1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
10你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
11他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。
12若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
13耶和华你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
14惟有妇女，孩子，牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
15离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
16但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
17只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽，
18免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。
19你若许久围困，攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木。因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
20惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏，砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。
《申命记》20章
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。…
《申命记》20章：神圣战争的启示与个人省思
一、经文核心：神同在的得胜保障
本章开篇即以祭司宣告耶和华与百姓同去争战为序曲，揭示属灵争战的本质——胜利不倚赖人力，而全然仰赖神的同在。这种宣告不仅是军事动员，更是信仰的确认：当以色列人面对强敌时，神亲自成为他们的盾牌与力量。这种神圣应许穿透历史，提醒我们：人生战场中的恐惧与困境，唯有在神的同在中才能转化为得胜的契机。
二、战争条例中的神圣智慧
经文中的战争策略蕴含深刻属灵意义：
豁免条款的慈悲：官长豁免新建房屋者、新栽葡萄者、未婚者及胆怯者参战，显明神对个体生命的尊重。这不仅是军事考量，更是对“心无旁骛”的呼召——服事神者需放下世俗牵绊，以全然的心志回应使命。这种豁免启示我们：属灵争战中，神允许我们暂离战场，而非强迫我们以不完整的状态投入。
和平优先的伦理：攻打城池前必先宣告和睦，体现神对生命的敬畏。即便面对敌对，仍以和平为第一选择，这成为信徒处理人际冲突的永恒准则。在今日社会的纷争中，这一原则敦促我们以爱化解敌意，以对话替代对抗。
彻底除灭的象征：对迦南七族的灭绝命令，并非鼓励暴力，而是对罪恶彻底性的警示。神要求子民斩断一切诱惑根源，保守圣洁。这提醒我们：属灵生活中，对罪的妥协如同毒瘤，必须根除以保全信仰纯净。
三、生命保护的细致关怀
经文对果树的保护条例尤为动人：不可砍伐结果之树，因“树上的果子是生命的供应”。这一细节彰显神对创造物的怜惜，也隐喻属灵生命的培育需耐心与智慧。在资源匮乏时，神仍教导我们珍惜生命之源，而非滥用环境。这种关怀延伸至今日，呼吁我们尊重自然、守护生命馈赠。
四、个人反思：在属灵战场中站稳
读此章时，我被神对子民的全备关怀深深触动。豁免条款显明神体恤人的软弱，而非强求完美；和平优先揭示神的心意是和解而非毁灭；而果树保护则彰显神对微小生命的珍视。这些原则在当代依然鲜活：
面对挑战：当生活如战场般艰难，我常因恐惧而退缩。但神通过祭司的宣告提醒我：得胜不在我，而在祂的同在。这让我学会在困境中仰望神，而非依赖自身力量。
处理冲突：经文中的和平优先成为我人际关系的指南。在争执中，我需先以善意沟通，而非急于反击。这种谦卑的态度，往往能化解敌意，赢得尊重。
对抗罪恶：对迦南七族的彻底除灭，警示我不可在罪上妥协。无论是私欲或世俗诱惑，必须坚决拒绝，以保持信仰的纯正。
五、：神圣战争的永恒意义
《申命记》20章不仅是古代战争的记录，更是属灵生命的教科书。它教导我们：在人生战场上，神的同在是得胜的根基，慈悲是行动的准则，而圣洁是信仰的标竿。愿我们在这启示中，如以色列人般信靠神，在和平中前行，在洁净中成长。
申命记20章。在这神圣的一章中，我们深入探讨了《圣经》的精髓，感受到神与我们同在的力量。这一章不仅为我们提供了对圣经的深刻理解，更在心灵深处注入了信心与力量，让我们在人生的征途中更加坚定。
这章圣经中，我们看到了神与以色列人的紧密联系。当以色列人即将上阵与仇敌争战时，祭司站在他们面前，以坚定的声音宣告：“以色列人哪，你们要听！今日你们将要与仇敌交锋，但绝不可胆怯、惧怕或惊慌。因为耶和华——你们的神，正与你们并肩作战，他要为你们抵御仇敌，拯救你们于水火之中。”
这一段经文深刻揭示了神在以色列人争战中的角色。通过祭司的宣告，强调信仰如何带来信心与力量，它不仅是一句劝诫，更是一种坚定的承诺，让我们明白神是我们强大的依靠。
以色列人在即将与仇敌交战时的准备，不仅仅是物质上的装备，更是精神上的激励。他们深知，神在他们的生活中扮演着重要角色，当面对困难和挑战时，神的承诺给予他们莫大的安慰和鼓励。神的应许使他们在恐惧中坚定，在软弱中刚强。
查考一下 扫罗与大卫的对比。扫罗在面对腓利士人时的反应。他忘记了神与他同在的事实，过于依赖自己的力量和眼睛所见，结果在面对敌人时显得惊慌失措。相比之下，大卫展现了坚定的信心。他相信神的力量，依赖神的名义来对抗敌人。这种对神的信赖使得大卫在战场上能够保持冷静和勇敢。通过这一对比，我们看到对神的信赖如何影响战场上的表现，并突显了盲目依赖世俗力量的不足。
通过这一章的讲解，我们更深地认识到神与我们同在的重要性。在人生的旅途中，我们会遇到各种困难和挑战。然而，只要我们信赖神，将困难交给他，并依靠他的力量去应对挑战，我们就能够克服一切困难，走向成功。因为神与我们同在，他要为我们争战，拯救我们于一切困境之中。
神通过保罗写的罗马书8章，表达了耶稣对圣徒不仅不定罪，还应许在一切事上得胜有余。接受话语判断的人，就心里有安息，在任何环境下都能认定和等候，唱得胜、荣耀神的美歌。
申命记20章
本章中心:
记录了关于战争的条例的部分。
个人观点:
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’通过话语可以看到，神想告诉以色列百姓，不要因着马匹，车辆和众多的敌人惧怕，也不要胆怯，更不要惊慌。因为耶和华神与以色列百姓同在，为以色列百姓争战。争战的胜败也是在乎耶和华。
总结:
在我们过信仰生活的当中，时常有需要争战的事情，传福音需要和想法争战，侍奉神也需要与肉体争战，只有在不断地争战当中，我们的信仰才能够成长，向着神的信心才能够长大。才能够过着相信神，依靠神的信仰生活。
申命记20章19节
话语：
你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。
本文总结：
神说：结果子的树木不可砍伐，破坏，以后你们进去的时候，所留下的水果，果树你们要吃的东西还是留着，神不是全都毁灭的意思，以后他们怎样过日子，他们吃的粮食，全都考虑的。所以，看二十章的话，神虽然让他们也征战，一个一个细致的部分给他们说明。征战也是一般树木砍伐的话，征战的时候用武器，制作武器的地方使用也可以的，但是，结果子的这个果树千万不要砍伐的意思。所以，神在创造树的时候也是。创世记一章结果子的果树创造的，神也把结果子的人保护下来。圣经里面也是怀着雏鸟的或者抱着蛋的鸟类不要杀死，神的心里面一直留下这个生命的，参与生命工作的不要杀死除灭，今天看结果子的果树不要毁灭，其他的树也砍掉。制作征战的道具你们用也可以！结果子的留下保护。我们也传福音，真正我们保护自己是什么？传福音结果子神也不能不保守我们的。所以，所有的事情里面，神没有一个随便杀死。
20章中心：记载了以色列人进入迦南地前的战争法规，包括祭司和官长的动员宣告、士兵豁免条件、攻城规则（如宣告和睦与灭绝迦南人）以及对自然资源的保护规定，核心是强调神同在的保障与属灵争战的圣洁性。祭司在战前宣讲，提醒士兵依靠耶和华，避免恐惧，因神亲自争战并拯救。
总结：种葡萄园未享用果实者。聘妻未娶者。
惧怕胆怯者（以免影响士气）。先宣告和睦，若接受则全城服侍以色列人；若拒绝则围城，神交付后杀尽男丁，掠取妇女、儿童和财物。对迦南七族（赫人、亚摩利人等）需灭绝净尽，避免其偶像崇拜影响。围城时不可砍伐结果树木，仅可砍非结果树用于修筑工事。
申命记二十章，“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ 官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。 谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。 谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’ 官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’ 官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。“你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。 他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你； 若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。 耶和华－你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。 惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华－你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。 离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。 但这些国民的城，耶和华－你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留； 只要照耶和华－你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽， 免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华－你们的 神。“你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？ 惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。” 在埃及与百姓同行的神，现在也是一样的作工，仰望应许生活，神要把自己给我们，耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 心别离开话语，体贴到神的心，心里有力量生活。
申20章 “你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。（申命记 20:1)
看20章出来有关战争的规矩，这战争不是人的战争，是耶和华的战争。所以耶和华亲自出战的意思。如果是人的争战，一个条件，比如说一个人也多一点的话争战还是对自己有益处，但是这里看耶和华的争战的缘故。谁如果订婚了，还没有过一年，这样的人不要出去争战；种那些葡萄园还没有结果子的不要出战；建房子还没有奉献，他也不要去，很有余地。谁有这样的余地呢？有能力的人！不用算数字或者条件的意思，所以神不去也可以的意思。人的争战和靠着神的争战差距很大的，神的争战不是看条件，争战的胜败是在耶和华手中，神在我们里面要栽种神的心，感谢神。
申命记20
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
用我们的眼睛能看见很多问题与环境，很多时候感觉到无法战胜与越过。就像看见马匹、车辆，并有比你多的人民就会害怕一样，心里没有了力气。但神向着百姓们说了跟他们打仗，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为神与他们同去，为他么争战，所以不让他们害怕。神也同样与我们说不要惧怕，神也与我们同在，都以为我们做好了一切。相信自己的判断只有败亡与痛苦，我是不可信的存在，我的感觉也都是假的，该否认的，所以我们一直说了假话，该否认自己的想法，说诚实话生活。特别感谢！
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
中心见证
耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”
人们不要看环境，环境也是神给的，通过环境发现自己的不足，把做工的机会交给神。
我们罪得赦免重生得救了，神与我们同在，生活中我们也会遇到困难和环境，在环境面前发现自己的软弱无力，自己什么也做不了，我们的心只能降卑下来，在神面前求恩典，因为神与我们同在，神不是要改变环境，而是让我们心里树立话语，单单仰望神的做工，蒙到神的恩典。感谢神
申命记20章。
一节到九节。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
跟这话语里头说：
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。
因为神与我们同在，无论遇到任何问题，环境都不用惧怕，因为我们后面有神的作工，有神的帮助，就像大卫击杀歌利亚一样，小小的大卫能够击杀歌利亚，不是靠着自己的能力，而是神的能力，神的帮助，神的作工，神的显现，为什么会有歌利亚呢？就是为了要显现神的世界，我们为什么会遇到问题环境呢？就是因为要显现神的作工。
这样思考的时候就心里面特别感谢神，所以我们在我们的人生当中，不是我们自己做，而是耶稣为我们做，耶稣为我们承担一切，有神的帮助，谁能抵挡我们呢？非常感谢神。
以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。官长又要对百姓宣告说：谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
仇敌是肉眼可见的，耶和华给的是应许的话语。
惧怕胆怯是验证信心的。
打仗之前，让惧怕的都回家。在以色列人这里，仗是靠信心打的。
我们真正的仇敌是魔鬼，历史上没有人能胜过，现在神要与魔鬼争战，耶稣也已经胜过了魔鬼所有的试探。
信心是接受已经生活魔鬼的耶稣为我争战，不是我。借着耶稣，神已经赐给了能地方魔鬼诡计的全服军装。
还在惧怕的人，是不能打仗的。不能打福音的仗。
《申命记20章》
【话语】申20:19~20 “你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
【感想】结果子的树木不要砍伐，因为可以吃树上的果子，但是惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。不结果子的树木，虽然砍下来也有用处，但是不结果子的树，不能再生存了。路13:6~9 于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着，就对管园的说：‘看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’管园的说：‘主啊，今年且留着。等我周围掘开土，加上粪，以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。’”最后看的话，这无花果树，结果子的话留着，如果不结果子就只能被砍下来了。我们在主里面，就像这无花果树，蒙了大的恩典，进到葡萄园里一样，但是不结果子，意思是不拿着主人的心生活，就像得一千银子的人，把主人给的埋藏起来，看不见这银子的能力，很藐视主人，过着体贴肉体的，和福音毫无相干的生活，不是主人撇弃他，自己撇弃了自己。就像扫罗王，自己自掘坟墓，一步步带着自信，最后被撇弃了。
申命记20章
耶和华吩咐以色列人出去与仇敌争战时，不要惧怕，无论他们有多少人，有多少车辆，马兵，都不要怕他们因为领他们出埃及地的耶和华必与他们同在，为他们争战。而且争战前要由祭司宣告不要怕，官长也室告不要惧怕，有心中牵挂，惧怕的人可以回家去，免得将惧怕后退之心传递给其他弟兄，使他们的心都消化3.神是这样训练和鼓舞士气的。世上的军队上战场打仗时，也会鼓舞士气，军长或官长会宣讲战争的政性，也会说胜利的盼望的话，接下来就是要求士兵要勇敢作战，勇牺牲等之，只是要求人的努力。这样士兵们心中不会有惧怕吗?一定会有的，因为依靠的是属人的力量，而人的能力都是有限的，若遇到敌军众多.装备精良时，必然会惧怕，军心涣散。然而神的军队去打仗则不然，有神与他们同在，有神为他们去争战，不必惧怕，有惧怕之心，可以不参战，回家去。这么一来，士兵们该多么有信心，有力量可!而且上阵时都拿着一条心，古神一样的心，这样出去争战，百战百胜!
申命记20章
❶中心内容
申命记 20
5.官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；6.谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；7.谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’8.官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
❷个人感想
惧怕的心不是神的心，看三节的的时候，圣经这样说：“不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。”因为不是我们和问题争战，是神要和问题争战，必然得胜的意思。神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。这是神给的心了。但是撒但欺骗我们，把惧怕的心放在我们心里，让我们以为是自己的心。圣经说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”我们带着谁的心很重要，带着神的心还是撒但的心，刚强、仁爱、谨守的心还是惧怕胆怯的心呢？神对亚伯拉罕说：“亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”神与我们同在，所以我们没有必要惧怕，圣经说义人却胆壮像狮子。特别感谢！
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4 和合本)
分享:每一次的战争之前，神没有让我们自己去面对，依靠着自己的能力来面对敌人。因为即使是敌人众多，也有很多的马匹和战车，我们或许没有任何的条件，但我们却有耶和华神与我们同在，神使我们不惧怕，也不战兢，更不惊恐，因为神与我们同在，神要为我们与我们的仇敌征战，神要拯救我们。感谢有这样的神引导保守着我们。
中心
有神规定战争的条例。每当出去打仗的时候，祭司首先要宣告：神会同在，神会争战，神会拯救。然后官长也要宣告新建的房屋，新聘定的妻子，没结果子的葡萄园，胆怯的，不用去争战。争战的时候要先说和睦的话，如果城里的人开门服侍，就不用去攻打。如果拒绝就可以去争战。并且把他们都要灭掉，免得学习他们的神。面对树木的时候，结果子的要留下来，不结果子的可以砍掉，这就是争战的条例。
总结
以色列百姓长期过的是奴隶的生活，摩西引领以色列百姓出埃及以后，也是在旷野生活了四十年，没有过战争经验，没有什么武器，所以面对要去争战的场面的时候，心里自然会出来担心惧怕，看似合情合理，但是神做工就是在看似不可能的情况下，惊奇的按照话语成就的世界。神一再告诉以色列百姓不要惧怕，就是在告诉百姓不是你们去争战，而是神要为你们去争战，你们只是看神怎样成就应许的。我们面对问题的时候也很容易陷在眼前的环境中，担心忧虑，但是神有能力解决这一切，所以向着这位神有信心，不会惧怕！
《申命记》 20章
个人见证:只要照耶和华你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，
免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。“你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
神引导以色列百姓进到应许之地，与迦南人争战，面对着战争的敌人，不要害怕。因为神与我们同在。所以不是我们争战，而是让我们看神，为我们争战，因为神将他们交在我们手里。将迦南地的七族灭尽的理由是除掉他们的教导，使我们学习敬畏神，树立应许的信仰生活。在征战中不可砍坏的树木是结果子的，被砍伐糟蹋的都是不结果子的树木。神给了我们福音生命的救恩，让我们通过耶稣基督结果子。成为传耶稣基督生命福音的人，感谢神！
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。
因为神与我们同在，无论遇到任何问题，环境都不用惧怕，因为我们后面有神的作工，有神的帮助，就像大卫击杀歌利亚一样，小小的大卫能够击杀歌利亚，不是靠着自己的能力，而是神的能力，神的帮助，神的作工，神的显现，为什么会有歌利亚呢？就是为了要显现神的世界，我们为什么会遇到问题环境呢？就是因为要显现神的作工。
这样思考的时候就心里面特别感谢神，所以我们在我们的人生当中，不是我们自己做，而是耶稣为我们做，耶稣为我们承担一切，有神的帮助，谁能抵挡我们呢？
申命记20章
你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：“以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。”神在百姓中设立四种职分，让百姓学习神是他们的权柄。神又在应许之地设立逃城，让百姓明白神是乐意施恩的神。现在神又颁布争战的条例，让百姓领会神是为他们争战的神。
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 和合本)
信仰就是属灵的争战，肉体和灵魂的争战。神应许说，他要帮助我们，为我们争战，神与我们同在。这是最大的力量。神让我们更深地认识到神与我们同在的重要性。在实际信仰生活中，我们会遇到各种困难和挑战。然而，只要我们信赖神，将困难交给他，并依靠他的力量去应对挑战，我们就能够克服一切困难。因为神与我们同在，他要为我们争战，拯救我们脱离一切困境。
《申命记》20章
中心：【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
个人观点：看这里的时候能够看到神让以色列人出去征战的时候，不是凭着自己去征战，而且神与他们同在。那么同样我们也是，我们生活当中不是依靠我们自己的力量去生活，而是依靠神的力量，神与我们同在。我们不与神连接的时候，心里只能出来的是胆怯的心，但是与神连接的时候，一切都不成问题。那么也就是说我们的根基建立在什么上面很重要。
感想：进入迦南地看见了马匹、车辆，并有比你多的人民就会害怕一样，心里没有了力气。但神向着百姓们说了跟他们打仗，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为神与他们同去，为他么争战，所以不让他们害怕。神也同样与我们说不要惧怕，神也与我们同在，都以为我们做好了一切。相信自己的判断只有败亡与痛苦，我是不可信的存在，我的感觉也都是假的，因为神已经应许了这个世界。感谢神！
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’读后感:信仰最重要的是根基，根基毁坏了信仰就会倒塌，所谓的根基就是信仰的起点，起点是很关键的，就像跑赛的时候起跑出问题了，整个都会取消，信仰也是一样，起点如果出问题，整体的信仰都是问题，信仰的起点是神做工，神拯救我，神怜悯我，神拣选我，起点是神，也就是说信仰是神负责，这就是信仰的根基。没有信仰根基的人，都是出于自己的热心，自己的虔诚，自己的好心，一切都是自己做，这样的信仰只能倒塌，因为是自己负责，自己负责的信仰根基必定倒塌，而且在神看来非常骄傲，神引导以色列百姓的时候说，“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。”神没有直接去帮助以色列百姓打仗，而是在告诉百姓使你们出埃及时是神的做工，是神使你们出埃及的，没有神的做工你们是出不来的，神使百姓出埃及，神也会使百姓走信仰道路。【帖前5:23愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。5:24那召你们的本是信实的，他必成就这事。】
“你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
(申命记 20:19-20 和合本)
中心内容：战争的条例
通过战争的条例能够发现生的心意，在战争的时候，如果不结果的树木可以砍伐结果子的树木，可以留着吃着树上的果子。
见证：在我过信仰的时候，有结果子的时候还有不结果的时候，真正结果子的时候接受教会的心和话语的时候，心里面能够接出喜乐，感谢的果实，担当接不出国的时候只有叶子，别就说被想法支配的时候，只能是出来很多肉体的想法，却不能够接触感谢的果子来，感谢的是有教会和仆人，一直在为我的灵魂来剪去多余的枝子，使我能够结出感谢的果子来！
看了圣经《申命记》20章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：神与以色列同在，但是在以色列的心里面看到的是马匹和车辆1节：你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。心里面能感受到的是，信仰最总要的不是看环境和问题而是我们的有没有神与我们同在！阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
申命记20章：主题《神的战争》
中心：1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
总结：神拯救了以色列百姓。把他们从强大的法老手中拯救了出来。又赐给了他们应许！你在旷野在与以色列百姓同在，使他们战胜一切的仇敌！40年之久，他们鞋穿破，脚没有受伤。在旷野养育他们，赐吃给吗拿和各样的粮食使他们一无所缺。神把我们从罪恶当中拯救了出来。使我们白白诚意给了我们天国的应许，又借教会仆人引导着我们走信心的道路，所以福音的争战并不是我们，而是耶和华的征战，主耶稣做十字架上已经得胜了。已经做成了永远在赎罪的工作！教会仆人告诉我们。福音的争战，是神的争战！神都已经准备好了，【罗8:32一37】 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了！感谢神。
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。看这里的时候能够看到神让以色列人出去征战的时候，不是凭着自己去征战，而且神与他们同在。那么同样我们也是，我们生活当中不是依靠我们自己的力量去生活，而是依靠神的力量，神与我们同在。我们不与神连接的时候，心里只能出来的是胆怯的心，但是与神连接的时候，一切都不成问题
申命记20:1-9节“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
这章圣经记载着进到神所赐给的应许之地与敌人打仗的时候，想让百姓们能勇猛打仗，也没有后顾之忧的前进，让那些被事情问题牵挂的人们让他们回家，把牵挂的事情处理完之后再来上阵打仗，如果心里带着这些问题事情上阵打仗会让自己担心，也会给身边的人带来惧怕和担心。思想的时候想到了圣经的一句话，凡在军中当兵的，不将事物缠身，要叫那召他的人喜悦。在过信仰的时候我也有问题事情，这样的事情不是靠着我的能力就能解决的，得交给主耶稣基督交给创造我们的神，他都能给解决，在他就没有难成的事。
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
总结:祭司当使参战者鼓足勇气的内容。耶和华神成就与列祖所立之约,从强大的埃及引领出奴隶民族以色列鼓励,安慰他们。明确地教导他们,争战属于耶和华神,其胜负并不为刀枪所左右,乃是凭是否信靠神之全能。我们习惯依靠自己的肉体，但是我们的信仰生活是只仰望神，我们需要在教会的引领之下学习依靠神的世界。
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
不凭着信心生活，只能被环境捆绑，被事情，疾病，捆绑，
拿因城的寡妇儿子死了，来到耶稣这里，耶稣说不要哭。
申20:5官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
神说：你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。而且祭司站在百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。耶和华的争战上不能参加的人是建造房屋尚未奉献的人，种葡萄尚未结果子的人，聘定的妻还未迎娶的人，还有就是惧怕的人。同样能参与神的作工的人是拥有信心的人，拿着自己心的人是看不见神作工，不信就是罪。来11:6人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。感谢主！
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
10你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
11他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。
12若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
13耶和华你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
14惟有妇女，孩子，牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
15离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
16但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。通过话语能发现神的心，神的旨意，信仰就是属灵的争战，肉体和灵魂的争战。神应许说，他要帮助我们，为我们争战，神与我们同在。这是最大的力量。神让我们更深地认识到神与我们同在的重要性。在实际信仰生活中，我们会遇到各种困难和挑战。然而，只要我们信赖神，将困难交给他，并依靠他的力量去应对挑战，我们就能够克服一切困难。信仰生活中会遇到很多的环境和问题，但是我们如果心定在话语里，就能看到神在这件事情上引导我们神的心，很多我们的心并不定在话语里，而是在想法里就看不到神的做工，所以心应该回转，回到话语里。
经文：你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
感想：我们是经常看环境的人，经常体贴肉体生活的人，因为我们看到的事情太大的时候信不起来神的话语，因为看事情更直接，但是神是按照话语成就的，不管环境如何，神按照话语成就，我们有这样的神感到特别的感谢。
申20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
(申命记 20:1-8 和合本)
以色列百姓能够出去为耶和华神打仗争战，那是神所赐的恩典。因为争战的胜败全在乎耶和华神，神并没有期待以色列百姓能够为神做什么，所以耶和华神说，如果家里有事情的就不用出去争战，就留在家里就可以，神没有指望人能为神做什么。手扶着梨往后看的，不配做神的门徒。
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
以色列百姓从埃及出来之后，要进迦南地的时候会遇到很多很多的仇敌，但是在这里神向着他们说你们不要害怕，因为耶和华必为他们征战，神曾经把他们从埃及引领出来，完全是神的大能脱离法老的手掌在红海开辟道路，让他们过去法老的军兵反而埋葬在红海的里边，这说明神的大能有这样的一位神与我们同在，他要为我们征战，非常感谢
申命记20章 战争的条例
将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。很多争战不是要百姓去争战，而是叫百姓去经历神。不是外面的侍奉是侍奉，生活中的侍奉，同样是侍奉。上阵的得多少，看守器具的得多少。神要百姓在神面前行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。保守心胜过保守一切，因为一生的果效，由心发出。哈利路亚。
申20章，在我们过信仰生活的当中，时常有需要争战的事情，传福音需要和想法争战，侍奉神也需要与肉体争战，只有在不断地争战当中，我们的信仰才能够成长，向着神的信心才能够长大。才能够过着相信神，依靠神的信仰生活。
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
世上的军队上战场打仗时，也会鼓舞士气，军长或官长会宣讲战争的政性，也会说胜利的盼望的话，接下来就是要求士兵要勇敢作战，勇牺牲等之，只是要求人的努力。这样士兵们心中不会有惧怕吗?一定会有的，因为依靠的是属人的力量，而人的能力都是有限的，若遇到敌军众多.装备精良时，必然会惧怕，军心涣散。然而神的军队去打仗则不然，有神与他们同在，有神为他们去争战，不必惧怕，有惧怕之心，可以不参战，回家去。这么一来，士兵们该多么有信心，有力量可!而且上阵时都拿着一条心，古神一样的心，这样出去争战，百战百胜!
申命记20：1~10，本文摘要：
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
10你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
个人感想：有关战争的条例，你出去与仇敌争战时，看见、车辆、并有比你多的人民，不要怕他们，因为神与我们同在，争战的是不是我们，而是神去争战，信仰生活中，遇见环境和问题，总想用人的方法去解决和手段，结果都败亡了，当我们发现自己的方法不行时，只能仰望神、依靠神战胜一切，我们肉体出来的想法都是敌对神，肉体与神是为仇为敌，相信自己树立自己就是败亡，靠着神的话语过得胜永余的生活，感谢神！
【申命记20章1-14节】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。看这一章的时候能够看到耶和华神的争战，不是我们去争战，这里面说如果谁订婚了，还没有过一年，这样的人不要出去争战；种葡萄园还没有结果子的不要出战；建房子还没有奉献的也不要去。意思是很有余地的。就是有能力的人有余地的，所以神不去也可以，但其实和迦南人的争战不是靠我们的力量，而是神为我们争战的。
看申命记20的时候，
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
用我们的眼睛能看见很多问题与环境，很多时候感觉到无法战胜与越过。就像看见马匹、车辆，并有比你多的人民就会害怕一样，心里没有了力气。但神向着百姓们说了跟他们打仗，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为神与他们同去，为他么争战，所以不让他们害怕。神也同样与我们说不要惧怕，神也与我们同在，都以为我们做好了一切。相信自己的判断只有败亡与痛苦，我是不可信的存在，我的感觉也都是假的，该否认的，所以我们一直说了假话，该否认自己的想法，说诚实话生活。感谢主！
申命记20章
本章中心：有关战争的条例
* 你出去仇敌争战的时候，看见比马匹、车辆，有比你多的人民，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为你们的神你们同去，因为你们已仇敌争战，拯救你们。
* 官长也要对百姓宣告说，建造房屋的尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕阵亡，别人去用。谁拼定了妻子，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
* 官长又要对百姓宣告我说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的消化，和他一样。
* 要攻打一座城的时候，先要对城宣告和睦的话，他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里的人都要给你效劳、服侍你。
* 若不肯和你和好，反而他要与你打仗，你就要把城里的男丁用刀杀尽。唯有妇女、孩子、牲畜和一切的财物，都可以为自己的掠物。离你甚远的城，也要这样待他，其中凡有气息的一个不可存留。
* 要照你神所吩咐的，将赐你为业的地，这地的人你都要灭绝绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己所行的，以至你们得罪你们的神。
* 若许久围困攻打一座城，就不可举斧子砍坏果树，果树不可砍伐。唯独不结果子的树木可以毁坏、砍伐。
总结
结果子的树木可以提供食物，让人食用，可以填饱肚子，结果子的树木代表可以提供生命，可以孕育生命，凡不是果树，可以砍伐、毁坏。结果子的果树有生命的种子，也代表着福音，可以拯救一个人的灵魂，不能结果子树木，代表是没有生命的，不能提供人食用的，代表着我们的肉体，只能是死亡的，没什么作用的，只能灭亡丢掉的，尽情的毁坏、砍伐，对肉体不用顾惜，不用怜悯，因他失去了作用。
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
神应许争战时与以色列百姓同在，宣告在仇敌面前不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，属灵的争战需要知道神与我们同在，神会帮助我们，使我们得胜！
当时还没有出现骑兵，「马匹、车辆」指用马拉的战车，是当时最强大的重武器。埃及和迦南军队都有战车，但以色列人只有步兵，到所罗门王的时候才有战车。在一般人的眼里，「马匹、车辆」会让人胆寒；但透过信心的眼光，「马匹、车辆」却让人想起神把法老的「马匹、车辆」投在海中，因此更加刚强壮胆。
当我们「出去与仇敌争战的时候」，如果只看自己、看环境，满眼都是仇敌的「马匹、车辆，并有比你多的人民」，必然会灰心丧胆；惟有看到神的「同在」，才能胜过人的「惧怕战兢」，因为「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华——我们神的名」。一切的属灵争战都是神自己「与仇敌争战，我们只是跟着打扫战场、享用神的得胜。因此，在属灵的争战中，首先应当学习不看环境、只看神，才能在争战的经历中学习敬畏神、顺服神、倚靠神
通过这一章的讲解，我们更深地认识到神与我们同在的重要性。在人生的旅途中，我们会遇到各种困难和挑战。然而，只要我们信赖神，将困难交给他，并依靠他的力量去应对挑战，我们就能够克服一切困难，走向成功。因为神与我们同在，他要为我们争战，拯救我们于一切困境之中。
神通过保罗写的罗马书8章，表达了耶稣对圣徒不仅不定罪，还应许在一切事上得胜有余。接受话语判断的人，就心里有安息，在任何环境下都能认定和等候，唱得胜、荣耀神的美歌。
申命记20章
以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
中心见证
耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”
人们不要看环境，环境也是神给的，通过环境发现自己的不足，把做工的机会交给神。
我们罪得赦免重生得救了，神与我们同在，生活中我们也会遇到困难和环境，在环境面前发现自己的软弱无力，自己什么也做不了，我们的心只能降卑下来，在神面前求恩典，因为神与我们同在，神不是要改变环境，而是让我们心里树立话语，单单仰望神的做工特别感谢
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
本章总结
1、本章当中强调虽然以色列百姓与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为神是他们的保障，应许是从神而来，所以成熟应许的以色列人在神的话语里面享受安息，并且能够见证神的荣耀，那么也就是拥有充足的信心，可是当没有信心的时候，蛮可以不用跟上去，因为若没有满心相信的信心，临阵就会退逃，所以感谢给了充足的信心。
2、我们的信仰生活也是如此，当接受话语的带领，过着凭着信心生活的心去生活，所以每一件事情里面接受话语的引导，放下自己的判断享受安息生活。
《申命记》第二十章
有关战争的条例
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们，感谢神的恩典， 惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用，神向着我们得救的他的儿女，在他的应许里，没有改变过，神说你是亚伯拉罕，以撒雅各应许的神子女，每天思想着话语，感谢神。
申20:1一你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。只要照耶和华你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。我们过信仰生活的当中，时常有需要争战的事情，传福音需要和想法争战，侍奉神也需要与肉体争战，只有在不断地争战当中，我们的信仰才能够成长，向着神的信心才能够长大。才能够过着相信神，依靠神的信仰生活。感谢神。
18免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。
19你若许久围困，攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木。因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
20惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏，砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了
发表
每一次的战争之前，神没有让我们自己去面对，依靠着自己的能力来面对敌人。因为即使是敌人众多，也有很多的马匹和战车，我们或许没有任何的条件，但我们却有耶和华神与我们同在，神使我们不惧怕，也不战兢，更不惊恐，因为神与我们同在，神要为我们与我们的仇敌征战，神要拯救我们。感谢有这样的神引导保守着我们。
申命记20章
中心思想
这章的时候，每次出去打仗的时候，祭司首先要宣告：神会同在，神会争战，神会拯救。
争战的时候要先说和睦的话，接受的话就不用去攻打。如果拒绝就可以去争战，并且把他们都要灭掉。
总结
今天我们过信仰生活的时候，也需要每天去过争战的生活。首先我们需要相信神与我们同在，神也会为我们争战。当我们出去争战的时候，要凭着信心征战，就是把属于人的想法，人的判断都处理掉这样能过一个属于神的生活感谢主。
《申命记》第二十章
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐， 因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们，感谢神的恩典，神向着他的应许没有改变过，我们是亚伯拉罕，以撒雅各的神，同样向着拯救我们神在应许里，向神献给感谢。
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’在这里写了战争的条例，战争的胜败不在于人多少，而是有神同在。约书亚和亚玛力人打仗的时候，摩西手中拿杖，杖举起来他战胜亚玛力人，杖落下他败给亚玛力人，不是约书亚有什么打仗的能力，是摩西手里杖的能力。约拿单在和非利士人打仗的时候说了【撒上14:6】约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”使人得胜的不是人多少，是神使人得胜。在过信仰生活中我们想战胜环境，战胜困难，但是每一次都败下阵，当我们拿着话语一次一次碰撞的时候，非常神奇的是环境每次都能被翻转，困难呢，也不再捆绑我们的心。是神在为我们争战，在保守着我们。
申命记 20章
中心内容：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。“你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留；只要照耶和华你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。“你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
历史背景：申命记20章的历史背景与以色列人攻取迦南地区的军事行动相关。该章节详细记录了摩西在耶和华的指引下，带领以色列人进行战前动员与规则制定，为攻取迦南地做准备。
内容总结：看话语神更关心自己的百姓，告诉他们进迦南地以后，该作的，不该作的。还有什么样的人可以参加战斗，什么样的人不可以参加战斗。你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。“你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留；看这里神向着仇敌决不手软，神是公义审判者，又是向罪天天发怒的神，但他却爱了我们信他的人非常感谢！
申命记20章1一2节，你出去与仇敌争战的时候 ，看见马匹、车辆 ，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华 你神与你同在。 你们将要上阵的时候， 祭司要到百姓面前宣告说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌征战 不要胆 怯，不要惧怕战兢，因为耶和华你们的神与你们同去……
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有关战争的条例 ，神在告诉以色列百姓 ，无论他们遇到再多的仇敌， 不管他们有多少的马匹车辆 ，你们都不要怕他们 ，也不要胆怯战惊 ，因为耶和华神与你同在 。神为什么告诉以色列百姓不让他们 惧怕战兢？因为百姓的心里面已经惧怕战兢了 ，心里已经不依靠神了 。所以神在提醒警告了以色列百姓 ，所以我们基督徒的信仰生活里边，当人们遇到环境问题的时候 ，人的心里边为什么会惧怕 、胆怯，因为心里边不相信神与我们同在 ，如果我们心里边相信神与我们同在 ，心里边就不会带着惧怕的心 。我们重生得救了 ，神是与我们同在的神，神 是帮助我们的神 ，希望每个人能够相信这样的神。
申命记20章
内容
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。
总结
在这里看到神让以色列人出去征战的时候，不是凭着自己去征战而有神与他们同在替他们争战，同样我们的生活里不依靠我们自己的力量去生活，而是依靠神生活因为神与我们同在当与神连接的时候过得胜的生活。感谢神！
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 和合本) 百姓一直征战的时候会见很多仇敌，但即使他们有战车马兵，即使他们的人多，神说也不要胆怯，神会替他们征战也会拯救他们。神告诉百姓不要在条件里生活，其实有很多的时候感觉水平不够也好，实力不够也好，条件不具备也好也不成问题。只有神帮助我们就可以了，但如果心里失去了相信神的信心的时候，就被环境捆绑的被压制了。神告诉百姓们我也与你同在。我也帮助你们得胜，到哪里神是什么帮助我们，过得胜有余的生活！
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
很多时候人看环境的比较多，环境好了就喜乐，环境不好就埋怨抱怨，但是看神所说的时候，不是因为环境好不好，我们的心动摇或者摇晃，而是环境越大越能彰显出神的荣耀来，所以我们通过环境问题得到神，而不是只是为了解决环境而得到神，是为了得到神以后环境自然能得到解决，但是很多时候信仰也过反了，不是为了得到神，而是为了得到好的环境，所以信仰的方向也是错的，所以今天看到这样的话语，心里面特别的感谢，我们得先得到神才行，得到神的话，这样的环境在神面前根本就不成问题吧。
《申命记》20章，1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。因罪该灭亡的我们，是主耶稣找到我们，告诉了他，用他的宝血洗净我们的罪，我们打开心门，接待了主，然后也服侍主，成为了主的仆人，主看顾保守着我们的感谢。
“你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
(申命记 20:19-20 和合本)
以色列人攻打城邑的时候，许久围困攻打这城不可砍伐结果子的树木，只可砍伐不结果子的树木，神在创世记一章里写到了有结果子的树木，和结果子的菜蔬，神看着这是好的。
我们是得救的神的儿女，我们已经得到了生命的世界，我们拿着信心大胆的出去宣扬福音，就能结出美好的果实，能够得到生命的果实，神看着这样的世界是好的。
申命记20
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
个人观点:因为神与我们同在，无论遇到任何问题，环境都不用惧怕，因为我们后面有神的作工，有神的帮助，就像大卫击杀歌利亚一样，小小的大卫能够击杀歌利亚，不是靠着自己的能力，而是神的能力，神的帮助，神的作工，神的显现，为什么会有歌利亚呢？就是为了要显现神的世界，我们为什么会遇到问题环境呢？就是因为要显现神的作工。
这样思考的时候就心里面特别感谢神，所以我们在我们的人生当中，不是我们自己做，而是耶稣为我们做，耶稣为我们承担一切，有神的帮助。
背景:
以色列人在旷野漂泊40年后，即将进入“流奶与蜜之地”迦南，但需面对当地城邦的军事对抗。摩西在约旦河东岸重申律法，第20章专门针对战争场景制定规则，为征服迦南地提供伦理框架。此时新一代以色列人缺乏旷野经历，需明确“为何战”与“如何战”，以区别于周边崇拜偶像的异族.
中心：
1战争源于神的旨意：仅自卫或受挑衅时开战，优先遣使议和；攻陷城池后保护非战斗人员与果树财产，2勇敢源于对神的信靠而非武力：祭司战前宣告神的同在以壮胆，3战争目的是践行神的公义与圣洁：善待战俘，恢复生产；对迦南“恶城”彻底毁灭（防止偶像崇拜污染）
默想：
“不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。”因为不是我们和问题争战，是神要和问题争战，必然得胜的意思。神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。这是神给的心了。但是撒但欺骗我们，把惧怕的心放在我们心里，我们会遇到各种困难和挑战。然而，只要我们信赖神，将困难交给他，并依靠他的力量去应对挑战，我们就能够克服一切困难。信仰生活中会遇到很多的环境和问题，但是我们如果心定在话语里，就能看到神在这件事情上引导我们神的心。
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
感想：看这里的时候能够看到神让以色列人出去征战的时候，不是凭着自己去征战，而且神与他们同在。那么同样我们也是，我们生活当中不是依靠我们自己的力量去生活，而是依靠神的力量，神与我们同在。我们不与神连接的时候，心里只能出来的是胆怯的心，但是与神连接的时候，一切都不成问题
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:1-9 和合本)
这里写了战争的条例，神告诉以色列百姓出去争战的时候不要看对方马匹、车辆，并有比你多的人民，因为这不是你们在争战，而是领你们出埃及的神与你们同在和他们争战，这是神在争战，所以在争战当中必会得胜，我们在信仰生活当中也会有很多争战的地方，当我们拿着自己的心去争战的时候只能失败，但是拿着神的爱心去争战的时候，所有的都能伏下来，所以争战也是感谢的事情，让我们能和神亲近，感谢神。
申命记第20章
背景：2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
总结：在神的应许里面我们都被神所预备的都打开道路。我们想按着自己的心生活也是不行，我们不能随便的说话不能随便使用自己的心情。我们不要在自己的里面生活，我们的心要整理，我们不要带着自己的心。
我们得救以后没有拿着征战 的心态去过信仰，我们就没有力量，我们的心需要付出很多的话才可以，我们的心需要与罪恶相争，我们得救一个人的心是不容易的。看到一直能够在神面前被引导的生活，心里特别有盼望，虽然心里会因为所面对的环境出来负担的心，一直被灵引导的生活，思想话语的时候特别感谢。
申命记20章
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。（申20章1-4）
中心
你所遇见的环境，不是有环境结束，而且心里面能够看到神与我们同在的部分，神来争战的时候非常的容易，心里面能够期待神，神通过环境使人的心认识自己，心挪移到神的里面，有神所作工的世界，神准备好了恩典，神最终让我们站在神的恩典上面，因为神与我们同在。
感想
神把我们放到环境的位置上，是让我们实际地走到神面前，看到神一直帮助我们，是不让我们使用人的方法，心里面只寻求着神，因为神准确的向我们宣布的应许。神作工按照神的应许来成就，使我们的心里面不再仰望着眼睛所看见的，还是心里面能够期待着神的话语，神我们同在，神都争战过来。
申命记20章1～9节你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。有关战争的条例，你出去与仇敌争战时，看见、车辆、并有比你多的人民。不要怕他们，因为神与我们同在。争战的是不是我们，而是神去争战，信仰生活中。遇见环境和问题，总想用人的方法去解决和手段，结果都败亡了。当我们发现自己的方法不行时，只能仰望神、依靠神战胜一切。我们肉体出来的想法都是敌对神，肉体与神是为仇为敌。相信自己树立自己就是败亡，靠着神的话语过得胜永余的生活。感谢神的恩典！
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’( 申命记 20:1-4 和合本 )
观点:神拣选以色列百姓就与百姓同在，神同在是为百姓争战，现在重生得救的我，耶稣已经救我脱离了罪，成就了以马内利的生活，因为神与我同在，所以就像这应许一样，在征战的时候似乎有很多软弱的缺乏的部分，但是因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。特别感谢神！
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
感想：
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。”
以色列百姓现在要出去争战，面对争战的事情，有的人可能很有力量何信心，但是有的人很软弱不足，所以面对敌人的时候心里不是有力量，而是特别担心害怕。当人们在争战时害怕的时候，神说你不要害怕。设不让害怕的原因时因为，神与以色列百姓同在。如果神与以色列百姓同在。如果神帮忙争战，如果神去做工的话，就算软弱也不是问题，就算没有能力也不是问题，因为神会做工，神会战胜的、
过信仰的时候，不是要看我们自己，而是看话语，看神。当我们不看神的时候，就会被捆绑，当我们看神的时候，心理就会有力量有盼望。
申命记20章
这章圣经记载着进到神所赐给的应许之地与敌人打仗的时候，想让百姓们能勇猛打仗，也没有后顾之忧的前进，让那些被事情问题牵挂的人们让他们回家，把牵挂的事情处理完之后再来上阵打仗，如果心里带着这些问题事情上阵打仗会让自己担心，也会给身边的人带来惧怕和担心。思想的时候想到了圣经的一句话，凡在军中当兵的，不将事物缠身，要叫那召他的人喜悦。在过信仰的时候我也有问题事情，这样的事情不是靠着我的能力就能解决的，得交给主耶稣基督交给创造我们的神，他都能给解决，在他就没有难成的事。
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’通过话语可以看到，神想告诉以色列百姓，不要因着马匹，车辆和众多的敌人惧怕，也不要胆怯，更不要惊慌。因为耶和华神与以色列百姓同在，为以色列百姓争战。争战的胜败也是在乎耶和华。我们过信仰生活的当中，时常有需要争战的事情，传福音需要和想法争战，侍奉神也需要与肉体争战，只有在不断地争战当中，我们的信仰才能够成长，向着神的信心才能够长大。才能够过依靠神的信仰生活。感谢神！
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
以色列百姓从埃及出来之后，要进迦南地的时候会遇到很多很多的仇敌，但是在这里神向着他们说你们不要害怕，因为耶和华必为他们征战，神曾经把他们从埃及引领出来，完全是神的大能脱离法老的手掌在红海开辟道路，让他们过去法老的军兵反而埋葬在红海的里边，这说明神的大能有这样的一位神与我们同在。感谢神！
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
中心内容：这一章记载了去打仗时的规定。看这里去打仗之前，官长首先这样宣告。也就是不是谁都让去，具备条件的才可以，看官长所宣布的能发现，神的原则是我们先享受神的恩典，享受恩典的人才去，如果没有就不要去；另外就是有信心才去，没有信心不要去。神的原则首先不是让我们去争战，而是首先让我们享受恩典。
个人感想：保罗曾经说：凡我所行的都是为福音的缘故，为要与人同享福音的好处。也就是保罗先享受到了好处，之后把这好处传给别人。神借着话语指教我们：我们过信仰的顺序，首先是我们先经历神，之后把经历到的传给别人，让更多人也享受神的恩典；并且，被使用前先得到信心，靠着信心去争战，这是神所喜悦的。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记 20:1-4 和合本)今天看申命记20章里时说，出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并多的人民时，神说不要惧怕，而且与仇敌争战时也不要胆怯，拿着人的心无法理解的，分明看到仇敌了，那应该惧怕，但是神说不要惧怕，这不是别的，因为神与他们同在，神在为他们争战，神不只是想以色列百姓怎么说，神也同样向我们这样说，我们遇到环境时总是惧怕，胆怯，但是也对我们说不要惧怕，因为神与我们同在，默想这个话语时特别感谢，神与我们同在的话所有的一切都不成问题。
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ ( 申命记 20:1-4 和合本 )
有关战争的条例，出去与仇敌争战时看见车辆并有比你多的人民不要怕他们，因为神与我们同在，争战的不是我们，而是神去争战。信仰生活中，遇见环境和问题时总想用人的方法去解决，结果都败亡了。当我们发现自己的方法不行时，不再相信自己，只能单单仰望神，依靠神战胜一切。我们肉体出来的想法都是敌对神，肉体是与神为仇的，相信自己就不可能相信神，只有发现自己撇弃自己才能靠着神的话语过得胜永余的生活。
结果子的树木不可砍伐，破坏，以后你们进去的时候，所留下的水果，果树你们要吃的东西还是留着，神不是全都毁灭的意思，以后他们怎样过日子，他们吃的粮食，全都考虑的。所以，看二十章的话，神虽然让他们也征战，一个一个细致的部分给他们说明。征战也是一般树木砍伐的话，征战的时候用武器，制作武器的地方使用也可以的，但是，结果子的这个果树千万不要砍伐的意思。所以，神在创造树的时候也是。创世记一章结果子的果树创造的，神也把结果子的人保护下来。圣经里面也是怀着雏鸟的或者抱着蛋的鸟类不要杀死，神的心里面一直留下这个生命的，参与生命工作的不要杀死除灭
官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:5-9 和合本)
默想总结
这里提到有几种人是不能去，有出战的条例
官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
(申命记 20:5-7 和合本)
这些条例的共同点是什么，都是没有享受过的
没有经历过，对于信仰来说就是没有经历信仰的。
只是停留在理论中。
真正的经历神没有，经历话语的部分都是没有
只是这样的停留在想法的 世界里。
所以我们所信的神是经历的神，靠着神都是可以成就一切，感谢神
申命记20章
标题:因为耶和华你的神与你同去。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’( 申命记 20:1-4 )
百姓们征战的时侯，神都知道百姓后的心。争战的时候心里产生惧怕和胆怯的心。因会看到
马匹、车辆，并有比你多的人民。可是不只是看环境也有领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。拯救者的那位神同在，通过这话语安慰百姓们的心，拿着信心往前迈步。因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
我们得救罪得赦免，引导我们也是过着争战的生活，和环境争战，和肉体，和想法争战，在这样争战的事上不是我来争战，而是神与我同在，神在引导我学习争战的事。
感谢!
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
通过这一章的讲解，我们更深地认识到神与我们同在的重要性。在人生的旅途中，我们会遇到各种困难和挑战。然而，只要我们信赖神，将困难交给他，并依靠他的力量去应对挑战，我们就能够克服一切困难，走向成功。因为神与我们同在，他要为我们争战，拯救我们于一切困境之中。
神通过保罗写的罗马书8章，表达了耶稣对圣徒不仅不定罪，还应许在一切事上得胜有余。接受话语判断的人，就心里有安息，在任何环境下都能认定和等候，唱得胜、荣耀神的美歌。
《申命记》20章
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
10你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
11他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。
12若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
13耶和华你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
14惟有妇女，孩子，牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
15离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
16但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
17只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽，
18免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的神。
19你若许久围困，攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木。因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
20惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏，砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。
总结
这里记载了关于有关战争的条例，你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。我们可以看到。与仇敌征战的是神。不是我们能征战神来征战，就像大卫一样，面对哥利亚的时候，他说了什么呢？他说与你征战的是万军之耶和华。我看上去好像是大卫在征战，但实际是神在征战，因为神战胜得了格利亚，大卫自己是战胜不了的，所以我们过信仰生活当中我们所面对的一切问题和环境和事情不是我们去征战，而是神来为我们征战神来做工，神来面对，不是我们面对了，我们是在神里边，所以我们的神来面对这一切。
主题
《有神与我们同在》
本文
因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
总结
在我们过信仰生活的时候，神会一直与我们同在，那么神与我们同在，在哪里显现出来呢？就是让我们在传福音的路上，我不断的去传主福音的时候，我们会有很多的逼迫，我们会有很多的问题。但重要的是，在这问题面前，神帮助我们，神使我们能够得胜了。所以我们心里面真的特别的感谢。
第三次读经默想发表申命记第二十章
本章主题：神说:不要怕！神与我们同在！祭司要到百姓面前宣告神必帮组我们。
一、时代背景：
申命记19:1 耶和华你神将列国之民剪除的时候，耶和华你神也将他们的地赐给你，你接着住他们的城邑并他们的房屋， 2 就要在耶和华你神所赐你为业的地上分定三座城。 3 要将耶和华你神使你承受为业的地分为三段。又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那里去。 4 误杀人的逃到那里可以存活，定例乃是这样，凡素无仇恨，无心杀了人的， 5 就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，不料，斧头脱了把，飞落在邻舍身上，以致于死，这人逃到那些城的一座城，就可以存活， 6 免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上，将他杀死。其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。 7 所以我吩咐你说，要分定三座城。
二、摘要经文：
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 ……因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ ……官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。 (申命记 20:1-2,4,9 和合本)
三、今日感悟：
现在表面上看，逼迫我们阻止我们的势力比我们大强盛。但神说:不要怕！神与我们同在！神叫我在教会弟兄姐妹中间宣布:耶和华神华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’神让我宣布话语之后，派军长率领弟行姐妹去争战！福音战争的胜败属于耶和华，他告诉我我们必胜！太感谢神了。
四、总结：
面对台海紧张形势，我们国家对基督教会监督力度大大加大，我们生存生活的空间越来越少了。尽管如此教会的发展适度从来不迟缓，每一个地方都根据当地的情况，实施行之有效发展方针，应验出1章9 对他的百姓说，看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。 10 来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。 11 于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。 12 只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。 13 埃及人严严地使以色列人作工， 14 使他们因作苦工觉得命苦，无论是和泥，是做砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。12 只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。
L-5看申命记20章。“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’“你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”扫罗与大卫的对比。扫罗在面对腓利士人时的反应。他忘记了神与他同在的事实，过于依赖自己的力量和眼睛所见，结果在面对敌人时显得惊慌失措。相比之下，大卫展现了坚定的信心。他相信神的力量，依赖神的名义来对抗敌人。这种对神的信赖使得大卫在战场上能够保持冷静和勇敢。通过这一对比，我们看到对神的信赖如何影响战场上的表现，并突显了盲目依赖世俗力量的不足。通过这一章的讲解，我们更深地认识到神与我们同在的重要性。在人生的旅途中，我们会遇到各种困难和挑战。然而，只要我们信赖神，将困难交给他，并依靠他的力量去应对挑战，我们就能够克服一切困难，走向成功。因为神与我们同在，他要为我们争战，拯救我们于一切困境之中。我们在耶稣基督里就拥有真正的安息，特别感谢神。
属灵的战争
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
经文背景中心
以色列是「祭司的国度」（出十九6），因此，申命记里所提到的争战（二十1-20；二十一10-14；二十三9-14；二十四5；二十五17-19），都不是人自己发动的普通战争，而是神的百姓跟随神争战、执行神的旨意，所以「祭司要到百姓面前宣告」神的心意（2节）。神所发起的属灵争战，不是为了承受应许、就是为了持守应许，所以神必然会负责「与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们」（2节）。
当我们「出去与仇敌争战的时候」（1节），如果只看自己、看环境，满眼都是仇敌的「马匹、车辆，并有比你多的人民」（1节），必然会灰心丧胆；惟有看到神的「同在」（1节），才能胜过人的「惧怕战兢」（3节），因为「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华——我们神的名」（诗二十7）。一切的属灵争战都是神自己「与仇敌争战」（4节），我们只是跟着打扫战场、享用神的得胜。因此，在属灵的争战中，首先应当学习不看环境、只看神，才能在争战的经历中学习敬畏神、顺服神、倚靠神。
个人感想
在遇到环境和问题的时候心常常会想改变环境或者改变人，但是神想让我能学习的世界是看应许说应许主张应许。所以在以色列百姓的战争当中，比起和仇敌的战争更重要的是和心里的想法的战争，每一天心里面所产生的 想法 不信 判断这些仇敌一个一个都能够除掉，那么过着只单纯的接受教会的引导只听从仆人那里流淌的神的声音接受的信心的力量能救活我的灵魂。
【“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。……说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；……他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。(申命记 20:1,3,11-12 和合本)】
思主分享 : 耶和华使人得胜不在乎人多人少，属于谁很重要，听谁的更加重要。我们里面出不来真正的平安和自由。【 以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”
……这话果然应验在他身上；因为众人在城门口将他践踏，他就死了。(列王纪下 7:1-2,20 )】
搀扶王的军长死于不听耶和华的话，在城门口看见有了粮食，照神人先知以利沙说的话应验了，在城门口被践踏而死。可见神的话是真实可信的！
中心内容:“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ 官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。 谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。 谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’ 官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’ 官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。(申命记 20:1-9 )
中心感想:这里耶和华向百姓们诉说表达战争的条件神不是让百姓们拿着自己的能力条件去战争，而是通过战争去看神的能力和荣耀也是让百姓们明白神赐下应许也要成就应许。以色列百姓出埃及显明出来的就是能力和作为通过福音也显明出来神的计划和主耶稣的大能感谢神！
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
见证:
他顾念我们在卑微的地步，因他的慈爱永远长存，以色列人与仇敌争战，神说不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。我们得救并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。因为我们从前按肉体是外邦人，是局外人，是肮脏污秽的罪人，是远离神的人。没有任何良善，也没有义。是尽都是恶的人，是没有指望的人。看条件是无论如何也不能得救的。虽然是这样，神却早已为我们预备了耶稣基督，不是凭着我们的行为，而是凭着神所赐下的恩典和怜恤，藉着耶稣基督的宝血洗净涂抹了我们一切的罪。
“你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。”
(申命记 20:19-20 和合本)
发表:
结果子的树木不能砍伐，所有的树都有结果子的功能，树的存在就是为了结果子，也延续生命。如果一棵树只长荆棘不结果子，它最终的结局就只能是被砍伐，被当作柴烧。得救重生的我们，传福音结果子，这是神保守我们的最好的方式，我们不断结着果子，神看我们就特别的宝贵，缺乏不足也不成问题。不结果子，只是想当王，我们的生命就失去价值和意义。感谢教会，通过仆人一直修理我们，让我们能不断地结果子。如果没有仆人修理我们，我们慢慢就变成只长树叶不结果子的可怜人。
申命记 20:1-7
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
主要内容：本章内容规定以色列人出战时的条例——祭司鼓舞士气、豁免特定人群（新建房未入住等）、劝降外邦城（不降则灭）、善待迦南以外城邑，以及不砍作战用果树的原则。
个人感想：思想话语的时候，你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。思想的时候以色列百姓出了埃及同样还会遇到很多的征战但是神说领你们出埃及的耶和华神与你同在，无论任何时候一直与你同在的神不要惧怕，同样约瑟的一生遇到了很多的坎坷但是话语里说耶和华与他同在，约瑟的心里一直坚固着话语越过种种环境，问题和困难不是最大的问题而是我们得学会使用信心撇弃我的想法树立话语，这样心里就会被话语引导着生活。
申命记20章
背景：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。(申命记 20:1-9 )总结：通过这个话语能够看到神向着以色列百姓说出去争战的时候不要惧怕，因为神会与我们同在。思想这个话语的时候我们在信仰生活中遇见事情为什么惧怕呢？因为没有发现神与我们同在，看扫罗的儿子约拿单的时候面对非利士人说：约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。为什么有这样的心呢？因为在约拿单的心里相信着神生活，所以没有惧怕，特别感谢。
申命记第20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
总结~~
感谢神的话语和怜恤，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”人们习惯看环境，环境也是神给的，通过环境发现自己的不足，把做工的机会交给神。我们罪得赦免重生得救了，神与我们同在，生活中我们也会遇到困难和环境，在环境面前发现自己的软弱无力，自己什么也做不了，我们的心只能降卑下来，在神面前求恩典，因为神与我们同在，神不是要改变环境，而是让我们心里树立话语，单单仰望神的做工，蒙到神的恩典。感谢神！
申命记20章
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
我们真正的仇敌是魔鬼，历史上没有人能胜过，现在神要与魔鬼争战，耶稣也已经胜过了魔鬼所有的试探。
信心是接受已经生活魔鬼的耶稣为我争战，不是我。借着耶稣，神已经赐给了能地方魔鬼诡计的全服军装。感谢神
申命记20章：
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们
(申命记 20:1-4 和合本)
通过话语神分明的告诉我们神一直帮助我们，看以色列百姓的时候谁一直告诉他们，无论他们去哪里神都与他们同在，我们在郭信仰的时候神一直想让我们有信心，拿着话语向前迈步，不是因为我们有能力，而是因为话语有能力聲也告诉我们当钢强壮胆，因为我们无论去哪儿神都保守我们。所以我们在生活中不是依赖自己，更不是依靠自己，而是能够在我们心里面树立起来应许的世界，我们依靠的神，无论去哪里，我们都能得胜。。
申命记 20:1-4“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
以色列百姓出去与仇敌征战的时候，看到比他们多的人民。不要怕他们，因为有神与以色列百姓同在。神要为以色列百姓与仇敌征战，拯救百姓。我们也常会有环境和问题，心里面恐惧和担心，但是有神与我们同在，替我们征战，拯救我们。感谢主
申命记20章
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。通过话语可以看到，神想告诉以色列百姓，不要因着马匹，车辆和众多的敌人惧怕，也不要胆怯更不要惊慌。因为耶和华神与以色列百姓同在，为以色列百姓争战。争战的胜败也是在乎耶和华。
总结:在我们过信仰生活的当中，时常有需要争战的事情，传福音需要和想法争战，侍奉神也需要与肉体争战，只有在不断地争战当中，我们的信仰才能够得以成长，向着神的信心才能够长大，才能够过着相信神依靠神的生活。感谢神
申命记20章
你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
默想这个话语的时候，神想告诉我们在生活中不管你遇到什么样的事，神与你同在，要为你们与仇敌争战，拯救我们。还有就是义人先享受福音，福音不稳定的神不让出去，恐怕他阵亡，别人去享受。感谢神
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’通过话语可以看到，神想告诉以色列百姓，不要因着马匹，车辆和众多的敌人惧怕，也不要胆怯，更不要惊慌。因为耶和华神与以色列百姓同在，为以色列百姓争战。争战的胜败也是在乎耶和华。
总结:
结果子的树木不可砍伐，破坏，以后你们进去的时候，所留下的水果，果树你们要吃的东西还是留着，神不是全都毁灭的意思，以后他们怎样过日子，他们吃的粮食，全都考虑的。所以，看二十章的话，神虽然让他们也征战，一个一个细致的部分给他们说明。征战也是一般树木砍伐的话，征战的时候用武器，制作武器的地方使用也可以的，但是，结果子的这个果树千万不要砍伐的意思。所以，神在创造树的时候也是。创世记一章结果子的果树创造的，神也把结果子的人保护下来。圣经里面也是怀着雏鸟的或者抱着蛋的鸟类不要杀死，神的心里面一直留下这个生命的，参与生命工作的不要杀死除灭，今天看结果子的果树不要毁灭，其他的树也砍掉。制作征战的道具你们用也可以！结果子的留下保护。
19你若许久围困，攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木。因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
20惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏，砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。
看这里的时候，刚刚明明神刚应允了百姓们战胜了迦南人，但是百姓们转身就因为路难走，又开始埋怨神，所以看的时候百姓们的心里面没有留下这位神，反而只是留下了神做的这些神迹，所以导致百姓们只是希望让这个环境变得好起来，那么就感谢，环境不好的话，马上就埋怨。所以神让他火蛇在百姓们中间出来咬他们。然后让摩西制造了一条铜蛇，遗忘这铜蛇的话就能够活了。意思是让我们呃仰望神的应许，仰望这位与我们同在的神才行。
《申命记20章》
本章中心:
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’通过话语可以看到，神想告诉以色列百姓，不要因着马匹，车辆和众多的敌人惧怕，也不要胆怯，更不要惊慌。因为耶和华神与以色列百姓同在，为以色列百姓争战。争战的胜败也是在乎耶和华。
读后感想:
在我们过信仰生活的当中，时常有需要争战的事情，传福音需要和想法争战，侍奉神也需要与肉体争战，只有在不断地争战当中，我们的信仰才能够成长，向着神的信心才能够长大。才能够过着相信神，依靠神的信仰生活，感谢神！
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
我看上去好像是大卫在征战，但实际是神在征战，因为神战胜得了格利亚，大卫自己是战胜不了的，所以我们过信仰生活当中我们所面对的一切问题和环境和事情不是我们去征战，而是神来为我们征战神来做工，神来面对，不是我们面对了，
申命记20:
话语：
你若许久围困攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？
惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。
本文总结：
神说：结果子的树木不可砍伐，破坏，以后你们进去的时候，所留下的水果，果树你们要吃的东西还是留着，神不是全都毁灭的意思，以后他们怎样过日子，他们吃的粮食，全都考虑的。所以，看二十章的话，神虽然让他们也征战，一个一个细致的部分给他们说明。征战也是一般树木砍伐的话，征战的时候用武器，制作武器的地方使用也可以的，但是，结果子的这个果树千万不要砍伐的意思。所以，神在创造树的时候也是。创世记一章结果子的果树创造的，神也把结果子的人保护下来。圣经里面也是怀着雏鸟的或者抱着蛋的鸟类不要杀死，神的心里面一直留下这个生命的，参与生命工作的不要杀死除灭，今天看结果子的果树不要毁灭，其他的树也砍掉。制作征战的道具你们用也可以！结果子的留下保护。我们也传福音，真正我们保护自己是什么？传福音结果子神也不能不保守我们的。所有的事情里面，神没有一个随便杀死。
中心内容：
这里记录了关于战争的条例的部分。
个人感想：
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
10你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
11他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。
12若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
13耶和华你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
14惟有妇女，孩子，牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
看这段话语中，神说：结果子的树木不可砍伐，破坏，以后你们进去的时候，所留下的水果，果树你们要吃的东西还是留着，神不是全都毁灭的意思，以后他们怎样过日子，他们吃的粮食，全都考虑的。所以，看二十章的话，神虽然让他们也征战，一个一个细致的部分给他们说明。征战也是一般树木砍伐的话，征战的时候用武器，制作武器的地方使用也可以的，但是，结果子的这个果树千万不要砍伐的意思。所以，神在创造树的时候也是。创世记一章结果子的果树创造的，神也把结果子的人保护下来。圣经里面也是怀着雏鸟的或者抱着蛋的鸟类不要杀死，神的心里面一直留下这个生命的，参与生命工作的不要杀死除灭，今天看结果子的果树不要毁灭，其他的树也砍掉。制作征战的道具你们用也可以！结果子的留下保护。我们也传福音，真正我们保护自己是什么？传福音结果子神也不能不保守我们的。所以，所有的事情里面，神没有一个随便杀死。感谢神！
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:1-9 和合本
看到这里的话语，心里思想的很多，这里写的是以色列百姓出去争战的部分，面对这样的部分，神并不是让我们不管不顾地出去，而是神想让以色列民可以平安的去，因为神知道，心里蒙恩典的人，心里会转向神，心里会临到平安。
所以看到这里的时候可以看到，即使有争战也是，并不是我们在进行，而是神亲自来争战的，所以这里说 因为耶和华你的神与你们同去，要为你们与仇敌争战看，拯救你们。
所以通过这样的部分，神想告诉我们，环境再多，问题再难都是神在为我们解决，只要我们耐心的等待神的应许就好，特别感谢！
申命记二十章！
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’ (申命记20:1-4 和合本)
个人观点和见证！
这里面记录了以色列百姓和仇敌征战的时候不要害怕！因为他们会出来害怕的心！所以神才说不要害怕的！不要害怕的理由是因为神与他们同在！同样的我们过信仰的时候遇见环境也会出来害怕的心！但神想告诉我们的是！神与我们同在不要害怕！不想神神与我们同在所以会出来害怕的心！感谢神
申命记20
《申命记》20:4【因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你
们。’】与仇敌争战的是神，所以你们不用害怕，然后神也一步一步都说‘谁建造房屋，
尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。所以神都安排、也关怀，因为神
都知道他们的情况。不用勉强也推动去争战的意思，没有勉强的，因为神争战能够得胜。
只不过你们也一起参与耶和华的圣战的里面，这是主要的目的。不是义务劳动的兵力的
意思，这一句一句神安排话语里面，我们能知道，这是耶和华的争战，不是你们的争战。
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
感想：看这里的时候特别的感谢，以色列百姓出去争战的时候，神告诉他们看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。在信仰生活中，我们也会遇见各种各样的环境问题，但神说不要惧怕，因为神与我们同在，神差遣使者在我们前面引领着我们，任何环境问题都不成为问题！
申20章
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
神说要出去与仇敌争战的时候，要上阵的时候，走在前线的不是最精锐的战士，而是祭司。他们要在百姓面前宣告一个事实：“你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕……因为领你们争战的是耶和华你们的神。” 祭司首先将战争的性质从“人的征战”重新定义为“耶和华的征战”。紧接着，官长要让那些盖房、种葡萄、订婚和惧怕胆怯的人回家去，不要上战场打仗。这看似削弱军力的举动，使人少了，实则是一个信心的筛选：神要的是一支全心信靠、毫无旁骛的精兵，而非一支庞大却心存疑虑的乌合之众。它表明，得胜的保障不在于人数多寡，而在于百姓对神应许的纯净信心。神教导他们，真正的得胜秘诀，不在于我们为神做了多少，而在于我们让神在我们里面、并为我们行了多少。
这对我们今日面对各样属灵争战～无论是内心的挣扎、事工的艰难，还是有着极深的启发。我们常常倚靠自己的才能、资源、策略，而这段经文却呼召我们，首先要在信心中聆听那“不要惧怕”的宣告，承认争战的主权在于神。它要求我们进行自我省察，除去生命中那些让我们分心、倚靠世俗的缠累，以纯净的信心依望。对于神的子民而言，战争的胜败不在于军事优势，而全然在于神的同在与百姓对神的信靠。这一思想贯穿于战前、战中与战后的每一个环节。
《申命记》20章
【申二十1】「『你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华——你神与你同在。」
【申二十2】「你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告」
【申二十3】「说：“以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；」
【申二十4】「因为耶和华——你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。”」
神在百姓中设立四种职分（十六18-十八22），让百姓学习神是他们的权柄。神又在应许之地设立逃城（十九1-21），让百姓明白神是乐意施恩的神。现在神又颁布争战的条例（1-20节），让百姓领会神是为他们争战的神。
以色列是「祭司的国度」（出十九6），因此，申命记里所提到的争战（二十1-20;二十一10-14;二十三9-14;二十四5;二十五17-19），都不是人自己发动的普通战争，而是神的百姓跟随神争战、执行神的旨意，所以「祭司要到百姓面前宣告」神的心意（2节）。神所发起的属灵争战，不是为了承受应许、就是为了持守应许，所以神必然会负责「与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们」（2节）。
当时还没有出现骑兵，「马匹、车辆」（1节）指用马拉的战车，是当时最强大的重武器。埃及和迦南军队都有战车（出十四9；书十一4），但以色列人只有步兵，到所罗门王的时候才有战车（王上四26）。在一般人的眼里，「马匹、车辆」会让人胆寒；但透过信心的眼光，「马匹、车辆」却让人想起神把法老的「马匹、车辆」投在海中（出十五19），因此更加刚强壮胆。
当我们「出去与仇敌争战的时候」（1节），如果只看自己、看环境，满眼都是仇敌的「马匹、车辆，并有比你多的人民」（1节），必然会灰心丧胆；惟有看到神的「同在」（1节），才能胜过人的「惧怕战兢」（3节），因为「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华——我们神的名」（诗二十7）。一切的属灵争战都是神自己「与仇敌争战」（4节），我们只是跟着打扫战场、享用神的得胜。因此，在属灵的争战中，首先应当学习不看环境、只看神，才能在争战的经历中学习敬畏神、顺服神、倚靠神。
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
神引导以色列百姓进到应许之地，与迦南人争战，面对和迦南地的人争战，神说不要害怕，因为神与以色列百姓同在。所以不是百姓争战，而是让他们看神会为了他们争战，因为神将迦南地的人交在以色列百姓手里。将迦南地的七族灭尽的理由是神记念神的约，应许，使以色列百姓学习敬畏神，树立应许的信仰生活。
《申命记》20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4）
凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。(提摩太后书 2:4）神引导以色列百姓在迦南地实际的争战，首先要做的是处理自己，我们蒙恩典听到福音罪得赦免重生得救，在教会里接受引导生活，准确知道自己的面目，只能被撒但给的想法欺骗，跟随肉体的欲望敌对神生活的话就不会相信自己，只能撇弃自己的想法跟随神的话语生活。圣经告诉我们耶稣基督在十字架上已经洗净了世人一切的罪，接受这事实的话都成为义人。但撒但欺骗人们让人们心里还是觉得是罪人，要自己努力遵守律法，不能原本接受神的恩典，当准确知道耶稣基督为我们所做的一切，有了耶稣洗净罪的信心，原本接受，心也得到改变，成为圣洁完全的义人，接受神给的使命往普天下去传福音给万民听，让我们已经败亡的人生因着福音有价值有意义。
嘿哈16，申命记20章，你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。 谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。 谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’ 官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。 他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你， 若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。 耶和华－你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。 离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。 但这些国民的城，耶和华－你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留； 只要照耶和华－你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽， 看这话语时，我们也是该灭亡的人，神给了我们福音，使我们不至灭亡特别感谢。
申命记20章
申命记是耶和华与以色列人所立之约的申述；在以色列人进入迦南地前，摩西以领袖的身份，向以色列人陈述律法及约的关系，好使在以色列人在所赐他们为业的地方，能敬虔度日，与崇拜偶像的异族有所分别，成为圣洁的选民。
申命记是以色列人生活行为的权威，指引根源，默想的中心，并后代教育的支柱。它不单是神与人之间的律例规范，也是人际间的共有准则，更是选民应有的历史方面。那些要进入迦南地的以色列人，因有亲身经历过红海及西奈山之立约，所以在进入迦南展开争战，面对诱惑及过新生活之前，必须认定耶和华神在历史中的作为，律法及大能，然后才能在新领袖约书亚带领下确立信心。作者传说是摩西，以先知的身份申述：公义守约的神必把流奶与蜜之地赐予听从并遵行律法之人，就好像耶和华赐福列祖坚固他们的产业一样；但那背信违约的人，耶和华 神必惩治并从民中剪除！
中心内容：耶和华－你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华－你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。但这些国民的城，耶和华－你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留；只要照耶和华－你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华－你们的 神。
这里有得罪耶和华你们神的人！谁是得罪耶和华神的呢呢！就是在耶和华神所赐的地上把赫人亚摩利人迦南人比利洗人希未人耶布斯人留下！没有灭绝的人！没有把耶和华的仇敌除掉的人就是得罪耶和华神的人！不是做了什么恶的事情！而是耶和华的仇敌应当都灭绝！留下这些人就是得罪耶和华神了！我们里面也有很多的赫人亚摩利人！这些不除掉就成了得罪耶和华的人！
申命记20章(你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们）
感想:在我们过信仰生活的当中，时常有需要争战的事情，传福音需要和想法争战，侍奉神也需要与肉体争战，只有在不断地争战当中，我们的信仰才能够成长，向着神的信心才能够长大。才能够过着相信神，依靠神的信仰生活。
申命记20章，以色列人，他們的戰爭與萬國不同，是耶和華的戰爭。同樣，基督徒的爭戰也不是屬血氣的，而是屬靈的。因此，這些條例是我們今天屬靈生活。你們出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你們多的人民，不要怕他們，因為領你們出埃及地的耶和華—你們的神與你們同在。”
面對強敵的信心：在屬靈爭戰中，我們常常感到敵我力量懸殊（如試探、憂愁、逼迫）。這段經文提醒我們，勝敗不在於我們的力量或資源（馬匹、車輛），而在於與我們同在的神。
· 祭司的角色：代表在爭戰前，首先要透過禱告和敬拜，重新確立對神的信靠。這對應於以弗所書”靠著聖靈，隨時多方禱告祈求”的教導。讓新蓋房屋、新葡萄園、訂婚和膽怯的人回家。 除去今生的思慮：新房屋、新葡萄園、新娶的妻，象徵世界的纏累、財富的誘惑和情感的牽掛。這些事物本身並非罪惡，但它們若佔據人心，就會使人無法專心為神爭戰。神的軍隊需要心無旁騖的人。
· 除去內心的恐懼：”懼怕膽怯”的人可以回家，免得影響軍心。這預表了在屬靈爭戰中，信心是關鍵。懷疑和恐懼會像麵酵一樣，在基督的身體裡蔓延，削弱整體的戰鬥力。神要的是一支憑信心而不憑眼見的精兵。
這部分規定了對遠方之城和應許之地之城的兩種處理方式。這可以預表對世界傳講福音。”獻和平的條款”象徵向未信之人伸出和平之手，傳遞神和好的信息。如果對方接受（”給你開了”），就可以與他們來往（”他們必作你的苦工”）。這代表了將外邦人帶入神的國度，使他們服事神。
· 對應許之地之城：滅盡一切
我們生命中的內在罪惡與老我。迦南人象徵那些會引誘我們離開神、使我們陷入拜偶像（罪）的習性。神命令”滅盡”，不容妥協，因為一點麵酵能使全團發起來（林前5:6-7）。這教導我們在成聖的道路上，要堅決地對付罪，不容許它有任何存留的餘地。
保護環境的條例：長遠的果子
圍城時不可砍毀結果子的樹木。
智慧與生命的原則：爭戰不是為了毀滅，而是為了得著。果樹代表能產生屬靈果子的資源、事工和人。在屬靈爭戰中，我們要小心，不要因”戰爭”的激烈而毀掉那些神所要使用、能帶來長遠生命果效的事物。我們的爭戰是針對罪惡，而不是針對神所創造的人和資源。
爭戰的性質：確認我們的爭戰是屬靈的，勝敗在於神。我們需要的是信心，而不是依靠自己的”馬匹和車輛”。
2. 戰士的資格：必須除去世界的思慮和內心的恐懼，保持對神專一的心志。
3. 爭戰的策略：
· 對外（世界）：以福音為先，傳遞和平與和好。
· 對內（己罪）：絕不妥協，要徹底對付生命中的”迦南人”。
4. 爭戰的目的：是為了生命和產業，而不是毀滅。要智慧地保護一切能結出屬靈果子的源泉。
核心經文對照：
”因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。”
申命記20章可以看作是舊約對以弗所書6章”屬靈軍裝”的預表和實踐指南，強調了信靠神、內心潔淨和戰略智慧在屬靈爭戰中的極端重要性。
申命记20章
官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
(申命记 20:5-8 和合本)
在我们过信仰生活的当中，时常有需要争战的事情，传福音需要和想法争战，侍奉神也需要与肉体争战，只有在不断地争战当中，我们的信仰才能够成长，向着神的信心才能够长大。才能够过着相信神，依靠神的信仰生活。心里有很多被带过去，放不下的，不能全心的去侍奉福音，保守自己，遇见难处就退缩。不能当兵，不能传福音。
中心内容
有关战争的条例。也就是，什么样的人，可以参加战争，成为战士。官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
个人感想
我看到这里思想了一下。神要用我的前提，必须接受神的训练，也就是打造我的人生，使我真正认识自己，才能接受教会和仆人的训练，成为传福音的使者。
申20章
1.背景：
不能参加战争的人
2.中心：
官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:5-9 和合本)
以色列百姓进到迦南地会与别的国家战争，与仇敌争战，但是现在这里有给他们提了几个条件，那么在这几个条件之内的人，他们可以不用上战场参加战争，那么他们的共同点都是没有经历过神的引导，没有得到过神的帮助。那么没有经历过神，不让他去战场，那么神想让他们经历神之后能够在神面前上战场。并且胆怯的也不让他们去争战，因为看不见神，经历不到神的做工的缘故，那么神不想使用他们。信仰生活里面让人们与神同在，看见引导他们的神的时候心中向着神产生信心和盼望的人能够参加战争，与神同行。
3.总结：
新约里面耶稣基督洗尽了我们的罪，那么我们一生是永远与神同在的，所以仰望着神的引导和神的做工，使我们在一切的事情上看见经历着神的做工，从心里面仰望着神的引导。
申20章
中心内容：你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
个人观点：看话语能发现神的心，神就是爱，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，什么样的人有资格出去打仗，接受经历过的人，没有经历过神的人怎么能过信仰生活难就像大卫经历过了神的做工打死狮子和熊，也是打死了哥利亚，我们也是越经历神，就能越过各种各样的环境，感谢。
内容总结：通过话语我们更深地认识到神与我们同不同在。在人生的旅途中，我们会遇到各种困难和挑战。然而，只要我们信赖神，将困难交给他，并依靠他的力量去应对挑战，我们就能够克服一切困难，因为神与我们同在，【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。他要为我们争战，拯救我们能脱离一切困境。
经文：
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
10你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
感想：
我们在教会里面能够一起听话心里面看的时候就特别感谢了，因为当我们拿着我们的眼睛能看见很多问题与环境，很多时候感觉到无法战胜与越过。就像看见马匹、车辆，并有比你多的人民就会害怕一样，心里没有了力气。但神向着百姓们说了跟他们打仗，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为神与他们同去，为他么争战，所以不让他们害怕。神也同样与我们说不要惧怕，神也与我们同在，都以为我们做好了一切。相信自己的判断只有败亡与痛苦，我是不可信的存在，我的感觉也都是假的，该否认的，所以我们一直说了假话，该否认自己的想法，说诚实话生活，所以我们应该发现神的心去生活才可以。
申命记 第20章
主题：《宣而后战》
钥节：3-4节
“说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。”
* 神教导祂的儿女，要作争战的准备。
在争战以前，应有正确的认识。争战当然要面对仇敌，但要记得，你是站在神一边：“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们；因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。”（申20：1）
神儿女的装备并不比敌人优良，物质条件并不比敌人好。敌人有高大的战马，以色列人只有迦南地出产矮小力弱的驴，和用于农作的牛；敌人有铁的战车，以色列人没有。在面临强敌的时候，只有希望造成人数上的优势，还可以得胜。
但神全然不是以算术为战术。神不怕人少，反怕人太多；当人的数目越少的时候，神的大能越更彰显。因此，我们不仅要看有多少人参与了神的军队，更要看有多少人不被接受参与神的军队，和他们被拒绝的原因是甚么。
有三种人“可以回家去”，不必参与战争，就是新建造房屋尚未奉献，新栽种葡萄园尚未享用，新聘定了妻尚未迎娶的人，可见神允许人享受快乐，那是自然的，并不违反神所定的旨意，而允许他们作为合法免从军出战的理由。不过，如果他们甘心牺牲自己，志愿出战，不要免役的自由，并不是绝不可以出战的。（申20：5-7）
只是有一种人，不可出战的，显然他也不会志愿出战。圣经说：“官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化和他一样。’”（申20：8）
人遇到危险，会产生惧怕的心，是极为自然的反应，并不是错；反过来说，如果有人甚么都不怕，那才是可怕的事。不过，要知道自己有当尽的责任，神给的责任心胜过惧怕。要知道，我不涉危险谁涉危险？如果人人都自求多福，避免危险，保卫家国的事谁管？但是胆怯自私的恶性，是会感染别人的，所以这种人不配参与圣战的军中。
圣徒是和平之子，但必须面对争战。不过，“并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6：12）神的儿女要作甘心牺牲自己的真以色列人，“拼命敢死”（士5：9,18），不可贪求安逸。有主的同在，至终必得胜，得荣，得赏。
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’(申命记 20:1-8）
内容：查看的话这里人很多都可以不去争战，实际是耶和华出去给百姓争战，订婚了的和种葡萄还没结果的以及盖房子还没有奉献的可以不去，人数多少没关系，比起敌人更重要的是拿着神给的新，不是害怕，而是担心神不做工不帮助的。这都是耶和华的工作，神也安排的很细致，相信着神预备的救恩，感谢！
读申命记20章1一4节，你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； 因为耶和华－你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
信仰就是属灵的争战，肉体和灵魂的争战。神应许说，他要帮助我们，为我们争战，神与我们同在。这是最大的力量。神让我们更深地认识到神与我们同在的重要性。在实际信仰生活中，我们会遇到各种困难和挑战。然而，只要我们信赖神，将困难交给神，并依靠教会仆人引导，带着话语的力量去挑战，我们就能够克服一切困难。因为神与我们同在，他要为我们争战，拯救我们脱离一切困境。所以心不被环境捆绑，心能被话语引导，过信心生活，心里特别感谢神！
20:1 “你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
20:2 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
20:3 ‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
20:4 因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
20:8 官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申命记】
今天看这话语的时候，以色列百姓所看见的仇敌不是眼所见的可怕而是他们真正的敌人就是他们心中惧怕的心，也就是说以色列人与仇敌争战不是他们的争战而是神与仇敌争战，所以可怕的不是眼所见的，而是他们心里的惧怕的心。
扫罗平生常与非利士人大大争战。扫罗遇见有能力的人或勇士，都招募了来跟随他。【撒母耳记上 14:52】
扫罗每一次所准备的就是有能力的或勇士，但是遇见歌利亚一样的极限的时候，他们的心里被惧怕的心所抓住，这才是真正的仇敌，神想让我们倚靠神生活，不是让我们倚靠人的血肉膀臂，这才是想让我们学习的世界。
申命记20章
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
默想。面对和仇敌争战的时候。不要害怕。因为神与他们同在。我们的心里面出来惧怕，因为看到仇敌的时候，自己去面对。忘记了与我们同在的神。看到我们的心里面没有神。世上的争战，留下有能力的，把软弱的，年小的，软弱的排除，但是神的法则是把心里有牵挂的，让人的心后退的。除掉，神不需要人的条件，神自己做工。我们与神同行的人，神除掉我们的后顾之忧。不要为吃什么，喝什么忧虑。你们需要一切。你的天父知道。说消极的话。黑暗的话。这是阻挡神做工，神不需要这些人同行，不但自己黑暗，也将黑暗传达给旁边的人。
申命记20章
📝【历史文献及写作背景】
官长也要对百姓宣告说：谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献，谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用，谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶，官长又要对百姓宣告说：谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样，官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们，你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木，因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐，田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗，惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。
✒️【个人见证】
神说没有体验过神做工的人，没有体验过幸福的人，不能参与打仗，也就是我们做神的事情，我们需要带着幸福的心，我们也是拿着相信神的信心出去迈步，感受到神的爱和感受到神的心的人做神的事情的时候，会拿着感谢的心去做，而不是不得不去做，这样的人心里面没有力量。
🎀【总结】
所以说体验过信心生活的人经历过神做工的人才是有资格去打仗的人。
申命记二十章
一，主题
惧怕的心不能参与属灵的争战
二，本章中心
1你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
三，个人观点
神像着以色列百姓宣布了，进入迦南地的争战，没有信心的人就不能参与神的属灵的战争了。官长首先宣布了被神引领的人是神同在的，所以这征战的不是人去争战，而是神的争战。所以因着是神的争战就只能胜利的。可是只看环境，不仰望神的人就没有胜利的信心，那样心里就会被惧怕抓住。没有蒙到参与到神的做工里面的恩典。因为惧怕没有信心，就不能被神使用了。
我们在福音里的争战，不是我们去做，是神在我们前面做工。所以我们在福音里面是蒙恩典的，不是负担的。可是心里头怀着担心忧虑的人，就不能够被使用在福音里面了。
申记二十章
历史背景
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
惟有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用。
离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
只要照耶和华你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，
免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。
话语中心
摩西的回忆录。
进到迦南地免不了会打仗，神告诉百姓怎么去和迦南地的原居民去打仗。
但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。
只要照耶和华你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，
免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致你们得罪耶和华你们的 神。这就是神像着百姓的心意。顺从别的神离弃耶和华，最后的结果就是痛苦。所以这样警告了百姓，也很清晰的让我们知道，无论在任何时候，树立神的应许，树立神的话语感谢神。
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。……祭司要走近来，对百姓宣告说：‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’”
战争的胜败不在于军事实力（马匹、车辆、人数）的对比，而在于耶和华的同在。神是那位曾行过大能（出埃及）的神，祂的信实是信心的基础。
在战前，不是将军而是祭司首先发言，目的是坚固百姓的信心，将他们的眼光从敌人转向神。这是“属灵争战”的预备。
面对生活中的“争战”（困难、挑战），我们首先需要的是信心的宣告：神与我们同在，祂是我们的拯救者。
申命记第20章
历史背景：官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
(申命记 20:5-9 和合本)
中心：这个是打仗的条例，就是自己建造的房子还没有居住的不要去打仗，聘定妻子还没有迎娶的，也不要去，种了葡萄园还没有结果子也不要去，还有就是谁惧怕的就可以先国家去。
总结：看这些不用去打仗的人都是没有尝过味道或者有过体验的，先不要参加。这个就是我们过信仰的时候，没有尝过耶稣味道的，没有经历过神做工的人，不要征战，因为没有经历过，心里面面临环境的时候就会害怕。经历过神做工的人，遇见环境也不会害怕担心，知道神是帮助自己的，能够帮助自己越过环境和问题。
申命记20章
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐；因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’(申命记 20:1-4 )
神告诉以色列百姓出去和仇敌争战的时候，不论遇到怎样的环境不要怕他们，神与你们同在，不是自己与仇敌争战，而是神与他们争战。我们过信仰的时候，神籍着教会引领我们不断往前迈步，会遇到很多的环境和问题，不是我们与环境争战，而是我们把这样的环境和问题交托给神的时候，因为神与我们同在，我们只凭着信心往前迈步，神亲自作工，帮助我们。感谢神。
【申命记第20章】（主题：战争条例）
1、申命记第20章经文:因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们，所以真正的战争不是我们去打，而是神替我们去打。【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
【申20:10】“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
【申20:11】他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服侍你；
2、感想:
通过读申命记第20章思考了所以真正的战争不是我们去的，而是耶和华替我们去争战，这就是我们为什么要信神，我们要相信神，神会施给我们恩典与帮助我们。我们不要相信人，而是要相信神。非常感谢。
01.📝【经文】
【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。
【申20:2】你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：
【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。’
【申20:5】官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献；
【申20:6】谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用；
【申20:7】谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’
【申20:8】官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’
【申20:9】官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
02.🎀个人见证【总结】
看话语【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你 神与你同在。遇到环境和问题不是惧怕，而是靠着耶稣胜过去。神引导我们过信心生活之前，先给我们话语，靠着话语得胜，特别感谢。
申命20
2你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告，
3说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。
4因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
5官长也要对百姓宣告说，谁建造房屋，尚未奉献，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去奉献。
6谁种葡萄园，尚未用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去用。
7谁聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。
8官长又要对百姓宣告说，谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。
9官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。
10你临近一座城，要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。
11他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你。
12若不肯与你和好，反要与你打仗，你就要围困那城。
13耶和华你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。
因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。我们可以看到。与仇敌征战的是神。不是我们能征战神来征战，就像大卫一样，面对哥利亚的时候，他说了什么呢？他说与你征战的是万军之耶和华。我看上去好像是大卫在征战，但实际是神在征战，因为神战胜得了格利亚，大卫自己是战胜不了的，所以我们过信仰生活当中我们所面对的一切问题和环境和事情不是我们去征战，而是神来为我们征战神来做工，神来面对，不是我们面对了，我们是在神里边，所以我们的神来面对这一切。感谢神！
“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你 神与你同在。
(申命记 20:1 和合本)
看以色列人的战争，不是完全的依靠人数和军队的实力，没有结婚的，种葡萄没有享用的，房屋建造没有奉献的等等都不允许上战场，甚至律法要求战马也不允许留太多，这样的战争用人的眼睛看是特别没有胜算的，但是这里说，不要惧怕，领你出埃及地的耶和华你的神与你同在。比起更多的条件，拥有神就足够了。
信仰生活中我们总是找很多完备的条件，甚至求神为我们预备条件，但是这里征战的过程，没有改变以色列人的综合实力，而是在缺乏和实力不足的时候，神称为他们的依靠，因此战争中他们能够经历神与他们同在的过程。这样一下一次的战争中，也不再依靠自己的能力，而是依靠神，信心也会成长起来，因此不是求神预备足够的条件，而是求神与我们同在，帮助我们，神就是最大的条件吧。