1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
13第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，
14吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16马军有二万万。他们的数目我听见了。
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
《启示录》9章
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大…
启示录：第九章
主题《天使吹号》
1：本章中心
通过第九章：可以看到第5位天使和第6位天使的吹号。
当第5位天使吹号的时候，就有一颗星星从天上坠落到地上。有无底坑的钥匙给了他。他开了无敌坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟一样。那时候日头和天空都因着烟昏暗了。并且有蝗虫从烟里出来飞到地上。有能力赐给他们好像蝎子的能力一样。并且吩咐他们说：不可伤害地上的草和各样的青物并且的树木。唯独要伤害头上没有印记的人，只让他们受痛苦5个月，这痛苦就像蝎子蛰人的痛苦。那个时候他们求死也不得死，想死死却远离他们。这无敌坑的使者叫做亚巴顿。希伯来话叫亚玻伦。这蝗虫就像出战的马一样。头上戴着金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发就像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿一样。
第6位天使出来吹号的时候，就有声音从神面前的金坛四角出来。吩咐第6位天使，把捆绑在幼发拉底河的4个使者都放出来。这4个使者到某年某月某日某时要杀害人1/3。他们的数目有2万万。他们骑马的胸前都有甲如火，像紫玛瑙，并硫磺，马子头像狮子头一样。有烟，有火，有硫磺，从马的口里出来。就这样杀害了人1/3。
这就是第5位天使和第6位天使吹号的时候，地上所遭遇的灾难。目的是为了让人悔改归向神。在神的面前蒙恩点。
感谢神。
2：总结
到末世天使吹号的时候，地上会遭遇灾殃。
但是罪得赦免，有耶稣印记的人不会临到灭亡。没有罪得赦免的人就会临到审判。神之所以给审判是为了想给恩典。让人能够悔改转向神。但是没有受印记的人。即使临到了神的审判还是不悔改自己手中所做的。还是要去拜鬼魔和那些不能看，不能听，不能走的金，银，铜，木，石头等偶像。也不想悔改那些凶杀，邪术，奸淫，偷盗的事。其实人所犯的罪，耶稣基督已经都背走了，但是人的心里面拒绝神给的恩典，拒绝耶稣基督的救恩。仍然掉在还有罪的里边。最终还是要遭到灭亡。所以神通过圣经提前告诉我们将来所遇见的事情。就是神在给我们悔改的机会。让我们的心不再被地上的一切所捆绑，而是把焦点放在天上。我们也能够接受耶稣基督的印记，将来灵魂都能够进到天国。
感谢神
《启示录9章》
【背景】七号审判的延续，启示录第9章是七号审判的第五号和第六号，属于“灾祸”的范畴（前四号针对自然界，后三号直接伤人）。第五号吹响后，撒但（或堕落天使）被从天上摔到地上，获得无底坑的钥匙，释放出灵界的“蝗虫”折磨未悔改之人；第六号则释放被捆绑在幼发拉底河的四个使者，引发大规模杀戮。无底坑：象征鬼魔的居所，是神暂时拘禁堕落势力的地方。蝗虫的异象：不同于自然界的蝗灾，这些蝗虫是邪灵的化身，具有蝎子的毒刺能力，专攻击“额上没有神印记的人”（象征未信者）。幼发拉底河：位于罗马帝国东界，历史上是外敌入侵以色列的通道（如亚述、巴比伦），象征末世东方势力的崛起。马军与硫磺火：可能指向现代战争的隐喻（如大规模杀伤性武器），或灵界势力的具象化。
【中心】启示录第9章通过蝗虫与马军的异象，揭示了末世审判的双重维度：外在灾难：象征神对罪恶世界的终极清算；内在属灵现实：显明神的主权与人类自由意志的冲突。其核心信息是：在神的计划中，审判与救赎并行，最终目的是显明祂的公义与慈爱，并呼召万民归向祂。
【话语】启示录 9:20-21 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
【感想】人们为什么不悔改，挪亚洪水时代，人们虽然听了挪亚传的义道，会有洪水，一起造方舟吧！但是人们心里不相信神，不相信挪亚，相信自己的想法，仍然吃喝嫁娶，心里没有临到审判和死亡，所以不悔改自己手所做的。这些人，虽然知道别人所遭受的栽秧，但没有感觉。还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。这些偶像是不能看、不能听、不能走，这些偶像是毫无用处，是虚假的，是欺骗人的，跟随偶像，跟随想法会要人的命，就像跟随自己的想法，被洪水淹死一样。人们不知道跟随想法的结局，以为是为自己好，但实际最后跟随想法只能败亡。浪子知道这样下去会饿死，就能回到父家，死而复活，失而又得。真正知道死亡，知道跟随偶像，跟随想法的结局，人们会转向神。
嘿哈05
启示录九章，第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。 它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。 有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样， 并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。 在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面， 头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。 胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。 有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。 有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来， 吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。” 那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 ……我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。 口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。 这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像， 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。 得到永远救赎多么重要，你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。 既听见真理的道，不是作什么，而是听接受多么感谢，这印记是得到永远救赎的，保罗得救了，同时见证福音，过免债的生活，经历神的作工多么感谢的生活。
【启9:1一21】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。
有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；希腊话，名叫亚玻伦。
其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
本章讲到两种灵界的邪恶势力，虽然不在世上为人的肉眼所见，但却实际存在，虽未言明它们的来源，但所有的邪灵、鬼魔，都和它们的王一样是因背叛神而成的，它们的本性完全变得极其邪恶，甚至公然与神为敌，极尽所能来引诱、败坏、毁坏人，藉以破坏神的工作，伤害神的权柄和亏损神的荣耀。
神为什么容许它们存在，而且许可它们害人呢？神对天使灵物犯罪从起初就不宽容，而加以刑罚，惩治，时候一到就完全加以消除，处以极刑，不再容许它存在世上（太8:29；启20::2、10）。神有时允许魔鬼害人，都是有原因的，而且加以限制（伯1:9-12，2:6）。由于人犯罪，随从撒但，有时将人交在魔鬼手中受苦（林前5:5；提后1:20），也是人自取的。因为犯罪的结局就是死，撒但是掌死权的（来2:14），人犯罪就不再是神的保护范围之内，就会落在撒但的网罗和刑罚之中。
但我们的中保耶稣基督照神的旨意在十字架把撒旦的恶计败坏把世人给释放了，感谢神。
启示录9章
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。这里看到很多人被灾所杀，说未曾被杀的人，仍旧不悔改自己的手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看，不能听，不能走，的偶像。就是神再给人悔改的机会，通过灾让人能够悔改，但是看到人不悔改。我们感谢的是，能够接受基督的救恩，让我们不在跟随自己的心生活，而是能够在福音里，是教会引导我们，让我们蒙到神的恩典，感谢主！
背景
亚西亚为罗马帝国在小亚细亚中西部的一省（今土耳其西部）。当时除此七教会外，还有别的教会（例如歌罗西教会）。这里说明《启示录》是作者写给一群教会的长信，为他牧养下的教会证道并解惑。
本书是全部圣经的终结，若无本书，圣经既有始无终，本书是实现盼望的书。
书中记载了撒旦和跟随他的人们的结局，没有本书许多信徒对神的全能和计划不会了解。
中心
【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，
吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”
其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
本章记录了第五,六号之灾。根据对象,七号之灾可分为三个部分。前四个灾难的主要对象是自然界,第五,六灾难的对象是人,第七号是七碗之灾的序曲兼开启。
感想
所有经历这些灾难的人，都是没有得救的人，被撒旦欺骗相信自己走自己的路，有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
额上没有印记只能遭遇灾祸，我们得救的基督徒，已经接受了耶稣基督的印记。
从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
不要叫 神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
耶稣基督第二次来是把我们带到永远的天国，并与罪无关。感谢神
合14
启示录第9章：
历史背景
公元1世纪末（约90-96年），相传为使徒约翰被流放至拔摩岛时所作。早期基督徒面临罗马帝国的迫害，文本通过象征性语言传递对信仰的坚持与对救赎的盼望。用异象、隐喻表达神圣启示，常借历史灾难影射属灵争战。
中心思想
第五号碗第六号碗的异象，描述末日审判中一系列灾难蝗灾、骑兵军队，核心信息包括，上帝的审判灾难是对悖逆者的警示，彰显神圣公义。属灵争战邪恶势力无底坑的使者亚巴顿，与上帝子民的对抗，最终邪不胜正。救赎盼望信徒需在苦难中持守信仰，坚信上帝掌权。宗教文本的解读具有多样性，建议结合具体信仰传统及圣经注释深入研究。非信徒可从文学、历史角度理解其文化影响。
启示录9:13-21节第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万，他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
看这章圣经记载了神对不信之人的审判，这些蝗虫大军作为邪灵的代表被神允许去伤害那些不顺服神的人，这是神对他们的惩罚和审判，同时也彰显了神对圣徒的保护，因为那些有神印记的人将免受这些灾难和伤害。同时也呼唤警戒如今的人们要悔改，面对神的审判和灾难的降临，应该认识到自己的罪恶悔改转向神。寻求神的救赎和保护才能免受这些苦难。思想的时候神愿我们都能够领受神的启示，悔改信靠神并在他的引导下度过着短暂的人生旅程。
启示录 8章
中心内容：羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。（这星名叫“茵陈”。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”
历史背景：启示录8章是使徒约翰所写的一卷书，主要讲述了关于未来的预言、审判和救赎等内容。在八章里描述了四位天使被派往大地的四个角，他们手中各持有灾难的号筒。这些号筒的吹响会引发一系列的自然灾害和人间苦难，象征着神对人类的审判和惩罚。
内容总结：八章里预言了末世将要临到神的审判，这里提到了很多三分之一的事情，那三分之一又是什么意思呢？也就是说，地上的三分之一人民将要有灾难临刻，所以我们须要与神亲近，与神同行，这是我们保全自己的维一遒路，神是慈爱的神，他为我们预备了耶稣基督，就是为了拯救我们，非常感谢！
启示录 9章
中心内容：第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万；他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
历史背景：末世论：基督教末世论认为，世界将经历一系列灾难和审判，最终迎来上帝的审判和救赎。《启示录》详细描述了这些事件，包括天使吹号、灾难降临、审判等场景。第九章的蝗虫之灾是其中的一部分，象征着神对不信者的严厉惩罚。
内容总结：我们看使徒约翰向着我们启示末世的灾难，他说：第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人，但不是让他们死，而是让他们受痛苦而寻求神，目的是拯救他们，非常感谢！
启示录9章
历史背景：第九章的历史背景主要涉及基督教末世论和约翰的写作背景。主要描述了末日的审判与救赎。第九章继续展开对末日景象的描绘，揭示了更多的神秘象征和深刻含义。约翰在写作时，正值罗。马帝国末期，社会动荡不安，宗教和政治的冲突日益加剧。约翰通过《启示录》传达了对未来世界的预言和对信仰的坚定信念
中心内容：第九章开头提到，第五位天使吹响了号角，随后出现了“烟从地狱上升，像黑暗一样笼罩大地”，象征着深重的压迫感和恐惧感弥漫在空气中。其中深渊被打开，从中冒出大量的烟雾和火焰，伴随着强烈的硫磺味。恶魔般的生物——蝗虫从深渊中爬出，准备攻击那些没有上帝印记的人。这些蝗虫拥有铁一般的牙齿和铜一般的爪子，力量足以摧毁一切植物和树木。它们只伤害那些没有上帝印记的人类，表明了上帝的审判具有选择性和公正性。
个人思想：通过阅读启示录第九章，能够感受到这里再次强调了神的审判力量，通过蝗虫之灾展示了上帝对不信者的严厉惩罚。然而，这也暗示了救赎的可能性，因为只有那些拥有上帝印记的人才能免受惩罚。灾难的降临是对人类罪恶行为的回应，提醒我们每个人的行为都将受到审判，只有信靠神并接受其指引的人才能获得救赎。
西02
启9章
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
(启示录 9:1-6 和合本)
总结
第9章描述了第五次号角吹响后的灾难景象，主要包括蝗虫之灾和马军之灾。
蝗虫之灾
蝗虫的来源：一个星从天落到地上，打开了无底坑的锁，释放出蝗虫。这些蝗虫带有蝎子的能力，从烟中群起而出，飞到地上。
蝗虫的特性：这些蝗虫不能伤害青草、树木和所有植物，但会伤害那些额上没有神印记的人23。它们象征着鬼魔的侵略，代表撒但统辖的邪灵。
时间和范围：这些蝗虫带来的灾难持续五个月，目的是引领世人悔改，认识真神。
马军之灾
灾难的延续：在蝗虫之灾结束后，第六次号角吹响，释放出四个行毁坏的使者，他们杀害了人口的三分之一。
马军的特性：这些使者被形容为极大的数量，骑着马，身上有火、硫磺和烟，象征着魔鬼的破坏力量。
时间和影响：这次灾难导致三分之一的人口死亡，显示了神对世界的审判和惩罚。
宗教和象征意义
宗教背景：无底坑代表鬼魔和撒但的居所，撒但是鬼魔的王3。蝗虫之灾象征着神的审判和鬼魔对不信神的人的侵害
1. 背景：那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。……其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。(启示录 9:15,20-21 和合本)
2. 中心：宣告神本身
3. 个人观点：我们通过圣经话语可以分明的知道，神一直给人类悔改的的机会。只杀了三分之一，留三分之二，用来悔改。但是由于我们是亚当的的后裔，像以色列百姓出埃及时候的法老，心里虽然害怕，却依然刚硬，用自己的方法手段，继续试图倚靠偶像和人的努力来解决问题。亚当后裔的天性都是悖逆的，若没有神的主动拣选和圣灵的工作，无论是外面的苦难、还是内心的痛苦，都不能使他们回转归向真神，反而让世人更加痛恨福音、逼迫教会。因此，之前的灾难并不是为了让人悔改，而是像出埃及过程中的十灾一样，是成就神的旨意，让世人知道神。这才是神做工的真正目的，感谢神。
嘿哈17
启示录9章分享
第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万；他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
( 启示录 9:13-21 和合本 )
感想
看到这里的时候，能够发现的是，在最后一刻神也是有给着机会，可以选择神的机会。但是人们虽然面对这样的灾难但是还是不死心，不悔改，这是多么顽梗的心。
但是思考的时候心里却是告诉自己，这不是写的别人，也不是写的当时的人，这是写的现在的自己，神想告诉我的是，我就是这样顽梗的人，我就是这样不思悔改的人，但是自己却是没有感觉，自己的心里往往还是会选择肉体的世界，真的这样去思考的时候发现 ，我靠着自己的力量没有办法战胜这个世界，靠着自己的努力也是只能远离神，唯一的办法就是交给神，交托给神，神你来引导我吧，我是不行的人，神你来抓住我吧，我是只能背离神的人。当交托出去的时候，神来做工，神来在我身上留下他的印记，这时候才能看到耶稣的爱。直到最后一刻也不放弃。也明白了为什么牧师一直不停地传福音，因为牧师被耶稣抓住了，直到最后一刻都在传福音！特别感谢！
启九章，能够感受到这里再次强调了神的审判力量，通过蝗虫之灾展示了上帝对不信者的严厉惩罚。然而，这也暗示了救赎的可能性，因为只有那些拥有上帝印记的人才能免受惩罚。灾难的降临是对人类罪恶行为的回应，提醒我们每个人的行为都将受到审判，只有信靠神并接受其指引的人才能获得救赎。非常感谢教会，教会一直在引导我们每天蒙恩典。
《启示录》第九章的中心思想主要围绕着末日审判与救赎的主题展开。
在《启示录》第九章中，描述了第五位天使吹响号角后，从深渊中释放出的大量蝗虫。这些蝗虫拥有铁一般的牙齿和铜一般的爪子，力量足以摧毁一切植物和树木，更重要的是，它们只伤害那些没有神印记的人类。这显示了神的审判是选择性的，也是公正的，因为只有那些不信神的人才会受到惩罚。
面对如此可怕的灾难，人们感到极度恐慌和无助。他们祈求死亡来逃避这种痛苦，但死亡却似乎遥不可及。这反映了人类在面对终极审判时的绝望和无力感。
灾难的降临不仅是对人类罪恶行为的回应，更是对信仰的考验。它提醒我们，每个人的行为都将受到审判，而只有信仰神并接受其指引的人才能获得救赎。
然而，灾难也暗示了救赎的可能性。因为只有那些拥有神印记的人才能免受惩罚，这实际上是在鼓励人们信仰神，接受救赎。
通过描述蝗虫之灾等灾难场景，《启示录》不仅让我们对即将到来的审判保持警惕，也促使我们更加珍视现在的生命和时间。
综上所述，《启示录》第九章的中心思想在于强调上帝的审判力量与救赎的可能性，并提醒我们要时刻保持警惕和敬畏之心，坚定地信仰神并遵循其教导。同时，它也展示了人类在面对审判时的恐惧、无助以及对信仰的考验。
第二次读经默想发表启示录第九章
本章主题:第五位和第六位天使吹号，带来的灾难。
一、时代背景：
【启 8:12】 第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。【启 8:13】 我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉，祸哉，祸哉！”
二、摘要经文:
【启 9:1】 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。【启 9:14】 吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”
三、今日感悟:
第一、 第五位天使吹号，带来的灾难。
【启 9:1】 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。【启 9:3】 有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。【启 9:4】 并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。（第一次世界大战的苦难，躲过传福音的国家）
【启 9:5】 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。【启 9:6】 在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。【启 9:7】 蝗虫的形状好像预备出战的马一样（类似于坦克装甲车描述），头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，【启 9:8】 头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。【启 9:9】 胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。（类似于飞机的描述）【启 9:10】 有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。【启 9:11】 有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；希腊话，名叫亚玻伦。
第二、第六位天使吹号，带来的灾难。
【启 9:13】 第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，【启 9:14】 吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”（类似于中东地区的描述）【启 9:15】 那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。【启 9:16】 马军有二万万，他们的数目我听见了。
四、总结：
【启 9:17】 我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。（类似于坦克装甲车的描述）【启 9:18】 口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。【启 9:19】 这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。【启 9:20】 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；【启 9:21】 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。
第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：”把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万；他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
(启示录 9:1-21 和合本)
历史背景：启示录》是《新约圣经》中的一卷预言书，主要描述了末日的审判与救赎。第九章继续展开对末日景象的描绘，揭示了更多的神秘象征和深刻含义。这一章描述了第五位天使吹响号角后，深渊被打开，从中冒出大量的烟雾和火焰，伴随着恶魔般的生物——蝗虫，这些蝗虫拥有铁一般的牙齿和铜一般的爪子，专门攻击那些没有上帝印记的人。
中心内容：末世的预言
通过这一章经文发现神通过启示告诉约翰把这些启示记载下来警告世人，当第五位天使吹号的时候所要发生的事情和第六位天使吹号时要发生的事情，当第五位天使吹号的时候地的深渊也会打开，那些没有印记的人都会受到刑罚进到永远的地狱中，第六位天使吹号的时候地上会有战争，地上的三分之一的人也要被杀掉。
总结：通过这预言能够使我们对自己的灵魂更加警醒，我们不知道什么时候耶稣第二次再来，但有一点耶稣第一次来是为了我们的罪，第二次是为了将义人的我们提走，如果我们没有罪的赦免的话就只能下入永远的地狱了，感谢的是我们接受了福音得救了，但神还要通过我们来做工，见证福音使更多的人听到福音得救。
背景:开了无底坑。
中心:伤害额上没有印记的人。
个人观点:无底坑里出来的要么是伤害人的，要么是迷惑人的。
在这里是伤害人的，叫人受痛苦，像蝎子蛰人的痛苦一样，人要求死，决不得死。
毒钩也能伤人五个月，又杀了三分之一的人。其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
可见悔改不是自己能领悟的，也不是受苦就能明白的，也不是死亡临到就能领悟的。
神……将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。悔改的心是神赐的。
还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
悔改是神领的时候才领悟的。
神所领悔改的人是有福的，神赐悔改心的人是有福的。不然只能痛苦、灭亡！
看启示录9章的时候，那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一，其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
我们通过圣经话语可以分明的知道，神一直给人类悔改的的机会。只杀了三分之一，留三分之二，用来悔改。但是由于我们是亚当的的后裔，像以色列百姓出埃及时候的法老，心里虽然害怕，却依然刚硬，用自己的方法手段，继续试图倚靠偶像和人的努力来解决问题。亚当后裔的天性都是悖逆的，若没有神的主动拣选和圣灵的工作，无论是外面的苦难、还是内心的痛苦，都不能使他们回转归向真神，反而让世人更加痛恨福音、逼迫教会。因此，之前的灾难并不是为了让人悔改，而是像出埃及过程中的十灾一样，是成就神的旨意，让世人知道神。这才是神做工的真正目的，感谢主！
启示录9章(其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。）
感想:神所以给审判是为了想给恩典。让人能够悔改转向神。但是没有受印记的人。即使临到了神的审判还是不悔改自己手中所做的。还是要去拜鬼魔和那些不能看，不能听，不能走的金，银，铜，木，石头等偶像。也不想悔改那些凶杀，邪术，奸淫，偷盗的事。其实人所犯的罪，耶稣基督已经都背走了，但是人的心里面拒绝神给的恩典，拒绝耶稣基督的救恩。仍然掉在还有罪的里边。最终还是要遭到灭亡。所以神通过圣经提前告诉我们将来所遇见的事情。就是神在给我们悔改的机会。让我们的心不再被地上的一切所捆绑，而是把焦点放在天上。我们也能够接受耶稣基督的印记，将来灵魂都能够进到天国。
启示录9章：主题《灾难》
背景：《启示录》9章是约翰所记录的一系列异象的延续，主要聚焦于第五和第六号筒的审判。在这之前的章节中，已经出现了诸如印的揭开、号筒的吹响等一系列预示着末日审判和灾难的异象。上帝对世界的审判以及邪恶势力的最终结局。9章中提到的“无底坑”“蝗虫”“马军”等恐怖景象，是对当时罗马帝国残酷迫害等现实！对与圣徒要警醒，使圣徒信心的坚固起来！
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
总结：神对与未世要来的灾难！借着神的仆人约翰向着被逼迫的基督徒显现。使圣徒们在灾难中不至失去盼望！我们得救以后也有很多的环境，事情，逼迫但我们看到预言的话语！心里面也感到我们是最蒙福的人，神的恩典！能使我们躲避将来的灾难，咒诅，我们得到拯救，有圣灵印记。感谢神！
《启示录》第九章
主题巜天使的号》
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。 在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。 蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音，圣灵引导的声音，是神的做工，话语的引导， 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；耶稣基督才是真正的盘石根基，每天思想话语感谢神。
启示录9章
1、背景
这里所记录的一系列异象的延续，主要是第五和第六号筒的审判。在这之前的章节中，已经出现了七印末日审判和灾难的异象。上帝对世界的审判以及邪恶势力的最终结局。是对当时罗马帝国残酷迫害等现实！对与圣徒要警醒，使圣徒信心的坚固起来！
2、中心
有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
3、个人观点
同样是信神的人，有真正拜神的人，有拜魔鬼的人。有些人外表信神，实际上参加了撒但的运动。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事。真正拜神的人，有神的印记。没有神的印记就不是属神的。要受痛苦。神保守属神的人。
启示录9章
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
(启示录 9:1-6 和合本)
耶稣再来之前会临到很多审判，很多苦难的环境，这个是人根本躲避不了的，因为人们不相信耶稣基督的救赎，一直带着相信自己的想法生活，所以临到艰难的环境和患难，借着这些患难神要打碎人们的心，使人的心里发现带着自己的心结果只能这样悲惨的结局，使人的心里临到悔改的心，带着相信神的信心生活！
但是我们看这里虽然人们临到这些苦难，但是人的心里却依然没有悔改，依然带着刚硬树立自己的心生活，所以即使临到苦难，但是却没有接受给这苦难的神的心，依然带着刚硬不悔改的心，敌对神藐视神生活！
神给人患难是为了让人悔改，当人悔改到神的面前，神就会赐下恩典和怜恤！但是审判没有临到心里，所以实际就是临到审判，神的面前神绝对不是要给他们痛苦，审判，绝望！而是神赐给他们祝福恩典，只要接受主的心，悔改到神的面前，就会得到神的祝福！但是特别可怕的就是临到这样艰难的环境，还没有悔改！最后遭受灭亡的结局！
神的面前神喜悦我们悔改，来到神的面前祈求恩典，在那里我们就会享受祝福的生活！
启示录9章
内容
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。 有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。 有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
总结
在这里第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物并一切树木惟独要伤害额上没有神印记的人但不是让他们死而是让他们在痛苦里寻求神生活。感谢神！
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
(启示录 9:20-21 和合本)
在这一章里神已经降下了刑罚，三分之一的人都被杀害，然而神存留余种，是为了人们悔改能够来到他的面前，祈求神的恩典，蒙恩典的心生活。然而虽然有那么大的刑罚，但余下的人，仍不悔改，依旧是去拜鬼魔，和偶像之物。
信仰里面发现很重要，不是做什么重要，如果不能发现自己，也就不能悔改来到神的面前。而余下的人本应悔改来到神的面前，但是因为不能分辨的原因，所以依旧是鬼魔和偶像，因为被世上的神弄瞎了心眼，只能是这样的作为。信仰放在神的话语上，才是有根有基。
并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
(启示录 9:4 和合本)
感想：思想的话，蝗虫是神所给的灾祸，这灾祸只伤害那些额头上没有神印记的人，没有神印记的人就是心里面没有接受耶稣基督救恩的人，心里面福音没有成就的人，所以看的话，因着福音进到我们心里面，神也因此挪开了很多本来应该降在我们身上的灾祸，心里面思想的时候特别感谢了！这福音本身就是能力，本身就具有保护我们的能力啊！
《启示录》9章
1.文章中心：第五位天使吹号，就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
2.个人总结：我们因着耶稣基督的福音，罪得赦免，神赐给我们圣灵为印记。这印记使我们脱离，神的审判。让我们脱离神籍的天使，向着地上所降下的灾祸。因为神所赐给我们，耶稣基督作为我们人类的拯救，又让我们能够悔改，来到神面前，蒙神的恩典。感谢神！
启9章 并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。(启示录 9:4-6 和合本)
神给了我们基督徒印记就是所应许的圣灵，就是叫我们得救的福音，没有印记就是心里没有接受耶稣基督的灵，得救的基督徒成为神的女儿，神要亲自看顾保守，但是没有得到印记的人就是没有罪得赦免，不相信耶稣基督的灵,他们是神忿怒和降灾的首要对象。但这里神还是给了机会，不许害死他们，魔鬼可以折磨或伤害人,但它只被授予有限的权柄。只有圣父才具有对这世界和一切被造物的最终支配权，想到约伯记中撒旦试探约伯的心一样，生命是在神的手里，人的生命是神所赐的,只有神才有权柄收回生命，在世上的灾难只限于我们的肉体世界，这种自然灾害成为最后审判的预表,警告没有罪得赦免的人要接受福音，在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。这是极其可怕的情景,对活人来说可能是最严厉、最残酷的刑罚。感谢的是神让我们罪得赦免了，我们有了耶稣基督的灵，能够与耶稣一同在乐园，感谢神。
背景不悔改的人
内容第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
( 启示录 9:1-6 和合本 )
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
( 启示录 9:20-21 和合本 )
观点第五位天使吹号打开了无底坑，因为从烟中出来的蝗虫的伤害和第六为天使的马军的口中出来的硫磺与火所杀的三分之一等等，不是因为没有好行为是没有印记，还有剩下的人仍旧不悔改是因为心里没有临到灭亡。其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。( 启示录 9:20-21 和合本 )，
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。弗1:13
听信福音就是听并接受耶稣为我们的罪已经十字架上，我们已经没有罪了特别感谢！
启示录9章1～12，本文摘要：背景
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
个人观点：第五位天使吹号，我就看见一个里从天落到地上，有无底坑钥匙赐给它，魔鬼灾害地上更多人，受苦五个月，在那些日，人要求死，决不得死，愿意死，死却运离他们，痛苦像蜴子螫的痛苦，蝗虫的灾难、蝎子的灾难，第一样灾过去，还有两样灾祸，第六位天使吹号，释放了四位使者，杀人三分之一，杀死拜鬼魔三分之一，不能看、不能听、不能走。
总结：末世的预表将来的审判，世上临到痛苦，没有听到福音的人都下到地狱，临到可怕的世界就是地狱，魔鬼把人们牵到最痛苦的地方就是地狱，耶稣来到地上是为了拯救我们的灵魂，把我们牵到爱子的国里，使我们的罪得赦免，多么感谢神！
中心：描述了第五位天使吹号的情景。随着号声的响起，一个星从天落到地上，并被赐予无底坑的钥匙。随后，无底坑中冒出烟来，使日头和天空都昏暗了。接着，有蝗虫从烟中出来，飞到地上。这些蝗虫被赋予了能力，好像地上蝎子的能力一样。
神特别吩咐这些蝗虫，不可伤害地上的草和各样青物，以及一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。这意味着，那些没有接受神救赎的人将成为审判的对象。
这些蝗虫给额上没有神印记的人带来了极大的痛苦，就像蝎子螫人的痛苦一样，并且这种痛苦将持续五个月。
个人观点：在那些日子里，人要求死却决不得死，愿意死却死远避他们。这进一步加剧了审判的严酷性。蝗虫的形状被描绘得如同预备出战的马一样，具有强大的力量和恐怖的外貌。中还提到了第六位天使吹号时的情景，以及从神面前金坛的四角发出的声音，吩咐释放那些捆绑在伯拉大河的四个使者。
这些使者被释放后，将带来更大的灾难，包括马军和其他的灾祸，继续审判那些没有悔改的人。
总结：内容不仅是对未悔改者的审判，也是对信徒的警告和呼吁。它提醒我们，要时刻警醒，寻求神的救赎和庇护，以免在审判的日子来临时受到惩罚。
同时，它也鼓励我们要积极传扬福音，帮助更多的人认识神、接受救赎，从而避免遭受审判的痛苦。
综上所述，《启示录》第9章主要讲述了第五位天使吹号时带来的审判与警告，包括蝗虫的出现、对未悔改者的惩罚、以及对信徒的呼吁和警醒。这些内容都是对我们信仰生活的提醒和指引，让我们更加坚定地走在神的道路上。你是否还有其他关于《启示录》或其他基督教教义的问题呢？我很乐意为你解答。
启示录九章
一，主题
心被撒旦的私欲充满的人，有灾祸临到
二，本章中心
17 我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。18 口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。19 这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。20 其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；21 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
三，个人观点
在世界的末了，第六位天使吹号的时候，有战争的灾殃发出，这样的灾殃杀了人的三分之一。这是多么可怕的灾殃啊，地上没有平安，人们希望的生活是好的，但是人心里的私欲使人的人心变的麻木了，为了满足自己想要的，不惜去伤害列国人的生命，世界变的毫无平安。这一切都是因为人的罪孽造成的，神使耶稣基督担当洗净了世上众人的罪孽，可是人们的心被撒但的欲望充满，完全不理会神的救恩，也不悔改他们的行为，仍然侍奉偶像，以至神的忿怒临到。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
中心内容：这一章记载了第五印和第六印，看这里第五印的时候会有蝗虫出来，这蝗虫会使人受痛苦5个月，那时人求死，但死却远避他们；第六印揭开时，有马兵有2万万，他们一起来争战，并且他们有能力伤害人，使人受痛苦。但即使这样，人却不悔改，这里的最后说：其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
个人感想：借着这一章能看到，灾难越发的大了，痛苦越发的让人无法担当。但人的心却一直刚硬。圣经里说：神给人悔改的心和赦罪的恩。当恩典的门关闭的时候，人再也不会向神悔改了，只能一直过着刚硬的敌对的事情。感谢神的恩典临到我们，使我们得以向神悔改，归向了神，脱离了末日诸般的痛苦！
嘿哈18
启示录9章
有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。……
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
总结:
这里说不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。出埃及记 13:16这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’” 得救的我们这额上都有神的经文作为印记，以弗所书 1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。有这印记就是我们得救的凭据。没有印记的人就是在神面前不悔改的人，仍然主张自己的行为，顺服空中掌权者的首领，随着自己和心中所喜好的去行，本为可怒之子，他们的结局就是灭亡的 。
启示录第9章。第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。 它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。 ……但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。 在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面， 头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。 胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。 有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。 有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来， 吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。” 那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 马军有二万万；他们的数目我听见了。 我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。 口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。 这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像， 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。感想，悔改的人敬到祝福，不悔改的人，将来不幸而灭亡，并不是犯罪，而是被魔鬼欺骗不悔改，带来的结局，幸运的我们，打碎了我们里面尽都是恶的想法，被神的话语引导，将来他如何，我们也如何，在天国里幸福而赞美，感谢。
启示录9章
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
(启示录 9:1-6 和合本)
额上有神印记的蒙保守，没有印记的人却进到了求生不能，求死不得的里面，这是多么大的悲剧呢！那些未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。这就是被魔鬼欺骗的人的结局，如果我没有蒙恩典也是这样的结局，这是多么可怕的人生呢！感谢神使我能够蒙到这么大的恩典得救，感谢教会仆人。
迟延审判的速度乃是为了留下悔改的机会。
【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
【启9:2】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
【启9:20】其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
【启9:21】又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
曾经有一个星从天坠落，得到了无底坑的钥匙，这里边的星值得就是撒但了。
【赛14:12】“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？
这里边说到将来会有蝗虫出来，给人带来痛苦，连死的不能够。但是将带身印记的人不能够被伤害，这印记是有能力、权柄的，撒但也不能胜过，特别的感谢。
很多时候也因着有神的印记胆怯、退缩，心里边不知道这印记的宝贵、能力，所以带着和世人一样的眼光，特别的羞愧了，借着这话语，重新思想我们圣洁的身份，特别的感谢。
一、背景《启示录》9章是新约圣经中最后一卷书，传统上认为其作者是使徒约翰。它创作于公元1世纪末左右。当时基督教徒处于罗马帝国的统治之下，面临着来自罗马帝国的迫害。罗马帝国要求人们崇拜罗马皇帝，而基督教徒拒绝这种偶像崇拜，坚守自己对上帝的信仰，因此遭受了诸如监禁、折磨甚至处死等迫害。罗马帝国在当时是一个强大的政权，它有着严密的统治体系和强大的军事力量。基督教徒在这种压迫环境下，需要从宗教信仰中获得精神上的慰藉和力量。《启示录》的创作正是在这种背景下，为信徒们提供一种末世论的视角，让他们相信上帝最终会审判邪恶，拯救信徒。启示文学在犹太-基督教传统中有悠久的历史，它通常包含神秘的异象、象征性的语言和对未来事件的预言。《启示录》中充满了各种象征性的意象，如兽、龙、羔羊等。在9章中，出现了蝗虫、马等具有象征意义的形象。这种文学形式在当时是信徒们熟悉且易于接受的，它能够以一种富有想象力的方式传达宗教信息。
二,中心这一章主要描述了第五和第六位天使吹号后所发生的灾难。第五位天使吹号时，无底坑开启，有烟冒出来，如同大火炉的烟。这烟使日头和天空都变黑了。随后，有蝗虫从烟中出来，它们被赋予了类似蝎子的权柄，去伤害那些额头上没有神印记的人。这些蝗虫的形状被描述得十分恐怖，有铁甲、狮子的牙齿等特征。它们折磨人五个月，其痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。这里体现了神对那些拒绝敬畏认识神、追随邪恶势力的人的审判和惩罚。第六位天使吹号时，有声音从祭坛的四角发出，释放了四个天使，他们原本被捆绑在大河（幼发拉底河）旁。这四个天使被释放后，他们所率领的骑兵军（约有二亿）就出来，他们骑的马有蛇的头、狮子的口，口中能喷出火、烟和硫磺。这些骑兵军杀死了三分之一的人。这同样是对邪恶势力的惩罚，展现了上帝公义的审判。上帝的主权和救赎希望,尽管这一章充满了灾难和毁灭的描写，但其背后也体现了上帝的主权。上帝掌控着这些灾难的发生，他允许这些灾难降临是为了彰显他的公义。同时，神也给信徒们带来了永生的盼望。在这些灾难中，那些额头上有印记的人是魔鬼的印记，永远与神无缘。信徒们在面对这些灾难时，要坚守信仰，相信神最终会拯救他们得到永远的生命。
三、个人观点《启示录》9章具有很高的文学价值。其丰富的想象力和独特的象征手法为文学创作提供了灵感。例如，那些恐怖的蝗虫和马的形象，它们的细节描写（如马头像狮子头，有蛇的尾巴等）构建了一个充满神秘和恐怖氛围的画面。这种描写方式在文学作品中可以被借鉴来营造紧张、神秘的场景。从文学风格上来说，它开创了一种末世幻想的风格，对后世的科幻、奇幻等文学类型有一定的启发。
从思想层面来看，这一章提醒人们要坚守道德和信仰。在现实生活中，虽然我们不会经历像《启示录》中描述的那样具体的灾难，但社会中也存在着各种诱惑和邪恶。它告诫人们不要被邪恶势力所迷惑，要坚守自己的道德底线和信仰原则。同时，它也给予人们一种面对困难和挑战时的精神力量，让人们相信正义最终会战胜邪恶。
嘿哈08【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
【启9:2】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
总结:神对与末世要发生的灾难，藉着神的仆人约翰显现，向着被逼迫的基督徒显现，信徒们在灾难中不至失去盼望，我们过信仰生活当中，也有环境问题，当传福音的时候也有逼迫，可是在经上说，为义受逼迫的人有幸福了，因为天国是他们的，人若因主辱骂我们，逼迫我们，捏造各样坏话毁谤我们，我们就有福了，应当欢喜快乐，因为在天上的赏赐是大的，神通过先知显现，使我们不至失望，每一天带着盼望生活。
1 历史背景
《启示录》是《圣经》的最后一卷书，是耶稣的门徒约翰（使徒约翰）在流放至希腊的拔摩岛时所写（约公元1世纪末）。
鼓励受罗马帝国迫害的早期基督徒坚守信仰，预言上帝的最终胜利和撒旦势力的覆灭。全书共22章，以异象、象征和预言的形式展开，包含书信、异象、审判和末世新天新地的描述。
2 中心思想
9章的中心思想是神的审判和七号。
3 个人感想
但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
(启示录 9:5-6 和合本)
人们不认识自己，神想通过审判让人们认识自己。所以有了七号的审判。
人们遇见灾祸的时候能够思想。能够降卑心，能够认识自己。
主耶稣要我们听，说凡有耳的就应当听。神一直想让我们听。
依靠自己的话，就会失败。
我们需要相信主耶稣，跟随主耶稣。
不是相信自己，依靠自己。
启示录9章:第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。 它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。 有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样， 并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。 在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面， 头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。 胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。 有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。 有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来， 吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。” 那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。到末世天使吹号的时候，地上会遭遇灾殃。但是罪得赦免，有耶稣印记的人不会临到灭亡。没有罪得赦免的人就会临到审判。神之所以给审判是为了想给恩典。让人能够悔改转向神。但是没有受印记的人。即使临到了神的审判还是不悔改自己手中所做的。还是要去拜鬼魔和那些不能看，不能听，不能走的金，银，铜，木，石头等偶像。也不想悔改那些凶杀，邪术，奸淫，偷盗的事。其实人所犯的罪，耶稣基督已经都背走了，但是人的心里面拒绝神给的恩典，拒绝耶稣基督的救恩。仍然掉在还有罪的里边。最终还是要遭到灭亡。所以神通过圣经提前告诉我们将来所遇见的事情。就是神在给我们悔改的机会。让我们的心不再被地上的一切所捆绑，而是把焦点放在天上。我们也能够接受耶稣基督的印记，将来灵魂都能够进到天国。非常感谢神的恩典！
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。 它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。 有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样， 并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。 在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。( 启示录 9:1-6 和合本 )
讲述了第5号和第6号吹响时带来的灾难，强调了神的审判，以及人在面对审判时仍不悔改，行他们的恶行，继续败偶像，行凶杀，邪术，奸淫，偷窃。他们的结局是特别的悲惨和痛苦。提醒信徒在世寄居的末后的时间里，在艰苦环境中坚守真理。
通过看到这些，我们能思考，能醒悟，使我们悔改归向神罪得赦免，重生得救，能够脱离这些痛苦和灾难。看到这一切都是神给的恩典，所以我们带着感恩的心，能够与神与教会同心合意的释放福音，因着福音，我们的人生有价值，有意义。
背景
当神的号吹响的时候，有硫磺火降下。烧毁杀死地上的三分之一的人。所以地上的人还不悔改。
总结
神的审判来临的时候。我们得赎的日子来到，我们在天上与耶稣同在。
个人感想
看到启示录里面神作工的部分。真是神的能力和荣耀显出来。让我们有指望。特别感谢神！
【启9:20】其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
【启9:21】又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
魔鬼撒但掌控着世界，世界在神面前已经败亡了，所以派了耶稣基都作我们的救赎主。挪亚蒙恩典，一家八口进入方舟得救，延续着生命。撒但在高明，也被耶稣一同钉死在十字架，现在活着的不在是我，乃是耶稣基都在我里面活着。耶稣成为我们主人，已经战胜了死亡，撒但再也没有能力掌管我们了。神对我们的爱是无限的，他对我们是完全的接纳和容纳，让我们在耶稣基都里面得以永远完全，感谢神的恩典。
启示录9章
本章中心:《天使吹号》第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”亚当后裔的天性都是悖逆的，若没有神的主动拣选和圣灵的工作，无论是外面的苦难、还是内心的痛苦，都不能使他们回转归向真神，反而让世人更加痛恨福音、逼迫教会。因此，前六号的灾难并不是为了让人悔改，而是像出埃及过程中的十灾一样，是成就国度的过程，也是神在仇敌的身上「得荣耀」的过程，更是证明仇敌无可推诿的过程。
本章总结:我们在信仰生活中，神给我们环境，让我们在环境中成长，不是被环境压制，不信主的人既然跟随撒但，神就让他们用「五个月」的时间，体会出自「无底坑」的痛苦，但却很少有人因为「无底坑」的痛苦而悔改，我们是已经胜过罪恶，有了神的印记，神保守我们的生活，心被话语牵引，这是我们信仰的方向，接受神的引导走这信仰的道路，感谢神。
启示录九章
本章中心
从天上落下来的一颗星，他开了无底坑，有蝗虫从烟中出来，他得了能力飞到地上要伤害各种植物，限定他唯独伤害额头上没有神印记的人，不要害死他们，叫他们受痛苦五个月，让他们生不如死。又把捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放出来，定了时期要杀人三分之一。又有三样灾害杀了人三分之一，其余未曾被这些灾害所杀的人，仍就不悔改自己手所做的，还是去拜鬼模偶像，也不悔改他们的行为。
总结
给人的灾害，让人陷在痛苦绝望中，这样人悔改寻求神，从自己恶、从自己的道路悔改转向神的人，神必赦免我们一切的罪，洗净我们一切的不义。人尽力了痛苦绝望，还是不悔改，还是偏行己路，努力的奔跑，图谋自己的计谋，一意孤行走自己的路，神期待我们悔改，归向他，他要洗净我们的罪，又称我们唯义，感谢神！
启示录9章
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
(启示录 9:20-21 和合本)
写作背景
相似，发生在罗马皇帝图密善的迫害时期。约翰在拔摩海岛上，面对教会的困境和外部逼迫，神的启示继续展开，通过异象向约翰展示未来的灾难和审判，以坚固信徒的信仰，让他们明白即使环境艰难，神仍然掌权，最终的胜利属于基督。
个人总结
进一步描述了世界末日的恐怖景象。先是蝗虫般的恶魔从无底坑出来，折磨那些没有神印记的人。这些恶魔看起来像战马，威力巨大，它们的攻击让人痛苦不堪，但又不至于致命，就像是让人在绝望中持续挣扎。接着，第六位天使吹号，释放了被捆绑的四个恶魔，它们准备在特定的时间杀死大量的人。这一系列灾难让人看到人性的丑恶和魔鬼的势力，那些坚持罪恶、拒绝悔改的人将面临神的审判。但同时，这也是对信徒的提醒，要坚持信仰，不被世界的诱惑所动摇。无论外界如何混乱，神的计划不会改变。让我们拿着应许生活，主张应许生活，而不是看着眼前的环境，我们是得救的基督徒，我们是属于神所拣选的神的子民那么同样神会给我们恩典。神也会把我们带领到神的国度里。
启示录9章：
西12
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
(启示录 9:20-21 和合本)
神在话语里面一直想告诉我们悔改的世界，让我们能过着被神引领的生活，神愿万人悔改也不愿一人沉沦，神一直在给我们机会让我们发现自己的心，能回转到话语里面。彼得在面对耶稣说的话没有相信，而是坚持自己的心，认为自己的心是对的，但是鸡叫以后看到自己的心，我是不能相信的，耶稣说的话才是对的，心回转过来过着有力量的生活，通过他许多人得救了。我们信仰也是一样，不是相信我里面的想法，而是通过话语发现自己是不能相信的，从而回转到话语里面，过着被神抓住的生活。
启示录9章
背景:《启示录》第9章中许多意象源自旧约，如蝗虫的灾难让人联想到《出埃及记》中的第八灾。约翰通过这些意象，将上帝对邪恶的审判与旧约中的故事相联系，表明上帝的审判是一贯的。在犹太传统中，存在着对末世审判和拯救的期待。《启示录》第9章中的灾难描述，反映了这种末世论思想，即在世界末日，上帝会对邪恶进行彻底的审判。
感想:：第9章中上帝的审判是如此的有力和彻底，这让我们深刻地感受到上帝的全能和公义。上帝是全能的，他能够掌控一切，能够施行审判。上帝也是公义的，他不会放过任何一个罪恶，会对罪恶进行公正的惩罚。这让我们对上帝充满敬畏，不敢违背他的旨意。尽管上帝施行审判，但他也充满慈爱和怜悯。上帝的审判是为了让人们认识到自己的罪恶，从而悔改。上帝希望人们能够悔改，归向他，得到他的拯救。这让我们感受到上帝的慈爱，也让我们更加珍惜上帝的恩典，特别感谢！
9:5 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
9:6 在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
9:17 我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。
9:18 口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
9:19 这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
9:20 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
9:21 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
【启示录】
看话语的时候，神会按着这话成就，真的相信这话的人会结出悔改的果子，就是生命。但是听了也是不悔改的人的话神的震怒也会临到。
还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。【罗马书 2:4~6】
思考话语的时候，我们一直藐视神丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？真正悔改的不是别人而是发现神的爱的人。
挪亚发现了神眼里的恩典。那时他才造方舟，表面看的时候好像拯救很多人，其实就是他们一家八口。妓女喇合也是发现了神的心的时候，从期待耶利哥城的世界里挪移到约书亚那里来的两个探子身上。重要的是我们借着话信发现神一次又一次给我们恩典让我们悔改得生命生活。
今天读《启示录》9章
1 背景及内容: 1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
13第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，
14吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16马军有二万万。他们的数目我听见了。
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
2 中心及人个感悟：第五位天使吹号，就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
3 总结：我们因着耶稣基督的福音，罪得赦免，神赐给我们圣灵为印记。这印记使我们脱离，神的审判。让我们脱离神籍的天使，向着地上所降下的灾祸。因为神所赐给我们，耶稣基督作为我们人类的拯救，又让我们能够悔改，来到神面前，蒙神的恩典。非常感谢神！
启示录9章
第5位天使吹号时，有星从天坠落到地上，开了无底坑，有烟从坑里出来是日头与天空都黑暗了。眼中出来蝗虫用以伤害没有神印记的人，5个月如同蝎子蛰人的痛苦却不得死，这蝗虫似乎是一种现代武器。
第6位天使吹号时被捆绑在诱发拉里大河的4个使者被释放了，他们的马军有二万万那些口中出来火烟和硫磺这三样灾杀了人的1/3，这马也像是一种现代武器，即使这些可怕的灾映应有那些被各样偶像的人与作恶的人不悔改他们的恶心，可见人们被魔鬼欺骗后心变得等钢硬。
启示录9
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
(启示录 9:1-6 ）
看到末世的时候总是出来灾难，用我们的眼睛看着很不好，因为我们不喜欢灾殃，喜欢过着肉体平安的生活。但是神通过劳苦治服人的心，把人们推到神面前罪得赦免。这里说唯独要伤害额上没有神印记的人，如果我们真的知道给予审判神的心，就会在话语面前谦卑下来，听福音得救。就像挪亚心里已经提前临到洪水的审判，所以造了方舟。这方舟就是耶稣基督的影子，只有在耶稣基督里面的才不定罪了。感谢神！
经文：
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
背景：
从启示录的第九章的历史背景主要涉及基督教末世论和约翰的写作背景。主要描述了末日的审判与救赎。第九章继续展开对末日景象的描绘，揭示了更多的神秘象征和深刻含义，约翰通过《启示录》传达了对未来世界的预言和对信仰的坚定信念
感想：
通过思考启示录第九章的时候，能够感受到这里再次强调了神的审判力量，通过蝗虫之灾展示了上帝对不信者的严厉惩罚。同时这也暗示了救赎的可能性，因为只有那些拥有上帝印记的人才能免受惩罚。灾难的降临是对人类罪恶行为的回应，提醒我们每个人的行为都将受到审判，只有信靠神并接受其指引的人才能获得救赎，所以就是神在给我们悔改的机会。让我们的心不再被地上的一切所捆绑，而是把让我们把中心放在天上，同时我们也能够接受耶稣基督的印记，将来灵魂都能够进到天国。
每日思主
启示录9章
文章背景:
《启示录》九章继续了前几章的末世主题，描述了天使的活动、灾难的降临以及人类的反应。本章主要可以分为三个部分：第一部分（1-2节）：描述了一个神秘的天使和它的行动。第二部分（3-6节）：详细描述了蝗虫灾的恐怖情景。第三部分（7-12节）：对这场灾难后果的描述和对人类反应的揭示。
中心经文:其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。(启9:20-21)
个人心得:启示录第九章里面记载了两个重要的灾害，单单看这样灾害的时候看不出来到底在写什么，但是看到第二十节和二十一节的时候，神击杀的都是拜偶像，不把耶和华神作为真神去侍奉和敬拜，只是敬拜自己心里面的神，并不是敬拜耶和华神。
我在过信仰生活的时候，也常常按照自己的心去过信仰，虽然在教会的里面，也身为传道者的身份，但是并没有按照教会的方向，按照教会的心去传着这宝贵的福音。
在教会里面执事按照自己想做的做，不想做的就不做，这样不是信神的人，而是相信着自己心里面的主耶稣基督。
读启示录9章 4一6节。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
神给了我们基督徒印记就是所应许的圣灵，就是叫我们得救的福音，没有印记就是心里没有接受耶稣基督的灵，得救的基督徒成为神的女儿，神要亲自看顾保守，但是没有得到印记的人就是没有罪得赦免，不相信耶稣基督的灵,他们是神忿怒和降灾的首要对象。但这里神还是给了机会，不许害死他们，魔鬼可以折磨或伤害人,但它只被授予有限的权柄。只有圣父才具有对这世界和一切被造物的最终支配权，想到约伯记中撒旦试探约伯的心一样，生命是在神的手里，人的生命是神所赐的,只有神才有权柄收回生命，在世上的灾难只限于我们的肉体世界，这种自然灾害成为最后审判的预表,警告没有罪得赦免的人要接受福音，在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。这是极其可怕的情景,对活人来说可能是最严厉、最残酷的刑罚。感谢的是神让我们罪得赦免了，我们有了耶稣基督的灵，能借教会仆人的力量过信心生活，心里特别的感谢神！
永火的审判
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
经文背景中心
在这里我们能发现以下几条教训:①魔鬼可以折磨或伤害人,但它只被授予有限的权柄。只有圣父才具有对这世界和一切被造物的最终支配权(伯1:12);②人的生命是神所赐的,只有神才有权柄收回生命(创2:17;雅4:13-15)。因此,人不珍惜自己的生命或企图自杀是对神的犯罪(约壹3:14);③在世上的灾难只限于肉身;④这种自然灾害成为最后审判的预表,警告不信主的人要接受福音。
个人感想
所以像圣经的经文说的一样杀身体不能杀灵魂的不要怕他，当怕的是那连同灵魂都能灭在地狱里的。在主面前能够郑重的面对福音，藐视福音的结局就是永远的咒诅和痛苦。所以能够在话语面前 仆人的引导面前，随时的能够调整心生活感谢。
启示录09章
书卷简介
本书的中心内容是论述基督的得胜和他的荣耀显现，在他快要再来作王之前，首先用启示呼吁他的教会向他回转，儆醒预备迎候他的再来，然后是针对那些刚硬不化的世人，施行空前未有的大灾难，以审判刑罚他们的不信（其实灾难也是人类自造的恶果），且借此摧毁一切执政掌权者的邪恶势力，更要得着一部分因悔改而属于他的子民，而后在人间建立他的国，使那些与他同患难的百姓同进入其中，与他同掌王权，同享荣耀，至终撒旦，敌基督者，假先知和不悔改的罪人都要过去，新耶路撒冷从天而降，神人同居，永享无限福乐。
作者: 使徒约翰
写作时间:公元96年
本章中心
记录了关于保守神印记的人的部分。
个人观点:
看启示录09章的话语心里特别感谢！看这里记录了天使吹响号声，当这号声响起的时候，地上有了很多的大患难，大灾难。并且到某年某月某日某时要杀人的三分之一。【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。通过这里能够看到这里不伤害草和各样青物，并一切树木，只伤害额上没有神印记的人。能够看到神的儿女，神必然看顾，保守。所以有任何的灾难，任何的环境，都不会伤害神所拣选的儿女。【诗91:7】虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你们。
总结:
在我们信仰生活当中也一样。我们虽然有环境，有问题，但是有神的应许，神的恩典。无论在什么条件下，环境下，神必然不让灾难临到我们，害我们的性命。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
【启9:7】蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，
【启9:8】头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
【启9:9】胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
【启9:20】其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
【启9:21】又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
看话语的时候，感觉有特别多的灾难要来临，特别可怕，但思考神的心能够发现神一直在等待着我们的心悔改。人们在灾难困难面前时，觉得是神给的降灾难，但实际神的目的不是让人死，而是通过灾难让人们悔改，但是看即使有这么大的灾难，人们的心也是特别刚硬不悔改，还是追随自己的心生活，这是神所恨恶的。我们生活中也是时常被欺骗的生活，所以神也是干涉我们，不是因为我们做了错的事情，而是让我们的心重新回转到话语里，我们看的再真实也都是虚假的。
【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
【启9:2】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
神对与末世要发生的灾难，藉着神的仆人约翰显现，向着被逼迫的基督徒显现，信徒们在灾难中不至失去盼望，我们过信仰生活当中，也有环境问题，当传福音的时候也有逼迫，可是在经上说，为义受逼迫的人有幸福了，因为天国是他们的，人若因主辱骂我们，逼迫我们，捏造各样坏话毁谤我们，我们就有福了，应当欢喜快乐，因为在天上的赏赐是大的，神通过先知显现，使我们不至失望
启示录9章
背景 在基督教经典《启示录》的开篇，作者自称为约翰，普遍被认为是十二使徒之一的约翰。关于其创作背景，早期基督教文献提供了线索。据记载，约翰大约在公元96年，即罗马皇帝图密善统治时期写作了这部作品，当时图密善是提多的继任者，提多曾指挥摧毁耶路撒冷的军队。图密善企图将自己神化，自称为“我们的主和上帝”（Dominus et Deus noster），这引发了基督徒的强烈反对，导致他们在其统治末期（公元81-96年）饱受迫害，约翰也不例外，被放逐至拔摩岛。
在那段被囚禁的时光里，约翰接收到神秘的异象，这些体验成为他创作《启示录》的灵感源泉。亚历山大的丢尼修主教(Dionysios of Alexandria)在他的著作中提及，一位在以弗所教会中担任长老的约翰，可能是《启示录》的实际作者。这段历史表明，约翰的创作可能是在对信仰困境和个人经历的深刻反思中诞生的，为后世提供了丰富的宗教象征和预言性的内容。
中心内容：我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。 口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。 这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像， 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
这里说不悔改的人！有三样灾杀了人的三分之一，马的尾巴像蛇，用以害人，但是还有很多未曾被灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔，又不悔改行恶的事！神借着灾杀了三分之一的人，其他的人看到心里当悔改心生活了，但是仍旧不悔改，我们的信仰不是自己去经历了什么，看到神在其他人身上做工，我们心悔改到神面前就可以！感谢！
启示录9章
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
(启示录 9:20-21 和合本)
偶像是不能看、不能听、不能走，这些偶像是毫无用处，是虚假的，是欺骗人的，跟随偶像，跟随想法会要人的命，就像跟随自己的想法，被洪水淹死一样。人们不知道跟随想法的结局，以为是为自己好，但实际最后跟随想法只能败亡。不是没有耶稣的救赎，是不接受，不信，才是最大的问题。
启示录9章
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
启示录9章里面记载了第五号碗第六号碗的异象，描述末日审判中一系列灾难蝗灾、骑兵军队等，神特别吩咐这些蝗虫，不可伤害地上的草和各样青物，以及一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人，就是攻击没有得救的人，这些蝗虫给额上没有神印记的人带来了极大的痛苦，在那些日子里，人要求死却决不得死，愿意死却死远避他们。还提到了第六位天使吹号时的情景，以及从神面前金坛的四角发出的声音，吩咐释放那些捆绑在伯拉大河的四个使者。这些使者被释放后，将带来更大的灾难，包括马军和其他的灾祸，继续审判那些没有悔改的人。
读这样话语的时候特别感谢，我们罪得赦免，重生得救的人，能够脱离这些痛苦和灾难。人生中最大的盼望就是得到这宝贵的救恩，我们也能在教会里面生活，蒙恩典传福音生活特别感谢！
启示录9章
本章中心：
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
个人领受及总结：
末世天使吹号的时候，地上会受到咒诅，额头上没有神印记的人都会遭殃，这个记号就是罪得赦免而受的圣灵的印记，没有罪得赦免的人就会遭受审判，能看到神的心，直到最后也给悔改的机会。人还是不悔改，去敬拜那些不能看，不能听，不能走的偶像，在神面前的罪是拒绝神的救恩，不接受耶稣的拯救。
西06【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
【启9:2】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
仆人经常说圣经里面有伴偶，读圣经话语的时候，也会想起别的话语，【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。这里面说接受圣灵的时候，有了印记了，那又是怎么样接受圣灵的呢？【徒2:38】彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；罪得赦免的时候，神就赐给圣灵，罪得赦免不是我努力不犯罪，过良善的生活，耶稣基督永远洗净我们的罪是事实，心里就信我永远没有罪了，这样罪得赦免了，神就把圣灵赐给我的，感谢神和仆人把福音传给我了。
启示录9章
【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
【启9:2】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
【启9:20】其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
【启9:21】又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
在这个世界上遇到痛苦和绝望的事情，可以通过很多方法来缓解或者越过，有些人以自杀的方式来解脱。但是地狱可怕的是，那么痛苦煎熬也没有办法躲避，想死也不能死，死却远避他们。所以，这样的事情临到之前，需要悔改，用耶稣的血洗净心里的一切罪，进入永远的天国。
其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
灾殃杀了人的三分之一，剩下的还不悔改自己所作的。自己所作的，有具体的事，具体的败坏，具体的罪。
我闭口不认罪，就终日哀哼而骨头枯干，大卫如此，巴录如此，所有有血气的都如此。承认离弃罪过的，是服了罪孽的刑罚，从审判的宝座上下来，站在被审判的位置，学习公义。保罗说在罪人中我是个罪魁，大卫说我唯独得罪了神。藐视命令，藐视至高者的旨意，违背神，这是罪。 非人手所凿的石头已经打碎了偶像，只是心不跟着灵往前赶，刻舟求木，总想归回前夫，不把神当产业基业，这是心空荡，成为流荡的星，成为狂风催逼的雾气。
启示录9章：第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。看这章圣经记载了神对不信之人的审判，这些蝗虫大军作为邪灵的代表被神允许去伤害那些不顺服神的人，这是神对他们的惩罚和审判，同时也彰显了神对圣徒的保护，因为那些有神印记的人将免受这些灾难和伤害。同时也呼唤警戒如今的人们要悔改，面对神的审判和灾难的降临，应该认识到自己的罪恶悔改转向神。寻求神的救赎和保护才能免受这些苦难。思想的时候神愿我们都能够领受神的启示，悔改信靠神并在他的引导下度过着短暂的人生旅程。
嘿哈16，启示录9章，背景，当审判时，有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样， 并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。 在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面， 头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。 胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。 有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。 有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来， 吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 若有人名字没有记，在生命册上都要被扔在火湖里，这是将来审判时候的结果。
【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
【启9:2】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
在这里提到了额上没有神印记的人，那么什么样的人会遭受咒诅呢？就是额上没有神印记的人，就是那些虽然知道耶稣基督把他们得罪洗净了，并且因着我们人类的罪被钉在十字架上受死、埋葬又从死里复活。那么因着耶稣的受死我们的过犯得以赦免了，也就是说审判结束了。并且耶稣基督并不是以死亡结束，而是从死里复活了，因此神也就因着耶稣的复活，称我们为义了，所以我们就有了圣灵赐给了我们成为我们得救的这样的印记，也是得救的凭据。因此那些额上没有神印记的人，也就是不接受耶稣救恩的人，不相信耶稣的宝血，洗净了他所有的罪，已经让他成为圣洁完全的义人，所以这样的人最终灭亡了。
启示录9章
标题：第五号的审判
中心
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，
并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
感想
蝗虫不是伤害所有的人们，而是那些在额头上没有印记的人们。
神审判的时候不是所有人都受到审判和灭亡，而是不接受神话语，不认识福音心不回转向神的人们，临到审判和毁灭的世界。
神通过降下审判和毁灭的话语心都能回转向神，人人都能接受福音得救，免受无敌坑的伤害和痛苦。
感谢神！
《启示录》第9章是《圣经》新约中极具象征性和争议性的经文，描述了“第五号”和“第六号”吹响后出现的灾难性异象。以下是其历史背景、中心思想及个人感想的分析：
一、历史背景
写作时期：
《启示录》成书于公元1世纪末（约公元90-95年），作者约翰被流放于拔摩岛时写下此书。当时罗马帝国（如多米田皇帝时期）对基督徒的迫害加剧，教会面临信仰与生存的双重考验。
象征性语言：
第9章中的蝗虫、无底坑、马军等意象，借鉴了旧约先知书（如《约珥书》《但以理书》）和当时近东文化的灾难文学传统，以隐喻方式表达神对罪恶的审判。
现实映射：
蝗灾：可能影射罗马军队的侵略（如蝗虫般的破坏力）或邪灵势力。
无底坑：象征撒旦或邪恶力量的源头（参《路加福音》8:31）。
“三分之一”的灾难：强调审判的局部性，留有余地让人悔改（启9:20-21）。
二、中心思想
神的审判与警告：
灾难并非终极毁灭，而是神对罪恶的警示（启9:20-21），呼吁人离弃偶像和恶行。审判中仍显明神的怜悯（如“不可伤害青草”，启9:4）。
灵界争战的现实性：
蝗虫“有蝎子的能力”（启9:3）和马军“口吐火与硫磺”（启9:17）象征邪灵与人类罪恶的勾结，揭示世界背后的属灵争战。
人类刚硬的心：
即使面临灾难，许多人仍“不悔改”（启9:20-21），凸显罪的顽固性与人选择悖逆的悲剧。
三、个人感想
灾难中的呼召：
今天的读者可能不会遭遇 literal 的蝗灾，但社会中的道德堕落、战争、环境危机等同样是“号角般的警告”。本章提醒我们反思：个人与群体是否在罪恶中麻木？
悔改的紧迫性：
神始终给人悔改的机会（如“五个月”的有限刑罚，启9:5），但拖延或硬心会招致更严重后果。这催促我们在生活中及时归正。
属灵视角的重要性：
灾难不仅是物质界的现象，更指向灵界的堕落。信徒需以信心看清邪恶势力的真实，并依靠基督的得胜（参启12:11）。
盼望的根基：
《启示录》的审判最终指向新天新地（启21-22章）。第9章的黑暗场景并非结局，而是净化过程中的必要环节，最终目的是神的公义与救赎完全实现。
【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。【启9:2】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
读后感:接受福音的人心里会有圣灵为印记，但是外表是看不出来的，可是接受魔鬼的人不一样，接受魔鬼的人额头上会有印记，而且印记能在外表显露出来，也能看到印记【启13:15又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。13:16它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。】将来一定会有这样的事情发生，魔鬼会威胁基督徒，使他们接受魔鬼的印记，如果不接受魔鬼的印记就会被杀，【启20:4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为 神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。】
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
13第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，
14吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16马军有二万万。他们的数目我听见了。
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
第五个天使吹号，以后蝗虫开始在地上5个月伤害他们，伤害额头上没有神印记的，也就是没有得救的人，其实神这样做的原因是想让人悔改，看到神一直给人机会，给人悔改的机会，虽然有审判，但是审判里边有神的爱，第6位天使出来吹号的时候，就有声音从神面前的金坛四角出来。吩咐第6位天使，把捆绑在幼发拉底河的4个使者都放出来。这4个使者到某年某月某日某时要杀害人1/3。他们的数目有2万万。他们骑马的胸前都有甲如火，像紫玛瑙，并硫磺，马子头像狮子头一样。有烟，有火，有硫磺，从马的口里出来。就这样杀害了人1/3。通过灾难让人的心悔改到神的面前，让人们能够罪得赦免。
背景天使和小书卷
我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了（或译：不再耽延了）。”但在第七位天使吹号发声的时候， 神的奥秘就成全了，正如 神所传给他仆人众先知的佳音。
( 启示录 10:5-7 和合本 )
观点启示录记录将来末日要发生的事，现在圣经的预言已经有百分之九十五的预言都成就了，因为有灵魂，将来也有审判所以神把耶稣赐给我们担当我们一切的罪，将来不相信救恩的罪人会我为罪下到永远的地狱里面，不是耽延，而是怜悯，愿人人悔改不愿一人沉沦，这里记录着神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。特别感谢！
中心
我们所看到的都是不好的 环境，因为天使吹号以后 地上兴起来很大的灾难 ，并且地上3分之1的人都要离开 ，相反 ，又看到了 神想通过这些灾殃让人们心里边去悔改 ，并且遭受灾殃的人是额上没有印记的人 ，这里边能看见神的恩典
总结
我们的生活当中也会遭受很多的环境，问题和逼迫。 其实神都是想通过这样的部分 让人们心里边悔改， 转向神，罪得赦免 ，成为神的儿女 ，因为遭受灾殃的 是没有印记的人 ，我们是有了耶稣的印记，因为我们已经接受耶稣，已经罪得赦免， 已经有圣灵的印记。 所以我们不会遭受这个灾殃。
启9章
1.背景：
第五号和第六号
2.中心简介：
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
(启示录 9:20-21 和合本)
我们在这里能够看到神的审判更加的可怕起来，所以第5号第6号吹出来的时候，这一切的大的灾难让人们是无法承受的，所以这些灾难让人们无可避免，但最终我们又看到什么呢？这些人还是不悔改，他们还是刚硬的敌对神：
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
3.总结：
所以让我们心里面能够知道在神的里边能够得到保守是多么蒙福的生活。
通过话语看到第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
其中说了第五个天使来之后的话会有一个星从天降落会出来蝗虫去蛰没有神印记的人，所以能够看到的是末世的时候会有这样的灾难发生他们也会被这样的灾难所抓住，就想话语说的无底坑的使者做它们的王，尽管如此人们的心仍旧不悔改能够看到第六位天使吹号还要有更大的灾难发生看最后一节说20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。但是人们的心依旧不悔改依然主张着自己生活，拜自己所看为好的偶像。真的看话语的时候特别感谢神拣选了我的灵魂。
我就走到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他对我说：“你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。”我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。(启示录 10:9-10 和合本)
天使对约翰说让他把小书卷吃了，他就吃了，而他吃了后果然是按照天使所说的话成就，肚子发苦，口中是甜如蜜的。
神的话语就是如此，我们吃了神的话语肚子发苦，但口中是甜如蜜。耶利米先知吃了神的话语，遵行着神的话语，生活中遭受到了不少的逼迫，真的是苦的世界。但心里是以耶和华为乐，以耶和华神救恩为乐，不断的回味神的话语，感受到神的话语果然是甜如蜜。
《启示录》九章
写作背景:
九章记录的一系列异象的延续，主要是第五和第六号筒的审判。
中心:
有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
(启示录 9:3-6 和合本)
个人感受：
一只蝗虫的破坏力是有限的，但是一大群蝗虫所组成的蝗虫大军，它的破坏力是惊人的。如果这只蝗虫大军具备了蝎子一样毒害能力，那么它们就具备了毁灭性，真是让人惧怕。携带毒性的这蝗虫大军所到之处，不是毁掉绿色植被，却是把啃咬的焦点放在了不信之人的那里，他们被攻击后痛苦难耐，巴不得赶快一死了结，但是却死不了，必须得承受痛苦和煎熬。但是信了耶稣，有神印记的义人们，他们却得以避开这灾祸，而且为了他们，蝗虫并不攻击绿色植被，所以他们的食物供应不会受影响。能看到，神是多么的眷顾义人。即便是被攻击的罪人，神也没有让蝗虫一直毒害他们，甚至害死他们，而且只让他们痛苦五个月。意思是给他们在痛苦中回转心的余地，希望他们悔改转向神的寻求救恩。神的爱是如此长阔高深，我们走偏了也绝不要想着没有回头路，然后一路走到黑走到败亡。应该珍惜悔改的机会，思慕着回到神那里。
主题： 地上极大的灾殃
中心： 吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。” (启示录 9:14 )
读后感： 第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来， ……那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 ……我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。 口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。 ……其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像， (启示录 9:13,15,17-18,20)
启九章
历史背景
号筒吹响预表的又一次灾难的降临。告诉我们末后时代的预兆，读这书的人会领悟，就是让我们回到神的世界。
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，
吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”
那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
话语中心
话语很准确的把以后的时代，要发生的事。告诉人们。第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。没有罪得到赦免的人是没有印记的人。没有印记的话，只能是被伤害。当事情发生在这个时代之后，人们看到了，但是还是不相信，最终，还是寻找自己可依靠的偶像，来不到神的面前。同样的结果可想而知。
启示录9
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
13第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，
14吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
人陷在痛苦绝望中，这样人悔改寻求神，从自己恶、从自己的道路悔改转向神的人，神必赦免我们一切的罪，洗净我们一切的不义。人尽力了痛苦绝望，还是不悔改，还是偏行己路，努力的奔跑，图谋自己的计谋，一意孤行走自己的路，神期待我们悔改，归向他，他要洗净我们的罪，又称我们为义。感谢神！
启示录9章
使徒约翰被流放至拔摩岛后，通过异象揭示末日审判（如蝗虫之灾），既警告信徒审判的重要性。约翰通过预言性文字揭露罗马帝国（象征“巴比伦大淫妇”）的罪恶，鼓励信徒“至死忠心”，坚信基督终将战胜邪恶，殉道者会获得“生命的冠冕”
本文中心:第五位天使吹号并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。(启示录 9:4-5 和合本)
第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。(启示录 9:13-15 和合本)
总结:神让我们悔改，其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
(启示录 9:20-21 和合本)
撒旦欺骗我们，让我们去相信撒旦给的想法，去拜偶像，不信话语。感谢的是有教会和仆人，给我们传讲真理的道就是罪得赦免的福音，我们得救了，白白成义了，成为神的儿女，圣洁的，完全的。神把我们放在教会里面，给我讲话语，引到我们走信心的路，相信神话语的路，过着依靠话语，相信话语的信仰生活，感谢神。
启示录9章：有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。看这章经文的时候，这里说不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。出埃及记 13:16这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’” 得救的我们这额上都有神的经文作为印记，以弗所书 1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。有这印记就是我们得救的凭据。没有印记的人就是在神面前不悔改的人，仍然主张自己的行为，顺服空中掌权者的首领，随着自己和心中所喜好的去行，本为可怒之子，他们的结局就是灭亡的 。我们从前是这样的状态，但主已经搭救了我们，使我们成为他的儿女。
启示录第九章。
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
……第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
神通过约翰启示这些灾难。就是让人们能临到审判的可怕。不要只为了肉体生活，能去关心自己的灵魂，回转到神的面前听福音得救，成为圣洁的义人。将来灵魂不受地狱的审判，能亲到神给义人准备的天国。感谢神。
【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
现在是恩典时代。恩典是，不是人做的，百分之百因耶稣在
十字架上流的血使我们脱离罪成为义了。我们是因信得到义得到生命了。来9:28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。耶稣第二次来把义人被提以后，剩下的人有最后的得数机会，但不是靠恩典，付出自己生命的代价得到永生。我们蒙恩典得救，又靠着福音拯救生命的事上被使用特别感谢。感谢主！
启示录九章！
本文中心！
启示录九章里面记录了神向着这个世上所降的各种灾难！有记录了人为干什么要遭受这一切的灾难。其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。启示录 9:20-21 和合本)
个人观点！
通过启示录九章里面所记录的内容能够看到人们为什么要遭受这一切的灾难！不是神想要让人们灭亡的缘故才给降下灾难的！而是因着人们的心不悔改到神的面前来！虽然经历了这一切的灾难！但能够看到人们的心还是那么的刚硬固执！不想拆毁自己的心！还是走着悖逆神！敌对神的道路！让自己最终走向灭亡！我们接着话语能够准确的发现神的心！回转到神的面前就能够蒙到神的恩典和祝福！感谢神
《启示录》9章
第六号所带出的马比第五号所带出的蝗虫更可怕，蝗虫只是叫人受痛苦五个月，
但马口中所出来的火与烟并硫磺却杀了人的三分之一。
这场可怕的战争，可能就是后面将提到的哈米吉多顿大战。
这些马军所造成的伤害是来自马，而不是骑士。在现代的战争中，
操作武器的人越来越远离战场，杀人越来越像电子游戏，但造成的伤害却越来越可怕。
马的头好像狮子头，形容其凶猛。有火、有烟、有硫磺，可能代表大规模杀伤性武器。
这支如恶魔般的军队，会让最初的读者联想到先知哈巴谷所描述的迦勒底人。
尾巴像蛇，可能象征魔鬼的作为。害人的尾巴，也会叫最初的读者自然地联想到帕提亚骑兵让罗马军团大吃苦头的帕提亚回马箭 。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
虽然神允许这样可怕的杀戮的发生，但仍然给三分之二的人留下了悔改的余地。
然而，敬拜偶像的世人中毒至深，虽然身经浩劫，仍旧不悔改自己手所做的。
世人不肯悔改的光景，与出埃及时法老的刚硬完全一样。
在出埃及的十灾中，埃及术士用邪术模仿神迹，所以法老虽然惧怕、却不悔改，继续试图倚靠偶像和人的努力来解决问题。
亚当后裔的天性都是悖逆的，若没有神的主动拣选和圣灵的工作，无论是外面的苦难、还是内心的痛苦，
都不能使他们回转归向真神，反而让世人更加痛恨福音、逼迫教会。
因此，前六号的灾难并不是为了让人悔改，而是像出埃及过程中的十灾一样，是成就国度的过程，
也是神在仇敌的身上得荣耀的过程，更是证明仇敌无可推诿的过程！
耶稣的宝血是洗净了我们一切的罪，使我们成为圣洁的义人，我们永远完全圣洁了。
启示录9章
主题《神降罚人不悔》
个人观点：
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。第五位天使吹号，释放”无底坑”的蝗虫，并不是伤害所有人，而是，伤害额上没有神印记的人，不许害死，而是，折磨不属神的人五个月；神的审判严厉却仍有界限；
本文总结：
本章描绘了第五、第六号角带来的灾难，象征神对悖逆之人的审判。第五号释放”无底坑”的蝗虫，折磨不属神的人五个月；第六号释放被捆绑的”四使者”的骑兵队，用火、烟与硫磺杀戮三分之一人类。这些超自然的灾祸显明，神的审判严厉却仍有界限；人仍顽固不悔改，还是拜偶像；灾难具有警醒功能，呼唤人在最终审判前归正。能看到审判的严肃性，同时，神一直希望人们能悔改。
内容
1、第五个天使吹号，没有神的印记的人，要被伤害。得不到神的保守。
第一样灾过去，过去还有两样灾难。
2、第六位天使吹号，杀死1/3。
3、没有被杀的人，他们没有悔改。
感受
1、这些灾难也有神的美意和神的预定。为了让我们的心灵能够悔改。
2、对照自己的生活，神帮助了很多。是仍然没有悔改自己所做的。还是静摆着这些环境，敬拜着网络。刷着视频，新闻。腐烂的食物。
3、恩慈领着我们悔改。
反倒在旷野大起欲心，在荒地试探 神。他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。 (诗篇 106:14-15 和合本)
总结
我们自己认知的极限。无法看顾灵魂。
我们的灵魂需要教会看顾。
历史背景
公元1世纪末（约90-96年），相传为使徒约翰被流放至拔摩岛时所作。早期基督徒面临罗马帝国的迫害，文本通过象征性语言传递对信仰的坚持与对救赎的盼望。用异象、隐喻表达神圣启示，常借历史灾难影射属灵争战。
中心思想
第五号碗第六号碗的异象，描述末日审判中一系列灾难蝗灾、骑兵军队，核心信息包括，上帝的审判灾难是对悖逆者的警示，彰显神圣公义。属灵争战邪恶势力无底坑的使者亚巴顿，与上帝子民的对抗，最终邪不胜正。救赎盼望信徒需在苦难中持守信仰，坚信上帝掌权。宗教文本的解读具有多样性，建议结合具体信仰传统及圣经注释深入研究。非信徒可从文学、历史角度理解其文化影响。
内容总结：八章里预言了末世将要临到神的审判，这里提到了很多三分之一的事情，那三分之一又是什么意思呢？也就是说，地上的三分之一人民将要有灾难临刻，所以我们须要与神亲近，与神同行，这是我们保全自己的维一遒路，神是慈爱的神，他为我们预备了耶稣基督，就是为了拯救我们
启示录 9:1
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
启示录 9:2
它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
启示录 9:3
有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
启示录 9:4
并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
启示录 9:5
但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
启示录 9:6
在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
背景： 这是第5号和第4号也有所不同的就是，这1号里面所出来的蝗虫只伤人，不伤及别的。那这里面说要告诉的就是让人能够悔改思想，为啥只有5个月呢？死还死不了，活着还痛苦呢，就是要人悔改。目的是额上没有神印记的人，所以要让他们能够知道这是神的作为，真正悔改罪的赦，来到神面前才能够得到保守，就像那些有神印记的人，蝗虫在他们身上没有能力。
个人感想：神也是通过启示录，显明出来的灾难，还有邪灵的世界让我们一点一点感受到所有的权柄能力都在神的掌握之中，我们今天能够在神的里面，我们是最蒙福的，我们也不怕最后的灾难。 神能让我们躲避未料的灾难的，我们是神的儿女，神的儿女要管理这一切，神的儿女能够在这灾难当中也能够见证福音，传说神的救恩，感谢神。
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
神允许这样可怕的杀戮的发生，仍然给三分之二的人留下了悔改的余地。
然而，敬拜偶像的世人中毒至深，虽然身经浩劫，仍旧不悔改自己手所做的。
世人不肯悔改的光景，与出埃及时法老的刚硬完全一样。
在出埃及的十灾中，埃及术士用邪术模仿神迹，所以法老虽然惧怕、
却不悔改，继续试图倚靠偶像和人的努力来解决问题。
启示录9章
17 我在异象中看见那些马和骑马的、骑马的胸前有甲如火、与紫玛瑙、并硫磺．马的头好像狮子头、有火、有烟、有硫磺、从马的口中出来。
18 口中所出来的火、与烟、并硫磺、这三样灾杀了人的三分之一。
19 这马的能力、是在口里、和尾巴上．因这尾巴像蛇、并且有头用以害人。
20 其余未曾被这些灾所杀的人、仍旧不悔改自己手所作的、还是去拜鬼魔、和那些不能看、不能听、不能走、金、银、铜、木、石、的偶像。
总结：9章写了末世时候要出现的意象第五天中 出现的事情，有无敌坑的世界，让我们能看到未来神预言的场景，时刻提醒我们现在的生活是虚幻的，眼睛能看到的不一定是现实，很多看不到也是纯在的，只有在耶稣基督的救赎里才不会有这样的灾难，从而整理我们的心，跟随话语不是跟随我们自己的想法，依靠神所预备的道路才是唯一生的路。
启示录9章
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
分享:1.看话语我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。通过话语知道，虽然人面临死亡，但是心还是不悔改，带着刚硬的心生活。在圣经里面以色列百姓，神因着与他们列祖的约定，施恩给以色列，但是他们却带着刚硬不悔改的心。我们看到以赛亚书一章，犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。对照这段话语可以知道，现今人们的心也是一样，神把福音留给我们，但是人们却屡次悖逆着生活。
2.总结，信仰不是我们做好，不是停留在行为的里面，而是神引导我们进到信心的里面。就像话语说的，因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
启示录9章
看到这里的时候，能够发现的是，在最后一刻神也是有给着机会，可以选择神的机会。但是人们虽然面对这样的灾难但是还是不死心，不悔改，这是多么顽梗的心。
但是思考的时候心里却是告诉自己，这不是写的别人，也不是写的当时的人，这是写的现在的自己，神想告诉我的是，我就是这样顽梗的人，我就是这样不思悔改的人，但是自己却是没有感觉，自己的心里往往还是会选择肉体的世界，真的这样去思考的时候发现 ，我靠着自己的力量没有办法战胜这个世界，靠着自己的努力也是只能远离神，唯一的办法就是交给神，交托给神，神你来引导我吧，我是不行的人，神你来抓住我吧，我是只能背离神的人。当交托出去的时候，神来做工，神来在我身上留下他的印记，这时候才能看到耶稣的爱。直到最后一刻也不放弃。也明白了为什么牧师一直不停地传福音，因为牧师被耶稣抓住了，直到最后一刻都在传福音！特别感谢！
启示录9章12节一14节，第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。
第六位天使吹号，有声音从神面前金坛的四角出来，为什从坛角那里出来声音呢！圣经里说，犹大的罪是用铁笔、用金钢钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。他们的儿女记念他们高冈上、青翠树旁的坛和木偶。我田野的山哪，我必因你在四境之内所犯的罪，把你的货物、财宝，并邱坛当掠物交给仇敌；并且你因自己的罪必失去我所赐给你的产业。我也必使你在你所不认识的地上服事你的仇敌；因为你使我怒中起火，直烧到永远。因为在坛角上记录着人的罪，这是神记录罪的地方，人的罪必须得除掉，人带着罪无法进天国，只有相信耶稣基督洗净我们的罪了，成为义人，才能得到释放。
【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。现在是恩典时代。恩典不是人做的，百分之百因耶稣在十字架上流的血使我们脱离罪成为义了。我们是因信得到义得到生命了。来9:28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。耶稣第二次来把义人被提以后，剩下的人有最后的得数机会，但不是靠恩典，付出自己生命的代价得到永生。我们蒙恩典得救，又靠着福音拯救生命的事上被使用特别感谢
启示录9章
本文中心：这里说出了征战的事，末后灾难临到的时候。一个国一个国都出来，骑着马的都出来。耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。 (马太福音 24:3-14,21-24 和合本)
个人感想：世界上所有的事情成就都是在神的预言当中。相信预言的人有福了，因为相信预言的人他就会悔改。走信心的路，否则呢？都走着相信自己的路，那就是灭亡的路了。
《启示录9章》
有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，灾害都会临到额上没有神印记的人身上。神的印记就是圣灵的印记了。“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。没有神的印记的人是比起话语，更相信自己，跟从自己想法的人。神向着这样的人再一次赐给恩典，通过患难使他们的心悔改，归向神。感谢！
启示录9章
《神的救恩》
【启 9:17】 我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。
【启 9:18】 口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
【启 9:19】 这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
【启 9:20】 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
【启 9:21】 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
感想：
神想通过灾殃让人们心里去悔改，并且遭受灾殃的人是额上没有印记的人 。在这里能看见神的恩典，我们的生活中也会遭受很多的环境，问题和逼迫。 其实神都是想通过这样的部分 让人们心里悔改， 转向神，罪得赦免 ，成为神的儿女 。因为遭受灾殃的 是没有印记的人 。我们是有了耶稣的印记。因为我们已经接受耶稣。已经罪得赦免， 已经有圣灵的印记，所以我们不会遭受这个灾殃。末后必有审判出来，那时都要遭受审判和痛苦，神要命有能力的蝗虫飞来，这些蝗虫神让他们不可伤害地上的一切青草和树木，但却唯独要伤害额上没有神印记的人，我们必须接受神的印记，没有神印记的人，就会遭受痛苦，即使人们求死，也决不得死，愿意死，死都远避，只能遭受痛苦。
启示录9章读后感:
【启 9:17】 我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。
【启 9:18】 口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
【启 9:19】 这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
【启 9:20】 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
【启 9:21】 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
神想通过灾殃让人们心里去悔改，并且遭受灾殃的人是额上没有印记的人 。在这里能看见神的恩典，我们的生活中也会遭受很多的环境，问题和逼迫。 其实神都是想通过这样的部分 让人们心里悔改， 转向神，罪得赦免 ，成为神的儿女 。因为遭受灾殃的 是没有印记的人 。我们是有了耶稣的印记。因为我们已经接受耶稣。已经罪得赦免， 已经有圣灵的印记，所以我们不会遭受这个灾殃。末后必有审判出来，那时都要遭受审判和痛苦，神要命有能力的蝗虫飞来，这些蝗虫神让他们不可伤害地上的一切青草和树木，但却唯独要伤害额上没有神印记的人，我们必须接受神的印记，没有神印记的人，就会遭受痛苦，即使人们求死，也决不得死，愿意死，死都远避，只能遭受痛苦。
海11
启示录9
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
13第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，
14吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16马军有二万万。他们的数目我听见了。
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
要将年老的、年少的，并处女、婴孩和妇女从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。”于是他们从殿前的长老杀起。神记念义人的祈祷，义人为恶人哀痛的祈祷神都知道，神都垂听。恶人若不悔改，也必遭报。神所做的一切都是为了让人们认识他的名。
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸
痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦
启示录9章
本章中心：主要描述了末日的审判与救赎。约翰通过启示录传达了对未来世界的预言和对信仰的坚定信念。五位天使吹响了号角，象征着深重的压迫感和恐惧感弥漫在空气中。其中深渊被打开，从中冒出大量的烟雾和火焰，伴随着强烈的硫磺味。恶魔般的生物、蝗虫从深渊中爬出，准备攻击那些没有神印记的人。这些蝗虫拥有铁一般的牙齿和铜一般的爪子，力量足以摧毁一切植物和树木。它们只伤害那些没有上帝印记的人类，表明了上帝的审判具有选择性和公正性。
总结：阅读启示录能够感受到这里再次强调了神的审判力量，通过蝗虫之灾展示了上帝对不信者的严厉惩罚。然而，这也暗示了救赎的可能性，因为只有那些拥有上帝印记的人才能免受惩罚。灾难的降临是对人类罪恶行为的回应，提醒我们每个人的行为都将受到审判，只有信靠神并接受指引的人才能获得救赎。感谢神
启示录9章
本章中心：
描述了第五位天使吹号的情景。随着号声的响起，一个星从天落到地上，并被赐予无底坑的钥匙。随后，无底坑中冒出烟来，使日头和天空都昏暗了。接着，有蝗虫从烟中出来，飞到地上。这些蝗虫被赋予了能力，好像地上蝎子的能力一样。神特别吩咐这些蝗虫，不可伤害地上的草和各样青物，以及一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。这意味着，那些没有接受神救赎的人将成为审判的对象。这些蝗虫给额上没有神印记的人带来了极大的痛苦，就像蝎子螫人的痛苦一样，并且这种痛苦将持续五个月。
个人领受及总结：
是对未悔改者的审判，也是对信徒的警告和呼吁。它提醒我们，要时刻警醒，寻求神的救赎和庇护，以免在审判的日子来临时受到惩罚。同时，它也鼓励我们要积极传扬福音，帮助更多的人认识神、接受救赎，从而避免遭受审判的痛苦。
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。 它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。 有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样， 并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。 (启示录 9:1-5 )
记录着末后审判的时候，说不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦5个月。这痛苦就像蝎子蜇人的痛苦一样。这是我们常人所无法忍受的疼痛吧。末日审判的这种可怕。还有神像着世人不接受十字架救恩的这种愤怒。看到这部分的时候才知道我们基督徒的使命有多么重要。我们过着属肉体享受自己生活的时候，有多少生命就那么流失掉。凭着信心得去征战，祷告，寻求神，不征战的话，没有一个灵魂会白白的得救的。真的看到这个话语的时候，想着福音所奔跑的路心里面是更感谢。神通过教会让我们能认识这世界，知道这饥荒，知道这审判的时间要来。给我们警醒的心，给我们坦然的拿着福音往前迈步的心。接受着福音的一切环境和问题往前奔跑的心，所以心里面特别感谢了。感谢神！
启示录9章
1.文章历史背景
《启示录》第9章是《圣经》中一段充满象征和异象的经文，描述了第五号和第六号天使吹号后降临的可怕审判。
2.中心内容
并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。(启示录 9:4 和合本)
从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。 (加拉太书 6:17 和合本)
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 (以弗所书 1:13 和合本)
3.个人感想
神的印记，耶稣的印记，圣灵的印记。罪得赦免领受圣灵的意思。撒但欺骗人们说：“我信耶稣了，虽然我是罪人，但是我也能够去天国。”圣经却说罪人下地狱，义人去天国。当然要想成为义人肯定要信耶稣了，但是所有信耶稣的人不一定都是义人，因为人们不准确地相信话语，比起来耶稣洗净我罪的话语，他们更相信有罪的自己的想法。就是一念之间吧，这就是相信自己的人和相信神话语的人的区别。感谢神引导了我们的心，让我们能够原本接受神的话语，能够相信耶稣洗净我罪的事实，所以我们没有罪了，我们领受了圣灵的印记，成为了义人，所以我们能够去天国。感谢神！
启示录9
历史背景
亚西亚为罗马帝国在小亚细亚中西部的一省（今土耳其西部）。当时除此七教会外，还有别的教会（例如歌罗西教会）。这里说明《启示录》是作者写给一群教会的长信，为他牧养下的教会证道并解惑。
本书是全部圣经的终结，若无本书，圣经既有始无终，本书是实现盼望的书。
书中记载了撒旦和跟随他的人们的结局，没有本书许多信徒对神的全能和计划不会了解。
中心:.宣告神本身
个人感想：通过这预言能够使我们对自己的灵魂更加警醒，我们不知道什么时候耶稣第二次再来，但有一点耶稣第一次来是为了我们的罪，第二次是为了将义人的我们提走，如果我们没有罪的赦免的话就只能下入永远的地狱了，感谢的是我们接受了福音得救了，但神还要通过我们来做工，见证福音使更多的人听到福音得救。
启示录8:
历史背景：
第八章的历史背景主要涉及对未来事件的预言和对当时社会状况的反映。主要讲述了关于未来的预言、审判和救赎等内容。第八章详细描述了揭开第七印后的情景，包括天上的寂静、七位天使吹响号角以及随之而来的各种灾难。这些灾难象征着神对人类罪行的审判和惩罚，同时也预示着未来的大灾难和基督的国度即将到来。
中心
七号的灾难，都是带着火降下来。住在地上的人有祸了。
个人感想:
我们过信仰生活，并不是凭着我们的感觉和我们所看的，而是神把将来的世界，通过话语显现给他的仆人，使我们籍着信心仆人的话，让我们得救的圣徒的祈祷来到神面前，虽然在我们生活中有环境的逼迫和困难，但试图保罗说，比起这至暂至短的苦处和将来现于我们的荣耀就不足介意了。神给了我们，天上的荣耀和给我们能够敬畏神来到神面前的信心的生活，接着应许使我们脱离地上的一些苦难！
启示录9章1～9节第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。到末世天使吹号的时候，地上会遭遇灾殃。但是罪得赦免，有耶稣印记的人不会临到灭亡。没有罪得赦免的人就会临到审判。神之所以给审判是为了想给恩典。让人能够悔改转向神。但是没有受印记的人。即使临到了神的审判还是不悔改自己手中所做的。还是要去拜鬼魔和那些不能看，不能听，不能走的金，银，铜，木，石头等偶像。也不想悔改那些凶杀，邪术，奸淫，偷盗的事。其实人所犯的罪，耶稣基督已经都背走了，但是人的心里面拒绝神给的恩典，拒绝耶稣基督的救恩。仍然掉在还有罪的里边。最终还是要遭到灭亡。所以神通过圣经提前告诉我们将来所遇见的事情。就是神在给我们悔改的机会。让我们的心不再被地上的一切所捆绑，而是把焦点放在天上。我们也能够接受耶稣基督的印记，将来灵魂都能够进到天国。感谢神的恩典！
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
13第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，
14吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16马军有二万万。他们的数目我听见了。
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
启九章，能够感受到这里再次强调了神的审判力量，通过蝗虫之灾展示了上帝对不信者的严厉惩罚。然而，这也暗示了救赎的可能性，因为只有那些拥有上帝印记的人才能免受惩罚。灾难的降临是对人类罪恶行为的回应，提醒我们每个人的行为都将受到审判，只有信靠神并接受其指引的人才能获得救赎。非常感谢教会，教会一直在引导我们每天蒙恩典。
1.中心内容:第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。 它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。 有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样， 并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。 在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。(启示录 9:1-6 )
2.各人感想:这章里笫五位天使吹号无底坑被打开了通过无底坑说明着昏暗看恐怖还有蝗虫所带来痛苦，这样痛苦黑暗不能伤害额上有印记的人那就是重生得救的基督徒，神让人们在世经历很多艰难困苦目的就是让人们心里临到须空无助因此使人回转心向神祈求得到恩待怜悯听福音罪得赦过蒙神引导赐福的新生活感谢神！
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万；他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。
(启示录 9:13-17 和合本)
默想总结
从第五个号角吹下，一个星的堕落
蝗虫从地下出来伤害人。
人在这个面前也是不悔改
还是继续的面对这一切
用这个毒钩伤害人五个月
六个号吹向时释放四个天使
这个四个天使是来伤害三分之一的人。
这些人都是不去悔改思想神的
最后是去敬拜受造之物
金铜 木 为偶像。
这个就是让我们看到的。
合19
合19
启示录 9
9:1 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。[新标点和合本]
9:2 它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。[新标点和合本]
9:3 有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，[新标点和合本]
9:4 并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。[新标点和合本]
9:5 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。[新标点和合本]
9:6 在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。[新标点和合本]
9:7 蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，[新标点和合本]
9:8 头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。[新标点和合本]
9:9 胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。[新标点和合本]
9:10 有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。[新标点和合本]
9:11 有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。[新标点和合本]
这生气里边天使打开了地狱的大门，我们也从这里能看见，我们生命结束并不是结束而是，有天堂和地狱的这个差别的当中这里面提到无敌坑又。毛，里面是大火炉的元日图和天空都应这样昏暗并且哦肉肉哦你昆虫还有，头发小女人头发的胸前有家的这样还有围八巷设置的。大家一起来，折磨着人们的生字，这么的人们的灵魂，似的在我们的人生当中，就是想这样过生活着，总是有很多很多的苦难的事情等待着我们。想摆脱，如果没有你，想帮助我们若没有生给我们恩典我们只能是现在这些苦难当中，所以是通过这个，你为天使的崔颢，我如果是，我真的只在最低。是没有一点平安的。…
启示录9章
历史背景：
罗马帝国对基督教的迫害日益加剧，基督教徒面临着信仰和生命的双重考验。同时，罗马帝国社会内部矛盾重重，政治腐败，经济不稳定，民众生活困苦，各种天灾人祸不断，人们对未来充满了焦虑和恐惧。在这样的历史背景下，约翰在拔摩岛上得到启示写下《启示录》9章，通过描述一系列神秘而恐怖的异象，既反映了当时人们所面临的困境，也传达出上帝将对邪恶进行审判，以及最终正义必将战胜邪恶的信息，以给予信徒们在艰难处境中坚持信仰的力量和希望。
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在那些日子里，人要求死却决不得死，愿意死却死远避他们。这进一步加剧了审判的严酷性。蝗虫的形状被描绘得如同预备出战的马一样，具有强大的力量和恐怖的外貌。中还提到了第六位天使吹号时的情景，以及从神面前金坛的四角发出的声音，吩咐释放那些捆绑在伯拉大河的四个使者。这些使者被释放后，将带来更大的灾难，包括马军和其他的灾祸，继续审判那些没有悔改的人。内容不仅是对未悔改者的审判，也是对信徒的警告和呼吁。它提醒我们，要时刻警醒，寻求神的救赎和庇护，以免在审判的日子来临时受到惩罚。同时，它也鼓励我们要积极传扬福音，帮助更多的人认识神、接受救赎，从而避免遭受审判的痛苦。感谢神！
启示录9:1-6
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
当第五位天使称号的时候，地狱里不死的虫飞出来。他们只伤害额上没有神印记的人。没有神印记的人，就是没有听福音罪得赦免的人。而领受福音的人就有神的印记在他身上。【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。地狱原本就不是为神所爱着的我们而预备的。原本是为撒旦所准备的。但是如果我们没有脱离罪，脱离撒旦的权势的话，那么就是属于撒旦的人，是撒旦的奴仆。那么神的审判降临的时候，撒旦和属于撒旦的人都要进入这无底坑里面。其实神已经为我们预备了完全的救恩，使我们不至灭亡，反得永生。 感谢主！
【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
【启9:2】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
《启示录》大约成书于公元95 – 96年，当时罗马皇帝多米田推行个人崇拜，强制民众将其奉为神明，基督徒因拒绝参与而遭受残酷迫害。作者约翰被流放到拔摩岛，在此期间，他领受异象写下此书。
感想：
“并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。”
人在世界生活，最重要的是灵魂得救能进天国。，但是如果我们没有得救，最终去的地方只能是地狱，遭受永远的刑罚。
但是当我们在这个世界生活的时候，其实并非一帆风顺，反而会遭遇很多的逼迫和环境，面对这些环境，我们心里有时候会来临绝望，有时候会失去力量。但是神在这里告诉我们，虽然我们会遭遇环境，可是这些环境不会伤害我们，我们不会因为这个环境而跌倒。
神在我们的额头上给了我们印记，神一直会帮助我们保守我们。看着神这样用心引导呵护我们的时候心里特别的感谢。
❤️美丽心灵
🌈摘文
有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 shen印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。(启 9:3-6 )
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当第五号吹响时，有蝗虫伴随着无底坑所冒的烟出来，去伤害额上没有shen印记的人，这些被害的人因为痛苦即使求死也死不了。但额上有印记的人却能够躲过这痛苦的灾殃。
❤️这额上有印记的人就是被shen所拣选的，听福音重生得救的人，当我们重生得救后shen会赐给我们圣灵作为印记，这圣灵就是我们得基业的凭据，也能够使我们出死入生，越过死亡的审判。
❤️正是如此我们应当趁yehehua可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他，他给我们预备了能够使我们越过死亡和审判的yesu，让我们能够脱离罪恶的世界，过圣洁蒙福的生活。
❤️因为一生的果效是由心发出……
并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。……其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
(启示录 9:4,20-21 和合本)
神要继续降灾给人们，不是所有的人都毁灭，而是额上没有神印记的人，没有神的印记的人没有准确得救，仍然跟随自己心中所喜好的去行，做各样可憎的事，虽然是末世神要降大灾难，但神仍然给人们恩典，不是全部毁灭，而是想让人们悔改，通过各样环境能撇弃自己的道路，回转到神的世界，得到永生的世界！
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。不悔改的人神的震怒会临到。还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。【罗马书 2:4~6】思考话语的时候，我们一直藐视神丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？真正悔改的不是别人而是发现神的爱的人。挪亚发现了神眼里的恩典。那时他才造方舟，表面看的时候好像拯救很多人，其实就是他们一家八口。妓女喇合也是发现了神的心的时候，从期待耶利哥城的世界里挪移到约书亚那里来的两个探子身上。我们借着话信发现神一次又一次给我们恩典让我们悔改得生命生活，感谢神。
启示录9章
第五枝号(第一样灾祸)：蝗灾(1-12)
七印系列的最后三印提到天和天上的实况，七号系列的最后三号却是关乎灵界的无底坑和鬼魔。这里所描写的鬼魅蝗虫十分可愕，难怪释经者意见纷纭。我们以福音为解释的出发点：当人拒绝神的救恩，硬心抗拒父神的旨意，无形中就是将自己交给撒但的权势，自食自我抉择所招致的苦果。
人不可能将神击败，受造者要战胜造物者那只是异想天开。保罗说过：“不要自欺，神是轻慢不得的”(加6:7)。约翰深知神是统管万有的，连魔鬼的猖獗都可以被神利用来成全他的旨意。但选择与魔鬼同伙的人仍必需为他们的行动负责，承受应有的报应；这事实在现在如此，到末日仍然如此，不会更改。
必须知道，敌挡神的人性是因为撒但，魔鬼能在毁谤神的人心中掌权。魔鬼势力的猖獗是人犯罪的结果，审判报应正是神的惩治管教。神的管教是出于他的怜悯和宽容，神用我们罪恶的报应呼唤我们来悔改。因此，审判报应也可能带来悔改，但从本章来看，沉沦的罪人却似乎变本加厉(20-21)。面对宝贵的福音我们需要深刻的思想和面对，有罪的信仰是多么的可怕呢，我们如今已经因着主耶稣罪得赦免了，是已经可以去到永远天国里的人了
启示录9章
1、背景:
这里所记录的一系列异象的延续，主要是第五和第六号筒的审判，在这之前的章节中，已经出现了七印末日审判和灾难的异象，上帝对世界的审判以及邪恶势力的最终结局，是对当时罗马帝国残酷迫害等现实，对与圣徒要警醒，使圣徒信心的坚固起来。
2、中心:
有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
3、个人观点:
同样是信神的人，有真正拜神的人，有拜魔鬼的人，有些人外表信神，实际上参加了撒但的运动，他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神，这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事。真正拜神的人，有神的印记，没有神的印记就不是属神的，要受痛苦，神保守属神的人，特别感谢！
14吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16马军有二万万。他们的数目我听见了。
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
这里面有悔改过的，没有悔改过的，没有悔改过的人，还是跟随着自己的心释放了偶像这样的生活，悔改过的人，释放了这样神的生活，虽然到了末后时期，也是也能够看见啊，有向着神的话语，有感觉，有反应，有回应的人，但是同样看到了，也是也有不信的，也有不悔改的人，还是不相信神的引导，相信的偶像的世界。
【启9:2】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
能看到当这时代来临的时候，灾难苦痛也随之到来，这蝗虫还有蝎子也都要过来伤害头上没有神的印记的人，那也就是头上有神的印记的人，就可以逃避这样的环境，逃避这样的苦痛。
所以人们的灵魂能不能得到安息，也就在于这心里面到底有没有从神而来的印记，就像启示录里面也准确的说过神的国必须得是名字记在羔羊生命册上的人才能进去，也就是名字写在耶稣基督家谱上的人，他们的生命，他们的灵魂已经被神所保守起来，不会受到这样的苦痛和灾害，但是灵魂没有得到保守的人，就是额上没有印记的人，没有得救的人还是罪人，这罪人的结局只能是被想法所捆绑，被想法所抓住所以人们如果新能够相信神的话语被神的话语所引导那么就能够避免这样的苦痛灵魂也能够得到安息吧
彼得后书 9 章
1 背景
书的作者是彼得，大约于公元66年在罗马完成。本书信主要针对于教会的假先知和假老师，他们被耶稣的宝血洗过，但又回到了从前，并且效仿先知巴兰的道路，他们承诺别人得自由，但自己却又被深深地捆绑。
2 中心
经文：20-21节
其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
3 观点
他们的偶像是金的银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声；造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。两个犯人一个在乐园，（悔改）一个在 阴间受痛苦，（不悔改）我们在耶稣基督里面，神与我们同在，感谢神！
启9：1-6 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
末后必有审判出来，也要打开地狱的门，那时候都要遭受审判和痛苦，神要命有能力的蝗虫飞来，这些蝗虫神让他们不可伤害地上的一切青草和树木，但却唯独要伤害额上没有神印记的人。但我们已经拥有得到了神的印记的凭据:我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。都是照他自己所预定的美意，
要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据。也使我们免受痛苦，但没有神印记的人，就会遭受痛苦，即使人们求死，也决不得死，愿意死，死都远避，只能遭受痛苦。我们拥有得到这宝贵的神的印记，是耶稣基督百分之百恩惠的福音。特别感谢！
它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。启9:2
有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。启9:3
并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。启9:4
但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。启9:5
人们并不会因败亡而降卑心，也不会因败亡而否认自己。撒但为了不让败亡的人们否认自己，不断地向人们提示道路，于是人们继续走自己的道路，以致败亡又败亡。这样走败亡的道路时，明白自己已败亡的事实、明白自己里面没有道路的人们，才走到父神面前蒙恩典、蒙福。虽然很多人过信仰生活，但纯粹地拥有只相信神的信心却非常难。因为比起相信神的信心，我的方法对我来说更熟悉，我的智慧对我来说更正确，我的道路对我来说更好。无论是谁，人们都依靠自己，很难依靠神。因此，信心之人拥有信心是有契机的。那契机就是明白自己的方法都已败亡、走投无路的事实，那时才能寻求神。
看启示录第九章，
第一段本文中心，
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
第二段总结。
通过圣经上的话语，看到末世必要快成的事。我们不管他是哪个时代来，我们也不知道。但是我们应该知道的是神应许的事都必须成就。这样我们就会为自己的生命和家人的生命效法挪亚接受神的旨意。这样我们作为一个基督徒就成为一家人蒙福的连接线，你当知道怎样与神的旨意连接？如果你连接的不准确，也会白白的失去时间和生命。所以在信仰生活当中多与神连接，多在话语里面建立信仰根基。
这样我们就必成为认识基督耶稣，成为蒙府的信仰生活。
启示录9章 钥匙赐给他
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
神给了我们天国的钥匙，叫一切信他的不至灭亡反得永生。神爱我们，虽然我们不认识神，不爱神，我们与神为仇，我们软弱，我们作罪人，但是神仍然爱我们。给我们预备了救恩，叫我们在神的爱里得以完全。叫我们听信真道，明白救恩。叫我们在救恩里得救，在征战中得胜。恩上加恩，胜了还要再胜。神的儿子叫我们真自由，我们就真自由了。神不定我们的罪，谁能定我们的罪呢。神是帮助我们的，谁能抵挡我们呢？感谢神靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜由有余了。因为他已经胜过了世界，叫我们在世上活着，不是靠人的能力，而是靠他赐给的信心，这信心能救我们，与成圣的人同得基业。哈利路亚。
《启示录》9章
《启示录》9章
背景：蝗虫从无底坑而出，象征邪灵势力被释放，其“蝎子般能力”映射罗马统治下信徒遭遇的肉体与精神双重压迫。马军击杀三分之一人类，以幼发拉底河为界，暗喻帝国东部边疆的军事威胁与神对扩张主义的审判，五个月”的有限刑罚期，表明神允许苦难存在是为促使悔改，但人仍不发现自己的恶继续随从。
中心：其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
感想：六次吹号的灾害一次比一次严重，灵性的麻木使人对神的阻挡没有感觉，说顽梗的罪与拜偶像和虚神的罪相同。人在尊贵中而不醒悟，就像死亡的畜类。
扫罗没有完全接受话语，击杀亚玛力人，而是按着自己的意思留下了上好的牛羊，神的灵就离开他，住在大卫里面。之后在扫罗遇到歌利亚当中，是大卫的出现帮助了扫罗。扫罗依然没有想到神借大卫帮助他，向着大卫产生就嫉妒，恶灵继续搅扰他，要杀大卫。
恶灵的搅扰就像一次次吹号降灾一样，目的是为了让扫罗发现，神给大卫帮助他，使他悔改转向神。扫罗依然持守顽梗的心，最终败亡。
得救的我们，更是查看这内容当中需要警醒自己，不是随从己意，更是要提防自己，接受圣灵的引领，在教会里面蒙神保守的生活。
今天思想了
启示录9章的话语:
1:中心思想
有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。……有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。
……其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
2~个人感想
思想话语的时候，特别感谢
我们听福音得救
重生之后受了圣灵的印记
当我们悔改归向神
奉耶稣基督的名受洗
我们的罪得到赦免之后
圣灵如印记印在我们的里面
有了圣灵的印记
就能得到永远的基业
特别感谢神
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。(启示录 9:1-6 ）
感想：看到末世的时候总是出来灾难，用我们的眼睛看着很不好，因为我们不喜欢灾殃，喜欢过着肉体平安的生活。但是神通过劳苦治服人的心，把人们推到神面前罪得赦免。这里说唯独要伤害额上没有神印记的人，如果我们真的知道给予审判神的心，就会在话语面前谦卑下来，听福音得救。就像挪亚心里已经提前临到洪水的审判，所以造了方舟。这方舟就是耶稣基督的影子，只有在耶稣基督里面的才不定罪了。感谢神！
启示录9
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
看这一章的里面有第五位和第六位的天使的吹号，第五位天使吹号，有一个星星的堕落，第六位的天使吹号，就是让他们能够悔改心生活，神给了这一切的目的就是使人们悔改心，虽然有很多困难，但是有很多人却不悔改心过生活，神给我们这一切的困难是给我们悔改心，面相神一起生活，感谢
启示录9章
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
【启9:7】蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，
我们知道我们是属于神的，或生或死总是主的人。这所有权是永不可除灭的，在我们生命中有祂的印记。在世界上生活都有天使保护，因为天使受命负责带圣徒平安抵达的，在我们生命中有祂的印记。在世界上生活都有天使保护，因为天使受命负责带圣徒平安抵达父家，圣徒是受命为君王祭司的。
启示录第9章
羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在 神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到 神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”
背景：启示录8章是使徒约翰所写的一卷书，主要讲述了关于未来的预言、审判和救赎等内容。在八章里描述了四位天使被派往大地的四个角，他们手中各持有灾难的号筒。这些号筒的吹响会引发一系列的自然灾害和人间苦难，象征着神对人类的审判和惩罚。
总结：八章里预言了末世将要临到神的审判，这里提到了很多三分之一的事情，那三分之一又是什么意思呢？也就是说，地上的三分之一人民将要有灾难临刻，所以我们须要与神亲近，与神同行，这是我们保全自己的维一遒路，神是慈爱的神，他为我们预备了耶稣基督，就是为了拯救我们，非常感谢！
《启示录》第9章的背景可以从历史、宗教文化等方面来理解：
### 历史背景
《启示录》成书于公元1世纪，当时罗马帝国统治着地中海地区大部分区域，基督徒群体面临着诸多艰难困苦。罗马政府对基督教持敌对态度，采取了一系列迫害行动。例如公元64年，罗马城发生大火，尼禄皇帝将罪责归咎于基督徒，对他们进行了残酷的迫害。到公元70年，耶路撒冷被罗马军队摧毁，圣殿被洗劫一空，大量犹太人丧生或沦为奴隶。在这样动荡不安且充满压迫的环境下，基督徒们渴望得到上帝的安慰、指引以及对未来的确信，《启示录》便在这样的背景下应运而生，为信徒们传递上帝最终会战胜邪恶、拯救他们的信息。
### 宗教文化背景
– **犹太典籍的影响**：许多犹太典籍中有关于邪恶天使被拘禁，到特定时候被释放出来大肆破坏的记载。像《以诺一书》中提到，“深坑”（“无底坑”）被认为是真实存在于地上的地方，天使有权管理这些地方并持有钥匙。《死海古卷》也提及恶人是“深坑之人”或“之子”，意味着他们注定死在坟中。在犹太文化里，星辰常被视为天使的象征，《启示录》第9章中“一颗星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它”的表述，正是运用了这种象征手法。
– **旧约意象的借用**：第9章中蝗虫之灾的描述让人联想到《出埃及记》第10章第12节记载的第八灾——蝗灾。先知约珥曾用即将来临的蝗灾来描述最后的争战（《约珥书》1:4 – 2:27；3:9 – 17 ），约翰在此借用了约珥的意象，并将其强化成可怕的军队入侵，以展现末日审判的恐怖。
– **神的审判与主权**：从宗教意义上看，《启示录》第9章所描述的灾祸是上帝审判的一部分。上帝允许无底坑被打开，释放出蝗虫和使者进行破坏，但同时也对这些破坏力量进行了限制。比如蝗虫被吩咐不可伤害地上的草、各样青物和树木，惟独要伤害额上没有神印记的人，且不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这体现了上帝在审判过程中的主权和对信徒的保护。
– **人心的刚硬与悔改**：尽管灾祸不断降临，但文中提到“未曾被杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事” 。这反映出当时人们内心的刚硬，即便面对上帝的审判，仍不愿意悔改归向神。这也是当时社会宗教文化背景下人们信仰状况的一种体现。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
【启9:20】其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
【启9:21】又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
看着话语的时候，会有很多的灾难，这些灾难是为了让人悔改，并不是要灭人。已经悔改罪的赦免得救的人，能够避免这些灾难。【启9:3-4】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。额上的印记，代表得救的圣徒，有圣灵的印记。
但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。……按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。
……因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；……按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(希伯来书 9:11-12,22,24,27 和合本)
总结
【称罪人为义，相信神】两个条件，信神的话能留下福音。是神拣选了我，发现了神的作工，得救打开门，挖掘里的宝藏，没有神的时候很容易扔掉福音。传神的福音才行。
信心没有行程在心里，把神放在里面，这是信神。里面有两个一个是福音一个是神。两个同时进到我们里面，神让我们传福音，生活累的原因是很累的。
没有神的话就成了职业，如果有神的心那就是作工了。没有的话就是工作了，必须要成绩的，不是我的事情这都是神的事情了。
启示录9章
背景：
约翰所记录的一系列异象的延续，主要聚焦于第五和第六号筒的审判。在这之前的章节中，已经出现了诸如印的揭开、号筒的吹响等一系列预示着末日审判和灾难的异象。上帝对世界的审判以及邪恶势力的最终结局。无底坑”“蝗虫”“马军”等恐怖景象，是对当时罗马帝国残酷迫害等现实！对与圣徒要警醒，使圣徒信心的坚固起来！
读后感：神对与未世要来的灾难！借着神的仆人约翰向着被逼迫的基督徒显现。使圣徒们在灾难中不至失去盼望！我们得救以后也有很多的环境，事情，逼迫但我们看到预言的话语！心里面也感到我们是最蒙福的人，神的恩典！能使我们躲避将来的灾难，咒诅，我们得到拯救，有圣灵印记。感谢神！
启示录九章
背景
亚西亚为罗马帝国在小亚细亚中西部的一省（今土耳其西部）。当时除此七教会外，还有别的教会（例如歌罗西教会）。这里说明《启示录》是作者写给一群教会的长信，为他牧养下的教会证道并解惑。
本书是全部圣经的终结，若无本书，圣经既有始无终，本书是实现盼望的书。
书中记载了撒旦和跟随他的人们的结局，没有本书许多信徒对神的全能和计划不会了解。
中心内容:
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，
吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”
其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
本章记录了第五,六号之灾。根据对象,七号之灾可分为三个部分。前四个灾难的主要对象是自然界,第五,六灾难的对象是人,第七号是七碗之灾的序曲兼开启。
个人感想:
所有经历这些灾难的人，都是没有得救的人，被撒旦欺骗相信自己走自己的路，有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
额上没有印记只能遭遇灾祸，我们得救的基督徒，已经接受了耶稣基督的印记。
从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
不要叫 神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
耶稣基督第二次来是把我们带到永远的天国，并与罪无关。
特别感谢神
启示录 第 9 章
主题：《第五、六位天使吹号》
本章中心：
本章是8章号灾的继续。在8章最后一节 “你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”所声明的三样祸中，本章记述了其中两样祸—第五和第六枝号之灾的内容。第一段的中心是“惟独要伤害额上没有神印记的人”（4节）；第二段的中心是“杀了人的三分之一”（18节）。即便如此，其结论乃是“其余未曾被这些灾难所杀的人仍旧不悔改自己手所作的”（20-21节）。神的忍耐和等候，也通过“能伤人五个月”之灾难的期限（5，10节）显明出来。虽然神通过这些灾难催促不信主的人悔改，但是他们仍旧不悔改是9章的大意。
感想：
本章20节其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听，不能走，金、银、铜、木、石的偶像。
看本段，拜偶像的人鬼迷心窍，中毒至深，虽然身经浩劫，仍旧执迷不悟。坠入异端邪派的人，极少能够忽然醒悟。
人所以不肯敬拜真神，乃是因为太信任「自己的手」，骄傲的人认为「人定胜天」，宁愿倚靠人手的产物，而不愿倚赖神的手。
启示录9章
历史背景
天使的吹号
中心
把耶稣基督显现出来，为的是让人走到神面前，我们接受的是圣灵为印记，神的世界是让我们相信神已经为我们准备好了，不是看我们，而是看耶稣基督。让我们准确的发现神的心，是让我们接受神的救恩，不是让我们陶醉在自己的里面。
感想
罪得赦免是接受圣灵，圣灵在我们里面运行着，神的世界让我们过着与罪关的生活，是让我们仰望着耶稣，我们是义人，不是我们做了什么，而是神向着我们的爱，能够过被神所引领的生活，耶稣使我们圣洁，能够毫无瑕疵的走到神的面前，因为耶稣已经作成了，不再使用我们的心，而是使用神的心。
启示录9章1-21节，
背景：
摘录：七号审判的延续，启示录第9章是七号审判的第五号和第六号，属于“灾祸”的范畴（前四号针对自然界，后三号直接伤人）。第五号吹响后，撒但（或堕落天使）被从天上摔到地上，获得无底坑的钥匙，释放出灵界的“蝗虫”折磨未悔改之人；第六号则释放被捆绑在幼发拉底河的四个使者，引发大规模杀戮。无底坑：象征鬼魔的居所，是神暂时拘禁堕落势力的地方。蝗虫的异象：不同于自然界的蝗灾，这些蝗虫是邪灵的化身，具有蝎子的毒刺能力，专攻击“额上没有神印记的人”（不得救的）。幼发拉底河：位于罗马帝国东界，历史上是外敌入侵以色列的通道（如亚述、巴比伦），象征末世东方势力的崛起。马军与硫磺火：可能指向现代战争的隐喻（如大规模杀伤性武器），或灵界势力的具象化。
中心：
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
13第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，
14吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16马军有二万万。他们的数目我听见了。
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
个人观点：
第五号，第六号，实质性的大灾难真正的来临，撒但和他的使者从地狱里面出来，真的是地狱一样的场景，也有巨大的灾难临到，但是这一切的灾难，都是为了让人悔改，让我们能够真的看见，躲避这一切的灾难患难，不是靠着自己的能力，就是靠着耶稣基督的救恩。所以神还是给我们恩典，真的可怜我们的灵魂，让我们的灵魂能够去到天国里面，借着这样的灾难，告诉我们地狱更加的可怕，我们再怎么努力，再怎么过信仰，最终也只能下到更加可怕的地狱里面，这也是神给我们悔改的世界，让我们能够真正的心里面来到神面前生活，扔掉自己里面所认为对的信仰，接受着神借着教会，借着仆人引领我们所走的信仰的路，感谢神的恩典。
《启示录》9章
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
13第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，
14吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16马军有二万万。他们的数目我听见了。
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
背景内容
第五位天使吹号和第六位天使吹号。
中心内容
第五位天使吹号，星从天落地，无底坑的钥匙赐给了它，好像火炉冒烟，有蝗虫从烟中出来，有能力赐给他们，伤害额上没有神印记的人，第六位天使吹号，有声音从神面前金坛的四角出来，把幼发拉底大河的四个天使释放出来。
总结
第五位天使和第六位天使吹号，能看到吹号以后所受痛苦的人都是不信神的人，即使受苦了也是不信神，还是相信着自己，跟从着自己认为正确的。
启示录9章
15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16马军有二万万。他们的数目我听见了。
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
背景：审判与悔改**：尽管灾难严重，幸存者仍不悔改，继续拜偶像、行凶杀、邪术等（启9:20-21），显示人心的刚硬。
感想：
神之所以给审判是为了想给恩典。让人能够悔改转向神。但是没有受印记的人。即使临到了神的审判还是不悔改自己手中所做的。还是要去拜鬼魔和那些不能看，不能听，所以神通过圣经提前告诉我们将来所遇见的事情。就是神在给我们悔改的机会。让我们的心不再被地上的一切所捆绑，而是把焦点放在天上。感谢神
启示录9章
背景：第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。(启示录 9:1-6 )总结：通过这个话语能够看到神给了撒旦能力，攻击额上没有神印记的人，也就是没有接受福音的人。没有接受福音不是神没有做成，而是不信。就像圣经里说的一样：“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
启9章
经文:
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
(启示录 9:20-21 和合本)
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默想话语的时候，神给我们环境是为了让我们能够去思念着神的心，去接受着神的话语。之所以给我们环境是让我们的心里面能够过悔改的生活。很多的时候我们经常相信自己，也相信着自己的感觉，相信着自己的判断，常常是与神远离的一个。但是看圣经的时候，在这一章里面神向着人们是给了灾秧，因着这些灾被杀死的人很多。但可惜的是，虽然有很多人没有被这些灾所杀害的人，但是他们却不悔改自己手所做的，还是侍奉着邪灵，因此神看的时候是特别特别的可怜，神看的也是特别特别的痛苦，即使有着灾泱，但是心里面却临不到悔改，即使有着环境，但是却不能够寻求着神，因此只能被痛苦捆绑。
第九章的主要探讨了古代以色列人的献祭制度及其局限性，进而突显了基督救赎的独特性和必要性。
文中详细描述了古代以色列人的各种献祭仪式，包括燔祭、素祭、平安祭等。这些祭祀活动旨在表达对上帝的敬畏和感激之情，同时也是一种祈求上帝保佑和庇护的方式。
希伯来书9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的； 为什么神给了我们在地上的圣幕呢？那是因为神想通过这个地上的圣幕，最终是把我们引领到神这里，这个是神的目的，神并不想我们心被这个地上的圣幕所牵绊，神不希望我们的心被亚伦子孙作祭司长所牵绊，不希望我们被律法所牵绊，跟这个完全一样，神是不希望被这个地上的圣幕所牵绊，而是让我们看到神为我们准备着在天国上完整的圣幕和圣殿，神是想这样很自然的引领我们的心，把我们的心引到神准备在天国的圣幕那里，不是地上的圣幕，而是在天上的永恒的圣殿，不是地上的，
我们可以这么看，地上的所有的一切都没有什么是永恒的，永远的，都会败坏的，所以说地上的圣幕并不是完全的圣幕，属于地上的祭祀，不是永恒的祭祀，在地上的祭祀不是永恒的祭祀，所以每天每天都要做这样的祭祀，但是，天上的圣所是永恒的圣所，进到天国的圣所里的祭司长是永恒的祭司长，所以，在天上圣所里面的那个祭司长是能够永恒的让我们的罪被洗掉的，这样的祭司长，所以，耶稣把他的血洒在了，不是这个地上的，不属于这个世界上的更大的更全备的这样的圣幕里面，在那里面一次的把他的血进行了播洒之后，完成了永恒的赎罪。
启示录9章
📝【历史文献及写作背景】
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它，它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了，有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人，但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样，在那些日子，人要求死，决不得死，愿意死，死却远避他们，蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿，胸前有甲，好像铁甲，它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音，有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月，有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。
🔐【本文中心】
第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来，第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了，那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一，马军有二万万；他们的数目我听见了，我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺，马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一，这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人，其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
✒️【个人观点】
我们不知道将来如何，可是神都知道，神提前告诉我们耶稣再来的预兆，也告诉我们耶稣再来发生的事情，所以我们不得不相信神的话语，很多人面试神的话语，觉得圣经是天方夜谭，是不符合现实，但是神的话语没有一句不是正确的，神也从未说谎，所以神说将来的事，那么一定会成就，不能藐视。
🎀【总结】
读这里的时候写到末世的境况，约翰说我在异象中看见那些马和骑马的，马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来，口中所出来的火与烟并硫磺杀了三分之一的人，可是其余没有被杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和偶像，从这里看到人被魔鬼迷惑在神的作为和大的显现面前心还是刚硬。
一般的蝗虫只伤害农作物，并不伤人，但这些「从烟中出来」的蝗虫却不伤害「地上的草和各样青物，并一切树木」，反而只伤害人。「有能力赐给它们」，表明一切凶恶的本身并没有权柄，权柄都是神所赐的。所以这些来自灵界的蝗虫单单「伤害额上没有神印记的人」，在属神的人身上却毫无权柄。
「额上没有神印记的人」，指除了受印的「我们神众仆人」之外所有的人。因此，信徒不必害怕因暴露身分而被世界逼迫，因为不但神和天使认识谁是属神的人，连撒但和鬼魔也知道得清清楚楚。遮遮掩掩、左思右想的人应当扪心自问：我们真的信了吗？
蝗虫伤人的权柄是有限的，时间也是有期限的，因为神还留给世人悔改的机会，所以「不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月」；正如蝎子咬人很痛，但很少致命。虽然人们痛不欲生，但「人要求死，决不得死」。世人「一生因怕死而为奴仆」，结果却落到求死不能的境地。
中心内容：
我们所看到的都是不好的 环境。因为天使吹号以后 地上兴起来很大的灾难 。并且地上1/ 3的人都要离开 。
相反 ，又看到了 神想通过这些灾殃让人们心里边去悔改 。并且遭受灾殃的人是额上没有印记的人 。这里边能看见神的恩典。
个人感想：
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
13第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，
14吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16马军有二万万。他们的数目我听见了。
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
我们的生活当中也会遭受很多的环境，问题和逼迫。 其实神都是想通过这样的部分 让人们心里边悔改， 转向神，罪得赦免 ，成为神的儿女 。因为遭受灾殃的 是没有印记的人 。我们是有了耶稣的印记。因为我们已经接受耶稣。已经罪得赦免， 已经有圣灵的印记。 所以我们不会遭受这个灾殃。感谢神！
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
(启示录 9:1-6 和合本)
这里写了罗马帝国的压迫、犹太末世论传统，以及早期教会的信仰挣扎，其象征语言既批判现实中的强权与偶像崇拜，也指向末日的终极审判，旨在激励信徒在苦难中持守盼望，确信神的胜利，我们因着耶稣基督的福音，罪得赦免，神赐给我们圣灵为印记，这印记使我们脱离，神的审判，让我们脱离神籍的天使，向着地上所降下的灾祸，因为神所赐给我们，耶稣基督作为我们人类的拯救，又让我们能够悔改，来到神面前，蒙神的恩典，感谢神。
启示录9章
背景 在基督教经典《启示录》的开篇，作者自称为约翰，普遍被认为是十二使徒之一的约翰。关于其创作背景，早期基督教文献提供了线索。据记载，约翰大约在公元96年，即罗马皇帝图密善统治时期写作了这部作品，当时图密善是提多的继任者，提多曾指挥摧毁耶路撒冷的军队。图密善企图将自己神化，自称为“我们的主和上帝”（Dominus et Deus noster），这引发了基督徒的强烈反对，导致他们在其统治末期（公元81-96年）饱受迫害，约翰也不例外，被放逐至拔摩岛。
在那段被囚禁的时光里，约翰接收到神秘的异象，这些体验成为他创作《启示录》的灵感源泉。亚历山大的丢尼修主教(Dionysios of Alexandria)在他的著作中提及，一位在以弗所教会中担任长老的约翰，可能是《启示录》的实际作者。这段历史表明，约翰的创作可能是在对信仰困境和个人经历的深刻反思中诞生的，为后世提供了丰富的宗教象征和预言性的内容。
中心内容：我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。 口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。 这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像， 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
这里说不悔改的人！有三样灾杀了人的三分之一，马的尾巴像蛇，用以害人，但是还有很多未曾被灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔，又不悔改行恶的事！神借着灾杀了三分之一的人，其他的人看到心里当悔改心生活了，但是仍旧不悔改，我们的信仰不是自己去经历了什么，看到神在其他人身上做工，我们心悔改到神面前就可以！感谢！
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
【启9:20】其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
【启9:21】又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
分享
背景：当时的犹太教和基督教都期待神的最终审判和拯救。《启示录》9章的内容与这种期待相呼应，展现了神在末日对罪恶的审判。
中心：通过第五号和第六号吹响，描述了可怕的审判场景，如恶魔蝗虫从无底坑涌出折磨人，四位被捆绑在幼发拉底河的天使被释放，带领大军杀死人类的三分之一，彰显神对罪恶世界的公义审判。
尽管神降下严厉审判，然而未被灾难杀死的人仍不悔改，继续拜偶像、行恶，凸显人类的罪性和对神的抗拒，即使面对明显的神的权能和审判，仍不愿归向神。
个人观点：可以看到神的审判使那些不悔改拒绝接受福音的人遭受的痛苦，虽然如此他们中有的人看见了也不悔改。
启示录9章
第6位天使出来吹号的时候，就有声音从神面前的金坛四角出来。吩咐第6位天使，把捆绑在幼发拉底河的4个使者都放出来。这4个使者到某年某月某日某时要杀害人1/3。他们的数目有2万万。他们骑马的胸前都有甲如火，像紫玛瑙，并硫磺，马子头像狮子头一样。有烟，有火，有硫磺，从马的口里出来。就这样杀害了人1/3。
这就是第5位天使和第6位天使吹号的时候，地上所遭遇的灾难。目的是为了让人悔改归向神。在神的面前蒙恩点。
感谢神。
2：总结
到末世天使吹号的时候，地上会遭遇灾殃。
但是罪得赦免，有耶稣印记的人不会临到灭亡。没有罪得赦免的人就会临到审判。神之所以给审判是为了想给恩典。让人能够悔改转向神。但是没有受印记的人。即使临到了神的审判还是不悔改自己手中所做的。还是要去拜鬼魔和那些不能看，不能听，不能走的金，银，铜，木，石头等偶像。也不想悔改那些凶杀，邪术，奸淫，偷盗的事。其实人所犯的罪，耶稣基督已经都背走了，但是人的心里面拒绝神给的恩典，拒绝耶稣基督的救恩。仍然掉在还有罪的里边。最终还是要遭到灭亡接受的人就有永生感谢。
启示录 9 章
九章二十节至二十一节：“其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像。又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。”
神许灾祸如此临到人，目的是要人悔改，然而人呢？不但不肯悔改，反更去犯这六样罪。这六样罪，分别是：拜鬼魔，和拜偶像──得罪神；凶杀、邪术、奸淫和偷窃──得罪人。
第六即是讲到人怕神的忿怒，第六号是讲到人的凶恶。第六印一完，插入一段别的事，第六号一完也是如此。
特别有两种罪是神所厌恶的：1.拜偶像，2.拜鬼魔，拜鬼魔是拜神所造却在其后堕落的，拜偶像则是拜人手所造的。
九章二十节说到偶像有三不能，但没有说它不会说话，因启示录十三章十五节说偶像会说话。
所有的罪都是从不认识神而来，罗马书一章二十四至三十二节是这里的注解。
启示录9章
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
这段话语当中出现了无底坑的钥匙
当打开无底坑之门的时候
里面出来了蝗虫还有烟往上冒出来
日头和天空，都因这烟昏暗了。
冒出来的烟是日头和T天空都昏暗了
可以想象得到这里面的话是多么的黑暗
蝗虫也有能力，要破坏和毁坏，惟独要伤害额上没有神印记的人。
伤害的对象是额上没有神的印记的人
神的印记就是圣灵
以弗所书1:13节里面说，受了圣灵为印记，这圣灵是基业的凭据
里面罪得赦免之后拥有圣灵的人
启示录9章
背景
七号审判的延续，启示录第9章是七号审判的第五号和第六号，属于“灾祸”的范畴（前四号针对自然界，后三号直接伤人）。第五号吹响后，撒但（或堕落天使）被从天上摔到地上，获得无底坑的钥匙，释放出灵界的“蝗虫”折磨未悔改之人；第六号则释放被捆绑在幼发拉底河的四个使者，引发大规模杀戮
中心
启示录第9章通过蝗虫与马军的异象，揭示了末世审判的双重维度：外在灾难：象征神对罪恶世界的终极清算；内在属灵现实：显明神的主权与人类自由意志的冲突。其核心信息是：在神的计划中，审判与救赎并行，最终目的是显明祂的公义与慈爱，并呼召万民归向祂。
个人感想
又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。这里看到很多人被灾所杀，说未曾被杀的人，仍旧不悔改自己的手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看，不能听，不能走，的偶像。就是神再给人悔改的机会，通过灾让人能够悔改，但是看到人不悔改。我们感谢的是，能够接受基督的救恩，让我们不在跟随自己的心生活，而是能够在福音里，是教会引导我们，让我们蒙到神的恩典，感谢主！
启示录9章
1.背景
无底坑，乃阴间的深处，极为黑暗，是拘留犯罪的天使和魔鬼的住处，是敌基督的出处，也是撒旦将来被捆绑扔到里面的地方。那里有像大火炉的烟冒出，连日头和天空都昏暗了，可见非常浓厚，无光而有烟，非常可怕，连鬼也怕往那里去。
2.中心
蝗虫随烟出来，有如约珥的预言。有人以为是实在的蝗虫，被恶魔所附，但这里明说是从无底坑中飞上来的，它们不伤青草唯伤人，使人受痛苦如受蝎子螫人一样，有五个月之久，人求死不得，太痛苦了，但却不可伤害有神印记的人。
3.总结
看这话语的时候时候，末后的遭殃是人所不愿的，但是又是必须要实现的，当蝗虫从阴间上来，带着魔鬼的权柄凡遇见的都要胆战心惊，但是唯独神的儿女，有印记的基督徒可以避免这遭殃，多么感谢。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
就像话语说的一样，神的产业要赐给那些有印记的神的儿女，耶稣成为我们的方舟，在方舟里得到保守，在耶稣里的就不定罪了。
感谢神！
米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”魔鬼，也叫撒旦，它们诱惑亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子，从那时起人就离开了神，不再接受神的话语，不再接受神的引导，开始过着相信自己的生活。神爱世人，把自己的独生子耶稣赐给了我们，耶稣被钉十字架洗净了我们的罪，我们可以过着被话语引导的生活，跟自己的想法争战，我们就可以过着得胜的生活。
背景
《启示录》写于公元1世纪，当时基督教受罗马帝国迫害，信徒面临信仰与生存考验。作者约翰被流放至拔摩岛，在异象中领受神启示写下此书。第九章承接前文审判预告，描绘第五号与第六号吹响后的恐怖景象，反映当时社会动荡和信徒困境，也揭示神对罪恶世界的最终审判。从文化和宗教背景看，《启示录》运用许多犹太教和基督教意象、典故。第九章中“无底坑”“蝗虫”“幼发拉底河”等意象，都可在旧约找到根源，让当时读者理解其背后属灵意义。比如，“无底坑”在犹太传统中是囚禁邪恶势力之处，“蝗虫”灾让人联想到出埃及记中神对埃及的审判。
中心
第五位天使吹号，一颗星从天落到地上，获无底坑钥匙。他打开无底坑，烟如大火炉冒出，日头和天空昏暗。蝗虫从烟中飞出，有蝎子能力，奉命只伤害额上没神印记之人，不许害死他们，只让受痛苦五个月，人求死不得。这些蝗虫形象怪异，头戴金冠冕，面貌如人，头发如女人，牙齿如狮子，胸甲如铁甲，翅膀声如战车奔腾，尾巴有毒钩。第六位天使吹号，捆绑在幼发拉底大河的四个使者被释放，要杀人的三分之一。有声音从神面前金坛四角出来，随后出现无数马军，骑马者头戴火红、紫青和硫磺色冠冕，面貌如狮子，口中喷火与烟并硫磺，尾巴如蛇且有毒钩。
读后感
神在审判中显露出宽容与慈爱，给人类悔改机会，让人感动。无论我们离神多远，只要真心悔改，神都欢迎我们回归。就像浪子回头故事，神时刻等待我们转身。对信仰者来说，这章经文是鼓励与安慰。无论世界多黑暗，神掌权，会保护属他的人。我们要坚定信仰，不被世俗迷惑，勇敢面对困难挑战，因神是我们的坚固保障。同时，它也让我们反思当今社会问题。如拜偶像现象，虽形式不同，但人们对物质、权力、名誉过度追求，本质与拜偶像无异。我们应反思价值观，把目光从短暂物质转向永恒神。
启示录9章
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。(启示录 9:20-21 和合本)
分享:虽然有神的审判临到了这世界，并且在神的审判里也伴随着神的恩典，神没有灭绝整个世界，只是除去了三分之一，仍然给我们留下了莫大的恩典和怜悯。但向着神的怜悯，还是有很多额坚心硬的人，仍然固执着自己的道路，仍然不悔改归向神，仍然拜着那些虚假的偶像，也一直走自己肉体的败坏的道路，最终都成为了可怜的人。以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。 (以西结书 3:7 和合本)
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
(启示录 9:1-6)
创作背景：
启示录第九章里面记录了第五为天使吹号，当第五位天使吹号的时候一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
总结：
通过圣经能清楚的看到额上有印记和没有印记人的区别，额上没有印记的就被伤害，额上有印记的人得了保守。
我们罪得赦免之后神将圣灵作为得到基业的凭据给了我们，我们得到了圣灵就得到了一切越过审判的条件，一切的审判都不再临到我们了。
感谢神！
每日思主
选读经文
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
启示录 9章20节到21节
主题 天使吹号
1本章中心
启示录9章里可以看到第5位天使和第6位天使吹号。
当第5位天使吹号的时候，就有一颗星星从天上坠落到地上。
有无底坑的钥匙给了他，他开了无底坑。
那时候日头和天空都因着烟昏暗了，并且有蝗虫从烟里出来飞到地上。
有能力赐给他们，好像蝎子的能力一样。
他们要伤害头上没有印记的人，受伤害的人求死也不得死，想死死却远离他们。
这蝗虫就像出战的马一样，头上戴着金冠冕，脸面好像男人的脸面。
头发就像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿一样。
第6位天使出来吹号的时候，就有声音从神面前的金坛四角出来。
吩咐第6位天使，把捆绑在幼发拉底河的4个使者都放出来。
这4个使者要杀害人1/3。
这就是第5位天使和第6位天使吹号的时候，地上所遭遇的灾难。
目的是为了让人悔改归向神，在神的面前蒙恩典。
2个人总结
到末世天使吹号的时候，地上会遭遇灾殃。
但是罪得赦免，有耶稣印记的人不会临到灭亡。
没有罪得赦免的人就会临到审判。神之所以给审判是为了想给恩典，让人能够悔改转向神。
但是没有受印记的人，即使临到了神的审判还是不悔改自己手中所做的。
还是要去拜鬼魔和那些不能看，不能听，不能走的金，银，铜，木，石头等偶像。
也不想悔改那些凶杀，邪术，奸淫，偷盗的事。
其实人所犯的罪，耶稣基督已经都背走了，但是人的心里面拒绝神给的恩典，拒绝耶稣基督的救恩。
仍然掉在还有罪的里边，最终还是要遭到灭亡。
所以神通过圣经提前告诉我们将来所遇见的事情，就是神在给我们悔改的机会。
让我们的心不再被地上的一切所捆绑，而是把焦点放在天上。
我们也能够接受耶稣基督的印记，将来灵魂都能够进到天国。
人的心里面拒绝神给的恩典，拒绝耶稣基督的救恩。仍然掉在还有罪的里边。最终还是要遭到灭亡。所以神通过圣经提前告诉我们将来所遇见的事情。就是神在给我们悔改的机会。让我们的心不再被地上的一切所捆绑，而是把焦点放在天上。我们也能够接受耶稣基督的印记，将来灵魂都能够进到天国。
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
所有经历这些灾难的人，都是没有得救的人，被撒旦欺骗相信自己走自己的路，有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
额上没有印记只能遭遇灾祸，我们得救的基督徒，已经接受了耶稣基督的印记。
从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
不要叫 神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
耶稣基督第二次来是把我们带到永远的天国，并与罪无关。感谢神
看启示录9：20~21节其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像， 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。看这话语的时候，我们可以发现这里面有神的爱。生活当中的时候，我们总是想平平安安的，想幸福的生活。但是却发现生活当中有很多事情发生，有很多的环境困难出来。很多人认为信耶稣的话就会一生平安，一生没有坏的事情出来。所以当他们信耶稣之后，遇到环境困难的时候，就感觉耶稣是假的，所以说就不相信了。但是我们要发现为什么我们生活当中会遇见困难环境的？信耶稣之后不是说不会再有事情问题了，而是我们有了能够解决问题的力量。没信耶稣之前我们没有力量去解决，但是信了耶稣之后有神那里来的力量。可以发现神给我们环境困难是为了让我们悔改，我们顺顺利利的时候不需要耶稣，也不会去寻求耶稣。所以有了困难环境，我们就会去寻求神，神让我们去悔改，回到神的那里面。所以有困难环境的话，不是问题，重要的是我们应该相信神会来帮助我们，我们应该回转到神那里学习依靠神。
启示录 9:1-6 节
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
第9章描述了第五次号角吹响后的灾难景象，主要包括蝗虫之灾和马军之灾。
蝗虫之灾
蝗虫的来源：一个星从天落到地上，打开了无底坑的锁，释放出蝗虫。这些蝗虫带有蝎子的能力，从烟中群起而出，飞到地上。
蝗虫的特性：这些蝗虫不能伤害青草、树木和所有植物，但会伤害那些额上没有神印记的人23。它们象征着鬼魔的侵略，代表撒但统辖的邪灵。
时间和范围：这些蝗虫带来的灾难持续五个月，目的是引领世人悔改，认识真神。
马军之灾
灾难的延续：在蝗虫之灾结束后，第六次号角吹响，释放出四个行毁坏的使者，他们杀害了人口的三分之一。
马军的特性：这些使者被形容为极大的数量，骑着马，身上有火、硫磺和烟，象征着魔鬼的破坏力量。
时间和影响：这次灾难导致三分之一的人口死亡，显示了神对世界的审判和惩罚。
宗教和象征意义
宗教背景：无底坑代表鬼魔和撒但的居所，撒但是鬼魔的王3。蝗虫之灾象征着神的审判和鬼魔对不信神的人的侵害
到末世天使吹号的时候，地上会遭遇灾殃。
但是罪得赦免，有耶稣印记的人不会临到灭亡。没有罪得赦免的人就会临到审判。神之所以给审判是为了想给恩典。让人能够悔改转向神。但是没有受印记的人。即使临到了神的审判还是不悔改自己手中所做的。还是要去拜鬼魔和那些不能看，不能听，不能走的金，银，铜，木，石头等偶像。也不想悔改那些凶杀，邪术，奸淫，偷盗的事。其实人所犯的罪，耶稣基督已经都背走了，但是人的心里面拒绝神给的恩典，拒绝耶稣基督的救恩。仍然掉在还有罪的里边。最终还是要遭到灭亡。所以神通过圣经提前告诉我们将来所遇见的事情。就是神在给我们悔改的机会。
启示录：第九章
历史背景
启示录成书于罗马帝国逼迫基督徒的时期（约公元1世纪末）。约翰使用犹太启示文学的传统意象（如蝗灾、幼发拉底河等），呼应旧约先知书对审判的预言：
蝗虫：象征毁灭性灾难（参出10:12-15，珥1:4），此处特指受撒但驱使的灵界势力；
幼发拉底河：古时为以色列东界，常预示外敌入侵（参赛8:7-8），此处指向末世“哈米吉多顿”之战（启16:12-16）；
亚巴顿（亚玻伦）：希伯来语意为“毁灭”，希腊语意为“毁坏者”，显明撒但的作为终在神主权之下。
本章中心
第五位天使吹号时，有星从天上坠落，得无底坑的钥匙。开启无底坑后，浓烟遮蔽日头与天空，蝗虫从烟中飞出，形如出战的马：头戴金冠，面似人，发如女，牙如狮（启9:7-8）。蝗虫受命不可伤害草木，专伤“额上无神印记之人”，使其受五个月蝎蛰之苦，求死不得（启9:3-6）。统管无底坑的使者名为“亚巴顿”（希伯来语称“亚玻伦”），意为“毁灭者”（启9:11）。第六位天使吹号时，神面前金坛的四角发出声音，吩咐释放幼发拉底河所捆的四位使者。他们率二万万军马，马首如狮，胸甲如火、紫玛瑙与硫磺，口喷火、烟、硫磺，击杀三分之一人口（启9:13-19）。神降灾不为灭绝，乃为叫人悔改归向祂（启9:20-21）。
总结
末世天使吹号时，地上必临灾祸。然而，罪得赦免、有耶稣印记的人必蒙保守；未悔改者虽遭审判，仍硬心拜鬼魔与金银木石偶像，行凶杀、邪术、奸淫、偷盗（启9:20-21）。他们明知耶稣已背负其罪，却拒绝救恩，终陷灭亡。神通过圣经预先显明审判，是为赐人悔改之机。当将心转向天上，领受基督的印记，使灵魂归入天国；若恋慕地上，必如所多玛的罗得，虽蒙救却失一切。信徒当脱离地上捆绑，被圣灵带领，在末世灾中与神同行，蒙保守到底！
启示录9章
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。(启示录 9:1-6 )
总结
看这章的时候，这里说惟独要伤害额上没有神印记的人。感谢主我们藉着福音得救了，圣经中说你们领受真理的道，就受了所应许的圣灵为印记。我们得救了，就有圣灵的印记，这印记能使我们躲避将来的审判，真的感谢神，给我们这宝贵的福音，让我们能躲避将来的审判真的是太蒙神的祝福了感谢主。
今天思想了
启示录9章的话语:
1:中心思想
有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。……有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。
……其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
2~个人感想
思想话语的时候，特别感谢
我们听福音得救
重生之后受了圣灵的印记
当我们悔改归向神
奉耶稣基督的名受洗
我们的罪得到赦免之后
圣灵如印记印在我们的里面
有了圣灵的印记
就能得到永远的基业
特别感谢神
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
让人能够悔改转向神。但是没有受印记的人。即使临到了神的审判还是不悔改自己手中所做的
，相传为使徒约翰被流放至拔摩岛时所作。早期基启9督徒面临罗马帝国的迫害，文本通过象征性语言传递对信仰的坚持与对救赎的盼望。用异象、隐喻表达神圣启示，常借历史灾难影射属灵争战。第五号碗第六号碗的异象，描述末日审判中一系列灾难蝗灾、骑兵军队，核心信息包括，上帝的审判灾难是对悖逆者的警示，彰显神圣公义。属灵争战邪恶势力无底坑的使者亚巴顿，与上帝子民的对抗，最终邪不胜正。救赎盼望信徒需在苦难中持守信仰，坚信上帝掌权。宗教文本的解读具有多样性，建议结合具体信仰传统及圣经注释深入研究。非信徒可从文学、历史角度理解其文化影响。感谢！
启示录9：15—21那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万，他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
在这里有关于审判和悔改，有能赐給它们，好像地上的蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样的青物，并一切的树木，唯独要伤害额上没有神印记的人，但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子者人的痛苦一样，在那些日子人要求死觉不得死，愿意死，死却远避他们，这里讲了末后必有审判来到，也要打开地狱的门，那时候都要遭受审判和痛苦，神要命有能力的蝗虫飞来，这些蝗虫神让他们不可伤害地上的物，但又很分明的是唯有额上没有印记的，在这一切未来以先，这个特别重要，怎样才能接受印记，就是使我们得救的耶稣基督的福音，耶稣基督的宝血，这就是印记，使我们能面受痛苦和审判，但没有印记的，就会遭受痛苦，想求死也不能，愿意死，死也远离，只能痛苦，我们在耶稣基督的福音里面受神的印记。
启9章
中心内容∶第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；希腊话，名叫亚玻伦。第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万，他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来，口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
个人观点∶神通过圣经提前告诉我们将来所临到的事情。神在给人类悔改的机会。让人们的心不再被世上的物质捆绑着生活，所以我们要时刻警醒，寻求神的救赎和庇护，以免在审判的日子来临时受到惩罚。
内容总结∶神籍着圣经一直告诉我们说：神给人悔改的心，一直等待人们悔改归向神，如果恩典的门关闭了，人再也没有悔改的机会了，只能等待末日的审判了，感谢神的恩典今天临到我们，使我们能转向神向神，我们已经脱离了末日的审判了。
启示录九章。
十二节到二十一节。
第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万；他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
思考这话语的时候，能够看到我们自己的面目：
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
这话语里面说的话，就是我们的面目。我们在神面前就是像这些固执自己的心，刚硬的心生活的人一样，带着仍旧不悔改的心生活真是挺可怕的，但感现在是通过思考的话语的时候，让我们得心也是能够在神面前，能够悔改心，能够接受神的心生活，特别感谢。
启示录9章的背景:早期基督徒面临罗马帝国的逼迫，特别是对拒绝崇拜皇帝（凯撒重拜）的信徒的镇压。《启示录》用象征语言鼓励信徒在苦难中持守信仰，预告神最终将审判邪恶，拯救子民。《启示录》的结构围绕七印 、七号、七碗的审判展开，第9章 属于“七号审判”的第五号和第六号，灾难逐渐升级。
中心:“无底坑”的开启:一颗星（象征坠落天使或撒旦的权势）从天坠落，获得无底坑的钥匙，释放出烟雾和蝗虫。这些蝗虫不像自然界的蝗虫，而是像“预备出战的马”有蝎子的毒刺，能伤害人五个月（象征有限的折磨）。它们只伤害“额上没有神印记的人”蝗虫的王是“亚巴顿”意为“毁灭者”。属灵含义:象征邪灵或魔鬼的折磨，但信徒蒙保守。
感想:我们过信仰的时候，需要明白神的心，神就是爱，我们是该死的人，但神爱我们，通过基督他的儿子拯救我们。但撒旦总是欺骗我们，让我们和神产生怀疑分歧对神的不信。感谢神通过教会整理我们的心，让我们过信心生活，凡事认定神。
启示录第9章
背景：【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
【启9:7】蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，
总结：我们过信仰有能够发现的信仰建立的世界，信仰里面只要跟着信心的仆人走，信仰中为什么难，心里没有话语难，需要思想主的心。之后如何解决，我不行神行。
我们不是建立想法的世界，而是建立信心神的话语的世界，我们现在不是走凭眼见凭自己生活的方向，而是我们能够只依靠神去生活，我们里面就有盼望和平安。虽然我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。
我们预备神的时候我们过依靠神的生活。
同行的生活，是信心的生活。我们里面能够坚定心，心能够在依靠神的世界里面生活，思想话语的时候特别感谢。
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
8头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
10有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。
11有无底坑的使者作它们的王。按着希伯来话，名叫亚巴顿，希利尼话，名叫亚玻伦。
12第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
13第六位天使吹号，我就听见有声音，从神面前金坛的四角出来，
14吩咐那吹号的第六位天使，说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
15那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
16马军有二万万。他们的数目我听见了。
17我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
两种灵界的邪恶势力，虽然不在世上为人的肉眼所见，但却实际存在，虽未言明它们的来源，但所有的邪灵、鬼魔，都和它们的王一样是因背叛神而成的，它们的本性完全变得极其邪恶，甚至公然与神为敌，极尽所能来引诱、败坏、毁坏人，藉以破坏神的工作，伤害神的权柄和亏损神的荣耀。
背景：启示录第九章继续展开七号审判的第五号和第六号，描绘了末世的恐怖异象。当时信徒在罗马帝国的迫害下苦苦挣扎，亟需确信神对邪恶势力的终极审判。本章通过”无底坑释放的灾难”和”伯拉大河四天使的杀戮军队”两幕异象，向教会揭示：撒旦及其爪牙的权势虽猖獗一时，却完全在神的控制之下，且终将面临命定的结局。
中心：本章以”受控的审判与顽固的悖逆”为主题，第五号释放蝗虫折磨额上无神印记的人五个月，第六号释放二万万马军杀戮人类三分之一。这些超自然的灾祸虽可怕，却严格受限（时间、对象、程度），显明神的主权。最震撼的是：幸存者仍不悔改，继续拜鬼魔。这揭示末世审判的双重目的：既惩罚罪恶，也显明人心刚硬到何等地步。
感想：蝗灾和马军的异象表明：神允许苦难发生，不是失控而是审判的一部分。今日我们面对各种灾难时，当思考其警示意义而非仅求解脱。更可怕的是人心对审判的反应——即使经历极痛仍不悔改，这警告我们不可硬着心拒绝神的呼唤。本章也安慰信徒：神对邪恶势力的控制绝对精确（如蝗虫不许害草），属祂的人必蒙保守。最终，这些异象呼召我们：在末世征兆中更迫切传福音，因为唯有基督的宝血能软化刚硬的人心。
所有经历这些灾难的人，都是没有得救的人，被撒旦欺骗相信自己走自己的路，有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
额上没有印记只能遭遇灾祸，我们得救的基督徒，已经接受了耶稣基督的印记。
从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
不要叫 神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
耶稣基督第二次来是把我们带到永远的天国，并与罪无关。感谢神
启9
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。(启示录 9:20-21 和合本)都到了吹第五号，降下第五灾的时候，有很多人都经历了这种灾难灾殃，在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。(启示录 9:6 和合本)人们分明都经历了这样的痛苦，可是人们的心还是那么刚硬，人们还是不悔改，还是走自己的路，这让人真的无法理解，怎么人能刚硬到这种程度。人们真的不知道，当人们相信自己的正确，相信自己是对的时候，人们的心能有多刚醒，多固执。邪灵撒旦在人心里做工的时候，如果人们心里没有一颗不相信自己的心，人们只能是被自己心里的想法欺骗蒙蔽，只能是相信自己的正确，相信自己的对，从而刚硬悖逆着神生活，只能是到死也不悔改。这就好比人们都知道私欲不好，是罪，可是人心里想如果神让我投资赚到大钱，那我就拿一大半奉献，然后人们就把自己的积蓄都拿去投资，然后彻夜祷告祈求让自己挣大钱。人们不会觉得这个是被撒旦欺骗，是有贪心，是在拜偶像，人们会觉得自己也在相信神，那么到死都不会悔改。
背景：作者是使徒约翰（John of Patmos）在公元1世纪末（约公元90-95年）写成，当时他因信仰被流放到希腊的拔摩岛（Patmos）。这一时期，罗马皇帝多米提安皇帝统治时期对着基督徒特别恶劣。这里写到第七号角被吹响的灾难性时刻。一些没有准确接受福音的受到邢罚。
中心：其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
(启示录 9:20-21）
感想：这里写到了“坠落的星”象征撒但或堕落天使，圣经里说撒但从天坠落，像闪电一样， “蝗虫”象征超自然的折磨者（不同于自然的蝗灾），它们像蝎子般伤人，但不杀灭，专攻击“没有受印记的人”（指未得救者，因为接受福音的得救的信徒不受印记）。其形象混合了战争机器（如马、金冠、狮牙）和神秘生物， “亚巴顿”或“亚玻伦”（希伯来文与希腊文的“毁灭者”）是蝗虫的王，象征毁灭的权势，让我们看到末后出现这样的灾难，没有得救没有靠着信心脱离不了这样的光景。后面说到的伯拉大河（幼发拉底河）是罗马帝国的东方边界，象征外敌入侵，
火、烟、硫磺的灾难呼应，也是神愤怒的表现，更是神引领人回转的方式。 人类“仍不悔改”凸显罪的顽固性（拜偶像、凶杀、邪术等）。这都是偶像，没有相信神的儿子耶稣基督能够拯救我们，就一直停在拜偶像（自己认为的虚无的神里），圣经里说认识你独一的真神，并要认识基督，这就是永生。认识神就能看到神赐给伟大惊奇的福音，感谢神。
启示录9章
经文：
并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。(启示录 9:4-6 )
总结：
这里面有一个伤害的对象，就是额头上没有神的印记的人，重要的不是这个人好与坏，而是在他的额头上有没有神的印记，信仰的里面也是一样的。我们得救不是做的好不好，而是我们有没有接受耶稣基督为什么流宝血洗净罪的事实，如果我们接受这个事情上罪就得到洗净，有了印记，那么灾祸就已经与我们没有关系了。
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。(以弗所书 1:13-14 )
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
中心
有神印记的人可以躲过灾祸，灾祸临到也不攻击他们，转而攻击那些没有神印记的人。
总结
日子到了会有这些事情临到，也有很多苦难会临到，有很多的人会受很多的苦，甚至人在受苦时想死的心也有，但是想死也死不了，想想也是感觉这是多么痛苦和绝望的事情。也有很多的人会因着灾难死去，面对这样的灾难，人们的手段和智慧是特别渺小的，也无法躲避，也无法解决，唯有一种人可以躲避，这样的人比别人了不起的地方不是在自己里面，而是因为他们有神的印记。神的印记就是接受羔羊洗净的义的白衣，有这白衣的人可以得到保守。我们能够因着接受耶稣基督的宝血成为义人，没有比这个更宝贵的世界。
启示录9章
思想话语的时候特别幸福
这里再次强调了神的审判力量，通过蝗虫之灾展示了上帝对不信者的严厉惩罚。然而，这也暗示了救赎的可能性，因为只有那些拥有上帝印记的人才能免受惩罚。
能够发现的是，在最后一刻神也是有给着机会，可以选择神的机会。但是人们虽然面对这样的灾难但是还是不死心，不悔改，这是多么顽梗的心。
神想告诉我的是，我就是这样顽梗的人，我就是这样不思悔改的人，但是自己却是没有感觉，自己的心里往往还是会选择肉体的世界，真的这样去思考的时候发现 ，我靠着自己的力量没有办法战胜这个世界，靠着自己的努力也是只能远离神
《启示录》9章
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。(启示录 9:20-21)
信仰是一步一步往前走的，信仰不是越级的。赎罪祭也是，需要有前提的，不是谁都可以进行赎罪祭的。首先得知道自己犯了罪，然后牵一只没有残疾的母山羊，按手在羊的头上，祭司把羊杀掉，把血抹在坛的四角和倒在坛脚的地上，有焚烧脂油，犯罪的人才能得到赦免，不是直接得到赦免，而是要进行一个过程之后才能得到赦免。但是有很多人的信仰却是直接就说自己称义了，把悔改的部分丢失掉了。律法是显露我们的罪的，通过律法我们准确的知道自己是犯了罪的，而罪就需要付出死的代价，让自己无话可说在神的面前，从而接受神的审判，但是神给了我们耶稣，通过耶稣的最为我们产生了信心。不是直接成为义人的身份，而是从罪人的位置悔改接受耶稣的作为之后产生信心成为了义人，这才是正确的悔改与信心了！
启9章
【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。【启9:2】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人【启9:5】但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
当第五位天使吹号以后有一个星从天落在地上，这个星有无底坑的钥匙，它用这个钥匙开了无底坑，无底坑里有烟往上冒，好像大火炉的烟，这烟大的把日头与天空都遮盖住了，就只看到大烟遮挡了一切。接着就有蝗虫从无底坑里上来，飞在地上有能力，它们有地上蝎子一样的能力一样，它们上来要做什么呢？要伤害额上没有神印记的人，要让他们受痛苦，这个痛苦是生不如死的痛苦，所以人要求死，不想活了，什么时候人想死，就是太痛苦的时候想死，而想死又死不了，想活又活的太痛苦，这就是生不如死。那额上没有神印记的人又是什么人呢？
反过来我们通过圣经来看看谁是有神印记的人，除了有神印记的人就是没有神印记的人了，
在以弗所书【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
印记常被用于标明物品的所有权，是身份的归属，那有圣灵的印记的就是属于神的，是神的子民，有圣灵的印记也就是有神的印记，谁是有圣灵的印记呢？听见真理的道，就是听见叫你们得救的福音，就是相信了把我从罪中拯救出来的拯救者弥赛亚基督耶稣，当人心里有神的做工，使我们服下来相信了已经把我从罪中拯救出来的耶稣基督，使我的罪因着耶稣基督得到神的赦免，就受了所应许的圣灵为印记，圣灵的内住在相信的人里面，相信的人就得到圣灵为印记，表明他是属于神的了，那属于神的就能得到天国基业的凭据，等待着被赎。受了圣灵为印记，就是受了神的印记，那额上没有神印记的人就是没有得救的人，也就是没有相信已经把我从罪恶中拯救出来的弥赛亚基督，这样的人以后要受痛苦，受生不如死的痛苦，当他们受苦时就会去寻找拜鬼魔，20节说去拜偶像，不是悔改到神面前，去接受福音，这就是可悲的地方。
启示录9章
历史背景是使徒约翰被流放到拔摩岛，当时基督教面临罗马帝国的迫害，信徒们生活在恐惧与苦难中，急需上帝的安慰和指引。
中心内容
第五印揭开后，蝗虫从无底坑中出来，折磨那些没有上帝印记的人；第六印揭开后，底格里斯河的天使释放了四天使，他们带领2亿骑兵军团，带来更大的灾难，但人们仍不悔改。
个人感悟
这一章让我感受到上帝对罪恶的审判是严厉的，但他的怜悯也始终存在。即使在灾难中，仍有悔改的机会。它提醒我要珍惜上帝的怜悯，远离罪恶，坚守信仰，无论环境如何艰难，都要依靠上帝的恩典。
启示录9章
第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万；他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。(启示录 9:12-21 )
本章描述了第五位天使吹号以后，无底坑开启释放出恶魔般的蝗虫，对不信的人施行审判，第一样灾祸过去，还有两样灾祸要来，第六位天使吹号，释放捆绑的四个天使，他们预备好了，要杀死人的三分之一，对于未曾杀死的人，仍旧不悔改的人，去拜魔鬼偶像这些人，不惧怕神的审判，多么无知的人。神通过灾难和审判来警告世人，警醒世人悔改来到神面前，祈求神的怜恤。没有悔改的人，只能遭到神的审判，进入地狱遭受永远的痛苦。
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。到末世天使吹号的时候，地上会遭遇灾殃。但是罪得赦免，有耶稣印记的人不会临到灭亡。没有罪得赦免的人就会临到审判。神之所以给审判是为了想给恩典。让人能够悔改转向神。但是没有受印记的人。即使临到了神的审判还是不悔改自己手中所做的。还是要去拜鬼魔和那些不能看，不能听，不能走的金，银，铜，木，石头等偶像。也不想悔改那些凶杀，邪术，奸淫，偷盗的事。其实人所犯的罪，耶稣基督已经都背走了，但是人的心里面拒绝神给的恩典，拒绝耶稣基督的救恩。仍然掉在还有罪的里边。最终还是要遭到灭亡。所以神通过圣经提前告诉我们将来所遇见的事情。就是神在给我们悔改的机会。让我们的心不再被地上的一切所捆绑，而是把焦点放在天上。我们也能够接受耶稣基督的印记，将来灵魂都能够进到天国。感谢神的恩典！
写作背景
传统认为由使徒约翰在罗马皇帝图密善（Domitian，公元81-96年）统治时期写成，当时基督徒因拒绝崇拜皇帝而遭受迫害。
本章中心：
本章通过蝗虫灾和骑兵审判的异象，向1世纪受逼迫的基督徒传递以下信息：上帝审判罪恶：罗马的暴政和世界的邪恶终将受罚。信徒必蒙保守：属神的人虽经历苦难，但不会被毁灭。悔改的紧迫性：灾难临到，世人仍不悔改，信徒更应坚定信仰。
启示录第9章
历史背景：第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
(启示录 9:1-6 和合本)
中心：圣经记载了神对不信之人的审判，这些蝗虫大军作为邪灵的代表被神允许去伤害那些不顺服神的人，这是神对他们的惩罚和审判，同时也彰显了神对圣徒的保护，因为那些有神印记的人将免受这些灾难和伤害。同时也呼唤警戒如今的人们要悔改，面对神的审判和灾难的降临，应该认识到自己的罪恶悔改转向神。
总结：通过这预言能够使我们对自己的灵魂更加警醒，我们不知道什么时候耶稣第二次再来，但有一点耶稣第一次来是为了我们的罪，第二次是为了将义人的我们提走，如果我们没有罪的赦免的话就只能下入永远的地狱了，感谢的是我们接受了福音得救了，但神还要通过我们来做工，见证福音使更多的人听到福音得救。
圣经背景；
亚西亚为罗马帝国在小亚细亚中西部的一省（今土耳其西部）。当时除此七教会外，还有别的教会（例如歌罗西教会）。这里说明《启示录》是作者写给一群教会的长信，为他牧养下的教会证道并解惑。本书是全部圣经的终结，若无本书，圣经既有始无终，本书是实现盼望的书。
中心内容：
第五号碗第六号碗的异象，描述末日审判中一系列灾难蝗灾、骑兵军队，核心信息包括，上帝的审判灾难是对悖逆者的警示，彰显神圣公义。属灵争战邪恶势力无底坑的使者亚巴顿，与上帝子民的对抗，最终邪不胜正。救赎盼望信徒需在苦难中持守信仰，坚信上帝掌权。
个人观点：
八章里预言了末世将要临到神的审判，这里提到了很多三分之一的事情，那三分之一又是什么意思呢？也就是说，地上的三分之一人民将要有灾难临刻，所以我们须要与神亲近，与神同行，这是我们保全自己的维一遒路，神是慈爱的神，他为我们预备了耶稣基督，就是为了拯救我们，非常感谢！
它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。 有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样， 并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。 ……在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。……头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。 ……有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。……第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来， ……那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。 ……我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。 口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。 ……其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像， 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。( 启示录 9:2-4,6,8,11,13,15,17-18,20-21 和合本 )
中心总结
我看着条件生活 我没有条件 有瑕疵性格也不好 没有做好的事情被自己的条件抓住一直停留在自己的黑暗里 大卫见米非波设与条件无关是因为父亲约拿单要给他 在黑暗里的人 一直接受者自己的想法 咒诅的声音一直影响被恩典的枪打中就能活过来 因为神给了我们恩典 这是恩典的心 和盼望 已经得救了已经给了救恩
启示录9章
【历史背景】
罗马帝国背景
当时罗马帝国正处于政治、社会、道德动荡时期，基督徒受逼迫，社会充斥偶像崇拜、淫乱、迷信、暴力。《启示录》用象征方式描写属灵灾难和世界混乱。
无底坑蝗虫：可能象征邪恶势力、异教迷惑、道德腐败、恶灵侵扰等。这与旧约约珥书对蝗虫灾难的预表有关（约珥书2章）。
蝗虫形象：披甲、有冠冕、面像人、头发像妇女、牙齿如狮，象征人性的败坏、迷惑力强、残忍凶暴。
【中心思想】
从无底坑里上来的这样的蝗虫，预表着战争死亡，这个战争和死亡夺去了地上的1/3的人，他们的心还是不回转，在敬拜那些金银铜木石的偶像。
【个人思想】
通过启示录的预言，可以看到将来所面临的灾殃真的非常可怕，我们在这个世上，我们把盼望放在哪里呢？哪里可以得到休息？真的没有地方能够让我们得到真正的平安和休息，只有在主耶稣基督里面才能够让我们平安。感谢神
1第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
2他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟。日头和天空，都因这烟昏暗了。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
7蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面。
神给人悔改的机会不是无限的，而是在一个有限的时间当中，一旦时间过去，悔改的机会就没有了。福音白白的给人，人不知道珍惜。如果一个福音卖五百万元，实际的显明给人看的话，也会有很多的富翁挤破头也要进去。那样也没什么穷人的机会。福音无比的宝贵，是无价的，因为福音他本身对应着神儿子的血。
【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
【启9:2】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
1 历史背景
使徒约翰写给教会的书信
2 中心内容
预言基督再来时所遇见的大灾难！
3 个人感想
按着启示录的预言，基督再来时，有一位天使从天落到地上，有无底坑的钥匙交给他，打开了无底坑，有伤人的蝗虫出来，只伤害那些额上没有神印记的人！而有神印记得救的人就不会伤害！神在保守他的圣徒！
7我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好像狮子头，有火，有烟，有硫磺，从马的口中出来。
18口中所出来的火，与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
19这马的能力，是在口里，和尾巴上。因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
然神允许这样可怕的杀戮的发生，但仍然给三分之二的人留下了悔改的余地。然而，敬拜偶像的世人中毒至深，虽然身经浩劫，仍旧不悔改自己手所做的。世人不肯悔改的光景，与出埃及时法老的刚硬完全一样。在出埃及的十灾中，埃及术士用邪术模仿神迹，所以法老虽然惧怕、却不悔改，继续试图倚靠偶像和人的努力来解决问题。 亚当后裔的天性都是悖逆的，若没有神的主动拣选和圣灵的工作，无论是外面的苦难、还是内心的痛苦，都不能使他们回转归向真神，反而让世人更加痛恨福音、逼迫教会
启示录 9:13-21
第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万；他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
人们真正的发现自己并不是容易的
人们通过话语认识自己
从而能够脱离自己依靠话语
什么样的人能依靠
彻底悔改的人，
人们蒙神的恩典才能看到自己
灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
【启9:19】这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
【启9:20】其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
【启9:21】又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
实际上神给了我们很多机会，让我们悔改。就好像神给了扫罗很多次机会，让扫罗悔改一样。但是扫罗一直拿着自己的心，所以一直没办法接受神的，所以只能够拿着自己看为好的，去抵挡神的话。比起我们所做的，更重要的是我们的心是不是和神在一块。心如果认识不到自己，心里面一直是自己做主人，那我们就不会悔改。那我们即使做的再好也是，神不悦纳。就好像神咒诅了地，那么该隐拿着土里出产的再好的，也是神不喜悦的。所以我们要知道神的心。
启示录 9:1-6
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
本章通过第五和第六号吹响带来的灾祸，预示着神在末日严酷审判，以及人类面对审判依然悖逆而带来的悲剧。不仅是对那些不相信耶稣基督福音人们的警告，更是对圣徒们的警醒—在末世动荡中不断持守信心，远离罪恶，并传扬悔改赦罪的福音。正如本章内容讲述，真正的救赎不在于逃避苦难，而在于通过耶稣基督救赎脱离罪恶，并且得到圣灵为印记。
思想话语的时候，大部分去教会的人们都不认为自己的信仰有问题，无论自己是否明白救恩，但是因为来教会的时间久了，就不知不觉地认为信仰可以。对照话语的时候，将来面对灾难时，没有神（圣灵）印记的人，将遭受痛苦的折磨。但是，很多人以为只要在神面前诚实善良的生活，就能得到神的保守和恩待。人们不知道自己里面没有诚实和善良，所以一直树立着自己的义和善良。真正发现自己灵魂的状态，人们就会放下自己的，去接受耶稣基督成就的。
摘取经文：
【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
【启9:2】它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
【启9:3】有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
1、文章背景：
当时罗马帝国统治着地中海地区，对犹太人及早期基督徒进行迫害。在罗马的高压统治下，信徒们面临着信仰与生存的双重考验，他们渴望得到神的拯救与安慰，也对未来的审判和神的国度有着强烈的期待。同时，当时罗马帝国的东部边界是幼发拉底河，而帕提亚人是罗马最害怕的敌人，住在罗马帝国的犹太人对帕提亚人的态度较为复杂，在犹太人与罗马作战时，许多犹太人期望帕提亚人出兵相助
2、文章中心
看今天的圣经中，当第5位天使吹号的时候，就有一颗星星从天上坠落到地上。有无底坑的钥匙给了他。他开了无敌坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟一样。那时候日头和天空都因着烟昏暗了。并且有蝗虫从烟里出来飞到地上。有能力赐给他们好像蝎子的能力一样。并且吩咐他们说：不可伤害地上的草和各样的青物并且的树木。唯独要伤害头上没有印记的人，只让他们受痛苦5个月，这痛苦就像蝎子蛰人的痛苦。那个时候他们求死也不得死，想死死却远离他们。这无敌坑的使者叫做亚巴顿。希伯来话叫亚玻伦。这蝗虫就像出战的马一样。头上戴着金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发就像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿一样。
3、个人感想：
我们的信仰生活中，，有耶稣印记的人不会临到灭亡。没有罪得赦免的人就会临到审判。神之所以给审判是为了想给恩典。让人能够悔改转向神。但是没有受印记的人。即使临到了神的审判还是不悔改自己手中所做的。还是要去拜鬼魔和那些不能看，不能听，不能走的金，银，铜，木，石头等偶像。也不想悔改那些凶杀，邪术，奸淫，偷盗的事。其实人所犯的罪，耶稣基督已经都背走了，但是人的心里面拒绝神给的恩典，拒绝耶稣基督的救恩。仍然掉在还有罪的里边。最终还是要遭到灭亡。
启示录九章：一星从天落，获无底坑钥匙并打开，坑中冒烟致日头和天空昏暗。蝗虫从烟中出，被赋予蝎子般能力，奉命只伤害无 神印记之人，使其痛苦五个月却不得死。蝗虫形似战马，有诸多奇异特征，其王希伯来名为亚巴顿，希腊名为亚玻伦，第一样灾祸过后，还有两样灾祸将至。有声音吩咐释放捆绑在幼发拉底河的四个使者，他们预备在特定时间杀三分之一的人。马军二万万，骑马者胸前有甲，马头像狮子，口吐火、烟和硫磺，这三样灾杀了三分之一的人，马的尾巴像蛇且能伤人。即便如此，未被灾杀死的人仍不悔改，继续拜偶像、行凶杀、邪术、奸淫和偷窃之事。
启示录 9:20-21节
背景
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
中心
神一直在等待着我们的心悔改。人们在灾难困难面前时，觉得是神给的降灾难，但实际神的目的不是让人死，而是通过灾难让人们悔改，但是看即使有这么大的灾难，人们的心也是特别刚硬不悔改，还是追随自己的心生活，这是神所恨恶的。我们生活中也是时常被欺骗的生活，所以神也是干涉我们，不是因为我们做了错的事情，而是让我们的心重新回转到话语里，我们看的再真实也都是虚假的，特别感谢！
【启9:13】第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，
【启9:14】吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”
【启9:15】那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
【启9:17】我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。
【启9:18】口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
【启9:19】这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
【启9:20】其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
【启9:21】又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。
总结:描述了从第六号灾难中幸存的不信主之人顽恶的心和罪恶行为,在这里我们可以发现几个教训:①偶象崇拜导致的堕落,使人犯下非道德的罪恶;②违背主的诫命,等于向神和所有人犯罪;③通过肉身的灾难,不能在本质上改变人，人的心是特别刚硬的，我们能够得救也是蒙了神的恩典。
启示录9章
20其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔，和那些不能看，不能听，不能走，金，银，铜，木，石，的偶像。
21又不悔改他们那些凶杀，邪术，奸淫，偷窃的事。
默想。末日的时候，有蝗虫和马军的灾殃，蝗虫灾的时候，只能伤害额上没有神印记的人。但是不许害死他们。之后还有马军的灾殃。只是未曾被杀死的人。仍旧不悔改拜偶像，不悔改自己所做的事。神施恩给义人，看顾保护义人。神爱世人，不愿意一个人沉沦。希望所有的人都能悔改。接受耶稣的福音。能够罪得到赦免，重生得救。哪怕是灾殃，也是神让人回转。让人寻求神的目的而允许的，但是人拿着自己的心刚硬不悔改。我们看到神的心，看到依靠自己走自己路的结局。心就能够在神的面前解开。能够享受神的恩典和怜恤。
3有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
4并且吩咐它们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
5但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
6在那些日子，人要求死，决不得死。愿意死，死却远避他们。
感想:其实这个就是描绘着地狱的场景，永远的受苦的世界，死也死不了，改变也改变不了，永远的受苦的世界。
圣经里面说的是5个月，但是地狱是永远的，五个月的苦楚，想死都死不了，那么永远的世界我们怎么能忍受呢，我们不解决罪，不罪得赦免的话，最后只能进到地狱里啦，所以一定要临到这个世界，一定要临到罪得赦免。
启示录9章中心内容《审判》
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。
(启示录 9:1-11 和合本)
写作背景：
公元81－96年，罗马皇帝图密善在位，当时他的战功横跨欧、亚二洲，因他醉心攀登上帝的宝座，便在全国各地竖起自己的雕像，强迫人们向他献祭膜拜，基督徒因拒绝偶像而被视为罗马公敌，开始受到迫害，这迫害很快就以雷霆万钧之势爆发到亚洲的基督徒身上，当时教会领袖约翰的被放逐――似乎已指出执政当局已决心要根除神的教会。而当时教会内部也正面对异端的骚扰，信徒的灵性也渐趋堕落。面对罗马帝国的残酷迫害，他们心中充满了恐惧。此时，主把天上的奥秘启示给了使徒约翰，一面促使教会向神悔改，一面鼓励安慰受迫害的教会务要至死忠心，阴间的势力不能胜过教会，最终的得胜是属于基督和教会的，殉道者的苦难为自己赢得了宝座和生命的冠冕。
默想心得：
当第5个天使吹响号筒的时候，他开了无底洞，便有烟从坑里往上冒。天空都黑暗了，好像大火炉有蝗虫出来飞到地上赐它能力。好像蝎子能力一样扎人叫人痛苦。所以看到这样的审判的时候，若没有罪的赦免，进到耶稣基督里的人，真的是多么可怕，不辛呀，这才叫真正的咒主。现在在世上，现在苦难算得了什么呢？最主要的是我们灵魂得救，能去天国了。
启示录9章
在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。
其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像， 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。启示录 9:6,11,20-21
灾难的开始是人求死也是不能的，死亡离开他们。在诗篇，约伯记，尤其是箴言书里面表明死亡在神 面前也是赤裸敞开的，在神 面前无可逃避！神 是活着的，道成为肉身充充满满来到我们中间，我们的救主是已经战胜死亡的！耶稣就是道路，真理，生命，主 耶稣从来没有问过别人真理是什么，因为耶稣本身就是真理，耶稣也是胜过死亡！让我们一同凭着应许与信心过得胜的生活！
看今天的文章里面，人们还是在自己的里面寻找着真理，自己里面灭亡了！这里说不悔改自己手中所做的。
启示录9章
第五枝号，惟独要伤害额上没有神印记的人
“第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。”（1节）
“从天落到地上的星”是谁？倘若将焦点放在“落”上，我们便可以将其视为堕落的天使，即邪恶的天使，若将焦点放在“有无底坑的钥匙赐给它”上，那我们可能就会将其看作善良的天使。事实上，这两种互为相反的解释是都存在的。无人能确证他到底是谁。因为圣经对此保持沉默。
1.既然如此，不妄作论断是最明智之举。因为原原本本接受原文不加以变动，则不会阻碍我们领悟作者记述本文的意图。
2.因而，我们不必在这些无关紧要的细枝末节上浪费时间，目的是共享启示录中明确而清楚的重要见证，使所有教会都因此得到安慰和激励。
“它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好象大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来”。蝗虫从这种可怕的背景中出来，预示着随之而来的灾难是何等恐怖。
【启9:6】在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。【启9:20】其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；【启9:21】又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。曾经有一个星从天坠落，得到了无底坑的钥匙，这里边的星值得就是撒但了。这里边说到将来会有蝗虫出来，给人带来痛苦，连死的不能够。但是将带身印记的人不能够被伤害，这印记是有能力、权柄的，撒但也不能胜过，特别的感谢。很多时候也因着有神的印记胆怯、退缩，心里边不知道这印记的宝贵、能力，所以带着和世人一样的眼光，但感谢的是借着我们不断思想神话语的时候，我们的心重新能够活起来。特别感谢！
【启示录第9章】（主题：天使吹号的内涵）
1、历史背景:
启示录第9章写了第五位天使吹号的时候，有了兽印记的部分，第六位天使吹号的时候也有了这个释放的部分，总之神通过这个天使吹号的部分在告诉我们信仰的方向和路。
2、中心内容:
通过默想启示录第9章写了我们在信仰生活当中知道神的心和计划的这个是非常重要的，就像神通过天使吹号有启示的部分一样。【启9:1】第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
【启9:4】并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有 神印记的人。
【启9:7】蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，
【启9:13】第六位天使吹号，我就听见有声音从 神面前金坛的四角出来，
【启9:17】我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。
【启9:20】其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；非常感谢。
3、个人感想:
通过读启示录第9章思考了我们通过圣经的话语去思想神向着我们说的心意和计划这一点是非常重要的。