1你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
2你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
3又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
4所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
5要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并细麻去作。
6他们要拿金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
7以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
8其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻作成。
9要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字，
10六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。
11要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。
12要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。
13要用金子作二槽，
14又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，作两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。
15你要用巧匠的手工作一个决断的胸牌。要和以弗得一样的作法，用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻作成。
16这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
17要在上面镶宝石四行，第一行是红宝石，红璧玺，红玉，
18第二行是绿宝石，蓝宝石，金钢石，
19第三行是紫玛瑙，白玛瑙，紫晶，
20第四行是水苍玉，红玛瑙，碧玉。这都要镶在金槽中。
21这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
22要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。
23在胸牌上也要作两个金环，安在胸牌的两头。
24要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。
25又要把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。
26要作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。
27又要作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
28要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。
29亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。
30又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里，亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
31你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
32袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
33袍子周围底边上要用蓝色，紫色，朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛，
34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
36你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。
37要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
38这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽，这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
39要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。
40你要为亚伦的儿子作内袍，腰带，裹头巾，为荣耀，为华美。
41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
42要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
43亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
《出埃及记》28章
1你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。2你要…
嘿哈05
出埃及记二十八章，“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。 以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。 其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字： 六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。 要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。 要用金子做二槽， 又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，做两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。”“你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。 要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉； 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石； 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶； 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。 这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。 要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。 在胸牌上也要做两个金环，安在胸牌的两头。 要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。 又要把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。 要做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。 又要做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。 要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。 亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。” 耶和华神为了自己的百姓脱离罪，给了赎罪祭，祭司引导人脱离罪多么感谢，又给祭物，因为百姓无法从罪里脱离，所以神计划一切实在感谢。
佳美之处
出28“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 ……要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”(出埃及记 28:1-3,42-43 和合本)
中心 人吩咐摩西，叫他哥哥亚伦何亚伦的儿子们做祭司的职分，你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。这圣衣有一定的标准，而且要覆盖全身，意味着只有拥有耶稣基督的完全的义，才能够坦然无惧的走到神面前。
感想 我们也像亚伦一样，看自己没有条件，从罪里面生的但是神借着耶稣基督，为我们背负罪孽，定死在十字架上，赐给我们耶稣基督的义，借着耶稣基督的义，我们能够坦然无惧的来到神面前，成为神永远的儿子，特别感谢神。
“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 ……“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。” (出埃及记 28:36-37,40-43 和合本)
神在一步一步的教了摩西应该怎么样做会幕里边需要的东西，今天又在告诉摩西内袍，腰带等等，这些东西需要怎么做，裤子要怎么做，因为进入会幕的话，需要穿着这样的衣服才行。看神每一步都在指教着摩西，引领着他教他如何才能做好这些。我们过信仰也是一样，我们是什么也做不了的，只单纯的把神的信心接收到我们的心里，只相信接受神的话的话就可以过信仰，这就是我们的信心，但是我们想要自己里面有信心，这个是不可能的，接受着这个耶稣的信心的话。我们就是有信心的。
31你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
32袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
33袍子周围底边上要用蓝色，紫色，朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛，
34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
36你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。
感想：看祭司做圣服的规定还有胸牌以及外袍，神很细致的说明了制作的材料，样式，因为祭司是代表神向百姓们传达神的旨意，也是代表百姓们在神面前祈求的，所以来到神面前的祭司必须穿以弗得，不是自己的衣服，而是照着神的样式做的，是圣洁的，外袍的铃铛和石榴也是祭司不能随便进出会幕，石榴也喻表着生命和人的心，神能看到我们的心，我们的心思意念神都知道，地上的祭司是影子，真正的祭司是耶稣基督，耶稣知道我们的软弱，也知道神的旨意，所以耶稣也会替我们在神面前祈求，也完成了向着全人类的救赎，特别感谢～
【出28:32】袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
【出28:33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
【出28:34】一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
【出28:36】“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。
【出28:38】这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
【出28:41】要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
【出28:42】要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
【出28:43】亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
中心思想
祭司的圣服
见证
这里看祭司进去会幕必须的把圣袍穿上，不穿的话就得死，会幕里里是不能拿着自己的进去，得神给预备的穿上进去才行，才不会死。同样我们走到神面前，必须的按着神准备的走到神面前才行，如果拿着我们的义走到神面前只能死，走到神面前必须拿着耶稣的血才行，因为耶稣的血遮盖了我们一切的罪，我们永远的完全了称义了，拿着耶稣的出去才能蒙悦纳，才能勉死亡，因为耶稣宝血洗净了我们一切的罪，我们永远的完全了，神不在定我们的罪了，我们成为圣洁的义人了。
中心：
出埃及记 28:36 — 43 “你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。 要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
感想：
今天看28章话语的时候，发现神一步步在带领摩西去做帐幕里的一切。因为摩西 不知道怎么去做，但是神一个个都在教摩西，都一个个的告诉。我们在信仰生活中也是一样。有很多不知道的部分，但是神一个个都在教我，一个个都在带领我们。我们是什么也做不了的，只是单纯的接受神的话语，把神的话语接受过来。就能够看到神带领所做的一切。我们里面没有信心，但是接受耶稣里面的信心，我们就是有信心的。
“出埃及28章
中心内容
你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 (出埃及记28:1-4 和合本)
个人感想
神向着摩西说“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 神从以色列中拣选了摩西的哥哥亚伦和他的儿子做祭司这个职份，在会幕里做神的事情，侍奉神，还给他们做圣衣穿在身上，这圣衣为荣耀，为华美。我们罪得赦免，不是靠我们自己的行为，耶酥基督为我们钉十字架，洗净了我们一切的罪，因耶酥我们成为了义人，我们披戴了耶酥的义，所以我们是圣洁的，神拯救了我们，给我们也穿上了圣衣，又给我们职份，做着福音的事情，能够被使用在福音的里面，是特别感谢的。
【出】28章
7以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
8其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块；要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
9要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字，
10六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。
11要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。
12要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。
读这里的内容有作以弗得有两条肩带接上两头还要刻上以色列儿子的名字。胸牌也是用的宝石也是镶刻以色列儿子的名字。仔细思想每一个细节都有属灵的含义。大祭司的职分有担当，有怀抱的牺牲精神。神通过这样的形式让我们看到耶稣的影子。【赛9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。现如今我们实际信仰生活中神把我们放在教会里面，有耶稣作为房角石，也有引领我们过信仰的根基和柱石，耶稣是我们的标杆，教会是我们的保护伞。【太16:18】我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。我们在属灵的教会里面得到养育，特别感谢特别的幸福。把一切的荣耀、颂赞、权柄、能力都归给父神！
出28章
1你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
2你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
3又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
4所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
个人见证
亚伦和他儿子们供祭司的职分，他们所需穿戴的都是神吩咐摩西和一切心中有智慧的人给预备的。我们被放在传道者的位份上，传道所需要的一切神都给预备好的，没有什么是需要我们自己做的。信仰就是接受神为我们做的，相信神已经成就的世界。
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
(出埃及记 28:1-5 和合本)….
神吩咐摩西，亚龙和他的儿子给神供祭司的职份，并且要穿戴圣衣，神也是把做圣衣的要求都仔细的说明了。以人自己本身的罪人的面目来到神面前，只能死，所以神设立了祭司，要让祭司首先成圣，洁净，才能替以色列百姓来到神面前，因为圣经说：“人非圣洁不能见主”，所以亚龙所穿戴的圣衣愉表了耶稣基督，耶稣钉在十字架所流的宝血洗净了我们一切的罪，我们只有披戴了耶稣基督才能来到神的面前。
“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。
(出埃及记 28:36-39 )
金牌是用纯金制成的,挂在大祭司的冠冕上。之所以把金牌挂在冠冕上,让它在亚伦的额上,是为了保持大祭司和大祭司所献的圣物的神圣和圣洁。因为金牌上刻着“归耶和华为圣”,以此希望神能悦纳大祭司所献的祭物。因为所有的圣物,就是献给神的所有的动物和植物,由于亚当的缘故，一同被罪污染。所以它本身是不可能被神悦纳的。因此,亚伦把刻有“归耶和华为圣”的金牌挂在冠冕上,以此担当圣物的罪。这金牌也预表着为了担当我们的罪,使自己成圣的耶稣基督的圣洁。
分别为圣也是让我们能够从自己的想法，感觉里面分别出来，接受神的心和教会的引导，特别感谢主的引导和带领！
出埃及记第28章
中心内容：
本文中详细介绍了亚伦和他的儿子要穿的祭司服。圣衣指专门为了事奉神而使用的衣服。圣衣」的功用是为荣耀、为华美，使穿着的人分别为圣，可以供祭司的职分。和以色列百姓一样有罪的亚伦，神给他穿上象征荣耀和华美的圣衣，使他分别为圣，可以坦然无惧地来到神面前，不但不被定罪，而且能蒙神悦纳供祭司的职分。穿上圣衣的亚伦从此以后就不再是亚伦他自己，而是担当着全以色列人罪的大祭司，是为了替百姓赎罪的中保，圣衣也不是为了自己御寒和好看而穿，而是穿给以色列百姓看的，通过圣衣百姓能看到代表自己的祭司被分别为圣的特点。祭司所做的每一件事也都不是为了自己而做，都是为了以色列百姓而做，为了让百姓看到神的荣耀和华美。
基督就是我们的圣衣，我们受洗归入基督的，都是披戴基督了（加3：27）。每一个得救的信徒都是君尊的祭司，但若没有披戴基督，就没有资格事奉，不能供祭司的职分。得救以后的圣徒就像穿戴圣衣的祭司，活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着（加2:20)。从此，也不再为自己而活，乃是为主而活。所做的一切也都不是为了自己，乃是为了叫人与神和好，彰显神的荣耀而活。
个人见证：
神使耶稣基督作为大祭司赎清了人的罪，使我们不再属撒旦的领域，可以靠着耶稣基督成圣称义，归属于耶和华为圣，也赐给了我们使人与神和好的职分。【林后5:20】所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。
神详细地指示祭司圣衣制作的规定，为了让我们通过圣衣准确了解神的心意。使人明白得救以后的我们不再是为了自己而活，而是为了神赐给的和耶稣同样的祭司的身份和职责而活，这便是我们人生的意义和价值。所做的每一件事也不是为了自己的利益和所愿，而是为了叫人与神连接，为了传扬神的美德而做。
【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
出28章
中心内容：你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
(出埃及记 28:2-3 和合本)
感想：为亚伦做圣衣，这圣衣是荣耀华美，不是出于人的聪明才能做出圣衣，而是心中有神的智慧的灵能做出神喜悦，神的标准。思想的时候，我们是瓦器，是没有任何价值的，里面的宝贝是有能力的，他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
(撒迦利亚书 4:6 和合本)
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 (出埃及记 28:1-4 和合本)
看神挑选祭司的时候，不是随便的，而是神指定的人员来侍奉神。亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，给他们供祭司的职分。这就像神在创立世界以前，就拣选了我们一样。神拯救了我们，是要使用我们的意思。想要侍奉神，是有条件的，首先要被选召，神将智慧的灵赐给他们，又要给他们穿圣服，才可以拥有供祭司的职分。这就如我们想要荣耀神，见证神的做工，我们必须得被神拣选一样，而且要成圣才行，穿上义袍，才能够被引导，被使用，能够做着神的事情。神的世界里没有随便的，都是有神的心意在里面的。
BM15，出埃及记第28章
个人感悟：亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
(出埃及记 28:29-30 和合本)这里面的乌陵和土明象征着光和完全的意思，让我们心里树立神的世界，神让我们看到我们里面在怎么努力也出不来光的世界，就像月亮一样，怎么也不能发光，但是月亮只要接受太阳的光就可以，就可以发光，同样我们也一样，我们里面出不来光，只要接受神的光就行，神让我们看到神的光成为我的光，我只要接受光就能照亮我们的心，我们接受光，成为光，散发光，让我们和神的心连接一块，特别感谢！
《出埃及记28章》中心内容:“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。 要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 要把这些给你的哥哥3亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”(出埃及记 28:36-43 节)
个人感想:学习这章记载造圣牌，上边刻着“归耶和华为圣“，造这个牌得把这个它戴在额头上，这个就是记号，告诉我已经归于神了，再也不属这个世界了。神籍着主耶稣基督的十字架的宝血，籍着耶稣基督的死和复活，让我们归于了神，圣经说我与基督同定十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，凡属基督耶稣的人，是把肉体连肉体的邪情私欲同钉十字架了，我的世界已结束了，圣经也说凡接待他的，他就赐他们权柄作神的儿女。特别感谢！
出埃及记 28:2-5,12,29,35,38你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
感想:神吩咐供祭司职分的圣衣。进入会幕时不能穿自己的衣服，还有一同参与到神的事情中也一同得荣耀，一些能工巧匠都被神使用显现。最重要的是听从摩西传达的神的声音。我们来到神的面前也是凭着信心，相信耶稣基督担当我们的罪钉十字架，又流淌宝血赦免我们的罪，已经成为了新造的人。祭司的职分是在神面前赎人们的罪，肩带上带着十二支派名字，胸前带着十二支派的名字，头上带着面牌，也能听到铃声，供奉祭司的职分时也能思想神的救恩。从里到外都是神的样子，没有属于自己的。神给我们的是全备的福音，我们需要靠着神的恩典接受神的引导生活。
出埃及记28章
内容一、神吩咐摩西要给亚伦作祭司的衣服.
二、以弗得的作法,肩带,把以色列儿子名字刻在两块宝石上,安在肩带上,精金拧成两条链子搭在二槽上.
三.决断的胸牌的作法,在其上镶四行宝石,刻上以色列儿子的名字,拧如绳的金链.金环,如何用蓝细带子将胸牌与以弗得贴合,乌陵与士明放在决断的胸牌里.
四.作以弗得的外袍,领口.金石榴,金铃铛、冠冕,戴着归耶和华为圣的金牌,杂色内袍,腰带.裹头巾、作细麻布裤子.
感想及见证:祭司穿的以弗得的肩带上安了两块刻有以色列十二发派的名字.亚伦穿着以弗得,要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为纪念。亚伦进圣所的时候,将刻着以色列儿子名字的决断胸牌带在胸前,在耶和华面前常作纪念.亚伦岂能担当得起以色列十二支派呢?又岂能担将以色列十二支派时常怀抱在心里?他只是代表了以色列十二支派,把他们的问题,把他们的一切都交在神面前,神会指导.神会引领,神会管理.神会帮助,神来看顾.
要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。
40你要为亚伦的儿子作内袍，腰带，裹头巾，为荣耀，为华美。
41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
42要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
43亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
见证：我们走到神面前，必须按着神准备的走到神面前才行，如果拿着我们的义走到神面前只能死，走到神面前必须拿着耶稣的血才行，因为耶稣的血遮盖了我们一切的罪，拿着耶稣的义才能蒙悦纳，才能免死亡，因为耶稣宝血洗净了我们一切的罪，我们永远的完全了，称义了
出28章
中心∶通过圣服的制作，材料体现出来祭司的尊贵，还有这职分的重要，是劝人与神和好的。
个人见证∶“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 (出 28:1-3 )
圣服是体现出福音的宝贵，祭司的职分重要，尊贵因为是做着让人与神和好，联合的重要事情上。这里的祭司也就是我们现在，得救重生的神的儿女们，拥有福音的人都是君尊的祭司，都可以给很多人传福音，能让人得救，与神和好得到联合。这是世界上最伟大，最了不起，最宝贵的神圣的职分。因此他的衣服做的非常的尊贵，每根线，用的材料，都是非常贵重的体现这职分的贵重。我们成为这个时代的祭司，多么感谢，ms说这是比总t.更宝贵的职分，的确是如此。通过话语也让我的心，珍惜，敬重这职分。
出埃及记 28章
袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛：一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
个人感想：祭司要进到会幕里侍奉神，必须要穿圣服，而这个圣服是按照神给的标准制作的，如果不穿这个进去就会死的，按照神所说的要求进去就能侍奉神，因为人出生就在罪中，有罪的人不能进到会幕里侍奉神，因为神是圣洁的神，必须按照神的要求才能进去，同样我们要想走到神面前，也有标准，也是唯一的路，就是靠着主耶稣，神喜悦的是主耶稣，神接纳也只有主耶稣，靠着主耶稣就能与神和好，也能成为圣洁无有瑕疵的义人。
出埃及记28章
【出28:16】这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
【出28:17】要在上面镶宝石四行。第一行是红宝石、红璧玺、红玉；
【出28:18】第二行是绿宝石、蓝宝石、金刚石；
【出28:19】第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；
【出28:20】第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉；这都要镶在金槽中。
【出28:21】这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
【出28:22】要在胸牌上，用精金拧成如绳的链子。
【出28:23】在胸牌上也要作两个金环，安在胸牌的两头。
【出28:24】要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。
【出28:25】又要把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。
【出28:26】要作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。
【出28:27】又要作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
【出28:28】要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。
【出28:29】亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。
【出28:30】又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。
亚伦穿大祭司的服装进到会慕里，为百姓们献祭。作为祭祀，神特意指定亚伦和他的后裔做祭司，不看亚伦和他儿子怎样，本身的状态如何，性格品性如何，只要穿上为祭司准备的华丽的，昂贵的，精美的圣服，就能神的工作。亚伦身上的大祭司服装彰显神的荣耀，他通过献祭，除掉百姓们心里的罪，使百姓们与神连接，与神和睦，特别荣耀的职分。圣经里记录，当亚伦脱下圣服的时候，他的生命也结束了。我们得救以后，被福音使用，跟我们自身的条件毫无相关地，成为了被点的第十只羊，成为圣洁，是特别蒙福的事情。传福音的时候，能感受到从未有过的喜乐和幸福。
出埃及记28章
【中心内容】
神嘱咐摩西为亚伦和子孙制作圣服。内袍、蓝色外袍、裤子和以弗得。以弗得肩上有刻名字的肩章，胸前有代表以色列百姓12支派的宝石。
【个人感想】
以弗得是人与神沟通的桥梁。大卫被追杀的时候遇到窘境，也是拿出以弗得求问神。以弗得就像耶稣一样，把全人类的罪都担当了，心里装着十二支派，也就是全人类。耶稣洗净了我们的罪，使我们能与神相和，特别感谢。
出埃及记28章:32一38，40，41节袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。
这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
思考：
这里看祭司进去会幕必须的把圣袍穿上，不穿的话就得死，会幕里里是不能拿着自己的进去，得神给预备的穿上进去才行，才不会死。同样我们走到神面前，必须的按着神准备的走到神面前才行，如果拿着我们的义走到神面前只能死，走到神面前必须拿着耶稣的血才行，因为耶稣的血遮盖了我们一切的罪，我们永远的完全了称义了，拿着耶稣的出去才能蒙悦纳，才能勉死亡，因为耶稣宝血洗净了我们一切的罪，我们永远的完全了，神不在定我们的罪了，我们成为圣洁的义人了，神又把我们放在福音里面使用，借着教会仆人传达信心话语来引导，虽然有困难，环境，但打碎我们的世界，树立应许，神必定会帮助我们，带着这个信心去迈步看到神惊奇的作工，特别感谢。
出28章
内容
“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”(出埃及记 28:40-43 和合本)
感想
亚伦听摩西接受神的指令做祭司的职分。进会幕都要按照神的意思细麻布做的以弗得衣服，为荣耀为华美。如果拿着自己的义，自己认为的善，自己的肉体进去的话必定死亡。进天国也是一样的，过信仰生活也一样，拿着神的心，拿着神的义耶稣的身体和耶稣的宝血。拿着福音拿着救恩，拿着耶稣所做的一切能够过好信仰生活，去天国受审判的时候也是一样，审判的是罪。罪被耶稣除掉了洗净了的人，才能去天国感谢神赐给我福音，感谢让我接受这福音。
出埃及记28章，【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
【出28:4】所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
【出28:5】要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作。
【出28:6】“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
【出28:7】以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
【出28:8】其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块；要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
中心内容，制祭司圣服的规定
感想，看话语的时候， 神从以色列出来，摩西的哥哥亚伦和他们，在会幕里做神的事情，侍奉神，我们得救以后，不是靠我们自己，耶酥基督为我们钉十字架，洗净了我们的罪，因耶稣成为了义人，我们穿上了耶稣的衣服，神的旨意为我们的罪舍已，靠着圣灵得生，感谢
出埃及记28章
中心内容: 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
神是把亚伦分别为圣，做祭司的职分的，标志是给他穿上祭司的衣服，又叫圣衣。从头到尾给他穿上精致的祭司服，把亚伦完全地遮盖，没有亚伦的味道，只有圣衣的味道，这圣衣上又充满了耶稣基督的香气。这衣服是心中充满耶和华智慧的灵的人亲手做的，按照神的智慧神心意做的。穿上这圣衣，亚伦不再是代表自己，而是代表着耶和华的祭司，给神供祭司的职分，按神的旨意谨慎节制地侍奉神。
感想:
亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
亚伦进圣所时，穿的是圣衣，带着胸牌，胸牌上刻着以色列十二和儿子的名，这就代表着以色列12个支派。是亚伦进去，代表全以色列进去给神献祭。祭司就是代表百姓。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
【出 28:40】 “你要为亚伦的儿子作内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。
【出 28:41】 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
【出 28:42】 要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
【出 28:43】 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
感想：
思想本章话语，亚伦和他的儿子们担任着祭司职分，也要给亚伦作圣衣，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分，这也是说我们来到神面前必须罪得赦免，罪得郝免的人，才能传出罪得赦免的福音，不是靠我们自己能传福音，耶酥基督为我们钉十字架，洗净了我们一切的罪，因耶酥我们成为了义人，我们披戴了耶酥的义，所以我们是圣洁的，神拯救了我们，给我们也穿上了圣衣，又给我们职份，做着福音的事情，能够被使用在福音的里面，
以赛亚书六一章二节，因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
出埃及记28章
“你要做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。 袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。 袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛： 一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。 (出埃及记28:31-38 ）
个人见证：看到蓝色，我们就会想到天空神居住在天空，祭司长的衣服上在衣服的外袍周围边上有一个石榴，一个金铃铛，通过祭司长的衣服，我们就能够看到听到神的声音。蓝色能意味着生命生命的颜色，祭司长所做所有的事情都是为了拯救生命。所以无论遭遇什么传福音，难的时候传福音，累的时候传福音，生病的时候传福音。现在仆人一直告诉我们，这个真的是道路。耶稣基督是天上的祭司长，他带着与我们一样的肉体，也知道我们的悲伤，也知道我的痛苦，也知道我的眼泪，知道我所有的一切，和我们一样遭受了试探，但是却没有罪，所以我们今天能坦然地站在神面前，是因着耶稣的恩典和怜恤，因着圣洁的主，神悦纳我们。能被福音使用是特别荣耀的事情。弟兄和睦同居是何等地善，何等地美。
出埃及记28章31你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
32袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
33袍子周围底边上要用蓝色，紫色，朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛，
34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
36你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，给他们供祭司的职分。
39要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。
40你要为亚伦的儿子作内袍，腰带，裹头巾，为荣耀，为华美。
41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
42要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
43亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。感想：看这章神 摩西哥哥亚伦和他的儿子做祭祀这个职分，神给他们预备的 圣衣， 给他们穿上细麻布衣服和细麻布裤子， 神已经为我们准备好了耶稣的义， 肮脏污秽的我们接受耶稣的义， 我们拿着耶稣的义来到神的面前 蒙神悦纳，神也给我们宝贵传福音的职份被使用特别感谢！
出埃及记28章
本文
出埃及记 28:4,12,38
所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。……要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。……这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
中心思想
中心内容：
本文中详细介绍了祭司服，穿上圣衣的亚伦从此以后就不再是亚伦他自己，而是担当着全以色列人罪的大祭司，基督就是得救的基督徒的圣衣，我们受洗归入基督的，都是披戴基督了（加3：27）。
个人见证：
以弗得是人与神沟通的桥梁。大卫被追杀的时候遇到窘境，也是拿出以弗得求问神。
大卫认识到自己只能犯罪的人，从母腹里出生就只能犯罪，认识到自己，仰望神，不期待自己，神的心意让亚伦不相信自己，把“归耶和华为圣”这个金牌放在额前，同样的也让我看到神不看我的行为，神单方面怜悯我。
这金牌也预表着为了担当我们的罪,使自己成圣的耶稣基督的圣洁。
分别为圣也是让我们能够从自己的想法，感觉里面分别出来，接受神的心和教会的引导，看十字架上的耶稣基督。
神使耶稣基督作为大祭司赎清了人的罪，使我们不再属撒旦的领域，可以靠着耶稣基督成圣称义，归属于耶和华为圣，也赐给了我们使人与神和好的职分。【林后5:20】所以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。
神详细地指示祭司圣衣制作的规定，为了让我们通过圣衣准确了解神的心意。使人明白得救以后的我们不再是为了自己而活，而是为了神赐给的和耶稣同样的祭司的身份和职责而活，这便是我们人生的意义和价值。所做的每一件事也不是为了自己的利益和所愿，而是为了见证神的旨意成就地上。
出埃及记28章
中心内容：你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 …亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。…这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。 …“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 …亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
见证：看这章话语的时候，亚伦和他儿子作为祭司，进入会幕供职的时候，一定要全身穿上华美的圣衣。这圣衣预表耶稣的义。因为人所有的义就像污秽的衣服，不能使我们成为圣洁。会幕里是圣洁的，进到会幕里面的必须是圣洁的。所以我们必须披戴耶稣的义，耶稣的义是圣洁的华美的荣耀的。如今我们过信仰生活的时候，拿着自己的心是侍奉不了福音的，而是以耶稣基督的心为心，神喜悦的只有耶稣的心，当我们的心和耶稣成为一个的时候，就是神最喜悦的，是和神心意的人！
中心内容
35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
36你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。
37要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
38这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽，这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
39要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。
40你要为亚伦的儿子作内袍，腰带，裹头巾，为荣耀，为华美。
41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
42要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
43亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
个人见证
亚伦进入圣所要披上圣衣，否则进入圣所就会死，不是亚伦所以行的怎么样，乃是要看他穿没穿圣衣。我们得救披戴的是耶稣基督的义，和我们的行为没有任何关系。接受耶稣的义就得活，主张自己的义，就只能下地狱！
【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:4】所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
神立亚伦和他儿子们为祭司的职分，又给他们作圣衣为荣耀为华美。所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服。每一个圣服都显现着神的神性。以弗得象征基督把神性（金）、属天（蓝）、君尊（紫）、救赎（朱红）与完全的人性（细麻）因此，以弗得首先预表基督的荣耀、华美与救赎。基督托住并彰显祂的身体——教会
• 两条肩带各镶一块红玛瑙，刻有以色列十二支派的名字，象征基督以“双肩”的力量把全体子民担在神面前，作永久记念。
• 胸牌（决断的胸牌）同样系在以弗得上，十二颗宝石代表所有被赎者，在祂神圣性情里被建造成为一个实体——教会，成为基督的身体。因此，以弗得也表明基督如何“托住”教会，并把教会联于自己，让神在教会中得着完全的彰显。感谢主！
出28章
通过话语能发现神的心，神的旨意，这一章里记录了祭司的圣服怎么样制成的，以及用什么材料，“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。亚伦的圣衣需用金线、蓝、紫、朱红色线及细麻制作，象征神性真理与属天良善的结合。外袍为蓝色，代表神性真理的纯洁性；胸牌上的十二块宝石按支派颜色镶嵌（如流便的红色、犹大的蓝绿色），象征以色列人的多样性。 这一切都有神的心在里面，神的做工在里面？
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
出埃及记 28:1-5 中心内容：制祭司的圣衣使亚伦和他的儿子们供祭司的职份，要用金色个蓝色紫色朱红色线并细麻去做，制胸牌的规定和制做祭司其他圣衣服的规定，亚伦和他的儿子进入会幕或近坛在圣所供职的时侯必穿上，这要为亚伦和他的后裔永远的定例。 中心内容：亚伦和他的儿子们进到会幕里必须得穿按神所定制的圣衣穿上才行，因为神的会幕里是神圣洁的，人自已所愿穿的衣服绝对不能进到会幕里，亚伦要穿这生衣可以给我神供祭司的职份，神说我们人所有的义都像是污秽的衣服非常愁恶，拿着我们人的做好的热心的都不能拿到神面前来，王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。’因为被召的人多，选上的人少。”
马太福音 22:11-14 这个人穿着自已看为好的衣服，没有穿王给的礼服最终被扔到外面的黑暗里去了，我们穿上耶稣给我们义的衣服才能进天国，神的眼里只看耶稣，所以我们被耶稣包裹上才行，神看到的是我们心里面的耶稣，耶稣在我们心里活着，穿着耶稣义的衣服才能开到耶稣你面前。
出埃及记28章
袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛： 一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。 (出埃及记 28:33-34 和合本)
在祭司的袍子，底边还有袖口上，会有一个金铃铛和一个石榴。金铃铛就是传福音的声音，就是好的消息，人们听到祭司在会幕里面弹血7次的时候，外面的人会知道我的罪赦免了，赎罪的工作做完了，所以他们心理会得到释放。人们听到福音以后，也是心里从捆绑定罪当中得到释放，知道我的罪都赦免了，所以他们得到自由。有金铃铛，还有一个是石榴，石榴的籽是透明的，拨开皮看的时候能看见籽。神所愿我们的心也是赤裸敞开的，我们心也是能直接让神看见，不是一直被隐藏遮盖的，信仰当中也需要传福音，也需要我们的心，在神面前在教会面前能透明的干净的生活。
出28章:“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字：六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。要用金子做二槽，又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，做两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。” (出埃及记 28:1-14 和合本)
默想:祭司要进到会幕里侍奉神，必须要穿圣服，而这个圣服是按照神给的标准制作的，如果不穿这个进去就会死的，按照神所说的要求进去就能侍奉神，因为人出生就在罪中，有罪的人不能进到会幕里侍奉神，因为神是圣洁的神，必须按照神的要求才能进去，同样我们要想走到神面前，也有标准，也是唯一的路，就是靠着主耶稣，神喜悦的是主耶稣，神接纳也只有主耶稣，靠着主耶稣就能与神和好，也能成为圣洁无有瑕疵的义人。
要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
2你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
3又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。4所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
29亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。
30又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里，亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。36你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。37要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。38这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽，这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
神为亚伦做圣衣为荣耀为华美侍立在神面前，是有智慧的，被圣灵充满的人给亚伦做圣衣，亚伦穿着分别为圣的圣衣，在耶和华面前分别为圣，能够平安的进入圣所，但是看后面亚伦的圣衣脱下来给他的儿子穿，亚伦就死在了圣山上，我们被神呼召树立成为传道者，侍奉着神，不是我们有能力，而是神给我们准备了圣衣给我们穿上，能够代替弟兄姊妹们上传圣徒的心下达神的旨意，成为圣徒和神之间的中保，连接的桥梁，造胸牌和以弗得都提到以色列十二支派，预表着世界上所有的人类，来到神面前审判，神纪念耶稣宝血为我们在神面前所立的约神常常纪念着我们得救的圣徒，把我们放在神的心上，额上精金做的面牌，绣着归耶和华为圣，神悦纳我们归向神，神也赦免我们在生活中干犯圣物的罪孽，神都赦免我们一切的罪，归向神，神必广行赦免，在我们所侍奉神的上神也悦纳，因为是圣洁的，特别感谢。
出埃及记第28章
中心思想
亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
个人观点
我们得救后，我们成了新造的人，神看我们为宝贵。现在已经把我们装在耶稣心里了，我们的担子已经担在耶稣的肩上了。我们可以把一切的忧虑卸给神，因为神顾念我们！我们可以把重担卸给耶和华，因为神已经担当我的重担了。非常感谢！
“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。（出埃及记 28:36-39 )
金牌是用纯金制成的,挂在大祭司的冠冕上。之所以把金牌挂在冠冕上,让它在亚伦的额上,是为了保持大祭司和大祭司所献的圣物的神圣和圣洁。因为金牌上刻着“归耶和华为圣”,以此希望神能悦纳大祭司所献的祭物。因为所有的圣物,就是献给神的所有的动物和植物,由于亚当的缘故，一同被罪污染。所以它本身是不可能被神悦纳的。因此,亚伦把刻有“归耶和华为圣”的金牌挂在冠冕上,以此担当圣物的罪。这金牌也预表着为了担当我们的罪,使自己成圣的耶稣基督的圣洁。分别为圣也是让我们能够从自己的想法，感觉里面分别出来，接受神的心和教会的引导，特别感谢主的引导和带领！
出28你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。
又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。
要用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並細麻去做。
六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序。
要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴，又要膏他們，將他們分別為聖，好給我供祭司的職分。
-出埃及記 28:2-3,5,10,41
见证：神吩咐摩西要给亚伦做圣衣，为荣耀，为华美。圣衣真是做得很华美，用了好多宝石，各种线等，做得也很精细。这对亚伦来说也真是荣耀幸福的事情，而且这个圣衣一穿，神的能力也同在。看到年迈的亚伦还能爬上何珥山，这不是他的能力，而是圣衣的能力，圣衣被亚伦脱下来时，亚伦瞬间就不行了，就死了。所以看到神通过这个圣衣加给能力。我们也是在这个职分上不是我们能做什么，而是神会因为这个神的职分，给我们了像圣衣一样的能力，如果离开这个就只能啥也做不了。啥也不是了。看到神为了保守我们的缘故使我在福音里担当一点职份，成为推动我往前努力，学习更多的力量，感谢神给的恩典。
原文:
(出埃及记 28:1-5 )“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
中心内容:
主要讲述着祭司圣服的内容，以及胸牌和祭司的其他圣服部分。
个人感想:
看这几节内容的当中，这里经文当中说:“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。摩西在祭司的位置上，他亲人哥哥的孩子，也一同在供祭司的职份上。同样神也给智慧和灵所充满摩西，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。生活中我们也有软弱不足，但因为耶稣基督我们成为圣洁。就如摩西的哥哥和他儿子们一同，在供祭司的职分上，因摩西他哥哥的家庭也能得到神的祝福。特别感谢！
出埃及记28：2-3中心：你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
感想：为亚纶做圣衣，这圣衣是容耀华美，不是出于人的聪明才能做出圣衣，而是心中有神的智慧的灵能做出喜悦神的标准，思想的时候，我们是瓦器，是没有任何价值的，里面的宝贝是有能力的，他对我说这是耶和华，指示所罗巴伯的，万军之耶和华说，不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。特别的感谢神！
出埃及记28章“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”( 出埃及记 28:40-43 和合本 )
想要承担祭司的职分，必须要穿圣衣才行，要不然就会担罪而死，也要分别为圣，就是想要进到会幕，必须要是圣洁的才行，走到神面前也是要穿圣衣，不能穿自己的衣服，我们过信仰的时候也是总是想拿着自己好的部分走到神面前，总觉得好像这个是神喜悦的，却不知道这个是被咒诅的。
要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。(出埃及记 28:28-29 和合本)
成为祭司的条件是没有残疾，穿着以弗得这样才能够进入圣所，亚伦和他的儿子要穿的祭司服。圣衣指专门为了事奉神而使用的衣服。圣衣」的功用是为荣耀、为华美，使穿着的人分别为圣，可以供祭司的职分。和以色列百姓一样有罪的亚伦，神给他穿上象征荣耀和华美的圣衣，使他分别为圣，可以坦然无惧地来到神面前，不但不被定罪，而且能蒙神悦纳供祭司的职分。穿上圣衣的亚伦从此以后就不再是亚伦他自己，而是担当着全以色列人罪的大祭司，是为了替百姓赎罪的中保，圣衣也不是为了自己御寒和好看而穿。
新约的大祭司是耶稣基督，耶稣来背负我们的重担，耶稣来洗净我们的罪，耶稣来审判我们。耶稣的审判是：把我们从罪里面救出来，使我得称为义的事情已经做成了。
出埃及记28
39要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。
40你要为亚伦的儿子作内袍，腰带，裹头巾，为荣耀，为华美。
41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
42要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
43亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
看这里有被神使用的祭司，神给大祭司制作了圣衣，使祭司分别为圣，可以给神做祭司职分，是归耶和华为圣的，进到会幕侍奉神的时候，一定要穿上，不是的话就会因着罪而死，看到是圣衣使人成圣了，神看见这圣衣穿在祭司身上就没有罪了，是我们成为圣洁的，是耶稣基督的宝血，洗净了人的罪，他的义披带在我们身上，我们来到神的面前，除去我们的死行，使我带着清洁的心侍奉神，神若不除去我的罪，我们就没有能侍奉神的机会，感谢神。
出埃及记28章
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。……所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
(出埃及记 28:1-2,4-5 和合本)
要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。……“你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。……这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。在胸牌上也要做两个金环，安在胸牌的两头。(出埃及记 28:12,15,21-23 和合本)
在这里提到了制作胸牌的方法，通过神让造胸牌，能够看到以色列百姓的问题，不是自己去解决，而是祭司代替他们走到神的面前。
亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
(出埃及记 28:29-30 和合本)
所以以色列百姓可以坦然的在神面前过信仰生活，因为他们所有的问题都有祭司代替他们走到神的面前。
我们的信仰生活也是，作为大祭司的耶稣，他能够担当我们一切的软弱不足。
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
出埃及记28章
33~35:节袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛： 一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
感想:在祭司的袍子，底边还有袖口上，会有一个金铃铛和一个石榴。金铃铛就是传福音的声音，就是好的消息。因为人们进不到会幕里面，所以看不到祭司在里面所做的工作。不知道，祭祀到底做没做有没有抹血。在衣服上有铃铛，祭司做工的时候，一动铃铛就会响。人们听到祭司在会幕里面弹血7次的时候，外面的人会知道我的罪赦免了，赎罪的工作做完了，所以他们心理会得到释放。人们听到福音以后，也是心里从捆绑定罪当中得到释放，知道我的罪都赦免了，所以他们得到自由。旧约的时候是杀羊赎罪，新约是耶稣基督的血，洗净了我们的罪。因为耶稣的血比羊的血更为宝贵，所以耶稣的血洗净的是永远的罪。
【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
【出28:4】所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
【出28:5】要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作。
感想：祭司是以色列百姓的代表，是神所拣选被神使用，通过祭司的献祭使以色列百姓的罪得到赦免。并且穿戴圣衣，还要佩戴胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，是神全备的军装。我们如今也披戴耶稣的宝血，借着耶稣的义坦然无惧来到神面前。
《出埃及记》28章
“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
(出埃及记 28:40-43 和合本)
这是有关亚伦和他儿子的服饰和委任祭司仪式的内容。神一直启示有关会幕制度,但是讲到灯台的事情，他便加上了有关亚伦和他儿子的事工。可以说这是有关会幕制度中的一个小插曲。即使是小插曲,由于祭司在会幕献祭制度中是必需的人物,所以也具有非常重要的意义。本文中详细介绍了亚伦和他的儿子要穿的祭司服。衣服具有保护身体的作用，但一方面,还象征着生活中的圣洁，犹大书 1:23 ，“有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。”
出埃及记28章
亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。 (出埃及记 28:35-38 和合本)
神为亚伦做圣衣为荣耀为华美侍立在神面前，是有智慧的，被圣灵充满的人给亚伦做圣衣，亚伦穿着分别为圣的圣衣，在耶和华面前分别为圣，能够平安的进入圣所，就是想要进到会幕，必须要是圣洁的才行，走到神面前也是要穿圣衣，不能穿自己的衣服。在过信仰生活中，神不喜悦我们拿着自己的义走到神面前，而是让我们接受耶稣的义，拿着耶稣的圣洁走到神面前。
BM06
出埃及记28章
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
(出埃及记 28:2-5 和合本)
中心：给祭司们做一些衣服，冠冕，用很多昂贵的材料去做。神吩咐摩西给亚伦做圣衣。
感受：看亚伦的时候特别蒙恩典，因为他有了荣耀的圣衣。亚伦在做福音的工作之前的生活和侍奉福音的生活截然不同，他来到神面前侍奉福音之后，他的生活变得特别蒙福，有了圣衣，有用金子，宝石，玛瑙这些昂贵的材料打造的装备，这些东西特别荣华富贵。亚伦因着做福音的工作富裕了起来，同样我们生活当中，在过信仰的时候有的时候很贫穷，但是这只是我们看的。也许我们在这个世界上贫穷，但是我们心里面很富裕，因为我们是做福音工作的人，我们也有圣衣，天堂的财宝神已经为我们预备好了，感谢神。
【出 28:1】 “你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
【出 28:2】 你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出 28:3】 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
感想:神挑选裁缝师，赐他聪明技巧，给亚伦做圣衣。我们听福音得救后神也赐给了我们各人神的智慧聪明，是因神的灵充满我们，使我们传福音见证神的荣耀
内01
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 ……亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”(出埃及记 28:1-2,43 和合本)
默想，通过话语看见亚伦和他的儿子们进会幕做祭司不是他们的条件，而是神拣选的，并且穿的，使用的都是神的标准做的，因着福音神也预备了一切，亚伦和他的儿子们没有条件，但穿上圣衣就会有荣耀，如果脱下圣衣就立刻死掉
实际在过信仰时，因为穿圣衣得到很没荣耀，如果不侍奉福音和神断开就什么都不是。不是我们多了不起，而是穿上圣衣和神见面，也能和神去连接，神拣选我们传福音，所以我们得带着敬畏神的心侍奉福音，如果藐视神所定下的旨意，就没有价值，被神使用才是最大的恩典
感谢神
出28章
内容
你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。 要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
感想
看话语的时候，神拣选了亚伦和他的儿子们做祭司侍奉神。
思想话语的时候，我们罪得赦免重生得救，得到了这宝贵的福音，和我们一点儿关系都没有。是神爱了我们，拣选了我们，把我们放在教会里面，在教会里面被使用，传讲这宝贵的福音，我们是世界上最幸福的人，非常感谢神。
黑哈18:出28章
中心:制祭司圣服的规定与功效
【出28:5】要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作
【6】“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
【出28:15】“你要用巧匠的手工，作一个决断的胸牌。要和以弗得一样的作法，用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成【31】“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的【33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴在袍子周围的石榴中间要有金铃铛【35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡 36】“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。
感想:看这一章制造圣服交点都是以耶稣基督为中心做的，因为在这里彰显了耶稣基督的救赎，是为了免去死亡，其实，信仰生活当中我们常常被撒旦欺骗，满可以因着罪结束自己一切的人生，但感谢的是因着耶稣基督的救赎，给了我们永远的生命，让我们在信仰生活当中相信这位神与我们同在。
【出】28章
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
(出埃及记 28:1-5 和合本)
感想：我们也和这亚伦一样，蒙了神的恩典，在神面前供祭司的职分，也有神给准备的一切，通过祭司给人们做着和耶稣连接的宝贵职责，耶稣救了我们，也要拯救全天下的人，报福音，传喜讯的人，他们的脚終何等的佳美，神愿意万人得救明白真道。叫一切信他的得永生
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作。 (出埃及记 28:1-5 和合本)
感想：
这里说的是祭司圣服的制作要求，圣弗是专门为了事奉神而使用的衣服 ，它的功用是为荣耀、为华美，而且是使用心中有神的智慧和被智慧是灵所充满的给亚伦作衣服，使穿着的人分别为圣，可以供祭司的职分，世上的衣服都是人设计的，人觉得好看就设计出这样的款式，但是这圣服是按着神的要求，而且还要有神的智慧才能作出来的衣服，是侍奉神所用，而且它的材料跟幔子材料类似，都是神荣耀的象征。
本来什么也不是的，没有荣耀的的亚伦和亚伦的儿子们，现在被拣选作了神的祭司，做着神宝贵的福音的事情，可以坦然无惧的来到神面前侍奉，不是亚伦有能力 ，因为穿上了神的圣服有了神的智慧能力。
耶稣就像这圣服一样，披带着耶稣我们能够坦然的来到神面前，做着侍奉神的福音的事情，没有荣耀华美也没有能力的我，现在被神呼召做着神宝贵的福音的事情，神看的不是我里面的能力和条件，神看的我披戴着的耶稣基督，是耶稣里面的能力引导着我做神福音的事情，我没有能力也没问题，神那里都有。
【出28:40】“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。
【出28:41】要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
分享与见证
神为亚伦和儿子做的圣服，不是随便做的，是派有智慧有神的灵的人按照神的要求做的，为荣耀为华美，又用膏油（圣灵）膏抹他们，将他们分别为圣，供祭司的职分。
得救的我们也是与亚伦一样的身份【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。神也为我们做了圣衣，为荣耀为华美。【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
将我们分别为圣归给神
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。阿们感谢主。
中心思想：通过祭司圣服的规制与象征体系，确立神圣职分的庄严性、祭司的中保使命以及人与神关系的圣洁要求。
个人感想：“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。(出埃及记 28:1-5 和合本)
圣衣包含胸牌、以弗得、外袍、斑驳的内袍、冠冕和腰带等，这些衣物都要用金线、湛蓝、绛紫、朱红丝线和细麻来制作，以保证它们的华丽与荣光。以弗得，作为祭司的主要服饰，有着特殊的意义。它不但要精巧制作，还要镶嵌着代表以色列十二个支派名字的宝石，这些宝石被精心雕琢并镶嵌在金槽中，安置在以弗得的肩带上。亚伦穿上以弗得时，就如同在耶和华面前承担起了整个以色列民族的名字和命运，这象征着他作为祭司的神圣职责和代表整个民族的权力。
出埃及28章
中心内容
这章主要记载了神对祭司圣衣的详细设计指令，包括以弗得、胸牌、外袍等服饰的材质、制作工艺及象征意义，旨在使亚伦及其子孙在供职时‘归耶和华为圣’。
神指示摩西为亚伦及其儿子制作圣衣，以彰显其祭司职分的荣耀与华美。圣衣由工匠用金线、蓝色紫色朱红色纱和细麻制成。
原文
“你要做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛：一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。……“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
(出埃及记 28:31-35、40-43 和合本)
个人感想
可以看到祭祀所穿的衣服 分为内衣和外衣 。内衣是遮盖身体的，其实就是遮盖罪的 ，就像亚当夏娃所穿的皮衣一样 遮盖着罪 。内衣的颜色是白色的，也就是耶稣的圣洁 、耶稣的完全。祭祀的外袍是有蓝色和石榴 ，蓝色是生命的颜色 ，石榴张开像王的冠冕 。胸牌上有十二个儿子的名字 ，说明是以色列，是代表全人类 。也就是说神在审判着整个全人类 ，他们在担当着整个全人类走到神的面前。所以祭司做的不是自己的事情 ，而是能够代表全人类的事情 ，感谢神 ！
我们都是罪得赦免的神的儿女 ，在神面前我们就是君尊的祭司 ，神通过我们要做工。所以神给我们穿上 义人的衣服，又给我们传福音的职分。
不仅给我们内袍 ，就是罪得赦免，也给我们穿上 外袍，就是传福音的职分 。通过我们能够建立神的家 ，通过我们能够传福音，特别感谢神！
【出28:31】“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
【出28:32】袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
【出28:33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
【出28:34】一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
【出28:36】“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。
默想：制作以弗得的外袍子是一个石榴一个铃铛一个石榴一个铃铛这样的。石榴的籽很多也可以代表众人更多人的意思，铃铛在袍子底下边走路的时候发出响声，也可以说是传达给众人一种信号。归耶和华为圣。我们信道也是从听道来的。听道是从基督的话来的。神愿人人悔改相信福音，得到神赐给人宝贵的永远的生命。感谢主！
要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
4所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
5要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并细麻去作。
6他们要拿金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
紫色线显明耶稣基督是万王之王，捻的细麻线显明耶稣基督是 神的奴仆，蓝色线是显明耶稣基督就 是神。朱红色线是显明耶稣基督又是人子。耶稣既是完全的神又是人。就象耶稣虽然是神，却因为有人的软弱，疲乏跌倒流血而死；我们虽然是软弱的人，却披戴了全能神，在这一点上与主相同。所以，我们若照着到目前为止的生活方式，仍然按肉体活着，只不过是软弱的人。但藉着相信居住在我们里面的耶稣基督的 信心生活，就会成为像主一样有能 力的人了。我们既有全能神的品性， 也有软弱的人的品性。我们若看软弱的自己，只能陷在污秽的罪里；但只要仰望居住在我们里面的全能的主，无论是谁都能过一个有能力的圣洁的生活。
进入到圣所里面的话，必须穿着圣衣的，不能带有自己的味道，全都是洁净的，我们什么不是的位置，只是白白蒙了耶稣的怜恤才得以使用，不是靠着我们的能力，我们的条件，这一切都是去除的。
出28章 一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。(出埃及记 28:34-35 )
个人感想:
通过思考圣经话语，能看到这里有祭司所穿的圣服，亚伦供职时候穿的袍子，上面有金铃铛，每年的七月初十日是大赎罪日，祭司进到至圣所里面为百姓们献祭，要除掉百姓一年的罪，亚伦进到至圣所里面献祭，但是外面的百姓们看不到里面发生了什么，也不知道到底献祭没有，祭司是活着还是死了，如果违背了神的规矩就会死掉，那样百姓的罪也不能得到洗净，所以在圣所外面的人怎么能知道里面的祭司是否活着？他们看不到里面，但是他们会听到祭司身上的金铃铛的响声，听到响声就是还活着，弹七次血，铃铛就会响七次，那时候外面的百姓们就能知道，我们的罪里面洗干净了，所以百姓们相信罪得赦免不是看见的，而是他们听到铃声响就相信了，罗马书 10:17 可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。旧约也说是听而相信的，不是看而相信的。所以他们听见铃铛的响声，就知道罪洗净了，所以这个铃铛是非常重要的。我们得救也是，不是看见耶稣洗净了我的罪，不用去看见。2000年前耶稣钉在十字架担当我们的罪，然后三天后复活了。不要用我的眼睛确认，而是直接听到，并且相信我们的罪没有了，那样因着信成为义人了，感谢神!
出28
原文： 【出28:6】“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
【出28:7】以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
【出28:8】其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块；要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
中心内容：综上所述，出埃及记第28章强调了祭司的圣洁和责任，以及通过圣衣的象征意义，使祭司能够代表以色列百姓在神面前侍奉。
个人见证：金牌是用纯金制成的,挂在大祭司的冠冕上。之所以把金牌挂在冠冕上,让它在亚伦的额上,是为了保持大祭司和大祭司所献的圣物的神圣和圣洁。因为金牌上刻着“归耶和华为圣”,以此希望神能悦纳大祭司所献的祭物。亚伦把刻有“归耶和华为圣”的金牌挂在冠冕上,以此担当圣物的罪。这金牌也预表着为了担当我们的罪,使自己成圣的耶稣基督的圣洁。分别为圣也是让我们能够从自己的想法，感觉里面分别出来，接受神的心和教会的引导，特别感谢主的引导和带领.
【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
感想：神吩咐摩西说，要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
亚伦被拣选为祭司，他自己努力想要成为神的祭司是不可能的，更不可能成为圣洁智慧的祭司，但是神为亚伦作工，神的能力与他同在，他就是被神分别为圣的祭司了，神为他作的是圣衣，就是神称他为圣洁的意思，所以亚伦不用看自己的样子，只相信神所应许的话就可以，神看的信心就是不说自己的话，只主张神的话语。感谢神！
《出埃及记》第28章的核心思想在于通过祭司圣衣的详细规定，展现神圣职分的象征意义与宗教仪式的庄严性。以下从个人感悟角度分点阐述：
神圣与世俗的联结
祭司服饰（如以弗得、胸牌）不仅是物质载体，更是神人关系的具象化表达。以弗得肩带镶嵌十二支派宝石，象征祭司需承载全民族的属灵重担。这种设计启示我们：信仰实践需超越个人层面，与群体命运紧密相连。
仪式背后的敬畏之心
圣衣使用金线、宝石等珍贵材料，并严格规定制作工艺，反映古以色列人对神圣事务的极致专注。这提醒现代信徒：敬拜不仅关乎形式，更需以”分别为圣”的态度对待信仰生活。
符号系统的深层意义
胸牌中的乌陵和土明作为求问神意的工具，体现对神圣指引的渴求。这种象征体系启示我们：信仰需要具体可感的表达方式，帮助人在日常生活中感知神的存在。
祭司职分的现代反思
亚伦作为大祭司的服饰规定，本质上是对”中介者”角色的神圣化确认。这促使我们思考：在当代社会，每个人是否也承担着某种”祭司”功能——将神圣价值传递到世俗领域？
文化传承的启示
圣衣的细节规定（如石榴与金铃铛的装饰）融合了宗教象征与民族文化认同。这提示我们：信仰传统需要通过具象符号实现代际传递，避免沦为抽象教条。
个人最深的体会是：这章经文通过物质载体揭示的精神实质——真正的神圣不在于外在华丽，而在于对使命的忠诚与对群体的担当。正如祭司服饰的每个细节都指向更高真理，我们的信仰生活也需在具体行动中体现属灵追求。
你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。
(出埃及记 28:36-39 )
感想
看这里话语，有金牌是用纯金制成的,挂在大祭司的冠冕上。之所以把金牌挂在冠冕上,让它在亚伦的额上,是为了保持大祭司和大祭司所献的圣物的神圣和圣洁。因为金牌上刻着“归耶和华为圣”,以此希望神能悦纳大祭司所献的祭物。因为所有的圣物,就是献给神的所有的动物和植物,由于亚当的缘故，一同被罪污染。所以它本身是不可能被神悦纳的。因此,亚伦把刻有“归耶和华为圣”的金牌挂在冠冕上,以此担当圣物的罪。这金牌也预表着为了担当我们的罪,使自己成圣的耶稣基督的圣洁。
分别为圣也是让我们能够从自己的想法，感觉里面分别出来，接受神的心和教会的引导，特别感谢。
出埃及记28章:
中心思想：设立圣洁的祭司，作为神与人之间的中保。规定了亚伦和他儿子们作祭司时所穿的圣衣以弗得、胸牌等，将祭司分别出来，担任神圣的职分。胸牌上的十二颗宝石代表着祭司在神面前肩负着所有以色列支派。冠牌上的“归耶和华为圣”和胸牌里的乌陵、土明，都象征着祭司要替百姓承担罪。圣洁的神不能由任何人随意接近，必须通过祂所拣选、分别为圣并按规矩穿戴的祭司来事奉。
见证：1节 “你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。2节 你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。3节 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。40节 你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。41节 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。43节 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。祭司进到会幕里的时候必须穿上祭司的衣服。祭司的衣服也喻表着耶稣基督的义袍。因为会幕里面是圣洁的 进去服侍的人也必须是圣洁的。所以祭司必须穿上圣洁的祭司衣服才能够侍奉神。因为我们是披了耶稣基督的义袍，我们是拿着耶稣基督的义才能够坦然无惧的站在神面前，特别感谢。
海13
出埃及记28章：你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。（出28：1-4和合本）
感想：通过话语看亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、给神供了祭司的职分。
他们能够成为祭祀的职分是多么的感谢。代代相传，能够在神的里面做这样的工作，多么的荣耀。感谢 我们多么期待。能够做这样的工作。被神使用。见证着神的恩典，因为宝贝放在我们的瓦器里，实际我们是没有价值的，但要显出神的荣耀， 将来有一天，能够坦然无惧的站到神的面前。当我们被神使用的时候，更加的能够清晰的知道神给予的恩典，因为神已经为我们做出的世界，特别的感谢神。
出埃及记28章
【出28:33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
【出28:34】一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
在祭司的袍子，底边还有袖口上，会有一个金铃铛和一个石榴。金铃铛就是传福音的声音，就是好的消息。因为人们进不到会幕里面，所以看不到祭司在里面所做的工作。不知道，祭祀到底做没做有没有抹血。在衣服上有铃铛，祭司做工的时候，一动铃铛就会响。人们听到祭司在会幕里面弹血7次的时候，外面的人会知道我的罪赦免了，赎罪的工作做完了，所以他们心理会得到释放。人们听到福音以后，也是心里从捆绑定罪当中得到释放，知道我的罪都赦免了，所以他们得到自由。旧约的时候是杀羊赎罪，新约是耶稣基督的血，洗净了我们的罪。因为耶稣的血比羊的血更为宝贵，所以耶稣的血洗净的是永远的罪。
“你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。在胸牌上也要做两个金环，安在胸牌的两头。要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。又要把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。要做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。又要做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
祭司的其他圣服
(出埃及记 28:15-30 和合本)
感想：
亚伦的圣衣，看这圣衣的时候，荣耀华美，特别是胸牌和肩上，有宝石四行，这宝石预表着以色列百姓。那大祭司预表着耶稣基督。也就是在神心里以色列百姓像宝石一样宝贵，并且神把以色列百姓担在肩上，并且装在心里。
我们得救后，我们成了新造的人，神看我们为宝贵。现在已经把我们装在耶稣心里了，我们的担子已经担在耶稣的肩上了。我们可以把一切的忧虑卸给神，因为神顾念我们，我们可以把重担卸给耶和华，因为神已经担当我的重担了。非常感谢！
BM27出埃及记28章
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 (出埃及记 28:1-4 和合本)
中心
神吩咐摩西亚伦和他的儿子做祭司，并为他们制作圣衣。
感受
神拣选亚伦和他的儿子们做祭司，是非常宝贵荣耀的职份，神也给他们荣耀的圣衣。圣经里有参加筵席需要穿礼服，不穿礼服会被仍到黑暗里，礼服预表耶稣的义，我们走到神面前需要披戴耶稣的义才行。我们人凭着自己是不能站在神面前的，神通过耶稣基督为我们预备了耶稣的义，我们相信原本的接受过来就能成为神的儿女。但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： 就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:21-24 和合本)
出28
主要内容:上帝指示摩西，为祭司亚伦及其儿子制作专属圣衣，明确圣衣的样式、材料和功能，以让他们能合格地在上帝面前供职。强调圣衣能使亚伦父子“在以色列人眼前蒙悦纳”，并能“担当以色列人一切的罪愆”，是他们履行祭司职责的必要装备。
个人见证:
40你要为亚伦的儿子作内袍，腰带，裹头巾，为荣耀，为华美。
41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
42要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
43亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
看这章圣经的时候，我们走到神面前，必须按着神准备的走到神面前才行，如果拿着我们的义走到神面前只能死，走到神面前必须拿着耶稣的血才行，因为耶稣的血遮盖了我们一切的罪，拿着耶稣的义才能蒙悦纳，才能免死亡，因为耶稣宝血洗净了我们一切的罪，我们永远的完全了，称义了。我们得救了，罪得赦免不是因为我的行为，我怎么样，而是因为耶稣基督的宝血洗净了我们的罪，才能来到神面前，特别感谢。
出埃及记28:
经文:【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
【出28:4】所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
【出28:5】要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作。
【出28:6】“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
【出28:7】以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
【出28:8】其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块；要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
【出28:9】要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字，
【出28:10】六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。
中心:进到会幕里面所有的一切都是神告诉摩西，摩西告诉其他人为亚伦祭司怎么做衣服。
个人感想:
神在一步一步的教了摩西应该怎么样做会幕里边需要的东西，今天又在告诉摩西内袍，腰带等等，这些东西需要怎么做，裤子要怎么做，因为进入会幕的话，需要穿着这样的衣服才行。看神每一步都在指教着摩西，引领着他教他如何才能做好这些。我们过信仰也是一样，我们是什么也做不了的，只单纯的把神的信心接收到我们的心里，只相信接受神的话的话就可以过信仰，这就是我们的信心，但是我们想要自己里面有信心，这个是不可能的，接受着这个耶稣的信心的话。我们就是有信心的。
出埃及记28
中心：你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
(出埃及记 28:2-3 和合本)
感受：你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。在我们心里最终留下的除了归耶和华为圣以外，其他属自己通通不留，为亚伦做圣衣，这圣衣是荣耀华美，不是出于人的聪明才能做出圣衣，而是心中有神的智慧的灵能做出神喜悦，神的标准。思想的时候，我们是瓦器，是没有任何价值的，里面的宝贝是有能力的，他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
【出28:4】所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
中心 内容
神吩咐摩西，叫他哥哥亚伦和亚伦的儿子们做祭司的职分，并且要给亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 使他分别为圣事奉神。
内心感想
通过话语看到亚伦穿着圣衣事奉神，这圣衣有一定的标准而且要覆盖全身，意味着只有拥有耶稣基督的完全的义，才能坦然无惧的走到神面前。我们是从罪里面出生的，但是神借着耶稣基督，为我们背负罪孽，钉死在十字架上，赐给我们耶稣基督的义，使我们能够坦然的来到神面前蒙恩典蒙怜恤，特别感谢神。
(出埃及记 28:6-9、12-14 和合本)
他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字。要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。要用金子做二槽，又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，做两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。
中心内容：神吩咐摩西制造圣服，这圣服也只有祭司才能穿。当做神的工作的时候也是要除掉人的东西和不洁净的。制作胸牌、制作其他祭司的圣服，中心都是一个只有祭祀能够带上雨穿上也只有进到叶华面前的时候要穿上带上胸牌都是归耶和华为胜的。
个人见证：因为神的工作是从神那里面来的，话语才是圣洁的，当按着神的话语下去的时候才能悦纳。神的心不是叫我们拿着自己的心做事情，当我接受神的心做神的事情的时候，我也能够享受神的恩典，经历神的帮助，不会被撒旦给的想法欺骗，也不再是我要努力，我要承担的事情，享受主里的安息生活。
出埃及记28章
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
(出埃及记 28:1-5 )
默想：这一章仔细记录了祭司的圣服。又说为荣耀，为华美。而且是用蓝色、紫色、朱红色线做的。有有很多宝石。因着这个职分享受这荣耀。我们也是因着神给的福音里的职分同时也享受着荣耀。相反的没有这个职分什么都不是的。这本身不是我们的条件。而是神所赐的。
以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。 其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。 要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字： 六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。 要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。 要用金子做二槽， 又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，做两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。”(出埃及记 28:7-14 和合本)
在以色列的十二个儿子中，有十个合伙卖了约瑟，而流便、利未、西缅和犹大更有各自不光彩的历史。但神却指示「照他们生来的次序」刻上他们的名字，照着他们天然的生命「在耶和华面前作为纪念」（12节）。我们也都满带着软弱和失败，但神并没有因着我们的本相拒绝我们，而是照着我们的天然生命接纳我们，又不断对付我们的天然生命，把我们造就成神儿子的样式。
“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 ……“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。” (出埃及记 28:36-37,40-43 和合本)
神在一步一步的教了摩西应该怎么样做会幕里边需要的东西，今天又在告诉摩西内袍，腰带等等，这些东西需要怎么做，裤子要怎么做，因为进入会幕的话，需要穿着这样的衣服才行。看神每一步都在指教着摩西，引领着他教他如何才能做好这些。我们过信仰也是一样，我们是什么也做不了的，只单纯的把神的信心接收到我们的心里，只相信接受神的话的话就可以过信仰，这就是我们的信心，但是我们想要自己里面有信心，这个是不可能的，接受着这个耶稣的信心的话。我们就是有信心的。
1你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 2你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。 3又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 4所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 5要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并细麻去作。 6他们要拿金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。 7以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。 8其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻作成。 9要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字， 10六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。
在本章里面神吩要为亚龙制衣，要穿戴圣衣，神仔细的说明了怎么制作。神是圣洁的，有罪的是不能随意接近，所以神让耶稣基督成为我们的中保，能够让我们与神见面，自己本身的罪人的面目是无法来到神面前，靠着耶稣基督才可以来到神的面前，通过亚伦的圣衣每一个细节都有着神特殊的意义，来到神面前不是随随便便，而是相信神向着我们所做的，接受神向着我们所做的，感谢。
出埃及记28:1～5″你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。神为亚伦做圣衣为荣耀，为华美，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。亚伦在侍奉耶和华的时候，所穿的圣衣是用贵重的材料而做成的，给了亚伦荣耀和华美。当亚伦在何珥山脱下圣衣时，就死在了那里。神给了我们侍奉福音的职分，当我们侍奉着福音的时候，我们也经历神的做工，也因着福音得荣耀，华美，脱离这职分的时候，啥也不是了。我们只是白白的蒙受了这职分，也因着职分蒙了神给的很多恩典，脱离这可贵的福音的时候，我们的灵魂也只能是死的位置。
黑哈18:出28章
中心:制祭司圣服的规定与功效
【出28:5】要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作
【6】“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
【出28:15】“你要用巧匠的手工，作一个决断的胸牌。要和以弗得一样的作法，用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成【31】“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的【33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴在袍子周围的石榴中间要有金铃铛【35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡 36】“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。
感想:看这一章制造圣服交点都是以耶稣基督为中心做的，因为在这里彰显了耶稣基督的救赎，是为了免去死亡，其实，信仰生活当中我们常常被撒旦欺骗，满可以因着罪结束自己一切的人生，但感谢的是因着耶稣基督的救赎，给了我们永远的生命，让我们在信仰生活当中相信这位神与我们同在。
出埃及记28
31你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
32袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
33袍子周围底边上要用蓝色，紫色，朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛，
34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
36你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。
中心内容
给祭司制作圣衣。
个人感想：
看祭司做圣服的规定还有胸牌以及外袍，神很细致的说明了制作的材料，样式，因为祭司是代表神向百姓们传达神的旨意，也是代表百姓们在神面前祈求的，所以来到神面前的祭司必须穿以弗得，不是自己的衣服，而是照着神的样式做的，是圣洁的，外袍的铃铛和石榴也是祭司不能随便进出会幕，石榴也喻表着生命和人的心，神能看到我们的心，我们的心思意念神都知道，地上的祭司是影子，真正的祭司是耶稣基督，耶稣知道我们的软弱，也知道神的旨意，所以耶稣也会替我们在神面前祈求，也完成了向着全人类的救赎，特别感谢
【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
话语里面说给哥哥亚伦作圣衣，为了荣耀和华美。我们活着也是为了神的荣耀而活。神的灵充满在我们心里时，我们才有真正的智慧。因为神是智慧的开端。我们穿上耶稣的义才能接受神的智慧，让我们聪明。感谢神！
一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。(出埃及记 28:34-35 和合本)
祭司的衣服下面要带上铃铛，这样进入圣所的时候提前告诉神，是你的仆人来了，因此才能免除神的愤怒，免于死亡。从这里看的时候，人里面尽都是恶，因此人进入圣所的结局只有一个，就是惹动神的愤怒，因此无论是谁，哪怕是圣洁的祭司机，凭着自己也无法在神面前站立得住。这里出于律法的条例，是铃铛的声音保守了生命，而在律法时代结束，新的约开始的时候，人们不再通过守律法得神的喜悦，而是接受主耶稣基督十字架的救恩，使我们得以在审判面前得到新的生命。
律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。(希伯来书 7:28）
我们已经得到了永远的保障，就是出于宝血的救赎，使我们得以永远进入圣所。
弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
(来10:19-20）
出埃及记28章：
内容：31“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。32袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。33袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。36“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。42要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。43亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
感想：看今天话语的时候，神让摩西给祭司做圣服的规定还有胸牌以及外袍，神都很细致的说明了制作的材料，样式，因为祭司是代表神向百姓们传递神的旨意，也是代表百姓们在神面前祈求的，所以来到神面前的祭司必须穿以弗得，不是穿自己的衣服，而是照着神的样式做的，是圣洁的，外袍的铃铛和石榴也是祭司不能缺少的，因为进入会幕肘必须叫到铃铛的声，石榴也喻表着生命和人的心，神能知道人的心，我们心的思念神都知道，地上的祭司是影子，喻表的是耶稣基督，真正的祭司是耶稣，耶稣知道我们的软弱，也知道神的旨意，所以耶稣会替我们在神面前祈求，他以经成就了神的旨意，完成了神向着全人类的计划，他洗净人的罪，就坐在高天至大者的右边。特别感谢神！
【出28:16】这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
【出28:17】要在上面镶宝石四行。第一行是红宝石、红璧玺、红玉；
【出28:18】第二行是绿宝石、蓝宝石、金刚石；
【出28:19】第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；
【出28:20】第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉；这都要镶在金槽中。
【出28:21】这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
【出28:22】要在胸牌上，用精金拧成如绳的链子。
【出28:23】在胸牌上也要作两个金环，安在胸牌的两头。
【出28:24】要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。
【出28:25】又要把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。
【出28:26】要作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。
【出28:27】又要作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
【出28:28】要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。
【出28:29】亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。
【出28:30】又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。
亚伦穿大祭司的服装进到会慕里，为百姓们献祭。作为祭祀，神特意指定亚伦和他的后裔做祭司，不看亚伦和他儿子怎样，本身的状态如何，性格品性如何，只要穿上为祭司准备的华丽的，昂贵的，精美的圣服，就能神的工作。亚伦身上的大祭司服装彰显神的荣耀，他通过献祭，除掉百姓们心里的罪，使百姓们与神连接，与神和睦，特别荣耀的职分。圣经里记录，当亚伦脱下圣服的时候，他的生命也结束了。我们得救以后，被福音使用，跟我们自身的条件毫无相关地，成为了被点的第十只羊，成为圣洁，是特别蒙福的事情。传福音的时候，能感受到从未有过的喜乐和幸福。
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 (出埃及记28:2-4 和合本)
神为了亚伦做圣衣，让他能够在神面前供祭司的职分。看这个圣衣的时候，很复杂的，神给了神要使用的人智慧，让他能够制这个圣衣。当我们听到神的声音时，我们第一个先看我们的条件，实际上，神要使用我们的时候，跟我们条件无关的，神来成就这个事情。
埃28章:看话语时，神吩咐摩西叫他哥哥做祭司的职分，你要给你哥哥亚伦做圣衣为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。这圣衣有一定的标准，要覆盖全身，意味着只有拥有耶稣基督的的义，才能够坦然无惧的走到神面前。同样我们也像亚伦一样，看自己没有条件，从罪里面生的，但是神借着耶稣基督为我们背负罪孽，定死在十字架上，赐给我们耶稣基督的义，借着耶稣基督的义，我们能够来到神面前，成为神的儿女子，特别感谢神。
出埃及记28章
原文
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。(出埃及记 28:1-5)
中心内容
神指示摩西为亚伦及其儿子（拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛）制作圣衣。圣衣需由心中有智慧的工匠用金线、蓝色紫色朱红色纱和细麻制成。
以弗得：用金线和彩色细麻编织，配有两条肩带，象征祭司肩负以色列十二支派的代祷责任。肩带镶嵌红玛瑙，刻有十二支派的名字，强调祭司作为神与人中介的使命。
胸牌：方形双层设计，镶嵌四行共十二种宝石，每颗刻一支派名称，代表以色列全族在神面前的纪念。内置「乌陵和土明」用于寻求神谕，体现祭司决断的权威性。
其他服饰：
外袍：全蓝色，下摆缀金铃铛与石榴纹饰，铃铛声象征祭司进入圣所时的警醒，石榴多籽隐喻生命丰盛。
冠冕：纯金牌刻「归耶和华为圣」，约束祭司的圣洁职责。
个人感想
神在这章里详细的告诉了祭司衣服的规格，材料，还有他们应该遵守的，什么时候穿和什么时候脱一个一个都说明了。大祭司长的衣服不能在百姓面前穿上，要在神面前穿上。在神面前赎罪祭的时候要穿着进去，然后都做完以后出来。 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。(罗马书 13:14) 这里说披戴主耶稣基督！穿着华丽的旧约的衣服，就是指着耶稣基督的意思，因为我们的义是肮脏污秽的衣服，我们的义脱下来穿上耶稣基督的义。
出埃及记28章
你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作。 (出埃及记 28:2-5 和合本)
在摩西上西乃山40天的时候，百姓们在山下为自己造了偶像，这偶像金牛犊就是亚伦给他们做的，实际也是亚伦带着他们去拜金牛犊了。论条件来说，亚伦是最没有资格做祭司的，因为他先敌对了神，但是神没有看亚纶的样子，为亚纶做圣衣，为荣耀，为华美。神为亚伦做了美好的一切。荣耀不是出于亚纶，而是神给的荣耀。神给我们这美好的之分，也并不是因为我们有什么好的条件。反而是不如弟兄姊妹们。以前在学校的时候。老师就说你们不如弟兄姊妹们。所以才来学校，所以才受训，如果是弟兄姊妹们的位置，早就离开教会了。为了让我们不离开神给了这个位置。也确实如此，神给了我们传道的衣服，不是比别人强，而是不如别人，当犯了罪的人找到亚纶赎罪的时候，亚伦因为曾经不堪的自己，面对这些人也会包容。我们的面目也是如此，有包容我们的，也有我们要包容的，因为我们不如别人。
出埃及记 28:1-5
[1]“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。[2]你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。[3]又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。[4]所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。[5]要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作。
中心内容
上帝对祭司圣衣的详细设计指令，包括以弗得、胸牌、外袍等服饰的材质、制作工艺及象征意义，旨在使亚伦及其子孙在供职时‘归耶和华为圣’。
感想
教会里没有自己的，总是挪动。为了让我们的心里面是依靠人生活。而是只仰望神生活。亚伦穿上圣衣后就能做赎罪的事。能做很多有能力的事。神给我们传福音的职分，所以不是随便说话。不能随意说话。因为我们说的每一句话，都会造就别人，也会使别人黑暗。多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。给圣衣的目的是除掉我们自己，民数记 18:6-7
[6]我已将你们的弟兄利未人，从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。[7]你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事，一同守祭司的职任。你们要这样供职，我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
谁是安静的外人？我比你强，我比你…… 都是神给的，但是慢慢的形成了自己的，所以神说这样的外人要除掉他。福音里面是神差派的，不是我愿不愿意，而是接受他的引导是重要的。
出埃及记28章：
中心内容：主要讲述了神吩咐摩西为亚伦及其儿子设立圣职，制作圣衣，并详细描述了大祭司所穿的以弗得、胸牌、外袍等圣服的样式，为要使他们在神面前担任祭司的职分，分别为圣。
个人见证：又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 ….亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”(出28:3-4,43)神吩咐有智慧的人为亚伦做圣衣，让亚伦和他儿子进会幕时穿上，否则就会担罪而死。因为我们所有人都是亚当的后代，是只能犯罪的存在，只有披戴神所预备的圣衣，才能靠近神，亲近神。可见，我们是带着罪出生的，只有披戴耶稣基督的宝血，我们才能走到神面前，神看我们为圣洁完全的，如果不披戴耶稣基督的宝血，我们只能遭受咒诅和灭亡。
BM09
出埃及记28章
①中心内容：制祭司圣服的规定，制胸牌的规定，制祭司其他圣服的规定。
②个人感想：（出28:36-38）“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
耶和华神是分别为圣的神。亚伦将刻着归耶和华为圣的面牌挂在额头，因此要担负干犯圣物条例的罪。但是同样因为这面牌在他额头上，可以使以色列在耶和华神面前蒙悦纳。虽然有罪但是分别为圣了。【利27:32-33】凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”神不看我们的软弱和不足。只看我属于谁，我属神，在神的里面，我的软弱和不足都被遮盖了。【弗1:4-6】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。感谢神！
出埃及记 28:29-30
亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
中心内容:祭司进圣所所穿的圣服制作材料及要求，自己戴在胸前胸牌的制作样式和要求
个人感想:亚伦走到神的面前，不是因为他自己有义，而是因为他所穿使他能分别为圣的祭司服装，以及戴在胸前刻着以色列儿子名字的胸牌得以神纪念，从而能走到神面前，因为神看的从来不是行为，靠着行为是只能遭到灭亡的结果，但神纪念的是想着以色列所立的约。我们同样如此，如果拿着我们所认为好的行为想走到神的面前，结果必然是遭到灭亡的，我们走到神面前唯一的道路就是披戴着耶稣基督的义，当我们主张着耶稣基督的救赎的时候，就像祭司把刻有以色列儿子名字的胸牌戴在胸前一样，神因着我们所主张的应许而悦纳我们。
出28:40】“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。
【出28:41】要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
【出28:42】要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
【出28:43】亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
个人发表:
祭司要进到圣所里，来到神面前时，必须穿好神指定的服装，不然就会担罪而死。同样我们看自己的面目不能走在神面前的，但是我们只单单的接受罪得赦免的福音，从此我们变成了圣洁毫无瑕疵的神的儿女。在过信仰生活当中，不是主张着自己的想法生活，而是主张着话语，话语是怎么说的，话语能够践踏着自己里面的想法，这里也说担罪而死，跟随相信我们里面的想法与判断，那么最终只能吃这个想法的果子，这个想法就是罪，只能担罪而死，体贴肉体的就是死体贴圣灵的乃是生命平安。体贴我们自己里面出来的想法，只有绝望与痛苦，但是仰望话语的时候，话语里面竟都是盼望与平安，特别感谢！
出埃及记28章的中心思想可以概括为：通过神圣、荣耀、华美的圣服，将亚伦和他的儿子分别为圣，使他们可以担任祭司的职分，在神面前代表以色列民，并彰显神的圣洁与荣耀。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
【出28:4】所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
【出28:5】要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作。
亚伦作为祭司，他要穿着圣服才能进到会幕里，不能随便穿的。这是因为他已经分别为圣归神了。我们要见神、侍奉神，拿着自己的热心和努力是不行的，是神不悦纳的，只能是放下自己的心，让神来做，这是真正的信仰。
又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
出埃及记 28章
中心
神指示摩西为亚伦和他的儿子们制作圣衣，供他们作祭司供职时穿。
1. 圣衣总要求：要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，以精工巧匠的智慧制作。
2. 以弗得：
用金线和蓝、紫、朱红及细麻编织。
肩带上安两块红玛瑙，每块刻上以色列六个支派的名字，作为记念石。
3. 胸牌：
做法与以弗得相同，四方的，叠为两层。
镶上四行宝石，每块宝石刻一个支派名，共十二支派，用金链系在以弗得上。
胸牌内放置乌陵和土明，作为决断的工具。
4. 外袍：
以弗得的外袍全用蓝色。
袍子周围底边上，用蓝色、紫色、朱红色线作石榴；石榴间挂金铃铛。供出入圣所时发声。
5. 冠牌：
用精金作一面牌，刻上“归耶和华为圣”。
用蓝细带子系在冠冕（裹头巾）的前面。
6. 其他衣物：内袍、冠冕（裹头巾）、腰带，都要用细麻和彩色线制作。
7. 细麻裤子：为亚伦和他儿子作细麻布裤子遮掩下体，从腰至大腿。
亚伦供职时需穿戴这些圣衣，将以色列儿子的名字带在耶和华面前作记念。
见证
圣衣的做法有很多属灵的含义，也和我们个人的信仰有着密切的关系。
圣衣是在神面前侍奉的祭司必须穿戴的，否则无法侍奉神。
这圣衣是义袍，也就是耶稣基督的意思。
只有披戴耶稣基督才能来到神面前，才能侍奉神。
神给的圣衣不是说穿就穿说脱就脱的，这是关乎生命的。神给的职分不是说要就要说不要就不要的，人被魔鬼欺骗的时候，常常远离神。神却把一只只迷失的羊找回。特别感谢！
【出28:33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
【出28:34】一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
个人感想：在祭祀袍子的底边儿，有一个铃铛一个石榴，铃铛可以发出响声，但是石榴却不可以，在祭祀献祭的时候，当人们听到声音就知道祭司在做什么，也能产生信心，同样在教会里也是一样的，有的人是在台上发出的声音，也有人在后面侍奉，但是这都是为了复印的事情，都是神喜悦的。
出埃及记 28:1-5
“要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
思想话语的时候要用金线和蓝色紫色朱红色线并细麻去做，蓝色线预表着耶稣基督是神，朱红色线预表着耶稣是完全的人，紫色线是王的礼服的颜色，预表着耶稣基督王，细麻线预表着耶稣基督是神的仆人。同时这也寓意着圣经中的四福音在福音中都有耶稣的影子，话语中也分明的讲述着我们相信耶稣基督为我们钉死在十字架上流尽宝血把我们的罪洗的像血一样白了，天国是圣洁的耶稣也是圣洁的我们有罪无法去天国，但是神赐给了我们这本都是神的话语凭信心接受的时候我们也是圣洁的了。
出28章
袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
祭的这里看祭司进去会幕必须的把圣袍穿上，不穿的话就得死，会幕里里是不能拿着自己的进去，得神给预备的穿上进去才行，才不会死。同样我们走到神面前，必须的按着神准备的走到神面前才行，如果拿着我们的义走到神面前只能死，走到神面前必须拿着耶稣的血才行，因为耶稣的血遮盖了我们一切的罪，我们永远的完全了称义了，拿着耶稣的出去才能蒙悦纳，才能勉死亡，因为耶稣宝血洗净了我们一切的罪，我们永远的完全
出埃及记
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 (出埃及记 28:2-4 和合本)
中心内容
司要穿特制的“圣衣”，为的是“荣耀、华美”。这身衣服不是为了个人虚荣，而是代表职分的庄严和神圣。衣服本身使穿戴者成圣，表明是神赋予身份，而不是人本身的资格。
个人见证
圣灵让我明白了一个关键的真理： 亚伦能站在圣洁的神面前，不是因为他本人多么完全无瑕，而是因为他代表了神所拣选的百姓，并且穿着神所吩咐的“圣衣”。他的地位是神赋予的。那一刻，我泪流满面。我意识到，我今天能来到神面前，不是靠我自己的“配得”或“完美”，而是因为我披戴了基督。耶稣就是我的“圣衣”。因着信，我就在基督里，神看我是穿着基督的义袍，是圣洁、没有瑕疵的。我的身份不再是“失败的我自己”，而是“神所爱的、在基督里的孩子”。
要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。(出埃及记 28:17-21 和合本)宝石的上面刻着以色列十二支派的名字，宝石是宝贵的，那名字刻在宝石上面，那也跟宝石一样被珍藏起来。我们得救了，我们的名字被记录在生命册上，像宝石一样，神纪念我们，神知道我们。我们有的时候可能因着环境会上来没有得救的话就好了，话语里边说因他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全，救恩不是多次，一次就够了。我们可能会忘记神，但神不忘记我们，也不丢弃我们，我们的名字被记在生命册上，被神记念着真是感谢。
31你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
32袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
33袍子周围底边上要用蓝色，紫色，朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛，
34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
36你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。
看祭司做圣服的规定还有胸牌以及外袍，神很细致的说明了制作的材料，样式，因为祭司是代表神向百姓们传达神的旨意，也是代表百姓们在神面前祈求的，所以来到神面前的祭司必须穿以弗得，不是自己的衣服，而是照着神的样式做的，是圣洁的，外袍的铃铛和石榴也是祭司不能随便进出会幕.神的世界不是随意对待，必须谨慎而行，神来看顾
出埃及记28章
【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
【出28:4】所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
个人见证
圣衣为荣耀，为华美。
没有荣耀华美的亚伦，穿上圣衣便有了，以致可以供祭司的职分，蒙耶和华悦纳。
基督就是我们的圣衣，我们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
每一个圣徒都是君尊的祭司，我们要披戴基督，供祭司的职分。
【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
神给了我们职分，使用我们传福音见证耶稣基督的救赎。
系着金牌的冠冕——表明祭司归耶和华为圣。
冠冕的金牌刻着：“归耶和华为圣”。
我们是归耶和华为圣人。
以弗得——表明祭司求问神的旨意。
我们藉着祷告求问神的旨意。
外袍——表明祭司外面有天上神的形象。
以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
蓝色代表天上神。
内袍——表明祭司内在有神的生命。
我们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
是内有基督的生命人，被圣灵引导得胜有余的生活。
出埃及28：39一43节：
要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。你要为亚伦的儿子作内袍，腰带，裹头巾，为荣耀，为华美。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
要走到神面前，必须按着神给准备的才能走到神面前。就向我们是因耶稣的宝血，洗净了我们一切的罪，我们拿着耶稣基督的义才能蒙悦纳，成为神的儿女。特别的感谢
出埃及记28
历史背景：
公元前14世纪末，以色列人在埃及遭受残酷奴役，神通过摩西降下十灾，用神大能的手带领以色列百姓出埃及。百姓从埃及出来进入旷野，主要是干旱沙漠地带，他们面临的生存问题和信仰的考验。
中心内容：
神对祭司圣衣的详细设计指令，包括以弗得、胸牌、外袍等服饰的材质、制作工艺及象征意义，使亚伦及其子孙在神面前供职。
个人感想：
要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字：六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。(出埃及记 28:9-10)要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。(出埃及记 28:12 )律法是将来美事的影儿，实体就是基督，这里亚伦是影子，实相耶稣基督是我们的大祭司，两块红宝石上面刻以色列十二个儿子的名字，到了新约说不是从亚伯拉罕生的都是后裔，从应许生的才成为后裔，我们重生得救的人才是应许之子。两块宝石不止刻了以色列儿子的名字，同样也刻了我们的名字，两块宝石放在祭司的两肩之上，天天背负我们重担的主，就是拯救我们的 神，是应当称颂的！ (诗篇 68:19)这里说天天背负我们重担的主，他天天背负我们的重担，我们面对困难的时候，不是我们自己面对困难，有我们的大祭司耶稣基督替我们背负我们的重担。
啥毛 蒋:
出埃及记28章
原文
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。(出埃及记 28:1-5)
中心内容
神指示摩西为亚伦及其儿子（拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛）制作圣衣。圣衣需由心中有智慧的工匠用金线、蓝色紫色朱红色纱和细麻制成。
以弗得：用金线和彩色细麻编织，配有两条肩带，象征祭司肩负以色列十二支派的代祷责任。肩带镶嵌红玛瑙，刻有十二支派的名字，强调祭司作为神与人中介的使命。
胸牌：方形双层设计，镶嵌四行共十二种宝石，每颗刻一支派名称，代表以色列全族在神面前的纪念。内置「乌陵和土明」用于寻求神谕，体现祭司决断的权威性。
其他服饰：
外袍：全蓝色，下摆缀金铃铛与石榴纹饰，铃铛声象征祭司进入圣所时的警醒，石榴多籽隐喻生命丰盛。
冠冕：纯金牌刻「归耶和华为圣」，约束祭司的圣洁职责。
个人感想
神在这章里详细的告诉了祭司衣服的规格，材料，还有他们应该遵守的，什么时候穿和什么时候脱一个一个都说明了。大祭司长的衣服不能在百姓面前穿上，要在神面前穿上。在神面前赎罪祭的时候要穿着进去，然后都做完以后出来。 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。(罗马书 13:14) 这里说披戴主耶稣基督！穿着华丽的旧约的衣服，就是指着耶稣基督的意思，因为我们的义是肮脏污秽的衣服，我们的义脱下来穿上耶稣基督的义。
玉 英:
出埃及记28章原文
【出29:1】“你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行：取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊，
【出29:3】这饼要装在一个筐子里，连筐子带来，又把公牛和两只公绵羊牵来。
【出29:4】要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。
【出29:5】要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子，
【出29:9】给亚伦和他儿子束上腰带，包上裹头巾，他们就凭永远的定例得了祭司的职任；又要将亚伦和他儿子分别为圣。
中心内容
S吩咐摩西亚伦和亚伦的儿子们，作圣衣穿上作祭司的职分。
个人感想
圣衣是只有祭司才能穿上的，作S的工要除掉人的想法，S的话语是圣洁完全，所以必原本相信接受话语生话S喜悦，感谢S通过教会穿圣衣(职分)让我享受S的恩典喜乐生活感谢主恩。
出埃及记28章原文
【出29:1】“你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行：取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊，
【出29:3】这饼要装在一个筐子里，连筐子带来，又把公牛和两只公绵羊牵来。
【出29:4】要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。
【出29:5】要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子，
【出29:9】给亚伦和他儿子束上腰带，包上裹头巾，他们就凭永远的定例得了祭司的职任；又要将亚伦和他儿子分别为圣。
中心内容
S吩咐摩西亚伦和亚伦的儿子们，作圣衣穿上作祭司的职分。
个人感想
圣衣是只有祭司才能穿上的，作S的工要除掉人的想法，S的话语是圣洁完全，所以必原本相信接受话语生话S喜悦，感谢S通过教会穿圣衣(职分)让我享受S的恩典喜乐生活感谢主恩。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
思想这节话语的时候想到，作衣服也不是简单的工作，但做衣服为什么能做，前提很重要，重要的是有没有得到神的心，被神智慧的灵所所充满的，做衣服即便是有很困难，很繁琐的工序，不成为问题，因为被神的灵牵引。
所以思想我们的信仰生活也是，被谁牵引，被自己的能力经验牵引，只能出来累，难，被神的灵牵引会出来喜乐和平安。
出埃及记 28:15-21
你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。祭司是上帝与人之间的中保。他胸牌上的宝石代表他在上帝面前肩负着所有以色列支派的责任。大祭司并非为自己工作，而是肩负和心怀整个民族。耶稣基督是真正的大祭司，希伯来书9:11-12旧约的大祭司每年一次带着血进入至圣所，但耶稣基督一次将自己献上，就成了永远的赎罪祭。耶稣将所有属祂的人放在心上，永远在父上帝右边为我们代求。希伯来书7:25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。感谢主的慈爱和怜恤！
中心内容：
祭司服装，胸牌的制作
个人见证：
这胸牌要四方的、叠为两层．长一虎口、宽一虎口。要在上面镶宝石四行．第一行是红宝石、红璧玺、红玉。第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石。第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶。第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉．这都要镶在金槽中。这些宝石、都要按着以色列十二个儿子的名字、彷彿刻图书、刻十二个支派的名字。（出埃及记16-21）这里写着祭司圣服的胸牌上用各样的珠宝制成的，还要写上以色列十二个支派的名字，能够看见，神一直纪念这神与亚伯拉罕的应许，不论雅各是什么样子的，十二个儿子是什么样子的，这些都不重要，因为这是神的应许，成就了才是真实的，所以十二个支派的名字被宝贵的宝石纪念着，就如神看十二个支派如宝石一样，神看我们也如宝石一样，感谢神
出埃及记28章
【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。【出28:4】所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。【出28:6】“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。 感想 神为了亚纶做圣衣，让他能够在神面前供祭司的职。神拣选想使用的人神也赐给他智慧。神给智慧的人能做圣衣。意味着神同样给了我们传福音的职分，做祭司的职分。我们所传的福音能分别为圣。福音进到人们心里就能从永远的地狱里得到永远的天国。神给了我们荣耀神的职分。就是天国的钥匙。，在地上开，在天上也开。使我们传福音荣耀神的见证。特别感谢上。
中心
祭祀所穿的衣服 分为内衣和外衣 。内衣是遮盖身体的，其实就是遮盖罪的 ，就像亚当夏娃所穿的皮衣一样 遮盖着罪 ，内衣的颜色是白色的，也就是耶稣的圣洁 ，耶稣的 耶稣的 完全。还有腰带， 腰带就是力量 。就像参孙的力量一样 ，约舒雅的力量一样 ，摩西的力量 一样，祭祀的外袍是有蓝色和石榴 。蓝色是生命的颜色 ，石榴张开像王的冠冕 ，胸牌上有12个儿子的名字 ，说明是以色列，是代表全人类 。也就是说神在审判着整个全人类 ，他们在担当着整个全人类走到神的面前，所以祭祀做的不是自己的事情 ，而是能够代表全人类的事情 。
总结
神向着摩西说“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 神从以色列中拣选了摩西的哥哥亚伦和他的儿子做祭司这个职份，在会幕里做神的事情，侍奉神，还给他们做圣衣穿在身上，这圣衣为荣耀，为华美。我们罪得赦免，不是靠我们自己的行为，耶酥基督为我们钉十字架，洗净了我们一切的罪，因耶酥我们成为了义人，我们披戴了耶酥的义，所以我们是圣洁的，神拯救了我们，给我们也穿上了圣衣，又给我们职份，做着福音的事情，能够被使用在福音的里面，是特别感谢地。
中心
祭祀所穿的衣服 分为内衣和外衣 。内衣是遮盖身体的，其实就是遮盖罪的 ，就像亚当夏娃所穿的皮衣一样 遮盖着罪 ，内衣的颜色是白色的，也就是耶稣的圣洁 ，耶稣的 耶稣的 完全。还有腰带, 腰带就是力量,就像参孙的力量一样 ，约舒雅的力量一样 ，摩西的力量 一样，祭祀的外袍是有蓝色和石榴 。蓝色是生命的颜色 ，石榴张开像王的冠冕 ，胸牌上有12个儿子的名字 ，说明是以色列，是代表全人类 。也就是说神在审判着整个全人类 ，他们在担当着整个全人类走到神的面前，所以祭祀做的不是自己的事情 ，而是能够代表全人类的事情 。
总结
神向着摩西说“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 神从以色列中拣选了摩西的哥哥亚伦和他的儿子做祭司这个职份，在会幕里做神的事情，侍奉神，还给他们做圣衣穿在身上，这圣衣为荣耀，为华美。我们罪得赦免，不是靠我们自己的行为，耶酥基督为我们钉十字架，洗净了我们一切的罪，因耶酥我们成为了义人，我们披戴了耶酥的义，所以我们是圣洁的，神拯救了我们，给我们也穿上了圣衣，又给我们职份，做着福音的事情，能够被使用在福音的里面，是特别感谢地。
出28
1你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
2你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
3又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
4所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
个人见证：神在一步一步的教了摩西应该怎么样做会幕里边需要的东西，今天又在告诉摩西内袍，腰带等等，这些东西需要怎么做，裤子要怎么做，因为进入会幕的话，需要穿着这样的衣服才行。看神每一步都在指教着摩西，引领着他教他如何才能做好这些。我们过信仰也是一样，我们是什么也做不了的，只单纯的把神的信心接收到我们的心里，只相信接受神的话的话就可以过信仰，这就是我们的信心，但是我们想要自己里面有信心，这个是不可能的，接受着这个耶稣的信心的话。我们就是有信心的。
出28章
亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
(出埃及记 28:29-30 和合本)这里面的乌陵和土明象征着光和完全的意思，让我们心里树立神的世界，神让我们看到我们里面在怎么努力也出不来光的世界，就像月亮一样，怎么也不能发光，但是月亮只要接受太阳的光就可以，就可以发光，同样我们也一样，我们里面出不来光，只要接受神的光就行，神让我们看到神的光成为我的光，我只要接受光就能照亮我们的心，我们接受光，成为光，散发光，让我们和神的心连接一块，特别感谢！
出埃及记28
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。(出埃及记 28:1-4 和合本)
这里面一直讲的是圣衣圣服。看圣经里面，衣服是喻表着义。圣衣的意思是圣洁的衣服了。做圣衣的意思是，穿自己的衣服是不能进到神的面前的。因为人所有的人的穿的衣服都是污秽的衣服了。因为当人犯罪之后，人里面已经没有义了，从人里面所出来的再义，也都是污秽的了。没有人在神面前能够成为洁净的，所有的人都是污秽的。但感谢的是耶稣基督本身就是圣洁的，是没有罪的。耶稣基督一次来到至圣所里面之后，把自己一次献为祭，用自己的血一次成为永远赎罪的事情，通过耶稣基督的血成为圣洁了，替我们在神面前献为祭了，那我们接受耶稣基督为我们所成就的救恩，借着耶稣基督代替我们所献上的这个祭物，使我们成为圣洁。特别感谢。
出埃及记28章
你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。袍子周围底边上要用蓝色，紫色，朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛，一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。（出埃及记28：31～36）
个人感想：这几节经文看祭司做圣服的规定，还有胸牌以及外袍，神很细致的说明了制作的材料和样式，因为祭司是代表神向百姓们传达神的旨意，也是代表百姓们在神面前祈求的，所以来到神面前的祭司必须穿以弗得，不是自己的衣服，而是照着神的样式做的，是圣洁的，外袍的铃铛和石榴也是祭司按着规格镶上的。石榴也喻表着生命和人的心，神能参透人心，我们的心思意念神都知道；地上的祭司是影子，真正的祭司是耶稣基督，耶稣知道我们的软弱，也知道神的旨意，所以耶稣也会替我们在神面前祈求，也完成了救赎全人类的使命，信的人得永生，不信的人罪已经定了。特别感谢！
【出28:6】“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
【出28:7】以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
【出28:31】“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
【出28:32】袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
【出28:33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
【出28:34】一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
【出28:36】“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。
【出28:37】要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
【出28:38】这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
【出28:39】要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。
个人感想：默想出埃及记28章的话语28章的话语，思考的时候看到了神引导摩西这样的来制作以弗得也是从用料再到做工，都是按照神所吩咐的来制作，也讲到了以弗得外袍上面要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。通过这个部分分明能看到了神为什么要这么要求去制作，例如像上面要留一领口，而且口周围要织出领边来，免得破说明以弗得是要常常被使用，而且袍子外面还要加上铃铛和石榴，而且是一个铃铛，隔一个石榴去思考的时候特别有意思，以弗得是福音的意思，福音拖着，祭师穿着以弗得，在会幕里赎罪用的，每年七月初十祭师在会幕里你献祭的时候在祭坛里涂抹的时候，外面的人是看不到的，但是通过铃铛能听到，最已经赦免了因为有这样子的需求，所以这样的来要求，所以去思考的时候特别的感谢吧，神的所有出发点都是为了想告诉我们，他已经藉着耶稣基督的身体宝血洗净了人的罪神一直向着我们传递着这样的心，特别的感谢！
1你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
2你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
3又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
4所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
5要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并细麻去作。
6他们要拿金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
7以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
8其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻作成。
9要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字，
10六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。
11要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。
个人感想
神给我们脱去罪的预衣服，穿上圣洁的衣服，让我们可以进天国得到神的国度特别感谢。如果我们在罪里穿着自己的肮脏的衣服就绝对进不来天国，在神面前只能咒诅的人，但是神把我们的罪都洗净，不纪念我们的罪愆和过犯特别感谢，又把我们放在教会纪念耶稣基督的恩典，受话语的引导特别感谢。
【出28:6】“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
【出28:7】以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
【出28:31】“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
【出28:32】袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
【出28:33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
【出28:34】一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
【出28:36】“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。
【出28:37】要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
【出28:38】这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
【出28:39】要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。
个人感想：默想出埃及记28章的话语28章的话语，思考的时候看到了神引导摩西这样的来制作以弗得也是从用料再到做工，都是按照神所吩咐的来制作，也讲到了以弗得外袍上面要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。通过这个部分分明能看到了神为什么要这么要求去制作，例如像上面要留一领口，而且口周围要织出领边来，免得破说明以弗得是要常常被使用，而且袍子外面还要加上铃铛和石榴，而且是一个铃铛，隔一个石榴去思考的时候特别有意思，以弗得是福音的意思，福音托着，祭师，也就是祭师被福音托着在会幕里赎罪用的，每年七月初十祭师在会幕里献祭，献祭的时候在祭坛里涂抹的时候，外面的人是看不到的，但是通过铃铛能听到，罪已经赦免了。铃铛起到这样子的需求，所以这样的来要求，所以去思考的时候特别的感谢吧，神的所有出发点都是为了想告诉我们，借着耶稣基督的身体宝血洗净了人的罪，神一直向着我们传递着这样的心，特别的感谢！
出28章
中心内容:你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 ……亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。 ……亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”(出埃及记 28:2-3,35-36,43 和合本)
个人感想:来到神面前侍奉神是有要求的，不是随意穿搭，随便出入，进到会幕里面之前首先得洁净自己，然后还得穿上神让穿的衣服，衣服上的铃铛响说明还活着。侍奉神不是一时兴起，也不是凭感觉，眼见，经验，每一次来到神面前都学会自省，查看自己，有没有与神连接，心里有没有树立神的声音，神喜悦的是什么？神的旨意神的心意是什么？来到神面前没有我的世界，是要提前处理掉，才能够听从跟随，神怎么看怎么认为都是朝着这个方向生活信仰。信仰不是走形式，而是需要用心灵和诚实来敬拜。
“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 ……“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。” (出埃及记 28:36-37,40-43 和合本)
神在一步一步的教了摩西应该怎么样做会幕里边需要的东西，今天又在告诉摩西内袍，腰带等等，这些东西需要怎么做，裤子要怎么做，因为进入会幕的话，需要穿着这样的衣服才行。看神每一步都在指教着摩西，引领着他教他如何才能做好这些。我们过信仰也是一样，我们是什么也做不了的，只单纯的把神的信心接收到我们的心里，只相信接受神的话的话就可以过信仰，这就是我们的信心，但是我们想要自己里面有信心，这个是不可能的，接受着这个耶稣的信心的话。
出埃及记28章
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
(出埃及记 28:1-5 和合本)
神使亚伦和他的儿子在神面前供祭司的职分，对亚伦和他的儿子没有要求，但是对他们所穿的圣服有要求，这圣服是荣耀是华美，不仅有看得见的设计，还有能听得见的设计，还有能读出来的设计。这圣服是神专门为供职的祭司做的，圣服可以在耶和华面前遮挡羞耻，保全性命。
在神面前供职的时候，重要的不是自己善良美丽，而是穿的这衣服得符合神的要求，神才悦纳。
看这内容时神的心意特别明显，最近通过读书会的开发，我看到我们的义是肮脏污秽的衣服，神的义是圣衣，我们来到神面前的时候披戴自己的义是不行的，披戴耶稣基督神才悦纳。神使我们看见神的做工，听见神的话语，也让我们去传福音，神给我们耶稣基督的世界，我们过信仰生活的时候，我们灵里的生命成长又丰盛。
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。(出埃及记 28:2-5 和合本)圣衣专门为了事奉神而使用的衣服，使穿着的人分别为圣，可以供祭司的职分。除了金线以外，圣衣的材料与帐幕内层的幔子、分隔至圣所的幔子、帐幕的门帘、外院的门帘都一样，圣衣是象征基督荣耀、尊贵、丰盛的生命。穿上圣衣便有了荣耀和华美，以致可以坦然无惧地来到神面前，不但不被定罪，而且能蒙神悦纳供祭司的职分。基督就是我们的圣衣，我们受洗归入基督的，都是披戴基督了。每一个新约圣徒都是君尊的祭司，但若没有披戴基督，就没有资格事奉，不能供祭司的职分。
【出28:31】“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
【出28:32】袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
【出28:33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
【出28:34】一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
《出埃及记》第28章中心内容主要写了神对祭司圣衣的详细设计的规定，包括以弗得、胸牌、外袍等服饰的材质、制作工艺等，旨在使亚伦及其子孙在供职时‘归耶和华为圣’ ，这期中也有着神深刻的神的心意。【出28:31】“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。【出28:32】袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。【出28:33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。【出28:34】一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
个人见证：大祭司以弗得外袍下面底边有金玲铛。当大祭司拿着血走进至圣所时，要向着约柜弹血七次，这时表明以色列百姓的罪洗净了。在弹血的过程中，身体晃动时下面的金玲铛也在碰撞的过程中渐渐发出清脆的响声，听到七次清脆的响声结束，外面最接近会幕的人高兴的说我们这一年的罪洗净了！把这样的声音一直传给后边的以色列百姓，直到所以的百姓都知道“我们的罪洗净了！”这时以色列百姓是那么轻松那么高兴那么平安。这就是传福音。我们今天就是继续着神给我们的使命“传福音”。这是神的旨意，也是神给我们的使命。
出埃及记28章
中心内容
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
(出埃及记 28:1-5 和合本)
个人感想
神让摩西给亚伦和他的儿子做圣衣为荣耀为华美供祭司的职分，要使用一切心中有智慧的，就是神用智慧的灵所充满的，神使用的人都是被圣灵所感动的，不是靠着自己的，我们里面尽都是恶，什么也没有，能被圣灵所感动，被神所使用特别感谢神，亚伦他们供祭司的职分必须要穿圣衣才能分别为圣，我们的义就像不洁净的衣服，我们无法站在神面前，但是亚伦穿上圣衣就分别为圣了，当我们穿上神的义，我们也都分别为圣了。
出埃及记28
你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
亚伦要穿上袍子才能进入到圣所里面，没有袍子就不能进去，这个袍子就是耶稣基督的义，没有罪的人才能走到神的面前。
通过神的话语，让我们看到想要过着蒙福的生活，不是拿着我们自己的条件，
我们成为义人不是我们自己的努力，而是耶稣在十字架上为我们的罪死了，我们得以完全，我们披戴耶稣就能过圣洁的生活，走到神的面前。
在生活中我们不是拿着随心所欲的心，而是带着耶稣的心，我们的主人不再是自己了，耶稣成为了主人，我们披戴着耶稣就能过着信心的生活，无论去哪里我们都能得到神的帮助。
我门进到神面前的时候，不能穿着自己的衣服，必须得脱下自己的衣服，穿上圣服才能分别为圣做祭司的责任。
有一个脱下和穿上的世界，不脱下自己义的衣服，不能穿上神义的衣服。
带着我们的想法和判断是不能完全相信话语，总是掺杂着自己的标准，即使话语过来了，也会拿着自己的心去理解和接受话语，不是原本的去相信接受。
人都是虚谎的，唯有神是真实的，所以我们的想法是不可信，只有原本的去相信话语，是我们该有的心。
出埃及记28章：
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
(出埃及记 28:1-5 )
感想：亚伦被拣选成为会幕里供祭司的职分，不是穿着自己的衣服就能进入担任职分，而是需要穿着预备好的圣衣进去，圣衣为荣耀，为华美，只有穿着圣服才能得蒙主喜悦。我们看着自己的肉体来到神面前时神是不悦纳的，我们的肉体自己卖给罪了，有罪的来到神面前神是无法悦纳的，所以神为我们预备了圣洁的耶稣基督，我们穿着耶稣基督的义才能来到神面前，神才能悦纳，因着耶稣基督的圣洁，使我们成为圣洁，也成为了神的儿女，很感谢。
出埃及记 28:章背景
“你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。在胸牌上也要做两个金环，安在胸牌的两头。要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。又要把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。要做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。又要做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”“你要做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛：一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”看神的心的话特别感谢了，神要使用我们之前都向着我们安排完了一切，就像神吩咐摩西说：“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。不是我们有什么荣耀，而是让我们被神使用的人，藉着神得荣耀，是神的话语成就这一切。神要使用亚伦，首先是树立了亚伦，让他与百姓分开，从穿的衣服上就有特别要求，不是随便生活，而是按照神的要求生活，违背的话，就是死亡的存在。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”这是神圣的，我们的生活不是随便的，因为我们不是随便的人，我们是神的儿女，一生荣耀神才行，因为敬畏神是我们当尽的十人份。
出埃及记第28章详细记载了祭司亚伦及其后裔的圣衣。祭司圣衣的构成与象征意义。圣衣以金线、蓝紫朱红色细麻制成，象征神性荣耀（金）、天国（蓝）、尊贵（紫）与救赎（红）以弗得（外袍）的肩带镶有刻十二支派名的红玛瑙宝石，代表祭司代赎全民族的使命。胸牌：四行十二宝石对应以色列支派，内置乌陵和土明，用于求问神意，体现神人中介的权柄。冠冕：纯金牌刻“归耶和华为圣”，宣告祭司的圣洁身份与责任。
出埃及记 28:34-35 一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
至圣所的里面他们为了赎罪祭进去的时候呢，在外面看不见。七月初十日他进去一年一次为了洗净百姓的罪，他进去了，到底里面他做什么，活着还是死的，如果不洁净违背神的规矩就会死掉。所以他们担当百姓的罪进去了，如果他也不洁净的死亡，百姓的罪也洗净不了。所以在细麻布圣所外面的人，只能听到铃声知道他还活着。铃声弹七次血，叮当叮当有这样的声音七次的时候，就知道他已经洗净完了我们的罪的意思。所以在外面他们听铃铛的声音，然后他们能知道我一年的罪都洗完了。所以不是看见，而是他们听见明白我的罪都洗净完了。我们心里听到神的应许的话语时，我们心里就能够从绝望和环境里能脱离，带着盼望生活。
出埃及记28章
主要内容：记载了祭司圣服的规定，制作胸牌的规定等。圣衣的作用是“叫他们分别为圣，好作我的祭司”，既是祭司身份的标志，也是他们能“近前来事奉”神的必要条件。
以弗得是祭司的核心圣衣之一，用金线、蓝色、紫色、朱红色线和细麻织成，由前片和后片组成，腰间用带子连接。
肩带：两端各镶一块刻有以色列12支派名字的红玛瑙宝石，
胸牌带子：与以弗得的带子相连，为后续胸牌的固定做准备。
胸牌是方形的，用与以弗得相同的材料制成，内放“乌陵”和“土明”（用于向上帝求问、判断是非的器具）。胸牌上镶有12块宝石，按以色列12支派分为4行，每块宝石刻一个支派的名字。
个人感受：通过以弗得将祭司和平民区分开来。侍奉圣洁的神的祭司需要专门的服装，显示其庄重，分别为圣，衬托神的圣洁和完全，不可侵犯，百姓们来到这里要敬畏神，神是不可轻慢和随便对待的。
一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。( 出埃及记 28:34-36 和合本 )看这章话语的时候，只有神一位是圣的，从神里面出来的是蒙福的条件，我们靠着神的儿子耶稣能够坦然无惧站在神面前，神是圣洁的没有瑕疵的，我们归耶和华为圣，就能过平安喜乐的生活，特别感谢神
出埃及记28章
34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
36你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。
本章属于摩西五经中以色列人出埃及后在西奈山接受律法的核心。神通过摩西指示祭司服饰的制作，旨在建立神圣的侍奉体系，使亚伦家族成为神人之间的中介。这一规定发生在以色列人脱离埃及奴役、形成民族认同的关键时期。
圣衣构成
包括以弗得、胸牌、外袍等七件服饰，材料为金线、蓝紫红三色细麻，象征神圣与尊贵。胸牌镶嵌十二宝石刻支派名，肩带红玛瑙刻名，强调祭司代赎使命。
金铃铛与石榴纹饰：听觉与视觉的双重提醒，象征侍奉的警醒与生命丰盛
乌陵土明：决断神器的使用要求以爱为根基
“归耶和华为圣”金牌：宣告祭司身份与约束
神人中介：祭司服饰作为”信仰宣言”，通过物质符号连接神圣与世俗
群体责任：支派名字的佩戴体现祭司对全民族的代祷义务
现代意义
圣衣精神可转化为当代侍奉范式：商人以诚信为”金线”，教师用真理作”宝石”，教会肢体形成代祷网络。其深层启示在于神圣象征需融入日常的心灵抉择。
出埃及记28.1-4节
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
神是万主之主万王之王，智慧，权柄，能力，尊贵，荣耀全是神的。 所以，一切的荣耀丰富都是属于神的，我们作神喜悦的事因神得荣耀。神把我们呼招在福音里使用我们，神将智慧和能力赐我们，让我们拿着神所赐的智慧，去做神的事情。我们做的一切不是我做的，是神他藉着我做的，就象神给亚伦所做的圣衣一样，有权柄，有能力，有荣耀。这是神为我们造的，让我们穿在身上荣耀神，神为了在福音里使用我们给了职份，让我们拿着神给的侍奉神，当我们接受神的引导，被神使用时，人生才是最有价值，最有意义的。 神拣选利未支派亚伦和他的儿子作祭祀的职份，并且穿上祭祀的衣服。祭祀是在神的面前供职，是把百姓的事情拿到神的面前。祭祀的衣服上刻着以色列十二个支派的名字。并且为了百姓求审判。就象神拣选了利未支派，神也拣选了我们成为福音传道者，这是蒙恩典的职份，神把我们放在传福者的位置上是为了让我们依靠神，寻求神蒙恩典生活。如果神不抓住我们，我们只能走自己的路。神给的职份是为了造就教会，让我们做神的事情，如果是为了自己，只能是堕落。我们在教会里面得到的一切，不是因为我们了不起，是因为神通过教会给了职份，能够被使用在福音里，心里特别的感谢！
出埃及记28章
中心内容
【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
【出28:31】“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
【出28:32】袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
【出28:33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
【出28:34】一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
个人感想
通过给亚伦和儿子们做圣衣，还有做其他圣服，都是按照神的规定做的。从中能够看到神的心意，里面也隐含着福音，指教我们罪得赦免的恩典。也指教我们得救以后的信仰生活也不是盲然的，而是被神引导着，被教会仆人引导着，按照神的心意引导着我们的信仰生活，不是让我们盲然的，跟随着自己肉体里面出来的标准，观念，法则，被本能的肉体的欲望过生活，那么我们的心只能掉到撒旦的欺骗里，过着不依靠神，不蒙神恩典也能生活的人。感谢神借着神的应许，借着教会仆人，遵从着神的心意引导我们过信仰生活。
36你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。
37要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
38这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽，这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
39要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。
40你要为亚伦的儿子作内袍，腰带，裹头巾，为荣耀，为华美。
41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
42要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
43亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
看话语的时候神指示人们来做大祭司的衣服以及祭祀们的衣服，祭祀们的衣服制造的也很复杂用的材料也是特别的漂亮，为什么神要造这样的衣服呢？人们穿着自己的衣服没有办法走到神面前，人们原本是罪人的样式，罪人怎么能走到圣洁的主面前呢？所以造了这样的衣服，遮盖了，一点没有人自己的样子而是带着敬畏的心能够走到神的面前。
出埃及记 28章
📔本文：袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛：一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
中心内容：：祭司要进到会幕里侍奉神，必须要穿圣服，而这个圣服是按照神给的标准制作的，如果不穿这个进去就会死的，按照神所说的要求进去就能侍奉神，因为人出生就在罪中，有罪的人不能进到会幕里侍奉神，因为神是圣洁的神，必须按照神的要求才能进去
见证：我要想走到神面前，也有标准，也是唯一的路，就是靠着主耶稣，神喜悦的是主耶稣，神接纳也只有主耶稣，靠着主耶稣就能与神和好，也能成为圣洁无有瑕疵的义人。非常感谢我已经得到这份恩典，靠着耶稣为可以坦然无惧的来到祂面前。
出28章
经文:
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 (出埃及记 28:1-4 和合本)
分享:
默想圣经话语的时候，人们自己认为自己是很聪明的，其实人的聪明都是从神那里得到的。只不过我们一直被撒旦欺骗了，让我们错误的以为智慧是自己里面有的。在这里有为祭司做衣服的人，他们之所以能做出来这样的衣服，他们不是靠着自己的智慧，反而是依靠了神的智慧才能做出来这样的衣服。我们同样，过信仰生活中，神不想让我们使用着我们的判断，也不想使用着我们的想法而是想让我们能够主张着神的应许神的智慧当我们主张着神的应许神的智慧，我们的生活就会平安稳妥。因此最重要的就是不拿着自己的判断生活，而是带着神给的智慧生活那么就特别的幸福。
出埃及记28章
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝
(出埃及记 28:1-5 和合本)
主要内容：
《出埃及记》第28章的核心内容是神指示摩西，为亚伦及其儿子们制作担任祭司的圣衣和相关器具，明确祭司的职责与圣洁要求，确保他们能合法地在神面前供职。
1. 制作祭司圣衣的指令：神详细规定了圣衣的材质、样式和装饰，包括以弗得（外袍）、胸牌、以弗得的带子、冠冕、内袍、腰带和裤子，要求用金线、蓝色、紫色、朱红色线及细麻等贵重材料制作，彰显祭司的圣洁与尊贵。
2. 胸牌的特殊设计：胸牌需镶嵌12块宝石，每块刻有以色列一个支派的名字，象征祭司要将以色列众支派常放在心上，在神面前为他们代求；同时胸牌上要放“乌陵”和“土明”，用于求问神、判断是非。
3. 冠冕与圣膏油：在祭司的冠冕前面，要镶一块刻有“归耶和华为圣”的金牌，作为“圣冠”；并要求用圣膏油膏立亚伦和他的儿子们，使他们分别为圣，得以担任祭司职分。
4. 祭司的核心职责：明确祭司要穿着这些圣衣，在会幕中为以色列人办理献祭、赎罪等事，在神与百姓之间充当媒介，且必须保持圣洁，否则不可供职。
个人见证：
看这一章里面有亚伦，还有他的儿子们。神选他们成为祭祀的职分，并且要为他们做圣衣穿上神所吩咐赐给的圣衣才能够去为神做这个祭祀的职分。通过这个部分也能够看到他们能在神面前当祭司，并不是靠他们自己的身高或者是哪方面的优势，成为他们当祭祀的条件，仅是因为神拣选了他们，并且他们当祭司要按照神的规定，穿上神所给预备的圣衣，如果不穿圣衣就立刻会没有了生命，我们在过信仰的时候我们不是因为自己得荣耀，而是藉着福音我们得荣耀，如果我们没有福音，也不在教会也跟神没有关系，那么我们真的是什么也不是。只是因为我们得救了，有这个宝贵的福音，所以神也与我们有了关系，能够侍奉这个宝贝的福音，感谢。
你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
2你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
3又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
4所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
个人感想:
默想这段经文，亚伦做祭司的职分，他本身没有任何条件，但是却蒙恩典被使用。给他们穿上圣服。查看自己生活时，现在在福音里面被神使用，成为传道者，并不是自己有多么大的能力，而是被神所使用了，被神拣选。是蒙了恩典，但是过信仰生活时，常常被撒旦欺骗，以为自己做了什么，能做传福音的事情，所以神通过事情和身边的人也干涉我的心，让我看到，原本就是蒙了恩典的人，不是我能做什么，神不给恩典，自己的心也是不能管理的人，感谢的是，有教会和仆人一直通过话语来引导我的心，使我能够发现自己自己的位置。心被话语引导，就平安起来。感谢神
出埃及记28章
中心内容
你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。 (出埃及记28:1-4 和合本)
个人感想
神向着摩西说“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 神从以色列中拣选了摩西的哥哥亚伦和他的儿子做祭司这个职份，在会幕里做神的事情，侍奉神，还给他们做圣衣穿在身上，这圣衣为荣耀，为华美。我们罪得赦免，不是靠我们自己的行为，耶稣基督为我们钉十字架，洗净了我们一切的罪，因耶稣我们成为了义人，所以我们是圣洁的，神拯救了我们，给我们穿上了圣衣，又给我们职份做着福音的事情，能够被使用在福音里面，特别感谢。
出埃及记28章
中心
亚伦及其后裔担任祭司时所穿戴圣服的制作规范，包括以弗得、胸牌、外袍等组件。这些服饰并非普通衣物，而是通过金线、蓝紫朱红三色线、细麻及十二支派宝石等元素，那个部分都有其象征的世界，蓝色代表属天领域，紫色象征君王身份，朱红色预表救赎代价，细麻要求内外一致的圣洁生命。
感受
我们也像亚伦一样，看自己没有条件，从罪里面生的但是神借着耶稣基督，为我们背负罪孽，定死在十字架上，赐给我们耶稣基督的义，借着耶稣基督的义，我们能够坦然无惧的来到神面前，成为神永远的儿子。
出28“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 ……要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”(出埃及记 28:1-3,42-43 和合本)
个人感想：
默想圣经话语神吩咐摩西，叫他哥哥亚伦何亚伦的儿子们做祭司的职分，你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分，而且需要按照神所指定的标准穿圣衣，来做祭司，通过圣经可以看到神心，细麻衣指的是披戴耶稣的义，覆盖全身，意味着只有拥有耶稣基督的完全的义，才能够坦然无惧的走到神面前。今天的 我们也像亚伦一样，看自己没有条件，成为义人，但是神借着耶稣的血，为我们背负罪孽，定死在十字架上，赐给我们耶稣基督的义，借着耶稣基督的义，我们能够坦然无惧的来到神面前，成为神永远的儿子，特别感谢神！
出埃及纪28章:【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
感想:亚伦和亚伦的儿子供祭司的职分，首先要为自己和本家献上公牛赎罪，并要穿上圣衣，看这里做祭司的圣服很有讲究，要一切心中有智慧的，就是神用智慧的灵充满的给亚伦做衣服，使他分别为圣。说明祭司穿的衣服极其重要，亚伦的圣衣也指耶稣的义。
我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们是借着神的灵洗净、成圣、称义的。 有神的义，有我的义，如果不知道神的义 ，只能立自己的义。神喜悦的是分别为圣，我们过信仰要把宝贵的神的话语和下贱的想法的世界分别开来，就是分别为圣的属神灵的信仰。
出埃及记28章
35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
36你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。
37要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
38这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽，这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
分享:
亚伦从神那里接受旨意，按照神的旨意做这一切的事情，这里提到不可离缝。缝隙正是撒旦邪灵做工的位置，有空可钻，我们和话语紧贴在一起，撒旦就无缝隙可钻，话语是打碎我们里面想法一切的武器。在旧约当中。很严谨的制作了各种各样的，能够在神面前敬拜神的一切工作，都是为了能够敬拜神，撒旦欺骗我们，不想让我们用心做，不想让我们细致做，大概大概的做。这是撒旦的诡计。
(出埃及记 28:1-8 )
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。
神准确的告诉摩西，你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分，你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美，要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分，能够看到他们成为祭司，是极其荣耀的事情。
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
(出埃及记 28:2-5 和合本)
神选他们成为祭祀的职分，并且要为他们做圣衣穿上神所吩咐赐给的圣衣才能够去为神做这个祭祀的职分。通过这个部分也能够看到他们能在神面前当祭司，并不是靠他们自己的身高或者是哪方面的优势，成为他们当祭祀的条件，仅是因为神拣选了他们，并且他们当祭司要按照神的规定，穿上神所给预备的圣衣，如果不穿圣衣就立刻会没有了生命，我们在过信仰的时候我们不是因为自己得荣耀，而是藉着福音我们得荣耀！感谢神
《出埃及记》第28章
中心思想：通过神圣、荣耀且华美的圣服，分别为亚伦和他的儿子们，确立他们祭司的职分，使他们成为神与人之间神圣的中保，在神面前代表以色列百姓，并为百姓承担罪责。
感想：【出28:41】要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。这节经文开头的“要把这些给…”以及“好给我供祭司的职分”表明，祭司的职分完全起源于神的呼召和命令。不是亚伦和他的儿子们自己选择了这个崇高的职位，而是神主动地、恩典地拣选并设立了他们。亚伦和他的后代被“分别为圣”，从以色列民众中挑选出来，专门从事在会幕中侍奉神的工作。圣服本身就是这种“分别为圣”的可见标志。穿上这些衣服，就标志着他们从普通的日常生活中脱离出来，进入神圣的领域，代表整个民族来到圣洁的神面前。祭司的职责不是为自己服务，而是作为整个以色列民族的代表来到神面前。这提醒我，我被呼召成为传福音的人，其源头都在于神自己，不是我主动要承担什么。那今天我是否依靠圣灵，而非自己的聪明才干？我是否活出“分别为圣”的生命，牢记我是属于神、并为神而活的人？好像没有，多数都是迫不得已，这本该是一份恩典的职业，是神特别的拣选，但过着过着我们又开始与肉体掺杂，过着时而依靠神，时而靠自己的信仰。
出埃及记28章我们走到神面前，必须按着神准备的走到神面前才行，如果拿着我们的义走到神面前只能死，走到神面前必须拿着耶稣的血才行，因为耶稣的血遮盖了我们一切的罪，拿着耶稣的义才能蒙悦纳，才能免死亡，因为耶稣宝血洗净了我们一切的罪，我们永远的完全了，称义了，感谢神
【出28:32】袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
【出28:33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
【出28:34】一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
【出28:36】“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。
【出28:38】这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
【出28:41】要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
【出28:42】要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
【出28:43】亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
中心思想
祭司的圣服
见证
这里看祭司进去会幕必须的把圣袍穿上，不穿的话就得死，会幕里里是不能拿着自己的进去，得神给预备的穿上进去才行，才不会死。同样我们走到神面前，必须的按着神准备的走到神面前才行，如果拿着我们的义走到神面前只能死，走到神面前必须拿着耶稣的血才行，因为耶稣的血遮盖了我们一切的罪，我们永远的完全了称义了，拿着耶稣的出去才能蒙悦纳，才能勉死亡，因为耶稣宝血洗净了我们一切的罪，我们永远的完全了，神不在定我们的罪了，我们成为圣洁的义人了。
【出28:32】袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
【出28:33】袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。
【出28:34】一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
【出28:35】亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
【出28:36】“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。
【出28:38】这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
【出28:41】要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
【出28:42】要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
【出28:43】亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
这里看祭司进去会幕必须的把圣袍穿上，不穿的话就得死，会幕里里是不能拿着自己的进去，得神给预备的穿上进去才行，才不会死。同样我们走到神面前，必须的按着神准备的走到神面前才行，如果拿着我们的义走到神面前只能死，走到神面前必须拿着耶稣的血才行，因为耶稣的血遮盖了我们一切的罪，我们永远的完全了称义了，拿着耶稣的出去才能蒙悦纳，才能勉死亡，因为耶稣宝血洗净了我们一切的罪，我们永远的完全了，神不在定我们的罪了，我们成为圣洁的义人了。
“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
(出埃及记 28:1-5 和合本)
我们在过信仰的时候，并不是在自己的角度拿着自己的心过信仰，而是靠话语的过程当中，我们能够发现神每一步引导我们的都是不一样的话语。当中说人得有信心加上德行还有知识等等各种各样的。但是我们很多的时候拿着自己的心过信仰的时候就会。一味的去嗯做自己擅长的事情有的人德行好他只是专注于德行有的人知识丰富就是不断的填充自己的知识但是基督徒的生活是通过各样的事情经历以后能够不断的完备自己所以基督徒是温顺的，也是全备的.
1你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
32袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
33袍子周围底边上要用蓝色，紫色，朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛，
34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
感想：看这里的时候祭司进到圣所献祭是按照神所要求的。信仰也是，不是按着我们的心愿生活，而是按着神的心愿生活。祭司献祭的时候身上系了一个铃铛，因为百姓在外面根本就看不见祭司在里面所做的，所以凭着只有凭着听见铃铛的响声就能知道祭祀还活着，因为有罪的话走到神的面前只能是死，所以祭司首先要为自己赎罪，然后按着神所指示的穿戴走到圣所。百姓听见叮当的响声，就准确的知道祭司已经按照步骤献完了赎罪祭，也准确地知道自己的罪得到了赦免。我们能够罪得赦免也是听见了这个罪得赦免的道。所以我们相信耶稣基督已经在十字架上流出的宝血洗净了我们的罪。我们接受这个事实，我们就已经罪得赦免成为义人成为完全的。所以话语说：因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。 (哥林多后书 5:7 和合本)
1你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
2你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
3又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
4所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
5要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并细麻去作。
6他们要拿金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
7以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
8其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻作成。
神在一步一步的教了摩西应该怎么样做会幕里边需要的东西，今天又在告诉摩西内袍，腰带等等，这些东西需要怎么做，裤子要怎么做，因为进入会幕的话，需要穿着这样的衣服才行。看神每一步都在指教着摩西，引领着他教他如何才能做好这些。我们过信仰也是一样，我们是什么也做不了的，只单纯的把神的信心接收到我们的心里，只相信接受神的话的话就可以过信仰，这就是我们的信心，但是我们想要自己里面有信心，这个是不可能的，接受着这个耶稣的信心的话。我们就是有信心的。
《出埃及记》28章
2你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
3又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
36你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。
个人见证：看28章有祭司供职的圣衣，胸牌，腰带，都是按神所吩咐制作，使我想到《马太福音》22章喜筵的比喻，来到筵席但没有穿礼服。我们能坦然无惧来到施恩的宝座前，是披带耶稣基督的义，凭着自己不能做什么，神不悦纳我的虔诚，付出，努力。只是蒙召进了筵席，穿上神预备的礼服。每天话语老师引导我接受应许，立约的凭据。神是按着约引导我们。
你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并细麻去作。
他们要拿金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻作成。
这里出来祭司的衣服，尊贵、有连接。是穿着它献祭，服侍福音时神来保守一切。
我们再有能力和教会断开，就没有生命。但在没有能力也是能和教会连接的时候，神就做工。
出埃及记28章
主题制祭司圣服的规定
【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
【出28:4】所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
【出28:5】要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作。
个人感受
神让摩西从以色列中，使摩西的哥哥亚伦和他的儿子拿答，亚比户、以利亚撒、以他马给耶和华神供祭司的职分，供祭司的职分，不是谁都能供，必须按着耶和华神指示的作圣衣为荣耀，为花美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是用智慧的灵充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给神供祭司的职分，看到事奉神不是谁都能做事奉，给亚伦作圣衣也需要心中有智慧的，用智慧的灵所充满的，心中有神话语的人，才能做圣洁神的工，心里没有话语的，会做神的事情会被魔鬼充满，树立自己，抬高自己，心里有话语的人，即便是作了神所喜悦的事情，他们的心能回归本位，【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，不忘初心方得始终。
2你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
3又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
4所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
5要用金线和蓝色，紫色，朱红色线，并细麻去作。
6他们要拿金线和蓝色，紫色，朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
7以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。
感想：亚伦穿上圣穿，才能进到圣殿侍奉神，不是亚伦的条件，而是穿上了圣衣。我们穿上圣衣才能走到神面前，不是因为我们的条件。使我们能和神相交，使我们能走到神面前。
出28
又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 (出埃及记 28:3 和合本)
使用做神工作的，也不是随便使用，而是有神的智慧的，也就是受引导的，得救的基督徒里面都有神的灵，拿着信心的眼睛去看，也都具备神的智慧。
出埃及记 28:34-35 一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
旧约也说听而相信的，不是看而相信的。所以他们听见铃铛的响声，就知道罪洗净了我干净了，所以在外面的百姓都欢呼，终于一年的罪都洗掉了，在神面前是干净的一个人。所以这个铃铛是非常重要的，可以叫外面人知道他是活着的还是死的。还有神命令一定要穿着祭司长的圣衣进来，因为圣衣上有这个铃铛，百姓也听到，神这个命令。信道是听道来的，我们得救也是不是看见耶稣洗净了我的罪，不用去看见。两千年前耶稣钉在十字架担当我们的罪去世了，然后三天后复活了。不要用我的眼睛确认，而是直接听到我们的罪没有了，这样的我们相信神为我们安排的。
【出埃及记28章】
“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。（出埃及记 28:36-39 )
金牌是用纯金制成的,挂在大祭司的冠冕上。之所以把金牌挂在冠冕上,让它在亚伦的额上,是为了保持大祭司和大祭司所献的圣物的神圣和圣洁。因为金牌上刻着“归耶和华为圣”,以此希望神能悦纳大祭司所献的祭物。因为所有的圣物,就是献给神的所有的动物和植物,由于亚当的缘故，一同被罪污染。所以它本身是不可能被神悦纳的。因此,亚伦把刻有“归耶和华为圣”的金牌挂在冠冕上,以此担当圣物的罪。这金牌也预表着为了担当我们的罪,使自己成圣的耶稣基督的圣洁。分别为圣也是让我们能够从自己的想法，感觉里面分别出来，接受神的心和教会的引导，特别感谢主的引导和带领！
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。 ……亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。 ……亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
个人感想:来到神面前侍奉神是有要求的，不是随意穿搭，随便出入，进到会幕里面之前首先得洁净自己，然后还得穿上神让穿的衣服，衣服上的铃铛响说明还活着。侍奉神不是一时兴起，也不是凭感觉，眼见，经验，每一次来到神面前都学会自省，查看自己，有没有与神连接，心里有没有树立神的声音，神喜悦的是什么？神的旨意神的心意是什么？来到神面前没有我的世界，是要提前处理掉，才能够听从跟随，神怎么看怎么认为都是朝着这个方向生活信仰。信仰不是走形式，而是需要用心灵和诚实来敬拜。
袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛：一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
个人感想：祭司要进到会幕里侍奉神，必须要穿圣服，而这个圣服是按照神给的标准制作的，如果不穿这个进去就会死的，按照神所说的要求进去就能侍奉神，因为人出生就在罪中，有罪的人不能进到会幕里侍奉神，因为神是圣洁的神，必须按照神的要求才能进去，同样我们要想走到神面前，也有标准，也是唯一的路，就是靠着主耶稣，神喜悦的是主耶稣，神接纳也只有主耶稣，靠着主耶稣就能与神和好，也能成为圣洁无有瑕疵的义人。
【出28:5】要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作。【出28:39】要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。【出28:43】亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
祭司到神面前要穿上特制的衣服，是用细麻布制作的，预表着耶稣基督圣洁的义，我们能够走到神面前，也要与耶稣基督的义一样才行。很多人为了走到耶稣面前，努力效法耶稣，这绝对不行，再怎么努力，也不过是文士和法利赛人的义。按照律法努力不犯罪得不到义，当明白努力无法得到义，之后接受神赐给的义就白白的称义了。我们到神面前披戴的义应该与耶稣基督的义一样，我们靠行为不可能进天国，只有披戴耶稣基督的义才可以。这义不是靠着我们努力成就的，乃是藉着耶稣基督被钉十字架受死，我们的罪得到赦免成就的。【罗4:5】惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。拥有的耶稣基督的义，就再也不会努力树立自己的义了，所以神能悦纳我们。
出埃及记28章
中心内容：
“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。要用杂色细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又用绣花的手工做腰带。
“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
(出埃及记 28:36-43 )
个人感想：
看到制祭司圣服的规定，联想到为我们钉十字架的耶稣，我们出生就在罪里，肮脏污秽，只能犯罪的我们，只能下地狱，但是神的慈爱，耶稣基督的救赎，把我们从罪里拯救出来，蒙救赎的我们不是自己肉身改变，而是我们拥有了耶稣基督的义，披戴义的衣服的我们，神也给了我们作祭司的职份，让我们传福音，使人与神和好，拥有这职份的我们，不是拿着自己的面目，而是从始至终，我们都需要披戴着圣衣，才能奉祭司的职份，我们的面目露出来只能让人受试探，所以圣经神的话说：他本有 神的形像，
不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，
取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。(腓立比书 2:6-11 )
得到这职份的我们，有神赐给我们的心，就是以耶稣基督的心为心，归荣耀与神，特别感谢。
出埃及记28:12要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。13要用金子作二槽。14又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，作两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。”29亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。30又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
中心内容：要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。30又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
个人感想：亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。古代以色列祭司的职份是在神面前代表百姓，担着以色列百姓的罪来到神面前，需要执行赎罪祭、平安祭等五类献祭。然后他们也在神面前，得到神的心，神的旨意后，传达给以色列百姓。我们也是利未支派的，常常和弟兄姊妹们交流，需要把神的心传达给他们，但是如果自己都不和神亲近不知道神的旨意，就没有办法作人与神连接的工作了。因着弟兄姊妹难处，我们也只能来到神面前求问神祷告神，这也是对我的灵魂有帮助的，我自己先得着了神的心。
出28章
你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 ……“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。” (出埃及记 28:36-37,40-43 和合本)
感想:神在一步一步的教了摩西应该怎么样做会幕里边需要的东西，今天又在告诉摩西内袍，腰带等等，这些东西需要怎么做，裤子要怎么做，因为进入会幕的话，需要穿着这样的衣服才行。看神每一步都在指教着摩西，引领着他教他如何才能做好这些。我们过信仰也是一样，我们是什么也做不了的，只单纯的把神的信心接收到我们的心里，只相信接受神的话的话就可以过信仰，这就是我们的信心，但是我们想要自己里面有信心，是不可能的，接受耶稣的信心满满的。我们就是有信心的。
出埃及记28章
【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
看这里的时候亚伦是没有资格的，但是神吩咐摩西将他哥哥亚伦和他的儿子们给祭司的职分。然后用智慧的灵充满，给亚伦做衣服使他分别为圣。看神为亚伦做的一切都是最好的，特别完美，我们也是一样神没有让我们去守律法，然后给我们属灵的福分，而是和我们行为面目毫无相关的，神给了耶稣基督，为我们做了永远的赎罪。让我们享受永远的生命特别感谢！
这里看祭司进去会幕必须的把圣袍穿上，不穿的话就得死，会幕里里是不能拿着自己的进去，得神给预备的穿上进去才行，才不会死。同样我们走到神面前，必须的按着神准备的走到神面前才行，如果拿着我们的义走到神面前只能死，走到神面前必须拿着耶稣的血才行，因为耶稣的血遮盖了我们一切的罪，我们永远的完全了称义了，拿着耶稣的出去才能蒙悦纳，才能勉死亡，因为耶稣宝血洗净了我们一切的罪，我们永远的完全了，神不在定我们的罪了，我们成为圣洁的义人了。
出埃及记28章
你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。（出埃及记 28:2-3 ）
中心内容：这一章讲述了祭司职分的设立以及圣衣的制作细节与象征，通过祭司圣衣的细节，预表耶稣基督的救赎与圣徒在神面前的圣洁身份
个人见证：会幕的形状、样式、器具都不是靠着人的智慧出来的，全部都是靠着神的智慧和恩典，不是出自于人，我们总觉得自己有智慧，但是在神看来我们的智慧太微乎其微了，人们不知道自己的面目，自以为有智慧。撒旦总是让我认为自己对，自己正确。树立自己，不接受神的话语，走上败亡与痛苦的道路。感谢通过圣经话语能够常常对照自己的面目。
海04
出28
主题《连接》
中心内容:
【出28:28】要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。
【出28:29】亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。
【出28:30】又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
个人观点:
神把决断胸牌给了祭司穿戴，也就是说给了祭司决断的权柄。相对的，没有给我们决断的权柄。【罗11:8】如经上所记：“ 神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。”就像圣经所说，神没有给我们能看的眼睛，能听的耳朵，但是我们相信着撒旦给的便如神的想法，所以觉得我能听见，我能看见，就不用走到教会仆人面前了。但是，这只是被欺骗了。所以，信仰生活没有自己能过的，只有和教会仆人连接，才能过信仰，不是自己明白，自己充满，自己解开。感谢神，赐给我们话语，赐给我们仆人。
出埃及记28章:你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答，亚比户，以利亚撒，以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌，以弗得，外袍，杂色的内袍，冠冕，腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。亚伦和他儿子们供祭司的职分，他们所需穿戴的都是神吩咐摩西和一切心中有智慧的人给预备的。我们被放在传道者的位份上，传道所需要的一切神都给预备好的，没有什么是需要我们自己做的。信仰就是接受神为我们做的，相信神已经成就的世界。
【出28:40】“【出28:40】“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。
【出28:41】要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
【出28:42】要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
【出28:43】亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
【出28:42】要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
【出28:43】亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
个人感想
神和摩西说：你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。
要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。安着神说的给亚伦这样的穿戴，都是安着神的规定做的，在我们信仰生活中，是神拣选我们，因耶稣基督的宝血把我们涂抹了，所以我们成为圣洁了，和我们的行为一点关系都没有，都是神为了我们做成的，感谢神！
出埃及记28章
“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
(出埃及记 28:36-38 和合本)
归耶和华为圣的金牌，随时提醒大祭司分别为圣的身分。我们若祷告我们在天上的父，愿人都遵祢的名为圣，首先在灵里就应当有这面金牌常在额上，言行能让人看出自己是归耶和华为圣的人。将来在新天新地里，神的仆人都要事奉祂，祂的名字必写在他们的额上。担当干犯圣物条例的罪孽原文是担当干犯圣物的罪孽，表明因着大祭司归耶和华为圣，就算百姓献祭时犯了错误，仍然可以在耶和华面前蒙悦纳。而我们的大祭司基督自己分别为圣，用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事，使我们都得以在耶和华面前蒙悦纳。牌原文是光亮的东西、翅膀、花，可能是指花的样式。精金的牌子象征着基督的圣洁，祂为了神所拣选的人自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。
要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。祭司进去会幕必须的把圣袍穿上，不穿的话就得死，会幕里里是不能拿着自己的进去，得神给预备的穿上进去才行，才不会死。同样我们走到神面前，必须的按着神准备的走到神面前才行，如果拿着我们的义走到神面前只能死，走到神面前必须拿着耶稣的血才行，因为耶稣的血遮盖了我们一切的罪，我们永远的完全了称义了，拿着耶稣的出去才能蒙悦纳，披戴耶稣的义在神面前，并不是我们站在神面前，通过耶稣我们在神面前得胜。特别感谢
原文：
40你要为亚伦的儿子作内袍，腰带，裹头巾，为荣耀，为华美。
41要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
42要给他们作细麻布裤子，遮掩下体，裤子当从腰达到大腿。
43亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
主要内容:上帝指示摩西，为祭司亚伦及其儿子制作专属圣衣，明确圣衣的样式、材料和功能，以让他们能合格地在上帝面前供职。强调圣衣能使亚伦父子“在以色列人眼前蒙悦纳”，并能“担当以色列人一切的罪愆”，是他们履行祭司职责的必要装备。
个人见证:
看这章圣经的时候，我们走到神面前，必须按着神准备的走到神面前才行，如果拿着我们的义走到神面前只能死，走到神面前必须拿着耶稣的血才行，因为耶稣的血遮盖了我们一切的罪，拿着耶稣的义才能蒙悦纳，才能免死亡，因为耶稣宝血洗净了我们一切的罪，我们永远的完全了，称义了。我们得救了，罪得赦免不是因为我的行为，我怎么样，而是因为耶稣基督的宝血洗净了我们的罪，才能来到神面前，特别感谢。
“你要用精金做一面牌，在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。 ……“你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。 要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。 亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。” (出埃及记 28:36-37,40-43 和合本)
神在一步一步的教了摩西应该怎么样做会幕里边需要的东西，今天又在告诉摩西内袍，腰带等等，这些东西需要怎么做，裤子要怎么做，因为进入会幕的话，需要穿着这样的衣服才行。看神每一步都在指教着摩西，引领着他教他如何才能做好这些。我们过信仰也是一样，我们是什么也做不了的，只单纯的把神的信心接收到我们的心里，只相信接受神的话的话就可以过信仰，这就是我们的信心，但是我们想要自己里面有信心，这个是不可能的，接受着这个耶稣的信心的话。我们就是有信心的。
出埃及记28章：你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。“他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。…袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。（出埃及记28：2—6、33—35和合本）
个人感想：
亚伦是神立的祭司，神树立他为人立的代表，为以色列百姓赎罪，亚伦不是随随便便进到圣所，他必须要穿神给他指定的衣服，不能出来自己的所愿。一切都是出于神，神是圣洁的，人是已经被罪玷污的，是属于撒旦的，所以除罪的每一个环节都不能有人的手段。
亚伦进到圣所为以色列百姓赎罪，出来所穿的袍子底边上的铃铛必须发出响声，只有响声被人们听见了，才不至于死。这响声真的太重要了，因为百姓只有听到响声，才能免于死亡。当我们听到穿上了义袍的神的仆人所传达的福音时，使我们的罪得到了赦免 。这并不是出于我们自己的努力和良善的生活，而是完全靠耶稣基督在十字架上的救赎。圣经里面的埃塞俄比亚太监，当遇见了腓力，听了腓力指教的声音，才明白了福音得救的。我们也是遇见了拥有真正福音的神的仆人，遇见了正确的引导者，我们的罪才得到了赦免，让我们灵魂不至于死，而得到了永生。感谢神的恩典！
【出28:1】“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
【出28:2】你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
【出28:3】又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
【出28:4】所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
【出28:5】要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作。
中心：使用建造会幕当中的人，，是神的智慧充满他们的心
个人见证：世上有聪明的，也有有智慧，还有知识渊博的人。但他们不在神面前的时候，他们所做的工作也并不能够得到神的喜悦，也不能使用在福音当中。在世上所做的工作哪怕再伟大，与神毫无相关，所做的也只是，归入尘土。为神个圣殿所工作，哪怕是看门的，也是有意义的存在。
这里看祭司进去会幕必须的把圣袍穿上，不穿的话就得死，会幕里里是不能拿着自己的进去，得神给预备的穿上进去才行，才不会死。同样我们走到神面前，必须的按着神准备的走到神面前才行，如果拿着我们的义走到神面前只能死，走到神面前必须拿着耶稣的血才行，因为耶稣的血遮盖了我们一切的罪，我们永远的完全了称义了，拿着耶稣的出去才能蒙悦纳，才能勉死亡，因为耶稣宝血洗净了我们一切的罪，我们永远的完全了，神不在定我们的罪了，我们成为圣洁的义人了。