1约伯回答说，
2 你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。
3 请宽容我，我又要说话。说了以后，任凭你们嗤笑吧。
4 我岂是向人诉冤，为何不焦急呢？
5 你们要看着我而惊奇，用手捂口。
6 我每逢思想，心就惊惶，浑身战兢。
7 恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？
8 他们眼见儿孙，和他们一同坚立。
9 他们的家宅平安无惧。神的杖也不加在他们身上。
10 他们的公牛孳生而不断绝。母牛下犊而不掉胎。
11 他们打发小孩子出去，多如羊群。他们的儿女踊跃跳舞。
12 他们随着琴鼓歌唱，又因箫声欢喜。
13 他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。
14 他们对神说，离开我们吧。我们不愿晓得你的道。
15 全能者是谁，我们何必事奉他呢？求告他有什么益处呢？
16 看哪，他们亨通不在乎自己。恶人所谋定的离我好远。
17 恶人的灯何尝熄灭。患难何尝临到他们呢？神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？
18 他们何尝像风前的碎秸，如暴风刮去的糠秕呢？
19 你们说，神为恶人的儿女积蓄罪孽。我说，不如本人受报，好使他亲自知道。
20 愿他亲眼看见自己败亡，亲自饮全能者的忿怒。
21 他的岁月既尽，他还顾他本家吗？
22 神既审判那在高位的，谁能将知识教训他呢？
23 有人至死身体强壮，尽得平靖安逸。
24 他的奶桶充满，他的骨髓滋润。
25 有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味。
26 他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。
27 我知道你们的意思，并诬害我的计谋。
28 你们说，霸者的房屋在哪里？恶人住过的帐棚在哪里？
29 你们岂没有询问过路的人吗？不知道他们所引的证据吗？
30 就是恶人在祸患的日子得存留，在发怒的日子得逃脱。
31 他所行的，有谁当面给他说明。他所做的，有谁报应他呢？
32 然而他要被抬到茔地，并有人看守坟墓。
33 他要以谷中的土块为甘甜，在他以先去的无数，在他以后去的更多。
34 你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢？
《约伯记》21章
1约伯回答说， 2 你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。 3 请宽容我，我又要说话。说了以后，任凭你们嗤笑吧…
读《约伯记》21章
[伯21：1]约伯回答说：
【伯21:2】“你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。
【伯21:3】请宽容我，我又要说话。说了以后，任凭你们嗤笑吧！
【伯21:4】我岂是向人诉冤，为何不焦急呢？
【伯21:5】你们要看着我而惊奇，用手捂口。
【伯21:6】我每逢思想，心就惊惶，浑身战兢。
【伯21:7】恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？
【伯21:8】他们眼见儿孙和他们一同坚立。
【伯21:9】他们的家宅平安无惧， 神的杖也不加在他们身上。
【伯21:10】他们的公牛孳生而不断绝，母牛下犊而不掉胎。
【伯21:11】他们打发小孩子出去，多如羊群，他们的儿女踊跃跳舞。
【伯21:12】他们随着琴鼓歌唱，又因箫声欢喜。
【伯21:13】他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。
【伯21:14】他们对 神说：‘离开我们吧！我们不愿晓得你的道。
【伯21:15】全能者是谁，我们何必侍奉他呢？求告他有什么益处呢？’
【伯21:16】看哪，他们亨通不在乎自己，恶人所谋定的离我好远。
【伯21:17】“恶人的灯何尝熄灭？患难何尝临到他们呢？ 神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？
【伯21:18】他们何尝像风前的碎秸，如暴风刮去的糠秕呢？
【伯21:19】你们说： 神为恶人的儿女积蓄罪孽。我说：不如本人受报，好使他亲自知道。
【伯21:20】愿他亲眼看见自己败亡，亲自饮全能者的忿怒。
【伯21:21】他的岁月既尽，他还顾他本家吗？
【伯21:22】 神既审判那在高位的，谁能将知识教训他呢？
【伯21:23】有人至死身体强壮，尽得平靖安逸。
【伯21:24】他的奶桶充满，他的骨髓滋润。
【伯21:25】有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味。
【伯21:26】他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。
【伯21:27】“我知道你们的意思，并诬害我的计谋。
【伯21:28】你们说：‘霸者的房屋在哪里？恶人住过的帐棚在哪里？’
【伯21:29】你们岂没有询问过路的人吗？不知道他们所引的证据吗？
【伯21:30】就是恶人在祸患的日子得存留，在发怒的日子得逃脱。
【伯21:31】“他所行的，有谁当面给他说明？他所作的，有谁报应他呢？
【伯21:32】然而他要被抬到茔地，并有人看守坟墓。
【伯21:33】他要以谷中的土块为甘甜，在他以先去的无数，在他以后去的更多。
【伯21:34】你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢？”
个人感想：
这一章里章，约伯坦然道出了一个很现实的信仰困惑，也推翻了朋友们刻板的认知。他的朋友一直认定，人遭遇苦难必定是作恶受罚，顺遂安康就是行善得福。
但约伯亲眼看见，世上很多作恶的人一生安稳富足、儿孙顺遂，没有遭遇突发的灾祸，这和世人固化的善恶报应规律完全不符。约伯没有怀疑神的主权，只是明白人有限的眼光，根本看不懂神审判的时间和方式。
我们常常也会犯同样的错，用眼前的环境好坏，判断一个人的属灵光景，这是非常片面的。今生的祸福灵，不能等同于神最终的审判，神的安排远超人类的认知，他有自己完美的时间和旨意。
就像诗篇73篇16节所说：“我思索怎能明白这事，眼看实系为难。”人的阅历和眼界终究有限，无法参透神的作为。我们不用凭环境判断对错，只需踏实敬畏神、坚守本心，把一切结局和审判全然交托给神。
伯21章
中心：圣经说神的意念非同人的意念，天怎样天怎样高过地，我的意念就高过你们的意念。
感想：恶人的灯何尝熄灭？患难何尝临到他们呢？ 神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？他们何尝像风前的碎秸，如暴风刮去的糠秕呢？你们说： 神为恶人的儿女积蓄罪孽；我说：不如本人受报，好使他亲自知道。愿他亲眼看见自己败亡，亲自饮全能者的忿怒。他的岁月既尽，他还顾他本家吗？( 约伯记 21:17-21 和合本 )
这里约伯认为的恶人，是他带着分别善恶的标准，出来衡量人的判断，这判断本来就是已经离弃神，自己成为主人的，这是最可恶的恶人，但是他自己认为自己是善人，好人。而神看的他就是最大的恶人，因为分明自己成为主人，来带着错误的标准还真以为清正，这是多么可笑的。可是身处自我里面，再怎么努力也无法发现错误的自己。所以需要通过相信话语的眼光，才能看清真相，谜雾才能剥开看清。
请宽容我，我又要说话；
说了以后，任凭你们嗤笑吧！
我岂是向人诉冤？
为何不焦急呢？
你们要看着我而惊奇，
用手捂口。
我每逢思想，心就惊惶，
浑身战兢。
恶人为何存活，
享大寿数，势力强盛呢？
他们眼见儿孙，
和他们一同坚立。
他们的家宅平安无惧；
神的杖也不加在他们身上。
他们的公牛孳生而不断绝；
母牛下犊而不掉胎。
(约伯记 21:3-10 和合本)…….
约伯在质疑为什么恶人过的那么平安顺利，衬托了他自己的义、所以能感觉得到约伯心里有委屈的心，觉得神好像不公平，我们想正确的认识神，就要通过圣经去认识，人的心和神的心不一样、人的有从亚当里面带着的善恶的标准看待问题、但是神的本身就是标准，我们要想认识神，就要放下我的想法判断，接受神的心，拿着自以为义的心，不能遇见神，只能活在埋怨的痛苦中。
《约伯记21章》中心内容:我每逢思想，心就惊惶，浑身战兢。恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？他们眼见儿孙，和他们一同坚立。他们的家宅平安无惧； 神的杖也不加在他们身上。他们的公牛孳生而不断绝；母牛下犊而不掉胎。他们打发小孩子出去，多如羊群；他们的儿女踊跃跳舞。他们随着琴鼓歌唱，又因箫声欢喜。他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。(约伯记 21:6-13 节)
个人感想:看约伯到现在都一直觉得自己很委屈很冤枉，自己做的不比别人差，特别是不信神的人反到凡事顺利肉体过得更安逸，也没遭祸患，所以他认为神不公平公义，也产生了不平不满的心。事实上，恶人享大岁数诸事亨通，这在神看来并不是祝福，而是咒诅。因为他们不认识神，死后灵魂是要下地狱的，神兴起环境苦难制服人的心，目的就是让人悔改信福音。若是一辈子很顺利，也没机会悔改，那这不是祝福，而是咒诅。话语说人人都有一死，死后且有审判，灵魂的世界才是永远的。得救的基督徒是有永生的盼望，这个才是最重要的，我们的眼光如果只停留在肉体的享受上，那只能活在不平不满的痛苦中。感谢每天的学习！
约伯记21章
神既审判那在高位的，谁能将知识教训他呢？有人至死身体强壮，尽得平靖安逸；他的奶桶充满，他的骨髓滋润。有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味；他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。我知道你们的意思，并诬害我的计谋。……你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢？(约伯记 21:22-27,34 和合本)
约伯的三个朋友都认为恶人在恶报。约伯却说恶人没得到恶报。约伯说他三个朋友的话都是错谬的，不能安慰约伯，反而伤害了约伯。这样的辩论无休止下去。圣经显明，神有神的判断，人有人的判断。人的判断和神的判断是不一样的。人该做的是放下自己的判断，去寻求神的判断。这样才是智慧。约伯和三个朋友都主张自己的判断，认为自己的判断是正确的。我们常常也是如此。
伯21章
中心内容
【伯21:6】我每逢思想，心就惊惶，浑身战兢。
【伯21:7】恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢？
【伯21:8】他们眼见儿孙和他们一同坚立。
【伯21:9】他们的家宅平安无惧， 神的杖也不加在他们身上。
【伯21:10】他们的公牛孳生而不断绝，母牛下犊而不掉胎。
【伯21:11】他们打发小孩子出去，多如羊群，他们的儿女踊跃跳舞。
【伯21:13】他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。
【伯21:14】他们对 神说：‘离开我们吧！我们不愿晓得你的道。
【伯21:15】全能者是谁，我们何必侍奉他呢？求告他有什么益处呢？’
【伯21:16】看哪，他们亨通不在乎自己，恶人所谋定的离我好远。
【伯21:17】“恶人的灯何尝熄灭？患难何尝临到他们呢？ 神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？
【伯21:23】有人至死身体强壮，尽得平靖安逸。
【伯21:25】有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味。
【伯21:26】他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。
【伯21:27】“我知道你们的意思，并诬害我的计谋。
【伯21:30】就是恶人在祸患的日子得存留，在发怒的日子得逃脱。
【伯21:31】“他所行的，有谁当面给他说明？他所作的，有谁报应他呢？
【伯21:34】你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢？”
个人感想
看约伯在神面前因为承认不了自己根本尽都是恶的面目，所以一直主张着自己的正确。甚至借着世上不信神的人-恶人明明拒绝神，却依然享受地上的祝福。打破朋友“敬畏神就得福、犯罪就遭灾”的简单因果。 认为朋友说的道理与现实不符，那么他们的安慰是空洞的。约伯痛苦的原因就是自己的正确，但神想打碎约伯的正确，让他进到神所看的人的面目的位置上。神的中心焦点不是让我们在分别善恶的里面，对错的里面生活。但人们跟随着分别善恶的想法生活，就会去判断，埋怨，过着敌对神的生活也不知道。就如该隐拿着地里的出产献给神，神没有悦纳，该隐就生气。因为他拿着自认为好的，但神已经咒诅了地，从自己里面出来的都是被咒诅的。
【传12:14】因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
神看的我们，都是从亚当里出生的，都在咒诅的之下，灵魂都得下地狱。但神爱了我们，在我们还做罪人的时候，耶稣为了我们死了，让我们白白称义了，让我们的灵魂都能蒙到神的恩典，得到永生的荣耀，蒙到进到了天国的福份。
我们过信仰生活也是，借着话语让我们看到自己的面目，我们看的自己不正确，神看的正确，教会仆人看的正确，让我们的心悔改到神的话语里，话语引领着我们的心，能够过着蒙神恩典的生活。感谢神！
【伯21:2】“你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。
【伯21:3】请宽容我，我又要说话。说了以后，任凭你们嗤笑吧！
【伯21:4】我岂是向人诉冤，为何不焦急呢？
【伯21:25】有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味。
【伯21:26】他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。
【伯21:27】“我知道你们的意思，并诬害我的计谋。
【伯21:32】然而他要被抬到茔地，并有人看守坟墓。
【伯21:33】他要以谷中的土块为甘甜，在他以先去的无数，在他以后去的更多。
【伯21:34】你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢？”
感想
这一章里约伯反驳锁法人，约伯说：你们对答的话中既都错谬，怎么徒然安慰我呢？”无论别人说什么他都听不进来了，他一直认为自己是信神的人，神想打碎他的义，但是他通过环境还想持守他的义，我们信仰生活中 神 把我们放到啥也不是的位置，但是不认定神的时候只能在自己对的里面，委屈 痛苦 埋怨的生活。