1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
13他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。
14你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
15耶和华必使一切的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
16耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
《申命记》7章
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人…
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； ……耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 (申命记 7:7-9,22 和合本)
神让我们看到是因着约帮助我们，还因为爱我们的灵魂，神帮助我们不是求回报，而是爱，而是神把他们是渐渐的赶出去，有时候神作工跟我们想的不一样，这时看表面好像理解不了，但是因为知道神的心意，就会非常容易的明白神爱我们，都是为了我们好，不会随便的对待，相信神就是即使自己理解不了也能够接受，等待着为我作工的神就好了
BM15，申命记第六章
个人感悟：“以色列啊，你要听！耶和华－我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华－你的 神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”
(申命记 6:4-9 和合本)神在以色列百姓心里树立神是独一的主，让百姓记住神的恩典，时常回顾神的恩典，让人们看到神的大能大力，心里存留这样的能力，也把神的这些能力能够代代相传下去，让我们看到无论我们在哪里，神都是与我们同在的，就像在旷野时候，白天云柱相伴，晚上火柱相伴，神是无时无刻都与我们在一起的，我们仰望主，就能看到神为了我们做的，我们只要仰望主，时常倒嚼神的恩典，能看到神，让我们心里也时常纪念神的恩典，特别感谢！
BM15，申命记第7章
个人感悟：你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。(申命记 7:21-24 和合本)神引领以色列百姓没有马上把他们引领出来，本来40天的路程走了40年，神做工不是速速的做工，而是在我们心里留下陪你的工作，如果速速做成，那我们心里也会速速的把神的恩典忘记了，容易得到的就很容易消失，神让我们仰望主生活，让我们能够通过艰难的环境看到神的恩典，我们里面不足软弱，但是神能够给恩典，让我们心里留下神的工作，特别感谢！
申7章
中心内容：“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
(申命记 7:1 和合本) “耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
(申命记 7:7-11 和合本)
感想：神领着百姓进应许之地，那地有强大的民，虽有强大的人但不是百姓自己去，而是神领他们进去，神知道百姓的面目，看到神为百姓做好一切，准备好一切，因为神向着他的应许不变，神爱他们，拣选他们，思想的时候，我们也是应许里出生的，神爱我，神拣选我不是凭我的条件，我是被蒙召的，所以神也爱我，与我同在，神知道我，也会为我做工，特别感谢。
读《申命记》7章1一11节
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
【申7:5】你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:9】所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
【申7:10】向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
【申7:11】所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
感想：
读这几节经文，核心就是“神的拣选和守约”。神明确告诉以色列人，要赶出迦南地的居民，不是因为以色列人比别人强，而是神爱他们、拣选了他们，还记念与先祖立的约。
以弗所书2章8节：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐。”我们今天能成为神的儿女，同样不是因为自己配得，全是神的恩典和拣选。
神还吩咐以色列人要专一爱他，不可随从外邦人的偶像。放到现在，就是让我们在生活中远离那些会影响信仰的东西，专心跟随神。而且神应许，只要顺从，就必蒙福一这不只是物质上的，更是灵性上的平安和喜乐。
神的爱和守约从来没变，不管是过去的以色列人，还是现在的我们，只要专心顺服，就必能经历神的同在和祝福。
申命记7章
内容一、神让以色列人将迦南地七族的人都灭尽.
二、神特别拣选了以色列人,将他们从为奴之家领出来,所以要谨守神的律法.
三、遵守神诚命必蒙福.
四、神怎样施展大能救以色列人出埃及,也必然带领他们进入迦南地.
五、神吩咐百姓进入迦南地后必须毁灭一切偶像.
背景:这是摩西重申律法时所说的.
感想及见证:比起以色列人担心如何战胜迦南地的居民,神更担心的是以色列人进入迦南地后,会偏离耶和华神而随从那地居民的恶俗去拜偶像,信从假神.所以摩西再三嘱咐百姓:不可与原居民立约、联姻.要毁灭他们一切的偶像,要十分憎嫌那些偶像,要尽行毁灭.当今圣徒们最要引起警戒的也是各样不信之人的各样恶俗,各样属世的理念.圣徒们的盼望是在天国,圣徒们的人生观价值观都是以关心灵魂为基准,而不是如世人一样,只追随肉体的欲望,只满足肉体的需求,而是追求心灵的成长.追求过圣洁美好的生活,关心周围人的灵魂,使用耶稣基督的心生活,传播爱.传播正能量.拆毁一切自我肉体的恶心.
海13
申命记7章：【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
【申7:17】“你若心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？’
【申7:18】你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事，
【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
【申7:26】可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物（申7：1、6、17-18、21、22、26和合本
感想：通过话语看神已经把那应许之地赐给了以色列百姓，但是百姓们看到了原族民的高大，心里面就害怕，那他们也是没有树立神应许的话语，而一直在自己的想法里面看环境，看问题，这种也是受了很大的苦，通过这样的话语也在告诉着我们，我们和以色列百姓是一样的，我们看的外面环境和问题很大，我们就想把外面的环境和问题速速的解决了，但是神告诉我们说了，渐渐的把他们赶出去，真的我们不知道神的心，神的心是想让我们通过环境问题让我们得到神的心和神亲近，这恐怕野兽多起来害我们，（野兽就是没有主人，野兽也预表着我们的想法）我们就是一个想法进来的话，就把我们能害死，灵魂也是受亏损，所以话语告诉我们，不要把可憎的物，你不可带进家去，不然你就成了当毁灭的物，感谢的是有教会和仆人把我们这样可憎的物赶出去，让我们每一天享受着神的话语生活，特别的感谢神。
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
(申命记 7:17-24 )
以色列百姓看自己的条件和能力，没有办法把原住民赶出去，面临这样的环境的时候，他们也想快速的从这个环境当中走出来，所以有自己的想法和忧虑。
但是在这环境中，神又强调了给他们的应许，这个地方就是赐给你们的，带着享受的心去面对，不要想着快点解决，比起没有环境的时候我们的想法，有环境，但是能和神连接，就不成为问题了。让我们带着感谢神的心赞美主！神的心，仔细思想特别有福，话语里说，
一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
(哥林多后书 5:18-19 )
照着神的引导，接受神的心，感谢主，赞美主！
申7章
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？ 你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事， 就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。 并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。 你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。 耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
看话语的时候，神一直引导着以色列百姓，神把他们引到神所赐福给应许地方，神成就他的应许。
思想话语的时候，神引导百姓到了迦南地，迦南地有原住民。看起来原住民很可怕，神说你不要惧怕他们，神要渐渐的把他们赶出去。迦南地那些原住民并不可怕，可怕的是野兽多起来会害百姓们。
在我们的信仰生活当中，外在的环境并不可怕，可怕的是我们心里的世界大起来。相做好的心，树立自己的心，认为自己还不错。一旦这个心长大，我们心里面就听不进来神的声音。就像野兽一样，过着没有主人的生活，这个心才是最可怕的。感谢的是有教会仆人一直在引导着我们，通过话语不断的打碎我们的心，治理我们的心，让我们与神连接，与教会仆人连接，有神引导，有教会仆人的引导，我们的人生才会幸福，特别感谢。
申7：1-26耶和华的子民，遵行诫命必蒙福
申7：7~11，17~24。“最少的”想起一个经文： [他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。(林后 12:9] 神总是便用软弱不足的人。因为我们软弱的缘故，神将我们放在这个位置上，为要使我们与神相遇。神通过耶稣基督将我们从埃及为奴之家领出来，我已经脱离了埃及王法老的手，神知道我们在看环境、条件、问题时就容易惧怕，忘记神和他为我们所作的。常常是产生判断、苦毒、怨恨等等。但神给我们应许，神帮助我们不受伤害： [耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。(申7:22-24 )。感谢
申命记 7:21 — 23 你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
神已经赐给了应许，把应许之地赐给了以色列百姓。但百姓们看到的不是应许，而是那地的原族民高大，心里面很害怕。我们和以色列百姓是一样的。很多时候在应许面前，更大的事看环境和问题，把这些无限放大。很想快速的解决掉所有问题。但看神给的不是速速灭尽，而是渐渐地赶出。比起原族民，更可怕的是野兽的世界。渐渐是神来做，速速是自己做。所以神不喜悦我们接受想法生活。而是看神按照应许成就。等待神来作工。
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
神的应许永远不变，但是人们的眼睛只是盯着眼前的环境。环境好的时候就感谢神，环境不好的时候就埋怨神，这个不是信神，而是相信自己的心。真正的信神，是不管环境怎么样，心都不跟环境起反应，而是只相信神的话语，心里因着话语充满力量。
申7章
【申7:12】“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你 神就必照他向你列祖所起的誓守约施慈爱。【申7:13】他必爱你，赐福与你，使你人数增多；也必在他向你列祖起誓应许给你的地上，赐福与你身所生的、地所产的，并你的五谷、新酒和油，以及牛犊、羊羔。【申7:14】你必蒙福胜过万民，你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。【申7:15】耶和华必使一切的病症离开你，你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。【申7:23】耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。【申7:24】又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。感想 神引导百姓到了迦南地，迦南地有原住民。看起来原住民很可怕，神说你不要惧怕他们，神要渐渐的把他们赶出去。迦南地那些原住民并不可怕，可怕的是野兽多起来会害他们。神爱的是我们灵魂。神拯救我们灵魂，永远与我们同在，要与我们肉体征战。神最大的仇敌就是我的肉体。麦子得磨成细面才能做饼献祭。我们自己不能拆毁肉体的欲望和想法。感谢的是有教会仆人，拿着准确的话语与我们肉体争战。神也通过周围的环境把我们肉体的软弱和不信神的心显露出来，要降卑我的心，叫我们知道，不是我信的神，是神单方面拣选了我，拯救了我们。神不是速速的做工，怕我们心里的野兽多起来害我的灵魂。【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。阿门荣耀归给神
嘿哈05
申命记7：“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； 向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。 所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。 他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。 你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。 耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。 ……你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。 (申命记 7:7-15,21 和合本)中心内容：通过话语仆人告诉我们人生的面目，按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 (希伯来书 9:27 和合本)
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。 耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。” 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。 (创世记 6:5-8 和合本)自己也不知道在咒诅里的人，但感谢的神为了我们的罪，耶稣尝还了我们的死亡的代价，因为话语在告诉了我们！ 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ (罗马书 8:32 和合本)预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 (罗马书 8:30 和合本)啊们。
个人见证：看话语能对照自己的心，只有感谢神，神不期待人做啥，来到神面前！只能蒙恩典的生活，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 (约翰福音 3:16-17 和合本)当接受话语时，心里那么平安度过年一天。感谢神的仆人，带领我们，神不期待人做什么来到神面前，只要接受话语生活就可以了。就在耶稣的爱里生活着。感谢神。
申7章
中心内容：遵行神的命令必蒙祝福。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。神引领以色列百姓从埃及进入应许之地迦南地，这一路上遇到了很多需要赶出的国民，那些国民必我们高大威猛，以色列百姓认为自己不能赶出他们，但是话语里说你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。神会帮助我们，虽然我们没有能力，但是神会帮助我们，施恩典给我们，所以过信仰生活不是自己要去做，而是仰望让我们成圣的神来做。要害我们的不是环境，而是立即除去的猛兽会害我们，会侵略我们，所以我们的想法判断会害我们。
申命记7章
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
个人感想
以色列百姓面对迦南地原住民心生惧怕，心里渴望神把他们速速灭尽，这样就没有后顾之忧。但神看的跟他们看的不一样。神说是神使黄蜂飞到他们中间除灭他们，而不是靠以色列百姓自己的力量征战。并且神是把他们渐渐赶出，而不是速速灭尽。因为比原住民更可怕的是野地的兽，野兽是没有主人的，是不受控制的，这带来的伤害更大。这实际上也是指着我们的心里世界说的，野兽指的是心里没有主人的状态。我们得救了，也在教会里生活，也做事情，神也通过我们结果子，但与此同时，野兽的心也会大起来。蒙的恩典多了，心也高起来，最后成为谁的话都听不了的野兽，无法接受教会的管理，只能败亡。神准确知道我们的心，所以不是急于帮助我们解决问题，而是让我们在环境中学会与神连接，灵也成长起来，才能不受野兽的侵害，能被打造成受引导的神的精兵。
申命记7章
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
个人感想
以色列百姓面对迦南地原住民心生惧怕，心里渴望神把他们速速灭尽，这样就没有后顾之忧。但神看的跟他们看的不一样。神说是神使黄蜂飞到他们中间除灭他们，而不是靠以色列百姓自己的力量征战。并且神是把他们渐渐赶出，而不是速速灭尽。因为比原住民更可怕的是野地的兽，野兽是没有主人的，是不受控制的，这带来的伤害更大。这实际上也是指着我们的心里世界说的，野兽指的是心里没有主人的状态。我们得救了，也在教会里生活，也做事情，神也通过我们结果子，但与此同时，野兽的心也会大起来。蒙的恩典多了，心也高起来，最后成为，谁的话都听不了的野兽，无法接受教会的管理，只能败亡。神准确知道我们的心，所以不是急于帮助我们解决问题，而是让我们在环境中学会与神连接，灵的生命也成长起来，才能不受野兽的侵害，能被打造成受引导的神的精兵，特别感谢神。
申7章
耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
只因耶和华爱百姓，就把百姓从埃及领出来了，没有其它原因，只是耶和华专爱百姓们。
百姓们怎么爱耶和华呢？就是要遵守耶和华的诫命。因为律法本是外添的，叫过犯显多，只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
心里不遵守诫命的人，就看不到自己的过犯，看不到自己的过犯，神的恩典再多也看不见，看不见神的恩典，就不会爱神。
看到并懂得神恩典的人才会从心里面爱神。
【申】7章
读本章看到神籍着摩西向以色列人说明，神拣选他们不是因为他们比其他民族人数多，他们的人数在万民中是最少的。从这里看出，神的爱是是没有条件，是单方面的。就如我们听福音之前，一直认为是因着我们信他，我是在某方面有长处吧，总感觉比别人有悟性。但听福音得救以后，学习信仰的过程中才发现神的爱是不讲条件的。【罗】5:6因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 ……惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 ……因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好。通过学习话语看到神拣选我们神是按着自己的计划和旨意，是因着向亚伯拉罕应许的缘故。我们得救成为神的儿女，应该过一个被圣灵引领的生活，在实际生活发现神长阔高深的爱，去单单侍奉依靠他。特别感谢神！
申命记7章
感想：
思想本章话语，话语说：可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，我们在传福音拯救灵魂，很多时候被当毁灭的欺骗的时候很多，虽然是在传福音，但是，是为自己传福音，看见听福音的人有各种各样的人，也有，有点身分的人，心里面就想，啊，这个得救挺好啊，对教会对自己都有帮助啊，带着这样的心是为了自己利益的心，看到神也不做工，
【申 7:26】 可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
能看到在约翰福音三章有耶稣和尼哥底母的谈道，尼哥底母是犹太人中很有名望的人，耶稣只为了尼哥底母灵魂的人，不看他是什么样的人，我们也是一样，我们传福音只为了他的灵魂，这样的心神也帮助我们兴起福音的工作。感谢【徒 10:38】 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为 神与他同在。
申7章:“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民；耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。耶和华你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你 神领你出来所用的。耶和华你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华你 神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。” (申命记 7:1-26 和合本)
默想:看话语的时候，神一直引导着以色列百姓，神把他们引到神所赐福给应许地方，神成就他的应许。
神想引导百姓到迦南地，迦南地有原住民。看起来原住民很可怕，神说你不要惧怕他们，神要渐渐的把他们赶出去。迦南地那些原住民并不可怕，可怕的是野兽多起来会害百姓们。
在我们的信仰生活当中，外在的环境并不可怕，可怕的是我们心里的世界大起来。相做好的心，树立自己的心，认为自己还不错。一旦这个心长大，我们心里面就听不进来神的声音。就像野兽一样，过着没有主人的生活，这个心才是最可怕的。感谢的是有教会仆人一直在引导着我们，通过话语不断的打碎我们的心，治理我们的心，让我们与神连接，与教会仆人连接，有神引导，有教会仆人的引导，我们的人生才会幸福。
所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 (希伯来书 13:6-8 和合本)
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。
申命记 7:17-21
思想话语的时候思想话语的时候通过话语神告诉了我们向着我们的心意，律法不是叫百姓们去守的，话语里说起初神创造天地 世界万物都是神创造的，那么神清楚的知道人类的软弱，被卖给罪的我们被罪牵引着的我们面目，神怎么能不清楚呢。律法像一面镜子一样照到我们软弱的样子，在律法面前我们只能低头承认我是一个罪人，软弱不足的我们走到神的面前才能蒙到神的恩典和神的引导。在神看来不是因为我们犯了什么才有罪，而是不相信神独生子的名，耶稣是将他的百姓从罪恶中拯救出来，不相信耶稣把我们从罪恶里拯救出来，神看这是恶的是亵渎圣灵通过话语发现神的心并凭着信心接受接受就可以得救。
申命记7章
他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华－你 神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
(申命记 7:25-26 和合本)
可憎的物就是我的想法，就像撒母耳记下20章里面的示巴，他是敌对大卫的存在，而我们的想法是敌对神的存在，当示巴进到亚比拉城的时候，整个亚比拉城都要灭亡，就像今天的本文，这是当毁灭的物，要除掉，除掉肉体的想法，站在大卫的战队，与大卫同心，过得胜的生活！
申命记7章
【申7:26】可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
思想这节话语的时候想到，我们本是可憎的，因着耶稣基督我们成为圣洁，进入神的家里，神与我们同在的生活。
但我们时常把可蹭的肉体与神的圣洁混淆在一起，神的心意是，我们看灵魂宝贵，看神宝贵，但我们的眼睛总是看肉体宝贵，珍惜着这个肉体。通过话语也看到肉体的样子是可憎恶了，拿着十分的憎恶与厌恶看待肉体，这就是应该毁灭的物，这才是真实的，肉体的美容和艳丽都是虚假的。
申命记7章
当耶和华—你的 神把他们交给你，你击杀他们的时候，你要完全消灭他们，不可与他们立约，也不可怜惜他们。不可与他们结亲；不可将你的女儿嫁给他的儿子，也不可叫你的儿子娶他的女儿。因为他必使你的儿女离弃我，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，迅速将你除灭。你们却要这样处置他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍断他们的亚舍拉，用火焚烧他们雕刻的偶像。
“因为你是属于耶和华—你 神神圣的子民；耶和华—你的 神从地面上的万民中拣选你，作自己宝贵的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们人数比任何民族多，其实你们的人数在各民族中是最少的。因为耶和华爱你们，又因要遵守他向你们列祖所起的誓，耶和华就用大能的手领你们出来，救赎你脱离为奴之家，脱离埃及王法老的手。所以，你知道耶和华—你的 神，他是 神，是信实的 神。他向爱他、守他诫命的人守约施慈爱，直到千代；
我们神的爱何等可畏。除我们的神以外，没有别神。能感觉到被拣选是特别蒙恩典的事情。神的每一句话都充满了慈爱。他的心意让我们与他相合。让我们有敬畏的心。能够承受他给我们的福分。在神里面没有法。只有爱。看上去是法其实不是。神就是特别的爱我们。希望我们不要离开他的慈爱。在他的里面享受他的爱。这就是神的心意和美意。让我们在爱的里享受她的爱生活。这是神真正对我们的旨意。感谢神。
合2 申命记7
“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民；耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。……只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”……他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。耶和华你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你 神领你出来所用的。耶和华你 神必照样待你所惧怕的一切人民。……耶和华你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。 (申命记 7:1-6,8-11,13-19,22-24 和合本)
感想：神已经应许了以色列百姓，要引领他们进入到这所赐给他们的迦南地，并且要将敌国都交在他们的手中，神说要灭尽他们除灭净尽不要。联系他们，也不可与他们结亲。这话语里的意思也就是要跟肉体的世界处理的干净。一点也不能迁就肉体，迁就肉体的时候，我们就会一点一点的被吞噬。被撒旦的想法吞噬。撒旦攻击我们的时候，不是一下子攻击，而是从一个小小的想法开始。还有当地的居民神要交在以色列百姓的手里面，但是不要速速灭尽，而是要渐渐把他们赶出。恐怕地上的野兽多起来会害他们。野兽就是我们人心里的想法，相信自己的心，骄傲的心，自己的良善，自己的判断，自己的正确。这些东西最终会敌对神。没有比这个更可怕的野兽。所以比起除掉我们生活当中的环境问题逼迫，神更想在我们心里面树立起信心的世界，而不是自我的世界。感谢神，通过话语，让我们能够正视环境问题。而不是陷入到环境问题当中痛苦。神拯救我们的目的也不是为了让我们痛苦，而是把我们从痛苦当中拯救出来，让我们能够喜乐平安，喜乐平安的条件就是仰望神的话语应许。否则我们只能被环境牵引。感谢神，通过话语引导我们
申7章
中心∶进到迦南地，再厉害再庞大的军队，耶和华神都可以帮助以色列战胜就是除了他们，与外邦人的世界被玷污，会遭到毁灭，以外没有可以毁灭以色列的。
感想∶
耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
(申 7:2-6 )
虽然七个民族，每一个都远远厉害于，以色列但是他们全部被毁灭，并且以色列都得到了他们的地。也就是以色列是神的拣选民，神同在的民族没有一个能在他们面前站立得住的。但是卫唯一让他们毁灭的，就是与外邦人的世界被污染，参杂在一起这是让神厌恶的。因此这里神藉着摩西严谨的警戒他们。不可以与外邦人通婚，不可以跟随他们的偶像，风俗。因为这会玷污自己，把纯正的神变成偶像……这也是我们的写照，与警戒，我们很容易走向世界与世界为舞，这样没有压力，没有负担，看起来那么的安全稳妥，可是背后神把我们交出去，就什么也不是了，因此敬畏神，远离肉体，世界的思想的玷污是多么重要的。我们自己真是无法保守，需要jh引导者，家人之间的互相搀扶，引导，劝勉帮助。
【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
【申7:23】耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
【申7:24】又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
默想
神是大而可畏的神，可以速速的灭尽，但神是渐渐的赶出，恐怕野地的兽多起来害你。
很多时候我们并不知道神的心意，
人常常希望神快快给解决环境和问题 ，不愿等待神慢慢做工的过程 。
神给了我们很多恩典，当环境解决时，心就开始怠慢，相信自己 ，听不见主人的声音。
心得不到管理，藐视主人的声音 ，不被引导 ，心里的野兽产生害了自己。
不是环境问题让我们离开神，是野兽的心使我们离开。
神给我们调整了方向 ，渐渐的赶出。
神不是拖延时间 ，是要我们与话语亲近， 在困难中能发现毫无能力自己，是需要教会， 需要神仆人的 。
在困难中能显出教会仆人的宝贵，神给打造出有主人的心，更好的接受神引导。
15耶和华必使一切的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
个人感想
最近因着身体疼痛难受，但有神的话语心里有盼望，在艰难当中述说神的话语，相信着神的话语，跟话语反应的时候，不会被环境捆绑，相信神的话语做工。
申7:3不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。 以色列人进入应许之地迦南地如同因耶稣的救赎，罪得救免的部分。得救的瞬间再也不是属世上的人，是属神的人。得救的人要过分别为圣的生活，首先不与世属或肉体连接，其次拆毁，打碎，砍下，焚烧从自己里面出来的想法，判断，标准，五感。当我们与话语，教会连接的时候能保守心也能在爱中建立。弗4:15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。感谢主！
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
感想：神拣选了以色列百姓，为了成就自己的应许，是神把他们领到迦南地，是神把那地的居民赶出去，这一切都是神做的。以色列百姓蒙了神那么多的恩典，最终还是悖逆神顺从自己的欲望，为自己造偶像，因为神准确的知道以色列百姓的面目。天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。这样的百姓神依然给他们怜悯，因为神的应许永不改变。感谢神！
申命记7章
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。(申命记 7:7-8 和合本)
耶和华神对于以色列人是特殊的爱，神拣选了他们和他们并没有什么关系，他们在神的面前并没有什么特殊之处，在万民中人数也是最少的，但因着神向着亚伯拉罕起誓的缘故，神要坚守自己的约定，所以神一直引领了以色列百姓，专爱他们。今天神向着我们也是一样，神爱了我们和我们无关，是神向着耶稣基督起誓的缘故，因着耶稣基督的救恩救赎搭救了我们，所以神通过他的话语一直引导着我们，走在神所指引的道路上。
申命记7章：主题《神的大爱》
中心：因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
总结：今天是感恩节，特别感谢神在这亿万人当中拣选了我们，用主耶稣的宝血把我们从罪恶灭亡中拯救我！使我脱离了罪恶的捆绑！成为了圣洁神的儿女，又赐给教会仆人来看顾我们的灵魂，赐给我们永远的生命。看固过我们的身体和家庭，每当思想主的恩典的时候，心里面向着神，教会，仆人！特别感谢！
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
(申命记 7:7-11 和合本)
我们在福音里面遇到苦难的时候，会因为苦难害怕，也会有退缩的心。但是，这只是一开始的心，我们经历过苦难以后，更能发现福音的宝贵，还有话语的真实。所以，没有任何的苦难使我们能够和耶稣基督分离。一切的苦难都是让我们更好的相信话语，得到神的引导而预备的
内01
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？ 你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事， 就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。 (申命记 7:17-19 和合本)
默想，耶罗波安心里惧怕百姓去耶路撒冷敬拜，就在为百姓做了金牛犊，陷在罪里。没有能与惧怕的心争战的力量，是没有纪念是神应许给的十个支派，没有纪念应许的心，使他害怕最后灭亡。
同样大卫心里惧怕扫罗就躲避到非利士地，当洗革拉被焚烧，跟随的人为自己的儿女要打死大卫的时候，
虽然大卫心里甚是焦急，却因耶和华他的神心里得坚固。
大卫心里重新记念应许，是因为大卫一直有靠神争战过来的经历，当想起帮助的神的作工，心里重新向着神的帮助有了盼望。
我们也有得救时的感谢，也有经历神作工的感谢，但是也会常常因为自己的在努力而忘记神的作工，忘记了神的应许。
感神的是有教会帮助我们，教会推动我们过负担的信仰，让我们想念拯救的神
感谢有教会的引导和话语的带领，使我们的心能够不断调整到应许的位置蒙保守
感谢神
《申命记》第七章
主要内容：摩西训示以色列人，进入迦南地后要彻底驱逐赫人、迦南人等七个异族，拆毁其祭坛、偶像，不可与之立约、通婚，避免被引诱去拜别神；随后阐明耶和华拣选以色列人并非因他们人多势众，而是出于对以色列人祖先的誓约与大爱，祂曾凭大能将以色列人从埃及的奴役中救赎；最后告诫以色列人耶和华是信实的真神，遵守祂诫命者会得子孙昌盛、无病无灾等赐福，违背者将遭报应，同时鼓励他们不必惧怕强敌，神会助他们得胜。
灵意：
一是凸显神的拣选出于纯粹的爱，以色列人的选民身份和救赎皆源于耶和华的恩典，而非自身的优势，这也隐喻信徒的蒙福是神的恩典而非自身功绩；
二是强调信仰的专一性，与异族的偶像崇拜划清界限，象征信徒需远离世俗中背离信仰的诱惑，坚守对真神的敬拜，避免信仰被异质观念侵蚀；
三是传递信靠的力量，神应许帮助以色列人战胜强敌，意在教导信徒面对人生困境时，坚守对神的信靠便可得蒙庇护与力量。
个人感想
以色列百姓蒙了恩典成为选民，但是遇到问题临到，环境不好就埋怨神，恩典成为自己的专利，神还是耐心的指教，信仰路上环境问题会有的，不然你们的心如同野兽不服管理。只要学会治理自己的心，环境问题神都会轻松解决
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来
害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
申命记7章
中心内容
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
【申7:5】你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:9】所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
【申7:10】向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
【申7:11】所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
个人感想
通过本章话语有神指教着我们的信仰世界。信仰就是单纯的相信神，不能掺杂任何不属于神的肉体的世界。所以我们没有能力把我们肉体里的想法赶出去，但当神应许的话语进来主张我们心的时候，能把肉体里出来的想法的给赶出去。
神的应许引领以色列百姓进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民 。虽然他们比以色列百姓强盛，但神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。虽然拿着肉体的眼睛看迦南地的原住民是身量高大的，是吞吃居民之地。但是不要拿着你的眼睛看的，而是相信神的应许，藐视掉自己眼睛所看的环境，主张着神的应许，都不成为问题，都能越过去。
信仰生活中也是一样，我们常常会遇到很多的问题和环境，拿着我们肉体的极限根本都越不过去，但感谢的是有神借着教会仆人给的应许，每当思想应许的时候，心里就能脱离问题和环境，脱离担心和惧怕，心能得到平安。感谢神！
申7章
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？ 你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事， 就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。 并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。 你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。 耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
看话语的时候，神一直引导着以色列百姓，神把他们引到神所赐福给应许地方，神成就他的应许。
思想话语的时候，神引导百姓到了迦南地，迦南地有原住民。看起来原住民很可怕，神说你不要惧怕他们，神要渐渐的把他们赶出去。迦南地那些原住民并不可怕，可怕的是野兽多起来会害百姓们。
在我们的信仰生活当中，外在的环境并不可怕，可怕的是我们心里的世界大起来。相做好的心，树立自己的心，认为自己还不错。一旦这个心长大，我们心里面就听不进来神的声音。就像野兽一样，过着没有主人的生活，这个心才是最可怕的。感谢的是有教会仆人一直在引导着我们，通过话语不断的打碎我们的心，治理我们的心，让我们与神连接，与教会仆人连接，有神引导，有教会仆人的引导，我们的人生才会幸福，特别感谢。
民数记7章
耶和华－你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？ 你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事， 就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。 并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。 你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。 耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了； 又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。 (申命记7:16-24 ）
中心内容：主要围绕以下几个方面：以色列民与迦南民族的关系：摩西告诫以色列民，当他们进入应许之地时，必须彻底消灭当地的迦南民族，包括赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人等，不可与他们立约，也不可怜悯他们，以防止以色列民受到他们的宗教和文化影响而背离上帝。
摩西提醒以色列民，他们是上帝从万民中拣选的“特属之民”，不是因为他们的数量众多或有什么特别之处，而是因为上帝爱他们，并遵守与列祖所立的约。上帝用大能的手救赎他们脱离埃及为奴之家。对敌人的征服：摩西鼓励以色列民不要害怕当地的强大民族，因为上帝会亲自为他们争战，逐步消灭他们的敌人，直到他们完全征服这地。
个人见证:亚当开始我们被卖给罪，被罪玷污了，是在律法以下被咒诅的人，无论怎样努力也是无法从撒但的里面脱离出来的。如今我们能够胜过撒但的原因，耶稣基督为了拯救我们，亲自为我们承受了罪的苦难和刑罚，担当了我们违背律法的一切咒诅，使我们因他得到了永远的安息，所以神应许说，你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事。就是记念主耶稣为我们已经成就了永远的救赎，使我们成圣称义了。很多时候我们是想快快解决问题的心随心所欲，不听任何人的话，像野兽一样，有主人却藐视主人去生活。环境问题都不能大于主，与话语成为一个，我们会过得胜的人生。困难是为了让我们遇见神，相信话语而给的。
申命记 7章
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
个人感想：迦南地是神给以色列百姓应许之地，以色列百姓并不是靠着自己的能力进去的，而是神引领他们的，并且也是神在为他们争战，所以一切都是神作的，因为神爱以色列百姓，拯救了他们，只想成为他们的主人，在面对原住民的时候，没有全部赶出，而是渐渐地赶出，不是不能灭尽他们，而是怕野地兽多起来害他们，实际就是怕以色列心高傲起来，觉得自己也能行的时候，也就不需要神的，那么就会离神越来越远，就会被撒但欺骗，最终就会被害，神为了不让他们被害，渐渐赶出原住民，在这个过程中，以色列百姓过着被神引导的生活，与神亲近，离开神不行的位置，也是最蒙恩典的位置。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。申7:6-9,21-24
见证 神引领以色列百姓没有马上把他们引领出来，本来40天的路程走了40年，神做工不是速速的做工，而是在我们心里留下陪你的工作，如果速速做成，那我们心里也会速速的把神的恩典忘记了，神让我们看到是因着约帮助我们，还因为爱我们的灵魂，神帮助我们不是求回报，而是爱，遇到环境，困难的时候不是急于帮助我们解决问题，而是让我们在环境中学会与神连接，灵也成长起来，才能不受野兽的侵害，能被打造成受引导的神的精兵。
申命记7章
主题：
【申7:12】“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你 神就必照他向你列祖所起的誓守约施慈爱。
【申7:13】他必爱你，赐福与你，使你人数增多；也必在他向你列祖起誓应许给你的地上，赐福与你身所生的、地所产的，并你的五谷、新酒和油，以及牛犊、羊羔。
【申7:14】你必蒙福胜过万民，你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
【申7:15】耶和华必使一切的病症离开你，你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
【申7:16】耶和华你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭，你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。
个人感受
非常感谢看字句的话，让我们遵行诫命蒙福，【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。现在是基督在我里面活着，不是我能说遵行律法，因为我里面有耶稣基督，活着的不在是我，着的不在是我，所以我的主都能遵守，我是蒙耶和华神赐福的，我必蒙福胜过万民，我们能生出很多属灵的生命耶和华神使一切的病症离开我们，我们所知道世界上各样的恶疾，他不加在相信应许的人身上，只加在一切不信应许的人身上，感谢感谢因为我心里有主，主已经把相信话语，应许的信心赐给了我，我是一个蒙主恩典的义人，非常感谢耶稣为了我做的一切。
申命记 7:17-24“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你神领你出来所用的。耶和华－你神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你神在你们中间是大而可畏的神。耶和华－你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
感想:神向以色列人传达神的恩典，不是以色列本身有条件，只是因为神的爱遵守神向亚伯拉罕起的誓，神见证自己，让人们知道神是信实的神，向守他约的施慈爱。神用约引领以色列的脚步，遵守神的约的人就能蒙福。哥林多前书 1:27-31神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”我们是蒙神的恩典得救的，我们只有见证神的救恩，只有指着主夸口，因为通过我们彰显神的荣耀，仰望神相信应许带着盼望生活。
申命记7章
因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
(申命记 7:6-11 )
默想：这一章告诉作为神的子民该如何生活。而且特别说明是神爱的对象。按照神的法则生活就会幸福。这也是我们蒙福所必要的基本心态。所以信仰需要我们改换心，也就是撇去撒旦放到我们心里的善恶、对错、经验观念……接受神的旨意和法则，这样我们才能够蒙福。信仰也不是需要我们做什么。因着神提前的约定，我们是只能蒙福的存在。我们要记念这个约定。怀着神的心生活，就一定蒙福的。这是神的应许。
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
按照圣经律法来说，不能给迦南地的人约，要除掉他们，灭掉他们，但是我们在约书亚记能够看到妓女喇合，还有基遍民族他们都得到了立约，于是他们能够活着生活在以色列百姓当中，如果我们只看律法的世界，就看不见恩典的世界，通过律法的世界让人们能够回到神的面前，能够回到耶稣基督的世界里面，这个是神的心愿。
申命记7章
【申7:1】“耶和华你上帝领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你上帝将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
【申7:5】你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
【申7:6】因为你归耶和华你上帝为圣洁的民，耶和华你上帝从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:9】所以你要知道耶和华你的上帝，他是上帝，是信实的上帝，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
【申7:10】向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
【申7:11】所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
借着话语神让以色列百姓赶出迦南地的原住民，一个也不能留下。同样神也是让我们把肉体和肉体的想法也赶出去，我们是新造的人，是属灵的人，只是接受灵的引导，接受灵的声音。感谢神！
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代； (申命记 7:7-9 和合本)
我们来到神面前，真的不是靠我的条件，我的力，只因耶和华爱我，按着他所说的来成就。就如神在创立世界以先，就已经拣选我们一样，并不是按着我们的行为，乃在乎召人的主。神最想的事情就是让我们认识他，知道他，他是信实的，他是爱我们的，他是与我们同在的，直到世界的末了。我们在他的里面，他就会不顾一切的爱我们。我们时常走着错误的方向，想要做成什么，然后得到神的喜悦，神的恩典，可是神却不是这样看，就像沈弟兄，牧师告诉他，喝完酒以后，放下酒杯，说我是完全的。当他说我是完全的那一刻，神就是喜悦的，因为不是说着自己的话，而是用神的眼睛看自己，就必得神的喜悦。
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
感想：看这张坏的时候，神又要祝福我们的部分。有神要向我们表达神的心说，神将这些国民叫我们渐渐的赶出去，不是速速的灭尽，恐怕那地的兽多起来，伤害我们。做什么事情的时侯，总想快快的、不想慢慢的。不是那地的原住民成问题，而是我心里的想法成问题。我们接受话语的时候，把我们心里的想法能够赶出去。才能幸福的度过每一天。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
个人感想
神拣选以色列百姓，不是因为他们有什么条件，他们在万民中人数是最少的，而且其他的民族看条件的话比他们都强大，神拣选他们要在他们的身上彰显出神的能力和荣耀。神拣选我们不是因为我们有什么能力，而是因为我们更软弱，神要为我们征战，神要为我们做工。我们得救也是，不是因为我们有什么条件，我们软弱的时候，是罪人的时候，面对仇敌的时候，神拯救了我们。我们信仰生活中，正因为我们软弱，所以神会在我们身上做工，神会保守我们看顾我们。
申命记7：21-24 你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。耶和华你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
感想：神引领以色列百姓没有马上把他们引领出来，本来40天的路程走了40年，神做工不是速速的做工，而是在我们心里留下陪你的工作，如果速速做成，那我们心里也会速速的把神的恩典忘记了，容易得到的就很容易消失，神让我们仰望主生活，让我们能够通过艰难的环境看到神的恩典，我们里面不足软弱，但是神能够给恩典，让我们心里留下神的工作，特别感谢！
耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
个人感想：
默想这段经文，神拣选我们，并不是看我们的能力和条件，哥林多前书1:27节弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的不多，神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。。。我们虽然有软弱的部分，但是神从来没有通过我们人的行为来判断人，而是神已经爱了我们，即便我们软弱，也没有关系，因为神的里面，我们已经强壮了。借着神的恩典，我们已经战胜了一切，特别感谢
申命记7章1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。感想：神所拣选之民的应许，神把以色列百姓从埃及引领出来，赶出七国的民，比他们强大，不是以色列能战胜七个强大的国，是神把他们交给他们击杀他们，拆毁他们的祭坛、打碎柱像、砍下他们的木偶，用火焚饶他们的雕刻的偶像，神从万民拣选了我们，成为神的子民。能够得救是蒙了神的恩典，因耶稣基督的救赎我们白白称义，神已经给我们预备好的地就是应许之地迦南地，靠着我们自己是无法脱离罪，脱离肉体，所以神让我们依靠圣灵至死身体的恶行，接受神的话语才能够使我们脱离肉体的辖制，因为这都是从肉体里面出来的，所以我们在与神同行的这条道路上就是靠着圣灵战胜我的肉体只要往前迈步看到神的作工。
申命记7章
中心内容：你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华－你 神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
(申命记 7:21-26）
个人见证：爱与恨是两种强烈的情感。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。我们生活的世界，没有什么是纯的，人与人的关系，也是如此，多少都有彼此利用的条件。但神的爱是没有条件的。属神的人，最大的福分，是的同在。这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”
同样，神也与我们同在。引导我们走义路。特别感谢。
申命记第7章:
中心思想：神拣选以色列民作祂圣洁的子民，命令他们进入迦南后必须彻底清除拜偶像的国民，并要他们持守应许，神吩咐以色列人要灭绝迦南各族，不可与他们立约或通婚，免受偶像崇拜。神重申祂的信实和慈爱，只要以色列人顺从，祂必看顾他们的繁荣健康和争战，使他们在应许之地兴旺。
见证：1节 耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。2节 耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。3节 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；4节 因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。5节 你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。百姓进入迦南地之后，他们将遇到的最大仇敌是「偶像」，这偶像就是自己。蒙恩典之后人们往往会陶醉在自己里面，沉浸在那个里面，渐渐的自己大起来，陷在自己里面。神说要除灭那地的人，就是我们心里的偶像，蒙恩典之后留下的，不仅是不好的除灭，蒙恩典的部分也要除灭，自己认为好的也要除灭。一旦自己的东西积攒多了自己的世界就大起来，就看不见神的做工。当然并不是自己要除灭，而是藉着教会话语来除灭我们心里的七国的民。用信心能够看到这七国的民已经被击杀的存在，神的心里是已经死的，那我的心里应该那个也是死的。不让我们期待已经死的我们肉体的想法和判断，只期待神的判断。感谢神！
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
(申命记 7:1-11 和合本)
感想：
是神拣选了以色列百姓，为了成就自己的应许，是神把他们领到迦南地，是神把那地的居民赶出去，这一切都是神做的。
以色列百姓蒙了神那么多的恩典，最终还是悖逆神顺从自己的欲望，为自己造偶像，因为神准确的知道以色列百姓的面目。天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”
嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。这样的百姓神依然给他们怜悯，因为神的应许永不改变。
“申命记7章：耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
申命记 7:1-11 中心内容：他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
个人感想：神对以色列百姓说我拣选了你，从地上的万民拣选了你特做自已的子民，神专爱他们并不使他们的人数比多于别民，原来他们在万民中是最少的，只因耶和华神爱他们，所以把他们聪埃及地引导出来，默想这话语的时候心里面很感谢，在这世界茫茫人海里神就拣选了我，我真是没有资格得救的人，就是神的爱拯救了我，神在创立世界以先就拣选的我，我也是在亚当里一样出生的我只能是下地狱的人，是神的恩典和怜悯临到了，神把这样大的救恩给了我们救了我很感谢，弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
哥林多前书 1:26-31 得救的我们通过话语发现神的心和神的爱，在耶稣基督里得到了永远的生命。
申命记》7章
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
【感想】
耶罗波安心里惧怕百姓去耶路撒冷敬拜，就在为百姓做了金牛犊，陷在罪里。没有能与惧怕的心争战的力量，是没有纪念是神应许给的十个支派，没有纪念应许的心，使他沦落下去。
大卫心里惧怕扫罗就躲避到非利士地，当洗革拉被焚烧，跟随的人为自己的儿女要打死大卫的时候，
大卫心里甚是焦急，却因耶和华他的神心里得坚固。
大卫心里重新纪念应许，是因为大卫一直有靠神争战过来的经历，当想起帮助的神的作工，心里重新向着神的帮助有了盼望。
我们有得救时的感谢，也有经历神作工的感谢，但是会常常因为自己的作工，忘记神的作工，忘记了神的应许。
但是教会帮助我们，教会推动我们到负担焦急的位置，让我们想起拯救的神，而不是引导我们去努力作工。
感谢有教会的引导和话语的带领，使我们的心能够不断调整到应许的位置蒙保守，心里特别感谢。
申命记7章
中心内容：因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老。他必爱你，赐福与你，使你人数增多…你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。 …耶和华－你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？ 你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事， 就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。 …你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。 耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了； 又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。 …可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”(申命记7:6-8,12-14,16-19,21-24,26 和合本)
感想：看这章话语的时候，神拣选以色列百姓，不是因为他们有什么条件，而是他们在万民中人数是最少的，而且其他的民族看条件的话比他们都强大，神拣选他们要在他们的身上彰显出神的能力和荣耀。所以在进迦南地时神一直告诉他们：你们不要因他们强大惊恐，也不要惧怕，我是你们的神，我会为你们做工。你们要牢牢记念我在埃及所行的神迹奇事，现在我也与你们同在，我会继续做工，我会赶出这些国的民。神让百姓记住应许，单单仰望神依靠神生活，不让他们跟环境和想法连接，因为体贴肉体的就是死体贴圣灵的乃是生命平安！通过这话语，我们过信仰要不断的划线，把宝贵的和下贱的分开，我像以色列百姓一样，是没有条件和资格的，是最软弱不足的，我能够得救能够被使用在福音里生活，完全是蒙了神的恩典，都是神的做工！不论遇到什么环境，我只管拿着话语和应许单单依靠神仰望神，就能过得胜的生活！
《申命记》7
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
个人见证：使我联想到因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。 (哥林多前书 1:25-29 和合本)
神为我们着想，神为我们想出路，投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。 (诗篇 118:8-9 和合本)
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
野地的兽没有主人，事情做的好树立自己，心里没有灵魂的主人
申命记7章：
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
(申命记 7:7-11 )
感想：看圣经中以色列百姓能够被拣选，又赐给他们应许之地，并且引导着他们，与他们自身的条件都不相关，只是神爱了他们，神要成为他们的主人，神向着他爱的人要施给慈爱，作为以色列百姓只接受神的爱就可以。神对我们也是如此，与我们的样子没有相干，神只是单方面的爱了我们，所以拣选了我们，把我们的罪也解决掉，让我们与他和好，神想为了我们，所以引导着我们，赐给我们应许，并且也成就这应许，神的心意就是让我们接受并得到他的这份爱，特别感谢。
申明记7章
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:9】所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
个人感想:
以色列百姓在埃及作奴仆，是神用大能的手把他们引领出来，他们不再做埃及的奴仆。他们是神的选民，因为他们是神所拣选的人，也是蒙神祝福的人。
我也是神所拣选的人，神也爱了我的灵魂，把我从罪恶当中拯救出来，救我脱离死亡，不遭受地狱的痛苦。我在过信仰生活当中，虽然有很多的苦难和问题，但是神在引领着我。无论苦难也好，问题也好，当我仰望神的时候，神给话语整理我的心。救我脱离我的想法，树立神，我的生活也变得喜乐和幸福。
申命记7章摩西回顾了以色列民族的历史，强调了神对他们的特别拣选。神从万民中选择了以色列人作为自己的子民，并赐予他们丰富的应许和祝福。这种拣选并非基于以色列人的优秀或数量众多，而是出于神的慈爱和怜悯。摩西也指出了以色列人所拥有的优势，如他们的勇敢、智慧和力量等。然而，这些优势同时也带来了挑战，因为他们可能会因此而骄傲自大，忽视神的教导和指引。因此，摩西提醒他们要时刻保持谦卑和敬畏之心，不可因自己的成就而忘记神的恩典。摩西强调了遵守神所赐律法的重要性。他告诫以色列人要谨守神的诫命、律例和典章，因为只有这样，他们才能得到神的祝福和保护。同时，他也警告说，如果违背了神的律法，就会受到严厉的惩罚和诅咒。
申命记7:6-9 因为你归耶和华你 神为圣洁的民；耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。 “耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以，你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；
只因耶和华爱以色列百姓，所以神拣选了他们，所以引领他们出埃及，让他们知道神是信实的。神对我们也同样，不是我们自身有什么条件所以神拯救了我们，而是只因为神爱了我们怜悯了我们，按着神的旨意呼召了我们让我们称义得生命了。和我们行为毫无相关，只在乎召我们的主。罗马书 9:11 双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）
申命记 7:1-9
[1]“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。[2]耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；[3]不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，[4]因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。[5]你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。[6]因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
中心内容
为保守信仰纯洁，神命令以色列人彻底灭绝迦南七族，不可与之结盟或沾染偶像（
感想
进入要得为业之地前，神首先要引导以色列百姓，赶出这些国民，也说不可与他们立约，怜恤他们，要灭绝净尽，他们的偶像一切都要打碎，拆毁。神是圣洁的，不允许参杂的世界，灵就是灵，肉就是肉，神通过话语告诉我们，灵的世界是需要争战的。肉体是妨碍我们走到神面前的，如果不打碎肉体的一切私欲，想法……那么就无法享受到话语做工的世界，虽然自己没有能力，但感谢教会拿着话语，一直和自己这个肉体争战。使我在生活中能脱离想法的世界，一次一次经历话语的做工，享受到平安。
申命记7章
中心内容：
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
(申命记 7:1 和合本)
你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。
(申命记 7:18-19 和合本)
个人感想：
特别感谢，今早读这一章的时候特别的蒙恩典，好几个部分都特别感动，感觉到我的人生因为有神是那么的有底气又扬眉吐气，又那么的有盼望有平安，真的感到特别的特别的幸福了，今天感恩节，所有的感谢都是来自于神的恩典，就简单分享一个部分吧
看到1节说神领我进入要得为业之地，要从我面前赶出许多国民……然后说这些被赶出的国民都比我强大，后面18,19节说不要惧怕，要牢牢记念耶和华……耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。
在我的生活中，环境当然也有，但是比起环境，让我感到威胁的就是肉体的想法和欲望了，好多好多的想法都比我强大，让我惧怕，但是神说要从我面前赶出他们，我自己胜不过环境，更是胜不过想法，但是神可以，神说帮我赶出，还对我说“你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。”(申命记 7:14-15 ）
6节说因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
我的人生因为有神而神气十足！感谢神的恩典，荣耀归给神！
申命记 7章因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
感想:以色列蒙神拣选，不是出于他们自己的功劳，全是因神要成全对他们祖先的应许。神过去怎样拣选以色列民族，现在也照样拣选他预定的儿女，成为他宝贵产业的一部分。现今的我们能够被神拣选罪得赦免成为神的儿女，又被神使用在福音里多么的幸福，这也不是出于自己的功劳和能力，而是由于神的良善与恩典，在基督里拣选了我们，多么的感谢。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:14】你必蒙福胜过万民，你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
【申7:23】耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
【申7:25】他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗，这原是耶和华你 神所憎恶的。
个人感想：思考话语的时候分明能看到神单方面的爱，神一直向百姓表达环境看似比以色列强大，但是神将看似强大的民族交在以色列百姓身上，接受神的心被神引导的百姓单单期待神就可以，就是蒙福的路，蒙了很多恩典后，最担心是我们心里很快离开神。比起国民，神最担心我们心里的野兽多起来，最后把神都给抛弃。实际生活中也是，路一旦顺利了没负担。我们的心要不极其骄傲要不极其嫉妒。我们都是嫌人富厌人贫的心。【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
申命记7章:【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。【申7:9】所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
【申7:10】向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。【申7:11】所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
感想:神向着她的子民所说的就是向着我说的，因为我才是真正的以色列人。不是我有条件能做他的子民，而是神爱我，像大海捞针一样拣选了我。即使有恨我的人，判断我的人，用各样的坏话诽谤我的人，也不会伤害到我，反而是帮助我生命成长最好的朋友的因为神是信实的，神的慈爱永远长存。【箴27:6】朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。神的恩慈能领着我去认定神。所以，我只管安坐等候，耶和华我神不办成的事他绝不会休息。但前提是我在属神的教会里，接受仆人的引导才能得到神的眷顾和保守。
你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。22耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。23耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
感想
我们遇见环境和问题只想快点解决，速速灭绝，如果问题解决了，带着自己做好的心高傲起来。谁放野驴出去自由？
谁解开快驴的绳索？
6我使旷野作它的住处，
使咸地当它的居所。
7它嗤笑城内的喧嚷，
不听赶牲口的喝声。就像野驴一样听不了教会引导者的声音，藐视着神的声音，最终成为离开敌对，神通过渐渐赶出，心能够保守。
申命记7
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:9】所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
感想:在这里能够看到神的心。神爱我们、拣选我们不在于我们怎样，而是在于他向着我们列祖起的誓。就如话语所说:“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多，神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，”能够看到神并不是因着我们的条件而拣选我们，正是因为我们没有什么可夸口的，所以神拣选了这样的我们，使我们指着神夸口，并且更重要的是神因着约的缘故拣选了我们，能够看到神是信实的，他怎样说也必怎样成就，这位神实在是可信的，所以我们过信仰生活，即便是遇到很难的问题，但有一句应许的话，那也是什么问题也都能越过去，因为神必按照他的话成就，特别的感谢。
申命记7章
中心内容：“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
(申命记 7:17-24 和合本)
个人感想：
神要引领以色列百姓进入迦南地不是因着百姓怎么样，而是神守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，同样神是因着应许拣选我们引领我们，耶稣基督做成了所有的应许，我们罪得赦免成为圣洁，神照着应许赐给我们圣灵赐给我们基业产业，虽然去夺得的迦南地里面的人多，强壮但是为我们争战的是神，让我们得到力量的方法是牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所见的大试验、神迹、奇事，和大能的手并伸出来的膀臂，不要惧怕因为耶和华神在我们中间是大而可畏的神，神必会他们渐渐赶出去，不可速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
神按照这样的应许做工，让我们单单仰望神！
申命记7章
面对原居民的态度
耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；(申命记 7:2-3 和合本)
神对原居民的态度是把他们全部灭掉，不可与他们立约，也不可怜恤他们。因为他们不属神的百姓，并且居住在神所应许之地，那么以色列百姓进去之后，他们也会引诱以色列百姓的。
所以神对原居民民的态度就是灭掉他们。
原居民就预表我们的肉体，这个肉体是永远的不服神、敌对神的。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得 神的喜欢。(罗马书 8:6-8 和合本)
所以神借着耶稣基督，把我们肉体已经钉在十字架上。
申7章
中心内容:“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 ……你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事， ……你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。 (申命记 7:1-8,18,21 和合本)
个人感想:话语里面说耶和华神领着进入得为业之地，并且赶出去那里的强大的国民。神也把灭绝对方的权利给了。神不喜悦的世界不可怜惜，不可怜恤，不可结交，因为神知道人们心会转离不跟从，去侍奉别神，侍奉偶像。肉体的世界，神不喜悦的世界就得去拆毁，打碎，砍下，焚烧，不能存留。因为按着人的特性本身的样子不能进入得伟业之地资格，也没有战胜对方并赶出对方的资格，因为神向着祖先的应许不变，神的应许神来成就，跟人的努力决心觉悟毫无关系，重要的是通过一个一个难的部分，能够走向神，神能够成为人们心里唯一的依靠。因为神是守约施慈爱的神。所以得到神什么也有了，心里没有神什么也没有。因为总想快快的改变环境问题，当问题事情环境解决了心里的野兽的世界不断多起来，忘记神的恩典，从新回到了相信跟随自己的里面，树立自己，不听，不接受教会仆人的引导，随心所欲。所以神说要心意更新而变化。不是快快的变化，而是渐渐的，在这个信仰的过程中事情问题的里面看到神，得到神，听神的声音，被神的恩典带领着。
耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。(申命记 7:2-6 和合本)神的拣选的百姓要进去得为业的地，神告诉他们灭绝净尽，不可立约，不可怜恤他们，不可与他们结亲，那样会使自己的儿女侍奉他们的神，让他们速速灭绝，所以神让他们都灭绝净尽，偶像也都打碎，让百姓过圣洁的生活。因神是圣洁的，所以神拣选的百姓因着耶稣基督也圣洁了，成为神的子民。我们也是神从万民中拣选的人，特作神的子民。我们能够被神拣选，作神的子民，跟我们的行为面目毫无相关的，是蒙了神的恩典。我们得救是出于神，那过信仰也得出于神，不然我们会侍奉偶像的。所以，神引领我们，我们才能过信仰。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。
感想：神在以色列百姓心里树立神是独一的主，让百姓记住神的恩典，时常回顾神的恩典，让人们看到神的大能大力，心里存留这样的能力，也把神的这些能力能够代代相传下去，让我们看到无论我们在哪里，神都是与我们同在的，就像在旷野时候，白天云柱相伴，晚上火柱相伴，神是无时无刻都与我们在一起的，我们仰望主，就能看到神为了我们做的，我们只要仰望主，时常倒嚼神的恩典，能看到神，让我们心里也时常纪念神的恩典，特别感谢！
申7章
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
唯有神在我们还做罪人的时候就赐下了独生的儿子替我们钉十字架，付出生命，拯救了我们，神不是看我们的条件，而是看他的独生子耶稣基督所成就的事，所以不是夸赞自己的事，而是蒙了恩典！是神拣选了我们，而是白白得来的恩典！
申命记7:
经文:
【申7:17】“你若心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？’
【申7:18】你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事，
【申7:19】就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你 神领你出来所用的。耶和华你 神必照样待你所惧怕的一切人民。
【申7:20】并且耶和华你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
中心:你们需要纪念耶和华
个人感想:
摩西再回忆的里面时常提到的是你们当纪念耶和华，向着法老和埃及所行的一切事情，你们不要惧怕，你们需要知道神一直与你们同在，赶出原住名是慢慢赶出去因为怕有野兽去攻击你们。神对于他的百姓一直都是保守因为是属于他的百姓。实际生活中很容易看环境，但是神通过环境让我们思考神的心意【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
神引领以色列百姓没有马上把他们引领出来，本来40天的路程走了40年，神做工不是速速的做工，而是在我们心里留下陪你的工作，如果速速做成，那我们心里也会速速的把神的恩典忘记了，容易得到的就很容易消失，神让我们仰望主生活，让我们能够通过艰难的环境看到神的恩典，我们里面不足软弱，但是神能够给恩典，让我们心里留下神的工作，特别感谢！
申命记第7章
把自己比作以色列的丈夫（赛五十四5；耶三14），祂专爱以色列，拣选他们分别出来归自己，不是因为他们人数多，或者有什么可夸之处，而是因为神自己的「爱」和「信实」。因此，神的百姓更应当珍惜自己的特殊身分，正如妻子忠于自己的丈夫，信实地归神、爱神，与偶像断绝一切关系。
每个信徒都是被神所拣选的，这拣选完全是出于神的恩典，而不是因为我们有什么能被神看中的行为或优点。虽然我们都是不配的，「神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸」（林前一27-29）。
虽然神把迦南人交给百姓去除灭，但并非要百姓靠自己争战，而是神为他们争战。所以百姓不要惧怕，因为整个出埃及的过程，都是神自己做成的，百姓只是凭信心跟随神，与神同工。
我们在学习信仰的过程中，也常常因为环境中的难处而惊恐，以致不得安息。而不要惧怕的秘诀，就是牢牢记念神在我们身上的一切作为。如果我们准确地认识到自己在恩典中的一切经历都是神的带领，一切环境、际遇都是神所用的，就不会再惊恐，因为神做事的法则是不变的，祂必照样待你所惧怕的一切仇敌。如果我们自以为是靠着自己的努力和刚强，必然会在自己胜不过的难处面前胆寒、跌倒。
神有能力立刻除灭迦南人，但祂却宁愿将这些国的民从你面前渐渐赶出，并要求百姓不可把他们速速灭尽，而是按照百姓人口的增长一步一步地住满整个应许之地，免得土地荒芜、滋生野兽。人并不担心，因为迦南地百姓会跌倒，因为大而可畏的神会替百姓征战，神担心的是，这样的人除掉以后没有任何环境和困难人的心里面会兴起来，像野兽一样多的想法，认为不需要寻求神，不需要依靠神也可以从而离弃神，一直追求了速速解决问题和环境的世界，但神想赐给我们的是渐渐除掉环境，渐渐增长信心。所以在我们的生活当中，有困难，有环境，这个并不会使我们跌倒，真正使我们跌倒的是在安逸舒适当中，我们离弃神。
【申】7章
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
(申命记 7:1-6 和合本)
感想:神在这里说，不可不可，想告诉以色列百姓进入迦南地，要赶出比他们强大的七个国而且一个也不留，撒母耳对扫罗说，要灭尽亚马利一切所有的人，但是扫罗留下自己看为好的，牛羊和亚马利王亚甲，这是神不喜悦的，信仰生活中神让我们除掉从肉体里出来的一切，都打碎。除掉，人终日思想的尽都是恶，神是善的，结受神的话，听神的话，我们的人生能蒙福
申命记7章“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 ……因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； 向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。 (申命记 7:1-2,6-10 和合本)
中心 摩西相当以色列百姓传达了神的心，是神把以色列百姓领出埃及地的，进入了迦南地，赶出了迦南地的原住民，也要把原住民的生活习惯都要灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。把他们从埃及领出来，让他们看到神的爱，他们接受神的心的时候，神就施恩给他们，直到千代，想着恨神的人神，神就会灭绝他们
感想 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，这就是神向着我们的心，真想通过拯救我们，让我们发现神是有大能大力大爱的那位，只有与神同在的时候，才能蒙到神所赐的福分，离了神都是被撒旦所控制的地方，撒旦让人得到的结局就是灭亡，神给人的就是永生，也想把永生传达给别人，特别感谢神
申命记7章
耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。(申命记 7:7-8 和合本)
看以色列百姓的时候，一直生活在自己里面，跟随自己，想信自己，敌对神背逆神，看的
时候没有被神拣选的条件，但看这里话语的时候，他们被神拣选不是因为他们有什么条件，而是神爱他们，他们在万民中人数是最少的，而且其他的民族看条件的话比他们都强大，神拣选他们要在他们的身上彰显出神的能力和荣耀。
看我们也一样，来到神面前，被神所拣选不是因为我们有什么能力，而是因为有更软弱，神要为我们征战，神要为我们做工。不是因为我们有什么条件，我们软弱的时候，罪人的时候，仇敌的时候，神拯救了我们。我们信仰生活中，正因为我们软弱，所以神会在我们身上做工，来帮助我们，神一直按照应许引导着我们。感谢神！
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
【申7:5】你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
感想
耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；我们信仰生活中，我们看到比我们强大的人就忘记神，在惧怕担心里生活，但是通过话语能感受神无时无刻都与我们同在，神不希望我们和想法起反应，让我们纪念神的能力，神是全能的神，有这样的一位神与我们同在，我们没有缺乏，神在我们前边做成一切，让我们在他里面安息，感想神！
申命记7章的中心思想非常鲜明，可以概括为：耶和华神圣的拣选与爱，要求以色列分别为圣，以绝对的忠诚清除迦南的偶像崇拜，并以此作为蒙受祝福与繁荣的途径。
这一章集中处理了以色列进入应许之地后将要面临的最核心挑战：如何与当地的迦南居民相处。神的命令是彻底且不容妥协的。神主动施恩，但人必须以忠诚的顺服来回应这恩典，这样才能活出神所命定的蒙福生命。【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
神要以色列进入迦南地后要将迦南地人灭绝净尽，不和他们来往，不和他们有关系。就像我们重生得救以后，属于肉体和肉体的私欲都结束了，不再是肉体的奴仆了，而是成为全业的主人，治理肉体的。
【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
【申7:23】耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
【申7:24】又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
感想：神关心的焦点是我们的心，并不在于肉体的平安喜乐，心里一旦安逸就会树立自己，周围人的声音也听不进去，甚至没有教会也可以，不是环境问题使我们败亡，而是相信自己的心。神与以色列百姓的心无相关的，是用应许引导他们，是神亲自作工，与敌人争战，心中时常仰望应许神也必会成就一切。
申7
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
中心内容：申命记第7章的中心内容是：神重申对以色列选民的特殊拣选，命令他们彻底清除迦南异族的偶像崇拜、严禁与外族通婚结盟，并强调唯有遵守诫命才能持续领受应许的祝福与保护
个人见证：神拣选以色列百姓，不是因为以色列百姓比别的民强，或者说他们呢有什么出众的部分，在这里说，相反的他们很少。但是呢神拣选他们，把神的圣言交托他们，把神的律法交托他们，不是为了别的，就是想让他们更加的蒙神的恩典，看到自己不行的部分。就像我们得救了，不是觉得自己比别人强，实际上呢人都是没有善的，没有义的，都是尽都是恶，所以想要在神面前蒙恩典，必须是啊紧紧跟从神的引导，放下自己的想法，而不是认为自己里边会出来什么好的，这样的话呢，就会走着与神相反的路。神拣选的是软弱的，我们更得蒙恩典
申命记7:7～11″耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”耶和华神引导以色列百姓进到应许之地，乃是因为耶和华神爱他们，拣选他们，并不是因他们人数多于别民，原来他们的人数在万民中是最少的，因耶和华爱他们，又因要守向着他们列族所起的誓，就用大能的手领他们出来，从为奴之家救赎他们脱离埃及王法老的手。神按照应许引导并看顾着以色列百姓，他们本身自己并没有什么条件。我们得救也是被神所拣选的，神爱了我们，我们自己并没有任何的条件，我们只是白白蒙受了神的恩典。
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了
(申命记 7:17-23 和合本)
个人思想
百姓们进到迦南地发现那边的民比我们多，心里就有害怕的心，但是神给你他们应许，让他们想起神曾经在出埃及帮助以色列百姓的事，百姓的心是想把居民快点赶出去，但是神说恐怕会有野兽多起来害你你们，其实我们也是想快来把环境解决，但是神说要渐渐赶出，为了不让我们没有了环境，里面被私欲吞吃我们的心生活，所以让我们因着环境，能够寻求神，撒旦没有机会进到我们心里
海04
申7
主题《以神的心为心》
中心内容:
【申7:23】耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
【申7:24】又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
【申7:25】他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗，这原是耶和华你 神所憎恶的。
【申7:26】可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
个人观点:
【申7:26】可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
重要的是我们要知道神的心，什么是神觉得可憎的，拿着神的眼睛去看待那可憎的，因为不分辨这个，很可能我们就和那个一起也成为可憎的，是被毁灭的物。【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
所以，信仰不是拿着我的心去面对，神怜悯施给神的心，带着神的心得着生命。感谢神。
《申命记》7章
你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
(申命记 7:5-8 和合本)
以色列百姓蒙神的拣选成为属神的圣洁的国民，在他们将要进迦南地时神明确的向着他们说不能容纳迦南地的一切，让他们过着除了神以外没有别的可以期待的信仰，我们虽然得救了，但是如果心里不划着线生活，只能是掉在肉体的世界里堕落。我们重生得救后，拥有了圣洁完全的身份，所以不是肉体的奴仆，而是圣洁的神的儿女，就像以色列百姓一样今天是归耶和华做圣洁的国民，不是我们自己努力脱离肉体，而是知道自己真正的身份，就能过着属神的生活。
申命记7章
中心内容: 并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。 你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。 耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
耶和华神，赶出仇敌，必定会帮助的，因这应许之地是神给的应许之地，为了要成就神的旨意。在他们面前必无人能站立得住。可怕的是心中离弃神，随着外邦的流向，违背神的诫命，律例，典章。可怕的是心中的野兽。野兽，就是没有主人，心不被主人治理的。
感想:
因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
不灭尽神所给的应许之地的原住民，就会诱惑以色列的心，转寄神，侍奉偶像，就会导致在应许之地反而速速地灭绝。
申7章：22一26节耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
感想：通过话语看神已经把那应许之地赐给了以色列百姓，但是百姓们看到了原族民的高大，心里面就害怕，那他们也是没有树立神应许的话语，而一直在自己的想法里面看环境，看问题，这种也是受了很大的苦，通过这样的话语也在告诉着我们，我们和以色列百姓是一样的，我们看的外面环境和问题很大，我们就想把外面的环境和问题速速的解决了，但是神告诉我们说了，渐渐的把他们赶出去，真的我们不知道神的心，神的心是想让我们通过环境问题让我们得到神的心和神亲近，这恐怕野兽多起来害我们，野兽就是没有主人，我们就是一个想法进来的话，就把我们能害死，灵魂也是受亏损，所以话语告诉我们，不要把可憎的物，你不可带进家去，不然你就成了当毁灭的物，感谢的是有教会和仆人把我们这样可憎的物赶出去，让我们每一天享受着神的话语生活，特别的感谢
申命记7
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。(申命记 7:7-10 和合本)
这里面神说你们的人数在万民中是最少的。神拣选的理由是最少的。拿我们人的眼睛看的时候，都会挑强壮的有条件的，厉害的。但是神的拣选的条件是人数最少的缘故。不断思考的时候 能够想到神挑拣最少的意思是，要彰显他的荣耀，彰显他的能力。如果是有能力的，有条件的，我们只会说这个人厉害，不会说因为神的缘故，这么厉害。展现不了神的荣耀。所以七章里神拣选以色列百姓，就像拣选我们一样，我们也是不足软弱的，这样的我们神一直引导着，一直爱着我们。
嘿哈18
申命记7章：因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。
中心：因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。”耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手
感想：耶和华的子民，神拯救了他们，只是神单方面的爱了他们，还有与他们立约的原故，把他们从为奴之家拯救出来，并且引导他们与神的心相遇，与他们行为毫无相关，其实现今的我们都是外邦人，并不是祂选民，更加没有任何条件能够得到神的眷顾，感谢的是” 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
申7章:看适语时，神领以色列百姓进应许之地，那地有强大的民，但不是百姓自己去，是神领以色列百姓们进去，神知道百姓们的心，神为以色列百姓做好一切，准备好一切，因为神向着他的应许不变，神爱百姓们，神拣选他们，同样，我们也是应许里出生的，神爱我，神拣选我，不是我的条件，我是蒙神的恩典，神爱我，与我同在，享受神恩典生活。特别感谢。
申命记7章
耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 (申命记 7:22 和合本)
中心内容
神完全有能力让以色列人“一夜成功”，但祂选择了一个渐进的过程。这告诉我们，生命的成长和属灵地业的夺取，往往是循序渐进的，需要我们持续地信靠和顺服。防止我们心里的野兽出来伤害我们，给我们带来的危险是最可怕的。
个人见证
如果神一下子把我们所有的老我、坏习惯、生命的破口都拿走，而我们新生命还没有建立起来，就会产生一个更隐蔽、更凶恶的“野兽”就会趁机而入，带来的危害可能比之前的“敌人”更大。如果我们没有相应的生命容量和管理能力，反而会成为一种重担和网罗。神使用这个“渐渐”的过程，来塑造以色列人的信心、忍耐和争战的能力。每一次小的胜利，都是对神信实的一次体验，也是对顺服的一次操练。我们的生命也是如此，神在过程中塑造我们，远比给我们一个立即的结果更重要。
【申命记7章】
【申 7:17-23】 “你若心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？’ 你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事， 就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你 神领你出来所用的。耶和华你 神必照样待你所惧怕的一切人民。 并且耶和华你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
黙想话语，看到我们心里也常常会出来，心里说的这个世界，因着环境也会出来，担心忧虑，胆怯惧怕，思想话语的时候看到不单是有着想法的世界，更重要的是神已经给了话语，牢牢纪念耶和华神向法老和埃及全地所行的事。 看到大而可谓的神在引导作工，神会把原住民渐渐赶出去，直到灭尽。不是速速灭尽他们，恐怕野地的兽多起来害你，通过话语看到我里面也有想要速速解决的问题，但神没有给马上成就，比起环境问题困难，我里面起来的想法就像野兽一样会害我，要处理解决的不是环境问题，这些神都会给解决的，更重要的是要处理里面的想法的这个世界，通过环境神打造我们的心，单单仰望神生活。【箴 3:6】 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
申命记7章，【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
【申7:5】你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:9】所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
【申7:10】向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
【申7:11】所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
中心内容，耶和华的子民
感想，看话语的时候，神藉着摩西严谨的警戒他们。不可以与外邦人通婚，不可以跟随他们的偶像，风俗。因为这会玷污自己，把纯正的神变成偶像……这也是我们的写照，与警戒，我们很容易走向世界与世界为舞，这样没有压力，没有负担，我们过信仰的时候没有负担的生活，生命不能长大，耶稣用他的宝血帮我最洗净了，敬畏神，远离肉体，让我们在易上活，耶稣在我们心里，环境问题是训练我们的心，脱离魔鬼的世界，感谢
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
(申命记 7:1 和合本) “耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
(申命记 7:7-11 和合本)
感想：神领着百姓进应许之地，那地有强大的民，虽有强大的人但不是百姓自己去，而是神领他们进去，神知道百姓的面目，看到神为百姓做好一切，准备好一切，因为神向着他的应许不变，神爱他们，拣选他们，思想的时候，我们也是应许里出生的，神爱我，神拣选我不是凭我的条件，我是被蒙召的，所以神也爱我，与我同在，神知道我，也会为我做工，特别感谢。
申命记7章
中心内容
摩西在以色列人进入迦南地前，重申耶和华神的命令，强调以色列人作为神选民的圣洁身份，要求他们彻底驱逐迦南七族、专一敬拜耶和华，并应许顺服者必蒙赐福。
原文
耶和华－你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？ 你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事， 就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。 并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。 你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。 耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了； 又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。 (申命记 7:16-24 和合本)
个人感想
神告诉以色列百姓要除掉一切人民，眼不可顾惜他们。因为人心里有顾惜和不敢除灭的心，神准确显露这个心。心里也察觉不到侍奉别人的心，但神告诉百姓们这必成为你的网罗。当百姓们表露他们原本的心声时，神再次告诉他们“你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事。”曾经百姓们看到神的作工，但是他们忘记往事又进到了新的环境里开始胆怯。神再次坚固他们的信心，也帮助他们直到灭绝七国的民。
同样，每当我们听到神的声音，也知道了不听的结果会如何。但是听完却产生和以色列人一样的反应，心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？’在教会面对各种事情我们心里出来很多声音“我没有文化，我不行”，就像面对七国的民一样心里害怕。因为我们都想一次成型，一瞬间得到改变，所以不敢迈步。但是神说不要着急，慢慢学习，“明日约到这时候”让我们带着盼望生活。但是撒但欺骗我们，总是让我们快点做成。
亚伯拉罕有神赐给的应许，但他看到环境后产生了阻挡神话语的心，并心里说：“撒拉怎么能生孩子？”过信仰最重要的是我们说应许，还是在心里说着环境。面对教会的声音我们心里出来各种声音，肉体里有着自己喜欢的七个种族的品性。自尊心、自己的正确都很难赶出去，但感谢的是神领我们看清自己的根本，用应许的话语渐渐赶出我们心里说的一切话。
申命记7章:你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。我们就是遵守神旨意的人。神的旨意就是要我们成为圣洁，耶稣基督成就了神的旨意，我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。所以我们是蒙福的，因为我们得救的基督徒是真以色列人。“我们的男女没有不能生养的，耶和华必使一切的病症离开你。”这是神向着我们特别大的应许了，都会生养儿女，疾病离开都是健康的。我们相信神的话语，神都做成了，我们原本接受神的应许，感谢神的恩典。
申命记7章
原文
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。(申命记 7:17-20)
中心内容
神要求以色列民进入应许之地后彻底消灭迦南七族，禁止通婚或立约，并摧毁其宗教象征。神拣选以色列人并非因其强大，而是出于对先祖誓约的无条件爱。神承诺向遵守诫命者施慈爱直至千代，赐福其人口、土地和牲畜。面对强敌时，神将如带领出埃及般以大能相助，逐步驱逐敌人。警告不可贪恋异教偶像，否则将陷入网罗。即使在物质丰裕时也需警惕骄傲，持守感恩之心。
个人感想
以色列百姓出埃及靠的不是自己的能力，而是神引领他们出了埃及地，神在埃及地让他们亲眼看见了神的神迹，增添了他们的信心。同样以色列百姓要进去迦南地，这不是他们的选择，而是神的应许就是这样的，是神要领他们进去迦南地，那就由神来做这一切，神来负责。同样的，我们是神所造的，所以我们的人生也是由神来负责，神来担当。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； 向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。 所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。 他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。 你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。 耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。 耶和华－你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？ 你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事， 就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。 并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。 你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。 耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了； 又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。 (申命记 7:7-24 和合本)神向以色列人传达神的恩典，不是以色列本身有条件，只是因为神的爱遵守神向亚伯拉罕起的誓，神见证自己，让人们知道神是信实的神，向守他约的施慈爱
申命记7章
就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。（申命记7：19～23）
个人感想：以色列百姓面对迦南地原住民心生惧怕，心里渴望神把他们速速灭尽。但神看的跟他们看的不一样。神说是神使黄蜂飞到他们中间除灭他们，而不是靠以色列百姓自己的力量征战。并且神是把他们渐渐赶出，而不是速速灭尽。因为比原住民更可怕的是野地的兽，野兽是没有主人的我们的想法，带来更大的伤害。野兽指的是心里没有主人的状态。我们得救了，也在教会里生活，也做事情，神也通过我们结果子，但与此同时，野兽的心也会大起来。蒙的恩典多了，心也高起来，最后成为谁的话都听不了的野兽，无法接受教会的管理，只能败亡。神准确知道我们的心，所以不是急于解决问题，而是让我们在环境中学会与神连接，灵也成长起来，接受引导生活。
申命记7章
1-2节：“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
感想：看到这里神一直在嘱咐以色列百姓马上就要进到迦南地了，不用再像旷野里一样随时迁徙，随时治理心，可以随时寻求神的生活，没有任何的条件。但是在进到迦南地之后，这里有上好的田地，也有上好的房屋可以居住，所以这里是会有安逸产生。在这安逸里更应该去寻求神的心，打碎他们的偶像，不要与他们结亲，要纪念神。这里神的心是百姓不要离弃神，不要忘记神，在迦南地，更应该去高举神，树立神！时时刻刻去寻求神的心。当我们在神面前常常地蒙恩典的生活，降卑心生活， 没有我们能做的，都是神在前面打开道路！特别感谢！
申7
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
个人感想
会议的时候xjs讲了这里原住地的民，神已经将各国的民交给以色列人，但是神说要将这民渐渐的赶出，而不是速速的灭尽，免得野地的兽过来攻击。很多事情我们想快点解决，马上成就，但比这更可怕的是野地的兽，指的是自己里面起来的心：不需要教会也可以，不听引导也行，相信自己也可以等等这样的心，所以神看的更可怕的是自己的心出来。对于我们所不知道的将来的事神知道，所以没有人会想自己高傲的一天，只会想好好过信仰，但是神知道我们心的流向，所以通过这个话语指导人心，神已经把一切都给我们的，但不是速速的世界，也是渐渐的。
【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
【申7:23】耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
【申7:24】又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
个人感想：
通过话语看到当遇到环境问题时我们人常常希望神快快给解决，不愿等待神慢慢做工的过程 。神给了我们很多恩典，当环境解决时，心就开始怠慢，相信自己 ，听不见主人的声音。【伯39:5】“谁放野驴出去自由？谁解开快驴的绳索？【伯39:6】我使旷野作它的住处，使咸地当它的居所。【伯39:7】它嗤笑城内的喧嚷，不听赶牲口的喝声。野驴是没有主人的，当我们的心得不到管理时，也会藐视主人的声音 ，不被引导 ，高傲的心，自以为是的心，这样心里的野兽就会多起来，其实环境问题不能伤害到我们，而心里那些正确的想法多起来时会害死我们的，神允许了困难， 在困难中能发现自己是无能的，是需要教会， 需要神仆人的 。在困难中能显出教会仆人的宝贵。
《申命记》7章的中心内容围绕以色列民族作为神选民的特殊关系和使命展开，强调神的忌邪、信实和威严慈爱，也强调了对以色列百姓的信仰要求及对迦南地七国的驱逐嘱托，显明了神的心。【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
【申7:23】耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
【申7:24】又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
个人见证：以色列百姓在即将进入迦南地之时神给予了谆谆教诲。神特别嘱咐，“耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。”以色列百姓的心在于怎样赶出迦南人，而神的心在于如果速速赶出迦南人，那么以色列百姓的心就会高傲起来，以为自己了不起，不能百分百将荣耀归与神。而这相信自己的心起来，就如野兽在心里肆虐一样可怕，会远离神相信自己。这是神最不想看到的。所以从话语看到，人的心和神的心中心焦点是不同的。当我们的心和神的心合一时，就是蒙福之时。
申命记7章
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
(申命记 7:1-6 和合本)
神领百姓进到迦南地，嘱咐百姓要赶出那里的原住民，不可立约，不可怜恤，也不可结亲。因为一旦与原住民连接，百姓的心会被夺去侍奉假神。所以如果没有带着信心进到迦南地的话，百姓很快就会离弃神。
我们想和看上去良善的好的想法争战很难，因为这想法是那么合理。有时因为不能撇弃想法而痛苦。但是信仰中真正的争战是话语和想法争战，准确地树立神的话语的时候，无论什么样的想法都只能结束，因为话语是真相。我们并不是准确知道神的话语，就无法和想法争战，只能被想法欺骗，离弃神。
“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。” (申命记 7:1-11 和合本)
感想：这里说以色列百姓进入的这神赐给的地，要赶出七国比以色列更强大的国民，比起这些强大的国民，百姓进入迦南地之后，神更加担忧的是人们在赶出这七国的民时会起来怜悯的心，会与这些人结亲，会转离侍奉偶像，原住民神已经交给以色列百姓了，原住民虽然多，但是神不是担心他们能不能被赶出去，而是担心百姓的心里与原住民联合，与他们立约，建立关系。神更关心的是我们的心不与神的心联合。
申命记7章：
内容：1“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。6因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事，21你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的神。22耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。23耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
感想 看话语默想的时候，神引导百姓进入得为业之地，并且赶出去那里的强大的国民，看起来原住国民很可怕，神说你不要惧怕他们，神要渐渐的把他们赶出去。那里的原住民并不可怕，可怕的是野兽多起来会害他们。神爱的是我们灵魂。神拯救我们灵魂，永远与我们同在，要与我们肉体征战。神最大的仇敌就是我们的肉体就得拆毁，打碎焚烧不能存留，好向一粒麦子得磨成细面才能做饼献祭。我们自己不能拆毁肉体的欲望和想法。感谢的是有教会仆人，拿着准确的话语与我们肉体争战。神也通过周围的环境把我们肉体的软弱和不信神的心显露出来，叫我们知道，不是我信的神，是神单方面拣选了我们，拯救了我们。神不是速速的做工，怕我们心里的野兽多起来害我的灵魂。所以神说要心意更新而变化。不是快快的变化，而是渐渐的，在信仰生活的过程中得到神的帮助，听神的声音，接受神给的恩典生活。而感谢神！
申7章
内容：你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。(申命记 7:21-24 和合本)
感想
神要把这些国民渐渐的赶出去，不可速速的灭尽。恐怕野地的走兽多起来害你。信仰生活当中想要把问题环境快快的解决，不想要这些问题和事情。也是用人的方法去解决。但是神不让这些环境问题解决，通过这些环境问题，不断的来到神面前，没有问题的时候都会安逸想法多起来，肉体大起来就像兽一样的要来害你。环境和问题是帮助我过信仰的信仰是相信神，仰望神。
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
25他们雕刻的神像，你们要用火焚烧。其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。
26可憎的物，你不可带进家去。不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
了圣经《申命记》7章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：神让除掉一切的仇敌，不可顾惜他们，也不可侍奉他们的神。我们要跟随教会过属灵的生活，也得除掉肉体的世界。不是离开这世界，完全脱离世界，再也见不到这世俗世界，而是不断地划线，治理这想法，践踏这想法，虽然这想法仍然上来但是用话语全都压制下去。不治理这肉体，只能被肉体辖制，什么也做不了，甚至被这肉体牵着走，走向堕落沉沦！扫罗没有除掉亚玛力人的一切，留下自以为好的，听不了神的话语，只能听欺骗的声音，一直停留在肉体的虚假的世界里面，无法亲近神，最终离弃神，也被神撇弃！
因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；( 申命记 7:6-9 和合本 )因着神的慈爱，神的怜悯我们蒙受恩典，成为神的子民，神的儿女，不是我们做了什么，做的多好，而是单单神给的恩典，神给了耶稣基督，给了我们救赎，所以神只有一位，神是爱我们的神，给我们恩典的神，特别感谢
申命记7
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。10向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。
神所拣选之民的应许，神把以色列百姓从埃及引领出来，赶出七国的民，比他们强大，不是以色列能战胜七个强大的国，是神把他们交给他们击杀他们，拆毁他们的祭坛、打碎柱像、砍下他们的木偶，用火焚饶他们的雕刻的偶像，神是圣洁的，我们也是圣洁，神从万民拣选了我们，成为神的子民，我们今天能够得救是蒙了神的恩典，因耶稣基督的救赎我们白白称义，神已经给我们预备好的地就是应许之地迦南地，只要往前迈步看到神的作工。
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
神一直引导着以色列百姓，神把他们引到神所赐福给应许地方，神成就他的应许。
思想话语的时候，神引导百姓到了迦南地，迦南地有原住民。看起来原住民很可怕，神说你不要惧怕他们，神要渐渐的把他们赶出去。迦南地那些原住民并不可怕，可怕的是野兽多起来会害百姓们。
在我们的信仰生活当中，外在的环境并不可怕，可怕的是我们心里的世界大起来。相做好的心，树立自己的心，认为自己还不错。一旦这个心长大，我们心里面就听不进来神的声音。就像野兽一样，过着没有主人的生活，这个心才是最可怕的。感谢的是有教会仆人一直在引导着我们，通过话语不断的打碎我们的心，治理我们的心，让我们与神连接，与教会仆人连接，有神引导，有教会仆人的引导，我们的人生才会幸福，特别感谢
《申命记7章》 “耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿； 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 ……因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 (申命记 7:1-4,6-8 节)
中心内容:耶和华的子民
个人感想:学习这章特别感谢，也特别喜欢这章的话语，6节神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。21节你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。22节 耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。以前看22节。不太懂，但通过牧师讲解比起高大威猛的亚衲族人，牧师讲真正可怕的是我里面的对的兽、正确的兽、标准的兽、固定观念众多的野兽更可怕。因为把环境和问题看的太大而忽略了真正可怕的我里面的兽，像兽一样的想法，虽然看不见，但它总是让我出来敌对神，不信神。感谢每天的思主，神藉着话语告诉和惊醒，我是神的儿女，天国的子民。特别感谢！
申命记7章
中心:（申7:1-5）1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
感受：圣经里也出现了扫罗王，扫罗攻打亚玛力，神让他把所有的人和牲畜都杀尽，但是扫罗并没有照着神的话行，他留下亚甲，留下上好的牛羊等自己看为好的。他不舍得击杀这些看为美好的，因为扫罗并没有放下自己。虽然是神膏立的王，但是他并没有完全的抛弃自己跟随神，一直被世上的事物抓住。他觉得留下这些美好的为耶和华做祭物，但是他并不知道，神想要的并不是献祭，而是想让世人回到神这边，相信神，跟随神的话。因为在神看来，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。扫罗拿着他以为正确的眼光来判断问题，跟神走着不一样的方向。神在扫罗渺小又没有任何能力的时候树立了他为王，使扫罗征战都能得胜。可是他却一直没有学会跟随神，凭着信心生活，以至于到最后被神厌弃了。我们总是在自己的善恶对错里生活，总是想着自己看为好的就是好，以自己的标准去衡量是非对错，放不下自己，特别是自己以为对的。但是在神里边是放下自己的标准，明白自己的善恶标准是不准确的。
【申7:16】耶和华你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭，你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。
【申7:17】“你若心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？’
【申7:20】并且耶和华你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。通过话语看神已经把那应许之地赐给了以色列百姓，但是百姓们看到了原族民的高大，心里面就害怕，那他们也是没有树立神应许的话语，而一直在自己的想法里面看环境，看问题，这种也是受了很大的苦，通过这样的话语也在告诉着我们，我们和以色列百姓是一样的，我们看的外面环境和问题很大，我们就想把外面的环境和问题速速的解决了，但是神告诉我们说了，渐渐的把他们赶出去，真的我们不知道神的心，神的心是想让我们通过环境问题让我们得到神的心和神亲近
申命记7章
【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
【申7:23】耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
【申7:24】又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
【申7:25】他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗，这原是耶和华你 神所憎恶的。
个人感想
看这里的时候神向着以色列百姓说你们不要惊恐，，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神
也就是说不是只有环境，同时也有神，如果只是现在环境当中那么只有担心惧怕，那么神想告诉的是有神在百姓门中间所以不用怕，因为神会把他们渐渐的赶出。这是神的向着百姓们的应许，但是百姓们很想快快的把他们赶出去，有百姓们所愿的，有神向着他们的旨意，我们不知道后面的事情，但是神知道。
所以我们接受并主张神给的应许。
不是以色列百姓这样我们也和以色列百姓一样，遇见环境，逼迫很想让神快快的把环境拿走或者解决，但是神确是慢慢的把这个解决，是让我们心里不断的主张应许，因着神知道快快的解决就会有野地的兽来攻击我，所以神作的都是对我好的，特别感谢！
申命记7章
中心内容
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。(申命记 7:17-24 )
个人感想
看话语的时候，神一直引导以色列百姓，神把他们引到神所赐福的应许之地，神成就他的应许。神引导百姓到了迦南地，迦南地有原住民，神说不要惧怕他们，神说要渐渐的把他们赶出去。迦南地那些原住民并不可怕，可怕的是野兽多起来会害百姓们。在我们的信仰生活当中，外在的环境并不可怕，可怕的是我们心里的世界大起来，想做好的心，树立自己的心，认为自己还不错的心。一旦这个心长大，心里面就听不进来神的声音，就像野兽一样，过没有主人的生活，这个心才是最可怕的。感谢有教会仆人一直在引导我们，通过话语不断打碎我们的心，治理我们的心，让我们与神的话语连接，与教会仆人连接，我们的人生才会幸福，特别感谢。
申命记 7:21 — 23 你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
神已经赐给了应许，把应许之地赐给了以色列百姓。但百姓们看到的不是应许，而是那地的原族民高大，心里面很害怕。我们和以色列百姓是一样的。很多时候在应许面前，更大的事看环境和问题，把这些无限放大。很想快速的解决掉所有问题。但看神给的不是速速灭尽，而是渐渐地赶出。比起原族民，更可怕的是野兽的世界。渐渐是神来做，速速是自己做。所以神不喜悦我们接受想法生活。而是看神按照应许成就。等待神来作
你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。（申命记 7:17-24 )
个人感想：
默想圣经里面以色列百姓看自己的条件和能力，没有办法把原住民赶出去，面临这样的环境的时候，他们也想快速的从这个环境当中走出来，所以有自己的想法和忧虑。但是在这环境中，神又强调了给他们的应许，这个地方就是赐给你们的，带着享受的心去面对，不要想着快点解决，比起没有环境的时候我们的想法，有环境，但是能和神连接，就不成为问题了。让我们带着感谢神的心赞美主！神的心，仔细思想特别有福，话语里说，一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
当环境问题快速解决掉，心里面的野兽多起来，神为我们的灵魂着想，我们有环境问题才可以与神连接才能遇见神，感谢！
你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；(申命记 7:21-23 和合本)神没有急着把迦南地都给以色列百姓的理由，不是神没有能力，不是神不能做工，而是神拥有更好的计划，在神的心里想把更好的给以色列百姓，想把更好的给我们。所以，在信仰生活中，不是拿着我们的主观，不是拿着我们心里看为好的。我们的信仰，活在神的旨意当中，这就是神的旨意，这就是神引导我们要走的蒙福之路，感谢神的恩典。
中心思想：强调耶和华神对以色列人的专爱、拣选和盟约要求，并以此为基础阐述忠诚侍奉与蒙福的关联。该章通过摩西的训示，明确以色列人作为“圣洁的民”的身份，并指出遵守诫命是维系神人关系的关键。
个人感想：你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。(申命记 7:21-22 和合本)
神的“渐渐赶出”，藏着最深的智慧与怜悯。祂没有选择“速速灭尽”仇敌，并非能力不足，而是顾念以色列人的实际：既要让他们在争战中学习倚靠，也要避免野地的兽泛滥为害。这启示我们：神的时间表，永远与我们的生命成长同步。很多时候，我们渴望难题“立刻解决”、困境“瞬间消失”，却忽略了神在“等候”中为我们预备的功课——在“渐渐”的过程中，我们学习忍耐，培养信心，褪去自我的刚强，学会全然倚靠；在“渐渐”的过程中，神也在为我们清除生命中隐藏的“隐患”，为我们的未来铺设更稳妥的道路。
申命记 7
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
(申命记 7:7-11 和合本)
特别感谢神在罪终呼召了我们，神知道我们的软弱与不足，神也知道我们的需求，所以神爱我们，拣选我们 在我们所行的路上，神一直想向我们显现，让我们心存平安的心，所以我们更应该把心放在能够接受神话位置的地方，心一旦陷入在软弱的位置上，就无法接受神所给的话语，受体不想接受痛苦，所以想快快的解决问题，但是神说担心速速的解决之后，会有野帝的兽起来害我，在没有很好接受神的心的时候，没有办法分别想法这个想法就如同野兽一样会将我吞灭，我们是神所爱的对象，神所拣选的人，神的中心就是我们，我们心里边的中心是不是神呢？所以通过诫命律例典章，让我们心里边与神相见，成为能够接受神爱的人。
申命记17一19节：
你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
看话语的时候神的应许是永远不变的，但是人们的眼睛只是盯着眼前的环境。环境好的时候就感谢神，环境不好的时候就埋怨神，这个不是信神，而是相信自己的心。真正的信神，是不管环境怎么样，心都不跟环境起反应，而是只相信神的话语，心里因着话语充满力量。
申命记7章
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
(申命记 7:1-6 和合本)
主要内容：
《申命记》7章核心围绕以色列人进入应许之地前的信仰与行动准则展开，核心内容可分为以下几方面：
1. 隔绝异教以守信仰纯洁：神吩咐以色列人进入应许之地后，要将当地赫人、亚摩利人等七个民族灭绝，不可与之立约、通婚，还需拆毁其祭坛、偶像等崇拜设施，防止这些异教势力引诱以色列人背弃真神去侍奉别神。
2. 强调以色列人的选民身份：指明以色列人能成为神的圣洁子民，并非因自身人数众多（实则他们在万民中人数最少），而是源于上帝的爱以及祂对以色列列祖所立的誓约，是神以大能将他们从埃及为奴之地救赎出来。
3. 应许遵诫必蒙福：若以色列人谨守神的诫命律例，会得到诸多祝福，包括人口与牲畜增多、土地丰产，自身也能远离埃及的各种恶疾，福气远超其他民族。
4. 鼓励依靠神无惧强敌：针对以色列人可能惧怕当地众多强敌的顾虑，神提醒他们牢记祂拯救众人脱离埃及的神迹，称会用如打发“黄蜂”攻击敌人等方式助其取胜，且会逐步赶走这些民族，避免野地野兽过多危害他们。
5. 严令远离偶像相关之物：命令以色列人用火焚烧异族雕刻的神像，不可贪图其上的金银，也不能将这些可憎之物带入家中，以防陷入拜偶像的网罗。
个人见证：
这一章以色列百姓进入了应许之地，神赶出七国的民比他们强大，也不是他们自己能战胜这七个强大的国，是因为神把他们交给了以色列百姓，拆毁了他们的祭坛，打碎了他们的柱像，也砍下他们的木偶。用火焚烧他们所雕刻的偶像，我们实际过信仰的时候也是这样，神从万民当中拣选了我们，我们成了神的儿女，能够因着耶稣基督的救赎，我们白白的称义，也为我们预备好了应许的迦南美地。我们心里面相信许迈步神也会像引领以色列百姓一样为我们做工。
申命记7章“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。……耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；( 申命记 7:17-19,22-23 和合本 )
神不想让百姓们陷入到恐慌里面，给了他们应许，他们心里可能看到比他们的多的民，就会有担心的心，这怎么能赶出去呢？但是神在这里分明的告诉他们，不要惧怕，要常常纪念耶和华向法老和埃及全地所施行的事，神是有能力的一位，他是能够去为你们争战的，惧怕是因为没有神，但是神给了准确的应许，必要将这些国的民给赶出去，但是是渐渐的赶出去，不可速速的灭尽，恐怕野地的兽多起来害他们，但是把他们交到了百姓的手中，最终都是要灭绝的。我们很多时候不理解神的作工，总是觉得灭绝的话就速速的全部灭绝多好，为什么要渐渐的灭绝的呢？但实际我们并不知道速速灭绝的话会有兽起来害我们，我们不知道还有兽的世界，其实环境没有马上变好也是在保守着我们，因为不是只有眼所见的环境，还有眼所看不见的兽的世界，神肯定是会按照他的应许作工的，但是神也要保守我们不被想法吞噬，比起速速的改变环境，而是要防备兽的世界。
申命记7章
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
感想
以色列百姓是神的儿女，所以说他们应该是除灭迦南人，并且他们不能与迦南人立约。因为他们是从万民中所拣选的，又是神喜爱的，所以以色列百姓果然是能够听从神的人。他们在迦南地，人也可以生养，牲畜也可以养育，并且疾病也会远离他们。如果他们不争战，不听神的话，外邦的神就能够成为他们的网罗，金银也能成为他们的网罗，所以他们不能听心里的声音，只能听神的话语。我们都是属于神的儿女，所以我们可以跟肉体争战，能够战胜肉体。因为我们不欠肉体的债，所以不用跟肉体立约，我们是神所拣选的。虽然我们在万民中是最小的，但是神通过我们可以生养，可以延续耶稣基督的家谱，所以外邦的神像和金银都不能成为我们的网罗，我们都能够越过去，与神同行。
申命记 7:22-26
耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华－你 神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
中心内容：神所拣选之民的应许，神把以色列百姓从埃及引领出来，赶出七国的民，比他们强大，不是以色列能战胜七个强大的国，是神把他们交给他们击杀他们，拆毁他们的祭坛、打碎柱像、砍下他们的木偶，用火焚饶他们的雕刻的偶像，做圣洁的神的子民。
个人见证：我们是被耶稣拯救出来的人，是已经脱离了这个世界属于天国的人。不再被肉体的欲望能捆绑，有着能脱离肉体，被圣灵引导的生活。在过信仰的时候时常会被撒旦欺骗，失去心里的界限，相信自己的判断跟随想法。神一直强调的是遵守神的诫命，遵守神的诫命是能蒙福，心里树立神的话语时能被话语引领，脱离我的想法，能保守心生活。
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
感想：耶和华神引领以色列百姓进入迦南地，要得那地的业为地，是神把他们交在我们的手里，要把原住居民都消灭，不能娶原住居民的子女，互相之间不嫁娶，因为他们会使我们转离不跟从主，去事从别神，所以敬畏独一的真神，需要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像，不让这个成为我们懂得网罗，神的心也告诉我们原住居民不能速速的赶出去，因着这是我们面临的环境，环境快快的除去并不是我们思想的很好，我们的身边会有像野兽一样很多的环境问题，心里能够得到成长，速速出去环境问题，我们只能成为野兽的食物，思想的时候神也是关心我们的灵魂，一点点的引导着我们，按着神的约一直在帮助我，与我同在着。
17你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？
18你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事，
19就是你亲眼所看见的大试验，神迹，奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的。耶和华你神必照样待你所惧怕的一切人民。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
内容分享：神藉着摩西吩咐他们进去迦南地后的生活。不要惧怕迦南土著人，不要因 他们惊恐。有惧怕时，纪念神所做的事，我们惧怕的原因，忘记了神所成就的事，忘记了神的能力。所以没有力量面对环境。惊恐他们，忘记了真正可敬畏的是神。也有想早点改变环境的心，神的心是渐渐赶出去迦南人，因为怕地上的兽多起来害我们。知道神允许环境的心，我们就能平安和有盼望。愚昧的是和话语远离，和神的心远离，所以被惧怕，惊恐，不满的心捆绑。感谢神。
申7章
耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
只因耶和华爱百姓，就把百姓从埃及领出来了，没有其它原因，只是耶和华专爱百姓们。
百姓们怎么爱耶和华呢？就是要遵守耶和华的诫命。因为律法本是外添的，叫过犯显多，只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
心里不遵守诫命的人，就看不到自己的过犯，看不到自己的过犯，神的恩典再多也看不见，看不见神的恩典，就不会爱神。
看到并懂得神恩典的人才会从心里面爱神。
你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华－你 神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”(申命记 7:21-26 和合本)
神按着应许将以色列百姓领入了应许之地迦南地，在迦南地里面有着眼睛所看到的环境，那地人强大，心里看到这些的时候就想很快的能够解决这些问题，神说不是要速速的解决这些问题，因为解决了问题兽会多起来，我们总想解决问题，神告诉我们问题不是问题，应许中已经解决了不是吗，是心里这个速速解决问题的心，比起这个问题应该是相信s转向s。方向调整更重要。
申命记 7章
中心内容：
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
个人感想：
神带领以色列民进入了应许之地，让他们赶出那地的原居民，并要把他们灭尽不可怜恤他们，原居民喻表着我们肉体的想法。神藉着撒母耳让扫罗灭尽一切神所吩咐的，但扫罗没有接受只杀了看为不好的，看为好的都留下了，最终因着扫罗不能原本接受神的声音，听了自己的声音而遭到了废弃。神也希望我们的心常常挪移翻过来，带着自己的心跟随不了神。我总是很矛盾的带着想法又说着话语很混沌的生活，有时知道是想法却很难脱离，只要想法起来就不由自主的去跟随。耶利米书 31:33 耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民的话语。原来神已经将他的话语记录在我的心里和意念里，因为我一直没有相信这个事实，所以相信了撒但给我的虚谎的想法。神已经给了我拒绝撒但的能力，用话语就能战胜相信自己的心，靠着爱我的主在一切事上都能够得胜有余。
「申7耶和華－你神領你進入要得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民，都比你強大。
耶和華－你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。
因為你歸耶和華－你神為聖潔的民；耶和華－你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。
「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。
只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。
-申命記 7:1-2,6-8
见证：虽然敌人都是比以色列强大的七国，但神却把他们交给以色列人击杀，并且能把他们灭绝。因此不在乎环境有多大，只在乎神是否与我们同在，为我们争战就不成问题。神说要灭尽他们，因为留着他们就是留着给撒旦做工的机会。因此我心里也不应该怜惜肉体，而是与他争战，才能有力量。
神爱以色列，拣选了他们，不是因为他们人多，只是因为神单方面爱了他们，又因为要守按着向以色列列祖所起的誓，就救他们脱离埃及。我们蒙福的条件也是与我们无关。只是单单因着神的爱，和他是守约的神的缘故，我们便得到了救恩。感谢神的大爱。
申命记7章
耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。 因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； 他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。 你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。 耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。 耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你神向法老和埃及全地所行的事， 耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了； 又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。 他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华你神所憎恶的。
神将迦南地的外邦百姓都交在以色列百姓手中并且尽都除灭，因为人的心很容易随从世界的风俗习惯，跟从外邦的偶像去生活而无视神的存在，只能跟随自己心里所愿的生活，神将外邦人渐渐的赶出去，为的是不使百姓心中的想法被树立起来，有很多不是从神里面而来的，占据着人们的心，走着自己的所愿，还认为是被神所祝福的，因为没有神话语的缘故，只能跟随着感觉去生活，神为了使外邦的偶像被除去的缘故，神一点一点不断的在建造着百姓的心，依靠着神生活。
申命记7章
因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
(申命记 7:6-8 和合本)
神的百姓是被神分别出来的圣洁的民，被神拣选做祭司的国度，为圣洁的国民，要成为地上的万族的祝福。因此，已经从世界分别出来的百姓，就不能再与世界、偶像掺杂。神把自己比作以色列的丈夫，祂专爱以色列，拣选他们分别出来归自己，不是因为他们人数多，或者有什么可夸之处，而是因为神自己的爱和信实。因此，神的百姓更应当珍惜自己的特殊身分，正如妻子忠于自己的丈夫，信实地归神、爱神，与偶像断绝一切关系。每个信徒都是被神所拣选的，这拣选完全是出于神的恩典，而不是因为我们有什么能被神看中的行为或优点。虽然我们都是不配的，神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。因此，我们也要珍惜自己蒙拣选的身分，与世界和偶像彻底断绝关系，成为圣洁没有瑕疵的新妇，被献给基督。
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:16】耶和华你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭，你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
【申7:23】耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
中心思想
野兽
见证
这里说神没有把原住民敢出去，原因是神怕野兽出来害他们，最大的问题不是环境，最大的问题是人里出来的想法，这个想法会把人们吞吃掉，所以神没有把原住民赶出去，想通过他们把人里自以为是的心除掉，骄傲的心除掉，通过环境人们的心能降悲，然后能过道话语的一面，接受话语生活。同样神也是没有环境除去，神的心是通过环境，使人们的心能降悲，能拿着神的心生活。
中心内容
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
个人见证
神不喜悦我们里面有自己的邱坛，不喜悦我们拿着自己的标准生活，因为我们里面出来的就只能是分别善恶，我们的分别善恶就是罪。神让我们单单仰望话语生活。神已经为我们预备了一切，按着他的应许为我们成就！和我们行为的好坏没有关系！
申命记7章
中心内容:
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到神通话话语也也引导我们信仰，信仰不是拿着我们的眼睛看，神也告诉以色列百姓，神已经把迦南地赐给他们了，虽然你们眼睛看迦南地的原住民是身量高大的，但是不要拿着你们的感情，不要拿着你们的良心看他们。神嘱咐他们，你们进去得到的地方就是迦南地。你进去就灭绝那里的原居民，不要爱惜他们，不要怜悯他们，直接进行杀灭。他们是什么样的人呢？比你们还强的，人数比你们还多的，都比你强大神告诉的是这样。好像耶稣派遣门徒的时候，我派遣你们好像把羊派遣到狼群里面一样。真正知道神的心的人肯定也知道神一定有准备好了，感谢神！
申命记7章
（申7:1-4）“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
感想：以色列百姓进入迦南地之后，要面对迦南七族。以色列人原本只是以牧羊为生，对他们来说这迦南七族太强大了。但是神将应许之地赐给他们，也将这些人交在他们的手中。并且神借着摩西吩咐他们要把那地的民全部都灭绝净尽。这些强大七族的就预表着我们的肉体、想法、感觉、经验、判断。神告诉我们不能跟我们的肉体结亲，不能跟我们的想法联合，不能相信我们自己的感觉、经验和判断。从我们肉体之中出来的这一切全部都要灭绝净尽。我们以为正确的，对自己有益处的选择，只能是将我们牵引到灭亡的里面。我们里面不断地会出来想法，感觉和判断，但是我们不能跟这些想法判断连接反应，而是向着肉体当看自己是死的，向着主耶稣的话语活过来，接受话语的引领生活。【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。感谢神！
他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华－你 神所憎恶的。 可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”(申命记 7:25-26 和合本)以色列人最大的仇敌并不是迦南人，而是他们的偶像。迦南人的偶像手工精巧，外表常常贴上昂贵的金银，用眼目的情欲来诱惑人。人的心思一旦贪图，就会收取，接着就会陷入网罗，带进家去，进而偷偷敬拜，结果自己就成了当毁灭的，与那物一样。因此，我们绝不能给自己留破口，不但不能拜偶像，而且要远离偶像；不但各样的恶事要禁戒不做，而且要不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。神让百姓得着迦南地，人却让他们抵挡诱惑，不去收取那地的偶像和其上的金银，这是给百姓学习的功课。我们若是以地上的财宝为满足，就会看重金银，看重金银所包装的偶像。我们只有用神的话语充满自己，才能以神为满足。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。(以弗所书 2:10 和合本)
你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；( 申命记 7:21-23 和合本 )
中心内容：遵行戒命必蒙福
个人感想：神已经赐给了应许，把应许之地赐给了以色列百姓。但百姓们看到的不是应许，而是那地的原族民高大，心里面很害怕。我们和以色列百姓是一样的。很多时候在应许面前，更大的事看环境和问题，把这些无限放大。很想快速的解决掉所有问题。但看神给的不是速速灭尽，而是渐渐地赶出。比起原族民，更可怕的是野兽的世界。渐渐是神来做，速速是自己做。所以神不喜悦我们接受想法生活。而是看神按照应许成就。等待神来作工。
申命记7章
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
(申命记 7:17-22 和合本)
神引导百姓到了迦南地，迦南地有原住，并且原住民都很高大，人数也多，百姓们看环境产生了胆怯的心，但是神说你不要惧怕他们，神要渐渐的把他们赶出去。神看的时候迦南地那些原住民并不可怕，而是恐怕野兽多起来会害百姓们。怎么野兽比原住民还要可怕呢？野兽是没有主人，随心所欲的，在我们的信仰生活当中，外在的环境并不可怕，可怕的是我们心里的世界大起来。想做好的心，树立自己的心，认为自己还不错。一旦这个心长大，我们心里面就听不进来神的声音。就像野兽一样，过着没有主人的生活，这个心才是最可怕的。遇到环境是我们的心也会因环境而谦卑下来，能够遏制心里的野兽，可我们很想没有环境，或者快点让环境结束，但是通过老师的话语明白，环境才是好的，渐渐赶出原住民一样，渐渐的解决环境。感谢有教会仆人一直在引导着我们，通过话语不断的打碎我们的心，感谢神！
申7章
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。以色列百姓看自己的条件和能力，没有办法把原住民赶出去，面临这样的环境的时候，他们也想快速的从这个环境当中走出来，所以有自己的想法和忧虑。但是在这环境中，神又强调了给他们的应许，这个地方就是赐给你们的，带着享受的心去面对，不要想着快点解决，比起没有环境的时候我们的想法，有环境，但是能和神连接，就不成为问题，就像在旷野时候，白天云柱相伴，晚上火柱相伴，神是无时无刻都与我们同在
申命记7
历史背景：
《申命记》第7章发生在以色列人即将进入迦南地之前。当时，迦南地区居住着多个民族赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民。他们的宗教充满偶像崇拜和道德败坏。上帝在摩西的讲话中提醒以色列人，他们之所以能进入这片土地，不是因为自己的义，而是出于上帝的应许与恩典。
中心内容：
神明确告诉以色列人，祂拣选他们并非因为人数众多，而是出于爱与信实。
神命令以色列人必须将迦南地的居民完全驱逐，不可与他们立约，也不可崇拜他们的偶像。
经文强调要毁灭偶像，不可将神与偶像混淆，保持信仰的纯粹性。
如果以色列人遵守神的律例，就会蒙疾病得医治、仇敌被制服等祝福；反之，若随从偶像，就会失去神的同在与保护。
个人感想：
神的拣选不是基于人的能力或资格，而是出于他的主权与恩典。这让我想到今天的信仰生活——我们蒙恩也不是因为自己配得，而是因神的爱。不是我们更加良善，所以才被神拣选，也不是我们的行为多吗的好才重生得救，一切都是出于神，神愿意我们脱离罪，所以打发了耶稣到这个世界上亲自担当了我们的罪，他愿意我们去天国，所以洗净我们一切的罪，让我们拥有去天国的资格。
申命记 7:1-6
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
中心内容：神在引导以色列百姓进入迦南地之前，神向着以色列百姓有了准确的引导，就是要让他们赶出去迦南地的国民，而且要把所有的一切灭绝净尽，不可怜惜他们，更不可与他们结亲。这样做的目的就是要使以色列百姓在万民当中分别为圣，因为他是神所拣选的族类。
个人感想：就像圣经话语当中说的一样，洁净的和不洁净的要分别出来。神当时拣选以色列百姓的时候，让他们和迦南地的原住民要分别出来。现如今我们凭着耶稣基督的宝血罪得赦免，也成为了神所拣选的儿女，神的心也是让我们和这个世界，和这个世俗分别出来。感谢神！
申命记7章
中心内容：神爱他的子民，所以要谨守遵行神所吩咐的诫命，律例，典章。遵行诫命必蒙福，遵行神的诫命，神赐福给他们，也帮助他们，并教训他们不可拜偶像，神所憎恶的，他们也要看为可憎的。
【申7:6】因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:11】所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”
个人感想：这里神拣选了以色列民为神的子民，也吩咐他们遵行神的诫命，律例典章。神也对我们说归耶和华为圣洁的民，这并不是说神拣选我们为祂的民是因为我们有什么条件，也不是我们怎样良善的生活，行为正直的缘故，使我们成为圣洁的，而是神从地上万族中拣选我们特做祂的子民，完全是神的计划和旨意里面而成就的，【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。我们是早已在神的计划和旨意里面了，因为神爱我们，又因神要守祂向着我们的应许，所以祂的能力拯救了我们，【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。神亲自成就了祂的计划和应许。所以我们得救完全是神的旨意和计划，和我们的面目毫无相关的成就了，【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。所以我们犯不犯罪，与神的旨意和拯救计划毫无关系的，是神做成的。所以我们怎样不重要，神的旨意才重要，所以神不让我们看自己，而只看神的旨意是什么，神的话语怎样说，我们接受就可以了，不需要我们做什么，这就是神里面的安息，神让我们只接受神所做的，被话语引导生活。
申命记7章
耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
个人感想：我们的信仰生活当中，外在的环境并不可怕，可怕的是我们心里的世界大起来。相做好的心，树立自己的心，认为自己还不错。一旦这个心长大，我们心里面就听不进来神的声音。就像野兽一样，过着没有主人的生活，这个心才是最可怕的。感谢的是有教会仆人一直在引导着我们，通过话语不断的打碎我们的心，治理我们的心，让我们与神连接，与教会仆人连接，有神引导，有教会仆人的引导，我们的人生才会幸福，特别感谢。
申命记第7章
中心思想
耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。……“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
个人观点
神明确要求以色列人彻底消灭迦南七族，不可与他们立约、通婚或保留他们的祭坛。原因是防止以色列人转向偶像崇拜，保持选民身份的圣洁。强调以色列是神专属的子民。
拣选与守约的根基，神拣选以色列非因他们的强大，而是出于应许。若听从诫命，神必以福分回应：人口增长、物质丰足、健康无疾病，应许逐步赶出迦南人，避免地土荒凉，强调争战得胜的关键在于信靠神，而非依靠人力。
申7
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:16】耶和华你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭，你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。
感想：摩西多次重复神是因与列祖立的应许，用大能的手领百姓出了埃及地。并不是看百姓人多人少，能力如何，只因神爱百姓，拣选了百姓。并告诉百姓，神交给他们的一切人民，都要除灭，废掉偶像。因为这些会成为百姓的网罗。我们里面也有很多网罗，自己的想法，自己的肉体。这些都是与神为敌的，我们应当警醒，跟随神的心意生活。
他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华－你 神所憎恶的。 可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”(申命记7:25-26 和合本)
我们本是可憎的，因着耶稣基督我们成为圣洁，进入神的家里，神与我们同在的生活。
但我们时常把可蹭的肉体与神的圣洁混淆在一起，神的心意是，我们看灵魂宝贵，看神宝贵，但我们的眼睛总是看肉体宝贵，珍惜着这个肉体。通过话语也看到肉体的样子是可憎恶了，拿着十分的憎恶与厌恶看待肉体，这就是应该毁灭的物，这才是真实的，肉体的美容和艳丽都是虚假的。
20并且耶和华你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
21你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
已经有了主人，神所引领的地是有主人的地，21节说了 你不要因他们惊恐，神在你们中间是大而可畏的神。这里说的是野地的兽躲起来害人。野兽是什么呢？没有主人的。不听主人的声音，属于撒旦的不接受引导，野兽没有主人引导的，藐视主人生活的声音的人，神一次性灭绝的话，野兽会来害我。凭着信心快快解决问题，快快撵出这些敌人。但有很多问题，解决不了这些问题。我们不会想有野兽出来，但神说了快快灭绝，得到称赞后里面的野兽就会出来了。随心所欲的生活，不想被任何人干涉的心。让我们的心打造出接受引导的一颗心了。神不是不能解决这些问题而脱离问题，不是敌人强大而拖延时间，但神真正惧怕的是，多起来这些野兽。
神说我所惧怕的是心里产生野兽的话神会失去我们。如果说有很多困难的话，我们没有必要快快驱赶他们，可以和神更加亲近了。更好的接受教会的引导了。
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。引导百姓到了迦南地，迦南地有原住民。看起来原住民很可怕，神说你不要惧怕他们，神要渐渐的把他们赶出去。迦南地那些原住民并不可怕，可怕的是野兽多起来会害百姓们。神还吩咐以色列人要专一爱他，不可随从外邦人的偶像。放到现在，就是让我们在生活中远离那些会影响信仰的东西，专心跟随神。而且神应许，只要顺从，就必蒙福一这不只是物质上的，更是灵性上的平安和喜乐。
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
(申命记 7:1-6 和合本)
民数记13张里神要领以色列百姓进入要得为业之地的时候 10个探子不是说应许得话语 而是看环境说话 所以神不允许他们进入迦南地。 申7张说神领他们进入得为业之地 在你面前赶出七国的民 ，都比你强大，神把他们交给你击杀，那时你要灭绝净尽。我们也是像以色列百姓一样 不说应许 说环境的话的人 不得进入应许之地的人 。
但是7-9节话语一样 神专爱我们 拣选我们 只因爱我吗照着应许 借着耶酥基督吧我们从罪里拯救出来，虽然我们悖逆 无知 但是神不撇弃我们 使我们看见自己恶的面貌 ， 使我们相信应许的话语的引领，我们蒙恩典进入得为业之地 并不能放松， 因为神做工撒旦也做工 我们的记忆 环境 想法 会搅扰我们践踏应许 所以神说 把他们灭绝净尽 不可以怜恤 不可以与他们立约，因为我们的想法 我们看的环境 使我们不跟从主 不离开得为业之地，跟从撒旦，使我们速速灭绝。神既让我们看见我们的想法 看环境的是恶的 使我们借着耶酥基督，挪移到话语里面 神让我们打碎撒旦的计谋，我们是归耶和华神圣洁的民 。
我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别，乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们（原文是我们）的心，呼叫：“阿爸！父！”可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着 神为后嗣。
(加拉太书 4:1-7 和合本)
“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。(申命记 7:12-14 和合本)
个人感想：律法不是叫百姓们去守的，话语里说起初神创造天地 世界万物都是神创造的，那么神清楚的知道人类的软弱，被卖给罪的我们被罪牵引着的我们面目，神怎么能不清楚呢。律法像一面镜子一样照到我们软弱的样子，在律法面前我们只能低头承认我是一个罪人，软弱不足的我们走到神的面前才能蒙到神的恩典和神的引导。在神看来不是因为我们犯了什么才有罪，而是不相信神独生子的名，耶稣是将他的百姓从罪恶中拯救出来，不相信耶稣把我们从罪恶里拯救出来，神看这是恶的是亵渎圣灵通过话语发现神的心并凭着信心接受接受就可以得救。
《申命记7章》
中心:申7:7~9 “耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；
感想:以色列百姓被拣选，不是因着他们人多，不是因着他们别的条件，只有一个就是，神爱他们，这是神的拣选。就像挪亚一样，挪亚也是属血气的，应该被除灭的。挪亚没有什么条件，但是挪亚蒙到恩典，神拣选了他，神拣选的人，神要负责，所以神心里有他，开始他被神引导，挪亚的一家人蒙到恩典。神把以色列百姓从为奴之家，引领出来，过神喜悦的生活。神同样拣选我们，神也爱我们，神要为我们做工。
原文:
（申命记 7:17-21）“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。
中心内容:
主要讲述着:耶和华的子民，以及遵行诫命必蒙福的内容。
个人感想:
思想话语的时候，通过话语能看到神向着我我们的心意，律法不单是叫百姓们去守的，话语里说起初神创造天地 ，世界万物都是神创造的，那么神清楚的知道人类的软弱，被卖给罪的我们，被罪牵引的我们面目，神怎么能不清楚呢。律法像一面镜子一样，照到我们软弱的样子，在律法面前我们只能低头承认我是一个罪人，软弱不足的我们走到神的面前才能蒙到神的恩典和神的引导。在神看来不是因为我们犯了什么才有罪，而是不相信神独生子的名，耶稣是将他的百姓从罪恶中拯救出来，不相信耶稣把我们从罪恶里拯救出来，神看这是恶的，是亵渎圣灵的。通过话语发现神的心，并凭着信心接受就可以得救。特别感谢！
申命记7章
【中心内容】
他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华－你 神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
【个人感想】
神领着百姓进应许之地，那地有强大的民，虽有强大的人但不是百姓自己去，而是神领他们进去，神知道百姓的面目，看到神为百姓做好一切，准备好一切，因为神向着他的应许不变，神爱他们，拣选他们，思想的时候，我们也是应许里出生的，神爱我，神拣选我不是凭我的条件，我是被蒙召的，所以神也爱我，与我同在，神知道我，也会为我做工，特别感谢。
中心内容：
耶和华的子民，遵行诫命必蒙福
个人见证：
“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了；又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。(申命记 7:17-24和合本 )以色列人在面临困境的时候也会害怕，也会胆怯，但是神一直帮助他们，搀扶他们，引导他们，让他们不要看自己，而是看这样有能力的一位神，神就会行神迹，奇事帮助他们，同样神也想借着这样的圣经告诉我们，神也是这样看顾保守我们的，感谢神
申7章
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。(申命记 7:7-8 和合本)
耶和华神对于以色列人是特殊的爱，神拣选了他们和他们并没有什么关系，他们在神的面前并没有什么特殊之处，在万民中人数也是最少的，但因着神向着亚伯拉罕起誓的缘故，神要坚守自己的约定，所以神一直引领了以色列百姓，专爱他们。今天神向着我们也是一样，神爱了我们和我们无关，是神向着耶稣基督起誓的缘故，因着耶稣基督的救恩救赎搭救了我们，所以神通过他的话语一直引导着我们，走在神所指引的道路上
申命记7章进去
主要内容：神吩咐以色列人进入迦南后，要彻底赶出当地的异教民族，不可与他们通婚或崇拜其偶像，同时强调以色列人因神的爱和拣选蒙福，需坚守对神的专一信仰。
1. 神的命令：明确以色列人要毁灭迦南七族（如赫人、革迦撒人等），拆毁他们的祭坛、偶像，目的是防止异教信仰影响以色列人对神的纯正敬拜，避免信仰混杂。
2. 神的应许与要求：神指出拣选以色列人并非因他们人数多，而是出于对他们的爱和对先祖的承诺；同时要求以色列人遵守诫命，这样必蒙神赐下战胜仇敌、五谷丰登等诸多福气。
个人感受：进去迦南地之前，神叮嘱了以色列人很多，应许他们仇敌都会被打败，没有一人能在他们面前站立得住，他们出于绝对胜利的位置，因为神与他们同在，万军之耶和华与他们同在，这使他们与万民分开，有别于其他民族，是圣洁的神的百姓。神也叮嘱他们不可与外邦混杂。遵守神的诫命，过蒙福的生活。
中心
以色列百姓是神的儿女，所以说他们应该是除灭迦南人，并且他们不能与迦南人立约。因为他们是从万民中所拣选的，又是神喜爱的。所以以色列百姓果然是能够听从神的人。他们在迦南地，人也可以生养，牲畜也可以养育。并且疾病也会远离他们。如果他们不争战，不听神的话。外邦的神就能够成为他们的网罗，金银也能成为他们的网罗。所以他们不能听心里的声音，只能听神的话语。
总结
我们的肉体就是特别强大的，我们靠着自己的心是无法战胜这肉体的欲望的，这个肉体就是被罪捆绑的，所以我们的心就要和肉体砍断，如果我们容留一点点“这样做没事，也就一次而已”这样的想法在我里面，那么就彻底的输给肉体了，这个肉体是不用小视的，话语里说了牵引我们，让我们犯罪的民就得灭绝净尽，不能给想法留机会，不能够肉体留余地。因为我们胜不过肉体，只有话语，只有耶稣，所以不要相信自己，单单的去依靠耶和华的话去行吧！
申命记7章
📔本文：“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。( 申命记 7:17-19 )
中心：神引领以色列民进迦南地的时候，神都知道那迦南地的人们民是怎样的，也知道以色列百姓们的心是怎样的。那里的原居民们是看似强大的，人们也是比以色列民更多。看到环境的时候百姓们心里自然会产生惧怕的心，往后退步不敢去争战。
见证：神都知道百姓们的心的缘故，提前安抚指教他们，要牢牢记念耶和华－你 神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。不只是有环境，也有神与他们同在要纪念神帮助拯救他们，行奇事神迹的那日子。可以依靠神去争战，神要帮助做工的心。神引领我们的道路并不是都是容易的，神给负担和环境是要我们可以纪念神，仰望神的生活，最终看到神已经为给预备好的世界。感谢神!
申7
主要内容:上帝吩咐以色列人进入应许之地后，需彻底除灭迦南地的偶像民族，坚守对耶和华的专一信仰，以承受上帝的赐福与保护。摩西教导以色列人，上帝拣选他们成为选民，并非因他们人数众多或义行出众，而是出于上帝的爱与主权，以及对先祖的应许。
22耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
23耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
24又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
看这章圣经的时候，这里是神对以色列才行进入迦南地的嘱咐，说耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出。为什么是渐渐的赶出，不是快速的灭绝呢，恐怕野地的兽多起来害你。因为比起原住民，而是野兽更可怕。我们过信仰的时候也有野兽，这个野兽就是骄傲的心，觉得没有神也能过，也能活的心，渐渐的就是不让我们骄傲，一直要依靠神。
“耶和华－你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 耶和华－你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。 …就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华－你 神领你出来所用的。耶和华－你 神必照样待你所惧怕的一切人民。 并且耶和华－你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。 你不要因他们惊恐，因为耶和华－你 神在你们中间是大而可畏的 神。 耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 耶和华－你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了； (申命记7:1-2,19-23 和合本)
以色列人进入迦南地之后，神从他们面前赶出许多国民，但是是渐渐赶出的，因为怕野地的走兽多起来伤害以色列百姓。就像我们所遇见的环境一样，我们想神快点解决，但是神不是一下解决，而是慢慢的解决，怕我们肉体的想法多起来伤害我们。
【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
【申7:23】耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
【申7:24】又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
神是大而可畏的神，可以速速的灭尽，但神是渐渐的赶出，恐怕野地的兽多起来害你。
很多时候我们并不知道神的心意，人常常希望神快快给解决环境和问题 ，不愿等待神慢慢做工的过程 。神给了我们很多恩典，当环境解决时，心就开始怠慢，相信自己 ，听不见主人的声音。心得不到管理，藐视主人的声音 ，不被引导 ，心里的野兽产生害了自己。
不是环境问题让我们离开神，是野兽的心使我们离开。神给我们调整了方向 ，渐渐的赶出。
神不是拖延时间 ，是要我们与话语亲近， 在困难中能发现毫无能力自己，是需要教会， 需要神仆人的 。在困难中能显出神的荣耀。【约9:3】耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出 神的作为来。
中心内容：
遵守诫命的，能够蒙福。
个人感想：
1耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人，革迦撒人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
2耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
5你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
6因为你归耶和华你神为圣洁的民。耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。
7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
9所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
看这段话语中，神拣选以色列百姓，不是因为他们有什么条件，神拣选他们要在他们的身上彰显出神的能力和荣耀。我们得救也是，不是因为我们有什么条件，我们软弱的时候，罪人的时候，仇敌的时候，神拯救了我们。我们信仰生活中，正因为我们软弱，所以神会在我们身上做工，就想羊进到狼群里面，神会保守我们看顾我们。感谢神！
《申命记》7章
中心：申命记7章主要讲述了上帝吩咐以色列人进入应许之地后，如何处理当地的迦南民族和他们的偶像崇拜。包括上帝拣选以色列的原因基于爱而非功绩、对待迦南民族的命令毁灭其偶像和祭坛、强调圣洁的重要性因为上帝是圣洁的、遵守诫命的应许是蒙福，以及警告不可随从外邦习俗。
感想：【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。这段经文我们知道上帝的爱是主动的。很多信徒容易陷入“上帝为什么选我”的疑惑当中，这和世间的雇佣关系完全不同，和强者逻辑不同。以色列人在埃及为奴四百年，出埃及时仅约六十万人，面对迦南七族的强大势力，确是名副其实的少数派。但上帝刻意强调这一点，正是要破碎掉“弱肉强食”这一法则。
这里明确否定“实力至上”的逻辑，若上帝按人口、军力或道德水准拣选，以色列人毫无优势。这打破了人类最大的幻觉，以为价值源于自身条件。我也曾经一度陷入寻找自身条件博取神的恩典的误区中。明明得救时自己还在罪中，自己还是软弱不足的存在。神不看我的任何条件，拣选了我，为我的罪订在十字架上。得救后过生活，我又进入到必须做点什么的假象中，魔鬼总是欺骗我们，不断控告我们，你这样差劲，能行吗？能传福音吗……反复读今天的话语，耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。耶和华拣选我，是因为耶和华爱我。我任何时候不需要看自己，只需要仰望爱我的耶稣。
申命记第7章
“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。从世界第一人亚当开始，都带着分别善恶的心生活在这个地上，这个地上还有另外一个心，那就是道成肉身的神的儿子耶稣基督，神非常爱我们人，神特别想把所有的恩典与祝福都给我们人，神的所愿就是让世人蒙福的生活在这个地上，而且更重要的是神把永生赐给我们，以色列百姓是神的选民，神把地天上的与地上所有的祝福，都赐给他的选民以色列百姓，而且神也指教了以色列百姓如何得到的秘诀，那就是拿着专一的跟随神，如有二心就会造成一无所有的后果，可是不幸的是圣经记载了很多以色列百姓悖逆神的场面，甚至被神击杀而死的事迹常常发生，因为以色列百姓得罪了神，惹神发怒。保守心胜过保守一切，一切的问题都出在心里，在神的眼里看人的心是不能使用的，使用自己的心就会败亡，他们心就是导致以色列百姓灭亡的原因，人首先要知道自己的心是有品性的，人心的品性就是分别善恶，分别善恶的含义就是两条路，跟随人的心就会走两条路，这就是人的心，耶稣基督的心与人的心相似，但是绝对不一样的，耶稣基督的心里只有一条道路，人的心里却怀藏着两条路，亚当心里形成两条路后，神就不在喜欢他们了，神就开始从伊甸园里往外赶他们，因为神讨厌分别善恶的心，人要想进到神的里面需要换心才行，不然绝对进不来，必须要换成耶稣基督的心，因为耶稣基督的心不会产生悖逆，也不会产生敌对，那我们如何得到耶稣基督的心呢？只有一个方法，那就是学习撇弃自己的心，当撇弃自己的心时，耶稣基督的心就会显现出来，实际我们听福音罪得赦免的时候，神就已经赐给我们圣灵，圣灵就是耶稣基督的心，只是被埋藏了而已，人们越树立自己的心时，耶稣基督的心就埋藏了，肉体想法的世界越强烈，耶稣基督的心就会埋藏的越深，教会仆人就是唤醒我们被埋藏的心，也会跟我们肉体世界争战，使我们拿着信心过而生活，当我们发现耶稣基督的心时，就会学习使用，拿着耶稣基督的心也能跟随神，跟随教会与仆人，能蒙福的生活，相反如果不拿着自己的心，只有离弃神，离弃教会仆人，最终被撒旦欺骗一生。
申命记7章看话语能对照自己的心，只有感谢神，神不期待人做啥，来到神面前！只能蒙恩典的生活，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 (约翰福音 3:16-17 和合本)当接受话语时，心里那么平安度过每一天。感谢神的仆人，带领我们，神不期待人做什么来到神面前，感谢神
申命记7章
因为你归耶和华－你 神为圣洁的民；耶和华－你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 （申命记 7:6-8 ）
中心内容：神拣选以色列人作为自己的子民，非因他们人数众多或自身优越，而是出于神的爱与信实（申7:6-8）。以色列人被呼召成为“圣洁的民”，需与周围异族在信仰和生活上严格分别。
个人见证：神爱以色列百姓，拣选了他们作为自己的子民，并不是因为他们人多，反而是万民中人数最少的，因为神要按着向列祖所起的誓，就用大能的手领以色列百姓出来，脱离法老的手。在这世界上神也拣选了我们，我们被神拣选并不是有条件的，而是没有条件，并且很软弱、缺乏，神拣选了这样得的我们，让我们能够蒙到神的恩典。我们本该下地狱的人，但是因着耶稣基督在十字架上的死亡，三天后复活，让我们白白的称义，得到了神的儿女的名分，并不是做的好，不是行为好，而是更加需要主的恩典。感谢主！
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以，你要知道耶和华－你的 神，他是 神，是信实的 神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代； ……耶和华－你 神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
神让我们看到是因着约帮助我们，还因为爱我们的灵魂，神帮助我们不是求回报，而是爱，而是神把他们是渐渐的赶出去，有时候神作工跟我们想的不一样，这时看表面好像理解不了，但是因为知道神的心意，就会非常容易的明白神爱我们，都是为了我们好，不会随便的对待，相信神就是即使自己理解不了也能够接受，等待着为我作工的神就好了
耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。(申命记 7:7-8 和合本)
神拣选以色列百姓，不是因为他们有什么条件，而是他们在万民中人数是最少的，而且其他的民族看条件的话比他们都强大，神拣选他们要在他们的身上彰显出神的能力和荣耀。神拣选我们不是因为我们有什么能力，而是因为有更软弱的意思，神要为我们征战，神要为我们做工。我们得救也是，不是因为我们有什么条件，我们软弱的时候，罪人的时候，仇敌的时候，神拯救了我们。我们信仰生活中，正因为我们软弱，所以神会在我们身上做工，就想羊进到狼群里面，神会保守我们看顾我们
申命记7章
中心内容
“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。耶和华－你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭；你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。
(申命记 7:12-16 和合本)
个人感想
神拣选了我们，不是因为我们有条件，而是神单方面的爱了我们，要恩待我们，是我们蒙了莫大的恩典，神所拣选的就是分别为圣的，我们已经圣洁了，神的世界是分开的世界，圣洁的我们要与不洁净的分开，神所拯救的是我们灵魂的世界，肉体是卖给罪了，所以被神拣选，跟随神要灵与肉分开，跟随圣灵做神喜悦的事，就是最蒙福的。
申7
你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 (申命记 7:21-22 和合本)
我们总想快快地解决问题，但神是渐渐地赶出，比起这个问题，更可怕的是我们心里的野兽，没有主人，随意而行，我们的灵魂就会远离神。
中心内容：“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华－你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。(申命记 7:12 和合本)
你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
(申命记 7:14-15 和合本)
个人感想： 我们就是遵守神旨意的人。神的旨意就是要我们成为圣洁，耶稣基督成就了神的旨意，我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。所以我们是蒙福的，因为我们得救的基督徒是真以色列人。“我们的男女没有不能生养的，耶和华必使一切的病症离开你。”这是神向着我们特别大的应许了，都会生养儿女，疾病离开都是健康的。我们相信神的话语，神都做成了，我们原本接受神的应许，我们就会生养众多，健康的生活。
申命记7章：
中心内容：神拣选以色列人作祂“圣洁的子民”，并非因他们强大，而是出于祂的爱与信实，因此要求他们彻底弃绝迦南偶像、保持信仰纯洁。同时应许：若他们遵行诫命，神必赐下人口、土地、健康的丰盛祝福，并亲自为他们征战，显明祂是守约施慈爱的神。
个人见证：“耶和华一你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。…..“你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华一你神向法老和埃及全地所行的事，就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华一你神领你出来所用的。耶和华一你神必照样待你所惧怕的一切人民。…….你不要因他们惊恐，因为耶和华一你神在你们中间是大而可畏的神。 耶和华一你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。(申7:1,17-19,21-22)神让以色列百姓进到迦南地，除掉七国的民，但是以色列百姓心里说，很多自己眼睛所看到的情况，比起相信神的话语，心里更相信自己所看到的境况，所以心中产生惧怕。但是神不断的告诉以色列百姓，神会像从埃及引领他们一样，帮助他们施展大能，渐渐地赶出这些国民。同样，神看到我们的肉体有七国的品性，神说赶出我们的肉体，但是我们遇到教会的声音时，只是在自己想法里，抵抗神通过教会所传达的声音，并且以自己的想法为出发点，觉得应该快点解决问题，但是神会引领我们渐渐地除掉肉体，不需要我们努力做什么。神喜悦在我们心里留下神作工的痕迹。
申命记7章
中心
摩西在摩押平原劝勉即将进入迦南地的以色列百姓，当时迦南地居住着多个偶像崇拜的异族部落。上帝通过摩西明确以色列人进入应许之地后的使命——彻底赶出异族、拆毁偶像，避免被异教文化同化，以坚守与上帝的盟约。
1. 神的拣选与恩典：强调以色列人被拣选并非因自身强大，而是出于神的爱与怜悯，是神主动设立的圣约民族。
2. 清除异族与偶像的命令：吩咐百姓进入迦南后，要将当地异族全部赶出，拆毁他们的偶像、祭坛，不可与异族通婚或妥协偶像崇拜。
3. 坚守盟约的祝福与悖逆的后果：遵守命令则蒙神的保护、赐福（如战胜仇敌、物产丰饶），若随从偶像则必受咒诅，失去应许之地的恩典。
感受
这一章神对盟约的坚守与对百姓的保护——清除偶像的命令并非残忍，而是为了不让以色列人偏离真理、失去祝福。同时，也提醒我们在当下的生活中，要主动“清除”心中的“偶像”（如名利、欲望等阻碍我亲近神的事物），以纯粹的信心回应神的拣选，才能活出蒙福的生命。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。(以赛亚书 55:7 和合本)
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:16】耶和华你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭，你眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因这必成为你的网罗。
【申7:17】“你若心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？’
【申7:18】你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事，
【申7:19】就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你 神领你出来所用的。耶和华你 神必照样待你所惧怕的一切人民。
【申7:20】并且耶和华你 神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。
【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
【申7:23】耶和华你 神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。
【申7:24】又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
神告诉以色列百姓要除掉一切人民，眼不可顾惜他们。因为人心里有顾惜和不敢除灭的心，神准确显露这个心。心里也察觉不到侍奉别人的心，但神告诉百姓们这必成为你的网罗。当百姓们表露他们原本的心声时，神再次告诉他们“你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事。”曾经百姓们看到神的作工，但是他们忘记往事又进到了新的环境里开始胆怯。神再次坚固他们的信心，也帮助他们直到灭绝七国的民。
同样，每当我们听到神的声音，也知道了不听的结果会如何。但是听完却产生和以色列人一样的反应，心里说：‘这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？’在教会面对各种事情我们心里出来很多声音“我没有文化，我不行”，就像面对七国的民一样心里害怕。因为我们都想一次成型，一瞬间得到改变，所以不敢迈步。但是神说不要着急，慢慢学习，“明日约到这时候”让我们带着盼望生活。但是撒但欺骗我们，总是让我们快点做成。
亚伯拉罕有神赐给的应许，但他看到环境后产生了阻挡神话语的心，并心里说：“撒拉怎么能生孩子？”过信仰最重要的是我们说应许，还是在心里说着环境。面对教会的声音我们心里出来各种声音，肉体里有着自己喜欢的七个种族的品性。自尊心、自己的正确都很难赶出去，但感谢的是神领我们看清自己的根本，用应许的话语渐渐赶出我们心里说的一切话。
申命记》7:2【耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；】不要拿着你们的感情， 不要拿着你们的良心看他们。
我们信仰生活最难的是什么？属良心的人，以色列王当中最属良心的是谁？亚哈王。我们以为这亚哈王是特别凶猛的，想地痞癞子一样，不是这样的人。亚哈要人家的葡萄园拿伯也是不给他，虽然自己躺在床上闷闷不乐转脸向内，但他没有强制性要他的葡萄园的。心特别特别弱，这就是恶的意思？如果他这个直接命令还有什么去做的话，耶洗别不用起来做了这么残忍的一个事情，人的善很可怕的，他自己以为什么？以为是好人。
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:7】“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
【申7:8】只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
【申7:9】所以你要知道耶和华你的 神，他是 神，是信实的 神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代。
神一直引导着以色列百姓，神把他们引到神所赐福给应许地方，神成就他的应许。
神想引导百姓到迦南地，迦南地有原住民。看起来原住民很可怕，神说你不要惧怕他们，神要渐渐的把他们赶出去。迦南地那些原住民并不可怕，可怕的是野兽多起来会害百姓们。在我们的信仰生活当中，外在的环境并不可怕，可怕的是我们心里的世界大起来。相做好的心，树立自己的心，认为自己还不错。一旦这个心长大，我们心里面就听不进来神的声音。就像野兽一样，过着没有主人的生活，这个心才是最可怕的。感谢的是有教会仆人一直在引导着我们，通过话语不断的打碎我们的心，治理我们的心，让我们与神连接，与教会仆人连接，有神引导，有教会仆人的引导，我们的人生才会幸福。
【申7:1】“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
【申7:2】耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，
【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
中心:神对以色列百姓征服迦南地的应许
个人见证:神应许会保护以色列人，赐福给他们。那么神的应许肯定会应验。这让我们知道，无论我们面临什么样的困难和挑战，神的应许是不会改变的。在生活中，我们可能会遭遇疾病、挫折和压力，但神的祝福不仅仅是物质上的，更包括灵里的平安、喜乐和成长。我们要将自己的生命交托给神。
申7章分享。以色列百姓面对迦南地原住民心里惧怕，心里渴望神把环境除去，但神看。跟他们看的不一样，神说是是黄蜂黄蜂飞到他们中间除灭他们，而不是靠以色列百姓自己的力量征战。并且神把他们渐渐地赶出，而不是灭尽，因为比原住民更可怕的是野地里的蛇。野兽是没有主人，是不受控制的，这实际上也是指着我们心理世界说的，也是指的心理，没有主人的状态，我们得救在教会生活，也做事情。神通过我们结果子，野兽的心也会大起来，也会高起来。最后神说话也听不进去，不接受管理，只能败亡，神准确地知道我们的心，所以不是急于帮助我们解决问题，而是让我们在环境中学会与神连接，灵的生命成长起来，才能不受野兽的侵害。能被打造成引导神的精兵，特别的感谢