1此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说，
3你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
8于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他，以旬迦别，转向摩押旷野的路去。
9耶和华吩咐我说，不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
10（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。
11这以米人像亚衲人。也算为利乏音人。摩押人称他们为以米人。
12先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。）
13现在，起来过撒烈溪。于是我们过了撒烈溪。
14自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。
15耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。
16兵丁从民中都灭尽死亡以后，
17耶和华吩咐我说，
18你今天要从摩押的境界亚珥经过，
19走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。
20（那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥。
21那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。
22正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙将何利人从他们面前除灭，他们得了何利人的地，接着居住一样，直到今日。
23从迦斐托出来的迦斐托人将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭，接着居住。）
24你们起来前往，过亚嫩谷。我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。
25从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。
26我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说，
27求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。
28你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要容我步行过去，
29就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们神所赐给我们的地。
30但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
31耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
32那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
34我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
35惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
36从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
37惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。
《申命记》2章
1此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。2耶和华对我说，3你们…
申命记2章:【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:9】耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。【申2:19】走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’
感想:神在第一章审判了最初与摩西出埃及的老一代，使他们都死在了旷野。本章向着在旷野新出生一代的应许成就，显明了神话语的权威。本章神通过对比“不可争战”与“开始争战，”说明了得救之后做任何事情都不是自己做主，神成为我们的主人，只有神的话是真实的，人都是虚慌的。我改变不了不符合我的任何的人和事儿，信仰是给自己过的。当遇到问题是和自己的心争战而不是要和对方争战 要改变对方。不是我要抓住什么，而是凡事都要认定神，神必引导我该走的路。
佳美之处
申命记第2章
疑问:
1:以色列人是第一个面对巨人的民族吗？
答案很明显不是
①摩押地的巨人族：
以米人 利乏音人(巨人)
(申命记 2:9-11)
②亚扪地的巨人族：
散送冥 利乏音人(巨人)
(申命记 2:19-21)
③以扫子孙（以东）地：
何利人 与巨人族同居强大民族
巨人族清单:
🎯 拿非利人 (Nephilim)
这是上古时代著名的巨人族群，
在《创世记》和《民数记》中均有提及。
他们被描述为“上古英武有名的人”，
传统上认为他们是天使
与人类女子结合所生的后裔，
以庞大的体型和强大的力量著称。
🎯 利乏音人 (Rephaim)
利乏音人常被用作巨人族的总称之一。
他们被认为是古代一个身材高大的种族，
其后代或分支包括：
· 散送冥 (Zamzummim)：
亚扪人对他们的称呼，
也被视为利乏音人的一支。
· 以米人 (Emites)：
摩押人对他们的称呼，
被认为与亚衲族人一样高大。
🎯 亚衲族人 (Anakim)
亚衲族人是以身材高大著称的族群。
以色列的探子在窥探迦南地后报告说，
在他们面前自己感觉像蚱蜢一样渺小。
他们也被认为是拿非利人的后裔。
🎯 部分非利士人 (Philistines)中的巨人
非利士人本身不被直接称为巨人族，
但他们当中确实出现过著名的巨人勇士。
例如，在迦特城就曾有巨人族群的记载，
其中最著名的就是歌利亚
(Goliath)以及他的四个兄弟。
以色列人并不是第一个吃螃蟹的人
并不是第一个面对巨人国家的名族
在以色列人进入迦南之前，
神就已经拯救摩押，亚扪
除灭一切巨人族保守他们直到如今
个人见证:
我们是应许水里面看环境
还是在自己里面看环境
当时如果12个探子没有去窥探迦南地，
只是凭借着应许往前迈步
他们就没有必要遭受40年的旷野之灾
也不会死在旷野进不了迦南
因为在他们前面
摩押人，亚门人，以东
神都是这样的帮助他消灭了巨人族
让他们在那里安家落户
只等待他们来到迦南地
可见我前面所有的困难
我不是第一个去面对的人
神在圣经当中已经告诉了我们答案
通过教会预备了引导我的仆人
感谢神!
【申2:9】耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
【申2:10】（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。
【申2:11】这以米人像亚衲人，也算为利乏音人，摩押人称他们为以米人。
【申2:12】先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。）
以色列百姓因为不相信神的应许被神审判，这又兴起来新的一代，神向着他们的应许。看罗得和以扫的后裔都是被神咒诅的，但神尚且没有弃绝他们，把地赐给他们。当以扫民族面对巨人族的时候，神都能帮助他们战胜，何况是被神拣选的以色列民呢？摩西想把这样的信心栽种在百姓的心中，同样，我的心里也要兴起向着话语的信心。
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
感想：信仰生活中在一切的事上神都赐福给我，给了我得救的恩典，也通过所走的的一切路神都赐福给我们，神与我们同在，神都给预备了，在神的恩典下度过，神与我同在一无所缺的生活。
24你们起来前往，过亚嫩谷。我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。
25从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。
26我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说，
27求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。
28你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要容我步行过去，
29就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们神所赐给我们的地。
30但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
31耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
感想：看到以色列百姓经过希实本王西宏的时候，神给了他们应许要和他们争战也要得到他们的地。看圣经的时候以色列百姓想经过简单容易的方式经过，想和睦的相处，看到容易的路里没有经历神的部分，看到神为了成就他的应许，也使用了希实本王西宏，神使希实本王西宏心刚硬，不容他们从那里经过，神想显现的是神的作工，神要把他交在以色列的手里，神要将希实本王西宏交在以色列百姓的手里，要得到他们的地，看到在雅杂争战的时候，神把他交给以色列百姓，所以争战得胜，神与我们同在与我们争战着，不是靠自己争战，而是神自己来成就他的应许，神成就他的应许是靠主，不是在乎人。
申2章
因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。
自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。
在旷野一无所缺的生活让以色列人学习耶和华的同在。
三十八年当中所除灭的是没有信心耶和华能把我们领进迦南地的人。耶和华所除灭的是不信。不信耶和华同在，会一无所缺。不信耶和华能把我们领进迦南。
耶和华的手攻击他们，将他们从营中出灭，直到灭尽。耶和华所做的工，是将人心里的不信给灭尽了。
叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。火炼金子的时候是把金子里面的杂质给除掉。耶和华做的事情是将人心里的不信给除掉。
申命记第2章中心思想
申命记第2章记录了以色列民在摩西的带领下，绕行以东和摩押地的历程，重点强调上帝对以色列的引导、应许的坚定兑现，以及对外邦民族的审判。其核心思想可归纳为：
上帝的主权与信实：上帝通过摩西重申对以色列的应许，明确指示他们绕行以东和摩押地，避免与这些民族冲突，并承诺将亚摩利人希实本、巴珊等地赐给他们。这体现了上帝对以色列的专属引导和对应许的忠诚，即使面对挑战，祂的旨意不容置疑。
对列国的审判与公义：上帝对以东、摩押、亚扪等民族的拒绝，并非无缘无故，而是基于他们的恶行和拒绝以色列的善意。例如，以东人因骄傲自大、拒绝让路，摩押人因不友善的态度，均受到上帝的审判。这彰显了上帝的公义，祂根据列国的行为决定他们的命运，而非偏袒以色列。
以色列的顺服与信心：以色列民在摩西的领导下，严格遵循上帝的指示，绕行旷野，不主动攻击某些民族，最终成功进入应许之地。这反映了顺服上帝命令的重要性，以及信心在实现应许中的关键作用。
个人感想
申命记第2章不仅是历史记录，更是一面镜子，照亮信仰实践中的核心价值：
上帝的引导与个人选择：上帝为以色列规划了“绕行”的路径，避免不必要的冲突。这提醒我们，在人生旅程中，上帝的引导往往以智慧的方式呈现，可能不同于我们的预期。顺服这些指引，即使看似迂回，却能带来平安和祝福。例如，在职场或人际关系中，有时避让并非软弱，而是信心的表现。
公义与谦卑的平衡：上帝对列国的审判基于他们的行为，而非种族或背景。这教导我们，真正的公义要求我们审视自身态度，避免骄傲或冷漠。同时，以色列的顺服彰显了谦卑的力量——在上帝面前放下自我，才能经历祂的应许。
信心的实践：以色列民在旷野的绕行，是对上帝应许的坚定等待。这使我反思，现代人在追求目标时，是否常因急躁而偏离正道？真正的信心需要耐心和行动，在顺服中见证上帝的供应。
总之，申命记第2章激励我们：在复杂的世界中，以信心顺服上帝的引导，以谦卑践行公义，最终在祂的应许中找到归宿。
嘿哈18:
申命记2章：此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
中心：以色列人在旷野漂流的行程记录与神的引导和界限设定。核心围绕以色列人避开以东、摩押、亚扪人的土地（不允许他们攻取这些族群的产业），按神的吩咐前行，同时回顾神让他们等候多年、磨练信心的历程，成就神的应许与宣布神是信实的，为后续进入迦南地铺垫。
感想：敬畏神的界限：不是盲目的去相信，而是按照他的引领才行，在这里能学习到等侯中神所给予我们在信仰道路上所预备的苦难，是训练信心不可缺少的一部分，因为神的应许是不会落空的，感恩的是祂的引领，即便绕行等候，神始终为我们打开一条又新又活的路保守我们避开不必要的纷争，彰显着祂的慈爱。
申命记2章
30但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
31耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
32那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
34我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
35惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
36从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
37惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。
个人感想
以色列出埃及走旷野的时候，遇到各种各样的情况，有顺利的，也有遇到阻隔的。但实际上都是出于神，神都照着应许成就，把全地都交到他们手里。我们信仰生活也都有神划定的线，不管是顺境还是逆境其实都在神的手里，都是神允许的。全世界神都赐给我们，世界福音化将通过中国人来完成。这是神赐给我们的应许，遇到抵挡的，那也是神要交到我们手里的，都是我们的食物，征战就能得到，特别感谢。
从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。”“我从基底莫的旷野，差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说：‘求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝。只要容我步行过去，就如住西珥的以扫子孙，和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们 神所赐给我们的地。’但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”(申命记 2:25-37 和合本)
人们听到以色列百姓的名声惊恐，惧怕的原因是知道为他们争战，为他们做工的神，在一直看顾保守他们。与以色列百姓毫无相关的，完全是出于神的世界。中心焦点对错了，就会出现不同的结果。神差遣使者去见西宏，但是他却不容百姓们经过那里，这也是神的做工。拿着人的想法：神差遣的，应该尽都顺利，但是最终的结果却不是顺利，反而有了抵挡的世界。焦点对准在神上面的人，会继续与神连接，会得到神的引导。反而焦点在环境上面的时候，人们心里就会出来很多的想法，神也不做工啊，神也没成就他所说的话啊，心中就信不起来。可是看后面的时候，耶和华我们的神将他交给我们，虽然西宏在抵挡着以色列百姓进入应许之地，但是神的应许神来成就，神的能力彰显出来，神使百姓们得胜，经历一次神为他们做工的世界，他们向着神的世界更加的相信，信心的世界会成长起来。万有都在神的手中，凡是认定神的时候，神一定会带领和引导的。
申命记2章
【申2:24】你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。
看2章，神给了以色列人地业，神的心是与他争战，得那个地，争战看似是我们去争战，但不是，背后是神已经给我们那个地了，神也给预备着一切。
看的时候，神让【申2:26】“我从基底莫的旷野，差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说：这个过程都是神为以色列人操心，先是对西宏王说和睦的话，神使西宏王的心刚硬，是夺取的时候，神都给了，这是必然的，确定的结果，是因为神早已应许给了，所以也想到话语信是所望之事的实底，相信着应许，就能看见得到的事实，感谢。
你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 …耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。(申命记2:4-5,15 和合本)
在旷野一无所缺的生活让以色列人学习耶和华的同在。三十八年当中所除灭的是没有信心，耶和华能把我们领进迦南地的人。耶和华所除灭的是不信。不信耶和华同在，会一无所缺。不信耶和华能把我们领进迦南。耶和华的手攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。耶和华所做的工，是将人心里的不信给灭尽了。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。火炼金子的时候是把金子里面的杂质给除掉。耶和华做的事情是将人心里的不信给除掉。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。 (以赛亚书 55:7 和合本)
申命记2章
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
中心内容：以色列人继续他们的旅程，从加低斯经过以东地，然后转向南方，避开他们的亲族以扫的子孙居住的地区。摩西在这一章中回顾了以色列人在旷野中流浪的经历，特别是他们如何绕过以东地，因为上帝命令他们不要攻击以东人，因为以东人是雅各的兄弟以扫的后代。上帝告诉以色列人，他不会将以东的土地赐给他们，而是会赐给他们其他土地。接着，以色列人转向北方，经过摩押地，同样没有攻击摩押人，因为摩押人是罗得的后代，上帝也没有将摩押地赐给以色列人。摩西强调了上帝对以色列人的指引和保护，即使他们必须绕远路，也必须遵循上帝命令，摩西在这一章中强调了上帝对以色列人的命令和指引，以及他们必须遵循上帝的旨意，即使这意味着他们必须绕路或者面对困难。即使这些命令可能看起来不合逻辑或者困难。摩西通过回顾这些经历，教导以色列人必须信任上帝的计划和指引。神的应许不变。
个人见证:我们虽然有很多的软弱，但是神的引导跟我的软弱毫无相关在做工，如今我们能够胜过撒但的原因，就是因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。耶稣基督为了拯救我们，亲自为我们承受了罪的苦难和刑罚，担当了我们违背律法的一切咒诅，使我们因他得到了永远的安息，我们的缺乏和软弱也都被耶稣担当了，神使他成为我们的智慧能力和救赎。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。那时引导以色列百姓的神，现在也同样引导我们，他不说谎，接受神的心，我们也同样会经历神做工。
深22
读《申命记》2章1一7节
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
【申2:2】耶和华对我说：
【申2:3】‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:6】你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
感想：
读《申命记》2章1一7节，神的引导与供应真的让人心里安稳。经文里以色列人绕行多日，神适时吩咐“你们绕行这山的日子够了，要转向北去”，还应许“这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺”，这份信实让人安心。
我们信主路上难免有“绕行时刻”：灵命没成长，祷告没回应，甚至觉得在原地打转。但神的话早告诉我们“你的话是我脚前的灯，路上的光”（诗119：105），祂的带领从不会有偏差。就像经上应许“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需要的都充足”（腓4：19），不管是等待中的艰难，还是前行时缺乏，神都必预备。
在教会里，见过不少弟兄姊妹在“绕行”中急躁，却忘了“等候耶和华的，必从新得力”（赛40：31）。神让我们等，不是搁置，而是打造信心；让我们顺服，是要赐下更美的祝福。愿我们都牢记神的应许，无论环境如何，都信祂的同在从不缺席，供应也必够用。
申命记2章
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:1-7 和合本)
主要内容：
《申命记》2章主要记录了以色列人在进入迦南前的行程与上帝的命令，核心是强调神的主权和对选民的引导与保护。
1. 绕行以东地：神禁止以色列人攻击以东人，因以东是雅各的兄弟，神已将那地赐给他们为业（2:4-6）。
2. 击败希实本王西宏：以色列人请求借道希实本被拒后，神使他们击败西宏，夺取其土地（2:24-37）。
3. 击败巴珊王噩：接着以色列人又击败巴珊王噩，占据其领土，噩的床榻成为后来的见证（2:39-40）。
4. 预备进入迦南：这些胜利为以色列人进入迦南奠定基础，彰显上帝对他们的应许必成就。
个人见证：
神引领以色列百姓过红海，旷野经历了四十年，神一直与他们同在，所办的事都一切顺利，此一无所缺神与他们同在。杀死西实本王西宏。因为西宏阻挡以色列百姓的路。神把敌人交给他们。
信仰生活不是我们自己去征战肉体的世界与神为仇的，我们通过话语靠圣灵至死身体的恶行。
申命记2章1此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说，
3你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。感想：以色列百姓在旷野40年，神与他们同在，所以以色列人一无所缺，神赐福给以色列人。我们这位神能养活我们，我们看神在旷野引领以色列百姓这40年，并没有改变迦南地的环境和亚纳族人的负担，而是让百姓们能够看到神与他们同在。属以神赐给了我们应许，使我们靠着应许刚强壮胆，靠着神给我们应许话语的信心，与我们眼睛所看见的环境争战，一切问题环境都不成为问题，因为神会帮助，神必帮助我们，赐给我们信心有能力让我们信心生活的神，并且赐给我们应许的产业。所以我们相信神 与我们同在并且一无所缺而感谢！ 耶和华是我的牧者，必不至缺乏。
申命记 2
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
……那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙将何利人从他们面前除灭、他们得了何利人的地、接着居住一样，直到今日。从迦斐托出来的迦斐托人将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭，接着居住。你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。”
(申命记 2:7,21-25 和合本)
神引领以色列百姓出埃及，在旷野绕行38年那些向着神不信且敌对的人已经从营中出灭了，论如何一直说着自己眼所见的这个结局来敌对神，一次又一次的想要告诉神常与你同在，人们拿着常理看这一切，这个人来，那个人走，大家都在接着居住，上一个民族所居住的地，因为带着肉体的眼睛 看不见神，神告诉他们，从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸，让百姓心中留下耶和华神，不是百姓心中的想法和自以为是，人们怎么想不重要，而是神怎么引领是非常重要的，看见行了就说行，看见不行了就说不行，所以这样的肉体得打碎才行，听神的声音被神引导着过生活，接受着所神所给的应许去征战，后边也不会将荣耀归给自己，心里会感谢神在我们身上做了大而可畏的功，这一切是因着我们所信的这位神。
申命记2章【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
【申2:2】耶和华对我说：
【申2:3】‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:6】你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
【申2:8】“于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他、以旬迦别，转向摩押旷野的路去。
中心内容，三八年在旷野，
感想，看话语的时候，耶稣让我们既脱离世上从情欲来的，是与 神合好了，基督拯救我们，亲自为我们承受了罪的苦难，担当了我们的一切，使我们因他得到了安息，我们的缺乏和软弱也都被耶稣担当了，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。引导以色列的神，也引导了我们，让我们以耶稣基督的心为心，感谢
《申命记2章》中心内容:因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’(申命记 2:7 节)
个人感想:学习这章这节的话语，特别感谢，我们的一举一动神都知道，这里说:“神常与你同在，如此你一无所缺“。思想的时候，我的心时常会随着环境的变化而变化，但神的话语是永远不改变的。今早也听牧师讲了马可福音16章20节的话语，主和他们同工，门徒出去，到处宣传福音。听牧师的见证，就是神迹，接受着神的话语，走出去，看到神预备的都是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
申命记2单
内容一、神吩咐摩西要绕行西珥山.
二、神吩咐以色列人要绕行亚珥.罗德子孙之地.
三、神吩咐以色列人不可与亚扪人争战.
四、神应许将亚摩利人争战,得他们的地为业.
五、摩西回顾了与亚摩利人王西宏争战,大获全胜的经历.
背景:这是摩西回顾了自以色列人出埃及三十八年后,那世代的兵丁都消灭后,神开始允许以色列人进入迦南地。
感想及见证:虽然神不允许以色列人攻取以扫罗德子孙之地,但神说在摩西手里所办的一切事上,已赐福给他.因为以色列人走这大旷野,神都知道了.这四十年,耶和华神常与他同在,故此他一无所缺.而神吩咐与亚摩利人争战时说:从今日起,神要使天下万民听见他的名声都惊恐惧怕,且因你发颤伤恸.所以神通过本章的内容是在告诉圣徒们:无论来到什么环境,都有神美好的引导,不是我们自己努力争战,努力要过好信仰,是神处处都为我们预备好了,没有什么缺乏的,是神提前都为我们争战,我们一路尽管享受神的思典 就好了.
《申命记》2章
中心：第二章记载了以色列人在旷野漂流三十八年后，准备进入应许之地前的关键历程，上帝为以色列民划定了明确的界限：不可攻打以东人、摩押人和亚扪人，因他们的地已由上帝赐予为业，却要勇敢迎战亚摩利王西宏，因那地是应许之地的一部分。这段从西珥山到亚摩利之地的路程，不仅是地理上的迁徙，更是一场关于顺服与信心的操练。
感想：【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
“绕行了许多日子”这句话背后，让我看到神的公义，为践行对以东人、摩押人等族群的应许，他已将西珥山等地赐给这些族群为业，上帝不许以色列民强行通过其地界，所以引导他们绕行，避免冲突，彰显神的公义和信实。这也是对以色列民信心的试炼，让他们学习在未知的环境中等候神，顺服上帝的带领，因以色列民在加低斯巴尼亚不信上帝、窥探迦南后发怨言拒绝进入应许之地，上帝刑罚那一代成年人在旷野漂流四十年，绕行是神计划的一部分，为了要训练以色列人，神正在预备一个新的世代，学习单单信靠他。我们的人生也会遇到旷野，但旷野是信心的训练场，通往神所应许的安息之地。这条道路并非一帆风顺，却始终在神的引领和看顾之下。这四十年，神与他们同在，使他们一无所缺。【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。我也有人生的旷野，有的时候特别艰难，但能看到有神的同在与赐福，我们就必不至缺乏。
申2:7因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。
四十年在旷野期间神一直与百姓同在，但是看到以色列百姓心里没有留下神。因为百姓们一直跟随环境，一直被环境影响，没有水的时候他们心里产生埋怨，没有肉的时候也埋怨。所以我们过信仰生活的时候，并不是环境让我们痛苦，也不是因我的软弱不足，是因不信神与我同在。神与我同在是我们的信仰根基，根基若毁坏义人还能做什么呢？那怎样才能使我们与神和睦呢？弗2:14 因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与 神和好了。所以相信耶稣的人享受着神与我们同在的祝福。感谢主！
不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。 因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’(申命记 2:5-7 和合本)
虽然这四十年来，百姓大部分的时间都在绕行，但只要是跟随火柱、云柱，即使在绕行中，神仍然与他们同在，使他们一无所缺。现在，虽然以色列人必须绕道而行，道路难行，但百姓在信心里就能看见，他们只要继续走在火柱、云柱所带领的路上，神必然也会负责保守他们一无所缺。现今神也是这么引导着我们。
申2章
中心内容：耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:2-7 和合本)
感想：神吩咐百姓到了以扫子孙的地方，他们会惧怕以色百姓，但百姓不能随意在那里，要谨慎，吃的要向他买，思想的时候，神按着应许保守百姓，一直与他们同在，是百姓的后盾，神说这地方的人会惧怕百姓的，但不能因有神为后盾就随意生活，撒旦很巧妙的给我们想法，罪得赦免了，灵魂能去天国了，那生活中放飞自我，随意生活，神告诉百姓们那地的人惧怕你们，但你们要谨慎，神让耶蘇救赎了我们，在实际生活中也是要在神面前谨慎，神向着我的心是什么，拿着神的心神的话语去生活，百姓在神面前谨慎，按着神的话去生活，神就会保守我们一切，看顾我们
申命记2章
中心内容:
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。
在旷野行走四十年，神想让以色列百姓能看到这些: 他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方；夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。这位神会祭物引导后代，现摩西告诉的是，在旷野所生的第二代，要记住悖逆神的任的品性，让人悔改相信神。
感想: 这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。神的道是不变的，我们接受就可以。
申命记2章
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’(申命记 2:7 和合本)
不管我们遇到怎样的环境和问题，神都知道，那么神为什么非要允许我们不喜欢的问题和环境？因为对神来说一切都不是问题，神能瞬间解决。但在这样的过程中，神想在我们心里栽种神。神才是我们信仰的对象，让我们因为神而喜乐。耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。就像哈巴谷先知说的一样，只因耶和华而满足喜乐。
虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的 神喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。(哈巴谷书 3:17-19 和合本)
想在你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。 从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。”(申命记 2:24-25 和合本)神已经把癌症交在我们手里，使我们同癌症争战，得他的地为业。神使癌症听我们是神的仆人的名声就惊恐惧怕，因我们发颤伤慟。阿们！
但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。 耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’ 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。 耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。 (申命记 2:30-34 和合本)
耶和华－我的神使癌症心中刚硬，性情顽梗，出现在我丈夫的肺里，为要将癌症交在我们手中，像今日一样。从此起首，神要将癌症交给我们；我们要抢夺癌症的地盘。 耶和华－我们的 神将癌症交给我们，我们就把癌症和他转移的两个淋巴都击杀了。 我们夺了癌症的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。阿们！荣耀归于神！
申命记2
【申2:24】你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。
感想:神应许以色列百姓，已经将希实本王和他的地都交在他们手中，他们起来往前走，去与希实本王西宏争战就可以。那么其实看的时候，神已经给了应许，以色列百姓只需要按照应许向前迈步，去争战就能杀败希实本王，夺得那地。同样神也给了我们应许，“以后全世界传福音通过中国人成就”，那么我们拿着这个应许不是停留，而是要起来前往，向前迈步，去一个个的争战，因为神已经为我们打开了传福音的道路。
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
【申2:19】走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’
【申2:24】你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。
默想
这里神两次吩咐百姓，你们不可与他们争战。
一地是西珥山，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
一地是亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。
神的子女是被话语引导 ，以话语为中心过信仰生活 。
耶和华神引导百姓在走这大旷野，这四十年，耶和华神常与他们同在，故此一无所缺。
神引导以色列百姓越过负担 ，面对强大的敌人，经历神的做工 。
起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。
【申2:25】从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。”【申2:24】你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。
【申2:31】耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’
神将西宏和他的儿子并众民都交给以色列人。
【申2:34】我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
神交给的，没有一座城高得使以色列不能攻取的。
我们不是跟随自己所愿的过信仰，而是要与肉体不所愿的征战 ，跟随神的引导过信仰。
在艰难的环境中我们都会经历神的做工 ，神一直与我们同在 ，以话语引导我们走神看为义的路。
嘿哈05
申命记2：1一7
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。 ……‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。 你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。 因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’ (申命记 2:1,3-7 和合本)
中心内容：神向摩西儿说的话，在旷野40年的生活神还赐福给他们，在哪期间生活一无所缺。每天神都给哪，从盘石中打出来，四十年衣服也没有穿破，脚也没有肿，人的看这一切，可能吗？但神的话语是不变的，神也在打造我的心。别拿自己的眼睛去看事情，看神的话语怎么说的，都是神在做，在旷野四十年生活也是神的旨意，为了打碎肉体上来的声音，通过神的仆人告诉我们，不用担心，神已经成就了，接话语作工，
你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。 (马太福音 6:8 和合本)
个人见证：有时候心里也会上来想法，和仆人交流后，仆人把话语给我们。雅各家，以色列家一切余剩的要听我言：你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。 (以赛亚书 46:3-4 和合本)心里来监平安。
申命记2章
原文
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’(申命记 2:1-7)
中心内容
第2章的中心是回顾以色列人旷野漂流的经历，记载了以色列人从加低斯巴尼亚出发，绕行西珥山和摩押旷野的历程，历时三十八年。神通过摩西明确指示不可与以东人、摩押人争战，并应许赐福给以色列人，使其在旷野中一无所缺。
个人感想
摩西回忆了领以色列百姓出来所经历的，从埃及到迦南地本不需要用那么长的时间，但是以色列百姓却走了四十年。因为在以色列百姓的心里，不信神，而是相信自己，不止一次的违背神的命令。所以神让他们在旷野四十年，让他们不断的发现自己的面目，不断的经历神。在这四十年中也保守了他们，让他们一无所缺。我们也是经常违背话语的人，通过话语我们也一次次的发现了自己的面目，蒙到了神的恩典。
申命记 2:4-7,2:36-37你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的神常与你同在，故此你一无所缺。’从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华－我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
感想:耶和华命令以色列百姓不可与以东人、摩押人与亚扪人争战,要与他们和平共存。以东是雅各之兄以扫的后裔，摩押与亚扪人则是亚伯拉罕的侄子罗得的后裔，都是与以色列相亲的兄弟民族。神也已赐给他们世俗的产业之地。亚扪人之地神赐给罗得的子孙。神向以扫与罗得的怜恤与应许而保护了他们。自在永在者神之应许的不变与信实。从离开加低斯巴尼亚到过了撒烈溪共三十八年，但神应许那世代的兵丁从营中除灭直到灭尽。但是神应许与希实本王西宏争战击败他们，到了神允许去的地方，神禁止的地方没有去，新一代以色列人严格遵守神的吩咐，心中树立神的话有界限的生活。有神的应许，也有神让我们经历的过程，在人们心中树立神的时候能看到神的恩典。神想告诉我们一切都在神的应许中而且有平安。不用看环境，而是继续仰望神直到神的应许之地，腓立比书 4:13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
申2章
中心内容：在旷野流浪。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，“我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说：‘求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要容我步行过去，就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华－我们 神所赐给我们的地。’但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’在这里神想向着摩西说的是，在总结着旷野四十年的生活，即使这样神也赐福与他，使他在旷野期间也是一无所缺的，神与他同在，四十年期间，不是摩西在带领着以色列百姓，走着旷野的道路，是神在带领着摩西和以色列百姓，表面看的话，是他们自己在做，每天也在正常的生活，好像都是他们自己，但是，从吃到穿，到用，到行，每个部分都能够见证神的恩典，吃的是吗哪，每天神赐给他们吗哪，喝的是泉水，从磐石中击打出来的水，穿也是一样，四十年衣服没有穿破，鞋子也没有穿烂，这是什么样的衣服呢，每个部分都彰显着神的荣耀，所以，看以色列百姓的生活就是，与神同行的生活，是神一直帮助的生活。以色列百姓出埃及是神的旨意，按着神的应许以色列百姓出了埃及，在旷野四十年生活也是神的旨意，为了打碎除掉肉体的世界，让他们知道肉体想法的世界是从撒但来的，跟随自己想法的结果就是败亡，四十年旷野生活除掉了他们肉体的世界，那些重生代被圣灵引导，按着神的应许才能进入迦南美地，带领以色列军队的就是神的元帅，摩西按着神所吩咐的给他们安营，进入迦南地是神的吩咐，在哪里也有争战，神与他们同在神为以色列百姓争战。
申命记02章
中心:记录了关于以色列百姓三十八年在旷野和击败希实本王西宏的部分。【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’看以色列百姓在旷野生活了四十年，看的时候有很多缺乏的部分，有很多不足的部分，然而以色列百姓并没有缺乏，不足，因为神一直与以色列百姓同在，一直帮助着以色列百姓，在所有的事情上面，神都赐福给以色列百姓，都帮助以色列百姓。有神赐为业的地——希实本王西宏。也有神没有赐的地——亚们人之地。在神的里面没有任何的缺乏，不足。只要相信神的引导，神的做工。
感想:在我们信仰当中，我们时常看有缺乏的时候，有不足的时候，其实在神的里面没有缺乏，没有不足。因为神与我们同在，神帮助我们。【林后6:9】似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
看申命记2章的时候，
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:7 和合本)
看以色列百姓的时候，神把他们从埃及领出来，在走旷野的路上四十年当中，他们一直感觉缺乏的很多，一直抱怨路难行，面对不好的环境的时候心里面埋怨的很多，看不到神一直帮助的部分。其实神说我一直与你们同在，故次你们一无所缺。以色列人分明经历了神的应许成就，看见了很多神的作工。但他们心里却不纪念神的作为，也不思想。蒙过的恩典都忘了。看见环境困难的时候，就相信自己所看的，相信自己的判断。心里就被绝望抓住。看大卫的时候，他蒙了恩典以后，他纪念神的恩典，思想神的作为。他从心里发现神是帮助他的，他靠着神胜过了环境和问题。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。大卫说神是他的牧者所以没有缺乏，大卫的心里因为得到神所以什么都不缺乏，因为神里面什么都有。感谢主！
【申 2:4】 你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
【申 2:5】 不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申 2:6】 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
【申 2:7】 因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’”
感想：
思想本章话语，看以色列百姓的时候，神把他们从埃及引领出来，神吩咐以色列百姓有该争战，有不可争战的，一路走过来旷野四十年当中，他们一直感觉缺少的部分很多，一直抱怨路难行，一直埋怨的很多，看不到神帮助他们的部分。【申 2:7】 因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
神说我一直与你们同在，故次你们一无所缺。以色列人分明经历了神的帮助和看顾，也看到了神很多的作工。但他们心里却不纪念神没有留下神的恩典和作工，只是看见了环境困难，就是在自己所看的世界里面生活，相信自己的判断。只能是被痛苦绝望抓住生活，所以以色列百姓从迦南出来的都倒闭在旷野了，只有新生儿进入了迦南美地，所以神一直在警诫新生儿进入迦南美地之后，怎样过信仰生活，发现神是帮助他们的，提醒他们靠着神胜过了环境和问题。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。大卫说神是他的牧者所以没有缺乏，大卫的心里因为得到神所以什么都不缺乏，神与我们同在，也是帮助我们的神。
申2章：2一7节：内容：耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
感想：神吩咐百姓到了以扫子孙的地方，他们会惧怕以色百姓，但百姓不能随意在那里，要谨慎，吃的要向他买，思想的时候，神按着应许保守百姓，一直与他们同在，是百姓的后盾，神说这地方的人会惧怕百姓的，但不能因有神为后盾就随意生活，撒旦很巧妙的给我们想法，罪得赦免了，灵魂能去天国了，那生活中放飞自我，随意生活，神告诉百姓们那地的人惧怕你们，但你们要谨慎，神让耶稣救赎了我们，在实际生活中也是要在神面前谨慎，神向着我的心是什么，拿着神的心神的话语去生活，百姓在神面前谨慎，按着神的话去生活，神就会保守我们一切，神借着教会仆人看顾我们的灵魂，树立应打造这个信心，特别感谢。
申命记2章：2一7节：内容：耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
感想：神吩咐百姓到了以扫子孙的地方，他们会惧怕以色百姓，但百姓不能随意在那里，要谨慎，吃的要向他买，思想的时候，神按着应许保守百姓，一直与他们同在，是百姓的后盾，是避难所，神说这地方的人会惧怕百姓的，但不能因有神为后盾就随意生活，撒旦很巧妙的给我们想法，让我们树立自己，抬高自己，蔑视话语，罪得赦免了，灵魂能去天国了，那生活中以我为中心，，随意生活，神告诉百姓们那地的人惧怕你们，但你们要谨慎，神让耶稣救赎了我们，在实际生活中也是要在神面前谨慎，神向着我的心是什么，拿着神的心神的话语去生活，百姓在神面前谨慎，按着神的话去生活，神就会保守我们一切，神借着教会仆人看顾我们的灵魂，树立应打造这个信心，特别感谢。
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
【申2:2】耶和华对我说：
【申2:3】‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
个人感想：
看话语的时候能看到神的心，神在我们里面作工的时候，是先差派话语，当话语进到我们心里占据位置的时候，那时藉着那话语会兴起神的工作，三十八年的病人听了主的话站了起来，他是撇弃了自己的观念撇弃自己的想法，按受了耶稣基督的话语，而且也产生了信心。信仰生活就是撇弃我的，接受神的，就能经历神的做工，感谢神！
申2章:“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’“于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他、以旬·迦别，转向摩押旷野的路去。耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’ (申命记 2:1-9 和合本)
感想:虽然神不允许以色列人攻取以扫，罗得子孙之地,但神说在摩西手里所办的一切事上,已赐福给他.因为以色列人走这大旷野,神都知道了.这四十年,耶和华神常与他同在,故此他一无所缺.而神吩咐与亚摩利人争战时说:从今日起,神要使天下万民听见他的名声都惊恐惧怕,且因你发颤伤恸.所以神通过本章的内容是在告诉圣徒们:无论来到什么环境,都有神美好的引导,不是我们自己努力争战,努力要过好信仰,是神处处都为我们预备好了,没有什么缺乏的,是神提前都为我们争战,我们一路尽管享受神的思典 就行了.
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 (诗篇 23:1-3 和合本)
申命记2章
中心内容：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。 你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 …因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’…耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’ …现在，起来过撒烈溪！于是我们过了撒烈溪。 自从离开加低斯·巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。 耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。…走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’ …你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。 从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。”…但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。 耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’ …耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。 …从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。 惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华－我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
感想：看这章话语的时候，以色列百姓出埃及是神的旨意，按着神的应许以色列百姓出了埃及，在旷野四十年生活也是神的旨意，为了打碎除掉肉体的世界，让他们知道肉体想法的世界是从撒但来的，跟随自己想法的结果就是败亡，四十年旷野生活除掉了他们肉体的世界，那些重生代被圣灵引导，按着神的应许才能进入迦南美地，带领以色列军队的就是神的元帅，摩西按着神所吩咐的给他们安营，进入迦南地是神的吩咐，在哪里也有争战，神与他们同在神为以色列百姓争战。我们得救的基督徒也是神的恩典，神的拣选。传福音是神的应许，在传福音的过程中，也会遇到环境和逼迫。但是神与我们同在，神会把我们从环境中拯救出来！所以信仰不是跟随自己所看所想的，而是不论什么环境都主张神的话语和应许生活！
内01
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’(申命记 2:7 和合本)
默想，以色列百姓在旷野四十年，百姓一直感觉缺乏的很多，缺水缺肉路也难行，面对不好的环境的时候心里面埋怨和担心害怕的很多，看不到神同在一直帮助的部分。其实神说我一直与他们同在，故次你们一无所缺。
同样神通过环境想让以色列百姓看到我一直与你们同在一直帮助着你们，你们要通过环境学习得到神。但是以色列百姓的心态就是解决环境，不是想得到神里面，不是在环境里面看到神，而是在环境就是想解决环境，所以和神的心合不上。
我们过信仰时也经常和以色列百姓一样，遇见环境问题总想解，而不是寻求神，即使听了话语心被环境问题牵引的时候也特别多，所以过信仰时候特别累特别难，其实就如神说的一样，耶和华你的神常与你同在，顾此你一无所缺。神怎样帮助以色列百姓，也会怎样帮助，你若信就必看见神的荣耀。
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。(诗篇 23:1 和合本)大卫说神是他的牧者所以没有缺乏，大卫的心里因为得到神所以什么都不缺乏，因为神里面什么都有。
感谢神
BM15，申命记第二章
个人感悟：你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:4-7 和合本)神让以色列民出埃及，让他们本来40天路程走了40年，让他们走难行的绕来绕去的路，不是让他们快快到达，而是让他们慢慢经历神，让他们看到神给预备的丰丰富富的世界，虽然40年在旷野，神没有让他们缺少一个，因为有神与谈的同在，神让他们一无所缺，同样我们也一样，神也给我们丰丰富富的世界，让我们一无所缺，特别感谢！
申命记2章：“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。（申命记1：1—3和合本）
个人感想：
以色列百姓出埃及分明是神的旨意，但是因走旷野有需多不符合他们所愿的就埋怨不平，所以神让他们绕行，为的是拆毁他们自己的世界，从而建立神的世界。我们过信仰也有绕行的时候，这也是神的安排吧！因为我们总是有自己的主张和见解，总是有自己的方法和标准，对于神给的不能完全的接受，因为不符合我的所愿。神允许了苦难，是想用劳苦来制服我们的心，为的是打造我们的信心，【罗5:3】不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，【罗5:4】忍耐生老练，老练生盼望，【罗5:5】盼望不至于羞耻；拿着盼望的心等候神的做工，神不会以羞耻结束，而是以恩典来成全。感谢爱我们的神！
申命记 2章
耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华－我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
个人感想：迦南地是神赐给他们的应许之地，以色列只去他们的应许之地，除了应许之地以外没有挨近其他地方，因为神禁止他们去挨近，但只要是神交给以色列百姓的地方，没有一座城高得使以色列百姓不能攻取的，能够看到神赐给他们应许之地，他们按照应许之地去攻取的时候，就能够得到，因为是神的应许，神应许的缘故就必定会成就，跟以色列百姓毫无相关的，神的热心必成就这事。
海04
申2
主题《相信应许》
中心内容:
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:6】你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
【申2:9】耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
【申2:19】走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’
个人观点:
神是按着神的应许作工，神所赐的产业，神来保守，跟人的能力和条件毫无关系的，神按照神的应许神的计划去成就。怀揣神的应许的话，那么即使有环境，也有疼痛，但是心却是自由的，也是享受安息的。如果怀揣着自己眼睛所看的，相信着这个，那么就是被撒旦抓住，被撒旦牵引了，心里也得不到平安和喜乐。所以，神透过教会，不断地指教着我们怀揣应许，树立应许，信神的话就是信心了，跟我们的行为没有任何关系的，神的应许神来成就。感谢神
申命记2章
【申2:7】因为耶和华你的上帝，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的上帝常与你同在，故此你一无所缺。’
借着话语神也是让我看到神不仅与以色列百姓同在，虽然从埃及到迦南地这40年，也经历也发生了很多的事情，但是神一直与他们同在，在一切的事情上都赐福给他。同样当我的心相信接受耶稣的宝血把我的罪洗干净时，神与我也同在，神在一切的事情上也保佑我，赐福给我。如同神一开始向着以色列百姓的心一样：【民6:24】愿耶和华赐福给你，保护你。
【民6:25】愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。
【民6:26】愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’感谢神！
申命记 2:2-7
耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
中心内容：以色列百姓在旷野这四十年神同在就一无所缺，所经过的地有神所降下的旨意，没有赐给他们为业的地，他们不可争战。神所赐给的地让他们去争战得地，虽然使亚摩利王西宏的心刚硬，神已经把西宏交在了以色列人手里，击杀了他们，也夺了他们的地为业。
个人见证：虽然四十年走在旷野里，没有好的环境，但是神同在就一无所缺，神就是条件。所以我的人生谁来保守很重要，只有神来看顾我的人生才有盼望。我保守不了我自己，跟随自己只能掉在了环境里，跟随我的想法生活，所带来的果子只有痛苦。神是我的主人，只有在神的世界里才能享受神为我预备的一切，我的人生我的信仰都一样，不是我自己能过的，是引导我帮助我的。
申命记2章
不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。 因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。’耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’ 耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。 从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。”耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’ 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。 耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。 从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
有神划分给百姓的地界，神先把应许给百姓，又约束百姓不可离开神划分的地界，百姓出埃及之后还没有信心接受征战的心，也很容易接受世界的风俗习惯而离弃神，会有野兽吞吃心里面向着神的信心，不带着神的应许无法战胜野兽，只能被吞吃，过着没有信心的生活，神一直竖立应许，不是我们离开应许，因为神是按照神应许而做工的存在，没有应许，神无法做工，只是停在想法里面被世界吞吃，神在百姓心里竖立应许一样也在我们里面竖立着神的应许，训练着我们过与神同行的生活
申命记2章但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。( 申命记 2:30-34 和合本 )
看神所做的事情的时候没有一件是随便发生的，都有神的美意，这里神要引导百姓们要进入神所赐给的地，本来可以顺利的进入就行，但是这里神说他允许了希实本王心中刚硬，为要讲他交在百姓的手中，看到后面他们也得到了那地，并且在争战中也夺了他们的城邑，尽都毁灭。所以我们所看的人的心刚硬，环境不好这个是不好的，但实际这个都是神要作工的条件，神的作工不是让顺顺利利的得到，而是要打碎我们的心，我们认为不可能的，神却在这样的当中作工，让人们经历到神来作工的世界，所以神让这个王的心刚硬，也不是偶然的，而是神要作工。
申2：1-37三十八年在旷野，击败希实本王西宏
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’(申 2:7 )
神吩咐摩西在西珥山绕行，因为神应许给以扫为业，要以色列人出钱向以扫的后裔买粮吃。我们走利未人的路，神也应许与我们同在。 [所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？(太6:31）我们需用的东西，天父是知道的，神的应许从不落空。 [你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6:33-34）
当以色列人转向摩押旷野的路去时，不管义人罗得曾经的信仰怎样，神没有看。神应许亚珥给罗得子孙为业，神也保守。神所作所看是人所不能测和能理解。神不能背乎自己，他说是就是，说有就有。 [耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’(申2:9)]但神允许以色列人和希实本王西宏争战。神帮助了以色列人： [从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。(申2:36)
“申命记：2章，此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
申命记 2:1-7 中心内容：兵丁从民中都灭尽死亡以后，耶和华吩咐我说：‘你今天要从摩押的境界亚珥经过，走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥。那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙将何利人从他们面前除灭、他们得了何利人的地、接着居住一样，直到今日。从迦斐托出来的迦斐托人将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭，接着居住。你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。” 个人感想：以色列百姓他们三十八年在矿野神引导他们，他们到了西珥之地神没有把西珥之地赐给他们，神把这地赐给了以扫子孙，神引导他们走这大矿野已赐福给他们，这四十年神与他们同在故此他们一无所缺，神以应许引导着我们，我们也软弱不足缺乏但是神以慈爱诚实用云柱火柱引领他们，我们在神的里面每有缺乏，虽然神引导我们走的路跟我们的想法不一样，但是神的做工在我们在我们想法以外，看似没有什么可是神把属天的福份赐给了我们，神非常细腻的为了我们着想，在神的里面没有缺乏耶和华与我们同在。
申2章
中心∶神明确告诉以色列百姓们，可以征战得到的地，以及不是给他们的地，需要付出物资买的，就按着这个能话分开，神赐给他们的地，虽然这个这个民族很庞大也足可以得胜。不是赐给你的，就需要付出物资。
感想∶不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。 ……耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’ ……你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。
(申2:5-6,9,24 )
这里是神吩咐摩西，告诉他们不是赐给他们的地，以扫，还有亚扪，摩押的地，以及庞大的民族亚摩利人的地，是征战赐给以色列的。也就是我们在神的旨意里，神定下来要把福音传遍地极，那么这个是神应许的，因此一定会按着这个成就。虽然环境与应许天地之差，但是也不会落空，如同看起来亚摩利人的民族一样，相反神讨厌的肉体，说不可以跟随的那么就不能跟随，不能听从。我们活zs的旨意的哪怕困难，再大也不能阻碍，s的应许与旨意成就。所以不是自己努力，热心，首先知道什么是s赐给的旨意，什么是s厌恶的远离。
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:6】你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
【申2:8】“于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他、以旬迦别，转向摩押旷野的路去。
【申2:24】你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。
【申2:25】从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。”
【申2:36】从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
个人感想：思想申命记2章的话语，通过二章的话语看到了以色列百姓在旷野四十年的生活没有使以色列百姓有缺乏的部分，因为藉着圣经说我与你同在，所以你无一缺乏。所以神也是借的这个部分，对着百姓表达了自己的心，绕山的日子到了神，引导以色列百姓进入应许之地，神引导百姓往北的方向走的时候有眼里所看到的需要进入西珥山，但是神明确的对百姓说西珥山，他已经赐给了以扫哪怕是经过不践踏他们的地用银子跟他们买食物也不允许因为神姜那地已经赐给了以扫的子孙。神想要对我们表达，他将另一条路赐给了我们。就是西宏王之地，分明能看到王的地神赐给了。我们看到是王是有身份地位的，神说把祂赐给百姓。信仰中也是我们看的高大的有身份的神将这样的都赐给我们，向着熟悉的以扫后代神没有给，神不想我们使用魂的部分，人里头的情感。神需要我们单单仰望祂，哪怕是个伟人神也都给了。思想的时候特别感谢.
原文:
(申命记 2:4-7 )你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
中心内容:
讲述着以色列百姓多年在旷野的部分，和击败希实本王西宏内容。
个人感想:
神让以色列民出埃及，让他们本来40天路程走了40年，使他们走难行绕来绕去的路，不是让他们快快到达，而是让他们慢慢经历神，让他们看到神给预备的丰丰富富的世界，虽然40年在旷野，神没有让他们缺少一个，因为有神与他们的同在，神让他们一无所缺。同样我们也一样，神也给我们丰丰富富的世界，让我们一无所缺，享受他预备的一切。特别感谢！
申明记2章
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
【申2:2】耶和华对我说：
【申2:3】‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:6】你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
个人感想:
百姓在旷野生活时，经历很多环境，面对环境他们心里一次次上来不信的心，埋怨的心，觉得不能。一直在自己肉体的世界里去看了。可却没有去思想过四十年当中，神一直保守的部分，在信仰生活中，我们经常在自己的狭窄的观念里生活，没有去思考过神的世界，真的去仔细思考的时候，神一直与我们同在，没有让百姓们缺过，当我们与神的心连接，心里是富足的。不是改变环境，而首先是我们的心先改变，圣经中有三十八年瘫子，他的心首先撇弃自己，心里先改变了，心里先接受话语，心里发生变化，心里相信话语，所以看到话语在他心里做工。所以想的时候神从不撇弃我们，给的环境问题也并不是咒诅，而是神要在我们的心里做工，让我们的心里悔改，撇弃自己相信话语生活。神不会不管的。
《申命记》2章的中心内容是通过摩西回顾以色列人旷野漂流的经历，突显神的信实、主权、应许和细致入微的爱的引导，为进入应许之地奠定信心基础。
【申2:5～15】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。
个人见证：圣经是一部以色列人的历史，那么的详尽；但更是神所默示的写给人的六十六卷书信，让人认识神敬畏神相信神。看这里的话语，神的心向我们显现出来。神吩咐再吩咐，“不可与他们争战”，因为神已经将那里的地赐他们为业。神只需以色列百姓进入神赐给为业的迦南地就行。我看到神的造物主的权柄和威严，以及向着自己的子民以色列百姓的厚爱和引导，而我们需要做的只是顺服和向着神的引导去迈步。这样就能学会信心，也能体会神的用心，不用看自己软弱不足的面目，只要跟从就能蒙到神的恩典和祝福。
《申命记》第二章以摩西回顾以色列人的旷野行程为主，灵意则围绕上帝的主权、顺服的重要性等核心信仰真理展开，具体如下 ：
1. 主要内容：
摩西讲述以色列人绕行西珥山后，遵上帝吩咐不可攻打以扫子孙以东人、摩押人和亚扪人，需用钱向他们买粮买水，因上帝已将这些土地赐给这些族群为业。随后提及以色列人从加低斯巴尼亚到过撒烈溪耗时三十八年，期间那世代悖逆的兵丁全被除灭。之后上帝命令以色列人攻打亚摩利人希实本王西宏，摩西先派使者以和睦方式求借道，遭西宏拒绝且被其率军攻击，最终上帝助以色列人获胜，歼灭西宏及其民众，夺取其城池与财物，同时以色列人也遵令未侵犯亚扪人的地界。
2. 灵意：
一是彰显上帝的主权与公平，祂为各族划定疆界，以色列人不可随意侵犯他人之地，这启示人要尊重上帝的安排，不可凭私欲逾越界限。
二是体现顺服与惩戒的关联，三十八年的旷野漂流和悖逆兵丁的灭亡，是对不顺服上帝之人的惩戒，也象征信徒需“除去旧我”，才能踏上属灵的正路。
三是传递依靠上帝必得胜的信念，西宏因顽梗被上帝交予以色列人，看似弱小的以色列人靠上帝战胜强敌，预示信徒面对属灵争战，只要依靠上帝就能战胜困境。
四是教导以和睦待人，以色列人被要求用金钱换取物资而非强取，体现了公平待人的准则，也指引信徒在人际交往中以和睦、公正的态度行事。
个人感想
天国的钥匙已经交给我们，我们以为谁都应该去天国，但是，有神拣选的人，有神不允许碰的人，自己守住自己的地界儿。【徒16:6】圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
【徒16:7】到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
【徒16:8】他们就越过每西亚，下到特罗亚去。
申2
在这里神想向着摩西说的是，在总结着旷野四十年的生活，即使这样神也赐福与他，使他在旷野期间也是一无所缺的，神与他同在，四十年期间，不是摩西在带领着以色列百姓，走着旷野的道路，是神在带领着摩西和以色列百姓，表面看的话，是他们自己在做，每天也在正常的生活，好像都是他们自己，但是，从吃到穿，到用，到行，每个部分都能够见证神的恩典，吃的是吗哪，每天神赐给他们吗哪，喝的是泉水，从磐石中击打出来的水，穿也是一样，四十年衣服没有穿破，鞋子也没有穿烂，这是什么样的衣服呢，每个部分都彰显着神的荣耀，所以，看以色列百姓的生活就是，与神同行的生活，是神一直帮助的生活。
申2:9】耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
【申2:10】（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。
【申2:11】这以米人像亚衲人，也算为利乏音人，摩押人称他们为以米人。
【申2:12】先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。）
中心 记录了以色列民在摩西的带领下，绕行以东和摩押地的历程，重点强调上帝对以色列的引导、应许的坚定兑现，以及对外邦民族的审判
见证 以色列百姓因为不相信神的应许被神审判，这又兴起来新的一代，神向着他们的应许，神尚且没有弃绝他们，把地赐给他们。当以扫民族面对巨人族的时候，神都能帮助他们战胜，摩西想把这样的信心栽种在百姓的心中，我的心里也要兴起向着话语的信心。
申命记2章
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:1-7 和合本)
神让百姓在旷野四十年，但是在生活中却没有所缺的，神都给预备好了，因为神与他们同在，神不看百姓的样子，神只看应许。神在我们生活当中一直带领着我们，神也不看我们怎么样，神一直看了给我们的应许，教会也不看我们的能力，而是看我们里面的神，话语里面也说，先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了，我们所求的不是自己的世界，而是神给我们的世界神把一切都给我们预备好了，当我们相信去迈步的时候神把我们所缺的都会给我们。
申2:9】耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
【申2:10】（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。
【申2:11】这以米人像亚衲人，也算为利乏音人，摩押人称他们为以米人。
【申2:12】先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。）
中心内容：记录了以色列民在摩西的带领下，绕行以东和摩押地的历程，重点强调上帝对以色列的引导、应许的坚定兑现，以及对外邦民族的审判。
个人见证： 以色列百姓因为不相信神的应许被神审判，这又兴起来新的一代，神向着他们的应许，神没有弃绝他们，把地赐给他们。当以色列民族面对巨人族的时候，神都能帮助他们战胜，摩西想把这样的信心栽种在百姓的心中，我的心里也要兴起向着话语的信心。神的应许绝对不改变，不是信环境，是信神本身。神一定会做工。我们自己保守自己并不能成为能力，神保守，神为我们征战。
1此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说，
3你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
敬畏神的界限：不是盲目的去相信，而是按照他的引领才行，在这里能学习到等侯中神所给予我们在信仰道路上所预备的苦难，是训练信心不可缺少的一部分，因为神的应许是不会落空的，感恩的是祂的引领，即便绕行等候，神始终为我们打开一条又新又活的路保守我们避开不必要的纷争，彰显着祂的慈爱。
申命记2：30一37节：
但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。
看以色列人出埃及走旷野的时候，遇到各种环境问题，实际上这一切都是出于神，神也一直在按着应许成就，把全地都交到他们手里。我们信仰生活也一样，不管是顺境还是逆境。都是神允许的。只要撇弃我的正确，这一切都是神都赐给我们。特别感
申命记2章:
中心思想：神指引以色列人结束旷野飘流，开始征服应许之地以东部的旅程，并通过对西宏之战的胜利，显明祂已将列国之地赐给他们。神命令以色列人启程，并指示他们如何对待以东、摩押等亲族。将希实本王西宏和他的地交在以色列人手中，这是他们进入应许之地后的第一场胜仗，也坚固了百姓的信心。
见证：1节 此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。百姓总是喜欢停留在「加低斯」绿洲，不愿意往旷野去。百姓在迦南地的门口徘徊了三十八年，一直等到旧世代倒毙旷野、新世代成长起来。我们的肉体也是倒毙的时候灵里才能成长起来。三十八年前，神说你们在这山上住的日子够了，三十八年后，神又说你们绕行这山的日子够了。无论是在西奈山停留的一年，还是绕行这山的三十八年，都在神的管理之中，百姓所当做的，就是紧紧跟随火柱、云柱，接受神的引导。百姓绕行这山的三十八年，是照耶和华所吩咐的（1节）。今天，我们的生活有时也是在过着日绕行的生活。当我们绕行的日子够了，圣灵就会向我们显明前面的道路，让我们甘心乐意的跟随神。这四十年来，百姓大部分的时间都在绕行，但只要是跟随火柱、云柱，即使在绕行中，神仍然与他们同在。我们的生活也有肉体的我，也需要绕行，经历撒烈溪，肉体的世界在我们心里结束一次，才能看到应许的迦南地。心里经历这个分水岭，就是划线的时候，不会受肉体想法的干扰和环境的干扰。
申命记2章自从离开加低斯·巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。 耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。“兵丁从民中都灭尽死亡以后， 耶和华吩咐我说： ‘你今天要从摩押的境界亚珥经过， 走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我的心赐给罗得的子孙为业。’ (申命记 2:14-19 和合本)
中心 以色列百姓的主人是，神，神吩咐他们所做的，他们背逆的神，神等到他们除灭了，神要把他们从自己的世界里面领出来，这里面会有征战，因为神的话语和人的想法是完全相反的，只有把想法的时间灭尽了，神才能尽情的做工
感想 我们过信仰生活也是一样，我们的主人已经更换了，我们的主人不再是魔鬼，而是耶稣基督，所以凡属魔鬼的神都要和我们争战，除掉我们的想法，神的应许才能在我们里面尽情的做工，但我们里面的想法是不会灭绝的，我们树立应许的时候，我们里面的想法也就不攻自破，所以我们要，与话语合二为一生活，让神在我们心里面尽情的做工，神使我们把神的心传达出去，特别感谢神
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
【申2:2】耶和华对我说：
【申2:3】‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:6】你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。
感想：神引导以色列百姓在旷野四十年，并且不断地绕行，期间也遭遇了很多艰难险阻，为的就是磨练以色列百姓的心，让他们心中树立神的应许，并且在环境问题当中看到神的帮助，神在我们心里要指教我们的也是，依靠话语接受引导，有神与我们同在，一无所缺。
中心内容
1此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说，
3你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
个人见证
信仰不是按着我们的意思看好与不好，而是神要给我们的是我们真正需要的。我们习惯拿着自己的眼睛去生活，所以我们很容易被环境问题抓住，但是神与我们同在，我们是一无所缺的。我们不知道我们自己真正是什么样的存在，所以一直在自己里面去找答案，用自己的方式去生活，可是神已经把一切给了我们，我们已经是全业的主人了，我们却在羡慕别人。
申2章
记录了关于以色列百姓三十八年在旷野和击败希实本王西宏的部分。【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’看以色列百姓在旷野生活了四十年，看的时候有很多缺乏的部分，有很多不足的部分，然而以色列百姓并没有缺乏，不足，因为神一直与以色列百姓同在，一直帮助着以色列百姓，在所有的事情上面，神都赐福给以色列百姓，都帮助以色列百姓。有神赐为业的地——希实本王西宏。也有神没有赐的地——亚们人之地。在神的里面没有任何的缺乏，不足。只要相信神的引导，神的做工。
感想:在我们信仰当中，我们时常看有缺乏的时候，有不足的时候，其实在神的里面没有缺乏，没有不足。因为神与我们同在，神帮助我们。【林后6:9】似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
24你们起来前往，过亚嫩谷。我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。
25从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。
30但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
31耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
32那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
34我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
35惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
36从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
37惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。
个人感想
按照神的话语与亚摩利人征战一个也没有留下全部杀灭得胜了。亚摩利王虽然刚硬，但是神使以色列人得胜了。我们眼前的环境和人像埃及法老和亚摩利王一样刚硬，但神与我们同在让我们得胜，所以拿着盼望生活必定看见神的做工。
《申命记》2章
正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙将何利人从他们面前除灭、他们得了何利人的地、接着居住一样，直到今日。从迦斐托出来的迦斐托人将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭，接着居住。你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。”(申命记 2:22-25 和合本)
通过摩西回顾这四十年在旷野的生活，以色列百姓无论做什么都是神的应许领着他们，在这个过程中也出现很多属人的世界，但是神都一一破碎这一切，使以色列百姓心里除了应许以外没有别的，今天以色列百姓过亚嫩谷时，神已经向摩西说了《申命记》2:24【你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。】神说你要与他争战，我已经把亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中。但是过的时候，摩西却和西宏说和睦的话，心里面有躲避负担的心，但是神并没有让摩西躲避负担，而是使西宏心中刚硬，性情顽梗，让以色列百姓去争战得那地为业。虽然我们也时常想走安逸的路，但是神喜悦我们过争战的生活，不是给自己的肉体留余地生活。
申命记2:
经文:
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
【申2:3】‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
【申2:24】你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。
【申2:25】从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。”
【申2:36】从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
中心:38年在旷野的生活，神引导了一切
个人感想:
在摩西的回忆里面有着他所看到，所经历神的引导，他们转回，从红海往旷野去的时候是照耶和华的吩咐，神看绕山行的日子到了就转向北去也引导他们往那里走，所有的一切都是神在引导，信仰生活里面不是经历一次神就结束而是每个时期所要经历的事情与神的引导都不一样，神是一直与他的百姓同在。
15耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。
16兵丁从民中都灭尽死亡以后，
17耶和华吩咐我说，
18你今天要从摩押的境界亚珥经过，
19走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。
20（那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥。
21那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。
个人感悟:神引导以色列百姓出埃及去迦南美地生活，让他们把原住民一个一个的灭除，看似是以色列百姓去征战，可实际是神在做。教会出来的声音也是如此不是我们去做，而是神去做。
申命记第2章
中心思想
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
……耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
个人观点
神指示以色列人绕过以扫后裔的以东地，不可争战，因神未将此地赐给他们。以色列人需用钱向以东人买粮买水。经过摩押地，同样避免与摩押人冲突，因神已将此地赐给摩押人。亚摩利王西宏拒绝以色列人和平经过，神将他们交在以色列人手中。神为选民争战，不是靠自己努力争战。神引导百姓，即使在旷野中也一无所缺。
申命记2章
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:7 和合本)
以色列人分明经历了神的应许成就，看见了很多神的作工。但他们心里却不纪念神的作为，也不思想。蒙过的恩典都忘了。看见环境困难的时候，就相信自己所看的，相信自己的判断。心里就被绝望抓住。看大卫的时候，他蒙了恩典以后，他纪念神的恩典，思想神的作为。他从心里发现神是帮助保守他的，他靠着神胜过了环境和问题。当纪念神的恩典，思想神的作为，发现神向着我的心。相信看顾保守我的神，就享受着神的恩典生活。
【申】2章
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:1-7 和合本)
感想：以色列百姓走旷野，看着是他们走，事实上是神与他们同在的，我们信仰生活中也是有神与我们同在，虽然有眼看的环境，就像十二个探子一样，神与他们同在，但是心里接受了自己的眼睛所看见的，看那地的人，又高又大，自己就像蚱蜢一样，怎么看都是不行，但是神说：你这不怀孕、不生养的要歌唱；
你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；
因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。
这是耶和华说的。
(以赛亚书 54:1 和合本)
申2章
此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
中心：以色列人在旷野漂流的行程记录与神的引导和界限设定。核心围绕以色列人避开以东、摩押、亚扪人的土地，按神的吩咐前行，同时回顾神让他们等候多年、磨练信心的历程，成就神的应许与宣布神是信实的，为后续进入迦南地铺垫。敬畏神的界限：不是盲目的去相信，而是按照他的引领才行，在这里能学习到等侯中神所给予我们在信仰道路上所预备的苦难，是训练信心不可缺少的一部分，因为神的应许是不会落空
申命记2章
中心内容
以色列人从西珥山转向摩押旷野的旅程，摩西明确指示不可与以扫的子孙（以东人）争战，因神已将西珥山赐给以扫为业。这体现神对各族应许的精确划分，要求以色列人顺服神的行政安排，而非依靠武力争夺土地。
原文
你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:4-7 和合本)
个人感想
以色列百姓百姓四十年在旷野生活期间，神常与他们同在，赐给他们丰丰富富的恩典，一无所缺。但是以色列百姓心里有很多想法，没有水，吃的东西也很淡薄。我们在过信仰的时候，神也常与我们同在。一无所缺才是神赐给的真相，可是被撒旦欺骗的时候，好像神不与我们同在，当被想法迷住的时候，眼睛总是会看到很多缺乏的部分。罗马书4:3‘神是真实的人，都是虚晃的’。我们的心没有和真实的话语连接的时候，总是认为缺乏。话语告诉我们，在信仰的路上一无所缺。当我们的心与神的心连接的时候，就能看到神赐给的是一无所缺的世界。林后6:10‘似乎忧愁却是常常快乐的；似乎贫穷却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的’。
申2
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
【申2:9】耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
感想：这里说了百姓不能争战的地，就是以扫子孙的西珥山和罗得子孙的亚珥地。并且通过摩西的回忆，想告诉百姓，在得迦南地的过程中，神的心是怎样的，百姓的心是怎样的。神是按着应许在百姓面前做工，直到进入迦南地，而百姓时常是悖逆，刚硬不顺服的。借此警戒百姓要警醒悔改。我们也是这样的，所以需要神的恩典。
申命记2章
7节：因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
感想：以色列百姓在旷野四十年，他们一直感觉缺乏的很多，缺水缺肉路难行，面对不好的环境的时候心里面埋怨和抱怨的很多，看不到神一直帮助的部分。其实神说我一直与他们同在，故次你们一无所缺。神通过环境想让他们看到我一直与你们同在一直帮助着你们，你们通过环境学习得到神。但是以色列百姓的心态就是解决环境，不是想得到神，所以不是在环境里面看到神，而是在环境就是想解决环境，所以和神的心合不上。
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。大卫说神是他的牧者所以没有缺乏，大卫的心里因为得到神所以什么都不缺乏，因为神里面什么都有。感谢主！
申命记2章
中心：（申 2:1-3 )“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
感受：以色列百姓在西珥山绕行了很多日子，是照耶和华所吩咐的。其实在他们的心里面也不想绕行，但不是跟从自己的意思，神的旨意是这样子。在这绕行的时候，他们心里面也会出现埋怨。为什么我们要在这里绕行，又没什么价值，没什么意义，为什么我们不能去迦南地，他们心里面有很多个为什么，但神正是通过这样的绕行，把他们里面自己的意思全部打碎，只接受神的话。神带领我们也是一样，很多的时候，我们在一个环境下，这个环境我们一点也不想待。这样子做有什么意义吗？有什么价值吗？我们心里面也是会出来很多个为什么。但神正是通过这样的环境，把我们自己的意思给除掉，只接受神的话，接受教会的。主耶稣也是说要有人跟从他，首先要舍己。我们来到神面前，首先学会否认自己的对，当我们学习这样的心的时候，神会带领我们走他的道路，蒙福的道路。特别感谢
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’ 【申2:19】走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’ 【申2:24】你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。 这里神两次吩咐百姓，你们不可与他们争战。 一地是西珥山，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。一地是亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。神的子女是被话语引导 ，以话语为中心过信仰生活 。耶和华神引导百姓在走这大旷野，这四十年，耶和华神常与他们同在，故此一无所缺。神引导以色列百姓越过负担 ，面对强大的敌人，经历神的做工 。
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
……那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙将何利人从他们面前除灭、他们得了何利人的地、接着居住一样，直到今日。从迦斐托出来的迦斐托人将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭，接着居住。你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。”（申命记 2:7,21-25 和合本)
个人感想：
默想圣经里面神引领以色列百姓出埃及，在旷野绕行38年那些向着神不信且敌对的人已经从营中出灭了，论如何一直说着自己眼所见的这个结局来敌对神，一次又一次的想要告诉神常与你同在，人们拿着常理看这一切，这个人来，那个人走，大家都在接着居住，上一个民族所居住的地，因为带着肉体的眼睛 看不见神，神告诉他们，从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸，让百姓心中留下耶和华神，不是百姓心中的想法和自以为是，人们怎么想不重要，而是神怎么引领是非常重要的，看见行了就说行，看见不行了就说不行，所以这样的肉体得打碎才行，听神的声音被神引导着过生活，接受着所神所给的应许去征战，后边也不会将荣耀归给自己，心里会感谢神在我们身上做了大而可畏的功，这一切是因着我们所信的这位神，感谢！
申2章:看话语时，神把以色列百姓从埃及领出来，在走旷野的路上四十年当中，他们感觉缺乏的很多，抱怨路难行，面对不好的环境心里面出来埋怨的很多，看不到神帮助。其实神说我与你们同在，故此你们一无所缺。以色列人经历了神的应许成就，看见很多神的作工。但他们心里却不思想蒙过的恩典。在环境困难时相信自己所看的，同样，神赐给我们应许，神必帮助我们，神给应许话语和困难争战，靠着神胜过困境。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。，因为神与我们同在。特别感谢
佳美之处
申命记第2章
疑问:
1:以色列人是第一个面对巨人的民族吗？
答案很明显不是
①摩押地的巨人族：
以米人 利乏音人(巨人)
(申命记 2:9-11)
②亚扪地的巨人族：
散送冥 利乏音人(巨人)
(申命记 2:19-21)
③以扫子孙（以东）地：
何利人 与巨人族同居强大民族
巨人族清单:
🎯 拿非利人 (Nephilim)
这是上古时代著名的巨人族群，
在《创世记》和《民数记》中均有提及。
他们被描述为“上古英武有名的人”，
传统上认为他们是天使
与人类女子结合所生的后裔，
以庞大的体型和强大的力量著称。
🎯 利乏音人 (Rephaim)
利乏音人常被用作巨人族的总称之一。
他们被认为是古代一个身材高大的种族，
其后代或分支包括：
· 散送冥 (Zamzummim)：
亚扪人对他们的称呼，
也被视为利乏音人的一支。
· 以米人 (Emites)：
摩押人对他们的称呼，
被认为与亚衲族人一样高大。
🎯 亚衲族人 (Anakim)
亚衲族人是以身材高大著称的族群。
以色列的探子在窥探迦南地后报告说，
在他们面前自己感觉像蚱蜢一样渺小。
他们也被认为是拿非利人的后裔。
🎯 部分非利士人 (Philistines)中的巨人
非利士人本身不被直接称为巨人族，
但他们当中确实出现过著名的巨人勇士。
例如，在迦特城就曾有巨人族群的记载，
其中最著名的就是歌利亚
(Goliath)以及他的四个兄弟。
以色列人并不是第一个吃螃蟹的人
并不是第一个面对巨人国家的名族
在以色列人进入迦南之前，
神就已经拯救摩押，亚扪
除灭一切巨人族保守他们直到如今
个人见证:
我们是应许水里面看环境
还是在自己里面看环境
当时如果12个探子没有去窥探迦南地，
只是凭借着应许往前迈步
他们就没有必要遭受40年的旷野之灾
也不会死在旷野进不了迦南
因为在他们前面
摩押人，亚门人，以东
神都是这样的帮助他消灭了巨人族
让他们在那里安家落户
只等待他们来到迦南地
可见我前面所有的困难
我不是第一个去面对的人
神在圣经当中已经告诉了我们答案
通过教会预备了引导我的仆人
感谢神!
1此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说，
3你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
以色列百姓被神带领着出了埃及，能得到神所应许的迦南地，在这出埃及的一路，还有在旷野的四十年，经历了很多神迹，很多神做工的部分，但是却依然想走自己觉得容易舒服的路，但是却忘记神做工引领的部分，一切都是因着神常同在的缘故，所以一无所缺，一切的恩典都是因着神，和自己没有一点关系。
申命记2:9-12 耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。这以米人像亚衲人，也算为利乏音人，摩押人称他们为以米人。先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。）
感想：以色列百姓因为不相信神的应许被神审判，这又兴起来新的一代，神向着他们的应许。看罗得和以扫的后裔都是被神咒诅的，但神尚且没有弃绝他们，把地赐给他们。当以扫民族面对巨人族的时候，神都能帮助他们战胜，何况是被神拣选的以色列民呢？摩西想把这样的信心栽种在百姓的心中，同样，我的心里也要兴起向着话语的信心。特别的感谢神！
申命记 2:36-37
从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华－我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
中心内容:以色列人在旷野行走生活了四十年，但希实本王西红不容以色列人从他的地经过，以色列人就击败他们
个人感想:以色列人在遇到其他地的居民时，有把他们交给以色列人击败抢夺的，也有禁止他们去攻取的，并不是随他们心意一直得胜。我们生活中，有能够如我们所愿得胜的时候，也有神不允许而阻拦我们的时候，当我们主张自己的心生活时，不符合自己的心就会产生埋怨，但原因并不是神没有能力或者神不与我们同在做工，而是神的旨意不在那里。只有我们发现自己的所思所想与神的有很大差距的时候，我们不会拿着自己的标准去衡量判断神，而是能够过着认定神的生活。心里有平安喜乐。
申命记2章
主要内容：
以色列人遵神的吩咐，离开加低斯，在西珥山附近绕行多年后，神让他们转向北去。神告诉他们要经过以扫子孙居住的西珥山境界，但不可与他们争战，也不可夺取他们的地，因为西珥山已赐给以扫为业，以色列人要用钱向他们买粮和水。于是，以色列人离了西珥山，从亚拉巴的路，经过以拉他、以旬迦别，转向摩押旷野的路去。
经过撒烈溪：以色列人过了撒烈溪，从离开加低斯巴尼亚到过撒烈溪，共经过了三十八年，那世代的兵丁都已灭尽。之后，上帝吩咐摩西要从摩押的境界亚珥经过，走近亚扪人之地，但不可扰害他们，也不可与他们争战，因为亚扪人的地已赐给罗得的子孙为业。
击杀亚摩利人：与亚摩利人希实本王西宏争战，神已将西宏和他的地交在他们手中，要他们得他的地为业。摩西先差遣使者去见西宏，用和睦的话说求他容以色列人从他的地经过，但西宏不容，因为神使他心中刚硬。于是，西宏和他的众民出来攻击以色列人，在雅杂与他们交战，耶和华将西宏交给以色列人，他们就把西宏和他的儿子，并他的众民都击杀了，夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子尽都毁灭，惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
个人感受：神引导百姓走旷野38年，百姓们逐渐学习被神引导的生活，神让绕行就绕行，攻打就攻打，建立相信神的信心。
原文申命记2章
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
【申2:9】耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
【申2:30】但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
【申2:33】耶和华我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。
中心内容
以色列人在旷野38年是照上帝所吩咐绕行以扫孑孙地和摩押亚扪地的经过，击败亚摩亚王西宏和他们的一切城邑。
个人见证
神为什么让以色列百姓一个星期能过去的，在旷野待40年因不信神顽梗悖逆他们受撒但的骗
百姓们不听不信不接受神借摩西所说的话，神是与你们同在让你们一无所缺在一切事上已经赐福你们，因为神想除掉不信想法标准正确栽种信心，同样神也在我心里除掉不信神与我同在通过老伴疾病要除掉我的一切想法观念，神帮助我谁也不能敌挡通过教会告诉神是按着应许成救，阿们哈利路亚。
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
17耶和华吩咐我说，
22正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙将何利人从他们面前除灭，他们得了何利人的地，接着居住一样，直到今日。
31耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
个人感想
这一章摩西以自己的回忆，并且以以第一人称描述，一直在说是耶和华说，耶和华做了什么事，摩西的心里面，把自己的世界除掉的很干净，都是树立着神的世界，百姓们一直在埋怨，但是神在埃及的时候，就告诉百姓们，是为了拯救他们，从来不是害他们，百姓们一直按照自己心里的想法去寻求神，一直带着自己的心。我们应该学习摩西的心，不断在信仰中学会撇弃我们自己，撇弃我们自己的心，神在先，神的旨意是重要的，神的福音是宝贵的。
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’( 申命记 2:7 和合本 )百姓们在旷野走了四十年，四十年时间里鞋子没有穿破，衣服也没有穿破，也没饿，没渴着，想吃肉神都给，使百姓们一无所缺。同样我们在教会里作着教会的事情，不是我有能力，而是神已经都做好了，作成了，不需要我做什么，神都预备好的世界，有吃的，有喝的，应有尽有的世界，特别感谢神。
申命记2章
你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 (申命记 2:4-5 和合本)
中心内容
神没有忘记祂的应许，他吩咐以色列人不可在西珥山与他们争战，因为神已将西珥山赐给以扫的子孙为业。经过那地时要用钱向他们买粮买水。
个人见证
在过信仰生活的时候，我前几年的“绕行”并非毫无意义。而是神在磨掉我的骄傲，炼净我的动机，让我学习在看似没有结果的境况中，单单让我依靠神。就像神对以色列人说“这四十年……你一无所缺”一样，我回头看，在那段最难的日子里，我的基本需要从未缺乏，他的平安也时常扶持着我。我的“绕行”也是神对我的训练和管教的一部分。
中心内容：
记录以色列百姓在旷野中所经历的事迹，和神做工的部分。
个人感想：
25从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。
26我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说，
27求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。
28你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要容我步行过去，
29就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们神所赐给我们的地。
30但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
31耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
32那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
34我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
35惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
36从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
37惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。
看这段话语中，我们看以色列百姓他们在旷野生活了40年，他们看自己的华宁什么的都很多，但是神说耶和华与他们同在一无所缺。今天我们的信仰生活中有耶和华神与我们同在姑此一无所缺。但是常常是因为没有满足人的心，就会觉得缺乏，因为我们总是看自己的环境和跟随自己的想法。如果我们的心跟随神的心，跟随神的引导，我们都不会缺乏，所以我们要在神的世界保守我们的心。感谢神！
此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说，
3你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
感想：看到一次里面过红海走旷野经历了38年但是看到身子从来没有不管他们因为神与他们同在看到他们虽然是在旷野但是没有缺乏过，我们信仰生活当中得就走福音的道路真的神祇让我们单单的仰望神依靠神的什么好处都不缺所以一路走过来的时候看到神保守我们神与我们同在。
申命记2章
中心内容：“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:1-7）
个人见证：百姓从何烈山经西珥山，只不过十一天的路程，这还是有好的向导，米甸人流珥的儿子何巴为他们引路。从出埃及，经矿野四十年，神都供应以色列人生活上的需要。在外帮人看来，这是很大的赐福，但对神的儿女来说，那是旷野的敖炼，神实在养活了他们，他们所带的牛羊，也滋生繁多。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:11-12 和合本)
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:9】耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
【申2:19】走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’
【申2:30】但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
【申2:31】耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’
【申2:36】从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
【申2:37】惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
感想
在这一章里能感受到神的应许神来完成，神也让以色列百姓打胜仗，从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”神不让挨近的诚他们都没有动，我们信仰生活中依靠神没有不能做的事，但是我们看自己的时候什么都做不了，也觉得自己是无能的人，神爱我们让我们越过自己，凡事依靠神生活，就能看到神的作工。
你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 …耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。(申命记2:4-5,15 和合本)
在旷野一无所缺的生活让以色列人学习耶和华的同在。三十八年当中所除灭的是没有信心，耶和华能把我们领进迦南地的人。耶和华所除灭的是不信。不信耶和华同在，会一无所缺。不信耶和华能把我们领进迦南。耶和华的手攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。耶和华所做的工，是将人心里的不信给灭尽了。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。火炼金子的时候是把金子里面的杂质给除掉。耶和华做的事情是将人心里的不信给除掉。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。 (以赛亚书 55:7 和合本)
申命记2
历史背景：
以色列人结束旷野漂流、即将进入迦南地之际，摩西在摩押平原向新一代以色列人重申上帝的约；申命记的创作发生于公元前13世纪晚期，正值以色列民族的关键转折点：
以色列人在摩西带领下历经40年旷野漂泊后，抵达约旦河东岸的摩押平原，面对征服迦南地的挑战。
第一代因悖逆倒毙旷野，新一代需从“漂流者”转变为“治理者”，需统一信仰以应对异族文化冲击。
中心内容：
以色列人从西珥山转向摩押旷野的旅程，摩西明确指示不可与以扫的子孙争战，因神已将西珥山赐给以扫为业。击杀了希实本王西宏，夺取了他的城邑。
个人感想：
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。(申命记 2:1-3)
一章最后一节说他们在加低斯住了许多日子，以后围绕西珥山绕行了三十八年，不是马上转回到旷野去，而是停留在加低斯很长时间才转向旷野，可能他们还有靠着自己想去得迦南地的心，之后才觉定到旷野绕行，看起来绕行的日子是迷茫无意义的时间，实际是通过这个时间，让旧人死去，新人得到建立的时间，我们人生中也有很多必须要走的弯路，不像回转以后被神大大使用的时间，更像是黑暗迷茫的日子，正是这样的时间神把我们打造成他想要的样子，通过这样的时间让我们学习脱下旧人穿上新人。
【申2:9】耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
【申2:10】（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。
【申2:11】这以米人像亚衲人，也算为利乏音人，摩押人称他们为以米人。
【申2:12】先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。）
以色列百姓因为不相信神的应许被神审判，这又兴起来新的一代，神向着他们的应许。看罗得和以扫的后裔都是被神咒诅的，但神尚且没有弃绝他们，把地赐给他们。当以扫民族面对巨人族的时候，神都能帮助他们战胜，何况是被神拣选的以色列民呢？摩西想把这样的信心栽种在百姓的心中，我们已经得救，耶稣基督拯救我们得到迦南美地，又给了圣灵为印记。圣灵与我们同在直到世界的末了。
申命记2章
中心内容：“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:1-7 和合本)
个人感想：以色列百姓有眼里看的环境问题，还有神眼里看他们知道他们需要什么，顺从神才能得到生命能力，神引导着他们花钱买，就原本的花钱买就能蒙福，不顺从神时他们再有热心也不能得胜，神知道我们的一切，神常与我们同在，故此你一无所缺！
你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。 因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’(申命记 2:4-7 和合本)
死海南面的西珥是以东人居住的地方，以色列人的祖先雅各的孪生哥哥以扫是西珥山里以东人的始祖。虽然以东王因为惧怕以色列人的强盛，很不友好地拒绝以色列人过境，但神还是命令百姓不可与他们争战，并且不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄。既然神已将西珥山赐给以扫为业,百姓就不能根据自己的需要和能力，越过神的界线去争战。神让我们学习不体贴自己的需要，并不是要我们装作看不见需要，而是要我们相信神都知道了，祂必负责供应需要；神也不是要我们倚靠自己的毅力忍饥挨饿，而是用恩典来激发我们的信心。现在，虽然以色列人必须绕道而行，道路难行，但百姓在信心里就能看见，他们只要继续走在火柱、云柱所带领的路上，神必然也会负责保守他们一无所缺。虽然我们能看现实的光景，使我们害怕忧虑，但还有神赐给我们的耶稣，靠着爱我们的耶稣，在一切事上已经得胜有余了。
你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’(申命记 2:4-7 和合本)神引领以色列百姓出埃及，明明十一天就能走到迦南地，但走了四十年，这也是神允许的，在旷野里的生活神打碎了以色列百姓固有的想法，自己的观念等。在旷野虽然条件恶劣，在那里神也都帮助了他们，神与他们同在。同样，神也与我们同在，那不管我们遇到什么样的环境，什么样的问题，神都会帮助我们，神在我们前面给打开道路。七节，这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。那神与我们同在，我们也一无所缺。在神里一切都是充足的。
申命记2章：
内容：3‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。4你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。5不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。7因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
感想：以色列百姓在旷野四十年，他们一直感觉缺乏的很多，缺水缺肉路难行，面对不好的环境的时候心里埋怨和抱怨的很多，看不到神一直帮助的部分。其实神说我一直与你们同在，故次你们一无所缺。神通过环境想让以色列百姓看到神一直与以色列百姓同在，一直在帮助着他们，以色列百姓你通过环境要学习得到神。但是以色列百姓的心，就是想解决环境，不是想得到神的心，所以和神的心对不上。我们在过信仰的时候，神也常与我们同在。一无所缺才是神赐给的真相，可是被撒旦欺骗的时候，好像神不与我们同在，当被想法迷住的时候，眼睛总是会看到很多缺乏的部分，罗马书3:4神是真实的，人都是虚晃的’。我们的心没有和真实的话语连接的时候，总是认为缺乏。话语告诉我们，在信仰的路上一无所缺。当我们的心与神的话语连接的时候，就能看到神赐给的是一无所缺的世界。特别感谢神！
申命记2章
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
中心内容
摩西回忆了在旷野经历神做工的部分。
个人感想
绕行了许多日子”这句话背后，让我看到神的公义，为践行对以东人、摩押人等族群的应许，他已将西珥山等地赐给这些族为业，神不许以色列民强行通过其地界，所以引导他们绕行，避免冲突，彰显神的公义和信实。这也是对以色列民信心的试炼，让他们学习在未知的环境中等候神，顺服神的带领，因以色列民在加低斯巴尼亚不信神、窥探迦南地后发怨言拒绝进入应许之地，上帝刑罚那一代成年人在旷野漂流四十年，绕行是神计划的一部分，为了要训练以色列人，神正在预备一个新的世代，学习单单信靠他。我们的人生也会遇到旷野，但旷野是信心的试炼【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。我们也有人生的旷野，有的时候特别艰难，但能看到有神的同在与赐福，我们就必能得到神奇妙的做工。
申命记2章
【申2:24】你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。
【申2:29】就如住西珥的以扫子孙，和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们 神所赐给我们的地。’
【申2:30】但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
【申2:31】耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’
【申2:32】那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
【申2:33】耶和华我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。
【申2:34】我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
【申2:35】惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
【申2:36】从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
个人感想
看这里的时候出来以色列百姓进迦南地的过程，神让他们去与希实本王西宏征战就能够得胜，所有的城也都能够攻取。但是看以色列百姓的心却不想征战，想平平安安的就得到，还有他们不想征战只想妥协。
看这以色列百姓就是自己的面目，实际得救以后每天都要过征战的生活，但是看自己心的时候，不想过征战的生活想过和想法妥协的生活，所以神说征战的话都能得胜，就是这样当我们与想法征战的时候能够看见神帮助并能过得胜的生活。
中心思想：通过历史回顾强调神的信实，并呼吁以色列人坚守信仰、顺服诫命，同时警示悖逆的后果并展望应许的未来。
个人感想：但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’(申命记 2:30-31 和合本)
希实本王西宏的“不容经过”，表面是强势的阻挡，实则是神的主权安排——祂使西宏心中刚硬、性情顽梗，并非让我们陷入绝境，而是要“将他交在你手中”。神早已预定了得胜的结局，却允许“阻挡”的出现：一方面显明仇敌的悖逆，另一方面也试炼我们的信心，让我们在等候与顺服中，亲眼看见神如何为我们开辟道路。就像父母有时会允许孩子遇到小小的挑战，不是不爱，而是要让孩子在克服困难中学会倚靠与成长，神的“允许”背后，永远藏着更深的美意与周全的计划。耶和华对摩西的应许“从此起首，我要将西宏和他的地交给你”，满有力量与确定性。“从此起首”四个字提醒我们，每一次看似艰难的“阻挡”，都可能是神新祝福的开端；每一个让我们皱眉的困境，都可能是神要彰显大能的舞台。神不会让我们独自面对争战，祂的应许就是我们得胜的凭据——祂既已预定结局，就必亲自成就，我们只需带着信心领受。
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
感想：以色列百姓出埃及是神的旨意，按着神的应许以色列百姓出了埃及，在旷野四十年生活也是神的旨意，为了打碎除掉肉体的世界，让他们知道肉体想法的世界是从撒但来的，跟随自己想法的结果就是败亡，四十年旷野生活除掉了他们肉体的世界，那些重生代被圣灵引导，按着神的应许才能进入迦南美地，带领以色列军队的就是神的元帅，摩西按着神所吩咐的给他们安营，进入迦南地是神的吩咐，在哪里也有争战，神与他们同在神为以色列百姓争战。我们得救的基督徒也是神的恩典，神的拣选。传福音是神的应许，在传福音的过程中，也会遇到环境和逼迫。神与我们同在在，神会把我们从环境中拯救出，引领我们到应许话语里带着信心和盼望生活。感谢神！
【申2:6】你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
【申2:30】但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
见证∶以色列百姓不是努力要争战或者不争战，而是有神让争战的争战，不让争战的就不争战。神让他们不要很以扫和扫罗的后代争战。而是让百姓跟以扫买吃的喝的。神也让他们足够有可以买的钱。因为神已经赐福给他们，在旷野四十年也是一无所缺。
我们也是，神给了我们丰丰富富的世界，需要花钱，也不缺，需要争战，神也已经给了我们可以争战的能力。而且都是提前有神的指示了。所以我们不用担心前面会遇到什么，一切都在神的旨意里，按着神所说的往前走就可以。不需要看环境，只需要看神的旨意如何。
申命记2
但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
我们遇到困难的时候，心里常常起来神不帮助我们的心，以此我们心里会起来绝望的心。但神告诉我们，神是爱我们的，甚至将独生子赐给了我们，使我们凭着基督的救赎，凭信心接受完全的神的儿女，那么圣灵与我们同在，所有的事情发生决定没有咒诅，只有祝福。所以，在这里神说：“神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。”通过这话语我们心里没有必要再恐惧了，我们只要凭着信心面对逆境时，所有的事情都成为祝福的了。所有的问题神会在我们面前扫除，所以，我们只管站在福音面前奔跑就可以了。感谢神
29就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们神所赐给我们的地。
30但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
31耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
32那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
34我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
35惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
36从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
37惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。
在申命记2章当中写了两个部分第一个部分是摩西回顾他们在这38年当中所经历的一些部分，在这里能够看到的是神一直保守的部分，38年当中他们一无所缺，无论遇到怎样的环境问题神都帮助他们，即使他们也有很多不信的面目出来但是神一直都看顾，第二个部分就是他们去到神应许之地，他们准确的看到神帮助的部分虽然有环境有问题但是他们并没有退缩而是不断的向前迈步，从而见证了神的作为。看的时候特别感谢
【申2:9】耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
【申2:10】（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。
【申2:11】这以米人像亚衲人，也算为利乏音人，摩押人称他们为以米人。
【申2:12】先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。）
以色列百姓因为不相信神的应许被神审判，这又兴起来新的一代，神向着他们的应许。看罗得和以扫的后裔都是被神咒诅的，但神尚且没有弃绝他们，把地赐给他们。当以扫民族面对巨人族的时候，神都能帮助他们战胜，何况是被神拣选的以色列民呢？摩西想把这样的信心栽种在百姓的心中，同样，我的心里也要兴起向着话语的信心。
看到以色列百姓经过希实本王西宏的时候，神给了他们应许要和他们争战也要得到他们的地。看圣经的时候以色列百姓想经过简单容易的方式经过，想和睦的相处，看到容易的路里没有经历神的部分，看到神为了成就他的应许，也使用了希实本王西宏，神使希实本王西宏心刚硬，不容他们从那里经过，神想显现的是神的作工，神要把他交在以色列的手里，神要将希实本王西宏交在以色列百姓的手里，要得到他们的地，看到在雅杂争战的时候，神把他交给以色列百姓，所以争战得胜，神与我们同在与我们争战着，不是靠自己争战，而是神自己来成就他的应许，神成就他的应许是靠主，不是在乎人。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
【申2:30】但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
【申2:31】耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’
【申2:32】那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
【申2:33】耶和华我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。
【申2:34】我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
【申2:35】惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
【申2:36】从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
【申2:37】惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。
中心思想
西宏的死
见证
神让以色列百姓要与仇敌征战，但要经过西宏之地，但西宏不让他们从他那里经过，所以神把西宏的地给了以色列百姓，因为他藐视神的军队，看不到神的能力，如果知道就会在神面前投降，让他们经过，但他不让，最后死了，城也归了以色列百姓。同样我们也一样，神也与我们同在，没有任何人可以阻挡我们的道路，因为神与我们同在，放我们征战的时候，会发现神把环境都改变了。使我们战胜了一切的仇敌。
申命记2:3～7你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
耶和华神引领着以色列百姓四十年期间在旷野生活，耶和华神一直与他们同在，白天云柱，夜晚火柱日夜与他们同在，在他们所办的一切事上，神都赐福给他们。引导以色列百姓出埃及是神的旨意和应许，神按照应许引导着他们。我们是被神所拣选的，在我们所行的路上，神也都赐福给我们，无论我们在那里，无论遇见什么问题和困难，神都与我们同在，他都美好的引导着我们。
申命记2章
中心内容:
你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到申命记2章里面，都是神已经定下来的，神都给安排好了，哪个地不要侵略，哪个地一定要攻打，神都已经给定好了，神说：我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。看话语的时候，神已经给以色列百姓预备好了应许之地，神要为他们争战，以色列百姓以为自己要争战，所以害怕，这也是神指着我们的心说的，我们出去传福音的时候，实际很多时候也有担心的，因为有撒旦的做工，有邪灵，撒旦害怕的是福音的出现，撒旦害怕我们罪得赦免，因为神进到我们里面，撒旦的声音就不能牵引我们了，撒旦就是害怕我们听福音，实际不是我们害怕撒旦，而是撒旦害怕我们，害怕福音，《希伯来书》10:39【我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。】神定好的是，我们是拯救灵魂的人，而不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心的一个人。看着话语神都已经给我们预备好了，特别感谢!
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。……‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:1,3-7 和合本)
个人感想：神通过环境想让以色列百姓看到我一直与你们同在一直帮助着你们，你们要通过环境学习得到神。但是以色列百姓的心态就是解决环境，不是想得到神里面，不是在环境里面看到神，而是在环境就是想解决环境，所以和神的心合不上。我们过信仰时也经常和以色列百姓一样，遇见环境问题总想解，而不是寻求神，即使听了话语心被环境问题牵引的时候也特别多，所以过信仰时候特别累特别难，其实就如神说的一样，耶和华你的神常与你同在，顾此你一无所缺。神怎样帮助以色列百姓，也会怎样帮助，你若信就必看见神的荣耀。
因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
8于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他，以旬迦别，转向摩押旷野的路去。
9耶和华吩咐我说，不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
在创世记里看到以扫看似受咒诅，但现在又说了不可害他们或者抢夺他们的地，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)神对待我们每个人都是一样的，神是大而可畏的神，是有能力的神，神的爱是长阔高深的，我们得救的人是神的儿女，神一直眷顾着我们，神一直与我们同在，一直伴我们同行，无论什么时候神一直站在我这边。
申命记2章
耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华－我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
(申命记 2:31-37)
默想：这一章里面有以色列百姓要得到的土地，也有不能挨近的地。赐给以扫子孙的地和罗得子孙摩押和亚扪人的地被分别出来。其余的即使是外族人的地去争战得到。这里面可以感受到分开的神的心，不是出于信心的和神应许之地是完全区别开来。出埃及之后进到迦南地是信心的开始。
申命记2章：
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:1-7 )
感想：神引领以色列百姓出埃及，并且神也把应许赐给了他们，把迦南地赐给他们，神的应许那么神来成就，从出埃及，过红海，走旷野，路过各个地方所经历的一切都在神的手中，神向着他们的应许很明确，不参杂任何一切人的东西，神已经拯救了他们，把应许赐给了他们，神也常与他们同在。神拣选了我们，也把圣灵赐给了我们，神已经与我们同在了，只是单单的仰望神，神的应许神来成就，我们是在神的应许里的，神必定会引导我们。
从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华－我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
(申命记 2:36-37 和合本)
以扫是轻看长子的名分 自己为了自己 自己要做什么要得到神祝福的代表 看父母不喜欢迦南人 不与父母确认就在以实玛利人中取为妻，不是原本的接受父母的心。相似地接受结果所做的还是不能让父母满意。罗得是离开了应许 离开亚伯拉罕 随自己认为正确 安逸 不原本的接受神的话语 随肉体的喜好走的人 的代表。神不让以色列人经过以东 罗得住的境界的时候不可与以东 罗得子孙争战 因神把那地赐给他们为业 看罗得的子孙 亚门 摩押是受咒诅的人 神说永不可 进入耶和华的总会。 我们就是 像以扫 罗得的子孙一样不相信应许 而结肉体的果子，只能受咒诅的 人，神保守看顾 引领我们 不灭绝我们 是神给我们悔改的机会 ，让我们相信应许 相信话语结属灵的果子 。
你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；(罗马书 2:3-7 和合本)
申命记2章
中心内容：摩西与以色列人从红海的路往旷野去，是照神吩咐的，在西珥山绕行许多日。又从西珥山起行，从加低斯巴尼亚到撒烈溪，在旷野共三十八年。希实本王西宏不容以色列百姓从那里经过，于是击败了希实本王西宏。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
个人感想：神把一切都赐给了我们，【罗8:32】 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？所以我们是拥有一切的人，并且神也愿意通过我们做工，彰显神的荣耀，我们责备使用在宝贵的福音的事情上，那么深把福音里面的一切都赐给我们了。虽然我们也经历过艰难和苦难，【赛30:20】主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。【赛30:21】你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”【诗34:19】义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，【诗34:20】又保全他一身的骨头，连一根也不折断。我们虽然经历这些，但是神都知道，耶和华我们的神一直与我们同在看顾保守引导我们，使我们一无所缺，因为【诗23:1】（大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。 耶和华对我说： ‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。 你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 (申命记 2:1-5 和合本)以色列百姓他们三十八年在矿野神引导他们，他们到了西珥之地神没有把西珥之地赐给他们，神把这地赐给了以扫子孙，神引导他们走这大旷野已赐福给他们，这四十年神与他们同在故此他们一无所缺
中心内容：
三十八年在矿野，击败希实本王西宏
个人见证：
此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’（申命记2:1-7和合本）神在经过西珥的时候告诉以色列百姓这地是给以扫的境界，不属于神给的地，所以不用看着西珥的地方好，就得这代，因为在矿野40年神没有少什么，神给的地会比西珥山更好，也告诫着百姓无论遇到再好的地方也不能停留，因为神早就给他们预备了应许的地方，就是迦南地，只要他们进入迦南地，神就把那地的居民都放在以色列民的手中，都能把他们赶出这地，将这地赐给他们为业，所以只要向着神的应许迈步，神就会打开道路，感谢神
申命记2章:因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。 和合以色列百姓在旷野四十年，他们一直感觉缺乏的很多，缺水缺肉路难行，面对不好的环境的时候心里面埋怨和抱怨的很多，看不到神一直帮助的部分。其实神说我一直与他们同在，故次你们一无所缺。神通过环境想让他们看到我一直与你们同在一直帮助着你们，你们通过环境学习得到神。但是以色列百姓的心态就是解决环境，不是想得到神，所以不是在环境里面看到神，而是在环境就是想解决环境，所以和神的心合不上。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。大卫说神是他的牧者所以没有缺乏，大卫的心里因为得到神所以什么都不缺乏，因为神里面什么都有。感谢主！
中心
以色列百姓与神同行，他们在旷野的路上40年一无所缺，因为神已经在他们所办的事赐福给他们。并且他们打仗的时候，神都帮助他们。摩押人神不赐给他们为业，所以不用去打仗。西宏是神所赐给的，所以他们可以去争战。打仗的时候都已经得到。西实本王：他刚硬是神要把他赐给以色列百姓，所以去攻打的时候，都能得到。可见凡是神引导以色列百姓去争战的，都是神已经赐给的。神一定会帮助。
总结
神带领我们也是一样，很多的时候，我们在一个环境下，这个环境我们一点也不想待。这样子做有什么意义吗？有什么价值吗？我们心里面也是会出来很多个为什么。但神正是通过这样的环境，把我们自己的意思给除掉，只接受神的话，接受教会的。主耶稣也是说要有人跟从他，首先需要是否己。我们来到神面前，首先就是否认自己的，当我们学习这样的心的时候，神会带领我们走他的道路，蒙福的道路。
申命记 2:1-7
[1]“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。[2]耶和华对我说：[3]‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。[4]你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。[5]不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。[6]你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。[7]因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
中心内容
摩西明确指示不可与以扫的子孙（以东人）争战，因神已将西珥山赐给以扫为业。这体现神对各族应许的精确划分，要求以色列人顺服神的安排，而非依靠武力争夺土地
感想
虽然以色列百姓不相信应许，所以返回旷野生活，但是神并没有不管他们，而是一样的引导他们，不断训练他们的信心，打破他们想法的世界，使他们看到神的同在，话语做工的世界，信仰生活中，神也允许我们经历旷野的阶段，训练我们信心，让我们正确看到虚假的想法的世界，从而树立话语，单单仰望神生活，诗篇 23:1[1]（大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
申命记 2章耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
感想:看以色列人经过西珥的时候，神叫他们小心，不要惊扰当地的居民，就是以扫的子孙以东人。以色列人几十万人经过以东的地界，难免令人产生恐惧。神警告以色列人，不要挑起争端，不要侵犯他们的地界，并且要付钱向他们买粮食、买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。我们过信仰不是自己去过而是接受神已经给我们成就了，进到耶稣基督里面相信神成就的应许。双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主特别感谢
1此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说，
3你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。我们虽然有很多的软弱，但是神的引导跟我的软弱毫无相关在做工，如今我们能够胜过撒但的原因，就是因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。耶稣基督为了拯救我们，亲自为我们承受了罪的苦难和刑罚，担当了我们违背律法的一切咒诅，使我们因他得到了永远的安息，我们的缺乏和软弱也都被耶稣担当了
“我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说：‘求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要。容我步行过去，就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华－我们 神所赐给我们的地。’但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华－我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
( 申命记 2:26-37 和合本 )
中心内容：击败希实本王西宏
个人感想：这里面说神使希实本王西宏的心刚硬性情玩梗，目的是要交在以色列人手里，在传福音的道路当中，会遇到负担的事情，正因为有负担的事情，神的心是让我们的心与神相遇，神已经打开了前面的道路，神要通过难的环境难的问题彰显出来神的作为，亚布拉罕不是从一开始成为信心之父，因着一个个的环境问题所以把亚伯拉罕打造成为了信心之父，同样我们也是不是一开始就拥有信心，而是在做的过程当中就拥有了信心，接受主的心，接受话语的同时，就拥有了信心，福音本是神的大能，我们只管大胆往前迈步的时候，神的工神来成就，特别的感谢。
申命记2章：
但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。
个人感想：以色列百姓出埃及走旷野的时候，遇到各种各样的情况，有顺利的，也有遇到逆境都是出于神，神都照着应许成就，把全地都交到他们手里。我们信仰生活也都在神划定的线上，不管是顺境还是逆境其实都在神的手里，都是神允许的。全世界神都赐给我们，世界福音通过中国人来完成。这是神赐给我们的应许，神也是把福音交到我们手里的，我们身边的居民都是我们的食物，我们凭着信心争战就能得到，特别感谢。
申命记 2:1-7
此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
思想话语的时候耶和华对摩西说因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你，神常与你同在故此你一无所缺。思想的时候仆人常对我们说没有比信神再简单的事情了，话语怎样说直接接受就行了，但是就像以色列百姓一样他们也经历了很多神的做工，但是心里总是想流向肉体所以一旦遇到困难的时候心里就没有平安，在困难中神想训练我们依靠神的信心学会仰望神。特别的感谢！
申命记第2章
原本11天的路程，神让以色列人绕行了40年，神给的课题无论过多久，无论走到哪里都是要越过去，从难题里得到神的心的时候就是“够了”的时候，神让以色列人绕行四十年是为了让他们看到肉体的败坏和神的应许不变，神让百姓学习不体贴自己的需要，并不是要人装作看不见需要，而是要人相信神都知道了，祂必负责供应需要；神也不是要人倚靠自己的毅力忍饥挨饿，而是用恩典来激发人的信心。虽然这四十年来，百姓大部分的时间都在绕行，但只要是跟随火柱、云柱，即使在绕行中，神仍然与他们同在，使他们一无所缺。现在，虽然以色列人必须绕道而行，道路难行，但百姓在信心里就能看见，他们只要继续走在火柱、云柱所带领的路上，神必然也会负责保守他们一无所缺。
【申2:1-7】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
感想：神赐给以色列的美地，需要以色列百姓不凭着眼见和自己的条件，而是只凭着相信神的信心，才能够得着。所以神引领以色列百姓出埃及之后，并没有立刻将他们引到迦南地，绕道而行，在旷野行了40年的时间。40年期间，以色列百姓看到神与他们同在，使他们一无所缺，他们向着神的信心就产生了，所以，当神引导他们，他们能遵从神的吩咐，他们的心跟神的心能够合在一起的时候，特别的有力量，无论走到哪里都能够得胜。我们也是一样，我们跟神的心合一的时候，我们也会过一个得胜的生活。感谢神！
申命记2章
中心内容
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
【申2:3】‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:6】你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
【申2:33】耶和华我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。
【申2:34】我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
【申2:35】惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
【申2:36】从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
以色列百姓在旷野四十年，他们一直感觉缺乏的很多，缺水缺肉路难行，面对不好的环境的时候心里面埋怨和抱怨的很多，看不到神一直帮助的部分。其实神说我一直与他们同在，故次你们一无所缺。
个人感想
以色列百姓四十年的旷野生活，有很多向着神的判断埋怨，因为他们不记念神赐给他们的应许，应许里分明说
： 因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。
通过他们所经历的环境想训练他们向着应许的信心，想让他们相信一直与他们同在神会帮助他们。信仰生活中神的中心不是解决环境，而是通过环境让我们学习信心的世界。当我们的心被神的应许引导生活时，我们就能够脱离环境，不被眼睛所看的环境捆绑生活。感谢神！
申命记2章：
中心内容：记述了以色列人在旷野漂流三十八年后的行程，神指示他们经过以扫和罗得后裔之地时不可侵犯他们，因神已另赐其产业。同时，神鼓励百姓刚强，将亚摩利王西宏的地交在他们手中，作为得地业的开始。
个人见证：因为耶和华一你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华一你的神常与你同在，故此你一无所缺。’(申2:7)以色列百姓走旷野的期间，神都知道。虽然在这四十年期间，以色列百姓一直对神埋怨、 不平不满，认为神但是神与以色列百姓同在，使他们不至缺乏。同样，在实际生活中，我们遇到问题和困难时，就会认为神没有与我同在，也不相信神会帮助我们，而埋怨不平，所以能够看到人眼睛所看的世界与神眼睛所看的世界是截然不同的。可见，我需要撇弃自己肉体的世界，接受神话语的判断，神使我们一无所缺的生活，享受神的恩典和祝福。
申命记2章
自从离开加低斯·巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。“兵丁从民中都灭尽死亡以后，(申命记 2:14-16 和合本)这3节的话语里面出来3个灭尽，神为什么要灭尽那一代人呢？看希伯来书的话语，神告诉了我们是时常迷糊的，就是旧人，旧人一定要除去，新人就是拿着信心的迦勒，可以进入安息，就是指着我们的灵魂。圣灵有话说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。……这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(希伯来书 3:7-11,19 和合本)
申命记2章
【中心内容】
此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
【个人感想】
神在第一章审判了最初与摩西出埃及的老一代，使他们都死在了旷野。本章向着在旷野新出生一代的应许成就，显明了神话语的权威。本章神通过对比“不可争战”与“开始争战，”说明了得救之后做任何事情都不是自己做主，神成为我们的主人，只有神的话是真实的，人都是虚慌的。我改变不了不符合我的任何的人和事儿，信仰是给自己过的。当遇到问题是和自己的心争战而不是要和对方争战 要改变对方。不是我要抓住什么，而是凡事都要认定神，神必引导我该走的路。
申命记2章
但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华－我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
(申命记 2:30-37 和合本)
有神赐给的地，有神没有赐给的地，神应许赐给的地百姓都争战得到，神禁止去的地方，百姓都没有挨近，比起第一次窥探迦南地结束之后盲目攻打失败的时候，百姓学习到了神的应许神来成就这个部分。
我们学习信仰生活，在神面前学习的是肉体和圣灵划线的部分，神指教我们打碎想法撇弃肉体，也指教我们树立应许体贴圣灵，我们通过生活中的各种事情能看到体贴肉体的结局就是死，而神的应许神一定成就，最终我们学习心挪移到相信应许的里面，就能品尝神里面的平安喜乐。
申命记2章
中心内容
耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:2-7 和合本)
个人感想
神让以色列百姓进到迦南地会遇见以扫的地界，摩押人的地界，但神不让与他们争战，因为这是神赐给他们的，但神使希实本王西宏心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。因为他们战胜了西宏，所以人们都惧怕他们，看神有赐福的，有消灭的，神按着他的应许都成就了，真的得到神的应许才是有福的，但不信的人只能灭亡。
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
【申2:6】你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
以色列百姓在旷野生活了四十年，看的时候以色列百姓因为吃喝常常埋怨神，实际话语说以色列百姓并没有缺乏，不足，因为神一直与以色列百姓同在，一直帮助着以色列百姓，在所有的事情上面，神都赐福给以色列百姓，
同样看似我们有缺乏软弱但神都帮助了，因为神与我们同在【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
民数记2章以色列人结束38年旷野漂流，神命令他们转向北行，进入应许之地前的最后阶段。标志着旧世代因悖逆被淘汰，新世代在神供应中预备就绪。以东人（以扫后裔）、摩押人（罗得后裔）、亚扪人，因神已将他们的土地分别赐予这些民族。亚摩利人因主动攻击，其土地被交给以色列人，体现顺服得胜的原则。
申命记2:7 因为耶和华你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
虽然以色列百姓在旷野走了四十年，但是神奇的是神一直用火柱云柱引导了他们，给他们玛哪吃，因为在神的应许里，神成就的是自己的应许。虽然看环境旷野的四十年生活是艰难困苦的，但因着神的同在以色列百姓过了一无所缺的生活。我们的生活也同样，看问题和环境是艰难，但是回顾福音里的生活，神因着保守福音的缘故，所有的困难都让我们战胜了，我们所需的一切神也都加给了我们。感谢神因为福音，看顾着我们在一切事上已经得胜有余了。
申明记2章
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
25从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。
26我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说，
27求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。
28你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要容我步行过去，
29就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们神所赐给我们的地。
30但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
31耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
感想
以色列百姓与神同行，他们在旷野的路上40年一无所缺，因为神已经在他们所办的事赐福给他们，并且他们打仗的时候，神都帮助他们，摩押人神不赐给他们为业，所以不用去打仗，西宏是神所赐给的，所以他们可以去争战，打仗的时候都已经得到。西实本王，刚硬是神要把他赐给以色列百姓， 所以去攻打的时候，都能得到，可见凡是神引导以色列百姓去争战的，都是神已经赐给的，神一定会帮助，我们过信仰生活的时候，实际上神一直与我们同在，所以我们外表看的时候很缺乏，其实神一次没有让我们缺乏，神都赐给我们。神通过教会引领我们的路都是神同行的路，所以无论到哪里边去争战的时候，都是神已经做好了，我们只管凭着信心往前去迈步，就能看见神帮助我们。我们身边有的时候也会兴起来敌对的人，当面对敌对的人的时候，就是神要把他赐给我们，所以我们也都能得到。
申命记2章
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’(申命记 2:7 和合本)
以色列百姓他们在旷野整整四十年，而四十年的时间他们鞋子没有穿破，衣服没有穿烂，他们的食物并没有匮乏，神并没有因着他们的悖逆就惩罚不给粮食，或者加增他们的仇敌，神与他们同在，故此一无所缺。很多的时候，人们总喜欢看到神迹，神治好自己的疾病就信他，神让我家庭和睦我就信，神让我儿女听话就信他，总是谈条件的信仰。却没发现无病无灾，一无所缺都是神的恩典，都是神的帮助，都是神的恩待，如果能够看到神这样的心，我们在一切的世上神已经赐福给我们，我们理所应当的信他，这是我们的本分。
申命记 2:1 — 7 “此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
默想2章的话语，看到百姓们在旷野四十年的时间，百姓们生活是一无所缺。每天神都赐给吗拿，也从盘石中打出水来。四十年衣服也没有穿破，脚也没有肿。看的时候是不可能的，但因为是神所应许的，所以的一切都有神在保守。神的话语是一直不变的。和我的行为没有任何关系，而是神一直通过话语作工。
海13
申命记2章：此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺（申2：1-7和合本）
感想：通过话语看神应许的产业是迦南地。 以扫有以扫的产业，神不去得。 摩押有摩押的产业，神也不去得。亚扪人有亚扪人的产业，神也不去得。我们的产业是神，神的承诺和应许。我们有我们得的产业。如果我们忽略了这个产业，或者是我们的产业是在物质的世界！或者是在事情问题上面！神很清晰的告诉我们。 每天求神给予我们恩典，在神赐给我们的产业上。更加的用心去耕耘，得的神给我们更多的赏赐，因为一切都是出于，特别的感谢神。
申2章
内容因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
……但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。(申命记 2:7,30-33 和合本)
感想
申命记是记载摩西回顾，摩西引领百姓出埃及的，在见证着神帮助的部分神在前面给他们开道路，就像七节里面说[已赐福于你，你走大道旷野，他都知道了，这四十年耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺]在这里边神证明了神已经赐福了，只是让以色列百姓去经历一下神的存在。现在也是一样的耶稣基督把所有人的罪都除掉了，前面的信仰道路神已经给打开了，虽然有逼迫环境问题也已经在前面给争战了。虽然自己也是胆怯，没有信心，常常信不起来神的帮助吧。但是只有去经历一下神的帮助和神的赐福神的爱和神的同在，去接受过来的话就成为福，成为一无所缺，成为神与我同在的子民，成为与环境争战的神，特别感谢。
但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’ (申命记 2:30-31 和合本)
神已经应许，要把这个地赐给以色列，所以尽管他们刚硬，神也已经成就了。我们一样，虽然刚硬，神也已经赐福了。已经藉着耶稣毁灭了撒旦，特别感谢。
因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。
四十年在旷野期间神一直与百姓同在，但是看到以色列百姓心里没有留下神。因为百姓们一直跟随环境，一直被环境影响，没有水的时候他们心里产生埋怨，没有肉的时候也埋怨。所以我们过信仰生活的时候，并不是环境让我们痛苦，也不是因我的软弱不足，是因不信神与我同在。神与我同在是我们的信仰根基
1此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说，
3你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
感想：
这三十八年在旷野是神训练百姓的心，比起肉体，神想打造的是以色列 百姓的心。
申命记2章神引领以色列百姓过红海，旷野经历了四十年，神一直与他们同在，所办的事都一切顺利，此一无所缺神与他们同在。杀死西实本王西宏。因为西宏阻挡以色列百姓的路。神把敌人交给他们。信仰生活不是我们自己去征战肉体的世界与神为仇的，我们通过话语靠圣灵至死身体的恶行，感谢神
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:1-7 )
我们常常带着我们自己的所愿，但是神有神的计划，所以不知道神的心的时候，就只能被自己的想法抓住，想走自己想走的路，但是话语里明明引导了我们，不是走你想走的路，不是听你的声音，而是神所预备的路，神所赐福的世界，我们看着不好的地方，神看的是最好的。感谢主！
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
“于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他、以旬·迦别，转向摩押旷野的路去。耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。这以米人像亚衲人；也算为利乏音人；摩押人称他们为以米人。先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。现在，起来过撒烈溪！于是我们过了撒烈溪。自从离开加低斯·巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。
“兵丁从民中都灭尽死亡以后，耶和华吩咐我说：‘你今天要从摩押的境界亚珥经过，走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥。那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙将何利人从他们面前除灭、他们得了何利人的地、接着居住一样，直到今日。从迦斐托出来的迦斐托人将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭，接着居住。你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。”
击败希实本王西宏
（民21·21－30）
(申命记 2:1-25 和合本)
感想：
以色列人分明经历了神的应许成就，看见了很多神的作工。但他们心里却不纪念神的作为，也不思想。蒙过的恩典都忘了。看见环境困难的时候，就相信自己所看的，相信自己的判断。心里就被绝望抓住。看大卫的时候，他蒙了恩典以后，他记念神的恩典，思想神的作为。他从心里发现神是帮助保守他的，他靠着神胜过了环境和问题。我们过信仰，也常常记念神的恩典，思想神的作为，相信看顾保守我的神，直到人生的最后，享受着神的恩典生活。
但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。31耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’32那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。33耶和华我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。34我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个
感想
有神所赐给以色列人的地，也有神不给的地，所以拿着他们的想法是跟随不了神的引导，神说西宏和属于他的一切都得灭尽，不能留下一个，在人的世界里理解不了的，但是肉体的想法世界，只能被杀死的状态，神看的时候不能留下，撒旦常常在我们的心里做工，使我们跟随着一个小小的想法，人生败亡。耶稣说：若有人要跟随我，就当舍己背着他的十字架来跟随我。
5不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
8于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他，以旬迦别，转向摩押旷野的路去。
个人感想：
神通过摩西把以色列百姓从埃及地引导出来，然后又告诉他们不可争战，神已经赐福，神也常与你同在，所以一无所缺。我们因着耶稣的缘故，从罪的里面脱离出来，得救了，但并不是结束，之后的信仰生活也是被教会引导，不是我们来为自己争战，而是神来为我们做，神一直会借着教会来引导我们，跟随着教会和仆人的时候，我们能经历到神的作工，特别感谢
申命记2.1-7节
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说： “你们绕行这山的日子够了，要转向北去。 你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
神引导以色列百姓出埃及，而且神吩咐，他们不让他们近到他们的弟兄以扫的子孙所住的西珥地让他们经过他们的境界，也不让他们与他们征战，连他们的地神也没有给他们，而且呢，他们如果需要的东西让他们用钱来买买粮食吃，也买物质要用钱向他们买水喝，通过这个能够看到神一直在引导着他们，在40年当中神一直在看顾他们保守他们，而且与他们同在，也没有让他们缺乏他们想吃肉的时候，神给了他们肉。总之，神一直在引导着他们。想着我们也是已经定下来，神说义人必因信生活。那么我们得救的人已经是属神的子民，已经是属神的子女，他创造了我们也必负责我们的一切，但是撒旦一直经常给我们送来想法，让我们为了我们的人生孩子家庭还有晚年担忧让我们惧怕。撒旦经常给我们送这样的想法，但是当我们的心思想神的话语的时候，我们的心就能够战胜这样的想法，能够从这样的想法里面里边脱离出来，经上记着说：
说信是所望的实底，未见之事的确据。
我们所看到眼前的环境问题都不是实底都是假的，我们所看的都是虚像。似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。 因此神也会像引导以色列百姓一样同样的引导我们。让我们过一个一无所缺的生活，让许多人富足的生活，特别的感谢！
神允许西宏王的心刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样，我们看来不好的事情实际都是神允许的，为了给我们后面的恩典，神的恩慈是领我们悔改，我以为不好的事情，实际上是神的恩慈，感谢神，当我的心挪移到与神同心时很幸福。
申命记2章
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。……因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:1-4,7 和合本)
中心内容：神对以色列人的主权安排，既保护他们的安全，又通过争战实现神的计划，为进入迦南地做准备。
个人见证：神引导以色列民走旷野，在旷野当中让以色列民发现人活着不是单靠食物，乃是靠神口里的一切话。在旷野里，人们的软弱，不足，向着神没有信心面貌展现无疑，发现自己的恶，并从肉体转向神和话语，在这样的过程中发现有神与他们同在。
申命记2
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
……从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华－我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
(申命记 2:7,36-37 和合本)
以色列百姓一直旷野的时候，都是神来看顾保守的。看华语的时候，四十年的时间，神常与他们同在，没有一样是缺少的。神都给预备好了。不断思考我们的时候，神在每个事情上不断打造我们的心，让我们只依靠神，只寻求神。就是这样的神一直爱了我们。为我们预备了一切，让我们一无可缺。真的来到神面前寻求神的时候，神都给，神都帮助。一直接受话语，接受仆人引导的时候，才能过着肉体被治理的生活。
申2章
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。【申2:2】耶和华对我说：【申2:3】‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。【申2:6】你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’感想 神引领以色列百姓走旷野绕行40年，是为了叫他们在这漫长的40年当中，也经历艰难困苦中，叫他们哀求耶和华 。通过这40年的磨练，是为了叫他们得到神。叫他们知道神与他们同在，帮助他们，拯救他们的神。同样神也要指教我们，信仰是从教会里接受神的引导，相信神的应许。神在应许里已经给我们做成了救恩。叫我们去接受，相信，就享受永生的世界了。特别的感谢神
申命记2章
不变的应许
你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。……耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’……走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’(申命记 2:4-5,9,19 和合本)
神向着罗得的子孙（摩押人和亚扪人）以及以扫的子孙都赐给了应许，把神给的产业赐给了他们。所以当以色列百姓经过他们的地的时候，神重新告诉以色列百姓，这是他们的产业，不要与他们争战，不要侵占他们的产业。
但我们却看到他们三个民族在以后的生活当中一直攻击了以色列人。就是他们撇弃了神的应许和神的祝福。
神都给了每一个人神的恩典。但是并不是所有的人都感谢神的恩典。
申2
主要内容:讲述以色列人在旷野的行程与边界约定：不可扰摩押、亚扪和以东，上帝将把赫人、迦南人等的地赐给他们。从红海经旷野到摩押平原，明确与邻族的分界线与互不侵犯原则。因先祖的缘故不扰摩押、亚扪、以东；同时预告要夺取赫人、迦南人的土地。
个人见证:1此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。
2耶和华对我说，
3你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
4你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
看这里的时候出来以色列百姓进迦南地的过程，神让他们去与希实本王西宏征战就能够得胜，所有的城也都能够攻取。但是看以色列百姓的心却不想征战，想平平安安的就得到，还有他们不想征战只想妥协。
看这以色列百姓就是自己的面目，实际得救以后每天都要过征战的生活，但是看自己心的时候，不想过征战的生活想过和想法妥协的生活，所以神说征战的话都能得胜，就是这样当我们与想法征战的时候能够看见神帮助并能过得胜的生活。
申2
2耶和华对我说，3你们绕行这山的日子够了，要转向北去。4你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。5不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。
25从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。
26我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说，
27求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。
28你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要容我步行过去，
29就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们神所赐给我们的地。
30但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
个人感想
耶和华允许以色列百姓绕行的日子到了，所以要让他们往迦南地去，但是路程当中还要路过一些城，神没有将这些城市给以色列百姓，而是要他们花钱去买粮食吃和水喝。还有神也允许了一些成的百姓心刚硬，不允许他们过去，太圣经时候，神让他们绕行了40年，并且在旷野里面也待了很久，这些时间都是让百姓们的心能够得到磨练，去相信神。就像神应许亚伯拉罕，到他生了以撒，有25年的时间；还有神膏立大卫，一直到大力为王，也有几十年的时间。神明明可以很快成就，但是中间是有一些时间，是为了锻炼心智，能够相信神。所以看到圣经里面神的话语的时候就能够解开心结，有时候我们想速速的解决问题，但是心里面的野兽出来是更可怕的，自己的心起来的话，是没有办法在教会里面。所以带着平安的心在教会里面接受引导是非常蒙福的。
申命记2章
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。
申命记告诉我们，我们的肉体是不能承受生产业的。通过绕行430年，除掉我们的肉体，让我们心里神能够大起来。神的应许是永远长存。不需要我们做什么，也不需要我们努力，我们撇弃自己的想法，相信神的应许就能够进到迦南美地。在神的世界里面有丰富的恩典。我们接受享受就行了，就能进到成为我们应许的迦南美地。信仰生活也是一样。撇弃自己的想法，接受神的话语向前迈步。神也会为我们成就我们的应许。感谢神。
你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 ……因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’……耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’ ……走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’ ……从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。 (申命记 2:4-5,7,9,19,36 和合本)
神引领百姓们一直到赐给他们的应许之地，途径的地，神也一一指示他们，这是神赐给别人的地，不能扰害他们，能够看到神凭着应许作工，我们生活中有没有神赐给我们的应许呢？是随着自己的心愿行动，还是随着神的引导生活呢，比起我的看法，应该把神的应许接受在心里才行，那么我怎么样都不重要，应该把环境放第二位，把应许树立在心里神会按照应许原本在我们心里作工
申命记2章，这一章继续了摩西的历史回顾，重点描述了以色列人在旷野飘流38年后，开始向应许之地进发的初期旅程。它展现了神在看似“绕行”和“等待”中的精密计划。本章教导我们，这些时刻并非浪费，而是神在默默地供养、塑造我们的品格，并为未来的胜利铺路。【申2:33】耶和华我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。
【申2:34】我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
以色列百姓相信神与他们同在的时候，他们能够出去争战，并且得胜。他们能够得胜的力量都来自于神。我们很多的时候会难，没有安息，原因是不相信神。神的做工已完成，神与我们同在，我们只要藉着信心，迈步，争战，就能过得胜的生活。
申命记2章
“兵丁从民中都灭尽死亡以后，耶和华吩咐我说：‘你今天要从摩押的境界亚珥经过，走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥。那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙将何利人从他们面前除灭、他们得了何利人的地、接着居住一样，直到今日。从迦斐托出来的迦斐托人将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭，接着居住。
(申命记 2:16-23 和合本)
亚扪人之地在摩押北面的雅博河上游，以色列人的祖先亚伯拉罕的侄子罗得之子便·亚米就是现今亚扪人的始祖。既然神已将那地赐给罗得的子孙为业,百姓就不能根据自己的需要和能力，越过神的界线去争战。利乏音人又称为散送冥，他们和迦南地亚衲族的人一样，都是身体高大，但却被神从亚扪人面前除灭他们，他们的地就成为摩押人的地。迦斐托人就是非利士人。当神领以色列人出埃及的时候，祂也领非利士人出迦斐托，并让他们除灭亚卫人，得了迦萨。将来一旦以色列人远离神，神就会使用非利士人来管教以色列人。迦斐托就是地中海的克里特岛，迦萨就是今天以色列沿海平原的加沙地带。旧世代的百姓因为害怕身材高大的亚衲族人，不敢进入迦南，现在神带领新世代的百姓走过以东、摩押和亚扪的边界，让他们看看那些身材高大的利乏音人和人数众多的何利人是怎样被神除灭的。以东人、摩押人和亚扪人只是沾了一点亚伯拉罕的关系，尚且蒙神恩待，亚伯拉罕凭着应许生的的后裔以色列人，岂不更应该凭信心承受神的应许吗？
9耶和华吩咐我说，不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
10（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。
11这以米人像亚衲人。也算为利乏音人。摩押人称他们为以米人。
12先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。）
24你们起来前往，过亚嫩谷。我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。
25从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。
在这里看到得都是神做过的是，和神成就的事，信仰里越过就越看到我是神已安排好了的，我在当时的事里看神的做工就行了。
【申命记2章】
【申2:31-34】耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
黙想话语，看到神拣选以色列百姓来到他面前，为了引导使他们走蒙福的道路，过荣耀神生活。所以给了先知的引导。我们罪得赦免是为了传福音，在应许里生活，这就是神的旨意。但我们没有信心的时候，很容易走向眼所见的世界，好像没有什么问题似的，其实已经离开了神的引导。基督徒的生活，要树立话语，撇弃自己的想法。神按着应许作工，使我们成为神的儿女。神为我们预备的最大的恩典。感谢神与我同在！
申2章
中心内容：在旷野流浪。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，“我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说：‘求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要容我步行过去，就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华－我们 神所赐给我们的地。’但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’在这里神想向着摩西说的是，在总结着旷野四十年的生活，即使这样神也赐福与他，使他在旷野期间也是一无所缺的，神与他同在，四十年期间，不是摩西在带领着以色列百姓，走着旷野的道路，是神在带领着摩西和以色列百姓，表面看的话，是他们自己在做，每天也在正常的生活，好像都是他们自己，但是，从吃到穿，到用，到行，每个部分都能够见证神的恩典，吃的是吗哪，每天神赐给他们吗哪，喝的是泉水，从磐石中击打出来的水，穿也是一样，四十年衣服没有穿破，鞋子也没有穿烂，这是什么样的衣服呢，每个部分都彰显着神的荣耀，所以，看以色列百姓的生活就是，与神同行的生活，是神一直帮助的生活。以色列百姓出埃及是神的旨意，按着神的应许以色列百姓出了埃及，在旷野四十年生活也是神的旨意，为了打碎除掉肉体的世界，让他们知道肉体想法的世界是从撒但来的，跟随自己想法的结果就是败亡，四十年旷野生活除掉了他们肉体的世界，那些重生代被圣灵引导，按着神的应许才能进入迦南美地，带领以色列军队的就是神的元帅，摩西按着神所吩咐的给他们安营，进入迦南地是神的吩咐，在哪里也有争战，神与他们同在神为以色列百姓争战。
申2章
中心内容:“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。 耶和华对我说： ‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。 你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。 因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’……自从离开加低斯·巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。 耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。……‘你今天要从摩押的境界亚珥经过， 走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’ ……从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。”……那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。 耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。 从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。 惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华－我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”(申命记 2:1-7,14-15,18-19,25,32-37 和合本)
个人感想:信仰生活中真不再马的力大人的腿快，乃在乎施怜悯的耶和华。无论去哪儿做什么，都需要去听耶和华神的声音，耶和华的吩咐。因为那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他；因为他打破了铜门，砍断了铁闩。愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽便受苦楚。他们心里厌恶各样的食物，就临近死门。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。(诗篇 107:10-19 和合本)
申命记2：4你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。5不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。7因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’24你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战得他的地为业。25从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。”33耶和华我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。
中心内容：33耶和华我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了。37惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
个人感想：以色列人走旷野，有神让他们攻打的地，也有神赐给其他民族的地，不让以色列人经过的地。一切都在神的手里，神说可以攻打，应许把那地交给以色利人了，他们才能攻的下来，否则神不允许的地方，一个脚掌之地都得不到。这个社会的历史进程也是按着耶稣的福音兴盛而来的，哪里福音兴旺，哪里就经济发展，人口发达。看教会历史是这样，现在也是这样，因为有教会有仆人，我们这个城市才能发展壮大，一切都在神的手里。
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:1-7 和合本)
人的一生，无论过得好还是不好，辉煌也好，失败也好，最终都要回归于死亡，那就是回到神的那里去。所以说，一生当中，我们以这福音的心为心的时候，能够看到神给我们预备的不一样的人生和道路。但是，只是为了自己的肉体生活的话，其实什么都得不到，最终还是肉归肉。尘归尘，土归土，还是一样的位置。所以说，为了福音，生活才是真正幸福的人生，能够得到生命的意义
申命记2章
30但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
31耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
32那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。
33耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
34我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
35惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。
36从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。
37惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。
个人感想
以色列出埃及走旷野的时候，遇到各种各样的情况，有顺利的，也有遇到阻隔的。但实际上都是出于神，神都照着应许成就，把全地都交到他们手里。我们信仰生活也都有神划定的线，不管是顺境还是逆境其实都在神的手里，都是神允许的。全世界神都赐给我们，世界福音化将通过中国人来完成。这是神赐给我们的应许，遇到抵挡的，那也是神要交到我们手里的，都是我们的食物，争战就能得到
申命记2章
中心内容
耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’(申命记 2:2-7 和合本)
个人感想
神吩咐百姓到了以扫子孙的地方，他们会惧怕以色百姓，但百姓不能随意在那里，要谨慎，吃的要向他买，思想的时候，神按着应许保守百姓，一直与他们同在，是百姓的后盾，神说这地方的人会惧怕百姓的，但不能因有神为后盾就随意生活，撒旦很巧妙欺骗我们，罪得赦免能去天国了，生活中随心所欲生活，神告诉百姓们那地的人惧怕你们，但你们要谨慎，神让耶稣救赎了我们，在实际生活中也是要在神面前谨慎，常常思考神的心是什么，拿着神的心和话语生活，神就会保守我们一切，看顾我们，感谢神。
《申命记》2
4你吩咐百姓说，你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
5不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
6你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。
7因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。9耶和华吩咐我说，不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。
10（先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，像亚衲人一样。
11这以米人像亚衲人。也算为利乏音人。摩押人称他们为以米人。
个人见证：读《申命记》2章的话语，思想的话语是《创》2：17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
神是主人，万物都在主人手里，我们是器皿。
申命记 2:34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。圣经多记载了神以色列民与外邦人征战时，要把妇人与孩子尽都毁灭。虽然多次听与读过这看这话语，但是这次对我的触动很大。妇人与孩子喻表着我看为好的，与我无害的想法。话语说我尽都是恶，出于我的要尽都毁灭才可以。就像杀菌时要全都杀死，哪怕只留一个病菌，它会很快分解成数一万个，使生命再次受到威胁。对尽都是恶的自己有一丝期待，最终的结局就是败亡。只有从话语得到力量，藉着话语发现自己，不容纳任何的环境与条件，百分百脱离恶的自己，成为正真有信心的人。
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
(申命记 2:1-7 和合本)
个人思想
通过话语能够看见神的心，想起了圣经中
鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。
耶和华神重新把以色列百姓引导旷野里，为了引导他们依靠神，相信神，神也把话语赐给他们，与他们同在，是他们一无所缺，通样神也是把我们放在环境里，也赐给我话语让我们也去依靠神，相信神，神与我同行在，是我们什么都不缺乏
申命记2章
因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。于是，我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他，以旬迦别，转向摩押旷野的路去。耶和华吩咐我说，不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。你们起来前往，过亚嫩谷。我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。信心的路有绕行的路，不断的让我们心里与神不同的心都显露出来，让我们认识自己的心和神的心是天地之差。神你的意念不是降灾祸的意念，而是赐平安的意念，而是叫我们末后有指望。我们争战的对象，不但是看得见的应许之地的原住民，更有我们内心看不见的与神不同的撒但魔鬼放入的意念，肉体的邪情私欲。神不断熬炼我们的心，使我们不靠自己，单单靠神。虽有看不见的争战，更有看不见的神的能力。神要借着人的信，显明神的荣耀，因为我们是神选招的，神不后悔，称我们为义，要在我们身上彰显神的荣耀。当我们去争战的时候，神首先给我们应许，足能得胜。不靠自己，而是靠神的能力。因为耶和华我们的神都交给我们了，没有不能攻取的。
申命记2章
内容一、神吩咐摩西要绕行西珥山.
二、神吩咐以色列人要绕行亚珥.罗德子孙之地.
三、神吩咐以色列人不可与亚扪人争战.
四、神应许将亚摩利人争战,得他们的地为业.
五、摩西回顾了与亚摩利人王西宏争战,大获全胜的经历.
背景:这是摩西回顾了自以色列人出埃及三十八年后,那世代的兵丁都消灭后,神开始允许以色列人进入迦南地。
感想及见证:虽然神不允许以色列人攻取以扫罗德子孙之地,但神说在摩西手里所办的一切事上,已赐福给他.因为以色列人走这大旷野,神都知道了.这四十年,耶和华神常与他同在,故此他一无所缺.而神吩咐与亚摩利人争战时说:从今日起,神要使天下万民听见他的名声都惊恐惧怕,且因你发颤伤恸.所以神通过本章的内容是在告诉圣徒们:无论来到什么环境,都有神美好的引导,不是我们自己努力争战,努力要过好信仰,是神处处都为我们预备好了,没有什么缺乏的,是神提前都为我们争战,我们一路尽管享受神的思典 就好了.
‘你今天要从摩押的境界亚珥经过，走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’
(申命记 2:18-19 和合本)
分享内容：在这里摩西在带领着以色列百姓，走着旷野的道路，是神在带领着摩西和以色列百姓，表面看的话，是他们自己在做，每天也在正常的生活，好像都是他们自己，但是，从吃到穿，到用，到行，每个部分都能够见证神的恩典，吃的是吗哪，每天神赐给他们吗哪，喝的是泉水，从磐石中击打出来的水，穿也是一样，四十年衣服没有穿破，鞋子也没有穿烂，这是什么样的衣服呢，每个部分都彰显着神的荣耀，所以，看以色列百姓的生活就是，与神同行的生活，亚门人神也给他们地也看顾他们，神更加倍的看顾我们。感谢神。
申命记2章
主题`:三十八年在旷野
【申2:7】因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
个人感受
神引导以色列民在旷野三十八年的时间，他们在西珥山绕行了许多日了，耶和华对摩西说，你们绕行这山的日子够了，要转向北去，信实的主也应许了分给以扫的境界。神赐给我谁就是谁的，神不让和以扫争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因为神按着应许已经赐福雅各，《以色列民》神都知道以色列民走这大旷野，他都知道，这四十年，耶和华神于以色列民同在故此一无所缺，其实神给我们很多恩典，神也同事给神的话语，【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。体贴肉体出来的想法就是死，体贴话语的声音就是活，很多时候神赐给环境，神很想借着环境让我们学习到神的心，我看环境是很大，不寻求神，不依靠神直接决定，听话语里面声音的人，虽然是环境是很恶劣，想听听神借着教会是怎么说的，听神的声音的人学习得到神的心的人会给的很明亮也很蒙福，听自己想法声音的人过的过的就没有力量，路越走越弯曲，最后以失败告终。非常感谢神借着教会，仆人在遇见环境的时候交我们听话语里面的声音，感谢主赐给我们教会。
(申命记 2章
📔本文：但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。 (申命记 2:30-33 )
见证：遇到困难环境的时候，想法里面会想，神不帮助我吗？因此心里会起来绝望的心。但神告诉我，神是爱我们的，甚至将独生子赐给了我们，使我们凭着基督的救赎，凭信心接受完全的神的儿女，那么圣灵与我们同在，所有的事情发生决定没有咒诅，只有祝福。所以，在这里神说：“神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。”通过这话语我们心里没有必要再恐惧了，我们只要凭着信心面对逆境时，所有的事情都成为祝福的了。所有的问题神会在我们面前扫除，所以，我们只管站在福音面前奔跑就可以了。感谢神
申命记2
2:1-7
“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。耶和华对我说：‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’
即使在漫长的漂流和绕行中，神的供应从未停止。神的同在本身就是我们最大的满足。神的百姓是一支在神主权下行动的军队。他们的路线、他们的和平、他们的争战，无不出于神的命令。我们人生的每一步都要寻求神的心意，并凭信心去支取在基督里已经为我们预备的胜利。
26我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说，
27求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。
28你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要容我步行过去，
29就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们神所赐给我们的地。
30但希实本王西宏不容我们从他那里经过。因为耶和华你的神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。
31耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为业。
感想：看到以色列百姓经过希实本王西宏的时候，神给了他们应许要和他们争战也要得到他们的地。看圣经的时候以色列百姓想经过简单容易的方式经过，想和睦的相处，看到容易的路里没有经历神的部分，看到神为了成就他的应许，也使用了希实本王西宏，神使希实本王西宏心刚硬，不容他们从那里经过，神想显现的是神的作工，神要把他交在以色列的手里，神要将希实本王西宏交在以色列百姓的手里，要得到他们的地，看到在雅杂争战的时候，神把他交给以色列百姓，所以争战得胜，神与我们同在与我们争战着，不是靠自己争战，而是神自己来成就他的应许，神成就他的应许是靠主，不是在乎人。
【申2:26】“我从基底莫的旷野，差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说：
【申2:27】‘求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。
【申2:28】你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝。只要容我步行过去，
【申2:29】就如住西珥的以扫子孙，和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华我们 神所赐给我们的地。’
【申2:30】但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。看到以色列百姓经过希实本王西宏的时候，神给了他们应许要和他们争战也要得到他们的地。看圣经的时候以色列百姓想经过简单容易的方式经过，想和睦的相处，看到容易的路里没有经历神的部分，看到神为了成就他的应许，也使用了希实本王西宏，神使希实本王西宏心刚硬，不容他们从那里经过，神想显现的是神的作工，神要把他交在以色列的手里，神要将希实本王西宏交在以色列百姓的手里，要得到他们的地，看到在雅杂争战的时候，神把他交给以色列百姓，所以争战得胜，神与我们同在与我们争战着，不是靠自己争战
【申2:1】“此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的；我们在西珥山绕行了许多日子。
【申2:2】耶和华对我说：
【申2:3】‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。
【申2:4】你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界，他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。
【申2:5】不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。
中心:以色列百姓在旷野与其他民族的关系
个人见证:神对以色列百姓在旷野行走的过程中，有对其精密的安排。在我们生活当中也是一样，神掌管着一切，我们的人生所遇见的并非偶然。有所愿的，也有不所愿的，但一切都是神最美好的预备。
申命记2章
因为耶和华－你的 神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华－你的 神常与你同在，故此你一无所缺。’……但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。 耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’ 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。 耶和华－我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。 从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。 (申命记 2:7,30-36 和合本)
中心
摩西回忆百姓们有旷野40年，神赐福给他们，他们一无所缺。神把西宏王交在他们手中。
感受
得胜的是在乎神，信仰生活中神也与我们同在，我们需要的一切神都知道，神与我们同在，我们一无所缺。感谢主！
申2章分享
以色列出埃及走旷野的时候，遇到各种各样的情况，有顺利的，也有遇到阻隔的。但实际上都是出于神，神都照着应许成就，把全地都交到他们手里。我们信仰生活也都有神划定的线，不管是顺境还是逆境其实都在神的手里，都是神允许的。全世界神都赐给我们，世界福音通过中国人来完成。这是神赐给我们的应许，感谢神