【弗6:1】你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
【弗6:2】要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
【弗6:4】你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
【弗6:5】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
【弗6:6】不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，
【弗6:7】甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
【弗6:8】因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。
【弗6:9】你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
【弗6:19】也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，
【弗6:20】我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
【弗6:21】今有所亲爱、忠心侍奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何全告诉你们，叫你们知道。
【弗6:22】我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。
【弗6:23】愿平安、仁爱、信心从父 神和主耶稣基督归与弟兄们。
【弗6:24】并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！
《以弗所书》6章
【弗6:1】你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。【弗6:2】要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第…
BM09
以弗所书6章
①中心内容：作儿女的和作父母的都在主里相交。在肉身的主人面前，【弗6:7】甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。穿戴神所赐的全副军装。【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
②个人感想：(以弗所书6:10-20) 我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
撒但像吼叫的狮子游行遍地，想要吞噬我们的灵魂。如果是靠着我们的能力，根本没有办法战胜撒但。只能是被他所胜。但是神将全副军装赐给我们，使我们能与空中掌权者的首领争战。“拿着 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”在我们经历患难的时候，不是被撒旦所给的黑暗的想法，绝望的想法打败。而是拿着神的话语战胜撒但，治死肉体的恶行。(彼得前书5:8-10) 务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。感谢神！
【弗6:6】不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，
【弗6:7】甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
【弗6:8】因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。
【弗6:9】你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
我们被神呼召传福音，不是侍奉人，不是被逼的，而是神给了我们侍奉神的心，甘心乐意的侍奉，在这里面我们不需要讨人的喜欢，因为我们是耶稣的仆人，不是人的仆人，我们甘心乐意侍奉神的时候能够得着神的赏赐，传福音的时候能够得到神给我们的赏赐，我们虽然有软弱缺乏不足的，但是靠着主耶稣，依赖他的大能大力，我们能作刚强的人，神所赐给我们的全副军装能够抵挡撒旦的诡计，撒旦在磨难的日子攻击我们，虽然被攻击，也能成就一切并站立得住，靠着真理 公义 福音 信心 救恩能够抵挡撒旦魔鬼的攻击，神的话语，靠着圣灵引导我们诉说福音的奥秘，放胆的传说神的福音。
以弗所书6章:
背景:是保罗在公元62至64年之间，在罗马监狱中所写的书信。这本书信，因此也被称为“监狱书信”之一。在第6章中，保罗对以弗所教会的信徒进行了末了的劝勉和对他们的祝福。保罗强调教会信徒们信心坚定，传讲耶稣基督的福音。
中心内容:10我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。11要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。13所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
个人感想：看这章话语时，神通过话语在提醒我们，并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战，我们在信仰生活中依靠谁争战是重要的，我们依靠自己只能输给魔鬼。所以拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。也要站立的稳，用真理当作带子来腰，用公义当作护心镜遮胸，用平安们福音当作鞋穿在脚上。拿着信德当作藤牌，并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；靠着圣灵，能战胜魔鬼的一切诡计，在患难中才能站立得住。特别感谢！
弗6章
背景：穿戴神所赐的军装
中心：10我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。 11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤） 13所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。 15又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上， 16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。 17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。 18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，
感想：得救的圣徒是披戴耶稣，因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以不是靠着我们的血肉膀臂争战，我们已经是神的儿女，不再是罪的奴仆，而是神的仆人，神给我们穿上了全副的军装，用真理束腰 ，拿着公益当作护心镜，用福音当作预备走路的鞋 ，神又给我们信德当作铜牌，戴上救恩的头盔 ，拿着圣灵的宝剑，让我们能抵挡 撒旦。神给了我们教会 ，有神的仆人牧养我们，我们是在教会里被保守，在教会里学习信心的世界 ，明白神的心意 。拿着相信神的信心生活，神与我们同在，神随时在帮助着我们，所以我们不被自己所捆绑，而是能被神的圣灵所引导，过与神同行的生活。特别感谢！
中心
保罗 告诉加拉太教会的弟兄姊妹们已经是神的儿女了，他们不再是罪的奴仆， 而是神的仆人了 ，并且神为了让他们能抵挡 撒旦，所以给他们穿上了全副的 军装，首先神给他们真理 能够束腰 ，又拿着公益当作护心镜 ，又让他们用福音当作预备 走路的鞋 ，又给他们信德当作铜牌 ，又戴上救恩的头盔 ，拿着圣灵的宝剑，神做了了这一切事，就是 告诉他们已经是福音的使者了，就当照着本分放胆讲论 ，神已经为了加拉太教会 准备好了这一切 ，弟兄姊妹的心里边能够被神所引导 。
感想
看我们罪得赦免 以后，好像什么都没有，其实我们得救以后， 已经是义人了 ，是神的儿 女，神还给了我们有教会 ，有神的仆人在牧养着我们，我们 在教会里边 能够学习信心的世界 ，明白神的心意 。让们满可以拿着相信神的信心 往前迈步。 传福音的时候 神就能够 帮助们与我们同在 ，所以我们不用被自己所捆绑。 而是被神的圣灵所引导，就能够过着与神同行的生活。
海14：弗所书5：
历史背景：以弗所的历史背景可以追溯到公元前10世纪，由雅典殖民者建立。以弗所位于爱琴海沿岸，靠近巴因德尔河口，地理位置优越，便于海上贸易，使其迅速发展成为地中海地区经济文化的中心
以弗所书：5：22一24，28一33节：
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。 ……丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样， 因我们是他身上的肢体（有古卷加：就是他的骨他的肉）。 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。
每个人心里面都会有想树立自己的心。神说：你们做丈夫要爱自己的妻子，妻子也要顺服自己的丈夫，如果丈夫不爱妻子，妻子不顺服丈夫，家里就会不断地有纷争。我们也努力让家庭过的好没分争，拿着自己的心在努力的付出也是没用的。接受话语迈步去做的话，就能看到神的做工，这个家庭才会有幸福。
以弗所书6章
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘， （我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。(以弗所书6:10-20 和合本)
现在已经是末世了，魔鬼想尽一切的办法想掳掠我们的灵魂，让我们只爱自己的肉体，不爱主。你该知道，末世必有危险的日子来到。 因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁， 无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善， 卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱 神， 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 (提摩太后书 3:1-5 和合本)
务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 (彼得前书 5:8 和合本)魔鬼的智商那么高，把我们玩弄得死都不知道怎么死的，我们怎么能战胜魔鬼呢？圣经告诉我们，只有一个办法，就是依靠话语。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求。拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌。感谢主，阿们！
以弗所书6章
今有所亲爱、忠心侍奉主的兄弟推基古，他要把我的事情，并我的景况如何全告诉你们，叫你们知道。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。
愿平安、仁爱、信心从父 神和主耶稣基督归与弟兄们！并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！
(以弗所书 6:21-24 和合本)
推基古是送达本信的人，也是《歌罗西书》和《腓利门书》的送信人。在保罗第三次宣教旅程结束时，推基古作为亚细亚教会的代表之一，和保罗一起抵达耶路撒冷。保罗曾打发他到提多那里，差派他去以弗所。推基古是忠心与保罗一同事奉的人，他要向以弗所的信徒为保罗报平安，以便安慰他们。保罗自己身陷囹圄，心里念念不忘的却是安慰、鼓励众教会。保罗用来安慰别人的「光景，不是他所陷的困境，而是他在困境中的「平安、仁爱、信心。平安、仁爱、信心都源于神，保罗盼望灵里的弟兄们彼此相爱，并将此爱与对神的信心结合。
BM15，以弗所书第六章
背景：保罗在以弗所城面对各方的压力，依然进行属灵的争战
中心内容：保罗通过用比喻说明儿女与父母的关系，仆人和主人的关系，让我们穿戴神所赐给的全副武装，进行属灵的争战
个人感悟：要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； (以弗所书 6:11-17 和合本)神让我们看到我们得救以后，就有圣灵住在我们心里，也有了神给我们的能力，我们遇见任何问题，都可以带着信心迈步，神会帮助我们，让我们能够争战得胜，我们里面经常会看自己的面目，但是神不让我们看自己的，让我们仰望神的，神里面才是最正确的，让我们披戴神所赐给的全副武装，去抵挡魔鬼给的诡计，让我们和神同一战线，特别感谢！
以弗所书6章
背景主要围绕保罗在第三次宣教旅程期间，针对以弗所教会的属灵状况进行教导，从心里顺服主，福音是大能
中心内容：教会与基督的关系，这章核心论述教会是基督的身体，信徒是祂的肢体，强调“基督是我们的元首，所有的信徒就是祂的身体”。这一观点旨在打破犹太人与外邦人的宗教隔阂，宣告两者在基督里合而为一。保罗指出，教会存在的目的在于对抗“空中的魔鬼”及其通过罪恶势力造成的灾难。真正的福音在于神的恩典和圣灵的权能，而非偶像或物质。穿戴神给的军装放胆传福音。甘心侍奉，不像服侍人，好像服侍主。
个人感想：我们在传福音的过程中，有很多的逼迫和患难。不是我喜悦，而是神喜悦。所以我们传福音也带着依靠神的心，神不保守我不行的心。我们也应当为神而战，为福音而战神会助我胜利。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 (提摩太后书 2:4 )疲乏的他赐能力，软弱的他加力量。像四个大麻风一样没有条件，死又有何话可说呢？但是我们很多时间却陷在惧怕当中，浪费了时间太多。我们得救能被福音宝贵的使用，多么的感谢。主也让我们得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。
以弗所书6章10我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）
13所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
15又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，
16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。
18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，
19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，感想：看我们罪得赦免 以后，好像什么都没有。我们得救以后， 已经是义人了 ，是神的儿 女。神还给了我们有教会 ，有神的仆人在牧养着我们。
我们 在教会里边 能够学习信心的世界 ，明白神的心意 。让们满可以拿着相信神的信心 往前迈步。 传福音的时候 神就能够 帮助我们与我们同在 。所以我们不用被自己所捆绑。 而是被神的圣灵所引导。就能够过着与神同行的生活。感谢神！
中心：主要围绕着与基督联合而产生的新的社会关系以及圣徒的属灵争战。这一章详细阐述了在家庭、工作和社会中如何体现与基督的联合，并强调了在这种联合中，我们应当如何行事为人。作为儿女，我们应在主里听从并孝敬父母，这是理所当然的，也是带应许的诫命。这体现了对家庭关系的尊重和顺服。无论是作为仆人还是主人，我们都应以诚实、敬畏和尊重的态度来对待彼此。仆人应当尽心尽力地服事，而主人则应以仁慈和公正来对待仆人。教会作为世上的光，应与撒但进行不断的属灵战争。这需要我们依靠基督的大能大力，穿戴神所赐的全副军装，勇敢地面对一切困难和挑战。
总结：我们可以更多地与父母沟通，倾听他们的想法和需要，尽自己所能去顺服和孝敬他们。无论我们的身份是雇员还是雇主，都应该以诚信和尊重为基础来建立工作关系。我们可以努力提升自己的工作能力和职业素养，以更好地服事他人或管理团队。同时，也要学会尊重他人的劳动成果和人格尊严，避免任何形式的欺凌和压迫。我们需要时刻保持警醒和祈祷，依靠基督的力量来抵御撒但的攻击。我们可以参加教会的崇拜和祷告会，与兄弟姐妹们一起祈求神的保护和引导。同时，也要在日常生活中践行神的旨意，传播福音，见证神的恩典和力量。
历史背景：
本章的主题是因与基督联合而产生的新的社会与圣徒的属灵征战。与基督的联合，不仅是抽象的，而是在现实生活，及家庭、工作和社会的方方面面具体化。基督联合的教诲是一个新的社会，基督与慧的关系，以爱与基督关系形成的联合的社会。等教会的这种努力会与怂恿世界纷争和斗争的撒旦的势力性冲突。
中心内容：
教会作为世上的光和历史与社会的中心，应在基督里领受真正的勇气与力量，不断努力，而不应采取安逸，无能为力的态度。
心中感悟：
【弗6:5】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
【弗6:6】不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，
【弗6:7】甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
【弗6:8】因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。
我们在地上生活期间，我们的言行，主都在天上为我们有所记录，神说会按照所的得主的赏赐。服饰主是甘心乐意的，不是让我们勉强的做，也不是做表面的功夫，更不是在人前做给人看，从心理遵行主的旨意，顺服主的话语，常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩！
以弗所书6章：
内容：神儿女属灵争战的重要性，不是我们与属血气的争战，而是靠着神的恩典与天空属灵气的恶魔争战。并神向着他儿女的祝福
感想：神分明的知道我们的软弱，也知道我的自信和骄傲。所以藉着保罗把这末了的话告给以弗所教会应该怎样的生活，也就是告诉我们在信仰生活当中如何面对困难和问题。首先重要的是靠着主的大能大力，做刚强的人。不是我要立志要把事情做好，也不是我能做好什么，而是拥有一个蒙怜悯的心，在耶稣基督的恩典上刚强起来。看似软弱的我已经了披戴了基督了。已经穿上了神赐给的全副军装，神话语的能力覆庇我。神的话语就是真理，就是圣灵的宝剑，圣灵无时无刻的为我们祈求恩典，神的仆人无时无刻的送给我们祝福【弗3:20】 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。【弗3:21】但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。我在教会中生活，带着信心接受教会传达的事情就会蒙福，就能看见神的荣耀。因为神会使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，感谢神！
弗6章:我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
默想:我们罪得赦免 以后，得救以后， 已经是义人了 ，是神的儿 女，神还给了我们有教会 ，有神的仆人在牧养着我们，我们 在教会里边 能够学习信心的世界 ，明白神的心意 。
让我们满可以拿着相信神的信心 往前迈步。 传福音的时候 神就能够 帮助们与我们同在 ，所以我们不用被自己所捆绑。 而是被神的圣灵所引导，就能够过着与神同行的生活。
历史背景:保罗讲述我们与教会的关系，以及属灵和属肉的争战
中心内容:你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因我为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。
(以弗所书 6:5-9
个人感想:在肉体里我们已经是死的，所以我们里面已经向着罪也应该是没有反应的，我们接受耶稣宝血的那一刻起，我们就开始更换了主人，耶稣成为了我们的主人，我们不是被分别善恶的想法牵引，而是被话语引领，话语成为我们的方向。敬畏话语生活！
弗6章
历史背景：《以弗所书》是保罗在第一次被捕入狱时写成的，与《歌罗西书》和《腓利门书》一同被称为“监狱书信”。保罗在信中强调了基督徒的生活方式和属灵争战的重要性。他提醒信徒要依靠神的大能，穿戴神所赐的全副军装，抵挡魔鬼的诡计。此外，保罗还提到教会面临的外部压力和内部的团结问题，鼓励信徒彼此相爱、代求，以克服困难。
中心内容：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
(以弗所书 6:5-7 和合本)
感想：因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
(罗马书 3:23-25 和合本)
因着罪我们成为罪的奴仆，肉体被罪牵引，肉体是不服神的律，是与神为仇的，罪一直牵引着肉体，肉体一直侍奉着罪生活了。神向着罪给了审判，所以神怜悯我们，赐给耶蘇基督，我们的肉体已经与耶蘇同钉十字架了，现在我们的主是耶蘇基督，我们已经在耶蘇里面，侍奉着主生活，听从话语生活
弗6
背景
儿女与父母 仆人与主人定要听从。圣灵与恶魔的争战。
中心内容
靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。
……愿平安、仁爱、信心从父 神和主耶稣基督归与弟兄们！并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！
(以弗所书 6:18-20,23-24)
个人感想
保罗劝勉以弗所教会得救的圣徒们。有着儿女与父母，主人与仆人，邪灵与圣灵。最主要的是与恶魔争战。恶魔是比人聪明的多得多，不是靠着人的能力去争战。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。……所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；
靠着基督耶稣的圣灵，用话语来常常保守我的心。常常的传福音保守自己的心。常常的使用话语保守自己的心。
《以弗所书6章》
背景：以弗所位于小亚细亚省的省会，位于地中海东部的爱琴海东岸，是罗马帝国的驻防城。以弗所是一个重要的商业重镇，商品由海外运来，经以弗所送到各地。这里有许多著名的地标，如亚底米庙，吸引了大量信徒前来朝拜
内容：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。
感想：耶稣的死和复活，我们已经不再是旧人，已经是新人了。耶稣成为我的主人。肉体想法捆绑我们，让我们误以为现在还没有变化，还是以前那个样子，喜欢肉体，私欲，没有信心。这个是撒旦的欺骗。我们已经借着耶稣是新人了，我们拿着新人的心依靠耶稣去生活。我们是虚谎的，所以我们看的也是虚谎的，神看的我们才是真实的，神是我们是有信心以致灵魂得救的，是新人神与我同。感谢神！
弗6章
背景∶保罗深知道，人的品性，因此劝勉提醒着圣徒们。该注意的部分以及警戒圣徒们抵挡撒但，不是靠自己的努力，而是穿戴神的军装就可以得胜！
中心∶教导圣徒们，儿女与父母，以及仆人与主人的相处之道。还有如何可以抵挡，攻破撒但世界的军装。
感想∶我们不是只在人面前过得人喜悦的生活，而是从心里面对神生活。撒但如同吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人。也就是圣徒们也可能会成为，撒但的食物因此，需要随时随地穿戴神预备好的军装，抵挡撒但。有时候没有感觉的撒但通过想法就会，悄悄的进到我们心里，并且会牵引我们的心。因此我们每天藉着聚会，听话语默想话语的神的心，做着各种福音的事工。避免被撒但欺骗，牵引。也需要不断藉着仆人的话语，去了解倾听仆人们的生活，还有他们传福音爱福音的心也能激励我们，这都是保守我们灵魂的精心为我们留下来的方法以及道路，让我们接受生活蒙眷顾，以及保守的。
【弗6:1】你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
【弗6:19】也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，
【弗6:20】我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
历史背景
穿戴耶稣的军装
感想
这里说靠主刚强，穿戴神所预备的军装才能抵挡魔鬼的诡计，因为我们不是与属血气的征战，乃是与执政的掌权的征战，就是魔鬼。敌方魔鬼最好的方法，就是神的义，福音，真理的话语。靠着自己是无法战胜魔鬼，但神把耶稣给了我们，借着耶稣的宝血我们罪得赦免，借着耶稣我们过得胜有余的生活。借着耶稣活圣洁完全的生活。
以弗所书 6:10-20 我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘， （我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。(以弗所书 6:10-20 和合本)
内容分享:这里的主题是穿戴上神所赐的军装。保罗在这里阐述，穿上军装要进行属灵的争战。亚当夏娃被欺骗，听了魔鬼的声音犯罪之后，在创世记 3:14 耶和华 神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。土是预表人的心，撒但不断的给我们想法，让我们跟随想法生活。保罗在哥林多前书 9:27 说:我是攻克己身，叫身服我。保罗争战的对象不是别人，就是自己。他争战的能力不是靠自己，靠的是主，倚赖的是主的大能大力，跟空中管辖这幽暗世界的魔鬼争战。因为耶稣已经战胜了死亡，战胜了罪恶，耶稣是复活的主。箴言 16:32说:不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。我们不是没有肉体出来，而是拆毁肉体，跟随话语，话语来胜过肉体。神引导我们靠着圣灵治死肉体，真是特别感谢神！
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
我们在世上生活时常会被自己的想法捆绑，以我们人的能力根本胜不过这些想法，魔鬼的力量是非常大的，所以能胜过去的只有话语。所以我们要带着话语生活，遇到让我们困惑的环境的时候，我们能用话语武装自己，去战胜环境。
《以弗所书》第六章历史背景
保罗对以弗所教会的末了劝勉和对他们的祝福。保罗在这部分中特别提醒以弗所教会的信徒，他们面临来自执政的、掌权的、属灵的恶魔等敌人的威胁，必须起来争战。这段经文强调了基督徒的争战对象是灵界的撒旦及其使者，而非属血气的争战
中心
教导圣徒们，儿女与父母，以及仆人与主人的相处之道。还有如何可以抵挡，攻破撒但世界的军装。可以做随时的帮助
感受
我们不是只在人面前过得人喜悦的生活，而是从心里面对神生活。撒但如同吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人。也就是圣徒们也可能会成为，撒但的食物因此，需要随时随地穿戴神预备好的军装，抵挡撒但。有时候没有感觉的撒但通过想法就会，悄悄的进到我们心里，并且会牵引我们的心。因此我们每天藉着聚会，听话语默想话语的神的心，做着各种福音的事工。避免被撒但欺骗，牵引。也需要不断藉着仆人的话语，去了解倾听仆人们的生活，还有他们传福音爱福音的心也能激励我们，这都是保守我们灵魂的精心为我们留下来的方法以及道路，让我们接受生活蒙眷顾，以及保守的。
以弗所书6:
历史背景:历史背景可以追溯到公元前10世纪，由雅典殖民者建立。以弗所位于爱琴海沿岸，靠近巴因德尔河口，地理位置优越，便于海上贸易，使其迅速发展成为地中海地区经济文化的中心
中心
保罗 告诉加拉太教会的弟兄姊妹们已经是神的儿女了，他们不再是罪的奴仆， 而是神的仆人了 ，并且神为了让他们能抵挡 撒旦，所以给他们穿上了全副的 军装，首先神给他们真理 能够束腰 ，又拿着公益当作护心镜 ，又让他们用福音当作预备 走路的鞋 ，又给他们信德当作铜牌 ，又戴上救恩的头盔 ，拿着圣灵的宝剑，神做了了这一切事，就是 告诉他们已经是福音的使者了。
个人感想:
魔鬼的智商那么高，把我们玩弄得死都不知道怎么死的，我们又怎么能战胜魔鬼呢？圣经告诉我们，只有一个办法，就是依靠话语。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求。拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌。
以书所书6章
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 (以弗所书6:10-13 和合本)
我们得救之后，仍然有争战，就是扫罗家与大卫家争战许久一样。我们争战的兵器不是凭血气，因为是与空中掌权者邪灵的撒但争战，只有靠着圣灵和神的道，预备好了福音的鞋走这义路，我们自己是没有任何能力，罗马书8:37说，然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 我们传福音的时候有耶稣的帮助，虽然有各种各样的问题困扰我们，但是靠着耶稣没有不能战胜的，神使我们藉着困难学习仰望神的话语，叫我们知道惟有话语是可信的，使我们因相信他的应许心里得平安。感谢主！
【弗6:10-13】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住
背景：保罗在公元62至64年之间，在罗马监狱中所写的书信。这本书信，因此也被称为“监狱书信”之一。在第6章中，保罗对以弗所教会的信徒进行了末了的劝勉和对他们的祝福。保罗强调教会信徒们信心坚定，传讲耶稣基督的福音。
感想：撒但像吼叫的狮子游行遍地，想要吞噬我们的灵魂。如果是靠着我们的能力，根本没有办法战胜撒但。只能是被他所胜。但是神将全副军装赐给我们，使我们能与空中掌权者的首领争战。“拿着 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”在我们经历患难的时候，不是被撒旦所给的黑暗的想法，绝望的想法打败。而是拿着神的话语战胜撒但，治死肉体的恶行。我们得救能被福音宝贵的使用，多么的感谢。主也让我们得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。
【以弗所书】第6章
5你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。6不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，7甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。8因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。9你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。
使徒保罗通过神的话语引导我们得救的神的儿女信仰生活中带着什么样的心态特别的重要。我们是在神的爱中主耶稣里被造的，神造我们的目的是通过我们彰显神的爱。神是我们的主人，耶稣是我生活的唯一标准，耶稣基督的心是我们效法的榜样。我们在世上生活总要活出耶稣基督的形象，无论走到哪里，无论做什么都应该学习耶稣基督的舍己、甘心侍奉的心，与周围的人和睦相处，处处散发出耶稣基督的香气，让他人得益处。在信仰的道路上，依靠主的大能大力战胜一切的试探和诱惑，使用神的话语抵挡魔鬼的诡计，时时刻刻用话语与环境争战，把焦点放在耶稣的身上，大胆传福音直到地极，圣灵引领我们过得胜的信仰之路。
内01
所以，你们该效法 神，好像蒙慈爱的儿女一样。 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与 神。 至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。 淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和 神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄；因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。 所以，你们不要与他们同伙。 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。 总要察验何为主所喜悦的事。 (以弗所书 5:1-10 和合本)
默想，得救的基督徒的生活和世人的生活是不同的，罪人和义人的心路也不同，得救的圣徙要向神一样圣洁，因为基督徒应该效法耶稣基督的心生活。像耶稣基督把自己当成活祭献上。而没有得救的人生活随从自己的心，以自己为主随从欲望邪情私欲，这样的人神的怒气会随时临到。得救的圣徙应该被圣灵带领，受话语引导生活，每天都应该思想话语主张应许，使我们的心被话语光照，话语在生活里成为主人，话语主张我们的心才不能被肉体牵引，也只有话语才能保守我们的心，多主张话语，说感谢的话，多传福音给遇见的人，光明的果子是善良，公义，诚实，每天都主张神的话语见证耶稣基督的福音，因为福音是神的大能，救一切相信的人。
以弗所书6
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。(以弗所书 6:10-13 和合本)
感想：信仰不是人与人的争战，也不是与环境的争战，是与撒旦争战，是属灵的争战。如果我们与血气的争战，就只能与肉眼所见的人和事起反应。期待环境发生改变，与神是没有关系的。我们离开我的世界，就能看见属灵的世界。我们的世界转移到神的世界，就能看见神为我们成就世界。求告神，仰望神，得到神的心，过得胜的生活。
以弗所书6章
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。
(以弗所书 6:10-20 和合本)
默想：这一章说了父母与儿女关系听从父母是理所当然的。仆人与主人的关系用诚实的心听从。这也是我们过信仰的心态吧。能够带着同样的心听神的话。又重点的说明了我们基督徒的生活，要穿戴神所赐给的军装抵挡魔鬼的诡计，因为信仰是与恶魔的争战。只有配戴全副的军装和武器才能很好的保护自己和争战。而且传福音是我们的本分，因着福音我们蒙福的生活。这是我们基督徒的生活。
以弗所书 6:10 我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
6:11 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
6:13 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
中心内容
一切都有遵守的秩序，儿女和父母的，仆人和主人的，都不是凭着人的心，而是遵守神的旨意，也要穿戴上神的军装，与魔鬼争战。
个人感想
我们总喜欢与人争战，这里告诉我们说，穿戴上神所赐的全副军装，与魔鬼争战，不是与血气，站在人里面的争战。世上是被魔鬼掌控着，我们出来自己的想法，借着圣灵，能神与我们的想法争战，我们自己战胜不了，依靠神的时候，能看见神为我们大有能力的做工，所以也当将我们得到的分享给更多的人，使更多的人听到这宝贵的福音。
海13
以弗所书6章：要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。（弗6：11、13–20和合本）通过话语看6章背景：保罗强调基督徒的争战不是与属血气的敌人，而是与属灵气的恶魔争战。他详细描述了“神所赐的全副军装”，包括真理、公义、平安的福音、信德、救恩和神的道，鼓励信徒穿戴这些装备以抵挡魔鬼的诡计
中心和感想：神已经给他的儿女要穿戴神所踢的全副军装，包括真理的腰带、公义的护心镜、信心的盾牌、救恩的头盔、圣灵的宝剑以及祷告的鞋履。这些装备能够帮助他们在磨难的日子中抵挡魔鬼的诡计，成全神的旨意。
所以我们依靠圣灵的力量，随时多方祷告祈求，祷告不仅是为自己，也为了我们得救的儿女，在耶稣基督里得到了这福音的奥秘，就是罪的赦免，成为了神的儿女，成为了义人，特别的感谢神。
以弗所书6章：
背景∶保罗深知道，人的品性，因此劝勉提醒着圣徒们。该注意的部分以及警戒圣徒们抵挡撒但，不是靠自己的努力，而是穿戴神的军装就可以得胜！
中心∶教导圣徒们，儿女与父母，以及仆人与主人的相处之道。还有如何可以抵挡，攻破撒但世界的军装。
感想∶我们不是只在人面前过得人喜悦的生活，而是从心里面对神生活。撒但如同吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人。也就是圣徒们也可能会成为，撒但的食物因此，需要随时随地穿戴神预备好的军装，抵挡撒但。有时候没有感觉的撒但通过想法就弃骗我们，进到我们心里，并且会牵引我们的心。因此我们每天藉着聚会，听话语默想话语的神的心，。避免被撒但欺骗，牵引。也需要不断藉着仆人的话语，去了解倾听仆人们的生活，还有他们传福音爱福音的心也能激励我们，这都是保守我们灵魂的精心为我们留下来的方法以及道路，让我们接受生活蒙眷顾，以及保守的。
以弗所书6章背景
保罗在罗马监狱中写作环境，对以弗所教会的劝勉和祝福，儿女和父母、仆人和主人、穿戴上帝所赐的军装抵挡魔鬼。
中心内容
【弗6:2】要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
【弗6:8】因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
个人感想
S是全智全能保罗虽然敌对藐视上帝，但S说他是我拣选的器皿，按着S的应许成求在保罗身上，S通过保罗教导我们人际关系，警戒我们戴救恩的头盔拿圣灵的宝剑，就是S的道抵挡魔鬼的诡计，同样S给我们预备保罗一样的老先知，完全放下肉体的想法服从S的旨意，教训我们正确热心对好心都是撒但的诡计，警戒我们每天跟想法争战抵挡仇敌恶魔，感谢管理者养育指引我们。
背景：《以弗所书》是保罗在罗马监狱中写给以弗所教会的信，并表达了对以弗所教会的关心和劝勉。
中心：【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
感想：基督徒的争战不是与属血气的，而是与执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的以及天空属灵气的恶魔争战。依靠谁征战很重要，依靠自己只能输给环境，所以我们要靠着主，依赖他的大能刚强起来，穿戴神的全副军装，包括真理的带子、公义的护心镜、平安福音的鞋、信德的盾牌、救恩的头盔和圣灵的宝剑（神的道），以抵挡魔鬼的诡计，在磨难的日子站立得住。
你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。
(以弗所书 6:5-9 )
历史背景:
《以弗所书》6章的内容是对整封信的总结和末了的劝勉，保罗在这里特别提醒信徒他们面临的属灵斗争，并鼓励他们起来争战。不仅在基督教教义中占有重要地位，也对后世的信仰生活产生了深远影响。它强调了信徒在家庭和工作中的属灵责任，提醒信徒在面对属灵敌人时的态度和行动。这一章的内容被视为保罗对信徒在属灵生活中的具体指导和劝勉，帮助信徒在面对生活中的各种挑战时能够依靠神的力量，保持信仰的纯洁和坚定。
主题:《仆人和主人》
个人感想:
我们常常被自己肉体的想法欺骗，以为对别人的肉体好就是真的好，是真实的，但是实际通过话语能够知道，不是从人这里得什么益处，而是实际的神的话语能够成为力量的。
当面的责备强如背地的爱情。
朋友加的伤痕出于忠诚；
仇敌连连亲嘴却是多余。
(箴言 27:5-6 )
就像话语里说的一样，方面责备的话是因为爱，但是总拿着自己以为的好，实际只有神的话语才能有真正的力量的，感谢主通过话语的引导和帮助！
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。
(弗所书 6:10-20 神把神赐的全副军装赐给了我们，神叫我们穿上这军装，因为我们不是与属血气的争战乃是与那执政掌权管辖这幽暗世界以及天空属灵的恶魔争战，不穿上神给的全副军装是不能站力得稳的，所以我们要拿着圣灵的宝剑就是神的道带上救恩的头盔才能战胜魔鬼，我们传福音带着信心迈开脚步，靠着圣灵随时多方祷告祈求神的帮助，神知道我们非常的软弱不足所以给了我们穿上全副军装，我们心里面接受耶酥为我们预备的一切只能过得胜的信仰，所以神的话语里拥有着所有的一切，我们只能过得胜的生活非常感谢。
以弗所6章：
背景：保罗鼓励信徒面对生活中的挑战时，要依靠神的力量和真理。保罗通过比喻，强调信徒需要穿戴神所赐的全副军装，包括真理的腰带、公义的护心镜、信心的盾牌、救恩的头盔、圣灵的宝剑以及祷告的力量，在生活的患难中得以站稳，成全神的旨意。
中心思想：对信徒的劝勉和指导。保罗强调基督徒要站立在主的恩典中，在真理的道上穿戴完备的神的军装，依靠神的力量来战胜生活中的诱惑、困难和试炼。他还提到要为众圣徒祷告，使他们的心被圣灵充满，眼睛明亮，能认识基督的荣耀。
个人感想：当我们靠着自己的心面对事情的时候，很多事情都成为问题，当靠着主生活的时候一切都不是问题。因为我们行事为人不是凭着眼见，而是凭着信心。靠着主生活的心态也是不一样。靠着自己怎么能与撒旦争战呢？真正知道自己的不足只能依靠着主。用话语作为全副武装，用福音当做盾牌走那要走的路。
弗6章
历史背景:★保罗在第一次被捕入狱时，在罗马监狱中写成了《以弗所书》。尽管身处困境，他仍然不忘传扬福音，通过书信的方式向远方的信徒们传递神的教导和关怀。
中心内容:★你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。……你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。……我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，(以弗所书 6:1-3,5-6,10-19 和合本)
个人感想:★我们得救是本乎恩，也因着信，不是靠着行为，乃是靠着耶稣基督十字架付出的代价，祂战胜了一切罪。得救不是结束，得救靠着耶稣基督的恩典，信仰生活也是一样，不是靠自己，而是依靠主的恩典，穿戴神所赐的全副军装，以应对生活中的挑战和试炼。
【以弗所书6章】
背景:
以弗所书是使徒保罗写给以弗所教会信徒的书信。当时以弗所是罗马帝国的一个重要城市，社会文化背景复杂，信徒们面临着来自世俗和属灵的双重挑战。保罗在书信中不仅关注信徒的信仰生活，还着重强调了家庭、工作和社会关系中的属灵原则。
内容:
【弗 6:11-17】 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
感想:
看到所有的一切，回到神的面前，都不成为问题。撒但常常欺骗我们，使我们去相信自己眼所看的，知道的一切生活，跟我们所看的不符的时候，就会产生抱怨。准确的发现，我们所要面对的敌人并不是眼所看见的一切，而是与天空属灵气的恶魔争战。要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，抵挡魔鬼的诡计，在属灵的争战中站立得稳。
以弗所书6章
主要内容
保罗劝勉信徒要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。他强调属灵争战的重要性，并提醒信徒要时刻警醒，依靠神的装备和祷告来胜过仇敌。
原文
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，(以弗所书 6:10-18 和合本)
个人感想
保罗在这里强调我们不是与属血气的征战，而是与空中掌权者与邪灵征战。很多时候看到在生活中很多自己认为不好的行为，努力的想要改掉。但是实际上靠着自己的决心不能够脱离。当话语在心里的时候才能够战胜肉体。神不是要我们改变肉体的行为，而是让我们挪移方向。当我们的心被话语牵引的时候，就会从肉体里挪开。话语就是我们的武器。相信话语，依靠话语才能够战胜撒旦给的想法。
背景：保罗对以弗所教会圣徒重申福音的重要，以及劝勉圣徒顺服唯一的主耶稣基督。
中心：并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求
(以弗所书 6:17-18 和合本)
面对邪灵的攻击迷惑，保罗提出，要坚守真理，持守神的公义，脚下传播福音，以救恩为首，圣灵会引导我们不被外邦假先知迷惑偏离。保罗也是这样持守一直有力的传福音，因此信仰成长的道路，就是不断的讲述福音，思考救恩，过被圣灵引导，和肉体品性征战的生活。
个人感受：你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
(以弗所书 6:4 和合本)
最近也是因着孩子心里也思考，究竟怎样养育孩子。这里保罗说，不要惹动孩子的怒气，只要照着主的教训教育他们。临到心里的就是，父母以善恶对待孩子，出来的只能是怒气，而肉体的世界迁出来的也会是肉体，这样反而会让亲子关系更加紧张
而照着主的教训，就是要撇弃肉体的眼睛，我看的好坏不是正确的，真实的是神的话语，儿女是神给的产业，孩子是神的儿女，神会按照他的旨意美好的引领。带着信心的时候，和孩子也能说出神的话语，也能把孩子带领到信心的世界。虽然目前知道的只是理论，但是一直讲话语放在胸前，像保罗所说的铠甲一样，神会引导我去教养孩子。
以弗所书 6:11-20要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘， （我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。
感想:保罗见证神的福音，他心里也非常明确神的能力，也放胆传福音，他心里经历了神的做工，品味了神的恩典，他也想让人们相信神经历神的做工。我们不仅停留在得救了就行的位置，而是有神要做的更大的工，并且应靠着圣灵引导生活，因为撒旦利用肉体感觉牵引我们的心，我们抵挡不了撒旦的诡计。但是神的话语有能力，我们心里接受话语，话语成为我们的主人引领的时候，我们的心得到保守。神为我们预备好了一切，而且是全备的。神喜悦我们传福音，不是停留在自己的领域中，接受教会声音迈步，经历神的做工。
以弗所书6章
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。 (以弗所书 6:11-20 和合本)
我们披带着耶稣才能够抵挡魔鬼，不是我们有什么能力能战胜，我们本来是软弱的，只有耶稣才能抵挡魔鬼，因为我们是出于我们的父魔鬼，我们已经卖给魔鬼了我们每天被他牵着走，所以借着耶稣才能战胜特别感谢！
以弗所书6章
历史背景
保罗写《以弗所书》旨在巩固和教导以弗所的信徒。他希望信徒们能明白他们在基督里所拥有的丰盛生命和属灵福气，鼓励他们在充满异教文化的环境中坚守信仰，彼此相爱，建立合一的教会，并在日常生活中活出基督的样式，抵挡魔鬼的诡计。
中心内容
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
个人感想
保罗说了父母与儿女的关系是按着神的法则相处，
我们是耶稣基督的仆人，要敬畏主人，不是学表面的样子，而是从心里遵行神的旨意。我们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
默想
得救的圣徒信仰不是依靠自己刚强，是依靠主的大能大力，作刚强的人。
灵里的争战也需要依靠神的力量，而不是人的能力。
在这场争战中是要穿戴神所赐的全副军装，
来抵挡魔鬼的诡计。
要用真理的带子，束在腰上靠着耶稣基督的救赎的能力，站立得稳 。
蒙神的恩典 ，因基督的救赎使我们白白称义了 ，有这义成为护心镜，使我们的心从罪里脱离出来。
耶稣在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，
并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
【来4:12】 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
神的话语，这些装备使我们在磨难的日子抵挡仇敌并站立得住。
靠着圣灵的带领，随时多方祷告祈求，为众圣徒代求。照着当尽的本分放胆传福音。
【以弗所书6章】
历史背景:
以弗所书是使徒保罗写给以弗所教会信徒的书信。当时以弗所是罗马帝国的一个重要城市，社会文化背景复杂，信徒们面临着来自世俗和属灵的双重挑战。保罗在书信中不仅关注信徒的信仰生活，还着重强调了家庭、工作和社会关系中的属灵原则。
中心内容:
【弗 6:11-17】 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
个人感想:
我们并不是与属地的人争战，乃是一场看不见的属灵的战争，是与天空属灵气的恶魔争战。要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，用神口中的话才能抵挡魔鬼的诡计。所以，我们判断事物不凭眼见，不凭耳闻，乃是用神的眼睛看世界。
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘， （我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。(以弗所书 6:10-20 和合本)
中心内容：
要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌
感想：
过信仰的时候得找到信仰的仇敌撒旦。撒旦的攻击就是想法，撒旦一直通过想法欺骗攻击我们，过信仰得学会反击，反击的话得有准确的真理。用真理当做带子束腰，过信仰的时候得用话语，没有话语的时候只能被攻击的对象了，神给了我们全服军装，就能抵挡魔鬼的诡计。神给了我们做神儿女的权柄，使用真理的时候完全战胜一切去生活，没有真理的时候只能输掉的生活，思考话语的时候特别感谢！
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， (以弗所书6:10-14 和合本)
话语在引导我们靠着神的能力作刚强的人，靠着我们自己的血气过不了信仰，我们在环境面前心也会很容易被环境牵着走，也会埋怨有苦难的环境，但是话语给我们力量，拿起神所赐的全副军装能抵挡仇敌，抵挡环境，我们里面没有力量和方向，话语里面有，话语每天指教引导我们的心去生活！
背景：保罗说明教会为了与撒旦进行不断地属灵争战，必须依靠打破死亡权势的耶稣基督。教会是作为世上的光，在基督里领受真正的勇气和力量。
中心：我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。(以弗所书 6:10-20 和合本)
中心：圣徒的属灵的争战，这争战的对象绝不是哪个人，哪个事儿，而是与邪灵争战到底。除了神以外，魔鬼撒旦拥有着最高的智慧，所以靠着我们的能力，是决不能战胜他的。但是我们藉着耶稣基督的复活，已经胜过死亡的耶稣，可以为我们争战，结局是必定得胜的。争战需要的装备不是属肉体的刀枪，而是神全副的军装，真理，公义，平安，信德，救恩，话语。这不是靠着人的能力，而是神所赐给跟从他的圣徒的装备，依靠着神的大能。
弗6
历史背景:以弗所崇拜多神，其中以弗所的阿耳忒弥斯神庙是古代世界七大奇迹之一，异教信仰和各种神秘宗教盛行，对基督徒构成信仰上的挑战。
中心思想:倡导妻子要顺服丈夫，丈夫要爱妻子如同爱自己的身子，父母要养育教导子女，子女要听从父母，这些教导以基督与教会的关系为榜样，旨在让家庭成为彰显神的爱与秩序的地方。
读经感想:5你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。6不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，7甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。8因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。
看这章圣经的时候，就是我们生活在这个世界上，虽然有的人没有得救，但是他们能够成为领导也是神的旨意，我们也要听从，就像话语里说的【太10:16】“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。过信仰也是，我们不是在人面前过信仰，而是在神面前过信仰。我们是得救的人，是从心里侍奉神，不是表面的，不是做给别人看的。因为我们所做的一切神都知道，虽然有的事情人不知道，但是神都知道。
以弗所书6章
背景：
保罗在罗马监狱中的写作时期，大约在公元60年左右。保罗通过这封信鼓励信徒在信仰生活中持守真理，并在属灵争战中得胜。
中心内容：
第6章通过家庭关系的教导和属灵争战的描述，为信徒提供了日常生活中实践信仰的具体指导。它不仅强调了家庭中的责任与和谐，也提醒信徒要时刻准备属灵的争战，依靠神的全副军装和祷告的力量，抵挡邪恶势力的攻击，坚守信仰。
个人感想：
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
保罗说，我们争战的对象是撒旦，而靠着我们的能力是绝对战胜不了撒旦的，因为撒旦比我们更有智慧聪慧，我们无法识别撒旦的诡计，也是无法识别的。所以保罗说，我们得靠主，依赖他的大能大力，作刚强人。认识虚谎的自己，就不会选择相信自己，而是完全仰赖神的大能大力，看神的话语怎么说，不是拿着我的想法判断去衡量。
以弗所书6章的背景，这需要我从多个方面来考虑，包括历史、社会、宗教等背景因素，以及保罗，
中心：我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。
感想：得救的圣徒是披戴耶稣，因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以不是靠着我们的血肉膀臂争战，我们已经是神的儿女，不再是罪的奴仆，而是神的仆人，神给我们穿上了全副的军装，用真理束腰 ，拿着公益当作护心镜，用福音当作预备走路的鞋 ，神又给我们信德当作铜牌，戴上救恩的头盔 ，拿着圣灵的宝剑，让我们能抵挡 撒旦。神给了我们教会 ，有神的仆人牧养我们，我们是在教会里被保守，在教会里学习信心的世界 ，明白神的心意 。拿着相信神的信心生活，神与我们同在，神随时在帮助着我们，所以我们不被自己所捆绑，而是能被神的圣灵所引导，过与神同行的生活。特别的感谢神！
背景：
传统认为《以弗所书》是使徒保罗在罗马监狱中所写（约公元60-62年）。当时保罗被囚禁，虽人身受限，但仍通过书信来教导和劝勉各地教会。
中心内容：
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；
个人感想：
通过思考圣经话语，能看到经文提醒我们，我们并非与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的以及天空属灵气的恶魔争战。这让我深刻认识到，在属灵的层面，存在着看不见却真实的争战。我们生活在这个充满诱惑和试探的世界中，魔鬼时刻试图扰乱我们的心灵、动摇我们的信仰。
神所赐的全副军装，每一件都有着独特的意义和作用。“真理当作带子束腰”，真理是我们信仰的根基，只有紧紧围绕着真理，我们才能在复杂的现实中保持清醒和坚定，不被虚假和谎言所迷惑。“公义当作护心镜遮胸”，公义保护着我们的内心，让我们在面对各种诱惑和罪恶的侵蚀时，能够坚守道德和伦理的底线。“平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上”，福音带给我们内心的平安，使我们无论身处何种境遇，都能以平和、从容的心态去面对，同时也激励我们积极地去传播这一好消息。“信德当作藤牌”，信仰是我们抵挡魔鬼攻击的有力盾牌，只要我们坚定地相信神，就能熄灭一切恶者的火箭。“救恩的头盔”保护着我们的思想，让我们时刻铭记神的救赎之恩，特别感谢！
以弗所书6章
历史背景：保罗与以弗所教会的关系非常紧密。保罗在第二次和第三次旅行布道时，曾多次到访以弗所，并在该地居住了三年之久（约公元52年至55年）。在这段时间里，保罗与以弗所的信徒们建立了深厚的友谊和信任，教导他们圣灵的真理，劝化众人接受耶稣，使得全亚细亚的居民都听到了福音。
保罗在罗马监狱中写作环境，对以弗所教会的劝勉和祝福，儿女和父母、仆人和主人、穿戴上帝所赐的军装抵挡魔鬼。
话语：要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 (以弗所书 6:11-13 )
感想：神对保罗说；他是我拣选的器皿，按着神的应许成求在保罗身上，神通过保罗教导我们人际关系，警戒我们戴救恩的头盔拿圣灵的宝剑，就是神的道抵挡魔鬼的诡计，同样神给我们预备保罗一样的老先知，完全放下肉体的想法服从神的旨意，教训我们正确热心对好心都是撒但的诡计，警戒我们每天跟想法争战抵挡仇敌恶魔，感谢管理者指引我们。
以弗所书六章
一：历史背景
主要涉及保罗在罗马监狱中的写作环境，以及他对以弗所教会的劝勉和祝福
二：中心思想
保罗通过这一章，强调了基督徒在信仰生活中所面临的属灵争战，争战对象不是属血气的，而是与属灵气的恶魔争战，使用圣灵的，靠着圣灵的力量争战
三：个人感想
做儿女在主里听从父母，做父母的教育儿女要在主的教训和警戒里教育儿女，无论什么身份，根基是在主的里面，我们时常拿着血气养育儿女，但看话语里在主的里面得到力量
以弗所书6章
原文
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战 ，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。(以弗所书 6:10-13)
历史背景
在第6章中，保罗对以弗所教会的信徒进行了末了的劝勉和对他们的祝福。保罗强调教会信徒们信心坚定，传讲耶稣基督的福音。教会作为世上的光，应与撒但进行不断的属灵战争。这需要我们依靠基督的大能大力，穿戴神所赐的全副军装，勇敢地面对一切困难和挑战。
个人感想
我们得救不是因为我们做的好，但是在得救过信仰的时候，自己的力量就总会出来，想要用自己的方法，自己的努力去把信仰过好。其实过信仰和得救一样，并不需要我们自己去努力，因为我们的努力战胜不了撒旦的诡计。在这里话语告诉我们，要穿戴神所赐的全副武装，就能抵挡魔鬼的诡计。就像行军打仗一样，用我们的肉身抵挡不了刀枪，但是穿上盔甲，有盾牌为我们抵挡。假如我们有了盾牌，却把盾牌放到身后，用肉身去抵挡刀枪，那是非常愚蠢的。盾牌的作用是为我们抵挡刀枪的，而不是放在身后拖着走的。就如我们在过信仰的时候，也是一样，不是把神放在我们的身后，而是把神当做盾牌放在前面，又神来为我们抵挡撒旦，这说的也是话语，把话语拿出来当作武器。毛毛虫已经变成蝴蝶有了翅膀，但是如果蝴蝶仍然带着毛毛虫的心生活，那翅膀只会成为它的累赘，就会特别累。信仰也是我们已经是得救的人，如果仍然带着得救以前的心过信仰，那就会特别累，所以我们的心首先得转变过来，不是我在过信仰，而是神带领着我们过信仰。
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； (以弗所书 6:10-17 和合本)
背景
六章主要涉及保罗在罗马监狱中的写作环境以及他对以弗所教会的劝勉和祝福。在这部分中特别提醒以弗所教会的信徒，他们面临来自执政的、掌权的、属灵的恶魔等敌人的威胁，必须起来争战。这段经文强调了基督徒的争战对象是灵界的撒旦及其使者，而非属血气的争战。
感想
当我们面临环境时，常常出来怕的心，万一的心，可是借着话语思考，能看到撒旦为了让我们离开神，也是不择手段的，通过各样想法欺骗我们，但是通过仆人引导，能看到因为心里没有正确的神的话语，所以只能被想法摆动，话语说有指望，但是想法的话，没有指望，其实我的再对，都是想法，但是正确的，给我带来盼望的只有一个，那就是话语。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 当拿着话语，拿着福音出去时，都能得胜。
【弗6:5-11，14】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
我们不是在人面前生活的人，虽然看似给别人传福音也在做福音的事情。但实际是神交托我们向我们允许的事情。因此当我们拿着在神面前生活的心，遇到不所愿的事情或困难时心也不会陷在里面。无论我们遭遇任何事情， 或是遇见的任何人，如果神不允许我们时经历不到的。【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
【弗6:19】也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，
【弗6:20】我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
感想：读话语时心里有力量，我们争战的是空中掌权者的邪灵，神看的恶是与撒但一伙，撒但是恶者敌对神的，我们接受撒但的思想，即使做的好与神无关，神只看耶稣做的。与之较力的神的应许
以弗所书6章历史背景
以弗所教会的建立和保罗的教导保罗的宣教活动：保罗在第三次宣教旅程中，在以弗所住了三年多，对以弗所教会的建立和发展起到了关键作用。他在这里传讲神的道，教导信徒，使以弗所教会得到了深厚的属灵滋养。
以弗所书的写作目的：保罗写以弗所书时，以弗所教会已经建立了一段时间，他希望通过这封信进一步教导和鼓励信徒，帮助他们更好地理解和践行信仰，促进教会的团结和成长。
以弗所的社会环境和宗教背景以弗所的重要地位：以弗所是罗马帝国的重要城市，是政治、经济和文化的中心之一。它位于交通要道上，商业繁荣，人口众多，这为基督教的传播提供了良好的条件，同时也带来了各种文化、思想的碰撞。
亚底米神的崇拜：以弗所是亚底米神的崇拜中心，亚底米神庙是当时世界七大奇迹之一。这种偶像崇拜与基督教的信仰形成鲜明对比，给以弗所教会带来了挑战。
罗马帝国的统治和影响：当时罗马帝国对基督徒的迫害时有发生，以弗所的基督徒也面临着来自政权的压力。他们需要在这样的环境中坚守信仰，同时处理好与社会的关系。
以弗所书6章在当时教会中的意义强调属灵争战的现实：在当时的社会环境中，以弗所的基督徒不仅面临着来自罗马帝国的迫害，还要与当时盛行的偶像崇拜、异教文化和各种属灵的黑暗势力作斗争。保罗在第6章中提醒信徒要穿戴神所赐的全副军装，以便能够抵挡魔鬼的诡计，胜过空中执政掌权者的攻击。对家庭关系的指导：当时以弗所社会中，家庭关系可能受到罗马帝国的法律、文化习俗以及经济因素等多方面的影响。
保罗在第6章中教导儿女要听从父母，这是对当时社会家庭观念的一种呼应和引导，旨在建立和谐、符合基督教价值观的家庭关系。
鼓励信徒之间的互助和代祷：保罗呼吁信徒要彼此代求，使众人常存信心和爱心，这是对以弗所教会信徒之间关系的一种鼓励，希望他们在面对困难和挑战时能够相互支持，共同成长。
内容：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。……我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；……也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，(以弗所书 6:2-6,10-17,19 和合本)
感想：不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人我们不是讨人的喜欢，我们是全业的主人了，是思想主人的世界，不是在自己里面生活。我们的身份早已改变了，旧事已过都成了新的了。我们靠着耶稣基督的力量可以抵挡魔鬼的，这个福音的根基牢牢的扎根，话语里是有能力的，话语可以战胜这一切的邪恶势力。在向别人传福音的时候不是我们要做的好的世界，一切都是蒙恩典的缘故，神让打开他们的心他们可容易的听到了，因信耶稣基督的宝血我们成为圣洁成为义人，我们的主在前面引领着我们，我们只管大胆讲就行，剩下的神会作工的，特别感谢了。
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。以弗所书 6:11-13 和合本)
感想：信仰中的争战不是与人争战，也不是与事情，环境争战，而是与撒旦争战，是属灵的争战。如果我们与血气的争战，就只能和肉眼所见的人和事起反应，期待环境发生改变，在这里面和神是没有关系的。睁开属灵的眼睛，能看见这属灵的争战，认识到靠着自己是不行的，求告神，仰望神，得到神的心才能站立得住。
以弗所书6章：
背景：保罗写到，要穿戴神所赐的全副军装，有圣灵的宝剑，平安的福音。
中心内容：
要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
我们的争战不是属血气的，乃是与天空属灵气的恶魔争，要抵挡魔鬼的诡计，这是需要属灵的武器，那就是穿戴全副军装，真理的道，救赎的福音，公义，信德，救恩的头盔，圣灵的宝剑。神已经赐合了全副军装，穿戴就行。
感想：神已经准备好了这一切全副军装，已赐给了这些，但重要的是如何使用这些，神通过教会我们如何使用这一切。
以弗所书6
原文：我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。(以弗所书 6:10-13 和合本)
历史背景：以弗所书一般认为是一封使徒保罗写给他在亚洲的信徒的信件。这个信件富含深刻的启示，其中第六章的第10至第20节向我们揭示了一些重要的教义和教训。这些经文提供了保罗对于教会和信徒们的鼓励和启示，让我们能够更深入地理解上帝的话语。
个人感想：实际空中的邪灵在操控人，但是人时常感觉不到，以为自己那么想的。神说让我们靠着主，那就是靠着话语，但我们常常靠的是自己的决心意志，这样能战胜魔鬼，这是不可能的，魔鬼要比我们聪明的多。我们不使用神的，而是使用自己的，这是站不住脚的。我们看圣经听话语，心得挪移，我们自己想改变是不可能的，想除掉也是做不到的，但是我们转移焦点，想想神的心，我们心能苏醒过来，信仰不是拿神的能力满足我们的欲望，而是，通过话语打碎我们自己，在心里分明知道得靠着神，靠着神的话语和能力，这些都能战胜。
以弗所书6章
原文：我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘， （我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。(以弗所书6:10-20 和合本)
中心：保罗将日常人际关系提升到属灵层面，表明真正的基督教生活不是脱离世界，而是在世俗关系中活出属天原则。基督徒生活本质是一场属灵争战，需要全面依赖神所赐的全副军装，而非人的智慧和力量。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。属灵争战不是我们的战斗，而是基督在我们里面的得胜生活。
个人感想：我们过信仰生活就是撒旦和圣灵的争战，是一生的争战。靠个人信仰无法应对属灵争战，需要和教会一起靠着穿戴神所赐的全副军装，就是神的话语和应许，共同争战。争战的结果已经定了，因为耶稣钉十字架的时候已经战胜一切，把撒旦和世界已经钉在十字架上了。我们已经在耶稣里面了，只要拿着话语依靠主，无论什么境况，都能得胜有余。
以弗所书6章
【历史背景】
保罗在给以弗所所教会的书信，末了向他们最后的叮嘱和祝福。我们在基督里都是神的子女，所以无论是对待子女、对待家人还是对待家中所养的奴仆，都拿着基督的爱去养育和造就，并且要穿上基督所预备的全副军装。
【中心内容】
用真理当作腰带，圣灵当作宝剑。因为圣灵可以参透万事。神的真理是最有力量的。拿着圣灵的感觉能分开灵与肉的世界。把和平的福音当作鞋子穿在脚上，不再走自己的路，而是走福音的路。
【个人感想】
基督徒在生活中也能彰显出神的作为来，有时候和弟兄姊妹交流，家里有不信的家人常常会逼迫、不理解，觉得他们在教会里面总是有很多的事情，但是如果我们活出基督的样式，让接触到我们的人都能看到：我们在教会里面心里揣着真理，拿着圣灵的感动去生活，能看到我们与众不同的地方。但很多时候我们只是过着跟自己想法连接的生活与世人无异，所以家人们看到的时候也没有办法把我们和真理福音连接起来。所以重要的不是指教别人，而是拿着基督的心、拿着圣灵所赐的感觉过着灵与肉分开的生活，把宝贵的和下贱的分别出来，我们就会当作神的口。通过我们的口、通过我们的生活，就能够把基督活化出来，也能让身边的人听福音得救。
以弗所书6章
背景
以弗所的社会环境：
基督徒面临逼迫（来自犹太教、异教和罗马政权）和社会排斥。
异教活动频繁，尤其是巫术和偶像崇拜（参《使徒行传》19:19，以弗所人曾焚烧邪术书籍）。
教会的挑战：
内部需巩固信仰根基，避免异端（如诺斯底主义萌芽）渗透；
外部需在异教文化中活出基督的见证。
第6章的结构与主题
衔接：
以弗所书前3章阐述“基督的救恩与教会的合一”，后3章（4-6章）教导信徒如何在生活中实践信仰。第6章是全书的高潮，强调“属灵争战”与“在基督里站立得稳”。
段落：
6:1-9：延续第5章的家庭伦理（夫妻、亲子、主仆关系），强调信徒在世俗角色中活出基督的样式。
6:10-20：核心部分，呼吁信徒穿戴“神所赐的全副军装”，对抗属灵势力。这一比喻可能借鉴了罗马士兵的装备（以弗所作为军事重镇，读者对士兵装备熟悉），象征信徒需依靠神的能力争战。
你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘， (以弗所书 6:5,11,14-15,17-19 和合本)
真理的带子：以基督的真理（福音）为生命根基。
公义的护心镜：因信称义的地位与行出公义的生活。
平安福音的鞋：传扬福音的使命与内心的平安。
信德的盾牌：对神应许的信心抵挡一切攻击（“恶者的火箭”）。
救恩的头盔：确信救恩的稳固与末世盼望。
圣灵的宝剑（神的道）：以圣经的话语为争战的武器。
中心：信徒的得胜完全依赖神所赐的资源，而非自我努力。军装的每一件都指向基督的救赎和圣灵的工作。
《以弗所书》第6章
1. 家庭中的责任（6:1-9）
1. 儿女与父母的关系（6:1-4）
– 儿女要听从父母，这是神所喜悦的（引用十诫中的“当孝敬父母”）。
– 父母（尤其是父亲）要以主的教训和警戒养育儿女，避免激怒他们或过度严厉。
2. 仆人与主人的关系（6:5-9）
– 仆人（或雇员）要诚实顺服，像是服事主而非人。
– 主人（或雇主）要公平待人，因为神不偏待人，且主人与仆人在基督里是平等的。
2. 属灵的争战（6:10-20）
保罗用军装比喻强调基督徒需要依靠神的能力抵挡魔鬼的诡计：
1. 神的全副军装（6:10-17）
– 真理的腰带：持守真理，站稳根基。
– 公义的护心镜：以基督的义保护生命。
– 平安福音的鞋：随时传扬福音的预备。
– 信德的盾牌：抵挡恶者的“火箭”（试探、谎言）。
– 救恩的头盔：确信神的拯救。
– 圣灵的宝剑：神的道（圣经）是攻击性的武器。
2. 祷告的重要性（6:18-20）
– 要随时、多方祷告，为众圣徒祈求，也为保罗能放胆传福音代祷。
3. 结语与祝福（6:21-24）
– 保罗推荐推基古（忠心的同工）将书信带给以弗所教会，并传达他的近况。
– 最后的祝福：愿平安、仁爱、信心从神和主耶稣基督归与信徒，并恩惠与所有诚心爱主的人。
关键主题
1. 属灵争战的现实性：基督徒的敌人不是血肉之躯，而是属灵势力，需依靠神的能力而非人的力量。
2. 家庭与社会关系的见证：信仰体现在日常角色（父母、儿女、雇主、雇员）中的顺服与爱心。
3. 祷告与神的话语：是抵挡邪恶和坚固信心的核心工具。
默想发表：
祷告神和神的话语是
能够保护自己亦能救别人的核心武器。
每天读经梦想神的心的时候，
能够打败所有的环境。
心里面不再以环境为中心，解决问题为中心。
心里为什么难呢？
因为环境不符合自己的心。
只要环境符合神的心就可以了。
神看着不方便会改变。
只是我的心刚硬。
为什么期待别人改变呢？
那就是我的欲望。
人的欲望不会得到满足会不断的升级。
就像问题解决了一个还会有第二个。
神喜悦的的不是我解决问题改变一个人。
信仰绝对不是满足我的欲望我的所愿。
而是能够认定神接受神所给安排的一切。
而是多方的祷告祈求，并在此警醒不倦，
圣经的话语成为我的护心镜，
能够抵挡的恶者的火箭。
也能成为我的宝剑。
不断的读经默想神的心，多方的祷告神。
话语自然就我脱离环境。
让我的心胜过死亡。
一切的心都期待在话语和神的世界里面。
而不是在我的所愿里面。
感谢神！
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘， (以弗所书6:11-19 和合本)
感谢神每天通过教会，让我们一起读经，让话语来保守我们的心，因为撒旦随时会来欺骗攻击我们，所以每天不仅要读经还要听话语，感谢神。
不要只在眼前侍奉，从心里遵行 神的旨意。 甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。 因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。 你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 (以弗所书 6:6-12 和合本)
写作背景：以弗所的信徒们面临各种异教信仰、邪术和社会道德的挑战。
以弗所信徒们的信仰根基不稳固有一些问题存在，保罗想帮助信徒们明白什么是真正纯正的信仰。
中心思想：保罗提醒信徒们，他们真正的仇敌不是人而是执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的邪灵。他鼓励信徒们要穿戴神所赐的全福武装来抵挡魔鬼的诡计。
个人感悟：看这一章时保罗指明我们该如何过信仰，不是在人面前过，而是真正的来到神面前，心和神见面。我们总想把好的一面展现在人的面前，都有树立自己的心，可是这样树立的是肉体的世界，神一点也不喜悦，通过环境神在清理我们的心。
遇到环境时不是靠着自己的力量去争战，而是借着神的力量，神来帮助，才能越过肉体的世界。
历史背景：以弗所书是使徒保罗写给以弗所教会信徒的书信。当时以弗所是罗马帝国的一个重要城市，社会文化背景复杂，信徒们面临着来自世俗和属灵的双重挑战。保罗在书信中不仅关注信徒的信仰生活，还着重强调了家庭、工作和社会关系中的属灵原则。
中心内容：
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。
(以弗所书 6:10-20 和合本)
个人思想：神给了我们装备就是神话语，靠着神的话抵挡撒旦的诡计，
遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。 (传道书 7:14 和合本)
所以我们靠着神的话战胜患难时遇见的一切危机，靠着自己的心没有没能力，放下自己，靠着他的大能大力做刚强的人
《以弗所书》6章
所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；(以弗所书 6:13-17 和合本)
中心：本章的主题是因与基督联合而产生的新的社会与圣徒的属灵争战。与基督的联合,不仅是抽象的,而是在现实生活,即家庭、工作和社会的方方面面具体化。
感想：看话语的时候讲的都很好，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。但是运用到实际生活中却很难，看我们自己的时候，自己想做的心，想做好的心很大。所以这只是在自我里面盘算，没有依靠话语生活。很多时候只能依靠神生活，所以需要在神面前蒙恩典！
以弗所书6章
背景：作者与写作目的：使徒保罗撰写此书，目的是教导以弗所教会的信徒，让他们明白在基督里的新生命意味着什么，以及如何在日常生活中践行信仰。《以弗所书》6章是整封信的结尾部分，延续了前文关于信徒生活方式和属灵成长的主题。在前面的章节中，保罗教导了信徒在家庭、社会中的行为准则，6章则着重强调了信徒在属灵争战中的装备和态度。社会压迫与挑战：罗马帝国对基督教的迫害逐渐加剧，信徒们在日常生活中可能会遭遇各种形式的逼迫和苦难。保罗鼓励他们要在这样的环境中勇敢地为信仰而战，依靠神的力量坚定站立。
主要内容：儿女和父母的生活关系，仆人和主人的关系，在生活中穿戴主所赐的全副军装，蒙主赐恩，传福音，做主的仆人，放胆讲论。
个人感受：虽然得救了，成为神的儿女，成为新造的人，但是我们对新生活没有概念，也并不完全的了解神，通过保罗写给以弗所的书信，了解新生活的一些标准，以及主所赐给我们的能力和权柄，让我们看到我们正确的方向和神眼中的我们。生活中不断去发现和改变。因为我们已经是新造的。
【弗6:5】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
【弗6:6】不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，
【弗6:7】甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
【弗6:8】因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。撒但如同吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人。也就是圣徒们也可能会成为，撒但的食物因此，需要随时随地穿戴神预备好的军装，抵挡撒但。有时候没有感觉的撒但通过想法就会，悄悄的进到我们心里，并且会牵引我们的心。因此我们每天藉着聚会，听话语默想话语的神的心，做着各种福音的事工
《以弗所书》第6章
《历史背景》传统认为由保罗在罗马监狱中所写（约公元60-62年），与《腓立比书》《歌罗西书》《腓利门书》并称“监狱书信”。 受众是以弗所教会（可能也包括周边教会）。以弗所是罗马亚细亚行省的重要城市，多元文化交汇，充斥偶像崇拜（如亚底米神庙）和哲学思潮。
《中心内容》1. 人际关系中拿着基督的心（6:1-9）：家庭关系：教导子女顺服父母，父亲按真理管教。主仆关系：仆人当诚实侍奉，主人当公平相待，体现“同为基督仆人”的平等观（反映早期教会的社会结构）。2. 属灵争战的教导（6:10-20）：争战的本质：信徒对抗的是“属灵气的恶魔”（6:12），非血肉之躯，需倚靠神的大能。 神的全副军装：真理的带子（道德正直）、公义的护心镜（圣洁生活）、平安的福音鞋（传道准备）、信德的盾牌（抵挡诱惑）、救恩的头盔得救确据）、圣灵的宝剑（神的话语）。 祷告的重要性：强调“随时祷告”（6:18），为众圣徒代求。3. 结语（6:21-24）推基古将传达书信，以平安与恩惠的祝福结束。
《个人感悟》借着话语也是能看到神的心，神希望在末后的时代，我们能倚靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。我们是神用尘土造的肉体，很多时后把眼所见的这个躯体当成了自己，却不知道看自己的这个眼睛本来就有问题了，因为这个是罪进来，撒旦把主人更换后，这个肉体的眼睛也调换了。本来只是看神的眼睛，现在拿着善恶的眼睛来看世界。我们要穿戴神所赐的全副军装来抵挡魔鬼的诡计。我们争战的不是这个人，而是里面的撒旦。首先我们要听真理的福音接受相信，拿着话语才可以胜过撒旦。感谢神！
以弗所书6章
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。愿平安、仁爱、信心从父神和主耶稣基督归与弟兄们！ 并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！
我们只喜欢做自己觉得好的，喜欢的事情，因为在世界生活里面被世俗所充满，也所愿满足世界的欲望，但是对于神没有接触过，也不认识，所以只能跟随世界而生活，但是听福音得救后，我们心里的依靠不再是世界的满足，而是依靠着大有能力的主，因为在灵的征战当中，没有我的世界，只有神与撒旦的征战，神已经预备好所有的一切，也使我们能够靠着福音站立得住，神的真理，公义和平安的福音，圣灵的宝剑，使我们能够放胆无惧的传播着福音，撒旦一直后面牵扯着世界的一切，使我们的心挪移到自己的里面，世界的满足欲望里，但是神的征战使我们已经在福音里面站立得住，并且靠着福音，我们大胆的生活，并且传播着福音的生活
以弗所书6章：我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，看我们罪得赦免 以后，好像什么都没有。我们得救以后， 已经是义人了 ，是神的儿 女。神还给了我们有教会 ，有神的仆人在牧养着我们。我们 在教会里边 能够学习信心的世界 ，明白神的心意 。我们可以拿着相信神的信心往前迈步。 传福音的时候 神就能够帮助我们，所以我们不用被自己所捆绑。 而是被神的圣灵所引导。就能够过着与神同行的生活。非常感谢神！
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
我们虽然得救了，但是魔鬼并不打算放过我们，还是会通过想法欺骗我们。所以我们每天都得争战，不是与属血气的争战，而是与魔鬼争战。靠我们自己是无法战胜的，必须穿戴神所赐的全副军装。我们需要多多装备自己，心里有话语的话才能抵挡想法的攻击。
L12
【弗6:1】你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
【弗6:2】要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
【弗6:4】你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
【弗6:5】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
【弗6:6】不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，
【弗6:7】甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
【弗6:8】因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。
【弗6:9】你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。
背景:【弗6:8】因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。
中心内容:甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
个人感想:我们在主里面无论做的什么事情，大事小事服侍弟兄姊妹啊，各种就会嗯，传福音的试工各板块的事情那所有的事情呢，都是为主做的啊。如果甘心去做，就能得到主的赏赐，我不是侍奉人啊，都是在侍奉着主。
历史背景
以弗所书6章里讲：以弗所教会面临的异教的影响和社会的压力，还有内部的分裂。保罗在信中强调信徒，要穿戴神所赐的全副军装。这副装备就是：真理、公义、平安、信心、救恩和圣灵的道。保罗还教导圣徒之间要彼此尊重。
中心内容
保罗告诉信徒：要依赖神的大能大力做刚强的人，并且依靠圣灵随时多方祷告祈求，不只是为自己、也要为众圣徒祈求。这样，我们就能抵挡一切魔鬼的诡计，经历属灵的得胜。
个人感想
信徒的敌人并非血肉之躯，而是天空属灵气的恶魔。信仰的冲突，背后有真实的黑暗权势。信仰不是保守自己，也不是维护自己的权益。而是在基督里的彼此顺服。若遇到不公平的待遇时，或遇到权力滥用，可以效法前辈仆人们，甘心事奉，像是给主做的。同时以真理和公义争取改变，而不是使用消极的心妥协。信仰是内心的争战，并指出得胜的秘诀在于穿戴基督，倚靠神的权能，而不是人的努力。特别的感谢！
弗6章
背景：以弗所是小亚细亚省的省会，位于地中海东部的爱琴海东岸，为罗马帝国的驻防城，又因地处海陆要冲，商品由海外运来，经以弗所送到各地，故为小亚细亚一带之商业重镇。因此，一般圣经学者认为，本书信很可能系写给小亚西亚省各地教会的一封公函，也有可能就是保罗告诉歌罗西教会的那封“从老底嘉来的书信”，被以弗所人阅后在抄本空白处填上“在以弗所的”之字样。以弗所城又称为守庙之城，拜偶像与行邪术之风非常兴盛。制造女神银龛的生意十分发达，千万人因信奉亚底米时常到以弗所聚集，有许多人靠这庙维生。
中心内容：仆人和主人，与邪恶争战。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，神的做工，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，并使我照着当尽的本分放胆讲论。我们不是这世界的奴仆，是在环境之上的，如果在环境之下，只能被环境控制，跟随环境生活，我们要拿起神给我们的武器战胜环境，战胜肉体，这样我们才能过一个得胜的生活。
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
中心内容：这章讲述了圣徒们在面对属灵争战时应如何装备自己，还有我们祷告的重要性。
个人感悟：思想话语的时候特别感谢神，我们生活的时候不是和属血气的征战，乃是和恶魔，所以不是靠着自己的力量乃是穿戴神所赐的全副军装 是靠着神的力量，用话语征战心中树立应许生活，也是通过事情和患难使我们的心成长起来，训练着我们的心不断的仰望神 仰望神的信心也熟练起来。
以弗所书 6:1-4
历史背景：
以弗所书第六章里面记录了儿女与父母的关系，通过儿女与父母的关系显出了我们与神的关系，说你们作儿女的要在主里面听从父母，这是理所应当的。
总结：
默想圣经里面罪得赦免重生之后我们里面的主人更改了，之前我们自己是自己的主人，我们在决定着自己的一切，依靠着自己生活。之后神成为了我们的主人，我们是神的儿女，我们所有的一切不在是我们自己决定，而是神在决定保守着我们的一切。因此我们来到神面前的时候听着他的引导，接受着他为了我们预备的一切就可以在他的里面过着蒙福的生活。感谢神！
以弗所书 6章
6:10我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。
6:11要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
6:12因我们并不是与属血气的争战原文是摔跤；下同，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
6:13所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌并且成就了一切，还能站立得住。
6:14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
6:15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
6:16此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；
在这末后的日子，魔鬼遍地游行，寻找可吞吃的人，魔鬼用各种各样方法使我们远离神生活，在我们身上做工，让我们敌对神，魔鬼一直做着抵挡神的工作，软弱没有能力的我们胜不过它，也抵挡不了它的诡计。神知道我们依靠自己战胜不了它。所以神藉着话语来告诉我们，你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；神是有能力的神，我们只有依靠着神心里面才有力量才能战胜魔鬼的诡计过得胜的生活。
以弗所书6章
中心：
儿女要听从父母考敬父母，仆人用诚实的心听从你们肉身的主人好像听从基督一般。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的褔音当作预备走路的鞋穿在脚上，些处又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭，【弗 6:17】 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
感想：
保罗教导我们得救圣徒，经历属灵争战时，我们应当想到，“得救的众弟兄也是经历这样的苦难”，（彼前 5:9）基督徒不应该只想到自己所面对的属灵挣扎，反要关心基督的整个教会，以及全体共同作战的同胞是否得胜。”故此，我们要常常“为众圣徒祈求！
【帖前 5:16一18】 要常常喜乐，不住地祷告， 凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意
原文:
(以弗所书 6:11-17 )要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；
历史背景：
保罗在以弗所城面对各方的压力，通过用比喻说明儿女与父母的关系，仆人和主人的关系，让我们穿戴神所赐给的全副武装，进行属灵的争战。
个人感想:
神让我们看到得救以后，就有圣灵住在我们心里，也有了神给我们的能力。我们遇见任何问题，都可以带着信心迈步，神会帮助我们，让我们能够争战得胜，我们里面经常会看自己的，但是神不让我们看自己，让我们仰望神的，仰望耶稣基督为我们所做的。神里面才是最正确的，让我们披戴神所赐给的全副武装，去抵挡魔鬼给的诡计，让我们带着信心，神与我们同在的心生活，特别感谢！
1、历史背景
《以弗所书》第六章是保罗对以弗所教会的劝勉和祝福。指教如何在属灵的争战上站立得住。
2、中心内容
在这一章中，保罗强调了几个重要的属灵教导和生活准则：
首先，他提醒信徒们要在主里尽好各自的本分。比如，儿女要听从并孝敬父母，父母则要照着主的教训和警戒养育儿女。仆人要以敬畏神的心诚恳、正直地对待主人，而主人也要公平地对待仆人。
接着，保罗特别指出基督徒面临的属灵争战，并教导他们如何穿戴神所赐的全副军装以抵挡魔鬼的诡计。
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。
(以弗所书 6:10 和合本)
最后，还要靠着圣灵随时多方祷告祈求，并警醒不倦。他特别提到要为众圣徒祈求，也要为他祈求，使他能够放胆讲明福音的奥秘。
3、个人感想
（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。
(以弗所书 6:20 和合本)
保罗提到了当尽的本分。在这一章很多内容都是有关本分。作儿女的本分，做父母的本分，做仆人的本分，做主人的本分，都是在基督里各有各的本分。还有作为基督徒的本分，依靠神的大能大力，做刚强的人，穿戴神所赐的全副军装，与撒但争战，与肉体争战，传讲福音的奥秘。这都是我们当尽的本分，是神所赐给我们应该在的位置，人找到自己的本分，才能享受真正的平安、幸福。
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
背景：第六章是一封写给以弗所教会的书信，主要内容包括保罗对基督徒在家庭关系和工作关系中的行为的教导。这一章强调了不同关系中的责任和义务，以及如何在这些关系中实践基督教的伦理和道德。
感想：圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。相信耶稣基督罪得赦免，神将圣灵放在我们里面，圣灵为印记，这圣灵就是凭据。罪得赦免的人，圣灵临到我们里面，这圣灵是我们得基业的凭据。 把鞋穿在他脚上，鞋预表着福音。以弗所书 6:15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。因着福音二儿子得到改变，二儿子脱下以前的鞋，穿上父亲给预备的鞋，开始走被父亲引导的道路。 肥牛犊预表着福音，罗马书1:16-17 我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”真正的喜乐和幸福不是在肉体的里面，而是在福音里面。
以弗所书6章
历史背景：当时以弗所教会的信徒生活在罗马帝国统治之下，社会环境复杂，不仅有来自异教文化的精神压力，还可能面临因信仰而遭受的各种现实逼迫。保罗希望通过书信鼓励信徒在这样的环境中坚守信仰，保持良好的行为举止，以属灵的力量应对各种挑战。
中心内容：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。 (以弗所书 6:1,3-4 和合本)
个人感想：这里有做儿女和做父母要带着怎样的心，儿女要在主里听从父母，父母要照主的教训和警戒养育孩子。最重要的是都在主里，因为主的话语来接受引导，和引导孩子。如果个人不在主面前生活，不敬畏神，就只能用血气来面对，心不可能合一。但都走到神面前，在话语面前都放下自己，父母也好，儿女也好，心就会相通，能尽到自己的本分。
以弗所书六章
背景保罗向着以佛所的圣徒指教着儿女和父母仆人和主人同有一位主在天上
中心内容我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
(以弗所书 6:10-13 和合本)我们每一天的生活并不是靠着我们自己去争战，乃是靠着耶稣基督的灵方能事，我们所做的就是穿戴神所赐的军装，能抵挡魔鬼的诡计，保罗在这里通过告诉以弗所的圣徒，也告诉我们今天的生活拿着信德当作藤牌，带上旧恩的头盔，拿着圣灵的宝剑就是神的到靠着圣灵随时多方祷告，祈求过这样的得胜的生活
以弗所书6
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
个人感悟:特别感谢，今天在这话语当中告诉我们，我们不是与属血气的争战，而是与魔鬼争战。这属血气的就是人，意思是当我们与人发生了冲突、矛盾，或者对方敌对我们时，我们不要把矛头对准人，去恨他或者反驳、报复他，而是与那人背后的魔鬼撒但争战。尤其在信仰生活当中，查看自己心的时候，一旦被人顶撞、敌对，恨他的心立马涌上心头，也出来了不想与他说话、逃避的心，但是话语告诉我，那人敌对、顶撞，并不是出于他自己，而是来自于魔鬼撒但，所以我们面对这样的问题不是针对人，也不是逃避，而是能够准确的拿着话语去与魔鬼争战，特别的感谢。
弗6背景：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。 “要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
中心：你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。 不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。 甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。 因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。 你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。
感想：我们接受神的心，要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 把神的心传达给身边的人。特别感谢神。
以弗所书第六章
历史背景：保罗在以弗所城面对各方的压力，依然进行属灵的争战
中心思想：保罗通过用比喻说明儿女与父母的关系，仆人和主人的关系，让我们穿戴神所赐给的全副武装，进行属灵的争战
个人感悟：要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； (以弗所书 6:11-17 和合本)神让我们看到我们得救以后，就有圣灵住在我们心里，也有了神给我们的能力，我们遇见任何问题，都可以带着信心迈步，神会帮助我们，让我们能够争战得胜，我们里面经常会看自己的面目，在教会里学习信心的世界 ，明白神的心意 。拿着相信神的信心生活，神与我们同在
以弗所书6章
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； (以弗所书 6:11-17 和合本)
历史背景：
保罗在以弗所城面对各方的压力，依然进行属灵的争战。
个人感想：
看到保罗通过用比喻说明儿女与父母的关系，仆人和主人的关系，让我们穿戴神所赐给的全副武装，进行属灵的争战，神让我们看到我们得救以后，就有圣灵住在我们心里，也有了神给我们的能力，我们遇见任何问题，都可以带着信心迈步，神会帮助我们，让我们披戴神所赐给的全副武装，去抵挡魔鬼给的诡计，特别感谢！
以弗所书 6
你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。……所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；
(以弗所书 6:5-8,13-17 和合本)
神知道我们的喜好是肉体的味道，因为我们就是在肉体当中接受了亚当罪的遗传，虽然我们罪的赦免接受了神给的救恩，但是我们行事为人特别敏感的是来自肉体，也可以说，信仰最大的阻碍就是肉体，所以神在这里边告诫我们，有中心的生活，这神所给予的应许，拿着话语全部武装来抵挡来自肉身所有出来的一切想法，因为靠着我们肉体的本身，没有办法战胜，而且习惯性的在肉体当中顺服着肉体的想法，随身通过华语给我们应许，让我们能够用整理束腰，用公义当护心镜，神知道我们的软弱和不足，所以神预备了可以战胜一切的条件，只是我们接受神的心合二为一就可以，让我们能够在神所引领的福音当中得以站立。感谢神。
以弗所书 6
你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。……所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；
(以弗所书 6:5-8,13-17 和合本)
神知道我们的喜好是肉体的味道，因为我们就是在肉体当中接受了亚当罪的遗传，虽然我们罪的赦免接受了神给的救恩，但是我们行事为人特别敏感的是来自肉体，也可以说，信仰最大的阻碍就是肉体，所以神在这里边告诫我们，有中心的生活，这神所给予的应许，拿着话语全部武装来抵挡来自肉身所有出来的一切想法，因为靠着我们肉体的本身，没有办法战胜，而且习惯性的在肉体当中顺服着肉体的想法，随身通过华语给我们应许，让我们能够用整理束腰，用公义当护心镜，神知道我们的软弱和不足，所以神预备了可以战胜一切的条件，只是我们接受神的心合二为一就可以，让我们能够在神所引领的福音当中得以站立。感谢神。
话语：以佛所书6:10-20
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
【弗6:19】也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，
【弗6:20】我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
中心思想：默想话语特别的感谢！战胜罪，只有福音能把我们从罪里救出来，通过这段话语神愿我们树立福音树立话语，默想的时候心回到部位特别的感谢！【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
以弗所书六章
原文：我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；(以弗所书 6:10-17 )
个人感想： 神给了我们方向，让我们做刚强的人，不是让我们靠自己成为刚强的人，而是靠着主的大能大力。神已经赐给了我们全副军装，真理，公义，信德，福音，救恩，圣灵，让我们抵挡仇敌魔鬼。但很多的时候，我们没有穿上这军装，而是放在一边，也不是去抵挡魔鬼，而是跟魔鬼一起玩，被魔鬼牵来牵去。很多的时候，我们轻视撒旦的能力，他是执政的，掌权的，管辖幽暗世界的，天空属灵气的恶魔。我们靠着自己无法战胜，但是神已经赐给了我们全副武装，我们拿着神所赐的就能战胜撒旦，过得胜的生活，感谢！
以弗所书6章
中心:保罗 告诉加拉太教会的弟兄姊妹们已经是神的儿女了，他们不再是罪的奴仆， 而是神的仆人了 ，并且神为了让他们能抵挡 撒旦，所以给他们穿上了全副的 军装，首先神给他们真理 能够束腰 ，又拿着公益当作护心镜 ，又让他们用福音当作预备 走路的鞋 ，又给他们信德当作铜牌 ，又戴上救恩的头盔 ，拿着圣灵的宝剑，神做了了这一切事，就是 告诉他们已经是福音的使者了。
感想：看这章话语时，神通过话语在提醒我们，并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战，我们在信仰生活中依靠谁争战是重要的，我们依靠自己只能输给魔鬼。所以拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。也要站立的稳，用真理当作带子来腰，用公义当作护心镜遮胸，用平安们福音当作鞋穿在脚上。拿着信德当作藤牌，并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；靠着圣灵，能战胜魔鬼的一切诡计，在患难中才能站立得住。特别感谢！
以佛所书6
背景主要围绕保罗在第三次宣教旅程期间，针对以弗所教会的属灵状况进行教导，从心里顺服主，福音是大能
你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。(以弗所书 6:5-8 和合本)
个人感悟：我们在地上生活期间，我们的言行，主都在天上为我们有所记录，神说会按照所的得主的赏赐。服饰主是甘心乐意的，不是让我们勉强的做，也不是做表面的功夫，更不是在人前做给人看，从心理遵行主的旨意，顺服主的话语，常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩！
历史背景：第六章的历史背景主要涉及保罗在罗马监狱中的写作环境以及书信的传递过程。
中心思想：穿戴神所赐的军装抵挡魔鬼的诡计
个人感想：因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。(以弗所书 6:12 和合本) 神是全能的，魔鬼是万能的，人是无能的，真的不是我们能与魔鬼争战，只能是拿着神给的真理，公义，平安的福音，信德，救恩，圣灵全副军装与魔鬼争战，不然我们只能被魔鬼掳掠。
以弗所书6章，【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
感想，保罗 告诉加拉太教会的弟兄姊妹们已经是神的儿女了，他们不再是罪的奴仆， 而是神的仆人了 ，并且神为了让他们能抵挡 撒旦，所以给他们穿上了全副的 军装，首先神给他们真理 能够束腰 ，又拿着公益当作护心镜 ，又让他们用福音当作预备 走路的鞋 ，又给他们信德当作铜牌 ，又戴上救恩的头盔 ，拿着圣灵的宝剑，神做了了这一切事，就是 告诉他们已经是福音的使者了，就当照着本分放胆讲论 ，神已经为了加拉太教会 准备好了这一切 ，弟兄姊妹的心里边能够被神所引导 。
看话的时候，这里说靠主刚强，穿戴神所预备的军装才能抵挡魔鬼的诡计，因为我们不是与属血气的征战，乃是与执政的掌权的征战，就是魔鬼。敌方魔鬼最好的方法，就是神的义，福音，真理的话语。靠着自己是无法战胜魔鬼，但神把耶稣给了我们，借着耶稣的宝血我们罪得赦免，借着耶稣我们过得胜有余的生活。感谢
腓立比书2章
中心内容
你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。(腓立比书2:5-8 和合本)
个人感想
我们每个人都有自己的心，然而信仰不是拿着我们自己的心，而是拿着耶稣基督的心去生活。腓2:7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝。主耶稣基督他不以自己的名为强夺，反倒虚己取了奴仆的形象，成为了人的样子，而且主耶稣基督为我们钉死在十字架的上面，他战胜了罪，他存心顺服于神的旨意，以至于死。耶稣住在我们心里使我们的人生成为顺服神旨意的人生。感谢主！
以弗所书6章
中心内容
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘， （我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。(以弗所书 6:10-20 和合本)
个人感想
虽然在这时代我们会面对很多意想不到的环境问题，感谢神已经都知道，并为我们预备了抵挡魔鬼诡计的方法，就是用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，保罗祝福以弗所弟兄姊妹要靠着主依赖他的大能大力，作刚强的人，并照着当尽的本分放胆讲论福音的奥秘，这就是我们效法的榜样和过得胜生活的秘诀，感谢神！
以弗所书6章，《以弗所书》6章教导信徒要认识到属灵争战的现实，通过穿戴属灵军装来武装自己，同时在家庭和社会生活的各个方面践行信仰，以积极的态度面对属灵的挑战，彰显基督的爱和真理。
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
我们有属灵的争战，我们常常会软弱，被环境，被想法捆绑，我们有极限，我们没有力量去战胜这些环境和问题，我们可以接受另外一个力量，就是神的力量，神的话语能让我们刚强，让我们变得有力量，我们不再害怕，而是能去面对，也能越过去。
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
(以弗所书 6:10-13 和合本)
得救的我们在主的里面，神给了我们圣灵，圣灵引导着我们，撒旦这个空中掌权者绝对不会轻而易举的放过我们，总要阻拦抵挡，但是通过话语知道，结果必定是基督胜利，因为耶稣战胜了一切，我们靠着主也已经胜过了！得胜乃在乎万军之耶和华，一心靠主！
以弗所书6章
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。 (以弗所书 6:10-17 和合本)
在我们的生活中，撒旦总是用各种各样的方法来诱惑欺骗我们，实际我们没有能力能够抵挡撒旦，一个想法过来也是战胜不了的人，所以不是靠着我们，而是靠着耶稣基督，依靠神的大能大力，拿着神所赐给我们的宝贵福音去抵挡撒旦的世界。应该是拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住，只有依靠耶稣才能站立得住。
以弗所书6:10～15我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。我们自己是软弱的，我们自己也无法战胜撒旦的欺骗，但耶稣基督他救赎了我们，现在活着的不是我们，乃是耶稣基督在我们里面活着。我们要靠主，依赖他的大能大力作刚强的人，要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计，好在磨难的日子抵挡仇敌。耶稣基督的话语引导我们时，我们才能战胜魔鬼的诡计，耶稣基督的话语事我们可以战胜一切问题困难，神的话语是我们脚前的灯，路上的光，他引导我们使我们可以战胜一切。
以弗所书6章：
内容：神儿女属灵争战的重要性，不是我们与属血气的争战，而是靠着神的恩典与天空属灵气的恶魔争战。并神向着他儿女的祝福
感想：神分明的知道我们的软弱，也知道我的自信和骄傲。所以藉着保罗把这末了的话告给以弗所教会应该怎样的生活，也就是告诉我们在信仰生活当中如何面对困难和问题。首先重要的是靠着主的大能大力，做刚强的人。不是我要立志要把事情做好，也不是我能做好什么，而是拥有一个蒙怜悯的心，在耶稣基督的恩典上刚强起来。看似软弱的我已经了披戴了基督了。已经穿上了神赐给的全副军装，神话语的能力覆庇我。神的话语就是真理，就是圣灵的宝剑，圣灵无时无刻的为我们祈求恩典，神的仆人无时无刻的送给我们祝福【弗3:20】 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。【弗3:21】但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。我在教会中生活，带着信心接受教会传达的事情就会蒙福，就能看见神的荣耀。因为神会使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，感谢神！
以弗所书之6
背景：以弗所书的写作背景发生在保罗多次访问这座古老城市的过程中。他初次抵达以弗所是在公元54年春季，因前往耶路撒冷履行诺言而短暂停留(徒18:19-21)。后来，保罗在此度过了三年，致力于教会的建立和牧养(徒19:8-10, 20:31)，十年后，当保罗年事已高，接近生命的尾声，他回顾过去，展望未来，深感神的旨意超越时空。他在那时写下了以弗所书。
以弗所书 6:10-20 我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。话语告诉我们怎样才能站立的住呢，就是穿戴神所赐的全副军装：真理，公义，平安的福音，信德，救恩，圣灵，神都已经赐给我们了，我们使用的话就能够战胜撒旦，就能够站稳。我们心里没有话语自己与撒旦争战的时候就成为撒旦的奴仆。
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。
(以弗所书 6:10-20 和合本)
历史背景
保罗向着以弗所教会的信徒做了最后的祝福，并且告诉他们儿女与父母以及仆人与主人之间应该拿着什么样的心，拥有什么样的秩序生活，最重要的是以什么样的方式能够和邪恶争战。
个人感想
魔鬼是特别有能力的，我们再怎么有能力也是抵不过魔鬼的，所以告诉了我们邪恶的魔鬼如何争战，文章当中说用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上，可见真理公义福音对于抵挡邪恶的魔鬼是尤为重要的，特别感谢神拣选我们成为福音传道者，在传福音的事工上面我们的心能够被神保守，一生当中因着福音我们的心能够被保守，在神面前特别感谢！
以弗所书6zhang
所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；(以弗所书 6:13-16 和合本)
历史背景：保罗在以弗所的传教活动是《以弗所书》写作背景的重要组成部分。
中心内容：与邪灵征战
个人感想：我们得到这宝贵的福音，就能够带着神的心战胜邪灵。即使有想法来寻找我们的时候，因着有这大有能力的话语能够打败他们。其实神都已经给我们了，但我们不去使用的话，就只能被撒旦欺骗。但是当我们大胆往前迈步的时候，会看见神作公的世界n。经历神，萌神的恩典生活才行。我们的位置就是是器皿，是耶稣使用着我们而已，我们没有什么可用的，所以拿着我的只能是苦，累，但是拿着神的一切都是平安喜乐。
以弗所书6章
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； (以弗所书 6:11-17 和合本)
历史背景：
保罗在以弗所城面对各方面的压力，依然树立神见证福音，靠着圣灵的能力过属灵的争战。
个人感想：
看到保罗通过用比喻说明儿女与父母的关系，仆人和主人的关系，让我们穿戴神所赐给的全副武装，进行属灵的争战，圣灵住在我们心里，也有了神给我们的能力，我们遇见任何问题，都可以带着信心迈步，神会帮助我们，让我们披戴神所赐给的全副武装，去抵挡魔鬼给的诡计，特别感谢！
合15-以弗所书6章
背景:以弗所书第6章是使徒保罗写给以弗所教会书信的结尾部分，包含著名的“属灵争战”教导（全副军装）以及对家庭伦理的劝勉。要理解其历史背景，需结合以弗所书的整体背景、写作目的以及当时的社会文化环境。
感想:看以弗所书6章时，经上说不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。感谢神，信仰生活时我们经常再人面前生活的很多，想证明给人看的时候很多，但是其实不是讨人喜欢的，是自己心里在神面前生活，像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。是心里遵行我们所说的很多话拿到话语面前真的战立不住，我们的很多借口，理由也战立不住，因为只有话语是真实的人都是虚晃的，战立不住的，只有神是真实，永远的。心在神面前生活讨神的喜悦，特别感谢。
(以弗所书 6:10-17 和合本)
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
历史背景：保罗给以弗所的人传了福音，又建立了教会，使圣徒们在教会里学习信仰。因着传福音保罗被关进了罗马的监狱里，虽人不能去，通过书信来坚固以弗所教会圣徒们向着福音的信心。还有得救以后要过的信仰生活，需要全副军装来抵挡仇敌。为了抵挡魔鬼的诡计，信徒需要穿戴神所赐的全副军装。这包括真理的带子束腰、公义的护心镜遮胸、平安的福音作为预备走路的鞋穿在脚上、信德作为藤牌、救恩的头盔以及圣灵的宝剑（即神的道）。6章不仅涉及家庭和工作中自己的位置，更重要的是提供了属灵争战的策略和装备，鼓励信徒依靠神的力量，去面对生活中的挑战和试炼。
个人感想：我们在过信仰的时候，撒旦想把我们从神面前带走，使我们跟随撒旦的计谋生活，所以在我们里面放进想法。但话语里说要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。用神的救恩来保护自己，福音与想法争战的时候，想法就变得没有力量了。因为面对话语的时候，耶稣基督在十字架上已经胜过了世界，胜过了死亡。我们凭着这救恩一同过得胜的生活。
以弗所6章
背景：以弗所是保罗三次布道的重要据点，他在第二次旅行结束时曾承诺若神许可将再次来访。第三次旅行后，他在此居住长达3年（公元52-57年），期间建立圣灵真理、劝化信徒、传讲福音，使全亚细亚居民听到福音。
内容：你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。(以弗所书 6:4 和合本)
感想：父母最应当关心的，不是儿女的快乐、健康或才能，而是儿女的属灵生命，所以要照着主的教训和警戒养育他们，帮助儿女建立与神的个人关系。主的教训和警戒是为了灵里的需要，养育是为了身体的需要。 每个社会的父母都会训练儿女，希腊罗马的训练是以人为中心，犹太的训练是以律法为中心，但基督徒的父亲是以神为中心。父母只有自己首先被圣灵充满，才能在主里教训警诫儿女；父母只有自己先认真读经祷告学习，才能把儿女带到神面前。
以弗所书六章
历史背景
属灵的争战
中心内容
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
个人感想
通过话语告诉我们要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计，因为我们不是与属血气的争战，乃是与空中属灵的恶魔争战，人是无能的，什么也不是的位置，如果不蒙神的恩典只能被撒旦欺骗，陷在黑暗痛苦悲伤环境当中，感谢神藉耶稣基督的宝血洗净了我们的罪，使我罪得赦免成为神的儿女，有神的眷顾保守有教会仆人的引导，人生充满盼望喜乐，保罗说：在患难中也要欢欢喜喜，因为神与我同在，感谢神！
以弗所书6
10我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）
13所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
15又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，
16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。
18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，
。走福音的道路是用神的话语来抵挡魔鬼的诡计，我们得救了有了属天的盼望，使用圣经话语面对属灵的战争。
神的话语福音就是我们的武器。
BM27以弗所书6章
背景：保罗指教了做儿女和父母，仆人和主人还有怎么抵挡撒旦，最后的祝福。
中心：带着主的心，披戴福音
感受：做儿女的孝敬父母，做父母的照着主的教训警戒养育儿女。做仆人的主面前侍奉主人，不是讨人的喜欢，而是讨神的喜欢。我们靠主的大能大力作刚强人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道； 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， (以弗所书 6:11-18 和合本)
以弗所书6章
历史背景
保罗第二次传道旅程（约公元52年），首次访问以弗所，第三次旅程时停留三年，建立稳固的教会。外部社会排斥（如银匠底米丢引发的骚乱），异教文化渗透、潜在的政治压迫。异端教导、信徒道德生活问题，家庭与社群关系的张力。
中心内容
强调基督已战胜一切权势，信徒需活出“在基督里”的身份。跨越犹太人与外邦人的隔阂，在属灵争战中彼此扶持。
对奴隶制普遍的社会结构，保罗教导主仆关系应以“敬畏基督”为基础，强调信徒在世俗角色中的见证。
文化背景:以弗所盛行邪术和灵界崇拜，信徒需认清肉眼不可见的属灵势力。
军事隐喻:借用罗马士兵装备（盾牌、头盔、剑等），比喻信徒需依靠神的能力（非肉体力量）对抗“天空属灵气的恶魔”。鼓励受逼迫的教会持守信仰，在动荡环境中以祷告和真理站立得稳。
保罗并非抽象谈论“属灵争战”，而是针对以弗所信徒所处的真实困境：异教压迫、灵界恐惧、社会冲突。他提醒他们，冲突的根源是属灵的，强调基督已战胜一切权势。“全副军装”的比喻既贴近罗马军事文化，也批判了以弗所人对邪术武器的依赖，转向依靠神的真理与救恩。
个人感想
保罗说：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6:12）
经文里提到属灵的争战。不是靠着我们肉体的力量，而是披带着基督的力量，【约壹4:4】小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
我们得救以后在世上过信仰生活的时候，常常被撒旦给的各种问题和环境的试探，但我们靠着神的信心，靠着神的大能大力，都能越过去，成为被神使用的传福音的工人。
历史背景:保罗讲述我们与教会的关系，以及属灵和属肉的争战
中心内容:你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
个人感想：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。
(以弗所书 6:5-9 和合本)
藉着耶稣基督的宝血我们已经成圣了，那么我们就是属于神的人了，那么我得接受神的心去生活。不再是体贴肉体，而是体贴圣灵，也不是讨人喜欢而是讨神的喜欢。如今我们活着也不是为自己活，乃是为主活。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2 和合本)感谢神！
以弗所书6章
背景：
保罗最后给以弗所教会的人们，要带着信心，用话语来做全副军装，得到祝福的生活。
中心：
靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者），并使我照着当尽的本分放胆讲论。
感想：
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。在世上只有圣灵和邪灵的争战的世界，并非是好与坏，对与错分辨的。人们不认识神的话，为了满足自己生活。但认识耶稣基督的人，按照神的旨意应许在心里作工。你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。（弗2:8～10）感谢神！
(以弗所书 6:11-13 )
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
生活中有很多问题，很多困难，看着我们的力量解决不了，魔鬼也会给我们很多想法，我们也拒绝不了，话语里说我们要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。所以改变不在我们而在话语。
以弗所书 6:13-19节
所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，
我们是神的儿女，不在是罪的奴仆了，因为耶稣已经成就了救恩。所以我们应该穿上神给我们的全副的军装，首先神给他们真理 能够束腰 ，又拿着公益当作护心镜 ，又让他们用福音当作预备 走路的鞋 ，又给他们信德当作铜牌 ，戴上救恩的头盔 ，拿着圣灵的宝剑。神给我们预备了这一切，不是靠着我们能成就什么，神已经已经为我们做成了，让我们拿着神所给我们预备的去行就可以，我们接受神的就能过与神同行的生活！特别感谢！
历史背景:
《以弗所书》6章的内容是对整封信的总结和末了的劝勉，保罗在这里特别提醒信徒他们面临的属灵斗争，并鼓励他们起来争战。不仅在基督教教义中占有重要地位，也对后世的信仰生活产生了深远影响。它强调了信徒在家庭和工作中的属灵责任，提醒信徒在面对属灵敌人时的态度和行动。这一章的内容被视为保罗对信徒在属灵生活中的具体指导和劝勉，帮助信徒在面对生活中的各种挑战时能够依靠神的力量，保持信仰的纯洁和坚定。
主题:《仆人和主人》
个人感想:
【弗6:5】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
【弗6:6】不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，
【弗6:7】甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
【弗6:8】因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。
【弗6:9】你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。
我们常常被自己肉体的想法欺骗，以为对别人的肉体好就是真的好，是真实的，但是实际通过话语能够知道，不是从人这里得什么益处，而是实际的神的话语能够成为力量的。就像话语里说的一样，方面责备的话是因为爱，但是总拿着自己以为的好，实际只有神的话语才能有真正的力量的，感谢主通过话语的引导和帮助！
以弗所书6
中心:你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因我为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。
个人感想:
曾经在罪恶中的我们，随从自己所喜好的去行，本为可怒之子。现今我们与神和好，主人不再是自己，乃是住在我们里的耶稣，我们战胜不了自己的想法，话语告诉我们，披戴耶稣的军装就能抵挡撒旦的诡计，耶稣受魔鬼的试探时，耶稣只说经上记着说，并没有说自己的话，我们同样，联系说神的话语，不是说自己的话。
弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
弗
弗6章
6:12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
感想
罪得赦免 以后，好像什么都没有，其实我们得救以后， 已经是义人了 ，是神的儿 女，神还给了我们有教会 ，有神的仆人在牧养着我们，我们 在教会里边 能够学习信心的世界 ，明白神的心意 。让们满可以拿着相信神的信心 往前迈步。 传福音的时候 神就能够 帮助们与我们同在 ，所以我们不用被自己所捆绑。 而是被神的圣灵所引导，就能够过着与神同行的生活。感谢神！
以弗所书6章：
历史背景：保罗对以弗所教会的圣徒通过比喻儿女与父母，仆人和主人的关系讲述得救的人与神之间的关系。
中心内容：我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
个人感想：所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘。
我们得救以后，神把他的圣言赐给了我们，信仰中常常会遇到问题和困难，撒旦也抵挡诱惑我们，但感谢的是神藉着教会和仆人一直为我们心里树立话语，神的话语可以战胜一切，神的话语就是神赐给我们的盾牌，这盾牌可以抵挡一切，很感谢。
以佛所书6章历史背景
这是保罗在第一次被捕入狱时写成的，与《歌罗西书》和《腓利门书》一同被称为“监狱书信”。保罗在信中强调了基督徒的生活方式和属灵争战的重要性。他提醒信徒要依靠神的大能，穿戴神所赐的全副军装，抵挡魔鬼的诡计。此外，保罗还提到教会面临的外部压力和内部的团结问题，鼓励信徒彼此相爱、代求，以克服困难。
中心
你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
感受：因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 因着罪我们成为罪的奴仆，肉体被罪牵引，肉体是不服神的律，是与神为仇的，罪一直牵引着肉体，肉体一直侍奉着罪生活了。神向着罪给了审判，所以神怜悯我们，赐给耶蘇基督，我们的肉体已经与耶蘇同钉十字架了，现在我们的主是耶蘇基督，我们已经在耶蘇里面，侍奉着主生活，
【弗6:6】不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
不要只在眼前侍奉，像是讨人的喜悦。基督的仆人是从心里遵行神的旨意。很多时候我都是像讨人的喜悦那样生活，看人的眼色，被人捆绑。有时做表面工作，并没有用心做很多事情。因此需要悔改，不是在眼前做，而是从心里去想神喜悦什么。然后去行。
穿戴全副军装才能抵挡魔鬼的诡计。真理是带子用来束腰。心里有真理，有神的话语，就有力量。公义是护心镜可以遮胸。平安的福音当作鞋穿在脚上。无论到哪里就把福音带到哪里，心里特别有平安。信德是藤牌。否认自己的人，接受耶稣的心生活的人才是有信德的。这个能保护我们。救恩是头盔，圣灵是宝剑。圣灵就是神的道。他是活泼的有功效的，【来4:12】 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。感谢神使我听到福音，罪得赦免，有圣灵在我里面，使我也能佩戴全副军装去抵挡撒旦的诱惑。
【弗6:1】你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
【弗6:2】要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
【弗6:4】你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
【弗6:5】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
【弗6:6】不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，
【弗6:7】甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
【弗6:8】因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。这里话语说儿女听父母，如同我们和神的关系，比起我们想做好什么，神更喜悦我们听神的话语，心里树立神的旨意生活！
罗得跟随自己看为好的结局，
自己和家人都败亡了
圣经里跟从神的人大卫，亚伯拉罕虽然也有软弱不足，但是神一直看顾引导他们！
所以跟随神的引导看是有负担，但是神喜悦的，会看顾保守我们的
所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；
以弗所书 6章14节到17节
中心
以弗所书六章里讲述了基督徒征战的对象，不是与属血气的征战，而是与属灵的魔鬼的征战。
基督徒不是与肉体对抗，而是与掌控肉体的魔鬼对抗。
这不是依靠人的能力能够完成的。
所以当依靠主的大能大力，做刚强的人。
要穿乃神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
神所赐的军装就是神的话语，神的应许。
圣经中的真理能够让我们站稳，公义能够保护我们的心。
带给人平安的福音是我们走路的鞋子，信德是我们生活的盾牌。
救恩是我们的头盔，圣灵是我们的宝剑，这就是神的道。
当我们放胆讲道，开口讲明福音的时候，神就给我们智慧。
神的平安，仁爱，信心从父神和主耶稣基督归于我们。
感想
圣徒的罪不是靠着自己的能力能够战胜的。
乃是依靠着耶稣基督的宝血。
同样我们的肉体，以及这世上各样的诱惑，也不是靠着我们的能力能够战胜的。
我们所能够依靠的是神的话语。
因为神的话语，神的应许是永恒不变的。
要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 (以弗所书 6:11-12 ）
【思考】我们常常说神是全能的，魔鬼是万能的，人是无能的，但是无能的人却总想依靠自己战胜魔鬼，人就是愚昧还不自知，哲学家叔本华说过：“我们终其一生都是为了认识自己”，说明我们一生都不认识自己，我们就是无能的存在，依靠自己是最不可靠的，这里说要穿戴神所赐的全副军装，魔鬼就像吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的，我们只有依靠神的话语才能战胜魔鬼给的想法和魔鬼的诡计，我们虽然每天听话语，但是想法比话语的速度还是要快很多，因为每天牵引我们内心的是幽暗世界的魔鬼，我们抵挡魔鬼的唯一途径就是穿上话语的军装，话语是从神那里来的，神能战胜魔鬼，后面说所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
以弗所书6章
中心 我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。 感想 通过话语能发现神的心。神希望我们得救之后依靠神相信话语生活。【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，【弗6:19】也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，【弗6:20】我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。今天得救的我们也给了传福音当尽的本分。感谢神！
以弗所书6章
今有所亲爱、忠心侍奉主的兄弟推基古，他要把我的事情，并我的景况如何全告诉你们，叫你们知道。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。
愿平安、仁爱、信心从父 神和主耶稣基督归与弟兄们！并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！
(以弗所书 6:21-24 和合本)
推基古是送达本信的人，也是《歌罗西书》和《腓利门书》的送信人。在保罗第三次宣教旅程结束时，推基古作为亚细亚教会的代表之一，和保罗一起抵达耶路撒冷。保罗曾打发他到提多那里，差派他去以弗所。推基古是忠心与保罗一同事奉的人，他要向以弗所的信徒为保罗报平安，以便安慰他们。保罗自己身陷囹圄，心里念念不忘的却是安慰、鼓励众教会。保罗用来安慰别人的「光景，不是他所陷的困境，而是他在困境中的「平安、仁爱、信心。平安、仁爱、信心都源于神，保罗盼望灵里的弟兄们彼此相爱，并将此爱与对神的信心结合。
以弗所书 6:10-13
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
历史背景:罗马帝国的经济很大程度上依赖奴隶制度，奴隶在社会中地位低下，被视为财产而非人。当时的社会中，家庭通常包含夫妻、儿女和奴隶，这些关系构成了家庭的基本单位。保罗在以弗所书第6章中提到的夫妻关系、亲子关系和主仆关系，正是当时家庭伦理的重要组成部分。
中心内容:生活中，教导信徒在家庭关系中如何体现基督的爱与公义，包括儿女对父母的孝顺、父母对子女的教养以及夫妻之间的相互尊重。信仰上，提醒信徒认识到属灵争战的现实，依靠神的力量，穿戴属灵的装备，并通过祷告来面对生活中的挑战。
个人感想:我们不是要与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战，所以我们靠自己是必败无疑的，但感谢的是神赐给了我们属灵里的全副军装，就是真理、公义、平安的福音、信德、救恩、神的道，这些每一样都是必不可少至关重要的，靠着这些，我们灵里才能够得到保守。圣经里说，撒但如吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。我们如带着侥幸心里，觉得神所给的这些不重要，可有可无，那么很容易被撒但欺骗掉进圈套而不自知。
以弗所6章
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，(以弗所书 6:11-14 和合本)就像雅各穿戴以扫的衣服蒙到了祝福一样，我们只有穿戴主的话语，才会抵挡魔鬼的诡计，就像主40天禁食，受魔鬼试探，他用神的话语胜过撒但的试探，这也是战胜撒但的唯一道路，所以看今天的本文要穿戴神所赐的全副武装，来抵挡魔鬼。律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 (约翰福音 1:17 和合本)你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” (约翰福音 8:32 和合本)
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
个人感想：这里说靠主刚强，穿戴神所预备的军装才能抵挡魔鬼的诡计，因为我们不是与属血气的征战，乃是与执政的掌权的征战，就是魔鬼。敌方魔鬼最好的方法，就是神的义，福音，真理的话语。靠着自己是无法战胜魔鬼，但神把耶稣给了我们，借着耶稣的宝血我们罪得赦免，借着耶稣我们过得胜有余的生活。借着耶稣活圣洁完全的生活。
以弗所书6章：
历史背景：写于罗马帝国时期，保罗在狱中教导以弗所信徒应对属灵争战和家庭责任。
中心内容：信徒要在基督里依靠神的力量进行属灵争战，并在家庭中履行各自的职责。
个人感想：【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。在这里看到，使徒保罗向着以弗所教会的嘱托，告诉他们要依靠主的大能大力，作刚强的人，要穿戴神所赐的全副军装才能抵挡魔鬼的诡计，因为这不是与属血气的争战，而是与撒旦争战，人是战胜不了撒旦，所以要拿起神所赐的军装，才能站立得稳，不断往前迈步传福音。 神籍教会的仆人告诉我们过信仰的时候，不要依靠自己的努力，而是依靠主的大能大力，神把我们放在教会里面，不断通过话语引领我们的心，依靠话语有能力战胜撒旦的诡计，使我们的信仰不至于倒塌， 更加有力的传福音，蒙神的祝福。
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。(以弗所书 6:10-12 和合本) 撒旦最常攻击的就是得救的基督徒，通过各种各样的方式和手段或迷惑，或拦阻基督徒们，所以保罗通过书信告诉以弗所的信徒们，不是依靠自己的力量，而是依靠主，因为我们不是与人争战，而是与撒旦争战，所以我们自己是没有能力的，但是主耶稣基督有，撒旦三次试探耶稣基督，但都被耶稣所胜，所以我们有有能力的耶稣与我们同在，就可以得胜。
海04
弗5
主题《全副军装》
历史背景：
本节到18节是古今传诵的“基督精兵”经文。基督是元帅，信徒是祂统率的大军，十字架是军旗，撒但是大敌。本节至20节告诉十架精兵应怎样装备，怎样作战。
“全副军装”一词希腊原文作panoplia，是军队作战时配备的全套防御与攻击性武器。宝剑（17节）和藤牌（16节）也是军装的一部分。
中心内容：
【弗6:5】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
【弗6:6】不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，
【弗6:7】甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
【弗6:8】因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。
【弗6:9】你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。
个人观点：
【弗6:5】你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
如果没有神的世界，如何在世界上规范自己的生活呢？靠着人里面的自觉和良善是那么地有限和善变。但是不知道人的真实面目的时候，常常对自己有错误的期待，觉得自己可以。其实人里面是没有力量，是不行的。唯有在神的世界里，用神的眼光来看自己，才知道人尽都是恶的，出不来好的，所以神已经撇弃掉了肉体的世界。接受着话语的时候，我们可以挪移到话语的世界里，享受从神而来的平安和喜乐。感谢神。
以费所书6章
历史背景：
以费所书6章主要涉及保罗在罗马监狱中的写作环境以及他对以弗所教会的劝勉和祝福。
中心内容：
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。
(以弗所书 6:11-20 和合本)
个人感受：
身为基督徒的我们，得救的我们，应当依靠神，穿戴神所赐的装备依靠神的力量，不是来自于我们人，我们应该一直与我们的肉体争战，完全的信靠神，依靠神，感谢。
以弗所书6章
背景主要围绕保罗在第三次宣教旅程期间，针对以弗所教会的属灵状况进行教导，从心里顺服主，福音是大能
中心内容：教会与基督的关系，这章核心论述教会是基督的身体，信徒是祂的肢体，强调“基督是我们的元首，所有的信徒就是祂的身体”。这一观点旨在打破犹太人与外邦人的宗教隔阂，宣告两者在基督里合而为一。保罗指出，教会存在的目的在于对抗“空中的魔鬼”及其通过罪恶势力造成的灾难。真正的福音在于神的恩典和圣灵的权能，而非偶像或物质。穿戴神给的军装放胆传福音。甘心侍奉，不像服侍人，好像服侍主。
个人感想：我们在传福音的过程中，有很多的逼迫和患难。不是我喜悦，而是神喜悦。所以我们传福音也带着依靠神的心，神不保守我不行的心。我们也应当为神而战，为福音而战神会助我胜利。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 (提摩太后书 2:4 )疲乏的他赐能力，软弱的他加力量。像四个大麻风一样没有条件，死又有何话可说呢？但是我们很多时间却陷在惧怕当中，浪费了时间太多。我们得救能被福音宝贵的使用，多么的感谢。主也让我们得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。
【加6:14】但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
【加6:15】受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
保罗在最后劝勉加拉太信徒识别引诱他们行割礼的人只是为了树立肉体彰显自己是守律法的虚假面目，实际是害怕主张真理而被逼迫。保罗也见证了自己在基督里是如何得自由的。他只树立耶稣基督的十字架，只树立真理的话语，耶稣基督的十字架已经胜了世界，也战胜了罪带来的死亡，自己的罪身已经与基督同钉十字架了，所以再也不被自己不被罪也不被世界所捆绑。基督十字架的大爱使我们脱离罪的权势，在基督的爱里得享自由。
当我们与神的爱相遇时，就已经脱离了一切罪的捆绑，因为真理必叫我们得以自由。
【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。(以弗所书 6:13和合本)
神把亚当安置在尹甸园 使他要修理看守 并说 园中各样书上的果子 你可以吃 只是分别善恶树上的果子 你不可吃 吃的日子必定死 。把这神说的话语放在心里 听神的话语 的时候 不会吃分别善恶树上的果子 不听神的话语吗 只能被撒旦欺骗 吃善恶果子 不想被欺骗 用神的的话语全副武装 ，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
【弗6:19】也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，
【弗6:20】我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
思想这段经文的时候能够发现神的心使徒保罗 指教我们应当拿着什么样的兵器与撒旦魔鬼争战 ，不是凭着血气而是靠着圣灵的能力，这个时代是受着空中掌权的撒旦的控制，如果不知道的话就只能是被他所牵引，所以我们得救后仍然离不开的是神的仆人和教会的引领，只要有教会和仆人的帮助我们才能过着蒙福的信仰。
以弗所书6:12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。13所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，20我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
背景：以弗所书与《腓立比书》《歌罗西书》《腓利门书》并称“监狱书信”，可能写于保罗在罗马被囚期间，保罗大强调教会的合一、信徒在基督里的身份，以及活出与蒙召相称的生活。
中心内容：11要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
个人感想：我们表面上看是和人争战，和环境争战，但是圣经里说是属灵的恶魔争战，所以不能拿着我的血气，只能被戏弄。保罗说要佩戴全副武装，拿着真理当带子，公义当护心镜，福音当鞋，信心当藤牌，还带上救恩的头盔，拿圣灵的宝剑。抵挡魔鬼的诡计，最重要的是神的话语，我们相信并接受神的话语的时候，自然而然肉体的想法也就除掉了。撒但通过想法作工，只要光进来，黑暗就消失了。光一来，黑暗就自己逃跑了。所以我们每天得看话语听话语，话语能抵挡魔鬼的一切诡计。
《以弗所书6章》
1.中心
儿女和父母，仆人和主人应拥有的心态。
穿戴神所赐的全副军装，与撒但争战。
2.默想
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
思想这节话语的想到，圣经说，我们与撒但的争战不是与属血气的争战，属血气的是人，与人争战可能还有得胜的时候，但是与撒但争战，依靠我们自己是完全没有胜算的，因为撒但也是执政掌权的。我们得胜的条件，就是使用真理，拿着神加给我们的义，传福音生活，这福音是神的大能，能救一切相信的。这福音不止能救相信的我们，同样能救被撒但胁迫的人。我们在生活里面怀着什么的心是非常重要的，我们在神面前思想着话语，用话语整理心，有力的传福音生活时，撒但在我们的身上没有做工的条件吧，特别的感谢。
弗6
历史背景:
以弗所书第6章揭示了保罗如何针对以弗所城的宗教压迫和社会矛盾，引导信徒以属灵智慧应对现实挑战。通过属灵军装的比喻，使信徒在异教文化中坚守信仰的力量。
内容:
【弗6:10】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
感想:
争战的世界不是我拿着血气争战，我去做改变些什么。而是灵和灵之间的争战。我们的肉体是软弱的，再怎么想刚强也不行，神不是期待我们，而是把耶稣赐给我们，我们靠着主，依赖主的大能大力，就当福音在我们的心里大起来，我们的心就不会被撒但所欺骗，能够在神里面有信心，自由的生活。
合2以弗所6
背景
保罗讲述我们与教会的关系，以及属灵和属肉的争战
内容
你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因我为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。
感想
我们已经是与基督同钉十字架的人，向着肉体，我们已经是死的，所以我们里面已经向着罪也应该是没有反应的，我们接受耶稣宝血的那一刻起，我们就已经是新造的人，耶稣成为了我们的主人，我们不是被分别善恶的想法牵引，而是被话语引领，话语成为我们的方向。心挪移到话语的里面的时候，那么就能够继续前行。
以弗所书6章肉体里我们已经是死的，所以我们里面已经向着罪也应该是没有反应的，我们接受耶稣宝血的那一刻起，我们就开始更换了主人，耶稣成为了我们的主人，我们不是被分别善恶的想法牵引，而是被话语引领，话语成为我们的方向。敬畏话语生活，感谢神
以弗所书6章
背景:在第6章中，保罗着重强调了信徒要穿戴神所赐的全副军装，包括真理的腰带、公义的护心镜、平安的福音鞋、信德的藤牌、救恩的头盔和圣灵的宝剑等，以在属灵争战中站立得稳。他还教导信徒要靠着圣灵，随时多方祷告祈求，警醒不倦，为众圣徒祈求。这些教导旨在让信徒们明白，他们所面对的不仅仅是世俗的挑战，更是属灵层面的争战，需要依靠神的力量和装备来坚守信仰，在复杂的社会环境中保持圣洁，不被世俗所同化，同时积极参与属灵的争战，为福音的传播和教会的发展努力。6:11-17要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切
，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。神的精兵，保罗向着以弗所教会的圣徒所想要表达的心，在环境和困难中，不是我们和环境争战，我们也不是和那属血气的争战，是和属恶魔的争战，靠着我们自身的能力是战胜不了的，耶和华如此说、你若归回、我就将你再带来、使你站在我面前．你若将宝贵的、和下贱的分别出来、你就可以当作我的口、他们必归向你、你却不可归向他们。我们不是被恶所胜，乃是以善胜恶，不是我们去做，是藉着话语，耶稣去做，信仰生活不是我们在进行，而是穿戴神所赐的全副军装，用真理的话语来武装自己，不是靠着肉体，肉体是无益的，叫我们活着的乃是灵，我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是神所预备叫我们行的。我们不是自己的争战，是神与我们同在，神的争战，所以我们要听耶和华的话，就能胜过一切，靠着话语治死身体的恶行。
弗所书第6章
历史背景
罗马统治：当时以弗所处于罗马帝国的统治之下，罗马文化强调权力、地位和物质享受，这与基督教所倡导的谦卑、舍己等价值观形成鲜明对比。
宗教多元：以弗所是一个宗教多元的城市，有崇拜阿耳忒弥斯等众多异教神灵的传统，各种神秘主义和哲学思想盛行，信徒容易受到这些思想的影响而偏离纯正的信仰。
中心内容
主要围绕基督徒如何在属灵争战中站立得稳，以及在家庭和社会关系中践行信仰展开。
个人感想
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。(以弗所书 6:10-11)
这里说，我们要依靠主，依赖他的大能大力，做刚强的人，穿戴神所赐的全副军装，能够抵挡魔鬼的诡计。我们是没有能力战胜撒但的诱惑，我们也没有能力战胜环境，但是我们所相信的神时候这样的能力的，他愿意在我们身上做功，愿意帮助我们，也愿意使用我们。特别感谢了。靠着神我们神我们什么都能做，靠着神我们可以抵挡一切问题。特别感谢。
《以所弗书》6章
【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
【弗6:23】愿平安、仁爱、信心从父 神和主耶稣基督归与弟兄们。
【弗6:24】并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！
看这张话语的时候，我们能够看到在生活当中我们会遇到很多的环境问题，但是耶稣是我们的坚固的盾牌，我们无论遇到任何的环境问题，我们拿着神的心，神会带领我们战胜环境问题，所以我们无论遇到任何的环境耶稣基的行为新生活的时候就能够看到神被我们的世界都是感谢的领受。
《以弗所书》是新约圣经中的一卷书信，传统上被认为是使徒保罗所写，是保罗书信之一。第6章是这卷书的最后一章，包含了关于属灵争战和基督徒生活的重要教导。
历史背景：
《以弗所书》大约写于公元60年左右，当时保罗可能被囚禁在罗马。以弗所是罗马帝国亚细亚省的一个重要城市，也是早期基督教传播的中心之一。保罗在以弗所教会建立了深厚的根基，并在那里服事了大约三年。这封书信可能是写给以弗所教会及周边地区的基督徒的，目的是鼓励他们在信仰上站立得稳，并教导他们如何在日常生活中活出基督的样式。
中心思想：
《以弗所书》第6章的中心思想可以概括为以下几个方面：
家庭关系中的基督徒责任（6:1-9）：保罗教导子女要顺从父母，父母要以主的教训养育儿女；仆人要顺服主人，主人要公平对待仆人。这些教导强调了基督徒在家庭和社会关系中的责任和义务。
属灵争战（6:10-18）：保罗提醒信徒，他们的争战不是与属血气的争战，而是与属灵气的恶魔争战。他鼓励信徒穿戴神所赐的全副军装，包括真理的腰带、公义的护心镜、平安的福音鞋、信德的盾牌、救恩的头盔和圣灵的宝剑（即神的道）。这些装备帮助信徒在属灵争战中得胜。
祷告的重要性（6:18-20）：保罗强调祷告在基督徒生活中的重要性，鼓励信徒随时多方祷告，并为众圣徒和传道人代祷。
个人感想：
《以弗所书》第6章的教导对今天的基督徒仍然具有深远的意义。首先，它提醒我们在家庭和社会中要尽到自己的责任，以基督的爱和谦卑来对待他人。无论是作为子女、父母、雇员还是雇主，我们都应当以荣耀神的方式来生活。
其次，属灵争战的教导让我们意识到，基督徒的生活并非一帆风顺，我们会面对来自世界的诱惑和魔鬼的攻击。然而，神已经为我们提供了全副军装，使我们能够站立得稳。这提醒我们要时刻依靠神的力量，而不是依靠自己的智慧或能力。
最后，祷告的教导让我深刻认识到祷告是与神建立亲密关系的重要途径。通过祷告，我们可以向神倾诉我们的需要，也可以为他人代求。祷告不仅是属灵争战中的武器，也是我们与神交通的方式。
总的来说，《以弗所书》第6章激励我在日常生活中更加坚定地信靠神，穿戴属灵的军装，并在祷告中与神保持亲密的关系。这章经文不仅提供了属灵的指导，也给予了我面对生活挑战的信心和力量。
不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。 甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。 ……我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 ……靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， (以弗所书 6:6-7,10-13,18 和合本)
无论我们做什么都要拿着主的心生活，所以比起我们经历的环境问题，心里到底有没有拿着话语争战这个很重要，我们的心里没有应许的话，就会倒下来，但是有话语的话，能够在争战的时候，心里特别平安，话语能抵挡魔鬼的诡计，这是属灵的争战，靠着圣灵，靠着祷告，我们能够胜过这一切环境，比起我心里的环境问题，神能够让我看到话语的宝贵，这个是蒙福的，所以，比起我的眼光，要相信话语才行，这样就会幸福的生活
《以弗所书6章》我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战 ，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，(以弗所书 6:10–18 节)
个人感谢:得救的我们得穿神所赐的军装，因为我已经不属肉体是属神的，但撒旦一直还会来搅扰我们，能战胜撒旦的不是靠我的血气和意志，而是靠神所赐的武器就是神的话语，17节 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不卷。这是神给我们预备的属灵武器。撒旦作工就是通过想法，神作工看的就是我里面有没有神的话语。
我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。
(以弗所书 6:10-20 和合本)
人的一生当中要遇到很多的苦难。还有。问题。但是在这里分两种，一种是为了自己的肉体苦难的人，还有是为了。教会为了福音苦难的人，虽然都是同受苦难，但是结局却是完全不同的。只为了自己肉体苦难的人，结局是什么都得不到，痛痛苦苦的离开人。人世间，但是为了福赢苦难的人，有神做他的保障。省会看顾与保守，即算是遇到苦难，心里面不因苦难而痛苦，反而因苦难向着神的世界又盼望。向着天国的世界有盼望
以弗所书6
历史背景：
《以弗所书》是公元62至64年之间，保罗在罗马监狱中所写的书信，由推基古送去的，与歌罗西书、腓利门书同一时期。本书的主题是教会，教会是基督的身体，是神的居所，也是神的新妇。信徒在基督里是新造的人，应脱去旧人穿上新人。
以弗所书有一个显著的特点，不是从罪人的光景说起，而是从神永远的定旨，从永远，从基督里说起，是写给重生得救的圣徒的一封信，指教了圣徒在基督里的信心，盼望，基督的爱，基督的身体，在基督里的合一和基督里的新生活。
中心内容：
做儿女的应当孝敬父母，作为父母不要惹儿女的气，应当按照主的教训警戒养育儿女。
作为仆人应当像听从基督一样听从肉身的主人，甘心侍奉，好像是侍奉主，不是做表面功夫，为了讨人的喜欢，因为我们所做的神必赏赐。作为主人也不是用自己的权利威吓仆人，因为主人和仆人同有一位主。
我们的征战不是属肉体的征战，是属灵的征战，时刻穿戴神赐的全副军装。
个人感想：
重生得救以后我们是属于耶稣的人，得救以后的征战不是属血气的征战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。很多时候我们只看到表面的某个人，或者某件事怎么样，最多的是属血气的征战。通过表面的现象更应该看到更深层的世界，应该进行灵里的征战。能战胜撒旦权势的就是神的话语，当心里存着神的话，就能抵挡魔鬼的诱惑，通过神的话也能识破撒旦的计划。
历史背景：《以弗所书》是保罗在第一次被捕入狱时写成的，与《歌罗西书》和《腓利门书》一同被称为“监狱书信”。保罗在信中强调了基督徒的生活方式和属灵争战的重要性。他提醒信徒要依靠神的大能，穿戴神所赐的全副军装，抵挡魔鬼的诡计。
中心:
你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
感受：因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 因着罪我们成为罪的奴仆，肉体被罪牵引，肉体是不服神的律，是与神为仇的，罪一直牵引着肉体，肉体一直侍奉着罪生活了。神向着罪给了审判，所以神怜悯我们，赐给耶蘇基督，我们的肉体已经与耶蘇同钉十字架了，现在我们的主是耶蘇基督，我们已经在耶蘇里面，侍奉着主生活。
弗6章
背景：要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
中心：“属灵的争战与信徒的全副军装”，强调基督徒在信仰生活中需要依靠神的能力，抵挡属灵黑暗势力的攻击，并在日常生活中活出信仰的见证。
感想：信徒需要依靠神的能力，穿戴“神所赐的全副军装”
具体包括：
1. 真理的带子：以真理为生命的根基。
2. 公义的护心镜：持守圣洁与正直。
3. 平安福音的鞋：随时传扬福音。
4. 信德的藤牌：信心抵挡恶者的攻击（“火箭”即试探与谎言）。
5. 救恩的头盔：确信救恩的盼望。
6. 圣灵的宝剑：神的道（圣经）作为攻击的武器。
7. 祷告：随时多方祷告，警醒不倦
保罗用“军装”的比喻教导信徒如何在属灵争战中得胜，这一章激励信徒在世俗与属灵的双重挑战中，以坚定的信心、真理的装备和持续的祷告，成为“基督的精兵”（提后2:3）。
以佛所书6章历史背景
是保罗在第一次被捕入狱时写成的，与《歌罗西书》和《腓利门书》一同被称为“监狱书信”。保罗在信中强调了基督徒的生活方式和属灵争战的重要性。他提醒信徒要依靠神的大能，穿戴神所赐的全副军装，抵挡魔鬼的诡计。此外，保罗还提到教会面临的外部压力和内部的团结问题，鼓励信徒彼此相爱、代求，以克服困难。
中心
你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。
感受
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
因着罪我们成为罪的奴仆，肉体被罪牵引，肉体是不服神的律，是与神为仇的，罪一直牵引着肉体，肉体一直侍奉着罪生活了。神向着罪给了审判，所以神怜悯我们，赐给耶蘇基督，我们的肉体已经与耶蘇同钉十字架了，现在我们的主是耶蘇基督，我们已经在耶稣基督里与耶稣成为一
《以弗所书》6章的背景是当时的信徒面临着来自世俗和邪恶势力的挑战，所以保罗提到属灵争战的装备，说明信徒需要在信仰上保持警惕和刚强，以应对来自魔鬼的攻击，依靠神的力量来战胜邪恶，活出与他们蒙召的恩相称的生活。中心内容依靠神的力量刚强站立。【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
【弗6:13】所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。【弗6:18】靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。
这个世界就是二种力量的较量。一是来自神的，一是来自抵挡者撒旦的。这中间并没有我的世界。（我的世界就是属撒旦的）。信仰生活中发生很多的事情 表面看是人和人之间人和环境之间的争战，但实际上是灵界的争战。这个世界的掌权者是撒旦 当我们传神的福音时会遇到很多问题和困难。当我们依靠神的力量拿着神赐的全副军装和撒旦争战时，神就会显现出神的大能和荣耀来，让我们只能把一切荣耀颂赞归给神。
一中心:你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。……我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，……此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘.
二以弗所书6章的中心个人观点可以概括为：基督徒在基督里应当穿戴神的全副军装，依靠神的力量胜过属灵的争战，同时在家庭关系中活出基督的样式，彼此相爱、彼此顺服。
属灵争战与穿戴神的军装，保罗强调基督徒并不是与血肉之人争战，而是与属灵的恶势力争战（12节）。
他教导信徒要穿戴神的全副军装（11节），包括真理的带子、公义的胸甲、福音的鞋、信德的盾牌、救恩的头盔和圣灵的宝剑（14-17节）。
• 这部分的核心思想是：基督徒的生命是一场属灵的战争，只有依靠神的力量才能站立得稳。
2. 家庭关系中的责任与爱（1-9节）
• 保罗提到父母与子女、主人与仆人之间的关系（1-9节）。
• 他教导子女要听从父母，父母不要惹儿女的气（1-4节）；仆人要存心诚实敬畏主，主人也要公平待仆人（5-9节）。
• 这部分的核心思想是：家庭关系中要以基督的爱和真理为根基，彼此顺服、彼此相爱。
是基督徒在基督里既要面对属灵的争战，也要在家庭和社会中活出基督的样式。保罗通过“穿戴神的军装”和“家庭关系中的责任”两个方面，教导信徒如何在基督里找到力量，既能在属灵的争战中站立得稳，也能在日常生活中活出爱与顺服的生命。
以弗所书6：11节，要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。保罗传福音给外邦人，一路引导他们，教导他们在生活中，应该怎样去过？得救之后，不是单孝敬肉生中的母亲，而是要老敬灵里面的母亲！才能蒙到恩典！我们是S的仆人，要说诚实話造就人。让身边的人都能得益处！用S的话抵挡仇敌的作为！穿戴S所赐的全副军装，抵挡魔鬼的诡计。（我的想法，我的判断，我的所见，耳闻，我认为正确的，都不是从S而来）保罗用柔和的话教导我们，在环境，问题，事情，疾病面前，都得用S所赐的全副军装，站立得住，要用真理当作带子束腰，随时警醒，用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。把救恩的头盔戴上，把S的道圣灵的宝剑记在心里！凡事感谢！凡事祈祷！必得到从上面来的赏赐！用智慧引领人生，永不失脚！
以弗所书6：11节，要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。保罗传福音给外邦人，一路引导他们，教导他们在生活中，应该怎样去过？得救之后，不是单孝敬肉生中的母亲，而是要老敬灵里面的母亲！才能蒙到恩典！我们是S的仆人，要说诚实話造就人。让身边的人都能得益处！用S的话抵挡仇敌的作为！穿戴S所赐的全副军装，抵挡魔鬼的诡计。（我的想法，我的判断，我的所见，耳闻，我认为正确的，都不是从S而来）保罗用柔和的话教导我们，在环境，问题，事情，疾病面前，都得用S所赐的全副军装，站立得住，要用真理当作带子束腰，随时警醒，用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。把救恩的头盔戴上，把S的道圣灵的宝剑记在心里！凡事感谢！凡事祈祷！必得到从上面来的赏赐！