魔鬼争战，而是神与我们同在，神为我们争战。并且神宣告了让我们不要胆怯，不要战兢，不要忧虑，神与我们同在，神为我们争战。每天无论遇到什么问题和困难，尽管有时也会埋怨，但是神已经宣告了，神为我们争战，拯救我们。你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。(民14:28)当我们主张话语，凭着信心宣告时，必能经历神的作工。
申命记第20章
个人观点
面对与仇敌争战（马匹、车辆、人多），不要怕他们，因为神与他们同在通过祭司需宣告：“以色列人啊，你们不要胆怯，惧怕，惊恐……因为耶和华与他们同去。”战争的胜负不在乎人多人少，而是在于神。攻打城的时候，先说和睦的话，若接受则使其作苦工；要是拒绝，可攻城，只杀男丁，保留妇女、孩童、财物为掠物。但唯独赫人 亚摩利人 迦南人 比利洗人 希未人 耶布斯人 凡有气息的，一个不可存留，都要灭绝净尽。免得他们教导你们学习一切可憎的事。因为他们这些人都是拜偶像的。“你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”（弗6:10-11）
申命记 20:1 — 4 你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
默想20章的时候，话语准确的告诉我们，无论什么环境都不要惧怕，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。神准确的告诉我们神是与我们同在的。很多时候遇见环境和问题，心很容易陷在环境里，而却忘了曾经帮助的神，也一直是与我同在的。曾经帮助我们的神，现在也会帮助我们。神是一直都在的神，是一直帮助我们的神。
申命记20章：你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华—你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华—你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 和合本)
个人感想：
神说你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们。可是在生活当中每遇到环境问题我们的心总是出来担心惧怕，被环境吞吃。看这里神却告诉以色列民说，与仇敌争战不要胆怯惧怕，也不要因他们惊恐； 因为耶和华—你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。大卫的一生当中遇到过很多的问题和环境，但他没有依靠自己的力量去争战，而是说我依靠的是万军之耶和华的名，凭着神给的应许话语去争战。在我们的生活当中会遇到各种各样的环境和问题，我们不知道神的心时，总想使用自己的办法去解决，但神并不是希望我们自己去争战，而是神成为我们的主人要亲自为我们争战，我们进到神的应许里面就能得到平安和喜乐。感谢神！
嘿哈18
申命记20章”你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
中心：因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
感想：看这段内容，感受到神很清楚地知道我们内心的世界，但他并没有根据我们内心的世界来钉我们的罪，因为耶稣已经体恤到我们的软弱和不足，所以神一直给了我们盼望，还让我们感受到他要替我们负责任，他与我们同在，他替我们争战，并且拯救我们。
申命记20章
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的上帝与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
借着话语神也是告诉我们，面对仇敌，不要胆怯，不要惧怕战兢，而是要与他们争战。我们最大的仇敌就是我们的肉体，所以每天都需要和肉体来争战。肉体每天都上来很多的想法，肉体就喜欢我们停留，就喜欢我们过着属肉体的生活。但神喜悦我们过争战竖立应许的生活。感谢神！
申命记20:1“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：3‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，4因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’5官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’8官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
中心内容: 3‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，4因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’5官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’8官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
个人感想:这是有关战争的条例，神说:你出去与仇敌争战的时候，不要怕他们，因为耶和华神与你同在，神要为你们与仇敌争战，拯救你们。接受神话语的人就能够拿着话语走出去，接受不了的就一直退后惧怕胆怯了。为什么不能接受呢？因为没有经历过神帮助的部分，所以信不起来。就像大卫放羊的时候，有狮子和熊过来，他依靠神把他们都打死都赶出去了，大卫能发现不是凭着自己的能力，而是耶和华作工了。所以他依靠神能上战场打死歌利亚。经历过神的人，品尝过神的滋味的人，能够接受话语凭着信心出去，享受到神作工的荣耀。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4 和合本)以色列百姓去与仇敌打仗时，看到仇敌的马兵、车辆、人民都比自己多，自己强的话，肯定会胆怯战兢的。四节，因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。耶和华与他们同去，这也是对我们说的，我们得救了，神与我们同在，不管我们遇到什么，不是我们自己去面对，而是神与我们同在，神与我们一起面对。感谢神把我们从罪恶中拯救出来，直到世界的末了神与我们同在。
申命记 20章“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
感想:神告诉以色列百姓上战场争战，看到敌人不要怕，只管去。因为耶和华神与你们同在，耶和华神的争战不在乎人多人少。同样我们心里每天面对环境问题，不是我们去争战，而是神引导。得胜的信心就是相信神与我们同在，通过思考我们可以准确知道已经除灭所有的环境问题是照着神所吩咐的。撒母耳记上 23:1-5有人告诉大卫说：“非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。”所以大卫求问耶和华说：“我去攻打那些非利士人可以不可以？”耶和华对大卫说：“你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。”跟随大卫的人对他说：“我们在犹大地这里尚且惧怕，何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢？”大卫又求问耶和华。耶和华回答说：“你起身下基伊拉去，我必将非利士人交在你手里。”大卫和跟随他的人往基伊拉去，与非利士人打仗，大大杀败他们，又夺获他们的牲畜。这样，大卫救了基伊拉的居民。
我们遇到困难问题不是自己去解决而是像大卫一样求问神，看到神为我们做工感谢
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
中心思想
能打仗的人
见证
这里说建造房屋，没有住的回去，聘定妻子没有取得回去，种葡萄园上为吃果子的回去。不让他们去打仗，原因是他们没有打过仗，只有打过仗，经济过神做工的人才能去，怕他们胆怯，使弟兄害怕了。神使用的是打过仗的人，才能被神使用，就是经历过神做工的人，心里面临到信心，看见神的大能的人。同样神耶稣喜悦我们拿着话语，征战，才能打更大的仗，才能过信心的生活。然后传达给下面的人，使下面的人也能拿着信心征战，看见神的大能。
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
感想：人与人的征战只能是看外在的条件，看谁的马匹、车辆和人多，劣势的一方只能以失败结束。但若把神加入进来，就会截然不同，神会在软弱的人身上彰显出他的荣耀，因为看到自己不足软弱的时候，与神连接就会得到从神那里来的能力，知道不是我们去征战，而是有神与我们同在，神帮助我们征战的话，就会除去我们心里胆怯战惊的心，即使是再难再大的环境，也能够坦然无惧的面对。
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
个人感想
没有经历神做工的人，遇到环境问题，逼迫临到，容易放弃信仰，心容易骄傲，所以不能被重用。不断尝到主恩典的人，离神越来越近，对神越来越认识，才容易被使用【诗34:8】你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！
申命记20
【申20:10】“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
【申20:11】他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；
【申20:12】若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
【申20:13】耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
【申20:14】惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
【申20:15】离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
【申20:16】但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
【申20:17】只要照耶和华你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，
【申20:18】免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。
感想:神的本意并非要把城里的人都要杀死，而是也给了他们悔改的机会。神吩咐以色列百姓在攻打一座城之前应先对这城说和睦的话，若他们不听，就要围困攻打他们。这里说“凡有气息的，一个不可存留”，并不是神多么的残忍，能够看到神把肉体的世界划开了界线。从我们的祖先开始，我们都沦为肉体的奴仆，只能是与神敌对的、相悖逆的，所以这样的我们在神的眼里都是尽都是恶的人，这样的世界得除掉干净。同样信仰生活当中也是一样，是过灵与肉体分开的世界，得把想法的世界、感情的世界都清理干净，因为圣灵与情欲相争，彼此为敌，所以我们得把我们的感情、想法划开界限，只随从圣灵、话语的引导生活。
3‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，4因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
通过这章节圣经记载着进到神所赐给的应许之地与敌人打仗的时候，想让百姓们能勇猛打仗，也没有后顾之忧的前进，让那些被事情问题牵挂的人们让他们回家，把牵挂的事情处理完之后再参与争战。以色列百姓能够出去，都是神所赐的恩典，不是凭着自身条件，心被牵绊不会全身心投入给身边的人带来影响。【提后】2:2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
现如今我们信仰生活中，也要过争战的生活，不是属肉体的战争而是属灵的争战，不是靠着我的能力就能解决的，而是耶和华的战争，靠着主耶稣基督已经得胜。我们的心投入在福音里面，就能够品尝胜利喜悦。
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
看似以色列百姓上战场争战，但是因为耶和华神与我们同在，我们可以在神里面享受安息，享受的是神的恩典不是自己努力的代价，耶和华神的争战不在乎人多人少，我们心里每天面对环境问题去争战的得胜的信心就是相信神与我们同在的信心，我们的问题，神给我们争战。
申命记20章
中心内容
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:1-9 )
个人感想
话语里给了我们神的应许和能够出战的人的条件，这些不能出战的人因为没有享受过房屋，妻子，葡萄园的果实，心里没有经历并享受神作工的世界，所以心里会来临惧怕的心，不敢出去争战。大卫遇见比自己高大的歌利亚时，心里没有惧怕的心，因为他在牧羊的时候经历了神的做工和帮助，也看到不是自己努力打死狮子和熊，而是神帮助他。在信仰生活中，我们也常常遇见环境试探，也有自己理解不了的，虽然不想接受，但是因为有属灵的教会仆人引导不断告诉我们神的旨意，所以能够出去争战。靠着神的话语，我们能够战胜一切环境和困难，感谢神。
因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
10你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
《申命记》第20章是摩西律法中关于战争的条例，其中心思想可以概括为：耶和华神是以色列争战的真正统帅；因此，战争必须按照神圣的原则进行，旨在建立和维护一个圣洁的国度，而非出于征服的野心。 本章将战争从纯粹的军事行动，提升为一种需要信靠神、恪守圣洁准则的“圣战”。
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
个人感想：
默想圣经话语说：你出去与仇敌争战的时候，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华神与你同在，要为你与仇敌争战，要拯救你们。我们在过信仰生活当中，我们心里面遇到问题环境总是担心害怕，心里面做难，实际当中，今天我们的主人不在是我们，而是耶稣基督成为主人，他为我们争战，他拯救我们，我们的心里树立话语，树立应许，就可以，我们遇到问题，环境都不用惧怕，有神的帮助我们，不是靠着我们的能力解决环境问题。我们所遇到的环境和问题，就是要显现神的能力，神的做工，感谢神！
申20章
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。 感想 神知道我们软弱，不足，所以告诉我们，无论面对什么问題先思想神的话语是怎么说的，你们不要惧怕，胆怯，惊恐 ，神与我同在，神要与问题争战。思想神的心特别感谢。神给我们问题，是叫我们仰望神，神做工的地方都是有山有谷，是叫我们与神连接，就能经历神的作工。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
( 申命记 20:1-9 和合本 )
中心内容：有关战争的条例，以色列人与仇敌争战的时候，祭司要到百姓面前宣告说，不要惧怕，不要战兢，因为耶和华神与你们同在，为你们与仇敌征战，拯救你们，谁惧怕胆怯可以回家去，恐怕他弟兄的心消化和他一样。
个人感想：在信仰生活当中无论我们遇到多么大的环境与问题，不用胆怯不用害怕，因为神与我们同在，要帮助我们，拿着大胆的心，勇敢的往前迈步，因为心里面确信神是与我同在的，是帮助我的，但也有时候心里面出来担心惧怕的心，不敢往前迈步，这样的心是退后的心，我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
( 希伯来书 10:39 和合本 )
我们不是退后的人，是有信心的能使灵魂得救的人，身边的人是因着我里面的耶稣基督，生活当中能够得到盼望得到力量，特别感谢。
申20章
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
看话语的时候，有关争战的条例。
“你出去与仇敌争战的时候，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华神与你同在。
我们在过信仰生活当中，我们心里面有很多不属于神的心，有各种各样的想法，我们里面出来的就是敌对神。不和自己的想法争战，这个想法不处理掉，不打碎的话，我们没法接受神的心生活。
我们的心树立话语，树立应许，我们遇到问题，环境都不用惧怕，有神的帮助我们，不是靠着我们的能力解决环境问题。我们所遇到的环境和问题，就是要显现神的能力，神的做工。
中心思想：在神权政治框架下，强调战争中的信心依赖、伦理规范与神圣使命的统一。本章通过摩西颁布的战争条例，指导以色列人在争战中依靠神的同在，同时规范军事行为与社会责任。
个人感想：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4 和合本)
以色列人即将奔赴战场，眼前是马匹车辆、人数远超自己的仇敌，恐惧本是人之常情。但神却借着祭司向百姓宣告安慰：不要胆怯、不要惧怕、不要惊恐，因为神会亲自为他们争战、拯救他们。这里的“争战”不只是刀光剑影的战场，更是我们生命里的每一场试炼：工作中的重压、人际关系的摩擦、内心的软弱挣扎、对未来的迷茫焦虑……这些看似比我们强大的“仇敌”，常常让我们手足无措。 但神的应许从未改变：祂不是让我们独自上阵，而是要亲自与我们并肩作战。我们的得胜，从来不是依靠自己的能力、智慧或勇气，而是依靠那位“领我们出埃及”的神——祂曾拯救百姓脱离法老的辖制，如今也必拯救我们脱离一切困境。胆怯的根源，是我们定睛在“马匹车辆”的强大上，却忘了抬头看见同在的神；而信心的起点，是转回归向祂，将目光从环境挪到祂的信实上。
【申】20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:1-9 和合本)
感想：这里说有关争战的条例，我们出去与仇敌争战的时候，看见车辆，马匹，有比我们多的人民，不要怕他们，神告诉我们过信仰生活中会遇见很多眼睛所看见的环境，当遇见这环境时，神说不要惧怕，让我们想起，把我们从罪恶中救出来的耶稣，神已经和我们立约了，神来成就这约，我们想着与我们立约的神时，神来与这环境争战，靠着爱我们的主，在这一切事情上，已经得胜有余了。感谢神
申命记20
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。(申命记 20:1-5 和合本)
这二十章是打仗，争战的规矩。这里争战不是人的争战，是耶和华的争战。所以耶和华亲自出战，争战的意思。那么不断思想的时候，人的争战和靠着神的争战差距是很大的。圣经里面扫罗明明是靠着神争战，但是他以为自己的争战，所以他看个头高的 体格壮的都叫他过来，拿着人的方式争战，终于也输给了非利士人，结了很悲剧的果子。这章里面说的是耶和华的争战，那么惧怕的心是实际争战当中最大的仇敌。神给我们的绝对不是害怕的话心，乃是刚强仁爱谨守的心。
《申命记》20章
因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:4-9 和合本)
在发生战争时可以不参战的人都有以下几种:建造房屋却尚未奉献的人(5节);种葡萄园却尚未用所结果子的人(6节);聘定了妻却尚未迎娶的人(7节)等。并且,干脆禁止胆小怕事之辈参加争战(8节)。总而言之,他们都是不能全身心投入耶和华之战的人。所以在神的里面，如果不能完全放下自己的人，神是不使用的，生活中有顾虑的人神也不使用。所以如果想很好的被神拿起来使用，应当把自己的一切都放下，不能掺杂任何自己的东西，完全被神引导的时候！
申命记20章：
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
(申命记 20:1-4 )
感想：看圣经中讲了有关于争战的条例，在争战之前会看到很多现实的环境，有马兵，车辆和比以色列百姓多的人民，但是想告诉他们，不要怕他们，因为引领他们出战的是耶和华，神要与他们的仇敌争战，要拯救他们。我们的生活当中也有很多眼所见的环境，但是神也想引领我们把焦点放在神那里，如果把焦点放在所见的环境中，那么就无法迈步越过环境，无论遇到任何的环境问题，都是神引领着我们去越过，就像神引领以色列百姓一样，领他们出埃及，也为他们争战，神已经为他们做好了一切，所以即使有再大的困难，有与我们同在的神就一点都不成问题。
(申命记 20:1-9 )
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
官长对百姓说谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献， 谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用，谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶，官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样，能够看到比起来人数，神更是看重心的流向，如果拿着惧怕的心和拿着可惜的心去做，神不喜悦，神喜悦拿着一样的心去征战。
申命记 20:1-4
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
中心内容：有关战争的条例，出去上阵祭司要宣告，争战不要惧怕战兢，不要胆怯，领你出埃及地的神与你同在，要为争战，拯救你们。
个人见证：在过信仰时总想寻找了条件生活，好像我有了条件我在迈步出去，面对环境面对负担的事，在过着要改变自己的路。通过话语看到的是这不是信仰，更不是信心。信仰不是改变我而去听话语，而是通过话语发现的是神把能力、神把盼望放在了神的话语当中，我原本的去接受话语的时候，话语会在我里面成为力量成为能力引领我。
申命记20:
经文:
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
神不想让人看环境，只是把心的焦点放在环境上面，而是能够把心放在神的作工上面。虽然打仗是很艰难的事情，但是神与人同在的话，什么事都不成为问题。所以我们在信仰生活中也是一样的，不是眼睛只盯着环境看，而是盯着话语看。如果只看我们自己的话，我们是时时刻刻犯罪的人，是该下地狱的人，但是如果把焦点放在耶稣身上的话，我们就是成圣称义的人了。仰望神的恩典而活。
申20說：『以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐；
因為耶和華－你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。』
官長也要對百姓宣告說：『誰建造房屋，尚未奉獻，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去奉獻。
誰種葡萄園，尚未用所結的果子，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去用。
他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裏所有的人都要給你效勞，服事你；
-申命記 20:3-6,11
虽然神是让以色列百姓借着争战来得到迦南这些地方，但实际背后都是神为他们争战。神首先给了应许，人们如果仰望神的应许的话就可以无所惧怕地去争战去得到就可以。但神的争战不在乎人多人少，所以如果有些人，因为盖了房屋还没奉献，种了葡萄却还没有收果子。还有娉了妻子却没有娶过来的胆怯的等等都可以回去，不用上战场。因为他们心里没有想着神的信心，没有品尝过神里面得胜的喜悦。所以没有争战的力量，所以比起神要用我们做什么，在先的是神让我们先享受他里面恩典的滋味，经历之后向着神能起来更大的信心。神不勉强人为他做工，因为神自己亲自争战。神希望人们怀着信心迈步去经历他的恩典。神并不是要杀灭所有的城，而是如果能够服在神下面，为神效劳，神就不攻打他。我们也是，如果把自己撇掉，跟神成为一个，神就看顾保守我们。如果仍然自己想当王，自己说了算，那神就要攻击。得救是撇弃自己才行了。
申命记20章。在这神圣的一章中，我们深入探讨了《圣经》的精髓，感受到神与我们同在的力量。这一章不仅为我们提供了对圣经的深刻理解，更在心灵深处注入了信心与力量，让我们在人生的征途中更加坚定。
这章圣经中，我们看到了神与以色列人的紧密联系。当以色列人即将上阵与仇敌争战时，祭司站在他们面前，以坚定的声音宣告：“以色列人哪，你们要听！今日你们将要与仇敌交锋，但绝不可胆怯、惧怕或惊慌。因为耶和华——你们的神，正与你们并肩作战，他要为你们抵御仇敌，拯救你们于水火之中。”
这一段经文深刻揭示了神在以色列人争战中的角色。通过祭司的宣告，强调信仰如何带来信心与力量，它不仅是一句劝诫，更是一种坚定的承诺，让我们明白神是我们强大的依靠。
以色列人在即将与仇敌交战时的准备，不仅仅是物质上的装备，更是精神上的激励。他们深知，神在他们的生活中扮演着重要角色，当面对困难和挑战时，神的承诺给予他们莫大的安慰和鼓励。神的应许使他们在恐惧中坚定，在软弱中刚强。
查考一下 扫罗与大卫的对比。扫罗在面对腓利士人时的反应。他忘记了神与他同在的事实，过于依赖自己的力量和眼睛所见，结果在面对敌人时显得惊慌失措。相比之下，大卫展现了坚定的信心。他相信神的力量，依赖神的名义来对抗敌人。这种对神的信赖使得大卫在战场上能够保持冷静和勇敢。通过这一对比，我们看到对神的信赖如何影响战场上的表现，并突显了盲目依赖世俗力量的不足。
通过这一章的讲解，我们更深地认识到神与我们同在的重要性。在人生的旅途中，我们会遇到各种困难和挑战。然而，只要我们信赖神，将困难交给他，并依靠他的力量去应对挑战，我们就能够克服一切困难，走向成功。因为神与我们同在，他要为我们争战，拯救我们于一切困境之中。
神通过保罗写的罗马书8章，表达了耶稣对圣徒不仅不定罪，还应许在一切事上得胜有余。接受话语判断的人，就心里有安息，在任何环境下都能认定和等候，唱得胜、荣耀神的美歌。
申命记20章
原文
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4)
中心内容
20章的中心内容是以色列人进入迦南地前，神通过摩西颁布的战争律例，强调神的同在带来勇气、士兵的豁免条件、和平优先的战争伦理，以及对迦南七族的彻底灭绝命令。
个人感想
百姓出去争战的时候，神告诉百姓不要惧怕，因为我与你们同在。祭司也要宣告神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。从这我们能够看到神的心，并不是要我们努力的去争战，而是神要去。当我们迈开脚步的时候，神就在我们前面替我们去争战。因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。大卫面对身材高大的歌利亚也没有惧怕，是因为大卫知道神会替他争战，所以拿着信心迈步的时候，帮助了他。
申20
主要内容:上帝亲自应许与以色列人同在，任命“元帅”带领军队，必使他们战胜一切仇敌，消除战士的恐惧。 让以色列人明白，胜利的关键不是兵力强弱，而是对上帝的信靠。豁免参战：新盖房、新栽葡萄园、新订婚者可回家；作战规则：远邦先邀和平，拒降则灭男丁；迦南地城市需彻底毁灭； 特殊规定：不砍伐结果子的树木，爱惜造物。
个人见证:2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
看这章圣经的时候，这里告诉以色列人出去争战的时候不要惧怕，因为神与他们同去。因为人做事情也好，打仗也好，都是要看条件，打仗看人多人少，做事看自己的条件行不行，具不具备做这件事的能力，如果超出自己的能力，人就担心、惧怕，不想做，但是这里想告诉我们的是，不要惧怕，也不要看条件，一切都掌握在神的手里。
申命记20章“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 和合本)
中心 以色列百姓出去征战的时候，表面上是他们自己去，但实际是耶华神与他们同在，为他们征战，看到的环境和问题，很多敌人也很强大，但是神替他们征战的时候，所有的都会解决，因为神与他们同在，征战的是神
感想 我们在过信仰生活的时候，神也与我们同在，我们面临着问题和环境的时候，看着环境很大，但是神与我们同在，神替我们去征战，这环境都是纸老虎，什么都不是，特别感谢神
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’申命记 20:1-7 思想话语的时候你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。思想的时候以色列百姓出了埃及同样还会遇到很多的征战但是神说领你们出埃及的耶和华神与你同在，无论任何时候一直与你同在的神不要惧怕，同样约瑟的一生遇到了很多的坎坷但是话语里说耶和华与他同在，约瑟的心里一直坚固着话语越过种种环境，问题和困难不是最大的问题而是我们得学会使用信心撇弃我的想法树立话语，这样心里就会被话语引导着生活。
‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。 (申命记 20:3-9 和合本)
感想：
可以说圣经里面记录的战争几乎不是人能够完成的，是神做才能够打赢战争，对于属灵的争战，由神自己负责与仇敌争战，人只是跟随、操练，并不依靠人多人少，跟人没有任何关系，当然面对这些战争，需要有相信神的信心，世上的战争都是依靠人的能力，经验等，但是神的战争跟这些毫无关系，这里有一个条例是：建造房屋没有享受的，不用去战场，聘定了妻子没有结婚的也不用去，摘种了葡萄没有享受果实的也不用去……神总是先让人享用恩典，再投入争战，就像传福音一样，越享受到了传福音所得到的喜乐，神所给的恩典，自然就很容易去连接传福音，享受了神的恩典，我们不断享受神的恩典，自然就迈步了，迈步争战也能拿着相信神的心去。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4 和合本)
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:1-9 和合本)
主要内容：
申命记20章核心是神晓谕以色列人征战的相关条例，具体内容如下：
1. 出征前的规训：祭司会先鼓励百姓，告知耶和华会与他们同在、助其战胜仇敌；官长则准许三类人返乡——新建房未奉献者、种葡萄园未享用果实者、聘妻未迎娶者，还允许胆怯之人归家，避免影响同伴，之后再任命军官领兵。
2.攻城的不同策略：攻城前先提议和平，若对方开门投降，城内民众需臣服服役；若拒绝讲和，攻破后要杀尽男丁，掠取妇女、孩童和财物。而对于耶和华赐给以色列作产业的赫特人等六族的城池，需灭绝所有生灵，防止他们教以色列人行敬拜邪神等恶事。
3. 围城的特殊规定：长期围城时，不可砍伐结果子的树木，仅能砍伐不结果的树木，用来修筑攻城设备。
个人见证：
这里有有关战争的条例，你出去与仇敌争战时，看见车辆并且比你多的人民，不要怕他们，因为神与我们同在。去争战的不是我们，是神去争战，信仰生活中，遇见环境和问题，总想用人的方法和手段，结果都是败亡，发现这一点我们的心会转向神，仰望神依靠神去战胜这一切问题。我们的肉体本身就是敌对神的，相信自己就是敌对神，靠着话语致死身体的恶行，依靠主生活。
申命记 20
“你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。耶和华－你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华－你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。但这些国民的城，耶和华－你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留；只要照耶和华－你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华－你们的 神。
(申命记 20:10-18 和合本)
神的话语使人安静，能指教人们的心，是能够平安的站在神面前，带着神的应许去攻打一座城的话，并不是豪情壮志的大摇大摆的去攻打，首先带着虚己的心去对话，如果神给改变心意的话，将就用会顺服的心，如果带着敌对的心，那就不要留一丝我的情感，得胜的心去攻打就可以，在神话语里的世界里边，我顺服话语神为我征战，我勇猛，我软弱都没有关系，我更没有必要去主张我自己，因为神他与我同在，让我学习神爱与怜悯的心，让我们学习神的能力，所以除去我的味道，在我的世界里面做工会，让我们的心平安。
申命记20章话语里给了我们神的应许和能够出战的人的条件，这些不能出战的人因为没有享受过房屋，妻子，葡萄园的果实，所以心里会来临惧怕的心，不敢出去争战。大卫在遇见比自己高大很多的歌利亚的时候，心里没有惧怕的心，因为他在牧羊的时候也经历神的做工，也看到不是自己努力的结果而是神帮助他，经历了神的做工，感谢神
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4 和合本)
内容分享:在这里看到每一次的战争之前，神没有让我们自己去面对，依靠着自己的能力来面对敌人。因为即使是敌人众多，也有很多的马匹和战车，我们或许没有任何的条件，但我们却有耶和华神与我们同在，神使我们不惧怕，也不战兢，更不惊恐，因为神与我们同在，神要为我们与我们的仇敌征战，有这样的神引导保守着我们。心里特别感谢了。
18免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。
19你若许久围困，攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木。因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
20惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏，砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了
发表
每一次的战争之前，神没有让我们自己去面对，依靠着自己的能力来面对敌人。因为即使是敌人众多，也有很多的马匹和战车，我们或许没有任何的条件，但我们却有耶和华神与我们同在，神使我们不惧怕，也不战兢，更不惊恐，因为神与我们同在，神要为我们与我们的仇敌征战，神要拯救我们。感谢有这样的神引导保守着我们。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
个人感想：
通过思想话语的时候看到了神一直单方面表达的是，条件也好环境也好，都不是问题，最大的问题是想着与我们同在的神在我们心里树立不起来，所以条件环境成了问题，神藉着话语告诉我们的是神与我们同在，那么问题和环境不是我们去争战，是神要美好的带领，我们单单仰望要为我们争战的耶稣就可以，思想的时候特别感谢！
申命记20章
中心内容
你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。(申命记 20:2-9 和合本)
个人感想
这里神给了有关战争的条例，建造房屋没有奉献的，可以回家，免得别人奉献。种葡萄园尚未用所结的果子，可以回家，免得别人用。有未婚妻尚未迎娶的，可以回家，免得别人迎娶。这里神说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’能够上去争战不是靠着自己，而是靠着神，靠着神不能有自己的世界，上面这些人都有自己的世界还没整理，放不下，也根本不能跟随神，神的世界里面不能有自我的世界，只能树立神，神才是主人。
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
【申20:10】“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
【申20:11】他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；
【申20:12】若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
【申20:13】耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
【申20:14】惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。以色列百姓上战场争战，但是因为耶和华神与我们同在，我们可以在神里面享受安息，享受的是神的恩典不是自己努力的代价，耶和华神的争战不在乎人多人少，我们心里每天面对环境问题去争战的得胜的信心就是相信神与我们同在的信心，神交给我们的城，我们要把城里的男丁都杀尽，通过思考我们可以准确知道已经除灭所有的神的信心
申命记20章
中心内容:
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到20章出来有关战争的规矩，这战争不是人的战争，是耶和华的战争。所以耶和华亲自出战的意思。如果是人的争战，一个条件，比如说一个人也多一点的话争战还是对自己有益处，但是这里看耶和华的争战的缘故。谁如果订婚了，还没有过一年，这样的人不要出去争战；种那些葡萄园还没有结果子的不要出战；建房子还没有奉献，他也不要去，很有余地。谁有这样的余地呢？有能力的人！不用算数字或者条件的意思，所以神不去也可以的意思。人的争战和靠着神的争战差距很大的，神的争战不是看条件，争战的胜败是在耶和华手中，神在我们里面要栽种神的心，感谢神!
申命记20章
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
这一章里神开篇就讲明了神与我们同在，不要因眼见的环境而害怕、胆怯，神必为我们与仇敌争战，神必拯救我们。所以神说“建造房屋未奉献的、栽种葡萄园未享用的、聘了妻未娶的、心里害怕的”都可以不去战场，因为得胜不在乎人多人少，而在于耶和华万军之神的名。只是被这一切牵绊的人经历不了神的大能，所以我们环境不可怕，都是纸老虎，可怕的是我们心里面出来的小心思，自己保守自己的心，容纳这个心就是问题，所以信仰需要思考、争战，否认我们的心，凭信心去迈步就必看见神的荣耀。
申命记20章
【申20:16】但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
【申20:17】只要照耶和华你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，
【申20:18】免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。
个人感想:
领上说，耶和华是忌邪的神。
【出34:14】不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的 神，名为忌邪者。
【鸿1:2】耶和华是忌邪施报的 神。耶和华施报大有忿怒，向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。
神是圣洁的，我们重生得救的神的儿女也是圣洁的。圣洁的儿女是拿着神的话语争战的，不是容纳着肉体生活。因为体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。让我们不要跟肉体想法起反应。经上神称大卫是合他心意的人。因为大卫是从相信自己的里面倒塌了，发现自己尽都是恶的，虚谎的面目，跟随这个只能让他败亡的。所以大卫他面对环境不是拿着自己的意思，而是拿着神的意思，神是怎么看，怎么想的呢？大卫时常思想神的心这样生活了。我们得救之后在过信仰生活的时候神也是通过教会引导我们的心，为要让我们撇弃肉体的想法，只单单仰望神的恩典，思想神的心生活。
申命记20章
1-4节：你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
感想：用我们的眼睛能看见很多问题与环境，很多时候感觉到无法战胜与越过。就像看见马匹、车辆，并有比你多的人民就会害怕一样，心里没有了力气。但神向着百姓们说了跟他们打仗，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为神与他们同去，为他么争战，所以不让他们害怕。神也同样与我们说不要惧怕，神也与我们同在，都以为我们做好了一切。相信自己的判断只有败亡与痛苦，我是不可信的存在，我的感觉也都是假的，该否认的，所以我们一直说了假话，该否认自己的想法，说诚实话生活。感谢主！
15离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
16但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
17只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽，
18免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。
19你若许久围困，攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木。因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
20惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏，砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。
神希望我们拿着神的，教会的过信仰生活。因为一切都是我们的，没有一个是我自己的，都是从教会里面领受的，感谢神！相信自己就会撇弃话语，相信话语就会撇弃自己。
申命记20章“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’( 申命记 20:1-4 和合本 )
这章是关于战争的时候，神加给百姓们力量，让他们在面对看为比较大的环境面前所应该怀揣着的一个心，让他们在面对和比自己力量大的仇敌争战的时候，不是掉在环境的里面，不是带着惧怕的心生活，而是给了他们确据，让他们纪念着领他们出埃及记的耶和华你的神在与他们同在，一直给他们栽种着这样的心，看这个话语的时候特别的有盼望，我们总是会被绝望的环境所捆绑，遇到环境也总是战兢恐惧，其实并不是这个环境多么的大，而是因为常常忘记我们背后有这位一直引导我们帮助我们的这位神，一直纪念着这位神生活的话，就不会被环境所欺骗和捆绑。
《申命记》第20章的核心是神为以色列人制定的战争条例，强调信仰的纯洁性、对生命的尊重以及环境保护。
核心思想
神的同在：战争前祭司宣告神与百姓同在，强调胜负取决于神而非人的力量。
人性关怀：免除四类人参战（新建房屋、新种葡萄园、新婚、胆怯者），体现对个体生命的尊重。
战争伦理：对远方的城可提出和平条件，但对迦南地的城必须彻底消灭，以防止其风俗影响以色列人。
环境保护：禁止砍伐结果子的树，需用不结果子的树修筑工事。
个人感想
这章经文展现了神公义与怜悯的平衡。战争被视为信仰的试炼，但神也关怀人的软弱，如允许胆怯者退出。 对迦南人的彻底消灭命令，今日看来残酷，但当时是为了维护信仰的纯洁性，警示我们需彻底对付生命中的“罪”。 环境保护条例则体现了对自然资源的敬畏，至今仍有启示意义。
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 和合本)
通过话语神分明的告诉我们神一直帮助我们，看以色列百姓的时候谁一直告诉他们，无论他们去哪里神都与他们同在，我们在郭信仰的时候神一直想让我们有信心，拿着话语向前迈步，不是因为我们有能力，而是因为话语有能力聲也告诉我们当钢强壮胆，因为我们无论去哪儿神都保守我们。所以我们在生活中不是依赖自己，更不是依靠自己，而是能够在我们心里面树立起来应许的世界，我们依靠的神，无论去哪里，我们都能得胜。
申命记20章
中心内容:
1节，你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
这是有关战争的条例，首先看到敌军的势力，比我军强大人多兵力强大，但不要惧怕，因神与我军同在，是领你出埃及地的神，是神与你们同在，神为你们战争，神会拯救你们。表面上看是敌军和我军的战争，但实际上是你心中相信与不信的战争。当你相信祭司和官长宣告的话，那就会依靠着神，信心百倍地出战的。
感想:
领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在，耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。战争在乎神，不在乎我们，我们要做的是相信并迈出脚步。
申命记20章
📔本文：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4 和合本)
见证：每一次的战争之前，神没有让我们自己去面对，依靠着自己的能力来面对敌人。因为即使是敌人众多，也有很多的马匹和战车，我们或许没有任何的条件，但我们却有耶和华神与我们同在，神使我们不惧怕，也不战兢，更不惊恐，因为神与我们同在，神要为我们与我们的仇敌征战，神要拯救我们。感谢有这样的神引导保守着我们。
申20章1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
10你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
11他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。
12若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
17只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽，
18免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。感想：惧怕的心不是神的心，这样说：“不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。”因为不是我们和问题争战，是神要和问题争战，必然得胜的意思。提后1：7因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。这是神给的心了。但是撒但欺骗我们，把惧怕的心放在我们心里，让我们以为是自己的心。雅各蒙了父亲给的祝福以后， 心里出来害怕的心说哥哥以扫杀他，惧怕的心是虚假的是撒旦的，接受这样的心就逃跑。大卫与歌利亚争战，说靠的是万军耶和华，乃不是靠刀枪。大卫不是靠自己的力量，靠神是帮助我的。
箴4：23你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。24你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。25你的眼目要向前正看；你的眼睛（原文是皮）当向前直观。我们带着谁的心很重要，带着神的心还是撒但的心，刚强、仁爱、谨守的心还是惧怕胆怯的心呢？神对亚伯拉罕说：“亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”神与我们同在，神是我们的盾牌，所以我们凭着信心迈步，经历神的做工。特别感谢！
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
神与我们同在的话一切都是祝福我们的，妓女拉合在耶利哥城的时候能够接待两个探子，之后也能为他们通风报信，以致于以色列来攻击的时候他们一家能得拯救。我怎么样已经不重要了，重要的是耶稣是什么样的，神怎么为我们安排的，我们不断思想话语的时候，神的世界也在我们心里大起来了。
原文:
（申命记20:3-4）‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
中心内容：
主要讲述了以色列人在进入应许之地迦南地前后，面对战争时应遵循的原则与具体条例，强调神的主权、对生命的尊重，区分“主动征伐”与“防御战争”的不同处理方式。
个人感想:
看以色列人即将进入应许之地，面对强敌如迦南七族的联军，人的本能反应是恐惧。此时，祭司的宣告不是战术指导，而是直击心灵的信心呼喊，外在的战争胜负，本质取决于谁与我们同去争战。不是神在天上看着，而是与你们同去，神不是旁观者，是并肩作战的同伴。正如耶稣说“我就常与你们同在，直到世界的末了”，神的同在不只是安慰，更是一同参与。看到这样话语的时候，我们的心灵来临了盼望，生活中我们难免会遇到各种各样的环境，有被想法辖制的时候，也有被罪，被私欲牵引的时候，这是避免不了的，因为我们是已经卖给罪了，只要肉体在的一天，都会有私欲，当这些环境扑面而来时，立刻宣告神的应许，像祭司那样对自己说，不要怕他们，不要胆怯……神与我同去争战。今天我们无论做什么也一样，神与我们同在，神与我们一同面对的时候，我们只能得胜。特别特别！
【申】20章
20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:10】“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
【申20:11】他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；
【申20:12】若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
【申20:14】惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
【申20:15】离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
【申20:16】但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
【申20:18】免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。
【申20:20】惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
3‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，4因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
个人感想
通过这章节圣经记载着进到神所赐给的应许之地与敌人打仗的时候，想让百姓们能勇猛打仗，也没有后顾之忧的前进，让那些被事情问题牵挂的人们让他们回家，把牵挂的事情处理完之后再参与争战。以色列百姓能够出去，都是神所赐的恩典，不是凭着自身条件，心被牵绊。【提后】2:2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
现如今我们信仰生活中，也要过争战的生活，不是靠着我们的能力就能解决的，而是靠着主耶稣基督已经得胜。我们的心被话语引导过被圣灵引导的生活特别感谢神。
说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’……“你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。耶和华－你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。( 申命记 20:3-4,10-13 和合本 )我们无论往哪里去神都与我们同在，为我们与仇敌争战，神都做成了，我们白白享受着神给的恩典，神让我们不要惧怕，不要忧虑，不要担心，神都给我们，神都帮助我们，神是有能力的神，神充充足足的加满我们所需要的一切。我们只单单仰望神，我们先求神的国和神的义。感谢神！
申命记20章
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。（申命记201～4）
个人感想：神不想让人看环境，被环境捆绑，而是能够把心放在神的作工上面。虽然打仗是很艰难的事情，但是神与人同在的话，什么事都不成为问题。所以我们在信仰生活中也是一样的，不是眼睛只盯着环境看，而是把心放在话语上。如果看我们自己的话，我们是没有智慧无能，是该下地狱的人；但是如果把焦点放在耶稣身上的话，我们因耶稣基督的救赎白白称义，我们已经进到神的恩典里，我们在神的保守中，特别感谢神！
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ 官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’ 耶和华你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。 惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。 但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留； 只要照耶和华－你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽， 免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。
在征战的事情上，神使我们不要惧怕，因为神与我们同在，我们总是看环境，看人，看情况，好像是十拿九稳以后才能向前迈步进行，但是神的征战由神来做，我们只管按照神的允许向前迈步，因为这是神的世界，也由神来成就，神也已经将一切都交在我们手中，在我所见不行，不可能的事情上，但是由神来做的话，没有不行的，只有人在自己的里面判断决定着，但结局都只能是败亡失败的，所以由神来做功神的世界，由神来成就，这才是最完美的
【申】20章
20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:10】“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
【申20:11】他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；
【申20:12】若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
【申20:14】惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
【申20:15】离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
【申20:16】但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
【申20:18】免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。
【申20:20】惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
3‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，4因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
个人感想
通过这章节圣经记载着进到神所赐给的应许之地与敌人打仗的时候，想让百姓们能勇猛打仗，也没有后顾之忧的前进，让那些被事情问题牵挂的人们让他们回家，把牵挂的事情处理完之后再参与争战。以色列百姓能够出去，都是神所赐的恩典【提后】2:2你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。3你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
现如今我们信仰生活中，也要过争战的生活，不是靠着我们的能力就能解决的，而是靠着主耶稣基督已经得胜。我们的心被话语引导过被圣灵引导的生活特别感谢神。
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
感想：神告诉我们出去争战不要惧怕仇敌的马匹 车辆 人数，因为领我们出埃及的耶和华神与我们同在，神通过祭司在百姓面前宣告神的话，大声宣告不要惧怕胆怯 不要惧怕战兢，不要因为国民惊恐，因为耶和华神与我们同去，为我与仇敌争战，拯救我，争战的不是靠我们，而是依靠耶和华神，得胜的不在于我们的能力，而在于耶和华神，耶和华神不是让我们带着惧怕的心争战，而是带着信心，接受祭司宣告神的话，不要带着惧怕的心争战，而是带着盼望的心争战，因为神的话语说了耶和华神和我们同去一起争战，灵里的争战也不是靠着我们，惧怕担忧，而是与神同在带着盼望的心争战，神与我们用在就不在是惧怕担忧的心，而是与神同在是带着信心盼望去争战，接受神的心，接受祭司的话生活就可以。
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
通过话语能够看到神有应许给以色列百姓之地，他们只需要往前征战，但是得胜与否在神的手中，神来看顾，神来成就他所说的应许，所以走到神面前就可以，所以我们的信仰也是一样，我们只需要拿着神的话语受引导往前迈步就可以，替我们征战的是神。
申命记20章的中心思想是：耶和华神是以色列争战的真正统帅，祂的子民必须依靠神的同在与法则进行“圣战”，确保战争的性质、动机与过程都符合神的圣洁与主权，从而在得地为业的过程中保持信仰的纯洁。
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
以色列人想到自己要去打仗的时候会很负担，心里害怕。但是神告诉以色列人不要害怕，不要负担，因为神与他们同在，神是他们的避难所，神会为他们争战的。神想在以色列人心里栽种神，树立信心的世界。我们遇见环境时，如果自己去面对会很困难，但是如果相信神与我同在，神会帮助我的，那么心里有平安，有盼望。
申命记20章
中心内容：神吩咐敌人争战，将要上阵时，祭司向百姓宣告，不要惧怕，因神为他们争战拯救他们。以及神所定的有关战争的条例。
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
个人感想：神吩咐他们出于与敌人争战，不要惧怕，因为有神与他们同在，神与他们同去为他们争战，拯救他们，让他们只管出去争战，神必与他们同去，拯救他们。这话语也是神对我们说的，当我们看自己的时候，没有任何优越的条件，没有好的口才和聪明智慧，也不具备经验和知识，总是看自己不行，没有信心走出去向着比我们层次高的人传福音，还有面对做福音的事情也是有负担，觉得自己能力不够，做不到，所以被捆绑也想躲避。有时候也要面对阻挡和逼迫，担心忧虑的时候也多。但神在这里说让我出去争战，并且神也知道现实情况也是如此，神告诉我，即便我看到的是事实，我和对方实力相差悬殊，但是神说不要惧怕负担，环境和人，因为神与我同在，因为我的神与我同去，要在我前面为我争战，让我只管越过负担迈步，神为我做工帮助我，是为显现神的能力和荣耀！
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 和合本)
神与我们同在，所以征战的是神，神会为我们争战，神要做这些，不是我们去跟想法争战，不是我们凭自己的那些意志力去跟想法争战，神会为我们做，比起我自己做什么，我们的位置就是被引导，蒙恩典的位置，神想要看到我们在这个位置上待着，在这个蒙福的位置上后，神会作工，我们看自己只能是应许，看到为我作工，为我撑腰的神，就不会再惧怕
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
(申命记 20:1-4 和合本)
我们是经常看环境的人，经常体贴肉体生活的人，因为我们看到的事情太大的时候信不起来神的话语，但是神是按照话语成就的，不管环境如何，神按照话语成就，感谢神！
申命记20：5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
这一章记载了去打仗时的规定。看这里去打仗之前，官长首先这样宣告。也就是不是谁都让去，具备条件的才可以，看官长所宣布的能发现，神的原则是我们先享受神的恩典，享受恩典的人才去，如果没有就不要去；另外就是有信心才去，没有信心不要去。神的原则首先不是让我们去争战，而是首先让我们享受恩典。
保罗曾经说：凡我所行的都是为福音的缘故，为要与人同享福音的好处。也就是保罗先享受到了好处，之后把这好处传给别人。神借着话语指教我们：我们过信仰的顺序，首先是我们先经历神，之后把经历到的传给别人，让更多人也享受神的恩典；并且，被使用前先得到信心，靠着信心去争战，这是神所喜悦的。
申命记20章
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记20:1-4 和合本)
看这里的时候，在于仇敌征战之前，要做的一个事情是祭司要在会众面前宣告你们的仇敌虽然有比你们多的人民，比你们好的车辆，但是你们不要怕他，因为你们的神与你们同在，为你们征战。我们过信仰的时候也是一样，虽然有问题，有环境，但是面对这个问题环境，不是我们做什么，而是我们分明得知道的一个世界是，神与我们同在，神为了我们争战。
申20
中心
有神规定战争的条例。每当出去打仗的时候，祭司首先要宣告：神会同在，神会争战，神会拯救。然后官长也要宣告新建的房屋，新聘定的妻子，没结果子的葡萄园，胆怯的，不用去争战。争战的时候要先说和睦的话，如果城里的人开门服侍，就不用去攻打。如果拒绝就可以去争战。并且把他们都要灭掉，免得学习他们的神。面对树木的时候，结果子的要留下来，不结果子的可以砍掉，这就是争战的条例。
感想
以色列百姓长期过的是奴隶的生活，摩西引领以色列百姓出埃及以后，也是在旷野生活了四十年，没有过战争经验，没有什么武器，所以面对要去争战的场面的时候，心里自然会出来担心惧怕，看似合情合理，但是神做工就是在看似不可能的情况下，惊奇的按照话语成就的世界。神一再告诉以色列百姓不要惧怕，就是在告诉百姓不是你们去争战，而是神要为你们去争战，你们只是看神怎样成就应许的。我们面对问题的时候也很容易陷在眼前的环境中，担心忧虑，但是神有能力解决这一切，所以向着这位神有信心，不会惧怕！
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ 官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。 谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。 谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’ 官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’ 官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。(申命记 20:1-9 )感想:这里耶和华向百姓们诉说战争的条件，神不是让百姓们拿着自己的能力条件去战争，而是通过战争去看神的能力和荣耀。让百姓们明白神赐下应许也要成就应许，摩西引导以色列百姓出埃及章显神的能力和作为。通过福音也显明出来神的旨意，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传 1:8 和合本)
申命记 20:19-20
“你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
中心内容:有关战争的条例。未准备好心态，瞻前顾后、惧怕胆怯的可以回家去，恐怕使弟兄的心消化。所离甚远的城，在临近一座城要攻打前先说和睦的话，投降的话所有人都要成为服侍人的，若坚持打仗，就要把男丁杀进，妇女孩子和一切牲畜取为掠物，当前临近的六国人要全部灭尽
个人感想: 看这段经文可以发现，虽然是打仗时期，但神不允许用斧头砍坏糟蹋结果子的树木，因为果子可以成为食物，里面都包着核，是可以延续生命也给人带来益处帮助的，不是光顾自己枝繁叶茂，这在神看来是宝贵的。我们里面怀抱着生命，不是过着为自己的生活，而是被福音所宝贵使用的时候，神也看为宝贵。因着福音的缘故，神也会保守眷顾施下恩典。
申20章
（申20:1-4）“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
感想：神特意给了以色列百姓战争的条例。世上打仗使用的是战略计策和各样武器。但是以色列百姓他们的战争是神为他们征战。所以他们上阵的时候，祭司要在百姓面前宣告，不要恐惧战兢，因为耶和华与你们同在，有神要为你们征战，拯救你们。这是以色列百姓能够得胜的唯一的条件。我们在过信仰的时候，不是藉着自己的力量条件和手段越过一切的问题环境，而是要单单依靠神，从神那里得到神的旨意。【撒下22:29-31】耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。至于 神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。感谢神？
申命记21章
中心内容：关于未破谋杀案除罪的规定，有关女战俘的案件，关于长子继承权的规定，对逆子的处置，以及其他条例。
【申21:22】“人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上。
【申21:23】他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你 神所赐你为业之地，因为被挂的人是在 神面前受咒诅的。”
个人感想：对于人犯该死的罪的条例，这里神说要治死他，将他挂在木头上，并且尸首不可留在木头上过夜，要当日将他埋葬，免得玷污神所赐之地，因为被挂在木头上的人是在神面前受咒诅的。看到这段话语的时候，想到我们在亚当里，都是以罪人的身份出生的，所以从出生开始就面临死亡和地狱的审判。【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。所以我们因着亚当一个人，都犯了该死的罪，实际该死的是我们，但是因为【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。【彼前2:24】他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。耶稣代替我们被钉死在十字架上，也去身上背负世人的罪孽，成为罪最多的人，神也掩面不看耶稣，被神撇弃一样的存在，神恨恶污秽的罪的缘故，所以必须受到死亡的审判，因为罪的工价乃是死，所以因着罪，神并不顾惜的将耶稣钉死，也替我们受了咒诅，因为【加3:13】基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”耶稣代替我们受了一切的咒诅和罪的刑罚，使我们得生命，感谢神！
官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。 谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。 谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’ 官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’ (申命记 20:5-8 和合本)
本章开头就告诉百姓们要去仇敌争战，并且不要惧怕，神与百姓同在。看到开头就会觉得得无条件的参与争战，但实际上神给了很多可以不去的标准。生活中和信仰中，我们很多时候拿着我认为，理所应当的想法。可是每当这些想法和神的标准，教会的标准去碰撞的时候，能让我们发现很多的不同。在进入迦南地的这个时候，神给了很多标准；无论是敬畏神，打仗还是教育子女等待，神都给了规矩和条例。信仰需要我们随时和神，教会的标准去对齐，而不是我自己想当然的生活！
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:10】“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
【申20:11】他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；
【申20:13】耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
【申20:14】惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
【申20:17】只要照耶和华你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，
【申20:18】免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。在这里神说了有关战争的条例通过话语能发现有神对以色列人说的一样对我们说‘你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’还有去打仗我们亲自要做的事情“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。只要照耶和华你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”感谢神
你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:2-4 和合本)
个人感想：信仰生活中，我们经常会遇见环境和问题，总想用人的方法去解决，结果都败亡了，当我们发现自己的方法不行时只能仰望神、依靠神战胜一切，我们肉体出来的想法都是敌对神，肉体与神是为仇为敌，相信自己树立自己就是败亡，靠着神的话语才能过得胜永余的生活。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4 和合本)
神在圣经中总是想传达给我们他与我们同在的心，在出去争战的时候与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在，现在我们生活中也是一样，神想告诉我们，不要惧怕，有我和你同在，看到这位神的心，心里很感谢，虽然有问题心里也很难，但是神却说别怕，有我在。
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 和合本)
神与我们同在，所以征战的是神，神会为我们争战，神要做这些，不是我们去跟想法争战，不是我们凭自己的那些意志力去跟想法争战，神会为我们做，比起我自己做什么，我们的位置就是被引导，蒙恩典的位置。感谢神
申20
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
感想：神不想让人看环境，只是把心的焦点放在环境上面，而是能够把心放在神的作工上面。虽然打仗是很艰难的事情，但是神与人同在的话，什么事都不成为问题。我们在信仰生活中也是一样的，不是眼睛只盯着环境看，而是看话语。如果只看我们自己的话，我们是时时刻刻犯罪的人，是该下地狱的人，但是如果把焦点放在耶稣身上的话，我们就是成圣称义的人了。
申命记20
历史背景：
以色列人出埃及后的旷野漂流末期。此时，他们已经到达约旦河东岸，即将进入迦南地。摩西在约旦河东向第二代以色列人重申律法，回顾神的带领与他们的悖逆历史，为进入应许之地做准备。
中心内容：
与仇敌征战之前祭司需宣告神的同在；同时允许三类人免服兵役——盖房未奉献者、栽葡萄园未享用果实者、聘妻未迎娶者，以免他们动摇军心。
临近城池先提议和平，若对方开门臣服，便留其性命使之服事；若拒绝和平则围攻，取胜后可存留妇女、孩童与财物，但若为迦南地的偶像崇拜族群（如赫特人、迦南人等），需将其灭绝，防止百姓受偶像崇拜影响而得罪神。
围困城池时不可砍伐结果子的树木，仅能毁坏不结果的树木用作攻城设备。
个人感想：
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。(申命记 20:1) 百姓与仇敌征战的时候首先宣告神的同在，不是百姓自己去与仇敌征战，不是自己面对仇敌，应当发现神与他们同在。生活中我们面对环境应该发现不是我们自己独自面对，是有神与我们同在的，我自己面对环境的话就会觉得很难，自己很渺小，环境根本无法胜过去，创造天地万物的神同在的话，环境什么都不是，不是我自己征战，有神同在是神的征战，神与我同在不用惧怕，神会让我们过得胜的生活。
申命记20章：
中心内容：讲述了以色列人出征打仗时的属灵原则与战争条例，强调争战的胜败在乎神而非人的军力，并规定了对待敌人的两种不同策略。
个人见证：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华一你神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说:’以色列人哪，你们当听， 你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华一你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。(申20:1-4)仇敌是指给我们放入想法的魔鬼撒但。从此，等候他仇敌成了他的脚凳。(来10:13)神说我们与仇敌争战时，不是我们去跟魔鬼争战，而是神与我们同在，神为我们争战。并且神宣告了让我们不要胆怯，不要战兢，不要忧虑，神与我们同在，神为我们争战。每天无论遇到什么问题和困难，虽然我们经常会对神有很多埋怨，但是神已经宣告了神为我们争战，拯救我们。你们告诉他们，耶和华说:‘我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。(民14:28)当我们主张话语，凭着信心宣告时，必能经历神的作工。
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
中心内容：申命记第20章的中心内容是关于战争时的属灵原则与具体规范，强调依靠神的同在、保持军队的属灵素质、优先寻求和平、以及战争中的理性与长远眼光。
个人见证：去打仗的时候，神说不要惧怕，因为神与我们同在。我们常常因着各种环境呢都会惧怕。还有这里说，啊如果谁还没有尝试，也没有品尝，也没有迎娶，然后呢，怕他的这个胆怯的心，会让别的弟兄心也消化。什么样的人呢？就是没有经历过的，心里边没有与神交往的经历，也没有见证，也没有经历神的做工的，品尝过神的滋味的，神特别看重这个，不是别的，我们往前迈步的话，神一定帮助，虽然我们头脑上也都知道，但是常常被环境牵着，然后看环境的心，看一看环境的眼睛特别的明亮，但是神说的意思是神与我们同在，我们相信这个，相信应许的话，往前迈步神一定会帮助。
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
神不想让人看环境，只是把心的焦点放在环境上面，而是能够把心放在神的作工上面。虽然打仗是很艰难的事情，但是神与人同在的话，什么事都不成为问题。所以我们在信仰生活中也是一样的，不是眼睛只盯着环境看，而是盯着话语看。如果只看我们自己的话，我们是时时刻刻犯罪的人，是该下地狱的人，但是如果把焦点放在耶稣身上的话，我们就是成圣称义的人了。仰望神的恩典而活。
申20章
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。话语里给了我们神的应许和能够出战的人的条件，这些不能出战的人因为没有享受过房屋，妻子，葡萄园的果实，所以心里会来临惧怕的心，不敢出去争战。大卫在遇见比自己高大很多的歌利亚的时候，心里没有惧怕的心，因为他在牧羊的时候也经历神的做工，也看到不是自己努力的结果而是神帮助他，经历了神的做工。在实际信仰中，我们也常常遇见环境，试探，也有自己理解不了的，虽然肉体不想接受，但是属灵的我们被神带领着，能够出去争战，最终得胜。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
申 20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
感想：有关出去争战的事情，神告诉以色列百姓不要害怕，也就是说进去应许之地一定会有争战的事情发生，而发生争战的事情前，神先在以色列百姓心里放进去话语，神知道他们会胆怯、惧怕和战兢，让他们不要恐慌，因为神与他们同在，神要为他们去争战，拯救以色列人，通过话语可以看到神的心，神让人进到神的里面享受安息，也想让人心里相信神的话语，把话语赐给人，藉着话语战胜一切，实际一切都在神的应许里。
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:1-9 和合本)
以色列百姓即将上阵打仗的时候，祭司向百姓宣告，惧怕胆怯的，和一切心里有余地有牵挂的人都可以回家去。因为上阵打仗需要从神来的信心。通过这些省察自己心里是否有确实的信心。心里的想法如果没有得到整理，看到比自己实力强大的仇敌，就很可能临阵脱逃，无法战胜仇敌。
越是艰难的环境，我们越是需要察验自己心里是否有神的应许，神的应许住在我们心里，我们就不会摇晃。
申命记20章
申命记是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共34章， 申命记是耶和华与以色列人所立之约的申述；在以色列人进入迦南地前，摩西以领袖的身份，向以色列人陈述律法及约的关系，好使在以色列人在所赐他们为业的地方，能敬虔度日，与崇拜偶像的异族有所分别，成为圣洁的选民。神通过摩西告诉以色列百姓与仇敌争战不要因着环境惧怕因为神与我们同在。以色列人征战并不是凭着自己的条件 乃是神与他们一同争战，唯有心里面有牵挂或者胆怯的可以回家，要把一些攻取的灭绝免得学习可憎的事得罪你和华。结果子的树木不可砍伐，唯有不结果子的可以砍伐，修筑城。神赐给了我神与我们同在的信心是我们无论过信仰生活，传福音不看着环境，不看着人多人少因为神与我们同在并且我们传福音争战并不是我们一个人来，是神与我们一起争战 ，神赐给我们争战的人信心的能力说嘛，除掉一切阻挡话语做工的想法是我们能够享受着信心的果子。
申命记 20章
中心内容：
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
个人感想：
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。神告诉我们与仇敌争战的世界，那仇敌就是我们自己， 能战胜自己的人真了不起，可是不依靠神能战胜自己的人很少。只是在极限里可以做，超越极限时人原本的心都会露出来， 神让我们和神齐心与自己的肉体争战，靠着神便才能够得胜。并非常明确的告诉我们与自己争战就有收获，有争战的掠物！攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。如果我们留一点点余地，失去的就会很多，神喜悦我们主张话语生活。
申命记20:1～9″你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。以色列百姓去争战的时候，耶和华神与他们同在，神分明告诉他们他们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：以色列人哪，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们恐惧，因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。神首先在以色列百姓心里树立了准确的应许，又让他们整理自己的心生活，把自己心里的牵绊心的部分除去，使他们可以胆大的去争战。我们为福音生活时，神必定在我们前面引导我们，他为我们与仇敌争战，拯救我们，也让我们除去肉体中牵引我们心的部分，让我们只单单拿着相信神的信心去争战，神必定在我们所争战的事上帮助我们。
申命记20章
但这些国民的城，耶和华－你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留；只要照耶和华－你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华－你们的 神。
(申命记 20:16-18 和合本)
这些国民的城，指迦南地的城市。从亚伯拉罕到摩西的时代，神已经用了四百多年等待这些城的居民悔改，但他们仍然拒绝离弃罪恶，已经恶贯满盈。因此，神不再向他们宣告和睦的话，他们只能等着被灭绝净尽。灭绝净尽原文的意思是完全地奉献、完全地毁坏，表示要把得胜完全奉献给神，作为神对恶贯满盈的迦南人的审判。迦南地的居民甘心作撒但的差役，如果留下他们，他们就会教唆百姓学习一切可憎恶的事，以致整个民族得罪神、陷入死亡，破坏神的救赎计划。因此，百姓绝对不可以给魔鬼留地步，因为对撒但的差役的仁慈，就是对神的百姓的残忍；正如对假先知的包容，就是对神的背叛。
申命记20章读后感:1/我们得救出来，时刻也与自己的想法争战，神说不要惧怕，神与我同在我们有什么惧怕的呢？神这样说给以色列百姓也是给我们说！
2/我们做讲教会的事不是自己的想法而是要与仆人让我做什么就做什么，仆人为我们祷告，拿着同心的心去做，结果如何不重要！如果自己的想法去做就会出来埋怨的心！
3/我们看对方比我们强也会出来胆怯的心，但是话语说不要胆怯不要惧怕，不要因他们惊恐！话语有力量是我们惧怕的心就会消失，带着平安的心去做啦！
4/因为耶和华说我与您同在，神要与我们的仇敌争战，拯救你们！
5/官长也是做神事的祭祀一样，如果我们做神的事还有自己的事，也不情愿去去，身体去了心不情愿，房子里面的事没有做完，葡萄成熟也没有献上的心，找了对象还没有取回来，都是被阵亡的，也就是蒙不上恩典，有血气的神的灵不在他里面，看见话语我们知道神的心就特别感谢啦！
9官长对百姓说完，就是让军长带领他们，同样我们接受神的心教会的心，那就是教会安排的执事和助长去攻打！
10-16都有说和睦的话，，城里人也会服侍我们，如果不和好，就要围攻那场那城，男丁灭尽，免得血肉之躯会影响我们的信仰！所以信仰是没有自己的想法除掉我的心意！接受神的心话语和仆人的人！
申命记20章1-4节 “你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ 当以色列人面对强大的仇敌的时候，并不是让以色列人加强自己的武力也不是让以色列人自己努力取得胜利，神给了另一条路，就是神与他们同在，神要为他们争战拯救他们，只要接受神的这个心，面对再强大的敌人也可以坦然无惧的去上阵争战了，我们在生活当中，也会遇到很多的问题困难，有时候这问题让我们真不知道该怎么办，也会让我们陷入惧怕胆怯当中，但是神借着应许以色列人的，也是在应许我们，神与我们同在神为我们争战，不用看自己的条件自己的能力，也不用看当下的环境多么恶劣，而是心里面确信神与我同在的话，就可以拿着平安的心。
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
默想：得救的基督徒所过的生活是常常争战的日子，信仰的路是应许成就一切，不是眼见为实。迦勒和约书亚怀揣着应许进到佳美之地，其中10个探子相信眼见结局败亡。【罗3:4】断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”靠着话语致死身体的恶行，我神是我的牧者我必不至缺乏。感谢主！
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
这里说到有关战争的条例，也就是说我们生活中也有问题、也有环境、也有痛苦、也有患难的事情，我们心里也会来临担怯 惧怕的心。但我们明确得知道一个实事，神与我们同在，不是我们去争战，而是神去为我们争战。
神也想告诉我们争战的主体是神，不是我们人。因为我们没有能力，神是有能力的。所以信仰生活中不是依靠自己生活，而是信靠神的帮助，蒙神的恩典生活。
【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
申命记20章
主要内容：神规定战争的条例。豁免参战人群：列出4类可免于上战场的人，包括刚盖完房未入住的、刚栽完葡萄园未享用的、刚订婚未迎娶的，以及心里害怕胆怯的，让他们先回家安稳生活。开战前祭司要先向军队喊话，宣告神会赐胜以鼓舞士气；将军则会再次豁免胆怯者，随后才下令进攻。
可先劝降，若对方投降则使其纳贡；若抵抗则灭尽男丁，掠夺财物和妇女儿童。
对“耶和华你神所赐你为业的城”必须将其彻底毁灭，不可留下活口，这是神为防止以色列人受异族偶像崇拜影响而设的命令。
个人感受：虽然有战争，但是神也怜恤部分特殊的人，让他们在家安稳的生活，不用出去打仗。还有胆怯的人，该如何处理。神都说得非常的明白，让百姓知道神的心意，遇到事情该如何处理。“在耶和华－你 神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。”(申命记19:14 ）神也规定神定下来的地界，百姓们不可挪移。敬畏神，也敬畏神给的地界。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ 官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。 谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。 谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’ 官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’ 官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。“你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。 (申命记 20:1-10 和合本)思想话语的时候看到了神一直单方面表达的是，条件也好环境也好，都不是问题，最大的问题是想着与我们同在的神树立不起，所以条件环境成了问题，神一直传递的是神与我们同在
申命记 20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ （申命记 20:1-4）
中心内容：祭司要在战前向百姓宣告，即使面对强大的敌人（如马匹、车辆和众多兵力），也不要惧怕，因为耶和华神与他们同在，必为他们争战并拯救他们。
个人见证：以色列百姓出去与仇敌征战的时候，看到比他们多的人民。不要怕他们，因为有神与以色列百姓同在。神要为以色列百姓与仇敌征战，拯救百姓。我们也常会有环境和问题，心里面恐惧和担心，但是有神与我们同在，替我们征战，拯救我们。感谢主
申命记20章
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
个人感想：通过这样的条例想告诉百姓们神会帮助他们的，很多时候神与我们同在，很多时候我们不相信，不依靠与我们同在的神，依靠自己的力量做事情，但神是我们的主人，神会帮助我们的，我们带着这样的信心去争战的时候，能看到神为我们做功的部分，以色列百姓也是没有什么条件，但神一直帮助他们，能看到神为他们争战，能看到神做工的世界，我们的心转向神，也经历到神的做工，特别感谢
【申20:19】“你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
【申20:20】惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
中心:战争的条例
个人见证:在战争期间，砍伐树木有严格规定，只能砍伐不能结果子的树木用于制造攻城器械，不可随意砍伐结果子的树木，因为它们是百姓的食物来源，也是能结出生命的果子。神拣选我们也是一样，也希望通过我们这些无用的器皿，去传福音，里面有生命的意思。
【约书亚记第20章】（主题：设立庇护城）
1、约书亚记第20章经文:当以色列的百姓误杀了人，误犯了罪，这个时候神给他们设立了逃城，逃城就是庇护城，使无心杀人的人可以逃到那里躲避这个审判，这就是神属预备的这样的世界，就像神所预备的耶稣基督的世界一样。【书20:1】耶和华晓谕约书亚说：
【书20:2】“你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城。
【书20:3】使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。
【书20:4】那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。
【书20:5】若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里，因为他是素无仇恨、无心杀了人的。
【书20:6】他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。”
【书20:7】于是，以色列人在拿弗他利山地，分定加利利的基低斯；在以法莲山地，分定示剑；在犹大山地，分定基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）。
【书20:8】又在约旦河外耶利哥东，从流便支派中，在旷野的平原，设立比悉；从迦得支派中，设立基列的拉末；从玛拿西支派中，设立巴珊的哥兰。
【书20:9】这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的城邑，使误杀人的都可以逃到那里，不死在报血仇人的手中，等他站在会众面前听审判。
2、感想:
通过读约书亚记第20章思考了我们都是亚当的后代，因为亚当犯了罪，离弃了神，所以我们因着罪都得死，都得下地狱，但是神给我们预备了逃城的世界，那就是耶稣基督的拯救，因为耶稣基督的拯救，所以我们能够躲避审判，我们心里特别的感谢。非常感谢。
申20辛我们在过信仰生活当中，我们心里面有很多不属于神的心，有各种各样的想法，我们里面出来的就是敌对神。不和自己的想法争战，这个想法不处理掉，不打碎的话，我们没法接受神的心生活。
我们的心树立话语，树立应许，我们遇到问题，环境都不用惧怕，有神的帮助我们，不是靠着我们的能力解决环境问题。我们所遇到的环境和问题，就是要显现神的能力