1耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
8在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
9以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，
10又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
11把一切所夺的，所掳的，连人带牲畜都带了去，
12将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
13摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
14摩西向打仗回来的军长，就是千夫长，百夫长，发怒，
15对他们说，你们要存留这一切妇女的活命吗？
16这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
17所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
18但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
19你们要在营外驻扎七日。凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，
20也要因一切的衣服，皮物，山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。
21祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说，耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样，
22金，银，铜，铁，锡，铅，
23凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它。凡不能见火的，你们要叫它过水。
24第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。
25耶和华晓谕摩西说，
26你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
27把所掳来的分作两半，一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。
28又要从出去打仗所得的人口，牛，驴，羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。
29从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
30从以色列人的一半之中，就是从人口，牛，驴，羊群，各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。
31于是摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
32除了兵丁所夺的财物以外，所掳来的，羊六十七万五千只。
33牛七万二千只。
34驴六万一千匹。
35女人共三万二千口，都是没有出嫁的。
36出去打仗之人的分，就是他们所得的那一半，共计羊三十三万七千五百只，
37从其中归耶和华为贡物的，有六百七十五只。
38牛三万六千只，从其中归耶和华为贡物的，有七十二只。
39驴三万零五百匹，从其中归耶和华为贡物的，有六十一匹。
40人一万六千口，从其中归耶和华的，有三十二口。
41摩西把贡物，就是归与耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。
42以色列人所得的那一半，就是摩西从打仗的人取来分给他们的。
43（会众的那一半有，羊三十三万七千五百只。
44牛三万六千只。
45驴三万零五百匹。
46人一万六千口。）
47无论是人口是牲畜，摩西每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人，是照耶和华所吩咐摩西的。
48带领千军的各军长，就是千夫长，百夫长，都近前来见摩西，
49对他说，仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。
50如今我们将各人所得的金器，就是脚链子，镯子，打印的戒指，耳环，手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。
51摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。
52千夫长，百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。
53各兵丁都为自己夺了财物。
54摩西和祭司以利亚撒收了千夫长，百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
《民数记》31章
1耶和华吩咐摩西说，2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。3摩西吩咐百姓说，要…
民数记31章:【民31:50】如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”
【民31:51】摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。
【民31:52】千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子，共有一万六千七百五十舍客勒。【民31:53】各兵丁都为自己夺了财物。
【民31:54】摩西和祭司以利亚撒，收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
感想:以色列与米甸人打仗所得的战利品通过摩西和祭司以利亚撒献给神，作为以色列人的纪念。神纪念以色列人是以色列最荣耀，最幸福的事情。我们过信仰当中为了福音会付出物资、时间、经历……有时还受逼迫，受冤枉。所做好的事情就像是战利品一样，不是为了得到人的认可，而是应当看到，若是没有神的看顾和保守做什么都不会成功，比起所付出的得到的更多，神看施比得更为有福。我所施与的神会纪念，我所得的战利品只能归给神，荣耀归给神！
佳美之处
民数记31章
疑问:
1:米甸人做错了什么遭遇了灭族之灾？
2:战利品为什么平分？
3:摩西岳父叶忒罗和儿子何巴都是米甸
在这次征战中死亡了吗？
主要内容:
1:米甸人做错了什么遭遇了灭族之灾？
具体罪行
①整个国家都参与了这次阴谋：
这不是偶然的文化冲突或个别人的罪行。
根据《民数记》31:16的明确记载，
这是米甸人的领导层
采纳了术士巴兰的诡计。
（在《民数记》25章和31:16，
并在《启示录》2:14中被再次提及）
【启 2:14】
然而，有几件事我要责备你，
因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；
这巴兰曾教导巴勒将绊脚石
放在以色列人面前，
叫他们吃祭偶像之物，
行奸淫的事。
【启 2:15】
你那里也有人照样
服从了尼哥拉一党人的教训。
如果无法从外部咒诅以色列，
就从内部腐蚀他们。
用不出于神的教训毁坏人的信仰
②执行思想腐蚀计划：
米甸人派出他们的妇女，
系统地引诱以色列男子行淫乱。
敬拜巴力毗珥(金钱，淫乱，权利)
的异教偶像和仪式
米甸人发动了一场成功的
“文化宗教战争” ，
其目的不是军事征服，而是信仰颠覆。
可怕的不是外部的战争
而是通过想法让我们背叛神的应许
③造成的灾难性后果：
这个计谋极其成功，
导致背叛了与上帝所立的约，
一场瘟疫降下，
杀死了24,000名以色列人（民25:9）。
这个数字比一场普通战争的伤亡还要惨重。
最危险的敌人往往
不是来自外部的逼迫和挑战，
而是那些从内部腐蚀我们信仰、
使我们与世界妥协、
偏离真道的事物和影响。
2战利品为什么平分？
根据《民数记》31:32-35，以色列人从米甸人那里掳获的战利品包括：
羊群： 675,000 只
牛群： 72,000 头
驴： 61,000 头
未婚的女子： 32,000 人
基于32,000名未婚女子这个数字，
并假设她们占米甸总人口的 20% 到 25%：
按20%计算：
32,000 / 0.20 = 约 160,000 人
按25%计算：
32,000 / 0.25 = 约 128,000 人
因此，一个比较合理的推测是，
当时的米甸联盟总人口（包括男女老幼）
大约在 12万到16万人之间。
这里有分战利品的条例，
也不是打仗之后，战利品归给自己，
而是把战利品分给全会中，
而且献祭给神，
不是把功劳归给自己，归给了神。
当自己做了什么之后
自己辛苦自己了不起
比别人强了这样的心，
只能藐视别人，埋怨不平
也失去赦免的心，
只能把痛苦带给别人，
特别可怕的是这样。
1万人怎么打败杀灭10万人呢？
可见这场战争完全出于耶和华
以色列人只是白白的蒙到了恩典
战利品不是归给打仗的人
而是归给了整个全部的会众
把荣耀和战胜的结果都归给了神
并不是归给了做工的人
所以一切的荣耀和功劳应该归给团队(教会)
不是归给个人
3:摩西岳父叶忒罗和儿子何巴都是米甸
在这次征战中死亡了吗？
叶忒罗家族是“基尼人”：
尽管叶忒罗是米甸的祭司，
但他的后代形成了一个独立的、
与以色列友好的族群，称为基尼人
在《士师记》1:16中明确记载：
“摩西的内兄（岳父）是基尼人，
他的子孙与犹大人一同离了棕树城
往亚拉得以南的犹大旷野去，
住在民中。”
敌人是特定的“米甸部族”
“米甸人”是一个大的民族称谓，
而其内部有不同的氏族和派系。
基尼人（叶忒罗、何巴的后代）
是米甸人中亲以色列的一支，
《民数记》31章攻打的是敌以色列的一支
《士师记》1:16（如上所述）
发生在约书亚时代，
远在《民数记》31章之后，
明确提到基尼人与犹大支派同居。
《士师记》4-5章
记载了著名的女士师底波拉和战争。
一位名叫雅亿的妇人
用计杀死了迦南将军西西拉。
雅亿的身份正是
“基尼人希百的妻子” （士4:17）
这说明在《民数记》31章的战争之后很久，基尼人仍然作为一个独立的、
与以色列同盟的族群生活着。
只因为米甸人叶特罗的女儿
一个人属于了摩西嫁给了摩西
整个家族都在屠杀当中得蒙保守
只因为一个人听福音得救
就把整个家族都从黑暗的审判当中救赎出来
与耶利哥城的女子喇合如出一辙
个人见证:
信仰中心就是属于谁？
魔鬼非常的聪明
他没有把坏的放到人的心里
而是把人看为好的 放在人的心里
巴兰的教训(人的想法)
缅甸的妇女(人的偏好)
巴力的崇拜(人的欲望)
战争战利品(人的正确)
破坏了我们和神的关系
用这个混乱人的信仰
可怕的不是外部的攻击
而是信仰当中内部的腐蚀
一种不属于神的教训
栽种在人的心里面
颠覆了人和神之间的约定
在灵里面形成淫乱的世界
所以神把这样的米甸全部灭族
把这样罪的根源 连根拔起
为以色列人承受应许之地做了最好的准备
是魔鬼给的“教训”里面看的一切
是在神给的“应许”里面看待一切
以色列24000人跟随了魔鬼给的“教训”死了
缅甸叶忒罗基尼人跟随了神的“应许”活了
如果知道跟随巴兰的教训结果是死亡
自然也就会放下这个教训了
唯有树立神的应许才能得活
感谢神!
民数记31章
中心内容：
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
(民数记 31:1-12 和合本)
个人感想：平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了；这都是住那地属西宏为首领的。那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
(约书亚记 13:21-22 和合本)
为什么巴兰被杀了呢？
然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。
(启示录 2:14 和合本)
他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，
(彼得后书 2:15 和合本)
非尼哈以神的心为心，在神面前称义，
他们又与巴力·毗珥连合，
且吃了祭死神（或译：人）的物。
他们这样行，惹耶和华发怒，
便有瘟疫流行在他们中间。
那时，非尼哈站起，刑罚恶人，
瘟疫这才止息。
那就算为他的义，
世世代代，直到永远。
(诗篇 106:28-31 和合本)
与米甸人打仗，神通过摩西报米甸人的仇，把米甸人杀死，夺回他们财物，米甸人预表我们的肉体，肉体与神为仇，我们肉体出来所有想法都要杀掉，恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华必广行赦免，过信仰生活，首先除掉污秽，接受引导的生活，过蒙福的生活。神的征战不但得到了战利品，并且没有一个人短了，靠着耶和华征战的结果是得胜有余的战争！
民31章
中心内容:耶和华吩咐摩西说： “你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。” 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。” 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。 ……摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。 摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒， 对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？ 这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。 所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。 但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。 (民数记 31:1-5,13-18 和合本)
个人感想:这不是一场普通的领土或资源争夺战，而是执行神对米甸人的审判。就如肉体的世界是不容一点点，就这一点也能够成为敌对神的。通过争战目的是保护以色列人刚刚建立起来的对耶和华的独一信仰，免受米甸人偶像崇拜和道德败坏的影响。所以信仰要争战，时常处理自己的世界，不是妥协给肉体，不是顺从肉体。因为体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。
14摩西向打仗回来的军长，就是千夫长，百夫长，发怒，
15对他们说，你们要存留这一切妇女的活命吗？
16这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
17所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
18但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
摩西让把害以色列百姓的妇女们杀掉，但是没出嫁的女子可以存留他们活命。这里可以看出来，出嫁的妇女是已经有了主人，拜外邦的邪神，没有出嫁的女人还没有主人，可以争取她们归为本邦。在我们现实生活中也是一样，我们传福音的时候，对于没有信仰的人我们给他们传福音，想让他们听福音得救，但是对于明确信奉别神的人，明确拒绝的人来说，我们也无可奈何。所以感谢神的拯救。
民数记 31:13-20
[13]摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。[14]摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。[15]对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？[16]这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。[17]所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。[18]但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。[19]你们要在营外驻扎七日，凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，[20]也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物和各样的木器，洁净自己。
中心内容
以色列人遵行神的命令，对米甸人发动战争以报其引诱以色列人拜偶像之仇，包括战争过程、战后处理、
感想
以色列人打了胜仗回来，但是摩西为什么发怒呢？因为他们存留了一切的妇女，在他们看来这些妇女孩子没有可危险性，但摩西正确告诉了他们，这些妇女因巴兰的计谋，使他们得罪过耶和华。所以让他们杀了男孩，还有所有已嫁的女子，之后让他们住在营外7起，洁净自己，当我们有一点成绩后，总想留下自己的战利品，我们觉得没什么，但已经是开始树立自己的世界了，所以这里说要洁净7天，完全除掉自己世界的意思，只留下神的做工就可以，我们能做呢？神不给恩典，什么也做不了的人。所以信仰需要依靠神，留下神生活就可以。
民数记31章
看31章的话语，在以色列人和米甸人打仗的时候，并没有杀死全部的人，摩西知道了发怒，是因着妇女叫以色列人得罪了耶和华，以致神的会众遭遇瘟疫，神的心是除了没有出嫁的（因为没有丈夫，还可以引导认识神，让耶稣作为他们的丈夫），是想把这些全部除灭。看的时候神的世界是一点都不能容纳的，也想到扫罗与亚玛力人争战，上好的牛羊也留下，也想献祭与神，但神的心是听命胜于献祭。因为神看肉体的世界是没有一点良善的，没有一点可夸的，所以肉体的世界全部都整理。
在争战结束之后，杀了人，摸了被杀的，掳来的人口，衣服等也要洁净自己，看的时候，就像我们蒙了恩典之后的心神看的特别重要，恩典之后最容易心高，骄傲，兽的世界也出来，最重要的是洁净，只留下神。
之后才有分战利品，心整理干净之后，也能奉献与神，纪念神生活，特别感谢。
民数记31章
内容一、以色列各支派选出一千人,共一万二千人,去攻打米甸人,大获全胜.
二、摩西命令打仗归来的人洁净自己.
三、分配打仗所得的战利品.
背景:这是继瘟疫之后,神吩咐摩西:要以色列人与米甸人争战,报以色列人的仇.
感想及见证:在与米甸人的争战中,以色列人杀了米甸的五王,又用刀杀了比珥的儿子巴兰。而后将被掳的人口带了回来后,摩西发怒命令把所有男孩和已嫁女子都杀了.这些人都是引诱以色列人犯罪拜偶像的人.是他们给以色列人带来了瘟疫,所以必须杀尽.千夫长、百夫长出去打仗时,看到米甸的五个王和比珥儿子巴兰时,还有男丁们时,毫不犹豫地杀掉来。可是他们竟然存留男孩与已嫁女好的性命,这令摩西非常愤怒,就是这些妇女.因巴兰的计谋,叫以色列人得罪了神.妇女虽是弱者,但她们被使用在罪恶之上时,还起到了关键作用,怎能怜惜她们呢?神的心是想灭尽一切敌对福音,藐视福音,逼迫、引诱神儿女离开福音的势力,灭绝净尽,一点不能存留。
民21章
中心内容：打败米甸人。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。神让以色列百姓去和米甸人争战，把去报之前的仇，因为在之前米甸的女子引诱百姓淫乱，去随从自己的肉体生活，使他们在信仰的道路上停留了。神是忌邪的神，不会容纳人的世界在里面，神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。神的心不是和人的心起反应，而是和应许起反应，想要蒙恩典就要处理自己的世界。在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理我们的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的世界里面，而是生活在神恩典的世界里面，所以我们不是体贴自己，而是能够体贴我们里面的圣灵，让我们过着划线的信仰生活。在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理我们的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的世界里面，而是生活在神恩典的世界里面，所以我们不是体贴自己，而是能够体贴我们里面的圣灵，让我们过着划线的信仰生活。打败米甸人。
民31章
中心∶把用诡计诱惑的米甸已婚，还有男丁都给灭尽，却把c女们留下了，就是把心交给撒但的都被灭亡了。
感想∶这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。 所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。 但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。 (民31:16-18 )
这里记录关于同样是米甸女人，但是有被灭亡也有留下存活的。思想这里的s的心可以发现，已婚的还有男丁，他们都是属于撒但，并且把心交给撒但。为他利用，为他指示只听从撒但的人都只能灭亡了。反之未婚就是洁净的，是可以接受s成为主人的空间的，因此她们能活下来就是属于以色列。我们出生就是带着罪孽，但是我们如何得到洁净呢？不是我们自己可以改变自己命运而是ys基督，他救赎了我使我成为罪得赦免，完全圣洁他的新妇特别感谢！
民数记第31章
中心思想
“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”……对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。
个人观点
米甸人曾用计引诱以色列人拜巴力·毗珥，导致瘟疫，引诱人们远离神的罪恶。所以要除掉男孩和已嫁的女人。妇女利用巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华。这预表了魔鬼的诡计，它无法直接咒诅神所祝福的子民，就引诱他们自己犯罪，属灵的争战首先就是和我们的内心争战。军队由祭司非尼哈率领，他曾在（民25:7-13）以色列人陷入罪中时出手杀了米甸女子，结束了瘟疫，为民赎罪。真正属灵的争战必须靠耶稣基督才行。我们不是凭己力争战，而是依靠基督得胜。军长发现战争之后，我们一个也没有失丧”，它预表了在基督里的得胜：凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。
1耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
50如今我们将各人所得的金器，就是脚链子，镯子，打印的戒指，耳环，手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。
51摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。
54摩西和祭司以利亚撒收了千夫长，百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
感想：看到前面25章因着米甸的女人和以色列人心利，诱惑以色列人与摩押女子行淫，去敬拜吡珥的神，也吃他们的祭物，与巴力吡珥连合，神用瘟疫击杀了以色列百姓二万四千人，现在击杀米甸人是报他们拜被别神的仇，神是忌邪的神，拜别神的后果出埃及记20章里说到神必追讨拜别神的罪自父及子直到三代，看到米甸人以为在神的哪里瘟疫止息就结束，但是看圣经的时候说到犯了律法就直到自己有了罪，神向着罪的审判就是死亡，通过晓谕摩西把把米甸人的妇女和男孩都击杀了，神想通过审判让以色列人百姓知道神是敬畏的神，心里只是敬拜独一的真神，神是独一的真神，在以色列百姓心中树立神为他们的主人，神也为他们因着淫乱 别神 死人被罪污秽的以色列人预备了从米甸人那里夺回的金银铜通过火和水的洗礼变得洁净，拿到祭司你带献给耶和华为供物，为以色列人在耶和华面前生命赎罪，我们心里罪得到洗净，不在被神纪念，心里带着神预备的圣灵 和神的荣耀，被神纪念的生活，这是很有盼望感谢的一件事 。
民31章1耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
8在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
9以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，
10又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
11把一切所夺的，所掳的，连人带牲畜都带了去，
12将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
13摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
14摩西向打仗回来的军长，就是千夫长，百夫长，发怒，
15对他们说，你们要存留这一切妇女的活命吗？
16这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
17所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
18但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
19你们要在营外驻扎七日。凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，
20也要因一切的衣服，皮物，山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。感怒：看这章以色列与米甸人战争打仗回来后，遭到瘟疫，原因是百姓攻打米甸人时带回了妇女孩子，千夫长和百夫长受了摩西的责备，原因是没有杀掉一切男孩和已与巴兰的计谋联合的。这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。但是争战的千夫长，百夫长看不到真正问题的根源，来到摩西面前心里重新得到整理。仇敌不仅是外面的米甸人，还有内心自己的善恶标准。神看这是破坏百姓们心中圣洁的罪魁祸首，就是随从肉体，按照自己的善恶判断。在生活中我们也常常体贴肉体生活，有时我们自己也没分辨，但是神一直通过教会与我们肉体争战，处理掉我们肉体，让我们不是和自己起反应，参杂肉体的想法，而是让我们和话语起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的里面，而是生活在神的恩典里，体贴肉体的就是死， 体贴圣灵乃是生命平安。让我们过着灵与肉划线的生活。感谢神！
民31章
中心内容：祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
(民数记 31:21-24 和合本)
感想：看到被掳的金银铜等都要经过火，水才能洁净。思想的时候，这些东西都是从神所恶的地方被掳的，都是不洁净的，我们是从罪里生的，因为罪神向着罪审判，就像这些不洁净的金银等这些东西，是要经过火或水，得用除污秽的水洗净才行。罪的工价是死，罪的我们只能是被钉十字架的，神同时给我们预备除罪的耶蘇，靠着耶蘇我们的罪被洗净。感谢神。
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
(罗马书 3:23-24 和合本)
将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
13摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
14摩西向打仗回来的军长，就是千夫长，百夫长，发怒，
15对他们说，你们要存留这一切妇女的活命吗？
16这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
17所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
18但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
这一章讲了以色列百姓和米甸人打仗，这场战争取得了大的胜利，然而神却并不喜悦，是因为他们冒犯了神，神比起人献什么祭物，更喜悦人听他的话。撒母耳说：
耶和华喜悦燔祭和平安祭，
岂如喜悦人听从他的话呢？
听命胜于献祭；
顺从胜于公羊的脂油。
(撒母耳记上 15:22 和合本)
嘿哈18
民数记31章：”你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：”要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇( 31:2-3 )他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁(31:7 )凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营( 31:23-24 )如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪( 31:50 )
中心：”你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里，以及打仗回来兵丁的条例，还有分战利品，这一切都是照耶和华所吩咐摩西的条例进行的。
感想：因为米甸人打扰以色列百姓的前行，迎着淫乱的事情，他们叫以色人堕落了，所以菲尼哈拿的神忌邪的心杀死这些米旬人和以色列人，神的愤怒也止息了，因为他代替神发怒，把这些事情也是处理完了，看起来结束似的，但是神的愤怒还没有止息，继续跟米甸人打仗，杀死他们去掉他们，因为他们干扰百姓的前行，所以今天神的命令要灭绝米甸人，看这章内容，神也一点没有留下人情感情，最后为除灭这些属肉体的世界，撒旦的世界，男人全都灭绝，只留下的女人是未出嫁的. 他们依靠耶和华得胜了，也有了战利品,回来还有各样的各样洁净的条例，重要的是争供物到耶和华面前赎罪。在这里身在指教着我们信仰重要的是：记念是神的计划拯救了我们，正如经上所记：以后就说：
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。
这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
BM15，民数记第31章
个人感悟：
他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
(民数记 31:7-12 和合本)米甸人做了神不喜悦的事情，诱惑以色列民随从别的神，让以色列民的信仰有所动摇，神让我们看到我们里面出来的都是恶的，让我们仰望主生活，不可有别的神，除了神一位之外，只有神是一位真神，神让我们看到背弃神的后果只能是被撇弃，神让我们通过米甸人也思考自己的信仰，我的信仰的根基在哪里，我拿着什么心生活，非常重要，神让我们看到我们离了神无法生活，让我们撇弃自己，仰望神生活，特别感谢！
民数记第31章
米甸人是亚伯拉罕的续弦基土拉所生的米甸和妾夏甲所生的以实玛利的后裔杂居形成的民族，与以色列人有同样的肉体本相，代表肉体。肉体是卖给罪的，与神为仇的。米甸人给以色列带来了死亡，「那时遭瘟疫死的，有二万四千人」（25：9），因此，米甸人是以色列人的仇敌。「体贴肉体的，就是与神为仇」（罗8：7），米甸人引诱百姓跪拜她们的神，破坏神永远的计划，所以也是神的仇敌。肉体既是人的仇敌，也是神的仇敌，所以在进入应许之地之前，神要处理肉体的世界，一定要打一场属灵的争战。而这场战争虽然上战场的是以色列人，但使之得胜的却是耶和华神。
米甸人未出嫁的妇女就有三万二千口，米甸的男人至少应该有六万多人，但以色列人只派出了一万二千人。神只吩咐这么少人出战，结果却大获全胜，而且并不短少一人，显明这场争战并不是依靠战士的人数，而是神自己在争战。
在我们与肉体的争战中，也不是倚靠自己的努力，而是随从圣灵的引导。我们若是倚靠肉体的努力来对付肉体，结果只是“苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效”（西2：23）。信仰是靠着圣灵治死身体的恶行。圣灵不仅可以使我们得胜，日渐昌盛，并且回带给我们丰盛的收获，以色列人在这场战争中获得的战利品数目非常庞大，说明跟随圣灵的引导，在与肉体争战中，我们不仅不短少一人，还会得到额外的恩典与祝福，是我们享用不尽的。【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
民31:1耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 神 说，你要在米甸人身上报以色列人的仇。因为米甸首领的女儿哥斯比用美人计诱惑以色列人使他们远离神。神特别的爱我们，因为我们自己管理不了自己，所以由不得自己竖立自己，建立自己，走自己的路，但神爱我们的缘故一直击打“自己，就是肉体 使我们心里只竖立话语的生活。太16:24于是，耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命，感谢主。
【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
【民31:8】在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
【民31:14】摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。
【民31:15】对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？
【民31:16】这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
【民31:17】所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
个人感想:
通过话语看到以色列百姓因着巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫，这巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，【启2:14】然而，有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。神将巴兰摆在我们面前成为我们的鉴戒，撒旦怎样引诱巴兰也会这样诱惑我们，在过信仰生活中不是一帆风顺的，会有很多意想不到的环境临到，有事情时只和自己商量只能烦恼加增，当寻求神寻求教会和仆人的引导和帮助时心里充满平安和盼望，法老也是接受了约瑟的引导战胜了饥荒。
摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。你们要在营外驻扎七日，凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物和各样的木器，洁净自己。”祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”(民数记 31:14-24 和合本)
摩西发怒的原因是他们把“妇女们”带回来了。这些妇女因着巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会中遭遇瘟疫。能够感受到罪根深蒂固，本性难移的力量。并不是以色列百姓行淫，使耶和华生气愤怒，而是需要发现罪的本身，让神憎恶的。神不容纳一点罪的存在，所以把一切的男孩和已嫁的女子都杀了。以色列人因着带回来的妇女们使营里重新被玷污了，所以有了要洁净的部分，要驻扎在营外七日，所有的战利品凡能见火的，要叫它经火，不能见火的，要叫它过水。必须要经过“火与水”才能进营。最终所表明的就是唯独借着基督的救赎才能变为圣洁，以及唯独通过十字架才可以来到神面前。
民数记31章
中心内容
【民31:1】耶和华吩咐摩西说：
【民31:2】“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
【民31:4】从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
【民31:5】于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
【民31:6】摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
【民31:8】在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
【民31:9】以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。
【民31:10】又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。
【民31:11】把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，
【民31:12】将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
个人感想
神吩咐摩西说要在米甸人身上报以色列人的仇，要去攻击米甸人。因为米甸人曾引诱以色列人拜偶像、行淫，就是她们去随从自己的肉体生活。神是忌邪的神，不会容纳人的世界在里。神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。我们相信神的时候，不能掺杂一点点肉体的世界，就是肉体里出来想法的世界，而是只单单相信神的话语。
【罗8:5】因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。
【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
【罗8:8】而且属肉体的人不能得 神的喜欢。
肉体的世界是敌对神的，我们不正确知道肉体的面目的话就会跟随着肉体里出来的想法生活，过着敌对神的生活也是不知道，以为还侍奉神的，相信神的。其实过着树立自己，以自己为中心的骄傲的生活。我们处理不了肉体的世界，但教会仆人能看到我们信仰的状态，也和我们争战，借着话语不断引导我们的心，让我们能明确区分灵与肉的世界。让我们的心能够和话语起反应，靠着圣灵治死身体的恶行，从而过着被神的话语引导的生活。感谢神！
民数记31章
带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。……摩西和祭司以利亚撒收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
中心内容：以色列人在上帝授意下对米甸人发动复仇之战，最终击败米甸人、击杀其五王与先知巴兰，并分配战利品与洁净礼仪的安排。
个人见证:以色列与米甸人的战争是耶和华报仇的战争，因为米甸人贿赂巴兰咒诅以色列，又使百姓被诱惑遭瘟疫死二万四千人，这就是撒但的手段，藉着肉体叫我们陷在欲望里面，使我们的心与神疏远，陷在绝望和困苦当中。所以神为以色列争战，为了我们的灵魂能够摆脱肉体的辖制，神藉着耶稣基督为我们争战，在十字架上流血胜过了罪和死亡，使我们的灵魂罪得赦免重生，这都是蒙耶稣的恩典成就的，就如以色列从米甸所得的一切都是神的功劳，百姓们一个也没有失落都是因神在为我们作工的缘故，靠着神我们从错误的信仰中解脱出来，没有话语，我无法过信仰也无法保守心，接受主的心能让我们幸福。
16这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。17所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。18但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。19你们要在营外驻扎七日。凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，20也要因一切的衣服，皮物，山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。民31:16-20
见证：神看肉体的世界是没有一点良善的，没有一点可夸的，所以肉体的世界全部都整理。在争战结束之后，杀了人，摸了被杀的，掳来的人口，衣服等也要洁净自己，看的时候最容易心高，兽的世界也出来，最重要的是洁净，完全除掉自己的世界，只留下神。之后才有分战利品，心整理干净之后，也能奉献与神，纪念神生活
民数记31章
中心内容:
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。”
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到本章神向着摩西吩咐，要和米甸人打仗，在他们身上要报以色列人的仇，因为米甸人阻挡了以色列百姓前行的道路，因着淫乱的事情，让以色列人也堕落，是非尼哈拿着神的心杀死了米甸人和以色列人，但是看的时候，神的愤怒止息了，但是今天看到31章中神的愤怒还没有止息，神要处理干净，让摩西和米甸人争战，杀死他们，灭绝他们。看话语好像神没有感情，实际神就是要除掉属于肉体的，把属于肉体的世界，属于撒旦的世界都要除掉，但是看以色列百姓打仗的时候，只是除掉了男丁，妇人和孩子都留下来了，摩西向着他们特别发怒，要把她们都处理掉，因为神知道，这些妇人和孩子在的话，慢慢会把她们所侍奉的偶像带进来，所以神要干净的处理掉，看到话好像神没有情面一样，实际神通过这个也告诉我们信仰的界限，如果树立人的感觉，那就不能树立福音了，看着教会里面还有福音就是因着有神的争战，所以教会也总是和我们的心争战，为的是除掉我们里面属于肉体的世界，感谢神！
民31
14摩西向打仗回来的军长，就是千夫长，百夫长，发怒，15对他们说，你们要存留这一切妇女的活命吗？16这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。17所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。18但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。19你们要在营外驻扎七日。凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，20也要因一切的衣服，皮物，山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。21祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说，耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样，22金，银，铜，铁，锡，铅，23凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它。凡不能见火的，你们要叫它过水。24第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。
中心内容
神把米甸人交给以色列民，他们打完胜仗回来留着妇女和小孩的存活，摩西向军长们发怒说留存妇女的恶行，并且洁净自己要过火和过水，这是耶和华的律例。
个人感想
看耶和华好像很残忍，杀害米甸人。并且连男人和一切出嫁的妇女都杀死，因着留存活口所以惹怒耶和华并且有了瘟疫。其实不然，神是想让我们除掉肉体的活口，从肉体里面出来的一切想法，不信亵渎等等都是神厌恶的，所以看话语时候对照自己，我心里的想法就是腐蚀的根源，所以当处理想法才行，不是分辨和判断。正确面对并且接受神的话语是蒙福的。
耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
8在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
个人感想：
查看这圣经，耶和华吩咐摩西，攻击米甸人，米甸人也预表我们的肉体，这肉体的世界需要被打碎，在过信仰生活时，仆人常说信仰是容易的，单单相信神就可以，但是我们的里面的想法出来的时候，不能够去打碎想法，而是被想法欺骗，教会仆人引导，也接受不了这是让我们痛苦的，感谢的是，教会没有撇弃我们，不断的引导着我们，仆人通过话语打碎我们的心，从我的世界里面悔改到神话语的里面，特别感谢！
民数记31:
经文:【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
【民31:21】祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：
【民31:22】金、银、铜、铁、锡、铅，
【民31:23】凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。
【民31:24】第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
【民31:29】从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
【民31:30】从以色列人的一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。”
【民31:31】于是，摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
中心:与米甸人打仗之后分配战利品都是按照神的话而行
个人感想:
与米甸人打仗是耶和华吩咐摩西说在他们身上报以色列人的仇，在米甸人身上报耶和华的仇，查看为什么是米甸他们，在民数记25章里面她们诱惑以色列百姓跪拜别神，给他们的神献祭物。耶和华是祭邪的神，他是唯一。神的世界里面有着分别的世界，神的就是神的，不属于神的神是需要处理掉的。
【民31:1】耶和华吩咐摩西说：
【民31:2】“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
【民31:4】从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
【民31:5】于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
【民31:6】摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
【民31:8】在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
【民31:9】以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。
【民31:10】又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。
【民31:11】把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，
【民31:12】将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
【民31:13】摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
【民31:14】摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。
【民31:15】对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？
【民31:16】这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
【民31:17】所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
【民31:18】但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
【民31:19】你们要在营外驻扎七日，凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，
【民31:20】也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物和各样的木器，洁净自己。”
【民31:21】祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：
【民31:22】金、银、铜、铁、锡、铅，
【民31:23】凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。
【民31:24】第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
借着话语能看到神让摩西和米甸人交战的原因就是报以色列的仇。因为米甸的女子引领以色列百姓去和他们行淫乱。【民25:16—18】耶和华晓谕摩西说：“你要扰害米甸人，击杀他们，因为他们用诡计扰害你们，在毗珥的事上，和他们的姐妹米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们。这哥斯比当瘟疫流行的日子，因毗珥的事被杀了。”那如今不是米甸人来搅扰我们，而是撒旦借着肉体来搅扰我们，我们本来是属于神里面的，我们的眼和耳是用来听神的话语看神的话语的，但撒旦天天来迷惑我们，让我分不清楚灵和肉的世界，天天来迷惑我们。真实的只有神和神的话语，其他都是虚假的。我们每天的心定意在神的话语上时，神能给我们平安和喜乐盼望。感谢神！
民数记31章
中心内容：
摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。(民数记 31:13-18 和合本)
带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。
(民数记 31:48-49 和合本)
个人感受：
自然法则在是在战场上避免不了会有士兵伤亡，但这一次以色列人与米甸人打仗却大获全胜，并不短少一人，比起战利品多少，没有士兵伤亡，没有短少一人这个部分特别的重要，实在是神特大的恩典，没有什么比生命蒙神保守更重要了。整个看起来实在是很蒙恩典，很完美的一次获胜吧，但是就在这一次胜仗中，一个很容易被忽视的关键问题存在着，就是存留妇女的命，那些妇女是曾经引他们行起淫乱，叫他们跪拜她们的神，然后耶和华神的怒气就向以色列人发作，并且降下瘟疫，死了两万多人，如今他们却存留她们的性命，所以14节摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。”
在我们的人生中也常有这样的问题存在，很多的时候也是蒙了很大的恩典的同时，心里也存留了“妇女”这样的隐患，想起之前听到的一个见证：一位牧师盖了很大的礼拜堂以后，老牧师问他：某某牧师，你很有成就感吧？那位牧师很坦然的承认了：是的牧师，我很有成就感，忍不住的沾沾自喜。老牧师说：你堕落了！通过这样和老牧师简短的交流中，那位牧师瞬间清醒：是呀，我堕落了，这是神成就的事，与我有什么关系呢，牧师的心瞬间悔改。我们也是这样，很多的时候会有引我们远离神的想法上来，不知不觉中开始树立自己，存留想法的我们不知不觉跟着想法走，拜别神，这个就是信仰里的淫乱。我们避免不了存留“妇女”的心，也分辨不了，也摆脱不了，但是很感谢的是有神为我们预备的引导者，就像摩西一样及时的指出会引我们重蹈覆辙的“妇女”的隐患并且解决掉，有为我们解决想法的仆人为我们赶走想法，把我们引到神面前蒙神恩典，就如以弗所书2章20节说：并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。
民数记31章
中心内容
神命令摩西在米甸人身上报以色列人的仇，因为米甸人曾通过巴兰的计谋引诱以色列人犯罪，导致神降下瘟疫。以色列人从每支派派出一千人出征，由祭司非尼哈同行。以色列人彻底击败米甸人，杀死所有男丁、五王和巴兰，并掳获妇女、儿童和财物。摩西随后责备士兵未立即杀死已婚妇女，因为这些妇女曾参与引诱以色列人犯罪，命令只保留未出嫁的少女。
战利品被均分为两部分：一半归出征的精兵，一半归全会众（包括未参战的百姓）。同时，从战利品中抽取五百分之一献给耶和华，从以色列人的一半中每五十取一交给利未人。
原文
将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
摩西向打仗回来的军长，就是千夫长，百夫长，发怒，对他们说，你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
个人感想
神会帮助我们，所以我们只需要学会听神的话。有教会和神的仆人来引导我们。我们拿着相信教会，仆人和相信神的信心。往前去迈步布的时候都能看见神的做工。即使是打了胜仗，也要把所有的都放下来。
因为战利品都是属于神的。
打仗是出于神摩西何时举手我们才能打胜仗，很感谢仆人一直为我们祷告，所以靠着那加给我力量的但是都能做，是出于神的力量，归荣耀给神！感谢神。
【民】31章
2“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
3摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
31从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
本章内容 神让以色列百姓去和米甸人争战。这里面有神的美好心意。通过之前米甸的女子引诱百姓淫乱，以色列百姓去随从自己的肉体生活，显露我们信仰生活中存在的信仰畸形。【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。神是忌邪的神，不会容纳人的世界在里面，神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。神的心不是和人的心起反应，而是和应许起反应，想要蒙恩典就要处理自己的世界。现如今我们在过信仰中也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理我们的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的世界里面，而是生活在神恩典的世界里面，所以我们不是体贴自己的意思，而是能够体贴圣灵的意思，让我们过一个分别为圣的信仰生活。
民数记31章
【中心内容】
神吩咐摩西在米甸人身上报仇。摩西带领一万两千人去争战，杀了米甸所有的男丁、男孩、已婚妇女。留下了未出嫁的女孩。因为比珥的儿子巴兰的计谋，让妇女引诱以色列百姓犯罪，所以也被刀杀了。
【个人感想】
以色列百姓以少胜多，而且无一伤亡的完成了这场战争。只因这是神的争战。米甸代表肉体，摩押代表情欲。情欲的世界固然存在，但是神绝不允许我们存留肉体的世界，所以米甸被杀尽了。神用话语整理我的心，只是跟随肉体的想法、感情，结果是痛苦。
肉体的战争不是我们去征战而是通过话语借着教会仆人来和我们的肉体的想法征战击退想法和我们的正确就像话语说:因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得 神的喜欢。如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的特别感谢神
民数记31章
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。……摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。……也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。”
感想:神要以色列人除灭米甸人，因为米甸人引诱百姓敬拜巴力，所以神吩咐摩西要将他们除灭，但以色列人并没有把米甸人杀光，只将他们的妇女掳来。看外表听了实际留下他看好的留下。就像撒母耳记上 15:3节说现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。9节的话语扫罗爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。
扫罗把自己看好的留下导致他的败亡。以色列虽然蒙恩典打了胜仗，但妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。在信仰当中我们如果也是把自己看的对，正确的留下，被魔鬼欺骗和他们的结局一样，灵和肉体的战争不是我们去征战而是通过话语借着教会仆人来和我们的肉体的想法征战击退想法和我们的正确就像话语说:因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得 神的喜欢。如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
民数记30章
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
54摩西和祭司以利亚撒收了千夫长，百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
个人感想
以色列与米甸人打仗时非尼哈同去，因为非尼哈心里有明确的界限，与神的心也很亲近，所以能够被使用。打了胜仗后，不是把荣耀归给自己，而是把荣耀归给神，认定都是神的作为。所得的战利品通过摩西和祭司以利亚撒献给神，作为以色列人的纪念。能够被神纪念是最荣耀，最幸福的事情。我们过信仰当中为了福音会付出物资、时间、有时还受逼迫，受冤枉，似乎也有自己所做的，但其实若没有神的保守，做了也什么都成就不了。所得到的果子就像是战利品一样，不是为了得到人的认可，也不是树立人，而是认定神，归荣耀给神。神若愿纪念我们，就是我们最大的荣耀。
民数记31章
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
54摩西和祭司以利亚撒收了千夫长，百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
个人感想
以色列与米甸人打仗时非尼哈同去，因为非尼哈心里有明确的界限，与神的心也很亲近，所以能够被使用。打了胜仗后，不是把荣耀归给自己，而是把荣耀归给神，认定都是神的作为。所得的战利品通过摩西和祭司以利亚撒献给神，作为以色列人的纪念。能够被神纪念是最荣耀，最幸福的事情。我们过信仰当中为了福音会付出物资、时间、有时还受逼迫，受冤枉，似乎也有自己所做的，但其实若没有神的保守，做了也什么都成就不了。所得到的果子就像是战利品一样，不是为了得到人的认可，也不是树立人，而是认定神，归荣耀给神。神若愿纪念我们，就是我们最大的荣耀。
(民数记 31:6-12 和合本)
摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
中心内容：神吩咐摩西与米甸人争战，要在米甸人身上报以色列人的仇，把他们杀了。米甸人曾经攻打以色列人，也引诱他们行神看为恶的事，这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
个人感想：我们的肉体就像米甸人一样，是神看为曾恶的。肉体里出来的再好神也不喜悦，因为肉体已经卖给神了，神已经撇弃了肉体。我们要准确的知道神的心，神所喜悦的是打碎我的想法，才能完全接受神的心生活。有摩西在传达神的心与神的旨意，就像仆人一样知道神的心，引导我们不断地与我们争战，才能够战胜想法，跟随并相信话语生活。
民31章
摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。” 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。 摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。 在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
看话语的时候
米甸女子引诱以色列的百姓犯罪。
以色列人中的 瘟疫有四万二千人死了。
我们在过信仰生活当中，撒旦不断的在诱惑着我们，给我们各种各样的想法，诱惑我们，阻挡我们走到神面前。
思考话语的时候，这是灵和肉的争战。我们是树立话语，还是树立想法生活。我们跟随自己的想法，不杀死自己的想法，不和肉体争战我们只能走向痛苦和败亡。当我们树立话语，树立应许，依靠神，我们就能经历到神的做工，过着有能力的生活。
民数记31章
中心内容：带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西， 对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。 如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。” 摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。 千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。 各兵丁都为自己夺了财物。 摩西和祭司以利亚撒收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。(民数记31:48-54 和合本)
个人感想：看这话语的时候，耳环 、戒指 、手串都是人身体的 装饰品。我们得救以后在教会里边生活的时候 ，也传了很多的福音 ，也做了很多的事情 ，我们心里边会有很多想法，觉得自己可以了行了，神也通过我做工了，我也蒙恩典了。很多的时候，我们把这些东西带在身上为我们的荣耀和装饰。不想撇弃这些，但以色列官长他们把得到的这些都拿到了神面前，献祭给神，荣耀归于神。我们信仰里也是一样，需要时时撇弃自己，处理掉自己的世界，我们是什么都做不了的人，没有可夸口的，夸口的当指着主夸口！一切荣耀都归于主！
带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。各兵丁都为自己夺了财物。摩西和祭司以利亚撒收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
(民数记 31:48-54 和合本)人拿着自己做的好的部分献给耶和华的时候，当耶和华不悦纳的时候就会变了脸色，心里面的恶就会显露出来。原本拿的是好的心，但是不被接受的时候，马上就变成恶的心。所以一开始这个好的心也是虚假的心。人拿着好在神面前生活也好，在人面前生活也好，一旦不随自己的愿，马上就变了脸色，恶的本来的面目就会露出来，所以我们要撇弃自己的心，按着耶和华的心生活，这才是蒙福的道路。我们在过信仰的路上，也是我们拿着自认为好的献给耶和华，是不蒙悦纳的。我们唯有拿着耶稣基督的宝血神的羔羊，拿着福音走到神面前，神才会喜悦我们
民数记31章
📔本文：耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”(民数记 31:1-4 )
中心：神告诉摩西，这是为耶和华报仇。不是为以色列人报仇。这是神的争战，是神的事情。神必定会帮助的。表面上看是以色列人与米甸人争战，其实是神与米甸人争战。
见证：如果自己是主人，自己想做什么的时候，是那么多难，当遇见环境疾病时，好像不行了，因为自己什么都解决不了，也没有力量争战，但是看到这里思想的时候，愿自己已经死了，是耶稣活在我里面，自己不再是主人，耶稣成了主人。所以话语说：没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。传福音或面对疾病环境也是耶稣的争战了，主会帮助我们，我们必定得胜。
民数记 31章
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
个人感想：神吩咐摩西说要在米甸人身上报以色列人的仇，摩西就吩咐百姓带兵器去攻击米甸人，打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒，这一切都是照着神的吩咐，他们杀了米甸所有的男丁，并且也杀了米甸的五王，能够看到不是以色列人有能力战胜他们，而是他们按照神的吩咐进行了，神的话语在作工，他们能够打败他们，一切的能力来自由话语，他们接受迈步时，话语在作工，话语负责一切。
民数记 31章
中心内容：
【民31:1】耶和华吩咐摩西说：
【民31:2】“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
【民31:4】从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
个人感想：
摩西吩咐百姓去攻击米甸人，摩西是神的仆人，神所吩咐的都照着行，在照着行的里面有着顺服和敬畏的心。查看我的心真不是拿着顺服和敬畏的仆人的心生活，只是表面的信仰。不做时就定罪，做了也埋怨，路得能进到耶稣的家谱的心是美丽的，她的心里有婆婆里面的神，知道自己是摩押女子只能受咒诅的存在，所以说我蒙谁的恩就在谁的身后拾取麦穗，这样的心紧紧的抓住了波阿斯的心，最终蒙到了祝福。从自己的世界里出来，进到神的仆人的里面就能到蒙祝福。
民数记 31:2-4,6-8,13-17“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
感想:神吩咐以色列与米甸人打仗。摩押的长老与米甸的长老找巴兰要咒诅以色列，然而神并没有如他们所愿，神的民是被祝福的。与米甸人打仗是神报仇以色列西缅支派一个宗族首领心利和米甸宗族首领的女儿哥斯比淫乱的事得罪神。神喜欢人们干干净净的侍奉神，原本地听从神的话，不存留自己的情感。以色列打仗时有祭司非尼哈同去，拿着圣所的器皿和吹大声的号筒，战利品被分成两份，一半出去打仗的精兵，一半归全会众。神是公平公义的，官长打仗的取五百取一，百姓取五十取一给利未人，不是因为人们的能力所得，心重新回到神面前洁净整理，实际出去征战的是神，人被使用在成就神旨意过程中，但人心里有参杂的东西，需要重新回到蒙恩典的位置，不能离开本位。我们很容易偏离，但神用话语洁净人们的心，引导我们与神连接见面，敬畏神保守生命更重要。是神按照应许引导我们的，我们的心参与到神喜悦的事情上会让神得荣耀。神保守我们的一切。
民数记31章
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵，已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。” (民数记 31:1-4,48-50 和合本)
神把米甸人交在了以色列百姓手里，在米甸人身上报仇。这不只是米甸人和以色列人的争战，而是神的争战。神使以色列人得胜，在争战中以色列人并不短少一人，神使他们在米甸人身上得许多战利品，把战利品的金器交给摩西和祭司以利亚撒，把这些金器使用在会幕的器皿当中作纪念。作纪念的时候每当都能想起神的作工，继续依靠神，属于神的争战的时候，神都使他们得胜。过信仰生活的时候，也是在不断的争战的世界，与肉体地争战，与环境的争战。
民数记31:耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
民数记 31:1-12 中心内容：神说要在米甸上为我报仇，所以摩西吩咐每个支派一千人去很米甸人打仗，神使他们得胜打败敌人，夺回很多的败物大大得胜，其中被杀的人有巴兰也死了，他们夺回的败物没去打仗的也分给他们，也有献给耶和华的还有祭司的，他们虽然去争战了但他们锁得到财物都交给摩西和祭司以利亚撒。 个人感想：神叫以色列百行他们每个支派出一千人去打仗，祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的气皿和吹大声的号筒，神就叫他们带一万二千人去争战，神叫他们得胜了杀死米甸的五个王，并且得到了很多的财物，些完全是神叫他们得胜的，在信仰里我们也有很多的争战，跟肉体的争战靠着我们自已是不行的，因为是灵与肉的争战，只有神能战胜，所以我们心里依靠神才行，心里面中心是神的时侯不惧怕，耶和华使人得胜不在乎人多人少，在福音里得很多属灵的果子那是神给的果子，是神通过我们做工而以，所以荣耀归给神才行，我们在福音里享受着神里面的一切。
民数记31章
中心内容: 耶和华吩咐摩西说： “你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。” 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。” 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
这是与米甸人战争，这是神所吩咐摩西的，在在米甸人身上报以色列的仇。曾因米甸女人哥斯比，以色列与摩押女子行淫，跪拜她们的神。因此神发怒有了瘟疫，在以色列中因瘟疫死的二万四千人，米甸女人哥斯比，是米甸一个宗族的首领的女儿。神都记念着，神吩咐摩西与米甸人打仗，报以色列的仇。这个仗打得非常干净，他们都只听从了摩西的，包括战争的战利品也是只听从了摩西所吩咐的。如果，一直传承下去，那可能避免亚干的事情。
感想:
出于耶和华的战争，需要拥有耶和华的心的仆人的引导，摩西吩咐，军长听，得胜乃在乎耶和华。
《民数记》第31章记载了以色列人与米甸人的战争及战利品分配，其中心思想可概括为：神的公义审判与子民的顺服、洁净。本章通过军事行动和战利品分配，强调神对罪恶的审判（如米甸人引诱以色列人犯罪）以及信徒需在物质和灵性上分别为圣。
中心思想解析
神的公义审判
神命令以色列人攻击米甸人，是为惩罚米甸人通过巴兰的计谋引诱以色列人犯罪（参民数记25章）。战争结果体现神的权能——以少胜多，并彻底消灭米甸男丁，表明罪恶必须被根除。
顺服与洁净的功课
顺服的考验：以色列人需完全执行神的命令，包括消灭战利品中的妇女儿童，避免妥协成为信仰的破口。
灵性洁净：参战者需隔离七日，战利品需经火炼或除菌处理，象征信徒需在物质和生活中分别为圣。
战利品分配的属灵意义
战利品一半归战士，一半归全会众，并从中抽取比例献给祭司，强调群体共享与对神的奉献。这预表信徒需将所得归荣耀于神，并顾念教会群体。
个人感想
本章对现代信徒的启示在于：
警惕“小妥协”：如同以色列人留下米甸妇女，生活中的妥协（如贪恋世俗、忽视灵修）可能成为信仰的隐患。
奉献与群体意识：战利品分配提醒我们，个人所得需与群体共享，并优先奉献给神的事工。
洁净的必要性：信徒需定期省察生命，通过祷告、读经“炼净”杂质，保持与神的亲密关系。
1.米甸人的陷阱与瘟疫
2.耶和华命令摩西复仇
3.摩西组建精锐之师
4.以色列人的胜利
5.战利品分配与净化
6.摩西的怒火与命令
7.以色列人完成神的旨意
8.战争的意义与顺服
《民数记》31章不仅是历史记录，更是一面镜子，照见神公义的审判与子民当有的顺服。它呼召信徒在信仰中追求完全，将一切荣耀归给神。
民数记31章
看31章的话语，在以色列人和米甸人打仗的时候，并没有杀死全部的人，摩西知道了发怒，是因着妇女叫以色列人得罪了耶和华，以致神的会众遭遇瘟疫，神的心是除了没有出嫁的（因为没有丈夫，还可以引导认识神，让耶稣作为他们的丈夫），是想把这些全部除灭。看的时候神的世界是一点都不能容纳的，也想到扫罗与亚玛力人争战，上好的牛羊也留下，也想献祭与神，但神的心是听命胜于献祭。因为神看肉体的世界是没有一点良善的，没有一点可夸的，所以肉体的世界全部都整理。
在争战结束之后，杀了人，摸了被杀的，掳来的人口，衣服等也要洁净自己，看的时候，就像我们蒙了恩典之后的心神看的特别重要，恩典之后最容易心高，骄傲，兽的世界也出来，最重要的是洁净，只留下神。
之后才有分战利品，心整理干净之后，也能奉献与神，纪念神生活，特别感谢。
中心内容：
与米甸人打仗，分战利品
个人见证：耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。(民数记 31:1-12 和合本)神让以色列人和米甸人打仗，用一万二千人打败十几万人，这不是出于自己，乃是出于神，所以在这里能够看到米甸人迷惑过以色列人，在巴力比珥用妇人引诱以色列人行淫，给他们的神献祭，得罪神，这都是米甸首领的女儿做的事情，所以神必不能容纳他们存活，这米甸就预备世上的风俗和喜好，神也要灭掉，不容这些世上的风俗喜好破坏敬畏的心，我们也当惊醒，感谢神
民数记31章：48一54节带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。各兵丁都为自己夺了财物。摩西和祭司以利亚撒收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
感想：人拿着自己做的好的部分献给耶和华的时候，当耶和华不悦纳的时候就会变了脸色，心里面的恶就会显露出来。原本拿的是好的心，但是不被接受的时候，马上就变成恶的心。所以一开始这个好的心也是虚假的心。人拿着好在神面前生活也好，在人面前生活也好，一旦不随自己的愿，马上就变了脸色，恶的本来的面目就会露出来，所以我们要撇弃自己的心，按着耶和华的心生活，这才是蒙福的道路。我们在过信仰的路上，也是我们拿着自认为好的献给耶和华，是不蒙悦纳的。我们唯有拿着耶稣基督的宝血神的羔羊，雅各蒙福的原因是接受利百加妈妈所作成了，没有自己作的，原本地接受，不说自己的话，而是说妈妈的心，我们今天能在教会停留不是我们的力量，而是教会仆人一直引导，有的时候也拆毁我们，为了让我们灵魂，悔改在神面前，拿着福音走到神面前，特别感谢。
民数记31章：48一54节带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。各兵丁都为自己夺了财物。摩西和祭司以利亚撒收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
感想：人拿着自己做的好的部分献给耶和华的时候，当耶和华不悦纳的时候就会变了脸色，心里面的恶就会显露出来。原本拿的是好的心，但是不被接受的时候，马上就变成恶的心。所以一开始这个好的心也是虚假的心。人拿着好在神面前生活也好，在人面前生活也好，一旦不随自己的愿，马上就变了脸色，恶的本来的面目就会露出来，所以我们要撇弃自己的心，按着耶和华的心生活，这才是蒙福的道路。我们在过信仰的路上，也是我们拿着自认为好的献给耶和华，是不蒙悦纳的。我们唯有拿着耶稣基督的宝血神的羔羊，雅各蒙福的原因是接受利百加妈妈所作成了，没有自己作的，原本地接受，不说自己的话，而是说妈妈的心，我们今天能在教会停留不是我们的力量，而是教会仆人一直引导，有的时候也拆毁我们，为了让我们灵魂，悔改在神面前，否认自己里面的对，正确，拿着耶稣的心去生活，特别感谢。
主要内容
– 摩西奉神命派以色列人攻打米甸，击杀所有男丁，掳获妇女孩童与财物；
– 神吩咐洁净掳物与参战者，分掳物给战士、会众及利未人，留存部分归耶和华。
灵意
– 攻打米甸预表信徒抵挡属灵仇敌，当持守神的吩咐，不留情面破除罪恶；
– 洁净掳物象征服事后需洁净心灵，分掳物显明神必赐属灵与实际祝福，且当顾念肢体与服事者。
个人感想
(民数记 31:21-24 )
看到被掳的金银铜等都要经过火，水才能洁净。这些东西都是从神所恶的地方被掳的，都是不洁净的。
人是从罪里生的，神向着罪审判，就像这些不洁净的金银等，是要经过火或水，得用除污秽的水洗净才行。罪的工价是死，有罪的我们只能是死的，神给我们预备除罪的耶蘇，靠着耶稣我们的罪被洗净。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
民31章:耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。 (民数记 31:1-18 和合本)
默想:通过话语看到以色列百姓因着巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫，这巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，【启2:14】然而，有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。神将巴兰摆在我们面前成为我们的鉴戒，撒旦怎样引诱巴兰也会这样诱惑我们，在过信仰生活中不是一帆风顺的，会有很多意想不到的环境临到，有事情时只和自己商量只能烦恼加增，当寻求神寻求教会和仆人的引导和帮助时心里充满平安和盼望。
弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 (罗马书 8:12-13 和合本)
民数记31章：耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
感想：神让以色列百姓去和米甸人争战，因为在之前米甸的女子引诱百姓淫乱，去随从自己的肉体生活，使他们在信仰的道路上停留了。神是忌邪的神，不会容纳人自己里面，神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。神的心不是和人的心起反应，而是和应许起反应，想要蒙恩典就要处理自己的世界。
在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理肉体的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的里面，而是生活在神恩典的里面，所以我们不是体贴自己，而是能够体贴圣灵，被神引导过与主同行的生活。感谢神！
海13
民数记31章：耶和华吩咐摩西说“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水（民311-4、8、21-23和合本）
感想： 通过话语能够看到。
有成为神能够使用的，也有成了敌对神的米甸民族。 他们运用了诡计施犹太人和他们的妇女行了淫乱。有了瘟疫。 耶和华晓谕摩西说: 你要扰害米甸人，击杀他们， 因为他们用诡计扰害你们，在毗珥的事上，和他们的姐妹米甸首领的女儿哥斯比的事上， 用这诡计诱惑了你们。这哥斯比当瘟疫流行的日子，因毗珥
的事被杀了。”通过话语，也就是能够看到，撒旦的诡计，通过各种各样的方法让属神的儿女沾染这个世俗。让世俗来通化我们的肉体，感谢的是我们现在有教会和仆人们的引导，让我们从自我的世界里面悔改到神话语的里面，因为耶稣已经除去了我们的罪，白白的称我们为义人，特别的感谢神。
民数记31章摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。”( 民数记 31:13-20 和合本 )
百姓们在和米甸打仗回来以后，摩西向着他们发怒了，因为他们按照自己的想法存留了一切妇女的性命，可能在他们自己看来这个是没有问题的，但实际他们却不是符合神的心意，实际存留谁或者怎么处置，这个就不应该是他们自己去决定，而是应该走到摩西面前，听摩西的话，因为他们和米甸人打仗也并不是出于自己，所有的一切都应该拿到神面前才行，拿着自己的心去做，所以摩西就很发怒，然后杀了人的或是摸了死尸的，都要到营外驻扎七日，然后洁净自己才能回去，就是做完这些事情最重要的就是洁净自己，把不属于神的部分都结束掉，带着干净的心侍奉神。我们过信仰的时候也是总是喜欢拿着自己所认为好的去生活，不是关心着神的心，这个是神不喜悦的，我们的焦点应该是以神为中心生活才行。
民数记31章
他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。 在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。 以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物， 摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒， 对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？ 这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。 但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。 金、银、铜、铁、锡、铅， 凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。 第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。 又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。 于是摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。” 摩西和祭司以利亚撒收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
以色列百姓出去征战，但是却又为自己看为好的而存留，我洗吃饭没有结婚的女孩存留，因为他们没有属于自己的主人，因着以色列百姓容纳外邦的妇人，也去敬拜，侍奉外邦的神，被神咒诅而因瘟疫灭亡的很多，没有婚配的女孩，没有主人的缘故，在百姓当中重新的树立主人而生活，从外邦带进来的，也都要重新的经火，水，百姓也是要重新的得到洁净，不是人自己看为好的都留下，而是要拿到灰会幕的面前被洁净
【民31:1】耶和华吩咐摩西说：
【民31:2】“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
【民31:4】从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
【民31:5】于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
【民31:6】摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
感想：因米甸人曾引诱以色列人拜偶像、犯奸淫，违背神的律法，是属肉体的，也是灵与肉的战争。以色列人与米甸人争战，并不是依靠自己的能力，或是强大的人数，而是征战的主人是神，神与他们同在，只要按着神的吩咐，米店人就会败亡，神通过以色列人也彰显出了神的能力与荣耀。
【民31:6】摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
【民31:8】在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
【民31:9】以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。
【民31:10】又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。
【民31:11】把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，
【民31:12】将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
个人感想：默想31章内容，神一直做的工作就是分开的工作，通过这章内容也是看到米甸人是肉体的代表，例如巴兰就是米甸的代表之一非常诡诈，为了钱财原本想咒诅以色列，神干涉，最后干脆让米甸女子诱惑以色列男人又让他们去拜别的神（与肉体想法联合）神降瘟疫，通过这章内容显明神打碎肉体的世界，巴兰最后也是在灭亡当中。通过这章内容，神也是让我们发现害我们的就是里面的这个我，让我们去准确认识肉体可恶，去恨恶，撇弃它。心能真正来到神面前。思想的时候特别感谢！
【民 31:1】 耶和华吩咐摩西说：
【民 31:2】 “你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
【民 31:3】 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
【民 31:4】 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
【民 31:51】 摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。
【民 31:52】 千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子，共有一万六千七百五十舍客勒。
【民 31:53】 各兵丁都为自己夺了财物。
【民 31:54】 摩西和祭司以利亚撒，收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的记念。
感想：
思想本章话语，看到这章里耶和华吩咐摩西说：你要在米甸人身上报以色列人的仇，这章的米旬人遭逼了灭亡事情，民数记22-24里面摩押王召巴兰咒诅以色列人25章里有百姓与摩押女子吃他们祭物跪拜他们的神，与巴力毗珥连合，耶和华怒气就向以色列人发作【启示录2:14，】然而，有几件事我要责备你，
因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；
这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事，我们很多的时候方被外在的敌人，可是忽略了肉体的欲望和内心的想法，米甸人的妇女引诱以色列人男子行淫乱。通过想法让以色列人背叛神的应许
导致撇弃了与神所立的约，这样的时候
一场瘟疫降下，杀死了24,000名以色列人，我们最可怕敌人就是使我们与世界妥协，偏离神的话语，我们信仰中心就是神的话语，魔鬼非常的聪明，把正确的，好的放在我们人心里，破坏了我们和神的关系，魔鬼用这个方法混乱以色列人的信仰，所以神把这样的米甸全部除灭，把这样罪根拔掉，在以色列百姓心里面重新树立神的应许才能得活。
【民31:6】摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
【民31:9】以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。
【民31:10】又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。
【民31:11】把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，
【民31:12】将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
【民31:13】摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
【民31:14】摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。
【民31:15】对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？
【民31:16】这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
【民31:17】所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
【民31:18】但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
感想
以色列百姓和米甸人打仗，他们把自己看为好的带到摩西面前，摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。通过话语能感受人看为好的，神也不喜欢，我们信仰生活中出自与我们的，神是不接纳的都要灭绝。让我们只归一位主人引导。
民数记31章
中心：21祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说，耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样，
22金，银，铜，铁，锡，铅，
23凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它。凡不能见火的，你们要叫它过水。
24第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。
感受：以色列人掳掠了米甸人很多的财物，但是这些财物是不洁净的，所以需要按照摩西律法中的条例，使它洁净才能归耶和华为圣。能经火的就经火；不能经火的，就给它过水，目的就是让它变得洁净。经火、过水喻表着审判，原本属米甸的财物经过审判之后可以归耶和华为圣。我们因着我们祖先亚当的悖逆，所以众人都成了罪人，做了撒但的奴仆，一直过着属肉体的生活。但是两千多年前，耶稣基督在十字架上用他的宝血洗净了我们一切的罪，替我们经历了死亡的审判，使我们成圣、称义、归于神。《希伯来书》10:14【因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。】就像这些财物一样，我们罪得赦免的人可以归耶和华为圣，永远得洁净特别感谢！
带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西， 对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。 如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。” (民数记 31:48-50 和合本)
这些千夫长、百夫长经历了属灵的争战，发现不但战士并不短少一人，反而得着了丰盛的战利品。在没有经历过神的人看来，属灵争战是损失、是减少；但真正经历过神的人却发现，属灵争战的结果不是减少，而是增加。我们在争战中为神甘心放弃的，神不但用祂的丰盛的恩典来代替，而且让我们福杯满溢。次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华－你们的 神就必立稳；信他的先知就必亨通。” (历代志下 20:20 和合本)
24第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。
25耶和华晓谕摩西说，
26你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
27把所掳来的分作两半，一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。
28又要从出去打仗所得的人口，牛，驴，羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。
29从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
30从以色列人的一半之中，就是从人口，牛，驴，羊群，各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。
有以色列人看为好的，有摩西看为好的，有神看为好的，有神看为好的。信仰不是以人的标准去生活，而是以神的标准为中心，拿着神的心生活。扫罗王有自己看为好的，神说尽都要杀灭，但他却要留下自己很多认为好的，把瘦弱的都给杀掉，不听神的话，后面过着败亡的生活。神不会任凭我们的心随意生活，而是过着和我们肉体争战的生活，把我们肉体的世界除掉，肉体使人败亡的。
民31章
在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。
巴兰是贪爱不义之工价，巴兰咒诅以色列就是不义，贪心与拜偶像一样。巴兰也教导巴勒叫以色列人拜偶像。这就是巴兰的错谬，巴兰的路。
贪爱不义之工价的巴兰做了不义的事情，最终灭亡了。
不是听见耶和华话的人得救，也不是传达耶和华话的人得救，是接受福音的人得救。
巴兰传了耶和华未见雅各中有罪孽，这话巴兰没有接受在心里，还专门与这话作对，要把拜偶像的罪放在以色列中间，结果自己灭亡了。
巴兰没有接受耶和华的话，也看不到耶稣里面的以色列，看不到耶和华为以色列行大事。巴兰自己心里也没有耶和华为我行大事。
嘿哈05
民数记31：耶和华吩咐摩西说： “你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。” 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。” 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。 摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。 在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。 以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物， 又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨， (民数记 31:1-10 和合本)
中心内容：以色列与米甸人的战的是耶和华，神与米甸人争战，我们也是一样，总是因着内体难，不是为了自己的灵魂去思考，向都没有感谢的心了，撒旦藉着肉体让我们坠落下去，不让我们跟神的话亲近，借着神的仆人，把我们的心引导出来。基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。 你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都在于 神。 (彼得前书 1:20-21 和合本)
个人见证：我们看自己是没有盼望的，借着话语才能活过来，然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。(罗马书 8:11 和合本)
民数记31章：耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。神让以色列百姓去和米甸人争战，把去报之前的仇，因为在之前米甸的女子引诱百姓淫乱，去随从自己的肉体生活，使他们在信仰的道路上停留了。神是忌邪的神，不会容纳人的世界在里面，神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。神的心不是和人的心起反应，而是和应许起反应，想要蒙恩典就要处理自己的世界。在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理我们的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的世界里面，而是生活在神恩典的世界里面，所以我们不是体贴自己，而是能够体贴我们里面的圣灵，让我们过着划线的信仰生活。
民数记31章
耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。神的旨意，他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。肉体的世界是不容一点点，就这一点也能够成为敌对神的。通过争战目的是保护以色列人刚刚建立起来的对耶和华的独一信仰，免受米甸人偶像崇拜和道德败坏的影响。所以信仰要争战，时常处理自己的世界，不是妥协给肉体，不是顺从肉体。因为体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。特别感谢
民数记 31:13-20
[13]摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。[14]摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。[15]对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？[16]这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。[17]所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。[18]但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。[19]你们要在营外驻扎七日，凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，[20]也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物和各样的木器，洁净自己。
中心内容
以色列人遵行神的命令，对米甸人发动战争以报其引诱以色列人拜偶像之仇，包括战争过程、战后处理、
感想
以色列人打了胜仗回来，但是摩西为什么发怒呢？因为他们存留了一切的妇女，在他们看来这些妇女孩子没有可危险性，但摩西正确告诉了他们，这些妇女因巴兰的计谋，使他们得罪过耶和华。所以让他们杀了男孩，还有所有已嫁的女子，之后让他们住在营外7起，洁净自己，当我们有一点成绩后，总想留下自己的战利品，我们觉得没什么，但已经是开始树立自己的世界了，所以这里说要洁净7天，完全除掉自己世界的意思，只留下神的做工就可以，我们能做呢？神不给恩典，什么也做不了的人。所以信仰需要依靠神
民数记31章：
中心内容：神吩咐摩西与米甸人争战，摩西就派了一万二千人与米甸人争战，杀了所有男丁，并米甸五王，掳掠了妇女孩子并财物，回来见摩西时，摩西就责备他们，并吩咐他们按照神的条例在营外驻扎七日洁净自己。神晓谕摩西，战利品的分配。
【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
个人感想：神让摩西吩咐以色列百姓去和米甸人争战，去攻击米甸人，因为要报耶和华的仇。这里并不是以色列人和米甸人之间的仇，而是米甸人是神的仇敌，神要击杀他们。从这话语看到，神的仇敌只有一个那就是魔鬼，魔鬼唯一能做工的地方就是我们的肉体，想法，所以神说:【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。不是我们和神是仇敌，而是我们若顺从肉体就是与神为仇，那就是神的仇敌，如果我们也把自己的肉体，想法看为神的仇敌，那么神让我们与我们的肉体和想法争战，那就是报耶和华的仇，我们也当靠着神的灵争战，【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。【罗8:14】因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。这是我们与肉体和想法争战得胜的奥秘。
民数记了31章:
中心思想：执行神的公义审判，并遵守圣洁的条例。以色列人遵照神的命令，击败米甸人，为巴兰的诡计和拜偶像事件执行了神圣的审判。战争胜利后，神详细规定了如何处理战利品、俘虏，以及士兵和物品的洁净条例，强调即使是执行审判，神的子民也要圣洁。
见证：1节 耶和华吩咐摩西说：2节 你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。3节 摩西吩咐百姓说：要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。米甸人是亚伯拉罕的另一个妻子基土拉所生的米甸，和妾夏甲的后裔杂居形成的民族，代表肉体和话语掺杂的面目；而摩押人是亚伯拉罕的侄子罗得在情欲的堕落中所生的后裔。摩押人和米甸人联合起来对付以色列人，引诱以色列人。神说要报仇，灭绝米甸人。因为米甸也是从肉体的想法里出来的。过信仰时最大的敌人就是自己，攻克己身，叫身服我。我们不能又相信话语又相信自己的想法！要脱离自己的想法渡到话语的里面。话语里面才是实像！肉体的世界已经结束了，话语里面的我们才是真正的我们。神不让我们拿着自己的东西活着，让我们拿着耶稣里面的活着。心里面应该划线生活。米甸是肉体和话语掺杂出来的，不是保留，是已经除尽了，在神的心里米甸人已经是除灭的，在我们的心里也应该是除灭的。神让我们看到已经灭亡的肉体，神不让我们相信已经灭亡的肉体生活。我们是已经出死入生的人了。像耶稣一样的人。藉着话语处理一切的问题！
【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
【民31:6】摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
【民31:12】将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
【民31:16】这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
【民31:17】所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
【民31:50】如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”
【民31:51】摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。
【民31:54】摩西和祭司以利亚撒，收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
中心思想
攻打米甸人
见证
这里说把一切男丁都杀了，出嫁的妇女也杀了，因着妇女们会把他们引诱，使他们过神不喜悦的生活。妇女可以说肉体把，人们总喜欢，把自己喜悦的，还有神喜悦的掺杂，神不喜悦掺杂的东西，神只喜悦接受神的话语。肉体出来的东西不能蒙神悦纳，就像我们走到神面前，不是靠着我们的热心努力，而是靠着耶稣的宝血，我们成为义人，想要接受神的话语，就得撇弃我们想法，不舍弃我们的想法，无法接受话语。
民数记31章
耶和华吩咐摩西说： “你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。” 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 (民数记 31:1-3 和合本)
中心内容
神亲自吩咐审判，因为米甸人曾用诡计引诱以色列人犯罪。这提醒我们：属灵争战的核心是：抵挡那些引诱我们远离神的势力。
个人见证
我们要辨别属灵的仇敌，米甸人代表着诱惑，我们需要警惕生活中的米甸势力。比如消费和虚荣心，还有或错误的价值观。我们当将时间、才能、财物都交托给神。这提醒我既要在争战中勇敢，更要在得胜后谦卑。正如经上所说：你们务要警醒抵挡魔鬼。因为彼得前书 5:8节说： 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。特别的感谢神！
【民31:2】“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
【民31:19】你们要在营外驻扎七日，凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，
【民31:24】第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
【民31:26】“你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
【民31:27】把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵；一半归与全会众。
【民31:50】如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”
默想
以色列人对米甸人这场战争源于米甸人用巴兰的计谋引诱以色列人拜偶像、行淫乱（民 25:1-9），导致神的审判临到以色列，死了二万四千人。
现在，神命令以色列人向米甸人施行报复，彻底消灭他们。
神是圣洁的，绝不容纳罪恶。
战后以色列人需行洁净礼，因接触尸体沾染不洁。
我们因着福音被使用蒙恩典之后，
就会与自己连接 ，心高傲起来，自己成为主人。
脱离本位 这就是最大的恶 。
得救后我们也需每天悔改，转向神与话语连接。
“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁”（彼前 1:15）。
民数记31章：
31，1一7节
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
感想
神让以色列百姓去和米甸人争战，把去报之前的仇，因为在之前米甸的女子引诱百姓淫乱，去随从自己的肉体生活，使他们在信仰的道路上停留了。神是忌邪的神，不会容纳人的世界在里面，神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。神的心不是和人的心起反应，而是和应许起反应，想要蒙恩典就要处理自己的世界。
在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理我们的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的世界里面，而是生活在神恩典的世界里面，所以我们不是体贴自己，而是能够体贴我们里面的圣灵，让我们过着划线的信仰生活。
摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。( 民数记 31:13-17 和合本 )
中心内容：因着米甸女人的引诱，以色列百姓一同给她们的神献祭，跪拜她们的神，使百姓陷在罪里，所以摩西命令他们把所有的男子以及出嫁的女子都杀死。
个人感想：我们原本的面目是在罪孽里面生的是制造罪的工厂，我们里面是出不来好的，知道自己的面目，就会原原本本的丢掉自己里面所出来的一切，但是生活当中撒旦也欺骗我们，拿着我们自认为好的来树立抬高自己，让我们的心远离神生活，所以就像这里面摩西吩咐以色列百姓，要除掉米甸人所有的一切，把出自于我们里面所有的一切都得除掉，只要拿着一个对，一个正确就会抬高树立着自己，如果一直养育着这样的心，终究有一天我们就会离开神敌对神，所以我们里面所有的一切都得除掉。
民31章
带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。……摩西和祭司以利亚撒收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
中心内容：以色列人在上帝授意下对米甸人发动复仇之战，最终击败米甸人、击杀其五王与先知巴兰，并分配战利品与洁净礼仪的安排。以色列与米甸人的战争是耶和华报仇的战争，因为米甸人贿赂巴兰咒诅以色列，又使百姓被诱惑遭瘟疫死二万四千人，这就是撒但的手段，藉着肉体叫我们陷在欲望里面，使我们的心与神疏远，陷在绝望和困苦当中。所以神为以色列争战，为了我们的灵魂能够摆脱肉体的辖制，神藉着耶稣基督为我们争战，在十字架上流血胜过了罪和死亡，使我们的灵魂罪得赦免重生，这都是蒙耶稣的恩典
民数记31章
中心内容
“你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。从以色列人的一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。”于是摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
(民数记 31:26-31 和合本)
神让以色列百姓攻打米甸人，摩西每支派拣选一千人，一共一万两千人去打仗，他们大获全胜，把战利品也带回来了，也把女人孩子带回来了，摩西让他们把出嫁的女人都要杀了，因为他们迷惑以色列人，让他们犯罪，神让他们大获全胜，神吧这些分给众人，还有给利未人的，和献给神的，看到战利品非常多，可以看到神帮助他们，他们一定胜利，并且神要给他们财富，真的神做工，不仅打败敌人，也能得到很多财富，首先得相信神，接受神的引导，就能看见神的荣耀。
《民数记》31章
摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。”
(民数记 31:14-20 和合本)
杀了所有的男丁: 这是指击杀了全部与以色列争战的米甸男丁的意思。以色列虽然在战争中得胜了,但是却不顺服,留下米甸的女人和孩子，结果后来因米甸人重新聚集势力,受到很大的试炼。神的话语是非常严厉的,所以不能按人的判断顺服这个忽视那个。我们不应该主张自己的智慧,而是顺服神的命令,以此荣耀神！所以对于神向着我们的旨意，不是忽视过去，有时候神也通过我们身边的人来告诉我们神的心是什么，但是如果我们只是一带而过忽视过去，那么神向着我们的心，向着我们的恩典也会流失。所以我们应该向着神的世界重视起来，把神的话看为大！
民数记31章
【民31:2】“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
【民31:9】以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。
【民31:10】又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。
个人感想:
耶和华神叫百姓们为神向着米甸人报仇。到底报什么仇呢？在前面米甸人让巴兰来咒诅以色列民，包括摩西的岳父虽然帮助过摩西，但是最终还是回到米甸人那里侍奉自己的神。米甸人总是设诡计让以色列人陷入罪当中。以色列人攻打米甸人之后，夺取的物归到以色列民。“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。”米甸人原本不是属于以色列的，但掳来之后又归到了以色列人。同样，我们出生开始就不认识神，过着背对神的生活；然而蒙了神的恩典，因基督耶稣的救赎，成为属神的子民了。然而在过生活当中撒旦总是通过想法欲望把我们掳去，叫我们离弃神。所以神说“你要保守你心，胜过保守一切”。实际我们自己看顾不了自己的心，我们自己也没有智慧，但感谢的是神藉着教会和仆人和我们的心争战，引领我们的心悔改到话语的面前，并且接受话语的引导度过每一天，特别感谢了！
民数记31
摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。你们要在营外驻扎七日，凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物和各样的木器，洁净自己。”祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”(民数记 31:14-24 和合本)
中心内容：民数记第31章主要记载了以色列人遵照耶和华的命令，对米甸人发动圣战以报复仇仇，并详细描述了战后的战利品分配及洁净条例。
个人见证：摩西发怒的原因是他们把妇女们带回来了。这些妇女因着巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会中遭遇瘟疫。能够感受到罪根深蒂固，并不是以色列百姓行淫，使耶和华生气愤怒，而是需要发现罪的本身，让神憎恶的。神不容纳一点罪的存在，所以把一切的男孩和已嫁的女子都杀了。以色列人因着带回来的妇女们使营里重新被玷污了，所以有了要洁净的部分，要驻扎在营外七日，所有的战利品凡能见火的，要叫它经火，不能见火的，要叫它过水。必须要经过火与水才能进营，就是唯独借着基督的救赎才能变为圣洁，以及唯独通过十字架才可以来到神面前。
【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
【民31:8】在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
【民31:14】摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。
【民31:15】对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？
【民31:16】这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
【民31:17】所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
以色列百姓因着巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫，这巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，【启2:14】然而，有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。神已经将神的旨意告诉巴兰，也知道，但心里比起神的旨意更加有贪欲之心，所以三番两次去，刚开始神拦阻让去，因为神看见巴兰的心说了也不听所以让看看自己的心样子。神想通过巴兰告诉我们的样子，我们也是一样的人。撒旦怎样引诱巴兰也会这样诱惑我们，肉体真实样子三番两次到最后也不相信神的样子。【罗8:5】因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。
【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
【罗8:8】而且属肉体的人不能得 神的喜欢。
民数记31章
摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。(民数记 31:13-18 和合本)
神通过这话语告诉我们，我们的心总是有自己的主张，有自己看为好的，对的，正确的。拿这些自己的主张做的事情是得罪神，所以他们遭遇瘟疫也不知道为什么？但神的仆人摩西知道这一切，摩西责备军长、千夫长、百夫长发怒，让他们杀死一切男孩和所有的妇人，存留女孩中没有出嫁的，但他们存留了一切妇女的性命，以色列人虽然打了胜仗但摩西还发怒因以色列人不听话。撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。能看到以色列人不知道为什么遭遇瘟疫摩西知道，所以我们须要引导者，没有引导者我们就只能胡作非为，远离神，得罪神，感谢的是神给了我们引导者，来引导我们，养育我们非常感谢！
民数记31章
历史背景：
以色列人在摩西带领下从西奈山前往迦南应许之地的旷野旅程，重点记载两次人口普查。以色列人在离开埃及后，由摩西率领前往迦南地，在此期间，他们多次因缺乏食物和水源而抱怨，但始终依赖神的恩典维持生存。最终因不信出埃及的第一代被数点的百姓全部倒毙在旷野。摩西受命制定严格的祭司制度，明确祭司职责与洁净法则。
中心内容：
以色列人按照耶和华的吩咐，由摩西领导对米甸人进行报复性战争的全过程，包括出征、胜利、战利品分配及洁净礼仪等关键事件。
个人感想：
神告诉百姓们去和米甸人征战，为了报他们使百姓陷在罪里的仇，因为米甸人引诱百姓犯罪的事上以色列人死了二万四千人。出去之前和实际面对环境是不一样的，出去之前可能心里想着我们要报仇，实际面对的时候就会上来都要杀死吗？多可惜呀，这些人口带回去让他们成为奴隶，这是多么大的劳动力，很宝贵的财产，留下也没事吧，实际面对的时候，就会跟随想法做决定。这时候有摩西责备他们的时候能把这些整理，心里也变得干净起来。我们生活中话语听是听见了，听完以后面对生活又是一个样子，跟随想法，把话语更改了，这时候有牧人责备沟通能把我们从错误的信仰里面带领出来。
民数记31:18～24但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。”
祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：”耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”耶和华神吩咐摩西跟米甸人争战，米甸人在毗珥的世上使以色列人先陷在罪里，造瘟疫而死的有二万四千人。以色列人离弃神，只能被诱惑牵引，神不喜悦以色列人走被欺骗的道路，神让摩西跟米甸人争战，杀了米甸人的五王。耶和华神不容纳我们接受想法生活，只让我们的心跟话语起反应，只单单树立神的话语生活。
民数记 31:50-54
如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。各兵丁都为自己夺了财物。摩西和祭司以利亚撒收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
思想话语的时候，摩西向着军长们发怒是因为他们忘记了曾经以色列人被米甸妇女诱惑得罪神，以致以色列百姓遭遇瘟疫。我们过信仰生活的时候，尽管也会蒙恩典，但是，当人们蒙恩典以后，很容易被撒但欺骗，就以为自己所做的都正确的。就像军长们打了胜仗以后，没有及时处理米甸的妇人们一样。我们的心也需要时常被责备，因为我们即便是被撒但欺骗也分辨不出来，所以，没有仆人引导的信仰，最终只能陷入撒但的陷阱里，走向败亡！
民数记31章摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。” 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。 摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。 (民 31:3-7 )
中心 摩西吩咐以色列百姓，攻打米甸人，每个支派出兵一千人出去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。杀了所有的男丁。可以看到，以色列百姓出去打仗，并不是只挑精壮的军兵，更重要的，他们有祭司拿着圣所的器皿和吹大声的号筒，而且以色列百姓完全听从引导者的话，所以真正的胜利在于他们接受神吩咐摩西的话
感想 我们在过信仰生活的时候，神做工的时候，撒旦也做工，所以我们不是带着自己的决心和努力去跟撒旦征战，而是在我们国信仰过程当中，也有神派给我们的教会和仆人来引领我们，我们接受教会仆人引领的时候，神就在这里面大大的做功，使我们能够打得胜的仗，能够战胜我们想法的，只有神的话语，我们跟话语联合的时候，我们不但能除去自己里面的想法，也能使更多的人得救，特别感谢神。
民数记31章
中心内容
祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”(民数记 31:21-24 和合本)
个人感想
看到被掳的金银铜等都要经过火，水才能洁净。这些东西都是从神所恶的地方被掳的，都是不洁净的，我们是从罪里生的，因为罪的工价就是死，神向着罪已经审判了，就像这些不洁净的金银，必须要经过火或水，得用除污秽的水洗净才行。罪的工价是死，有罪的我们只能被审判，感谢神给我们预备他的独生子耶稣，靠着耶稣的宝血我们的罪被洗净了。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
民数记31章：
内容：2“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。谢谢。3摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。8在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。9以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。10】又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。11】把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去。12将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
感想：看这章话语内容的时候，神让摩西吩咐以色列百姓去和米甸人争战，去攻击米甸人，因为要报耶和华的仇。这里并不是以色列人和米甸人之间的仇，而是米甸人是神的仇敌，神要击杀他们。从这话语看到，神的仇敌只有一个那就是魔鬼，魔鬼唯一能做工的地方就是我们的肉体、想法 、神 一直做的工就是炅与肉分开的工作，通过话语内容也是看到米甸人是肉体的代表，例如巴兰就是米甸的代表之一非常诡诈，为了钱财原本想咒诅以色列百姓，神阻止了巴兰，最后干脆让米甸女子诱惑以色列男人又让他们去拜别神（与肉体想法联合）神降瘟疫，通过瘟疫显明神要打碎肉体的世界，巴兰最后也是在灭亡当中。通过这章内容，神也是让我们发现害我们的就是我里面的这个我，让我们去准确认识肉体的可恶，我们只有撇弃我们的肉体的想法，进入到神话语的世界里，才能真正发现我心里的恶。这样恶必须除掉，我们的心才能真正来到神面前。特别感谢！
耶和华吩咐摩西说： “你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。” 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。” 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。 ……摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。 摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒， 对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？ 这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。 所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。 但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。 (民数记 31:1-5,13-18 和合本)
感想:这不是一场普通的领土或资源争夺战，而是执行神对米甸人的审判。就如肉体的世界是不容一点点，就这一点也能够成为敌对神的。通过争战目的是保护以色列人刚刚建立起来的对耶和华的独一信仰，免受米甸人偶像崇拜和道德败坏的影响。所以信仰要争战，时常处理自己的世界，不是妥协给肉体，不是顺从肉体。因为体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。
民31：1-53跟米甸人打仗，打仗回来，分战利品
[金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。(民31:22-23 )]
今天分享时，听到分享说同工离开，因为听了许多次，自己也有思想的部分，就想到了：
我照 神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人；因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。（林前3:10-17 )
一个人过信仰，也是神帮助，无论我们走怎么样的路，只要是在迦南美地，就是有山，有谷，有水之地，就是佳美之地。信仰也是如此，没有神帮助也是枉然。[若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。(诗127:1 )]一个人的信仰，只要根基在，哪怕心里面只有一点点向神的心，他都知道。[根基若毁坏，义人还能做什么呢？根基在，神就在。
民数记31章
中心内容：所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。”
祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
(民数记 31:17-24）
个人见证：看本章的时候，但主基督耶稣从死里复活了，升上高天的时候.。掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人，我们得救以后，必须经历打造的过程，你使人坐车轧我们的头；
我们经过水火，
你却使我们到丰富之地。因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。
你要除掉邪僻的口，
弃绝乖谬的嘴。
你的眼目要向前正看；
你的眼睛（原文是皮）当向前直观。要修平你脚下的路，
坚定你一切的道。
(箴言 4:22一26）
民31章:看话语时，神吩咐摩西说:你要在米甸人身上报以色列人的仇，米甸人曾经攻打以色列人，引诱他们行神看为恶的事，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，我们的肉体就像米甸人一样，是神看为恶的。因为肉体已经卖给神了，神已经撇弃了肉体。我们要知道神的心，神所喜悦的是打碎我的想法，才能接受神的心生活。摩西传达神的心与神的旨意，同样，我们教会仆人知道神的心，引导我们与肉体想法争战，我们靠神话语过得胜的生活。特别感谢
民数记31
【民31:25】耶和华晓谕摩西说：
【民31:26】“你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
【民31:27】把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵；一半归与全会众。
【民31:28】又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。
【民31:29】从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
【民31:30】从以色列人的一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。”
【民31:31】于是，摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
感想:这里神让摩西把以色列人掳来的财物分为两半，一半归于出去打仗的，一半归于全会众，并从其中每五百取一献给耶和华神。能够从这里看到这打胜仗所掳来的财物并不是因着那一万二千人出去打仗而得来的，而是因着耶和华神才得胜的。所以所掳来的财物应平分，并且也要献给耶和华神，从而纪念神的作为和恩典。往往我们在过信仰的时候，因着我传福音那个人得救了，因着我交流他们敞开心了……，不知不觉我们容易把这些恩典都归到我们自己身上，好像是因着我才怎么怎么样，慢慢的我们就有了抬高自己的心，树立自己，而听不进教会的引导了。所以可以看到是不管什么事，成就的都是耶和华神，应当把荣耀归给神，心里留下这位神。
21祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说，耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样，
22金，银，铜，铁，锡，铅，
23凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它。凡不能见火的，你们要叫它过水。
24第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。
感想：看到被掳的金银铜等都要经过火，水才能洁净。思想的时候，这些东西都是从神所恶的地方被掳的，都是不洁净的，我们是从罪里生的，因为罪神向着罪审判，就像这些不洁净的金银等这些东西，是要经过火或水，得用除污秽的水洗净才行。罪的工价是死，罪的我们只能是被钉十字架的，神同时给我们预备除罪的耶蘇，靠着耶蘇我们的罪被洗净。感谢神。
民31章
摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。” 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。 摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。 在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。米甸女子引诱以色列的百姓犯罪。
以色列人中的 瘟疫有四万二千人死了。
我们在过信仰生活当中，撒旦不断的在诱惑着我们，给我们各种各样的想法，诱惑我们，阻挡我们走到神面前。思考话语的时候，这是灵和肉的争战。我们是树立话语，还是树立想法生活。我们跟随自己的想法，不杀死自己的想法，不和肉体争战我们只能走向痛苦和败亡。当我们树立话语，树立应许，依靠神，我们就能经历到神的做工，过着有能力的生活。
民数记31:50-54 如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子，共有一万六千七百五十舍客勒。各兵丁都为自己夺了财物。摩西和祭司以利亚撒，收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
感想:以色列与米甸人打仗所得的战利品通过摩西和祭司以利亚撒献给神，作为以色列人的纪念。神纪念以色列人是以色列最荣耀，最幸福的事情。我们过信仰当中为了福音会付出物资、时间、经历……有时还受逼迫，受冤枉。所做好的事情就像是战利品一样，不是为了得到人的认可，而是应当看到，若是没有神的看顾和保守做什么都不会成功，比起所付出的得到的更多，神看施比得更为有福。我所施与的神会纪念，我所得的战利品只能归给神，荣耀归给神！特别的感谢神！
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。( 民数记 31:1-7 和合本 )感谢神，给我们教会，给我们仆人，不断引导我们的生活，在神里面，不只是身体如何，更重要是我们仰望主生活，神是活着的神，是唯一的神，神让我们看到背弃神的后果只能是被撇弃，神让我们通过米甸人也思考自己的信仰，我的信仰的根基在哪里，我拿着什么心生活，这个是非常重要的。神让我们看到我们离了神无法生活，没有神的生活，我们就只能是随从肉体的私欲，过着随心所欲的生活，感谢神通过教会，仆人不断让我们过撇弃自己，单单仰望神的生活，特别感谢！
他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。(民数记 31:7-8 和合本)比珥的儿子巴兰死了，虽然他是耶和华的先知，但是他做的却不是耶和华的事。这是一面镜子，照我们的内心，我们心里是不是也像巴兰一样，做的是自己喜欢的事情，真正的先知不是做自己喜欢的事情，而是做神喜欢的事情，感谢神通过圣经话语告诉我们什么是神真正喜欢的心，对照这颗心，就是我们的信仰之路，感谢神通过圣经话语一直引导我们，感谢神。
《民数记》31章的中心内容写了以色列人遵行神的命令，对米甸人发动战争以报其引诱以色列人拜偶像之仇，包括战争过程、战后处理、战利品分配及感恩奉献，突显神的公义审判与对子民的保护。【民31:1～13】耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰
又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
个人见证：民25章因着米甸的女人和以色列人心利诱惑以色列人与摩押女子行淫，去敬拜吡珥的神，也吃他们的祭物，又与巴力吡珥连合，所以神发怒神用瘟疫击杀了以色列百姓二万四千人。神是忌邪的神，现在击杀米甸人就是报米甸人引诱以色列百姓拜偶像之仇。神通过晓谕摩西把米甸人的妇女和男孩都击杀了，神想通过审判让以色列人百姓心里敬畏神，明白神是轻慢不得的，只敬拜独一的真神耶和华，在以色列百姓心中树立神为他们的主人，也预备了从米甸人那里夺回的金银铜等通过火与水的洗礼变得洁净献给耶和华为供物，为以色列人在耶和华面前生命赎罪。从这里能看到神向着子民的爱与庇护。重生得救的我们就是在神的爱里每天感受着神的引导和爱，心里特别幸福。
耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
50如今我们将各人所得的金器，就是脚链子，镯子，打印的戒指，耳环，手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。
51摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。
54摩西和祭司以利亚撒收了千夫长，百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
个人感想：
默想圣经里看到前面25章因着米甸的女人和以色列人心利，诱惑以色列人与摩押女子行淫，去敬拜吡珥的神，也吃他们的祭物，与巴力吡珥连合，神用瘟疫击杀了以色列百姓二万四千人，现在击杀米甸人是报他们拜被别神的仇，神是忌邪的神，拜别神的后果出埃及记20章里说到神必追讨拜别神的罪自父及子直到三代，看到米甸人以为在神的哪里瘟疫止息就结束，但是看圣经的时候说到犯了律法就直到自己有了罪，神向着罪的审判就是死亡，通过晓谕摩西把把米甸人的妇女和男孩都击杀了，神想通过审判让以色列人百姓知道神是敬畏的神，心里只是敬拜独一的真神，神是独一的真神，在以色列百姓心中树立神为他们的主人，神也为他们因着淫乱 别神 死人被罪污秽的以色列人预备了从米甸人那里夺回的金银铜通过火和水的洗礼变得洁净，拿到祭司你带献给耶和华为供物，为以色列人在耶和华面前生命赎罪，我们心里罪得到洗净，不在被神纪念，心里带着神预备的圣灵 和神的荣耀，被神纪念的生活，这是很有盼望，感谢神！
祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
(民数记 31:21-24 和合本)
感想：看到被掳的金银铜等都要经过火，水才能洁净。思想的时候，这些东西都是从神所恶的地方被掳的，都是不洁净的，我们是从罪里生的，因为罪神向着罪审判，就像这些不洁净的金银等这些东西，是要经过火或水，得用除污秽的水洗净才行。罪的工价是死，罪的我们只能是被钉十字架的，神同时给我们预备除罪的耶蘇，靠着耶蘇我们的罪被洗净。感谢神。
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
(罗马书 3:23-24 和合本)
中心思想：通过神对米甸人的审判，彰显神的公义与主权，强调彻底顺服、群体圣洁和奉献意识，并揭示属灵争战中洁净与更新的必要性。
个人感想：带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”(民数记 31:48-50 和合本)
战争的胜利与生命的保全，绝非人力所能成就，而是神的同在与保守。军长们没有将平安归给自己的勇力，反而敏锐地记念神的恩典，主动献上金器作为“耶和华的供物”。这提醒我们，信仰的本质是“回应式的爱”：神先赐下恩典，我们以顺服、奉献、感恩来回应。生活中，我们是否也常常在蒙福后忘记感恩？当健康、平安、顺利临到，当困境被突破、需求被满足，这些都是神的眷顾，值得我们以真诚的敬拜回应——无论是祷告中的称颂，还是生活中的奉献，或是对他人的爱心行动，都是感恩的表达。
他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。 ……于是摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。……摩西把贡物，就是归与耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。……千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。 (民数记 31:7,31,41,52 和合本)
摩西和以利亚撒按照神的吩咐做事，神怎样吩咐摩西，摩西就怎样吩咐会众，所以百姓们按照摩西的吩咐，这样的去直接做。无论是献祭还是打仗回来的这个胜利的记录都是按照神的吩咐这样的去做了。我们生活当中也需要拿着神的心这样的去做事，不是拿着我的标准，我们人的看法，这些都不重要，只要跟神的心连接在一起的话，拿着神的心去做就可以。
民数记31章
“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。摩西和祭司以利亚撒收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
神就是爱为我们创造一切。为了让我们认识神，所以为我们征战。敌对我们的，神也为他为敌。引领我们向前迈一步。通过征战也得到很多的战利品。通过民数记让我们知道神的心意。一切的征战是神为我们征战的。得胜在于神。要让我们纪念着神。让我们以神为中心生活。也让我们划线生活。以神的为中心生活，神是我们真正依靠也让我们心里纪念着神。这是我们该过的信仰生活。
民数记31章
主要内容：以色列人奉神之命，对米甸人发动战争并取得胜利，随后处理战争战利品与俘虏。
因米甸人曾用诡计使以色列人违背神，与巴力毗珥连合，神吩咐摩西派人，攻打米甸，由非尼哈带领，最终击杀米甸五王及所有男性，俘获妇女、儿童和牲畜。
摩西因士兵未杀米甸妇女，命令处死所有已出嫁的妇女，存留未出嫁的女子；随后将战利品（人口、牲畜、财物）分为两半，一半给士兵，一半给以色列全会众，且双方需从所得中取出部分献给神。
神指示以色列人及战利品需按特定仪式洁净（如浸泡、剃头、洗衣服等），并明确了献给神的份额，确保以色列人在战争后仍持守与神的约定。
个人感受：以色列人攻打米甸人，然后取得了胜利，得到了掳掠物，神吩咐了如何分配。其中取出献给神，打完胜仗人们心里面会有留下自己做工的部分，献给神承认是神的恩典。
民数记31章
主要内容：以色列人奉神之命，对米甸人发动战争并取得胜利，随后处理战争战利品与俘虏。
因米甸人曾用诡计使以色列人违背神，与巴力毗珥连合，神吩咐摩西派人，攻打米甸，由非尼哈带领，最终击杀米甸五王及所有男性，俘获妇女、儿童和牲畜。
摩西因士兵未杀米甸妇女，命令处死所有已出嫁的妇女，存留未出嫁的女子；随后将战利品（人口、牲畜、财物）分为两半，一半给士兵，一半给以色列全会众，且双方需从所得中取出部分献给神。
神指示以色列人及战利品需按特定仪式洁净（如浸泡、剃头、洗衣服等），并明确了献给神的份额，确保以色列人在战争后仍持守与神的约定。
个人感受：以色列人攻打米甸人，然后取得了胜利，得到了掳掠物，神吩咐了如何分配。其中取出献给神，打完胜仗人们心里面会有留下自己做工的部分，献给神承认是神的恩典。
民数记31章
1-2节:耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。”
感想:看31章神向着摩西吩咐，要和米甸人打仗，在他们身上要报以色列人的仇，因为米甸人阻挡了以色列百姓前行的道路，因着淫乱的事情，让以色列人也堕落，是非尼哈拿着神的心杀死了米甸人和以色列人，但是看的时候，神的愤怒止息了。但是今天看到31章中神的愤怒还没有止息，神要处理干净，让摩西和米甸人争战，杀死他们，灭绝他们。看话语好像神没有感情，实际神就是要除掉属于肉体的，把属于肉体的世界，属于撒但的世界都要除掉。看以色列百姓打仗的时候，只是除掉了男丁，妇人和孩子都留下来了，摩西向着他们特别发怒，要把她们都处理掉，因为神知道，这些妇人和孩子在的话，慢慢会把她们所侍奉的偶像带进来，所以神要干净地处理掉，好像神没有情面一样，实际神通过这个也告诉我们信仰的界限。如果树立人的感觉，那就不能树立福音了，看着教会里面还有福音就是因着有神的争战，所以教会也总是和我们的心争战，为的是除掉我们里面属于肉体的世界，感谢神。
民数记 31:15-18
对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
中心内容:神吩咐以色列人攻打米甸，好在米甸人身上报以色列人的仇。得胜回来后关于女人孩子和战利品的安排
个人感想:米甸人预表肉体的世界，而男孩是延续生命的，所以不只是男人要杀死，男孩同样要杀死，已婚的妇人是已经与男人联合的，同样要杀死。意思是出于肉体的和与肉体连接的一切在神看来都是恶的。信仰生活中，我们虽然理论上知道人里面的尽都是恶，但却仍然怀揣保守着出于肉体的想法知识和经验，觉得那些能给自己带来益处，实际上都已经被撒但给玷污了，最终把我们引向的是灭亡的道路。
14摩西向打仗回来的军长，就是千夫长，百夫长，发怒，
15对他们说，你们要存留这一切妇女的活命吗？
16这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
17所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
18但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
个人感想
以色列人杀了一切的男丁却留下妇女孩子和牲畜，就是自己看为好的都留下舍不得杀。我们肉体就是这样，舍不得除掉自己看为👌🏻，留下来，变成灵魂的网络被捆绑害自己，看神的心意是看为好的坏的都除掉，所以不断看圣经看自己心里面目，发现自己的心里有没有留下看为好的，看着话语，拿着应许往前走。
摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。(民数记 31:14-18 和合本)一节，耶和华吩咐摩西说：你要在米甸人身上报以色列人的仇，神要像米甸人报仇。但百姓没有按神说的全都杀了，留下了妇女，因着妇女摩西责备百姓。摩西准确的知道百姓打胜仗，跟他们没有关系，是神做的，因神让百姓跟米甸人打仗的，所以神必定得胜了。但百姓得胜回来后，心里有得意的心，能打胜仗也有自己的一份功劳。所以，神通过摩西责备百姓树立自己的心，在他们心里栽种神的心。你们能够得胜，不在乎你们，乃在乎神。我们跟这百姓一样，一起参与什么，一起做了什么，心不自觉的就飘起来了，自己都不知道，但旁边的仆人知道。所以，神通过仆人降卑我们的心，重新在我们心里栽种神的心。
民数记31章，【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
【民31:8】在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
【民31:9】以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。
【民31:10】又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。
【民31:11】把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，
【民31:12】将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
【民31:13】摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
中心内容，与米甸人打仗
感想，看话语的时候，来到摩西面前心里重新得到整理。仇敌不仅是外面的米甸人，还有内心自己的善恶标准。神看这是破坏百姓们心中圣洁的罪魁，就是随从肉体，按照自己的善恶判断。在生活中我们也常常体贴肉体生活，有时我们自己也没分辨，但是神一直通过教会与我们肉体争战，处理掉我们肉体，让我们不是和自己起反应，而是让我们和话语起反应。话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，感谢
原文:
（民数记 31:13-20）摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。你们要在营外驻扎七日，凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物和各样的木器，洁净自己。
中心内容:
以色列人遵行神的命令，对米甸人发动战争以报其引诱以色列人拜偶像之仇，包括战争过程、战后处理、
个人感想:
思想话语的时候看到，以色列人打了胜仗回来，摩西为什么还发怒呢？因为他们存留了一切的妇女，在他们看来这些妇女孩子没有可危险性。但摩西正确告诉的他们，这些妇女因巴兰的计谋，使他们得罪过耶和华。所以、让他们杀了男孩，还有所有已嫁的女子，之后让他们住在营外七日，洁净自己。信仰生活中当我们有一点成绩后，总想留下自己的战利品，我们觉得没什么，但已经是开始树立自己的世界了。所以这里经文说要洁净七天，完全除掉自己世界的意思，只留下神的做工就可以。我是需要给恩典怜悯，什么也做不了的人，只有仰望依靠神才能生存的人。特别感谢！
中心内容
耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
8在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
9以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，
10又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
11把一切所夺的，所掳的，连人带牲畜都带了去，
12将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
个人见证
神不容忍罪恶，尤其是故意引诱人背离他的罪。
· 神的保守： 在整个战役中，以色列士兵无一人伤亡，这被视为神大能的保守。战后的处理过程，从洁净到分配，都体现了神的律法和秩序。军官的自愿奉献也显示了人对神恩典的回应。我们去思考神的属性——祂既是慈爱也是公义的。虽然新约时代信徒不再以武力进行神圣战争，但属灵争战的原理依然存在：要坚决抵挡罪恶，保持信仰的纯洁。
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
(民数记 31:1-7 和合本)
感想：
神让以色列百姓去和米甸人争战，把去报之前的仇，因为在之前米甸的女子引诱百姓行淫乱，去随从自己的肉体生活，使他们在信仰的道路上停留了。神是忌邪的神，不会容纳肉体的世界在里面，神通过争战把百姓自己的世界都处理掉，不让他们去容纳肉体。神的心不是和人的心起反应，而是和应许起反应，想要蒙恩典就要处理自己的世界。
在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理我们的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是活在自己的世界里面，而是活在神恩典的世界里面，所以我们不是体贴自己，而是能够体贴我们里面的圣灵，让我们过着划线的信仰生活。
原文民数记31章
【民31:6】摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
【民31:8】在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
【民31:16】这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
【民31:18】但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
【民31:23】凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。
【民31:50】如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”
【民31:54】摩西和祭司以利亚撒，收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
中心内容
上帝带领以色列百姓与米甸人打仗杀了五王所掳的物都一起平分，但掳的妇女中因巴兰的计谋以色列中得罪神妇女给都杀，没有出稼的存留活命在营外住扎七天洁净身体，摩西和祭司收千夫长和百夫长的金子带进会幕在S面前为记念。
个人见证
以色列人打胜仗回来为什么摩西发怒！摩西正确告诉军长千夫长和百夫长，这些妇女因巴兰的计谋使以色列百姓得罪神，看这话语时特别感谢摩西给分清肉体的世界和神的世界，我也跟军长千百夫长一样只拿热心良心生活但感谢神的仆人给拆打碎热心良心，给整理打扫特特感谢神恩。
民数记31章
原文
“你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。(民数记 31:26-28)
中心内容
31章记载以色列人遵行神的命令，对米甸人发动战争以报其引诱以色列人拜偶像之仇，包括战争过程、战后处理、战利品分配及感恩奉献。
个人感想
摩西在分战利品的的时候，并不是只有出去打仗有份，或者是得的多，而是不管是否去打仗的得到的一样。神的世界不是按功劳算，做的多就得的多，做的少就得的少。神的世界一直是恩典的世界。 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。(罗马书 4:4-5)
民数记31章：
中心内容：神命令以色列人为祂向米甸人报仇，以色列派出军队击杀米甸五王及巴兰，灭尽男丁并掳掠财物；摩西因兵丁未杀妇女而责备他们，吩咐杀尽参与引诱以色列人的妇女孩童，并洁净掳物与战士。
个人见证：耶和华吩咐摩西说:“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖(原文是本民)那里。”摩西吩咐百姓说:“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。…..摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。(民31:1-3,6)神要击杀米甸人，因为米甸人诱惑以色列百姓行淫并信奉别神，所以神要击杀米甸人。非尼哈知道神的心意，神是忌邪的神，所以非尼哈被神使用在跟米甸人争战的事情上。并且非尼哈跟以色列百姓传达神的心意，使以色列百姓能够与神的心意连接， 与米甸人和自己肉体的世界争战，使以色列百姓心中树立独一的真神生活，享受与神同行的世界。
《民数记31章》中心内容:耶和华吩咐摩西说： “你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。” 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 (民数记 31:1-3 节)
个人感想:学习这章是神吩咐摩西去和米甸人打仗，因着米甸人和以色列百姓混杂，让以色列百姓行了淫乱的事情，使百姓们都陷在肉体的欲望里面，所以神吩咐让他们和肉体争战，击杀并掳掠治理他们，并且把术士巴兰也给一同杀了，能够看到巴兰被杀掉的原因，他跟错了对象，他的心被金银所看见的物质所诱惑，却把创造天地万物的神给撇弃否认掉。更重要的是虽然他知道神，却不跟随神的旨意，只能够灭亡。这就如我们过信仰，跟随谁和听谁的很重要，一步错，步步错。所以通过学习就是在警戒我，不和自己起反应，只听神的声音。约翰福音1章1节 太初有道，道与 神同在，道就是 神。
民31
【民31:19】你们要在营外驻扎七日，凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，
【民31:24】第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
【民31:27】把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵；一半归与全会众。
【民31:48】带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，
【民31:49】对他说：“仆人权下的兵，已经计算总数，并不短少一人。
【民31:50】如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”
感想：神晓谕摩西，让百姓和米甸人打仗。不仅打了胜仗，还没有一人被杀。这真的是神迹的。因为出于神，神也保守百姓。然后，神也指教百姓打仗之后整理心的部分。不是打了胜仗，自己就沾沾自喜，觉得自己也做了什么，也有功劳了，而是打了仗是不洁净的。要在营外驻扎7日，洁净自己，才能进营。这也是告诉我们，一切都是出于神，我们是蒙了神的恩典才活着的人。
50如今我们将各人所得的金器，就是脚链子，镯子，打印的戒指，耳环，手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。
51摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。
52千夫长，百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。
53各兵丁都为自己夺了财物。
54摩西和祭司以利亚撒收了千夫长，百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
看似是与米甸人打仗，能看到神让以色列百姓将米甸人杀死，夺回他们财物，米甸人就像的肉体，神是不容纳肉体的，我们肉体出来的一切都不行，神是我们的主人，应当转向神，归向耶和华，神给我们出人意外的平安，我们思想以为的世界，过信仰生活也是，当除掉这个我，我里面出来的一切，接受引导的生活，走到耶和华神面前，一切是神来主导，神来做工，特别感谢了。
民数记31章
于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
(民数记 31:1-7 )
神让以色列百姓去和米甸人争战把去报之前的仇，因为在之前米甸的女子引诱百姓淫乱，去随从自己的肉体生活，使他们在信仰的道路上停留了。神是忌邪的神，不会容纳人的世界在里面，神通过争战把百姓的心里世界都处理，不让他们去容纳肉体。神的心不是和人的心起反应，而是和应许起反应，想要和应许连接就要处理自己的世界。在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理我们心里的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的世界里面，而是生活在神恩典的世界里面特别感谢！
民数记31章
本文
民数记 31:13-24
摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。”
祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
中心思想
以色列民因为打赢了所以就按照自己的心所思所想的进行了，领导者交代的部分，就完全忽略，藐视的生活了。其实就是听不清楚话，也听不懂，因为进来了自己的心，自己的义，所以神的话进不来，也听不懂。
个人见证
联想到将在外，君命有所为，有所不为。但是在思考中，将是君的心腹，是明白领导者的心的。
所以很多人都在混淆着思维，因为心里不愿意接受罢了。
这里以色列人也是一样， 其实过信仰也是一样，并不是拿着自己的心，努力地做事，努力的干活就可以的，而是心里也可以能够听进去神的话语，哪怕一句话，听了，百分百的跟着做了，那就是顺服，但是心里一直想抓住，一直想跟随，那么就会出现埋怨的心，不服的心。所以这里摩西发怒的原因并不是 打仗出问题，而是心里骄傲了，听不进去神的话。这是最重要的，特别感谢！
民数记31章
【民 31:26】 “你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。【民 31:27】 把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵；一半归与全会众。【民 31:28】 又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。以前听牧师给我们分享话语，迈出脚步去争战的时候就会得到掠物，也会经历得胜的世界，可是人们的心里面又不太愿意争战，只想停留在自己的世界里面，舒服地活着。以斯帖记里王抬举哈曼，因为他是亚甲族亚玛力人的后代，当他被抬举的时候，开始逼迫犹大民族，所有的犹大人都披麻蒙灰，只有以斯帖安逸的在王宫里，穿着好看的衣服，但末底改一直与她争战，末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。(以斯帖记 4:13 和合本)当以斯帖迈步的时候，我死就死吧！这样的心出去的时候，她与王的心见面了，并知道了王的心:就是国的一半也可以赐给你，这是多么大的赏赐啊，我们接受教会的心迈开脚步的时候，就像以斯帖所得到的恩典，全部犹大民族的生命一样，神也会给我们加添属灵的生命。
1耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
8在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
9以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，
10又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
11把一切所夺的，所掳的，连人带牲畜都带了去，
12将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
感想：
米甸人是亚伯拉罕所娶的基土拉所生的米甸和夏甲所生的以实玛利的后裔杂居形成的民族，他们都是肉体的代表，神说的是世世代代与肉体争战，这里神说的是要攻击米甸，神对肉体是不容纳的心。
民数记31章
对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。”
(民数记 31:15-20 )
默想：这一章是神吩咐摩西与米甸的战争。因为米甸使以色列百姓死亡很多的人。这里同样是米甸女人，但是有被灭亡也有留下存活的。思想这里的s的心可以发现，已婚的还有男丁，他们都是属于撒但，并且把心交给撒但。为他利用，为他指示只听从撒但的人都只能灭亡了。反之未婚就是洁净的，是可以接受s成为主人的空间的，因此她们能活下来就是属于以色列。我们出生就是带着罪孽，但是我们如何得到洁净呢？不是我们自己可以改变自己命运而是ys基督，他救赎了我使我成为罪得赦免。
民数记31章：
耶和华晓谕摩西说：“你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。从以色列人的一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。”于是摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
(民数记 31:25-31 )
感想：神通过摩西引领以色列百姓与米甸人打仗，要报以色列人的仇，神也使他们得胜了，并且也得到了很多战利品，在这战利品中要取出一些作为贡物奉给耶和华，有的作为耶和华的举祭，也有的交给看守耶和华帐幕的利未人，这些都要属于耶和华，看似是以色列人出去打仗了，但是是神在引领着他们，神使他们战胜了米甸人，不是他们有能力，神才是他们的能力，所以不是把荣耀归给自己，而是要归荣耀与神，我们得救了，也被使用在这福音里，实际并不是我们有能力，而是神在引导着，神在成就着他的旨意，通过神的帮助，让我们也看到神的作工，并且能够记念着这位神。
【民31:1】耶和华吩咐摩西说：
【民31:2】“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
【民31:15】对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？
【民31:16】这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
【民31:27】把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵；一半归与全会众。
【民31:29】从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
见证∶这场战争是耶和华吩咐的，因此是神亲自在他们前面为他们征战。也因此大获全胜，以色列百姓没有死一个人，却杀死了五个王，这绝对是奇迹。因为神要让他们报仇，报什么仇呢？因为米甸的巴兰术士，他因为给摩押出了一个玷污了以色列百姓，是以色列百姓陷到罪里，并且遭受瘟疫，死了很多人。神因此要百姓们报仇，杀死米甸人并巴兰。但百姓们却存留了妇女，处女和孩子的性命，让摩西发怒了，因为他们刚刚在摩押被妇女们引诱，去侍奉别神，现在这么快就忘了。还存留他们，这是给自己留着犯罪的余地。我们也是常常忘记撒旦怎么欺骗我们，然后继续容纳着肉体生活。肉体是与神为仇的，一点也不能给肉体机会。
以色列人打了胜仗回来，但是摩西为什么发怒呢？因为他们存留了一切的妇女，在他们看来这些妇女孩子没有可危险性，但摩西正确告诉了他们，这些妇女因巴兰的计谋，使他们得罪过耶和华。所以让他们杀了男孩，还有所有已嫁的女子，之后让他们住在营外7起，洁净自己，当我们有一点成绩后，总想留下自己的战利品，我们觉得没什么，但已经是开始树立自己的世界了，所以这里说要洁净7天，完全除掉自己世界的意思，只留下神的做工就可以，我们能做呢？神不给恩典，什么也做不了的人。所以信仰需要依靠神，留下神生活就可以。
1耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
8在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
9以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，
10又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
11把一切所夺的，所掳的，连人带牲畜都带了去，
12将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
看话语的时候能够看到的是巴兰和巴勒想要离弃以色列百姓和神之间的关系，所以把摩押女子给以色列百姓，让他们这样的女行淫乱的事情，离弃神。所以因为有这样的事情神在他们进入迦南地之前也吩咐摩西来引领以色列百姓，与这样的米甸人征战，能整理这样肉体的部分让人们看到神所引领的部分与神重新连接在一起。
民数记 31:21 — 24 祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。” 默想31章的话语，看到被掳的金银铜等都要经过火、水才能洁净。这些东西都是从神所恶的地方被掳的，都是不洁净的。是要经过火或水，得用除污秽的水洗净才行。罪的工价乃是死，罪的我们只能是被钉十字架的，但神给我们预备除罪的耶蘇，靠着耶稣所流的宝血，我们的罪被洗净。
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。……他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。 (民数记 31:1-3,7-8 和合本)米甸人为什么被杀？巴兰为什么被杀？然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。 (启示录 2:14-16 和合本)米甸人预表我们的肉体，肉体与神为仇。得救的基督徒肉体已经钉十字架，过着撇弃肉体想法，跟随神话语的生活。
“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖 那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。(民数记 31:2-7 和合本)
个人感想：神让以色列百姓去和米甸人争战，因为在之前米甸的女子引诱百姓淫乱，去随从自己的肉体生活，使他们在信仰的道路上停留了。神是忌邪的神，不会容纳人自己里面，神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。神的心不是和人的心起反应，而是和应许起反应，想要蒙恩典就要处理自己的世界。在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理肉体的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的里面，而是生活在神恩典的里面，所以我们不是体贴自己，而是能够体贴圣灵，被神引导过与主同行的生活。
民数记31章
1耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
摩西所做的事都是耶和华神吩咐的，摩西也有害怕但依然去行，因他得到神的旨意神就按着他的旨意成就，主说要把福音传到地级，这是神的旨意那在神的旨意里神见证的做工吧。
民31章
耶和华吩咐摩西说： “你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。” 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。” 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。 ……摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。 摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒， 对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？ 这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。 所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。 但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。 (民数记 31:1-5,13-18 和合本)
中心内容
与米甸人打仗
个人感想:
这不是一场普通的领土或资源争夺战，而是执行神对米甸人的审判。就如肉体的世界是不容一点点，就这一点也能够成为敌对神的。通过争战目的神是保护以色列。人刚刚建立起来的对耶和华的独一信仰免受米甸人偶像崇拜和道德败坏的影响。所以信仰要争战，时常处理自己的世界，不是妥协给肉体，不是顺从肉体。因为体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。所以我们带着神要做工的心生活时神才喜悦。
20也要因一切的衣服，皮物，山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。
23凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它。凡不能见火的，你们要叫它过水。
24第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。
25耶和华晓谕摩西说，
26你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
27把所掳来的分作两半，一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。
28又要从出去打仗所得的人口，牛，驴，羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。
29从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
个人感想
百姓们需要洁净自己，经过战争以后，无论是杀人了还是摸了被杀的人，都要洁净，因为进到神的里面，神喜悦圣洁的我们，不是带着污秽，带着自己想法的我们走到神面前来，把自己完全的除掉，没有属于我的，都是神的，因为神为了我们做了一切，创世记里，亚伯拉罕带领五百人争战以后，麦基洗徳迎接亚伯拉罕的第一件事也是献祭给耶和华，不是在心里面留下我们的世界，而是看到神为我们 预备的，神为我们做的世界才是重要的。在争战之后，也有从得来的，神赐给我们的部分，但不都是自己的，要纪念着，是神吩咐了摩西，才会有我们的份，是神给的，我们才能有，不是我们就可以做主做决定的，过以神为主人的生活，神喜悦我们进到他的里面，得他的恩典。
【民31:1】耶和华吩咐摩西说：
【民31:2】“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
【民31:4】从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
【民31:5】于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
【民31:6】摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
【民31:8】在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
【民31:9】以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。
【民31:11】把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，以色列与米甸人战争打仗回来后，遭到瘟疫，原因是百姓攻打米甸人时带回了妇女孩子，千夫长和百夫长受了摩西的责备，原因是没有杀掉一切男孩和已与巴兰的计谋联合的。这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。但是争战的千夫长，百夫长看不到真正问题的根源，来到摩西面前心里重新得到整理。仇敌不仅是外面的米甸人，还有内心自己的善恶标准。神看这是破坏百姓们心中圣洁的罪魁祸首，就是随从肉体，按照自己的善恶判断。在生活中我们也常常体贴肉体生活，有时我们自己也没分辨，但是神一直通过教会与我们肉体争战，处理掉我们肉体，让我们不是和自己起反应，参杂肉体的想法，而是让我们和话语起反应
民数记31章
（民31:48-54）带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵，已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子，共有一万六千七百五十舍客勒。各兵丁都为自己夺了财物。摩西和祭司以利亚撒，收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
感想：神吩咐摩西与缅甸人打仗。每个支派差遣一千人出去打仗。他们打了胜仗，并且按照神所吩咐的分配了战利品。之后军长们，也就是千夫长百夫长把所得的金器献给神做供物。他们所带出去的兵都一个不少的带回来了。他们把个人所夺的财物献给神，要为生命赎罪。神使他们打胜仗，使每个人的生命都得以存活，他们因着神的恩典，心里面因自己在战场为个人所得的财物而羞愧，因为神不但保守他们的性命，那些财物神都会分配给他们。我们生活当中也有很多蒙到神恩典的时候，原本是我们为自己筹划，我们为自己打算着生活，但是看到我们自己为自己生活的结局，只能是遭受痛苦和灭亡，所以蒙到恩典的我们能够享受平安和喜乐，真的不是出于我们自己，而是出于神的保守和怜悯。在神的恩典面前对照我们的面目的时候，我们心里只能是带着羞愧的心，只能加倍感谢神的恩典和保守，神一直爱着我们的灵魂。当我们向着神的爱很小，没有信心的时候，只是想自己为自己活着，我们也想把这样软弱和不足的自己摆上，为福音为神而活。感谢神的恩典！
民数记31
摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。(民数记 31:13-17 和合本)
看圣经里面的时候，肉体和灵的分开的世界。摩西生气的原因是，女子中有和男人同寝的也都留下来了，所以摩西发怒。本应该分开，女子中有和男人同寝的，还有没有同寝的分开。不是混在一起。其实不断思想的时候，我们过信仰也一样，我们也得过分开的生活，不是混杂，而是特别分明的世界。我们是属于谁得。属肉体还是属于神的。得明确划分界限才行。
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇
(民数记 31:1-3)
我们人心比万物诡诈 坏到极处 谁能识透呢 ？
你们在其中行事为人使我们随从今世的风俗 顺服空中掌权者的首领 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
摩押王巴兰让巴勒咒诅以色列民 是因有以色列民要把他们想像亚摩利人一样不留下一个杀尽 米甸女子诱惑以色列人一同跪拜他们的神，神说 米甸人身上报以色列的仇 ，是我们肉体里面出来的想法 敌对神 不接受神的话语 ，米甸人指的是我们的肉体 仇敌不在外面 在我们肉体里面 肉体是与神相敌的 ，和米甸人打仗 不是以色列人全部都出去打仗 是每支派中打发一千人 带兵器打仗。话语是得救的人的兵器 。在教会里 得救的人常常以像色列百姓一样常常埋怨神 敌对神的， 神在每个教会 选侍奉福音的人 带着话语去战胜肉体，环境 树立话语 做的当中好像是按着神的话语做了似的，但不知不觉的又留下了 使我们离开神 不能接受神话语的肉体的米甸女子也没有感觉 ，像摩西一样 有能引领我们的仆人 指引 才能看到问题。我们信仰生活中也打属灵的杖，树立话语，藐视想法同时 还不知不觉的又留下了 我们的良善正确 想法 ，给了撒旦做工的机会。所以借着话语恩典 也好 战胜了环境问题 看到神做工的也好 靠着耶酥十字架 心里只留下话语的时候 才能荣耀神。
祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：金、银、铜、铁、锡、铅，凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
(民数记 31:21-24 和合本)
民数记31章
他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众（民数记 31:7-12）
中心内容：通过战争、洁净和奉献，彰显耶和华对以色列人属灵的要求，提醒他们要远离罪恶，坚守与神的应许。
个人见证：以色列百姓按着摩西的吩咐与米甸人打仗，原本的接受摩西的话杀了所有的男丁，还有米甸五王，在战争的过程当中，以色列百姓心中也会有好多想法，杀还是不杀，如果加添一点人的感情，就不会原本的接受神的话语，神所做的工作是不加添人的一点的想法，只是原本的接受神的话语。这样能够成为主所喜悦的人。我们在信仰的过程当中，也有神的话语和我们的想法争战的部分，不是考虑我们肉体的世界，而是能够原本的接受主的话语。
内01
耶和华吩咐摩西说： “你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。” 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。” 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。 摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。 在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。 以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物， 又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨， 把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去， 将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。(民数记 31:1-12 和合本)
默想，米甸人敌对以色列百姓，引诱以色列百姓行淫侍奉外邦偶像，以至于以色列百姓遭遇神的愤怒，因瘟疫死亡的甚多。神看恶的是陷害以色列百姓的米甸人是特别可恶的。米甸人的心就是魔鬼撒但的心，魔鬼撒但通过蛇引诱了夏娃和亚当，使他们违背了神的话语，成为了罪人。使人类堕落成了罪人，离开了神。所以神痛恨魔鬼撒但的心，为它预备了永远的审判。
神灭绝了米甸人，也杀死了术士巴兰，因为巴兰不侍奉神，贪爱不义之财。出卖神的百姓，为米甸人出了谋害以色列百姓的计谋，这是愚昧不过信仰的恶人。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 原来体贴肉体的，就是与/ 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服， (罗马书 8:6-7 和合本)
1耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。神吩咐摩西说要在米甸人身上报以色列人的仇，要去攻击米甸人。因为米甸人曾引诱以色列人拜偶像、行淫，就是她们去随从自己的肉体生活。神是忌邪的神，不会容纳人的世界在里。神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。我们相信神的时候，不能掺杂一点点肉体的世界，就是肉体里出来想法的世界，而是只单单相信神的话语。
祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样： 金、银、铜、铁、锡、铅， 凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。 第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”(民数记 31:21-24 和合本)看到被掳的金银铜等都要经过火，水才能洁净。思想的时候，这些东西都是从神所恶的地方被掳的，都是不洁净的，我们是从罪里生的，因为罪神向着罪审判，就像这些不洁净的金银等这些东西，是要经过火或水，得用除污秽的水洗净才行
民数记31章
摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。”
(民数记 31:14-20 和合本)
一万二千人，可以打仗，但是争战之后如何处理掠物还是需要学习，神通过摩西指教以色列百姓，表面上是处理掠物，实际上是洁净自己。一万二千人出去打仗，一个人都没有死亡，这很容易误解为自己的能力，所以神整理百姓的心，洁净掠物，也是洁净自己的心。
看这章内容能感受到，比起争战，神更看重洁净我们的心。争战是话语去争战，不是我们有力量争战，但是争战过后心里总会留下“我真了不起”的心，也会留下经验。神用话语洁净我们的心，使我们重新回到蒙恩典的位置。
带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”
(民数记 31:48-50 和合本)
这一章节讲了神带领以色列人民与米甸民族征战大大得胜的部分，因为米甸随从巴兰的计谋，引诱以色列人拜偶像，因此神不允许米甸民族继续引诱以色列人，因此带领一万二千人将米甸人灭尽。这展现了神对影响以色列人与神的关系的力量的零容忍。在以色列人即将进入应许之地的时候，神绝对不允许有导致以色列人犯罪离开神的情况出现，因此说这是神的征战，以色列人无法解决的问题，为了实现神的应许，神亲自来做工和引导。因此不是我们努力进入应许里，而是神亲自带领我们进入应许之地，并且不需要我们努做什么，神已经计划好了。这一章节题到了神爱以色列人的爱，并不会因着他们的行为改变，并且会亲自处理导致以色列人偏离的因素。神也是这样领着我们走，感谢神。
7所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
18但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
19你们要在营外驻扎七日。凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，
20也要因一切的衣服，皮物，山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。
已经嫁出去的人的话主人已经变了，但是没有出嫁的话她的主人还是自己，所以这样的话可以存活，我们在耶稣基督里了，过去的我已经与耶稣同性钉十字架，现在活着的：不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着，所以我不再是我的主人，神是我主人，神来为我解决这一切的事，在神的世界把想法的东西全部处理掉后才能接受主人的话，所以通过这样的部分让我也能看到，我的主人是耶稣，耶稣为了我做成了一切。
民数记31章
1耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
因为米甸人打扰以色列百姓的前行，迎着淫乱的事情，他们叫以色人堕落了，所以菲尼哈拿的神忌邪的心杀死这些米旬人和以色列人，神的愤怒也止息了，因为他代替神发怒，把这些事情也是处理完了，看起来结束似的，但是神的愤怒还没有止息，继续跟米甸人打仗，杀死他们去掉他们，因为他们干扰百姓的前行，所以今天神的命令要灭绝米甸人，看这章内容，神也一点没有留下人情感情，最后为除灭这些属肉体的世界，撒旦的世界，男人全都灭绝，只留下的女人是未出嫁的. 他们依靠耶和华得胜了，也有了战利品,回来还有各样的各样洁净的条例，重要的是争供物到耶和华面前赎罪。信仰要争战，时常处理自己的世界，不是妥协给肉体，不是顺从肉体。因为体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。
民数记31章
耶和华吩咐摩西说，你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。（民数记31：1～8）
个人感想：查看圣经，耶和华吩咐摩西，攻击米甸人，米甸人也预表我们的肉体，这肉体的世界需要被打碎。在过信仰生活时，仆人常说信仰是容易的，单单相信神就可以，但是我们的里面的想法出来的时候，不能打碎想法，而是被想法牵引，接受不了教会仆人的引导，我们只能痛苦难。但感谢的是教会没有撇弃我们，教会仆人通过话语打碎我们的想法，使我们从自我的世界里面出来，悔改到神话语的里面，话语引导我们，脱离罪的辖制过得圣的生活，特别感谢！
申命记31章主要神的审判与人的顺服，“你要在米甸人身上报以色列人的仇。”（31:2） 这不是个人恩怨的报复，而是代表神执行公义的审判。米甸人攻击了神子民的属灵核心，等同于攻击神自己。“摩西就吩咐百姓说：‘要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸”（31:3） 摩西和百姓立刻顺服。每支派出一千人，共12,000人，表明这是全民在神面前的共同责任。
民数记31:8，13-15 在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。31:13 摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。31:14 摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，31:15 对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？
巴兰之死证实了他虽然是先知，却因贪财而走向灭亡（彼后2:15；犹1:11）。他的故事是一个悲剧，提醒我们知识恩赐不等于生命敬虔。军队保留了所有妇女，而这些妇女正是“因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华”的人（31:16）。留下她们，等于把罪的根源带回营中。杀死已嫁的女子和男孩，只留下处女。在当时近东的战争中，这是防止未来复仇的常见做法（男孩长大后会为父报仇），也是为了彻底清除拜偶像的文化影响。神要求对罪恶进行彻底的清除，不容妥协。已嫁的妇女深度参与了偶像崇拜，而处女相对而言未受污染，可以被同化进入以色列社会。这象征着神对罪的零容忍，以及他对圣洁子民纯洁性的保护。并非种族灭绝：此命令是针对特定时间、特定事件（巴力毗珥）中有罪的米甸群体，并非针对所有米甸人（后来摩西的岳父，叶忒罗，也是米甸人，却是敬拜真神的）。这是公义的审判，而非无差别的屠杀。
中心
与米甸人人的争战，他们打仗需要听号声，所以祭司非尼哈吹角。并且他们争战的时候有神所定的条例。妇女孩子不能杀死，随从巴兰计谋的应该杀死，没有出嫁的，不属于巴兰的可以洁净自己。并且战利品要一半拿出来给会众。他们得到以后1/5要献给神。这就是以色列百姓虽然是打仗，更是要学会被神来引导。因为打仗的本身是神帮助的，是神做工的。只有这样才能打成胜仗。
总结
在神的世界里，分战利品不是按照多劳多得来分配的，而是战利品分做两半，一半归出去打仗的，一半归没有出去打仗的！我们在世上生活的时候，我们观念里的分配是多劳多得，所以我们总是按照世上的思维去看神的世界，去做神的事情！我们觉得在神的世界里也是多劳多得，于是努力的做事情。但是，神并不是这样对待他的儿女，而是都能蒙恩典。只要你是神的百姓，神的子民，神都不会忘记!所以恩典的世界不是靠着自己的努力，而是我们属于神就能蒙恩典！
民31章
内容：摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。(民数记 31:6-7 和合本)
感想
菲尼哈在怎么吸？所说的与米甸人打仗，菲尼哈拿的是圣所的器皿和吹大声的号筒与米甸人打仗了，结果也是战胜了，还得了很多的战利品，牛羊人口。虽然米甸人被除掉了打了胜仗了。想起最近学习创世纪的时候，一直树立应许，像雅各一样的走到爸爸面得到福的话是树立了妈妈告诉他的应许，也就是说福气是在应许里面，生活当中我主张应许，主张话语拿着教会力量出去的时候，不管是跟弟兄姊妹们交通，传福音，还有跟自己的想法争战都是需要话语，需要应许，所以应许特别的有力量，信仰中只能是主张神的应许才会得到战利品，特别感谢。
民数记31章
【民31:25】耶和华晓谕摩西说：
【民31:26】“你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。
【民31:27】把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵；一半归与全会众。
【民31:28】又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。
【民31:29】从他们一半之中，要取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
【民31:30】从以色列人的一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。”
个人感想
看这里出来神让摩西还有以利亚撒一起分取战利品，通过这样去分的时候让人们知道所有人人都是一样的，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。也就是想让百姓们知道这不是单单靠人的能力而是神帮助的缘故所以才能得胜，实际所有的财务都是神的
我们在生活的时候也是一样，我们去赚钱也好，身体健康也好实际没有一个是我们能左右的都是神帮助才行，所以神不断让我们通过圣经能够去树立神，依靠神生活。
中心内容：
神吩咐百姓们去攻打米甸人，但是首领们却把妇女们存留带了回来，所以摩西发怒。
个人感想：
1耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
8在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
9以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，
10又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
11把一切所夺的，所掳的，连人带牲畜都带了去，
12将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
13摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
14摩西向打仗回来的军长，就是千夫长，百夫长，发怒，
15对他们说，你们要存留这一切妇女的活命吗？
16这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
看这段话语中，我们在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理我们的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的世界里面，而是生活在神恩典的世界里面，所以我们不是体贴自己，而是能够体贴我们里面的圣灵，让我们过着划线的信仰生活。感谢神！
民数记31章
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。米甸人是游牧民族，其祖先是亚伯拉罕和他第二个妻子基土拉所生的儿子米甸。米甸地在迦南地的南边，成群结队的米甸人常常从遥远的家乡漫游到迦南地，寻找牧放牲畜的地方。当以色列人到达应许之地时，米甸人也在附近。摩西逃出埃及时曾在米甸避难（参 出2:15-22），他的妻子和岳父都是米甸人。以色列人和米甸人虽然有联姻关系，自始至终却是死对头。信仰生活是情欲和圣灵相争，体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安，虽然摩西和米甸人有婚姻联姻的关系，但是米甸人人确实是肉体的代表，了。比起自己的良心，追随神的引导，跟随神的旨意才是最根本的，那才是真实的，神要求击杀米甸人，摩西放下了自己的良心，能够追随性的引导。我们的信仰生活也是一样的，我们是被自己的想法带领拿着感情生活呢，还是追随着神的旨意被圣灵引导生活呢？走了不同的道路，顺着情欲撒种的就收败坏的果子，顺着圣灵撒种的就收生命的果子。圣经告诉我们这样的部分。顺着圣灵能够结出生命，平安喜乐。所以比起我们的想法，跟随教会的引导，才能够真正的过一个幸福的人生。
深22
读《民数记》31章1一24节
【民31:1】耶和华吩咐摩西说：
【民31:2】“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
【民31:4】从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
【民31:5】于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
【民31:6】摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
【民31:8】在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
【民31:9】以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。
【民31:10】又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。
【民31:11】把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，
【民31:12】将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
【民31:13】摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
【民31:14】摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。
【民31:15】对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？
【民31:16】这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
【民31:17】所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
【民31:18】但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
【民31:19】你们要在营外驻扎七日，凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，
【民31:20】也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物和各样的木器，洁净自己。”
【民31:21】祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：
【民31:22】金、银、铜、铁、锡、铅，
【民31:23】凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。
【民31:24】第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
读后感想：
《民数记》31章里神看重的是“真心听命”。以色列人遵行神透过摩西发出的命令，征讨引诱他们偏离正路的米甸人，最终得享得胜的果效，这正验证了《箴言书3：5一6》节的应许：“你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路”。
米甸人用偶像和恶行败坏以色列人，神的审判彰显了公义；而以色列人放下已意、全然听命，才避开了试探。这让我想起《撒母耳记上15：22》节的教导：“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”，神要的从不是表面的形式化敬拜，而是发自内心的顺服与信靠。
生活中我们也常面临各种“诱惑的网罗”，但若能像以色列人那样，紧紧持守神的话语，听从他的指引，就必蒙他保守。愿我们都能做听命的人，在每一件事上顺服神的带领，活出蒙福的生命。
【民】31章
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
(民数记 31:1-7 和合本)
感想：
神吩咐摩西告诉以色列百姓叫人带兵器出去攻击米甸，照着耶和华所吩咐摩西的，杀了所有的男丁，杀了米甸的五王，米甸人因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，看到我们过信仰生活中也是一样，心里的王如果不处理掉，就是让我们死的，通过神的话语，让我们不断的处理掉这肉体，这肉体是与神为仇的
民31
主要内容:记载以色列人奉耶和华的命令，由摩西派遣祭司以利亚撒和非尼哈带领军队攻打米甸人，击败后掳获财物、牲畜，又按耶和华的吩咐处理战利品和俘虏，核心是彰显对背叛上帝者的审判及战利品的圣洁分配规则。
个人见证:9以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，
10又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
11把一切所夺的，所掳的，连人带牲畜都带了去，
12将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
13摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
看这章圣经的时候，以色列百姓和米甸人打仗，他们把自己看为好的带到摩西面前，摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。通过话语能感受人看为好的，神不喜欢，我们信仰生活中出自与我们的，神是不接纳的都要灭绝，让我们只归一位主人引导。
【民数记31章】
民数记31：1－8耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。” 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
黙想话语，看到信仰是原本地接受神的话语，因为神的世界本来不是我们能够理解的，而是接受的世界。你们当以基督耶稣的心为心。他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。耶稣和我们不一样，耶稣是在神的旨意面前反倒虚己，就是放下一切自己的，原本地接受神的旨意生活了，我们也学习倒空自己的想法，接受神的心过被神引导的人生，感谢主的引导！
民数记31章看这章神吩咐摩西说要在米甸人身上报以色列人的仇，要去攻击米甸人。因为米甸人曾引诱以色列人拜偶像、行淫，就是她们去随从自己的肉体生活。神是忌邪的神，不会容纳人的世界在里。神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。我们相信神的时候，不能掺杂一点点肉体的世界，就是肉体里出来想法的世界，而是只单单相信神的话语，感谢神
《民数记》31神让以色列百姓去和米甸人争战，把去报之前的仇，因为在之前米甸的女子引诱百姓淫乱，去随从自己的肉体生活，使他们在信仰的道路上停留了。神是忌邪的神，不会容纳人的世界在里面，神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。神的心不是和人的心起反应，而是和应许起反应，想要蒙恩典就要处理自己的世界。在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理我们的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的世界里面，而是生活在神恩典的世界里面，所以我们不是体贴自己，而是能够体贴我们里面的圣灵，让我们过着划线的信仰生活。在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理我们的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的世界里面，而是生活在神恩典的世界里面，所以我们不是体贴自己，而是能够体贴我们里面的圣灵，让我们过着划线的信仰生活。打败米甸人。
1耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
21祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说：“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样：22金、银、铜、铁、锡、铅，23凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。24第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
感想
神通过以色列出去打仗，按着主的应许打败了米甸的五王，把一切所掳来的分成两半。打败以后容易抬高树立自己，像野驴一样，听不进来神和教会的声音谁。放野驴出去自由？
谁解开快驴的绳索？
6我使旷野作它的住处，
使咸地当它的居所。
7它嗤笑城内的喧嚷，
不听赶牲口的喝声
神通过摩西的责备，也看到在他的心里没有带着感情，而是接受耶和华的声音干涉，降卑以色列人的心，并且在神面前洁净自己。
他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
(民数记 31:7-12 和合本)米甸人做了神不喜悦的事情，诱惑以色列民随从别的神，让以色列民的信仰有所动摇，神让我们看到我们里面出来的都是恶的，让我们仰望主生活，不可有别的神，除了神一位之外，只有神是一位真神，神让我们看到背弃神的后果只能是被撇弃
民数记31章：
中心:耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。(民数记 31:1-7 和合本
感想:神让以色列百姓去和米甸人争战，把去报之前的仇，因为在之前米甸的女子引诱百姓淫乱，去随从自己的肉体生活，使他们在信仰的道路上停留了。神是忌邪的神，不会容纳人的世界在里面，神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。神的心不是和人的心起反应，而是和应许起反应，想要蒙恩典就要处理自己的世界。在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理我们的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是生活在自己的世界里面，而是生活在神恩典的世界里面，所以我们不是体贴自己，而是能够体贴我们里面的圣灵，让我们过着划线的信仰生活。
他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
(民数记 31:7-12 和合本)米甸人做了神不喜悦的事情，诱惑以色列民随从别的神，让以色列民的信仰有所动摇，神让我们看到我们里面出来的都是恶的，让我们仰望主生活，不可有别的神，除了神一位之外，只有神是一位真神，神让我们看到背弃神的后果只能是被撇弃
他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
(民数记 31:7-12 )
杀了所有的男丁是指击杀了全部与以色列争战的米甸男丁的意思。以色列虽然在战争中得胜了,但是却不顺服,留下米甸的女人和孩子。结果后来因米甸人重新聚集势力,受到很大的试炼。神是信实的，神的话语也是不容藐视的,所以也不能按人的判断顺服这个忽视那个。人应该放弃自己的智慧,顺服神的旨意,以此荣耀神。话语里说的，
撒母耳说：
耶和华喜悦燔祭和平安祭，
岂如喜悦人听从他的话呢？
听命胜于献祭；
顺从胜于公羊的脂油。
(撒母耳记上 15:22 )
比起我们做什么，神更喜悦我们能够听神的声音和引导，接受神的心。
恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华必广行赦免，过信仰生活除掉自己，接受教会引导的生活，才是蒙福的道路。神的征战不但得到了战利品，并且没有一个人短了，靠着耶和华征战的结果是得胜有余的战争！神的世界满满的，还有余。这是神给预备的世界。感谢神
《民数记》31章
中心：主要讲的是以色列人攻打米甸人的战役，以及之后的战利品分配和洁净礼。战争的原因，米甸人引诱以色列人拜巴力、胜利的结果、战利品的处理，分配给士兵和会众，献给耶和华的部分、以及洁净的命令，处理战利品的人需要自洁。
感想：
读这一章，我不再只看到战争的残酷或分配的繁琐，而是看见一位既带领子民争战、又教导他们如何得胜的神。他要的不是胜利的子民，而是圣洁的子民。无论我们身处何种战场，最终的战场永远是在心里，我们要学会保持谦卑，在世俗的事务中持守圣洁。因为，上帝所要的，从来不是我们多么有能力，而是我们在任何一件事，任何一个时刻当中，依靠神仰望神等候神。蒙恩典的时候不忘记神。时时回到自己的本位。
民数记31章
击打米甸人
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”(民数记 31:1-2 和合本)
米甸人本来不应该遭到灭亡的，因为他们不是迦南地的居民，他们不用因着以色列百姓遭受灭亡，但是他们却受到了摩押人的诱惑，与摩押的长老一起让巴兰咒诅以色列百姓。
摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金，到了巴兰那里，将巴勒的话都告诉了他。
这世上的百姓都是神的百姓，没有必要遭受灭亡的，但因着亚当已经都属于撒旦的缘故，所以都会跟着撒旦一同遭受灭亡。
民数记31:1-7耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
神让以色列百姓去和米甸人争战，把去报之前的仇，因为在之前米甸的女子引诱百姓行淫乱，去随从自己的肉体生活，使他们在信仰的道路上停留了。神是忌邪的神，不会容纳肉体的世界在里面，神通过争战把百姓自己的世界都处理掉，不让他们去容纳肉体。神的心不是和人的心起反应，而是和应许起反应，想要蒙恩典就要处理自己的世界。在过信仰中我们也常常体贴肉体生活，但是神一直通过教会处理我们的世界，让我们不是和自己起反应，而是让我们和神的心起反应。通过话语不断处理肉体的世界，让我们向着应许有盼望，我们不再是活在自己的世界里面，而是活在神恩典的世界里面，所以我们不是体贴自己，而是能够体贴我们里面的圣灵，让我们过着划线的信仰生活。
千夫长，百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。
53各兵丁都为自己夺了财物。
54摩西和祭司以利亚撒收了千夫长，百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
我们得到的献给神，这是神的，我们整理的时候，神也会保守着我们的心，我们心里划线的时候，神也会引导我们。比起外部的战胜，更可怕的是我们的心堕落骄傲。
中心内容：民数记 31：8.在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。约书亚记 13：22.那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
个人感想： 巴兰是神的先知，是神的仆人，有了这样的职分，可以被神宝贵的使用。但是巴兰离开了自己的本位，被金钱所捆绑，所以成为了术士巴兰，最终悲惨地死去。如今我们也是蒙了神的恩典，神也给了我们这宝贵的职分，就像保罗对提摩太说的一样：“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”我们不再是被自己捆绑的人，不再是被私欲钱财捆绑的人，我们是被神的话语捆绑的人，以基督耶稣的心为心生活，被神使用在宝贵的福音的上面。相信神会给我们这样的恩典，保守我们的心直到直到主来的日子。
民数记31章：耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖 那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。（民数记 31:1-8 和合本）
个人感想：
神让摩西带着以色列百姓跟米甸人打仗，因为米甸人敌对神藐视了神的百姓，又让巴兰去咒诅以色列百姓，所以神说要报仇，把米甸人杀了。米甸人就是我们肉体的样子，肉体的世界常常是跟神敌对的关系。所以我们心里跟神话语连接的时候，才能得活。信仰是灵肉分开，神一直跟我们的肉体争战，心回转到神的里面跟神合一才是最重要的。感谢神！
摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命
(民数记 31:13-18 和合本)
个人思想
看圣经中能够感受神的心，很多时候我们就像以色列百姓们因为耶和华神的帮助打了胜仗，以后就把神的话扔掉了，神让我们把一切的都杀掉，但是，我们却把自己认为好的都留下了，所以降瘟疫给百姓，有时候也思想那些好的也不想处理掉，但是思想的时候那些自认为好的都是属于敌人的就是属撒旦的，不是属于神的，所以神吩咐都要灭尽，当我们拿着神的心灭尽一切的，我们就是属于神的，不灭的都是属于撒旦，神通过话语让我们了了两不同的世界
民数记 31
“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。……摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。……你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。”
……凡能见火的，你们要叫它经火就为洁净，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”
(民数记 31和合本)
神打发以色列百姓去在米甸人身上报仇，并且在每个支派里打发1千人去打仗，这个数目的时候就知道神没有倚靠所去的人数来战胜对方，依靠的神会因着百姓的出行，神会在这里边做功，但是百姓们去打了胜仗，把所看为好的妇女存留下来，以色列百姓真以为是自己打了胜仗，所以凭借着自己的受去做决定了，这个是神不喜悦的部分，出去的时候是接受神的心意出去的，但回来的时候呢，却拿着自己的心，非常不妥的，后边是in着他们的战利品，能经火的精火，不能经火的要水洗，原因是让他们分别为圣的意思，神的世界里不能掺杂着一点别的东西，以色列百姓是神的器皿，但是人们却以为自己是自己的主人，即使战胜了也是树立自己的纪念碑，这是非常可怕的，无论我们做的好与坏，我们最后在神面前是无意的，这个位置存在才是，今朝环境的变化，我得到了好与坏的称赞，而是我还是那个我，你需要在神面前洁净的那个，我这个才是我的模样。
民数记31章
1耶和华吩咐摩西说，
2你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。
3摩西吩咐百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
4从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
5于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
6摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去。非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
7他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
8在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
9以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，
10又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
11把一切所夺的，所掳的，连人带牲畜都带了去，
12将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
感想
与米甸人的争战，他们打仗需要听号声，所以祭司非尼哈吹角，并且他们争战的时候有神所定的条例，妇女孩子不能杀死，随从巴兰计谋的应该杀死，没有出嫁的，不属于巴兰的可以洁净自己。
并且战利品要一半拿出来给会众，他们得到以后1/5要献给神。这就是以色列百姓虽然是打仗，
更是要学会被神来引导，因为打仗的本身是神帮助的，是神做工的，只有这样才能打成胜仗。我们过信仰生活就像一场战争，我们传福音也像一场战争，表面看的时候是很难去打仗，但是神会帮助我们，所以我们只需要学会听神的话。有教会和神的仆人来引导我们。我们拿着相信教会，仆人和相信神的信心，往前去迈步布的时候都能看见神的做工，即使是打了胜仗，也要把所有的都放下来，因为战利品都是属于神的，所以一切荣耀都归给神。
耶和华对摩西说：“你和以利亚撒祭司，以及会众的各族长，要计算俘掳的人和掠得的牲畜的总数。你要把掠夺得的分为两半，一半给出去打仗的人，一半给全体会众。你又要从出去打仗的人所得的，无论是人、牛、驴，或羊群之中，抽出五百分之一作贡物奉给耶和华；你们要从他们那一半中抽出，交给以利亚撒祭司，作耶和华的举祭。从以色列人那一半中，无论是人、牛、驴、羊群，或是各样牲畜，都要抽出五十分之一，交给负责看守耶和华帐幕的利未人。”于是，摩西和以利亚撒祭司照着耶和华吩咐摩西的行了。 (民数记 31:25-31 新译本)
内容分享：在这里能看到战利品的条例，也不是打仗之后，战利品归给自己，而是把战利品分给全会中，而且献祭给神，不是把功劳归给自己，归给了神。我们自己了不起，比别人强，这样的心，只能藐视别人，也失去赦免的心，只能把痛苦带给别人，埋怨不平，藐视别人的心，特别可怕的是这样。教会也处理我们的了不起的心，都是神做的，而不是我做的，特别感谢。
民数记31章
米甸人给以色列带来了死亡，「那时遭瘟疫死的，有二万四千人」（25：9），因此，米甸人是以色列人的仇敌。「体贴肉体的，就是与神为仇」（罗8：7），米甸人引诱百姓跪拜她们的神，破坏神永远的计划，所以也是神的仇敌。肉体既是人的仇敌，也是神的仇敌，所以在进入应许之地之前，神要处理肉体的世界，一定要打一场属灵的争战。而这场战争虽然上战场的是以色列人，但使之得胜的却是耶和华神。
米甸人未出嫁的妇女就有三万二千口，米甸的男人至少应该有六万多人，但以色列人只派出了一万二千人。神只吩咐这么少人出战，结果却大获全胜，而且并不短少一人，显明这场争战并不是依靠战士的人数，而是神自己在争战。
在我们与肉体的争战中，也不是倚靠自己的努力，而是随从圣灵的引导。我们若是倚靠肉体的努力来对付肉体，结果只是“苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效”（西2：23）。信仰是靠着圣灵治死身体的恶行。圣灵不仅可以使我们得胜，日渐昌盛，并且回带给我们丰盛的收获，以色列人在这场战争中获得的战利品数目非常庞大，说明跟随圣灵的引导，在与肉体争战中，我们不仅不短少一人，还会得到额外的恩典与祝福，是我们享用不尽的。【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。肉体已经是被神抛弃了，体贴肉体里出来的声音，信仰已经就停止了，在生活常常被魔鬼欺骗，比起听神的声音，听肉体发出来的声音很多，借着话语能够看到，容纳肉体，就是与神为仇，耶稣基督显现出来为要除掉魔鬼的作为。非常感谢有教会仆人 ，借着话语处理肉体的想法。
民数记31：14一18节：
摩西向打仗回来的军长，就是千夫长，百夫长，发怒，对他们说，你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
神吩咐摩西说将米甸人所有已嫁的妇女们都杀掉，但是没出嫁的女子可以存留他们活命。这里可以看出来，出嫁的妇女是已经有了主人，拜外邦的偶像（神），没有出嫁的女人是没有主的。我们也一样，我们以前自己是主人，但现在得救了主人换了，神是我们的主人了，我们待着主人的心生活就会幸福，所以有教会仆人引导我们的心，被话语牵引多么平安，喜乐。特别的感谢神
合2民31
“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。……摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物，和各样的木器，洁净自己。” (民数记 31:2-12,14-20 和合本)
感想：耶和华吩咐摩西说，要在以米甸人身上报以色列人的仇。因为伊甸人的妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。米甸也就预表着肉体，欲望，撒旦。神要我们与他们为仇，要报这个仇。肉体和灵是相互为仇的。灵的世界永远也容不了肉体。所以要跟肉体不断的征战到死为止。
以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，
10又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
11把一切所夺的，所掳的，连人带牲畜都带了去，
12将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
感想：看到以色列人出去打仗，与米甸人争战得胜，看到神在帮助以色列民。当我们出去传福音争战的时候，能够看到神与我们同在，帮助我们。使人能够听福音得救，看到神在作工，与我们同在。
民数记31章
“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。带领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，对他说：“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。如今我们将各人所得的金器，就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。”摩西和祭司以利亚撒就收了他们的金子，都是打成的器皿。千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。各兵丁都为自己夺了财物。摩西和祭司以利亚撒收了千夫长、百夫长的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的纪念。
所有的一切环境生会引领我们去征战。当我们听神的话语去征战的时候，一些环境都不成问题，都能够得胜。也会有很多的战利品。也能够享受神里面的丰盛，让我们纪念神会做工。 真正的信仰生活。是神为我们做工。我们享受神神的爱，心里听神的引导。让我们每一天都拿着感谢的心生活。
《民数记》31章
中心：主要讲的是以色列人攻打米甸人的战役，以及之后的战利品分配和洁净礼。战争的原因，米甸人引诱以色列人拜巴力、胜利的结果、战利品的处理，分配给士兵和会众，献给耶和华的部分、以及洁净的命令，处理战利品的人需要自洁。
感想：
读这一章，我不再只看到战争的残酷或分配的繁琐，而是看见一位既带领子民争战、又教导他们如何得胜的神。他要的不是胜利的子民，而是圣洁的子民。无论我们身处何种战场，最终的战场永远是在心里，我们要学会保持谦卑，在世俗的事务中持守圣洁。因为，上帝所要的是圣洁的。
民数记31章14-17节 摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。 打了胜仗归来是特别高兴的事情，但摩西却发怒了，斥责了他们，拿着人的心看的时候真不理解摩西，也会生气埋怨，但是通过摩西说的话，能发现摩西是为了保守他们的心，比起得到多少战利品，摩西担心他们又被引诱走向得罪耶和华的方向，所以并没有因为打了胜仗就暂时容纳他们的问题，而是立马铲除会让他们堕落的因素，一点余地也不留，这样才能保守百姓们的心，我们在教会里仆人们也是这样引导着我们，很多时候我们不自觉步入危险，也不自觉就留有余地，但仆人总是及时的帮我们除掉余地，特别感谢。
民31章
【民31:1】耶和华吩咐摩西说：【民31:2】“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。【民31:4】从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”【民31:5】于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。【民31:6】摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。【民31:8】在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。【民31:9】以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。【民31:10】又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。米甸人就是我们肉体的样子，肉体的世界常常是跟神敌对的关系。所以我们心里跟神话语连接的时候，才能得活。信仰是灵肉分开，神一直跟我们的肉体争战。我正确的，好的都被打碎之后，心回转到神的话语里面，重要的是和神的心合而为一。接受神的生活。感谢神！
民数记30章
摩西晓谕以色列各支派的首领说：“耶和华所吩咐的乃是这样：人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。女子年幼、还在父家的时候，若向耶和华许愿，要约束自己，她父亲也听见她所许的愿并约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话就都要为定。但她父亲听见的日子若不应承她所许的愿和约束自己的话，就都不得为定；耶和华也必赦免她，因为她父亲不应承。她若出了嫁，有愿在身，或是口中出了约束自己的冒失话，她丈夫听见的日子，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话就都要为定。
(民数记 30:1-7 和合本)
主要内容：
《民数记》30章的核心内容是耶和华通过摩西颁布关于许愿的律例，尤其侧重约束以色列人的誓言与承诺，确保其严肃性。
1. 女子许愿的规定：未出嫁的女儿在父亲家中许愿，父亲若沉默则认可，若当场反对则许愿无效；已出嫁的妇人许愿，丈夫若沉默则有效，若反对则作废，且无需承担罪责。
2. 许愿的总原则：无论男女，许愿后都当坚守，不可轻易违背，因为耶和华看重人的诚信，违背誓言会带来责任。
个人见证：
这一章提到的许愿，是人向着神或者是人与人之间的，是答应的承诺人单方面的意志或者是决心，这个本身就不是完全可靠的。
神在这里说了年幼的女子或者出嫁的自己都不能自己决定自己去许愿，而是由父亲或者丈夫来决定，不是自己来决定许愿的目的，我们本身是有主人的人，所以我们自己决定不了人生的方向，每个事情不是自己能做决定，而是神通过教会仆人引导我们。
民数记31章
耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。”摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
(民数记 31:1-12 和合本)
主要内容：
《民数记》31章的核心内容是以色列人奉耶和华的命令，攻打米甸人并得胜。
1. 摩西遵耶和华吩咐，派以色列众支派的勇士出征米甸，由祭司以利亚撒辅助，约书亚同行；
2. 以色列人击杀米甸五王及所有男丁，擒获妇女、孩童和牲畜，焚烧米甸城池营地；
3. 摩西因士兵未杀尽米甸妇女（曾引诱以色列人拜偶像）而发怒，下令处死所有已嫁妇女，存留未出嫁的少女；
4. 众人将掳物和战利品分类，分别归与战士、以色列会众，又抽出部分献给耶和华和祭司以利亚撒，最终妥善分配掳物并洁净自己与战利品。
个人见证：
这一章里写了与米甸人打仗，神通过摩西报米甸人的仇，把他们杀死夺回他们的财务。
米甸预表我们的肉体，肉体与神是为仇的，我们的肉体出来所有的想法，都要被除灭。话语里说，恶人当离弃自己的道路，不义的人，当除掉自己的意念，归向耶和华。我们得救以后过信仰生活首先要除掉污秽的，接受神的话语，引导我们的生活。
民数记31章
他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，把一切所夺的、所掳的，连人带牲畜都带了去，将所掳的人，所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
(民数记 31:7-12 和合本)
比珥的儿子巴兰是设计引诱以色列行淫、拜偶像的主谋，米甸的五王是执行巴兰的计谋的宗族的首领，其中苏珥的女儿哥斯比更是直接与以色列族长心利行淫。神允许这些人在背后陷害神的百姓，好显明肉体和情欲对百姓属灵生命的败坏。但神绝不容许祂的仇敌越过界线、继续猖獗，所以亲自报仇。正如亚述是神用来管教百姓的怒气的棍，但是，当神使用亚述成就祂一切工作以后，祂「必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。米甸人在阿拉伯半岛和西奈半岛分布很广，只有与摩押人杂居的这些米甸人遭到了神的审判。到了士师基甸的时代，神又使用其他的米甸人来管教悖逆的百姓，那时以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。
【民31:1】耶和华吩咐摩西说：
【民31:2】“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
【民31:4】从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
中心:以色列人对米甸人的征战以及战后的事宜
个人见证:虽然我们看的时候，米甸人是用诡计引诱了以色列人犯罪，以至于使以色列百姓遭受瘟疫。实际是以色列百姓没有来到神的面前，随心所欲的生活。我们生活当中也会遇见这样的情况，千万不要藐视撒旦的能力，我们随时随地会被撒旦所引诱。需要不断的来到话语面前。
民数记31.14-17节
摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒。 对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？ 这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。摩西向着打仗回来的军长，千夫长，百夫长发怒。
本身打了胜杖是高兴的事，但是打仗回来以后摩西向着千夫长和百夫长发怒了，因为他们没有按照神的要求把属米甸的一切都除掉，留下一切妇人，这样的话会使以色列百姓又过得罪神的生活。摩西所以向他们发怒了。 在我们侍奉福音当中。因为传福音有人得救了，会因着有人通过我有人得救了。会陷在那种满足与喜乐里。但是看圣经里对妇人生了孩子之后是不洁净的说了。其实生孩子了是高兴喜乐的事情。为什么神说生孩子不洁净。妇人能怀孕生孩子，其实不是自己的能力，而是接受了男人的种子。同样的，一个人能通过我得救人有能力，而是接受了神福音的种子。但是以为是自己的能力，自己结的果子，会骄傲的。看以色列的军长内心里也认为自己带兵出去打仗，凭着自己的智慧，力量，当中有自己的辛苦，战胜了敌人。其实能战胜敌人是因为神赐给能力，神帮助的缘故战争只能得胜，同样在传福音时，不是我辛苦了，付出了。是神抓住的缘古。能侍奉神的生活。在教会里生活藉着教会的力量把肉体的世界除掉的，脱离肉体能有力量的侍奉福音，特别的感谢。
【民31:1】耶和华吩咐摩西说：
【民31:2】“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作“本民”）那里。”
【民31:3】摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
【民31:4】从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。”
【民31:5】于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
【民31:6】摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
【民31:7】他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
神让以色列百姓去和米甸人争战，把去报之前的仇，因为在之前米甸的女子引诱百姓淫乱，去随从自己的肉体生活，使他们在信仰的道路上停留了。神是忌邪的神，不会容纳人的世界在里面，神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。神的心不是和人的心起反应，而是和应许起反应，想要蒙恩典就要处理自己的世界。
看耶和华好像很残忍，杀害米甸人。并且连男人和一切出嫁的妇女都杀死，因着留存活口所以惹怒耶和华并且有了瘟疫。其实不然，神是想让我们除掉肉体的活口，从肉体里面出来的一切想法，不信亵渎等等都是神厌恶的，所以看话语时候对照自己，我心里的想法就是腐蚀的根源，所以当处理想法才行，不是分辨和判断。正确面对并且接受神的话语是蒙福的。
申命记31章背景
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西与约书亚。摩西将神所赐给他的应许转给了约书亚，约书亚看似比众人年轻，但是约书亚得到了神的眷顾，他能够成为带领以色列百姓进入迦南地的人。可能也会有负担，有担心、忧虑；但是，摩西对他说：“神必带领你们，神在你们的前面开辟道路。”不是他们自己要走，而是相信神所预备的道路走就可以了。神在我们的信仰当中也是一样的做工，信仰的道路是我们靠着相信话语去迈步的。不是自己随着自己的心，自己的想法，自己所愿的去生活，而是能够发现神的心，发现神药在我的身上做什么样的工作。我们所面对的环境，我们所面对的问题，都有着神所为我们预备的美意。神允许了这样的环境，神就会在这环境面前打开道路。我们接受神所引领的道路，接受神所打开的道路，这样我们能够过的一个合神心意的信仰。
民数记31章
耶和华吩咐摩西说： “你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文是本民）那里。” 摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。 ……摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。 ……摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。 摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒， 对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？ 这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。 所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。 ……耶和华晓谕摩西说： “你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的总数。 把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。 又要从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。 (民数记 31:1-3,6-7,13-17,25-28 和合本)
中心
百姓跟米甸人打仗得胜，得胜后分战利品
感受
米甸人引诱百姓犯罪离开神，神让摩西引领百姓们报仇，击杀米甸人，但是百姓们留下了一些妇人，神特别生气，让摩西责备百姓们，告诉百姓们除掉已婚妇女和孩童，只存留没有出嫁的女孩。百姓们没有界限，容纳罪恶，但神有界限，神不容纳一点罪恶，都需要除掉。分战利品，上战场的没上战场的都给分战利品。也有献祭物给神，也有分给祭司利未人的。
信仰是属灵的争战，每天我们需要打战。体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安。
31章神吩咐摩西说要在米甸人身上报以色列人的仇，要去攻击米甸人。因为米甸人曾引诱以色列人拜偶像、行淫，就是她们去随从自己的肉体生活。神是忌邪的神，不会容纳人的世界在里。神通过争战把百姓的世界都处理，不让他们去容纳肉体。我们相信神的时候，不能掺杂一点点肉体的世界，就是肉体里出来想法的世界，而是只单单相信神的话语。