（大卫的诗，交与伶长。）
1眷顾贫穷的有福了。他遭难的日子，耶和华必搭救他。
2 耶和华必保全他，使他存活。他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。
3 他病重在榻，耶和华必扶持他。他在病中，你必给他铺床。
4 我曾说，耶和华啊，求你怜恤我，医治我。因为我得罪了你。
5 我的仇敌用恶言议论我，说，他几时死，他的名才灭亡呢？
6 他来看我，就说假话。他心存奸恶，走到外边才说出来。
7 一切恨我的，都交头接耳的议论我。他们设计要害我。
8 他们说，有怪病贴在他身上。他已躺卧，必不能再起来。
9 连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。
10 耶和华啊，求你怜恤我，使我起来，好报复他们。
11 因我的仇敌不得向我夸胜。我从此便知道你喜爱我。
12 你因我纯正，就扶持我，使我永远站在你的面前。
13 耶和华以色列的神，是应当称颂的，从亘古直到永远。阿们，阿们。
一切恨我的，都交头接耳地议论我；
他们设计要害我。
他们说：有怪病贴在他身上；
他已躺卧，必不能再起来。
连我知己的朋友，
我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。
(诗篇 41:7-9 和合本)
大卫发现人的不可靠，即使是最亲近的朋友也不行。
过信仰时，我们总是期待人，想得到人的帮助。约瑟在监狱里也是一样，期待酒政，最终还是失望。
神想让我们单单依靠神，只有神才是唯一的朋友。
《诗篇》41章
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8 他们说，有怪病贴在他身上。他已躺卧，必不能再起来。
9 连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。
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这是大卫诗篇最后一卷了，在此就告一段落了。
大卫生病了，神 给他铺床，铺床的中心是，
给大卫在疾病、仇敌的毁谤，甚至亲密朋友背叛的苦难之中。
看大卫的信仰，是有掺杂的，期待自己的好行为，
眷顾贫穷，因我的纯正，大卫有这样的心，
其实，与大卫行为无关的，神 的恩典怜恤了大卫。
此时的大卫，还有期待人的心，他想得到周围亲朋好友的帮助，
不但得不着，反而用脚踢他，被羞辱，被指责。
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我们的信仰也是如此，都有一个阶段，一开始查看自己的好行为，
然后，遇到困难，期待人的帮助，反而受到羞辱，
最终，走向神 恩典之下，借着恩典神 的光 照着我们。
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在大卫的生活中，在大卫情绪里的点点滴滴，留下预言耶稣的世界。
用脚踢他，也是说耶稣被众叛亲离，被撇弃，为了我们死在十字架上，
流了宝血，洗净了我们一切的罪，使我们成为圣洁无有瑕疵，基督的光，照着我们。
中心，以及第8、9节的意思（“心八节九节”应是“第8、9节”）。下面先重申中心，再重点解8-9节。怜悯贫穷人的人必蒙神眷顾与搭救；义人在病痛与背叛中仍可向神求怜恤，神必扶持他到底。1-3节宣告“眷顾贫穷的有福”；4-12节大卫在病中、被仇敌议论、被密友背叛的处境里求神怜恤；13节以颂赞收尾。中心落在“在苦难与背叛中，神是义人的依靠”。8节：“他们交头接耳地议论我，说：‘他得了怪病，躺卧在床，必不能再起来。9节：“连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的，也用脚踢我。”
“交头接耳地议论”：原文有“聚集密谋、低声传播”之意，是一群仇敌趁大卫病重，聚在一起散布恶言。
· “他得了怪病”：原文可译“有恶疾缠住他”，他们断定这是神惩罚的记号，借此否定大卫。
· “必不能再起来”：这是咒诅式的断言——他们不是担忧，而是盼望他死，把他的病解读为“神已弃绝他”。
总结：苦难中最大的痛，不只是病，而是被人用神的名义误判、定罪。仇敌把大卫的病当成“他遭神弃绝”的证据，这与约伯记的处境相似。 “我知己的朋友”：原文是“我平安的同伴”，指最信任、关系最亲密的人。
· “我所倚靠的”：原文有“我信靠的”之意，强调完全托付。
· “吃过我饭的”：在古代近东，同桌吃饭是盟约、亲密与信任的象征。同席吃饭却背叛，是最深的背信。
· “用脚踢我”：原文有“向我举起脚跟”之意，是轻蔑、践踏、出卖的比喻。
深层：最深的伤不是来自敌人，而是来自同席的人。这节被约翰福音13:18引用，耶稣在最后的晚餐后指向犹大——“同我吃饭的人用脚踢我”，把大卫的遭遇预表基督被犹大出卖。
8-9节在全诗中的作用
1. 形成反差：1-3节说“怜悯人的必蒙搭救”，4节大卫却求怜恤，8-9节他正被论断、被背叛——应许不是免去苦难，而是在苦难中仍有可求的神。
2. 推动祷告：正因为8-9节的恶毒与背叛，大卫在10节求“耶和华啊，求你怜恤我，使我起来”，在12节确信“你因我纯正就扶持我”。
3. 指向基督：9节的“同席者踢我”在约翰福音13:18应验于犹大，使这首诗成为受苦义者的预表，最终指向那位被密友出卖、却被神扶持到底的基督。
一句话：8节是仇敌趁病定罪、盼他不起；9节是密友同席却践踏背叛；两节合起来，是全诗苦难的顶点，也是大卫转向神求怜恤的转折点。
诗篇41章1-4
眷顾贫穷的有福了！他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。我曾说：耶和华啊，求你怜恤我，医治我！因为我得罪了你。
我们通过诗篇总是能看到大卫在神面前的信仰，大卫无论遇到任何的环境任何的问题，大卫总会寻问神求问神，并且和神的话语连接，我们过信仰和大卫不一样的是，遇到环境只想着这样去解决那样去解决，以为环境解决了，我们的心就不痛苦了不难了，并不是通过环境思想神的心，神为什么给我们环境，神给我们环境的神的心是什么。就这样求问神，求问教会的时候，神的心就能在我们心里成长起来，当神的心和教会的心在我们心里大起来的时候，我们就能过与神和教会同心的生活。感谢神。
诗篇四十一篇，眷顾贫穷的有福了！他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。我曾说：耶和华啊，求你怜恤我，医治我！因为我得罪了你。我的仇敌用恶言议论我说：他几时死，他的名才灭亡呢？他来看我就说假话；他心存奸恶，走到外边才说出来。一切恨我的，都交头接耳地议论我；他们设计要害我。他们说：有怪病贴在他身上；他已躺卧，必不能再起来。连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。耶和华啊，求你怜恤我，使我起来，好报复他们！因我的仇敌不得向我夸胜，我从此便知道你喜爱我。你因我纯正就扶持我，使我永远站在你的面前。耶和华－以色列的 神是应当称颂的，从亘古直到永远。阿们！阿们！ 大卫看到了神眷顾了自己，当拥有神的心也能眷顾和自己一样的人，大卫有一天接受一个想法，说必死在扫罗手里，去了非利土地，神为了让大卫回来，焚烧了洗革拉，那时大卫妻子儿女都被掳走了，那时又仰望耶和华，耶和华说追得上都救回来，预备了一个埃及少年人，大卫没有拿自己的心对待，而是侍奉了他，这不是人能拥有的心，而是接受神的心了，多么感谢的是，神没有离开大卫，难的时候得病的时候，不用耽心，我与你同在，又扶持着我。