1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
13我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
14你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
18你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
19我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
20你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
21你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。
22我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。
23你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对，
24我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
25我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇，聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。
26我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们，你们要吃，也吃不饱。
27你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，
28我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。
29并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。
30我又要毁坏你们的丘坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上，我的心也必厌恶你们。
31我要使你们的城邑变为荒凉，使你们的众圣所成为荒场，我也不闻你们馨香的香气。
32我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。
33我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。
34你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉要享受众安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。
35地多时为荒场，就要多时歇息，地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。
36至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声，要追赶他们，他们要逃避，像人逃避刀剑，无人追赶，却要跌倒。
37无人追赶，他们要彼此撞跌，像在刀剑之前。你们在仇敌面前也必站立不住。
38你们要在列邦中灭亡，仇敌之地要吞吃你们。
39你们剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敌之地消灭。
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
《利未记》26章
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶…
【利26:38】你们要在列邦中灭亡，仇敌之地要吞吃你们。
你们剩下的人，必因自己的罪孽和祖宗的罪孽，在仇敌之地消灭。
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
中心见证
不是以色列百姓想出埃及地，乃是神为了成就神的旨意，就是神向着亚伯拉罕，以撒，雅各的应许。
在为奴之家把以色列百姓引导出来，这完全是神的恩典，从来没有看以色列百姓的面目。
耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
他不长久责备，也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；
东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。
父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。
通过律法见以色列百姓的罪恶显多，罪在哪里显多恩典就更显多了。感谢神
利未记 26章
中心内容：“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。……你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
历史背景：利未记26章律法的部分，禁止拜偶像、跪拜石像等行为，并警告违背者将面临土地荒芜、饥荒、战乱等惩罚，这与迦南地区依赖农业和自然崇拜的文化背景密切相关。
内容总结：你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。在这个话语中神告诉我们他是至高无上的，不要拜虚无的神，不要拜偶像，要敬畏耶和华。身常感谢神！
嘿哈05
利未记二十六章，“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”“你们若不听从我，不遵行我的诫命， 厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约， 我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。 我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。 你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。 我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。 你们要白白地劳力；因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。“你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。 我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。“你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对， 我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。 我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇；聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。 我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们；你们要吃，也吃不饱。“你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对， 我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。 并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。 我又要毁坏你们的邱坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上；我的心也必厌恶你们。 我要使你们的城邑变为荒凉，使你们的众圣所成为荒场；我也不闻你们馨香的香气。 我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。 我要把你们散在列邦中；我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场；你们的城邑要变为荒凉。 利未记六章里神让百姓把话语存在心里，我今日所吩咐你的话都要记在心上， 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。 也要系在手上为记号，戴在额上为经文； 又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。” 存在心里这个重要，守护自己的心，话语是神存在能力，到迦南地同样需要神，但是人容易相信自己和环境生活，所以神要与人见面相交，。过被圣灵充满生活，不受外在任何环境影响生活，如果心里离开神，向以利米勒一样，神不希望人过痛苦灭亡生活，因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。 所以把话语存在心里，光胜过黑暗一样，给话语作工的机会特别感谢，神又守约这样的作工。
利未记 26:44 虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。 神告诉我们蒙恩典和遭咒诅的路，一条是跟随话语受圣灵引导的蒙福之路，一条是跟随想法听肉体声音的败亡之路。在耶稣基督里罪得赦免的我们，经常听肉体的声音，满足肉体的需求。按着我们跟随肉体的样子，我们本该遭到灭亡，但神仍然给我们施下了恩典。因为神的话语说他是我们的神，是我们的主人会对我们负责。肉体的需求经常占据我们的心，让我们远离神，但是当我们接受话语的引导时，便能越过负担蒙得神的祝福，因为与我的面目毫无相关地，神会成就他的应许。神是全能的神，神什么都能做，但神有唯一一件不能做的是，神不会说谎，神所喜悦的，神所说的，神的应许必然成就。
蒙恩话语：“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。 ……凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。 不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。(利未记 27:30,32-34 和合本)
感恩见证：，感谢神通过圣经话语美好的引导我们，通过这宝贵的圣经话语，我们知道自己是神所拣选的第十只羊。不是我们做的好，我们有什么了不起的而承受了这救恩的世界，只因为我们是神杖下面的第十只羊。面对一切带着感恩的心，期待着神的做工，神已经给我们安排了我们的一切。这就是在我们身上神成就的最美好的祝福，感谢神通过利未记的话语美好的引导我们，让我们能在信仰的道路上走得正，蒙恩典，感谢神。
蒙恩话语：我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”(利未记 26:9-13 和合本)
感恩见证：感谢神神通过圣经话语让我们明白神的心，不明白神的心，不知道神的心就只能是独自的按着自己的想法生活。在神的眷顾下，神的恩典里才能生养众多，但是当自己负担的时候觉得难，觉得我要养孩子，神说的是，你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。神赐给我一切。神有告诉我们，我是你们的神，神也折断我们所负的轭，叫我们挺身而走!神去掉我们的负担，神来负责我们的一切。感谢神!
利未记26章
你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
18你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
见证
面对这话语的时候，得福是有条件的，得到祝福的条件是遵行耶和华的话，不违背，都遵守，看到后面的时候，不遵行，得痨病，热病，刑法，律法是条件的世界，面对律法能够发现自己的面目，我是只能得咒诅的人，无法得福的人，真正咒诅临到的话，除了恩典以外没有别的，没有临到咒诅的人总要遵守，所以只能咒诅了，咒诅临到的人无法依靠自己相信自己除了恩典以外没有别的感谢。
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
福音的预表：禧年是耶稣基督所成就救恩的完美预表。
· 耶稣在开始传道时，引用了以赛亚书的话：“主的灵在我身上……叫我传福音给贫穷的人……报告被掳的得释放……报告神悦纳人的禧年”（路加福音4:18-19）。祂宣告自己就是终极的禧年的实现者。
· 祂来，是为了使我们从罪的奴役中得自由（宣告自由）。
· 祂来，是为了恢复我们因罪而失去的、与神同在的产业（归回产业）。
· 祂来，是为了让我们进入祂的安息（地的安息）。
总结来说，禧年不仅仅是一个古代以色列的经济律法，它更是神心意的启示：祂渴望一个以祂为主、充满公义、自由和怜悯的社会。它最终指向耶稣基督的救赎工作，为所有信靠祂的人带来了永恒的释放和恢复。
中心：以祝福与咒诅的对比为核心，强调以色列人遵守诫命将蒙受丰产、平安与神同在的应许，违背诫命则面临灾祸与流亡，最终指向悔改后神的怜悯与祝福。摩西五经中典型的「祝福-咒诅」篇章，通过对比顺服与悖逆的后果，揭示神与以色列民立约的严肃性。全章可分为三部分：遵命的祝福、违命的咒诅和悔改后的复兴。
总结：律法的根基。禁止偶像崇拜与守安息日，强调神的独一性。第1节中的「虚无的神像」指迦南地的异教偶像，第2节「安息日」和「圣所」象征神与人的关系。顺服的祝福。
农业丰饶的应许，如「时雨」（秋雨与春雨）确保连续丰收。军事安全，如「五个人追赶一百人」象征神超然的帮助。神同在的终极祝福，包括人口增长、立约坚定及「以马内利」的应许。悖逆的咒诅。疾病、战败与恐惧。旱灾与土地荒芜（「天如铁、地如铜」比喻极端干旱）。野兽侵袭、战争、饥荒（甚至人吃子女的惨状），最终流散列国。
悔改与神的信实。即使流亡中，若民「谦卑认罪」，神仍纪念与亚伯拉罕之约，恢复其地业。总结全章为「耶和华的律例」。
背景
遵行诫命者的福祉，违背诫命者的刑罚的警戒。
总结
看到神一再提醒我们是属于耶和华，也说我是耶和华你们的神。与我们祖先所立的约。就是耶稣基督的救赎，宝血洗净我的罪恶，成为义人是神的儿女。属于神。接受神的恩典和应许是理所当然的。
个人感想
从前是被魔鬼捆绑和欺骗。但是因着耶稣基督的救赎，宝血洗净我的罪恶。成为义人。属于耶和华的。神与我们立了新约。属于耶和华，接受教会和仆人的引导和养育。过信仰生活，特别感谢神！
第三次读经默想发表利未记第二十六章
本章主题：遵行律法与违背律法结局，除了神所立的约意外我没有盼望。
一、时代背景：
利未记25：8 你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 9 当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 10 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 11 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 12 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。 13 这禧年，你们各人要归自己的地业。
二、摘要经文：
利未记26:1节：你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。 2 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。3 你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 4 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 5 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 6 我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。 7 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 8 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。 9 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 10 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 11 我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。 12 我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
14 你们若不听从我，不遵行我的诫命， 15 厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约， 16 我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。 17 我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。 18 你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。 19 我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。 20 你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。 21 你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。 22 我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。
45 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
三、今日感悟：
读完话语发现，我是一万个只能收咒诅的人。因为神所命定的话语，我没有能力遵守任何一条，100％违背的人，我除了蒙神怜悯得到耶稣基督暴雪遮盖意外，没有任何出路的人。我就是像路加福音18:9-14节里，耶稣比喻中说的税吏一样，剧目望天都不敢的人。但经常不在那个位置里仰望位我们创始成终的耶稣基督生活，本应该受死灭亡的人。
四、总结:
感谢神，不按照我的过犯带我，借着耶稣免除审判定罪，给了神儿子的名分权柄。享受天国的恩典祝福。荣耀归给三一真神！
《利未记》26章
40 “他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
41 我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【感想】
一切的刑罚不是神要待以色列百姓的目的，也不是要因为他们的行为报应他们。
神想通过在仇敌之地的艰难，使百姓的心降卑，又看到神是纪念应许的神。
通过这段内容，查看《创世记》4章 该隐因嫉妒杀亚伯，神找到该隐，并没有马上定该隐的罪，
而是去追问该隐，亚伯在哪里？该隐因罪恶在神面前掩盖自己的心，这样的心使神降下刑罚。
刑罚降下，该隐惧怕刑罚，就伏在刑罚之下，神又给他杀该隐遭报七倍的应许。
神这样做工的方向是想施下怜恤，显出神的爱，神的义为目的，并不是以审判罪恶的人为目的。
大卫与米非波设同席吃饭，也是纪念与约拿单的约定。
信仰生活中，负担的环境里，使我们能来到神面前，想起应许，纪念应许的话语。神因为爱的缘故，在得救后我们的身上，靠着教会的带领学习应许的世界。有负担的时候，但是想起应许的神，耶稣已经为我的罪做成了。现在不是我自己负责自己，而是神来负责我的一切。我的世界在律法的咒诅里已经是结束了，剩下的都是神的爱。想到应许里一切都是神的爱，心里就特别的平安和喜乐。
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:40-46 和合本)
看这里的时候，主要写了两个部分，但是思考的时候发现第三个部分，
首先是神说的 遵守神诫命的就蒙福，蒙祝福。
还有是 神说的 不遵守神诫命，律例和典章的就被咒诅，
但是在这样的世界里，又发现一个就是
不遵守神诫命的，遵守不了的人，后来发现自己，就悔改，在神面前降卑自己，神也是会记念与我们所立的约。
在查看的时候想起了路加福音15章里的二儿子与大二的部分， 虽然大儿子一直遵守父亲的话，但是却不知道父亲的心。 儿子虽然一开始就做与父亲反对的事情，但是最后他的心能够悔改，在父亲的面前降卑， 从而发现了父亲里面的慈爱的心， 父亲里面的善工。
神看的不是我们做好与不好，看的是我们的心有没有来到神面前，神看的是我们里面的约！特别感谢了！
利未记26章
本章中心:
记录了关于遵行诫命者的福祉和违背诫命者的刑罚。
个人观点:
看这里记录了两条道路
一 遵行诫命的人能够蒙福 神给降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在地上安然居住。神又赐平安在他们的地上，他们躺卧，无人惊吓。神也要叫恶兽从地上息灭，刀剑也必不经过他们的地。神也要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。都是特别好的，特别蒙福的。
二 违背诫命的人受到刑罚 你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇。聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量称给你们；你们要吃，也吃不饱。特别不好，都是咒诅的世界。
然而看本章里一共有68节 其中蒙福的话语有14节 而咒诅的话语有54节，能够看到神要表达的心不是人们遵守诫命会蒙福，而是会遭到咒诅。因为神赐给诫命，赐给律法本事叫人知罪，叫人认识自己生活。
总结:
神不喜悦我们信仰中，把中心放在律法上面，那样我们只能灭亡，而是把中心放在神的恩典上面，放在耶稣的身上。
利未记26章
神赐给了律法，因为百姓的心里不认识自己，所以神想通过律法，让百姓们知道自己是一个该死的罪人，然后神要赐给恩典，所以神说不要去拜偶像，也就是不让以色列百姓跟随自己的想法。
神还指教了不听从律法的结局是什么，因为人很容易现在听的位置上，其实人根本就不 听从。正确的认识到自己是不听从神的人，神才会给恩典。人常常行事与神反对，因为人都是犯了祖宗的罪，因亚当一人犯罪众人都成罪人，我们都是从亚当里出生的我们一出生就有罪，这样的我们只能在神面前蒙恩典才能得救。感谢神
我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
未受割礼的心是靠自己的心，是认为自己能行的心，是骄傲的心。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以神行事与他们反对。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
认识自己，降卑心是神的意思？灭绝不是神的计划。所以，心降卑以后，并服了罪孽的刑法，神就纪念约。
神如果厌恶我们，我们只能灭绝。
神只是要在人心里行割礼，在未受割礼的人心里行割礼。
26:1 “你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。
26:2 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。”
26:3 “你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
26:4 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
26:5 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
26:6 我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
26:14 “你们若不听从我，不遵行我的诫命，
26:15 厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
26:16 我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病、热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
26:17 我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们。无人追赶，你们却要逃跑。
26:18 你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
【利未记】
今天看这话语的时候，一个是遵守神的话的时候神会祝福，反过来不遵守的话就会受咒诅，跟申命记28章的时候，1节到6节，15节到19节也是一样，遵行的话祝福反过来咒诅，也就是说好像是蒙福一样，其实是受咒诅的位置，因为我们守不住律法。
2:36 王差遣人将示每召来，对他说：“你要在耶路撒冷建造房屋居住，不可出来往别处去。
2:37 你当确实地知道，你何日出来过汲沦溪，何日必死。你的罪（原文作“血”）必归到自己的头上。”
2:38 示每对王说：“这话甚好，我主我王怎样说，仆人必怎样行。”于是示每多日住在耶路撒冷。
2:42 王就差遣人将示每召了来，对他说：“我岂不是叫你指着耶和华起誓，并且警戒你说：‘你当确实地知道，你哪日出来往别处去，那日必死’吗？你也对我说：‘这话甚好，我必听从。’
2:43 现在你为何不遵守你指着耶和华起的誓和我所吩咐你的命令呢？”真的所罗门给示每的法是要命的，不是让他们去守的，但是示每不知道所罗门的心，他太相信自己了，所以死在相信自己想法里，真的早点发现自己的心的话，最终会死的。
我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。【罗马书 3:19~22】
神给律法的目的就是让我们伏在审判面前求神的怜悯和思典的，真的让我们早一点认识自己，不蒙恩典不行的一个人。
利未记26章：主题《神的圣约》。中心
中心：40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
总结：旧约的律法是引我们到基督耶稣那里，律法让我们认识罪和死亡咒诅！使我们因新约，信神与例祖立的永约！我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。新约使我们因信称义，信耶稣得救得到永远的生命！“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及的时候，与他们所立的约，因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。”主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的 神，他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：‘你该认识主’；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”感谢神！
利未记26章
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:40-46 和合本)
律法不是让人遵守，而是让人发现自己遵守不了，服在神审判之下，叫人来的到神的恩典面前！但是人们不知道给律法的神的心意，一直带着想遵守律法的心，想通过律法过不犯罪的生活，最后只能因为罪遭受咒诅和灭亡！
这里面告诉在神的面前未受割礼的心谦卑下来，也服了罪孽的刑罚，就是神通过律法告诉我们的，我们只能是受咒诅的一个人，真正接受了律法的刑罚，不是带着守律法得到祝福的心，而是发现只能是受咒诅的位置，神的面前想蒙到恩典，不是借着自己的条件，而是因着神的约才能得到神的祝福！神记念亚伯拉罕以撒雅各所立的约，因为约才能得到神的祝福！
就像神与耶稣基督所立的约一样，借着约神祝福我们，我们也是建立在神的约的根基上，借着约不再记念我们的罪，借着约接受我们使我们的进到神的国度，神赐给我们这样神的恩典，心里思想的时候特别感谢！
利未记26章：神的祝福、咒诅与以色列的历史抉择。
【利廿六1】不可妄造神像，不得竖立木雕偶像或石柱，更不得在土地上镶嵌石雕像，向其下跪。要时刻铭记，这一切皆因神的诫命。【利廿六2】务必敬守安息日，尊崇圣所。26至27章明确教导我们如何在神的庇佑下，持守正道，安享神赐的福祉。1-2节精炼地概括了律法的主要内容，它们浓缩了十诫中的前四条诫命。第1节并非仅限于禁止拜偶像，而是强调不要仿效世界，以拜偶像的方式来侍奉神。相反，我们应该凭信心遵守安息日，并怀敬畏之心侍奉神，这是避免被世界同化的最佳途径。
在公元前20世纪的古代中东文明中，法律和条约通常以祝福和诅咒作为结尾，且诅咒的条款多于祝福。神采用了当时圣经读者熟悉的文学形式，这也为摩西五经的写作年代提供了内部证据。接下来，神进一步承诺，只要我们遵行他的律例和诫命，他就会赐给我们平安和富饶。在迦南这样的土地上，收成完全依赖于及时的秋雨和春雨，因此迦南人曾敬拜与天气和丰收相关的众多偶像。然而，神却承诺亲自作为我们丰富的供应者，确保我们一年四季都能获得丰收。具体来说，从现代阳历的三、四月收到大麦，到五月收小麦，再到八、九月收获葡萄，甚至到十、十一月份秋雨降下、大小麦撒种的时候，我们的收获都将源源不断。此外，神还保证在我们的土地上赐下平安，使我们在躺卧时也能安心无人惊扰。
【利廿六7】你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。【利廿六8】你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。神赐下的第二个祝福，是平安与得胜的保障。神还要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。【利廿六9】你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。【利廿六11】我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。【利廿六12】我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。这些应许支持神的百姓将重回他起初的计划，生养众多，神不仅要他们繁荣昌盛，更保证他们因新粮而无需担忧。神的应许再次表明他与子民的持续同在，以及他们依从律例的重要性。
3-13节详细阐述了神对顺服者的丰厚祝福，而14-46节则明确指出了神对悖逆者的严厉咒诅。14-17节作为咒诅的初步展现，预示着更严厉的追讨即将到来。值得注意的是，4-46节中的咒诅之言远多于3-13节的祝福之辞，这凸显了这些咒诅的逐步加重。这些咒诅并非无的放矢，而是旨在警醒、保护并挽回那些偏离神道的人。它们实质上是3-13节所列祝福的反面，告诫人们若不顺服神、不接受神的祝福，而是倚靠自我或假神，那么等待他们的只能是灾祸。
在14节中，“不遵行我的一切诫命”揭示了百姓犯罪并非偶然，而是源于内心对神律法的厌弃与背弃。利未记26章18-20节详细描绘了神对悖逆者的严厉惩罚：他们的骄傲将被神的权威所断绝，天将如铁般坚硬，地如铜般沉重，他们将徒劳无功。此外，土地与树木都将无法给予他们应有的回报，形成了与赐福截然不同的境遇。这些详细的惩罚与祝福形成了鲜明对比，揭示了神的公义和对悖逆者的管教。
经文途径描述了惩罚中可能的补偿机会，如在34-35节中提到，当以色列民在仇敌之地居住、土地荒凉时，他们将享受众安息。那时，地要歇息，享受安息，这是对以色列人没有守安息年的补偿。然而，即使有这样的机会，但如果以色列民仍然不悔改、持续悖逆神，他们将面临更加严厉的后果。这些经文重申了神的慈爱和宽容，即使在惩罚中，他仍然期待子民的悔改和回归。
接下来的经文详细描述了更为悲惨的后果和以色列人在历史上被掳至巴比伦的事件（《历代志下》三十六21）。这表明了历史事件与神的警告之间的关联。这些历史事件体现了神对悖逆的后果以及对子民的长期计划。以色列人的被掳和随后在各地的流散，不仅是对过去不顺服的追讨，也是神对未来的应许与计划的铺垫。
神是公义的，他规定了他的律例和诫命来引导他的子民。以色列民在面对祝福与咒诅的选择中，通过信心可以与神重修关系，即使在痛苦和悔改中也能与神和好。
神所愿百姓不要停留在摩西之约（律法）里，悔改转向亚伯拉罕之约（恩典）里。
即便在艰难时期，神仍然留有希望。神的慈爱与恩典为根基，期望子民回归到他带领的正路上，神并未放弃他的子民，而是在不断通过历史事件提醒他们最初的约定。
神通过舍儿子耶稣为我献为赎罪祭，担当我违背律法的咒，救我脱离罪和死亡，立了血约，给了我生命和圣灵，悔改的恩慈，与神恢复爱的关系，享受从神而来的属天的祝福。得救以后，当我走偏时，神借教会仆人责备引导，甚至用环境击打管教我，醒悟我。使我的偏离得到纠正。神有公义与慈爱，二者相辅相成。管教是神对儿子的爱，私子任凭了。就像神对拣选的以色列不离不弃。感谢顾念我的神！
你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。通过话语能发现神的心，神的旨意这里记载了很多条例，若遵守神的条例就能蒙到很多恩典，神让我们只依靠耶和华神，耶和华才是我们的神，我们要认识这一位神，并且走到这位神面前。当我们依靠这位神时，就像话语说过的以一敌百，百敌千，我们能够战胜很多的问题，并且超过我们的想象，成为勇士我们得发现我么的什么也不是，真的特别软弱，这样的时候我们才能过一个蒙恩典的生活。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
13我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
14你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
利未记第26章。
【利26:23】“你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对；
【利26:24】我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
【利26:46】这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
本章圣经记载遵行诫命者的福祉和违背诫命者的刑罚。
以色列百姓出埃及以后，神给了十条诫命。通过神给的诫命律法。
是为了让百姓能认识到自己的根本也能发现到神的心。
认识到自己是违背神的人。终日说思想尽都是恶的人。
悔改到神面前，是自己要努力。而是想要为我们做
就向神向着亚伯拉罕说你的约一样。神要成为我们的主人，单方面的要赐福于我们。
应该遭到审判灭亡的我们。
但是圣经所说的一样座爱世人。将他的独生子耶稣来担当我们的罪。使我们成为圣洁，毫无瑕疵的神的儿女。感谢神。
利未记26章
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。(利未记 26:1-2 和合本)
第一节的话，神要我们倒空自己的心，撒但不知不觉给我们心里送来很多东西，树立自己的东西。第二节，神要我们过信仰。我们心里自己想的都是偶像，神说，都要除去，一个也不要留。我凭着自己想为神做什么，这些都是偶像，这样的部分自己也不知道，神借着教会指教我。在神面前守安息日的意思，什么都不用做，神已经都成就了，享受神的恩典就可以，教会就是神的圣所。
【利26:7】你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。【利26:8】你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。读后感:属灵的世界是奔跑的，绝不是停留的，就像话语说的一样，【赛55:11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（“发他去成就”或作“所命定”）必然亨通。】属肉的世界是停留下来的，喜欢安逸，而且肉体世界没有传导功能，其实肉体世界并不是指我们的肉身，而是指人的心思意念，人的心思意念是非常脆弱的，所以神赐给我们圣灵，圣灵是耶稣基督的心，耶稣基督的心非常强健，因为耶稣基督就是神，他是能力的源头，在他没有任何负担，所以我们主张耶稣基督的心时，没有惧怕，没有后退，【民13:30迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”】这就是耶稣基督的心，耶稣基督的心不会被肉体支配，迦勒的心被神支配着，特别有力量的生活，其实耶稣也特别期待我们带着这样的心，【约6:6他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。6:7腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”6:8有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：6:9“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”】耶稣知道五千人该吃多少饭，也知道如何解决，耶稣只是想试验腓利与安德烈的信仰，学好了真正的信心，即使有了环境也能越过去，没有学会信心的人，到了环境面前只有退缩。
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”神在26章中说了遵行我律例，典章的人就蒙福；不听从我，不遵行我诫命，律例，典章的就遭咒诅。当人们听到这样信息的时候，就想我一定要遵守啊，我一定要好好作啊。以色列百姓也是这样，当听到神说遵行的人就得福，百姓们说我一定会遵守神的诫命。但是百姓们并没有遵守住神的律例，而是经常违背神的话不得祝福反到被咒诅了。神给律法并不是让人们通过律法得福，是让人们通过律法看到自己的样子，是只能违背神，听不了神话的人。人们想我听从了就蒙福，不听就咒诅，其实神的福是在应许里面，在神与亚伯拉罕，以撒，雅各立约的应许里面，只要我们进到应许中就得福。【来7:21】至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说：“主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。”【来7:22】既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。【来7:28】律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。耶稣基督是神应许的大祭司，进到耶稣基督里面得到永远的福，感谢神！
利未记26章(你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。）
感想:你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。在这个话语中神告诉我们他是至高无上的，不要拜虚无的神，不要拜偶像，要敬畏耶和华。
利未记26章
话语：
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
本文总结：
在这里，讲了遵守诫命的人，还有违背诫命的结果。那人心里面都拥有着想，得到祝福的生活，所以，读利未记26章的时候，人心里面，会带着什么样的心，去读这话语呢？倾向的是，都是想遵守诫命，遵守诫命的人，会得到祝福，违背诫命的人 呢，会遭受咒诅。那么，人心里面为了得到祝福的目的，人心里面走的路就是，想遵守诫命的道路，但是，重要的一点，我们需要仔细的去查看，查看什么样的部分，到底，我们能不能遵守戒命，这是重要的了。信仰不是拿着所愿去过信仰，是我所愿达到什么样的位置，所愿和实际是有差距的。那么，人心里面所愿是，遵守戒命之后，想借藉戒命，想得到神的祝福，不想违背诫命，违背诫命的话，会遭受咒诅的，都为了得到神祝福的目的。想遵守诫命，这是一种在想法和理论里面过信仰的人，所走的道路。信仰需要进到一个实际的位置里面，梦想和现实都是有差距的。约瑟做的梦和实际约瑟所经历的，是不一样的，梦里面是11个禾捆向着约瑟的禾捆下拜，太阳，月亮，十一个星星，向着约瑟的星星下拜，约瑟的实际生活当中呢，跟梦想就完全不一样，约瑟，当把这梦跟哥哥们说的时候。哥哥们嫉妒约瑟，最后呢，把约瑟卖掉了。
利26章，我们知道自己是神所拣选的第十只羊。不是我们做的好，我们有什么了不起的而承受了这救恩的世界，只因为我们是神杖下面的第十只羊。面对一切带着感恩的心，期待着神的做工，神已经给我们安排了我们的一切。这就是在我们身上神成就的最美好的祝福，感谢神通过利未记的话语美好的引导我们，让我们能在信仰的道路上走得正，蒙恩典，感谢神
利未记26章
见证： 违背神的约的后果，如果回过头来，悔改认识自己的错误，应当借着神的约蒙神的恩典得到神的怜悯。神纪念他的约，按照他向我们的应许施恩于我们。我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。 虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。” (利未记 26:41-45 )
【利26:1一12】“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走，我要作你们的 神，你们要作我的子民。
通过本章内容看到了神的心，“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。这经文里说明神希望我们心里只有神是我们的靠山是安息。所以叫我们守安息日，神的安息日是一切都做成了。【创2:2】到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了。
我们守安息日是神通过耶稣基督做成的存在心里相信，因此享受安息。【利26:6】我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。这些都是只有耶稣基督里面的人才能享受，感谢神。
看利未记26章的时候，
你们若不听从我，不遵行我的诫命，
厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
面对这话语的时候，得福是有条件的，得到祝福的条件是遵行耶和华的话，不违背，都遵守，看到后面的时候，不遵行，得痨病，热病，刑法，律法是条件的世界，面对律法能够发现自己的面目，我是只能得咒诅的人，无法得福的人，真正咒诅临到的话，除了恩典以外没有别的，没有临到咒诅的人总要遵守，所以只能咒诅了，咒诅临到的人无法依靠自己相信自己，除了恩典以外没有别的。感谢主！
《利未记》第二十六章以盟约形式展现了神与以色列民关系的核心：顺服得福，悖逆受罚，其本质是神圣约关系的双向启示。神通过丰盛祝福（时雨丰收、国泰民安、同在之约）与渐进式管教（疾病、旱灾、战争、流亡）的对比，揭示了信仰的本质——生命与律法的动态联结。当百姓遵守诫命时，律法成为蒙福的管道；当悖逆时，律法则显明罪的后果。这种“福-罚”结构并非机械的奖惩机制，而是神呼唤子民回归盟约关系的呼唤，正如经文强调“我要作你们的神，你们要作我的子民”。新旧约的联结在此显现：旧约的刑罚指向罪的严重性，而新约的恩典则通过基督的救赎实现终极的约之更新。
这段经文对我而言，更像是一面照见信仰本质的明镜。当读到“我要在你们中间行走，我要作你们的神”时，突然意识到神的诫命从来不是冰冷的规条，而是祂渴望与我们建立亲密关系的证明。那些关于丰收与平安的应许，不是交易式的条件，而是神主动将祂的丰盛倾注于顺服的生命中——正如春天的甘露自然滋润土地。而刑罚的层层递进，则像一位父亲痛心却坚定的管教，显明悖逆终将导致与生命源头隔绝的悲剧。
最触动我的是神在严厉审判中仍留悔改的余地：“他们若认罪悔改……我仍记念我与他们的约”。这让我看到信仰中恩典与真理的完美平衡：律法照出我们的软弱，但神的怜悯始终高过我们的过犯。就像一位朋友曾分享：“我们常把神的命令视为束缚，直到经历荒凉才明白，那原是保护我们不被自我毁灭的护栏。” 今日读这段经文，我更深体会到：真正的自由不是摆脱律法，而是在顺服中与赐律法的神相遇——正如葡萄枝子唯有连于葡萄树，才能结出真实的生命果实。
利未26
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
13我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
14你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
神通过律法告诉我们的，我们只能是受咒诅的一个人，真正接受了律法的刑罚，不是带着守律法得到祝福的心，而是发现只能是受咒诅的位置，神的面前想蒙到恩典，不是借着自己的条件，而是因着神的约才能得到神的祝福！神记念亚伯拉罕以撒雅各所立的约，因为约才能得到神的祝福！
就像神与耶稣基督所立的约一样，借着约神祝福我们，我们也是建立在神的约的根基上，借着约不再记念我们的罪，借着约接受我们使我们的进到神的国度，神赐给我们这样神的恩典。感谢神！
利未记26
经文:
14你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
18你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
个人感想:
面对这话语的时候，得福是有条件的，得到祝福的条件是遵行耶和华的话，不违背，都遵守，看到后面的时候，不遵行，得痨病，热病，刑法，律法是条件的世界，面对律法能够发现自己的面目，我是只能得咒诅的人，无法得福的人，真正咒诅临到的话，除了恩典以外没有别的，没有临到咒诅的人总要遵守，所以只能咒诅了，咒诅临到的人无法依靠自己相信自己除了恩典以外没有别的感谢。
利未记26章
本章中心:《遵行神的旨意》你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。“你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。接受神的旨意蒙福，违背神的旨意受咒诅。
本章总结:看这章经文的时候，讲了神让我们接受神的话语。接受话语生活就必亨通，不接受话语生活就会受到咒诅，神是有能力的，我们拿着神的心的时候，5个人追赶100人，一百人追赶1万人。不是我们和仇敌争战，是耶和华替我们争战。因此我们在信仰生活中也是一样。不是我们来和周围的环境去打仗，是神亲自带领着我们，保守看顾我们的生活。神为了我们，自始至终在做着他的工。我们也只是神手里的器皿，被用在福音的事工上。藉着神的恩典我们得以存活。特别感谢！
嘿哈08【利26:1】“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。
【利26:2】你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
【利26:3】“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
【利26:4】我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
【利26:5】你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
【利26:6】我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
中心思想:通过利未记26章记载了关于遵行诫命者的福祉与违反诫命者的刑罚，第一节的话，正确的认识自己尽都是恶的人，倒空自己的心，撒旦欺骗人离开本位，放进很多意念，我作什么叫神喜悦，都在做的里面第二节，神要我们过信仰，信仰是悔改与信心组成，发现耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，否认自己，接受引导的生活，神藉着教会指教我，在神面前守安息日，神己经为我们成就完了，享受神的恩典就可以。
个人感想:挪亚在耶和华眼前蒙恩，他什么也没有做，发现了神眼里的自己，挪亚就这样行，凡神所吩咐的，他都照样行了，我们听了福音之后，光照在我们心里，才发现，行恶的种类，败坏的儿女，他们离弃耶和华，侍奉斜灵，他亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人，成为他的子女感谢神。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
14你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
感想：《看到自己的样子——遵守不了人》
本章讲了遵守神的约和违背神的约的，人们以为遵守神的约就可以得到神的祝福。
但是人们不知道的是，蒙祝福的条件不是我们努力去遵守或者没有遵守，而是去掉自己的世界，因着与神之间的约定，所以神才会作工。很多时候我们过信仰把专注力放在自己做什么，不是我们做什么。
我们总在理论的信仰里，只有遵守神的约定才能得福；想法当中我们过信仰可以接受神的旨意，但实际的信仰里，却跌倒在环境里。
约瑟在梦里成为宰相一样的，但是实际生活里被卖、冤枉、下到监狱里。
罗马书 3:19
我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神的审判之下。
我们应该清楚我们是不可以遵守的，神的律例不是让我们遵守，我们也遵守不了，应该看到自己的样子，是遵守不了。
就像我们得救需要的是神的怜恤，神不喜欢祭祀。
嘿哈16.利未记26章，你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 律法是，摩西在西奈山那里，在耶和华面前，取来的，在律法面前都是死亡，在恩典里，我们都要活。
嘿哈16.利未记26章，你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 律法是，摩西在西奈山那里，在耶和华面前，取来的，在律法面前都是死亡，在恩典里，我们都要活。
读利未记26章40一46节。他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
律法不是让人遵守，而是让人发现自己遵守不了，服在神审判之下，叫人来的到神的恩典面前！但是人们不知道给律法的神的心意，一直带着想遵守律法的心，想通过律法过不犯罪的生活，最后只能因为罪遭受咒诅和灭亡！
这里面告诉在神的面前未受割礼的心谦卑下来，也服了罪孽的刑罚，就是神通过律法告诉我们的，我们只能是受咒诅的一个人，真正接受了律法的刑罚，不是带着守律法得到祝福的心，而是发现只能是受咒诅的位置，神的面前想蒙到恩典，不是借着自己的条件，而是因着神的约才能得到神的祝福！神记念亚伯拉罕以撒雅各所立的约，因为约才能得到神的祝福！就像神与耶稣基督所立的约一样，借着约神祝福我们，我们也是建立在神的约的根基上，借着约不再记念我们的罪，借着约接受我们，使我们的进到神的国度，神赐给我们这样神的恩典，心里特别感谢神！
【利26:39】你们剩下的人，必因自己的罪孽和祖宗的罪孽，在仇敌之地消灭。
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
在这里提到了剩下的人，他们如果来到神的面前，承认自己的罪承认在神面前敌对神，藐视了神，如果他们将背心悔改来到神的面前，神就像这样的人施怜恤，纪念神自己与雅各，以撒，亚伯拉罕所立的约定，要纪念这地，这样的部分，我们能够看到神不喜欢我们受咒诅，而是喜欢怜悯，他是满有慈爱的，不愿意丢下一人，只要我们能够认识到这样的自己是诅咒的存在，并且带着这样的心来到神面前，求恩典蒙怜恤神就会赐恩典给他。
遵行诫命的福祉
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。(利未记 26:1-5 和合本)
观点:通过利未记26章，我们能看到神给我们画的生活的界限，我们已经离在亚当里面，已经离开了神的人。已经做了偶像的，偶像的人， 违反安息日的人，亵渎神圣所的人，不认识神的人，更不能遵循神的律例，谨守神的诫命的，所以神给的一切的祝福是靠着我们无法得到的，只能走向败亡活在咒诅的里面。但是神界的耶稣基督是我们成为完全的，神所说的圣洁的生活，使我们因着耶稣成为能够接受谁引导的人。
我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。结36:25
我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。结36:26
我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。结36:27
你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的 神。结36:28
利未记26章
❶中心内容
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
(利未记 26:40-42 和合本)
❷个人感想
我们的神是守约施慈爱的神，无论我们犯了多么大的罪，如何悖逆神也是，只要我们回转的时候，神都会是给我们施下恩典，并记念祂的约，就是祂藉着耶稣基督赐给我们的应许。看以色列百姓的时候特别悖逆了，因为他们厌弃了神的典章，心中厌恶了神的律例。这样的百姓当他们心里谦卑的时候，神马上拯救他们，神马上记念祂的应许。有这样的神与我们同在，我们一直可以站立在信心的上面，一直能够仰望神的恩典。特别感谢！
利未记26:3-13节你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走，我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆。我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
看这章圣经记载着遵守神听从神的人，神会赐福给他们，让他们凡事顺利，并且在敌人面前能够站立得住，在敌人面前让他们得胜，不听从神不遵守神旨意的人，会遭到痛苦和灭亡，他们不听的原因是他们吃得饱足，忘记了神是引领看顾保守他们的。圣经说你恐怕吃的饱足，建造房屋居住，金银加多，牛羊增添就忘记耶和华，神知道我们是总是忘记神的人，所以神借着环境问题使我们的心能够伏附在神的话语的下边，能够不断的从人的世界里出来，接受神的管理和治理。
利未记26章：“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:40-46 和合本)律法不是让人遵守，而是让人发现自己遵守不了，服在神审判之下，叫人来的到神的恩典面前。但是人们不知道给律法的神的心意，一直带着想遵守律法的心，想通过律法过不犯罪的生活，最后只能因为罪遭受咒诅和灭亡。
这里面告诉在神的面前未受割礼的心谦卑下来，也服了罪孽的刑罚，就是神通过律法告诉我们的，我们只能是受咒诅的一个人，真正接受了律法的刑罚，不是带着守律法得到祝福的心，而是发现只能是受咒诅的位置，神的面前想蒙到恩典，不是借着自己的条件，而是因着神的约才能得到神的祝福。神记念亚伯拉罕以撒雅各所立的约，因为约才能得到神的祝福特别感谢。
《利未记》26章
个人见证:
神照着应许引领的以色列百姓，并且让百姓，进入神的安息。学习神的律列，敬畏耶和华。神照着他的应许看顾以色列百姓向他们施给恩典。并且赐给他们力量，使他们五人能追赶百人，百人追赶万人。
你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走，我要作你们的 神，你们要作我的子民。如果被逆神的话语，神也会撇弃他们，但神并不是永远撇弃，而是让他们悔改，并且纪念着与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。我们过信仰生活，神赐给了我们应许里面学习敬畏耶和华，让我们转向神，因为神纪念着，神通过教会仆人所赐给的应许，恩待我们看顾我们。感谢神！
利未记26章
你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
(利未记 26:8-9 和合本)
神告诉我们蒙恩典和遭咒诅的路，一条是跟随话语受圣灵引导的蒙福之路，一条是跟随想法听肉体声音的败亡之路。在耶稣基督里罪得赦免的我们，经常听肉体的声音，满足肉体的需求。按着我们跟随肉体的样子，我们本该遭到灭亡，但神仍然给我们施下了恩典。因为神的话语说他是我们的神，是我们的主人会对我们负责。肉体的需求经常占据我们的心，让我们远离神，但是当我们接受话语的引导时，便能越过负担蒙得神的祝福，因为与我的面目毫无相关地，神会成就他的应许。神是全能的神，所以才能五人追赶百人。百人追赶万人。
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
(利未记 26:1-13 ）
默想总结：
神降下给我们的是时雨，按着时间来计算。根据不同的情况而来。
叫地生出土产。
田野树木结出果子
我要赐给你们平安在你们的地上。
无论躺卧还是做什么都可以得到，
你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
利未记26章1节一2节，你们不可做什么虚无的神像， 不可立雕刻的偶像或是柱像， 也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向他跪拜， 因为我是耶和华你们的神 。你们要守我的安息日 ，敬我的圣所 ，我是耶和华 。
分享:
看26章里边反复的说了，你们不可怎么样， 不可怎么样 ，不可怎么样 ，说明以色列百姓他们在做着这样的事情。因为他们做着这样的事情 ，所以神说，不可 。也就是说，有以色列百姓他们想走的路，还有神想让他们走的路。神说你们要守我的安息日，有神想让走的路， 还有百姓们想走的路 。就像圣经里边，有雅各想走的平安的路 ，还有神想给雅各的平安。圣经里边说，雅各平平安安的进了示剑城 结果自己的女儿底拿受到了侮辱 ，儿子也犯了罪 。神想让他 回到伯特利 ，当雅各回到伯特利地里边的时候 ，神保守了雅各 。我们信仰里边，有我们想走的路，也有神想让我们走的路，走神让我们走的路才是平安的。
利未记26章
我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
默想这个话语的时候，虽然我们是背历神的生活，神也没有看我们的样子，如果神拿着人的心没有一个能活下来，最近我的生活就像圣经里面的无花果，进到葡萄园里面去了，3年的时间主人去看都没有果子，主人说把它砍了吧！管院的说留下撅开土加上粪，主人的心里不是想让它结果子，而是蒙恩典在葡萄园里生活，不知道主人的心就会努力结果子，而是带着感谢的心蒙恩典的心生活。而不是努力的结果子。就是结果子也是奇怪的果子。最近我就走了这样的路，自己还以为不错，但是主人看的时候已经是奇怪的果子了，自己还不知道非常感谢神，有教会仆人的引导。
利未记26章:“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”你们若不听从我，不遵行我的诫命， 厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约， 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。在这个话语中神告诉我们他是至高无上的，不要拜虚无的神，不要拜偶像，要敬畏耶和华。非常感谢神！
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
13我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
感想：神给我们分明的界线，不让我们向别的神下拜，只有神一个才能信，我们若依从神，神会赐下福分给我们，如果反对神会遭到神的咒诅，神是有能力赐福降祸的神，能上天入地的神，感谢这样的神拣选使用我们。
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
感想：神给我们分明的界线，不让我们向别的神下拜，只有神一个才能信，我们若依从神，神会赐下福分给我们，如果反对神会遭到神的咒诅，神是有能力赐福降祸的神，能上天入地的神，感谢这样的神拣选使用我们。
利未记26章40节到42节，“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对， 我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 看利未记26章时，好像是神让以色列百姓做什么，当他们做好时就给他们祝福，但是当他们违背了神的律列时，就遭到咒诅，但是看后面时能看到神的心，神比起让以色列百姓做什么，神更想给以色列百姓恩典，但是神给恩典之前，神首先做的事情是让以色列百姓发现自己的罪，让以色列百姓伏在神面前，当以色列百姓伏在神面前时神就会纪念神之前向着雅各所立的约，然后不纪念他们的罪及过犯，神不只是这么引导以色列百姓，神也同样这样引导我们，神不是想让我们做什么，神也是想通过话语让我们发现自己的面目，发现自己的罪，伏在神面前，当我们伏在神面前时，神就会给我们莫大的恩典，神会纪念他向着我们所立的应许，所立的约，也不纪念我们所犯的罪，默想时特别感谢。
利未记26章
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
见证:
因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。罗马书3:23-24 世人都犯了罪亏缺了神的荣耀，但如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白的称义了。我里面没有良善，也不诚实，是与神为仇敌的，本来没有任何被爱的条件。然而神没有看我的面目，只单单因着他所立的应许，记念耶稣基督为我们付出的牺牲，藉着耶稣基督的十字架悦纳了我，感谢！
中心
说明了蒙福的心态，神赐给了律法，是因为百姓的心里边都离开了神，所以神想通过律法，让百姓们知道自己是一个罪人。然后神要赐给恩典，所以神说不要去拜偶像，也就是让百姓们不要去跟从自己的想法。
总结
这是耶和华神向着以色列民的律例，告诉他们不可要做的事，不可让他们跪拜偶像侍奉别神，因为这是神不喜悦的，是神最厌恶的，神不喜悦拿着我自己的心来生活，用自己的方法，神让我们单单来侍奉他，因为只有耶和华神是我们的神，我们拿着神的心生活，神最喜悦，神让我们守他的安息日，遵行他的律例，谨守他的诫命，这样神才给我们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子，神会赐给我们很多的恩典，让我们过蒙福的人生。
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
经文背景中心
伴随悔改恢复祝福。结束可怕的咒诅(14-39节),神应许伴随悔改的恢复,提出神真正的意图。虽然以色列百姓因犯罪受到神的咒诅,他们无论何时、何地,以痛悔的心回到主面前,慈爱怜悯的神必以迎接浪子的父亲之心(路15:20)迎接以色列,把他们抱在自己怀中。从中可知神所希望的是饶恕、拯救,而不是审判、刑罚;同时也知道神的惩罚并不是咒诅之杖,乃是督促悔改的慈爱鞭打。信徒因神的慈爱、恩典,任何状况中都能仰望主,拥有永远的盼望。
个人感想
神分五步施行越来越厉害的惩罚，却仍然不肯「将他们尽行灭绝」（44节），因为神绝不放弃祂的拣选和计划。神的管教和对付是为了叫祂的百姓能「谦卑」（41节）认识自己的愚昧，「承认自己的罪和他们祖宗的罪」（40节），目的是要把神所拣选的人带回神的计划里，把人一个一个地挽回过来。在教会里面生活的每一天都能够在话语面前也认识自己的罪根本性的，不是每天结束交会的引导心里面常常。也会主张自己的正确也会跟随自己的感觉判断很多的时候被撒旦欺骗了所以能看到向着这样的我也是，神通过环境和苦难为了使我的心在话语面前在神面前能够折服降卑心得到话语的引导！
我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:45-46 和合本)
神为以色列人他们的缘故记念与他们先祖所立的约，并不是以色列人多么的虔诚，多么的敬畏神，而是在于耶和华神和他们的祖先亚伯拉罕立了约定，所以籍着这约定神把以色列百姓引领到迦南地。虽然神和他们立了这典章律例，并不只是让他们做什么，而是让他们明白神的心更重要，同心才能是与神同行。
我们并不是做了什么善事，又或者遵守好了神的律例才得以来到神的面前，在神的面前我们是彻头彻尾的罪人，并没有任何可夸可炫耀之处，感谢的是耶和华神和耶稣基督立了新的约定，我们靠着这约定得以站立在神的面前。
未26章
1.背景：
警告百姓离弃神跟随外邦神的时候，神向着他们的刑罚
2.中心：
他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
(利未记 26:40-42 和合本)
以色列百姓是神的百姓，神把他们从埃及拯救出来，所以现在在这里警告以色列百姓，如果跟随外邦的神，最终他们离弃神的时候，那么神会降很多的很多的灾殃在他们身上，甚至在使他们外邦人的地上也遭到灾殃，最终让他们明白他们离弃神的结果，但神的本心是让他们承认自己的罪和祖先的罪的时候，让他们能够重新回到神的面前求恩典、怜悯的时候，那么神说重新纪念与雅各、以撒、亚伯拉罕所立的约，会重新记念迦南地的，看到神的心的时候特别的拥有感谢和盼望。
3.总结：
在新约圣经里边神借着耶稣基督永远的赦免了我们的罪，所以当我们离弃神的时候，一旦我们发现自己的恶的时候，使我们能够瞬间瞬间回到神的面前，使我们不偏离正路，让我们能够仰望着神的引导和带领，并且神说：神所爱的神必管教，既然是神的儿子神必定会引导挽救我们，使我们走正路，在神面前拥有感谢的心。
利记二十六章
历史背景
“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。
你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
话语中心
律法本是叫人知罪的。没有律法民就放肆。也就没有约束了。
神怕百姓离弃神，走悖逆神的路。蒙不到神的祝福和恩典，所以神不断的提醒百姓。远离偶像。接受神的话语引导。因为人们巳经卖给罪了，很容易被罪牵引，心就会流向世俗。与神疏远，最终的结果就是痛苦。所以神让我们树立神的话语。眷顾人们从岁首到年终。蒙到神的恩典。
利未记 第26章
主题：《自由与叛逆》
本章中心：
钥节：13节
“我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
* 被人辖制，失去自由是很可哀的事。但从未尝过失去自由滋味的人，不知自由的可贵；就如从未生过病的人，很难理解健康的可贵，生而衣食无缺的人，不知道饥饿。
神藉祂的仆人摩西，告诉以色列人，遵行祂的命令，就可以蒙受各样的福分：
我要赐平安在你们的地上…在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走。我要作你们的神；你们要作我的子民。我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走（利26：6,11-13）
神很愿意他的子民记得，他们原来是什么地步：在埃及为奴负轭，没有自由，也就谈不到任何福利，任何享受。神将他们拯救出来，作自由人，一切的福分，也是从自由来的。这也是我们信主蒙恩的情形。
不过，神的恩典是那么丰盛，更进一步，把他自己赐给他们，作他们的神，他应许：“我要在你们中间立我的帐幕”，与他们同住，一切的赐福，也随之而来。有了神，就自然有这一切的福分；但人不能要福而不要神。
看看神所应许的福，就如空气充满人所在的空间一样，可说是俯仰都是，涵泳其间而不自知，而且是不必付任何代价。只有当人呼吸困难的时候，才可以体会空气的可贵。神向人所要的，只是相信。接受。
全知全能的神，知道人的情形。人得神的恩典，丰足了，强盛了，就向神狂傲悖逆。神为要使人归回，祂的击打就临到了：“我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。”（利26：19）这是神关闭施恩泉源的境况。叛逆神的结果，是战争失利，土地失守，最后是失去自由，被掳到仇敌之地，在那里受苦，在那里思想自己的罪孽，向神认罪悔改。“那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚”，守约施慈爱的神，就记念祂与列祖所立的约（利26：40-45），再向他们施恩。神的智慧何等奇妙，在以色列成国之前多年，就把他们的历史预先告诉他们。这也是信徒常行的迂回道路，愿我们接受神，常保守在祂的恩中。
你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。
(利未记 26:7-8 和合本)
我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
(利未记 26:16 和合本)
神给了我们律法，能够遵守神诫命的人，你出也蒙福，入也蒙福，你的一切都跟着蒙福。要是遵守不了神的诫命，那就是出也受咒诅，入也受咒诅，你的一切都跟着受咒诅。人是遵守不了律法的，所以天天犯罪。按照律法的要求，人犯罪就是受咒诅的，进不了天国。但感谢的是神赐给我们耶稣基都，让我们得着他的恩典，把我们的罪永远都洗净了，白白地成义，让我们得到永远的生命。
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
一切的刑罚不是神要待以色列百姓的目的，也不是要因为他们的行为报应他们。神想通过在仇敌之地的艰难，使百姓的心降卑，又看到神是纪念应许的神。信仰生活中，负担的环境里，使我们能来到神面前，想起应许，纪念应许的话语。神因为爱的缘故，在得救后我们的身上，靠着教会的带领学习应许的世界。有负担的时候，但是想起应许的神，耶稣已经为我的罪做成了。现在不是我自己负责自己，而是神来负责我的一切。我的世界在律法的咒诅里已经是结束了，剩下的都是神的爱。想到应许里一切都是神的爱，心里就特别的平安和喜乐。感谢主！
26:14 “你们若不听从我，不遵行我的诫命，
26:15 厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
26:16 我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病、热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
26:17 我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们。无人追赶，你们却要逃跑。
26:18 你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
神的面前未受割礼的心谦卑下来，也服了罪孽的刑罚，就是神通过律法告诉我们的，我们只能是受咒诅的一个人，真正接受了律法的刑罚，不是带着守律法得到祝福的心，而是发现只能是受咒诅的位置，神的面前想蒙到恩典，不是借着自己的条件，而是因着神的约才能得到神的祝福！神记念亚伯拉罕以撒雅各所立的约，因为约才能得到神的祝福！
利未记26章
你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。 (利未记 26:8 和合本)神看我们的生命宝贵，所以能舍弃耶稣的生命换取我们的生命。因为神看我们比耶稣还更有价值的，所以可以把自己儿子生命也能舍弃，为了把我们从罪恶当中救出来之后，耶稣进到我们心里。像约翰福音里说的一样，我们能做比耶稣更大的事，就会看我们里面有耶稣，有能力，我们能做比耶稣更大的事情。因为耶稣想通过我们做工，但是我藐视了圣灵，藐视了耶稣的能力，藐视了瓦器里的宝贝，但看自身看条件的时候，总看有缺乏的总说自己又不能做的。在这里也是神说，我们5个人能追赶100个人，100个人能追赶1万个人，我们在福音里把失去的灵魂都能够追回来，现今的时代也是，通过我们见证福音能传福音，一直把福音传向地极，一直和教会同心的时候，我们能过得胜有余的生活。
“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。 (利未记 26:1-2 和合本)
这里说了安息日，安息日这天，神不让以色列人做工，意思神已经都做好了，安息日出去做工的人，必被致死，神的心里神都做好了，让我们心里得享安息，而不是让我们做工，让我们成就什么。
同样教会的事情并不是我们的事情，是神的事情，神会负责。
埃及的农业依靠尼罗河有规律的泛滥来灌溉土地，而迦南地是有山有谷、雨水滋润之地，
没有适合灌溉的河流，
收成完全依靠及时的秋雨和春雨，
所以迦南人敬拜许多与下雨、风暴、丰饶有关的偶像。但神会负责作他百姓丰富的供应，百姓一年到头都能获得丰收。
凡是需要神的恩典。
利未记26
心里相信神的时候，就会走相信神的道路。 心里不相信神的时候，就会走不相信神的道路。 跟随神的时候，一定会有神的帮助。 神的指教，神的引导。 以色列百姓不会过信仰，一定需要引导和管理。 百姓心里只有自己，神引导了造会幕。又引导祭司替以色列百姓献祭。 献祭也不是按照自己的方式，而是按照神的条例。 神给了律法，我们跟随的时候，跟随神的时候，一定会蒙福。不跟随神的时候，就无法蒙福。 神是公正的，公义的，希望我们也能够学习公义，追求公义。学习公义，追求公义才能够与神同行。 神拯救了以色列百姓。神引导以色列造会幕。我们需要接受引导和管理，才能够过信仰，才能够过蒙福的生活。
特别感谢！
利未记26：1~11，本文摘要：
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
个人感想：遵行诫命的福，你们不可作什么虚无的神，因为我是耶和华的神，你们要守安息日，律法十条诫命，没有一条能守住，神不是让我们守律法，神的目的让我们知道你什么人，你是个罪人，只能灭亡的存在，因为罪的工价就是死，因为我们都是犯罪的人，只能遭到灭亡的我们，因耶稣基督的救赎就白白称义，我们只要来到主面前，才能得到安息，耶稣基督是安息日的主，无论遇见什么困难，仰望神、依靠神，神会帮助我们。
《利未记》26章
主题：
顺服与不顺服的结果
中心：
本章采用了对比的手法，通过顺服与不顺服来说明两种不同的信仰，顺服所带来的祝福，与不顺服所带来的咒诅。
个人观点：
读这一章时，人们都想得到祝福，所以想努力的去遵守神的律法，但是却没有想过自己是否真的能遵守，所以再怎么努力也无法达到神的标准，就像以色列百姓为什么一直遇到苦难，是因为违背了神的约，《罗马书》7:14【我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。】已经卖给罪的我们里面没有能遵守神律法的能力，所以再怎么立志下定决心去做，结果都只能遭受咒诅。《耶利米书》31:31-34里说神要与我们另立新的约，这新约不是靠着我们做什么，而是神借着耶稣单方面成就救恩，把我们从咒诅里面拯救出来，使我们过着蒙福的生活。
总结：
神借着这一章想告诉我们里面没有能蒙福的条件，而是需要恩典才能生活。看自己的时候也常常被撒但欺骗，以为自己能做什么、成就什么似的，但是自己再怎么做的结果只能是远离神。教会引导我们做什么并不是让我们成就什么，而是想让我里面的应许领着我走，《箴言》29:18【没有异象（或译：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。】没有应许在前面领着我走的话，我只能是被肉体辖制，管理不了自己的人。条件允许就做，不允许就停留在自己里面，人生只能是败亡。
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
我们本该遭到灭亡，但神仍然给我们施下了恩典。因为神的话语说他是我们的神，是我们的主人会对我们负责。肉体的需求经常占据我们的心，让我们远离神，但是当我们接受话语的引导时，便能越过负担蒙得神的祝福，因为与我的面目毫无相关地，神会成就他的应许。神是全能的神，神什么都能做，但神有唯一一件不能做的是，神不会说谎，神所喜悦的，神所说的，神的应许必然成就。
中心内容：
遵守神诫命的就蒙福，蒙祝福，还有是 神说的不遵守神诫命，律例和典章的就被咒诅。
个人感想：
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
13我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
14你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。世人都犯了罪亏缺了神的荣耀，但如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白的称义了。我们里面没有良善，也不诚实，是与神为仇敌的，本来没有任何被爱的条件。然而神没有看我的面目，因着他所立的应许，藉着耶稣基督悦纳了我们，感谢神！
L-5看利未记26章。“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”话语是神存在能力，到迦南地同样需要神，但是人容易相信自己和环境生活，所以神要与人见面相交，。过被圣灵充满生活，不受外在任何环境影响生活，如果心里离开神，向以利米勒一样，神不希望人过痛苦灭亡生活，因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。 所以把话语存在心里，光胜过黑暗一样，给话语作工的机会特别感谢，神又守约这样的作工。在耶稣基督里罪得赦免的我们，经常听肉体的声音，满足肉体的需求。按着我们跟随肉体的样子，我们本该遭到灭亡，但神仍然给我们施下了恩典。因为神的话语说他是我们的神，是我们的主人会对我们负责。肉体的需求经常占据我们的心，让我们远离神，但是当我们接受话语的引导时，便能越过负担蒙得神的祝福，因为与我的面目毫无相关地，神会成就他的应许。神是全能的神，神什么都能做，但神有唯一一件不能做的是，神不会说谎，神所喜悦的，神所说的，神的应许必然成就。特别感谢神
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:40-46 节)
感想：律法不是让人遵守，而是让人发现自己遵守不了，服在神审判之下，叫人来的到神的恩典面前。但是人们不知道给律法的神的心意，一直带着想遵守律法的心，想通过律法过不犯罪的生活，最后只能因为罪遭受咒诅和灭亡。
这里面告诉在神的面前未受割礼的心谦卑下来，也服了罪孽的刑罚，就是神通过律法告诉我们的，我们只能是受咒诅的一个人，真正接受了律法的刑罚，不是带着守律法得到祝福的心，而是发现只能是受咒诅的位置，神的面前想蒙到恩典，不是借着自己的条件，而是因着神的约才能得到神的祝福。神记念亚伯拉罕以撒雅各所立的约，因为约才能得到神的祝福特别感谢。
【利26:6-9】我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
这里能够看到神一直保守着我们，赐平安给我们，叫恶兽从地上消灭，刀剑不经过你们的地。但是撒旦常常给我们想法，让我们认为神离开了我们，神不帮助我们，而且撒旦让我们看自己的行为，你这样属肉体，神能帮助你么！但是看话语的时候，能够发现神一直帮助我们，与我们同在。不管我们在哪里，不管我们做什么事情，神说:我们是“五人追赶一百人，一百人追赶一万人的人”而且仇敌必倒在我们的刀下，神一直在看顾保守我们。看着这样的话语，心里也充满盼望。
利未记26章
你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。第一个祝福是神将作百姓的供应。埃及的农业依靠尼罗河有规律的泛滥来灌溉土地，而迦南地是有山有谷、雨水滋润之地，没有适合灌溉的河流，收成完全依靠及时的秋雨和春雨，所以迦南人敬拜许多与下雨、风暴、丰饶有关的偶像。但神会负责作祂百姓丰富的供应，百姓一年到头都能获得丰收：现代阳历的三、四月收大麦，五月收小麦，所以丰收的时候打粮食能一直打到八、九月摘葡萄的时候；而摘葡萄从八月开始，一直能摘到十、十一月份秋雨降下、大小麦撒种的时候。你们若是呼召百姓在神面前做出正确的拣选。神的百姓若拣选了神的道路，顺服在神的权柄之下，遵行我的律例，谨守我的诫命，神就大大赐福，降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子，使百姓不必为生计发愁。
利26章
虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
(利未记 26:44-46 和合本)
在这一章里耶和华神说到，遵行耶和华神的律例诫命典章就会蒙福，违背耶和华神的律例诫命典章就会遭受咒诅，刑罚。当人们读到这样的话语的时候，人们的心自然而然都是想要走遵行诫命律例典章的路，人们都想要蒙福。但是实际生活中，人们会发现动不动就会发脾气，嫉妒，争竞，骄傲。动不动就会违背耶和华神的律例诫命，这个就是我们人的样子，面目，只能是遭受咒诅的自己。但是特别感谢的是，在这一章的结尾，神告诉我们说，虽是这样，虽然我们时常离开神，离弃神，但是神绝不会背弃与以色列百姓所立的约还是要纪念这个约定，能够看到耶和华神的怜恤怜悯，施给的恩典。
看了圣经《利未记》26章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：遵行诫命和违反诫命的结果！神想告诉我们的是，你们是遵守不了的，但是以色列的百姓的面前说的是什么呢？凡耶和华所遵行的，我们都可以遵行！虽然说了，但当神把条例拿出来的时候，他们没有一个可以遵守！因为都在罪恶之下，所以律法的公用是让我们认识自己，看清楚自己的面目！阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
利未记26章
虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”(利未记 26:44-45 和合本)
分享:看着以色列百姓一直是敌对神生活，神也向着以色列百姓发烈怒，加倍的惩罚他们，但最终还是能看到神的心意，神一直纪念着他与亚伯拉罕所立的约定，一直纪念着向着我们的应许。神从未向我们绝了他的爱，一直以恩典，以应许来引领了我们，给我们不断放入爱的世界，让我们能够在爱中被建立，被看顾，被养育。但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。 (提摩太前书 1:5 和合本)
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
在查看的时候想起了路加福音15章里的二儿子与大二的部分， 虽然大儿子一直遵守父亲的话，但是却不知道父亲的心。 儿子虽然一开始就做与父亲反对的事情，但是最后他的心能够悔改，在父亲的面前降卑， 从而发现了父亲里面的慈爱的心， 父亲里面的善工。
神看的不是我们做好与不好，看的是我们的心有没有来到神面前，神看的是我们里面的约！
《利未记》26章
中心：【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
【利26:46】这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
个人观点：看这里的时候能够看到当人们触犯神的诫命的时候，神说了很多刑罚的部分。但是我们看这里的时候能够看到神绝对不是想惩罚人们，而是想拯救人们。人不是想让我们拿着自己的努力，拿着自己做好的走到神面前，神想让我们拿着的是应许走到神的面前。当我们拿着神给我们的应许走到神面前的时候，哪怕我们软弱，我们不足也不成问题。
本章中心
圣经里讲了“地呀，应当听，我们的心需要听神的话语，神对我们的要求就是只听神的话语，所以本章里面有树立神话语的结果，也有不树立神的话语，拜偶像的结果”以赛亚圣经里面说，恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念归向耶和华，神希望我们归向祂，归向的条件就是不走自己的道路，放下自己的想法和主张，归向在神的话语面前，那么我们的心里面就能走正确的道路，所以本章里面我们明白神的心的时候，我们就能幸福。
【利廿六11】「我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。」
【利廿六12】「我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。」
【利廿六13】「我是耶和华——你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。』 」
第四个祝福是神将永远住在百姓中间。「我要在你们中间立我的帐幕，指将来的事情。此时会幕已经立起来了，因此神所指的「帐幕」不是指物质的会幕，而是指神与人的同在。神与人同在就是「以马内利」，这是神在拣选以色列人时所显明的永远旨意，并将应验在基督的道成肉身，最终成就在新天新地里，那时「神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神」，预言将来国度的降临
经文
4凡作圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，5来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。6摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。这样才拦住百姓不再拿礼物来。7因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。8他们中间，凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色，紫色，朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。9每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸
个人见证
制作会幕的时候，先是每人拿出各家所有的财物和珠宝金子等，等物质世界满足了之后，摩西停止人们拿来各家的物品。而后是具有聪明智慧的人，用智慧做工制作帐幕。在教会里面，我们所有的基督徒，弟兄姊妹们都为肢体，有人用在这处，有人用在那处，各不相同。同样神使用我们也都是各有用处，各有时候，当存谦卑的心，与人相处也学习神的智慧。
们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。 神告诉我们蒙恩典和遭咒诅的路，一条是跟随话语受圣灵引导的蒙福之路，一条是跟随想法听肉体声音的败亡之路。在耶稣基督里罪得赦免的我们，经常听肉体的声音，满足肉体的需求。按着我们跟随肉体的样子，我们本该遭到灭亡，但神仍然给我们施下了恩典。因为神的话语说他是我们的神，是我们的主人会对我们负责。肉体的需求经常占据我们的心，让我们远离神，但是当我们接受话语的引导时，便能越过负担蒙得神的祝福，因为与我的面目毫无相关地，神会成就他的应许。神是全能的神，神什么都能做，但神有唯一一件不能做的是，神不会说谎，神所喜悦的，神所说的，神的应许必然成就。
利未记26章。
一节到十三节。
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
看这话语里面说：
遵行诫命者的福祉。
思考的时候，并不是遵寻这个法的世界，而是接受心的世界。本来这个法的世界，我们就守不住，也守不了，但是神给我们预备了耶稣基督，我们不在法里面，而是在恩典当中生活，非常感谢。
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
13我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
14你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
18你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
19我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
20你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
21你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。
22我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。
23你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对，
24我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
25我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇，聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。
26我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们，你们要吃，也吃不饱。
27你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，
28我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。
29并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。
30我又要毁坏你们的丘坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上，我的心也必厌恶你们。
31我要使你们的城邑变为荒凉，使你们的众圣所成为荒场，我也不闻你们馨香的香气。
32我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。
33我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。
34你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉要享受众安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。
35地多时为荒场，就要多时歇息，地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。
36至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声，要追赶他们，他们要逃避，像人逃避刀剑，无人追赶，却要跌倒。
37无人追赶，他们要彼此撞跌，像在刀剑之前。你们在仇敌面前也必站立不住。
38你们要在列邦中灭亡，仇敌之地要吞吃你们。
39你们剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敌之地消灭。
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
通过话语我们能看到神的话语是非常重要的，神是一直在强调话语的重要性，我们都是在神的话语的基础上建造的，我们罪得赦免也是因为神的话语我们相信了所有成为了义人，神都是按着神的话语在做工的，感谢神。
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
神也告诉我们在神的里面的人都有神的保守，条件就是遵行我的律例，谨守我的诫命，所以就得知道神的诫命和律例到底是什么，是律法吗还是让我们做什么呐?其实都不是，因为律法的目的不是让人遵守的而是让人认罪的【罗3:20】所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
【加3:24】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。也就是这律例典章的终点在耶稣的里面，而不是人的里面，所以我们得知道神的律例典章要在耶稣的里面成就，神的旨意就是让我们成为圣洁远避淫行，那么这旨意谁来做那不是我们是耶稣来做，所以我们应当向着耶稣充满盼望而不是向着自己，我里面是出不来好的，但是在耶稣的里面出来的盼望是可信的稳固的，那么在这稳固的里面我们也能得到稳固的基础，也就是耶稣我们的磐石了
【利26:2】你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
【利26:3】“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
【利:26:14】“你们若不听从我，不遵行我的诫命，
【利26:15 】厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
耶和华神说的:以色列百姓遵守神诫命的就蒙祝福。还有说:不遵守神诫命，律例和典章的就被咒诅，能够看到神要表达的心不是人们遵守诫命会蒙福，是只能会遭到咒诅。因为神赐给诫命，赐给律法本事叫人知罪，叫人认识自己生活。
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。话语中心律法本是叫人知罪的。没有律法民就放肆。也就没有约束了。神怕百姓离弃神，走悖逆神的路。蒙不到神的祝福和恩典，所以神不断的提醒百姓。远离偶像。接受神的话语引导。因为人们巳经卖给罪了，很容易被罪牵引，心就会流向世俗。与神疏远，最终的结果就是痛苦。所以神让我们树立神的话语。眷顾人们从岁首到年终。蒙到神的恩典。
利未记26章
背景：“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。总结：通过这个话语能够看到遵守诫命的福祉。思想这个话语的时候圣经里说没有一个人能够在神面前遵守律法的，因为律法是叫我们知罪，所以圣经里说：这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。
利未记26章
内容
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
总结
在这里神赐的律例使我们知道我们人只能是受咒诅的不是守着律例能蒙福而是在神的面前除了蒙到神的恩典才行不是有自己的条件，而是因着神的恩典
蒙福。感谢神！
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
(利未记 26:3-13 和合本)
这里写了尊行诫命者的福祉，神照着应许引领的以色列百姓，并且让百姓，进入神的安息，学习神的律列，敬畏耶和华，神照着他的应许看顾以色列百姓向他们施给恩典，并且赐给他们力量，使他们五人能追赶百人，百人追赶万人，我们过信仰生活，神赐给了我们应许里面学习敬畏耶和华让我们转向神，因为神纪念着，神通过教会仆人所赐给的应许，恩待我们看顾我们，感谢神。
利未记26章
经文:
我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
(利未记 26:11-13 和合本)
分享:
莫想话语的时候，在这一章的里面出现了两个部分，一个是遵行诫命者的福祉，另外一个就是违反诫命者的刑罚。但是看圣经的时候，圣经的里面神分明的已经说了，我是耶和华，你们的神曾将你们从埃及领出来，使你们不做埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。神分明的说，已经拯救了，也已经折断了，那么也就是都已经得到了拯救，那为什么还有违反呢？就是人们生活的过程当中，一直不是去体贴话语，而是去体贴想法的时候很多，我们在过性生活当中，最可怕的就是去体贴想法，身分明了，已经拯救了神，也会做工，也会帮助我们祷告。神的时候，神也会催听，但可怕的是人们的心里面向着这位神，没有信心发，而是加添了很多的想法，担心有虑，带着这你的心，没有办法能够得到这神，没有办法去紧贴着话语，所以只能是环境临到，痛苦临到。
利未记26章
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
这里记录了遵守律法的人将要蒙受的祝福和违背律法的人将要遭受的咒诅。以色列百姓压根就不能遵守律法，只能遭受咒诅。神早就知道这一切，所以神不再看以色列百姓的行为，而是记念与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，不厌弃他们，施恩典给他们。同样，我们能到现在为止留在教会里，为福音生活，绝对不是我们有什么条件，而是神和教会的怜恤和包容。
利未记26
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
看这里神要我们倒空自己的心，撒但不知不觉给我们心里送来很多东西，树立自己的东西。神要我们过信仰。我们心里自己想的都是偶像，神说，都要除去，一个也不要留。我凭着自己想为神做什么，这些都是偶像，这样的部分自己也不知道，神借着教会指教我。在神面前守安息日的意思，什么都不用做，神已经都成就了，享受神的恩典就可以，教会就是神的圣所。感谢神
感想：遵守神听从神的人，神会赐福给他们，让他们凡事顺利，并且在敌人面前能够站立得住，在敌人面前让他们得胜，不听从神不遵守神旨意的人，会遭到痛苦和灭亡，他们不听的原因是他们吃得饱足，忘记了神是引领看顾保守他们的。圣经说你恐怕吃的饱足，建造房屋居住，金银加多，牛羊增添就忘记耶和华，神知道我们是总是忘记神的人，所以神借着环境问题使我们的心能够伏附在神的话语的下边，感谢神！
利未记26章
标题：要作他们的神
我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”……我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
( 利未记 26:13,45 )
神引领以色列民出埃及，作他们的的神。并不在与他们自己条件和能力，只是因神的应许的缘故。神自己要拯救他们出埃及，作他们的神。神把我们从罪中拯救出来也是这样，并不是看我们自己有什么条件和能力，而是神之8自己立的约和应许的缘故，神作我们的神。
我们常常是看自己条件以为蒙恩典或神帮助了似的。神并不是看条件和好的行为的缘故，而是单单只是施给怜悯和恩典了。
感谢神！
利未记26章
14你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
18你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
19我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
20你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
分享:1.看话语里面有遵行诫命者的福祉和违反诫命者的刑罚。最主要就是听与不听，看话语里面，你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。通过话语我们看到在话语里面和不在话语里面所临到的也是不一样，看到我必命定惊慌，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病、热病辖制你们。对照现今我们过信仰，不是我们要听，而是圣经里面说人心靠恩的坚固，我们需要在神面前蒙受神的恩典。
2.总结，不是我们要遵守律法，而是我们知道神赐给我们律法的目的，律法本是叫人知罪，神通过发是让我们进到耶稣基督里面。
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
【利26:46】这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。神给了诫命，说了如果遵守就会蒙到神的祝福，如果不听从，不遵守就会咒诅，通过律法知道神的心，因为人不知道自己的面目，以为能够按照神说的做，人只想自己做，却不想神的心是什么，神通过律法让人明白自己的面目，让我们在神面前无话可说，让我们认识自己的罪，我们知道自己的面目，神是纪念约的，神会按应许引导我们，不是我们做的好，而是因为有神立的约，所以我们信仰因着神的应许蒙了恩典，感谢主！
利未记26
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
个人观点:我们在神面前过信仰生活时会发现我的罪，和教会的心不一样，与神的心也不一样。教会和仆人符合我心的时候能接受，在我的极限以外接受不了，都是埋怨和判断。在神面前悔改，放下，撇弃自己的心，接受教会和仆人的，感谢神。教会拿着应许和信心引导我们，我们总是看自己，看环境，从自己的想法里面脱了不出来。神要引导我们过信心的生活，相信神，所以要撇弃自己的想法和意念接受话语，用话语打碎一切的罪和想法，欲望，感谢神。
26章中圣经中关于“遵守诫命者得福，违反诫命者受刑罚”的相关内容。提到“耶和华恨恶他的百姓拜偶像”，并列举了各种形式的偶像崇拜行为，如雕刻偶像、柱像、石碑等。这些行为会带来神的刑罚，如疾病、贫穷、被敌人掳去等。
遵守诫命者得福，违反诫命者受刑罚。耶和华恨恶人拜偶像，任何形式的偶像崇拜都会带来神的刑罚
，提到《从埃及传过来》的七十个长老，他们各自在自己的隐密处敬拜不同的神，真神只有一位，但偶像却可以有多种形态，如萝卜青菜各有各的爱。埃及动植物崇拜的多样性和个人化特点。
巴比伦的搭模斯崇拜。提到《美索不达米亚的植物与牧羊神》和现代的搭模斯《绿色、环保》偶像，取代了原来的崇拜。旨在说明搭模斯崇拜的变迁及其现代意义。
巴比伦的搭模斯崇拜经历了变迁，现代搭模斯《绿色、环保》偶像取代了原来的崇拜。混合宗教的崇拜。提到拜太阳神、中东、埃及、迦南、美索不达米亚等不同地区的宗教崇拜。题目强调了不同地区宗教崇拜的混合特点，并指出神以应许思待百姓，归在主面前，耶稣里面有恩典、有救赎、有改变世界的力量。
《利未记》26章
【利廿六11】「我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。」
【利廿六12】「我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。」
【利廿六13】「我是耶和华——你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。』 」
第四个祝福是神将永远住在百姓中间。「我要在你们中间立我的帐幕」（11节），原文的动词是未完成式，指将来的事情。此时会幕已经立起来了（出四十1），因此神所指的「帐幕」不是指物质的会幕，而是指神与人的同在。神与人同在就是「以马内利」（太一23），这是神在拣选以色列人时所显明的永远旨意（出二十五8），并将应验在基督的道成肉身（约一14），最终成就在新天新地里，那时「神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神」（启二十一3）。先知以西结引用3-13节的祝福，预言将来国度的降临（结三十四25-31）。
神「厌恶」罪，但并「不厌恶」罪人，神的计划是在祂所造的人身上恢复祂的形象，并且住在他们中间，「我要作你们的神，你们要作我的子民」（12节）。而成全这个旨意的唯一途径，就是神要人得着基督的生命，才能真正「遵行我的律例，谨守我的诫命」（3节）。
神应许「要在你们中间行走」（12节），正如祂在伊甸园中「行走」（创三8），表明「我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民」（林后六16）。
「挺身而走」就是不再做奴仆，恢复人的尊严和自由。神带领百姓出埃及的目的，是要叫他们事奉神（出四23）。只有事奉神的人，才能不再做「人的奴仆」（林前七23）、「罪的奴仆」（约八34），在应许之地得着安息。我们若满足于仅仅得救，却不按着神的呼召去事奉祂，结果还是会回去再做生活的奴仆、工作的奴仆，无法进入安息。
神在祝福的末了宣告：「我是耶和华——你们的神，曾将你们从埃及地领出来」（13节），表明恩典是白白赐下的，神的祝福不是对顺服的奖赏，而是根据神对亚伯拉罕的应许（创十二1-3），人的好行为不能「赚得」祝福。神先将以色列人「从埃及地为奴之家领出来」（出二十2），然后才在西奈山颁布律法。因此律法不是得救的条件，而是指示得救以后的人如何持续活在神的恩典里。
利未记26章：
“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
(利未记 26:3-9 和合本)
神不是看我们的条件，而是看着应许来带领我们，看以色列百姓的时候虽然有埋怨，离弃神的话语，但是神没有看他们，而是一直用应许带领，神要把他们带到流奶与蜜之地，也是按照应许来带领他们。我们得救以后神不是看我们有没有条件，而是看我们里面有没有神给的应许，我们看自己条件的时候我们只能被想法抓住，但是看着话语的时候我们是有盼望的，神把一切都给预备好了，让我们吃得饱足，也不会让我们遭受患难，神赐我们的是平安，不是灾祸，所以我们不是看外表，而是看神的应许，通过应许我们看到神做工的世界，神来保守我们。
中心内容：
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
个人分享：
我们本该遭到灭亡，但神仍然给我们施下了恩典。因为神的话语说他是我们的神，是我们的主人会对我们负责。肉体的需求经常占据我们的心，让我们远离神，但是当我们接受话语的引导时，便能越过负担蒙得神的祝福，因为与我的面目毫无相关地，神会成就他的应许。神是全能的神，神什么都能做，但神有唯一一件不能做的是，神不会说谎，神所喜悦的，神所说的，神的应许必然成就
13我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
14你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
18你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
19我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
20你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
21你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。
22我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。我们不是埃及人的奴仆，我们是话语所树立的，我们是神应该保守的存在，我们也要时常住在神的看顾和保守当中，相信自己的人只能痛苦，只能在自己里面黑暗，只有在话语里，才能看到光明和盼望。人的心里所想的，都是不能存留的，只有在神的应许里，我们才能存留。以色列人因为神给他们的法则而与世人有区别。
内容：“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。 ……“你们若不听从我，不遵行我的诫命， 厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约， 我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。 我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。 你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。 (利未记 26:1-6,14-18）
神给了蒙福的应许，但是需要我们能够完成神的条例，通过遵守律法满足神的要求，其实我们都是敌对神的人，当我们发现我们敌对神的面目，我们就不会依靠着自己，从而得到神的恩典！我们得救也是被律法束缚，律法是为了光照出我们心里的肮脏污秽的世界，并不是让我们依靠着自己的心去生活，我们是不能完成神律法的，我们发现了律法的目的，我们就会得到蒙恩典的心。
利未记26章
背景：5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
总结：我们现在不能走自己的肉体喜欢的路，虽然我们过信仰但心里的主人是自己的话，信仰就特别难。即使我相信也好，不相信也好，神都拯救我们，我们开始接受神的应许。现在我们带着什么心去生活呢，我们接受这位耶稣。相信这位耶稣的时候我们能够有真正的盼望。不是我来做主人我们依靠着神去生活。相信这位耶稣。
我们有自己认为自己聪明的世界，认为自己对，相信自己的路，但是神要废掉着人里面的世界，拿着神的智慧生活才有盼望，我们准确的接受神的心，我们能够时常看到自己的软弱，看到自己不可信需要撇弃自己的心，这样我们心里就会单纯的依靠神的话语去生活，思想话语的时候特别感谢。
【利26:1】“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。
【利26:2】你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
【利26:3】“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
【利26:4】我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
【利26:5】你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
思想话语我们能借着神的眼睛看到属灵的世界，看这里说到了偶像，偶像是怎么来的是人造的，人是神创造的。为什么相信偶像呢？因为人们没有相信神没有认识神所以只能被自己困难。因此就出来了偶像，就如人们想得平安就出来了菩萨，想发财就研究出来了财神爷，想，信仰是要处理掉自己的，不然就是拜偶像的信仰，感谢主！
利未记26章
1.背景
【利26:1】“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。
【利26:2】你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
2.中心
【西2:16】所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。
【西2:17】这些原是后事的影儿，那形体却是基督。
安息日的真正意义不是让我们去守，乃是让我们发现基督。
3.总结
没有人能够守住律法，所有人在律法面前都只能成为罪人。之后，借着律法来到耶稣面前，使我们因信称义，律法是耶稣的影子，不是真相。当我们通过律法，看见耶稣的时候，我们只能走到耶稣面前去蒙神的恩典。
感谢神！
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”【利26:46】这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。以色列百姓出埃及以后，神给了十条诫命。通过神给的诫命律法。是为了让百姓能认识到自己的根本也能发现到神的心。认识到自己是违背神的人。终日说思想尽都是恶的人。悔改到神面前，是自己要努力。而是想要为我们做就向神向着亚伯拉罕说你的约一样。神要成为我们的主人，单方面的要赐福于我们。但是圣经所说的一样座爱世人。将他的独生子耶稣来担当我们的罪。使我们成为圣洁，毫无瑕疵的神的儿女。感谢神。
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
我们已经离在亚当里面，已经离开了神的人。已经做了偶像的，偶像的人， 违反安息日的人，亵渎神圣所的人，不认识神的人，更不能遵循神的律例，谨守神的诫命的，所以神给的一切的祝福是靠着我们无法得到的，只能走向败亡活在咒诅的里面。乃是神为了成就神的旨意，就是神向着亚伯拉罕，以撒，雅各的应许。在为奴之家把以色列百姓引导出来，这完全是神的恩典，从来没有看以色列百姓的面目。耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。就像神与耶稣基督所立的约一样，借着约神祝福我们，我们也是建立在神的约的根基上，借着约不再记念我们的罪，借着约接受我们使我们的进到神的国度
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
感想:
通过本章内容看到了神的心，“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。这经文里说明神希望我们心里只有神是我们的靠山是安息。所以叫我们守安息日，神的安息日是一切都做成了。【创2:2】到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了。
我们守安息日是神通过耶稣基督做成的存在心里相信，因此享受安息。【利26:6】我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。这些都是只有耶稣基督里面的人才能享受，感谢神。
利未记26章
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。……“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。(利未记 26:1-4,14-17)
总结：通过话语告诉我们蒙福的道路，只要听从完全遵守神的一切律例诫命，就能蒙神的祝福，相反如果不听从，遵行不住神的一切律例诫命，必遭到咒诅。神给律例诫命并不是让我们去遵守，而是让我们看到自己根本的面目，是尽都是恶，无论再怎么努力也遵守不住，只能遭到咒诅灭亡的人，从而能够回转心，撇弃自己的努力，接受耶稣基督为我们所作的，使我们白白称义。
利未记二十六章
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
4我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。(利未记26:40一42)
个人读后感:
一切的刑罚不是神要待以色列百姓的目的，也不是要因为他们的行为报应他们。
神想通过在仇敌之地的艰难，使百姓的心降卑，又看到神是纪念应许的神。
通过这段内容，该隐因嫉妒杀亚伯，神找到该隐，并没有马上定该隐的罪，
而是去追问该隐，亚伯在哪里？该隐因罪恶在神面前掩盖自己的心，这样的心使神降下刑罚。
刑罚降下，该隐惧怕刑罚，就伏在刑罚之下，神又给他杀该隐遭报七倍的应许。
神这样做工的方向是想施下怜恤，显出神的爱，神的义为目的，并不是以审判罪恶的人为目的。
大卫与米非波设同席吃饭，也是纪念与约拿单的约定。
过信仰生活中，负担的环境里，使我们能来到神面前，想起应许，纪念应许的话语。神因为爱的缘故，在得救后我们的身上，靠着教会的带领学习应许的世界。有负担的时候，但是想起应许的神，耶稣已经为我的罪做成了。现在不是我自己负责自己，而是神来负责我的一切。我的世界在律法的咒诅里已经是结束了，剩下的都是神的爱。想到应许里一切都是神的爱，心里就特别的平安和喜乐。
特别感谢神！
利未记二十六章
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。(利未记26:40一42)
个人读后感:
一切的刑罚不是神要待以色列百姓的目的，也不是要因为他们的行为报应他们。
神想通过在仇敌之地的艰难，使百姓的心降卑，又看到神是纪念应许的神。
通过这段内容，查看该隐因嫉妒杀亚伯，神找到该隐，并没有马上定该隐的罪，
而是去追问该隐，亚伯在哪里？该隐因罪恶在神面前掩盖自己的心，这样的心使神降下刑罚。
刑罚降下，该隐惧怕刑罚，就伏在刑罚之下，神又给他杀该隐遭报七倍的应许。
神这样做工的方向是想施下怜恤，显出神的爱，神的义为目的，并不是以审判罪恶的人为目的。
大卫与米非波设同席吃饭，也是纪念与约拿单的约定。
过信仰生活中，负担的环境里，使我们能来到神面前，想起应许，纪念应许的话语。神因为爱的缘故，在得救后我们的身上，靠着教会的带领学习应许的世界。有负担的时候，但是想起应许的神，耶稣已经为我的罪做成了。现在不是我自己负责自己，而是神来负责我的一切。我的世界在律法的咒诅里已经是结束了，剩下的都是神的爱。想到应许里一切都是神的爱，心里就特别的平安和喜乐。
特别感谢神！
【利未记第26章】（主题：遵行诫命）
1、利未记第26章经文:耶和华神是祭邪的神，他告诉我们只树立他就可以了，不需要树立其他的神，因为耶和华神是独一的真神。【利26:1】“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。
【利26:2】你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
【利26:3】“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
【利26:4】我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
【利26:13】我是耶和华你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆。我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
【利26:19】我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
【利26:24】我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
【利26:25】我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇。聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。
【利26:34】“你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉，要享受众安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:46】这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
2、感想:
通过读利未记第26章思考了神给我们诫命的目的不是让我们去守的，而是让我们去发现自己我们是守不了的，然后转向神，相信神，与神连接，这是神所喜悦的。非常感谢。
《利未记26章》
本章中心：
我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
读后感想：
感谢神神通过圣经话语让我们明白神的心，不明白神的心，不知道神的心就只能是独自的按着自己的想法生活。在神的眷顾下，神的恩典里才能生养众多，但是当自己负担的时候觉得难，觉得我要养孩子，神说的是，你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。神赐给我一切。神有告诉我们，我是你们的神，神也折断我们所负的轭，叫我们挺身而走!
神去掉我们的负担，神来负责我们的一切，感谢神!
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
中心内容：这一章记载了遵守律法和违背律法带来的结果。并且违背律法被审判以后，如何恢复与神和好的生活。看这里，神总是留着恩典，也就是跟随神的引导当然好，但如果违背了神的旨意，悖逆了神也不会被撇弃，非常感谢！
个人感想：借着这一章能看见神满有恩典的心，好像父亲对待儿女一样。有赐福、有管教、有恢复。不管是谁，只要归向神，就可以从新被神引导，就可以恢复被神引导的生活，非常感谢！律法当中存着恩典。
利未记二十六章！
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 …虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。” 这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。(利未记26:1-4,44-46 和合本)
个人观点和见证！
二十六章里面记录了侍奉神和离弃神的结果！跟随神的人在神的面前能够蒙到神的祝福！离弃神的人只能让自己遭受痛苦！虽然这样！神也不除灭这样的人！因为神纪念的是他和他们列祖所立的约！通过这样呢内容能够看到神的心！神不是看我们好与坏！神只看我们的心里面树不树立神的应许了！我们树立应许福音的时候！神就会赐福给我们！感谢神
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮
按着我们跟随肉体的样子，我们本该遭到灭亡，但神仍然给我们施下了恩典。因为神的话语说他是我们的神，是我们的主人会对我们负责。肉体的需求经常占据我们的心，让我们远离神，但是当我们接受话语的引导时，便能越过负担蒙得神的祝福，因为与我的面目毫无相关地，神会成就他的应许
利未记第26章
你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
感谢神的恩典和怜悯，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~面对这话语的时候，蒙到神的祝福是有条件的，得到祝福的条件是遵行耶和华的话，不违背，都遵守，看到后面的时候，不遵行，得痨病，热病，刑法，律法是条件的世界，面对律法能够发现自己的面目，我是只能得咒诅的人，无法得福的人，真正咒诅临到的话，除了恩典以外没有别的，没有临到咒诅的人总要遵守，所以只能咒诅了，咒诅临到的人无法依靠自己相信自己除了恩典以外没有别的了！感谢神给看到的位置和面目！
利未记第26章
历史背景：“你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对，我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇；聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们；你们要吃，也吃不饱。
“你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。我又要毁坏你们的邱坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上；我的心也必厌恶你们。我要使你们的城邑变为荒凉，使你们的众圣所成为荒场；我也不闻你们馨香的香气。……我要把你们散在列邦中；我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场；你们的城邑要变为荒凉。
(利未记 26:23-31,33 和合本)
中心：神给以色列百姓一些遵守的律例，让他们遵守，遵守住的话得到祝福，遵守不住的话遭受咒诅。很多时候不知道神心意的人，开始努力的要遵守神给的法，想通过自己的努力遵守法得到祝福。但是自己又做不到，所以心里面越这样的信神越累。
总结: 神给人法的心意是让人知道自己的根本，自己一个都守不住的一个人，通过这个法认识自己以后，心走到神面前，需要得到神怜恤的需要神恩典的一个人。
我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。(利未记 26:41-44 和合本)
中心内容:
在这一章，神把遵行诫命的结果和违背诫命的后果都一一阐述出来。遵行诫命的结果是:不断地会得到时雨、收成、平安、能追赶仇敌、神也同在。相反，地不出土产、被仇敌惊吓追赶、疾病缠身、恶兽攻击。但是，心如果回转过来，神照样赐下恩典施给安息。
个人感想:
虽然悖逆神，但是心若谦卑了，也服了罪孽的刑罚，受过审判临到悔改，神会按照应许让我们心里又得到安息。所以偏离神不可怕，可怕的是心一直不悔改。我们的心有教会治理和引导才能不断地悔改，然后又恢复心里的平安！
利26章
【利26:37】无人追赶，他们要彼此撞跌，像在刀剑之前。你们在仇敌面前，也必站立不住。
【利26:38】你们要在列邦中灭亡，仇敌之地要吞吃你们。
【利26:39】你们剩下的人，必因自己的罪孽和祖宗的罪孽，在仇敌之地消灭。
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
【利26:46】这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
神把福与祸、生与死的道路都明明白白地摆在了百姓面前，让他们自己做出选择，并为自己的选择承担责任。这里清晰地告诉了人生的选择决定命运，选择听神的话，遵守律例典章，就有神的祝福，神就会让以色列人在地上安居乐业，事事蒙福。生活会风调雨顺，庄稼大丰收，国家太平，没有野兽和战争，敌人见了你们都怕。最重要的是，神会与你们同在，做你们的神。
如果选择不听话，违背神的律例典章的话就会临到咒诅，神就会命疾病、干旱、饥荒、野兽袭击、战争失败、被敌人统治……，灾难会一级一级地加重，就像一次次警告。神知道人会犯错，所以会借着灾难来管教他们，希望他们离开恶转回跟从神。如果一直死不悔改，最终会国破家亡，被掳到外邦，连自己的土地都享受不到。
最后是神给的一条路，是神的应许之路，神恩典的承诺，即使因为犯罪到了最惨的地步～亡国被掳，只要心里承认自己的罪，愿意悔改，神仍然会记念他与以色列祖先所立的约，不会完全灭绝你们。只要回头，就有被赦免和重新开始的机会。【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
《利未记》26章
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
总结：通过话语我们看到，神是想让人们有敬畏的心，让人们不随从私欲，不随从自己，只是随从神，接受神的引导管理和治理，能够过蒙祝福的生活，因为神说我是耶和华你们的神，你们要归我为圣，因为我是圣洁的，你们也当圣洁。
利未记26章1～9节你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。遵行诫命的福，你们不可作什么虚无的神，因为我是耶和华的神，你们要守安息日。律法十条诫命，没有一条能守住，神不是让我们守律法，神的目的让我们知道你什么人，你是个罪人。只能灭亡的存在，因为罪的工价就是死，因为我们都是犯罪的人，只能遭到灭亡的我们，因耶稣基督的救赎就白白称义。我们只要来到主面前，才能得到安息，耶稣基督是安息日的主，无论遇见什么困难。仰望神、依靠神，神会帮助我们。感谢神的恩典！
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
见证
在这里提到了剩下的人，他们如果来到神的面前，承认自己的罪承认在神面前敌对神，藐视了神，如果他们将背心悔改来到神的面前，神就像这样的人施怜恤，纪念神自己与雅各，以撒，亚伯拉罕所立的约定，要纪念这地，这样的部分，我们能够看到神不喜欢我们受咒诅，而是喜欢怜悯，他是满有慈爱的，不愿意丢下一人，只要我们能够认识到这样的自己是诅咒的存在，并且带着这样的心来到神面前，求恩典蒙怜恤神就会赐恩典给他。
利未记26章：你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。在这个话语中神告诉我们他是至高无上的，不要拜虚无的神，不要拜偶像，要敬畏耶和华。
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
人们往往联想到的是世俗宗教中的一种迷信行为，即向神灵提出条件，如“神啊，你若赐福于我，我便如何回报你”。然而，在圣经中，摩西所传达的还愿观念却截然不同。它并非基于交易或条件，而是出于人的真心奉献。这种特许的愿，源自于对神权柄的深刻认识，是对神地位与配得的敬仰。因此，许愿者甘愿将自己的全部献给神，包括牲畜、土地、房屋乃至一切私产，都归耶和华所有。
“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。(利未记 26:14-17 和合本)
大多数人以为自己有善良，所以就认为自己能行善。以为靠着努力热心就能蒙神恩宠，所以以色列百姓们在神面前骄傲的说要遵行凡神所吩咐的一切。但是，他们只知道遵行律法以后就蒙福，却不清楚遵行不到就会遭受咒诅。
神想通过律法告诉我们，我们都是从亚当来的，都是罪的奴仆，都是被罪牵引的人。就算没有律法，我们都同样被咒诅。
神通过律法想告诉我们，遭受咒诅的原因是我们在罪里，也就是相信自己的判断。
通过律法准确发现自己是无法遵守律法的时候，才能从自我转向神的恩典，并发现耶稣基督在十字架上为我们做的一切。
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
【利26:43】他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
【利26:44】虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。
【利26:45】我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。”
【利26:46】这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。
总结:伴随悔改恢复祝福。结束可怕的咒诅,神应许伴随悔改的恢复,提出神真正的意图。虽然以色列百姓因犯罪受到神的咒诅,他们无论何时、何地,以痛悔的心回到主面前,慈爱怜悯的神必以迎接浪子的父亲之心，迎接以色列,把他们抱在自己怀中。从中可知神所希望的是饶恕、拯救,而不是审判、刑罚;同时也知道神的惩罚并不是咒诅之杖,乃是督促悔改的慈爱鞭打。信徒因神的慈爱、恩典,任何状况中都能仰望主,拥有永远的盼望。
你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓
【利未记26章1-13节】“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走，我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆。我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”看这一章的时候能看到神通过律法告诉我们的，我们只能是受咒诅的一个人，真正接受了律法的刑罚，不是带着守律法得到祝福的心，而是发现只能是受咒诅的位置，神的面前想蒙到恩典，不是借着自己的条件，而是因着神的约才能得到神的祝福！
利26:1一你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走，我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆。我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病、热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们。无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对；我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇。聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量称给你们；你们要吃，也吃不饱。你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，我就要发烈怒，行事与你们反对。又因你们的罪惩罚你们七次。并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。我又要毁坏你们的邱坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上。我的心也必厌恶你们。我要使你们的城邑变为荒凉，使你们的众圣所成为荒场。我也不闻你们馨香的香气。我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉，要享受众安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。地多时为荒场，就要多时歇息。地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声，要追赶他们，他们要逃避，像人逃避刀剑，无人追赶，却要跌倒；无人追赶，他们要彼此撞跌，像在刀剑之前。你们在仇敌面前，也必站立不住。你们要在列邦中灭亡，仇敌之地要吞吃你们。你们剩下的人，必因自己的罪孽和祖宗的罪孽，在仇敌之地消灭。他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。这些律例、典章和法度，是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。 神给我们分明的界线，不让我们向别的神下拜，只有神一个才能信，我们若依从神，神会赐下福分给我们，如果反对神会遭到神的咒诅，神是有能力赐福降祸的神，能上天入地的神，感谢这样的神拣选使用我们。感谢神。
《利未记》第二十六
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子.你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。 我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。我要在你们中间行走，我要作你们的 神，你们要作我的子民.感谢神的恩典？通过本章可以看到。从我里面出来的.只能是敌对神.:我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们。无人追赶，你们却要逃跑。他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对， 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候，就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的 神。 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华:每天思想话语时感谢神。
《利未记》26章
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。
9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
13我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
14你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
18你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
19我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
20你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
21你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。
22我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。
23你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对，
24我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
25我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇，聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。
26我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们，你们要吃，也吃不饱。
27你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，
28我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。
29并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。
30我又要毁坏你们的丘坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上，我的心也必厌恶你们。
31我要使你们的城邑变为荒凉，使你们的众圣所成为荒场，我也不闻你们馨香的香气。
32我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。
33我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。
34你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉要享受众安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。
35地多时为荒场，就要多时歇息，地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。
36至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声，要追赶他们，他们要逃避，像人逃避刀剑，无人追赶，却要跌倒。
37无人追赶，他们要彼此撞跌，像在刀剑之前。你们在仇敌面前也必站立不住。
38你们要在列邦中灭亡，仇敌之地要吞吃你们。
39你们剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敌之地消灭。
40他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46这些律例，典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
背景
这里记载了关于遵行诫命者的福祉。还有违反诫命者的刑罚的一些内容。
中心内容
这里在告诉以色列民需要遵照神的律法生活。以免临到灾祸。也讲到了灾祸有败在敌人的手中，土地没有出产。也受危害人民。瘟疫，劳病等。饥荒人民因饥饿以至于之而死，这些刑法在以色列人历史上屡见不鲜。为离弃神的教训招来的后果。
总结
你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。神在这里告诉着百姓必须遵照神的法生活。啊，不然的话会受到灾祸而于圣经生命级。我28章到30章里边的内容差不多的。那我们在这里可以看到关于灾祸的部分。有败在敌人手中的土地没有出产的。也受危害人民的还有瘟疫，劳病，饥荒。人们饥饿以及易子而食的。而这些刑法在以色列的历史上有很多。为了离弃神的教训招来的后果，耶稣时代以色列人拒绝梅山崖救助。主耶稣预言他们被遭刑罚。我们看申请的时候准确的能看到我抵挡神的人。拒绝神的人有很多。但是他们拒绝了，最终的结局都是不太好的。而因为神为了人类给了耶稣基督。通过耶稣基督的救赎使我们被拯救脱离罪恶。是我们能回到神面前，成为神的儿女。但是带着撒旦心的人们还是不想接受耶稣基督的救赎。他们认为这个是虚假的，不可信的。所以他们不相信神，拒绝者神。那么最后领导的就是咒诅。因为接受救恩的人神给预备了天国。拒绝神救恩的人，神给撒旦的世界预备了地狱。所以对于我们来说应该去试想我们应该是顺从神了。还是拒绝神？
今天读《利未记》第26章
1 本章中心及个人感悟：看到 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。 我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。 我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。 我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”(利未记 26:9-13 和合本)你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
18你们因这些事若还不听从我
2 总结及人个见证：面对这话语的时候，得福是有条件的，得到祝福的条件是遵行耶和华的话，不违背，都遵守，看到后面的时候，不遵行，得痨病，热病，刑法，律法是条件的世界，面对律法能够发现自己的面目，我是只能得咒诅的人，无法得福的人，真正咒诅临到的话，除了恩典以外没有别的，没有临到咒诅的人总要遵守，所以只能咒诅了，咒诅临到的人无法依靠自己相信自己除了恩典以外没有别的感谢。感谢神神通过圣经话语让我们明白神的心，不明白神的心，不知道神的心就只能是独自的按着自己的想法生活。在神的眷顾下，神的恩典里才能生养众多，但是当自己负担的时候觉得难，觉得我要养孩子，神说的是，你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。神赐给我一切。神有告诉我们，我是你们的神，神也折断我们所负的轭，叫我们挺身而走!神去掉我们的负担，神来负责我们的一切。感谢神!
利未记26
背景：所涉及的时间仅30天。《出埃及记》的结尾记载了会幕建立起来，并准备奉献。会幕是“第二年正月初一日”（出40:17）完工的。 而《利未记》以后的《民数记》则是从“第二年二月初一日”（民1:1）记起的。中间的时间刚好一个月。在这个月中，摩西得到了《利未记》中的指示。该书所记载的事件也发生在这一个月。在西乃山颁布律法以后，紧接着就建造会幕。以色列人从山顶密布的乌云中听到上帝的声音。“所见的极其可怕，甚至摩西说，‘我甚是恐惧战兢。’”（来12:21）在《利未记》中，以色列人要再次听见上帝的声音，不是从山上，而是从藏有律法和施恩座的圣所之中。上帝在基路伯之间，就是赎罪的地方显示自己。圣所既代表律法又代表恩典。律法和恩典在这里相遇，救赎在这里成就。也是在这里，上帝发出了《利未记》的圣训。
个人观点:他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对， 我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。 虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。
利未记26章的核心是**“遵约得福、背约受罚”**，围绕耶和华与以色列民的立约关系，明确了“顺服则蒙赐恩典，悖逆则承担后果”的核心逻辑，本质是强调立约的严肃性与双方的责任。
从个人理解来看，这一章的核心内容可拆解为两点：
1. 遵行律法的“福分”：若以色列民坚守与耶和华的立约，遵守祂的律例诫命，会得到具体的恩典——比如土地丰收、不受外邦侵扰、内部平安、远离疾病，本质是“立约关系稳固时，选民得享应许的庇护与供应”。
2. 违背律法的“惩罚”：若以色列民背弃立约、拜偶像或违背诫命，会面临逐步升级的后果——从土地贫瘠、遭遇灾害，到被外邦征服、甚至被掳到异地，这并非“报复”，而是“立约关系破裂后，选民失去原有庇护，需承担悖逆的自然结果”，同时也隐含“促使选民回转”的目的。
《利未记》第26章
这一章是《利未记》乃至摩西五经中一个非常关键和有力的章节，通常被称为“祝福与诅咒之章”或“约的条款”。
悔改与盼望：约的信实永不改变 (26:40-45)
这是本章乃至整个约关系中最感人的部分。 即使在最深的诅咒中，神的怜悯之门仍未关闭。
· 40-42节： 只要他们“承认自己的罪和祖宗的罪”，心里谦卑受教，神就记念他与雅各、以撒、亚伯拉罕所立的约。神的信实不是基于人的行为，而是基于祂自己的应许和属性。
· 44-45节： 纵然以色列人不信实，神却仍是信实的。“我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝…我却要为他们缘故记念我与他们先祖所立的约。” 这为未来的被掩归回埋下了伏笔。
利未记26章
你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16我待你们就要这样，我必命定惊惶，叫眼目干瘪，精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。
18你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
见证
面对这话语的时候，得福是有条件的，得到祝福的条件是遵行耶和华的话，不违背，都遵守，看到后面的时候，不遵行，得痨病，热病，刑法，律法是条件的世界，面对律法能够发现自己的面目，我是只能得咒诅的人，无法得福的人，真正咒诅临到的话，除了恩典以外没有别的，没有临到咒诅的人总要遵守，所以只能咒诅了，咒诅临到的人无法依靠自己相信自己除了恩典以外没有别的感谢。
利未记26章
中心
神给了很多条例，不是让我们遵守着条例生活，而是心里面能够遇见神，心里面看到神约定的世界，神作工法则不是在人的里边，神看是约定。我们心里面实际的能够和神联络起来，不是随从自己声音，形象的神有盼望，因为我们何时的关系是约定的部分。
感想
神给了这些条例，是想让我们的心显露出来，心能够更新着，是让我们的心看神的约定，约定在我们的心里面流淌的时候，我们的心和话语见面。一直被话语所引导，使我们的心能够更新，因为神准备的是恩典，使我们的心能够遇见神。
利未记二十六章
一，主题
你们不可作什么虚无的神像
二，本章中心
1你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。
2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
三，个人观点
神对以色列百姓说，你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子，但是如果遵行不了吧，结果就反转过来了，那就是咒诅了，看以色列百姓他们的生活遵行了神的律例吗？没有都违背了神的律例典章。所以想靠自己做好的条件得神的祝福是不可能的，唯有依靠神的恩典才能得到祝福。蒙恩典的人就是正确的明白自己的根本，已经是行恶的种类了，就像坏树不想结坏果子还是会结坏果子一样。只能犯罪的人是救不了自己的，只有蒙到神的恩典，因基督耶稣的拯救才行的。
【利26:40】“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
【利26:41】我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
【利26:42】我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
耶和华知道以色列百姓无法遵守律法，最后的结果只能遭到律法的惩罚，但是如果以色列百姓的心里降卑，神仍然会顾念，帮助以色列，因为耶和华和以色列百姓的列祖亚伯拉罕，以撒，雅各有约在先！这个约是恩典之约！神要给以色列赐给恩典，这个约仍然有效力！
【利26:38】你们要在列邦中灭亡，仇敌之地要吞吃你们。
你们剩下的人，必因自己的罪孽和祖宗的罪孽，在仇敌之地消灭。
“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对，
我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
总结:
你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
历史背景：利未记26章律法的部分，禁止拜偶像、跪拜石像等行为，并警告违背者将面临土地荒芜、饥荒、战乱等惩罚，这与迦南地区依赖农业和自然崇拜的文化背景密切相关。
内容总结：你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。在这个话语中神告诉我们他是至高无上的，不要拜虚无的神，不要拜偶像，要敬畏耶和华。身常感谢神！
看利未记第26章
第一段本文中心
“你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华－你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地，虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华－他们的 神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的 神。我是耶和华。
第二段总结
通过圣经上的话语，遵行诫命者的福祉，神与百姓们说道了律法，也说到了神与他们所说的话，什么样的信徒是守律法的信徒，又是听神话的百姓，到新约的时候就有正确的看见，那就是人首先在来到律法下面，又发现自己是做不到的一个人，那就能接受着神的应许生活，因为神通过圣经，正确的告诉了我们，神与雅各，以撒，亚伯拉罕所立的约，并要纪念这地，也就是神是凭着应许，合约与雅各，以撒，亚伯拉罕的后裔立约，让我们回到神的应许里得救，知道的人会走出来，通过律法来到神的恩典下面。
利未记 26:14-20
“你们若不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。你们要白白地劳力；因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
主要内容：本章主要围绕神与以色列人所立的约，内容可简要概括为：
一、遵行诫命的应许：若以色列人遵守神的诫命，神会赐下五谷丰登、平安康泰，让他们在土地上安然居住，仇敌也无法战胜他们，还会眷顾他们、使他们生养众多。
二、违背诫命的警告：若违背诫命，神会降下惩罚，如瘟疫、庄稼歉收、仇敌攻击，甚至让他们分散在列国中。
三、神的信实与挽回：即便以色列人犯罪，神仍提及不会完全抛弃他们，会记念与他们列祖所立的约，最终可能按自己的心意召回他们。
个人感想：思想话语的时候，通过话语神告诉了我们向着我们的心意，律法不是叫百姓们去守的，话语里说起初神创造天地 世界万物都是神创造的，那么神清楚的知道人类的软弱，被卖给罪的我们被罪牵引着的我们面目，神怎么能不清楚呢。律法像一面镜子一样照到我们软弱的样子，在律法面前我们只能低头承认我是一个罪人，软弱不足的我们走到神的面前才能蒙到神的恩典和神的引导。在神看来不是因为我们犯了什么才有罪，而是不相信神独生子的名，耶稣是将他的百姓从罪恶中拯救出来，不相信耶稣把我们从罪恶里拯救出来，神看这是恶的是亵渎圣灵通过话语发现神的心并凭着信心接受接受就可以得救。
利未记26章
📝【历史文献及写作背景】
他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地，那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
✒️【个人见证】
圣经中准确的指教了我们什么是悔改，悔改不是承认自己什么事做错了，而是发现自己全部都是与神反对，就没有好的，没有正确的，我们尽都是恶的，所以神说当我们承认自己凡事与神反对，也服从该下地狱，这时有神给我们的恩典，神就把与亚伯拉罕所立的恩典的约显明给我们。
🎀【总结】
所以神不期待我们改变，也不期待我们的行为，而是承认自己没有道路，没有期待，是只能下地狱，仰望神的恩典和拯救。
利未记26章
【利26:3】“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
【利26:4】我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
【利26:5】你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
【利26:6】我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。
神给了秩序，诫命让我们以神的话，诫命首，遵守诫命就能得生命。不遵守见面会有处罚，我们不知道神的心的时候只能违背诫命。人出生就卖给了罪，罪一直抓住我们，让我们不仰望话语，感谢的是神让耶稣一直帮助了。特别感谢。
利未记26章
《遵行神的旨意》你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。“你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。接受神的旨意蒙福，违背神的旨意受咒诅。讲了神让我们接受神的话语。接受话语生活就必亨通，不接受话语生活就会受到咒诅，神是有能力的，我们拿着神的心的时候，不是我们和仇敌争战，是耶和华替我们争战。因此我们在信仰生活中也是一样。不是我们来和周围的环境去打仗，是神亲自带领着我们，保守看顾我们的生活。神为了我们，自始至终在做着他的工。我们也只是神手里的器皿，被用在福音的事工上。藉着神的恩典我们得以存活。特别感谢！
利未记26章
中心内容：“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我要在你们中间行走；我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华－你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”
(利未记 26:3-13）
个人见证：神藉祂的仆人摩西，告诉以色列人，遵行祂的命令，就可以蒙受各样的福分。
我要赐平安在你们的地上，在你们中间立我的帐幕，我要作你们的神，你们要作我的子民，我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及地的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而起。神将他们拯救出来。神的恩典是那么丰盛，把他自己赐给我们，我要在你们中间立我的帐幕，与我们同在，当趁耶和华可寻找的时候寻找他，
相近的时候求告他。
恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
(以赛亚书 55:6-7 和合本)