1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
《约书亚记》14章
1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，…
约书亚记14章。核心内容围绕迦勒的故事展开，他作为以色列人中少数忠心探子的代表，在摩西时代曾见证神的应许，并在四十五年后仍持守信心，最终获得希伯仑作为产业。
迦勒的见证突出表现为对神的专一跟随。他四十岁时受摩西差遣窥探迦南地，与其他报恶信的探子不同，他凭信心宣告“我们足能得胜”（民13:30），因此蒙神应许“脚掌所踏之地必永远归你”（书14:9）。尽管旷野漂流期间以色列人屡次悖逆，迦勒始终忠心，直至八十五岁仍向约书亚强调“我的力量那时如何，现在还是如何”（书14:11），展现出超越年龄的刚强。
这一章还揭示了神信实的属性。神照着对摩西的应许，使迦勒存活至晚年，并在分地时亲自介入，通过抽签方式将希伯仑赐予他（书14:13）。这不仅是对迦勒个人的奖赏，也彰显神对忠心之人的记念——正如经文所言，“希伯仑至今仍是基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业”（书14:14）。
迦勒的行动力同样值得效法。他获得产业后，立即承担起赶出亚衲族人的使命（书14:12），虽面对“城邑高大坚固”的挑战，却宣告“耶和华与我同在，我必照祂的应许将他们赶出”（书14:12）。这种将信心付诸实践的态度，为现代信徒树立了榜样：真正的持守不仅是等待，更是主动依靠神完成使命。
从教会应用角度看，迦勒的故事强调代际传承中信心的延续。他作为老一辈领袖，与约书亚共同见证神的信实，激励后人无论时代如何变迁，都当持守同一异象（书14:6-15）。
约书亚记14章
本章中心:
记录了关于分配河西之地以及迦勒得希伯伦为业的部分。
个人观点:
看这里记录了迦勒得希伯伦为业，希伯伦是大城，是亚衲族中最尊大。其他百姓都是一个支派分得土地，为什么单独记录迦勒得希伯伦呢？因为迦勒是拿着信心生活的人，是专心跟从耶和华的人。【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。以色列百姓打发12个探子窥探迦南地，其中10个探子向着以色列百姓报恶信，说着眼所见的环境，说着自己所看的问题，不是主张神的话语，神的应许。而迦勒和约书亚不是凭着眼见生活，而是主张着应许，主张着话语，专心跟从神，向着以色列百姓传达信心的世界生活。
总结:
在我们过信仰生活当中，我们也常常遇到各样的问题，遇到各样的事情，当我们在面对各样的问题，各样的事情，我们带着什么样的心去生活，是拿着信心争战生活，还是拿着眼见生活。义人必须靠着信心生活，因为义人必因信得生。
约书亚记14章:以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面， 是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。 原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。 因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。 耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。 希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。神喜悦我们说应许，说信心的话。我们犯罪说自己是罪人，这个哪个人都能说，但是神籍着耶稣基督的宝血已经洗净了我们罪，叫我们圣洁，完全了，那么不看自己的行为，自己的面目，凭着信心就可以说，我是圣洁的，我是完全的，我是义人，我可以进天国。但是如今的人们，不管神喜悦神，神喜欢听什么，按照自己的心说话的很多，这样的人不是信神的，是相信自己。信神就是信他的话，他说我是义人，那么我也说我是义人，他说我是完全的，我就是完全的，跟我的行为，我的想法没有关系。我们圣洁，完全不是看着自己的行为说的，是说信心的话。非常感谢神的恩典！
《约书亚记》第十四章
分配约旦河西的土地
以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来摩西在约旦河东，已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人。但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。 耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了，思读本章话语，看到了约书亚心，迦勒得希伯仑为业， 那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去，于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神，神的心是在他的应许里面，成就他所应许的，同样的我们，在这个时代，竖立了他的仆人，又有神的应许，你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产，思想着应许特别有盼望，你们往普天下去传福音给万民听，感谢神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
发表
迦勒没有因着自己岁数大而被捆绑，他向着主有信心，所以没有体贴肉体的声音，没有退后，而是继续靠着神得胜。圣经里说，体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。迦勒体贴了圣灵的意思，神也喜悦他这样的心。现今这个时代神也喜悦我们带着藐视环境，心里面只单单接受神的话语就可以。借着相信话语带着神已经帮助，已经做成的心往前迈步就可以。神想为我们打开道路，神要让我们过得胜的生活，神会按照神的话语成就。
约书亚记14:6-12那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”迦勒得了希伯伦之地为产业，这是神应许给他的地。当初，摩西派十二个探子窥探迦南地，十个探子报了恶信，让以色列百姓都跌倒，不信神的话。只有迦勒和约书亚按着神的心意回报的，迦勒在以色列人面前说的不是自己的看的环境，是神的应许，说的是信心的话。因此，摩西应许迦勒，你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华 神。迦勒得产业不是凭着行为，乃是因着应许。如今，我们过信仰也是，神不喜悦我们说自己的话，说环境的话，神喜悦我们说应许，说信心的话。我们犯罪说自己是罪人，这个哪个人都能说，但是神籍着耶稣基督的宝血已经洗净了我们罪，叫我们圣洁，完全了，那么不看自己的行为，自己的面目，凭着信心就可以说，我是圣洁的，我是完全的，我是义人，我可以进天国。但是如今的人们，不管神喜悦神，神喜欢听什么，按照自己的心说话的很多，这样的人不是信神的，是相信自己。信神就是信他的话，他说我是义人，那么我也说我是义人，他说我是完全的，我就是完全的，跟我的行为，我的想法没有关系。我们圣洁，完全不是看着自己的行为说的，是说信心的话。能在神面前站立得住，能够得到天国的基业，是耶稣成就的世界，是耶稣付出代价做成的。感谢主！
约书亚记十四章，以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面， 是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。 原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。 因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。 耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。 希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。 现在把地分给百姓为业了，但是有原居民生活，神把他们赶出去，比起与迦南地的人争战，先把心里想法赶出去，应许进来有力量，迦勒一样的生活，见证神的应许，不知道有多么感谢，不是自己作或者是不作，而是已经成了，你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。 藉着主付出生命的代价成就的，知道了神的心去见证福音生活，这是神说的善，与生命连接的，现在把地分了，能不能记念应许是重要的。
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
耶和华应许将希伯仑给加勒，那时迦勒四十岁。
而耶华的应许四十五年后才成就。
虽然四十五年过去了，迦勒还是像那时一样强壮。
希伯仑以前叫基列亚巴，因为亚巴是亚衲族最尊大的人，现在迦勒把他们都除灭了，是照耶和华的应许。
所以现在不再叫基列亚巴，叫希伯仑了。
迦勒专心跟随耶和华的应许，按这应族迦勒得了希伯仑为业。
书14章 以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。(约书亚记 14:1-5)
看14章分配约旦河西的土地，约旦河东边是流便、玛拿西半支派，他们也占领的，所以现在约旦河西边的地怎样安排分配，分配的方式是拈阄，谁来决定呢？谁来进行呢？祭司长以利亚撒还有约书亚，还有以色列支派的首领，他们来分配地的，还有一个方式，方式的根基就是耶和华告诉摩西的方式，耶和华亲自告诉摩西，摩西也告诉约书亚、首领，所以按照这个方式他们分配地的。不是随便，我喜欢的人多给他，不喜欢少给他，不是这样的意思，按拈阄，还有按神所吩咐的内容也进行。信仰就是借着神的眼睛来看，神看的才是最准确的，感谢神。
经文：以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。(约书亚记 14:1-5 ）
这里说到了分地为业，分的都是耶和华给预备的。迦勒也得到了希伯仑为业，迦勒也是凭着信心和应许得到的。迦勒年龄大了，但是依靠着神的应许还是没减持，一直保守自己的初心，我们信仰也是怀揣梦想应许，很容易动摇，这里能看到的是神不断在吩咐着约书亚，约书亚就照着神的话行，迦勒和约书亚能够一直把神的话语留在心里，话语在心里所以能够有力量的去争战。
约书亚记14章。
六节到十一节。
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
看这话语里头说：
迦勒 八十五岁了，还是那么强壮，就像摩西打发他去的那时候一样，无论是争战，或是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
迦勒在心里面树立神的世界的时候，神加给他力量。虽然八十五岁了，但还是和年轻的时候一样强壮。他心里面有力量。
我们在信仰生活当中有很多时候，心里面没有力量的时候很多，虽然我们嘴上也说着话语，但是心里面却相信不起来话语的时候很多。
感谢的是通过思考这话语的时候，让我们心里面能够学习迦勒一样的信仰，使我们心里面有力量，非常感谢。
第三次读经默想发表约书亚记第十四章
本章主题：耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
一、时代背景：
约书亚记 13:1-5节：神吩咐约书亚蒋还没有争战夺约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地， 就是非利士人的全境和基述人的全地。 从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。 又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。 还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。
二、摘要经文：
约书亚记 14:1-6节：以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面， 是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。 原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。 耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
三、今日感悟：
今天早晨读了约书亚记14章。约书亚记14章里讲了两个内容:第一、以色列人分地。其中特别提到了约瑟之派分两份之事和没给利未人分地之事。第二、迦勒凭信心得到应许指处。纵观全章内容，神喜悦照祂吩咐的话语，凭信心得到神所赐的产业生活，如此生活国中太平，没有战争安息了。
四、总结
得到的教训:神喜悦人在神所赐的地中，凭相信神的允许，凭信心像迦勒一样继续不断战胜眼前的一切环境问题得胜生活。对查查距:利未人和迦勒是相信神的应许，凭信心争战得到神应许之地享受太平生活。可我因不信话语（尽都是恶，坏到极处）在神所赐的教会中没能享受家中太平20年，对外也没有得到神所赐的地土，穷苦地生活了二十年。真是羞愧，反过来也非常感谢神感谢教会，容忍接纳这样的我二十年，期盼神的话语改变我的一切，指教和等待！
昨天我们蒙神清晨给的话语：腓立比书4：4-6节的话语，把我们忧虑担心的感恩音乐会之事交给神了。祷告后每个弟兄姐妹心里临到神给的出人意外的平安。上午进行的时候，我们看到了神格外地看顾保守，至始至终神护臂遮盖，平安喜乐中进行到底了。确定邀请人数的时候神说让我们大大地张口，神就充满（诗篇81:10），我们根据神的话语，定了10座来的人多了一座，只能每一座挤进去一个人，美满地吃了神预备的最可口的饭菜，凡来的所有的人没有一个不满意的，高高兴兴地来，欢欢喜喜满意地回去了。
约书亚记14章
犹大支派的迦勒前来向约书亚要求得到神当年应评给他的亚衲族人之地，四十五年前他与探子窥探了那地,十个探子报了恶信会众听了以后都受了试探,要转回埃及，并反对摩西，还要用石头打死二人但是神喜说他们两个挥子说信心的话,迦勒已经八十五岁了,可他的力量勇气和信心还一如当年，于是经书亚给他祝福,将希伯论赐他为业,成就了神的应许,因为迦勒一直专心跟从耶和华。
靠着恩典和信心的人就能如迦勒一样,一直跟从神，蒙到极大的思典,我们的心就得这样靠恩典才能得坚固。
看约书亚记14章的时候， 以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
话语分配约旦河西的土地，约旦河东边是流便、玛拿西半支派，他们也占领的，所以现在约旦河西边的地怎样安排分配，分配的方式是拈阄，谁来决定呢？谁来进行呢？祭司长以利亚撒还有约书亚，还有以色列支派的首领，他们来分配地的，还有一个方式，方式的根基就是耶和华告诉摩西的方式，耶和华亲自告诉摩西，摩西也告诉约书亚、首领，所以按照这个方式他们分配地的。不是随便，我喜欢的人多给他，不喜欢少给他，不是这样的意思，按拈阄，还有按神所吩咐的内容也进行。信仰就是借着神的眼睛来看，神看的才是最准确的，感谢主！
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：”耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 14:6-15 和合本)
中心内容：迦勒向约书亚要希伯伦地
通过这段经文能够看到迦勒的信仰状态，虽然年纪达到85岁，但是他的心却没有因着自己年老却不去征战，带着信心走到约束下面前要希伯伦地的时候，约束把希伯伦地赐给了。
见证：在我们过信阳的时候，需要的是一种信仰的心态和精神状态，神要赐福的心态，就是当我们怀着相信神的信心向前走的时候，神在前面，预备好了恩典，等待着我们，我们能够经历到为我们成就一切，特别感谢！
中心内容：
分配约旦河西的土地，约旦河东边是流便、玛拿西半支派，他们也占领的，所以现在约旦河西边的地怎样安排分配，分配的方式是拈阄，谁来决定呢？谁来进行呢？祭司长以利亚撒还有约书亚，还有以色列支派的首领，他们来分配地的，还有一个方式，方式地的根基是什么呢？就是耶和华告诉摩西的方式，耶和华亲自告诉摩西，摩西也告诉约书亚、首领，所以按照这个方式他们分配地的意思。不是随便，我喜欢的人多给他，不喜欢少给他，不是这样的意思，按拈阄，还有按神所吩咐的内容也进行。
个人感想：
1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
看这段话语中，要使用应许的人很多的，用神的话语利用自己的生活的很多的，但现在迦勒不是这样的，神的话语掌控迦勒了，他的主人已经换了，话语领着迦勒走的，他虽然八十五岁，一点没有软弱的，比以前还强壮。“给我吧”，意思是什么？这迦勒的心不是自己的心，藉神的心，用神的心生活的，你们当以耶稣基督的心为心一样，迦勒心底里面有这样的话语领着他走，大家我们得救的人，不是我们自己过日子的。太初有道，道与神同在，道就是神。道成肉身，就是耶稣基督。神的道临到我们心里的话，我们遇见环境要抛弃的心，也要回避的心也有，草也枯干，花也凋谢，耶和华的话语永远长存不是么，这个话语领着我们走，得救的时候进来的神的一句话语领着我们走。感谢神！
约书亚记14章
因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。神指定负责分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，亚伦的接班人祭司以利亚撒代表神的恩典，摩西的接班人约书亚代表神的权柄。祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚主持分地为业，表明以色列人在迦南承受产业的过程，完全是根据神的恩典和权柄。同样，将来我们「与众圣徒在光明中同得基业，也完全是根据慈悲忠信的大祭司和万王之王主耶稣基督的恩典和权柄。
《约书亚记》14章
中心：【书14:6】那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
个人观点：我们能够看到以色列所有居住的地都是神所赐给的，他们只有使用权，没有所有权。我们能够看到迦勒之前一直跟随着摩西，听从着神的话。进到迦南地的只有约书亚和迦勒，其他人都死在了旷野。我们看迦勒的心的时候，迦勒到了85岁，迦勒也是一直过着争战的生活。他不是停留着，而是一直争战。神所喜欢的就是不断争战的，那么同样我们生活当中也应该不断的争战。
约书亚记15章主题《利未人的产业》
中心：1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地未分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
总结：神的仆人约书亚把迦南地的九个半支派分了地，也给约旦河东两个半支派分了地业。但是没有给利未人给他们分地业！因为耶和华才是他们真的产业，真正的依靠。神从世界里面选召我们，使我们成为圣洁神的仆人。神与我们同在，神我就是我们的产业依！让我们单单的仰望主生活。主是我们的产业！感谢神！
书14章
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 14:10-15 和合本)
迦勒找到约书亚，想要约书亚把耶和华神曾经应许给自己的那个地分给自己，就是希伯伦地。这个希伯伦地从前叫基列亚巴，这个亚巴是亚衲族中最尊大的人，而这个亚衲族的人长的特别高大，探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”(民数记 13:32-33 和合本)但即便是这样，迦勒也依然主动请缨要得这地为业。迦勒把耶和华神的应许看为大，看的很重要，他的心里只装着神的应许，最终看到神的应许成就，他得了希伯伦。
约书亚14章 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
迦勒心里接受了神的应许，所以他去窥探迦南地的时候，他没有跟随眼所见的，而是跟随了神的应许，虽然他眼所见的迦南地的人非常强壮，但他心里知道神一定会按应许成就，所以他没有跟眼所见的反应，而是一直跟神的话语连接了，他接受神的心生活，虽然85岁，但是，他的身体还是强壮，和从前一样，他的心一直和允许连接，他没有跟自己的环境反应，他力量的源泉来自音讯，他确信神的应许与他同在，圣经说体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，我对你说的话就是灵，就是生命。当他心里接受应许生活的时候，他的心一直变得有力量，这力量是来自于神的话语，我们拥有神的话语的时候，我们也会同样有力量，特别感谢！
1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚主持分地为业，表明以色列人在迦南承受产业的过程，完全是根据神的恩典和权柄。同样，将来我们「与众圣徒在光明中同得基业，
约书亚记14
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
个人观点:看这里记录了迦勒得希伯伦为业，希伯伦是大城，是亚衲族中最尊大。其他百姓都是一个支派分得土地，为什么单独记录迦勒得希伯伦呢？因为迦勒是拿着信心生活的人，是专心跟从耶和华的人。
摩西打发十二个探子窥探迦南地，十个探子报恶信，没有进迦南地。两个探子约书亚迦勒报信心的话，进迦南地，凭着应许。
我们过信仰生活当中不是凭眼见，事实是凭神的应许。向迦勒一样带着信心，相信神的信心，教会的信心，仆人的信心，神就会做功。教会的信心保守了我们，我们拿着神的应许，神会做工。
约书亚记 14章
中心内容：以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
历史背景：以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
内容总结：看约书亚按照神的一旨意将土地分给了以色列百姓，只是迦勒得得土地，那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。 基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒为什么能多得产业呢？他是凭借相信神的信心生活在神里面的人，不是信自己，而是信应许，所以十二个探子十个说环境的话，只有他和约书亚说应许的话，我们上去吧，他们是我们的食物，耶和华我们的神，以经将他们交在我们手里了。他是靠神的得胜的，非常感谢！
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”我们能够看到以色列所有居住的地都是神所赐给的，他们只有使用权，没有所有权。我们能够看到迦勒之前一直跟随着摩西，听从着神的话。进到迦南地的只有约书亚和迦勒，其他人都死在了旷野。我们看迦勒的心的时候，迦勒到了85岁，迦勒也是一直过着争战的生活。他不是停留着，而是一直争战。神所喜欢的就是不断争战的
1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
脚所踏之地都是你的，还有神按着应许保守了他，八十五岁，还是比以前更健康。能感觉到迦勒不是他的意志力，他的体质的问题，他里面有神的道，有神的应许。要使用应许的人很多的，用神的话语利用自己的生活的很多的，但现在迦勒不是这样的，神的话语掌控迦勒了，他的主人已经换了，话语领着迦勒走的，他虽然八十五岁，一点没有软弱的，比以前还强壮。“给我吧”，意思是什么？这迦勒的心不是自己的心，藉神的心，用神的心生活的，你们当以耶稣基督的心为心一样，迦勒心底里面有这样的话语领着他走，我们得救的人，不是我们自己过日子的。太初有道，道与神同在，道就是神。道成肉身，就是耶稣基督。神的道临到我们心里的话，我们遇见环境要抛弃的心，也要回避的心也有，草也枯干，花也凋谢，耶和华的话语永远长存不是么，这个话语领着我们走
中心
以色列百姓分地并不是自己随便的居住，而是有摩西来给他们分了约旦和西的土地，迦勒是跟约书亚一起窥探迦南地的人。并且迦勒专心跟从耶和华。所以摩西对迦勒说你脚掌说他之地。定要归你和你的子孙永远为业。迦勒是一直凭着信心去征战。神赐给他力量帮助他。所以迦勒蒙恩典得到了西伯伦为业。希伯伦是肥美之地神所祝福的地方。
总结
迦勒一直专心跟从耶和华，相信神的话，说神的话，神给他应许，他也按着神的应许来生活，并且靠着话语争战，虽然希伯伦有亚衲族人，城墙宽大，但他也不惧怕，他要依靠神把他们赶出去，结果真的靠着神战胜，得着希伯伦为业。并且因为他靠着神争战就连自己的肉体也一同征战，虽然年老了但仍然有力量强壮。神也赐给我们所有人应许，生活中有很多环境有很多要争战的部分，不是依靠自己，而是依靠话语，神会按着话语成就，我们只要专心跟从神，神会祝福会成就一切。
约书亚记14章：以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。神籍着耶稣基督的宝血已经洗净了我们罪，叫我们圣洁，完全了，那么不看自己的行为，自己的面目，凭着信心就可以说，我是圣洁的，我是完全的，我是义人，我可以进天国。但是如今的人们，不管神喜悦神，神喜欢听什么，按照自己的心说话的很多，这样的人不是信神的，是相信自己。信神就是信他的话，他说我是义人，那么我也说我是义人，他说我是完全的，我就是完全的，跟我的行为，我的想法没有关系。我们圣洁，完全不是看着自己的行为说的，是说信心的话。非常感谢神的恩典。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
通过话语能够看到的是约书亚的心中树立什么，尽管这四十五年当中约书亚也经历了很多，但是在约书亚的心里面留下的只有神，神是如何引领的，如何带他们出来，神的应许是如何与他同在的，在约书亚的心里面神的世界树立起来的时候，也能向人们传达神的心，所以我们过信仰当中，并不是看环境问题而是主张应许，主张话语生活的时候我们也能够成为见证神荣耀的人。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
通过话语能够看到的是约书亚的心中树立什么，尽管这四十五年当中约书亚也经历了很多，但是在约书亚的心里面留下的只有神，神是如何引领的，如何带他们出来，神的应许是如何与他同在的，在约书亚的心里面神的世界树立起来的时候，也能向人们传达神的心，所以我们过信仰当中，并不是看环境问题而是主张应许，主张话语生活的时候我们也能够成为见证神荣耀的人。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
【书14:15】希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
总结:迦勒丝毫不肯为自身的安逸而荒度余生,体现了直到最后也想为神所用的信仰。迦勒之所以能够拥有如此坚韧刚强的信心,是因为他在40年旷野生活与7年征服战中深深地经历了神的主权性大能。迦勒痛彻心扉地认识到以色列的胜败首先取决于神是否同在,而不是取决于肉身的力量,或超人的战略战术,或良好的兵器。迦勒的信心如太阳般发出耀眼的光芒。他靠着以神为中心的信心,终于占领迦南而带来了和平。曾为埃及之奴的迦勒,如今却蒙了身为希伯仑城主的祝福,这是他全然信靠神所得来的礼物。
书14:1一以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来摩西在约旦河东，已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人，因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人。但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。 我们过信仰生活当中，我们也常常遇到各样的问题，遇到各样的事情，当我们在面对各样的问题，各样的事情，我们带着什么样的心去生活，是拿着信心争战生活，还是拿着眼见生活。义人必须靠着信心生活，因为义人必因信得生感谢神。
得到从应许而来的力量
【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
经文背景中心
那时迦勒对约书亚说，从前神曾藉摩西应许他所窥探、脚掌所踏之地，因地专心跟从神。从无二心，现年八十五岁还是健壮，力量也未减。他指着神夸口，求神将那所应许的地赐给他，于是约书亚为他祝福，将希伯仑赐他为业。得胜和得业是分不开的，有了神的应许，也需要争战，实际地赶出仇敌，占领为业。
犹大支派拈阄所得之地在尽南边，迦勒地在其内，他从其中赶出亚衲族三个族长；女婿俄陀聂也是攻取基列西弗，夺取了那城，才得到迦勒的女儿为妻，他又向迦勒求得一块田和水泉。犹太人多，得地最大，后成犹大国，不过他们不能赶出往耶路撒冷的耶布斯人，仍与犹大人同住，而成为他们眼中的刺、肋下的荆棘，时常扰害他们（民卅三55；书廿三13）。我们的旧人、肉体也是如此（罗七21-25），要靠着圣灵治死这些属地的肢体及各种邪情恶欲。
思主感想
迦勒在以色列百姓中是很普通平凡的人，但是主的应许通过他做了不平凡的事情。是因为在摩西所给的应许，当中得到仆人的应许的时候成为了刚强壮胆的勇士。信仰里面也是一样，不是我有条件也不是我能做什么？而是因为神赐给仆人的应许托着我在教会里过信仰。实际上是真的是一无是处的人，就是受训也是真的不能够我很好的被训练的这样的一个人，不能够被差派的一个人是让仆人头疼的人但是教会不看我的样子想给恩典想给机会给这样的怜悯能被神使用我。能够看到就像迦勒一样靠着应许存活了45年，我的人生也是靠着应许能够存活靠着应许得到生命，家族兄弟姐妹都蒙恩典，靠着应许能够争战得到更多的灵魂也特别感谢特别幸福！
中心内容:以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
(约书亚记 14:1-5 )
中心感想:以色列百姓进入迦南地所得到的产业要分配给各支派并不是各支派看那里好就要那块地而是按照摩西所吩咐下来的拈阄来分配这也是神所看着好的，我们得救传福音侍奉教会过信仰生活也不是按自己的意思随便过随便传随自己的想法侍奉而是按照教会仆人的引导来过信仰这就是神看着好的来引导指教感谢神！
【书十四13】「于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。」
【书十四14】「所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华——以色列的神。」
【书十四15】「希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。」
「于是国中太平，没有争战了」，表明攻取希伯仑是征服迦南的最后一战。
迦勒之所以能得着「未得之地」作产业，是「因为他专心跟从耶和华——以色列的神」，相信神「必在以色列人面前赶出他们去；所以虽然希伯仑有亚衲族的巨人，但仍然能被八十五岁的迦勒攻取。
圣灵在以色列众支派面前用迦勒作见证，拉开了分地的序幕，鼓励百姓也照样凭信心领取神分给他们的「未得之地。今天，圣灵也在我们面前用迦勒作见证，激励我们将神的恩赐「再如火挑旺起来」，凭信心支取基督里「一切的丰盛」
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:6-12 和合本)
这里写了迦勒得希伯伦为业，约书亚和迦勒用神的话语保守自己的心，所以迦勒在上去得希伯伦地的时候说然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华我的神，就用不消化，约书亚因着话语的保守，所以在八十五岁的时候说我像四十五年前一样强壮，我们在过信仰生活的时候也一样，愚拙的人要的是给变环境，聪明智慧的人是要神给我话语，无论什么样的环境也说神的话语的时候，神的话语能战胜这一切，不是事情失败而结束，而是你抛弃的时候才结束，感谢神。
(约书亚记 14:9-11)
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。读后感：加勒的信仰与众不同，因他另有一个心志，其实每个人都有自己的本心，都可以拿着自己的本心活，但也可以拿着神的心活，加勒虽然有自己的本心，但他没有拿着本心活，这就是神看为宝贵的地方，人的本心在神眼里看为恶，拿着本心生活就是恶人，人的本心在信仰领域叫作肉体，神说体贴体贴肉体就是死，体贴肉体就是与神为仇，指的就是这些，(罗马书 8:5-7 因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，)神不会把恩典给敌人的，因为他会把神的恩典藐视掉，神赐给加勒迦南地居住，这是神给他的恩典，加勒也会感谢着领受的，因为加勒他认识自己的本身，他平时也操练自己，与肉体征战，习惯了就会把仇敌当做敌人去对待，但是平时不操练自己的人，到了关键时刻不会使用圣灵，只会使用肉体，使用肉体的人越来越敌对神的。
01.📝【经文】
【书14:1】以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
【书14:2】是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
【书14:3】原来摩西在约旦河东，已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人，
【书14:4】因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人。但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
【书14:5】耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
02.🎀个人见证【总结】
这里讲了分地，分地不是凭着自己的喜欢不喜欢，而是神的应许来成就的。看话语【书14:2-3】是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来摩西在约旦河东，已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。利未人的产业，耶和华是他的产业。心里期待神才是信仰，看话语特别的感谢！
1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
迦勒没有因着自己岁数大而被捆绑，他向着主有信心，所以没有体贴肉体的声音，没有退后，而是继续靠着神得胜。圣经里说，体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。迦勒体贴了圣灵的意思，神也喜悦他这样的心。现今这个时代神也喜悦我们带着藐视环境，心里面只单单接受神的话语就可以。借着相信话语带着神已经帮助，已经做成的心往前迈步就可以。神想为我们打开道路，神要让我们过得胜的生活，神会按照神的话语成就。
迦勒找到约书亚，想要约书亚把耶和华神曾经应许给自己的那个地分给自己，就是希伯伦地。这个希伯伦地从前叫基列亚巴，这个亚巴是亚衲族中最尊大的人，而这个亚衲族的人长的特别高大，探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”(民数记 13:32-33 和合本)但即便是这样，迦勒也依然主动请缨要得这地为业。迦勒把耶和华神的应许看为大，看的很重要，他的心里只装着神的应许，最终看到神的应许成就，他得了希伯伦。
约书亚记14章
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
默想这个话语的时候，神想告诉我们的就是在圣经中有神认可的有神不认可的人，今天在14章里的有迦勒今天都已经八十五岁了，但是迦勒说神给他四十年前的力量，迦勒要希伯伦地不是什么好地，希伯伦地是罗得都看不上的山地，确是亚伯拉罕选择的是耶和华的眼目看顾的地方。今天的迦勒知道希伯伦地是神看顾的地。所以迦勒选择了希伯伦地。迦勒选择的是自己的软弱缺发所以需要耶和华的看顾。感谢神
约书亚记14章
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的神。(约书亚记 14:10-14 和合本)
迦勒和约书亚是专心跟从神的人，他们的心一直有力量。通过他们见证神的荣耀。神是他们心里的力量，是他们的盼望，又是他们拯救。我们过信仰，是专心依0？靠神，还是依靠自己？这是信仰的关键。诗篇 34:9-10节说 : “ 耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。 ”
约书亚记14：1~10，本文摘要：
1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了。
个人感想：分配约旦河土地、迦勒得希伯仑为业，神的仆人摩西四十岁，他脚所踏之地，定要归给你和你的子孙为业，专心跟从神，神的应许，使我存活四十五年，八十五岁我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样，我的力量那时如何，现在还是如何，神的应许神来成就，信仰生活中不断跟我们的肉体争战才行，拿着神的心去争战就能得胜，不争战就输给肉体，成为肉体奴仆，当我们凭着信心和应许去争战就能得胜。
约书亚记14章 但我专心跟从耶和华我的神
迦勒带着信心生活，40岁如何，85岁仍是如何。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。人非有信，不能得神的喜悦，到神面前来的人，必须信有神，且信神赏赐那寻求他的人。曾经帮助迦勒的神，如今也能帮助迦勒，这是迦勒的信心。那里得亚衲族人虽然高大，城也坚固，但是神照着他的应许，与迦勒同在，迦勒就能把他们赶出去。因为耶和华与我们同在，所以我们可以凭着信心争战，神要我们义人必因信得生，神在信的人身上，彰显神的荣耀。我若信，就必看见神的荣耀。哈利路亚。
约书亚记14章中心思想
约书亚记第14章的核心聚焦于神应许的坚定实现与人对信仰的忠贞回应。本章通过迦勒的故事，展现了神对忠诚子民的明确应许如何在历史中逐步兑现。迦勒作为犹大支派的代表，在以色列人分配迦南土地时，主动请求获得基列亚巴（即希伯仑）作为产业，这直接呼应了神早年通过摩西对他的承诺。他的行动不仅是对个人使命的坚持，更是对神主权和信实的公开见证。经文强调，迦勒的勇气和顺服使他成功赶出亚衲族的强敌，巩固了犹大支派的疆域，从而突显了神应许的可靠性与人的信心行动之间的紧密关联。这一过程也象征着信仰群体在追求属灵目标时，需以坚定的信赖和实际努力响应神的指引。
个人感想
阅读约书亚记14章，迦勒的形象深深触动了我。他八十五岁高龄仍“身强力壮”，以无畏的姿态面对挑战，这不仅是生理上的坚韧，更是心灵对信仰的永恒热忱。在当今快节奏的社会中，迦勒的“不老传说”如同一面镜子，映照出我们常有的浮躁与急功近利。他四十五年如一日地预备自己，等待应许的实现，提醒我们真正的信心需经时间淬炼，而非追求即时满足。他的故事让我反思：面对生活中的“未得之地”——无论是个人目标还是属灵成长——我们是否像迦勒那样，以行动证明对神的依赖？他的经历鼓励我，在逆境中保持盼望，因为神的应许永不落空，而人的忠贞终将开辟平安之境。这章经文不仅是历史的记载，更是对现代信徒的呼召：以专一的心志，在平凡日子里活出非凡的信仰。
以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
约旦河东边是流便、玛拿西半支派，他们也占领的，所以现在约旦河西边的地怎样安排分配，分配的方式是拈阄，谁来决定呢？谁来进行呢？祭司长以利亚撒还有约书亚，还有以色列支派的首领，他们来分配地的，还有一个方式，方式的根基就是耶和华告诉摩西的方式，耶和华亲自告诉摩西，摩西也告诉约书亚、首领，所以按照这个方式他们分配地的。不是随便，我喜欢的人多给他，不喜欢少给他，不是这样的意思，按拈阄，还有按神所吩咐的内容也进行。信仰就是借着神的眼睛来看，神看的才是最准确的，感谢神！
约书亚记14:6-12节那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
这场圣经记载着分给犹大之派的地，犹大支派耶孚尼的儿子迦勒来到约书亚面前，向着约书亚提到了40年前他们窥探迦南地的时候，神籍着摩西所应许给迦勒的地，神40年前应许迦勒说:凡他脚掌所踏之地，神都赐给他为业，迦勒虽然85岁了，但是他的心还是40岁的心态，并且向着约书亚要了最难攻打的一块地，那里边住着身量高大的亚衲族人，但迦勒因为相信神，对约书亚说神帮助我必能赶出那地的人，因为那是神赐给的产业，面对事情问题他没有妥协，而是主动往前迈步,思想的时候接着迦勒神也让我们学习他的信仰，面对事情问题，带着相信神的应许，树立着话语往前迈步。
中心：是通过迦勒的忠诚彰显神对信守誓约者的应许。本章聚焦以色列人分配迦南土地时，迦勒因持守对耶和华的信心而获得希伯仑产业，体现神对忠信者的奖赏。
总结：作为以色列探子之一，迦勒在40年前就坚信神能将迦南地赐给以色列人（民13-14章），如今他凭信心向约书亚请求应许之地。耶和华兑现对迦勒的承诺，将希伯仑赐给他及其后裔，表明神信守与忠信者所立的约。迦勒得地不仅是对个人的奖赏，更象征信徒因忠心侍奉神而获得属灵产业，呼应“完全的救恩”主题。
《约书亚记》 14章
个人见证:以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
看以色列百姓他们进到应许之地，拈阄分地，就是不是随着自己所愿得到的产业。耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
迦勒虽然85岁神赐给他信心的力量，却不衰落，面对着西伯仑的亚衲族人，虽然强大。但希伯伦是神赐给的应许之地。我们过信仰生活也有很多像亚衲族人一样的环境。但我们心里如果有应许的信心。这是神给我们征战得胜的能力。神所赐给我们的是应许的信心的产业，非常感谢神！
约书亚记14章
耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。(约书亚记 14:7-11 和合本)
迦勒心里接受了神的应许，所以他去窥探迦南地的时候，他没有跟随眼所见的，而是跟随了神的应许，虽然他眼所见的迦南地的人非常强壮，但他心里知道神一定会按应许成就，所以他没有跟眼所见的反应，而是一直跟神的话语连接了，他接受神的心生活，虽然85岁，但是，他的身体还是强壮，和从前一样，他的心一直和允许连接，他没有跟自己的环境反应，他力量的源泉来自音讯，他确信神的应许与他同在，圣经说体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，我对你说的话就是灵，就是生命。当他心里接受应许生活的时候，他的心一直变得有力量，这力量是来自于神的话语，我们拥有神的话语的时候，我们也是同样是有力量的。义人必因信得生，他若退后我心里就不喜欢他，我们却不是退后入沉沦的那等人乃是有信心以至灵魂得救的人了。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
迦勒心里相信着神的应许，他去窥探迦南地的时候，没有跟随眼所见的，而是跟随了神的应许。虽然他眼所见的迦南地的人非常强壮，但他心里相信神一定会按应许成就。迦勒虽然85岁，他的身体还是强壮，和从前一样，他的心一直和神的应许连链接，并没有跟眼所见的环境反应，他确信神的应许与他同在。
【诗18:29】我藉着你冲入敌军，藉着我的 神跳过墙垣。
约书亚记14章
话语：
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
本文总结：
你脚所踏之地都是你的，还有神按着应许保守了他，八十五岁，还是比以前更健康，我们能感觉到迦勒不是他的意志力，他的体质的问题，他里面有神的道，有神的应许，神的话语掌控了迦勒，他的主人已经换了，话语引领着迦勒走，他虽然八十五岁，一点也没有软弱，比以前还强壮，迦勒不是使用自己的心生活，而是，使用神的心生活，以基督耶稣的心为心，话语引领着迦勒往前走。
约书亚记14章读后感
1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
看这话语， 一个八十五岁的老迦勒，力量不减，老当益壮，信心满满，他不是信口雌黄，自不量力。 “迦勒”名字是无过失者、忠诚之意，是一个美好的名字。许多人取用他的名字来勉励自己。迦勒名如其人，也是他一生的写照。“那时”是指他四十岁的时候，他是十二探子之一，被派去窥探迦南地，只有他与约书亚报告好消息—— 迦勒在摩西面前安抚百姓，说，我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。 而另十个人说，我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮，我们所窥探，经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样。据他们看，我们也是如此。” 十二个人中，看法意见不同，产生分歧。只有约书亚与迦勒勇敢地站出来，为事实说话。这是需要多大的信心与勇气啊，那十个人在人数上是占绝对多数。一般来讲少数服从多数，许多人并不相信迦勒和约书亚所报的好消息。但真理常是掌握在少数人手中，坚持真理的人，没有迟疑，在紧要关头敢于说真话。 假如，面对多人的反对，你我的态度是怎样的呢？还有胆量照着事实说话吗？还敢为真道竭力地争辩吗？但那些所报恶消息的人，说出灰心的话，说，那地是吞吃居民之地，把那地的人看成是伟人，把自己看成如蚱蜢一样。他们向人所报告的，不是好消息，乃是叫人跌倒，叫人灰心的恶信。阻碍人去为美好的迦南地争战，也成我们灵程路上的教训与警诫。 迦勒信心满满，专心跟随，一心信靠。他说：照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 这是多么有份量的豪言壮语的宣告。他回顾四十五年来所经历的一切，专心信靠跟随，恩典相伴。因此，他非常有信心。八十五岁仍灵强体壮，力量丝毫未减，仍被大大使用。迦勒力量不减，不仅在于身体，更在于他专心依靠的信心。他一生目标明确，心志专一，忠心服侍。亚衲族人再高大，城再坚固，也没有使迦勒胆怯退步。 “莫道桑榆晚，微霞尚满天。” “白发为老年人的尊荣。”我们不要觉得自己老了，没有用了，不行了。不要被困难吓倒，有时困难像亚衲族人一样，城又坚固，就放弃退后，不敢去征服，以到失去那无比荣耀的基业。 诗人说：“他们年老的时候，仍要结果子。要满了汁浆而常发青。”请抓住应许，效法迦勒，无论年岁如何，老有所用，老有所为，心志专一，专心信靠跟随，就能活出蒙福的生命，才能享受更丰盛的产业。 “老骥伏枥，志在千里”。迦勒 “因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。”
约书亚记14章
耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。(约书亚记 14:7-11 和合本)
分享：迦勒在八十五岁的时候仍然在持守着神的应许生活，这是神里面所预备的特别美好的盼望和祝福。我们很多的时候会局限在自己的里面生活，感觉没有力量，已经年老了，没有盼望了。但看到神所预备的应许被持守的时候，迦勒得到了很好的保守，如果我们能够一直持守应许生活，我们也能够看到应许的成就。
约书亚记十四章！
求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。 希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。(约书亚记14:12-15 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了迦勒走到约书亚寻求神借着摩西应许他的地方！约书亚按着他所求的给了他应许之地！能够看到迦勒的心里面不是为了满足自己的欲望！而是他的心里面把神的应许看的很大！我们过信仰如果心里面树立神的应许生活！我们的心就不会被环境捆绑！不树立应许过信仰！所以常常被眼所见的环境捆绑！也无法在神的面前过蒙福的生活！感谢神
约书亚14章(那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。）
感想:在我们过信仰生活当中，我们也常常遇到各样的问题，遇到各样的事情，当我们在面对各样的问题，各样的事情，我们带着什么样的心去生活，是拿着信心争战生活，还是拿着眼见生活。义人必须靠着信心生活，因为义人必因信得生。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
能够看到，虽然人靠着自己的能力是软弱的，但是我们靠着耶稣基督的能力的时候是有力量的，我们的心交给谁？我们的心如果交给神的话语，那么在神的话语里面我们能够得到成长，但是我们的心不交给神的话语反而交给环境，那么就会觉得我年纪大了，我没有什么智慧，我没有什么水平，我传福音还不是时候就会被这样的心所捆绑，但是如果有神与我们同在的话，靠着那加给我力量的就凡事都能做了，就像大卫一样，大卫说耶和华是我的牧者，我必不知缺乏，那么谁成为我的牧者，谁成为我的主人是重要的，所以一看这节圣经的时候也能发现，不是我们要成为我们自己的主人，而是让神成为我们的主人吧。
约书亚记14章9节一10节，当日摩西起誓说 ，你脚掌所踏之地定要归你 和你的子孙永远为业， 因为你专心跟从耶和华我的神。 自从耶和华对摩西说这话的时候 ，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年 。
分享:
迦勒在四十岁的时候去窥探了迦南地 ，那是他身强力壮 。看哪！现在我八十五岁了， 我还是强壮像摩西 打发我去的那天一样 。无论是争战是出入，我的力量 那时如何现在还是如何 。迦勒为什么还是这么有力量呢？他的力量从哪里来的呢！圣经里边说，因为你专心跟从耶和华我的神，有跟从神的人， 也有专心跟从神的人 。这两个是不一样的，跟从神的人， 他心里边还有除了神之外还有别的道路。专心跟从神的人 ，他心里边除了神之外没有别的道路 ，只有依靠神 。迦勒虽然年纪大了 ，但是他心里边仍然专心跟从着神 ，心里面不断的依靠 相信着神， 得到神里面得到力量 。所以，我们信仰里边不断的撇弃我里边的，能够接受神的 ，依靠相信着神 。就能不断的得到从神里边所出来的力量 ，特别的感谢神 ！
约书亚记14章9节一10节，当日摩西起誓说 ，你脚掌所踏之地定要归你 和你的子孙永远为业， 因为你专心跟从耶和华我的神。 自从耶和华对摩西说这话的时候 ，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年 。
分享:
迦勒在四十岁的时候去窥探了迦南地 ，那是他身强力壮 。看哪！现在我八十五岁了， 我还是强壮像摩西 打发我去的那天一样 。无论是争战是出入，我的力量 那时如何现在还是如何 。迦勒为什么还是这么有力量呢？他的力量从哪里来的呢！圣经里边说，因为你专心跟从耶和华我的神，有跟从神的人， 也有专心跟从神的人 。这两个是不一样的，跟从神的人， 他心里边还有除了神之外还有别的道路。专心跟从神的人 ，他心里边除了神之外没有别的道路 ，只有依靠神 。迦勒虽然年纪大了 ，但是他心里边仍然专心跟从着神 ，心里面不断的依靠 相信着神， 得到神里面得到力量 。所以，我们信仰里边不断的撇弃我里边的，能够接受神的 ，依靠相信着神 。就能不断的得到从神里边所出来的力量 ，特别的感谢神 ！
约书亚记14章
看这段话语中，要使用应许的人很多的，用神的话语利用自己的生活的很多的，但现在迦勒不是这样的，神的话语掌控迦勒了，他的主人已经换了，话语领着迦勒走的，他虽然八十五岁，一点没有软弱的，比以前还强壮。“给我吧”，意思是什么？这迦勒的心不是自己的心，藉神的心，用神的心生活的，你们当以耶稣基督的心为心一样，迦勒心底里面有这样的话语领着他走，大家我们得救的人，不是我们自己过日子的。太初有道，道与神同在，道就是神。道成肉身，就是耶稣基督。神的道临到我们心里的话，我们遇见环境要抛弃的心，也要回避的心也有，草也枯干，花也凋谢，耶和华的话语永远长存不是么，这个话语领着我们走，得救的时候进来的神的一句话语领着我们走。感谢神！
主题
《信心的产业》
本文
当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
总结
人们一旦提到产业，人们首先想到的就是物质上的世界。但还有一种产业是我们在人灵魂里面所得到的信心，得到的能力，我们心里面有力量的人，无论到哪里，我们都能够过得胜的生活，就不会被环境捆绑。在这个时代。我们看到人的心非常的脆弱，所以人们总被想法捆绑，被恶念所牵引，所以神只要以色列百姓。是他们所过的征战的生活以后，心里面留下的就是神与我们同在的信心产业。
约书亚记第14章
背景：11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
总结：思想话语的时候能够发现准确的神的做工，虽然有环境但是还有宝贵的神的引导，我们心里也是容易跟着环境想法走，但是神是真实的是有盼望的，如果我们心里学习得到神学习信仰我们就能仰望神生活。
我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。
信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，
凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活，思想话语的时候特别感谢。
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
( 约书亚记 14:6-12 和合本 )
观点:耶孚尼的儿子迦勒八十五岁，在约书亚面前要山地，说和四十岁时的自己一样强壮。迦勒是第一次进迦南地的时候和约书亚主张应许进迦南地的人，看到迦勒的信心仍然没改变，因为迦勒的是依靠神。信仰必须知道神的应许才能过信心的生活。
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”我们能够看到以色列所有居住的地都是神所赐给的，他们只有使用权，没有所有权。我们能够看到迦勒之前一直跟随着摩西，听从着神的话。进到迦南地的只有约书亚和迦勒，其他人都死在了旷野。我们看迦勒的心的时候，迦勒到了85岁，迦勒也是一直过着争战的生活。他不是停留着，而是一直争战。神所喜欢的就是不断争战的
约书亚记14章
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。（约书亚记14:13-14）
中心
迦勒能够拥有着产业，不是因为条件，而是心里面拿着应许，看到从应许结出来的果子，迦勒心里面不是随着眼见的世界，心跟着神的话语走，看到话语成就的世界。心里面有准确的分界线，心跟随着应许走，应许是神成就的世界，迦勒享受着神的应许。
感想
神树立了教会，是教会拥有着信心，接受着教会心就能能够蒙恩地，使我们的心不再使用着自己的心。从自己里面出来的只能是胆怯，神应许不胆怯，是应许托着我们走，心被应许所引领着，承受着神的产业，心里面能够和应许产生共鸣，应许最真实的，接受着应许就是信心。
《约书亚记》14章
【书十四1】「以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，」
【书十四2】「是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。」
【书十四3】「原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。」
【书十四4】「因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。」
【书十四5】「耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。」
神指定负责「分地为业之人的名字，是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚」（民三十四17），亚伦的接班人「祭司以利亚撒」代表神的恩典，摩西的接班人「约书亚」代表神的权柄。「祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚」（1节）主持分地为业，表明以色列人在迦南承受产业的过程，完全是根据神的恩典和权柄。同样，将来我们「与众圣徒在光明中同得基业」（西一12），也完全是根据「慈悲忠信的大祭司」（来二17）和万王之王（提前六15）主耶稣基督的恩典和权柄。
「祭司以利亚撒」是亚伦的第三个儿子（出六23），他见证了摩西任命约书亚接班的仪式（民二十七19-22），并负责「凭乌陵的判断」向约书亚指示神的旨意，所以约书亚和以色列全会众「都要遵以利亚撒的命出入」（民二十七21）。他可能负责主持「拈阄」（2节）。
神不但指定了「祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚」，也指定了协助分地的河西十个支派的族长（民三十四19-28），但却没有对河东两个半支派的分地过程作出任何安排。人自己要做的工作，只能靠人自己来筹划；而神所定意的工作，神自己会呼召、安排。
「阄」（2节）原文是「抽签用的小鹅卵石」。对于世人来说，「拈阄」是无奈地把事情交给命运；而对于神的百姓来说，「拈阄」是主动地把事情交在「耶和华面前」（十八10），接受神的权柄和管理。神吩咐百姓用「拈阄」（2节；民三十四13）的方法来承受产业，表明神才是全地真正的主人；百姓能得着这地，并非因为自己的努力配得，而是根据神的应许和恩典；百姓只有遵行神的诫命，神才会「照祂向你列祖所起的誓，扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你」（申九8）。
「耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行」（5节），就是用「拈阄」的方法决定各支派的位置，但地域的大小却是根据支派的人口分配的（民二十六53-56）。以色列人用「拈阄」的方法，让神来决定各支派土地的位置，才能应验雅各和摩西的预言（创四十九；申三十三）。以色列人也用「掣签」的方法来安排祭司（代上二十四5）、事奉（代上二十四31）、诗班（代上二十五8）和守门（代上二十六13）利未人的班次。「签放在怀里，定事由耶和华」（箴十六33），所以对于敬畏神的人，「掣签能止息争竞，也能解散强胜的人」（箴十八18）。
「约瑟的子孙是两个支派」（4节），指约瑟代替犯罪的雅各长子流便承受长子双份产业的祝福（创四十八22），多算了一个支派；但由于事奉神的利未支派散居在以色列中，没有分地为业，少算了一个支派，所以参与分地的支派总数仍然是十二个。
说信心的话。我们犯罪说自己是罪人，这个哪个人都能说，但是神籍着耶稣基督的宝血已经洗净了我们罪，叫我们圣洁，完全了，那么不看自己的行为，自己的面目，凭着信心就可以说，我是圣洁的，我是完全的，我是义人，我可以进天国。但是如今的人们，不管神喜悦神，神喜欢听什么，按照自己的心说话的很多，这样的人不是信神的，是相信自己。信神就是信他的话，他说我是义人，那么我也说我是义人，他说我是完全的，我就是完全的，跟我的行为，我的想法没有关系。我们圣洁，完全不是看着自己的行为说的，是说信心的话。非常感谢神的恩典！
约书亚记14章
耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
见证:
耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。这里是迦勒的见证，当时摩西所带领出埃及的那一代人中，只剩下约书亚和迦勒两个人，其余的人都是藐视了神的应许，所以神使他们倒在了旷野。惟有迦勒心里主张应许，按照神的心意回报他，是神的应许救活了迦勒。约翰福音6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我口里说的话就是灵，就是生命。迦勒虽然年纪大了，肉体也没法和四十岁相比，但是他的心那时如何，现在也如何。依靠着神的应许心没有动摇，如四十岁一样有力量。明明知道那地有高大的亚衲族人，还有城墙也宽大坚固，仍然面对负担没有退缩，因为心里相信耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。所以迦勒得胜了，是神做成了这一切。我们也是蒙了耶稣基督的恩典，成为了义人。因为他在十字架上流血洗净涂抹了我们一切的罪，为我们成就了这一切的救恩。
《约书亚记》14章
14：12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
【感想】
迦勒求了神应许他的，就是希伯伦，亚衲族人的地方。
看迦勒的心，因为专心跟从神，所以看亚衲族人的地，
不是看到了害怕的巨人，而是这里有神的同在和帮助。
没有神的帮助，绝对不会得到这样的地。
但是神曾经借着摩西应许了迦勒，所以迦勒的心里看中了这份应许。
等待这45年，是神使我存活，不仅仅这样，神还要继续这样帮助我的意思。
这样一直争战，一直寻求神的心，依靠应许持守应许的心，
神看这样的心太宝贵了。
过信仰也是这样，不去拿应许争战，就已经感受不到神的帮助和同在了，
向着神的感觉模糊了。能重新打起精神的，就是继续拿着应许挑战了。
85岁也不是退休的年龄，还是和40岁的时候一样。
有时候，以为自己在教会里还做了什么，但是一起聚会，听同工见证说的时候，
就感受到自己做的，不能去比了，差距太大了。
迦勒心里怀着这份应许，不去得到希伯伦，心里为这个部分很着急了。
在环境面前，我们也不是为事情着急，而是思想话语，从话语里得到神的心，
重新找到神曾经应许的那颗心，然后拿着这个心再去面对问题的话，
不是惧怕，而是有神与我们同在。
【书14:6】那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。【书14:7】耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。【书14:9】当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”我们能够看到以色列所有居住的地都是神所赐给的，他们只有使用权，没有所有权。我们能够看到迦勒之前一直跟随着摩西，听从着神的话。进到迦南地的只有约书亚和迦勒，其他人都死在了旷野。我们看迦勒的心的时候，迦勒到了85岁，迦勒也是一直过着争战的生活。他不是停留着，而是一直争战。神所喜欢的就是不断争战的，那么同样我们生活当中也应该不断的争战。
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
默想
迦勒现在已经85岁
离得到应许的时候过了四十五年，但是这四十五年，一直相信神给的应许
现在看到其他的支派都已经得到应许，但是迦勒也是没有第一时间找神要
而是都结束之后才走到约书亚面前
现在在去得这地也是可以得到，那时如何现在也是如何
这个是迦勒的心态，实际上也是这样过生活
环境和实际的情况看算去有不同，但是迦勒不是这样
约书亚记14章
1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
我们在过信仰生活的时候， 有神所引领我们的地方， 并不是我们自己能够选择。 我们只过一个专心跟从耶和华的生活。 有教会和仆人来引导我们。 会把西伯伦帝赐给我们为业。 因为不是我们自己选择的地方。 是神赐给我们的地方。 所以我们可以和迦勒一样过着一个有力量的生活。 能过一个争战的生活。 神会帮助我们。
感谢神。
《约书亚记》14章，以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。再无和指望的时候因信应用指望，所以说，主是帮助我们的人能把我们怎么样？－心跟谁主主就会为我们成就神的应许，因基督耶稣的救赎就白白地称义了。而感谢！
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 14:13-15 和合本)
迦勒他得到了希伯伦城为产业，如果看撒母耳记上大卫也是以希伯伦为起家的，在希伯伦坐王七年六个月，而迦勒能够得到希伯伦为产业是他能够带着挑战的心往前迈步，神看这样的心是宝贵的。
我们在教会里接受着教会的引导，人生遇到一个好人，并且读一本好书，并且做负担的事情，这在教会里才能够得到，带着这样的心志，再大的负担也都能靠着主胜过，神把属他的平安给了我们。
约书亚记14章
❶中心内容
求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”(约书亚记 14:12 和合本)
❷个人感想
产业和应许在迦勒的心里特别大了，迦勒凭着相信应许的信心得到了神赐给他的产业，山地、亚衲族人并宽大坚固的城，在神的应许面前都打碎。神给了以色列百姓产业，有像迦勒一样凭着相信应许的信心得到产业的，也有没有凭着信心失去产业的，有着鲜明的对比。神赐给了我们产业，既然是神给的，神的应许神来成就，所以我们不需要做别的，我们只要像迦勒一样，凭着信心得到就可以。我们只要迈步争战的时候，神把这产业都赐给我们了，所以神会作工。特别感谢！
14:6 那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
14:7 耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
14:8 然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
14:10 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
14:11 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
14:12 求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
14:13 于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【约书亚记】
今天看这话语的时候，1节到5节，神把约担河西的产业分给九个半支派的时候，是拈阄以后给的，但是6节到13节的时候，迦勒对约书亚说，给我希伯仑地吧，其实希伯仑地是不容易得到的，是需要越过负担才能得到的地。但是迦勒心里有分明的神的应许，他心里一直主张神的话语。
看民数记14:6 窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，撕裂衣服，
14:8 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。
14:9 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们！”
14:10 但全会众说：“拿石头打死他们二人！”忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。在这里迦勒和约书亚拿着神的心主张的时候，以色列百姓都接受不了，甚至要打死迦勒的心。真的同样面对神所应许的地，到底拿着什么样的心面对，拿着自己的心的话，只能敌对神，但是放下自己的标准，想法，接受神的心的时候，神才能有力量的作工。
书14章
1.背景：
迦勒的请求
2.中心：
求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:12 和合本)
迦勒和约书亚同样作为探子窥探了迦南地，他们没有和十个探子一样回来报恶心，而是拿的信心要劝勉以色列百姓，虽然百姓们不听从迦勒和约书亚的话，听从了10个探子的话，但是神也是因着的信心把迦勒所走过的地赐给了迦勒，所以迦勒拿着这个应许等待了45年，当他站在神面前的时候，那么他想靠着应许得到神所赐予他的地，所以现在在约书亚面前要求神给的允许，所以这里不是他想怎么样、想这样得到。而是期待着神把这个地赐给他，带着这样的盼望走到了约书亚面前。
3.总结：
我们得救也是因着相信耶稣的信心，走到了神的面前，那么我们过信仰生活也是相信神说的话，神永远与我们同在，耶稣说直到世界的末了与我们同在，所以与相信我们同在的神能够过得信仰生活，得到神给我们的恩典。
约书亚记14章
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
【书14:15】希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
第14章中，神一直帮助了耶孚尼，不是他有什么样的能力，而是只接受了神的心。在神的引导中，一直以神的心为心。坚守神所赐给的诫命，拿着神所赐给的恩典，看为大，不拿着自己的判断。这是神所喜悦的，神喜悦我们拿着神的心去过生活，去传福音，而不是接受自己的想法。在话语的里面，能够看到神为我们预备的一切。
约书亚记14章
标题：迦勒产业
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
( 约书亚记 14:6-12 和合本 )
在迦勒的心里仍然没有失去信心，四十年前如现在仍然是一样的心。心里一直持守着应许生活过来，最终按着神给的应许要得那窥探过，神给看到的那地，希伯伦地为业。
看到信仰中能够，一直持守的心去生活，最终看到神给成就的世界。
感谢!
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
中心内容：这一章主要记载了迦勒的部分。看迦勒的时候，现在已经85岁了，但他的身体还是强壮，和45岁一样，那时力量如何现在还是如何。如果考察原因，只有一个，那就是：当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。因为他专心跟从耶和华，所以神使他的力量依然强壮。
个人感想：看着这话语非常感谢，神使迦勒的力量强壮，即使85岁依然能够争战。我们如果说年龄有点大了，不如以前了，这样就不对。这么说是只看自己，没看到神的供应。不管我们怎么样，只要神供应我们，我们就可以一直有力量。当我们专一跟从神的时候，不管我们的年龄如何，神帮助我们，我们就会一直有力量，非常感谢！
《约书亚记》14章
1以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，
2是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
3原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
4因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
总结：通过话语我们看到，我们能够看到迦勒之前一直跟随着摩西，听从着神的话。进到迦南地的只有约书亚和迦勒，其他人都死在了旷野。我们看迦勒的心的时候，迦勒到了85岁，迦勒也是一直过着争战的生活。他不是停留着，而是一直争战。神所喜欢的就是不断争战的，那么同样我们生活当中也应该不断的争战。
约书亚记14章：
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
(约书亚记 14:9-12 和合本)
迦勒的生活中自己不是主人，而是神才是主人，他没有看自己的世界，而是看应许的世界。虽然也会有很多环境，但是拿着神的眼睛去看的时候就不是问题，所以他走到约书亚面前要希伯伦地。信仰不是拿着自己的眼睛，而是除掉自己的眼睛拿着神的眼睛去看我们自己看的时候有很多的环境问题，但是神看的时候这些都不是问题，但我们心里面有阴虚的时候，我们不会向着环境妥协，而是能够向着环境去征战。。
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。(约书亚记 14:9-14 和合本)
迦勒在环境是一直主张神应许的基督徒，他也是一直随从摩西、约书亚走过来的。在他的心里面充满着向着神的力量。也能看到约书亚对迦勒也是充满着敬意。不在于什么职务，也不在于什么地位，只要我的心里向着神的信心多大，就会有多大的神的恩典。圣经里也说“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
【申14:1一29】“你们是耶和华你们 神的儿女。不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光，因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中，拣选你特作自己的子民。”“凡可憎的物都不可吃。可吃的牲畜就是牛、绵羊、山羊、鹿、羚羊、狍子、野山羊、麋鹿、黄羊、青羊。凡分蹄成为两瓣又倒嚼的走兽，你们都可以吃。但那些倒嚼，或是分蹄之中不可吃的，乃是骆驼、兔子、沙番，因为是倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。
“水中可吃的乃是这些：凡有翅有鳞的都可以吃；凡无翅无鳞的都不可吃，是与你们不洁净。“凡洁净的鸟，你们都可以吃；
【申14:12】不可吃的乃是雕、狗头雕、红头雕、凡有翅膀爬行的物，是与你们不洁净，都不可吃。凡洁净的鸟，你们都可以吃。“凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃，因为你是归耶和华你 神为圣洁的民。“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”
“住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无份无业。每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。在你城里无份无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的 神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。”
通过本章内容知道用刀割身、额上剃光都是外邦人的风俗，不可效法，我们当分别归神作圣洁的民。是有主人的人，就是耶稣基督是我们的主人。还有在食物方面也当分别洁净的与不洁之物。牲畜必须是分蹄、倒嚼的方可吃，若只有一样就不可吃。有翅有鳞的鱼可吃，不洁净的鸟和爬行的物都不可吃。
这是比起表面的吃，更说明我们灵的路，就是肉体和灵要分开，不能吃外邦人的酵，就是他们的教训。还有我们心里拥有感恩的心，田地所出的十分之一及牛羊头生的，都要在神所定的地方吃掉十四22-23）。在本城中也不可丢弃利来人以及寄居的孤儿、寡妇（申十四27-29，甘六12-13）。心里充满感恩的心就能通过你显出基督的香气，感谢神。
【书14:6一13】那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
其除的九个支派半要在约但河西，由祭司以利亚撒和约书亚并各族长所分派。
那时迦勒对约书亚说，从前神曾藉摩西应许他所窥探、脚掌所踏之地，因地专心跟从神。从无二心，现年八十五岁还是健壮，力量也未减。他指着神夸口，求神将那所应许的地赐给他，于是约书亚为他祝福，将希伯仑赐他为业。得胜和得业是分不开的，有了神的应许，也需要争战，实际地赶出仇敌，占领为业。这说明迦勒没有看环境和自身的条件，只仰望引导他如今的耶和华神，神必帮助自己把仇敌赶出去必叫自己得胜，所以信仰生活是不看自己像迦勒一样只单单仰望神的引导，感谢神。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
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神的仆人迦勒一直默默无闻的跟随应许的话语的脚步直到如今，进到迦南地之后一直到现在为止参与了征战的事情，到了现在分地的事情上，主张要的是有环境有挑战的山地的世界，并且看如今的迦勒的时候，虽然不在是四十岁年轻时候的自己，而是八十岁的老人，可是迦勒心里面却能蹦发出强大的力量，如此看来，持守这应许，相信应许的话语这是迦勒一生当中学到的世界，我们也是一样，得救之后如果不仰望应许生活，随着肉体的感觉，迟早我们也会撇弃信仰，离开蒙恩典的位置。
《约书亚记》第14章是土地分配的关键过渡章节，聚焦于迦勒的个人请求与得地过程，展现了信心、应许与坚持的典范。以下是本章的核心内容与个人观点：
1. 分配土地的背景（1-5节）
以利亚撒祭司、约书亚和各族长在吉甲主持分地，强调这是凭耶和华的指示拈阄分配。同时重申约瑟子孙分为玛拿西和以法莲两支派，利未人未得产业（仅有城邑居住），凸显分配的神圣性与秩序。
2. 迦勒的请求（6-15节）
· 信心的回顾（6-9节）：迦勒提到45年前摩西的应许（申1:36），因他“专心跟从耶和华”，摩西许诺将希伯仑赐给他。
· 信心的现状（10-12节）：85岁的迦勒宣称自己体力仍壮，主动求战，要求攻取亚衲族人占据的希伯仑山地，显示年龄未削弱他的信心与勇气。
· 应许的实现（13-15节）：约书亚祝福并授予希伯仑给迦勒，此后迦勒赶出亚衲族人，希伯仑成为他的产业。经文特别注明希伯仑原名“基列亚巴”，曾是伟人之城，强调征服的难度与上帝的帮助。
二、个人观点
1. 信心与时间的考验
迦勒的故事跨越45年——从出埃及到征服迦南。这期间，同辈人因不信倒毙旷野，他却持守应许直至实现。这揭示：上帝的应许或许需要漫长等待，但永不落空。他的耐心与坚持是对现代人“即时满足”文化的挑战。
2. 主动支取应许的典范
迦勒未被动等待分配，而是主动提出请求（12节：“求你将耶和华那日应许我的这山地给我”）。这体现信仰不是被动接受，而是凭信心主动争战。他的请求基于上帝过去的应许，成为“凭应许求产业”的模板。
3. “另有一个心志”的生命力
迦勒自称“力量仍强，无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何”（11节）。这不仅是身体健壮，更是属灵生命长青的象征——因专心跟从上帝，他保持了心灵的活力与战斗力，突破年龄限制。
4. 希伯仑的神学意义
希伯仑是亚伯拉罕筑坛之地（创13:18），也是列祖埋葬之处（麦比拉洞）。迦勒选择此地，连接了上帝对亚伯拉罕的应许与对以色列民的应许，表明上帝的救赎计划在历史中连贯推进。
—
三、现代反思
· 信仰传承的榜样：迦勒在世代更替中坚守初心，鼓励信徒在变化的世界中持守呼召。
· 老年事奉的激励：85岁的迦勒仍愿奔赴战场，反驳了“年老即无用”的偏见，凸显生命价值在于持续信靠与奉献。
· 应许与行动的结合：迦勒的故事提醒我们，上帝的应许需以信心行动去支取，尤其在面对“亚衲巨人”（象征巨大挑战）时。
四、与第15章的关联
第14章是迦勒得希伯仑的“个人叙事”，第15章则是犹大支派产业的“整体叙述”，两者呼应：
· 迦勒的信心成为犹大支派得地的先锋榜样；
· 希伯仑的征服为后续土地分配奠定基础。
这显示圣经叙事中个人与群体命运的交织——个体的信心能影响整体进程。
《约书亚记》14章不仅是一个分地记录，更是神的应许的里程碑。迦勒的形象超越时代，呼唤每个世代的人：在生命的每个季节，专心跟从神，得到神的应许。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
迦勒对约书亚说，从前神曾藉摩西应许他所窥探、脚掌所踏之地，因地专心跟从神。从无二心，现年八十五岁还是健壮，力量也未减。他指着神夸口，求神将那所应许的地赐给他，于是约书亚为他祝福，将希伯仑赐他为业。得胜和得业是分不开的，有了神的应许，也需要争战，实际地赶出仇敌，占领为业。依靠应许把亚衲族人治服。
《约书亚记14章》
本章中心:
记录了关于分配河西之地以及迦勒得希伯伦为业的部分。
看这里记录了迦勒得希伯伦为业，希伯伦是大城，是亚衲族中最尊大。其他百姓都是一个支派分得土地，为什么单独记录迦勒得希伯伦呢？因为迦勒是拿着信心生活的人，是专心跟从耶和华的人。【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。以色列百姓打发12个探子窥探迦南地，其中10个探子向着以色列百姓报恶信，说着眼所见的环境，说着自己所看的问题，不是主张神的话语，神的应许。而迦勒和约书亚不是凭着眼见生活，而是主张着应许，主张着话语，专心跟从神，向着以色列百姓传达信心的世界生活。
读后感想:
在我们过信仰生活当中，我们也常常遇到各样的问题，遇到各样的事情，当我们在面对各样的问题，各样的事情，我们带着什么样的心去生活，是拿着信心争战生活，还是拿着眼见生活。义人必须靠着信心生活，因为义人必因信得生。
感谢神！
今天迦勒挑战希伯伦的意思，因为他们四十七年前窥探迦南地的时候，他们发现、遇见亚衲族，巨人一样。十个支派的人看见他们，他们都抛弃的，哭着他们说什么？“据我们看，我们是在他们面前像蚱蜢；据他们看，肯定我们也是蚱蜢。” 他们没有说据神看他们什么样的，据神看我们什么样的，他们没有说这样的话。
信仰是什么啊？借过来神的眼睛看不是么。用我们的眼睛看好、坏、善、恶，全都不一样，所以信仰是什么？藉耶和华的眼光看我们，我到底是什么样的人？神看我尽都是恶呀，我里面出不来好的呀，我的主意，我的想法全都已经被罪玷污的，靠我自己的话什么也得不到，也结坏果子的意思，因为我是坏树坏果子，好树结好果子，坏树不能结好果子，好树不能结坏果子。所以神告诉我们你结不了果子，你靠你自己的话什么都没有，现在迦勒里面，以色列百姓的心底里面也出来的是什么？真的害怕希伯伦，他们这么高的个头，还有体格也是壮的，我们是蚱蜢。自己的眼睛看他们什么都做不了，只能他们接受绝望回埃及去吧，那地是吞掉我们的地，不行。这是用自己的眼睛看的人的结果是这样，但是迦勒和约书亚呢？他们是我们的食物，神已经把这迦南地赐给我们了，去吧！上去吧！这是约书亚和迦勒的眼睛。他们藉神的眼睛看，这地是已经我们的了，我们迈步的话神不能不帮助我们，迦勒心里面有这样的心。
迦勒的年龄已经快是一百岁接近的，这时候他也说什么？“我虽然八十五岁，过了七十五年，但是我以前做探子去四十七年之前，比那时候还更健康，你把希伯伦地给我吧。” 迦勒得到应许，迦勒里面有神的话语领着他走的.
看迦勒的信仰，不看自己的条件，只主张四十七年前通过摩西所说的话语，这话语还是好使的意思。人有折腾，徘徊着，但神的话语永远长存不是么，所以大家我们看书的时候，一定也发现神喜悦的是什么，神怎样引领我，知道神的旨意的话，信仰是轻松容易的，希望我们知道神的真正的旨意，蒙神的恩典吧。
约书亚记14章
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
默想，迦勒来到约书亚面前，要了人们最负担的地方，亚衲族人的山地，并且宽大坚固的城，约书亚虽然85岁了，但是他看自己还是强壮，因为他面对亚衲族人，不是依靠自己的条件攻打，他的心里怀着神的应许，怀着神藉着摩西应许把这个城给他。最后他也得到了最好的希伯伦城，之后大卫当王就是在希伯伦。我们在神的面前，神应许把全地都给我们，我们看条件就胆怯，但是如果我们看应许，树立应许，就有力量。能够享受到神的预备和恩典。
读约书亚记14章7一11节，耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
迦勒心里接受了神的应许，所以他去窥探迦南地的时候，他没有跟随眼所见的，而是跟随了神的应许，虽然他眼所见的迦南地的人非常强壮，但他心里知道神一定会按应许成就，所以他没有跟眼所见的反应，而是一直跟神的话语连接了，他接受神的心生活虽然85岁但是他的身体还是强壮和从前一样，他的心一直和允许连接，他没有跟自己看的环境起反应，他力量的源泉来自信心，他确信神的应许与他同在，圣经说体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，我对你说的话就是灵，就是生命。当他心里接受应许生活的时候，他的心一直变得有力量，这力量是来自于神的话语，我们拥有神的话语的时候，我们也是同样是有力量的。义人必因信得生，他若退后我心里就不喜欢他，通过教会仆人引导我的心建立在福音里边，心里就过往前迈步的生活，心里特别的感谢神！
约书亚记第14章
约书亚记背景！
公元前1473年。以色列人在摩押平原上安营，准备就绪，将要进入应许之地迦南。约旦河对岸有许多小国分布四境，每个小国都拥兵自重。在埃及腐败的统治期间，它们四分五裂，国势日弱。虽然如此，但对以色列国而言，剧战是势所难免的。若要攻取应许之地，便先要攻下许多坚固的大城，例如耶利哥城、艾城、夏琐和拉吉。前路困难重重。他们必须在这些重大的战役中取得胜利。耶和华亲自介入，用大能奇迹协助他的百姓，帮助他们在该地定居以实现他的应许。
中心思想：自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
这里有迦勒所得到的地界！迦勒拿着耶和华神给的地界凭着信心把那里的亚衲族人赶出去了！亚衲族人虽然是伟人的后裔！但是在神的应许面前也什么都不是！我们面前也有亚衲族人一样的环境！但是还有神的应许在我们面前！我们心里跟随哪个呢！跟随神的应许往前迈步必定会做工！感谢神
迦勒没有因着自己岁数大而被捆绑，他向着主有信心，所以没有体贴肉体的声音，没有退后，而是继续靠着神得胜。圣经里说，体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。迦勒体贴了圣灵的意思，神也喜悦他这样的心。现今这个时代神也喜悦我们带着藐视环境，心里面只单单接受神的话语就可以。借着相信话语带着神已经帮助，已经做成的心往前迈步就可以。神想为我们打开道路，神要让我们过得胜的生活，神会按照神的话语成就。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
【书14:13】于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
【书14:14】所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的 神。
迦勒心里一直怀揣神的应许，40年当中一直主张应许，面对希伯伦地海拔900多米，是很难攻打的城，而且城中是住着亚衲族人，是身梁高大的民族，面对这样的城和民族的时候，迦勒不是看眼前的环境怎样，而是主张应许，相信神能做工，信仰的世界也是不看环境，而是一直主张神的话语生活
【书14:10】自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
【书14:11】我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
【书14:12】求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
约书亚虽然85岁了，年纪大了，但是约书亚不看自己的条件，相信耶和华的应许，仍然带着争战的心生活，因为约书亚相信神的应许，心里有力量，所以得到了希伯伦为业！
(约书亚记 14:1-5 和合本)
以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。看这一章的时候能够看到分地的场景，迦勒如今85岁了，但是依然有力量，意思他的心有力量，心里面一直被应许抓住，无论什么环境问题都不成问题，都能得胜。
约书亚记14章
本章中心:
记录了关于分配河西之地以及迦勒得希伯伦为业的部分。
个人观点:
看这里记录了迦勒得希伯伦为业，希伯伦是大城，是亚衲族中最尊大。其他百姓都是一个支派分得土地，为什么单独记录迦勒得希伯伦呢？因为迦勒是拿着信心生活的人，是专心跟从耶和华的人。【书14:8】然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。以色列百姓打发12个探子窥探迦南地，其中10个探子向着以色列百姓报恶信，说着眼所见的环境，说着自己所看的问题，不是主张神的话语，神的应许。而迦勒和约书亚不是凭着眼见生活，而是主张着应许，主张着话语，专心跟从神，向着以色列百姓传达信心的世界生活。
总结:
在我们过信仰生活当中，我们也常常遇到各样的问题，遇到各样的事情，当我们在面对各样的问题，各样的事情，我们带着什么样的心去生活，是拿着信心争战生活，还是拿着眼见生活。义人必须靠着信心生活，因为义人必因信得生。
嘿哈16.约书亚记14章，以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面， 是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。 原来，摩西在约旦河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。 因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。 耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 看这话语的时候，神爱以色列百姓就像爱我们一样，我们也是神重价买来，和我们的行为，和我们做好做坏一点关系也没有了，神为了我们白白的死了，使我们能成为义人和神的儿子。
约书亚记14章
耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’
(约书亚记 14:7-9 和合本)
在我们过信仰生活当中，我们也常常遇到各样的问题，遇到各样的事情，当我们在面对各样的问题，各样的事情，我们带着什么样的心去生活，是拿着信心争战生活，还是拿着眼见生活。义人必须靠着信心生活，因为义人必因信得生。神籍着耶稣基督的宝血已经洗净了我们罪，叫我们圣洁，完全了，那么不看自己的行为，自己的面目，凭着信心就可以说，我是圣洁的，我是完全的，我是义人，我可以进天国。但是如今的人们，不管神喜悦神，神喜欢听什么，按照自己的心说话的很多，这样的人不是信神的，是相信自己。信神就是信他的话，他说我是义人。我们树立信心的世界吧。
书14:10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
迦勒一直专心跟从耶和华，相信神的话，说神的话，神给他应许，他也按着神的应许来生活，并且靠着话语争战。虽然希伯伦有亚衲族人，城墙宽大，但他也不惧怕，他要依靠神把他们赶出去，结果真的靠着神战胜得着希伯伦为业。并且因为他靠着神争战就连自己的肉体也一同征战，虽然年老了但仍然有力量强壮。神也赐给我们所有人应许，生活中有很多环境有很多要争战的部分，不是依靠自己，而是依靠话语，神会按着话语成就，我们只要专心跟从神，神也会必作工。感谢主！
约书亚记14章
今天看迦勒的信仰，不看自己的条件，只主张四十七年前通过摩西所说的
话语，这话语还是好使的意思。人有折腾，徘徊着，但神的话语永远长存不是么，所以
大家我们看书的时候，一定也发现神喜悦的是什么，神怎样引领我，知道神的旨意的话，
我们真的信仰是轻松容易的，希望大家知道神的真正的旨意，我们蒙神的恩典吧。
约书亚记十四章
历史背景
那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的 神。
当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
话语中心
迦勒的信仰
窥探迦南地的迦勒，他的信仰就是主张的应许，就是神向着他的承诺。虽然他和别人看到的事情一样，但他没有跟着环境走，而是树立了神象着他的应许。正是因着他的话，和他经历的事，影响了很多人。
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。自从信主之后的我们，也一样要有迦勒这样的心态。那个时候如何，现在还是如何，感谢神。
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。” (约书亚记 14:6-12 和合本)看约书亚记14章里面记载了约书亚把西伯伦给迦勒为业，看迦勒能得到西伯伦不是自己有什么条件，而是因为他树立了应许，在民数记十三章里，摩西打发十二个探子去窥探迦南地，十个探子窥探回来后一直说的是环境的话，但是约书亚和迦勒他们回来后他们说的是神的话，他们心里只主张神的应许，所以最后神引导约书亚和迦勒进到迦南地，并得到了神所应许的那地为产业，通过话语能看到我们生活中心里有没有应许很重要，同样都遇到一样的环境，心里有应许的人能得到神所预备的一切，但是心里没有应许，只看环境的人无法享受神所预备的一切，最后只能过着痛苦的生活，看话语能看到，我们心里树立哪一个生活特别重要吧！
中心内容
分给约旦河西的土地，迦勒得希伯伦为业。耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
个人感想
看到迦勒的信心，是拿着神应许四十五年，没有变过。值得我学习的。当神的恩典和救赎临到我的时候。我能持守多久呢。但是，有牧者和教会一直看顾和引导我。就能走传福音的道路。特别感谢神！
约书亚记》14:9-11【当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。】
《约书亚记》14:9【当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’】
你脚所踏之地都是你的，还有神按着应许保守了他，八十五岁，还是比以前更健康。我们能感觉到迦勒不是他的意志力，他的体质的问题，他里面有神的道，有神的应许。
要使用应许的人很多的，用神的话语利用自己的生活的很多的，但现在迦勒不是这样的，神的话语掌控迦勒了，他的主人已经换了，话语领着迦勒走的，他虽然八十五岁，一点没有软弱的，比以前还强壮。“给我吧”，意思是什么？这迦勒的心不是自己的心，藉神的心，用神的心生活的，你们当以耶稣基督的心为心一样，迦勒心底里面有这样的话语领着他走，大家我们得救的人，不是我们自己过日子的。太初有道，道与神同在，道就是神。道成肉身，就是耶稣基督。神的道临到我们心里的话，我们遇见环境要抛弃的心，也要回避的心也有，草也枯干，花也凋谢，耶和华的话语永远长存不是么，这个话语领着我们走，得救的时候进来的神的一句话语领着我们走。迦勒通过摩西听到神的应许的时候，这个应许就是领着他过来四十七年。现在也是他受话语引导的一个人，这希伯伦地呢，神赐给我的地，去吧，给我吧，很多人都回避，有感觉负担的地。
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
(约书亚记 14:13-15 和合本)
约书亚是神应许的人，迦勒也是得到神应许的人。他们都是应许在上面，约柜在前面，所以能够做有大又难的事。人的能力是有限的，只能够做人能力范围的事情，超越人的能力极限之后就做不了了，又大又难的事情也只有神来做，不是人来做。我们传福音也得神在前面，应许在前面才行，这样在我们面前又大又难的事情都能越过去，神来帮助和作工。
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。 耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。 当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’ 自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了， 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 ( 约书亚记 14:6-13 和合本 )
迦勒和约书亚是专心跟从神的人，他们的心一直充满力量和盼望，通过他们也见证神的荣耀。神的应许是他们心里的力量，是他们的盼望，也是他们的拯救。我们过信仰是专心依靠神，不是依靠自己才能和势力，这是信仰的关键和力量是当敬畏耶和华，因为敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。 在一切所行的事情上认定他，他必指引我们的路。
约书亚记十四章
一，主题
我的力量那时如何，现在还是如何
二，本章中心
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
三，个人观点
耶孚尼的儿子迦勒，当年是窥探迦南地的以色列十二个探子之一，十个探子都看环境不跟从神的心意，唯有迦勒和约书亚跟从神的应许，所以神应许二人可以进迦南地，过来四十年以后那个时代的人都死了，唯有约书亚和迦勒仍然存活，并且身体特别强壮，我的力量那时如何，现在还是如何。迦勒看见神的作工，没有停留在自己里面，仍然带着依靠神的信心争战。他向着约书亚申请将希伯来赐他为业，希伯来是亚衲族的都城，特别难攻打的地方，但是他选择了负担的生活。这样的心就是信心的生活。
经文：
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
感想：
在这章话语里面能够看到的是分地为业，分的都是耶和华给预备的。迦勒也得到了希伯仑为业，迦勒也是凭着信心和应许得到的。迦勒年龄大了，但是依靠着神的应许还是没减持，一直保守自己的初心，我们信仰也是怀揣梦想应许，很容易动摇，这里能看到的是神不断在吩咐着约书亚，约书亚就照着神的话行，迦勒和约书亚能够一直把神的话语留在心里，话语在心里所以能够有力量的去争战。现在把地分给百姓为业了，但是有原居民生活，神把他们赶出去，比起与迦南地的人争战，先把心里想法赶出去，应许进来有力量，迦勒一样的生活，见证神的应许，不知道有多么感谢，不是自己作或者是不作，而是已经成了，你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善， 藉着主付出生命的代价成就的，知道了神的心去见证福音生活，这是神的善。
书14章
中心内容：那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
个人观点：我们过信仰生活当中，常常会遇到各样的问题，当我们面对各样的问题，各样事情的时候，我们带着什么样的心去面对很重要，是拿着信心面对生活，还是拿着眼见去生活。
内容总结：八十五岁的迦勒，还是那么强壮，就像摩西打发他去的那时候一样，当时我的力量如何，现在还是如何。迦勒心里树立的是应许的世界，神的应许加给他的力量。虽然八十五岁了，但还是和四十岁的时候一样强壮，我们在过信仰生活的时候，心里面没有力量的时候很多，虽然我们嘴上也说着话语，但是心里面却相信不起来话语的时候很多，原因是不树立应许的世界。
以色列百姓分地并不是自己随便的居住，而是有摩西来给他们分了约旦和西的土地，迦勒是跟约书亚一起窥探迦南地的人。并且迦勒专心跟从耶和华。所以摩西对迦勒说你脚掌说他之地。定要归你和你的子孙永远为业。迦勒是一直凭着信心去征战。神赐给他力量帮助他。所以迦勒蒙恩典得到了西伯伦为业。希伯伦是肥美之地神所祝福的地方。
迦勒一直专心跟从耶和华，相信神的话，说神的话，神给他应许，他也按着神的应许来生活，并且靠着话语争战，虽然希伯伦有亚衲族人，城墙宽大，但他也不惧怕，他要依靠神把他们赶出去，结果真的靠着神战胜，得着希伯伦为业。并且因为他靠着神争战就连自己的肉体也一同征战，虽然年老了但仍然有力量强壮。神也赐给我们所有人应许，生活中有很多环境有很多要争战的部分，不是依靠自己，而是依靠话语，神会按着话语成就。感谢神！
约书亚14
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁。我按着心意回报他。
8然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化。但我专心跟从耶和华我的神。
9当日摩西起誓说，你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
迦勒没有因着自己岁数大而被捆绑，他向着主有信心，所以没有体贴肉体的声音，没有退后，而是继续靠着神得胜。圣经里说，体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。迦勒体贴了圣灵的意思，神也喜悦他这样的心。现今这个时代神也喜悦我们带着藐视环境，心里面只单单接受神的话语就可以。借着相信话语带着神已经帮助，已经做成的心往前迈步就可以。神想为我们打开道路，神要让我们过得胜的生活，神会按照神的话语成就。感谢神！
今天思想了
约书亚记14章的话语:
1~中心思想
因为约瑟的子孙是两个支派，
就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
……耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
2~个人总结
思想话语特别感谢
神按照应许来成就
神按照应许来做工，
我们获得力量的源泉
是源自话语的能力
无论过了多少年
神会按照神的话语成就
神会按照神的应许做工
约书亚记 14:6-12
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华－我的 神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
主要内容：本章先讲述了以利亚撒和约书亚按耶和华的吩咐，以抽签方式给以色列九个半支派分配约旦河西的迦南地。随后基尼洗人迦勒向约书亚提及摩西四十五年前的应许，称自己虽已85岁仍身强体健，请求得到曾许诺的希伯仑地。约书亚为他祝福，将希伯仑城赐予他作为产业。
个人感想：思想话语的时候，迦勒心里一直怀搋着神的应许生活了，虽然在旷野生活了四十年，也经历了很多环境问题，但是他向着神引导的旨意从未动摇过，所以他四十岁的时候力量怎样，八十五岁的时候也是怎样。看迦勒并不是比别人优秀，也不是因为自己有能力，而是因为迦勒准确的知道自己是虚晃的，所以不相信自己肉眼可见的世界，而是相信了神的话语！得救不是结束，而是需要凭着信心生活的开始，虽然得救了，但是一直相信自己的人，最终还是败亡！
约书亚记14章
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华我的神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。希伯仑从前名叫基列亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。（约书亚记 14:6-15)
约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业，是因他专心跟从耶和华以色列的神，迦勒是当时窥探迦南地十二个探子之一，和其他十个探子的心不一样，他专心跟从神，一直树立神的应许，把神的应许看为大，其他十探子没有树立神的应许，把环境看为大，结果他们不能进入应许之地。迦勒虽然八十五岁了，但他一直树立神的应许，还是要出去争战，面对希伯仑坚固宽大，有亚衲族人，迦勒准确知道和年龄无关不是自己争战，而是依靠神与他们争战都能得胜。信仰是树立神的应许，专心跟从神生活，无论遇到怎样环境和问题，神与我们同在，都会帮助我们。
【书15:13】约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。
【书15:14】迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买。
【书15:15】又从那里上去，攻击底璧的居民，这底璧从前名叫基列西弗。
【书15:16】迦勒说：“谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”
【书15:17】迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
分地是耶和华吩咐的，安排的，因为迦勒专心跟随耶和华，相信神的应许，虽然面临很大的困难，山地是很难攻打的地，有亚纳族人，当约书亚去争战的时候，看见神帮助迦勒得胜！我们虽然软弱，但是与环境，与肉体争战，神都会让我们得胜！
约书亚记第14章
自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年。其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
总结~~
感谢神的话语和怜恤，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~迦勒没有因着自己岁数大而被捆绑，他向着主有信心，所以没有体贴肉体的声音，没有退后，而是继续靠着神得胜。圣经里说，体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。迦勒体贴了圣灵的意思，神也喜悦他这样的心。现今这个时代神也喜悦我们带着藐视环境，心里面只单单接受神的话语就可以。借着相信话语带着神已经帮助，已经做成的心往前迈步就可以。神想为我们打开道路，神要让我们过得胜的生活，神会按照神的话语成就。感谢神！
约书亚14章
📝【历史文献及写作背景】
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了，耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他，然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的神，当日摩西起誓说：你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神，自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走，看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样，无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何，求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了，或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去，于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业，所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神，希伯仑从前名叫基列亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人，于是国中太平，没有争战了。
✒️【个人见证】
读这里的时候迦勒当时已经八十五岁了，但是他的心还是不老，还是活着的，所以他说我现在还是强壮，像摩西打发我去的那天一样，我的力量那时如何，现在还是如何，求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里虽然有亚衲族人，但是神照应许的与我同在，我就把他们赶出去，从这里看到他明明知道那里有亚衲族人，有巨人，可是他并不惧怕，也没有求约书亚给他容易的地方，而是说神与我同在，所以我可以得到他们的地。
🎀【总结】
通过这里可以看到迦勒心里坚定的相信神与自己同在，这就是我们的基本功，所以我们无论何时都相信神与我们同在，那么就没有什么担心惧怕的了。