1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
7
8
9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。
《诗篇》8章
1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。 2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了…
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
看天的时候能感到宇宙大的让人谦卑。因为那是神的创造。
宇宙皆是神的创造，谁有观看的眼睛，谁心里就能谦卑下来。
研究人体生命的观察到最后就开始感叹造物主的思念。研究物理的科学家到最后也只能感叹造物主。
谁看见的神的救恩，看见神所赐的独生爱子所成就的救恩，谁就会说我算什么。
彼得看到依从耶稣的话所打到的鱼，就俯伏拜耶稣。
十字架上的强盗看到没有罪的耶稣，就说主啊，求你纪念我。
诗篇8是一篇短小精悍、意境深远的作品，它表达了诗人对上帝创造和主宰宇宙的敬畏之情。这首诗以自然和人类为引子，逐步展开对上帝伟大能力的赞美，是祈祷与沉思的佳作。以下是对该诗的详细讲解与分享。
一、诗篇背景与结构
诗篇8的作者不详，但根据诗篇的内容和风格，可以推测它可能出自早期以色列的智慧传统。全诗共四节，每节都紧扣主题，层层递进，形成了一种强烈的赞美氛围。
第一节（1-2行）：“主啊，你管辖海洋；你的大能直到天边。”
这一节开篇即点明了上帝的伟大能力，将“海洋”和“天边”作为象征，展示了上帝统治范围的广阔无垠。海洋象征着深邃与未知，而天边则代表着遥远与无限，两者共同构成了上帝全能形象的宏大背景。
第二节（3-4行）：“你使太阳升起落下，安排月亮和星辰。”
本节进一步描述了上帝对自然界的精细管理。太阳、月亮和星辰的运行规律，都是上帝意志的体现。这些自然现象不仅为人类提供了光明和时间的概念，也反映了上帝创造的智慧和秩序。
第三节（5-6行）：“你在大地根基上立定万有，叫群山在你面前跳舞。”
在这一节中，诗人将视角转向了地球本身及其上的山川。万物都在上帝的稳固基础上得以存在，而群山仿佛也在上帝面前欢舞，这既是对自然界生命力的赞美，也是对上帝力量的颂扬。
第四节（7-9行）：“然而你却为人预备了谦卑的心，使人能够治理地上的万物，使你手所造的一切都能服在他的脚下。你还要把一切都放在他权下，叫他管理你所造的万有，作你荣耀的管家。”
这是全诗的高潮部分，诗人突然转向人类，指出尽管宇宙如此浩瀚，上帝却赋予了人类特殊的地位——成为万物的管理者。这里的“谦卑的心”强调了人类在上帝面前的应有态度，即认识到自己的渺小与依赖，同时接受并履行管理万物的责任。这种责任不仅是权力的象征，更是对上帝荣耀的彰显。
诗篇8不仅是一首赞美诗，更是一部深刻的哲学思考。它提醒我们：
敬畏之心：面对宇宙的奥秘和自然的壮丽，我们应保持一颗敬畏之心，认识到所有这一切的背后都有一位伟大的创造者和管理者。
谦卑与责任：作为人类，我们在享受上帝赋予的管理权时，应怀有谦卑的态度，意识到这份权力并非出于自身的优越，而是源于上帝的信任和托付。因此，我们有责任妥善使用这份权力，维护世界的和谐与秩序。
感恩与奉献：最后，诗篇8鼓励我们以感恩的心态去生活，将一切成就归功于上帝。
诗篇8篇以其精炼的语言和深邃的思想，为我们描绘了一幅关于上帝、自然与人类关系的宏伟画卷。通过这首诗的学习与分享，愿我们能更加深刻地理解上帝的伟大与慈爱，以及我们作为人类所肩负的责任与使命。
诗篇八篇，耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！ 大卫生活当中神显现出来，虽然经历了许多环境，但是留下的不是痛苦，而是都知道了耶和华的名，自己向婴儿一样，心单纯的生活，想法多的人不仰望耶和华，耶罗没安就是这样，自己心里说，把十个支派的人都陷进罪里，不是让人归向神，同样的王，心里谁是主人重要，心里有话语会说出来，是耶和华拯救了自己，而且过赞美耶和华的名。
你派他管理你手所造的，
使万物，就是一切的牛羊、
田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，
凡经行海道的，都服在他的脚下。
(诗篇 8:6-8 和合本)
神创造人的目的是让人管理一切，也就是说人不是主人，而是管理者。
管理者最重要的是接受主人的人，按照主人的心意来生活。
人类犯罪后，罪成了主人，所以人类成了罪的奴仆。
被罪捆绑的生活，没有自由。神赐下耶稣来洗净罪，目的就是重新让神成为我们的主人。
耶稣做主人，那么我的人生才能幸福。
《诗篇》8章，1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。蒙了神的恩典，拣选了我们，并且引导我们打碎肉体的想法，接受神引导，听主的话，并且与主的教会同行，成为了管理者，主与我们同在，成就这一切而感谢。
诗篇8篇 耶和华我们的主啊
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。我们受洗归入耶稣基督的人，是受洗归入耶稣的死。我和耶稣同死同埋葬同复活了。发现虚谎的自己，接受真理的主。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？你派他管理你手所造的，使万物都服在他的脚下。神按着神的形象造了我们，神赐福给我们，叫我们生养众多，治理这地。约瑟里面有神的灵，法老派他治理埃及地。我里面也有耶稣基督的灵，主的灵在哪里，那里就得以自有。基督若在我心里，身体就因罪而死，心里却因义而活。主的灵在我里面，必死的身体也能活过来。哈利路亚。
诗篇8篇
1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
诗篇8篇里面记载了大卫的感谢诗，这里首先记载了神的大能，后面赞美了神向着人所怀的心，神为什么树立我们呢？因为我们里面有神的形象！神创造我们的原因是让我们成为治理者生活，不是被环境、被问题治理的人，而是治理着环境、肉体生活的人，
原本我们里面有神的形象，但是罪进来以后我们里面神的形象没有了，所以我们成为了肉体的奴仆、想法的奴仆，但是得救以后，我们里面神的形象恢复了，现在我们是可以治理肉体、环境的人了，我们心里需要不断地带着神的心生活，不断地治理环境和肉体的生活！
诗篇8:1-4节
（大卫的诗，交与伶长。用迦特乐器。）耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
看这段经文的时候，看到耶和华神是值得称赞荣耀的主。天地万物都是耶和华神所造的。人是渺小的一个存在，这么渺小的人，神竟然还顾念着人。恨能挑起争端，神有爱，这爱能遮盖一切。本来人是亏缺神荣耀的存在，是该死该灭亡的一个人，但是神爱世人把我从这该死该灭亡的位置里拯救了出来。在福音里，常常看到我自己是软弱不足的，也是常常失误的人，但是神没有放弃，反而用爱心浇灌着我的心，又引导帮助着我学习神的世界，感谢神。
x06【诗8:1】（大卫的诗，交与伶长。用迦特乐器。）耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
【诗8:2】你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
【诗8:3】我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
【诗8:4】便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
【诗8:5】你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
【诗8:6】你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
【诗8:9】耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
看创世记一章的时候，神说要有光就有了光，我说要有光，不会出来光，我是没有用的人，我的想法能就我脱离罪吗？不能，我的聪明能就自己吗？救不了自己，我的想法能干什么啊，【约10:7】所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。【约10:8】凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。比话语先来的是我们的想法，我的想法是贼，是强盗，我的想法要把我从神的话语那边把我偷走，然后杀了我，毁坏我，话语是给我生命，神把想法是干什么的，话语是干什么的说出来了。信仰是不听自己的想法，听神的话语。
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
你叫他比天使（或译： 神）微小一点，
并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，
使万物，就是一切的牛羊、
田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，
凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
(诗篇 8:1-9 和合本)
中心内容：神的荣耀和人的尊贵
通过这一章经文能够发现神的荣耀和能力，又能够发现人在神的眼里是多么的珍贵。
见证：我们再过信仰的时候蒙了很多的恩典，蒙了恩典后最可怕的是忘记了自己的根本面目，所以感谢的是我遇见了能够指教我的教会和仆人，不断的引导我的心，使我能够过着蒙恩典的生活，特别的感谢！
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
7
8
9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。
人算什么，世人算什么
我们都不算什么，
我们原本就是尘土，软弱的，
神的旨意是让我们回到本位，但是心里被撒旦欺骗了
所以心里树立自己，将自己的抬高
这个过程中也是经历困苦，经历环境
这个过程里是寻求改变环境，改变苦难
这里神说，人算什么世人算什么
神也是都眷顾
只要与神连接，接受神的心去生活，
神差派管理你手所作的，使万物，一切的都是让人管理
都服在你下面
神看我们是治理者，但是我们经常过着是被治理者。所以心里特别难
但是神的恩典，我们接受神为我们所做的
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我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
你叫他比天使（或译： 神）微小一点，
并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，
使万物，就是一切的牛羊、
田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，
凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
( 诗篇 8:3-9 )
看到这第八篇是大卫的诗，这里我们看到神虽然伟大，但他对世人却充满了恩典与怜悯，眷顾和保守！便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？【诗8:4】是的，“人算什么？，世人算什么？在浩瀚的宇宙中，人是何等的渺小，圣经所说，如虫的人，如蛆的世人。
伯25:6 愿你我真正的认识自己，不过是蒙恩典的人，没有什么值得骄傲或可夸口的！虽然人如此渺小，但神却是抬举人，使他比天使微小一点，给他尊贵荣耀为冠冕，又派他管理神所造的万物，因人是按照神的形象造的！你有神的形象。就是我们里面有神的话语。树立着话语。树立是神的形象。相信神，依靠神生活。神造的都是好的，美丽的。
【诗8:1一9】（大卫的诗，交与伶长。用迦特乐器。）耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
通过本章内容看到大卫赞美神，神的世界是奇妙伟大，还有我们人类的世界是微不足道，我们在过信仰生活中如果知道神的心、神的旨意、就像约翰见证一样【约17:3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。还有何西亚先知也说【何6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。
我们的祖先亚当夏娃的时候他们不相信神，从神的恩典中脱离进到了撒但给的脱离神的恩典后靠自己掌管人生，【耶6:19】地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子，因为他们不听从我的言语。至于我的训诲（或作“律法”），他们也厌弃了。人脱离了神的恩典后掉在罪里。罪就是离弃神的恩典和神的应许，自己要成为主人的心。【赛14:12】“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。’然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
我们世人都犯了罪，没有一人靠自己从罪里脱离出来，所以神怜恤我们赐给了耶稣基督，我们靠神的恩典借着耶稣基督救赎白白得到称义。刚出生的时候像婴孩需要吃奶。
【诗8:5】你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。神早就预备了耶稣，把我们救赎要我们与神和睦享受平安，感谢神。
诗篇8章
见证： 耶和华神的美名！耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。大卫赞美耶和华神的美名！看到人的渺小，人在神面前算什么？自己更是在神面前算什么？我应当看到我是什么也不是的一个人，只有赞美耶和华神的美名。
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！
你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，
凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！
(诗篇 8:3-9 )
诗篇8章（耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿， 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。）
感想:管理者最重要的是接受主人的人，按照主人的心意来生活。人类犯罪后，罪成了主人，所以人类成了罪的奴仆。被罪捆绑的生活，没有自由。神赐下耶稣来洗净罪，目的就是重新让神成为我们的主人。耶稣做主人，那么我的人生才能幸福。
《诗篇》8章
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
籍着大卫所写的诗，能够看到彰显神能力的神，不是使用有能力的人，乃从吃奶和婴孩的口，建立了神的能力，所以神不是使用大的，而是使用了微小尘土所造的世人，给了我们辅音的大能，让我们靠着神所给我们赢取的信心，成为管理者，让我们拿着信心的应许过治理的生活，感谢神！
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
(诗篇 8:1-2 和合本)
神不用强壮、有智慧的人，反而借着婴孩、吃奶孩童的口建立能力，叫仇敌哑口无言。神的能力不在乎人的条件，软弱的人也可以彰显祂的大能。
这里不是人靠自己伟大，而是神把这份权柄托付给人，人的尊贵，全部来自神的赐予。
我们很多时候以为我们做成了什么似的，但实际上神不是非我们不可，而是让我们看看，借着没有能力的也能荣耀神，感谢神，不是我们的能力，而是神想给我恩典，没有我所做的，都是神的恩典。感谢
【诗8:1】（大卫的诗，交与伶长。用迦特乐器。）耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
【诗8:2】你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
【诗8:3】我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
【诗8:4】便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
【诗8:5】你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
【诗8:6】你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
【诗8:9】耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
通过四节这一段话，我们能够准确地认识到我们在神面前真的什么都不是，我们只是一个被造物我们万人就像水桶里边的一滴水，那么我们一个人在神面前又算得了什么呢？我们真的是一个虚无的存在，但是就是这样的我们神却为我们舍去了他的独生子耶稣把我们从罪恶里面拯救出来，并且与我们同在，引领着我们的生活，成为我们的避难所，特别的感谢。
便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。(诗篇 8:4-6 和合本)大卫生活里面他准确的看到了自己的位置，通过看到自己的位置，他的心也看到了神的心，神的爱，我们信仰里面很多时候心里面感谢不起来不是别的，是因为我们心里面没有看到自己的位置，不知道神的心，其实我们的位置是什么都不是，但是因为蒙了神的恩典，所以神把万物都赐给我们，让所有的都听从我们的，而且神把我们看得很宝贵，虽然有天使，但是神把这样什么都不是的我们看为宝贵，无论什么环境，什么问题，只要我们经过神都会让它服在我们脚下，看话语的时候特别感谢！
我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
(诗篇 8:3-4 和合本)
人是神所造的，不是因为人多么有条件和能力，而是神给了人恩典，人和神之间的关系，完全是主耶稣作成的，不是我的能做好的。神的意念高过我们的意念，我们的思想意念和神是天地之差，所以不是看我们人能怎么样，而是主耶稣怎么样，他在十字架流宝血牺牲，把我们的罪永远洗净成为义人，白白的得到这样的恩典， 我们人的义是从耶稣那里来的，所以他能成为我们的主人，让我们能去过信心的生活。神是信实的，人都是虚谎的，神那里还能流出真正的义出来。
诗篇8 章
中心 5-9节
你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
观点
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。人类犯罪后，罪成了主人，所以人类成了罪的奴仆。被罪捆绑的生活，没有自由。耶稣来洗净罪，目的就是重新让神成为我们的主人。耶稣做主人，与主合一在基耶稣基督里面，得胜的人生才能幸福。感谢神！
诗篇 8章
中心内容：耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下，耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
感悟话语：大卫的心里神就是天，神最大，他说：耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！在大卫心里都是感谢神的，他敬畏耶和华是因为他经历了神的帮助，看见了神的作工，信仰生活不是纸上谈兵，而是依靠神的旨意，实实在在的生活，神引导了大卫的心，也在引领着我们，非常感谢！
诗篇八篇！
耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。(诗篇8:1-5 和合本)
个人默想！
诗篇八篇记录了大卫完美神的内容！因着仇敌得到神的帮助！心里面出来赞美的心！我们不喜欢仇敌！但大卫却因着仇敌蒙到神的恩典经历神的做工了！通过大卫所经历的过程能够看到仇敌不是为了让我们受苦！而是为了让我们学会依靠神！经历神的做工！信心成长的工具，如果没有仇敌的追赶！大卫也不能去寻求神！也不能经历神的做工！那样也不能留下美好的赞美诗！大卫也看到自己在神面前的面目什么也不是！却能够蒙到这么大的恩典！神还能把荣耀的冠冕赐给他！真的很感谢！就像我们也是一样！本来是能下地狱的存在！但却蒙了神的恩典！又把我们引领到福音的里面！借着我们去传播这宝贵的福音！真的很感谢！感谢神
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
你叫他比天使（或译： 神）微小一点，
并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，
使万物，就是一切的牛羊、
田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，
凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
(诗篇 8:2-9 和合本)
婴孩和吃奶的口中建立能力，看到神做工不需要添加人的任何东西，起初神造天地的时候，按照神口中的话成就的，所有的都造好以后，最后造了人，我们信仰中很多的时候蒙了恩典，一但蒙恩典以后，我们就会觉得自己行，自己了不起，自己有能力，但是神想告诉我们，我们是软弱的，我们是不足的，所有的变化成就都取决于神，所以婴孩和吃奶的是没有能力的意思，神通过他们也能成就，所以信仰得看到，自己的不足和软弱，他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒； 神的物当归给 神。”
(马太福音 22:21 和合本)能力是神的，但人们很容易把神的能力归给自己。
诗篇8章：主题《耶和华的美名》
中心：耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。 9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。
总结：人算什么神，神却爱我们尽都是恶的我们，借着独生儿子的宝四，把我们从罪里面拯救了出来，使我们成为义的仆人，侍俸神，使我们成为了圣洁主的儿女，为我们，使我们与神同行，感谢神！
诗篇8章
经文：
1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6-8你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。
感想：
通过看到这诗篇8章话语的时候，准确看到了神因着爱我们灵魂的缘故，所以让我们听福音得救，看4节-9节的时候看到的是我们人其实和神所造的物来看的话，我们其实特别的渺小，没有什么可以矜夸的，但是为什么神造了我们人呢?就是使我们管理海里的鱼，空中的鸟和地上的牲畜和全地，我们这样软弱的人却能够做这样的事情，是因着神给我们了恩典，让我们里面去承装着神的灵生活着，因为在创世记也说到了神按照他的形象造了我们，使我们管理神手所造的，就是通过神的道一个个成就了，本来我们是被罪永远捆绑的人，但是话语里面准确说了神要救我们脱离这败坏的坑，所以我们才能从自己里面的世界走到神赐给我们恩典的世界，那个就是灵魂兴盛的世界，通过神的应许，我们却能够成为权业的主人，不是成为罪的奴隶了，我们的身份也变化了，生命也是更有力量了，所以特别感谢我们能够被神使用，通过我们能够彰显这神的能力和荣耀，感谢神！
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
7
8
9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。
神所做的一切的事情都是完美的。我们来到教会里面，我们相信神，那么所有的一切的事情，所有的环境，所有的问题都是从神那里面来的。如果去接受神的话，去相信神和神连接，我们通过一切的事情当中都会得到神。对但是很多人的心里面不相信神的世界，很多人内心的世界里面不是与神连接，而是在人的里面找公平，找公益，不是去寻求神这样的生活者，信神应该进到神的理念，拿着神的标准这去相信神。感谢神
诗篇8:1-9节耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
看这章圣经记载着大卫得到了神的帮助之后，他没有停留而是高声的赞美神，也看到神把创造所有的一切造好之后，给人居住并让人们享受，神把所造的人看为宝贝，在我们的心里，把创造我们这位神尊大吗，看的时候并不是，就如圣经说的一样，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他，无知的心都昏暗了，自称为聪明，反成了愚拙。
诗篇8篇； 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
个人观点；从浩瀚的创造看见神至高的荣耀；人在宇宙之中十分渺小，但因着神白白的恩典，得着尊贵的地位与管家的使命；神也可以借着软弱的人来挫败仇敌，一切荣耀归给耶和华。新约《希伯来书2:6‑9》引用本篇，指出这处经文最终在耶稣基督身上得到成全：道成肉身的耶稣，比天使微小一点，借着主耶稣基督受难使世人得到了恩典，又得了荣耀尊贵，获得了永远的生命和盼望。
诗篇8章
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
见证:
你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力。创1:28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 神创造人的目的是让人成为管理者，这不在于人的条件，是因为神与我们同在的缘故。然而亚当离开神的话语时，人们就都成为了罪人，失去了神的形象，不再拥有神的心了，所以成为了罪的奴仆，被罪辖制了没有自由。因此神为了拯救我们的灵魂，把他的独生儿子降生在马槽里，又藉着耶稣基督的死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。使我们因他得到了永远的生命。
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
( 诗篇 8:1-2 和合本 )
神的荣耀彰显于天，神创造了这个世界，也创造了人，而创造人的目的是为了诉说他的美德。神有无穷的能力，但是能力却通过婴孩和吃奶的空中彰显，这是让人却无法理解的。
无论是吃奶的，又或者是婴孩，他们有一个共通性，那就是接受的能力，无论是父母给他们什么，他们只能是接受什么，父母怎么教，就怎么说。信仰的世界也是如此，神使用的人并不是有条件的人，而是使用的没有任何条件的，而这为了彰显神的大能，好使人知道自己并无可夸。
【诗8:3】我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
中心见证
因着亚当一人犯罪，我们已经失去了神的治理之能，成为了罪的奴仆，被罪牵引过了痛苦的生活。
罪的工价乃是死，被死亡笼罩的我们没有盼望。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
耶稣基督的降生，给我们带来光明和盼望。
经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。
因着耶稣基督我们罪得赦免，成为了神的儿子。从此我们恢复了和神之间的关系，不在是罪的奴仆，而是神的儿子，因着耶稣基督我们可以治理万物，和所有的环境。感谢神
诗篇八篇，耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！ 大卫生活当中神显现出来，虽然经历了许多环境，但是留下的不是痛苦，而是都知道了耶和华的名，自己向婴儿一样，心单纯的生活，想法多的人不仰望耶和华，耶罗没安就是这样，自己心里说，把十个支派的人都陷进罪里，不是让人归向神，同样的王，心里谁是主人重要，心里有话语会说出来，是耶和华拯救了自己，而且过赞美耶和华的名。
8:1 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
8:2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
8:3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
8:4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
8:5 你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
8:8 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
8:9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
【诗篇】
今天看这话语的时候，大卫所说的是指着神的儿子耶稣基督，神已经把天下万物都赐给了耶稣，我们服在神面前的时候，耶稣治理一切，我们也属于的生活。
再看希伯来书2章5节， 我们所说将来的世界， 神原没有交给天使管辖。
2:6 但有人在经上某处证明说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
2:7 你叫他比天使微小一点（或作“你叫他暂时比天使小”），赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，
2:8 叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他，
2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作“惟独见耶稣暂时比天使小”），因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着 神的恩，为人人尝了死味。
2:10 原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。
2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻，
真的我们服在神面前的时候，蒙恩典。
创世记28章里以撒向着以扫说你侍奉雅各生活，服在雅各面前，这才是真正否认自己的想法才能蒙恩典，我们心里不愿意，但是在神面前的时候，才能过信仰。
1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
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人虽然是由尘土所造，但是圣经说神将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当，那么人的外在没有什么可夸的，但是人的里面承装神的灵的时候，那就有可夸，所以不起眼的人却拥有了不起的神的灵，那么非常的感谢，并且神说神是按照神的以及神的样式造了人，那么人的宝贵之处就在于这里，不论材质如何，人的能力如何这都不重要，重要的是有神的灵引导就是属灵，不被神的灵引导就是属肉体，今天的我们生活通过本章能够清清楚楚知道自己的位置，耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。天下人间没有赐下别的名可以靠着拯救，而是神的名就是唯一，感谢神
3我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
5你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
我们人本身就是被神所创造出来的，人在神面前什么都不是的，也没有什么可夸的的，只能被撒旦所欺骗，即使这样的人神还是眷顾着我们人，神派了他独生的儿子为了我们的灵魂钉在十字架上，背负了我们世人所有的罪，是我们得到永生的世界
诗篇8篇。是一篇短小精悍、意境深远的作品，它表达了诗人对上帝创造和主宰宇宙的敬畏之情。这首诗以自然和人类为引子，逐步展开对上帝伟大能力的赞美，是祈祷与沉思的佳作。以下是对该诗的详细讲解与分享。
一、诗篇背景与结构
诗篇8的作者不详，但根据诗篇的内容和风格，可以推测它可能出自早期以色列的智慧传统。全诗共四节，每节都紧扣主题，层层递进，形成了一种强烈的赞美氛围。
第一节（1-2行）：“主啊，你管辖海洋；你的大能直到天边。”
这一节开篇即点明了上帝的伟大能力，将“海洋”和“天边”作为象征，展示了上帝统治范围的广阔无垠。海洋象征着深邃与未知，而天边则代表着遥远与无限，两者共同构成了上帝全能形象的宏大背景。
第二节（3-4行）：“你使太阳升起落下，安排月亮和星辰。”
本节进一步描述了上帝对自然界的精细管理。太阳、月亮和星辰的运行规律，都是上帝意志的体现。这些自然现象不仅为人类提供了光明和时间的概念，也反映了上帝创造的智慧和秩序。
第三节（5-6行）：“你在大地根基上立定万有，叫群山在你面前跳舞。”
在这一节中，诗人将视角转向了地球本身及其上的山川。万物都在上帝的稳固基础上得以存在，而群山仿佛也在上帝面前欢舞，这既是对自然界生命力的赞美，也是对上帝力量的颂扬。
第四节（7-9行）：“然而你却为人预备了谦卑的心，使人能够治理地上的万物，使你手所造的一切都能服在他的脚下。你还要把一切都放在他权下，叫他管理你所造的万有，作你荣耀的管家。”
这是全诗的高潮部分，诗人突然转向人类，指出尽管宇宙如此浩瀚，上帝却赋予了人类特殊的地位——成为万物的管理者。这里的“谦卑的心”强调了人类在上帝面前的应有态度，即认识到自己的渺小与依赖，同时接受并履行管理万物的责任。这种责任不仅是权力的象征，更是对上帝荣耀的彰显。
诗篇8不仅是一首赞美诗，更是一部深刻的哲学思考。它提醒我们：
敬畏之心：面对宇宙的奥秘和自然的壮丽，我们应保持一颗敬畏之心，认识到所有这一切的背后都有一位伟大的创造者和管理者。
谦卑与责任：作为人类，我们在享受上帝赋予的管理权时，应怀有谦卑的态度，意识到这份权力并非出于自身的优越，而是源于上帝的信任和托付。因此，我们有责任妥善使用这份权力，维护世界的和谐与秩序。
感恩与奉献：最后，诗篇8鼓励我们以感恩的心态去生活，将一切成就归功于上帝。
诗篇8篇以其精炼的语言和深邃的思想，为我们描绘了一幅关于上帝、自然与人类关系的宏伟画卷。通过这首诗的学习与分享，愿我们能更加深刻地理解上帝的伟大与慈爱，以及我们作为人类所肩负的责任与使命。
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
感想：通过诗篇八章啊，准确的也能看到啊，神向着我们所表达的世界啊，这个大卫心里面也准确的知道啊，神的世界是广大啊，是无所不能的啊，真的看的时候啊，人算什么，你竟顾念他世人算什么，你竟眷顾他，你叫他比天，即使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕，所以看的时候啊，真的这个人什么都不算的，一个人啊，神却使给我们恩典啊，让他的儿子耶稣基督来的到世界上拯救我们的灵魂生命。哦，看这六节七节八节的时候啊，神给我们的这个全柄是你派他管理，你手里所造的是万物，就是一切的牛羊田野的兽，空中的鸟，海里的鱼。凡进行海盗的，都伏在它的脚下，神给我们的权柄是管理着神所创造的。这一切啊，创造物啊，但是我们在生活当中也是，我们并没有什么呀啊，一直这个作为管理者的这个身身份去管理，我们看这个创世纪三章的时候，人们开始在这个捆绑里面啊，被罪的捆绑啊，痛苦的捆绑里，这样一直生活。我们现在的人也是在生活当中，总是被这个手机也捆绑，金钱也捆绑，权利也捆绑啊，这些异性也捆绑啊，各种各样的事情一直捆绑着我们，那正常神给我们的这个世界是啊，让我们去管理，这成为管理者的这个身份，但是我我们实际生活当中却成为这样被捆绑的人啊，真的神造人的时候将按照神的形象造人，如果我们准确的把神的形象也是接收到我们心里边把神的这个心神的应许，接收到我们心里的时候，我们就能看到神的做工。 所以信仰生活当中，重要的是我们里边有没有神的形象啊，准确的将神的形象也是接触在心里边的话，我们信仰生活也是一直这样自由的，这个也过信仰也能自由的结出这样的果实来，不然的话只能在这个捆绑的世界里生活生活哦，所以我们得查看我们的心啊，只能看我自己的时候很多也被手机也捆绑啊，真的神说我们啊，是这个啊，管理着一切的啊，应该是管理者的位置啊，不是这个被一直捆绑的位置。
看诗篇8章的时候，
耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！ 大卫生活当中神显现出来，虽然经历了许多环境，但是留下的不是痛苦，而是都知道了耶和华的名，自己向婴儿一样，心单纯的生活，想法多的人不仰望耶和华，耶罗没安就是这样，自己心里说，把十个支派的人都陷进罪里，不是让人归向神，同样的王，心里谁是主人重要，心里有话语会说出来，是耶和华拯救了自己，而且过赞美耶和华的名。感谢主！
《诗篇》8章
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
籍着大卫所写的诗，能够看到彰显神能力的神，不是使用有能力的人，乃从吃奶和婴孩的口，建立了神的能力，所以神不是使用大的，而是使用了微小尘土所造的世人，给了我们辅音的大能，让我们靠着神所给我们赢取的信心，成为管理者，让我们拿着信心的应许过治理的生活，感谢神！
篇8章，神按着神的形象造了我们，神赐福给我们，叫我们生养众多，治理这地。约瑟里面有神的灵，法老派他治理埃及地。我里面也有耶稣基督的灵，主的灵在哪里，那里就得以自有。基督若在我心里，身体就因罪而死，心里却因义而活。主的灵在我里面，必死的身体也能活过来。嗯，非常感谢教会吧，教会将我们的灵魂活过来了啊，有神的口音正确引导我们，如果没有神的仆人引导我们我们心合不来，非常感谢神。感谢教会的仆人，
诗8:1一耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华我们的主啊，你的名在全地和其美！看诸天彰显神的荣耀。人如此渺小，神却顾念我们，赐下尊贵与权柄。时常我会看轻自己，也会骄傲自大。这篇诗篇提醒我，我的价值来自神的恩典。愿我存敬畏感恩的心，不妄自尊大，也不自卑消沉，珍惜神所赋予的基督耶稣，用心灵来赞美神。感谢神。
中心内容
大卫看到自己的卑微和渺小。耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
7
8
9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。
个人觉得想
大卫看到神的伟大，人的渺小。也看到神的眷顾。我也一样，算什么。蒙到神的恩典。被使用在福音上，是多么荣誉耀的事。太感到谢了。
诗篇八章
一，主题
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美
二，本章中心
1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
7
8
9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。
三，个人观点
人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。在至高无上的创造主面前，人真是不算什么，但是神却是眷顾了使人。原因就是神爱他手所造的世人，就向父亲的位置在高，但是他也爱自己襁褓中的儿子一样，天上的父为了爱我们，神就施行了拯救，使我们得以脱离罪恶而称义。因此耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。
诗篇8：1~
1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。
个人感想：大卫赞美神生活，耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美，你将你的荣耀彰显于天，人算什么，你竞顾念他？世人算什么，你竞眷顾他？大卫把自己看着什么都不是，在神面前算得什么，大卫述说了神的美得，仰望神依靠神出活。
诗篇8篇
【诗8:3】我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
【诗8:4】便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
大卫什么时候看到了自己的渺小呢？是因为他看到了神的大能，看到了神创造的宇宙，实在是太浩瀚了。所以对照的时候，人实在是太渺小了，世人实在是太渺小了。地球、太阳系在宇宙中都是一个点，何况如此渺小的人类呢？什么都不是。就像以色列百姓走旷野的时候，穿着特别肮脏的衣服自己看不到，但是走到会幕面前对照白色细麻布帷子的时候，他们能够看到自己肮脏的面目。我们世人的心也是一样，如果没有和宝贵的耶稣基督的心对照的时候，我们看不到自己的恶，当看到耶稣基督圣洁的时候，我们才能发现尽都是恶的自己。当我们和神话语对照的时候，话语就像镜子让我们看到自己的本心，从而结束我们作工的世界，让我们能够仰望恩典。非常感谢！
诪篇8：1
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
读后感：耶和华我的神啊，你的名在全地何其美，神啊，你的荣耀彰显于天，你大能的手把我从敌人的口里抢躲出来，使仇敌和报仇的，闭口无言。天是耶和华的天，所有的一切都在你的计划之内，什么都不是的我，神啊，你尽观念 怜悯 撘救我，竟然成为神的儿女，是蒙了多么大的恩典呢！感谢神：阿们
吉06.诗篇8篇，耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美，你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他，你叫他比天使，微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美，大卫没有道路，敌对她的人也很多，大卫走到神面前，向神祈祷，神听了他的声音，帮助了他，打碎他的敌人，打碎的敌人的计谋，成就他向大卫所成就的旨意。
诗篇8
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
中心思想：人懂得感恩，如果带着感恩的心生活的话，一切都是美好的，我们的生命也是神给的，我们能够罪得赦免，也是蒙了神的恩典，今天我们能够做着福音的事情，站在一个侍奉的当中真的一切都是神借着教会，施给了恩典，所以这样的我们算什么呢？真的是蒙了神的顾念和神的眷顾，所以每一天带着感恩的心生活的时候，心里面是幸福的。
《诗8》
经文：
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。
读后感想：
人们不认识神的时候总是以自己为中心生活，总是自以为是。
但是当我们准确去发现神的创造，我们无话可说。
神刚开始创造人的时候，给了我们治理一切的能力。但是在亚当里这样的形象都死去了，藉着耶稣的救赎，这形象都恢复过来。
感谢神！
HH17
《诗篇》第八章
神的荣耀和人的尊贵
大卫的诗，交与伶长。用迦特乐器。
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿， 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下，感谢神的恩典，通过大卫的见证，述说着耶稣基督所成就的救恩，我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是 神可以给我作见证的，你们当以基督耶稣的心为心。 他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的， 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。 所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神，每天思想话语感谢。
诗篇8篇
感想：人算什么，世人算什么，你竟眷顾他，但是神还是没有丢弃，还是施行拯救，大卫看自己就是这样的一个状态，虽然自己是一个牧童，但是神还使用他，让他当以色列国家的王，我们虽然是从罪里出生的，但是神还是牺牲自己的独生儿子来拯救我们，又让我们去传这个宝贵的福音，看的时候，我们算什么呢？真是不配的人。很多的时候我们却心高，不把福音看为宝贵，被魔鬼欺骗，相信自己，树立自己的时候很多，离开了本位。但是大卫却在赞美神，感谢神，没有树立自己，没有树立环境，而是把神树立起来。高举福音生活了，特别感谢。
诗篇8篇:耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。–耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！看圣经的时候，话语不断的引导我们的心。 大卫生活当中神显现出来，虽然经历了许多环境，但是留下的不是痛苦，而是都知道了耶和华的名，自己向婴儿一样，心单纯的生活，想法多的人不仰望耶和华，耶罗没安就是这样，自己心里说，把十个支派的人都陷进罪里，不是让人归向神，同样的王，心里谁是主人重要，心里有话语会说出来，是耶和华拯救了自己，而且过赞美耶和华的名。非常感谢神的恩典！
诗篇8篇
2-4 你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
看话语时，是神赐给我管理全地的能力，让我们做全业的主人，不是因着我们自己有能力有条件，而是当接受神的引导时，圣灵会在我们身上做工。就像迦那婚宴上的佣人，他们本身没有能力更没有条件能够为宾客摆上美酒，但是他们单单接受了耶稣的话，耶稣怎样吩咐他们，他们就怎样行，所以倒出了比之前更美的酒。神做工不是看着条件，耶和华使人得胜不在乎人多人少。神看的是我们心里是否拥有接受的心。当我们原本接受引导时，就能经历神的做工，蒙到神的恩典。特别感谢！
今天读《诗篇》第 8章。
1 本章中心及个人感悟：耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下，耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
2 总结及个人见证：大卫的心里神就是天，神最大，他说：耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！在大卫心里都是感谢神的，他敬畏耶和华是因为他经历了神的帮助，看见了神的作工，信仰生活不是纸上谈兵，而是依靠神的旨意，实实在在的生活，神引导了大卫的心，也在引领着我们，非常感谢！
诗篇8篇：耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿， 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。蒙了神的恩典，拣选了我们，并且引导我们打碎肉体的想法，接受神引导，听主的话，并且与主的教会同行，成为了管理者，主与我们同在，成就这一切而感谢。
诗篇8篇中心思想
这是大卫创作的一首创造赞美诗，开篇与收尾以“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美”形成首尾呼应，核心是透过神所造的诸天、月亮与星宿，彰显神超越宇宙的荣耀与大能。
诗篇先以“从婴孩和吃奶的口中建立能力”显明神的智慧——不用世人眼中的强者，反以纯真的孩童堵住仇敌的口；接着在浩瀚星空的对照下引出对人性的惊叹：人本是渺小如尘的受造之物，神却依然顾念、眷顾，将人造得比天使微小一点，赐下荣耀尊贵为冠冕，更托付人管理全地万物的权柄。整首诗最终落脚在“人在神面前既不自高、也不自卑”的平衡里：人因看见神的伟大而生出敬畏，也因领受神的恩典而活出被赋予的尊贵与责任。
个人感想
每次读到这首诗，最先触动我的是大卫站在星空下的那个瞬间——他没有停留在“宇宙浩瀚、人如尘埃”的虚无感里，反而从“神竟然顾念我”这件事里，读出了远超星空的温柔。
我们在日常里很容易走两个极端：要么把自己看得太重，把家庭里的琐事、工作里的得失都当成生命的全部，为一点小事焦虑不安；要么又把自己看得太轻，觉得自己做的事都微不足道，找不到活着的价值。但诗篇8篇把我们拉回最本真的位置：我们的尊贵从来不是来自自己的能力、地位或成就，而是来自创造我们的神。
最让我有共鸣的是“从婴孩和吃奶的口中建立能力”这句，很多时候我们总想着靠自己的周全计划、老练经验去解决难题，却常常被疲惫困住；但神偏偏喜欢用孩子般的单纯信心成就事情，一句简单的赞美、一份不带伪装的真诚，往往能解开我们绞尽脑汁也解不开的结。
如今我们很少能看见没有光污染的整片星空，但哪怕只是在傍晚的窗边看见几颗星星，也会想起这份提醒：不必在宏大的世界里慌着证明自己，只要活在神赋予的托付里，守好手中的责任，带着敬畏管理身边的人与事，就是在见证“耶和华的名在全地何其美”。
【诗8:5】你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
【诗8:6】你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
他指的是神的儿子耶稣，道成肉身，暂时比天使微小，卑微的身份道成肉身，但是神却把万物都交给了耶稣来掌管，万物都服在耶稣的脚下！
诗篇8
1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
7
8
9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。
本文中心:这世上的万物，都是神造的，神把这一切都白白赐给我们，是神的荣耀，是神的能力。
我们是蒙神的恩典，得救，又能恩典成为传福音的传道者，被使用在福音里面，感谢神。实际没有我们可做的，是教会，仆人为我们的灵魂，警醒，付出，给我们灵魂的粮食话语，又引导我们过信仰与神连接，有引导我们家庭，引导我们传福音，感谢神的恩典，就向大卫有拿单先知，迦得先知引导大卫一样，大卫蒙到恩典，我们也向大卫一样，蒙到主的恩典，感谢神。
《诗篇》8章
1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
大卫的祷告开始变化，求神 的世界，神 的名在全地何其美，
婴孩和吃奶的口:圣经反复强调,神拣选世上愚拙的人,
使其在灵性上成为智慧人,使那些离弃造物主的律法、
自以为美的骄傲、虚妄之人蒙羞
当我们神 的心意的时候，耶稣基督在我们里面显现出来，这里也于表耶稣基督来说的。
大卫成为婴孩，就寻求神 的帮助，与神 链接，得到神 的启示。
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
看这段话语中，神不用强壮、有智慧的人，反而借着婴孩、吃奶孩童的口建立能力，叫仇敌哑口无言。神的能力不在乎人的条件，软弱的人也可以彰显祂的大能。这里不是人靠自己伟大，而是神把这份权柄托付给人，人的尊贵，全部来自神的赐予。我们很多时候以为我们做成了什么似的，但实际上神不是非我们不可，而是让我们看看，借着没有能力的也能荣耀神，感谢神，不是我们的能力，而是神想给我恩典，没有我所做的，都是神的恩典。感谢神！
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
(诗篇 8:1-2 和合本)
～神是施怜悯的神，当人们能够进到被怜恤的位置，神的一切就会临到人们的心里。便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！人的本位就是尘土，在尘土里神要彰显他的荣耀。但人的心被罪抓住，总是藉着神所赐的恩典抬高人的心。但神却通过基督耶稣的显现使人们知道了神的大爱。神通过基督打碎了魔鬼在人心里的作为，使人回到了自己的本位，就是蒙受神恩典的位置里。感谢神！
你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！
【诗8:1】（大卫的诗，交与伶长。用迦特乐器。）耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
【诗8:2】你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
【诗8:3】我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
【诗8:4】便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
【诗8:5】你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
经文背景中心
天地都在见证神的荣耀（1节），骄傲的仇敌却不自量力地起来抵挡神。神只用单纯、软弱的「婴孩和吃奶的」来迎战：「神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸」（林前一27-29）。
神定意要「从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话」（太二十一16），因此每一个平凡的信徒都应当「自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事」（提后二21），彰显神的大能，使仇敌「闭口无言」。与浩瀚的宇宙相比（3节），人连沧海一粟都算不上，若没有圣经的启示，我们就无法明白人的真正价值。
人是神创造的核心，祂所安排的宇宙不是毫无意义的，而是为了「顾念、眷顾」按着祂的形象所造的儿女，给人预备一个家：「祂创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住」（赛四十五18）。
思主感想
神为我们得救的基督徒创造了一切也能看到，真的是在神的伟大的做工面前也能看到自己是很愚昧的很。可耻的因为很多的时候比起相信神更容易停留，更容易在自己的世界里去判断，能够看到在诗篇8篇里面说耶和华的名在全地何其美。那我们在信仰生活当中是否是树立着耶和华的名呢？还是很多的时候想树立自己的名？所以思想这个话语的时候我也能看见 自己是很虚伪的也是虚无缥缈的。 然后还常常容易相信自己，真的即使自己不所愿的环境，发生也是里面都有神美名的做工一切都是最好的安排。
3. 人看星空时，发现自己很渺小
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。”
这里有个很细腻的表达：天是神“指头”造的。不是说神只用了很小力气，而是说，对神来说，浩瀚宇宙好像只是祂指尖的作品。诗人越看星空，越觉得人微不足道。
于是他说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”
这不是自卑，而是一种清醒的惊叹：人在宇宙中这么小，神竟然还把他放在心上。
4. 人被抬举到很高的位置
你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。”
比天使微小一点”有不同的译法，有的译作“比神微小一点”，有的译作“比天使微小一点”。不管哪种译法，重点都是：人虽然有限，但在受造秩序里地位很高。
“荣耀尊贵为冠冕”像君王戴上的冠冕，表示神给人尊严、身份和价值。
5. 人被托付管理万物
接着说到牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，都服在人的脚下。这呼应《创世记》里神让人“治理这地、管理万物”的托付。
所以这首诗不只是说人很尊贵，也在说人有责任：人被放在地上，不是随便活着，而是受托管理神所造的世界。
诗篇8章
1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
分享:看话语耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。通过话语我们看到大卫你的名在全地何其美，大卫称颂的是神的名，彰显的也是神。他观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。我们如今因着耶稣基督的救赎已经白白地称义，不是我们行了什么，而是因着他的救赎，神把这样的恩典施给了我们。
诗篇8章
大卫的诗，交与伶长。用迦特乐器。耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美！祢将祢的荣耀彰显于天。本篇是赞美诗最完美的典范，行文简洁，把我们带到诸天之上，创造之初，也把我们带到神的计划最终的结局。本篇也是弥赛亚诗篇。祢的名等同于祢，因为在希伯来文化中，名字代表一个人的本性和特征。迦特乐器可能是一种迦特的乐器或曲调。祢因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
诗篇8篇《神荣耀的人》
1中心
耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。 (诗篇 8:1-2 )大卫没有把自己放在王的位置，而是把自己放在婴孩的位置，不知道的位置，不自己判断，让神来判断。
2总结
感谢的是神树立大卫，通过他的口建立能力。我们虽然软弱不足，但是神通过我们彰显出福音的能力。感谢神！
诗篇8章
你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
见证
你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。蒙了神的恩典，拣选了我们，并且引导我们打碎肉体的想法，接受神引导，听主的话，并且与主的教会同行，成为了管理者，主与我们同在感谢
【诗8:1】耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。【诗8:2】你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。【诗8:3】我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，【诗8:4】便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？【诗8:5】你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。【诗8:6】你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。【诗8:9】耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
分享:感谢神爱了我的灵魂，也感恩在神的教会里生活，有神拣选的仆人用话语喂养我的灵魂，我所学到的，我所知道的一切都是教会给予的，在教会里明白了福音是什么，福音是打开天国门的钥匙，福音也是我们得救的人，在世上靠着度日的能力与智慧，当我们听明白福音的那一刻，神在我们身上做工，把我们定罪的心除掉，也就是邪灵做工，神又把圣灵放进来，当我们有了圣灵，就成了新人，是借着福音生出来的，新人能过新人的生活，就像大卫一样，大卫遇见的问题很多，但是大卫遇见问仰望神，他相信环境都是神为他预备的，神想通过环境打造他，把他心里的杂质除掉，也就是依靠自己的心，大卫他没有拿着自己的心面对问题，而是投靠在神里面，依靠神的话语，相信神，这就是大卫与众不同的地方，普通人过信仰都是利用神，利用神解决问题，大卫环境面前环境时认定神，相信神，大卫把自己看成婴孩一样，什么能都没有的意思，大卫学习依靠神的心非常宝贵【诗8:2你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。】
《诗篇》8章
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
籍着大卫所写的诗，能够看到彰显神能力的神，不是使用有能力的人，乃从吃奶和婴孩的口，建立了神的能力，所以神不是使用大的，而是使用了微小尘土所造的世人，给了我们辅音的大能，让我们靠着神所给我们赢取的信心，成为管理者，让我们拿着信心的应许过治理的生活！
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
……便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
(诗篇 8:1-2,4 ）
内容：大卫的看到主的名何其美，在婴孩小的时候，他的口便有了能力！在神面前什么都不是的人，神却给了荣耀尊贵为冠冕！并赐给了能够管理一切神所创造的万物的能力！我们很愚昧，并不是知道自己的位置，神给我们的能力是能够去管理。我们去传福音，神也会通过福音打开别人的心，让对方能够去接受福音生活！
【诗8:1】（大卫的诗，交与伶长。用迦特乐器。）耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
【诗8:2】你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
【诗8:3】我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
【诗8:4】便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
【诗8:5】你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
从婴孩和吃奶的口中建立了能力，看这话语的时候，不是按着人能理解的方向，人里边的条件是怎么也达不到的，这就是神作工的世界。其实我们没有什么条件可夸的，在神面前我们都是无话可说的，所以不能拿着人的心来评价神。【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
【赛55:10】雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
【赛55:11】我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（“发他去成就”或作“所命定”）必然亨通。
诗篇8章
经文：
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。(诗篇 8:1-6 和合本)
分享：
大卫因着仇敌得到神的帮助！心里面出来赞美的心！我们都不喜欢仇敌！但大卫却因着仇敌蒙到神的恩典，经历神的做工了。通过大卫所经历的过程，能够看到仇敌不是为了让我们受苦。而是为了让我们学会依靠神，经历神的做工。信心成长的工具，如果没有仇敌的追赶，大卫也不能去寻求神，也不能经历神的做工。那样也不能留下美好的见证诗篇。大卫也看到自己在神面前的面目什么也不是。却能够蒙到这么大的恩典。神还能把荣耀的冠冕赐给他，真的很感谢。就像我们也是一样，本来是能下地狱的存在，但却蒙了神的恩典。又把我们引领到福音的里面，借着我们去传播这宝贵的福音。所以特别感谢我们能够被神使用，通过我们能够彰显这神的能力和荣耀！
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下，耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！神最大，他说：耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！在大卫心里都是感谢神的，他敬畏耶和华是因为他经历了神的帮助，非常感谢！
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
籍着大卫所写的诗，能够看到彰显神能力的神，不是使用有能力的人，乃从吃奶和婴孩的口，建立了神的能力，所以神不是使用大的，而是使用了微小尘土所造的世人，给了我们辅音的大能，让我们靠着神所给我们赢取的信心，成为管理者，让我们拿着信心的应许过治理的生活。
诗篇八篇。
一节到九节。
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
你叫他比天使（或译： 神）微小一点，
并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，
使万物，就是一切的牛羊、
田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，
凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
看这话语里头说：神的荣耀和人的尊贵。
神的荣耀我们没无法用语言来形容，但是神爱我们的心，我们能够感受到。人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？他爱我们， 为了解决我们人类的罪，甚至把自己的独生子献上的程度，就是为了拯救我们的灵魂，就是为了我们罪得赦免重生得救，把自己独生子献上，钉在十字架上，受死，埋葬，复活，我们罪得赦免重生得救，成为 极其宝贵的，神的儿女，我们能够去到永远的天国，这是神向着我们世人多大的爱呢？ 所以说：耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！非常感谢。
诗篇08章
本章中心:
记录了关于管理万物的部分。
个人观点:
看诗篇08篇的话语心里特别感谢！【诗8:4】便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？ 【诗8:5】你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。 【诗8:6】你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。 【诗8:9】耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！8章里能够看到，神的指头造了天，又有月亮星宿。这一切都是神的能力，人在神面前什么都不是。我们本是尘土，但是神顾念我们，还把管理万物的能力给了我们，使我们可以管理神所造的一切。其实神并不是让我们管理这一切，而是神想告诉我们 最需要管理的是我们自己。我们首先得接受神的管理才行。我们现在能够在福音里面生活，并不是神让我们管理教会，管理弟兄姊妹，而是神让我们在教会里面能够受着教会，受着仆人的引导生活。
总结:
在我们信仰生活中也是一样，不是我们能够做什么，能够管理什么。而是神让我们接受神的管理，教会的管理，之后管理自己，最后才是管理他人。
诗篇8章
话语：
你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使（或作“ 神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
本文总结：
人本是软弱的，神却借着婴孩建立能力。为什么神不用成年人，反倒使用婴孩呢？耶稣也说过：你们若不变成小孩子的样式，断不能进天国。神喜悦婴孩那样单纯的心，单单领受。小孩子年幼的时候，父母说什么，他就听什么。没有自己的善恶判断，没有属世的小聪明，心中没有自我，单单依靠、顺服父母。可孩子慢慢长大，就有了分辨能力。一旦事情不合自己心意，就不肯接纳。长大以后，心里有了自己的标准，什么是好、什么是对，都由自己判断，就很难单纯听从父母。领受神的话也是同一个道理。心里如果存着自己的善恶标准，就接纳不了神的话语。想要领受神的话，就要放下我们自己所有的判断。婴孩没有自己的标准，所以能够单纯接受。就像摩西，八十岁的年纪，凡神吩咐他的，他全都遵行。神叫他回埃及，他就回去；神让他向法老传话，他就照说不误。摩西虽然年老，内心却保有婴孩般单纯的心，神就借着他做工。关键不在于我们懂不懂，很多时候，恰恰是因为我们自以为明白，才生出难处。倘若我们真的一无所知，反倒会单纯听从神。但我们常常似懂非懂，处在混沌之中。反倒是一无所知的时候，才会单纯去听、单纯去领受。
1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
发表
籍着大卫所写的诗，能够看到彰显神能力的神，不是使用有能力的人，乃从吃奶和婴孩的口，建立了神的能力，所以神不是使用大的，而是使用了微小尘土所造的世人，给了我们辅音的大能，让我们靠着神所给我们赢取的信心，成为管理者，让我们拿着信心的应许过治理的生活。
背景:
这篇诗没有明确说明大卫当时面对什么具体困难，所以它不像诗篇6篇、10篇、11篇那样明显是在危难中呼求。它更像是大卫在观看神所创造的天地、星宿和人类之后，对神发出的赞美和惊叹。特别值得注意的是：我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。”（诗8:3）大卫不是单单“看见大自然”，而是从创造物看见了创造者。他看到浩瀚的宇宙以后，产生一个问题：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（诗8:4）这就是本篇很重要的转折。
中心:
伟大的神创造浩瀚的宇宙，却仍然顾念渺小的人，并赐给人尊贵的身份和管理世界的使命，因此人应当以敬拜和尊荣回应神。
默想:
我很容易被一句话提醒：
“人算什么，你竟顾念他？”
有时候我们面对自己的问题，会一直盯着自己的能力、环境和失败。
我们越看自己，就越觉得：
“我不行。”
“我没有能力。”
“我的问题太大。”
但是大卫的方法似乎不一样。
他先抬头看天。
当他看见神所创造的天地、月亮和星宿时，他突然发现：
我的问题虽然真实，但我的神比我的问题更大。
而更奇妙的是，这位创造宇宙的神，竟然顾念我这样渺小的人。
所以诗篇8篇让我看到：
真正的安全感，不是因为我足够强，而是因为神足够伟大，并且祂顾念我。
我不需要把自己看得太大，也不需要把自己看得太低。
我只需要站在神面前正确地认识自己：
我是受造的人，我很有限；
但我是神所顾念的人，因此我很宝贵；
神也把责任托付给我，因此我要忠心。
这样，我就可以从“关注自己”进入“仰望神
诗篇8篇4一6节。便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
大卫生活里面他准确的看到了自己的位置，通过看到自己的位置，他的心也看到了神的心，神的爱，我们信仰里面很多时候心里面感谢不起来不是别的，是因为我们心里面没有看到自己的位置，不知道神的心，其实我们的位置是什么都不是，但是因为蒙了神的恩典，所以神把万物都赐给我们，让所有的都听从我们的，而且神把我们看得很宝贵，虽然有天使，但是神把这样什么都不是的我们看为宝贵，无论什么环境，什么问题，只要我们经过神都会让它服在我们脚下，看话语的时候心里临到神的恩典，心里特别感谢神！
1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
7
8
9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。
人虽然微小，却极其宝贵；不是因为人自己伟大而是因为伟大的神顾念人。人虽然是尘土，却蒙神赐生命；人虽然有限，却蒙神赐荣耀和使命。因此我们不是高举自己，而是接受神的引导，让神的灵带领我们的生命。最终我们所看见的，不是我有多么了不起，而是耶和华我们的主的名在全地何其美！
感想:管理者最重要的是接受主人的人，按照主人的心意来生活。人类犯罪后，罪成了主人，所以人类成了罪的奴仆。被罪捆绑的生活，没有自由。神赐下耶稣来洗净罪，目的就是重新让神成为我们的主人。耶稣做主人，那么我的人生才能幸福。
诗8篇
1.背景:
顾念人的神
2.中心:
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
你叫他比天使（或译： 神）微小一点，
并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，
使万物，就是一切的牛羊、
田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，
凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
(诗篇 8:1-9 和合本)
人在神面前已经离开了神，失去了神造人的目的，但是作者却发现了什么都不是的人，又发现了眷顾人的神。为了眷顾人，神让祂的独生子耶稣基督来到这个世界，使耶稣基督管理这个世界，并且是耶稣成就了神旨意，担当洗净了人的罪，使我们因着耶稣基督得到了神的眷顾。
所以作者说:耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
神的名在全地和其的美。
3.总结:
在神面前所做的一切没有我们可做的，那么在一切的事情上，知道是神在引领我们，是神在带领我们。所以我们因着神，在神面前能够正确的面临审判，是因为有耶稣基督代替我们接受了审判，所以在神的审判面前我们没有了审判，审判再不会临到我们。
诗篇8：3-8我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
你叫他比天使（或译： 神）微小一点，
并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，
使万物，就是一切的牛羊、
田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，
凡经行海道的，都服在他的脚下。
大卫的心里神是主人，神是王，心里抬举神生活。人尊贵的原因不是有多大的权利和地位，大卫有权利有地位，但是他不夸口自己多么了不起，他赞美神，依靠神，敬畏神，把自己放在卑微的位置。大卫能够清楚的知道自己的位置，“你派他管理你手所造的，”神派大卫管理以色列人，管理神的子民，大卫不是用自己的心管理，他是接受神的心，按照神的心意管理，所以神说“大卫是合我心意的人，”这不在乎大卫的条件和能力，只要带着与神一样的心，神赐下管理的智慧和能力，并且万物都服在他的脚下。
我们是神的仆人，神的管家，神是我们的主人，我们的王，神造万物设立我们为管理的，接受神的心管理，我们能自由的生活，并且也能够蒙福。准确的知道自己位置很重要，我不是主人，神是主人，我只是管家，管家听主人的话，按着主人的心意生活，特别平安，喜乐！
诗篇8章
你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。 （诗8:6）
中心
神把人放到管理者的一个位置，是让人的心接受主人的，心里面期待的是主人所给的，并不是接受着自己里边出来的部分。使我们很清晰的能够看到本来的位置，从自己里面挪移出来，并且从神的里面得到供应，神按照神的心意来打造着我们。
感想
神把我们放在治理者的位置上，是想让我们的心接受着神的心，有神想给予我们的部分，在我们的心里面栽种着盼望，不是让我们陶醉在自己里面。而是能够原本的接受神的心，按照给予的往前迈步，神想把这莫大的恩典给我们，享受着神给我们所预备的。
【诗8:3】我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
【诗8:4】便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
【诗8:6】你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
【诗8:9】耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
分享:
大卫认识神的作为，他也在赞美神，因为神没有被敌人吓着，反而神通过婴孩和吃奶的建立能力，其实在人看来，婴孩和吃奶的是软弱无能的，是需要人照顾的。哪有什么能力呢？可是神能使在人看来软弱无能的婴孩和吃奶的让仇敌闭口无言。
大卫仰望星空的时候看到了渺小的人却得到神的眷顾，神给了人尊贵的职分，让人可以管理神手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，人其实没有可夸的，可是能够如此的原因就是因为神用神的形象造了我们，我们里面有神的形象时，神通过我们就可以成就神的工作与旨意。
诗篇8篇
2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
神不用强壮、有智慧的人，反而借着婴孩、吃奶孩童的口建立能力，叫仇敌哑口无言。神的能力不在乎人的条件，软弱的人也可以彰显祂的大能。这里不是人靠自己伟大，而是神把这份权柄托付给人，人的尊贵，全部来自神的赐予。我们很多时候以为我们做成了什么似的，但实际上神不是非我们不可，而是让我们看看，借着没有能力的也能荣耀神，感谢神，不是我们的能力，而是神想给我恩典，没有我所做的，都是神的恩典。
【诗9:1】（大卫的诗，交与伶长。调用慕拉便。）我要一心称谢耶和华，我要传扬你一切奇妙的作为。
【诗9:2】我要因你欢喜快乐，至高者啊，我要歌颂你的名。
【诗9:3】我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面就跌倒灭亡。
【诗9:4】因你已经为我伸冤，为我辨屈；你坐在宝座上，按公义审判。
【诗9:5】你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人，你曾涂抹他们的名，直到永永远远。
【诗9:6】仇敌到了尽头，他们被毁坏，直到永远。你拆毁他们的城邑，连他们的名号都归于无有。
【诗9:7】惟耶和华坐着为王，直到永远，他已经为审判设摆他的宝座。
【诗9:8】他要按公义审判世界，按正直判断万民。
【诗9:9】耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。
【诗9:10】耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。
【诗9:11】应当歌颂居锡安的耶和华，将他所行的传扬在众民中。
【诗9:12】因为那追讨流人血之罪的，他记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求。
【诗9:13】耶和华啊，你是从死门把我提拔起来的；求你怜恤我，看那恨我的人所加给我的苦难，
【诗9:14】好叫我述说你一切的美德。我必在锡安城的门（“城”原文作“女子”）因你的救恩欢乐。
【诗9:15】外邦人陷在自己所掘的坑中；他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。
【诗9:16】耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所作的缠住了（或作“他叫恶人被自己手所作的累住了”）。（细拉）以为没有神的时候，我们向着神的盼望也没有了，也失去了自由，以为没有神，心里就不会仰望神，依靠神去生活，就会随心所欲的生活，最终走向败亡的生活「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿」（罗一20），所以当大卫专心仰望星空的时候，就不能不生发敬畏之心。
不信的世人却「被这世界的神弄瞎了心眼」（林后四4），「他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了」（罗一21）。
今天的世界有太多眼目的情欲，甚至连璀璨的银河也被光污染所遮盖，要使世人看见神的荣耀并不容易。只有心眼被圣灵打开的人，才能在各处都看见神的荣美。
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
(诗篇 8:1-2 和合本)神不用强壮、有智慧的人，反而借着婴孩、吃奶孩童的口建立能力，叫仇敌哑口无言。神的能力不在乎人的条件，软弱的人也可以彰显祂的大能。这里不是人靠自己伟大，而是神把这份权柄托付给人，人的尊贵，全部来自神的赐予。我们很多时候以为我们做成了什么似的，但实际上神不是非我们不可，而是让我们看看，借着没有能力的也能荣耀神，感谢神，不是我们的能力，而是神想给我恩典，没有我所做的，都是神的恩典。感谢神！
诗篇8篇
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
你叫他比天使（或译： 神）微小一点，
并赐他荣耀尊贵为冠冕。
(诗篇 8:2-5 和合本)
研究人体生命的观察到最后就开始感叹造物主的思念。研究物理的科学家到最后也只能感叹造物主。谁看见的神的救恩，看见神所赐的独生爱子所成就的救恩，谁就会说我算什么。彼得看到依从耶稣的话所打到的鱼，就俯伏拜耶稣。十字架上的强盗看到没有罪的耶稣，就说主啊，求你纪念我。
诗篇8章读后感
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
你叫他比天使 微小一点，
并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，
使万物，就是一切的牛羊、
田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，
凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
(诗篇 8:1-9 和合本)
默想心得:看大卫的人生，看到了将来应许的子孙耶稣。他是神的全部的拯救计划，通过他一个人彰显。所以我们真的是如虫如蛆的世人，我们算什么呢？蒙神这样的眷顾，爱我们，拯救我们，把他的独生儿子赐给我们，叫我们罪得赦免盲道这样的祝福。所以特别感谢神给我预备的拯救者。
诗篇8章
📝【历史文献及写作背景】
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！
✒️【个人见证】
读这里的时候大卫说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他，你叫他比天使微小一点，神按照神的形象造了人，并赐给人管理一切所造的，所以我们可以大胆的管理一切，可是撒旦让我们过被管理被捆绑的生活，当我们的心明白神的心，并知道得救后的我们已经恢复了神的形象，可是重新管理一切，那么我们绝对不会过退后和被捆绑的生活。
🎀【总结】
所以撒旦就是不让我们知道真实我们的样子，就是小耶稣，就是新人的事实，因为我们一旦知道了，我们就可以过不一样的人生，荣耀神的人生。
诗篇8章
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
你叫他比天使（或译： 神）微小一点，
并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，
使万物，就是一切的牛羊、
田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，
凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
(诗篇 8:1-9 和合本)在这里大卫看到了神，创造的奇妙可畏。看见神创造的天地，而且看到了耶稣，耶稣是比神略微小一点儿。虽然耶稣也是神，但是他道成肉身，成为神的儿子，来世上背负我们的罪。但是因着耶稣受的苦，神让耶稣享受更多的荣耀和尊贵。本身是人什么也不是，但是却让耶稣为这样的我们做了挽回祭。惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或译：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着 神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，……所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。(希伯来书 2:9-11,17 和合本)让成圣的耶稣和因着耶稣成圣的我们都出于一都是出自于神了，所以都成为神儿女，互相称为弟兄了。
第三次读经默想发表诗篇第八篇读后感
本章主题:从婴孩和吃奶的口中，建立了能力。
一、时代背景:
诗篇7: 10 神是我的盾牌。他拯救心里正直的人。 11 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。 12 若有人不回头，他的刀必磨快。弓必上弦，预备妥当了。 13 他也预备了杀人的器械。他所射的是火箭。
二、摘要经文:
1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。 2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。 3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿， 4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。 5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
三、今日感悟：
【诗 8:2】 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力……【诗 8:8】 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。神把人造的那么软弱无力，是叫人依靠神管理万物生活。
四、对照生活：
【撒上 15:17】 撒母耳对扫罗说：“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。【撒上 16:11-12】 撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”【撒上 16:18】 ”其中有一个少年人说：“我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同。” 【撒上 16:23】 从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。
诗篇8:3-6,9
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。…耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！
主要内容：
本篇是大卫的赞美诗，诗人赞叹神的名在全地何其威严，看见祂所造的诸天星月，不禁感慨人本渺小，神却顾念人，使人略低于天使、蒙受荣耀尊荣，并委派人类管理世间万物，最后再次颂赞神 至高的荣耀。
个人感想：
思想话语的时候，大卫发现人是多么的渺小，什么也做不了，在神面前如同浮游一样。在罪孽出生的我们里面出不来一点善，这样的我们本是该下地狱的面目，但是就是这样的我们，神赐给了我们耶稣基督，在耶稣基督里面我们成圣称义，得以和神和好，并且能有神的同在，直到永远，特别感谢！
诗篇9:2-9
我要因你欢喜快乐；至高者啊，我要歌颂你的名！我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面就跌倒灭亡。因你已经为我伸冤，为我辨屈；你坐在宝座上，按公义审判。你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人；你曾涂抹他们的名，直到永永远远。仇敌到了尽头；他们被毁坏，直到永远。你拆毁他们的城邑，连他们的名号都归于无有。惟耶和华坐着为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。他要按公义审判世界，按正直判断万民。耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。思想话语的时候耶和华为我们征战，我们本是没有能力的，在罪面前我们没有一点办法为自己做点什么，在救恩面前没有掺杂人任何的行为，我们只有相信并接受的份，在话语面前我们就是就是义人，不接受就是恶人，神看我们恶并不是行为好坏，而是是否带着信心相信并接受。
诗篇10:13-18
恶人为何轻慢 神，心里说：你必不追究？其实你已经观看；因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你；你向来是帮助孤儿的。愿你打断恶人的膀臂；至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。耶和华永永远远为王；外邦人从他的地已经灭绝了。耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道（原文是听见）。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。思想话语的时候话语里说的恶人并不是指的行为上的恶，指的是心里离弃神的人是恶人“恶人为何轻慢神”；神喜悦的是心里树立神话语的人，心里带着信心迈步神必会帮助 带着这样的信心。
诗篇11:3-6
根基若毁坏，义人还能做什么呢？耶和华在他的圣殿里；耶和华的宝座在天上；他的慧眼察看世人。耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。他要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的份。思想话语的时候义人的根基就是相信罪得赦免的福音，如果这样的信心在心里开始摇晃的时候，那么单纯的相信话语的信心，就会变得怠慢，开始有想保守自己的心 也会变得胆怯；耶和华在天上慧眼查看世人，神想叫我们过悔改的信仰生活，在我们的心里树立坚定的神的话语，转向神特别的感谢。
诗篇12:2-7
人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。他们曾说：我们必能以舌头得胜；我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？耶和华说：因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。耶和华啊，你必保护他们；你必保佑他们永远脱离这世代的人。思想话语的时候耶和华的言语是纯净的言语，神是不会说谎的，因为话语是纯净的，因为神爱我们的缘故赐给了我们永远的生命耶稣基督，在救恩面前没有掺杂人一点的行为，我们只要相信并接受那我们就可以过得胜得生活，神也把这个权柄赐给了我们，和我们毫无相关的神做成了这一切。
诗篇8
分享：耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。……大卫并不是傻瓜，也不是三岁小孩儿！他为什么说神 因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。因为大卫看到自己如同婴孩和吃奶的，需要父母的看顾，需要依靠神的名越过敌人！敌人神为什么要除掉，因为自认为自己有能力！所以神打碎他们自己的能力！
总结：神想打碎我的能力，使我们100%只依靠神的恩典和能力生活，但撒旦使我们依靠自己的能力和智慧生活，所以神给了环境把我的正确，把我的理打碎，使我成为只依靠神的智慧生活的人，特别感谢
诗篇 第 8 章
2节 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
在天的存在已经很久了，人很容易忘记了穹苍的奇妙。朝阳的光，夕照的美，似乎再也引不起人的反应。婴孩可以从天上的月亮，星星，形成许多美好的梦。年长的人，知道百亿光年之外的星，却失去了童年对星星的遐想。
诗人的心眼，没有被世上的尘雾所迷；他的信心，使他看得更清楚，更远。他用敬畏的心，看见了神彰显在天的荣耀：
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿：人算甚么，你竟顾念他？世人算甚么，你竟眷顾他？
你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕…耶和华我的主啊，你的名在全地何其美。（诗8：3-9）远超诸天，在时间空间之外的神，竟然顾念低微的人，真是奇妙的神。
“人算甚么”！在这里的“人”字，希伯来文指人的必死和脆弱；“世人算甚么”的“世人”即“亚当之子”，所指是人卑贱的本性，不是照着“神自己的形像造人”（创一：27）而是成为比天使微小。人的野心，时时在想为自己制造伟大的形象，正是表明其自觉卑微；人的追求不朽，正是因为其必朽，不能耐久。
神差祂的儿子降世救赎的，是这样卑微的人；而且祂自己成为人的样式：耶稣不仅“成为比天使小”，且“祂因着神的恩，为人人尝了死味”（来二：9-10）；祂本来与神同等同荣，是没有罪，也不能死的，为了使灭亡的人蒙神的恩典，竟然尝了死味，这是创造天地，陈列星宿的神，永生的神，眷顾世人的最高表现。
诗篇8章
3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
默想。人在自己的面，心就变得骄傲，怠慢。但是脱离自己，仰望神为我们所创造的星空，能够发现自己的渺小，无知。心也自然能降卑下来。这么渺小的我们，神却顾念，眷顾我们。并且能够管理天地万物。看肉体人比万物都不足，软弱。但是神却给了我们人宝贵的灵魂。我们的心和话语连接。和神连接的时候，能够脱离污秽的想法，能回到本位。谦卑下来。
诗篇8:3-6,9
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。…耶和华－我们的主啊，你的名在全地何其美！
主要内容：
本篇是大卫的赞美诗，诗人赞叹神的名在全地何其威严，看见祂所造的诸天星月，不禁感慨人本渺小，神却顾念人，使人略低于天使、蒙受荣耀尊荣，并委派人类管理世间万物，最后再次颂赞神 至高的荣耀。
个人感想：
思想话语的时候，大卫发现人是多么的渺小，什么也做不了，在神面前如同浮游一样。在罪孽出生的我们里面出不来一点善，这样的我们本是该下地狱的面目，但是就是这样的我们，神赐给了我们耶稣基督，在耶稣基督里面我们成圣称义，得以和神和好，并且能有神的同在，直到永远，特别感谢！
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
你将你的荣耀彰显于天。
你因敌人的缘故，
从婴孩和吃奶的口中，
建立了能力，
使仇敌和报仇的闭口无言。
我观看你指头所造的天，
并你所陈设的月亮星宿，
便说：人算什么，你竟顾念他！
世人算什么，你竟眷顾他！
你叫他比天使（或译： 神）微小一点，
并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的，
使万物，就是一切的牛羊、
田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，
凡经行海道的，都服在他的脚下。
耶和华－我们的主啊，
你的名在全地何其美！
(诗篇 8:1-9 和合本)
这里了神的大能，后面赞美了神向着人所怀的心，神为什么树立我们呢？因为我们里面有神的形象，神创造我们的原因是让我们成为治理者生活，不是被环境、被问题治理的人，而是治理着环境、肉体生活的人，原本我们里面有神的形象，但是罪进来以后我们里面神的形象没有了，所以我们成为了肉体的奴仆、想法的奴仆，但是得救以后，我们里面神的形象恢复了，现在我们是可以治理肉体、环境的人了，我们心里需要不断地带着神的心生活，不断地治理环境和肉体的生活，必会蒙到这神的恩典，感谢神。