1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
11他军队被数的，共有四万六千五百名。
12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
13他军队被数的，共有五万九千三百名。
14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
15他军队被数的，共有四万五千六百五十名，
16凡属流便营，按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
18在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
19他军队被数的，共有四万零五百名。
20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。
21他军队被数的，共有三万二千二百名。
22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。
23他军队被数的，共有三万五千四百名。
24凡属以法莲营，按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。
25在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
26他军队被数的，共有六万二千七百名。
27挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。
28他军队被数的，共有四万一千五百名。
29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
30他军队被数的，共有五万三千四百名。
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
《民数记》2章
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。3在东边，向日出之…
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
中心见证
以会幕为中心安置以色列各支派的营,这象征神作为以色列真正的统治者,临在于他们的生活中。人存在的价值和意义,是把神迎接在自己的生活中心里。与此相反,把神排除在外的生活找不到真正的幸福和喜乐。因为只有神才是万福的泉源我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”
论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
犹大支派站在行军队列的前面,这件事情预表着耶稣作为全人类的救主和君王,站在全人类的前面,把人引到永远的国度里既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”耶稣是借着犹大支派的血统道成了肉身，所以以色列百姓以神为中心，犹大支派作为以色列军队首领都是按着神所吩咐摩西的。感谢神
民数记 2章
中心内容：耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。……这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
历史背景：民数记2章的历史背景是以色列人在西乃山停留期间进行的人口与军队人数的统计与军事部署。根据《圣经》记载，以色列人离开埃及后，在西乃山停留约十个月，期间完成了会幕的搭建、律法的颁布等重要事务。摩西在此期间进行了两次人口普查，并制定了军事组织规则。
内容总结：耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。神一直在管理以色列百姓，并且安排了以色列百姓的排兵布阵，使中心显现，会幕为中心，四面布属以色列百姓使这些军人互相联络，互相照应，他们统一听神的指挥，所以话语说：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 听神的才能打胜仗，非常感谢！
民数记02章
本章中心:
记录了关于各支派在营地的位置。
个人观点:
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。看这里能够知道以色列百姓各支派都有神给安排的位置，不是以色列支派随便生活的，而是以会幕为中心，十二支派各按其位围绕会幕生活。虽然各支派的人数都不一样，但是他们的中心都是会幕，都是以神为中心，【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。看利未人虽然没有被数点，但是却担当着重要的角色，他们是生活在以色列人的中间，担当着会幕里的工作，被神所使用，被神所抓住着生活。
总结:
看我们信仰生活当中，我们得救的圣徒，可能得救的时间不一样，得救的场面也不一样，得救的环境也不一样，但是我们有一样是一致的，就是因着耶稣基督我们成为圣洁，成为完全，并在教会里面以教会为中心去生活。因为我们无法战胜罪，无法战胜撒旦。然而教会都可以战胜。
民数记 2:32-34 这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
这里面两次提到“都是照耶和华所吩咐的”，以色列人接受摩西的话，把摩西的话放在心里，以色列人清楚的看到了自己的面目是尽都是恶的才能把摩西的话接受进来了，按着摩西的话去做。挪亚接受了创世记 6:5 “耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， ”的这句话语，才能接受造方舟的事情。我们在信仰的世界里最重要的是通过神的话语发现自己的面目接受着神的引导。感谢主！
【民2:31】凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
神应当在我们个人和团体生活的中心。
信仰生活需要敬畏和秩序，而不是混乱和随意。
在神的国度中，我们既有团体归属，也有个人价值。
神是带领祂百姓前行的元帅，祂的百姓应当随时准备好按照祂的命令行动。
这一章为以色列人接下来的旷野旅程奠定了基础，展示了神如何将一群曾经的奴隶组织成一个有秩序、有目的、围绕祂同在的神圣团体
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
(民数记 2:1-2 和合本)
感想：
将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”
(以斯帖记 6:13 和合本)
思想的话，这里面有犹大营的纛，犹大营是作为第一队往前行。为什么犹大人第一队往前行呢？创世记里面有犹大是个小狮子，杖必不离他两脚之间，看的话，犹大营是耶稣基督的本家，里面生出来耶稣基督的世界，是耶稣基督的支派，是应许的支派。神应许把耶稣赐给我们作为救世主，同样的心里面应许的支派就是犹大支派，犹大支派要作第一队往前行，有应许的人要首先相信应许迈步的世界。
在以斯帖记里面也有以斯帖，末底改，哈曼和他的妻子，当哈曼的妻子了解了末底改的背景以后，哈曼的妻子告诉哈曼，他若是犹大人，你必不能胜他。心里面有应许生活的人和心里面没有应许生活的人，但是心里面没有应许的人只能面对心里面有应许的人也只能说，他若是心里面有应许，那么你必定胜不过他，因为神与他同在！神的灵在他身上！神的灵在他身上的世界，神的旨意在他身上，所以没有人能胜过他的世界，没有环境能够胜过他的世界。心里面思想的时候特别感谢了，在我心里面应许作为产业，心里面特别幸福了！
民数记2章
照所吩咐的遵行
“以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。”（34）
这里概括了第一至第二章的话语。经上说，“被数的，共有六十万零三千五百五十名。”（32,1:46）如此之多的兵力，若按人口增长的今天的标准来看，也称得上是大军了。
“惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。”（33）以上是概括第一章的话语。
之后说，“以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。”（34）这是总结论，是 第二章的概括。第一章也是“照耶和华所吩咐摩西的”（1:54）,第二章也是“照所吩咐的行”（2:34）。这就是耶和华的军队。
借着 第二章所要对我们说的是，要清楚我们的身份和归属，以及自己的位置，即，真实的身体。第一，若有人问我们是属于哪一个军旗之下，我们就应该回答说我们在十字架军旗之下。第二，如果问你的位置是在哪里，应该如何回答呢？弟兄在神的教会所担当的职务是什么，那就是弟兄的位置了。请不要离开那个位置，要好好担当。用军事术语来讲，就是“死守”。我们的主说，“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（启2:10）
民2章
中心：各支派在营地的位置
东边：犹太营、以撒边、西布伦
南边：流便营、西缅、迦得
（利未营在中间）会幕
西边：以法莲营、玛拿西、便雅悯
北边：但、亚设、拿弗他利
总结与心得
东、西、南、北四个大旗，各自方位，有条有矩，定好方位。百姓们归于本族，本家，本纛
以色列百姓人多不乱，有中心就是会幕，教会全球很多地方，不乱，神是秩序，神赐给仆人心里不乱，教会就和睦相处，有中心生活。
民2章
1.背景：
各归自己支派的纛下
2.中心：
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:34 和合本)
纛是军队里面最高统帅的标志，比旗帜更有权柄性。所以用纛来作为权柄标志，使本支派的人都归在自己的纛下。那么百姓们在生活中就要以纛为中心，来约束自己的生活，不是自己选择自己喜欢的位置，而是神安排的位置。
3.总结：
在教会里面有神安排的位置，所以停留在神安排的位置上的时候，才是在神面前接受引导，不再是过着自己的生活。
看到这里的时候，有各归本纛在本族的旗号，对着会幕的四围安营，
这一章里面所写的是以色列人以会幕为中心的生活，安营。通过这样的部分可以看到这里没有人的心愿和心意，都是按照神的安排进行的，
思考了也是在在看到 撒母耳记上15章22节的话语
+撒上 15:22 耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话哪？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。
在信仰的世界里不是我的能力，我的想法，我的条件，而是应该听从神的话语，教会的方向，这是信仰的中心，也在说明我们不管处在哪个位置都是同归与一，都是归到福音的里面，福音是我们的中心，我们的基石。
就如仆人话语里也说 我们要时刻去思考话语，和话语去反应，把话语戴在颈项上，刻在心里为记号。 特别感谢！
中心：以色列十二支派在旷野行进时围绕会幕的安营规则，明确各支派的位置、人数及行军顺序。这一安排的核心在于强调会幕（象征神的同在）作为以色列民生活的中心，所有支派均需以会幕为基准建立秩序。十二支派分为四组，分别位于会幕东、南、西、北四个方向，每方向由三个支派组成。
利未支派居于会幕周围，负责会幕事务，未参与常规军事编队。东侧：犹大支派为首，包括以萨迦和西布伦支派，总兵力186,400人，行军时作为第一队。南侧：流便支派为首，包括西缅和迦得支派，总兵力151,450人，为第二队。西侧：以法莲支派为首，包括玛拿西和便雅悯支派，总兵力108,100人，为第三队。北侧：但支派为首，包括亚设和拿弗他利支派，总兵力157,600人，总人数与核心意义。
总结：除利未人外，十二支派总兵力为603,550人（民数记2:32）。这一安排不仅体现军事组织性，更强调以色列民需以会幕为信仰与生活的核心，象征神权高于一切社会结构。
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
以耶稣基督十字架救恩为中心。因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。
我们不愿意分外夸口，只要照 神所量给我们的界限，够到你们那里。我们并非过了自己的界限，好像够不到你们那里，因为我们早到你们那里，传了基督的福音。用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；一主，一信，一洗，一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。
背景
以色列百姓各之派在营地的位置。是神安排的。
总结
看到以色列百姓出埃及后，神籍着摩西传达神所安排的位置。是以会慕为中心。而且，每个之派都有令旗。一切听会慕的引导。
个人感想
看到自己得救以前和以后完全不同生活。得救重生之后，神把我的位置和中心改变了。以前是以自己为中心。得救以后，是以会慕也就是福音为中。过信仰生活。特别感谢神！
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
会幕被建造好以后，耶和华就可以借会幕住在百姓中间，从这时候开始就可以建立耶和华的军队了。
罗马书也是这么表达的，教会是他的身体，是那充满万有者所充满的，教会建立起来以后，接着说的就是:我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器，总要披戴主耶稣基督。
以弗所书是这样表达的:要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
耶和华的军队要打的战争是属灵的战争。战争的对象敌人就是恶魔魔鬼。
在成为耶和华的军队之前是只能给魔鬼当俘虏的。成为耶和华的军队穿戴神所赐的全副军装就能够抵挡魔鬼。并可以战胜魔鬼。
民数记2章32节一33节，这些以色列人，照着他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名， 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的 。
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看这圣经里边，以色到百姓各支派都在会幕的外边， 围绕着会幕 ，唯独利未支派 ，他们是在会幕里边生活着，在会幕里 侍奉的神 ，利未人他们一生下来都被神拣选 ，成为侍奉神的人 。有在会幕里边生活的人， 也有在会幕外边生活的人 ，就像创世记里边以扫和雅各一样 。以扫是常常在旷野， 在野外打猎生活 。也可以说是过着一种自由自在 ，随心所欲的一种生活 。但是雅各却在帐篷里边和妈妈在一起 ，每天接受着妈妈的声音 ，被妈妈引导的生活 。最后雅各蒙到了恩典和祝福 ，以扫却遭受到了咒诅。我们信仰里边也是一样 很多的时候 我们并不是接受教会的声音， 接受了教会的引导去生活 。很多的时候我们听着自己的声音， 随心所欲的生活，在帐篷的外边 。我们得救了， 已经属于耶稣基督里边的人了，应该听着神的引导 ，被神带领着那个才是蒙福的世界 。
凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
(民数记 2:9 ）
凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
(民数记 2:16 ）
凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。
(民数记 2:24 ）
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:32-33 ）
默想总结：
犹大支派被数的人数，能够打战的是十八万六千人，也是做为第一梯队的是往前行，最前面的人是犹大支派。
在旷野有许多的敌人，也是想攻击以色列百姓的
这些人就像是撒旦一样，随时找机会攻击人。
她们也是想消灭以色列百姓，
在这里看到有第一梯队还有第二梯队 第三梯队
神准备的里面不单是有一个，也是有后面，不断的。
这个就是福音的梯队，不是只有老的，也是有年轻的，还有学校培养的，教会自己输送的，后面在养育的，准备生育的，这个里面不断的神给。
以色列百姓与这些国家的征战是永久的，单一靠着主成就这一切。
我们过信仰生活，能够在教会里这样生活，也是特别感谢神，神是帮助我们的。不断的会给予我们生命，因为神喜悦神会在教会做工，会养育生命。
我们成为传道者只是在前行犹大支派一样，后面神还在预备人数，感谢神
民数记2章
本章中心:《安营的位置》耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。以色列百姓按照以会幕为中心的四围安营，每边三个，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。都是照着神的吩咐去行，感谢神。
本章总结:信仰是以神为中心，就像这里百姓安营的位置是以会幕为中心，离开中心就偏行己路，我们在生活中是有引导者的，凡事以他为方向，单单仰望神，神是我们的依靠，是我们的根基，藉着耶稣基督我们是已经在他的里面，是神的儿女，神来看顾引领我们的生活，因此我们凡事认定神，他必指引我们的路，接受神的心就必蒙福，感谢神。
民数记2章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记 2:32-34 和合本)看这里的时候百姓没有自己选择自己的地方，自己选择自己的位置，而神把他们按着各支派，放到以会幕为中心的各个位置上。信仰的中心是会幕，之后人们在周围也是按照神所定的地界。我们生活当中所遭遇的，不是自己喜欢不喜欢，如果是神安置的地方，那个就是好的地方，像神把亚当安置在伊甸园，使他修理看守一样。神安置的地方，就是伊甸园，因为那里有神的旨意。不是地界里面的自己认为好的地方，重要的是安置的这位神，这位主人遇见神的心，像保罗在监狱里，那也是伊甸园了。
“你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。”我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮作器皿。窑匠用泥作的器皿，在他手中作坏了，他又用这泥另作别的器皿。窑匠看怎样好，就怎样作。耶和华的话就临到我说：“耶和华说：以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。 (耶利米书 18:2-6 和合本)
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。读后感:什么是罪，罪就是从神的世界里进到魔鬼的世界里，很多人把罪理解成犯罪，这是错误的定义，什么又是得救呢？得救就是耶稣把我们从魔鬼里面拯救出来，这就是得救，借着耶稣的做工，被他拯救出来才是得救，自己想从罪里出来，靠着自己都不是得救，得救以后开始过信仰生活，什么是信仰生活，信仰生活就是相信神，相信神就是相信他的话，撇弃自己的想法，接受神的话语，这就是信仰生活，很多人把信仰生活当成为神做什么，这就是错误的，信仰生活就是神的话语与想法的争战。相信想法就是不过信仰，相信话语才是信仰。以色列百姓听摩西的话，相信摩西，这就是他们的信仰，以色列百姓所做的一切都是摩西的吩咐，所以话语里面说各归本纛，受住自己该在的位置就是属灵的信仰生活了。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
中心内容：这一章记载了以色列百姓他们所安的营，所居住的地方。看这里，以色列百姓不是随便居住，不是随便生活，他们都有指定的地方，非常有秩序，都有首领在带领他们。并且，在营的中心是会幕，也就是以色列百姓是以神为中心，被神引导着生活！
个人感想：看今天以色列百姓所安的营，非常感谢！神不但拣选了我们，并且把我们安置在教会里，安排了牧者来引导带领我们，过一个以神为中心的生活，过一个被神引导的生活。神不是只是拯救我们就结束了，而是把我们放在教会里，引导、带领、养育我们，能过这样的生活，非常感谢！
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
本章中心
以色列各支派各归各纛各归各族，在信仰中有规律有中心。照神所吩咐的以色列百姓传讲神的福音，在以色列队伍中有中心有管理有牧者有中心生活。实际生活中我的是因为有教会，有中心生活。所以在教会的引导下过信仰生活。
民数记2章
话语：
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
本文总结：
在这里能看到，以色列各支派的位置，这个位置不是自己选择，不是自己定的，我们每天也在找自己的位置，位置不同，思想的也不一样，王的位置会考虑百姓，位置决定了我们的格局，决定每个人生活中的方向，以色列各支派都是以会幕为中心，方向不一样，我们每个人，信仰生活中，以什么为中心呢，美国清教徒开始的国家，他们先建立教会，之后建立学校，最后建立的是自己的家，不是自己为大，把神放在首位，有教会，才有平安，以色列百姓，在旷野生活的位置，中间是会幕，按照摩西所吩咐的行，各支派的生活，居住，都是以会幕，为中心，会幕预表的是神，靠自己过不了信仰，以色列百姓能够出埃及，不是靠自己的能力出来，而是，蒙神的恩典，得救是本乎恩，且因着信，并不是出于自己。
民数记2章
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
默想这个话语的时候，以色列百姓他们虽然有那么多，但是神树立摩西让他树立了引导者，来管理以色列百姓，神借着摩西传达神的旨意，告诉他们每三个只派在一个方向，非常有程序的进行中，以色列百姓他们心里有神，同样今天神也树立教会仆人来引导我们，我们找到自己的位置，就是蒙福的生活，感谢神。
嘿哈05
民数记二章，耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 他军队被数的，共有七万四千六百名。 挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。 他军队被数的，共有五万四千四百名。 又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。 他军队被数的，共有五万七千四百名。 凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。 他军队被数的，共有四万六千五百名。 挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。 他军队被数的，共有五万九千三百名。 又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。 他军队被数的，共有四万五千六百五十名， 凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。 他军队被数的，共有四万零五百名。 挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。 他军队被数的，共有三万二千二百名。 又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。 他军队被数的，共有三万五千四百名。 凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。 他军队被数的，共有六万二千七百名。 挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。 他军队被数的，共有四万一千五百名。 又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。 他军队被数的，共有五万三千四百名。 凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 在东西南北扎营，中心是会幕，可以说仰望会幕，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。 仰望的生活，可以说否认自己生活，过着连接的生活，过被引导生活这是重要的，无论自己看多对也否认自己，因为不是对错的关系，而是生命的关系，所以马太福音十一章二十八节，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” 主背走了重担，现在也是一样的，会幕承担一切，享受永远的安息生活。
民数记2：1~12，本文摘要：
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
11他军队被数的，共有四万六千五百名。
12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
个人感想：各支派在营地的位置，神晓谕摩西、亚伦，以会幕为中心，十二支派围绕会幕生活，东、西、南、北都有首领引导，以色列往前行是受圣灵引导往前行，信仰生活首先有引导者，当我们受圣灵的引导过幸福生活。
嘿哈16.民数记2章，耶和华晓谕摩西、亚伦说，以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 他军队被数的，共有七万四千六百名。 挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。 他军队被数的，共有五万四千四百名。 又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。 他军队被数的，共有五万七千四百名。 凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。 他军队被数的，共有四万六千五百名。 挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。 他军队被数的，共有五万九千三百名。 又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。 他军队被数的，共有四万五千六百五十名， 凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。看这话语的时候，以色列百姓出埃及的时候，按着每个支派前行，会幕在中间，围着会幕前行，以会幕为中心，就像现在神给我们的教会一样，我是以教会为中心，还是以我自己为中心，以教会为中心，就能一起同行。
民数记 2章
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 ……“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。……以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:1-2,17,34 和合本)
神在这里说，各按本位，各归本纛。有神想在给我们指定的位置和中心旗号，不是自己想在哪里就在哪里。神给指定的位置是，尽都是恶的位置。仔细回想的时候，没有进到这个位置上。心里真正临到尽都是恶的位置，就会发现，我是无用的人，应该被赶出去的人，无话可说的人。这样的我能在教会里面，是蒙了神的恩典，不是我有什么条件。神告诉我，我是一无是处的人。除了恩典以外，没有活的道路。
民数记2章：主题《唯独利未人》
中心：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
总结：唯独利未人没有数在以色列人中，神选择利未人与在杀羊献祭上被使同作神的圣工！在帐幕里面侍奉神。罪得赦免以后神把我们从这世上呼召出来，向利未人一样在幕里面侍奉着神。作着被罪恶里面梱绑的人们听福音得救与神合好！与神同行。我们教会里面传宝贵的福音生活！在神面前是最蒙福的人？能与神更亲近，侍奉着神，经历神。感谢神！
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
看民数记第二章，这12个自拍都是围绕着会幕里位置拍呢，是在中间，也就是说他们的中心点就是回目，这也是在告诉了我们，我们所有的生活的一切都是围绕会幕为中心往下进行的，耶稣在马太福音也告诉我们让我们先求神的国和神的义，这就是我们人生的中心了，让我们怀着什么心生活的站在神的立场角度上去看待一切问题，我们心里面就会出来感谢，因为神是慈爱的神神所允许发生的一切事情都是对我们有益处的，所以当我们以基督耶稣为中心的时候，我们才能够过幸福的人生。
民数记2章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
见证:
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数，按宗族归于本纛，安营起行。都是照耶和华所吩咐摩西的。信仰不是随从自己的心愿，因为神为了我们都给定好了位置，神用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。我们不能定自己的位置，象神引导以色列百姓一样，有会幕为中心引导整个諸营来运行，我们的信仰也是以耶稣基督的十字架为根基，以教会的引导为方向，我们从前的指望是肉体，如今神把我们的指望放在了天上，因为我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在 神里面。 他在哪里我们就在哪里，他如何我们也如何。
看民数记第二章
第一段本文中心
耶和华晓谕摩西、亚伦说，以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。共有五万四千四百名。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
第二段总结
通过圣经上的话语，看到有神借摩西数点的人数，这里可以看到，耶和华神要看到自己百姓中的发展，也看到以色列百姓的强盛。让所有支派的首领，可以正确的知道。这都是耶和华的军队，要知道他们都是归耶和华为圣，不可讲军队的数目，看成是自己的，只能看到自己在蒙恩典的位置上，蒙神使用来传递神的旨意，让所有的人知道，当以耶和华神为圣，但看到扫罗王的时候，他也为自己立了纪念碑，耶和华神不喜悦他，就讲他的王位，赐给神所喜悦的人大卫，大卫得到这一切的时候，大卫却命令元帅去十点军队的人数，虽然没有立纪念碑，神看这也是想树立自己比别人强，所以神样大卫。选择三样灾难当中的一样，当看到这里的时候，都是因为想把神的，看成是自己的出现了问题。神看他们就像新约的凶恶园户，把神的当成是自己的。
民数记2章
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
(民数记 2:17 和合本)
以色列百姓安营按照十二个支派围绕着会幕安营，中心是会幕，就是他们的中心是以会幕为中心建立的，并且会幕的门对着的是犹大支派，耶稣基督就是从犹大支派降生的，并且耶稣基督就是门，只有借着耶稣基督才能进到会幕里面，也就是说只有借着耶稣基督才能去天国，一切都是因着耶稣基督得到永远的生命！
以会幕为中心的安营，就是以色列百姓中心就是会幕的中心，以会幕为中心的生活，以耶稣基督的心为心，以教会为中心的信仰，不是拿着自己的心，而是拿着耶稣基督的心生活！这就是我们信仰的中心，会幕那里有云柱火柱，有摩西亚伦引导他们，以色列百姓只要树立这个中心，信仰就会特别容易，不是跟随自己的所愿，而是跟随神的引导，无论去那里，神为了他们争战，战胜一切的环境问题，在他们所行的路上经历宝贵的神的恩典和做工，心里面享受安息的生活！也让我们带着耶稣基督的心，过被耶稣基督引导的生活！感谢主！
民数记2章
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
(民数记 2:17 和合本)
这里面两次提到“都是照耶和华所吩咐的”，以色列人接受摩西的话，把摩西的话放在心里，以色列人清楚的看到了自己的面目是尽都是恶的才能把摩西的话接受进来了，按着摩西的话去做。挪亚接受了创世记 6:5 “耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， ”的这句话语，才能接受造方舟的事情。我们在信仰的世界里最重要的是通过神的话语发现自己的面目接受着神的引导。我们回到自己的位置里。这是信仰开始前的准备。
嘿哈08【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
通过民数记2章记载了关于各支派在营地的位置以色列百姓他们所安的营，所居住的地方，看2章，以色列百姓不是随便居住，有秩序，他们都有指定的地方，都有首领在带领他们，有方向，有引导者，并且，在营里有会幕，也就是以色列百姓是以神中心，被神引导生活。
个人感想:神拯救了我们，又放在教会，有店主的照应，有牧者引导带领我们，过一个以神为中心的生活，过一个被神引导带领的生活，付我们一切责任，看顾保守我们。
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 ……“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。( 民数记 2:1-2,17 和合本 )
以色列百姓不是随便安营居住生活，他们都有指定的方向和位置，都是以会幕为中心，会幕里有施恩座，神在那里与摩西说话告诉他要引导以色列百姓的话。云柱火柱是从会幕发出来的，以色列百姓关注的中心都是会幕方向，百姓都以神为中心，被神引导着生活。神拣选了我们，把我们放在教会里，预备了牧者引领我们以神为中心被神引导生活。神不是只把我们从罪里拯救出来就结束，神要成为我们人生的主人，把我们放在教会里，藉着教会牧者引导、养育，打造我们，使我们能被使用在福音里，让我们的人生因着福音得到保守祝福，非常感谢。
民数记2章:耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 他军队被数的，共有七万四千六百名。 挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。 他军队被数的，共有五万四千四百名。 又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。 他军队被数的，共有五万七千四百名。 凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。 他军队被数的，共有四万六千五百名。 挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。 他军队被数的，共有五万九千三百名。 又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。 他军队被数的，共有四万五千六百五十名， 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。信仰生活当中，我们得救的圣徒，可能得救的时间不一样，得救的场面也不一样，得救的环境也不一样，但是我们有一样是一致的，就是因着耶稣基督我们成为圣洁，成为完全，并在教会里面以教会为中心去生活。因为我们无法战胜罪，无法战胜撒旦。然而教会都可以战胜。非常感谢神的恩典！
《民数记》2章。耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 他军队被数的，共有七万四千六百名。 ……他军队被数的，共有五万四千四百名。 又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。 他军队被数的，共有五万七千四百名。 凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。 他军队被数的，共有四万六千五百名。 挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。 他军队被数的，共有五万九千三百名。 又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。 他军队被数的，共有四万五千六百五十名， 凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。……以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:1-4,6-17,34 和合本)我们蒙了神的恩典，心高降为卑，能接受神的话语，神怎么说就怎么行，与主同行，直到世界末了，不在乎定义，在乎发怜悯的神而感谢。
中心
以色列百姓他们的生活是有中心的，他们都是以会幕为中心来居住，会幕是被云柱和火柱来引导，以色列百姓是跟随着会幕走，并且会幕是神给恩典的地方。以色列百姓他们的问题要拿的会幕面前来解决，所以他们要与会幕为中心来生活。
总结
体现了各支派在营地的位置。随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。有利未营在诸菅中间。神在以色列人中拣选了利未人，办理会务的是。以色列各支派围绕着会幕而行，这要体现神做工的中心，是围绕教会仆人显现。只有耶稣宝血才能洗净我们罪，只有靠着耶稣得永生。
【民2:2一34】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。挨着他安营的，是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。
“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
挨着他安营的，是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人是神的选民，在地上作属神的国度，不能像盘散沙，毫无争战的能力。教会也是神在地上的国度，教会也是基督的身体，有活的组合、安排与配搭，使肢体各尽其职，但一切要以基督为中心、为元首。当时以色列人是对着会幕的四围安营（民二2），东边有犹大营为首，据传说其？？上有狮像（创四十九9；启五5）向着东方太阳，是最荣耀、尊贵的地位，挨着他安营的有以萨迦和西布伦二支派。南边有流便营及西缅、迦得两支派，？？上有人为征，作第二队往前行。中间有利未营。西边是以法莲营及玛拿西和便雅悯，以牛为征。北边有但和亚设、拿弗地利，以鹰为征。每边有三个支派，排成如十字架，象征基督工作的四个方面，并仗着十字架夸胜。
还有通过本章内容看到耶和华神指教这属灵的世界是有秩序的，同样神的教会也是有秩序的，感谢神。
民数记2
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人观点:以色列百姓以会幕为中心，会幕就是耶稣基督的影子。以色列的十二个支配再回把守会幕周围，每个支配都有自己的位置，在会幕的东，南，西，北把守会幕。我们得救后神也给我们位置，我们是义人，神的儿女，是完全的，圣洁的。是为福音生活的人不是为自己，撇弃自己的心和想法接受话语受引导的信仰生活，感谢神。只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。(希伯来书 10:38-39 和合本)
民数记2章(耶和华晓谕摩西，亚伦说，以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。）
感想:耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。神一直在管理以色列百姓，并且安排了以色列百姓的排兵布阵，使中心显现，会幕为中心，四面布属以色列百姓使这些军人互相联络，互相照应，他们统一听神的指挥，所以话语说：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 听神的才能打胜仗，非常感谢！
民数记2.1-2节 耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 以色列支派围着会幕生活，东南西北四个方向围着会幕生活，以色列百姓围绕会幕的生活变得非常有秩序了，非常的美好，都是围绕着会幕，就是都以神为中心的生活，各尽其职，这样的生活使得他们变得非常蒙福。神现在在教会里也赐给我们不同的恩赐，不同的职份，恩赐与职份有区别，但中心就是一个，就是以福音为中心生活。 神做的事情是让百姓以会幕为中心来生活，当百姓生活中有问题可以随时找到摩西，亚伦 会幕，神通过这想告诉我们，生活要有中心，我们的生活不是以肉体为中心，因为体贴肉体生活就是死亡的世界，痛苦的世界，但是以福音为中心去生活时，我们会来临平安，喜乐。不是接受自己的声音去生活，接受自己的想法去生活，很多人以自己为中心去生活，随着肉体的本能去生活其实是一点意义都没有的，信仰的中心是神，是话语。当放下自己的世界与神连接，话语进来的时候，自然喜乐的世界，生命的世界也随之而来。
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
(民数记 2:17 和合本)
利未人是神拣选的人，他们在专门侍奉神。他们在神面前得到恩典，得到了侍奉的位置，一直传达着神的心，一直传讲着福音，让更多的人能够得救认识神。我们每一个人都有自己的位置，能够在神面前做着福音的事工，就是是蒙恩典的事。不被神拣选的人是不能够做祭司侍奉神，乌撒因为牛失前蹄，用手扶住约柜，被神击杀了，拿着自己的热心侍奉神，是神不喜悦的。
民2章 耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。(民数记 2:1-2 )
看2章里面说明了以色列百姓安营的位置，12支派是围着会幕为中心安营的，首先会幕的东边是犹大，以萨迦和希布伦支派，会幕的南边是流便，西缅和迦得支派，会幕的西边是以法莲，玛拿西和便雅悯支派，会幕的北边是但，亚设和拿弗他利支派，这里12支派中把利未支派去掉了，加上了约瑟的两个儿子进去，以法莲和玛拿西，他们12支派不是自己随意想在哪里安营就在哪里安营，他们是被神引导安营的，是以会幕为中心安营的，如果从天上俯瞰以色列12支派安营的位置的话，能够看到以色列百姓在旷野所安的营，正是一个以会幕为中心的十字架，神借着安营能够把耶稣基督十字架的救恩显现出来，能够看到一切都是在神的旨意当中的，感谢神。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
背景文
在这里显出以色列百姓以会幕为中心按支派安营,并行军的模型图。神以会幕为中心安置以色列各支派的营,这象征神作为以色列真正的统治者,临在于他们的生活中。人存在的价值和意义,是把神迎接在自己的生活中心里。与此相反,把神排除在外的生活找不到真正的幸福和喜乐。因为只有神才是万福的泉源(诗16:2)。犹大支派站在行军队列的前面,这件事情预表着耶稣作为全人类的救主和君王,站在全人类的前面,把人引到永远的国度里(约10:4)。耶稣是借着犹大支派的血统道成了肉身(太1:3-16)。
个人感想
「以色人就这样行」，就是每天在生活中学习接受神的权柄，以神为中心，按着次序「安营起行」。二百万以色列人在旷野中所安的营，正好排成一个巨大的十字架，成为在神的救赎计划中将要临到地上的国度的小影。得救的基督徒在这个世上生活的时候也是有忠心有思想不是随即易生活那够在教会里得到仆人的管理你也能得到话语的引导。就像在这以色列百姓在旷野里安营也是。形成了十字架的一个形状以会幕为中心，也就是说耶稣基督是教会全体之首，我们心里面最重要的是信仰不是主张自己，而是接受教会仆人的引导，接送上 着从耶稣基督的圣灵的引导。
经文：
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
感想：
我们通过这2章的话语可以看到的是东西南北和中央按着这样的程序往前进行，这都是教会的模式。所以，一个人不能过信仰生活，还有神不喜悦，所以我们需要聚会，需要和圣徒交通，真正的教会就是籍着耶稣的宝血重生和圣洁的一个共同体，这是教会，所以想告诉我们，也通过12 个支派给我们看这是真正的教会，所以这些支派都是围绕着会幕安营，这就是在教会里面生活的世界， 是蒙福的，所以我们过信仰也需要有一个焦点和中心不是围绕自己，而是围绕着教会和话语生活，所以我们心里面需要接受神的救恩的时候才能够看到神的旨意了。
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。(民数记 2:1-2 和合本)
以色列人按照神所吩咐的，要归在自己的纛下，对着会幕的四围安营，能够看到的是他们住宿安营扎寨是有规矩的，他们有事要询问也是有规矩的，以及饮食也是有规矩的。他们吃的是玛嗱，有事情是询问自己的首领，而安营也是以会幕为中心。
我们得救的基督徒也是有规矩的，我们不是中心，教会为中心生活才是，吃的是神的话语，有事情询问着神的仆人，受着仆人的引导，过的是有秩序的信仰生活。
民数记2章：
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:32-34 和合本)
以色列十二个支派摆设的中心是会幕，会幕的中心是至圣所，至圣所的中心是施恩座、赎罪所，在会幕里面我们遇见神，在至圣所里赦免我们的罪，我们也靠着耶稣的宝血，坦然无惧地走进至圣所，遇见神，无论做什么事情，神想与我们和好的心，神为我们
准备了一切，赐给我们信心，也让我们相信神，每天叫我们否认自己，让我们得到神的应答生活。在信仰生活中一个人无法过信仰，神把我们放在教会里面，让我们以教会为中心，我们不是在自己的世界里面过自己的生活，而是拿着应许生活。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 有60多万人，但是整个运行起来能那么有秩序，看的话，有神通过摩西吩咐的世界，之后摩西传达神的心，这个心在以色列人运行。就像希伯来书1章说的，他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。有神的命令，神的话，托住万有，托住这一切。神的话有能力，但是具体说的话，就是连接的力量，如果摩西不和神连接。拿着自己的方法和经验，只能是临到极限，只是是混乱的场面。通过神的心，人们也是知道自己的所属，也就是人们知道自己的位置。站在应该站的位置，心也能得到保守。感谢神不断给和教会连接的机会。
民数记2章
耶和华的军队是以会幕为中心四围安营的，在东边，向日出之地，有犹大营，西布伦菜以萨迦营;在南边，是流便营西缅营.迦得营，在西边有以法造营、玛拿西营、便雅悯营:在北边是但营、亚设营、拿弗他利营。利未人的营是在会幕的四围。以色列人起行时，犹大营东边那一队作第一队前行;南边那一队作第二队前行;之后是会幕与利未营前行;西边那一队作第三队前行;北边那一队作为未队前行。就这样以色列人按照耶和华所吩咐摩西的去行。这就是耶和华的军队，以会幕为中心。基督徒的信仰生活也当如此，以神的教会为中心，受着神所树立仆人的引导，去打福音的仗。
民数记2章
标题：归于本纛
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
( 民数记 2:34 )
看以色列民行军的时候是都按着摩西所吩咐的安营，照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行。看每个人的时候都不是按着自己的心，都在听一个声音，是神藉摩西所说的话来安营行军。
在过信仰的时候，同样神藉着教会和仆人引领我们过着信仰生活，遇到困难环境或问题的时候，有话语引导着我们的心，可以胜过问题和困难环境，过得胜的生活。
感谢！
民数记第2章
历史背景：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:32-34 和合本)
中心：以色列百姓所安营的位置刚好形成了十字架，12个支派有秩序的在一起也预表着教会。我们得救的基督徒一个人过不了信仰，而是在教会里面一起过信仰，而且教会是在恩典的基础上形成的。安营的位置中心是会幕，会幕是赎罪的地方，而且云柱和火柱都是在会幕的上面，云柱走百姓走，云柱停百姓停，所有的百姓过信仰都是以教会为中心，不是自己做什么就做什么，而是有引导我们的教会和仆人。
总结：我们得救是在恩典的基础上，我们过信仰生活也是一样的，不是靠着自己做好的走到神面前，而是一样需要靠着神的恩典，跟随着教会和仆人的引导学习信仰
《民数记》是《圣经》旧约的一卷书，记载了以色列人出埃及后，在旷野漂泊四十年期间的生活和事件。其中，《民数记》第3章的中心思想可以概括为“以色列人的组织与准备”。
这一章详细描述了摩西和亚伦按照上帝的旨意，对以色列全体会众进行了组织和编排。他们根据各支派的人数，设立了首领、千夫长、百夫长等各级领导，以便更好地管理和指导民众。这种组织结构不仅体现了以色列社会的有序性，也展示了上帝对以色列民族的精心规划和引导。
此外，这一章还强调了以色列人在出发前往迦南地之前的准备工作。他们不仅要面对旷野中的种种困难和挑战，还要时刻保持对上帝的信仰和敬畏之心。因此，摩西和亚伦的组织工作不仅是为了管理上的需要，更是为了增强民众的凝聚力和信心，使他们能够顺利地完成上帝赋予的使命。（责备与劝勉，拆毁与建造）
【来 13:17】 你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
民2章，因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
耶和华的军队要打的战争是属灵的战争。战争的对象敌人就是恶魔魔鬼。
在成为耶和华的军队之前是只能给魔鬼当俘虏的。成为耶和华的军队穿戴神所赐的全副军装就能够抵挡魔鬼。并可以战胜魔鬼。
《民数记》2章
【民二1】「耶和华晓谕摩西、亚伦说：」
【民二2】「『以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。」
「对着会幕的四围安营」，正如当时的埃及军队围绕中央的王营安营。这样的安营方法正是神国度的小影，表明神就是以色列的王，神住在祂的军队中间，神的权柄通行在祂的国度之中。神的百姓各就各位，高举神的权柄，过着以神为中心的生活，这正是神永远的计划（启二十一3）。
「对着会幕」也可译为「与会幕间有相当距离」（英文NASB、KJV译本），在各支派和会幕之间有利未人的营把他们隔开（17节;一53）。为了让百姓谨记神的圣洁，在行军时，约柜也要离支派二千肘（书三4），大约900米。
每个支派都有自己的「旗号」。「纛」指四个领导支派的「旗号」，代指围绕着「犹大营的纛」（3节）、「流便营的纛」（10节）、「以法莲营的纛」（18节）、「但营的纛」（25节）安营的四个军团。现在已经不能确切地知道以色列人的「纛」和「旗号」是什么样子，但犹太传统认为每个支派旗帜的颜色与大祭司胸牌上代表十二支派的12颗宝石的颜色相同（出二十八16-21）。
神数点了祂的军队以后,第一件事就是教导他们「安营」。「基督耶稣的精兵」（提后二3）首先该做的不是忙着争战，而是学习站稳神要我们站立的地位，以基督为中心，「全身都靠祂联络得合式,百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己」（弗四16）。人的天性总是喜欢出头，所以教会中的许多难处常常是因为人不肯站稳自己的地位，总是喜欢在众人面前做那些又叫好又叫座的事，而不愿意做隐藏的、冷清的、被人弃绝的事。我们只有把眼睛从人的身上转向主，单单看重主所看重的，才能脱离自己，甘心在神面前站稳自己的地位。
民数记2:10-17节“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。他军队被数的，共有四万六千五百名。挨着他安营的，是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。他军队被数的，共有五万九千三百名。又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。他军队被数的，共有四万五千六百五十名。凡属流便营按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
这章圣经记载着以色列百姓十二支派他们各个支派所要安营住的位置，十二个支派分成了四个队，他们每三个支派在一起，他们所要住的位置都是按照神所指定的方向，东西南北，不是他们随便的想住在哪里就住在哪里，想在哪里安营扎寨就在哪里安营扎寨，都是以利未人为中心，以会幕约柜为中心，围绕着四个方向排列住宿，每个支派谁挨着谁都有秩序，同样在信仰的里边神给我们每个人的恩赐不一样，有当口的有做手的有当脚的，互相成为了一个肢体，中心都是在耶稣基督的磐石上，义教会和仆人为中心这样的过信仰。
民数记二章
一，主题
向日出之地，是犹大营的纛
二，本章中心
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
三，个人观点
以色列百姓在旷野安营的位置神作了规定，耶和华神吩咐摩西，犹大营的纛要在会幕的东边，东边是会幕的门前，圣殿东边的门是王门，就是王出入的门就是东边。
犹大是以色列的第四个儿子，又不是长子，神却是第一个提到的就是犹大支派，为什么会是这样呢？这不是偶然的，乃是神要显明他的旨意，就是万王之王耶稣基督就犹大支派里面出来的，所以神看犹大支派就是王族，是王的支派，大卫王就是犹大支派的后裔。
所以神的关心就是救恩，我们一定要来到耶稣基督面前蒙恩典才行。
《民数记》2章
个人见证:在2章里，是以神的会幕为中心，四围扎营的神的军队，要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。并且分为四队，每三个支派为一队。并且每个之派都有神所树立的首领，又属于军队的营。随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
通过，以色列百姓在旷野神引导的生活。是过着属于神，属于神所树立引导者里面被管理的生活。社会本位各归本纛，是有所属的信仰生活。这是以色列百姓，他们，不跟随着自己的心，成为和神的仆人，接受神的引导，带领的生活，感谢神！
第三次读经默想发表民书记第二章
本章主题：以色列军队军长与他们所列出的打仗的阵营。
一、时代背景：
民数记1:1-19节：以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： “你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。 他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿； 属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑； 属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺； 属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业； 属西布伦的，有希伦的儿子以利押； 约瑟子孙、属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列； 属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但； 属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢； 属亚设的，有俄兰的儿子帕结； 属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨； 属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人， 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。 耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
二、摘要经文：
民数记 2:2-3,5,7,10,12,14,16-18,20,22,24-25,27,29,31-32,34节：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。 ……挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。 ……又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。 ……“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。 ……挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。 ……又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。 ……凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。 ……挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。 ……又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。 ……凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。 ……挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。 ……又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。 ……凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 ……以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
三、今日感悟：
今天读的经文里，神吩咐摩西和以色列百姓要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。以会幕为中心安营的以色列军队的各个纛中，神首先记录下来的是犹大营的纛。神吩咐让他们住营在会幕东边！ 这是为什么？以西结书 44:1-3节里的话语中我们找答案吧！他又带我回到圣地朝东的外门…耶和华对我说：“这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入；因为耶和华－以色列的 神已经由其中进入，所以必须关闭。 至于王，他必按王的位分，坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。” 以西结书 47:1-2节里也有答案:他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。 他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。 会幕的门是朝东开的，神是从这个东门进出以色列会幕中的。以色列军营行进的时候，也是住在纛东面的军营先起动。
四、总结：
神吩咐摩西让犹大的营住在纛的东面，也让他们先起动，以他们带领整个以色列军营的行进方向。神这么吩咐的原因是，神已经命定犹大支派中，出来耶稣基督。神命定万有都与耶稣基督，而耶稣基督却归于神。越过一次自己的极限，顺服神一次得胜一次。
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
以色列人的安营是以会募为中心，东边是犹大支派，以萨迦支派，西布伦支派，南边是流便支派，西缅支派，迦得支派，利未支派在中间安宫管理会幕的一切器具，西边是以法莲支派，玛拿西支派，便雅悯支派，北边是但支派，亚设支派，拿弗他利支派。从高处看完全是十字架的样子，而且全会众以会幕为主，也就是说以耶稣为主。信仰生活也是一样，得救的人以耶稣为主，被他使用的生活。我们得救的时候心里的主人已经改换成耶稣了。西1:13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。所以加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。感谢主！
民数记 2 章
中心1-2章
耶和华晓谕摩西、亚伦说：以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
观点
①东边：在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
②南边：“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
③西边：在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
④北边：在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
东西南北都帐幕为中心云彩收上去，他们就起行，云彩在帐幕停留儿天，耶和华吩咐住营，感谢神！
民数记2章
❶中心内容
民数记 2
34.以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
❷个人感想
信仰不是混乱的，信仰是有秩序的，并且是以会幕为中心，以色列百姓按着秩序安营或者起行。会幕就是我们现在的教会了，教会的主人是神，教会的头是耶稣基督，教会是身体，我们是教会的肢体。所以我们过信仰是以神、以耶稣基督为中心过信仰，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。这就是我们的中心了，如果我们过信仰的时候失去了这个中心，那就都乱了。所以我们中心要抓好，心谦卑下来，神把我们放在哪个位置，我们就呆在那个位置，这样才好。
民数记2章1～12节耶和华晓谕摩西，亚伦说以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。他军队被数的，共有四万六千五百名。挨着他安营的是西缅支派苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。各支派在营地的位置，神晓谕摩西、亚伦，以会幕为中心，十二支派围绕会幕生活，东、西、南、北都有首领引导，以色列往前行是受圣灵引导往前行，我们的信仰生活首先要有引导者。我们拿着自己的想法和道路生活，只能像羊一样偏离神的旨意和道路。但是在我们信仰生活中有引导者来引领我们过信仰生活就不会偏离神的旨意。当我们接受圣灵的引导过信仰生活就能过蒙福生活，神祝福生活。感谢神的恩典！
民数记2章
《安营的位置》耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。以色列百姓按照以会幕为中心的四围安营，每边三个，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。都是照着神的吩咐去行，信仰是以神为中心，就像这里百姓安营的位置是以会幕为中心，离开中心就偏行己路，我们在生活中是有引导者的，凡事以他为方向，单单仰望神，神是我们的依靠，是我们的根基，藉着耶稣基督我们是已经在他的里面，是神的儿女，神来看顾引领我们的生活，因此我们凡事认定神，他必指引我们的路，接受神的心就必蒙福，感谢神
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
中心内容
以会幕为中心安置以色列各支派的营,这象征神作为以色列真正的统治者,临在于他们的生活中。人存在的价值和意义,是把神迎接在自己的生活中心里。与此相反,把神排除在外的生活找不到真正的幸福和喜乐。
见证：通过这段经文能够发现神的心，神为我们预备的时间未曾看见耳朵未曾听见人心未曾想到的，页数在2000年前为我们定了十字架，洗净了我一切的罪，是我能够成为神的儿女，毫无瑕疵，是我堂堂唐正正的来到神的面前特别的感谢！
巜民数记》第二章
主题巜各支派的位置》
耶和华晓谕摩西、亚伦说：以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领，惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的，感谢神的恩典，通过本章话语可以看到了，神的旨意，是让我们听着谁的声音，我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就，思想着话语感谢神。
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
11他军队被数的，共有四万六千五百名。
12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
13他军队被数的，共有五万九千三百名。
14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
15他军队被数的，共有四万五千六百五十名，
16凡属流便营，按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
18在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
19他军队被数的，共有四万零五百名。
20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。
21他军队被数的，共有三万二千二百名。
22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。
23他军队被数的，共有三万五千四百名。
24凡属以法莲营，按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。
25在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
26他军队被数的，共有六万二千七百名。
27挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。
28他军队被数的，共有四万一千五百名。
29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
30他军队被数的，共有五万三千四百名。
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
我们的信仰不是随从自己的心愿，因为神为了我们都给定好了位置，神用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。我们不能定自己的位置，象神引导以色列百姓一样，有会幕为中心引导整个諸营来运行，我们的信仰也是以耶稣基督的十字架为根基，以教会的引导为方向,感谢神
读民数记2章：32一34节，这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
看圣经时，以色列十二个支派摆设的中心是会幕，会幕的中心是至圣所，至圣所的中心是施恩座、赎罪所，在会幕里面我们遇见神，在至圣所里赦免我们的罪，我们也靠着耶稣的宝血，坦然无惧地走进至圣所，遇见神，无论做什么事情，神想与我们和好的心，神为我们准备了一切，赐给我们信心，也让我们相信神，每天叫我们否认自己，让我们得到神的应答生活。在信仰生活中一个人无法过信仰，神把我们放在教会里面，让我们以教会为中心，我们不是在自己的世界里面过自己的生活，而是拿着应许生活。每天被教会仆人引导见证着福音，心里特别的感谢！
民数记2章
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
分享:1.看话语耶和华晓谕摩西、亚伦说:“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。”我们看到神让以色列百姓围绕会幕四围安营，其中东边有犹大、以萨迦、西布伦；南边有流便、西缅、迦得；西边有以法莲、玛拿西、便雅悯；北边有但、亚设、拿弗他利；各营都有自己的纛，百姓看到属于自己的旗子，按照自己营盘居住，分东南西北四个方向。通过话语我们看到耶稣的影子，百姓四围居住人数就像十字架一样，他们旗子的颜色和图像就像耶稣来到世界的四种身份。看马可福音十章，因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。
2.总结，看到话语里面显现出来耶稣，耶稣来到地上不是让人服侍的，而是服侍人的。没有十字架上的救恩，我们都是在罪里面生活的。然而耶稣为我们的生命，牺牲了自己生命，把我们从罪里面拯救出来。
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列十二个支派摆设的中心是会幕，会幕的中心是至圣所，至圣所的中心是施恩座、赎罪所，在会幕里面我们遇见神，在至圣所里赦免我们的罪，我们也靠着耶稣的宝血，坦然无惧地走进至圣所，遇见神，无论做什么事情，神想与我们和好的心，神为我们准备了一切，赐给我们信心，也让我们相信神，每天叫我们否认自己，让我们得到神的应答生活。在信仰生活中一个人无法过信仰，神把我们放在教会里面，让我们以教会为中心
民2:1一耶和华晓谕摩西、亚伦说：以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。他军队被数的，共有四万六千五百名。挨着他安营的，是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。他军队被数的，共有五万九千三百名。又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。他军队被数的，共有四万五千六百五十名。凡属流便营按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。他军队被数的，共有四万零五百名。挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。他军队被数的，共有三万二千二百名。又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。他军队被数的，共有三万五千四百名。凡属以法莲营按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。他军队被数的，共有六万二千七百名。挨着他安营的，是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。他军队被数的，共有四万一千五百名。又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。他军队被数的，共有五万三千四百名。凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 我们得救的圣徒，可能得救的时间不一样，得救的场面也不一样，得救的环境也不一样，但是我们有一样是一致的，就是因着耶稣基督我们成为圣洁，成为完全，并在教会里面以教会为中心去生活。因为我们无法战胜罪，无法战胜撒旦。然而教会都可以战胜。感谢神。
《民数记》2章
2:17 随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
【感想】
每三个支派为一纛，就是一个阵营。十二支派分为了东、南、西、北，四个方向，也是四个阵营形成的十字架方阵。中间有利未支派作为指挥部，负责会幕的安置，摩西观察云朵的动向。云停安营，云走起营，所有的一切指令和安排由摩西从神那里得到的指令行事。
《民数记》也是数点百姓的意思，百姓能上战场，两次的数点中，通过旷野听令行事的训练，又因环境不断地多起来，百姓们的心从疲倦到埋怨，再到神降下火蛇，使百姓在苦难中，学习仰望铜蛇，明白神的心意。不仅仅有苦难，还有神背后的引导，这争战的路就是耶稣基督的十字架。利未人作为神拣选侍奉神、看守会幕，帮助赎罪，用话语来守住生命的人。
我们在传道的职份上，就像在利未的营中，每往前行走一步，都有神的旨意和生命的更新。我们原本不是为了安定生活而走福音的道路，更是每天都在不确定当中，靠着祈求祷告，来到神面前，蒙恩典生活的人。耶稣已经为我们做成了救赎的工作，相比我们自己，神已经为我们准备了生命之路，就是走十字架的道路，靠着圣灵，过与肉体争战的生活，才是我们当尽的本分。感谢神把我们放在教会中，引导我们行前面的路。
民数记2章
2章1节：“耶稣华在谕摩西，亚伦说：“以色列人要各归自己的党下，对着会幕的四围安营。”
——为什么向着四围安营？
——①象征神与百姓的同在，遵循神的旨意。
②令人负责献祭，保护屏障。
③祭司表示耶稣基督，百姓围绕会幕应以基督为中心，顺从神引导的生活。
17节：“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。”
信仰是有次序的，有中心的，我们需要经历信仰的一切过程，神通过不同的环境问题让我们的信仰不断成长，在我们得救的时候，我们接受福音之前心要先临到尽都是恶的位置，从相信自己的世界脱离出来，凭着信心因信称义，如果没有真正的悔改，心里边不会临到罪人，尽都是恶的位置。所以信仰需要次序，以神为中心生活。感谢神通过教会和仆人引导我们过信仰与我们争战，感谢神！
民数记2章：耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。神一直在管理以色列百姓，并且安排了以色列百姓的排兵布阵，使中心显现，会幕为中心，四面布属以色列百姓使这些军人互相联络，互相照应，他们统一听神的指挥，所以话语说：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 听神的才能打胜仗，我们传福音只有接受神的引领教会老师引导才能解生命的果子特别感谢。
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。以色列百姓按照神的吩咐，在会幕的东西南北安营，按照这样的位置安营前行，他们是围绕着会幕安营的，就是会幕是他们的中心，我们信仰也是要围绕着耶稣为中心，因为神在会幕中，就是要引导以色列百姓，我们也是神把我们放在教会中，通过教会引导我们过信仰，所以我们也是要树立教会生活，感谢主！
民数记二章
历史背景
耶和华晓谕摩西、亚伦说：
“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
话语中心
以色列百姓十二个支派，每个支派都围绕着会幕而居住。很有秩序的仰望着神，仰望着会幕。都能够按照摩西所吩咐的行。这就是神的世界，也是神的规律。如果人们都能够有一个仰望着引导的神，那人生当中是多么的幸福如意。如今不服不发的事增多了许多人的爱心就渐渐的冷淡了。所以没有引导管理，人们生活在这个空间，只能是累苦难。感谢神的恩典，我们得到了这位神。
民数记2章：耶和华晓谕摩西，亚伦说，以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。他军队被数的，共有四万六千五百名。会幕为中心，四面布属以色列百姓使这些军人互相联络，互相照应，他们统一听神的指挥，所以话语说：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 听神的才能打胜仗。
L-5看民数记2章。耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数，按宗族归于本纛，安营起行。都是照耶和华所吩咐摩西的。信仰不是随从自己的心愿，因为神为了我们都给定好了位置，神用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。我们不能定自己的位置，象神引导以色列百姓一样，有会幕为中心引导整个諸营来运行，我们的信仰也是以耶稣基督的十字架为根基，以教会的引导为方向，我们从前的指望是肉体，如今神把我们的指望放在了天上，因为我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在 神里面。 他在哪里我们就在哪里，他如何我们也如何。他们是被神引导安营的，是以会幕为中心安营的，如果从天上俯瞰以色列12支派安营的位置的话，能够看到以色列百姓在旷野所安的营，正是一个以会幕为中心的十字架，神借着安营能够把耶稣基督十字架的救恩显现出来，能够看到一切都是在神的旨意当中的，以会幕为中心，也就是说耶稣基督是教会全体之首，我们心里面最重要的是信仰不是主张自己，而是接受教会仆人的引导，接送上 着从耶稣基督的圣灵的引导。特别感谢神。
民数记 第 2 章
主题：《以神为中心》
本章中心：
钥节：2节
“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 ”
* 本章记载的重点是把十二支派组织起来，分为“四营”，安置在帐幕周围，并详细说明各营与帐幕的相关位置，与及每营行进时的相对次序。虽然一再重复记载第一章所记的数目，然而在全部总数以外却加上各营的总数。为此本章告诉我们神作事何等有次序，他按着预定的目的来顺序安排各样事。神已安排好你的一生，今天你只要重生得救后，需要顺服他的命令，便可以行在他的旨意里；虽然行在神旨意中并不意味没有难处，然而有神一路的保护和眷顾，又何需恐惧呢？
， 另一方面，我们看见各营都围会幕所在之处安营（2），乃表示神的百姓与神建立亲密的关系，他们的生活起居都与神有密切的关系。今天我们也必须在生活上以“神为中心”，与祂有不间断的连系，全心体会祂的真实，又遵行祂的旨意，作祂所喜悦的儿女。
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。”（17）这表示会幕成为百姓生活行止的中心，所以会幕往前行，专职服事神的利未人也往前行，其他营的人也按自己的本位随行，这实在是一幅基督徒完全依从神的写照，给我们一个美好的榜样！
民2章
中心内容：17“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛，32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的，以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人观点：各支派有自己的位置，神晓谕摩西、亚伦，以会幕为中心，十二支派围绕会幕生活，东、西、南、北都有首领引导，以色列往前行是受圣灵引导往前行，我们过信仰生活，能够在教会里这样生活，也是特别感谢神，神是帮助我们的。不断籍着教会仆人给予我们生命，因为神喜悦神会在教会做工，养育着我们的生命。
内容总结：信仰生活中心里要有敬畏神和有秩序的心，而不是混乱和随意的心。在神的世界里，我们是身上的一个肢体，也是有意义有价值的。神是带领祂百姓前行的元帅，祂的百姓应当随时准备好按照祂的命令去行事。在教会里面有神安排的位置，所以停留在神安排的位置上的时候，才是在神面前接受引导，不再是过着自己的生活。
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
……惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:17,33 和合本)
发表:
利未人不算在军队名单里面，因为利未人专门做会幕的事情。利未人也没有自己的产业，神就是他们的产业。我们也是如今的利未人，专门做教会传福音的事情。这是最蒙福的事情，也是只有依靠神的能力才能做的事情。
民数记2
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人出了埃及之后，在旷野生活的时候 心境也好，按营也好，都是会幕为中心。以色列人为中心侍奉了会幕。还有，他们按自己的本纛安营，这个是神给我们的秩序。如果我们在过信仰生活的时候，神一直把基督身体的教会放在中间运行了，会幕为中心，分成东西南北以色列人安营按人数。唯独利未人没有人数。因为他们是要侍奉会幕。到了哪里，哪里就安营，会幕起身，以色列人就起身。这个时代也是同样，教会为中心神就做工，教会在哪里？哪里就有弟兄姊妹。因为神吧，一切的奥秘，放在教会里面。神赐给了我们教会。神赐给了我们，管理我们灵魂的引导者和仆人。
特别感谢！
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
( 民数记 2:32-34 和合本 )
观点:本章内容记录了以色列百姓十二支派扎营的位置和数点二十以外能打仗的男丁。就像一个身体的肢体一样，以色列百姓有神安排的位置和能出去打仗的。就像我们在教会成为肢体一样被教会引导侍奉福音，但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。林前1:30。神给我的位置就是耶稣基督，能被神引导和使用。
民2章
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:4】他军队被数的，共有七万四千六百名。
【民2:5】挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
【民2:6】他军队被数的，共有五万四千四百名。
【民2:7】又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
【民2:8】他军队被数的，共有五万七千四百名。
【民2:9】凡属犹大营按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
【民2:10】“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
【民2:11】他军队被数的，共有四万六千五百名。
【民2:12】挨着他安营的，是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
【民2:13】他军队被数的，共有五万九千三百名。
【民2:14】又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
【民2:15】他军队被数的，共有四万五千六百五十名。
【民2:16】凡属流便营按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
【民2:18】“在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领……
【民2:25】“在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领……
神让摩西数点了人数，然后还给了以色列人一个非常具体和有序的安营扎营和行军顺序，整个营地的正中央是会幕，也就是帐幕，是神与人相会的地方，神让以色列支派都围绕着他的居所～会幕进行安居，十二个支派被分成四大组，严格地安排在会幕的东西南北四个方向，每个方向有三个支派，而利未支派是抬着会幕和圣物，所以是在营地的中间，受到所有支派的保护。四个方向都有一个领头的支派作为大首领。东边是犹大支派（领头）;南边是流便支派（领头）;西边是以法莲支派（领头）;北边是但支派（领头），神让以色列人以会幕为中心，神是他们生活的绝对核心，所有事情都围绕着神。
这么多的人如果没有秩序的话，那就会乱套了，所以神对于以色列的行军出发也有严格的规定。神规定哪一组先走，哪一组再接着走，一切都井井有条，这样既安全，又不会走散。
原本地是空虚混沌，渊面黑暗的，是没有秩序的，神却将这地创造成有秩序不混乱的世界，所以说神是一位有秩序的神，他不喜欢混乱。神亲自为他的百姓设计了营地布置图和行军路线图，让百万人能像一个身体一样在统一行动。最重要的是，这个设计表明神自己也是他们生命的中心。
得救的圣徒已经得到神所赐的圣灵，圣灵是只有一个，并不是有很多的圣灵，所以圣灵引导的方向肯定是一致的，不可能是与神的心相反的，所以在以弗所书4章才说的，保守住圣灵所赐合而为一的心，圣灵所赐的是合而为一的心，【弗4:3】用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。【弗4:4】身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；【弗4:5】一主，一信，一洗，【弗4:6】一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
如果是分离的，绝对不是出于圣灵，如果是脱离的不是合二为一的，也绝对不是出于圣灵的引导，得成为一才行，以神为中心，树立神，以建立教会为中心，神的心意就是建立基督的身体，这就是旧约的会幕。
民数记2章
本章中心
耶和华安排以色列人要归自己的纛下，各按本位，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
* 在东边照着军队安营是犹大营的纛，有犹大支派、以萨迦支派、希布伦支派，凡属犹大营的，共有十八万六千四百名，是作第一队往前行。
* 在南边照着军队安营的是流便营的纛，有流便支派、西缅支派、迦得支派，凡属流便营的，共有十五万一千四百五十名，作第二队往前行。
* 在西边照着军队安营的是依法莲的纛，有依法莲支派、玛拿西支派、便雅悯支派，凡属依法莲营的，共有十万零八千一百名，作第三队往前行。
* 在北边照着军队安营是但营的纛，有但支派、亚设支派、拿弗他利支派，凡属但支派的，共有十五万七千六百名，作末队往前行。
* 利未营在诸营中间，他们怎样安营，就怎么样往前行，各按本位，各归本纛。
* 在诸营中倍数的，共有六十万三千五百五十名，因为利未人没有数在以色列人中，都是照耶和华所吩咐的。
总结
以色列人安营扎寨围绕着会幕，会幕成为了中心，会幕声成为了以色列信仰的中心，生活的中心，以色列人都是面向会幕扎营，出出入入都看着会幕，会幕是神的居所，会幕在以色列人中间，神与人同在，会幕任何人随随便便可以人进去的，就算是利未人也不能进去，只有亚伦大祭司才能进去，必须要带着血，血是洁净罪的，带着血进去洁净了至圣所和人，洁净的人得于进到至圣所与神见面。
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
耶和华吩咐以色列各个支派安营的时候，会幕在中心，十二支派在周围安营，最里面是利未人，住在会幕周围，在十二个支派周围，十二支派就好比是地方教会，利未支派是看守会幕的，是中心教会，信仰生活是以会幕为中心的，信仰生活是以耶稣为中心的，不是自我为中心的，各个支派安营在会幕的周围，离会幕很靠近，预表耶稣与我们同在的生活，生活的目的是见证耶稣，荣耀耶稣，把耶稣彰显出来！
民数2章
随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
神告诉摩西让12个支派以会幕为中心，他们各安本位，各归本纛也就是说，让他们都在自己的位置上去侍奉着神，而且在这里面说会幕要往前行，会幕是往前行的，而且会幕造好之后神用火柱和云柱来引领以色列百姓神引导我们的时候是往前去进行，而不是停留而不是后退，我们做辅音的施工也同样如此，撒旦不断的让我们后退，让我们停留在自己的世界里面，神不断的借着会幕让以色列百姓，一直往前去走，我们肉体的世界在面对辅音的施工的时候，我们就是喜欢停留，而不是不断的扩展账目之地，一直往前去迈步。神希望的是，我们人人得救，不愿一人沉沦
我们信仰生活，以耶稣基督为中心为核心去生活，我们有了教会的世界，主耶稣基督复活升天之后，树立了最得赦免的教会，信仰生活不是以我为中心，如同以色列百姓在旷野生活的时候，他们是以慧目为中心的，所以我们的信仰生活也是需要有中心，没有中心，人们就以自己为中心去生活，只能是在撒旦的骗局里去生活了，所以无论什么事情，不是以自己为中心，而是以神为中心去生活
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。以色列人按照各自的宗族，各自的军队，各归自己本族旗下，并且他们在会幕的四围安营，虽然以色列人人数众多，但是他们有一个中心，那就是会幕，是神居住的地方。17节说会幕要往前行，有利未人在诸营中间，他们怎么安营，就怎样往前行，人们是跟随着会幕的带领往前走的，会幕怎么走，人民就怎么走，会幕停下人们就停下，不是按照自己的意愿走，还是停。人们心里有正确的中心，不会迷失，不会走错路。我们信仰的中心是耶稣，是教会，圣经腓立比书说以耶稣基督的心为心。我们的心是空虚，混沌，黑暗的，是只能让人受伤的，伤害别人的。神不喜悦我们的心，因此神把耶稣的心给了我们，让我们不在拿着我的心生活，而是拿着耶稣的心。就好比做了心脏手术，神把我肮脏污秽的心除去，换上了耶稣爱的心，怜悯的心，所以我里面出来的爱人的心，不是我的，是耶稣的，是耶稣在我里面活着，在我里面掌管着我的心。以色列人对着会幕四围安营也是不在是以自己为中心活着，而是以会幕为中心活着。我们活着也不是以我的心，而是耶稣的心，耶稣主管我们人生。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
耶和华晓谕摩西、亚伦说:“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。”我们看到神让以色列百姓围绕会幕四围安营，其中东边有犹大、以萨迦、西布伦；南边有流便、西缅、迦得；西边有以法莲、玛拿西、便雅悯；北边有但、亚设、拿弗他利；各营都有自己的纛，百姓看到属于自己的旗子，按照自己营盘居住，分东南西北四个方向。通过话语我们看到耶稣的影子，百姓四围居住人数就像十字架一样，他们旗子的颜色和图像就像耶稣来到世界的四种身份。看马可福音十章，因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。看到话语里面显现出来耶稣，耶稣来到地上不是让人服侍的，而是服侍人的。没有十字架上的救恩，我们都是在罪里面生活的。然而耶稣为我们的生命，牺牲了自己生命，把我们从罪里面拯救出来。感谢神！
民数2
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
11他军队被数的，共有四万六千五百名。
12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
13他军队被数的，共有五万九千三百名。
14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
15他军队被数的，共有四万五千六百五十名，
16凡属流便营，按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
看以色列民行军的时候是都按着摩西所吩咐的安营，照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行。看每个人的时候都不是按着自己的心，都在听一个声音，是神藉摩西所说的话来安营行军。
在过信仰的时候，同样神藉着教会和仆人引领我们过着信仰生活，遇到困难环境或问题的时候，有话语引导着我们的心，可以胜过问题和困难环境，过得胜的生活。感谢神！
《民数记》第2章。
这一章详细记载了以色列十二支派在旷野中安营和行军的秩序与安排。这不仅仅是一份军事部署记录，更充满了属灵的象征和教训。
以神为中心的生活：
· 会幕在营地正中央，是最生动的图画。对我们今天的基督徒而言，我们的个人生活、家庭、教会是否真正让基督居首位？是否所有决定、关系、工作都围绕祂展开？（歌罗西书1:18）
2. 神圣的秩序：
· 神是秩序的神，不是混乱的神（哥林多前书14:33）。祂亲自规定了各支派的位置和行军次序。在教会和生活中，我们同样需要遵循神所设立的秩序（权柄、配搭、先后），这样才能高效、合一地前行，避免内耗和混乱。
3. 合一中的多样性：
· 十二支派大小、功能、历史各不相同，但他们有共同的中心——神，并有统一的号令（“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里安营” – 民数记2:2）。教会也是如此，我们恩赐不同，但同属一个身体，向着同一个标竿前进（以弗所书4:3-6, 11-13）。
4. 保护与守望：
· 利未人紧挨会幕安营，形成了保护神居所的第一道防线。各支派在外围又形成了更大的保护圈。这提醒我们要警醒守望，保护神的圣洁，保护教会的纯洁，免受仇敌的侵扰。
5. 前行与争战：
· 这个布局首先是一个行军布阵。基督徒的人生是一场属灵的争战和天路历程。我们需要知道自己在这个队伍中的位置，顺服“元帅”基督的号令，彼此配搭，才能打得胜的仗。
民数记2章
《安营的位置》耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。以色列百姓按照以会幕为中心的四围安营，每边三个，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。都是照着神的吩咐去行，感谢神。
感想：:信仰是以神为中心，就像这里百姓安营的位置是以会幕为中心，离开中心就偏行己路，我们在生活中是有引导者的，凡事以他为方向，单单仰望神，神是我们的依靠，是我们的根基，藉着耶稣基督我们是已经在他的里面，是神的儿女，神来看顾引领我们的生活，因此我们凡事认定神，他必指引我们的路，接受神的心就必蒙福，感谢神。
民数记2章
📝【历史文献及写作背景】
耶和华晓谕摩西、亚伦说：以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营，在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛，有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领，他军队被数的，共有七万四千六百名。
✒️【个人见证】
思想的时候，我们都是神的军兵，所以我们能够侍奉神被神使用，这个是极大的恩典和荣耀，这个世上有属世的军人，也有属神的军人，但是侍奉神才是最幸福的最蒙纪念的。
🎀【总结】
所以当兵的人不是自己高兴，而是叫召我们当兵的人喜悦。
民数记2章
见证： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。”
以会幕和利未人为中心，都是按照规定的顺序安营。东边三个支派，南边三个支派，西边三个支派，北边三个支派。那时起行那时安营也都是按照顺序。先是东边和南边，…“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。(民数记 2:2,17 )最后是西边和北边的支派跟着起行或安营，每个支派都有首领。现今的神的教会也是同样，得救以后不是我们随便去生活，而是有神借着教会正确的引导我们去生活。
民数记2章
各自的归属与位置
这里的核心是，“在中间的会幕”。经上说，“随后会幕要往前行，有利未营在诸营中间。”（17上）安营的时候也是以会幕为中心安营，行进的时候，会幕也位于其中央的位置。任何一个营都能看到会幕。安营的时候，所有营的帐幕门肯定都是开向会幕的。只要一开门，就能看到会幕上的云柱和火柱。这就是以神为中心的信仰。
还有一个需要注意的话语，就是“在东边日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。”（3上）这句话与有关其他营的描述相比，其意义就可以显而易见了。关于其他营，经上只是说“在南边是流便营的纛（10），在西边是以法莲营的纛（18），在北边是但营的纛（25）”。惟独犹大营，并没有说“在东边是犹大”，而是附加了说明，说，“在东边日出之地”。这是为什么呢？这并不是无心之语。因为在犹大支派中，将要诞生基督。即，“必有公义的日头出现，其光线有医治之能。”（玛4:2）这一点也体现在犹大营“要作第一队往前行”
民数记2:
经文:
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人感想:
以耶稣基督十字架救恩为中心。因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。
我们不愿意分外夸口，只要照 神所量给我们的界限，够到你们那里。我们并非过了自己的界限，好像够不到你们那里，因为我们早到你们那里，传了基督的福音。用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；一主，一信，一洗，一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。
民数记2章 对着会幕的四围安营
神照着军队安营，在东边是犹大、以萨迦、西布伦支派作第一队前行。在南边是流便、西缅、迦得支派作第二队前行。随后会幕要往前行，又利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。在西边是以法莲、玛拿西、便雅悯支派作第三队往前行。在北边是但、亚设、拿弗他利支派，要归本纛作末队往前行。共有6003550名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室宗族各归本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。神的预备，已经齐备。一切的中心都是会幕，会幕的周围是利未人，我们跟随的不是人，而是神和神的仆人，我们是神的军队，穿着全副军装，打那美好的杖。哈利路亚。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
感想:
利未人没有数算在以色列人中，因为他们是神所拣选做神职工作的，利未人生活的中心一直是侍奉神的事情，而其它的支派各自为各自的事情生活，争战。在信仰的世界里不是我的能力，我的想法，我的条件，而是应该听从神的话语，教会的方向，这是信仰的中心，也在说明我们不管处在哪个位置都是同归与一，都是归到福音的里面，福音是我们的中心，我们的基石。
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:32-34 和合本)
这里写了以色列十二个支派在会幕周围安营和行军的具体位置与次序，整个营地安排的核心是会幕，即神与他们同在的象征，所有支派都围绕会幕安营，以色列民族生活以会幕为中心的去，他们所做的一切都是照着耶和华所吩咐摩西的去做，基督徒过信仰生活的时候应当和以色列百姓在旷野出行的时候是按着神所吩咐的去行，不是说他们信仰过的有多好，而是他们有摩西引导着他们，所以他们跟着引导着往前走就可以了，我们也是一样跟着教会里的仆人往前走就可以了，神必会做工，感谢神。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
看话语的时候信仰是以神为中心，就像这里百姓安营的位置是以会幕为中心，离开中心就偏行己路，我们在生活中是有引导者的，凡事以他为方向，单单仰望神，神是我们的依靠，是我们的根基，藉着耶稣基督我们是已经在他的里面，是神的儿女，神来看顾引领我们的生活，因此我们凡事认定神，他必指引我们的路，接受神的心就必蒙福，感谢神。
《民数记》第2章：神圣秩序中的群体智慧
一、会幕中心的宇宙观
本章以会幕为圆心，十二支派按方位安营的布局（东、南、西、北各三支派），构建了”神圣中心-群体环绕”的宇宙模型。这种空间秩序不仅体现神的主权（”耶和华的会幕在营中”），更暗含”万民归向锡安”的弥赛亚预言。特别值得注意的是，利未人作为”圣洁的屏障”（3:8）居于诸营中央，这种”隔离-守护”的双重功能，在当代教会中仍具启示：我们是否在世俗洪流中守护了信仰的纯粹性？
二、数字背后的属灵密码
各支派人数统计（如东边186,400人，南边151,450人）看似枯燥，实则构成以会幕为中心的”十字形”军事阵列。这种精确到个位数的记载，暗示着：
神的主权：每个数字都在神手中（诗147:5）
群体价值：最小支派（以萨迦54,400人）与最大支派（犹大74,600人）同样重要
末世预表：启示录7章144,000人的记载与之呼应
三、现代生活的三重映射
职场伦理：如同利未人”不可分心”的侍奉（3:38），现代基督徒在职场中当持守”分别为圣”的见证
家庭秩序：支派按父系传承的严谨性（2:1-34），挑战当代家庭中信仰传承的随意性
社会参与：以色列人”按着军队”的纪律性（2:2），提醒我们参与公共事务时当有”属灵战略”
四、个人反思的尖锐提问
重读本章时，最震撼的是神对”安营次序”的绝对主权。这迫使我思考：
我的生活是否以”会幕”（神的话语）为中心？
在群体中，我是破坏秩序的”叛逆者”还是维护和谐的”利未人”？
当现代人追求”个性化”时，是否忽略了神圣秩序的价值？
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
神数点了他的军队以后,第一件事就是教导他们，安营。基督耶稣的精兵首先该做的不是忙着争战，而是学习站稳神要我们站立的地位，以基督为中心。
民数记2章
经文:
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 (民数记 2:1-2 和合本)。
分享:
默想话语的时候，对着会幕的四围安营，正如当时的埃及军队围绕中央的王营安营。这样的安营方法正是神国度的小影，表明神就是以色列的王，神住在他的军队中间，神的权柄通行在他的国度之中。神的百姓各就各位，高举神的权柄，过着以神为中心的生活。神数点了祂的军队以后，第一件事就是教导他们安营。首先该做的不是忙着争战，而是学习站稳神要我们站立的地位，以基督为中心，全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。我们只有把眼睛从人的身上转向主，单单看重主所看重的，才能脱离自己，被神引导，成为主的精兵！
27挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。
28他军队被数的，共有四万一千五百名。
29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
30他军队被数的，共有五万三千四百名。
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人的军队，他们的支派带领的人是神树立，神知道然后吩咐摩西的。不是摩西按着自己的意思去树立的，所以整个支派是神在治理，是耶和华神在掌管着他的军队，他的百姓。没有权柄不是出于神的，要敬畏耶和华，远离恶事。心里有界限，就不会在软弱处随便跌脚。
民数记2章
“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。……以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
(民数记 2:2,34 和合本)
分享:以色列百姓如何安营也有神的吩咐，不是按照自己所愿的，自己觉得好的，想在哪里安营就在哪里安营，而是照着军队安营，有也东边的支派，也有在南边的支派，西边的支派，北边的支派。各人是照着他们的家室，宗族，归于本纛，无论是安营还是起行，都是照着神的吩咐来进行的。我们在神面前的信仰也是一样，不是按照我所喜悦的方向，喜悦的时间去行，而是转向神，转向话语，被话语所引导，归于本纛一样，照着神的吩咐，每一天被神引领光照。
内容：“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。……这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:17,32-34）
主题：每个支派都有自己的纛，回到自己的纛中居住，但是白天的云柱和晚上的火柱起行的时候，无论在做什么工作都需要撇下自己的跟随云柱和火柱前行，在生活当中我们退后困难的时候有着教会的仆人引导我们！以色列的会幕是圣洁的地方，但是离开自己的本位，回到神预备的纛中的以色列支派！他们在旷野是特别肮脏污秽的，但是能够跟随着会幕生活，绝不是我们里面有的能力和条件，全都是神的旨意！神要拣选我们能回到神的面前，被神引导的生活。
民数记2章
惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
见证
以会幕为中心安置以色列各支派的营,这象征神作为以色列真正的统治者,临在于他们的生活中。人存在的价值和意义,是把神迎接在自己的生活中心里。与此相反,把神排除在外的生活找不到真正的幸福和喜乐。因为只有神才是万福的泉源我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”
论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
犹大支派站在行军队列的前面,这件事情预表着耶稣作为全人类的救主和君王,站在全人类的前面,把人引到永远的国度里既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音感谢。
民数记第2章
凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
总结
感谢神的恩典和怜悯，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~神应当是我们个人和团体生活的中心。信仰生活需要敬畏和秩序，而不是混乱和随意。在神的国度中，我们既有团体归属，也有个人价值。神是带领祂百姓前行的元帅，祂的百姓应当随时准备好按照祂的命令行动。这章圣经话语是为以色列人接下来的旷野旅程奠定了基础，展示了神如何将一群曾经的奴隶组织成一个有秩序、有目的、围绕神同在的神圣引导！感谢神！
【民2:17】“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本纛。【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。在这里显出以色列百姓以会幕为中心按支派安营,并行军的模型图。神以会幕为中心安置以色列各支派的营,这象征神作为以色列真正的统治者,临在于他们的生活中。人存在的价值和意义,是把神迎接在自己的生活中心里。与此相反,把神排除在外的生活找不到真正的幸福和喜乐。犹大支派站在行军队列的前面,这件事情预表着耶稣作为全人类的救主和君王,站在全人类的前面,把人引到永远的国度里。
中心内容：
以色列人以会幕为中心安营，都是按照神的安排进行的。
个人感想：
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
看这段话语中，信仰不是随从自己的心愿，因为神为了我们都给定好了位置，神用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。我们不能定自己的位置，象神引导以色列百姓一样，有会幕为中心引导整个諸营来运行，我们的信仰也是以耶稣基督的十字架为根基，以教会的引导为方向，我们从前的指望是肉体，如今神把我们的指望放在了天上，因为我们已经死了，我们的生命与基督一同藏在 神里面。 他在哪里我们就在哪里，他如何我们也如何。感谢神！
耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
11他军队被数的，共有四万六千五百名。
12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
13他军队被数的，共有五万九千三百名。
14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
15他军队被数的，共有四万五千六百五十名，
16凡属流便营，按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
18在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
19他军队被数的，共有四万零五百名。
20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。
看到这里边神引领以色列是很有秩序的，神的世界是很有秩序的，创世记一章神所造的都是各从其类，不是乱七八糟杂乱无章的，看到以色列百姓以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。不是自己想在哪就在哪，而是按着本族的旗号，然后中间是会幕，会幕预表着神，以色列百姓跟随着神，被摩西带领着过信心的生活，我们得救以后神把我们放在教会，我们在教会里被管理，在这里边我们的心能够跟随神。
《民数记》2章
中心：【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人观点：你看这里的话能够看到在中心的话是会幕，会幕的东西南北方向都有军队。就是说中心的话是会幕，或者说中心的话是神。同样，我们生活当中应该以神为中心生活。百姓所有的生活都是以神为中心，让走就走，让停就停。
民数记2章
凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。第一组安营在会幕的东边，包括犹大、以萨迦和西布伦三个支派。他们都是利亚的后代，犹大是其中的领导支派。大卫王和主耶稣都从犹大支派而出。在东边，向日出之地，就是对着会幕前面的，是首位。犹大营在行军时是开路先锋，要作第一队往前行。犹大支派的人数最多，成为十二支派的领袖，正如雅各的预言圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。这个预言在大卫作王时得以成就，并最终在主耶稣基督身上得以完全。
《民数记》2章
主题：
各支派的营和行军的顺序
中心：
纛: 代表东西南北四个方向的各支派的阵旗。这四个纛是犹大纛，流便纛，以法莲纛，但纛。这四个支派代表以色列，也暗示着将来要得救的所有被造物(四是被造物的数字)。“纛”包含着以下的意思：①一般意思：纛有标准、象征的字义，也可作为标记，某些国家或宗教团体用来象征自己，或者用它来表示自己的标记。通常在旧约圣经中表示旗帜或标竿的词有三个，有时这些词被当作同意词使用。1.旌旗：表示集体或特定的团体，或指打仗时的军号；2.大旗：这个词有标竿的意思，也被用来指人们聚集的地方或人们所关心的地方；3.旗：这个词的意思与“旌旗”类似，不同的是旌旗为很多的会众或军队使用，但这个词是为少的会众或家族使用。②以色列军团的纛:根据犹太拉比的传承，以色列四个军团的纛是这样的。
* 东边，犹大支派的纛以一头狮子为标
志，绿旗上生动地描绘了这一形象。这一
设计源于雅各的遗言，称犹大为“小狮
子”，象征着其勇敢与力量。
* 南边，流便支派的纛则以红旗为标志，中央绘有人像。这或许象征着流便作为长子在家族中的领导地位。
* 西边，以法莲支派的纛展现的是一头牛犊，黄旗上这一形象生动逼真。这源于约瑟解开牛梦的传说，象征着其对饥荒的拯救与智慧。
* 北边，但支派的纛是一面红白旗，中央绘有一只鹰。据说这是因为但不愿被描述为蛇，而选择了蛇的天敌鹰来作为其象征。
个人观点：
在这里显出以色列百姓以会幕为中心按支派安营，并行军的模型图。神以会幕为中心安置以色列各支派的营，这象征神作为以色列真正的统治者，临在于他们的生活中。人存在的价值和意义，是把神迎接在自己的生活中心里。与此相反，把神排除在外的生活找不到真正的幸福和喜乐。因为只有神才是万福的根源。
总结：
信仰的中心是神，神喜悦的是有秩序的世界，所以神创造天地的时候，地是空虚混沌，渊面黑暗，神改变了这一切，以色列百姓在旷野生活也不是随便的，而是以会幕为中心按着各支派的位置居住。教会最近一直讲了应许的世界，这个就是我们的中心，如果丢失这个中心的时候心里面只能是被环境抓住，随便的被肉体践踏。实际传福音时有我眼睛所看到的部分，但是和应许连接的时候都不是问题，因为神是我们的中心，神会负责这一切。
感想：以色到百姓各支派都在会幕的外边， 围绕着会幕 ，唯独利未支派 ，他们是在会幕里边生活着，在会幕里 侍奉的神 ，利未人他们一生下来都被神拣选 ，成为侍奉神的人 。有在会幕里边生活的人， 也有在会幕外边生活的人 ，就像创世记里边以扫和雅各一样 。以扫是常常在旷野， 在野外打猎生活 。也可以说是过着一种自由自在 ，随心所欲的一种生活 。但是雅各却在帐篷里边和妈妈在一起 ，每天接受着妈妈的声音 ，被妈妈引导的生活 。最后雅各蒙到了恩典和祝福 ，以扫却遭受到了咒诅。我们信仰里边也是一样 很多的时候 我们并不是接受教会的声音， 接受了教会的引导去生活 。感谢神！
我们通过这2章的话语可以看到的是东西南北和中央按着这样的程序往前进行，这都是教会的模式。所以，一个人不能过信仰生活，还有神不喜悦，所以我们需要聚会，需要和圣徒交通，真正的教会就是籍着耶稣的宝血重生和圣洁的一个共同体，这是教会，所以想告诉我们，也通过12 个支派给我们看这是真正的教会，所以这些支派都是围绕着会幕安营，这就是在教会里面生活的世界， 是蒙福的，所以我们过信仰也需要有一个焦点和中心不是围绕自己，而是围绕着教会和话语生活，所以我们心里面需要接受神的救恩的时候才能够看到神的旨意了。
中心内容：
耶和华晓谕摩西，亚伦说，以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
个人分享：
思想的话，这里面有犹大营的纛，犹大营是作为第一队往前行。为什么犹大人第一队往前行呢？创世记里面有犹大是个小狮子，杖必不离他两脚之间，看的话，犹大营是耶稣基督的本家，里面生出来耶稣基督的世界，是耶稣基督的支派，是应许的支派。神应许把耶稣赐给我们作为救世主，同样的心里面应许的支派就是犹大支派，犹大支派要作第一队往前行，有应许的人要首先相信应许迈步的世界。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
看申命记第二章的时候可以看到的是现在神住在以色列百姓当中，神现在是他们的王神来引导他们的生活。所以一切都特别的井然有序。人们只需要接受神的引导生活就可以。但是这里面有立位人，立位人和其他的人不一样，他们有神所安排的事情要做，这立位人可以说就是现在传道者的职分吧，服侍着福音，侍奉着福音，为了福音生活专门侍奉福音而过。所以也是蒙了特殊的恩典了，我也是蒙了特别大的恩典能够成为传道者。也是思想的时候。最重要的不是别的，就是得时刻查看我的心在哪里，这是重要的吧，如果作为传道者却不知道神的心。这也是离神远了，也是特别危险的一个位置，现在立位人有神要给他们的事情也就是他们和神之间是必须得紧密联系起来才行的。那么现在我的人生也是如果不能和神连接起来，那就成为最大的问题吧。
神数点了祂的军队以后,第一件事就是教导他们「安营」。「基督耶稣的精兵」首先该做的不是忙着争战，而是学习站稳神要我们站立的地位，以基督为中心，「全身都靠祂联络得合式,百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己」。人的天性总是喜欢出头，所以教会中的许多难处常常是因为人不肯站稳自己的地位，总是喜欢在众人面前做那些又叫好又叫座的事，而不愿意做隐藏的、冷清的、被人弃绝的事。我们只有把眼睛从人的身上转向主，单单看重主所看重的，才能脱离自己，甘心在神面前站稳自己的地位。
民数记2章
中心
各支派在营地的位置，信仰当中是以神为中心，就像百姓们安营以会慕为中心，两百姓的心里面感受到以神为中心，心里面看到神与百姓们同在的世界。神不是让百姓们过着偏离的信仰，先让百姓过得受引导的生活，心里面有神给的方向，从神那里得到供应，是百姓的新能够面向神。
感想
神想让我们以神为中心过信仰，使我们的心能够接受神的引导，神给的是恩典，是让我们与神亲近，不是让我们过得随便的生活，让我们能够跟随着神。因为神我们准备了恩典，是我们的心能够更新，被神所引领，不再随从自己的想法，心能够仰望神所准备的世界，以神为中心生活。
民数记2
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
信仰是有中心的，信仰的中心不是自己，信仰的中心是神，看这里有十二个支派安营，虽然他们过着旷野的生活，但是他们安营的时候是以会幕为中心安营，并不是按着他们自己喜欢的世界安营，我们过信仰就是，以谁为中心在过每天的生活，有以自己为中心的过的人，还有以会幕为中心生活的人，以会幕为中心的的人生活也是特别有力量，以自己为中心的人，生活也是没有盼望的多。我们能在教会里，能以福音为中心生活，并不是我们的能力，而是教会的仆人带领我们过信仰，感谢
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
民数记2章
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列百姓光男丁60多万，但是一点也不乱，井然有序。因为他们都是照耶和华所吩咐摩西的去做的。我们在教会里接受仆人的引导，学习放下自己的想法，接受话语的引导的时候，生活非常有规律，有节制。我们虽然得救，但我们还带有肉体的罪性，所以我们需要教会和仆人来管理我们，引导我们才行。
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:31】凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
耶和华晓谕以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，以色列百姓对着会幕的四围安营。神一直在管理以色列百姓，并且安排了以色列百姓的排兵布阵，以色列百姓会幕为中心，以色列百姓互相联络，互相照应，他们统一听受引导的生活，不是按着自己随心所欲的生活。
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记 2:32-34 )
以色列人出了埃及之后，在旷野生活的时候 ，行走、按营都是以会幕为中心。还有，他们按自己的本纛安营，这个是神定的秩序。我们在过信仰生活的时候，神把基督身体-教会建立在了我们里面。
会幕为中心分成东西南北，色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中都是被数算的。唯独利未人没有数算。因为他们是要侍奉会幕。到了哪里，哪里就安营，会幕起身，以色列人就起身。这个时代也是同样，教会为中心神就做工，教会在哪里？哪里就有弟兄姊妹。因为神吧，一切的奥秘，放在教会里面。神赐给了我们教会。神赐给了我们，管理我们灵魂的引导者和仆人。我们特别感谢。
民数记2
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
个人观点:以色列百姓以会幕为中心，在会幕周围安营，各有各的指责思想的话，这里面有犹大营的纛，犹大营是作为第一队往前行。为什么犹大人第一队往前行呢？创世记里面有犹大是个小狮子，杖必不离他两脚之间，看的话，犹大营是耶稣基督的本家，里面生出来耶稣基督的世界，是耶稣基督的支派，是应许的支派。神应许把耶稣赐给我们作为救世主，同样的心里面应许的支派就是犹大支派，犹大支派要作第一队往前行，有应许的人要首先相信应许迈步的世界。
民2章
凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。(民数记 2:9 和合本)凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。(民数记 2:16 和合本) 凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。(民数记 2:24 和合本) 凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。”
(民数记 2:31 和合本)
在这一章里写到以色列百姓，耶和华神的军队按东南西北驻营，他们围绕着会幕驻营，扎寨。他们起营的时候也是，不是随便杂乱无章，而是分明有秩序的。先是在东边的犹大营，然后是南边的流便营，随后就是利未人抬着约柜等神殿中的器具走，后面又跟着其他两个营。思想神话语的时候，能够看到耶和华神的世界是有秩序有法则的。有神管理的以色列百姓，他们的生活是幸福，喜乐充满盼望的。
民数记2章
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
……以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。（民数记 2:1-9,34 )
以色列人在会幕的四围安营，按着他们的家室、宗族，安营起行，他们是以会幕为中心，他们的焦点都对准会幕，会幕往前行，利未营在诸营中间，他们怎样安营，就怎样往前行，当他们前行的时候，行进的速度也不一样，他们都能照耶和华所吩咐摩西的，能够看到他们是有中心的生活，不是按着自己标准生活。我们听福音罪得赦免，神籍着教会的仆人引领我们过信仰生活，是神为中心，教会仆人为中心，如果我们偏离教会的引导只能被想法肉体的欲望牵引，人生只能遭到不幸。不管教会引导我们路符不符合我们的心，只要接受仆人的引导，我们的生活都会非常幸福。
民数记二章。
一节到九节。
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
看这话语里头说：
各支派在营地的位置。
我们思考的时候，我们在神面前，我们的心里位置是在哪里呢？
不是我们肉体的位置身体的位置，而是我们的心里位置在哪儿呢？在神面前思考的时候，这是特别可恶的，我们的心里面和神特别远的位置，通过思考，让我们的心也是能够得到整理，能够亲近神，相信神的话语，主张神的应许生活，非常感谢。
民数记2章背景
关于各支派围绕会幕安营的顺序和规定。神以会幕为中心安置以色列各支派的营,这象征神作为以色列真正的统治者,以神为中心生活，人存在的价值和意义,是把神迎接在自己的生活中心里。与此相反,把神排除在外的生活找不到真正的幸福和喜乐。（民2:1～2）‘‘耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。’’ 旧约时代，神拯救以色列百姓，但是神不能与有罪的以色列百姓同行，所以让他们建造了会幕。以色列百姓虽然有污秽肮脏的罪，但是因为有会幕，圣洁的神能够居住在他们中间，引导了他们。同样，虽然我们软弱不足，但藉着爱我们的耶稣基督，具备了神在我们心里居住的一切条件。正如有了会幕以后神可以居住在以色列百姓当中一样，因耶稣基督，神可以自由地居住在我们心里。在神看来，重生的人是圣洁、完全的。这不是藉着人的行为成就的，乃是藉着耶稣基督成就的。耶稣基督被钉十字架上，我们已经成圣，成义了，神可以畅通无阻地居住在我们心里。会幕是耶稣基督和教会的预表，得救的圣徒要围绕‘‘会幕’’生活。就像以色列百姓围着会幕安营，以会幕为中心一样。信心是以神的心为中心，若是我们不以神的心为心，就不能相信神的话语。我们应当从自己里面脱离出来，仰望神。
民数记2章
背景：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:32-34 )总结：通过这个话语能够看到这里说：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。但是唯独利未人没有数在以色列人中。思想的时候利未人是属于神的，所以没有被记载到里面。同样，我们在信仰中也是一样，我们得救以后我们是属于神的，仰望神的时候我们心里会有盼望和喜乐。我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。
看我们信仰生活当中，我们得救的圣徒，可能得救的时间不一样，得救的场面也不一样，得救的环境也不一样，但是我们有一样是一致的，就是因着耶稣基督我们成为圣洁，成为完全，并在教会里面以教会为中心去生活。因为我们无法战胜罪，无法战胜撒旦。然而教会都可以战胜。
《民数记》2章
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
11他军队被数的，共有四万六千五百名。
12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
13他军队被数的，共有五万九千三百名。
14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
15他军队被数的，共有四万五千六百五十名，
16凡属流便营，按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
18在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
19他军队被数的，共有四万零五百名。
20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。
21他军队被数的，共有三万二千二百名。
22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。
23他军队被数的，共有三万五千四百名。
24凡属以法莲营，按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。
25在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
26他军队被数的，共有六万二千七百名。
27挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。
28他军队被数的，共有四万一千五百名。
29又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
30他军队被数的，共有五万三千四百名。
31凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
背景
这里记载了关于各支派在营地的一个位置啊，第一组。安营在会幕的东边这么第二组安营在会幕南边，第三组安营在会幕西面，第四组安营在会幕北面。
中心内容
以色列百姓在旷野扎营排列的方式是正方形会幕，在正中央祭祀在会幕的东面立位的三个支派米拉利，割蒜和割虾各在北溪和南三面十二支派分成四组，每组三指派在立位人与祭司的思维安宁对着会幕。
总结
那我们通过二张的能看到啊以色列百姓在旷野扎营，排列的方式是正方形的会幕在正中央。哦，4个方向有不同的支派。嗯，4个组支派的排列和他们的母系有很大的关系。第一组安营在会幕东边有犹大，以撒加，西布伦三个支派，由大使首领第二组安银在会木南面是流便，西面，迦得三个指派，流便是首领，第四组安宁在会幕北面是，但，亚设，拿弗他利三个指派，但是首领。以色列名人数谁重？经此组织秩序井然。我们能看到这一点。啊，我们通过这里能看的时候，哦，12个支派呢围着的是会幕。在这里会幕是中心会幕预表的是耶稣基督了，我们通过这里能看到，说的是百姓的中心是神，信仰的中心是神，不是人，所以圣经想表达的是我们的信仰生活，我们不能失去的中心就是神了，那我们在过信仰生活的时候是不是树立着神生活，还是背弃神生活呢？在这里能看到他们安营的位置，中间就是会幕，也在诉说着会幕是主人。耶稣基督是主人，神是主人啊，所以我们得到神的引导好像是看上去围着会幕，是保护会幕的其实是被神保护，通过这样的部分能看到。
民数记第2章
背景：15他军队被数的，共有四万五千六百五十名，
16凡属流便营，按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
17随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
18在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
19他军队被数的，共有四万零五百名。
20挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。
21他军队被数的，共有三万二千二百名。
22又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。
总结：我们面临的环境是只有暂时的艰难，我们过日子的时候，我们拿着什么样的心生活呢，属灵的眼睛看的时候神都给我们了，相信的时候都已经给我们了，但是不相信的时候和我没有关系了。传福音生活虽然有逼迫但是神还是保守着，我们应该发现自己里面没有路，只能单单依靠神生活，这样神的能力不断的可以向我们显明。
一直走神引导的路，是不断和主的心连接着，进到神的里面去发现神的心意，要做的话，都能够做了，神一切所有的都给我们了。带着相信神的信心去面对，思想话语的时候特别感谢。
民数记二章
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记 2:32一34 )
个人读后感:
看这里的时候百姓没有自己选择自己的地方，自己选择自己的位置，而神把他们按着各支派，放到以会幕为中心的各个位置上。信仰的中心是会幕，之后人们在周围也是按照神所定的地界。我们生活当中所遭遇的，不是自己喜欢不喜欢，如果是神安置的地方，那个就是好的地方，像神把亚当安置在伊甸园，使他修理看守一样。神安置的地方，就是伊甸园，因为那里有神的旨意。不是地界里面的自己认为好的地方，重要的是安置的这位神，这位主人遇见神的心，像保罗在监狱里，那也是伊甸园了。
“你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。”我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮作器皿。窑匠用泥作的器皿，在他手中作坏了，他又用这泥另作别的器皿。窑匠看怎样好，就怎样作。耶和华的话就临到我说：“耶和华说：以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。
特别感谢神！
经文：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
感想：神一直在管理以色列百姓，并且安排了以色列百姓的排兵布阵，使中心显现，会幕为中心，四面布属以色列百姓使这些军人互相联络，互相照应，他们统一听神的指挥，所以话语说：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 听神的才能打胜仗。
耶和华晓谕摩西、亚伦说，以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。共有五万四千四百名。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。，看到有神借摩西数点的人数，这里可以看到，耶和华神要看到自己百姓中的发展，也看到以色列百姓的强盛。让所有支派的首领，可以正确的知道。这都是耶和华的军队，要知道他们都是归耶和华为圣，不可讲军队的数目，看成是自己的，只能看到自己在蒙恩典的位置上，蒙神使用来传递神的旨意，让所有的人知道，当以耶和华神为圣，但看到扫罗王的时候，他也为自己立了纪念碑，耶和华神不喜悦他，就讲他的王位，赐给神所喜悦的人大卫，大卫得到这一切的时候，大卫却命令元帅去十点军队的人数，虽然没有立纪念碑，神看这也是想树立自己比别人强，所以神样大卫。选择三样灾难当中的一样，当看到这里的时候，都是因为想把神的，看成是自己的出现了问题。神看他们就像新约的凶恶园户，把神的当成是自己的。
民数记二章！
耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。 …惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记2:1-2,33-34 和合本)
个人观点和见证！
民数记二章里面神吩咐摩西让各支派所数的人都归到自己的本纛那里！回到自己的旗号下面！能够看到神所做的事情！让他们都有分明的界限！没有界限就会变得混乱！我们的信仰也是一样！灵和肉的世界没有界限！就会常常被肉体捆绑牵引了！利未人是属神的！他们没有被数在其中！他们本来就是属神的！他们就都照着耶和华所吩咐的行了！没有跟随自己的想法！感谢神
民数记2章
惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。(民数记 2:33-34 和合本)
这一章中有神给以色列百姓排序的位置，让他们以会慕为中心围绕着排列，都是按照神所给排序的进行了，看我们的时候真的不会走神所给预备的路，因为很多时候不信的时候多了，愿意走自己看为好的路了，所以我们的生活很多时候不会过信仰了，只想着为自己生活多了，特别感谢神为我们预备了耶稣给了我们救恩。
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
看圣经以色列有很多支配，但是都是有秩序的分配地界，有秩序的被管理，告诉我们信仰是有秩序的，散旦呢不想让我们过信仰，散旦的世界是空虚混沌，渊面黑暗，混乱。【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。信仰就是都是照着耶和华吩咐摩西的，这个就是信仰感谢主！
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
在北边是但、亚设、拿弗他利支派；在南边是流便、西缅、迦得支派；在东边是犹大、以萨迦、西布伦支派这样进行。在这中央就是摩西亚伦和他的儿子们，还有哥辖、革顺、米拉利这样的顺序一、二、三、四对着会幕的四围安营。还有哥辖子孙，他们是抬圣物的，第三前面是革顺、第四是米拉利，子孙们也这样的摆阵了。所以我们看话语的时候，他们为什么这样做呐？他们的十二个支派，有两个资格吧，利未子孙还有十二个支派的整体性。第一个就是这十二个支派当中缺少一个也不可能的意思，一定要是十二个支派才能成立一个教会或国度，天国的国度也是这样的，所以缺少一个也不行。这是十二个支派当中每一个支派的资格，还有一个是成立一个自己支派的，十二个支派当中的每一个支派都是宝贵的存在，所以我们每个人也是蒙恩典得救这也很重要
民数记 2:32-34 这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
这里面两次提到“都是照耶和华所吩咐的”，以色列人接受摩西的话，把摩西的话放在心里，以色列人清楚的看到了自己的面目是尽都是恶的才能把摩西的话接受进来了，按着摩西的话去做。挪亚接受了创世记 6:5 “耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， ”的这句话语，才能接受造方舟的事情。我们在信仰的世界里最重要的是通过神的话语发现自己的面目接受着神的引导。感谢主！
【民2:32】这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。【民2:33】惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。2章记载了关于各支派在营地的位置以色列百姓他们所安的营，所居住的地方，看2章，以色列百姓不是随便居住，有秩序，他们都有指定的地方，都有首领在带领他们，有方向，有引导者，并且，在营里有会幕，也就是以色列百姓是以神中心，被神引导生活。
个人感想:神拯救了我们，又放在教会，有店主的照应，有牧者引导带领我们，过一个以神为中心的生活，过一个被神引导带领的生活，付我们一切责任，看顾保守我们。感谢神！
《民数记》2章
1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
2以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
3在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
4他军队被数的，共有七万四千六百名。
5挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
6他军队被数的，共有五万四千四百名。
7又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
8他军队被数的，共有五万七千四百名。
9凡属犹大营，按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
10在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
11他军队被数的，共有四万六千五百名。
12挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
13他军队被数的，共有五万九千三百名。
14又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
15他军队被数的，共有四万五千六百五十名，
16凡属流便营，按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
总结：通过话语我们看到，如果从天上俯瞰以色列12支派安营的位置的话，能够看到以色列百姓在旷野所安的营，正是一个以会幕为中心的十字架，神借着安营能够把耶稣基督十字架的救恩显现出来，能够看到一切都是在神的旨意当中的，以会幕为中心，也就是说耶稣基督是教会全体之首，我们心里面最重要的是信仰不是主张自己，而是接受教会仆人的引导，接受从耶稣基督的圣灵的引导。
《民数记 2章》
本章中心：
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。……这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
历史背景：民数记2章的历史背景是以色列人在西乃山停留期间进行的人口与军队人数的统计与军事部署。根据《圣经》记载，以色列人离开埃及后，在西乃山停留约十个月，期间完成了会幕的搭建、律法的颁布等重要事务。摩西在此期间进行了两次人口普查，并制定了军事组织规则。
读后感想：
耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。神一直在管理以色列百姓，并且安排了以色列百姓的排兵布阵，使中心显现，会幕为中心，四面布属以色列百姓使这些军人互相联络，互相照应，他们统一听神的指挥，所以话语说：这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。 听神的才能打胜仗，非常感谢！
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:4】他军队被数的，共有七万四千六百名。
【民2:5】挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
【民2:6】他军队被数的，共有五万四千四百名。
【民2:7】又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
【民2:8】他军队被数的，共有五万七千四百名。
【民2:9】凡属犹大营按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
总结:在这里显出以色列百姓以会幕为中心按支派安营,并行军的模型图。神以会幕为中心安置以色列各支派的营,这象征神作为以色列真正的统治者,临在于他们的生活中。人存在的价值和意义,是把神迎接在自己的生活中心里。与此相反,把神排除在外的生活找不到真正的幸福和喜乐。因为只有神才是万福的。犹大支派站在行军队列的前面,这件事情预表着耶稣作为全人类的救主和君王,站在全人类的前面,把人引到永远的国度里。
民数记 2:17，32-34
“随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
主要内容：本章主要记载以色列人按支派安营和行进的次序：
• 安营安排：以犹大、流便、以法莲、但四个支派为首，各支派按家族分住在东、南、西、北四方，利未支派在所有支派的中间，形成有序的营地布局。
• 行进顺序：指定了各支派在迁徙时的先后次序，犹大支派为首先行，接着是流便、以法莲支派，最后由但支派殿后，体现了神对以色列人组织和秩序的规定。
个人感想：思想话语的时候，我们不是盲目的过信仰生活，而是有中心的。很多人得救以后就以为自己能够过信仰生活了，其实没有神的恩典和教会的引导，我们还是不能做什么。但是撒旦欺骗很多人，叫人们相信自己的判断，跟随着自己感觉生活，慢慢地远离教会，过着自己看为合适的生活，最终陷在欲望中无法自拔！
01.📝【经文】
【民2:1】耶和华晓谕摩西、亚伦说：
【民2:2】“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。
【民2:3】在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
【民2:4】他军队被数的，共有七万四千六百名。
【民2:5】挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
【民2:6】他军队被数的，共有五万四千四百名。
【民2:7】又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
【民2:8】他军队被数的，共有五万七千四百名。
【民2:9】凡属犹大营按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
【民2:10】“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
【民2:11】他军队被数的，共有四万六千五百名。
【民2:12】挨着他安营的，是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
【民2:13】他军队被数的，共有五万九千三百名。
【民2:14】又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
【民2:15】他军队被数的，共有四万五千六百五十名。
【民2:16】凡属流便营按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
02.🎀个人见证【总结】
看话语【民2:1-3】耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。我们的信仰是和神连接，归到神的旨意里面神作工显现。我们人的中心不是我们自己，而是神的话语，看话语特别的感谢！
【民数记2章1-13节】耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的，是以萨迦支派，有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。“在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。他军队被数的，共有四万六千五百名。挨着他安营的，是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。他军队被数的，共有五万九千三百名。看这一章的时候能看到，生活要有中心，我们的生活不是以肉体为中心，因为体贴肉体生活就是死亡的世界，痛苦的世界，但是以福音为中心去生活时，我们会来临平安，喜乐。不是接受自己的声音去生活，接受自己的想法去生活，很多人以自己为中心去生活，随着肉体的本能去生活其实是一点意义都没有的，信仰的中心是神，是话语。
民数记2章
思想话语的时候特别幸福
【民2:34】以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
信仰是以神为中心，就像这里百姓安营的位置是以会幕为中心，离开中心就偏行己路，我们信仰生活也是一样。
照神所吩咐的以色列百姓传讲神的福音，在以色列队伍中有中心有管理有牧者有中心生活。实际生活中我的是因为有教会，有中心生活。
32这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
33惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。
34以色列人就这样行，各人照他们的家室，宗族归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。
你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子，谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”耶和华晓谕摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。因为凡头生的是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我，他们定要属我。我是耶和华。”看这一章的时候能看到头生的要归神，要分别出来，不是和从前一样的生活。我们得救以后也是，不在是过从前的生活，而是被圣灵带领，被圣灵引导，分别的，圣洁的生活。
民数记2章
中心内容：耶和华晓谕摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的，共有七万四千六百名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的，共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的，共有五万七千他军队被数的，共有五万七千四百名。凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
(民数记 2:1-9）
个人见证：本章记载的重点是把十二支派组织起来，分为四营，安置在帐幕周围，并详细说明各营与帐幕的相关位置，神的作工何等有次序，我们重生得救后，已经在神的应许里，虽然有问题有神的保守和看顾。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华－你 神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华－你 神的眼目时常看顾那地。
(申命记 11:10-12 和合本)