1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
7因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
8他们中间，凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色，紫色，朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
9每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。
10他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连，
11在这相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样作，
12在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都是两两相对，
13又作五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
14他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。
15每幅幔子长三十肘，宽四肘，十一幅幔子都是一样的尺寸。
16他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅，
17在这相连的幔子末幅边上作五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也作五十个钮扣，
18又作五十个铜钩，使罩棚连成一个，
19并用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。
20他用皂荚木作帐幕的竖板。
21每块长十肘，宽一肘半，
22每块有两榫相对。帐幕一切的板都是这样作。
23帐幕的南面作板二十块。
24在这二十块板底下又作四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。
25帐幕的第二面，就是北面，也作板二十块
26和带卯的银座四十个，这板底下有两卯，那板底下也有两卯。
27帐幕的后面，就是西面，作板六块。
28帐幕后面的拐角作板两块。
29板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子，在帐幕的两个拐角上都是这样作。
30有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。
31他用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五闩，
32为帐幕那面的板作五闩，又为帐幕后面的板作五闩，
33使板腰间的中闩从这一头通到那一头。
34用金子将板包裹，又作板上的金环套闩，闩也用金子包裹。
35他用蓝色，紫色，朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
36为幔子作四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。
37拿蓝色，紫色，朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘，
38又为帘子作五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
《出埃及记》36章
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所…
嘿哈05
出埃及三十六章，“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。 因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。 每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。 他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； 在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做； 在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对； 又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。 每幅幔子长三十肘，宽四肘；十一幅幔子都是一样的尺寸。 他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅； 在这相连的幔子末幅边上做五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣； 又做五十个铜钩，使罩棚连成一个； 并用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。他用皂荚木做帐幕的竖板。 每块长十肘，宽一肘半； 每块有两榫相对。帐幕一切的板都是这样做。 帐幕的南面做板二十块。 在这二十块板底下又做四十个带卯的银座：两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。 帐幕的第二面，就是北面，也做板二十块 和带卯的银座四十个：这板底下有两卯，那板底下也有两卯。 帐幕的后面，就是西面，做板六块。 ……板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子；在帐幕的两个拐角上都是这样做。 有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。 感谢神呼召人作工，不是自己的条件和智慧特别感谢，是听摩西传达神的声音，接受过来了。作完了也是神的荣耀。
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
分享与见证
36章的主要内容是：比撒列、亚何利亚伯带领能工巧匠，遵照耶和华神指示的样式，开始具体建造会幕及其相关器具，并因材料充足停止百姓继续奉献。
1. 建造会幕框架与幔子：能工巧匠们首先制作会幕的竖板、横木、底座和柱子，均用皂荚木打造并包裹金子；随后织出会幕的幔子，第一层用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线织成，上面绣有基路伯，第二层用山羊毛织成，第三层用染红的公羊皮和海狗皮作顶盖。
2. 停止百姓奉献：由于百姓自愿奉献的金银、材料等极其充足，远超建造所需，摩西便命令工匠们停止接受百姓的奉献，避免材料过剩。
面对律法人们感受到生命的意义，凡心中有智慧的，都放下自己的工作来与比撒列亚何利亚伯一同建造会幕，百姓也甘心奉献并且有余。真的很像牧师们放下自己的事业，来教会做神喜悦的事情，弟兄姊妹们感谢耶稣罪得赦免的救恩甘心情愿做着后援。阿们感谢主
巧匠的手工绣上基路伯。为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
(出埃及记 36:35-38 和合本)……
门帘用四种颜色做的，喻表着新约的四福音书，这四福音书讲述了耶稣基督不同的四个身份。要进到会幕里，首先得家门、我们要想得到神的怜悯，要想和神见面，不是用依靠自己的能力，热心努力，而是要籍着耶稣基督。耶稣钉了十字架，他的宝血赎回了我们，为我们付出了罪的代价。
“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来
(约翰福音 10:1-3 和合本)
出埃及记36章
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
感想:负责建造会幕之人的条件是:第一是蒙神赐智慧的人 ，第二是主动想要侍奉的人。他们从摩西那里拿造会幕的材料，这些材料是百姓们每天早晨拿过来 甘心乐意奉献的。直至摩西传命不必再拿为止，因为已经富富有余了。看到这样的话语，回想信仰生活的经历感到很羞愧。因为每一次做活动都把眼所见的当成了事实。担心没有人参加，担心没有活动经费，担心被……反正是担心忧虑了很多，实际结果我的担心都是多余。
这里是神赐给百姓们侍奉的心，他们为建造会幕所献的各种礼物是出埃及时是神让他们向埃及人要的金器银器等，是神给了恩典感动了埃及人。能把这些使用在建造会幕上也是神的美意 是极大的荣耀。所以，相信无论做什么活动都是神的旨意， 都是为了传福音，那么神也会感动每一个人来奉献并且富富有余。感谢神！
他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。 ……他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； (出埃及记 36:8,10 和合本)
每幅幔子幅幅相连，比起自己的想法，我们要跟教会跟仆人连接才行，比起我的看法，应该把神的话语树立在心里才行，神是我们的主人，跟话语连接起来才会有盼望，跟我们的想法划分界限，不是话语，都是假的，我里面出来的都是假的，应该这样去看，像这幔子一样，应该连接起来，跟话语跟仆人跟教会连接在一起，就会蒙福
出埃及记36章
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
个人感想:
看这里有比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，开始造圣所里一切，他们并不是按着自己的意思作工，而是照着耶和华所吩咐的。人的世界一点都不掺杂，神亲自成就自己的工作。创世记1章里，创造天地万物时，神一直亲自作工，没有和人合作。地是空虚混沌，渊面黑暗。神说要有光的时候，黑暗就被赶出去了，就这样一个一个的改变了，神看着是好的。耶稣来到世上，他就是光，他亲自作工，解决人类的罪和黑暗，神看着是好的。
耶稣进到我们里面，他引导我们、感动我们，我们只需打开心门，让耶稣进来就可以，耶稣藉着我们这个器皿作工。
神准确给我们划清了界线，不是我们要努力做什么，而是让耶稣来做，我们享受这样的恩典。
出埃及记36
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
看这里有使用会幕里面的工人，能成为工人的第一就是受感，也就是有想被神使用的话语，如果没有神给的话语，在工人的这条路上会遇到很多难的部分，没有神的话语，有困难就会选择退后，但是心里面有神给的话语，有困难但是凭着神给的话胜过这个困难，工人不是做自己的事情，工人是做主人的事情，这里的主人就是神，不是按着工人的心去打造会幕的器具，而是按着主人的心打造，但是没否认过心得人总想主张自己，主张自己的心最后是无法做神的事情，工人需要流淌主人的心生活。
出埃及记36章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 (出埃及记 36:1-2 和合本)
神把天上的永存的帐幕显现给了摩西，看之后选了有智慧的比撒列和亚何利亚伯。使他们建造会幕。神的旨意给一位神的仆人能看见。他把看见的能传达给这能工巧匠，使他们开始能做建造会幕的事情。在福音里也是，我们是接受的位置，不是我们是看见的位置。接受的位置。神给了各样的智慧，这智慧不是自己拥有的是神赐给的，圣经理说哪样不是学来的呢，哪一样不是领受的呢，所以我们的信仰都是接受来的，不是自己能造出。不是自己能知道的，所以在外人面前心能被掏空。
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。……来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
这些智慧都来自于神，是神赐给人的。人做神的事情是不可能的，造会牧本不是人的能力范围之内的事。这原本是属于神的，不属于人的，很多时候人总想当神，也想来主张神，让神听我的，给做这个或做那个。想让神这么做那么做，我们哪有那么大得本事，被造物让创造主这样那样，颠倒顺序的生活，很不认识自己的样子了。正常的顺序是神是总导演，神来主这个大局，神把我们用在哪里、放在哪里是神来主管。并且人被做神的事情里面使用的时候，神给智慧，并且会富富有余。
出36章
中心内容：他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
(出埃及记 36:8 和合本)
感想：比撒列是心中有智慧的，他用捻的细麻和蓝色紫色朱红色线制造幔子，思想的时候，捻细麻得把麻破碎，经过加工制成麻线，麻线得捻才会结实，还有和几种颜色的线一起制作，不同材质，都得破碎自己，经过比撒列的捻成为一个，神也打碎我们的味道，使我们都归向耶蘇，成为一个，在教会里能够接受引导生活。
出埃及记 36章“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连；在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做；在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对；又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
感想:看到神祝福“比撒列和亚何利亚伯并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。通过话语看到他们接受神的，神的智慧聪明都赐给他们做神喜悦的事，是因为神怎么吩咐摩西，摩西就怎么和百姓说:耶和华吩咐使用之工所拿来的，都富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。看到神里面样样都不缺因为在神里面一切都神给预备好了，只要接受链接，就像这幔子一样，应该连接起来，和教会仆人话语链接在一起，路加福音15章31节话语说:父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；特别感谢
出埃及记36章
中心内容:
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到在36章开始建造会幕了，会幕的金银铜都是以色列百姓出埃及时候从埃及人那里得到的，看到神都已经预备好了，这里说比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。看到会幕里面的没有一个是他们自己研究出来的，都是神给他们的，看到真正的智慧不是从人里面出来的，是照着耶和华的吩咐就是最大的智慧。通过话语思想的时候，我们信仰生活中，最大的智慧不是人里面有什么智慧，人里面的聪明，而是能听神的声音，接受教会的引导，这就是最大的智慧。通过建造会幕也能看到，所有的一切都是神预备好的，神安排好的，接受神吩咐就可以。我们的人生也一样，接受神的引导，接受教会的引导就可以，感谢神！
出埃及记36:”1～7比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：”百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：”无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来，凡在圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，百姓为耶和华使用之工所拿来的，富富有余。建造耶和华神的会幕是他所喜悦的，神给了大家侍奉的心，让他们都甘心献礼物拿来，所使用之工所拿来的，富富有余。耶和华神为了建造会幕早就给百姓预备了一切礼物，走把甘心的心赐给了他们。耶和华神喜悦的事情上，都给开辟了道路，我们所行的若蒙耶和华喜悦，就算仇敌也会跟他们和好。耶和华神按照自己的应许恩待我们，他并没有看我们自己的面目，只按照话语待我们。
思主
【出】36章
20他用皂荚木作帐幕的竖板。
34用金子将板包裹，又作板上的金环套闩；闩也用金子包裹。
读这两个章节的内容，神吩咐帐幕的竖板的材料是皂荚木。其特点：多刺、刺长10厘米以上，坚硬耐磨。皂荚木通过吸收夜间冷凝水维持生长，体现其在极端环境中的生命力。仔细思想神的心，这样 多刺、坚硬的材料，神却使用它造了会幕里面重要的器具。发现进到神圣的会幕里面，不在于你是什么材料，而是在于有精金的包裹。就像这竖板虽然被人厌弃的材料，但被神拣选，越过重重困难打造出来，有精包裹就能够起到承上启下的作用。对照我们的信仰，现如今能够被神悦纳，进到教会里面被使用在福音的侍工里面，不在于我们的条件，看我们就是浑身带刺到处扎人，刚硬不愿意悔改的面目，是被撇弃的存在。但神却施展奇妙的智慧和能力，拿起来使用在像会幕的竖板一样教会里面，耶稣是我们的大牧者，我们靠着耶稣把神和人紧密联系在一起，【弗2:22】你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。
我们接受神的仆人传达的神的计划和旨意，我们参与在神的旨意里面，我们也得到了劝人与神和好的职分是无比的荣耀的。特别感谢神！
出36章
中心∶为了建造会幕，百姓们都分分的奉x会幕需要的一切，看到百姓们都把会幕看为重要，并且神喜悦人与神联合，这次也都做工。
感想∶来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。 因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。(出 36:5-7 )
看到建造会幕需要的材料，富富有余的奉上，看这部分感到特别宝贵，其实以色列百姓，他们也并不是多么富裕因为都在旷野里，其实谁都想为自己的肉体积攒财富。需要的一切。但是这里的人们，能同心合意的为了建造会幕而奉上一切材料，可见他们都是把会幕看为宝贵，重要，并且也践踏了肉体的需要，肉体的想法，越过去这些才能出来，奉上的生活。这也是特别宝贵的，值得深思，看当今时代，虽然得救了。也跟着jh过信仰的圣徒们有很多，但是真的能把自己看为宝贵的，能把会幕看为宝贵，能献上的生活的人寥寥无几，能把宝贵的献上也怀着感谢的心就更加少的可怜了。而大部分人都是为了体贴自己的肉体，而来到神面前，并不是想侍奉神，这样的基督徒太多太多了，因此看本文非常的羡慕，也非常的深思。
出埃及记 36:1“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
感想:神愿意万民得救，明白真道。通过会幕一同参与的时候神显现聪明有智慧的人。比撒列和亚何利亚伯完全按照神藉着摩西所说的去做。在做神的工时心投入进来，使用人们甘心乐意献的礼物，大家的心与会幕连起来。我们是神的儿女，我们所拥有的一切都是神赐给的，自己保守不了自己，只有使用在神手中才是最有价值的。哥林多后书 6:9-10似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。迈步作神喜悦的工时神把所需要的都填满。彼此流淌神的心是最平安的。制造会幕彰显神的荣耀，不是靠着人们能力，而是听神的话原本照样做，生活中也是不是拿着自己的心生活，思想与生命有关的话语心里有盼望。有为我们着想的教会仆人，引领我们过信心的生活经历神的做工，让我们心里树立神期待神。
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
建造会幕首先得需要是蒙神赐智慧的人 ，其次是建造会幕需用的一切。如果这些靠着摩西一一去寻找和准备那实在太难了。但感谢神的是会幕是神让建造的那么需要的一切人 物 钱都已准备妥当。而且百姓们早晨拿过来 都是带着甘心乐意奉献的。直至摩西传命不必再拿。这里是神赐给百姓们侍奉的心，他们为建造会幕所献的各种礼物是出埃及时是神让他们向埃及人要的金器银器等，是神给了恩典感动了埃及人。能把这些使用在建造会幕上也是神的美意 是极大的荣耀。所以，相信无论做什么活动都是神的旨意， 都是为了传福音，那么神也会感动每一个人来奉献并且富富有余。感谢神！
【出埃及记36章】
创世纪36章，以扫就是以东，他的后代记在下面。 以扫娶迦南的女子为妻，就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿何利巴玛， 又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。 亚大给以扫生了以利法；巴实抹生了流珥； 阿何利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子，是在迦南地生的。(创世记 36:1-5 和合本)这里面写了以扫的后代，他娶了神不喜悦的以实玛利的后代，生了属肉体的女儿，我们的人生也一样，如果听从魔鬼的声音的时候，就会出来属肉体的事情，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的才是会有生命里面的平安，神里面有平安的世界，神也让我看到跟随自己声音出来的结果也只有败亡的世界，特别感谢！
感想: 建造会幕，神赐给建造会幕人智慧，神也赐给建造会幕需要的物质，都让百姓甘心乐意侍奉的心，赐给了很多物质。
我们经常举办活动 ，总会有负担，因为不相信神预备，只想自己来预备，所以很难。
《出埃及记》第36章生动记载了以色列人建造会幕的盛况，其中心思想可概括为神圣呼召下的全然奉献与有序协作。百姓不仅奉献财物达到“富富有余”，更以智慧和顺服回应神的吩咐，比撒列等工匠在圣灵感动下分工合作，严格遵循神的指示。这一章凸显了奉献与顺服的平衡：物质丰裕若缺乏敬畏之心，便失去属灵意义；而神的工必须“照祂所吩咐的”完成，不可掺杂人意。圣所的建造既是物质工程的完成，更是神与人同在的象征，彰显了神圣秩序与人性光辉的交融。
在物质充裕的当今社会，出埃及记36章却让我看到一种“匮乏的丰盛”——百姓的财物有余，但真正的挑战在于心灵的顺服。我们常像当年的以色列人，热衷于奉献可见的财物或参与事工，却忽略“照神吩咐”的深层要求。比如在教会中，我们可能用活动数量衡量复兴，却未检视事工是否出自圣灵引导；或像诗班反思的那样，依赖人的巧计而非神的智慧。这章最触动我的是“富富有余”背后的警醒：当摩西因材料过多而阻止奉献时，提醒我们奉献的终点不是满足自我感动，而是抵达神的旨意。真正的丰盛，不在于积累多少资源，而在于是否将每份才干、每份财物全然交托，在秩序中活出神圣呼召的命定。
巧匠的手工绣上基路伯。为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
(出埃及记 36:35-38 和合本)……
门帘用四种颜色做的，喻表着新约的四福音书，这四福音书讲述了耶稣基督不同的四个身份。要进到会幕里，首先得家门、我们要想得到神的怜悯，要想和神见面，不是用依靠自己的能力，热心努力，而是要籍着耶稣基督。耶稣钉了十字架，他的宝血赎回了我们，为我们付出了罪的代价。
“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来
(约翰福音 10:1-3 和合本)
出36章
中心∶为了建造会幕，百姓们都分分的奉x会幕需要的一切，看到百姓们都把会幕看为重要，并且神喜悦人与神联合，这次也都做工。
感想∶来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。 因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。(出 36:5-7 )
看到建造会幕需要的材料，富富有余的奉上，看这部分感到特别宝贵，其实以色列百姓，他们也并不是多么富裕因为都在旷野里，其实谁都想为自己的肉体积攒财富。需要的一切。但是这里的人们，能同心合意的为了建造会幕而奉上一切材料，可见他们都是把会幕看为宝贵，重要，并且也践踏了肉体的需要，肉体的想法，越过去这些才能出来，奉上的生活。这也是特别宝贵的，值得深思，看当今时代，虽然得救了。也跟着jh过信仰的圣徒们有很多，但是真的能把自己看为宝贵的，能把会幕看为宝贵，能献上的生活的人寥寥无几，能把宝贵的献上也怀着感谢的心就更加少的可怜了。而大部分人都是为了体贴自己的肉体，而来到神面前，并不是想侍奉神，这样的基督徒太多太多了，因此看本文非常的羡慕，也非常的深思。
海02 他用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
(出埃及记 36:35-38 )
挂在圣所和至圣所入口的幔子是为了维护神的荣耀和圣洁,用幔子挡住至圣所,也就是用幔子把圣所和至圣所与外界彻底隔开,从而在世俗的所有罪恶中,彰显神的圣洁和荣耀。如果有人胆敢侵犯这幔子就难免一死。唯独神指定的人,在指定的时间，用指定的礼物，用指定的方法才能进入幔子内。但在这些所有的条件中,最必需的是祭物的血。所以在旧约时代,祭物的血是不间断的。但是到了新约时代,祭物就是用耶稣基督在十字架上一次性地流出宝血，最终得以完全;基督作为中保,不顾自己的生命危险进入这幅幔子内,而且用死亡撕裂了它。从此,信徒在这条主基督开辟的新路上,不再看自己的条件，随时都可以亲近神。就像话语里说的一样，
弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
(希伯来书 10:19-20 )
藉着耶稣我们得与神相合，感谢主！
出埃及记 36:1-5 “比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” (出埃及记 36:1-5 和合本)
内容分享：在罗马书 8:30 中说：神预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。我们都是被强盗打的半死的人，神把我们放在店里，有店主这样精心的照料，养育我们的灵魂，这就是教会。我们在教会里学习信仰，蒙召传福音，也侍奉着福音，见证神的荣耀，真的特别幸福，特别感谢神！
BM15，出埃及记第36章
个人感悟：“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。(出埃及记 36:1-3 和合本)比撒列和亚何利亚伯虽然有智慧，但是拿着自己的心的时候就只能做出来自己看为好的东西，但是他们最智慧的是他们接受神的声音，这是最宝贵的，接受神的声音他们就能做出来神所喜悦的，能够按照神的样式神的吩咐来做，也得神的喜悦，我们也一样，得救的话不是凭着我的能力能做的，接受耶稣的宝血就永远称义得生命了，我们得救以后就经常拿着自己的心生活，和神的心远离，做自己喜欢做的事情，这让神特别不喜悦，所以得救以后更重要的也是要拿神的喜悦来做事情，做神喜悦的工，过属灵的生活，特别感谢！
出埃及记36：1-6
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来，凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
感想：看这里有使用会幕里面的工人，能成为工人的第一就是受感，也就是有想被神使用的话语，如果没有神给的话语，在工人的这条路上会遇到很多难的部分，没有神的话语，有困难就会选择退后，但是心里面有神给的话语，有困难但是凭着神给的话战胜过这个困难，工人不是做自己的事情，工人是做主人的事情，这里的主人就是神，不是按着工人的心去打造会幕的器具，而是按着主人的心打造，但是没否认过心得人总想主张自己，主张自己的心最后是无法做神的事情，工人需要流淌主人的心生活。特别的感谢神！
中心内容
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
7因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
个人见证
建造会幕的人，以及捐赠会慕所需要用的人，他们心里不是凭着自己的血气，乃是心里向着神要建造会慕的信心，直到摩西传命不再让他们拿礼物来，才停止。
我们凭着自己的肉体，想做也做不了多久，心里如果没有准确神的应许，就只能是在自己里面努力，最后也会不了了之。信仰的路很漫长，没有话语真的走不远。所以比起我们能做什么，得到神的心真的很重要。神一直与我们同在，神不是需要我们做什么，而是希望我们回转到他里面，接受引领生活。
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
7因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
8他们中间，凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色，紫色，朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
9每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。
10他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连，
11在这相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样作.通过话语能发现神的心，神的旨意，他们从摩西那里拿造会幕的材料，这些材料是百姓们每天早晨拿过来 甘心乐意奉献的。直至摩西传命不必再拿为止，因为已经富富有余了。看到这样的话语，回想信仰生活的经历感到很羞愧。因为每一次做活动都把眼所见的当成了事实。反正是担心忧虑了很多，实际结果我的担心都是多余。这里是神赐给百姓们侍奉的心，他们为建造会幕所献的各种礼物是出埃及时是神让他们向埃及人要的金器银器等，是神给了恩典感动了埃及人。神让摩西建造会幕，神把一切都准备好了，所要用的都准备妥当了，感谢。其实我们所需要的神也准备好了。
出埃及记36章
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
个人见证
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，是蒙耶和华赐智慧聪明。
接受神赐智慧人，也有着自己的知识和经验，会发现神的设计有许多不合常理的地方。
但他们知道自己眼所见的都是暂时的 ，是自己善恶里面出来的 。
但神的计划却是从永远到永远 ，眼所不见的是永远的 。
所以他们放下自己的智慧和创意，原本照耶和华所吩咐的作工。
扫罗虽然是神拣选的王，但是却把神所吩咐灭尽亚玛力人一切所有的，其中自己看为好的亚玛力王和肥壮的牛羊留下来 。
扫罗既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃扫罗作王。
神将这国赐与比扫罗更好的人。
耶稣祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
信仰生活是否认我的 ，我所愿的是吃饼得饱的主 。
但是，主有永生之道。
我所愿的都是暂时，放下所有出于我的。
相信耶稣基督的救赎，接受永生的主，得永远的生命 。
出埃及记36章
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”（出埃及记 36:2-5 ）
中心内容：会幕的建造完全按照神的吩咐进行，工匠们被神赐予智慧和技能，强调神的主权和人的顺服。
个人见证： 耶和华感动以色列百姓，百姓们的心也心甘情愿为主侍奉，并不是百姓有这样的心，百姓们的样子只能是埋怨，神赐给他们心甘情愿侍奉的心，以神为中心。我们人的面目总是想为自己的心在我们里面，而且遇到事情不符合的时候总是埋怨，但我们得到了耶稣的爱之后，耶稣的爱在我们里面做工，被耶稣基督的话语所牵引。马太福音 21:3 若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。我像驴驹一样悖逆，但是被主使用时候，有主抓住着我们。感谢主。
出36章:“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连；在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做；在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对；又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。每幅幔子长三十肘，宽四肘；十一幅幔子都是一样的尺寸。他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅；在这相连的幔子末幅边上做五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣；又做五十个铜钩，使罩棚连成一个；并用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。他用皂荚木做帐幕的竖板。每块长十肘，宽一肘半；每块有两榫相对。帐幕一切的板都是这样做。帐幕的南面做板二十块。在这二十块板底下又做四十个带卯的银座：两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。帐幕的第二面，就是北面，也做板二十块和带卯的银座四十个：这板底下有两卯，那板底下也有两卯。帐幕的后面，就是西面，做板六块。帐幕后面的拐角做板两块。板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子；在帐幕的两个拐角上都是这样做。有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。他用皂荚木做闩：为帐幕这面的板做五闩，为帐幕那面的板做五闩，又为帐幕后面的板做五闩，使板腰间的中闩从这一头通到那一头。用金子将板包裹，又做板上的金环套闩；闩也用金子包裹。他用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。 (出埃及记 36:1-38 和合本)
默想:看这里有比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，开始造圣所里一切，他们并不是按着自己的意思作工，而是照着耶和华所吩咐的。人的世界一点都不掺杂，神亲自成就自己的工作。创世记1章里，创造天地万物时，神一直亲自作工，没有和人合作。地是空虚混沌，渊面黑暗。神说要有光的时候，黑暗就被赶出去了，就这样一个一个的改变了，神看着是好的。耶稣来到世上，他就是光，他亲自作工，解决人类的罪和黑暗，神看着是好的。
耶稣进到我们里面，他引导我们、感动我们，我们只需打开心门，让耶稣进来就可以，耶稣藉着我们这个器皿作工。
神准确给我们划清了界线，不是我们要努力做什么，而是让耶稣来做，我们享受这样的恩典。
所以，耶稣又对我们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
出埃及记36章
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
感想:负责建造会幕之人的条件是:第一是蒙神赐智慧的人 ，第二是主动想要侍奉的人。他们从摩西那里拿造会幕的材料，这些材料是百姓们每天早晨拿过来 甘心乐意奉献的。直至摩西传命不必再拿为止，因为已经富富有余了。看到这样的话语，回想信仰生活的经历感到很羞愧。因为每一次做活动都把眼所见的当成了事实。担心没有人参加，担心没有活动经费，担心被……反正是担心忧虑了很多，实际结果我的担心都是多余。
这里是神赐给百姓们侍奉的心，他们为建造会幕所献的各种礼物是出埃及时是神让他们向埃及人要的金器银器等，是神给了恩典感动了埃及人。能把这些使用在建造会幕上也是神的美意 是极大的荣耀。所以，相信无论做什么活动都是神的旨意， 都是为了传福音
内01
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 ……他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。 每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。 他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； 在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做； 在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对； 又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。(出埃及记 36:1-2,8-13 和合本)
默想，通过话语可以发现凡干心侍奉，或做会幕之工的比撒列都是神赐的智慧和能，同样也是神赐的心
做会幕工作更不是拿着人的心，而是都用神的心，连络一起才能被神使用
我们过信仰做福音的事，如果只跟随自己的心生活，最终只能灭亡，当带着教会仆人引导的心迈歨，虽然我们软弱不是，但也会做百倍，千倍，万倍的事情，一个人的能力有限，但一群人才最有力量
也感谢神通过教会引导我们共同来成就神的旨意，神也在我们身上得荣耀
他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。 ……他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； (出埃及记 36:8,10 和合本)
每幅幔子幅幅相连，比起自己的想法，我们要跟教会跟仆人连接才行，比起我的看法，应该把神的话语树立在心里才行，神是我们的主人，跟话语连接起来才会有盼望，跟我们的想法划分界限，不是话语，都是假的，我里面出来的都是假的，应该这样去看，像这幔子一样，应该连接起来，跟话语跟仆人跟教会连接在一起，就会蒙福.感谢神的大爱不离不弃一直在引导着我们！
出埃及记36章
22每块有两榫相对。帐幕一切的板都是这样作。
23帐幕的南面作板二十块。
24在这二十块板底下又作四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。
25帐幕的第二面，就是北面，也作板二十块
26和带卯的银座四十个，这板底下有两卯，那板底下也有两卯。
比撒列和亚何利亚伯被神赋予智慧与技能，带领团队严格遵循神的指示建造会幕。工匠需具备三个条件：蒙神启示的智慧、甘心乐意的奉献，以及团队协作的谦卑。
以色列人每日自发奉献金、银、铜等材料，数量远超需求，最终摩西不得不下令停止接收。这一现象体现了神对信心的回应材料够做一切当做的工，而且有余。
建造细节：神圣象征与工艺精粹
幔子的属灵意义
十幅细麻幔子以蓝、紫、朱红色线织成，绣有基路伯图案，象征基督的属天尊贵、君王身份与宝血救赎。金钩连接的设计预表基督身体为信徒开辟的救赎之路。
会幕采用三层罩棚（山羊毛、染红公羊皮、獾皮）和皂荚木框架，既体现神的圣洁不可侵犯，也象征基督永恒的人性。
本章通过建造会幕的实践，揭示了三个核心真理：
神圣计划需人的参与：神主动赐下智慧，邀请人成为祂事工的同工；
奉献的属灵价值：甘心乐意的奉献是神悦纳的祭，且祂的供应必超越人的所求所想；
救赎的预表性：会幕的每一处细节均指向基督的位格与工作，成为旧约救恩的具象化表达。
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
个人感悟:看这一章时比撒列和亚何利亚伯他们有神赐予的智慧和能力在做神圣所的事儿，不是他们自己去设计去思想而是神给了他们灵感。最终一个人在家带两个孩子，生活特别的忙碌和艰难，真的是恳切的求神给智慧还有信心，当真的相信神会帮助，神会做工的那一刻神真的这样做了，心里也充满了感谢。
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。 (出埃及记 36:1-7 和合本)
神的工作，都由神亲子来完成，神来呼召人来做工，向着所呼召的人赐下聪明智慧，都要照耶和华所吩咐的作工，所奉献的富富有余。如果人来做，就会特别的累，特别的难，所以话语说：因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” (马太福音 11:30 和合本)神的世界，神来成就，这是特别容易的。能够看到百姓们甘心乐意的向神献上奉献，因为他们认识了神，并且经历了神的救赎和赦免得恩典，每天都充满着感谢，每早晨还把甘心献的礼物拿来，直到摩西拦阻，百姓才停止奉献。真正蒙受到神恩典的人，得到神救赎的人，心中才能出来感谢的心，才能甘心乐意的献上。
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
个人感悟:看这一章时比撒列和亚何利亚伯他们有神赐予的智慧和能力在做神圣所的事儿，不是他们自己去设计去思想而是神给了他们灵感。最终一个人在家带两个孩子，生活特别的忙碌和艰难，真的是恳切的求神给智慧还有信心，当真的相信神会帮助，神会做工的那一刻神真的这样做了，心里也充满了感谢。
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。 (出埃及记 36:1-7 和合本)
神的工作，都由神亲子来完成，神来呼召人来做工，向着所呼召的人赐下聪明智慧，都要照耶和华所吩咐的作工，所奉献的富富有余。如果人来做，就会特别的累，特别的难，所以话语说：因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” (马太福音 11:30 和合本)神的世界，神来成就，这是特别容易的。能够看到百姓们甘心乐意的向神献上奉献，因为他们认识了神，并且经历了神的救赎和赦免得恩典，每天都充满着感谢，每早晨还把甘心献的礼物拿来，直到摩西拦阻，百姓才停止奉献。真正蒙受到神恩典的人，得到神救赎的人，心中才能出来感谢的心，才能甘心乐意的献上。
出埃及记35章
【出35:4】摩西对以色列全会众说：“耶和华所吩咐的是这样：
【出35:5】你们中间要拿礼物献给耶和华。凡乐意献的，可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，
【出35:6】蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
【出35:7】染红的公羊皮、海狗皮，皂荚木，
【出35:8】点灯的油，并作膏油和香的香料，
【出35:9】红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。”
【出35:30】摩西对以色列人说：“犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他，
【出35:31】又以 神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能作各样的工；
【出35:32】能想出巧工，用金、银、铜制造各物；
【出35:33】又能刻宝石，可以镶嵌；能雕刻木头，能作各样的巧工。
【出35:34】耶和华又使他和但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。
【出35:35】耶和华使他们的心满有智慧，能作各样的工。无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花的工，并机匠的工，他们都能作，也能想出奇巧的工。”
神呼召比撒列和亚何利亚伯之后，以神的灵充满他们，使他们有智慧，聪明，知识，能做各样的工。他们制作会慕和各种器具不是靠着自己的智慧和能力，而是神通过他们彰显荣耀。我们做福音的工作，不是靠我们的热心和能力，而是神的灵充满我们的心才行。
出埃及记36章
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。参与到制作会慕和各种器具的事工的人，不是有才干和个人能力出众的人，而是受圣灵感动的人。福音传道者，教会里的同工，都不是拿着自己的心，而是受神感动，是神一个一个拣选，并引导过来的。就像神呼召亚伯拉罕从迦勒底吾珥引领出来，往神指示他的地方去一样。
出埃及记36章
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。【36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”感想 凡耶和华赐他心里有智慧，前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。神造殿的时，也召了能工巧匠的比撒列，又给了亚何利亚伯同工。又感动了以色列人甘心情愿奉献圣殿所使用的一切。所需用的富富有余。那么我们传福音是神最喜悦的。我们依靠神，相信应许，出去的时候就能看到神帮助我们，给我们预备灵魂。【耶1:5】“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”【耶1:6】我就说：“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。”【耶1:7】耶和华对我说：“你不要说‘我是年幼的’，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。【耶1:8】你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。”【耶1:9】于是耶和华伸手按我的口，对我说：“我已将当说的话传给你。阿门。
出埃及记36
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
感想:当神吩咐完摩西建造一切工的要求时，能够看到这并不是一个简单的工程。如果拿着人的想法会很负担、忧愁，但看摩西的时候，摩西只是按照神所吩咐的告诉了百姓，神就亲自预备了做技工的人和所需用的一切物品，并且富富有余，不是摩西做了什么，而是神都作成了。同样在过信仰生活当中，当教会让我们负责一个活动或事情时，肯定会有很多需要人员和物资的部分，往往我们会被这些困住，无法向前迈步，但是在这里看到了当神吩咐摩西建造会幕等一切的工时是神要来作工，并不是摩西去做什么，同样对于我们也是一样，教会让我们做什么事情，并不是我们去做什么，而是看神为我们做，神都已经为我们预备齐全了，并且富富有余。
出埃及记36章
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
个人感想:
建造会幕首先得需要是蒙神赐智慧的人 ，其次是建造会幕需用的一切。如果这些靠着摩西一一去寻找和准备那实在太难了。但感谢神的是会幕是神让建造的那么需要的一切人 物 钱都已准备妥当。而且百姓们早晨拿过来 都是带着甘心乐意奉献的。直至摩西传命不必再拿。这里是神赐给百姓们侍奉的心，他们为建造会幕所献的各种礼物是出埃及时是神让他们向埃及人要的金器银器等，是神给了感动。能把这些使用在建造会幕上也是神的美意 是极大的荣耀。心里知道献祭的目的的人，会甘心乐意，献祭是为了给自己赎罪，知道自己因着罪只能灭亡的人会来到神面前带着感谢的，心甘情愿的侍奉生活。
出埃及记36章
中心内容：凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。 因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。…他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； 在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做； 在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对； 又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。…又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。(出埃及记36:2-7,10-13,38 和合本)
见证：看这章话语的时候，百姓在建造会幕的时候，他们甘心乐意为圣所奉献礼物，富富有余。他们为什么能这么奉献呢？因为他们知道建造会幕不是为了别人，而是为了自己，会幕是除罪的地方，也是能与神相见的地方。就像我们侍奉福音传福音的时候，不是为教会为别人做，最得益处最蒙恩典的是我们自己。会幕是耶稣和教会的预表。会幕里各个器具紧紧相连，在旷野里遇到风沙才能站立得稳。所以过信仰不是一个人能过，而是教会里肢体互相联络，有教会仆人的引导和养育才能长成耶稣基督的身量！
海13
出埃及记36章：【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
感想：通过话语看比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。人呢总有自己的标准，多少年来有自己的经验。也有自己固定的观念。用我们的肉眼来看，这么庞大的工程。都是按照神所吩咐摩西的去做。一点也不能加点自己的。想法观点认为的！
因为神有神的标准，人有人的看法。人们不能拿着自己的标准去衡量神的看法，更改神的话，那么结果就会是什么样的？ 如今一样，有多少人把神的话语更改了，那最后结果就是离神越来 越来越远，离神的恩典也是越来越远了，特别的感谢神。
出埃及记36章
感想：
思想本章话语会幕一切的器具都是按照神指示建造的，会幕的金银铜都是以色列百姓出埃及时候从埃及人那里得到的，看到神都已经预备好一切，比撒列和亚何利亚伯并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。看到会幕里面的没有一个是按照自己的心做的，都是按照神旨意给他们成就的，神拣选召来的赐给他心里有智慧，而且受感前来作这工的，以色列百姓为圣所并圣所使用之工所拿来的礼物，百姓每天把甘心献的礼物拿来，
【出 36:4】 凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出 36:5】 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出 36:6】 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。
【出 36:7】 因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
以色列百姓为肉体的心破碎了，为建造会幕，会幕是他们的全部，是生命，以色列百姓为建造会幕把自己甘心献的礼物拿来，他们的心也特别宝贵，也拿着感恩的心献上。
出36章
内容
他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。 每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。 他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； 在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做； 在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对； 又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
感想
看比撒列和亚何利亚伯的时候，他们发现自己，什么都做不了，他们接受神的心，神给他们聪明智慧，才能做会幕的器具。
在我们的生活当中，我们真的什么都不是，很多的时候被撒旦欺骗，带着骄傲的心，好像能做什么。其实面对环境问题的时候，真的什么都做不了。在神面前思想话语的时候，我们是蒙了神的恩典，蒙了教会的恩典。不是我们有什么条件，是神呼召了我们，拣选了我们，我们能停留在教会里面生活，我们是世界上最幸福的人。
出埃及记36章
主题：奉献的礼物富富有余
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
个人感受
:负责建造会幕之人的条件是:第一是蒙神赐智慧的人 ，第二是主动想要侍奉的人。他们从摩西那里拿造会幕的材料，这些材料是百姓们每天早晨拿过来 甘心乐意奉献的。直至摩西传命不必再拿为止，因为已经富富有余了。看到这样的话语，回想信仰生活的经历感到很羞愧。因为每一次做活动都把眼所见的当成了事实。担心没有人参加，担心没有活动经费，担心被……反正是担心忧虑了很多，实际结果我的担心都是多余。
这里是神赐给百姓们侍奉的心，他们为建造会幕所献的各种礼物是出埃及时是神让他们向埃及人要的金器银器等，是神给了恩典感动了埃及人。能把这些使用在建造会幕上也是神的美意 是极大的荣耀。所以，相信无论做什么活动都是神的旨意， 都是为了传福音，那么神也会感动每一个人来奉献并且富富有余。能够看到神怎么说原本接受过来，神口中说的话带着能力，我们不能做什么，接受的时候能够看到神已经做成了，而且富富有余。
出埃及记36章
他用皂荚木做帐幕的竖板。 每块长十肘，宽一肘半； 每块有两榫相对。帐幕一切的板都是这样做。 帐幕的南面做板二十块。 在这二十块板底下又做四十个带卯的银座：两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。 帐幕的第二面，就是北面，也做板二十块 和带卯的银座四十个：这板底下有两卯，那板底下也有两卯。 帐幕的后面，就是西面，做板六块。 帐幕后面的拐角做板两块。 板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子；在帐幕的两个拐角上都是这样做。 有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。(出埃及记36:20-30 ）
中心内容：“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 (出埃及记36:1-2 ）神为了造会幕预备了一切，奉献的礼物也是富富有余，
通过会幕也显现教会的世界，神在教会里做工，也把智慧放在教会里面，通过教会我们蒙恩典。
个人见证：这个竖版就是耶稣的样子，也是我们重生圣徒们的样子，看耶稣的肉体，他走了非常艰苦艰难的道路，出生在马棚里面，一出生逃到埃及，又在贫穷的木匠家里成长，生活的也不怎么好，受尽世人的侮辱，最后为我们的罪受罚，干净洗净了我们的罪，然后耶稣复活之后，使我们称义，我们的主复活升天之后，在神宝座的右边又使我们得荣耀，我们就像这竖版一样，很卑贱很丑陋，但耶稣基督为我们施下救赎，我们相信这恩典，拥有着信心时，就像皂荚木被金子包上，成为竖版一样，重生的圣徒们并不是随便的生活，将我们都引导到了耶稣基督里面，有秩序的能够好好的联合起来，能够一起同居，造就了神的教会。
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！(诗篇133:1 ）
中心：
出埃及记 36:1 — 3 “比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
感想：
在36章开始建造会幕。造会幕的金银铜都是以色列百姓出埃及时，从埃及人那里得到的。在造会幕时，神把所需用的一切都准备好了。这里说比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。看到会幕里面的没有一个是自己研究出来的，都是神给他们的，真正的智慧不是从人里面出来的，是照着耶和华的吩咐就是最大的智慧。
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
感想：人遵守神的命令，接受神的心做神所喜悦的事情时，神就赐给我们聪明与智慧。因为，神所建造的会幕和会幕里的器具每一样都喻表神的心和神的义，没有把自己的心自己的义撇弃，就无法被神所使用，实际不是我们为神做，而是放下我们所要做的，接受神的旨意就会看到神为我们预备的一切。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
7因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
感想：看人们为了建造圣殿，都甘心乐意的奉献侍奉福音，被使用在建立较会的事工上。而且有余。因为神在每个人心里作工。
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
(出埃及记 36:1-7 和合本)
里有比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，开始造圣所里一切，他们并不是按着自己的意思作工，而是照着耶和华所吩咐的。人的世界一点都不掺杂，神亲自成就自己的工作。创世记1章里，创造天地万物时，神一直亲自作工，没有和人合作。地是空虚混沌，渊面黑暗。神说要有光的时候，黑暗就被赶出去了，就这样一个一个的改变了，神看着是好的。耶稣来到世上，他就是光，他亲自作工，解决人类的罪和黑暗，神看着是好的。
耶稣进到我们里面，他引导我们、感动我们，我们只需打开心门，让耶稣进来就可以，耶稣藉着我们这个器皿作工。
神准确给我们划清了界线，不是我们要努力做什么，而是让耶稣来做，我们享受这样的恩典。
出埃及记36章:
中心思想： 百姓甘心奉献，本章重点讲工匠比撒列和亚何利亚伯如何带领大家开始建造会幕。其核心在于重复出现的这句话：“是照耶和华所吩咐摩西的。” 所有工匠都严格按照神在25-31章所启示的每一个细节来制作，没有增添，也没有减少。对神恩典的回应。神的工必须按照神的旨意来完成。
见证：1节 “比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。2节 凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。3节 这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。4节 凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，5节 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。神赐比撒列和亚和利亚伯智慧，这智慧和聪明不是他们自己的，而是神赐给他们的，因为神想使用他们建造会幕。我们在牧会的生活当中，不是我们能做好什么，而是神给了我们能力，给了我们聪明智慧，还有教会的引导，很感谢的是神拣选了我们软弱不足的我们。
出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
个人感想
默想圣经里面可以发现建造会幕并不是某个人建造，而是神在建造，看的时候是神在作工，没有人掺和的，蒙神赐智慧的人 ，他们就可以做各种各样的工作，还有就是主动想要侍奉的人，心甘情愿的献各种会幕用的材料，直至摩西传命不必再拿为止，因为已经富富有余了。看到这样的话语，回想信仰生活的经历感到很羞愧。因为每一次做活动都把眼所见的当成了事实。担心没有人参加，担心没有活动经费，担心被……反正是担心忧虑了很多，实际结果我的担心都是多余。这里是神赐给百姓们侍奉的心，他们为建造会幕所献的各种礼物是出埃及时是神让他们向埃及人要的金器银器等，是神给了恩典感动了埃及人。能把这些使用在建造会幕上也是神的美意 是极大的荣耀。所以，相信无论做什么活动都是神的旨意， 都是为了传福音，那么神也会感动每一个人来奉献并且富富有余。感谢神！
出埃及记 36:1-5
[1]“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
[2]凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。[3]这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。[4]凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，[5]来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
中心内容
以色列人在旷野建造圣所（会幕）的具体过程，包括百姓踊跃奉献材料、工匠团队分工协作完成帐幕主体结构的制作，以及材料富富有余的细节。
感想
建造会幕的时候，以色列百姓把自己所有的都拿来进会幕。看似把自己的一切拿来造会幕时，好像会贫穷，会缺乏。但是能看到当他们把自己所有的拿来献给神的，神并没有让他们缺乏，反而是多多有余，有时自己的心也是一样，想法里觉得会缺乏。但看话语的时候不是这样的。先为福音，把自己一起献给神的，神没有让缺乏过，无论任何事，神都让过有余的生活，感谢。
出埃及记36章1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
7因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
8他们中间，凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色，紫色，朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
9每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。
10他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连，
11在这相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样作，
12在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都是两两相对，
13又作五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
14他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。
15每幅幔子长三十肘，宽四肘，十一幅幔子都是一样的尺寸。
16他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅，
17在这相连的幔子末幅边上作五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也作五十个钮扣，
18又作五十个铜钩，使罩棚连成一个，
19并用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。感想：看比撒列和亚何利亚伯的时候，他们发现自己，什么都做不了，他们接受神的心，神给他们聪明智慧，才能做会幕的器具。在我们的生活当中，我们真的什么都不是，很多的时候被撒旦欺骗，带着骄傲的心，好像能做什么。其实面对环境问题的时候，真的什么都做不了。在神面前思想话语的时候，我们是蒙了神的恩典，蒙了教会的恩典。不是我们有什么条件，是神呼召了我们，拣选了我们，我们能在教会里面传福音生活特别感谢！
出埃及记36章
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
个人感想:
看这里有比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，开始造圣所里一切，他们并不是按着自己的意思作工，而是照着耶和华所吩咐的。人的世界一点都不掺杂，神亲自成就自己的工作。创世记1章里，创造天地万物时，神一直亲自作工，没有和人合作。地是空虚混沌，渊面黑暗。神说要有光的时候，黑暗就被赶出去了，就这样一个一个的改变了，神看着是好的。耶稣来到世上，他就是光，他亲自作工，解决人类的罪和黑暗，神看着是好的。
耶稣进到我们里面，他引导我们、感动我们，我们只需打开心门，让耶稣进来就可以，耶稣藉着我们这个器皿作工。
神准确给我们划清了界线，不是我们要努力做什么，而是让耶稣来做，我们享受这样的恩典。
出埃及记36章
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
(出埃及记 36:2-7 和合本)
因着建造会幕，百姓和神的心合起来，神赐给做工的人心里有智慧，百姓奉献的礼物也富富有余。人和神关注的焦点都放在了会幕上，会幕成为人和神合起来的地方。就像耶稣基督成为神和我们之间的合睦祭一样，只有通过耶稣，我们才能和神合起来。
我的事情和教会的事情相比，把我的事情放下，先做教会的事情。虽然也疲惫也难，也很难看到果子，但是因为教会的事情是神喜悦的，是对我们灵魂有益处的，通过教会的事情我们得以与神见面。神保守我们，赐福给我们，比起我为我做，神给我的更是宝贵难得。
出埃及记36章
读36章关于幔子的部分有想到：幔子是幅幅相连的。我们过信仰也是不是自己能过的，神通过幔子也显明神的心意，我们得交流，联络，通过别人也能查看自己，这样才能过信仰。也想到话语【弗4:15】惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
【弗4:16】全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
我们和教会和仆人连接交流的过程就是连与元首基督，能过一个凡事长进的生活。
他用皂荚木做闩：为帐幕这面的板做五闩，为帐幕那面的板做五闩，又为帐幕后面的板做五闩，使板腰间的中闩从这一头通到那一头。用金子将板包裹，又做板上的金环套闩；闩也用金子包裹。(出埃及记 36:31-34 和合本)
门闩是限制人随便进入的用处，因为有门闩敌人也不能随便的进入。这里用皂荚木这种不会被人使用的材质安放在这里，然后用金包裹，就是喻表着无用的我们，本该被丢弃的位置，因为有耶稣基督的保守，得以被放在看守的位置上，因为心里经历了审判，因此能够包裹应许，不看自己的软弱，而是和应许连接，也能够成为刚强的神的仆人。
出埃及记36章：
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
(出埃及记 36:1-2 )
感想：神乎召了比撒列和亚何利亚伯来到会幕做些造会幕的工作，不是他们自己本身有智慧，而是蒙了耶和华所赐的智慧和聪明，照着神所吩咐的做了圣所的各样之工，来到会幕里做工的不是有能力的，而是只带着神所赐的智慧和吩咐的，并且神感动着他们的心才能做造会幕的事。我们得救之后，神也把我们使用在传福音的事工中，神从来没有看我们的能力，而是神已经把这宝贵的救恩赐给了我们，这救恩里本身就拥有着智慧，神已经把这传福音的智慧赐给了我们，同时也把传福音的心赐给了我们，我们被神的灵引导着，我们只是带着神的吩咐和智慧，并且接受着神的感动去迈步就得到了福音的果子。
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。(出埃及记 36:1-2 和合本)为神做工的人，不是自己随便做的，首先神拣选了他，又赐给他智慧，所做的工都是按着神所吩咐去做的，神怎样说他们就怎样做。做神工的人没有自己，神是他们的主人。我们能够得救是神拣选了我们，我们本是外邦人，神没有得救的条件的，但是蒙了神的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白的称义了。我们是软弱不足没有智慧的。但神有智慧，神是不软弱不足的。因得救，耶稣基督与我们同在，耶稣在我们里面活着，神不让我们看自己，而人看神，我们是我们自己的主人，得救后神成为了我们的主人，神不断打造我们的心，让我们接受神的心生活。
出埃及记 36:2 凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
36:3 这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
36:6 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
36:19 并用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。
个人感想
百姓们每天都来把甘心献的东西交出来，能够发现获得这些东西，神也在帮助他们，给他们发现的机会，百姓也有想要奉献的心，神喜悦的时候，神也给了恩典，工匠们也按照神所吩咐的进行，都是在神的手里面，神来引导和帮助，不能够缺失神的恩赐。
最外面一层是海狗皮，虽然平凡，但是里面都是宝贵的，
彼得前书 2:4 主乃活石，固然是被人所弃的，却是被 神所拣选、所宝贵的。
耶稣是被神拣选的宝贝，我们也是神的宝贝，耶稣是房角石，不起眼，但是作用宝贵。
出埃及记36章
中心内容：
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。(出埃及记 36:2-7 )
个人感想：
关于建造会幕所需的礼物，前面35章摩西对以色列全会众说：“耶和华所吩咐的是这样：你们中间要拿礼物献给耶和华，凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来(出埃及记 35:4-5 )
凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以做会幕和其中一切的使用……
(出埃及记 35:21 )
看到从摩西通知凡乐意奉献心里受感的，可以拿耶和华的礼物来，到这章里，说奉献的礼物富富有余，
神曾说这硬着颈项的百姓，以色列百姓的面目就是硬着颈项的，拜金牛犊的，但是造会幕的时候看到他们向耶和华奉献的物资富富有余，这也不是他们的热心，而是神的感动，我们在神面前的侍奉也不是我们的热心能够成就的，而是神首先侍奉了我们，赐给了我们一切的丰盛，我们蒙恩典受感记念神的时候才能侍奉，不是我们有热心，都是神的恩典带领着我们，特别感谢！
出埃及36：1一7节：
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
建造会幕的人，以及捐赠会慕所需要用的人，他们不是拿着自己的心，乃是心里向着神要建造会慕的信心，直到摩西传命不再让他们拿礼物来，才停止。
我们在自己的肉体是，总想做好怎么努力也做不好的存在，心里如果不主张神的应许，就只能是在自己里面努力。信仰的路不是一个人能走的路，必须得有引导我并与我争战的人。通过争战得到神的心。神会一直与我们同在直到世界的未了。特别的感谢神
出埃及记第36章的核心内容围绕会幕建造的详细过程展开，展现了神圣秩序。比撒列和亚何利亚伯被神赋予智慧，带领工匠团队严格按照神的指示建造会幕。以色列人每日清晨主动奉献金、银、铜等材料，数量远超需求，最终摩西不得不下令停止接收，这一情节凸显了神对甘心乐意的奉献的喜悦，以及“神的供应总超过需要”的应验。
出埃及记36:1-2 “比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。” 凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
出埃及记36章里比撒列和亚何利亚伯两个人就是蒙耶和华赐智慧聪明，没有一个是自己开发研究出来的，全都是神给他们的。叫他知道做圣所各样使用之工的。所以根基不是智慧人和聪明的人，是照耶和华所吩咐的作工，所以比撒列和亚何利亚伯他们不是自己做，是按着神的旨意去做，他们是被神使用的器皿。同样，看似我们在做福音的侍工，但实际是神使用了我们的身体，神给我们的聪明智慧让我们能够去承担，神给我们的试探都是能承受的住的。神不是让我们做什么，而是让我们接受着神的应许和能力去生活的。
出36章
中心内容:“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， ……每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。 他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； 在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做； (出埃及记 36:1-4,9-11 和合本)
个人感想:· 参与神的事工需要一颗甘心乐意奉献的心。他们的奉献不是出于勉强，而是出于对神的爱和感恩甘心乐意的心。完成神的事工需要绝对顺服神的话，而不是人的聪明才智。不是按照自己的创意和想法来建造，而是“照耶和华所吩咐的”（这句话在本章出现了近十次）。完全遵照从摩西那里得来的（来自西奈山上的样式）来执行每一个细节。这强调神原则：必须完全按照神的方法，而不是人的方法。当神的百姓怀着正确的心并遵行神的所指示的，神的同在和荣耀就会在他们中间得到真实的体现（会幕代表神的同在与荣耀）。当人按自己的意思行时，带来的是混乱和审判；当人按神的意思行时，带来的是秩序、供应和祝福。神的工作从不缺乏资源，当百姓的心接受引导时，神的供应（做工）会通过百姓涌流出来，甚至“富富有余”。
出埃及记36章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
(出埃及记 36:1 和合本)
个人见证：
《出埃及记》36章的核心内容是比撒列、亚何利亚伯带领工匠，遵照神指示的样式，着手制造会幕及其相关器具，并因材料充足而停止百姓奉献。
具体内容可分为两点：
1. 工匠的预备与工作：比撒列和亚何利亚伯召集了有智慧、有技能的工匠，按照神向摩西所显的会幕蓝图，开始制造会幕的各个部分，包括帐幕的竖板、横木、底座、幔子等核心构件。
2. 停止百姓奉献：由于百姓为建造会幕踊跃奉献金银、布料、木材等各类材料，最终收集的物资远超建造所需。摩西因此下令，让百姓停止一切奉献，避免材料过剩。
个人见证：
这一章比撒列和亚何利亚伯带领工匠按着神指示的样式制造着会幕里的一切，在这个过程中需要的物料都得到了，并且足够用的时候神就告诉停止侍奉。看起来在旷野的百姓一无所有的，建造会幕有需要很多材料很难去得到，但是都丰富的给预备了，看到这里也想到自己，我被神拣选了，神为我预备了一切所需的，不多不少刚刚好，神知道前面的路，没有我自己担忧的，因为只是神的事情，神来成就就行。
出埃及记36章
【中心内容】
神给会幕的技工智慧，能做各样的巧工。神感动以色列百姓的心，甘心乐意的献上礼物，为了造会幕而奉献的富富有余。
【个人感想】
神的工，神来做。无论是硬件——造会幕的原材料，还是软件——造会幕的技术神都预备了。如果摩西要造会幕的话会多么累，多么负担呢？但是神已经提前把这一切都预备好了，神来做工，神来成就，摩西什么都不需要做，只是传达神的心，百姓们就甘心乐意的接受，然后奉献。
我看我生活当中，很多时候自己想抓住，自己想做的太多了。孩子最近学习的问题，心里很苦恼。不学习，不写作业，就是玩。也吵，也说，也想交给神，但是心里还是有自己想抓着的。但其实神如果感动他的话，也会给她甘心乐意学习的心，为了福音而学习的心。我需要做的应该是传达神的心。她心里有神的话语、神的心，那学习就是神的事情。神的应许，神来成就。也没有什么我需要做的，所以都交托给神吧，感谢神。
BM09
出埃及记36章
（出36:2-7）凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
以色列百姓为了建造会幕，不断地拿出贡献的礼物。百姓们都心甘乐意的奉献，所拿出来的礼物已经富富有余。若非摩西拦住，他们还会继续的拿礼物过来。表面看的时候是以色列百姓奉献礼物侍奉了会幕。实际上是会幕侍奉的百姓们。百姓们在旷野所吃，所喝，所拥有的一切都是神所给予的，神赐给他们一切所需用的。无论他们需要什么神都添加给他们。他们给会幕奉献礼物，他们没有缺乏，反倒富足。百姓们能够看见，参与到会幕的里面，会蒙到恩典，所以白姓们都愿意侍奉。我们也是这样，并不是我们服侍的教会，而是教会服侍了我们。我们的灵魂被教会养育，我们所有的恩典从教会里面得到。【玛3:10】万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。特别的感谢神！
出37章
中心内容：比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，
(出埃及记 37:1-2 和合本) 又用精金做桌子上的器皿，就是盘子、调羹，并奠酒的瓶和爵。
(出埃及记 37:16 和合本) 他用精金做一个灯台；这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。
(出埃及记 37:17 和合本) 又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。
(出埃及记 37:26 和合本)
感想：看造约柜，饼桌，灯台，香坛都是用精金来包裹外面，不管里面是不起眼的皂荚木，但外表都被精金所包裹，精金是没有杂质的，是纯的。思想的时候，我有不足软弱，但完全的耶蘇基督已经为我完成救恩，已经披带耶蘇的义，生活中不再看自己，而是看到完全的耶蘇生活。
出埃及记36章
中心内容：“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
(出埃及记 36:1-7 和合本)
个人感想：看似在旷野里生活的以色列人他们好像没有什么，但是神那里已经为建会幕都预备好了材料，并且所有的材料人们甘心乐意的拿过来做一切当做对物，而且有余，这就是耶稣基督里面我们的生活，靠着主已经得胜有余了，然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
(罗马书 8:37 和合本)
看似是人在做会幕里的工作，但是确是神在人心里按照神的旨意运行着一切，我们得救是神的工作，神使用我们打造神的旨意，不在乎我们怎么样，通过话语让我们明确我们在神的旨意里在被引导生活，神托住我们引导我们，哪怕我们看着没有路，但是神那里绝不受环境问题的影响！
36章会幕建造的具体描述：
1. 材料奉献：以色列百姓甘心为建造会幕奉献礼物，且所献的礼物远超所需，摩西遂传命百姓不必再献。
2. 幔子制作：比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造了十幅幔子，每幅长二十八肘，宽四肘，并绣上基路伯。五幅幔子相连为一组，另五幅也相连为一组，在每组末幅边上做五十个蓝色钮扣，用五十个金钩使两组幔子相连，形成帐幕。
3. 罩棚制作：用山羊毛织了十一幅幔子作为帐幕的罩棚，每幅长三十肘，宽四肘。五幅相连为一幅，六幅相连为一幅，在末幅边上做五十个钮扣，用五十个铜钩使罩棚连成一个。还用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层顶盖。
4. 骨架搭建：用皂荚木做帐幕的竖板，每块长十肘，宽一肘半，每块有两榫相对。帐幕南面立二十块板，底下有四十个银座；北面同样立二十块板，四十个银座；西面立六块板，拐角处做两块板，共八块板，十六个银座。
5. 横木制作：用皂荚木做闩，帐幕每面的板各做五闩，使板腰间的中闩从这一头通到那一头。用金子将板包裹，做板上的金环套闩，闩也用金子包裹。
6. 内层幔子与门帘：用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织成一幅绣有基路伯的幔子，用皂荚木做四根柱子，用金包裹，柱子上有金钩，底下有四个银座。又用同样的材料织了帐幕的门帘，做五根柱子和柱子上的钩子，柱顶和杆子用金包裹，柱子有五个铜座。
分享与见证
印证神的吩咐被精准执行，工匠们严格按照上帝向摩西所定的样式建造会幕，没有偏离命令。同时彰显百姓对神的顺服与奉献之心，百姓不仅主动奉献建造所需的各类材料，甚至因热情过高导致材料过剩，这并不是单纯的物质供给，而是他们对神带领出埃及、与他们立约的回应，为会幕这一“神与人同在”的载体落成奠定关键基础。
每天查看自己，再看神通过教会带领我们做的各种事工，传福音，各种活动，带领人归向神，如同建造会幕一样，那种感觉体现神的同在。阿们感谢主。
，这表明上帝的旨意并非抽象概念，而是能通过人的顺服转化为具体现实，印证了“神必成就祂所说的”。
– 彰显百姓的集体顺服与奉献热忱：体现了“以行动回应神恩典”的信仰。
– 奠定“神同在”的实体基础：会幕是神在以色列人中设立的“同在记号”，本章记载的建造过程，是将“神与人同住”从应许推向实现的关键一步，为后续上帝的荣耀充满会幕、建立以色列人的信仰中心埋下伏笔。
《出埃及记》第36章
中心：这一章的核心是会幕的建造，它详细记录了以色列民如何响应上帝的呼召，奉献材料，并由被灵充满的巧匠比撒列和亚何利亚伯带领众人，将上帝启示给摩西的蓝图变为现实。
感想：【出36:15】每幅幔子长三十肘，宽四肘。十一幅幔子都是一样的尺寸。这是整个会幕建造故事的实践部分。这节经文首先让我们看到，上帝对于敬拜他的场所的建造，有着极其精确和具体的要求。尺寸不能随意更改，材料不能随意替换。从这里看出上帝的子民如何精确地、毫不偏离地遵照上帝的指示去执行。这体现了对神命令的绝对顺服。我们过信仰的时候也需要向着话语，向着教会的声音百分百顺服，有的时候在想，有必要吗？大概大概行不行呢？实际上还是不行。看似枯燥的这些数字背后的都隐藏着神的救恩，神的爱。
「出埃及记36章：
本文：比撒列和亞何利亞伯，並一切心裏有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧聰明、叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。」…他使這五幅幔子幅幅相連，又使那五幅幔子幅幅相連； 在這相連的幔子末幅邊上做藍色的鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也照樣做； 在這相連的幔子上做五十個鈕扣，在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都是兩兩相對； …在這二十塊板底下又做四十個帶卯的銀座：兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。 …用金子將板包裹，又做板上的金環套閂；閂也用金子包裹。
感想：这里出现卯和扣子。他们起到的做用是连接，这就是在教会里面应该与教会与神紧紧的连接在一起才能形成信仰，
在前面说神所赐智慧的人，在做着圣殿的工作，也就是这里面没有人的做工，都是神的做工，神亲自做着他自己的事情，现在教会里面也是一样神在感动着人的心，能够知道从神来的福音，
出埃及记36章
内容一、比撒列亚何利亚伯,并一切心里有智慧的,都要照耶和华所吩咐的作工.
二、百姓为耶和华吩咐使用工所拿来的,富富有余.
三、比撒列造会幕的幔子、金钩.罩棚、盖、顶盖、帐幕的竖板.带卯的座、两卯,门、帐幕的门帘、柱子柱子上的钩子.
背景:这是神吩咐开始造会幕了.
感想及见证:比撒列.亚何利亚伯,还有其他工匠被呼召来作圣工,他们心中有聪明智慧来作巧工,这智慧聪明却不是他们自己有的,乃是神赐给的,是蒙了神的恩典,所以他们要照耶和华的吩咐来作工.神的仆人去作传福音的圣工时,并不是靠自己,乃是靠着主的智慧、能力,不是使用自己的心,乃是凭借着神的吩咐,神的旨意而行.这样才能被主使用成为福音的工人。
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
这所有的一切都是蒙耶和华的恩典，不是他们本身有智慧，而是神赋予的他们知识聪明能力，神都把一切都做好了了，不需要我们多么努力去做什么。而且这里所需要的一切材料都是富富有余的。自己为自己筹划谋算的话日子过得很紧巴，但我的心交给神的话，神必然给的更多。我们心里没有信心生活过的很难，平时学着信心的生活到撒哈拉沙漠也能存活。皂荚木的话浑身是刺，不是他多好看，耶稣来到世上的形象也是样子也不帅，无佳行美容的，但是耶稣为了世人钉死十字架上拯救了世人。把我们从死亡痛苦里面拯救过来，是多么感谢的世界。
出埃及记36章 “比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。 (出埃及记 36:1-3 )神所使用的人是心里面有神的心的人，有神的智慧的人，带着神的心做事情的人，不添加自己的任何的想法和方法，只接受神的智慧，神的心才能在里面尽情的作工，就像创世纪二章里的亚当，神的灵装在了亚当的里面，亚当的灵与神的灵是相通的，所以神让亚当给动物取名字的时候，亚当所出来的智慧是神的智慧，神可以在亚当心里面尽情的作工。同样的，亚何利亚伯和比撒列心里充满神的智慧，所以能按神的要求和尺寸建造圣殿。神同样想在我们心里建造神的世界，让我们接受神的心，传达神的心，使神的心能够自由流淌。荣耀归给神！
出埃及记36章
中心内容
以色列民众为建造会幕超额奉献材料，以及工匠们按照神启示的样式完成帐幕幔子、罩棚和竖板的具体建造过程。
原文
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。(出埃及记 36:1-2 和合本)
个人感想
心里有智慧的人是能倾听声音的人，箴言书里说“心中自是的便是愚昧人”，相信自己的人就是愚昧人。而能用心倾听他人声音的人就是智慧人。比撒列和亚和利亚伯的智慧就是他们能原本的听神的声音，不添加自己的想法，能放下自己的心，原本的接受神的话，所以神赐给他们更大的智慧，能做会幕的物件。生活中我们也是一样，能放下自己的想法，原本的接受神的话语，就是有智慧的人，神更赐给恩典。
出埃及记36章，【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
中心内容，对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余，
感想，看话语的时候，在教会里，虽然得救了，这里的小标题说，奉献的礼物，富富有余，看的时候我的心，不是完全的交托给神，在生活当中有很多自己看的特别多，来到神面前，应该把我的心和肉体奉献给神，就是物质也是奉献给神，但是在自己的想法里呢，被撒旦欺骗的时候不是完全的交托给神，虽然每个月都拿1/10，但是心里也不是心甘情愿的，无论我有什么样的想法，但是神喜悦1/10没有我的都是神的，连我的生命都是神给的，物质也是神给的，当站在神面前的时候，能看到我的心是多么可恶的。耶稣钉在十字架上，用他的宝血把我们洗净了，我拿出这些又算了什么，在神面前，什么也不是，特别的感谢教会引导我过信仰，常常能通过话语发现我的面目，感谢
出埃及记36章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。(出埃及记 36:1-3 和合本)
按照神赐给的智慧造会幕的圣所，
以色列百姓当中有很多的人，不是每一个人都能够参与到造会幕的工作，而是耶和华赐给智慧的人，受到感动的人才能来。
百姓奉献造会幕的材料以及会幕的各样器皿
神让以色列百姓奉献礼物的时候，不是让他们勉强做的，而是让他们乐意献的，如果知道会幕的重要性的时候，人们能够乐意的去侍奉的。也能够看到百姓乐意的奉献的建造会幕的材料。
摩西对以色列全会众说：“耶和华所吩咐的是这样：你们中间要拿礼物献给耶和华，凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，(出埃及记 35:4-5 和合本)
我们在神面前侍奉神也是乐意的，在侍奉的时候能够经历着神的做工，经历着神的带领。因为知道侍奉神能够让一个灵魂得救，能够得到一个新的生命，所做的事情是为了得到生命的事情，所以我们能够乐意的侍奉神。
所以会幕是按照神的方法来制作的，所以看到神的每一个步骤的时候，能够看到神一步一步的神的心意。圣所四围的竖版底座都是用铜做的，门口的柱子的底座也是铜做的，是为了说明圣所是站在审判之上的，审判已经结束了。但是圣所和至圣所之间挂幔子的柱子的底座是银子做的，圣所里边没有了审判，而是神的恩典。
圣所预表着与神见面的地方。所以我们要与神见面，必须建立在罪得赦免的根基上面，也可以审判结束的上面。
所以因着耶稣基督我们可以坦然的尽到至圣所里面。
所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
(希伯来书 4:16 和合本)
海04
出36
主题：《富富有余》
中心内容：
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
个人观点：
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
以色列百姓所献的礼物能够富富有余，是因为他们看到了神的旨意。神的旨意是要解决人的罪，神的旨意是想与人相见。而所献的东西能使用在这个上面，是那么感谢的事情。并且，这些财物也不是自己的，是神赐给的。所以他们能够甘心乐意的去献礼物。相反，如果没有看到神的旨意，而且也没有看到这一切都是神所赐的，那么就不能够献得甘心乐意，甚至没有办法去献。所以，神通过教会一直指教我们神的旨意，一直让我们回到本位。这样的位置是凡事都感谢，也愿意施给的位置了。
内01
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 ……他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。 每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。 他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； 在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做； 在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对； 又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。(出埃及记 36:1-2,8-13 和合本)
默想，通过话语可以发现凡干心侍奉，或做会幕之工的比撒列都是神赐的智慧和能，同样也是神赐的心
做会幕工作更不是拿着人的心，而是都用神的心，连络一起才能被神使用
我们过信仰做福音的事，如果只跟随自己的心生活，最终只能灭亡，当带着教会仆人引导的心迈歨，虽然我们软弱不是，但也会做百倍，千倍，万倍的事情，一个人的能力有限，但一群人才最有力量
也感谢神通过教会引导我们共同来成就神的旨意，神也在我们身上得荣耀
出埃及记第36章
中心思想
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。……他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。……为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。
个人观点
百姓们被感动而甘心奉献造会幕所使用的材料，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。会幕所用的一切，神家都会准备，而且富富有余。皂荚木被精金包裹，本身皂荚木没有使用价值，但被金包裹能被使用。我们也是本身没价值，但因着耶稣基督，我们蒙到了恩典。
出埃及记第36章
中心内容：
神所发起的工作，是神自己负责呼召人，赐他心里有智慧，引导他们照耶和华所吩咐的做工，确保建造不走样，并且让奉献富富有余。人若为神做工，结果都是劳苦愁烦；人若与神同工，心里就必得享安息。
百姓真正认识并经历了神救赎和赦免的恩典，所以每天都生发感恩之心，每早晨还把甘心献的礼物拿来，不但够做一切当做的物，而且有余，感恩的心里结出来富余的果子，计较的心里结出贫乏的果子。
个人见证：
神呼召建造会幕的智慧人都是对神有敬畏之心的人，凭着自己的知识和经验，肯定会发现神的设计有许多不合常理的地方。但他们知道有限的人只能看见眼前那一点事，他们看到了自己的无知悖逆以及神的智慧和宽容，并且相信神的计划是有始有终必定成就的，所以毫无保留地放下自己的意见和创意，甘心乐意地顺服神的设计和安排。人在神面前放下钱财、时间、精力是奉献，但放下自己才是神眼中最宝贵的奉献。因为一个在神面前肯放下自己，不坚持自己，不追求“如神能知道善恶”的人，正是神在创造之初所要得着的人，也是神的救赎计划所要赐福的人。
「出36比撒列和亞何利亞伯，並一切心裏有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧聰明、叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。」
這些人就從摩西收了以色列人為做聖所並聖所使用之工所拿來的禮物。百姓每早晨還把甘心獻的禮物拿來。
凡做聖所一切工的智慧人各都離開他所做的工，
因為他們所有的材料夠做一切當做的物，而且有餘。
-出埃及記 36:1,3-4,7
见证：比撒列和亚何利亚伯得到了神的智慧，成为能做会幕各样巧工的人，但他们做圣所各样使用之工的时候必须得按着神所吩咐的去做，不是拿着自己的标准和想法来做。而是只能按照神的意思，智慧从神而来，神是主人，听神的是理所当然的。
百姓们每早晨还把甘心献礼物用于圣所，为什么他们能甘心做这些呢？因为神的灵感动了他们，因为建会幕是神的旨意，是神要做的事情。所以神亲自感到了他们的心。神总是亲自做自己的工。但在我心里总是容易掉到想努力拽住人们应该这样那样。但其实都在神里做成了。神使人得胜不在乎人多人少。只要有几个同心，就能做很多的事情。
做圣所的工就得离开自己的工，侍奉神就得撇弃肉体。因为肉体是与神为仇的，但当我们侍奉神，神也为我们。我们的一切也就得到保守看顾。
神叫我们在一切事情上得胜有余。感谢神。
出埃及记36章
中心内容
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
个人感想
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，开始造圣所里一切，就是蒙耶和华赐智慧聪明的，他们并不是按着自己的意思作工，而是照着耶和华所吩咐的。神看的时候，我们人的里面没有智慧，有的是自己的智慧，就是相信自己的心。如果被神使用，我们相信自己的世界必须被打碎，神亲自做他的工作。
【林前1:20】智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
【林前1:21】世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。
【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
我们过信仰，侍奉神，不是靠着我的智慧，聪明来过，而是靠着神的智慧，聪明。神把我们的世界处理掉，灵里的世界才有力量，也不断能经历到神的做工。感谢神！
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。 他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； 他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。并用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。用金子将板包裹，又做板上的金环套闩；闩也用金子包裹。又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
神赐给人们智慧建造神的会幕，百姓们也将建造会幕所需用的都拿到摩西面前，因为敬畏并惧怕神，因为按照自己所愿造的金牛犊被神击杀死去，人们开始听从神通过摩西所说的话，神所定的幔子相连罩住会幕上的罩棚，用染红的公羊皮做罩棚盖，用金子包裹板，板子，钩子不用原本的样子，而是使用神预备的金子包裹之后被使用在会幕的里面，神用耶稣基督的宝血涂抹遮盖我的一切而被使用在教会，福音里面，被建造，变化，不带着自己的形象，样式，而带着神所喜悦的样式，
(出埃及记 36:1-3 和合本)
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
中心内容：神拣选了比撒列和亚何利亚伯，赐给他们智慧使用他们来在造会幕的事情上。百姓们把奉献的都积攒起来，使用在神喜悦的里面。
个人感想：就像话语里一样，神喜悦的事情神来成就。神使用了比撒列和亚何利亚伯，神赐给了他们智慧使用在了造会幕上，跟他们的条件一点关系也没有。所以神吩咐的事情神来承担，只不过让参与在里面。看我的信仰里有做事情，但看我的心态是总是想把事情做好，做的不出错，所以做的过程当中心里里下来的是累。通过话语对照的时候心里的方向错了，忘记了神的心意，神的目的。目的不是要我做要我负责，而是神要负责，只是让我参与进来，通过我来彰显出神的能力。感谢神！
出埃及记36章
本文
35～38节
他用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
中心思想
幔子是由三种颜色的细麻线和白色的羊毛构成，幔子挂在圣所和至圣所入口，用幔子把圣所和至圣所与外界彻底隔开。四种颜色喻表了耶稣基督，耶稣基督作为人和神之间的中保，因此得救的基督徒不看自己的条件，随时亲近神。
个人见证
与神亲近是唯有付出血也就是生命的代价才能进入至圣所与神亲近，唯有血才能进入幔子内，在旧约时代,祭物的血是不间断的。但是到了新约时代,祭物就是用耶稣基督在十字架上一次性地流出宝血，最终得以完全;基督作为中保,不顾自己的生命危险进入这幅幔子内,而且用死亡撕裂了它。从此,信徒在这条主基督开辟的新路上,不再看自己的条件，随时都可以亲近神。就像话语里说的一样，
来10:19～20节
弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，开始造圣所里一切，就是蒙耶和华赐智慧聪明的，他们并不是按着自己的意思作工，而是照着耶和华所吩咐的。
神看的时候，我们人的里面没有智慧，有的是自己的智慧，就是相信自己的心。如果被神使用，我们相信自己的世界必须被打碎，神亲自做他的工作。
出埃及记36章:比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。比撒列和亚何利亚伯他们有神赐予的智慧和能力在做神圣所的事儿，不是他们自己去设计去思想而是神给了他们灵感。生活特别的艰难，真的是恳切的求神给智慧还有信心，当真的相信神会帮助，心里充满信心，特别感谢神
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
出埃及记 36:2-7 中心内容：神赐给智慧和聪明能做会幕里一切的工，百姓们也把会幕里需要的拿过来，造会幕也需要幔子幔子上也有钮扣也得有金钩，他们两两相对使幔子相连在一起才成了一个帐幕，也要用皂荚木做帐幕的竖板还有闩环子要用金子包裹，还有用皂荚木做柱子也用金子包裹，用蓝色紫色和朱红色捻的细麻用手工织帐幕的门帘，用金子把柱子上的杆子用金子包裹，这是造会幕里需要的材料。 个人感想：神造会幕的时侯百姓们拿来需要的东西，神给的都富富有余，百姓们都甘心乐意的侍奉神，因为耶和华神赐福给他的百姓，都是神给他们的为了会幕的使用是神喜悦的，神因着福音也赐给我们很多，神说你们要先求他的国和他的义这这就都加给你们了，神的里面我们没有缺乏的神都给添满了，所以我们在福音里神都加倍的给了我们，我们为了福音使用才是最有价值的，为了福音神添满着一切。
出埃及记36章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
感想:
通过思考圣经话语，能看到在36章开始建造会幕了，会幕的金银铜都是以色列百姓出埃及时候从埃及人那里得到的，看到神都已经预备好了，这里说比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。看到会幕里面的没有一个是他们自己研究出来的，都是神给他们的，看到真正的智慧不是从人里面出来的，是照着耶和华的吩咐就是最大的智慧。通过话语思想的时候，我们信仰生活中，最大的智慧不是人里面有什么智慧，人里面的聪明，而是能听神的声音，接受教会的引导，这就是最大的智慧。通过建造会幕也能看到，所有的一切都是神预备好的，神安排好的，接受神吩咐就可以。我们的人生也一样，接受神的引导，接受教会的引导就可以，感谢神！
出埃及记36章：
内容：1“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。4凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，5来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”6摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
感想：看今天话语的时候，这里有比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，是蒙耶和华赐智慧聪明，开始造圣所里一切器具，他们并不是按着自己的意思作工，而是照着耶和华所吩咐的。没有掺杂着人的世界，都是神亲自成就自己的工作。耶稣来到世上，他就是光，他亲自作工，解决人类的罪和黑暗，神看着是好的。
耶稣进到我们心里面，他引导我们的心、感动我们，我们只需打开心门，让耶稣进来就可以，耶稣藉着我们这个器皿作工。
神准确给我们划清了界线，不是我们要努力做什么？。而是让耶稣来做，我们享受耶稣给我们的恩典。特别感谢特别感谢神！
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工 出36:1-4
见证：比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，开始造圣所里一切，他们并不是按着自己的意思作工，而是照着耶和华所吩咐的。人的世界一点都不掺杂，神亲自成就自己的工作。神准确给我们划清了界线，不是我们要努力做什么，而是让耶稣来做，我们享受这样的恩典。
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
感想
神赐给比撒列和亚何利亚伯，聪明和智慧，建造会幕和会幕里面的器具。都是照着山上指示，也赐给帮助他们的人，打造会幕不是按着比撒列和亚何利亚伯自己的意思，而是必须按着耶和华所指示。神引导挪亚造方舟，也是按着神所指示的，不是按照挪亚的意思，我们的生活也是神引导我们，不是按照我们的意思是按照神的意思在引导着我们。人心筹算自己的道路，惟有耶和华指引他的脚步。
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
感想：比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，开始造圣所里一切，他们并不是按着自己的意思建造，而是照着耶和华所吩咐的。一点没事按照人所想的掺杂，神亲自成就自己的工作。我们得救耶稣进到我们里面，耶稣引导我们人生，不是我们要努力做什么，而是让耶稣来做【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神的旨意使我们成为完全圣洁。感谢神！
他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅；在这相连的幔子末幅边上做五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣；又做五十个铜钩，使罩棚连成一个；并用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。
(出埃及记 36:16-19 和合本)
比撒列和亚何利亚伯两个人就是蒙耶和华赐智慧聪明的，没有一个是自己开发、自己研究出来的，全都是神给他们的。还有这里说叫他知道做圣所各样使用之工的。所以说根基是什么 ？不是智慧人和聪明的人，是照耶和华所吩咐的作工，所以比撒列和亚何利亚伯他们不是自己做的。看圣幕，从外面只能看见海狗皮黑沉沉的，没有什么可看的，但里面却是黄金制造辉煌灿烂的世界，所以通过门进来的时候能看见陈设饼桌、金灯台、香坛，还有脚下面的地是土块，上面的帐幕是细麻布，所以圣经说你们不要思念地上的事，要思念天上的事。所以我们也要思念上面的事，是耶稣基督为我们做的。这里 8 节开始用幔子盖上圣所和至圣所，这幔子怎么制作呢？这里的幔子都是幅幅相连，用金钩使幔子互相联络的意思。进到圣所或至圣所位置的话是什么样的一个人呢？是经过燔祭坛的一个人，经过洗濯盆的一个人 ，很多人说我没罪了，我能够上天国，我是个义人，耶稣也不定我的罪了 ，这是特别准确的。但到这里的话圣所里面所有的器具全都联络起来。18 节：又作 50 个铜钩，使罩棚连成一个，13 节：50 个金钩使幔子相连，全都联络起来建造会幕的意思。会幕就是教会，后来变成圣殿，圣殿到耶稣基督的位置，会幕是耶稣基督的身体耶稣基督的象征，耶稣基督的身体就是教会。
凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 (出埃及记 36:2 和合本)
感想：
人要是需要人来帮忙建造设计一座楼，也要找到合适的人，要会设计的，对应的有什么才能的，不是谁都能成为建造房子的人，得找满足条件的人。
但是神建造会幕并不是这样，神赐给谁智慧很重要，看这里反复出现“凡心里有智慧作工的”，神要的不是人的能力，神也从来不需要人的条件，神所发起的工作，是神自己呼召人，赐他智慧，之后引导他们照耶和华所吩咐的作工。
看会幕的建造详细到用什么样的材料 神都已经告诉了，越看会幕的建造越能看到神不是要人为神劳力，是要人去享受神为人做的，人在神里面得享安息，因为神都预备妥当。
通过建造会幕又想到自己在传福音的时候是不是学会依靠神的智慧呢，还是自己瞎努力，神其实把所有的建造会幕的材料都准备好了，那同样神也已经把合适的灵魂也都预备好了，应该学会享受神为我预备的世界，我本来也是无能的，得到神百分之百的智慧去做教会的事情，神的事情，这样才是神喜悦的。
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
看这里有比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，开始造圣所里一切，他们并不是按着自己的意思作工，而是照着耶和华所吩咐的。比撒列和亚何利亚伯虽然有智慧，但是拿着自己的心的时候就只能做出来自己看为好的东西，但是他们最智慧的是他们接受神的声音，这是最宝贵的，接受神的声音他们就能做出来神所喜悦的，能够按照神的样式神的吩咐来做，也得神的喜悦，我们也一样，得救的话不是凭着我的能力能做的，接受耶稣的宝血就永远称义得生命了，人的世界一点都不掺杂，神亲自成就自己的工作。创世记1章里，创造天地万物时，地是空虚混沌，渊面黑暗。神说要有光的时候，黑暗就被赶出去了，就这样一个一个的改变了，神看着是好的。耶稣来到世上，他就是光，他亲自作工，解决人类的罪和黑暗，神看着是好的。耶稣进到我们里面，他引导我们、感动我们，我们只需打开心门，让耶稣进来就可以，耶稣藉着我们这个器皿作工。在福音里也是，我们是接受的位置，不是我们是看见的位置。
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
比撒列和亚何利亚伯是神呼召选召的人，里面蒙了神的恩典赐给智慧，他们使用神的智慧去作神的工，神使用的是心里有智慧，敬畏神的，心里有感动来到神面前侍奉，神呼召了我们，神也给我预备恩典，神给我智慧 ，神的圣灵在心里引导我们生活，制造会慕里的器具不是拿着我的心，而是寻求神，依照神的吩咐，带着神的心做神的事，用教会的心来慕教会，带着神的心传达神的心，不是带着自己的心，接受神的心，传教会味道的福音，神的心能拯救我们，我们的心只能是让我们陷入自己的对，陷入绝望痛苦里面。
【出埃及记36章】
出埃及记36:10-12他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； 在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做； 在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对；
默想话语看到账目里的每一幅幔子都要连在一起，这样成为一个。同样我们的生活也一样，神想让我们每一个肢体都能够链接起来，使我们与神合而为一，神给我们恩典，让我们仰望神生活，期待神的工作。让我们学习仰望神，向身边的人多学习，敬畏神生活。特别感谢！
出埃及记36
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，(出埃及记 36:2-4 和合本)
出埃及记 36 章准备建造会幕。建造会幕的时候，是通过神所拣选的比撒列和亚何利亚伯他们带领着以色列百姓。凡心里面有智慧的人一起建造着会幕。圣经里面说比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。建造会幕的时候需要的是心里面有智慧的人。但这种智慧不是在人里面所拥有的智慧。而是这里说就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道做圣所各样使用之功的。是神所赐给的智慧和聪明。不是带着人的智慧聪明去做会幕的工作，而是拿着神所赐给的智慧和聪明。
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
【出36:8】他们中间凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
【出36:9】每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。
【出36:10】他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连。
【出36:11】在这相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样作。
【出36:12】在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都是两两相对。
【出36:13】又作五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
个人思想：默想出埃及记36章的话语，通过这段话语也是看到了，一切的智慧都是处于神，神将的智慧给了他们通过人来成就着神所应许的一切，他们能制作圣所说里面所有的东西若没有神的灵在里面，是很难合一，很难拿着一颗心单单的这样子的制作。那么浩大的一个工程看到的只能将荣耀归给神，因为单单只是听到这样要做的过程，其实心里是很负担的，但是却没有看到人们心里描述负担的部分，而是没有自己的声音是心甘乐意的这样的在神面前。思考的时候查看自己的信仰，看到了自己的状态，心里其实常常伤了自己的部分很多，但是特别感谢去默想的时候，特别感谢。
《出埃及记》36章的中心内容写了蒙耶和华神赐智慧聪明的比撒列、亚何利亚伯带领工匠们，依照上帝向摩西所吩咐的样式仔细的建造会幕及其相关器具，并因百姓心甘乐意奉献的材料过多，摩西下令停止接收奉献。【出36:1～5】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
个人见证：神为了给以色列百姓洗罪所以设立了会幕。造会幕需要很多物资和能工巧匠。但这是神的旨意也是神的工作， 所以神做工，感动以色列百姓的心，争先恐后的奉献出自己看为珍贵心爱的金银。这绝不是自己肉体欲望里愿意奉献的，而是神改变百姓的心做的。今天向着福音的侍奉也是一样，人的肉体里只能出来贪婪欲望吝啬视财如命，但神的心进到人心里时神性显现出来。
10他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连，
11在这相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样作，
12在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都是两两相对，
13又作五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
14他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。
15每幅幔子长三十肘，宽四肘，十一幅幔子都是一样的尺寸。
16他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅，
17在这相连的幔子末幅边上作五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也作五十个钮扣，
18又作五十个铜钩，使罩棚连成一个，
19并用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。
感想：看制造会幕的幔子都是一片一片的，而且都是一样的大小，最后要将所有的幔子都连接起来做成帷子，思想的时候感受到连接的世界，会幕的幔子不连接就不能成为帷子，我们过信仰的时候也是，连接很重要，自己再有经验，但是不连接，就像死水一样是不能流动的，当我们不断的和教会连接的时候，教会的能力，智慧会流淌到我们这里，我们有没有智慧不重要，我们能不能做什么也不重要，重要的是和有能力的耶稣连接，那么耶稣的智慧成为我们的智慧，耶稣的能力成为我们的能力，和我们本来的样子没有关系，红杉树无论遇到什么恶劣的环境都不会倒，就是因为他们的根系发达，而且和周围的树都连在一起，所以遇到再大的狂风也是不会被刮倒，信仰的世界也是这样的，自己是不能过信仰的，也过不了信仰，但是和教会连接，仆人连接，就可以有力量的生活，特别感谢。
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
7因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
8他们中间，凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色，紫色，朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
感想：这是神的世界，神要做的事情神早已成就了，造会幕所用的材料也是富富有余，比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。我们在福音里生活不是按着我的所愿，而是按着神的指示。
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
(出埃及记 36:2-7 和合本)
很多时候，我们觉得做的好就能够得到恩典，也能够得到祝福。尤其我们在神前求的时候，也求的是智慧，还有能力、手段。但不知道的是，我们就算是有能力、智慧、手段，神如果不去念的话，是毫无用处的。约瑟在神面前生活的时候是很蒙福的，但是我们对于蒙福的状态就是觉得日子过得好，也能够过随心所欲的生活。但是最后的时候，神不是这样成就的。神按照时候给我们苦难，让我们心里面也折断，让我们单单的仰望依靠耶和华生活，这是神对我们的旨意，而不是一味的想要过安逸的生活，肉体舒服的生活。这个和神的心意是不一样的。
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。 他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； 他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。并用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。用金子将板包裹，又做板上的金环套闩；闩也用金子包裹。又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
神赐给人们智慧建造神的会幕，百姓们也将建造会幕所需用的都拿到摩西面前，因为敬畏并惧怕神，因为按照自己所愿造的金牛犊被神击杀死去，人们开始听从神通过摩西所说的话，神所定的幔子相连罩住会幕上的罩棚，用染红的公羊皮做罩棚盖，用金子包裹板，板子，钩子不用原本的样子，而是使用神预备的金子包裹之后被使用在会幕的里面，神用耶稣基督的宝血涂抹遮盖我的一切而被使用在教会，福音里面，被建造，变化，不带着自己的形象，样式，而带着神所喜悦的样式，
《出埃及记》36
10他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连，
11在这相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样作，12在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都是两两相对，
13又作五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
14他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。
15每幅幔子长三十肘，宽四肘，十一幅幔子都是一样的尺寸。
16他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅，
17在这相连的幔子末幅边上作五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也作五十个钮扣，
18又作五十个铜钩，使罩棚连成一个，
19并用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。
个人见证：看这些幔子幅幅相连，以神话语为中心连接起来，其实每个人都有自己的观点，标准，做事的风格，看会幕是神的旨意，是摩西按照天上的样式造的，人们难的，痛苦的，没有变化，蒙不到恩典原因就是没有中心，不是以话语应许为中心，自我的情愫，理由没有破碎，用我的眼睛，我的心去感受。破碎自己神就能显现出来。
出埃及记36章
工匠们一丝不苟地制作会幕的幔子、罩棚、板、幔子等，“是照耶和华所吩咐的” 这句话多次出现，强调了他们完全的顺服和精准的执行。
个人见证
比撒列是个工匠，但他智慧的源头是神。这对我是一个极大的安慰和鼓励。在服侍中，我常常会感到自己的能力有限，无法应对复杂的挑战。但这节经文提醒我，我可以像比撒列一样，祈求神赐下属天的智慧。无论是处理复杂的人际关系，还是完成一个艰难的项目，当我祷告求神引领，将事情交托给神时，神真的会开辟道路，赐下意想不到的创意和解决方法。我们的服侍，不是靠自己的才能，乃是靠神所赐的智慧。
出埃及记36章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 (出埃及记 36:1-2 和合本)
中心内容
工匠们一丝不苟地制作会幕的幔子、罩棚、板、幔子等，“是照耶和华所吩咐的” 这句话多次出现，强调了他们完全的顺服和精准的执行。
个人见证
比撒列是个工匠，但他智慧的源头是神。这对我是一个极大的安慰和鼓励。在服侍中，我常常会感到自己的能力有限，无法应对复杂的挑战。但这节经文提醒我，我可以像比撒列一样，祈求神赐下属天的智慧。无论是处理复杂的人际关系，还是完成一个艰难的项目，当我祷告求神引领，将事情交托给神时，神真的会开辟道路，赐下意想不到的创意和解决方法。我们的服侍，不是靠自己的才能，乃是靠神所赐的智慧。
《出埃及记36章》中心内容:“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”(出埃及记 36:1 节)
个人感想:学习这里说比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。看到会幕里面的没有一个是他们自己研究出来的，都是神给他们的，看到真正的智慧不是从人里面出来的，而是照着耶和华的吩咐就是最大的智慧。通过话语思想的时候，这就像我们过信仰，最大的智慧就是听神的声音，接受教会的引导，通过建造会幕也能看到，所有的一切都是神预备好的，接受神吩咐就行，因为听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。
埃36章:看话语时个会幕的金银铜都是以色列百姓出埃及时候从埃及人那里得到的，是蒙耶和华赐智慧聪明、都是神给他们的，真正的智慧不是从人里面出来的，是照着耶和华的吩咐就是智慧。同样我们信仰生活中，而是能听神的声音，接受教会的引导，这就是智慧。通过建造会幕也能看到，所有的都是神预备好的，接受神吩咐就可以。我们的人生也一样，接受神的引导，接受教会的引导就可以，特別感谢神！
BM27出埃及记36章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 (出埃及记 36:1-2 和合本)
中心
神赐给比撒列和亚何利亚伯聪明智慧建造会幕，百姓受感动甘心为建造会幕献礼物，制作帷子和竖板。
感受
神拣选建造会幕的人不是拿自己的智慧聪明去建而是神赐给他们属神的智慧聪明去建造。这样被使用的人不用树立自己，而是赞美神，荣耀归给神。人能被使用也是跟宝贵的存在。我们能认识神得救重生，是神施下了恩典，神给了明白福音的心，神给了智慧。所以我们的信仰生活中需要带着神的心过。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，开始造圣所里一切，他们并不是按着自己的意思作工，而是照着耶和华所吩咐的。人的世界一点都不掺杂，神亲自成就自己的工作。并且神也准备好了一切,百姓们都甘心乐意的奉献,着都是神准备好了的,感谢.
出埃及记36章
📔本文：“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 (出埃及记 36:1-2 和)
中心内容：神把天上的永存的帐幕显现给了摩西，看之后选了有智慧的比撒列和亚何利亚伯。使他们建造会幕。神的旨意给一位神的仆人能看见。他把看见的能传达给这能工巧匠，使他们开始能做建造会幕的事情。
见证：在福音里也是接受的位置，不是我是看见的位置，接受的位置。神给了各样的智慧，这智慧不是自己拥有的，是神赐给的，信仰都是接受来的，不是自己能造出来的。不是自己能知道的，我没有智慧，没有能力，那接受神的智慧，教会仆人的智慧，我酒能拥有神的给的一切去生活。
出埃及记36
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。（出埃及记36：1～7）
个人感想:当神吩咐摩西建造一切工，并不是一个简单的工程。如果拿着人的想法会很负担、忧愁。但看摩西的时候，按照神所吩咐的告诉了百姓，神就亲自预备了做技工的人和所需用的一切物品，并且富富有余。不是摩西做了什么，而是神都作成了。同样我们在过信仰生活当中，当教会让我们负担的事情时，往往我们会被这些困住，无法向前迈步。但是在这里看到，当神吩咐摩西建造会幕时，都是神要来作工，并不是摩西去做什么。同样对于我们也是一样，教会让我们做什么事情，并不是我们去做什么，而是神为我们成就了一切，神都已经为我们预备齐全了，并且富富有余，特别感谢神！
出36 “比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” (出埃及记 36:1-5 和合本)
中心 做圣所工的人，都是神给了特殊的智慧，蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道做圣所各样使用之功，不是凭着人的聪明和智慧，是神圣所建造的时候，所需要的工人，神给了他们做工的智慧和能力，并且是圣灵感动他们，前来做工，所以他们在做圣所工作的时候辞去了自己原有的工作，专心做神的工，按照神的智慧和指示说圣所里面的事情
感想 能够被神使用做神传福音工作的人，不是自己想来的，而是神亲自拣选的，并且神把神的智慧和聪明放到了这些人的里面，接受着神的智慧，把神的福音传达出去，这里，不掺杂人的东西，人的东西放下，接受神的，才能被神使用，而且被神使用的人充满了神的智慧和能力，特别感谢神。
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工 出36:1-4
见证：比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，开始造圣所里一切，他们并不是按着自己的意思作工，而是照着耶和华所吩咐的。人的世界一点都不掺杂，神亲自成就自己的工作。神准确给我们划清了界线，不是我们要努力做什么，而是让耶稣来做，我们享受这样的恩典。
出36
原文：【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
中心内容：出埃及记第36章主要讲述了以色列人建造会幕的过程。这一章详细描述了工匠比撒列和亚何利亚伯在神的启示下，带领以色列人用奉献的材料制作会幕的幔子、罩棚、竖板等组成部分。此外，还提到百姓的奉献非常充足，摩西下令停止继续奉献，因为材料已经足够完成会幕的建造。
个人见证：这些能工巧匠都是神给了他们智慧，所以别人看起来也许会羡慕，但是呢，这个不是人本身的能力，而是神做的工，我们也是有的时候呢，我们会羡慕别人这样羡慕别人有别的能力，但是这个呢不是，真羡慕的话呢，不是因为人本身有能力，而是这个能力是从神得来的，我们也在神面前求，圣经说觉得自己没有智慧的话那么去求有智慧又不斥责人的神那里，因为神那里有智慧，我们的软弱有圣灵帮助，我们自己的话有很多的软弱很多的不足，但是真的认识到自己不足的人真的就会去神面前求了。
出埃及记37章神制造约柜和陈设饼桌的时候，选用了皂荚木，然后用金包裹。
皂荚木本来一无是处，但是被金子包裹的时候，成为特别荣耀的圣殿里的器具。
我们也是一样，被世界淘汰出局，没有人关注的人，但是被神拣选，蒙了教会的恩典，被耶稣基督的宝血包裹起来，成为义人，圣洁，完全的人，蒙了特大的恩典。
有一天又成为传道者被福音使用，借着福音成了神的仆人，在福音里过着蒙福的人生。
不管我们怎么样，只要被主所拣选，被主使用，被主所充满，就能过上主所喜悦的生活！
金灯台预表着耶稣，也预表着我们得救的圣徒。
只要是得救了，在神的眼中就是宝贵，随着神不断的做工，在我们心里撇弃肉体的私欲，顺着圣灵的引导，就能将神的生命彰显出来，能被抓在神的手中，非常感谢
《出埃及记》36章
这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
(出埃及记 36:3-7 和合本)
虽然以色列百姓为了建造会幕而奉献的各种礼物是出埃及时神赐给他们的，出埃及记 12:35-36 ：以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。但是这些东西在旷野生活中都是有用的,而且所奉献的礼物非常丰富,说明若不是出于自愿是不可能做到的。所以能够看出以色列百姓向着神的心，是甘心乐意的，所以当怀着感谢的心生活的时候，神也会与我们同在！
出埃及记36
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
中心内容
建造会幕时人们带着甘心乐意的心。
个人感想
看建造会幕里面的工人的心特别宝贵，能成为工人的也就是有想被神使用的心，如果没有神给的心给的智慧的话语就不能原本照神的旨意行。因为在做工的这条路上会遇到很多难的部分，没有神的话语，有困难就会选择退后，但是心里面有神给的话语，有困难时凭着神给的话胜过这个困难，所以被神选立的人不是做自己的事情，而是主人就是神，而是按着主人的心建造。不主张自己的心只按照神的心做。如同迦南婚宴没有酒时，主告诉佣人人们他们就做什么的时候，水变成了酒。工人需要与主的心合一，流淌主人的心时就会有神的能力见证显现出来的。
出埃及36章
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”(出埃及记 36:2-5 和合本)以色列百姓在埃及做奴仆40年，哪里有这么多的金银呢？是因为在他们逾越节出埃及之前，神击杀长子们，使埃及人惧怕以色列百姓，要不然一直作为奴隶下贱的身份的他们，怎么能从埃及人要金银呢？是神给了埃及人惧怕的心，所以要了，就给了。圣殿里用的金银那么多，但神都富富有余的赐给了。因神喜悦，也把这颗心赐给仆人，再通过仆人传达给弟兄姊妹，弟兄姊妹们接受仆人的心，就是接受神的心，接受神的心，之后神给我们成就这一切，就像百姓们离开埃及之前，神就把会幕里一切使用的物品的材料都准备好了一样，牧师也对我们说过，我们做一件神喜悦的事情，那么我们只管迈步，因神会为了成就自己的旨意，去预备一切。
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
中心:神如果没有感动人的话，就无法使用在会幕中
个人见证:比撒列和亚何利亚伯，他们之所以那么有智慧，是神所赐予的结果。人里面再有智慧，但是这样的智慧，是使用在哪里呢？如果是使用在肉体享受当中的话就没有任何的意义，也不知道自己的智慧从何而来？但是如果投入在福音的世界，投入到建设神的世界的时候，就能够发现智慧是从神而来，也能够纪念着神的世界。
出埃及记36章
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
7因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
感受
这些智慧都来自于神，是神赐给人的。人做神的事情是不可能的，造会牧本不是人的能力范围之内的事。这原本是属于神的，不属于人的，很多时候人总想当神，也想来主张神，让神听我的，给做这个或做那个。想让神这么做那么做，我们哪有那么大得本事，被造物让创造主这样那样，颠倒顺序的生活，很不认识自己的样子了。正常的顺序是神是总导演，神来主这个大局，神把我们用在哪里、放在哪里是神来主管。并且人被做神的事情里面使用的时候，神给智慧，并且会富富有余。
出埃及记36
历史背景：
公元前14世纪末，以色列人在埃及遭受残酷奴役，神通过摩西降下十灾，用神大能的手带领以色列百姓出埃及。百姓从埃及出来进入旷野，主要是干旱沙漠地带，他们面临的生存问题和信仰的考验。
中心内容：
百姓甘心乐意奉献会幕使用的材料，材料富富有余，摩西告诉全营不必再献礼物，才拦住百姓。会幕的一切都严格按照神指示的样式制作。
个人感想：
百姓们奉献礼物拿来建造会幕，没看到百姓觉得可惜，心疼的部分。如果认为这些都是我的，需要把我的东西拿出来肯定舍不得，这些东西没有一个是我的，白白得来的，白白舍去就会很容易，因为出埃及的时候神让他们问埃及人要金器银器，神也使他们在埃及人面前蒙恩，埃及人就把他们所要的都给他们。自己本来没有，得到的是出于神，百分百的都是神的东西，我把神的东西拿来给神，不是我的东西，所以就没有什么心疼的，神早就知道出埃及以后需要建造会幕，神提前预备了建造会幕的材料，一切都是出于神，当百姓拿出来的时候不是没有了，神会赐给他们更多的祝福。
出36章
内容
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。(出埃及记 36:1-3)
感想
比撒列和亚何利亚伯蒙神赐的智慧受感前来做会幕的工。他是拿着神给的智慧做神喜欢的事情，神要的圣工。但是拿着自己的心做的时候只能作出自己看为好的东西。但是他们最宝贵的是接受神的声音，按着神所吩咐的去做神喜欢的东西。我得救也不是凭着自己的能力做，是耶稣基督赐给我恩典，他的宝血洗干净我所有的罪，使我能够坦然无惧的来到神面前，是耶稣做的一切，我只要拿着耶稣所做的走到神面前的时候，神称我是为义的，是圣公是神所悦纳的，是神所要的特别感谢神。
出36章
中心:造耶和华会幕是神赐给他们心里有智慧，而且受感前来做这工的，摩西一同他们一同招来。
【出36:8】他们中间凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
【出36:9】每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。
【出36:10】他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连。
【出36:11】在这相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样作。
【出36:12】在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都是两两相对。
【出36:13】又作五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
感想:用十幅幔子做帐幕，这幔子是五福福福相连，信仰需要连接这样就不会在自己的世界里面相信自己的想法与判断，幔子是用捻的细麻布和蓝色朱红色线制造的，这里都预表神耶稣基督相关的，也就是神为了洗尽我们的罪预备的，朱红色线是预表耶稣基督的宝血与我们所立约的证据，我们只有靠着耶稣基督的宝血才能去天国，因为血里面有生命罪的工价乃是死，在这里面也有皂荚木必须用金包裹，这一切都是神在按照他的怜悯为我们做的，据此看来这不在乎那定意的也不在乎那奔跑的只在乎发怜悯的神。
出埃及记36章
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
7因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。
8他们中间，凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色，紫色，朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
分享:
神给智慧，做神的工，同时神又给恩典，胜过一切。富富有余，这是神的世界。神从来没有离弃过我们，一直引导我们。神的恩典一直与我们同行，虽然有时我们不了解，但神没有一次不帮助我们！
出埃及记36章
（出埃及记36：38）又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
中心：柱子的底座是铜做的，根基是在审判之上。铜在圣经里面预表的是审判。
感受：在民数记21章以色列百姓在旷野怨讀神，他们被火蛇咬，最后神吩咐摩西造一个铜蛇挂在杆子上，人们仰望铜蛇的时候就能得活。银预表的是恩典的意思，恩典是建立在审判之上。我们很多的时候想要蒙到恩典，但蒙到恩典的意思是建立在审判之上。在圣经里面神已经给人们定义了，是尽都是恶的人。尽都是恶的人再怎么努力想改变，想变好，在神那里依旧是恶的面目。我们不是怎么样去改变，而是应该撇弃自己，因为神已经这样审判人们。我们撇弃自己，才能从神那里而迎接到神的恩典.耶稣基督被钉在十字架上使我们罪得赦免，如果神有一点点期待人们，也就没必要舍弃自己的爱子承受如此大的痛苦，我们并不需要做什么努力，接受这莫大的恩典就能得救。耶稣代替了我们的审判，感谢神。
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， (出埃及记 36:1-4 和合本)
这些“智慧人”凭着自己的知识和经验，肯定会发现神的设计有许多不合常理的地方。但他们知道有限的人只能看见眼前那一点事，但神的计划却是从永远到永远，所以毫无保留地放下自己的意见和创意，甘心乐意地顺服神的设计和安排。人在神面前放下钱财、时间、精力是奉献，但放下自己才是神眼中最宝贵的奉献。因为一个在神面前肯放下自己，不坚持自己，不追求如神能知道善恶的人，正是神在创造之初所要得着的人，也是神的救赎计划所要恢复的人。
出埃及记36章
中心内容
凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。(出36:2-7)
个人感想
建造会幕首先得需要是蒙神赐智慧的人 ，其次是建造会幕需用的一切。如果这些靠着摩西一一去寻找和准备那实在太难了。但感谢神的是会幕是神让建造的那么需要的一切人 物 钱都已准备妥当。而且百姓们早晨拿过来 都是带着甘心乐意奉献的。直至摩西传命不必再拿。这里是神赐给百姓们侍奉的心，他们为建造会幕所献的各种礼物是出埃及时是神让他们向埃及人要的金器银器等，是神给了恩典感动了埃及人。能把这些使用在建造会幕上也是神的美意 是极大的荣耀。所以，相信无论做什么活动都是神的旨意， 都是为了传福音，感谢神！
出埃及记36章
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
(出埃及记 36:2-7 )
默想：看这一章里面所百姓们甘心乐意献的，做圣所并圣所使用的礼物富富有余。虽然表面上是以色列百姓奉献来的，但仔细思考的时候看到神在以色列百姓出埃及的时候反复吩咐从埃及人手里要一切金器银器等宝贵的东西。能够看到是神为了造会幕提前就预备了一切，又给了百姓甘心乐意的心。我们的生活和信仰同样的是神预备了一切。我们的救恩如此，我们以后的生活也是如此。
出埃及记 36章
中心内容：
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
个人感想：
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。比撒列和亚何利亚伯被神的灵充满，神赐给他们聪明智慧，是因为神要使用他们建造会幕 。建造会幕的技工们也是，蒙恩典得到从神而来的智慧，在建造会幕的事情上被神使用。当百姓们被摩西所传达的神的话语所引导时， 甘心乐意的奉献会幕所需的礼物并富富有余。技工们看到这一切完全是神的作为，便没有在自己里面停留，都离开自己所做的工，来到摩西那里见证容耀神。同样当我们蒙到神的恩典之后，不能总停留在过去神所赐给的恩典里，要继续向前迈步才能领受神的心，被圣灵引导继续生活在神的恩典里生活。
出埃及记36章本文
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
中心内容
凡耶和华赐他有智慧聪明，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来作工，百姓也都参与甘心献礼物，所有的材料够作一切当做的富富有余。
个人感想
S使用会幕里作工的人，就是蒙耶和华赐智慧聪明，而且受感前来作这工，摩西把他们和比撒列和亚何利亚一同召来，同样走福音的路是S给话语呼召才能走到底，特别感谢S给老仆人应许，有多大困难只树立话语持守应许的缘故，这个福分也临到我走福音的路，教会仆人看顾管理我的灵魂特感谢。
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
个人感想:
看这里有比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，开始造圣所里一切，他们并不是按着自己的意思作工，而是照着耶和华所吩咐的。人的世界一点都不掺杂，神亲自成就自己的工作。创世记1章里，创造天地万物时，神一直亲自作工，没有和人合作。地是空虚混沌，渊面黑暗。神说要有光的时候，黑暗就被赶出去了，就这样一个一个的改变了，神看着是好的。耶稣来到世上，他就是光，他亲自作工，解决人类的罪和黑暗，神看着是好的。
耶稣进到我们里面，他引导我们、感动我们，我们只需打开心门，让耶稣进来就可以，耶稣藉着我们这个器皿作工。
神准确给我们划清了界线，不是我们要努力做什么，而是让耶稣来做，我们享受这样的恩典。
原文:
(出埃及记 36:1-3 )“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
中心内容:
讲述着百姓奉献礼物，造耶和华会幕的部分。
个人感受:
看圣经的时候，比撒列和亚何利亚伯虽然有智慧，但拿着自己心的时候，就只能做出来自己看为好的东西，但是他们最智慧的是，他们接受神的声音，这是最宝贵、神所喜悦的。我也一样，得救的话不是凭着我的能力能做的，接受耶稣的宝血就永远称义得生命了。在希伯来书说:“我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。从此，等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：
主说：那些日子以后，
我与他们所立的约乃是这样：
我要将我的律法写在他们心上，
又要放在他们的里面。
以后就说：
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。我们得救以后经常拿着自己的心生活，自己看自己，和神的心远离，做自己喜欢做的事情，这让神特别不喜悦，所以得救以后更重要的是，以基督耶稣的心，神的心生活。特别感谢！
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 (出埃及记36:1-2 和合本)
凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” (出埃及记36:4-5 和合本)
在这一章圣经当中可以看到神为了会幕准备了所有的一切。神让摩西造会幕，但是神准备了所有的一切，富富有余的。神的工作神来成就的，摩西只是说，吩咐，神来成就一切。
出埃及记36章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 (出埃及记 36:1-2 和合本)
摩西在西奈山上，神把天上的永存的帐幕显现给了他，又赐智慧给比撒列和亚何利亚伯，使他们建造会幕。神的旨意直接启示给一位先知仆人，他把看见的能传达给能工巧匠，使他们开始能做建造会幕的事情。在福音里也是，我们是接受的位置，不是直接看见神旨意的位置。神给了我们各样的智慧，和恩赐，这智慧不是自己拥有的，而是神赐给的，为的是与帮助先知仆人一起见证应许成就。圣经里说哪样不是学来的呢，哪一样不是领受的呢，所以我们的信仰都是接受来的，不是自己能造出。不是自己能知道的，所以没有什么可夸的。
中心内容：
制造会幕的物品富富有余，制造会幕
个人见证：
比撒列和亚何利亚伯、并一切心里有智慧的、就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道作圣所各样使用之工的、都要照耶和华所吩咐的作工。凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来作这工的、摩西把他们和比撒列、并亚何利亚伯、一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为作圣所、并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨、还把甘心献的礼物拿来。凡作圣所一切工的智慧人、各都离开他所作他的工、来对摩西说、百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的、富富有余。（出埃及记36:1-5）制作会幕的物品都是来自以色列民的，但是以色列民的东西大部分都是从埃及出来的时候跟百姓要的，可见神早就计划好了，要在出埃及后造会幕，百姓不知道神的计划，也不明白当初为什么让他们向百姓要财务，所以我们的认知是有限的，狭窄的，但是跟随神的引导时就不会缺乏，而且富富有余，感谢神
中心思想：以色列人通过神圣秩序与集体奉献完成会幕建造的过程，彰显神与人同在与人类对神圣使命的忠诚响应。
个人感想：“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”(出埃及记 36:1 和合本)
比撒列和亚何利亚伯，他们的智慧来源于神，所以作会幕的一切工也不是按自己的喜好来，而是要照着耶和华的吩咐做工。听命胜于献祭，在信仰生活中，最重要的就是听，不是拿着自己的心思自己的感觉做，而是原本的接受。就像扫罗，神让他把亚玛力人全部灭净，他却出来了自己的心，把上好的留下了，他觉得自己听了神话，神却说他行了恶，神的话语要原本的相信接受，而不是我要理解。听命，顺服是信仰生活中最重要的部分。
“出埃及36章
中心内容
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” (出埃及记36:1-5 和合本)
个人感想
聪明智慧来自于神，神那里有智慧，人都是愚拙的，什么能力都没有，一切都是靠着神的恩典在做，都是神的能力和做工，把这一切工作都完成了，神赐给了每个人聪明和智慧，来做圣所这工，也给了每个人愿做的心，百姓们甘心献礼物，“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” 通过话语能看到，神做工都不是问题，神是有能力的神，神赐给甘心侍奉的心，做神的事情，荣耀归给神。
出埃及记36章
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。 (出埃及记 36:1 和合本)
神拣选的比撒列和亚何利亚伯来做会幕里的一切器具，神赐给他们智慧聪明，叫他们知道作圣所各样使用之工，前面31章里说神将神的灵充满了他们，就是与神同心的。神造的第一个人亚当，是用地上的尘土造的，在他的鼻孔里吹了一口生气他就成了有灵的活人，亚当与神同心，亚当里就有神的智慧，所以亚当给动物起名字的时候，无论起什么就那个名字，也合神的心意。这里的比撒列和亚何利亚伯也有神所赐的智慧，并且让他们要照神的一切吩咐去作。如果没有什么神的智慧，即使说的很清除明白，也是做不出来的，或者会加添自己的想法，所以同心很重要，因为心相通，神的一切吩咐也能明白，能想到神要的样子。教会一直引导的也是同心，比起做的怎么样先是同心。
出埃及记36章
1-7节:“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
感想：通过这个我们能够看到不是人去做，而是神给恩典，神给准备了一切。不是拿着人的智慧去做，而是按着神所赐给的智慧，按着神的标准，不是拿着自己的标准。如果拿着人的心的话，没有人愿意把自己所得到的奉献出去，但是因为神的心在他们里面的缘故，所以他们甘心奉献。
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。中心内容
以色列人响应号召为建造会幕奉献材料，并由比撒列和亚何利亚伯等工匠按神指示精确建造会幕的帐幕、罩棚和竖板等部件。
个人感想
通过话语看到为了建造会幕神拣选了比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的来作工，并不是他们有智慧有聪明，是神将造会幕的智慧聪明放在他们心里就象亚当能给万物起名字一样，外面看着是亚当，里面是神在做工，藉着亚当彰显出神的荣耀，人是软弱无能的是什么也不是，什么也做不好的，重生得救后圣灵住在心里面就有神的智慧能做神的工作，彼得被圣灵充满能在官府面前大有胆量的见证福音，神也与我们同在去见证福音，使更多的人听到宝贵的福音重生得救成为神的儿女。
出埃及记36章
中心内容: “比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
建造会幕，是神要做的，是神的计划，神的旨意，神把这会幕显现给摩西看，神的帐幕在人间，神想与人同在。但有罪的人，成为肉体的人，无法与神同在。所以神通过会幕与人同在。所以建造会幕是按神的智慧神的心才能去建造的。参与会幕的工的人，是按照神的智慧，是神赐给他们智慧聪明，不是自己的智慧。心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。
感想:
来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
在旷野建造会幕，所需要的材料甚多，但却富富有余。因这是神的会幕，是神要成就的，神也给了百姓许多材料，百姓也心甘情愿奉献。建造会幕，把自己也奉献，等于自己也得以拯救。
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。神把天上的永存的帐幕显现给了摩西，看之后选了有智慧的比撒列和亚何利亚伯。使他们建造会幕。神的旨意给一位神的仆人能看见。他把看见的能传达给这能工巧匠，使他们开始能做建造会幕的事情。在福音里也是，我们是接受的位置，不是我们是看见的位置。接受的位置。神给了各样的智慧，这智慧不是自己拥有的是神赐给的，圣经理说哪样不是学来的呢，哪一样不是领受的呢，所以我们的信仰都是接受来的，不是自己能造出。特别感谢
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”（出埃及记 36:2-5 ）
中心内容：会幕的建造完全按照神的吩咐进行，工匠们被神赐予智慧和技能，强调神的主权和人的顺服。
个人见证： 耶和华感动以色列百姓，百姓们的心也心甘情愿为主侍奉，并不是百姓有这样的心，百姓们的样子只能是埋怨，神赐给他们心甘情愿侍奉的心，以神为中心。我们人的面目总是想为自己的心在我们里面，而且遇到事情不符合的时候总是埋怨，但我们得到了耶稣的爱之后，耶稣的爱在我们里面做工，被耶稣基督的话语所牵引。马太福音 21:3 若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。我像驴驹一样悖逆，但是被主使用时候，有主抓住着我们。感谢主。
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
个人感想:建造会幕首先得需要是蒙神赐智慧的人 ，其次是建造会幕需用的一切。如果这些靠着摩西一一去寻找和准备那实在太难了。但感谢神的是会幕是神让建造的那么需要的一切人 物 钱都已准备妥当。而且百姓们早晨拿过来 都是带着甘心乐意奉献的。直至摩西传命不必再拿。这里是神赐给百姓们侍奉的心，他们为建造会幕所献的各种礼物是出埃及时是神让他们向埃及人要的金器银器等，是神给了感动。能把这些使用在建造会幕上也是神的美意 是极大的荣耀。心里知道献祭的目的的人，会甘心乐意，献祭是为了给自己赎罪，知道自己因着罪只能灭亡的人会来到神面前带着感谢的，心甘情愿的侍奉生活。
出埃及记36章看这章每幅幔子幅幅相连，比起自己的想法，我们要跟教会跟仆人连接才行，比起我的看法，应该把神的话语树立在心里才行，神是我们的主人，跟话语连接起来才会有盼望，跟我们的想法划分界，我里面出来的都是假的，像这幔子一样，应该连接起来，跟话语跟仆人跟教会连接在一起，就会蒙神的恩典，感谢神
出埃及记36章“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”( 出埃及记 36:1 和合本 )
比撒列和亚何利亚伯是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他们做圣所各样使用之工，虽然这里说他们是心里有智慧的，但是他们却并不是按着自己的智慧在做着圣所的工，而是按照耶和华所吩咐的做工，这个是神所喜悦的，看我们过信仰的时候，虽然不是有智慧的，但却也是常常想按照自己所愿的去生活，相信着自己里面的东西，但是神喜悦的是我们不要拿着自己的心去生活，而是接受着神的心去生活。
出埃及记 36章
这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
个人感想：制作会幕是神的旨意，藉着会幕神要与以色列百姓同行，所以神为了能住在以色列百姓中间，让他们制作会幕提前预备好了会幕一切需要的材料，在出埃及的时候让以色列百姓和埃及人要金银，当以色列百姓去要的时候，埃及人就给他们，能够看到神已经作好工了，神话语出来的时候，是已经成就的事情，百姓甘心拿来的礼物是富富有余的，在神的世界里是有余的。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。看到建造会幕需要的材料，富富有余的奉上，看这部分感到特别宝贵，其实以色列百姓，他们也并不是多么富裕因为都在旷野里，其实谁都想为自己的肉体积攒财富。需要的一切。但是这里的人们，能同心合意的为了建造会幕而奉上一切材料，可见他们都是把会幕看为宝贵，重要，并且也践踏了肉体的需要，肉体的想法，越过去这些才能出来，奉上的生活
出埃及记36章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连；
(出埃及记 36:8-10 和合本)
个人感想
神使用比撒列和亚何利亚伯并一切心里有智慧的做圣所各样使用之工，都要照耶和华所吩咐的做工。神虽然使用他们，是神把智慧放在他们里面，神也把做圣所所需要各样物品，各样尺寸告诉他们，看似是人在做，实际都是神使用他们，也就是神成就的事情。同样我们被神拣选，被神使用不是我们能做什么，只是神使用了我们，神成就了所有的事情，我们能参与进来，已经蒙了极大的恩典了。
出埃及记 36:3-6
这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。 凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工， 来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。” 摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。
中心内容:百姓为会幕制作所奉献的礼物富富有余，所以宣告说不必再为会幕拿礼物。建造造耶和华的会幕
个人感想:仔细思考的时候，能够发现很奇妙的部分，那就以色列人从埃及出来之前，四百三十年间一直过了奴仆的生活，意思是一直被压制着的，但在这样的环境下，仍然出来很多能做各样巧工的智慧人，这就从侧面反映出了以色列人在埃及虽是奴仆的身份，却仍然有很多神眷顾帮助施给他们恩典的部分，不是把他们遗弃在埃及不管不顾，所以他们才能够学习知识学习技术。而神使他们得到这些，也不是为了他们肉体的享受，而是为了这之后建造会幕的工所预备。同样以色列人从埃及出来时，神吩咐他们向埃及邻舍要财物，也不是单为他们肉体，更是为了会幕所需材料而预备。所以当我们思想神的心时，我们原本觉得一切都是属于自己的心，原本想为自己的心，能够放下来，因为一切都是出自于神，一切都含有神的旨意，且一切都是富富有余的。特别感谢！
出埃及记36章
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
(出埃及记 36:1-7 和合本)
人所发起的工作，需要人来选拔、发动、训练人才，募集资金，并用各种人力资源管理和工程项目管理的方法来保证工作的完成，结果却常常事与愿违。神所发起的工作，是神自己负责呼召人，赐他心里有智慧，引导他们照耶和华所吩咐的做工，确保建造不走样，并且让奉献富富有余。所以主说：我的轭是容易的，我的担子是轻省的。人若为神做工，结果都是劳苦愁烦；人若与神同工，心里就必得享安息。百姓真正认识并经历了神救赎和赦免的恩典，所以每天都生发感恩之心，每早晨还把甘心献的礼物拿来，不但够做一切当做的物，而且有余。在感恩奉献上斤斤计较的人，都是因为没有真正认识自己的罪，所以也体会不到神救赎与赦免之恩的宝贵，因为那赦免少的，他的爱就少。
出埃及记 36
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
(出埃及记 36:2-7 和合本)
以色列人在埃及为奴，当他们出埃及的时候，神让他们带出来了很多财物，在人们的眼中看见自己是受痛苦的人，但是神引领他们并不是只再此，通过制造会幕神也招选能够接受神心意的人，让人们去看见神在人当中所显现神的心，正因为人们看见神的做工，当制造会幕的时候人们会拿很多礼物来在这礼物的里边，人们更多的看见的是神，曾经都是一样的身份，一样为奴的人，但是在造会幕的时候，神给了人们聪明和智慧，所以向着神反映的人，他们的心会越来越能够展现出来，神在他们身上做功，也可以说他们丢掉了自己的主观意识，只单单的接受神的指引，所以他们会越来越接近神，然后听神的引领，并不是他们比别的人聪明呀还是特殊，只是接受了神而已，我们在每一件事情里边都能够查考到神的心，神通过给人们智慧，通过引领以色列百姓出埃及，通过赵会木看见神爱人们所预备的心。
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
个人感想
我们侍奉神不是拿着我们的心可以侍奉的，是神给话语给侍奉的心，又在各种事情上赐给智慧才能作的，最后只能荣耀归给神，赞美神。在世上已经败亡的我们神拣选我们得救，赐给圣灵，受圣灵的引导思想神的心，拿着盼望和信心活着的时候，神祝福我们，看到神美好的做工。
【出36:20】他用皂荚木作帐幕的竖板。
【出36:22】每块有两榫相对，帐幕一切的板都是这样作。
【出36:29】板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子，在帐幕的两个拐角上都是这样作。
【出36:30】有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。
【出36:31】他用皂荚木作闩。为帐幕这面的板作五闩，
【出36:32】为帐幕那面的板作五闩，又为帐幕后面的板作五闩。
【出36:33】使板腰间的中闩从这一头通到那一头。
【出36:34】用金子将板包裹，又作板上的金环套闩；闩也用金子包裹。
【出36:36】为幔子作四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。
中心思想
造会幕
见证
这里看造会幕使用的是皂夹木，皂夹木的话是无用的存在，但神把他拿过来，然后用金包裹，使用，把皂夹木原本的面目遮盖来，再也看不见了，只看见金子的荣耀。同样我们也是毫无用处的存在，尽都是恶的存在，但神借着耶稣，借着耶稣的宝血，把我们陷在罪孽里的人，从罪恶里拯救出来，虽然我们看自己的时候，是罪人，但耶稣的宝血洗净遮盖了我们所有的罪，神不在看我们了，神只看耶稣的宝血，再也看不见我们的罪了。
出埃及记37章
【出37:17】他用精金作一个灯台，这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。
【出37:18】灯台两旁杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
【出37:19】这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
【出37:20】灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。
【出37:21】灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块，灯台杈出的六个枝子都是如此。
【出37:22】球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。
【出37:23】用精金作灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。
个人感想
看这里制作金灯台的时候是用一块金子锤出来的，有球有花有枝子都是接连一块的。
所以这里面没有一个是按着自己的形象都是用这一块金子锤出来的
但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。 哥林多前书 15:23
看我也是一样的，耶稣是初熟的果子，我们都是在耶稣以后来的，所以耶稣是圣洁的我们也是圣洁的，耶稣是神的儿子我们也同样是神的儿子，因为都是一个，因为耶稣我们能够和神成为一个，感谢神！
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
真正的智慧是来自耶和华，话语里面有智慧。我们的中心，主人是耶和华，耶和华帮助我们。神看我们里面的耶稣，教会看我们里面的耶稣，耶稣成为我们主人的时候，耶稣的智慧自然显现在我们里面。
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
他们心里有神的智慧，心干净在话语面前，做福音上的事情不能加添人的一点行为的世界，百分之百都是神做，创造天地万物时，神是按着日期来做，没有加添人的一点看法，只把做好的世界给人，
他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。 ……他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连； (出埃及记 36:8,10 和合本)
默想：每幅幔子幅幅相连，比起自己的想法，我们要跟教会跟仆人连接才行，比起我的看法，应该把神的话语树立在心里才行，神是我们的主人，跟话语连接起来才会有盼望，跟我们的想法划分界限，不是话语，都是假的，我里面出来的都是假的，应该这样去看，像这幔子一样，应该连接起来，跟话语跟仆人跟教会连接在一起，就会蒙福
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”
(出埃及记 36:1-6 和合本)
神使用比撒列建造会幕，会幕里面每一个都有神的旨意，只有神的智慧才能建造，不是拿着人的聪明能去做的，而是神给予智慧才可以，神把一切都为我们创造好，我们没有什么能做的，都是神给的恩典。
出埃及记36章：
中心内容：主要讲述了比撒列和亚何利亚伯在以色列百姓的热心奉献与参与下，开始具体建造会幕的工作，他们按照神的指示制造会幕和其中的器具。众人持续奉献材料，显明了他们对神事工的顺服。
个人见证：“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。…..他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。(出36:1-3,8)在会幕里，神所使用来做工的人都是神所呼召的，是神赐给他们智慧，才能够去做会幕里的事情。人里面的智慧不是真正的智慧，只有来自与神的才是真正的智慧。可见，我们在做福音的事情时，并不是依靠自己里面的智慧，自己里面的热心和努力，而是完全从神那里得到智慧，带着神的心意去侍奉福音。这样才是神所喜悦的，才是蒙福的。
出36
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
感想：这里说比撒烈和亚何利亚伯并一切心里有智慧的，都是蒙耶和华赐给的智慧聪明。从神那里得到智慧才能做神的工，神是源头，得与源头连接才行。我们生活中无论做什么，需要得到从神那里的力量才行。
出36章
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
比撒列、亚何利亚伯带领能工巧匠，遵照耶和华神指示的样式，开始具体建造会幕及其相关器具，并因材料充足停止百姓继续奉献。
能工巧匠们首先制作会幕的竖板、横木、底座和柱子，均用皂荚木打造并包裹金子；随后织出会幕的幔子，第一层用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线织成，上面绣有基路伯，第二层用山羊毛织成，第三层用染红的公羊皮和海狗皮作顶盖。
由于百姓自愿奉献的金银、材料等极其充足，远超建造所需，摩西便命令工匠们停止接受百姓的奉献，避免材料过剩。
面对律法人们感受到生命的意义，凡心中有智慧的，都放下自己的工作来与比撒列亚何利亚伯一同建造会幕，百姓也甘心奉献并且有余。来教会做神喜悦的事情，感谢耶稣罪得赦免的救恩
出36
通过话语看比撒列和亚何利亚伯能够做各样的工，他们都是蒙了耶和华神赐给他聪明和智慧。不是出于人的聪明，而是神在选召的同时赐给他们智慧聪明，因为他们都照耶和华所吩咐的去做了，所以神就赐给他们恩典，神在百姓心里做工，同样神也在我们心里面做过，神赐给我们各样的恩赐，是为了更好的使用我们，与神连接被神使用的是最有
福的，所以我们完完全全是靠了神的恩典，神让我们有了能够做各样事情的能力，因为神已经赐给他儿女的是莫大的能力，看到神给的工作的时候特别感谢，也能看到神使用我们，不在乎我们的能力，而在乎神给的能力，也不在乎我们的面目，而是神通过我们显现神的荣耀。
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。” (出埃及记 36:1 和合本)
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，都要照耶和华所吩咐的做工。比撒列和亚何利亚伯知道自己的智慧是蒙耶和华赐智慧聪明，不是自己里面出来的聪明。人总以为智慧是自己的，不记念神。看比撒列和亚何利亚伯时候，他们没有自己的世界，耶和华华吩咐怎么做就怎么做，重要的不是做不做，重要的是他们的主人是神。
出埃及记36章
主要内容：比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的人照着神的吩咐做一切的工。奉献为造圣殿的礼物都齐备了，并且有余。开始造会幕，用十幅幔子做帐幕，幔子是用捻的细麻和蓝色，紫色，朱红色的线制造的，用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚，用染红的公羊皮作罩棚的盖，用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。用皂荚木作帐幕的竖板，做闩。
个人感受：圣经详细记载了会幕建造的过程，虽然我们没有亲眼见过会幕，但是能从圣灵的描述中想像出来会幕的样子。建造会幕的人是比撒列和亚何利亚伯，还有其他心里面有智慧的人。这些人也都没有亲眼见过神给摩西展示的会幕，但是他们却能按着神的吩咐去做。摩西将神的指示传达给他们，他们原本的按照神的旨意去做，不添加自己的意思，只做神吩咐的。神也赐给他们智慧，他们也受感过来做工，这里是受了感动，他们没有被强迫做神的工作，百姓献上礼物也都是甘心乐意的。
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
【出36:6】摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。
【出36:7】因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
建造会幕首先得需要是蒙神赐智慧的人 ，其次是建造会幕需用的一切。如果这些靠着摩西一一去寻找和准备那实在太难了。但感谢神的是会幕是神让建造的那么需要的一切人 物 钱都已准备妥当。而且百姓们早晨拿过来 都是带着甘心乐意奉献的。直至摩西传命不必再拿。这里是神赐给百姓们侍奉的心，他们为建造会幕所献的各种礼物是出埃及时是神让他们向埃及人要的金器银器等，是神给了恩典感动了埃及人。能把这些使用在建造会幕上也是神的美意 是极大的荣耀。所以，相信无论做什么活动都是神的旨意， 都是为了传福音，那么神也会感动每一个人来奉献并且富富有余。
【出】36章
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
(出埃及记 36:2-7 和合本)
感想：看到建圣所是神作的工，神说了，神就要成就，而且是甘心献上的，我们做神喜悦的事情时，神来成就他的工，神爱世人甚至将他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生，神建会所想要和人见面，今天神通过他的仆人在地上在人们的心里建立耶稣基督，传这福音，让万人得救，明白真道。我们做这福音的事情时，看到神为了他的所做的工时，都富富有余时，我们心里也感谢，也有盼望
【出埃及记 36:1】比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
【出埃及记 36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出埃及记 36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
【出埃及记 36:4】凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
【出埃及记 36:5】来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
教会是养育我们灵魂的地方。我们都是被打个半死的人，耶稣动了慈心将我们拯救完，把我们放在店里，也藉着店主，藉着神所树立的仆人精心打造我们的心。【罗马书 8:30】预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。我们在教会里学习信仰，蒙召传福音，也侍奉着福音，见证神的荣耀，真的特别幸福，
出埃及记 36:20-30
他用皂荚木做帐幕的竖板。每块长十肘，宽一肘半；每块有两榫相对。帐幕一切的板都是这样做。帐幕的南面做板二十块。在这二十块板底下又做四十个带卯的银座：两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。帐幕的第二面，就是北面，也做板二十块和带卯的银座四十个：这板底下有两卯，那板底下也有两卯。帐幕的后面，就是西面，做板六块。帐幕后面的拐角做板两块。板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子；在帐幕的两个拐角上都是这样做。有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。思想话语的时候，竖版是用皂荚木制做的，皂荚木是沙漠上的一种树，虽然非常扭曲，但是这个树非常的结实。就像耶稣的肉体一样，所以树在圣经里面代表耶稣的人性，然后在上面包上金子，这金子就将耶稣基督的神性表现了出来，所以圣经里面出现的一切都象征着我们耶稣。今天看我们自己的时候，只能遭受咒诅的，但是，神差遣耶稣为我们施下这个救恩，就是凭着信心，把这个恩典接受到我们心里面，主看这样的信心，比黄金更宝贵，所以神看着这些拥有信心的人，就像包上金子的竖版一样，像我们这样卑贱的人呢，耶稣为我们施下救赎、当我们相信这恩典，拥有着信心时，就皂荚木被金子包上，神叫我们也变成了这样，就是重生的圣徒，并且把我们引领到了耶稣基督里面，联合起来一起兴旺福音！
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
百姓奉献礼物
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
(出埃及记 36:1-7 和合本)
感想：
造会幕所使用的材料，是百姓们被感动而甘心奉献的。看这一章里，所奉献的材料记载着：凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。也就是，为神家使用的一切神都会准备，会富富有余。之后，带着神智慧的比撒列带着百姓建成了会幕。
神想建会幕，好居住在以色列百姓当中，和他们同在。为了建会幕所需要的一切都是神来准备，神来设计，神指教摩西，神准备建会幕的人，神准备材料。一切都是出于神！
出36
主要内容:比撒列和亚何利亚伯带领工匠，依照上帝指示的样式，开始具体建造会幕及其相关器具，并因百姓奉献过多而暂停收捐。
个人见证:
1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
看这章圣经的时候，比撒列和亚何利亚伯按照神的吩咐开始作工，他们不是按照神的心意，而是按照神的旨意，人的心不一样，五花八门，成就不了神的旨意，但是他们的聪明和智慧是神赐给的就不一样，是在成就神的旨意。然后所需用的也富富有余，因为神看为好的神会成就。我们在过信仰的时候，不是要成就我们所愿的，而是神在我们心里作工才行，我的主人不是我，耶稣才是我的主人。
出36
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。 (出埃及记 36:1-2 和合本)
这些智慧都是神所赐的，没有我们的，我们已经得救了，已经有神的智慧，我们迈步的时候，神就做工，不是我们的能力，而是神的能力。不是相信自己活着，而是相信神活着。
【出36:8】他们中间凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
【出36:9】每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。
【出36:10】他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连。
【出36:11】在这相连的幔子末幅边上作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样作。
【出36:12】在这相连的幔子上作五十个钮扣，在那相连的幔子上也作五十个钮扣，都是两两相对。
这里的幔子都是幅幅相连，用金钩使幔子互相联络，进到圣所是经过燔祭坛，经过洗濯盆很多人说我没罪了，我能够上天国，我是个义人，耶稣也不定我的罪了，但圣所里面所有的器具全都联络起来。铜钩使罩棚连成一个，金钩使幔子相连，全都联络起来建造会幕，
会幕就是教会，后来变成圣殿，圣殿到耶稣基督的为止，会幕是耶稣基督的象征，耶稣基督的身体就是教会。我们要想到耶稣基督那里，就需要交流，交流就能够联络起来。
很多人说得救了一个人在家看圣经也可以，跟神直接联络也可以，不用麻烦教会。圣经说这样是不对的，要连成一个，通过金钩、铜钩都联络在一起的，而且会幕的一面有差不多40公斤的银子支撑，银子是恩典的意思。全部都是恩典上建立起来的教会，也是会幕的意思。所以我们得救之后在教会里面受引导，在教会里面互相流通，感谢神的恩典！
出埃及记36章
原文
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”(出埃及记 36:2-5)
中心内容
神赐予比撒列和亚何利亚伯智慧，带领工匠团队按精确的指示建造会幕。以色列人自发捐献材料，包括金银、细麻、山羊毛等，数量多到摩西不得不下令停止接收。
幔子与罩棚的制作：用捻的细麻和蓝、紫、朱红色线织成十幅幔子，绣基路伯图案，并通过金钩相连；罩棚以山羊毛、染红公羊皮和海狗皮分层覆盖。
竖板与结构的组装：以皂荚木制作竖板，每块长十肘、宽一肘半，用银座和闩固定，形成帐幕框架。南、北、西三面分别设置二十块、二十块和六块板，拐角处双板加固。
门帘与细节处理：门帘以相同材料织成，配金包裹的柱子。
个人感想
智慧有自己的智慧和外来的智慧，当我们认为自己有智慧的时候就很难接受外来的智慧。 不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。(箴言 3:7) 当我们以为自己有智慧的时候就会远离神。
出36章
比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，
5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。
6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。
感想:比撒列和亚何利亚伯他们有神赐予的智慧和能力，在做神圣所的事，不是他们自己去设计去思想，而是神给了他们灵感。最终一个人在家带两个孩子，生活中会很忙碌，在人面前恳求的话。深秋会把生活的智慧赐给我们，深夜会帮助。当相信神会帮助，神会做工的那一刻神真的这样做了，深想让我们成为人的尽头，神的开始。
31他用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五闩，
32为帐幕那面的板作五闩，又为帐幕后面的板作五闩，
33使板腰间的中闩从这一头通到那一头。
34用金子将板包裹，又作板上的金环套闩，闩也用金子包裹。
35他用蓝色，紫色，朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
36为幔子作四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。
37拿蓝色，紫色，朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘，
38又为帘子作五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。通过话语能够看到：信仰的里面是蒙耶和华赐智慧聪明。不是我里面的聪明，人的里面认为自己有聪明，但其实那不是聪明，那是愚拙。人的里面出来的只能是恶的，诡诈的，污秽的，这是人里面的世界，但是神的世界里面却充满，智慧和幸福！
出埃及记36章耶和华感动以色列百姓，百姓们的心也心甘情愿为主侍奉，并不是百姓有这样的心，百姓们的样子只能是埋怨，神赐给他们心甘情愿侍奉的心，以神为中心。我们人的面目总是想为自己的心在我们里面，而且遇到事情不符合的时候总是埋怨，但我们得到了耶稣的爱之后，耶稣的爱在我们里面做工，被耶稣基督的话语所牵引，感谢神
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，( 出埃及记 36:1-4 和合本 )看这章话语的时候我们相信神，相信耶稣，从而接受着神的智慧，接受耶稣，我们能平安的生活。特别感谢神。
出埃及记36章1节 “比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。” 表面看的时候是比撒列和亚何利亚伯心里有智慧，是他俩在做工，但实际是他们蒙耶和华赐智慧聪明，是神叫他知道做圣所各样使用之工的，都是神的能力神的智慧，他们是蒙了神的恩典，神使用了他们，我们在信仰生活当中也是一样的，表面看的时候是我们在做着事情，但实际真正运行的是神，做成一切成就一切的也是神，并不是我们多么有能力，所以没什么可树立自己的，也不是期待自己，只能是求神的怜悯，感谢的也是神，什么也不是的我们，但神给我们恩典使用我们，也通过我们做工，只能感谢神抬高神。
巧匠的手工绣上基路伯。为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
(出埃及记 36:35-38 和合本)……
门帘用四种颜色做的，喻表着新约的四福音书，这四福音书讲述了耶稣基督不同的四个身份。要进到会幕里，首先得家门、我们要想得到神的怜悯，要想和神见面，不是用依靠自己的能力，热心努力，而是要籍着耶稣基督。耶稣钉了十字架，他的宝血赎回了我们，为我们付出了罪的代价。
“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来
(约翰福音 10:1-3 和合本)
出埃及记 36章1-13“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连；在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做；在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对；又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
神祝福“比撒列和亚何利亚伯并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。通过话语看到他们接受神的，神的智慧聪明都赐给他们做神喜悦的事，是因为神怎么吩咐摩西，摩西就怎么和百姓说:耶和华吩咐使用之工所拿来的，都富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。看到神里面样样都不缺因为在神里面一切都神给预备好了，只要接受链接，就像这幔子一样，应该连接起来，和教会仆人话语链接在一起。
出埃及记 36章1-13“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连；在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做；在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对；又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
神祝福“比撒列和亚何利亚伯并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。通过话语看到他们接受神的，神的智慧聪明都赐给他们做神喜悦的事，是因为神怎么吩咐摩西，摩西就怎么和百姓说:耶和华吩咐使用之工所拿来的，都富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。看到神里面样样都不缺因为在神里面一切都神给预备好了，只要接受链接，就像这幔子一样，应该连接起来，和教会仆人话语链接在一起。
出埃及记36章
背景
在建造会幕时，神赐给了能作工的比撒列和亚和利亚伯及一切工人智慧聪明，又赐给了百姓甘心乐意奉献的心。这百姓们为了神吩咐使用之工所拿来的，富富有余，建造会幕是神特别喜悦的，所以神亲自作工，处处彰显是他来造成会幕，而且神预备的，赐给的都富富有余超过人心所能想到的，彰显神的思典是多么富富有余。
我们人的心都特夹窄，眼界也狭溢，脑袋瓜也时常发昏，被愚味的想法拥绑，眼睛也如同瞎子看不见神的作工，但是神却是创造天地万物的大能者，他一作没有不成就的，他施给思典，都远超过我们所要的所以我们可以大大地张口，神就都给我们充满，好显出他的思典是何等浩大，他的能力是无穷无尽的，所以不必拘限在自己小小小的计算里，自己无能，以为神也无能：自己做不成，以为神也不行；自己心狭随以为神也那么小器：自己绝望，以为神也抛弃我们了；自己以为了不起，以为比神还能耐，结果累到不行；自己把自己的想法分折判断得比天大，以为神也跟自己想得一样，总之，我们人都活在虚假的幻觉之中，特别可笑。从自我里面解脱出来，看到神富富有余的思典。
【出36:1】“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”
【出36:2】凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
默想：心里面树立神话语的人就会得到从神来的智慧。没有神的话语，有困难就会选择退后，生活中有困难但是凭着神给的话就胜过这个困难，基督徒是做主人的事情，这里的主人就是神，不是按着人的心去打造会幕的器具，而是按着主人的心打造，但是没否认过心得人总想主张自己，主张自己的心最后是无法做神的事情，工人需要流淌主人的心生活，和神话语成为一个的时候就连接上了，靠着神话语就会得胜的。感谢主！