1耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了。世人中间的忠信人没有了。
2 人人向邻舍说谎。他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。
3 凡油滑的嘴唇，和夸大的舌头，耶和华必要剪除。
4 他们曾说，我们必能以舌头得胜。我们的嘴唇是我们自己的。谁能作我们的主呢？
5 耶和华说，因为困苦人的冤屈，和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。
6 耶和华的言语，是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次。
7 耶和华啊，你必保护他们。你必保佑他们永远脱离这世代的人。
8 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
《诗篇》12章
1耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了。世人中间的忠信人没有了。 2 人人向邻舍说谎。他们说话，是嘴唇油滑，心口…
耶和华说：因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。
不足的人需要教会，罪人需要耶稣，困苦人和贫穷人需要耶和华。
困苦人不是遇见了一件困苦的事情，而是人本身就是困苦的，所以离了耶和华就只能困苦，只能不断的靠耶和华。
贫穷人也不是贫穷一天，而是一直贫穷，所以耶和华能一直成为他的富足。
困苦人因为困苦被耶和华呼召的时候。困苦人依靠耶和华，贫穷人因为贫穷被耶和华呼召的时候仰望耶和华。
困苦人和贫穷人是有福的，因为耶和华是他们的。
【诗12:1一8】（大卫的诗，交与伶长。调用第八。）耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了，世人中间的忠信人没有了。人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。他们曾说：“我们必能以舌头得胜，我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？”耶和华说：“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。”耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。耶和华啊，你必保护他们，你必保佑他们永远脱离这世代的人。下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
通过本章内容看到耶和华的言语是纯净的言语：
“言语”不单指某几句应许，包含祂的应许、诫命、启示、审判的话语。
纯净：没有虚假、没有诡诈、不带杂质，真实可信，绝不落空。人的话会撒谎、会变卦；神的话没有虚谎。
如同银子在泥炉中炼过七次
泥炉（土制坩埚）：古代冶炼银子，用泥土烧制的坩埚，高温熔炼银子，把里面铅、铜等杂质浮出来、撇除，反复熬炼，除去一切渣滓。
七次：圣经里“七”不是严格数字七遍，代表多次、充分、完全熬炼，代表彻底除去一切杂质，达到最高纯度。
人间的话语，如同含很多杂质的原银；但耶和华的话语，经过充分熬炼，没有一丝谎言、歪曲、虚假，每一句都真实可靠。这里不是说神的话需要被“试验”才变成纯净；而是用人间冶炼银子的画面，形容祂的话语本身就是极致纯净。因为神的话是纯净可信的，所以祂的拯救应许一定兑现，可以安心等候。 环境到处充满谎言的时候，神的话语是不变的基准。世人油滑说谎，但神的话没有诡诈。
人会失信，但神的应许不会掺假。即便眼前看不到拯救，祂所说的必然成就。
箴言30:5 “神的言语句句都是炼净的，投靠祂的，祂便作他们的盾牌”。
神的应许真实可靠（5‑7节），但现实仍然是：“下流人升高，恶人到处游行”（12:8）。
不是苦难立刻消失，而是：就算环境依旧败坏，依然信靠神纯净可靠的话语与应许。感谢神。