1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
7又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。
9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。
12约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。
14第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
15第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次。惟独这日把城绕了七次。
16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
17这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭。只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
18至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。
19惟有金子，银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
20于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
21又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
22约书亚吩咐窥探地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。
23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母，弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。
24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子，银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。
25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了。因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
26当时，约书亚叫众人起誓说，有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。
27耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。
《约书亚记》6章
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的…
约书亚记6章：主题《妓女喇合得救》
中心：20于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
21又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
22约书亚吩咐窥探地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母，弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。
24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子，银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。
25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了。因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日！
总结：约书亚照着二个探子应许妓女嗽合应许，拯救她和他的家里的人。毁灭的耶利哥。从里面拯救她们出来。约书亚吩咐窥探地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母，弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。’神毁灭了耶利哥，但喇合和她一家人得救是在乎他们在以色列探子里面得到了应许的红线绳（救恩）无限神的大爱！使他们不至灭亡得到了拯救，神爱我们甚至将独-生儿耶稣赐给我们叫我们相信他为赎罪，使我们得救，神无限的大爱拯救了向妓女一样的我们！你们得救是本呼恩，也不是出于行为免得有人自夸！感谢神！
约书亚6章(到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。）
感想:神毁灭了耶利哥，但喇合和她一家人得救是在乎他们在以色列探子里面得到了应许的红线绳（救恩）无限神的大爱！使他们不至灭亡得到了拯救，神爱我们甚至将独-生儿耶稣赐给我们叫我们相信他为赎罪，使我们得救，神无限的大爱拯救了向妓女一样的我们！你们得救是本呼恩，也不是出于行为免得有人自夸！
约书亚记 6章
中心内容：耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”；又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”
历史背景：约书亚记6章记载了以色列人在约书亚带领下攻陷耶利哥城的事件，是古代以色列人征服迦南的关键战役。以下是具体背景：事件发生在以色列人进入应许之地（迦南）初期，耶利哥城是迦南北部的重要防御据点，以坚固城墙著称 。 耶利哥城的防御体系（如城墙）对以色列人构成重大障碍，常规攻城手段难以突破 。
内容总结：耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”；又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。神说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。这场战争不是以色列百姓攻破城墙，而是呐喊声中域墙倒塌，这是神的作为，是神领百姓夺取迦南地，百姓的心因神而欢呼雀跃，非常感谢！
约书亚记6章读后感
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
7又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。
9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。
12约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。
14第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
15第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次。惟独这日把城绕了七次。
16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
17这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭。只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
18至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。
19惟有金子，银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
20于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
内容分享
约书亚带着以色列百姓进入迦南地，不是白白地得迦南地，而是通过争战得到。他们攻打的第一座城是耶利哥，城墙有两辆车并行那么厚，所以面对耶利哥，以色列百姓是非常负担的。但是神向约书亚说：“我已经把耶利哥和耶利哥王，并大能的勇士，都交在你手中。”神说已经交在约书亚手中，那这城就属于以色列了，虽然城门关闭着，但是已经战胜了。神告诉他们争战的方式是，绕城七次，祭司吹羊角走在军队前，每日绕城一次。仔细思考，这并不是争战的方式，但是约书亚得到神的引导，已经受割礼的以色列百姓再也不带着自己的想法面对，他们完全撇弃自己的想法，按照神的话语去做。 和我们想象的争战不一样，世上的争战是实力的争战，军队、武器、计谋的争战，但圣经上记录的是信心的争战。圣经上记录着大卫和歌利亚的争战，歌利亚从小就做战士，而大卫却是一个放羊的牧童，实力悬殊，大卫要战胜哥利亚是不可能的，但是看结果却是歌利亚失败了，为什么？因为大卫是拿着信心，靠着万军之耶和华的名，与歌利亚争战，神帮助大卫。神所要我们学到的就是信心，我们只要学到信心，神必定在我们生活中作工，争战就能得胜。如果在神面前没有学到信心，一直按着条件和自身的能力争战，那我们就已经偏离圣经所说中心了。
信仰有两个阶段：第一阶段是得救；第二阶段是信仰生活。得救就是从罪里面被拯救出来，罪得赦免成为义人，是信仰生活的根基。信仰生活就是成为义人后接受主的心，传播主的福音生活。如果没有接受主的心传播福音，还陷在世俗里，陷在肉体里生活，虽然接受了福音，但福音在心里没有力量，只能过堕落的生活。 魔鬼是通过想法作工，但神是通过话语作工。当我们撇弃自己的想法，接受神的话语向前迈步，不断地呼喊福音时，人里面肉体的世界就会在神的话语面前倒塌下来。
约书亚记六章！
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。” (约书亚记6:1-5 和合本)
个人观点和见证！
通过约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争能够看到百姓什么也没有做！只是跟随神的话语往前迈步了！当他们跟随神的引导往前迈步的时候！神开始为百姓做工了！是那么高大的耶利哥城倒塌了！同样的我们信仰也是一样！不是我们自己要努力做好什么！当我们跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们做工的世界！不相信神的人总想自己要做工！感谢神
约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
……第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。( 约书亚记 6:10-11,15-17 ）神把 耶利哥城已经交给百姓，约书亚引领着百姓绕城，约书亚怎样说，百姓们怎样作，说不可出声音就不出声音，让呼喊就呼喊，神自己成就神自己的应许，不是让我们做什么，我们原本接受教会的声音，我们原本的作就行，不添加我的任何想法。特别感谢
约书亚记6章
中心思想
看这章的时候，攻打耶利哥城的时候，神的方法是由祭司抬着约柜，百姓们跟在后面。他们围着城转一圈，一直转六天，并且他们一句话都不能够出口。到了第七天的时候他们转七次，然后取呼喊，一呼喊的时候，耶利哥城就倒塌了。喇合的心里边盼望着耶利哥城倒塌，因为那一天就是他们一家人得救的一天。
总结
今天我们已经罪得赦免，已经得到了应许。
当世界结束的时候，就是我们能够与神相见的时候，所以我们在城里边唯一的盼望就是家人能够听福音得救。今天我们信仰的根基并不是扎根在这个世界上，因为世界在神的眼前已经结束了。我们把所有的焦点都能够放在灵魂的上边，都能放在福音的上边感谢主。
约书亚记6章中心思想
本章通过耶利哥城的陷落，展现上帝对以色列人的应许与信实。核心信息是：顺服带来胜利。以色列人严格遵循上帝指示（绕城、吹角、呼喊），城墙自然倒塌，表明人类努力需以神的主权为前提。
个人感想
信心的实践：看似”愚拙”的绕城行动，实则是信心的具体化。现代人常依赖理性计算，但信仰有时需要突破逻辑的顺服。
神圣的审判：耶利哥的毁灭提醒我们，上帝的公义不容轻慢。但对比新约中”救恩临到外邦人”（路2:10），也显明神恩典的扩展。
当代启示：在个人生活中，我们是否愿意为信仰付出”绕城”的代价？在群体中，是否坚持神圣的界限（如当灭之物）？
约书亚记6章 妓女喇合一家得救
照着应许成就的神，亲口应许，亲手成就。接受应许的人，信的人与亚伯拉罕一同得福。信子的人有永生，信他的不被定罪，不信的人，罪已经定了。早早接受应许的人，早早能够寻求神的旨意，神预先知道的人，就召他们来，所召来的人，又称他们为义。不是我们做什么称义，而是耶稣的死是为我们的罪，他的复活，叫我们称义。我们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠耶稣，就都得称义了。哈利路亚。
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。” (约书亚记 6:1-7 和合本)
这里神已经提前安排好了一切，如何如何围绕城墙，如何业绩合成的倒塌，其实比起以色列人做的，神做的世界就更大，以色列只是跟随了，前面神让城墙倒塌，让耶利哥城的人心融化。
能看到，比起神让我们成就一个事情，神让我的心打碎自己的观念，不是带着负担的心，而是带着神帮助的心，往前进行中，看到神一个一个做工的世界。我们的想法觉得不行，但是打碎想法，接受神心的时候，神做工的世界显现出来，这事情成就了，只能说是神做的，没有自己可以自夸的。感谢神！
约书亚记第六章；1. 神的道路迥异于人：信心的考验 ，启示录 3:7
[7]“你要写信给非拉铁非教会的使者说，那圣洁、真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说：马可福音 16:15-19
[15]他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听（“万民”原文作“凡受造的”）。[16]信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。[17]信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，[18]手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”
[19]主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在 神的右边。主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在 神的右边。[20]门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！
神指示的攻城方式——绕城七日，最后一日吹角呼喊——在军事上是难以理解的。这凸显了一个核心真理：神的作为常常超越人的智慧和逻辑。祂的目的不仅是赐下胜利，更是要塑造和考验以色列人的信心。真正的信心在于顺从，即使不明白其中的缘由。这挑战我们今日的信仰：我们是否愿意在看似不合逻辑的事情上依然信靠和顺服神？
2. 神的应许与人的责任
神已经应许将城交在他们手中（书6:2），但这并不意味着以色列人可以袖手旁观。他们必须用行动——绕城、吹角、呼喊——来回应和支取这个应许。这体现了圣经一贯的“神圣主权与人类责任”的平衡。神的应许是我们信心的根基，而顺服的行为是我们信心的体现。
3. 完全的顺服带来完全的胜利
以色列人严格遵从了神每一个细节的指示，包括第七日绕城七次。他们没有因为前六天看似“无效”而放弃或改变策略。这教导我们，信心的顺服需要坚持到底。完全的胜利来自于对神完全的信靠和顺服。
4. 审判与救恩的并行：喇合的故事
在整体毁灭的背景下，喇合和她一家因着信心和行动（保护探子）得以幸存。这形成了一个强烈的对比：耶利哥城因不信和罪恶遭审判，而信靠以色列神的喇合蒙了救恩。这预表了福音——在神的普遍审判之下，因信基督而有的个人救赎。
5. “当灭之物”与分别为圣
神命令将城和其中所有的都“归与耶和华为圣”，金银要入耶和华的库中。这强调了胜利是属神的，战利品也当归给神。后来亚干的犯罪（第七章）正显明了他对此命令的轻蔑，带来了全族的祸患。核心在于：从神而来的胜利，
· 我们生命中的“耶利哥”（那些看似坚固、无法靠自身力量攻克的问题、困境或挑战），需要的是信靠神的应许，并按照祂“非常规”的方式去面对——可能是祷告、忍耐、饶恕或爱。
· “绕城”的行动 代表了在未见结果时的持续信靠。信仰生活很多时候是在“绕城”的平凡和重复中操练信心。
· 最终，胜利是神的工作，我们只是信心的管道。当我们完全信靠、顺服，并尊神为圣时，就会经历神为我们争战所带来的奇妙作为。
因此，这一章的核心是 “耶和华已经把这城交给你们了”（书6:2） 这个应许，以及人如何通过信心和顺服来进入这个已然成就的胜利。
《约书亚记》6章
6：10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
【感想】
这里不让百姓出声，6天不说话，肉体守住这句话也是不容易的。每天这么绕一圈，也没有什么变化，
真像说一说闲话，说一说环境的话。但是现在神想让百姓听这神的话语，心安静在话语里，看到应许做工。
《诗篇》62:1-2
1我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。
2惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不很动摇。
神让百姓听着应许，等候神的做工，这样跟着跟着，就能看到神做工。
喇合这样等候守住了应许，探子嘱咐说不要把这消息泄露出去。喇合守住了约定，得了拯救。
在教会里，教会帮助我们处理想法，想说环境的时候，同工们也能争战打断这样的心，
所以不是自己能守住什么，是神把我们放在教会里面，靠着教会守住心中神的应许，心里特别感谢。
约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。” 当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。 众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。 约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。(约书亚记 6:22-25 和合本)
发表:
约书亚拯救了耶利哥城的妓女喇合一家，是按照曾经向着他们的应许拯救她们。喇合被拯救，不是因为自己的行为好，是因为接受了神的审判，撇弃了耶利哥城，接受了神救恩的应许。神按照应许，因着妓女喇合的信心搭救了她并以信心跟随她的家人。约书亚焚烧了耶利哥城其余的人和他们的家产，不管善恶，只要是不在喇合家里的人都被毁灭。不接受神的救恩，人们积攒的所有的一切家产都是无用的，都与天国无缘。惟有金子、银子，和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中，被圣殿使用。这一切的财物是唯一留下的掠物，因为可以用在圣殿的事情上。就像以色列百姓出埃及的时候，要把主人家的金银带走一样，不是自己使用是归到神的圣殿那里被使用。
这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
(约书亚记 6:17-21 和合本)
耶利哥城的倒塌
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
耶利哥城城池很坚固，管理严格。要想靠着人突破进去是完全不可能。
以色列百姓也是没有用别的武器，面对耶利哥城是负担还是恩典
对于以色列百姓来说是接受那个。
耶利哥就好像是一个他们走向应许之地一个试金石。
这个就是一个坎，靠着谁？
以色列百姓选择问神，选择相信神的引导。
神引导的方向是怎么样的，不是凭着人血，不是靠着武器，是靠着神都话可以。
多么坚固的城墙，但是拥有神的话的以色列百姓。
这个不是什么问题。
耶利哥城里，谁能得到拯救？
不是条件好的，是接受神的人。
是想信神的人。靠着神可以。神的话语临到就没有问题。
这里百姓选择相信神，按着神的话语进行，到第七日，绕城七次，城墙完全倒塌。
只有喇和一家得到拯救，完全得到拯救。
按着应许的话都得到拯救，只要进入你家的，窗台上系上红绳，这家就可以得救。
耶和华晓谕约书亚说：看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！
耶和华两次说已经把城交给你们了。
第一次说的时候，城门还在紧闭。以色列人还没有绕城。第二次说的时候，虽然已经绕城了七天，城墙也还没有倒塌的时候，又一次说已经把城交给你们了。
两次都不是在城墙倒塌以后。城墙倒塌以后，如果说已经交给你们了，这个很容易理解。但神说已经把城交给你们了，都是在城墙倒塌以先。
以色列绕城七天城墙还没有任何变化的时候，耶和华第二次说已经交给你们了。
在神的世界里是没有时间的，话语是唯一的真理事实。
神的话语不会被时间困住，信心也是能穿越时间。以色列人看到城墙倒塌之前，心里已经两次听到应许的事实了。
信心的生活不在被时间约束。
约书亚记6章
神的得胜公式是：
1. 抓住应许（“神已经交在我手中了”）→ 信心的根基
2. 持续顺服（“绕城”、祷告、敬拜）→ 信心的操练
3. 安静聆听（停止抱怨，聆听神的话）→ 信心的喂养
4. 适时宣告（在神的时间凭信心“呼喊”）→ 信心的释放
5. 彻底洁净（远离“当灭的物”，分别为圣）→ 信心的保守
通过耶利哥城的攻陷，神告诉我们不是靠着自己的能力去撞墙，而是凭着信心，加入这支由祂亲自率领的得胜队伍。你的顺服，加上神的大能，必将使你生命中最坚固的城墙轰然倒塌！
《约书亚记》第六章
耶利哥城陷落
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前，思想本章话语时，特别的感谢神，信仰是单单的接受，当约书亚说，你们不可出声，神按照话语引导着百姓，约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。 这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次，众人回到营里，就在营里住宿。 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角，在耶和华的约柜前，时常行走吹角，带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取，当我们听着教会仆人的引导时，出去迈步吧，神会把得救的灵魂，天加给的，我们过信仰，带着听从的心，神会大大的做工，感谢神。
6:1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
6:2 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
6:3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
6:4 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
6:25 约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
6:26 当时约书亚叫众人起誓说：“有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅：他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。”
【约书亚记】
今天看这话语的时候，1节是环境，2节是神的话语，神借着话语作工。列王记下6章也是环境，7章是神的话语作工的时候，真的神借着话语打破我们眼所见的世界。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。【希伯来书 11:1】
真的信就是所望之事的实底，是未见之事的确据，也就是说我们一直生活在分别善恶的标准里生活，神想告诉我们只有神的话语才是真的。神一次又一次的通过话语，打破我们眼所见的世界，相信神的应许生活，妓女喇合接受了应许才得到了生命。再看26节的时候，神说重修耶利哥城的人，必咒诅，真的过了五百年后，列王记上16章34节里，亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城，立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。思考话语的时候，神向着我们佬，按着话语来成就，最终应许占据我们的心。
申命记 6
以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华－你列祖的 神所应许你的。
“以色列啊，你要听！耶和华－我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华－你的 神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”
(申命记 6:3-9 和合本)
神给人们诫命律例典章，是让人们能够倾听神的心声，也很想借着这些把神的福分送给人们，因为人们不是认识神，也不认识自己，常常被撒旦送的想法迷惑，所以没有准确的界限，人们就不知道自己该做什么，遵守他的一切律律，诫命使人在世的日子得以长久，分明是神想把得福得恩典的世界画给我们，因为世界有圣灵和邪灵，人们没有被圣灵引导的话，就会被邪灵牵引，办法知道这事实的时候，就会毫无考的接受本能的想法，想法是来自哪的，也没有办法区别，借着神给的诫命律例典章，查看和参考自己的心在什么样的位置上，并且告诉无论在任何时候坐在家里行在路上躺下或者起来都要谈论把神的话记在心上，系在手上为记号，时时刻刻要思考神像，我说的话和高举神要像我说的话，这样人们就能区分，想法还是神的引领，在我们不清楚不认识的情况下，会被撒旦欺骗，所以神让我们真实的遇见他，在我们前边预备我们所需要一切的神，他实行了重大而神奇的奇迹，就是让我们认识他，是为了我们生病命一直想保守我们，引领我们，想赐福给我们的这位神。
约书亚记六章，耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。” 嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”； 又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。 带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。 约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。” 这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。 七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。 到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！ 这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。 至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。 惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。” 于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取； 又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。” 当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。 众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。 约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。当时，约书亚叫众人起誓说：“有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。”耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。 约书亚二章神结了悔改的机会，二章是施给恩典，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 二十三节是没有任何盼望，但是还有二十四节，神施下恩典，恩典是纺可怜的人，所以神带着丰富的怜悯，然而， 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 藐视了神也没有感觉，六章审判来了，不知道在审判之下沒有任何盼望，好象能保守自己，有应许的喇哈没有任何耽心，审判来了成为脱离耶利哥捆绑了，全家都活了。
约书亚记第六章
中心：这里面讲到耶利哥城陷落，那么以色列百姓在第五章，他们受了割礼，受割礼以后，接下来面对的是征战，争战的对象，是耶利格城，非常坚固的，那里面也有大能的勇士，也有王来治理着，所以看的时候，耶利哥的城门因以色列人关得严紧，无人出入。按照正常的征战方式，想要攻打耶利哥是很难的，很负担的，但是看这里面是神的争战，是神的方式，不是人的方法方式来争取，靠着部队，靠着武器来征战，而是靠着信心来征战。这里面谈到药程一天要一次回去休息七天都是这样，唯独这七天要绕城七次，而且要呐喊，这绕城也就是说神的事情还没有准确的成就的时候，我们需要凭着信心耐心等待，不是马上就成就，其实等待虽然折磨人，但是这这里面也要我们看一看神的做工也要我们看一看你什么有都不要说，就是等待神的做工就行了
《约书亚记》6章。描述了以色列人如何遵照耶和华的命令攻克耶利哥城的过程，其属灵含义丰富而深刻。
耶和华晓谕约书亚，已将耶利哥城及其王和大能的勇士交在他手中。这是神的应许，表明神已经为以色列人预备了胜利。在属灵层面上，这教导我们要相信并抓住神的应许，无论面对何种困境，神都会为我们预备出路。
遵行神的命令：约书亚和以色列人遵行神的命令，绕城行走并吹角，最终在第七天城墙塌陷。这显示了顺从和遵行神命令的重要性。在属灵生活中，我们也应当无条件地遵行神的旨意，即使某些命令看似难以理解或接受。
以色列人连续六天绕城行走并吹角，城墙却毫无反应。但他们没有放弃，而是继续遵行神的命令，直到第七天城墙塌陷。这教导我们要有信心和耐心，在逆境中持续信靠神，等待他的时机。
在攻克耶利哥城的过程中，祭司吹角，百姓呼喊，这是对耶和华神的赞美。赞美神是我们在属灵生活中应当持续进行的，因为它能增强我们的信心，并彰显神的荣耀。
以色列人在攻克耶利哥城之前，进行了六天的预备和等候。这教导我们在面对挑战时，需要耐心预备，安静等候神的时机。
以色列人攻克耶利哥城的方法看似奇特，但却是神所吩咐的。这显示了神的旨意高过人的意念和道路。在属灵生活中，我们应当顺服神的旨意，即使它超出了我们的理解和想象。
《约书亚记》第6章的属灵含义涵盖了抓住神的应许、遵行神的命令、信心与耐心、赞美神、预备与等候以及神的旨意高过人的意念等方面。这些教导对于我们的属灵生活具有重要的指导意义。
看约书亚记6章的时候，
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
通过约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争能够看到百姓什么也没有做，只是跟随神的话语往前迈步了，当他们跟随神的引导往前迈步的时候，神开始为百姓做工了。是那么高大的耶利哥城倒塌了，同样的我们信仰也是一样，不是我们自己要努力做好什么，当我们跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们做工的世界。不相信神的人总想自己要做工。感谢主！
看约书亚记6章
笫一段本文中心
约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。七个祭司拿七个羊角，在耶和华的约柜前，时常行走吹角，带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行，第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
第二段总结。
通过圣经上的话语，看到耶和华神，在三张正确的讲解要人引导以色列百姓走向来没有行过的路。以前以色列百姓都在自我的行为里面生活。当环境来临的时候却看不见神的做工。因为他们将神所做的一切给忘记了。所以耶华神在六章里引导以色列百姓，让他们知道。耶和华神切者妓女喇和跟探子交流说。这城的人因你们神的缘故，心都消化了。听见你们的神在你们前面过着红海。过约旦河为你们征战。所以在六章里正确的显明出来。神借着约书亚安排祭祀们在前面吹脚。拿兵器的人跟随着吹号的人后边。然后是约栕，百姓跟在约框的后面。吩咐以色列百姓每天绕成一圈吹角。这6日第7日要呼喊绕成7圈，百姓门就照样行了。
约书亚记6章
话语：
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”
本文总结：
耶利哥城的人，已经听见神的军队，一直攻打亚摩利王西宏和巴珊王噩，还有他们在旷野所行的事情，还有他们过红海的时候走干地，还有，过约旦河的时候，他们也是走干地，已经听了以色列的神，而且，他们的心也都是消化的程度，耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶利哥城的地势是在悬崖边上的城邑，而且，他们的城墙也是很坚固的，耶利哥城也是，不容易攻打的一座城，以色列百姓的心里也认为，耶利哥城是易守难攻的城，也有担心的部分，耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。看环境真的没有进去的路，但是，约书亚听到神的话语，神说我把这耶利哥，耶利哥的王，并耶利哥城大能的勇士都交在你手中，信是所望之事的实底，是未见之事的确据，虽然环境不乐观，但是，约书亚已经掌握了实底。虽然环境不乐观，神说已经都交在约书亚手中了，就是已经交给了，一定能胜利的。绕城的话，呼喊的时候，一起呼喊，城墙就倒塌了。
约书亚记6章:耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。” 嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”； 又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。 带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。 约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。” 这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。 七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。通过约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争能够看到百姓什么也没有做！只是跟随神的话语往前迈步了！当他们跟随神的引导往前迈步的时候！神开始为百姓做工了！是那么高大的耶利哥城倒塌了！同样的我们信仰也是一样！不是我们自己要努力做好什么！当我们跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们做工的世界！不相信神的人总想自己要做工。非常感谢神的恩典！
读约书亚记6章1一7节，耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
这里神已经提前安排好了一切，如何围绕城墙，如何围城转7圈合成的倒塌，其实比起以色列人做的，神做的世界就更大，以色列人只是跟随了，前面神让城墙倒塌，让耶利哥城的人心融化。能看到，比起神让我们成就一个事情，神让我的心打碎自己的观念，不是带着负担的心，而是带着神帮助的心，往前进行中，看到神一个一个做工的世界。我们的想法觉得不行，但是打碎想法，接受神心的时候，神做工的世界显现出来，这事情成就了，只能说是神做的，通过教会仆人引导话语进到心里，神请自作工没有自己可以自夸的。一切都是神成就的，心里特别感谢神！
《约书亚记》 6章
个人见证:这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”
于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
又将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。
神通过约书亚引导以色列百姓跟随约柜引导，并不是让百姓做什么，而是让他们能够跟约柜的神同行，六天不让他们做声，第七天让他们呐喊。只有在耶利哥城里得到应许记号的喇合的一家得到保守。我们过信仰生活，有神籍的教会，通过话语引导我们与神同行的信仰生活，并且通过教会给我们的话语引导我们，使我们不跟随我们肉体的想法走向灭亡的道路，让我们靠着话语的保守，引导过神蒙福的生活。感谢神！
约书亚6章
耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
当耶利哥城陷落，神把耶利哥交在以色列的手里，到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。神怎么吩咐，约书亚就怎么去行，攻陷耶利哥是神的旨意，不用动一兵一卒，神都准备好了，约书亚带领百姓接受进行的时候，都成就了，神在百姓心里成为主人，使他们亲自见证神的做工，我们在过信仰的时候也是这样，耶稣基督为了我们献上自己做了挽回祭，他已经得胜了世界，神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告 神所拣选的人呢？有神称他们为义了。我们原本接受神的引导就能享受神的恩典，不是我们争战，是神在为了我们争战，使我们蒙福，感谢神的引导，离了他，我们就不能做什么，使我们带着敬畏的心与神同行。特别感谢！
约书亚记6章
标题：都交在你手中。
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。( 约书亚记 6:1-2 和合本 )
看环境的时候是耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。但看应许的时候，神已经都交在以色列人手中。可以按着神吩咐的话语去得那城。
神在做工之前把应许栽种在心里，看到按着应许成就的神，学习信心的生活。
心里负担担心是因为没有神话语的缘故，不是我怕环境，而是环境在怕我，是这世界在怕我，因为主耶稣基督与我同在，主已经胜了这世界。向着福音的路迈开脚步的时候，神愿意为我做工的心。
感谢！
中心内容:耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。” 嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”； 又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”(约书亚记 6:1-7 )
中心感想:现在约书亚带领百姓们要攻打耶利哥城再看耶利哥城的时候城墙高大而且特别坚固这里又表达说:城门关得严紧单看这环境和条件的话是很难攻打的，但约书亚心里得到了神给的应许说:戎已经把耶利哥和耶利哥的王并大能勇士都交在你手中，他相信接受这样的话语就按照这应许进行结果城墙堒陷攻打成功这不是靠人的方法能力而是神应许的成就，就如神在我们人生信仰里所应许的一样虽然环境问题想法都很多也很强大似的但应许的话语更强大所以我们依靠话语应就能战胜一切强大势力过得胜信仰生活感谢神！
约6章，通过约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争能够看到百姓什么也没有做！只是跟随神的话语往前迈步了！当他们跟随神的引导往前迈步的时候！神开始为百姓做工了！是那么高大的耶利哥城倒塌了！同样的我们信仰也是一样！不是我们自己要努力做好什么！当我们跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们做工的世界！不相信神的人总想自己要做工！感谢神
《约书亚记》6章。1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。” 嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”； 又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。 带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。 约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。” 这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。 七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。 到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！ (约书亚记 6:1-16 和合本)自己努力，是不能拯救自己，只有耶稣来拯救了我们，说成了，我们的心里面的的标准倒塌，拯救了我们里边的灵魂，因基督耶稣的救赎，使我们白白的称义了。
约书亚记6章
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。” (约书亚记6:1-5 和合本)
约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争，能够看到百姓什么也没有做。只是跟随神的话语往前迈步了。当他们跟随神的引导往前迈步的时候。神开始为百姓做工了。是那么高大的耶利哥城倒塌了。同样的我们信仰也是一样。不是我们自己要努力做好什么！当我们跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们做工的世界。不相信神的人总想自己要做工。这里神已经提前安排好了一切，如何如何围绕城墙。其实比起以色列人做的，神做的世界就更大，以色列只是跟随了，前面神让城墙倒塌，让耶利哥城的人心融化。能看到，比起神让我们成就一个事情，神让我的心打碎自己的观念，不是带着负担的心，而是带着神帮助的心，往前进行中，看到神一个一个做工的世界。我们的想法觉得不行，但是打碎想法，接受神心的时候，神做工的世界显现出来，这事情成就了，只能说是神做的，没有自己可以自夸的。
约书记6：1~11，本文摘要：
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
7又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。
9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。
个人感想：耶利哥城陷落，耶利哥城门因以色列人就关得严紧，无人出入，约书亚告诉百姓不要出声，连一句话也不可出你们的口，约书亚呼喊的时候，他们就绕城一次，七个祭司拿七个羊角，绕城七次，耶利哥城塌险了，也预表我们肉体的城非常坚固，常常被肉体想法捆绑很多，但是我们有话语就能战胜的，信仰生活中没有要做的事，只要接受引导，当我们放下自己，接受神的话语，就能蒙到神的恩典！
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
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耶利哥城如同我们的肉体一样，这个肉体就像耶利哥城墙一样，厚重，顽固，坚不可摧，神的救恩临到我们，我们却不接受，藐视这一切，可是神的话语就像两刃的剑一样，刺头抛开，这话语直接打碎肉体，如同推倒耶利哥城的城墙一样，我们得救是本于神的恩典，所以通过这宝贵的救恩我们与神相和，感谢神，被神引导生活
约书亚记6章
第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
见证:
这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活。这里出现了两种结局，一种是这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭，第二种就是与以色列两个探子立约的妓女喇合和她的全家，全都存活。约书亚拯救了耶利哥城的妓女喇合一家，是按照曾经向着他们的应许拯救她们。妓女喇合能够得救，不是因为自己的行为好，而是准确地学习了神的世界，听见以色列神所做的一切，心都消化了，于是悔改接受了神的应许，照着神所应许的就都得以存活。因为神是在应许里作工的，就如耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。同样我们得救也是如此，以信心相信耶稣的宝血洗净了我们一切的罪，靠着耶稣基督的恩典已经使我们成圣称义了。
书6章
1.背景：
耶利哥城毁灭
2.中心：
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
(约书亚记 6:1-2 和合本)
神把迦南地都赐给了以色列百姓，所以耶利哥城也在被灭亡的名单中，并且是第一个被灭亡。他们以为关上城门以色列百姓就不能攻打他们，但神告诉约书亚说已经把耶利哥城和城里边的人交给以色列百姓了，那么在神的话语里边已经成就了这一切，所以战争是出于神的，神来进行的战争。
3.总结：
我们罪得赦免得救之后所发生的任何事情都是属灵的争战，那么这些争战是出神的，神都会为我们成就的。
嘿哈16，约书亚记6章，耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”； 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。 带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。 这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次，众人回到营里，就在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。 七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次，惟独这日把城绕了七次。 到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了，神毁灭耶利哥城，耶利哥人在耶和华面前罪大恶极，唯有妓女喇合一家蒙恩，将来审判的时候也是一样，义人和罪人神要分开。
经文：
8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。
9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。
12约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。
14第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
15第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次。惟独这日把城绕了七次。
16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
感想：
我们过信仰的时候喜欢拿着自己的心去过信仰，但是当我们准确的看到自己的心的时候才能发现准确神的心，在这里面说到我们的绕城七次，耶利哥城就必倒塌了，所以我们需要发现神的心才可以蒙到恩典了，通过约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争能够看到百姓什么也没有做，只是跟随神的话语往前迈步了，当他们跟随神的引导往前迈步的时候，神开始为百姓做工了。是那么高大的耶利哥城倒塌了，同样的我们信仰也是一样，不是我们自己要努力做好什么，当我们跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们做工的世界。不相信神的人总想自己要做工
约书亚记六章。
十五节到二十一节。
第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
看这话说里头说：
耶利哥城陷落。
那么坚固高大的城墙，最后在神面前的话也是倒塌了。
因为有神的做工。
我们在信仰生活当中也是一样，像耶利哥城一样的问题环境，但是在神的话语面前依然会倒塌，依然站立不住，依然会追刃而解。
但是有很多时候，是我们自己的心担心受怕，担心忧虑的时候很多。
实际就是不相信神的作工的意思。通过思考的时候，让我们的心也是能够站在神面前，站在应许面前，站在话语面前，一切问题都会迎刃而解。非常感谢。
约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
(约书亚记 6:22-25 和合本)
——当我们以基督的心为心时，神会记念我们的。当神用洪水审判世界的时候，神记念方舟里一切活物一样。神也会纪念怀揣着仰望神等候神的儿女，使他们脱离患难和困苦。当看到约书亚让两个探子去拯救喇合和她一家人时，内心里非常的感到安息。使我能够在患难和困苦里因着有拯救我的主而非常感恩，他使我安息在这个虚空混沌黑暗的世界里，不被肉体牵引能够藉着话语生活，非常的感谢神。
约书亚记6章
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
默想这个话语的时候，神想告诉我们约书亚带着以色列百姓面对耶利哥城的时候，没有办法所以找神，神就告诉约书亚怎么攻打耶利哥城，今天我们在生活中遇到环境问题的时候，神也想让我通过神的教会仆人给我们应许，神是借着应许成就一切，神给约书亚智慧把耶利哥城攻打下来，就是带着以色列百姓围绕耶利哥城一天转一圈就回去，第一天到第六天，但是第七天的时候转七圈耶利哥城就倒下了。感谢神，我考驾照的时候我的视力检查出来，是视弱别人看到的和我看到的不一样，所以太难就祷告神的时候，神让我想起这个话语来，我转了五圈就是去了五次通过了，非常感谢神。
约书亚6章
神宣告「已经」（2节）把耶利哥城交在约书亚手中了。在人看来，这事还没有成就；但在神看来，这是祂「已经」做好了的事，人只需要伸出信心的手去接过来。神根本不提怎样去与「耶利哥的王，并大能的勇士」（2节）争战，因为他们早已被打败，现在只是躲在城墙后面担惊受怕而已。
以色列人绕城七日，是从逾越节的次日、即无酵节的第一日开始的（五12；《犹太古史记》卷5第1章22节），这七日就是无酵节的七日（出十二18）。四十年前，百姓在无酵节的七日中离开埃及，并且亲眼看见埃及全军在红海覆没（出十四）；如今，百姓又在无酵节的七日庆典中向仇敌夸胜。
神所指示的「绕城」、「吹角」（4节）、「呼喊」（5节），实际上是向仇敌宣告得胜。今天，基督已经借着十字架上的死「败坏那掌死权的，就是魔鬼」（来二14），虽然魔鬼还张牙舞爪地装作强大的样子，但我们只要凭信心靠主向仇敌夸胜，「城墙就必塌陷」（5节），属灵的争战就必得胜。
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”( 约书亚记 6:1-5 和合本 )
观点:以色列百姓攻打耶利哥城并不是使用兵器，而是绕城七日，第七日绕城七次…约书亚按照神的吩咐进行，就像神说的城墙倒塌了。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在 神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，林后10:4
将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。林后10:5
我们过信仰传福音，使用神的方法使用话语的方法使肉体倒塌。
约书亚记 第 6 章
主题：《过河第一战》
本章中心：
钥节：20节
“于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；”
＊耶利哥的城门关得严紧，墙高垒坚。以色列人屯兵于坚城之下，久之师老兵疲，所有的干粮会渐渐减少，敌人的联军和外援，会相对的增加。显然这是不利的局面。
神告诉他们一个好消息：七天可以攻下耶利哥。只是所用的战术有些特别：不用预备攻城的战具，不必磨刀磨枪，军队也不必战斗，只要每天去绕城一周，七个祭司拿着七个羊角，跟着军队走在约柜前，一面走，一面吹角。如此绕城六天，百姓都要静默，不呼喊，不出声，也不说一句话。“到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”（书6：1-5）
除了喜欢说话的人，静默六天很不简单以外，这个战术听来容易。但是在旧人里，一切新的东西都是不对的，我所不知道的都是奇怪的，很难以接受。但神叫人走的信心脚步，每一步都是新的。也许有人说：如此奇怪的绕城行列，给城中的耶利哥人看了，岂不嘲笑为愚拙？不错，圣经是这样说的：“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”（林前1：18）
至于久经战阵的约书亚如何说？他早就把统帅权交出了，耶和华军队的元帅怎样说，他就怎样听从。这是信心的行动。
如果耶利哥的人嘲笑过，他们尽可以有哀哭的机会。到了第七天，以色列人绕城七次，祭司们同时吹起号角，百姓一齐大声呼喊，城墙塌陷，耶和华把城交在以色列人手中。
我们今天所面临的，是属灵的战争。人的心就如同耶利哥城，被撒但魔鬼所占踞，深沟高垒，设防严紧，不接受基督的救恩。我们的目标，是要人信而得救，为主征服人心，是要扩展神的国度，不是为自己争名夺利。
我们不能使用传统的方法，不能靠人的力量和智慧。因为“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了；又将人所有的心意夺回，使它都顺服基督。”（林后10：4-5）所以，我们必须让主作祂教会的元帅，引导我们，凭信心靠主得胜。
约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。” 当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。 众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。 约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。( 约书亚记 6:22-25 和合本 )
约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争中百姓什么也没有做，只是跟随神的话语往前迈步了，当他们跟随神的引导往前迈步的时候神开始为百姓作工。高大的耶利哥城也倒塌了。喇合全家得救什么也没有做，只是进到应许的喇合家，在喇合家的人不被定罪。我们信仰也是一样，在耶稣基督里的就不定罪了。不是我们自己要努力做好什么，当我们相信耶稣基督，跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们作工的世界，看到神应许的成就，使我们因信称义。
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
中心内容：这一章记载了攻打耶利哥城的过程。看这里，攻打耶利哥城时以色列百姓不是按照自己的意思攻打，而是首先得到神的引导，然后他们完全顺服神的旨意，往前迈步，耶利哥城就被攻破，在这个过程中百姓完全放下自己，约书亚怎么吩咐就怎么跟随，神做工，他们就打了胜仗。
个人感想：看这一章能看到，放下自己跟随神是那么重要的事。不管自己怎么想都不重要，神是怎么说呢？跟随神的旨意迈步，这是重要的。借着话语能看到信仰的道路。——若有人要跟从我，就要舍己，背起十字架来跟随我！
【书6:2】耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
【书6:3】你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
【书6:4】七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
【书6:5】他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”
【书6:6】嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”
【书6:7】又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”
【书6:8】约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。
【书6:9】带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
【书6:10】约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”
【书6:11】这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次，众人回到营里，就在营里住宿。
【书6:12】约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
【书6:13】七个祭司拿七个羊角，在耶和华的约柜前，时常行走吹角，带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。
【书6:14】第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
【书6:15】第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
【书6:16】到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！
经文背景中心
一旦神决定要消灭,任何人都无法阻挡。因此只要以色列百姓相信神的权能并顺从,战争的结果是不言而喻的。同样,蒙召成为基督精兵的我们不应该因着自己的软弱而灰心丧气,而是应该靠着在耶稣基督里的恩典刚强壮胆(林后12:10;提后2:1)。
以色列军队展开了包围战。但是从上下文来看,看不到以色列用武力攻破耶利哥的痕迹。“七”对以色列人来说是神圣的完全的数字。
羊角: 召集会众、宣布节期或禁食时祭司或士师吹角。
以色列百姓照着神的指示(3-6节)每天绕耶利哥城一圈,绕了六天,他们没有怀疑,也没有发怨言。这表示他们已经预备好心领受耶和华所赐的恩典了，神使妄自尊大的蒙羞辱,而赐恩给谦卑的人。
思主感想
看以色列百姓在迦南地首战告捷能够看到的有一点就是你是百姓们神训练，他们能够倾听约书亚将军的话。在信仰生活当中。最重要的一个就是能不能原本的去倾听？不是要说自己想法而是要倾听着教会仆人所给的声音很多的时候，过信仰难累的原因只有一个。不是听引导而是想主张自己的想法，这样的时候就会走了很多的弯路。以色列百姓也是没有一点主张自己的世界，只是原本的接受了神通过约书亚所传达的话能够看到神。与耶利哥城的人争战能够在他们前面战胜一切仇敌成为得胜的世界。所以信仰也是白粉%1自己的想法也是会堕落会败亡的。
你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”(约书亚记 6:3-5 和合本)
在这一章看到神吩咐以色列百姓要绕耶利哥城，共要绕城七日，前六天每天一次，第七日他们要绕城七次，他们按照耶和华所吩咐的去行，城就按照神所说的话最后倒塌了。神是有能力的，神所命立就立，神说什么就成就什么，神完全也可以一句话耶利哥城就可以倒塌，但比起这些，神更想在以色列百姓的心里栽种敬畏他的心。这就需要拆毁自己的心，通过这绕城，破碎自我的世界。
我们在教会里也是如此，有时候一件事有比我们更合适的人去做，但偏偏是我们去做，并不是我们能力有多高，而是需要拆毁自己的心，能够去接受引导，就能得到神的恩典，看到神不一样的做工。
中心：主要记述了公元前15世纪以色列人在领袖约书亚的带领下，进入并征服神所应许的迦南地，最终将土地分配给十二支派的过程。全书核心围绕“实现神对以色列人的应许”展开，通过军事征服、土地分配和宗教立约，展现以色列人作为神选之民的定居历程。
约书亚接替摩西后，带领以色列人渡过约旦河，攻占耶利哥、艾城等城市，并击败迦南诸王联盟。关
耶利哥城墙因以色列人绕城吹角而神奇倒塌。
因亚干偷窃“当灭之物”导致艾城战败，后经悔改重新得胜。
总结约书亚将迦南地按支派划分，完成神对亚伯拉罕后裔的产业应许。
约书亚临终前呼吁百姓忠于耶和华，并在示剑与民众立约，强调信仰责任。
约书亚6章
📝【历史文献及写作背景】
耶和华晓谕约书亚说：看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中，你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行，七个祭司要拿七个羊角走在约柜前，到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角，他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上，嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前，又对百姓说：你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前，第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次，惟独这日把城绕了七次，到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了，这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭，只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者，于是百姓呼喊，祭司也吹角，百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取，又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
✒️【个人见证】
思想耶利哥城的人，他们虽然都知道了，神必将迦南地赐给以色列人，可是他们都带着敌对的心，带着抵挡的心，并没有像妓女啦合一样能够原本的在神的话语和神的旨意面前屈服，并且拿着信心相信，如果神要把这地赐给他们，那我们得反抗都是无益的，但是其他耶利哥人都拿着侥幸的心都拿着这样敌对的心，并没有屈服在神的旨意面前，如果他们也像妓女啦合一样明白过来，神站在以色列人这边，神的旨意是让把这迦南地赐给他们，那我们做出的反抗都是愚拙的，我们只能是遭毁灭，所以屈服接受投降就能蒙到恩典，就能够得救。
🎀【总结】
所以信仰需要我们的心常常察看何为神的旨意，常常察看何为神的心意，而不是自己觉得如何，不是自己去想，很多人比起来神怎么说，更看重自己的所愿，并跟随自己的判断，最终都变成愚拙。
第三次读经默想发表约书亚记第六章
本章主题：呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！
一、时代背景：
约书亚记 5:7-15节：他们的子孙，就是耶和华所兴起来接续他们的，都没有受过割礼；因为在路上没有给他们行割礼，约书亚这才给他们行了。国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。 耶和华对约书亚说：“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此，那地方名叫吉甲（就是滚的意思），直到今日。以色列人在吉甲安营。
正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。 逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日吃无酵饼和烘的谷。 他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？” 他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。” 耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。
二、摘要经文：
约书亚记 6:1-25节：耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。” 嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”； 又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。 带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。
第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。 到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！ 这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。 约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
三、今日感悟：
今天清晨读和听了约书亚第六章。五月十六日读听这段经文的时候，神藉着这章经文，告诉我面天主堂里将要发生的事情。神如同指示摩西一样，藉着这段经文告诉我说:祭司（我们教会的弟兄姊妹）抬着约柜（新约应许）绕城每日一次，先不可出声（六日为止）。
这样绕城七天，第七天绕城七次（完整地进入安营扎寨）后，七次祭司（教会的执事同工）大声吹角，百姓听见（弟兄姊妹）角声也大声呼喊，耶利哥城就倒塌。我们就能夺取那城。我们带着这个应许的话语，带着信心和盼望进中学教堂默默无闻地服侍侍奉吧！最终的胜利是属于我们的！
四、总结：
昨天（10月22-23日）乐队排练没有人指导，出乎人以外地天主堂音乐指导老师，来信息询问我们排练之事，表示他来指导一下午。做梦也没想到的是，第二天下午仍然要过来帮组我们排练。我们也期待以后与他们一起唱诗赞美祷告，特别感谢了！我和这里的弟兄姐妹期待着与堂天主的神父交流福音真理。
约书亚记6:22-27节约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。当时约书亚叫众人起誓说：“有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅：他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。”耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。
这章圣经记载着耶利哥城倒塌了，耶利哥城倒塌不是靠着人的力量，而是籍着神的能力，人们能够做的事情就是围绕耶利哥城转圈和呼喊。同样在我们每个人的心里都有一个耶利哥城，那么这个耶利哥城不是靠我们人的方法，得需要去和话语连接，接受从上面来的声音它就会倒塌。也看到妓女喇合因为接待了探子得到了应许，虽然城里所有的人都死了，唯独妓女喇合和她家里所有的都得活了，思想的时候这个世界就是即将倒塌的耶利哥城，因着我们迎接耶稣基督，籍着耶稣基督十字架的宝血使我们的罪得到赦免得到拯救蒙祝福的生活。
约书亚记6章21节一22节，又将城中所有的，不拘男女老少 、牛羊和驴， 都用刀杀尽，约书亚吩咐窥探地的两个人说，你们进那妓女的家 ，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。
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耶利哥城陷落，当以色列百姓攻打耶利哥城的时候， 城里的男女老少 、牛羊和驴，都用刀杀尽， 但同时约书亚还吩咐探子进到妓女喇合的家里边， 将喇合和他所有的都从那里带出来 。当耶利哥城被沦陷的时候， 一种人被杀掉了， 而另一种人却能够得到生命。就像挪亚洪水时代一样，等洪水审判来临的时候 有的人却被洪水淹死了， 有的人在方舟里边却能得到生命。为什么人死了呢？因为人的心里没有占在话语这边，而是相信自己的想法。神分明说了 ，将耶利哥城已经交给以色列百姓了， 但是城里的居民他们却仍然站在耶利哥王这一边 。但是喇合却接待了两个探子 ，她人虽然在耶利哥城 ，但是她的心已经属于以色列百姓 。我们也是一样，虽然有环境问题，但是话语怎么说呢？你站在哪一边呢！
【书6:17】这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。【书6:22】约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”【书6:23】当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。【书6:24】众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。【书6:25】约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。读后感:信仰的最开头就是悔改，悔改也就是向神举手投降，因为我们的人生就像耶利哥城一样，耶利哥城就是将亡城，因着始祖亚当有了罪的缘故，世人也都跟着有了罪，有罪的人都成了神的敌人，【太12:30不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。】我们成为神的敌人是由不得自己的，而且也是感觉不到的，所以信仰绝不能凭着感觉，跟随感觉的人都会灭亡，唯有跟随事实的人才能活，事实就是神的话语，也就是应许，喇合凭着信心拯救了自己与家人，喇合相信自己是必死的人，她相信神已经把耶利哥交给了以色列百姓，所以她心投降了，因着她心投降的缘故，接待了两个探子，喇合接待探子就是投降的表现，请求神给她一条活路，我们今天的信仰也是一样，最重要的就是开始，开始就是认定自己，自己就是一个罪人，该死的罪人，罪人就是神的仇敌，当认定下来自己就是仇敌时，得救的世界就会来到，耶利哥城的人死的原因是不投降，是因着不认识自己，无知的意思，所以除了喇合一家人以外都死了，因为他们缺的是信心，我们今天在神面前只有一个能活的方法，那就是因信称义，【罗1:16我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。1:17因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”】
书6:10约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”
约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争中百姓什么也没有做，只是跟随神的话语往前迈步了，当他们跟随神的引导往前迈步的时候神开始为百姓作工。当我们相信耶稣基督，跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们作工的世界，看到神应许的成就，使我们因信称义。所以信仰生活不是加法而是减法，在话语面前不能加添自己的想法或自己认为对的世界，只有神一位作工我行。感谢主！
约书亚记6
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
7又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。
9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼
个人观点:有神向着约书亚的应许，神把耶利哥城和耶利哥的王都交在以色列百姓手里。相信约书亚的话，接受引导的以色列百姓蒙到恩典。以色列百姓听了，接受约书亚的话，神按应许，以色列百姓一天绕城一次，第七天绕城7次，祭司抬着约柜，耶利哥城倒塌了。神的应许成就了，相信应许参与到神的做工里面的人都蒙到神的恩典，经历神的做功。
又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。
9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。
12约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。
14第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
15第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次。惟独这日把城绕了七次。
16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
17这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭。只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
18至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。
这里边看到前6天不让出声，因为人里边的声音都是从肉体出来的，都是埋怨不愿意，因为神的引导和我们人的想法是不一样的神的意念和我们的意念也不一样，所以我们想跟随神必须得除掉我们里边的世界，我们里边的声音，从我们里边出来的都得打碎，我们在教会里也是一样，我们总有自己标准，总有自己的看法，如果自己的标准自己的看法不除掉我们跟随不了引导，所以我们想跟随神就得舍己，自己的世界得舍弃。
约书亚记六章
中心：耶利歌城是一个非常坚固，里面也有大能的勇士，城墙也有3米左右的厚度，所以是很难攻打的一座城池。但是以色列百姓能够听约书亚吩咐，能够第七日绕成七圈，最后能够呼喊城墙塌陷，这就是神的做工信心之战。
妓女喇合能够在被毁灭当中得到拯救以及他的家人都能够存活下来，这也是信心所结的果子，因为与两个使者接待了之后立下了应许把红线绳拴在窗户上。凡进你家里的就不会被灭，所以这就是蒙到恩点的条件，首先给树立应许，这也是信心之应许
约书亚记6章。描述了以色列人如何遵照耶和华的命令攻克耶利哥城的过程，其属灵含义丰富而深刻。
耶和华晓谕约书亚，已将耶利哥城及其王和大能的勇士交在他手中。这是神的应许，表明神已经为以色列人预备了胜利。在属灵层面上，这教导我们要相信并抓住神的应许，无论面对何种困境，神都会为我们预备出路。
遵行神的命令：约书亚和以色列人遵行神的命令，绕城行走并吹角，最终在第七天城墙塌陷。这显示了顺从和遵行神命令的重要性。在属灵生活中，我们也应当无条件地遵行神的旨意，即使某些命令看似难以理解或接受。
以色列人连续六天绕城行走并吹角，城墙却毫无反应。但他们没有放弃，而是继续遵行神的命令，直到第七天城墙塌陷。这教导我们要有信心和耐心，在逆境中持续信靠神，等待他的时机。
在攻克耶利哥城的过程中，祭司吹角，百姓呼喊，这是对耶和华神的赞美。赞美神是我们在属灵生活中应当持续进行的，因为它能增强我们的信心，并彰显神的荣耀。
以色列人在攻克耶利哥城之前，进行了六天的预备和等候。这教导我们在面对挑战时，需要耐心预备，安静等候神的时机。
以色列人攻克耶利哥城的方法看似奇特，但却是神所吩咐的。这显示了神的旨意高过人的意念和道路。在属灵生活中，我们应当顺服神的旨意，即使它超出了我们的理解和想象。
《约书亚记》第6章的属灵含义涵盖了抓住神的应许、遵行神的命令、信心与耐心、赞美神、预备与等候以及神的旨意高过人的意念等方面。这些教导对于我们的属灵生活具有重要的指导意义。
中心内容：
现在要攻打耶利哥城，但是耶利哥城的人已经听见神的军队一直攻打亚摩利王西宏和噩，还有他们过来在旷野所行的事情，还有他们过了红海的时候走干路，还有过约旦河的时候他们也是走干路，已经听了以色列的神，而且他们心也都是消化的程度。
个人感想：
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
7又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。
9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。
12约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。
看这段话语中，耶利哥是肉体的比喻，这个肉体已经结束了，已经钉在十字架，我们肉体结束，不要重新树立肉体，埃及也是不是肉体的象征吗？已经都结束，埃及人的死尸飘在水面上，意思是什么？对于肉体的世界，我们死了的缘故。以前我们随着肉体和心中所喜好去行的，本为可怒之子，和别人一样。我们也是这样的一个人。但是我们蒙恩典得赦免，然后我们已经重生，我们肉体已经结束了。现在我们受圣灵的引导，受神应许的引导，靠着应许过日子的人，不要这些肉体的世界，不要靠着肉体的感觉，出于肉体的想法已经永远结束了。感谢神！
经文：耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”；又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”(约书亚记 6:1-7 ）
在这一章里面说到了古代以色列人攻打耶利哥城的时候的方法，和我们想象当中的那样去攻打的方法全然不同，神的方法是先由祭司抬着约柜。百姓们跟在后面。跟着约柜，先有应许，再是自己迈步打仗，他们的方法是每天都围着城转一圈。一直转六天。并且他们一句话都不能够出口。但在第七天的时候他们转七次，然后取呼喊，一呼喊的时候，耶利哥城就倒塌了。信仰的路线就是先听神的话，听神的话然后再被话引导。百姓们看着祭司，一直被引导被带领的往前行走。之后第七天呐喊了。前面六天只是围而不喊。喇合因着和约书亚有了应许，能够保全生命，期待耶利哥城的城墙倒塌得到解救，但是在亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。(列王纪上 16:34 ）
约书亚记6章
七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。根据原文的文法和文体，是一段流畅的对话，所以耶和华晓谕约书亚说，实际上是耶和华的元帅在对约书亚说话。神宣告已经把耶利哥城交在约书亚手中了。在人看来，这事还没有成就；但在神看来，这是祂已经做好了的事，人只需要伸出信心的手去接过来。神根本不提怎样去与耶利哥的王，并大能的勇士争战，因为他们早已被打败，现在只是躲在城墙后面担惊受怕而已。以色列人绕城七日，是从逾越节的次日、即无酵节的第一日开始的，这七日就是无酵节的七日。四十年前，百姓在无酵节的七日中离开埃及，并且亲眼看见埃及全军在红海覆；如今，百姓又在无酵节的七日庆典中向仇敌夸胜。
《约书亚记》6章
中心：【书6:15】第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
【书6:16】到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！
【书6:17】这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
【书6:18】至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。
【书6:19】惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”
【书6:20】于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
【书6:21】又将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。
【书6:22】约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”
【书6:23】当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。
个人观点：能够看到当神让以色列百姓绕着城转圈的时候，以色列百姓心里可能也不能理解，可能也有不相信的心，也不明白为什么这样做。但是当他们一直接受着上面的声音这样去做的时候，神最后给成就着。无论我们心里面有没有力量，当我们接受话语的时候，神就做工，当我们树立应许的时候，神就给成就。
我们看到妓女喇合的时候明明是该死的，但是却因着悔改，进到神的世界里面的时候，她和她的一家都蒙到了拯救。
约书亚记6章
约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。(约书亚记 6:22-23 和合本)
分享:妓女喇合按着身份来讲是绝对不能得活的，她本是耶利哥的百姓，身份又是妓女，这样的人根本不应该得到恩典的。但因为她的心在神面前消化了，倒塌归向了我们的神，迎接了神的使者，所以因着两个探子的约定，妓女喇合也能蒙受了恩典，被拯救了，并且不只是喇合自己，所属于喇合的一切亲眷都得到了恩典，都得以存活。我们也本是该死的，因着神的眷顾，我们也得以存活。
中心
攻打耶利哥城的时候，并不是像我们想象当中的那样去攻打。神的方法是由祭司抬着约柜。百姓们跟在后面。应许在先，打仗在后。让他们每天都围着城转一圈。一直转六天。并且他们一句话都不能够出口。第七天的时候他们转七次，然后取呼喊，一呼喊的时候，耶利哥城就倒塌了。这是在训练以色列百姓攻打耶利哥城的时候。不能够听从自己任何的声音，只说着神的话。同样的耶利哥城倒塌。有死亡的人，也有被拯救的人。喇合的心里边盼望着耶利哥城倒塌。因为那一天就是他们一家人得救的一天。其余的人去惧怕耶利哥城倒塌。提前他们心里边并没有接受应许。所以他们跟耶利哥城一起都灭亡了。并且耶利哥城不允许再建造的。如果安门会丧幼子，立根基会死长子。只有喇合一家凭着应许得到了生命。
总结
耶利哥大城本来是城墙非常坚固，约书亚带领以色列百姓进到迦南地首先攻打的就是耶利哥城，但神直接引领了他们，只要绕城7次，祭司吹角，百姓跟随约柜绕城，最后百姓大声呼喊城就倒塌了，看似实在不可能，但神这样引领了，百姓也照样做，城墙就塌陷了，神做工的世界是完全超乎人们的，也不是人们所能理解的，但只要照着做，按神的旨意行，不在乎我们的能力，也不乎环境怎么样，神一定会成就他的应许，我们只要相信神，等待神做工就行。
能看到，比起神让我们成就一个事情，神让我的心打碎自己的观念，不是带着负担的心，而是带着神帮助的心，往前进行中，看到神一个一个做工的世界。我们的想法觉得不行，但是打碎想法，接受神心的时候，神做工的世界显现出来，这事情成就了，只能说是神做的，没有自己可以自夸的。感谢神！
【书6:17】这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。【书6:22】约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”【书6:23】当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。【书6:24】众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。【书6:25】约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。读后感:信仰的最开头就是悔改，悔改也就是向神举手投降，因为我们的人生就像耶利哥城一样，耶利哥城就是将亡城，因着始祖亚当有了罪的缘故，世人也都跟着有了罪，有罪的人都成了神的敌人，【太12:30不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。】我们成为神的敌人是由不得自己的，而且也是感觉不到的，所以信仰绝不能凭着感觉，跟随感觉的人都会灭亡，唯有跟随事实的人才能活，事实就是神的话语，也就是应许，喇合凭着信心拯救了自己与家人，喇合相信自己是必死的人，她相信神已经把耶利哥交给了以色列百姓，所以她心投降了，因着她心投降的缘故，接待了两个探子，喇合接待探子就是投降的表现
攻打耶利哥城的时候，神的方法是由祭司抬着约柜，百姓们跟在后面。他们围着城转一圈，一直转六天，并且他们一句话都不能够出口。到了第七天的时候他们转七次，然后取呼喊，一呼喊的时候，耶利哥城就倒塌了。喇合的心里边盼望着耶利哥城倒塌，因为那一天就是他们一家人得救的一天。
今天我们已经罪得赦免，已经得到了应许。
当世界结束的时候，就是我们能够与神相见的时候，所以我们在城里边唯一的盼望就是家人能够听福音得救。今天我们信仰的根基并不是扎根在这个世界上，因为世界在神的眼前已经结束了。我们把所有的焦点都能够放在灵魂上面，感谢神！
【书6:1】耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
【书6:2】耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
【书6:3】你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
【书6:4】七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
【书6:5】他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”
神要毁灭耶利哥成就是一句话的事情，因为神的话语句句都带着能力，在这里面提到了神让以色列百姓和祭司要绕城七日，每日绕城一次，在第七日绕城七次之后让以色列呼喊那么城墙就会塌陷，在这里，我们可以看到的是实际上神满可以不让以色列百姓这样做。耶利哥城倒塌就是神一句话的事情，在这里那为什么还让以色列百姓这样做呢？就是要告诉他们，我们个人要在神的面前放下自己的想法能够不跟从自己的观点，只按照神所指示的去做，所以比起说神毁灭耶利哥城神更看重的是我们在神的面前个人的信仰个人的灵魂更加重要了，即使是神使耶利哥城灭掉了，但是如果我们个人没有得到神的话，这个是最大的损失了，所以信仰不是把事情做得怎样好，而是我们的心能不能与神同行
约书亚记 6:15-20
第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；
主要内容：本章讲述了以色列人凭耶和华的吩咐攻下耶利哥城，具体内容总结如下：
1. 耶利哥城因惧怕以色列人紧闭城门，耶和华告知约书亚已将该城交给他，并吩咐以色列人让七个祭司持羊角号走在约柜前，军队连续六天每天绕城一周。
2. 以色列人严格遵行命令，六天里每日绕城一次，期间保持静默。到第七天，他们一早起来绕城七次，祭司们持续吹号。
3. 第七次绕城时，约书亚下令百姓大声呐喊，耶利哥城墙随即塌陷，以色列人顺利攻入城中，将城内人畜尽数杀灭，还放火烧了城池，仅把金银铜铁器皿归入耶和华的宝库。
4. 以色列人兑现承诺，救出曾藏匿他们探子的妓女喇合及其全家，让他们定居在以色列人中。
5. 约书亚发出咒诅，诅咒重建耶利哥城者会丧长子与幼子；此后耶和华与约书亚同在，他的声望也传遍各地。
个人感想：思想话语的时候，我们在生活中遇到困难和环境的时候心里特别的难，肉体也会出来黑暗和想法埋怨的心。神让我们经历这些困难和环境使我们的心走到神的面前，学会祷告和接受信心的生活。就像绕城七圈一样，立耶利哥为根基的时候必丧长子。为耶利哥安门的时候必丧幼子。耶利哥就是肉体，想法的世界。我们以想法为根基，给想法安上门。而不是拒绝想法和想法划清界限，结局就是死。肉体里面出来的都是敌对神的，所以肉体的世界需要倒塌才能过信心的世界。
约书亚记6章
本章中心:《攻陷耶利哥》第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。约书亚吩咐百姓，百姓就照着去行，神把耶利哥交在他们手里，因为他们不听神的话，神使他们得胜，保守了喇合，照着约成就。
本章总结:神指示我们要听耶和华的话，神引导我们给我们在前面预备道路，耶稣是道路生命，是光，跟从耶稣的就不在黑暗里走，必要得着生命的光，我们的生活也是在他的里面，靠着我们自己是只能受苦的，神给了我们一切，他是我们的主人，是根基，感谢神。我们要一路与主同行，永远住在耶和华的殿中。
23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母，弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。
24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子，银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。
25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了。因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
26当时，约书亚叫众人起誓说，有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。
27耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。
看话语的时候约书亚拯救了耶利哥城的妓女喇合一家，是按照曾经向着他们的应许拯救她们。喇合被拯救，不是因为自己的行为好，是因为接受了神的审判，撇弃了耶利哥城，接受了神救恩的应许。神按照应许，因着妓女喇合的信心搭救了她并以信心跟随她的家人。约书亚焚烧了耶利哥城其余的人和他们的家产，不管善恶，只要是不在喇合家里的人都被毁灭。不接受神的救恩，人们积攒的所有的一切家产都是无用的，都与天国无缘。神看的是应许是约，并不是我们能够做什么而是凭着约就可以。
约书亚记6章
内容
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
总结
在这星约书亚引导以色列百姓跟随约柜引导并不是让百姓做什么而是让他们六天不让他们做声，第七天让他们呐喊。我们过信仰生活，有神籍的教会，通过话语引导我们与神同行的信仰生活，并且通过教会给我们的话语引导我们，使我们不跟随我们肉体的想法走向灭亡的道路让我们靠着话语的保守引导过神蒙福的生活。感谢神
书6:1一耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次，众人回到营里，就在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角，在耶和华的约柜前，时常行走吹角，带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。又将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。当时约书亚叫众人起誓说：“有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅：他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。 神通过教会，通过话语引导我们与神同行的信仰生活，并且通过教会给我们的话语引导我们，使我们不跟随我们肉体的想法走向灭亡的道路，让我们靠着话语的保守，引导过神蒙福的生活，感谢神。
24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子，银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。
25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了。因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
26当时，约书亚叫众人起誓说，有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。
27耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。
发表
神已经提前安排好了一切，如何围绕城墙，如何围城转7圈合成的倒塌，其实比起以色列人做的，神做的世界就更大，以色列人只是跟随了，前面神让城墙倒塌，让耶利哥城的人心融化。能看到，比起神让我们成就一个事情，神让我的心打碎自己的观念，不是带着负担的心，而是带着神帮助的心，往前进行中，看到神一个一个做工的世界。我们的想法觉得不行，但是打碎想法，接受神心的时候，神做工的世界显现出来，这事情成就了，只能说是神做的，通过教会仆人引导话语进到心里，神亲自作工没有自己可以自夸的。
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”；又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”
(约书亚记 6:1-7 和合本)
这里写了耶利哥城陷落，神通过约书亚引导以色列百姓跟随约柜引导，并不是让百姓做什么，而是让他们能够跟约柜的神同行，六天不让他们做声，第七天让他们呐喊，只有在耶利哥城里得到应许记号的喇合的一家得到保守，我们过信仰生活，有神籍的教会，通过话语引导我们与神同行的信仰生活，并且通过教会给我们的话语引导我们，感谢神。
约书亚记6章
现在约书亚带领百姓们要攻打耶利哥城再看耶利哥城的时候城墙高大而且特别坚固这里又表达说:城门关得严紧单看这环境和条件的话是很难攻打的，但约书亚心里得到了神给的应许说:戎已经把耶利哥和耶利哥的王并大能勇士都交在你手中，他相信接受这样的话语就按照这应许进行结果城墙堒陷攻打成功这不是靠人的方法能力而是神应许的成就，就如神在我们人生信仰里所应许的一样虽然环境问题想法都很多也很强大似的但应许的话语更强大所以我们依靠话语应就能战胜一切强大势力过得胜信仰生活感谢神！
约书亚记6章
❶中心内容
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。(约书亚记 6:1-2 和合本)
第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
(约书亚记 6:15 和合本)
于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
(约书亚记 6:20-21 和合本)
❷个人感想
这是以色列百姓进到迦南地的第一仗，这么坚固的耶利哥城，那个时候也没有飞机大炮和一些爆破性的武器，如果攻下这座城池的话，一定损伤惨重。但是以色列百姓没有耗费一兵一卒城墙就倒塌了，这就是耶和华的作为。他们什么都没有做，只是每天抬着约柜绕城一次，第七日绕城七次，祭司吹角和百姓呼喊的时候，城墙就倒塌了。约书亚和以色列百姓什么都没有做，他们唯一能做的就是听从了耶和华神的话，神让他们怎么做他们就怎么做了，结果耶利哥城墙就倒塌了。这就是我们的信仰，不是我们做什么，就像神对约书亚所说的话：“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”我们跟随神的话语，按照神的话语迈步的时候，神就为我们作工了，非常感谢！
约书亚记6：1-2
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
现在以色列要攻打耶利哥城，但是耶利哥的城门关的严禁，无人出入，在这样的环境条件下怎么夺取呢？真是没有任何办法。但是神应许说，已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在以色列人手中了。
看环境的话真是艰难的，没有任何的盼望的，但是信仰不是凭眼见的活，而是凭着信心。
神告诉了他们攻破耶利哥城的方法，虽然不理解，不明白，但他们使用神的方法时，攻取耶利哥城没有伤亡一兵一卒，完全的得胜了。感谢神！
《约书亚记》6章
【书六20】「于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；」
【书六21】「又将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。」
约书亚顺服地发出「呼喊」（16节）的命令，虽然眼见的城还屹立在那里，但百姓还是不折不扣地顺服执行了这奇怪的命令（20节），欢呼神的得胜，结果「城墙就塌陷」（20节）了。顺服主的权柄，并不是约书亚一个人的事，也是全体百姓的事，因为神所要得着的不是一个约书亚，而是「祭司的国度、圣洁的国民」（出十九6）。
用刀「杀尽 חָרַם」原文意思是「完全地奉献、完全地毁坏」（21节），也就是完全奉献给神。这些「男女老少」（21节）不肯像喇合一样投靠神，所以必须按着神的吩咐「在耶和华面前毁灭」（17节）。
近代人文主义兴起以后，有些人质疑以色列人进迦南时除灭迦南人的行为，进而质疑神的慈爱，似乎自己比神更加公义。但圣经告诉我们：
迦南人恶贯满盈，时候已到，不能不受到公义的惩罚。从神向亚伯拉罕宣告「亚摩利人的罪孽还没有满盈」（创十五16），到约书亚进迦南，已经过了六百七十五年（创十五16;二十一5;二十五6;四十七9；出十二41）。在这六百七十五年里，迦南人并没有改变他们「可憎的恶俗」（利十八30），反而继续敬拜偶像、淫乱败坏、焚烧儿童献祭（申十八9-12），听到了神大能的作为之后（二9-11;五1），仍然「心里刚硬」（十一20）、拒绝投靠神，所以「不蒙怜悯」（十一20）。
神是公义的神，「万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪」（出三十四7）。在历史上，神曾使用天灾、人祸、疾病来追讨人的罪债，也曾兴起人间的政权作为祂刑罚的「棍」（赛十5）、「鞭」和「杖」（赛十26）。以色列人作为属神「圣洁的国民」（出十九6），不但被神用来刑罚恶贯满盈的迦南人（创十五16）、审判破坏神永远计划的亚玛力人（出十七14-16）和米甸人（民二十五17-18），自己也面临神更圣洁的要求（利十一15）和更严格的管教（民三10,38;十一1;十四37;十六31-35,49;二十一6;二十五9；出三十二35；利十2），甚至整整一代人倒毙旷野（民十四35）。但神并没有命令新约的信徒发动「圣战」，因此，我们不必忙着「替天行道」，用公义去审判别人，而应当先用公义来省察自己。因为，「神不偏待人」（罗二11），祂首先审判以色列人，然后才审判米甸人、迦南人；祂「将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人」（罗二9），而将来「时候到了，审判要从神的家起首」（彼前四17）。
神也是「有怜悯有恩典的神」（出三十四6），祂「不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶」（出三十四6-7）。但任凭罪人永远活在罪中，并不是真正的慈爱，所以「罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生」（罗六23），神「差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了」（约壹四10）。如果约书亚出于一时之仁而没有除灭不肯悔改的迦南人，他们根深蒂固的恶俗就会像病毒一样使以色列人「陷入网罗」（申十二30），沾染、败坏神的百姓，最终「女人的后裔」（创三15）基督就不能从以色列人而出，全世界「必要死在罪中」（约八24）。这正是撒但的计划，也是真正的残忍。
虽然不懂事的迦南儿童也被父母连累灭亡，但正如神向约拿所宣告的：「这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢」（拿四10-11）。神「使人归于尘土，说：你们世人要归回」（诗九十3），人今生的生命都是短暂的，不但那些被惩罚的迦南人死了，当年执行惩罚的以色列人也都死了。重要的不是延长今生的生命，而是在短暂的今生做出正确的选择，因为将来人人都要复活：「行善的，复活得生；作恶的，复活定罪」（约五29）。
书6章
约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。(约书亚记 6:8-11 和合本)
现在以色列百姓到了耶利哥城下，这耶利哥城十分坚固稳固。但是耶和华神吩咐约书亚，让祭司抬着约柜绕着耶利哥城走，并且在这个过程中祭司不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出人们的口，就是想通过这种方式来攻陷耶利哥城。思想的时候，如果允许人们说话，那么绕城的人还能够说什么呢？人们的嘴里能够出来什么信心的话吗。人们也只能是说着论断判断的话吧。信仰的世界，耶和华神让我们看耶和华神怎么为我们施展能力，为我们施展大能，不是我们能做什么，而是神为我们做，耶和华神为我们做工。
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。” (约书亚记6:1-5 )
感想:
约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争，能够看到百姓什么也没有做。只是跟随神的话语往前迈步了。当他们跟随神的引导往前迈步的时候。神开始为百姓做工了。是那么高大的耶利哥城倒塌了。同样的我们信仰也是一样。不是我们自己要努力做好什么！当我们跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们做工的世界。不相信神的人总想自己要做工。
背景:
以色列人在吉甲完成割礼、守完逾越节，生命得到更新，做好了征服迦南的预备，首战目标是坚固难攻的耶利哥城。耶利哥城城门紧闭，百姓因惧怕以色列人而固守城中，约书亚得到神的特殊吩咐——不用刀剑，而是让祭司抬着约柜，百姓绕城七日，第七日绕城七次后吹响号角，百姓大声呼喊，城墙便会自行倒塌。
心中:
耶利哥之战的胜利不在于以色列人的兵力或战术，而完全依赖上帝的大能与指引；百姓的顺服（按吩咐绕城、静默、呼喊）是信心的体现，证明“人的有限不能阻挡神的作为”。核心是“得胜的关键不是靠自己的力量，而是信靠神的计划，凡事遵行祂的吩咐”。
默想:
以色列人绕城七日的吩咐看似“不合常理”——不攻城、不备战，只是默默行走、按时呼喊，但他们没有质疑，而是完全听从神的安排。这提醒我，学习和生活中，有些“正确的方法”可能看似“麻烦”或“难以理解”但只要相信这些方法的价值，踏实顺服去做，就会收获意想不到的结果。就像耶利哥城墙因百姓的顺服而倒塌，我们的“困难城墙”也会因坚持正确的做法而被攻克。同时，这也让我明白，真正的得胜不是靠自己的“小聪明”，而是对真理和正确指引的敬畏与顺服，这才是最有力的“武器”。
约书亚记7章：耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。神毁灭了耶利哥，但喇合和她一家人得救是在乎他们在以色列探子里面得到了应许的红线绳（救恩）无限神的大爱！使他们不至灭亡得到了拯救，神爱我们甚至将独-生儿耶稣赐给我们叫我们相信他为赎罪，使我们得救，神无限的大爱拯救了向妓女一样的我们！你们得救是本呼恩，也不是出于行为免得有人自夸！感谢神。
经文：1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
感想：如果没有接受主的心传播福音，还陷在世俗里，陷在肉体里生活，虽然接受了福音，但福音在心里没有力量，只能过堕落的生活。 魔鬼是通过想法作工，但神是通过话语作工。当我们撇弃自己的想法，接受神的话语向前迈步，不断地呼喊福音时，人里面肉体的世界就会在神的话语面前倒塌下来。
22约书亚吩咐窥探地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。
23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母，弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。
24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子，银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。
25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了。因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
约书亚拯救了耶利哥城的妓女喇合一家人，是按照探子照喇合的应许拯救了她。喇合被拯救，不是因为自己的行为好，是因为喇合的心已经接受了神的审判，撇弃了耶利哥城，接受了神救恩的应许。神照照应许，妓女喇合的信心拯救了她和跟随她的家人。约书亚焚烧了耶利哥城其余的人和他们的家产，不管善恶，只要是不在喇合家里的人都被毁灭。
罗马书8章1节:如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
约书亚记第6章
背景：18至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。
19惟有金子，银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
20于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
21又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
22约书亚吩咐窥探地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。
总结：我们以神的中心生活我们得到的福享受心里的神的祝福。虽然还没有得到，但是这个过程怀着这个心，这个是满足的幸福的。我们在我们里面就难，用人的位置能够接受神的引导，这样就是着神的引导，教会的声音就是问题，更重要的事教会的事情。
我们得救以后没有拿着征战 的心态去过信仰，我们就没有力量，我们的心需要付出很多的话才可以，我们的心需要与罪恶相争，我们得救一个人的心是不容易的。看到保罗一直能够在神面前被引导的生活，心里特别有盼望，虽然心里会因为所面对的环境出来负担的心，但宝贵的是我们能够一直被灵引导的生活，思想话语的时候特别感谢。
约书亚记6章：
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”；又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”
(约书亚记 6:1-7 和合本)
先让百姓们围绕着耶利哥走七次，最后大声呼喊的时候城墙就塌陷，能够看到不是去征战，而是接受神引领的时候，按照神的要求去做一切神来成就。当去呐喊的时候，自己的世界就打碎掉我们的过生活的时候，一定向着教会呐喊，当我们去呐喊的时候，我们打碎自己的世界，我们能够接受教会的带领。当我们破碎掉自己想法的世界肉体的世界，我们能过着有信心的生活，不是沉浸在自己的世界里面。
20于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
21又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
22约书亚吩咐窥探地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。
在环境面前人们没有办法做什么，在环境面前我们也想着那么的软弱，那么的没有能力和力量，但是在英雄面前，我们的软弱，我们的不足反而不成问题了，在应许面前我们的心就能够得到保守，能够看到这城真的非常难攻的，真的很难攻打进去的，但是只要接受了神的话语，绕城7次这城就会倒塌，把话语接收过来的时候都改变的，我话语接收进来的时候，心就变化的，但是人们相信不了话语的原因，就是因为自己的世界太大，自己的心太高，我的世界太骄傲，所以心里面没有办法撇去想法的世界，没有办法发现自己肉体里面尽都是恶，所以人们的心只能在痛苦挣扎。环境里面生活吧，所以能够看到的是我们应该时常查看自己的心。不是在环境面前生活而是在话语面吧
众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
(约书亚记 6:24-25 和合本)
妓女喇合因着信神，她的一家都得到了救恩，神叫信他的人，不至灭亡，反得永生。神把救恩给了世人，喇合得到了祝福，我们也得到了恩典，把我们的罪都过了耶稣身上，让我们白白地成为义人。我们身边的家人，我们身边的朋友也都因着我们认识了神，从暗黑中能够脱离出来。也能够得到永远的生命，进到天国里面去，让我们过着幸福的生活。
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
信仰有两个阶段：第一阶段是得救；第二阶段是信仰生活。得救就是从罪里面被拯救出来，罪得赦免成为义人，是信仰生活的根基。信仰生活就是成为义人后接受主的心，传播主的福音生活。如果没有接受主的心传播福音，还陷在世俗里，陷在肉体里生活，虽然接受了福音，但福音在心里没有力量，只能过堕落的生活。 魔鬼是通过想法作工，但神是通过话语作工。当我们撇弃自己的想法，接受神的话语向前迈步，不断地呼喊福音时，人里面肉体的世界就会在神的话语面前倒塌下来。
约书亚记6章
约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了。因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。（约书亚记6:25）
中心
喇合能够得到生命是因为敬畏神的缘故，心向着神拥有着盼望，心里面藐视着外在的环境，喇合以神的声音为中心，心里面能够被神所引导。喇合的心里面一直诉说着神怎样帮助以色列百姓，心里面一直诉说的神，心不再与自己的感受生活，接受神的话，并且生命得到保守。
感想
实际我们在信仰生活当中，不是以自己的心为念，心里面有准确的中心，拿着敬畏的心，心里面能够向着这位神拥有着盼望，不再使用的自己的眼睛生活。信仰当中是接受神的话，被神的话语所占据，因为神的话语是真实的，原本的接受神话，使我们的心里面被光照。
耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。” (约书亚记 6:2-5 和合本)在约书亚记6章里记录了以色列百姓攻打耶利哥城的场景，耶利哥城不是一般的城墙，耶利哥是很坚固的城墙，但是神说抬着约柜围绕耶利哥城七圈时，耶利哥城就必倒塌，神并不是把耶利哥的城门打开让以色列百姓进去攻打耶利哥城，而是让他们抬着约柜围绕耶利哥城，当约柜在前面走时，耶利哥城在怎么坚固都不成问题，我们生活中遇到会遇到很多环境，但是神的做工不是改变环境，神做的工是让我们拿着神的话语往前迈步，当我们拿着话语往前迈步时，无论什么环境都不成问题，就好像约柜到哪里，哪里就得到改变一样，我们也是无论到哪里，都拿着话语迈步时，神都会打开道路，都会向着我们做工，特别感谢！
【书6:5】他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”【书6:6】嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”
【书6:7】又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。【书6:8】约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。【书6:9】带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。【书6:10】约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”
【书6:11】这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次，众人回到营里，就在营里住宿。
【书6:12】约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。【书6:13】七个祭司拿七个羊角，在耶和华的约柜前，时常行走吹角，带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。【书6:14】第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。【书6:15】第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。【书6:16】到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。看以色列百姓在迦南地首战告捷能够看到的有一点就是你是百姓们神训练，他们能够倾听约书亚将军的话。在信仰生活当中。最重要的一个就是能不能原本的去倾听？不是要说自己想法而是要倾听着教会仆人所给的声音很多的时候，过信仰难累的原因只有一个。不是听引导而是想主张自己的想法，这样的时候就会走了很多的弯路。以色列百姓也是没有一点主张自己的世界，只是原本的接受了神通过约书亚所传达的话能够看到神。与耶利哥城的人争战能够在他们前面战胜一切仇敌成为得胜的世界。我们也是一样只树立神的话语生活的话，神会美好的做工，感谢神！
约书亚记6章
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
我们所生活的这个世界就是耶利哥城。 我们是已经罪得赦免的人，已经得到了应许。 当世界结束的时候。就是我们能够与神相见的时候，所以我们在城里边唯一的盼望就是家人能够听福音得救。 我们信仰的根基并不是扎根在这个世界上。 如果说在世界上安门，在世界上立根基。 我们的信仰也就随着倒下了。 因为世界在神的眼前已经结束了。 所以我们把所有的焦点都能够放在灵魂的上边，都能放在福音的上边。 这是我们在世上生活的价值和意义。
感谢神。
【 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”……于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
(约书亚记 6:1-5,20-21 ) 】
思主分享: 约书亚记六章里面记录了耶利哥城陷落的内容，用人的眼睛看环境和条件以色列人无法战胜耶利哥城里的人。但百姓听从神话语照着话语行时，发生了不可能事情。从 【 约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”(约书亚记 6:10 )】相信并接受神话语时就看到的做工，得胜不乎人的能力，条件。【约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。” (撒母耳记上 14:6 和合本)】读圣经时分明能感受到神向着我们的爱！神特别希望我们接受神的心生活！啊门！
约书亚记6章背景
耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。耶利哥城靠以色列百姓自己是无法战胜的，但是神使用了神的方法，超乎我们人的所思所想，神的意念和人的意念完全不同。神展现出来神的大能大力。约书亚和百姓能够完全接受神的引导，相信神的话语，这就是信心的世界，神藉着话语也在引导着我们，凡出于神的话没有一句不带能力的，神的话语就是我们脚前的灯，是我们路上的光。
《约书亚记》6章
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
7又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。
9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。
12约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。
总结：通过话语我们看到，所以信仰需要我们的心常常察看何为神的旨意，常常察看何为神的心意，而不是自己觉得如何，不是自己去想，很多人比起来神怎么说，更看重自己的所愿，并跟随自己的判断，最终都变成愚拙。
约书亚记6章
6:1 耶 利 哥 的 城 门 因 以 色 列 人 就 关 得 严 紧 ， 无 人 出 入 。
6:2 耶 和 华 晓 谕 约 书 亚 说 ， 看 哪 ， 我 已 经 把 耶 利 哥 和 耶 利 哥 的 王 ， 并 大 能 的 勇 士 ， 都 交 在 你 手 中 。
6:3 你 们 的 一 切 兵 丁 要 围 绕 这 城 ， 一 日 围 绕 一 次 ， 六 日 都 要 这 样 行 。
6:4 七 个 祭 司 要 拿 七 个 羊 角 走 在 约 柜 前 。 到 第 七 日 ， 你 们 要 绕 城 七 次 ， 祭 司 也 要 吹 角 。
6:5 他 们 吹 的 角 声 拖 长 ， 你 们 听 见 角 声 ， 众 百 姓 要 大 声 呼 喊 ， 城 墙 就 必 塌 陷 ， 各 人 都 要 往 前 直 上 。
6:6 嫩 的 儿 子 约 书 亚 召 了 祭 司 来 ， 吩 咐 他 们 说 ， 你 们 抬 起 约 柜 来 ， 要 有 七 个 祭 司 拿 七 个 羊 角 走 在 耶 和 华 的 约 柜 前 。
6:7 又 对 百 姓 说 ， 你 们 前 去 绕 城 ， 带 兵 器 的 要 走 在 耶 和 华 的 约 柜 前 。
6:8 约 书 亚 对 百 姓 说 完 了 话 ， 七 个 祭 司 拿 七 个 羊 角 走 在 耶 和 华 面 前 吹 角 。 耶 和 华 的 约 柜 在 他 们 后 面 跟 随 。
6:9 带 兵 器 的 走 在 吹 角 的 祭 司 前 面 ， 后 队 随 着 约 柜 行 。 祭 司 一 面 走 一 面 吹 。
6:10 约 书 亚 吩 咐 百 姓 说 ， 你 们 不 可 呼 喊 ， 不 可 出 声 ， 连 一 句 话 也 不 可 出 你 们 的 口 ， 等 到 我 吩 咐 你 们 呼 喊 的 日 子 ， 那 时 才 可 以 呼 喊 。
通过和耶利哥城的战争，让百姓的心在一次回转到神面前，祭司在约柜前吹角，按着神所吩咐的，百姓跟在后面，六天每天绕城一次。
只是在第七天要绕城七次，百姓开始呼喊城墙倒塌。
在神所应许的世界，是神做工的世界，神的做工完全是按着神的旨意，不需要人们发出一点点的声音，当人们跟着约柜行走，随然有时候有点理解不了，百姓们还是听从了神的声音，跟随了神的脚宗。
到第七天绕城七次，百姓开始呼喊城墙倒塌，这完全是神的做工。
感悟
同样是耶利哥城里的百姓，妓女喇合一家人蒙了恩典，正确的知道了神的旨意，冒着生命危险，来接待了探子，得到了红头绳的约定，只要是在喇合家里的人，无论是谁都得存活，因为喇合家里的窗户上系有红头绳。
耶利哥城的其他人和牲畜，被神尽行除灭。
因为他们也听到了神的声音，他们却没有将自己交出去，没有打开城门来迎接以色列的神。
我们通过圣经准确的知道了，神要毁灭这个世界，我们也是该死该灭亡的人，我们不在相信自己，走自己的路。耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！
倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。
是耶稣把我们从罪恶里拯救了出来，我们心里树立着神的应许，神就会做工。
在罪得赦免这件事情上都是神亲自做工，不会加添人们的一点点的想法，在过信仰生活的时候，也不要加添自己的想法，只单单的仰望神的应许，被教会仆人引导过蒙福的生活。感谢神！
【书6:22】约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”
【书6:23】当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。
【书6:24】众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。
【书6:25】约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
【书6:26】当时约书亚叫众人起誓说：“有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅：他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。”
总结:妓女喇合一直过着淫乱的生活，在耶利哥被藐视着，陷在肉体之中。但是当以色列攻打耶利哥的时候，她看到耶利哥的灭亡，心里归向神蒙恩典得到拯救，之后进入以色列之中。对于外邦人来说，在以色列百姓之中居住，是非常尴尬的，但是她又蒙恩典嫁给了撒门，彻底的融入以色列百姓之中了。我们得救后的生活也是一样，我们成为了神的儿女，耶稣是新郎，我们是新妇，不再是我们一个人的生活，乃是与耶稣合一的生活了。
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。” (约书亚记 6:1-7 和合本)
这里神已经提前安排好了一切，如何如何围绕城墙，如何业绩合成的倒塌，其实比起以色列人做的，神做的世界就更大，以色列只是跟随了，前面神让城墙倒塌，让耶利哥城的人心融化。
能看到，比起神让我们成就一个事情，神让我的心打碎自己的观念，不是带着负担的心，而是带着神帮助的心，往前进行中，看到神一个一个做工的世界。我们的想法觉得不行，但是打碎想法，接受神心的时候，神做工的世界显现出来，这事情成就了，只能说是神做的，没有自己可以自夸的。感谢神！
今天我们已经罪得赦免，已经得到了应许。
当世界结束的时候，就是我们能够与神相见的时候，所以我们在城里边唯一的盼望就是家人能够听福音得救。今天我们信仰的根基并不是扎根在这个世界上，因为世界在神的眼前已经结束了。我们把所有的焦点都能够放在灵魂的上边，都能放在福音的上边感谢主。
通过约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争能够看到百姓什么也没有做！只是跟随神的话语往前迈步了！当他们跟随神的引导往前迈步的时候！神开始为百姓做工了！是那么高大的耶利哥城倒塌了！同样的我们信仰也是一样！不是我们自己要努力做好什么！当我们跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们做工的世界！不相信神的人总想自己要做工！感谢神
约书亚记06章
本章中心:
记录了关于耶利哥的沦陷的部分。
个人观点:
看这里记录了以色列百姓上去攻打耶利哥城，但是并不是像我们想象中的去攻打。如何攻打城门，又如何攻打城墙。而是通过神的方法去攻打，并且是不费一兵一卒的攻打下耶利哥城。首先是由祭司抬着约柜。百姓们都跟在后面。神的应许在前面，打仗在后面。让百姓每天围着耶利哥城转一圈。一直连续转六天。并且他们一句话都不能说。直到第七天的时候他们转七次，祭司吹角的时候，百姓大声呼喊，耶利哥城就倒塌了。这是神在训练以色列百姓，信仰中不能够听从自己里面任何的声音，只听着神的话语，神的应许。同样是耶利哥城里面的人，有死亡的人，也有被拯救的人。喇合的心里向着耶利哥城没有盼望，向着以色列百姓的心都消化了。所以喇合期盼着耶利哥的倒塌，这样她们一家人就会得救。其余的人都惧怕耶利哥城倒塌。因为他们心里没有应许。他们的盼望放在耶利哥城里面，所以他们跟耶利哥城一起灭亡。并且神不允许耶利哥城重新建造。如果重建安门会丧幼子，立根基会死长子。
总结:
在我们过信仰生活当中，也有着如同耶利哥城一样的肉体世界，如果把我们的心，把我们的盼望放在这肉体当中，那么这肉体的世界是只能败坏的。只有放在神的话语，神的应许里面去生活，因为神的应许是永不更改，永远不变的。
约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：”你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：”呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！
(约书亚记 6:8-16 和合本)
中心内容：耶利哥城倒塌
耶利哥城倒塌了并没有用人的方法和手段，而是籍着神的应许，当约书亚接受神的应许的时候，没有掺杂自己的想法，凭着信心引导着祭司抬着约柜绕了13圈，这种看到神使耶利哥城倒塌了。
见证：在我国信仰的时候，也有像一个城一样坚固的城墙，用什么才能攻破这坚固的城墙呢，很多时候使用自己的方法和手段向攻破，像一个城墙一样的堡垒，但通过话语让我发现了真正能够攻破一个城墙的是神的应许，当应许在我心里面大起来的时候就能够攻破一切的想法。
书6章 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。(约书亚记 6:1-2)
现在要攻打耶利哥城，但是耶利哥城的人已经听见神的军队一直攻打亚摩利王西宏和噩，还有他们过来在旷野所行的事情，还有他们过了红海的时候走干路，还有过约旦河的时候他们也是走干路，已经听了以色列的神，而且他们心也都是消化的程度。所以这里也说了，不让进外界的人，所以他们也关得严紧，还有也没有人也出入，全都进去城内，然后他们关门，而且耶利哥的这个地势呢，也很悬崖上边的城邑。而且他们的城墙也是挺坚固，不容易攻打耶利哥城，所以他们也关门，躲进城内，没有人出入。如果看环境的话真的进不去，但是约书亚听到神的话语，神说我把这耶利哥城大能的勇士都交在你的手中。信心是所望之事的实底，约书亚已经掌握了一个实底，神已经做成了这个事情，已经得到了，神按着应许一个一个都成就了，感谢神。
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
7又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。
9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。
12约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。
14第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
15第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次。惟独这日把城绕了七次。
16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
17这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭。只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
18至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。
19惟有金子，银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
20于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
21又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
22约书亚吩咐窥探地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。
23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母，弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。
24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子，银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。
25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了。因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
26当时，约书亚叫众人起誓说，有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。
27耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。
在神的世界里是没有时间的，话语是唯一的真理事实。
神的话语不会被时间困住，信心也是能穿越时间。以色列人看到城墙倒塌之前，心里已经两次听到应许的事实了。
【约书亚记6章1-13节】耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次，众人回到营里，就在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角，在耶和华的约柜前，时常行走吹角，带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。看这一章的时候能够看到以色列人绕城七次的，之后呼喊的时候，耶利哥城陷落了。虽然耶利哥城门关得严紧，而且很高大坚固，好像怎么也攻打不下来，但是接受神的引导的时候，就能够攻打下来的。信仰生活也是一样，只要接受引导，放下自己，就能蒙到神的恩典！
19惟有金子，银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
20于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
21又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
神通过不是这个那个的偶像，也跟我们见面，我们肉体是要求这些像，能看见、能摸到，能感觉到，所以我们要这些，但是神说神是灵，神不让侍奉偶像的意思是什么？不想雕刻偶像的意思是什么？神通过通过神的话语做工，我告诉你们，神说什么？叫人活着的是灵，肉体是无意的，我对你们所说的话是灵，神留给我们神的话语，这话语就是神的灵，这话语是神的旨意，有神的生命，话语里面有耶稣基督的，所以不要除了话语以为，不要树立这些。
约书亚记6章
到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
(约书亚记 6:16-17 和合本)
得救就是从罪里面被拯救出来，罪得赦免成为义人，是信仰生活的根基。信仰生活就是成为义人后接受主的心，传播主的福音生活。如果没有接受主的心传播福音，还陷在世俗里，陷在肉体里生活，虽然接受了福音，但福音在心里没有力量，只能过堕落的生活。 魔鬼是通过想法作工，但神是通过话语作工。当我们撇弃自己的想法，接受神的话语向前迈步，不断地呼喊福音时，人里面肉体的世界就会在神的话语面前倒塌下来。应许里喇合一家都得救了。
约书亚记第六章
约书亚记背景！
公元前1473年。以色列人在摩押平原上安营，准备就绪，将要进入应许之地迦南。约旦河对岸有许多小国分布四境，每个小国都拥兵自重。在埃及腐败的统治期间，它们四分五裂，国势日弱。虽然如此，但对以色列国而言，剧战是势所难免的。若要攻取应许之地，便先要攻下许多坚固的大城，例如耶利哥城、艾城、夏琐和拉吉。前路困难重重。他们必须在这些重大的战役中取得胜利。耶和华亲自介入，用大能奇迹协助他的百姓，帮助他们在该地定居以实现他的应许。
中心思想：约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
这里有信心还有行为的世界！当约书亚带领以色列百姓来到耶利哥城时！约书亚告诉百姓们绕城七天！你们不可呼喊！不可出声！连一句话也不可出你们的口！等到我吩咐你们呼喊的日子！那时才可以呼喊！攻打耶利哥城不是靠力量和兵器！靠着相信话语的信心！接受话语引导的百姓们得胜！第七天时约书亚说呼喊吧！耶利哥城倒塌了！这是话语的做工！我们的信仰是相信话语！不是靠我们的努力和行为！感谢神！
感想：妓女喇合被拯救，不是因为自己的行为好，是因为接受了神的审判，撇弃了耶利哥城，接受了神救恩的应许。神按照应许，因着妓女喇合的信心搭救了她并以信心跟随她的家人。约书亚焚烧了耶利哥城其余的人和他们的家产，不管善恶，只要是不在喇合家里的人都被毁灭。不接受神的救恩，人们积攒的所有的一切家产都是无用的，都与天国无缘。感谢神！
《约书亚记6章》
本章中心：
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”
读后感想：
通过约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争能够看到百姓什么也没有做，只是跟随神的话语往前迈步了。当他们跟随神的引导往前迈步的时候，神开始为百姓做工了，那么高大的耶利哥城倒塌了！
同样的我们信仰也是一样，不是我们自己要努力做好什么。当我们跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们做工的世界，不相信神的人总想自己要做工，感谢神！
约书亚记6章
7又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。
9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
默想，攻打耶利哥城。祭司在约柜前面，拿兵器的在祭司前面。百姓在约柜后跟着。不要人的出声。每天绕一圈。最后一天呐喊时。城倒塌。神做工的方法和我们的方法不一样。我们的信仰生活，不是自己看条件，自己的努力。而是跟随约柜的引领听着祭司的声音，跟着迈步时，耶利哥会倒塌。我们能享受神的做工。
约书亚记》6:2【耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶
利哥和耶利哥的王，并大能的勇士都交在你手中。”】看环境，真的没有进去
的路！挺闷吧，但是约书亚听到神的话语，神说我把这耶利哥城大能的勇士都交在你的
手中。
这里想说的是什么，信心是所望之事的实底，约书亚已经掌握了一个实底，好像他
玛掌握三个当头一样。现在环境是什么？一点没有乐观的，但是他已经掌握的是神的应
许。创造天地万物的神跟他也说什么，把这个耶利哥和大能的勇士都交给你手中，已经
得到的意思。无论什么样的环境，神说我已经都交在你手中。
而且约书亚、迦勒他们也有信心的人，本来他们窥探那地的时候，情况不是很好的乐观
的，亚衲族巨人他们保守这地。十个探子看他们的样子，他们都报着恶信。那时候约书
亚他掌握的是什么，这地是神已经赐给我们的地，与他们一起的离开他们了，与我们一
起的与我们同行
《约书亚记》6:2【耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士都交在你手中。”】大家现在看环境，真的没有进去的路！挺闷吧，但是约书亚听到神的话语，神说我把这耶利哥城大能的勇士都交在你的手中。
大家这里想说的是什么，信心是所望之事的实底，约书亚已经掌握了一个实底，好像他玛掌握三个当头一样。现在环境是什么？一点没有乐观的，但是他已经掌握的是神的应许。创造天地万物的神跟他也说什么，把这个耶利哥和大能的勇士都交给你手中，已经得到的意思。无论什么样的环境，神说我已经都交在你手中。
01.📝【经文】
【书6:1】耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
【书6:2】耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
【书6:3】你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
【书6:4】七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
【书6:5】他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”
【书6:6】嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”
【书6:7】又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”
【书6:8】约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。
【书6:9】带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
【书6:10】约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”
【书6:11】这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次，众人回到营里，就在营里住宿。
02.🎀个人见证【总结】
看话语【书6:7-9】又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。我们的信仰，书树立应许，不是主张我们的想法，也不是我努力做，神说只管饶城，不要作声，处理自己的时候，只能树立允许话语，特别的感谢。
通过约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争能够看到百姓什么也没有做！只是跟随神的话语往前迈步了！当他们跟随神的引导往前迈步的时候！神开始为百姓做工了！是那么高大的耶利哥城倒塌了！同样的我们信仰也是一样！不是我们自己要努力做好什么！当我们跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们做工的世界！不相信神的人总想自己要做工！感谢神
中心内容
耶利哥城被攻破。16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
17这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭。只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
18至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。
19惟有金子，银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
20于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
个人感想
以色列百姓接受神的引导。一起呐喊。耶利哥城墙塌陷。被攻破。当接受教会和仆人引导。再大的像耶利哥一样的环境中问题。都能攻破。
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。( 约书亚记 6:1-4 和合本 )
耶利哥城战役是以色列进入迦南地的重要战斗，得胜的条件不是以色列人的谋略和武力，而是神的应许，约柜象征着神的同在，耶利哥城倒塌象征着神的审判，以色列人需要顺服神的话语就可以得胜，耶稣与我们同在，耶稣已经生过了罪，胜过了世界，胜过了肉体，不相信耶稣的人最终会受审判，临到死亡，与肉体的争战不是靠我们的力量，而是因为神的应许，凭着信心争战就会得胜！
【约书亚记第6章】（主题：耶利哥城陷落）
1、约书亚记第6章经文:神向着耶利哥城有应许的世界，那就是告诉以色列百姓一天绕城一次，六天每天绕一次，但不能说话，到了第七天要绕城七次，最终神按照他的应许，耶利哥城陷落了，这就是神按照话语成就的一切。【书6:1】耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
【书6:2】耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
【书6:3】你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
【书6:4】七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
【书6:5】他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”
【书6:6】嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”
【书6:8】约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。
【书6:10】约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”
【书6:11】这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次，众人回到营里，就在营里住宿。
【书6:14】第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
【书6:15】第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
【书6:18】至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。
【书6:20】于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
【书6:22】约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”
2、感想:
通过读约书亚记第6章思考了不是以色列百姓有什么能力和条件能够攻陷强大的耶利哥城，而是神按照他的应许来成就这一切，就像我们现实当中遇见环境和问题，不是我们来解决一样，而是神来成就和解决这一切问题。非常感谢。
约书亚记六章
一，主题
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧
二，本章中心
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
7又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
三，个人观点
以色列百姓在约书亚的带领下，过了约旦河，进到了迦南地。迦南地是神已经应许给亚伯拉罕的子孙永远为业了。虽然神应许了，但是作为以色列百姓来看的话还是很有负担。毕竟是成也高的啊，人也众多，所以面对的环境还是比较大的。但是神一定一定的要帮助以色列百姓得到耶利歌城。耶利哥城的王把耶利哥的城门关的严紧，就是不相信神已经把这地赐给以色列百姓了的神的话语，所以耶利哥王还是相信环境的心，以为以色列百姓也没有那么可怕的。但是神与以色列百姓同在，所以耶利哥王即使官称门保守自己也只能是失败的。因为这争战的不是人的争战，乃是神的争战。不是以色列百姓战胜了耶利哥城，乃是神来战胜耶利歌城。所以迦南地的第一座耶利哥城呢？只能是彰显着神的能力来战胜。
约书亚记第6章
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
总结~~
感谢神的话语和怜恤，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~通过约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争！能够看到百姓什么也没有做！只是跟随神的话语往前迈步了！当他们跟随神的引导往前迈步的时候！神开始为百姓做工了！是那么高大的耶利哥城倒塌了！同样的我们信仰也是一样！不是我们自己要努力做好什么！当我们跟随教会的引导走的时候！就能看到神为我们做工的世界！不相信神的人总想自己要做工！感谢神！
约书亚带着以色列百姓进入迦南地，不是白白地得迦南地，而是通过争战得到。他们攻打的第一座城是耶利哥，城墙有两辆车并行那么厚，所以面对耶利哥，以色列百姓是非常负担的。但是神向约书亚说：“我已经把耶利哥和耶利哥王，并大能的勇士，都交在你手中。”神说已经交在约书亚手中，那这城就属于以色列了，虽然城门关闭着，但是已经战胜了。神告诉他们争战的方式是，绕城七次，祭司吹羊角走在军队前，每日绕城一次。仔细思考，这并不是争战的方式，但是约书亚得到神的引导，已经受割礼的以色列百姓再也不带着自己的想法面对，他们完全撇弃自己的想法，按照神的话语去做。 和我们想象的争战不一样，世上的争战是实力的争战，军队、武器、计谋的争战，但圣经上记录的是信心的争战。圣经上记录着大卫和歌利亚的争战，歌利亚从小就做战士，而大卫却是一个放羊的牧童，实力悬殊，大卫要战胜哥利亚是不可能的，但是看结果却是歌利亚失败了，为什么？因为大卫是拿着信心，靠着万军之耶和华的名，与歌利亚争战，神帮助大卫。神所要我们学到的就是信心，我们只要学到信心，神必定在我们生活中作工，争战就能得胜。如果在神面前没有学到信心，一直按着条件和自身的能力争战，那我们就已经偏离圣经所说中心了。
信仰有两个阶段：第一阶段是得救；第二阶段是信仰生活。得救就是从罪里面被拯救出来，罪得赦免成为义人，是信仰生活的根基。信仰生活就是成为义人后接受主的心，传播主的福音生活。如果没有接受主的心传播福音，还陷在世俗里，陷在肉体里生活，虽然接受了福音，但福音在心里没有力量，只能过堕落的生活。 魔鬼是通过想法作工，但神是通过话语作工。当我们撇弃自己的想法，接受神的话语向前迈步，不断地呼喊福音时，人里面肉体的世界就会在神的话语面前倒塌下来。总结
在这星约书亚引导以色列百姓跟随约柜引导并不是让百姓做什么而是让他们六天不让他们做声，第七天让他们呐喊。我们过信仰生活，有神籍的教会，通过话语引导我们与神同行的信仰生活，并且通过教会给我们的话语引导我们，使我们不跟随我们肉体的想法走向灭亡的道路让我们靠着话语的保守引导过神蒙福的生活感谢主!
约书亚记6章
见证： 神的应许成就为事实！耶利哥城墙倒塌了，耶利哥的人都灭亡了，只有得到应许的妓女喇合全家的人都活下来了。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。……于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
……约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。(约书亚记 6:16-17,20-21,25 )
书6章
中心内容：约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次。惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭。只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅，惟有金子，银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。约书亚吩咐窥探地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。
当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母，弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子，银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了。因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
个人观点：约书亚带领百姓攻打耶利哥能够看到百姓什么也没有做，只是跟随神的话语往前迈步了，当跟随神引导往前迈步的时候，神开始为百姓做工了，那么坚固的耶利哥城也倒塌了，同样的我们信仰也是一样，不是我们自己要努力做好什么，当我们跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们做工的世界。
内容总结：信仰生活就是成为义人后接受主的心，传福音生活。如果没有接受主的心传播福音，就会陷在世俗里，陷在肉体里生活，虽然接受了福音，但福音在心里没有力量，只能过堕落的生活。 魔鬼是通过想法作工，但神是通过话语作工。当我们撇弃自己的想法，接受神的话语向前迈步，就会在神的话语面前经历神的做工。
约书亚记六章
历史背景
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”
嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”
又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”
约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。
带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”
话语中心
话语看到了两个部分。一个是耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
其实任何事情都是相对的，不是绝对的。明明知道了神的能力，那么该怎么去做？那就是走出自我的世界。谦卑的来到神的面前。得到神的怜悯和恩典。
如果每一个人能够都带着这样的心态，得救的人数就不是寥寥无几。
嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”
又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”
再看以色列百姓，他们就能够接受神的话语，因为他们都经历了神的做工。也看到了神的能力，所以就能够原本的接受。约书亚所吩咐的。
通过话语打破人们的思维，打碎人们的观点。在人看是不可能的，在神的世界里面，都是可能的。这是神告诉我们的，感谢神。
【书6:20】于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
又将城中所有的，不拘男女老少、牛羊和驴，都用刀杀尽。
约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”
当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。
众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。
约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
中心见证
面对固若金汤的耶利哥城，对于游牧民族的以色列百姓来说，攻城是非常的困难，城里面还有大能的勇士在把守。
在城里的人却是因着耶和华神的名心都消化了。
约书亚因为神与他同在，他也知道引领以色列百姓的是
今天读《约书亚记》6章
1 本章中心及人个感悟: 看这章的时候，攻打耶利哥城的时候，神的方法是由祭司抬着约柜，百姓们跟在后面。他们围着城每天转一圈，一直转六天，并且他们一句话都不能够出口。到了第七天的时候他们转七圈，然后呼喊，一呼喊的时候，耶利哥城就倒塌了。喇合的心里边盼望着耶利哥城倒塌，是神应许的能力。不是人的方法和手段使耶利哥城倒塌。喇合相信的世界呈现出来了。因为那一天就是他们一家人得救的一天。
2 总结及人个见证: 信心的世界是应许成就的世界，不是任何好行为能比较的。今天我们已经罪得赦免，已经得到了应许。当世界结束的时候，就是我们能够与神相见的时候，所以我们在这世界唯一的盼望就是家人能够听福音得救。今天我们信仰的根基并不是扎根在任何人的世界，人的行为，因为世界在神的眼前已经结束了。我们把所有的焦点都能够放在神的应许话语的上边，放在福音的上边。特别特别感谢主。
约书亚6
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
7又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。
9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。
12约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。
14第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
15第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次。惟独这日把城绕了七次。
16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
有神向着约书亚的应许，神把耶利哥城和耶利哥的王都交在以色列百姓手里。相信约书亚的话，接受引导的以色列百姓蒙到恩典。以色列百姓听了，接受约书亚的话，神按应许，以色列百姓一天绕城一次，第七天绕城7次，祭司抬着约柜，耶利哥城倒塌了。神的应许成就了，相信应许参与到神的做工里面的人都蒙到神的恩典。感谢神！
1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。
7又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜在他们后面跟随。
9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。
12约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
13七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。
14第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
15第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次。惟独这日把城绕了七次。
16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
17这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭。只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
18至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。
19惟有金子，银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
20于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。
21又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
22约书亚吩咐窥探地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。
23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母，弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。
24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子，银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。
25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了。因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。
26当时，约书亚叫众人起誓说，有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。
27耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。
亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城，立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。
约书亚记6章
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前”；又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。（约书亚记 6:1-11 )
耶利哥城在以色列人面前关的严紧无人出入，但在神面前也有道路，就是一切的兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行，第七日，你们要绕城七次，七个祭司拿七个羊角走在前面吹角，约书亚不让百姓在绕城的时候不可出声，一句话也不可出他们的口，神的约柜在他们后面跟随，百姓听见角声要大声呼喊，城墙就必倒塌。生活中在面对像耶利哥城一样的问题，不要说环境的话，只要接受仆人的引领，话语有能力无论遇到怎样环境和问题，都能得到解决。
约书亚拯救了耶利哥城的妓女喇合一家，是按照曾经向着他们的应许拯救她们。喇合被拯救，不是因为自己的行为好，是因为接受了神的审判，撇弃了耶利哥城，接受了神救恩的应许。神按照应许，因着妓女喇合的信心搭救了她并以信心跟随她的家人。约书亚焚烧了耶利哥城其余的人和他们的家产，不管善恶，只要是不在喇合家里的人都被毁灭。不接受神的救恩，人们积攒的所有的一切家产都是无用的，都与天国无缘。惟有金子、银子，和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中，被圣殿使用。这一切的财物是唯一留下的掠物，因为可以用在圣殿的事情上。就像以色列百姓出埃及的时候，要把主人家的金银带走一样，不是自己使用是归到神的圣殿那里被使用。
亚6章约书亚带领百姓攻打耶利哥的战争能够看到百姓什么也没有做！只是跟随神的话语往前迈步了！当他们跟随神的引导往前迈步的时候！神开始为百姓做工了！是那么高大的耶利哥城倒塌了！同样的我们信仰也是一样！不是我们自己要努力做好什么！当我们跟随教会的引导走的时候就能看到神为我们做工的世界！不相信神的人总想自己要做工！感谢神