1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
2这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
3与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
4又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
5他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
9他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
10一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，
11一个是耶末王，一个是拉吉王，
12一个是伊矶伦王，一个是基色王，
13一个是底璧王，一个是基德王，
14一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，
15一个是立拿王，一个是亚杜兰王，
16一个是玛基大王，一个是伯特利王，
17一个是他普亚王，一个是希弗王，
18一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，
19一个是玛顿王，一个是夏琐王，
20一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，
21一个是他纳王，一个是米吉多王，
22一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，
23一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，
24一个是得撒王。共计三十一个王。
《约书亚记》12章
1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。2这二王，有…
约书亚记12章
今天十二章里面我们能发现约书亚靠着神战胜了三十一个王，耶稣的话语进来，占
领我们心里的王一样。《以弗所书》2:2-3【那时，你们在其中行事为人，随从今世的风
俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他
们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一
样。】空中掌权者的首领占领了我们。
从亚当和夏娃吃了分别善恶树上的果子以后，人已经都进到空中掌权者的首领里面了。
不是我们自己犯罪，这空中掌权者打的首领、这邪灵、这撒但掌控人了。如果我不想犯
罪就不犯罪，想犯罪就犯罪还可以，但是我不想犯罪还犯，想做好不能做好的意思是什
么？我里面比我还强的一个王占领我的意思。耶稣也说了有人进去一个家，要抢走东西
的话，先把里面的主人抓起来，然后才能做。
所以我们里面的空中掌权者的首领掌控我们的，好像迦南地的三十一个王占领迦南地一
样。所以约书亚进去一个一个都打碎。迦南地特别喜欢接纳神的百姓，也成为神的国度，
圣地，但是他们自己改变不了，约书亚进来了除灭了三十一个王，这迦南地也解脱了。
我们的信仰、我们的人生，出生开始已经有一个王。空中掌权者的首领占领我们的，但
耶稣来了，我们自己再怎么跟这空中掌权者的首领争战也是我们战胜不了。耶稣跟他争
战，在十字架上也胜利了，我们得解脱了。
约书亚记12章
话语：
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河，与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地，是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。
本文总结：
看12章的时候，摩西击败的诸王，好像是摩西击败的，其实是神帮助摩西击败的，摩西靠着他自己，还有，约书亚靠着自己，其实，一个王也打败不了，我们看到，约书亚在攻打艾城的时候，约书亚带领以色列百姓，当时，拣选了3000人去攻击，被击杀了36人，约书亚心里就悔恨的不行，所以，看的话是人的作为，事实上是谁呀？是神的做工，神不做的话，我们再怎么努力也是突然的，这里罗列出来的，摩西也好，约书亚也好，有摩西击败的王，和约书亚击败的王，约书亚击败了31个王，摩西也是一直争战得到了迦南地，一个一个去查看的时候呢，这里面，其实就是耶和华的争战，人想做的时候，看环境也是，只能往后退缩，这里面一直罗列了，被击败的，王的名字，那么，越看的时候，能看到，真的，神是无所不能的，再有能力，再厉害的王，在神面前，什么也不是，所以，看我们的时候，也是一样，我们在信仰生活中，总是想法作王的时候很多，圣经里说，治服己心，强如取城，神一直和我们里面的想法争战，神是我们的主人，神是我们的全部。
约书亚记12章
这里能看到有摩西和约书亚的争战，以色列人在摩西的带领下，在约旦河东边击杀了巴珊噩和住希实本、亚摩利人的王西宏，得了他们的地，分给了流便人迦得人和玛拿西半个支派的。
约书又率领百姓在约旦河西击杀了三十一个王，将他们的地按着以色列支派的宗族分给他们为业。刚出埃及的那一代人因为不信神的应许都倒闭在旷野了，他们没有看到摩西和约书亚的胜利;然而神的应许还是成就了，当年约书亚满怀信心地说:我们上那地去得那地吧，耶和华喜悦将那地易我们为业。按着神的应许，按照那达到神耳中的话神给约书亚成就了大事。
【民14:28】你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。
约书在与新生的一代以色列人取得得辉煌的战绩，那么多国家的王都倒下了。这些王曾经个个强盛，心高微，要抵挡神的的路，却无一人能站立得住。有谁能抵挡神的应许呢?有谁能抵挡充满了信心神的人呢?。
【书12:1一8】以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河，与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地，是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。
以色列先在约但河外，胜过亚摩利王西宏和巴瑞王噩，将他们的地给了流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。约书亚在约但河西击杀了赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希末人、耶布斯人的诸王并得了他的地（出三8、17，廿三23，卅四11；申一7，廿17；书三11，九1，廿四11）。这迦南七族预表空中的邪恶势力（弗六12），它拦阻我们享受在基督里的一切丰富基业，以及在国度里的荣耀福分。约书亚共击了三十一个王，用七年之久。照样我们过信仰的时候需要约书亚一样治理肉体里出来的一切势力。
【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
肉体是永远与神敌对所以信仰生活是我们要否认自己除掉肉体的势力，仰望神依靠相信神的话语，感谢神。
《约书亚记》第12章在整卷书中起着承上启下的关键作用。它并非叙事章节，而是一份胜利的总结清单，标志着迦南战役一个阶段的结束。以下是对本章的核心梳理与个人观点：
核心内容
1. 双重征服的总结：
· 第一部分（1-6节）：回顾摩西时代在约旦河东的胜利。列举被击败的两个王——亚摩利王西宏和巴珊王噩，并详细描述了他们所统治的领土范围。这强调了上帝应许的实现始于摩西，并由约书亚承接。
· 第二部分（7-24节）：列举约书亚时代在约旦河西迦南地所击败的诸王，共计三十一个王。这份清单按大致地理顺序（从中部到南部，再到北部）列出，涵盖了之前章节（6-11章）所记载的主要战役成果。
2. 清单的神学目的：
· 彰显上帝的信实：这份“战果清单”的核心不是夸耀以色列的军力，而是客观记录上帝如何一步步将应许之地交在他们手中。每一个王的名字和领土，都是上帝信守与亚伯拉罕之约的“收据”。
· 确立历史依据：这份清单为以色列各支派分配地业（13-19章）提供了合法的权利基础。所列举的地区，将是接下来分配产业的范围。
个人观点与反思
1. “清单”的属灵意义：在快节奏的叙事之后，插入这样一份枯燥的名单，恰恰有其深刻用意。它强迫读者停下来数算恩典。信仰旅程中，我们也需要这样的“暂停”，去回顾和记录上帝在我们生命中击败的“诸王”（即各种困境、罪恶与挑战），从而坚固信心。
2. 集体的与延续的胜利：清单将摩西和约书亚的胜利并列，表明上帝的救赎工作是通过不同时代的仆人接力完成的。这提醒我们，个人的事奉是上帝宏伟叙事中的一环，我们既继承前人的属灵遗产，也当为后人奠定基础。
3. “王”所代表的权势：被击败的每一个“王”，都代表着一个需要被征服的敌对权势和堡垒。在属灵意义上，这预表着基督要胜过一切执政的、掌权的（歌罗西书2:15）。清单的终结，指向将来那一位真正的“约书亚”（耶稣的希伯来文名意即“耶和华是拯救”）所带来的完全胜利。
4. 完全胜利与未竟之业：虽然清单展示了辉煌战果，但紧接的13章1节立刻指出“还有许多未得之地”。这形成了圣经中典型的“已然未然”张力——上帝应许已真实赐下，但百姓仍需凭信去实际支取和应用。这对我们的属灵生命是极大的提醒：在基督里的地位已是得胜，但生活中仍需每日攻克内心的“未得之地”。
5. 历史的具体性与上帝的主权：这份具体到名字和数目的清单，强调了上帝在真实历史中工作。基督信仰不是空洞的哲学，而是建立在上帝在具体时空、对具体人群的干预之上。上帝的主权体现在细节之中。
《约书亚记》12章像一座纪念碑，铭刻着上帝的信实与作为。它从轰轰烈烈的战争叙事转向冷静客观的清单，恰恰是为了让读者更清晰地看见：胜利的源头和归属全在于耶和华。作为今天的读者，我们被邀请：
· 数算自己生命中的“三十一个王”，为上帝的得胜感恩；
· 认识自己在上帝延续的救恩计划中的位置；
· 并以信心去面对和攻克那些“尚未得着”的应许之地，知道争战的胜败全在于主。
这章经文如同一道桥梁，连接了征服的辉煌过去与分配产业的应许未来，其核心始终是那位信实不变、带领子民进入安息之神的应许，成就了一切给亚伯拉罕子孙的应许。
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河，一个是得撒王。共计三十一个王。 (约书亚记 12:1-2,24 和合本)
这章能看曾经迦南地都是自己做王，很多王，
最后神除掉了这些王，最后神来做王。
神也除掉我们里面的王，然后让神做我们的王的时候，心里有安息，有平安。
我的世界不结束，只要遇到负担，就会被牵引，但是自己的世界结束了，神会兴起做工。感谢神！
【书12:1】以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河，
与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。
又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
他所管之地，是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。
中心见证
摩西引领以色列百姓，只能击杀两个王，这两个王也可以不死，他们从自己的王位上下来，到摩西面前投降，成为摩西的仆人成为以色列的仆人，成为神的仆人属于神就可以活。
约书亚引领以色列百姓，能够击杀三十一个王。
这三十一个王也可以活，从自己的王位上走下来，服在神的面前在神面前求怜悯。
就像基遍民族一样，来到约书亚面前求合约。但是这些王却硬着颈项，联合在一起来敌挡神的军兵。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
我们是没有条件得救人，是该死该灭亡的，是耶稣拯救了我们，看那神的羔羊除去世人罪孽的。
带着王一样心的人绝对不能得救，所以要从自己的王位上下来，迎接耶稣基督让他成为我的王。感谢神
书12章
1.背景：被摩西、约书亚杀的王
2.中心：
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
(约书亚记 12:7 和合本)
摩西和约书亚所杀的王的对比，不是说约书亚比摩西更有能力，而是说神的工作。
我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。
(约翰福音 14:12-13 和合本)
耶稣成就了神的救恩，第三天从死里复活，向门徒显现40天后升天。并且交托门徒使命，到普天下传福音给万民听，那么门徒就是要把耶稣基督的救恩传给万民，能够做更大的事情。
3.总结：
我们接受了耶稣基督的使命，能够见证着耶稣基督的福音特别感谢。
巜约书亚记》第十二章
摩西击败的诸王
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。 这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河，这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的，耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。约书亚击败的诸王，感谢神的恩典，思读本章话语可以看到，三十三个王都死掉，其实在圣经里面，真正的王，是神，耶稣基督是万王支王万主之主，当我得救成为神的子女，不是我能做什么而是神为我们做完了，耶稣基督在十字架上，成了，我们被拯救，每天思念话语才能存活，感谢神。
约书亚记12章
本章中心:
记录了关于摩西和约书亚击败的王的部分。
个人观点:
看这里记录了摩西和约书亚所攻打的迦南地诸王，在约旦河以东有摩西攻打的2个王。在约旦河西有约束亚打败的31个王。
其实这不是摩西有能力，也不是约书亚有能力，而是神在战争当中使用了摩西和约书亚。因为摩西也是软肉的，约书亚也是软弱的，是神引导着摩西和约书亚。并不是他们有能力能够战胜这些王。而是已经有了神的应许——将迦南地赐给以色列百姓。所以是应许来做工，是神来做的。摩西和约书亚只不过是在神面前蒙到了恩典而已，他们亲身见证了神的做工，见证了应许的能力 。
总结:
在我们过信仰生活当中，时常想要蒙神的恩典，想要经历神的做工，想要被神所使用，当我们心里树立应许，树立话语的时候，就像摩西和约书亚树立应许一样，能够看到神的能力，神的做工。
约书亚记12章
中心思想
看这章的时候，约书亚击败诸王，但实地是神做成的。神在战争当中使用了摩西和约书亚，
他们接受神的引导，才能够战胜这些王。神向着他们有应许，神也按照这个应许来成就，只要我们来到神面前就能蒙恩典。
总结
今天我们过信仰生活的时候，有神向着我们的应许。就是让我们去传讲福音，让更多的听福音得救。虽然也会有环境但我们首先认定神，凭着信心大胆的往前迈步的时候，就能看到神的帮助感谢主。
《约书亚记》12章
12:9 他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
【感想】
31个王，《圣经》里一个一个的数出来。
神的话句句都是炼净的，但是看到这一个一个的王，就会感觉很啰嗦。
但是思想神的心，每一个王都有神为他们的争战。
在攻打耶利哥城的时候，六天百姓都不能发声，只是第七天才呼喊，是听从了约书亚的引导。
使约书亚和百姓们都学会了，不说自己的话，能听从神话语的引导，神会亲自作工。
在攻打艾城，胜利以后的窃喜，使约书亚和百姓的心都飘了起来，轻敌，相信自己。
经历多次的失败以后，重新再来到神的面前，发现在神的眼里，耶利哥城和艾城都一样，
不分大的、小的，坚固的、弱小的，困难的和容易的。不倚靠神，只能是失败。
查看每一个王，都有争战得胜的见证和心得，都有从神那里得到的神的心。
《彼得后书》1:5-8 正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。
【总结】
感谢神，通过教会推动思主，使我的心里重新思想神作工的见证，
能纪念在神面前争战所得到的每一个神的心。纪念神为争战预备的每一个人，
带着感谢的心，面对前面的信仰之路。
约书亚十二章，以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。 这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。 又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。 他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。 这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业， 就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。 他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王， 一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王， ……一个是伊矶伦王，一个是基色王， 一个是底璧王，一个是基德王， 一个是何珥玛王，一个是亚拉得王， 一个是立拿王，一个是亚杜兰王， 一个是玛基大王，一个是伯特利王， 一个是他普亚王，一个是希弗王， 一个是亚弗王，一个是拉沙仑王， 一个是玛顿王，一个是夏琐王， 一个是伸仑·米仑王，一个是押煞王， 一个是他纳王，一个是米吉多王， 一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王， 一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王， 一个是得撒王；共计三十一个王。 神与亚伯拉罕立的约正在经历着，这不是自己作了什么，既然争战得胜了，也是神的能力，那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。 摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的杖，站在山顶上。” 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。 摩西举手重要，不是约书亚争战的好，而是摩西举手了，现在是神作工得胜了，如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 ……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 感谢神荣耀归神。
看约书亚记12章的时候，以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河，一个是得撒王。共计三十一个王。
曾经迦南地都是自己做王，很多王，
最后神除掉了这些王，最后神来做王。
神也除掉我们里面的王，然后让神做我们的王的时候，心里有安息，有平安。
我的世界不结束，只要遇到负担，就会被牵引，但是自己的世界结束了，神会兴起做工。感谢主！
嘿哈16.约书亚记12章，以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。 这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。 又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。 他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。 这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业， 就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。 他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王， 看这话语的时候，神引导以色列百姓进迦南地，不断的有征战的事情，神说要世世代代和亚马利征战，和我的肉体征战，不顺从我肉体的想法，顺从话语生活。
约书亚记第十二章的属灵含义主要体现在得权柄、得产业和得生命三个方面。
这一章记录了以色列人在约书亚的带领下征服迦南地的历史，他们击败了多个王，并获得了他们的土地。这不仅是军事上的胜利，更在属灵层面有着深刻的含义。
首先，从得权柄的角度来看，击败诸王象征着耶稣在十字架上打败了魔鬼，将权柄赐给了跟随他的人。这预表着我们在信仰中可以践踏那蛇和蝎子，没有什么可以害我们，我们夺回了生命的主权，那恶者在我们身上没有任何权势。
其次，得产业方面，经文提到以色列人通过击败诸王获得了他们的土地，这是神对他们的应许和赏赐。在属灵上，这预表着我们既属乎基督，就是照着应许承受产业，这个产业不仅是物质上的丰富，更是灵命上的成长和祝福。
最后，从得生命的角度来看，迦南地是预表基督徒应当达到的属灵的境地。通过击败心中的“王”，我们可以得着在基督里丰富的生命。这一章提醒我们要保守自己的心，因为一生的果效是由心发出的。通过战胜心中的恶念和欲望，我们可以获得更加丰盛的生命。
约书亚记第十二章的属灵含义是鼓励我们在信仰中勇往直前，通过击败心中的敌人来获得权柄、产业和生命。
【以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河……约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，(约书亚记 12:1-2,7 和合本)】
思主分享 : 以色列人来到迦南地，不是他们自己计划，看条件以色列人不可能战胜那么的王，神把以色列人从埃及地引领出来就好比，神把我们从世界各地的人里拣选出来成为义人一样，成为属神的人。也是蒙恩典得救的人，迦南地几十位王被击败，都是神在神做，以色列人见证了神的作为，荣耀神。赞美神，也是通过读《约书亚记》里面看到和以色人争战的都败亡了！和神同心时，神都帮助，都是按照神的应许成就的。《圣经》里神对我们说就是一个中心:神爱世人→“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本) 通过耶稣我们能得到永生！感谢神。啊门！
约书亚记12章
内容
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河 与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。 这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
总结
在这里摩西击败了诸王有神帮助摩西击败的，若摩西靠着自己任何一个也打败不了都是神在作工这里所被击败的王当中是神作工的结果我们在信仰生活中若有神同在就得胜的生活。感谢神！
约书亚记12章
见证： 靠着神赐给的应许，凭着信心去争战必得着神所赐给的产业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。(约书亚记 12:7-8 )
这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。
亚摩利人的王是西宏，巴珊的王是噩，耶利哥，艾都有王，一共是三十三个王。
而以色列人这边，摩西是耶和华的仆人，没有王。
王有自己的马匹，财宝和妃嫔。有马匹军队才有权柄。国家富有王才会积攒财宝。多立妃嫔是因为心骄傲了。
以色列人没有王，摩西也不是以色列人的王，摩西是耶和华的仆人。摩西心里耶和华是王，摩西也不依靠马匹，而是依靠耶和华。摩西也不积攒财宝，耶和华是产业。耶和华说摩西是谦卑的，是仆人。
这是耶和华为王与个人为王的战争。
作耶和华仆人的摩西和约书亚和以色列百姓除灭三十三个王。
耶和华仆人所击杀的是依靠马匹的心，以财宝为产业的心，骄傲的心。
书12章 约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，(约书亚记 12:7 )
约书亚七年当中跟迦南地的人争战，如果十个探子也凭信心他们接受神的应许的话，他们早就已经得到这地方了，但是现在过了四十年，还有七年，用了四十七年他们才占领了迦南地。我们有信心的话能够省下很多时间。神说的一样，如果我们不凭着信心做的话，都是罪了。今天记录的十二章出现了两个王，亚摩利王西宏还有巴珊王噩，他们是约旦河的东边，摩西还活着的时候战胜的部分今天也是记录。还有约书亚过约旦河西边的三十一个国家，当然都是城市国家，那三十一个王都被砸碎，好像我们看这个是占领一个地似的，实际迦南地被原原居民占领的，好像我们的灵魂被撒但占领一样。神作工的时候，也通过我们的想法，通过我们的心里去作工，撒但也是一样的，所以我们听谁的声音，就当谁奴仆。听从神的话语的话，我们是神的仆人。如果听从撒但的声音的话，我们是撒但的仆人，虽然我们得救以后我们的身份当然是义人的身份神的儿女，但是我们听撒但的话，就是成为撒但的奴仆的生活。今天十二章里面我们能发现约书亚靠着神战胜了三十一个王，耶稣的话语进来，占领我们心里的王一样，感谢神。
约书亚记 12:7-24
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，一个是耶末王，一个是拉吉王，一个是伊矶伦王，一个是基色王，一个是底璧王，一个是基德王，一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，一个是立拿王，一个是亚杜兰王，一个是玛基大王，一个是伯特利王，一个是他普亚王，一个是希弗王，一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，一个是玛顿王，一个是夏琐王，一个是伸仑·米仑王，一个是押煞王，一个是他纳王，一个是米吉多王，一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，一个是得撒王；共计三十一个王。读后感：一个真正懂信仰的人他一定是把投降放在信仰的第一位，因为不投降只有死路一条，原因是因着亚当跟随了魔鬼，与神为仇，不仅亚当成为神的仇敌，世人都成了神的仇敌，神的仇敌也就是罪人，罪人都是属于魔鬼的人，与魔鬼一伙的，耶稣说你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。很多人被撒旦迷惑，分不清自己的身份，以为多行善事神就越喜欢，都想把自己改变成不犯罪的人，以为这样做就能让神喜悦，其实这是自己欺骗自己，也是被魔鬼迷惑，正确的信仰是认识自己，认识到自己就是神的仇敌，仇敌只有一条活路，那就是投降，要不就打败神，但是没有人能打败神的，只有输给神才是最聪明的，基便民族正确认识了自己的位置，所以正确的向神悔改了，这就是信仰的选择，信仰绝对不能马马虎虎随便对待，越是正确对待信仰就越有意义，越得神喜悦。
【书12:7】约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
【书12:8】就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。
【书12:24】一个是得撒王。共计三十一个王。
我们看12章的时候，摩西战胜了两个王，约书亚击败了31个王在这些王当中却没有一个像基便居民那么智慧，能够投降，他们就一直征战，最后结局带来的却是灭亡，并不是因为他们弱的而失败，而是因为他们没有想，基便居民一样没有蒙恩典的心，实际上他们早日投降的话，不单单黎民百姓百姓享受祝福得到神的引导，他们也就不会这样，你败亡结束了
约书亚记12章
这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，……一个是得撒王；共计三十一个王。
见证:
这里说摩西击杀了两个王，亚摩力王西宏和巴珊王噩。然后约书亚接续击杀了三十一个王。不是百姓自己做的，因为做不到，只有接受神的话语，藉着神的灵方能成事。就是有引导者摩西和约书亚在的时候，才能够击杀掉。这些原居民的王就是我们肉体的想法，不愿意倒塌下来，总想着自己当主人随心所欲的生活。靠自己是无法战胜这肉体，所以神为了我们预备好了帮助的教会和引导者，就如摩西和约书亚一样，把我们肉体的世界打碎，把自己要做的心都击杀，使我们藉着圣灵治死身体的恶行，保守我们的心居住在耶稣基督的恩里面。
12章的中心：以色列人在约书亚领导下击败的迦南诸王及其城邦，彰显神对以色列人的应许与胜利。
按地域顺序列出被击败的31位君王及其统治的城邦，涵盖从南地到加利利、约旦河东岸的广阔区域。
约书亚记12章
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。(约书亚记 12:7-8 和合本)
这里记录约书亚带领以色列人击杀了三十一迦南地的王。表面上看是约书亚做的，实际上都是神作的。约书亚凭自己的能力能战胜三十一个王吗？不可能的。完全是神在帮助约书亚，替约书亚争战。是神把外邦人交给约书亚，他才能杀那么的王。不是约书亚的能力，是神的能力。保罗说 : 因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。都是神作的，没有人做的。都是蒙神的恩典。
约书亚记12章
标题:约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。( 约书亚记 12:7-8 和合本 )
看神按着应许的话使以色列人击杀了，约旦河西的诸王。神把这些王共三十一个王都交在了以色列百姓手里。得了他们的地业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。也是神按着应许所赐给他们的。
每个王都是神使他得胜的战绩，都是经历到神的作工。神没有直接的交给以色民，是一个个争战过来，争战中都经历到了神，学习信心的世界生活。
神并不是直接把问题困难解决，而是要我们一个个去经历依靠神，学习向着神信心的生活。
感谢!
约书亚记12：1~8，本文摘要：
1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
2这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
3与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
4又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
5他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
个人感想：摩西击败的诸王，约书亚击败的诸王，约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王，杀了三十一个王，信仰生活中也会遇见很多问题，拿着自己的心生活和拿着神的心生活是不一样，以基督耶稣心为心生活，我和耶稣基督同钉十字架上，现在活着不再是我，乃是基督在我里面活着，得救以后不是我活着而是耶稣基督活着，主人是耶稣，我的世界结束，主为我们作工，他必兴旺，我必衰败，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安，靠着圣灵治死肉体恶行必要活，我们肉体出来一切尽都是恶，只有话语来打碎我们的想法，相信自己的心，跟随自己的欲望就是败亡，当我们树立神的话语才是真正的平安！
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
(约书亚记 12:1-6 和合本)
中心内容：摩西所击败的诸王
通过这段经文能够看到摩西击败了30一个王，那么这些网虽然看上去好像是摩西几击败的，其实并非是摩西，而是神按着他的应许做功。
见证：再过 信仰的当中有神指教我的部分，神之教的是我并不是能够撇替自己想法的人，而是神藉着恩典，用它的恩赐宽容领着我悔改，使我能够一零年的发现自己的想法是多么的可恶，才能够一点点的放下自己的想法，能够接受神的话语向前迈步特别的感！
《约书亚记》12章
1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。想得到地，就得打败当地的王，我们想结果，就得拆毁心，主张应许，不怀孕，不生养，放声歌唱，所以我们要歌唱神为我们做工，得到很多的灵魂而感谢。
约书亚记12章：主题《约书亚除掉三十。一个王》
中心：6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
总结：神借教会仆人传宝贵的褔音，籍着神的话语除掉我心里面的陼王，你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。……然而， 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。才能得到神赐给我们的产业，所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。你们受洗归入基督的都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业！感谢神！
中心内容
摩西击败二王，约书亚击败三十一个王的战绩。6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
9他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
10一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，
11一个是耶末王，一个是拉吉王，
12一个是伊矶伦王，一个是基色王，
13一个是底璧王，一个是基德王，
14一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，
15一个是立拿王，一个是亚杜兰王，
16一个是玛基大王，一个是伯特利王，
17一个是他普亚王，一个是希弗王，
18一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，
19一个是玛顿王，一个是夏琐王，
20一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，
21一个是他纳王，一个是米吉多王，
22一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，
23一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，
24一个是得撒王。共计三十一个王。
个人感想
虽然世界上有很多的王。但以色列百姓就一个王，耶和华。所以，以色列百姓的王，耶和华，直接击败三十一个王。除了耶和华是王，其他的都是被造物。尘土。所以我依靠是万军之耶和华。属于神的。他是我的依靠。坚固台。避难所。是值得信赖的。
主题
《让耶和华为我们的主人》
本文
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
总结
在我们生活当中，我们都愿意自己成为主人，自愿自己愿意成为这当着自己的王，所以我们在生活当中的时候，只想以自己为中心，那我们自己为中心的时候，耶和华就无法当我们的王了。所以主不能成为我们的主人，那我们只能是敌对神。那么今天我们在神面前，我们也是放下自己的心，我们让耶稣成为我们的王，带领我们的人生。
约书亚记12章
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
默想这个话语的时候，神想告诉我们同样都是在迦南地，基遍民族他们缺活下来了，通过这个神想告诉我们今天的肉体輸给灵魂，因为神的法则是大的服侍小的，就是我们的肉体服侍我们的灵魂，基遍民族他们也是很大的都城，我们的肉体在强壮也是得服侍灵魂在有保障。表面上是约书亚在争战而是神跟他立约，都是神在跟迦南地的原住民争战。都是神做的今天我们相信耶稣基督在十子架上流血洗净我们一切的罪。感谢神
约书亚记12章
❶中心内容
一个是得撒王；共计三十一个王。
(约书亚记 12:24 和合本)
❷个人感想
摩西击杀二王，约书亚击杀三十一个王，一共三十三个王。他们为什么被击杀，因为他们都是王，所以被击杀。真正的王只有万王之王耶稣基督，祂才是真正的神，真正的王，真正的主人。人类不知道多么渺小，但是撒但冲动人们的心，抬高人们的心，树立人们的心，让人们离开自己的本位，离开尽都是恶的位置，自立为王，所以神处理的是这个心。神处理我们自立为王的心，让我们以基督耶稣的心为心，基督耶稣不以自己与神同等为強奪的，反倒虚己……这就是基督的心。特别感谢！
约书亚记 12章
中心内容：他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。
历史背景：以色列百姓进入迦南地之后，记载了得胜的恩典，就是神怎样带领摩西，约书亚和以色列百姓，在与迦南地诸王的争战耶得了胜利，荣耀神的名。
内容总结：约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，一个是耶末王，一个是拉吉王，一个是伊矶伦王，一个是基色王，一个是底璧王，一个是基德王，一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，一个是立拿王，一个是亚杜兰王，一个是玛基大王，一个是伯特利王，一个是他普亚王，一个是希弗王，一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，一个是玛顿王，一个是夏琐王，一个是伸仑·米仑王，一个是押煞王，一个是他纳王，一个是米吉多王，一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，一个是得撒王；共计三十一个王。 看摩西杀掉二个王共斗三十三个王，耶稣在世上三十三年带领我们胜过肉体的诸王，进入神应许之地，使我们得胜有余的生活非常感谢！
约书亚记12:6-8这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
约书亚击败的诸王
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。在这里记载了摩西和约书亚击败的王，看表面的时候是他们击杀了一个个的王，是他们亲自与诸王争战的，是人与人之间的战争。实际上是神在为他们争战，是灵与肉的战争。牧师说神通过流淌到我们心里的话语作工，给我们盼望，喜乐。魔鬼通过给我们心里放入想法作工，让我们错误的认为那些想法是自己的。加略人犹大也是魔鬼给他放入了卖耶稣的想法，他卖了耶稣，他认为是自己的，所以埋怨，自责，最后上吊自杀了。魔鬼带领的最终就是死亡。神籍着话语，败坏撒旦的作工，依靠着圣灵治死身体的恶行必要活，与撒旦争战，与肉体争战不是看着我的力量，我的决心，是依靠着神的话，神的应许。
约书亚记12章
这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。（约书亚记12:6）
中心
实际是神想表达的内容是，神按照神的应许作工，把神能给我显现出来，使摩西和约书亚心里面再一次能够看到神帮助，在他们的心里面能够看到神一直与他们同在，焦点能够挪移到神的里面，使他们的心能够回到时的面前，能够被神所引导着，神在他们的心里面作王是特别平安的。
感想
神让我们参与到这应许里边，是让我们心里面能够感受到神做工，向着神拥有着盼望，神想这样的心里面树立神，神与我们同在，使我们能够亨通。神想把神的世界栽种到我们的心里边，是我们的心能够更新变化，神成为我们心里面真正的主人，我们心里面拥有着安息。
主的应许战胜迦南诸王
【书12:6】这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。
【书12:7】约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
【书12:10】一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，
【书12:11】一个是耶末王，一个是拉吉王，
【书12:12】一个是伊矶伦王，一个是基色王，
【书12:13】一个是底璧王，一个是基德王，
【书12:14】一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，
【书12:15】一个是立拿王，一个是亚杜兰王，
【书12:16】一个是玛基大王，一个是伯特利王，
【书12:17】一个是他普亚王，一个是希弗王，
【书12:18】一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，
【书12:19】一个是玛顿王，一个是夏琐王，
【书12:20】一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，
【书12:21】一个是他纳王，一个是米吉多王，
【书12:22】一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，
【书12:23】一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，
【书12:24】一个是得撒王。共计三十一个王。
经文背景中心
吉甲的戈印王: “戈印”的单数形式具有“国家”、“民族”之意,在本节意指部族群体。此处的“吉甲”并不是以色列过了约但河之后,第一个安营扎寨的地方,“加利利”。
共计三十一个王: 长196.5公里,宽78.6公里的迦南地里居住着七个民族,其君王最多应是七名。然而,这里却有三十一个君王来治理。暗示了当时迦南内部存在着激烈的角逐与深刻的矛盾。他们看似团结一致却各自心藏根本相互对立的意念,没有真正的凝聚力。
思主感想
这迦南七族预表空中的邪恶势力（弗六12），它拦阻我们享受在基督里的一切丰富基业，以及在国度里的荣耀福分。约书亚共击了三十一个王，用七年之久。我们也要为神的国度争地，克服一切仇敌。使徒行传也像约书亚一样，看到他们从耶路撒冷直到地极为主作见证，救人脱离撒但的权势。从约旦河东到约旦河西一共31个王。不是以色列百姓有勇敢有信心而是神借着应许把这帝业赐给了神的百姓。神亲自为百姓称赞信仰当中也是一样，不是我们能靠着自己的热心神引导着我们过信仰。瞬间能够看到神在我们前面打开了一切福音的道路，遇到疾病遇到环境也是看到仆人身上也有这样的疾病，也看到神与他同在话语在引导着都能够战胜心里面也特别有力量。信仰的生活直到我见主为止，也是不断的要争战当中我能看见神。
12:1 以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
12:3 与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。
12:4 又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
12:5 他所管之地，是黑门山撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
12:6 这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的，耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。
【约书亚记】
今天看这话语的时候，约书亚能够战胜三十三个王，并不是靠着自己的能力，而是百分百神替他们争战，得胜的。
再看约书亚记1章1 节到5节里耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手、嫩的儿子约书亚说：2 节“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。1:3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
1:4 从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。1:5 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你。神说，我必赐给你们脚掌所踏之处，我与他们争战，还有对约书亚说，必没有人在你面前能站立得住，真的原本地接受的时候，能看见神的作为，让我们学习与我们同在的神。
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。……一个是得撒王；共计三十一个王。
(约书亚记 12:7-8,24 和合本)
约书亚取得战争胜利远远大过摩西所取得的战争，圣经里记载着“我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。 (约翰福音 14:12 和合本)”约书亚能够取得如此的成就，是因为摩西在他之前已经铺好了一切的路，当约书亚大胆的面对一切敌人时，所取得的成就都是理所当得的了。主基督耶稣也曾说过“信我的人要做比我更大的事情。”这就是说基督已经成就了一切的救恩，当我们能够接受应许迈步，无论什么神都会给予成就的，为的是信的人归荣耀于神。感谢神的恩典，阿们！
约书亚记12章
他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
(约书亚记 12:5-6 和合本)
神的做工，神不做的话，我们再怎么努力也是突然的，这里罗列出来的，摩西也好，约书亚也好，有摩西击败的王，和约书亚击败的王，约书亚击败了31个王，摩西也是一直争战得到了迦南地，一个一个去查看的时候呢，这里面，其实就是耶和华的争战，人想做的时候，看环境也是，只能往后退缩，这里面一直罗列了，被击败的，王的名字，那么，越看的时候，能看到，真的，神是无所不能的，再有能力，再厉害的王，在神面前，什么也不是，所以，看我们的时候，也是一样，我们在信仰生活中，总是想法作王的时候很多，圣经里说，治服己心，强如取城，看见神的做工，神的帮助。
约书亚记 12:1-6 1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。 这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。 又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。 他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。 这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
9 摩西击败诸王的时候，并不是靠着自己的能力，还有以色列的人。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的，只靠着摩西的力量是不行，所以才需要摩西下面的以色列百姓，百姓们和摩西带着同样的心一起攻打敌人，所以才能得胜。感谢神在身边都放下能帮助我们的人，能够一起分担福音的事情，福音的事情不是靠一两人的力量，而是要靠着教会的力量，与弟兄姊妹联合一起做福音的事情，这才是最有力量的，福音的事情绝对不是一个人做的，而是需要得救的圣徒的帮助，每一位弟兄姊妹都有神给的智慧。
约书亚记12:1-8节以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河，与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地，是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。书亚击败的诸王。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。
看这章圣经摩西和约书亚杀败的迦南地的诸王，看的时候好像摩西杀败的诸王没有约书亚杀败的多，但是如果没有摩西四十年的引领教导和训练，也就没有约书亚击杀的三十一个王，就如以色列百姓第一次和亚玛利人争战的时候，摩西举手以色列和约书亚才得胜，摩西垂手约书亚和以色列人就败，胜败不在乎约书亚和以色列百姓能不能打仗，会不会打仗，而是在乎摩西举没举手。思想的时候如今我们能够传福音，能够在福音里面生活，这一切都是因着教会和仆人的引领管理和的治力，才有了今天能够被神使用的传福音的工人感谢！
约书亚记12章
摩西引领以色列百姓，只能击杀两个王，这两个王也可以不死，他们从自己的王位上下来，到摩西面前投降，成为摩西的仆人成为以色列的仆人，成为神的仆人属于神就可以活。
约书亚引领以色列百姓，能够击杀三十一个王。这三十一个王也可以活，从自己的王位上走下来，服在神的面前在神面前求怜悯。
就像基遍民族一样，来到约书亚面前求合约。但是这些王却硬着颈项，联合在一起来敌挡神的军兵。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。我们是没有条件得救人，是该死该灭亡的，是耶稣拯救了我们，看那神的羔羊除去世人罪孽的。带着王一样心的人绝对不能得救，所以要从自己的王位上下来，迎接耶稣基督让他成为我的王。感谢神。
约书亚记12章:以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。 这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。 又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。 他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。 这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业， 就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。 他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王， 一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王， 一个是耶末王，一个是拉吉王， 一个是伊矶伦王，一个是基色王， 一个是底璧王，一个是基德王， 一个是何珥玛王，一个是亚拉得王， 一个是立拿王，一个是亚杜兰王。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。摩西也是一直争战得到了迦南地，一个一个去查看的时候呢，这里面，其实就是耶和华的争战，人想做的时候，看环境也是，只能往后退缩，这里面一直罗列了，被击败的，王的名字，那么，越看的时候，能看到，真的，神是无所不能的，再有能力，再厉害的王，在神面前，什么也不是，所以，看我们的时候，也是一样，我们在信仰生活中，总是想法作王的时候很多，圣经里说，治服己心，强如取城，神一直和我们里面的想法争战，神是我们的主人，神是我们的全部。非常感谢神的恩典！
约书亚记十二章！
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。 …这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业， (约书亚记12:1,6-7 和合本)
个人观点和见证！
约书亚记十二章里面记录了约书亚和百姓战胜了诸王！又把他们的地分给百姓为业！实际看表面是约书亚在征战！但其实是耶和华在为百姓征战！把地业赐给他们！我们过信仰也是一样！看表面好像我们再过信仰！实际不是我们在过信仰！而是神在带领我们过信仰！遇见环境问题也不是我们在征战！而是神在为我们做工！我们只是享受神为我们做工的世界！所以牧师说！信仰是容易的！感谢神
【书12:7】约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
【书12:8】就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。
【书12:9】他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
【书12:10】一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，
【书12:11】一个是耶末王，一个是拉吉王，
【书12:12】一个是伊矶伦王，一个是基色王，
【书12:13】一个是底璧王，一个是基德王，
【书12:14】一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，
【书12:15】一个是立拿王，一个是亚杜兰王，
【书12:16】一个是玛基大王，一个是伯特利王，
【书12:17】一个是他普亚王，一个是希弗王，
【书12:18】一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，
【书12:19】一个是玛顿王，一个是夏琐王，
【书12:20】一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，
【书12:21】一个是他纳王，一个是米吉多王，
【书12:22】一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，
【书12:23】一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，
【书12:24】一个是得撒王。共计三十一个王。
发表:约书亚争胜，胜过了很多的王，但是最需要杀死的王是谁呢？是自己，是自己当王的心。我们心里面的自己，自我的世界，自己当王的心是真正抵挡我们的东西！最可怕的东西，必须杀死的东西！
书12:7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业。一个是得撒王。共计三十一个王。
迦南地上有很多王，但以色列人进入迦南地把所有的王都杀死了。因为只有神才是真正的王。信仰生活也是把我们心里的王就是“自己”不断地杀死，竖立话语使神在我们心里尊贵起来。能感受到神在我们里面作工的方向就是不断地显明我们的根本让我们知道你不是王，你是蒙恩典的存在。所以接受王的判断，王的眼睛，接受王的心生活的时侯结神的果子荣耀神。感谢主！
《约书亚记》 12章
个人见证:在这章里，有摩西和约书亚所击杀的诸王，摩西所击杀的二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。约书亚所击杀三十一个王。
我们过信仰生活，在神的应许里面，我们心里面谁是王呢？在我们心里有很多的王，我们心里不树立应许，心里没有神的话语，只能是成为被迦南地王所辖制的人。但是神才是万王之王，他拣选我们，做他的子民，他要做我们的王，要赐福给我们用应许引导我们，使我们在他的应许里面成为蒙神所拣选的百姓门神祝福的族类。让我们被神的应许主张引领过争战的生活。感谢神！
约书亚12章
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。 约书亚杀败了约旦河东的两个亚摩利王，直到黑门山。有夺取了约旦河西三十一个王的地方。把土地分给以色列各支派。这不是约书亚的勇力和智慧可以做到的。是神赐给的。我们得以认识神，被称为神的子女，并且可以承受天国的产业，这不是我们的智慧，虔诚，良善可以换来的。是神的恩典和耶稣十字架的救赎。我们心里纪念这样的神吗？魔鬼偷走了神的荣耀。树立了人的义，人的善与好。这不是在抬举人，这是在欺骗人，在把人心里的救恩赶走。所以我们把自己的世界除掉，才能看到神的救恩。特别感谢！
约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
9他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
10一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，
11一个是耶末王，一个是拉吉王，
12一个是伊矶伦王，一个是基色王，
13一个是底璧王，一个是基德王，
14一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，
15一个是立拿王，一个是亚杜兰王，
16一个是玛基大王，一个是伯特利王，
17一个是他普亚王，一个是希弗王，
18一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，
19一个是玛顿王，一个是夏琐王，
20一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，
21一个是他纳王，一个是米吉多王，
22一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，
23一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，
24一个是得撒王。共计三十一个王。
感想：看约书亚他的人本来是很胆小的一个人，但是神让他在摩西面前学会仰望应许生活，他在也不看自己的能力生活，相信话语求问神，神让他战胜31个王，我们也一样不是看环境生活要相信话语生活，感谢神！
约书亚记12章7节一8节，约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。 他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族 分给他们为业，就是赫人 、亚摩利人、 迦南人 、比利洗人、希未人 、耶布斯人的山地 。
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约书亚击败的诸王，约书亚进到迦南地以后， 击杀了三十一个王。一个一个的都打败了他们 ，我们虽然听福音得救了 ，但是我们心里边有多少的王呢 ？其实我们心里边也有很多的王。那我们生活当中，通过话语杀死没杀死我们心里面的王呢？杀死我们心中的想法了吗？如果我们将心里的王，将心里的想法都处理掉的话 ，我们心里边就会很平安 。圣经里边说，于是国中太平没有争战了，因为约书亚将仇敌都赶出去了 。我们信仰里边也是一样，将想法赶出去以后， 话语在我们心里边的时候才有平安。
约12章，耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。约书亚击败的诸王，感谢神的恩典，思读本章话语可以看到，三十三个王都死掉，其实在圣经里面，真正的王，是神，耶稣基督是万王支王万主之主，当我得救成为神的子女，不是我能做什么而是神为我们做完了，耶稣基督在十字架上，成了，我们被拯救，每天思念话语才能存活，感谢神。
约书亚记12章
本章中心:《击败诸王》这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，摩西击败二王和约书亚击败31王，他们在攻打这些国的时候，都是神的旨意，神已经把这地赐给他们为业，但通过争战得到，没有战争就没有牺牲，藉着环境与神连接生活。经历神的做工，感谢神。
本章总结:信仰生活就是不断争战的结果，邪灵和圣灵的争战，我们在这场战争中使用神所赐的全副军装来抵挡魔鬼的诡计，这样我们在主的里面得以完全。得胜以后也是归荣耀与神，心拿着神的旨意去行，在基督的里面成就，感谢神，离了他我们就是死的，藉着环境也是打死我们的想法，专一跟从神的引导生活。
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
9他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
一共击杀31个王。
进入迦南地之后，一共得到更多的世界。这里原本就是神给的地，但是都是因着罪。所以分开了
向着重新恢复了与神的关系
得到神给的世界，感谢神
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，( 约书亚记 12:7 和合本 )一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，一个是得撒王；共计三十一个王。
( 约书亚记 12:23-24 和合本 )
观点:约书亚和以色列人击杀了三十一个王并把地业分给各族，是非常了不起的神的做工，但是这不是约书亚的能力，而是延续了被神的仆人所引导的心耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。箴16:32。约书亚学习了治理自己的心顺服神的仆人摩西的生活，在我的信仰生活里不是使用自己的条件，而是能被神所引导的仆人所引导。
申命记12章
中心
本章仍属摩西在摩押平原对以色列人进入迦南前的立约劝勉，此时百姓即将脱离旷野漂流，进入物产丰饶的应许之地，而当地充斥外邦偶像崇拜与混乱献祭习俗。神特意设立明确的献祭与敬拜规条，划清与偶像崇拜的界限，帮助百姓建立纯正的信仰生活，避免被异教文化同化，持守与上帝的立约关系。
1. 禁绝偶像崇拜：严令拆毁迦南地所有外邦偶像、祭坛与神像，不可随从外邦的祭祀方式，杜绝任何偏离独一真神的敬拜行为。
2. 指定唯一敬拜之地：神会选定一处圣地作为唯一献祭场所，百姓需将祭物带到此处献上，使敬拜规范化、专一化，避免敬拜的随意性与混乱。
3. 明确祭祀与饮食规条：洁净的祭物需在指定圣地献祭享用，不洁净的牲畜可按平常食物食用；强调不可效法外邦恶俗，坚守神所定的敬拜与生活准则。
感受
本章的规条本质是神对百姓信仰纯正性的守护，看似有约束，实则是为了不让人偏离真理、陷入偶像的辖制。这也提醒我们，信仰需要有专一的敬拜之心与坚定的底线，生活中要主动远离世俗的不良影响，以真诚专一的态度亲近神，坚守信仰的初心与纯正，才能在复杂环境中持守对神的心。
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
(约书亚记 12:1-6 和合本)
这里写了摩西和约书亚所击杀的诸王，摩西所击杀的二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。约书亚所击杀三十一个王，我们过信仰生活，在神的应许里面，我们心里面谁是王呢，在我们心里有很多的王，我们心里不树立应许，心里没有神的话语，只能是成为被迦南地王所辖制的人。但是神才是万王之王，他拣选我们，做他的子民，他要做我们的王，要赐福给我们用应许引导我们，感谢神。
约书亚记12章：
5他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，……共计三十一个王。
约书亚和百姓们一直击杀着31王，神想告诉我们，真正的王只有一位，就是耶和华神，只有神是我们的王，我们也是只单单仰望这位神生活，神成为我们的王，成我们的主人，引导我们生活，过着蒙福的生活，特别感谢
约书亚记十一章。
一节到九节。
夏琐王耶宾听见这事，就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，与北方山地、基尼烈南边的亚拉巴高原，并西边多珥山冈的诸王；又去见东方和西方的迦南人，与山地的亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，并黑门山根米斯巴地的希未人。这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。
耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然向前攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿大城，到米斯利弗·玛音，直到东边米斯巴的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。
看这话语里头说：
击败耶宾及其盟国。
约书亚能够带领着百姓们击败耶宾及其盟国，并不是靠着自己的能力，而是神的帮助，是神的作工，是神的作品。他心里面准确的知道这一点，所以能够把这个 马蹄筋也是能够砍断，用火焚烧他们的车辆。因为他准确的知道：胜败在乎耶和华，不在乎这些马的力量和车辆的功能。
通过思考，让我们也是能够学习约书亚心里面树立神的世界，接受神的心生活的这样的心，非常感谢。
约书亚记12章。
一节到六节。
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
看这话语里头说：
摩西击败的诸王。
摩西击败的诸王也不是靠着摩西的能力，而是心里面树立神的世界，树林应许的世界。
通过思考的时候，让我们也是能够学习摩西一样，能够原本的接受神的心生活，在摩西身上能够看到许许多多的神的作工和神的帮助。
非常感谢。
读约书亚记12章7一8节，约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。
这里记录约书亚带领以色列人击杀了三十一迦南地的王。表面上看是约书亚做的，实际上都是神作的。约书亚凭自己的能力能战胜三十一个王吗？不可能的。完全是神在帮助约书亚，替约书亚争战。是神把外邦人交给约书亚，他才能杀那么的王。不是约书亚的能力，是神的能力。保罗说 : 因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。都是神作的，没有人做的。神把我们放在教会里生活，通过教会，仆人引导话语进到心里成为主人，看外部是我在传福音，实际是住在心里的圣灵在作工。能力来自于耶稣，作着福音的工作，心里特别感谢神！
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。(约书亚记 12:7-8 和合本)
以色列人他们击败了迦南地的诸王，不是靠着他们的勇猛，而是耶和华神引领他们得胜。他们得到了山地、高原、山坡、旷野、南地，这诸王好像很多，并不是别的，而是我们心里的想法。
我们每天都会产生数不清想法，这想法无时不刻缠绕我们的心，靠着我们自己的力量是很难战胜了，而是靠着主耶稣基督，靠着话语，无论是骄傲的，还是消极的，惧怕的，懒惰的等等，都能靠着主得胜，占领胜过这一切。
中心内容:以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。 ……约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业， (约书亚记 12:1,7 )
中心感想:神应许给百姓进入迦南地因为给了他们神就会安排作工虽然迦南地被许多诸国诸王所占领但在神的旨意计划里只给以色列百姓们居住生活，因此凭着应许籍着约书亚和百姓们去争战面对让他们去经历看到神应许了神作工成就了一切，不是他们想得安息而是神给了安息就如耶稣基督里我们罪得赦免使我们圣洁完全又如信仰里面神主耶稣担当负责我们的一切让我们享受安息的世界感谢神！
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业， 就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。 (约书亚记 12:7-8 和合本)看约书亚记12章里面时约书亚和以色列百姓击杀了约旦河西的诸王，而且还夺了很多地方，看表面时好像是以色列百姓自己争战得来的，但其实不是他们自己努力争战后得到的，是神一直帮助他们，神为他们争战，所以最后得到了一切，神不只是为以色列百姓争战，帮助他们，神也想帮助我们，想为我们争战，无论什么样的环境，我们自己争战的话只能难的生活，但是神为我们争战的话，一切都不成问题，而且神会把一切都赐给我们，默想时特别感谢！
约书亚记 第 12 章
主题：《约但河西的胜利》
本章中心：
钥节：6-7节
“神在不同的时代，不同的地方，使用不同的人。在约但河东，希实本王西宏，和巴珊王噩，“是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的…约书亚和以色列人，在约但河西击杀了诸王”
＊不论摩西如何为神重用，他的年日在神手中，神定规他所能征服的地界。他所占领的地，分给了流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。征服约但河西的土地，神定规是约书亚的工作。
神有一定的旨意，谁应该作哪一部分的工作。
不同的时期，不同的工作，不可比较。并不是摩西的军事天才不如约书亚，也不是说他缺乏统计和防御术。但神叫摩西击杀希实本王西宏，和巴珊王噩，却使约书亚击杀约但河西的诸王，共三十一个。在人看来，约书亚建了赫赫战功；实在是神所命定的，人不能更改，更不该比较。
神照祂的计划，使工作相继相承，是非常重要的。后来的人，往往有更显耀的成就，那不过是因为承续前人的建树。我们能够看得远，不要忘记，是因为站在言前上。如果没有摩西领以色列人出埃及，约书亚甚么都不能作。所有成功的人，都是在前人的基础上继续建造。
这是历史的进程。谁也不能作完所有的事工，谁也不能活得比历史更长，每个人只在历史上的轨迹上，画下自己的一小段，那是靠神的恩典。正如人身体上的细胞，在一直不断的更迭；有的存在得久些，有的存在得比较短暂。
我们看历史上的人和事，如何发生，和在甚么时候，甚么地点发生，都是神的手奇妙的编织在一起，没有一点是偶然。既是这样，我们只有称颂那位伟大的设计者，祂的智慧奇妙非常，过于人所能测度的。
神使摩西忽然而来，谁也不能想得到，一个以色列的男孩子，会在埃及的王宫长大；而那逃到米甸旷野的老牧人，再出现的时候，竟在何烈山接受了耶和华的使命，拯救他们脱离为奴之地。神也叫摩西忽然而去，耶和华亲自把他埋葬，没有人知道他的坟墓，免得谁敬拜神的器皿，而不敬拜创造的神。选召摩西，使他的牧杖成为令牌的是神；使用约书亚的也是神。
1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
2这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
3与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
发表
摩西击杀了两个王，亚摩力王西宏和巴珊王噩。然后约书亚接续击杀了三十一个王。不是百姓自己做的，因为做不到，只有接受神的话语，藉着神的灵方能成事。就是有引导者摩西和约书亚在的时候，才能够击杀掉。这些原居民的王就是我们肉体的想法，不愿意倒塌下来，总想着自己当主人随心所欲的生活。靠自己是无法战胜这肉体，所以神为了我们预备好了帮助的教会和引导者，就如摩西和约书亚一样，把我们肉体的世界打碎，把自己要做的心都击杀，使我们藉着圣灵治死身体的恶行，保守我们的心居住在耶稣基督的恩里面。
第三次读经默想发表约书亚记第十二章
本章主题：约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业。
约书亚记 11:4-18,21-23节： 这些王和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆。 这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。耶和华对约书亚说：“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”
……当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。 在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。 这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。
二、摘要经文：
约书亚记 12:1-24节：以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。 这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河……约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。
他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业， 就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。…… 他们的王， 共计三十一个王。
三、今日感悟：
今天读了约书亚第十二章。经文里说明了以色列人进迦南地之时，抵挡他们的33个王击杀除灭的事情。神通过这个事情告诉我，我重生得救以后，我的灵程当中我心里有这么多的王，最强烈地抵抗主耶稣住在我里面做主做王。尽管如此，主耶稣带领教会，把这些抵抗主的势力一个个消灭掉，最终主耶稣完全占领得着我的心灵天地。让我蒙神为我预备的一切恩典祝福!!!
四、总结 我们最近为一年一度的辞旧迎新感恩音乐会祷告，神藉着申25:4节、罗马书8：31-36节的话回复我，坚定我的心：牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？） 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈求的基督耶稣吗） 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊 37 然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。
经文：以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。……约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，(约书亚记 12:1,7 ）
内容：在这里能够看到约书亚一直击杀了三十一个王，这不是拿着自己的力量能够做到的，因为这三十一个王在阻拦神应许的子民进到迦南美地！所以约书亚依靠神给应许的力量战胜了三十一个王。我们重生得救的圣徒也是依靠着应许得到力量，神是信实的，我们从神里面可以得到这战胜环境和困难的能力！无论有多大的问题，神总会帮助我们的，神的应许不会落空。
中心内容：
数算神帮助战胜的各王，荣耀神的恩典。
个人感想：
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
9他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
10一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，
11一个是耶末王，一个是拉吉王，
12一个是伊矶伦王，一个是基色王，
13一个是底璧王，一个是基德王，
14一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，
15一个是立拿王，一个是亚杜兰王，
16一个是玛基大王，一个是伯特利王，
17一个是他普亚王，一个是希弗王，
18一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，
19一个是玛顿王，一个是夏琐王，
20一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，
21一个是他纳王，一个是米吉多王，
22一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，
23一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，
24一个是得撒王。共计三十一个王。
看这段话语中，约书亚七年当中跟迦南地的人争战，如果十个探子也凭信心他们接受神的应许的话，他们早就已经得到这地方了，但是现在过了四十年，还有七年，用了四十七年他们才占领了迦南地。我们有信心的话能够省下很多时间。你们爱惜光阴，因为这时代邪恶。神说的一样，如果我们不凭着信心做的话，都是罪了。今天记录的十二章出现了两个王，亚摩利王西宏还有巴珊王噩。他们是约旦河的东边，摩西还活着的时候战胜的部分今天也是记录。还有约书亚过约旦河西边的三十一个国家，当然都是城市国家。那三十一个王都被砸碎，好像我们看这个是占领一个地的内容似的。实际迦南地被原原居民占领的，好像我们的灵魂被撒但占领一样。神作工的时候，也通过我们的想法，通过我们的心里里面去作工，撒但也是一样的。所以我们听谁的声音，当谁奴仆。听从神的话语的话，我们是神的仆人。能够得到神的恩典，感谢神！
约书亚记12章
他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。本章总结了神在约旦河两岸赐给百姓的得胜，为十三至二十一章的分配地业作准备。1-6节数算了摩西带领百姓在约旦河东的得胜。从亚嫩谷直到黑门山，意思是从河东二王之地的最南方一直到最北方。东边的全亚拉巴之地，指东部的沙漠。河西诸王只是控制一座城和周边的乡村，河东二王却控制着广阔的地区，比河西诸王更强大。但神让百姓在进入迦南之前，就借着击败河东二王，预先经历了神的大能；并且因此让迦南人的心都消化了，为百姓进迦南预备了道路。
《约书亚记》12章
中心：【书12:7】约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
【书12:8】就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。
个人观点：看这里的时候能够看到以色列人从过了约旦河之后，一直过着得胜的生活，击败了很多很多的王。实际上不是约书亚有能力，而是神的应许在不断的成就着。因着有应许的缘故，所以约书亚能够不断的得胜。同样，我们生活当中不是环境的好坏，而是如果我们有应许的话，无论什么环境也不成问题。
书12章
他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。(约书亚记 12:5-6 和合本) 约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，(约书亚记 12:7 和合本)
在这里记载了无论摩西还是约书亚都与外邦诸王争战的场景，那这喻表着什么呢？信仰的世界实际就是灵里相争的。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。(以弗所书 6:12 和合本)耶稣已经拯救救赎了我们，给我们带来了新的生命，这新生命得成长得长进，就得不断的与这个肉体相争，得除掉这个肉体，因为这个肉体总是想当王。
约书亚记第12章
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。
总结…
感谢神的话语和怜恤，今天这里记录约书亚带领以色列人，击杀了三十一迦南地的王。表面上看是约书亚做的，实际上都是神作的。约书亚凭自己的能力能战胜三十一个王吗？不可能的。完全是神在帮助约书亚，替约书亚争战。是神把外邦人交给约书亚，他才能杀那么的王。不是约书亚的能力，是神的能力。保罗说 : 因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。都是神作的，没有人做的。都是蒙神的恩典。感谢神！
1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
2这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
3与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
4又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
5他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
9他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
10一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，
11一个是耶末王，一个是拉吉王，
12一个是伊矶伦王，一个是基色王，
13一个是底璧王，一个是基德王，
14一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，
15一个是立拿王，一个是亚杜兰王，
16一个是玛基大王，一个是伯特利王，
17一个是他普亚王，一个是希弗王，
18一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，
19一个是玛顿王，一个是夏琐王，
20一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，
21一个是他纳王，一个是米吉多王，
22一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，
23一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，
24一个是得撒王。共计三十一个王。
虽然我们得救以后我们的身份当然是义人的身份神的儿女，但是我们听撒但的话，就是成为撒但的奴仆的生活。
约书亚记13
6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
9他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
个人观点:看12章的时候，摩西击败的诸王，好像是摩西击败的，其实是神帮助摩西击败的，摩西靠着他自己，还有，约书亚靠着自己，其实，一个王也打败不了，我们看到，约书亚在攻打艾城的时候，约书亚带领以色列百姓，当时，拣选了3000人去攻击，被击杀了36人，约书亚心里就悔恨的不行，所以，看的话是人的作为，事实上是谁呀？是神的做工，神不做的话，我们再怎么努力也是突然的，这里罗列出来的，摩西也好，约书亚也好，有摩西击败的王，和约书亚击败的王，约书亚击败了31个王，摩西也是一直争战得到了迦南地，一个一个去查看的时候呢，这里面，其实就是耶和华的争战。
【书12:7】约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，【书12:8】就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。【书12:24】一个是得撒王。共计三十一个王。摩西战胜了两个王，约书亚击败了31个王在这些王当中却没有一个像基便居民那么智慧，能够投降，他们就一直征战，最后结局带来的却是灭亡，并不是因为他们弱的而失败，而是因为他们没有基便居民一样没有蒙恩典的心
1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
2这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
3与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
4又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
5他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
9他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
10一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，
11一个是耶末王，一个是拉吉王，
12一个是伊矶伦王，一个是基色王，
13一个是底璧王，一个是基德王，
14一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，
15一个是立拿王，一个是亚杜兰王，
16一个是玛基大王，一个是伯特利王，
17一个是他普亚王，一个是希弗王，
18一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，
19一个是玛顿王，一个是夏琐王，
20一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，
21一个是他纳王，一个是米吉多王，
22一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，
23一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，
24一个是得撒王。共计三十一个王。
约书亚七年当中跟迦南地的人争战，如果十个探子也凭信心他们接受神的应许的话，他们早就已经得到这地方了，但是现在过了四十年，还有七年，用了四十七年他们才占领了迦南地。我们有信心的话能够省下很多时间。你们爱惜光阴，因为这时代邪恶。神说的一样，如果我们不凭着信心做的话，都是罪了。今天记录的十二章出现了两个王，亚摩利王西宏还有巴珊王噩。他们是约旦河的东边，摩西还活着的时候战胜的部分今天也是记录。还有约书亚过约旦河西边的三十一个国家，当然都是城市国家。那三十一个王都被砸碎，好像我们看这个是占领一个地的内容似的。实际迦南地被原原居民占领的，好像我们的灵魂被撒但占领一样。
中心
神所攻打的诸王，在约旦河以西有摩西攻打的两个王。在约旦河以都有约束亚打败的31个王。神在战争当中使用了摩西和约书亚。因为摩西和约束亚是接受神的引导。并不是他们有能力能够战胜这些王。而是神已经有了这个应许。应许之地是神来做工。只不过是他们在神的面前蒙到了恩典。见证了神应许的做工。
总结
神藉着摩西和约书亚杀败了很多王，这章也记录了这些王和他们的领地，能够看到只有耶和华是有能力的，神通过摩西和约书亚作工，将这些王都交在以色列人的手中，其实不是说以色列人多么厉害，而是因为他们背后有神与他们同在，所以才能够战胜这么多的王，通过这些也能够看到真的是耶和华有能力，我们也是在生活当中，神也要藉着我们作工，虽然也会面临很多难的问题，但是有神与我们同在的时候就都不是问题，都能够战胜。
这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业， 就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。 ( 约书亚记 12:6-8 和合本 )
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王，杀了三十一个王，信仰生活中也会遇见很多问题，拿着自己的心生活和拿着神的心生活是不一样，以基督耶稣心为心生活，我和耶稣基督同钉十字架上，现在活着不再是我，乃是基督在我里面活着，得救以后不是我活着而是耶稣基督活着，主人是耶稣，我的世界结束，主为我们作工，他必兴旺，我必衰败，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安，靠着圣灵治死肉体恶行必要活，我们肉体出来一切尽都是恶，只有话语来打碎我们的想法，相信自己的心，跟随自己的欲望只能败亡，当我们接受教会的引导树立神的话语才是真正的平安。
约书亚记12章：以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。今天我们过信仰生活的时候，有神向着我们的应许。就是让我们去传讲福音，让更多的听福音得救。虽然也会有环境但我们首先认定神，凭着信心大胆的往前迈步的时候，就能看到神的帮助感谢主。
【书12:1】以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
【书12:2】这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河，
【书12:3】与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。
【书12:4】又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
【书12:5】他所管之地，是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
【书12:6】这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。
总结:巴珊王噩的领土,北抵黑门山,南达雅博河,东至撒迦,西至约但河边的巴珊与基列。此地肥沃并以畜牧业著称。巴珊王国的居民属利乏音族,具有强大的战斗力。以色列在尚未进入迦南之前,就藉着击败此番强敌而经历了神的权能,他们在征服迦南期间继续经历了神的大能。神爱自己的百姓且爱到底,藉着惩戒或安慰或劝勉,引领百姓走上自己所喜悦的道路。因此,我们当确信那在我们心里动了善工的必成全这工,直到耶稣基督的日子。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
9他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
看的时候神引领约书亚与这些王征战，能够看到的是神一直帮助与引领，在我们的心里面也有很多的王，靠着我们没有办法战胜，就像以色列百姓有自己所看的环境，但他们不同的就有引导他们的人，有与神连接的约书亚，我们得救之后也是神会引领我们，通过教会通过身边的人让我们能够与我们心中的王征战，特别感谢
约书亚记 12:7-8
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。
主要内容：本章讲述了以色列人征服约旦河东西两岸被击杀的君王及对应的土地分配情况。
1. 约旦河东的战绩（1 – 6节）：记载了摩西带领以色列人击杀了亚摩利人的王西宏和巴珊王噩这两位君王，详细说明了二人统治的土地范围，之后摩西将这些土地分给了流便人、迦得人和玛拿西半支派作为产业。
2. 约旦河西的战绩（7 – 24节）：讲述约书亚带领以色列人击杀了河西的三十一位君王，其统治区域北起黎巴嫩平原的巴力迦得，南至上西珥的哈拉山。经文逐一列出了这些君王，涵盖耶利哥王、耶路撒冷王、夏琐王等，且约书亚将征服的这片土地按以色列各支派宗族进行了分配。
个人感想：思想话语的时候，神引导约书亚和以色列人一直争战了，所以没有人能够在他们面前站立的住，就像神所应许的一样，迦南地是神为他们预备的流奶与蜜之地，是通过争战才能享受到的。信仰生活就是这样，人们以为顺着肉体的所愿生活才是最好的，但是人们却不知道，当顺着肉体生活的时候，人们就成为了肉体的奴隶，只能一味的满足肉体的时候才能感受到暂时的快乐，最终，一辈子只能被肉体捆绑，根本享受不了神给预备的自由！约书亚和以色列百姓一直争战了，所以他们能够享受胜过环境的战利品，即使进到迦南地，也不会被迦南地是风俗影响，能够过着自由侍奉神的生活！同样，信仰生活也必须和肉体的世界争战，当我们胜过肉体的世界时，就能够过着真正蒙福的生活！
书12:1一以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河，与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所 的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地，是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，一个是耶末王，一个是拉吉王，一个是伊矶伦王，一个是基色王，一个是底璧王，一个是基德王，一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，一个是立拿王，一个是亚杜兰王，一个是玛基大王，一个是伯特利王，一个是他普亚王，一个是希弗王，一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，一个是玛顿王，一个是夏琐王，一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，一个是他纳王，一个是米吉多王，一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，一个是得撒王。共计三十一个王。 我们过信仰生活的时候，有神向着我们的应许。就是让我们去传讲福音，让更多的听福音得救。虽然也会有环境但我们首先认定神，凭着信心大胆的往前迈步的时候，就能看到神的帮助感谢神。
在长约300公里、宽约100公里的迦南地居住着6个民族，居然有「三十一个王」,一面说明迦南确实是「流奶与蜜之地」一面也说明人际关系的错综复杂。这些王代表各城不同的利益，彼此各持己见、争斗不休，只有在抵挡神的事上才能「同心合意」，这正是世界和肉体生命的真实写照。
以色列人在河东击杀了两个王，在河西击杀了三十一个王，一共消灭了三十三个王。没有神带领百姓这三十三次得胜，以色列人就不能承受产业；而没有主耶稣在三十三岁的得胜复活，我们也不能享受基督里的丰富。在书写很不方便的三千多年前，圣灵让作者认认真真地记下了这三十三个王的名字，让后世的抄写者每抄一个名字，心中都对神生出一份感恩；读圣经的人每念一个名字，心中都对神发出一声赞美
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
2这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
3与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
4又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
5他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
总结:
在我们过信仰生活当中，时常想要蒙神的恩典，想要经历神的做工，想要被神所使用，当我们心里树立应许，树立话语的时候，就像摩西和约书亚树立应许一样，能够看到神的能力，神的做工。
约书亚取得战争胜利远远大过摩西所取得的战争，圣经里记载着“我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。 (约翰福音 14:12 和合本)”约书亚能够取得如此的成就，是因为摩西在他之前已经铺好了一切的路，当约书亚大胆的面对一切敌人时，所取得的成就都是理所当得的了。主基督耶稣也曾说过“信我的人要做比我更大的事情。”这就是说基督已经成就了一切的救恩，当我们能够接受应许迈步，无论什么神都会给予成就的，为的是信的人归荣耀于神。感谢神的恩典，
01.📝【经文】
【书12:1】以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
【书12:2】这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河，
【书12:3】与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。
【书12:4】又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
【书12:5】他所管之地，是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
【书12:6】这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。
02.🎀个人见证【总结】
看话语特别的感谢！虽然有联合军和以色列争战，但是摩西依靠神，战胜了三十一个王。我们信仰生活中虽然遇到很多的环境和问题，但依靠神都能得胜。圣经上说依靠耶和华必重新得力，所有环境和问题都不是什么问题，特别的感谢！
约书亚记12章
背景：以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
约书亚12章 摩西 约书亚击败的诸王
摩西的神，也是约书亚的神，也是我们的神。帮助摩西的神，帮助着约书亚，也帮助着我们。我们是神的军队，谁能抵挡呢？看到不算军人的神的军兵，却能取得如此多的得胜，这并不是靠着自己，而是靠着万军之耶和华。神的旨意，神来成就，神在引领自己的军队成为得胜的军队。制服己心，强如取城。神打败敌军很容易，但是神要的是人心先输给神。人非有信不能得神的喜悦，我们带着信心跟随，带着信心求的时候，神必赏赐，神必多给。除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和，都是以色列人争战夺来的。神是战士，神引领神的军兵打那美好的仗，在打仗中经历神，见证神，荣耀神。哈利路亚。
《约书亚记》第12章中心思想
本章以战利品清单的形式，系统总结以色列人在约书亚领导下征服迦南地的军事成就，具体包括：
划界立约的：通过列举约旦河东、西两岸被击败的31个迦南王及其领土范围，确立以色列人对“应许之地”的实际占有权，印证上帝对亚伯拉罕之约的忠实履行。
神圣战争的：强调征伐是上帝亲自发起的“圣战”，旨在清除异教偶像，为耶和华神的统治腾出空间，确保以色列民在信仰上的纯净性。
历史进程的：作为从摩西到约书亚领导权过渡的收官章节，凸显上帝对历史的主宰——摩西完成河东征服，约书亚完成河西分配，共同铺就以色列建国根基。
个人感想
信仰的实现在行动中：清单式的记录常被视为枯燥，但细读可见其深意。每一座被攻占的城池、每一位被击败的王，都是对“信靠必得地土”这一应许的具体兑现。这提醒我们：信仰不是抽象概念，而是通过具体行动（如坚持、顺服）逐步展开的生命历程。
领袖的谦卑与传承：约书亚在辉煌战绩中仍提及摩西的贡献（第6节），体现真正的领袖不争功、不僭越。在当今团队协作中，这种谦卑精神尤为珍贵——成功常是集体智慧的结晶，而非个人英雄主义的结果。
未竟之业的盼望：尽管31王已败，但13章1节仍提到“还有许多未得之地”。这既是历史事实，也是灵性隐喻：信仰之路永无“完全征服”的终点，需持续警醒前行。正如个人成长，每次胜利都是新挑战的开始。
约书亚记12章
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河……这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，……一个是得撒王；共计三十一个王。
(约书亚记 12:1-2,6-7,24 和合本)以色列人在河东击杀了两个王，在河西击杀了三十一个王，一共消灭了三十三个王。没有神带领百姓这三十三次得胜，以色列人就不能承受产业；而没有主耶稣在三十三岁的得胜复活，我们也不能享受基督里的丰富。得胜的世界里不是我们的功劳，这都是神的做工，以色列百姓没有能力，总不能打败33个王，这都是因为神先把迦南地占领是按照自己的应许把这地赐给他们，所以神不允许他们失败，如果失败了，神的应许就落空了。他们是蒙了神的恩典，我们有的时候自己的做工和神的做工画不清界限的时候总认为自己能做什么，总认为自己有水平有能力似的，实际都是被想法欺骗的，都是神的做工，神的作为。信神所差来的，这就是做事的工了。
约书亚记11章
约书亚12章(约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，）
感想:我们的人生的主人就是魔鬼，我们的人生，出生开始已经有一个王就是空中掌权者的首领占领我们的，但耶稣来了，我们自己再怎么跟这空中掌权者的首领争战因为我们战胜不了。耶稣跟他争战，在十字架上🉐 胜了，我们得解脱了，阿们。
约书亚记12章
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。……一个是得撒王；共计三十一个王。
(约书亚记 12:1,24 和合本)
分享：摩西和约书亚都是被神抓在手里并且很好的使用了，有神藉着摩西的做功，也有神藉着约书亚的做功，他们两个人在神面前蒙到的恩典不一样。同样，每个传道者在神面前都有不同的被引领的方式，也有神不同的做功，无论做功大小多少，一直在神里面，一直被神使用着，一起能够见证神的荣耀，这是每个传道者所得到的祝福。
【书12:7】约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
【书12:8】就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。
【书12:24】一个是得撒王。共计三十一个王。
约书亚带领以色列人击杀了三十一迦南地的王，表面上看是约书亚做的，实际上都是神作的。神在帮助约书亚，替约书亚争战。是神把外邦人交给约书亚，他才能杀那么的王，不是约书亚的能力，是神的能力。【亚4:6】他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
约书亚记12章
这里说摩西击杀了两个王，亚摩力王西宏和巴珊王噩。然后约书亚接续击杀了三十一个王。不是百姓自己做的，因为做不到，只有接受神的话语，藉着神的灵方能成事。就是有引导者摩西和约书亚在的时候，才能够击杀掉。这些原居民的王就是我们肉体的想法，不愿意倒塌下来，总想着自己当主人随心所欲的生活。靠自己是无法战胜这肉体，所以神为了我们预备好了帮助的教会和引导者，就如摩西和约书亚一样，把我们肉体的世界打碎，把自己要做的心都击杀，使我们藉着圣灵治死身体的恶行，保守我们的心居住在耶稣基督的恩里面。
1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
2这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
3与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
什么时候能够征战得胜呢？就是往前迈步的时候，他们虽然进入了迦南地，但是神不让他们停止脚步，而是继续让他们往前迈步去得到未得到的地方。人们进到一个安息的地方以后就特别想休息，终于进到了迦南地了，终于进到了牛奶与蜜之地了，但没想到在这里面却还有很多的原居民神并没有赶出去，意思是就算到了新的地方，深夜不想让他们停留的意思，现在过信仰也是一样有很多的阶段，但是在这阶段当中如果一直停留的话，人的心就会被现在的环境所捆绑，但是如果继续往前迈步的话，心就能够不断的阴着和环境征战的缘故也能够火起来，所以我的心也是，如果不被神的话语牵引，就只能被想法和环境所牵引，那么现在谁也想拿着话语引导我。的心吧，也能看到我的心不在话语里面就会骄傲，就会自大，但是被话语整理心的时候，心也能够低下来吧。
约书亚记第12章
背景：3与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
4又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
5他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
总结：听牧师们的见证能够感受到我们心里的流向，会告诉我们说你的心侍奉哪一个很重要，我们不能接受我的想法，不能走自己认为正确的路。
选择大于努力，
但我们接受神的时候我们能够发现神与我们同在。不能凭着信心生活的人就能走自己想法的道路。我们与耶稣同行，耶稣为我付出。神的心是通过耶稣来拯救我们。
要是我重要，而是耶稣在我们里面为重要。
关心耶稣为重要。信心不是凭着眼见，神啊，我是想这样，但神的心是怎么的呢！思想主的心的时候特别感谢。
约书亚记12:6-8这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
约书亚击败的诸王
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人，迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野，和南地。在这里记载了摩西和约书亚击败的王，看表面的时候是他们击杀了一个个的王，是他们亲自与诸王争战的，是人与人之间的战争。实际上是神在为他们争战，是灵与肉的战争。牧师说神通过流淌到我们心里的话语作工，给我们盼望，喜乐。魔鬼通过给我们心里放入想法作工，让我们错误的认为那些想法是自己的。加略人犹大也是魔鬼给他放入了卖耶稣的想法，他卖了耶稣，他认为是自己的，所以埋怨，自责，最后上吊自杀了。魔鬼带领的最终就是死亡。神籍着话语，败坏撒旦的作工，依靠着圣灵治死身体的恶行必要活，与撒旦争战，与肉体争战不是看着我的力量，我的决心，是依靠着神的话，神的应许。
《约书亚记》12章
【书十二1】「以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。」
【书十二2】「这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河」
【书十二3】「与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路以及南方，直到毗斯迦的山根。」
【书十二4】「又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。」
【书十二5】「他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。」
【书十二6】「这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。」
本章总结了神在约旦河两岸赐给百姓的得胜，为十三至二十一章的分配地业作准备。
1-6节数算了摩西带领百姓在约旦河东的得胜（民二十一21-35）。「从亚嫩谷直到黑门山」（1节），意思是从河东二王之地的最南方一直到最北方。「东边的全亚拉巴之地」（1节），指东部的沙漠。河西诸王只是控制一座城和周边的乡村，河东二王却控制着广阔的地区，比河西诸王更强大。但神让百姓在进入迦南之前，就借着击败河东二王，预先经历了神的大能；并且因此让迦南人的「心都消化了」（二9），为百姓进迦南预备了道路。
「亚摩利人的王西宏」(2节）的地，南起「亚嫩谷边的亚罗珥」（2节），北至「雅博河」，西起约旦河，东至旷野的亚扪（士十一22）。
「巴珊王噩」(3节）的地，南起「雅博河」（2节），北至「黑门山」（5节），西起约旦河边的「巴珊、基列」（5节），东至「撒迦」（5节）。「亚斯他录」（4节）是噩王国敬拜偶像亚斯她录女神的中心，巴珊王在「以得来」和「亚斯他录」轮流居住。
「基列」位于约旦河东，巴珊王噩控制「雅博河」以北的部分，亚摩利人的王西宏控制「雅博河」以南的部分，所以说他们分别占据「基列一半」（2、5节）。
【书12:7】约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，【书12:8】就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。【书12:24】一个是得撒王。共计三十一个王。摩西战胜了两个王，约书亚击败了31个王在这些王当中却没有一个像基便居民那么智慧，能够投降，他们就一直征战，最后结局带来的却是灭亡，并不是因为他们弱的而失败，而是因为他们没有想，基便居民一样没有蒙恩典的心，实际上他们早日投降的话，不单单黎民百姓百姓享受祝福得到神的引导，我们也是在神面前能够降卑我们的心，接受神的引导生活，感谢神！
约书亚记12章
1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
2这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
3与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
4又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
我们罪得赦免以后，有神向着我们的应许。
神要通过我们去建立神的家。
所以神在我们生活当中会遇见各种各样的人。
神把他们放在我们的面前，是为了能够让我们得胜。
所以我们只管凭着信心大胆的往前迈步。
就能够得到神所应许给我们的地方。
感谢神。
约书亚记12章
【书12:22】一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，
【书12:23】一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，
【书12:24】一个是得撒王。共计三十一个王。
这里看到约书亚，征战的时候一共击杀了31个王。而摩西只杀了两个王。能够看到神按照应许，一个一个的祝福着以色列百姓。按照应许，把这迦南地所有的王都杀尽，把这迦南地给以色列百姓。神的做工是按照应许，而不是按照人的意思，神看着合适的，就会一个一个的赐给。
约书亚记12章：
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
(约书亚记 12:1-6 和合本)
看以色列百姓争战的时候，无论是谁都能得胜，因为神会按着神的应许去成就，不是按照人所喜好的。依靠神的人得着神给的能力，神也会帮助，神一直告诉我们不要拿着自己的想法，要拿着神给的应许，应许里面有信心，有能力，我们拿着去征战的时候，我们也都能够战胜。
《约书亚记》12章
1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
2这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
3与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
4又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
5他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
总结：通过话语我们看到，不是以色列人自己努力争战后得胜，是神一直帮助他们，神为他们争战，所以最后得到了一切。神不只是为以色列百姓争战，帮助他们，神也想帮助我们，想为我们争战，无论什么样的环境，神都前面为我们做工作着，感谢神。
。。。。。。。。。。。。
19一个是玛顿王，一个是夏琐王，
20一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，
21一个是他纳王，一个是米吉多王，
22一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，
23一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，
24一个是得撒王。共计三十一个王。
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约书亚带领着以色列百姓靠着神战胜了31为迦南地的王，一次次的征战看到的结果就是是神使他们得胜，以色列百姓的能力都是来自于神，所以本章里面如同我们实在的过信仰生活一样，这个肉体满可以凭着信心靠着圣灵治理管理它，荣耀神，可是我们却习惯依靠自己的感觉和想法，总是在这个肉体的面前一败涂地，所以感谢神通过本章能让我门心中应许的世界大起来，相信神的世界大起来。
6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
在以色列百姓分配产业的事情上，只有利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业。我们总是想得到肉眼能看的见的产业，但是这些产业有一天都会消失，眼睛能看的不是福，眼睛看不见的福才是真正的福分，所以神是我们的祝福。彼得前书 1:24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。神给我的产业实在美好，我们眼睛看的时候虽然有很多的环境和问题，但是神说是美好，通过教会仆人引导心被话语站用了，耶稣成为主人，心脱离开肉体的世界，被圣灵引导，在教会里，看的，想的，一切都是耶稣赐给的，所以享受主人的快乐，
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
(约书亚记 12:1 和合本)
一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，一个是得撒王；共计三十一个王。
(约书亚记 12:23-24 和合本)
摩西在约旦河以东打败了二个王，约书亚在约旦河以西击败了三十一个王。神使用摩西的时候，显出他的大能，让他引领以色列百姓出埃及，耶和华神在他们前面行走，给埃及国降灾祸，开红海引导他们出埃及地。约书亚过了约旦河去得到神给的应许之地。约书亚是去得到应许之地的，摩西是把以色列百姓引导应许之地路上的人，他们两个都是被神所使用的人，神在他们前面，与敌人争战。
《约书亚记12章》
本章中心：
这一章主要记录了摩西击败约旦河东的两个亚摩利王，还有约书亚击败的约旦河西的三十一个王。特别详细的把一个一个王都记录下来。
读后感想：
我们看把这些击败王一一记录下来有些枯燥，但是神想告诉我们，能战胜这些王不是以色列人的能力。是完全依靠神的恩典才能把这些王打败，所以神把这恩典一一记录。
我们一年生活中其实蒙了很多神的恩典，但是我们不去数算的话就都遗忘了。所以我们停留下来数算数算，就能发现很多神的恩典，感谢神！
约书亚记12章
默想，十二章摩西击杀了约旦河东的两个王，约书亚击杀了三十一个王。这里面每一个都是神的能力在做工。神不帮助的话，艾城约书亚也攻打不了。神引领的摩西和约书亚，都是不断的争战。不断的拓宽神的领域。如果我们体贴肉体，想享受肉体的安逸，自己当王。就经历不了神的做工。摩西带领的第一代埃及出来的百姓，能打仗的都死在旷野。在旷野出生的第二代百姓，在约书亚的带领下，神作为他们的王，不断的争战。拓宽。他们里面的神大有能力。
约书亚记第13章
约书亚记背景！
公元前1473年。以色列人在摩押平原上安营，准备就绪，将要进入应许之地迦南。约旦河对岸有许多小国分布四境，每个小国都拥兵自重。在埃及腐败的统治期间，它们四分五裂，国势日弱。虽然如此，但对以色列国而言，剧战是势所难免的。若要攻取应许之地，便先要攻下许多坚固的大城，例如耶利哥城、艾城、夏琐和拉吉。前路困难重重。他们必须在这些重大的战役中取得胜利。耶和华亲自介入，用大能奇迹协助他的百姓，帮助他们在该地定居以实现他的应许。
中心思想：正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
这里要使地上万民都知道耶和华的手有能力！也要使你们永远敬畏耶和华你们的神！神在以色列百姓面前使约旦河的水左右分开！让百姓们走干地！这是为什么呢！是为了让人们知道耶和华大能的手永远敬畏耶和华神！感谢神！
约书又率领百姓在约旦河西击杀了三十一个王，将他们的地按着以色列支派的宗族分给他们为业。刚出埃及的那一代人因为不信神的应许都倒闭在旷野了，他们没有看到摩西和约书亚的胜利;然而神的应许还是成就了，当年约书亚满怀信心地说:我们上那地去得那地吧，耶和华喜悦将那地易我们为业。按着神的应许，按照那达到神耳中的话神给约书亚成就了大事。
【民14:28】你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。
约书在与新生的一代以色列人取得得辉煌的战绩，那么多国家的王都倒下了。这些王曾经个个强盛，心高微，要抵挡神的的路，却无一人能站立得住。有谁能抵挡神的应许呢?有谁能抵挡充满了信心神的人呢?。
约书亚记第12章
约书亚记背景！
公元前1473年。以色列人在摩押平原上安营，准备就绪，将要进入应许之地迦南。约旦河对岸有许多小国分布四境，每个小国都拥兵自重。在埃及腐败的统治期间，它们四分五裂，国势日弱。虽然如此，但对以色列国而言，剧战是势所难免的。若要攻取应许之地，便先要攻下许多坚固的大城，例如耶利哥城、艾城、夏琐和拉吉。前路困难重重。他们必须在这些重大的战役中取得胜利。耶和华亲自介入，用大能奇迹协助他的百姓，帮助他们在该地定居以实现他的应许。
中心思想：正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
这里要使地上万民都知道耶和华的手有能力！也要使你们永远敬畏耶和华你们的神！神在以色列百姓面前使约旦河的水左右分开！让百姓们走干地！这是为什么呢！是为了让人们知道耶和华大能的手永远敬畏耶和华神！感谢神！
【书12:7】约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
【书12:8】就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。
【书12:9】他们的王：一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
【书12:10】一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，
【书12:11】一个是耶末王，一个是拉吉王，
约书亚击败了迦南地的诸王，预表耶稣在十字架上败坏了撒旦的权势，完全得胜，神与约书亚同在，使约书亚得胜，不是约书亚的争战，得胜之后，以色列百姓得到了土地！当我们传福音的时候，耶稣为了我们争战，耶稣已经胜过了撒旦，胜过了世界的王！
(约书亚记 12:1-6 和合本)
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。看这一章的时候能够看到约书亚战胜了三十一个王，虽然迦南地的王都很厉害，但是凭着主，一定能得胜的，我们生活里面也是会遇见像迦南地的王一样的环境，但是凭着神的应许，我们也足能得胜的。
约书亚记12章
这里能看到有摩西和约书亚的争战，以色列人在摩西的带领下，在约旦河东边击杀了巴珊噩和住希实本、亚摩利人的王西宏，得了他们的地，分给了流便人迦得人和玛拿西半个支派的。
约书又率领百姓在约旦河西击杀了三十一个王，将他们的地按着以色列支派的宗族分给他们为业。刚出埃及的那一代人因为不信神的应许都倒闭在旷野了，他们没有看到摩西和约书亚的胜利;然而神的应许还是成就了，当年约书亚满怀信心地说:我们上那地去得那地吧，耶和华喜悦将那地易我们为业。按着神的应许，按照那达到神耳中的话神给约书亚成就了大事。
【民14:28】你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。
约书在与新生的一代以色列人取得得辉煌的战绩，那么多国家的王都倒下了。这些王曾经个个强盛，心高微，要抵挡神的的路，却无一人能站立得住。有谁能抵挡神的应许呢?有谁能抵挡充满了信心神的人呢?。
约书亚记十二章
一，主题
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王
二，本章中心
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
9他们的王，一个是耶利哥王，一个是靠近伯特利的艾城王，
10一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，
11一个是耶末王，一个是拉吉王，
12一个是伊矶伦王，一个是基色王，
13一个是底璧王，一个是基德王，
14一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，
15一个是立拿王，一个是亚杜兰王，
16一个是玛基大王，一个是伯特利王，
17一个是他普亚王，一个是希弗王，
18一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，
19一个是玛顿王，一个是夏琐王，
20一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，
21一个是他纳王，一个是米吉多王，
22一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，
23一个是多珥山冈的多珥王，一个是吉甲的戈印王，
24一个是得撒王。共计三十一个王。
三，个人观点
约书亚带领着以色列百姓击杀了迦南地的一切诸王，共计三十一个王。这样的得胜就是神迹，因为这绝对不是拿着人的力量可以办到的事情，这完完全全的是神的力量所成就的胜利。这都是按着神的应许成就的，不是人的义得到的神的帮助，乃是神因着向亚伯拉罕所起誓应许的话。我们今天能够战胜罪得救也同样是神的应许，神的恩典临到我们的缘故，不是我们的良善也不是我们的义，完完全全都是神的恩典。
约书亚记十二章
历史背景
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。共计三十一个王。
话语中心
约书亚带着以色列百姓击杀了约旦河外和约旦河内的诸王。
基遍民族却得到了拯救。
读圣经对着人生，对着信仰。
就是一个想法和观点。
话语说听是听见了，看是看见了，回转过来就得拯救。
回转不过来的是自己一直跟随着自己认为的那个想法。
明明的看见了三十一个王，基遍民族却活了下来。他们的想法和观点是向着约书亚求约定。而那三十个王却要纠结他王要和约书亚的征战。想凭着自己的才能得到他们所要得到的。我们的每一天也有自己的想法很多，感谢的是通过教会仆人话语整理了我们的心。
没有跟随我们自己认为的，也没有跟随我们看为对的，不管事情的结果。却有一个认定神的心，因为一切都是出于神的。
感谢神。
十二章是约书亚跟迦南地的原居民的最后一仗。
约书亚七年当中跟迦南地的人争战，如果十个探子也凭信心他们接受神的应许的话，他们早就已经得到这地方了，但是现在过了四十年，还有七年，用了四十七年他们才占领了迦南地。我们有信心的话能够省下很多时间。你们爱惜光阴，因为这时代邪恶。
神说的一样，如果我们不凭着信心做的话，都是罪了。今天记录的十二章出现了两个王，亚摩利王西宏还有巴珊王噩。他们是约旦河的东边，摩西还活着的时候战胜的部分今天也是记录。还有约书亚过约旦河西边的三十一个国家，当然都是城市国家。那三十一个王都被砸碎，好像我们看这个是占领一个地的内容似的。实际迦南地被原原居民占领的，好像我们的灵魂被撒但占领一样。
经文：
1以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。
2这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河
3与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
4又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
5他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
感想：
通过这个话语里面能够看到的是摩西战胜了两个王，约书亚击败了31个王在这些王当中却没有一个像基便居民那么智慧，能够投降，他们就一直征战，最后结局带来的却是灭亡，并不是因为他们弱的而失败，而是因为他们没有想，基便居民一样没有蒙恩典的心，实际上他们早日投降的话，不单单黎民百姓百姓享受祝福得到神的引导，他们也就不会这样，所以我们需要思考是神的心生活了。
约书亚12章
📝【历史文献及写作背景】
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地，这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏，他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根，又有巴珊王噩，他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界，这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的，耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
✒️【个人见证】
神借着摩西把地分给了以色列百姓，摩西把地分给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业，但如果没有凭着信心接受摩西的话，如果没有认定神，那一定会有想法，神是灵，所以神是借着话语和神的仆人做工，神接借着人来引导我们，但如果我们只是把神的仆人当做人的引导，人的话，就只能接受符合我们的话，不符合的就不能接受。
🎀【总结】
所以信仰不是看着人，不是看着环境而是接受着认定着神，神使我们遇见的一切，神曾经树立摩西，如今树立约书亚，那么以色列的百姓都该听从接受引导，听从引导我们就能成为蒙福的人生。
今天思想了
约书亚记12章的话语:
1~中心思想
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯·耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。……约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力·迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业
2~个人总结
思想话语的时候，特别感谢
信仰就是不断的争战
不是我们自己争战
而是神与我们同在
神为我们争战
按照以色列支派的分地为业
思想的时候真的非常感谢
我们无论面对什么样的环境
面对什么样的问题
有能力的神与我们同在感谢
书12章
中心内容：以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本，亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
个人观点：每个王都是神使他得胜的战绩，都是经历到神的作工。神没有直接的交给以色民，是一个个争战过来，争战中都经历到了神，学习信心的世界生活。神并不是直接把问题困难解决，而是要我们一个个去经历依靠神，学习向着神信心的生活。
内容总结：信仰是认识自己，认识到自己就是神的仇敌，仇敌只有一条活路，那就是投降，要不就打败神，但是没有人能打败神的，只有输给神才是最聪明的，基便民族正确认识了自己的位置，所以正确的向神悔改了，这就是信仰的选择，信仰绝对不能马马虎虎随便对待，越是正确对待信仰就越有意义
约书亚12
4又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。
5他所管之地是黑门山，撒迦，巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。
6这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的。耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人为业。
7约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，
8就是赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人的山地，高原亚拉巴，山坡，旷野，和南地。
摩西击杀了两个王，亚摩力王西宏和巴珊王噩。然后约书亚接续击杀了三十一个王。不是百姓自己做的，因为做不到，只有接受神的话语，藉着神的灵方能成事。就是有引导者摩西和约书亚在的时候，才能够击杀掉。这些原居民的王就是我们肉体的想法，不愿意倒塌下来，总想着自己当主人随心所欲的生活。靠自己是无法战胜这肉体，所以神为了我们预备好了帮助的教会和引导者，就如摩西和约书亚一样，把我们肉体的世界打碎，把自己要做的心都击杀，使我们藉着圣灵治死身体的恶行，保守我们的心居住在耶稣基督的恩里面。感谢神！
约书亚记12章
以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约旦河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亚斯他录和以得来。他所管之地是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，并基列一半，直到希实本王西宏的境界。这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的；耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人为业。（约书亚记 12:1-6 )
看话语摩西和以色列人打败击杀西宏和噩这二王，表面上以色列人与他们争战，实际是神与诸王争战，结果他们只能败亡。通过话语看到，生活中无论遇到怎样的环境和问题，不是我们去争战，因为我们是神的儿女，神都会帮助我们，战胜所有的环境，依靠神过信心的生活。