1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
8从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。
9从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。
10从以琳起行，安营在红海边。
11从红海边起行，安营在汛的旷野。
12从汛的旷野起行，安营在脱加。
13从脱加起行，安营在亚录。
14从亚录起行，安营在利非订。在那里，百姓没有水喝。
15从利非订起行，安营在西乃的旷野。
16从西乃的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦。
17从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录。
18从哈洗录起行，安营在利提玛。
19从利提玛起行，安营在临门帕烈。
20从临门帕烈起行，安营在立拿。
21从立拿起行，安营在勒撒。
22从勒撒起行，安营在基希拉他。
23从基希拉他起行，安营在沙斐山。
24从沙斐山起行，安营在哈拉大。
25从哈拉大起行，安营在玛吉希录。
26从玛吉希录起行，安营在他哈。
27从他哈起行，安营在他拉。
28从他拉起行，安营在密加。
29从密加起行，安营在哈摩拿。
30从哈摩拿起行，安营在摩西录。
31从摩西录起行，安营在比尼亚干。
32从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲。
33从曷哈及甲起行，安营在约巴他。
34从约巴他起行，安营在阿博拿。
35从阿博拿起行，安营在以旬迦别。
36从以旬迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯。
37从加低斯起行，安营在何珥山，以东地的边界。
38以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。
39亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
40住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。
41以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。
42从撒摩拿起行，安营在普嫩。
43从普嫩起行，安营在阿伯。
44从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，摩押的边界。
45从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得。
46从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音。
47从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里。
48从亚巴琳山起行，安营在摩押平原约旦河边，耶利哥对面。
49他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
《民数记》33章
1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。2摩西遵着耶和华的吩咐记载他…
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
看以色列百姓出埃及往迦南地走的时候，不断地安营，起行，不断地换地方，看的时候真的特别折腾，这是人肉体都不愿意经历的事情，从一个地方稍微熟悉一点就得换地方，到另一个陌生的地方，这对人的心来说是很难的，但是有神的应许，神与他们同在，所以神最终把他们带回了本地本族父家。而且那时迦南地已经住了别人，神却让以色列人把他们赶出去，这在人的观点里是特别不地道的事，但神的应许不会改变，神的应许都会成就。
民数记33章
疑问:
42站与悖逆事件有哪些？
伴随着神的恩典是怎样？
主要内容:
第1-4站：从兰塞到疏割
神的恩典:
这是在耶和华击杀埃及长子之夜，
百姓昂然无惧出埃及的开始。
第5-7站：从以倘到密夺
神正带领他们绕道而行，
并在红海行拯救。
神的恩典:
神“带领他们绕道而行”，
用云柱火柱亲自引导，
保护他们脱离非利士地的争战（出13:17-22）。
第8站：红海边
人的悖逆:
红海边的恐惧（出埃及记14:10-12）
看见法老追兵，百姓向摩西大发怨言，
恐惧战兢，宁愿回去服侍埃及人。
面临威胁时的恐慌与不信。
神的恩典:
神分开红海，行了“极大的拯救”，
他们无需作战，神亲自为他们争战，
灭绝追兵（出14:13-14, 27-28）。
第9-10站：从玛拉到以琳
（出埃及记15:23-24）
人的悖逆:
水苦不能喝，百姓发怨言。
百姓因为水质不好而埋怨神
神的恩典:
神指示一棵树使苦水变甜，
立下“耶和华是医治你的”
的恩典之约（出15:25-26）。
在以琳，神早已预备好
“十二股水泉，七十棵棕树”，
是安息与恢复的绿洲（出15:27）
其实稍微等待忍耐一下
到下一站就是绿洲了。
因为神比我们更知道我们的需要1
第11-12站：从红海边到汛的旷野
人的悖逆:
埋怨食物
（出埃及记16:2-3）
全会众发怨言，怀念埃及肉锅，
诬蔑神要饿死他们。
神的恩典:
在旷野，神从天降下吗哪，
晚上赐下鹌鹑。
吗哪是信实的每日供应，
预表了基督就是
“从天降下来生命的粮”
（约6:48-51）。
第13-14站：从脱加到利非订
争闹与试探神（出埃及记17:1-7）
百姓为水争闹，
质问“耶和华是在我们中间不是？”
直接挑战神的同在与信实。
神的恩典:
在利非订，神命令摩西击打磐石，
流出活水。保罗在哥林多前书10:4解释道，
那磐石就是预表基督，
为我们这些干渴的罪人涌流出生命的活水（出17:5-6）。
第15站：西奈的旷野
①金牛犊事件（出埃及记32:1-8）
百姓铸造并跪拜金牛犊。
②亚伦的儿子献上凡火（利未记10:1-2）
第16-17站：从基博罗哈他瓦到哈洗录
①他备拉的抱怨（民数记11:1-3）
埋怨升级，埋怨没有鱼和蔬菜
②基博罗哈他瓦贪恋肉食（民数记11:4-34）
百姓起贪欲，哭号要肉吃，厌弃吗哪。
还应许一个月的肉类供应
③米利暗和亚伦毁谤摩西（民数记12:1-15）因摩西的妻毁谤他，并挑战其权威。
神的恩典：尽管有背叛，
神的荣耀依然充满了完工的会幕，
表明祂愿意与有罪的人同住
（出40:34-38）。
第36-37站：从寻的旷野到加低斯
此站是悖逆的重灾区，
发生多起核心事件：
①加低斯:十探子的恶信（民数记13-14章）十个探子报恶信，全会众哭号、
发怨言、要立首领回埃及。
在神应许面前彻底的不信和背叛。
②可拉党的叛乱（民数记16:1-35）
可拉、大坍、亚比兰并250首领
攻击摩西、亚伦的权柄。
③全会众为叛党发怨言（民数记16:41-50）百姓次日抱怨摩西、亚伦
“杀了耶和华的百姓”。
同情罪孽，颠倒是非。
④米利巴水事件（民数记20:1-13）
百姓争闹，摩西怒击磐石。
神的恩典:
尽管那一代不信的人要倒毙旷野，
但神却保存并养育了他们的儿女，
使约书亚和迦勒以及新一代
得以进入应许之地（民14:29-31）。
神的计划不因人的失败而落空。
神使亚伦的杖发芽，
显明祂所膏立的权柄，
持续的供养，即便在审判和悖逆的时期，
吗哪没有停止，磐石的水依然流淌，
神的信实不因人的失信而废弃。
第38站：何珥山
亚伦去世（民数记20:22-29）
此事件本身不是悖逆，
而是米利巴水事件悖逆的
直接后果和执行神的判决。
第39-41站：从撒摩拿到普嫩
抱怨路难行与火蛇之灾（民数记21:4-9）
百姓心中烦躁，怨讟神和摩西，厌恶吗哪。
公开表达对神和其供应的厌恶。
第42站：摩押平原——终点
在摩押平原，约旦河边，
耶利哥对面安营。
（具体包括亚伯什亭）
巴力毗珥事件
与米甸人行淫乱（民数记25:1-9）
百姓与异族女子行淫乱并祭拜其偶像。
公然背叛圣约。
神的恩典:
神吩咐摩西制造一条铜蛇，凡被咬的，
一望就活（民21:8-9）。
耶稣亲自解释说，
这预表了祂自己要被举起来，
叫一切信祂的都得永生（约3:14-15）。
这是最清晰的因信称义的恩典。
在摩押平原，
尽管百姓在终点站再次公然背叛，
神依然信守他与亚伯拉罕所立的约，
带领新一代到达应许之地的边界，
并藉着巴兰的口发出无法撤销的祝福
（民23:19-20）。
这显明神的恩典不依赖于人的忠诚，
而在于祂自己信实不变的本性。
个人见证:
看到这一章的时候
从出埃及到进迦南之前
一共经历42个站点
是一个悖逆的名单
是一个病例单
充斥着人悖逆神的故事
直到最后一站也是悖逆
从最起初的惧怕埃及人埋怨神
再到缺少水埋怨神
再到缺少食物埋怨
再到缺乏肉埋怨神
最后缺乏食物不够丰富埋怨神
埋怨没有鱼没有丰富的蔬菜
米利安埋怨神的仆人摩西和亚伦
250个首领埋怨摩西和亚伦
全会众埋怨摩西和亚伦
造金牛犊崇拜金牛犊
和外邦女子米甸拜偶像
埋怨一步步升级
让我思考自己的时候非常的感慨！
这就是我的面目呀！
这就是我的样子呀!
心里面富足以后不是感谢而是埋怨
如果有需要可以祷告神但是总喜欢埋怨
心里面不满不平
从头到脚都是悖逆
反而观之神的恩典却是满满的
神没有断水断粮断肉
一直保护以色列人直到面对迦南地
谁没有让他们的人数减少
从过去的60万到新生代60万人
神没有因人的软弱和悖逆而放弃他的应许
特别感谢神这样恩待了我的人生
按照人的眼光早就被撇弃了
悖逆不听话早就该死了
但是神的慈爱真的是恒久长存
感谢神!
民33
主要内容:记录以色列人出埃及后40年的行程路线（共42站），从兰塞起程到摩押平原，回顾旷野漂泊全程，叮嘱进入迦南后驱逐当地居民、谨守律例。
个人见证:50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
看这章圣经的时候，以色列百姓在旷野走了四十年的时间，要进到迦南地时，亚伦也去世了，摩西更加听从神的吩咐，去警戒以色列百姓。需要注意的谨慎，警戒的事情，就是要把迦南地錾成的石像，还有一切的居民。因为人特别容易忘记神的应许，人的思想已经被撒但玷污了，就像话语里说的，【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。人就是这样，很容易随从世上的风俗，所以有了这样的警戒，神一直在与我们同在。
民数记32章
流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说：“亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳，就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜”；又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国，连那地和周围的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子玛拿西半个支派。迦得子孙建造底本、亚他录、亚罗珥、亚他录·朔反、雅谢、约比哈、伯·宁拉、伯·哈兰，都是坚固城。他们又垒羊圈。流便子孙建造希实本、以利亚利、基列亭、尼波、巴力·免、西比玛（尼波、巴力·免，名字是改了的），又给他们所建造的城另起别名。玛拿西的儿子玛吉，他的子孙往基列去，占了那地，赶出那里的亚摩利人。摩西将基列赐给玛拿西的儿子玛吉，他子孙就住在那里。玛拿西的子孙睚珥去占了基列的村庄，就称这些村庄为哈倭特·睚珥。挪巴去占了基纳和基纳的乡村，就按自己的名称基纳为挪巴。
通过民数记我们能看到。我们神得胜的地，就是我们的地。是我们的产业。流便支派和迦得支派知道了神的产业。就是我们的产业。可以牧放羊群。走向摩西的面前。得到的产业。信仰生活当中。让我们看到。我们也可以享受神为我们所得的产业。我们也可以在那里传福音。去征战。做神喜悦的事情。在神的家里。一切都是神的。当我们拿的一样的心去征战。神是喜悦的。就像全世界的福音只有一个。我们都可以联络在一起。得我们的产业一样。感谢神。
民数记32章
中心内容：耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)
个人感想：以色列百姓从埃及到摩押一共经历了42站，在经过的地方，有苦的地方玛拉、也有荆棘地的汛的旷野，还有废墟恐怖的地方，也有美丽光明的沙斐山等，因着神与以色列百姓同行，神托住以色列百姓来到了迦南地的边界，我们的信仰生活也有很多的经历，一直到神引领我们到的应许之地，神有能力把我们带过去，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
(以弗所书 4:13-16 和合本)
神应许我们满有基督长成的身量，神会引领我们，神那里也告诉我们进入迦南地以后神喜悦我们怎样生活，要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切塹成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛，在经历的站点的过程，以色列百姓总是想停留还有回看埃及地的时候，不想往前看，但是神引领他们的方向是直往前行，不可回头！我们总是经历了以后也会记念我们这一路怎么过来的，但是神不让我们往后看，耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进 神的国。”
(路加福音 9:62 和合本)
民数记33章:
感想:本章记录了以色列百姓在出埃及四十年期间安营过的地方。从他们的出发地埃及到最后安营的摩亚地也就是一周的路程，但是他们却经历了四十年的漫长时间。神不让这这些百姓很快进到迦南地，就像不让把迦南地的原居民速速灭尽一样，这里有神的美意:“恐怕野地的兽多起来”。
我们得救之后过信仰，直到耶稣再来为止会经历很多困难，有时这些困难的环境迟迟得不到解决。因为神知道我们的心态，恐怕野地的兽多起来，野兽是没有主人的。若是没有了问题，就会远离神，就会骄傲自负，就不会受引导。神看解决问题不成问题，成问题的相信自己，远离神。【诗119:71】我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
当我们相信这神的话语时， 神必赐给我意外的平安，必在基督耶稣里保守我们直到永远！
耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
感想：以色列民出埃及以后，所经过的路程在这章圣经是记录出来，看到神一步步引导他们，最终来到约旦河，神又一次告诉他们应该怎样生活。要赶出那地的居民，毁灭那里的一切偶像。若不听神就会像待那地的居民一样待他们，那同样神也在告诉我们，应该怎样生活，得赶出我们心里的偶像，除掉我的世界，只单单的仰望耶和华神生活，这才是神所喜悦的生活。
民33章
中心内容：耶和华吩咐进迦南。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”神在这里也告诉百姓应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。神让这样做的原因不是别的，而是除掉我们肉体的世界，留下神做工的世界，跟随自己的人就不能跟随神，神让毁掉一切就是只让百姓心里留下神给预备的，容纳想法就不能被神的话语带领，拆毁自己才能被神带领。我们得救以后也不再是跟随自己生活了，神借着话语除掉我们的世界，让我们留下神的世界，话语也说我们已经脱离了撒旦的权势，也就是我们已经得胜了。圣洁的人应该过着圣洁的生活，不再是被环境抓住，耶稣已经胜了世界，我们在耶稣里面的人也胜了世界，我们是有信心的人了，所以我们没在信仰生活中不再是看环境，而是看神给我们的应许。通过话语处理自己的人，让我们心里留下神的做工，带着信心向前迈步。
民数记33章
内容一、以色列人从埃及的兰塞起行,最后来到了约旦河边耶利哥对面.
二、神藉摩西吩咐以色列人进入迦南地后,要赶出一切居民、毁灭一切偶像.
背景:这是神藉摩西在耶利哥对面晓谕以色列人的话.
感想及见证:以色列人自兰塞起行,一直到了约旦河边耶利哥对面,他们历经了四十年,四十四站,而且出埃及的那一代人全部倒毙在了旷野,是新生的一代要进入迦南美地.试想一下,当初以色列百姓昂然无惧地出埃及记时,他们可曾想到.其实他们并没能进去,而是在旷野受苦四十年之久呢?他们当初都那么高兴,感谢,可是路途之中他们却不断地敌对神.埋怨摩西和亚伦;他们可曾想到?如果一开始知道这些,他们根本不愿意离开的.所以,这是神按照自己向着亚伯拉罕的应许来做成此事的.我们圣徒的信仰之旅又何尝不是如此呢?神也在这其中杀死了我们肉体的世界,让我们心意更新变化,充满信心，盼望着进天国。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。民33:53-56
中心 以色列百姓在出埃及四十年期间安营过的地方。从他们的出发地埃及到最后安营的摩亚地也就是一周的路程，但却经历了四十年的漫长时间
见证 我们的信仰生活也有很多的经历，一直到神引领我们到的应许之地，神有能力把我们带过去，直等到我们众人在真道上同归于一，要赶出那地的居民，毁灭那里的一切偶像。若不听神就会像待那地的居民一样待他们，那同样神也在告诉我们，应该怎样生活，得赶出我们心里的偶像，除掉我的世界，只单单的仰望耶和华神生活，这才是神所喜悦的生活。
民数记33章
看民数记33章，记录了走旷野的路的过程，不断的起行安营，起行和安营也不是随便的行动，而是准确的有神的引导，【出40:36】每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；
【出40:37】云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。神也周全的预备了云柱火柱。思想的时候，有一条我们自己想走的路，什么时候起行，什么时候安营，自己来决定的路，还有一条路是神引导的路，看似神引导的路是很负担的，但在负担的里面的，神也给完全的预备。
看33章后面的部分，神说要赶出那里所有的居民，还要在“你们面前”毁灭偶像，废掉邱坛，到那地的时候，看神第一个要做的事情就是做整理的工作，赶出居民，毁灭偶像。这就像我们得救的过程一样，得从埃及出来进到应许之地迦南地，先进到神里面，进来之后不是结束，通过教会的引导不断的进行整理的工作，相信自己的心得处理，人里面的感情，肉体的感觉都得得到治理的生活，特别感谢。
深22
读《民数记》33章50一56节
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
感想：
读这几节经文，心里满是警醒。摩西带领以色列人走了40年旷野，终于到了迦南边界，神却特意吩咐他们“要赶出那地所有的居民”，还要拆毁偶像、洁净土地，不然“他们必作你们肋下的荊棘”。
这就像我们的信仰生活，神早已为我们预备了迦南地般的丰盛祝福，但我们心里常常留着“”偶像”一比如对金钱的贪恋、对他人评价的执念，或是舍不得放下的坏习惯。就像经文说的，不彻底清除这些，他们总会搅扰我们，让我们偏离神的道路。
圣经《利未记11：45》节说“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的”，神让以色列人洁净迦南，也是要他们活出分别为圣的生命。我们今天也一样，不是靠自己的力量“赶出”污秽，而是靠着神的恩典，主动放下那些阻碍我们亲近他的东西。
愿我们都能像以色列人遵行神的吩咐那样，顺服神的带领，拆毁心中的偶像，让生命被神洁净，才能安稳享受他预备的一切祝福。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 )
得救以后，圣灵进到我们的心里，神也想在我们心里不断栽种话语，栽种神的心，除掉我的想法，我的所愿，打破自己的标准，接受神的引导和应许的世界，就像话语里说的，
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
(以弗所书 1:3-5 )
神想赐给我们的是天上各样属灵的福气，不是我们所追求的肉体上的满足与福气，通过环境和问题，不断和神亲近，相信神的话语，和神同心，特别感谢神！
民数记33章
中心内容：
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)
个人感想：
以色列人从在埃及当奴隶蒙神引导到神应许之地，然后告诉他们：“你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。”并且警告：“倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”不赶出去很容易随从他们的风俗，拜他们的偶像。
这个原住民好比我们的想法，这个想法若不赶出去，我们就只能被牵引着离弃神，牵引我们过拜偶像的信仰，所以必须赶出去。
得救以后的我们已经身份发生改变，从奴仆的身份变成承受产业的身份，是全业的主人，是治理环境的。保罗说我们是凭着应许作儿女的，然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去！因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”肉体的想法就如同使女的儿子一样得被赶出去才行，不然就会逼迫承受产业的，
箴言中说：你要保守你心……
以西结书 36:26-28 说：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的 神。”
得救后的我们是承受产业的，有神赐给我们新的灵新的心，使我们顺从神的旨意生活，有神的话语引领我们的心，我们树立神的话语就行，所以我们要过赶出肉体想法的生活，如果不赶出肉体，依然存留肉体的想法生活的话就会与没有得救的世人无异，因为带着效法世界的心生活出来不幸的结果是必然的，通过这个部分看到神指教了这个部分，感谢神保守心，荣耀归给神！
民33章1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。感想：看这张神引导以色列百姓出埃及， 行走旷野40年，他们所经历的过程，有42个站点，没有水喝，他们是埋怨，但是神又给他们喝的水，还有他们没有吃肉，埋怨神的时候，神把鹌鹑也给他们吃了。 以色列百姓一次次这样的抵挡神，神也没有灭绝他们，神也是一直用爱包容，宽容，忍耐，引导着他们你们进迦南地。迦南地是神应许给他们的地，让他们进去建立国度，要把一切的居民从那里赶出去，要与那地的人去征战，看这里面神让他们去赶走那里的居民，还有去毁灭他们的偶像，看似好像神让以色列百姓去做什么，但不是，其实比起他们去做什么的话，神已经把那地赐给以色列百姓了，他们去享受就可以了，我们也是同样的，在生活时会遇到环境问题，不是我们与环境问题争战，神没有期待我们去做，我们只是期待神的应许神来做工，其实神已经做完了，已经把一切赐给我们了，我们需要做的是去享受就可以了，但是很多时候在自己里面时总觉得自己要去做什么，所以一直累的生活， 神与我们同行同在，我们就不被环境捆绑，不被我们的情绪捆绑，仰望应许就是我们的盼望。
【民数记33章】
【民33:50-56】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
黙想话语，这里看到以色列百姓所走的路，神一直引领他们，到约旦河以后，就要进迦南地，神就吩咐他们过约旦河进入迦南地以后，要赶出那里的一切居民，不留下任何人，如果留下就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。神拣选以色列百姓，希望他们只跟随神，我们也是只相信神就可以，肉体的一切都赶出去，不要留下一个，神就是我们的一切。单单仰望神生活！
民数记第33章
在以色列人即将进入迦南地时，神让以色列人回顾了从埃及到摩押一路所经历的42个站点，为了让以色列人看到这一路上有艰难困苦，也有神的看顾和保守，有以色列人的悖逆和埋怨，也有神的宽容和仁慈，原本四十天的路程却让他们走了四十年，是为了在这个过程中熬炼他们的心志，让他们不再凭着眼见，而是凭着信心进入应许之地，让他们看到神的爱和应许永不改变包含在这四十年中的“衣服没有穿破、脚没有肿”里面。迦南地的信仰是一个新阶段，通过回顾数算神的恩典，让他们能看到神的应许不会改变，在迦南地会遇到更大的困难，但曾经一直引领帮助的神，也照样会按照他的话引领自己得到迦南地。神没有速速成就应许，而是渐渐引领他们前行，为了让他们看到最终的结果都是神会成就他的应许，而这个过程中神要使百姓心中留下人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
生活中神同样并没有马上成就他的应许，反而把我们放在问题环境中苦炼我们，让我们看到肉体的虚晃和神的信实，从而不再期待肉体，单单只依靠神的应许，带着盼望忍耐等候神，渐渐把我们的信仰带领到一个更高的磐石上，让我们用神的眼睛去生活。
【申8:3】他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
【申8:4】这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。
【申8:5】你当心里思想，耶和华你 神管教你，好像人管教儿子一样。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 ……倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” (民数记 33:50-53,55-56 和合本)
神说把迦南地已经赐给了以色列百姓，让他们到那地毁坏他们一切的邱坛，这样把迦南地赐给他们为业，神也一样赐给了我们迦南地。如果拿着我们自己的心，就不能进入迦南地，拿着我的想法，我看为好的，这个是神所不喜悦的，我们里面出来的都是会受到咒诅的，所以直接接受神的心，按照神原本的心去做就可以了。在教会里过信仰也是一样，听从主人的安排，跟教会拿着一样的心就能够得胜。我的东西一出来是会遭到咒诅的。不要拿着我的心生活，但是我没有主人，也没有发现神的能力就成为问题了，我想赶出去我里面的迦南地原住民不容易，但是靠着这位爱我们的主就可以，在环境面前，要树立应许，首先先相信话语，就已经进入到应许的里面了
得救之后神告诉我们应该怎样生活，进迦南地的时候要把之前的东西都除掉，不属于神的都除掉，这是神喜悦的，我也是得救之后不想再过以前那样属肉体的生活，神已经把我新造了，我不是之前的样子了，我你能相信话语，喜欢亲近神喜欢早起读经祷告的了，感谢神为我做成了一切，感谢神。
民数记33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
中心内容：摩西遵照耶和华的吩咐，按时间顺序详细列出以色列人出埃及后四十年间所经过的四十二处“站口”（营地）。这段行程记录从兰塞出发，到最终抵达摩押平原、耶利哥对面的约旦河边结束，神一路的带领与同在，即使百姓多次悖逆，神仍看顾他们 。神在约旦河边发出最后训令：进入迦南后必须
◦ 彻底赶出当地居民；
◦ 完全拆毁偶像、石像、邱坛；
◦ 按支派、家族拈阄分配土地；
◦ 警告若容留迦南人，他们必成为“眼中的刺、肋下的荆棘”，神也必照样追讨以色列人 。神既信实地带领百姓走完旷野旅程，也要求他们在进入应许之地前彻底洁净、分别，完全顺服他的命令，才能安然承受产业。
个人见证：这原居民是不认识神的，侍奉敬拜偶像的，就是我们肉体的影子。以色列人要赶出迦南地的原居民，只能依靠神话语和应许，当依靠应许的时候，神就会替以色列百姓争战，因为这是耶和华的战争，拿着应许跟自己的想法打仗，除掉心里面所有的担心忧虑和不信，话语才能有力地作工，无论遇到什么样的困难，相信神的应许，不管我怎么看，神怎么说才重要。使神的作工显现出来。相反如果跟从自己，必定会来临困难和痛苦。
民33：1~56从埃及到摩押，过约旦河前的指示
出埃及的路程，就如我们的信仰一样。以色列人出埃及是坦然无惧地出去，正是逾越节神击杀长子的那一天。在（民33：5-59）每一个地方都代表着信仰的不同阶段，本来四十天的路程，却走了四十年。现在要从旷野过约旦河了，神知道我们的心，所以先晓谕了摩西：（民33：50-56）。 [倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民33:55-56）]在这里看到神说了如果我们不赶出那地的居民，就会承受不赶出原住民的后果。神明知道我们赶不走，为什么还这么说？还有40节：住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。(民33:40）整章里突然说了这么一句，就没有了别的述说了，为什么？
民数记 33 章
【民33:1】以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。
【民33:2】摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
默想
以色列人由摩西带领 “遵耶和华的吩咐起行”、“安营”（如 33:2-3）。
始终有神的云柱火柱引导（出 13:21）。
尽管他们多次悖逆，神的同在从未离开。
他们的行程完全通过云柱和火柱的指引。
即使路线迂回、环境艰苦，也要保持与神的关系，被引导。
他们虽然跟随着引导，却因悖逆漂流四十年。
以色列人从兰塞到摩押平原的 42 个营地，在这个过程中有着人的不信和悖逆，
也有神按着应许不间断的引导和神的恩典。
神吩咐以色列人进入应许之地，要赶出迦南地的居民，毁灭偶像。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
信仰生活中我们要跟自己争战，因为人里面所有的都是与神无关的 ，都是肉体所喜好的 ，这些属于肉体的必须得赶出去 。
如果顺着肉体生活，我们所看为好的就会成为我们眼中的刺，肋下的荆棘，必会扰害我们。
使我们离弃神的应许流向败亡。
我们虽然跟随神的引导 ，但常常肉体里出来悖逆和不信。
感谢有教会的仆人树立话语与我们争战，将应许不断栽种在我们心里。
使我们持守着应许得胜有余的生活 。
BM15，民数记第33章
个人感悟：耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)神对以色列民的要求是要以色列民一定要赶出迦南地民所拜的各种偶像，除去他们的神，神能够看到，如果我们心里稍微留有余地就只能是上魔鬼的当，最终也只能是敬拜别神，就像所罗门王一样，最终被神撇弃的原因就是敬拜他女人的神，把别神当成自己的主，我们能够看到追随别神只能是痛苦，只能被沦陷，陷进痛苦的欲望中，神让我们看到这样的结局，提前让我们带着警醒的心生活，特别感谢！
民33章
中心内容：以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
(民数记 33:1-3 和合本)
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
(民数记 33:50-53 和合本)
感想：神通过摩西引导百姓出埃及的时候，能够跟随摩西的引导，坦然无惧的往前走，出了埃及在旷野生活中有很多环境，埋冤，但神并没有撇弃他们，而是一直通过摩西引导往应许之地走，告诉百姓要进去得那地，去争战，思想的时候，神说的话是立定的，跟随引导神已经在前面预备，话语最终是成就的，可跟随自己生活就像不赶出那地的民像刺一样生活，自己的世界就像刺一样，不会让我们有平安。神造我们就是赐福给我们，
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：
(以弗所书 1:3 和合本)
所以跟随引导生活就有平安
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
个人感想：思想话语的时候特别感谢！神将应许之地赐给了，同时神也嘱咐把那地的人赶出去。思想实际信仰也是，得救了意味是主在我们里面，面对主生活刚好合适，怀揣的神的心是刚刚好，但很多时候我的心焦点偏差了跑偏了，英尺受苦很多。埋冤很多。神一直希望看到准确影响我们的心的，撇弃掉影响我们的人就是我们里面的那个自己。搅扰我们的也是那一个。我们很多时候不能准确的结束，所以受苦的很多。
民33章
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。 摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样： 正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。 那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
看话语的时候，就是逾越节的次日，以色列百姓从兰塞起行，在埃及人眼前昂然无惧的出去。以色列百姓出埃及之后，他们所经过的每一个地方，神在训练他们，神也在引导他们。
我们得救之后，在过信仰生活当中，都有神的做工。神在打造着我们，训练着我们，有神的心意在里面。很多的时候我们不明白神的心，也有埋怨神的时候，也有不理解的时候。
每天思想话语的时候，神从来没看我们的行为，和我们的行为和我们的条件毫无相关的，神在引导着我们。神的心让我们依靠神，仰望神。让我们带着信心和盼望生活，特别感谢。
民数记 33:50-56耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
感想:神让摩西引领以色列人昂然无惧地出埃及，40年被神引导，虽然也有难处，但是神都施恩典做工，神按照神的旨意引领他们进入迦南地。过约旦河之前神也有嘱咐他们的，纪念神的话语原本的接受照样做能承受那地，如果不听神的话不赶出那地的居民，就会成为眼中的刺肋下的荆棘，也会扰害你们的。这是一场征战，不是拿着自己的心，回顾神一路引领以色列人的过程时，都是神为他们考虑，在他们前面做工。认定神是引导者时放下自己的心和想法，比起环境生命更重要。福在神的话语中，相信神的话语就蒙福。虽然不知道未来，但是相信神的时候心里得平安。
民数记33章
中心内容
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
个人中心
以色到人出埃及后，过了四十年旷野生活后，他们要过约旦河了过约旦河之后，要进入迦南地。迦南地是神的应许之地，有山有谷的地，必须凭着信心才能生活的地方，所以在进迦南地之前，神吩咐他们要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切的偶像及拆毁他们一切的邱坛，你们要夺那地，住在其中。如果以色人不赶出那地的居民，这些民就必作他们眼中的刺，胁下的荆棘，会扰害他们，这样神也要像素常待他们一样待以色列人。
就如我们过信仰生活，侍奉神的生活，必须得处理掉肉体的世界。不是相信神，而是只单单相信神，一点也不能容纳肉体里出来的任何想法的世界，才能过信心的生活，否则肉体的世界妨碍我们凭着信心生活。肉体的世界不处理的话，最终会伤害我们，给我们人生是带来痛苦的。感谢神！
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们
个人感想：
以色列人出埃及地后四十年，亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。之后他们在过约旦河前耶和华晓谕摩西要赶出那地的居民，若不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们所住的地上扰害你们。仔细查看的时候，这里的居民是什么，就是我们的想法，过信仰生活时，如果想法没有整理的话，只能是被想法影响，不能单单仰望神，很多时候，在事情面前，心里有自己的想法上来，但是听教会方向的时候，心能够及时得到整理，能够被引导。看到神做工，特别感谢
民数记 33:50-55
[50]耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：[51]“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，[52]就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。[53]你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。[54]你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。[55]倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
中心内容
强调进入迦南前的关键指令：赶出当地居民、毁灭偶像，并分配土地。这不仅是军事命令，更隐喻基督徒需清除“心中的原居民”
感想
神告诉你摩西，让他吩咐百姓们过约旦河进迦南地的时候，要做的事，那首先就是赶出那里的居民，再毁灭他们一切的偶像，邱坛，然后夺那地，住在其中，之后再分产业，55节的时候神又说，如果不赶出那地的居民，那么最终会扰害我们。神借着话语分明的告诉了我们，信仰得怎么过，得救以后不是结束，而是需要一直与肉体争战，才能有产业，那如果不争战，顺着肉体生活，最终只能被肉体扰害，罗马书 8:6:[6]体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。感谢神赐给宝贵的教会，自己是无法除灭肉体出来的一切想法，但是有教会一直拿着话语跟自己的想法争战，把自己拽向话语这边。
嘿哈05
民数记33：耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” (民数记 33:50-56 和合本)
神在这里告诉百姓应该怎样过信仰生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁卸坛，把不属于神的都除掉，神这么做不是别的，而是除掉我们相信自己的心，坚立自己，抬高自己的心，留下神为你做的工，神按他的旨意行事，
如果留下自己做的工。就会被神撇弃的。心里会累的，痛苦的，会决望。应该坚立话语生活才行。
个人见证：得救以后，不能在跟随自己的心生活了，不是我们的努力，而是得蒙神的怜悯，双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。） 神就对利百加说：“将来，大的要服侍小的。” 正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。这样，我们可说什么呢？难道 神有什么不公平吗？断乎没有！ 因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。 因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。” 感谢神。
民数记33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 (民数记 33:50-53 和合本)
神让以色列百姓去迦南地，而且让他们去赶走那里的居民，还有去毁灭他们的偶像，看似好像神让以色列百姓去做，但比起他们去做什么，神已经把那地赐给以色列百姓了，他们去享受就可以了，我们也是同样的，在教会生活时比起神让我们去做什么，其实神已经做完了，已经把一切赐给我们了，我们需要做的是去享受就可以了，但是很多时候在自己里面时总觉得自己要去做什么，所以一直过着很累的生活，看话语时神已经把一切都给了我们了。
【民】33章
本章记录了以色列百姓从旷野不断前进中的心路历程。历经42个站点，从他们面对不同环境问题的心里变化，让我们看到神向着以色列百姓的引导，神是属于圣洁的国度的， 那里面是神与他的儿女们在一起享受神的爱的地方，所以在旷野的40年之中神不断地打碎着以色列百姓在埃及430年积攒养成的固定观念和感觉，所以这期间回顾的时候，以色列百姓因为不能准确的分别灵与肉体的世界，不认识神的部分，他们常常被肉体的感觉所欺骗，并且喜欢过没有负担，挑战，容易的生活道路，殊不知随着自己的肉体生活下去的结局是痛苦和悲伤了，所以这40年的带领之下，在以色列百姓心目当中只树立应许的世界，神的信心的世界，神带领我们学习信仰也是如此，一步步的把我们打造成合神心意的神的儿女。查看如今的我们也蒙了恩召，脱离了物质世界，按着神的懿旨成为神的儿女。神让我们过一个被神话语引导的得胜的生活。但能过这样生活的前提是得撇弃肉体的想法，如果容纳肉体的私欲，就会被辖制，被捆绑，过一个失败的生活。如今宝贵的教会带领我们追随神的应许挑战负担，直等待耶稣再来的日子。特别感谢神！
民33章:以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割。从疏割起行，安营在旷野边的以倘。从以倘起行，转到比哈·希录，是在巴力·洗分对面，就在密夺安营。从比哈·希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。
耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” (民数记 33:1-8,50-56 和合本)
以色列百姓从埃及到摩押一共经历了42站，在经过的地方，有苦的地方玛拉、也有荆棘地的汛的旷野，还有废墟恐怖的地方，也有美丽光明的沙斐山等，因着神与以色列百姓同行。
以色到人出埃及后，过了四十年旷野生活后，他们要过约旦河了过约旦河之后，要进入迦南地。迦南地是神的应许之地，有山有谷的地，必须凭着信心才能生活的地方，所以在进迦南地之前，神吩咐他们要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切的偶像及拆毁他们一切的邱坛，你们要夺那地，住在其中。如果以色人不赶出那地的居民，这些民就必作他们眼中的刺，胁下的荆棘，会扰害他们，这样神也要像素常待他们一样待以色列人。
就如我们过信仰生活，侍奉神的生活，必须得处理掉肉体的世界。不是相信神，而是只单单相信神，一点也不能容纳肉体里出来的任何想法的世界，才能过信心的生活，否则肉体的世界妨碍我们凭着信心生活。肉体的世界不处理的话，最终会伤害我们，给我们人生是带来痛苦的。感谢神！
民数记33：50-56 耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
感想：以色列民出埃及以后，所经过的路程在这章圣经是记录出来，看到神一步步引导他们，最终来到约旦河，神又一次告诉他们应该怎样生活。要赶出那地的居民，毁灭那里的一切偶像。若不听神就会像待那地的居民一样待他们，那同样神也在告诉我们，应该怎样生活，得赶出我们心里的偶像，除掉我的世界，只单单的仰望耶和华神生活，这才是神所喜悦的生活。特别的感谢神！
民数记33章：耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
感想：神在这里也告诉百姓应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。神让这样做的原因不是别的，而是除掉我们肉体的世界，留下神做工的世界，跟随自己的人就不能跟随神，神让毁掉一切就是只让百姓心里留下神给预备的，容纳想法就不能被神的话语带领，拆毁自己才能被神引领。我们得救以后也不再是跟随自己生活了，神借着话语除掉我们的世界，让我们留下神的世界，话语也说我们已经脱离了撒旦的权势，也就是我们已经得胜了。圣洁的人应该过着圣洁的生活，不再是被环境抓住，耶稣已经胜了世界，我们在耶稣里面的人也胜了世界，我们是有信心的人了，所以我们没在信仰生活中不再是看环境，而是看神给我们的应许。让我们心里留下神的做工。感谢神！
民数记第33章
中心思想
正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。……从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。……耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
个人观点
逾越节后，昂然无惧出埃及：逾越节用羔羊的血抹门楣门框，击杀长子的天使就越过去了，象征藉着基督的宝血，我们得蒙救赎，脱离罪的权势和刑罚。成为了神的儿女，可以“昂然无惧”地开始新生活。经过玛拉、以琳，玛拉（苦水变甜）：象征生活中遇到的试炼和困难。神指示丢下一棵树（木头），水就变甜。这预表基督的十字架（木头） 能使我们生命中的苦楚变为甘甜。以琳（十二股水泉，七十棵棕树）：水，活水的泉源，棕树，树下好乘凉，是可以休息的地方，在遇见困难之后，因着耶稣，我们可以得到安息。迦南地是神的应许之地。进入迦南地要赶出居民、毁坏偶像，不赶出那地的居民，就做，眼中的刺，肋下的荆棘。如果不与这地的人争战，它们会不断地搅扰我们，使我们痛苦，“怎样对待他们，也必照样对待你们”如果我们妥协，允许罪在我们生命中作王，就会临到管教。所以我们过信仰生活的时候，也要和罪争战，和肉体争战，不然就成为了我们的刺，所以我们要树立应许生活。
民33章
正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
埃及人埋葬长子的时候，就是以色列人出埃及的时候。以色列人的长子没有死是因为有羊已经死过了。以色列人能够从埃及回奴自家出来是因为长子的死。
耶稣是神的羔羊，也是神的长子。耶稣死在十字架上的时候，人才能从罪里面，从给罪当奴仆的生活里面脱离出来。
不是靠着以色列人的英勇，而是因为长子的死。
人从罪恶里脱离出来，也不是因为人的努力。而是因为耶稣的死。如经常所记耶稣被交给人是为我们的过犯。当我们死在过犯罪恶之中的时候，他叫我们活过来。就像以色列人本来应该死在埃及为奴的地方。现在因为长子的死，羔羊的死，他们能够脱离那地方。
人能够脱离罪恶，是因为神的羔羊，神的长子，耶稣的死。
民数记第33章:
中心思想： 详细记录了以色列人出埃及后40年旷野旅程的每一站，见证了神的带领和保守。 在进入迦南地之前，神给予他们明确的命令——要彻底赶出那地的居民，清除偶像，并按照神的分配承受地业。否则留下来的人将成为他们未来的“荆棘”和“网罗”。记念神的恩典，为将来得胜的生活做好准备。
见证：1节 以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程记在下面。神数算了从出埃及开始一路所行的路，所经过的地方，共42站。神让百姓清楚地看到：出埃及的目的地是迦南；中间的一切都是过程。并且过程当中都是凭着恩典过来的。现在，百姓已经到了约旦河边、耶利哥对面，神也必然负责带领他们走过行程的最后一段：过约旦河进迦南地。百姓将来能夺那地，住在其中，也不是根据自己和环境，而是根据神对亚伯拉罕的恩典和应许，因为是神把那地赐给你们为业。我们生活当中所经历的一切事情都是从神的恩典开始的，也必以神的恩典结束。不是藉着行为得到的地，而是凭信心得到的地。要凭着信心赶出那地的人，民33:55:倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。要拿着应许生活的话，我们里面会有很多敌对话语的想法，信仰真正的敌人是自己判断，自己眼睛看为正确的选择。这些都要赶出去，就像两个支派的选择。神说要把以实玛利赶出去。不然肉体的标准就会成为我们的刺，因着自己的标准让我们痛苦。神让我们只拿着话语生活。
民数记33章
主题：过约旦河前的指示
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
个人感受
耶和华神晓喻摩西，让摩西吩咐以色列人说，，你们过约旦河进迦南地的时候，神让你们赶出所有的居民，了让他们看到最终的结果都是神会成就他的应许，而这个过程中神要使百姓心中留下人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
生活中神同样并没有马上成就他的应许，反而把我们放在问题环境中苦炼我们，让我们看到肉体的虚晃和神的信实，从而不再期待肉体，单单只依靠神的应许，带着盼望忍耐等候神，渐渐把我们的信仰带领到一个更高的磐石上，让我们用神的眼睛去生活。
【申8:3】他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
【民 33:50】 耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民 33:51】 “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民 33:52】 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民 33:53】 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
感想：
思想本章话语，看到以色列百姓出埃及，
从兰塞起行,一直到了约旦河边耶利哥对面，他们历经越过了四十年，四十四个站，而且出埃及的那一代人全部倒毙在了旷野，是新生的一代进入迦南美地，当初以色列百姓昂然无惧地出埃及地，【来 3:7】 圣灵有话说：“你们今日若听他的话，
【来 3:8】 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。
【来 3:9】 在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。
【来 3:10】 所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’
【来 3:11】 我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”
【来 3:12】 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。
以色列百姓在旷野绕了，40年之久，其实他们并没能进去，而是在旷野受苦四十年之久，他们当初都那么高兴,感谢,可是路途之中，他们却不断地敌对神.埋怨摩西和亚伦，他们倒闭在旷野，以色列百姓的面目，也是我们的面目，神通过以色列百姓也警诫我们，让我们发现自己的心是什么也做不了的人，只能是依靠神呼求神才能生存的人，只有神是我们依靠和盼望，神也给我们预备一切恩典，进他永远天国。
民数记33章
正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。 以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。 住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
以色列百姓因着神的应许而坦然无惧的离开埃及地，在旷野四十年行走过很多国与城，都留下神为自己百姓做工的痕迹，进迦南地也不是跟从当地的风俗，偶像，而是赶出所有的居民，并拆毁，打碎偶像，邱坛，夺取迦南地，因为是神所应许之地，的世界不容纳除神以外别的神与偶像，在虚假的世界要来替换为应许的世界，真实的世界，
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)
感想：
神把以色列百姓从法老手下拯救出来，摩西引导百姓昂首挺胸的从埃及出来。神一路起行扎营，起行扎营，从埃及兰赛起行到了摩押，耶利哥，约旦河平原。神吩咐摩西除掉偶像，祭坛。信仰最关键的就是接受神仆人的引导，挪移的生活。一但心里停留在安逸里面的时候，人们心里就会建立很多的偶像，走自己的喜欢的道路，最终导致信仰的痛苦和败亡。感谢神给了教会仆人，用话语除掉我们心中的偶像，祭坛，安逸，使我们能够在教会里面，与神同行蒙恩典的生活，非常感谢！
38以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。39亚伦死在何珥山的时候，年一百二十三岁。
40住在迦南南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人来了。
41以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿；42从撒摩拿起行，安营在普嫩；43从普嫩起行，安营在阿伯；44从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳、摩押的边界；45从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得；
感想
神把以色列人从埃及引领出来，按照他的旨意，不是跟着自己的所愿，亚伦能够上到何珥山上是因为活到一百二十三岁，是因为穿着圣衣的缘故，所以神保守了，当把圣衣脱下来，亚伦就死在何珥山，不是我们侍奉了神，乃是神侍奉我们，因为有职份神保守了，我们的生命得到了保守。撒旦常常欺骗我们，带着我为神做工，如果心里觉得自己为神做了什么就会树立抬高自己，通过话语准确的能够看见，并不是我做了什么，而是为了我们主已经钉十字架做成了，使我们能够从罪里得到拯救。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 (民数记33:50-53 和合本)
神在这里也告诉百姓应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。除掉我们肉体的世界，留下神的做工，跟随自己的人就不能跟随神，神让毁掉一切就是只让百姓心里留下神给预备的，容纳想法就不能被神的话语带领，拆毁自己才能被神带领。
民数记33章
中心内容：摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样： 正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。 那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。…耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记33:2-4,50-56 和合本)
感想：看这章话语的时候，以色列百姓出埃及经历的42个站点，每一个都有神的作工和帮助，靠自己是无法到达应许之地。即使以色列百姓蒙恩典进到了迦南地，但心里如果容纳那地的居民，随从他们的习俗生活，敬拜迦南人的偶像，只能被肉体的私欲抓住，离弃引领他们出埃及地的耶和华神。我们得救以后，神按照神的旨意引导着我们的脚步，每一段路程，每一个站口都是神在引导着，最终是除掉肉体，打造信心的世界。信仰生活中，也有我们心中的偶像，神要打碎、拆毁，肉体也有我们喜欢的，都要赶出去，这些都是敌对神的条件，神不容纳肉体。恶人当离开自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，当靠着圣灵治死肉体的恶行必要活着！
民数记33章
中心内容：以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。（民数记33:1-4）
个人见证：本章是摩西将以色列人从埃及至摩押平原的行程总结式概述。以作民数记的一段历史记录。这旅程分为三部分：第一由埃及地至西奈。第二由西奈至加低斯。第三由加低斯至约旦河岸边。虽然经过甚多艰难，然而神都看顾保守。百姓多次埋怨神，但信实的神始终爱顾他们。神以至大的宽容和忍耐对待百姓，充分证明神的恩典无限的爱。照样，神向着我们的爱是永永远远的。特别感恩。
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
中心内容，过约旦河前的指示
感想，看话语的时候，生活当中使我们顺从神的旨意生活，有神的话语引领我们的心，我们树立神的话语就行，所以我们要过赶出肉体想法的生活，如果不赶出肉体，肉体的想法不断的会出来，不知道神的心的时候，我们总想做，自己承担自己改变，神是让我们享受，带着神的心，神的世界，接受教会的心去做事情，感谢
民数记33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)
在百姓进入迦南地之前，神向百姓说明了进入这地要面对的事情。无论地如何分，归给何人，这不是重要的，重要的是所有支派都要做的是把迦南当地人赶出去，不然就会反受其害。
我们身处的环境不一样，会不由自主地去比较谁的好谁的多，但是比起这个更重要的是，不管我们在什么环境里，和肉体争战，打碎想法是所有人要过的信仰，如果撇弃应许输给想法，不管我们拥有什么好的条件，最终也不能结福音的果子。
民数记 33章耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
感想:神吩咐摩西，叫以色列人在迦南地定居以前，要赶出那里所有的邪恶居民，并毁灭他们的一切偶像。保罗在歌罗西书中也吩咐我们，要过合乎基督徒的生活，西3:9-10节说脱去旧人的行为，穿上新人，在知识上渐渐更新，正如神的形像。神吩咐以色列人的话，也同样和我们说的。要进入属灵的新生活，必须除去老我，我们不能一方面享有新生命，另一方面又过邪恶的生活，在属灵的生活上是不能一脚踏两条船，这是神不喜悦的。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。雅各书 1:7-8 节
民数记 33:50— 53 耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
默想33章的时候，话语说要把一切的居民，从那里赶出去，要与那地的人征战，还有去毁灭他们的偶像。看似是神让以色列百姓去做，但其实比起他们去做，是神已经把那地赐给以色列百姓了。他们去享受就可以了。我们在生活中也会遇到环境，不是我们与环境问题争战，神没有期待我们去做。其实神已经做完了，已经把一切赐给我们了。但是很多时候在自己里面，总觉得自己要去做什么，所以一直累的生活。准确的知道神都做好了，神与我们同行同在，我们就不被环境捆绑，不被我们的情绪捆绑。
民数记33章：耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
民数记 33:50-56 中心内容：神引导以色列百姓他们出了埃及神吩咐摩西记载了他们所行的路程，所经过的地方都不同经历了神不同的做工，亚伦也死在了何珥山上，神又晓喻摩西说他们进到神所应许的地方要把那里的居民赶出去，如果不赶出去就会成为他们的网罗，所以神叫他们必须赶出迦南人。 个人感想：神在他们没有过约旦河前神所晓谕摩西说的话，你们进入迦南地的时侯要赶出那里所有的居民，毁坏他们的偶像拆毁他们的邱坛，神要把那地赐给他们为业，如果不赶出那地的居民他们就要受到伤害，在信仰里神把属灵的世界赐给了我们，但是我们的心里有迦南人就是肉体的想法，神说要把他赶出去话语要住在我们心里，因为这想法会害死我们，我们出生在亚当里原本的想法在我们心里，神说恶人当离弃自己的道路不义人当除掉自己的意念归向耶和华，我们没能里战胜肉体的想法，神的话语可以战胜，神赐给了我们信心，拿着信心赶出我们的想法，靠着圣灵治死身体的恶行必要活着，心里面默想话语的时候想法就没有力量，要不这想法就害死我们只能给我们带来绝望，只有神的话语是我们的福份，神一直引导着我们战胜想法的世界过着有力量的信仰。
耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 (民数记 33:50-53 和合本)
神在带领以色列百姓进入应许之地之前，吩咐他们，要赶出那里所有的居民，毁坏一切錾成的石像，一切铸成的偶像，拆毁他们一切的邱坛。神的应许与这一切无用的东西毫无瓜葛，必须要划分得清晰。我们进入神的应许之地的条件也是一模一样，必须要除掉我里面的一切，我看，我想，我听，我认为等等，这一切都除掉以后，只怀着应许生活。
合2民33
耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。” (民数记 33:50-56 和合本)
感想：神说是把神所赐给他们为业的那地给他们，过约旦河之后，按照家事拈阄，人多的多分产业，人少的少分产业。还有一个必须要做的，就是要从她们面前把那里的所有的居民都要赶出去。而且要毁灭他们一切錾成的石像，偶像，还有邱坛都要拆毁。如果不赶走那地的居民，所容留的居民就必会做他们的眼中刺，肋下荆棘，也必会在他们所住的地上会扰害他们。神这样预示，警告，指示了以色列百姓。为什么要这样做呢？那地的居民，还有石像，偶像、丘坛，都是预表着肉体的象征。如果我们罪责赦免之后，不处理干净这样的世界的话，总是会搅扰我们，让我们心神不宁，让我们有小船，让我们有靠山，让我们总是有逃避的地方。却不能够100%的仰望神。那样的话就会影响我们的信仰生活。对我们的灵魂有害无益。神想通过话语也指教我们。想过好信仰的话，必须处理掉我所看为好的一切的世界。肉体里面出来的一切的世界。感谢神。
民数记33章：
耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”（民数记33：50～56）
个人感想：这里看到以色列百姓所走的路，神一直引领他们，到约旦河以后，就要进迦南地，神就吩咐他们过约旦河进入迦南地以后，要赶出那里的一切居民，不留下任何人，如果留下就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。神拣选以色列百姓，希望他们只跟随神。我们过信仰生活也是一样，要把我们里面的想法除掉，不除掉肉体的想法就不能相信神，神的世界和肉体的世界是敌对的，放下自己才能接受神的引导。
《民数记》33章的中心内容详细记录了以色列人从埃及出埃及到摩押平原的四十二站迁徙路线，这是由摩西遵照耶和华神的吩咐所写的，让人们看到神的引导、应许的实现及进入应许之地的准备。【民33:50～55】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
个人见证：神引导以色列百姓出埃及过红海 马上就要进到应许之迦南了。在这里神通过摩西做了一次总结，也给予了一些警戒。从这里能感受神向着子民的不离不弃的爱和引导，让以色列百姓明白神的旨意 ，特别是对于偶像邱坛是多么的恨恶。因为神有爱，所以是忌邪的神。而我们信仰生活中最大的偶像就是自己。太相信自己的想法判断感觉而撇棄神的心的时候很多 这是神不喜悦的。从话语中能看到神这样的心。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)
个人思想
默想神心的时候，神引导以色列百姓到迦南地，赐给他们应许，要把那里的人赶出去，毁灭他们的偶像，神要把他们心里的想法除掉，神想引导他们，赐给他们那地，但是有时候也会有想法，有惧怕，因为没有心理没有应许
民数记33章
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
(民数记 33:1-4 和合本)
主要内容：
《民数记》33章核心内容是以色列人出埃及后旷野漂流的行程记录。
本章详细列举了以色列人从埃及兰塞起行，到摩押平原靠近耶利哥的约旦河东岸为止，40年间在旷野所经过的42个站点，明确了他们的迁徙路线与停留地点。同时再次强调耶和华对以色列人的引领，以及他们需遵耶和华吩咐进迦南地、赶出当地居民的使命，为后续进入应许之地铺垫。
个人见证：
这一章记载了以色列百姓，他们离开埃及，一直到约旦河所经历过的地方，经历了42个站点终于来到了约旦河边，马上就要进入迦南地，但是在约旦和别人神嘱咐摩西吩咐以色列百姓过约旦河之后，一定要除掉迦南地的一切，赶出那些原住民除掉他们的神像，只有这样才能安居在迦南地，并且要分给他们，让他们来居住治理享受安息。
我们得救以后被神拣选和这个世界也划线，成了神的选民，作为神儿女神引导我们的脚步，让我们过一个被神的话语所引领的得胜的生活，这样的生活也必须需要撇清我们肉体的想法，如果我们继续容纳肉体的私欲，也会被神这样搁置也会被想法捆绑。我们的人生也注定会失败，也让我们向着肉体划清界线跟随神话语的引导，享受神预备的一切。
民数记三十三章，开篇就强调是在“耶和华的手”中出来，并且那时“耶和华正在审判埃及人的神”。这确立了整个旅程的神圣起源和救赎。以色列的出埃及，是神大能作为的胜利。
民数记33:9-13 从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。 从以琳起行，安营在红海边。33:11 从红海边起行，安营在汛的旷野。 从汛的旷野起行，安营在脱加。从脱加起行，安营在亚录。
共列出了42个站口（根据不同的计数方法略有差异）。这份看似枯燥的名单，实则意义深远：每一个名字都代表神信实的供应（吗哪、鹌鹑、水）和引导（云柱、火柱）。尽管百姓抱怨、叛逆，神从未放弃他们。这些地名串联起以色列人的集体记忆，包括神迹（以琳的泉水，33:9）和失败）。神没有跳过那些不光彩的站点。这份完整的记录，既是对神的颂赞（他在失败中依然带领），也是对人的警示不可忘记教训。我们每个人都有一份属灵的“行程记录”。时常回顾神在我们生命中的带领、供应和管教，能坚固我们的信心，面对未来的信仰生活。
民数记33章：
内容：50耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：51“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
感想：看这章话语的时候，以色列百姓在出埃及四十年期间安营过的地方。从他们出发地埃及到最后安营的摩亚地也就是一周的路程，但却经历了四十年的矿野的路程最终进入了迦南地就是神赐福之地。神特意吩咐他们要赶出那地所有的居民，还要拆郫偶像、洁净那地，不然他们必作你们谢下的荊棘。这就向我们过信仰生话事的，神早巳为我们预备了迦南地的福份，但是我们心里有很多留念的，金钱的贪恋，舍不得放下自己的想法，不能彻底的清除这些，只能被搅扰我们的心，让我们偏离神的道，神在神引导以色列百姓洁净，因为神是圣洁的，也是要百姓过分别为圣的生活，我们也是一样不是靠谢的力量赶出污秽，而是靠着神的恩典放下主张自己的心和想法。除掉我的世界，才能安稳的享受神所预备的一切褔份，这才是神喜悦的生活。
民数记33章
【民33:3】正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
【民33:4】那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
【民33:5】以色列人从兰塞起行，安营在疏割；
【民33:6】从疏割起行，安营在旷野边的以倘；
【民33:7】从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营；
【民33:8】从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野；又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉；
【民33:9】从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营；
【民33:10】从以琳起行，安营在红海边；
【民33:11】从红海边起行，安营在汛的旷野；
个人感想:
看这里特别惊奇，这是在埃及里的百姓无法做到的，但是在逾越节过后他们接受着摩西的引导一个一个越过去了。虽然当中也有过试探，不符合心时也埋怨神，埋怨摩西，但是神按照应许跟人的面目毫无关系地做工成就着，就像神藉着他的独生子十字架的救赎跟人的面目行为毫无关系地赐给永生一样，因基督耶稣的救赎就白白地称义。得救是本乎恩，因着信，跟人的行为毫无关系。特别感谢神的恩典！
民数记33章：
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 )
感想：迦南地是神所赐给以色列百姓的应许之地，得到迦南地时神首先让他们做的事就是赶出那地的居民，毁灭他们的偶像，拆毁他们的邱坛，这些都不属于应许的世界，神的应许里没有肉体的一点东西，应许里只是单单仰望神就足够了，信仰中我们的界限非常不分明，虽然听话语，也说应许，但是心里也容纳了很多自己的想法，很混沌的过着，神的应许里是只单单仰望神，把自己的一切都得除掉，只接受神为我们预备好的。
民数记33章
“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 …倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 (民数记 33:51-55 和合本)
中心内容
神命令以色列人进入应许之地后，必须“赶出”甚至“清除”原有的迦南七族。这并非残忍，而是基于神圣洁公义的属性。神所赐的是一片“流奶与蜜”的完整之地，任何残留的敌人都会成为未来的祸患。这些人会引诱以色列人偏离真神。
个人见证
我们得救（出埃及）之后，需要经历生活中的环境，然后进入迦南地成圣的过程，就是不断赶出生命中的原居民。我们生命中的“迦南七族。迦南七族”预表着我们信主后，生命中那些与神国性情不符的、根深蒂固的罪性。它们不是外在的行为，而是内在的“老我”的具体表现。眼目的情欲，肉体的情欲，并今生的骄傲，并苦毒论断蒙蔽了眼睛。使我对过去受到的伤害耿耿于怀，对人充满批评和不饶恕。信主后，我以为自己生命改变很大，但一个关键的事件暴露了我里面强大的“原居民”自我中心。所以，我自认为自己的工作是我有神给的恩赐。但因为后期认为我为了工作有负担，也付出了很多。但当同工们没有采纳我的建议，反而选择了另一位姊妹看似“不成熟”的方案时，我里面的“赫人”和“耶布斯人”同时发作了。充满了苦毒、论断和自怜。“他们不识好歹！”“我的付出都白费了！”“这个工作不值得我去为他效力！”于是我开始变得冷淡、疏远，甚至在祷告中都带着一股怨气。圣灵就在这时做工了，用约书亚记17:12-13的话强烈地光照我：“只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。及至以色列人强盛了，就使迦南人做苦工，没有把他们全然赶出。”我恍然大悟！这就是我一直在做的事！我没有“赶出”自我中心这个“原居民”，我只是“压制”它，让它暂时服“属灵的苦工”在教会里我表现得谦卑，但一旦利益受损，它就立刻跳出来掌控全局。神让我看到，这个部分，就是为自己留下了“眼中的刺，肋下的荆棘”。特别的感谢！
《民数记》33
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
个人见证：以色列不断的迈向新的路程，人的想法里是喜欢熟悉的地方，当我们去经历每个阶段去成长的过程，有神的恩典和慈爱，有肉体的存在就有分别善恶的是非，看环境大应许就会死掉，神晓喻摩西神为了以色列百姓赶出迦南地的原居民，耶稣基督为世人舍了生命，神舍了自己的儿子来救罪人，岂不也把万物一同白白舍了，神会帮助我的。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:50-56 和合本)
个人感想：
默想圣经里面以色列百姓从埃及到摩押一直在换地方，在经过的地方，有苦的地方玛拉、也有荆棘地的汛的旷野，还有废墟恐怖的地方，也有美丽光明的沙斐山等，因着神与以色列百姓同行，神托住以色列百姓来到了迦南地的边界，我们的信仰生活也有很多的经历，一直到神引领我们到的应许之地，神有能力把我们带过去，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。神应许我们满有基督长成的身量，神会引领我们，神那里也告诉我们进入迦南地以后神喜悦我们怎样生活，要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切塹成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛，在经历的站点的过程，以色列百姓总是想停留还有回看埃及地的时候，不想往前看，但是神引领他们的方向是直往前行，不可回头！我们总是经历了以后也会记念我们这一路怎么过来的，但是神不让我们往后看，耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进 神的国。”感谢！
民数记33
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
通过民数让让我们知道我们是神的儿女神，把我们拣选出来。 脱离了埃及。生活在神的引导下生活。我们的人生不再是我们的了。因为耶稣基督用重价买了我们。在信仰生活当中，虽然有环境，这一切都不是问题。神也树立他的仆人引导着我们。虽然不断的起行，有圣灵的引导。一切都不是问题。因为神应许我们属天的福分，那是永远的家业。当我们拿着应许的时候，我们的人生也特别有盼望。因为有美好的迦南美地等着我们。每一天的生活有神与我们同在。这就是神的儿女该过的生活。
民数记 33章
📔本文：倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:55-56 )
中心:要进入迦南地，首先得赶出那里的原住民，因为没有人愿意白白的把土地让出来。以色列人要赶出迦南地的原住民，只能依靠神话语的应许，然后去争战才行。不是等着别人把土地让出来，是得去打仗才行。只要去争战，神就会替以色列百姓争战，因为神知道他们自己没有力量。
见证：无论我们要得什么产业，都得去打仗才行，首先是得到神的应许，然后拿着应许跟自己的想法打仗，除掉心里面所有的担心忧虑和不信，话语才能有力地作工！传福音时，也得不断地走出去交流，拿着神的心交流的过程中，便会看到神的作工，依靠神的应许去寻找灵魂，去争战，去交流的时候能够看到神在改变人们的心，神把得救的福音给了我，福音就是神的大能，拿着福音就出去争战就能得胜。
民数记33章
中心：这一章主要记录了以色列人从埃及到摩押平原的行程，详细列出了他们经过的地点和发生的事件，包括出埃及、过红海、旷野漂流、击败西宏和噩王等。
感想：【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
这段经文是摩西在以色列人即将结束四十年旷野漂流、抵达约旦河东岸时，向百姓发出的最后呼召之一。此时，他们已望见应许之地的边界，神却在此刻提醒他们：应许的实现需要主动的夺取，而非被动等待，迦南地的原住民并非无辜，他们行邪术、拜偶像，阻碍人亲近神。神说夺，是要以色列人凭着信心，除去生命中与神对立的事物，比如眼目的情欲、肉体的情欲，今生的骄傲。以色列人曾因软弱不敢进入应许地，最终在旷野漂流四十年。这提醒我，神的应许从不因人的软弱失效。今天的我们也同样，面对应许之地，也需要凭信心夺取。争战的关键，是放下自己的恐惧，单单依靠神的应许。因为神已经赐给我们了。
1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
感想：神从埃及拯救以色列百姓的时候，被拯救的以色列百姓是昂然无惧的走出埃及，耶和华神也是通过十个灾败坏了他们的神，神也让他们看到没有神的拯救，只能是死亡击杀生命的，以色列人是带着信心出来的埃及，跟随神的引领，在走旷野的四十年没有持守住信心，被环境问题所抓住，死在了自己眼睛所看的里面。
思想神在过约旦河前指示以色列人，进入迦南地的时候要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切所錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又要拆毁他们一切的邱坛，夺过他们的地住在其中，神也明确告诉不赶出那地所住的居民，这原住居民必作我们眼中的刺，肋下的荆棘，必在所在的地上扰害你们，耶和华神想引领我们过信心的生活，神想成为我们的神，作我们的神行在我们中间，与我们同在，神是忌邪的神，神也告诉了我们若是不赶出居民，容留他们也是被他们所害，成为搅扰我们里面的神的刺，成为扎伤我的荆棘，神也是照样带我们，把我们和他们一样从应许之地赶出去，原本接受神的话语，神给了我们自由选择的权利。
民数记33:
经文:
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。民33:53-56
中心
以色列百姓在出埃及四十年期间安营过的地方。从他们的出发地埃及到最后安营的摩亚地也就是一周的路程，但却经历了四十年的漫长时间
见证
我们的信仰生活也有很多的经历，一直到神引领我们到的应许之地，神有能力把我们带过去，直等到我们众人在真道上同归于一，要赶出那地的居民，毁灭那里的一切偶像。若不听神就会像待那地的居民一样待他们，那同样神也在告诉我们，应该怎样生活，得赶出我们心里的偶像，除掉我的世界，只单单的仰望耶和华神生活，世界上有日光，短暂为自己的世界，还有真光耶稣基督的世界，经历神恩典的世界。
正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
(民数记 33:3-4 和合本)
以色列人正月十五日经过逾越节 从兰塞起行在一切埃及人眼前昂然无惧的出去 是因为没有埃及人的干扰 他们正忙着埋葬被神击杀的他们的长子，耶和华神也败坏了 他们的神 。 神用他的能力因爱以色列人把他们从埃及拯救出来。以色列人看见神的大能和大爱也是当遇到问题的时候，道路难行 就埋怨摩西耶和华神 想着埃及。
我们得救的人跟以色列人一样 原本因罪只能受咒诅，去地狱的人 借着耶稣十字架的宝血。看见我们的肉体和罪已经钉在十字架上 现在活着的不是我，是耶稣在我们里面活着，引领我们 。但是信仰生活中 不是专心的一依靠神，仰望神，所以没有神，没有话语， 离弃了神 。 51节 神分明的说了说 应许之地是迦南地是要经过约旦河 死亡的河 。 耶酥在约旦河受约翰的洗 担当我们的罪 ，把我们所有的罪都钉在十字架上。
我们像以色列人一样能够在环境问题 想法面前昂首无惧的走出去的时候是 我们已经在十字架死来了的时候。岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。……因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。(罗马书 6:3-4,7-9 和合本)
中心内容
从埃及到摩押地，过约旦河前的指示
个人见证：
以色列人从埃及出发在矿野40年共经历了42站，可以说平均1年换一个地方，在这40年里，神一直引导他们走在矿野，经历了很多困境，在这些困境里神一直帮助他们，向他们显现，引导他们，看见神的荣耀，但是还是有很多的人不信神，所以神在40年当中也把从埃及出来的20岁以上的人都去世了，才领百姓进到迦南地，这就像我们的信仰，也会有很多的困境，神像通着这些困境把我们认为好的，我的观念，我的心全都除去，让我们只单单仰望神，听从圣灵的引导生活，过属于神的人，不掺杂我的意思，这才能享受神给我们的迦南地，感谢神
海13
民数记33章：耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。（民33：50-56和合本）
感想：通过话语看以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地，所行的路程，摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。在他们每一个站点中，经历了神惊人的做工，旷野漫长的人生路，决定着他们每个人不同的命运。 在过约旦河之前，神又告诉了他们进到迦南地所要做的事情，怎样对待那里的原居民，和那里的偶像。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆赫也必在你们所住的地上扰害你，而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”圣经说：【申7:21】你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。
【申7:22】耶和华你 神必将这些国的民，从你面前渐渐赶出，你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。
把这些事都记载下来，告诉我们这些成就神应许的人，会少走很多的弯路。这就是神向着我们的心意，特别的感谢神。
民33章
中心内容:正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。 那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。……从亚录起行，安营在利非订；在那里，百姓没有水喝。 ……以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。 ……“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:3-4,14,38,51-56 和合本)
个人感想:在埃及以色列百姓看到神的做工，所以出埃及的时候坦然无惧的走出去的。不是因为自己有什么条件能力水平，而是一直在蒙着神的恩典，借着摩西亚伦的引领传达着神的声音，向前面走的时候，耶和华神都给打开了道路，没有一段路程的时候，以色列百姓都出来不平不满，埋怨，可是神的爱神的旨意神的应许并没有因着以色列百姓肉体软弱的样子而改变，一直引领着，神的应许神来成就，跟人毫无关系，人只管听从，跟随就好，信仰就是这样简单。但往往难的原因是因为自己的世界大起来的时候，神的世界在人的心里就变得渺小，向着神没有信任。所以耶和华神说想进去迦南地得赶出去那里的一切，也就是说想进到神的世界得赶出去自己肉体的世界，不赶出去，那就会成为进到神世界的阻碍，不能够看到享受神所预备的世界。体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安。40年旷野的生活神想告诉的是以马内利的神与我们同在，神不仅赦罪就结束还有与我们同在的生活，所以每一天每一时刻我们把焦点放在哪儿？接受听从着谁的声音谁的心生活信仰呢？
民数记33章：
本文：正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。 那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的；耶和華也敗壞他們的神。…倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。 (民數記33:3-4,55 和合本)
感想：在一开头神把人的心显露出来，人的心里面在经历好的环境的时候就会有信心又盼望，但经历了长途跋涉，开始经历环境的时候，心里就产生埋怨，但感谢的是神在后边给整理把我们里面的原住民就是我们的想法和标准打碎，最终把神的话语栽种在我们心里，感谢神，
民数记33：38以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。39亚伦死在何珥山的时候，年一百二十三岁。50耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：51“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
中心内容：50耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：51“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
个人感想：神把以色列百姓从埃及带出来，在旷野四十年，神想在他们心里栽种相信神的信心，训练打造他们的心，好进入迦南地。我们心里不相信神成为问题，所以神一直允许这样那样的环境发生。就像夫妻的问题，逼迫的问题，引出我们没有主人的面目，当与神连接之后，我们就可以依靠神。原住民就喻表我们没有认识神之前的生活，都是罪恶的本性，不相信神也不相信仆人，我们不容易赶出去这肉体的想法，但依靠神，相信神一定会帮助的。相信主人的世界，才能进入到抢夺迦南地的位置。
1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
个人感想
作被埃及人的奴仆的时候没有自由，只能被迫作奴隶的生活，因着神的顾念和应许，把以色列百姓通过神的能力的显现，让以色列人和埃及人认识神的大能，从埃及里拯救出来，昂燃无惧的走出来，赞美神的时候多么感谢和赞美呢？
我们也是，神拯救了我们的灵魂，不是我们作什么，而是享受神的大爱和喜乐，见证着神的能力和爱，感谢赞美生活就可以，把神的爱述说给身边的人，一同享受神的爱，喜乐的赞美就是幸福的事，感谢。
内01
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:50-56 和合本)
默想，看到以色列百姓出埃及所经历许多站点，每一个都有神的作工和帮助。同样每当经历这些的时候，都会有自己心中的埋怨和负担，也有摩西从神来的引导和帮助。
思想这些站点，就像我们也这样经历过来，都有神借着教会的带领。我们自己是无法走下来。
我们过信仰时经常会被环境问题捆绑，一会好，一会不好，好的时侯感谢，不好的时候又埋怨，是教会引导争战才能有力量。
当走过每一步回头查看的时候，一切都是神与我们同在，神为我们作工的感谢，也有教会为我们争战，把我带到神面前，看到神的引导和神的心。使我们在应许里，过蒙恩前行的生活
特别感谢
33
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们
个人感想
神要求以色列百姓们在进迦南地之前要赶出所有的居民，并且毁坏石像和丘坛，因为神已经应许赐给以色列百姓，但是不能留下里面的居民，因为会成为眼中的刺和肋下的荆棘。就像话语里面说的一点面酵就可以使全团发酵，就是不能留存根的意思。也指的是我们肉体里面的想法，有一点想法的时候，慢慢发酵就会毁坏义的根基。也是指肉体的余地，给肉体想法留余地的话，撒旦魔鬼就会通过这个做工。所以过信仰也是常常要奔跑起来，最近牧师一直讲的是凭信心生活，这个信心是从神的里面来的。所以更要跟随着教会的引导才行。
民33章
中心∶进到迦南地需要赶出去的人，以及那里的偶像，赶出去与不赶出去的后果。
感想∶就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 ……倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民 33:52,55-56)
以色列从旷野40年走过，要进到迦南地时，亚伦也去世了，摩西更加听从神的吩咐，去警戒以色列百姓。需要注意的谨慎，警戒的事情。就是要把迦南地錾成的石像，还有一切的居民。因为神知道人的本性，很容易随环境的影响而变化无常。会被外邦人的风俗，让以色列百姓偏离神，因此让他们都要赶出去。其实这也是我们的样子，我们出生在罪里，我们本性喜欢罪的生活，随着自己的肉体，和心中所喜好的去行，但是这是走向，让神的愤怒的生活。因此s藉着jh让我们否认自己学会放下自己的肉体的想法，不管自己的对，自己的善也好都需要践踏，需要在话语前践踏自己的一切才能安定在神的里面。保守我们的灵魂，持守在福音里。
《民数记33章》中心内容:耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:50-56 节)
个人感想:学习这章看到信仰的容易点，就是学会“听”，神领以色列百姓进迦南地，不是茫然的进去。首先得把原著居民的一切都赶出来，不能留下他们的一点。免得成为眼中钉，肋下的荆棘。这就如我们现在得救以后，主人是耶稣基督，除了耶稣基督，不能加添人的一点，不管是得救或着过信仰，一但加添我的一点就会给撒旦钻空隙的机会，也会成为敌对神的条件，所以神藉话语不断的告诉和提示。听命胜于献祭顺从胜于公羊的脂油。
民33章:看活时，以色列民出埃及以后，经过的路程神一步步引导他们，最终来到约旦河，神告诉他们要赶出那地的居民，毁灭那里的一切偶像。若不听神就会像待那地的居民一样待他们，同样，神也在告诉我们，应该怎样生活，得赶出我们心里的偶像，除掉我的世界，只依靠仰望神话语生活，我们心里有平安喜乐，我们过蒙神恩典生活。特别的感谢神
民数记33章：耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:50-56 和合本)
个人感想：
神通过摩西把以色列百姓从埃及引领了出来，40年期间神 一直训练了他们的 心，不断的起行，往神所引导的应许之地去。过约旦河之前神嘱咐摩西，把那地的居民都赶出去，我已经把那地赐给你们了。如果你们不凭着信心去争战，他们会让你们一辈子都会痛苦。信仰生活也是这样 的，原本地相信接受话 语，任何东西都捆绑不了我们 。因为主已经战胜了一切，神的应许里都成就了。但如果相信自己的想法，跟随自己的心，就会妨碍神的做工。所以说我看的不重要，重要的是神怎么说，神说都赶出去，那么接受神的心就能赶出去。我的心和神的话语成为一个，神的能力就会显现，那么就能品尝到神的做工和喜乐。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
1. 相信神的应许，即使尚未看见全部成就。
2. 在神设定的界限内生活，顺服祂的权柄，享受在祂秩序中的平安。
3. 与神同工，像约书亚和众首领一样，去得着神为我们预备的“属灵产业”。
因此，民数记34章是连接神的应许和以色列人具体行动的关键一环，它从蓝图的角度，展现了神信实的、有秩序的救恩计划。
民33章
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”神一直引领百姓，到约旦河以后，就要进迦南地，神就吩咐他们过约旦河进入迦南地以后，要赶出那里的一切居民，不留下任何人，如果留下就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。神拣选以色列百姓，希望他们只跟随神。我们过信仰生活也是一样，要把我们里面的想法除掉，接受神的话语，只依靠神生活。因为神应许我们属天的福分，那是永远的家业。当我们怀着应许的时候，我们的人生也特别有盼望。因为神为我们准备好了美好的迦南地。特别感谢神。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。(民数记 33:50-54 和合本)神晓瑜摩西说：你吩咐以色列人要他们过约旦河进到迦南地的时候，要赶出那地的居民和一切偶像。以色列人处理掉自己的心，接受摩西的心的话，能够得到神赐给给他们的产业。五十三节，你们要夺过那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。以色列人若不听摩西说的，不赶出那地的居民，剩下的居民就扰害你们，因着他们你们没有平安。我们过信仰时，如果我们把撇弃自己的心，不能接受JH的心；如果自己的心没有处理，就去接受神的的心，那样总归会让自己受苦的，成为敌对的人。
民数记33章
中心内容
这章详细记录了以色列人出埃及后四十年旷野旅程中四十二个营地的路线，并重点传达了神在摩押平原颁布的进入迦南地前的关键命令。本章通过地理行程与神指示的结合，展现了神的引导。
原文
民数记 33:55-56 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
个人感想
我们知道是耶和华神，把以色列百姓从埃及领上来，进到神向他们列祖起誓应许的迦南地，是神将比他们强大的国民从以色列百姓面前赶出，将迦南地赐他们为业。神通过约书亚一直带领着以色列民争战得地。但是到了士师记 2:1-3说：‘我永不废弃与你们所立的约。 你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为何这样行呢？’ 因此我又说：‘我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。他们的神必作你们的网罗。’”士师时代以色列中已经没有了争战都陷在肉体中，各人任意而行，所以受了很多的苦。我们知道大卫王一直是争战的人生，当他不争战安逸的时候，就与乌利亚的妻犯了奸淫。肉体与神是为仇的，当以色列民与剩下的国民联络，彼此结亲，互相往来时， 他们就成了他们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺。有一位牧师一生与肉体争战，他一点也不给肉体留余地，因为他知道一点面酵会使整团发起。有这样教会仆人引导我过信仰，真的特别蒙福，感谢神！
民数记33章
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的引领下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。
摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
以色列百姓从埃及出来之后，按着神的指示，一步一步，四十年期间，到了神所指示的迦南地，这个是他们的行走路线，每个地方，在圣经里面都有记载，每一个地方，发生了什么事情，神都一一的记录了，
按着神所引导的路线走，最终进到神所应许之地，
以色列百姓在路上也埋怨摩西，也遭遇火蛇追赶，也有造金牛犊被击打，当时三千人死亡的，看他们所走的路线，总是看到百姓进来不平不满的心，
神让以色列百姓经历这一切，是为了让他们蒙祝福，这一切都是好的。
行走的过程就是打造他们信心的过程，接受神的引导，信心的世界也就形成了。不接受神的引导，心里只能留下苦，难，累，神向着以色列百姓引导的方向，也是引导我们的方向。让我们终究享福。
海04
民33
主题：《接受神的应许》
中心内容：
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
个人观点：
在神的应许里，以色列人已经夺得了那块地，已经成就的世界。那么以色列人接受神的应许，怀揣神的应许向前去迈步就可以了。如果不是怀揣着应许，而是靠着自己的努力想要去夺得迦南地，那得多难呢？信心的世界是相信神已经成就的世界，神与我们同行带领我们得到那个世界。【弗3:20】 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。神通过圣灵在我们心里作工。跟我们所看所想毫无相关地，神在我们心里做着善工。感谢神。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 (民数记 33:50-54 和合本)现在，百姓已经到了约旦河边、耶利哥对面，神也必然负责带领他们走过行程的最后一段：过约旦河进迦南地。百姓将来能夺那地，住在其中，也不是根据自己和环境，而是根据神对亚伯拉罕的恩典和应许：因我把那地赐给你们为业。同样，神也要我们在承受应许的过程中，学到信心的功课，才能照着神的心意长久地活在应许中，作祭司的国度，为圣洁的国民，享用神一切的恩典和丰富，接受神的管理。既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。 那么无论神赏赐什么，都是最好的，人不必争夺、攀比，只应当凭信心借着拈阄来接受神的管理、承认地的主人是神。在新约里承受应许的圣徒，也不要看自己过于所当看的；要照着神所分给我们信心的大小，看得合乎中道，我们要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
民数记33章:耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。神在这里也告诉百姓应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。神让这样做的原因不是别的，而是除掉我们肉体的世界，留下神做工的世界，跟随自己的人就不能跟随神，神让毁掉一切就是只让百姓心里留下神给预备的，容纳想法就不能被神的话语带领，拆毁自己才能被神带领。需要以色列人撇弃迦南人看为好的，得救人需要撇弃世人看为好的。应该把话语和神的引导看为好。
民数记 33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
个人感想：以色列百姓要过约旦河前，神吩咐以色列人他们进去迦南地以后，要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛，如果不敢出那里的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们，通过话语可以看到神准确知道以色列百姓的心，可以色列百姓不准确认识自己，如果他们准确认识自己，也认识神，就能把神的话放在心里，被神的话语引导着生活。
民数记33章
以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。
(民数记 33:38-40 )
默想：摩西和亚伦作为被神使用引导以色列百姓出埃及的仆人，他们不能进到应许之地，死在何珥山真的和可惜。就是因为他们里面容纳了跟神不同的一点点的自己的想法，能够感受到就像神的国度容纳不了一点点的罪一样。无论之前怎么，无论是谁。罪和义是不能相容的，是分开的。分明的。能够感受到神除去的是罪，而不是哪个人人。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。民33:53-56
中心 以色列百姓在出埃及四十年期间安营过的地方。从他们的出发地埃及到最后安营的摩亚地也就是一周的路程，但却经历了四十年的漫长时间
见证 我们的信仰生活也有很多的经历，一直到神引领我们到的应许之地，神有能力把我们带过去，直等到我们众人在真道上同归于一，要赶出那地的居民，毁灭那里的一切偶像。若不听神就会像待那地的居民一样待他们，那同样神也在告诉我们，应该怎样生活，得赶出我们心里的偶像，除掉我的世界，只单单的仰望耶和华神生活，这才是神所喜悦的生活。
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。 摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样： 正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。 那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割。 (民数记33:1-5 和合本)
内容分享：在这里看到四十年的时间从埃及进入到摩押旷野，通过摩押平原的约旦河进入神所赐给的迦南地。
看着这些起行的地，还有他们所走过的路，惊奇的发现这些都是神安排，神要走的。因为四十年的旷野生活，他们一切的生活都是神来提供。
衣服没有破，用的都是神给的。
是神训练了，打造了以色列百姓。
这样的以色列百姓进入应许之地。
我们过信仰时，神也是在打造一个世界，这个世界就是需要神来引导和安排。
神帮助我们，不是靠着人，而是靠着神。感谢神。
民数记33章
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
借着话语神也是让我看到神让以色列百姓赶出迦南地的原居名，信仰的世界我们也要赶出肉体的想法，一个也不能接受，当我和这个肉体去反应时，我的心已经和神的灵断开了，所以不用去搭理这个肉体，不用相信这个肉体的想法，确认自己是属于哪个领域的人，我跟随着什么生活。感谢神！
民数记33
原文：【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
中心内容：民数记第33章的中心内容是：记录以色列人从埃及到摩押平原的旷野行程，并强调神在其中的信实看顾与引导，同时重申进入应许地前需遵行的命令。
个人见证：摩西带领以色列人走了40年旷野，终于到了迦南边界，神却特意吩咐他们“要赶出那地所有的居民”，还要拆毁偶像、洁净土地，不然“他们必作你们肋下的荊棘”。就像我们的信仰，神早已为我们预备了迦南地般的丰盛祝福，但我们心里若留着自己本来的一些东西，自尊体面，经验习惯等等，不彻底清除这些，他们总会搅扰我们，让我们偏离神的道路。我们里边的原居民就是我们的肉体，肉体如果当主人的话，那么我们就没办法听神的引导，只有破碎肉体，舍己，这样的话才能够让神充分的使用我们，在我们身上做工。
民数记33章
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
8从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。
9从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。
10从以琳起行，安营在红海边。
11从红海边起行，安营在汛的旷野。
12从汛的旷野起行，安营在脱加。
以色列百姓去神应许之地时在旷野安营，也走过旷野，在信仰里有走旷野的时候，但有神的应许和引导，所以虽然路难行但这就是神做工的痕迹，也是去认识神的经历。
民数记 33
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)
神引领以色列百姓从埃及出来，因为经历了在埃及人面前坦然无惧的出去，这里边神惊奇的做工，让百姓们在寻找迦南地的路上有了很多的信心，他们所行走的路线是绕路而行，在他们经历了40年之后到达了迦南地，神所嘱咐的，就是要在以色列人百姓面前赶出那里所有的居民，就是迦南地要100%的属于以色列人的才行，因为原住民，他们信奉的神和引领百姓出埃及的神不是一个，是神想在以色列百姓心中留下的只有神，当地的人会追随他们所信奉的偶像，这样会影响到以色列人， 睡神在他们进迦南地的时候，给了这样的嘱咐，如果留下当地的居民，就会成为他们眼中的刺，会扰害他们，人们看不见心所流淌的方向，一旦相信着自己良善的心，夺了人家的地，又要把人家撵出去，这个绝对不是信神的人能做出来的事情，这样就会容纳偶像的世界，所以没有进迦南地的第一件事是整理自己的心，如果不带着与神相同的心的话，会有很多麻烦和问题风波起来，这一切都是我们阻挡不了的，我里边的想法就是偶像的世界，这样才能接受神所应许的。
民数记33
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
(民数记 33:1-4 和合本)
不断思考话语的时候，能够发现，如果我们一直有自己路的话是跟从不了神，也侍奉不了神。所以不是我们要求我们的路，而是当一个一个拆毁我们路的时候，我们的中间才能树立起来神。所以思考话语的时候，心里特别的感谢了。
民数记33章
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
个人感想
看这里的时候是神向着要进迦南地的以色列百姓所说的话，也就是告诉他们如果进去迦南地必须把原住民赶出去，如果不赶出去的话到时候这个原住民就会害他们，实际这不是神单单向着以色列百姓说的同样向着我们每个得救的基督徒说的，真的我们接受了耶稣基督的救赎，那么现在活着的不再是我乃是基督在我里面活着，同样我里面也有原住民，必须拿着话语去和我里面的原住民征战把原住民撵出去，要不然因着这个原住民害我所以不能原本接受话语，过信心的生活。
民数记三十四章神对我们每个人的生命也有一个“佳美、荣耀的计划和疆界”。我们的“迦南”就是在基督里丰盛的生命。我们需要通过祷告和神的话语，来认识并进入神为我们量定的“疆界”。
民数记34:2-6 “你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地， 南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯·巴尼亚的南边，又通到哈萨·亚达，接连到押们，从押们转到埃及小河，直通到海为止。“西边要以大海为界；这就是你们的西界。
神划定了地界，但以色列人仍需进去争战、占领。同样，神在基督里赐给我们各样属灵的福气，我们需要凭信心去支取、去经历。我们不是在信仰的道路上独行。我们需要顺服基督的权柄，并在教会彼此配搭，一同承受神的应许。神做事有秩序（林前14:33）。从划定地界到任命人选，一切都井井有条。在个人生活和教会事工中，都当追求并遵循神所设立的秩序。这份详细的地图，对当时即将进入迦南的以色列人而言，是盼望的确据。对我们而言，整本圣经的应许就是我们通往永恒“迦南”的蓝图，给我们带来坚实的盼望。神是一位做事精确、有计划、有秩序的神。不仅赐下应许，更亲自划定实现的路径，并兴召工人来完他的旨意。带着从神而来的清晰异象和信心，勇敢地去占领神在基督里为我们预备的一切丰盛，在神给我们的困难和问题里面享受神话语做工的世界。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)
人们对于敬拜偶像，就觉得是拜佛像啊，或者是做迷信的事情。但是，很多的时候，我们相信神的基督徒也会敬拜偶像。就是我们想法里面的神认为无论我们做什么事情，神都会帮助我们。但其实，我们是按照自己的心意相信神，并不是按照神的旨意相信神。那么，神是神的世界，那么我们得进入到神的世界当中，而不是无条件的想要神满足我们的心愿，所以这也称之为拜偶像的一种
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 (民数记33:50-52 和合本)
得救以后，圣灵进到我们的心里，神也想在我们心里不断栽种话语，栽种神的心，除掉我的想法，我的所愿，打破自己的标准，接受神的引导和应许的世界，神想赐给我们的是天上各样属灵的福气，不是我们所追求的肉体上的满足与福气，通过环境和问题，不断和神亲近，相信神的话语，和神同心，特别感谢神！
看到这一章的时候
从出埃及到进迦南之前
一共经历42个站点
是一个悖逆的名单
是一个病例单
充斥着人悖逆神的故事
直到最后一站也是悖逆
从最起初的惧怕埃及人埋怨神
再到缺少水埋怨神
再到缺少食物埋怨
再到缺乏肉埋怨神
最后缺乏食物不够丰富埋怨神
埋怨没有鱼没有丰富的蔬菜
米利安埋怨神的仆人摩西和亚伦
250个首领埋怨摩西和亚伦
全会众埋怨摩西和亚伦
造金牛犊崇拜金牛犊
和外邦女子米甸拜偶像
埋怨一步步升级
让我思考自己的时候非常的感慨！
这就是我的面目呀！
这就是我的样子呀!
心里面富足以后不是感谢而是埋怨
如果有需要可以祷告神但是总喜欢埋怨
心里面不满不平
从头到脚都是悖逆
反而观之神的恩典却是满满的
神没有断水断粮断肉
一直保护以色列人直到面对迦南地
谁没有让他们的人数减少
从过去的60万到新生代60万人
神没有因人的软弱和悖逆而放弃他的应许
特别感谢神这样恩待了我的人生
按照人的眼光早就被撇弃了
悖逆不听话早就该死了
但是神的慈爱真的是恒久长存
感谢神!
民数记33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”（民数记 33:50-56 ）
中心内容：回顾神引领以色列人出埃及、穿越旷野的历史见证，以及对未来进入应许之地的预备，提醒以色列人依靠神的引领，坚守应许。
个人见证：神对摩西说，以色列人进迦南的时候，毁灭一切的偶像和邱坛，夺那地住在其中，神把迦南地赐给我们为业，要把那地的民赶出去，否则会搅扰我们。信仰的世界里面把想法的世界都依靠话语赶出去，只留下话语的世界，我们的心只是为了装神的话语而创造，不是为了装想法的。我们一直以来过着被欺骗的生活了，心里一直接受的想法，而不是把想法赶出去！
民数记33章53一56节你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。民33:53-56
中心 以色列百姓在出埃及四十年期间安营过的地方。从他们的出发地埃及到最后安营的摩亚地也就是一周的路程，但却经历了四十年的漫长时间
见证 我们的信仰生活也有很多的经历，一直到神引领我们到的应许之地，神有能力把我们带过去，直等到我们众人在真道上同归于一，要赶出那地的居民，毁灭那里的一切偶像。若不听神就会像待那地的居民一样待他们，那同样神也在告诉我们，应该怎样生活，得赶出我们心里的偶像，体帖肉体就是死，体帖圣灵乃是生命平安，体帖哪个很重要，体帖圣灵乃是生命平安，除掉我的世界，只单单的仰望耶和华神生活，神借着教会仆人引导，主人是神，教会，心里面有盼望，有安息，特别感谢
看以色列百姓出埃及往迦南地走的时候，不断地安营，起行，不断地换地方，看的时候真的特别折腾，这是人肉体都不愿意经历的事情，从一个地方稍微熟悉一点就得换地方，到另一个陌生的地方，这对人的心来说是很难的，但是有神的应许，神与他们同在，所以神最终把他们带回了本地本族父家。而且那时迦南地已经住了别人，神却让以色列人把他们赶出去，这在人的观点里是特别不地道的事，但神的应许不会改变，神的应许都会成就。
民数记33章
1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
个人感想
看到这一章的时候，从出埃及到进迦南之前，一共经历42个站点，其中充斥着人悖逆神的故事，直到最后一站也还是悖逆。从最起初因惧怕埃及人埋怨神，后来是因着缺水，缺少食物，食物不丰富，路难行等各种原因埋怨神，也不服亚伦摩西的引导，后面甚至还拜金牛犊，拜偶像等。但神是信实的，没有把他们都灭绝，而是依旧按着应许把他们的后代领进应许之地。以色列百姓的面目也是我的面目，虽然屡次悖逆，但神依旧没有丢弃我，依旧按着应许，藉着教会仆人引导我走蒙福的路特别感谢。
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
(民数记 33:53-54 和合本)
在以色列人第一次挨近迦南地的时候，摩西派了探子去窥探那地，最终十个探子报了恶信，使以色列人的心倒塌得罪神，最终神叫除了迦勒约书亚以外的人都死在旷野中。在这一次，摩西没有派探子去窥探，而是等候神的旨意，直到神亲自指示摩西，要去夺那地，然后按照人数多少分派地土。
两次的对比的时候，第一次有摩西自己的决定，因此，也出来报恶信的世界。神的旨意不能够掺杂我们人的判断，神的旨意是神来成就，我们只相信这个应许就可以。就像这次，神说你们直接上去夺取那地，摩西没有再和自己的心连接，而是按照神的旨意引领以色列百姓，对于其中停留的支派，也有力的征战，让他们按照神的旨意行。最终神使以色列人进入迦南地。能够看到神的应许，直接接受的就能够一起上去得那地，而用自己的眼睛衡量，判断，只能出来死亡的世界。因此应许是直接接受的，不需要我们成就，而是神来成就的世界，感谢神。
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
感想：以色列百姓出埃及经历了四十年之久，时常带着自己的心接受环境所带来的想法，神的心却是让他们心里树立话语，唯独仰望应许生活。我们虽然得救也是一样，看肉体的时候很多，也会经历很多环境问题，神知道我们的心，比起赶出迦南地的居民和偶像，神让我们知道在神的应许里是已经成就的事实。
民数记 33章
中心内容：
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
个人感想：
倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。就像神在引领以色列人出埃及进入迦南地那样，神也在引领着我们进入神给我们的应许之地，但是神说在进入迦南地后不要容留那地的原居民，如果不除掉，就会成为眼中的刺肋下的荆棘那样。原居民是肉体的喻表，魔鬼诡诈的用为我好的想法，阻碍着我们与神相交，只有与神的仆人连接，除掉肉体的声音，才能不被肉体左右，结出丰盛的果子。
民数记33：51一56节：
耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
看以色列百姓出埃及的时候，他们所经过的路神都在一步步地引导他们过了约旦河，神又告诉他们应该把迦南地的原住民都要赶去，一切偶像都要毁灭。我们过信仰也一样，得把我里面的野兽都赶出去，就是一切想法，只单单的仰望耶和华神生活，这才是神所喜悦的生活。
民数记33章
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
感想
以色列百姓出埃及是昂然无惧的出来，并且在他们所走的道路上看不见困难负担，是因为在这个路上的所有的困难神都解决了。无论他们喝水的问题，还有食物的问题，还有打仗的问题，神都一个一个的去解决了，并且他们把迦南地的人都赶出去。除掉偶像，毁坏邱坛，得到那个地方。这都是神为他们做好了这一切。我们的信仰生活是从信心开始的，虽然在过程当中有很多的困难，环境还有问题，但是回头看的时候，神都一个一个的解决掉，并不是我们能做好什么，而是神为我们争战，让我们得到神所赐给的地方。
以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
逾越节后的话就开始起行，神的世界是让我们不断往前行，不是一味的停留在一个地方，有调动的部分，拿着肉体的部分不愿意移动，不愿意麻烦，但教会引领的方向不断往前行了。一停留的话肉体就留有余地，就会出现问题了。但凭着应许的话到哪里都不成问题，亚伯拉罕也不知道去哪，神就只告诉了不断前行了，去哪不知道，只要跟随就行了。
就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
不是条件有了才行动，但神给的世界都是在没有准备的时候就出去，就像是天国是侵略进去的，神按着应许赐给了，那就是已经是了，现在也准备活动，也有保守自己的部分，但通过话语查看的时候，为什么我要保守自己，不管怎么样，神要喜悦的话神肯定会做成的。不是做能力范围之内的，而是也能做能力之外的事情。神会做工的。
主要内容
以色列人出埃及后的旷野行程记录：详细列出从兰塞到摩押平原的42站行程，明确每段路程的起点与终点，同时穿插关键事件（如离开西奈山、击败亚摩利王西宏和巴珊王噩），以及神重申“赐迦南地为产业”的应许。
灵意
1. 每一站行程都在神指引下，证明神从未丢弃选民，即便旷野路途漫长，也有明确的带领与保守。
2. 记录行程是为了让以色列人（及后人）纪念神的救赎与供应，同时警醒“悖逆必受管教”（隐含过往旷野中抱怨、试探神的教训）。
3. 所有行程都围绕“进入迦南”的应许，提醒信徒人生旅途的终点是神的美好计划，需忍耐跟随、不偏离道路。
个人感想
我们灵程路上有很多站点，每次逼迫，每次环境，每次困难都是神给我们灵命成长的催促剂，也是信心生活的一次考验，就如神让亚伯拉罕献以撒。目的为了让我们不停奔跑在神引领的方向，明白神的旨意，完成神托付我们的使命。
民数记33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
(民数记 33:50-54 和合本)
家室原文是部族，就是以色列人被数点的族，是支派与各个父家之间的单位。以色列十二个支派一共有57个家室，利未人有8个家室。宗族的支派原文是祖宗的支派。神数算了从出埃及开始一路「所行的路程，让百姓清楚地看到：出埃及的目的地是迦南；不管人怎样软弱、环境怎样艰难，神都能负责带领自己的百姓前往祂的应许之地。百姓之所以能走过这四十二站，不是根据自己和环境，而是根据神的恩典和大能。但神也要人在这四十二站的行走中，学到信心的功课，就是不看自己、不看环境，单单凭信心跟从神。现在，百姓已经到了约旦河边、耶利哥对面，神也必然负责带领他们走过行程的最后一段：过约旦河进迦南地。百姓将来能夺那地，住在其中，也不是根据自己和环境，而是根据神对亚伯拉罕的恩典和应许：因我把那地赐给你们为业。但同样，神也要人在承受应许的过程中，学到信心的功课，才能照着神的心意长久地活在应许中，作祭司的国度，为圣洁的国民，享用神一切的恩典和丰富。
民数记32章
流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说：“亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳，就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜”；又说：“我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约旦河。”摩西将亚摩利王西宏的国和巴珊王噩的国，连那地和周围的城邑，都给了迦得子孙和流便子孙，并约瑟的儿子玛拿西半个支派。迦得子孙建造底本、亚他录、亚罗珥、亚他录·朔反、雅谢、约比哈、伯·宁拉、伯·哈兰，都是坚固城。他们又垒羊圈。流便子孙建造希实本、以利亚利、基列亭、尼波、巴力·免、西比玛（尼波、巴力·免，名字是改了的），又给他们所建造的城另起别名。玛拿西的儿子玛吉，他的子孙往基列去，占了那地，赶出那里的亚摩利人。摩西将基列赐给玛拿西的儿子玛吉，他子孙就住在那里。玛拿西的子孙睚珥去占了基列的村庄，就称这些村庄为哈倭特·睚珥。挪巴去占了基纳和基纳的乡村，就按自己的名称基纳为挪巴。
通过民数记我们能看到。上帝得胜的地，就是我们的地，是我们的产业。流便支派和迦得支派知道了神的产业，就是我们的产业。牧放羊群，走向摩西的面前。信仰生活当中，让我们看到，我们也可以享受神为我们准备的一切的。带着耶稣的心传福音，享受主的恩典。
民数记33:章
记录了走旷野的路的过程，不断的起行安营，百姓也不是随便的行动，而是准确的有神的引导，【出40:36】每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；
【出40:37】云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。神也周全的预备了云柱火柱。思想的时候，有一条我们自己想走的路，什么时候起行，什么时候安营，自己来决定的路，还有一条路是神引导的路，看似神引导的路是很负担的，但在负担的里面的，神也给完全的预备。
看33章后面的部分，神说要赶出那里所有的居民，还要在“你们面前”毁灭偶像，废掉邱坛，到那地的时候，看神第一个要做的事情就是做整理的工作，赶出居民，毁灭偶像。这就像我们得救的过程一样，得从埃及出来进到应许之地迦南地，先进到神里面，进来之后不是结束，通过教会的引导不断的进行整理心的工作，相信自己的心得处理，人里面的感情，肉体的感觉都得到治理生活，人一生的果效都是有心发出，保守心胜过保守一切，特别感谢有治理我们的神。
民数记33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
(民数记 33:50-52 和合本)
神通过摩西告诉百姓们， 当你们进到迦南地以后 ，要赶出迦南地的居民，要毁坏 他们一切的偶像和石像，拆毁他们的邱坛。神让他们把不属于以色列百姓的东西都要赶出去 ，我们信仰里边也是一样 ，要想进到迦南地、 进到神的应许之地，就要赶出 那地的居民和一切的偶像石像，拆毁他们一切的邱坛。要想接受神的引导，就要赶出我们肉体里面所出来的 一切想法。，把不属于神的都除掉，单单侍奉神依靠神。就像扫罗一样，神 分明吩咐扫罗要击杀亚玛利 人，将他们灭尽，但是，扫罗却将自己认为好的牛群羊群留下来 ，把不好的杀了。扫罗顺着自己的想法生活 ，没有撇弃自己的想法 ，最后却被撇弃了 。我们信仰里边也是一样 ，撇弃从肉体里面所出来的一切的想法，跟随着神的旨意生活 ，这是我们基督徒所蒙福的道路 。感谢神！
民数记33
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
感想:这里神将以色列百姓从埃及地拯救出来，并且一路引导着百姓们，一直往前走，直走到应许之地迦南地。神把我们从罪恶里拯救出来，同样要把我们领到他所应许的地方，在这路途当中，肯定有环境、问题，有些人在环境面前跌倒了，有些人停留了，所以并不是所有人都能进到应许之地，唯有那信的人才能进去。所以能够看到自从神把我们拯救出来以后，神就与我们同在，即便是遇到环境也是，神也从不丢弃我们，但是我们的不信使我们只能痛苦并走向灭亡。
嘿哈18
民数记33章：以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神(33:1-4 )
中心：在这章记载以色列人按着军队从出埃及到摩押所起行的路程。
感想：在这里记载着正月十五日就是逾越节的次日以色列人从南塞起行在一切埃及人眼前昂然无惧的出去，埃及人正在葬埋他们的长子，这是神按照应许把以色列人从埃及人里拯救。神也是按照他的应许。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。神也按照这应许拯救了现今的我们。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
感想：神的心是必须灭尽，如果留下来以后必定扰害神的百姓，这就像我们的肉体，肉体总是释放着肉体的没有价值的东西，要么跟随肉体生活，要么被话语带领 着生活 ，肉体有很多自己认为好的想法存留着在我们心里，这里神说的是都赶出去，我们的想法也是一样，不处理想法就很难跟随神。
【民】33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。(民数记 33:50-53 和合本)倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆1棘，也必在你们所住的地上扰害你们。(民数记 33:55 和合本)
感想:神晓谕摩西，让他吩咐以色列人，进去迦南地的时候，赶出那里的所有居民，又拆毁他们一切的邱坛，我们得救后肉体还是会站出来抵挡神的做工，不但杀掉哈曼，也要把哈曼的十个儿子都杀掉，把肉体和肉体的邪情私欲都订在十字架上了，星星之火可以燎原，不除掉这肉体的私欲，他会一直站出来敌对神。神让我们顺服神的引导，这肉体是与神为敌的
民数记33章
中心内容
耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”（民33:50-56）
个人感想
以色到人出埃及后，过了四十年旷野生活，他们过约旦河之后要进入迦南地。迦南地是神的应许之地，是有山有谷的地，必须凭着信心才能生活的地方，所以在进迦南地之前，神吩咐他们要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切的偶像及拆毁他们一切的邱坛，如果以色人不赶出那地的居民，这些民就必作他们眼中的刺，胁下的荆棘，会扰害他们，这样神也要像素常待他们一样待以色列人。就如我们过信仰生活，必须得处理掉肉体的世界，一点也不能容纳肉体里出来想法的世界，才能过信心的生活，否则肉体的世界只能妨碍我们凭着信心生活，肉体的世界不处理的话，最终会伤害我们，给我们人生是带来痛苦的，感谢神借着教会引导我们过和肉体征战的生活，使我们不断看到神的心意并能享受神预备的世界。
中心思想：记录以色列人从埃及到摩押平原的42站旅程，突显神在旷野中可靠引导、百姓信仰的考验与成长，以及应许之地的实现，强调顺服与神同在的必要性。
个人感想：倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:55-56 和合本)
生命中那些与真理相悖的习惯、引人偏离的念头、消耗心力的关系，若不主动“赶出”，便会悄悄成为搅扰的“荆棘”——它们看似无伤大雅，实则慢慢侵蚀初心，让人在不知不觉中偏离正道。神的警告不是刑罚的威胁，而是爱的守护：他不愿我们因妥协留下隐患，更愿我们得享全然洁净、无扰的生命之地。信仰的道路从无“折中”可言，要么全然顺服赶出“仇敌”，要么妥协容留招致扰害。我们当常常省察：心中是否有不愿放下的“残留”？是否因怕麻烦、顾情面而容忍与真理不符的事？主动靠主除去这些“刺”与“荆棘”，不是苛刻，而是为了让生命扎根在纯净的土壤里，得主所预备的丰盛与平安。
(民数记 33:50-56 和合本)
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
中心内容：以色列百姓出了埃及地后40年亚伦死了，摩西带着以色列百姓到了约旦河，神吩咐摩西让他们进迦南地一定要除掉迦南地的一切，赶出那地的居民，除掉神像，拆毁邱坛，这样才能在神赐给的产业上能给专心的敬畏神，侍奉神生活。所得到的地要按着家室分，人多的多分，人少的少分，所得到的地自己管理，赶出那地的居民。
个人见证：通过圣经里的话语看到的是神有引导要过的生活，也有神引导有征战的部分。得就以后的生活是神在引导我们过的是与肉体常常有征战的生活，就像话语里一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。所以，赶出迦南地的居民才能过着分开的生活，与想法分开，不被肉体捆绑，心里只有神话语的引领，才能单单仰望神。
民数记33章
中心内容:
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或译：站口；下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章中记录了以色列百姓从埃及到摩押所行的路，在这40年当中都在哪里停留，很详细的记录了，看话语好像很简单，实际思想这个路不是容易的，以色列百姓200多万人口，每个人的要求也不一样，想的也不一样，但是这是耶和华神通过摩西引导着以色列百姓，神引导他们走了40年旷野的路，就是要把他们心里属于肉体的世界一个个都要除掉，所以在旷野的路程就是不断的安营，起行，安营，起行，这个是不容易的，通过圣经看到，神一直按着神的旨意往前进行，以色列百姓因路难行就埋怨，神就拆毁打碎他们的心，神引领我们不是按着我们的要求引导，神有神的旨意，神按着神的旨意做工，我们心里看不到神的旨意，所以难，不是因着路难，心里失去神了，我们跟随自己的心就相信不了神，所以神要把我们里面的世界都拆毁掉，让我们能够树立神的旨意生活，感谢神！
民数记33章以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。 亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:38-39,51-52,55-56 )
中心 亚伦活到123岁，但是他的精神和体力都没有衰退，他爬到河裂山以后死在那里，亚伦是一直在律法里结束的，神吩咐以色列百姓，进到迦南地以后，要除去偶像，只接受耶和华神，但是当以色列百姓接受当地的偶像的时候，会被一同除灭，因为以色列百姓接受谁就是谁的奴仆
感想 我们罪得赦免，以后主人是神，如果还接受偶像，那么主人就没有变？所以神不是看我们做了什么，也不是看着我们的条件，神看的是我们跟随神接受谁，神看我里面接受的对象而定结局，接受神的时候就会神与我们同行，会传达着神的心，这是神喜悦，荣耀归给神
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不?赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
中心思想
把偶像都除去
见证
神是记邪的神，神不能与偶像同在，敬畏神的人必须把偶像除掉，要不然就会随从外帮的神，过神所讨厌的生活。所以神要人们除掉偶像。现在我们看的时候，以为拜偶像才是犯罪，实际人们心里有很多的偶像，就是自己就是自己的偶像，自己为中心的生活，神看的话是恶的，所以神要除去我们里面看的正确的事，拿着神的心生活，这是神喜悦的，只接受话语说的。拿着话语生活。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
神让摩西记录了以色列百姓所走的所有路线站点，以色列百姓经历着安营起营，共经过了四十二个站点，走了四十年。肉体不喜欢挪动，但是神通过摩西一直引导着以色列百姓过着和这个肉体争战的生活，直到迦南地也依然告诉要把迦南地的人们赶出去，因为是神应许之地，接受神的心我们能够得到神为我们预备的世界。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
( 民数记 33:50-56 和合本 )
中心内容：在过约旦河之前，神嘱咐以色列百姓，过约旦河进迦南地的时候，要赶出那里的居民，毁坏石像和偶像并要拆毁邱坛。
个人感想：就像这里面神引导以色列百姓过约旦河进入迦南地，要除去那里的居民，并且拆毁一切邱坛偶像，同样神引导我们去往的地方，不用掺杂我们的决定我们的判断，都是神引导我们的，神看为好的地方所以赐给了我们，我们应该除去我们里面的标准与判断欣然接受，神所赐给我们的道路是蒙福的道路，神看的一切都是好的，若感谢着领受就没有一样可弃的，神所引导我们去的地方都是佳美之地，这个地方有神吾做工有神要显现有神要帮助我们的部分，我们静静的等待神享受神的做工这个就足够了。
民数记 33:52-56
就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
思想话语的时候神把以色列百姓从约旦河引导到迦南地，并不是以色列百姓比迦南地的人优秀有资格的缘故而是那里的百姓不信神只拜自己的偶像，所以神吩咐摩西说你们要赶出那里所有的居民毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像又要拆毁他们一切的邱坛。同样我们能够得到这个宝贵的福音罪得赦免并不是我们比别人更虔诚、行为更好的缘故而是神差派了独生子耶稣基督相信并接受耶稣为我们所做的耶稣已经用他的宝血洗净了一切罪，只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ 罗马书 5:15 特别感谢神使我们能够白白得到这个宝贵的福音。
民数记33章
中心内容: 耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
出埃及后，在旷野行走四十年，在旷野出生的人，终于要进迦南地，这多么令人兴奋的又充满期待的事情。但一切都得听从神的话，神在约旦河东的摩押平原，耶利哥对面，重申律法，吩咐以色列人进入迦南地之后，要遵守的神的诫命律例。河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。因这地是神所赐的产业。倘若不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们也必照样待你们。
感想:
迦南地是神给的应许之地，只要相信神，相信神在他们面前赶出仇敌，只要遵守神的诫命律例就行。但人们的心正好是相反，总想自己做好，却偏离神所吩咐的。
民数记33章
（民33:50-56）耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
感想：神在引领以色列百姓过约旦河之前，首先吩咐了他们进入迦南地首要做的事情，就是要打破那地的偶像和祭坛，并赶出那地的居民。不然这一切就必作他们眼中的刺，肋下的荆棘，扰害他们。我们的肉体就是这样的存在，外表看着是美好的，用我们的心去判断的时候，有我们看为对自己有益处的地方，想要保守这个肉体，停留在这个肉体的想法和判断当中，但是跟随自己的心去生活的结果，只能是让我们遭受痛苦和灭亡。让我们痛苦的不是某些事情或某个人，而是我们所带着的自以为正的想法，让我们痛苦了。因为，意念都是罪孽的缘故，所以我们自以为正的想法只能是让我们把自己的人生修成一条弯曲不平的道路。【罗8:6-8】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得 神的喜欢。【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
民数记33章
中心内容
耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”（民33:50-56）
个人感想
以色到人出埃及后，过了四十年旷野生活，他们过约旦河之后要进入迦南地。迦南地是神的应许之地，是有山有谷的地，必须凭着信心才能生活的地方，所以在进迦南地之前，神吩咐他们要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切的偶像及拆毁他们一切的邱坛，如果以色人不赶出那地的居民，这些民就必作他们眼中的刺，胁下的荆棘，会扰害他们，这样神也要像素常待他们一样待以色列人。就如我们过信仰生活，必须得处理掉肉体的世界，一点也不能容纳肉体里出来想法的世界，才能过信心的生活，否则肉体的世界只能妨碍我们凭着信心生活，肉体的世界不处理最终会伤害我们，给我们带来痛苦，感谢神借着教会引导我们过和肉体征战的生活，使我们不断看到神的心意并能享受神预备的世界。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
个人感想
以色列人在神的引导下，起行和安营，都不是按照以色列人自己的意思，都是按照神的意思。按着神的指示，一步一步，四十年期间，到了神所指示的迦南地，这个是他们的行程路线，每个地方，在圣经里面都有记载，每个地方，发生了什么事情，神都一一的给记录了，能看到当时人们留下的痕迹，按着神所引导的路线去走，最终进到神所应许之地。现在过信仰也是如此，我们去哪里，停留在哪里，也不是按照自己的意思，是按照神的引导。最终，神把我们引导到安息的地方。
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
个人感想：
通过话语看到神按照自己的应许将地赐给了以色列民，同时神也让他们把那地的人赶出去，免得受他们的扰害，实际信仰就是悔改与信心，从自己的世界里转向神，不在相信自己，能通过话语认识到自己的真正面目尽都是恶，不在自己里面有期待，而是单单的仰望神，倚靠神，信仰就是认定神，神是真实的，相信神向前迈步能经历到神惊奇的做工，神是帮助我们的。
民数记33
以色列人在离开埃及后，由摩西率领前往迦南地，百姓因不信遭受灭亡，神应许第二代子孙才能进入迦南地，主要记录两次人口普查，记录了进入迦南地之前的事件。
中心内容：
摩西按神的吩咐系统记载了以色列人从埃及兰塞起行，经红海、西奈山，最终抵达摩押平原。神以云柱火柱作为同在的记号，确保百姓在旷野中不至迷失。旅程中神通过吗哪、苦水变甜等事件试炼百姓信心，并供应所需。
个人感想：
以色列百姓在摩西的带领下从埃及的兰塞起行，一站一站的来到了约旦河边耶利哥的对面，一共经历了42个站点，其中有十二股水泉，七十颗棕树的以琳，也有充满了苦水的玛拉，有环境好舒服的地方，也有环境不好，路难走的地方，他们想走也得走，不想走也要往前走，就像人生一样，一出生就坐上一辆一直往前奔跑的火车，等车停下来的时候就是人生的终点，想走也得走，不想走也得走，有环境好的时候，也有不太舒服，难走的路程，很感谢的是百姓中间有神与他们同在，白天以云柱晚上以火柱的形式和他们同在，如果能看到与他们同在的神即使眼下环境难，神同在的话没问题，因为看不到神的同在所以难，每一个人的人生都会有困难，重要的是有神和没有神，心里有神的人，虽然经历困难如果神同在，神会帮助的，无论何种环境能经历神的帮助。
《民数记》33章
摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也败坏他们的神。
(民数记 33:2-4 和合本)
按时间的顺序记录了以色列百姓从位于尼罗河东北三角洲的兰塞出发,经过西奈旷野和加低斯巴尼亚等地,到达约旦河下流往东10公里的亚伯什亭安营的路程。通过这漫长的旅程可以发现:虽然属神的百姓居住在这世界,但却是不能永远停留在这个世界上。希伯来书 11:13 【这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。】
民数记33章
中心： (民数记 33:50-53 ) 耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
感受： 神说在过约旦河进迦南地的时候，要赶出那里的居民，毁坏一切石像，偶像，邱坛。才能住在其中，赐给他们为业。这石像，偶像，邱坛，就是心里的想法，阻挡我们去侍奉神。有这些想法，有这些杂念，掩盖了神的话语，不能跟随话语生活，没有用话语对照心，反而相信自己的想法，所罗门拥有别人没有的智慧，但当他撇弃了神，接受自己看为对的，娶了外邦女子，侍奉了别神，通过传道书回顾自己的一生，就是跟随想法的一生，特别空虚，神想指教我们，想法是阻挡话语的。
【民33:49】他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
见证∶以色列百姓出埃及到迦南地，跟随着神的引导，云柱火柱带领着他们。经历了42个点，看的时候很多的站点都有很多人掉下去，有时候是因为没水，有时候是因为没有肉吃，有时是因为判断神的仆人摩西，所以很多人最后都死在了路上。最后能到达迦南地的出埃及的那一代人，最后只剩下两个人进到了迦南地，因为他们两只看话语，不跟从自己的想法。而倒闭在旷野的人都是在不一样的地方，接受了自己里面出来的想法，最后使他们不能承受神应许的地方。而迦勒和约书亚却能来到神应许的佳美之地分产业。是多么有荣耀的事情。所以一辈子需要跟肉体和肉体的想法征战才行。
民数记33章
50-52节，耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说 ，你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民， 毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像 ，又拆毁他们一切的邱坛。
感想：神通过摩西告诉百姓们， 当他们进到迦南地以后 ，要赶出迦南地的居民，要毁坏 他们一切的偶像和石像，拆毁他们的邱坛。神让他们把不属于以色列百姓的东西都要赶出去 ，我们信仰里边也是一样 ，要想进到迦南地、 进到神的应许之地，就要赶出 那地的居民和一切的偶像石像，拆毁他们一切的邱坛。要想接受神的话语 ，就要赶出我们肉体里面所出来的 一切想法。就像扫罗一样，神 分明吩咐扫罗要击杀亚玛利 人，将他们灭尽，但是，扫罗却将自己认为好的牛群羊群留下来 ，把不好的杀了。扫罗顺着自己的想法生活 ，没有撇弃自己的想法 ，最后却被撇弃了 。我们信仰里边也是一样 ，撇弃从肉体里面所出来的一切的想法，跟随着神的旨意生活 ，这是我们基督徒所蒙福的道路 。
【民33:1】以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。
【民33:2】摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：
【民33:3】正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
【民33:4】那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
中心:以色列百姓从埃及，被领出来行走旷野至今的回顾历程。
个人见证:虽然以色列百姓在旷野当中有40年之久，在这个期间经历了很多神的做工，也不断的在说着神对着以色列百姓的应许。我们在神面前过信仰的时候，不管经历多少年，神的应许是永远不会变的。神不是看我们的面貌如何？是看我们心里面是否有神的应许神的旨意。因为神是信实的神。
原文民数记33章
【民33:1】以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作“站口”。下同）记在下面。
【民33:3】正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
【民33:4】那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
中心内容
以色列人按着军队在摩西亚伦的手下出埃及地所行的路程，尊着耶和华吩咐进迦南地。
个人见证
神通讨以色列人进迦南地时要赶出那里一切居民我肉体的一切想法，毁灭一切石像是我一切观念正确，一切偶像就是感觉好心拆毁他们一切邱坛是良心热心，不赶出肉体的一点对就必作眼中的刺肋下的荆棘就必扰害你，这样的缘故神所恨恶的有六样七样，就是高傲的眼撒谎的舌流无辜人血的手，图谋恶计的心飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证并弟兄中布散纷争的人，所以符合不符合要撇弃肉体这个人，原本相信接受话语神喜悦仆人指引特特感谢。
民33章
内容：耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)
感想
神把以色列人领到迦南美地，是要让他们首先要除掉迦南地的神和偶像。因为神知道他们如果不赶出去，稍微留一点余地的话，就会侍奉他们的神，侍奉迦南的偶像，所以不能专心的侍奉以色列的神，所以神很忌讳的就是这个点。像所罗门他敬拜了别的神，外邦神成为了他的主，后来他速速的灭亡。留着余地跟随自己的想法，跟着想法走就能来临痛苦和悲哀过着地狱般的生活，能够看到这一点。神通过圣经让我提前知道结局，来警醒我的心，感谢神。
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
个人感想
体贴肉体就是死，体贴圣灵就是生命。肉体的想法害我们，心里没有应许只能被想法牵引，所以听话语，祷告，看圣经，交流当中，话语在我们心里接受的时候，想法自然而然离开我们心，心里有盼望和平安。所以树立话语，不断心里默念话语时，话语在心里扎根引领我们的心，忧伤变成喜乐和盼望。让我们分辨现在心里出来的是想法还是话语呢，分辨之后如果是想法就除掉，拿着话语生活。
民数记33章
看民数记33章，记录了走旷野的路的过程，不断的起行安营，起行和安营也不是随便的行动，而是准确的有神的引导，【出40:36】每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；
【出40:37】云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。神也周全的预备了云柱火柱。思想的时候，有一条我们自己想走的路，什么时候起行，什么时候安营，自己来决定的路，还有一条路是神引导的路，看似神引导的路是很负担的，但在负担的里面的，神也给完全的预备。
看33章后面的部分，神说要赶出那里所有的居民，还要在“你们面前”毁灭偶像，废掉邱坛，到那地的时候，看神第一个要做的事情就是做整理的工作，赶出居民，毁灭偶像。这就像我们得救的过程一样，得从埃及出来进到应许之地迦南地，先进到神里面，进来之后不是结束，通过教会的引导不断的进行整理的工作，相信自己的心得处理，人里面的感情，肉体的感觉都得得到治理的生活，特别感谢。
民数记33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:50-56 和合本)
以色列百姓从埃及到迦南地一共经历了42年，在经过的地方，有苦的地方拉玛，也有荆棘地的汛的旷野，还有废墟恐怖的地方，也有美丽光明的沙斐山等，因着神与以色列百姓同行，神托住以色列百姓来到了迦南地的边界，我们的信仰生活也有很多的经历，一直到神引领我们到的应许之地，神有能力把我们带过去，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。(以弗所书 4:13-16 和合本)神应许我们满有基督长成的身量，神会引领我们，神那里也告诉我们进入迦南地以后神喜悦我们怎样生活，要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切塹成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛，在经历的站点的过程，以色列百姓总是想停留还有回看埃及地的时候，不想往前看，但是神引领他们的方向是直往前行，不可回头！我们总是经历了以后也会记念我们这一路怎么过来的，但是神不让我们往后看，耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进 神的国。”(路加福音 9:62 和合本)
民数记33章，本章回顾神引领以色列百姓出埃及，走旷野路，一直信实的做工，以色列百姓蒙神的恩典走完旷野路的。现在过新生活的时候，不仅不要忘记神的恩典，更要因神的恩典，顺服神，过分别为圣的生活，荣耀神。我们经历了神无数的做工，但是遇见新的环境的时候又会陷在环境里，害怕、担心、忧虑，不能凭着信心和自己争战，和环境争战，从而得胜。因为我们把曾经神的做工忘掉了，把神忘掉了，所以遇见环境和问题就很难，没有力量了。所以我们常常要数算主恩，让神充满我们，那么我们就能过分别为圣的生活。
民33:51“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 神赐给以色列人的应许之地是凭着信心把迦南地的原住民都赶出去才能得着的。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。所以以色列人出埃及以后神故意让他们绕道而行。在旷野路上通过各种环境打造信心的生活，学习依靠神过着得胜的生活。在盯野路上没有学习信心的人都死在旷野。我们得救的人神在基督里已经给了一切属灵的祝福。所以凭着信心生活就过着天国一样的生活。依靠自己就过地狱一般的生活。罗14:22你有信心，就当在 神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心；凡不出于信心的都是罪。感谢主！
《民数记》第33章中心思想
《民数记》第33章是整卷书中一个承上启下的关键章节，其核心思想可概括为：上帝信实地引领以色列人，以具体的行程记录见证祂对选民应许的坚守，同时通过旷野的试炼显明顺服与悖逆的后果。 本章以编年史的形式，详细列举了以色列人出埃及后至约旦河边的42个扎营地点，既是对上帝引导的确据（如“耶和华吩咐摩西起行”的反复出现），也是对百姓悖逆的警醒（如加低斯事件隐含的失败）。 这段旅程不仅是地理上的迁徙，更是信仰的操练场，上帝通过旷野的试炼预备百姓进入应许之地，显明祂的信实与人的软弱之间的张力。
个人感想
上帝的信实是旅程的锚点
当读到“耶和华吩咐摩西起行”的重复表述时，我深感上帝的同在从不抽象。祂的引导具体到每个营地，正如生活中的困境，我们常觉前路模糊，但上帝的计划总在细节中显明。这种信实提醒我：在未知中，祂的应许是唯一的指南针。
旷野的试炼暴露人心
本章隐含的加低斯事件（百姓抱怨、探子悖逆）让我反思：旷野的匮乏原是炼净信心的熔炉。现代人常将“旷野”视为苦难，却忘了它也是亲近上帝的契机。当环境逼迫我们交出控制权时，正是学习顺服的课堂。
从历史到个人的映射
42个营地像一面镜子，照见信仰的起伏。我曾因“绕行”而焦躁，却忽略上帝借此修剪我的骄傲。正如以色列人需经历旷野才能进入应许，我们的“未得之地”也需经过信心的预备。
行动呼召：在顺服中前行
本章不仅是回顾，更是催促。上帝对摩西说：“你要吩咐以色列人转回”，这“转回”指向悔改与更新。今天，我们是否也需在某个“营地”停留，重新对准祂的引导？
《民数记》第33章以行程表的形式，将上帝的应许与人的回应交织。它告诉我们：信仰的旅程从不在起点或终点，而在每一步是否与祂同行。 这不仅是古代以色列的故事，更是每个信徒生命的写照——在旷野中，我们学习信靠；在顺服中，我们遇见应许。
民数记33:
50-56耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
在约旦河东岸，耶和华通过摩西向以色列人发出了进入迦南地后的最终命令，让他们清除当地的偶像崇拜并承受地业，并警告了不遵从的后果。撒旦非常狡猾，容纳一点肉体和想法，这想法就会发酵让我们远离神。信仰生活中灵和肉必须要划线，箴言 4:23 你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。
民数记33章
原文
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。……倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:50-53,55-56)
中心内容
第33章是摩西遵神吩咐详细记载以色列人从埃及兰塞到摩押平原的42个行程站点，并重申进入迦南地前必须赶出居民、毁灭偶像的命令。
个人感想
神晓谕摩西过约旦河进入迦南地之后，要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。也告诉了他们若没有除去会怎么样。我们过信仰也同样的，要先除掉自己的，自己的义、自己的方法、手段、想法。完全的接受耶稣基督，和耶稣基督的心成为一个，让耶稣成为我们的主人。
民数记33章
中心:耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。(民数记 33:50-56 和合本)
感想:看这里的时候，神引导以色列百姓们在一点点的除掉自己的世界，拿着神的新生活，看的时候他们所走的部分从兰塞起行，兰塞就是脱掉的意思，脱掉自己的世界，开始一点点地这样生活往前迈步，经历着神的心，跟随神的心生活，被神一点点地打造，脱去肉体的衣服，把肉体的欲望给除掉，面对这样的情况，心里都会思想看到神作工的部分，但是如果肉体的世界不处理干净，那么瞬间瞬间地会掉在负担，痛苦艰难里面。在迦南地里，神也是要彻底好处那地的原住民，如果不除掉，就会被肉体，环境所抓住。
民数记33章耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。( 民数记 33:50-55 和合本 )
耶和华引导百姓在旷野走了四十多年，这个过程，他们也遇见了很多的问题环境，但是神也是一直在引导着他们，直到要进入到迦南地，这个迦南地是神所给的应许之地，虽然是神所赐给的地，但是这里也有原住民在这里生活着，神让他们进去之后要赶出那地的原住民，也要打碎他们一切的偶像，也要拆毁他们的丘坛，然后也要夺那地，如果他们不按照神所说的去赶出那地的居民的话，那他们就会在地上扰害他们，我们也是得救了，进到了神给的应许之地，但是我们也要把我们里面的想法除掉，如果一直接受着自己里面的声音去生活的话，就会被想法所吞吃掉。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。迦南地是神应许给他们的地，让他们进去建立国度，要把一切的居民从那里赶出去，要与那地的人去征战，看这里面神让他们去赶走那里的居民，还有去毁灭他们的偶像，看似好像神让以色列百姓去做什么，但不是，其实比起他们去做什么的话，神已经把那地赐给以色列百姓了，他们去享受就可以了，我们也是同样的，在生活时会遇到环境问题，不是我们与环境问题争战，神没有期待我们去做，我们只是期待神的应许神来做工，其实神已经做完了，已经把一切赐给我们了，我们需要做的是去享受就可以了
原文:
（民数记 33:50-55）耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说:“你吩咐以色列人说:你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
中心内容:
强调进入迦南前的关键指令：赶出当地居民、毁灭偶像，并分配土地。这不仅是军事命令，更隐喻基督徒需清除“心中的原居民”
感想:
神告诉你摩西，让他吩咐百姓们过约旦河进迦南地的时候，要做的事，那首先就是赶出那里的居民，再毁灭他们一切的偶像，邱坛，然后夺那地，住在其中，之后再分产业。如果不赶出那地的居民，那么最终会扰害我们。神借着话语分明的告诉了我们，信仰得怎么过，得救以后不是结束，而是需要一直与肉体争战，才能有产业，那如果不争战，顺着肉体生活，最终只能被肉体扰害，在罗马书八章说:“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。”藉着神赐给我们宝贵的教会，赶走我们肉体出来的一切想法，用话语跟我们的想法争战，拽向话语的这一边。特别感谢！
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
以色列民出埃及以后，所经过的路程在这章圣经是记录出来，看到神一步步引导他们，最终来到约旦河，神又一次告诉他们应该怎样生活。要赶出那地的居民，毁灭那里的一切偶像。若不听神就会像待那地的居民一样待他们，那同样神也在告诉我们，应该怎样生活，得赶出我们心里的偶像，除掉我的世界，只单单的仰望耶和华神生活，这才是神所喜悦的生活。
民述记33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:50-56 和合本)
中心内容
以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程。
个人感想
看到以色列百姓出埃及所经历许多站点，每一个都有神的作工和帮助。同样每当经历这些的时候，都会有自己心中的埋怨和负担，也有摩西从神来的引导和帮助。我们过信仰时经常会被环境问题捆绑，好的时侯感谢，不好的时候又埋怨，是教会引导争战才能有力量，使我们在应许里，过蒙恩的生活，特别感谢。
中心内容
以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。
39亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。
40住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。
41以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。
42从撒摩拿起行，安营在普嫩。
43从普嫩起行，安营在阿伯。
44从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，摩押的边界。
45从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得。
46从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音。
47从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里。
48从亚巴琳山起行，安营在摩押平原约旦河边，耶利哥对面。
49他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
个人见证
神知道，如果允许这些邱坛存在，以色列人很容易就会把对耶和华的敬拜与迦南人的生殖崇拜、自然崇拜混为一谈。他们会开始认为耶和华只是众神之一，或者像巴力一样是掌管风雨和农业的神。废掉邱坛，是为了从物理上断绝他们走向属灵淫乱（即敬拜别神）的途径。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)
个人感想：神把以色列百姓从法老手下拯救出来，摩西引导百姓昂首挺胸的从埃及出来。神一路起行扎营，起行扎营，从埃及兰赛起行到了摩押，耶利哥，约旦河平原。神吩咐摩西除掉偶像，祭坛。信仰最关键的就是接受神仆人的引导，挪移的生活。一但心里停留在安逸里面的时候，人们心里就会建立很多的偶像，走自己的喜欢的道路，最终导致信仰的痛苦和败亡。感谢神给了教会仆人，用话语除掉我们心中的偶像,接受引导生活。
民数记33章
中心内容
以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)
个人感想
以色列百姓马上要进到迦南地，亚伦死在了何珥山上，因为亚伦和摩西在百姓埋怨的时候，他们没有树立神，所以神不让他们进到迦南地，神的应许之地，一定要凭着信心进去，神告诉以色列百姓进到迦南地，要按人数来分地，人多就多分人少就少分，还有要把原住民一定要赶出去，否则所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。进到应许之地，不是凭着肉体，也不是为了肉体，是凭着信心靠着神，如果容纳原住民，就只能被肉体牵着走，靠着却可以战胜他们，也战胜肉体。
民数记33章
中心内容：摩西按照耶和华的吩咐，记录以色列百姓出埃及地所行的路程，从逾越节次日从兰塞起行，到何珥山，以色列人出埃及地后四十年，亚伦死在何珥山，以色列百姓继续从何珥山起行，到亚伯什亭，神吩咐以色列人过约旦河进入迦南地要赶出那地的居民，否则会受扰害，并且神怎样待他们，也照样待以色列百姓。
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
我们若想有信心，得到神的能力和帮助，都想看到神的做工，那么，不是随随便便就能过信心生活的，是需要和我们的肉体，想法争战的，不和自己争战，不思考，不发现自己想法是错的，是敌对神，又害自己的，那么我们无法和自己里面正确的想法争战的，也就不能撇掉自己的心，自然就不能跟从话语被引导过信心生活，所以神借着教会与我们的肉体，正确的想法争战，【太21:12】耶稣进了 神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；【太21:13】对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”神就是和我们的肉体，想法争战的，因为我们的心是神的殿，不能容纳肉体想法和属人的一切，都要被拆毁撇掉。只有我们的心被话语治服了，我的心被拆毁撇掉，神的心进来了，我们依然拿着神的心过信心生活，能够靠着话语过得胜的生活。
民33
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
感想：看摩西的回忆里，都是神引领百姓的路程，数算神的恩典。神在百姓过约旦河之前，告诉百姓在迦南地当如何生活，要赶出那地的居民，毁灭一切偶像，夺那地为业。因为神要毁灭，神喜悦百姓只仰望神这一位主人。
民数记 33:51-52,55-56
“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
中心内容:以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程以及他们过约旦河前所得到的神的指示。
个人感想:神在以色列百姓进迦南地之前，明确告诉了以色列民，迦南地的居民必须赶出，他们的偶像和邱坛也要拆毁，虽然赶出迦南居民需要越过负担去争战，且看起来并不是一件容易的事情，但因为容纳那些只会使他们受扰害遭灾殃，所以他们必须那样做。迦南地的居民也预表着我们肉体所产生的想法欲望，神藉着圣经一直指教着我们得救的基督徒过否认破碎自己的生活，我们也本可以靠着耶稣基督得胜，但生活中却仍然容纳着肉体的想法和欲望，被着被想法牵引的生活时，那么最终会被那些想法所欺骗遭受痛苦。
民数记33章
主要内容：详细记录以色列人从埃及到迦南地途中的42站行程，回溯了他们出埃及后的迁徙路线，以此见证神的带领。
这一章以“耶和华在摩西面前所吩咐以色列人的话，就是他们出埃及地以后，在旷野所走的路程”开篇，按时间顺序列出了每一站的名称，从离开埃及的“兰塞”开始，到抵达约旦河东岸的“摩押平原”结束。
耶和华晓喻摩西过约旦河的指示，进迦南地的时候要赶出那里所有的居民，毁灭他们的石像和一切偶像，要夺取那地，拈阄分给百姓。
个人感受：详细记录了关于以色列人从埃及到迦南地的详细路程，以色列人的历史。神借着摩西详细的吩咐了百姓进到迦南地之后需要做的事情，因为神担心百姓们进到迦南地之后与那里的人一起侍奉偶像，所以提前说明了他们要打碎石像和偶像。神向着百姓们的叮嘱一直伴随，害怕百姓们随意往来得罪神。
你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:53-56 和合本)
以色列百姓在出埃及四十年期间安营过的地方。从他们的出发地埃及到最后安营的摩亚地也就是一周的路程，但却经历了四十年的漫长时间
见证 我们的信仰生活也有很多的经历，一直到神引领我们到的应许之地，神有能力把我们带过去，直等到我们众人在真道上同归于一，要赶出那地的居民，毁灭那里的一切偶像。若不听神就会像待那地的居民一样待他们，那同样神也在告诉我们，应该怎样生活，得赶出我们心里的偶像，除掉我的世界，只单单的仰望耶和华神生活，这才是神所喜悦的生活。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。( 民数记 33:50-53 和合本 )神给我们应许，拆毁，夺地，神已经赐给我们，在教会里面过信仰在每一个地方都能够看见神引导的时候，我们常常有不足的，有缺乏也有软弱的时候，但是神让我们能够接受神的信心，靠着相信话语的信心，接受着神仆人的引导，跟随，相信都能够得胜。也能过着有信心，德胜的生活，特别的感谢了。
中心内容：
以色列在旷野一直起行的生活，不是一直停留，而是一直跟随云柱和火柱的带领。
个人感想：
1以色列人按着军队，在摩西，亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作站口下同）记在下面。
2摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程，其路程乃是这样，
3正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
4那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的。耶和华也败坏他们的神。
5以色列人从兰塞起行，安营在疏割。
6从疏割起行，安营在旷野边的以倘。
7从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营。
8从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。
9从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。
10从以琳起行，安营在红海边。
11从红海边起行，安营在汛的旷野。
12从汛的旷野起行，安营在脱加。
13从脱加起行，安营在亚录。
14从亚录起行，安营在利非订。在那里，百姓没有水喝。
15从利非订起行，安营在西乃的旷野。
16从西乃的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦。
17从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录。
看这段话语中，以色列百姓一步步地接受着神的引导，在每一个地方都有经历神的引导，不是停留，而是一直往前迈步走，我们得救之后在教会里面过信仰生活，在每一个地方生活的时候，都能够看见神引导，有教会的推动，让我们继续往前行。感谢神！
民33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”神在这里也告诉百姓应该怎么生活，赶出一切的居民，毁灭石像和偶像摧毁邱坛，把不属于神的都除掉。神让这样做的原因不是别的，而是除掉我们肉体的世界，留下神做工的世界，跟随自己的人就不能跟随神，神让毁掉一切就是只让百姓心里留下神给预备的，容纳想法就不能被神的话语带领，拆毁自己才能被神带领。我们得救以后也不再是跟随自己生活了，神借着话语除掉我们的世界，让我们留下神的世界，话语也说我们已经脱离了撒旦的权势，也就是我们已经得胜了。圣洁的人应该过着圣洁的生活，不再是被环境抓住，耶稣已经胜了世界，我们在耶稣里面的人也胜了世界，我们是有信心的人了，所以我们没在信仰生活中不再是看环境，而是看神给我们的应许
民33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 (民数记33:50-52 和合本)
得救以后，圣灵进到我们的心里，神也想在我们心里不断栽种话语，栽种神的心，除掉我的想法，我的所愿，打破自己的标准，接受神的引导和应许的世界，神想赐给我们的是天上各样属灵的福气，不是我们所追求的肉体上的满足与福气，通过环境和问题，不断和神亲近，相信神的话语，和神同心
民33
中心
以色列百姓出埃及是昂然无惧的出来，并且在他们所走的道路上看不见困难，负担。是因为在这个路上的所有的困难神都解决了，无论他们喝水的问题，还有食物的问题，还有打仗的问题，神都一个一个的去解决了。并且他们把迦南地的人都赶出去。除掉偶像，毁坏邱坛，得到那个地方。这都是神为他们做好了这一切。
感想
以色列百姓在埃及过着奴役的生活，在埃及人面前抬不起头，大气不敢出。但以逾越节为分界点，他们的生活有了转变，不是靠他们的力量和努力，是靠神的应许。他们离开埃及的时候，埃及人正葬埋他们的长子，是一片坟地。可他们忘掉了这位神敌对着神。所以通过四十年间反复的起行又安营，让肉体埋葬在了旷野。因为这样的肉体是承受不了神应许之地，也不能融合在一起。因为迦南地是信心之地，是百分之百靠话语成就的地方。
【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：
【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，
【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。
【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
以色到人出埃及后，过了四十年旷野生活后，他们要过约旦河了过约旦河之后，要进入迦南地。迦南地是神的应许之地，有山有谷的地，必须凭着信心才能生活的地方，所以在进迦南地之前，神吩咐他们要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切的偶像及拆毁他们一切的邱坛，你们要夺那地，住在其中。如果以色人不赶出那地的居民，这些民就必作他们眼中的刺，胁下的荆棘，会扰害他们，这样神也要像素常待他们一样待以色列人。就如我们过信仰生活，侍奉神的生活，必须得处理掉肉体的世界。不是相信神，而是只单单相信神，一点也不能容纳肉体里出来的任何想法的世界，才能过信心的生活，否则肉体的世界妨碍我们凭着信心生活。肉体的世界不处理的话，最终会伤害我们，给我们人生是带来痛苦的。
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:50-56 和合本)看话语的时候，生活当中使我们顺从神的旨意生活，有神的话语引领我们的心，我们树立神的话语就行，所以我们要过赶出肉体想法的生活，如果不赶出肉体，肉体的想法不断的会出来
以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。亚伦死在何珥山的时候年一百二十三岁。 (民数记 33:38-39 )亚伦是怎么死的？圣衣脱下来的时候。摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里。于是摩西和以利亚撒下了山。 (民数记 20:28 ) 他们出到外院的民那里，当脱下供职的衣服，放在圣屋内，穿上别的衣服，免得因圣衣使民成圣。（ 以西结书 44:19）圣衣可以使人成圣。因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， (希伯来书 2:11 )我们在耶稣基督里成为圣洁，希伯来书 10:10 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
希伯来书 10:14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
0耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
看话语的时候能够看到的是就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。所以神想向着以色列百姓树立的是神，不要容纳一丁点自己的想法，自己所看为好的一点不要，只单单树立着这位引领他们的神，我们也是一样神也是想除掉我们里面的一切，我认为的都该撇弃只单单仰望神就可以。
50耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。
以色列百姓他们从离开埃及，一直走到约旦河边所经过的地方。终于来到约旦河边，就要进入迦南地。在约旦河边神嘱咐摩西吩咐以色列百姓过约旦河之后，一定要除掉迦南地的一切，赶出那地的居民，除掉神像，只有这样才能安居在迦南地，并且要分地给他们，让他们来居住、治理，享受安息。
神也是对扫罗说【撒上15:3】现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”
但扫罗有爱惜的最后只能被神撇弃，同样我们在过信仰的时候也是这样，神的世界不喜欢人的一点东西，我们在信仰的时候神也是把我们的聪明全都放下，只让我们单单依靠神
51你吩咐以色列人说，你们过约旦河进迦南地的时候，
52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。
54你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。
55倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。
56而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。神应许我们满有基督长成的身量，神会引领我们，神那里也告诉我们进入迦南地以后神喜悦我们怎样生活，要赶出那里所有的居民，毁灭他们一切塹成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛，在经历的站点的过程，以色列百姓总是想停留还有回看埃及地的时候，不想往前看，但是神引领他们的方向是直往前行
民数记33章
【民 33:55】 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。【民 33:56】 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”看这个圣经的时候说， 让以色列百姓进迦南地之后，把那地的居民都赶出去，因为这个地是神应许给他们的迦南地，神虽然把这块儿地赐给他们，但是神希望他们凭着信心争战得到，人们的心里面不想争战，如果容纳当地的百姓在那地方生活的话， 神说了怎样待他们，就怎样待你们，这个征战是属灵的争战，我们在信仰生活当中也是，我们的这个殿是圣灵的殿，不能把圣灵的殿交给肉体，要靠着圣灵把肉体的世界都敢出去，有致死身体的恶行，如果不把肉体的世界赶出去的话，容纳这个肉体，最终的结局就会堕落，神要引导我们打这场属灵的争战，把当地的人都赶出去，以利当祭祀的时候，没有把这肉体的世界赶出去，一直容纳着肉体生活了，不禁止罪恶，儿子们随便的生活也是一直容纳着，最终他们都灭亡了，而大卫一直征战，把周围的人都赶出去，所以四境都平安，真正的平安是征战之后的平安，而迦南地所有的原住民（肉体），需要我们凭着信心把他们赶出去，我们一生要打这个信心的仗。感谢神。
民数记33章：
中心内容：记载了以色列人出埃及后，在旷野漂流四十年的四十二个安营站，是神带领他们行程的详细记录。同时，神再次吩咐摩西命令以色列人进入迦南，赶出那地的居民，洁净那地。
个人见证：耶和华在摩押平原一约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说:“你吩咐以色列人说:你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。(民33:50-53)神告诉以色列百姓进到迦南地需要除掉当地人所信奉的偶像，并且赶出以前居住的居民。神把迦南地赐给了以色列百姓， 那么这地就属于以色列百姓了！可见，我们接受耶稣基督的救赎，我们的主人就不再是自己的肉体，而是神成为我们的主人。所以需要除掉肉体的欲望和想法，不断地跟肉体争战，树立神的话语生活。虽然我们没有力量跟肉体争战，但是有教会仆人关心我们的灵魂，引导我们战胜肉体的世界，享受与神同行的生活。
民数记33章
【中心内容】
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
【个人感想】
得救以后，圣灵进到我们的心里，神也想在我们心里不断栽种话语，栽种神的心，除掉我的想法，我的所愿，打破自己的标准，接受神的引导和应许的世界，就像话语里说的，
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
神想赐给我们的是天上各样属灵的福气，不是我们所追求的肉体上的满足与福气，通过环境和问题，不断和神亲近，相信神的话语，和神同心，特别感谢神！
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
(民数记 33:50-56 和合本)神对以色列民的要求是要以色列民一定要赶出迦南地民所拜的各种偶像，除去他们的神，神能够看到，如果我们心里稍微留有余地就只能是上魔鬼的当，最终也只能是敬拜别神，就像所罗门王一样，最终被神撇弃的原因就是敬拜他女人的神，把别神当成自己的主，我们能够看到追随别神只能是痛苦，只能被沦陷，陷进痛苦的欲望中，神让我们看到这样的结局，提前让我们带着警醒的心生活，特别感谢！
民数记33章看这章神说要赶出那里所有的居民，还要在“你们面前”毁灭偶像，废掉邱坛，到那地的时候，看神第一个要做的事情就是做整理的工作，赶出居民，毁灭偶像。这就像我们得救的过程一样，得从埃及出来进到应许之地迦南地，先进到神里面，进来之后不是结束，通过教会的引导不断的进行整理的工作，相信自己的心得处理，人里面的感情，肉体的感觉都得得到治理的生活，感谢神
【民数记 33:1】以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程记在下面。
【民数记 33:2】摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：
【民数记 33:3】正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
【民数记 33:4】那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。
【民数记 33:5】以色列人从兰塞起行，安营在疏割；
以色列人经过四十年的时间通过摩押平原的约旦河进入神所赐给的迦南地。
看着他们所走过的路，惊奇的发现这些都是神安排，四十年的旷野生活，他们一切的生活都是神来提供。衣服没有破，用的都是神给的。我们过信仰时，神也是在打造一个世界，这个世界就是需要神来引导和安排。神帮助我们，不是靠着人，而是靠着神。
【撒迦利亚书 4:6】他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
如果顺着肉体生活，我们所看为好的就会成为我们眼中的刺，肋下的荆棘，必会扰害我们。
使我们离弃神的应许流向败亡。
我们虽然跟随神的引导 ，但常常肉体里出来悖逆和不信。
感谢有教会的仆人树立话语与我们争战，将应许不断栽种在我们心里。
使我们持守着应许得胜有余的生活 。
民数记33章
以色列人从兰塞起行，安营在疏割。从疏割起行，安营在旷野边的以倘。从以倘起行，转到比哈·希录，是在巴力·洗分对面，就在密夺安营。从比哈·希录对面起行，经过海中到了书珥旷野，又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉。从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营。从以琳起行，安营在红海边。从红海边起行，安营在汛的旷野。从汛的旷野起行，安营在脱加。从脱加起行，安营在亚录。从亚录起行，安营在利非订；在那里，百姓没有水喝。从利非订起行，安营在西奈的旷野。从西奈的旷野起行，安营在基博罗·哈他瓦。从基博罗·哈他瓦起行，安营在哈洗录。从哈洗录起行，安营在利提玛。从利提玛起行，安营在临门·帕烈。从临门·帕烈起行，安营在立拿。从立拿起行，安营在勒撒。从勒撒起行，安营在基希拉他。从基希拉他起行，安营在沙斐山。从沙斐山起行，安营在哈拉大。从哈拉大起行，安营在玛吉希录。从玛吉希录起行，安营在他哈。从他哈起行，安营在他拉。从他拉起行，安营在密加。从密加起行，安营在哈摩拿。从哈摩拿起行，安营在摩西录。从摩西录起行，安营在比尼·亚干。从比尼·亚干起行，安营在曷·哈及甲。从曷·哈及甲起行，安营在约巴他。从约巴他起行，安营在阿博拿。从阿博拿起行，安营在以旬·迦别。从以旬·迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯。从加低斯起行，安营在何珥山，以东地的边界。以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿。从撒摩拿起行，安营在普嫩。从普嫩起行，安营在阿伯。从阿伯起行，安营在以耶·亚巴琳，摩押的边界。从以耶·亚巴琳起行，安营在底本·迦得。从底本·迦得起行，安营在亚门·低比拉太音。从亚门·低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里。从亚巴琳山起行，安营在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面。他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯·耶施末直到亚伯·什亭。耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
申命记 33章背景
以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福：他说：耶和华从西奈而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。他疼爱百姓；众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下，领受他的言语。摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华（原文是他）在耶书仑中为王。……以色列安然居住；雅各的本源独居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。 创造天地万物的耶和华神，在创世记前已经拣选了以色列作他的选民，并向以色列显现出大能力和各种神迹奇事给以色列看。不管以色列百姓如何的悖逆和不信，神沒有改变神向着百姓的旨意和爱，仍然以恩典待自己的百姓。如同父亲爱自己的儿子一样，施给天上的甘露给以色列；如同父亲管教儿子一样，给赐给属灵的律法使他们敬畏神，与神亲近，走得胜蒙福的路。我们能够得救侍奉神，都是因着神的恩典。我们原本是不认识神、是悖逆神的人。但神一次也没有看我们的行为撇弃我们，仍然爱了我们，把他自己的独生子耶稣赐给我们，钉死在十字架上洗净了我们一切的罪，使我们成为圣洁完全的人能够承受天国的永生。并把侍奉神传福音的职份给了我们，使我们能够在福音里凭信心战胜一切环境和困难，过蒙福的生活。
民数记33章
耶和华在摩押平原－约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说： “你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候， 就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。 你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。 你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。 而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”(民数记 33:50-56 和合本)
中心
记录了百姓们出埃及到迦南地的途径路线，亚伦寿终。神通过摩西嘱咐百姓们过约旦河进迦南地后除掉一切迦南人。
感受
从出埃及到进过约旦河进迦南地神一直引领着他们。就像神说的，神要作他们的神，百姓们要作神的子民。在我们的人生中神也是我们的主人，我们没有想认识神，也没想过灵魂得救，但是神计划了，让我们认识他灵魂得救。感谢神的引领。
:33章记录了以色列百姓在出埃及四十年期间安营过的地方。从他们的出发地埃及到最后安营的摩亚地也就是一周的路程，但是他们却经历了四十年的漫长时间。神不让这这些百姓很快进到迦南地，就像不让把迦南地的原居民速速灭尽一样，这里有神的美意:“恐怕野地的兽多起来”。
我们得救之后过信仰，直到耶稣再来为止会经历很多困难，有时这些困难的环境迟迟得不到解决。因为神知道我们的心态，恐怕野地的兽多起来，野兽是没有主人的。若是没有了问题，就会远离神，就会骄傲自负，就不会受引导。神看解决问题不成问题，成问题的相信自己，远离神。【诗119:71】我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
当我们相信这神的话语时， 神必赐给我意外的平安，必在基督耶稣里保守我们直到永远！