1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
8不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
9你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。
10不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。
11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
12不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
13不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
14不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
15不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。
16不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
17不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
18你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
19女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。
20不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。
21不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
22不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。
23不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。
24在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
25连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
26故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，
27（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）
28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
29无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
30所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。
《利未记》18章
1耶和华对摩西说，2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我…
【利18:1】耶和华对摩西说：
“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
中心见证
神知道人们的心，人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是检查人心肺腑的。
罪人怎能遵守神的法呢，罪人只能过犯罪的生后。
神给人律法的目的就是叫人知罪，我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
罪的工价乃是死，所以神为我们预备了替罪羔羊。看那神的羔羊除去世人罪孽的，
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
耶稣基督把我的罪背走了我就是义人，义人只能够过被教会仆人引导的生活。感谢神
利未记18章。本章记载的是有关于性方面的洁净,也就是论百姓在家庭生活中的品德:警戒沾染外族人的恶俗。
一.不可效法外族人有恶俗 1-5
以色列人刚从充满偶像的国家出来，即将进入另一个充满偶像的地方。 神帮助他们竖立新的习俗，也警告他们，必须弃绝异教的习俗。他警告他们，到了迦南地后，不可随从当地人的异教习俗。迦南的社会与宗教满足人的世俗欲望，尤其是淫乱、性的放任与醉酒。以色列人必须持守纯洁，将自己分别出来归神为圣。
因此, 神特别要求他的圣民要与俗民有所区别（弗4:20-24）。
1.拒绝埃及人的行为 1-3。耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法。
“埃及”是双重难关的意思。埃及代表世俗罪恶之地，所以神的子民却不可再回头去效法那些世俗恶习而得罪(雅4:4)。
2.不效迦南地的恶习 3-4。我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
以色列民即将要进入 神所应许之迦南美地了,可是那地却充满了偶像之地，是当时罪人占据之地(创15:16)。 神要他的子民保持圣洁，不可照着那地的恶俗行，这也正是预表基督徒要远避世俗恶行。(弗5:3-5)。
3.遵行耶和华的律例 4-5。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
这是 神无论在什么时候,都要求他的百姓执行条例——人若遵行，就必因此活着。
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了 神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。(来12:14-17)
二.不可骨肉亲属间有淫乱 6-23
1.不可露亲人的下体 6-18。你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
这一段中, 神指出了不可与亲人有性行为,特别提到有14种新人的作例子。不可“露下体”，表示亲情与欲情当绝对的区别。“露下体”一词乃指实际的婚姻关系(19,创2:24-25)，但这里 神要禁止他们对血亲的性关系，利20:19与申22:20-30里补充了对这些罪的审判。
A、不可露母亲的下体：7节 不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
B、不可露继母的下体：8节 不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
C、不可露姐妹的下体：9节 你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。
D、不可露孙女的下体：10节 不可露你孙女或是外孙女的下体；露了她们的下体，就是露了自己的下体。
E、不可露妹妹的下体：11节 你继母从你父亲生的女儿，本是你的妹妹，不可露她的下体。
F、不可露姑母的下体：12节 不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
G、不可露姨母的下体：13节 不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
H、不可露叔母的下体：14节 不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
I、不可露儿妇的下体：15节 不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。
J、不可露嫂子的下体：16节 不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
K、不可露母女的下体：17节 不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
L、不可露姐妹的下体: 18节 你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
人肉体的本性就是喜欢揭露别人的短，炫耀自己的长。高傲的眼看周围的一切。创世记中有挪亚的儿子含看见挪亚酒后赤身出去宣扬，遭受了咒诅。而闪和雅弗给予父亲遮盖并退出。因而得了祝福。在亚当里都一样的面目，都需要蒙神恩典，得神的怜悯和接纳，成为圣洁蒙爱的人。
耶稣看文士和法利赛人与行淫的妇人没有两样，但文士和法利赛人却认为自己是守律法良善的人，要拿石头打死行淫的妇人。耶稣一句“你们当中谁没有罪就可以拿石头打她，”使得文士和法利赛人蒙羞，扔下石头逃跑了。看不到自己有罪该蒙羞，就会树立自己的义，拿着律法打别人，不去对照自己，成为迷失的状态。
2.不可行败性的罪恶 19-23
A、不露行经女子：19节。女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。
在这里提出，当女子行经时是属于生理上的污秽（利15:9），因此这里说不可与她亲近（此处是指夫妻之性关系）。
B、不与邻妻行淫：20节。不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。
与邻舍之妻行淫的，不但玷污自己，更是犯了两条诫命的行为(出20:14,17),得罪 神,又得罪、伤害、玷污自己(林前6:18)。
C、不使儿女经火：21节。不可使你的儿女经火归与摩洛。
基督徒不能把自己的儿女献给魔鬼（经火与摩洛），因为它是假神。如：为儿女算命、问法等等。在未信主耶稣之前，有过这样的行为，得救后蒙神赦免，回归到耶稣基督的里面，自然从那里面出来，凡事求问神，过上圣洁的生活。
D、不可亵渎神名：21节。也不可亵渎你 神的名。我是耶和华。
E、不与男人苟合：22节。不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。
称为“同性恋”（罗1:26-27）。男和男，女和女行淫。
F、不能与兽淫合：23节。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。
称为“逆伦”（利20:15-16，出22:19）。男女违反了人性的用处，进行了逆反的兽性行为，与兽淫合。
你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。 林前6:18
律法说“不能”“不可”，恰恰说明在肉体的世界里只能违背的存在，想行的善行不出来，不想行的恶反倒行出来。只能伏在审判之下，蒙耶稣一一神的羔羊的救赎的恩典。
【加 3:12一14】 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”
基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
【徒 4:12】 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
信仰不是我努力守律法不要去犯罪，是接受耶稣的心，罪得赦免，领受圣灵，受圣灵引导，自然而然的会过上圣洁、荣耀神的生活。感谢神！
耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。 (利未记 18:1-5 )
——离开埃及的以色列百姓虽然跟随神的旨意，但内心里仍然充满着埃及地的法则。神说：“你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的神。 所以，你们要守我的律例典章。”我们从前也是随从肉体的人，但接受救恩开始，我们是随从圣灵的人了。如果随从圣灵的人，体贴肉体的事，就实在是不合适了。但我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。那怎样过信心的生活呢？圣经里说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”神知道我们是偏行的，所以不但使我们从罪里脱离，也把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活。感谢神！
利未记18章分享
本章规定了近亲之间不可亲近，否则就是可憎恶的。而神颁布这些律法之前的人们,近亲结婚的很多。比如亚伯拉罕娶的就是同父异母的妹妹,他的弟弟拿鹤娶了自己的侄女，摩西的父亲实际上也是娶了自己的姑姑为妻,更可以推断,亚当的三个儿子也是娶的自己同父异母的姐妹为妻的,那之前,神并没有定近亲不可以结婚,而是赐福给亚当和夏娃,让人生养众多遍满地面，可后为何又不可近结婚了呢?并认为这是大恶呢?现代医学证明了近亲结婚所生的孩子很多有缺陷,可以前的人近亲结婚也没听有什么缺陷,看来这是神不认后来人近亲结婚降下的咒诅,避免近亲结婚。所以不管哪个民族地已都认为近亲结婚是不好的，究竟为什么神要这样规定呢?凡是关乎生命的问题,几乎都是不洁净的，神想说明什么呢?以下是我个人的领悟。神不喜欢人陷入到自我的里面,自己保护自己,都自己树拉自己,神很喜欢人出自我的世界,与另外的人交流融合,彼此流淌心生活这才是活的道路。一个人若长时间陷在自我里面，心就抑郁会得精神病的,常跟别人交流心的人活得更健康幸福,缩在自我的壳里面不与别人碰撞,看似安全却是灭之路,近亲结婚似乎更亲,财产也不外统,但人就会变得狭隘,有限,自我保护性更强文无论是精神上还是身体上的缺陷都会更强化。
利未记18章：主题《律法的公用》
中心：1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
总结：我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法是叫我们知罪！但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。感谢神！
利未记18章
不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体；她们是骨肉之亲，这本是大恶。你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
(利未记 18:17-18 和合本)
神知道人们的心，人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是检查人心肺腑的。罪人怎能遵守神的法呢，罪人只能过犯罪的生后。神给人律法的目的就是叫人知罪，我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。人的本性是罪恶的，但是人被欺骗，总是认为自己是善良的。想努力达到神的圣洁，心是错的，路是错的。
今天思想了
利未记18章的话语:
1:中心思想
耶和华对摩西说：“
你晓谕以色列人说：
我是耶和华－你们的 神。
你们从前住的埃及地，
那里人的行为，你们不可效法，
我要领你们到的迦南地，
那里人的行为也不可效法，
也不可照他们的恶俗行。
你们要遵我的典章，
守我的律例，按此而行。
我是耶和华－你们的 神。
所以，你们要守我的律例典章；
人若遵行，就必因此活着。
我是耶和华。
“你们都不可露骨肉之亲的下体，
亲近他们。我是耶和华。
不可露你母亲的下体，
羞辱了你父亲。她是你的母亲，
不可露她的下体。……所以，
你们要守我所吩咐的，
免得你们随从那些可憎的恶俗，
就是在你们以先的人所常行的，
以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”
2~中心思想
思想话语的时候特别感谢
你们不可效法
从前埃及敌人的行为
你们不可效法
迦南地人的行为
我们得救重生之后
可以过着圣洁的生活
因为神是圣洁的
我们相信这福音
也是圣洁的
我们也能过着圣洁的生活
特别感谢神
我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法是叫我们知罪！但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
利未记18章29节一30节，无论什么人，行了 其中可憎恶的一件事，必从民中剪除。 所以你们要守我所吩咐的 ，免得你们随从那些可憎的恶俗 ，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己， 我是耶和华你们的神 。
分享:
我们看本章的标题是有关淫乱的禁令，这里边说你们要守我所吩咐的 ，有自己想去行的，有神让我们行的 ， 以色列的百姓 他们已经从埃及地被神领导出来了， 他们已经属于耶稣的了， 但是当他们出了埃及地以后， 他们仍然按照自己的恶俗去行，听自己的声音。神看着这个就是淫乱的人 ，你已经属于耶稣了 ，但仍然还听肉体想法的声音， 跟着那个走 。我们在教会里边得救以后，有教会的声音， 有我们自己想做的 。当教会说，我们去传福音吧！ 我们心里边会出来很多的声音， 去哪里传？ 哪里有人？ 我不会传 。教会说传的福音吧 ，那我们听这个声音就行 ，但是撒旦却在我们心里放进来 很多想法，想跟从肉体。神看这个就是淫乱。
利未记18章
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
默想，埃及地和将要到的迦南地，不能效法他们的行为，不可照他们的恶俗行。知道神为什么不喜悦他们，因为他们在这一切的事上玷污了自己。所以神追讨那地的罪孽，地也 吐出了那地的居民。神引领我们，我们该过的生活。和世界是 有分别的，不是在律法里，因为靠着肉体无法战胜罪的牵引。我们的路是耶稣基督，我们亲近神。被神引领，与神亲近，与神同行时。我们的生活变得圣洁，干净。被想法牵引，与肉体同行，就是罪，就是污秽。属神还是属肉体。与神同行，才能洁净。
嘿哈17
利未记18章分享
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
……“在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”
( 利未记 18:1-5,24-30 和合本 )
看到这里的时候，发现神在告诉我们，在人的世界生活中，不可被人的习惯所沾染，去遵循世俗的规矩去进行。属神的人，应该是遵守神的律例，典章，拿的是神的心生活。
我们的里面总是有很多的论断，这个人怎么这样？那个人怎么那样？ 但是这样在面对的时候，发现自己又是什么心？拿着谁的眼光？真的是查看的时候，发现我们应该是站在神的面前生活的，应该是跟随神的引导生活的人。
所以通过这样的部分，心里发现的是自己原本是得救的人，应该是听着神的引导，仆人的话生活，但是这里面总有自己的世界出来，看自己的时候真的就像是行淫的世界，就是 属于神的人，反而过着属于人的生活。特别的可恶，总是逆着自己的本性去行。
通过这里的引导也是可以发现自己的状态，能够走到神的面前，特别感谢！
未18章
1.背景：
关于淫乱的条例
2.中心：
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。
(利未记 18:1-4 和合本)
人们因着罪的缘故，对于淫乱方面也是没有界限。挪亚洪水之后又活了350年，洪水后292年亚伯拉罕出生，我们能够看见亚伯拉罕时代的社会状况，亚伯拉罕娶了同父异母的妹妹撒拉，所多玛城里面的同性恋，罗得的两个女儿与父亲同寝。亚伯拉罕到百姓出埃及又过了大约600年，那么社会状况又会发展到什么程度呢？所以神有必要警戒以色列百姓，不要效法埃及人和迦南人的恶俗。使百姓能够成为敬畏神的百姓。
3.总结：
属灵方面来说，属灵的淫乱就是相信自己的想法，敌对神的话语。神让我们不再跟随自己的想法去生活，而是相信话语去生活，成为敬畏神的生活。
背景
有关淫乱的禁令。这段圣经中，详细指教的有关淫乱的事情是神恨恶的。
总结
这里面说的是:埃及地的行为不可效法，迦南地的人的行为也不可照他们的恶欲行。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。这里提到，身份和地位上的圣洁，还有就是生活中也要过圣洁的生活，分别的生活。
个人感想
我已经属于神了，已经是神的儿女，是义的奴仆。是新造的人。所以，要过新造人的生活。与世俗分别的生活。
未18章 免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。(利未记 18:28-29 )
神宣布了：如果你们违背神的命令，我要吐出你们，把你们从这地上撵出去，这地也不能接纳你们，把你们吐出去，看《雅各书》4：4节【你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与 神为敌了。】《雅各书》也说了，你跟着外邦人，跟着迦南地的原居民的风俗习惯走，就是与神为敌的关系，神这样告诉他们。但是看以色列百姓，他们不遵守神的规矩，以色列被吐出来，被亚述国家吞掉了，所以在神所立的这应许之地、迦南之地、流奶与蜜之地，他们也不能继续住了。他们被赶出去了，在全世界分散，成了没有自己国家的一个民族。原因就是他们跟着外邦人的神，侍奉外邦人的神，过不圣洁的生活。神说除了我以外，不要侍奉别神，这是神圣洁的生活，北以色列就这样败亡了，还有南犹大也是一样。查看18章的话语，好像是对那时代的以色列人说的，但其实也有神向着我们想要表达的心意，还有对现在许多罪得赦免的圣徒该怎样生活去说的，神不是让我们努力圣化，神想说的是，你应该知道你是什么样的人，你是已经圣洁的人，感谢神。
中心：主要阐述了耶和华神对以色列人关于性道德和家庭伦理的禁令，强调不可效法埃及和迦南地的恶俗，要求选民保持圣洁的生活。关于道德律法的重要篇章，其核心内容包括：耶和华明确要求以色列人不可效仿埃及或迦南地的风俗，必须遵守神的典章（18:3-5）。
总结：近亲性行为（如母亲、姐妹、孙女等）；与兄弟之妻、儿妇等亲属的不当关系；婚姻与月经期的规范：禁止在妻子在世时另娶其姐妹，以及女性经期内的性行为。
偶像崇拜的禁止：严令禁止将儿女献给摩洛等异教神祇。
利未记18章。本章记载的是有关于性方面的洁净,也就是论百姓在家庭生活中的品德:警戒沾染外族人的恶俗。
一.不可效法外族人有恶俗 1-5
以色列人刚从充满偶像的国家出来，即将进入另一个充满偶像的地方。 神帮助他们竖立新的习俗，也警告他们，必须弃绝异教的习俗。他警告他们，到了迦南地后，不可随从当地人的异教习俗。迦南的社会与宗教满足人的世俗欲望，尤其是淫乱、性的放任与醉酒。以色列人必须持守纯洁，将自己分别出来归神为圣。
因此, 神特别要求他的圣民要与俗民有所区别（弗4:20-24）。
总结:
离开埃及的以色列百姓虽然跟随神的旨意，但内心里仍然充满着埃及地的法则。神说：“你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的神。 所以，你们要守我的律例典章。”我们从前也是随从肉体的人，但接受救恩开始，我们是随从圣灵的人了。如果随从圣灵的人，体贴肉体的事，就实在是不合适了。但我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。那怎样过信心的生活呢？圣经里说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”神知道我们是偏行的，所以不但使我们从罪里脱离，也把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活。感谢神！
在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。
淫玷污的是自己，玷污的是地。玷污自己就与神的圣洁神的生命无份了。玷污地就被地吐出去了。
亲眼看见地吐出那地的居民，就会体会到被地吐出去的绝望。经历过不洁净的痛苦，就会知道圣洁有多么的宝贵。
那里人的行为就是淫乱的生活，以至于地把他们吐出去了。
给以色列人亲眼看那地的人被毁灭的原因，地把他们吐出去的原因。
这些都是影子，实体是与耶稣联合才是圣洁，也是天国。人本身就是为了与耶稣联合而造的。与其它的联合都是污秽。
【利18:1】耶和华对摩西说：【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。读后感:律法是神加添的，本来是没有律法的，神加添律法是为显露出人心里的罪，实际当律法说不许杀人时，是为了证明人心里有杀人的能力，律法说不许偷盗时，是神想告诉人心里有贪心，当律法说不许奸淫时，是神想告诉人也有奸淫的能力，也就是说，律法的是映照人心里仪器，就像人得了疾病一样，有很多疾病用肉眼看不出来，必须用仪器才能检测出来，神律法就是起到这个作用的，律法能够把人心里的恶映照出来，【罗7:7这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，“不可起贪心”，我就不知何为贪心。】神赐下律法的时候，是在西奈山，只有摩西在那里，神不仅赐给律法，也赐给了建造会幕的方法，摩西心里最清楚赐给律法与会幕的用意，但百姓是模糊不清的，哪些人能知道神赐律法与建造会幕的用意呢？只有与摩西同心并且同行的人，其他人是不会明白的，所以很多人面对律法都带着错误的心，以为律法是让人去遵守的，其实神赐给律法是另有用意的，【路10:25有一个律法师起来试探耶稣说：“夫子，我该作什么才可以承受永生？10:26耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”】律法师是专门研究律法的，可是他们却研究不明白律法，因为他们不知道神的心，所以错误对待律法，律法师想靠着遵守律法得永生，其实罪人不可能遵守住律法，还没有遵守律法时就已经是罪人了，即使遵守律法依然还是罪人，【罗3:19我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。3:20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。】
《利未记》18章
个人见证:神通过他的仆人晓谕他的百姓，不可效法埃及和迦南地的外邦人，随从肉体的情欲抓住过淫乱的生活。
也不可照着他们的恶俗行。神赐给我们，律例典章，让我们学习敬畏耶和华的生活。
让我们学习用话语的信心每天处理我们肉体邪情私欲，肉体的想法。通过神的话语，向着神活着。不是被肉体所上来的想法，情欲抓住的，让我们心里敬畏神的话语话语，使我们过洁净，除掉我们的污秽，使我们在神面前过圣灵引导的生活。感谢神！
利未记 18:30所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”
这里面出现免得你们随从那些可憎的恶俗，恶俗就是我们的肉体的出来的各种恶欲，撒旦在人们心里放下各种欲望诱惑我们，让我们玷污自己的身体，过随便没有界限的生活，让我们把中心放在肉体的世界，而不是神的世界，撒旦攻击最猛烈的就是福音传道者，“彼得前书 5:8 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。” 如果过着没有分辨的信仰，最终走上败亡的道路，神通过话语不断的给我们的心划清界限，让我们只接受话语的引导，耶和华是我们的神。
嘿哈05
利未记十八章，耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。 不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。 不可露你继母的下体；这本是你父亲的下体。 你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。 不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。 你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。 不可露你姑母的下体；她是你父亲的骨肉之亲。 不可露你姨母的下体；她是你母亲的骨肉之亲。 不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；她是你的伯叔母。 不可露你儿妇的下体；她是你儿子的妻，不可露她的下体。 不可露你弟兄妻子的下体；这本是你弟兄的下体。 不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体；她们是骨肉之亲，这本是大恶。 你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。“女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。 不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。 不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你 神的名。我是耶和华。 不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。 不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合；这本是逆性的事。“在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己； 连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。 故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（ 在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，） 免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。 无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。 所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。” 神关心生命，如果关心生命没有时间被想法欺骗了，过能延续生命，关心什么很重要，百姓有想作什么的心，所以有许多不可，认为自己作到了，确不知道的是，心已经输给了想法，所以神才这样说，发现自己作不了求怜悯，求神生活。
利未记18章：所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”(利未记 18:30 和合本)神通过律法告诉我们，我们就只能是这样随从那些可憎的恶俗而生活的人。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。(以弗所书 2:2-3 和合本)我们本来就是这样的人，终日所思想的尽都是恶。我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。(罗马书 3:19-20 和合本)所以告诉我们本来的面目是这样，已经腐烂了不能使用了应当撇弃丢掉。拿着神的心生活，我们是属于神的我的世界结束了。在基督里成为新造的人，旧事已过都变成新的了，心里怀揣着神的话语昼夜思想的便为有福。
嘿哈16.利未记18章，耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你。们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。 不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。 不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。 你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。 不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。 你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。 不可露你姑母的下体；她是你父亲的骨肉之亲。 不可露你姨母的下体；她是你母亲的骨肉之亲。 不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；她是你的伯叔母。 看这话语时，在律法面前，都是罪，在耶稣里就完全了。
《利未记》18章
主题：
有关淫乱的条例
中心：
利未记主要是与信仰生活有关的法律。但本章经文提到与社会生活有关的法律，与外邦法律进行比较，它以神为本，反映公义、公平、人权的精神。有关性道德的问题。日常生活律法中，首先提到有关性伦理问题，因为性是所有伦理意识的基础，性的堕落意味着所有伦理的堕落。
个人观点：
神说你们进到迦南地后在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你们要守我的律例典章。
我们得救之后在信仰生活中保守心非常重要，人有几大欲望：睡眠欲、食欲和性欲。这就是肉体的三大欲求。这些都满足的话，他就没有什么其它的反应，只要具备满足了三个欲望的话，人就满足了，这就是人。人的这些品性其实和动物是差不多，那么这个肉体一直支配、一直统治了我们的身体，只能成为肉体的奴仆丧失了自由，为什么会被肉体征服，变成一个被肉体支配的人， 是因为人离开了神，属乎肉体的世界生活，所以想做就做，不想做就不做一直随着自己的欲望生活。
总结：
淫乱就是容纳肉体，所以神今天一直争战的对象就是我们的肉体，对照自己的心时发现我的心也时常随着肉体的所愿生活，自己眼睛看的好就觉得好，不好就觉得不好，跟随肉体的判断结果只能是在善恶的世界里，神今天要处理的就是这样的部分，心里面不是在肉体的判断和所愿里，而是处理这些，被神引导生活。我们听哪个声音很重要，听肉体的声音虽然非常合理，自己眼睛所看的也非常真实，但是这一切都是属肉体的，是遭咒诅的。撒旦常常欺骗我们让我们以为肉体就是全部，蒙蔽我们属灵的眼睛，但是神借着耶稣基督洗净我们的罪，也引导着我们靠着圣灵治死肉体，过着属灵的生活。
利18章，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法是叫我们知罪！但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子
利未记18章
见证： 神一直对我们说：我是耶和华你的神！18章有三次提到了，我是耶和华你的神！神是圣洁的一位，属于神的儿女也要必须圣洁，非圣洁是不能见神的面。他一直要求我们不可效法外邦人的习俗与他们一样的生活。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 ……所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。
利未记18章(耶和华对摩西说，
你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。）
感想:神说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”神知道我们是偏行的，所以不但使我们从罪里脱离，也把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活。感谢。
《利未记》第十八章
耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神， 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行，在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。 免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除，通过本章话语可以看到，人里面出来的，没有可到神面前的，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒，因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生，感谢神。
【利18:24】“在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
【利18:25】连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
【利18:26】故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。
【利18:27】（在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。）【利18:28】免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。【利18:29】无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。【利18:30】所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。”神知道人的心，但是人不知道自己的心，所以神通过律法让人知道自己，人能够做什么事情，虽然看起来人好像不能良善，但是人心里都是怀着恶念，所以神让人不要效法世界，而是效法耶稣，如果我们拿着自己的心生活，只能是犯罪的存在，所以神通过这样的条列让我们知道自己是什么样的人，不能依靠自己生活，而是相信神活着，感谢主！
今天读《利未记》18章。
1 本章中心及人个感悟: 耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”
2 总结及人个见证: 看到神在告诉我们，在人的世界生活中，不可被人的习惯所沾染，去遵循世俗的规矩去行。属神的人，应该是遵守神的律例，典章，拿的是神的心生活。
我们的里面总是有很多的论断，这个人怎么这样？那个人怎么那样？ 但是这样在面对的时候，发现自己又是什么心？拿着谁的眼光？真的是查看的时候，发现我们应该是站在神的面前生活的，应该是跟随神的引导生活的人。
所以通过这样的部分，心里发现的是自己原本是得救的人，应该是听着神的引导，听仆人的话生活，但是这里面总有自己的世界出来，看自己的时候真的就像是行淫的世界，就是 属于神的人，反而过着属于人的生活。特别的可恶，总是逆着自己的本性去行。通过这每日思主的引导也是可以发现自己的状态，能够走到神的面前，特别感谢神！
利未记18章:耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。 不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。 不可露你继母的下体；这本是你父亲的下体。 你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。 不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。 你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。 不可露你姑母的下体；她是你父亲的骨肉之亲。 不可露你姨母的下体；她是你母亲的骨肉之亲。 不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；她是你的伯叔母。 不可露你儿妇的下体；她是你儿子的妻，不可露她的下体。 看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法是叫我们知罪！但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。非常感谢神的祝福！
利未记18章
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
默想这个话语的时候，表面上是肉体上的淫乱，神想告诉我们灵里面的淫乱，就是接受肉体里面出来的想法，看上去是不可这样不可那样，神想告诉我们学习神的心，不是作不作的世界，而是相信话语的世界，因为我们是属于神的人。应该听神在说什么。和教会仆人的声音产生反应。不是和肉体的想法产生反应。感谢神！
《利未记》18章，耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。 不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。 不可露你继母的下体；这本是你父亲的下体。 你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。 ……免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。 无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。 所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”(利未记 18:1-9,28-30 和合本)耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，表达了我们，从肉体里面出来，相信神的话语，使我们圣洁完全，在不跟随肉体并且靠着圣灵在冶死身体的恶行，是我们基督徒的本分而感谢。
利未记18章
话语：
你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
本文总结：
看的时候好像是对那时代的以色列人说的，但其实也有神向着我们想要表达的心意，还有对现在许多罪得赦免的圣徒该怎样生活方面的引导。现在，我们因着神的恩典，因着耶稣基督的救赎，我们已经成圣了，已经完全了，已经是毫无瑕疵的义人了。因为耶稣基督已经洗净我们所有人的罪，洗净我们的污秽了，所以我们现在与神之间已经可以毫无障碍、毫无缺乏地连接了。因着耶稣基督，我们在神的面前是完全人了！但是现在还有一些人说，得救以后还需要“圣化自己”，其实这个观念本身就是错误的，是违背话语的。如果我们还没有得救的时候追求“圣化”还情有可原，但现在的事实是耶稣基督已经为我们的罪流血牺牲，完全地洗净了我们的罪与污秽了，如果还是想要“圣化自己”的话，那是违背圣经话语，因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。这里神说了什么？“因为他一次献祭”，耶稣基督只一次被钉十字架，流了宝血在神的面前。“所以便叫那得以成圣的人”，这里说，已经成圣了的一个人，永远完全的一个人，我们的罪已经完全赦免了，
利未记十八章
一，主题
那里人的行为，你们不可效法，
二，本章中心
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
三，个人观点
神现在应许以色列百姓说:“你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。”神首先应许了要以色列百姓进入迦南地，如果以色列百姓向着神的话语有感觉的话，他们心里边就会有进迦南地的盼望。无论在旷野里面出现什么样的环境，心里边仰望神的应许，神必会使我们进入迦南地。
我们今天通过这样的话语也是接受神的应许，神与教会同在，神与福音同在，神会在福音里面帮助我们的。
还有就是我们在信仰的里面不是随从着。外邦人的恶俗生活，神说不要效法那地居民的行为，而是要遵从神所喜悦的律例典章，这并不是律法，而是神的心意。
利未记18章
本章中心:《关于淫乱的禁令》故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的神。”神藉着这些条例来治理以色列百姓，使他们认识神，归向神生活。
本章总结:在过信仰生活的时候，我们也是常常走自己的道路。但神给了我们恩典的法。我们藉着耶稣基督来到主的面前。靠着神的恩典生活。我们自己也只能在自己的法里面，没有自由，这里看的时候，神给了我们约束的能力，藉着法走向神，依靠神生活，离了他我们就不能做什么了，特别感谢。
利未记第18章。
【利18:1】耶和华对摩西说：
【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
【利18:29】无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
【利18:30】所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。”
神对摩西说，告诉以色列人不要效法迦南地人的行为。
也不要照他们的恶俗行。
如果行了他们的一件，就污了自己。必要从民中解除。
神通过圣经让我们能发现自己，我们和迦南地的人是一样的。我们改变不了自己。
通过圣经能知道神给的恩典。我们得救是本乎恩，也因着信，不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。
是因为有教会抓住了我们。仆人引导着我们。我们才不会被肉体牵引。才能过神喜悦的生活。如果没有教会，我们迦南地的人一样，被肉体牵引着生活，
因为有教会仆人引导我们。和我们争战，他睡我们肉体的观念。使我们才能过蒙生恩典的生活。感谢神。
利未记18：1~12，本文摘要：
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
8不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
9你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。
10不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。
11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
12不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
个人感想：有关淫乱的禁令，看话语神喜悦什么，不喜悦什么，不要效法埃及的行为，遵行神的律例、典章，若遵行就能活，我是耶和华，人里面尽都是恶，人里面没有良善，靠自己能力战胜不了罪，耶稣基督来到世上拯救罪人来的，灵和肉是争战的时候，我真是苦啊，谁能救我们脱离这取死的身体，靠着耶稣基督就能脱离，我们想保守自己的心是不行的，神籍着话语，靠着圣灵治死肉体恶行必要活。
【利18:1一30】耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。（在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。”
神的子民不但在神面前须赎罪，在地位上成圣，也要在人面前的生活上实际成圣（罗6:16、19；林后7:1；彼后1:4）。不但不要效法已离开之埃及人的作为，也不可效法那将要去的迹南地人的行为（利18:1-5）。
这里严禁与近亲发生不正当的关系，因为这些都是可憎的事，使地受到玷污，要将其上的人吐出去。并警戒他们不可随从恶俗、玷污自己。
这不仅仅是肉体的恶行，更是说明属灵的生活，圣经里有很多人的信仰是只单单仰望神依靠神。耶稣讲道中也说：【太6:24】“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。”
【罗12:1一4】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。感谢神。
所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
(利未记 18:5 和合本)
感想：你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
(罗马书 8:13 和合本)
思想的话，守神的律例、典章就会因此活着，这律例典章指的是神的话语，神的应许，心里面有神的应许就能够治理肉体，就能够治死身体的恶行，就能够不被肉体的世界所辖制，就能够每天每天也都非常有力量地生活。
近期在这边生活也是，心里面也有顺着肉体的时候，所以就会影响一些部分，导致无法达到很好的效果，生活里面也是需要用一些别的时间？精力来补足这个部分。所以真的是也需要管理每一个每一个部分，也很感谢在教会里面能够学习接受管理，自我管理，管理别人的世界，每一步每一步都是很实实际际的进行，心里面也特别幸福了！
利未记18章
❶中心内容
利未记 18
1.耶和华对摩西说：2.“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。3.你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。4.你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。5.所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。6.“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
❷个人感想
这章的主题是《有关淫乱的禁令》，这章说的最多的词语就是“不可……”。对于没有重生的人就是遵守律法，但是对于我们重生的弟兄姊妹来说就是不可体贴肉体的意思，不可随着肉体和心中所喜好的去行。属灵的淫乱就是撇弃神的话语，跟随肉体的欲望生活，这就是属灵的淫乱。圣经说：“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”这就是我们得救的基督徒该过的生活，被神的圣灵引导，被神的话语引导，被神的话语带领的时候，我们就能脱离肉体的情欲，就能脱离淫乱的生活，就能过一个与神同行的生活，特别感谢！
耶和华对摩西说：”你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
(利未记 18:1-5 和合本)
中心内容：有关淫乱的禁令
神将以色列百姓从埃及领出来将神的旨意指教给他们，埃及人的行为是可耻的，要去的迦南地那地的居民也是仍然是淫乱的可恶的，神警戒百姓不可随从她们的心行事，而是按着神的旨意生活就必因此活着。
见证：我们得救是本乎恩，也因着信，得救以后的生活是跟着神的话语迈步生活，撒旦也仍然会用各种各样的诱惑来诱惑我们的心，当我们的心里没有神的话语时也只能是被撒旦欺骗，过着随从肉体和情欲的生活，所以我感谢的是神赐给了教会和仆人不断的用神的话语来浇灌着我的心，特别的感谢！
《利未记》18章中心思想与个人感想
中心思想
《利未记》第18章的核心是“圣洁的伦理与分别为圣的生命”。本章通过一系列道德禁令（如禁止乱伦、同性性行为、兽交等），强调神对子民在性伦理和宗教纯洁上的严格要求，目的是让以色列人“不可效法埃及人和迦南人的恶俗”，成为“圣洁的国民”。
圣洁的界限：神通过律法划清“神圣”与“世俗”的界限，要求选民在行为上体现对神的敬畏。
道德与土地的关系：经文指出，道德污秽会“污秽那地”（出18:25），表明个人行为与群体命运、土地洁净的关联。
永恒的伦理原则：这些禁令不仅是古代律法，更是对人性堕落的警示，指向“圣洁生活是信仰的核心”。
个人感想
圣洁的呼召
神要求以色列人“分别为圣”，今日信徒同样被呼召活出“山上的城”的见证。在道德相对主义盛行的时代，我们是否仍坚守神的圣洁标准？
性伦理的现代意义
经文对乱伦、同性性行为的禁止，并非出于偏见，而是对“神创造秩序”的维护。这提醒我们：性不仅是权利，更是神圣的盟约。
效法与分别
“不可效法外邦人”的诫命，挑战我们是否在文化潮流中妥协信仰。真正的自由不是随从欲望，而是顺服神的道。
神的威严与慈爱
神反复强调“我是耶和华”，既显明祂的审判权柄，也隐含救赎的应许。这让我反思：是否以敬畏之心对待神的诫命？
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
(利未记 18:3-5 和合本)
神告诉以色列百姓，埃及的那里的人不要效法他们的行为，也不可效法迦南地原住民他们的行为，后面说了要遵行他的典章，守他的律例而行。埃及人他们住在平地，他们依河而住，对于他们不用依靠神也能生存。而迦南地的原住民，他们住的是山地比较多，他们靠着自我的努力改造着这些，他们都没有依靠神，都在依靠着自我的世界。
神指示了以色列百姓要依靠神而活，依靠神也就需要常常的来到会幕面前，走到祭司那里，祭司能够把律例典章告诉以色列百姓，不是按照他们的心，而是按照神的话语，这里能够看到神的心了，也就是常常和神连接才行，走在神所指引的正路上。
利未记18章
📝【历史文献及写作背景】
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行，你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着，我是耶和华，无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除，所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己，我是耶和华你们的神。
✒️【个人见证】
神说我要领你们到的迦南地，那里人的行为你不可效法，我们得救后成为神的儿女，是与世俗不同的，因为我们是神的女儿，属世的人效法世界的法则，而我们是想法耶稣的生活的人，所以神不喜悦我们分明是神的儿女，却是想法世界。
🎀【总结】
所以世人虽然知道神不喜悦行这些事，但还是会去行，因为肉体喜欢，不但自己去做，还喜欢别人也去行。
利未记第18章。本章记载的是有关于性方面的洁净,也就是论百姓在家庭生活中的品德:警戒沾染外族人的恶俗。
一.不可效法外族人有恶俗 1-5
以色列人刚从充满偶像的国家出来，即将进入另一个充满偶像的地方。 神帮助他们竖立新的习俗，也警告他们，必须弃绝异教的习俗。他警告他们，到了迦南地后，不可随从当地人的异教习俗。迦南的社会与宗教满足人的世俗欲望，尤其是淫乱、性的放任与醉酒。以色列人必须持守纯洁，将自己分别出来归神为圣。
因此, 神特别要求他的圣民要与俗民有所区别（弗4:20-24）。
1.拒绝埃及人的行为 1-3。耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法。
“埃及”是双重难关的意思。埃及代表世俗罪恶之地，所以神的子民却不可再回头去效法那些世俗恶习而得罪(雅4:4)。
2.不效迦南地的恶习 3-4。我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
以色列民即将要进入 神所应许之迦南美地了,可是那地却充满了偶像之地，是当时罪人占据之地(创15:16)。 神要他的子民保持圣洁，不可照着那地的恶俗行，这也正是预表基督徒要远避世俗恶行。(弗5:3-5)。
3.遵行耶和华的律例 4-5。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
这是 神无论在什么时候,都要求他的百姓执行条例——人若遵行，就必因此活着。
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了 神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。(来12:14-17)
二.不可骨肉亲属间有淫乱 6-23
1.不可露亲人的下体 6-18。你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
这一段中, 神指出了不可与亲人有性行为,特别提到有14种新人的作例子。不可“露下体”，表示亲情与欲情当绝对的区别。“露下体”一词乃指实际的婚姻关系(19,创2:24-25)，但这里 神要禁止他们对血亲的性关系，利20:19与申22:20-30里补充了对这些罪的审判。
A、不可露母亲的下体：7节 不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
B、不可露继母的下体：8节 不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
C、不可露姐妹的下体：9节 你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。
D、不可露孙女的下体：10节 不可露你孙女或是外孙女的下体；露了她们的下体，就是露了自己的下体。
E、不可露妹妹的下体：11节 你继母从你父亲生的女儿，本是你的妹妹，不可露她的下体。
F、不可露姑母的下体：12节 不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
G、不可露姨母的下体：13节 不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
H、不可露叔母的下体：14节 不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
I、不可露儿妇的下体：15节 不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。
J、不可露嫂子的下体：16节 不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
K、不可露母女的下体：17节 不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
L、不可露姐妹的下体: 18节 你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
人肉体的本性就是喜欢揭露别人的短，炫耀自己的长。高傲的眼看周围的一切。创世记中有挪亚的儿子含看见挪亚酒后赤身出去宣扬，遭受了咒诅。而闪和雅弗给予父亲遮盖并退出。因而得了祝福。在亚当里都一样的面目，都需要蒙神恩典，得神的怜悯和接纳，成为圣洁蒙爱的人。
耶稣看文士和法利赛人与行淫的妇人没有两样，但文士和法利赛人却认为自己是守律法良善的人，要拿石头打死行淫的妇人。耶稣一句“你们当中谁没有罪就可以拿石头打她，”使得文士和法利赛人蒙羞，扔下石头逃跑了。看不到自己有罪该蒙羞，就会树立自己的义，拿着律法打别人，不去对照自己，成为迷失的状态。
2.不可行败性的罪恶 19-23
A、不露行经女子：19节。女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。
在这里提出，当女子行经时是属于生理上的污秽（利15:9），因此这里说不可与她亲近（此处是指夫妻之性关系）。
B、不与邻妻行淫：20节。不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。
与邻舍之妻行淫的，不但玷污自己，更是犯了两条诫命的行为(出20:14,17),得罪 神,又得罪、伤害、玷污自己(林前6:18)。
C、不使儿女经火：21节。不可使你的儿女经火归与摩洛。
基督徒不能把自己的儿女献给魔鬼（经火与摩洛），因为它是假神。如：为儿女算命、问法等等。在未信主耶稣之前，有过这样的行为，得救后蒙神赦免，回归到耶稣基督的里面，自然从那里面出来，凡事求问神，过上圣洁的生活。
D、不可亵渎神名：21节。也不可亵渎你 神的名。我是耶和华。
E、不与男人苟合：22节。不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。
称为“同性恋”（罗1:26-27）。男和男，女和女行淫。
F、不能与兽淫合：23节。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。
称为“逆伦”（利20:15-16，出22:19）。男女违反了人性的用处，进行了逆反的兽性行为，与兽淫合。
你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。 林前6:18
律法说“不能”“不可”，恰恰说明在肉体的世界里只能违背的存在，想行的善行不出来，不想行的恶反倒行出来。只能伏在审判之下，蒙耶稣一一神的羔羊的救赎的恩典。
【加 3:12一14】 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”
基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
【徒 4:12】 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
信仰不是我努力守律法不要去犯罪，是接受耶稣的心，罪得赦免，领受圣灵，受圣灵引导，自然而然的会过上圣洁、荣耀神的生活。感谢神！
利未18
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
我们从前也是随从肉体的人，但接受救恩开始，我们是随从圣灵的人了。如果随从圣灵的人，就不体贴肉体的事，但我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。
因此圣经里说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”神知道我们是偏行的，所以不但使我们从罪里脱离，也把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活。感谢神！
离开埃及的以色列百姓虽然跟随神的旨意，但内心里仍然充满着埃及地的法则。神说：“你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的神。 所以，你们要守我的律例典章。”我们从前也是随从肉体的人，但接受救恩开始，我们是随从圣灵的人了。如果随从圣灵的人，体贴肉体的事，就实在是不合适了。但我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。那怎样过信心的生活呢？圣经里说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”神知道我们是偏行的，所以不但使我们从罪里脱离，也把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活。感谢神！
利未记18章
本章中心:
记录了关于淫乱的禁令的部分
个人观点:
利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。以色列百姓之所以过淫乱的生活，是因为他们随从迦南地的风俗，还有埃及地的行为。所以神禁止了他们淫乱的生活。因为神知道他们只要跟随着当地的风俗，当地的习俗，就会过着一个淫乱的生活，所以神提前告诉以色列百姓不要过淫乱的生活，也就是不要随从迦南地的风俗。
总结:
我们因着耶稣基督的救恩得救，成为神的儿女，成为得救的圣徒(如果随从今世的风俗，就无法过属灵的生活。只有靠着圣灵治死身体的恶行，才可以过属灵的生活，健康的生活。只有被圣灵引导才可以脱离属肉体的生活。
利未记18章2到5节，“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。 今天看这里时，神说不要效法埃及人的行为，这不是别的，在神的眼里，埃及已经结束了，所以神想告诉以色列百姓的是不要向埃及反应了，神不只是告诉以色列百姓这个部分，神也想告诉我们这个部分，我们的肉体也是已经结束了，所以不用向百姓反应了，但是很多时候心里总是向着肉体反应，所以心里难，累的生活了，但是神一直想告诉我们的是，我们已经结束了。
内容：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。(利未记 18:2-5 ）
神已经把以色列百姓从埃及引领出来，逾越节的羔羊已经被杀献祭了，已经不属于肉体，不属于这个世界，不再欠肉体的债了，旧事已过都变成了新的人，新造的人有新的生活，因为神说不可效法埃及人以及迦南地那里人的行为，恶俗，而是要遵守神的律例典章。
个人观点:
【罗8:10】基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
【罗8:11】然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
【罗8:12】弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
嘿哈22
“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体；这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体；她是你父亲的骨肉之亲。不可露你姨母的下体；她是你母亲的骨肉之亲。不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；她是你的伯叔母。不可露你儿妇的下体；她是你儿子的妻，不可露她的下体。不可露你弟兄妻子的下体；这本是你弟兄的下体。不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体；她们是骨肉之亲，这本是大恶。你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
“女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你 神的名。我是耶和华。不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合；这本是逆性的事。
(利未记 18:6-23 )
看着话语，神向着以色列百姓所给的律法的内容，在人与人之间的关系，还有无神之间的关系，有律法所给的神的心意和所指教的。这里说不可露骨肉之亲的下体，不可露母亲的下体，不可露继母的下体，说了很多关于这样的话，这些内容我们听起来看起来严重不严重呢，都是挺羞耻的，但是总要的是这都是可恶的事情吧，神说这些话就是告诉我们人是多么的可恶和污秽。他们眼中不怕神，在罗马书里记录。 所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主－主乃是可称颂的，直到永远。阿们！因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。(罗马书 1:24-27 )。人们过着混杂的生活，顺性的都变成逆行的了，看创世纪19章里出来所多玛成里面的人要和天使行淫，得得和自己的女儿行淫还露了父亲的下体。这就是离开神人心，所做的事情。他们随从今日的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是悖逆之子心中运行的邪灵。成为可怒自己，和别人一样。被罪玷污神的秩序也被打乱了。所以这样的我们自己不能恢复和人的关系和神的关系了。这样的我们只能遭到灭亡了，如果我们看到这样的自己我们需要神的恩典和怜悯，如果没有神的怜悯我们该如何站在神面前呢，只能受到神的审判了。但是神既有丰富的恩典和怜悯慈悲。让耶稣来拯救我们，只有耶稣才能恢复我们和神的关系，和人的关系。耶稣就是神给我们的恩典和救赎。耶稣让我们圣洁完全，过洁净和圣洁的生活了。我们圣洁的心是拥有了耶稣基督和神的应许的话语。过分开的生活，不随从世上的风俗了。感谢神
第三次读经默想发表利未记第十八章
本章主题：守神的律例典章（新约）的人，就必因此活着。
一、时代背景：
利未记 17:7-12节：他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文是公山羊）；这要作他们世世代代永远的定例。“你要晓谕他们说：凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭， 若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。“凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。 因此，我对以色列人说：你们都不可吃血；寄居在你们中间的外人也不可吃血。
二、摘要经文：
利未记 18:1-5,19-30节: 耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
……“女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。 不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。 不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你 神的名。我是耶和华。 不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。 不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合；这本是逆性的事。“在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己； 连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（ 在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，） 免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。 无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。 所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”
三、今日感悟：
今天读的利未记18章里，神主要命定生活的洁净，防止以色列百姓中玷污圣地的事情出现。罗马书1:1:21-24,26-27里谈论到人故意不认识神的时候，会出现一下的情景:他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 自称为聪明，反成了愚拙， 将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以， 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
……因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处； 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
四、总结：
当今社会中成为世界医学难题的艾滋病，就是那些不认识神的人，照着自己的欲火攻心与兽行淫，引发了世界性疾病的根源。再加上人与人混乱不洁的性生活，导致世界性艾滋病爆发，使成千上亿的人失去生命。恰巧应验圣经的警世！这一切的人类社会问题，是出现在人不存敬畏神的心，故意不认识神，却敬拜摩洛鬼神导致的。
“在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
(利未记 18:24-25 和合本)
旧约的淫乱条例，不可做什么，做了的话就会被从民中剪除，律法带给人的就是死亡，对每一个人都一样，只要犯了就会要被剪除的。律法没有怜悯和恩典，让人陷在罪里。淫乱有肉体的淫乱，还有灵里面的淫乱，肉体的淫乱和灵里面的淫乱都影响我们信仰生活，我们得救的基都徒过着一个争战的生活，每天有话语进到我们心里，治理和管理心生活，过着圣洁的生活。
嘿哈08【利18:1】耶和华对摩西说：
【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
中心思想:通过利未记18章记载了关于有关淫乱的禁令，经文上神一直对我是耶和华你的神，这章里提到了三次，我是耶和华你的神，神是圣洁的一位，属于神的儿女也要必须圣洁，非圣洁是不能见神的面，他一直要求我们不可效法外帮人的习俗与他们一样的生活，你们要遵守我的典章，守我的律例，按此而行，我是耶和华，你们的神，，，所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那此可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己，我是耶和华，你们的神。
个人感想:18章的经文，好像是对那时代的以色列人说的，但其实也有神向着我们想要表达的心意，还有对如今得救的人说的，神不是让我们努力圣化，神想要说的是，你应该知道新造的人，属于谁，分别出来。
18:1 耶和华对摩西说：
18:2 “你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
18:3 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
18:4 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
18:5 所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。”
18:24 “在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
18:25 连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
【利未记】
今天看这话语的时候，神已经让我们圣洁了，也就是说告诉我们你们不在是属乎这世界了。
4:3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；
4:4 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，
4:5 不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。
4:7 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
4:8 所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。
【帖撒罗尼迦前书】
看这里也是，神召我们的目的很分明，神并不单单让我们圣洁而是让我们与污秽分开的意思，我们得救了，预表着我们已经不属这世界了，巳经属与神了。真的神一直想跟我们说，你现在是圣洁了，不要再跟自己的想法生活而是让我们跟着话语生活。
耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。( 利未记 18:1-5 和合本 )
得救的基督徒在世上该如何过圣洁的生活。不要效法外邦风俗。
神将以色列百姓从为奴的埃及地领出来进到所应许的迦南地，要在那里建立圣洁的国度。他们活着不再是为自己活了，而是为拯救他们的神活着，不是为了证明自己，树立自己，而是为了见证神的能力和荣耀。
我们在世上寄居生活的时候与世俗为友就是与神为仇了。体贴肉体就是死。我们以前都是生在罪孽里的，被邪灵牵引，只能随从今世的风俗跟随肉体的私欲，照着自己心中所喜好的去行，成为可怒之子。神借着教会给我们传了福音，使我们知道真理，真理使我们得以自由。神差耶稣基督来为我们献了一次永远的赎罪祭，成了永远赎罪的事，我们靠着耶稣基督，能够从罪里肉体里脱离出来，因他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全，让我们听着耶稣的血，可以坦然无惧地走到神的面前，让我们现在活着，不是为了自己活，而是为替我们死而复活的主活，让我们去劝更多的人与神和好，成为神的儿女，得到永生。特别感谢。
看利未记18章的时候，耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。 (利未记 18:1-5 )
离开埃及的以色列百姓虽然跟随神的旨意，但内心里仍然充满着埃及地的法则。神说：“你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的神。 所以，你们要守我的律例典章。”我们从前也是随从肉体的人，但接受救恩开始，我们是随从圣灵的人了。如果随从圣灵的人，体贴肉体的事，就实在是不合适了。但我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。那怎样过信心的生活呢？圣经里说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”神知道我们是偏行的，所以不但使我们从罪里脱离，也把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活。感谢主！
“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体；这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体；她是你父亲的骨肉之亲。不可露你姨母的下体；她是你母亲的骨肉之亲。不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；她是你的伯叔母。不可露你儿妇的下体；她是你儿子的妻，不可露她的下体。不可露你弟兄妻子的下体；这本是你弟兄的下体。不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体；她们是骨肉之亲，这本是大恶。你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
(利未记 18:6-18 ）
默想总结
思想这个话语关于这个性的部分。
性不是为了淫乱，而是为了生命。在生命面前是重要。
淫乱是为了肉体
神喜悦的是灵，不是肉体。
这个肉体就是为了感觉，活在感觉里。
埃及地和将要到的迦南地，不能效法他们的行为，不可照他们的恶俗行。知道神为什么不喜悦他们，因为他们在这一切的事上玷污了自己。所以神追讨那地的罪孽，地也 吐出了那地的居民。神引领我们，我们该过的生活。和世界是 有分别的，不是在律法里，因为靠着肉体无法战胜罪的牵引。我们的路是耶稣基督，我们亲近神。被神引领，与神亲近，与神同行时。我们的生活变得圣洁，干净。被想法牵引，与肉体同行，就是罪，就是污秽。属神还是属肉体。与神同行，才能洁净。
利未记18章
“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
见证:
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。哥林多后书5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 旧人就是照着行为，随从肉体和心中所喜好的去行的，都为可怒之子。因为不凭信心接受神，只凭着肉体的行为去判断，被善恶的世界捆绑，只说自己的想法和感受，随着自己的眼见来决定和判断人，这都是看环境和条件的，都不是出于信心，都不能叫神喜悦。只有藉着耶稣基督的宝血和圣灵赐给我的义，就是因信神而来的义，披戴这神的义成为完全的义人。
所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
8不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
9你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。
10不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。
11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
12不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
13不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
14不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
15不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。
16不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
17不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
18你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
19女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。
20不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。
21不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
22不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。
23不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。
24在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
25连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民.通过话语能看到神的心，神的旨意这里边说你们要守我所吩咐的 ，有自己想去行的，有神让我们行的 ， 以色列的百姓 他们已经从埃及地被神领导出来了， 他们已经属于耶稣的了， 但是当他们出了埃及地以后， 他们仍然按照自己的恶俗去行，听自己的声音。所以神给了他们条例，让他们看到自己的面目，是无法遵守条例的人，只能违背神的人，只能在自己里面的人，所以神给了他们不可行的事，若违背神的话，只能死。看到自己的样子，才能走到神面前蒙恩典。
利未记18章 你们不可效法他们的恶俗行
神拣选了百姓，叫他们跟随神，侍奉神，荣耀神。但是人们都是跟随着今世的风俗，随着肉体和心中喜好的去行，树立自己。神用重价把我们买来了，要在我们身子上荣耀神。我们身子就是圣灵的殿，神要住在我们心里。若有人败坏神的殿，神必败坏那人。感谢神借着耶稣死而复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望。神叫我们知道迦南人的恶，他们离弃了活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。结果他们的恶必必惩治他们，他们背道的事必责备他们。可见他们离弃耶和华他的神，不存敬畏神的心，乃为恶事，为苦事。神要我们离弃自己的道路，除掉自己的意念，跟随神，自己蒙福，也能荣神益人。哈利路亚。
“在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。(利未记 18:24-28 和合本)
发表:神把灵赐给我们，让我们治理全地生活，神已经树立我们成为治理者，有灵才能治理心，能管理一切的产业。失去灵的世界，心里没有灵，心里充满罪的时候，就不再能治理地，神也让地把这样的人驱逐出去，因他不能再做地的主人！我们丢掉灵的世界，只能被神从地里逐出去。不当治理土地的主人，无法再承受产业，只能做践踏土地的恶人。
【利18:1】耶和华对摩西说：
【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
耶和华神跟以色列百姓立约，不让他们效法埃及和迦南地的居民的生活，让他们遵行神的律例、典章这样的话他们就必然因此活着，这也是向着我们现时代的得救的基督徒而言，当我们接受神的心，顺从神的话语，主张神的应许生活的时候，我们就不会被这个世界眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲而牵引与此同时，我们也能够过着与神同行的生活与福音同行。蒙神恩典的这样的一生，因为神是有恩典，有怜恤的，【诗34:15】耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。
一、核心主题
《利未记》18章的核心是确立严格的性伦理规范，通过禁止乱伦、反自然性交及异教性习俗，界定“圣洁”的生活边界，要求以色列人因“归属于上帝”而与周边民族的败坏习俗划清界限。
二、核心内容拆解
1. 严禁近亲性交：明确列出近20种禁止的近亲性关系，涵盖直系血亲（父母、祖父母）、旁系血亲（兄弟姐妹、叔伯姑舅姨、侄甥女侄甥）及姻亲（继父母、儿媳、岳母等），核心是维护家庭伦理与血缘秩序。
2. 禁止反自然性交：明确禁止与动物交合等违背自然规律的性行为，将其定义为“可憎恶的事”，否定非人道的性实践。
3. 规范婚姻伦理：禁止同时娶母女、不可娶兄弟的妻子（特殊守寡情况除外）、不可与有夫之妇通奸等，保障婚姻的排他性与严肃性。
4. 抵制异教性习俗：直接点名禁止迦南人的性败坏行为（如庙妓制度、与外邦人进行的宗教性性行为），强调这些行为是迦南人被上帝驱逐的原因，警告以色列人不可效仿。
三、个人观点
1. “圣洁”的具象化实践：本章的性伦理并非单纯的道德约束，而是“圣洁”信仰的落地——上帝要求以色列人“像我（上帝）一样圣洁”，而性作为最私密的生活领域，其规范直接体现了“与世俗分别”的信仰核心。它将“圣洁”从抽象的宗教概念，转化为可践行的生活准则。
2. 伦理的“双重防护”作用：这些禁忌既保护了个体与家庭的尊严（如避免近亲繁衍的生理与伦理风险、维护婚姻忠诚），也为民族共同体筑起了文化防线——当时迦南人的性习俗常与偶像崇拜绑定（如通过庙妓“敬拜”假神），禁止这些行为本质是防止信仰被异教文化侵蚀，强化“上帝选民”的身份认同。
中心
以色列百姓他们之所以过也乱的生活。是因为他们跟随迦南地的风俗。还有就是埃及地的行为。所以神禁止了他们淫乱的生活。因为神知道他们只要跟随着当地的风俗，就会过着一个淫乱的生活。所以神提前告诉了以色列百姓。
总结
神给以色列民律例和典章，并且一直给他们心里栽种“我是耶和华你们的神，”让人们遵行，而按照律法的行为，就痛苦、难受，因为在神里面有神的法则，神不是让我们受这样的律例，乃是让我们看到我们需要神的帮助，靠着我们自己什么也不行，只能随便生活的，神让我们看到这样的部分，让我们去仰望神，让我们去期待话语生活，自己的经验自己的能力全部都撇弃掉，让我们仰望神生活，期待话语做工。
看利未记第18章
第一段本文中心
耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
第二段总结
通过圣经上的话语，有关淫乱的禁令，但通过圣经里的犹大和他玛，大卫和乌利亚妻子，通过这一切可以看到有神的禁令，当人们出现这样的问题的时候，可能会在禁令上找原因，会发现到自己的恶和所做的这一切，也可以停留在自责和自恨当中。但我们在信仰生活当中，应当去查看，神是怎样恩待这些人的，这些人又是怎样看到神的心和恩典的，这样也会发现，神说人终日思想的尽都是恶，神把人卖给了罪，在罪恶当中的我们，出现了罪的果子，那就应当来到神的面前，也当知道我犯罪得罪了神，所以神给我们预备了，耶稣基督的救赎，使我们知道，我们和神之间，发生的父亲与儿子的关系，不是因为我们的过犯，那是因为我们发现了自己做不到的事时，看到神所给我们的恩典，那就是耶稣是我们进入神家的门，耶稣十架上的救恩是我们和神建立了永久的关系，是平泽耶稣基督十字架上的救赎，与所流淌的保险成为圣洁成为义。
【利未记18章1-24节】耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体；露了她们的下体，就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿，本是你的妹妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。“女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你 神的名。我是耶和华。不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。“在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。看这个看这一张的时候能看到。神想告诉我们。不要随从肉体的欲望，看这里面所有一切的淫乱的事情，实际都是从人的欲望里面出来的。随着人心中所喜好的随便生活的一个结果。所以我们真正得救的基督徒，不是继续随着自己的心，不是继续随着自己的感觉，不是继续随着自己的情绪去过生活。而是能够与神的心合一的生活，能够被主带领着过生活。
经文：
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
8不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
9你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。
10不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。
11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
12不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
感想：有关淫乱的禁令，看话语神喜悦什么，不喜悦什么，不要效法埃及的行为，遵行神的律例、典章，若遵行就能活，我是耶和华，人里面尽都是恶，人里面没有良善，靠自己能力战胜不了罪，耶稣基督来到世上拯救罪人来的，灵和肉是争战的时候，我真是苦啊，谁能救我们脱离这取死的身体，靠着耶稣基督就能脱离，我们想保守自己的心是不行的，神籍着话语，靠着圣灵治死肉体恶行必要活。
嘿哈16.利未记18章，耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你。们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。 不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。 不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。 你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。 不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。 你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。 不可露你姑母的下体；她是你父亲的骨肉之亲。 不可露你姨母的下体；她是你母亲的骨肉之亲。 不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；她是你的伯叔母。 看这话语时，在律法面前，都是罪，在耶稣里就完全了。
利未记18:
经文:
不使儿女经火：21节。不可使你的儿女经火归与摩洛。
基督徒不能把自己的儿女献给魔鬼（经火与摩洛），因为它是假神。如：为儿女算命、问法等等。在未信主耶稣之前，有过这样的行为，得救后蒙神赦免，回归到耶稣基督的里面，自然从那里面出来，凡事求问神，过上圣洁的生活。
不可亵渎神名：21节。也不可亵渎你 神的名。我是耶和华。
不与男人苟合：22节。不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。
称为“同性恋”（罗1:26-27）。男和男，女和女行淫。
不能与兽淫合：23节。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。
称为“逆伦”（利20:15-16，出22:19）。男女违反了人性的用处，进行了逆反的兽性行为，与兽淫合。
个人感想:
你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。 林前6:18
律法说“不能”“不可”，恰恰说明在肉体的世界里只能违背的存在，想行的善行不出来，不想行的恶反倒行出来。只能伏在审判之下，蒙耶稣一一神的羔羊的救赎的恩典。
【加 3:12一14】 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”
基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
【徒 4:12】 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”信仰不是我努力守律法不要去犯罪，是接受耶稣的心，罪得赦免，领受圣灵，受圣灵引导。
利记十八章
历史背景
耶和华对摩西说：
“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
话语中心
神吩咐以色列百姓的话。
进入迦南地不要效法他们的行为。
也不要效法在埃及的行为。
接受神的话语就是恩典，把神的话语，把神的世界显露出来，在百姓的心里形成。这是神要告诉百姓的。因为人们有自己的标准，人们有自己的经验。总会跟着自己的标准和自己的经验去行。不能够很好的把神的世界彰显出来。
如果没有神的话语，这样的引导告诉我们，我们只能是走自己喜欢的路，自己经验的路。最后的结果。就是痛苦。感谢神。
利未记18章：耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。那怎样过信心的生活呢？圣经里说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”神知道我们是偏行的，所以不但使我们从罪里脱离，也把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活。
利未记18章
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”在人的世界生活中，不可被人的习惯所沾染，去遵循世俗的规矩去行。属神的人，应该是遵守神的律例，典章，拿的是神的心生活。我们的里面总是有很多的论断，这个人怎么这样？拿着谁的眼光？真的是查看的时候，发现我们应该是站在神的面前生活的，应该是跟随神的引导生活的人。所以通过这样的部分，心里发现的是自己原本是得救的人，应该是听着神的引导，听仆人的话生活，但是这里面总有自己的世界出来，看自己的时候真的就像是行淫的世界，就是 属于神的人，反而过着属于人的生活。特别的可恶，总是逆着自己的本性去行。神的恩慈领我们悔改，每天思主的时候能面对话语，特别感谢。
中心内容：
耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
个人分享：
今天看了利未记18章的内容，能看到我们看本章的标题是有关淫乱的禁令，这里边说你们要守我所吩咐的 ，有自己想去行的，有神让我们行的 ， 以色列的百姓 他们已经从埃及地被神领导出来了， 他们已经属于耶稣的了， 但是当他们出了埃及地以后， 他们仍然按照自己的恶俗去行，听自己的声音。神看着这个就是淫乱的人 ，你已经属于耶稣了 ，但仍然还听肉体想法的声音， 跟着那个走 。我们在教会里边得救以后，有教会的声音， 有我们自己想做的 。当教会说，我们去传福音吧！ 我们心里边会出来很多的声音， 去哪里传？ 哪里有人？ 我不会传 。教会说传的福音吧 ，那我们听这个声音就行 ，但是撒旦却在我们心里放进来 很多想法，想跟从肉体。神看这个就是淫乱。
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
中心：神通过以色列百姓信仰的道路，告诉我的信仰之路，摆在眼前有埃及人的行为，不可效法，不信神，敌对神 制造很多偶像的世界。到了迦南地呢！那里又有迦南人的恶俗，也不可效法。体贴肉体生活，就会行那些不合理的事情，悔改的人在神的话语面前得蒙保守心生活。
中心内容:耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。(利未记 18:1-5 )
各人感想:神对摩西说要晓谕以色列人说:我是耶和华你们的神你们不可效法埃及人的行为也不可效法迦南地人的行为因为他们所行的都恶俗也就是他们都不是属神的，我们出生于恶俗世界里神不喜悦我们过属世恶俗生活因此神赐恩施怜悯给我们使我们在耶稣基督里得蒙救赎归属于神，所以神要引领我们过属神的圣洁的信仰生活感谢神！
利未记18:1-6节耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体；露了她们的下体，就是露了自己的下体。
看这章圣经记载着神是我们的神，神是爱神是包容，神是忍耐，今天的圣经记载着我们不可露骨肉之亲的下体，因为他们是神的，那同样在信仰生活当中，耶稣说你们不要论断人，免得你们被论断，因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。保罗在罗马书说所以我们不可再彼此论断，宁可定意，谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归于神。
圣经里说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”神知道我们是偏行的，所以不但使我们从罪里脱离，也把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活。
中心内容：
耶和华神对以色列人关于性道德和家庭伦理的禁令，强调不可效法埃及和迦南地的恶俗，要求选民保持圣洁的生活。关于道德律法的重要篇章，其核心内容包括：耶和华明确要求以色列人不可效仿埃及或迦南地的风俗，必须遵守神的典章
个人感想：
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
8不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
9你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。
10不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。
11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
12不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
13不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
14不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
15不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。
16不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
17不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
看到神在告诉我们，在人的世界生活中，不可被人的习惯所沾染，去遵循世俗的规矩去行。属神的人，应该是遵守神的律例，典章，拿的是神的心生活。我们的里面总是有很多的论断，这个人怎么这样？那个人怎么那样？ 但是这样在面对的时候，发现自己又是什么心？拿着谁的眼光？真的是查看的时候，发现我们应该是站在神的面前生活的，应该是跟随神的引导生活的人。感谢神！
利18章
【利18:24】“在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
【利18:25】连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
【利18:26】故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。
【利18:27】（在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。）
【利18:28】免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
【利18:29】无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
【利18:30】所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。”
神告诉以色列百姓，不要效法他们曾寄居之地埃及人民与将要进去得为业之地迦南人民的行为，不可以照着他们的恶俗行。在神看埃及地人民与迦南地人民的生活习惯是极其败坏和可憎的。那埃及和迦南地的习俗是怎么样的呢？他们的宗教和文化行为都是与神无关的，将荣耀归给偶像的，还有行为上也是混乱的，如乱伦、淫乱和逆性的性关系等等，特别是将儿女焚烧献给摩洛偶像，这些罪恶行为玷污了人，也玷污了土地，是迦南人被驱逐的原因。这些行为不仅破坏家庭和社会结构，更会导致人性的扭曲和集体的堕落。神禁止他们效法，并不是要剥夺他们的自由，而是要保护他们免受这种自我毁灭式的文化毒素的侵害。神的心意如同一位父亲禁止孩子玩火，是出于爱和保护，而非专制。神告诉以色列人，神的应许之地不是随肉体的本性去生活的地，而是随着神的心意去生活之地，告诉他们得遵行神的心意去生活的。
从世界被分别出来得救的人不欠肉体的债，要顺从肉体生活了，而是靠圣灵得生，也得靠圣灵行事生活。
你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
在立位肌18章当中，四节，五节，还有二十一节，30节当中都有。我是耶和华，你们的神在这里面神反复的强调，我是耶和华你们的神，实际上我们是根本守不住神的律法啊，重要的是我们站在神的面前去生活的，在加拉泰书当中，保罗说，要得人的喜悦还是要得神的喜悦呢，无论我们做什么，如果拿着在神面前生活的心，我们就不会随随便便的，你们当以基督耶稣的心为心去生活，信仰生活是否认自己的心，接受神的心，撇弃自己的道路，接受神为我们所准备的道路，把自己的意念否认接受着神的意念去生活不是，靠着我们自己的力量去遵守律法，而使我们能够接受耶稣基督，接受神为我们而准备的世界神在18章当中一直反复的强调，我是耶和华，你们的神神成为了我的神，我的神为我准备了他独生的儿子，耶稣基督为我们人人尝了死味，为我们战胜了罪，战胜了撒旦，败坏了掌死权的使我们得到了永生的世界，使我们得到了真正的义的世界
【利18:26】故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。
【利18:27】（在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。）
【利18:28】免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
【利18:29】无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
经文背景中心
所提的罪行，都是迦南人流行的生活方式，但在神眼中都是「可憎恶的事」（26节），违反了十诫中的第七诫「不可奸淫」（参见出二十14注解）。他们放纵情欲，因着拜偶像和堕落的性行为，「在这一切的事上玷污了自己」（24节），因此被神「逐出」（24节）。当我们面对世界上许多的流行文化和时尚时，如果在肉体或属灵上玷污了自己，也会被「逐出」神的安息。
个人感想
以色列百姓们走的路竟是追随肉体和心中所喜好的去行，也就是像圣经里说的一样成为了可怒之子。信仰当中也是这个地也是拒绝了以色列百姓，这里面说地的话也是指着这应许之地，不能有容纳着肉体想法的世界。我们在福音里生活也是时时刻刻需要主张允许主张神的话语，而过着治服肉体和心中想法的生活。过着主张应许的生活，真正的信仰的最可怕的是灵里的淫乱心中邪神肉体和心中所喜好的，这个想法这个欲望就是邪神败亡的世界。
利未说 第18章
主题：《圣徒的持守》
本章中心：
钥节：3节
“你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 ”
*衡量一个人持守，要看他在什么时候说“不”。我们常常说，为人随和，能容忍，是良好的品性，容易相处；甚至把随和当作超越的品德，视亲和力比任何东西都要紧，不惜牺牲一切原则，以达成在罗马行罗马人所行，只求被接纳。
神知道以色列人，他们所面对的最大问题，是容易在文化上融合，信仰上妥协。在埃及的时候，沾染过陈旧腐败的风俗；所要去的迦南地，又是各宗邪恶的总汇，在拜偶像的仪式中，节日的狂欢程序，奇怪荒诞的性淫乱，是经常的节目。因此，神晓谕他们，要持守圣洁：
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法；我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行，你们要遵我的典章守我的律例，按此而行。”（利18：1-5）
人从生在世界，就不断的模仿，作为在生活上，知识上，技能上进步的方法；但也有许多不良的习惯，是盲目效法的结果，导致堕落败坏。所以要守主的道，不效法外邦邪恶文化。
有人曲解保罗的话，以“向甚么样的人，我就作甚么样的人”，以凡事没有原则为生存的指导原则；而故意很方便的忘记，保罗下面的话：“无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音。”（林前9：22-23）
其实，保罗最坚持真理，绝不容许任何人“把基督的福音更改了”，“就是一刻的工夫，也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间”（加1：7，2：5）。为此，他受了许多反对，遭许多迫害，经许多苦难。为此，他能说：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主，到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。（提后4：7-8）
如果不坚持原则，就不用受苦，就没有争战；同时也就没有胜利，没有冠冕。信主，爱慕主显现的人，必须是为主坚守的“贞洁童女”（林后11：2-15），像保罗一样，绝不容让邪恶，不是人尽可夫，惟独向主忠心。
利未记18章
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
(利未记 18:1-5 和合本)
以色列百姓神引导他们进去迦南地，但是嘱咐他们不要与他们立约，也不要效法他们的行为，不要守他们的律例，遵守耶和华神的律法典章，按照神的引导去生活，这是神引导以色列百姓进到迦南地之后心里面需要带着的心态！
神的面前这样告诉我们得救以后的生活，进到耶稣基督里面，我们有肉体的世界，不要被肉体的情欲所牵引，不要与肉体立约，虽然生活在肉体里面，过着和肉体毫无相关的生活，而是被神的话语被神的心所引导，这是神喜悦我们过的生活！因为肉体里面出来的一切都是污秽的，被罪玷污的，所以不断的和肉体争战，才能够拥有有力量的灵里面的生活！
“在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
迦南地的人被赶出去的理由就是与他们立约的结果，行了一切的恶，神引导以色列百姓过属神的圣洁的生活，被神引导，通过他们彰显神的荣耀和能力，感谢主！
《利未记》18章
本章讲神的百姓与外邦人的区别。
从行为上，不论是埃及人还是迦南地人，神都不让效法。
从心里只留下神的律例法则。
提到的更多的是不要玷污自己。
心里讲洁净与不洁净，圣的与俗的，被拣选和任凭。
免得百姓随从这个声音。神借着教会也是把我们能跟世界联络的时间
和精力都投入到福音里面，能被福音抓住，心里很感谢有教会的带领。
利未记18章。
一节到五节。
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
看这话说里头说：
有关淫乱的禁令。
我们思考的时候，并不是表面的说的肉体的淫乱，而是灵里面的淫乱。不去主张神的应许，不相信神的话语，不树立话语生活，就是灵里面的奸淫。
通过思考这话语的时候，让我们也是能够学习，相信神的应许，主张神的话语，接受神的心生活，无论在任何问题环境面前，我们去主张神的应许，主张话语生活，非常感谢。
利未记19章
看这章的时候，以色列百姓他们跟随迦南地的风俗，还有埃及地的行为，混乱的生活了。因为神知道他们只要跟随着当地的风俗，就会过着一个淫乱的生活，所以神提前告诉了以色列百姓。
总结
今天我们因着福音得救，我们也会跟随今世的风俗去生活。但只有靠着圣灵至死身体的恶行，才可以过一个健康的生活。当我们被圣灵引导的时候才能脱离属肉体的生活感谢主。
利未记18章
看这章的时候，以色列百姓他们跟随迦南地的风俗，还有埃及地的行为，混乱的生活了。因为神知道他们只要跟随着当地的风俗，就会过着一个淫乱的生活，所以神提前告诉了以色列百姓。
总结
今天我们因着福音得救，我们也会跟随今世的风俗去生活。但只有靠着圣灵至死身体的恶行，才可以过一个健康的生活。当我们被圣灵引导的时候才能脱离属肉体的生活感谢主。
利未记18章
你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。(利未记 18:4-5 和合本)
来到神面前生活，不是听自己的声音，是听神的声音。听神借着他的仆人所传达的声音。持守神的律例典章，不是按照自己所喜好的了。就是耶稣所说的 : 若有人要跟从我，就当舍己。撇弃自己，否认自己。有教会帮助才能成为这样的人，没有教会的话，我只能是个偏行己路的人。
利未记18章：
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
(利未记 18:1-5 和合本)
遵守神旨意的人是蒙福的，神让以色列百姓过着分开的生活，不要效法人的世界，当效法耶稣的世界。在申命记中神也说遵守神的律例出也蒙福，入也蒙福，一切都是蒙福的，所以我们不是在依靠自己努力能得到祝福，而是遵从耶稣的话能蒙福。在信仰生活中我们常常依靠自己的努力想要得到改变，想要蒙到神给的祝福，但是无论我们怎么努力，我们也不能得到神的祝福，因为我们依靠自己无法走到神的面前，我们披戴耶稣的时候能走到神的面前，不是依靠自己，耶稣如何我们也如何，和我们自己的条件没有关系，要过着和自己肉体分开的世界。得救以后我们已经圣洁了，也要过着圣洁的生活，不再随从肉体了。
利未记18
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
26故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，
27（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）
28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
29无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
30所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。
个人观点:不要效法在埃及地的行为和到迦南地以后不用效法他们的恶俗。应该拿着应许和信心生活。在神面前正确发现自己的面目时会放下自己的所愿接受教会的，仆人的引导。我们是需要教会和仆人的人，我们是偏行己路的人，需要引导者。应许能战胜一切的罪和诱惑，应许有能力。
利未记18章
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。(利未记 18:3-4 和合本)
分享:埃及人有埃及人的生活习俗，迦南地的人也有自己生活的特点。埃及人虽然知道有神，也亲身经历过约瑟的引领，也蒙受了恩典，但埃及人却很快的忘记约瑟，忘记神，在神面前过着心里刚硬的生活。迦南人身量高大，是伟人的后裔，肉体中特别的有力量。这两个地方的人所过的生活都是我们肉体所喜悦的生活，我们习惯性的离弃神，建造肉体生活，而这样的道路是神所不喜悦的。神所喜悦的是我们与神的心亲近，与神的心见面，一直被神的心充满引领。
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
见证
在过信仰生活的时候，我们也是常常走自己的道路。但神给了我们恩典的法。我们藉着耶稣基督来到主的面前。靠着神的恩典生活。我们自己也只能在自己的法里面，没有自由。神想告诉我们灵里面的淫乱，就是接受肉体里面出来的想法，看上去是不可这样不可那样，神想告诉我们学习神的心，不是作不作的世界，而是相信话语的世界，因为我们是属于神的人，应该听神在说什么，和教会仆人的声音产生反应。
利未记18
利未记第十八章里能看到以色列百姓出了埃及地之后已经脱离了埃及的风俗习惯，埃及所有的一切在也不能影响辖制他们，因为神亲自拯救了他们，并且一直引领着他们，进到神向着他们的应许之地，因此神让以色列百姓时刻记念着他们的身份去生活。
神告诉人们这样的律例是为了让人们明白人心里有这样淫乱的罪，让人们知道自己只能陷在淫乱当中，罪恶当中的面目。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。(罗马书 5:13 )
当人们正确的看见自己的罪的时候，才能够在话语面前警戒自己的心，以至于不被罪牵引。
人们的信仰生活当中，神不是为了给法，而是为了让明白我们人生是多么的污秽。所以靠着我们人是无法躲避罪的。那么只有发现自己的罪的时候，才能走到神的面前。借着神使我们胜过罪恶。以至于不被罪牵引。
我们因着耶稣基督的救恩得救，成为神的儿女，成为得救的圣徒。如果随从今世的风俗，就无法过属灵的生活。只有靠着圣灵治死身体的恶行，才可以过属灵的生活，健康的生活。只有被圣灵引导才可以脱离属肉体的生活。
特别感谢！
《利未记》18章
【利十八1】「耶和华对摩西说：」
【利十八2】「『你晓谕以色列人说：我是耶和华——你们的神。」
【利十八3】「你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。」
【利十八4】「你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华——你们的神。」
【利十八5】「所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。」
从本章到二十章，神所颁布的「律例典章」是道德行为（3节）的洁净。在本章里，神3次宣告「我是耶和华」（5,6,21节）,3次宣告「我是耶和华你们的神」（2、4、30节），强调神与祂百姓之间的立约关系，表明神自己就是祂百姓生活的标准。神的百姓是神从万民中分别出来归于祂的，神的话语是他们辨别是非的惟一标准，他们的道德标准不能根据人心的变化而与时俱进。
以色列人在旷野里，向前看是迦南人的生活，向后看是埃及人的生活，他们的生活里都没有神的地位，都以自己为是非道德的标准。神的百姓是从万民中分别出来归于神的，「这是独居的民，不列在万民中」（民二十三9）。所以既「不可效法」埃及人的「行为」，也「不可效法」迦南人的「恶俗」（3节）；生活方式既不能跟随文化，也不能跟随潮流；「不要效法这个世界，只要心意更新而变化」（罗十二2），单单效法神的圣洁（十九2）
「典章」（4节）原文是「审判、正义、律例」，指各项民事、刑事案件的审判根据。「律例」（4节）原文是「法令、条例、制定的事」，通常是指神没有解释原因的条例。「恶俗」（3节）原文与「律例」是同一个字，表明这个世界上只有两种生活方式：世界的「恶俗」和神的「律例」，两者之间有不可逾越的界限（耶五22），人只可选择其中一种生活方式、走其中一条道路。
神的「律例典章」，是神向祂的百姓指出的一条活路，「人若遵行，就必因此活着」。「因此活着」原文的意思是「照着律例典章的要求而活」，这不是苟延残喘地「活着」，而是「叫我们一举一动有新生的样式」（罗六4），使我们「活着就是基督」（加二20），活得有荣耀、有尊严、有价值。
利未记18
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
看这里有神和摩西说的话，
就是不可效法埃及人的行为，
也不可效法迦南地人的行为，
还有他们的恶行，
神给他们效法的榜样就是他的诫命，
信仰生活不是按着我们的标准去过，
是有分明的标准，这个标准就是神的话语，
看以赛亚书里面有以神的训悔和法度为标准，不是以我的判断，神给以色列人以律例为生活的方向，就能蒙福，生命也得到保守。创世记三章里面神也给了话语，但是亚当夏娃没有以话语为标准，最后只能死。感谢神给我们话语标准生活。
利未记18章
你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
中心见证
神知道人们的心，人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是检查人心肺腑的。
罪人怎能遵守神的法呢，罪人只能过犯罪的生后。
神给人律法的目的就是叫人知罪，我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
罪的工价乃是死，所以神为我们预备了替罪羔羊。看那神的羔羊除去世人罪孽的，神使无罪的替我们成为罪，好叫我们在神里面成为神的义感谢。
【利十八1】「耶和华对摩西说：」
【利十八2】「『你晓谕以色列人说：我是耶和华——你们的神。」
【利十八3】「你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。」
【利十八4】「你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华——你们的神。」
【利十八5】「所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。」
从本章到二十章，神所颁布的「律例典章」是道德行为的洁净。在本章里，神3次宣告「我是耶和华」,3次宣告「我是耶和华你们的神」，强调神与祂百姓之间的立约关系，表明神自己就是祂百姓生活的标准。神的百姓是神从万民中分别出来归于祂的，神的话语是他们辨别是非的惟一标准，他们的道德标准不能根据人心的变化而与时俱进。
以色列人在旷野里，向前看是迦南人的生活，向后看是埃及人的生活，他们的生活里都没有神的地位，都以自己为是非道德的标准。神的百姓是从万民中分别出来归于神的，「这是独居的民，不列在万民中」。所以既「不可效法」埃及人的「行为」，也「不可效法」迦南人的「恶俗」；生活方式既不能跟随文化，也不能跟随潮流；「不要效法这个世界，只要心意更新而变化」，单单效法神的圣洁
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
(利未记 18:1-5)
利未记第十八章主题《随从》
神吩咐百姓们说他们从前在埃及地的时候那里的居民的行为他们不可效法，而且他们将要进去的迦南地那里原住民的行为也不可随从，因为他们是神所分别出来的，只可跟随神的律例典章生活。
总结：
过信仰的时候我们随从的是神的话语，随从我们自己的想法就只能掉在里面。
跟随着神话语引导的时候就被话语所带领过着蒙福的生活。
感谢神！
利未记18章
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着，我是耶和华。
总结：神知道人们的心，人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是检查人心肺腑的。罪人怎能遵守神的法呢，罪人只能过犯罪的生活。神给人律法的目的就是叫人知罪，我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。罪的工价乃是死，所以神为我们预备了替罪羔羊。看那神的羔羊除去世人罪孽的。所以信仰不是我努力守律法不要去犯罪，是接受耶稣的心，罪得赦免，接受圣灵的引导，耶稣基督把我的罪背负了我就是义人，义人只能够过着被教会仆人所引导的生活。感谢神
利未记18章
所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。从本章到二十章，神所颁布的律例典章是道德行为的洁净。在本章里，神3次宣告我是耶和华，3次宣告我是耶和华你们的神，强调神与祂百姓之间的立约关系，表明神自己就是祂百姓生活的标准。神的百姓是神从万民中分别出来归于祂的，神的话语是他们辨别是非的惟一标准，他们的道德标准不能根据人心的变化而与时俱进。以色列人在旷野里，向前看是迦南人的生活，向后看是埃及人的生活，他们的生活里都没有神的地位，都以自己为是非道德的标准。神的百姓是从万民中分别出来归于神的，
利未记18章
不要叫耶和华你神的名被亵渎
第十八章的题目拟定为“不要叫耶和华你神的名被亵渎”。这是把第二节的“我是耶和华你们的神”和第二十一节的“也不可亵渎你神的名”结合在一起的。正如在前面所指出的那样,第十八章到二十章的主要内容是作为神百姓的我们应当行的伦理，其内容就像十诫中的第二块儿法板。所有行为的结果是重要的，但是动机更加重要。为什么一定要遵守本章所警戒的内容呢？有人是因怕受罚，所以遵行。有人可能会说是为了蒙福。
但是正确的动机应该是怕“亵渎爱我，救赎我，使我成为其儿女的天父的名”。因此，在讲述人该行的伦理之前，先坚固神对人的慈爱和恩典（1-17章）。因为这是牵引实践伦理的原动力。在第十八至第二十三章里“我是耶和华”这句话强调了四十次左右。所以在进入本论之前需要深入默想绪论“我是耶和华你的神”（2）。原本作法老奴仆的他们，原本作撒但之奴仆的我们怎样成了神的百姓，怎么可能称神为“我的神，我的父”了呢？
因为在前面所讲述的无残疾的牲畜作为赎罪祭，燔祭等流血，并且所流的“血”弹在了蔽罪所上面，所以变为可能的。因为把我们一切的不义和罪恶都归到祭物身上，送到无人之境，与我们远离了的缘故。这一切都是要将成为我们的代赎祭物的神的儿子的预表，是神要成就的，是神先给予我们的恩典。旧约时期是用模型（形状）和影像显明了此事，但新约时期是用本体成就了此事。
《利未记》18章
中心：【利18:24】“在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
【利18:25】连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
【利18:26】故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。
【利18:27】（在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。）
【利18:28】免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
【利18:29】无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
【利18:30】所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。”
个人观点：我们看这里的时候，神一直说了关于淫乱的禁令。神为什么一直说，不只是单单的说这样的事情，里面也有神想要我们表达的心。就是说不是让我们随从着世俗，很多时候我们因为在世上生活的时候，因着世上的规矩的时候，我们会随意的犯罪。所以神告诉我们，要世世代代与亚玛力人争战，意思就是不要让我们过着属肉体，属世界的生活。
【利18:1】耶和华对摩西说：
【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
神对以色列百姓说:“你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。”神应许了要以色列百姓进入迦南地，如果以色列百姓向着神的话语有感觉的话，他们心里边就会有进迦南地的盼望。无论在旷野里面出现什么样的环境，心里边仰望神的应许，神必会使以色列人进入迦南地，以色列百姓心里应当以神为中心生活，只有神是圣洁的，人的行为都是敌对神的，神让人以神为中心亲进神生活。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
8不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
9你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。
10不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。
11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
12不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
13不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
14不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
15不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。
16不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
17不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
18你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
19女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。
20不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。淫乱就是容纳肉体，所以神今天一直争战的对象就是我们的肉体，对照自己的心时发现我的心也时常随着肉体的所愿生活，自己眼睛看的好就觉得好，不好就觉得不好，跟随肉体的判断结果只能是在善恶的世界里，神今天要处理的就是这样的部分，心里面不是在肉体的判断和所愿里，而是处理这些，被神引导生活。我们听哪个声音很重要，听肉体的声音虽然非常合理，自己眼睛所看的也非常真实，但是这一切都是属肉体的，是遭咒诅的。感谢神！
感想：不可露骨肉之亲的下体，不可露母亲的下体，不可露继母的下体，说了很多关于这样的话，这些内容我们听起来看起来严重不严重呢，都是挺羞耻的，但是总要的是这都是可恶的事情吧，神说这些话就是告诉我们人是多么的可恶和污秽。他们眼中不怕神，在罗马书里记录。 所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主－主乃是可称颂的，直到永远。阿们！因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。(罗马书 1:24-27 )。人们过着混杂的生活，顺性的都变成逆行的了，看创世纪19章里出来所多玛成里面的人要和天使行淫，路得和自己的女儿行淫还露了父亲的下体。这就是离开神人心，所做的事情。他们随从今日的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是悖逆之子心中运行的邪灵。成为可怒自己，和别人一样。被罪玷污神的秩序也被打乱了。所以这样的我们自己不能恢复和人的关系和神的关系了。这样的我们只能遭到灭亡了，如果我们看到这样的自己我们需要神的恩典和怜悯，如果没有神的怜悯我们该如何站在神面前呢，只能受到神的审判了。但是神既有丰富的恩典和怜悯慈悲。让耶稣来拯救我们，只有耶稣才能恢复我们和神的关系，和人的关系。感谢神！
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
神想成为以色列百姓的神引领他们走神喜悦的道路，所以神不断的将他的心意显明出来为了让人们能够明白他的心，从而与神相交的生活，看这里的时候有这样的条例引导告诉人们原本的生活的样子，而不是顺着眼中所喜好的去行，顺从的就是撒但了，所以通过这样的规条也能够让百姓找一找神，也让人看见人是终日所思想尽都是。所以虽然有规条但是也有神给的恩典，
利未记18章1～5节耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。我们生活当中是要不断的站在神的话语面前被神引导着生活。神喜悦什么，不喜悦什么，不要效法埃及的行为。遵行神的律例、典章，若遵行就能活。我是耶和华，人里面尽都是恶。人里面没有良善，靠自己能力战胜不了罪，耶稣基督来到世上拯救罪人来的。灵和肉是争战的时候，我真是苦啊，谁能救我们脱离这取死的身体，靠着耶稣基督就能脱离。我们想保守自己的心是不行的，神籍着话语，靠着圣灵治死肉体恶行必要活。感谢神的恩典！
利未记18章
背景：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。(利未记 18:2-5 )总结：通过这个话语能够看到这里神向着以色列百姓说：无论是埃及人的行为和迦南地人的行为你们都不可效法，也不可跟随。你们要遵我的典章守我的律例，按此而行，这样的话里面才能够因此活着。思想这个话语的时候，人们生活中都有自己的经验，神不喜悦人们拿着自己的经验生活，而是跟随神的话语，过着一个被神引导的生活，这个才是正确的，特别感谢。
利18章
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。(利未记 18:1-5 和合本)
耶和华神拣选了以色列百姓，然后藉着摩西把他们从埃及里带领引导出来，让他们进迦南地。这是耶和华神的旨意，是耶和华神所要做成所要成就的事情。神对以色列百姓说，让他们不要效法埃及人和迦南地人的行为，而是要听从耶和华神的律例诫命典章，要听神的话语。因为以色列百姓是属耶和华神的，耶和华神已经把以色列百姓从埃及，从迦南地都分别出来。让以色列百姓就是听从耶和华神的带领引导生活，过着属于神的生活。
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
以色列百姓虽然跟随神的旨意，但内心里仍然充满着埃及地的法则。神说：“你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的神。 所以，你们要守我的律例典章。”我们从前也是随从肉体的人，但接受救恩开始，我们是随从圣灵的人了。但我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。我们从罪里脱离，把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活。真正得救的基督徒，不是继续随着自己的心，不是继续随着自己的感觉，不是继续随着自己的情绪去过生活。
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
8不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
9你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。
10不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。
11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
总结：我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法是叫我们知罪！但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。感谢神！
【利18:24】“在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。【利18:25】连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。【利18:26】故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。
【利18:27】（在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。）【利18:28】免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。【利18:29】无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。【利18:30】所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。”神知道人的心，但是人不知道自己的心，所以神通过律法让人知道自己，人能够做什么事情，虽然看起来人好像不能良善，但是人心里都是怀着恶念，所以神让人不要效法世界，而是效法耶稣，如果我们拿着自己的心生活，只能是犯罪的存在，所以神通过这样的条列让我们知道自己是什么样的人，不能依靠自己生活，而是相信神活着，特别感谢！
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
8不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
9你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。
10不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。
11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
12不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
13不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
14不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
15不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。
16不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
17不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
18你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
19女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。
20不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。
21不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
22不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。
23不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。
24在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
25连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
26故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，
27（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）
28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
29无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
30所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。
通过话语我们能看到神将以色列百姓从埃及领出来将神的旨意指教给他们，埃及人的行为是可耻的，要去的迦南地那地的居民也是仍然是淫乱的可恶的，神警戒百姓不可随从她们的心行事，而是按着神的旨意生活就必因此活着，感谢神
【利18:1】耶和华对摩西说：【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。神把人们从埃及领出来，有神所要引导和带领的生活，不能在效法埃及人的行为生活，那是神看为恶的；当神把人们带到迦南地，神同样说不可效法那里人的行为生活，不可照着那里人的恶俗行。神把以色列百姓从埃及带出来，领到迦南地不是因为以色列人多么的好，多么的良善，而是神的应许。人们进到迦南美地以后应该不在按照自己的心，自己的想法生活，而是接受神的应许生活。之前的人们一直随从今世的风俗，放纵着肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，但神凭着应许把人们领到迦南地，进到了应许的世界，进到神作工的世界，从此活着的是因神而活，不再是我活着，不再是接受我的心活着，是接受神的心，领受神的引导活着，这是人活着的唯一道路，感谢神！
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。( 利未记 18:1-6 和合本 )
观点:耶稣在十字架上已经除掉了我们所有的罪
，挪亚与神同行按照神的引导造了方舟，一家八口都在洪水中得救了，挪亚一天喝醉了赤身，含把这事告诉他的兄弟，他兄弟却背着身用衣服遮盖，挪亚最后咒诅了含的儿子迦南。我们已经是在罪里死了的人，不能再罪里活。
利未记18章
【利18:1】耶和华对摩西说：
【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。【弗2:2】那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
得救以后，神把我们引领到教会里，让我们过着分别为圣的生活，不再随从世上的风俗，而是接受神的引导。
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
(利未记 18:3-5 节)
感想：神告诉以色列百姓，埃及的那里的人不要效法他们的行为，也不可效法迦南地原住民他们的行为，后面说了要遵行他的典章，守他的律例而行。埃及人他们住在平地，他们依河而住，对于他们不用依靠神也能生存。而迦南地的原住民，他们住的是山地比较多，他们靠着自我的努力改造着这些，他们都没有依靠神，都在依靠着自我的世界。
神指示了以色列百姓要依靠神而活，依靠神也就需要常常的来到会幕面前，走到祭司那里，祭司能够把律例典章告诉以色列百姓，不是按照他们的心，而是按照神的话语，这里能够看到神的心了，也就是常常和神连接才行，走在神所指引的正路上。
利未记18章
内容
耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
总结：
在这里出来淫乱就是得救的人在心里容纳肉体的世界而神争战的对象就是我们的肉体，神处理的就是肉体的世界信仰是被神引导生活我们靠着圣灵治死肉体生活。感谢神！
利未记 18:1-5 节
耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
——离开埃及的以色列百姓虽然跟随神的旨意，但内心里仍然充满着埃及地的法则。神说：“你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的神。 所以，你们要守我的律例典章。”我们从前也是随从肉体的人，但接受救恩开始，我们是随从圣灵的人了。如果随从圣灵的人，体贴肉体的事，就实在是不合适了。但我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。那怎样过信心的生活呢？圣经里说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”神知道我们是偏行的，所以不但使我们从罪里脱离，也把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活。感谢神！
利未记18章
中心
以色列百姓出埃及的时候，准确的看到神给的律例，接受神的心生活的时候，神给的是恩典，让百姓的心里面不是去守这个法则，而是心能够被神引导。神给法则，实际是让百姓的心走到的神的面前，过被神引导的信仰，心能够更新起来。
感想
神给了法则，为了是让我们心里面发现自己里面的恶，心里面不跟随着这个方向走，看到神准备救恩的世界，让我们心里面感受到神的大爱。神不是让我们心随着律例往前进行，而是准确的知道神的心，接受神的心，被引导生活。
利未记18章
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。 (利未记 18:3-5 和合本)神不让以色列百姓效法埃及地的行为，也不让他们效法迦南地人们的行为。因为这两个地方的人都是属肉体的影子，属肉体的人是按照自己的本性生活，但是以色列百姓是已经得救了，已经出了埃及，有了新的主人有神了，神来引导他们的生活，让他们能效法神生活。保罗也是说你们应该效法我，向我效法了基督一样，心里有了主人能够这样被引导的生活。不是像百姓们随心所欲的跟随着想法体贴肉体的生活。
我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法是叫我们知罪！但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。感谢神！
【利18:1】耶和华对摩西说：【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。【利18:6】“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
人的心是有主人的，要不神是主人，要不自己是主人。所以心里如果不清洁的话，心就不能很好的被神引领。所以心里很乱，没有方向，人就会一直被撒但牵引，没办法脱离出来。所以并不是先做什么，而是心里面先安静下来。神呐，我现在心里很乱，所以求你来引领。清洁的人，神以清洁待他。所以心里并不是被欲望填满，而是被神的话语填满。人的欲望是让人的心变得烦躁的，越满足的时候，心里并不是越平安，反而是越不平安。
【利18:7】不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
【利18:8】不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
【利18:9】你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。
【利18:10】不可露你孙女或是外孙女的下体；露了她们的下体，就是露了自己的下体。
【利18:11】你继母从你父亲生的女儿，本是你的妹妹，不可露她的下体。
【利18:12】不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
【利18:13】不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
【利18:14】不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
感想： 神在以色列百姓进入迦南地之前给了很多的条例，看似这些条例是束缚捆绑以色列人，但是实际上这样生活的时候，这不是捆绑，而是保护。就像父母管教孩子一样，有时候会给孩子保护，有时候也会管教孩子。给孩子买吃的是爱孩子，但是责打孩子，管教孩子也是为了爱孩子。爱孩子不是在于满足孩子的要求还是责打孩子，而是在于背后的心是什么。
神现在规定了不可以结婚亲近的条例，看否则就是可憎恶的。而神颁布这些律法之前的人们,近亲结婚的很多。比如亚伯拉罕娶的就是同父异母的妹妹,他的弟弟拿鹤娶了自己的侄女，摩西的父亲实际上也是娶了自己的姑姑为妻,更可以推断,亚当的三个儿子也是娶的自己同父异母的姐妹为妻的,那之前,神并没有定近亲不可以结婚,而是赐福给亚当和夏娃,让人生养众多遍满地面，可后为何又不可近结婚了呢?并认为这是大恶呢?
当时的人们虽然近亲结婚，但是那个时候人类的基因是比现在强很多的，所以近亲结婚问题不大，比如当时的世界就出现了很多的伟人，可以杖三米的身高，但是后代随着时间的发展，环境的改变，人的身体素质越来越不好，所以近亲结婚会容易导致疾病。为了让人以后能有长久的健康，所以不允许近亲结婚
利未记18章
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
30所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。
分享:1.看话语有关淫乱的禁令。这里面出来了有关近亲淫乱、男与男和女与女、与兽淫合的条例。但是前面神晓谕摩西说了，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。看到百姓为什么离弃神，因为首先离弃了神的话，没有把神晓谕的话，看为主要，看为宝贵。所以跟随自己的心随便的生活。
2.总结，没有话语治理我们的心，我们只能是犯罪的人，就像所罗门，没有人能责备所罗门，所以容纳自己的私欲，为自己多立嫔妃，过着离弃神的生活。
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
利未记18章
耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。(利未记 18:1-5 和合本)
在本章里，神3次宣告我是耶和华，3次宣告我是耶和华你们的神，强调神与他百姓之间的立约关系，表明神自己就是他百姓生活的标准。神的百姓是神从万民中分别出来归于他的，神的话语是他们辨别是非的惟一标准。以色列人在旷野里，向前看是迦南人的生活，向后看是埃及人的生活，他们的生活里都没有神的地位，都以自己为是非道德的标准。神的百姓是从万民中分别出来归于神的，这是独居的民，不列在万民中。所以既不可效法埃及人的行为，也不可效法迦南人的恶俗；生活方式既不能跟随文化，也不能跟随潮流；不要效法这个世界，只要心意更新而变化，单单效法神的圣洁。
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
在这里面神也是说了不让他们效法埃及人的行为。因为他们里面所出来的并不是神的心，他们里面所出来的全都是自己的心，自己努力要做好自己，努力要生活，并且他们所侍奉的神也是虚假的神，不是真实的神，在埃及人的眼里面，他们所信奉的不是神了，他们所信奉的是自己的，所信奉的是法老了，他们并没有把神高举，而是把人高举，所以我们的心也是得定在真正的神的里面，不是定在这个世界上的里面，世界上的神呢一直满足着人们肉体的部分，但没有办法让人们的灵魂进到永远的天国，可是我们所信奉的神呐，能够让我们的灵魂进到天国里面去，也就是我们也得关心我们。里面的生命，有肉体的生命，还有灵里的生命，哪一个生命才是最重要的呢？圣经传到书里面说尘土仍归于地灵，仍归于此灵的神，也就是这个肉体，到最后还是归于这个世界的，但是我们的灵魂到最后是归到我们神那里的。肉体的世界都将过去，但是灵魂的世界却是永远长存的，这零里面的生命才是真正的生命，那我们到底有没有得到灵里面的生命呢？世界上的人们只专注于肉体，只关注于肉体的生命，但是神却关注我们邻里们的生命，希望我们的灵魂能够得救上天国，这也是神所喜悦的，所以我们得知道真正重要的是我们林里面的生命，但是能够看到埃及人，他们并不关心邻里们的生命，也不相信耶稣基督，也不相信神，所以我们心里面真正关注的应该是灵里面的生命吧，而不是随着世俗关心这个肉体。
主题
《我们灵里的丈夫耶稣》
本文
所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
背景
以色列战胜亚玛力人之后，上帝吩咐摩西将他的判决写下，摩西留意将各事记下。书中的若干资料也显示它是在颇早的时期写成的。例如，以色列人奉命把用作肉食的牲畜带到会幕门口宰杀。这项命令是在设立祭司团之后不久被记录下来的。许多训示都是为了指引在旷野上路的以色列人而颁下的。这一切证据显示摩西在公元前1512年写成利未记。耶和华定意要拣选一个神圣的国家，一个圣洁的民族，把她分别开来以便事奉他。自亚伯起，上帝的忠仆一直向耶和华献祭，但从以色列国开始，耶和华才详细规定有关献赎罪供物及其他祭物的安排。利未记对这些安排详加论述，目的是要提醒以色列人罪的严重性，使他们知道罪令他们在耶和华眼中变得十分可憎。这些规条是律法的一部分，它们好像训蒙的师傅一般把犹太人带到基督那里，表明他们需要有一位救主，同时也帮助他们成为一个与世俗保持分离的国家。有关洁净之例的上帝律法特别能够成就后者的目的。
总结
圣经里面说我们是耶稣的新娘，意思就是我们唯一能够依靠的和我们能够同行的。就是我们的神，但很多时候我们向着神没有关心我们开始关心撒旦给我们的想法。我们跟随着撒旦就去生活，所以我们真的是悖逆了神离弃了这灵魂的丈夫，所以这就是可恶的。
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
本章中心
埃及地那里生活的埃及人，他们心中没有神，自己是自己的主人，所以在那里人的行为是以自己为中心生活的中心，所以看到神向着以色列百姓强调着埃及与迦南地的区别，也就是说灵和弱的区别，划清线，不再是还像得救之前一样，随从肉体和心中所喜好的去生活，感谢神让我们能发现神的旨意，看到神的计划。
利未记18章
《利未记》18：28～29 节 【免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你
们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。】
现在神宣布的是：“如果你们违背神的命令，我要吐出你们、把你们从这地上撵出去，这地也不能接纳你们，把你们吐出去，这吐出去是《雅各书》4：4 节【你们这些淫乱的人哪（“淫乱的人”原文作“淫妇”），岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗？所以凡想要
与世俗为友的，就是与 神为敌了。】
《雅各书》也说了，你跟着外邦人，跟着迦南地的原居民的风俗习惯走，就是与神为敌
的关系，神这样告诉他们。但是进去的以色列国度还有犹大国度，他们不遵守神的规矩，
以色列被吐出来，被亚述国家吞掉了，所以在神所立的这应许之地、迦南之地、流奶与
蜜之地，他们也不能继续住了。
利18:1一耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的，都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体；露了她们的下体，就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿，本是你的妹妹，不可露她的下体。不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你 神的名。我是耶和华。不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。（在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。”让我们学习用话语的信心每天处理我们肉体邪情私欲，肉体的想法。通过神的话语，向着神活着。不是被肉体所上来的想法，情欲抓住的，让我们心里敬畏神的话语话语，使我们过洁净，除掉我们的污秽，使我们在神面前过圣灵引导的生活，感谢神。
利未记第18章
26故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，
27（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）
28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
29无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
30所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。
总结：思想话语的时候能够发现准确的神的做工，虽然有环境但是还有宝贵的神的引导，我们心里也是容易跟着环境想法走，但是神是真实的是有盼望的，如果我们心里学习得到神学习信仰我们就能仰望神生活。
我们的想法很真实也是不跟着想法去起反应而是定下心来只依靠神的话语生活。
我们的一切主都给预备，在我们过依靠神的生活时不能失去蒙恩典的心如果这样心里建立着是自己的世界。
信仰不是享受肉体，享受心里的世界，得到神的心去操练去发展心里的世界，思想话语的时候特别感谢。
在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。(利未记 18:24-28 和合本)神把灵赐给我们，让我们治理全地生活，神已经树立我们成为治理者，有灵才能治理心，能管理一切的产业。失去灵的世界，心里没有灵，心里充满罪的时候，就不再能治理地，神也让地把这样的人驱逐出去，因他不能再做地的主人！我们丢掉灵的世界，只能被神从地里逐出去。不当治理土地的主人，无法再承受产业，只能做践踏土地的恶人。
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
以“不可行的恶事”为核心，通过清晰的伦理道德，为以色列人划定了与异教文化的界限，也奠定了“圣洁群体”的伦理根基。本章看似是一系列严苛的禁令，实则是上帝对其子民的保护与引导，也为后世留下了关于“圣洁”与“边界”的永恒思考。
体贴肉体的事，就实在是不合适了。但我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。那怎样过信心的生活呢？按照自己的恶俗去行，听自己的声音。神看着这个就是淫乱的人 ，你已经属于耶稣了 ，但仍然还听肉体想法的声音， 跟着那个走 。我们在教会里边得救以后，有教会的声音，我们的路是耶稣基督，我们亲近神。被神引领，与神亲近，与神同行时。我们的生活变得圣洁。
《利未记》18章
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
8不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
9你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。
10不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。
11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
12不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
13不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
14不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
15不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。
16不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
17不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
18你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
19女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。
20不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。
21不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
22不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。
23不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。
24在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
25连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
26故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，
27（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）
28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
29无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
30所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。
背景
这里记载了关于淫乱的禁令。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
中心内容
耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
总结
这里让我们能看到耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。我们过信仰的时候也是一样，需要神的话语来治理我们，若是失去了神的话语也意味着我们失去了治理我们心的，所以神说守神的律例，典章才能因此活着，守着神的话语才能过着。
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
8不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
9你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。
10不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。
11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
12不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
13不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
14不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
15不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。
16不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
17不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
18你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
19女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。
20不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。
21不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
22不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。
23不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。
24在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
25连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
26故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，
27（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）
28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
29无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
30所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。
感想:在一节里神是对摩西说话，神不是直接与以色列人对话，而是借着摩西的口传达，摩西的口里面说出神的话语，神看着是圣洁的，我们里面出来的只有恶，神不想听我们口里出来的闲话，我们想辩解，我们想找理由，其实罪人不可能遵守住律法，还没有遵守律法时就已经是罪人了，即使遵守律法依然还是罪人，【罗3:19我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。3:20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。】
1耶和华对摩西说，
2你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
5所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
我们是随从圣灵的人了。如果随从圣灵的人，体贴肉体的事，就实在是不合适了。但我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。那怎样过信心的生活呢？通过神的话语，向着神活着。不是被肉体所上来的想法，情欲抓住的，让我们心里敬畏神的话语话语，使我们过洁净
L-5看利未记18章:耶和华对摩西说：
“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。“在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。离开埃及的以色列百姓虽然跟随神的旨意，但内心里仍然充满着埃及地的法则。神说：“你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的神。 所以，你们要守我的律例典章。”我们从前也是随从肉体的人，但接受救恩开始，我们是随从圣灵的人了。如果随从圣灵的人，体贴肉体的事，就实在是不合适了。但我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。那怎样过信心的生活呢？圣经里说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”神知道我们是偏行的，所以不但使我们从罪里脱离，也把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语，使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活。神引领我们，我们该过的生活。和世界是 有分别的，不是在律法里，因为靠着肉体无法战胜罪的牵引。我们的路是耶稣基督，我们亲近神。被神引领，与神亲近，与神同行时。我们的生活变得圣洁，干净。被想法牵引，与肉体同行，就是罪，就是污秽。属神还是属肉体。与神同行，才能洁净。特别感谢。
26故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，
27（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）
28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
29无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
30所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。
中心内容：这一章写了很多关于淫乱的规定。这里说了很多不可这样的话。也就是在神看来，我们每个人内里都有这样的淫乱的心，只是没有环境，所以没有显露出来。这肉体是可怕的，只能被钉死的，感谢神为了这样的我们差来了耶稣，为了我们的罪钉死在十字架上。洗净了我们一切的罪。
个人感想：我们不认识我们自己里有多么多的恶，但神看见我们里面是尽都是恶的，这样的我们应该被审判，应该被钉死。但感谢主借着耶稣拯救了我们，使我们可以站在神面前，特别感谢！
【利18:1】耶和华对摩西说：
【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
神是圣洁的，所以神要求以色列百姓也要活出圣洁的生活来，埃及人和迦南人都有许多淫乱的生活习俗，神吩咐以色列百姓不可效法他们，淫乱的罪会带来神的愤怒，带来惩罚，带来死亡的可怕后果，所以基督徒的生活也当谨慎谨守，避免犯淫乱罪，免得咒语临到！
利未记18章
经文：
“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。(利未记 18:2-4 )
个人总结：
我们在得救之前和得救之后，这个肉体就是不可改变的，之前是什么样的，现在也是什么样的。我们要每时每刻发现肉体的本质，我们撇弃肉体，拿着和话语，和教会一样的心生活就蒙福了。
利未记18章
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。（利未记 18:1-5 )
神籍着摩西告诉以色列百姓有关淫乱的禁令，是因他们从前在埃及地，效法他们的恶行，离弃神生活，神想给他们得活的道路，让他们要遵守神的律例、典章，如果遵守就必活着，神给他们律例，并不是让人们遵守，而是让他们看到自己根本的面目，自己做不到，只能遭到咒诅的位置，除了依靠神的道路以外没有别的道路，从而单单仰望神。我们是亚当罪的里面出生的，只能被罪牵引，进到永远灭亡的里面，我们再怎么努力热心行善，也不能躲避神的审判，只有完全接受神的道路才是我们得活的道路。
【利18:15】不可露你儿妇的下体，她是你儿子的妻，不可露她的下体。
【利18:17】不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
【利18:18】你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
【利18:19】“女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。
【利18:21】不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你 神的名。我是耶和华。
【利18:22】不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。
【利18:23】不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合，这本是逆性的事。
【利18:24】“在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
看到这里的时候，发现神在告诉我们，在人的世界生活中，不可被人的习惯所沾染，去遵循世俗的规矩去进行。属神的人，应该是遵守神的律例，典章，拿的是神的心生活。
我们的里面总是有很多的论断，这个人怎么这样？那个人怎么那样？ 但是这样在面对的时候，发现自己又是什么心？拿着谁的眼光？真的是查看的时候，发现我们应该是站在神的面前生活的，应该是跟随神的引导生活的人。
“在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。(利未记 18:24-28 和合本)
发表:神把灵赐给我们，让我们治理全地生活，神已经树立我们成为治理者，有灵才能治理心，能管理一切的产业。失去灵的世界，心里没有灵，心里充满罪的时候，就不再能治理地，神也让地把这样的人驱逐出去，因他不能再做地的主人！我们丢掉灵的世界，无法再治理一切的地，只能被神从地里逐出去。不当治理土地的主人，无法再承受产业，只能做践踏土地的恶人。因着教会，我们才一直生活在灵的世界里面，能学习到治理肉体，治理全地，承受产业的能力和智慧！
利未记十八章！
耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 …无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。 所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”(利未记18:1-4,29-30 和合本)
个人观点和见证！
利未记十八章里面记录了百姓进到迦南地神不让他们把在埃及所学的一切带进迦南地！进了迦南地也不要学那里人的行为！因为他们没有主人！没有神！只能是过着随心所欲的生活！神说这样的生活是神所憎恶的！被神引领的人不是跟随自己的心生活！而是把自己的心倒空！接受神的心！过着被神引领的生活！这才是与神同行的生活！感谢神
利未记第18章
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
感谢神的恩典和怜悯，今天在我心里留下的部分就是~~神知道人们的心，人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是检查人心肺腑的。罪人怎能遵守神的法呢，罪人只能过犯罪的生后。神给人律法的目的就是叫人知罪，我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。罪的工价乃是死，所以神为我们预备了替罪羔羊。看那神的羔羊除去世人罪孽的，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。耶稣基督把我的罪背走了我就是义人，义人只能够过被教会仆人引导的生活。感谢神！
《利未记》第18章。
这一章标志着从 primarily 仪式性的洁净条例（第11-17章）转向 道德和伦理性的洁净条例。本章的核心是 “神圣的性道德” ，神明确地划定了性关系的界限，将祂的子民与周边民族分别出来。
新约不仅定罪，更提供救赎。哥林多前书6:11在列出恶行后说：“你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。” 基督的宝血能洁净一切道德上的污秽。
这些律法的总纲是爱神和爱人。混乱的性关系最终会伤害人、破坏家庭、亵渎神。神的律法是为了保护我们，使我们活在祂所设计的最大福祉中。
利未记18章背景
民中有人犯了罪，必须要献没残疾的母山羊为共物，方能除罪，中心除了生存之外，性欲是人类最强的驱动力。性欲，就我们所了解的，如同一条大河，当它在河岸之间安静的流淌的时候，对我们来说，是有益的，也是祝福。但是当它洪流奔腾，泛滥淹没大地的时候，就造成可怕的破坏和伤害。神的话语，就在这方面谨慎地规范、引导我们。奇怪的是神愿意承担风险，容许我们的生命拥有这个美好的驱动力。如果我们滥用性欲，他并不取消我们的性能力。他与我们一起承担这个风险，同时要求我们学习将性欲规范在河岸之间。与错误的对象发生性关系总是有害的。根据这段圣经，尤为甚者，是与自己的近亲发生性关系。父神在这方面特别提出警告。如果我们违反了神所设立的性欲规范，那在无形中守护我们不受黑暗势力侵害的屏障就被破坏了，而魔鬼的入侵就变得非常容易。族群因此被消灭，国度因此分崩离析，社会结构也因此分裂。从罗马书一章中我们可以看见，性欲一旦混乱泛滥，人性的腐败和消退就不可避免。我们要有永生里的盼望，在世上活着活着就死了，做了这些就跟兽差不多。人怎么过性生活，兽也怎么过性生活；人有这个需要，兽也有这个需要；人怎么生，兽也怎么生；人怎么死，兽也怎么死。人活着大概跟兽一样，但是人有神的形像。所以，人的灵渴望回到神的国度里。无论是什么人犯了罪？离开神，他的罪永不得赦免，要回到神面前，献上没有残疾的供物，罪才能得到赦免。
离开埃及的以色列百姓虽然跟随神的旨意，但内心里仍然充满着埃及地的法则。神说：“你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的神。 所以，你们要守我的律例典章。”我们从前也是随从肉体的人，但接受救恩开始，我们是随从圣灵的人了。如果随从圣灵的人，体贴肉体的事，就实在是不合适了。但我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。那怎样过信心的生活呢？圣经里说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”神知道我们是偏行的，所以不但使我们从罪里脱离，也把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活
利未记 18:24-30
“在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”
主要内容：本章主要内容是耶和华通过摩西晓谕以色列人，不可效法埃及和迦南地人的恶俗，要遵行神的典章律例。
本章具体列举了一系列禁止的性行为，包括不可露骨肉之亲的下体，如母亲、继母、姐妹、儿媳等；不可与邻舍的妻行淫；不可与男人苟合；不可与兽淫合等。同时，还禁止将儿女经火归与摩洛。
此外，本章强调若以色列人行这些可憎恶的事，会玷污自己和土地，土地会吐出居民，而遵行神的律例典章，人才能因此活着。
个人感想：思想话语的时候，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。神是圣洁的，要想进到神的国我们也要圣洁，但是在神的律法面前，有罪的我们没有办法成圣也没有办法遵守神的律例，通过律法可以看到我们多么的软弱，被罪玷污的我们除了犯罪根本守不住律法。耶稣基督的到来打破了罪的墙使我们与神和好了。
利未记18章
【利18:24】“在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
【利18:25】连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
我们看不到自己原本污秽的面目，但是神准确的知道我们没有善的尽头，是恶通过神的查看100%的把我们的恶指出来，引导我们走善的路，不让我们在这恶的道路上越走越远，藉着，主的应许让我们来到话语面前，得到永生，不在我们自己的世界里，只能在神的面前看到神所为我们预备的，光明的道路。让我们远离恶事，与神亲近，得到神所预备的救恩，特别感谢。
24在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
25连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
26故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，
27（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）
28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
29无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。成为神的百姓。就应该去纪念神的心，不能随随便便去做神看为可憎恶的事情，因为只有神喜悦的人才能被使用，被树立。我们看的虚晃的，神为我们做成的是真实的。行可憎恶事情的人，不去离弃自己的恶，只能迎来被剪除的世界。
神是圣洁的，所以我们也要成为圣洁的，我们本来是不洁净的，亚当夏娃当罪之后，我们也都成为了罪人，也成为了不洁净的人，所以的赎罪，受割礼，把我们的肉体割掉，让我们属于耶和华，成为神喜悦的人。摩西在旷野时，以色列百姓都不受割礼了，最后都进不了应许之地，只有约书亚和迦勒进去了，然后也都给以色列百姓都行了割礼，他们一起进入应许之地。现在我们也是一样，也得受割礼，就是把心中的肉体给割掉，过着应许属于神的生活，成为圣洁的人，得到永远的生命特别感谢。
利未记18章
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。 (利未记 18:1-5 和合本)
这里神不让自己的百姓跟随外邦人的风俗，我们得救之后，神做的是让我们不要跟随世上的风俗，而是能够为了福音生活，为了灵魂，为了神，
而不是为了自己，为了肉体，为了世界生活，圣经里说，我们是世上的光，世上的盐，是为了福音为了主生活的人，这样的人生才有真正的价值。
利未记第18章
历史背景：【利18:27】（在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。）
【利18:28】免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
【利18:29】无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
【利18:30】所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。”
中心：，这里边说你们要守我所吩咐的 ，有自己想去行的，有神让我们行的 ， 以色列的百姓 他们已经从埃及地被神领导出来了， 他们已经属于耶稣的了， 但是当他们出了埃及地以后， 他们仍然按照自己的恶俗去行，听自己的声音。神看着这个就是淫乱的人 ，你已经属于耶稣了 ，但仍然还听肉体想法的声音， 跟着那个走 。
总结：我们的路是耶稣基督，我们亲近神。被神引领，与神亲近，与神同行时。我们的生活变得圣洁，干净。被想法牵引，与肉体同行，就是罪，就是污秽。属神还是属肉体。与神同行，才能洁净。
【利18:24】“在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。
【利18:25】连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
【利18:26】故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。
【利18:27】（在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。）
【利18:28】免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
【利18:29】无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
【利18:30】所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。”
总结:迦南人灭亡的原因。经文明确告诉以色列百姓,迦南人在神面前灭亡、被逐,是因他们有前面提到的不道德性堕落和拜偶像行为。神借这事情警告以色列百姓,如果他们落在同样的罪中,就必与迦南人落在同样的景况。如同亚当和夏娃从伊甸园被逐,当我们接受撒旦的想法，远离神的时候，我们只能陷在罪恶之中了。
出埃及记18
个人观点：摩西的岳父说：“你这做的不好。 你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。 现在你要听我的话。我为你出个主意，愿 神与你同在。你要替百姓到 神面前，将案件奏告 神； 又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事； 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓， 叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。 读18章有选立的千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，那么什么样的人才能担任呢！圣经里说是有才能的人！这里有才能的人是什么样的？是有这个能力或水平的吗！不是这样的！而是敬畏神！首先心里得有敬畏神的心才行！这是最基本的心！人们心里没有敬畏神的心能做什么呢！能够在神面前俯伏下来！把自己的想法或看为好的都放下！接受神的旨意是非常重要的！还有是诚实无妄恨不义之财的人！心里有着分明的界限的人！这样的人成为神所使用的人！
利未记18
背景：所涉及的时间仅30天。《出埃及记》的结尾记载了会幕建立起来，并准备奉献。会幕是“第二年正月初一日”（出40:17）完工的。 而《利未记》以后的《民数记》则是从“第二年二月初一日”（民1:1）记起的。中间的时间刚好一个月。在这个月中，摩西得到了《利未记》中的指示。该书所记载的事件也发生在这一个月。在西乃山颁布律法以后，紧接着就建造会幕。以色列人从山顶密布的乌云中听到上帝的声音。“所见的极其可怕，甚至摩西说，‘我甚是恐惧战兢。’”（来12:21）在《利未记》中，以色列人要再次听见上帝的声音，不是从山上，而是从藏有律法和施恩座的圣所之中。上帝在基路伯之间，就是赎罪的地方显示自己。圣所既代表律法又代表恩典。律法和恩典在这里相遇，救赎在这里成就。也是在这里，上帝发出了《利未记》的圣训。
个人观点
“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
这里神对以色列百姓说从前住的埃及地人的行为不可效法，领你们到的迦南地人的行为也不可效法！不可照他们的恶规！你们要遵守我的典章守我的律例，按此而行！人若遵行就必因此活着！有以前生活的埃及地！还有要进去的迦南地！无论是哪里的的行为都不可随从！要遵行我的典章守我的律例！按此而行！这是我们的信仰！吧正确的方向给我们显明出来！感谢神！！
《利未记18章》
本章中心：
故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。
读后感想：
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。
所以神特别强调了关于淫乱的禁令，我们在这方面也是得特别注意，得界限分明。
有属肉体的淫乱，也有属灵的淫乱。就是一边信神，一边也信别的，心不单单依靠神，这也是神所厌恶的。
利未记18章中心内容《淫乱的禁令》
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
……“在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华－你们的 神。”
(利未记 18:1-5,24-30 和合本)
写作背景：
《利未记》是《圣经·旧约》的第三卷，其写作背景与古代以色列民族的宗教、历史和社会语境密切相关，核心围绕以色列人在旷野时期的宗教体系建立。
核心背景
– 时间与场景：传统观点认为，本书成书于以色列人出埃及后，在西奈旷野流浪的时期（约公元前13世纪）。此时以色列人刚脱离埃及奴役，正通过与上帝立约（西奈盟约）确立自身作为“选民”的身份，需要一套明确的宗教礼仪和道德规范来维系群体信仰与秩序。
– 作者与受众：传统上认为由摩西受上帝启示写成，内容主要面向以色列全体民众，尤其是负责宗教事务的利未人（祭司群体），旨在指导他们如何执行祭祀、处理洁净与不洁净事务等。
核心目的
书中详细记载了各类祭祀条例（如燔祭、赎罪祭）、祭司职责、洁净律法（涉及饮食、疾病、伦理等），本质是为了确立以色列人与上帝相交的方式——通过遵守这些礼仪和道德规范，保持群体u的圣洁，从而维系与上帝的立约关系。这些规定既是宗教生活的准则，也是当时以色列社会秩序的重要基础。
默想心得：
因为话语说我们的身体是神的殿，谁若毁坏我必毁坏他。但魔鬼呢，一直想用淫乱的心，情欲的世界败坏我们，让我们顺服肉体去生活，因而败坏我们里面圣灵的做工，但感谢的是神给我们法则，给我们栅栏在我心里面的行为法则。保守着我们的心就必蒙福！
耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。 所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。 (利未记 18:1-5 )
离开埃及的以色列百姓虽然跟随神的旨意，但内心里仍然充满着埃及地的法则。神说：“你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的神。 所以，你们要守我的律例典章。”我们从前也是随从肉体的人，但接受救恩开始，我们是随从圣灵的人了。如果随从圣灵的人，体贴肉体的事，就实在是不合适了。但我们生活在肉体里的缘故，根本是脱离不了肉体，也分不清灵和肉的世界。那怎样过信心的生活呢？圣经里说：“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 ”神知道我们是偏行的，所以不但使我们从罪里脱离，也把我们放在了教会里，使我们能够与教会交流，交流中神的话语使我们脱离肉体辖制，能够侍奉神跟随神的旨意生活。感谢神！
利未记18章
思想话语的时候特别幸福
我们原本是得救的人，应该是听着神的引导，仆人的话生活，但是这里面总有自己的世界出来，看自己的时候真的就像是行淫的世界，就是 属于神的人，反而过着属于人的生活。特别的可恶，总是逆着自己的本性去行。
通过这里的引导也是可以发现自己的状态，能够走到神的面前，特别感谢！
读利未记18章29节一30节，无论什么人，行了 其中可憎恶的一件事，必从民中剪除。 所以你们要守我所吩咐的 ，免得你们随从那些可憎的恶俗 ，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己， 我是耶和华你们的神 。
看本章的标题是有关淫乱的禁令，这里边说你们要守我所吩咐的 ，有自己想去行的，有神让我们行的 ， 以色列的百姓 他们已经从埃及地被神领导出来了， 他们已经属于耶稣的了， 但是当他们出了埃及地以后， 他们仍然按照自己的恶俗去行，听自己的声音。神看着这个就是淫乱的人 ，你已经属于耶稣了 ，但仍然还听肉体想法的声音， 跟着那个走 。我们在教会里边得救以后，有教会的声音， 有我们自己想做的 。当教会说，我们去传福音吧！ 我们心里边会出来很多的声音， 去哪里传？ 哪里有人？ 我不会传 。教会说传福音吧 ，那我们听这个声音就行 ，但是撒旦却在我们心里放进来 很多想法，想跟从肉体。神看这个就是淫乱。通过话语进到心里，有了分别，不在跟从肉体生活，而是跟从话语生活，去传福音，心里特别感谢神！
01.📝【经文】
【利18:1】耶和华对摩西说：
【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
02.🎀个人见证【总结】
看话语，利18:4-5你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。这里说守神的律例，典章。真正的守律例典章，不是守十条诫命，而是接受福音，信主之法，不是行为的世界，看话语特别的感谢。
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华－你们的 神。所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
(利未记 18:1-5 和合本)
这里写了神通过他的仆人晓谕他的百姓，不可效法埃及和迦南地的外邦人，随从肉体的情欲抓住过淫乱的生活，也不可照着他们的恶俗行，神赐给我们律例典章，让我们学习敬畏耶和华的生活，让我们学习用话语的信心每天处理我们肉体邪情私欲，肉体的想法。通过神的话语，向着神活着，不是被肉体所上来的想法，情欲抓住的，让我们心里敬畏神的话语话语，使我们过洁净，除掉我们的污秽，使我们在神面前过圣灵引导的生活，感谢神。
【利未记第18章】（主题：有关淫乱的禁令）
1、利未记第18章经文:这里提到了关于露下体的部分，经文非常多，其实就是在告诉我们，我们需要圣洁的部分，也提到了要我们需要谨守遵行的部分。【利18:2】“你晓谕以色列人说：我是耶和华你们的 神。
【利18:3】你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为，也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
【利18:4】你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的 神。
【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
【利18:7】不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
【利18:17】不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体，她们是骨肉之亲，这本是大恶。
【利18:30】所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的 神。”
2、感想:
通过读利未记第18章思考了在神的世界里，要求的是圣洁，而不是有罪和瑕疵，所以我们在信仰当中也需要思考，我们信仰当中关于圣洁的部分，那就是需要需要处理掉淫乱的事情，那就是告诉我们跟神连接才能得到圣洁。非常感谢。
每日思主
选读经文
耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：我是耶和华－你们的 神。你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
利未记 18章1节到3节
主题 不可效法世俗
1本章中心
本章主要记载了神命令以色列人不可效法埃及地和迦南地的风俗。
并颁布了一系列关于禁止乱伦和性道德的条例。
你们不可随从他们（埃及和迦南）的恶俗，要遵行神的典章律例。
不可露骨肉之亲的下体，与他们同寝。
禁止的其他性行为：月经期间与妻子同房，与邻舍的妻子行淫。
使儿女经火献给摩洛（一种将孩童献祭的偶像崇拜）。
男人与男人发生性关系，与兽淫合。
神警告，正是因这些可憎恶的事，迦南地被玷污，以致那地吐出其上的居民。
以色列人若行这些事，地也会吐出他们。
凡行这些事的人，必从民中剪除。
神呼召他的子民在生活上圣洁，与他们周围的外邦民族分别出来。
2个人见证
迦南地与埃及有很多属于他们的风俗，这些风俗习惯很多是污秽的。
例如随意的乱伦，男人与男人之间行可羞耻的事。
随意的杀戮，将自己的儿女杀死献给邪神。
百姓们也受这些思想的影响，认为耶和华神也是这些神中的一个。
但是神打碎他们的心，耶和华神是独一的真神。
想要侍奉神的话不是按照自己的方法，而是需要来到会幕前，需要接受祭司和先知的引导。
我在这世上生活的时候也被这世上的风俗所影响。
自己心里有一套信神的方法，我要与人为善，我要行善积德等等。
这都是在自己心里想象出来的。
真正的信仰是在圣经之中，在教会里找到道路。
也能够接受引导，过着属灵的圣洁生活。