1耶和华晓谕摩西说，
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
9当安息日，要献两只没有残疾，一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
10这是每安息日献的燔祭。那常献的燔祭和同献的奠祭在外。
11每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾，一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
12每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭。那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭。
13每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。
14一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。
15又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华。要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
16正月十四日是耶和华的逾越节。
17这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
18第一日当有圣会。什么劳碌的工都不可作。
19当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。
20同献的素祭用调油的细面。为一只公牛要献伊法十分之三。为一只公羊要献伊法十分之二。
21为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
22并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
23你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。
24一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
25第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
26七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会。什么劳碌的工都不可作。
27只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。
28同献的素祭用调油的细面。为每只公牛要献伊法十分之三。为一只公羊要献伊法十分之二。
29为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
30并献一只公山羊为你们赎罪。
31这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
《民数记》28章
1耶和华晓谕摩西说，2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。3又要…
耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 ……晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。 这是每安息日献的燔祭；那常献的燔祭和同献的奠祭在外。” (民数记 28:1-3,8-10 和合本)
向神献的祭都要没有残疾的，没有残疾的是指耶稣基督，只有耶稣是完全的，我里面出来的是不能被献上的，因为都是残疾的，都是肮脏的，但是从来不认为自己有问题，这个想法本身就是问题，看自己的面目应该被撇弃才对，没有对与错，我里面出来的都应该被撇弃，被践踏，已经被罪玷污的这样的我里面出不来好的，只有耶稣一位才行，不是我仍然活着，而是耶稣在我里面活才行，耶稣帮助我才行，得把我自己放燔祭坛上焚烧献上才行
佳美之处
民数记28章
1:民数记28章都有哪些祭？
2:为什么这么多献祭？
主要内容
1:民数记28章都有哪些祭？
①每日的祭：早晚的燔祭
内容：
每天都要献上两只一岁的公羊羔，
一只在早晨，一只在黄昏。
要同时献上细面、油和酒作为素祭和奠祭。表明了对神的敬拜是持续不断的，
每一天都以神为中心开始和结束。
②每周的祭：安息日的祭
内容：在每个安息日，
除了每日的常献的燔祭外，
要额外献上两只没有残疾的公羊羔，
以及同献的素祭和奠祭。
将安息日分别为圣，
强调在神特别的日子，
敬拜也需要加倍的奉献。
③月初的祭：每月初一的祭
内容：在每月初一，
要献上两只公牛犊、
一只公绵羊、七只公羊羔作为燔祭，
以及一只公山羊作为赎罪祭。
同时也要献上相应的素祭和奠祭。
标志着新月份的开始，
提醒百姓时间属于神，
每个新的周期都应以敬拜和赎罪开始。
④每年的祭：三大节期的祭
逾越节/除酵节：
在正月初十四开始，连续七天，
每天都要献上特定的燔祭和赎罪祭。
初熟节/七七节（五旬节）：
在收割季节，
要献上新的素祭和燔祭，
表达对神供应的感恩
2:为什么这么多献祭？
①信仰是不断的和神产生连接
神不是只在危机时刻
或特殊场合才需要被敬拜。
每日 早 晚的祭物表明，
神希望成为生活中恒定不变的中心。
与神的关系需要每日的每日
如祷告、读经、聚会、查经、传道……
而不是一时兴起的热情。
②生活的中心是 和神的关系
百姓生活要有优先次序：神是第一位的
无论是日常生活（平日时间）
还是农耕农忙农收（工作时间），
一切都应围绕对神的敬拜来安排。
③悔改:不要忘记自己是罪人
几乎在所有节期中，
都伴随着赎罪祭。
这不断提醒我们是罪人，
需要依靠神的恩典
才能与圣洁的神同在。
这预表了未来那一次永远的、
完美的赎罪祭——耶稣基督的牺牲。
每时每刻都需要认罪悔改的生活。
发现自己的不可信
才能明白神的真实!
④活在在感谢和恩典中
素祭（农产品）和奠祭（酒）
代表了神赐予的物质祝福。
将这些祭物献给神，
是一种发现神的丰富的行动，
万物都从你而来，
我们把从你而得的献给你”
（历代志上29:14）。
通过献祭神让我们发现神的供应，
神的慈爱，神的保守，
发现自己活在神的恩典中，神的爱里。
⑤预表耶稣基督
持续不断的祭：
预表耶稣基督一次献上，
就成就了永远的赎罪祭，
使我们能时刻来到神面前（希伯来书7:27）。
只有通过献祭，
我们才能走到神面前
就像雅各必须披戴羊皮才能走到爸爸面前
我们必须披戴耶稣才能走到神面前
信仰生活应该是主耶稣为我们做成了一切
我们带着主耶稣为我们做的一切走到神面前
通过献祭能让我们发现
不是我能做什么，而是祭物为我做了一切
因着祭物(耶稣)的牺牲我才能走到神面前
⑥信仰需要团队(教会)
每一次献祭都是大家一起
有神的仆人祭司为引导
不是个人单对单的进行
神强调了教会的重要性
信仰不是一个人能过的
他需要大家一起在神面前敬拜
个人见证:
以前不明白
为什么有早祷，有晚会
为什么有主日礼拜
为什么有每月的聚会？
为什么有每年的大型聚会？
希望我的生活中心
放在关心和神的关系上面
我不把时间和精力放在神那里
就放在肉体的欲望里面
活的没有任何力量和意义
神通过每天的
祷告，读经，查经，聚会，传道
让我活在与神的连接中
神不是希望我去做事情
而是希望我能和神成为一体
活在神的丰富里面
就像葡萄枝子需要与树连接
才能结出丰富的果子
因为枝子只有得到树的供养
才是活着的
神也让我发现我需要耶稣
我只有披戴耶稣，
带着耶稣为我做成的一切，
才能走到在神面前
不是我要做成什么
我是祭物的牺牲(耶稣的牺牲)
耶稣已经为我做成了一切
我活在恩典当中
享受着神的爱生活。
这种享受就是从树来的供应
所以神非常看重我和神的关系
感谢神!
民28章
中心内容:耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只； 又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。 (民数记 28:1-5 和合本)
个人感想:每日（早晚各一只羊羔）、每周（安息日加倍献祭）和每月（月朔的献祭）的常规祭物。这突出了敬拜的持续性和规律性。神要求祂的子民不是只在特定节期才想起祂，而是每一天的生活都要以敬拜为中心。神是一位配得持续不断敬拜的神，而祂的子民需要通过祂所指定的、有秩序的方式来维持与祂正确的关系。这不仅是对当时以色列人的要求，其原则也预表了新约中信徒应当“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”（罗马书12:1）这一持续、全然的奉献生活。也就是说信仰生活中不是定期去依靠神，而是每天每时每刻都需要走向神，与神连接。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗篇 1:2 和合本)
民数记28章
中心内容：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
(民数记 28:2-8 和合本)
个人感想：律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。但这些祭物是叫人每年想起罪来；因为公牛和山羊的血，断不能除罪。
(希伯来书 10:1-4 和合本)
通过祭物人能看见自己犯罪的面目，同样看向祭物才能看见神那里有使我们与神和好的方法，就是通过祭物，这祭物就是耶稣基督，让我们心里留下我们死在过犯罪恶之中，他叫我们活过来，圣经里面说不管什么样的罪，神都能赦免，看到会幕里献祭的事情一直不停止，人心里就会渴望另一种安息，这真正的安息是通过耶稣做成的，耶稣成为祭物洗净我们的罪，之后就坐在神的右边，祭司们是天天站着侍奉神，让人们通过圣会纪念神的律例神的法！
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:8】晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
个人感想：思想话语的时候特别感谢！神通过献祭希望我们的心常常来到他面前，常常和祂链接。比起努力神更想与我们同在。祂来为我们，我们接受就可以，雅各不是自己走到神面前，而是拿着利百加所做的蒙福。通过献祭与神链接得福。特别感谢！
【来4:14】我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
【来4:16】所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:16】“正月十四日，是耶和华的逾越节。
【民28:17】这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
【民28:18】第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
没有残疾的羊就是指耶稣基督。耶稣来到这个世上不是带着罪的种子，他没有被最污染，是圣洁无瑕疵的，所以他能够背负全人类的罪，为了罪而死。无酵饼没有酵母的发酵，就是指单纯的拿着耶稣基督的身体，没有添加自己的东西。看旧约时代，神让以色列民每天都献祭，安息日献祭，月初献祭，七七节献祭，就是为了让人们记念神。人的心里常常忘记神的恩典，总是拿出自己做的，但神让人每天，每周，每月，每年，无时无刻都能够想起神的作为，感谢神。
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
30并献一只公山羊为你们赎罪。
31这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
感想：本章里面向神献上的祭都是没有残疾的，没有残疾的祭物指的耶稣基督，只有耶稣基督是完全的，从亚当夏娃吃善恶果之后世人都成为罪人，已经腐败不堪，坏的不能再坏，只能是残疾肮脏污秽不能拿出什么好的，我们是不能拿出来也不能被献上的，被显露的时候只能被咒诅，不能拿出我的，只能是拿出耶稣基督，惟有披戴耶稣基督才是得救蒙福的道路，在每日 早晚 每周 每月 除酵节 七七节献祭的里面都需要来到神面前和神亲近，我们在信仰里面也是能够与神亲近的就是听话语，被话语临到我们的心思幕话语，被话语充满，被圣灵充满的时候，心里和神是很亲近的状态，教会引导我们过的生活是属神的生活，属圣经符合圣经的，神喜悦听话语亲近他。
民数记28章
中心内容
【民28:1】耶和华晓谕摩西说：
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
【民28:6】这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
【民28:7】为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
【民28:8】晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
【民28:9】“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
【民28:10】这是每安息日献的燔祭，那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”
个人感想
看本章里耶和华晓谕摩西的日常、安息日及节期献祭条例。通过每日、每周、每年固定的献祭，让以色列人能够记念着神的立约。
耶稣基督为了我们的罪献祭了，因为靠着我们战胜不了罪，所以神差遣了自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，耶稣担当了我们的罪，我们心里能得到安息。
通过献祭，也是指教我们过信仰生活的时候，也是得处理掉我们肉体的世界，也就是除去肉体里出来的想法，相信神的应许，被神的应许引导着我们，过着只依靠神，仰望神，相信神的生活，那么神通过我显现着神的能力和荣耀的世界。
民数记28章
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
看民数记28章的时候，是记载了每天献的祭，安息日献的祭，月初，除酵节，七七节献祭，圣经专门用一章的篇幅去记录了献祭的部分，思想的时候，献祭去为了纪念神，献的这些祭物也预表了除去“我”，所以圣经也说，把自己当做活祭献上，而且每天每天都要献祭，每天都要除掉我的过程，就如哥林多前书里保罗说，天天冒死，因为这个肉体天天出来想法，所以这个肉体得天天死，天天焚烧自己，天天把自己磨碎，丢掉我们原本的样子才能过一个属于神的生活。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
感想：以色列百姓每天都要献祭，早晨献一只，黄昏献一只，为了让百姓们纪念神的作为，神是把他们从埃及引领出来，为要住在他们中间，所献的祭物是无残疾的，百姓们借着祭物来到神面前，百姓们自己本身是恶的，不信的，肮脏污秽的，所以不能来到神面前，必须通过祭物来到神面前，我们来到神面前也是通过耶稣基督来到神面前，我们是恶的，肮脏污秽的，所以通过圣洁的耶稣来到神面前，我们自己不能做什么，也没有可夸的，所以耶稣成为我们和神之间的通道，也纪念耶稣基督的作为，通过祭物纪念神，也借着祭物来到神面前，每天献祭，让我们常常和神见面，和神的心见面，特别感谢。
耶和华晓谕摩西说，
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
感想：每早晨晚上都要在耶和华面前献祭，神把献祭看的特别重要，首先想与神见面，必须这个罪得到解决。你得拿羊羔献祭。好除掉人们的罪，当罪得到解决的时候，人们才能遇见神。我们需要每天每天得与神亲近，我们来到神面前是借着耶稣基督在神面前献了祭使我们成为圣洁。才成为神真正的儿女。所以我们.离开他什么也作不了，我们需要每天每天借着话语除掉我们的想法，但我们的想法除掉的时候，我们的心才能和神的心见面。我们才能和神成为一个。
《民数记》28章
中心：这一章主要讲的是以色列人献祭的条例，包括日常的燔祭、安息日的献祭、月朔的献祭，以及节期的献祭，比如逾越节、七七节、吹角节、赎罪日和住棚节等。
感想：一开始读还是有点负担，原以为不过是旧约中繁琐的献祭条例，发现神对他子民敬拜的规范，细致到每一日、每一节期、每一次献祭的数量与程序。看到这些看似重复的条文，想到神渴望与我们常在，他用最具体的方式，在训练我们，敬拜不是偶尔的热心，而是生命的常态。看今天的我们，常把信仰简化了，主日礼拜听听话语，有事才祷告，有活动参与一下……却忘了旧约中要求每日献祭的意思。告诉我们神要的，是我们即便是柴米油盐酱醋茶的日子中，神也渴慕我们和神连接，这些条例提醒我们，生命的每一刻都在神的看顾中，即便每一次呼吸都有神的同在，因为神是不打盹，不睡觉的神，神是以马内利的神。
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
(民数记 28:1-8 和合本)
个人感想：
查看这段经文，常献给耶和华的燔祭，是馨香的火祭，看似焚烧公羊羔散发出香气，但是思考神的心时，神对于所献的燔祭称为馨香的。我们里面出来的都是尽都是恶的，散发出来的都是臭气，神通过教会仆人打碎我们里面的想法，通过话语光照我们的心，拿着话语与环境想法争战的我们。能战胜一切，做着美好的见证，显出神的荣耀。特别感谢。
民28章
中心内容：每日所献的祭物。
个人感想：通过话语能发现神的心，神的旨意，早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。……晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”这是每安息日献的燔祭；那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”把各个节期的部分向我们显明神的心，神想我给我们恩典，让我们每时每刻纪念神与神链接，让我们实时寻求神，凡事长进，连于元首基督。人能走到神面前求的前提就是难了，人的方法解决不了了，只能依靠神的怜悯，人的能力用尽了，到了尽头没有什么能期待的了，只能期待神做才能发现自己的软弱，才能看到发现自己的不足，才能走到神面前求，才能看到自己里面的问题，我们走到神面前才能发现自己真正的面目，很人多人理解不了我们的心态，实际神已经给提示了，也给了我们人悔改的机会走到神面前才能发现自己的恶。为了安息首先要除罪就是罪得赦免，通过逾越节从埃及出来后要过除酵节就是从埃及学的跟埃及有关的都要除掉，说明凡从肉体来的都要除掉，【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。处理了肉体除酵节过了才有感谢的心，七七节是初熟节，结了新生命的节日也是感谢日。因耶稣结生命的果子，是与神同行的蒙福的生活，感谢神的引导。
民28
每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾，一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。12每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭。那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭。13每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。14一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。15又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华。要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。16正月十四日是耶和华的逾越节。17这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。18第一日当有圣会。什么劳碌的工都不可作。19当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。20同献的素祭用调油的细面。为一只公牛要献伊法十分之三。为一只公羊要献伊法十分之二。21为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。22并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。23你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。24一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外
个人感想
在以色列民众有遵守神的节日，月朔节，每日献祭，逾越节除酵节等等。逾越节是我们因着耶稣基督的宝血得救了，除酵节就是过信仰，除掉自己里面的想法。这里面有每日献的祭，也要一连七日，同样心里也要献祭，祷告也是献祭，思想自己心里有多少向神献祭的地方呢！遇见问题或者环境时真的想快点过去，速速的解决，来到神面前很难，自己想法复杂时候就难起来，所以每天这样思主或者读经听话语时都是在神面前献祭，献上单纯的心，每天祷告的在神面前，特别感谢能够通过话语看到神的心
民数记28章
内容一、每天献祭的条例.
二、安息日献祭的条例.
三、月初献祭的条例.
四、除酵节献祭的条例.
五、七七节献祭的条例.
背景:这是神晓谕摩西献祭的条例.
感想及见证:乍一看这些献祭的条例的条例何等烦琐,但再深入思考,察验神的心意，如果没有神的羔羊为我们献上,没有耶稣的同在,我们只能被罪恶捆绑.圣徒们的生活,当时时寻求神,祷告神.蒙神恩典,使用神的心生活,这才是最美好的,最讨神喜欢的.如果不与主同行,不与神联合,而是凭着自身的力量,凭着自己的血气生活的话,只能过一个罪恶,虚空的时光.圣徒当时时以耶稣基督的心为心,当时时生活在神的恩典中,才是最天经地义的,才是最最方便的,这不是麻烦,这是神最喜悦的.若不然,我们就会被撒旦欺骗.被罪恶缠绕,而重新陷入罪里,那样的生活,神多么厌恶啊！那不麻烦吗?麻烦大啦！
民数记第28章
神宣告摩西即将离世后，开始安排后事，第一是拣选摩西的继承人，第二是重申全民的献祭。
在摩西离世后，以色列百姓即将结束旷野的生活，进入与迦南人争战的新时代，但神并没有首先指教他们该如何争战，而是让他们通过献祭与神亲近，记念神为他们所做的一切。从而每天带着感谢的心活在应许之地。神是个灵，并不需要物质的食物。但人若以感谢为祭献与神，却能让神心满意足。因此，人用心灵和诚实所献上的燔祭，就成为馨香火祭的食物，让神得着了饱足。【诗50:12】我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。
【诗50:13】我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？
【诗50:14】你们要以感谢为祭献与 神，又要向至高者还你的愿，
通过每日每月每年所献的巨大的祭物量可以看出神藉着重申献祭在向以色列百姓宣告他们进入迦南地之后，百姓将活在极大的丰富之中，而人所当做的，就是凭信心跟上神的带领，进入应许之地。
神喜悦的生活不是忙碌地为神做什么，而是首先通过每日献祭（听道、思主与神亲近，思慕神的作为和神的心，得到神的心后，神的心会带领我们过每一天的生活。爷爷只相信信实的话语，因为他相信只有神的话语能带领自己过信实的生活。
耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 (民数记28:1-3 和合本)
本章是献祭的条例！献的祭物是没有残疾的，喻表耶稣基督，耶稣本身是没有罪的，而是把自己当祭物献给神，作为我们永远的中保，除去罪墙，使我们成为神宝贵的儿女，所以神定下每天，每周，月初，安息日，七七节都要献祭，而是让我们时刻纪念神的恩典，告诉我们的本位使我们能一直纪念耶稣！特别感谢！
罗马书12:1 所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。
民数记28章1耶和华晓谕摩西说，
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
9当安息日，要献两只没有残疾，一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
10这是每安息日献的燔祭。那常献的燔祭和同献的奠祭在外。
11每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾，一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
12每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭。那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭。
13每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。
14一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。感想：思考神的心能看到即使以色列百姓怎样悖逆神，神都没有撇弃以色列百姓，即使犯罪了神也通过摩西向着以色列百姓有怜悯之心用祭物代替百姓们的罪，献的祭物还要没有残疾的。神通过摩西让以色列百姓献祭的方式能够让百姓们能够在神面前悔改，献祭是跟神见面交流与神亲近，以色列百姓走到任何的地方，为了让百姓们的心不要忘记根本。这个祭物预表耶稣，耶稣为我们做了赎罪祭，使我们与神 和睦，能看到神向着我们所定的这个条例, 让我时常记念耶稣为我们做的，每天都需要来到神面前焚烧自己的信仰也是像除酵节一样，我里面常常出来的正确 自信 自卑忧愁慎怕 定罪所有的这个世界能够焚烧掉。能够拿着耶稣基督的信心和盼望去生活，主张应许仰望神往前迈步生活，享受神的安息。感谢神！
民数记27章
【中心内容】
西罗非哈的女儿们要求分地，神给了分地、遗产的条例，女儿也可以继承遗产。约书亚代替摩西被选为神的仆人。
【个人感想】
摩西在即将进入迦南地之前停住了，正如神所说的：这一代人都不得进入迦南地，除了迦勒和约书亚。摩西在米利巴水的事情上使神发怒了。神命摩西吩咐磐石出水，但是摩西却击打磐石出水。在摩西看来，只吩咐是不够的，所以击打磐石。水确实出来了，但是从这里可以看到摩西的心里不是只依靠神的话语，相信话语的力量，而是觉得自己还是得做点什么，用自己的血气争战。最后的结果是神不喜悦。
我的生活中也是一样，应该是吩咐神的话语的人，见证神话语做工的人，但是却总是想自己加入进入、做点什么，这是特别恶的。感谢的是有教会一直引领我的心，让我的心不断的整理，树立神的话语，不是我来做，我的心也能进到安息，特别感谢。
民数记28章
中心内容：
又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；(民数记 28:3-4 和合本)
又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华；要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。”
(民数记 28:15 和合本)
并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。
(民数记 28:22-23 和合本)
并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
(民数记 28:30-31 和合本)
个人感想：
以色列人有每天常献的祭，有安息日献的祭，月初献的祭，除酵节献的祭，七七节献的祭，不止这些，通过圣经记载，仿佛能看见以色列人忙碌的场景。
这几种献祭的条例中，除酵节最为繁琐，为时七天，然后看到月初献的祭和七七节献的祭的条例中神都要求在常献的祭以外又要献一只公山羊为赎罪祭，通过这样的内容能够看到神对赎罪祭的重视，罪有没有解决特别的重要。
希伯来书 10:16-18
主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
如今的我们不用像旧约的以色列人那样忙碌于献祭了，但是神通过这样的内容记载有想要向我们显明的心吧，保罗说：所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:1-2 和合本)
生在恩典时代的我们每天不用忙碌于选羊献祭的事情，耶稣基督为我们的罪留了宝血，如今耶稣基督活在我们里面，我们将身体献上为基督使用是神所喜悦的，我们的心以基督的心为心，和神的心连接，关心神的旨意是神喜悦的。生在恩典时代的我们也不是没罪了就行了，神既为我们留下圣经，让我们看见献祭的条例，是让我们带着在神面前献祭的心，每天悔改到神面前，记念耶稣为我们献上的赎罪祭，带着感谢的心与神亲近的生活，就像每天例常献祭一样，早晨要献一只，黄昏要献一只……
就如大卫说：从早上到晚上我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹；他也必听我的声音。
民数记28
28，1一8节，耶和华晓谕摩西说，
你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
感想,
看本章里耶和华晓谕摩西的日常、安息日及节期献祭条例。通过每日、每周、每年固定的献祭，让以色列人能够记念着神的立约。
耶稣基督为了我们的罪献祭了，因为靠着我们战胜不了罪，所以神差遣了自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，耶稣担当了我们的罪，我们心里能得到安息。
通过献祭，也是指教我们过信仰生活的时候，也是得处理掉我们肉体的世界，也就是除去肉体里出来的想法，相信神的应许，被神的应许引导着我们，过着只依靠神，仰望神，相信神的生活，那么神通过我显现着神的能力和荣耀的世界。必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”神看我们的罪因赎罪祭牲的代赎以色列百姓都变得圣洁的缘故特别喜悦，我们按神的要求过神喜悦的生活神就特别高兴，我们也特别幸福，非常感谢！
嘿哈18
民数记28:耶和华晓谕摩西说：”你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
中心：关于献祭的条件是按照西奈山所命定的常献给耶和华，为了赎人的罪。
感想：在这个里神知道人只能被罪牵引着也战胜不了罪，因己经被罪污秽了，自己是无法从罪里脱离出来，因没有方法也没有道路，感谢的是神的眷顾里已经为我们预备了耶稣基督，” 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
民数记 28:1-8耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
感想:我们相信的对象是神，但生活中常偏离中心，所以神藉着教会仆人向我们传达神的心。以色列人也是一样神也引导人们与神见面，知道神的心意。通过摩西让人们献祭给神，发现通过献的祭物代替了我们赎罪，不用人们付出罪的代价，面对神的恩典怀着感谢神的心生活。神说的很详细，在之前神的心与现在神的心没有变过，神一直用神的应许引领人们，神说我们是义人我们就是义人了。生活需要常常思想主的恩典，在神的话语中能得到真正的平安。
民28：1-31每天例常的祭，安息日献的祭，月初献的祭，除酵节献的祭，七七节献的祭
与[出29：38~46]对照看时，才看到原来献祭是要走到会幕那里，因为神要在那里与我们相会，和我们说话。神想和我们每天见面，想把他的荣耀给我们，使我们能靠着神成圣。
[我要住在以色列人中间，作他们的 神。他们必知道我是耶和华－他们的 神，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。我是耶和华－他们的 神。”(出29:45-46)神想让我们知道他住在我们中间，与我们同在直到世界的末了。我们却常忘记自己的尽都是恶的本位，但借着话语献祭在神面前，借着祷告将一切献与神，因为凡劳苦担重担的人都可以到耶稣这里来，我们就必得享安息。当我们把一切卸给神时，才发现自己被各种问题和思虑、环境等等所困拢，常常在定罪和自我定罪中生活。但很感谢的是我们有神，可以凡事走到耶稣面前。也有教会、仆人、老师的扶持，就能献上感谢的祭。
[神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。……我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。(来4:12,14-16）]
【民】28章
看本章内容中有各样的神喜悦献祭部分。从中都有耶稣基督的影子。读圣经发现逾越节是百姓从埃及地被引领出来时，使百姓越过灾殃的节日，我们因着耶稣基督越过了罪的审判，已经罪得赦免了。还要过除酵节。要除掉我的世界，单单相信、仰望神生活。五旬节百姓要献上摇祭的饼，指教我们在生活中要破碎自己，才能够成为神所喜悦的摇祭，要破碎自己之后才能成为摇祭，成为神所喜悦的。通过赎罪日，是让百姓心里知道，这一年的罪都已经得到赦免了。也能够知道将来耶稣基督把人类所有的罪都背负，都赦免了。百姓过住棚节，记念罪得赦免以后，我们过着属于教会的生活，神喜悦的生活是我们每时每刻渴慕神的话语，仰望为我们的罪付出重价的耶稣基督。【来4:14】我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。现如今神给我们预备恩典之路，使我们站在这恩典之中特别感谢神！
民数记 28:20-24
[20]同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；[21]为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；[22]并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。[23]你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。[24]一连七日，每日要照这例，把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
中心内容
神通过摩西向以色列人颁布的献祭礼仪制度，详细规定了每日、每周、每月及年节期的燔祭、素祭和奠祭的具体要求，维系神与以色列人的立约关系，
感想
献这十分之一，十分之二，十分之三，是要在早晨常献的燔祭以外，一连七日，每日要照这例行，如果人们看不见自己的样子，就无法献出这些，那么只有看到，都是神所赐予的，才能把这些献给神，神给我，献给神，带着感恩的心来到神面前，与神过这样循环的生活，是多么幸福呢？就像人的血液需要不断循环，人才能存活一样，灵的世界也是，只有我们和神这样循环的交往，我们的心才能有力量，不是一次两次，而是每天都需要这样，感谢。
嘿哈05
民数记28：26-31“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。 只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。 同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二； 为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。 并献一只公山羊为你们赎罪。 这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。” (民数记 28:26-31 和合本)
中心内容：“正月十四日是耶和华的逾越节。 这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。 第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。 (民数记 28:16-18 和合本)
关于献祭的部分，
有每天例常的祭，
安息日献的祭，
月初献的祭，
除酵节献的祭，
七七节献的祭，
看的话，神为什么要求天天献祭呢，因为人类的亚当带着罪离开了神，我们也是一样，恶人一出母胎就与 神疏远，一离母腹便走错路，说谎话。 (诗篇 58:3 和合本)为了让我们心与亲近，主张话语生活的话，心里就不会难起来，不然的话就被自身捆绑着。明明得救了，还过着痛苦的生活，神看我们太愚掘了，所以神坚立了教会和仆人引导我们，从黑暗里引导到光明，从想法脱离出来，直主张话才能过到话语的里边，才能进到安息里度过每一天。
个人见证：我们不是愿意仰望神话语的人，但是仆人给讲了罗马书12：
所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导； 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。 (罗马书 12:1-8 和合本)很感谢，被神拣选的人才是蒙福的。
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:9】“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
【民28:11】“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
【民28:15】又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华，要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。”
【民28:16】“正月十四日，是耶和华的逾越节。
【民28:26】“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
默想
一: 每日献祭
早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
细面伊法十分之一，
并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
同献奠祭的酒一欣四分之一。
要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
作为馨香的火祭，献给耶和华。”
二: 安息日献祭
要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，
并用调油的细面伊法十分之二为素祭，
又将同献的奠祭献上。
三: 每月献祭
要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华，要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
四: 正月十四日，逾越节。
五: 七七节
庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
献祭能来到燔祭坛前，人的想法都能被打碎 ，因为我站在神面前只能是灭亡的。
通过祭物赎罪与神连接，纪念耶稣基督的救赎。
【来10:5】所以，基督到世上来的时候，就说：“ 神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。
耶稣来了，为要照神的旨意行。
【来10:10】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
耶稣就是道路、真理、生命，我们是藉着耶稣到父那里去的。
现在我们是藉着教会仆人的养育 ，
每天在我们心里栽种的话语与神连接 。
有教会的引导才能，坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
民数记28章:【民28:6】这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
【民28:8】晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
【民28:13】每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。
【民28:19】当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。
【民28:24】一连七日，每日要照这例，把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
感想：在本章又重复了利未记里的献祭。献祭是神的要求，通过献祭与神连接，与神交流交通，亲近神的意思。本章多次提到了“火祭”，并要“每日”早晚都献上，表明献祭要经常，不可间断，时刻与神保持亲密的联系，并随时向神献上赞美和祷告的祭。也表明了我们过信仰每天每刻都需要悔改，只有完全焚烧自我标准，焚烧自我的正确，学会否认拆毁自己的心才能相信神的话语，才能相信教会，才能相信仆人的引导。
民数记28章
“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
中心内容是：神借摩西向新世代的以色列人重申并细化“献祭制度”，吩咐他们必须按时、按例、毫厘不差地献上各样“馨香的火祭”，包括：
1. 每日早晚的常献燔祭；
2. 每安息日加献的燔祭；
3. 每月朔（月初）当献的燔祭；
4. 逾越节与除酵节七日当献的燔祭；
5. 七七节（五旬节）当献的燔祭。
全章以“时间”为轴，从日、周到月、到年度节期，层层递进，强调：
• 敬拜的持续性——“以外”还要加献，显出专一事奉的态度；
• 祭牲的完全性——必须“没有残疾”，预表基督无瑕的牺牲；
• 群体的规律性——全民在同一节奏中敬拜，维系与神的圣约关系。
因此，28章把“按时献祭”定为以色列人进入迦南后生活的核心节拍，目的在使他们常常记念神的权柄，恩典与同在，并以行动表达敬畏、感恩和顺服。
个人见证:这里的七七节是以色列的逾越节、除酵节之后要过的节期。过了逾越节和除酵节也就意味着我们藉着耶稣基督已经越过了罪的审判，罪得赦免重生了。然后是过五旬节，五旬节百姓要献上摇祭的饼，就如耶稣基督破碎自己，成为了细面一样，成为神所喜悦的仆人。又过七七节，就是收割节，藉着耶稣基督的心所结的圣灵的果子，归荣耀给神，在神面前献上感谢和赞美。生活当中能够与神亲近，藉着教会和仆人的引导传福音，结属灵的果子。与耶稣连接，靠耶稣才会蒙受祝福。
民数记28章
【民28:1】耶和华晓谕摩西说：
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
【民28:6】这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
个人感想:
人若献祭必须是按照神的要求献，不是我想怎么献，我想献什么，神有神的法则。神将他的法则给我们，想要告诉我们的是，必须撇弃我看为好的，要看神看为好的，接受神的，神要求的是无残疾，无论是羊还是牛都要无残疾的才行。无残疾的羔羊，就是预表着耶稣，耶稣以神的羔羊来到世上，为我们的罪把自己献为祭给神。因为只有耶稣是毫无瑕疵的完全的。我们今天能进到神的面前完全是靠着神的恩典，因基督耶稣的救赎白白称义的。神使我们圣洁，完全了。特别感谢！
28章
个人感想
28章里表示进入迦南地之后要给神献祭的是，每日早晚献祭，素祭，奠祭，还有每周，每月，一年的，还有初熟的。我们说明我们得救之后，不是只能在得救的喜悦里面呆着，而是纪念耶稣基督为我们而死，每天早晨一天的事情和一切所有的都交托在神的手中，晚上的时候回顾一天的事情，拿着感谢的心在神面前祈求祷告，且把自己心里面的所有起来的部分也都烧掉，神在我们心里面树立起来，拿着应许生活，这是神看的时候是馨香的。还有每周进入到安息日里面，不是拿着我们的热心和自己的能力去做，过生活当中常常会起来，我们的心，自己很想用自己的能力去成就某些事情，但是神的心是让我们，倒车在神的手中，依靠神生活，进入到安息里面，相信神会帮助我们。
每个月圣餐仪式也纪念着耶稣基督为我们的灵魂献上他的身体的部分，纪念他的身体和血，得救是单单神为我们做了，不是自己守律法和自己的行为来得救的。每年献祭的部分是我们每年过圣诞，耶稣基督诞生在我们心里面，不要忘记起初的爱心。
还有我们传播音当中也有得救的人，都是神来做的，不是我们讲的好，圣灵不拣选他们的话我们讲的好也没用，除掉我们的心荣耀归于神。
又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
在这里说的是早晚都需要献给神，我们每天生活的话也是需要与神亲近，早上祷告一天神带领着一天生活了，晚上的时候也祷告把所需要的告诉神，难得解决不了的都卸给神，这一切不是我能承担的，神是我可靠的后盾是多么感谢的呢。
民28章:耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。这是每安息日献的燔祭；那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭；那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭；每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华；要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。”“正月十四日是耶和华的逾越节。这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。” (民数记 28:1-31 和合本)
默想:通过祭物人能看见自己犯罪的面目，同样看向祭物才能看见神那里有使我们与神和好的方法。
我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。 (罗马书 3:19-27 和合本)
本文
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
中心思想
献祭的内容有每天所献的祭，有安息日所献的祭，也有每月所献的祭，有除酵节所献的祭，有七七节所献的祭。因为人的心里没有安息，所以因着神的恩典。通过这些献祭，让百姓们能够与神合而为一。
个人见证
在信仰的生活中神也是让我们通过教会把自己的世界都结束，我们在环境中常常被欺骗，走自己认为对的路，我们一直被环境问题抓住的时候很多，但是神通过就会一直告诉我们，我们已经战胜了世界，已经战胜了环境和问题，所以不再是拿着我的想法，我的正确生活，而是能够带着话语去生活。我们已经把自己当作活祭献给神了，所以我们不再有自己的世界，是耶稣在我里面活着，耶稣来引领着我们。
民数记28:16～25″正月十四日是耶和华的逾越节。这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”以色列百姓每天要献祭，安息日要献祭，月初要献祭，逾越节要献祭，七七节要献祭，以色列百姓要不断地走到神面前与神亲近，我们在过信仰中也需要不断的跟神亲近与话语连接，我们不断跟话语亲近时，我们的心里神的世界大起来，我们因着跟神连接，心里越来越有力量，不是我们自己可以战胜肉体的世界，乃是因着耶稣基督已经胜过了这一切，我们不再是属于自己的人，我们在耶稣基督里是新造的人，神已经使我们可以靠着耶稣基督过一个得胜的生活，在我们里面活着的不再是我们，乃是耶稣基督在我们里面活着。
民28章
你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
每天献羊、饼、油、酒。
约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪， 神的羔羊。
又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。
你喜爱公义，恨恶罪恶，所以 神，就是你的 神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
葡萄树回答说：我岂肯止住使 神和人喜乐的新酒，飘摇在众树之上呢？
并且你们在大难之中蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道。
每天心里有耶稣，有福音的话语，有福音里生出来的喜乐。
《民数记28章》“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭；那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭。每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。一只公牛要奠酒半欣；一只公羊要奠酒一欣三分之一；一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华，要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。”
中心内容:每月初和节期所要献的祭，通过献的祭和神连接与神亲近
个人感想:这些祭物祭喻表着主耶稣在最后的晚餐中向着门徒所做的掰饼喝杯的仪式，要让门徒们以后也照样行是为了记念主耶稣。如今我们也照着耶稣吩咐门徒的一样，每个月初做着掰饼喝杯的仪式，是记念主耶稣基督在两千多年前为了我的罪钉在十字架上，撕裂了自己的身体流血死去，担当了我所有的刑罚和咒诅，让我出死如生得到新的生命，并得到神儿女的名份成为天国的子民。特别感谢！
七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会。什么劳碌的工都不可作。
27只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。
28同献的素祭用调油的细面。为每只公牛要献伊法十分之三。为一只公羊要献伊法十分之二。
29为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
30并献一只公山羊为你们赎罪。
31这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
持续的敬拜：我们的敬拜不应仅限于主日，而应是一种生活方式（罗马书12:1）。
· 以基督为中心：所有这些祭物最终都预表了耶稣基督一次永远的献上（希伯来书10:10-14）。祂是那无瑕疵的羔羊。
· 奉献最好的：我们应当将我们的时间、才华、财物和生命本身，作为“活祭”是圣洁的，是神所喜悦的”献给神。
民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:16】“正月十四日，是耶和华的逾越节。
【民28:17】这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
【民28:18】第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
个人感想：
默想圣经没有残疾的羊就是指耶稣基督。耶稣来到这个世上不是带着罪的种子，他没有被最污染，是圣洁无瑕疵的，所以他能够背负全人类的罪，为了罪而死。无酵饼没有酵母的发酵，就是指单纯的拿着耶稣基督的身体，没有添加自己的东西。看旧约时代，神让以色列民每天都献祭，安息日献祭，月初献祭，七七节献祭，就是为了让人们记念神。人的心里常常忘记神的恩典，总是拿出自己做的，但神让人每天，每周，每月，每年，无时无刻都能够想起神的作为，感谢神！
民数记28章：耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
民数记 28:1-8 中心内容：耶和华晓喻摩西所吩咐以色列人他们向神所献的祭，有没天献的祭安息日献的祭月初献的祭除酵节献的祭还有七七节献的祭，他们所献的祭都是照耶和华所吩咐摩西的，所献的祭都是没有残疾的生畜，而且是什么劳碌的工也不能做，在献祭的日子里都要休息亲近神。 个人感想：神通过摩西所吩咐以色列百姓给神照祭是为了跟神亲近享受着神给预备的世界，只有在献祭的日子里得到休息思想神亲近神感谢神，我们在信仰里因着耶稣我们得到了安息，没有得救的时侯生活在劳苦里，得救之后心里得到了休息，神在生活里给了我们都是感谢的事情，我们要以感谢的祭献给神，你们要常常喜乐不住的祷告凡事谢恩，这是神在基督里向我们所定的旨意，在耶稣基督里神把所有天上属灵的福气都赐给了我们非常感谢。
具体献祭条例及灵意主要内容
– 强调每日、每周、每月及节期的固定献祭，包括燔祭、素祭、奠祭等，明确祭品规格与流程，彰显对神的持续敬拜。
1. 每日燔祭（早晚各1只公羊羔）：预表信徒每日持续的灵修与敬拜，让与神的连接成为生活中的家常。
2. 每周安息日额外燔祭（2只公羊羔）：象征安息日放下忙碌专心敬拜，彰显信仰在生活中的位置。
3. 每月初一额外献祭（2只公牛、1只公羊等）：预表信徒定期省察更新，以全新姿态坚守信仰道路。
4. 节期献祭（如逾越节、五旬节等）：对应不同信仰节点的敬拜，提醒信徒纪念神的救赎与带领，在群体中坚固信心。
个人感想
我们的主为了拯救世人流尽宝血，一次性洗净了世人的罪。每天，每周，每月各大节期向神献上祷告敬拜，以福音班修养会布道会的形式在敬拜纪念耶稣的宝血。
民数记28:1-6耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
感想:人若献祭必须是按照神的要求献，不是我想怎么献，我想献什么，神有神的法则。神将他的法则给我们，想要告诉我们的是，必须撇弃我看为好的，要看神看为好的，接受神的心，神要求的是无残疾，无论是羊还是牛都要无残疾的才行。无残疾的羔羊，就是预表着耶稣，耶稣以神的羔羊来到世上，为我们的罪把自己献为祭给神。因为只有耶稣是毫无瑕疵的完全的。我们今天能进到神的面前完全是靠着神的恩典，因基督耶稣的救赎白白称义的。神使我们圣洁完全了。特别感谢！
内01
耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只； 又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。 这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。 为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。 晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。 这是每安息日献的燔祭；那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。 ……第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”(民数记 28:1-11,25 和合本)
默想，以色列百姓首先要过的节期是逾越节和除酵节。逾越节说的是百姓从埃及地被引领出来时，使百姓越过灾殃的节日，也就是说我们因着耶稣基督越过了罪的审判，已经罪得赦免了。同时还要过除酵节。也就是要除掉人的世界。单单相信神，仰望神生活。再一个要过五旬节，五旬节百姓要献上摇祭的饼，也就是说在生活中要破碎自己，才能够成为神所喜悦的摇祭这是他们的生活，要破碎自己之后才能成为摇祭，成为神所喜悦的。然后他们还有赎罪日，每年的七月初十，是让百姓心里知道，这一年的罪都已经得到赦免了。也能够知道将来耶稣基督把人类所有的罪都背负，都赦免了。最后百姓再过住棚节，罪得赦免以后，我们过着属于教会的生活。
在我们过信仰生活的时候，也需要有这些节期，目的并不是为了守这些节期，而是查看我们与神之间的关系，让我们能够在神面前生活，在实际生活当中能够被神带领，被教会和牧者带领着生活。信仰不是我做，而是接受耶稣基督做成的，通过献祭人的一切都己经结束，所以生活中交点不是放在我做什么，而是放在耶稣基督成就的旨意里
耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 (民数记28:1-3 和合本)
本章是献祭的条例！献的祭物是没有残疾的，喻表耶稣基督，耶稣本身是没有罪的，而是把自己当祭物献给神，作为我们永远的中保，除去罪墙，使我们成为神宝贵的儿女，所以神定下每天，每周，月初，安息日，七七节都要献祭，而是让我们时刻纪念神的恩典，告诉我们的本位使我们能一直纪念耶稣！特别感谢！
罗马书12:1 所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
(民数记 28:1-8 )
献给神的祭物是神所悦纳的祭物,在这里三次重复了“我的”,能看到祭祀的中心是神。所以祭祀不是成为满足人的贪心和欲望的方法,应该是彰显神的荣耀和旨意的圣洁仪式,也应该是感谢神恩典的通路。我们也是应该常常把自己当作活祭献给神。
常献燔祭的条例就是这个祭祀是持续不断地焚烧祭物的祭祀,预表着将来耶稣基督背负世人的罪把自己献给神,为我们成为永远的中保。同时教训信徒应常常把自己献给神。
所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。
(罗马书 12:1 )
我们能和教会和仆人连接，都是神在引导我们的心，所以神才是我的主人，耶稣基督才是我的主人，挪移焦点的时候，神会非常奇妙的做工。
民数记28章
【民28:16】“正月十四日，是耶和华的逾越节。
【民28:17】这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
【民28:18】第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
【民28:19】当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。
【民28:20】同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；
【民28:21】为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；
【民28:22】并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
【民28:23】你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。
【民28:24】一连七日，每日要照这例，把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
个人感想
看这里面的时候逾越节很短就十四日那一天是逾越节，但是逾越节过后十五日的时候就开始吃无酵饼，为什么要吃无酵饼，因为我里面的想法很容易发酵，所以耶稣为了我们的罪钉死在十字架上流了宝血洗净了我们的罪，但是想法一直欺骗我，所以神让我们吃无酵饼，除掉我里面上来的，我们拿着耶稣的宝血都能越过去。
民28章
“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。 只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。 同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二； 为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。 并献一只公山羊为你们赎罪。 这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
看话语的时候
七夕节献的祭。
所献的祭是用调油的细面，要磨成很多遍才成为细面，才能被使用。
在我们的生活当中，想成为细面，不断的被打造，不断的破碎，能被使用。不想被拆毁，不想被打造，没法使用我们。
思想话语的时候，我们被神使用，神不断的打造我们，拆毁着我们。话语里面说：鼎为炼银，炉为炼金，耶和华熬练人心。神不断的熬练着我们的心，打造着我们的心。当我们接受神的心，才能被神使用，非常感谢。
民28章
中心内容：“正月十四日是耶和华的逾越节。这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”
“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。
(民数记 28:16-26 和合本)
感想：看逾越节和收获节神告诉的条例是什么劳碌工都不可做，思想的时候，在逾越节中记念神引领百姓出埃及过红海的日子，在过红海时，百姓们没有自己做什么都是听从摩西引领，收获节也是一样，是神使庄稼成熟得到收获。神创造万物，一切都是按神心意而造的，我们都是在神的计划里，
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
(以弗所书 1:3-6 和合本)
(民数记 28:6-8 和合本)
这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
中心内容：关于献祭的部分，有每天例常的祭，还有安息日的祭，还有月初献的祭，还有除酵节献的祭，七七节献的祭。每个祭的献祭的物有所不同，但都会有羊羔，这羊羔是预表了耶稣基督。只有通过祭物才能被神悦纳。
个人见证：看话语不管是哪个节期都要献祭与神，通过献祭能来到神面前，通过祭物能与神连接。我们通过耶稣基督的救恩白白的称义了，使我们与神的关系和好了。我们也不再是外人与客旅了，是与圣徒同国是神家里的人了。通过耶稣基督能够使我们来到神面前，凭着我们自己是绝对走不到神面前的。感谢神！
【民 28:9】 “当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
【民 28:10】 这是每安息日献的燔祭，那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”
【民 28:24】 一连七日，每日要照这例，把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
【民 28:25】 第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。”
七七节献的祭（利23:15—22）
【民 28:26】 “七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
【民 28:27】 只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。
感想：
思想本章话语，我们重生得救的人，每天都是以神为中心生活，因为耶稣基督钉十字架把我们从罪恶里面拯救出来，我们就是圣洁的国度，属神的子民，每日早晚，每周，每月，安息日要加倍献祭，不是在需要的时候敬拜神，而是每一天的生活都要以敬拜为中心。神是一位配得持续不断敬拜的神，而她的子民需要通过祂所指定的、有次序的每时每刻来维持与神之间的关系。这不仅是对当时以色列人的要求，我们得救的人其将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，罗马书12:1）全然的奉献生活。也就是说信仰生活中不是需要的时候去依靠神，而是每天每时每刻都需要走向神，与神连接。因为我们侍奉是理所当然的。我们一切从而来的，
民数记28章：并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。一连七日，每日要照这例，把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。”
感想：献给耶和华神的常献的燔祭和同献的奠祭。有每天献上的，还每月献上的，当安息日献上的是在常献的燔祭和同献的奠祭之外。
除酵节和七七节也是在常献的燔祭和同献的奠祭之外所献上的。现在有耶稣基督为我们献上了永远的赎罪祭，我们也当每天思念主仰望耶稣基督，也要每月的每年的与主链接，仰望我们的耶稣基督过信仰生活。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。感谢神！
民数记28章
主题:每天例常的祭
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
【民28:6】这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
【民28:7】为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
【民28:8】晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
个人感受
以色列人在西奈旷野中献祭的律例，包括每日、安息日、朔日及节期的献祭规定，强调通过规律献祭与神保持连接。 14
每日献祭：信仰的日常实践
每日早晚献公羊羔配素祭，象征信仰需融入生活常态，而非仅在特殊时刻。现代应用可类比为祷告提醒、通勤默想经文等微小坚持，使信仰如呼吸般自然。感谢神借着28章引导了我的心如默想经文，信仰如呼吸般自然，不呼吸就等于不喘气了，等于灵里死了一般没有感觉，【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。心里常常怀垂着神的话语，向呼吸一样思想神的话语，思想神赐给的应许，这人便为有福，感谢神借着每日思主，让我知道如何去亲近话语。
海04
民28
主题《认定神》
中心内容:
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
【民28:6】这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
个人观点:
献给神的祭物需按着神的日期，神喜悦的方式，以神喜悦的祭物来献。因为神是主人，所以不在于我们怎么看，乃在乎神怎么安排。在信仰生活中，神也一直指教这样的部分，不在于我们怎么看，而在于神怎么定。【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。一切都是神允许，也是神给预备的，【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
感谢神一直指教我这样的部分，在调整着我的心，不是按着我喜悦的，而是按着神所愿的。神比我更知道蒙福的路，带领我进入蒙福之道，感谢神。
民数记28章
中心内容：耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
(民数记 28:1-8）
个人见证：看本章的时候，讲述了许多献祭的制度，这在利未记里已经吩咐得很充分了。但是再次吩咐的意图是什么呢？首先要明白的是吩咐的时间和对象。时间是在约旦河东，摩押平原。即，时间是已经来到了迦南地的门槛时，对象是没有直接参与西奈山之约的第二代人。其次应该明白的是叫人能够与神相交的唯一的方法是献祭制度。重要的不是迦南地，而是与神的关系。神让我们在信仰的过程中，让我和神连结，过着与神同行的生活。
民数记 28章
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。(民数记 28:1-3 和合本)
常献的燔祭和同献的奠祭，都是耶稣基督的影子。现在有耶稣基督为我们献上了永远的赎罪祭，我们也当每天思念主仰望耶稣基督，也要每月的每年的与主链接，仰望我们的耶稣基督过信仰生活。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。在我们过信仰生活的时候，也需要有这些节期，目的并不是为了守这些节期，而是让我们思想，查看我们与神之间的关系，让我们能够在神面前生活。
民数记 28章“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。……“正月十四日是耶和华的逾越节。这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。
感想:神吩咐以色列人，必须按日期献供物、祭物;要按照他所定的礼仪，由祭司完成。然后敬拜神。因为安息日是安息与敬拜的日子，是纪念神的创造。出埃及20:8-11节“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华－你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。除酵节和七七节也是在常献的燔祭和同献的奠祭之外所献上的。现在有耶稣基督为我们献上了永远的赎罪祭，我们也当每天思念主仰望耶稣基督，每月每年都与主链接，仰望耶稣基督过信心生活。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助
民数记28章
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”通过民数记献祭的法。告诉我们神的心意。神要我们心里面有耶稣基督的救恩。这是献祭的仪表。我们心里面装的是什么？出来的也是什么？献祭预表着我们心里面要有耶稣基督的救恩来到神面前。神喜欢这样的祭祀。就告诉我们，心里面有明确的福音。来到神面前。也就是耶稣基督的救赎。羊喻表着耶稣基督。耶稣为我们死在十字架上。让我们心里面流淌着也是基督的救恩。也见证这样的福音。拿着这样生活着。我们的人生要世世代代要记是耶稣基督的救恩。福音已经做成了，没有我们做的了。我们拿他神的救恩生活。就像天天献着这样的献祭一样。有拿着羔羊的血。这就耶稣基督整个为我们做成福音的过程。成就在我们心里。拿着这样的感谢的心生活。这就是神所喜悦的。
海13
民数记28章：耶和华晓谕摩西说：你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。（民28：1-8和合本）
感想：通过话语看神晓谕与。摩西说：你吩咐以色列人献给耶和华的馨香火祭物的条例，就是没有残疾的，一岁的公羊羔，神为了百姓们的罪，献了赎罪记，但每年每天还要有献给神的祭，一年当中的每一个节期，逾越节、除酵节等等，意味着和神更加的亲近，每天都是感恩的心和感谢的心面对
同样，神在告诉着我们，当我们罪的赦免了，耶稣为我们的罪上了十字架流了宝血洗净了我们的罪，神把我们从罪的里赎了出来，但我们每天每年都要带着感恩和感谢的心献给神，因为神已经应许了我们，圣经说：【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。神说：你们以基督耶稣的心生活，当我们相信神话语的去迈步的时候，能看到神给我们开了一条又新又活的路，特别的感谢神。
民数记 28:1 — 8 耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
默想这章话语的时候，看到常献给耶和华的燔祭，是馨香的火祭，看似焚烧公羊羔散发出香气。但是思考神的心时，神对于所献的燔祭称为馨香的。我们里面出来尽都是恶的，散发出来的都是臭气，神通过教会仆人打碎我们里面的想法，通过话语光照我们的心，拿着话语与环境想法争战的我们。能战胜一切。
民数记28章
在28章有献给耶和华神的常献的燔祭和同献的奠祭。有每天献上的，还每月献上的，当安息日献上的是在常献的燔祭和同献的奠祭之外。
除酵节和七七节也是在常献的燔祭和同献的奠祭之外所献上的。现在有耶稣基督为我们献上了永远的赎罪祭，我们也当每天思念主仰望耶稣基督，也要每月的每年的与主链接，仰望我们的耶稣基督过信仰生活。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。(希伯来书 4:14-16 )
BM15，民数记第28章
个人感悟：耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。(民数记 28:1-6 和合本)神喜悦没有残疾的祭物，这也预表了毫无瑕疵的耶稣，耶稣从出生开始就是圣洁的，没有任何瑕疵，这样的耶稣为了我们的罪被定在十字架上，成了替罪羊，为了我们的罪流了宝血，洗净了我们所有的罪，我们因着耶稣的宝血变成圣洁的义人，我们披戴耶稣的宝血能够坦然无惧的走到神面前，成为神的儿子，心里特别感谢！
“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
(民数记 28:26-31 和合本)
感想：
这里的七七节是以色列的逾越节、除酵节之后要过的节期。过了逾越节和除酵节也就意味着我们藉着耶稣基督已经越过了罪的审判，罪得赦免重生了。然后是过五旬节，五旬节百姓要献上摇祭的饼，就如耶稣基督破碎自己，成为了细面一样，成为神所喜悦的仆人。又过七七节，就是收割节，藉着耶稣基督的心所结的圣灵的果子，归荣耀给神，在神面前献上感谢和赞美。生活当中能够与神亲近，藉着教会和仆人的引导传福音，结属灵的果子。
民数记28章
中心内容：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 …又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。 这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。 …“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。 …“正月十四日是耶和华的逾越节。 这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。 第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。 …这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”(民数记28:2-3,5-6,9,16-18,31 和合本)
见证：看这章话语的时候，这里提到了关于献祭的部分，有每天例常的祭，还有安息日的祭，还有月初献的祭，还有除酵节献的祭，七七节献的祭，每当献祭的时候，人们也都会聚在一起，这里提到了每天例常献的祭，献祭是来到神的面前，每天来到神的面前，看以色列百姓的话，他们天天献祭，献祭的话还不是空手，带着羔羊，要么带着素祭，天天献祭，看的话，神向着以色列百姓，为什么这么要求呢，天天献祭，人们的想法里也出来，不生活了，我也不干活了，天天就做这个事情，也会出来烦躁的心，但实际看的时候，神为什么这么做呢，让我们也天天来到神的面前，因为一天的开始，是以神的话语，神的应许开始的，每天都是新的，没有和神连接，没有得到神的引导，这一天的生活，即使凭着自己的意志去做了，到头来也是，虚空的虚空，拥有神的心，拿着神的旨意，去生活的时候，每天都是特别幸福的。在我们过信仰生活的时候，也需要有这些节期，目的并不是为了守这些节期，而是让我们思想，查看我们与神之间的关系，让我们能够在神面前生活，在实际生活当中能够被神带领，被教会和牧者带领着生活。
《民数记》28
25第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
26七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会。什么劳碌的工都不可作。
27只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。
28同献的素祭用调油的细面。为每只公牛要献伊法十分之三。为一只公羊要献伊法十分之二。
29为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
30并献一只公山羊为你们赎罪。
31这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
个人见证：神晓喻摩西说百姓献没有残疾的供物，福音的能力不听的去说，能保守我的灵魂是福音。神对祭物的要求，罪是怎么得洁净，每天生活神怎么引导我，每日思主，与神独处的时间，神让我看到我自己看不到的。
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。” (民数记 28:1-8 和合本)
神向着百姓要求献于神的供物中，有一岁的公羊羔两只，如果不明白神的心，就会误解神，以为神向我们要什么。我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？ (诗篇 50:9-11,13 和合本)藉着话语能够知道，树林中的百兽，野地的走兽都是属于神的。神要百姓们早晚合献一只，因为神想要藉着献羊羔，使百姓们铭记神藉着羔羊的血使他们脱离死亡，使他们得救。我们过着过着就会忘记蒙恩典的位置，所以藉着这样的方式使我们又能记念为了我们的罪而代替我们死去的羊羔（耶稣基督）。明白神的心时，我们能带着感谢的心去献上。
【民28:1】耶和华晓谕摩西说：
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
【民28:6】这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
【民28:7】为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
【民28:8】晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
感想：所有来到神面前献祭的条例都是要一只没有残疾的羊为供物，能够感受到神喜悦人成义来到他面前，旧约的献祭并不完全，只能洗净人一次的犯罪，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
民数记28
你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。（民数记28：2～8）
个人感想：以色列百姓每早晨晚上都要在耶和华面前献祭，神把献祭看的特别重要。首先罪得到解决才能与神见面，得拿羊羔献祭，除掉人们的罪，才能遇见神。我们需要每天得与神亲近，我们来到神面前是借着耶稣基督在神面前献了祭，使我们成为圣洁，毫无瑕疵，才成为神的儿女。我们离开神什么都作不了，我们需要每天借着话语打碎我们的想法，我们心里才能接受神的话语，我们的心才能和神的心见面。话语引导我们，才能过得胜的生活，特别感谢神！
【民数记28章】
民数记28：1～8耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
黙想话语，以色列人结束了旷野生活，神引导他们在神面前过献祭的生活，通过祭物记念神和他们所立的约，是神为他们争战，不是靠他们自己的能力争战。信仰生活中，神通过教会仆人指教我们信仰的世界，不是我们做什么重要，而是让我们记念在十字架上已经为我们成就了一切的耶稣基督，在我们心里树立神的应许。依靠神生活，每天用话语领着我们走前面的路，特别感谢。
民数记28章:
中心思想：神定了祂子民当献上的祭物，详细规定了每日、每周、每月和每年特定节期当献的祭。表明神的子民需要按着祂的方式来到祂面前，记念祂并维持圣约的关系。
见证：8节 晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。神的百姓每天早晚两次献上燔祭。迦南地的生活不是以人开始，也不是以人文本。而是作为燔祭的羔羊开始。神是开始，神是结束。早上开始是神，晚上结束也是神。一切的事情都是神来做工。每天每月每年都要享受神里面的安息。耶稣复活以后的头一日就是安息日。耶稣复活在我心里成为我心里的头一日。头一日光和黑暗分开，耶稣进入我心里黑暗就退去。耶稣在我心里一切的环境不是死的，而是活的。马大和玛利亚看拉撒路是死的，但是耶稣看是活的。真正的安息是临到信仰的头一日，安息日的头一日。凡事藉着耶稣的眼睛去看。如果没有临到头一日心里就是混沌的。因为耶稣所看的都是活着的。我因为是恶的，所以我所看的都是死的。真正的信仰是脱离自我的思维，挪移到耶稣里面的思维。如果我心里临到复活的耶稣，也就是临到了头一日。那么我心里就是活着的。感谢神！
个人感想：思想话语的时候特别感谢！神通过献祭希望我们的心常常来到他面前，常常和祂链接。比起努力神更想与我们同在。祂来为我们，我们接受就可以，雅各不是自己走到神面前，而是拿着利百加所做的蒙福。通过献祭与神链接得福。特别感谢！
22并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
23你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。
24一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外 民28:22-24
见证无酵饼是没有酵母的发酵，就是指单纯的拿着耶稣基督的身体，没有添加自己的东西。看旧约时代，神让以色列民每天都献祭，安息日献祭，月初献祭，七七节献祭，就是为了让人们记念神。人的心里常常忘记神的恩典，总是拿出自己做的，但神让人每天，每周，每月，每年，无时无刻都能够想起神的作为，感谢神。
民数记28章：
内容：2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
9当安息日，要献两只没有残疾，一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
10这是每安息日献的燔祭。那常献的燔祭和同献的奠祭在外。。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
9当安息日，要献两只没有残疾，一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
10这是每安息日献的燔祭。那常献的燔祭和同献的奠祭在外。3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
感想：看话语默想的时候，耶和华晓谕摩西说：你要吩咐以色列人说献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我都是没有残疾一岁的公羊羔，没有残疾的羊羔谕表的是耶稣基督。耶稣来到这个世上不是带着罪来的，他没有被罪：污染，是圣洁无瑕疵的，所以他能背负全人类的罪。为了罪而死，无酵饼没有酵母的发酵，就是指单纯的拿着耶稣基督的身体，没有添加自己的一点东西。看旧约时代，神让以色列民每天都献祭，安息日献祭，月初献祭，七七节献祭，就是为了让人们记念神。人的心里常常忘记神的恩典，总是拿着自己所做的，但是神让人每天，每周，每月，每年，都能想起神的作工。特别感谢神！
民数记28章：
内容：2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。3又要对他们说，你们要献给耶和华3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
感想：看话语默想的时候，耶和华晓谕摩西说：你要吩咐以色列人说献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我都是没有残疾一岁的公羊羔，没有残疾的羊羔谕表的是耶稣基督。耶稣来到这个世上不是带着罪来的，他没有被罪：污染，是圣洁无瑕疵的，所以他能背负全人类的罪。为了罪而死，无酵饼没有酵母的发酵，就是指单纯的拿着耶稣基督的身体，没有添加自己的一点东西。看旧约时代，神让以色列民每天都献祭，安息日献祭，月初献祭，七七节献祭，就是为了让人们记念神。人的心里常常忘记神的恩典，总是拿着自己所做的，但是神让人每天，每周，每月，每年，都能想起神的作工。特别感谢神！
《民数记》28章中心内容是详细写了以色列人向耶和华献各种祭的种类、时间与方式，但他们都有共同的要求，表达了神向着人的心意。【民28:1】耶和华晓谕摩西说：【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭【民28:6】这是在西奈山所命定为常献的燔祭是献给耶和华为馨香的火祭。
个人见证：从话语中看到，无论是哪一种祭其共同点都是规定了焚烧的火祭，还有必须是无酵的细面并且要调和油的素祭。这预表了要想走到神面前必须焚烧掉并破碎肉体的想法，把麦粒一样的人的个性判断标准都粉碎即除去人的想法，而且还要调上油，即圣灵，话语的引导，这样才能得见神的面。从这里能看到神是多么憎恶来自撒旦的肉体的想法，这是神绝对不能容忍的不能接纳的。
民28章
中心∶记念主的恩典。
感想∶“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。 这是每安息日献的燔祭；那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”(民 28:9-10 )
本文说到圣安息日，还有逾越节都是神让以色列百姓，遵行非常看中的节期，当然比起节期，s更想的是人们记念，安息的主是耶稣，逾越节的羊羔也是基督的预表，这都是记念主。让我们知道我们能活下来，得到永生，得到安息全部都是蒙了，这位主，羔羊的恩典。
民数记28章：
内容：2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
感想：看话语默想的时候，耶和华晓谕摩西说：你要吩咐以色列人说献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我都是没有残疾一岁的公羊羔，没有残疾的羊羔谕表的是耶稣基督。耶稣来到这个世上不是带着罪来的，他没有被罪：污染，是圣洁无瑕疵的，所以他能背负全人类的罪。为了罪而死，无酵饼没有酵母的发酵，就是指单纯的拿着耶稣基督的身体，没有添加自己的一点东西。看旧约时代，神让以色列民每天都献祭，安息日献祭，月初献祭，七七节献祭，就是为了让人们记念神。人的心里常常忘记神的恩典，总是拿着自己所做的，但是神让人每天，每周，每月，每年，都能想起神的作工。特别感谢神！
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:8】晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
个人感想：思想话语的时候特别感谢！神通过献祭希望我们的心常常来到他面前，常常和祂链接。比起努力神更想与我们同在。祂来为我们，我们接受就可以，雅各不是自己走到神面前，而是拿着利百加所做的蒙福。通过献祭与神链接。每天早上晚上把应许的话语树立在心中。话语会引导我们每天的生活。
民数记28章
中心内容
同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二； 为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。 并献一只公山羊为你们赎罪。 这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”(民数记28:28-31 和合本)
个人感想
看这里话语的时候，在神面前献的祭物都是需要没有残疾的，没有残疾的意思就是说没有一点点点瑕疵，是完全的，不管是羊或是牛都是完好无缺的，这才是神所喜悦的，羊预表着耶酥基督，耶酥基督是圣洁完全的，是没有瑕疵的，他为我们的罪钉了十字架，从罪恶里把我们拯救了出来，洗净了我们一切的罪，因耶酥我们完全圣洁，使我们白白成为义人。特别感谢！
1耶和华晓谕摩西说：2“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。3又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。6这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭
感想
神通过每日，安息日，月初所献的祭，除酵节献的祭是为了使以色列常常与耶和华亲近。没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只。希伯来书3章1节同蒙天召的圣洁弟兄啊！你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣。信仰是每天思想耶稣，可以发现神的旨意。不是每天跟着自己的判断和想法，善恶的标准，当与神连接的时候，神的话语打碎了从我里面的声音。
民数记28章
节期要献的祭
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；……“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。……“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。……“正月十四日是耶和华的逾越节。这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。(民数记 28:1-2,9,11,16-17 和合本)
每当节期要献的祭祀都是按照神的吩咐而献的，所以能够看见神信实的引导，都是为了让百姓的心都跟随神的引导，使百姓的心不被自己的软弱捆绑，而是因着没有残疾的祭物使百姓在神面前能够得蒙神的恩典。
对我来说的时候，每天和话语连接，话语的方向引导着我过每一天。
感谢神的恩典，因着没有残疾（完全的、毫无瑕疵）的耶稣基督，使我在耶稣基督的恩典里面，能够坦然无惧的走到神的面前。
民数记第28章
个人观点
这些条例是在以色列人即将进入应许之地之前重申的。尽管上一代人因悖逆死在旷野，但神的约依然坚定。条例从每日开始，到每周、每年，形成一个完整的敬拜周期。这教导百姓，他们的整个生活，都应当围绕神、分别为圣。这些献上的祭物，最终都在耶稣基督一次永远的献上他的身体，得到了成全。牛羊的血不能真正除罪，只是影儿，那真正的羔羊就是基督
民28:
经文：
4：早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
:8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
中心：因着献祭人才来到神面前
个人感想：
思想话语的时候特别感谢！神通过献祭希望我们的心常常来到他面前，常常和祂链接。比起努力神更想与我们同在。祂来为我们，我们接受就可以，雅各不是自己走到神面前，而是拿着利百加所做的蒙福，献祭是为了个神连接，生活中我们知道连接为什么不连接呢？不知道连接是生命的关系。通过献祭与神相交，来到神面前。
耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只； 又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。 (民数记 28:1-5 和合本)
个人感想:每日（早晚各一只羊羔）、每周（安息日加倍献祭）和每月（月朔的献祭）的常规祭物。这突出了敬拜的持续性和规律性。神要求祂的子民不是只在特定节期才想起祂，而是每一天的生活都要以敬拜为中心。神是一位配得持续不断敬拜的神，而祂的子民需要通过祂所指定的、有秩序的方式来维持与祂正确的关系。这不仅是对当时以色列人的要求，其原则也预表了新约中信徒应当“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。
民数记28:1耶和华晓谕摩西说：2“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。3又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。6这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”除酵节献的祭（利23:5-14）
16“正月十四日，是耶和华的逾越节。17这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。18第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
中心内容：这一章讲了每天例常献的祭，安息日献的祭，月初献的祭，除酵节献的祭
，七七节献的祭。
个人感想：一看到以色列百姓要献那么多的祭，就感觉很负担，每天都要献，有的一天献好几次。但是献祭是百姓们与神连接的通道。我们也是，现在天天早祷交流读经思主，就是每天与神连接，与神的话语连接，也与教会仆人连接。撒旦每天都会给我们想法，只有神的话语才能打碎想法，从自我里面出来。我们自己出不来，也处理不了想法，只有与教会仆人连接，他的一句信心的话就可以让我们从捆绑里面脱离出来。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:9】“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
【民28:11】“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
【民28:16】“正月十四日，是耶和华的逾越节。
【民28:26】“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
见证：神吩咐百姓们有每天要献的祭，有每月要献的祭，有几大节期要献的祭。每次献祭都用到很多牛羊。神为什么要让百姓们经常这样做呢？一个是通过这个看到我们需要亲近神，因为我们不亲近神就会亲近肉体，世界，被魔鬼牵引等，所以我们能借着献祭来到神面前，心得到保守。
还有就是借着献祭能看到我们里面只能不断涌出罪来，这真是让人痛苦的事情，可是靠着自己又胜不过，靠着祭司天天站着，屡次献上一样的祭物，这祭物却也永不能除罪。因此能够盼望耶稣基督一次永远的救赎。因为律法只是影子，耶稣才是真相。看到自己的罪没办法除去，才能来倚靠耶稣的救赎。
通过献祭也让人们看到虽然是在旷野，但所需要的祭物神都有预备。
感谢神。
民数记28章，【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
【民28:6】这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
【民28:7】为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
【民28:8】晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
中心内容，安息日献的祭，
感想，看话语的时候，以色列百姓她们看不到自己的面目，看不到自己是恶的，不信的，肮脏污秽的，所以不能来到神面前，通过祭物来到神面前，我们来到神面前也是通过耶稣基督来到神面前，我们是恶的，肮脏污秽的，通过圣洁的耶稣来到神面前，我们自己不能做什么，也没有可夸的，所以耶稣成为我们和神之间的通道，耶稣我们身上做工，也借着祭物来到神面前，与话语连接，借着耶稣让我们的生命活起来，有盼望，是耶稣赐给了我们生命，拿着耶稣的眼睛过信心的生活，感谢
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:16】“正月十四日，是耶和华的逾越节。
【民28:17】这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
【民28:18】第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
个人感想
通过话语看到献祭时要用没有残疾的羊为供物，这里没有残疾的羊就是指耶稣基督，看哪！神的羔羊，耶稣是圣洁无瑕疵的，所以他能背负全人类的罪，被钉在十字架上，为世人的罪付上了生命的代价，把我们从罪中释放出来，就象拉撒路从坟墓里出来时，耶稣说：解开叫他走，是耶稣把他从死亡里释放出来，耶稣来到世上要解开被拴着的人被撒旦辖制的人，神也照样拯救了我释放了我并交在教会里照应着特别的感谢！
民28:8一10节晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
这是每安息日献的燔祭，那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”
个人感想
看本章里耶和华晓谕摩西的日常、安息日及节期献祭条例。通过每日、每周、每年固定的献祭，让以色列人能够记念着神的立约。
耶稣基督为了我们的罪献祭了，因为靠着我们战胜不了罪，所以神差遣了自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，耶稣担当了我们的罪，我们心里能得到安息。
通过献祭，也是指教我们过信仰生活的时候，也是得处理掉我们肉体的世界，也就是除去肉体里出来的想法，除掉我们的石心，赐给我们肉心，打碎我的世界，相信神的应许，被神的应许引导着我们，过着只依靠神，仰望神，相信神的生活，那么神通过我显现着神的能力和荣耀的世界，借着教会仆人引导，才能蒙恩典生活，特别感谢。
民数记28章
历史背景：
以色列人在摩西带领下从西奈山前往迦南应许之地的旷野旅程，重点记载两次人口普查。以色列人在离开埃及后，由摩西率领前往迦南地，在此期间，他们多次因缺乏食物和水源而抱怨，但始终依赖神的恩典维持生存。最终因不信出埃及的第一代被数点的百姓全部倒毙在旷野。摩西受命制定严格的祭司制度，明确祭司职责与洁净法则。
中心内容：
每日的献祭是信仰生活的根基，要求祭司在早晨和黄昏各献上一只没有残疾的一岁公羊羔作为燔祭，并配以调油的细面（素祭）和酒（奠祭）。这种“常献的燔祭”象征将一天全然交托给神，早晨献祭祈求神引领，黄昏献祭为所得恩典感恩，使信仰如呼吸般融入日常生活。
个人感想：
进入迦南地以后神让祭司每天早晚献祭，每安息日和月朔也要献祭，特殊的节日也献祭，不是进到迦南地就结束了，过自己的日子了，每一天与主链接，每天把自己献上，献燔祭就是把所有的都焚烧，不留下一点，过每天除掉我的生活。信徒不是得救以后就结束了，每天听话语，每周有聚会，天天与话语链接，灵命才能得到成长，得救以后随意生活的人不能得到成长，每天过除掉自己的生活，每天都亲近话语才是基督徒的生活，这样也能得到成长。
16正月十四日是耶和华的逾越节。
17这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
18第一日当有圣会。什么劳碌的工都不可作。
19当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。
20同献的素祭用调油的细面。为一只公牛要献伊法十分之三。为一只公羊要献伊法十分之二。
21为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
22并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
23你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。
24一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
25第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
26七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会。什么劳碌的工都不可作。
27只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。
28同献的素祭用调油的细面。为每只公牛要献伊法十分之三。为一只公羊要献伊法十分之二。
29为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
30并献一只公山羊为你们赎罪。
31这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
个人见证
即使在欢乐和感恩的节期（如初熟节），仍然需要献上赎罪祭。这深刻地提醒人们，与圣洁的神相交，必须以解决罪的问题为前提。恩典和赦罪是敬拜和与神关系的基础。
5. 基督的预表： 对于基督徒来说，这些祭物被视为耶稣基督最终、完美祭物的预表。
· 常献的燔祭 预表基督一次将自己献上，成为永远的赎罪祭（希伯来书 10:11-14）。
· 祭物的无残疾 预表基督的完全无瑕。
· 持续的献祭制度指向我们对神持续不断的信靠和奉献的生活（罗马书 12:1）。
“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
( 民数记 28:26-31 和合本 )
中心内容：七七收获节献的祭
个人感想：这里的七七节是以色列的逾越节、除酵节之后要过的节期。过了逾越节和除酵节也就意味着我们藉着耶稣基督已经越过了罪的审判，罪得赦免重生了。然后是过五旬节，五旬节百姓要献上摇祭的饼，就如耶稣基督破碎自己，成为了细面一样，成为神所喜悦的仆人。又过七七节，就是收割节，藉着耶稣基督的心所结的圣灵的果子，归荣耀给神，在神面前献上感谢和赞美。生活当中能够与神亲近，藉着教会和仆人的引导传福音，结属灵的果子。
民数记28章
“正月十四日是耶和华的逾越节。 这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。 第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。 (民数记 28:16-18 和合本)
中心内容
逾越节可以总结为：神的审判、血的救赎与新的开始。每个节期都有特定的祭物，提醒以色列人纪念神的救恩和供应。以色列人在埃及为奴，毫无能力靠自己获得自由，处境是绝望的。神提供了一个唯一的、明确的得救方法：羔羊的血。他命令每个以色列家庭取一只无残疾的羔羊，宰杀，并将血涂在门框和门楣上。羔羊：代表无辜、代替性的生命。血：是生命的标志。当灭命的天使看见血，就会“越过”那家，审判不会临到里面的人。
个人见证
得救不是靠感觉或功劳，而是靠顺从神的命令。把血涂在门上是一个信心的行动，表明他们相信神的话，倚靠神的救法。在我的生命中，曾有一个阶段如同“埃及”。那不是外在的奴役，而是内在的捆绑。我被自己的罪、过去的失败、对未来的焦虑以及对认可的渴望所奴役。我努力想靠自己的行为“走出来”，制定计划，阅读励志书籍，但每次都陷入更深的无力感和自责中。我清楚地知道，有一个“审判”悬在我之上，就是与神隔绝的永恒结局，而我靠自己根本无法逃脱。那是我灵性的黑夜。在一次偶然的机会，我听到了福音。我了解到，神提供了一条出路，不是要求我做得更好，而是已经为我预备了一位“羔羊”耶稣基督。祂在十字架上流出的宝血，就是为我而流的。当我听到“看啊，神的羔羊，除去世人罪孽的”这句话时，它像光一样照进了我的黑暗。我明白了，得救不在于我有多好，而在于我相信那一位有多完全。
民数记28章：又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。 …“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。 …每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭；那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭； (民数记28:5,9,12 和合本)
个人感想：
这里记载的每天常献的祭有安息日、月初、除酵节、七七节献的祭，都有细面或者捣成的油或者调油的细面。细面是把谷物原来的样子破碎磨成面，油也是含油脂的谷物捣碎才能出来油。我们的生活中，也是要不断的否认自己，打碎自己的看法和标准，因为我们的想法和标准只能阻挡神的作工。在前面13章的十二个探子当中，十个探子所看的好像很准确很对，说“亚衲族人看我们如蚱蜢一样，据我们看自己也是如此。”就是这个正确的想法阻挡了神的作工。在信仰生活当中也是一样，我们看的再怎么正确，也是阻挡神做工的。所以要常常破碎自己，才能像细面和油一样，没有自己的形体，被神自由的使用！
民数记28章：耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”这里是例常的祭的目的，这里一个一个写上了，神拯救我们是让我们要享受自由，如果我们一直走我们律法的路的话，我们已经失去了自由了。神让我们献祭神为了烧掉我们的世界，行为怎么做也是不可能的。只有神赐下恩典以外，我们没有别的。在信仰的生活中神也是让我们通过教会把自己的世界都结束，我们在环境中常常被欺骗，走自己认为对的路，我们一直被环境问题抓住的时候很多，但是神通过就会一直告诉我们，我们已经战胜了世界，已经战胜了环境和问题，所以不再是拿着我的想法，我的正确生活，而是能够带着话语去生活。我们已经把自己当作活祭献给神了，所以我们不再有自己的世界，是耶稣在我里面活着，耶稣来引领着我们。
民数记28章
【民 28:9】 “当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。【民 28:10】 这是每安息日献的燔祭，那常献的燔祭和同献的奠祭在外。” 《圣经》里记录了当安息日什么工作都不可以做，有一个人在安息日的时候上山捡柴了，后来把它抓住之后，几个见证人一起定罪，就把他用石头打死了，可是我们看这个地方的时候，说安息日的时候，要在会幕里边献祭，在会幕里面献祭也是违反了安息日，可是这个人违反了安息日，还是没有罪，【太 12:5】 再者，律法上所记的，当安息日祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过吗？【太 12:6】 但我告诉你们：在这里有一人比殿更大。同样是安息日，同样两个人都违反了安息日，可是一个人用石头打死了，而另外一个人还是没有罪，《圣经》里的会幕预言的就是耶稣基督的模型，会幕里面意味着就是耶稣基督的里面，而会幕外边就是耶稣基督的外面，所以会幕分开了里外，罗马书八章第一节说，在耶稣基督里的就不定罪了，就好像在会幕里面献祭不定罪是一样的，而在耶稣基督外面的人会被定罪的，所以把上山砍柴的人用石头打死了。虽然我们一样都是该死的人，但是感谢的是，我们进到了会幕的里边，得到了永远的生命。
26七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会。什么劳碌的工都不可作。
27只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。
28同献的素祭用调油的细面。为每只公牛要献伊法十分之三。为一只公羊要献伊法十分之二。
29为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
30并献一只公山羊为你们赎罪。
31这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
个人感想
在信仰的生活中神也是让我们通过教会把自己的世界都结束，我们在环境中常常被欺骗，走自己认为对的路，我们一直被环境问题抓住的时候很多，但是神通过就会一直告诉我们，我们已经战胜了世界，已经战胜了环境和问题，所以不再是拿着我的想法，我的正确生活，而是能够带着话语去生活。我们已经把自己当作活祭献给神了，所以我们不再有自己的世界，是耶稣在我里面活着，耶稣来引领着我们。
民数记28章
中心内容
核心内容是详细规定了以色列人向耶和华献祭的种类、时间与方式，这些献祭条例不仅体现了以色列人对神的敬畏与奉献，更通过日常与节期的祭礼，引导百姓活出“圣洁国民”的生命样式。
原文
耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只； (民数记 28:1-4 和合本)
个人感想
这里有“供物”和“食物”，还说“每日早晨和黄昏时候要献一只。”。想到：早晨献的就是耶稣为我们的罪献给神为供物，我们因着耶稣的救赎脱离了罪，在黄昏的时候就是我们又有了黑暗，我们得思想耶稣（吃食物），我们才能从黑暗里脱离。从早上到晚上是一天的时间，开始是耶稣，结束也是耶稣。“神是始，神是终。”因着耶稣我们成为圣洁的义人，我们生活中黑暗的时候也因着耶稣才能得以脱离。
民数记28章：
“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭；那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭；每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华；要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。”
(民数记 28:11-15 )
感想：看这章中有各样的祭，所献的祭物中无论是牛还是羊，需要的都是没有残疾的，旧约的祭物预表的就是新约的耶稣基督，我们本来就是离开了神，带着罪出生的，为了赎我们的罪的道路只有耶稣基督，因为只有耶稣基督是没有残疾的，是圣洁的，有罪的我们不能做什么，所以神派遣了耶稣基督为了我们的罪被钉在十字架上，义的耶稣代替了不义的我们，使我们也得到了义人的身份，成为了圣洁。
民数记28章
“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
(民数记 28:26-31 和合本)
七七节就是五旬节，是以色列人庆祝小麦丰收的日子，也是记念神在西奈山颁布十诫的日子，所以犹太人要在七七节庆祝神在西奈山赐下妥拉。神在西奈山下已经吩咐进入迦南后要守收割节或七七节，并且规定了七七节所献的祭物。26-31节所吩咐七七节在常献的燔祭之外额外献上的燔祭和赎罪祭与每个月朔额外献上的相同，但比三十八年前规定的燔祭稍微多了一点：从「公牛犊一只、公绵羊两只变成了公牛犊两只，公绵羊一只。神借着增加七七节的燔祭，提醒刚刚经过巴力·毗珥事件的百姓：庄稼的收成不是倚靠与巴力·毗珥连合，而是倚靠赐恩典的神。因此，当百姓在庆祝七七节神赏赐庄稼和律法的时候，应当反省、对付自己的罪，准确地活在神的面前、寻求神的悦纳，才能长久地享用神的供应。
民28
内容“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”(民数记 28:2-8 和合本)
感想
神喜悦无残疾的祭物。一岁的公羊羔预表着神的儿子耶稣基督，基督是无瑕无疵的。神喜悦他，神说他是我的爱子我所喜悦的。那么直接去天国与神见面的话是没有资格的，因为我都是污秽的，肮脏的。只有耶稣是无有瑕疵的，靠着无有瑕疵的神的儿子，能够坦然无惧的来到神面前，靠着坦然无惧的耶稣基督，做着中保与神恢复起初的光景。都是靠着这位无瑕疵的耶稣，使我与神恢复和睦，得到他的爱，也得到他的拯救，感谢神
以前不明白
为什么有早祷，有晚会
为什么有主日礼拜
为什么有每月的聚会？
为什么有每年的大型聚会？
希望我的生活中心
放在关心和神的关系上面
我不把时间和精力放在神那里
就放在肉体的欲望里面
活的没有任何力量和意义
神通过每天的
祷告，读经，查经，聚会，传道
让我活在与神的连接中
神不是希望我去做事情
而是希望我能和神成为一体
活在神的丰富里面
就像葡萄枝子需要与树连接
才能结出丰富的果子
因为枝子只有得到树的供养
才是活着的
神也让我发现我需要耶稣
我只有披戴耶稣，
带着耶稣为我做成的一切，
才能走到在神面前
不是我要做成什么
我是祭物的牺牲(耶稣的牺牲)
耶稣已经为我做成了一切
我活在恩典当中
享受着神的爱生活。
这种享受就是从树来的供应
所以神非常看重我和神的关系
感谢神!
民数记 28:1-8 耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只； 又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。 这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。 为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。 晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”(民数记 28:1-8 和合本)
内容分享：这段经文规定了以色列人每天当献的祭，意味着这是持续不断、每日都要进行的。没有残疾、一岁的公羊羔，这预表了耶稣基督。希伯来书10:11-14告诉我们，这些每日的祭物实际上是基督一次永远献上的预表。基督作为那完美的羔羊，一次献上就成就了永远的救赎。帖撒罗尼迦前书5:17教导的“不住地祷告”，我们得救的基督徒，每天都要来到神面前向神倾心吐意，来亲近他，从他得到力量。每天早晨将一天的工作交托给神，晚上为一天的恩典感恩。神是配得我们，把生命中最好的献给这位，为我们的罪舍命的耶稣基督。感谢赞美神！
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
(民数记 28:1-8 和合本)
个人思想
神常让人们献祭，目的是让我们心中存敬畏神的心，与神交流，神真正喜悦的祭是我们，我们能把自己献上侍奉神，因为我们的一切都是神，没有自己的，才能被神引导，可是在生活中我们还是在意我自己的想法，我的经验，所以拿着自己的心是不能侍奉神，所以神也在我们里面做工让我们通过话与法语发现神的心
民数记28章
这一章里神规定全民的敬拜，由以利亚撒带领百姓向神敬拜，通过敬拜使百姓长久活在神的应许里面，即使摩西不在，神依旧引导百姓进入应许之地。这里要守的节日都是百姓同献的，不是个人而是整体，祭司每年要献上113只红牛、37只公绵羊、1093只羊羔和30只公山羊，同献的素祭和奠祭有150伊法细面（大约3300升）、342欣油（大约1197升）和342欣酒（大约1197升）。这样大的数量绝对不是人的力量，而是神要大大的赐给，丰丰富富的赐给！这就是神的祝福，这就是神应许的地方！神的应许神亲自成就，不用自己努力，而是亲眼看见你，亲身经历他的引导和帮助，很感谢！并且所向神献的祭都要没有残疾的，没有残疾的是指耶稣基督，只有耶稣是完全的，我里面出来的是不能被献上的，因为都是残疾的，都是肮脏的，但是从来不认为自己有问题，这个想法本身就是问题，看自己的面目应该被撇弃才对，信仰是时刻悔改，我们里面出来的想法都是让我们灭亡的，就像百姓不拿信心的都死在了旷野，唯有信心的人才能承受产业！
“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。这是每安息日献的燔祭；那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”(民数记 28:9-10 和合本)安息日，人的里面没有安息日，每天都是忙碌的。人因着罪，心里也没有安息。当安息日，要献没有残疾的一岁公羊羔。神是按着神的形像造的我们，当我们的心面对话语时，心里会来临平安。通过献祭神也让我们想起耶稣基督，耶稣为我们的罪被钉在十字架上，用宝血洗净了我们的罪。耶稣成为成了永远的赎罪祭，因他一次献祭，便叫那得以成圣的人，永远完全。不管我们遇到什么环境，仰望耶稣基督时，心里会来临安息，会得到平安。
【民】28章
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。这是每安息日献的燔祭；那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”
(民数记 28:1-10 和合本)
感想：通过献祭让以色列百姓常常纪念神,心能来到神面前，和神连接，早上晚上都连接，让我们知道过信仰生活中不断的除掉自己里面出来的想法，心里不断的树立耶稣基督，主张应许，不说谎话，只说盼望的话，心中依靠神生活。
民数记28章
“正月十四日是耶和华的逾越节。这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”
(民数记 28:16-25 )
默想：这一章里关于每天常献的祭，每月初献的祭、安息日献的祭，还有除酵节和七七节献的祭。这所有的祭中心都是代表着耶稣基督。我们都要记念耶稣基督的救赎，否则我们是无法站立在神的面前。使徒行传4:12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
民28章:看话语时，人若献祭必须是按照神的要求献，我想献什么，就献什么，神有想要告诉我们的，是神看为好的，接受神的，神要求的是无残疾，无论是羊还是牛都要无残疾的才行。必须撇弃我看为好的，无残疾的羔羊，就是预表着耶稣，耶稣以神的羔羊来到世上，为我们的罪把自己献为祭给神。因为只有耶稣是完全的。我们能来到神的面前完全是靠着神的恩典，神使我们完全了。特别感谢！
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭
献给耶稣的祭物都是没有残疾的。也就是耶稣基督，因为只有耶稣基督是完全的，能够走到神面前的只有耶稣基督。接着耶稣基督我们能够走到神的面前。人尽都是恶，靠自己是走不到神面前。出于自己的最后只能是死。所以我们得与耶稣连接，接受耶稣里面的
民数记28章
📔本文：七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。 只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。 同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二； 为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。 并献一只公山羊为你们赎罪。 这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”(民数记 28:26-31 )
神在西奈山下已经吩咐进入迦南后要守收割节或七七节，并且规定了七七节所献的祭物。所吩咐七七节在常献的燔祭之外额外献上的燔祭和赎罪祭与每个月朔额外献上的相同，但比三十八年前规定的燔祭稍微多了一点：从公牛犊一只、公绵羊两只变成了公牛犊两只，公绵羊一只。神借着增加七七节的燔祭，提醒刚刚经过巴力·毗珥事件的百姓：庄稼的收成不是倚靠与巴力·毗珥连合，而是倚靠赐恩典的神。因此，当百姓在庆祝七七节神赏赐庄稼和律法的时候，应当反省准确地活在神的面前、寻求神的悦纳，才能长久地享用神的供应。
民28章
【民28:1】耶和华晓谕摩西说：【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。【民28:7】为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。【民28:8】晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”常献的燔祭和同献的奠祭，都是耶稣基督的影子。现在有耶稣基督为我们献上了永远的赎罪祭，我们也当每天思念主仰望耶稣基督，也要每月的每年的与主链接，仰望我们的耶稣基督过信仰生活。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。在我们过信仰生活的时候，也需要有这些节期，目的并不是为了守这些节期，而是让我们思想，查看我们与神之间的关系，也纪念耶稣在十字架为我们所施的恩典。 【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。【林后5:18】一切都是出于 神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。【林后5:19】这就是 神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
【民28:6】这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
【民28:7】为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
【民28:8】晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
借着话语能看到以色列百姓每天都要向着耶和华献就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
那么燔祭是要焚烧自己，早上起来我们要焚烧自己，晚上天黑前要焚烧自己。早上带着神的盼望起床开启一天的新生活，晚上献上感谢的祭，神这一天又平安的与我同在了！感谢神！
民数记28章看这章神通过献祭希望我们的心常常来到他面前，常常和祂链接。比起努力神更想与我们同在。祂来为我们，我们接受就可以，雅各不是自己走到神面前，而是拿着利百加所做的蒙福。通过献祭与神链接得福。感谢神
民数记28：3-8
又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
感悟：
以色列百姓每天都要献祭，早晨献一只，黄昏献一只，为了让百姓们纪念神的作为，神是把他们从埃及引领出来，为要住在他们中间，所献的祭物是无残疾的，百姓们借着祭物来到神面前，百姓们自己本身是恶的，不信的，肮脏污秽的，所以不能来到神面前，必须通过祭物来到神面前，我们来到神面前也是通过耶稣基督来到神面前，我们是恶的，肮脏污秽的，所以通过圣洁的耶稣来到神面前，我们自己不能做什么，也没有可夸的，所以耶稣成为我们和神之间的通道，也纪念耶稣基督的作为，通过祭物纪念神，也借着祭物来到神面前，每天献祭，让我们常常和神见面，和神的心见面，特别感谢。
民数记 28:16-25
“正月十四日是耶和华的逾越节。这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”
主要内容：本章主要讲述了耶和华晓谕摩西，以色列人要按日期献给耶和华供物作馨香火祭。具体内容包括每日要献两只没有残疾一岁的公羊羔，早晚各一只，并有相应的素祭和奠祭；安息日要献两只公羊羔，加上调油的细面和奠祭，且常献的燔祭和奠祭除外。每月朔要献两只公牛犊、一只公绵羊、七只公羊羔，还有素祭、奠祭和一只公山羊作赎罪祭。正月十四是逾越节，十五是除酵节，除酵节期间每日都要献祭，七七节也要献祭，都有具体的祭品种类和数量要求。
个人感想：思想话语的时候，信仰最重要的就是悔改。接受耶稣基督救恩之前，我们需要发现肉体是尽都是恶的，继续跟随肉体的世界就是灭亡。所以要放下自己的想法，回转到话语面前，才能原本的接受神的旨意。很多人一直跟随着自己的想法生活，误以为肉体里也有良善的东西，就不能原本的接受白白的救恩。神的旨意就是要击杀所有埃及地的长子，听到摩西吩咐，放下自己想法的以色列人接受摩西的引导；而埃及人却藐视了摩西的话，最终埃及人头生的，无论是人还是牲畜都被击杀了！
一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。
(民数记 28:14 和合本)
这一章节主要讲了以色列人要向耶和华献的祭，从每天照常的祭，到安息日的祭，月朔的祭，除酵节的祭，和七七节的祭，都要在耶和华面前献上。看起来比较麻烦，每天都要献祭，但是思考以色列人引领百姓的时候，每天降下的灵粮吗哪，从神给，现在变成了主动向着神献祭，意思是主动联络神的，归荣耀给神的意思。每个日子都要纪念耶和华。不是围绕着自己的肉体生活，而是围绕着神为中心。神也想打造以色列人寻求神的心，通过祭物，以色列人的心能够与神的心连接在一起，在神眼中联系更重要吧，感谢神。
民数记28章
原文
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。(民数记 28:1-3)
中心内容
第28章的中心内容是神通过摩西向以色列人颁布的详细献祭条例，规定了日常、安息日、朔日及节期的献祭礼仪。
个人感想
神一直强调了要没有残疾的，是想告诉我们这世上完全的无罪的只有耶稣基督，我们都是有瑕疵的，有罪的。所以无法替自己洗罪，只有完全圣洁的耶稣基督可以替我们洗罪，涂抹我们的过犯。我们能够去天国，并不是因为我们做得好了，而是因为我们进到了耶稣基督里面。
《民数记》28章
“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”(民数记 28:26-31 和合本)
七七节是从无酵节期间安息日开始算起第五十天的日子。这个节期被视为把初熟的小麦奉献给神的日子,但是实际上应该从收割大麦开始算起直到小麦收割结束的约七周的时间。又称为收割节、初熟节、五旬节，其目的是为了感谢神赐下丰富的收成,与秋收感恩节一样。无论什么节期，都是对神的感恩，都是为了纪念神向着我们的心意，特别感谢！
民数记28
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。……“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。(民数记 28:1-5,9 和合本)
圣经里面说到了每天例常的祭。例常的祭的意思就是。让我们我们天天死。像保罗说的一样，我天天死，天天把我的老我烧掉的意思。要不然老我也出现的话，就会失去自由的。因为我们是蒙恩典得救的，一点没有加我们的行为，但是我们生活当中常常也是出现我对的部分。所以神说我们天天死，天天献燔祭，天天需要把我们的想法烧掉一样，天天否认自己，不跟随自己的心生活。
民数记28章
（民28:16-25）“正月十四日，是耶和华的逾越节。这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。一连七日，每日要照这例，把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。”
感想：正月十四是逾越节，从十五日开始吃无酵饼七日。并且一连七日献燔祭素祭赎罪祭。除酵，除的是我们的肉体，我们的想法。【弗2:2】那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们是已经卖给罪的人，肉体的世界一直想要辖制着我们，让我们不爱光倒爱黑暗。所以神首先做的是打碎我们肉体的世界，除酵节，一连七天吃无酵饼，让人们的心里不断划分着灵和肉的界线，不断地在神的面前整理着心。我们也是需要除掉肉体的想法，接受话语的引导。所以神为我们预备教会，持续的喂养我们的灵魂。感谢神！
民述记28章
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
30并献一只公山羊为你们赎罪。
31这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
个人感想：
向神献上的祭都是没有残疾的，没有残疾的祭物指的耶稣基督，只有耶稣基督是完全的，从亚当夏娃吃善恶果之后世人都成为罪人，是肮脏污秽不能拿出什么好的，我们是不能拿出来也不能被献上的，被显露的时候只能被咒诅，不能拿出我的，只能是拿出耶稣基督，惟有披戴耶稣基督才是得救蒙福的道路，在每日 早晚 每周 每月 除酵节 七七节献祭的里面都需要来到神面前和神亲近，被话语临到心里，思想话语，被话语充满，心里和神是很亲近的状态，通过教会引导我们过的生活是属神的生活，属神喜悦听话语亲近神是最蒙福的事情，特别感谢神。
1耶和华晓谕摩西说，
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
感想：
这里整章写的是不同的节期所献的祭，神的百姓一天早晚两次献祭，神的心是告诉我们要每天从敬拜神开始，在敬拜神的当中结束一天，我们得救的基督徒的生活就应该是要敬拜神的。
1耶和华晓谕摩西说，
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。通过祭物人能看见自己犯罪的面目，同样看向祭物才能看见神那里有使我们与神和好的方法，就是通过祭物，这祭物就是耶稣基督，让我们心里留下我们死在过犯罪恶之中，他叫我们活过来，会幕里献祭的事情一直不停止，人心里就会渴望另一种安息，这真正的安息是通过耶稣做成的,不断的焚烧掉自己的世界,留下的只有耶稣所做的世界.
民数记28
【民28:1】耶和华晓谕摩西说：
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
【民28:9】“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
【民28:10】这是每安息日献的燔祭，那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”
【民28:11】“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
【民28:12】每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭；那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭。
【民28:13】每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。
【民28:14】一只公牛要奠酒半欣；一只公羊要奠酒一欣三分之一；一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。
【民28:16】“正月十四日，是耶和华的逾越节。
【民28:17】这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
【民28:24】一连七日，每日要照这例，把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
【民28:25】第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。”
【民28:26】“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
【民28:31】这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
感想:这里有每天要向耶和华献的祭，还有安息日的祭、月初的祭，除酵节的祭、七七节的祭，看的时候以色列百姓要向耶和华神献的祭有很多，通过献祭，以色列百姓与神相见，能够看到神喜悦以色列百姓常常献祭。如今感谢的是我们不再通过献祭与神见面，而是藉着耶稣基督钉十字架洗净了我们的罪，因此我们可以坦然无惧的来到神面前，我们可以每时每刻的寻求他、仰望他，来与他相见，特别的感谢。
民数记28章
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上
(民数记 28:1-8 和合本)
主要内容：
《民数记》28章核心内容是耶和华晓谕摩西，吩咐以色列人当献的日常与定期祭物，具体包括：
1. 每日的常献燔祭，早晚各一只公羊羔，配同素祭和奠祭；
2. 安息日额外加献两只公羊羔，作为安息日的燔祭；
3. 月初的月朔祭，需献更丰盛的燔祭、素祭和奠祭，还需加献一只公山羊为赎罪祭。
个人见证：
看这一章，有每日献的祭，安息日献的，月初献的，除酵节，七七节献的祭。每一个节期献的祭都不同，羔羊献祭，无残疾的羊，耶稣基督为我们献了挽回祭，背负我们的罪钉死在十字架上。因为罪的工价乃是死，神赐给我们生命圣灵的律，在基督里得以释放。
神让我们在基督里得以安息，而非在基督里劳苦受累，耶稣已经代替我们承受了一切。我们把重担卸给神，得享安息。
民数记28章
1耶和华晓谕摩西说，
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
9当安息日，要献两只没有残疾，一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
10这是每安息日献的燔祭。那常献的燔祭和同献的奠祭在外。
11每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾，一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
个人感想
因为人每天都在犯罪，所以献祭的事要一直进行，每天，每安息日，每月都要献祭。通过祭物人能看见自己犯罪的面目，通过献祭才能与神和好，但是旧约祭物不能永远洗净罪。人的心里开始渴慕永远的赎罪，能永远赎罪的祭物就是耶稣基督。我们死在过犯罪恶之中，他叫我们活过来，圣经里面说不管什么样的罪，神都能赦免，在会幕里献祭的事情一直无法停止，人心里就会渴望另一种安息，这真正的安息是通过耶稣做成的，耶稣成为祭物洗净我们的罪，之后就坐在神的右边，祭司们是天天站着侍奉神，却永不能除罪，但耶稣只一次献上他的身体就成了永远赎罪的事。旧约的祭物就是耶稣基督的影子。
民28:31这些你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。这里记载了以色到人进入迦南地之后 他们的生活在也不是埃及的生活，以神为中心的生活。
每日（早晚燔祭，28:3-8）
每周（安息日，28:9-10）
每月（月朔，28:11-15）
每年节期（逾越节、七七节等，28:16-31）
我们生活在世上学到的知识，观念，想法都是以自己为中心形成的。“自己”的背后是罪，所以神说，人尽都是恶的。神籍着耶稣的十字架把我们从黑暗做权势拯救出来，迁到爱子的国度，使我们都成为属基督的人。得救人的生活也成为以神为中心的生活。所以每天听话语，祷告，赞美，否认自己，侍奉神，传福音的生活。加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。腓4:13我靠着那加给我力量的，凡事都能作工。感谢主。
民数记28章
中心内容:
又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到神向着我们的心，神拯救我们的目的是为了让我们享受神里面的只有，如果我们一直走肉体的路的话，一直走我们律法的路的话，我们已经失去了自由了。所以神为了给我们自由，把我们的肉体献燔祭一样在神面前一直烧掉，除了神赐下恩典以外，我们没有别的。所以这例常的祭的意思是什么？我们天天死。像保罗说的一样，我天天死，天天把我的老我烧掉的意思。要不然老我也出现的话，我已经失去了自由的。因为我们蒙恩典得救的，一点没有加我们的行为得救的，但是我们生活当中常常也是出现我对的部分，我以为善我以为比别人强，这些出来的日子就是我们失去的。所以我们神说天天死、天天献燔祭，天天把你的想法烧掉，例常的祭。所以我们得天天否认自己，直到耶稣基督降临为止，感谢神！
耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； (民数记 28:1-2 和合本)馨香火祭是带着能使人舒坦、平静之香气的火祭，目的是平息人的罪所惹动的神的怒气，寻求神的悦纳。神是个灵，并不需要物质的食物：我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？但我们若以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，却能让神心满意足。因此，我们用心灵和诚实献上燔祭，就成为馨香火祭的食物，让神得着了饱足。信仰不是成就我的所愿，而是满足神的心愿。所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
“你若留意听从耶和华－你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华－你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。
( 申命记 28:1-6 和合本 )神是活着的神，神给我们恩典，让我们听从神，神也给我们神的福，祝福也不是我们想的看到的，神的祝福是我们跟随神的引导，接受神的引导，感谢神。
民数记28章
3-6节:又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
感想:通过话语看神向着我们的心，神拯救我们的目的是为了让我们享受神里面的自由。如果我们一直走肉体的路，我们已经失去了自由了。所以神为了给我们自由，把我们的肉体献燔祭一样在神面前一直烧掉，除了神赐下恩典以外，我们没有别的。所以这例常的祭的意思是什么？我们天天死。像保罗说的一样，我天天死，天天把我的老我烧掉的意思。要不然老我也出现的话，我已经失去了自由的。因为我们蒙恩典得救的，一点没有加我们的行为，但是我们生活当中常常也是出现我对的部分，我以为善我以为比别人强，这些出来的日子就是我们失去的。所以我们神说天天死、天天献燔祭，天天把你的想法烧掉，例常的祭。所以我们得天天否认自己，直到耶稣基督降临为止，感谢神。
“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
(民数记 28:26-31 和合本)
人们都想得到神的引导，但很多的时候不是说神来引导我们，而是神通过教会的仆人还有教会引导我们。但很多的时候，我们心里面不想去引导的时候，就找借口说神引导。我看圣经的时候，如果说神真正的直接引导人的话，其实人的心里面没有能够接受神的心，反而的话呢，遭到了咒诅，还有死亡，所以能够接受到教会的引导和仆人的引导，能够免去很多的灾祸。所以我们心里面比起说别的来说，我们要顺服教会，顺服仆人，那个时候能够得到神的温柔的引导，并不是我们能够直接接受到神的引导的
中心内容：
每天例常的祭，安息日献的祭，月初献的祭，除酵节的祭，七七节献的祭
个人见证：
耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只； 又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。 (民数记 28:1-5 和合本)这是以色列人每天都要献的祭，神告诉我们不是只有除罪日或是节日才献祭，而是每天都要向神献祭，为了是纪念神，我们的信仰也同样每天都要将自己献上，不能顺着自己的心意生活，要寻求神的心意和计划，成为神使用的器皿，得神的喜悦，感谢神
民数记 28章
“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
个人感想：每天要献早晚的祭，安息日也要献祭，月初献祭，除酵节献祭，七七节献祭，这都是神让献的祭，背后有神的心，通过献祭人们都常常走到神面前，祭物都要没有残疾的，也预表着主耶稣，当献祭的时候是一条生命牺牲使我罪得赦免了，主耶稣牺牲生命使我们重生了，所以我们披戴着主耶稣走到神面前，也记念着主耶稣为我们所作的一切，靠着主坦然无惧地走到神面前。
民数记 28章
中心内容：
【民28:1】耶和华晓谕摩西说：
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
【民28:6】这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
个人感想：
向耶和华常献的火祭是没有残疾的一岁的公羊羔，每天献两只作为燔祭。用细面和油调和作为素祭，羊羔和酒为奠祭。这些是每天例常的祭。羊羔喻表耶稣基督，麦子被脱皮、磨成粉成为细面，就不能再发芽、开花结果，不能生出生命，不能再恢复以前的形态，喻表着牺牲与奉献。酒是喜乐，油喻表着是圣灵。素祭喻表放弃属于自己的一切，把自己献给神。神喜悦我们被献为素祭，因此把我们与耶稣一同钉死在十字架上。当相信这一事实，定意只跟随神的话语时，我们就能作为素祭献给神。从此，神会负责我们的整个人生。
【民28:16】“正月十四日，是耶和华的逾越节。
【民28:17】这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
【民28:18】第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
【民28:22】并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
【民28:26】“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
【民28:30】并献一只公山羊为你们赎罪。
【民28:31】这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
感想
在除酵节里，什么劳碌的工都不可作，并献一只公山羊为你们赎罪。神在我们信仰生活中，神不喜欢我们忙碌，只依靠神生活，让我们相信神与我们同在，神已经让耶稣基督为我们做成了一切。感谢神。
民数记28章
中心内容:正月十四日是耶和华的逾越节。 这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。 第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。 第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”
逾越节，就是因羔羊的血，灾殃越过去，也是因耶稣的宝血，罪过得以赦免，罪的审判就越过我们去。但过逾越节的时候，要重视除酵节。正月十四日是逾越节，十五日是节期，当有圣会，什么劳碌的工都不可做。第七日也同样当有圣会，也同样不可做什么劳碌的工。人是安息，只记念羔羊的血，羔羊的功劳，不可加添自己的。这就是除酵节。
感想: 逾越节重要，除酵节也同样重要，除掉常常容易缠累我们的各样罪恶的想法，可以使我们继续前往。
《民数记》第28章的核心思想是强调信仰的持续性与规范性，通过献祭条例体现神对日常关系的重视，而非仅依赖节日的仪式。以下从中心思想和个人感想两方面展开：
一、中心思想
信仰的持续性
神要求以色列民每日早晚献燔祭，安息日、月朔及节期需额外增加祭物，但“常献的燔祭”不可中断。这象征信仰需如“永不熄灭的火种”，渗透到生活的每一刻，而非仅依赖节日的热闹。
“每日的献祭如同生命中永不熄灭的火，提醒着信徒：信仰不是偶尔的点燃，而是持续的燃烧。”
事奉的规范性
献祭的详细规定（如祭物种类、数量）强调事奉需完全按神旨意，不可凭己意行事。这种规范性旨在维护信仰的纯正，避免异端。
与神关系的日常性
神将祭物称为“馨香的祭”和“耶和华的食物”，表明祂更看重日常的亲近，而非节日的形式。正如现代人可能因节日忙碌而忽略灵修，神却要求我们“排除干扰，每天照常亲近主”。
二、个人感想
对现代信仰的反思
我们是否成了“礼拜天基督徒”或“节日基督徒”？《民数记》28章提醒我们，信仰的核心是日常的委身，而非节日的仪式感。例如，即使参与教会服侍，也不应因节日忙碌而打乱个人灵修。
信仰的传承与责任
献祭条例不仅是宗教仪式，更是信仰火种的传递。正如摩西为约书亚安排继任，真正的信仰是代代相传的事业，需以虔诚的心持续耕耘。
律法与恩典的对照
旧约的献祭制度彰显神的公义与慈爱，但最终指向基督的救赎。如今我们虽不需献祭，却需以“活祭”回应神的爱，追求圣洁生活。
《民数记》28章通过献祭条例，揭示信仰的本质是持续、规范且日常的。它挑战我们：是否将信仰融入生活的每一刻？是否在忙碌中仍持守与神的关系？愿我们如经文所勉，以恒心、按神旨意、甘心乐意地事奉。
民28
主要内容:耶和华晓谕摩西，命令以色列人设立固定的日常祭、安息日祭、月朔祭，详细规定了各祭的供物（如公牛、公羊、羔羊、素祭、奠祭等）数量和献祭方式，强调要按时按规献祭。
个人见证:1耶和华晓谕摩西说，
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
看这章圣经的时候，进入迦南地以后神让祭司每天早晚献祭，每安息日和月朔也要献祭，特殊的节日也献祭，不是进到迦南地就结束了，过自己的日子了，每一天与主链接，每天把自己献上，献燔祭就是把所有的都焚烧，不留下一点，过每天除掉我的生活。信徒不是得救以后就结束了，每天听话语，每天需求神生活。特别感谢，神为我们预备了教会，预备了仆人，让我们能够每天听话语，受引导生活，我们的思想已经被撒但玷污了，我们里面出来的都是恶的。
民数记28章“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。( 民数记 28:2-5 和合本 )
这章里写的是献祭的部分，每天要献的祭，安息日要献的祭，月初要献的祭，就是神的规定是按日期要献祭给神，通过这个祭物我们能够得与神和好，神的心意是想与我们和好，所以一直不断的通过献祭的事情来和神连接，不知道神的心的话就会觉得神给的条例都好麻烦，要一直做这个的事情，但是却不知道这是神爱我们变现，神爱我们所以一直通过祭物来把我们和神连接起来。神爱我们的缘故一直要给我们和我们见面的条件，所以神也给了耶稣基督的世界。让我们能够得与神相合。
民数记28章
第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。 一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。 第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。 同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二； 这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
神不要人做，神要来做，但是人总是想要在神面前展现自己的能力，而要亲自做，并且要做到做好才还想带到神的面前被树立，人习惯的不去守神所立的约，而是要为了满足自己心里的安慰而去努力的通过行为，要在神面前做，像杀羊献祭赎罪这样的事情，也要想按照自己认为好的神悦纳的去努力，肉体的面目是无法更改的，但是人却一直想努力的让变化而得到神的喜悦，与神的路完全相背对的生活了，
民数记28章
中心：1耶和华晓谕摩西说，
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
感受：素祭是不断打磨，磨成细面之后做成饼的在不断打磨的过程中，就像是我们的信仰需要不断打磨撕裂撇弃的过程，这样最后才能被使用在宝贵的福音中。
没有残疾的羊就是指耶稣基督。耶稣来到这个世上不是带着罪的种子，他没有被最污染，是圣洁无瑕疵的，所以他能够背负全人类的罪，为了罪而死。无酵饼没有酵母的发酵，就是指单纯的拿着耶稣基督的身体，没有添加自己的东西。看旧约时代，神让以色列民每天都献祭，安息日献祭，月初献祭，七七节献祭，就是为了让人们记念神。人的心里常常忘记神的恩典，总是拿出自己做的，但神让人每天，每周，每月，每年，无时无刻都能够想起神的作为，感谢神！
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。人若献祭必须是按照神的要求献，不是我想怎么献，我想献什么，神有神的法则。神将他的法则给我们，想要告诉我们的是，必须撇弃我看为好的，要看神看为好的，接受神的，神要求的是无残疾，无论是羊还是牛都要无残疾的才行。无残疾的羔羊，就是预表着耶稣，耶稣以神的羔羊来到世上，为我们的罪把自己献为祭给神。因为只有耶稣是毫无瑕疵的完全的。
民数记28章
中心内容：神晓谕摩西吩咐以色列人献祭要按照日期献，以及对所献祭物的规定，对安息日献祭的要求。以及月初如何献祭。七七节献祭。神对除酵节所献的祭物和献祭的规定。
【民28:16】“正月十四日，是耶和华的逾越节。
【民28:22】并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
个人感想：出埃及记里面记载了，神击杀埃及的长子。神吩咐以色列百姓在正月十四日，要在自家的门楣门框抹血这样在死亡的使者击杀埃及长子的时候，看到凡门楣门框抹血的，就越过去，这样就存留了他们的性命。以色列百姓是因着羊羔的血而得救的。我们也是一样，并不是我们有什么条件，或者我们做了什么讨神喜悦的事而得救的，相反，我们无论做什么都不能讨神喜悦，也不能看着行为和热心得救，而是神为我们预备了耶稣基督为我们赎罪，我们完全靠着耶稣的宝血而得救。所以神让我们纪念耶稣基督的宝血洗净我们一切的罪，使我们成圣称义了，感谢神！
1耶和华晓谕摩西说，
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。看话语不管是哪个节期都要献祭与神，通过献祭能来到神面前，通过祭物能与神连接。我们通过耶稣基督的救恩白白的称义了，使我们与神的关系和好了。我们也不再是外人与客旅了，是与圣徒同国是神家里的人了。通过耶稣基督能够使我们来到神面前，凭着我们自己是绝对走不到神面前的。特别感谢
【民28:9】“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
【民28:10】这是每安息日献的燔祭，那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”
【民28:11】“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
【民28:12】每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭；那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭。
【民28:13】每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。
【民28:19】当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。
中心思想
献祭的条例
见证
这里看所献的祭，都要无残疾的，有一点残疾，都不能使用，神悦纳的是没有残疾的，同样我们走到神面前，有一点罪也进不去，只有没有瑕疵，没有罪的才能蒙悦纳，拿着我们的心是无法被悦纳的，因为我们都有罪，都是犯罪的人，罪人是无法被悦纳，只能被撇弃。所以耶稣来了，耶稣是没有残疾的，耶稣为了我们死了，耶稣担当了我们一切的罪，把他的义给了我们，我们拿着耶稣的义走到神面前的时候，神说我不在纪念你们的罪了，你们的罪赦了，已经是无有瑕疵的人了，我们成为永远的义人了。永远的完全了。称义了。
民数记28章
中心内容
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
(民数记 28:1-8 和合本)
个人感想
每天献祭给神，安息日献祭给神，月初献祭给神，除酵节献祭给神，七七节献祭给神，都是要纪念耶和华神，以神为中心，打碎自我的世界，每天每时每刻，我们都要回转到神的世界，一切荣耀都是神的，神给了我们恩典拣选了我们使我们圣洁无有瑕疵，又让我们靠着他过得胜的生活，特别感谢！
民28章
原文:耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只； 又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。 (民数记 28:1-5 和合本)
中心内容：民数记第28章的中心内容是神晓谕摩西重申以色列人进入迦南后需严格遵守的献祭制度，强调通过定期献祭与神保持持续的交通和敬拜。
个人见证:每日早晚各一只羊羔、每周安息日加倍献祭和每月月朔的献祭的常规祭物。这突出了敬拜的持续性和规律性。神要求祂的子民不是只在特定节期才想起祂，而是每一天的生活都要以敬拜为中心。神是一位配得持续不断敬拜的神，而祂的子民需要通过祂所指定的、有秩序的方式来维持与祂正确的关系。这不仅是对当时以色列人的要求，其原则也预表了新约中信徒应当“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”，我们全然的奉献生活，也就是说信仰生活中不是什么时间去依靠神，而是每天每时每刻都需要走向神，与神连接。
原文民数记28章
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:9】“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
【民28:11】“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
【民28:16】“正月十四日，是耶和华的逾越节。
【民28:26】“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
中心内容
神通过摩西告诉献祭条例每天献祭、安息日献的祭、月初献的祭、除酵节献的祭、七七节献的祭。
个人见证
看经文发现神一直告诉强调没有残疾的用调油的细面十分之一，在世上没有残疾无罪完全无瑕无疵的只有耶稣基督，像细面一样没有形像完全服从神的旨意被钉献上了永远的祭物除掉世人的罪恶过犯，但我得救之前和得救之后乃然是，跟从想法感觉但是感谢有教会仆人告诉在好的想法正确都是撒但放进来，必须扔掉好心对就是献火祭，通过献祭条例发现神是，随时的供应帮助看到神的慈爱和保守，感谢老伴疾病神告诉你是什么也作不了，只相信yS为我所作的一切让我跟S成为合一连结特别感恩。
民数记28章
又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
(民数记 28:3-5 和合本)
以色列百姓每天都要献祭，早晨献一只，黄昏献一只，为了让百姓们纪念神的作为，神是把他们从埃及引领出来，为要住在他们中间，所献的祭物是无残疾的，百姓们借着祭物来到神面前，百姓们自己本身是恶的，不信的，肮脏污秽的，所以不能来到神面前，必须通过祭物来到神面前，我们来到神面前也是通过耶稣基督来到神面前，我们是恶的，肮脏污秽的，所以通过圣洁的耶稣来到神面前，我们自己不能做什么，也没有可夸的，所以耶稣成为我们和神之间的通道，也纪念耶稣基督的作为，通过祭物纪念神，也借着祭物来到神面前，每天献祭，让我们常常和神见面，和神的心见面，特别感谢。
民数记27章
中心内容
“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
个人感想
神借摩西向新世代的以色列人重申并细化“献祭制度”，吩咐他们必须按时、按例、毫厘不差地献上各样“馨香的火祭”，包括：
1. 每日早晚的常献燔祭；
2. 每安息日加献的燔祭；
3. 每月朔（月初）当献的燔祭；
4. 逾越节与除酵节七日当献的燔祭；
5. 七七节（五旬节）当献的燔祭。
这里的七七节是以色列的逾越节、除酵节之后要过的节期。过了逾越节和除酵节也就意味着我们藉着耶稣基督已经越过了罪的审判，罪得赦免重生了。然后是过五旬节，五旬节百姓要献上摇祭的饼，就如耶稣基督破碎自己，成为了细面一样，成为神所喜悦的仆人。又过七七节，就是收割节，藉着耶稣基督所结的圣灵的果子，归荣耀给神，在神面前献上感谢和赞美。生活当中能够与神亲近，藉着教会和仆人的引导传福音，结属灵的果子，过与耶稣连接被话语引导的生活。
民数记28章
中心内容
“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
个人感想
神借摩西向新世代的以色列人重申并细化“献祭制度”，吩咐他们必须按时、按例、毫厘不差地献上各样“馨香的火祭”，包括：
1. 每日早晚的常献燔祭；
2. 每安息日加献的燔祭；
3. 每月朔（月初）当献的燔祭；
4. 逾越节与除酵节七日当献的燔祭；
5. 七七节（五旬节）当献的燔祭。
这里的七七节是以色列的逾越节、除酵节之后要过的节期。过了逾越节和除酵节也就意味着我们藉着耶稣基督已经越过了罪的审判，罪得赦免重生了。然后是过五旬节，五旬节百姓要献上摇祭的饼，就如耶稣基督破碎自己，成为了细面一样，成为神所喜悦的仆人。又过七七节，就是收割节，藉着耶稣基督所结的圣灵的果子，归荣耀给神，在神面前献上感谢和赞美。生活当中能够与神亲近，藉着教会和仆人的引导传福音，结属灵的果子，过与耶稣连接被话语引导的生活
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
【民28:6】这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
【民28:7】为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
【民28:8】晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
【民28:9】“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
【民28:10】这是每安息日献的燔祭，那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”
耶和华晓谕摩西的日常、安息日及节期献祭条例。通过每日、每周、每年固定的献祭，让以色列人能够记念着神的立约。 耶稣基督为了我们的罪献祭了，因为靠着我们战胜不了罪，所以神差遣了自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，耶稣担当了我们的罪，我们心里能得到安息。我们过信仰生活的时候，也是得处理掉我们肉体的世界，也就是除去肉体里出来的想法，相信神的应许，被神的应许引导着我们，过着只依靠神，仰望神，相信神的生活，那么神通过我显现着神的能力和荣耀的世界。
民数记28章一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。 第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。 只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。 (民数记 28:24-27 和合本)
中心 以色列百姓在神面前，有不同的节期，在神面前献不同的祭，都不是按照以色列百姓的心意所献，而是按照神的规定献祭，也就是以色列百姓不能带着自己的心生活，而是接受神的心生活，也不要掺杂自己的想法，完全接受神的心
感想 我们在过信仰生活的时候也是一样，神只接受耶稣基督，所以我们需要常常杀死自己的想法，随时随地接受耶稣基督的心，传达着耶稣救恩，特别感谢神。
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
(民数记 28:1-8 和合本)
我们相信的对象是神，但生活中常偏离中心，所以神藉着教会仆人向我们传达神的心。以色列人也是一样神也引导人们与神见面，知道神的心意。通过摩西让人们献祭给神，发现通过献的祭物代替了我们赎罪，不用人们付出罪的代价，面对神的恩典怀着感谢神的心生活。神说的很详细，在之前神的心与现在神的心没有变过，神一直用神的应许引领人们，神说我们是义人我们就是义人了。生活需要常常思想主的恩典，在神的话语中能得到真正的平安。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
个人感想：思想话语的时候特别感谢！神通过献祭希望我们的心常常来到他面前，常常和祂链接。比起努力神更想与我们同在。祂来为我们，我们接受就可以，雅各不是自己走到神面前，而是拿着利百加所做的蒙福。通过献祭与神链接得福。特别感谢！
并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。 你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。 一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。 第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”(民数记 28:22-25 和合本)
有圣会的时候需要吹号角，但又不让做工。是神看为了圣会吹角，不算做工!为了神的会所，神的侍奉就不是做工。感觉世上的担子重就背负耶稣的厄，，神会负责我们的，神会负责一切!一个一个交托神，神告诉我们。我们为福音，为神做的；不是劳累，是休息。在神的世界里得享所有的安息。
民28章
“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。【民28:16】“正月十四日，是耶和华的逾越节。【民28:17】这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。【民28:18】第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
感想：
没有残疾的羊就是指耶稣基督，耶稣来到这个世上不是带着罪的种子，他没有被最污染，是圣洁无瑕疵的。所以他能够背负全人类的罪，为了罪而死，无酵饼没有酵母的发酵，就是指单纯的拿着耶稣基督的身体，没有添加自己的东西。看旧约时代，神让以色列民每天都献祭，安息日献祭，月初献祭，七七节献祭，就是为了让人们记念神。人的心里常常忘记神的恩典，总是拿出自己做的，但神让人每天，每周，每月，每年，无时无刻都能够想起神的作为。
中心思想：神通过摩西向以色列人颁布详细的献祭规定，强调按日期献上燔祭、素祭和奠祭的重要性，以此表达对神的敬畏、奉献和日常关系的维系。
个人感想：你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。”(民数记 28:23-25 和合本)
七日的馨香火祭要“在早晨常献的燔祭以外”献上。“常献”是本分，“额外”则是甘心的付出——不是神的强求，而是以色列人回应神恩典的主动表达。今天我们的敬拜，是否也停留在“本分”的层面？按时聚会、读经、祷告固然重要，但那份“额外”的爱与委身更显真诚：为他人多一份代求、为教会多一份摆上、在忙碌中仍挤出时间亲近神，这份“额外”的付出，正是对神爱的回应。
1耶和华晓谕摩西说，
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
向着神所献的必须是圣洁的，毫无瑕疵，才能够走到神面前，所以向着神献祭不是随便的，我们那没有圣洁的，只有神所预备的耶稣基督一位是圣洁完全的，我们不借着耶稣基督是走不到神面前去的，借着神为我们预备的耶稣基督，我们成为圣洁，能够走到神面前，被神所引导，特别感谢。
民数记28章
主要内容：每天需献两只一岁的公羊羔为燔祭，早晨一只，黄昏一只。
每只羊羔需搭配特定量的细面（调油）和酒作为奠祭，作为以色列人对神常存敬畏、持续感恩的表达。
在每日祭的基础上，安息日额外加献两只一岁的公羊羔，同样搭配细面和酒。
以此区别安息日为圣日，提醒百姓在休息的同时，专心敬拜神，纪念神的创造与救赎。
月朔祭（每月初一的祭）：
在每日祭的基础上，月朔需加献两只公牛犊、一只公绵羊、七只公羊羔（均为一岁），并搭配更多量的细面、油和酒。
个人感受： 以色列人献祭，七七节献祭同时需献一只公山羊为赎罪祭，为百姓赎罪，使他们在新的月份里能以洁净的身心归向神，这也是以色列人按月份记时、以神为中心生活的标志。那时候的以色列人因为每日每月献祭，所以他们的生活就是以神为中心，纪念神。
民数记 28:3,11,15
又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。……“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。……又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华；要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。”
中心内容:每天例常的祭、安息日献的祭、月初献的祭、除酵节献的祭、七七收获节献的祭。
个人感想:给神献的火祭，有每天例常的祭，还有各种年节所当献的祭。献祭最重要的意义就是人与神的交通，通过圣经中关于献祭的条例可以发现，献祭是没有间断过的，这也预表着我们与神之间的连接和交通是不能中断的，很多时候我们的心停留在有事情有问题的时候才与神连接，但神想通过话语告诉我们的是，我们每天都需要与神连接。火祭的特点是用火焚烧，意思是把自己的世界都焚烧的意思。我们有自己所以为的连接，觉得祷告了，读经了，听话语了就算连接，但真正的连接不是建立在自己的基础上，而是建立在焚烧否认拆毁自己的基础上。这样才是真正的与神连接上。
原文:
(民数记 28:1-6 )耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
中心内容:
讲述着每天例常的祭，和安息日献的祭以及月初献的祭，和除酵节献的祭以及七七收获节献的祭的部分。
个人感想:
看圣经的当中，神喜悦没有残疾的祭物，这也预表了毫无瑕疵的耶稣。耶稣从出生开始就是圣洁，没有任何瑕疵的。为了我们的罪，耶稣被定在十字架上，成了替罪羊，为我们的罪流了宝血，洗净了我们所有人的罪，我们因着耶稣的宝血变成圣洁的义人。是因为我们披戴着耶稣的宝血，能够坦然无惧的走到神面前，成为神的儿子。特别感谢！
民数记28章：
中心内容：神晓谕摩西，规定以色列人进入应许之地后，要在指定时间持续献上每日、安息日、每月朔和各节期的燔祭及其他祭物，强调会众当按条例献上神所悦纳的火祭。
个人见证：耶和华晓谕摩西说:“你要吩咐以色列人说:‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说:你们要献给耶和华的火祭， 就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只， 作为常献的播祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；……晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”(民28:1-4,8) 在这章里记录了在神面前献祭的情景。耶稣基督是神的羔羊为了世人的罪，付出了死亡的代价，使我们成为圣洁、完全的义人。在这里说了，每天需要在神面前献两次播祭。 早上献一次，晚上献一次。早上依靠神的羔羊一-耶稣基督，把我们的罪全部担当了， 到晚上即我们心中来临黑暗时，依靠耶稣基督战胜来自于魔鬼的想法，神是开始，神是结束。神看顾我们的一切。非常感谢！
民28章
“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。但这些祭物是叫人每年想起罪来；因为公牛和山羊的血，断不能除罪。通过祭物人能看见自己犯罪的面目，同样看向祭物才能看见神那里有使我们与神和好的方法，就是通过祭物，这祭物就是耶稣基督，让我们心里留下我们死在过犯罪恶之中，他叫我们活过来，圣经里面说不管什么样的罪，神都能赦免，看到会幕里献祭的事情一直不停止，人心里就会渴望另一种安息，这真正的安息是通过耶稣做成的，耶稣成为祭物洗净我们的罪
“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。” (民数记 28:26-31 和合本)
七七节也是五荀节，为了纪念神给的恩典。神给人太多的恩典，最大的恩典就是耶稣基督的救恩。神白白的给人恩典，没用人做什么。罗马书 4:4 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
罗马书 4:5 惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。
人在生活中，忘记神恩典时候很多，感恩的心也丢失，陷在肉体的环境中很难。
人在七七节，思考神的心，感谢的心生活，特别感谢！
并献一只公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
(民数记 28:30-31 和合本)
个人感想：看话语不管是哪个节期都要献祭与神，通过献祭能来到神面前，通过祭物能与神连接。我们通过耶稣基督的救恩白白的称义了，使我们与神的关系和好了。我们也不再是外人与客旅了，是与圣徒同国是神家里的人了。通过耶稣基督能够使我们来到神面前，凭着我们自己是绝对走不到神面前的。
民28
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
感想：这里说献给神的供物要按着日期献给神。并且要没有残疾的公羊羔，早晨献一只，黄昏再献一只。还有细面并捣成的油，调和做素祭。神不是让我们只在特定的时间想起神，而是喜悦我们每天早晚都想着神。因为我们是神所造的，我们也是属神的。也让我们时刻想念着耶稣基督宝血的功效，过与主同行的生活。
民28
中心
献祭的内容有每天所献的祭，有安息日所献的祭，也有每月所献的祭，有除酵节所献的祭，有七七节所献的祭。这些祭物都是在预表着耶稣基督做的事情，每天犯罪，每天都需要献祭。每一个安息日都要努力的去遵守，因为人的心里没有安息。又要去过逾越节，就是他们心里边要纪念自己出埃及的日子。初熟的果子都要献给神。这都是在说明着神的恩典。通过这些献祭，让百姓们能够与神合而为一。
感想
人若献祭必须的按照神的要求献，不是我想怎么献，我想献什么，神有神的法则，神将他的法则给我们，我们必须撇弃我看为好，接受神的，神要求的是无残疾，无论是羊还是牛都要无残疾的才行。无残疾的羔羊，就是预表着耶稣，耶稣以神的羔羊来到世上，为我们的罪把自己献为祭给神。因为只有耶稣是毫无瑕疵的完全的，我们今天能进到神的面前完全是神的恩典，因耶稣基督的救赎白白的称义，神使我们圣洁，完全。
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。(民数记 28:1-5 和合本)
以色列百姓出埃及的时候开始一直看到神的大爱和能力，但一有环境问题马上就是埋怨神 不相信应许 违背神 。 但是神依然爱着以色列百姓。给了以色列百姓献祭的条例
毎日；毎日早晚献馨香的火祭， 我与耶酥同钉十字架 现在活着的不是我 是耶酥基督在我里面活着
安息日；靠着耶酥十字架从罪里脱离 享受安息 。 又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。(希伯来书 4:5-6 和合本)
除酵节；正月十四是逾越节，预表相信耶酥的宝血越过了死亡，从肉体的世界进入到圣灵的世界，十五日为节期，吃无酵饼共七日，罗马书6张 向着罪当把自己看作是死的 向着神在耶酥基督里 却当看自己是活的 ，不要容罪在必死的身上做王……倒要像从死里复活的人 。
每月塑 ；是每月第一天的开始。此时月球运行到地球和太阳之间，三者近似直线排列，月球暗面朝向地球，故不可见月亮， 我们是黑暗的本体，看不到一线光的人 ，每月要献给耶和华为燔祭，信仰从十字架恩典 开始
七七节； 劳碌 辛苦付出等待中庄家初熟 地有石头地 路旁地 荆棘地 唯有好土地 接受话语 得到话语引领在基督里 结圣灵的果子。
罪的工价是死 唯有神的恩典，在耶酥基督里，乃是永生。 馨香的火祭 就是预表耶酥 ，没有残疾的耶也是预表耶酥基督 我们都是残疾的不完全。在毎日。每月 安息日，逾越节 七七节 都离不开 耶酥基督的十字架。无罪的耶酥担当我们的罪，在十字架上献上自己，赦免我们罪 使我们像以色列人一样常常埋怨神，不相信神 悖逆神的人，与耶酥同钉十字架连接的时候 使我们结圣灵的果子。
23你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。
24一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
25第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
26七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会。什么劳碌的工都不可作。
27只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。
28同献的素祭用调油的细面。为每只公牛要献伊法十分之三。为一只公羊要献伊法十分之二。
29为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
30并献一只公山羊为你们赎罪。
31这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
看献这些祭物的时候能够让百姓时常的与神连接亲近神，人们也是如果神不定这样的节期这样的献祭，人们只是跟随着自己的想法过生活，不能够常常纪念着神，思想着主的恩典，神也是通过这样献祭的部分也能够时常让百姓走到神的面前，祭物也是无瑕疵的，看的时候只有耶稣基督是毫无瑕疵的，人们因着这样也能够常常数算着神的恩典。
耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只； 又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。 这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。 为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。 晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”(民数记 28:1-8 和合本)我们相信的对象是神，但生活中常偏离中心，所以神藉着教会仆人向我们传达神的心。以色列人也是一样神也引导人们与神见面，知道神的心意
民数记28章
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
(民数记 28:1-8 和合本)
在以色列所有的节期要献祭，每日也要献上例常的祭，在以色列过节不是为了庆祝，是为了纪念神，昼夜思主是神的律例。
神让我们每天都思想神，神的话语开始，神的话语结束，一天当中无论发生什么事，我们心里记念这话语，以信心开始，以信心结束，心不掉在环境或者情绪里，而是掉在话语里，与神亲近，这是神所喜悦的生活。
中心内容：
献祭的时候，要查看祭物是否有残疾的，而且分节期，把其中的十分之一或者四分之一献给神。
个人感想：
1和华晓谕摩西说，
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
9当安息日，要献两只没有残疾，一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
10这是每安息日献的燔祭。那常献的燔祭和同献的奠祭在外。
11每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾，一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
12每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭。那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭。
13每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。
14一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。
15又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华。要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
看这段话语中，我们过在信仰的生活中，神通过教会把自己的世界都结束，我们在环境中常常被欺骗，走自己认为对的路，我们一直被环境问题抓住的时候很多，但是神通过就会一直告诉我们，耶稣已经战胜了世界，已经战胜了环境和问题，所以不再是拿着我的想法，我的正确生活，而是能够带着话语去生活。我们已经把自己当作活祭献给神了，所以我们不再有自己的世界，是耶稣在我里面活着，耶稣来引领着我们。感谢神！
民数记28章
民数记是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共36章。记载了神带领百姓走旷野道路及两次数点百姓。民数记记载以色列人在旷野四十年的漂泊。它也表明耶和华的作为。这是一个复杂的故事，背景是神的信实和容忍，对比出以色列民的不忠、叛逆、受挫和叛离。本书也充满预表，例如大祭司预表基督，围绕帐幕居住的百姓预表新约的教会，旷野的经历预表基督徒在世上的生活等。神通过摩西告诉以色列百姓要来到神面前献祭，就是没有残疾羔羊的燔祭。因为以色列百姓每天都犯罪通过羔羊来到神面前献赎罪祭。所以有每天所献的燔祭，还有安息日所限的祭，月初献祭，除酵节献的祭，七七节就是初熟节所献的祭。无论月朔，安息日都是后事的影子，那形体就是基督。因为每天犯罪的以色列百姓若不献祭，就只能是被神所剪除通过赎罪祭与神恢复关系。我们罪得赦免，神让我们能够每天通过神的话语纪念耶稣基督，是我们知道我们蒙恩典是通过耶稣基督罪得赦免得以成为神的儿女，成为被神所引导的人，神通过教会仆人指教我们使我们纪念为我们献上牺牲的耶稣基督籍着耶稣成为被神引导看顾的蒙福的人。
合2民28
又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。……“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。……“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。……当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。……这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。” (民数记 28:3,9,11,19,31 和合本)
感想：这里记载要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。没有残疾的是最重要的条件之一。没有残疾，代表着圣洁的，毫无瑕疵的意思。就像耶稣基督毫无瑕疵的将自己的身体献上。替我们背负了所有的罪孽，让我们能够得以重生，称义。真正成为神的儿女。与神合而为一。接受神的引导生活，特别的感谢神。如果掺杂了别的，那么就不圣洁了。所以必须要毫无瑕疵的，只有耶稣基督的宝血，才能够洗净我们所有人的罪。感谢神赐给我们这样的莫大的恩典。
民数记28章：
中心:耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
(民数记 28:1-8 和合本)
感想:这里是例常的祭的目的，这里一个一个写上了，神拯救我们是让我们要享受自由，如果我们一直走我们律法的路的话，我们已经失去了自由了。神让我们献祭神为了烧掉我们的世界，行为怎么做也是不可能的。只有神赐下恩典以外，我们没有别的。在信仰的生活中神也是让我们通过教会把自己的世界都结束，我们在环境中常常被欺骗，走自己认为对的路，我们一直被环境问题抓住的时候很多，但是神通过就会一直告诉我们，我们已经战胜了世界，已经战胜了环境和问题，所以不再是拿着我的想法，我的正确生活，而是能够带着话语去生活。我们已经把自己当作活祭献给神了，所以我们不再有自己的世界，是耶稣在我里面活着，耶稣来引领着我们。
民数记28:1-8
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
所有这些祭物都是耶稣基督的预表。
希伯来书10：5-10每日的燔祭，预表基督将自己完全献上给神希伯来书10：5-10。
哥林多后书5：21赎罪祭，预表基督为我们的罪成为赎价。歌罗西书2：16-17节期和安息日，预表在基督里所得的安息和最终的救赎。
以弗所书2：14，17因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙……并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。”神悦纳我们，不是因为我们自己做得足够好，而是因为在祂的爱子里，祂看我们是“在基督里”的，从而悦纳我们。
民28
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 (民数记 28:1-3 和合本)
这章讲了献祭的部分，神很想告诉我们，不是我们努力的世界。不要期待自己的世界，神藉着献祭与我们和好，藉着献祭，一切都有了。
民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:16】“正月十四日，是耶和华的逾越节。
【民28:17】这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
【民28:18】第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
没有残疾的羊就是指耶稣基督。耶稣来到这个世上不是带着罪的种子，他没有被最污染，是圣洁无瑕疵的，所以他能够背负全人类的罪，为了罪而死。无酵饼没有酵母的发酵，就是指单纯的拿着耶稣基督的身体，没有添加自己的东西。看旧约时代，神让以色列民每天都献祭，安息日献祭，月初献祭，七七节献祭，就是为了让人们记念神。人的心里常常忘记神的恩典，总是拿出自己做的，但神让人每天，每周，每月，每年，无时无刻都能够想起神的作为，感谢神。
民数记 28
耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’；又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
(民数记 28:1-8 和合本)
神说吩咐以色列人献给神的供物，是按日期献给，又要分别为在早上和晚上献祭，是让人们在每一天的时候都能够想起自己的不足，是需要得到无残疾的共物才能与神的心连接，因为人的可夸口的部分，可树立的部分少之又少，在每天女神面对面的时候会出来很多的不足，献祭的条例是没有残疾的供物为基本，预表着就是圣洁的耶稣基督，你想与神连接的话，靠着我是没有办法走到神面前，带着圣洁的耶稣基督的宝血与神连接，这也是神让我们在按日期献祭的原因，无论是在旧约还是在新约，我们每天得需要仰望神的恩典，与神连接才是我们多活的唯一出路。
民数记28章
1耶和华晓谕摩西说，
2你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
3又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾，一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
5又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
9当安息日，要献两只没有残疾，一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
10这是每安息日献的燔祭。那常献的燔祭和同献的奠祭在外。
感想
这里是有关献祭的内容，有每天所献的祭，有安息日所献的祭，也有每月所献的祭，有除酵节所献的祭，有七七节所献的祭，这些祭物都是在预表着耶稣基督做的事情。每天犯罪，每天都需要献祭，每一个安息日都要努力的去遵守，因为人的心里没有安息，又要去过逾越节，就是他们心里边要纪念自己出埃及的日子，初熟的果子都要献给神，这都是在说明着神的恩典。通过这些献祭，让百姓们能够与神合而为一。耶稣基督的救恩没有临到我们心里之前，我们都是因着罪恶被捆绑，心里边没有任何的安息，也不能够去除掉自己的生活。因为心里边没有主人，所以只能每天过着重复的生活，被自己捆绑，但是耶稣基督来临以后，让我们从罪恶当中脱离出来，又把我们放在教会里边被养育，让我们可以过着一个除掉自己的生活，能够过一个与神同行的生活。
民数记28章31节 这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。” 进入迦南地之前，神又重新说明了献祭的部分，这用来献祭的祭物，有一个很重要的就是都要没有残疾的，这没有残疾的祭物指的也就是耶稣基督，世人都犯了罪亏缺了神的荣耀，已经不洁净的人，再怎么努力不犯罪，再怎么努力做好，也不能洗净自己的罪不能为自己赎罪，因为自己本身就是污秽的，所以不是靠着人自己的行为能成圣称义，而是唯有靠着毫无瑕疵的耶稣基督的宝血才能洗净我们的罪。
【民28:26】“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
【民28:27】只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭，献给耶和华。
【民28:28】同献的素祭用调油的细面，为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；
【民28:29】为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；
【民28:30】并献一只公山羊为你们赎罪。
【民28:31】这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
中心:神对以色列百姓献祭的事情上详细的要求
个人见证:神有神自己做工的法则，不是按着人的标准而做的功。我们所看为好的，对的，在神的眼里不一定是好的和对的。特别是在献祭的方面，更不能使用人的方式和方法。因为神的意念非同人的意念，神的心高过人的心。不是我们喜欢还是不喜欢，重要的是神那里究竟要做的是什么。
《申命记》28章
主题：
顺服与不顺服的结果
中心：
本章采用了对比的手法，通过顺服与不顺服来说明两种不同的信仰，顺服所带来的祝福，与不顺服所带来的咒诅。
个人观点：
读这一章时，人们都想得到祝福，所以想努力的去遵守神的律法，但是却没有想过自己是否真的能遵守，所以再怎么努力也无法达到神的标准，就像以色列百姓为什么一直遇到苦难，是因为违背了神的约，《罗马书》7:14【我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。】已经卖给罪的我们里面没有能遵守神律法的能力，所以再怎么立志下定决心去做，结果都只能遭受咒诅。《耶利米书》31:31-34里说神要与我们另立新的约，这新约不是靠着我们做什么，而是神借着耶稣单方面成就救恩，把我们从咒诅里面拯救出来，使我们过着蒙福的生活。
总结：
神借着这一章想告诉我们里面没有能蒙福的条件，而是需要恩典才能生活。看自己的时候也常常被撒但欺骗，以为自己能做什么、成就什么似的，但是自己再怎么做的结果只能是远离神。教会引导我们做什么并不是让我们成就什么，而是想让我里面的应许领着我走，《箴言》29:18【没有异象（或译：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。】没有应许在前面领着我走的话，我只能是被肉体辖制，管理不了自己的人。条件允许就做，不允许就停留在自己里面，人生只能是败亡。
【民28:2】“你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。
【民28:3】又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
【民28:4】早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
【民28:5】又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
【民28:6】这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
【民28:7】为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
【民28:8】晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。”
以色列人每天持续的进行献祭。没有残疾、一岁的公羊羔，这预表了耶稣基督。
【希伯来书 10:11】凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。
【希伯来书 10:12】但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了，
这些每日的祭物实际上是基督一次永远献上的预表。但却不能永远除掉罪。但基督作为那完美的羔羊，一次献上就成就了永远的救赎。但是得救并不是结束，帖撒罗尼迦前书5:17教导的“不住地祷告”，我们得救的基督徒，每天都要来到神面前向神倾心吐意，来亲近他，从他得到力量。每天早晨将一天的工作交托给神，晚上为一天的恩典感恩。神是配得我们，把生命中最好的献给这位，为我们的罪舍命的耶稣基督。感谢赞美神！
【民28:26】“七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
【民28:27】只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭，献给耶和华。
【民28:28】同献的素祭用调油的细面，为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；
【民28:29】为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；
【民28:30】并献一只公山羊为你们赎罪。
【民28:31】这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。”
无论是除酵节还是七七节，当献祭给神的日子，什么劳碌的工都不可做，在神的面前歇了自己一切的工，最终只留下神的恩典，神的做工。我们从得救，到在教会里被引导着过信仰，被干涉，被责备，被打造，被引导，最终让我们自己的世界在神面前都被处理掉，最终只留下神的恩典的世界，单单仰望神为我们的做工，仰望神的恩典，这是我们所得到的最大的祝福。
申命记28章背景
百姓们能够遵守遵行耶和华的律法，他们都能够蒙到祝福。如果他们真的，行不了律法的话，他们的生活，都会变成咒诅！“你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福； 你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福，你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福，入也蒙福。“你若不听从耶和华你 神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上： 你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅；你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅！神给的律法，不是让人守，而是让人知罪，耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望！所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪，但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了！当我们得救的那一刻，是因着耶稣基督得成为了，神的儿子了。
民数记28章
耶和华晓谕摩西说： “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我’； 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只； 又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。 ……“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。 这是每安息日献的燔祭；那常献的燔祭和同献的奠祭在外。”“每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。 每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭；那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭； 每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。 (民数记 28:1-5,9-13 和合本)
中心
每天例常的祭，安息日的献祭，月初献的祭，除酵节，七七节献的祭
感受
神让百姓们献祭的目的是在他们心里常常记念神，每天早晚常献的祭不仅是献祭物更是通过献祭让百姓们的心走到神面前，一直与神连接，早晨从与神连接开始，接受神的引导生活，晚上献祭是感恩一天中神的带领保守，归荣耀给神，自己归零。安息日献祭，每月献祭目的都是记念神。对于我们来说就是每天记念神而生活。
先前耶和华怎样喜悦善待你们，使你们众多，也要照样喜悦毁灭你们，使你们灭亡；并且你们从所要进去得的地上必被拔除。
(申命记 28:63 和合本)
在看这里的时候，神的旨意看起来是要灭绝，杀死，但是却要人们在败亡的位置上重新思考神，敬畏神。就像二儿子在离开父家以后，直到猪吃的豆荚也没有人给他的位置。这是神喜悦我们在的位置，就是败亡，没有盼望的位置，在这样的位置上能够撇弃相信自己的心。所以在这里，看似是灭亡，实则是神要拯救。因为神是怜悯的，是纪念应许的神。在以色列人撇弃话语的时候，神不撇弃应许，给人们环境问题，让人们回转。
因此在神赐给的环境里，重新纪念神的恩典，纪念耶稣基督的救赎，这是让我们的心重新与神连接的途径。所以遇见问题，也能够出来感谢的心，因为神必拯救。感谢神！