1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
13这禧年，你们各人要归自己的地业。
14你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
15你要按禧年以后的年数向邻舍买，他也要按年数的收成卖给你。
16年岁若多，要照数加添价值，年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。
17你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
18我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
20你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
23地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。
24在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
25你的弟兄（弟兄指本国人说下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。
26若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，
27就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。
28倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年，到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
29人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回，在一整年，必有赎回的权柄。
30若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业，在禧年也不得出买主的手。
31但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回，到了禧年，都要出买主的手。
32然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。
33若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。
34只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。
35你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。
36不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的神，使你的弟兄与你同住。
37你借钱给他，不可向他取利，借粮给他，也不可向他多要。
38我是耶和华你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。
39你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服事你。
40他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服事你直到禧年。
41到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。
42因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
43不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。
44至于你的奴仆，婢女，可以从你四围的国中买。
45并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人，他们要作你们的产业。
46你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆，只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
47住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，
48卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，
49或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。
50他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。
51若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。
52若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。
53他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。
54他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。
55因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的神。
《利未记》25章
1耶和华在西乃山对摩西说，2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。3六年要耕种…
【利25:8】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
【利25:13】“这禧年，你们各人要归自己的地业。
你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。
你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。
中心见证
每七年是安息年，这一年不可耕种收割，留给寄居的穷人，七个安息年第五十年是禧年，这一年是耶和华的恩年，是赦免的一年，是奴隶得自由赎回之年。
耶稣基督来到这个世界，是把我们从撒但的世界赎回，
耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。
有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：
“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
报告 神悦纳人的禧年。”
于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。
耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”
耶稣基督把我们从撒旦的权势拯救了出来，我们不再属于撒但的权势，我们是属于耶稣基督的。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免，
在主里面我们是完全的圣洁的。感谢神
嘿哈05
利未记二十五章，耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。 你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。 你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。 年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。 你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’ 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。 你的弟兄（弟兄是指本国人说；下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。 若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回， 就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。 倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年；到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。“人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回；在一整年，必有赎回的权柄。 若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业；在禧年也不得出买主的手。 但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回；到了禧年，都要出买主的手。 然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。 若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。 只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。”“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。 不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。 你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。 我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。” 虽然没有进迦南地，但是告诉了应该拥有什么样的心生活，过着被引导的生活，心里同时也记念救恩生活，既使进了迦南地，也不会离开神，如果忘记神所说的，向以利米勒一样，没有引导者，同时离神也没有感觉生活，可以说神不希望人过被环境捆绑生活，过与神同行生活。
利未记 25章
中心内容：耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。”“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
历史背景：利未记25章的历史背景与会幕制度密切相关。是关于安息年，禧年，以及安息年存在的问题给了规定，并对赎房地产，借贷给穷人的，赎回奴仆的给了明的规定与条例。
内容总结：耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。神给了我们自由，并给地自由安息的年日，非常感谢！
背景
安息年，喜年，安息的问题，赎房地产的条例，借贷给穷人的条例，赎回女仆的条例，都详细指教以色列百姓。
总结
神想把安息赐给以色列百姓，让百姓们看到神的恩典。神来作工。神引导我们，已经预备好了。让我们享受安息。
个人感想
看到神的旨意和应许，得救的基督徒，应该享受安息。在基督耶稣基督里，享受安息。已经预备安息，进到神的恩典中生活。特别感谢神！
利未记25张
安息年和要宣告自由的禧年的条例
新约圣经给我们解释说，“神既在古时藉著众先知多次多方地晓谕列祖”（来1:1）。在查考利未记的时候有了什么想法呢？神真得是不怕辛劳，孜孜不倦，借着“多次多方地”反复强调再强调所要成就的福音。为什么这样做呢？这是为了我们的安全，正如使徒保罗所说，“我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当”（腓3:1）。
通过五大献祭和大赎罪日，以及三大节期来吩咐过的神，在本文中又通过“安息年，禧年和赎回产业”再次启示福音。正如前面所讲过的那样，人刚刚出生时就是享安息了。这表明人要完全倚靠神的恩典才能生活，以及唯独在神的怀抱里才能得享安息。所以神为人所安排的是以“安息日，安息年，禧年”为中心运行。今天神的百姓以“主日”为中心生活也是同样的脉络。
利未记25章
耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
见证
耶和华神为了仆人，婢女寄居的准备好了食物没有忘记他们，而是为了他们的，路得捡麦穗的时候，不可斥吓她，任她拾取，看到神为了我们准备好了一切，天空的飞鸟也不种也不收，天父养活他，何况我们是神的儿女呢，耶和华岂不更加倍的赐给我们没，神总是为我们准备好一切，使我们什么都不缺，
过信仰学习的是信心了，信心的世界能够是我们享受一切的主的恩典，信心没有临到的时候只能困苦没有平安，到我这里来你们就得安息感谢。
“你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服侍你。他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服侍你直到禧年。到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神。至于你的奴仆、婢女，可以从你四围的国中买。并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人；他们要作你们的产业。你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆；只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
( 利未记 25:39-46 和合本 )
观点:弟兄因着穷乏把自己出卖作奴仆，不可当奴仆，要当做雇工和寄居的，到了禧年要给他和他儿女自由回本地…在圣经里有很多成为弟兄的奴仆才能蒙福的人，迦南，以扫还有约瑟的哥哥们，我也是在教会成为奴仆才能蒙福，因为接受我里面的生活只能渐渐穷乏，但是教会却不把我当奴仆，把我当作神的人，因为神吩咐了:因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。特别感谢在神里面看到向我这样只能穷乏的人在世上只能被抛弃的人的怜悯！
【利25:1一13】耶和华在西奈山对摩西说：
“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。
本章内容是安息年和禧年应该怎样对待，
安息年是豁免的一年，凡债主要把所借给邻舍的豁免了，不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。你弟兄中，若有一个希伯来男人，或希伯来女人被卖给你，服侍你六年，到第七年就要任他自由出去。你任他自由的时候，不可使他空手而去。要从你羊群、禾场、酒榨之中，多多地给他，耶和华你的 神怎样赐福与你，你也要照样给他。要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你的 神将你救赎。因此，我今日吩咐你这件事。说明我们本是罪的奴仆只能灭亡的人，但耶和华神赐给恩典借着耶稣基督把我们给释放了。【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
禧年是要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。这禧年，你们各人要归自己的地业。这禧年是过了四十九七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。
这说明耶稣基督钉在十字架上用自己的生命和宝血成就的永远赎罪的事，因此我们得以自由。感谢神。
利未记二十五章！
耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 …因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”(利未记25:1-5,55 和合本)
个人观点和见证！
二十五章里面记录了百姓到了神所赐给他们的地！首先要守安息年！安息就是休息的意思！神想让百姓知道！你们能够来到神所赐给你们的地！不是你们做好了什么！而是蒙了神的恩典！你们什么都没有做！就像我们得救一样！百分之百是蒙了神的恩典！不是靠着我们的条件做好了什么！神拯救我们就是让我们在他的里面享受安息！不知道神的心！总想自己做好什么！神告诉我们什么工都不可做！只是让我们享受神为我们做工的世界……感谢神
01.📝【经文】
【利25:1】耶和华在西奈山对摩西说：
【利25:2】“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
【利25:3】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
【利25:4】第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
【利25:5】遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
【利25:6】地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
【利25:7】这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
02.🎀个人见证【总结】
看话语，这里讲了安息年，信仰不是劳苦，我们劳苦的结局是树立自己。信仰是相信，相信神的应许已经是成就了。【利25:3-5】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。和神的心连接，就是真正的安息，我们宣布话语，神作工，特别的感谢！
遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
地在安息年所出的，没有任何人的劳作，而这一年所出的出产都赐给仆人和寄居的。仆人以前只有劳作才能从地里得吃的，而在这一年不用劳作，就从地里得了吃的。
第六年的时候，耶和华所命的福会降临，地就会生三年的土产，这三年的土产是耶和华的手段，不是人的能力。
安息日是放下人的劳作，享受耶和华赐福的日子。是圣日，没有人的作工的日子，都是耶和华的手段留下的祝福。
利未记25章：主题《安息年~喜年》
中心1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
13这禧年，你们各人要归自己的地业
总结：安息年喜年，些一切的工，地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家！
安息年喜年预指的（耶稣基督），耶稣基督已经使我们得到了永远的安息，我们听到福音以后，分白了耶稣基督成为永远的赎罪祭让我们进入永远的安息。我们得到宝贵的救恩！耶稣基督已经使我们得到永远的安息！牧师说：世界通用的货币是美元！通用的语言是英语。我是走遍了世界各地，没有一个国家没有中国人的！所以最后的时代福音要从中国传向世界各地！特别感谢神！
【利25:3-7】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
神创造天地用了六天的时间，在这六天里面，是神亲自造了这一切，没有加添人的，神为我们预备了所有的一切，第七天神安息了，神也想告诉我们安息的世界，神让我们进到安息的世界里面，只是享受就可以了，神不想让我们去做什么，他只想让我们去接受神为我们所做的这一切。为了我们的罪耶稣基督被钉在十字架上，担当了我们的罪孽，没有加添我们任何的行为，只是因着耶稣基督的恩典。如今也是神都为我们预备好了，虽然有很多问题，但是因着耶稣基督我们能够享受安息的世界。感谢主。
利未记 25章 神吩咐以色列百姓每七年的第七年为安息年，过了七个安息年后的次年，也就是第50年，那年的赎罪日要吹角，宣告为“禧年”。禧年的制定与安息年有关，要计算第七个安息年后才有禧年。安息年又称为第七年，又称为“地的安息”。因为那一整年地要休息，不可耕作。或称为豁免年，因为所有的债务都要免除。土地要休息，相当于人守安息日。安息年是七年循环的第七年，这年不许耕种，不许撒种，也不许做收成的工作。神应许第六年必有双倍的收成，以便储存，供第七年使用。像在旷野每周的第六天会收取双倍的吗哪，以供应第七天安息日之用那样。过了七个安息年后，第50年称为禧年。这年不仅土地要安息，而且以色列人中为奴的也要宣告自由，得以进入安息。 就像以色列人都是神的仆人，神从埃及使他们得自由那样，我们是神所拣选的子民，神使我们在耶稣基督里得以自由。禧年出现在利未记 25:8-17、以赛亚书 61:1-3、路加福音 4:16-22 三段经文中，利未记是一个预表节期的宣告；以赛亚书是预言主耶稣才是真正禧年的来到；路加福音中主耶稣的来到则是预言的实现，是一个宣告，宣告禧年，进入恩典的时代；但他还要再来，那时就要进入千年国度，完满享受禧年的美好。
利25章，安息年，禧年和赎回产业”再次启示福音。正如前面所讲过的那样，人刚刚出生时就是享安息了。这表明人要完全倚靠神的恩典才能生活，以及唯独在神的怀抱里才能得享安息。所以神为人所安排的是以“安息日，安息年，禧年”为中心运行。今天神的百姓以“主日”为中心生活也是同样的脉络。
《利未记》第二十五章
主题巜安息年》 耶和华在西奈山对摩西说：你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄园，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。《禧年》你要算计七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。巜安息年的问题》我的律例你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。赎房地产的条例，地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅、是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神，感谢神的恩典，真正的安息是主话语里，天地万物都造齐了。到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的，感谢神。
利未记第25章
历史背景：耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
(利未记 25:1-12 和合本)
中心：神设计了这样的安息年和禧年，神说的安息的意思不是让我们不干活而是神都已经做成了，没有什么缺乏的了。安息日的时候六天工作一天不干活，安息年的时候6年耕种1年不种地不做工。人们不耕种的时候就会担心吃什么喝什么那？其实神会为我们准备好一切都一切，神会为我们的人生负责，我会一直与你同在，如果心里相信神的话就会得到安息。
总结：这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。(马太福音 6:32-33 和合本)神知道我们的一切，也知道我们的缺乏，但是神说神会负责。神想告诉我们，你相信我吗？你依靠我吗？如果相信和依靠的话你的心里会来临平安能够享受安息。
利未记25章1-17节，
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
13这禧年，你们各人要归自己的地业。
14你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
15你要按禧年以后的年数向邻舍买，他也要按年数的收成卖给你。
16年岁若多，要照数加添价值，年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。
17你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
无论是安息年还是禧年，神都让我们休息，让我们过蒙福的生活，过信心的生活，恩典也是凭着信心接受过来的。神让我们看见，所有的一切都是恩典，所有的一切都是蒙福的，带着信心接受就可以。但是我们习惯性的带着我们的标准，带着我们的世界生活了，神借着安息的世界，打碎我们的肉体，让我们过着信心的生活，过着恩典里面的生活。安息的意思就是神已经给预备了一切的恩典，我们只管在神的里面享受安息就可以，神会把这一切都给调整过来，神会抓住一切，神会给恩典的，感谢神的恩典。
耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。通过话语能发现神的心，神的旨意，耶稣基督把我们从撒旦的权势拯救了出来，我们不再属于撒但的权势，我们是属于耶稣基督的。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免，在主里面我们是完全的圣洁的。我们过信仰生活总是在自己里面，就像以色列百姓一样，神给他们律法只是让他们的蒙神的恩典，不是说神说的我都要遵守，而是应该看到自己遵守不了，自己无法做到，我们应该仰望神，得神的怜悯，这才是我们应该过得生活。
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”
(利未记 25:1-17 ）
默想总结：
安息日 （六日创造世界，七日歇了一切的共，这日成为安息日）
安息年（六年耕地，第七年守安息年，不可耕地，不可收割，也是不可修理葡萄园）
禧年（七七年，一共是四十九年，第五十年就是禧年，不可耕地 ，不可收割，没有修理葡萄园）
赎房地产也是遇见禧年，也是不可赎买，赎买奴仆，也是遇见禧年。
若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”
(利未记 25:52-55 ）
这里所分享安息日 安息年 禧年 都是预表着耶稣来说的。
耶稣是安息日的主 ，耶稣也是安息年的主 ，更是禧年的主
这一切的设立就是耶稣基督。
不在乎定义的，不在乎奔跑的，只在乎发怜悯的神。
都是出于神的，不是靠着自己的条件
来到主的面前都是蒙受着恩典，我们也是等候着主。靠着恩典迈步就可以。
生活里，要思想耶稣基督的义，已经成就的义。
都已经完全了，不在乎我们自己的能力，都是神给的恩典。
只要心谦卑下来，蒙恩典的心，不是做事的心。
祷告的心，祈求的心，神都是喜悦的。
除去我们自己的世界，拆毁自己的感觉，与神的心联合起来。
耶稣说，你们当舍己跟从我。
越来越发现不舍己是无法跟从耶稣。
我们都是没有任何条件的，能存活都在乎神的恩典和怜悯。
利未记25章
本章中心:《禧年》“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
每50年一更新，神藉着禧年也来预示着更新，不再我们里面劳苦愁烦，到了时候都更换，从新开始，感谢神。
本章总结:看这里话语的时候，通过安息年，禧年，神一直百姓悔改的机会，使他们接受神的恩典，在他的里面的生活，靠着我们自己是没有办法过信仰的，我们本是神的做工，在基督里造成的，因此我们自己是没有办法来约束引导自己的，神来保守我们，引导我们，按着时候操练我们，使我们成长，成为合神心意的人，神不记念我们的所作所为，都洗净了，是新造的人了，感谢神。
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
(利未记 25:18-22 和合本)
看到这里的话语，心里思想了，安息年是神给的休息的日子，休息不了的原因是不信，不相信神，还想自己做，自己抓住。就像昨天仆人讲所罗门断案的部分，母亲想要自己保守，自己来争取自己的孩子的时候，是只能让孩子死掉，被劈成两半，但当他放手，自己不争了，交给王来判断吧，这样的时候孩子就归还给他了。
在过信仰的时候也是一样，原本是得救的人，进到耶稣里面进到神里面的人应该是仰望神，安息的世界，是看神作的世界，但自己却总想自己做，我不做的话怎么办？怎么生活？所以总是自己抓住，自己想，自己做事，仰望不了神，昨天和仆人见面，原本是接受的时间，但又出来了自己的部分，当仆人提起时，自己心里特别紧张的， 回来的时候也在想怎么回事呀？我怎么改变不改变不了呀，自己改变真的是不行，也改不了，真的心里面也是祷告，神你来改变我吧，自己抓住的时候自己去改的时候改不了，就像今天牧师也说 带着自己的心过不了信仰，只有仰望神的时候神才会做，才会真正的改变，特别感谢！
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
(利未记 25:18-22 和合本)
今日思主心得：通过这段经文能够发现神的心，这里说到了安息年的问题，就安息年的问题神给了明确的答案，百姓门心里面担心的是安新年的一年没有耕种吃什么呢，神却对他们说给在第六年给他们三年的收成，知道第九年仍然吃陈粮，对照自己心的时候也有这样的感受，神的爱向我们没有改变过，因为不知道什么爱的时候一直有担心的部分，当知道沉的心的时候心里面能出来平安和特别感谢的心。
利未记25章38节
我是耶和华，你们的神曾领你们从埃及地出来为要，把迦南地赐给你们，要做你们的神，55节。因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的，我是耶和华，你们的神在利率计25章到当中记录着借贷给穷人的条例和赎回奴仆的条例，在这里面神说了，只要敬畏你的神，而且神说我是领你们从埃及地出来的，为要把迦南地赐给你们神，让以色列百姓在借贷给穷人的事例当中，能够站在神的面前去面对这样的事情，而且告诉他们曾领你们从埃及地出来的以色列百姓在埃及地是怎样生活的呢？他们被法老王一直压迫没有自己的主权，也没，自己的产业如今因着神的恩典，他们有了许许多多自己的产业，但是如果忘记了神的恩典，他们就会在借贷给穷人的事情上面，他们也会拿着自己的心去面对，而不是带着相信神的心，而是能够让他们带着神的恩典的心，也拥有了迦南地的盼望，迦南地是神所赐给我们的地，也是耶稣基督的意思，如今，我们拥有了耶稣基督，拥有了耶稣基督，我们拥有了绝对的盼望，耶稣基督是我们真正的盼望，所以我们能够瞬间瞬间仰望着耶稣基督，而生活在神面前也献上感谢了
今天读《利未记》25章。
1 本章中心及人个感悟: 看到安息年和要宣告自由的禧年的条例。新约圣经给我们解释说，“神既在古时藉著众先知多次多方地晓谕列祖”（来1:1）。在查考利未记的时候有了什么想法呢？神真得是爱了以色人不怕辛劳，孜孜不倦，借着“多次多方地”反复强调再强调所要成就的福音。为什么这样做呢？这是为了我们的安全，正如使徒保罗所说，“我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当”（腓3:1）。看到神通过五大献祭和大赎罪日，以及三大节期来吩咐以色列百姓的条例，看到了被神引领被神祝福的神的智慧。在本文中又通过“安息年，禧年和赎回产业”再次启示福音。正如前面所讲过的那样，人刚刚出生(重生)时就是享安息了。这表明人要完全倚靠神的恩典才能生活，以及唯独在神的怀抱里才能得享安息。所以神为人所安排的是以“安息日，安息年，禧年”为中心运行。今天神的百姓以“主日”为中心生活也是同样的脉络。以福音为中心传福音生活是幸福的根源。
利未记25章
他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好记25章像工人每年的工价。
51若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。
52若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。
53他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。
54他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。
55因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的神。
默想这个话语的时候，就想我们就是一出生就买给撒旦，成为撒旦的奴隶，神看我们可怜派耶稣来到这个地上，把我们从撒旦的世界拯救出来，到神的世界我们不懂神的心，我们是神借着教会仆人看顾我们的灵魂，我们不懂的感恩就像小儿子，就想离开父亲觉得自己能做什么，有一天发现离开父亲就是死的时候才会回来，回到父亲家的时候父亲向这佣人说话，儿子就开始改变袍子戒子鞋肥牛犊一切都有了。不是儿子努力得到的，是父亲的话里面一切都有了。感谢神
《利未记》25章主要讲述了安息年和禧年的规定。神借着摩西晓谕以色列百姓，不光人要守安息日，地也要守安息年。六年要耕种田地、修理葡萄园、收藏出产，但第七年地要守圣安息，不可耕种也不可收割地自长的，要给以色列百姓和家里的仆人、婢女、雇工，并寄居的外人当食物，土产也要给牲畜和地上的走兽做食物。
彰显神是土地的真正主人，地上居住的人只是暂时拥有土地的治理权。神要百姓学会享受安息，放下对属世财富的积累追求，专心亲近神。彰显神的公义和慈爱，使以色列境内所有人和动物都能享受安息的喜乐。
神吩咐百姓计算七个安息年，共49年，到第50年即为禧年。在禧年中，百姓和土地都要休息，地中自产和自出的要给全地的人吃。所有被卖的房屋田产要出买主的手，回到原主的手中；所有的债务也都被清零。此外，所有的以色列奴仆都要得自由。
在禧年前一年（第48年），地要出三年的土产，供应百姓安息年和禧年所需用的饮食。
提醒富贵的百姓，所拥有的再多也不过是暂时的，应更加努力建造天上的房屋；安慰贫穷的百姓，哪怕穷到房子都卖了也是暂时的，最多50年就又回来了。树立钱财是神所赐，人只是管家的观念，鼓励人们更多思考如何荣耀神。
禧年是神给百姓预备的特殊恩典，预表着当救主耶稣基督到来，宣告耶和华悦纳人的禧年，这份恩典只属于接受救主耶稣基督为主的人。
【路 4:18一19】 “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告 神悦纳人的禧年。”
《利未记》第25章通过安息年和禧年的规定，教导以色列百姓要敬畏神、享受安息、关爱穷人和弱势群体、盼望天上永远的家乡。这些规定和教导对于今天的我们仍然具有重要的启示和意义。
利未记25：1~12，本文摘要：
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
个人感想：安息年，六年耕种，第七年圣安息，禧年的要求，七个安息年，赎房地产的条例，我是耶和华领你们出埃及，应许的地迦南地，看话语，神不需要做什么，我们安息，主是安息日的主，耶稣基督为我们的罪钉死十字架上，耶稣基督救赎我们使我们罪得赦免白白称义，耶稣基督完成救恩，信仰生活中无论遇到什么困难，当我们放下自己接受引导，能够过平安喜乐的生活。
看利未记25章的时候，六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
神创造天地用了六天的时间，在这六天里面，是神亲自造了这一切，没有加添人的，神为我们预备了所有的一切，第七天神安息了，神也想告诉我们安息的世界，神让我们进到安息的世界里面，只是享受就可以了，神不想让我们去做什么，他只想让我们去接受神为我们所做的这一切。为了我们的罪耶稣基督被钉在十字架上，担当了我们的罪孽，没有加添我们任何的行为，只是因着耶稣基督的恩典。如今也是神都为我们预备好了，虽然有很多问题，但是因着耶稣基督我们能够享受安息的世界。感谢主！
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
本章中心
享受在神里面的安息，神的心特别像要把安息的世界给我们，因为这是神最初创造世界的神的心，所以感谢神，在本章里面神引导以色列百姓，因为人们的心里面时常被环境影响，被物质捆绑，被想法欺骗，被自己的感觉欺骗，那么心里面就不能享受在神里面的安息，所以通过本章具体的讲述了在神里面如何享受安息的世界，感谢神。
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”读后感:人不得救是有原因的，是因为相信了自己的想法，想法就是我得做什么才能得永生，这就是错误的想法，其实人就是一个器皿，被支配的器皿，罪在里面就会被罪支配，【罗7:17既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。7:18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。】保罗发现了不是自己在做，而是罪做，因为由不得自己，这是保罗的发现，当他发现以后，他开始形成讨厌自己和否认自己的心，【腓3:7只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。3:8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，】保罗把认识耶稣基督看为至宝，当他认识自己的时候，他不再期待自己了，期待的是圣灵的引导，神无论怎么带领都很容易，【腓3:14向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。】保罗的信仰开始是停止不前的，因为被罪抓住了，当神赐给他圣灵后，他被释放了，圣灵开始带领保罗奔跑，圣灵的能力不是人左右的，所以保罗向着标杆直跑，我们得救以后都是这样的人。
利未记25章
第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 ……“这禧年，你们各人要归自己的地业。 (利未记 25:10,13 和合本)
禧年来到的时候，对于买主是不好的事情。对于被卖的人来说就是大喜的日子。神借摩西宣告 : 被卖的人在禧年的时候，可以得自由，各归自己的产业，各归本家。重要的是，确认自己是买主，是被卖的人。圣经说，因着亚当，所有的世人都被卖给罪了，成了罪的奴仆。然后，神又差耶稣来，宣告神悦纳人禧年。路加福音 4:18-19节，耶稣宣告说 : 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。禧年已经来到了。现在重要的是，我得知道自己是已经被卖给罪了。被卖的人听到禧年的消息时，就是大喜的日子。得自由得释放的日子。可惜的是，虽然耶稣早已宣告了禧年，但是，很多人不知道自己是已经被卖的人，对耶稣的宣告没有关心。表面上是信耶稣，心里却一直被罪辖制，被罪捆绑，过着与罪同行的生活。
利未记25章
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
见证:
你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。我心里时常会有担心忧虑，我们不做点什么心里就是不安，因为从善恶的世界过来的想法始终牵引着我们的心，使我们相信依赖自己的努力和行为，如果做不好就以为完了，但是神的应许是做不好也没关系，因为神已经为我们准备好了，藉着耶稣基督为我们完美的解决了罪，使我们因他得到了永远的安息。
利未记25章(耶和华在西乃山对摩西说，你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。）
感想:耶稣基督来到这个世界，是把我们从撒但的世界赎回，
我们进到耶稣基督的世界就能得安息，阿们。
经文：
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
感想：
通过话语我们可以看到的是无论是安息年还是禧年，神都让我们休息，让我们过蒙福的生活，过信心的生活，恩典也是凭着信心接受过来的。神让我们看见，所有的一切都是恩典，所有的一切都是蒙福的，带着信心接受就可以。但是我们习惯性的带着我们的标准，带着我们的世界生活了，神借着安息的世界，打碎我们的肉体，让我们过着信心的生活，过着恩典里面的生活。安息的意思就是神已经给预备了一切的恩典，我们只管在神的里面享受安息就可以。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
13这禧年，你们各人要归自己的地业。
中心内容：这一章记载了禧年及与禧年相关的规定。禧年，是特别的年份，这一年，以色列百姓可以脱离捆绑得自由，可以各归各家。这是关于耶稣基督再来的预表。耶稣曾经说：这一年是报告神悦纳人的禧年。
个人感想：我们在亚当里都离开了神，都卖给了罪，都是罪的奴隶，只能下到永远的地狱里。但感谢主，这样的我们神没有撇弃，神借着耶稣基督洗净了我们一切的罪，当我们接受这福音时，我们就回到了神的世界里，就是回到了父家。非常感谢！
利未记25章1～10节耶和华在西乃山对摩西说你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。安息年，六年耕种，第七年圣安息，禧年的要求。七个安息年，赎房地产的条例。我是耶和华领你们出埃及，应许的地迦南地。在神的应许面前我们不需要做什么，我们安息。因为主耶稣基督是安息日的主。耶稣基督为我们的罪钉死十字架上，耶稣基督救赎我们使我们罪得赦免白白称义。耶稣基督完成救恩，信仰生活中无论遇到什么困难。当我们放下自己接受引导，能够过平安喜乐的生活。感谢神的恩典！
嘿哈08【利25:8】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
【利25:9】当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
【利25:10】第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
【利25:11】第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
【利25:12】因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
【利25:13】“这禧年，你们各人要归自己的地业。
中心思想:通过利未记25章记载了关于禧年及5禧年相关的內容，禧年是特别的年份，这一年，以色列百姓可以脱离捆绑得自由，可以各归各家，这是关于耶稣基督再来的预表，耶稣曾经说:这一年是报告神悦纳人的禧年。
个人感想:我们在亚当里众人都死了，与神断开，卖给罪了，都成了罪的奴仆，被罪牵引，只能该死该灭亡，只能下到永远的地狱里，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的魔鬼，并且要释放那些一生因怕死而奴仆的人，这样的我们，神没有撇弃我们，神爱我们的大爱，怜悯了我们，神藉着耶稣基督洗净我们一切的罪，当我们接受福音时，他为我们成就了一切，已经回到爱子的国，感谢神。
利未记25章：耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
……你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
(利未记 25:1-7,20-22 和合本)安息年神让我们休息，让我们过蒙福的生活，过信心的生活，恩典也是凭着信心接受过来的。神让我们看见，所有的一切都是恩典，所有的一切都是蒙福的，带着信心接受就可以。但是我们习惯性的带着我们的标准，带着我们的世界生活了，神借着安息的世界，打碎我们的肉体，让我们过着信心的生活，过着恩典里面的生活。安息的意思就是神已经给预备了一切的恩典，我们只管在神的里面享受安息就可以特别感谢。
利未记二十五章
一，主题
第七年，地要守圣安息
二，本章中心
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
三，个人观点
安息年，就是神的安息，我们里面没有安息，因为我们是时常偏离主道的人，很容易被世上的私欲牵引，想要拥有好的房主，好的食物，好的衣服等等。所以很容易忘记神了，不想聚会，不想听神的话语，就掉在忙碌的欲望当中。但是神爱我们的灵魂，神设立了安息年，让我们的心停下来亲近神生活。我们自己没有关心寄居的外人的心，但是神的心关心仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人。我们也是蒙恩典的人，神也将神的恩典放在我们里面，使我们能够给被神使用的生活。
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
中心：这里面讲到地要安息，六年耕种第七年地要安息， 给一些寄居的人当食物，还有给牲畜当食物，第一也需要学习，不用人在参与进来，这也告诉我们真正的安息，我们给进到耶稣基督里，其实神更想人的心得到安息在神里面真正的安息，以神为中心的，那么这个人的所有的环境问题都交付在神的手里面，我们就能够平安的喜乐的生活。阿们
利未记25章
❶中心内容
第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。(利未记 25:10-12 和合本)
❷个人感想
“禧年”，以色列百姓最重要的一年了，五十年一次的年，比我们的古代大赦天下大得多。比以色列安息年还大的，是圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这就是我们主耶稣基督的日子，主耶稣基督是永远的禧年和圣年，我们进到主耶稣基督里面，真是永远的圣年了，每一年都是圣年，因为耶稣基督使我们永远成为了圣洁。因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。特别感谢神！我们得到了永远的安息，荣耀归给神！
中心：土地的神圣性：地不可永卖，因为地是神的，人在世上是寄居的。这一规定提醒信徒万物主权归于神，应以管家身份管理资源。七年休耕的安息年制度要求土地恢复生机，反映对自然规律的尊重，与现代可持续发展理念高度契合。
总结：禧年的自由宣告：第五十年宣告自由，债务清零、奴仆得释放、产业归原主。这预表基督带来的终极救赎，赋予信徒“在真理中得自由”的属灵意义。
25中心：土地的神圣性：地不可永卖，因为地是神的，人在世上是寄居的。这一规定提醒信徒万物主权归于神，应以管家身份管理资源。七年休耕的安息年制度要求土地恢复生机，反映对自然规律的尊重，与现代可持续发展理念高度契合。
总结：禧年的自由宣告：第五十年宣告自由，债务清零、奴仆得释放、产业归原主。这预表基督带来的终极救赎，赋予信徒“在真理中得自由”的属灵意义。
利未记25章18节一20节，我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可 在那地上安然居住 ，地必出土产， 你们就要吃饱，在那地上安然居住，你们若说，第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？
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我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，旧约里的律例、典章都是指的神的话语，人的心里边什么时候才能有平安，才能 安然居住，也吃的饱，就是我们心里接受神的话语的时候，在耶利米书里说，耶和华万军之神啊！我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐。当神的话语装满我们心的时候才有平安喜乐，才能安然居住。所以生活当中，我们有很多的时候 并没有谨守遵行神的话语 ，并不是把神的话语放在心里 ，而是相信的自己的想法 ，随从的自己的心 ，随心所欲的生活， 所以人生也会痛苦 。我们生活当中基督徒应该接受神的话语 ，被圣灵带领着生活，那里边才有平安喜乐 。
利未记25
耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
个人观点:在25章里向耶和华守安息，安息年，地不可买卖，因为地是神的，，我们在神面前是客旅是寄居的。我们得救是耶稣基督的宝血得救的，是神的恩典，过信仰生活也是神的恩典。耶稣基督与我们同在，天天背负我们重担的主，
就是拯救我们的 神，
是应当称颂的！
（细拉）
神是为我们施行诸般救恩的 神；
人能脱离死亡是在乎主耶和华。
(诗篇 68:19-20 和合本)
神创造一切，神差遣耶稣基督拯救我们，我们才有安息，耶稣基督是安息日的主，感谢神。
耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 ( 利未记 25:1-5 和合本 )
安息年，六年耕种，第七年圣安息，禧年的要求，七个安息年，这一切都是影儿，实体是耶稣基督。神不需要我们做什么，让我们享受安息，主是安息日的主，耶稣基督为我们的罪钉十字架，耶稣基督救赎我们使我们罪得赦免白白的称义了，耶稣基督完成了救恩，担当了罪的刑罚，免去了人的罪，从罪的奴仆中得到释放，使我们与神和好从此被引导过圣洁的活。信仰生活中无论遇到什么困难，当我们放下自己想法，接受神的话语引导能够坦然无惧过平安喜乐的生活。
《利未记》25。耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 ……“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 ……“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。 ……因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”(利未记 25:1-6,8,23-24,55 和合本)所以，谁有能力把人的灵魂从想法里面解救出来，主耶稣战胜了魔鬼，战胜了掌死权的，把我们牵引到爱子的国里，成为了神的儿女，是我们的荣幸而感谢。
利未记25章
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
律法规定以色列百姓耕种六年，到了第七年就不让耕种，进入安息。所以，以色列百姓担心这第七年不耕种，也不收藏土产，我们吃什么呢？神说我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。我们走传道者的道路时，担心的就是我们的生活怎么办，我们吃什么，怎么养育孩子。但是在生活中，神总是用出人意外的方法来填满我们所需用的，让我们毫无挂虑地为福音生活。
利未记25章分享
神给以色列人定了每第七年是安息年,七七年之后的第五十年成禧年,在安息年,地要守圣安息,不可耕种收割,其士出要给仆婶，雇工、寄居者，牲畜和走兽当食物,在禧年还要给一切居民宣告自由,各归自己的地业。安息年也不用担心吃什么,因为在第六年神会赐给三倍的出产。
比起身体的劳累,我特别害怕心累。我曾经过极其繁忙的工作,也曾经拼命地学过，为了考上大学,这些我都能扛得住,唯有一点,特别害怕心里劳苦,没有安全感,不能安息很多时候我发觉自己特别喜欢睡觉前的感觉，啊!终可以休息了,今天的事情都结束了，明天的事情明天再操心吧,今晚我要好好休息一下，而且这是我可以理所当然休息的刻,所以心里是放松的。还有很多时候我很想早点回天国，不想在世上活太久,特别理解不了为什么要活那么长久呢?有些老人长年卧病在床,吃也吃不下,穿也穿不了,什么也做不了,还成为别人的累赘,何必在世上受苦劳累呢?去天国享福该多好啊!虽然这么想也知道自己的人生自己说了不算,神还要我走完世上的旅程,还要经历必经历的试炼.求神让我能够在世上的人生中,心里能在耶稣里得安息。
未25章
1.背景：
关于禧年的条例
2.中心：
倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年；到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
(利未记 25:28 和合本)
神给了以色列百姓产业，使每一个人都拥有了属于自己的产业，但是神知道他们中间肯定会有人失去自己的产业，甚至是自己的身体被买为奴仆。那么本人又没有能力把自己和产业赎回，所以神提前给了他们关于禧年的条例，使他们能够带着盼望和感谢神的心生活，因为神说百姓是神的百姓，因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”
(利未记 25:55 和合本)
3.总结：
新约里面，耶稣成为了我们的禧年，所以在耶稣里面使我们得到了天国永远的产业，感谢神。
利未记25章:耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。 你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。 你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。弟兄因着穷乏把自己出卖作奴仆，不可当奴仆，要当做雇工和寄居的，到了禧年要给他和他儿女自由回本地…在圣经里有很多成为弟兄的奴仆才能蒙福的人，迦南，以扫还有约瑟的哥哥们，我也是在教会成为奴仆才能蒙福，因为接受我里面的生活只能渐渐穷乏，但是教会却不把我当奴仆，把我当作神的人，因为神吩咐了:因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。非常感谢神的祝福！
《利未记》25章
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
【感想】
守第七年的安息年，第七年不能耕种；第六年会出三年的粮食，使后面的三年吃前面预备好的陈粮。
《利未记》26:10 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
陈粮是安息年以前的粮食，指的是面向律法的悔改；
新粮是耶稣说，我是生命的粮，吃这粮的必永远活着，是应许的粮。
三年的陈粮有等候耶稣的意思，耶稣死后，第三天复活，向门徒显现，后有赐下圣灵。
永远住在人心里的生命之粮，圣灵使人过与罪争战，拯救灵魂的生活。
生活中的安息年，是我们的心里也能除旧迎新，在教会里能不断的学习，更新自己的心，
过着吃新粮的生活。
利未记25章;神为以色列人设立的 “安息年”与“禧年”制度，本质是对土地、资源和人际关系的神圣规管，核心要点可概括为：
1. 安息年（每7年）：土地休耕，不耕种、不收割自然生长的作物，让土地“安息”；同时豁免本国同胞的债务，释放因债务卖身为奴的以色列人（仅为暂时服役，7年期满得自由）。
2. 禧年（每50年，即7个安息年后的第50年）：是更隆重的“大安息”，除延续安息年的土地休耕、债务豁免外，额外要求“土地归原主”（此前因贫困卖出的土地，禧年时无偿归还本家）、“奴隶得释放”（所有仍在服役的以色列奴隶，禧年时彻底恢复自由身），且宣告对贫困者的“释放与复原”。
从制度设计的本质来看，利未记25章的核心精神并非单纯的“时间规条”，而是传递了三层深层价值：
强调“资源的共有性”：通过土地“50年归原主”耶稣基督的宝血永远有功效和能力，我属于神教会拥有神的生命能力。
地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
(利未记 25:6-7 和合本)
在这一章提到了安息年和禧年的条例，以及包括土地还有房产以及奴仆的条例，真正细看这些条例的时候，能够发现对于真的要遵守的话，能够感受到对自己有很大的亏损，对自己并没有益处。但如果看波阿斯他却成了大卫的曾祖父，记下了这浓厚的一篇。
信仰生活中我们也会觉得有亏损似的，当我们在教会里也会有参与服侍的部分，我们会想为什么我要付出这精力物力，感受到受亏损似的，但总有神补添的，我们从神那能够得到这供应，并从神而来的喜乐。
25:2 “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
25:3 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
25:4 第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
25:5 遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄园，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
25:6 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
25:7 这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
25:8 “你要算计七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
25:9 当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
25:10 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
【利未记】
今天看这话语的时候，关于安息年的话语，还有禧年的内容，也就是说都是关于安息的世界。看创世记2章1节到3节的时候，神说：天地万物都造齐了。到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了。也就是说神都造齐了，然后休息了，真的我们也没有什么可做的，也一起休息，安息就可以了，问题是我们信不起来神的原故，我们不能安息，神也是让我们与神之间的关系重新恢复过来，所以给我们安息日，安息年，禧年，这一切的目的也就是让我们与耶稣联系。
所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。【歌罗西书 2:16~17】
真的这一切的焦点就是耶稣基督，我们与耶稣在一起的话，什么都不成问题，神想让我们重新与神联合，学习信心。
利未记25章：
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
(利未记 25:18-22 和合本)
话语里面说遵行耶和华的律例就是蒙福的，神也会赐福，我们在神的世界里面是没有忧虑的，在话语里面得安息。神把最好的都给了我们，不是我们自己努力去做什么，而是神来做这一切，前面享受神给的一切，神不是期待我们，而是期待我们里面的耶稣，心里尊耶和华为大的是蒙福的，我们的心在哪是重要的得救以后我们不再是跟随自己的想法，而是被神引导，神把我们引领带流奶与蜜之地，在那里我们享受神的恩典，虽然有环境，但是有话语我们就有盼望，神神帮助我的，心准确的知道神的心，我们就不再被捆绑，生活中也能蒙到祝福。
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”律法规定以色列百姓耕种六年，到了第七年就不让耕种，进入安息。所以，以色列百姓担心这第七年不耕种，也不收藏土产，我们吃什么呢？神说我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。我们走传道者的道路时，担心的就是我们的生活怎么办，我们吃什么，怎么养育孩子。但是在生活中，神总是用出人意外的方法来填满我们所需用的
蒙恩话语：“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’ 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”(利未记 25:18-22 和合本)
感恩见证：感谢神通过圣经话语美好的引导我们，神使我们安然居住，但前提是遵行神的典章，也就是当我们听神的话语的时候，接受神的心的时候，我们就能安然居住。当我们出来担心犹豫的时候，我不做，我怎么能得到神的帮助呢？带着这样的心的时候，神又准确的知道我们，告诉我们可以吃陈粮。所以我们生活中需要在丰年的时候囤积粮食，然后在荒年就可以安然度过。这就是神为我们预备的真正能蒙恩典的道路，感谢神美好的引导和祝福，感谢神。
【利25:10】第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
【利25:11】第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
【利25:55】因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神。”
福音的预表：禧年是耶稣基督所成就救恩的完美预表。
· 耶稣在开始传道时，引用了以赛亚书的话：“主的灵在我身上……叫我传福音给贫穷的人……报告被掳的得释放……报告神悦纳人的禧年”（路加福音4:18-19）。祂宣告自己就是终极的禧年的实现者。
· 祂来，是为了使我们从罪的奴役中得自由（宣告自由）。
· 祂来，是为了恢复我们因罪而失去的、与神同在的产业（归回产业）。
· 祂来，是为了让我们进入祂的安息（地的安息）。
【利25:8】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
【利25:13】“这禧年，你们各人要归自己的地业。
你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
总结:
为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的，我是耶和华，你们的神在利率计25章到当中记录着借贷给穷人的条例和赎回奴仆的条例，在这里面神说了，只要敬畏你的神，而且神说我是领你们从埃及地出来的，为要把迦南地赐给你们神，让以色列百姓在借贷给穷人的事例当中，能够站在神的面前去面对这样的事情，而且告诉他们曾领你们从埃及地出来的以色列百姓在埃及地是怎样生活的呢？他们被法老王一直压迫没有自己的主权，也没，自己的产业如今因着神的恩典，他们有了许许多多自己的产业，但是如果忘记了神的恩典，他们就会在借贷给穷人的事情上面，他们也会拿着自己的心去面对，而不是带着相信神的心，而是能够让他们带着神的恩典的心，也拥有了迦南地的盼望，迦南地是神所赐给我们的地，也是耶稣基督的意思，如今，我们拥有了耶稣基督，拥有了耶稣基督，我们拥有了绝对的盼望，耶稣基督是我们真正的盼望。
【利25:41】到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。
【利25:42】因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
【利25:43】不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神。
【利25:44】至于你的奴仆、婢女，可以从你四围的国中买。
【利25:45】并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人，他们要作你们的产业。
【利25:46】你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆，只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
总结:律法适用于与神立约的以色列百姓。所以律法使以色列人和外邦人之间存在差异。但这并不是人格上的差异,乃是身份上的差异。这差异暗示新约时代信主与不信主之人的差异。即信徒在身份上是神的儿女、神的百姓、属神里的人。不信之人在神之外,与神没有任何关系,所以不能享受神的祝福和恩典。
第三次读经默想发表利未记第二十五章
本章主题：人或地卖了以后，可以将人或地赎回的条例。
一、时代背景：
耶和华晓谕摩西说： “要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着 在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
……要把饼摆列两行（或译：摞；下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上； 又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。 每安息日要常摆在耶和华面前；这为以色列人作永远的约。
二、摘要经文：
利未记25：8 你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 9 当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 10 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 11 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 12 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。 13 这禧年，你们各人要归自己的地业。
18 我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。……48 卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄， 49 或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。 50 他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。 51 若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。 52 若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。
三、今日感悟：
神借着今天读的经文里的赎回制度，很强烈的表现神的心。神很愿意赎回把自己卖给魔鬼卖给罪的人类灵魂，所以吩咐制卖了以后按照原定的价值赎回制度。人类的祖先亚当，把人类的第一个到最后一个都卖给魔鬼卖给罪，所以，神借着耶稣基督把人类从魔鬼和罪当中赎出来的时候，也从第一个人到最后一个人都赎出来了。请看：约翰一书2：2节：他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。希伯来书2:9节： 惟独见那成为比天使小一点的耶稣点的耶稣（或作惟独见耶稣暂时比天使小），……叫他因着神的恩，为人人尝了死味。亚当把人类卖给罪永远，所以神叫耶稣基督把人类赎回到永远。请看：希伯来书10：12 但基督献了一次永远的赎罪祭……14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。现在使徒行传10;42 他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。 43 众先知也为他作见证，说，凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。
四、总结：
我蒙神的恩典得以相信了，我得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。 9 也不是出于行为，免得我自夸。
利未记25章
“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。
(利未记 25:13-15 和合本)
神想让百姓知道！你们能够来到神所赐给你们的地！不是你们做好了什么！而是蒙了神的恩典！你们什么都没有做！就像我们得救一样！百分之百是蒙了神的恩典！不是靠着我们的条件做好了什么！神拯救我们就是让我们在他的里面享受安息！不知道神的心！总想自己做好什么！神告诉我们什么工都不可做！为了生存卖了地的奴仆，他最大的盼望就是禧年。什么都没有，因为是禧年就都能归回了。因为耶稣的救恩就成为神的子女了。
利未记25章
本章中心:《禧年》“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
每50年一更新，神藉着禧年也来预示着更新，不再我们里面劳苦愁烦，到了时候都更换，从新开始，感谢神。
个人感想:
看这里话语的时候，通过安息年，禧年，神一直百姓悔改的机会，使他们接受神的恩典，在他的里面的生活，靠着我们自己是没有办法过信仰的，我们本是神的做工，在基督里造成的，因此我们自己是没有办法来约束引导自己的，神来保守我们，引导我们，按着时候操练我们，使我们成长，成为合神心意的人，神不记念我们的所作所为，都洗净了，是新造的人了，感谢神。
利未记25章
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
(利未记 25:1-7 和合本)
神的世界是恩典的世界，神的面前总是想施给恩典的心，我们心里面带着蒙恩典的心，神的面前就会蒙到神的恩典，因为神不是喜悦我们为了主做什么，而是接受主为了我们所做的一切！神不喜爱祭祀，神喜悦怜恤，不喜悦我们为主做工，喜悦我们接受主的做工！
撒旦总是欺骗我们的心，让我们为了主做工的心，神的面前我们为了主能做什么呢？什么也做不了的位置，接受神为了我们做工的心这才是真正的信心！
这里面田地里面神已经留下了庄稼还有葡萄，留下这一切的目的就是为了让雇工人和孤儿寡妇留下的，当路得进到田地里面的时候，直接进到波阿斯的田地里，因为在波阿斯的田地里面拥有着麦穗，能够看到波阿斯一直带着施下恩典的心，别人的田地里面没有麦穗，所以路得不能进到别人的田地里，带着施下恩典的心与接受恩典的心的路得链接一起，蒙到了恩典和祝福！
大儿子一直陷在自己的做工里面，所以父亲为了他准备的一切大儿子却无法享受，蒙不到恩典，我们神的面前是只能蒙恩典的一个人，这就是我们的位置，就会接受神为了我们预备的恩典和祝福，感谢主！
利未记第25章。
【利25:35】“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。
【利25:36】不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。
【利25:37】你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。
【利25:38】我是耶和华你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”
【利25:39】“你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服侍你。
【利25:40】他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服侍你直到禧年。
【利25:41】到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。
【利25:42】因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
【利25:43】不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神。
本章圣经神说到了很多的条例。
神向着以色列人告诉了神的法则。
在这里神对以色列人说，我把你们从埃及地领出来。把迦南地赐给你们。
唯一的事要做你们的神。
这迦南地不是百姓的能力得到的。那是神赐给他们的。
为了是让他们在这地方过敬畏神的生活。
神把我们从罪里拯救出来。我们靠着耶稣的救恩得救。使我们成为圣洁的义人。
又把我们使用在福音里面。赐给了我们牧会的地方。
并不是看我们的条件。而是让我们在这里跟随教会的引导，过敬畏神的生活。感谢神。
看利未记第25章
第一段本文中心
耶和华在西奈山对摩西说：你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回；在一整年，必有赎回的权柄。若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业；在禧年也不得出买主的手。若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆；只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。
第二段总结
通过圣经上的话语，神给百姓定下了喜年，喜年也就是百姓们的房屋，和一切借出去的，和是卖出去的。在喜年人们可以带着自己的物质赎回，在信仰生活当中，我们也可以看到自己的软弱，可以看到自己所做不到的部分，但是我们在新约时代，也知道神给我们的应许，已经借着耶稣基督，将我们亏欠的一切都赎回来，这样我们就可以知道，我们是靠着恩典进入千禧年，使我们靠耶稣基督站立得稳，通过应许看到耶稣，作我们坚强的根基。
“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。你的弟兄（弟兄是指本国人说；下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年；到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
(利未记 25:23-28 和合本)
中心内容:
这一章话语说了禧年，安息年，以及赎回奴隶的条例。这些都喻表着耶稣基督能使我们的灵魂带来真正的安息。赎回奴隶喻表着我们接受耶稣的救恩，能从罪的捆绑中解脱出来。
个人感想:
我们的灵魂我们的心就是一块田地，原本是已经被罪污染的荒地，只能养育野果子，只能犯罪。但是我们蒙恩典听了福音，接受了罪得赦免的神的信心，从那开始，我们的心田得到洁净并且有了耶稣作为耕耘者。我们的心田其实不属于我们自己，已经属于神，属于耶稣基督。耶稣基督用自己的宝血用自己的生命换回了我们的生命，把我们从撒旦的世界和权势下解脱出来，让我们过着属于耶稣基督的幸福生活。
【利25:1】耶和华在西奈山对摩西说：【利25:2】“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。【利25:3】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。【利25:4】第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。【利25:5】遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。【利25:6】地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。【利25:7】这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”神喜悦什么呢？喜悦人们进到他的应许里面，喜悦人们属于他。在2节中神对以色列人说：“你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。”凭着应许人们进到神所赐之地，在那地不是劳苦愁烦，不是担心忧虑，不用为吃什么，喝什么担忧，而是享受神所赐给的安息，在马太福音太11:28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。在人的里面找不到安息的条件，只有进到耶稣的里面，耶稣给我们安息。感谢主！
利未记25章
见证： 地要享受安息，神要归给我们各人的产业，神的儿女要继承神为我们预备的产业。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 ……第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。……“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。 ……倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年；到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。(利未记 25:3-4,11-12,23-24,28 )
利未记25章
话语：
地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅、是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。你的弟兄（“弟兄”指本国人说。下同），若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属，就要来把弟兄所卖的赎回。若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值，还那买主，自己便归回自己的地业。倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里，直到禧年。到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
本文总结：
这里出现了关于卖地的部分，为何卖地，成为奴仆呢，实在是没有办法才卖了地，就像先知门徒的妻子一样，丈夫去世了，也欠了很多的债务，甚至债主要把孩子取走的程度，不是想过这样的生活，就像，我们不是想卖给罪，就卖给罪了，我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。已经卖给罪了，自己不知道，还努力的要赎回来，去教会我只要不犯罪就可以，好像也能处理掉几个罪，以为自己靠自己就能赎回。我们已经被罪恶胜过了，不能再赢回来。神给了律法，藉着摩西把律法颁布下来，遵守，出入都蒙福，你做就能脱离罪，相反你做不了，出入都咒诅，
有血气的，没有一个因律法能在神面前称义，
靠自己赎不回来，我再努力就能遵守了，只能遵守几个。犯一条，就是犯了众条，神告诉我们，你自己根本赎不回，只能等着耶稣的拯救。
利未记25章中心思想与个人感想
中心思想：
利未记25章的核心是“神圣的社会经济秩序”，通过禧年制度（每50年一次）和安息年（每7年一次）的条例，构建了一套以神权为基础的公平体系。其核心原则包括：
土地的不可永卖性（25:23）——土地属于神，人只是“寄居的管家”，禧年时需归还产业，防止财富垄断。
宣告自由（25:10）——禧年释放奴隶、取消债务，恢复人与神、人与人的平等关系，根源是“以色列人是神的仆人”（25:42）。
生态与社会的休养——安息年让土地恢复生产力，禧年则重置社会结构，体现神对“可持续性”的规划。
个人感想：
超越时代的平等观：禧年制度对现代社会的启示在于，它否定永恒的剥削。当美国自由钟刻上“宣告自由”时，其本意是债务解除而非政治自由，但这一误读恰恰反映了人类对公平的永恒渴望。今天，我们是否仍将土地、资源视为私有财产？是否愿意为弱势群体重置机会？
信仰与经济的张力：神通过律法要求以色列人“不可亏负”（25:17），但依赖人遵守。现实中，第六年预产三年的“神迹”（25:21）更像信仰的试炼——我们能否在未知中安息？现代人常以“理性”否定超自然，但禧年制度恰恰要求人先信后行。
终极的“自由”：加拉太书5:14称“全律法都包在爱人如己”，而禧年正是这一命令的具象化。当个人主义盛行时，25章提醒我们：真正的自由不是摆脱约束，而是在神圣秩序中彼此担待。
利未25
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
在神的应许面前我们不需要做什么，我们安息。因为主耶稣基督是安息日的主。耶稣基督为我们的罪钉死十字架上，耶稣基督救赎我们使我们罪得赦免白白称义。耶稣基督完成救恩，信仰生活中无论遇到什么困难。当我们放下自己接受引导，能够过平安喜乐的生活。感谢神！
利未记25章
本章中心:《禧年》
经文:
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
每50年一更新，神藉着禧年也来预示着更新，不再我们里面劳苦愁烦，到了时候都更换，从新开始，感谢神。
本章总结:看这里话语的时候，通过安息年，禧年，神一直百姓悔改的机会，使他们接受神的恩典，在他的里面的生活，靠着我们自己是没有办法过信仰的，我们本是神的做工，在基督里造成的，因此我们自己是没有办法来约束引导自己的，神来保守我们，引导我们，按着时候操练我们，使我们成长，成为合神心意的人，神不记念我们的所作所为，都洗净了，是新造的人了，需要带着新的心生活。
嘿哈16.利未记25章，耶和华在西奈山对摩西说，你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。这禧年，你们各人要归自己的地业。 你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。 看这话语时，神给了，律法，违背律法都是罪，犯的人必须得献上祭物，才能使人完全，
读利未记25章1一7节。耶和华在西乃山对摩西说，你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
耶和华神为了仆人，婢女寄居的准备好了食物没有忘记他们，而是为了他们的，路得捡麦穗的时候，不可斥吓她，任她拾取，看到神为了我们准备好了一切，天空的飞鸟也不种也不收，天父养活他，何况我们是神的儿女呢，耶和华岂不更加倍的赐给我们没，神总是为我们准备好一切，使我们什么都不缺，过信仰学习的是信心了，信心的世界能够是我们享受一切的主的恩典，信心没有临到的时候只能困苦没有平安，我们自身没有信心，通过教会仆人把我引导到信心里，才能享受得安息，心里特别感谢神的恩典！
【利25:1】耶和华在西奈山对摩西说：
【利25:2】“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
【利25:3】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
【利25:4】第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
【利25:8】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
【利25:9】当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
【利25:11】第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
【利25:12】因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
通过本章的话语，我们能够看到神通过种六年地，第七年让地休息了这样的部分，地要守安息日，这也是神再告诉我们得救的弟兄姊妹们知道耶稣基督已经让我们得到安息了，因为耶稣成为了我们人生的主人，那么我们人生当中遇到的所有的事情问题，那么应该有这位主人替我们面对和处理解决，就像门徒们跟着耶稣一起传道一样，他们没有吃的喝的都有耶稣来负责，甚至来了环境和问题都有耶稣来亲自做工所以我们在耶稣基督里面可以安息了没有为我们做工处理的主与我们同在。特别的感谢！
利未记25:8-17节“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。
看这章圣经记载着安息年和禧年的条例，神让以色列百姓守安息年和禧年是让他们学习敬畏神，享受着神所赐给他们的一切，还有就为了那些寄居的人，使他们都能够蒙到神的这样的恩典，也让以色列百姓知道不耕种，不收割看神是怎么养育他们，同样的，在信仰生活当中，神让我们成为福音的工人，让我们单单的侍奉着神，也让我们看到神在福音里面怎样看顾养育我们的，也让我们享受着神所给我们的一切，使我们的心能够单单的仰望着神过蒙福的生活。
《利未记》25章
个人见证:
【利25:23】“地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅、是寄居的。
【利25:24】在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
通过25章，安息年的禧年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。就是要给我们归回安息。要赎回来脱离奴仆的位置，归到神面前，成为神的仆人。虽然被卖，神也给了我们赎回的恩典。就是耶稣基督的救赎，使我们归向神。是神通过耶稣基督重价把我们买回来。感谢神！
【利25:3-7】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
感想：神创造天地用了六天的时间，在这六天里面，是神亲自造了这一切，没有加添人的，神为我们预备了所有的一切，第七天神安息了，神也想告诉我们安息的世界，神让我们进到安息的世界里面，只是享受就可以了，神不想让我们去做什么，他只想让我们去接受神为我们所做的这一切。为了我们的罪耶稣基督被钉在十字架上，担当了我们的罪孽，没有加添我们任何的行为，只是因着耶稣基督的恩典。如今也是神都为我们预备好了，虽然有很多问题，但是因着耶稣基督我们能够享受安息的世界。感谢主。
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”有安息日，为人设立的，人不是为安息日设立的，这里出现安息年，还有禧年，这也是一样都是为人设立的，让人的休息，被赦免债务，安息年是不用做什么，地也不种，是人都得安息，神是为人设立的，我们信仰也是一样的，神让我们过的是在他里面可以安息的生活，也是耶稣为我们的罪，钉在十字架上，让我们能够从罪中的自由，使我们能够享受神的恩典，感谢主！
利未记25章18节，“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 神把以色列百姓从埃及领出来以后，要把他们引领到神要带他们去的那地，神带他们进去之前，并没有说让他们自己好好怎么生活，神只让他们做一件事情，那就是遵守神的典章，神的律例，当他们心里遵守神的典章，神的律例时，他们就能够在那地安然居住，同样的我们生活里面不是我们做什么，重要的是我们心里面有没有神的话语，当我们心里面有神的话语时，无论什么样的环境，无论在哪里，我们都能安然居住，人心里面没有安息不是环境不好，也不是自己不行，是因为心里面没有神的话语，不主张神的话语，所以最后人心里只能过着担心忧虑的生活，只能过着没有安息的生活。
经文：39你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服事你。
40他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服事你直到禧年。
41到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。
42因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
43不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。
44至于你的奴仆，婢女，可以从你四围的国中买。
45并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人，他们要作你们的产业。
46你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆，只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
感想：神给了我们做仆人的赎回的条例，仆人做了七年的如果有不想为主人当仆人的可以赎回，但他在主人家的妻子和孩子却不能赎回，如甘心在为主人做奴仆的就要在耳朵上带上耳环，这样却永远服饰主人，我们也是一样，在基督里在神面前我们是被拣选的是终身带耳环的仆人，能和主人一生在一起感谢神！
中心
在安息年就是第七年。地也要休息，人也要休息。其实就是让人的心里边知道神已经安息了。心里边没有安息的人才想着去做工。心里面有安息的人。是享受着安息年。第50年是禧年，这一年是圣年，也是赦免的一年。每个人都要归自己的地业。这都是在彰显神的恩典。
总结
神为我们预备了真正的安息，虽然我们肉体看着有环境问题，但是神为我们预备的是完全的，虽然第七年要守安息日，但神让地在第六年的时候出产三年的粮食，神让我们得到的安息不是在环境中，而是在信心中，就像我们凭着信心相信耶稣基督洗净我们的罪一样，我们过生活时时常看环境，因为我们不知道安息在哪里，无论我们遇见什么样的环境问题神通过信心都成就在信心里面，我们得使用信心的眼睛才能看见得到。
利记二十六章
历史背景
耶和华在西奈山对摩西说：
“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
话语中心
安息年，禧年，恩年。
是神象着以色列百姓赎罪年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。
以上的话语都是预表着耶稣基督的救赎。向着今天这个时代所有的人们，报告了神悦纳的禧年。感谢神的恩典。
禧年
【利25:8】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
【利25:9】当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
【利25:10】第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
【利25:11】第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
【利25:12】因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
经文背景中心
指上年掉在地上的谷粒,长大所结的果实。没有修理的葡萄树: 没有修剪枝子,任其生长的葡萄树。不可摘取: 安息年的出产不能据为个人所有收藏起来。这些出产是全体以色列人的共同财产,特别是贫穷之人的财产。
安息年所出的: 指在安息年生长并结出的果实。神特别规定安息年的出产作为穷人或动物的食物,使任何人都能享受安息年的喜乐。
个人感想
禧年也指的是安息年还有是豁免年所有的人不论什么样的罪恶，通过这一年当中能够得到赎罪也能得到自由也就是说使我们脱离了肉体的瑕疵使我们过着属神的生活属于教会引导的生活每一样环境我是主张自己的心。而且让我们享受着话语里的安息任何劳碌的工都不可做而是经历着神为我们都预备好了。禧年当中所预备的是宣告自由证明我们是属于神的人，我不再被肉体为罪成为奴仆而是已经得到释放。过着属于S 的生活属于话语的生活。
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
(利未记 25:8-9 和合本)
神给了安息日，也给了安息年，让我们在他里面得以安息。安息年我们不种也不收，神给我们预备需用的物资，让我们依靠神相信神去生活。神是全能的，所以他能给我们任何的帮助，只要我们能去相信神生活，再大的难处困难，神都会为我们解决，他不是看我们能力，也不是看我们的努力，而是看我们有没有信心去生活，信心战胜这个世界，在耶稣基都里让我们得想安息。
利记二十五章
历史背景
耶和华在西奈山对摩西说：
“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
话语中心
安息年，禧年，恩年。
是神象着以色列百姓赎罪年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。
以上的话语都是预表着耶稣基督的救赎。向着今天这个时代所有的人们，报告了神悦纳的禧年。感谢神的恩典。
利未记25章
耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”(利未记 25:1-7 和合本)
默想话语的时候，神三次吩咐地要向耶和华守安息，表明地的真正主人是神。神设立七年一次的安息年，并不是为了提高出产的休耕技术，而是神要赐给地完全的圣安息，让安息年成为安息日的延伸。
当地守圣安息的时候，并不是没有出产，而是要求地主不可耕种田地，也不可修理葡萄园，因此出产也不归个人所有。神自己会让田地和葡萄园有出产，并且这出产要丰盛到一个地步，可以成为所有人、牲畜和走兽的供应。
因此，安息年不仅要让地得安息，同时也要让所有出于地的生命都得着安息。这一年是神的百姓彼此豁免债务的豁免年，这一年的住棚节也是以色列人学习律法的时间。在安息年里，神的百姓不再注意糊口谋生、积攒地上的财富，而是专心与神相交、彼此相交，凭信心在安息里享用神作供应，学习和经历。「先求他的国和祂的义，这些东西都要加给你们了」（太六33）。
【利25:8】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
【利25:9】当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
【利25:10】第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
无论是安息年还是禧年，神都让我们休息，让我们过蒙福的生活，过信心的生活。恩典也是凭着信心接受过来的。神让我们看见，所有的一切都是恩典，所有的一切都是蒙福的，带着信心接受就可以。但是我们习惯性的带着我们的标准生活了。神借着安息的世界，打碎我们的肉体，让我们过着信心的生活，过着恩典的生活。安息的意思就是神已经给预备了一切的恩典，我们只管在神的里面享受安息就可以，神会把这一切都给调整过来，神会抓住一切，神会给恩典的。感谢主！
耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
信仰是相信，相信神的应许已经是成就了，在人的里面找不到安息的条件，只有进到耶稣的里面，耶稣给我们安息。耶和华神为了仆人，婢女寄居的准备好了食物没有忘记他们，而是为了他们的，路得捡麦穗的时候，不可斥吓她，任她拾取，我们看到神为了准备好了一切，，神总是为我们准备好一切，使我们什么都不缺，过信仰学习的是信心，信心的世界能够是我们享受一切的主的恩典
在基督耶稣基督里，享受安息。已经预备安息，进到神的恩典中生活。特别感谢神！
利未记25章
因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。” (利未记 25:55 和合本)你的百姓出了埃及之后，有神的引导有神的旨意。还有人看见的，用神为以色列百姓所预备的一切，我们在神面前是仆人，仆人也不是为神去做工而是主人对仆人想做一切，信仰不是我为神，不是我侍奉神，也不是我能为神，为教会能传福音，实际上是为了我们为了我们得福音得生命，舍弃了自己的儿子，是为了让我们悔改，耶稣否认自己上了十字架，所有的事情都是神为我们做的，因为我们是神的仆人，能看到神的爱，之后能被引导的世界，真正的知道爱的世界的人也能够被引导生活。因为有牧者为羊找草场喂养食物和预备安息的地方，神为我们预备了一切。
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 (利未记 25:1-8 和合本)
这里说了安息年，也有安息日，意思安息日这天，神不让以色列人做工，意思神已经都做好了，安息日出去做工的人，必被致死，神的心里神都做好了，让我们心里得享安息，而不是让我们做工，让我们成就什么。
同样教会的事情并不是我们的事情，是神的事情，神会负责。
所有的一切的负担并不是让我们自己去解决，而是神已经解决了，我们带着信心出去的时候，心里会有安息，神会有做工。
当地守圣安息的时候，并不是没有出产，
而是要求地主不可耕种田地，
也不可修理葡萄园，因此出产也不归个人所有。
神自己会让田地和葡萄园有出产，
并且这出产要丰盛到一个地步，
可以成为所有人、牲畜和走兽的供应。
因此，安息年不仅要让地得安息，
同时也要让所有出于地的生命都得着安息。这一年是神的百姓彼此豁免债务的豁免年，
这一年的住棚节也是以色列人学习律法的时间。在安息年里，神的百姓不再注意糊口谋生、积攒地上的财富，而是专心与神相交、彼此相交，凭信心在安息里享用神作供应，学习和经历先求他的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。
利未记25章：耶和华在西乃山对摩西说，你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。通过五大献祭和大赎罪日，以及三大节期来吩咐过的神，在本文中又通过“安息年，禧年和赎回产业”再次启示福音。正如前面所讲过的那样，人刚刚出生时就是享安息了。这表明人要完全倚靠神的恩典才能生活，以及唯独在神的怀抱里才能得享安息。所以神为人所安排的是以“安息日，安息年，禧年”为中心运行。今天神的百姓以“主日”为中心生活也是同样的脉络。
利未记25
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。” “地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 神的条例是种地到第七年是安息年，从这年开始地里不种不收，第六年的时候，神给他们从地里出来三倍的收成，使他们能够度过不种不收的年日，神说人们在地上是客旅是寄居的，没有什么是自己的，人生短短几十载，我们手里的东西都不是我们，死的时候也带不走，不是留恋地上的人情世故，而是盼望着那美好的国度。
特别感谢！
《利未记》25章
主题：
安息年和禧年的条例
中心：
本章内容分为两大部分:①有关安息年的规定，②有关禧年的规定。可以说这些都预表将来要成就的耶稣基督的救恩。
安息年的条例。以色列主要的节期都与神创造所用的时间有关。七天一次的安息日；每年七月的各种节期仪式(吹角节、赎罪日、住棚节)；每七年一次的安息年等。这些节期的神的心意都是一样。安息年与安息日具有相同的属灵含意，都是预表着成为安息日的主。
禧年的条例：①词源考察:：“禧年”意为“公羊角”。从吹公羊角宣告禧年的开始而得的名称；②禧年时期：是重复七次安息年后的第二年，即第五十年的赎罪日(宗教历七月10日,公历一月10日)，从角声响起开始，直到下一年的赎罪日，整整一年的时间；③禧年条例：与安息年条例相同，安息年的所有规定都适用于禧年。
个人观点：
所有的仆人都得到释放，所有的债务都被免去；产业(土地或房屋)归回主人手中的原因是因为到了禧年。这里的仆人、欠债的、卖土地房屋没有任何偿还能力的就是我们，靠着我们的力量是无法偿还罪债的，再怎么努力也无用的，但是有能把我们从这一切当中赎回的耶稣基督，无论是安息年还是禧年都是耶稣基督的影子，罪人的我们被耶稣基督从撒但的捆绑中释放，一同参与永远的自由、喜乐的里面，能够重新享受自由生活。
总结：
回想自己的信仰，能看到自己的人生原本只能是被罪和私欲辖制的人，曾经一度也想靠着自己的能力使人生变得幸福，但是结果只能是被罪牢牢地抓住，但是感谢的是神借着教会给了我恩典：蒙恩典结婚、成为福音的传道者、也给了两个可爱的儿子，今天能过着真正蒙福的人生。回想这一切的时候心里感觉到 特别的幸福。《哥林多前书》10:13说【你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。】我里面没有能战胜罪的能力，也没有能幸福生活的条件，但是有成为安息年、禧年的耶稣耶稣里面有路，牧师一直所说的蒙福的生活，读这一章话语的时候能深深的感受到这一切，原来我是最蒙福的人。
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。神给了我们自由，并给地自由安息的年日，非常感谢！
中心内容：
耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
个人感想：
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
13这禧年，你们各人要归自己的地业。
14你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
15你要按禧年以后的年数向邻舍买，他也要按年数的收成卖给你。
16年岁若多，要照数加添价值，年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。
17你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
18我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
看这段话语中，神创造天地用了六天的时间，在这六天里面，是神亲自造了这一切，，神为我们预备了所有的一切，第七天，神安息了，神也想告诉我们安息的世界，神让我们进到安息的世界里面，享受就可以了，神不想让我们去做什么，他只想让我们去接受神为我们所做的这一切。为了我们的罪耶稣基督被钉在十字架上，担当了我们的罪孽，如今也是神都为我们预备好了，虽然有很多问题，但是因着耶稣基督我们能够享受安息的世界。感谢主！
L-5看利未记25章。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”通过五大献祭和大赎罪日，以及三大节期来吩咐过的神，在本文中又通过“安息年，禧年和赎回产业”再次启示福音。正如前面所讲过的那样，人刚刚出生时就是享安息了。这表明人要完全倚靠神的恩典才能生活，以及唯独在神的怀抱里才能得享安息。所以神为人所安排的是以“安息日，安息年，禧年”为中心运行。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。这禧年，你们各人要归自己的地业。这禧年是过了四十九七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这说明耶稣基督钉在十字架上用自己的生命和宝血成就的永远赎罪的事，因此我们得以自由。特别感谢神。
利未记25章
地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。神三次吩咐地要向耶和华守安息，表明地的真正主人是神。神设立七年一次的安息年，并不是为了提高出产的休耕技术，而是神要赐给地完全的圣安息，让安息年成为安息日的延伸。当地守圣安息的时候，并不是没有出产，而是要求地主不可耕种田地，也不可修理葡萄园，因此出产也不归个人所有。神自己会让田地和葡萄园有出产，并且这出产要丰盛到一个地步，可以成为所有人、牲畜和走兽的供应。因此，安息年不仅要让地得安息，同时也要让所有出于地的生命都得着安息。
利25章
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。(利未记 25:8-12 和合本)
神的世界是凭着相信接受神的话语神的应许才能够过的。在看禧年的时候，它是在七个安息年的第二年，要把这一年为圣，当作圣年，以色列百姓都得各回本家。这一年不可耕种，不可收割，没有修理的葡萄树不可摘取。也就是说，这个地享受安息了，你不能指望它再给你效力，再养活你。关键是前一年还是安息年，这就一连两年不能耕种，不能收割，然后你也不能到处乱走。想一想的时候，人们心里可能立马就有想法了，这不干活，不耕地，不收割，怎么养活自己，这能行吗？我们心里带着自己的想法就很难接受了，但是神既然这么说，神就一定会养活以色列百姓，神不会把难担的担子给我们担。所以得凭着信心接受过来。
看了圣经《利未记》25章以后，心里面特别的感谢，心里面得到了很多。
通过话语能够看到：安息年！神们看到神预备了安息！但什么是真正的安息呢？不是休息，不吃饭，不做工这就是安息了，这是外表的安息！真正的安息是灵魂里面的安息！罪得赦免的我们才能得安息！阿们！感谢神！同蒙应许！同蒙恩典！
利未记25章
“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。(利未记 25:23 和合本)
分享:表面上好像是在说明赎买房产的条例，但更深层次的是在说明神的权柄。我们看似有很多属于我们的东西，但是从根本上来看，没有任何的东西是属于我们的，地也是属于神的，因为我们在这世界是客旅，是寄居的。亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。 (彼得前书 2:11 和合本)
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
虽然没有进迦南地，但是告诉了应该拥有什么样的心生活，过着被引导的生活，心里同时也记念救恩生活，既使进了迦南地，也不会离开神，如果忘记神所说的，向以利米勒一样，没有引导者，同时离神也没有感觉生活，可以说神不希望人过被环境捆绑生活，过与神同行生活。
《利未记》25章
中心：【利25:1】耶和华在西奈山对摩西说：
【利25:2】“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
【利25:3】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
【利25:4】第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
【利25:5】遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
【利25:6】地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
【利25:7】这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
个人观点：我们看这里记录了有关于安息的部分。那我们看这一章的时候能够发现，无论我们过得再苦，我们的东西都丢失了。但是神总是给我们预备着恩典，预备着安息。也就是说无论以什么开始，最后结束的时候，都是以盼望结束的。像我们生活在世界上，在我们里面的时候，在肉体的世界里面的时候都是痛苦的，但是当我们和安息日的主耶稣基督联络的时候，我们就能够得享安息，真正的安息。
【利廿五4】「第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。」
【利廿五5】「遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。」
【利廿五6】「地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。」
【利廿五7】「这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。』 」
神三次吩咐地要「向耶和华守安息」，表明地的真正主人是神。神设立七年一次的「安息年」，并不是为了提高出产的休耕技术，而是神要赐给地完全的「圣安息」，让安息年成为安息日的延伸。
当地「守圣安息」的时候，并不是没有出产，而是要求地主「不可耕种田地，也不可修理葡萄园」，因此出产也不归个人所有。神自己会让田地和葡萄园有出产，并且这出产要丰盛到一个地步，可以成为所有人、牲畜和走兽的供应。
因此，安息年不仅要让地得安息，同时也要让所有出于地的生命都得着安息。这一年是神的百姓彼此豁免债务的「豁免年」，这一年的住棚节也是以色列人学习律法的时间。在安息年里，神的百姓不再注意糊口谋生、积攒地上的财富，而是专心与神相交、彼此相交，凭信心在安息里享用神作供应，学习和经历「先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了」。
当基督再来建立国度、「万物复兴的时候」，地将真正恢复安息、脱离咒诅，成为住在其上的人和一切生物的供应，千年国度才是真正的安息年。
耶和华神为了仆人，婢女寄居的准备好了食物没有忘记他们，而是为了他们的，路得捡麦穗的时候，不可斥吓她，任她拾取，看到神为了我们准备好了一切，天空的飞鸟也不种也不收，天父养活他，何况我们是神的儿女呢，耶和华岂不更加倍的赐给我们没，神总是为我们准备好一切，使我们什么都不缺，
过信仰学习的是信心了，信心的世界能够是我们享受一切的主的恩典，信心没有临到的时候只能困苦没有平安，到我这里来你们就得安息感谢。
利未记25章。
一节到八节。
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
看这话语里面说：
安息年。
六年要耕种田地，第七年要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
神的世界里面，想让人们心里头得到安息，但是人们心里面不容易安息，心里面不想休息，心里面还想做工，但是神的话语里头说安息，我们就进到安息的世界里面就行。
让我们就享受着神给我们所预备的安息就行了，非常感谢。
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
13这禧年，你们各人要归自己的地业。
14你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
15你要按禧年以后的年数向邻舍买，他也要按年数的收成卖给你。
16年岁若多，要照数加添价值，年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。
17你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
18我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
20你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
23地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。
24在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
25你的弟兄（弟兄指本国人说下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。
26若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，
27就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。
28倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年，到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
29人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回，在一整年，必有赎回的权柄。
30若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业，在禧年也不得出买主的手。
31但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回，到了禧年，都要出买主的手。
32然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。
33若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。
34只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。
35你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。
36不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的神，使你的弟兄与你同住。
37你借钱给他，不可向他取利，借粮给他，也不可向他多要。
38我是耶和华你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。
39你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服事你。
40他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服事你直到禧年。
41到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。
42因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
43不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。
44至于你的奴仆，婢女，可以从你四围的国中买。
45并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人，他们要作你们的产业。
46你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆，只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
47住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，
48卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，
49或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。
50他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。
51若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。
52若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。
53他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。
54他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。
55因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的神。
真正的安息是在耶稣的里面，耶稣是安息日的主，我们因着耶稣能休息，不是我们做工，神能让我们看到这个部分，不断的树立耶稣能为我们的喜乐，我们的安息，感谢神。
利未记25章
背景：耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
【利25:10】第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
【利25:11】第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。
【利25:12】因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
【利25:13】“这禧年，你们各人要归自己的地业。
耶和华神说:第五十年称为禧年，这年不仅土地要安息，而且以色列人中为奴的也要宣告自由，得以进入安息。 就像以色列人都是神的仆人，神从埃及使他们得自由那样，我们是神所拣选的子民，神使我们在耶稣基督里得以自由。
耶和华在西奈山对摩西说：你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回；在一整年，必有赎回的权柄。若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业；在禧年也不得出买主的手。若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆；只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。通过圣经上的话语，神给百姓定下了喜年，喜年也就是百姓们的房屋，和一切借出去的，和是卖出去的。在喜年人们可以带着自己的物质赎回，在信仰生活当中，我们也可以看到自己的软弱，可以看到自己所做不到的部分，但是我们在新约时代，也知道神给我们的应许，已经借着耶稣基督，将我们亏欠的一切都赎回来，这样我们就可以知道，我们是靠着恩典进入千禧年，使我们靠耶稣基督站立得稳，通过应许看到耶稣，作我们坚强的根基。
“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。你的弟兄（弟兄是指本国人说；下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年；到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
(利未记 25:23-28 和合本)
这里写了赎房地产的条例，给了安息年和禧年为圣年，这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家，就是要给我们归回安息，要赎回来脱离奴仆的位置，归到神面前，成为神的仆人，虽然被卖神也给了我们赎回的恩典，就是耶稣基督的救赎，使我们归向神，是神通过耶稣基督重价把我们买回来，感谢神。
利未记25章
内容
耶和华在西乃山对摩西说，你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
总结
在这里耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年在遍地给一切的居民宣告自由。感谢神！
利未记25
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
看这里神设立了安息年和禧年，神说的安息的意思不是让我们不干活而是神都已经做成了，没有什么缺乏的了。安息日的时候六天工作一天不干活，安息年的时候6年耕种1年不种地不做工。人们不耕种的时候就会担心吃什么喝什么那？其实神会为我们准备好一切都一切，神会为我们的人生负责，我会一直与你同在，如果心里相信神的话就会得到安息。感谢神
感想：神安排了安息年和禧年，神说的安息的意思不是让我们不干活而是神都已经做成了，没有什么缺乏的了。安息日的时候六天工作一天不干活，安息年的时候6年耕种1年不种地不做工。人们不耕种的时候就会担心吃什么喝什么那？其实神会为我们准备好一切都一切，神会为我们的人生负责。感谢神！
利未记25章
中心
安息年的部分，安息不是人作工，而是神来作工，让我的心里面实际看到神已经齐备的世界，不是随从我们的意思，心能够向着神世界打开。神想让百姓们准确地知道者神的心，百姓们来到神所赐的地，不是百姓们做得好，而是神准备的恩典，神已经都做好了。
感想
我们作为得救的基督徒，不是我们做好了什么，而是蒙了神的恩典，使我们的心能够更新而变化，都是神已经为我们所准备好的，能够享受的神准备的安息。让我们的心里边仰望的神，实际让我们的心能够遇见神，心能够面向神。
利未记25章
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
分享:1.我们看到话语里面有安息年，第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。通过话语我们看到在安息年什么工都不可作，不可耕种田地，不可修理葡萄园。那么以色列百姓在这一年当中要吃什么，但后面有神给他们所预备的。你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。能看到有神为他们所预备的食物，在第六年神赐福给以色列百姓。
2.总结，看到安息年，神让我们在这一年当中亲近神生活，不是让百姓带着作工的心态。现今神让我们在教会里面是过信仰，不是我们作多大的事情，信仰最关键的是亲近神生活。
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
神三次吩咐地要向耶和华守安息，表明地的真正主人是神。神设立七年一次的安息年，并不是为了提高出产的技术，而是神要赐給地完全的安息，让安息年成为安息日的延伸。
当地守圣安息的时候，并不是沒有出产，而是要求地主不可耕种田地，也不可修理葡萄园，因此出产也不归个人所有。神自己会让田地和葡萄园有出产，并且这出产要丰盛到一个地步，可以成为所有人、牲畜和走兽的供应。
因此，安息年不仅要让地得安息，同时也要让所有出于地的生命都得着安息这一年是神的百姓彼此豁免債务的豁免年，这一年的住棚節也是以色列人学习律法的时间。
在安息年里，神的百姓不再注意糊口谋生、积攒地上的財富，而是專心與神相交、彼此相交憑信心在安息里享用神作供应，学习和经历先求祂的国和祂的义，這些东西都要加給你们了。。也就是说神让以色列百姓们守安息日的目的是想让他们经历神得到神。
就如同我现在过信仰也是一样的，经历的环境也多，事情也多，但是神想通过这些让我得到神，让我能够相信认定神吧。
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
个人观点:这里写了赎房地产的条例，给了安息年和禧年为圣年，这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家，就是要给我们归回安息，要赎回来脱离奴仆的位置，归到神面前，成为神的仆人，虽然被卖神也给了我们赎回的恩典，就是耶稣基督的救赎，使我们归向神，是神通过耶稣基督重价把我们买回来，感谢神。
《利未记》25章
《利未记》25章
利廿五3】「六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。」
【利廿五4】「第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。」
「七」是完全的数字，「七个安息年」（8节）过去了,第五十年就是完全的安息：「禧年」。
「角声」（9节）是神降临西奈山的记号（出十九13、16），提醒百姓立约之民的严肃身分。平时只有「七月初一」吹角节才吹角（二十三24），「七月初十」（9节）赎罪日是不吹角的。但在第七个安息年的赎罪日那天，却要「在遍地发出角声」（9节），宣告恩典的「禧年」临到。正如赎罪日是让人从罪中得释放，禧年也要让人和地都得自由，使这个「刻苦己心」（二十三27）的日子充满了「自由」的欢乐。
神用「赎罪日」的角声作为「禧年」的开始，表明神先赦免了人的罪债，然后才让人彼此豁免亏欠；人既然经历了神的怜恤，也当照样去怜恤别人（太十八23-35）。人若不先与神和好，就不可能与人、与地和好，享受完全的自由和安息。
「禧年 יוֹבֵל」原文是「公羊角」，也译为「角声」（出十九13；书六5）、「羊角」（书六4、6、8、13），又称为「耶和华的恩年」（赛六十一2）、「救赎我民之年」（赛六十三4）、「自由之年」（结四十六17）。约瑟夫认为「禧年」的意思是「自由」（《犹太古史记》卷3第12章283节）。
「禧年」彰显了神的主权，显明地是属神的（23节），神的百姓也是属神的（42、55节），因此地和人在禧年都要得恢复、得自由，「各人要归自己的产业，各归本家」，在应许之地世世代代做神的见证，直到神的救赎计划成就。
「禧年」预表基督所带来的救恩。主耶稣在地上的第一篇讲道，就是宣读赛六十一1-2：「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年」（路四18-19）。主耶稣宣告：「今天这经应验在你们耳中了」（路四18-21），表明真正的禧年就是从主耶稣开始传福音，一直到祂再来使「万物复兴的时候」（徒三21）。
【利廿五5】「遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。」
【利廿五6】「地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。」
【利廿五7】「这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。』 」
神三次吩咐地要「向耶和华守安息」（2、4、5节），表明地的真正主人是神（23节）。神设立七年一次的「安息年」（6节），并不是为了提高出产的休耕技术，而是神要赐给地完全的「圣安息」（4节），让安息年成为安息日的延伸。
当地「守圣安息」（5节）的时候，并不是没有出产，而是要求地主「不可耕种田地，也不可修理葡萄园」（4节），因此出产也不归个人所有。神自己会让田地和葡萄园有出产，并且这出产要丰盛到一个地步，可以成为所有人、牲畜和走兽的供应（6-7节；出二十三11）。
因此，安息年不仅要让地得安息，同时也要让所有出于地的生命都得着安息。这一年是神的百姓彼此豁免债务的「豁免年」（申十五1-3），这一年的住棚节也是以色列人学习律法的时间（申三十一10-13）。在安息年里，神的百姓不再注意糊口谋生、积攒地上的财富，而是专心与神相交、彼此相交，凭信心在安息里享用神作供应，学习和经历「先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了」（太六33）。
当基督再来建立国度、「万物复兴的时候」（徒三21），地将真正恢复安息、脱离咒诅，成为住在其上的人和一切生物的供应，千年国度才是真正的安息年。
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。安息年，宣告自由，宣告赦免。在这样的世界当中没有贫富差距，人人可以生活的美好和富足。人的心里向着话语没有感觉，所以无论怎么听都不能照亮自己的心，无论怎样生活都不能过一个被引导被带领的生活。我们的想法是假的，只有神的话语是真实的。人的心在自己里面只能痛苦，只有在话语里才能得到安息
中心内容：
耶和华在西乃山对摩西说，你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
个人分享；
安息年喜年预指的（耶稣基督），耶稣基督已经使我们得到了永远的安息，我们听到福音以后，分白了耶稣基督成为永远的赎罪祭让我们进入永远的安息。我们得到宝贵的救恩！耶稣基督已经使我们得到永远的安息！牧师说：世界通用的货币是美元！通用的语言是英语。我是走遍了世界各地，没有一个国家没有中国人的！所以最后的时代福音要从中国传向世界各地！
内容：耶和华在西奈山对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 (利未记 25:1-10 ）
主题：安息的条例
人在劳累的时候看着收成，还有不能够得到满足的话就会停不下来手上的工作，这里的安息也是强行要求，不可以一直忙碌，需要安息的世界。在第五十年的时候就恩典的世界，什么工作也不可以做，都需要停止！神赐给富足的世界，后面的赎房产、借贷穷人、赎回奴仆都是恩典的世界，不可以多要，总要拿着公平的心，如果多了不可强行加增，都有着自己的土地，作奴仆也是到了要赎回也不可强留，可以放他回去！信仰也是一样，不是在地上当做宝贵，因为天上的世界是永远的！
利未记25章
背景：18我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
20你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
23地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。
总结：我们过信仰有能够发现的信仰建立的世界，信仰里面只要跟着信心的仆人走，信仰中为什么难，心里没有话语难，需要思想主的心。之后如何解决，我不行神行。
我们不是建立想法的世界，而是建立信心神的话语的世界，我们现在不是走凭眼见凭自己生活的方向，而是我们能够只依靠神去生活，我们里面就有盼望和平安。虽然我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。
我们预备神的时候我们过依靠神的生活。
同行的生活，是信心的生活。我们里面能够坚定心，心能够在依靠神的世界里面生活，思想话语的时候特别感谢。
【利25:1】耶和华在西奈山对摩西说：【利25:2】“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。【利25:3】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。【利25:4】第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。【利25:5】遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。【利25:6】地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。【利25:7】这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”看话语，这里讲了安息年，信仰不是劳苦，我们劳苦的结局是树立自己。信仰是相信，相信神的应许已经是成就了。【利25:3-5】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。和神的心连接，就是真正的安息，我们树立话语，讲述神话语的时候，神开始做工，引导帮助着我们，特别感谢！
利未记二十五章
耶和华在西乃山对摩西说，
你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
这禧年，你们各人要归自己的地业(利未记25:1一13)
个人读后感:
安息年喜年，些一切的工，地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家！
安息年喜年预指的（耶稣基督），耶稣基督已经使我们得到了永远的安息，我们听到福音以后，分白了耶稣基督成为永远的赎罪祭让我们进入永远的安息。我们得到宝贵的救恩！耶稣基督已经使我们得到永远的安息！牧师说：世界通用的货币是美元！通用的语言是英语。我是走遍了世界各地，没有一个国家没有中国人的！所以最后的时代福音要从中国传向世界各地！
特别感谢神！
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
这里讲了安息年，信仰不是劳苦，我们劳苦的结局是树立自己。信仰是相信，相信神的应许已经是成就了。【利25:3-5】六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。在第五十年的时候就恩典的世界，什么工作也不可以做，都需要停止！神赐给富足的世界，后面的赎房产、借贷穷人、赎回奴仆都是恩典的世界，不可以多要，总要拿着公平的心，如果多了不可强行加增，都有着自己的土地，作奴仆也是到了要赎回也不可强留，可以放他回去！耶稣基督已经使我们得到了永远的安息，我们听到福音以后，分白了耶稣基督成为永远的赎罪祭让我们进入永远的安息。我们得到宝贵的救恩！耶稣基督已经使我们得到永远的安息
【利25:8】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
【利25:9】当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
【利25:10】第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
感谢主神神一直想把信心栽种在我们心里，一直想让我们得到神的恩典怜悯依靠着神的恩典去生活，安息年什么都不能做，但是六年里神已经预备了地产出了三年的收成，使得7.8.9年都可以吃陈良，神已经做好了一切使我们能蒙到恩典，感谢主！
利未记25章
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”(利未记 25:1-7 )
看话语神通过摩西告诉以色列人到神所赐他们那地的时候，地就要向神守安息，六年要耕种田地，第七年地要守圣安息。遗落自长的庄稼不可收割，神非常关心贫穷的人，贫穷的人就是接受耶稣基督的人，才能仰望耶稣，如果不仰望耶稣，依靠自己是不能做什么。没有修理的葡萄树不可摘取葡萄。地六年当中出产很多，但是神看的是第七年，就是安息年，寄居的外人什么工都不可作，给寄居的外人当作食物，使他们心里得到安息。籍着话语使我们知道，我们在世上都像客旅一样 ，靠着我们的努力在世上劳碌的一切都是虚空的，神通过耶稣基督为我们所作的，在天国的里面享受永远的安息。
【利未记第25章】（主题：赎地的条例）
1、利未记第25章经文:话语说：地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的，就是告诉我们要找到真正的位置。【利25:6】地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
【利25:8】“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
【利25:14】你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:23】“地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅、是寄居的。
【利25:24】在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
【利25:25】你的弟兄（“弟兄”指本国人说。下同），若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属，就要来把弟兄所卖的赎回。
【利25:34】只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。”
【利25:39】“你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服侍你。
【利25:47】“住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，
【利25:55】因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神。”
2、感想:
通过读利未记第25章思考了因为地是神的，所以神说地不可永卖，这个地预表着我们的心，就像亚当夏娃离开神之后，他们被想法欺骗了，但神借着耶稣基督把他们从罪恶中拯救出来，这就是地不可永卖的世界。我们如果准确的知道我们是属谁的，我们就知道该跟谁连接，受谁的引导。非常感谢。
《利未记25章》
本章中心：
安息年和要宣告自由的禧年的条例
读后感想：
新约圣经给我们解释说，“神既在古时藉著众先知多次多方地晓谕列祖”（来1:1）。在查考利未记的时候有了什么想法呢？神真得是不怕辛劳，孜孜不倦，借着“多次多方地”反复强调再强调所要成就的福音。为什么这样做呢？这是为了我们的安全，正如使徒保罗所说，“我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当”（腓3:1）。
通过五大献祭和大赎罪日，以及三大节期来吩咐过的神，在本文中又通过“安息年，禧年和赎回产业”再次启示福音。正如前面所讲过的那样，人刚刚出生时就是享安息了。这表明人要完全倚靠神的恩典才能生活，以及唯独在神的怀抱里才能得享安息。所以神为人所安排的是以“安息日，安息年，禧年”为中心运行。今天神的百姓以“主日”为中心生活也是同样的脉络，感谢神！
你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
神为我们预备了所有的一切，第七天，神安息了，神也想告诉我们安息的世界，神让我们进到安息的世界里面，享受就可以了，神不想让我们去做什么，他只想让我们去接受神为我们所做的这一切。为了我们的罪耶稣基督被钉在十字架上，担当了我们的罪孽，如今也是神都为我们预备好了
利未记第25章
耶和华在西乃山对摩西说，你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
感谢神的恩典和怜恤，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~耶和华神为了所谓的仆人，婢女和寄居的准备好了食物，并没有忘记他们，而是为了他们的生活，路得捡麦穗的时候，不可斥吓她，任她拾取，看到神为了我们准备好了一切，天空的飞鸟也不种也不收，天父尚且养活他，何况我们是神的儿女呢，耶和华岂不更加倍的赐给我们吗，神总是为我们准备好一切，使我们什么都不缺，过信仰学习的是信心了，信心的世界能够是我们享受一切的主的恩典，信心没有临到的时候只能困苦没有平安，到我这里来你们就得安息。感谢神！
利24章
【利24:1】耶和华晓谕摩西说：
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【利24:3】在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
【利24:4】他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”
【利24:5】“你要取细面，烤成十二个饼，每饼用面伊法十分之二。
【利24:6】要把饼摆列两行（“行”或作“摞”。下同），每行六个，在耶和华面前精金的桌子上。
【利24:7】又要把净乳香放在每行饼上，作为纪念，就是作为火祭献给耶和华。
【利24:8】每安息日要常摆在耶和华面前，这为以色列人作永远的约。
【利24:9】这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。”
神让以色列人把捣成的清橄榄油常使精灯台上的灯常常点着，从晚上到早晨不可熄灭，并且要常常收拾打理。一盏常亮的灯象征着神永不离开他的百姓，他的光一直照耀和引导。黑暗代表混乱和罪恶，而光代表神的纯洁、同在和保护。
还要用细面烤12个饼，这饼被称为“陈设饼”（意思是“摆放出来的饼”），要摆放在神面前的精金桌子上，12个饼代表以色列的十二个支派，每安息日更换一次新鲜的饼。要在饼上放上净乳香，当换饼的时候，这乳香会作为祭物烧在坛上，散发出香气。这12个饼代表着全体神的百姓，一直摆在神面前。这意味着神时时刻刻记念着他的子民，看顾他们。我们就像那摆在神面前的饼一样，一直在他的眼前和心中。饼是食物，也象征着神是他百姓生命的供应者，喂养着他们。神时刻与他的百姓同在，并供应他们所需。神住在他的百姓中间，用光明引导他们，用食物喂养他们，永不离开。
《利未记》25章
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
总结：耶稣基督来到世上，借着耶稣基督钉在十字架上流淌的血洗净我们的罪，我们相信耶稣基督宝血洗净我们一切的罪，我们神的面前白白的称义，神看着耶稣的血不定我们的罪，这是神与我们立约的证据！就像逾越节的筵席神看的是在门楣上和门框上是否摸了羔羊的血，神一看这血就越过去了！
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
见证
通过五大献祭和大赎罪日，以及三大节期来吩咐过的神，在本文中又通过“安息年，禧年和赎回产业”再次启示福音。正如前面所讲过的那样，人刚刚出生时就是享安息了。这表明人要完全倚靠神的恩典才能生活，以及唯独在神的怀抱里才能得享安息。所以神为人所安排的是以“安息日，安息年，禧年”为中心运行。今天神的百姓以“主日”为中心生活也是同样的脉络。
33若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。
34只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。
35你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。
36不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的神，使你的弟兄与你同住。
37你借钱给他，不可向他取利，借粮给他，也不可向他多要。
感谢神的恩典和怜悯，今天看这里面的圣经话语的时候，在我心里留下的部分就是~~面对这话语的时候，蒙到神的祝福是有条件的，得到祝福的条件是遵行耶和华的话，不违背，都遵守，看到后面的时候，不遵行，得痨病，热病，刑法，律法是条件的世界，面对律法能够发现自己的面目，我是只能得咒诅的人，无法得福的人，真正咒诅临到的话，除了恩典以外没有别的，没有临到咒诅的人总要遵守，所以只能咒诅了，咒诅临到的人无法依靠自己相信自己除了恩典以外没有别的了！感谢神给看到的位置和面目！
“我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’ 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。” (利未记 25:18-22 )
——在这里神强调着让人们遵守他的律例，这样我们就可以蒙神一切的福。即使在第七年神不让我们耕种收割里，神也预备了加倍的食物。虽然这是在旧约里立的，但律法的总结就是基督。所以，神的律例就是让人进到基督耶稣里的。圣经里说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 ”我认为的负担、坎坷、困苦不用再自己背负，而是放下自己的一切忧虑卸给神，神必会成全的。感谢神！
通过五大献祭和大赎罪日，以及三大节期来吩咐过的神，在本文中又通过“安息年，禧年和赎回产业”再次启示福音。正如前面所讲过的那样，人刚刚出生时就是享安息了。这表明人要完全倚靠神的恩典才能生活，以及唯独在神的怀抱里才能得享安息。所以神为人所安排的是以“安息日，安息年，禧年”为中心运行。今天神的百姓以“主日”为中心生活也是同样的脉络。
【利未记25章1-17节】耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”“你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。看这一章的时候能看到神为我们预备了所有的一切，第七天神安息了，神也想告诉我们安息的世界，神让我们进到安息的世界里面，只是享受就可以了，神不想让我们去做什么，他只想让我们去接受神为我们所做的这一切。
鸡尾酒25章
【利25:5】遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
【利25:6】地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。
【利25:7】这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
神设计安息面，每七年一个循环，安息年让我们，休息地也休息，不是看着我们的能力能做什么，神比我们更着急，爱我们更想发挥点作用。但是神有神的计划，不是为自己所以我们接受神的恩典就是蒙福的。
利25:1一耶和华在西奈山对摩西说：
你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华你们的 神。我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅、是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。你的弟兄，若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属，就要来把弟兄所卖的赎回。若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值，还那买主，自己便归回自己的地业。倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里，直到禧年。到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回。在一整年，必有赎回的权柄。若在一整年之内不赎回，这城内的房屋，就定准永归买主世世代代为业。在禧年也不得出买主的手。但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回。到了禧年，都要出买主的手。然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年，就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋，是他们在以色列人中的产业。只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的 神，使你的弟兄与你同住。你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。我是耶和华你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服侍你。他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服侍你直到禧年。到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神至于你的奴仆、婢女，可以从你四围的国中买。并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人，他们要作你们的产业。你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆，只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。若缺少的年数多，就要按着年数，从买价中偿还他的赎价。若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神。” 神知道我们的一切，也知道我们的缺乏，但是神说神会负责。神想告诉我们，你相信我吗？你依靠我吗？如果相信和依靠的话你的心里会来临平安能够享受安息。感谢神。
《利未记》25章
1耶和华在西乃山对摩西说，
2你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。
3六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。
4第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。
5遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。
6地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。
7这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
8你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
9当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
10第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
11第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
12因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
13这禧年，你们各人要归自己的地业。
14你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
15你要按禧年以后的年数向邻舍买，他也要按年数的收成卖给你。
16年岁若多，要照数加添价值，年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。
17你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。
18我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
19地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
20你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？
21我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
22第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。
23地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。
24在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。
25你的弟兄（弟兄指本国人说下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。
26若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，
27就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。
28倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年，到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业。
29人若卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回，在一整年，必有赎回的权柄。
30若在一整年之内不赎回，这城内的房屋就定准永归买主，世世代代为业，在禧年也不得出买主的手。
31但房屋在无城墙的村庄里，要看如乡下的田地一样，可以赎回，到了禧年，都要出买主的手。
32然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。
33若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。
34只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。
35你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。
36不可向他取利，也不可向他多要，只要敬畏你的神，使你的弟兄与你同住。
37你借钱给他，不可向他取利，借粮给他，也不可向他多要。
38我是耶和华你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。
39你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服事你。
40他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服事你直到禧年。
41到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。
42因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。
43不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。
44至于你的奴仆，婢女，可以从你四围的国中买。
45并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人，他们要作你们的产业。
46你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆，只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
47住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，
48卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，
49或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。
50他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。
51若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。
52若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。
53他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。
54他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。
55因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的神。
背景
这里记载了和23张差不多记载了关于一些节气。有安息年。喜年，安心年的问题啊，还有房产地产的条例。借贷给穷人的调理赎回奴仆的一些条例。
中心内容
在这里记载着继续第23章所讲的生日。节期的定例。但把安息日的原则延伸到第7年，定为安息年。和第7个青年也就是叫做喜年的。第50年在安息年的定义中，土地要6年用来出产农作物。但到第7年需停止耕种，设立安息年的目的。是这样嗯，就是让劳动者得到休息。让贫苦寄居者得到粮食，让土地自身得到休息与调节。不是过分的被使用。希伯来仆人德者自由，以色列百姓可温习律法。
总结
这里我们想说一说关于安息年的一些内容。哦，这里说6年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第7年要守圣安息就是像耶和华守的安息，不可耕种田地。也不可修理葡萄园。这里做的目的是什么呢？让我们守着安息日。哦，这个第六节说地是安心年所出的。要给你和你的仆人，婢女，故宫人并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和地上的走兽当食物。哦，你要计算七个安息年就是7年，这变为你成了安息年。那在这里一直说的安息年就是让人们休息。不是去劳苦。守着安息年的意思是你休息吧，守着安息。然后我们得到了安息，守着不要靠自己的努力，而是靠着神所赐给的生活，接受着耶和华神所赐给的生活着。不是按自己的所愿，而是按着神的所愿，因为神要成就他的所愿。他急着我们要成就神的所愿，不是我们靠着神要成就我们的所愿，这个主人不是我们。这个主人是神，所以我们的信仰也是找到正确的位置才能蒙恩典。感谢
利未记25
背景：所涉及的时间仅30天。《出埃及记》的结尾记载了会幕建立起来，并准备奉献。会幕是“第二年正月初一日”（出40:17）完工的。 而《利未记》以后的《民数记》则是从“第二年二月初一日”（民1:1）记起的。中间的时间刚好一个月。在这个月中，摩西得到了《利未记》中的指示。该书所记载的事件也发生在这一个月。在西乃山颁布律法以后，紧接着就建造会幕。以色列人从山顶密布的乌云中听到上帝的声音。“所见的极其可怕，甚至摩西说，‘我甚是恐惧战兢。’”（来12:21）在《利未记》中，以色列人要再次听见上帝的声音，不是从山上，而是从藏有律法和施恩座的圣所之中。上帝在基路伯之间，就是赎罪的地方显示自己。圣所既代表律法又代表恩典。律法和恩典在这里相遇，救赎在这里成就。也是在这里，上帝发出了《利未记》的圣训。
个人观点
你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”……我是耶和华－你们的 神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的 神。”……不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神。 ……因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华－你们的 神。”这里说只要敬畏你们的神！因为我是耶和华你们的神！你们是我从埃及地领出来的！以色列都是我的仆人！我是耶和华你们的神！神把我们从罪恶中拯救出来后！也成为我们的神！感谢神！
《利未记》第25 章。
这一章是圣经中极其深刻和独特的一章，它超越了个人性的礼仪律法，揭示了神对社会经济结构、土地伦理和终极救赎的心意。其中所颁布的安息年和禧年制度，在人类历史上是前所未有的，充分体现了神的智慧、恩典与公平。
耶稣与禧年：耶稣在拿撒勒会堂的宣讲，直接引用了禧年的意象（赛61:1-2）。他宣告：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”（路4:18-19）耶稣宣称，祂的到来就是终极禧年的实现，带来的是从罪、死亡和魔鬼压制下的彻底释放和自由。
2. 福音的预表：禧年是神救恩计划的完美预表：
· 罪使我们为奴：我们因罪（属灵上的破产）而失去了产业（与神的关系），成为罪的奴仆。
· 耶稣付上赎价：基督在十字架上付上了赎价（彼前1:18-19），不是用金银，乃是用他的宝血。
· 在基督里得自由：因信靠基督，我们得蒙救赎，“各归本家”——归回天父上帝的家，恢复神儿女的身份和产业（弗1:13-14）。
“你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服侍你。他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服侍你直到禧年。到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神。至于你的奴仆、婢女，可以从你四围的国中买。并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人；他们要作你们的产业。你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴仆；只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
( 利未记 25:39-46 )
观点:弟兄因着穷乏把自己出卖作奴仆，不可当奴仆，要当做雇工和寄居的，到了禧年要给他和他儿女自由回本地…在圣经里有很多成为弟兄的奴仆才能蒙福的人，迦南，以扫还有约瑟的哥哥们，我也是在教会成为奴仆才能蒙福，因为接受我里面的生活只能渐渐穷乏，但是教会却不把我当奴仆，把我当作神的人，因为神吩咐了:因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。特别感谢在神里面看到向我这样只能穷乏的人在世上只能被抛弃的人的怜悯！
利未记25章
📝【历史文献及写作背景】
他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价，若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价，若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价，他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他，他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去，因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的，我是耶和华－你们的神。
✒️【个人见证】
有神悦纳人的禧年，就是永远的赦免我们人的罪，本来我们都是罪的奴仆，可是神不愿意我们成为罪的奴仆，所以我们所欠的罪的债神都为我们偿还，为了使我们不再做奴仆，所以神赐给了我们救主耶稣。
🎀【总结】
所以神为了成就悦纳我们的禧年，成就了永远的赎罪。
【利25:18】“我的律例你们要遵行，我的典章你们要谨守，就可以在那地上安然居住。
【利25:19】地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。
【利25:20】你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
【利25:21】我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
【利25:22】第八年你们要耕种，也要吃陈粮；等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。”
这是神应许以色列百姓遵行安息年的时候不要担心不做工吃什么，神应许要供应三年，三倍的粮食，依靠神的应许，相信神的应许的人就可以进入安息年，享受神的供应，不相信神的应许就只能依靠自己的努力得安息，就享受不了安息！安息年预表耶稣，进去基督里面就可以得享安息，得享丰盛的收成！
利未记 25:1-7
耶和华在西奈山对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
主要内容：本章主要讲述了安息年和禧年的规定，具体内容如下：
一、安息年的规定：耶和华吩咐摩西告诉以色列人，进入所赐之地后，要让土地向耶和华守安息。六年可以耕种田地、修剪葡萄园并收获作物，但第七年土地要安息，不可耕种、修剪，也不可收割自然生长的作物，这一年土地所产的要作为以色列人、仆婢、雇工、寄居者以及牲畜和野兽的食物。
二、禧年的规定：七个安息年（即四十九年）之后的第五十年为禧年。在禧年的七月初十，即赎罪日，要在全地吹响号角。这一年是圣年，不可耕种、收割，所有人都要归回自己的家族产业和本家。土地不可永久出售，因为土地归耶和华所有。买卖土地时要根据距禧年的年数计算价格。此外，禧年中，奴仆要得释放，债务要得赦免。神应许在第六年会赐下祝福，使土地产出足够三年食用的粮食。
个人感想：思想话语的时候，耶稣才是安息日的主，在主的恩典中没有我们人的任何做工，天地万物都造齐以后才创造了人，人直接接受一切享受就可以了。心里接受耶稣基督的救恩心里才会真正的安息，神差派了耶稣基督为我们人类的罪都承担了钉死在十字架流尽了宝血，我们因着耶稣基督的救赎得以称义可以进天国，心里无比的感谢，心里才是真正的平安和喜乐！
利未记25章
中心内容：当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”
(利未记 25:9-17）
个人见证：通过话语让我们发现神的旨意，“每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可做；这要作你们永远的定例。因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。“这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华－你们的 神。”“民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。
(利未记 4:27-31 和合本）