1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。
14耶和华对摩西说，你的死期临近了。要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。于是摩西和约书亚去站在会幕里。
15耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。
16耶和华又对摩西说，你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。
17那时，我的怒气必向他们发作。我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？
18那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。
19现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。
20因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。
21那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
22当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
23耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。我必与你同在。
24摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，
25就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，
26将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。
27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。日后必有祸患临到你们。
30摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
《申命记》31章
1摩西去告诉以色列众人2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。3耶和华你…
摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ (申命记 31:1-2 和合本)今天看申命记31章时能看到，神不是看我们做了多少，而是看我们心里相不相信神生活，摩西把以色列百姓从埃及领出来了，看时为神做了很多，但是他不能进到神所应许之地，不得过约旦河，这不是别的，原因是摩西领以色列百姓在旷野的时候他不相信神，神分明说让他吩咐磐石出来水，但是因为他不相信神，他用杖击打了磐石，所以因着这个事情，最后神不让摩西过约旦河，进去得神所应许之地，希伯来书3章9节里说，这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。不是神不让我们进到安息，也不是耶稣基督没背负我们的罪，而是因为心里不相信，所以不能进到安息里，也不能准确的罪得赦免，其实神已经为我们预备了一切，我们只要接受，相信的话就可以进去享受安息了，但是因为不相信神，一直相信自己的想法，判断生活了，所以本来可以进到安息里生活也是最后因着不信无法进到安息里生活。
申命记 31:7-8 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必同在！
申命记31章:摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ 耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。 摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候， 以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。 要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话， 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”耶和华对摩西说：“你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。”于是摩西和约书亚去站在会幕里。 耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。如果我们心里学习得到神学习信仰我们就能仰望神生活。我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活。非常感谢神的祝福！
申命记31章
“耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：‘你当刚强壮胆，
因为你必领以色列人进我所启示应许他们的地，我必与你同在。”（23）
第31章是带领神子民的领袖从摩西换成约书亚的场面。经上说，“耶和华对摩西说：‘你的死期临近了，要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。’”（14）摩西作为律法的大名词，他的使命就到约但河东的摩押地，带领百姓过约但河，进入应许之地是预表耶稣基督的“约书亚”的使命。摩西说“我现在一百二十岁了”（2），他的一生中，前40年作为法老公主的儿子，掌握了埃及的文化,第二个40年是通过放羊，接受了做牧者的操练，后40年在神面前完全被神使用，此刻就要结束他的一生了。
在这样的脉络上，本文有一个重要的变化，那就是“耶和华你的神”（3,6）这样的称呼。出埃及到摩押地为止，是说“我必与你同在”（出3:12）的“摩西的神”。然而，摩西即将要离开了。但神不会离开，神要成为“耶和华你的神”，即，约书亚的神，“耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。”（3）即，神必继续成就拯救计划。
因此，“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为《耶和华你的神》和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”（6）
申命记31章
本章中心:
记录了关于约书亚被召接替摩西，每七年诵读律法一次，神对摩西最后嘱咐的部分。
个人观点:
看这里记录了约书亚被神呼召，接替摩西引导以色列百姓进入迦南地。【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”其实，不是摩西，约书亚他们能够引导以色列百姓进入迦南地，而是神在摩西，约书亚前面行，神一直与摩西，约书亚同在，神不撇下，也不丢弃他们。【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。我们能够蒙神的恩典得救，罪得赦免也是一样，不是我们的能力，而是神的恩典，神的做工，神的帮助 。
总结:
在我们过信仰生活当中，我们时常忘记是神与我们同在，神帮助我们，常常认为自己可以了，自己行了。认为自己比别人强，比别人做的好，信仰过的好，其实，这是被撒旦欺骗的。之所以能够蒙恩典是因为神向着我们没有放手，没有撇弃，不管我们，我们是一直蒙了神的恩生活了。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
如果我们心里学习得到神学习信仰我们就能仰望神生活。我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活，感谢神
申命记31章
神吩咐摩西在死之前召约书亚来接替他，鼓励他刚强壮胆，领以色列百姓一同进入迦南地，而后将得好的律法书交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老，吩咐他们每七年的末一年要将律法书读给百姓们听学习敬畏耶和华神，最后摩西传达了神的心意，他已经知道了以色列百女以后的意念，将来他们到了那地吃得跑足，就会偏向别神去侍奉，会藐视神，背弃神的约。那时神的怒气必向他们发作，以至他们遭受许多祸患灾难。神江摩西提前将这一t切告诉百姓，好见证他们的不是。我们思想神的心，可谓用心良苦阿!明々知道以色列而姓日后离弃神的结局，神依然引领他们，虽然向他们发怒惩治他们，但从未丢弃他们，神已经计划完了他的救赎计划，虽然明知以色列人如此悖逆，还是要施行拯救，这就是神的大爱了。
申命记31章读后感
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
内容分享
《申命记》31:4【耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。】以色列百姓根本不能战胜这些巴珊王、西宏王，很厉害的一个国度，但是他们过来的时候，好像牛吃草一样，直接把他们处理，都战胜了。
神也提醒他们，这次进入到迦南地争战也不是靠你们的，而是我与你们同行，在前面的迦南地的原居民，我来处理的意思，神现在很强烈的跟他们说的意思是什么？三节也是一样的，都是谁的意志呢？《申命记》31：3【耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。】这里说的什么？这些国民在你们面前灭绝，谁来灭绝呀？耶和华你们的神。
摩西想告诉他们，不是你们跟他们争战，耶和华使你们争战使你们得胜。摩西给他们留着话语，神也通过摩西告诉他们的是什么，你们出来过红海的时候，过旷野的时候，不是你们争战得胜，我使你们得胜的，所以进去的时候你们怎样争战？
争战的一个态度就是这是耶和华的争战，不是我们的争战，耶和华为我们争战的。最大的这个条件是这样，然后你们也听从我的命令。
还有第一个是什么？壮胆、不要害怕、不要惊慌，因为耶和华你的神和你同去，他必不撇下你，也不丢弃你。不撇弃你，不丢弃你。这里也是说的什么？我与你同行的缘故，不要装害怕的，不要畏惧的，
条件是耶和华的意思，神与你们同行了，所以你们大胆的争战！
七节也是一样的。摩西告诉约书亚，刚强壮胆！因为你们进去的地是应许之地！进去你承受这个产业，又给他们记清什么？应许的！
你们进去得到的那个地是神向你们列祖起誓应许之地，应许是为了成就而准备的。所以你们进去的地是什么地你们知道吗？神早就已经告诉列祖的那地的，所以不是你们进去做什么得到的。神已经定下来，争战不争战无所谓，已经神也赐给你们的地的缘故，你们不用害怕惧怕，为你们准备好的你们拿过来的意思，不是他们的东西你们拿，神赐给你们的你们接过来的意思，承受那地。
这样告诉他们，然后摩西也写了律法给祭司长还有长老那里。十节我们看看，什么时候念这个话语啊？
《申命记》31：10-11【摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。】这节日的时候，你给他们念，还有给他们听，念给他们也听吧！也可以说摩西写的律法是指着摩西五经，《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，以色列百姓也说的，以色列百姓犹太人从小时候开始他们一直念摩西五经。
所以他给他们写了这摩西五经，让他们听，然后他们都谁听呢？男女百姓还有小孩子，还有外居的客旅也是一起听，敬畏耶和华，还有谨守、遵守这律法的一切话的。所以让他们也知道敬畏耶和华，学习敬畏耶和华的，然后十四节下面，摩西接近临终的时候，叫约书亚过来，会幕面前跟他们也说，耶和华对摩西也说的话一样，他们站在帐幕那里的时候，神对他们也说了。16节【耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫离弃我，违背我与他们所立的约。】这里神已经告诉摩西，告诉约书亚说什么？
将来以色列百姓所要做的事情也是预言了，他们侍奉外邦神，还有违背神的应许。还有神也发怒，怎样处理，还有神也隐藏他的脸，你们这样做我不给你们露脸的意思，虽然神也同行，但是他们以色列百姓也看不见，因为你们侍奉外邦神的时候看不见我。
我们信仰生活当中最难的是什么？好像神没有与我们同在，这个没有什么可怕的，神也说：你们这样做的话，隐藏我的脸。所以《申命记》31:19【现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是；】你们进去这流奶与蜜之地，应许的地方，你们违背我的律法，我已经知道你们这个想象的世界。
想什么我已经知道了，摩西写了这个留给他们，这样摩西写一篇唱歌。感谢神
《美名胜过大财》
摩西去告诉以色列众人，说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ (申命记 31:1-2 和合本)
因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。 (申命记 31:20 和合本)
能看到这章，神不让摩西进到迦南地，因为曾经神让摩西吩咐磐石出水，他击打磐石了，也摩西成为引导者之后，心里骄傲，跟随自己的心生活了，藐视了神，神也不容纳，他骄傲的心，自己做的世界。后面神也让以色列人回顾自己的根本是藐视神的根本，是恶的人。
人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于 神的手。 (传道书 2:24 和合本)
美名胜过大财；恩宠强如金银。 (箴言 22:1 和合本)
这里也美名，意思不是我里面的心，是耶稣的心是有美名，自己的心，没有美名，我们根本是不能饶恕人的，真正的我们是需要被神饶恕的，也我们是恶的，发现的时候，神成为美丽的，爱屋及乌，神赐给我们的都成为感谢的，感谢神！
因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”(申命记 31:20-21 和合本)
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以色列百姓蒙恩典进入迦南地，在那里慢慢地过着信仰生活，但是当吃得饱足，条件慢慢好起来富足之后，他们身体变得肥胖，开始走体贴肉体的道路，走自己认为对的道路，开始藐视引导者藐视话语，违背神的约定。然而神知道百姓一切的心思意念，神知道人肉体世界的顽固不化，所以神赐给引导者，通过引导者引领百姓悔改归向神。没有引导者的世界，以色列百姓很快就会偏离信仰的轨道。在我们条件变得富足的时候，也是我们特别需要警惕和警醒的时候，虽然我们自己醒悟不过来，但是有教会的治理和引导，所以我们的心能不断地得到整理，能不断地悔改归向神。感谢神，愿我们在话语里面悔改，不是在环境问题才悔改，心在话语面前倒塌，就能被话语引导着不断走着正路。
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:7-8 和合本)
约书亚接替摩西成为神的仆人，神与他同在，他刚强有力量的生活，引领着以色列百姓去到应许之地。现在神籍着教会工作，教会一直传着福音，做着神的事工，让更多的人能够得到宝贵的福音。神把教会给了我们，就是让我们去管理治理着教会，能够一直流淌着神的心。神怎样与约书亚同在，也同样怎样与我们同在，让我们过着有力量的生活。
将这律法书放在耶和华你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是，因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
悖逆是本性，撒但是抵挡的意思，乃魔鬼的别名。只能被魔鬼迷惑的人，悖逆就成了习惯。
神知道人的悖逆，人不知道自己的悖逆。耶和华赐律法为的是见证人的悖逆，有这见证好叫人认识自己的悖逆。
早认识自己的悖逆，早开始不相信自己，早开始敬畏耶和华，早开始求神的恩典。
真正从心里求神是从认识自己的软弱，认识自己的悖逆开始的。
认识自己的悖逆开始才能不信赖自己，依靠耶和华的心是从不信赖自己开始的。
认识悖逆的自己才能把悖逆的自己钉在十字架上。
凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
申命记31章
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:7-8 和合本)
在我们条件变得富足的时候，也是我们特别需要警惕和警醒的时候，虽然我们自己醒悟不过来，但是有教会的治理和引导，所以我们的心能不断地得到整理，能不断地悔改归向神。感谢神，愿我们在话语里面悔改，不是在环境问题才悔改，心在话语面前倒塌，就能被话语引导着不断走着正路。不撇下，不丢掉我们的神，是我们的盼望。
《申命记》31章
31:23 耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。我必与你同在。
【感想】
有摩西对约书亚祝福的话，当刚强壮胆，神更是亲自也对约书亚再祝福，刚强壮胆的话。
在信仰生活中，我们自己心里也想刚强壮胆，虽然知道神的话语，但是却没有力量。但是往前迈步的时候，看到不仅仅是知道，更是亲自经历神话语的作工。神应许的话语亲自临到心里，去思想这话语，就会充满力量。
神离我们很近，就在口中，在心里。
我们去讲这话语的时候，话语就能充满在心里，撵出一切想法。
感谢神，能在教会中被使用传福音，能多多的去讲着话语，过被话语保守的生活。
申记三十一章
历史背景
摩西去告诉以色列众人，
说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
话语中心
摩西的回忆录。
八十岁的摩西带领以色列百姓走出了埃及。神让他带领着百姓在旷野经历了四十年。最终因着发恕埋怨判断神，击打了磐石，神说你必不得进入那地。神又兴起约书亚，神就把以色列百姓交给约书亚。
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
看话语。神在任何时候，他都在我们前面，带领着我们进到他应许我们的地方。你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，
是耶和华你 神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你 神的眼目时常看顾那地。
好象眼睛看到的是真实的。其实完全是不一样的。因为神都是照着他的应许成就的，只要信。感谢神。
看申命记 31章的时候，摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必同在。感谢主！
申31章，在信仰生活中，我们自己心里也想刚强壮胆，虽然知道神的话语，但是却没有力量。但是往前迈步的时候，看到不仅仅是知道，更是亲自经历神话语的作工。神应许的话语亲自临到心里，去思想这话语，就会充满力量。
神离我们很近，就在口中，在心里。
我们去讲这话语的时候，话语就能充满在心里，撵出一切想法。
感谢神，能在教会中被使用传福音，能多多的去讲着话语，过被话语保守的生活。
31:1 摩西去告诉以色列众人，
31:2 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
31:3 耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
31:4 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
31:6 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
31:7 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
31:8 耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
【申命记】
今天看这话语的时候，神说，他在我们前面行，必与我们同在，必不撇大你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。真的神赐给以色列百姓守不住的律法，目的就是让他们发现什么也不是，什么也做不了什么，求神的怜悯生活。
耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”【马太福音 9:12~13】
看这里的话语，很分明地告诉我们，神想怜悯我们，创世记6章8节，唯有挪亚在耶和华面前蒙恩。也就是说挪亚通过耶和华的眼光来看这世界，看自己，拿着神的眼光看的时候，这世界已经是用洪水来审判，都是死亡，但是他并不单单看死亡，还看了神让他造方舟，得生命。真的我们不要只看表面，而是要看神的怜悯才行。
申命记31：1~13，本文摘要：
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。
个人感想：神呼召约书亚，约书亚代替摩西，引领百姓过约旦河，神向着约书亚的心，你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去，他必不撇下你，也不丢弃你，摩西呼天唤地见证他们的不是，我知道我死后，你们必全然败坏，偏离神的道，行神眼中看为恶的事，最后临到祸患，看话语摩西向着以色列百姓的心，让他们子孙后代学习敬畏神，他看到他死后，人们会偏离神，使神不喜悦的事，遭到祸患的事，我们也是如果没有教会仆人，治理管理我们，我们也会偏离正路的生活，离开神去随从想法生活，走向败亡，感谢的是有仆人引导我们过信心，靠着话语战胜想法，越过负担依靠神战胜一切。
【申31:1】摩西去告诉以色列众人，【申31:2】说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’【申31:3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。【申31:4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”读后感:信仰就是学习向着神的信心，虽然信心的世界是肉眼看不见的，可信心的的确确是存在的，而且信心极其有能力，借着信心可以从神那里得到能力与智慧，因为信心的世界可以流淌，其实信心并不是人想象到的，信心不是人自己里面产生的，而是从神的话语里面产生的，人里面是不会产生信心，信心是与神的话语连接，神的话语就是神，接受神的话语就是信心，很多人把自己产生的想法当做信心，只要是出于人的，不是出于神的话语，都属于是热心，热心是没有任何能力的，因为不是出于神，约书亚是没有信心的人，但是神用话语引导着他，神给他树立应许，使他借着应许的能力引导以色列百姓，这就是约书亚的信仰，如果约书亚没有神的话语引领他，他只能活在惧怕当中，【申31:7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。31:8耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”】神看人无论怎么软弱都不成问题，问题是不与神的话语连接，再有能力，再有智慧的人，只要拿着自己的想法生活，他终究是是败亡的，彼得认为自己很有信心，他说永远不会跌倒，也不会与耶稣分开，最终耶稣被抓后，彼得再也不敢承认自己是耶稣的门徒了，这就是彼得的热心，热心一点用都没有，信仰就是为了除掉热心，学习拿着信心生活，神不仅喜悦，自己也蒙福。
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。(申命记 31:1-3 和合本)
摩西一直引领了以色列百姓，但他也无法过约旦河，当过了约旦河，以色列百姓有的新的带领，神通过约书亚开始做工，神必引导他们过去。
我们虽然做着福音的工，也不断的有交流沟通，但那也是无法带领弟兄姊妹他们和神连接，信仰是个人与神的关系，我们只需要做好自己的本分，我们是耶和华神所设立的守望者，带着信心仰望着神的做工，神必亲自引领着百姓，引领着他的教会。
申34:1一摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海，南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。耶和华对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。 神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必同在，感谢神。
。申命记33章：主题《律法与信心》
中心：7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
总结：你在加拿大，还有三张。说律法师迅猛的师傅引我们到基督那里，是我们因心诚意我。摩西是律法的代表。现在律法让我们发现靠着我们人是无法进到应许地的！只有相信神向着列祖的应许的！亚伯拉罕信称罪人为义的神，他的信就算为他的义！爱世人甚至将独生子赐给他们，叫一切信他的不自灭亡，反得永生。神差独生儿子带，耶稣基督为我们罪受死，埋葬，复活！将我们从罪恶里拯救了出来！罪得到赦免，进到安息（耶稣基督）里！就是有信心的人了。【来4:6】既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
【来4:7】所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”
【来4:8】若是约书亚已叫他们享了安息，后来 神就不再提别的日子了。
【来4:9】这样看来，必另有一安息日的安息，为 神的子民存留。
【来4:10】因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了他的工一样。神赐给我们耶稣基督（安息日）使我们罪得赦免，得到永远的安息！感谢神！
《申命记》31章1摩西去告诉以色列众人
说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。面向环境，惧怕，退缩，这是我们的品性，但是神告诉我们，刚强壮胆，看神为我们，他不做成这事，必不休息，所以帮助我们的神，使我们产生信心和力量，过一个崭新的新的人生生活而，感谢。
巜申命记》第三十一章
约书亚被召接替摩西
摩西去告诉以色列众人， 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的，感谢神的恩典，神在每个时代，竖立着，他的仆人，在成就他的应许，你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。以色列众人来到耶和华你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。 要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守遵行这律法的一切话。也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。对摩西的最后嘱咐，耶和华对摩西说：“你的死期临近了，要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。”于是摩西和约书亚去站在会幕里。耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在，同样的神在每个时代，竖立他的应许，赐给我们耶稣基督，把普天下的人拯救出来，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名，我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪，但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了， 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全，感谢神。
申命记31章(你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。）
感想:神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必同在！
申命记:31章
摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ 耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
总结:
心里学习得到神学习信仰我们就能仰望神生活。我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活，感谢神
申命记31章1节一8节，摩西去告诉以色列众人说 ，我现在一百二十岁了， 不能照常出入 ，耶和华也曾对我说 ，你必不得过这约旦河， 耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝……耶和华必在你面前行，他必与你同在，必不撇下你。也不丢弃你不要惧怕，也不要惊惶。
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约书亚被召接替摩西 ，现在摩西带领的百姓们在旷野里边生活了四十年 ，因着摩西的一次错误，神没有让摩西进入迦南地 ，我们想象一下，摩西在旷野里边引导以色列百姓四十年。和百姓们四十年当中了许多的苦 ，也经历了很多的神迹奇事 。但是神却没有让摩西进入迦南地 ， 如果是我们，我们会怎么想 ？我们可能会出来很多的埋怨和判断 ，不就是犯一次错误吗！ 神就不让我进入迦南地吗 ？但是看圣经里边摩西向的神并没有埋怨 ，心里边仍然站在神的这边 ，八节里边说，耶和华必在你前面 行， 他必与你同在， 必不撇下你， 也不丢弃你 。必是一定的意思，虽然神没有让摩西进到迦南地 ，但是摩西的心里面仍然是站在神这边， 相信着神 、依靠着神 。但是，我们生活当中很多的时候 ，环境好的时候 我们可以相信神， 环境不好的时候， 我们心里边马上就会埋怨判断神 。但是摩西不管环境好坏， 他都站在神这边 ，相信着神， 依靠着神。
《申命记》31章的亮光总结起来，主要体现了几个核心原则：神的同在、领袖的传承、以及律法的重要性。
首先，神的同在是我们最大的安慰和力量源泉。摩西在临终前告诉约书亚和以色列百姓：“耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”（申31:8）这句话不仅是对约书亚的勉励，也是对我们每个人的应许。无论我们面临何种困境，只要坚信神与我们同在，就能得到力量和勇气去克服一切。
其次，领袖的传承是确保群体稳定和持续发展的关键。摩西深知自己即将离世，于是将领袖的重任交给了约书亚，并勉励他刚强壮胆，带领百姓进入应许之地。这一传承不仅体现了摩西对约书亚的信任和期望，也启示我们：在生活和工作中，当我们将责任和使命传递给下一代时，要给予他们充分的鼓励和支持，帮助他们成长为能够独当一面的领袖。
最后，律法的重要性在于它指导我们如何与神和他人相处。摩西在临终前写下了律法书，并吩咐以色列百姓每逢七年的末一年都要宣读律法，使百姓在神的话中得着更新。这告诉我们，律法不仅是规范我们行为的准则，更是引导我们走向正确道路的明灯。只有遵守律法，我们才能在生活中保持敬畏之心，远离罪恶的诱惑。
实践方法方面，我们可以从以下几个方面入手：
坚信神的同在：在日常生活中，无论遇到什么困难和挑战，都要坚信神与我们同在，通过祈祷和读经来寻求神的指引和力量。
传承领袖精神：在工作和生活中，积极寻找和培养下一代领袖，给予他们充分的信任和支持，帮助他们成长为能够独当一面的优秀人才。
遵守律法准则：时刻铭记律法的重要性，遵守社会公德和职业道德规范，以诚信和正直的态度去面对生活中的每一个挑战。
希望这些总结和实践方法能够帮助你更好地理解《申命记》31章的亮光，并将其应用到日常生活中。如果你还有其他书籍需要解读或者对给出的实践方法有任何疑问，欢迎随时向我提问哦！
读申命记31章1一3节。摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
摩西一直引领了以色列百姓，但他也无法过约旦河，当过了约旦河，以色列百姓有的新的带领，神通过约书亚开始做工，神必引导他们过约旦河，我们虽然做着福音的工作，也不断的能和教会仆人有交流沟通，但那也是无法带领弟兄姊妹他们和神连接，信仰是个人与神的关系，我们只需要做好自己的本分，我们是耶和华神所设立的守望者，带着信心仰望着神的做工，神必亲自引领着百姓，引领着他的教会过信心生活，今天我们是借着教会仆人引导话语进到心里才能过信心生活，被使用在福音里，心里特别感谢神！
申31章
1.背景：
神是全知全能的，知道百姓的心态
2.中心：
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”
(申命记 31:23 和合本)
神让摩西告诉以色列百姓，也告诉约书亚，让他们放胆进到迦南地区。因为神与他们同在，所以说神引导了他们，神带领着他们，让他们进到迦南地，让他们刚强壮胆，但是神又告诉摩西，以色列百姓进到迦南地之后会违背神的，会寻求外邦人所信的神，那么在这种情况下，神还是让约书亚让以色列百姓刚强壮胆，让他进到迦南地，这是想告诉以色列百姓，你们虽然是恶的，但是信实的神还是按照应许引导他们进入迦南应许之地。
3.总结：
看到神因着耶稣基督，神说再也不离弃我们，也会也不丢弃我们，所以因着神的爱永远与我们同在，在神面前感谢。
【耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。……耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
……耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记 31:3,5-6,8 和合本)】
思主分享 : 世人出生在世上对于自己所要走道路常常是茫然的，经上说:人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话！从表面上看是摩西把以色人从埃及地引领出来的，实际是一切都是神做的，摩西只是神的器皿一样。神通过摩西传达神的话，耶和华－你们的 神必引导你们过去，都是神在做，神也不期待我们能做什么。我们信神是去经历神的荣耀和恩典，比起我们想为神做的，神为我们做的才是真实的，神想赐给我们的心是:刚强壮胆心，不害怕，也不畏惧他们的心，神爱我们想要引领我过属灵的信仰生活。神 与我们同在，(神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”) 有神帮助我们没有越不过去的困难！啊门！
《申命记》 31章
个人见证:摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：“将这律法书放在耶和华你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是，因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒，日后必有祸患临到你们。”
神通过摩西所写的律法赐给以色列百姓，让他们看到自己是悖逆，硬着颈项，是不能在神面前蒙福的人，但如今能进到迦南地，是因着神的仆人的应许。所以我们过信仰生活，不是我们有信心，乃是因着仆人的应许，罪得赦免得救。又因着应许在神面前成为蒙神恩典祝福的人。感谢神！
申命记31章
话语：
摩西去告诉以色列众人，说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
本文总结：
摩西向着约书亚做最后的交代一样，一般，在进行交接的时候呢，都会有很多嘱咐的话，这里摩西也是，向着约书亚呢，说了，当刚强壮胆，我与你同在，看的话，摩西也看到，在约书亚心里面，有担心忧虑的心，摩西引导以色列百姓的过程中，其实，神在引导着摩西，不是摩西在做什么，所以，摩西清楚的知道，你只管刚强壮胆，【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。这里一直说了，你当刚强壮胆，我们在信仰生活中，其实，最难的是什么？嘴难的就是我们一直退后，遇到事情，遇到环境，遇到问题的时候，我们的心，首先，有想退后的心，不是刚强壮胆往前迈步的心，那么，退后会怎样呢，在希伯来书10章37节，【来10:37】“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。【来10:38】只是义人必因信得生（“义人”有古卷作“我的义人”），他若退后，我心里就不喜欢他。”【来10:39】我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。这里神向着我们说，义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他，我们不是退后入沉沦的那等人，
中心内容:摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ 耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记 31:1-8 )
中心感想:神向摩西说:不让他过约旦河神选召约书亚代替摩西来带领百姓过去看环境条件的话有环境有负担但神的应许并不改变，籍着摩西向百姓和约书亚一直传达着你们当刚强壮胆神在他们前面行不要惧怕也不要惊惶那就是神要为他们作工，信仰的世界就是看应许虽然面对环境问题时能够被话语应许引导就能越过战胜而生活感谢神！
申命记31章
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：“将这律法书放在耶和华－你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是；因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”
见证:
因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。神的仆人准确的知道我们的根本，并没有期待我们做什么，反而自己为我们准备好了一切，随时做我们的帮助。但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。 我们里面已经有耶稣的生命，不再是属世界的，而是属天的人，是神新造的人，所以我们的指望不在地上，耶稣就是我们的指望。
申命记31章
耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。（申命记31:5-6）
中心
神定好的世界，不会更改，神爱百姓的缘故，让百姓所走的路是神已经都准备好了，和百姓的外在没有关系，而是和神向着他们所说的话有关系。神再一次强调应许的世界，是让百姓不再走自己的道路，接受神准备的道路，心能够仰望神的应许。
感想
神爱我们的缘故，常常让我们仰望应许，不再诉说着条件生活，心能够看到神的心，神想让我们进到神恩典的里面，神一直诉说着话语，使我们的心能平安起来。神的路已经为我们准备好了，使我们能够被神话语所占据，看话语生活。
申命记 第31章
主题：《最后的使命》
本章中心：
钥节：28节
“你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。”
＊常见有些奉献给神的人，起初跑得很好，而晚节不终，十分可惜。但以色列人最伟大的领袖摩西，空前绝后的立法者，是“在神的全家尽忠”（来3：2），而且尽忠到最后一刻。
重任传承
人宁愿不知道自己的死期更好。神不但为他的仆人摩西，订了死亡的约会，还准确的告诉了他，并且叫他和继任的约书亚来，当众交代后事。很多当事人，宁可在这种仪式中缺席。
摩西先向以色列众人推举约书亚，再召了约书亚来，勉励他和会众：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓，一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华…必与你同在。”（申31：1-8）摩西为了神家的事工，不仅不嫉忌约书亚，而且造就培养，安排推举，使圣工后继有人，最后顺利交接，真是在神家鞠躬尽瘁的忠心仆人。
临终作歌
以色列人出了埃及，过了红海，唱着米利暗所作的凯歌，开始在旷野的路程。那是感恩赞美神的诗歌。
四十年过去了。现在，新生的一代，在约但河边，士气昂扬，即将渡过约但，征服迦南，换了摩西奉神的命令，写一篇歌，教导以色列人。这训诲警告的诗歌，“必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。”（申31：16-23）
千古绝唱
摩西不但写了歌，还要朗诵给他们听，教导他们歌唱。
那是何等严肃的景象！年高一百二十岁的神人摩西，蒙神的指示，写出了预述以色列历史的歌，吩咐抬约柜的利未人，去将各支派的领袖都召聚了来，“好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。”（申31：24-30）
那时，环绕这些领袖们的气氛，必然是深沉的哀痛；其余的人，是为了一代伟人摩西将要从他们面前隐逝，摩西却是关心他们，照神的指示警告他们，为的是以色列人的悖逆败坏，将要偏离所吩咐他们的道：离弃神的结果，是招致神的忿怒，必然是可哀的事。
神的仆人摩西，真是忠心事奉的模范。我们应当效法神人摩西，从开始到最后，事工作得完满，可以安然见主。
申命记31章
因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”(申命记 31:20-21 和合本)
神借摩西告诉以色列百姓，他们蒙恩典进入迦南地，在那里慢慢地过着信仰生活，但是当吃得饱足，条件慢慢好起来富足之后，他们身体变得肥胖，开始走体贴肉体的道路，走自己认为对的道路，开始藐视引导者藐视话语，违背神的约定。然而神知道百姓一切的心思意念，神知道人肉体世界的顽固不化，所以神赐给引导者，没有引导者的世界，以色列百姓很快就会偏离信仰的轨道。在我们条件变得富足的时候，虽然我们自己醒悟不过来，但是有教会的治理和引导，所以我们的心能不断地得到整理，能不断地悔改归向神。我们在话语里面悔改，不是在环境问题才悔改，心在话语面前倒塌，就能被话语引导着走正路。
【申31:9】摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
以色列众人来到耶和华你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守遵行这律法的一切话。
使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”
中心见证
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；
神的法是全备的，律法本是叫人知罪，知道自己有罪了，所以牵一只没有残疾的母山羊为祭物，按手在羊的头上在会幕面前宰了。祭司为百姓赎罪，百姓就罪得赦免。
现在耶稣基督在两千年前，为我们的罪做了挽回祭，无论遇到什么样的环境，只要我们来到教会仆人面前，所有的问题神都为我们解决。
在教会里面我们接受着引导，树立神的话语，遵守着神的律法，“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；
以后就说：“我不再记念他们的罪愆和过犯，这些罪过即以赦免就不用再为罪献祭了。耶稣基督在十字架上为我们做成了一切，我们只管享受神为我们做的一切。感谢神
申命记三十一章，摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’ 耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。 摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候， 以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。 要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话， 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”耶和华对摩西说：“你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。”于是摩西和约书亚去站在会幕里。 耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。 那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的 神不在我们中间吗？’ 那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。 现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是； 因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。 那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。” 当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”摩西将这律法的话写在书上，及至写完了， 就吩咐抬耶和华约柜的利未人说： “将这律法书放在耶和华－你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是； 因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？ 你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。 我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。” 摩西听想法的声音也没有感觉的时候也有，说百姓悖逆，没有看到自己也接受错误的想法生活，连认识自己的心没能发现，当神说你不信我，比起听，作好的心更大，多么可怜呢，所以让看看迦南美地，别进去了，神是公义的，多么想进去，所以告诉百姓别离开话语，心里光充满，黑暗就不会进来，多么感谢，胜过黑暗的就是光，那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。 已经得胜了，如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 ……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 在主里而且得胜有余多么感谢。
申命记29章：摩西去告诉以色列众人说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必同在！
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:1-8 )
—这里是摩西向着以色列百姓和摩西传达着信心的世界，在这里有多次提到“必”字。我们绝对不是能给他人神信心的人，只有自己拥有了神的信心，我们才能使他人拥有信心。我曾经努力学习神的话语，领受神的真道，以为这样我就能过传福音的生活。但在实际生活中，我发现自己所知道的和自己的生活完全不能融入在一起。慢慢藉着教会的引导，使我发现只有自己有信心时，才能使身边的人产生信心。摩西首先向着神充满了信心，所以他能够非常坦荡的有力的引导以色列百姓。所以，信仰生活中首先自己的心里得拥有向着神的信心，这信心会在我心里做工，同时也能在我身边的人身上做工。感谢神！
经文：
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。
感想：
摩西告诉约书亚，你们要刚强壮胆！因为你们进去的地是应许之地！进去你承受这个产业，又给他们记清的是一个应许的世界了，你们进去得到的那个地是神向你们列祖起誓应许之地，应许是为了成就而准备的。所以你们进去的地是什么地你们知道吗？神早就已经告诉列祖的那地的，所以不是你们进去做什么得到的。神已经
定下来，争战不争战无所谓，已经神也赐给你们的地的缘故，你们不用害怕惧怕，为你们准备好的你
们拿过来的意思，不是他们的东西你们拿，神赐给你们的你们接过来的意思，承受那地。所以这个就是应许的世界，不是在自己的里面，而是在话语里面。
申命记31章
摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
默想这个话语的时候，摩西告诉约书亚神不让摩西进去迦南地，让约书亚带着以色列百姓他们进去迦南地，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，必不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。神想告诉我们不是我们能做什么，而是神的儿子耶稣基督在十子架上流血洗净我们一切的罪。神想告诉我们相信就可以，神都为我们着想我们在这个地上，所需要的一切神都给预备了。感谢神
将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。
27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
见证以色列人的不是，神只有一是，神的应许藉着基督都是是的，律法显明他们的过犯，，人往往想是个人物，是正直的，是良善的是明白的是懂得信仰的，神的应许都会成就，只是藉着自己就感觉不到会成就，藉着基督才是实在的，夏甲生以实玛利不成就神的应许，因信才坚固律法，因信而得的义承受产业。
神不丢下我不撇清我，应该和话语反应，不要摩西去击打磐石两次，他是磐石，他的作为完全，不用加添自己的作为
申命记31章
本章中心:《摩西的嘱咐》耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西引导以色列百姓过蒙福的生活，建造他们的信仰，使他们心中以神为中心，也树立下一代的引导者，使用神的心来引导打造，并不是依靠自己生活，他用神的心来引导以色列。感谢神。
本章总结:神把他的道传达给我们，使我们因着这道心里得以自由，不再被罪捆绑，如今那些在基督里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律在基督里释放了我，使我脱离罪和死的律了，在基督里面都已经成了，因此神让我们刚强壮胆，向着神的心迈步，不再走自己的道路，与神同行，靠着我们自己本身是没有什么能力的，原本接受就可以了，神是我们的依靠，感谢神。
《申命记》31章充满过渡、预警与神圣应许。
1. 领导权的交接：超越个人的使命
摩西在120岁时公开承认自己「不得过约旦河」，并确立约书亚为接班人，这一举动展现了真正的领导力不在于权柄的掌控，而在于使命的传承。值得注意的是：，强调权柄的公开性与透明度；，说明属灵领袖的根基是神的呼召；
· 摩西对约书亚的鼓励「你当刚强壮胆」与上帝亲自的嘱咐形成呼应，揭示领袖的力量源头是神的同在与应许。
2. 人性的悖逆与神圣的信实
人性的脆弱性：即便亲历神迹（出埃及、云柱火柱），人仍会转向虚假， 神圣信实的反差之美：人的失信反而映衬出神守约的确定性
3. 律法的永恒性：文字与心灵的对话
摩西将律法书交给利未人，要求每七年诵读一次，这一安排蕴含深意：
· 真理需要被重复传讲，因集体记忆会随时间淡化；
· 律法不仅是规条，更是关系盟约的见证，指向神与人互动的历史；
· 后来先知耶利米与以西结预言「新约」，正是对申命记「心性悖逆」问题的终极解答——从石版到心版的转化。
4. 诗歌的预言功能：艺术中的神圣警示
第19-22节中，上帝命令摩西作歌教导以色列人，这显示：
· 艺术（诗歌）可以成为传递真理与预警的载体，比律法条文更易触动情感记忆；
· 诗歌的流传性使其成为「见证」，在日后悖逆时刻唤醒良知；
· 第32章的诗歌实质是浓缩的救赎历史剧本，预告从恩典到审判再到 restoration 的完整循环。
5. 对当代信仰生活的启发
· 领袖更替的智慧：摩西的放手提醒我们，事工的延续需要克服个人主义，建立传承机制；
· 面对人性的清醒：无需对「必然跌倒」的预言绝望，反而应从中学会倚靠恩典而非自义；
· 真理传递的多元性：如同律法与诗歌并用，今日信仰传承需结合教义教导与艺术、文化等载体。
申命记31章如同一面棱镜，折射出神圣叙事中永恒的张力：人的有限与神的无限、审判与恩典、遗忘与纪念。它既是摩西时代的终曲，也是以色列进入应许之地前最后的启蒙课，提醒每个世代：真正的危险不是外在的敌人，而是内在的属灵失忆。而神的同在与话语，始终是穿越一切不确定性的锚点。
希望这些观点能提供新的思考视角。您对这一章中哪个角色或事件最有共鸣？
嘿哈16，申命记31章，摩西去告诉以色列众人 说，我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。 耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。 摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候， 以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。 神给以色列百姓律法，除了我以外，不可有别的神，以色列百姓不听神的话，仍然拜偶像得罪，所以神把他们都撇在旷野。
申31:1一摩西去告诉以色列众人，说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守遵行这律法的一切话。也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。耶和华对摩西说：“你的死期临近了，要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。”于是摩西和约书亚去站在会幕里。耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫离弃我，违背我与他们所立的约。那时我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的 神不在我们中间吗？那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是，因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：将这律法书放在耶和华你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是，因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒，日后必有祸患临到你们。摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。 在我们过信仰生活的时候，我们时常忘记是神与我们同在，神帮助我们，常常认为自己可以了，认为自己比别人强，比别人做的好，信仰过的好，其实，这是被撒旦欺骗的。之所以能够蒙恩典是因为神向着我们没有放手，没有撇弃，不管我们，我们是一直蒙了神的恩生活了，感谢神。
申命记31章1～9节摩西去告诉以色列众人说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。神呼召约书亚代替摩西，引领百姓过约旦河。神向着约书亚的心，你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们。因为耶和华你的神和你同去，他必不撇下你，也不丢弃你。摩西呼天唤地见证他们的不是，我知道我死后你们必全然败坏，偏离神的道，行神眼中看为恶的事，最后临到祸患。摩西向着以色列百姓的心，让他们子孙后代学习敬畏神。他看到他死后，人们会偏离神。使神不喜悦的事，遭到祸患的事。我们也是如果没有教会仆人，治理管理我们。我们也会偏离正路的生活，离开神去随从想法生活，走向败亡。我们能有仆人引导我们过信心的生活，靠着话语战胜想法，越过负担依靠神战胜一切。感谢神的恩典！
31中心：是神应许与祂的子民同在，并鼓励他们和领袖约书亚刚强壮胆地前行，同时强调遵守神律法的重要性。这一章标志着摩西领导时代的结束和约书亚领导时代的开始，重点在于传递信心、确保信仰传承。
总结：神通过摩西向以色列人重申祂的应许：“耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你”。这应许不仅针对约书亚，也指向全体百姓，表明无论面临何种挑战，神的陪伴是信心的根基。
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：”你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:7-8 和合本)
中心内容：约书亚接摩西的班
在这里能够看到约书亚接受了摩西的职分，接受职分的同时，摩西把神的心传达给了约书亚，是越能够怀着神的心去治理以色列百。
见证：信仰接受神的心，怀着神的心才可以战胜自己的肉体的想法，使我们能够过一个得胜的生活，不在于自身的条件，而在于神的应许，当心里怀着应许的时候可以战胜一切肉体的想法，特别的感谢！
说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。
14耶和华对摩西说，你的死期临近了。要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。于是摩西和约书亚去站在会幕里。
15耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。通过话语能发现神的心，神的旨意，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。不是神不让我们进到安息，也不是耶稣基督没背负我们的罪，而是因为心里不相信，所以不能进到安息里，也不能准确的罪得赦免，其实神已经为我们预备了一切，我们只要接受，相信的话就可以进去享受安息了，但是因为不相信神，一直相信自己的想法，判断生活了，所以本来可以进到安息里生活也是最后因着不信无法进到安息里生活。过信仰时我们心里总会带着惧怕的心，遇到无法解决问题的时候心里会来临担心忧虑，但是话语里说不要惧怕，也不要害怕，若心里来临话语，话语会让我们越过问题和环境，特别感谢。
L-5看申命记31章。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。
因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？神不是看我们做了多少，而是看我们心里相不相信神生活，摩西把以色列百姓从埃及领出来了，看时为神做了很多，但是他不能进到神所应许之地，不得过约旦河，这不是别的，原因是摩西领以色列百姓在旷野的时候他不相信神，神分明说让他吩咐磐石出来水，但是因为他不相信神，他用杖击打了磐石，所以因着这个事情，最后神不让摩西过约旦河，进去得神所应许之地，希伯来书3章9节里说，这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。不是神不让我们进到安息，也不是耶稣基督没背负我们的罪。而是因为心里不相信，所以不能进到安息里，也不能准确的罪得赦免，其实神已经为我们预备了一切，我们只要接受，相信的话就可以进去享受安息了，但是因为不相信神，一直相信自己的想法，判断生活了，所以本来可以进到安息里生活也是最后因着不信无法进到安息里生活。神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必同在！在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活。特别感谢神。
耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”( 申命记 31:5-8 和合本 )
神呼召约书亚引领百姓过约旦河，神向着约书亚的心，你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去，他必不撇下你，也不丢弃你。我们如果没有教会仆人治理管理我们，我们也会偏离正路离开神去随从肉体的私欲生活，走向败亡。感谢的是有教会仆人引导我们过信仰，凭着信心靠着话语战胜想法，越过负担，依靠神战胜一切。律法让我们看见自己的软弱不足，认识到自己竟都是恶的，根本才能依靠神的怜悯和能力。无论面对任何环境问题，有神与我们同在，这是不变的。应许靠着那加给我们力量的，凡事都能做，让我们在基督耶稣的恩典上刚强起来。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
我们得救的基督徒并不是一个人生活，而是耶稣基督与我们同在，就像神对约书亚说的一样，你不要害怕你要刚强壮胆，因为我在你前面行，我必与你同在，并不偏向你也不丢，请你不要惧怕，也不要惊慌，看到这样的话语心里面特别的感谢，今天我们在复印店里面也会有逼迫，也会有环境和问题，但是神说他在我们前面行，他要为我没做工，所以我们只管看神怎样做，这就是我们应该做的了，所以神召我们并不是要让我们担什么负担，担什么责任去做什么，乃是让我们享受安息，他来为我们做成一切事，马太福音11章二十八节说凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使他们得享安息，神召我们的目的是让我们在他里面得以安息
申31章 摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”(申命记 31:1-6)
看31章也看到摩西的心，摩西盼望的迦南地虽然他不能进去，但是摩西告诉了以色列百姓，神会通过约书亚引导你们过去，进到迦南地后怎么生活，摩西详细的讲给以色列百姓，神提前已经告诉摩西，约书亚要带以色列百姓进去，也会有争战，怎么去争战神也告诉了，神与他们同在，神会帮助的，神必把他们交到你们手里，所以不要惧怕他们，当刚强壮胆，因为神与你们同在。神告诉他们，不是你们去争战，是耶和华要争战，神神要使你们得胜，这是耶和华的争战，神也说他必不撇下你，也不丢弃你。看话语的时候，这也是神向着我们说的话，因为神与我们同在，所以我们不用害怕，不用畏惧，可以大胆的争战，因为神与我们同在，看话语的时候特别感谢。
申命记三十一章
一，主题
他必不撇下你，也不丢弃你
二，本章中心
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
三，个人观点
摩西一百二十岁了，最后向着以色列百姓嘱咐了信仰，就是敬畏神的生活。一定不要惧怕环境。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
面对迦南地的那些居民一定不要担心，只要听从神的吩咐，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。
我们过信仰的时候，常常看环境的心出来，要么担心可怕，要么拿着自己的心不肯除去神所说的亚衲族的人，我们总是考虑自己的利益，却不思考神的心意，这样的信仰生活就是偏行己路了。
看申命记第31章
第一段本文中心
耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守遵行这律法的一切话。也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬两畏耶和华你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。
第二段总结。
通过圣经上的话语，摩西万正确的引导着以色列民。以色列民的心理一定要纪念。是耶和华神在他们前面引导你们过去。不让百姓看到自己的作为。也让以色列百姓正确的知道神的命令。当带着这样的应许来到神的面前过信仰生活。让他们知道耶和华必在你们前面行。也让我们正确的知道今天神也是在我们前面做工。我们是在神的应许里面主张着神所赐给的福分。要知道是神为我们做成了大事。且叫以色列百姓能够进入迦南。在摩西律法世界面前念这经文。后转到神的恩典当中生活。
申命记31:1-8节摩西去告诉以色列众人，说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
这章圣经记载着约书亚被神呼召接替摩西，是因为摩西年纪老迈，不能照常出入，还有一个原因就是神不让他过约旦河。更重要的是被神使用着，能接受神的引领继续传达神旨意的人就是约书亚。听仆人讲话语说信仰不是走形式，而是真的相信耶稣会治好我的病并会引领我，凭借着这个信心就能够病得医治，圣经就是这样在告诉我们，只要相信耶稣，所有的病都可以被治好。在我们生活中会遇到各种各样的事情，牧师讲我们照着圣经去想，无论遇到什么样的事情，先不要发火担心，而是来到耶稣面前祈求祷告，和神亲近就会得到喜乐和平安，也能经历看到神的作工。思想的时候如今神拣选我们成为福音的工人，参与到福音的里面，接受着神的旨意，往普天下传福音给万民听，
申命记31章
❶中心内容
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:7-8 和合本)
❷个人感想
“你当刚强壮胆……他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”看这话语的时候非常感谢！神知道约书亚的心，所以对约书亚说了这样的话。这也是撒但在我们每个人心里这样作工，目的是要叫我们惧怕，惧怕的心就是撒但的心。亚当吃了分别善恶树上的果子，当神过来的时候，亚当躲藏了，并且说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”亚当害怕神了，这不是亚当的心，这是撒但在亚当心里作用的心。神的心是刚强、仁爱、谨守的心，神的话语引导我们的心，我们带着神的心就能刚强壮胆了。感谢神！
【申命记第31章】（主题：你们当刚强壮胆）
1、申命记第31章经文:约书亚被神呼召接替摩西，因为摩西是律法主义者，所以神对约书亚说，你当刚强壮胆带着以色列的百姓进到神所赐的应许之地。【申31:2】说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
【申31:3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
【申31:4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
【申31:9】摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
【申31:10】摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
2、感想:
通过读申命记第31章思考了约书亚被神指定去接替摩西带领以色列的百姓进入迦南地，但很多的时候约书亚看自己的时候，所以神对他说你当刚强壮胆，因为你要和这以色列进到神向他列主誓应许之地，你也要在他们承受那地为业，神必在你前带着你前进迦南地。非常感谢。
24摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，
25就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，
26将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。
27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。日后必有祸患临到你们。
30摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
中心内容：摩西虽然领着百姓过了红海，经过了旷野，来到了约旦河边，但却没有让他进迦南地，而是嘱咐约书亚带领百姓进迦南地。并且，神让他做一首歌，告诉他们：他们到迦南地，在那里住久了，必然
骄傲、离弃神。摩西按照神的吩咐，写了之后，交给约书亚，也就是神提前都知道他们会怎样。
个人感想：看着这一章，能够意识到，在神眼中看我们的时候，我们每个人都不能保守自己的心，都会骄傲、跌倒，如果没有神的恩典，没有牧者的话，我们只能堕落。所以，不是我们决心好好生活，而是仰望神的恩典保守我们才可以，只有神的恩典在我们心里做工时，我们才能过神喜悦的生活。神借着话语把我的心带到恩典面前，非常感谢！
申命记31章
摩西向着以色列百姓和摩西传达着信心的世界，在这里有多次提到“必”字。我们绝对不是能给他人神信心的人，只有自己拥有了神的信心，我们才能使他人拥有信心。我曾经努力学习神的话语，领受神的真道，以为这样我就能过传福音的生活。但在实际生活中，我发现自己所知道的和自己的生活完全不能融入在一起。慢慢藉着教会的引导，使我发现只有自己有信心时，才能使身边的人产生信心。摩西首先向着神充满了信心，所以他能够非常坦荡的有力的引导以色列百姓。所以，信仰生活中首先自己的心里得拥有向着神的信心，这信心会在我心里做工，同时也能在我身边的人身上做工。感谢神！
第三次读经默想发表申命记第三十一章
本章主题：你当刚强壮胆，以色列的神必与你同在。
一、时代背景：
申命记 30:1-9,20节：陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华－你 神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话； 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华－你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话； 那时，耶和华－你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华－你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华－你的 神也必从那里将你招聚回来。 耶和华－你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。 耶和华－你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的 神，使你可以存活。
耶和华－你的 神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。 你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。 你若听从耶和华－你 神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向耶和华－你的 神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。……且爱耶和华－你的 神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
二、摘要经文：
申命记 31:10-13、22-28节：摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候， 以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。 要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话， 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”
……耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”摩西将这律法的话写在书上，及至写完了， 就吩咐抬耶和华约柜的利未人说： “将这律法书放在耶和华－你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是； 因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？ 你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
三、今日感悟：
今天读的经文里，看见了两点神的心。第一、神藉着摩西晓谕以色列百姓，要在以色列众人面前将这律法念给他们听！要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话， 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的神。好让他们知道自己是常常悖逆神抵挡神的百姓，不是顺服神侍奉神的百姓。写律法的目的是好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是！
第二、：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。”要想刚强壮胆，必需要信心才能刚强壮胆。相信神与他们同在，必引领他们去应许之地，必战胜一切的仇敌，就能刚强壮胆。我现在所处出的环境好像是是四面楚歌进退两难，可神藉着今天读经文告诉我刚强壮胆，他必引领我进入神所应许的美好境界-一切都交给我们享受的境界中。我的心面对话语之时，从环境中脱离，享受神给的平安喜乐！
四、总结：
希伯来书2:17 所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
【申31:3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
经文背景中心
本文是摩西以确信胜利的言语,激励自己死后将要完成征服迦南战的以色列百姓与自己的后任领袖约书亚的场面。虽然他有不得进入应许之地迦南的遗憾,虽然死亡已向他逼近,而其内心深处就只是深深担忧以色列的将来。摩西的此番举止,再一次使我们认识到他是何等地爱以色列百姓,同时也能看到真正的领袖与牧者的形象。
思主感想
摩西勉励约书亚率领以色列百姓进到迦南地人的心看环境的时候会有胆怯，会有惧怕。但是神的仆人摩西把这应许栽种在约书亚心里面，让我们在应许里得到坚固不自动摇。信仰当中也是一样看自己的时候是常常软弱不足。我常常这样的灰心的人，但是教会仆人一直给栽种着应许着神做工的世界不要必不惧怕不担心也能够战胜一切的环境。所以心里面特别有盼望在神仆人心里做工的神很同样在我心里面也做工很有盼望!
耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
( 申命记 31:5-8 和合本 )
因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
( 申命记 31:20-22 和合本 )
观点本章记录了摩西的位置传给约书亚并嘱咐的话，告诉他们必得那地，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”还有百姓到了应许之地吃得饱足会藐视神，神已经知道他们心里有这意念了，因此把这内容写在律法书上教导以色列百姓。
就像耶稣钉十字架前耶稣指着经上记的话一样，当三次否认耶稣想起耶稣的话时，彼得发现了我里面最正确的也是虚谎的，所以能重新被神引导。
因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
以色列百姓蒙恩典进入迦南地，在那里慢慢地过着信仰生活，但是当吃得饱足，条件慢慢好起来富足之后，他们身体变得肥胖，开始走体贴肉体的道路，走自己认为对的道路，开始藐视引导者藐视话语，违背神的约定。然而神知道百姓一切的心思意念，神知道人肉体世界的顽固不化，所以神赐给引导者，通过引导者引领百姓悔改归向神。没有引导者的世界，以色列百姓很快就会偏离信仰的轨道。在我们条件变得富足的时候，也是我们特别需要警惕和警醒的时候，虽然我们自己醒悟不过来，但是有教会的治理和引导，所以我们的心能不断地得到整理，能不断地悔改归向神。感谢神！
申命记31章 耶和华必在你前面行
感谢神拣选了我们，在创立世界以先，在基督里拣选了我们。使我们在他面前成为圣洁无有瑕疵。神把我们从罪恶里救出来，像神把自己的百姓从埃及地拯救出来一样，神要引领百姓进到应许之地，神要引领我们过与神同行的生活。借着自己的百姓彰显神的荣耀。神给了律法叫百姓每七年学习一次，好敬畏耶和华你们的神，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神。从学习中可以生出敬畏的心，越是学习越能发现自己的不足，越是发现自己的不足越能学习。神树立的标杆，忘记背后努力面前，向着标杆直跑，为要得基督耶稣召我得的奖赏。哈利路亚。
《申命记》第31章中心思想
《申命记》第31章的核心思想是强调上帝的信实与人的顺服，具体体现在以下三方面：
上帝对以色列的应许永不改变
摩西在临终前重申上帝与以色列所立的约，强调上帝必不撇下他们，必为他们争战，并应许将迦南地赐给他们为业。这展现了上帝信实的属性，即使以色列人违背律法，上帝的应许仍不落空。
摩西的嘱托与领导权交接
摩西将领导权移交约书亚，并嘱咐他刚强壮胆，因为上帝必与他同在。这一过渡不仅关乎人事安排，更象征着上帝对以色列的持续引导，即使摩西离世，上帝的同在永不中断。
律法的保管与顺服的重要性
摩西将律法书交给利未人，并吩咐每逢七年的住棚节公开宣读，使百姓明白上帝的旨意并遵行。这强调了律法作为上帝话语的权威性，以及顺服律法对维持与上帝关系的关键作用。
个人感想
1. 上帝的信实是信徒的根基
在逆境中，上帝的信实如同磐石。当摩西面临死亡，他未因个人终结而忧虑，反而聚焦于上帝对以色列的应许。这提醒我们：人生的挑战虽多，但上帝的应许永不落空。例如，在职场或家庭压力中，我们常因短期困难而动摇，但上帝的信实鼓励我们以永恒视角看待问题。
2. 领导权交接中的信心传递
摩西对约书亚的嘱托展现了领袖的谦卑与信任。他未留恋权力，而是将重担交托给下一代，并强调上帝的同在。这让我反思：在家庭或教会中，我们是否愿意培养接班人？真正的领导力不在于控制，而在于传递信心与使命。例如，父母教导子女时，若能像摩西一样，将信仰根基而非个人成就放在首位，便能建立永恒的价值。
3. 律法的保管与生命的更新
律法书被置于约柜旁，象征上帝话语的圣洁与权威。这让我联想到：今天，我们是否视圣经为生命的指南？在信息爆炸的时代，律法的保管不仅是仪式，更是对真理的敬畏。例如，通过每日读经，我们能在忙碌中锚定方向，避免被世俗价值观带偏。
4. 顺服中的自由与祝福
摩西强调顺服律法能带来福分，这并非束缚，而是通向丰盛生命的路径。这与现代人对“自由”的误解形成对比——许多人将自由等同于放纵，但真正的自由源于对上帝话语的顺服。例如，在人际冲突中，若以律法中的爱为准则，便能化解矛盾，体验内心的平安。
《申命记》第31章不仅是一段历史记录，更是对信徒的永恒提醒：在上帝的信实中扎根，在顺服中得享自由，并在传承中活出使命。这章经文如同一面镜子，映照出我们生命的真实状态——是依赖自己的努力，还是信靠那位永不改变的主？
申31:25就吩咐抬耶和华约柜的利未人说：“将这律法书放在耶和华你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是，因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
把律法书放在神的约柜旁，通过律法一直见证以色列人的不是，是悖逆的，硬着颈项的，约柜是恩典的世界，所以站在神面前坦然无惧是因靠恩典。在信仰生活中发现自己的位置和认识耶稣的时候才能在话语上能被坚立。老仆人侍奉福音六十多年坚守信心的路的秘诀是心里一直怀着尽都是恶的话语而断地打碎自己，只信心仰望话语。有教会和仆人的缘故为我们的肉体争战管理心，使我们蒙恩典停留在福音里生活。感谢主！
申命记31:
经文:
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
中心:约书亚被召接替摩西，摩西给约书亚应许
个人感想:
如果我们心里学习得到神学习信仰我们就能仰望神生活。我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去思想神的心，凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，仰望应许的世界。
申命记31章
中心思想
看这章的时候，神选出来约书亚来接替摩西。神通过摩西所做的工作就是把以色列百姓从埃及地里边引领出来，又让以色列百姓经过旷野，最终领到约旦河。过约旦河进入迦南地就不是摩西的工作，而是约书亚的工作。
总结
今天我们在过信仰生活的时候，有神向着我们的工作。神也在不同的时代，差派不同的神的仆人在引领我们。我们学会接受教会的引导，接受神的引导感谢主
申命记31章
标题：他们所杯的意念我都知道了
现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是；因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”( 申命记 31:19-21 和合本 )
神都知道人的心，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。
不是贫穷的时候离开神，而是富足的时候，饱足时候，忘记神的恩典会相信自己心生活。
申命记31章：
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
(申命记 31:1-6 和合本)
摩西通过话语告诉百姓神的作为，无论什么时候神都一直与他们同在，不要带着惧怕的心，也不要畏惧，当刚强壮胆。神一直保守着以色列百姓，不是因为他们怎么样，而是因着神的应许，神看的是应许不是人的行为，靠着行为人不能得到神的喜悦。我们在生活中会有很多的环境，但是当我们心里有应许的时候，我们就能战胜环境，因为神会帮助我们。
申命记31章
耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
见证
通过话语看到神向着摩西也好约书亚也好一直说的是我与你同在！你当刚强壮胆，我和你同在，我来争战，实际牧会不是我来做我来牧会而是主来作主来争战牧会，信仰里面我是接受神的心教会的声音仆人的引导走就可以，而不是我来作工，我与你同在的意思是我来作工我来争战的意思！享受神的作工恩典就可以思考话语的时候感谢。
申命记31
摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”
神让摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。把律法传递给儿女，让他们能敬畏神，神的法里面就是神的心，接受神的话语，等于接受神的心，接受神的话语，我们才能除掉自己的世界，才能敬畏神。没有神的话语我们无法击碎我们的世界和想法，我们只能走悖逆的道路，只有神的话语才能让我们看清楚自己，多么的虚假污秽的，今天我们回归到神的话语面前，是话语带领我们让我们能敬畏神。特别感谢！
申命记31章:
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
神一直给我们树立信心的生活，让我们不要害怕，要刚强壮胆，神知道我们的面目，让我们不再相信自己，只单单仰望神，相信神，因为神与我们同在，神必不撇下我，也不丢弃我，所以神的心接到我们心里，我们能坦然无惧的走到神面前，神的应许是不改变的神是有能力的神，特别感谢
中心内容
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
个人感想
耶稣基督用他的生命赎买了我的生命。这救赎的大爱。应该传递下去。也要敬畏耶和华我们的神。常常回想。神是怎样把我从罪恶中拯救出来的。也荣耀神。纪念耶稣基督的救赎。特别感谢神。
【申32:1】“诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我口中的言语。【申32:2】我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。读后感:信仰不是外在的行为，而是内在的心灵世界，也就是信心的世界，如果信仰只注重外表的行为，不关心心灵世界的变化，信仰就会成为一种形式化，信仰最重要的是与神的话语连接，用心聆听神的话语，因为神的工作是通过他口中话语，【申32:1“诸天哪，侧耳！我要说话，愿地也听我口中的言语。32:2我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。】虽然我们看不见神，但我们能听见神的声音，也能相信神的话语，这就是信仰，如今有很多人把信仰当做一种形式去过，认为只要上教会就是信仰，读经祷告就是信仰，为什做事情就是信仰，其实这都是外在的世界，彼得离弃了自己的家乡，舍弃了自己工作，离开了自己的亲人，一心一意的跟随了耶稣，在人的眼里看彼得多么有信心呀，多么虔诚呀，但是彼得的内心是不听神话语的，彼得心里没有把听话语当成信仰，而是把外在的世界当做了信仰，他认为自己比任何人都有信心，但是在耶稣看来彼得没有信仰，都是属人的热心，而且彼得热心也会结束。
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
看这里的时候能够看到的是摩西准确的告诉了百姓我是不能跟你们一同进入迦南地的了，你们向着我不要再有期待，并且准确的告诉了人们将要领你们进入迦南地的是约书亚，他领你们进去，并且告诉他们神与他们同在神会引领着他们，并且也告诉约书亚，神会与他同在他不用害怕，接受神所预备的就可以。
申命记第31章
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
总结~~
感谢神的话语和怜恤，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~如果我们心里学习得到神！学习信仰我们就能仰望神生活。虽然我们的想法很真实，那也是不跟着想法去起反应的生活！而是定下心来只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时，不能失去蒙恩典的心，如果这样心里建立着是自己的世界。信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练！去发展心里的世界，凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活，感谢神！
【申31:19】现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是，【申31:20】因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。【申31:21】那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”【申31:22】当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。这是神嘱咐摩西向着以色列人写的一篇歌，对他们说神将你领进应许之地，你们在那里吃的饱足，身体肥胖，就必侍奉别神，藐视领你们进入流奶与蜜之地的神，背弃他的约，摩西作这篇歌教导以色列人，见证他们的不是。神为什么嘱咐摩西作这篇歌呢？这里说见证他们的不是。神想通过这篇歌告诉他们根本的属性，以色列百姓所怀的意念是藐视神，背弃神约的人。但是他们不知道自己的意念，认为自己听了神的话，神说离开埃及我离开了，神说过红海我过了，神说要遵守律法我遵守了，人们在信神的时候都认为我信了，但不知道的是神的一句话都没真正的信过，一直藐视神，违背神生活过来了。人们看不到自己真正的面目，不能正确的认识自己。彼得跟随耶稣3年，他自认为自己是能够跟随耶稣，那怕是死也能追随耶稣的，因此彼得说了“我就是必须和你同死，总不能不认你。”这是彼得在不认识自己的情况下说的，但是耶稣很清楚彼得的属性，“今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”耶稣很直接的揭发了彼得的面目，你是只能出卖我的，你是怕死的。但是撒旦欺骗彼得，让彼得认为即使死我也会跟随耶稣。撒旦无时无刻的不在欺骗、诱惑着我们，让我们自认为自己是还可以的人、不错的人，了不起的人，拿着这样的心无法侍奉神，只能敌对神，敌对教会。当我们发现我是不行的，我尽都是恶，我里面没有一点点良善的时候，我们能放下自己的心，悔改到神的话语面前，成为被神引导的人，过一个神喜悦的信仰生活。神提前祝福摩西作一篇歌，是要让以色列人提前知道自己的面目，告诉他们“你们只能是藐视我、违背我话的人。”如果以色列人清楚的看到自己的根本，就会撇弃自己的意念，听神的话生活的人。
【申三十一7】「摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：『你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。」
【申三十一8】「耶和华必在你前面行；祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。』」
约书亚已经被当众任命为摩西的继承人，现在摩西又当众向他重申神「必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你」，不但是为了让约书亚「刚强壮胆」，也是为帮助百姓「不要惧怕，也不要惊惶」。因为「耶和华必在你前面行」，是他们真正的元帅，神的应许与同在才是百姓「承受那地为业」的根据和把握。
前面是遍地敌人的迦南，领导百姓四十年的摩西却要离开了，这对约书亚和百姓的信心实在是一个考验。神兴起这个环境，也允许百姓看环境，但更要他们在环境中看见神的「同在」而「刚强壮胆」；神不允许百姓只看环境，而不看祂的「同在」。神「必不撇下你，也不丢弃你」，这句话也是对今天每一个专心倚靠神的人说的，只要神与我们「同在」，环境里就没有什么难处可以让我们「惧怕、惊惶」的。
中心内容：
神树立约书亚成为新的引导者，也告诉他，神会与他同在。
个人感想：
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，
13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。
14耶和华对摩西说，你的死期临近了。要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。于是摩西和约书亚去站在会幕里。
15耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。
16耶和华又对摩西说，你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。
17那时，我的怒气必向他们发作。我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？
18那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。
19现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。
20因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。
21那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
22当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
23耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。我必与你同在。
看这段话语中，有摩西对约书亚祝福的话，当刚强壮胆，神更是亲自也对约书亚再祝福，刚强壮胆的话。在信仰生活中，我们自己心里也想刚强壮胆，虽然知道神的话语，但是却没有力量。但是往前迈步的时候，看到不仅仅是知道，更是亲自经历神话语的作工。神应许的话语亲自临到心里，去思想这话语，就会充满力量。神离我们很近，就在口中，在心里。我们去讲这话语的时候，话语就能充满在心里，撵出一切想法。感谢神！
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
总结:
在我们过信仰生活当中，我们时常忘记是神与我们同在，神帮助我们，常常认为自己可以了，自己行了。认为自己比别人强，比别人做的好，信仰过的好，其实，这是被撒旦欺骗的。之所以能够蒙恩典是因为神向着我们没有放手，没有撇弃，不管我们，我们是一直蒙了神的恩生活了。
【申31:2】说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
【申31:3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
【申31:4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
总结:这是摩西在以色列总会面前正式将自己的权力移交给自己的继承人约书亚,并以神的话语安慰、激励他们的场面。对将要率领百姓,渡过约但河,在前沿阵地指挥迦南征服战的约书亚,所说激励之言就是“耶和华必与你同在”。这是摩西藉着自己的40年旷野经验所悟到的真理。
《申命记》31章
中心：【申31:1】摩西去告诉以色列众人，
【申31:2】说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
【申31:3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
【申31:4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
个人观点：我们看这里的时候，摩西一直向着约书亚说，你当刚强壮胆。刚强壮胆的意思并不是指我们自己去做，我们自己去努力，不是靠我们自己的意志。而是因为神与我们同在，所以我们只管去做，只管迈步就可以。神会按照他所应许的那个世界成就者，所以我们只管迈步就可以了，不用惧怕。同样，我们生活当中也是不是带着惧怕的心，而是刚强壮胆的心，因为神与我们同在。
申命记31章。
一节到八节。
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
看这话语里头说：
约书亚被召接替摩西。
摩西一直向着约书亚述说神的应许的世界。
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
思考的时候，我们在信仰生活当中缺乏的就是主张话语的世界，我们的心一直和想法连接，和环境连接，就是不和神的应许连接，特别可恶。但是通过思考的时候，让我们的心能够学习摩西一样，能够传递给约书亚的一直是神的应许。非常感谢。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
我们得救的基督徒并不是一个人生活，而是耶稣基督与我们同在，就像神对约书亚说的一样，你不要害怕你要刚强壮胆，因为我在你前面行，我必与你同在，并不偏向你也不丢，请你不要惧怕，也不要惊慌，看到这样的话语心里面特别的感谢，今天我们在复印店里面也会有逼迫，也会有环境和问题，但是神说他在我们前面行，他要为我没做工，所以我们只管看神怎样做，这就是我们应该做的了，所以神召我们并不是要让我们担什么负担，担什么责任去做什么，乃是让我们享受安息，他来为我们做成一切事，马太福音11章二十八节说凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使他们得享安息，神召我们的目的是让我们在他里面得以安息
耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记 31:5-8 ）
感想：神告诉摩西，摩西告诉约书亚，不是拿着胆怯的心，而是拿着刚强壮胆的心，因为耶和华已经把这地赐给以色列百姓。但是撒但不断用想法和我们的感觉来欺骗我们，让我们不是拿着相信神的话语，而是自己查看自己，很难相信神赦免的心，我们信仰难的就是不知道神的话语，也不清楚神的心，总是拿着自己的心，不能够被话语引领。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
我们得救的基督徒并不是一个人生活，而是耶稣基督与我们同在，就像神对约书亚说的一样，你不要害怕你要刚强壮胆，因为我在你前面行，我必与你同在，并不偏向你也不丢，请你不要惧怕，也不要惊慌，看到这样的话语心里面特别的感谢，今天我们在复印店里面也会有逼迫，也会有环境和问题，但是神说他在我们前面行，他要为我没做工，所以我们只管看神怎样做，这就是我们应该做的了，所以神召我们并不是要让我们担什么负担，担什么责任去做什么，乃是让我们享受安息，他来为我们做成一切事，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使他们得享安息。
申命记31章。
【申31:9】摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
【申31:10】摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
【申31:11】以色列众人来到耶和华你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
【申31:12】要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的 神，谨守遵行这律法的一切话。
【申31:13】也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”
通过圣经看到敬拜神有神所选择的地方，
有在神所拣选的地方敬拜神，才是正确的相信神。
神通过教会引导我们，我们不是在教会面前学习高远大志，而是在教会里学习怎样去敬畏神！
只有在神拣选的教会里，在仆人的引导里，才能学习到神的心，才能过好信仰！感谢神
申命记31章
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:7-8 和合本)
分享：摩西吩咐约书亚去引领百姓进到应许之地，使百姓承受应许之地为业，好像是让约书亚去做，但实际上是耶和华神在约书亚的前面行，约书亚也是在神的面前被引领。神从来没有期待过人，一切的道路上都是神在前面引领，神与我们同在，也不撇下我们，也从不丢弃我们，神使我们不惧怕，不惊惶。走在神所预备的道路上，我们的心里充满了平安和喜乐。
感想：以色列百姓蒙恩典进入迦南地，在那里慢慢地过着信仰生活，但是当吃得饱足，条件慢慢好起来富足之后，他们身体变得肥胖，开始走体贴肉体的道路，走自己认为对的道路，开始藐视引导者藐视话语，违背神的约定。然而神知道百姓一切的心思意念，神知道人肉体世界的顽固不化，所以神赐给引导者，通过引导者引领百姓悔改归向神。没有引导者的世界，以色列百姓很快就会偏离信仰的轨道。在我们条件变得富足的时候，也是我们特别需要警惕和警醒的时候，虽然我们自己醒悟不过来，但是有教会的治理和引导，感谢神！
申命记31章
见证： 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
(申命记 31:7-8 )信仰生活最重要就是有神应许的话语。我们借着神应许的话语得救，我们得到圣灵，这是我们得基业的凭据。我们的心里要一直持守神宝贵的话语。神与我们同在，他的名字又叫以马内利。我们依靠神的话语，凭着信心可以有力量的生活。
申命记31章：
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神与我们同在。任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活。感谢神
申31章
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记 31:7-8 和合本) 耶和华对摩西说：“你的死期临近了；要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。”于是摩西和约书亚去站在会幕里。耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。耶和华又对摩西说：“你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。(申命记 31:14-16 和合本)
这个世界是以神为中心的，耶和华神有神的旨意，有神的心意。耶和华神藉着圣经不断的表达着耶和华神的心。很多时候，人们虽然说是相信神，但是心里却不寻求神，不仰望神，不依靠神，不被神带领引导，从而过着与神无关的生活，最终毫无意义的离开这个世界。但是，行在神的旨意里，就会被神带领引导的生活。无论是摩西还是约书亚，他们都是被神带领引导的，所以有他们的使命。神喜悦人们都能够一起仰望神，信靠神生活。
摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华－你 神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华－你们的 神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华－你们的 神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”
(申命记 31:9-13 和合本)
这里写了神让摩西每七年诵读一次律法，让以色列百姓通过神让摩西所写的律法，让他们看到自己是悖逆，硬着颈项，是不能在神面前蒙福的人，但如今能进到迦南地，是因着神的仆人的应许，所以我们过信仰生活，不是我们有信心，乃是因着仆人的应许，罪得赦免得救，感谢神。
经文：摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你！
感想其实神已经为我们预备了一切，我们只要接受，相信的话就可以进去享受安息了，但是因为不相信神，一直相信自己的想法，判断生活了，所以本来可以进到安息里生活也是最后因着不信无法进到安息里生活。
申命记31章
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。祂必不撇下你，也不丢弃你。三十一章到最后记叙了神的仆人摩西的最后阶段。首先是向百姓、约书亚和祭司吩咐一系列指示，好维持以色列人立约百姓的地位。虽然摩西即将离世，但他所关心的却不是个人的后事，而是尽完最后的责任；因为他知道，死亡并不是结局，而是要回到神面前交帐。对岸就是应许之地，陪伴百姓走了四十年旷野路的摩西，却不得过这约旦河去承受应许。
申命记 31:1-2 节
摩西去告诉以色列众人 说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
看这段经文的时候，能看到神不是看我们做了多少，而是看我们心里相不相信神生活，摩西把以色列百姓从埃及领出来了，看时为神做了很多，但是他不能进到神所应许之地，不得过约旦河，这不是别的，原因是摩西领以色列百姓在旷野的时候他不相信神，神分明说让他吩咐磐石出来水，但是因为他不相信神，他用杖击打了磐石，所以因着这个事情，最后神不让摩西过约旦河，进去得神所应许之地，希伯来书3章9节里说，这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。不是神不让我们进到安息，也不是耶稣基督没背负我们的罪，而是因为心里不相信，所以不能进到安息里，也不能准确的罪得赦免，其实神已经为我们预备了一切，我们只要接受，相信的话就可以进去享受安息了，但是因为不相信神，一直相信自己的想法，判断生活了，所以本来可以进到安息里生活也是最后因着不信无法进到安息里生活。感谢神。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
如果我们心里学习得到神学习信仰我们就能仰望神生活。我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活，感谢神
16耶和华又对摩西说，你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。
17那时，我的怒气必向他们发作。我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？
18那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。
19现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。
20因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。
21那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
分享
因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。以色列百姓因着心中离弃神的话语，带着自己的心，随心所欲生活，不能接受话语的引导，侍奉着偶像生活，所以以色列百姓过着没有中心没有方向没有力量的生活，感谢神。
申命记 31:1-6
摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
主要内容：本章首先讲述了摩西嘱托以色列人遵行耶和华的律法，告诫悖逆的后果与顺服的福分；其次讲述了耶和华预告以色列人日后会偏离律法、遭遇患难；再次讲述了摩西将律法书交给利未人保管，吩咐定期向民众宣读；最后讲述了约书亚被立为继承人，摩西作诗教导百姓，耶和华命摩西将诗记下。
个人感想：思想话语的时候，神在摩西之后树立了约书亚来引导以色列百姓进入迦南地，虽然神树立约书亚，并不是因为约书亚有能力，而是因为约书亚带着和神一样的心。对照以色列百姓们的时候，他们一直随着环境生活的，但是约书亚在摩西身旁一直学习了神的心。同样，神不是平白无故的树立老仆人，也不是因为老仆人能力出众，比别人聪明，而是因为老仆人心里能够一直接受神的心意生活，不管是环境艰难的时候，还是受到逼迫的时候，都没有带着自己的想法生活，直到如今为止，能够凭着信心引导我们特别感谢！
27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。日后必有祸患临到你们。
30摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
发表
神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必同在！
主题
《按神的旨意生活》
本文
耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
总结
我们的就最多赦免以后，对于我们的生活，我们就是能够被神引领着生活，因为义人就是顺从神的人，是与神同行的人，那今天我们也都是来到神的面前，神洗净我们的罪，就是要与我们同行，要以我们同在，所以我们真的心里面觉得神的恩典能够与神联合起来一起生活。
《申命记》31章
【申三十一1】「摩西去告诉以色列众人」
【申三十一2】「说：『我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：“你必不得过这约旦河。”」
【申三十一3】「耶和华——你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。」
【申三十一4】「耶和华必待他们，如同从前待祂所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。」
【申三十一5】「耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。」
【申三十一6】「你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华——你的神和你同去。祂必不撇下你，也不丢弃你。』 」
三十一章到最后记叙了神的仆人摩西的最后阶段。首先是向百姓（1-6节）、约书亚（7-8节）和祭司（9-13节）吩咐一系列指示，好维持以色列人立约百姓的地位。虽然摩西即将离世，但他所关心的却不是个人的后事，而是尽完最后的责任；因为他知道，死亡并不是结局，而是要回到神面前交帐。
对岸就是应许之地，陪伴百姓走了四十年旷野路的摩西，却「不得过这约旦河」（2节）去承受应许。但摩西单单注意神自己，所以并不再计较这些地上的荣辱得失，而是鼓励百姓前往承受应许，因为「神必引导你们过去」（3节）。真正「引导」百姓的是神自己，但人都喜欢把眼睛放在人身上，所以摩西在临终前要叫百姓认定，他们所跟随的不是人、乃是神：「耶和华——你的神和你同去。祂必不撇下你，也不丢弃你」（6节）。信实的神必定会成就祂的应许，而人所当做的本分，就是「刚强壮胆，不要害怕」（6节），专一跟定神。
「照常出入」的意思是领导百姓（民二十七17；书十四11）。
【申三十一7】「摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：『你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。」
【申三十一8】「耶和华必在你前面行；祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。』」
约书亚已经被当众任命为摩西的继承人（民二十七18-23），现在摩西又当众向他重申神「必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你」（8节），不但是为了让约书亚「刚强壮胆」（7节），也是为帮助百姓「不要惧怕，也不要惊惶」（8节）。因为「耶和华必在你前面行」（8节），是他们真正的元帅，神的应许与同在才是百姓「承受那地为业」（7节）的根据和把握。
前面是遍地敌人的迦南，领导百姓四十年的摩西却要离开了，这对约书亚和百姓的信心实在是一个考验。神兴起这个环境，也允许百姓看环境，但更要他们在环境中看见神的「同在」而「刚强壮胆」；神不允许百姓只看环境，而不看祂的「同在」。神「必不撇下你，也不丢弃你」（8节），这句话也是对今天每一个专心倚靠神的人说的（来十三5），只要神与我们「同在」，环境里就没有什么难处可以让我们「惧怕、惊惶」的。
申命记第31章
背景：19现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。
20因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。
21那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
总结：我们生活是需要再神面前生活才行，在神里得到神的心在神面前依靠神生活。肉体的品性是什么呢，不是让做的时候是非要做的，我们和想法征战自己能够征战吗 我们自己是怎么也不会属灵，我们是想得到平安不是我们寻求，我们自己期待 我们里面有没有什么东西。 跟教会一起学习，我们里面学习圣经学习信仰。能够拿着原本接受神的心在生活，心被灵引导的时候特别有力量，不是因着环境艰难，心里因着得到神而喜乐，我们传福音有被别人不理解不明白的时候，但我们能够常和主的心见面怀着主的心时任何环境不会影响我们继续往前迈步生活。思想话语的时候特别感谢。
申命记31
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
个人观点:神给约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道我们人的面目，每当面临环境的时候，是只能惧怕的，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，所以才会更加的有力量，虽然有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必同在！
背景
约公元前1400年，摩押平原，摩西临终前的使命交接与最后叮嘱。以色列人即将进入迦南应许之地，摩西将领导力传给约书亚，重申律法需世代珍藏（放在约柜旁），并按上帝指示作歌提醒百姓；上帝预先告知摩西，百姓进入新地后必悖逆，却仍为他们预备回转的机会，确保盟约的提醒不中断。
中心
传承盟约，信靠掌权者：核心是“上帝的信实超越人的软弱，盟约的传承超越领袖的更替”——摩西虽即将离世，但上帝的同在与诫命不变，呼召百姓在新领袖约书亚带领下，仍“全心遵行律法”，信靠那位掌管一切的上帝，而非依赖人的带领；同时预告悖逆的结局，以歌为见证，呼唤百姓回转。
读后感
读申命记31章，最打动我的是“交接中的安稳”——摩西陪伴以色列人40年，即将离世时没有焦虑，反而平静交托，因为他知道自己的使命是“传递盟约”，而真正掌权的从来不是他，而是上帝。这让我想起生活中那些“变化的时刻”：比如换老师、换学习环境，或是身边重要的人离开，我总会忍不住不安，担心“以后怎么办”。但这章经文告诉我：真正的安稳，不在于“熟悉的人或环境”，而在于“不变的信靠”。约书亚能带领百姓，不是因为他有多强大，而是因为上帝亲自应许“我必与你同在，正如与摩西同在一样”；百姓能站稳，也不是因为摩西一直陪伴，而是因为他们坚守的是与上帝的盟约。这就像我在学习中，哪怕换了老师，只要守住“认真努力、诚信踏实”的初心（就像百姓守住律法），就不会迷失方向。
更让我感慨的是上帝的“预知与温柔”——祂早就知道百姓会悖逆，却没有放弃，反而让摩西作歌提醒，为他们留回转的路。这让我想到自己常常“明知故犯”：明明知道该认真学习、体谅父母，却偶尔会偷懒、任性，就像百姓容易忘记上帝的恩典。但上帝没有因我的软弱丢弃我，反而像摩西作歌提醒百姓一样，用生活中的小事（比如一次失败的教训、父母的一句叮嘱）唤醒我，让我有机会回转。这章也让我明白“传承”的意义：摩西把律法、信靠的信心传给约书亚，约书亚再传给百姓，一代接一代。而我也在“传承”中——父母把善良、勤奋的品质传给我，老师把知识、责任的意识传给我，我也该把这些“好的约定”坚持下去，不辜负这份传递。生活中的变化不可怕，只要守住那份不变的“初心与信靠”，就总能找到前行的力量。
申命记31章
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
分享:1.看话语约书亚接续摩西引导以色列百姓。摩西最后嘱咐约书亚，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。通过话语我们看到摩西让约书亚当刚强壮胆，引导百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
2.总结，看到摩西嘱咐约书亚，现今神也是让我们传讲福音，在福音里面打造我们的心。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”我们得救的基督徒并不是一个人生活，而是耶稣基督与我们同在，就像神对约书亚说的一样，你不要害怕你要刚强壮胆，因为我在你前面行，我必与你同在，并不偏向你也不丢，请你不要惧怕，也不要惊慌，看到这样的话语心里面特别的感谢，今天我们在复印店里面也会有逼迫，也会有环境和问题，但是神说他在我们前面行，他要为我没做工，所以我们只管看神怎样做，这就是我们应该做的了，所以神召我们并不是要让我们担什么负担，担什么责任去做什么，乃是让我们享受安息，他来为我们做成一切事，感谢神！
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
摩西是律法的代表，所以摩西没有办法进到迦南美地，也过不了约旦河，摩西的任务就是把以色列百姓引导到这里以后，接下来就不是摩西要做的事情了，这就如同话语说的【加3:24】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
就如同我也是看出记里面的汉语的时候，一开始也会被里面的规条所捆绑，但是当心通过律法发现自己是尽都是恶的人的时候，我的心也能够被整理，也能够被引导，原来不是我要做什么，而是有神的话语来引导我的话就不成问题，我靠着自己也没有办法成为义人，但是如果神的话语说我是义人，我原本的接收进来的时候，我就能成为义人了，真的看到话语这么说的时候，我的心里面也能来个自由，真的特别感谢吧。
约书亚已经被当众任命为摩西的继承人，现在摩西又当众向他重申神必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不但是为了让约书亚刚强壮胆，也是为帮助百姓不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华必在你前面行，是他们真正的元帅，神的应许与同在才是百姓承受那地为业的根据和把握。
前面是遍地敌人的迦南，领导百姓四十年的摩西却要离开了，
这对约书亚和百姓的信心实在是一个考验。
神兴起这个环境，也允许百姓看环境，但更要他们在环境中看见神的同在而刚强壮胆。
申命记31章
内容
耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。耶和华又对摩西说，你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。那时，我的怒气必向他们发作。我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。我必与你同在。摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
总结
在这里神给律法让以色列百姓他们看到自己是悖逆硬着颈项，本是灭亡的也是不能在神面前蒙福的人，而如今能进到迦南地是因着神的应许进去。所以在我们过信仰生活中不是我们的条件乃是因着神的应许得救在神面前能蒙福生活。感谢神！
《申命记》31章
主题：
约书亚继承摩西
中心：
摩西对即将与新领袖约书亚一起进入迦南的以色列百姓，首先强调了“神的同行与帮助”。即用应许去争战。摩西反复晓谕他们，虽然以色列有很多软弱和不足，但只要凭借着应许去争战，就像击败强大的亚摩利二王的事实所显明一样，任何环境都敌不住以色列。
个人观点：
今天神借着摩西树立约书亚为以色列的引导者，引领以色列百姓进入迦南地。神一直对约书亚说当刚强壮胆，不要惧怕。不是让他肉体具备什么条件，而是心里面树立神的应许，凭借着应许去争战。以色列百姓从亚伯拉罕时代离开本地本族父家一直到现在神都是为了成就向着亚伯拉罕的应许。
总结：
看神对摩西和约书亚最后的嘱咐时，神知道以色列百姓会离弃神，知道他们会悖逆。这一切也是神允许的，在《申命记》32:39【你们如今要知道：我，惟有我是 神；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。】神借着以色列百姓的离弃和悖逆，让他们认识神。神的话语是有能力的，藉着耶稣基督使罪人成为义人，死人复活，使本来只能被咒诅要灭亡的人因耶稣基督的救赎行为义人，成为永生神的儿女。不认识神只能被咒诅的人，因为神的恩典藉着教会仆人引导我们学习神的心，认识神，接受神话语的引导让我们的人生变得幸福。耶稣来要拯救释放一切被捆绑的人。我们在信仰生活中也会被许多环境和想法捆绑，靠着自己是无法解开的。神爱我们，为我们预备了耶稣基督担当了我们一切的罪使我们与神和好。藉着教会把我们被捆绑的人引领到神的话语里面，学习依靠话语战胜想法。更把这和好的道给了我们，让我们接受耶稣的心让更多的人耶稣罪得赦免与神和好，被神的话语引导生活。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
神要通过约书亚引导以色列百姓进迦南地，所以给了约书亚的应许，当刚强壮胆，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇弃你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊慌。神知道也得救了的我们的面目，遇见环境的时候，心里也会有惧怕的心，所以神才给了应许的世界，通过神给的应许，心里才会更加的有力量，虽然会有大的环境来临也不惧怕，因为耶和华神必与我们同在。
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
默想总结
摩西现在活着一百二十岁
现在已经年老了，需要 从新树立新的引导者
神拣选约书亚。
神引导着以色列百姓，神通过约书亚的引导，神都是靠着约书亚来引导这一切。感谢神
《申命记》31章
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，
11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
总结：通过话语我们看到，神会通过约书亚引导以色列百姓，进到迦南地后怎么生活。摩西详细的讲给以色列百姓，神提前已经告诉摩西，约书亚要带以色列百姓进去，也会有争战，怎么去争战神也告诉了，神与他们同在，神会帮助的，神必把他们交到你们手里，所以不要惧怕他们，当刚强壮胆，因为神与你们同在。神告诉他们，不是你们去争战，是耶和华要争战，神要使你们得胜，所以就像信仰中，不是我们去做什么，而是我们跟随神的引导，会惊奇看到神的做工。感谢
中心
神选出来约书亚来接替摩西，神又向着摩西给了嘱咐，神通过摩西所做的工作就是把以色列百姓从埃及地里边引领出来，又让以色列百姓经过旷野。最终领到约旦河。过约旦河进入迦南地就不是摩西的工作，而是约书亚的工作。让以色列百姓每七年要全部诵读律法一次。目的是让整个以色列百姓都学习敬畏神的心。神通过摩西所写的歌，让以色列百姓正确的知道他们根本的面目是敌对神，远离神。也让百姓们知道他们的根本就是悖逆的，刚硬的。但是这样的他们，神还是与他们同在引导他们。让他们学会接受神的心来生活。
总结
神已经说了必将他们交给你们，也就是迦南的所有居民神已经交给百姓们，百姓们会灭净他们，就像亚摩利二王和他们的国一样，这也就是神给的应许。百姓们通过摩西听到了神的话，然而并没有存记在心里，他们进到迦南地后，没有把所有的人赶出去，神你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。但还是听了听了，但没有相信，容纳了其他民族同在，所以这也成了他们日后的拌脚石。听道不重要，重要的是行道，能不能拿着听到的话语去迈步却争战这才重要。
申命记31章
背景：摩西去告诉以色列众人说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华－你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”(申命记 31:1-8 )总结：通过这个话语能够看到摩西要被神接走之前一直向着约书亚传达信心的世界：摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”思想的时候牧师向着多哥宣教师说信心的应许，当他把应许接受到心里的时候神开始一个一个做工了，就像约书亚一样，应许接受到心里神带领着做工。
申命记31章
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
我们在过信仰生活的时候，
有神向着我们的工作。
神也在不同的时代，差派不同的神的仆人在引领我们。
因为教会里边所有的工作都是神亲自来引导的。
我们学会接受教会的引导，接受神的引导。
我们心里边不要忘记自己的根本是恶的，也是硬着颈项，悖逆神的。
但是神向着我们一直拿着信心：
所以神一直会与我们同在。
我们心里边再也不是看着自己的面目，
而是仰望着神来生活。
感谢神
申命记31章
摩西去告诉以色列众人，说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。” (申命记 31:1-8 和合本)
以色列百姓在埃及遭受苦难的时候，神拣选摩西做了领袖。还有祭司长亚伦一起带领着百姓开始出埃及，但是到了最后要进迦南地的时候，摩西因着发怒击打磐石。神没有让他进迦南地。选择了嫩的儿子约书亚让他继续担当摩西的侍工。引导以色列百姓进迦南地。看着虽然也是有领袖，但是神是按着应许在引导着他们。就像神在创世纪16章给亚伯兰应许的一样，他们的后裔必寄居别人的地400年之后，神引导他们出埃及进迦南地都是神的做工，神的引导。神按着应许让他的应许一句也不落空，虽然摩西老了，但是还是有约书亚，扫罗死了也有大卫，以利亚走了也有以利沙，所以在神的旨意里，神从来没有放弃过百姓们，神都会树立一个合他心意的人，能遵循着神的旨意引导以色列百姓，我们现今能在教会里过信仰，也是蒙了特别大的恩典神都一个一个的帮助给引导，特别感谢！
约书亚接替摩西成为神的仆人，神与他同在，他刚强有力量的生活，引领着以色列百姓去到应许之地。现在神籍着教会工作，教会一直传着福音，做着神的事工，让更多的人能够得到宝贵的福音。神把教会给了我们，就是让我们去管理治理着教会，能够一直流淌着神的心。神怎样与约书亚同在，也同样怎样与我们同在，让我们过着有力量的生活
《申命记》31章
《申命记》31：3【耶和华－你们的 神必引导
你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过
去，正如耶和华所说的。】
这里说的什么？这些国民在你们面前灭绝，谁来灭绝呀？
耶和华你们的神。
摩西想告诉他们，不是你们跟他们争战，耶和华使你们争战使你们得胜。摩西给他
们留着话语，神也通过摩西告诉他们的是什么，你们出来过红海的时候，过旷野的
争战的一个态度就是这是耶和华的争战，不是我们的争战，耶和华为我们争战的。
最大的这个条件是这样，然后你们也听从我的命令。
还有第一个是什么？壮胆、不要害怕、不要惊慌，因为耶和华你的神和你同去，他
必不撇下你，也不丢弃你。不撇弃你，不丢弃你。这里也是说的什么？我与你同行
的缘故，不要装害怕的，不要畏惧的，条件是耶和华的意思，神与你们同行了，所以你们大胆的争战！
申31章记录了摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说:你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你面前行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
我们过信仰的时候，心中树立神的话语，话语来做工，因为话语会做工，并不是我们去做什么，但我们会被撒旦欺骗，总觉的自己劳苦受热，我们肉体的眼睛如果雪亮，就不能拿着神的眼光看了，也无法凭着信心生活。所以我们树立话语，话语是事实。神会成就他所说的。
【申命记31章1-8节】摩西去告诉以色列众人，说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”看这一章的时候能够看到神看我们的时候，实际我们每个人都无法保守自己的心，都会骄傲都会软弱，所以如果没有神的恩典、没有仆人的话，我们只能堕落。所以不是我们自己怎么努力的去好好生活，而是仰望神的恩典保守我们才可以。
01.📝【经文】
【申31:1】摩西去告诉以色列众人，
【申31:2】说：“我现在一百二十岁了，不能照常出入，耶和华也曾对我说：‘你必不得过这约旦河。’
【申31:3】耶和华你们的 神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
【申31:4】耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
【申31:5】耶和华必将他们交给你们，你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
【申31:6】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
02.🎀个人见证【总结】
在【申31:6-7】你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。神向这摩西，一直诉说了应许，神向着我们也是一直诉说应许。这里说刚强壮胆，不是我们努力刚强壮胆，而是神会让我们过刚强壮胆的生活，特别的感谢！
【申31:7】摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。
【申31:8】耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
【申31:23】耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。”
信仰不是我要做什么而是神要为我们做，藉着不知的我们要成就神的旨意，摩西不能过约旦河进入迦南地后，约书亚引导了以色列百姓，刚开始他也惧怕但是神给了他准确的话语，那就是话语和应许感谢主！
申命记31章
你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华－你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”(申命记 31:6 和合本)
神让我们刚强壮胆，让我们不被环境抓住，心能走到神面前，走到应许面前，过蒙福的生活了，我们变成新人在知识上应该形成新的心，主被主使用才行。
申命记31章
申命记是耶和华与以色列人所立之约的申述；在以色列人进入迦南地前，摩西以领袖的身份，向以色列人陈述律法及约的关系，好使在以色列人在所赐他们为业的地方，能敬虔度日，与崇拜偶像的异族有所分别，成为圣洁的选民。
申命记是以色列人生活行为的权威，指引根源，默想的中心，并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范，也是人际间的共有准则，更是选民应有的历史方面。那些要进入迦南地的以色列人，因有亲身经历过红海及西奈山之立约，所以在进入迦南展开争战，面对诱惑及过新生活之前，必须认定耶和华神在历史中的作为，律法及大能，然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。作者传说是摩西，以先知的身份申述：公义守约的神必把流奶与蜜之地赐予听从并遵行律法之人，就好像耶和华赐福列祖坚固他们的产业一样；但那背信违约的人，耶和华 神必惩治并从民中剪除！
中心内容：“在耶和华－你 神所赐你为业的地上，若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑，看哪城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊，把母牛犊牵到流水、未曾耕种的山谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。祭司利未的子孙要近前来；因为耶和华－你的 神拣选了他们侍奉他，奉耶和华的名祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们判断。那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手，祷告 说：‘我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。’这样，流血的罪必得赦免。
这里有关于谋杀的案件处理方式！人们在田野遇见被杀的人！就要从被杀的人量起！看看离谁近！那城的长老就要就要从牛群中取一只未曾负轭的母牛来！用这个母牛来赎流无辜血的罪！母牛犊流血罪必得赦免！感谢神！
《申命记》31：3【耶和华－你们的 神必
引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。】这里说
的什么？这些国民在你们面前灭绝，谁来灭绝呀？耶和华你们的神。
摩西想告诉他们，不是你们跟他们争战，耶和华使你们争战使你们得胜。摩西给他们留着话语，神也通过摩西告诉他们的
是什么，你们出来过红海的时候，过旷野的时候，不是你们争战得胜，我使你们得胜的，所以进去的时候你们怎样争战？
争战的一个态度就是这是耶和华的争战，不是我们的争战，耶和华为我们争战的。最大的这个条件是这样，然后你们也听
从我的命令。
如果我们心里学习得到神学习信仰我们就能仰望神生活。我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，凡神所造的都是好的，感谢的领受就没有什么可弃的，任何事情都带着认定神的心生活，心里就特别平安，心里能够依靠神生活，感谢神
申命记31章
📝【历史文献及写作背景】
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：你当刚强壮胆，因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业，耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊惶，耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在，因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的，我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢，你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是，我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒，日后必有祸患临到你们。
✒️【个人见证】
这里写到摩西和神所说的话一摸一样的，神怎么吩咐摩西，摩西就怎样和约书亚说，摩西召了约书亚来说：你当刚强壮胆，因为，你要和这百姓同进入神向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业，神必在你前面行，神必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊惶，能够看到摩西也并没有看到后面将要发生的事情，却是能够大胆的传达神的心，我们也是，夹杂着我们的心无法无神同心同行。
🎀【总结】
约书亚能够原本接受神和摩西的话，带领百姓们进入应许之地，摩西也提前警告百姓们说你们是悖逆的，是硬着颈项的百姓，我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢，也说我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒，日后必有祸患临到你们，可惜百姓们并没有警醒，而是觉得怎么会呢，我们都会听从，最终看到发生了了悖逆的结局。
《申命记31章》
本章中心:
记录了关于约书亚被召接替摩西，每七年诵读律法一次，神对摩西最后嘱咐的部分。
看这里记录了约书亚被神呼召，接替摩西引导以色列百姓进入迦南地。摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”其实，不是摩西，约书亚他们能够引导以色列百姓进入迦南地，而是神在摩西，约书亚前面行，神一直与摩西，约书亚同在，神不撇下，也不丢弃他们。【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。我们能够蒙神的恩典得救，罪得赦免也是一样，不是我们的能力，而是神的恩典，神的做工，神的帮助 。
读后感想:
在我们过信仰生活当中，我们时常忘记是神与我们同在，神帮助我们，常常认为自己可以了，自己行了。认为自己比别人强，比别人做的好，信仰过的好，其实，这是被撒旦欺骗的。之所以能够蒙恩典是因为神向着我们没有放手，没有撇弃，不管我们，我们是一直蒙了神的恩生活了。感谢神！
申命记31章
25就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，
26将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。
27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。日后必有祸患临到你们。
30摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
默想。摩西临终前，一再叮嘱百姓遵守神的道。呼天唤地见证他们的不是，并且指责他们必定会离弃神。这就是我们的肉体，我们依靠自己亲近神，让自己不远离神，我是无法保守自己的心，只能是蒙神的保守才能停留在恩典的里面。所以神不再期待我们，神藉着耶稣基督的宝血，把我们的的罪洗净，我们藉着耶稣基督，坦然无惧的来到施恩座前，依靠耶稣基督，能够说我们是圣洁的，我们越看到自己的恶，看到自己的悖逆，我们才能停留在恩典里，发现我们的面目，我们的心能够脱离自己，向着肉体得到自由，单单仰望神的生活。不我们爱神，是神爱我们，神引领我们。不放弃我们。
【申31:24】摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，
【申31:26】“将这律法书放在耶和华你们 神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是，
【申31:27】因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
【申31:28】你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。
【申31:29】我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒，日后必有祸患临到你们。”
摩西警戒以色列百姓将来会犯罪，会悖逆耶和华神，祸患会临到，人性是软弱的，不足的，神赐福给以色列不是因为以色列做得好，而是神的恩典和怜悯！
申31章
中心内容：摩西去告诉以色列众人说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
个人观点：在我们条件变得富足的时候，也是我们特别需要警惕和警醒的时候，虽然我们自己醒悟不过来，但是有教会的治理和引导，我们的心能不断地得到整理悔改归向神。我们在话语里面悔改，不是改变环境问题，心倒塌了，就能被话语引导着不断走着正路。不撇下，不丢掉我们的神，是我们的信心和盼望。
内容总结：以色列百姓蒙恩典进入迦南地，在那里慢慢地过着信仰生活，但是当吃得饱足，条件慢慢好起来富足之后，他们身体变得肥胖，开始走体贴肉体的道路，走自己认为对的道路，开始藐视引导者藐视话语，违背神的约定。然而神知道百姓一切的心思意念，神知道人肉体世界的顽固不化，所以神赐给引导者，
申命31
1摩西去告诉以色列众人
2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。
3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。
8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。
摩西被神接走后神拣选了约书亚并嘱咐的话，告诉他们必得那地，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”还有百姓到了应许之地吃得饱足会藐视神，神已经知道他们心里有这意念了，因此把这内容写在律法书上教导以色列百姓。
就像耶稣钉十字架前耶稣指着经上记的话一样，当三次否认耶稣想起耶稣的话时，彼得发现了我里面最正确的也是虚谎的，所以能重新被神引导。感谢神！
你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所做的惹他发怒；日后必有祸患临到你们。”
(申命记 31:28-29 和合本)
看这一章节的时候，神明明的知道了以色列百姓会偏离，会悖逆神的律法。因此看神的心的时候，不是要通过律法，让以色列人遵守蒙福，而是让百姓通过律法看到自己的不足和缺乏。因此，神让摩西写诗歌大声见证他们的不是，而且放在神的约柜旁。因此能够清楚的看到，遵行不了律法才是我们的本质，而神的心，并不是要因此咒诅以色列人，而是要通过以色列人的悖逆，引出耶稣基督的世界，让他们从期待自己，回转到依靠神，依靠耶稣。
神给的环境，开始会让我们陷进绝望痛苦，但是这不是神的最终的方向，神想通过这样的困难问题，让我们从依靠自己，相信自己，转移到仰望神的恩典里。当我们的重心从期待自己，转移到期待神的时候，神按照神的应许，完美的成就，因此环境是我们遇见神的条件，感谢神。