（可拉后裔的训诲诗，又是爱慕歌，交与伶长，调用百合花。）
1我心里涌出美辞。我论到我为王作的事。我的舌头是快手笔。
2 你比世人更美，在你嘴里满有恩惠。所以神赐福给你，直到永远。
3 大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严。
4 为真理，谦卑，公义，赫然坐车前往，无不得胜。你的右手必显明可畏的事。
5 你的箭锋快，射中王敌之心。万民仆倒在你以下。
6 神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。
7 你喜爱公义，恨恶罪恶。所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
8 你的衣服，都有没药沉香肉桂的香气。象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。
9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中。王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
10 女子啊，你要听，要想，要侧耳而听。不要记念你的民，和你的父家。
11 王就羡慕你的美貌。因为他是你的主。你当敬拜他。
12 推罗的民，（民原文作女子），必来送礼。民中的富足人，也必向你求恩。
13 王女在宫里，极其荣华。他的衣服是用金线绣的。
14 他要穿锦绣的衣服，被引到王前。随从他的陪伴童女，也要被带到你面前。
15 他们要欢喜快乐被引导。他们要进入王宫。
16 你的子孙要接续你的列祖。你要立他们在全地作王。
17 我必叫你的名被万代记念。所以万民要永永远远称谢你。
中心：是一首皇室婚礼诗歌，在基督教传统中更被视为预表弥赛亚（基督）与教会（或信徒）之间亲密关系的预言诗。作者是可拉的后裔，但具体在什么历史事件下写成，圣经学者并无定论。
作者在什么情况下写的？
作者署名为“可拉后裔”。关于写作背景，主要有两种理解：
直接背景：为古代以色列某位君王的皇室婚礼而作。学者曾猜测可能是所罗门王或其他娶了外族女子的君王，但无法确指具体是哪一场婚礼。
信仰背景：可拉后裔在被掳之地或后期，默想神与大卫所立的“大卫之约”（应许有一位永远坐在宝座上的后裔），因而受感写出这首颂赞理想君王的爱歌。
第二节什么意思？
第二节经文是：“你比世人更美；在你嘴里满有恩惠；所以神赐福给你，直到永远。”
这节经文是在赞美新郎君王，主要有两层含义：
· 外貌与内在的“美”：不仅指容貌俊美，更指这位君王拥有卓越的品德与恩慈的言语。他口出恩言，带出安慰与智慧，因此蒙神永远赐福。
· 指向基督的预表：在新约视角下，这节经文被用来形容耶稣基督的荣美。基督的“美”不在于外表，而在于祂完美地彰显了神的恩典与真理，祂的口中满了恩惠的教训。
《诗篇》45章
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6 神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。
7 你喜爱公义，恨恶罪恶。所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
8 你的衣服，都有没药沉香肉桂的香气。象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。
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主题：王家婚礼
可拉后裔，在所罗门时代，看着王的婚礼，
所罗门王，预表耶稣基督，
看到，耶稣基督娶亲的筵席，
心里不得不爱慕，不能不赞美，所以说，心里涌出美词，
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比世人更美，因为他嘴，有恩惠，
这不 就是耶稣基督 嘛！
耶稣基督，作的最宝贵的事情，就是钉死十字架，
流血洗净人一切的罪，击败了掌死权的魔鬼，
我们不能不赞美，不能不感谢！
✍
不但战胜死亡与罪，还要得国，坐宝座让我们圣洁的子民，
进入祂永远的国度。
国与宝座，是用十字架困难，换取来的，有荣耀的。
✍
没药，沉香，肉桂，预表耶稣的死，埋葬，复活，
象牙宫是白色，预表教会来说哈，教会里有丝弦乐器，
就是赞美了，耶稣完全得到了新娘。
✍
我们也是蒙了莫大的恩典，成为主 的新娘，
被保守在教会里面，非常感谢！
【诗45:1一17】（可拉后裔的训诲诗，又是爱慕歌，交与伶长。调用百合花。）我心里涌出美辞。我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔。
你比世人更美，在你嘴里满有恩惠，所以 神赐福给你，直到永远。
大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严。
为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜。你的右手必显明可畏的事。你的箭锋快，射中王敌之心，万民仆倒在你以下。
神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。
你喜爱公义，恨恶罪恶，所以 神，就是你的 神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气，象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。有君王的女儿在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰站在你右边。
王女在宫里极其荣华，她的衣服是用金线绣的。
她要穿锦绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女也要被带到你面前。她们要欢喜快乐被引导，她们要进入王宫。你的子孙要接续你的列祖，你要立他们在全地作王。我必叫你的名被万代记念，所以万民要永永远远称谢你。
通过本章内容看到可拉族在神面前预备颂赞因为他得到了神的大爱，就像神爱世人赐给耶稣基督，借着耶稣基督使我们得救。
我心里涌出美辞。我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔。可拉族被感动，心中自然流出赞美的话语，如同执笔的文士，要写下歌颂君王的诗歌。这不是刻意雕琢的客套话，是里面满溢出来的颂赞。
颂赞这位君王
1. 外在与言语的美好
“你比世人更美，在你嘴里满有恩惠”，不只是外貌俊美，重点是口中满有恩惠、话语带着恩典；也正因如此，神赐福他直到永远。如果看预表：基督是一切美善的源头，他的话语满有恩典。
2. 征战、公义的君王
腰间佩刀，带着荣耀威严；出行是为了真理、谦卑、公义，不是为了私欲征伐。祂的箭射中仇敌，万民伏在他面前。这里的权能，是为了伸张真理公义，不是暴力欺压。使人学会神的公义。
3. 永恒的宝座
神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
神喜爱公义、憎恶罪恶，因此被喜乐油膏立——“喜乐油”代表圣灵的膏抹、丰盛的喜乐。《希伯来书》1章正是拿这两节证明：基督高于天使，他是那永恒的神，有永远的国。
我必叫你的名被万代记念，所以万民要永永远远称谢你。地上君王的角度：后裔接续王权，国度延续；
基督的角度：他的国度没有穷尽，他的名要被世世代代称颂，万民都来赞美他。感谢神。
诗篇45章
本章中心：
6 神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。
7 你喜爱公义，恨恶罪恶。所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
8 你的衣服，都有没药沉香肉桂的香气。象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。
9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中。王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
10 女子啊，你要听，要想，要侧耳而听。不要记念你的民，和你的父家。
11 王就羡慕你的美貌。因为他是你的主。你当敬拜他。
个人领受及总结：
能够进到王家的婚宴上，成为是神的儿女，新妇，国民，是蒙神的膏立和拣选及呼召。王为了自己预备是婚宴上已经预备好了一切，打发仆人去告诉被召的人，可是听到的人，有的不理，有的去自己的田地，去做买卖，把王所派来的仆人打了杀了，这些人都是不听，不想，在记念自己所做的一切，最终遭受到了咒诅，可拉家族也是如此，被神使用之后心里离弃了蒙召的位置，现在可拉的后代非常羡慕被呼召的的人，要听，要想，要侧耳而听·····信仰中“听”是一种态度，非常重要，慢慢地我们失去听的心，和思想的心，那么就会像早上进葡萄园的一样，只有埋怨。
诗篇四十五篇，我心里涌出美辞；我论到我为王做的事，我的舌头是快手笔。你比世人更美；在你嘴里满有恩惠；所以 神赐福给你，直到永远。大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严！为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜；你的右手必显明可畏的事。你的箭锋快，射中王敌之心；万民仆倒在你以下。 神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶；所以 神－就是你的 神－用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音使你欢喜。有君王的女儿在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰站在你右边。女子啊，你要听，要想，要侧耳而听！不要记念你的民和你的父家，王就羡慕你的美貌；因为他是你的主，你当敬拜他。推罗的民（原文是女子）必来送礼；民中的富足人也必向你求恩。王女在宫里极其荣华；她的衣服是用金线绣的。她要穿锦绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女也要被带到你面前。她们要欢喜快乐被引导；她们要进入王宫。你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作王。我必叫你的名被万代记念，所以万民要永永远远称谢你。 当心调整过来，神是赐福给我的，不再主张自己的对，可以说离开了自己，恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。 离开自己得到神的怜恤，现在过听和想的生活，你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来； 也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚（或译：差路），反得痊愈。 是儿子才管教，过敬拜的生活，因为是主人。
诗篇 45章
中心内容：我心里涌出美辞；我论到我为王做的事，我的舌头是快手笔。你比世人更美；在你嘴里满有恩惠；所以 神赐福给你，直到永远。大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严！为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜；你的右手必显明可畏的事。你的箭锋快，射中王敌之心；万民仆倒在你以下。 神啊，你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶；所以 神，就是你的 神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音使你欢喜。有君王的女儿在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰站在你右边。女子啊，你要听，要想，要侧耳而听！不要记念你的民和你的父家，王就羡慕你的美貌；因为他是你的主，你当敬拜他。推罗的民（原文是女子）必来送礼；民中的富足人也必向你求恩。王女在宫里极其荣华；她的衣服是用金线绣的。她要穿锦绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女也要被带到你面前。她们要欢喜快乐被引导；她们要进入王宫。你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作王。我必叫你的名被万代记念，所以万民要永永远远称谢你。
感悟话语：大卫的心里尊敬耶和华，他依靠耶和华仰望耶和华，他时常纪念神的做为，他说：我心里涌出美辞；我论到我为王做的事，我的舌头是快手笔。你比世人更美；在你嘴里满有恩惠；所以 神赐福给你，直到永远。大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严！为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜；你的右手必显明可畏的事。他心里留下神的作为所以，依靠耶和华生活，因他相信神的话，神就帮助他，保护他，使他的心因主而快乐，非常感谢！