1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
10抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
11众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
12流便人，迦得人，玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。
13约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。
14当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。
15耶和华晓谕约书亚说，
16你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。
17约书亚就吩咐祭司说，你们从约旦河里上来。
18抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
《约书亚记》4章
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，3吩咐他们说，你们从这里，从约…
约书亚记4章
话语：
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
本文总结：
约书亚带领百姓过约旦河，过去之后，不是就结束了，而是，立石为记，便于后人记念神在这里所做的一切工，都要留下记号，那么，我们也是，在信仰生活中呢，神也是每走一步，都给我们留下记号，作为记念神的条约一样，人的记忆力也是，特别弱，所以，看的时候，立石为记，立石头作为记号，我们在信仰生活中，神也是一个一个给我们记号，我们所经历的部分，重新能思想神的做工和引导。
【书4:1】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：【书4:2】“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，【书4:3】吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”【书4:4】于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，【书4:5】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。【书4:6】这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”读后感:国民尽都过了约旦河，这句话是神的应许，是神向着神儿女的应许，当仰望神的应许时候，心里就会临到平安，神说尽都过了约旦河，也就是一个不落的过去了，当我们遇到困难时，心里就会上来想法，是不是这件事情过不去了呀，是不是会因着这件事情结束了牧会，其实我们的想法很可怕，一旦跟随想法心很快低落下来，也会软弱下来，所以我们信仰务必得仰望神，当心里有神的话语时，心里瞬间来临盼望，国民尽都过了约旦河，这句话多么的美好，给人多么大的盼望呀，只要是神的儿女，无论是谁都能过约旦河，而且神说的是过了约旦河，也就是已经过去了，耶稣对自己的门徒也是这样说，【路8:22有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：“我们可以渡到湖那边去。”他们就开了船。】耶稣说渡到那边去吧，就凭这句话一定能过去，无论起来多么大的风浪，依然都能过去。
耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。(约书亚记 4:15-18 和合本)看约书亚记4章时能看到，当约柜从约旦河里上来时，约旦河的水就仍旧涨过两岸，但是看约书亚记3章时，当抬约柜从约旦河中间走时，约旦河的水就分开了，我们生活中有时充满了很多问题，当遇到问题时心里就难受，痛苦，埋怨，甚至想死的心都会出来。但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是心里有神才行，心转向神，得到神的话，一切的问题都不是问题了，再也没有痛苦，而是充满喜乐，平安。
第三次读经默想发表约书亚记第四章
本章主题：神吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。
一、时代背景：
约书亚记 3:13-17节： ……等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。”百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。 他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸）， 那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。
于是百姓在耶利哥的对面过去了。 抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。
二、摘要经文：
约书亚记 4:3,7,15-24节：吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” ……你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”……耶和华晓谕约书亚说： “你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。” 约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”
抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲， 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’
你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
三、今日感悟：
今天读的约书亚第四章也见证成为我们房角的头块石头的主耶稣基督。值得关注的数字是正月初十日，百姓因抬约柜祭司的脚踏在约旦河，过约旦河如同过红海走干地一样。而且过约旦河日子正是正月初十日，是神吩咐准备逾越节羔羊的日子。这个日子与神吩咐准备逾越节羔羊的日子吻合在一起难道是偶然的吗？不是这事神有意命定成就的必然的事情！那么谁来见证这个呢？见证物就是从约旦河（死亡之河）里取出来的石头（预表耶稣基督死里复活，主耶稣是匠人撇弃的石头，却成了房角的头块石头-）。
四、总结：
感谢神把这个石头留到我们中间到现在，让抬约柜（新约的应许所放之处：得救的心灵-希伯来书10:16节）的祭司（彼得前书2:9节）继续见证断水（罪）福音。更感谢让我们参与在其中，得到见证断水（罪）福音的恩典中生活!
嘿哈16，约书亚记4章，国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。，于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思，你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝，约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。 约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。 抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。 流便人、迦得人、玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。 约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。 当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。耶和华晓谕约书亚说，你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。约书亚就吩咐祭司说，你们从约旦河里上来。 抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸，看这话语的时候，神怎样与摩西同在，也怎样与约书亚同在，神借着约书亚引导以色列百姓，现在也是神借着教会引导着我们，不断的赐给我们话语，使我们每天在话语面前成长。
书4章 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’(约书亚记 4:6-7 )
这里不是做一个奇迹或者是神迹的意思，这个石头在你们中间可以作为证据，证据的意思是记念的意思，不是你们努力或者靠着你们的力量过约旦河，进迦南地全都是因着神的能力，神作工我们才过了约旦河，按照神所说的应许过约旦河，所以这个不是你们的努力的，没有你们的方法手段，只有一个神的能力，跟神约好的，按照约他们过着约旦河。所以作为一个证据，祭司长所抬着的这个约柜就是指着耶稣的，将来要来的弥赛亚，神一直重视的是这石头可以作为证据，特别强调神的应许神的约，绝对不是靠着你们的能力过约旦河，是靠着神的能力，靠着神的恩典过了，留下一个证据。所以这石头第一个是证据的，也就是说与神联络的世界。还有一个是什么？今后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’那么那时候给他们一个一个说明，神喜悦我们为神作见证，感谢神。
”【书4:17】约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’
你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，
因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”
中心见证
按着神的吩咐，以色列百姓走干地过了约旦河，神使约旦河的水在亚当城立起成垒。他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），
那从上往下流的水，便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
百姓过了约旦河，约书亚吩咐每个支派取块石头立在吉甲，让以色列百姓的后裔知道，神使约旦河的水立起成垒，让以色列百姓走干地过了约旦河。
神又吩咐抬约柜的祭司从河里上来，他们一上来水就复原。
为了让百姓纪念神的做工，所以立了十二块石头。
看见这石头就会想起神的做工，百姓靠神的能力过了约旦河。感谢神
约书亚记4章
以色列民过了约旦河,约书亚分咐每支派选一人，共十二个从约旦河中祭司脚站定的地方，取了十二块石头扛在肩上带出来,约书亚将它们立在吉甲作纪念,为要使他们的子孙后代都知道耶和华曾经使约旦河的水干了,使以色列百姓走干地过了约旦河,使他们永远敬畏耶和华神，也要使地上的万民都知道耶和华大有能力。
不知道今日吉甲之地还有没有这些石头了，很想去以色列地考察一下，我回想耶稣的宝血使全人类的罪薛都断绝这伟大救恩时，这可是比过约旦河更大的神迹啊!我们基督徒的心里也得立这些作记念,并且传给我们的子孙后代，传扬给万民听,让所有的人都记念神的大爱、敬畏神。
约书亚记4章:国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。 约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。 抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。 流便人、迦得人、玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。 约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。 当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。耶和华晓谕约书亚说。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。约书亚带领百姓过约旦河，过去之后，不是就结束了，而是，立石为记，便于后人记念神在这里所做的一切工，都要留下记号，那么，我们也是，在信仰生活中呢，神也是每走一步，都给我们留下记号，作为记念神的条约一样，人的记忆力也是，特别弱，所以，看的时候，立石为记，立石头作为记号，我们在信仰生活中，神也是一个一个给我们记号，我们所经历的部分。非常感谢神的恩典！
约书亚记第4章；神吩咐约书亚从约旦河中取十二块石头，并让十二支派各选一人也取石立记。这看似重复的指令，实则强调了：
· 领袖的主动纪念：代表从神而来的、自上而下的启示和命令。代表每个人亲身经历神迹，自下而上的回应。立在吉甲的石头不是祭坛，而是一个纪念碑。它的意义在于：无论后人心情如何、信心强弱，石头都屹立在那里，无声地作证。
，当子孙问起“这些石头是什么意思？”，就打开了讲述神作为的机会，这表明信仰不是私密的体验，而是必须被讲述的故事。核心信息是：“你们要将神的作为，清楚地告诉你们的子孙。”
让子孙知道，他们的身份建立在神真实的作为之上，吉甲——信心的起点与基地
· 割礼与更新的地方：进入应许，始于生命的更新。
· 信心的“大本营”：无论前方争战多么激烈，他们都可以回到这个“起点”，重温神信实的证据，重新得力。
2. 使全地知道耶和华的手
第四章两次提到，此事是为了“使地上万民都知道耶和华的手大有能力”。这表明：
· 以色列的使命：他们蒙恩不是为了自己，乃是为了作万民的见证。
· 神迹的普世意义：神的每一个作为，都指向祂拯救全地的终极计划。
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四、个人领受与反思
对我而言，约书亚记第4章的核心挑战在于：我在自己的生命中设立了哪些“吉甲的石头”？
· 我们如何对抗属灵的健忘症？ 人性倾向于在新的困难中忘记旧日的恩典。我们需要有形的、具体的方式来纪念神的信实——可能是一本日记、一件信物、一个特定的纪念日。
· 我们是否主动构建了“信仰传承的接口”？ 我们的生活和家庭，是否有能让下一代自然发问并聆听神圣故事的“记号”？信仰的传承往往不是靠刻板的教导，而是靠生动的故事。
· 从个人蒙恩到为神作证：我们经历神的恩典，最终目的是为了让“万民”认识祂。我们的生命，本身就应该成为一块立在世界面前的“石头”，见证神大能的作为。耶稣是活石，在基督都才能唱新歌，有生命！
约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
约柜过约旦河的时候，约柜是祭司抬着过的约旦河。约柜里有诫命，就是旧约。约柜上面有施恩座，施恩座上所洒的血立了新约。
旧约诫命把人都圈在罪里，使人知罪。耶稣作为永远的大祭司，通过献了一次永远的赎罪祭，成全律法到永远了。
又因耶稣的血，主不再纪念人的罪愆和过犯。
魔鬼在的地方就会有试探，有诱惑，没有人能生活魔鬼的试探。耶稣是神给我们开的脱离试探的出路。耶稣的血也使我们胜过魔鬼控告。魔鬼的诡计是先诱惑我们犯罪，然后再控告我们。有了神所赐的全副军装，就能生活魔鬼的诡计。
如今那些在基督里的就不定罪了。就像约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝一样，在基督里就是新造的人，有真理的任义和圣洁，是神生的。从神生的就不犯罪，因为他是从神生的。
读约书亚记4章15一18节，和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
看4章时能看到，当约柜从约旦河里上来时，约旦河的水就仍旧涨过两岸，但是看约书亚记3章时，当抬约柜从约旦河中间走时，约旦河的水就分开了，我们生活中有时充满了很多问题，当遇到问题时心里就难受，痛苦，埋怨，甚至想死的心都会出来。但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是通过约旦河在我心里留下神作工才行，当心转向神时得到神的话，一切的问题都不是问题了，因为通过教会仆人引导把神留在心里，不在看环境，看神作工的部分，心里特别的感谢神！
《约书亚记》4章
4：7 你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
【感想】
从约旦河里取出的十二块石头，放在了吉甲，为了纪念约柜领百姓过约旦河。
这是约柜引领百姓的凭据和记号，也是耶稣基督和约定。
再去查看吉甲，后面也成为以色列立国的地方，扫罗急于献祭的地方。
小先知书里，吉甲就被成为人行恶的地方。
原本是纪念应许，纪念神恩典的地方。但是人的心没有再纪念12块石头的由来，
不去思想得救的见证，传福音，渐渐的心转向树立肉体的方向了。
石头虽然放在了吉甲，教会一直打碎我的心，心里能常纪念应许，纪念神。
对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:21-24 和合本)
感想：思想的话，立石为记的原因是神想让他们记住神引领他们走出约旦河，神引领他们走干地过来的，按着人的手段绝对不可能这样过来，以色列人自己绝对是过不来的。那么湍急的水，那么深的河流，约旦河是死亡之河，但是因为神，所以他们能够走干地过来，他们心里经历过埋葬的世界，经历过审判的世界，所以才能够也越过罪的世界，依靠着神的能力，能够走这干地过来，放石头是为了记念神的能力，让他们心里面依靠神，心里面留下来神。不是只留下来我们过了约旦河这些事情，而是要留下来神引领以色列百姓过河的，所以神想让我们心里面留下来神，不是想让我们留下来自己，而是应该留下来神给的话语，话语就是神，应许就是神！心里面思想的时候特别感谢了！
《约书亚记》4章
4:3 约旦……地方: 祭司抬着约柜站在约旦河中时,河中一直没有水。约柜象征着神的话语,这就意味着当祭司遵行神的话语时灾难便消失了。泛滥的约旦河象征患难或审判(耶12:5)。无论河水如何泛滥,当抬着约柜的祭司站定的时候,灾难就远离他们而去(诗114:4-5),生动地表明祭司的使命就是阻挡奔涌而来的患难。旧约中的挪亚与亚伯拉罕都是守护着那个时代的神的百姓,远离患难与审判的祭司。站定在泛滥之约旦河中央的祭司,告诉我们今日教会的使命。 取十二块石头: 十二块石头证明河已见底。
河水见底，让我们见证神 的作工
约书亚记4章
以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。
(约书亚记 4:8-9 和合本)
当抬约柜从约旦河中间走时，约旦河的水就分开了，我们生活中有时充满了很多问题，当遇到问题时心里就难受，痛苦，埋怨，甚至想死的心都会出来。但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是心里有神才行，心转向神，得到神的话，就会树立应许。约旦河下的石头是纪念神的做工。
约4章，不知道今日吉甲之地还有没有这些石头了，很想去以色列地考察一下，我回想耶稣的宝血使全人类的罪薛都断绝这伟大救恩时，这可是比过约旦河更大的神迹啊!我们基督徒的心里也得立这些作记念,并且传给我们的子孙后代，传扬给万民听,让所有的人都记念神的大爱、
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：”你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：”你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:1-7 和合本)
中心内容：立石为记
通过这段经文能够看到以色列百姓度过约旦河的时候，记着神的凭着信心，迈开脚步的时候，约旦河的水分开了，使他们经历到了神的做工，约书亚吩咐十二支派，每支派艺人将12块石头立在约旦河的中间，以此来作为给后代的纪念，让所有的后代也知道是神使约旦河的水分开了，以百姓走干地度过应许之地的。
见证：在过信仰生活的时候，心里面常常也会看自己的条件和环境，那是因为应许在心里面不明确了，神为了将现在音序在心里面明确下来，赐给了属灵的教诲和仆人，不断地用神的话语能够栽种在我的心里，使我的灵魂能得到安息，非常的感！不是我要做什么还是接受神为我预备的一切！
L-5看约书亚记4章。国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”这个石头在你们中间可以作为证据，证据的意思是记念的意思，不是你们努力或者靠着你们的力量过约旦河，进迦南地全都是因着神的能力，神作工我们才过了约旦河，按照神所说的应许过约旦河，所以这个不是你们的努力的，没有你们的方法手段，只有一个神的能力，跟神约好的，按照约他们过着约旦河。所以作为一个证据，祭司长抬着的这个约柜就是指着耶稣的，将来要来的弥赛亚，神一直重视的是这石头可以作为证据，特别强调神的应许神的约，绝对不是靠着你们的能力过约旦河，是靠着神的能力，靠着神的恩典过了，我们生活中有时充满了很多问题，当遇到问题时心里就难受，痛苦，埋怨，甚至想死的心都会出来。但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是心里有神才行，心转向神，得到神的话，树立神的应许。就会经历神的大能的做工。特别感谢神。
《约书亚记》3章主要记载了以色列人在领袖约书亚的带领下，依靠神迹渡过约旦河的关键事件，标志着他们正式进入应许之地迦南。这一章通过具体行动展现了信心与顺服的核心主题。
以色列人从什亭出发，在约旦河边安营等候。约书亚命令百姓自洁，并指示抬约柜的祭司率先踏入涨水的河流。当祭司的脚接触河水时，上游河水奇迹般断绝，形成干地通道，百姓得以安全过河。此过程中，十二支派各选一人代表在河中心堆石为记，纪念神的大能。
信心与行动的配合：神迹的发生以祭司踏入河水为前提，强调信心需通过行动体现（约书亚记3:7-8）。
约书亚作为继任者，承接摩西的使命，其领导力建立在神“必与你同在”的应许上（约书亚记1:9）。
河水倒流印证神对迦南地的应许，强调神主动介入而非依赖人力（约书亚记3:11-13）。
过河象征信仰群体需跨越现实障碍，如未知挑战或灵性低谷，关键在主动迈出信心一步。
过红海有追兵逼迫，体现神拯救；过约旦河无外在压力，侧重信心选择，预示进入属灵安息。
《约书亚记》第4章主要讲述了以色列人在约书亚的带领下渡过约旦河并进入迦南地的故事，其中特别强调了十二块石头的象征意义。
以色列人在约书亚的指挥下，全体渡过了约旦河。耶和华吩咐约书亚从民中拣选十二个人，每支派一人，从约旦河中取十二块石头，带到他们过夜的地方。
这十二块石头代表了以色列的十二支派，它们是从约旦河中取出的，象征着以色列人从死亡的水中经过，获得了新生。这些石头被立在约旦河西边，作为以色列人永远的纪念，提醒他们神的大能和信实。
另一说法是，立在河中的十二块石头代表着整个旧人已经与基督同死、同埋葬，而立在河西边的石头则见证了神的信实和以色列人的新生。
约旦河的水在耶和华的约柜前断绝，形成了一条干路，使以色列人能够顺利渡过。
这一神迹再次彰显了耶和华的大能和信实，也坚定了以色列人对神的信仰。
耶和华嘱咐以色列人，要让他们的后代知道这些石头的意义，以及神如何带领他们渡过约旦河。
以色列人遵行了耶和华的吩咐，将这些石头立在吉甲，作为永久的纪念。
综上所述，《约书亚记》第4章通过讲述以色列人渡过约旦河并进入迦南地的故事，强调了神的大能、信实以及对以色列人的拯救和引领。同时，通过十二块石头的象征意义，提醒我们时刻铭记神的恩典和救赎，并坚定我们的信仰。
约书亚记四章，国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。 约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。 抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。 流便人、迦得人、玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。 约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。 当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。……“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。” 约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。” 抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲， 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’” 感谢神给了引导者，听引导者的话重要，不受任何环境影响生活，看约旦河水涨过两岸，但是祭司抬着约柜前百走，已经打开路了，就向主成就救恩一样，但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的； 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？ 可以侍奉神了，后面的人看石头记念神的作工。
看约书亚记4章的时候，和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
看话语能看到，当约柜从约旦河里上来时，约旦河的水就仍旧涨过两岸，但是看约书亚记3章时，当抬约柜从约旦河中间走时，约旦河的水就分开了，我们生活中有时充满了很多问题，当遇到问题时心里就难受，痛苦，埋怨，甚至想死的心都会出来。但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是通过约旦河在我心里留下神作工才行，当心转向神时得到神的话，一切的问题都不是问题了，因为通过教会仆人引导把神留在心里，不在看环境，看神作工的部分，感谢主！
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
( 约书亚记 4:19-24 和合本 )
观点:神通过我约书亚吩咐百姓抬约柜的祭司踏入约旦河神使河水立起成垒，百姓从干地走过去，吩咐十二个族长在祭司踏入河的地方搬来12块石头放在他们所住宿的地方为子孙作记念。就像我的信仰的位置是被神话语带领迈步的位置，就是在这个位置记念神的同在应许的同在。特别感谢！
约书亚记3：1~10，本文摘要：
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
10抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
个人感想：以色列人过约旦河，利未人抬着神的约柜往前迈步，看到神的作工，使你知道所当走路，因为这条路你们向来没有走过，信仰生活不需要我们的努力和辛苦，只要我们跟着约柜前行，脚一入水，往下流的水，便在极远之地全然断绝，于是百姓过了约旦河，生活中也会遇到困难和问题，只要我们越过去看到神美好作工。
约书亚记4：1~10，本文摘要：
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
10抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
个人感想：立石为记，神拣选十二支派的人，并且立十二石头，每个支派，每人取一块石头扛在肩上，这些石头要作以色列人永远的纪念，不要忘记你们是怎么过红海、过约旦河，从死亡中走出来，我们今天是怎么得救的，不是我们努力去天国，而是因着耶稣基督的救赎就白白称义，耶稣基督把我们从罪中拯救出来的，明明我们是该死该灭亡的存在，是耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上，给了我们称义，义人必因信得生，靠着耶稣基督一次献祭便叫哪得以成圣的人永远完全。
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
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神引导着以色列百姓渡过约旦河，现在以色列百姓心中树立应许，并且也有石头作记号，使以色列百姓心中常常纪念神的应许，所以在本章以色列百姓都过了约旦河，原本水流湍急的约旦河，无法逾越，但是现在能够过去是因为在神的引导之下，约柜的带领下，全部都过了约旦河。
申命记4章5节一6节，对他们说，你们下到约旦河中， 过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目 ，每人取一块石头扛在肩上， 这些石头在你们中间可以作为证据。 日后你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思…… 这些石头要做以色列人永远的纪念 。
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立石为记，当百姓过约旦河的时候 ，吩咐他们说 ，你们从约旦河中取十二块石头，每人取一块石头扛在肩上 带过去 ，放在你们住宿的地方 。当以色列百姓过约旦河的时候 ，蔡司是把约柜抬在肩上 过约旦河。祭司抬着约柜在前面走，百姓们在后面跟着 。因为约柜是在肩上抬着 ，百姓们在后边离很远都能看到约柜前行的方向 。他们是把约柜树立在肩上，百姓们过约旦河的时候， 十二支派里边每支派取一块石头 扛在肩上 ，石头指的耶稣，也可以说是话语，把话语扛在肩上， 高举树立着话语 。那我们基督徒在生活当中，我们有没有高举树立神的话语 ？
约书亚记4章
以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
见证:
约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；这里有立在约旦河里的石头，还有按照支派数目带过河的石头。这都是指我们信仰的基石，就是灵磐石的耶稣基督。神想让百姓记住是神引领他们渡过死亡之河，若不是神使约旦河断绝，立起成垒的话，以色列百姓靠自己是绝不能渡过去。同样我们得救也是，耶稣基督为我们在十字架上战胜了罪和死亡，使我们能够成圣称义。所以义人必因信得生，得救的我们过信仰的时候，也要在心里记念耶稣基督的作为，在心里树立神的话语就会亨通。
《约书亚记》4章，1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。神怎么说就怎么行，就能看到神迹，如果主张自己对的，不否认自己，就经历不到神做工，蒙神的恩典的人们都是保守心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出，只有舀水的用人才知道，经历悔改心的世界，属神的人与主同行而感谢。
看约书亚记四章
第一段本文中心
你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。
第二段总结。
通过圣经上的话语，经中讲到了立石为证，百姓们正确的知道是耶和华神在前面的做工。百姓正确的知道，这就是神与他们立约的凭据。看到23节经文也是正确的，见证了神的做工。因为耶和华以色列的神在他们前面。使约旦河的水干了。让百姓们正确的通过神的约柜看见神在前面的做工。这就是神与人立约的凭据。让天下的人知道耶和华的能力能做成这一切的工作。直到今日人们正确的把所做的工作能够归荣耀给神的人还是很少。多的时候，人们还是看到自己的做工打着神的旗号。嘴上讲荣耀给神，实际上成为了抢夺神荣耀的人。因为常能听见，在信徒们的口里并不是讲神为大。乃是将牧师长老人的做工放在前面。
书4章
1.背景：
过约旦河立石坛
2.中心：
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:19-24 和合本)
以色列百姓过了约旦河，让他们从何当中取12块石头立在约旦河边，为的是给以色列百姓做证据，证明他们的祖先曾经从约旦河过来，那么神让约旦河的水干了。所以石头给他们的子孙留作纪念，让他们纪念神与他们同在，让他们相信的神的恩典和能力：使你们永远敬畏耶和华－他们的 神。
3.总结：
我们也是在神面前过夕阳生活的时候神不断地引导着我们，让我们看到与我们同在的神的恩典。
约书亚记4章读后感
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
约书亚记4章读后感
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
我们看了《约书亚记》第四章的话语，以色列百姓也过了约旦河，扛着约柜的祭司长到水里的时候，水已经分开了。他们走干地过了约旦河。
过完以后神对约书亚说《约书亚记》4:2-3【你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约但河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”】目的是什么？
日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？不是做一个奇迹或者是神迹的意思。这个石头在你们中间可以作为证据，证据的意思是什么？记念的意思。不是你们努力或者靠着你们的力量过约旦河，进迦南地全都、是因着神的能力，神作工我们才过了约旦河，按照神所说的应许过约旦河，所以这个不是你们的努力的意思，没有你们的方法手段的意思。只有一个神的能力，跟神约好的，按照约他们过着约旦河。所以作为一个证据吧，祭司长所扛着的这个约柜就是指着耶稣的，将来要来的弥赛亚。
神想让他们知道通过这个约柜，你们已经知道将来来的弥赛亚耶稣基督，但是以色列百姓通过这个也看不见，只能他们特别想看神迹奇迹的意思。神一直重视的是什么？这石头可以作为证据。特别强调神的应许神的约。绝对不是靠着你们的能力过约旦河，约旦河的水当时特别多根本也是过不了的，但靠着神的能力，靠着神的恩典过了，留下一个证据。所以这石头第一个是什么？证据的。也就是说与神联络的世界。还有一个是什么？这石头的意思，给别人也说明。今后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’那么那时候给他们一个一个说明。
我们应当是过着证人一样的生活的意思，我们是耶和华的证人不是吗，耶稣的证人车这石头是神作工的证据，我们是证人。这个证据是什么意思？这石头是什么意思？十二个石头。石头的意思是特别稳重的，就是磕一下也是不容易磨损的。约柜里面也是有两个石板，都是神的约的这个象征。这十二个石头，一个是证据，一个是证人的生活。
不给说明真不知道，有人也是证人，我看了我经历过了，那么我都我相信。这证据的石头，就是六十六卷的《圣经》。六十六卷《圣经》里面也是证据的石头也很多的意思，我们心里里面也是很多证据的石头很多的。也可以说耶稣基督了。
约书亚记4章
见证： 立石为记，神要和人立约，不能忘记神的大能使约旦河的水退去，让以色列百姓过了约旦河。于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”(约书亚记 4:4-7 )信仰生活是怀着神赐给的应许，就是神的约存在我们心里才能成为我们心里最大的力量。
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
默想
约书亚引导以色列百姓过了约旦河。
在过去之后每个支派选立一位，以立石为定
过信仰之后就是与神也是立约，不是凭着条件。
而是凭着恩典
以后的人也是看见石头就可以想象这一切都是靠着恩典。
若不是神的恩典，谁可以胜过环境呢。感谢神
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
中心内容：这一章神嘱咐以色列百姓，过约旦河的时候，把12块石头放在抬约柜的祭司脚站立的地方，然后从河里拿出12块石头放在约柜那里，作为记念。以此记念神把以色列百姓带过约旦河。
个人感想：就好像神让以色列百姓取石头，记念以色列百姓经过约旦河这事一样。神愿意让我们记念我们是经过约旦河的人。约旦河是死亡、埋葬之河。圣经里说：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。也就是我们的旧人已经死了，我们现在已经是新造的人，可以过一个被话语引导的新的生活了，非常感谢！
中心内容:国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”(约书亚记4:1-7 )
中心感想:约书亚带领以色列百姓过了约旦河之后神吩咐约书亚从十二支派中技选十二个人从约旦河中每人取一块石头带过去，通过这些石头要立作他们过约旦河的证据也就是说:这约旦河单凭人的能力方法是无法走过的百分之百是神的恩典和作工通过这石头来证明是神的作，并且让百姓们记念神为他们所作的也让他们给后代们见证神的恩典和怜悯使后代们也能敬畏相信神而生活，通过圣经神也告诉我们十字架耶稣基督的宝血就是我们得救的证据那就是神的恩典和怜恤我们得着之后也要传扬主的圣明证明这恩惠的福音感谢神！
约书亚记4章
❶中心内容
你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”(约书亚记 4:7 和合本)
要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:24 和合本)
❷个人感想
要想进入迦南地，必须得越过约旦河，也就是说约旦河把以色列百姓和迦南地隔开了。把我们和神之间隔开的就是罪，就像以赛亚书59章1-2节的话语，但你们的罪孽使你们与神隔绝……谁能使这约旦河的水断绝呢？谁能使这罪的洪流断绝呢？就是耶稣基督的宝血了，就是神的福音，就是新约了。这些石头要作以色列人永远的纪念，这是耶和华的作为，我们记念耶和华的作为，记念神的应许的意思。我们再怎么努力也不能把亚当下来的罪断绝，如果没有神的恩典和耶稣基督救赎的话，谁也做不到，但是我们却蒙到了这样的恩典。
感谢神的恩典！感谢耶稣基督的救赎！
立石为记
【书4:1】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：
【书4:2】“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
【书4:3】吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”
【书4:4】于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，
【书4:5】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
【书4:6】这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
经文背景中心
作为记念的十二块石头: 当时,祭司长抬着约柜站在约但河中,以色列百姓便渡过了河。这一行动恐怕花了相当长的时间(当时渡河之以色列百姓约有两百万左右),但圣经作者只用了一句话进行概述(1节)。然而,却很详细地描写了在约但河中取十二块石头放在吉甲的事件。这是因为放置十二块石头的事件具有极其重要的意义。神欲藉着这些石头,使神的百姓牢记神的信实与权能。可是,以色列百姓不顾神的劝勉,一而再,再而三地背逆神(士2:17;3:12;4:1)。本章也记录了两个半支派为征服迦南而站在最前线。
要作……永远的记念: “永远”一词常见于旧约(9:23;出32:13;利10:9等)。从亘古到永远的神(启21:6),使约但河事件成为以色列人永远的记念。藉着这些记念碑,以色列百姓当记念过去,把握现在,筹划明天。
思主感想
在我心里面也是一样能够知道这得到拯救的得到真正盼望的，是因着耶稣的救赎福音的印记能够刻在心里面。百姓能够扛着的石头也就是纪念的这个石头。在信仰生活当中也是这真正的纪念时就是刻在心里面得到成就的应许。想一想我心里面的这个纪念石。在2001年的时候听福音罗马书4:4-5做工的得工价不算恩典乃是该得的，唯有不做工的只信成罪人为义的神他的信就算为义了。思想这话语的时候这成为我的纪念石，我一直因着这应许得到拯救被教会引导成为传道者一直能够到，末了的时候能与教会仆人同行一起传福音特别感谢。
《约书亚记》第四章
立石为记
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：你从民中要拣选十二个人，每支派一人，抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大，在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。约书亚就吩咐祭司说：你们从约旦河里上来。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？你们就告诉他们说：以色列人曾走干地过这约旦河。因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样’ 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神，感谢神，在这个时代竖立了他的仆人，又赐给我们应许， 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产，把从亚当里面的我们，显罪恶里面的我们，十字架上流了宝血，洗净了我们的罪，使我们成为了圣洁，完全的人，感谢神。
对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:5-7 和合本)
以色列人过了约旦河，约旦河表示的死亡的意思，当过约旦河的时候，要扛十二块石头放约旦河里，而另外有十二块石头立在河对岸，这石头要做纪念。
我们有旧人的面目，也有耶稣基督新生儿样式，旧的我们已经埋藏在约旦河里，我们已经在耶稣基督里有了新生的样式，神因着耶稣基督的救恩，称我们是他的儿女了，因着耶稣基督的救恩，神纪念我们福音里所奔跑，所做的工。
约书亚记 4章
中心内容：耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”
历史背景：国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
内容总结：看话语是神通过约书亚领百姓过约旦河进入迦南地，并且给了立约的事情，神通应许和百姓立约，耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’” 立了约不是以色列百守约，而是神守约，神使百姓走干地过约旦河。经历了神的以色列百姓向着神的引导信心百倍，所以更加信任神，听神的话，非常感谢！
约书亚记4章
4:1 国 民 尽 都 过 了 约 旦 河 ， 耶 和 华 就 对 约 书 亚 说 ，
4:2 你 从 民 中 要 拣 选 十 二 个 人 ， 每 支 派 一 人 ，
4:3 吩 咐 他 们 说 ， 你 们 从 这 里 ， 从 约 旦 河 中 ， 祭 司 脚 站 定 的 地 方 ， 取 十 二 块 石 头 带 过 去 ， 放 在 你 们 今 夜 要 住 宿 的 地 方 。
4:4 于 是 ， 约 书 亚 将 他 从 以 色 列 人 中 所 预 备 的 那 十 二 个 人 ， 每 支 派 一 人 ， 都 召 了 来 。
4:5 对 他 们 说 ， 你 们 下 约 旦 河 中 ， 过 到 耶 和 华 你 们 神 的 约 柜 前 头 ， 按 着 以 色 列 人 十 二 支 派 的 数 目 ， 每 人 取 一 块 石 头 扛 在 肩 上 。
4:6 这 些 石 头 在 你 们 中 间 可 以 作 为 证 据 。 日 后 ， 你 们 的 子 孙 问 你 们 说 ， 这 些 石 头 是 什 么 意 思 。
4:7 你 们 就 对 他 们 说 ， 这 是 因 为 约 旦 河 的 水 在 耶 和 华 的 约 柜 前 断 绝 。 约 柜 过 约 旦 河 的 时 候 ， 约 旦 河 的 水 就 断 绝 了 。 这 些 石 头 要 作 以 色 列 人 永 远 的 纪 念 。
以色列百姓过约旦河，按照神的引导以色列百姓在约书亚的带领下开始过河，要先放十二块石头，这作为神做工的记号，使后代也能够记念神的大能，世代传扬，百姓按着神的指示前行，神所说的都成就了，不是百姓能做什么，神已经都做成了，使他们进入应许之地，他们原本接受神的旨意去行就可以了，在河中走干地，百姓心里记念这位做工的神，神与他们同在，凡事都能行，特别感谢神的一路引导。神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？神是说到做到的神，向着我们也是一样，因为我们是从他生的，他亲自拣选了我们，他生了我们也必养育我们，就算是我们不成样子，但有神的帮助也不成为问题，因为神必做工，所以感谢神从不丢弃，也不撇下，他必指引我们前面的路，帮助我们过信仰，藉着耶稣基督来成就，这是神与我们立约的记号。
约书亚(国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。）
感想:约书亚带领百姓过约旦河，过去之后，不是就结束了，而是，立石为记，便于后人记念神在这里所做的一切工，都要留下记号，那么，我们也是，在信仰生活中呢，神也是每走一步，都给我们留下记号，作为记念神的条约一样，人的记忆力也是，特别弱，所以，看的时候，立石为记，立石头作为记号，我们在信仰生活中，神也是一个一个给我们引导把我们引在蒙福之地。
约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
约柜过约旦河的时候，约柜是祭司抬着过的约旦河。约柜里有诫命，就是旧约。约柜上面有施恩座，施恩座上所洒的血立了新约。
旧约诫命把人都圈在罪里，使人知罪。耶稣作为永远的大祭司，通过献了一次永远的赎罪祭，成全律法到永远了。
又因耶稣的血，主不再纪念人的罪愆和过犯。
魔鬼在的地方就会有试探，有诱惑，没有人能生活魔鬼的试探。耶稣是神给我们开的脱离试探的出路。耶稣的血也使我们胜过魔鬼控告。魔鬼的诡计是先诱惑我们犯罪，然后再控告我们。有了神所赐的全副军装，就能生活魔鬼的诡计。
如今那些在基督里的就不定罪了。就像约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝一样，在基督里就是新造的人，有真理的任义和圣洁，是神生的。从神生的就不犯罪，因为他是从神生的。
《约书亚记》4章。主要讲述了以色列人在约书亚的带领下渡过约旦河并进入迦南地的故事，其中特别强调了十二块石头的象征意义。
以色列人在约书亚的指挥下，全体渡过了约旦河。耶和华吩咐约书亚从民中拣选十二个人，每支派一人，从约旦河中取十二块石头，带到他们过夜的地方。
这十二块石头代表了以色列的十二支派，它们是从约旦河中取出的，象征着以色列人从死亡的水中经过，获得了新生。这些石头被立在约旦河西边，作为以色列人永远的纪念，提醒他们神的大能和信实。
另一说法是，立在河中的十二块石头代表着整个旧人已经与基督同死、同埋葬，而立在河西边的石头则见证了神的信实和以色列人的新生。
约旦河的水在耶和华的约柜前断绝，形成了一条干路，使以色列人能够顺利渡过。
这一神迹再次彰显了耶和华的大能和信实，也坚定了以色列人对神的信仰。
耶和华嘱咐以色列人，要让他们的后代知道这些石头的意义，以及神如何带领他们渡过约旦河。
以色列人遵行了耶和华的吩咐，将这些石头立在吉甲，作为永久的纪念。
综上所述，《约书亚记》第4章通过讲述以色列人渡过约旦河并进入迦南地的故事，强调了神的大能、信实以及对以色列人的拯救和引领。同时，通过十二块石头的象征意义，提醒我们时刻铭记神的恩典和救赎，并坚定我们的信仰。
约书亚记 4:1-7 国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
神相通过石头作为证据，让百姓们能够记念耶和华神，让百姓知道自己没有能力，而是靠着约柜的，靠着耶和华的力量才能过约旦河，所以神用这些石头做记念，让百姓常常记念耶和华的恩典，绝对不是凭靠着自己的力量和方法，而是靠着耶和华神。我们很多的时候我们不知道自己的面目，总是想依靠自己，当我们准确看到自己的面目的时候，发现自己不行，来到神面前的时候，神很愿意的在引领着我们，神让我们通过问题和环境能够常常与神连接。
约书亚记第4章
历史背景：这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
(约书亚记 4:6-10 和合本)
中心：以色列百姓过约旦河的时候，神让每一个支派派出一个人带走一块石头，这个让以色列百姓的后代作为纪念，也是作为你们中间的证据。证明你们出埃及，过红海，过约旦河也好都是神为你们做的，不是你们做的，一切都是神为你们做成的。
总结：石头预表着耶稣基督，耶稣是为我们做工的证据，我们就是证人。我们是不断的给身边人为耶稣做证人，不断的通过话语和经理神的见证，不断的为耶稣做证人，证明耶稣基督为我们的罪已经付出了生命的代价，洗净了我们的罪，我们已经罪得赦免。
约书亚记4章
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
默想这个话语的时候，神的心里想告诉我们，这里的石头就是预表耶稣基督，把石头扛着就是把耶稣基督为我们做成的救赎，扛着所有人都能看到，耶稣在十子架上流血洗净我们一切的罪，也是抬头就能看到，神的心里想让我们高举耶稣。感谢神
这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:6-7 和合本)
约书亚过约旦河都是按着神的旨意去做的，摩西带领以色列百姓过红海，这么难的事情，都是神帮助作成的。约书亚带领以色列百姓过约旦河，也都是神帮助作成的。人的能力是永远做不了神旨意的事情，能够跟着被耶和华神带领着凭着信心往前走。我们都是蒙了恩典的人，神白白地把万物和他一同白白地赐给我们了，我们靠着他的恩典，就能够过着蒙福的事情。
约书亚记4章
本章中心:《立石为记》于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”过约旦河不是单单越过了这个环境，而是要去纪念神的做工，不了忘记，让人们的心里一直传播出去，不可忘记神的话，与主连接生活。
本章总结:谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”我们来到耶稣面前，就是要放下自己的一切，没有我们的世界，打碎我们的根基，从新建立神的世界，只有在耶稣的里面不被定罪，离了他我们就寸步难行，他是我们的根基，我们的盼望，因此我们在信仰生活中心里时常纪念耶稣的救恩，使用耶稣的心生活，他来引领我们前进的脚步，感谢神。
约书亚记
经文:
4:1】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：【书4:2】“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，【书4:3】吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”【书4:4】于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，【书4:5】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。【书4:6】这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’【书4:7】
中心:立石为记，百姓过约旦河
个人感想:
你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”读后感:国民尽都过了约旦河，这句话是神的应许，是神向着神儿女的应许，当仰望神的应许时候，心里就会临到平安，神说尽都过了约旦河，也就是一个不落的过去了，当我们遇到困难时，心里就会上来想法，是不是这件事情过不去了呀，是不是会因着这件事情结束了牧会，其实我们的想法很可怕，一旦跟随想法心很快低落下来，也会软弱下来，所以我们信仰务必得仰望神，当心里有神的话语时，心里瞬间来临盼望，国民尽都过了约旦河，这句话多么的美好，给人多么大的盼望呀，只要是神的儿女，无论是谁都能过约旦河，而且神说的是过了约旦河，也就是已经过去了，耶稣对自己的门徒也是这样说，【路8:22有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：“我们可以渡到湖那边去。”他们就开了船。】耶稣说渡到那边去吧，就凭这句话一定能过去，无论起来多么大的风浪，依然都能过去，神拖住一切。
19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
感想：这里耶和华向着以色列百姓，告诉他们：神耶和华一直眷顾引领他们过约旦河，到流奶与蜜之地，按照应许一直与他们同在。让后代们知道神的心意。
耶利米书（35：6-10）他们却说：“我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：‘你们与你们的子孙永不可喝酒，
【耶35:7】也不可盖房、撒种、栽种葡萄园，但一生的年日要住帐棚，使你们的日子在寄居之地得以延长。’
【耶35:8】凡我们先祖利甲的儿子约拿达所吩咐我们的话，我们都听从了。我们和我们的妻子儿女，一生的年日都不喝酒，
【耶35:9】也不盖房居住，也没有葡萄园、田地和种子，
【耶35:10】但住帐棚，听从我们先祖约拿达的话，照他所吩咐我们的去行。
利甲族听从祖先约拿达的话，几百年以来一直遵守，所以他们一直也蒙福生活。
我们在信仰生活当中如果能够谨守耶和华的话，心里存留应许和话语生活，我们心里多么有力量和盼望，感谢神！
《约书亚记》 4章
个人见证:他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’
你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。’”
神通过仆人引导我们，为了将神所赐给我们话语的音序树立在我们心里，也给了我们圣经神的话语的确据。也给了我们子孙们能够相信神得到神应许祝福的，信心的圣经话语。让我们通过在教会里受仆人的引导，学习敬畏神思慕神话语应许的信仰生活，感谢神！
中心内容
立石为记.19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
个人感想
我过信仰生活的时候，遇到环境和问题，通过经历神作工，看到神所立的约是不改变的。一直是按照神的应许和旨意。神在成全这一切，我跟随教会引导，就能过信仰生活。特别感谢神！
约书亚记4章
标题：永远敬畏耶和华－你们的 神。
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
( 约书亚记 4:19-24 和合本 )
，
，以色列民蒙神的恩典都过了约旦河，过了约旦河以后立十二个石头作记念，“要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。”
不是得到神的帮助，蒙到神恩典就是结束，而是继续传讲神的作工，心里敬畏神的生活。
看到所立的石头纪念的时不能忘记神的作工和拯救，也不能忘记自己的不足和缺乏，心里只依靠神的生活。
神通过教会来指教信仰生活，常常指给看自己的软弱和不足缺乏，否认自己的心相信仰望神的生活。
感谢!
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:19-24 和合本)
神做工的恩典，要时刻在心里记念，这样我们的心里的圣灵会昌盛。我的心里时常会被肉体攻击的，因为我是罪孽里生的。所以需要神的恩典不断的在我心里思念，这样我就会从罪的捆绑里脱离，在圣灵里结出圣灵的果子。像我这样的人能够在教会里成长非常感谢神！
约书亚记第四章
中心：第一节国民尽都过了约旦河，没有失落一个，都非常安全的过去，到约旦河对面了，这是神的应许，应许里面保守了以色列所有的人。三章七节里面记载了耶和华对约书亚说，从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说，你们到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住。约旦河水当时是涨过两岸的，神这样吩咐约书亚也这样传达到祭师的心里，祭师们抬着约柜就这样的行了，那么祭师是带着信心往前迈步，看到了约旦河水从上往下就断绝了。这是神话语的做工，下面过了约旦河神就又让约书亚每个之派拣选12个人，让他们肩头上扛12块石头，把12块的石头立在了吉甲，这是什么意思？22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
记号对吧！不要忘了神的恩典，这么大而可畏神的做个，今天我们的环境也好，有神做工，只管前进，过约旦预表，胜过死亡，进天国，阿们
约书亚记四章
一，主题
这些石头要作以色列人永远的纪念
二，本章中心
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
三，个人观点
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
神让以色列百姓每个支派都带一块石头，一共十二块石头。这石头作为纪念，就是日后以色列的子孙问起这石头是什么意思？就要告诉他们，是纪念以色列百姓走干地过了约旦河，使以色列的子孙也能看到神的作为，并过信靠神的生活。
今天神通过圣经讲诉神的应许，就是将我们从罪里救出来的应许，使我们明白我们的一切罪都得到了赦免。
约书亚记4章5节一6节，对他们说，你们下到约旦河中， 过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目 ，每人取一块石头扛在肩上， 这些石头在你们中间可以作为证据。 日后你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思…… 这些石头要做以色列人永远的纪念 。
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立石为记，当百姓过约旦河的时候 ，吩咐他们说 ，你们从约旦河中取十二块石头，每人取一块石头扛在肩上 带过去 ，放在你们住宿的地方 。当以色列百姓过约旦河的时候 ，蔡司是把约柜抬在肩上 过约旦河。祭司抬着约柜在前面走，百姓们在后面跟着 。因为约柜是在肩上抬着 ，百姓们在后边离很远都能看到约柜前行的方向 。他们是把约柜树立在肩上，百姓们过约旦河的时候， 十二支派里边每支派取一块石头 扛在肩上 ，石头指的耶稣，也可以说是话语，把话语扛在肩上， 高举树立着话语 。那我们基督徒在生活当中，我们有没有高举树立神的话语 ？
书4章
1.背景：
过约旦河立石坛
2.中心：
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
(约书亚记 4:19-24 和合本)
以色列百姓过了约旦河，让他们从何当中取12块石头立在约旦河边，为的是给以色列百姓做证据，证明他们的祖先曾经从约旦河过来，那么神让约旦河的水干了。所以石头给他们的子孙留作纪念，让他们纪念神与他们同在，让他们相信的神的恩典和能力：使你们永远敬畏耶和华－他们的 神。
3.总结：
我们也是在神面前过信仰生活的时候神不断地引导着我们，让我们看到与我们同在的神的恩典。
中心：通过立石为记，让以色列人永远铭记神在约旦河所行的神迹，以此作为信仰传承的实物见证，教导后代敬畏耶和华。以色列人进入迦南地时，约书亚按神吩咐从约旦河中取出十二块石头，立在吉甲。这些石头取自祭司脚站定的地方，象征约旦河因约柜经过而水势断绝的神迹。此举旨在让后代子孙询问时，能讲述神如何带领百姓走干地过河，彰显神的大能。
主题
《信实的神》
本文
要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
总结
我们所相信的这位神是信实的神，无论我们遇见什么样的环境，神不断地向我们在显明着神的做工。很多时候撒旦欺骗我们的时候，总是让我们心里面摇晃不安焦虑，当我们一直依靠主走到现在为止，我们看见了神，与我们同在神保守着我们所以今天我们在神的做工里面，我们就可以得安息。
约书亚记4章
按着神的吩咐，以色列百姓走干地过了约旦河，神使约旦河的水在亚当城立起成垒。他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水，便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。百姓过了约旦河，约书亚吩咐每个支派取块石头立在吉甲，让以色列百姓的后裔知道，神使约旦河的水立起成垒，让以色列百姓走干地过了约旦河。神又吩咐抬约柜的祭司从河里上来，他们一上来水就复原。为了让百姓纪念神的做工，所以立了十二块石头。看见这石头就会想起神的做工，百姓靠神的能力过了约旦河。特别感谢。
约书亚记4章
中心思想
看这章的时候，以色列百姓在过约旦河的时候，神让他们捡了12块石头，在约旦河中立起来。放在祭司所站立的地方，因为祭司他们抬着约柜入约旦河的时候，约旦河的水就干了，以色列百姓都能够过去。这是要纪念以色列百姓从约旦河过去的时候，神做的工作。
总结
今天我们过仰生活的时候，凭着信心往前迈步的时候，神就会做工的。神通过教会和神的仆人凭着信心推动我们，用话语引导我们往前去迈步，就能够看见神的做工感谢主。
立石为记的原因是神想让他们记住神引领他们走出约旦河，神引领他们走干地过来的，按着人的手段绝对不可能这样过来，以色列人自己绝对是过不来的。那么湍急的水，那么深的河流，约旦河是死亡之河，但是因为神，所以他们能够走干地过来，他们心里经历过埋葬的世界，经历过审判的世界，所以才能够也越过罪的世界，依靠着神的能力，能够走这干地过来，放石头是为了记念神的能力，让他们心里面依靠神，心里面留下来神。
当约柜从约旦河里上来时，约旦河的水就仍旧涨过两岸，但是看约书亚记3章时，当抬约柜从约旦河中间走时，约旦河的水就分开了，我们生活中有时充满了很多问题，当遇到问题时心里就难受，痛苦，埋怨，甚至想死的心都会出来。但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是通过约旦河在我心里留下神作工才行，当心转向神时得到神的话，一切的问题都不是问题了，因为通过教会仆人引导把神留在心里，不在看环境，看神作工的部分。感谢神！
约书亚记04章
本章中心:
记录了关于百姓立石头为记号的部分。
个人观点:
【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列百姓过约旦河的时候，神让祭司捡了12块石头，每个支派一块石头，在约旦河中立起来。放到祭司所站立的地方，祭司他们抬着约柜入约旦河的时候，约旦河的水就干了，使以色列百姓都能走干地过去。他们所站立的地方，是神所引导的地方。这是为了要纪念神的做工。石头本没有什么，然而能够在纪念神的事情上被使用，特别宝贵。【彼前2:4】主乃活石，固然是被人所弃的，却是被 神所拣选、所宝贵的。主耶稣基督是活石，是神所拣选，所使用的，为要除掉我们的罪恶，罪孽。
总结:
在我们过信仰生活当中，其实，我们是毫无用处的存在，是主爱了我们，通过耶稣基督拯救了我们，使我们在耶稣基督里成为圣洁，无有瑕疵，使我们在神宝贵的福音上面被使用，被引导。
书4:5对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
神吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方，这石头在你们中间可以作为证据。要想进入应许之地必须要经过约旦河又叫死亡河。同样要进入话语的世界我们必须经历“我”的死亡和复活，也就是先死后生。所有的人因罪都临到死了，得救之前无论做了多么善的事或犯了罪，在神面前都是虚无的。所以神从来没有期待人们做什么就差耶稣来，籍着耶稣的死里复活使我们也经历死里复活叫我们成为义人。约5:24我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。感谢主！
约书亚记4章 吉甲立石
出埃及的一代百姓就是忘记了神的作工才会离弃神，偏向偶像。神的做工只有跟随摩西距离比较近的人才看得见，但是立了石头之后，要作以色列人永远的纪念。神要我们在心里纪念神的大能大力，神为自己的百姓行了何等大的事。在吉甲立石头，就像挪亚出来方舟之后筑坛一样，纪念神的拯救。神不是让我们回报神什么，而是纪念着神为我们做的。神爱我们，当我们需要神的时候，当我们无可指望的时候，因信神仍有指望，神伸出大能的手帮助我们，做我们随时的帮助。哈利路亚。
中心思想
《约书亚记》第四章的核心是神对以色列人的应许与信实。通过约旦河水分开、十二块石头立为纪念等事件，神显明祂的主权，并让百姓铭记其大能。这一章不仅巩固了约书亚的领导地位，也强调信仰需通过具体行动（如设立纪念）传承。
个人感想
纪念的意义：十二块石头提醒我们，神的恩典需要被“触摸”和记录。正如现代人用照片、日记保存回忆，信仰也需要设立“属灵纪念品”。
信心的行动：祭司抬约柜时，河水因信而断流。这挑战我们：是否愿意在未知中顺服，即使环境看似不可能？
历史的镜鉴：部分以色列人将《约书亚记》的征服视为“正义”，却可能忽视对异族的暴力。这警示我们：信仰需平衡纪念与反思，避免滥用神圣叙事。
约书亚记 第 4 章
主题：《石头的证言》
本章中心：
钥节：6，7节
“这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
＊祭司抬着耶和华的约柜，仍然站在约但河中，耶利哥的对面；河水仍然在上流亚当城那里立住。耶和华真是在他百姓的前头行，全能者作他们的后盾。
神吩咐约书亚，叫以色列十二支派，每支派一个代表，从“约但河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头，带过去，放在你们今夜住宿的地方。”这些石头，是历史的见证。
日后你们的子孙问你们说：“这些石头是甚么意思？”你们就对他们说：“这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约但河的时候约但河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的记念。”（书4：6-7）
人的问题，常是记忆力的失败，不记得神的恩典，“忘记他所行的，和他显给他们奇妙的作为。”（诗78：11）没有得恩典是一回事；人得了神的恩典，却忘了恩，是一切败坏悖逆的起因。
神叫约书亚吩咐以色列人，把原来在河底的石头，取十二块来，带到吉甲营中，放在那里；另把十二块石头，立在约但河中。这是表明代替的意思。我们本来是该死该灭亡的罪人，神差祂的儿子基督耶稣降世，为我们死；使信他的人，可以不灭亡，而得进入应许之地。这救恩当时时记念。（书4：9）
这事不是约书亚一人独断独行的，而是十二支派，每支派一人作代表，每人取一块石头，扛在肩上，从河底带到岸上。这样，他们都有同样的经验，同样的见证；可以彼此提醒，互相印证，记得救恩的真确，见证神大能的实在。
吉甲是以色列人渡过约但河以后，第一个安营的地方，那十二块石头，就放在那里。不是要放在内地，也不是在后来建都的地方。因为起初蒙恩的经历，是最清楚，最宝贵的。本来在深水淤泥中的石头，现在被救拔出来，得见天日，是多么不同的改变！（书4：20）
这样记念神的恩典，有长久的教育意义，不仅是为了当世的人，也是为他们的子孙。我们如果不希望救恩在我们这一代止住，就应该注重对后代的教育，把神大能的作为记载下来。教会应当注意历史，不要作没有根的人。福音的开始，不是在远方，先要将神的大能大德，传给后代的子孙。
约书亚4章
📝【历史文献及写作背景】
你们就告诉他们说：以色列人曾走干地过这约旦河，因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
✒️【个人见证】
神让以色列百姓过约旦河的时候，每个支派拿一块石头，一共是十二块儿石头，为的是纪念神是大有能力的神，也能够让以色列百姓们的儿女们认识这位神，纪念这位神，并且能够永远的敬畏神，所以我们也需要常常在儿女面前做见证，告诉他们神怎样的帮助过我们施恩典给我们，让他们心里面能树立神的能力，树立神的权柄。
🎀【总结】
所以神多么希望我们心里面能认识这位神，能敬畏着神，因为我们心里面如果怀着这位全能的神，那么我们无论在什么事情上面，我们的心都不会被环境所压垮，也不会掉在环境里，而是因着相信神的信心，我们的心能够战胜。
约书亚4章
正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
神让约书亚在约旦河边立了记号，要让百姓记住怎样的度过约旦河，约旦河的水怎么立起成磊，怎么干的，他们怎么过的约旦河，就好像以色列的百姓过红海一样，让他们心里留下神的做工，不然百姓也会很快就忘记了神得做工，又开始埋怨神，又开始信心自己的想法。通过这个话语可以看到，神在我们心里，在我们家里，也给成就了很多做工，让我们每天都看着神的做工，每天都彰显着神的荣耀。每天都诉说着神的能力，真正的成为依靠神，丹丹的依靠神而生活。再不依靠自己的想法，在任何环境面前，也会看到神的做工，就像红海开了一样，就像约旦河的水干了一模一样。特别感谢！
约书亚记4:8-14节以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大，在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。
这张圣经记载着以色列百姓走干地过了约旦河，神吩咐约书亚让以色列的十二个支派，每个支派派一个人在祭司站立的地方拿一块石头立石为记，告诉以色列百姓的后代子孙在约书亚的引领下他们走干地过了约旦河，这一切都是神的帮助和引导。同样在信仰生活当中，我们得树立的应许，以应许为恩典的记号才能够过信仰生活。如果没有了应许，人生只能迷失方向，信阳生活只能痛苦。
经文：
18抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
感想：
因为耶和华以色列的神在他们前面。使约旦河的水干了。让百姓们正确的通过神的约柜看见神在前面的做工。这就是神与人立约的凭据。让天下的人知道耶和华的能力能做成这一切的工作。直到今日人们正确的把所做的工作能够归荣耀给神的人还是很少。多的时候，人们还是看到自己的做工打着神的旗号。嘴上讲荣耀给神，实际上成为了抢夺神荣耀的人。因为常能听见，在信徒们的口里并不是讲神为大。乃是将牧师长老人的做工放在前面。
约书亚记4章
背景：耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”(约书亚记 4:15-24 )总结：通过这个话语能够看到以色列百姓过了约旦河，神要求他们立十二块石头为记号，目的就是为了纪念耶和华。思想的时候我们就像以色列百姓一样常常忘记神的恩典的时候特别的多，所以通过每个月的圣餐来纪念神通过耶稣基督为我们所做的，特别感谢。
约书亚记四章。
八节到十节。
以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
看这话语里头说：
十二块石头 就是以色列百姓过约旦河的时候的永远的纪念，能够看到神作工的世界。
我们在这个信仰生活当中，能看到神作工的世界才行，不是嘴上说的有多好，而是能够看到神做工，这十二块石头就是：
你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
人们看到这十二块石头的时候，就能想起神的应许，想起神的作工，能够纪念神在以送到的百姓身上所做的工作，非常感谢。
约书亚记第4章
约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你的神。
总结~~
感谢神的话语和怜恤，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~按着神的吩咐，以色列百姓走干地过了约旦河，神使约旦河的水在亚当城立起成垒。他们到了约旦河，脚一入水，那从上往下流的水，便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。百姓过了约旦河，约书亚吩咐每个支派取块石头立在吉甲，让以色列百姓的后裔知道，神使约旦河的水立起成垒，让以色列百姓走干地过了约旦河。神又吩咐抬约柜的祭司从河里上来，他们一上来水就复原。为了让百姓纪念神的做工，所以立了十二块石头。看见这石头就会想起神的做工，百姓靠神的能力过了约旦河。感谢神！
他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲， 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河； 因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样， 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”( 约书亚记 4:20-24 和合本 )
立石为记，神想让他们记住是神引领他们走旷野过约旦河，神引领他们走干地过来的，但是因为神，所以他们能够走干地过来，他们心里经历过埋葬的世界，经历过审判的世界，所以才能越过罪的世界，依靠着神的能力，能够走这干地。放石头是为了记念神的能力，让他们心里面依靠神，心里面留下神的世界。不是只留下来我们过了约旦河这事情，而是要留下来是神引领以色列百姓过河的，所以神想让我们心里面留下来神，不是想让我们停留在某个恩典上，而是应该留下赐恩典的神给，留下应许的话语，话语就是神，有了神就有了一切。
约书亚4:1-7国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”约书亚带领以色列百姓过了约旦河之后，神让他们按照十二个支派的数目在约旦河里面取十二块石头作为纪念，以后他们的子孙如果问这是什么意思，就说是耶和华你们的神使约旦河的水干了，使你们过了约旦河！能看到虽然以色列百姓迈步过了约旦河，但神想要告诉他们让他们心里存留的不是你们是约旦河水干了，而是神给你们打开道路，是神做工的结果！人一旦蒙了恩典，人的心里面就不知不觉树立自己的心。神喜悦在我们的心里树立神，一切都不是我们做的，而是神做的，让我们心里带着这样的心在神的面前生活！神最讨厌的就是人树立自己，所以神引导以色列百姓的时候，让他们树立起神，让他们世世代代纪念神为他们所做的一切，一直敬畏神生活。 每当以色列百姓看到这十二块石头的时候，他们能够知道自己过约旦河是蒙了神的恩典，不是自己的功劳，他们能够一直坚守在蒙恩典的位置上。撒但现在想让我们脱离蒙恩典的位置，所以不断的抬高我们的心，让我们不断的树立自己，离开蒙恩典的位置，又进到遭咒诅的行为的世界里面。所以我们要纪念的是神的做工，敬畏神，回到蒙恩典的位置上。
约书亚记4
15耶和华晓谕约书亚说，
16你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。
17约书亚就吩咐祭司说，你们从约旦河里上来。
18抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
个人观点:约书亚带领百姓过约旦河，过去之后，不是就结束了，而是，立石为记，便于后人记念神在这里所做的一切工，都要留下记号，那么，我们也是，在信仰生活中呢，神也是每走一步，都给我们留下记号，作为记念神的条约一样，人的记忆力也是，特别弱，所以，看的时候，立石为记，立石头作为记号，我们在信仰生活中，神也是一个一个给我们记号，我们所经历的部分，重新能思想神的做工和引导。
中心内容：
以色列百姓也过了约旦河，扛着约柜的祭司长到水里的时候，水已经分开了。他们走干地过了约旦河。
个人感想：
15耶和华晓谕约书亚说，
16你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。
17约书亚就吩咐祭司说，你们从约旦河里上来。
18抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
看这段话语中，这个石头在你们中间可以作为证据，不是你们努力或者靠着你们的力量过约旦河，进迦南地全都、是因着神的能力，神作工我们才过了约旦河，按照神所说的应许过约旦河，所以这个不是你们的努力的意思，没有你们的方法手段的意思。只有一个神的能力，跟神约好的，按照约他们过着约旦河。所以作为一个证据吧，祭司长所扛着的这个约柜就是指着耶稣的，将来要来的弥赛亚。所以我们的要在神那里得到恩典。感谢神！
书4章
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。。。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
10抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
11众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
12流便人，迦得人，玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。通过话语能发现神的心，神的旨意，话语里说国民都过了约旦河，在前一章里记录了以色列百姓是如何过约旦河的，祭司抬着约柜走在前面，他们的脚一入水，河水就分开了便过去了，所以他们都过了约旦河，依靠话语，依靠应许过了约旦河。他们过了约旦河以后，耶和华便对约书亚说让他们每支派派出带一个石头立标记，记录着他们过约旦河的事情。看的时候神做工的部分让他们知道神的心，我们时常会掉在想法里，就像面对约旦河我们会害怕，忧虑，但是神的应许会带领着他们过约旦河，不要忘记神的做工，神的恩典，神的祝福。我们过信仰生活时时刻铭记神一直与我们同在，神一直帮助我们。
约书亚记4章
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：“你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。”正如摩西带领百姓过红海之后，第一件事就是写歌纪念；约书亚带领百姓过了约旦河，神也不着急让他们立刻开始争战，而是吩咐他们立石纪念，让后代牢记神在他们中间所行的这件奇事。过约旦河固然重要，但更重要的是纪念神所显明的心意；同样，事奉固然重要，但更重要的是明白神要在我们身上要做成的工。
《约书亚记》4章
中心：【书4:15】耶和华晓谕约书亚说：
【书4:16】“你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。”
【书4:17】约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。”
【书4:18】抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
个人观点：我给你看这里的时候能够看到，祭司抬着约柜在约旦河里面站着的时候，约旦河的水就干了，但是当祭司抬着约柜从约旦河里面出来的时候，那么水就回到了原处。然后在这里面做了记好，是为了向后人们见证着神所做的功。那么也就是说通过我们自身经历神的见证的时候，我们就能够传讲着神的世界。
约书亚记4章
这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:6-7 和合本)
分享:以色列十二个支派，每个支派都有一个人去取了石头，放在住宿的地方，当子孙后代问起来源的时候，他们可以向着子孙后代做见证。硬着颈项的以色列百姓被神的应许托住了，这是神向着亚伯拉罕的应许，因为这应许从未改变过，所以他们蒙受了恩典，看到并且亲身经历了神宝贵的做工，所以以色列百姓自己的世界都被埋葬了，只留下神的应许，神的做工。藉着树立起来的石头，以色列百姓再也没有了向着自己的可夸之处，只是树立着永远不变的神的应许，在应许里得到祝福。
中心
以色列百姓在过约旦河的时候，神让他们捡了12块石头，在约旦河中立起来，放在了祭司所站立的地方，因为祭司他们抬着约柜入约旦河的时候，约旦河的水就干了，让以色列百姓都能够过去。他们所站立的地方，是神所引导的地方。这是要纪念以色列百姓从约旦河过去的时候，神做的工作。也是让后代们能够纪念神的做工。
总结
抬耶和华约柜的祭司刚刚从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，神就使约旦河的水流到原处。我们生活中经常会遇到环境和逼迫，有的时候会上来想法：神是不是不作工啊？神是不是不知道我现在的处境啊？每次神都用惊人的作工除掉了我的想法，让我看到神真是活着的，神的作工都是在我想法以外的。就像这话语所记载的一样，神准确的知道祭司的脚步什么时候离开约旦河，如果祭司的脚步没有离开约旦河，那么神不会让他们的脚沾上一滴水，但是只要他们的脚一离开，水马上流到原地。神这样仔细的看顾和引导以色列百姓，也同样引导着我的脚步。
感谢神把这个石头留到我们中间到现在，让抬约柜（新约的应许所放之处：得救的心灵-希伯来书10:16节）的祭司（彼得前书2:9节）继续见证断水（罪）福音。更感谢让我们参与在其中，得到见证断水（罪）福音的恩典中生活!
【书4:1】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：【书4:2】“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，【书4:3】吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”【书4:4】于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，【书4:5】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。【书4:6】这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’神欲藉着这些石头,使神的百姓牢记神的信实与权能
【书4:19】正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
【书4:20】他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
【书4:21】对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:22】你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，
【书4:23】因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
【书4:24】要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”
约书亚带领以色列百姓过了约旦河之后，在吉甲立起12 块石头让他们因此来纪念耶和华华的大能使他们过了约旦河，不是凭着他们自己的能力乃至也合法的能力，所以让他们的子孙后代只要看到这¥12石头，就是让他们能够想起以后华的大名，并且永远敬畏耶和华他们的神，同样神也是让我们能够过一个敬畏耶和华的一生
约书亚记 4:22-24
你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。
主要内容：本章主要讲述了以色列人渡过约旦河后堆石为证，以此纪念耶和华的神迹并彰显约书亚的领袖地位，具体内容如下：
1. 耶和华吩咐约书亚从以色列十二支派中各选一人，从约旦河河床祭司站立的干地取十二块石头带至当晚住宿处。
2. 以色列人遵令行事，约书亚同时也在祭司原站立的河中立了十二块石头。之后祭司抬着约柜过河，吕便等两个半支派约四万武装族人走在前面，准备作战。这一天耶和华也使约书亚得众人敬畏，如同他们敬畏摩西一般。
3. 祭司踏上西岸后，约旦河的水立刻恢复原状。以色列人在耶利哥东边的吉甲扎营，约书亚将带来的十二块石头立在当地，告诫众人这石头要作为纪念，向后代见证耶和华使约旦河水断流、让他们干地过河的大能，使万民都知晓耶和华的能力，也让以色列人永远敬畏祂。
个人感想：思想话语的时候，耶和华叫所预备的十二个人每人取一块石头扛在肩上，这些石头在你们中间可以作为证据。这也是耶和华和他们所立的约，纪念耶和华同样我们在生活中神也和我们立了约定，赐给了我们主耶稣基督，因着耶稣得以和神和好，（以弗所书 2:14 ）因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。
18抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
通过话语能够看到些石头要作以色列人永远的纪念。’”读后感:国民尽都过了约旦河，这句话是神的应许，是神向着神儿女的应许，当仰望神的应许时候，心里就会临到平安，神说尽都过了约旦河，也就是一个不落的过去了，当我们遇到困难时，心里就会上来想法，是不是这件事情过不去了呀，是不是会因着这件事情结束了牧会，其实我们的想法很可怕，一旦跟随想法心很快低落下来，也会软弱下来，所以我们信仰务必得仰望神，当心里有神的话语时，心里瞬间来临盼望，我们也是没有能力但仰望耶和华的必从心得力。
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:1-7 和合本)
这里写了立石为记，神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神，神通过仆人引导我们，为了将神所赐给我们话语的音序树立在我们心里，也给了我们圣经神的话语的确据，也给了我们子孙们能够相信神得到神应许祝福的，信心的圣经话语，感谢神。
约书亚记4章
内容
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
总结
在这里立石为记是神想让他们记住神引领他们走出约旦河，神引领他们走干地过来的，按着人的手段绝对不可能这样过来，以色列人自己绝对是过不来的那么湍急的水，约旦河是死亡之河，但是因为神，所以他们能够走干地过来，他们心里经历过埋葬的世界，经历过审判的世界，所以才能够也越过罪的世界，依靠着神的能力，能够走这干地过来，放石头是为了记念神的能力，让他们心里面依靠神，心里面留下来神。不是只留下来我们过了约旦河这些事情，而是要留下来神引领以色列百姓过河的所以神想让我们心里面留下来神。感谢神！
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
发表
百姓过了约旦河，约书亚吩咐每个支派取块石头立在吉甲，让以色列百姓的后裔知道，神使约旦河的水立起成垒，让以色列百姓走干地过了约旦河。神又吩咐抬约柜的祭司从河里上来，他们一上来水就复原。为了让百姓纪念神的做工，所以立了十二块石头。看见这石头就会想起神的做工，百姓靠神的能力过了约旦河。
书4:1一国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大，在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。耶和华晓谕约书亚说：你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。约书亚就吩咐祭司说：“你们从约旦河里上来。抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’” 在过信仰生活的时候，心里面常常也会看自己的条件和环境，那是因为应许在心里面不明确了，神为了将现在音序在心里面明确下来，赐给了属灵的教诲和仆人，不断地用神的话语能够栽种在我的心里，使我的灵魂能得到安息，非常的感！不是我要做什么还是接受神为我预备的一切。感谢神。
背景:
紧接第三章，以色列人已遵照神的吩咐，顺利渡过断流的约旦河，成功进入迦南地（应许之地）。渡河后，约书亚按照神的命令，从以色列十二个支派中各选一人，在约旦河底（曾立起成垒的地方）取十二块石头，带到过河后驻扎的吉甲，作为“纪念石”，见证神分开约旦河的奇迹。
中心:
十二块石头是神信实的见证，既让亲身经历奇迹的以色列人不忘神的带领，也为后代子孙留下可看见的证据，提醒他们神的恩典与能力代代相传。核心是“纪念不是形式，而是让信心扎根于过往的见证，激励未来继续顺服”。
默想:
四章的“纪念石”让我明白“记住恩典，才能更有力量前行”。以色列人把约旦河底的石头立在吉甲，不是为了装饰，而是为了每当看到石头，就想起上帝如何为他们分开江河、带领他们进入应许之地。这就像我们生活中，把取得的进步、得到的帮助记下来，每当遇到困难时，就会想起自己曾经被支持、被眷顾，从而更有信心面对挑战。学习中也是如此，把攻克难题的经历、老师同学的鼓励“记在心里”，就像立下属于自己的“纪念石”，当再遇到难懂的知识点时，就会想起自己曾经的坚持与收获，不再轻易放弃。同时，这也提醒我，我们自己的经历也能成为他人的“见证”，分享自己的成长故事，或许能鼓励身边人相信“困难终会过去，恩典一直都在”。
书4章
他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”(约书亚记 4:20-24 和合本)
圣经是以神为中心的，记载着耶和华神的旨意和心意。人们虽然是在读圣经，但是却跟自己联系不起来，因为不能准确的领受耶和华神的心。耶和华神藉着圣经想告诉我们一切都是神来做来成就的，我们理当纪念耶和华神的作为。但是，绝大部分人心里只留下自己，自己怎么努力，怎么拼搏，怎么奋斗。从头到尾都是自己想的，所以人们读圣经只是想神也一样的帮助自己施行神迹奇事。但其实神想说的是，神在成就着耶和华神的事情。我们的生活，我们的一切如果也都在神的旨意里，在神的心意里的话，那么神也必定会带领引导。我们得在神的里面才行。
14当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。
15耶和华晓谕约书亚说，
16你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。
17约书亚就吩咐祭司说，你们从约旦河里上来。
18抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
感想:
扫罗当王的地方就是在吉甲，以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。 约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。 抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。 流便人、迦得人、玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。 约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。 当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。
约书亚记4章：国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。约书亚带领百姓过约旦河，过去之后，不是就结束了，而是，立石为记，便于后人记念神在这里所做的一切工，都要留下记号，那么，我们也是，在信仰生活中呢，神也是每走一步，都给我们留下记号，作为记念神的条约一样，人的记忆力也是，特别弱，所以，看的时候，立石为记，立石头作为记号，我们在信仰生活中，神也是一个一个给我们记号，我们所经历的部分，重新能思想神的做工和引导。
经文：国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
感想：因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是心里有神才行，心转向神，得到神的话，一切的问题都不是问题了，再也没有痛苦，而是充满喜乐，平安。
约书亚记4章：
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
(约书亚记 4:1-7 和合本)
神让百姓拿石头是为了让百姓纪念神带领他们过约旦河，不是自己努力过去的，而是神带领他们，让他们的心降卑下来，纪念神所做工的世界。我们在生活中也不是纪念自己做了什么，而是能够纪念神为我们所预备的我们凭着自己不能做什么，但是当我们依靠神的时候，我们什么都能做。
约书亚记4章
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。（约书亚记 4:1-10 )
以色列百姓过了约旦河，约书亚从民中拣选十二个人，下到约旦河从河中取十二块石头，立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，因为神在他们前面使约旦河的水干了，使他们走干地尽都过了约旦河。过信仰的时候虽然也遇到环境和问题，不是我们作什么，只要我们往前迈步，神都会在我们身上做工，彰显着神的荣耀。
约书亚记第4章
背景：10抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
11众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
12流便人，迦得人，玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。
13约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。
14当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。
总结：我们生活是需要再神面前生活才行，在神里得到神的心在神面前依靠神生活。肉体的品性是什么呢，不是让做的时候是非要做的，我们和想法征战自己能够征战吗 我们自己是怎么也不会属灵，我们是想得到平安不是我们寻求，我们自己期待 我们里面有没有什么东西。 跟教会一起学习，我们里面学习圣经学习信仰。能够拿着原本接受神的心在生活，心被灵引导的时候特别有力量，不是因着环境艰难，心里因着得到神而喜乐，我们传福音有被别人不理解不明白的时候，但我们能够常和主的心见面怀着主的心时任何环境不会影响我们继续往前迈步生活。思想话语的时候特别感谢。
众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。流便人、迦得人、玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。
(约书亚记 4:11-14）
以色列百姓过了约旦河，开始是摩西带领百姓过约旦河，但是约旦河过去以后是要靠着信心才能进到迦南，约书亚也是不拿着自己的心，接受神的心去生活。争战也是拿着神的心，因为神的心不会软弱和退后，不用带着自己的心，这时候百姓也开始学习信心，约书亚是神树立的引导者，开始都带着神的心过新的生活。
10抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
11众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
百姓都过了河，但是不是靠着自己的能力过的河，而是神给他们开的道路，那我们的道路在哪里呢？我们的道路不是在这个世界上，我们的道路是在神的里面，是在话语和应许的里面，当话语和应许成为我们的道路的时候，我们才真的有了道路，但是没有话语和应许成为我们的道路的话，我们自己的路是没有办法成为路的，也就是遇到环境和问题，走哪条路才是我们最应该关注的，我们中国总是习惯走自己的路，就很难走神的路，所以说一直训练着我们，锻炼着我们，让我们从自己的路出来，进到神的路里面，这样我们走神的路的时候，心里面不断的来临，平安和幸福。心里面能不断的来临喜乐和盼望，所以把幸福，我把盼望都栽种到神的里面，栽种到应许的里面吧。
以色列百姓都过了约旦河以后，约书亚吩咐每个支派取块石头立在吉甲，让以色列百姓的后裔知道，神使约旦河的水立起成垒，让以色列百姓走干地过了约旦河。神又吩咐抬约柜的祭司从河里上来，他们一上来水就复原。为了让百姓纪念神的做工，所以立了十二块石头，看见这石头就会想起神的做工，百姓靠神应许的能力过了约旦河的，记念神的做工。
15耶和华晓谕约书亚说，
16你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。
17约书亚就吩咐祭司说，你们从约旦河里上来。
18抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
以色列百姓都过了约旦河以后，约书亚吩咐每个支派取块石头立在吉甲，让以色列百姓的后裔知道，神使约旦河的水立起成垒，让以色列百姓走干地过了约旦河。神又吩咐抬约柜的祭司从河里上来，他们一上来水就复原。为了让百姓纪念神的做工，所以立了十二块石头，看见这石头就会想起神的做工，百姓靠神应许的能力过了约旦河的，记念神的做工。
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
感谢神把这个石头留到我们中间到现在，让抬约柜（新约的应许所放之处：得救的心灵-希伯来书10:16节）的祭司（彼得前书2:9节）继续见证断水（罪）福音。更感谢让我们参与在其中，得到见证断水（罪）福音的恩典中生活!
【书4:19】正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。【书4:20】他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，【书4:21】对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’【书4:22】你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河，【书4:23】因为耶和华你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
【书4:24】要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。’”约书亚带领以色列百姓过了约旦河之后，在吉甲立起12 块石头让他们因此来纪念耶和华华的大能使他们过了约旦河，不是凭着他们自己的能力乃至也合法的能力，所以让他们的子孙后代只要看到这¥12石头，就是让他们能够想起以后华的大名，并且永远敬畏耶和华他们的神，同样神也是让我们能够过一个敬畏耶和华依靠神的生活，感谢神！
约书亚记4章
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
我们过仰生活的时候， 每当凭着信心往前迈步就会做工。 神也会给我们心里边留下来做工的记号。 就是神的话语。 每当神的教会和神的仆人凭着信心推动我们。 用话语引导我们往前去迈步。 那时候就能够看见神的做工。 所以在我们心里边就会留下来这个记号。 我们向着身边的人，还有向着下一代。 能够去诉说神所做的工作。 这是神做工的记号。
感谢神
约书亚记 4章背景
神让百姓在约旦河里立十二块石头，要让他们纪念神的工作。圣经上记着说:国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说： “你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’” 于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华－你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’ 你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。 约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。 抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。神让以色列百姓庄过了约旦河以后，每个支派选择一块石头立在约旦河里，是为了什么呢？是为了让百姓心里留下神做工的部分，让他们的心因着神的做工产生信心的世界，我们的生活也是一样，在撇弃自己相信话语的时候我们就会经历神的做工，看到神的作为，从而产生相信话语的心，使我们在生活当中依靠神生活。
《约书亚记》4章话语
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
总结：通过话语我们看到，人们看到这十二块石头的时候，就能想起神的应许，想起神的作工，能够纪念神在以送到的百姓身上所做的工作，非常感谢。
【书4:10】抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
【书4:11】众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
【书4:12】流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。
【书4:13】约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。
【书4:14】当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大，在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。
总结:以色列百姓过约旦河的时候，已经做好了随时打仗的准备。没有停留，而是不断的向前争战，依靠神向前迈步。以色列百姓以前过红海的时候，停留在那里赞美神，没有准备好争战的心，之后就是不断的埋怨。我们信仰生活之中，我们蒙恩典之后就容易停留，停留的话就容易骄傲，与神远离了，陷在自己的世界，就堕落了。教会不断的引领我们向前迈步，不断的去经历神的做工。
魔鬼在的地方就会有试探，有诱惑，没有人能生活魔鬼的试探。耶稣是神给我们开的脱离试探的出路。耶稣的血也使我们胜过魔鬼控告。魔鬼的诡计是先诱惑我们犯罪，然后再控告我们。有了神所赐的全副军装，就能生活魔鬼的诡计。
如今那些在基督里的就不定罪了。就像约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝一样，在基督里就是新造的人，有真理的任义和圣洁，是神生的。从神生的就不犯罪，因为他是从神生的。
【约书亚记4章1-14节】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大，在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。看这一章的时候能够看到神嘱咐以色列百姓从约旦河里拿12块石头作为记念。纪念我们是过河的人，同样我们也是需要纪念我们是过河的人。就好像神让以色列百姓取石头，记念以色列百姓经过约旦河这事一样。神愿意让我们记念我们是经过约旦河的人。约旦河是死亡、埋葬之河。圣经里说：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。也就是我们的旧人已经死了，我们现在已经是新造的人，可以过一个被话语引导的新的生活了，非常感谢！
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
10抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
11众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
12流便人，迦得人，玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。
13约有四万人都准备打仗，在耶和华面前过去，到耶利哥的平原，等候上阵。
14当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。
15耶和华晓谕约书亚说，
16你吩咐抬法柜的祭司从约旦河里上来。
17约书亚就吩咐祭司说，你们从约旦河里上来。
18抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。神怎么说就怎么行，就能看到神迹，如果主张自己对的，不否认自己，就经历不到神做工
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
当和话语连接的时候，我们的心才能来临盼望，但是不和神的话语连接的时候，我们的心只能是被捆绑，被抓住，我们的心在哪里，我们的盼望就在哪里，人们的心如果一直在世界上，那人们只能顺着世界生活，但是如果我们的心在话语上，我们的心就能顺着话语生活，就能被话语所牵引着过信仰，所以也能看到信仰最重要的是回归到神的话语里，从神的话语里面得到力量，得到盼望和肉体断开，不是和肉体连接，和肉体连接的时候，心只能来临痛苦，但是和话语连接的时候，心里面就能来临喜乐吧。
《约书亚记4章》
本章中心：
这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’
读后感想：
这里不是做一个奇迹或者是神迹的意思，这个石头在你们中间可以作为证据，证据的意思是记念的意思，不是你们努力或者靠着你们的力量过约旦河，进迦南地全都是因着神的能力，神作工我们才过了约旦河，按照神所说的应许过约旦河，所以这个不是你们的努力的，没有你们的方法手段，只有一个神的能力，跟神约好的，按照约他们过着约旦河。所以作为一个证据，祭司长所抬着的这个约柜就是指着耶稣的，将来要来的弥赛亚，神一直重视的是这石头可以作为证据，特别强调神的应许神的约，绝对不是靠着你们的能力过约旦河，是靠着神的能力，靠着神的恩典过了，留下一个证据。所以这石头第一个是证据的，也就是说与神联络的世界。还有一个是什么？今后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’那么那时候给他们一个一个说明，神喜悦我们为神作见证，感谢神！
约书亚记第四章
约书亚记背景！
公元前1473年。以色列人在摩押平原上安营，准备就绪，将要进入应许之地迦南。约旦河对岸有许多小国分布四境，每个小国都拥兵自重。在埃及腐败的统治期间，它们四分五裂，国势日弱。虽然如此，但对以色列国而言，剧战是势所难免的。若要攻取应许之地，便先要攻下许多坚固的大城，例如耶利哥城、艾城、夏琐和拉吉。前路困难重重。他们必须在这些重大的战役中取得胜利。耶和华亲自介入，用大能奇迹协助他的百姓，帮助他们在该地定居以实现他的应许。
中心思想：正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”
这里要使地上万民都知道耶和华的手有能力！也要使你们永远敬畏耶和华你们的神！神在以色列百姓面前使约旦河的水左右分开！让百姓们走干地！这是为什么呢！是为了让人们知道耶和华大能的手永远敬畏耶和华神！感谢神！
感想：当约柜从约旦河里上来时，约旦河的水就仍旧涨过两岸，但是看约书亚记3章时，当抬约柜从约旦河中间走时，约旦河的水就分开了，我们生活中有时充满了很多问题，当遇到问题时心里就难受，痛苦，埋怨，甚至想死的心都会出来。但那不是真的因为生活难，而是因为心里没有神，没有神的话语，所以才没有力量。约柜在约旦河里，水就断开，百姓能走干地过去，约柜从河里上来，瞬间水就回到了原处，所以不是解决问题，而是通过约旦河在我心里留下神作工才行，感谢神！
约书亚记4章
《约书亚记》4:6【这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这
些石头是什么意思？’】不是做一个奇迹或者是神迹的意思。这个石头在你们中间可以
作为证据，证据的意思是什么？记念的意思。不是你们努力或者靠着你们的力量过约旦
河，进迦南地全都、是因着神的能力，神作工我们才过了约旦河，按照神所说的应许过
约旦河，所以这个不是你们的努力的意思，没有你们的方法手段的意思。只有一个神的
能力，跟神约好的，按照约他们过着约旦河。所以作为一个证据吧，祭司长所扛着的这
个约柜就是指着耶稣的，将来要来的弥赛亚。
神想让他们知道通过这个约柜，你们已经知道将来来的弥赛亚耶稣基督，但是以色列百
姓通过这个也看不见，只能他们特别想看神迹奇迹的意思。
《约书亚记》4:2-3【你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘你们从这里，从约但河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”】目的是什么？
《约书亚记》4:6【这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’】不是做一个奇迹或者是神迹的意思。这个石头在你们中间可以作为证据，证据的意思是什么？记念的意思。不是你们努力或者靠着你们的力量过约旦河，进迦南地全都、是因着神的能力，神作工我们才过了约旦河，按照神所说的应许过约旦河，所以这个不是你们的努力的意思，没有你们的方法手段的意思。只有一个神的能力，跟神约好的，按照约他们过着约旦河。所以作为一个证据吧，祭司长所扛着的这个约柜就是指着耶稣的，将来要来的弥赛亚。
约书亚记4章
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
默想。过了约旦河，神吩咐约书亚让百姓拿12块石头，立作记号。让后代看到这些石头，能够纪念神让约旦河水分开。走干地过约旦河。神给我们做了很多的工作，但是我们过了一段时间。很容易就忘记了神的恩典和能力。离弃神。我们的心是虚谎的，容易改变的。所以不要相信自己，神让立石头，看到石头就想起神的能力和恩典。因为石头不会烂，神的恩典和慈爱也不会变。我们纪念主恩典，我们的心也有能力和盼望。
约书亚记4章
20他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
21对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思。
22你们就告诉他们说，以色列人曾走干地过这约旦河。
23因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，
24要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
默想。过了约旦河，神吩咐约书亚让百姓拿12块石头，立作记号。让后代看到这些石头，能够纪念神让约旦河水分开。走干地过约旦河。神给我们做了很多的工作，但是我们过了一段时间。很容易就忘记了神的恩典和能力。离弃神。我们的心是虚谎的，容易改变的。所以不要相信自己，神让立石头，看到石头就想起神的能力和恩典。因为石头不会烂，神的恩典和慈爱也不会变。我们纪念主恩典，我们的心也有能力和盼望。
那从上往下流的水，便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
百姓过了约旦河，约书亚吩咐每个支派取块石头立在吉甲，让以色列百姓的后裔知道，神使约旦河的水立起成垒，让以色列百姓走干地过了约旦河。
神又吩咐抬约柜的祭司从河里上来，他们一上来水就复原。
为了让百姓纪念神的做工，所以立了十二块石头。
看见这石头就会想起神的做工，百姓靠神的能力过了约旦河。感谢神
01.📝【经文】
【书4:1】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：
【书4:2】“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
【书4:3】吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”
【书4:4】于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，
【书4:5】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
【书4:6】这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
【书4:8】以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
【书4:9】约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。
【书4:10】抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
02.🎀个人见证【总结】
看话语在【书4:8-9】以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。这里讲了石头，石头预表耶稣基督，我们的信仰，是立在耶稣基督之上，特别的感谢！
【书4:8】以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
【书4:9】约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。
【书4:10】抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
十二块石头代表以色列十二个支派，象征已经洗礼，已经胜过了死亡，已经复活的新生以色列人，是纪念曾经经历了死亡，神的救赎，神的同在！得救是因为耶稣担当了我们罪，使我们白白称义！
【约书亚记第4章】（主题：立石为记）
1、约书亚记第4章经文:当以色列百姓尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，你要拣选12个人，每个支派一个人拿着石头到那边立做记号，证明以色列百姓他们过了约旦河。【书4:1】国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：
【书4:2】“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
【书4:3】吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”
【书4:4】于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，
【书4:5】对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
【书4:6】这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’
【书4:7】你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
【书4:8】以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
【书4:9】约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。
【书4:10】抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
【书4:12】流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。
2、感想:
通过读约书亚记第4章思考了当我们接受神的引导的时候，我们就会有这个应许的事情出现，就像我们等坐火车的时候，需要火车票一样，神的世界也需要这个立约，那么立约的意思是让我们的心跟神的心连接，得到神的恩典与帮助。非常感谢。
书4章
中心内容：国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，你从民中要拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
个人观点：以色列人过约旦河，利未人抬着神的约柜往前迈步，看到神的作工，信仰生活不需要我们的努力和辛苦，只要我们跟着约柜前行，脚一入水，往下流的水，便在极远之地全然断绝，于是百姓过了约旦河，生活中也会遇到困难和问题，只要我们越过去看到神美好作工。
内容总结：过信仰生活的时候，心里面常常也会看自己的条件和环境，那是因为应许在心里面不明确了，神为了将现在音序在心里面明确下来，赐给了属灵的教诲和仆人，不断地用神的话语能够栽种在我的心里，使我的灵魂能得到安息。
约书亚记四章
历史背景
国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：
“你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
吩咐他们说：‘你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。’”
于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，
对他们说：“你们下约旦河中，过到耶和华你们 神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：‘这些石头是什么意思？’
你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”
话语中心
在耶书亚的带领下，百姓没有一个丢弃的，尽都过了约旦河。神让他们立石为证，就是告诉将来以后的人们。要纪念他们怎样过的约旦河，不要忘了神的恩典。你们就对他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。’”在神的世界里面，不可能的事情都成为可能的。让他们更加的相信神的作为，神的能力。除去我们内心世界看为正确的不可能的东西。一一的都打碎。不要跟着自己的想法和自己认为的观点，这就是神让纪念的。感谢神。
今天读《约书亚记》第4章
1 本章中心及人个感悟: 对以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’你们就告诉他们说：‘以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的 神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华－你们的 神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华－你们的 神。’”思想立石为记的原因是神想让他们记住神引领他们走出约旦河，神引领他们走干地过来的，按着人的手段绝对不可能这样过来，以色列人自己绝对是过不来的。那么湍急的水，那么深的河流，约旦河是死亡之河，但是因为神，所以他们能够走干地过来，他们心里经历过埋葬的世界，经历过审判的世界，所以才能够也越过罪的世界，依靠着神的能力，能够走这干地过来，放石头是为了记念神的能力，让他们心里面依靠神，心里面留下来神。不是只留下来我们过了约旦河这些事情，而是要留下来神引领以色列百姓过河的，所以神想让我们心里面留下来神，不是想让我们留下来自己，而是应该留下来神给的话语，话语就是神，应许就是神！心里面思想的时候特别感谢了！
约书亚4
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日，那石头还在那里。
10抬约柜的祭司站在约旦河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
11众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神，神通过仆人引导我们，为了将神所赐给我们话语的音序树立在我们心里，也给了我们圣经神的话语的确据，也给了我们子孙们能够相信神得到神应许祝福的，信心的圣经话语。感谢神！
约书亚记4章
1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说，
2你从民中要拣选十二个人，每支派一人，
3吩咐他们说，你们从这里，从约旦河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。
5对他们说，你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
6这些石头在你们中间可以作为证据。日后，你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思。
7你们就对他们说，这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝。约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的纪念。
感受
约书亚带领百姓过约旦河，过去之后，不是就结束了，而是，立石为记，便于后人记念神在这里所做的一切工，都要留下记号，那么，我们也是，在信仰生活中呢，神也是每走一步，都给我们留下记号，作为记念神的条约一样，人的记忆力也是，特别弱，所以，看的时候，立石为记，立石头作为记号，我们在信仰生活中，神也是一个一个给我们记号，我们所经历的部分，重新能思想神的做工和引导。