1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
8玛拿西那半支派和流便，迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的，
9是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，
10和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界。
11又有基列地，基述人，玛迦人的地界，并黑门全山，巴珊全地，直到撒迦。
12又有巴珊王噩的全国。他在亚斯他录和以得来作王（利乏音人所存留的只剩下他）。这些地的人都是摩西所击杀，所赶逐的。
13以色列人却没有赶逐基述人，玛迦人。这些人仍住在以色列中，直到今日。
14只是利未支派，摩西（原文作他）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
15摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。
16他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原。
17希实本并属希实本平原的各城，底本，巴末巴力，伯巴力勉，
18雅杂，基底莫，米法押，
19基列亭，西比玛，谷中山的细列哈沙辖，
20伯毗珥，毗斯迦山坡，伯耶西末。
21平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未，利金，苏珥，户珥，利巴击杀了。这都是住那地属西宏为首领的。
22那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
23流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
24摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。
25他们的境界是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥。
26从希实本到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界，
27并谷中的伯亚兰，伯宁拉，疏割，撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约旦河与靠近约旦河的地，直到基尼烈海的极边，都在约旦河东。
28以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
29摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
30他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊，睚珥的一切城邑，共六十个。
31基列的一半，并亚斯他录，以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
32以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
33只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
《约书亚记》13章
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，2就是非利士人的全境和基述人的全地。3从埃及前…
约书亚记 13:32-33
以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。读后感：利未是联合的意思，利未人是世界上最有价值的人了，因为他们能把百姓与神连接到一起，所以利未人是世界上最宝贵的人，当然利未人被神使用不是自己的所愿，而是蒙了神特殊的恩典，在神里面被使用的人也不是徒然的，而是神的旨意，从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。(约翰福音 1:16 ）被神拣选已经是极大的恩典了，被神使用更是恩上加恩。耶稣道成肉身后，被钉十字架，在人看来是特别大的痛苦，但在神看来是极大的荣耀，因着我们接受了道，所以才能被神使用，接受道与道成肉身是相同的意义，我们被神使用是荣耀，为了传福音受苦更是荣耀。在神里面所经历的都不是徒然的，是神按照他的应许成就的。
约书亚记13章
以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
(约书亚记 13:32-33 和合本)
虽然没有把迦南地的原住民都赶出去，但是约书亚已经把地分给以色列百姓了。现在每个支派的有两种情况，一种是，已经占领的地，已经把原住民赶出去了，已经占领并住在其中了。一种是还没有占领，迦南原住民住在里面。只是名誉上是属于某个支派的。问题是百姓怎么看。如果看这些就是现实。如果看应许，那已经是他们的地了。利未人没有产业，耶和华是他们的产业。耶和华是每一个支派的产业。这是力量的根源。
约书亚记 13:32-33 以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
在以色列百姓分配产业的事情上，只有利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业。我们总是想得到肉眼能看的见的产业，但是这些产业有一天都会消失，眼睛能看的不是福，眼睛看不见的福才是真正的福分，所以神是我们的祝福。彼得前书 1:24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。神给我的产业实在美好，我们眼睛看的时候虽然有很多的环境和问题，但是神说是美好，就是美好的。感谢主！
约书亚记13章:约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地， 就是非利士人的全境和基述人的全地。 从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。 又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。 还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。 山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。 现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的： 是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本， 和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界； 又有基列地、基述人、玛迦人的地界，并黑门全山、巴珊全地，直到撒迦； 又有巴珊王噩的全国－他在亚斯他录和以得来作王。这些地的人都是摩西所击杀、所赶逐的。 以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人；这些人仍住在以色列中，直到今日。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。神给我的产业实在美好，我们眼睛看的时候虽然有很多的环境和问题，但是神说是美好，就是美好的。非常感谢神的恩典！
【书13:1-33】约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。
从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人，迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的，是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界。
只是利未支派，摩西（原文作“他”）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。他们的境界，是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥，从希实本到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界，并谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约旦河与靠近约旦河的地，直到基尼烈海的极边，都在约旦河东。摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个。基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
约书亚年纪老远，此时约九十岁，但还有许多未得之地。这话值得深思，我们都有未得之地、未竞之工、未胜之敌，遗患很大，当趁有今日，努力争取。就是非利士人的全境，以及迦南人的全地，还有北部从利巴嫩直到西顿，但神仍叫约书亚只管照他所吩咐的将这地拈阄分给以色列人为业。他们的基业不过是属地的，但它所预表的是1.我们要该传福音的的地界。2.我们的心要治服品性。虽然我们得救了但肉体里还有很多跟从欲望的心却不完全顺服福音的心和想法。
利未人是被拣选的族，虽然眼睛看的地界是没有但耶和华神是他们的产业，他们的保障是神，感谢神。我们的依靠是福音。
只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
献与耶和华以色列神的火祭指的是耶稣。利未人的产业是耶稣。正如耶和华所应许他们的。
耶和华以色列的神自己是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
真正的产业是耶稣是神自己。
以耶和华为 神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！
耶和华是百姓的产业，百姓是耶和华的产业。
以耶和华为产业的，以自己为耶和华产业的人是有福的。
除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
13章中心：在约书亚年老之际，神指示他分配尚未征服的迦南土地给以色列支派，以此延续神的应许并确立各支派的产业。本章通过土地分配的行动，强调神对以色列人的主权引领和应许的逐步实现，同时展现领袖使命的传承与集体责任的分担。
总结：约书亚年迈，神提醒他仍有未得之地（包括非利士人和基述人的全境），并命令他将这些土地分给九个支派和玛拿西半个支派。这一分配基于摩西早先在约旦河东分给吕便、迦得和玛拿西半个支派的产业，而利未支派因专事侍奉未得土地。分配范围涵盖从黎巴嫩到米斯利弗·玛音的广阔区域，神承诺亲自为以色列人赶出原住民。
约书亚记十三章！
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地， 就是非利士人的全境和基述人的全地。 …山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。 (约书亚记13:1-2,6 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了约书亚老迈了！但还有很多地没有得到为业！但神却让约书亚把这些未得之地提前分给了以色列百姓！让他们继续征战！去得未得之地！因为神说我要为他们征战！把那地的居民赶出去！把那些地赐给他们为业！我们过信仰也是一样！不是我们自己去征战！要的神所赐给我们的产业！而是神要为我们征战！把产业赐给我们！感谢神
约书亚记13章
【书13:1】约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
【书13:2】就是非利士人的全境和基述人的全地。
【书13:6】山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
【书13:7】现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
约书亚年纪老迈时，还有许多未得之地，然而神盼咐他只管将这地拈阄分给以色列另外的九半支派为业，按常理说不得先夺取这些地业之后，再分地吗，为什么还没得到就分了呢?看似不合常理，是因为人都被捆绑在自己有限的时控和范围内生活，未来的事我们没有能看到的眼睛，然而神说:我必把这些居民赶出去神应许的事情神一定能做到，如果以色列人带着信心就会带着盼望，勇敢争战，前去得到神所赐为业之地。
我们得救的基智徒都当过这样的信心生活，相信神已将普天下宝贵的灵魂已赐给我们，我们只管凭信人迈开脚步去传福音，打那美好的属灵之战，就必得胜!
【书13:14】只是利未支派，摩西（原文作“他”）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
【书13:32】以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
【书13:33】只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
发表:利未人没有自己的产业，神说神自己就是以色列人的产业。以色列利未人的产业实在是大，实在是美好，不是眼所见的产业，是更大天上的产业。如今神也是我们的产业，我们的产业不是眼所见的世上的产业，是这宝贵的福音，就是被世人藐视的这话语，但这话语最终要审判世界。
约书亚记 13章
中心内容：约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的：是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界；又有基列地、基述人、玛迦人的地界，并黑门全山、巴珊全地，直到撒迦；又有巴珊王噩的全国，他在亚斯他录和以得来作王（利乏音人所存留的只剩下他）。这些地的人都是摩西所击杀、所赶逐的。以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人；这些人仍住在以色列中，直到今日。只是利未支派，摩西（原文是他）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
历史背景：又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。
内容总结：看圣经的时候，神并始吩咐约书亚给以色列百姓分地了。约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。神让约书亚给百姓分地是以拈阄的形式进行的充分体现了公平公正的方式。神是公义的，神按照神的应许领百姓进入迦南地，开始给百姓分地使百姓得基业，过神喜悦的生活非常感谢！
约书亚13章
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
神凭着自己的应许做工，神自己应许把地赐给了以色列百姓为业，虽然眼睛看见的还没有得着，但是神自己给了应许，神必赶出那地的原居民！信仰是和神的心合一！拿着神的心就直接能宣布已经得胜了，已经有了土地了！ 神不是先给以色列百姓土地之后在说给他们土地了，而是让他们学习信心，带带着信心！后面神就会做工！
神也是这样引导我们，正如神说无论你祷告的是什么只要信是得着就必得着的！我们先信，先宣布已经得胜了，在一切事情上已经得胜了！特别感谢！
《约书亚记》 13章
个人见证:
①有人看的/神看的：
约书亚和这诸王争战了许多年日。约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。
在我们看已经争战的差不多了，丹神看的话，还有很多未得之地。所以神的心不是停留的心乃是，争战到底的心。心里没有应许，就会停留在肉体，年纪老迈的条件里。
②应许的产业：
只是利未支派，摩西（原文作“他”）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。以色列百姓，所得的应许的是迦南地的产业，但在这百姓当中，被拣选的立位人所得的不是地上的产业，乃是敬畏耶华，侍奉耶和华才是他们的产业。就是赐给我们应许信心的产业了。
③巴兰先知/术士：
那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
我们过信仰生活，罪得赦免得救，在这教会里面被使用，并不是拿着我们所学习的知识，所知道的方法，不是拿着，福音的技术生活，神所引导我们的是，是对我们主耶稣福音音曲里面的生命，是圣灵信心引导的生活。心理流向拿着技术成为术士的生活只能走向败亡，但神所引导我们，在教会里所学习的是信心应许的世界，感谢神！
约书亚记13章
话语：
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人，迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
本文总结：
看圣经的时候，这里约书亚也是，到了老迈的年龄了，到年迈的时候，他呢，心里面也是，还有未完成的事情，到这里也是，心有余而力不足，所以，这里说了，还有未得之地，这些地也要赐给他们为业，看约书亚的时候，已经没有能力再去战争，年纪老迈了，看的话，已经不能再胜任这份工作了，但是，耶和华却对他说什么呀，6节后半部分，【书13:6】你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。那么，神向着约书亚说，你只管照我所吩咐的，将这地分给他们为业，看的话，这地还没有得到，未得之地，但是，我们看的时候，神却对约书亚说，你只管分给他们，我已经将这全地，都交在你手里了，一路走来，约书亚年轻也好，现在年迈也好，争战的不是约书亚，争战的是神，神一直为约书亚争战了，那么，到现在为止，年纪老迈又能怎么样，有神与他同在，不看约书亚的条件，神对约书亚说，你只管照我所吩咐的，神一直想让我们过的信仰就是，照神所吩咐的，不要说自己的话，自己的条件。
《约书亚记》13章
13：14只是利未支派，摩西（原文作他）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
【感想】
得到地业，开始分地，也是产业的划分。
这里讲了内在的产业和外在的产业；神应许的产业和肉体所愿的产业。
其中以利未支派为应许产业的代表，没有外在的产业，但为百姓献祭，
做着恢复神与人之间的关系，这就是神看为最好的产业了。
重视外在产业的，从以色列支派内部来说，有流便、迦得、玛拿西半支派，
都看重了牛羊，以牛羊为产业，选择约旦河东的地块，放弃了应许给的迦南地。
从外部讲到了巴兰，起先能与神沟通的先知，到为财利，帮助米甸人出计谋败坏以色列百姓。
本章以术士，而不是先知的身份定位，心里没有应许，只能被肉体牵引，交鬼的人，引向灭亡。
《罗马书》12：1
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
【总结】
信仰生活中，心很容易就偏向肉体，但是神赐给了救恩，又把我们放在传福音的职份上，
能够靠着福音保守心中的应许，是多么的感谢。有教会帮助焚烧肉体，管理肉体，
使我们的心能被神的话语引领，被圣灵带领，特别感谢神。
约书亚记十三章，约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地， 就是非利士人的全境和基述人的全地。 从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。 又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。 还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。 山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。 现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的： 是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本， 和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界； 又有基列地、基述人、玛迦人的地界，并黑门全山、巴珊全地，直到撒迦； 又有巴珊王噩的全国－他在亚斯他录和以得来作王（利乏音人所存留的只剩下他）。这些地的人都是摩西所击杀、所赶逐的。 以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人；这些人仍住在以色列中，直到今日。只是利未支派，摩西（原文是他）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华－以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。 他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原； 希实本并属希实本平原的各城，底本、巴末·巴力、伯·巴力·勉、 雅杂、基底莫、米法押、 基列亭、西比玛、谷中山的细列·哈沙辖、 伯·毗珥、毗斯迦山坡、伯·耶西末； 平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了；这都是住那地属西宏为首领的。 那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。 流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。 他们的境界是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥； 从希实本到拉抹·米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界， 并谷中的伯·亚兰、伯·宁拉、疏割、撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约旦河与靠近约旦河的地，直到基尼烈海的极边，都在约旦河东。 以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。 他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个。 基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。 只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。 虽然迦南地的人没有都赶出去，但是给分地了，看环境的话，心里累，但是应许是真实的，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 神应许必能作成，亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。” 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。” 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； 并且仰望 神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给 神， 且满心相信 神所应许的必能做成。 ……“算为他义”的这句话不是单为他写的， 也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。 満心相信应许。
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：”你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
(约书亚记 13:1-7 和合本)
中心内容：未得之地
通过这张经文能够发现神的心，约书亚年纪老迈，还有一些未知地没有分配出去，神让他凭着信心把没有占领的地分给九个半支派，和两个半支派。
见证：信阳并不是看见了以后再去相信，而是在未见知识，相信的时候，他已经是实底了，很多的时候相信着自己也所见的世界，不能够拼着信心，相信神的话语，感谢教会和仆人一直在我们心里面栽种着的话语，话语能够处理掉我们心里面的想法和判断，使我们过上细心的生活，特别的感！
看约书亚记13章的时候，
以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
虽然没有把迦南地的原住民都赶出去，但是约书亚已经把地分给以色列百姓了。现在每个支派的有两种情况，一种是，已经占领的地，已经把原住民赶出去了，已经占领并住在其中了。一种是还没有占领，迦南原住民住在里面。只是名誉上是属于某个支派的。问题是百姓怎么看。如果看这些就是现实。如果看应许，那已经是他们的地了。利未人没有产业，耶和华是他们的产业。耶和华是每一个支派的产业。这是神的根源。感谢主！
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
中心内容：这一章记载了神让把迦南地赐给以色列剩下的9个支派和玛拿西半个支派的内容。现在有些地还没有得到，虽然还没有征服，但这些都是神赐给以色列百姓的，所以先分给他们，然后按照自己所得的地业，过去占领，这是神的旨意。不是先得到再分给，而是先分给再得到，因为在神的旨意里，已经给了。
个人感想：看着这一章非常感谢，我们不用被眼见所影响，而是按照信心去接受。虽然现在还没有得到，但在神的旨意里，已经将这些给我们了，我们尽管迈步去得到就可以。而且，每个支派有每个支派所给的，有神给我们的范围，圣经里神把地极都给我们了，我们尽管去得就可以了，感谢神的恩典！
基列的一半，并亚斯他录，以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
32以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
33只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
感想：当约书亚也老的时候，神说还有很多的地方没有夺回，但是他们的神按照各个支派都分好了所夺的地方但是利未人没有，因为耶和华就是他们的产业，我们被拣选传神大能福音的也是神是我们的产业，感谢神！
约书亚记13章
只是利未支派，摩西（原文是他）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华－以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。(约书亚记 13:14 和合本)
以色列人每个支派都有自己的产业，利未人的产业是神所赐给的火祭。可以看到神为每个支派都预备好了产业，神按照神看为好的赐给他们产业。不是按照他们自己所想要的。我们来到主面前也是，有主想给我们的，也有我们自己想要的。我们的心关注哪边？是关注自己想要的，还是关注主想给我的。这是完全不一样的。关注主想要给我的，这是和主同心的人。只关注自己想要的话，那是走自己道路的人。蒙不到主的恩典。真正的信仰，不是主张自己，而是主张耶稣，主张自己的话什么也得不着。巴兰被杀了，因为他想按照自己的意思行。
书13章
1.背景：
未得之地
2.中心：
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
(约书亚记 13:1-7 和合本)
以色列百姓得到了许多的地盘，神说还有许多未得之地，并且约书亚年纪已经老迈，虽然这样，但神嘱咐约书亚：你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。约书亚虽然老了，但是神的应许没有改变，神的工作没有停留，使百姓能够继续得到神给的应许，直到成就的日子。
3.总结：
我们在耶稣基督里面也同样的，神按照神的应许引导我们，知道耶稣基督再来的日子：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
(马太福音 28:19-20 和合本)
书十三1】「约书亚年纪老迈，耶和华对他说：『你年纪老迈了，还有许多未得之地，」
「约书亚和这诸王争战了许多年日」（十一18），用了七年时间打败了迦南诸王、征服了主要城邑。虽然此时约书亚已经年近九十，但并不是因为他「年纪老迈了」（1节）、不能打仗了，所以才留下许多遗憾，「还有许多未得之地」（1节）。神所使用的器皿，并不在乎年龄或体力，只在乎信心和顺服；神所定意的工作，并不根据人的所有和所是，只根据神的旨意和大能。征服迦南的争战，乃是神自己带领百姓争战：是神大能的手施行神迹奇事，用四次闪电战消灭迦南诸王；也是神定意「将这些国的民从你面前渐渐赶出」（申七22），吩咐百姓「不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你」（申七22），所以留下了「许多未得之地」。
同样，神固然会用闪电战打败撒但的权势，使我们生命的方向得以扭转；但生命的成熟却不能通过几次奋兴、活动来速成，神要用我们一生的属灵争战一点一滴地来训练我们，将我们里面的旧人「渐渐赶出」，直到我们得着所有的「未得之地」
神不看我们自己怎样，而是通过耶稣基督来看我们，在耶稣基督里面只能过蒙福的生活
约13章，这里面记录了约书亚老迈了！但还有很多地没有得到为业！但神却让约书亚把这些未得之地提前分给了以色列百姓！让他们继续征战！去得未得之地！因为神说我要为他们征战！把那地的居民赶出去！把那些地赐给他们为业！我们过信仰也是一样！不是我们自己去征战！要的神所赐给我们的产业！而是神要为我们征战！把产业赐给我们！感谢神
约书亚记13章12节一13节，又有巴珊王噩的全国，他在亚斯他录和以得来作王，利乏音人所存留的只剩下他，这些地的人，都是摩西所击杀所赶逐的。以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人，这些人仍住在以色列王，直到今日。
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没有占领的地，耶和华对约书亚说，你已经年纪老迈 了，山地的一切居民，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给九个以色列为业，这些地的人，都是摩西所击杀所赶逐的。但是以此的人却没有赶逐基述人、玛迦人，以色的百姓仍然和他们掺杂在一起生活 ，容纳着他们 。我们信仰里为什么容娜想法呢？圣经里面有扫罗 ，有一天撒母耳对扫罗说，你要在几吉甲等我七天，等我到了以后 ，指示你所能做的事 。但是走路没有等 ，让他看到环境 ，百姓们都一个一个离去的时候 ，他自己就献上了反击 ，为神像扫罗发怒了 ，因为扫罗跟随着自己的想法，而是容纳了想法 ，最后只能失败了。
《约书亚记》第13章是约书亚带领以色列人进入应许之地后，记载分配土地的关键过渡章节。
1. 神的指示， 耶和华对年老的约书亚说：“你年纪老迈，还有许多未得之地。”神列出尚未征服的区域（非利士人、基述人等居住的地），但强调神必亲自赶出他们，以色列人要凭信心继续争战。
· 神命令约书亚将土地分给九个半支派（两个半支派已在约旦河东得地）。
2. 河东支派的产业回顾
· 详细记录摩西先前分配给流便支派、迦得支派和玛拿西半支派在约旦河东的地业，包括城市、疆界和资源（如牧场）。
· 特别提到利未支派未得土地，因耶和华是他们的产业（13:14、33），强调他们专职务奉神的角色。
二、关键主题
1. “未得之地”与神的信实
· 以色列人虽已初步征服迦南，但仍有许多土地未实际控制。这提醒我们：神的应许需要持续的信心和行动，并非一蹴而就。
· 神主动提及“未得之地”，表明祂的计划超越人的局限，祂必亲自成就应许（13:6）。
2. 分配产业的属灵意义
· 土地是神赐予立约子民的具体福分，代表安息、身份和神的同在。
· 分配过程严谨有序，体现神的公义和对各支派独特性的顾念。
3. 利未支派的特殊呼召
· 利未人无地业，凸显专一侍奉神的人以神自己为满足。这对今日信徒是重要提醒：真正的安全感在于神，而非物质产业。
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三、个人观点与反思
1. “未得之地”的现代寓意
· 基督徒的生命中也有“未得之地”，可能是未突破的软弱、未实践的呼召或未治愈的创伤。本章鼓励我们：不因年龄或现状限制而停止前进，神仍在动工。
· 神吩咐约书亚“只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业”（13:6），显示人需尽本分（分配土地），神负责争战（赶出仇敌）。这呼应“信心与行为并行”的真理。
2. 产业与身份的关系
· 土地赋予以色列人归属感和使命感。今日，信徒在基督里的“产业”是属灵的身份和命定（以弗所书1:11）。我们需确认并活出这份产业，而非被动等待。
3. 利未人的见证：以神为产业
· 在物质主义时代，利未人的选择挑战我们：是否真以神为终极满足？事奉神的人可能缺乏世俗保障，但神的同在本身就是赏赐。
4. 代际传承的功课
· 约书亚虽老，仍顺服神分配土地，为下一代奠定基础。这提醒领袖要有传承意识，将属灵遗产交付后人。
四、总结
《约书亚记》13章既是历史记录，也是属灵隐喻：
· 神的应许必然成就，但需要人的合作与信心。
· “未得之地”不是失败的标志，而是神继续动工的邀请。
· 真正的安全感来自以神为产业，神的旨意和应许在信徒“已得”和“未得”之间持守盼望，在神分配的“地业”中忠心事奉，直到应许完全实现。
13:1 约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
13:2 就是非利士人的全境和基述人的全地。
13:3 从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
13:14 只是利未支派，摩西（原文作“他”）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
13:33 只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
【约书亚记】
今天看这话语的时候，神对约书亚说，我已经把迦南地都赐给你了，只要相信神，迈开脚步就能得到了。
约翰福音19章30节里，耶稣说：成了，也就是说耶稣为了我们所有人类的罪在十字架上流血洗净了一切的罪了。
看使徒行传1章8节，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”真的神没有让我们去拯救谁而是把这救人的道见证，因为救恩是神已经都成就了，只是让我们去见证而已。
山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
( 约书亚记 13:6-7 和合本 )
只是利未支派，摩西（原文是他）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华－以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
( 约书亚记 13:14 和合本 )
观点:约书亚年纪老迈还有许多未得之地，神吩咐约书亚尽管把这未得之地分给百姓，因为神必在以色列人面前赶出他们去。神籍着仆人引导我们往前迈步很多都是像以色列百姓未得之地一样，但是神已经籍着仆人给了应许，已经把宗教交给神的百姓了！特别感谢！
约书亚记15章主题《神赐给的产业》
中心：29摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
30他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊，睚珥的一切城邑，共六十个。
31基列的一半，并亚斯他录，以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
32以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
33只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
总结： 利未人是没有产业。神是他们的产业！ 所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。你们受洗归入基督的都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。我们是被神选召出来，赐给我们天上的产业的人，神又你又把我们放在福音里面，使我们传讲宝贵的福音，在福音的事情上使用我们！感谢神。
只是利未支派，摩西 没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华－以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
(约书亚记 13:14 和合本)看利未支派在地上没有产业，但在耶和华面前的祭司职分就是他们的产业，在我们生活中神看我们不是有产业就是好，而是得到神才是最好的，神不是让我们看地上的产业，地上只是暂时的，神想把神的世界给我们，世界万物都是神造的，都是神的，我们先求神的国和神的义我们所需用的一切神都加给我们
【书13:1】约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
就是非利士人的全境和基述人的全地。
从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人，迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
中心见证
约书亚年纪老迈，神的应许不会过期，按着神的应许神把地赐给以色列百姓。
虽然有许多未得之地，神吩咐约书亚把地分给以色列九个半支派，神会把那个地方的人赶出去。
约书亚的时代结束了，神也会重新树立神的仆人，来引导以色列百姓。
利未支派没有分到地业，只是利未支派，摩西（原文作“他”）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
神的应许是神是他们的产业，他们可以享受以色列百姓奉献给耶和华的贡物。感谢神
约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
默想
神使用约书亚做了很多事情，但是现在还是有很多地方没有得到
约书亚年龄到了，现在这些地方该怎么去得，又是一个问题
但是在神哪里都是出路
神将这些地方都是分给各个支派，成为支派的产业
让这些产业都是分出来
这样就得到更快，比之前一个一个去得，现在分片区进行，这样很快都能得到
现在过信仰，教会也是这样引导的，这样的智慧里看到
我们为何经常拒绝不接受，是这个方向停留了，停留在自己的世界里
所以自己所看到一切都是问题，现在这样分片区，很快就可以得到。感谢
约书亚记13：1~10，本文摘要：
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
8玛拿西那半支派和流便，迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的，
9是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，
10和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界。
个人感想：尚未占领之地、分配约旦河东之地、分给流便支派的土地、分给迦得支派的土地、分给玛拿西半支派土地，只有利未支派没有产业，神是他们的产业，神给他们的应许，利未人没有产业，神是他们的产业，信仰生活是按着话语成就的，十个探子看环境，说的是自己的话，加勒和约书亚另有一个新志专一跟从神，他们是靠应许生活，我们上去就能得胜，我们有时看环境很多，不仰望应许，我们拿着应许往前迈步看到神的作工。
约书亚记13章。
二十九节到三十三节。
摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个。基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
看这话语里头说：
分给迦得支派的土地。
以色列百姓分土地的时候，都是有边界有界线的。从哪到哪都是有边界的。
思考的时候，我们信仰生活也是一样，有界限有边界的。
以弗所书三章二十一节里头说：但愿他在教会中，并在基督耶稣里得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿门。
我们蒙福的条件，我们信仰的界限是在教会中，并且是在耶稣基督里能够得着荣耀，在这外边绝对是得不到神的荣耀和蒙不上神的恩典的。这个就是我们信仰的界限信仰的边界，信仰的心里位置，和我们心里的边界。非常感谢。
中心内容
尚未占领之地，分配约旦河东之地。分给流便支派的土地，分给玛拿西半支派的土地。只是利未支派，耶和华神是他们的产业。
个人感想
以色列百姓听约书亚传达的神旨意分给他们的地，接受并去争战就得了那地。没有听的，不去争战的，就失去哪里地。我也是一样的，接受教会和仆人引导，去争战传福音。就得了那地。没有就失去了哪个地方。
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，(约书亚记 13:1 和合本)
约书亚年纪老迈，当人的年纪大了起来，人的心怕去远方，也不再想越过负担，但这个时候耶和华神来找了约书亚，还有许多未得之地，是神应许之地，都是神要赐给以色列人的，需要上去才是。
我们的心也是很容易就会掉进安逸之中，不想越过负担，不喜欢挑战，但感谢的是有教会，教会通过话语引导我们的心，把我们从自我的世界引领出来，勇敢的上去，看神为我们所做的工，神已经赐给了我们很多，只要从自我的世界出来上去就能得着。
只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
(约书亚记 13:33 和合本)
感想：思想的话，利未人摩西没有把产业分给他们，因为耶和华神就是他们的产业，这也是神所赐给的，所以思想的话真的特别幸福了！虽然看起来没有，但神作为他们的产业，神所有的都是他们的产业，神所有的都是利未支派的，所以看的话利未支派得到了所有的产业。我们也是，我们虽然没有产业，虽然没有自己的东西，但是我们拥有了神就拥有了所有，我们拥有了神就拥有了神所有一切的产业，神一切所有的都是我们的。我们心里面有神的心，那么神就在我们心里，神把应许装在我们心里，神的应许会成就一切，应许就是神，我们有神有就拥有了所有的产业了，就已经得到了所有的东西。所以难的时候，缺乏的时候，所有的部分都可以向神去求，神那里已经预备好了所有的一切。真的这是特别幸福的事情，思想的时候特别感谢了！
中心内容:约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地， 就是非利士人的全境和基述人的全地。 从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。 又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。 还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。 山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。 现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”(约书亚记 13:1-7 )
中心感想:这章里约书亚年纪老迈了但神说还有许多未得之地那就是说还有争战的部分虽然看似好像还没有去攻打也未知能不能得胜，但神让把那些地界先分给各支派人们的生活方式是先得到在相信但神说先分意为着已经得到拥有了因为是神所应许赐给的，我们过信仰生活常看结果如何来信仰但神不是让我们看结果说话相信而是相信接受就是结果了因为神是不变的信是得着就必得着感谢神！
以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。 只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。 (约书亚记 13:32-33 和合本)看约书亚记十三章里面时以色列百姓每个支派都有产业，但是唯独利未人摩西没有把产业分给他们，因为他们的产业就是神，看似利未人没有什么，但其实他们什么都有，因为他们得到的是无所不能的神，比起得到眼睛所能看到的产业，得到神宝贵，信仰生活中神也不是把我们眼睛所能看到的产业赐给我们，神比起把我们眼睛所能看到的产业赐给我们，神更想把神自己赐给我们做产业，神成为我们的产业时，看似什么都没有，但其实我们什么都有，因为神是我们的产业，神那里什么都预备好了，默想这个话语时特别感谢！
巜约书亚记》第十三章
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：你年纪老迈了，还有许多未得之地， 山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。分配约旦河东之， 玛拿西那半支便、迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的， 只是利未支派，摩西（原文作“他”）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。摩西按着流便支派的宗族分给他们产， 摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。他们的境界，是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥。从希实本到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界， 基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙，以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。 只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的，神的世界是应许，向着以色列百姓的怜恤，同样的看着我们，把我们从亚当′里面的我们，在十字架上流血洗净我们的罪，感谢神。
约书亚记13章1、2、6、7节约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地， 就是非利士人的全境和基述人的全地，山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。 现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
神使用摩西的时代有结束的时候，之后又使用了约书亚，那么到13章的时候，约书亚年纪老迈，也就是约书亚被神使用的时候也是即将结束，神赐给以色列人迦南美地，这是应许神通过摩西约书亚得到了很多的应许当中的土地，那么在这13章里面尚未在你的基地呢，还很多神象着约书亚说你年纪老迈了，还有许多没有得到的地盘，神吩咐约书亚，叫剩下地分给九个支派，也就是神要继续的帮助，谁说我必在以色列人面前赶出他们，你只管照我吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业，神继续对约书亚之后的计划已经安排好了，这就证明神是主宰一切的神，也是安排一切的神，也会成就一切的。
我们每个人的一生也是从创立世界以前，我们从出生一直活着到离开世界，将来结束时的永生，神已经都给我们计划安排好了，我们只要相信神的应许，相信神话语生活就足够了！
约书亚记13章
本章中心:
记录了关于尚未占领之地，以及为以色列百姓分地业的部分。
个人观点:
看这里记录了约书亚年纪老迈，为以色列百姓分地业。【书13:6】山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。看神吩咐约书亚为百姓分地业的时候，不但分已经攻打下来的地业，同样也分未得之地，因为在神的心里，在神的心中，迦南地的一切地业已经都属于耶和华，都属于以色列百姓了。神为了让以色列百姓学习凭着信心去争战生活。神虽然分给以色列百姓许多的地土。其实百姓的心里应该知道，耶和华才是以色列百姓的产业。看利未支派的时候，没有产业分给他们，因为利未人要做的事情是为了以色列百姓侍奉神生活，所以神才是利未人的产业。
总结:
在我们过信仰生活当中，有很多需要我们去争战的地方，如果不争战，躲避着生活就会失去很多经历神的部分。当我们凭着信心去争战的时候，会得到很多未得之地，得到很多神的恩典，神的帮助。因为神是我们的牧者，神是我们的产业。
29摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
30他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊，睚珥的一切城邑，共六十个。
31基列的一半，并亚斯他录，以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
32以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
33只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
发表
约书亚和这诸王争战了许多年日。约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。在我们看已经争战的差不多了，丹神看的话，还有很多未得之地。所以神的心不是停留的心乃是，争战到底的心。心里没有应许，就会停留在肉体，年纪老迈的条件里。信仰生活中，心很容易就偏向肉体，但是神赐给了救恩，又把我们放在传福音的职份上，能够靠着福音保守心中的应许，是多么的感谢。有教会帮助焚烧肉体，管理肉体，使我们的心能被神的话语引领，被圣灵带领，特别感谢神。
约书亚记13:32-33以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。以色列人击败了很多的王，得了很多的土地，现在开始分地了，最先得到土地产业的是，玛拿西半支派和流便支派、迦得支派，他们所得的产业是约旦河东边的土地，是在以色列人没有过约旦河之前摩西分给他们的。这两个半支派在约旦河东都有了自己的产业和城市。但是摩西没有把产业分给居住在约旦河东的利未人，利未人没有土地，没有城池。因为利未人的产业是神，神是利未人的产业。人们认为在世上生活，房子、车、钱是自己的产业，拥有了这样的产业就能够快乐，幸福。实际上即使拥有了这些也不能使人长久的幸福。人们空虚的心灵是无法用物质填满的。利未人没有物质上的产业，但是他们有神作为产业，马太福音6:33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。有神作为我们的产业，神里面的一切都是我的，都能够被我所使用，这是多大大的祝福啊，感谢神！
第三次读经默想发表约书亚记第十三章
本章主题：让他们凭着仰望相信神的力量，得着神所应许之地。
一、时代背景：
约书亚记 12:1-24节：以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。 这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河……约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。
他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业， 就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。…… 他们的王， 共计三十一个王。
二、摘要经文：
约书亚记 13:1-5节：神吩咐约书亚蒋还没有争战夺约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地， 就是非利士人的全境和基述人的全地。 从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。 又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。 还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。
三、今日感悟：
这些地的人都是摩西所击杀、所赶逐的。 以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人；这些人仍住在以色列中，直到今日。只是利未支派，摩西（原文是他）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华－以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的得之地分给以色列的九个半之派。让他们凭着仰望相信神的力量，得着神所应许之地。今天读的圣经中发现，神引导以色列百姓攻进迦南地，开始那么有力量。后来不像刚开始那么有力量。为什么那么多的城邑，约书亚还活着的时候，还不没争战得着呢？神为什么给以色列百姓留下来，那么多的仇敌呢？
四、总结：
神在士师记里给了人答案:“好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事（士师记 3:2 和合本)从中真实地体验到神的意念高过我的意念，神的道路高过我的道路。我自以为对的好的在神面前，显出多么愚昧无知，只能堵口不语了！！！
书13章 山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”(约书亚记 13:6-7)
看13章约书亚已经进到迦南地，虽然还有没有占领的地，但是也让约书亚都开始分配了，这也是喻表这耶稣基督来到世上，耶稣最后说“成了”，都占领的意思，耶稣来到地上做成了一切，已经成就了神的旨意，已经把罪都解决了，撒但的势力在十字架上已经除掉了，完成了，所以耶稣说成了，看13章中重新分给十三个支派，让他们也得到这地，未得之地的意思是，叫一切信他的，相信已经都准备好了，实际迦南地的争战没有一个他们争战的，是神都准备好的,他们进去取过来就可以，进去争战的话,这个都是已经为他们都准备好了，同样神也告诉我们，都为我们准备好了，接受过来就可以了，感谢神。
经文：约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。……只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
(约书亚记 13:1-6,33 )
内容：在这里看虽然有很多的产业，当都是耶和华带领分的，并要分给许多的支派，但是利未支派没有分到地，因为以色列百姓需要侍奉利未支派！神想让百姓学到侍奉，百姓们所得到的产业都是蒙了神的祝福，其实所有产业都是神的，怎么分也是按照神的心意，还有很多没有得到的产业，神想让百姓学习到信心的世界，不争战的时候安逸让敌人有可趁之机。神让以色列百姓把其他人都赶出去，因为神想做的是以色列的神。如今我们蒙到了祝福，能够成为神的儿女，全然不是依靠我自己的条件，全都是神恩典赐给我的！神才是我们信仰的中心，也是我们的产业，现在神也让我们学习信心，争战。神也把仆人牧者放在我面前，让我们拿着神的应许迈步，牧者也来引导着我们，神会按着应许成就，感谢神
中心内容：
通过拈阄来分土地，这就是他们的份。
个人感想：
9基列亭，西比玛，谷中山的细列哈沙辖，
20伯毗珥，毗斯迦山坡，伯耶西末。
21平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未，利金，苏珥，户珥，利巴击杀了。这都是住那地属西宏为首领的。
22那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
23流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
24摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。
25他们的境界是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥。
26从希实本到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界，
27并谷中的伯亚兰，伯宁拉，疏割，撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约旦河与靠近约旦河的地，直到基尼烈海的极边，都在约旦河东。
28以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
29摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
30他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊，睚珥的一切城邑，共六十个。
31基列的一半，并亚斯他录，以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
32以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
33只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
看这段话语中，现在我们传福音耶稣已经成就的事情，还是他们不知道，所以我们去传福音得到他们的意思。所以这里说为许多未得之地，实际没有罪了，但他们以为这个有罪，实际这都是属于以色列的，但是他们还不知道，自己以为自己还有罪，这都是出于神的，但是以为什么？一直说自己还是有罪的人，他以为还是自己的世界。所以我们传福音也不是属于罪人的，不是属于邪灵，也是已经属于神的，我们告诉他这是真正的剩下的未得之地也给他们传福音。感谢神！
约书亚记13章
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：你年纪老迈了，还有许多未得之地，约书亚和这诸王争战了许多年日，用了七年时间打败了迦南诸王、征服了主要城邑。虽然此时约书亚已经年近九十，但并不是因为他年纪老迈了、不能打仗了，所以才留下许多遗憾，还有许多未得之地。神所使用的器皿，并不在乎年龄或体力，只在乎信心和顺服；神所定意的工作，并不根据人的所有和所是，只根据神的旨意和大能。征服迦南的争战，乃是神自己带领百姓争战：是神大能的手施行神迹奇事，用四次闪电战消灭迦南诸王；也是神定意将这些国的民从你面前渐渐赶出，吩咐百姓不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你，所以留下了许多未得之地。
《约书亚记》13章
中心：【书13:1】约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
【书13:2】就是非利士人的全境和基述人的全地。
【书13:3】从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人，迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
【书13:4】又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
【书13:5】还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
【书13:6】山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
【书13:7】现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
个人观点：看这里的时候，神说约书亚年纪老迈，有很多事情不能做了。但是虽然约书亚年纪老迈了，但是神向着以色列的应许没有停留。像亚伯拉罕一样，神给了亚布拉罕应许，虽然亚伯拉罕死了，但是神向着亚伯拉罕的应许依然在不断的成就着。那么同样我们也是，我们心中如果有应许，有话语的话，那么神一定会给成就着，当我们拿着应许生活的时候，我们能够战胜着所有的环境。
书13章
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”(约书亚记 13:1-7 和合本)
现在约书亚年纪老迈，还有很多未得之地，但是在耶和华神看来，这些地都已经是赐给以色列百姓了，都是属于以色列百姓的。所以耶和华神让约书亚通过抓阄的方式把这些地都给分下去，让约书亚死后其他的以色列百姓继续去得这些地。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。(希伯来书 11:1 和合本)信就是把神所说的当成事实来看待，来接受。耶和华神给以色列百姓应许，让以色列百姓进到迦南地也是一直过着信心的生活，过着争战得地的生活。
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
8玛拿西那半支派和流便，迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的，
9是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，
10和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界。
11又有基列地，基述人，玛迦人的地界，并黑门全山，巴珊全地，直到撒迦。
12又有巴珊王噩的全国。他在亚斯他录和以得来作王（利乏音人所存留的只剩下他）。这些地的人都是摩西所击杀，所赶逐的。
13以色列人却没有赶逐基述人，玛迦人。这些人仍住在以色列中，直到今日。
14只是利未支派，摩西（原文作他）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
15摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。
16他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原。
17希实本并属希实本平原的各城，底本，巴末巴力，伯巴力勉，
18雅杂，基底莫，米法押，
19基列亭，西比玛，谷中山的细列哈沙辖，
20伯毗珥，毗斯迦山坡，伯耶西末。
21平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未，利金，苏珥，户珥，利巴击杀了。这都是住那地属西宏为首领的。
22那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
23流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
24摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。
25他们的境界是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥。
26从希实本到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界，
27并谷中的伯亚兰，伯宁拉，疏割，撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约旦河与靠近约旦河的地，直到基尼烈海的极边，都在约旦河东。
28以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
29摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
30他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊，睚珥的一切城邑，共六十个。
31基列的一半，并亚斯他录，以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
32以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
33只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
已经占领并住在其中了。一种是还没有占领，迦南原住民住在里面。只是名誉上是属于某个支派的。问题是百姓怎么看。如果看这些就是现实。
约书亚记13
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
个人观点:约书亚年纪老迈了，还有很多没有得到的地，神向约书亚应许了，应许做功。我们过信仰是相信应许，不是相信我自己。神引导以色列百姓出埃及，过红海，进迦南地都是神给的应许，应许做工。
在亚伯拉罕时代神就应许了，耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
(创世记 15:13-16 和合本)
神给我们应许，她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，说：
必有童女怀孕生子；
人要称他的名为以马内利。
（以马内利翻出来就是“ 神与我们同在”。）(马太福音 1:21-23 和合本)
【书13:32】以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
【书13:33】只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
看13章的时候看到利未人摩西没有把产业分给他们，按肉体说的话觉得太不公平，利未人什么都没有。因为这都是眼见的物质世界，但是耶和华以色列的神是他们的产业表面上因为没有物质财富，但是神为他们所准备的是眼睛未曾看见耳朵未曾听见的，耶和华是他们的全部，拥有了耶和华，也就拥有了一切世上的人们依靠金钱依靠物质世界，然而我们依靠拯救我们的神，给我们应许的话语，让我们依靠应许生活。
【书13:1】约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，【书13:2】就是非利士人的全境和基述人的全地。【书13:6】山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
【书13:7】现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。约书亚年纪老迈时，还有许多未得之地，然而神盼咐他只管将这地拈阄分给以色列另外的九半支派为业，按常理说不得先夺取这些地业之后，再分地吗，为什么还没得到就分了呢?看似不合常理，是因为人都被捆绑在自己有限的时控和范围内生活，未来的事我们没有能看到的眼睛，然而神说:我必把这些居民赶出去神应许的事情神一定能做到，如果以色列人带着信心就会带着盼望，勇敢争战，前去得到神所赐为业之地。我们得救的基智徒都当过这样的信心生活，相信神已将普天下宝贵的灵魂已赐给我们，我们只管凭信人迈开脚步去传福音
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
8玛拿西那半支派和流便，迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的，
9是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，
10和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界。
11又有基列地，基述人，玛迦人的地界，并黑门全山，巴珊全地，直到撒迦。
12又有巴珊王噩的全国。他在亚斯他录和以得来作王（利乏音人所存留的只剩下他）。这些地的人都是摩西所击杀，所赶逐的。
13以色列人却没有赶逐基述人，玛迦人。这些人仍住在以色列中，直到今日。
14只是利未支派，摩西（原文作他）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
15摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。
16他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原。
17希实本并属希实本平原的各城，底本，巴末巴力，伯巴力勉，
18雅杂，基底莫，米法押，
19基列亭，西比玛，谷中山的细列哈沙辖，
20伯毗珥，毗斯迦山坡，伯耶西末。
21平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未，利金，苏珥，户珥，利巴击杀了。这都是住那地属西宏为首领的。
22那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
23流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
24摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。
25他们的境界是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥。
十三章开始重新分配十三个支派,让他们也得到这地，未得之地的意思是什么意思？叫一切信他的相信已经都准备好了，实际迦南地的争战没有一个他们争战的意思，神都准备好的,他们进去取过来可以，进去争战的话,这个都是已经为他们都准备好了。现在我们传福音耶稣已经成就的事情，还是他们不知道，所以我们去传福音得到他们的意思。不是我们自己做，而是去得到
中心
神使如何把地业分给以色列百姓，不仅给以色列百姓分已得之地，还要给他们分未得之地。这是为了让他们能够学会凭着信心去争战才能得到。好像分给以色列百姓有许多的地土。其实耶和华是百姓们的产业。利未支派没有产业的，因为他们要做的事情是为了以色列百姓侍奉。
总结
约书亚直到年纪老迈，仍有许多尚未占领之地，直到最后约书亚过着争战的生活。不是安逸停留。虽然尚未占领，但是神说“你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要分”。这就是原本的接受神的话，相信神应许的必定会成就，虽然眼前看似没有攻下的地方怎么分呢，但是相信神的应许的人，不会被眼前的环境捆绑，不是安逸的停留，而是能原本的接受，并且享受神应许成就的过程！
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地， 就是非利士人的全境和基述人的全地。 ……山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。 现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”……只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。( 约书亚记 13:1-2,6-7,33 和合本 )
约书亚老迈了，但还有很多地没有得到为业，神让约书亚把这些未得之地提前分给以色列百姓，让他们继续征战，去得未得之地。神我要为他们征战，把那地的居民赶出去，把那些地赐给他们为业。我们过信仰也是一样，不是我们自己去征战，神赐给我们的产业神要为我们征战得到，把产业赐给我们，特别感谢。
约书亚记13章：约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。玛拿西那半支派和流便，迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的，是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界。虽然没有把迦南地的原住民都赶出去，但是约书亚已经把地分给以色列百姓了。现在每个支派的有两种情况，一种是，已经占领的地，已经把原住民赶出去了，已经占领并住在其中了。一种是还没有占领，迦南原住民住在里面。只是名誉上是属于某个支派的。问题是百姓怎么看。如果看这些就是现实。如果看应许，那已经是他们的地了。利未人没有产业，耶和华是他们的产业。耶和华是每一个支派的产业。这是力量的根源。
【书13:1】约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
【书13:2】就是非利士人的全境和基述人的全地。
【书13:3】从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人，迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
【书13:4】又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
【书13:5】还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
【书13:6】山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
【书13:7】现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
总结:虽然还有尚未征服之地,神却暂时中止了全面征服战,我们在此处可领悟到神充满智慧的关怀。有必要恢复因长期争战而精疲力竭的以色列百姓之元气。倘若勉强继续争战,百姓之中就有可能出现抱怨神且陷入不信之人。神虽允许苦难临到我们,同时他会照着我们的承受力给我们所要面对的难处；以色列百姓在旷野时期与征服过程中,只能全然依靠神的帮助。因此,必须全然地信靠神。当以色列面对歼灭所有仇敌,在富饶的迦南地定居之时,以色列百姓稍不留心便会忘记所有往事,耽溺于安逸。如此一来,他们必会对神的永恒应许视而不见,只安于现实,陷入非信仰的状态。因此,神给他们留下尚未征服之地,是要使他们常常警醒,对神充满信心地生活。
24摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。
25他们的境界是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥。
26从希实本到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界，
27并谷中的伯亚兰，伯宁拉，疏割，撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约旦河与靠近约旦河的地，直到基尼烈海的极边，都在约旦河东。
28以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
29摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
30他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊，睚珥的一切城邑，共六十个。
31基列的一半，并亚斯他录，以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
32以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
33只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
看话语的时候看到各个支派按照神所应许的都分给了他们产业，只有利未人并没有给他们任何产业，但是神把最重要的就神自己作为了产业给了他们，所以看的时候利未人是最蒙福的没有什么比神更加宝贵拥有了神就拥有了一切，所以利未支派的人们能够一直过与神连接的生活，除了神以为再无什么可依靠的。
书13:1一约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人，迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的。是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本。和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界。又有基列地、基述人、玛迦人的地界，并黑门全山，巴珊全地，直到撒迦。又有巴珊王噩的全国，他在亚斯他录和以得来作王，利乏音人所存留的只剩下他。这些地的人，都是摩西所击杀所赶逐的。以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人，这些人仍住在以色列中，直到今日。只是利未支派，摩西（原文作“他”）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原，希实本并属希实本平原的各城，底本、巴末巴力、伯巴力勉、雅杂、基底莫、米法押、基列亭、西比玛、谷中山的细列哈沙辖、伯毗珥、毗斯迦山坡、伯耶西末，平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了。这都是住那地属西宏为首领的。那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。他们的境界，是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥，从希实本到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界，并谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约旦河与靠近约旦河的地，直到基尼烈海的极边，都在约旦河东。以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个。基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。 信阳并不是看见了以后再去相信，而是在未见知识，相信的时候，他已经是实底了，很多的时候相信着自己也所见的世界，不能够拼着信心，相信神的话语，感谢教会和仆人一直在我们心里面栽种着的话语，话语能够处理掉我们心里面的想法和判断，使我们过上细心的生活，感谢神。
尚未占领之地
【书13:1】约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
【书13:2】就是非利士人的全境和基述人的全地。
【书13:3】从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人，迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
【书13:4】又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
【书13:5】还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
【书13:6】山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
经文背景中心
约书亚年纪老远，此时约九十岁，但还有许多未得之地。这话值得深思，我们都有未得之地、未竞之工、未胜之敌，遗患很大，当趁有今日，努力争取。就是非利士人的全境，以及迦南人的全地，还有北部从利巴嫩直到西顿，但神仍叫约书亚只管照他所吩咐的将这地拈阄分给以色列人为业。他们的基业不过是属地的，但它所预表的、新约信徒所要得的，乃是属天永远的基业，是在光明与成圣的人。那里的基业实在美好，虽然是神的应许可能有人至终都没有得到所应许的。
思主感想
迦南地的诸王但是在神的眼里看的时候，还是有许多未得之地还是有需要征战的王。也就是说信仰生活也是我们很容易的留下的是经历神的帮助，的时候会有可以了啊就这样就行了。这个心会让我停留也会让我们退后，所以我们在信仰当中，瞬间瞬间。我需要征战也需要除掉着自己里面的人。正确 善恶 自尊心。肉体的余地这些都需要处理。需要仆人的引导神与我们同在的时候什么样的环境，神的帮助来的时候也是能得胜。
约书亚记 13:1-7
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
主要内容：本章讲述了约书亚年纪老迈时，耶和华告知他迦南仍有诸多未得之地，命他将这些地分给以色列九支派和玛拿西半个支派。本章还回顾摩西此前在约旦河东分给吕便、迦得二支派和玛拿西半支派的产业范围，且提及利未支派无土地产业，耶和华以色列的神便是他们的产业。
个人感想：思想话语的时候，虽然约书亚和以色列百姓一直争战了，也得到了很多的地业，但是当约书亚年老的时候，还是有很多未得之地。神却对约书亚说，把这未得之地分给九个支派和玛拿西半个支派，神会继续争战，直到把他们从以色列百姓面前都赶出去！我们过信仰生活的时候，虽然跟随过教会的引导，也蒙过恩典，甚至自己也经历过很多神的做工，但是，在神看来还是不够，信仰生活不是仅此而已的，依然还有很多不知道的，不明白的，所以，即便是蒙了神恩典，或者经历了神的做工，还需要继续和肉体的世界争战，凭着相信神心往前迈步！
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
(约书亚记 13:1-7 和合本)
这里写了约书亚和这诸王争战了许多年日。约书亚年纪老迈，耶和华对他说你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地，在我们看已经争战的差不多了，丹神看的话，还有很多未得之地，所以神的心不是停留的心乃是，争战到底的心，心里没有应许，就会停留在肉体，年纪老迈的条件里，我们过信仰生活，罪得赦免得救，在这教会里面被使用，并不是拿着我们所学习的知识，所知道的方法，不是拿着，福音的技术生活，神所引导我们的是，是对我们主耶稣福音音曲里面的生命，是圣灵信心引导的生活，感谢神。
【书十三1】「约书亚年纪老迈，耶和华对他说：『你年纪老迈了，还有许多未得之地，」
「约书亚和这诸王争战了许多年日」，用了七年时间打败了迦南诸王、征服了主要城邑。虽然此时约书亚已经年近九十，但并不是因为他「年纪老迈了」、不能打仗了，所以才留下许多遗憾，「还有许多未得之地」。神所使用的器皿，并不在乎年龄或体力，只在乎信心和顺服；神所定意的工作，并不根据人的所有和所是，只根据神的旨意和大能。征服迦南的争战，乃是神自己带领百姓争战：是神大能的手施行神迹奇事，用四次闪电战消灭迦南诸王；也是神定意「将这些国的民从你面前渐渐赶出」，吩咐百姓「不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你」，所以留下了「许多未得之地」。
同样，神固然会用闪电战打败撒但的权势，使我们生命的方向得以扭转；但生命的成熟却不能通过几次奋兴、活动来速成，神要用我们一生的属灵争战一点一滴地来训练我们，将我们里面的旧人「渐渐赶出」，直到我们得着所有的「未得之地」
书13:33只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
约书亚虽然得到很多迦南地并没有全得到就是非利士全地和基述人的全地，但还是凭着信心向着十二个支派分地界，惟独利未支派没有把产业分给他们。因为耶和华是他们的产业。传道者跟利未人一样属神的，地上没有产业只有神是他们的产业。其实我们眼里好像什么也没有似的，但万物都是神造的，有神等于得到一切。罗8:32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？林后6:10似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。感谢主！
01.📝【经文】
【书13:29】摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
【书13:30】他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个。
【书13:31】基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
【书13:32】以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
【书13:33】只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
02.🎀个人见证【总结】
【书13:32-33】以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。神命定的，耶和华是利未的产业，利未支派是侍奉福音的，神是他的产业，我们的盼望是从神而来，不是从人而来，和神连接不致缺乏。
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
在以色列百姓分配产业的事情上，只有利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业。我们总是想得到肉眼能看的见的产业，但是这些产业有一天都会消失，眼睛能看的不是福，眼睛看不见的福才是真正的福分，所以神是我们的祝福。彼得前书 1:24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。神给我的产业实在美好，我们眼睛看的时候虽然有很多的环境和问题，但是神说是美好，就是美好的。感谢主！
我们在耶稣基督里面也同样的，神按照神的应许引导我们，知道耶稣基督再来的日子：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
约书亚记13:29-33节摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个。基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
看这章圣经记载着约书亚把约旦河东的地分给了两个半支派，这两个半支派开始承受这个地为业，他们没有过约旦河进到神所应许的迦南地，而是住在了约旦河的东边，耶利哥对面紧挨着摩押平原，这就作了这两个半支派的产业，思想的时候神也有分给我的地就是在福音里，籍着福音神要施给我们恩典，让我们靠着福音养生，直到地极传福音。就如圣经所说，神所量给我们的地界，坐落在佳美之地，他的产业实在美好。
约书亚记13章
只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。（约书亚记13:33）
中心
利未支派的产业就是神，是神应许的世界，利未支派能够蒙到神的恩典，不是靠着自己的条件，而是准确的认识自己，心里面属于神，过被神引导的生活。心能够面向着神，告白出来，心跟随着神，承受着神的产业，作神的事情，接受着神的心。
感想
神把我们放到这样的位置，是让我们心里面发现从自己里面出来的是恶，让我们心里面不再跟随着自己，心能够期待的神为我们所准备的，是想把恩典给我们。是我们的心里面仰望着恩典，明白神的心，过着被神引导的生活，神想把拯救的世界给我们，使我们品尝到神的爱。接受这宝贵的福音，福音本身是能力，我们也能参与到福音里面，有神给予的。
约书亚记13章
背景：约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”(约书亚记 13:1-7 )总结：通过这个话语神对约书亚说：约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。看约书亚人生的时候一直过着争战的生活，直到年老的时候还是有许多未得之地。思想的时候就像牧师一样，一直过着传福音的生活，同样神也想让我们无论什么时候也过着负担的生活。
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
就是非利士人的全境和基述人的全地。
从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人，迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
约书亚年纪老迈，神的应许不会过期，按着神的应许神把地赐给以色列百姓。虽然有许多未得之地，神吩咐约书亚把地分给以色列九个半支派，神会把那个地方的人赶出去。约书亚的时代结束了，神也会重新树立神的仆人，来引导以色列百姓。利未支派没有分到地业，只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。感谢神！
约书亚记13章 必在以色列人面前赶出他们去
感谢神借着耶稣将自己的百姓从罪恶里救出来，救我们脱离了黑暗的权势，把我们迁到了爱子的国度。我们在爱子里得蒙救赎，过犯得以赦免。神将罪恶从我们中间除去了，我们不再欠罪的债，被罪牵着走，神赐给我们圣灵，叫我们靠着圣灵，治死身体的恶行，可以向神活着。圣灵与情欲相争，叫我们不能作自己所愿意作的事情。神在以色列百姓身上成了自己的应许，带领自己的百姓进到了应许之地。不是百姓自己的能力赶出了原住民，就像我们不是靠着自己的能力战胜罪，而是神为自己的百姓争战，耶稣来成就了神的旨意，使我们成为圣洁，使我们在基督耶稣里成圣，在基督耶稣里不定罪。哈利路亚。
《约书亚记》第13章的核心在于神信实的应许与人的责任传承。 尽管年迈的约书亚面前仍有大片“未得之地”，但神主动提醒并应许必为以色列人赶出敌人。 这不仅是土地分配的历史记录，更象征着信仰的延续：每一代人都有其未竟的属灵功课，需依靠神并勇敢行动。 利未支派以神为产业的特殊安排，则深刻启示我们：真正的满足在于与神的关系，而非物质占有。
1.迦南地的未得之地
2.历史文法解经
3.灵意预表解经
4.系统神学解经
5.正典解经与寓意解经结合
个人感想：读到这里，我深受触动。约书亚的未竟之地，何尝不是我们每个人生命中那些尚未完全降服于神的领域？或许是顽固的习气，或许是未更新的观念。神应许“我必赶出”，但同时也要求我们“拈阄分地”——这提醒我，属灵的突破需要神人同工。 而利未人的选择，更让我反思：在这个物质至上的时代，我们是否也当以神为终极满足，追求那存到永生的产业？ 这章不仅是历史的记载，更是对今日信徒的呼召：在信心中行动，在传承中成长。
中心：是神提醒年迈的约书亚，迦南地仍有未得之地，并吩咐他将剩余土地分配给九个支派和玛拿西半个支派，强调神对以色列人的应许需通过持续努力实现。神的应许与未竟使命：耶和华向约书亚指出，非利士人和基述人的全境等土地尚未征服，要求以色列人继续完成对迦南地的占领。
总结：延续了分地主题，神指示约书亚将剩余土地分给九个支派和玛中心：是神提醒年迈的约书亚，迦南地仍有未得之地，并吩咐他将剩余土地分配给九个支派和玛拿西半个支派，强调神对以色列人的应许需通过持续努力实现。神的应许与未竟使命：耶和华向约书亚指出，非利士人和基述人的全境等土地尚未征服，要求以色列人继续完成对迦南地的占领。
约书亚记13章
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，(约书亚记 13:1 和合本)
虽然约书亚接续了摩西，进了迦南地，但是即使进了迦南地有很多本地的人，这本地的居民一直拦阻着以色列百姓，这些原居民不想接受他们的管理。虽然即使进到了迦南地，但神说仍然有许多未得之地。虽然我们听了福音，福音很兴旺，但是在神的角度里，看还是有许多未得之地。我们的心并不是停留在安逸，感觉做工还可以感觉很有心传福音了，很多人听福音得救而又连接了谁，这也都是虚假的想法。一拿到神面前的时候，这都是微不足道的。神的世界里的地域是更广阔的，一直到地极能传播福音。我们在各个板块各个领域里，网络上，各个平台上都能够传福音，许多未得之地，但如果带着满足的心的时候只能开始停留安逸了，只能堕落就在只有在教会的引导当中我们能走出去看见广阔的世界。
约书亚记13章
❶中心内容
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
(约书亚记 13:1 和合本)
❷个人感想
“还有许多未得之地”就好像路加福音十四章里面大筵席的比喻，仆人邀请人之后对主人说：“还有空座。”所以主人说：“勉强人进来。”这就是神的心，神一直给我们存留恩典，给我们悔改的机会，并且勉强我们进到大筵席里面，这是我们能够站在神面前的理由。看自己人生的时候，就像迷失的羊一样，神藉着教会寻找了我，也能看到神在我的身上作工，使我这被撒但任意掳掠的可以醒悟，这完全是神的恩典。还有许多未得之地，如今我们也是拿着这应许，拯救更多的灵魂。
特别感谢！
【书13:1】约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
【书13:2】就是非利士人的全境和基述人的全地。
【书13:6】山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
【书13:7】现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
约书亚年纪老迈时，还有许多未得之地，神盼咐他只管将这地拈阄分给以色列另外的九半支派为业。神是凭着应许做工的，神的应许里把地已经赐给了以色列百姓为业了，虽然眼睛看见的还没有得着，但是神给了应许，神必赶出那地的原居民，神为了以色列百姓争战。
【林后5:7】因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
约书亚记13章读后感
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
8玛拿西那半支派和流便，迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的，
9是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，
10和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界。
内容分享
约书亚和这诸王用了七年时间打败了迦南诸王、征服了主要城邑。虽然此时约书亚已经年近九十，但并不是因为他不能打仗了，所以才留下许多遗憾。神所使用的器皿，并不在乎年龄或体力，只在乎信心和顺服；神所定意的工作，并不根据人的所有和所是，只根据神的旨意和大能。征服迦南的争战，乃是神自己带领百姓争战：是神大能的手施行神迹奇事，用四次闪电战消灭迦南诸王。同样，神固然会用闪电战打败撒但的权势，使我们生命的方向得以扭转；但生命的成熟却不能通过几次奋兴、活动来速成，神要用我们一生的属灵争战一点一滴地来训练我们，将我们里面的旧人渐渐赶出，直到我们得着所有的。纵使人有很多问题，很想自己完成一些事情，但是仰望神、等待神，神会照他应许的时间完成的，感谢神，感谢他的话语。带领引领我们的一天。
约书亚记13章
只是利未支派，摩西 没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华－以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
……只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
(约书亚记 13:14,33 和合本)
分享：以色列十一个支派都有神所赐给的地界，唯独利未支派没有属于自己的产业，正因为没有自己的产业，所以神成为利未人的产业。我们很多的时候希望如同其他支派一样，得到神所赐给的产业，但事实上，任何的产业也比不上神成为我们的产业，因为没有任何的产业会胜过我们的主耶和华神。当我们传道者能够得到神成为我们的产业，我们无论走到哪里都会拥有平安。
约书亚13章(只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。）
感想:在以色列百姓分配产业的事情上，只有利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业。我们总是想得到肉眼能看的见的产业，但是这些产业有一天都会消失，眼睛能看的不是福，眼睛看不见的福才是真正的福分，所以神是我们的祝福。
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
现在说约书亚的年纪已经大了，但是能看到人的心是想往后退后的心，我现在年纪大了，现在没有什么能力了，但是神却说你还有很多未得之地，也就是不想让他过着一个停留的信仰，希望约书亚能够继续靠着神往前迈步，并不是说年纪大了就不能做神的工作了，年纪大了也能够被神带领着去做神的工作，所以人的心到底被什么牵引就会过什么生活，现在我们也看到的是神像着他所说的话，我要停留往前迈步，现在神也想这么对我说吧，不要停留往前。迈步迈步的话，神就把未得之地赐给我，但是查看自己的心时，迈步的时候不是很多，反正是往后退的时候多了，所以通过这样的话语，我的心也能够得到整理，我想要得到未得之地，我想要把福音传出去，那就不适合自己的心连接，而是和神的话语连接吧。
约书亚记13章
约书亚年纪老迈时，还有许多未得之地，然而神盼咐他只管将这地拈阄分给以色列另外的九半支派为业，按常理说不得先夺取这些地业之后，再分地吗，为什么还没得到就分了呢?看似不合常理，是因为人都被捆绑在自己有限的时控和范围内生活，未来的事我们没有能看到的眼睛，然而神说:我必把这些居民赶出去神应许的事情神一定能做到，如果以色列人带着信心就会带着盼望，勇敢争战，前去得到神所赐为业之地。我们得救的基智徒都当过这样的信心生活，相信神已将普天下宝贵的灵魂已赐给我们，我们只管凭信人迈开脚步去传福音，打那美好的属灵之战，就必得胜!
主题
《神指教我们争战》
本文
约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
总结
我们看圣经的时候，看到神向着约书亚。讲述了应许，就是能够让约书亚进到迦南地，过征战的生活。那为什么在约书亚年老的时候，还没有得到整个迦南地，因为神在指教以色列百姓信仰，让以色列百姓能够成为依靠神，仰望神的人
约书亚记第13章
背景：30他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊，睚珥的一切城邑，共六十个。
31基列的一半，并亚斯他录，以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
32以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
33只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
总结：我们过信仰有能够发现的信仰建立的世界，信仰里面只要跟着信心的仆人走，信仰中为什么难，心里没有话语难，需要思想主的心。之后如何解决，我不行神行。
我们不是建立想法的世界，而是建立信心神的话语的世界，我们现在不是走凭眼见凭自己生活的方向，而是我们能够只依靠神去生活，我们里面就有盼望和平安。虽然我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。
我们预备神的时候我们过依靠神的生活。
同行的生活，是信心的生活。我们里面能够坚定心，心能够在依靠神的世界里面生活，思想话语的时候特别感谢。
约书亚记13章
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。……山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的：……只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
见证:
这里约书亚已经年纪老迈了，还有许多未得之地，看环境仿佛是不行了，然而神作工从来都没有看人的条件，就算是年轻有力的约书亚，神也照样没有期待他，所以约书亚老不老迈都不重要，因为一开始神就说了，我必在以色列人面前赶出他们去。跟约书亚的条件是一点关系也没有。无论是年轻还是老迈，人都是不可信的，是尽都是恶的。神并没有改变，改变的只不过是人的条件而已。所以你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。神的应许是永不改变的，神使我们得到产业，就是藉着耶稣基督罪得赦免重生，不管我们是多么的丑陋，耶稣基督已经使我们得以完全成圣了。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
感想:在13章里神让约书亚分配未得之地，在人看没有得到的地方现在分没有任何意义，就像画大饼一样，但是神的世界是先给应许，再成就。神是公义的，神按照神的应许领百姓进入迦南地，开始给百姓分地使百姓得基业，过神喜悦的生活非常感谢！
《约书亚记》13章
【书十三1】「约书亚年纪老迈，耶和华对他说：『你年纪老迈了，还有许多未得之地，」
「约书亚和这诸王争战了许多年日」（十一18），用了七年时间打败了迦南诸王、征服了主要城邑。虽然此时约书亚已经年近九十，但并不是因为他「年纪老迈了」（1节）、不能打仗了，所以才留下许多遗憾，「还有许多未得之地」（1节）。神所使用的器皿，并不在乎年龄或体力，只在乎信心和顺服；神所定意的工作，并不根据人的所有和所是，只根据神的旨意和大能。征服迦南的争战，乃是神自己带领百姓争战：是神大能的手施行神迹奇事，用四次闪电战消灭迦南诸王；也是神定意「将这些国的民从你面前渐渐赶出」（申七22），吩咐百姓「不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你」（申七22），所以留下了「许多未得之地」。
同样，神固然会用闪电战打败撒但的权势，使我们生命的方向得以扭转；但生命的成熟却不能通过几次奋兴、活动来速成，神要用我们一生的属灵争战一点一滴地来训练我们，将我们里面的旧人「渐渐赶出」，直到我们得着所有的「未得之地」。
在以色列百姓分配产业的事情上，只有利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业。我们总是想得到肉眼能看的见的产业，但是这些产业有一天都会消失，眼睛能看的不是福，眼睛看不见的福才是真正的福分，所以神是我们的祝福。彼得前书 1:24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。神给我的产业实在美好，我们眼睛看的时候虽然有很多的环境和问题，但是神说是美好，就是美好的。感谢主！
【书13:1】约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，【书13:2】就是非利士人的全境和基述人的全地。
【书13:6】山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。【书13:7】现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。约书亚年纪老迈时，还有许多未得之地，然而神盼咐他只管将这地拈阄分给以色列另外的九半支派为业，按常理说不得先夺取这些地业之后，再分地吗，为什么还没得到就分了呢?看似不合常理，是因为人都被捆绑在自己有限的时控和范围内生活，未来的事我们没有能看到的眼睛，然而神说:我必把这些居民赶出去神应许的事情神一定能做到，如果以色列人带着信心就会带着盼望，勇敢争战，前去得到神所赐为业之地。我们得救的基智徒都当过这样的信心生活，相信神已将普天下宝贵的灵魂已赐给我们，我们只管凭信人迈开脚步去传福音，打那美好的属灵之战，就必得胜，感谢神！
约书亚记13章
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
我们过信仰生活的时候，
有神分给我们的地业。
还有一些是没有得到的地业。
需要凭着信心争战才能够得到。
并且神在我们中间还有利未人在是否我们。
就是给我们有教会还有牧者来带领我们。
让我们知道，虽然神分给了我们产业。
但是神才是我们真正的产业，
让我们心里面能够树立的神的应许，凭着信心去争战。神就会帮助我们。
感谢神。
约书亚记 第13章
主题：《未得之地》
本章中心：
钥节：1节
“约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地， ”
＊约书亚从作摩西的助理，与亚玛力人争战，继而统帅以色列人转战各地，由约但河东，到河西，再由南而北；终而白发苍苍，手龟力衰。
有一天，神对这忠心的仆人说：你老了，你的事工快到尽头了。还有许多地，不是你能完全征服的。该让以色列的众支派，各自负起责任，进占应许给他们的土地。现在把地分给他们吧！
不论如何忠心，如何英勇，有一天，神的仆人总会有面临“你老了！”的时候。耶和华对约书亚说：“你年纪老迈了！还有许多未得之地…你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。”（书13：1-6）
我们知道，造就青年人才，培养作育后继的接棒人，是重要的。不过，那不是出于人的选择，不能由人自己拣选，而必须出于神的旨意和安排。摩西从没有考虑过，培植他的儿子接班；神在祂的时候，自然为以色列人兴起约书亚。当亚伦行完了他在世的路程，神叫他上何珥山的时候，神叫他的圣衣，自然落在他儿子以利亚撒身上。（民20：25-28）扫罗登上以色列的第一任王位不久，就处心积虑，要建立家天下，把王位传给儿子（撒上20：31）。但神的定旨不是这样，废了扫罗，寻得合祂心意的大卫作王。神的仆人要有信心，放心放手。
神不要留约书亚在位，一直用汤匙餧以色列人，替他们冲锋陷阵；如果那样，他们永远都不会长大。神叫约书亚，“你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。”各支派要自己去得地，不能再推诿，不能再想倚靠老将军的经验，也不能倚靠别人，各人都有自己的地要去得。神分给你产业，也就给你责任，你自己要去占领。这是圣徒灵命长成的途径。
神的儿子从天降世，顺从神的旨意，神的圣灵在他身上是没有限量的；但神只让他在世工作三年，就是从死里复活之后，也只与门徒同在四十天。为甚么不更久一些？主说过：“我去是与你们有益的”（约16：7-8），主升天后，赐下保惠师，就是圣灵，与门徒同在；门徒长大了，遵行主的旨意，往普天下传福音，得着地业，扩张神的国度。感谢主。
约书亚记13章
标题：未得之地。
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
( 约书亚记 13:1-7 )
约书亚年纪老迈，虽然前面征战了许多，但是并没有结束，继续需要争战下去，因为还有许多未得之地的缘故。把未得的地一一的都告诉约书亚和以色列民，这些地是神要在他们前面争战，并且提前拈阄分给以色列人为业。
在神的心目中这些已是成就了的世界，以色列民需要拿着信息去接受，并不是想着自己怎样去争战，因要争战的是神。
我们在信仰中同样也是神为我们要争战作工的心，我同样是需要在拿着信心接受的位置。在神的心里己成就了一样，在我心里也是以成就了的心生活。
感谢!
约书亚记13章
【书13:14】只是利未支派，摩西（原文作“他”）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
神应许以色列百姓当中的利未民族侍奉神。没有给他们适合的产业，因为耶和华神就是他们的产业。他们的工作就是侍奉神，与神亲近，作为以色列百姓和神之间的纽带。让以色列百姓。能够藉着利未人来到神面前，罪得赦免。神应允了以色列百姓，在这旷野里面得到祝福，通过献祭的方式来到神面前。 而利未民族就是这样，成为献祭的祭司。终身侍奉神，享受着神所特殊的恩典。
约书亚记13章：
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
(约书亚记 13:1-7 和合本)
看约书亚的时候，一生中都在征战，但是这里面说还有未得之地，也就是还没有战争完。那我们传福音的时候也像话语里面说的，还有很多地方没有听到服福音，所以神给了我们传福音的职分，让我们去过着为福音生活的人生，看目视的时候不是为自己生活一直全世界各地传福音，因为在牧师的心里没有什么比福音更大，我们有了这样的职分不是为自己生活，而是也让我们去到各地方传讲天国的福音。
《约书亚记》13章
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
8玛拿西那半支派和流便，迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的，
9是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，
10和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界。
11又有基列地，基述人，玛迦人的地界，并黑门全山，巴珊全地，直到撒迦。
总结：通过话语我们看到，虽然约书亚年纪老迈了，但是神向着以色列的应许没有停留。像亚伯拉罕一样，神给了亚布拉罕应许，虽然亚伯拉罕死了，但是神向着亚伯拉罕的应许依然在不断的成就着。那么同样我们也是，我们心中如果有应许，有话语的话，那么神一定会给成就。感谢
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。(约书亚记 13:1-6 和合本)
—约书亚老迈的时候神向他显现，并告诉他“把未得的土地都划分给以色列各支派，并且应许神亲自把这些原住民赶走。”通过这话语，能够深深懂得神的旨意是，把他的福音传遍万邦，希望万民都能领受约书亚领受的恩典一样。任何的义人当拿着信心迈步时，都能享受到摩西、约书亚所经历的神的恩典。非常的感谢神，虽然看着自己什么都不是，但当我拿着同样的心往前迈步时，神通过教会做工的也会在我的身上彰显的。内心里充满着感恩和盼望。
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
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以色列百姓进到迦南地之后过着凭着信心与迦南地的原住民征战的生活，虽然是个征战的事情，但是确实能看到不是以色列人在打仗了，而是神带领他们，神来作工，这是荣耀神的过程，可是在以色列百姓的心中喜欢过跟随肉体安逸的生活，不与迦南地的人征战，存留他们的性命，过着混杂在一切的信仰生活，由此可见神的心是迫切的，期待他所拣选的儿女能够凭着信心生活，我们得救的人也是如此，我们满可以凭着信心生活，但是我们却拿着属与肉体的眼睛生活相信自己。不相信话语生活
读约书亚记 13章32-33 节，以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
在以色列百姓分配产业的事情上，只有利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业。我们总是想得到肉眼能看的见的产业，但是这些产业有一天都会消失，眼睛能看的不是福，眼睛看不见的福才是真正的福分，所以神是我们的祝福。彼得前书 1:24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。神给我的产业实在美好，我们眼睛看的时候虽然有很多的环境和问题，但是神说是美好，通过教会仆人引导心被话语站用了，耶稣成为主人，心脱离开肉体的世界，被圣灵引导，在教会里，看的，想的，一切都是耶稣赐给的，所以享受主人的快乐，心里特别感谢神的恩典！
13以色列人却没有赶逐基述人，玛迦人。这些人仍住在以色列中，直到今日。
14只是利未支派，摩西（原文作他）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
15摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。
16他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原。
神的仆人迦勒一直默默无闻的跟随应许的话语的脚步直到如今，进到迦南地之后一直到现在为止参与了征战的事情，到了现在分地的事情上，主张要的是有环境有挑战的山地的世界，并且看如今的迦勒的时候，虽然不在是四十岁年轻时候的自己，而是八十岁的老人，可是迦勒心里面却能蹦发出强大的力量，如此看来，持守这应许，相信应许的话语这是迦勒一生当中学到的世界，我们也是一样，得救之后如果不仰望应许生活，随着肉体的感觉，迟早我们也会撇弃信仰，离开蒙恩典的位置。
《约书亚记13章》
本章中心：
约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
读后感想：
约书亚年纪老迈，但是还有许多未得之地。这些未得之地有许多的人，这些人会成为他们的网罗，成为他们的刺。
也让以色列百姓学习争战的事，因为禁止刀剑经血的必受咒诅。
我们也是一样需要一直争战，不是和别人争战，是和自己的肉体争战。
感谢神！
约书亚记13章
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
默想，约书亚在神的带领下，击败了迦南地的三十一个王。一生都在争战了。但是神看的时候，还有许多未得之地。我们经常抱怨神给我们的太少，地方太小。神没有捆绑我们，没有辖制我们。我们自己的规模小，捆绑在自己的里面，心变得狭窄。越亲近神，思考神，看到神向着我们的心，我们就能够不断迈步，不想 停留。我们的产业是神，越认识神，享受神里面的自由越大，人生越幸福。
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
(约书亚记 13:1-3 和合本)
约书亚年纪老迈，还有很多应许之地没有得到，但神吩咐他，让他把没有得到的土地也分给以色列百姓们，让他们自己去争战，神都与他们同在，会照着应许作工帮助他们。神是赐平安意念的神，不是降灾祸的神，是叫我们末后有指望神。我们享受着神给的应许，享受神给我们的一切，我们凭着信心接受就行，神在前面作工，我们跟着进行。
约书亚记第13章
约书亚记背景！
公元前1473年。以色列人在摩押平原上安营，准备就绪，将要进入应许之地迦南。约旦河对岸有许多小国分布四境，每个小国都拥兵自重。在埃及腐败的统治期间，它们四分五裂，国势日弱。虽然如此，但对以色列国而言，剧战是势所难免的。若要攻取应许之地，便先要攻下许多坚固的大城，例如耶利哥城、艾城、夏琐和拉吉。前路困难重重。他们必须在这些重大的战役中取得胜利。耶和华亲自介入，用大能奇迹协助他的百姓，帮助他们在该地定居以实现他的应许。
中心思想：自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。希伯仑从前名叫基列·亚巴；亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
这里有迦勒所得到的地界！迦勒拿着耶和华神给的地界凭着信心把那里的亚衲族人赶出去了！亚衲族人虽然是伟人的后裔！但是在神的应许面前也什么都不是！我们面前也有亚衲族人一样的环境！但是还有神的应许在我们面前！我们心里跟随哪个呢！跟随神的应许往前迈步必定会做工！感谢神
约书亚年纪老迈时，还有许多未得之地，然而神盼咐他只管将这地拈阄分给以色列另外的九半支派为业，按常理说不得先夺取这些地业之后，再分地吗，为什么还没得到就分了呢?看似不合常理，是因为人都被捆绑在自己有限的时控和范围内生活，未来的事我们没有能看到的眼睛，然而神说:我必把这些居民赶出去神应许的事情神一定能做到，如果以色列人带着信心就会带着盼望，勇敢争战，前去得到神所赐为业之地。
【书13:1】约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
【书13:2】就是非利士人的全境和基述人的全地。
【书13:6】山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
【书13:7】现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
约书亚年纪老迈，仍然有很多未得之地，神吩咐约书亚把当地的居民赶出去，占领他们的地，然后分给以色列的各个支派为业！神的计划在很多没有开辟教会的地方建立教会，传播福音，拯救生命！
(约书亚记 13:1-7 和合本)
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”看这一章的时候能够看到神把迦南地赐给以色列剩下的9个支派和玛拿西半个支派的内容，虽然还没有的到，但是神已经应许了，就一定会赐给，我们也是，心里面怀着应许的时候，一定能够得到神所应许的世界。
只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。
只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
献与耶和华以色列神的火祭指的是耶稣。利未人的产业是耶稣。正如耶和华所应许他们的。
耶和华以色列的神自己是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
真正的产业是耶稣是神自己。
以耶和华为 神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！
耶和华是百姓的产业，百姓是耶和华的产业。
以耶和华为产业的，以自己为耶和华产业的人是有福的。
除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
嘿哈16.约书亚记13章，约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地， 就是非利士人的全境和基述人的全地。 从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。 又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。 还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。 山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。 现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的， 是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本， 和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界， 又有基列地、基述人、玛迦人的地界，并黑门全山、巴珊全地，直到撒迦， 又有巴珊王噩的全国－他在亚斯他录和以得来作王利乏音人所存留的只剩下他）。这些地的人都是摩西所击杀、所赶逐的。 以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人，这些人仍住在以色列中，直到今日。只是利未支派，摩西原文是他没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华－以色列 神的火祭，正如耶和华所应许他们的。摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。 神引导以色列百姓进迦南地，是要把那里的人亚玛力人，比利西人都赶出来，也是要把我心里头的亚玛力人赶出去，接受神的执意生活。
约书亚记13章
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。神给我们的这九个半支派，出来分这地是什么意思。现在我们传福音耶稣已经成
就的事情，还是他们不知道，所以我们去传福音得到他们的意思。所以这里说为许多未
得之地，实际没有罪了，但他们以为这个有罪，实际这都是属于以色列的，但是他们还
不知道，自己以为自己还有罪，这都是出于神的，但是以为什么？一直说自己还是有罪
的人，他以为还是自己的世界。所以我们传福音也不是属于罪人的，不是属于邪灵，也
是已经属于神的，我们告诉他这是真正的剩下的未得之地也给他们传福音。
约书亚记十三章
一，主题
还有许多未得之地
二，本章中心
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
三，个人观点
约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，神吩咐约书亚说:“现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”虽然在约书亚年老了的时候还有许多未得之地，但是神也把这些未得之地分给了以色列的十二支派了，就是神要告诉以色列百姓，这些未得之地也是归于你们了，你们只管凭着信心过去得这些地方吧，神已经把这些地方都赐给你们了。这就要凭着信心经历神了，所以神为了养育以色列百姓，这样引领他们。
约书亚记十三章
历史背景
以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
话语中心
摩西已经把迦南地所有要分的地，谁要得的地都告诉了约书亚。约书亚按照摩西所吩咐的去分配就可以。看话语信仰其实很简单。神已经做好的事情，不要去再更改。难的原因总是想把神的事情改变。利未人没有产业，神是他们的产业。利未人也很轻松，不用去争辩，而是接受。人的欲望和贪心，如果我们的话，总要争辩多少多少。而利未人他们就能够接受，仰望神过着信仰。
中心内容
尚未占领之地。分配约旦河东之地。分给流便支派的土地。分给迦得支派的土地。分给玛拿西半支派的土地。这些是约旦河东的支派分的土地。
个人感想
神按照神的恩典和应许，给以色列百姓分给的土地。让他们靠着应许，往前迈步，争战所得之地，因为神已经把哪些地赐给他们了。所以的应许，神成就。神替他们争战。我看到这里的时候。特别感谢！神也应许我们，无论往哪里去耶和华永远与我同在。
约书亚记》13:6-7【山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”】分给他们按着拈阄，告诉以色列百姓。
按着十四章二节我们查看一下【是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。】拈阄分给他们很公平吧！拈阄的意思是什么？不是按着成果，不是按照他们的能力多少，这个不管的意思。拈阄的意思跟他们心里一点没关系，只能他们拈阄得到的话，这就是他们的份。
所以这样已经分给他们，所以这支派分别安排的是什么意思？是神让耶稣基督已经赦免了全世界人的罪，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。所以很多以为什么？耶稣除去信主的人的罪孽，绝对不是信主的人的罪孽，全世界的世上人，神爱世人。
经文：
27并谷中的伯亚兰，伯宁拉，疏割，撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约旦河与靠近约旦河的地，直到基尼烈海的极边，都在约旦河东。
28以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
29摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
30他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊，睚珥的一切城邑，共六十个。
31基列的一半，并亚斯他录，以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
32以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
33只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
感想：
通过这章经文去思想话语的时候，虽然约书亚和以色列百姓一直争战了，也得到了很多的地业，但是当约书亚年老的时候，还是有很多未得之地。神却对约书亚说，把这未得之地分给九个支派和玛拿西半个支派，神会继续争战，直到把他们从以色列百姓面前都赶出去！我们过信仰生活的时候，虽然跟随过教会的引导，也蒙过恩典，甚至自己也经历过很多神的做工，但是在神看来还是不够，信仰生活不是仅此而已的，依然还有很多不知道的，所以即便是经历了神的做工，还需要继续和肉体的世界争战吧！
今天思想了
约书亚记13章的话语
1~中心思想
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。……山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。……摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。……以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们
2~个人总结
思想话语的时候
每个支派都分了产业
有产业的，依靠自己的产业
只有利未支派没有分给产业
耶和华以色列的
是他们的产业
我们也是这样，
让我们只依靠神
特别感谢
书13章
中心内容约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，2就是非利士人的全境和基述人的全地。3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业
个人观点：得救的圣徒过信仰生活的时候都当过信心生活，相信神已将普天下宝贵的灵魂已赐给我们，我们只管凭信心迈步去传福音，打属灵争战，神赐给我们的应许之地都能得到。
内容总结：约书亚老迈了，但还有很多地没有得到为业，但神却让约书亚把这些未得之地提前分给了以色列百姓，让他们继续争战，去得未得之地，因为神说我要为他们争战，把那地的居民赶出去，把那些地赐给他们为业，我们过信仰也是一样，不是我们自己去争战要的神所赐给我们的产业，而是神为我们争战，得到了应许之地。
约书亚13
1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地，
2就是非利士人的全境和基述人的全地。
3从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人，亚实突人，亚实基伦人，迦特人，以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
4又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
5还有迦巴勒人之地，并向日出的全利巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
6山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
7现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。
8玛拿西那半支派和流便，迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的，
9是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，
10和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界。
以色列十一个支派都有神所赐给的地界，唯独利未支派没有属于自己的产业，正因为没有自己的产业，所以神成为利未人的产业。我们很多的时候希望如同其他支派一样，得到神所赐给的产业，但事实上，任何的产业也比不上神成为我们的产业，因为没有任何的产业会胜过我们的主耶和华神。当我们传道者能够得到神成为我们的产业，我们无论走到哪里都会拥有平安。感谢神！
今天思想了
约书亚记13章的话语
1~中心思想
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。……山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。……摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。……以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们
2~个人总结
思想话语的时候
每个支派都分了产业
有产业的，依靠自己的产业
只有利未支派没有分给产业
耶和华以色列的
是他们的产业
我们也是这样，
让我们只依靠神
特别感谢
约书亚记13章
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力·迦得，直到哈马口。山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的：是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并米底巴的全平原，直到底本，和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪人的境界；又有基列地、基述人、玛迦人的地界，并黑门全山、巴珊全地，直到撒迦；又有巴珊王噩的全国他在亚斯他录和以得来作王（利乏音人所存留的只剩下他）。这些地的人都是摩西所击杀、所赶逐的。以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人；这些人仍住在以色列中，直到今日。只是利未支派，摩西（原文是他）没有把产业分给他们。他们的产业乃是献与耶和华以色列神的火祭，正如耶和华所应许他们的。(约书亚记 13:1-14 )
神给以色列人分地，给他们分了产业，只是利未人没有分产业给他们，因为神是他们的产业，利未人专职侍奉神生活。也有很多尚未占领之地，需要不断地去争战。神引领我们过信仰生活，神都给我们分了产业，我们的蒙了神恩典，成为侍奉福音的人，引领着我们不断往前迈步，不是我们作，神都为我们作成了，感谢神。
约书亚记第13章
约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地， 就是非利士人的全境和基述人的全地。 …山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗·玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
总结~
感谢神的话语和怜恤，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~这里面的约书亚老迈了！但还有很多地没有得到为业！但神却让约书亚把这些未得之地提前分给了以色列百姓！让他们继续征战！去得未得之地！因为神说我要为他们征战！把那地的居民赶出去！把那些地赐给他们为业！我们过信仰也是一样！不是我们自己去征战！要的神所赐给我们的产业！而是神要为我们征战！把产业赐给我们！感谢神！
约书亚13章
📝【历史文献及写作背景】
摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的，他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个，基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙，以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业，只是利未支派，摩西没有把产业分给他们，耶和华－以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
✒️【个人见证】
利未人神没有给他们产业，但是他们并不是没有产业，耶和华神就是他们的产业，就像彼得对美门的瘸子说金银我都没有，但我把所有的给你，奉耶稣的名叫你起来行走，连钱都不能解决的问题，神都解决了。
🎀【总结】
所以我们有神比有一切都重要，所以有神就不用担心惧怕。
约书亚记13章
中心:以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华－以色列的 神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。
(约书亚记 13:32-33 和合本)
感想:虽然没有把迦南地的原住民都赶出去，但是约书亚已经把地分给以色列百姓了。现在每个支派的有两种情况，一种是，已经占领的地，已经把原住民赶出去了，已经占领并住在其中了。一种是还没有占领，迦南原住民住在里面。只是名誉上是属于某个支派的。问题是百姓怎么看。如果看这些就是现实。如果看应许，那已经是他们的地了。利未人没有产业，耶和华是他们的产业。耶和华是每一个支派的产业。这是力量的根源。